DARI KESOMBONGAN

KEPADA KERENDAHAN HATI
                 Ayat Hafalan:
"Betapa besarnya tanda­tanda­Nya
  dan betapa hebatnya mukjizat­
  mukjizat­Nya! Kerajaan­Nya
  adalah Kerajaan yang kekal dan
  pemerintahan­Nya turun­
  temurun."  (DANIEL 4:3)
Pelajaran 5 Untuk Sabat Februari 01, 2020
Bacaan Untuk Pelajaran Minggu Ini: DANIEL 4:1­33; AMSAL 14:31;
2 RAJA­RAJA 20:2­5; YUNUS 3:10; DANIEL 4:34­37 dan FILIPI 2:1­11.
Disedia­terjemah­edit­adaptasikan dari www.fustero.es dan Buku Panduan PSS Dewasa SDASM oleh GRJG(S)MINISTRY
     Kesombongan telah disebut sebagai asal mula dosa.
     Kesombongan pertama kalinya diperlihatkan di dalam Lusifer,
     yaitu ketua malaikat di istana Syurga.
     Lalu TUHAN berfirman melalui Yehezkiel:
   "Engkau  sombong karena kecantikanmu, hikmatmu kau musnahkan
     demi semarakmu. Ke bumi kau Ku lempar, kepada raja­raja engkau
     Kuserahkan menjadi tontonan bagi matanya." (YEHEZKIEL 28:17)

     Kesombongan membawa Lusifer kepada kejatuhannya, dan sekarang
     dia menanamkan keangkuhan (dan kesombongan) di dalam manusia,
     dengan itu membawa manusia untuk menentang TUHAN dan
     seterusnya, menuntun manusia kepada jalan menuju kemusnahan.
     Kita semua adalah manusia yang telah jatuh, bergantung kepada TUHAN
     sepenuhnya untuk kewujudan kita. Apa sahaja anugerah yang kita miliki,
     apa sahaja perkara­perkara yang kita capai dengan anugerah itu,
     semuanya hanya datang dari pada TUHAN.
     Oleh itu, bagaimana mungkin kita masih berani untuk merasa bangga,
     sombong, atau angkuh apabila, pada hakikatnya, kerendahan hati
     seharusnya menguasai semua yang kita lakukan?
     Raja Nebukadnezar yang sombong dan angkuh mengambil waktu yang
     lama untuk mengerti kepentingan merendahkan hati. Bahkan kemunculan
     orang yang keempat di dalam perapian yang menyala­nyala, masih tidak
     mengubah laluan hidupnya. Hanya setelah TUHAN mengambil kerajaan­
     nya dan menghantarnya hidup bersama­sama dengan binatang di padang
     rumput, barulah raja itu mengenali statusnya yang sebenar.
Kitab DANIEL 4 menceritakan tentang mimpi yang kedua
yang TUHAN berikan kepada raja Nebukadnezar.
Kali ini, topiknya bukan apa yang "menggelisahkan" raja,
tetapi apa yang "mengganggu" TUHAN.
TUHAN peduli terhadap keselamatan setiap orang.
Dia juga khawatir tentang keselamatan Nebukadnezar.
1.  BUKANKAH INI BABILON YANG HEBAT ITU?
2.  DIBERI AMARAN OLEH NABI
3.  KEKUASAAN TERTINGGI
4.  MENENGADAH KE LANGIT
5.  MERENDAHKAN DIRI DAN BERSYUKUR
 1. BUKANKAH INI BABILON YANG HEBAT ITU?
     Berkatalah raja: "Bukankah itu Babel yang besar itu, yang
     dengan kekuatan kuasaku dan untuk kemuliaan
     kebesaranku telah kubangun menjadi kota kerajaan?"
     (DANIEL 4:30)
Baca DANIEL 4:1­33.
Apakah yang terjadi kepada raja Nebukadnezar, dan mengapa?

TUHAN memberikan mimpi yang kedua kepada raja
Nebukadnezar.
Pada kali ini, raja tidak lupa akan mimpinya.
Namun mimpi tersebut sangat "mengejutkan" dan
juga sangat  "menggelisahkan" hati raja. (DANIEL 4:5)
     Raja menitahkan semua orang bijaksana, berilmu, ahli jampi, para Kasdim
     dan ahli nujum di Babel menghadapnya untuk mentafsir makna mimpinya
     tetapi semua mereka gagal sekali lagi untuk memberitahukan makna
     mimpinya kepada raja.
     Akhirnya, Daniel yang dinamai Beltsazar datang menghadap raja.
     Raja Nebukadnezar pun menceritakan mimpinya kepada Daniel dan
     meminta Daniel untuk menceritakan makna mimpinya itu.
     Dalam mimpi itu, raja melihat sebatang pohon yang sangat tinggi yang
     bertambah besar dan kuat, tingginya sampai langit, daun­daunnya indah,
     buahnya berlimpah­limpah, padanya ada makanan bagi semua yang
     hidup, di bawahnya binatang­binatang di padang mencari tempat
     bernaung dan di dahan­dahannya bersarang burung­burung di udara, dan
     segala makhluk mendapat makanan dari padanya.  (DANIEL 4:10­12)
     Tampak "seorang penjaga, seorang kudus, turun dari langit" memberi
     perintah supaya pohon itu ditebang dan dahan­dahanya dipotong, daun­
     daunnya digugurkan dan buah­buahnya dihamburkan. Binatang­binatang
     lari dari bawahnya dan burung­burung dari dahan­dahannya. Hanya
     tunggulnya yang dibiarkan tinggal di dalam tanah, terikat dengan rantai
     dari besi dan tembaga, ia dibasahi dengan embun dari langit dan tinggal
     bersama­sama dengan binatang­binatang mendapat bagiannya dari
     rumput di bumi.  (DANIEL 4:13­15)
     Namun, yang membuat fikiran Nebukadnezar gelisah adalah bahagian
     mimpi yang memperlihatkan seorang penjaga, seorang kudus yang
     mengatakan: "Biarlah hati manusianya berubah dan diberikan
     kepadanya hati binatang. Demikianlah berlaku atasnya sampai tujuh
     masa berlalu." (DANIEL 4:16)
     Menyedari keseriusan mimpi itu, Daniel mengatakan dengan sopan
     bagaimana dia mengharapkan mimpi itu adalah berkenaan dengan
     musuh­musuh raja  (DANIEL 4:19).
     Bagaimana pun, Daniel menjelaskan bahawa maksud mimpi itu adalah
     mengenai raja Nebukadnezar sendiri.
     Pokok kayu, umumnya, digunakan di dalam ALKITAB sebagai simbol
     untuk mewakili raja­raja, bangsa­bangsa dan kerajaan­kerajaan
      (YEHEZKIEL 17:31; HOSEA 14; ZAKHARIA 11:1­2; LUKAS 23:31).
     Pohon yang besar itu melambangkan raja Nebukadnezar yang sombong.
     Pada awalnya, Daniel sudah pun beritahu raja: "TUHAN di Syurgalah
     yang telah memberikan raja Nebukadnezar pemerintahan (kerajaan),
     kekuasaan, kekuatan, kebesaran dan kemuliaan."
     Tetapi raja Nebukadnezar  gagal untuk mengenali dan gagal untuk
     mengakui bahawa segala yang dimilikinya itu datang dari pada
      TUHAN. Raja Nebukadnezar dengan bangga menyatakan dan
     mengaitkan segala prestasi pencapaiannya tersebut datang dari
     pada dirinya sendiri.

     Mungkin apa yang berbahaya tentang kesombongan adalah
     bahawa  ia boleh membawa kita untuk melupakan betapa kita
     bergantung sepenuhnya kepada TUHAN untuk segala­galanya.
     Apabila kita melupakannya, kita berada di atas dasar kerohanian
      yang merbahaya.
 2.  DIBERI AMARAN OLEH NABI
"Jadi, ya raja, biarlah nasihatku berkenan pada
  hati tuanku: lepaskanlah diri tuanku dari pada
  dosa dengan melakukan keadilan, dan dari pada
  kesalahan dengan menunjukkan belas kasihan
  terhadap orang yang tertindas; dengan demikian
  kebahagiaan tuanku akan dilanjutkan!"
  ( DANIEL 4:27)

     Daniel bukan sahaja memberikan tafsiran mimpi tersebut, dia juga
     menunjukkan jalan keluar dari keadaan itu kepada Nebukadnezar.

     Raja Nebukadnezar tidak perlu menunggu hukumannya secara pasif.
     Bagaimana raja Nebukadnezar boleh menghindarinya?

     Dengan menuruti nasihat nabi Daniel:
     1.  Lepaskan diri dari dosa, dengan melakukan keadilan.
     2.  Lepaskan diri dari kesalahan, dengan menunjukkan belas
          kasihan kepada orang­orang miskin yang tertindas.

     Nebukadnezar melakukan pekerjaan besar­besaran di Babilon.
     Dia bangunkan kebun­kebun dan taman­taman gantung, sistem
     terusan, dan beratus­ratus kuil dan projek­projek bangunan lain
      mengubah bandar itu menjadi salah satu daripada keajaiban
     dunia kuno.
     Namun, kemegahan dan keindahan semacam itu, sebahagian
     daripada­nya, dicapai melalui eksploitasi tenaga kerja hamba dan
     pengabaian terhadap orang miskin. Kekayaan kerajaan digunakan
     untuk memuaskan kesenangan raja dan rombongannya.
     Oleh itu, kebanggaan Nebukadnezar bukan sahaja menghalangnya
     daripada mengakui TUHAN, tetapi sebagai akibatnya, ia juga
     membuatnya tidak sedar akan kesusahan dan keperluan terhadap
     orang­orang miskin.

     Tidak menghairankan, daripada semua kemungkinan dosa yang
     boleh dinyatakan oleh Daniel kepada raja, dia menyebut dengan
     khusus tentang dosa mengabaikan orang miskin karena TUHAN
     menunjukkan penjagaan istimewa kepada golongan orang miskin.
     Mesej kepada raja Nebukadnezar ini bukan sesuatu yang baru.
     Para nabi Perjanjian Lama sudah sering memberikan amaran
     kepada umat­umat TUHAN berkenaan dengan penindasan
     kepada golongan yang memerlukan iaitu orang­orang miskin.

      Kegagalan raja Nebukadnezar dan dosanya yang paling menonjol
     sehingga membawa kepada pembuangannya adalah dia telah
      mengabaikan golongan orang­orang miskin yang memerlukan.

     Pemerasan dan pengabaian terhadap golongan orang­orang
     miskin adalah merupakan satu serangan kepada TUHAN Sendiri.
     Kita juga  berisiko untuk gagal, kecuali kita mengakui bahawa
      TUHAN adalah pemilik segala­galanya dan mengakui keagungan
     TUHAN ke atas semua prestasi pencapaian dan milik kita, yang
     bermaksud bahawa kita bukanlah pemilik apa yang kita ada
     tetapi kita hanyalah  penatalayan­penatalayan harta milik TUHAN.

     Dengan demikian, kita mengakui kebenaran kenyataan ini
     dengan memberikan bantuan kepada golongan orang­orang
     miskin yang memerlukan pertolongan.

     Mengasihi dan peduli pada orang lain adalah bagian dari jalan
     menuju kebesaran.
 3.  KEKUASAAN TERTINGGI
                               "Titah ini adalah menurut putusan para penjaga dan hal
                                 ini menurut perkataan orang­orang kudus, supaya orang­
                                 orang yang hidup tahu, bahwa Yang Mahatinggi berkuasa
                                 atas kerajaan manusia dan memberikannya kepada siapa
     yang dikehendaki­Nya, bahkan orang yang paling kecil sekalipun dapat
     diangkat­Nya untuk kedudukan itu." (DANIEL 4:17)

Baca  DANIEL 4:28­33.
Apa yang menimpa raja Nebukadnezar? Mengapa?
     Walaupun raja telah diberitahu oleh Daniel supaya dia bertaubat dan
     memohon pengampunan TUHAN, kesombongan Nebukadnezar yang
     berterusan menyebabkan perintah Syurgawi dilaksanakan ke atasnya.
     Sementara raja Nebukadnezar berjalan­jalan di istananya dan  memuji
     dirinya  di atas apa yang dicapainya, suatu suara terdengar dari langit
     melaksanakan penghukuman ke atasnya.

     Penghukuman Nebukadnezar karena  kesombongannya adalah dia
     diserang oleh satu keadaan mental patologi yang disebut  "lycanthropy"
     atau "zoanthropy". Ini menyebabkan penyingkirannya dari istana raja.
     Keadaan seperti ini menyebabkan dia berfikir bahawa dia adalah
     seekor binatang  dan dia mula berkelakuan seperti seekor binatang.

     Pada zaman moden, penyakit ini dikenali sebagai "dysphoria species"
     iaitu  perasaan bahawa tubuh seseorang itu adalah spesis yang salah
     dan, oleh itu, pesakit berkeinginan untuk menjadi seperti binatang.
      Malangnya, raja Nebukadnezar belajar melalui cara yang sukar.
     Apabila diberikan kekuasaan diraja, dia tidak berkemampuan
     untuk merenung tentang hubungannya dengan TUHAN . Oleh itu,
     dengan mengambil daripadanya kekuasaan raja dan menghantar­
     nya tinggal bersama­sama dengan binatang­binatang di padang
     rumput, TUHAN memberikan satu peluang kepada raja untuk
      mengakui kebergantungan penuhnya kepada TUHAN.

     Pengajaran mutlak yang TUHAN kehendaki adalah supaya raja
     Nebukadnezar yang  sombong itu mengakui bahawa "Syurgalah
     yang mempunyai kekuasaan."  (DANIEL 4:26)
     Raja Nebukadnezar sakit mental selama tujuh tahun, sehingga
     TUHAN mengembalikan akal budinya kepada raja.
     TUHAN mahu raja Nebukadnezar menerima bahawa "hanya
     TUHAN yang di Syurga sahaja yang satu­satunya menguasai
     kerajaan­kerajaan manusia di bumi."
     Raja Nebukadnezar telah dijanjikan bahawa, semasa ketiadaan
     raja di istana, kerajaannya akan tetap stabil di sepanjang masa
     tujuh tahun tersebut.
     Dalam kata lain, disiplin yang dikenakan ke atas Nebukadnezar
     seharusnya menjadi satu pengajaran untuk kita semua juga.
     Oleh karena kita termasuk di dalam golongan "orang­orang yang
     hidup" itu, kita juga harus memberikan perhatian yang lebih baik
     terhadap pengajaran penting  yang kita sepatutnya pelajari iaitu
     bahawa  "Yang Mahatinggi berkuasa atas kerajaan manusia."
      (DANIEL 4:17)

     Kita harus mengakui dan menerima bahawa TUHANlah yang
      harus berkuasa dan mengatur kehidupan kita.
      Dia adalah TUHAN atas kehidupan kita.
 4.  MENENGADAH KE LANGIT
"Tetapi setelah lewat waktu yang ditentukan, aku,
   Nebukadnezar, menengadah ke langit, dan akal
   budiku kembali lagi kepadaku. Lalu aku memuji Yang
   Mahatinggi dan membesarkan dan memuliakan
   Yang Hidup kekal itu, karena kekuasaan­Nya ialah
   kekuasaan yang kekal dan Kerajaan­Nya turun­
   temurun." (DANIEL 4:34)
Baca  DANIEL 4:34­37.
Bagaimana dan mengapa, perkara­perkara berubah untuk raja?
     "Menengadah ke langit" digunakan sebagai sinonim dari "Memandang
      ke arah sesuatu" (KEJADIAN 13:10; 18:2; 22:13; 24:64), atau sebagai
     "Tindakan Menyembah"  (ULANGAN 4:19; MAZMUR 123:1; YESAYA 38:14).
     TUHAN membiarkan Nebukadnezar ditimpa suatu penyakit yang aneh,
     tetapi TUHAN berkemurahan dan berbelas kasihan kepadanya apabila
     raja mencari­Nya  dan TUHAN mengembalikan semula keadaan akal
     budinya  dan mentalnya yang baik kepada raja.

     Yang menariknya, segala­galanya berubah apabila, pada akhir tahun
     ketujuh seperti yang dinubuatkan oleh nabi Daniel, raja yang sakit
     mental itu  "menengadah ke langit" (DANIEL 4:34).

     Tidak dipersoalkan,  perubahan yang besar boleh berlaku apabila raja
     memandang  atau menengadah ke langit (maksud di sini ke Syurga).
     Sebaik sahaja akal budinya kembali, raja membuktikan bahawa dia
     telah belajar dari pengajaran itu.
    "Selama tujuh tahun lamanya Nebukadnezar menjadi suatu kehairanan
     bagi rakyatnya; karena tujuh tahun lamanya dia direndahkan di
     hadapan seluruh dunia. Kemudian akal budinya dipulihkan dan dengan
     kerendahan hati memandang kepada TUHAN yang di Syurga, dia
     mengetahui dalam tangan Ilahi pukulan yang menimpa dirinya.
     Dalam pernyataan secara umum, dia mengakui kesalahannya dan
     rahmat TUHAN yang besar dalam pemulihan dirinya."
     ­ Ellen G. White, Prophets and Kings, ms. 520.

     Sekarang, raja Nebukadnezar mengakui sepenuhnya apa yang dia
     mahu terima hanya sebahagian sahaja sebelum ini:
     TUHAN adalah Raja Yang Mahakekal selama­lamanya; Hanya Dia
     satu­satunya Pemerintah dan Penguasa atas segala sesuatu.
     Kisah ini tidak semuanya berkisar tentang Nebukadnezar tetapi  lebih
     kepada belas kasihan TUHAN .
     TUHAN sudah memberikan tiga peluang kepada raja Nebukadnezar
     untuk menerima TUHAN Israel sebagai TUHAN hidupnya.
     Peluang­peluang itu: 1. Ketika raja mengetahui tentang kebijaksanaan
         luar biasa empat tawanan muda Yehuda  (DANIEL 1)
     2. Ketika Daniel memberitahu dan mentafsirkan makna mimpinya
         (DANIEL2)
     3. Ketika tiga orang muda Ibrani itu diselamatkan dari perapian yang
          menyala­nyala  (DANIEL 3)
     Tetapi atas kedegilan dan kesombongannya, raja telah melepaskan
     ketiga­tiga peluang tersebut.
     Namun TUHAN masih berbelas kasihan kepada raja Nebukadnezar.
     Walaupun raja masih dengan kedegilannya, TUHAN memberikan
     kepadanya peluang yang keempat, dan akhirnya dapat memenangkan
     hati raja, dan memulihkan kedudukan Nebukadnezar di dalam
     kerajaannya (DANIEL 4) .
     Apakah Pelajaran yang kita dapat dari kisah dan pengalaman raja ini?
     Apakah cara­cara anda telah direndahkan hati oleh TUHAN?
     TUHAN memberi peluang demi peluang agar kita dapat dipulihkan
     kepada perhubungan yang benar dengan Dia. Seperti yang ditulis oleh
     rasul Paulus berabad tahun kemudiannya, TUHAN "menghendaki supaya
     semua orang diselamatkan dan memperoleh pengetahuan akan
     kebenaran"  (1 TIMOTIUS 2:4) . Kita boleh melihat dalam kisah ini satu
     contoh yang amat berkuasa tentang kebenaran itu.
 5.  MERENDAHKAN DIRI DAN BERSYUKUR
   "Jadi sekarang, aku, Nebukadnezar, memuji, meninggikan dan
     memuliakan Raja Syurga, yang segala perbuatan­Nya adalah benar
     dan jalan­jalan­Nya adalah adil, dan yang sanggup merendahkan
     mereka yang berlaku congkak." (DANIEL 4:37)
     Raja Nebukadnezar yang telah bertaubat itu memaklumkan:
    "Semua penduduk bumi dianggap remeh" (DANIEL 4:35) .
     Menurut konteks ini, apakah maksud penting yang ingin disampaikan
     raja Nebukadnezar?
     Bagaimana kita boleh mengetahui dengan pasti apakah Nebukadnezar
     sungguh­sungguh menerima TUHAN yang benar? Kita melihat satu
     bukti yang kukuh karena Nebukadnezar sendiri adalah penulis kepada
     surat yang dimasukkan oleh Daniel di dalam kitab DANIEL Pasal 4 .
     Raja Nebukadnezar sudah mengakui TUHAN sebagai yang
    “menyingkapkan rahasia­rahasia” (DANIEL 2:47), dan yang
    “melepaskan hamba­hamba­Nya” (DANIEL 3:28).
     Kemudian, dia mengakui bahwa TUHAN sebagai Raja Syurga yang adil,
     benar dan sanggup merendahkan orang yang congkak.
     Dalam surat ini,  raja memberitahukan tentang keangkuhannya dan
     perubahan fikirannya, dan dengan rendah hati mengakui
     campurtangan TUHAN di dalam hidupnya.
Raja Nebukadnezar  meninggalkan kesombongannya
dan menyatakan belas kasihan TUHAN karena Dia telah
mengembalikan akal budinya  juga takhtanya dan
memberikan  kemuliaan yang lebih besar kepadanya.
     Pertaubatannya tulus. Nilai kehidupannya telah berubah.
     Hatinya  tidak lagi sombong. Surat dan kesaksiannya diakhiri dengan
     memuji, meninggikan dan memuliakan TUHAN yang di Syurga.
     (DANIEL 4:37)
     Sekilas pandang untuk kali terakhir tentang Nebukadnezar dalam kitab
     DANIEL menunjukkan seorang raja yang sudah bertaubat, rendah hati
     dan  penuh kesyukuran, yang menyanyikan puji­pujian kepada TUHAN
     dan  memberikan peringatan kepada kita tentang kesombongan.
     Pengalamannya adalah pelajaran tentang betapa berbahayanya
     kesombongan . Sudah tentu, TUHAN masih mengubah hidup pada hari
     ini. Tidak kira betapa angkuh atau berdosa umat manusia itu, di dalam
     TUHAN ada belas kasihan dan kuasa yang mengubah orang­orang
     berdosa yang degil kepada anak­anak TUHAN Syurgawi.
 Baca FILIPI 2:1­11.

      Kita harus bersyukur kepada TUHAN karena Dia sentiasa
     berbelas kasihan kepada kita umat manusia yang berdosa.
     Kita harus meniru Teladan YESUS Kristus yang rendah hati
     dan kita harus menghidupkan karakter­Nya.
     Kita harus menjalani kehidupan ini dengan penuh
     kerendahan hati dan taat setia sampai mati sebagaimana
     YESUS juga telah hidup taat setia sampai mati bahkan
     sampai mati di kayu salib untuk menyelamatkan kita.
                                                   Amen!
   “Perubahan yang pasti sangat diperlukan. Sudah tiba waktunya bagi
     kita untuk  merendahkan hati yang sombong dan angkuh, dan mencari
     TUHAN sementara Dia masih dapat ditemukan . Sebagai satu umat,
     kita perlu merendahkan hati di hadapan TUHAN, karena bilur­bilur
     ketidaktetapan hati ada di dalam kehidupan kita…
     TUHAN sedang memanggil kita untuk memasuki barisan. Hari sudah
     senja, malam sudah dekat. Penghakiman TUHAN sudah terlihat, baik
     di darat atau di laut.  Tidak ada kesempatan kedua diberikan kepada
     kita . Ini bukanlah waktunya untuk membuat suatu gerakan palsu.
     Biarlah semua orang bersyukur kepada TUHAN karena kita masih
     mempunyai kesempatan membentuk tabiat untuk hidup kekal yang
     akan datang.”
Ellen G. White (Counsels on Diet and Foods, cp. 1, ms. 40)
 KESIMPULAN DAN PENERAPAN
    1. Kita harus dan perlu meninggalkan kesombongan atau kebanggaan
         diri sendiri walaupun kita ada kuasa dan kaya dengan harta benda.
    2. Kita harus mengakui kekuasaan TUHAN dan bersedia untuk
         mendengar serta mengikuti Nasihat TUHAN karena Dialah yang
         berkuasa di bumi dan juga di Syurga. Dia adalah TUHAN kehidupan kita.
    3. Biarlah kita menjalani hidup ini dengan kerendahan hati, memuji dan
         bersyukur kepada TUHAN atas penjagaan dan pemeliharaan­Nya,
         pertolongan­Nya, kemurahan­Nya, kasih­Nya dan semua kesempatan
         yang TUHAN berikan kepada kita.
    4. Biarlah kita menjalani kehidupan ini dengan menghidupkan Karakter
         dan Teladan YESUS yang rendah hati dan taat sampai mati (FILIPI 2:1­11).