MENANGANI 

AYAT YANG SUKAR

Triwulan 2 Pelajaran 12 Untuk Sabat Jun 20, 2020
Bacaan Untuk Pelajaran Minggu Ini:
2 TIMOTIUS 2:10­15; 1 TAWARIKH 29:17; YAKOBUS 4:6­10; GALATIA 6:9; KISAH 17:11
Disedia­terjemah­edit­adaptasikan dari www.fustero.es dan Buku Panduan PSS Dewasa SDASM oleh GRJG(S)MINISTRY
                                              Ayat Hafalan:
        "Anggaplah kesabaran TUHAN kita sebagai kesempatan
        bagimu untuk beroleh selamat, seperti juga Paulus, saudara
        kita yang kekasih, telah menulis kepadamu menurut hikmat
        yang dikaruniakan kepadanya. Hal itu dibuatnya dalam
        semua suratnya, apabila dia berbicara tentang perkara­
        perkara ini. Dalam surat­suratnya itu ada hal­hal yang sukar
        difahami, sehingga orang­orang yang tidak memahaminya
        dan yang tidak teguh imannya, memutarbalikkannya
        menjadi kebinasaan mereka sendiri, sama seperti yang juga
        mereka buat dengan tulisan­tulisan yang lain."
                                           (2 PETRUS 3:15, 16)
           Pernahkan anda menemukan ayat ALKITAB yang anda
           tidak dapat memahaminya?
            Barangkali ayat sukar yang ditulis oleh rasul Paulus
           dalam surat­suratnya?  (2 PETRUS 3:15­16)
           Ayat­ayat yang sukar difahami boleh menuntun kepada
           interpretasi yang salah,  oleh itu, adalah penting untuk
           mempelajarinya dengan sikap yang benar.
           Bagaimana seharusnya kita menghadapi dan menangani
           ayat­ayat yang sukar difahami?
        Ketika membincangkan surat­surat rasul Paulus, rasul Petrus
        menulis bahawa di dalam surat­surat tersebut, dan di
        beberapa tempat lain dalam Kitab Suci, terdapat  "beberapa
        perkara yang sukar difahami"  (2 PETRUS 3:16).
        Kata­kata ini diputarbelitkan oleh  "orang­orang jahil dan
        tidak stabil"  (2 PETRUS 3:16, Versi NIV) untuk kehancuran
        mereka sendiri. Petrus tidak mengatakan bahawa semua
        perkara sukar difahami, tetapi hanya beberapa sahaja.
        Kita, semua pembaca ALKITAB yang jujur, mengalaminya
        dan ada menemukan beberapa ayat dalam ALKITAB yang
        sukar difahami.
     Minggu ini kita akan melihat perkara yang sukar difahami ini,
     bukan banyak berkisar kepada ayat­ayat yang sukar itu sendiri,
     tetapi kepada apa kemungkinan penyebab cabaran­cabaran
     ini dan bagaimana, sebagai pencari kebenaran firman TUHAN
     yang setia, kita boleh mendapatkan jawapannya.
     Akhirnya, beberapa kenyataan yang mencabar ini tidak akan
     dapat diselesaikan di dunia ini.  Pada masa yang sama,
      sebahagian besar ayat­ayat dalam ALKITAB tidak menimbulkan
     kesulitan, dan tidak ada keperluan untuk membenarkan
      sejumlah kecil ayat yang sukar untuk melemahkan kepercayaan
     kita terhadap kebolehpercayaan dan kuasa Firman TUHAN
     secara keseluruhan.
1. KEMUNGKINAN PENYEBAB SEOLAH­OLAH ADA PERCANGGAHAN
2. MENANGANI KESUKARAN DENGAN JUJUR DAN TELITI
3. MENANGANI KESUKARAN DENGAN RENDAH HATI
4. KEAZAMAN DAN KESABARAN
5. BERDOALAH APABILA MENGKAJI AYAT ALKITAB YANG SUKAR
             1. KEMUNGKINAN PENYEBAB SEOLAH­OLAH
                  ADA PERCANGGAHAN
      "Ingatkanlah dan pesankanlah semuanya itu dengan
        sungguh­sungguh kepada mereka di hadapan TUHAN, agar
        jangan mereka bersilat kata,  [...], yang berterus terang
        mengajarkan perkhabaran kebenaran itu dengan tepat."
        (2 TIMOTIUS 2:14, 15)
        Baca 2 TIMOTIUS 2:10­15.
        Paulus memperingatkan Timotius untuk bertekun dan
        berterus terang memberitakan perkataan kebenaran.
        Apakah mesej penting yang dia berikan kepada kita di sini?
      Tidak ada pelajar yang berpengertian dan jujur akan menyangkal
      fakta bahawa ada hal­hal dalam ALKITAB yang sukar untuk
      difahami. Keadaan ini tidak seharusnya mengganggu kita. Malah,
      kesukaran­kesukaran itu harus dijangka. Lagipun, kita adalah
      makhluk yang tidak sempurna dan terbatas, tidak ada seorang
      pun yang mempunyai pengetahuan yang komprehensif mengenai
      setiap bidang pembelajaran, apatah lagi hal­hal yang ilahi.
      Oleh itu, apabila manusia jahil dan terbatas cuba untuk
      memahami kebijaksaan TUHAN Kitab Suci yang tidak terbatas,
      pasti ada kesukaran. Walau bagaimanapun, kesulitan dalam
      memahami ajaran Alkitabiah tidak membuktikan bahawa apa
      yang disahkan oleh ALKITAB adalah tidak benar.
      Orang­orang yang menolak ajaran Alkitabiah yang diwahyukan
      dan diilhamkan oleh TUHAN sering menyatakan kesukaran itu
      sebagai percanggahan dan kesilapan, karena bagi mereka
      ALKITAB tidak lebih daripada hanya sebuah buku manusia,
      mereka percaya bahawa ALKITAB pasti mengandungi
      ketidaksempurnaan dan kesilapan.
      Dengan pola fikiran sedemikian, seringkali tidak ada usaha yang
      serius untuk mencari penjelasan yang mengambil kira
      kesepaduan dan kebolehpercayaan Kitab Suci yang dihasilkan
      dari ilham Ilahi. Orang yang mula mempersoalkan halaman
      pertama Kitab Suci, kisah Penciptaan (misalnya), segera jatuh
      ke dalam keraguan dan ketidakpastian terhadap seluruh Kitab
      Suci selebihnya.
       Firman TUHAN itu sempurna (tidak dapat salah).
       Bagaimana seharusnya kita menghadapi kesalahan yang jelas atau
       percanggahan yang tampak di dalamnya?
       Banyak dari bagian itu mempunyai jawapan yang logik.
       1.  Percanggahan­percanggahan
       Berapa orang yang kerasukan setan di Gadara/Gerasa?
        (MATIUS 8:28; MARKUS 5:2; LUKAS 8:27)
Dua orang
(MATIUS 8:28)
Satu orang
(MARKUS 5:2; LUKAS 8:27)
        Siapa yang menggoda /  membujuk /  menghasut raja Daud
        untuk menghitung orang Israel?
        (2 SAMUEL 24:1; 1 TAWARIKH 21:1)
        TUHAN (2 SAMUEL 24:1).  Iblis (1 TAWARKH 21:1).
        Sebagian besar percanggahan­percanggahan yang tampak
        dalam ALKITAB ditemukan dalam ayat­ayat yang selari (sejajar).
        Ketika dua orang menceritakan kisah yang sama, mereka
        biasanya mengingat perincian yang berbeza, meskipun kedua­
        duanya menyaksikannya secara langsung. Ini terjadi karena
        berbagai hal berbeza menarik perhatian setiap orang. Secara
        logiknya, ini menghasilkan perbezaan antara dua catatan itu.
         2.  KESALAHAN PENYALINAN
         Sesetengah percanggahan dalam ALKITAB
         mungkin disebabkan oleh kesilapan kecil
         penyalin atau penterjemah.
         Salah satu kesalahan penyalinan yang paling
         jelas ditemukan dalam beberapa terjemahan dari
          1 YOHANES 5: 7, 8.
         Dalam kes ini, catatan kecil seorang penyalin dimasukkan
         oleh penyalin lain sebagai bagian dari ayat aslinya.
          Sila rujuk carta di slaid seterusnya:
 Ayat Asli Catatan Kecil

Sebab ada tiga yang Di dalam surga,

memberi kesaksian: Bapa, Firman, dan Roh Kudus:
Roh, dan air dan dan ketiganya adalah satu.
darah, dan ketiganya Dan ada tiga yang memberi
adalah satu. kesaksian di Bumi:

        Kesilapan penyalin lain memasukkan Catatan Kecil sebagai
        bagian dari Ayat Aslinya: "Sebab ada tiga yang memberi
        kesaksian: [di dalam syurga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan
        ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberi kesaksian
        di Bumi]: Roh dan air dan darah, dan ketiganya adalah satu.
(1 YOHANES 5: 7, 8)
      “Keseluruhan kesalahan itu tidak akan menyebabkan kesukaran
        bagi satu jiwa, atau menyebabkan kaki tersandung, sehingga
        tidak akan menyebabkan kesulitan bagi kebenaran yang
        diungkapkan secara jelas.”
        (Ellen G. White, Selected Messages, book 1, ms.18)

        3. KESALAHAN TERJEMAHAN
        Kadang­kadang, kesalahan penyalin dapat menyebabkan
        kesalahan terjemahan , seperti dalam WAHYU 22:14.
        Beberapa naskah Yunani menggunakan ungkapan
        "HOIPOIOUNTESTASENTOLAS" yang diterjemahkan sebagai
        “mereka yang melakukan perintah­perintah­Nya” (NKJV).
          Naskah lain menggunakan ungkapan berbeza
          "HOIPLUNONTESTASSTOLAS" yang diterjemahkan sebagai
          “mereka yang membasuh jubah mereka” (NIV).

          Kita harus memeriksa bagian ini dengan yang serupa
          untuk memahami pentafsiran mana yang benar.
          Kesalahan­kesalahan ini merupakan kesalahan manusia,
          tidak ada hubungannya dengan pengilhaman Ilahi atas
          ALKITAB.
      Ellen G. White telah menyatakan:
      "Ada yang berkata kepada kita, 'Adakah anda tidak berfikir
      bahawa orang yang menyalin ALKITAB atau menterjemahkannya
      telah membuat kesilapan?' Ini berkemungkinan, dengan itu,
      minda yang sempit akan ragu­ragu terhadap misteri ALKITAB,
      karena minda lemah mereka tidak memahami rancangan TUHAN.
      Mereka dengan mudah tersandung ke atas fakta­fakta yang jelas
      yang kebanyakan minda boleh terima. Mereka tidak akan dapat
      memahami kebenaran rohani atau melihat bahawa firman
      TUHAN adalah jelas dan indah. Umat percaya yang benar­benar
      mempercayai ALKITAB tidak akan melihat masalah kebenaran
      yang ditunjukkan TUHAN dengan jelas."
      ­ Ellen G. White, Selected Messages, book 1, ms. 16.
 2. MENANGANI KESUKARAN DENGAN JUJUR DAN TELITI
         "Dia menyuarakan hikmat bagi orang­orang yang tulus;
           Dia menjadi perisai bagi orang­orang yang berjalan dalam
           kejujuran." (AMSAL 2:7 KSILT)
         Pernahkah anda menemukan ayat atau satu rangka beberapa
         ayat yang anda tidak faham, atau mendapati sukar untuk
         menyelaraskannya dengan ayat­ayat lain?
         Sukar untuk membayangkan bahawa anda tidak pernah
         menghadapi masalah ini.
          Persoalannya adalah, Bagaimanakah respons anda?
         Atau, lebih penting lagi,  Bagaimanakah anda seharusnya
         merespons?
         Kita mungkin menemukan beberapa bagian
         yang tidak dapat kita mengerti atau jelaskan.
         Dalam hal tersebut, kita harus jujur dan
          mengakui bahwa kita tidak dapat
         menyelesaikan masalah tersebut.
         Jika kita tahu bahwa penjelasan itu mungkin salah, itu
         kesalahan serius untuk menerimanya sebagai kebenaran.
         Lebih buruk lagi untuk memperkenalkan penjelasan ini
         dengan maksud menipu orang lain, membuat mereka
         percaya bahwa sesuatu yang kita tahu tidak benar­benar
         didukung oleh teks tersebut.
      Baca 1 TAWARIKH 29:17, AMSAL 2:7 dan 1 TIMOTIUS 4:16.
      Apakah yang ayat­ayat ini katakan yang boleh terpakai kepada
      persoalan bagaimana kita menangani petikan yang sukar?
      Hanya apabila kita jujur barulah kita dapat menghadapi
      kesukaran dengan tuntas (memuaskan). Kejujuran melindungi
      kita supaya kita tidak mengelak sebarang masalah atau cuba
      mengaburkannya. Kejujuran juga akan menghalang kita daripada
      memberikan jawapan yang tidak dapat menanggung ujian yang
      kritikal. TUHAN berkenan dengan kejujuran dan integriti.
      Oleh itu, kita harus mencontohi Karakter­Nya dalam semua
      yang kita lakukan, termasuklah dalam kajian ALKITAB kita.
         Orang yang jujur akan menangani kesukaran ALKITAB dengan
         cara berhati­hati agar tidak mengemukakan maklumat di luar
         konteks, memutarbelitkan kebenaran dengan kata­kata retorik,
         atau menyesatkan orang lain dengan memanipulasi bukti.
         Orang Kristen yang jujur akan menunggu sampai TUHAN
         menerangi mereka untuk memahami ayat­ayat yang sukar itu
         dengan lebih baik.
         Adalah lebih baik untuk menunggu jawapan yang mampan bagi
         hal­hal yang sukar daripada cuba menyediakan penyelesaian
         yang mengelirukan atau tidak memuaskan. Kesan sampingan
         yang positif dalam kajian ALKITAB kita ialah ia membina
         kepercayaan, dan kepercayaan adalah inti dari semua hubungan
         peribadi yang sihat.
        Ia lebih baik meyakinkan orang daripada memberi jawapan
        yang dangkal. Adalah lebih baik untuk mengatakan bahawa
        anda hanya tidak tahu bagaimana menjawab soalan itu atau
        menerangkan ayat itu dengan tepat, daripada cuba untuk
        mengatakan apa yang anda mahu ia katakan sedangkan ia
        tidak mengatakan itu sama sekali.
        Orang Kristian yang teliti akan bersungguh­sungguh ingin
        mengetahui kebenaran Firman TUHAN, dan, oleh itu, secara
        konsisten memastikan bahawa mereka tidak tergesa­gesa
        untuk membuat kesimpulan terburu­buru yang berdasarkan
        pengetahuan yang terhad atau bukti yang tipis.
        Orang Kristian yang teliti bertekad untuk tidak mengabaikan
        aspek atau butiran yang mungkin penting . Mereka tidak
        tergesa­gesa dalam pemikiran mereka  tetapi teliti dan rajin
        dalam kajian Firman TUHAN dan semua maklumat yang
        berkaitan .

        Soalan penerapan:
        Apakah yang anda lakukan, atau Apakah yang seharusnya
        anda lakukan, dengan ayat­ayat yang anda tidak faham
        sepenuhnya atau yang sepatutnya tidak sesuai dengan
        pemahaman anda tentang kebenaran?
 3. MENANGANI KESUKARAN DENGAN RENDAH HATI
      "Tetapi kasih karunia, yang dianugerahkan­Nya kepada kita,
        lebih besar dari pada itu. Karena itu Dia katakan: "TUHAN
        menentang orang yang congkak, tetapi mengasihani orang
        yang rendah hati."  (YAKOBUS 4:6)

        Bagaimana dengan ayat­ayat yang tampaknya bertentangan
        dengan sesuatu yang kita yakini benar?

        Bagaimana jika ayat­ayat itu menunjukkan sesuatu yang kita
        lakukan sebagai dosa?
      Kesombongan mungkin mencegah kita untuk mengakui bahwa
      kita tidak benar. Kita dapat mencoba menemukan penjelasan
      untuk membuat ayat­ayat itu mendukung  “kebenaran” atau
      dosa kita dengan cara apa pun, tidak peduli seberapa
      membingungkanpun penjelasannya.
      Baca YAKOBUS 4:6­10,  2 TAWARIKH 7:14  dan  ZEFANYA 3:12.
      Mengapakah  kerendahan hati penting apabila kita cuba
      menangani ayat­ayat yang sukar dalam Kitab Suci?

      Roh yang rendah hati akan membantu kita menerima kebenaran
      sebagaimana tertulis dalam ALKITAB, dan membiarkan TUHAN
      membentuk hidup kita sesuai dengan kebenaran itu.
          Ramai orang telah mendapat kesedaran yang menakjubkan
          bahawa mereka bergantung kepada sesuatu dan seseorang di
          luar diri mereka sendiri. Mereka menyedari bahawa mereka
          bukan sumber semua kebenaran. Orang­orang ini mengetahui
          bahawa kebenaran ALKITAB lebih penting daripada keinginan
          mereka untuk menjadi benar, dan mereka menyedari bahawa
          kebenaran bukanlah apa yang mereka katakan sendiri tetapi,
          sebaliknya, apa yang mereka cabar.
          Mungkin kebenaran paling besar yang orang­orang ini fahami
          adalah betapa sedikitnya yang benar­benar mereka tahu
          tentang kebenaran. Mereka menyedari, seperti kata Paulus,
          bahawa mereka "melihat dalam cermin suatu gambaran yang
          samar­samar" (1 KORINTUS 13:12).
        Keuntungan dari kerendahan hati dalam pemikiran ini
        adalah banyak dan pelbagai. Tabiat menyelidiki dengan
        rendah hati adalah asas dari semua pertumbuhan
        pengetahuan, karena ia menghasilkan kebebasan yang
        secara semulajadi menghasilkan roh yang dapat diajar.

        Ini tidak bermakna orang yang rendah hati selalu salah,
        atau bahawa mereka akan sentiasa mengubah fikiran
        mereka dan tidak akan pernah mempunyai pendirian
        yang tegas. Ia hanya bermaksud bahawa mereka tunduk
        kepada kebenaran Alkitabiah.
       Mereka sedar tentang keterbatasan pengetahuan mereka dan,
       oleh sebab itu, mampu mengembangkan pengetahuan dan
       pemahaman mereka tentang Firman TUHAN dengan cara yang
       tidak dilakukan orang terpelajar, sombong, dan angkuh.
        Semua yang datang kepada Firman TUHAN untuk bimbingan,
       dengan rendah hati, dengan minda yang ingin tahu, bertekad
       untuk mengetahui syarat­syarat keselamatan , akan memahami
       apa yang dikatakan ALKITAB . Tetapi ada orang­orang yang
       mengkaji ALKITAB dengan roh yang tidak diterima oleh ALKITAB.
       Orang­orang ini akan menyelidiki ALKITAB dan akan tiba kepada
       kesimpulan atau idea yang salah . TUHAN tidak akan berbicara
       kepada minda yang tidak peduli .
        TUHAN tidak mensia­siakan ajaran­Nya kepada orang
        yang tidak menghormati­Nya dan minda yang tercemar.
        Syaitan akan mengajar setiap minda yang menyerah kepada
        pembohongannya. Orang­orang ini siap mengatakan
        bahawa hukum TUHAN yang kudus tidak penting.
        "Kita perlu merendahkan hati kita, dan dengan ikhlas dan
        hormat menyelidiki ALKITAB, karena hanya minda yang
        rendah hati sahaja dan yang menyesali dosa­dosa akan
        dapat memahami kebenaran ALKITAB."
        ­ Advent Review and Sabbath Herald, August 22, 1907.
       Renungkan yang berikut:

       Bagaimanakah kita menseimbangkan antara kerendahan
       hati dan keyakinan?

       Sebagai contoh, bagaimanakah kita akan menjawab
       cabaran, Bagaimanakah kita, orang Seventh­day Adventist,
       sangat yakin bahawa kita benar tentang Sabat dan
       bahawa kebanyakan orang lain salah?
 4. KEAZAMAN DAN KESABARAN
      "Janganlah kita jemu­jemu berbuat baik, karena apabila sudah
        datang waktunya, kita akan menuai, jika kita tidak menjadi
        lemah."  (GALATIA 6:9)
Beberapa ayat memerlukan upaya khusus
untuk difahami. Misalnya, kita mungkin
harus membandingkannya kepada ayat­
ayat yang serupa, untuk memahami
        konteks aslinya, untuk menyelidiki mengapa penulis asli
        memutuskan untuk menulis ayat­ayat seperti itu.
        Kita harus mengambil masa (meluangkan waktu) dengan tekun
        mempelajari ayat­ayat (teks­teks) tersebut.
      Baca GALATIA 6:9.
      Walaupun rasul Paulus bercakap tentang kegigihan kita dalam
      berbuat baik kepada orang lain, sikap yang sama perlu apabila
      kita menghadapi persoalan yang sukar.
      Mengapakah keazaman dan kesabaran penting dalam
      menyelesaikan masalah?
      Pencapaian sebenar sentiasa memerlukan ketabahan. Apa yang
      kita dapatkan dengan mudah, kita sering menghargainya terlalu
      ringan. Kesukaran dalam ALKITAB memberi kita peluang untuk
      menetapkan otak kita untuk bekerja, dan kesungguhan dan
      kegigihan dalam mencari penyelesaian menerangkan betapa
      pentingnya masalah itu bagi kita.
      Sebarang masa yang kita gunakan untuk mempelajari ALKITAB
      untuk mengetahui lebih lanjut mengenai makna dan mesejnya
      adalah masa yang digunakan dengan baik.
      Mungkin pengalaman mengkaji Kitab Suci dengan sungguh­
      sungguh untuk mencari jawapan, walaupun untuk masa yang
      lama, akan menjadi rahmat yang lebih besar daripada
      penyelesaian kepada masalah itu sendiri jika kita akhirnya
      dapat menemuinya.
      Lagipun, apabila kita mencari penyelesaian untuk masalah yang
      menyusahkan, ia menjadi sangat berharga kepada kita.
       Hakikat bahawa kita tidak dapat menyelesaikan suatu
       kesukaran dengan cepat tidak membuktikan bahawa ia tidak
       dapat diselesaikan. Amat ketara betapa sering kita terlepas
       pandang fakta yang jelas ini.
       Terdapat ramai yang, apabila mereka menghadapi kesulitan
       dalam ALKITAB, memberikan sedikit pemikiran mengenainya,
       dan tidak dapat melihat penyelesaian yang mungkin, lalu
       segera membuat kesimpulan bahawa masalah itu tidak
       dapat diselesaikan.
        Akhirnya, ada yang mula mempersoalkan kebolehpercayaan
       ALKITAB sepenuhnya.
 Kita bahkan mungkin harus menyimpan ayat­ayat
tersebut untuk sementara waktu, hingga TUHAN
memberi kita lebih banyak terang untuk memahami­
nya. Lagi pula, kita melayani “TUHAN yang adalah
sumber ketekunan” (ROMA 15:5).
                       Sesetengah pandangan rohani diperoleh
      hanya selepas kita bersedia mengikuti apa yang
      telah TUHAN katakan kepada kita.
      Oleh karena itu, bertekunlah dan bersabarlah
      dalam mengkaji dan mempelajari ALKITAB kita .
      Lagipun, ketekunan adalah sifat baik umat
      percaya pada akhir zaman (WAHYU 14:12).
                                 Soalan­soalan penerapan:

       1.  Apakah yang boleh kita pelajari daripada orang lain yang
            dengan penuh tekun dan sabar mempelajari ayat­ayat
            ALKITAB yang sukar dan mencabar?

       2.  Bagaimanakah kita boleh menggalakkan orang lain untuk
            tidak melepaskan pencarian mereka untuk kebenaran?

       3.  Kenapakah kita tidak perlu takut apabila kita melihat
            petikan yang sukar dalam ALKITAB?
 5. BERDOALAH APABILA MENGKAJI AYAT ALKITAB YANG SUKAR
    "Dan karena kami mentafsirkan hal­hal rohani kepada mereka
      yang mempunyai Roh, kami berkata­kata tentang karunia­
      karunia TUHAN dengan perkataan yang bukan diajarkan kepada
      kami oleh hikmat manusia, tetapi oleh Roh." (1 KORINTUS 2:13)
      Baca KISAH 17:11, KISAH 8:35  dan KISAH 15:15­16.
      Apakah yang dilakukan oleh para rasul dan para anggota gereja
      awal apabila mereka menghadapi soalan­soalan yang sukar?
      Kenapakah Kitab Suci masih menjadi sumber terbaik untuk
      tafsirannya sendiri?
      Siapakah yang lebih baik dari pada Pengarang ALKITAB untuk
      menjelaskannya?  (2 PETRUS 1:21)
         Penyelesaian terbaik untuk kesulitan ALKITAB masih terdapat
         dalam ALKITAB itu sendiri. Masalah­masalah ALKITAB dapat
         diselesaikan dengan terbaik apabila dipelajari dalam terang
         semua Kitab Suci, bukannya menyelesaikannya dengan
         bergantung kepada ayat tunggal yang terpisah dari yang lain
         atau dari seluruh Kitab Suci.
          TUHAN telah mengilhamkan para penulis ALKITAB supaya
         kita dapat memahami ayat­ayatnya dengan mudah dengan
         membandingkan ayat­ayat yang berbeza (YESAYA 28:10).
         Kita tidak perlu pergi kepada sumber­sumber tambahan lain
         seperti sumber falsafah atau ilmiah saintifik dalam cara untuk
         memahami kebenaran yang dinyatakan dalam ALKITAB.
       Sebenarnya, kita mesti menggunakan ALKITAB untuk
       membantu kita memahami ALKITAB. Belajar untuk menggali
       kebenaran yang terdapat di dalam ALKITAB adalah salah
       satu perkara yang paling penting yang boleh kita lakukan.
       Sekiranya kita tidak memahami petikan ALKITAB, cubalah
       mengumpul sedikit cahaya dari petikan­petikan Alkitabiah
       lain yang berkaitan dengan subjek yang sama. Sentiasa cuba
       mencari pernyataan ALKITAB yang jelas untuk menerangkan
       ayat­ayat yang kurang jelas. Ia juga sangat penting untuk
       tidak menggelapkan dan mengaburkan pernyataan ALKITAB
       yang jelas dengan membawa ayat­ayat yang sukar untuk
       difahami ke dalam pernyataan ALKITAB yang jelas.
      Yang lebih baik,  kita boleh bertanya langsung kepada pengarang
      ALKITAB itu sendiri ketika kita tidak memahami sesuatu .
      TUHAN telah memberi kita doa untuk berhubung dengan Dia.
      Kita harus jangan sekali­kali mempelajari ALKITAB tanpa berdoa.
      Kita harus membiarkan ROH KUDUS menuntun kita ke dalam
      semua kebenaran (YOHANES 16:13) .
      Apabila kita berdoa, kita secara literal melihat masalah melalui
      perspektif yang baru. Karena dalam doa, kita memberi isyarat
      bahawa kita memerlukan pertolongan ilahi dalam mentafsirkan
      dan memahami Kitab Suci. Dalam doa, kita mencari pencahaya­
      an fikiran kita melalui ROH KUDUS yang sama yang mengilhami
      penulis ALKITAB untuk menulis apa yang mereka tulis.
        Dalam doa, motif kita terbuka, kita dapat memberitahu
        TUHAN mengapa kita ingin memahami apa yang kita baca .
        Dalam doa, kita meminta TUHAN untuk membuka mata
        kita kepada Firman­Nya  dan memberi kita roh yang rela
        menurut dan mengamalkan kebenaran­Nya .
        Apabila TUHAN membimbing kita melalui ROH KUDUS­Nya
        sebagai respon kepada doa­doa kita, Dia tidak bercanggah
        dengan apa yang Dia telah nyatakan dalam ALKITAB.
        TUHAN akan sentiasa selaras dengan ALKITAB, dan
        mengesahkan dan berdasarkan apa yang Dia telah ilhamkan
        para penulis ALKITAB untuk disampaikan kepada kita.
       Bagaimanakah doa membantu kita masuk ke dalam kerangka
       minda yang betul untuk dapat lebih memahami dan mematuhi
       Firman TUHAN?
       Di dalam ALKITAB terdapat banyak misteri yang mana manusia
       terbatas dapati sukar untuk memahami dan yang terlalu dalam
       bagi kita untuk menjelaskan dengan tuntas.  Itulah sebabnya kita
       memerlukan fikiran yng rendah hati, dan harus bersedia belajar
       Kitab Suci dengan penuh doa.  Kesetiaan kepada Kitab Suci
       membolehkan ayat Alkitabiah ­ walaupun maknanya sukar untuk
       kita terima ­ untuk mengatakan apa yang sebenarnya dikatakan­
       nya. Kesetiaan kepada Kitab Suci akan menghormati ayat itu,
       bukan mengubahnya (sesetengah orang sebenarnya mengubah
       sendiri ayat itu) atau mengelakkan maknanya yang sebenar.
     "Apabila Firman TUHAN dibuka tanpa penghormatan dan tanpa doa,
      apabila pemikiran dan kasih tidak ditetapkan kepada TUHAN, atau
      tidak selaras dengan kehendak­Nya, fikiran akan digelapkan oleh
      keraguan, dan dalam kajian ALKITAB, keraguan dikuatkan. Musuh
      mengawal pemikiran, dan dia menyarankan tafsiran yang tidak betul.
      Apabila orang dalam kata­kata dan perbuatan tidak berusaha untuk
      selaras dengan TUHAN, maka, walaupun mereka mengetahui, mereka
      boleh menyimpang dalam pemahaman mereka tentang Kitab Suci.
      Adalah tidak selamat untuk mempercayai penjelasan mereka. Orang­
      orang yang melihat Kitab Suci untuk mencari perbezaan, tidak
      mempunyai pemahaman rohani. Dengan memiliki pandangan yang
      salah, mereka akan melihat banyak sebab untuk meragui dan tidak
      mempercayai perkara­perkara yang benar­benar jelas dan mudah."
Ellen G. Whie, Steps to Christ, ms 110, 111.
     “Kita akan mengalami kemajuan dalam pengetahuan spiritual
       sejati hanya ketika kita menyadari keadaan kita sendiri dan
       seluruh ketergantungan kita pada TUHAN; tetapi semua
       orang yang datang kepada ALKITAB dengan roh yang dapat
       diajar dan berdoa, untuk mempelajari ungkapannya sebagai
       firman TUHAN, akan menerima pencerahan Ilahi. Ada banyak
       hal yang tampaknya sulit atau tidak jelas yang akan TUHAN
       buat menjadi jelas dan sederhana bagi mereka yang mencari
       pemahaman tentang ALKITAB.”

Ellen G. White (Testimonies for the Church, book 5, cp. 84, ms. 704)
 KESIMPULAN DAN PENERAPAN
      1.  Di dalam ALKITAB terdapat banyak misteri yang mana manusia
           terbatas dapati sukar untuk memahami dan yang terlalu dalam
           bagi kita untuk menjelaskan dengan tuntas.
      2.  Itulah sebabnya kita memerlukan fikiran yang rendah hati dan
           harus bersedia belajar Kitab Suci dengan penuh doa.
      3.  Kesetiaan kepada Kitab Suci membolehkan ayat Alkitabiah ­
           walaupun maknanya sukar untuk kita terima ­ untuk mengatakan
           apa yang sebenarnya dikatakannya. Kita harus menghormati ayat
           itu, bukan mengubahnya.
      4.  Kita harus teliti dan tidak tergesa­gesa untuk membuat kesimpulan
           terburu­buru yang berdasarkan pengetahuan yang terhad / tipis.