ILMU

KASBI DAN ILMU LADUNI

Ilmu kasbi adalah ilmu yang di dapat dengan cara belajar, yang di dalamnya ada guru
dan murid. Adapun ilmu laduni ilmu yang didapat hasil taqarub kepada Allah swt. Dua
perjalanan yang berbeda tetapi melahirkan hasil yang sama, yaitu ilmu. Itu salah satu bukti
kebesaran Allah swt. Allah akan memberikan karunia kepada siapa saja yang dikehendaki
jika Allah mau.1
Semua ilmu dengan berbagai jalan akan bermuara pada hati, karena hati tempat
bermuara segalanya. Al-Imam al-Ghazali dalam salah satu karyanya berkomentar, yaitu Sir
al-Qulub (rahasia hati). Menurutnya segala tindakan dan perkataan kita akan direkam sama
hati yang pada gilirannya akan diwujudkan dalam sebuah tindakan. Tidak berlebihan jika
Rasul bersabda:

(Mang kana yu minu billahi wal yaumil akhir fal yaqul khairan au liyashmut)
Barang siapa yang iman kepada Allah dan hari akhir berkatalah dengan baik atau diam

Jika di analogikan, ilmu laksana air dan hati laksana sebuah empang penampung air. Dalam
memenuhi empang dengan air. Setidaknya ada dua usaha yang dialkukan oleh seseorang.
Pertama mencari sumber air dengan cara membuat selokan-selokan yang dapat dialiri air.
Kedua dengan cara menggali empang sampai dalam sehingga dapat bertemu dengan mata
air.
Membuat sungai artinya sebagai analogi dari menciptakan teori-teori sehingga tercipta
sebuah pengetahuan yang tersusun secara rasional dan sistimatis. Adapun menggali empang
sedalam-dalmnya, sebuah analogi dari cara mendaptkan ilmu dengan cara riyadhah
(kntenplasi). Model seperti ini sering dilakkan ulama sufi. Ulama sufi dalam mendaptkan
ilmu tidak menggunakan pancaindera melainkan dengan cara mendekatakan diri kepada
Allah swt. Hal ini menyadarkan penulis pada surat al-Alaq ayat 4-5

Al-Ladzi allama bil Qalam. Al-

4. yang mengajar (manusia) dengan perantaran kalam,2
5. Dia mengajar kepada manusia apa yang tidak diketahuinya.

1
Lihat QS:2:247
 Muhammad Quraish Shihab memahami ayat di atas pada ayat 4 difahami ilmu kasbi,
sementara pada ayat 5 difahami laduni.