BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

4.1 Gambaran umum Lokasi Penelitian.

Cerita tentang asal mulanya Lo’omaten sudah dipercaya oleh masyarakat

bukanlah hal baru bagi mereka tetapi sudah menjadi suatu kepercayaan seperti asal

mula nama daerah “Lo’omaten”. Lo’omaten adalah sebuah dusun yang letaknya

dalam wilayah pemerintahan Desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat, Kabupaten

Malaka. Lo’omaten mempunyai fungsi penting yang diakui sejak jaman dahulu kala.

Seperti yang dijelaskan informan Bapak Samuel Gabriel Loasana selaku kepala suku

Asanafore menjelaskan bahwa “Lo’omaten “berasal dari dua kata, yaitu kata Lo’o

yang berarti tempat dan maten merupakan singkatan dari hamaten artinya

memutuskan sehingga kata Lo’omaten berarti tempat memutuskan masalah.

Lo’omaten diyakini oleh masyarakat desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat,

Kabupaten Malaka sebagaai sebuah tempat yang sangat sakral yang memiiliki nilai

mistis.Lo’omaten juga konon dijaikan sebagai sebuah tempat untuk memutuskan

sebuah persoalan maupun kebijakan pembangunan di wilayah tersebut secara adat

istiadat daerah setempat.

4.2 Hasil Penelitian

Berdasarkan hasil penelitin yang diperoleh penulis pada saat

penelitian, maka penulis akan menganalisis hasil dari penelitian

tentang Legenda Lo’omaten di Desa Sikun, Kecamatan Malaka

Barat,Kabupaten Malaka.

1
 Dalam cerita Legenda Lo’omaten terdapat banyak hal-hal

mistis yang terjadi di Lo’omaten yang dipercayai oleh masyarakat

setempat, namun sejauh ini banyak generasi yang belum mengetahui

cerita legenda Lo’omaten sehingga menganggap bahwa Loomaten itu

suatu tempat yang tidak mempunyai arti apa-apa seperti tempat lainya.

Mengenai struktur Legenda Lo’omaten penulis akan menjelaskan

secara terperinci.

4.2.1 Teks Legenda Lo’omaten

Lo’omaten mak /knua mak fatin laran rai laran mak leo ukun rai desa sikun

kecamatan malaka barat ,kabupaten malaka.loomaten nian funsauni importante mak

hatene hori oras uluk horibein.

Funsauni importante nia mak;

1. Nia Mak mama n bapa hosi hotu renu malaka

2. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas loomaten mak hatene hosi

hotu2 sidadaun no sira nain laran mak leo malaka

3. hori uluk mak tempeu rai ukun too hori ukun rai swirijaya, loomaten mak tama

fatin tuir forma ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor

4. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet diskute hotu2 lia no

uma oin- oin mak iha rai malaka

5. fatin hakotu planu lia-lia mak labele hetan atu hamata iha leo laran renu mak

seluk

2
 6. nakait ba no sa mak hatudu iha numeru lima natak Loomaten iha sentidu mak

malorek ne’mak; loo sentidu; fatin, maten sentidu hakotu hamaten iha laran lia

adat

7. nakait no mak hatudu iha numeru ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin

mak fukun ASA-NAFORE

8. ASA-NAFORE mak nu; Asa –nahak fore nahak

9. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida deit

nu’u dar informasaun mak hatudu iha leten

10. Hasoru no disukute leet uma kain no katuas-katuas fukun bat tu hola hakotu

planu

11. Informasaun tuir tene no tene mosu/mai

12. Informasaun mak nia ne’e hanesan fukun Asa-Nafore

4.1.1 Terjemahan Harafiah dan Terjemahan Bebas

1. Lo’omaten mak knua mak fatin laran rai laran mak leo ukun rai Desa Sikun

Kecamatan Malaka Barat ,Kabupaten Malaka. Lo’omaten yang mempunyai

tempat dalam tanah yang punya kekuasaan di Desa Sikun Keamatan Malaka

Barat Kabupaten Malaka. “Lo’omaten adalah sebuah dusun yang letaknya

dalam wilayah pemerintahan Desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat,

Kabupaten Malaka.

2. Loomaten nian hodi mak hatene hori oras uluk

Lo’omaten punya fungsi penting yang tahu dari waktu dulu

Horibein nenek moyang.

Lo’omaten mempunyai fungsi penting yang diakui sejak zaman dahulu kala.

3. Funsauni importante nia mak;

3
 Fungsi penting itu yang

“fungsi penting itu ialah”

4. Nia Mak mama bapa hosi hotu sidadaun malaka

Dia yang mama dan bapa dari semua warga malaka

“ diakui sebagai orang tua oleh semua warga malaka”

5. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas loomaten mak hatene hosi

hotu2 sidadaun no sira nain laran mak leo malaka

Dia ada tempat hutan dalam adat yang keramat sebut hutan Loomaten yang

tahu dari semua warga dengan raja di wilayah Malaka

6. Mempunyai sebuah hutan adat yang keramat yang disebut alas Loomaten

yang diakui oleh semua warga Malaka dan parah raja dalam wilayah

pemerintahan malaka.

7. hori uluk mak tempeu rai ukun too hori ukun rai swirijaya,loomaten mak

tama fatin tuir forma ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor dari dulu yang

sejak masa tanah pemerintah sampai tanah pemerintah swirijaya, Lo’omaten

yang masuk ikut urut satu .dia yang sendiri dalam kefetoran Umalor

dari dalu sejak masa penjajahan sampai masa pemerintahan swirijaya,

loomaten masuk dalam dusun urut nomor satu pemerintahan kefetoran

umalor.

8. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet diskute hotu lia no

uma oin- oin mak iha rai malaka

tempat kumpul raja mereka dan yang kakek-kakek supaya membahas semua

masalah dan rumah depan-depan yang di tanah malaka

4
 tempat berkumpulnya para raja dan kepalah suku serta tua-tua adat untuk

merundingkan semua sengketa dan pembangunan di dalam wilayah malaka

9. nakait ba no sa mak hatudu iha numeru lima natak loomaten iha sentidu mak

malorek ne’mak; loo sentidu; fatin ,maten sentidu hakotu hamaten iha laran

lia adat

berhubung dengan nomor lima bahwa loomaten arti yang jelas seperti lo’o

yang arti tempat,maten yang artinya memutuskan di dalam kata ada

“berhubung dengan apa yang tertera pada nomor lima maka loomaten

mempunyai arti yang jelas ialah; loo artinya tempat MATEN artinya

memutuskan dalam kata adat”

10. nakait no mak hatudu iha numeru ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin

mak fukun ASA-NAFORE

berhubung dengan yang menunjuk pada nomor satu pegang mama bapa

duduk pangku dengan kepalah saku ASA-NAFORE

“sehubung dengan apa yang terterah pada nomor urut satu maka predikat

bapa-mama dipangku oleh kepala suku Asa- Nafore”

11. ASA-NAFORE mak nu; Asa –Nahak Fore -Nahak

ASA-NAFORE yang seperti ; Asa-Nahak Fore-Nahak

“ASA-NAFORE ialah Asa-Nahak Fore-Nahak”

12. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida

deit nu’u dar informasaun mak hatudu iha leten

Kepala suku Asa Nafore sekarang ini yang pangku Samuel Gabriel Loasana

sekaligus

5
4.3 Pembahasan

Berikut ini dibahas secara terperinci hasil penelitian yang terdapat pada 4.1.2 di

atas:

4.2.1 Struktur dalam legenda Lo’omaten

Secara etimologis, struktur berasal dari kata strukture (latin) yang berarti bentuk atau

bangunan yang dipelopori oleh Elli Kongas Maranda dan Piera Maranda, Vladimir Propp

telah menulis structural models in folklore and transformational essays, (1971) yang berisi

model-model penganalisisan struktur sastra lisan, yang menggunakan satuan unsur yang

bernama Terem (Terem) dan fungsi (function).

?????????????????????????????????????????????????????????/

4.3.1 Terbitan Teks , Terjemahan Harafiah, dan Terjemahan Bebas

1. Lo’omaten mak knua mak fatin laran rai laran mak leo ukun rai Desa Sikun

Kecamatan Malaka Barat ,Kabupaten Malaka.

lo’omaten yang mempunyai tempat dalam tanah yang punya kekuasaan di

Desa Sikun Keamatan Malaka Barat Kabupaten Malaka.

6
 “Lo’omaten adalah sebuah dusun yang letaknya dalam wilayah pemerintahan

Desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat, Kabupaten Malaka.

2. Loomaten nian funsauni importante mak hatene hori oras uluk horibein.

Lo’omaten punya fungsi penting yang tau dari dulu nenek moyang

Lo’omaten mempunyai fungsi penting yang di akui sejak zaman dahulu kala.

3. e nia mak;

Fungsi penting itu yang

“fungsi penting itu ialah”

4. Nia Mak mama bapa hosi hotu sidadaun malaka

Dia yang mama dan bapa dari semua warga malaka

“ diakui sebagai orang tua oleh semua warga malaka”

5. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas loomaten mak hatene hosi

hotu2 sidadaun no sira nain laran mak leo malaka

Dia ada tempat hutan dalam adat yang keramat sebut hutan loomaten yang tau

dari semua warga dengan raja di wilayah malaka

Mempunyai sebuah hutan adat yang keramat yang disebut alas loomaten yang

diakui oleh semua warga malaka dan parah raja dalam wilayah pemerintahan

malaka.

6. hori uluk mak tempeu rai ukun too hori ukun rai swirijaya, Lo’omaten mak

tama fatin tuir forma ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor

7
 dari dulu yang sejak masa tanah pemerintah sampai tanah pemerintah

swirijaya, loomaten yang masuk ikut urut satu .dia yang sendiri dalam

kefetoran umalor

dari dalu sejak masa penjajahan sampai masa pemerintahan swirijaya,

loomaten masuk dalam dusun urut nomor satu pemerintahan kefetoran umalor.

7. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet diskute hotu lia no

uma oin- oin mak iha rai malaka

tempat kumpul raja mereka dan yang bai tua-bai tua supaya membahas semua

masalah dan rumah depan-depan yang di tanah malaka

tempat berkumpulnya para raja dan kepalah suku serta tua-tua adat untuk

merundingkan semua sengketa dan pembangunan di dalam wilayah malaka

8. nakait ba no sa mak hatudu iha numeru lima natak loomaten iha sentidu mak

malorek ne’mak; loo sentidu; fatin ,maten sentidu hakotu hamaten iha laran

lia adat

berhubung dengan nomor lima bahwa loomaten arti yang jelas seperti lo’o

yang arti tempat,maten yang artinya memutuskan di dalam kata ada

“berhubung dengan apa yang tertera pada nomor lima maka loomaten

mempunyai arti yang jelas ialah; loo artinya tempat MATEN artinya

memutuskan dalam kata adat”

9. nakait no mak hatudu iha numeru ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin

mak fukun ASA-NAFORE

berhubung dengan yang menunjuk pada nomor satu pegang mama bapa duduk

pangku dengan kepalah saku ASA-NAFORE

8
 “sehubung dengan apa yang terterah pada nomor urut satu maka predikat

bapa-mama dipangku oleh kepala suku Asa- Nafore”

10. ASA-NAFORE mak nu; Asa –nahak fore nahak

ASA-NAFORE yang seperti ; asa-nahak fore nahak

“ASA-NAFORE ialah asa-nahak fore-nahak”

11. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida

deit nu’u dar fo lia mak hatudu iha leten

Kepala suku Asa Nafore sekarang ini yang pangku Samuel Gabriel Loasana

sekaligus yang memberikan informasi yang tunjuk di atas

“kepala suku Asa Nafore sekarang dipangku oleh Samuel Gabriel

Loasana,sekaligus informan yang tertera diatas”

12. Hasoru no disukute leet uma kain no katuas-katuas fukun bat tu hola hakotu

planu

Bertemu dan diskusi bebas rumah tangga dengan orang tua laki-orang tua laki

supaya ambil potong rencana

“ pertemuan dan perundingan antara keluarga dan tua-tua adat untuk

mengambil keputusan rencana”

13. Informasaun tuir tene no tene mosu/mai

Informan ikut ajak dan muncul atau datang

“Informan turut diundang dan turut hadir “

a. Lo’omaten ne mak nu fatin laran rai laran mak leo ukun rai desa sikun

kecamatan malaka barat ,kabupaten malaka.

9
b. . Lo’omaten nian bodik liu mak hatene hori oras uluk horibein.Bodik

nia mak nu;

c. Nia Mak mama n bapa hosi hotu renu malaka

d. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas Lo’omaten mak

hatene hosi hotu-hotu renu no sira nain laran mak leo malaka

e. hori uluk mak kleur rai ukun too hori ukun rai swirijaya, Lo’omaten

mak tama fatin tuir ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor

f. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet hakes hotu2

lia no uma oin- oin mak iha rai malaka

g. fatin hakotu lia-lia mak labele hetan atu hamata iha leo laran renu mak

seluk

h. nakait ba no sa mak hatudu iha tuir lima natak Lo’omaten iha hanesan

mak malorek ne’mak; Lo’o hanesan; fatin, maten hanesan hakotu

hamaten iha laran

i. nakait no mak hatudu iha tuir ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin

mak fukun Asa Nafore

j. lia adat nabe mak iha Lo’omaten narik nosi leun hat hanesan no fukun

mak nia mak

k. . Leun asanafore

l. .Leun Uma klaran

10
m. Leun Kun Leon

n. .Leun Skaelon

o. .No nia kan karian I’idak mak nosi fukun fo bah sia bat sia ra’a laok iha

leo

p. Lo’omaten tan fukun hat ne’e no sia kan karian rakean-rakean nu mak:

q. Leun asanafore: mak paling bot nasae lia no libu lia hotu-hotu bat tu ba

r. Leun uma klaran: mai libu ema banaka hodi lia hatama

s. Leun skae leon: nia tuku makoton, malahak foin

t. Leun kun leon : mak tuan hotu-hotu

u. Nu ema rahonu sasa lao tui leo Lo’omaten labele foti nu nia de

v. mais too uma bah foin nia naneo bet mai nodi mama,manu,bet hahalok

mai naraik koan tan nia at a.

w. Hahalok nee halo tan hodi haraik koan tan ahar bot.

x. ASA-NAFORE mak nu; Asa –nahak fore nahak

y. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida

deit nu’u fo lia mak hatudu iha leten

z. Hasoru no hakes leet uma kain no katuas-katuas fukun bat tu hola hakotu

lia

aa. Mak fo lia tuir tene no tene mosu/mai

11
 bb. Mak fo lia nia ne’e hanesan fukun Asa-Nafore

4.1.1 Terjemahan Harafiah dan Terjemahan Bebas

14. Lo’omaten mak ida fatin laran rai laran mak leo ukun rai Desa Sikun

Lo’omaten itu satu desa dalam tanah yang wilayah kekuasaan di desa sikun

Kecamatan Malaka Barat ,Kabupaten Malaka.

Kecamatan Malaka Barat Kabupten Malaka

15. “Lo’omaten adalah sebuah dusun yang letaknya dalam wilayah pemerintahan

Lo’omaten m

16. Desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat, Kabupaten Malaka.

17. Loomaten nian bodik mak hatene hori oras uluk

Lo’omaten punya fungsi penting yang tahu dari waktu dulu
horibein
nenek moyang
Lo’omaten mempunyai fungsi penting yang diakui sejak zaman dahulu kala.
18. Bodik mak;

Fungsi penting itu yang

“fungsi penting itu ialah”

19. Nia Mak mama bapa hosi hotu renu malaka

Dia yang mama dan bapa dari semua warga malaka

“ diakui sebagai orang tua oleh semua warga malaka”

20. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas loomaten mak hatene hosi

hotu2 renu no sira nain laran mak leo malaka

12
 Dia ada tempat hutan dalam adat yang keramat sebut hutan Loomaten yang tahu dari

semua warga dengan raja di wilayah Malaka

Mempunyai sebuah hutan adat yang keramat yang disebut alas Loomaten yang

diakui oleh semua warga Malaka dan parah raja dalam wilayah pemerintahan

malaka.

21. hori uluk mak to’o rai ukun too hori ukun rai swirijaya,loomaten mak tama

fatin tuir ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor dari dulu yang sejak masa tanah

pemerintah sampai tanah pemerintah swirijaya, Lo’omaten yang masuk ikut urut

satu .dia yang sendiri dalam kefetoran Umalor

dari dalu sejak masa penjajahan sampai masa pemerintahan swirijaya, loomaten

masuk dalam dusun urut nomor satu pemerintahan kefetoran umalor.

22. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet hakes hotu lia no

uma oin- oin mak iha rai malaka

tempat kumpul raja mereka dan yang kakek-kakek supaya membahas semua

masalah dan rumah depan-depan yang di tanah malaka

tempat berkumpulnya para raja dan kepalah suku serta tua-tua adat untuk

merundingkan semua sengketa dan pembangunan di dalam wilayah malaka

23. nakait ba no sa mak hatudu iha tuir lima natak loomaten iha sentidu mak

malorek ne’mak; loo sentidu; fatin ,maten sentidu hakotu hamaten iha laran lia

adat

berhubung dengan nomor lima bahwa Loomaten arti yang jelas seperti lo’o yang

arti tempat,maten yang artinya memutuskan di dalam kata ada

13
 “berhubung dengan apa yang tertera pada nomor lima maka loomaten mempunyai

arti yang jelas ialah; loo artinya tempat MATEN artinya memutuskan dalam kata

adat”

24. nakait no mak hatudu iha mak tuir ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin

mak fukun ASA-NAFORE

berhubung dengan yang menunjuk pada nomor satu pegang mama bapa duduk

pangku dengan kepalah saku ASA-NAFORE

“sehubung dengan apa yang terterah pada nomor urut satu maka predikat bapa-

mama dipangku oleh kepala suku Asa- Nafore”

25. ASA-NAFORE mak nu; Asa –Nahak Fore -Nahak

ASA-NAFORE yang seperti ; Asa-Nahak Fore-Nahak

“ASA-NAFORE ialah Asa-Nahak Fore-Nahak”

26. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida deit

nu’u mak hatudu iha leten

Kepala suku Asa Nafore sekarang ini yang pangku Samuel Gabriel Loasana

4.2 Pembahasan

Berikut ini dibahas secara terperinci hasil penelitian yang terdapat pada 4.1.2 di atas

4.2.1 Struktur dalam legenda Lo’omaten

Secara etimologis, struktur berasal dari kata strukture (latin) yang berarti bentuk atau

bangunan yang dipelopori oleh Elli Kongas Maranda dan Piera Maranda, Vladimir Propp

telah menulis structural models in folklore and transformational essays, (1971) yang berisi

model-model penganalisisan struktur sastra lisan, yang menggunakan satuan unsur yang

bernama Terem (Terem) dan fungsi (function).

14
?????????????????????????????????????????????????????????/

4.3.1 Terbitan Teks , Terjemahan Harafiah, dan Terjemahan Bebas

27. Lo’omaten mak knua mak fatin laran rai laran mak leo ukun rai Desa Sikun

Kecamatan Malaka Barat ,Kabupaten Malaka.

lo’omaten yang mempunyai tempat dalam tanah yang punya kekuasaan di

Desa Sikun Keamatan Malaka Barat Kabupaten Malaka.

“Lo’omaten adalah sebuah dusun yang letaknya dalam wilayah pemerintahan

Desa Sikun, Kecamatan Malaka Barat, Kabupaten Malaka.

28. Loomaten nian funsauni importante mak hatene hori oras uluk horibein.

Lo’omaten punya fungsi penting yang tau dari dulu nenek moyang

Lo’omaten mempunyai fungsi penting yang di akui sejak zaman dahulu kala.

15
29. Funsauni importante nia mak;

Fungsi penting itu yang

“fungsi penting itu ialah”

30. Nia Mak mama bapa hosi hotu renu malaka

Dia yang mama dan bapa dari semua warga malaka

“ diakui sebagai orang tua oleh semua warga malaka”

31. Nia no fatin ai laran fukun mak lulik mak temi alas loomaten mak hatene hosi

hotu-hotu renu no sira nain laran mak leo malaka

Dia ada tempat hutan dalam adat yang keramat sebut hutan loomaten yang tau

dari semua warga dengan raja di wilayah malaka

Mempunyai sebuah hutan adat yang keramat yang disebut alas Lo’omaten

yang diakui oleh semua warga malaka dan para raja dalam wilayah

pemerintahan malaka.

32. hori uluk mak kleur rai ukun too hori ukun rai swirijaya,Lo’omaten mak

tama fatin tuir ida. Nia mak nain laran kefetoran umalor

dari dulu yang sejak masa tanah pemerintah sampai tanah pemerintah

swirijaya, loomaten yang masuk ikut urut satu .dia yang sendiri dalam

kefetoran umalor

dari dalu sejak masa penjajahan sampai masa pemerintahan swirijaya,

Lo’omaten masuk dalam dusun urut nomor satu pemerintahan kefetoran

umalor.

16
33. fatik hamutuk sira no fukun no mak katuas-katuas adat bet hakes hotu lia no

uma oin- oin mak iha rai malaka

tempat kumpul raja mereka dan yang kakek-kakek supaya membahas semua

masalah dan rumah depan-depan yang di tanah malaka

tempat berkumpulnya para raja dan kepala suku serta tua-tua adat untuk

merundingkan semua sengketa dan pembangunan di dalam wilayah malaka

34. nakait ba no sa mak hatudu iha numeru lima natak Lo’omaten iha mak

malorek ne’mak; loo sentidu; fatin ,maten mak nu’u hakotu hamaten iha

laran lia adat

berhubung dengan nomor lima bahwa Lo’omaten arti yang jelas seperti lo’o

yang arti tempat,maten yang artinya memutuskan di dalam kata ada

“berhubung dengan apa yang tertera pada nomor lima maka Lo’omaten

mempunyai arti yang jelas ialah; loo artinya tempat MATEN artinya

memutuskan dalam kata adat”

35. nakait no mak hatudu iha tuir ida natak makaer INA –AMA tur iha hitin mak

fukun ASA-NAFORE

berhubung dengan yang menunjuk pada nomor satu pegang mama bapa duduk

pangku dengan kepalah saku ASA-NAFORE

“sehubung dengan apa yang terterah pada nomor urut satu maka predikat

bapa-mama dipangku oleh kepala suku Asa- Nafore”

36. ASA-NAFORE mak nu; Asa –nahak fore nahak

ASA-NAFORE yang seperti ; asa-nahak fore nahak

“ASA-NAFORE ialah asa-nahak fore-nahak”

17
 37. Fukun Asa Nafore oras ne’e mak hi tin Samuel Gabriel Loasana dala ida

deit nu’u dar mak fo lia mak hatudu iha leten

Kepala suku Asa Nafore sekarang ini yang pangku Samuel Gabriel Loasana

sekaligus yang memberikan informasi yang tunjuk di atas

“kepala suku Asa Nafore sekarang dipangku oleh Samuel Gabriel

Loasana,sekaligus informan yang tertera diatas”

38. Hasoru no hakes leet uma kain no katuas-katuas fukun bat tu hola hakotu lia

Bertemu dan diskusi bebas rumah tangga dengan orang tua laki-orang tua laki

supaya ambil potong rencanaa

“ pertemuan dan perundingan antara keluarga dan tua-tua adat untuk

mengambil keputusan rencana”

39. Mak fo lia tuir tene no tene mosu/mai

Informan ikut ajak dan muncul atau datang

“Informan turut diundang dan turut hadir “

4.1.1 Terjemahan Etimologis

18
 Lo’omaten narik nosi Lo’o no maten loo mak nu fatik no maten mak nu hamaten

mak no lia malorek a fatik mak libur ema hakes lia iha leo hotu-hotu hakes hamaten iha leo

Lo’omaten . nabe mak iha Lo’omaten narik nosi leun hat hanesan no fukun mak nia mak :

1.leun asanafore

2.Leun Uma klaran

3. Leun Kun Leon

4.Leun Skaelon

No nia kan karian I’Idak mak nosi fukun fo bah sia bat sia ra’a laok iha leo Lo’omaten tan

fukun hat ne’e no sia kan karian rakean-rakean nu mak:

a) Leun asanafore: mak paling bot nasae lia no libu lia hotu-hotu bat tu ba

b) Leun uma klaran: mai libu ema banaka hodi lia hatama

c) Leun skae leon: nia tuku makoton, malahak foin

d) Leun kun leon : mak tuan hotu-hotu

Nu ema rahonu sasa lao tui leo Lo’omaten labele foti nu nia de mais too uma bah foin nia

naneo bet mai nodi mama,manu,bet hahalok mai naraik koan tan nia salah.

Hahalok nee halo tan hodi haraik koan tan ahar bot.

19