Islam dalam tamadun Melayu

• Jelaskan bagaimana Islam berkembang dalam tamadun Melayu?

Jawapan:
➢ Islam dapat berkembang di tamadun Melayu berdasarkan 3 teori yang telah diketarakan iaitu berdasarkan kedatangan islam dari
Arab, China dan India.
➢ Islam dapat berkembang di Tanah Melayu apabila islam ini berperanan besar dalam politik dan pemerintahan dalam pembinaan
Tamadun Melayu.
➢ Selain itu, banyak pengaruh dan kesan yang telah diterapkan oleh orang Melayu berdasarkan kedatangan Islam.
• Ringkaskan penerangan anda tentang teori kedatangan Islam ke Tanah Melayu dalam satumuka surat yang menarik dan jelas.
Jawapan:
Teori Kedatangan Islam ke Tanah Melayu
Arab China India
• Di tanah Melayu terdapat bukti- • Zaman pemerintahan Dinasti Tang • Para sarjana seperti S.Q. Fatimi,
bukti yang kuat bahawa agama iaitu sekitar tahun 650 Masihi Morison Harison, RA. Kern dan
islam itu dibawa secara langsung o Emanuel Godinho De Snouck Hurgronje berpendapat
dari tanah Arab oleh bangsa Arab. Evedia mengatakan Islam bandar pelabuhan Gujerat di India
• Buktinya datang ke Nusantara dari memainkan peranan penting
o Maharaja Derbar Raja II, China melalui Canton dan dalam penyebaran Islam melalui
raja Kedah telahpun Hainan pada kurun ke-9 perdagangan.
diislamkan oleh Sheikh Masihi. • Ramai pemimpin Abbasiyah dan
Adbullah bin Sheikh • Pada tahun 878 Masihi pula telah Umaiyah di Andalus melarikan diri
Ahmad al-Qaumiri al- berlaku pemberontakan di Canton dan mendapatkan perlindungan di
Yamani. India dan juga di Alam Melayu
o Terdapat sebuah
perkampungan islam di
Sumatera Utara yang • Ramai orang Arab-Islam yang
diberi nama ‘Tashih’.
o Perkampungan tersebut
dihuni oleh orang-orang • Bukti;
arab yang datang ke
Sumatera pada abad ke-7
Masihi.
o Hubungan perdagangan
telah terjalin antara Alam
Melayu dengan Tanah
Arab sejak sebelum
kelahiran Islam.
o Pedagang-pedagang Islam
yang bertumpu di Yaman
turut menjalankan aktiviti
perdagangan dengan Asia
Tenggara untuk
mendapatkan barang
seperti kapur barus,
kemenyan, dll.
yang menyebabkan seramai 100 000 • Masyarakat Nusantara memandang
orang asing terbunuh. ke India bagi mendapatkan khidmat
nasihat dan bimbingan dalam hal-
melarikan diri ke Kedah dan hal perniagaan dan kebudayaan
Palembang. • Bukti:
o Penemuan batu nisan
o hubungan perdagangan Sultan Malikul Salleh, Raja
antara orang-orang Arab Samudera yang bertarikh
dengan China yang 1297 Masihi.
dikatakan telah berlaku o Didakwa dibawa dari
sejak sebelum kelahiran Gujerat berdasarkan dari
Agama Islam lagi. segi reka bentuk batu
o Mereka membawa barang- nisaan di kedua-dua
barang dagangan seperti tempat.
mutiara, sutera dan
tembikar dari China.
o Perdagangan antara Arab
dengan China secara tidak
langsung mewujudkan
hubungan antara China
dengan Kepulauan Melayu.

Menurut John Crawford, Prof Syed
Mohamed Naquib Al-Attas, Prof Dr.
Hamka pula,
terdapat bukti:
Kegiatan hubungan perdagangan
orang Arab dengan alam Melayu
terjalin sebelum kelahiran islam.
Penempatan orang-orang islam
pada zaman pemerintahan Bani
Uthmaniyyah dan Bani Abbasiyah.
Hikayat raja-raja pasai, sejarah
melayu dan hikayat acheh
mencatatkan bahawa pendakwah
islam berasal dari Mekah dan
Yaman.
Penggunaan istilah Arab seperti ‘
kitab ‘, ‘surat’ serta penggunaan ‘
in’ dan ‘binti’.
Penggunaan tulisan jawi yang
menggunakan huruf2 Arab.
Dikemukakan oleh Emmanuel Gadinho
Eredia, R.A.Kem, S.Q. Fatimi dan R.O.
Winstedt serta buktinya:
Terdapat 120000 orang islam
tinggal di canton.
Orang Arab islam telah dating ke
china pada zaman pemerintahan
maharaja T’ai Tsuing dari dinasti
Pang.
Islam di Asia Tenggara datang dari
Campa/ Kemboja.
Penemuan batu bersurat di Gerisek
(1082), batu bersurat di
Terengganu (1303), dinar emas di
Kelantan (13M).
· Dikemukakan oleh Snuck de Hurgronje,
Brian Harrison, Arnold dan Weirtheim
· Bukti ;
Perkembangan kerajaan Srivijaya,
Majapahit, Mantaram, dsb.
Kehadiran saudagar India di Perak
Penggunaan istilah ‘lebai’ berasal
dari india.
Batu nisan makan Maulana Malik
Ibrahim di Gerisik (1949) dibawa
dari India.
Islam datang dari Gujerat
(pelabuha penting) - S.Q Fatimi.
Islam dibawa oleh pedagang india
muslim dari Banggala/Malabar—
Thomas Arnold.
• Huraikan dengan bukti kesan dan pengaruh Islam dalam Tamadun Melayu.
Jawapan:
Setelah kedatangan Islam dalam Tamadun Melayu, masyarakat telah mula menggunakan tulisan Jawi untuk surat menyurat.
Sebagai buktinya, kewujudan tulisan Jawi oleh orang-orang Melayu dan tulisan Arab mula diperkenalkan serta masyarakat
Melayu menyesuaikan diri dengan perkataan Arab dalam bahasa Melayu.
Pengaruh Islam kepada perundangan. Sebagai buktinya undang-undang adat yang tidak bertentangan dengan ajaran Agama
Islam dikekalkan dan sistem perundangan masyarakat Melayu juga berubah kepada sistem adat dan Islam.
Pengaruh islam dalam pendidikan. Sebagai buktinya, golongan bawahan telah menerima pendidikan yang sama seperti
golongan atasan dimana sistem pendidikan disamaratakan dengan ras-ras lain. Selain itu, pendidikan istana beralih kepada
penddidikan di pondok dan madrasah pada ketika dahulu. Dan mengembangkan tradisi pendidikan dan pengajaran secara
lebih tersusun.
Pengaruh islam dalam sosial. Sebagai bukti, adanya reolusi mental yang diketengahkan oleh Islam kepada masyarakat dan
wujudnya pemikiran realisme yang menjadi asas penolakan agama Hindu dan kepercayaan Animisme dalam masyarakat
melayu pada ketika dahulu.

• Analisis peranan Islam dalam pembinaan Tamadun Malaysia

Jawapan:
➢ Peranan Islam dalam pembinaan Tamadun Malaysia terdapat dari dua aspek iaitu politik dan pemerintahan. Dalam perananya,
berlaku terutamanya dalam institusi Kesultanan dan Perundangan bagi memudahkan Islam berkembangan dengan pesat
disesebuah institusi kerajaan. Selepas kedatangan Islam, institusi sultan di tanah Melayu kekal sebagai institusi berdasarkan
pewarisan. Sistem ini meletakkan raja/sultan sebagai kuasa tertinggi. Sebagai contoh, Sultan Mahmud Shah dan Sultan Abdul
Ghaffur di Pahang.