Syeikh At Tarmusi: Penyambung Sanad Ulama

Nusantara
AGENDA MUSLIM - TOKOH

Beliau adalah Al Allamah Al Muhaddits Al Musnid Al Faqih

Al Ushuli As Syeikh Muhammad Mahfudz. Lahir di Tarmas (Termas) Jawa
Tengah pada tanggal 12 Jumadi Al Ula 1285 H, dikala ayah beliau bermukim
di Makkah. Beliau diasuh oleh ibu dan para pamanya.

Memperoleh ilmu dasar fiqih di usia muda dari beberapa ulama Jawa, dan
beliau juga menghafal Al Qur’an. Kemudian ayah beliau, Al Allamah Al Faqih
Syeikh Abdullah At Tarmusi memanggilnya untuk belajar di Makkah. Pada
tahun 1291 beliau berangkat menemui sang ayah dan bermukim di Makkah
untuk membaca beberapa kitab di hadapan beliau. Kemudian Syeikh Mahfudz
kembali ke Jawa dan berguru kepada Al Allamah Syeikh Shalih bin Umar As
Samarani (Semarang), juga untuk membaca beberapa kitab.

Kemudian,Syeikh Mahfudz melakukan rihlah thalab al ilmi untuk kedua

kalinya ke Makkah dan mengambil berbagai disiplin ilmu dari para ulama
besarnya. Diantara para guru Syeikh Mahfudz adalah Al Allamah As Sayyid Abi
Bakr bin Muhammad Syatha Al Makki, yang merupakan pijakan Syeikh
Mahfudz dalam periwayatan hadits. Syeikh Mahfudz juga menyimak banyak
kitab hadits dan musthalah-nya dari Al Allamah Al Muhaddits As Sayyid
Husain bin Muhammad Al Habsyi Al Makki yang dikenal sebagai “Ibnu Mufti”
(Anak Mufti). Beliau juga banyak membaca kitab hadits dan ilmunya di
hadapan Al Allamah Syeikh As Syafi’iyah Makkah Syeikh Muhammad Sa’id Ba
Bashil. Beliau juga memperoleh ilmu qira’at 14 dari Al Allamah Syeikh
Muhammad As Syarbini Ad Dimyathi.

Dalam menuntut ilmu, beliau benar-benar bermujahadah dengan terjaga di

malam hari, hingga terlihat kelebihan beliau dalam hadits dan ilmu-ilmunya,
juga menguasai fiqih dan ushulnya, serta ilmu qira’at. Sehingga para guru
beliau memberikan izin untuk mengajar. Syeikh Mahfudz mengajar di Bab As
Shafa Masjid Al Haram dan di rumah tempat beliau tinggal.

Dari beliau, keluar para ulama baik, yang berasal dari tanah Jawa maupun
Arab. Mereka adalah Kyiai Raden Dahlan As Samarani (Semarang), Kyiai
Muhammad Dimyathi At Tarmusi (Termas), Kyiai Khalil Al Lasimi (Lasem),
Kyiai Muhammad Hasyim bin Asy’ari Al Jumbani (Jombang), Kyiai Muhammad
Faqih bin Abdi Al Jabbar Al Maskumbani (Maskumambang), Kyiai Baidhawi,
Kyiai Abdu Al Muhaimin putra Abdul Aziz Al Lasimi, Kyiai Nawawi Al
Fasuruwani (Pasuruan), Kyai Abbas Buntet As Syirbuni (Cirebon), Kyiai Abdul
Muhith bin Ya’kub As Sidarjawi As Surabawi (Sidoarjo-Surabaya).

Yang juga meriayatkan dari Syeikh Mahfudz adalah As Syeikh Muhammad Al

Baqir bin Nur Al Jukjawi (Jogja), Kyiai Ma’shum bin Ahmad Al Lasimi
(Lasem), Kyiai Shiddiq bin Abdillah Al Lasimi (Lasem), Kyiai Abdul Wahhab
bin Hasbullah Al Jumbani (Jombang).

Sedangkan para ulama Arab dan lainnya yang mengambil periwayatan dari
Syeikh Mahfudz adalah Al Muhaddits Syeikh Habibullah As Syanqithi,
Muhaddits Al Harmain As Syeikh Hamdan, Syeikh Ahmad Al Mukhalilati,
Syeikh Umar bin Abi Bakr Ba Junaid Al Makki, Syeikh Muhammad Abdul Baqi
Al Ayubi Al Laknawi.

Beliau mengajar dengan menggunakan bahasa Arab fuskha (fasih) sebagai

pengantar, walau terkadang beliau campur dengan bahasa Jawa. Karya-karya
beliau antara lain, Al Manhaj Dzawi An Nadhr fi Syarh Alfiyah Al Atsar, Al
Mauhibah Dzi Al Fadhl fi Hasyiyah Muqaddimah Ba Fadhal (4 jilid), Nail Al
Ma’mul Hasyiyah Ghayah Al Wushul ala Lubb Al Ushul (3 jilid), Is’af Al
Mathali’ bi Syarh Al Badr Al Lami’ Nadzmi Jam'i Al Jawami’ (2 jilid) Hasiyah
Takammulah Al Minhaj Al Qawim (1 jilid), Ghunyah At Thalabah bi Syarh At
Thayyibah fi Al Qaira’at Al Asyrah (1 jilid), Kifayah Al Mustafid li Ma Ala
Asanid, yang berisi periwayatan Syeikh Mahfudz dalam semua disiplin ilmu
dan lainnya.

Kelebihan beliau dikenal di berbagai kalangan, dari ketawadhu’an hingga

kebaikan akhlak. Beliau juga tidak terlibat hal-hal yang tidak berguna.
Datang dari Jawa ke Tanah Suci dengan perbekalan seadanya. Beliau juga
dikenal sebagai alim yang wara’. Rumah beliau banyak didatangi para
pencari ilmu, baik untuk sekedar mengucap salam maupun untuk mencari
ilmu.
Beliau wafat di Makkah di tanggal 1 Rajab, sesaat sebelum adzan Maghrib
hati Ahad, malam Senin tahun 1336 H. Jenazah beliau diantar banyak orang,
dan dimakamkan di pemakaman Al Ma’la. Beliau meninggalkan satu anak,
yakni Kyiai Muhammad bin Mahfudz. Semoga Allah merahmati beliau.

_____________________________________

Tulisan ini disadur dari "Kifayah Al Mustafid li Ma ‘Ala min Al Asanid", karya

Al Muhaddist Al Musnid Al Faqih As Syeikh Muhammad Mahfudz bin Abdillah
At Tarmusi Al Jawi Al Indunisi, terbitan Dar Al Basyair.
 

Thoriq  | Cholis Akbar | hidayatullah.com