BIDANG STUDI : IPAS

KELAS : X ( SEPULUH )

PENGAMPU : RITA ARIANI, SE

1. Tradisi gerabah sudah mulai banyak dikenal oleh masyarakat praaksara pada zaman
Mesolithikum akhir. Gerabah terutama berfungsi sebagai…….
a. Wadah
b. Menyimpan tulang-belulang manusia
c. Alat upacara
d. Perhiasan
e. Bekal kubur

2. Kepercayaan terhadap kekuatan gaib yang melampaui kekuatan manusia pada mulanya
lahir lahir di tengah-tengah masyarakat yang bermatapencaharian sebagai…….
a. Tukang gerabah
b. Pedagang
c. Tukang logam
d. Nelayan
e. Petani

3. Pernyataan berikut ini yang tidak tepat berkaitan dengan masa bercocok tanam adalah….
a. Mencari wilayah yang subur
b. Sudah mulai mengenal system irigasi
c. Bercocok tanam tidak dilakukan sepanjang tahun
d. Sesekali berpindah-pindah
e. Ada aturan bersama komunitas

4. Hasil budaya yang khas pada masa berburu dari mengumpulkan makanan tingkat
sederhana adalah….
a. Alat tulang
b. Kapak perimbas
c. Sumatralith
d. Serpih bilah
e. Gerabah

5. Dalam rangka menunjang kebutuhan sehari-harinya akan makanan, manusia purba pada
masa-masa awal membuat alat-alat sederhana dari…..
a. Kuku binatang
b. Besi tua
c. Kulit
d. Kayu
e. Batu

6. Selain hidup dalam kelompok kecil dan berpindah-pindah, masyarakat purba juga sudah
mampu menciptakan alat-alat yang masih sangat sederhana. Hal ini menunjukkan….
a. Adanya kebutuhan
b. Terjadinya perubahan lingkungan alam
c. Tingginya persaingan antar kelompok
d. Adanya keinginan untuk menetap
e. Terjadinya perkembangan otak
7. Selain mendapatkan rempah-rempah, tujuan kolonialisme imperialisme bangsa portugis
adalah…
a. Mengeksplorasi kekayaan mineral di perut bumi Indonesia
b. Membangun pangkalan angkatan laut di Asia
c. Membangun persahabatan antarnegara
d. Menyebarkan agama Katolik
e. Mengajarkan bahasa asing

8. Jenis perahu layar yang menjadi kebanggaan Kesultanan Makasar dan yang
menjadikannya sebagai kerjaan maritime yang kuat adalah…..
a. Cadik
b. Kano
c. Kora-kora
d. Pinisi
e. Kayak

9. Dari pernyataan-pernyataan berikut, yang bukan penyebab kemunduran Kesultanan

Mataram setelah Sultan Agung tidak lagi menjadi raja adalah…..
a. Sultan-sultan sesudahnya memerintah dengan sangat lemah
b. Terjadi pemberontakan yang dipimpin oleh Trunojoyo
c. Pengkhianatan yang dilakukan oleh para pembantu Sultan Agung
d. Wilayah kesultanan semakin sempiut karena dikuasai Belanda
e. Adanya campur tangan Belanda terhadap masalah internal keluarga sultan
10. Perhatikan data berikut ini.
(1) Menyatukan pulau jawa di bawah kekuasaan Mataram
(2) Menyusun karya sastra yang berjudul Sastra Genidng
(3) Menyerang Belanda ke Batavia
(4) Menulis cerita Wayang dengan lakon yang bernapaskan Islam
(5) Menyerang kerajaan kecil di Bali

Keberhasilan Sultan Agung ketika memerintah Mataram ditunjukkan nomor…..

a. (1), (2), dan (3)

b. (1), (2), dan (4)
c. (2), (3), dan (4)
d. (2), (3), dan (5)
e. (3), (4), dan (5)

11. Sisa-sisa tulang belulang manusia, hewan, dan tumbuh-tumbuhan yang sudah membantu
disebut juga…..
a. Tulang-belulang
b. Relikul
c. Fosil
d. Peninggalan
e. Artefak

12. selain dalam rangka mengikuti gerak atau perpindahaan binatang buruannya, proses
migrasi yang dilakukan manusia purba juga dilakukan karena alasan……
a. Menghindari marabahaya
b. Ekspansi wilayah
c. Persaingan dengan klan lain
d. Ingin tahu wilayah baru
e. Mencari wilayah subur untuk pertanian
13. Proses yang menerangkan bahwa nenek moyang kita berasal dari luar Indonesia
adalah…..
a. Perang
b. Migrasi
c. Naiknya permukaan air laut
d. Kemajuan teknologi bahari
e. Gempa bumi dahsyat

14. Fenomena alam yang menjadikan factor utama yang membentuk kepulau Indonesia
seperti sekarang ini adalah….
a. Letusan gunung api
b. Tenaga eksogen
c. Tsunami yang dahsyat
d. Gerakan lempeng tektonik
e. Perubahan iklim

15. Pemindahan ibu kota kesultanan dari Demak ke Pajang dilakukan oleh….
a. Ki Gede Pemanahan
b. Pengeran Benowo
c. Aria Pangiri
d. Hadiwijata
e. Senopati

16. Kesultanan Aceh memiliki seorang sastrawan besar bernama Nuruddin ariRaniri yang
menulis Bustanussalatin yang berarti “taman raja-raja”. Karya sastra tersebut terkait
dengan…..
a. Undang-undang tata pemerintahan
b. Aturan system perdagangan
c. Masalah hokum perdata
d. System pergantian raja
e. Etiket Istana

17. Pada masa Hindu-Buddha, seseorang raja dianggap sebagai titisan dewa di dunia.
Sementaraitu, ketika islammasuk ke nusantara, terjadi perubahan konsep kepemimpinan,
yaitu kedudukan raja dianggap sebagai…..
a. Imam
b. Ulama
c. Khalifah
d. Dewa
e. Wali

18. Pada masa perkembangan agama dan kebudayaan Islam di Indonesia, berkmbang
sejumlah jenis sastra. Jenis sastra yang tidak termasuk di dalamnya adalah….
a. Cerita pendek
b. Hikayat
c. Babad
d. Suluk
e. Syair
19. Perkawinan antara para saudagar Islam dan penduduk bahwa Islam di Nusantara berasal
dari Mesir atau Mekkah adalah kesamaan….
a. Lingkaran istana berharap perekonomiannya tumbuh berkat kehadiran menantunya
yang adalah seorang saudagar
b. Raja-raja pribumi ingin mnejlain hubungan politik dengan para saudagar Islam
c. Menantu saudagar akan diangkat menjadi duta dalam hubungan luar negeri
d. Para saudagar Islam memberi mahar dalam jumlah besar
e. Para saudagar Islam mewajibkan pasangannya untuk mngucapkan kalimat Syahadat
sebagai syarat untuk menikah

20. Di bawah ini, pernyataan yang tidak terkait masuknya Islam ke Indonesia adalah….
a. Islam masuk dengan cara penaklukan
b. Islam telah masuk ke Indonesia sejak abad VII
c. Proses penyebagran islam berjalan secara bertahap
d. Kerajaan Majapahit berjasa menyebarluaskna Islam di tanah Jawa
e. Peran Kerajaan Tiongkok sangat penting dalam penyebarluasan Islam dalam periode
awalnya