yang bertakwa", (Allah Maha Suci menunjukkan kepada orang- orang yang dikchendaki). (QS. Al-Ma‘idah : 27) PLT EW Se, S4 sso, ceNiga SRS eSBs na ct ] 4 COKE) Xs puny Sait “thy 5 ah er or se ) ae a Be CES Ar gees Ae HAG ast 24, REL a4 07 Sukee GBS, a1gc0 rane (Ssibl see eer gt OEP 5. Qul mar rabbus-samAwati wal-ard, qulillah, qul a fattakbagtum mia dUnihi auliya'a 1a yamlikina li anfusihim naf‘aw wa lo dara, qul hal yastawil-a‘md wal-basiru am hal tastawiz-zulumatu wan-niir, am ja‘aly lillahi syuraka'a khalaqd ka Khalgihi fa lasyébahal-khalgu ‘alaihim, qulillahu khaliqu kulli syaiiw wa huwal-wahidul-gabhir, (qayyUmuy yarzuqu may yasya'ul- quwwah). Katakanlah ; "Siapakah Tuhan Langit dan bumi?" Jawabnya : "Allah", Katakanlah : "Maka patutkah kamu mengambil pelin- dung-pelindungmu dari selain Allah, padahal mereka tidak me- nguasai kemanfaatan dan tidak (pula) kemudharatan bagi diri mereka sendiri?" Katakanlah : "Adakah sama orang buta dan yang dapat melihat, atau samakah gelap-gulita dan terang-benderang, apakah mereka menjadikan beberapa sekutu bagi Allah yang dapat menciptakan seperti ciptaan-Nya sehingga kedua ciptaan ity rupa menurut pandangan mereka?" Katakanlah : "Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dialah Tuhan Yang Maha Esa lagi ‘Maha Perkasa". (Allah Maha terus-menerus mengurus (makhluk- Nya) yang memberi rezeki kepada orang yang dikehendaki, rezeki kekuatan). (QS. Ar-Ra‘d : 16) 128 etree}AYAT LIMA DAN PALDABINYA Abul Abbas Syekh Ahmad Al Buni berkati + Di dalam AL Qur'an yang mulia itu, ada cmpat ayat dari empat sued. Setiap st sat terdapat satu ayat, dan setiap ayat itu terdapat 10 hurut Qat. Sementara wlan menambahkannya satu ayat dari surat Ar-Rard Judi jumlahnya ada 5 aya. Schingga disebut "Ayat Lira’, Di dalam ayat lima itu mengandung faidah yang amat besary yaitu J, Barangsiapa membaca ayat lima ini di hadapan imisubnya, * insya Allah akan diberi kemenangan dan kekuasaun, Bacangsiapa yang membaca ayat lint ini di hadapan orang yang ditakuti kejahatannya, maka Allah ‘Ta'ala akan meren- dahkan dan menghinakan kejahatan orang itu. lima ini dibaca di muka perampok di jalan (pe- au binatang buas, orang zalim, atau peajahat apa orang iti dari Kejahatan Se dag tung lean item menulis ayat Jima ini, lulu’ digas ct, pa yan *ujung senjata, maka Allah ‘Ta'ala akan memeca jah uatan musubmy 5, Barangsiapa membaca ayat ini, maka Allah akan me- manjangkan umurnya, mengampuni dosanya, dan men- permudah hajainya. | Inilah Ayat Lima : 3 ! | Bismillahic-rahménir-rahio. : | iy Dengan wenyebut nama Alluh Yang Maha Pemurab lagi Maha | q \ Penyayang } | 5 “ \ GLA 98 EAE AE Tete AAU HD | AIP HY ERE Melis A" E + | 124fie ISI a SBR SLRS Ug nsorca wy pebeessmenaae AG Beales 2 ead cm iee, ‘ os Bs Nie IES ENGL Geta hl RESP 7Be Mey co We ede 2 Sh cto d tanh 18 Baye" >. hone dai eb } Alam tara ilal-mala'i mim Bani Isra'lla mim ba‘di Musi, iz qald li nabiyyil lahumub‘as land malikan nuqatil fi sabilillah, qila hal ‘asaitum in kutiba ‘alaikumul-gitilu alla tugatilu, qalt wa mi land alla nuqatila fi sabilillahi wa qad ukhrijnd min iriad wa abna'ind, fa lammia kutiba ‘alaihimul-qitalu tawallau a .e“tqm minhum, wallahu ‘alimum biz-zalimin, (qadirun ‘ala m3. yurid). Apakah kamu tidak memperhatikan pemuka-pemuka Bani Israil sesudah Nabi Musa, yaitu ketika mereka berkata kepada seorang nabi mereka : "Angkatlah untuk kami seorang raja supayd Kami berperang (di bawah pimpinannya) di jalan Ailah", Nabi mereka menjawab : "Mungkin sekali jika kamu nanti diwajibkan ber- perang, kamu tidak akan berperang”. Mereka menjawab : " ‘Meng- apa kami tidak mau berperang di jalan Allah, padahal sesungguh- nya kami telah diusir dari kampung halaman kami.dan dari ana anak kami?" Maka tatkala perang itu diwajibkan atas merel Ys mereka pun berpaling, kecuali beberapa orang saja di antera mereka, Dan Allah Maha Mengetahii orang-orang yang zalin. (allah yang berkuasa untuk melaksanakan apa yang dikehendaki). (QS. Al-Bagarah : 246) 125\ SAGAS eo dite 4 hy whee AE 2. Lagad sami‘allthu qaulal-lazina galu innalltha faqiruw wa nahnu agniya’, sanaktubu mi qil0 wa qaUahumul-ambiya'a bi gairi haqgiw wa naqtlu 2Uq azabal-hariq, (qawiyyul 1d yahtaju ila mu‘in), Sesungguhnya Allah telah mendengar perkataan orang-orang ang mengatakan : "Sesungguhnya Allah miskin dan kami kaya” Kami akan meneatat perkataan mereka itu dan perbuatan mereka membunuh nabi-nabi tanpa alasan yang benar, dan Kami akan mengatakan (kepada mereka) : "Rasakanlah olehmu azab yang membakar", (Allah Yang Maha Kuat tidak membutuhkan kepada orang yang menolong). (QS. Ali ‘Inwan : 181) PUSAN ASR ANS I LEG 91 LOGE ED recone Se AGILE LY G50, KAS BiG net i isc me PARTE BIS SEIN GB Soe Aas s 3, Alam tara ilal-ladina gila lohum kufft aidiyakum wa agimus- salita wa Btuz-zakah, fa lammd kutiba ‘alaihimul-qitalu iza fariqum minhum yakhsyaunan-ndsa ka khasyyatillahi au asyadda Khasyyah, wa qalU rabband lima katabta ‘alainal-gital, lau 1a akhichartand ils ajalin qarib, qul mata‘ud-dun-ya qalil, wal-akhi- 126\ innate ratu khairul li manittagd, wa In tuzlamone fotii, (qahhorul 11 ‘man fagi wa ‘asii). ‘Tidaklah Kamu perhatikan orang-orang yang dikatakan kepada mereka : "Tahanlah tangann (dari berperang), dirikanlah shalat dan tunaikanlah zakat!" Setelah diwajibkan kepada mereka ber= perang, tibactiba sebagian dari mereka (golongan munafik) takut kepada manusia (musuh), seperti takutnya kepada Allah, bahkan jebih sangat dari itu takutnya. Mereka berkata : "Ya Tuhan kami, engapa Engkau wajibkan berperang kepada kami? Mengapa tidak Engkau tangguhkan (kewajiban berperang) kepada kami beberapa waktu lagi? Katakanlah : "Kesenangan di dunia ini yranya sebentar dan akhirat itu lebih bai untuk orang-orang yang ertakwa dan kamu tidak akan dianiaya sedikit pun", (Allah Maha Perkasa kepada orang yang melampaui batas dan orang yang perdosa). (QS. An-Nisa’ : 77) Le BACB BAL SENS E2 ai wo Gos rBiy se sag sled AK GS GALRGAGIL A GS “a ABE (ES SSLLES IEEE Gy ESN a ibe tte Flee Koy Mie Ay (TES GLE FHS) CES G9) 4, Watlu ‘alaihim naba'abnai ‘Adama bil-haqa, i% garraba qur- ‘panan fa tuqubbila min ahadihima wa lam yutagabbal ‘minal- akhar, qala la'agtulannak, gala innama yatagabbalullahu minal- muttagin, (quddusuy yahdi may yasy@'). Ceritakanlah kepada. mereka kisah kedua putra Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenamnya, ketika keduanya memper- sembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang Jain (Qabil). Ia ber- ata (Qabil) : "Aku pasti membunuhmut Berkata Habil : "Se- sungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang 127 | \ —__— |