989 2377 1 PB

JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI, Volume 3, No.
1, Maret 2020, 74-87
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL

NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL
Frederik Masri Gasa1, Eflina Nurdini Febrita Mona2
12
Universitas Bina Nusantara, Malang, Indonesia
Frederik.gasa@binus.edu
Abstract
In the era of digital disruption, internet is a major differentiating factor in the social arena of society. The
internet presents various forms of new media platforms which known as digital media or social media.
Social media has become a media information and at the same time as a new employment for the community,
especially for the digital natives. This generation knows the internet and social media since they were
little kids and over time, they are able to change social media from just channeling a hobby to become a
profitable media. This cleverness in reading business opportunities is also due to the strong foundations of
media literacy that were acquired since they were young. This happened to the six students in Malang who
were informants in this study. Researchers used a qualitative approach with an interpretive paradigm to
be able to explore how the background of these six students in achieving profits through the social media.
Keywords: internet, social media, digital natives, media literacy
Abstrak
Pada era disrupsi digital saat ini, internet menjadi faktor pembeda utama dalam arena sosial masyarakat.
Internet menghadirkan berbagai bentuk platform media baru yang dikenal dengan media digital atau
media sosial. Media sosial menjadi media informasi dan sekaligus lapangan pekerjaan baru bagi golongan
masyarakat, terutama golongan genarasi digital natives. Generasi ini mengenal internet dan media sosial
sejak usia muda dan seiring berjalannya waktu mampu mengubahnya dari hanya sekedar menyalurkan hobi
kepada media profit yang mampu mendatangkan keuntungan. Kepandaian dalam membaca peluang bisnis
melalui media sosial ini juga karena adanya fundasi literasi media yang kuat yang diperoleh sejak masih
berusia muda. Hal ini yang terjadi pada keenam mahasiswa di Kota Malang yang menjadi informan dalam
penelitian ini. Peneliti menggunakan pendekatan kualitatif berparadigma interpretif untuk bisa mendalami
bagaimana latar belakang keenam mahasiswa ini dalam meraih keuntungan melalui media sosial.
Kata Kunci: internet, media sosial, digital natives, literasi media
PENDAHULUAN yang menjadi pendukung utama gerakan ini.

Dalam pengantar salah satu karyanya, Mereka tumbuh sebagai kekuatan mayoritas
Rhenald Kasali (2017) menyebutkan bahwa dalam peradaban baru yang menentukan
abad ke-21 memiliki tiga (3) karakter utama: arah masa peradaban baru. Itulah generasi
cepat, mengejutkan dan memindahkan. Ia millennials. Ketiga, kecepatan luar biasa yang
menambahkan bahwa dunia telah berubah lahir dari microprocessor dengan kapasitas
dalam banyak hal yang ditandai dengan ganda setiap 24 bulan menyebabkan teknologi
beberapa hal. Pertama, teknologi, khususnya bergerak lebih cepat dan menuntut manusia
infokom, telah mengubah dunia tempat kita berpikir dan bertindak lebih cepat lagi. Keempat,
berpijak. Teknologi membuat segala produk sejalan dengan gejala disrupted society,
menjadi jasa, jasa yang serba digital, dan muncullah disruptive leader yang dengan
membentuk marketplace baru, platform baru, kesadaran penuh menciptakan perubahan dan
dengan masyarakat yang sama sekali berbeda. kemajuan melalui cara-cara baru. Kelima,
Kedua,sejalan dengan itu, muncul generasi baru bukan cuma teknologi yang tumbuh, tetapi
Submitted: January 2020, Revision: February 2020, Accepted: March 2020

ISSN: 2614-8153 (cetak), ISSN: 2614-8498 (online) Website: http://journal.moestopo.ac.id/index.php/pustakom
Terakreditasi Kemenristekdikti RI SK No. 28/E/KPT/2019
JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI, Volume 3, No. 1, Maret 2020, 74-87
juga cara mengeksplorasi kemenangan. Dan 54,68% dari total populasi penduduk Indonesia
keenam, teknologi sudah memasuki gelombang (gambar 1).
ketiga: internet of things. Hal ini berarti media Dari sekian banyak pengguna internet
sosial dan komersial sudah memasuki titik tersebut, APJII juga menemukan bahwa layanan
puncaknya. Dunia kini memasuki gelombang chatting dan social media merupakan layanan
smart device yang mendorong kita semua hidup yang paling sering diakses, yakni sebanyak
dalam karya-karya yang kolaboratif. 89,35% dan 87,13% sedangkan akses layanan
Pengantar Guru Besar Manajemen ini tentu perbankan berada di posisi paling akhir dengan
berdasarkan pada fakta bahwa perkembangan hanya sebesar 7,39% (gambar 2).
internet dan teknologi digital sekarang sedang
berada pada masa-masa puncak dan tidak ada
yang tahu kapan berakhirnya. Bahwa kehadiran
internet dan media baru memberikan ruang
yang lebih luas yang memungkinkan proses
produksi dan distribusi serta volume informasi
tidak lagi dibatasi oleh ruang dan waktu (Kurnia,
dkk., 2017, 3). Internet dan media baru (media
sosial) melahirkan sebuah masyarakat baru:
network society. Oleh Manuel Castells (2010
dalam Habibi, 2011), kemajuan teknologi
telah mengubah sifat ekonomi, negara dan Gambar 2. Layanan yang Diakses (APJII, 2017)
masyarakat. Dalam bidang ekonomi, dikatakan Dalam hal menggunakan internet untuk
bahwa ekonomi pada era sekarang berciri: keperluan mengakses media sosial, pada tahun
informatif, global dan bersifat jaringan. Hal 2019, Websindo merilis data infografis tentang
ini juga mengubah sifat negara, dimana negara perilaku masyarakat Indonesia terhadap
dalam suatu masyarakat jaringan berubah media sosial yang diambil dari Hootsuite.com
menjadi ‘negara jaringan,’ yakni negara sebagaimana yang ditunjukkan pada gambar 3.
cenderung membangun kerjasama antarnegara
dan membagi kedaulatan untuk memperoleh
pengaruh. Dan yang terakhir adalah dalam
kaitannya dengan masyarakat juga melahirkan
masyarakat baru yaitu ‘masyarakat jaringan.’
Gambar 3. Social Media Overview in Indonesia

2019
Terdapat 56% dari jumlah total penduduk
Indonesia yang menggunakan media sosial
dengan pengguna berbasis mobile mencapai
130 juta. Data selanjutnya yang ditunjukkan
Gambar 1. Pertumbuhan Pengguna Internet di adalah terkait platform media sosial yang
Indonesia tahun 2017 (APJII, 2017) sering digunakan oleh masyarakat Indonesia
Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet (gambar 4).
Indonesia (APJII) pada tahun 2017 merilis Dari data ini terlihat bahwa YouTube masih
hasil survey tentang jumlah pengguna Internet menjadi platform media sosial yang paling
di Indonesia sebanyak 143,26 juta jiwa atau digemari masyarakat Indonesia, disusul oleh
LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL 75
Frederik Masri Gasa, Eflina Nurdini Febrita Mona
Kegelisahan terhadap bahaya hoax ini tentu

bisa diatasi jika mayarakat, khususnya generasi
muda memiliki ketahanan dalam diri yakni
kemampuan literasi media yang kuat. Dengan
berbekal kemampuan literasi media yang kuat,
generasi muda akan tumbuh menjadi generasi
penerus bangsa yang tidak hanya pandai
bermedia namun juga mampu menangkap
Gambar 4. Most Active Social Media Platform in peluang dengan memanfaatkan aneka media
Indonesia 2019 sosial yang ada.
WhatsApp, Facebook, Instagram dan LINE. Salah satu kelompok generasi yang bisa
Adapun pengguna media sosial yang paling menyelamatkan bangsa dari bahaya laten
banyak adalah mereka yang berada pada hoax adalah mahasiswa. Mahasiswa tidak
kisaran usia 18-34 tahun (gambar 5). hanya dituntut untuk menimba ilmu di
bangku perkuliahan tetapi sebagai agent of
change yang diharapkan mampu membawa
perubahan positif melalui inovasi dan
kreativitas yang positif. Mereka mejadi bagian
dari kelompok masyarakat yang paling sering
menggunakan media sosial sehingga dengan
adanya kemampuan literasi media yang kuat,
diharapkan mampu mengubah dan membawa
kemajuan bagi bangsa di kemudian hari.
Di Indonesia, jika kita berbicara mengenai
Gambar 5. Social Media Audience Profile
mahasiswa dan kampus, kita tentu tidak bisa
Berdasarkan data tersebut, kelompok usia melupakan Kota Malang sebagai salah satu
18-34 tahun, atau biasa dikenal dengan generasi kota destinasi pendidikan. Label sebagai Kota
millennials bisa dikatakan menghabiskan Pendidikan tentu berdasar pada sejarah kota
separuh waktu mereka untuk menggunakan tersebut. Julukan sebagai Kota Pendidikan
media sosial dan tentu bisa dimaknai secara berangkat dari pertumbuhan jumlah sekolah
positif dan negatif. Secara positif, hal ini yang sangat pesat pada kisaran tahun 1914-
menggambarkan bagaimana tren sekarang yang 1939 (merdeka.com, Mei 2016). Data
lebih mobile, instant dan baru karena seperti Kemendikbud tahun 2017 menunjukkan bahwa
yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa pola terdapat kurang lebih 325 perguruan tinggi di
masyarakat menjadi berubah karena kehadiran Provinsi Jawa Timur dan untuk Malang sendiri
teknologi digital dan internet, terutama media terdapat 35 perguruan tinggi (http://ban-pt.
sosial. Namun sebaliknya, jika dilihat dari efek kemdikbud.go.id/hasil_aipt.php, 7 Februari
negatif yang bisa terjadi adalah dengan bajirnya 2017). Jumlah ini tentu saja akan bertambah
informasi yang terpaparkan melalui media setiap tahunnya dengan melihat perkembangan
sosial, kelompok ini akan rentan terhadap sektor pendidikan yang pesat saat ini.
informasi dan berita-berita bohong, atau yang Berdasarkan data inilah peneliti kemudian
kerap dikenal dengan istilah hoax. Kemeterian membuat dua rumusan pertanyaan penelitian,
Komunikasi dan Informatika (Kominfo) yakni (a) apa tujuan Mahasiswa di Kota Malang
Republik Indonesia menyebutkan bahwa menggunakan media sosial? dan (b) bagaimana
generasi millennials merupakan kelompok pemahaman Mahasiswa di Kota Malang akan
masyarakat yang paling rentan dengan bahaya literasi media?
hoax (Kominfo.go.id, 9 Januari 2017). Penelitian ini berangkat dari beberapa
76 LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL NATIVES DI ERA DISRUPSI DIGITAL
konsep dan teori sebagai bahan literatur dan dalam berbagai bentuk teknologi canggih,
sekaligus acuan dalam menjawab pertayaan penggunaan cloud computing, kecerdasan
penelitian. Adapun konsep yang digunakan buatan, robot, 3D printing, smart devices, big
dalam penelitian ini terdiri dari (a) disrupsi data dan media sosial mengubah sendi-sendi
digital, (b) media sosial, (c) digital natives dan kehidupan manusia (Matzler et al., 2018).
(d) literasi media. Munculnya “pemain” baru seperti Uber, Airbnb
dan Spotify sebagai disruptor pada akhirnya
Disrupsi Digital mengubah mindset lama bahwa untuk dapat
Kajian mengenai disrupsi – dan disrupsi memenangkan pertarungan dalam arena bisnis,
digital (digital disruption) - di Indonesia secara tidak selalu ditentukan oleh kepemilikan modal
serius digarap oleh Prof. Rhenald Kasali. yang banyak dan atau properti lainnya seperti
Dalam bukunya yang berjudul Disruption, ia kantor yang megah dan mewah. Para disruptor
menyebutkan bahwa disruption adalah sebuah secara perlahan namun pasti mampu menguasai
inovasi yang menggantikan seluruh sistem lama beragam sektor industri karena kepandaian
dengan cara-cara baru. Disruption berpotensi mereka dalam memanfaatkan teknologi digital.
mengantikan pemain-pemain lama dan Dirupsi digital (digital disruption) memiliki
menggantikan teknologi lama yang serba fisik tiga (3) elemen atau unsur yaitu digital
dengan teknologi digital yang menghasilkan innovation, digital ecosystems dan value logics.
sesuatu yang benar-benar baru dan lebih Digital innovation berfokus pada proses desain
efisien, juga lebih bermanfaat. Disruption pada yang oleh Yoo et al. (2010) menyebutnya sebagai
akhirnya menciptakan suatu dunia baru: digital kombinasi komponen fisik dan digital untuk
marketplace (Kasali, 2017, 34, 43). memproduksi produk tertentu. Berikutnya,
Perkembangan teknologi digital dan digital ecosystem dipahami sebagai collective
internet mengubah struktur sosial, ekonomi firms yang terhubung karena adanya kesamaan
dan budaya masyarakat. Transformasi digital dalam hal penggunaan teknologi digital untuk
identik dengan kecepatan (speed), jangkauan keperluan produksi produk tertentu atau secara
(range) dan dampak (impact). Kebaruan sederhana dimaknai juga sebagai technological
Gambar 6. Conceptual Model of Digital Disruption Dynamics
network. Sedangkan, value logics diartikan relasi, kepercayaan dan pada akhirnya terjalin
sebagai logika yang digunakan digital disruptor hubungan bisnis.
dalam menciptakan berbagai bentuk model Terminologi media sosial dijelaskan pula
bisnis baru (Selander et al., 2013, Adomavicuis oleh Manning (2014) dalam Encyclopedia
et al., 2010 dalam Skog, et al., 2018). Skog et of Social Media and Politics, bahwa istilah
al. (2018) menggambarkan dinamika disrupsi media sosial (social media) merujuk pada
digital (gambar 6). berbagai bentuk media yang melibatkan
interaktivitas. Seiring perkembangan
Media Sosial teknologi digital, interaksi menjadi semakin
Media sosial (social media) secara mudah dan kelahiran era media baru (new
sederhana diartikan sebagai media yang media) menitikberatkan interaktivitas fungsi
dipakai untuk bersosialisasi. Safko (2012, 4-5) media. Media sosial berlangsung pada digital
mendefinisikan social media dengan terlebih platform, akan tetapi tidak semua yang bersifat
dahulu menurunkan kedua istilah tersebut, digital mampu dikategorikan kedalam media
yakni social dan media. Social diartikan sebagai sosial. Terdapat dua karakterisktik utama
kebutuhan dasar manusia dalam berhubungan media sosial, yakni pertama, social media
dengan sesama manusia. Kebutuhan untuk allow some form of participation, dan kedua,
bisa membaur dengan lingkungan sekitar social media involve interaction. Disamping
diperlukan seseorang agar ia mampu membagi memiliki dua karakter pembeda dengan media
ide, pengalaman dan perasaan. Terminologi lainnya, Kaplan & Haenlein (2010, dalam
kedua yakni media merupakan sesuatu hal yang Baruah, 2012) menjelaskan enam (6) tipe
digunakan manusia untuk berhubungan dengan media sosial, diantaranya collborative projects
sesama manusia. Ia menyimpulkan bahwa (e.g. Wikipedia), blogs and microblogs (e.g.
social media dipahami sebagai seperangkat Twitter), content communities (e.g. YouTube),
teknologi yang secara efektif mampu social networking sites (e.g. Facebook), virtual
menghubungkan sesama manusia, membangun game worlds (e.g. World of Warcraft) dan
Gambar 7. Building Blocks of Social Media (Kietzmann, 2011)
virtual social networks (e.g. Second Life). teknologi dalam kehidupan sehari-hari.
Adapun fungsi “sosial” yang melekat pada Kategori ini merupakan representasi mayoritas
media sosial ini digambarkan dengan baik oleh dari generasi digital natives.
Kitzmann et al. (2011 dalam Wolf et al., 2017) Kedua, kelompok digitl immigrants juga
pada gambar 7. terdiri dari tiga (3) kelompok besar, yakni (a)
avoiders yaitu mereka yang memutuskan untuk
Digital Natives meminimalisir, bahkan memutuskan untuk
Pembabakan generasi di tengah tidak menggunakan teknologi dalam kehidupan
perkembangan teknologi digital ditentukan dari kehidupan sehari-hari, (b) reluctant adopters,
seberapa melek-nya masyarakat akan teknologi adalah sekelompok orang yang menyadari
digital. Sebelumnya, generasi manusia pentingnya teknologi namun merasa asing atau
diklasifikasikan menjadi beberapa kelompok tidak fasih dalam menggunakannya. Kelompok
atau kategori. Hasugian (2011) membagi ini merupakan yang terbanyak jumlahnya dalam
generasi manusia dalam 6 kategori, diantaranya generasi digital immigrant, dan (c) enthusiastic
(a) Greatest Generation yakni generasi yang adopters yaitu mereka yang menggunakan
lahir pada masa Perang Dunia II (1902-1924), teknologi karena sadar akan pentingnya
(b) Silent Generation, yang lahir pada rentang teknologi dan mampu menyesuaikan diri
tahun 1925-1945, (c) Baby Boomers adalah dengan kelompok digital natives.
generasi yang lahir pada rentang tahun 1943- Istiana (2016) menyimpulkan karakteristik
1960, (d) Generasi X, yang lahir pada kisaran digital natives berdasarkan studi literatur
tahun 1961-1981, (e) Millennial yakni generasi dari beberapa ahli, yaitu sebagai berikut (a)
yang lahir pada rentang waktu 1982-2002, dan mengandalkan kecepatan dalam menggunakan
(f) Digital Natives atau Generasi Z atau Internet dan menerima informasi. Mereka ingin
Generation, adalah generasi yang lahir dari mendapatkan informasi segera, sehingga
tahun 1994 hingga saat ini (Mardina, 2017). kurang mentolerir hal yang bersifat lambat, (b)
Menurut Akcayir (2016), digital natives memiliki keinginan dan kebutuhan multitasking.
adalah generasi yang lahir setelah tahun 1980 Ini merupakan karakteristik yang menonjol
dan dibesarkan di lingkungan yang dikelilingi pada generasi digital natives, (c) lebih mudah
teknologi serta terampil menggunakan memahami gambar daripada teks, serta mereka
teknologi jika dibandingkan dengan generasi lebih menyukai belajar melalui kegiatan dan
sebelumnya. Teo (2013) menambahkan praktek daripada membaca atau mendengarkan,
bahwa tidak cukup disebut digital natives (d) cenderung memproses informasi dengan
hanya karena lahir setelah tahun 1980, namun nonlinear ways, melompat-lompat dari tugas
pengalaman dalam menggunakan teknologi, satu ke tugas lain, (e) menyukai berjejaring dan
investasi waktu dalam penggunaannya dan berkolaborasi, sehingga akan mampu bekerja
kemudahan memperoleh akses teknologi akan baika dalam jaringan kolaborasi, (f) berharap
mempengaruhi keterampilan individu. Zur teknologi bagian dari kehidupannya, sehingga
dan Walker (2011) mengklasifikasikan digital merasa kesulitan dan tidak nyaman tanpa
natives dan digital immigrants sebagai berikut. teknologi dan (g) menginginkan mendapatkan
Pertama, kelompok digital natives terdiri manfaat/penghargaan seger (instant).
dari tiga (3) kelompok besar diantaranya
(a) aviders, yakni kelompok anak muda Literasi Media
yang meskipun lahir di era digital tetapi Literasi media menjadi salah satu bentuk
tidak tertarik dengan teknologi digital, (b) literasi yang penting bagi masyarakat di era
minimalist, merupakan kelompok anak muda media digital seperti saat ini. Christiany Juditha
yang menyadari pentingnya teknologi tetapi (2014) menulis bahwa literasi dapat diartikan
menggunakannya saat ingin diperlukan, dan (c) sebagai sebuah kemampuan membaca dan
enthusiastic participants adalah kelompok anak menulis atau lebih dikenal dengan melek aksara
muda yang senang dan selalu menggunakan atau keberaksaraan. Ada bermacam-macam
keberaksaraan atau literasi, misalnya literasi this connection to critical thinking (Bulger &
komputer (computer literacy), literasi media Davison, 2018, 3,7).
(media literacy), literasi teknologi (technology Beragam kompetensi dan daya berpikir kritis
literacy), literasi ekonomi (economy literacy), yang menjadi core literasi media pada akhirnya
literasi informasi (information literacy) dan sangat dibutuhkan dalam menghadapi era
bahkan ada literasi moral (moral literacy). perkembangan media digital saat ini. Thoman
Seseorang dikatakan literat jika ia sudah bisa & Jolis (2014, 9) menyebutkan beberapa alasan
memahami sesuatu karena membaca informasi mengapa literasi media menjadi penting bagi
yang tepat dan melakukan sesuatu berdasarkan masyarakat karena (a) the influence of media in
pemahamannya terhadap bacaan tersebut. our central democratic processes, (b) the high
Literasi media merupakan upaya rate of media consumption and the saturation
pembelajaran bagi khalayak media sehingga of society by media, (c) the media’s influence
menjadi khalayak yang berdaya hidup di on shaping perception, beliefs and attitudes,
tengah dunia yang sesak dengan media. (d) the increasing importance of visual
Mengacu pada pandangan para pakar communication and information, dan (e) the
(Considine, 1995; Fedorof, 2002; Silverbiatt, importance of information in society and the
1995; WENO, 2003, dalam Iriantara, 2009), need for lifelong learning.
literasi media yakni memiliki kompetensi
dalam mengakses, menganalis, mengevaluasi METODOLOGI PENELITIAN
dan mengkomunikasikan isi pesan media
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif
massa. Silverbiatt menilai seseorang dikatakan
berparadigma interpretif. Paradigma interpretif
memiliki keterampilan literasi media apabila
(interpretive paradigm) disepadankan dengan
dalam dirinya termuat faktor-faktor antara
pendekatan kualitatif (qualitative approach)
lain, kesadaran akan dampak media terhadap
yang umumnya digunakan dalam ilmu-
individu dan masyarakat, pemahaman akan
ilmu sosial (social science) dan humaniora.
proses komunikasi massa, pengembangan
Paradigma interpretif memandang realitas
strategi-strategi yang digunakan untuk
sosial sebagai sesuatu yang holistic, tidak
menganalisis dan membahas pesan-pesan
terpisah-pisah satu dengan lainnya, kompleks,
media, kesadaran akan isi media sebagai ‘teks’
dinamis, pebuh maknda dan hubungan antara
yang memberikan wawasan dan pengetahuan
gejala bersifat timbal balik (reciprocal), bukan
ke dalam budaya kontemporer manusia dan
kausalitas (Rahardjo, 2018).
diri manusia sendiri, peningkatan kesenangan,
pemahaman dan apresiasi terhadap isi media Studi kasus dipakai sebagai strategi penelitian
(Baran dkk, 2000, 395 dalam Juditha, 2014, ini. Sebagai pendekatan, kunci penelitian studi
108-110). kasus memungkinkan untuk menyelidiki suatu
peristiwa, situasi, atau kondisi sosial tertentu
Selain berbagai kompetensi yang telah
dan untuk memberikan wawasan dalam proses
disebutkan tersebut, literasi media juga
yang menjelaskan bagaimana peristiwa atau
dianggap sebagai bagian dari kemampuan
situasi tertentu terjadi (Hodgetts & Stolte, 2012
berpikir kritis (critical thinking) sebagaimana
dalam Prihatsani et al., 2018). Sedangkan dalam
yang dikemukanan oleh Bulger & Davison
pengambilan sampling, peneliti menggunakan
(2018). Menurut mereka, literasi media
strategi purposive sampling dengan sampel
menjadi center of gravity for countering
homogen, dimana peneliti memilih sampel
“fake news.” Masih dalam tulisan yang sama,
berdasarkan kesamaan sifat atau karakteristik.
keduanya mengutip tulisan Hobbs & Jensen
Data dalam penelitian ini terdiri dari data primer
(2009) bahwa pada tingkat yang paling dasar,
yang diperoleh dari hasil in-depth interview
literasi media merupakan active inquiry and
dan data sekunder melalui kajian literatur atau
critical thinking about the messages we receive
studi pustaka.
and create, and most proponents emphasize
HASIL DAN PEMBAHASAN Kewirausahaan Institut Teknologi Kreatif

Bina Nusantara Malang. Berbeda dengan
Profil Informan R1, R2 baru memulai bisnis pada awal tahun
Penulis memilih enam (6) mahasiswa pertama perkuliahan dengan pertama-tama
sebagai informan dalam penelitian ini. Keenam menjadi reseller. Informan 3 (R3) bernama
informan berasal dari dua perguruan tinggi Jajang Bagus berusia 23 tahun dan merupakan
yang berbeda, yakni Universitas Brawijaya mahasiswa program studi Ilmu Komunikasi
dan Institut Teknologi Kreatif Bina Nusantara Universitas Brawijaya. R3 juga menjadi
Malang. Adapun profil keenam informan penyiar pada salah satu radio swasta di Kota
tersebut adalah sebagai berikut: Malang. Informan 4 (R4) bernama Mohammad
Informan 1 (R1) bernama Agatha Febriola Mario Alvin Supandhi berusia 20 tahun dan
Marcelinus berusia 19 tahun merupakan merupakan mahasiswa program studi Sastra
mahasiswa program studi Hubungan Inggris Universitas Brawijaya. R4 merupakan
Masyarakat Institut Teknologi Kreatif Bina terlibat aktif dalam berbagai kegiatan di kampus
Nusantara Malang. R1 menggeluti bisnis sejak dan sering mewakili prodi dan kampus dalam
kecil, terutama bisnis kuliner dan pernak-pernik. kompetisi atau perlombaan di luar kampus.
Informan 2 (R2) bernama Idhina Lovita berusia Informan 5 (R5) bernama Tyas Nayla Farihah
20 tahun merupakan mahasiswa program studi berusia 22 tahun adalah mahasiswa program
Tabel 1. Media sosial yang paling sering digunakan
Media Logo Periode Tujuan Penggunaan
Sosial
Blackberry SD-SMP • Chatting
Messenger • Berjualan/bisnis
Facebook SD-SMA • Chatting

• Bersosialisasi
• Berjualan/bisnis
Twitter SMP-sekarang • Sumber informasi

• Bersosialisasi
WhatsApp SMP-sekarang • Chatting

LINE SMA-sekarang • Chatting

Instagram* SMP-sekarang • Sumber informasi

Diolah dari hasil wawancara, 2019.
studi Psikologi Universitas Brawijaya dan mulai berlaku untuk dunia usaha. Corporate mindset
menjadi endorser saat masuk kuliah. Informan menjadi tuntutan utama pada zaman baru,
6 (R6) bernama Gading Cendana Putra berusia zaman serba digital yang serba cepat, mobilitas
19 tahun merupakan mahasiswa program studi tinggi, informasi melekat pada pada diri setiap
Ilmu Komunikasi Institut Teknologi Kreatif pemimpin, pelayan atau calon pemimpin.
Bina Nusantara Malang. Memiliki hobby Mindset inilah yang sekiranya dimiliki oleh
dalam bidang fotografi dan videografi sejak generasi digital natives.
masih berada di sekolah menengah atas.
Mengikuti Tren Media Sosial

Prensky (2001) menyatakan bahwa saat
ini ada dua jenis isi (content), yakni legacy
content dan future content. Termasuk di dalam
legacy content adalah membaca, menulis,
berhitung, berpikir logis, memahami tulisan
dan pemikiran masa lampau, dan sebagainya.
Sebaliknya, future content adalah segala sesuatu
yang berkaitan dengan digital dan teknologi.
Kelompok digital natives adalah mereka yang Gambar 8. Lama Target Kerja di Perusahaan
sudah dikelilingi oleh perangkat teknologi yang
canggih dan lingkungan yang modern berbasis Dalam Indonesia Millennial Report 2019
internet. Tidaklah heran kemudian jika sejak yang dilakukan IDN Research Institute,
masih berada di bangku sekolah dasar sudah salah satu hasil survey yang menggambarkan
mengenal dengan internet dan melakukan karakter kelompok digital natives adalah
berbagai kegiatan yang menggunakan internet. terkait lama target bekerja di perusahaan.
Kehadiran internet mendorong lahirnya IDN Research Institute mendapat tanggapan
platform media baru yang dikenal dengan dari dua kelompok responden, yakni Junior
media sosial (social media). Manning (2014) Millennial (20-27 tahun) dan Senior Millennial
menjelaskan bahwa media sosial memiliki (28-35 tahun) dan hasilnya dapat dilihat pada
beberapa fungsi, antara lain, they allow people gambar 8.
to do identity work, social media allows people
to tend to their relationships in different ways,
social media allows people to perform work
functions, dan social media allows people to
seek information or share ideas.
Adapun media sosial yang digunakan
keenam informan dari berdasarkan periode dan
tujuannya ditunjukkan pada tabel 1.
Media Sosial sebagai Lapangan Pekerjaan

Baru
Salah satu pembeda utama antara generasi Gambar 9. Minat Menjadi Enterpreneur
digital natives dengan generasi sebelumnya Dari data tersebut kita bisa melihat bahwa
adalah mindset. Kasali (2017, 306) menjelaskan kelompok digital natives atau millennials tidak
pentingnya corporate mindset dalam ingin bertahan lama bekerja pada salah satu
menghadapi era perubahan saat ini. Corporate perusahaan. Temuan lain juga menunjukkan
mindset tidak semata berlaku untuk mereka bahwa kelompok ini lebih termotivasi untuk
yang mengabdi pada perusahaan atau hanya menjadi pengusaha (entrepreneur). Achmad
Zacky, CEO Bukalapak, menyebutkan bahwa Menjadi Endorser

kelompok ini memiliki mimpi besar dan lebih Jenis pekerjaan baru yang lahir karena
susah untuk diatur (gambar 9). perkembangan media sosial adalah endorser.
Gambaran temuan IDN Research Institute Menjadi endorser berarti harus fasih dan paham
ini mengindikasikan bahwa kelompok digital dalam memanfaatkan media sosial yang ada. Ia
natives lebih memilih untuk menemukan tidak hanya dituntut harus memiliki pengikut
strategi dan jenis lapangan pekerjaan baru, yang (follower) yang banyak tetapi juga memiliki
tentunya tidak akan bergeser jauh dari karakter kecakapan dalam mengikuti tren yang ada di
mereka yang mobile dan kreatif. Keenam media sosial. Hal inilah yang dilakukan oleh
informan, yang merupakan mahasiswa, sudah salah satu informan yakni R5.
jauh berpikir kedepan tentang menjalankan
usaha atau bisnis yang sesuai dengan hobby R5: “Tapi sekarang algoritma di Instagram
dan passion masing-masing. Media sosial juga berubah kayaknya ole sistemnya
dipandang sebagai jembatan perwujudan sama yang dulu. Kalau dulu nge-posting
mimpi tersebut. Mereka memanfaatkan media berdasarkan waktu kalau sekarang jadi ga
sosial tidak hanya untuk bersosialisasi dengan tentu.
rekan sejawat tetapi lebih dari itu: mendapat
keuntungan. Perubahan yang terjadi di Instagram ini
mendorong R5 untuk lebih kreatif untuk bisa
Membuka Online Shopping tetap menjadi endorser yang cukup terkenal
Media sosial memiliki jangkauan yang luas di kalangan mahasiswa dan orang muda
dan memungkinkan multi-tasking. Kedua hal di Kota Malang sebab ia pernah menjadi
inilah yang mendorong beberapa informan endorser Tokopedia sehingga sudah memiliki
untuk memutuskan berbisnis melalui media popularitas.
sosial. R1 memiliki hobby bisnis sejak kelas Selain R5, pengalaman R4 bahwa tidak
4 SD. Kehadiran internet dan media sosial pernah terpikirkan bahwa bisa menghasilkan
semakin menambah semangatnya untuk keuntungan dari sekedar posting foto di
berbisnis. Ia membuat akun Instagram khusus Instagram. R4 menyebutkan bahwa awal mula
untuk mejualkan salah satu produk yang menjadi endorser karena ketidaksengajaan.
pernah mendatangkan keuntungan sebanyak
Rp 11.000.000. R4: “Yang pertama, kalo semisal untuk
jualannya yah jualan produk itu dulu tuh
R1: “Aku tulis di IGku ‘First Indomie’, sering nge-post kan, nah gak tahu kenapa
nah orang tuh kalau lihat yang first gitu entah kayak di kampus pun kayak semisal
kaya lebih percaya daripada yang lainnya.
lagi rame gini ya, nah itu ada orang jualan
Terus aku nyoba itu, terus aku taruh
susu. Ketika aku beli susu itu, terus diminum
pitpromo-pitpromo, terus temenku ada satu
dan mereka jadi ikut-ikutan beli susu. Nah
yang selebgram jadi dia nge-pritpromoin
Indonutmie ini sampai untung 11 juta Cuma sama halnya ketika di Instagram itu. Ketika
dalam waktu 2 bulan.” update di story itu banyak yang beli juga.
Nah itu aku gak tahu herannya kenapa
“Jadi pernah buka toko di sebelah rumahku. kayak gitu kan nge-brand. Nah akhirnya
Jadi gudangku tak buat toko, tapi karena cobalah coba.”
nggak ada waktu ya jadinya aku ga buka
offline tetep online. Dulu aku yang nunggu Media Sosial sebagai Portfolio
terus nunggui, terus berjalannya waktu Kreativitas generasi digital natives tidak
sebulan itu kaya buang-buang waktu gitu hanya terbatas pada dua hal diatas. Mereka juga
loh.” mampu menjadikan media sosial, khususnya
Instagram sebagai portfolio yang menggantikan Bekal Literasi Media Sejak Usia Muda
Curriculum Vitae (CV) untuk kemudian Bulger & Davison (2018) menyebutkan
menjalankan bisnis dalam bidang jasa. bahwa literasi media merupakan center of
Akun Instagram dibuat sedemikian menarik gravity for countering fake news dan juga
tampilannya dan berisikan ragam kegiatan dan kemampuan untuk berpikir kritis. Penulis
hobby. Pada satu moment, manakala ada pihak menemukan bahwa keenam informan bisa
tertentu yang menginginkan jasa mereka bisa disebut literat media karena sudah bisa
langsung mengakses akun tersebut. Hal ini memahami media sosial dengan tepat dan
dialami oleh dua informan, yakni R3 dan R6. bisa mengkritisi apa yang terjadi atau yang
Sebagai penyiar radio dan Master of diperoleh dari media sosial. Keenam informan
Ceremony (MC), R3 memanfaatkan Instagram mengakui bahwa mereka belum sepenuhnya
untuk membagikan kegiatan-kegiatannya paham tentang konsep literasi media akan
kepada publik, dan kemudian banyak tawaran tetapi sejatinya praktik berliterasi media ini
pekerjaan yang datang. sudah dilaksanakan sejak masih berusia muda.
Praktik literasi media yang dilakukan
R3: “Kelas 1 SMA udah masuk ke radio, keenam informan berangkat dari cerita yang
terus kayak udah mulai nge-MC juga kan sama, yaitu pernah mengalami hal-hal yang
karena radio itu, jadi ya udah dari nge- tidak mengenakan dalam bermedia sosial.
MC gitu upload di Instagram. Nah, cuman Keenam informan manjadi korban oknum-
baru paket bener-bener Instagram untuk, oknum tertentu yang memanfaatkan media
oh kayaknya bisa nih buat bisnis. Itu pas untuk beragam hal yang buruk seperti yang
SMA kelas 2. Terus kayak, oh iya kayaknya dialami para informan, diantaranya:
bisa, orang tuh bisa notice kalau kita
punya kegiatan yang positif gitu. Ga bisa Penipuan Produk Online. Modusnya
dipungkiri, pekerjaan juga dateng dari situ adalah pelaku memasang foto produk yang
sih. Jadi kayak lebih gampangnya juga menarik di media sosial untuk memancing calon
sekarang tuh kita gak perlu repot-repot lagi pembeli. Ketika ada pembeli yang berminat
kayak CV, jadi lebih enak karena langsung bersedia untuk melakukan pembayaran, pelaku
aja di Instagram.” tersebut lansung menonaktifkan semua nomor
kontak dan menghilang bersama dengan uang
Berbeda dengan R3, R6 memiliki hobby yang telah diterima dari pembeli. Hal inilah
dalam dunia fotografi dan videografi. Ia yang dialami oleh R1 saat masih berada di
mengaku menggunakan Instagram selain ingin kelas 8 (2 SMP).
mencari informasi atau referensi juga untuk
membagikan karya-karya yang telah dibuat. R1: “Itu aku googling sih sebenernya.
Karya-karyanya diapresiasi orang-orang Sebenernya gampang sih, kaya googling
sehingga tawaran pekerjaan pun datang. tapi harus cermat juga sih, soale aku pernah
ditipu gara-gara ngambil barang, sejuta
R6: “Untuk sekarang ini lebih cenderung ke berapa gitu loh. Terus aku lihat murahna
Instagram. Pakenya buat sharing portfolio tok, dan aku nggak lihat profilnya akhirnya
hasil-hasil foto saya, hasil-hasil video saya. aku ditipu. Kelas delapan aku lek waktu
Saya ngefotoin terus respon anak-anak kok itu. Nangis pol aku nde kamar soale semua
kamu bisa ngefotoin orang gitu loh. Saya modalnya dari aku, hasil nabung kalau
upload fotonya terus respon dan komen- misalnya ada terima angpao atau lebaran.”
komennya bagus. Oleh karena itu, apalagi
setelah orangnya lihat hasil foto saya itu Pembunuhan karakter. Hal ini biasanya
terus menurut dia hasil foto saya itu bagus, dilakukan orang-orang yang menaruh rasa iri
kemudian saya dipromosi kemana-mana.” dan suka ikut campur terlalu jauh dalam ranah
privat seseorang. Mereka tidak segan-segan
untuk mengeluarkan kata-kata atau komentar kejadian ditipu oleh penjual produk online, ia
yang tanpa disadari mengganggu dan bahkan semakin berhati-hati dan lebih cermat dalam
merusak mental seseorang. Pengalaman ini merespon setiap informasi yang ada. Ia bahkan
dirasakan oleh R3. Ia mengaku sampai harus mampu “menularkan” sikap kehati-hatian dan
menutup akun karena sangat terganggu dengan kritis itu kepada orang tuanya yang masih
komentar-komentar yang dituliskan orang pada mudah terpengaruh informasi-informasi yang
akun media sosialnya. tidak benar atau hoax.
R3: “Pernah down karena comment orang R1: “Pernah sih, seng kaya ada pesen kalau
di IG dan sempat tutup akun. Iseng-iseng lek kamu nggak nyebarin ini ada apa-apa
buka comment-comment karena kan suka gitu datang ke rumahmu terus ada hantu
ngecekin siapa nih temen-temenku yang juga gitu-gitukan. Tapi lek sampai sekarang
comment, kayak gitu-gitu kan. Terus setelah masih ada loh dari WA. Pernah waktu itu
menemukanlah satu komentar itu di satu ada forward-forward gitu dari temennya
foto itu, pake fake account. Jadi gak tau itu Mama gitu kan yang disuruh jangan makan
siapa. Itu kadang yang kayak gitu-gitu sih tempe, soalnya ada ulet, terus jangan makan
yang bikin down gitu.” kangkung nanti gini gitu sampe di rumah
Sexual harrashment. Pelecehan seksual Mama takut untuk makan tempe terus
(sexual harassment) tidak hanya terbatas pada nggak mau makan kangkung gitu kan. Nah,
pemerkosaan dan tindakan kekerasan fisik inikan buat resah juga kan, intinya kita wes
yang dilakukan seseorang, beberapa tindakan pinter-pinter memahaminya. Terus akhirnya
yang dilakukan dan menunjukkan pendekatan- tak bilangno Mama, Ma wes nggak usah
pendekatan terkait dengan seks yang tidak percaya gitu-gitu cuman pengen buat kita
diinginkan dapat dinyatakan sebagai tindakan takut gitu-gitu.”
pelecehan seksual (Rosyidah & Nurdin, 2018).
Kejadian ini pernah dialami R4 saat masih Peran orang tua dan sekolah dalam
berada di bangku SD. memberikan pendidikan mengenai bahaya
penyalahgunaan media diyakini para informan
R4: “Biasanya ada sih. Itu kayak e, mohon sebagai bekal dalam menggunakan media
maaf seputar booking gitu. Hal-hal seperti sosial dengan bijak dan hati-hati. R2 dan R4
itu. Kayak tante-tante yang nakal gitu terus menceritakan pengalaman mereka tentang
dikasi pinnya. Ga tahu juga darimana.” bagaimana orang tua dan sekolah sangat penting
sehingga mereka mampu memanfaatkan media
Ketiga bentuk penyalahgunaan media sosial dengan baik.
sosial yang pernah dialami ini, membuat
para informan lebih “mawas” diri dalam R2: “Jadi dulu itu, temenku suka broadcasat
menggunakan dan menjalin relasi dengan pin-pinnya orang Barat, nah terus mereka
orang lain di media sosial. Pengalaman inilah itu kayak berbincang aneh-aneh gitu
yang kemudian membentuk karakter para pokoknya. Aku langsung delete. Aku tahu itu
informan menjadi pribadi yang lebih hati-hati karena dari orang tua dan sekolah.”
dan kritis dalam menggunakan media sosial.
Dalam hal mengantisipasi dan mengatasi R3 menambahkan:
hal-hal buruk terjadi lagi, keenam informan “Mamaku masih muda sih. Sekitaran
sama-sama sepakat bahwa pemahaman akan sekarang umur 40 tahun. Mama lebih
literasi media menjadi penting. Pendidikan ke BBM kan, lebih suka BBM gitu loh
tentang literasi media ini selain berbasis pada dibanding Facebook. Jadi dia ajarin semisal
pengalaman pribadi, juga karena ada campur nanti ada seperti ini seperti ini, nanti kamu
tangan keluarga (ayah dan ibu) dan sekolah. jangan dibuka atau ditanggepi.”
R1 menyatakan bahwa setelah mengalami
Seiring berjalannya waktu, keenam informan SIMPULAN

lebih bisa bersikap kritis karena lingkungan Literasi media menuntun generasi digital
kampus membentuk mereka untuk bisa lebih natives pada pemanfaatan media, khususnya
dewsa dalam menggunakan media sosial. media sosial secara produktif. Kefasihan dalam
Verifikasi kebenaran informasi yang diperoleh menggunakan media sosial membawa mindset
dari media sosial harus dilakukan. Cross-check baru bahwa media sosial bisa dijadikan sebagai
kebenaran informasi dari berbagai referensi media profitable. Kolaborasi kefasihan dan
membuat mereka menjadi pribadi yang lebih kepandaian dalam membaca peluang inilah
objektif. Pengalaman ini dialami oleh R3 dan yang pada akhirnya bisa menempatkan mereka
R5 dalam menanggapi salah satu kasus yang pada jajaran ‘pemain’ baru yang tentunya
sempat viral, yakni kasus #JusticeforAudrey. cepat atau lambat jika konsistesi terjaga
Keduanya termasuk orang yang tidak ingin maka akan mendatangkan keuntungan yang
terburu-buru mengambil sikap karena sama- lebih besar. Dugaan bahwa hoax merupakan
sama mempercayai bahwa dalam kasus tersebut tantangan dan sekaligus ketakutan yang
telah banyak terjadi pengaburan fakta sehingga paling besar seakan terpatahkan karena pada
harus dilakukan verifikasi kebenaran. praktiknya, kelompok generasi ini lebih
R3: “Menurut Jajang kayaknya tergantung memilih untuk tidak mempedulikannya
penggunanya sih kayaknya. Bagaimana dia sehingga tidak menimbulkan efek negatif
bijak dalam menggunakan social media- yang berkepanjangan. Didikan orang tua dan
nya dia gitu loh. Karena, maksudnya hoax lingkungan sekolah menjadi sangat penting
tuh sekarang bukan tentang hal kecil aja dalam membentuk karakter generasi digital
loh, kayak, sorry bukan tentang hal yang natives dalam menghadapi tantangan di era
besar aja. Kayak kemaren deh, kasus media sosial saat ini. Peneliti menaruh harapan
#JusticeforAudrey gitu. Semua orang update bahwa penelitian ini akan menjadi titik awal
tentang itu. Saya gak. Masih diem dulu, aku penelitian selanjutnya, terutama dalam melihat
liat dulu, kok lama-lama ada yang bilang apakah justru sebaliknya, generasi X atau
Audrey juga bersalah gitu kan. Akhirnya generasi sebelum generasi digital natives-lah
baca lah di beberapa akun, baca di beberapa yang mudah atau rentan terpapar hoax dan ikut
media online kayak gitu-gitu. Portal-portal dalam menyebarluaskannya.
berita aku bacain, meskipun itu kita gak tau
siapa yang salah gitu, tapi kayaknya lebih DAFTAR PUSTAKA
baik kita diem gitu loh daripada kita ikut Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia.
#JusticeforAudrey tapi kita pun sebenernya 2017 (2019, November 19). Penetrasi
juga gak tau mana yang berner gitu kan?” dan Perilaku Pengguna Internet
Indonesia. Diakses dari https://apjii.
R5: “Kalau masalah hoax gitu, saya emang or.id/content/read/39/342/Hasil-Survei-
tipikal gak terlalu yang cepat bereaksi gitu Penetrasi-dan-Perilaku-Pengguna-
akan sesuatu. Contoh kayak yang kasusnya Internet-Indonesia-2017.
Audrey kemarin itu, orang kan bener-bener
Baruah, T. D. (2012). Effectiveness of Social
gembar-gembor banget sampe petisi dan
Media as a Tool of Communication and
segala macem. Sedangkan kita juga belom
Its Potential for Technology Enabled
denger dari pihak satunya kan, pihak si
Connections Micro-Level Study.
penyerangnya ini. Masih bener-bener dari
International Journal of Scientific and
sisi korban aja kan gitu. Jadi saya juga gak
Research Publications, 2(5), 1-10.
yang ikut-ikutan posting. Ini bukan karena
saya gak care dengan apa yang terjadi atau Bulger, M. & Davison, P. (2018). The Promises,
dengan sesama wanita gitu. Cuman saya Challenges, and Futures of Media
emang gak mau cepet bereaksi gitu.” Literacy. Data and Society Research
Institute.
Generasi Millenial Paling Rentan Dengan Strategy. https://doi.org/10.1108/JBS-

Bahaya Hoax. (2019, November 17). 12-2017-0187.
Diakses dari https://kominfo.go.id/ Pendit, P.L. (2019, November 7). Digital
content/detail/8726/generasi-millenial- Native, Literasi Informasi dan Media
paling-rentan-dengan-bahaya-hoax/0/ Digital. Diakses dari https://pdfs.
sorotan_media. semanticscholar.org/1ed6/53f61ce6ce1
Habibi, M. (2011). Memahami ACFTA dari 78dee0cb255419d0492a92afc.pdf.
Perspektif ‘Masyarakat Jaringan’. Prihatsanti, U et al (2018). Menggunakan
Jurnal Kajian Wilayah, 2(1), 99-149. Studi Kasus sebagai Meode Ilmiah
IDN Research Institute. Indonesia Millennial Dalam Psikologi. Buletin Psikologi,
Report 2019. (2019, November 19). 26(2), 126-136. DOI: 10.22146/
Diakses dari https://cdn.idntimes. buletinpsikologi.38895.
com/content-documents/indonesia- Rahardjo, M. (2018). Paradigma Interpretif.
millennial-report-2019-by-idn-times. (2019, November 16). http://repository.
pdf. uin-malang.ac.id/2437/1/2437.pdf.
Istiana, P. (2016). Gaya Belajar dan Perilaku Rosyidah, F. N. & Nurdin, M. F. (2018).
Digital Natives Terhadap Teknologi Perilaku Menyimpang: Media Sosial
Digital dan Perpustakaan. Prosiding Sebagai Ruang Baru Dalam Tindakan
Seminar Nasional. Bandung. Pelecehan Seksual Remaja. Jurnal
Juditha, C. (2013). Tingkat Literasi Media Pemikiran dan Penelitian Sosiologi,
Masyarakat di Wilayah Perbatasan 2(2), 38-48.
Papua. Journal Communication Skog, D. A. et al. (2018). Digital Disruption.
Spectrum, 3(2). 107-120. Business and Information System
Kasali, R. (2017). Disruption. Jakarta: PT. Engineering: The International Journal
Gramedia Pustaka Utama. of Wirtscharftsinformatik. https://doi.
Kurnia, N. (Ed.). (2017). Literasi Digital org/10.1007/s12599-018-0550-4.
Keluarga. Yogyakarta: Center for Thoman, E. & Jolis, T. (2005). Literacy for the
Digital Society UGM. 21st Century. Center for Media Literacy.
Manning, J. (2017) Social Media, Definition Wolf, M., dkk. (2019, November 15). Social
and Classes of. In K. Harvey (Ed.). Media? What Social Media?. Diakses
Encyclopedia of Social Media and dari https://www.ukais.org/resources/
Politics. Thousands Oaks, CA: Sage. Documents/ukais%202018%20
Mardina, R. (2019, November 15). Literasi proceedings%20papers/paper_4.pdf.
Digital Bagi Generasi Digital Natives. Zur, O., & Walker, A. (2011). On Digital
Diakses dari https://www.researchgate. Immigrants and Digital Natives: How
net/publication/326972240_Literasi_ the Digital Divide Affects Families,
Digital_bagi_Generasi_Digital_ Educational Institutions, and the
Natives. Workplace. Diakses dari https://www.
Matzler, K. et al. (2018). The Crusade of zurinstitute.com/digital_divide.html,
Digital Disruption. Journal of Business 15 November 2019.

989 2377 1 PB

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Deskripsi Asli:

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

989 2377 1 PB

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

JURNAL PUSTAKA KOMUNIKASI, Volume 3, No.

1, Maret 2020, 74-87

LITERASI MEDIA SEBAGAI KUNCI SUKSES GENERASI DIGITAL

Keywords: internet, social media, digital natives, media literacy

Kata Kunci: internet, media sosial, digital natives, literasi media

PENDAHULUAN yang menjadi pendukung utama gerakan ini.

Submitted: January 2020, Revision: February 2020, Accepted: March 2020

Gambar 3. Social Media Overview in Indonesia

Kegelisahan terhadap bahaya hoax ini tentu

Gambar 6. Conceptual Model of Digital Disruption Dynamics

Gambar 7. Building Blocks of Social Media (Kietzmann, 2011)

HASIL DAN PEMBAHASAN Kewirausahaan Institut Teknologi Kreatif

Facebook SD-SMA • Chatting

Twitter SMP-sekarang • Sumber informasi

WhatsApp SMP-sekarang • Chatting

LINE SMA-sekarang • Chatting

Instagram* SMP-sekarang • Sumber informasi

Diolah dari hasil wawancara, 2019.

Mengikuti Tren Media Sosial

Media Sosial sebagai Lapangan Pekerjaan

Zacky, CEO Bukalapak, menyebutkan bahwa Menjadi Endorser

Seiring berjalannya waktu, keenam informan SIMPULAN

Generasi Millenial Paling Rentan Dengan Strategy. https://doi.org/10.1108/JBS-

Anda mungkin juga menyukai