LEMBAR SOAL
SELAMAT MENGERJAKAN
3. Terjemah potongan
Q.S. Ali Imron : 191 adalah ....
A. sambil berdiri atau duduk
B. maka peliharalah kami dari siksa neraka
C. (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah
D. mereka memikirkan penciptaan langit dan bumi
E. Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia
4. Berfikir kritis adalah sebuah proses yang sadar dan sengaja yang digunakan untuk menafsirkan dan
mengevaluasi informasi dan pengalaman dengan sejumlah sikap reflektif dan kemampuan yang
memandu keyakinan dan tindakan. Terhadap ayat-ayat Al-Qur’an yang kita yakini, maka dalam
berfikir kritis adalah memahaminya dengan berbagai sumber, menganalisa, dan merenungi isi
kandungannya, kemudian ....
6. Banyak ayat Al-Qur’an yang memerintahkan manusia untuk memperhatikan makhluk ciptaan Allah,
termasuk memperhatikan fenomena yang terjadi di bumi. Mulai dari tumbuhnya tumbuhan, keluarnya air dari
dalam bumi, dan gunung-gunung yang tegak berdiri. Perintah Allah ini secara tidak langsung memerintahkan
manusia untuk ....
A. menjaga bumi agar tidak mengalami kerusakan
B. mengekplorasi bumi untuk kesejahteraan manusia
C. membiarkan bumi karena sudah diciptakan Allah Swt
D. memperhatikan manusia dalam memanfaatkan kekayaan bumi
E. menjadikan sumber daya bumi sebagai sarana meningkatkan iman
7. Islam merupakan agama yang sangat menghargai ilmu pengetahuan dan memerintahkan
penganutnya untuk memiliki ilmu pengetahuan. Hal ini dimaksudkan supaya kita selalu berfikir
dengan kritis dalam beragama, manfaatnya adalah ... .
10. Dalam musyawarah disepakati terdapat keputusan yang mengarah pada hal-hal yang berbahaya
bagi kehidupan dan ada indikasi bertentangan dengan syariat Islam. Mutia dan angggota
musyawarah lainnya merupakan bagian anggota dalam musyawarah tersebut, tetapi pendapatnya
kalah.. Tindakan yang seharusnya dilakukan Mutia dan anggota musyawarah lainnya adalah ....
A. melaksanakan hasil musyawarah tersebut
B. saling memaafkan setelah mengambil keputusan
C. bermusyawarah lagi untuk mengatasi permasalahan tersebut
D. boleh melaksanakan atau tidak melaksanakan hasil musyawarah
E. memohon ampun kepada allah dan tidak melaksanakan hasil musyawarah
12. Setiap menjelang bulan ramadlan, senantiasa ada fenomena perbedaan pendapat dalam
menentukan awal puasa. Ironisnya perbedaan tersebut sering menimbulkan konflik di tengah-
tengah masyarakat. Kementerian Agama berusaha menyatukan perbedaan-perbedaan tersebut
dengan menggelar sidang isbat yang dihadiri oleh para Ulama’, pakar Hisab – rukyah, para
ilmuwan, dan perwakilan ormas-ormas Islam. Sidang Isbat yang dilkukan Kemenag merupakan
implementasi Q.S. Ali Imron ayat 159 yakni tentang musyawarah. Berikut yang bukan merupakan
prinsip musyawarah adalah ....
A. saling memaafkan kesalahan dan memohonkan ampunan allah
B. berpegang pada pesanan pimpinan negara
C. bertawakkal kepada Allah
D. bersikap lemah lembut
E. saling berlapang dada
15. Kehancuran alam semesta dengan tidak terpadu serasi lagi rotasi dan evolusi bumi pada susunan
tata surya, sudah tidak membawa berat lagi di bentangan alam semesta ini. Gambaran kiamat itu
sesuai dengan Q.S. Al-Qariah yang menggambarkan kiamat sebagai berikut ...
A. gunung-gunung meletus yang tidak dapat diprediksi lagi, dengan ringannya membawa lahar
B. panas maghma dari dasar perut bumi sudah tidak memiliki saluran pada gunung yang meletus
C. tsunami yang membabi buta airnya sebab terhimpitnya lempengan bumi oleh kerusakan alam
D. manusia seperti anai-anai yang beterbangan dan gunung-gunung seperti bulu yang dihambur-
hamburkan
E. bumi mengalami goncangan yang sangat dahsyat dan dengan ringan mengeluarkan beban
berat dari dalamnya
16. Ciri-ciri orang yang bertakwa tidak hanya beriman begitu saja terhadap hari akhir, akan tetapi
harus mengetahui hal-hal yang berkaitan dengan hari akhir. Perhatikan pernyataan berikut !
1. Matahari terbit dari barat
2. Peristiwa sunami di Aceh tahun 2004
3. Langit dan bumi dibenturkan dengan sekali bentur
4. Malaikat isrofil meniupkan sangkakala yang pertama
5. Seorang pilot meninggal dunia karena penyakit jantung
Dari pernyataan di atas yang termasuk contoh peristiwa kiamat kubro adalah ….
A. 1, 2 dan 3
B. 1, 3 dan 4
C. 1, 3 dan 5
D. 2, 3 dan 4
E. 3, 4 dan 5
18. Kehidupan tidak sebatas di dunia ini saja, tetapi ada kehidupan akhirat setelah kita mati.
Perhatikan data berikut ini :
1). Yaumul jaza’
2). Yaumul hisab
3). Yaumul baats
4). Yaumul mizan
5). Yaumus sa’adah
Berdasarkan data tersebut, yang termasuk rangkaian peristiwa ghaib yang mengiringi hari kiamat
adalah ....
A. 1, 2, 3, 4
B. 1, 2, 4, 5
C. 1, 3, 4, 5
D. 1, 2, 3, 5
E. 2, 3, 4, 5
19. Pada hari kiamat, semua amal manusia akan dimintai pertanggungjawaban. Sebelum dibalas, amal
manusia akan ditimbang untuk mengetahui seberapa amal yang dikerjakan seseorang. Hari di
mana amal perbuatan manusia ditimbang untuk mengetahui mana yang terberat, kebaikan atau
kejelekannya disebut hari .....
A. Yaumul jaza’
B. Yaumul hisab
C. Yaumul mizan
D. Yaumul ba’ats
E. Yaumul qiyamat
20. Rasulullah Saw. bersabda: “Jarak antara aku diutus dengan datangnya hari kiamat adalah bagaikan
dua jari ini”. (H.R. Bukhori dan Muslim). Namun perstiwa hari kiamat merupakan rahasia
21. Perilaku beriman kepada hari akhir merupakan kewajiban bagi setiap orang beriman untuk
meyakininya yang mempunyai pengaruh dalam menjalani kehidupan di dunia. Yang bukan
merupakan fungsi beriman kepada hari akhir adalah ....
A. memiliki sikap optimis dan nilai juang yang tinggi
B. menjadikan luas harapan dan tawajkal kepada allah
C. membuat semangat melaksanakan perintah allah dan menjauhi larangan-nya
D. menumbuhkan kepercayaan diri bahwa dirinyalah yang baik dan terbaik dari orang lain
E. menjadi hati-hati dengan penuh perhitungan dan penuh tanggung jawab dalam segala hal
22. Beriman kepada hari akhir mempunyai pengaruh positif bagi pelakunya. Penerapan hikmah
beriman kepada hari akhir contohnya dilakukan oleh ....
A. Nana yang menginginkan kecantikan Ayu, berpindah teman padanya
B. Rafi berusaha membantu teman-temannya agar mereka memilihnya menjadi ketua OSIS
C. Nadia yang selalu berusaha untuk melakukan amal shaleh kapanpun dan dimanapun ia berada
D. Farhan yang rajin menunaikan shalat berjama’ah supaya mendapatkan pujian dari orang tuanya
E. Adit menerima ejekan teman-temannya agar besuk di akhirat Adit dapat membalas ejekan
mereka
23. Kehidupan akhirat bersifat sam’iyyat, yaitu kehidupan yang penjelasannya hany berdasarkan Al-
Qur’an dan Hadits. Diantara penjelasannya adalah surga yang diperuntukkan bagi orang-orang
yang beriman dan berbuat baik, dan neraka adalah tempat orang yang berbuat tercela. Pernyataan
di bawah ini yang mencerminkan beriman kepada hari akhir adalah ....
A. Tidak perlu berbuat baik karena ketika sudah mati selesai sudah kehidupan manusia
B. Hidup dijalani secara bebas, karena setiap manusia menjadi warga yang merdeka
C. Memperbanyak berbuat baik karena kelak akan mendapatkan balasannya
D. Berbuat baik itu ada ukurannya, berbilang dan ada batasnya
E. Tidak sepenuh hati meyakini adanya alam barzah
29. Fahrul Reza setelah tamat SMK sudah punya keinginan untuk menikah, tetapi dia belum bekerja
sehingga sadar akan kemampuannya yang belum bisa mencukupi sandang, pangan dan papan,
tetapi apabila dia memaksakan diri untuk menikah maka hukumnya ….
A. mubah
B. sunnah
C. wajib
D. haram
E. makruh
32. Rania Masayu seorang gadis keturunan Cina, setelah orang tuanya bercerai, ayahnya kembali pada
agama kepercayaanya. Sedangkan wali nasabnya juga non muslim. Sebagai muslimah pada saat
menikah, yang bisa menikahkannya adalah wali ….
A. muhakam
B. nashab
C. mujbir
D. hakim
E. na’ib
33. Di antara rukun nikah harus adanya saksi, tanpa adanya saksi otomatis pernikahan tidak sah. Syarat
sah menjadi seorang saksi dalam pernikahan adalah....
A. dewasa
B. berakal sehat
C. beragama islam
D. dua orang laki-laki
E. mampu mengucapkan ijab qabul
35. Raharjo memilih Fatimah sebagai istrinya yang alumni pesantren dan juga karena cantik. Sebagai
pekerja eksekutif perusahaan, Raharjo sering tugas luar kota dalam beberapa hari. Berikut perilaku
Fatimah yang bukan termasuk tugas sebagai seorang istri adalah ....
A. mentaati suaminya selama tidak berbuat maksiat kepada allah
B. menggunakan nafkah suami dengan sebaik-baiknya
C. menjaga kehormatan diri, keluarga, dan harta suami
D. melakukan bisnis diam-diam tanpa seijin suami
E. mengatur rumah tangga sebaik-baiknya
36. Thalaq yang membolehkan mantan suami kembali (ruju’) kepada mantan istrinya, tanpa melalui
akad nikah lagi pada masa iddah disebut ....
A. ba’in sughra
B. ba’in kubra
C. thalaq mati
D. khulu’
E. raji’
37. Pada usia senja,pak Ahmad dan istrinya hidup penuh kasih sayang. Meskipun sakit, istrinya
merawat dengan sabar hingga pak Ahmad meninggal dunia. Dari ilustrasi tersebut, massa iddah
bagi istri pak Ahmad yang sesuai dengan Q.S. Al-Baqarah: 234 adalah ....
A.3 bulan
B.3 kali suci
C.4 bulan 10 hari
D.5 bulan 10 hari
E. tidak ada masa iddah
39. Untuk memperkuat dakwah Islam di lingkungan kerajaan yang diharapkan mempunyai pengaruh
yang besar di masyarakat, maka strategi dakwah yang ditempuh adalah ....
A. mengadakan urusan perdagangan
B. mengajarkan kesenian di kerajaan
C. menikahi di antara putri-putri raja
D. berusah masuk menjadi penguasa kerajan
E. mendirikan pondok pesantren di wilayah kerajaan
40. Setelah berhasil melakukan da’wah melalui berbagai stragegi dan teknik, ulama berusaha
membentuk kader militan melalui melalui pola pembimbingan langsung (mengadopsi pendidikan
Ashram dalam kaderasisasi generasi muda agama Hindu) dengan strategi ....
A. mengajak berbisnis keluarga kerajaan
B. menampilkan seni pewayangan
C. mendirikan pondok pesantren
D. menikahi di antara puteri raja
E. mendirikan kerajaan islam
41. Da’wah dengan strategi akulturasi budaya dilakukan oleh Sunan Kalijaga. Beliau mengenalkan
ajaran Islam dengan mengisi dan memasukkannya dalam hiburan rakyat dan kesenian yang biasa
dilakukan di tengah masyarakat. Salah satu contohnya, Sunan Kalijaga mengajarkan rukun Islam
kepada oranng Jawa dengan melambangkan tokoh pewayangan yang bernama ....
A. Yudhistira
B. Dursasana
C. Pandawa
D. Kurusetra
E. Kurawa
43. Sejarawan yang menggunakan Teori Mekah berargumentasi bahwa Islam masuk ke Indonesia
dibawa secara langsung oleh para pedagang Arab Muslim dari Timur Tengah sekitar abad ke-7 M.
Bukti masuknya Islam ke Indonesia pada abad ke-7 M adalah ...
A. ditemukan perkampungan arab muslim di barus pesisir pantai sumatera di bawah kerajaan
Sriwijaya
B. peninggalan Masjid Kudus sebagai akulturasi kearifan lokal yang masih hindu
C. Masjid Shampoo Kong di Semarang sebagai tepi pelabuhan semarang
D. peninggalan Masjid Demak sebagai bukti berdirinya kerajaan Demak
E. ditemukan makam Fatimah Binti Maemun di Leran Gresik
46. Samudera Pasai adalah kerajaan yang dipandang sebagai kerajaan Islam yang pertama di
Indonesia, yang sebenarnya adalah lanjutan dari kerajaan Jeumpa dan Peurelak. Sultan Malik Ash-
Shaleh sebagai pendirinya, berjasa besar atas sejarah awal perkembangan Islam di Indonesia.
Sesuai jalur masuknya Islam ke Indonesia, maka letak kerajaan Samodera Pasai berada di ....
A. Palembang Sumatera
B. Pulau bertuan Singapura
C. Pantai Samosir pesisir Malaysia
D. Kerajaan Kualalumour Malaysia
E. Pesisir timur Laut Aceh Lhokseumawe
47. Islam masuk ke Indonesia melalui tiga jalur besar, salah satunya yang dipercaya datang melalui
wilayah Gujarat – India (Arab – Yaman – Gujarat – Srilanka – Indonesia) melalui peran para
pedagang India muslim pada sekitar abag ke -13. Tokoh yang mendukung penuh teori gujarat
adalah ....
A. Ahmad Mansur Surya Negara
B. Snouck Hurgronje
C. Petter Bellwood
D. T.W. Arnold
E. G.R. Tibbets
49. Keberhasilan penyebaran Islam di Indonesia tidak lepas dari peran besar Walisongo. Cara
berdakwah Walisongo yang cenderung familiar dan tidak konfrontatif menjadi salah satu kunci
keberhasilan da’wah terhadap orang Jawa yang mayoritas masih Hindu-Budha.
Teknik da’wah berikut yang tidak termasuk teknik yang mendukung keberhasilan Walisongo
dalam berdakwah adalah ...
A. seni pewayangan
B. bermain jalur kekuasaan
C. menggunakan perdagangan
D. mendirikan pondok-pondok pesantren
E. melalui perkawinan dengan putri kerajaan