Temuan Uang Receh

Pertanyaan:

Saya seringkali menemukan uang receh saat di pondok, baik di balkon, kamar mandi,
aula, atau dalam kamar tidur. Bagaimana sikap yang harus saya lakukan? Daripada
mubadzdzir, bolehkah uang tersebut masuk dalam kas pesantren jika tidak ada yang
mengakui?

Jawaban

Dalam Fikih, ketentuan barang temuan masuk dalam pembahasan bab luqothoh.
Makna luqathah secara syara’ adalah harta yang tersia-sia dari pemiliknya sebab jatuh,
lupa dan sesamanya. Para Ulama’ berpendapat bahwa ketika seseorang menemukan
uang atau barang berharga maka kita harus mengumumkan nya hingga paling lama satu
tahun.

Imam Bujairomi dalam kitab Tuhfatul Habib menyebutkan bahwa hukum

mengambil (tanggung jawab) luqothoh (barang temuan) terbagi menjadi lima, pertama
Mubah, apabila orang yang itu bisa memastikan bahwasannya dirinya bisa amanat.
Kedua Sunnah apabila meyakini dirinya dapat amanat. ketiga Wajib apabila orang yang
mengambil tadi mengetahui bahwasanya apabila uang tadi tidak di ambil, maka akan
sia-sia, keempat Makruh apabila orang tersebut adalah orang fasiq. kelima Haram
apabila orang tersebut memiliki niat untuk berkhianat.

Kemudian dalam kitab kifayatul akhyar disebutkan “Apabila menemukan barang

yang sepele/tidak bernilai harta, misalnya biji-bijian dan lainnya, maka tidak perlu
diumumkan dan dia boleh menguasainya. Jika barang tersebut berupa barang yang
bernilai harta dan jumlahnya sedikit, maka menurut pendapat yang shahih tidak perlu
diumumkan selama setahun, akan tetapi cukup diumumkan sebentar saja sekiranya
pemiliknya sudah tidak memperdulikannya. Batasan sedikit adalah barang tersebut
sekiranya tidak banyak merugikan orang yang kehilangan dan mencarinya juga tidak
lama.
 ‫‪Jika melihat kasus tersebut berada di pesantren, maka kita perlu melihat ‘urf‬‬
‫‪(kebiasaan) yang ada di pondok pesantren. Apakah uang receh menurut mayoritas‬‬
‫‪santri termasuk jumlah yang memiliki kadar sedikit ataukah banyak? Apabila‬‬
‫‪barang/uang yang tercecer tersebut dalam jumlah yang sedikit, maka boleh‬‬
‫‪mengumumkan nya dalam jangka waktu yang pendek, yakni waktu yang memungkinkan‬‬
‫‪setiap santri mengetahui adanya informasi tersebut. Sehingga, jika akhirnya tidak ada‬‬
‫‪yang mengakui dan tidak takut merugikan orang yang kehilangan, maka pesantren boleh‬‬
‫‪mengambilnya dengan catatan harus mengumumkan terlebih dahulu.‬‬

‫‪Wallahu A’lam..‬‬

‫تحفة الحبيب عىل رشح الخطيب ـ مشكول – (‪(228 / 9‬‬

‫َّ ً‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َّ ُّ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َ ً َ َ‬
‫ال َول ْم َي ِث ْق ِبأ َمان ِت ِه ِ يف ال ُم ْستق َب ِل ‪َ ،‬و ُسنة‬ ‫ِ‬ ‫احة إذا أ ِم َن ِ ي ْف ال َح‬ ‫اصله أن اللقطة تعتيــها اْلحكام الخمسة ‪ :‬فتكون مب‬ ‫وَح ِ‬
‫َ َ َ ً َ َ‬ ‫َ َ ُْ َ ً َْ‬ ‫ُْ ْ ََْ ر ََ ًَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ََ َْ َْ َ ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َ‬
‫اس ِق ‪ ،‬وحراما إذا نوى‬ ‫ستق َب ِل ‪ ،‬وو ِاجب َة إذاَ ك َان َ كذ ِل َك وع ِلم ضيْاعها لو ل َ َّم ي َأخذها ‪ ،‬ومكر َوهة ِللف ِ‬ ‫إذا َو ِثق ِ يف الم‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ََ َ ََ‬
‫وب ِْلنه ل ْم َيض ْع َيد ُه َعل ْي َها‪.‬‬ ‫ُ َ ُ ُ‬ ‫َ َ َ ْ‬
‫ال ِخيانة ؛ وعىل كل َل ضمان علي ِه إذا تركها ولو ِ يف صور ِة الوج ِ‬
‫ٍّ‬

‫ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ْ َ‬ ‫إن َوث َق ب َأ َم َانة َن ْفسه ُند َب َل ُه اِل ْلت َق ُ‬ ‫ُ َ َّ ْ ُ ْ َ َ ْ‬ ‫َو ْال َ‬
‫اط ‪ ،‬إن ل ْم َي ِث ْق ِبأ َمان ِة نف ِس ِه ِ يف ال ُم ْستق َب ِل َوه َو ِآم ٌ َن ِ يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اصل أن ال َملت ِقط‬ ‫ِ‬ ‫ح‬
‫َ ْ ْ ُ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َْ‬ ‫ِّ ً‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ ُ َ َ ُ ْ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ َ ً َ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ً‬
‫ال َو ُم َحققا ِم ْن نف ِس ِه ال ِخ َيانة َح ُر َم َعل ْي ِه اْلخذ‬ ‫اسقا و ِإَل ك رره ف ِإن ل م يكن ِآمنا ِ يف الح ِ‬ ‫ال أ ِبيح له اْلخذ ما لم يكن ف ِ‬ ‫الح‬
‫َ َ َِ َ ً ْ‬
‫إن َأ َخ َذ َها َك َما َس َي ْذ ُك ُره‪ُ.‬‬ ‫وصار ض ِامنا‬

‫تحفة الحبيب عىل رشح الخطيب ـ مشكول – (‪(226/ 9‬‬

‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َْ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ ً‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ال ‪ ،‬خش َية‬ ‫ِ‬ ‫س ِه ِ يف ال ُم ْستق َب ِل َوه َو ِآم ٌن ِ يف ال َح‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫يق ) َول ْم َي ِث ْق ِبأ َمان ِة نف‬
‫ٍ‬ ‫ات أ ْو َط ر َر‬‫ٍ‬ ‫( َو ِإذا َو َ َجد ) أ ْي ال ُح ُّر ( لق َطةَ ِ يف َم َو‬
‫َُ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ َ َ َّ‬ ‫ً َّ‬ ‫ََ ُ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ‬
‫الض َي راع أ ْو ُط ُر ُّو ال ِخ َيان ِة ( فله أخذها ) َج َوازا ِْلن ِخ َيانته ل ْم تت َحق ْ َق َواْل ْص ُل َعد ُم َها َو َعل ْي ِه ِاِل ْح ِ َتاز ( َو ) له ( ت ْرك َها )‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ َّ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اس ِت ْهَل ِك َها ف ال ُم ْس َت ْق َبل َوَل َي ْض َم ُن ب َّ ْ‬ ‫َ‬
‫َخ ْش َية ْ‬
‫التك‪.‬‬ ‫الت ِك ‪ ،‬فَل يندب له اْلخذ وَل يكره له‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِي‬

‫كفاية اْلخيار – (‪(316 / 1‬‬

‫إذا وجد ماِل يتمول كزبيبة ونحوها فال يعرف ولواجده اِلستبداد به وإن تمول وهو قليل فاْلصح أنه ِل يعرف سنة‬
‫بل يعرف زمنا يظن أن فاقده يعرض عنه غالبا وضابط القليل ما يغلب عىل الظن أن فاقده ِل ر‬
‫يكت أسفه عليه وِل‬
‫المعتت وكان قد قصد التمليك ولم يجد المالك واختار التمليك‬
‫ر‬ ‫يطول طلبه غالبا وهللا أعلم فإذا عرف التعريف‬
‫والفقت وقيل يملك بالتعريف وإن لم‬
‫ر‬ ‫الغن‬
‫ي‬ ‫ملك ْلنه تمليك مال يبدل فتوقف عىل اِلختيار كالبيع وسواء يف ذلك‬
‫فه لك والصحيح اْلول فعليه أن يقول تملكتها‬ ‫يرض ْلنه جاء يف رواية فإن جاء صاحبها فادفعها إليه وإن لم يأت ي‬
‫أو نحو ذلك كالبيع وإذا ملكها صارت قرضا عليه فإن هلكت قبل التمليك لم يضمنها ْلنها محفوظه لصاحبها ولم‬
‫يفرط فيها كالمودع وإذا ملكها وجاء صاحبها إن كانت مثلية ضمنها بالمثل وإِل فبالقية وقت التمليك جزم به‬
‫وف وجه وقت طلب صاحبها فإن اختلفا يف قدرها صدق الملتقط ْلنه غارم ولو لم تتلف ولكن‬ ‫وغته ي‬‫افع ر‬
‫الر ي‬
‫غت ذلك وهللا أعلم‬‫تعيبت استدها مع اْلرش عىل اِلصح وقيل يقنع بها بال أرش وقيل ر‬

‫اِلقناع يف حل ألفاظ رأب شجاع ـ موافق للمطبوع – (‪(36 / 2‬‬

‫( وإذا وجد) أي الحر (لقطة يف موات أو طريق) ولم يثق بأمانة نفسه يف المستقبل وهو آمن يف الحال‪ ،‬خشية‬
‫الضياع أو طرو الخيانة (فله أخذها) جوازا ِلن خيانته لم تتحقق واِلصل عدمها وعليه اِلحتاز (و) له (تركها)‬
‫خشية استهالكها يف المستقبل وِل يضمن بالتك‪ ،‬فال يندب له أخذها وِل يكره له التك‬

‫‪Hasil Musyawarah Santri Ma’had Aly Maslakul Huda‬‬

‫‪Oleh Dept. Pendidikan HIMAM 2019-2020 M.‬‬