1



Ki
tabKej
adi
an
Kel
uar
an

Disusun
AnselJokoPr
ayi
tno
Modul: Materi
Kuli
ahPENTATEUKH
SEKOLAHTI
NGGIPASTORALKATEKETI K“ST.FRANSI
SKUSASSI
SI“
Jln.Ronggowarsi
to8,
SEMARANG

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 2

Pengant
arGenesi
s

Diant ar
a seder etKitab dalam Per j
anj
ian Lama,ki ranya Ki
tab
Kejadianbukanlahkitaby angasi
ng.Pali
ngtidakSeti
apmal am Paska,
duabacaandi ambildariKitabi
nibahkansalahsatudi
lagukandalam
MadahPenci ptaan.Cukupbany akbacaandar ikal
enderium Li
turgi
di
ambi ldariKi t
ab Kej adian,banyak pembinaan RohaniRet r
et,
Rekoleksi,atauPendal amani manl ainmenggunakanbacaandar i
Kit
abKej adian.

Memang,Ki tab Kej

adian menempat itempaty ang cukup pent i
ng
dalam Liturgidanpembi naaniman.Namunsay angmasi hbany ak
yangbel um mengenaldenganbai kki tabini
,bahkandikal angan
kaum r el
igius dan peker j
a pastoral sekali
pun. Ket erbatasan
pemahaman akan ki tab Kejadi
an sudah barang t ent
u berdampak
dalam keterbatasanpenalarandalam penyampaianmat eri
.

Kir
anya buku keci
liniakan dapatmembantu bagisemua umat
beri
many angi
nginmengenall
ebihjauht
ent
angKitabKej
adi
an.

Wassalam
Penul
i
s

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 3

Daf
tarI
si

KataPengant arGenesi s. ............... .... ...............................

2
DaftarIsi
....
.. .
.....
........... ......... ........ ...........................
3
Pendahuluan. ......
................. .... .... .... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
..
6
BAGI AN IPADAMULANYA . ........... .... ........................ 8
1.Harmoni agung( Kej 1:1–2: 25). ... .... ............................
9
MadahPenci ptaan(Penci ptaanVer siI). ........................
.
10
Tafsir
anUmum . ................... .... ...........................
12
Tafsir
anKhusus.. .
..... ........ ........ ...........................
13
Pencipt aanVer si I
I................ .... ...........................
17
Tafsir
anUmum . ................... .... ...........................
18
Tafsir
anKhusus. .
........ ........ .... ...........................
19
BeberapaKesi mpul ant entangHar moniAgung. ................
.
22
2.Harmoni yangdi kacaukan( Kej .3: 1–6: 4). .........................
23
A.Pr i
adanwani ta,Al l
ahdanbumi (Kej 3). ... .
... .
... .
... .
...
24
-Ular.......
.....
... .
... ..... .
... .... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
..
25
-Asal Dosa. ............... ........ .... ...........................
26

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 4

-Aki
bat-
aki
batdosa.
....
...
....
....
....
....
....
....
....
....
... 29
-Reaksi
Tuhanter
hadapdosa.....
....
....
....
....
....
....
....
...
30
B.Beber
apadi
mensi
dosal
ainny
a(Kej
.4:
1–6:
4).
...
....
....
.
32
-Cembur
udanpembunuhan(Kej
.4:
1–16).
...
....
....
....
...
32
-Kekej
amandanbal
asdendam (Kej
.4:
23–26).
...
....
....
...
33
-Kesombongantert
inggi(Kej
.5:1–6: 4). ...
....
....
....
....
...
33
3.Duniacipt
aandimusnahkan(Kej6:5–8:19)....
....
....
....
....
...
34
4.Penyesuai
an-peny
esuainyangperl
u( Kej9:1–27).....
....
....
...
36
5.Pepecahanantarbangsadanarti
ny a(Kej10:1–11:9)....
.......
..
. 37

BAGI
ANI IPERMULAANBARU. .................................... 39
1.RingkasanKisah. .
.....
..............................................
40
2.LatarBelakangSejar ah.... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
......
41
3.CatatanRedaksi ..
.....
....
........................ .
... .
... .
... .
... .
..
48
4.RingkasanKi sahBi bli
s.... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
... .
..
50
5.Abr aham Sebagai BapaOr angBer i
man. ..........................
53
PanggilanSer t
aJanj i-
Janj iBagi Abr aham . ......................
54
AllahMengi katPer j
anji
andenganAbr aham . ...................
58
JanjiMulaiTerlaksana. .........................................

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 5

62
Penut
upKi
sahAbr
aham .
...
....
....
....
....
....
....
....
....
....
..
64
6.Refl
eksiI
man.....
...
....
....
.....
....
....
....
....
....
..
Ref
leksi
Per
jal
ananImanAbr aham ....
....
....
....
....
....
....
...
66
Ref
leksi
Unt
ukI mankita.....
....
....
....
....
....
....
...
....
....
72

PengantarExodus. ...
...............
.............................
...
...
80
Kel
uar an–Menuj uTanahTer j
anj i.
........................... 81
Bab1.Per si
apanExodus. ... .
........
... .
... .
... .
... .
... .
... .
.. 82
Penindasandi Mesi r............
............................... 83
PerananPemi mpindanTuhan. ...............................
88
KisahMasaKanak- kanak... .....
... .
... .
... .
... .
... .
... .
..
89
MusaPekaakanket idakadi l
an.. ...........................
90
Musamener imapanggi lanAl l
ah... .......................
91
TandadanMukj izat..........
... .
..........................
95
RefleksiKisahMusa. .........
... .
..........................
96
PASKAH: Peray aanKemer dekaan. ...........................
98
RefleksitentangPaskah. ........
...........................
100

BabIIPeri
sti
waExodus: Ti
ndakanAllahyangPenuhKuasa.. .
..
102
1.Lat
arBelakangSej
arah.
...
....
.....
...
....
....
....
....
...

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 6

103
2.Mencermat i
Sast
raKeluaran.......
....
....
....
....
....
..
105
3.Ver
siPertamaKisahPaskah.. ....
.....
...
....
....
....
...
106
4.MembedakanVer siKeduadanVer siKeti
ga.....
....
...
107
5.Taf
sirEksodusVersiEl
ohis.......
....
....
....
....
....
..
115
6.Taf
sirEksodusVersiP....
....
.....
....
....
....
....
....
..
116
7.Taf
sirGabunganKeduaVer si
.....
....
....
....
....
....
..
117
8.Ref
leksiatasPer
ist
iwaKeluaran......
....
....
....
....
...
119

BabII
IPerjanji
anSinai.
............
....
....... .
.......... 122
1.Per
janj
iandenganPer ant araanMusa. .......................
124
Mengur ai
kanberbagai unsurPer j
anji
anSi nai ..
...........
124
PenampakanTuhandanSepul uhPer intah. ...............
126
DasaFirmanAl l
ah..............
....
.......................
127
2.Pembahar uanPerj
anji
any angt elahdiput uskan. ...........
134
3.I
katanPersekutuan.........
... .
....
.......................... 138
Perj
anji
andi t
inj
audariSi kapAl lah............. .
..........
138
All
ahtelahmengambi lpr akarsa........................
138
All
ahmemi l
i
hUmatdenganBebas.. .....
... .
... .
... .
..
138

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 7

Allahmenj al
inhubunganper sonal...
...
.....
....
....
..
140
Per
janjiandit
inj
audarisudutUmatAl lah...
.....
....
....
..
141
Kehi dupandanibadatdiarahkanpadaAl lah....
....
... 141
Pat uhpadahukum kar enacintapadaTuhan. .
....
....
.. 141

Pendahul
uan

Sebagai
manadisebutkandal
am Pengant
arKITAB TAURATbahwa
Kit
abter
sebutmerupakansat
ukesat
uanceri
ta,y
angdiawal
idengan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 8

Kit
ab Kejadi
an sebagaipengantar
.Dengan pengant arUmum di
bagianpert
ama(Bab1–11)danPengant arKhususpadabagian
kedua(Bab12–50) .Wal
aupun tokohut amaKitabTauratadal
ah
Musa,namun pada Pengant ar,baik pengantarumum,maupun
pengant
arkhusus,NamaMusabel um di
sebut.

DisebutPengant arkarenamemangmengant ar kanPembacapada

i
ntiki sah;Menghant arkan pembaca pada i ntiper soal
an,y ai
tu
turunnya sejumlah Hukum pada UmatPer janjian Lama mel alui
Per ant
araanMusa.MengapaTuhanmenur unkanHukum padaumat -
Ny a?MengapaTuhanbegi tubaik?MengapaHukum i tudit
urunkan
dalam per j
alanandariMesirmenujuKanaan?dsb– dsbmasi h
bany ak pertanyaan yang semua jawabanny a t er
dapat dalam
pengant ari
ni.

Pada pengant ar Umum, penul i

s Taur at mencoba menj awab
pertany
aan yang pal
ing mendasart entang persoal
an hidup umat
manusia secar a univer
sal, mengapa manusi a dicipt
akan ?
bagaimanadicipt
akan?unt ukapadi ciptakan ?Mengapamanusi a
harusselalubergumuldengandosa,dsb– dsb.Sedangkanpada
pengantarKhusus,penuli
smencobamengur aikanterpi
l
ihnyaUmat
I
sraelmeny angkutperandalam Kar yaKesel amatanAl l
ahsampai
tanggungjawabsebagaibangsapil
ihan.

Untuk memahamit ul
isan-
tul
i
san dalam Ki t
ab Kej
adi
an,pembaca
ti
dakcukup hanya hanya mengandalkan ket
ajaman pi
ki
ran,per
lu
ketaj
amanperasaan,makauntukmengawal ipembahasanbagiani
ni
ki
tabacadanresapkansungguhMazmur8i ni

Mz
.8

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 9

YaTUHAN, Tuhankami ,betapamul i

any anama- Mudisel ur uhbumi !
Keagungan- Muy angmengat asil angitdinyanyi
kan.
Darimul utbay i
-bay idananak- anaky angmeny usutelah
Kauletakkandasarkekuat ankar enalawan-Mu, unt
uk
membungkamkanmusuhdanpendendam.
Jikaakumel ihatlangit-
Mu, buat anjari-
Mu, bul
andanbi ntang- bint
ang
yangKaut empat kan:
apakahmanusi a, sehinggaEngkaumengi ngatny a?Apakahanak
manusi a,sehinggaEngkaumengi ndahkanny a?
NamunEngkaut elahmembuat nyahampi rsamaseper t
iAllah, dan
telahmemahkot ai
nyadengankemul i
aandanhor mat .
Engkaumembuatdi aber kuasaat asbuat antangan-Mu; segal
a-
gal
any at el
ahKaul etakkandibawahkaki nya:
kambi ngdombadanl embusapisekal i
an,jugabinatang-binat angdi
padang;
burung- burungdiudar adani kan-ikandilaut,danapay ang
melintasiaruslaut an.
YaTUHAN, Tuhankami ,betapamul iany anama-Mudisel uruhbumi !

Dalam madah i niAl lah dipujikarena ci ptaanNyay ang aj

ai b,
khususnyakarenahubunganny ayangsangatbagusdenganmanusi a.
Sambilme- mandangbi ntang-
bint
ang,pemazmurmer asadirikeci l
;
namundi i
ngatakant empatmanusi ay angi sti
mewadidal am alam
semesta ( ay at 4 ).Manusi a adalah istimewa,sebab Al lah
mengindahkannya;sebabi adi-
berikepercayaanol ehAl
lah."
Engkau
membuatmanusi a ber kuasa at
as buat an tanganMu".
Ucapan i ni
berl
aku untuk seluruh umat manusi a;namun ber l
aku secar a
sempurnabagi Kr
ist
us,AnakAl l
ah,AnakManusi a.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 10

TUNTUNANTAFSI
R(EKSEGESE)PERJANJI
ANLAMA
KI
TAB KEJADI
AN
I
.BAGI
AN PERTAMA
Sasar
anPelaj
aran
Mengurai
kan secara garis besar
,bagai
mana pengarang suci
menggam-barkankeser
asi
andankekacauandal
am hubunganant
ara
All
ah,
manusia,dancipt
aanlai
nny
a.
Pel
ajar
ani
nimembahaskesebel
asbabpertamadari
Kit
abKej
adi
an.
Ki
taakanmembagimenj
adili
mabagianyangber
ikut
:
-Harmoni agung( Kej1:
1–2:
25)
-Harmoni yangdikacaukan(Kej
.3:
1–6:4)
-Duniaciptaandimusnahkan(Kej6:
5–8:19)
-Penyesuaian-penyesuai
nyangperl
u(Kej9:1–27)
-Pepecahanant arbangsadanarti
nya(Kej10:1–11:
9)
Kesebelas bab i nimer upakan keseluruhan yang dir
encanakan
dengant el
it
iuntukmeny ampai kanbeberapaamanat.Penti
nglahki
ta
i
ngatakankesat uany angeratitu.Mi
sal
ny a,t
aktepat
lahki
tamenar i
k
kesimpulanmengenaidosa( dosaasal)hany adaribeberapaayat
dalam bab3saj a;pengarangmengembang¬kangagasanmengenai
dosadalam keseluruhanbabitu.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 11

I
.1HARMONIAGUNG.

Sasar
anbagi
an:
Mengurai
kangambaranpengar
ang(PdanY)tent
anghar
moni,yang
mewarnaihubunganant
araAll
ah,manusi
adancipt
aanl
ainny
a(Kej
.
1–2:
25).
Kedua bab per tama Ki t
ab Kej. mengungkapkan suatu ideal;
menggambar kanhar moniagungant ar
aAl l
ah,manusi adandunia
ci
pt aanl ai
nny a.Parapengarangyakinbahwakekacauan,dosadan
ketidak-
setiaan y ang mer eka alami di dunia, t
idak mungkin
dikehendakiTuhan;t i
dak mungkin di
maksudkan oleh Dia sej
ak
semul a.Imanmer ekaakankebaikandankesetiaanAllahmembawa
mer ekakepadakesi mpul
an,bahwapadaawal mul aAll
ah pasti
menci ptakansesuat uyangselar
asdanserasi
.
Parapengar angtakhany amengal amihaly angbur ukdidal am dunia
ci
pt aantetapijugahaly angbai k.Masi hadaket ert
ibandibumi .
Biarpun ada bany ak dosa Masi ht erdapatbany ak orang y ang
berusahamel aksana-kan kehen¬dakAl l
ah.Jelaslahbahwamasi h
adakebaikandiant arama- nusia;j
elasj ugabahwabumimasi hbai k.
Memang,manusi a harus beker-j
a ker as untukmemper oleh hasil
bumi ;namunbumit ohmenghasi lkan-nya.Bi l
amanusi amenur uti
Hukum Tuhan,bumimeng- hasil
kanbuah- buahdenganber l
i
mpah-
l
impah.Meski pun duni atampak kacau,par a pengarang suci–
dii
lhamiolehi mandandi dukungol ehpengal amany angny ata–
sanggupmel i
hatkebaikanAll
ah, manusi adanbumi
Keduababi nibol
ehdisebutsemacam nubuattentangmasal ampau.
Nabii al
ah seorang yang melihat dan mewar takan bagaimana
keadaan yang sesungguhnya:bagai mana All
ah sendirimel i
hat
keadaan itu. Dengan berti
ti
k t ol
ak dari keadaan hi st
ori
snya
sendi
ri,
parapengarangKej1dan2menol ehkeawalmul adunia
ci
ptaan,danmel i
hatbagaimanasesungguhnyakeadaanpadawakt u

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 12

i
tu,danbagaimanaseharusny
aduni asekar
angi
ni.Peni
l
aianmer
eka
berda¬sar
kanpengenal
anmer ekaakanAll
ah.
Akhirul
kalam,dl m kesebelasbabpertamaki tabKej adi
andi ceri
takan
hal
-haly gmul aipenci pt
aandanber l
angsungsampaikl .
th.850sM.
Bab-babi ni berupar enunganmengenair i
buant ahunhi dupumat
manusia.I nit
ent ubukant uli
sansejarah.Meski punpar apengar ang
menggunakansumber -sumberkunomengenaibangsa- bangsakuno,
merekat akber maksudmeny usunsej arahumatmanusi a.Mer eka
pert
ama- tama ber teol
ogi.Maka pengar ang kurang menghi raukan
sel
ukbel ukhistorisnya(mis:darimanakahKai nmendapati stri
nya?)
.
Makaki tapunj anganmenghi raukansel ukbelukhi st
ori
s,mel ainkan
pesankeagamaan.
M ADAH PENCI
PTAAN
Sasar
an:Melihatki
sah Penci
ptaan,Ver
siP (
Kej1:1–2:
4a),dalm
kai
tandengansoal
-soalzamanmer eka(
MasaPembuangan,seki
tar
th550)
.
Bab1: 1– 2:4aumumny adianggapber asaldarit radisiP.Babi ni
dalam bentuknyay angsekar angbar udi susunant ara550- 450sM,
namunber da-sarkanbahany angsangatkuno( usi
any at akdi ket ahui).
Sewaktumemba- cababper t
amai tuperlulahkitaingatki sahi nit ak
hanyadipengaruhiol ehi manakanKel uarandanPer janjian,t apij uga
olehwahy uy angdi -
terimaol ehnabi -
nabi( Yesay a,Yehezki el
)dan
olehpemur niany ang dia-l
amiI sraelsel amapembuangan.Just ru
pada masa Pembuangan i t
u,bangsa I srael mul ai menganut
monotheismey gmur ni:All
ahhany asatusaj a,il
ah-ilahl aint akada
samasekal i
.Israeljugamenj adisadarakanpent i
ngny aHukum y ang
member isuka ci t
a.Mer eka juga mul aimengi ndahkan sej uml ah
prakt
ekkeaga¬maany glahi
ri
ah, khususny aSabat.
Madah penciptaan dit
uli
s daril atar bel
akang Pembuangan.
Pengal
amanPembuanganmeni mbulkanbanyakpersoal
anpastoral
yang mau di
jawab ol
eh pengarang.UmatI sraeldi
kal
ahkan dan
dit
akl
ukkanBabel;mer
ekamenga¬lamikrisi
simanakankuasaAllah.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 13

Masa depan t ampak gelap,me- reka kehil

angan harga dir
idan
menganggapdi riti
dakberarti
.Mer ekamel i
hatkesej
ahteraanorang
kafi
ry angmeny embahmat ahar
i,bulandanbi nt
ang;makamer eka
pun tergoda untuk melakukan haly ang sama.Me- r
eka hampir
kehi
langanimanny aakanAl l
ah.Dalam keadaandemikianpengarang
menekankankeagunganAl lahdanmar t
abatmanusia.
Kej.
1:1–2:4amer upakansuat umadahy angber i
sirenungant eologis
me-ngenaiPenci pta dan ciptaan;pengar angnya seor ang y ang
beri
man menda- lam.Madah i nit erdiridari8 bai t,sat u bai t
pendahuluan,dant uj
uhbai tuntukmasi ng-masinghar ipenci ptaan.
Madahmul aidengangambar ant entangkekacauan,danber akhi r
dengan gambar an t entang i st
ir
ahat . Ket i
-ga har i per tama
mengha¬si l
kanr uang( si
angdanmal am,l angitdanbumi ,dar atdan
l
aut),yangdi isidgn" perabot
"padat igahar iberi
kut nya( mat ahar i
,
bul
andanbi ntang,bur ungdani kan,hewandanmanusi a).Madahi ni
merupakansebuahkar y
asast r
ay angsungguhi ndah.Maksudny a
bukan per t
ama- tama member ipenj elasan,mel ainkan l ebih-l
ebih
menimbul kanr asakagum t hdkar yaAl lahyangagung.
SUSUNANMADAHPENCI
PTAAN

Kal
angkabut

(Langi
tdanbumi
) (
danper
lengkapanny
a)

Si
ang-Mal
am 1 4Mat
ahar
i-
Bul
an-
Bint
ang

Cakr
wal
a-Ai
r2 5Bur
ung–I
kan

Dar
at-Tumbuhan3 6Bi
nat
ang–Manusi
a
¬
I
sti
rahat

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 14

BACAAN:
KEJADI
AN 1:
1–2:
4a (
P)
Taf
sir
anUmum
Yangper tama- tamamenar i
kperhatiankitaialah:madahi nidi susun
berdasarkanpol at
ujuhhar iat
ausat umi nggu.Ar ahseluruhmadah
menuju`i stir
ahat`Allah" I
aberhentipadahar iketujuhdar isegal a
pekerj
aan yang tel
ah di buat
Nya".Dalam pemi ki
ran
pengarang,seorangber imany angbi jaksanabeker j
asel amaenam
danber i
stirahatpadahariketuj
uh.Dengankhay alanyangpui ti
sAl l
ah
digambar kansebagaiseor angtukangy angbi j
aksana:i abeker ¬ja
selama enam har i
,l al
u ber-i
sti
rahat .Jelaslah perikop i nit ak
dimaksud sebagaiket erangan i
l
mi ah mengenaipr osest erj
adiny a
dunia.
Isti
rahat Al l
ah pada har i ket ujuh mempuny ai ar ti past oral
.
Mengi ngatkanbahwaI sraelsendi ridibebaskandrper budakandan
mengambi lbagi an dalam i stirahatTuhan.Seor ang I sr aeldapat
berkat a,"hariket ujuhialahhar ikebebasanki tadariper budakan( bdk
Ul5: 15);padahar iit
uki tamene¬kankanmar t
abatmanusi adgni kut
sertadl mi stirahatAl l
ah."(bdkKel .20:8–11).Manusi amenampi lkan
kebesar anny a dengan beker ja,dengan menguasai bumi . Tapi
mar tabaty ang menj adit ujuan t erakhi
rdar isetiap pr ibadi,ialah
meni k¬mat iisti
r ahatsej at
iber samaPenci ptanya.( Pesani niamat
pent i
ngbagior angy angmenj adibudakpeker j
aanny a,at aubudak
dariaspi r
asiny a untukt erusmener usmenghasi lkan sesuat u dan
sudaht idakmengenall agisaatkesuny iandanr asakagum) .Karena
i
t upengar angmencer i
takanpenci ptaanmenur utpol ahi dupy ang
diberikan Tuhan kepada umat -
Ny a :enam har ipeker ¬jaan y ang

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 15

memuncakdal
am har
iist
ir
ahat
.
Kuncikeduaunt ukmemahamibabi ni,ial
ahket eraturan.Penciptaan
dipandang sebagai suat u ger akan dar i kekacauan menuj u
keteratur
an,dar ikalang kabutmenuj u har moni.Pandangan i ni
tampakdar isusunanmadahy angt erperinci.Padat i
gahar iy ang
pertamaAl l
ahmenci ptakanwakt u( siang danmal am)danr uang
(l
angi tdanbumi ,
daratdanl aut
).Set elahmendi r
ikan` rumah`duni a
ciptaan itu,pada t i
ga hariberikutny a`rumah`i tu diisi dengan
`perabot-
per abot`
. Selamal imahar idi persiapkansuat ukediaman
yang pant as bagimanusi a,yang pada har ikeenam di ciptakan
sebagai tuanduniaciptaan.
Taf
sir
anKhusus
"Bumibel um berbentukdankosong" ( ay2) .Madahi nibertol
akdar i
apay angmendahul uiduniaciptaan.Janganki t
aber tanyaapakah
menur utpengar angsudahadasesuat u,at aukahpenci ptaanAl l
ah
bertol
akdaritiada.Pengarangtakmemi ki
rkanper soalanitu.Iahany a
maume- ngatakanbahwaduni aci ptaany angsekar angada,mul a-
mul abelum ada;dani amengungkapkanhali t
udenganbay angan
padanggur uny angtandussuny i( '
tohuwabohu' )danl autany ang
gelap danber ombak( ay2cmungki nhar usdi t
erjemahkanbegi ni
;anginkerasmemukul -
mukulkanper mukaanai r
.").
"Ber
firmanlah Allah:Jadil
ah ...dan j adilah demi ki
an" .Dewa- dewi
bangsa-bangsa l ain umumny a menci ptakan dengan ber usaha,
membent uk,memper j
uang¬kan,at au mal ahan ber tempurunt uk
mengat asiper l
awanan.Al lah mencipt a¬kan dengan member ikan
peri
ntah-peri
ntah-Nyaber day asehinggaapay angdi perintahkanNy a
pastiterj
adi.Mengi nsafikekuatanper intahAl lahituadal ahpent i
ng
bagiumatAl l
ah,y ang mengenalper intah dan sabda Al lah juga
melaluiHukum Taur atdanpar anabi.Umatdisi nidi
yakinkanbahwa
semuaper i
ntahdanj anjiAl
lahituakant er wujud.
Jadi
" lah petang dan jadi
l
ah pagi
".
Orang-
orang Ibr
ani kuno
menghi
tungharidar
ipet
angsampaipetangberi
kut
nya,beber
apa

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 16

sukudiIndonesi
ajugamenggunakancar aini
.Tradi
siGer
ejajuga
mempraktekkanhalini
,it
utercer
mindalam pr akt
ek ki
ta untuk
meray
akanmi sahar
iminggupadamalam minggu.
"Allahmel i
hatbahwasemuai tubai k".
Kalimati nidiulangienam kal i
,
kaliterakhirdengant ekanankhusus: "sungguhamatbai k"(ay31) .
Just r
ukar enaadanya'refrai
n'ini,Kej1t ampaksebagaimadah, y
ang
memuj idan memul iakan kar ya ciptaan Allah.Dengan r ef
rai
ni ni
pengar ang menggarisba¬wahibahwa Al l
ah mener ima bai k duni
a
ciptaan-Nya.Duniaituhar moni s,teratur,sebagai manadi kehendaki
Allah.Perny at
aantentangkebai kani tuper t
ama- t
amaber l
akubagi
duni acipt
aan,sebagai manasej aksemul adi maksudkanAl l
ah.Tapi
j
ugamasi hber l
akubagi duni
asekar ang.Bi arpunduni atampakkacau,
duni aitutetapdici
ptakanAl lah;makat et
apdi kasihiAll
ahsebagai
sesuat uyangbaikdanhar moni s.
BACAAN:
KEJADI
AN 1:
 
26
Manusi adi ci
ptakanmenur utgambardanr upaAl l
ahsendi r
i.Kat a
yang per tama ( selem) ber arti pat ung, gambar y ang pl astis,
sedangkan kat ay ang kedua ( demut )mempuny aiar tiy ang l ebih
umum:kesamaan,keser upaan.Keduakat ai nisal i
ngmel engkapi ,
dan member i per i
ngatan kepada ki t
a agar j angan menger ti
keserupaan dengan Al l
ah it
ut er l
alu sempi t.Ada pendapaty ang
memandang keser upaan dengan Al lah itu hany a dalam ar tisegi
rokhani/
ji
wa:day aber pi
kirmanusi a,kebebasan- nya,hat inur aniny a,
dll
.Adapendapatl ainyangmel i
hatkeser upaani tujustrudal am si kap
badanmanusi ay angmemanguni k: satu-satuny aci
pt aany angber diri
tegak.Tetapimasi ng-masingpenj el
asani t
ut i
dakmencer mi nkanpan
-danganor angI branimengenaimanusi a.Mer ekat i
dakmemi sahkan
j
iwadanr aga,t etapiselalumemaksudkankesel ur
uh- anmanusi a.Ia
selur
uhnyadi ciptakanmenur utgambardanr upaAl lah.
All
ahmenci ptakanmanusiaserupadengandiri
Nyakarenamaksud
khusus:agarmendapatseorangkawany angdapatdi
ajakber
bicara;
seorang'engkau'yangdapatdi
sapadandapatmenj awab;seorang

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 17

yangdapatber komunikasidanber di
alogdenganAll
ah.Justr
ukarena
serupa dengan Al l
ah,manusi a berbeda dengan segala cipt
aan
l
ainnyadapatmenghadapAl l
ahdanber hubunganpriba¬didengan
Dia. Manusia di ci
ptakan bukan unt uk menjadi hamba Al l
ah,
melainkanuntukmenj adisahabat -
Nya.Hubunganper sahabatanit
u
baruakanterwuj uddalam Kr i
stus;namunmer upakanpanggilandan
tuj
uanmanusi asejakdi ci
pta¬kansebagai gambarAll
ah.
"Laki
-l
aki dan perempuan diciptakanNya mer eka"
. Pengarang
menegaskankesamaanderajatpr i
adanwani ta.Halinimerupakan
suatupandangany
angrevol
usionerbagi zamannya.
“Supay amer ekaberkuasa. .
."
.Seper
tiseoranggubernurmewaki li
presi
dendal am pr
opinsi,danseor
angdutabesarmewaki l
ipr
esiden
diluarneger i
,begit
uj ugamanusi abert
ugassebagaiwaki lAl l
ah
dalam alam semesta.At asnamaAl l
ahiamengat ur,mengerjakan
dan menguasai duni a. I a ti
dak bol eh menakl ukkan dan
mengeksploiti
rbumidengan sewenang- wenang,melainkan hanya
menguasainy asesuaidengankehendakAl l
ah.Iabolehmengat ur
dunia sert
ai si
nya sambi lmemberipertanggungj
awaban kepada
All
ah.
"Allah member katimer eka "Kat a-kata ber kat yang diucapkan
ber buny i demi kian " Ber anakcucul ah dan ber tambah bany ak;
penuhi l
ah bumi. .
.” Seksual i
tas dipandang sebagaiber katdar i
Allah.Tujuani alahkesubur an,bertambahbany ak,mengambi lbagi an
dalam kar yaci ptaanAl lahsendi ri
.Ber katkesubur anitumanusi a
dapatmengi sibumiy angpadasaati t umasi hsangatkosong.( Bol eh
ditambah bahwa sekar ang i nimanusi at elah memenuhiper intah
ciptaani tu,khususny adal am segikuant i
t as;bumisudahdi isibany ak
manusi a;
makadewasai nidapatj ugaTuhanmeny uruhorangt ua
unt ukmer encanakankel uar gadenganbai k,sehinggasegikual i
tas
j
ugat erpenuhi )
.Bagipengar angYahudibel um adasoalkepadat an
penduduk. I a menekankan segi i ni: anak- anak mer upakan
ber kat.
Umatmanusi aadal ahbai k,sungguhamatbai k;karenai tu
anak- anakadal ahpember iandar i
Tuhany angsungguhamatbai k.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 18

"I
tul
ahakanmenj adimakananmu"( ay29) .Pengar angmel i
hatdunia
ci
ptaan Al l
ah sebagaihar moni.Maka makhl uk yang hidup ( bai
k
manusi amaupunbi natang)t i
dakper l
usal i
ngmembunuh. Tidakada
pembi nasaanhi dup.(Padazamani tu,tumbuh- tumbuhandi pandang
sebagaibagi andar ibumi ;
takmempuny aikehi dupant ersendir
i;bdk
ay 11–12) . Masi ng-masi ng mahl uk y ang hi dup mener ima
makananany a sendi r
i:Manusi a diberibuah- buahan dan say ur
-
sayuran;binatangdi berir
umputdandedaunan.Menur utpandangan
pengar ang,seharusny a(ideal)manusi a/bi natangj anganmakan
daging.Tapiset el
ahhar moniagungdi kacaukan, Al
lahakanmember i
i
zinunt ukmakandagi ng(9:3).
Al l
ah ber hent ipada har iket ujuh.kar y a Al l
ah memuncak dal am
penciptaanmanusi a.Tetapi puncaki t
udi susul olehpuncaky anglebih
tinggilagi,y ait
uhar iket ujuh,har iisti
rahat .Allahmenguduskanhar i
ketujuh;membe¬dakanhar ii
tudar ihar i
-har iyangl ain.Semuawakt u
tidaksama.Enam har ibeker jabar umencapaikepenuhandal am
i
st i
rahat.Per hat i
kanl ah:pada har ikekt ujuh Allah meny elesaikan
peker j
aanNy a.Peny elesaianker jaitui al
ahi sti
rahat.Har iisti
rahati t
u
tidakdi batasiol ehr umusany angmembat asihar i-
harisebel umny a
(jadil
ahpet ang,j adilahpagi ).Isti
rahatAl laht i
dakmengenalbat as.
Isti
rahaty angt iadahabi s-habisny at akhany aunt ukAl lahsendi ri
an
saja.Iamember katidanmenguduskanhar iketujuh,agarmanusi a
mengambi lbagi an dal am i sti
rahati t
u.Dan mel al
uihar iisti
rahat
setiapmi nggu,manusi aj uga memper siapkandi r
iunt uki sti
rahat
tanpaakhi r
, setelah" seluruhpeker -
jaanny a"selesai .
Bangsa- bangsadit imurt engahkunomempuny aigambar andunia
tersendiriMer ekamengirabahwaal am semesta( l
angitdanbumi )
dikeli
li
ngiai rabadi.Langi tatau cakrawala di
bayangkan sebagai
kubahbesar .Berkatkubahi tu,airy
angadadiat ascakrawalat i
dak
j
at uh ke at as bumi.tetapidal am cakrawalaitu ada pint
u-pi
ntu
(t i
ngkap- t
ingkap)air
,yangdapatdi bukaAl l
ahagarai ryangadadi
atasdapatt urunsebagaihujan(bdkKel7: 11).Matahari
,bulan,dan
bintang ber gerakdidalam kubahcakr awal
a.Bumidi t
opang oleh

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 19

ti
ang-t
iangyangberdi
rididal
am ai
ry angadadibawahbumi.Mel
alui
sumber -
sumberdandanau-danau,
airyangdibawahit
udapatnai
kke
atas.

Gambaranduniainitampakagak seder ha¬na;t

etapit ernyatacukupmemuaskan
bagiangkatan-
angkatany angbel um mengenalt eleskop.Mer ekaterdorongoleh
gambaraniniuntukmengagumiAl l
ahy angmenahanai ry angkacaubal audan
memper t
ahankan keter
aturan didal am semesta al am.Dal am kisah airBah,
semestaalam yangterat
uri t
udi biarkanruntuholehAl l
ah: ai
rdariatasdibiar
kan
j
atuhkebawah.dansebaliknyaairy angadadibawahdi biarkannaikkeat as.
PENCI
PTAAN (
KisahKedua)
Sasaran
1.Meny eli
dikiKi
sahPenci
ptaan,kar
anganYahwi
s(Kej2:
4b-25),
dlm hubungandgnzamannya(masaDauddanSal
omo,sekit
ar
950sM)
2.MembedakanantaraKi
sahPenci
ptaanygper
tamadany
gkedua
ber
dasarkanbahasadancar
aberpiki
r.
Peny
usunKi
sahi
ni
Ki
sah i
nit
ermasuk kar
ya Y.Kar
ena Y meny
umbangkan bahan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 20

terbanyakdanj
ugakerangkadasarkepadaKi
tabKej
adian.Bai
klahdi
sinidit
ambahbeberapacatat
anpendahuluanmengenaitradi
siatau
sumberY.
Paraahl iumumny asepakatbahwaYmeny usunpadamasaSal omon
(950sM) .Merekasekel ompokor angy angsungguh- sungguhper cay a.
Mer eka mengi mani dan benar -benar menci ntai Tuhan y ang
dikenalnyadar iper i
sti
wakeluar andanPer j
anjian,Tuhany angbai k
hati,yang menghi raukan nasib umat -Ny
a;membawa mer eka ke
tanahy angbai k;Iamember imer ekahukum- hukum y angbai k.Y
yakin:seandai ny a hukum-hukum i tu di
indahkan Israel ,ker ajaan
mer ekapast isej ahter
adant enteram.TapiY mengal ami:bi arpun
Tuhan begi t
u bai k & ber kuasa, HukumNy a ser ingkalit ak
dipatuhi.Wal
aupundemi ki
an,Tuhani tuti
dakseper t
ir aja-r
ajay ang
sukamembal asunt ukmemul ih¬kankekuasanmer eka; Kemur ahan
hatiTuhan mel ebihikeadil
anNy a.Tuhan y ang mahakuasa t idak
membunuhmusuh- musuhNy a.
Yahwismenghadapiberbagaipert
anyaan.Tuhani t
ubaik;I
abegi
tu
mem¬per hat
ikan manusia; I
a member i hukum y ang begi
tu
manusiawi..
.Menga¬pamanusi ati
dakt aatkepadaNy
a?Apaakar
ket
idakt
aatanitu?
GayabahasaYseder hana,namunpenuhgambar andanbay angany g
menar i
k.Iamengemukakangagasan- gagasany angamatmendal am,
tet
apit idak per nah dengan rumus- r
umus t eologisyang abst rak,
sesuaidenganper asaanhat i
nya.Bi l
amembacadengant epat ,kit
a
akan menanggapi nyadengan per asaan pula.Y mengundang ki t
a
agarjujurdal am perasaandansi kapt hdTuhan.Agarki tadapati kut
merasakanapay angditul
isY,iat idakpernahmember iket erangan
yang t erl
alu bany ak. Ia membi arkan hal -
hal kur ang j elas;
meninggal kanki tadenganper tanyaan-per
tany aany gtidakdi j
awab.
Mengapa?Sebab i atakmenul i
smengenaiper i
sti
way ang hany a
sekal
isaj at erjadi.Sebali
knya,iamenul ismengenaihal -halumum
yangdialami semuamanusi adariberbagaigener asiber
bagai bangsa
danlatarbel akang.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 21

Catatan terakhirt entang Yahwis:iamemakaibahasay ang amat

manusi awiunt uk menggambar kan Tuhan Al l
ah.Tuhan i t
ui barat
tukang per i
uk y ang membent uk manusi a darit anah liat
.Tuhan
berjal
an-j
alan dal am t aman Eden.I amenut up pi ntu bagiNuh.I a
'
turun'darisorgaunt ukmengadakani nspeksiterhadapMenar aBabel.
Jangan ki t
at erkejutkarena car a berbi
caray ang manusi awii ni
Pengarang ber usaha agar Tuhan l ebih mudah di fahami oleh
manusi a.
Gambar any angbegituhangatdanmanusi awimengenai
tuhan,meny ebabkanpembacamer asadekatdanakr abdenganDi a.

BACAAN:
KEJADI
AN 2:
4b–25(
Y)
Tafsi
ranUmum
Kej1 mencer i
takan pencipt
aan alam semest a,
sedangkan Kej2
memusat kanper hati
annyapadapenciptaanmanusia.Dar iTuhanl
ah
manusia it
u meneri
ma hidupnya,
dan juga selur
uh
l
ingkungannya:kebun untuk diker
jakan, binat
ang-binat
ang untuk
diur
us,ister
inyay angsepadandengandi a,danjugahukum mor al
untukdil
aksanakan.
Yahwi smencer i
terakannyamenurutpol
ay angadapadazamanny a.
Ay5-6menggambar kansemacam padanggur un,yangkemudian
diairiTuhan.Manusi adiambildarigurun i
tu,lal
u dit
empat
kan di
dalam t aman.Manusi adiber
iperi
ntah(Ay16–17) ,manusi
atidak
taatpadaper i
ntahi t
u;menyusulhukuman.Inil
ahpoladasariman
i
sr aelyangdianutolehY,anakzamannya:
-
-Tuhantel
ahmengambilIsrael
daripadanggurun.
-
-Iat
elahmembawamer ekakeneger iyangbai
k.
-
-Iat
elahmemberihukum kepadamer eka.
-
-Merekati
dakt
aat….Dan- -merekamenanggungakibat
nya.
Biar
punsudahdihukum kar
enadosa-dosamer eka,umatisr
ael–
padasaatYahwi
smenuli
s–meni kmatikemakmurandibawahDaud
danSal
omo.Kemurahanhati
Tuhanjauhmelebi
hikeadil
anny
a.
Taf
sir
ankhusus

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 22

Yahwismembay angkanpencipt
aansebagait
erj
adisuat
uoasisyang
suburdi
tengahpadanggurun.Disi
tul
ahmanusiadi
tempatkan.

BACAAN:
KEJADI
AN 2:
5–9
Tuhanmembent ukmanusi adar idebudanmenghembuskannaf as
hi
dup kedalam hi dungnya.Disi niti
dakdi ber
iketer
anganil
miah
mengenaiasal -
usulmanusi a per t
ama ( pembaca modern bol
eh
menganutteorievolusi
);disinidiungkapkansiapakahmanusi
a,dan
bagai
mana hubunganny a dengan bumidan Tuhan.Manusi aitu
mater
i(danakankembal imenjadimat eri3:19)
,tapi i
amendapat
hi
dupnyadariTuhan.
Manusiadi tempatkandalam tamany angkay aakanai r
.Bagior ang
yanghidupdi padanggurun,keli
mpahanai rberart
ikeli
mpahanhi dup.
Gambar an mengenaisungaisungai ,emas,dan bat u mut i
ar a
menggar i
s-bawahikebaikant amandankemur ahanTuhan.Tet api
tamanitutidakdimaksudkansebagait amani mpianunt ukbermal as-
malasandanmakanl ez
atsaj a.Manusiadi t
empat kandisi t
uunt uk
mengusahakanny a.Peker j
aant i
dakdipandangsebagaiaki batdosa,
tet
apisebagaikemam- puan dan t anggung jawab y ang diber
ikan
Tuhankepadamanusi ame-nurutrencanaNyay angpali
ngasl i
.

BACAAN :KEJADIAN 2:
15–17
Tuhan Al lah mengambi lmanusi ai t
u dan menempat kannya dlm
Taman Eden unt uk mengusahakan dan memel i
harat aman i tu.
TamanEdenmer upakanl ambangdar iketerbatasanmanusi adan
keti
dakterbatasanAl l
ah.Initidakbolehdi l
anggar ,kalaumel anggar
mat i
.Ket er
batasan manusi at er
isti
mewa dal am halhi dup dan
pengetahuan.Ket erbatasani nidal
ambangkandenganmeny ebutkan
bahwa dit engah- t
engah t aman itut erdapatdua pohon.Pohon
kehidupanmel ambangkanker i
nduanmanusi aakanhi dupkekal.Dar i
dir
inyasendi riiat idakmemi li
kihidup kekali tu,namun i adapat
mengul urkant anganny akepadany a,lalumemper olehhi dupunt uk
sel
ama- lamany a.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 23

Pohony angt er
pentingdal am kisahi nidisebutpohonpenget ahuan
tentang yang baikdany ang jahat.Bi l
aseor ang Semitmeny ebut
keduaekst r
im darisal ahsat ukeny ataan,mi sal
nyabaikdanj ahat
,
siangdanmal am,bar atdant imur ,i
aber maksudmer angkum segala
sesuatuy angterdapatdi antarakeduaekst ri
mi t
u.Jadiungkapan
macam i tuseartidgnsegal a-galanya.Penget ahuantentangy ang
baik dan y ang j ahat ber arti segala penget ahuan, ter
masuk
penget ahuanadikodr at
iyangdil uar wewenang manusi a sebagai
ciptaan.
Peri
ntahy angdiber i
kan diay16,har usdi li
hatdal am kaitandengan
ay9;disi tudil
ukiskankel impahanpohon- pohon " ..,
yangmenar ik
dan yang bai kunt ukdi makan buahny a;
..(
ay .9)"dan dar isemua
pohon i tu hany a sat uy ang dikecual ikan." Semua pohon dal am
taman i niboleh kaumakan buahny adengan bebas,t etapipohon
pengetahuant entangy angbaikdany angj ahatitu,jangankaumakan
buahny a,..
"(ay
.16)Jadiper i
ntahTuhani t
ubukanl ahsuat ut unt
utan
yangker as,melainkansuat uper ingat any angr ingan;namunsuat u
peri
ngat any gtakdi jelaskanlebihl anjut.Dl m halinimanusi ament a-
ati
nya bukan kar ena i a menger t
iny a kar ena memang bany ak
pengetahuan adi kodr at iyang takdapatdi menger tioleh manusi a
melainkanket aatany angdi dasarkanpadakeper cayaan,iaper cay a
bahwapember iper in¬t ahit
uber tujuanbai k.Disi nilahkuncii man.
Ketaatan mengandai kan iman,keper cayaan.manusi a mempuny ai
dasarunt ukpercay a;i adikel
ili
ngiol ehr i
buanbukt ikebai kankasih
Tuhan.
Perintah yang t i
dak di jel
askan,bermaksud unt uk memanci ng
perasaan dan j awaban sipembaca.Mengapa dit engah begi
tu
bany akkebaikanyangber l
impah-l
impah,Tuhanmenent ukan–tanpa
alasany angjelas–bahwasat upohont i
dakbol ehdi
makanbuahny a
olehmanusi a?
Pengar angti
dakber u¬sahamener angkantindakanTuhanitu.
Iamembi ar
kanhal i
ni kepadapera¬saanyangbebasdar ipembaca.
Nah, bagaimanaperasaanandamengenai halini?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 24

Peri
ntah Tuhan y ang ti
dak dij
elaskan itulangsung disusuloleh
ungkapanbagusper hati
anTuhant er hadapmanusia"ti
dakbaikkalau
manusia seorang di r
isaj a.
"Ay .18–24 l angkah demil angkah
mengarahkepenci ptaanwanitadanpengadaanper kawinan.Dengan
sengajadisusunsedemi kiansehi nggapenciptaanwani taditunda,
agarsemakinditekankan.

BACAAN :KEJADIAN 2:
18–24
Perikopinimulaidenganmencar iseorangpenol ongbagimanusi a
yang sepadan dengan di a.Pengant ari nilangsung menegaskan
bahwawani t
at idaklebihtinggimaupunl ebi
hr endahdaripadapri
a."
Akuakanmenj adikanpenol ongbaginya,yangsepadandengandi a.
"
Berlai
nan dengan bi natang ( di
antara mer eka manusi a t i
dak
menemukanpenol ongy angsepadandengandi a),wanit
at i
dakdiberi
namaol ehpria( member inamaber artimenguasai )
.Sebali
knya,pri
a
berserukegi
rangansewakt umel i
hatwanita.
LaluTuhanAllahmembuatmanusi aitutidurnyenyak(ay21)Initi
dak
berart
ibahwaTuhanmembi usAdam. TidurnyaAdam bukant i
durnya
seorang yang di
bius atau di
hipnoti
s,t et
apit i
dury ang menunjuk
kepadasuat umisteri
.BilaTuhanmel akukansesuat uy angsangat
mendalam, manusi a t idak sanggup meny aksikannya; Tuhan
berti
ndaksecarami ster
ius,sewaktumanusi at i
durdengant enang.
KaryaTuhanmemangpenuhmi steri
.(bdkKej 15:12,
28:16).
Tulangr usukj angandi menger tisecar aanat omis.Pokoknyay ang
maudi kemukakani alahTuhanmengambi lsebagi
andaripr i
adan
membent uknyamenj adiwani ta.Bagiany angdi ambi
ladalaht ul
ang
(organ y ang member i kekuatan) r usuk bagi an penti
ng y ang
mel i
ndungiorganv i
tal(jant
ung,par u-paru) dandekatdenganhat i.
Maknany awani taseal am denganpr i
a,y angmampumenj adikandia
'
hidup'penuhv it
ali
tasber semangat , member i
kankekuatanpsikis,
dandisi silai
nwani tatidakjauhdar ihat i,bukandij
adi
kan mahkot a

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 25

sebagaihi
asanataudij
adi
kanalaskakiunt
ukdit
indas,diekspl
oi¬t
ir
pri
a.Dan harus di
sadaribahwasatutanpayanglainadalahti
dak
l
engkap.
Ibar
atayahpengantinper
empuan,demiki
anTuhanmenunt unwanita
kepadapria.Pri
ameny ambutwanitadenganseruansukacit
a;lagu
cint
ayangper t
amadalam al
kit
ab.I
amelihatbahwawani
ta(berl
ainan
denganbinatangtadi
)sepadandengandia,sebabwani
taitusepert
i
dia.
Ay.24 mer enungkanrasat er
tar
iksat usamal ai
nant arapriadan
wani t
a.Day atari
kit
ubegit
ukuat, sehi
nggamemut uskanikat
any ang
eratant ara anak dan orang tua.Kedamaian rumah or ang tua
di
tinggalkananakdemimemupukci ntati
mbaldgnpasanganny a.
Day atar
iksat usamalai
nbegitukuat,kar
ena-seperti
dit
unjukdiatas
-priati
dakl engkapt
anpawanita.
"Merekakeduany atelanj
ang. .
.tetapimer
ekatidakmer asamal u".
Pri
adanwani tadapatmelihatsatusamalai
nsebagai manaadany a:
sebagaiciptaanTuhan.Danmer ekamerasat enter
am y ang satu
ter
hadapy angl ai
n.Lagisuat utandakeharmonisany angterdapat
dalam ci
ptaanTuhan.

BEBERAPAKESI
MPULANTENTANGHARMONIAGUNG
(KEJ1:
1–2:
25)
Dal am keduababper tamainipengarangmerenungkanbanyaknya
tanda kebai kanTuhan.Kebaikanininyat
adalam t er
ti
bny
aduni a
ciptaan,dan dalam rencanaAllahyangpenuhkasih. Sej
akawal
Allah berencana,agarada hubungan harmonis antar
a Dia dan
manusi a,ci
ptaankesukaanNy
a.
Harmonii t
u mewar naipul a hubungan ant
ara manusi
a.Peri
ntah
untuk'ber
kuasa'takberlakuthdsesamamanusi a.Pr
iadanwanita
hidupharmonis;sal
ingber gantungsatusamal ai
n,senangdengan
keadaansebagai ci
ptaan.
Hubunganmanusi
adenganci
ptaan-
cipt
aanl
ainny
amencer
minkan
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 26

harmonipula.Segal
ay anghidup–ent ahmanusiaent
ahbinatang–
harusdihormati
;ti
dakbolehdi musnahkan.Manusi
aadal
ahpel ayan
yangsetia,mengo¬lahtanah,menguasaibumidanmengat urdunia
binat
ang.
Biarpunmanusiadi ambi ldar itanah, iamempuny aihubungandengan
All
ah;di panggi
lunt ukhi dupt enteram denganAl lah,iamendapat
bumisebagail apangan ker jany a.Dengan memandang segal a
sesuatusebagai manasehar usny a,y ait
udal am har moni,manusi
a
j
ugadapatmer l
i
hatAl lahsebagai manaadany a.Allahit
ukuasa.Ia
menget ahuiapa y ang bai k.I a penuh per hati
an dan kebaikan
terha¬dapmanusi a( Iamember iny ahar ii
sti
rahat).Tanpamencar i
kepentinganNyasendi r
i,Al lahmember ikepadapr i
aseor angwanit
a
selakupar t
ner hidupny a.Ber dasar kan semuat andakebaikanini
manusi amengakui kebai kandankeset iaanAll
ah.
Kesany angamatbegi
tuposi
ti
f,yangt
inggalpadapembacaki
sah
penci
ptaanial
ah:All
ahit
ubaik;dandemikianjugamanusi
aser
ta
bumi.
I
.2.HARM ONI YANG DIKACAUKAN

Sasar
an  Mengurai
kan gambaran y
ang diberi
kan ol
eh pengar
ang
mengenaidosa–per kembanganny
a,berbagaisegiaki
bat
nya
–,
reaksiTuhan 
ter
hadapdosait
u(Kej .3:
1–6: 4).

Ki
taakanmembahasbagi ani
nidal
am duatahap:
+Priadanwanita,All
ahdanbumi (Kej3)
-Ular
-AsalDosa
-Akibat
-aki
batdosa
-ReaksiTuhanterhadapdosa

+Beberapadi
mensidosalai
nnya(Kej.4:
1–6:4)
-Cemburudanpembunuhan(Kej.4:
1–16)
-Kekej
amandanbalasdendam (Kej
.4:23–26)

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 27

-Kesombongant
ert
inggi
(Kej
.5:
1–6:
4)

Catatan:AjaranKr i
sti
animengenaidosaasal ,meski punmempuny ai
da-sarnya dalam bab-bab ini,lebih merupakan pokok  il
mu  t
eologi
daripadapokoki l
mut afsi
r.Ajarantersebutbar umul aidiperkembang-
kan  sejak  St.Agusti
mus ( Abad ke- 4 M ) . Karena i tu kami
menganj urkanagarpem- bacat i
dakl agimemper soal kan artidosa
asal,mel ainkan memusat kan seluruh perhatian pada i sibab-bab
ter
sebut.

A.PRI
ADANWANI
TA,
ALLAHDANBUMI
SasaranMenguarai
kanbagaimanapengarang mel
ukiskan per
kem-
bangan dosa dalam hat i manusia,aki
bat
-akibat
nya,dan
reaksiTuhant
erhadapny
a(Kej.3).
Kej.3 ini
 
disusunol ehpengar angy ang 
jugameny usun kisaht ent
ang
priadanwani t
adal am taman(Kej .2).Ingatl
aht entangapay ang
mer ekakatakandi atas:merekaadal ahorang-or
angber i
man, Mereka
percayakepadaTuhan( YHWH)YangmembawaumatI sraelkeluar
dari Mesir,Yang member i mereka hukum y ang bai k sebagai
peganganhi dup, yangmember imerekanegeriyangmakmursebagai
tempatt i
nggal. Tuhant elahmenj ali
nikatanunikdenganumat Ny a
mel al
uiPerjanj
ian,danmenunj ukkandirisebagaiTuhany angmaha
pengampun,mahamur ah sampaibat as-batas yang t idak dapat
dipahamimanusi a. I
at idak memusnahkan or ang y ang t i
dak taat

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 28

kepadaNy
a.Banyakor
angy
angt
idakpat
uh,masi
hhi
dupdengan
bebassej
aht
era.
I
ngatlah j
uga bahwa pria + wanita
di
gambar kan sebagai  
manusia yang dil
impahit anda-
tanda kebaikan
Tuhan,samaseper tiumatAl lahdili
m- pahikebai kanitu.Pria dan
wanit
ai tujugadi anugerahiaturan( agarj a-
nganmakandar ipohon
pengetahuan);aturan/hukum inikir
anyaj ugaba-ikbagimanusi a(pri
a
danwani ta),samabai knyaseper tisegal a-
galany ayangdi lakukan
Tuhanbagimer eka.pada zamanpengar ang–har usper cay
abahwa
hukum Tuhanbai kadany a;bi
ar punhukum i t
umungki nt idakmer eka
pahami sepenuhny a.
Pokokut amaKej .3adal ahdosa.Samaseper t
ikit
a,pengar angtahu
bahwadosaadal ahket i
daktaat ankepadaAl lah.Tetapii ati
dakpuas
denganj awabany angdangkal .mer ekamaul ebihmeny elamimisteri
dosa;bukandosapadaumumny a,mel ainkandosamer ekay ang
sudahmengal ami kebaikanTuhannamunt etapt i
dakt aatkepadaNy a.
Apay angmeny ebabkanor angsemacam i niber dosa?Apay ang
ter
jadidenganmer ekasetelahmer ekaber bali
kdar iTuhan?Apa
yang menj adi akar pembr ontakan t erhadap Tuhan ? Semua
pertanyaan i
nidi jawab oleh Yahwi stak hany a secar at eol
ogis,
melainkanjugasecar apsikologis.
Sewaktu membaca bab i ni,hendakny a dii
ngatbahwa pengar ang
ti
dak memper soalkan dosa y ang terj
adi pada awal -
mul a saj a,
melai
nkan dosasej akawal  mul aduniaPr iadanwani t
adit aman
Edentidakhanyamewaki lileluhurkitayangber dosa, mel ainkan
j
ugaor ang yanghi dupsezamandenganpengar ang,danj ugaki ta
yanghidupsekarang.Apay angmenur utkisahiniterj
adipadaAdam
danHawa, t
erj
adijugapadaki tasekarang,seti
apkal iki
taberdosa.
a.Ular
Seri
ngkal idl
m Ki t
abSuci,khususnyadisinidal
am ki
sah 
tent
ang
j
atuhnyamanusi a,pengar
anginginmengemukakansesuatuygtak
dapatdiungkapkandenganprosabi asa.Makaiamemakaigambar

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 29

dan lambang yang puit

is.Sbg l
ambang unt
uk  mengungkapkan
cobaany gmenjatuhkanmanusia,i
amemilihul
ar.Pil
i
hani t
ubai k,
karenabeber
apaalasan.

Pert
ama- t
ama, hampi r di
sel
uruh duni a orang
mempuny ai per asaan sama
mengenai ul ar . Kit
a kagum
dengan car a ularbergerak.Ia
meray apbegi tugesi t
,sehingga
member ikesanbahwai acer di
k
dan licik,bahkan cakap dan
pandai. Yesus j
uga
menyinggung pandang-an
populerbahwa ul aritu cerdi
k
(Mt.
10: 16).
Pengar ang
mengguna- kan ul ar unt uk
menyampai kan beberapa
ucapan cerdik dan l
ici
n
mengenai asal dosa.
Alasan y ang kedua. Sej ak
dahulu kala ular dikagumimanusi a kar ena set i
ap t ahun ular
menanggal kankuli
tnyadan  seolah-olahmembahar uidi ri
.Karenaitu
 
ular menj adilambang kehi dupan dan l ambang peny embuhan.
Berbagai mit
os dan epos dibeber apa daer ah mel ibatkan ki
sah
tentangular.Ephost entangGi l
gameshy angmenur utanal i
sapar a
ahliKitabSucimerupakansal ahsat usumbert r
adisili
sandar iKit
ab
Kejadian,juga menggunakan t okoh ul ary ang dikai
t kan  
dengan
kehidupan.Kepercayaani nidicerminkanpul adalam lambangy ang
dipakaiolehduniamedi s.Keper cay aani nijugamer upakanl atar
belakangcerit
atentangMusadan  ulartembaga( Bil.21)
Akhirnya,wakt
u umatAl
l
ah dar
ipadang gur
un masuk ke t
anah
ter
janji
,godaanpert
amayangdihadapi
nyai
alahi
kutsertadalam

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 30

i
badator ang-orang Kanaan,a.l
.'pelacuran suci'
.Or ang Kanaan
mengira bahwa mer eka dapatmenj ami n kesuburan tanah dan
kawananmer ekadengancar a'mengulangi'sanggamapar adewa-
dewimer eka.KebaktianKanaani t
user ingkalime-makail ambang
ular
.Orang–or angIsr
aelmul aimengambi lbagiandalam kebaktian
kesubur
an y ang kafi
ri tu.Dengan demi kian mereka mel anggar
Hukum All
ah.Ul armenjadil
ambangdosa.
Makapadaj amanpengar ang,Ul
armer upakanlambangy angpenuh
art
ibagisi dangpembaca.Denganmemakaigambari nipengar ang
dapatmember ikanbeber apaperny at
aantajam mengenaiasaldosa.
Dalam ki sahny a ul
arj uga dptmember ikesan   seol
ah-olah ia
member i
kanhi dup.Akhirny a,or
ang-orangIsrael
 
zamani tut eri
ngat
akandosa' pelacuransakr al
'.
b.AsalDosa
Pengarang mel uki
skan jatuhnya pri
a dan wanita,dan khususny a 
cobaan yang i kutmenyebabkanmer ekajat
uh.

BACAAN :
KEJADIAN 3:
1–6 (
Y)
Bagian inidi mul aidengan pr olog t entang eksi stensiul ardan
l
angsung di teruskan dengan inisi
atiful arunt ukmembukadi al
og.
Pernyataanul ardiawaldi al
ogi nimemangmemanci ngtanggapan;
pernyataandi mulaidenganpemut arbalikanf aktay angmengundang
reaksi
.Ul armember ikesanbi labuahdar isatu  pohont i
dakbol eh
dimakanmanusi a,makai atakbol ehmakanbuah  dar isemuapohon
ygadadidal am t aman(ay .
1).Iamember ikesanseol ah-
olahTuhan
menempat kan manusi a di t engah r ibuan pohon buah- buahan
dan melarangny a untuk makan apapun. Ia menggambar kan Al l
ah
sebagaipr ibadiy angmenunt uthaly angt idakmasukakal ;sebagai
penguasal alimy angti
dakber t
anggungj awabt er hadapsi apapun.
All
ahy angdemi kiandapatmemaksamanusi auntukmel akukanapa
sajayangdi kehendakinya.Allahy angdemi ki
aninit idakpedul iakan
manusia.I ahany amempedul ikan satuhal :Iaharusdi t
aati
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 31

Inisiat
iful arunt ukmembukadi al ogditanggapiol ehwani ta,sekali
pun
awaldi alogi tudibukadengansuat upernyataany angt i
daksesuaike-
nyat aan.Tanggapanwani ta( dlm ay .
2)masi hmenunj ukkansi kap
set i
a-ny apadaAl l
ah,di aber upay amembel aAl lah,sekalipunkur ang
tepat ;di-t
ambah- tambahi .Danj ust r
udisi nimengundangker awanan.
Ker awanan argumen  wanita i
ni sel anj ut
nya langsung
dimaanf at kan ol
ehul ar
, kar ena memanghali tulahy angdi harapkan
ular.Sadarat aut i
dakdisi niwani tasudahmul aimasukdal am pol a
per mai nan ul ar;iasudah ber hasi l'dil
il
i
t'.Wani tamul aimengal ah
terhadapar gument asiul ar.Iat idakmembant ahsugest iularseol ah-
olahTuhanmenunt uthaly angt idakmanusi awi.I amengut i
pper i
nt ah
Tuhan,t et apii amembuatper int ahi t
ul ebihker asdar ipaday ang
dibuat ol eh Tuhan sendi r
i: ' Jangan  kamu makan
ataupun  raba buah i
t u'.
 Biladi per kerasdemi ki
an,per i
ntahi tusudah
mul ait ampak kur ang masuk akal ;kiranya pel anggaran dapat
dimenger t i
.
Dengan   memberi  kesempat an ul ar untuk   berdi
alog   berarti
 
wanitapun membi arkan di r
inya' di
kuasai 'j
alan pi kir
an ul aryang
mengarahkan dir
inya unt uk ber buatdosa.Member ikesempat an
memangbel um dapatdi katakandosadal am ar
ti yangsesungguhny a.
Namun l ebi
h bai k dosa di t
anggul angi sedi ni mungki n,tanpa
kompromi ,t
anpami kir -
mikirdulu.Janganmal ahmembi arkanat au
bahkan ny r
empet-nyr empet sedi kiti kut ber canda. Lebi h baik
seandainy
a  wanita menganggap sepi ,atau mengusi rnya,at au
membel aimannya akankebai kanAl lah,ataumel ibatkanAdam unt uk
meneguhkani mannya.
I
nisal ah satu si
sikelemahan wani t
a.Secar a psikol
ogi
s wanita
 
lemaht erhadappengaruhdaril
uar ,diataktahanunt ukber
diam dir
i
menghadapisuar a-
suaray ang adadiseki t
arnyabai ksuaray ang
biasa-biasasajamaupunsuar a-
suar asumbang.Di amemangmudah
terpancing untuk i
kutar us masy arakat,it
ulah sebabnya banyak
tawaran ( ikl
an) di
tuj
ukan kepada Wani ta.Dal am halini,pada
umumny apri
adapatlebi
hcuek,tidakambi lpusing,masabodoh.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 32

Ulartahupersisakansi t
uasi i
ni.Makay angiaser angper t
amaadal ah
pertahananwani t
a;di ati
dakl angsungmeny erangpria( Adam)y ang
bersama wani ta pada saati t
u.Dan set elah ularmel ihatbahwa
'
mangsa- nya' sudah ber hasil'dil
ili
t'
,ularmenghadapidi a secar a
terbuka(ay.4–5) .Ularmenggambar kanAllahsebagaipr i
badiy ang
egois,congkak,hausakankekuasaan; member iperi
ntahhany aunt uk
menekan manusi a menghal angi di a mencapai kebesar an,
kesempur naan Dal am per nyataan ularinimanusi ay ang pada
dasarnya merupakan citr
aAl l
ah,r ekan Al
-lah 
dihapus samasekal i
;
manusi aditempatkan sebagaibudak/ al
askakiAl l
ah.Makaul ar
l
angsungmember i‘
jalankeluar'agarmanusi at i
dakditi
ndasAl l
ah.. .
.
kamuakanmenj adi sepert
iAllah.
Ulardengansengajameny embuny ikansegalakebaikanTuhany ang
begit
umel i
mpah. Danoleh karenapi kir
an wanitasudah 
'di
l
il
it'
maka 
wanitati
daklagimemper tahankani manny a;i
amener i
maper nyat
aan
danmemusat kansel
uruhperhatianny akepadasatuhal y
angdilar
ang
i
tu.Pandangansemaki ntidaklurus.Buaht er
lar
angtampaksemaki n
menar i
k baginya:enak untuk di makan,sedap unt uk di
li
hat,dan
menar i
kkarenamember ipengertian.(ay.
6)
Dansetel
ahwanit
amengi kut
ijal
anpi
kir
anular
,sel
anjut
nyaulart
idak
ber
kataapa-
apa,
dibi
arkanwanitamengi
kut
ikehendakbebasnya.
Akhirnya dosa t i
dak t erel
akkan lagi.I a mengambi lbuah dan
memakan- nya.Wani tat i
daksendiriandl m dosany a.Suami nyaada
"bersama-samadengandi a"(ay.
6).I amakanbuahi tujuga.Ti dak
diki
sahkanbagai manawani t
aitumer ayusuami nya.Yangjelasdisi ni
maudi t
unjukkan bahwadosaber si
fatsosial,dankelemahanseor ang
pria dalam menghadapiwani ta.Bila dlm ay .
1-2 dit
ampilkan segi
psikologiswani t
ay angt i
dakmampumenghadapisuar adar iluar,
khususny ay angmeny angkutsoalkekur angandal am  di
ri
nya,dalam
ayati nidi tampilkan segikel emahan pr i
a.Bi l
a kita per hat
ikan
perkembangan dosa dal am dirikita & manusi a pada umumny a
terj
atuhdal am dosaser i
ngt er
jadimelaluij
alurini
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 33

Larangan yangmer ekalanggaritu,lebihluasdar i
padasekadar 
tidak
bolehmakandar isebuahpohont ertentuy angdi l
arangAl
lah.Lebih
tepat bila dikatakan : mer eka t el
ah menol ak keadaan yang
dikehendakiAl l
ahbagi  mereka,y aitustatussel akucipt
aan.yang
memangt i
dakmempu- nyaipenget ahuant entangsegal asesuatu.
Pengetahuanmanusi aselakuciptaanmemangsangatt er
batasbi l
a
dibandingkandenganpenget ahuanSangPenci pta.
Pengi
ngkaranakankeadaani niakanberakibatfat
albukansajabagi
di
ri
nyasendir
i,mel
ainkanjugabagisesamadanci ptaanlai
n.Dengan
mencobamenj adi
 l
ebihdari
 padaci pt
aanbel aka,
 
mer eka 
ti
dakmau
meneri
makeadaanmer ekasendi ridantidakmaumener imaSang
Penci
pta.I
nil
ahakarsegal
adosa.
c.Aki
bat
-aki
batdosa
Keti
dakt
aatan 
manusia l
angsung di
susul dengan  aki
bat-aki
batnya:
l
uka-l
ukadalam hubunganmanusi adengandi
risendiri
,dengan Al
lah,
dengansesama,dandenganal am.

BACAAN :KEJADIAN 3:
7–13
Manusi a menj adi sadar bahwa i a t elanjang. Mer eka
ti
dak puas dengan keadaanny a 
sel
aku
ci
ptaan dengan  segal
a kel
emahan,keterbat
asandankekur angannya;
maka mer eka mal u sat u sama l ain dan menut upi diri
nya;
meny embuny ikandi r
inyabagisesamadanbagiAl l
ah.Mal udengan
di
rinya sendi ri mer upakan akibat pertama dar i dosa, yang
meni mbulkan rasa takuty ang i
rasi
onal.Biar
pun Al lah mendekati
mer eka dengan hal us pada wakt u harisej
uk,pr ia dan wanit
a
melarikandiridanber sembunyi(
ay.8)
.
Dosa membuat manusi at erasi
ng;i a melempar kan kesalahan
dosanyakepadaAllah(ay.
12,bacalahay ati
nidengansuar aker as,
sambilmenekankan '
engkau'
).Dengan mengkhi anatii
stri
nya,pr i
a
menunjukkan bahwa dosa memi sahkanny
a juga dar i sesama
manusia. Mereka t
idak  bersatu l
agi;

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 34

ti
dak set
iakawan 
dal
am  menghadapi
 
Tuhan;sebal
i
kny
a,mer
eka –
sebagaipendosa–terasingsat
usamalain.
Manusiadi cipt
akanunt ukmenj al
inhubungan.Hidupnyasungguh-
sungguh terpenuhi,bil
a hubungannya dengan All
ah beres,yait
u
sebagaici
pt aandenganpencipta;danhubungannyadengansesama
manusia sebagai  kawannya:dan hubunganny a dengan cipt
aan
l
ainnyayangdi per
cayakankepadapengurusannya.
Akant et
apidosamengacaukansemuaj eni
shubunganitu.Kal
au
 
manusi at i
dak maumeneri
makeadaansebagaiciptaan,kal
auia
ti
dakber hubunganbai
kdenganpenci
ptanya,iaj
ugamengacaukan
hubungandengansesamadandenganbumi .
Kutuk-kutuky angmeny usulmelukiskanbeber
apakekacauanyang
dial
amipengar ang 
padazamanny asendiri
.Kekacauanit
umerupa-
kan akibat 
yangtakter
elakkandaridosamanusi
a.

BACAAN :KEJADIAN 3:
14–20
Hubungan ant ar  manusi a dikacaukan ol eh dosa. Manusi a
mengkhi anatitemannya( ist
ri
nya),bahkan mencel aTuhan kar ena
menci pt
akan di a(ay 12).Betapa kont rasnya cel aan i
nidengan
seruansukaci t
apadasaatpar t
ner ny aitudi cipt
akan( 2:
23)!Pr i
a
menguasaiwani ta(ay16) ,danmember inamakepadany a,sama
sepertiyangdil
akukant er
hadapbinat ang-binatang( bdk.3:
20dengan
2:19).Bahkankej adi
ani ndahseper t imelahir-kanhi dupbaru,bagi
wanitadi campurkandenganbany akny apender i
taan.Wanitatidak
hanyamender i
tasecarajasmaniah,t etapiyangl ebihmenger i
kan:ia
 
mengal ami penghi naan kar ena di kuasai ol eh pr i
a y g
memper lakukannyasebagai i
nsany angl ebihrendah.
Jugahubunganmanusiadenganbumi dikacaukan(ay17–18).Tanah
adal
ahhadiahTuhankepadamanusi a;dant ugasmanusi aadalah
mengolahny
a.Tetapikarenakekacauanaki batdosai t
u,tugasi ni
menjadisebuah pergul
atan yang pahit.Har moniant ar
a Allah,
manusiadanbumidir
usakkansecaramendal am.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 35

d.ReaksiTuhanterhadapdosa
Di tengah dosa, Tuhan t etap penuh bel askasi
han. I a ti
dak
 
menj at
uhkan hukuman mat ikepada sipendosa.I a bukanny a
seorang haki
m y ang keras;
Tuhan  berj
alan-
jalan ditaman i bar
at
seorang sahabat,seorang bapak   y
ang bai k;dengan hal us Ia
memanggi lmanusia( ay8–9).Iamember ikankesempat an kepada
pri
adanwani tauntukmembel adir
i(ay11–13) .Sebagai tandakasih
sayang,Tuhanmembuatpakai anbagi manusiay angbersalah.

BACAAN :
KEJADIAN 3:
21–24
Pengusi r
andar itamanEdeny angmer upakanhukuman,j ugabukan
karena kemar ahan Tuhan,mel ainkan kar ena kasih.Allah mel ihat
bahwamanusi at el
ah  berdosa, 
telahmenol akkeadaanny asebagai
ciptaan,telah menj adiseper tiAll
ahdani stananya,tahuakansegal a
sesuatu.(ay.22).Ia maumel indungimanusi adar icobaanl ainny a,
yangdapatmengacaukankeadaanny asebagaici ptaansekal il agi,
yait
umengul urkant anganny akepadapohonkehi dupan;ber usaha
memper olehhi dupkekaly angmasi hdalam jangkauant anganny a,
biarpunsudahmenj adibuaht erl
ar angbagimanusi apendosa( bdk.
kej.2:17dan3: 19).Dal am kasih-Ny aTuhanmenj auhkanmanusi a
darigodaanunt ukmer ampashi dupbaka.Dal am kasihy angl ebih
besar l agi Tuhan akan mengut us put era-
Ny a unt uk
menganuger ahkanhi dupbakakepadamanusi a.
Adapembacay angmengambi lkabarbai ki t
udar iKej.3:15.Dalam
per musuhan antara ulardan per empuan,dan ant ara keturunan
mer eka, kepala ularakan di remukkan,sedangkan wani ta akan
diremukkan hany at umit
nya saj a.Dalam t erang per j
anji
an bar u,
tr
adi sikri
sten disi nimenemukan " protoevangeli
um" , Prai njil
,
kemenanganMesi as,yanglahirdariseorangwani ta.Perj
anjianLama
dibacadalam terangPer j
anji
anBar u.Hal  i
tudapatdi benarkan.Asal
sajakitaingatbahwapengar angKej3,y angbel um mengenalI njil
,
aslinyati
dakmenger tibahwaay15sebagaipr aInji
l.
Iabar angkali
memaksudkansuat uper t
empur ansengi tdant anpahabi snyaantara

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 36

manusi
adenganul
ar.

Didalam pergumul anmasi hadasecercahharapany angditampil

kan
dalam ayat15;Har moniant ar
amanusi adenganAl l
ah,sesamadan
bumidi rusakkan,t etapit
idak sel
uruhnya dit
iadakan.Dit engah
kekacauandosasel alumasihadasecercahharapan.Akanadasuat u
pergumulany angt erusmener ustet
apiketeraturanakanmenang,
berkatbelaskasihanTuhan.

B.BEBERAPA DI
MENSIDOSA LAINNYA
Sasar
anMenguraikanbagai
manapengar
angdalam Kej4:
1– 6:4
menggambarkanbeberapasegidanperkembanganl
anj
utandar
i
dosa.
a.Cembur udanPembunuhan
Pengar ang menambahkan sebuah kisah untuk menggambar kan
akibatdosa.Iamengembangkant esi
si ni:kal
auAl l
ahsudaht i
dak
dipercayailagidan dosa sudah mul
ai;kal au kekacauan sudah
masukkeduni a,
makakeadaant er
usbertambahburuk.
BACAAN :KEJADIAN 4:
1–16 (
Y)
Samaseper tiAdam danHawa,demi kianpunKai ntidakmener i
ma
keadaan-nya sebagaiman adany a( st
atusny a sebagaici ptaan);ia
ti
dak mau mener i
ma Allah sebagaiAl l
ah.Mengapa Al l
ah lebih
mengut amakanHabeldar ipadaKain,ti
dakdi jelaskandisi ni.Tidak
diberi
kanketeranganmengenai  rahasi
api l
i
hanAl l
ah:mengapaI a
sering mengutamakan adi kdiat askakak. Tidakdi katakan disi ni
bahwaHabell ebi hber
imandar i
padaKai n(bdkI br.11:4) .Satu-
satunyay angj elasial
ahbahwaTuhant i
dakmenol akKai nsama
sekali
;Iamal ahanmendor ongKai nuntukmengat asirasacembur u
(ay.
6– 7) .Kai nt i
dakper cay
akepadaTuhan;t i
dakmengi zinkan
Tuhan secara  bebas menunjukkan kasihNy a.Ia mengi ra Tuhan
harusmengi kutiukuranmanusi ay angsel al
ul ebihmengut amakan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 37

anaksul
ungdar
ipadaadi
k-adi
kny
a.
Rasa i r
i– y ang t erpusatpada sat u haly ang ti
dak di beri
kan
kepadany a–   danpembunuhany angmeny usul,memper kerashati
Kai n.I at i
dak mer asa say ang t erhadap adi kny a.Iat idak mau
mengakuikej ahatanny a;tidak per nah meny atakan bahwa di ri
nya
ber sal ah. Kekacauan dal am hubungan manusi a dengan bumi
ber tambahpul a.Kai n,seor angpet ani,meni nggalkant anahnyay g
ti
dakmengunt ungkanny alagi;lal
umenj adiseor angpengembar a.Ia
mengembar ajauhdar iTuhan.Namunki sahinijugaberakhi rdengan
secer cahhar apan.Denganme- nyi
mpangdar ihukum pembal asan
(" ny awagant inyawa" ,kel21: 24)y angt elahdikenalolehpembaca
kisah i ni,Tuhan t idak membunuh sipembunuh.I a mal ahan
mel i
ndungidi adengansuat usanksiy angker as(t uj
uhkal il
ipat)
terhadapset iapor angy angmembi nasakanKai n.Sekalilagimister
i
bel as-kasihAl lahjauhmel ebihikeadi l
anNy a.
b.Kekej
amandanbal asdendam
Catat
an: Daf t
arketurunanAdam ( Kej.5:1–32)dimaksudkanunt uk
mengisijangkawakt uy angberl
angsungant ar
apenci pt
aandanai r
bah(begitujugadaftarketur
unanSem dal am Kej.11:
10–32mengi si
l
owonganant araai
rbahdanAbr aham) .Kebanyakandaf tarmacam
i
tu berasal dar it radi
si Imam ( P). Tujuan ut amany a i
alah
menunjukkanbagai manadgnset iapangkat an baruumatmanusi a
bert
ambahbany akdanmemenuhi bumi (bdk.Kej.1:
28) .
Jangan terl
alu 
heran 
mengenaiumury ang sangat  
ti
nggi daripar a
l
eluhur.Bangsa-bangsakunoser ingmember ikanusi ayangl uarbi asa
l
amakepadat okoh-t
okohbesar .Menur utkisah-kisahdil uarAl kitab
ada raja-r
ajay ang hidup sel ama 10. 000 t ahun!Angka i nij elas
bersi
fatsimbol i
s.Dal
am Al kitab umurpanj ang di pandang sebagai
karuni
aAl lah(Yes.65: 20) .Per hati
kanlahbagai manapanj angny a
umurmanusi adalam Ki t
abKej adianber angsur-angsurber kur ang.
Berkurangnyaumurt i
dakt er
lepasdar iber tambahny akej ahat andi
dunia(Kej.6:3).

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 38

c.Kesombongantert
inggi
Pengarangi
nginmember i
kanpernyataant
erakhi
rtentangkej
ahatan
umatmanusia.Untukit
uiamenceri
takanki
sahsingkatdanmister
ius
mengenaiper
kawinanantaramanusiadanmakhluksorgawi
.
BACAAN :KEJADIA N 6:
1-4
Dal am   mi t
os-mi tos pel bagai bangsa kaf ir
, dengan   bangga
 
di cer i
takanbahwapar al eluhurmer ekamenj ali
nhubunganseksual
dengan dewa- dewa. Yang ol eh bangsa- bangsa kaf i
r dianggap
sebagaial asanunt ukber bangga,ol ehYdi pandangsebagait ahap
kemr osotanakhl aky angsemaki nmenj adi-
jadi.Hubunganseksual
dengan par a dewa mer upakan bukt idef init
ip bahwa manusi a
stat usny a selaku ci ptaan.Kei nginan unt uk menj adisepertiAl l
ah
mer upakanpenghi naany angpal ingnger iterhadapPenciptay ang
telahmenj adikanmanusi adenganbai k.Kar enamanusi atidakmau
puas dengan st at usny a sebagaici ptaan,Al lah harus mencar i
pemecahany angl ebiht egas.Kalaumanusi asebagaipengur usduni a
ciptaan t i
dak mau mengakuiPenci pta,maka sel ur
uh ci ptaan
kehi langanar ti
nya.Keadaani nisudahsi apunt ukairbah.

I
.3.DUNI
ACI
PTAANDI
MUSNAHKAN
Mengurai
kanbagai manapengar
angSucimemecahkandi lemaini
:
menj
elaskan bagaimana Al
lah yang penut
h bel
as kasi
h,dapat
memus-nahkanseluruhbumi
.
Bukanhany abangsa-bangsaSemi tdiTimurTengahKuno,t etapiba-
nyakbangsakunodisegal abenuamempuny aicer
it
atentangadany a
airbahy angdahulukal amemusnahkansel uruhbumi.OrangI srael
memi l
ikiki
sahinibersama-samadenganbangsaMesopot amia.Asal
usulcer it
amer ekait
ubar angkal
ikenanganakansat uataubeber apa
banjirdahsyatyangper nahmelandalembahS.Ti gri
sdanEf r
at.Lama
kelamaanbanj i
ritudal am t
radi
sidiperbesarmenjadiairbahy ang
mel andaseluruhbumi .

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 39

Pengar angSuciti
dakmemuatcer i
tait
udengant uj
uanhi st
oris.Iame
-l
i
hatbahwaset i
aporangpercayaakanairbahyanguni v
ersalitu.Hal
i
ni menghadapkan di a pada suatu soal past oral
.I a sudah
berulangkal
imen-ceri
takan-daniay akinmengenaihali t
u-bahwa
All
aht idakmembunuhpar apendosa.JugakalauAl l
ahber hadapan
denganmanusi ay angberkel
akuanpalingkerasdankej am,I atetap
mur ahhatidanpenuhkasih.
Makasekar angpengarangmenghadapidi l
emay angrumit
:iaharus
menjel
askanbagai manaAl l
ahy angmaharahi
m dapatmenyebabkan
suatu bencana universal ? Dan apakah I a dapat mengiri
m
malapetakamaacam i tusekalilagidimasadepan?Per tany
aan-
pert
anyaaninidi
jawabnyat er
utamadalam bagi
anpendahul
uan(6:5-
8)dandalam bagianpenutup(8:20-
22)ki
sahnya.
BACAAN:
KEJADI
AN 6:
5-8
Per l
udi i
ngatbahwaay at-ayati nidi karangkl .3000t ahuny ll.Car a
pengar angber bi
car at entangAl l
ahbukanl ahcar aki t
asekar ang.I a
(Yahwis)menggambar kan Al lahsangatmanusi awi.Tuhanber j
alan-
j
a-landit aman,menar uht andapadaKai n,makanber samaAbr am,
bergulatdengan Yakob.Dal am ki sah t ent ang airbah pengar ang
mengat akan bahwa Tuhan y ang mur ah hat idan sabar ,akhirny a
kehabisankesabar an-Ny apadamanusi ay angber dosa.Dosasudah
menguasaisel uruh umatmanusi a.Mer eka t i
dak mau mener i
ma
keadaan mer eka sebagaici ptaan;meny alahgunakan bel as kasi h
Tuhan,mal ahan membanggakan di risebagaiket urunan mahl uk-
mahl uki lahi.Pengar angmengat akanbahwaTuhanmeny esaldan
hati-
Ny a amatsedi h.Keput usan- Ny a unt uk memusnahkan bumi ,
bukanlaht i
ndakanbal asdendam y angseger adanmudahdi l
akukan.
Dengan ber athat iTuhan mengambi lkeput usan it
u,dan I at i
dak
sampai hat i memusnahkan sel uruh umat manusi a. Tuhan
menemukanseor angy gdapatmenj adibeni hseluruhduni ay ang
baru.
BACAAN:
KEJADI
AN 8:
20-22

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 40

Tuhanber j
anj imember ikanmusi m-musi m ser t
ast abil
it
as,biarpun
dosat etapada.Tuhanmempuny aialasankuatunt ukmengadakan
airbah,t etapiI at idakper nah akan mel akukannyal agi
.Menur ut
gambar any angamatmanusi awidarisi sipengar ang,Tuhanmul a-
mula meny esalbahwa I at elah menj adikan manusi a,kemudi an
meny esalpemusnahan,dan ber j
anjibahwa I at i
dak lagiakan
bert
indakdemi ki
an.Seolah-olahpengar angmaumengat akn:Tuhan
sudah bel ajarmenghadapisi t
uasikedosaan uamtmanusi a dan
sekarangber keputusanuntukber buatsebai k-
baiknyadengansi t
uasi
kedosaani tu.

I
.4.PENYESUAI
ANYANGPERLU

Sasar
an.
Mengarahkanbagai
manapengarangmenggambarkankenyat
aanini
;
dal
am duniayangsudahkacaut
untut
an-
tunt
utanharusdi
sesuai
kan.

Dosa sudah menj

adi keny
ataan dan Al
l
ah sudah mengambi
l

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 41

keput
usan untuk menghadapiny
a.Juga manusia harus bel
ajar
menghadapisit
uasidosadunia.Iati
dakdapatber
lakuseol
ah-olah
dosatidakada:ti
dakdapatmengejarci
ta-
cit
asepenuhnyaseakan-
akanharmoniagungmasihtet
apada.

BACAAN:
KEJADI
AN 9:
1-17

Peri
kop iniberasaldaritradisiimam (P).Pengar ang menunjuk
kembali pada peri
ntah-
perintah All
ah dalam ki sahnya tentang
Pencipt
aan(Kej1:26dst) .Sekarangiamemper l
i
hat kanbagaimana
All
ahmembant umanusiaunt ukmenghadapikeny ataandosa.Tadi
penuli
s mendukung hidup secarav eget
ari
s karena dalam duni a
harmonicir
a-ci
tabahwase-galayangyanghidupadal ahkudus,dapat
ter
wujud.Tapisekarangbahwaduni asudahberubah,sudaht idak
adalagidal
am keadaanpersahabatan.

PERPECAHANANTARBANGSADANARTI
NYA

BACAANKEJADI
AN11:
1–9
Sat
ubahasaunt
uksel
uruhumatmanusi
amer
upakanci
ta-
cit
a;meng-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 42

ungkapkan bagai mana sehar usny a keadaan dibumibai k dulu

maupunsekar ang.Tapikeny ataansekar angber tentangandengan
ci
ta-citait
u.Mengapa?Sebabdi dor ongol ehkesombongan, manusi a
mulai mem- bangun menar a y ang meny aingi Al l
ah; tanpa
menghor matiAl l
ah dan menghi raukan namaNy a.Dal am ayat1- 4
namaTuhan( YHWH)samasekal itidakdisebut.Mer ekamemakai
bahan buat an mer ekasendi ribat u bata(dan bukan bat u alam,
sepertior ang-orang Israel).Maksud usaha mer eka ial
ah:agar
mer eka j angan t erser
ak ke sel uruh bumi . Mer eka berusaha
menci ptakanper satuantanpaTuhan; merekamungki nmenggunakan
agama( menar a),tetapitidakper cay akepadaTuhan.Bangsay ang
bersatu, t etapi t anpa Tuhan sebagai dasar kesat uannya,
mengi ngatkanki taakannegar a-negar ay angimper iali
s,agresordan
kej
am bai kdar imasal ampaumaupunmasasekar ang.
Denganbahasamanusi awi,pengarangmelukiskanbagai
manaTuhan
"t
urun" untuk mel i
hat menar ay ang hebat it
u.Tuhan mel i
hat
konse¬kuensi-konsekuensidar iusahaper t
amai ni
;meli
hatbahay a-
bahayay gdiakibatkanolehkesombongani ni
.MakaI amengacaukan
bahasamer ekadanmeny erakkanmer ekakesel uruhbumi.Lebih
baikl
ahor ang-orang terpecah-pecahdaripadamer ekamembent uk
kesatuantanpamengakui Tuhan.
Dalam semua ki sah y
ang t erdahulu selalu ada cat atan t entang
kemur ahanhat iTuhan:Tuhanmembuatpakai anunt ukAdam dan
Hawa;member itandaperli
ndungankepadaKai n;mengi ngat kankita
akan i badat y ang sejati set elah Lamekh y ang kej am; I a
meny elamatkanNuhdar iairbah.Tet apidisini,padamenar aBabel ,
kit
atidakdiber i
tandapenghar apany angjelas.Kisahber akhirdengan
ter
¬pencar -
pencar nya bangsa- bangsa;mer eka tidak l agi dapat
berkomu¬ni kasi dengan bai k; lalu terpecah-pecah dan sal i
ng
melawan.I nil
ahkeadaansel uruhduni aser tasegalabangsany a.Hal
i
ni meni mbulkanper t
anyaan:
ApakahAll
ahmasi
hmenar uhperhat
ianter
hadapbangsa-
bangsa?
ApakahI
aakanber
buatsesuat
ubagiduni
a?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 43

Kesi
mpul
an
Kej1-11ber pandanganuni versal:mul aidalam bab1denganumat
manusiapadaumumny a,danber akhirdalam bab11dengansegal a
bangsadibumi .Semuay angdi ceri
takansesuat ubab-babini-mulai
daripanggilan Abraham,dst-har us dil
ihatsehubungan dengan
perhat
ianAllahbagiseluruhumatmanusi a.JawabanAl lahter
hadap
soal-
soalumatmanusi amul aididal am Abr aham,danmemuncak
dal
am per i
sti
waPent akosta.Dalam RohKr istust er
pecahn¬yasegal
a
bangsa-bangsadiatasi
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 44

AN KEDUA.Pe
BAGI r
mul
aanBar
u

Pelajar ant entangpar abapabangsadapatdi bukadenganMz.105,

bagianny ay angper tama(ay1–24)
Bersy ukur lahkepadaTUHAN, ser ukanl ahnama- Ny a,per kenal kanl ah
perbuat an- Ny adiant arabangsa- bangsa!
Ber ny any i
lahbagi -Nya,ber mazmur lahbagi-Nya, percakapkanl ah
segal aper buat an- Nyay angaj aib!
Bermegahl ahdidal am nama- Ny ay angkudus, bi
arlahber sukahat i
orang- or angy angmencar iTUHAN!
Car il
ahTUHANdankekuat an- Ny a,caril
ahwaj ah-Ny asel alu!
Ingatlahper buat an-per buatanaj ai by angdi l
akukan-Ny a, muj izat-
muj i
zat -Ny adanpenghukuman- penghukumany angdi ucapkan- Ny a,
haianakcucuAbr aham, hamba- Ny a,haianak-anakYakub, orang
-or angpi li
han- Ny a!
DialahTUHAN, All
ahki ta,diselur uhbumiber lakupenghukuman- Nya.
Iai ngatunt uksel ama- l
amany aakanper j
anji
an- Nya, firmany ang
diper intahkan- Ny akepadaser ibuangkat an,
y angdi ikat -
Ny adenganAbr aham, danakansumpah- Nyakepada
Ishak;
diadakan- Ny ahali tumenj adiket etapanbagiYakub, menj adi
per janj iankekalbagiI srael,
fir
man- Ny a:"KepadamuakanKuber i
kant anahKanaan, sebagaimi li
k
pusakay angdi tentukanbagi mu. "
Ket i
kaj uml ahmer ekatidakseber apa,sediki
tsaj a,danmer eka
or ang- orangasi ngdisana,
danmengembar adar ibangsay angsat ukebangsay angl ain, dari
kerajaany angsat ukesukubangsay anglain,
Iat idakmembi arkanseor angpunmemer asmer eka, raja-raja
dihukum- Ny aol ehkar enamer eka:
"Janganmengusi kor ang- orangy angKuur api,
danj anganber buat
j
ahatkepadanabi -nabi -Ku!"
Ket i
kaI amendat angkankel apar ankeat asneger iitu, dan
menghancur kansel uruhper sedi aanmakanan,

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 45

diutus-Nyalahseor angmendahul uimer eka:Yusuf,yangdij

ual
menj adibudak.
Mer ekamengi mpi tkaki
ny adenganbel enggu,leher
nyamasukke
dalam besi ,
sampaisaatf i
rman- Ny asudahgenap, danjanj
iTUHAN
membenar kannya.
Raj ameny uruhmel epaskannya,penguasabangsa- bangsa
membebaskanny a.
Dijadikanny adiatuanat asi
stananya,dankuasaat assegal aharta
kepuny aanny a,
untukmember i
kanpet unjukkepadapar apembesar ny a
sekehendakhat iny adanmengaj arkanhikmatkepadapar atua-
tuany a.
Demi kianlahIsraeldat angkeMesi r,danYakubt inggalsebagaiorang
asingdit anahHam.
TUHANmembuatumat -Nyasangatsubur ,danmenj adikannya
lebihkuatdar ipadapar al awannya;

DenganMazmuri ni kitasebagai anak-anakAbraham danYakub,

diundang untuk mengi ngat kan per buatan ajai
b Tuhan.I at elah
mengi katperjanji
an dengan Abr aham ser t
a ketur
unannya;dan I a
tetapingatakanper janji
an- Ny a.KesetiaanTuhant ampakdar i
riwayat
para bapa bangsa:bi ar pun mer eka dengan sedi ki
torang saj a
mengembar adineger iasi ng,Tuhant i
dakmembi ar
kanmer ekar ugi
.
KesetiaanTuhanl ebiht ampakl agidar iriwayatYusuf:Iamengut us
Yusufmendahul uikaumny akeMesi runtukmeny elamatkanmer eka.
Meny aksikan tindakan Tuhan. or ang bol eh bersuka hati dan
bersyukur.Sebagaianak- anakAbr aham, orangakanmengal amiyang
sama

Sasar
anPel
ajaran:
Memper
kenalkanAbr
aham,YakubdanYusufser
taper
ananme-
r
ekamasing-masi
ngdal
am j
anj
i-
janj
iTuhan.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 46

A.Ri
ngkasanKi
sah
Kasi h Al l
ah pada manusi ay ang telah ber l
angsung ber abad,
yangmemuncakdal am di riYesusKr i
stus,di awalidenganbeber apa
ti
tikt olaky angsangatseder hanadanpr imitif.Seorangmusaf irsemi
nomadAbr am beser t
akel uargany ay angkar enahi mpi t
anekonomi
danpol i
tikmel akukanpengembar aanber kelanamencar ihi dupdar i
Mesopot ami a(Ur-kasdim)sampaikeKanaan.Suat uperjalananber at
dan penuh r esiko.Namun menur utkey akinan y ang disampai kan
kepadaket urunanny aiadi panggilTuhanunt ukmeni nggal kant anah
airnya( sekar angIr ak)menuj utanaht erj
anji(Israel
).Key akinani nil
ah
yangmembuatmer ekat etapber tahandal am ber bagaikesul i
tanDar i
Ur-Kasdi mr ombongani nimenuj uHar an(Tur kitimur; Kej11: 31)l alu
kesel atanmenuj uMesi r,kar enaKanaansedangt er
timpabencana
keker ingan(Kej12: 10).Kemudi ankembal ilagikeKanaanmel alui
Sodom danGomor adisebel ahSel atanL.Mat i(Kej13: 1)sampai
akhi r
ny amenet apdiHebr on( Kej.13:–18: 1).Disi nil
ahber kembang
ber bagai Cer it
a t entang par a Bapa Bangsa. Ki sah- kisah i tu
disampai kan secar al isan t urun t emurun menj adisebuah Saga
(=cer i
takepahl awanankel uar ga).Ini bukansej ar
ah.
Bersamaan dengan i t
u sel ur
uh sel uruh keahl ian dan
pengalamandi wariskanAbr am kepadaket ur
unannya,jugakey aki
nan
akanAl l
ahpel indungmoy angmer eka.Tigasetengahabadkemudi an
keturunanAbr am menj adibanyaksebagianaday angt etaptinggaldi
Palesti
na, sebagianaday angpernahkeMesi r
,dansebagi anmenj adi
budakdiMesi rsetelah pernah mengal amikejayaan keti
kasel ah
seorangdar imer ekamenj a¬dipenguasadiMesi r.Par abudaki ni
hidupmender i
ta.
B.
Lat
arbel
akangsej
arah.
Mulaipada bagi
an ini
,pembahasan Sej arah Keselamatan mulai
masukpadabagianSejarahy angsesungguhnya.Untukit
ukitati
dak
dapatmengesampingkanf aktasejar
ah,wal aupundemikianFakta
Sej
arah t
etap bukan pokok pembahasan.Or i
ent
asitetap pada

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 47

per
soal
ani
man.
PanggungSejar
ahy angmelat
arbel
akangiBabIinimel
i
putiTahun
3000-1500sM.l
okasiMesopot
amia,
TimurTengah,
danMesi
r.
SepertikitaketahuiBai
kMesi rmaupun Mesopot amimempuny ai
sej
arahy angsangatkuno,t et
apipengetahuankitamengenaif akta
kebudayaan sebelum tahun 3000 hany af ragmentari
s saj
a.I tu
berdasarkan at
aspenggalian benda-
benda,r umah-r
umah,kuil-kui
l
danbeber apatekster
ukirpadabatuataut anahli
at.Sit
uasimenjadi
l
ebihterangsesudahtahun3000dengangar i
sbesarsebagaiber
ikut:
1.DiMesopotamiaSel atankuasamasi hadapadabangsaSamar i
a
(bu-
kan Semit)
.StrukturPolit
ik:Federasikot
a( Ur
-Ni
ppurdsb).
Petani
.Kebudayaantinggi
.Etnologi
s:I
ndo-Er
opean.
2a.DiMesi r
:2800-
2200Ker aj
aanKuno( DynastiII
I-
IV)
.Kemaj uan
cepat.Jamanpir
amide-
pir
amide:Cheops,Gizeh,Kuil
-kuildiKar
-
nak,Luxor
.Sej
ak2600kuasadiper
luaskePal
estina-Suria
2b.2200-
2000 JamanPerali
hanyangpert
ama.Perseli
sihanpoli
tik
dal
am negeri
.Kemundurandibi
dangpol
it
ikdankebuday aan(
Din.
VII
-XI
)
Mesopot
ami
asej
akdar
itahun2000
Sudahselamami l
l
enium keI IIterasat ekanandar ibangsaAkkad
yang menet ap diMesopot amiat engah.Mer eka berkebangsaan
Semit
.Kira-kir
a2400mer ebutdi nastiAkkady angper t
ama( 2360-
2180)
,dar iTel uk Per
sia sampaike LautTengah bangsa Akkad
mengambilal i
hbany akunsurkebuda- yaanSumer ,ki
ranyajugacara
menuli
s;t
etapi denganmemper tahankanbahasamer ekasendir
i.
ak2200:Ak
Sej kaddi
pukul
olehbgsGaut
tiy
angt
urundrpegTi
mur
.
2100 :DinastidiLagasj(
raj
aGudea) .Kemer
osotankebuday
aan.
TetapiSummerber kesempatanuntukdidaerahselatan
membi nat radi
sikebudayaankembali.Bahkantimbull
ah
pusatpolit
ik

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 48

1950:Di
2060- nast
iUrI
II
.Runt
uhny
adi
sebabkanol
ehi
nvasidar
ior
ang
El
am danpember
ont
akandar
iMar
i,ker
ajaansemi
ti
spada
Sungai
Euf
rat
.
1900:Ba
1950- ngsaAmmur
u(Amor
it
=or
ang-
orangBar
at)mendapat
kesempatan untukmer ambah daerah Mesopotami
a.Itu
bangsaSemitdar iSur
ia.Keraj
aan-
keraj
aankecil
:Mari
-I
sin
(Akkad)danLarsasemuany adibawahkekuasaanAmorit
.
1850:Ba
1900- bel
jadi
pusatneg.Amor
it
,kemudi
anj
ugakot
aAssur
.
1700:Di
1850- nast
iBabi
l
oni
ayang per
tama (
Amor
it
is)
,Raj
ayang
pal
ing besar ; Hammur abi (1800; t erkenal codex
Hammur abi
).Nas-kah-
naskahMar i
.Jamani nij ugaJaman
emigrt
asiAbraham:beberapanamadal am KSber asaldari
si
ni,dar
ili
ngkunganAmor it:Mesopotamiaut ara,dij
aman
i
nibanyakceritakunodariSumer i
a/Akkadiadikumpul kan:
EnumaElisj
;Gil
gamesj.
1600:I
1700- nfi
l
trasibangsaHur
riy
angsebel
umny
atel
ahmaj
udar
i
daer
ahKaukasusdanAr
meni
a(bukanSemi
t)
.
1500:Ba
1580- ngsal
ain,
bukansemi
ti
s,ber
hasi
lmendi
ri
kanker
ajandi
Asiakeci l
,disekit
arsungaiHal y
s(kotaHatt
usjas-
Boghaz-
koy ;Munculker aj
aan Hi t
ti
ty ang pert
ama.Mer eka
menj atuhkan dinastiBabiloni
a( 1530)
:Babelber hasi
l
dihancurkan oleh Mur sj
i
li
s Inamun i at i
dak berhasi
l
mengkonsi li
dirkekuasaan-nya,akibatancaman bangsa
Hurrit.
1370:Ke
1500- r
ajaanMi
tt
anidi
dir
ikanol
ehbangsaHur
ri
t,y
angber
asal
dariMesopot amiaUtar
a.May ori
tasKekuasaandi pegang
I
ndo- Ari
s(bany aknamasansker t
a)Mer ekamenghambat
perkembangan Hi t
ti
tke arah Mesopotamia.Gelombang
orangHur ri
tjugamasukkeSur i
adanPal est
ina.(Hukum-
hukum kaum Hur ri
tmenerangkanpelbagaipersi
ti
way ang
di
ber i
takanKitabKej
adi
anmengenai paraBapabangsa.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 49

1350:Or
1370- angHi
tt
itmeny
erangdaer
ahHur
ri
tdanmenggul
i
ngkan
kerajaanMittani
.Ker
ajaanHit
ti
tyangkedua(1370-
1200):
Mer ekajugamajukear ahSur
iadanPal
esti
na.Sementar
a
daerahHur r
itdar
isel
atandi
ser
angAssyr
ia.
1350:
-1200:Raj
aAssur
-Ubal
l
itI
,pembi
naI
mper
ium Assy
ria.Mer
eka
menghent i
kankemajuanHit
ti
tkear ahMesopotami
adan
j
ugameny erangdaer
ahBabi
l
oniadiSelat
anCa1300Babel
dir
e-but.KuasaAssyr
iamemuncakdijamanTi
glatPi
l
asarI
(1114-1076)
1100:Mul
1200- ait
ampi
llai
n bangsa Semi
t,y
ait
u bangsa Ar
am.
Mer ekasudahl amahi dupdiMesopot amiaut ara.Tetapi
sesudaht ahun1100ber hasilmendirikankot a-kotaberupa
negar a-
negarakecildiMesopot amiaUt ar
adandidaer ah
SuriadenganpusatDamaskus.Demi kianpengar uhAssyri
a
diSur i
a dan Palesti
na menj adikeci l
.Ar am kemudi an
menj adi penti
ng sebagai pengant ar kebuday aan dari
Mesopot amiakenegar a-negaralainny adansesudahny a.
BahkanbahasaAr am danmenj adibahasapengant arr
esmi
dalam hubunganant arnegar a.(Ter utamadal am t r
adisi
mengenaiYakubdi t
ekankanasal -usulsuku- sukuHi brani
daridaerahAram)
Mesi
rsej
akt
ahun2000
1700:Ke
2000- r
ajaanTengah.Kesat
uanpol
i
tikt
ercapail
agi
.Keadaan
sejahtera.Pengar
uhPol i
ti
ksampaiPal esti
nadanFenesi a
khususny aj aman DinastiXII( 2000-1800) dan mulai
mengal amimasakemundur anpadadinastiXII
I-
XIV(1800-
1700) .SelamaDinastiXII
Itel
ahmasuksuat ugelombang
Semi t( mungkin dengan unsur bangsa- bangsa lai
n).
Mer ekamer ebutkekuasaandiMesir,danmendi r
ikankota
Hiksos.
1570:Ke
1700- r
ajaanHy
ksos.Di
nXV-
XVI
II
.Sebagaipusatdi
bangun
Av
ari
s(kual
aNi
l
)(ki
rany
asel
amamasai
nibeber
apasuku

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 50

Hibranij
ugamendapatkesempat
anunt
ukpi
ndahkeMesi
r:
putera-
puter
aYakub.
1400: Ke
1570- r
ajaan Bar
u.Or
ang Mesi
rmengusi
rHy
ksos.Raj
a
AmosisDinXVIII
.PuncakkekuasaandijamanThut moses
I
II(1490-
1435)yangmenet apkankembalikekuasaandi
Sur
iadanPal est
ina,BangsaHi ti
tlemah.Jugaker aj
aan
Mit
tanimengakuikekuasaanMesir
.Pusat:Thebe.
1317; k
1400- emer
osot
an.I
khnat
on (
1370-
1353)
.kesul
i
tan pol
i
tik
dal
am danluarnegeri.BangsaHitt
itmaj
ul agi
.(sur
at-
surat
Tel
lelamarna).RajaTut ankhamonmemi ndahkanibukota
kembal
idaaariAkhetaton(=Amarna)keThebe.
1220:Di
1317- nXI
X.Set
iI(
1317-
1301)
.Ter
utamaRaamesI
I(1301-
1234)memper luaskekuasaan.Per angdenganHi t
tit(S.
Orantes)
.Perjanji
an abadi+ 1280.Pusatpemer int
ah
di
pindah laagi ke Av ari
s ( =Tanis)
. (jaman Musa
pembebasansuku- sukuHibranidariMesirkir
any
at erj
adi
padapemerint
ahanMer neptah(1234-1220)
Keadaandi
Pal
est
inaadanSur
ia
2100:DiPa
3000- l
est
inadanFenesi
atel
ahdi
capaikebuday
aanKana-
anissti
sy angti
nggi,
terut
amasetel
ahth2700.Pusat-
pusat:
Beth-Jerach;Beth-
shan;Meggidodll
;Tyr
uss,Sidon,Bery
-
thos,Byblos,Ar
wad, Ugar
it,
dsb.
1900:Ba
2100- ny
akkot
adi
ti
nggal
kankar
enaser
anganbangsaAmur
ru.
Sesudah th 1900 mereka ber
campurdengan penduduk
Kana-an.Kot
a-kot
adibangunlagidandi
duduki
.
1700:be
1900- ber
apabangsal
ainmul
aimasukSur
iadanPal
est
ina,
ant
ara lai
n Hi tti
t, Hurr
ity ang wi l
ay ahny
a t er
tekan
gel
ombangbang- sa-
bangsadariti
mur( I
randanKaukasus).
Mereka mendiri
kan kota-
kota perbent
engan y ang kuat
.
Car
a hidup lebihf eodal
.Kekay aan meni ngkat aki
bat
per
dagangan lebihi nt
ensi
f.Inijuga j aman masukny a

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 51

Abraham keKanaan.Nama- namaimigr

anter
dapatdalam
Kej15,20,nama-namakunokej10.Mengenaipenduduk
asliPal
esti
nasebelum kedatanganor
angKanaan/Fenesi
a
(semit)
,ti
dakdi
ketahuiapa-apa
1225:Pa
1550- l
est
inadi
kuasaiMesi
r.Tet
apir
aja-
raj
adi
ber
iot
onomi
agakbesar ,asal
kanmembay arpajakdanmel akukankerj
a
bakti
.Didi
rikanbeberapagarnisunMesi rCa1400pengaruh
Mesirmer osotuntuksement ara.Kota-
kot
adi ancam ol
eh
suku-sukupendatangy angbel um menetap(Habiru:sur
at
TellElAmar na.
Ca.1300 kerajaan Edom,Moab,Ammon
didi
ri
kan.

Lat
arBel
akangPer
pindahanAbr
aham
Denganmelihatl
atarbel
akangsejar
ahyangdemikiantadi
,dapat
ki
tatar
ikkesimpul
anbahwaSi t
uasidiTi
murtengahpadaperiode
2000-
1500sangatl
abil
.Hali
ninampakbahwa
1.Dat aranSuburSungaiEf ratdanTi gris( Mesopot amia)sepanj ang
masamenj adipanggungper sainganant arbangsa.Di nast iIIIdari
Ury angj aya( 2060- 1950)j atuhdi kalahkanol ehbangsaAKKAD.
Hancur ny adi nastiUri nimendor ongbangsay angt i
nggaldiseki t
ar
Mesopot ami amengadakanmut asibesar -besaran. Kedat angan
bangsa- bangsabar umemaksasej uml ahbangsadansukul ama
untukber pindahdan ber ge-serkeaer ahdaer ahlain.Sal ahsat u
suku y ang berpindah i tu adal ah bangsa Amor i. Besar
kemungki nanAbr aham adal ahsal ahsat ukel om- pokor angAmor i
yang ber pi ndah i ni.Dal am r angka per pindahan bang- sa y ang
terj
adipadaabad- abadper tamami ll
enium keduasM,sej uml ah
sukusemi nomadeber pindahdar iwilayahl ama,Mesopot ami a,ke
wilay ah bar u,Kanaan.Kadang- kadang per pindahan itut erja di
secar amassal( beber apasukusekal igus) ,kadang- kadangsecar a
terbat as( hanyasat umar gaat aukel uarga)Or angsemi nomade
hidup dar ikawanan kambi ng- domba kel edaidan ber kelili
ng di

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 52

daerahsteppe(tanahagakker i
ng,diant aratanahpertaniandan
padang gurun).Melaluiper j
anji
an dengan penduduk set empat
(t
ani)paraseminomadememper olehhakpakaiat assuatudaer ah
steppesertatempatper li
ndunganpadamusi m dingi
n.Lazi mnya
orangseminomadehi dupdit endadankel i
li
ngdidaer ahl uas
sesuaidenganmusi m hujan.Satuansosialadalahkeluargabesar:
orangtua,anakdengankel uargamer eka,sejumlahpembant udan
budak.Kepalakeluar
gamempuny aikewi bawaandan kekuasaan
yang sangaatbesart erhadap segenap anggot asertamewaki l
i
keluar
ga dalam hubungan dengan pi hak luar.Kesejaht er
aan
keluar
gasangatteri
katpadakepandai ankepal anya.
2.Diper
kirakansi t
uasiBapabangsaI sr
ael:Abraham,I shak,Yakub
dankeluarganya( Kej12-50) .Merekatermasukkel ompokbesar
suku dan keluarga y ang antarath 2000- 1500 berpindah dari
mesopot amiakebar at(Si
ri
a,Kanaan) .Menur utpendapatcukup
umum dal am kal angan par a ahl i
, Abr aham sekel uar
ga
meninggalkan Mesopot amia Ut ar
a seki t
ar tahun 1800 dan
'
menetap'dineger iKanaan.Al asan-
alasany angmendor ongsuku
dankeluargal ai
nunt ukberpindahdariMesopot ami at ent
usaja
mendorongj ugaAbr aham untukpergidarisana.
Abr aham bergerak ke sel
atan bersama kawanan domba dan
kambi ngny
a.I a melal
uidaer ah pegunungan Kanaan.sambi l
mencar ipadangrumputdanai rbagit er
naknya.Iabergerakdi
daerah perbat
asan antara padang gurun dan l
ahan pert
anian.
Akhirnyaiat i
nggaldiKanaan Sel atan,yang dikemudian hari
disebutYEHUDA.
Kanaan ruparupanya seri
ng dit
impa kekeri
ngan dan kel apar
an.
Dalam keadaani t
uAbr aham pi
ndahkeMesi r.DisiniSungaiNil
menjamin selal
u adanya air
.Perpindahan ke Mesirtidaksulit
,
sebabpadamasai t
uMesi rmenguasaisebagianbesarKanaan.
3.Ceri
ter
a-cer
it
era mengenaiAbraham dan Ishak ber
pusatpada
wi
lay
ahKanaanSel at
an,sedangkanceri
ta-
cerit
amengenaiyakub

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 53

berpusatpa- dawilayahKanaanTengah,daer ahSikhem danBet el

.
Suat u perkem-bangan barut erj
adipada pertengahan abad 17,
ketikaYusuf ,anakYakub,per gikeMesi r,
kemudiandi i
kutioleh
seluruhkel uar
gaYakub.Sej aksekitar1575-
1275 me si
rdikuasai
oleh Hy ksos yang ber asaldariwi lay
ah Sir
ia Palesti
na.
Dalam
keadaani t
ut i
dakmust ahi
lseorangI br
anidariPalesti
na(Yusuf)
dapatmencapaikedudukany angtinggidiMesi
rsertamember ikan
perlindungandanj aminankepadasaudar a-
saudaranya.
Cat
atan:
Dokumen-
dokumen kuno y
ang di
temukan par
a ahl
ipur
bakal
a,
memuatbeberapahal
menari
kmengenai
zamanit
u:
1.Dokumenitumenyebutbanyakadatist
iadatyangdi
tmukanpula
dal
am kisahtent
ang bapabangsa( misalny
amengenaiadopsi
anak,ahl
i wari
s dll. ) Maka ki
sah t ent
ang Bapa bangsa
mencer
minkantr
adisi
-t
radi
siy
angamatkuno.
2.Dokumen i tu ber
bicar
at ent ang APIRU at au ABIRU.Nama i tu
dikenakanpadasuat ugolonganmasy arakatyangt i
dakmenet ap
(tuna-
wisma),danyangumumny amenj adikulisewaan.lal
usering
dieks-
ploi
ti
r;orang-
orang y ang mer antau mencar ikerj
a.Nama
IBRANImungki nsamadengannamaABI RU.Kat aIBRANIdalam
TauratMusa ser i
ng dipakaisebagaisebut an bagiorang-or
ang
kelasrendah;
hampirsebagai penghinaan( Kej39:14)
3.Dalam dokumen-dokumen kuno i
tuter
dapatpul
a nama-
nama
or
angyangserupadenganYAKUB,TERAKH.dll
.
C.Cat
atanr
edaksi
Tradi
si-
tr
adisitentangbapabangsai tusebagi ansungguh-sungguh
kuno.Asli
nyamer upakantradisi
-tradi
sireli
giusyangbelum ber sif
at
Yahwist
is/Pr i
est.Hany aber bi
car atentangpertemuan-pert
emuan
dengan El( All
ah)y ang secar a khas mel i
ndungikelompok suku
masing-masing;ElAbra-ham, ElEshak,ElYakubat auElEl
yon, ElRoy ,
ElShaddai,etc.Barukemudi ant ahapdemit ahapi mankepercay aan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 54

i
tudii
ntegr
asikandi
dalam t
ahappewahy
uanl
ebi
hlanj
ut,dimasukkan
dal
am ker angka Sej
arah Kesel
amat
an y
ang berl
anjut dengan
pewahyuanYahwey angmembebaskandanmengadakanPer j
anji
an
(Si
nai
).
Semua pengal aman r eli
gius sebel um Musa di pandang sebagai
per si
apandant erarahopadaPer j
anjianMusa.Makaseper tiExodus
danPer j
anji
anSi naiditer
imaol ehsel uruhperhimpunansuku- suku
IsraeldijamanJosua,begi tujugat r
adi sitentangbapa- bapabangsa
dar i kel
ompok masi ng-masing di per sat
ukan sebagai sej umlah
per i
sti
wahi st
orisdanr eli
giusy angl ur usmenuj ukear ahPer j
anji
an
danpenci pt
aanbangsaI srael
.Ri way atAbr aham- I
shak,danYakub
mi sal
ny amungki nsekaliberasaldar il i
ngkungany angberbeda,dan
dikemudi anharidirangkai,diperluas,di ber
ibi ngkaimenj adisuatu
kisahy angberurutan
Salahsatuunsurhistrorisy angmasi hhi dupdalam ingatanor ang
Isr
aelial
ah:bahwanenekmoy angmer ekaper nahti
nggaldidaer ah
MesopotamiaUtara(Ar am Nahar aim)dandar isit
upindahket anah
Kanaan,danakhirny
akeMesi r.Jugadar iyangkitaketahuitentang
pengembaraansuku-sukuseminomadpadaumumny a, Inifakta
yangdapatdipercay
a.Tr adisitentangnenekmoy angitumembawa
keyaki
nan,bahwaemi grasiitudikehendakisertadipi
mpi nolehAl l
ah
peli
ndungmerekademi keselamatansuku- sukumereka.

TradisimengenaiAbr aham ki rany amengajakpembacakembal ike

bagianper t
amaMi l
lenium II,sekitarth1800at au1700.I tukenangan
pali
ngkunoy angdi milikisuku- sukuI sr
aelmengenaiasal -usul
ny a,
wakt usalahsat
ukel uargaHi branimul aimenempuhj alannyasendiri.
It
uj ugawakt upanggi lanTuhanmul aidit
urutisecar akonsekuen,
sehinggapengerti
ant entangAl lahsemaki nmenj adijelas.Dalam arti
ri
way at para Bapa bangsa ber sama keluarga-keluarga mereka
sungguh-sungguh mer upakan per si
apan rel
igi
us bagipenger tian
yangl ebi
hsempurnadi j
amanMusadanYosua.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 55

Berkenaandengankabur nyat r
adsi-t
radisikuno,makaor angser i
ng
kali mel engkapi dengan cor ak-
corak kongkr it
. Sebab mer eka
menget ahui,bahwa Abr aham mi slany a per nah mel intasitanah
Kanaan,makapeng- alaman-pengal amanny adi bayangkanpadal atar
belakangt anahKanaanseper tiadany adijamankemudi an.Satuhal
yangl azimt erj
adii al ah:or angmencar ijejak-jejakdar iperi
stiwa-
perist
iway angt ersimpandal am t r
adisi-t
radisikuno.Begi t
umi salny a
tempat -
tempati badat , sumur-sumur ,pohon- pohon, nama-nama, dsb.
dihubungkan dengan t okoh-tokoh at au per i
stiwa-peri
stiwa y ang
dahulu mungki nt erjadicont ohny at afsir
an nama Beer sjeba ( Kej
21:31):Abr aham ( 26:33) , dsb.I tudi sebutt radisi-t
rdi
siAet i
ologis,
yait
umencar isebab- musababnama- nama, bar ang-barang,adaty ang
kuno,denganmengi kat kannyapadasuat uper isti
wa.
Tradi si-
tradisimengenainenek moy ang y ang ter simpan diI srael
tel
ah di sadurdal am t erang per kembangan r eli
gi usdan pol i
tikdi
wakt ukemudai nhar i.Didal am janji-
janjikepadapar abapabangsa
misal nya di si
sipkan unsur -unsur y ang mer amal kan t i
mbul nya
kerajaan.Namunhar apanagarmenj adibangsabesary angmemi li
ki
tanahsendi r ii
tulahpast isesuatuy angsudahhi dupdiant ara suku
wakt umer ekamasi hmengembar a.Dansej akdar ij amankunoj uga
adakey akinan, bahwai tuakandi capaiber katpertol onganAl lahy ang
secar akhususmembi mbi ngnenekmoy angmer eka.Tr adisibapa
bangsamenunj ukkear ahadany akesadar anmengenaikepr ibadian
etnis sendi riy ang ber dasar kan suat ui katan khas dengan Al l
ah
pelindung.I tulahy angmembedakankel ompoksuku- sukudar ipada
kelompokseminomadl ainya.Justr ur asabahwamer ekadi panggi l
untukmenempuhj alankear ahkesej aht er
aandankebebasandal am
tanahmi li
ksendi r
ii tulahy angmeny atukanmer eka.Hali tusecar a
kongkr i
tdi gambar kan dal am per istiwa panggi lan Abr aham dan
keluar gany adar il ingkungansuku- sukul ainnyay angser umpundi
daer ahMesopot ami aut ara.
Keadaansuku-
sukuSemitdiAram Nahar
aim padajamanAbraham
ki
ra-
nyasudahtidakpr
imi
ti
fseper
tidiwaktupengembaraandahul
u.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 56

Jadiket
ikaAbr aham meninggalkandaerahitu,i
asungguh-sungguh
mengor-bankansuatubidangtanahdant ar
afkebudayaantertent
u.Ia
mulaimengembar alagi
.Menur uttr
adisikeputusanitudiambilnya
atasdasaralasanr el
igi
usdandemikeset i
aant er
hadapAllahy ang
benar
.
Ri
ngkasanKi
sahBi
bli
s
Abraham hampi rsepanjanghi dupny aberadadalam perj
alanan.
Iahar usper cay
akepadaj anji
-j
anjiy angdi beri
kanTuhan.Tet apiia
ti
dak per nah mel i
hatj anj
i-j
anjiitut erl
aksana sel
ama hi dupny a,
kecualisatu:bahwai amendapatseor anganak.Anaki t
umer upakan
permul aanpelaksanaanjanjibahwaAbr am akanmenjadiayahsuat u
bangsabesarMengenai“ tanaht erjanji”iati
dakpernahmengal ami
terl
aksanany ajanjii
tu.Pal i
ng-pali
ngi asempatmembel isebi dang
tanahsebagait empatmakam bagii str
iny
a( Kej23 ),diHebr on.
Wakt umeni nggal,
Abram dikuburkanpul adisit
u.
Ishakhampi rtakadakisahmengenaidia.Kisahkeci
lmengenai
I
shakt idaklai
nkecualisebagaipenghubung antaraAbram dengan
Yakub.Ki sahtentangIshakmengambilist
ridariHaran,dar
idaerah
nenekmoy angnya.Haly angsamajugadibuatol ehYakub.Mereka
melanjutkanhidupmengembar a,
sepert
iAbram.
Yakubdanket
urunanny
api ndahkeMesir
.Sekalilagikeker
ingan
dankelapar
anmemaksakanmer ekamengambiljalani t
u.Mer eka
menetapdiMesi
rbeberaparat
ust ahunl
amanya.
Yusufsebagaipeny
elamatketur
unanAbram dar
ibencanakel
a-
paranyangmel andadiKanaan.Kesusksesanyakubmenunjukkan
bahwar encanaAllahbegit
umi st
eri
.Pil
ihanAll
ahseringberbeda
denganpandanganmanusia.
ParaBapaBangsa,Abram IshakdanYakub,menampilkaniman
akan Al
lah yang lebi
h maj
u dar i
pada i
man keper
cayaan bangsa-
bangsasekitarny
apadamasai t u.Hidupmerekadij
iwaiolehiman
akanjanji
-j
anjiAll
ah,yangmenj
adipembi mbi
ngmer eka.Iadikenal

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 57

sebagai“ Al
lah moyang mer eka”(Elabi) ,y
aitu sebagaiAl lah
kel
uargay angmengembar aber sama-samadengananak- anakNy a.
Namun agama par a bapa bangsa j uga mempuny aibeber apa
persamaandenganagamabangsa- bangsadisekit
armer eka.Jangan
heran,bil
a para bapa bangsa menggunakan t empatsucior ang
Kanaan,menggunakansebut anbagiAl lahyangtampakny adi pi
njam
daribangsa-
bangsalai
n:El,
Elyon, ElSyaddai.
Perl
udiingatbahwaparal
eluhurhi
dupmenurutpri
nsip-
pri
nsip
moralyangdianggapbaikdanbenardal
am kebuday
aanzamani tu.
Janganlupa,Abram bel
um menerimaKesepul
uhPer i
ntah,apal
agi
Khotbahdibukit
.
Sej
arahMesi
rYangMel
atar
bel
akangi
Kej
.12-50
Bil
aki t
amel i
hatsejarah,zaman i tusangathi dup.Sej akt hn
2000kebuday aandankekuasanMesi ramatber kembangsel amakl
satu abad.Per kembangan i tu berhentikar ena per soalan dalam
neger i
. Per aingan dan usaha- usaha per ebutan kekuasaan
melemahkanMesi r
,sehinggat idaksiapuntukmembel adiriterhadap
seranganmusuh.MusuhsudahmenguasaiSi riadanKanaan,dan
bersiap-si
apunt ukmeny erbuMesi r.Bangsapeny erbui t
umemi l
iki
senjatay anglebihmoder n( kuda,ker et
aper ang) ,sehi nggaber hasil
menguasaiMesi r.Merekadi sebutkaum HIKSOS( art
iny a:“penguasa-
penguasadar inegeriasing”) .Merekaber kuasadiMesi rmul aithn
1720sM.
Kaum Hi ksos sebagi an ket ur
unan Semi t
. Yakub dan
kel
uarganyaadalahketurunanSemi t
.Makapar apenguasaHi ksosdi
Mesirmungki n meneri
mabai kYakub dan ket ur
unanny a;-Makin
banyakor angasingdiMesi r
,maki nbaikbagimer eka.Kehadi
ran
kaum HiksosdiMesi rbarangkal
ijugamenj el
askanmengapaYusup
dapatnaiksampai keti
ngkatkekuasaany angbegit
utinggi.
Namun bangsa Mesirtidak pernah menerima dengan baik
pengu-
asa-
penguasa asi
ng i
tu.Mer eka ingi
n mengaturnegeriny
a
sendi
ri
;Maka pada waktu perti
kaian int
ern dapatdit
angguhkan,

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 58

mer ekabersatukem- bal

imelawanpenguasaasi ng,termasukkaum
Hiksosy angdi kalahkandal
am t ahun1550.Set elahdi jaj
ahselama
hampi rduaabad,Mesi rmerdekakembal i
.Zamany angmeny usul
disebut KERAJAAN BARU. Sel ama abad- abad per mulaan dar i
KerajaanBar ui t
uMesi rmenjadil ebi
hkuatdar ipadasebel umny a;
menguasaiwi l
ay ah yang l
ebihl uas.Kebuda-y aan dan kehi dupan
agamany a berkembang dengan pesat .Kuil-
kuildan i st
ana-i
stana
yangcemer lang,bahkankota-kotaseluruhny
adi diri
kan.
Perali
hankekuasaandar itanganasi ngket anganorangpr i
bumi
mungki n menj el
askan perubahan si kap terhadap orang Ibranidi
Mesi r
.Sel amabeber apagener asior angIbr anitelahhidupdengan
damaise- j
aht
era dineger iasi ng ( sel
ama pemer i
ntahan kaum
Hiksos).tetapihali
tuberubah.Mer ekamul aidi curi
gaisebagaiunsur
yangber bahay a.SeorangFiraun“ yangt i
dakmengenalYusuf ”naik
tahta.Iamul aimemper budakor ang-orangI braniuntukmembangun
proyek-proyekdi Mesi
r.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 59

Abr
aham Sebagai
BapaOr
angBer
iman
Menggambar
kanj
awabanAbr
am t
erhadapj
anj
i
-janj
iTuhan.
Kej
adi
an 1 – 11 ber akhirtanpa harapan.Gambar an yang
ter
akhirmemper l
ihat
kansemuabangsat erpecahdanterser
ak-serak.
Denganl at
arbelakanginipengarangsucimencerit
akanbagaimana
All
ahmemi l
ihsatuorangAbram,danmemanggi ldiauntukmenj adi
berkatbagisemuabangsadi bumi.
Abram adal ah per mulaan bar u dalam duni a y ang t elah
dikacaukan. Dal am di ri Abr am Al l
ah mewuj udkan apa y ang
sehar usny a diwujudkan sej akpermul aan.Abr am di mint
a ment at
i
sebuahper i
ntahy angl ebihberatdaripadaper i
ntahkepadamanusi a
per tama;ber beda dengan Adam,Abr am memang t aat
.Ber beda
denganKai ny angsehar usnyamenj agaadiknya,namunmembunuh
dia, Abr am memel ihara, membel a dan me- nyelamatkan Lot ,
keponakanny a.Abr am bukanhany ameny el
emat kanhi dupLoty ang
telahmengambi ltanaht erbaikdari
ny a,t
apijugamenj adipengant ara
demikehi dupan or ang-orang berdosa.Abr am adal ah permu- l
aan
bar u.Dengan Abr am r encana Allah untuk meny elamatkan umat
manusi a mul ai ber hasil
. Dengan Abr am mul ai t erl
aksana
kesel amat any angdimaksudkanAl l
ah.
Dalam kisah Abr aham ( Kej11:27 – 25:18)kadang-kadang
adegany anghampi rsamat ampakny adi
ceri
takanduakali.Misal
nya
penculi
kanSara( dalam 12:10–20ol ehFi
raun,dalam 20:
1–18ol eh
Abimelekh;dalam 26: 6–1 Ribka hampirdicul
ik Abimel
ekh),atau
pel
arian/ peng-usi
ran Hagar ( 16:
1–16 dan 21: 8–21)
,at aupun
pengadaanperjanji
an(bab15dan17) .
Unt
ukmenger tiadanya‘
pengulangan’i
tu,bai
kl
ahdii
ngatapa
yang di
kat
akan t ent
ang sumber-sumber Kitab Kej
adi
an pada
permul
aanpelaj
aranper t
ama.Kisah-ki
sahtentangAbr
am beredar

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 60

bukanhany adal am sat ukel ompokdar iUmatAl lah,t etapidal am

bany akkel ompoky angber l
ainan,danber abad- abadl amany a.Ti dak
mengher ankanbahwaakhi rny akel ompok- kelompoky angber beda
mewar i
siv ersiy angber bedat entangkej adi any angsama.Sumber -
sumberat au t r
adi si-t
radisi( Yahwi s,El ohis,Pr iest)y ang di sebut
dalam pel ajaran I ,mencer mi nkan kol eksi -
koleksibahan t entang
Abram y angber asaldar ikelompok- kelompoky angber beda( suku
Yehuda,sukuEf raim,gol onganpar aimam) .Akibat ny a,wakt upar a
redaktormenggabungkant radi si
-tr
adisit sb.unt ukmeny usunt eks
definit
ifKi tab Kej adian,mer ekakadang- kadang menghadapil ebih
darisat uv ersitent angkej adiany angsama.Dar i
padamembuang
salahsat uv ersi( dandengandemi -ki
ankur angmenghar gaitradi si
yangber nilaibagibany akor ang) ,mer ekamemper tahankankedua
versiy angmasi ng-masi ngdi j
alinkankedal am kesel uruhanki sah.
Dengandemi ki
ant erjadil
ahcer itadobel .
Dalam t afsi
ranberi
kuti niperhati
antertuj
upadabeber apat ema
utama y ang t ampak dalam sel uruh ki
sah.Semua cer i
tat entang
Abram di satupadukanol ehpengar angsucidenganmenekankanj anji
-j
anjiAllahdanj awabanAbr am.Al lahmenj anji
kantanah,ber katdan
keturunany ang t akter
bilang.Abr am ment aatiAllahdanper caya
akanj anji-
janj iNya.Namuni manAbr am tidaklangsungmember i
nya
penger t
ianl engkap.Tahapdemi tahap,sambi l
mencoba- coba, Abram
belaj
armenger ti
,danAll
ahmenj elaskanjanji
-j
anji
Ny a.Dalam pr oses
i
niAbr am t ampi lsebagaimanusi ateladan,yangt aatkepadaAl l
ah
danmel ay ani sesama.
Disampingtemaut amai tu,pengar angmemper kembangkan
pula sebuah cer
it
a ‘seli
ngan’ y ang t er
pusat pad Lot , guna
menggambarkanwatakAbr am.Kesel ur
uhanki sahAbr am disusun
sedemiki
anrupasehi
nggami natpembacat etaphidup:pelaksanaan
j
anjibar
umulainampakpadaakhi rkisah.
Taf
sir
an
1.Menggambar
kan bagai
mana l
angkah demil
angkah j
anj
iAl
l
ah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 61

di
j
elaskandanj
awabanAbr
am menj
adi
mur
ni.
2.Menggambar
kanper
ananAbr
am sebagai
ber
katbagi
orangkaf
ir
.

PANGGI
LANSERTAJANJI
-JANJIBAGIABRAHAM
KisahAbram mul aidalam Kej11:27,“I
nil
ahriwayatketur
unan
Terah”
KeluargaTerakhdi perkenal
kan,khususnyaAbram,keponakan
Abram bernamaLot ,danI stri
nyaAbram yangbernamaSar ai
.Diaini
di
sebutmandul ,ar
ti
ny a;takbergunabagiAbram menurutpandangan
orangzamani t
u.Mer ekapi ndahdari
Ur,lal
umenetapdi Har
an.

Disi
tuTuhanmenunt utdariAbram sesuat uyangter
amatsulit.
Namunsekal i
gusdi j
anjikankepadaAbr am sesuatuygamatmenar ik.
Kisahiniol
ehpengar angsucidibedakandenganki sahmenar aBabel.
DiBabelbangsa-bangsaber kata“Marikit
a”,sedangkandisiniTuhan
berkata“Akuakan”.Tekadbangsa- bangsa“Mar iki
tacar
inama”diper
-t
entangkan dengan t ekad Tuhan “aku akan membuatnamamu
masy ur”
.

BACAAN KEJ12:
1–3.
Tuhanmemi ntaagarAbram mengubahhi dupny asecararadikal
,
sampaikeakar -
akarnya.Iaharusmelepaskanneger i
,sanaksaudara,
rumah bapakny a.Ia harus meninggalkan apa y ang sampaiki ni
menjami nhi
dupny adanmelindungidia.I
aharusmemper cay
akandi r
i
sel
uruhny akepadaTuhany angakanmembukaj alanbar ubaginya.
Namunsemuamasi hkabur.Semuay angdijanji
kanTuhanbel um ada
ti
ti
kterang.Tuhanmenj anj
ikantanah,namunbel um ditunj
ukkandi
mana t anah it
u.Tuhan menj anj
ikan keturunan,namun i st
ri
ny a
mandul.
Tuhanberj
anj
ipul
a,bahwaolehAbram semuakaum dimuka
bumiakan mendapatberkat
.Ia di
pil
i
h Allah bukan hanya unt
uk
di
ri
nya saja,namun demikebaikan bangsa-
bangsa y ang tel
ah
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 62

diserakkan-
Ny a.DiBabelumatmanusi a di
serakkan.Dal
am di
ri
Abram mer eka diber
i harapan baru. Melal
ui Abram dan
kekturunannyaTuhanmenjawabkebut
uhansel
uruhumatmanusi
a.
Meski
punsemuanyabel
um jel
as,Abram percay
akepadajanj
i
Tu-
han.Iament
aat
isur
uhanTuhan.Iapergi
.Bersama-samadengan
sar
aidanLotsert
akawanankambingdombai asampaiket anah
Kanaan.
Kel
aparanmemaksaAbram untukmeninggal
kantanahKanaan
danpergikeMesir,kedelt
aNily angsubur.Iasetengahmenipu
Fi
raununtukmenyel
amatkanhi
dupny asendi
ri
.Iamendapatbanyak
hart
a

BACAAN:
KEJ12:
10–20
Ki
sahinimeny anj
ung-
ny anj
ungkecant ikanSarai
,ibubangsa.
MenggambarkanpulaAbram sebagaior angpandai
,danhampi
rtidak
menegurny
awal aupuni
ameny ampaikanhany aset
engahkebenaran
saj
akepadaor angMesir(bdkKej20: 12).Namunadapesany ang
l
ebihmendalam yangmaudisampaikan.
DiatasAbr am t ampaksebagaior angberimant eladan( 12:4–9).
Tetapit er
ny atai manny amasi hper l
udi murnikan.Disi niahl i
-waris
j
anji-Tuhanber usahaunt ukmeny el
amat kanhidupny a,sambi lmem-
pertaruhkani strinya.Usahai nimembawaunt ungbagiAbr am.I nil
ah
contohper tamadar isejumlahusahamanusi awiunt ukmenj agaagar
j
anjiTuhanj angangagal .Ahliwar i
sjanjimemangsel amat!Tet api
usahamanusi awii t
uj ustrumembahay akanjanjiTuhan.Sar ai,wanit
a
pil
i
hanTuhan, menj adigundikFiraun.Padasaaty angkr i
ti
si niTuhan
sendi r
i meny elamat kan j anj
iNya. Ia setia pada j anji
Ny a, dan
membawa pasut r
ipi li
hanNy a kembalike neger iKanaan,dengan
segalakepuny aanmer eka.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 63

Neger iKanaant i
dakmempuny aipadangrumputy angcukup
bagiAbr am danLoty angkayaraya.Hali
tumenimbulkanperkel
ahian
antarkar yawan-kary
awanmer eka.Menghadapiper
soalanini
,Abram
j
elas-j
elas t idak menj adi seper
ti Kain. I
a ti
dak menghendaki
perkelahian,apalagipert
umpahandar ah.

BACAANKEJ13:
8–17

Sebagaior angy anglebiht ua,Abram mempunyaihakuntukme-

mili
ht anahlebihdahul u.Tet apihaki tudi
beri
kannyapadaLot .Lot
yang bersi
kap egoi sti
s memi li
ht anah yang t
erbai
k bagidiri
nya.
Abram bermur ahhat i.Iadapatber si
kapdemi ki
an,sebabi ayakin
akanjanjibahwai aakandi beritanaholehTuhan.Kar enajanj
iitu
Abram mer asabebasunt ukmembi arkanLotmemi l
ihlebihdahulu
(bi
la ay 10 diban-dingkan dengan ay 15,maka j elasl
ah bahwa
pengarangsucii ngi
nme- negaskan:Lotmemi li
htanahunt ukdi
riny
a,
sedangkanAbr am akandi beritanaholehTuhan)
SELINGAN

Kej14:1–24 merupakan peri

kop yang agakberlai
nan dal
am
kesel
uru¬han ki
sah Abr am.Disi niAbram di l
uki
skan sebagai
pangl
imaper angyangmeny el
amatkanLotdaritanganempatr aja.
Sekal
ilagiAbram j
elasberbedadenganKain.Kaintakutkehi
langan
nyawan¬ya.Disi nior ang yang lebi
ht ua siap mengorbankan
nyawanyauntuksaudarayanglebi
hmuda.

Abr
am menj
adiber
katbagiLot
;tet
apii
a sendi
ridi
ber
kat
iol
eh
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 64

Mel
ki
sedekh.

BACAAN:
KEJ.14:
17–24

Abram di hor matidandi berkatiolehMel ki

sedek,seor angr aja
dani mam.Sebagair ajaYer usalem (tempatBai tAl lahdikemudi an
hari)
,sebagaii mam Al lahy angMahat i
nggi( sebelum imamator ang-
orangLe- v ididir
ikan)dansebagaior angy angdi ber isepersepuluh
olehAbr am,Mel kisedeky anmi steri
usi t
usel al
umenar ikperha¬tian
parapembacadi kemudi anhar i
.
TradisiYahudimemandangny asebagaipur wa- ruparajaMesi as
(Mz110) ;kit
amel ihatnyasebagaipr ototi
pei mamatKr ist
us(I br7),
se-dangkanr otidananggur ,per sembahanMel kisedek,dipandang
sebagaipr al
ambangEkar isti
.Namany adisebutdal am DoaSy ukur
AgungI

ALLAHMENGI
KATPERJANJI
ANDENGANABRAM

Abram si pemegang j anj

i Tuhan, menj
adi r
agu-r
agu; l
alu
mengusulkanj
alanl
ainagarjanj
iter
wuj
ud.Tuhant
idakmeneri
ma
usulAbr
am.

BACAAN:
KEJ15:
1–6
Abram mengajukanpemechanmanusiawi.Iasendi
rit
idakmem-
punyaianak.Makai amembay angkan-sesuaidenganhukum adat
zamani tu-bahwasalahseoranghambadi angkatmenjadianakny a
danahl iwari
sy angsah.Abr am lebi
hpercayapadaadat -
ist
iadat
manusiawidan'anakpenggant i
'dari
padapercayapadaTuhandan
dir
inyasendi
ri
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 65

Tuhanmenj el
askanjanjinyalebi
hlanjut.Keturunanituakanlahi
r
dariAbr am sendi ri
,dan akan menj adibany ak sepertibint
ang-
bin¬tangdil angit
.Abram har usmemi l
ihant araEl i
ezer,ahl
iwar i
s
yangpast i
,danseor anganaky angmungki nlahirdaridir
inyasendir
i;
antarasuat uadatkebiasaany angamandandi akuiza¬manny a,dan
suatuj anjiyang masi h samar -
samardan t anpa jaminan;antara
usulnya sendiridan Tuhan y ang meny ert
aidi a.Ia memi li
hy ang
terakhi
r,dankarenaituiadisebutbenar.Iapercay a.
Jugajanj
itent
angtanahtet
apmenjadiper
tany
aanbagiAbr
am.
Apajaminannya?Tuhanmenjawabper
tanyaani
nidenganmengada-
kanperj
anji
andenganAbram.
Dal
am Kej17:1–27Al l
ahmembahar uiper j
anjianNyadengan
Abram,danmenunt utsunatsebagaitandaper j
anjian.Dalam banyak
halbabi nimerupakanpengulangandar ibab15.Namunadaj uga
tekananbaru.Konon,bab17mer upakant radisiimam ( P)tentang
perjan¬j
i
an.Mer eka menekankan bahwa sunatmer upakan tanda
hubunganperj
anjianant
araAll
ahdanumatI srael.

BACAAN:
KEJ.17:
9–14
Sunatyanglazim diTimurtengah,disinimeneri
mamaknay ang
baru dan khusus.Bany ak suku memper akt
ekkan sunatsebagai
upaca-r
aini
siasididal
am kehidupankeluargaataumar ga.tetapibagi
umatAl l
ah,sunatmenj aditandahubungandanper janji
anAl l
ah
denganmer eka.Sunatdiwajibkankepadasemaanakl aki-
lakipada
satmer eka berumur8 har i
.Bahkan anak- anak budak di j
adikan
anggotaumatper j
anji
an.
Dal
am bab15Abr am t er
ti
dur,sewaktuTuhanmengi katper-
j
anjiandengannya.Pember i
anperjanji
anmemangmer upakansuatu
anugerahyangmi st
eri
usy angturunkeat asmanusiatanpaiadapat
memaha¬mi nya.Dilainfihakbab17menekankanbahwamanusi a
harusmenja¬wabr ahasi
ar ahmatTuhani t Dar
u." ipihakmu,engkau
harus meme¬gang per j
anji
anKu,. .
.harus di
sunat;..
.hiduplah di

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 66

hadapanKudengant i
dakbercel
a".Per
janj
i
anTuhandiSinaidengan
perantar
¬aan Musa (Kel
-Bi
l) akan l
ebih mengurai
kan t
untutan-
tuntut
an per
¬janj
ian.Disit
u pengadaan per
janj
i
an akan di
sertai
pember i
anTaurat
.
Dalam bab16kit
amel ihatbahwaSaraij
ugamengusul kansuatu
j
alan kel uaryang manusiawi,agarjanj
itentang ket
urunan dapat
ter
lak-sana.Namunusuli nimengesampingkaniman,sehinggatidak
berkenandi mataTuhan.

BACAAN:
KEJ16:
1–6
Sesuaidenganadatkebi asaanzamani t
u,Saraimengusulkan
agarAbr am mengambi lpelayanr umah,supayadar i
padanyalahi
r
seoranganakbaginy onyarumah.Sar ail
ebi
hsukaakankebi asaan
orangdanakananakpenggant idari
padaper
cay asungguh-
sungguh
padaj anj
iAll
ahdanpadadi rinya.Ternyat
ausulnyayangmanusiawi
hanyamembuatr umahtanggamer ekaber
ant
akan.
Namundal am segalausahamanusawii tumaksudj anjiTuhan
se-
maki ndiperj
elas.Berhubungdengani tuAl l
ahmember ikannama
baru kepada Abr am dan Sar aipada kesempat an pembahar uan
perj
anji
an.Abr am menj adiAbr aham,sebab i at elah ditet
apkan
menjadibapa( ab)orangbany ak( hamon).Sar aimenj adiSara,sebab
All
ah akan member -
kati
nya sehi ngga menj adiibu r aja-r
aja( Kej
17:
5,15).Perubahan nama- namai niber
artisuat u pili
han.Mer eka
berduadipil
ihunt ukmenj adibapadani buket ur
unanbesar ;bukan
Hagar.Anaky angakanl ahirdar imer ekaadalahahl iwarisper j
anjian,
danbukanI smael ,anakHagar ,danbukanEl iezer.Dengandemi kian
j
anjiTuhansemaki ndi
perjel
as.Tet apij
ugaimansemaki ndituntut
.
Dalam Kej18:1–15meny usull
ahpenjelasanterakhirmengenai
j
anj
iTuhan.Padasuat uhariAbraham dikunjungiti
gaor angtamu.
Meski¬punbelum sadarsi
apamer eka,i
amener i
mamer ekadengan
amatr amaht amah.Waktumakan,t amuber katabahwaSar aakan
mempuny aiseoranganakdalam waktusatut ahun.Janjiy angamat

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 67

kongkr
iti
nidi
j
awabol
ehSar
adenganket
away
angkasar
.

BACAAN:
KEJ.18:
9–15
BiarpunAbr aham sudahper cay a,terny ataiat idakberhasilme-
yakinkani stri
nya.Sar ahany at er tawadengandi rinyasendi ri
,dan
ti
dakper cay abahwasesuat uy angbar udapatl ahirdari
padany a.
Apalagidal am wakt udekat .Menur utukur anmanusi ahali t
ut idak
mungki n. Sar a mandul . Dar i segi usi a j uga sudah t idak
memungki nkanl agiunt ukmengandungdanpuny aanak.Hali tulah
yangr upany amembuatdi r
i-
ny ater tawa, ment ertawakandi rinya.Lalu
Tuhanl angsungmeny apadi a,y angmer emehkandi ri
nya:Adakah
sesuatuy angmust ahiluntukTuhan? "Inilahper tany aankuncisel uruh
kisahAbr am.Duaor angsudaht uadi mint aunt ukper cay abahwa
Tuhandapatmewuj udkany angmust ahil;bahwaSar aygmandul
akanmel ahi rkanhidupbar u.Akhi rny amer ekaber duaper caya;l al
u
yangmust ahilmenjadi kenyataan.
Cat
atan: Dengan mengul ang-ul
ang kat a t er
tawa, pengarang
menying¬gungnamaI shak,yangdal am bahasaIbr
aniberar
ti" i
a
t
ertawa". Nama i tu di berikan kepada anakny a, unt uk
mengingatkanbahwaTuhant ersenyum kepadamanusia,tetapi
j
ugabahwaTuhant i
dakmem¬bi arkanmanusi amentert
awakan-
Nya.Apay angt
elahIajanj
ikan,sungguhakant erj
adi!

SELI
NGAN
Abraham harusmenjadiber
katbagiorangl
ain;
karenait
udalam
Kej18:16–33Tuhanber undingdenganAbr am t
entangnasibkota-
kot
ay angj ahat
.Silakanmenikmatikindahanperi
kopi ni!Bet
apa
hal
usnyakepandaianAbraham dal
am tawarmenawardenganTuhan.

BACAAN:
KEJ.18:
16–33
Menur
utkej6: 5–8,sewakt
umelihatkej
ahat
anmanusia,Al
lah
men¬gambilkeputusanunt
ukmemusnahkanbumidenganai rbah.
Keput
usanitudiambilny
atanpaber
undingdengansi
apapun.Tet
api

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 68

sekarangset
elahmemil
i
hAbr aham,All
ahhar
usber
undi
ngdengan
dia;
Iaharusmembukadi
ribagisar
an-
sar
anAbr
aham.
Denganmenggambar kanAll
ahsecar aamatmanusi awiini
,pe-
ngarang hendakmengemukakan suat u gagasan yang mendalam.
Untukper tamakal idal
am Kit
abSucidi kemukakangagasanbahwa
kej
adi an-
kejadi
an y ang menyangkut manusia dihasi
lkan melalui
persekutuanAl l
ahdenganmanusi a.Peranankhususumatpi li
han
All
ahdi garisba-wahi.Abr
aham danumatAl l
ahdipili
hbukanunt uk
kepent i
nganmer ekasendi
rimelai
nkandemi kepent
inganoranglain.
ArgumentasiAbraham amathal us.Tampakny aiamemi ntaagar
or
angbenarjangandi binasakanbersamaor angberdosa.Tetapibi
la
di
baca dengan t el
i
ti,menj adijel
as bahwa Abr aham j uga mau
menye¬lamatkanorangj ahatdar
ipembi nasaan.
Tigari
butahunyangl
alupengarangkisahini(Y)sudahmenger t
i
bahwa sepul uh orang benar dapat mencegah pembi nasaan.
BeberapaabadkemudianTuhanmengat akankepadaYer emiabahwa
satuorangyangadildanbenarsudahcukupunt ukmeny elamat kan
Yerusal
em darikehancur
an (Yer5:1).Dan kepada seor ang nabi
dal
am pembuang¬anTuhanmeny atakanbahwahamba- Ny aakan
menanggungdosasemuaor ang(Yes53) .Aj
arany angmul aidalam
peri
kopini,menemukankegenapandal am SalibYesusy angwaf at
untuksemuamanusia.
Dalam Kej19:1–38 dili
hathasilper
ant
araanAbr aham.All
ah
menyelamatkanLotdankeluarganyadar
ikebi
nasaan.Tetapi
nampak
pul
akemer osot
anwat akLot.Betapaber
bedadenganAbraham !

JANJIMULAITERLAKSANA
"Tahun depan . .
.Sara mempuny aiseorang anak laki
-l
aki"
.
Dengan pel aksanaannny
a y ang begitu dekat,sekalilagi janj
i
diper
taruh¬kan dengan pert
imbangan manusi awi(Kej20: 1-
18).
Manusiasal ahsangkabahwal ingkungannyayangasingti
dakt akut
akan Allah.Untuk menye-l
amat kan di
riia mendi
amkan sebagi an

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 69

kebenar
an: bahwasaudarany ajugaist
eri
nya.
Akibat
ny a:i
str
idambilorang.TetapiTuhansekal
ilagimenunjuk
bahwaI atetapsetiapadaj anji
-Nya.I
amencegahor angmenj amah
Sara.
Lal
u di ceri
takan bagai mana anak t erj
anj
i akhir
nya lahir
.
Persi
ti
wapuncaki nidiki
sahkandenganseder hananamunhangat.

BACAAN:
KEJ21:
1–7
Kegembi raankarenaperi
sti
wai niter
ungkapdal
am namaI shak,
i
atert
awa.Al l
ahtel
ahmembuatSar adanor angbanyaktert
awa.Apa
y
angdi anggapmust ahi
l,t
elahterwujudbagiduaorangy angsudah
t
ua,namunber i
man.Dengankel ahi
ranahliwari
sinikisahAbraham
t
ampaksel esai
.Apalagiyangmaudi tambah?
Justrupadasaati nipengarangsucimel uki
skant
antangani man
yangpal i
ngbesary angper ludi hadapiAbraham.Iamel ukiskanny
a
dengan segala bakatnya.Iniki sahnyay ang ter
bai
k,suat u kary
a
sastr
ay angagung,hal usdanl embut .Abr
aham digambar kanpenuh
kesayangan akan anakny a,tetapijuga taattanpa sy
ar atkepada
Tuhan.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 70

BACAAN:
KEJ22:
1–19

Apa y ang menj adil atar bel akang per

ikop ini? Masal ah
mengor bankanmanusi a,khususny a
anak-anak,bahkan put er a sulung,
sebagaikor banbagiTuhan.Masal ah
i
nimenggangguumatAl lahber abad-
abad l amany a.Pengor banan anak-
anakdi l
akukanol ehbangsa- bangsa
tetanggaI srael
.Or ang- orangKanaan
biasany a membunuh bay i dan
mengubur kannya dal am pondasi
bangunan bar u ( 1 Raj 16: 34) .
Ter i
ngat pul a bahwa Yaf te
mengor bankan put erinya( Hak11:30
– 40) .UmatAl lahmemandanghal
i
tu sebagai kekej ian. Al l
ah t elah
mengaj ar kepada mer eka agar
j
angan mengor bankan manusi a.
Maka per ikop i ni di l
at arbelakangi
ajaran bahwa hewan menggant i
korbanmanusi a( ay13) ,danbahwa
anak sul ung har us di tebus dengan memper sembahkan seekor
binatang.

Namun inibukan ajar

an utama dal
am per
ikop i
ni.Dal
am
kerangkakisahAbram pengarangsucii
ngi
nmenyampaikanpesan
yangl ebi
hmendal
am.

Mer ekaberj
alant i
gahar i
.Ishaksendi r
imemi kulkayuapi.Ia
dii
katdiataskayuituuntukdipersembahkankepadaAl lah.DanAll
ah
member inyakembalikepadaAbr aham,hidup,padahariketi
ga.Ti
dak
mengher ankanbahwat r
adisikr
istendisinimenemukansuat upurwa
rupakorbandankebangki t
anKristus.AnakTunggalBapa.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 71

Kepadaket ur
unanAbraham dij
anji
kansebuahtanah,j
ugajanj
i
i
nimul aiter
laksana pada akhi
r hidup Abraham.Dlm bab 23
di
kisah¬kan,bagaimanaiamembel isebidangtanahdenganharga
400sy i
kal
,untukmenguburkanist
ri
nya.

BACAAN:
KEJ 23:
12–20
Dengandemi ki
anAbr aham mendapathakmi li
kdit anahy ang
ter
janj
i.Tet
apitujuanbel um tercapai .I
shakdansebi dangt anahitu
baru merupakan permul aan.Abr aham dipi
l
ih bukan hany a untuk
kepenti
nganhidupnyasendi ri
,tetapiuntukmenj adiberkatbagiorang
banyak.Dan panggi lan itu berjalan t
erus,jua setelah Abraham
meninggal,
dandikubur kandisisi i
stri
nya.

BACAAN:
KEJ25:
7–11
Panggil
anAbr aham unt ukmenj adiberkatbagisel uruhumat
manusi a,dit
eruskandal am ket urunannya,pertama- t
amadal am dir
i
Ishak.Disiniterl
etakpent i
ngny aI shak:bahwai amener i
maj anjidan
panggilanyangsamay angper nahdi beri
kankepadaAbr aham.I shak
berperansebagaipenghubungant arariwayatAbr aham danr i
wayat
Yakub.Sedi kitsaj a kisah t ent ang Ishak;y ang terdapatdal am
kerangkar i
way atAbr aham,ay ahny a,ataudal am kerangkar i
wayat
Yakub,anakny a.Ti dak ada r iwayatI shak tersendir
i,Maka ki ta
l
angsung ber alih ke ri
way atYakub,r i
way atket ur
unan Ishak( Kej
25:19)

Penut upKisaht entangAbr aham

Perpi
ndahan Abr aham mer upakan bukt i keseti
aan iman
Abraham.Per pi
ndahany angber l
atarbelakangi mansemat a.Dal
am
hali niAbr aham mel ihatbahwa peny elenggaraan Tuhan penuh
misterioleh kar ena itu sebagaimanusi ai a sadarbahwa unt uk
menanggapi nyadituntutsuat usikapimankeper cayaanyangbesar
danmeny erahkandi ri
sepenuhny akepadacampurt anganTuhan.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 72

Dal am ki sahAbr aham ki tamel i

hati manAbr aham y angbegi tu
radikal.Abr aham t i
dak bany ak koment ar,t idak bany ak bi car a,
l
angsungber tindakdanhany ameny andar kanhi dupny apadaAl lah
semat a.Abr aham t idakmenunt utt anda( modelThomasDi di
musdan
kebany a- kan or ang ber i
man l ai
nny a) Di a begi tu y akin akan
peny elengar aan Tuhan y ang ber langsung set iap saat .
Peny elenggar aan Tuhan y ang penuh mi steriy ang kadang hadi r
mel aluior ang y ang l ebihr endah kedudukanny a.unt uk i tul
ah i a
memper cay akan pemi li
han t anah pada Lot , memper cayakan
peny elesai anmasal ahkel uargapadaSar a.I nisuatuhaly angkur ang
l
azim bahkansampaisaati nikal auor angmudadi dahulukandal am
pemi li
han t anah,kedudukan,j uga dal am peny el
esaian masal ah
keluar gay ang di serahkan padawani ta.Bi lasaati nikitamel ihat
bahwa Abr aham begi t
ur adikal ,apalagidahul u dimana si stem
patril
iniarbegi tukuat ,sehinggaor ang mudadanwani ta( apalagi
yangmandul )menj adiwar gakel asduadant iga.Namundisi nijustru
Abraham menomor satukanmer eka.
Si kap r adi kalAbr aham y ang begi tu ekst r
im sampai -sampai
bersedi a mengor bankan Anakny ay ang semat a way ang memang
sungguhl uarbi asa.
Abr aham memi li
kiiman.Kar enai tui ameni nggalkan neger i
asalny a,per gimenuj u masadepany angt i
dakj elas.Kepadany a
Tuhanmenj anjikansuat utanahai rbangsay angbesar ,danber kat
bagibangsa- bangsal ai
n.Kendat itidakadadasarunt ukber harap,
namunkar enai manny ay angbesari apunber harap.I manAbr aham
ti
dakmunculbegi tusaj aat ausecar aot omat i
smunculset elahi a
mendapatpanggi l
an.Unt ukdapatmenger tikehendakAl l
ah, Abraham
memer lukanpr osesy anglamamengal ami jatuhbangun.
Sebagaimanusiaiapuntidakt er
lepasdarigoda.Beber
apakali
Abraham mencoba“ l
ari”darikehendakAl l
ah.Dal am menghadapi
masal ahbeberapakalidiaber usahamemecahakanmasal ahiman
dengancar amanusiawi,sesuaidenganadaty angberkembangpada
waktui tu(Kej15: 1 – 6 )at aumenggunakankemampuanakal
budinya(Kej12: 10–20) .DisiniAbraham berusaha memecahkan
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 73

KehendakAl l
ahdengan mencar ididalam tr
adi
siatauakalbudi.
Namun justru halit
u menimbul kan masal
ah baruy ang dapat
membahay akan bagi Karya Keselamatan All
ah. Tapi berkat
kesedi
aannyauntukmenerima“ bisi
kan”All
ah Jalankeluarsel
alu
adadanmembuahkanhar apanbaru.

Refleksiperj
alananI manAbr aham
Dengan mengamat iperjalanan I man Abr aham,ki ta mel ihat
bahwa: BerimanpadaTuhanber artihar usberani percayat anpabukt i
,
Mendapatpanggi lan dariTuhan ber art
imendapatsuat ut ugas.
Jawabany angdi ber
ikanbukanber upakat a-kata,mel ainkansuat u
ti
ndakan, makahar usadaakt i
fitassebagair ealisasijawabankepada
All
ah.I t
ut i
dakmudah,kadangdi t
unt utsuat uper ubahansi kapy ang
radikal
,meni nggalkansesuat uy angbegi t
umel ekatdal am hi dup.I ni
perlupengor banandanusahamakat akjarangor angmengal ami
pasang sur utdal am ber i
man.Apa l agisuar a penggilan itut i
dak
pernahj el
as.Panggi lanmemanghampi rselal
ukabur ,makahar us
selaludicaridal am kehidupankongkr i
t.Takj arangor angmenj adi
putusasakar enanampakny aj al
anmenj adibunt u.Dalam si t uasi
demi ki
an or ang cender ung meny elesaikan dengan j alan pi ntas,
mengi kutikemauanny asendiri,at aumengi kutisituasijaman;i kut
arus.PeranTuhansedi ki
tdemi sediki tdigeser.

I
SHAK
I
shakhi dup berkatiman Abraham akan penyel
enggaraan Tuhan.
KisahYakub,yangdengant i
pudayamemper ol
ehberkatanaksulung,
menegaskan bet apa mist
eripeny
elamat
an Allah y
ang begitut ak
tersel
amisesuaipenalar
anmanusia.

YAKUB
Memperkenal
kanYakubdanmenggambar
kanper
anny
ayangakt
if
dal
am sej
arahj
anj
iTuhan.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 74

Pengantar
RiwayatketurunanIshak,yai
tukisahtent
angYakub,di
temukan
dalam Kej25:19–35: 29.Riwayatit
ut er
susundaripel
bagaiki
sah
yang berabad-abad lamany a sudah beredar
,sebelum akhir
nya
disat
u¬kansecarat er
tuli
sdandimasukkandalam Al
kit
ab.
Mul a-mul a ki sah-kisah i tu di teruskan t urun temur un di
l
ingkungany angber beda-beda,mi salnyadil i
ngkungansukuYehuda
(asal-usuldar itradisiYahwi s), danl ingkungansukuEf r
aim( asal-usul
darit radisiEl o-his)dan dikal angan par ai mam ( t
radisiPr iest).
Ber bagait r
adi sitentangYakubAsl inyaber darsecaral i
san,namun
kemudi andituliskanpul a.Danl ebihkemudi anl agit
radi
si-
tradisiy ang
tertuli
si tuber angsur -
angsurdi gabungkansat usamal ai
n,sehi ngga
tersusunl ahki sahber sambungy angpanj angt ent
angt okohYakub
sebagai manaki t
amengenal ny asekar ang.Ki sahgabungani tu,y aitu
redaksit er
akhi r,akandi pel ajaridibawahi ni
.Bagipembacay ang
bermi natmenganal i
sar i
way atYakubl ebihl anjutuntukmengenal
masi ng- masingt r
adisi(Y,E,P) ,dipersilahkanmempel ajaricatat an-
catatandal am Ki abSuciPLdenganPengant
t ardanCat at
anHl m 62-
79

Bagi
ani nt
iri
wayatYakubi alaht igapert
emuanYakubdenganAl l
ah:
1.MimpiYakubdiBet el(28:10: 22),ket
ikai
asedangber j
alanmenuj
u
Haranuntukmencar i
cal oni stri
.
2.Per
gumul anYakubdenganAl lahditempatpenyebr
anganS.Yabok
(32:22–32) ,ket
ikaiapul angdar iHaranbersama-samadengan
i
str
i-i
str
inya.
3.Per
temuandenganAl lahy angkeduakal idi
Betel(
35:9–13)
Keti
gakisahinidikeli
li
ngili
ngkarankisahmengenaiYakubdan
Esau,danYakubser taLaban.Masi hadasi sa-
sisakisahtentang
Yakubyangdijal
i
n-jali
nkankedal am ri
wayatYusuf .Mi
salnya,Yakub
mening-
galdiMesir ,danjenazahnyadikuburkanditanahterjanj
i,di
l
adangyangtelahdibeliAbraham (Kej
50:12–13)
Sewakt
uber
ali
hdar
iri
way
atAbr
aham ker
iway
atYakub,l
ang-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 75

sung ki t
a r asakan perubahan suasana. Habi sl
ah kisah kisah
Abr aham yangumumny abernafaskankedamai an;mulail
ahkisah-
kisah Yakub y ang di
resapisuasana bentr
okan.Yakub ber cekcok
denganEsau, dgnLaban:dananak-anaknyabercekcokdenganor ang
-orangSikhem
Adaperubahanl ainl
agi:Hubunganti
mbal-
bali
kantaraAll
ahdan
Yakubl ai
ncorakny adenganhubunganant araAll
ahdanAbr aham.
Abra-ham di
berkatiolehAll
ahkar enat
aatkepada-Nyatanpasy ar
at
(kej15:6,22:
16-18) .Apabi
la Abraham menampilkan i
nisi
ati
fdan
membawa usul guna memecahkan soal nya ( i
a tetap t i
dak
mempuny aianak),makaAl l
ahtidakmeneri
mabai kusul
nya.Riwayat
Abraham menampi lkanAl
lahyangmenuntutimanmut l
ak.
RiwayatYakubsangatberbeda.Dalam banyakperist
iwaYakub
tampi lsebagaior ang yang mengandal
kankecer dasannyasendiri
.
Yakub ber doa,namun t idakterj
adimukj i
zatatau campurt angan
Allah y ang ist
imewa guna memecahkan masal ah-masalah yang
dihadapi ny
a.Yakub harus menemukan j awabannya sendir
idalam
kesul it
an.Gambar anidealseorangberi
many ang percayakepada
Allah semat a-
mata( Abraham),kinidiimbangidengan ganmbar
seor angy angper cayabahwaAl l
ahakanmember katikecerdasan
manusi awi(Yakub).Danmemang,Al lahmember katiYakubdengan
ber l
i
mpah- limpah.

Tafsi
ran
BangsaI sr
aelhidupbertet
anggadenganbangsaEdom.Namun
mereka seri
ng berbentrokan.Bentrokan i
tu di
gambarkan ber
akar
dal
am asal-usulkeduabangsa:moy angmereka,EsaudanYakub,
sudahberkelahisej
akdidalam kandunganibumereka.

BACAAN:
KEJ25:
19–26

Anaky ang tua akan menghamba kepada anakyang muda.

Fi
rman Tuhan kepada Ri
bka i
nitercer
min dal
am selur
uh r
iwayat

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 76

Yakubmaupundal am sejar
ahumatI srael
.Sekit
arthn1000rajaDaud
(ket
urunan Yakub) menakl ukkan Edom ( ket
urunan Esau).
Keunggulan anak muda t er
ungkap pul a dalam nama Yakub,
sebagaimanadit
erangkandisinisecarapopuler:i
amemegangt umit
(Akeb)kakaknya.Namun menur utKej27: 36 Yakub dinamakan
demikiankar
enaiameni pu(Akab).Kakaknya.
Esau di
gambarkan sebagaior ang ber
tenaga,namun Yakub
sebagaior
angyangcemerlangpiki
rannya.

BACAAN:
KEJ25:
27–34
Bi
arpunkuat ,Esaumudaht erbawaol ehper asaannya.Untuk
mendapat sat u pi r
ing makan saj a, ia rel
a kehi l
angan hak
kesulungannya;danbersamaandengani tupulakehil
anganjanji
-j
anj
i
Tuhan.SedangkanYakubbi ar
punbadany akurangkuat ,merupakan
orang ygt enang dan berakalkanci l
.dengan cer dikia mencari
peluang darikesembr onoan kakakny a,Ia ber
hasilmembel ihak
kesulungandarikakaknya.
.
Berdasarkanhalit
umakaRi bkadanYakubber
sekongkoluntuk
meni
puI shakdanunt ukmer ebutber
katutamayangsehar usnya
di
ber
ikanIshakkepadaEsau.
Esaurupany abukant i
peorangyangser i
usdalam menghadapi
panggilan.Tidakseri
usunt ukmasadepan.I abegitugegabahunt uk
meny elesai
kansuatumasal ahsesaat(masalahperut)
,kurangber ani
“berpuasa/menahandi ri
”untuksuatutanggungjawab“ menjagahak
kesulunganny a”
.Halini
lahyangrupanyakurangberkenandihadapan
Allah.Berdasarkanit
uRi bkadanYakubber sekongkoluntukmeni pu
Ishakdanunt ukmer ebutberkatutamay angseharusnyadi ber
ikan
kepadaEsau.

BACAANKEJ27:
1–40
Kisahkel
ihai
anYakubyangdi
bantuolehibunya,mungki
nme-
ngej
utkan pembaca moder
n.Pengarang suciti
dak member i
kan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 77

penil
aianetistentangti
ngkahl
akumer eka.I
amengabdi
kanti
puanitu
kepadar encanaAl lahyangdgnbebasmengut amakanadi
kdiat as
kakak.Menar ikjugaunt ukmemper hati
kanbetapabesarperanan
wanitadalam pelaksanaankar
yakeselamatanAl
lah.
Bab27memuncakdal am ber katIshakkepadaYakub.Isiberkat
i
t uber corakagrari
sdanpolit
is.Biarpunki t
amengenalYakubsebagai
seor ang pet er
nak dan gembal a,ber katI shak l
ebi
h menjanji
kan
l
adang dan kebun y ang subur,sebagai mana menjadiharapan
seor angpet ani
.Inil
ebi
hsesuaidengankeadaandanhar apanbangsa
Israely angsejakmasapar ahakim ber tanidit
anahKanaan.Darisegi
politi
s,I sr
aeldisinidi
gambar kanber kuasaatasEdom (bdk25:21;2
Sam 8: 13–14)
Ber
kator ang tua sungguh ef ekti
fdan t i
dakmungki n ditar
ik
kembal i
.Halit
udibenarkanol ehbuny iber
katIshakbagiEsau( ay39
– 40) .Namun ber katbukan nasi b.Bi l
a Esau/Edom ber usaha
sungguh-sungguh,iadapatmel epaskandi r
idar ikukYakub.Sat u
setengah abad setelah pemerintahan Daud Edom akan mer tebut
kembal i
kemerdeka-anny a(2Raj 8:
20–22) .
Set
elah merebut berkat ay
ahny a.Yakub per gike Har an.
Alasannyadobel.Pert
ama- t
amaunt ukmelari
kandiridariEsau,yang
sepertiKain dan Lamekh nekad memecahkan per soalan dengan
keker
asanfi
sik.Keduauntukmencar iist
ridari
kal
angan yang sei man ( demi kemur ni
an
agama) ber beda dengan Esau y ang
mengambil per empuan Kanaan y ang ti
dak
sei
man.

Dalam per j
alanan ke Har an sewaktu
bermalam disat ut empatYakub ber mimpi.
Janji
-j
anjiAl
lahyangper nahdiberi
kankepada
Abraham, ki ni di
teruskan kepada Yakub.
Dalam mi mpiituiamel i
hatsebuahtangga.
Tangga i tu bukan j enis tangga zaman

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 78

sekar
ang,tet
apitanggaber
batusebagai
manadapatdijumpaidal
am
kui
l-
kuilyg bernama ZIGGURAT (li
hatpelaj
aran I)
.Tangga itu
mengantarketempatkeramatdipuncakZi
ggurat,t
empatkedi
aman
dewa.

Melaluiper
ikopi nidi
jel
askanpul
aasal-usulBetel
,tempatsuci
terpenti
ngdal am Ker aj
aanUt ar
a.Tempatitudihubungkandengan
per-j
umpaanant araAl l
ahdanYakub:di kai
tkandengant uguyang
didir
ikanYakubdisi tu.Tuguitu,demi
ki
ankat aYakub,akanmenjadi
rumahAl lah(BetElohim)
Dalam Kej
adian29–31di ceri
takanbagai manaYakubbeker j
a
untukpamanny aLabandiHar an.Labanadal ahseor angy angker as,
yangt untut
anny
aket erlal
uan.NamunYakubt idakcepatput usasa
Untuk mendapat kan Istr
iy ang dicintaiia menanggung segal a
percobaandengansabardant eguh.j ugadilaluidenganper j
uangan.
Di tempat Laban i nil
ah kesungguhan. Dan i a membukt ikan
kecerdasannyadalam caramem- per
bany akjat ahternaknya.Melalui
usaha-usahaYakubsendi ri
l
ahAl l
ahmember kat iny
adengankel uarga
besardan dengan hi dup sejahter
a.Sebel um i a dapatkembal i
memasukineger iKanaan.I aharusmeng- adakanper j
anji
andengan
Laban.
Sement ara itu Esau dat ang ber sama 400 or ang unt uk
menjumpaiadi knyay angdi musuhi .Esaubel um lupaakanni atnya
untukmembunuhYakub.Sekal ilagidapatdi li
hatbetapapi nt
arnya
Yakubdalam menghadapior ang-orangy angkuatjasmaninya.Secara
l
ici
kdan di plomatisYakub membuatEsau t i
dakber daya.
,dalam
usaha pulang,iaj uga menunj ukkan kecer di
kannya dalam usaha
melul
uhkan hat i kakakny a y ang masi h mengancam akan
membunuhny a.Menget ahuidiri
ny akal ahdalam halot ot,makai a
menggunakan ot ak.Secar al i
cikdan di plomatisYakub membuat
Esauti
dakber daya.Ototdikalahkanot ak.
Per
temuanYakubdenganEsaudi
sel
i
ngisuat
uper
ist
iway
ang

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 79

secara dramati
s menggambar kan sel
uruh kehi
dupan Yakub,dan
yang menj adisemacam per umpamaan tentang hubungan Umat
Isr
ael dengan All
ah, Yai tu suatu adu kekuat
an.
Pember i
an/pengganti
an nama yang pada Abraham terj
adibegitu
saja,sedangkandalam dir
iYakubdilal
uidengansuatuper j
uangan/
pergulat
anhidupmat i
.
Untukmenger tiper
ikoptentangadukekuatanAllahdenganYa-
kobi ni
,per l
udi ket
ahuimaknaungkapan:“ Si
apakahnamamu”dan
“Katakanlah juga namamu” Mengenalnama seseor ang ber
art
i
mempuny aisesuatukesat uanatasny
a.Danmember inamakepada
seseorang,sebagai manaAl l
ahmember inamakepadaYakobdal am
peri
kopi ni,
berartimempuny aiwewenangatasorang.
Gagasanpokoky angkeduadalam per
ikopiniial
ah“berkat
”.
Sesuaidenganwataknya.Yakubmemper
olehberkatdar
iTuhande-
ngancaray angsamaseper tii
aper
nahmerebutberkatdar
iIshak,
ayahnya.

BACAANKEJ,
32:
22–32

Dalam adu kekuat an iniYakub t idakdi kal

ahkan!Per gulatan
misteri
usmi ntadibiar
kanper gi!Yakubtidakmembi arkanpemenang-
nyameni nggalkanbegi t
usaj a,tanpamer ebutberkatdar ipadany a.
NamunYakubt akberhasilmenget ahuinamal awanny a(y angsudah
barangt entuAl l
ah).Yakubtidakber wenangat asDia.Sebal i
kny a,Dia
berwenangat asYakub,member ikepadaYakubnamaI srael.Namun
dalam pember ian nama i ni Allah mengakui kekuat an dan
kemenangan Yakub dal am per gumulannya dengan Al l
ah dan
manusi a.Yakubkel uardariper gulatanitudenganber kat,biar pun
cacat.
Kisah i
nimeny i
mpul
kan sel
uruh r
iwayatYakub,orang yang
ber
tekad menjadinomorsat
u,ber t
ekad untukdiber
kat
i,ber
tekad
unt
ukmemenangkanset i
apkontes.Iamenajdinomorsat
udiantara

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 80

manusia.Iadiber
kat
ibaikolehmanusiamaupunol ehAll
ah.Namun
dlm pergul
atandenganAllah,kemenangannyat
idaklengkap.Al
l
ah
tet
apber wi
bawaatasdia,
danbukansebalikny
a.
Tradi
si Krist
en memandang per gumulan Yakub sebagai
l
ambanghubunganmanusi adenganAl lah,khususnyadalam doa.
Melalui
,doa,manusiamempuny aipengaruhbesarpadaAl l
ah,tetapi
pengaruhituti
dakmut lak.Namunpast ipergul
atanrohaniseorang
beri
man y ang berhadapan dengan mi st
eri All
ah, membawa
perubahanbagi/dalam orangi
tu

Refl
eksi untukimanki ta
Panggi l
anhidupbukansuat uhaly angdapatdi remehkan.dan
penil
aianmanusi abukanukur an( Esauy angdeYur eadalahpemi l
i
k
hakkesul ungan,mer asay akinsecaraot omat isiaakanmendapatkan
haknya,makai atidakambi lpusingdenganhakny ait
u).Makakedu-
dukanki tasebagair ohaniwan,kat ekisat auapapuny angmungkin
di
nil
aiol ehmanusi a“ mendapatj aminan”dal am keraj
aanAllah.It
u
bukanukur an.Yangt erpenti
ngapapunpr ofesikit
adalam merali
sasi
pang-gil
an Al lah,har us di tangani secar a ser i
us harus selal
u
di
perjuangkan.

Yusuf
Memper kenal
kanYusufdanper
ananny
adal
am pel
aksanaanj
anj
i
-
j
anjiTuhan
Riwayatket
ur unanYakubmengisibagi
anterakhirki
tabKej
adian
(bab37–50) .KeturunanYakuby angmendapatper hat
ianter
besar
i
alah Yusuf . Mel alui Yusuf Al
l
ah meny el
amat kan Yakub dan
keluarganya.BerkatYusuf ,kel
uar
gaYakubber kembangdanhi dup
sejahteradiMesir.
Dalam ki sah-
kisahtentangYusuf
,parapengar angsucihendak
menggambar kanseor angabdiTuhanj
enislai
nl agi
.Abraham tampil
sebagaior angberimanpat uh.Yakubtampilsebagaiorangagr esi
f,
yangper cayakepadaTuhandengankecer dasannyasendiri
.Yusuf

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 81

adalahseorangy angamatpandai ,namunseluruhhi

dupnyadiat
ur
ol
ehAl l
ah.Yusuftidakpernahber
usahamengarahkanhi
dupnyapada
di
rinya sendi
ri
.Sesungguhny aia kurang mendapatkesempatan
untukberbuatdemi ki
an.
Perl
akuanor angterhadapYusufadal ahamatkasardant idak
adil
.Di buang ke dalam sumurmaupun penj ara,ia mengal ami
sengsar a mendalam.t etapiti
dak mengel uh,juga t
idak menj adi
seorang lici
ky ang meny usun komplotan.Atau meny usun si
asat
untuk membal as orang-orang yang t
elah ber
buatjahatpadany a.
Yusuft etapmengandal kankaryaAl l
ahdalam hidupnya.Keyakinan
i
tulahy angmembuatYusufmencapaikedudukant er
ti
nggidiMesi r,
biarpuniaberangkatdarinol.
Dalam halinikisahYusufmer upakanper umpamaant ent
ang
kehidupanumatAl l
ah;bet apapunkeadaanny ameny edi
hkan,Al l
ah
meny ertaidanmengangkatumat Nya.KisahYusufmendahul uikisah
kel
uar an:dar iperbudakan menuj u kemer dekaan.r iwayatYusuf
meny iarkanpesany angamatmembesar kanhat i
;All
aht i
dakdapat
dir
intangiolehperbuat an-
perbuatanjahatmanusi a.Bahkankeadaan
yang pal ing menyedihkan dapatI a manf aatkan unt uk mencapai
sesuat uyangbaik.

Catatan:
Seper t
iki sah-ki
sahtentangAbr aham danYakub,demi kianjuga
ki
sah- kisahtent angYusufper nahdicer i
takandalam li
ngkungany ang
berbeda- beda dengan v ersiy ang ber beda-beda.Dar iber macam-
macam t radisiitu(Y-E-P)t ersusunlahr iwayatYusuf,yangmenj adi
pokokbacaanki t
asekar ang.(Bagiy angi nginmempel ajarilatar
belakang l i
ter er dan sumber -
sumber r i
wayat y usuf, silakan
mempel ajaricat at
an-cat
atankakidal am KSPL.denganPengant ar
danCat atan) .
Yusufadal ahanakemasYakub, ayahnya.Namuni adi bencioleh
saudar a-saudar anya.kemudi anj atuhket i
ngkatyangt er
endah:i a
dij
ual sebagai budakdanmej adi mili
kor angMesi r.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 82

BACAAN:
KEJ37:
12–36

Kej
ahatansaudar
ayangtuater
hadapy angl ebi
hmudat erul
ang
kembal i; Kai n membunuh
Habel, Esau berniat
membunuhYakub.Ki nianak-
anak Yakub ber niat meng-
habisiadikmer eka.hany adua
diant aramer ekat i
dakset uj u,
namunkur angkompak.Ruben
sebagai anak sul ung di am-
diam berniatinginmel epaskan
adiknya, mengusul kan agar
Yusuf di lempar ke dal am
sumur .Yehudamengga- gal
kan
niattersembuny iRuben.Unt uk
menghi ndari pembunuhan,
Yehuda mengusul kan agar
Yusuf di j
ual sebagai budak
kepadaor ang asing.Saudar a
yang t er
kecilmenj adikor ban
kejahatan dan kekacauan
saudar
a-saudar
a,dani
adi
jual
sebagaibudak.
DiMesi r Yusuf mendapat kedudukan yang baik sebagai
pengurusrumaht anggaPotif
ar.Namuni atidakmenyal
ahgunakan
kedudukannyaitu.Istr
iPotif
armeny angkadapatmembujukYusuf .
Biarpun j
alan ter
buka lebarbaginya untuk meny
eleweng,Yusuf
berpegangteguhpadakehendakAl l
ahnya.

BACAAN:
KEJ.39:
7–27
Istr
iPotifar menyi
mbolkan banyaknya wanit
a asing y
ang
sepanjangsej
arahmenjauhkanhat
iorangIsr
ael
,khususny
apararaj
a,

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 83

dari Tuhan dan Taur at

. Bagaimana menjawab godaan it
u,
diper
li
hatkan dal
am di ri Yusuf
.I a memberij awaban y
ang
sesungguhnyadi
harapkandar
isegenapumatAl
l
ah.
Namunor angy angmenjawabmenur utkebenaran,mengambi l
resi
ko.Iadiperl
akukansecarat i
dakadi lsebagaibalasanny a,
iahar us
menanggungsengsar a.Namunkar enat i
dakmeni nggalkanTuhan,
makadal am kesengsaraanjugat i
dakdi ti
nggalkant uhan.Didal am
penjaraYususfseger amendapatkeper cayaandankeber hasil
an.Hal
i
nit ak lepas dengan i man kepercayaanny a Dengan per t
olongan
Tuhan,Dengandi i
lhamiTuhan( Kej40:8)Yusufmampumenaf si
r kan
berbagaimi mpi,namany amenjaditerkenalsampaikei stanaFiraun.
Laluiadipanggiluntukmengarti
kanpul ami mpi-
mi mpi Fi
raun.

BACAAN:
KEJ.41:
16,
25–45
Yususftidakhanya mener angkan mi mpiFi r
aun,ia memberi
nasehat pula bagaimana Fi r
aun har us menangani kesukar an
mendat ang.Perludi
cariseorangy angber akalbudidanbijaksana;
seorangy angmemi li
kikuali
tasseper tiRajaSalomo(1Raj3: 12)
,
atau sepertitunas yang keluardar itunggulI sai(Yes 11: 2).
Penger t
ian dan kebi
jaksanaan t ersebutmemungki nkan seorang
poli
ti
kusunt ukmenjawabkebut uhanbangsany a.Keduakualit
asitu
merupakananuger ahRohAl l
ah.BahkanFi r
aunmengakui nya(ay38)
Yusufyangsempatmenaf si
rkanmi mpi-mimpidengantepat,
j
elasmemi l
ikirohhikmatdanpenger ti
anitu.Ialangsungdil
anti
k
Fi
raun menjadikuasa pel
aksana yang ter
tinggidiMesi r
.Yusuf
l
angsungmul aimel
aksanakanprogramnya,yaitumenyimpanbahan
makanan sebagaipersedi
aan bagit ahun-
tahun ‘kur
us’dimasa
mendatang.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 84

Dalam Bab42–46dapatdi bacaki sah-kisaht entangsaudar a-

saudaraYusuf .Sebagaiseorangpemi mpin,Yusuft i
dakl upadar at an,
diaingatakan asal -
usulny
a.Wal aupun ia keMesi rkar ena dijual
sebagaibudak, iat
idakmenar uhrasabencikepadasaudar anyayang
membuangdi a;ber usahamenghabisinya.Iabet ul-betulmemaaf kan
saudara-saudaranya.Iabahkanmembebaskansaudar a-saudarany a
daribahay a kemat i
an.I a menolong namun dengan kebi j
akan
sehi nggat idakmeni m-
bul kan masal ah bar u.
Inibukan Nepot i
sme,
at au Kol usi . Dgn
cer das Yusuf
mengat urper pi
ndahan
sel ur uh kel
uar ga,
ter masuk Yakub, ke
Mesi r. Mer eka
di sambut dengan
gembi ra ol eh Firaun.
Puncak ki sah i
ni-dan sekal i
gus kuncisel ur uh r i
way atYusuf-
merupakanadegansaatYusufmemper kenalkandi rikepadasaudar a-
saudaranya.

BACAAN:
KEJ47:
13–26
Tahapdemit ahapt ernak,tanahdanakhi rnyamanusi asendi ri
menj adimi li
knegar a.Mesi rmemangsepanj angsej arahdper intah
olehpenguasa- penguasaabsol ut
.Selamapemer int
ahanabsol utitu
dipegang ol eh or ang y ang mempuny ai rasa keadi l
an dan
memper hatikannasi br aky
at ,makasemuany adapatber jal
anbai k.
Tetapibegi tukuasai t
udi r
ebutor angj ahatat
aubodoh,begi tupul a
sist
em t otali
termenj adisebuahmal apetakabagirakyatkecil.Sebab
susunanpol iti
kdansosi o-ekonomisebagai manadi lukiskandal am
perikopi ni,sangatmengunt ungkankedudukanseor angpenguasa
yangsukameni ndas.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 85

Sambi lmengar angdaripersepektifkel

uaran,Perj
anji
andiSinai
dan Pember ian Taur at
,pengar ang sucisudah t ahu bagaimana
seharus- ny a bentuk masy ar
akt y ang di j
iwai keadil
an dan
persaudar aan. Dalam per ikop ini Mesi r di
gambar kan sebagai
kebalikanmasy arakati t
u.Semuat anah,hart
adanbahkanmanusi a
dimil
iki olehpenguasa.I tul
ahMesi r,r
umahper budakan.
“Kemudai an bangkit
lah seor
ang rajabaru memer i
ntah t
anah
Mesir,yangt idakmengenalYusuf ”.Baginy
asudaht er
sediasegala
saranyangper l
uunt ukmeni ndasrakyat
.Iadapatmeni ndassiapa
saj
a.Danakanber buatdemikian.Tetapisebelum halitudikat
akan
dal
am Ki tabKel uaran,pengarangsucimemi nt
aper hat
ianpembaca
bagiakhirhidupYakub( Kej48–50)
Menj el
ang akhi r hi
dupnya Yakub seolah-
olah mengadopsi
Manasy e dan Ef r
aim,anak-anak Yusuf (kej 42:12)
. Sewaktu
member kati mer eka, ia mendahul
ukan anak bungsu dengan
meletakkant angankanandiataskepalaEfr
aim.KeunggulanEfrai
m
atassukuManasy edalam sej
arahkemudian,disi nidi
hubungkan
denganber katmoy ang.
Lal
uYakubmember katikeduabel asanaknya( bab49).at au
l
ebiht epatmengucapkannubuat -
nubuattentangmer eka.(Ay1)
.Di
antaranya ada dua nubuat y ang menar ik perhati
an karena
panjangnya.Nubuatt ent
ang Yusuf,“yang teri
stimewa diant ara
saudara-saudarany
a”, menjanji
kan kesubur an dan kekuat an
sebagaimana memang t erdapatdalam daer ah suku Efr
aim dan
Manasy e,ketur
unanYusuf
,danintiKer
ajaanUtara.
Namunlebi
hmenari
klaginubuaty
angdi
ucapkant
ent
angYehu-
da;
nubuati
nimeli
hatl
ebi
hjauhkedepan.

BACAAN:
KEJ49:
8–12

Nubuati
nimeny
inggungraj
aDaud,keturunanYehuda,y
ang
seki
tartahun1000menyatukansukuI
sraeldalam sat
ukeraj
aan.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 86

Namunper spekti
fny atidakber hent idisi t
u.“tongkatkerajaant i
dak
akanberanjakdar iYehuda” .Daudakanl ewat,dandemi ki
anpul araja-
raj
aketurunanDaud.Tet apiakan“ datangy angber hakat astongkat
keraj
aan”.Nubuati nitakdapatt idakmeni mbulkanharapanakanr aja
Mesias,yangdat angunt uksemuabangsa.“ Kepadany aakant akluk
bangsa-bangsa”
Nubuatkhusus t entang Yehuda i nimengi ngat
kan pembaca
akansebuahki saht entangYehudadanTamar( Kej38),y angt adi
dil
ewati
.Ki sahi t
ut ernyatapent ing,sebabdar iYehudadanTamar
(menantuYehuday angber hasi
lmembuj ukdi
a)akanl ahirDaud,dan
akanlahirpulaMesi as( Mat1: 3).Dit engahr iwayatYusuf ,ri
way at
Yehudamemai nkanper anant ersendi r
i.

Refleksi Unt
ukImanKi ta
TokohYusufmer upakansal ahsat udarimodeli manbagior ang
beriman.I aber bedadenganAbr aham danYakub;ber bedadal am
karak- t
erdan si tuasi.Bila Yakub i ngint ampi l“Surv i
v e”dengan
kecer dikan-nya,Yusuft ampi ldengan“ membi arkandirinyadi isioleh
Roh Al lah”.Membi arkan Roh y ang memi mpi n dalam hi dupny a.
Hasi l
ny ai abenar -
benardi pi
mpi nol ehRohAl l
ah,memi li
kihikmat
kebijaksanaandal am berti
ndak,ber j
alansesuaidengankehendak
Tuhan t idak menggunakan kesempat an dalam kesempi t
an,t i
dak
mengusahakanj alanpi nt
asunt uksuat utujuan,ber animenent ang
arusdemisuat ukebenar an( walau-punbahay amengancam) ,t i
dak
membal asy angjahatdengankej ahatan.Mel ainkanmemper cay akan
segal any apadaPeny el
enggar aanIlahi.
KisahPr i
badiYusufy angdi akhiridengan“ HappyEnd”mengaj ak
pembacaunt ukt etapmemegangHukum Al lah,walau“ happyend”
belum t entu dir
asakan diduni ai ni.namun or ang har usper caya
bahwaHappyEndi tupastitersedi
aunt uknyasesuai janjiKr i
stus.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 87

EXO
DUS

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 88

Pengant
arExodus

Kel ahir
anseor angbay ibi
lamer upakanhar apankeduaor angt ua,
past isudahdi per si
apkandengansebai kmungki n.Mul aidar itempat
per salinan,nut r
isiy anghar usdiberikansampaimeny angkutmasa
depan anak i tu nant i
nya. Dan saat kel ahi r
an adal ah saat
menegangkanbagii budanbay i
nya,saatpenuhhar ap-har apcemas.
Suat uper golakany angmeny angkuthi dupdanmat i
.Hi nggapada
akhi r
ny a per sal i
nan adal ah suat u kelegaan,kegembi ar aan,suat u
kemenangan.Namun dibal i
ki t
u semua adal ah suat ut antangan
mul aimuncul .Sei ri
nghar apany angt r
erpapardihadapanny a,begitu
pulal uasny ar i
nt angandanhambat any anghar usdi lal
ui .Makapada
umumny a bay i kel uar dengan t aangan t ergenggam kar ena
memegangsej ut ahar apan,danmenggenggam t ekadunt uksur viv
e..
Eksodus j uga mer upakan suat u kel ahiran. Namun bukan
kelhiranbay i,mel ai
nkansuat ubangsa.Kel ahi r
any angdi per si
apkan
cukupl ama.Beni hsuat ubangsai tumul aitumbuhj amanAbr aham
Ishakdan Yakub.Beni hi tuterusmembesardal am ” kandungan”
Mesi r,sampaiakhi r
ny alahirl
ahsuat ubangsaI srael,UmatPi l
ihan
Allah.
Sebagaibay iy ang bar ulahir
,I sraelt idak memi li
kiapa- apa,
selain” naluri”i many angmendor ongmer ekaber t
ahansebagaiumat
pil
ihan.
”Nal uri
”i mani tulahy angsudahdi tanam sej akAbr aham dan
menaj dikanmar ekat erustetapbertahandant erusber tumbuhsesuai
dengan” cetakbi ru”yangt elahdigariskanpadamer eka.Suat uCet ak
biru y ang sudah di gar
iskan Bapa, untuk meny elamat kan uamt
manusi a.kar enaBapal ahy angempuny asemest amemi l
ikisuat u
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 89

rencana untuk keselamat

an semst a ciptaanny
a y ang t el
ah
dihancur
kanolehmanusia.Mel
aluibangsayangbarul ahiri
ni.Bapa
memper tar
uhkansegal
anyademikesel
amatanmanusi a.

KELUARAN–MENUJUTANAHTERJANJI
Introduksi
KitabKej adianber akhirdenganpi ndahny akel uargaket ur
unanYakub
ke Mesi rdan Set elah beber apa t ahun keadaan mer eka sangat
meny edi
hkan,mer ekadi j
adi kanbudak,di t
indas,diper ast enagany a
unt ukker j
ar odi .Sit
uasii nimendor ongmer ekaunt ukmel arikandi r
i,
tapit ak per nah ada kesempat an,set elah usaha demiusaha
ditempuh dan dengan usaha y ang sul itdan al ot,Musa ber hasil
mengant arkel om¬pok budak i tu kel uardar iMesi r,yang di kenal
denganper istiwaPaska.I nit erj
adiseki tartahun1250sM.Mungki n
j
amanRaj aRaamsesI I
.Set elahmer ekabebas,mer ekamasi hhar us
ber j
uangmeni nggal kanment albudakmenj adibangsamer dekadi
tanahny a sendi ri
.Inisangatsul it.Maka per l
u wakt u mi nimal1
gener asi.Dal am er at ransfor masii tu mer ekaper l
u atur an.maka
l
ahi rl
ahhukum danat uran-aturan,khususny aDekal ogsel amadal am
per j
alanani tu.Semuany ai tudihay atisebagai" hadiahdar iTuhan"
mel aluiperant araMusa.Sudahbar angt entupenghay atanmer ekaitu
didasar ipengal aman

I
tul
ahmat
eri
yangakanki
tagal
idar
iKi
tabKel
uar
an.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 90

Penggal i
anituakanmembuahkan3(t iga)Bagi
anPenti
ng.
I.Per siapanExodus
1.Peni ndasandi Mesir
2.Per ananPemi mpi ndanTuhan
3.PASKAH: PerayaanKemer dekaan
II.Per i
stiwaExodus: TindakanAll
ahy angPenuhKuasa
III.Perjanji
anSi nai
1.Per j
anji
andenganPer antaraanMusa
2.Pembahar uanPer j
anj
ianyangt el
ahdi
put
uskan
3.I katanPer sekutuan

BABI
PERSI
APANUNTUKEXODUS
Mazmur105
1.Ber syukurlahkepadaTUHAN, serukanlahnama- Ny a,
perkenal kanlahper buat an-Nyadiant arabangsa- bangsa!
2B ernyany i
lahbagi -Ny a,
ber mazmur lahbagi-Ny a,
percakapkanl ahsegal aper buatan-Nyayangaj aib!
3B ermegahl ahdidal am nama- Ny ay angkudus, biarlahber sukahati
orang- orangy angmencar iTUHAN!
4C aril
ahTUHANdankekuat an-Nya,cari
lahwaj ah-Nyasel al
u!
5Ingat l
ahper buat an-perbuatanaj aibyangdil
akukan- Nya,mujizat
-
muj izat-Nyadanpenghukuman- penghukumany angdi ucapkan-Nya,
6haianakcucuAbr aham, hamba- Nya,haianak- anakYakub,
orang-orangpi l
ihan- Nya!
7Di alahTUHAN, All
ahki ta,diseluruhbumiber lakupenghukuman-
Ny a.
8Iaingatunt uksel ama- l
amany aakanper j
anjian- Nya,fir
man

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 91

y
angdi
per
int
ahkan-
Nyakepadaser
ibuangkat
an,
9y
angdi
i
kat
-Ny
adenganAbr
aham,
danakansumpah-
Nyakepada
Ishak;
10d iadakan- Ny ahali tumenj adiket et
apanbagiYakub, menj adi
perjanj iankekalbagiI srael,
11fi
r man- Ny a:" KepadamuakanKuber ikant anahKanaan, sebagai
mi l
ikpusakay angdi t
ent ukanbagi mu. "
12K etikaj uml ahmer ekat idakseber apa, sedi kitsaja, danmer eka
orang- orangasi ngdisana,
13danmengembar adar ibangsay angsat ukebangsay angl ain,dar i
keraj aany angsat ukesukubangsay angl ain,
14Iat idakmembi arkanseor angpunmemer asmer eka,raja-raja
dihukum- Ny aol ehkar enamer eka:
15"Janganmengusi kor ang- or
angy angKuur api, danj anganber buat
jahatkepadanabi -nabi -Ku! "
16K etikaI amendat angkankel apar ankeat asneger iitu,dan
menghancur kansel uruhper sedi aanmakanan,
17diut us- Ny alahseor angmendahul uimer eka:Yusuf ,yangdi jual
menj adibudak.
18Me rekamengi mpi tkakiny adenganbel enggu, leherny amasuk
kedal am besi ,
19s ampaisaatf ir
man- Ny asudahgenap, danj anj iTUHAN
membenar kanny a.
20R ajameny ur uhmel epaskanny a,penguasabangsa- bangsa
membebaskanny a.
21Di j
adi kanny adi at uanat asist anany a,dankuasaat assegal ahar t a
kepuny aanny a,
22u ntukmember ikanpet unjukkepadapar apembesar nya
sekehendakhat inyadanmengaj arkanhi kmatkepadapar atua-
tuany a.
23De miki anl ahI sraeldat angkeMesi r,danYakubt inggalsebagai
orangasi ngdit anahHam.
24T UHANmembuatumat -Ny asangatsubur ,dan
menj adi kanny al ebihkuatdar ipadapar al awanny a;

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 92

25di
ubah-
Nyahat
imer
ekaunt
ukmembenciumat
-Ny
a,unt
uk
memper day akanhamba- hamba- Ny a.
26Di ut us- Ny aMusa, hamba- Nya, danHar uny angt elahdi pil
ih-
Ny a;
27keduany amengadakant anda- tanda-Ny adiant aramer eka, dan
muj i
zat-muj izatdit anahHam:
28d ikirim- Ny akegel apan, makahar imenj adigel ap, tetapi
mer ekamember ont akt erhadapf ir
man- Ny a;
29diubah- Ny aai rmer ekamenj adidar ah, dandi mat i
kan- Ny aikan- ikan
mer eka.
30K at ak- katakber ker i
apandineger imer eka, bahkandikamar -
kamarr ajamer eka;
31I
aber f i
r man, makadat angl ahlalatpikat ,danny amuk- ny amukdi
seluruhdaer ahmer eka;
32d i
cur ahkan- Ny ahuj anesgant ihuj anmer eka, danapiy ang
meny ala-ny aladineger imer eka;
33dirubuhkan- Ny apohonanggurdanpohonar amer eka, dan
dit
umbangkan- Ny apohondidaer ahmer eka;
34Iaber fi
rman, makadat anglahbel alangdanbel alangpel ompat
ti
dakt erbilangbany akny a,
35yangmemakansegal at umbuh- t
umbuhandineger imer eka, dan
memakanhasi ltanahmer eka;
36d ibunuh- Ny asemuaanaksul ungdineger imer eka, mul a
segal akegagahanmer eka:
37Dituntun- Ny amer ekakel uarmembawaper akdanemas, dandi
antarasuku- sukumer ekat idakaday angt ergel i
nci r.
38Or angMesi rber sukaci ta,keti
kamer ekakel uar ,sebabor ang-
orangMesi rit
udi t
impaket akutant erhadapmer eka.
39Dibent angkan- Ny aawanmenj aditudung, danapiunt ukmener angi
mal am.
40Me rekamemi nta,makadi datangkan- Ny abur ungpuy uh, dan
denganr otidar ilangi tdikeny angkan- Ny amer eka.
41Dibuka- Ny agunungbat u, makat erpancar l
ahai r,lalumengal irdi
padang- padangker i
ngseper tisungai ;

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 93

42sebabI
aingatakanf
ir
man-
Nyay
angkudus,
akanAbr
aham,
hamba- Nya.
43Dituntun-Nyaumat -
Nyakel uardengankegi rangandanor ang-orang
pil
ihan-Ny adengansorak-sorai.
44Diberi
kan-
Ny akepadamer ekaneger i
-negeribangsa-bangsa,
sehinggamer ekamemi l
ikihasi
lj
er i
hpay ahsuku-sukubangsa,
45agarsupay amer ekatet
apmengi kutiketetapan-
Ny a,dan
memegangsegal apengaj
ar an-Nya.Haleluya!

Dalam Mazmuri niki t

adi aj
akmengi ngatperbuatanajai
bTuhan,dan
mengucapkansy ukurkepada- Nya.Iasel
aluingatakanperj
anji
an-Nya
denganAbr aham.Keset i
aanTuhannampakber l
impah-
li
mpahdar i
ri
way atYusupdanMusa,dar iti
ndakan-t
indakanTuhandiMesi rdan
dipadang gur un,sampaiumatmencapait anah t
erj
anji
.Tuhan
berkuasa, mel ebihi penguasa- penguasa duni a. Ia sanggup
melindungidanmel uputkanumat -Nyadarisegaladesakan,t
indasan
danbahay a.Puj
ilahDi a,
Hal el
uia

SasaranPembahasan:
Menggambarkan lat
arbelakang Kel
uar
an:Penindasan diMesi
r,
persi
apan seorang pemimpin, dan peray
aan-peray
aan unt
uk
memper i
ngat
ipembebasan,

I.
1.PenindasandiMesir
LatarBelakangHi
stor
is
Kesejahteraan Ket urunan Yakub di Mesi r barangkalit erjadi pada masa
pemer i
ntahanHi ksosat asMesir.Dimasai t
ubany akkaum mi gr anseminomaden
yangmul aimenet apdiMesi r.Kaum Hi ksosy angber asaldar iSir
iaSelat
andan
Kanaan,sebagaipenguasaasi ngmener i
mabai kkedat anganor ang-or
angasing
l
ainnyakeMesi r
.Pemer int
ahanmer ekamul aisekit
artahun1720sM.Or ang-
orang
Mesirakhi r
nya ber hasi
lmenggul ingkan penguasa asi ng itu,dan mendi ri
kan
kembalipemer i
ntahanpr i
bumiseki t
art ahun1550.Akhi rpemer i
ntahanHiksos
barangkalijugamer upakanakhirhiduptenteram bagiketurunanYakub.

Orang-
orangIbr
animulaimengalamikesusahandibawahpemer
int
ahanseor
ang
“r
ajabaruyangt
idakmengenalYusuf
”(Kel1:
8).

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 94

Tidakdiket
ahuiber apalamaket urunanYakobdi per
budakdandi ti
ndasdiMesi r
.
Mungkinlamasekal i.Dal
am Kel1: 11dikat
akanbahwaor ang-orangIbranidi
paksa
untukmendi r
ikanbagiFi r
aunkot a-
kotaper bekal
an,y akniPi t
om danRaamses.
Para ahlii
lmu Pur bakal
at elah memast i
kan bahwa kot a-kota didelta Ni
litu
di
bangundalam masapemer intahanRaamsesI I(
1290-1224).
Makamasapeni ndasan yang diceri
takan dalam Keluaran kiranyaber l
angsung
padabagianper t
amaabadXI II(antar
a1290-1250) .

Mesi rSetelahHiksos
Penggul i
ngan pemer i
ntahan kaum Hi ksos,Mesi rmengal amimasa kej ay
aan.
Wangsa XVI II(thn 1550- 1306) y ang menggantikan kaum Hi ksos,ber hasi
l
mengont rolwi l
ayahy angamatl uas:sampaikeS. Efrat.Kej
ayaanitumengal ami
kemundur andimasapemer i
ntahanFi r
aunAmenof isI V(Th.1364-1347)y ang
terkenalkar enamer ombakagamaMesi r.I
amemper kenal
kandewaATEN,dewa
tunggaly angdi lambangkandenganmat ahari
.Kar enapembahar uanagamai tu
dit
ent anggol ongant r
adisional,makaAmenof i
stidakmampumemper tahankan
kuasadankont rolMesiratasneger i-
negerit
etangga.

Per
ali
handar
iwangsaXVI IIkewangsaXIXdi pelopor
iolehseor
angtent
arayang
ber
nama Harembab.Ia mulaimemul i
hkan kejayaan Mesi
r; memuli
hkan pul
a
pol
it
eisy
angsecar
atradi
sionaldi
anutMesir
.

DariwangsaXI Xi niyangt er
penti
ngadal ahFi raunRaamsesI I(1290- 1224) .
Bert
ahun-tahunl amanyaiaberperangmel awanbangsaHet ,yangdar ipusat nyadi
AsiaKecilber usahamer ebutKanaan.Bi arpunRaamsessendi rimengat akania
menang,sesungguhny ahasilpeperanganmel awanHetl ebihmeny erupaisuatu
kekal
ahan bagiMesi r.Adu kekuat an antara kedua bangsa ber akhirdengan
perj
anj
ian per damaian.Sesudah itu Raamses si buk dengan ur usan i ntern.I
a
memul aipelbagaiproyekpembangunany angbesar -
besar,a.l
.pem- bangunankot a
Avari
s,bekasi bukotadizamanpemer i
ntahankaum Hi ksos,yangdijadikani bukot
a
yangbarudandi namakannya“RumahRaamses”

Keadaandi sekit
art
ahun1200:
Semuanegar abesarseakant erbelenggudanmengal amikemundur andalam hal
kekuatanpoli
tik.
Assyriakehil
angankuasadiSur i
adanPal esti
nasebabwi l
ayahny
adi kancingol
eh
bangsaAr am diMesopotamiaUt aradanSur ia(l
ih.
babI
)
KerajaanHitt
itdanMesirdiancam ol ehgelombangbangsa-bangsay angma- j
udari
arahpulau-pulauYunani
:Popul iMar is,y
angmasukmel al
uiAsiaKeci ldanLaut
tengah.Mesi rmenolakmer eka,tet apimenjadilemah,takber kuasa lagiat
as

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 95

Palest
inadanFenesi
a.KuasaHit
ti
tdihapuskan.Keadaani
tumengaki
bat
kansuat
u
vacum kekuasaandi
Palest
inamul
aidarit
ahun1200.

Sekit
artahuni niorangIbraniberhamburankeluardar iMesirdanl arimasukke
Kanaan,mel aluibeber
apagel ombang,beberapar ute,beberapakel ompoky ang
ti
dak terorganisi
r seperti dalam Kitab Suci. Salah sat u kelompok y ang
mendapatkanpengl amanr eli
giussecar
aist
imewa,menul iskannyabeber apar
atus
tahunkemudi ansebagaikesaksianimanmerekadalam KitabKeluaran.
I
nilahkesaksiani manmer ekadanki t
agalikekay aanspi r
it
ualmer ekadengan
Mencermati KITABKELUARAN

Kisah tentang panggil

an abraham dan j anji
-j
anj
iy ang diber
ikan
kepadany asertakepadabapa-bapabangsal ai
nnya–sebagai mana
dicer
it
akandal am Kej12–50,-mer upakankat apendahul
uanunt uk
ki
sahkel uaran.BabPert
ama, ayat
-ayatpert
amaKel uaran ( 1:1–7)
mengingat kankisahpar
aleluhurit
u,danmel anjut
kannya(1:8–22
).

BACAAN:
KELUARAN1:
1–7
Per i
kopy angsingkati nimenggambar kankesejahter
aanbaniI srael
diMesir.Tuhantelahmemenuhi janj
iNya,
bahwaI aakanmember i
kan
kepadaAbr aham ket urunany angsangatbany ak,sepert
ibintangdi
l
angitdanseper tipasirditepilaut(Kej22:17,dst),t
etapikemudian
ter
jadil
ahperubahany angti
dakt erduga

BACAAN:
KELUARAN 1:
8–22
Setel
ahMesi rdikuasaikembal iol ehpemer i
ntahanpr ibumi,or
ang
Ibr
animul aidiperl
akukansecar at i
dakadi l
.Mer ekamenj adikor
ban
str
ukturmasy arakatMesi ry ang t i
dak manusi awi,sebagaimana
sudah digambar kan dal
am Kej47: 13-
26.Pemer int
ah Mesiryang
kej
am mer endahkan orang Ibr animenj adibudak.Asal -
usuldari
l
ingkunganbudakbukanl ahsesuat uy angakandi banggakanorang.
Meskipun demi ki
an, Umat I srael seri
ngkali mengi ngat masa
perbudakan yang memal ukan itu.Sebab mer eka dengan bangga

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 96

i
ngatakanpembebasany
angdi
ker
jakanTuhanbagiMer
eka.(Bdk
per
budakandl
m bab5)
Sebagai
tindakl
anj
utdar
ipeni
ndasani
tu:
1.
Sekitar1575 Hy ksos diusirol eh raj
a Mesi raslidan ber sama
denganmer ekasejumlahsukudankel ompokSemi t(termasuk
sejumlahket ur
unanYakub?)mel ar
ikandi ri
.Or angsemi titu
menet appadaper iodeber i
kutdiPal esti
naSel atan.Kel ompok
Semi tlain (t er masuk ketur unan Yakub,at au sebagi an dari
mer eka)tinggaldiMesi r.Mer ekatelahmengal amikemundur uan
besardal am st atussosialnyaser tamul aidiperl
akukansebagai
tahanandanbudak.Ter utamapadamasapemer intahanFi raun
(=raja )Raamses I I(1304-1238 sM) ,nasib mer eka semaki n
membur uk,sehi nggamer ekaput ushar apan,sikapy ang j uga
diungkapkandal am doamer ekakepadaAl l
ahAbr aham, I
shakdan
Yakub( Kel.2:23-25)
2.Dalam keadaan i t
ulah Musa,y ang menuruttradisiKitab Suci
mener i
mapendi di
kan t i
nggidiMesi r,di
panggi loleh All
ah di
gunung Si nai unt uk membebaskan kawan- kawanny a dari
perbudakandiMesi r.KaryaPembebasani t
utidakber j
alanbegitu
l
ancar ,karenaMusamengal amikesuli
tanunt ukditerimaol eh
kawan- kawanny asebagaiut usanAllahdanmemi mpinmer eka
sertat erut
amaol ehperlawanandar ifi
hakpenguasadiMesi r
,
yangt idakber sediamel epaskan kelompok budak i t
u (y g
mer upakant enagamur ah)
Musaber hasi
lmel ar
ikandiridengansejumlahor angbekasbudak
(r
upany a sekurang-kur
angny a suku Ef r
aim,Manasy e,Lev i)
.
Sediki
twaktusesudah sel ur uh kelompok i t
umasukkedal am
perangkaptanpajalankeluar;didepanmer eka LautTaberau,di
bel
akang tentaraMesi r.Keputusasaan diluki
skan dengan baik
dal
am Kel14.Tet apipadapagihar i,merekadapatmeny eberangi
l
autdanmenj adibebasdar iparapengejarmer eka.Pembebasan
dariMesirdandar iperangkapLautTeber auditer
angkanol eh

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 97

Musasebagaikar
yaYahwesesuaidenganj
anj
i
Nyawakt
uMusa
di
panggi
l
.
3.Dar iLautTeber auBaniI sraeldibawahpi mpi nanMusaper gikeGn
Sinai,Disi tumer ekadi kurni anAl lahdengansuat upengal aman
reli
gius y ang sangatmendal am.Konon 40 t ahun baniI srael
mengembar adiPadangGur un.Per ist
iwasej arahkel uarny aor ang
-orangI branidiMesi rmer upakanper i
sti
wapokok,y angmenj adi
dasarr efleksii man,y ang memungki nkan I sraelmengal ami,
mengakuidanmewar takanbahwaAl l
ahdengankehendakNy a
yangbebasber kenanmeny el amat kanumat -Nyadar i penindasan.
Kar enakemampuanr efleksii tuper ist
iwaKel uaran( exodus)t i
dak
l
agit eri
katpadawakt ut ertent uy angsudaht erjadipadamasa
l
ampau saj a,mel ainkan mel ampaui nya,sehi ngga t et ap bi sa
dialamibahwakar yapeny elamat anAl lahi tut etapakt ual,dan
secar asempur naakandi sel esaikanNy apadaakhi rjaman.Dal am
anamnese l i
tur gi
s di kenangkan per sit
iwa peny elamat an Al lah
padamasal ampau( historis) ,yang menj adidasarakt u-alisasi
peny elamat anAl l
ahpadamasasekar ang( sosialit
as: pelaksanaan
hukum danr eligius-kultis:per ayaanPaska) ,sebagaidasarunt uk
ber harapakankepenuhanny apadaakhi rjaman( eskat ol
ogi s).

I
.2.Per
ananPemi
mpi
ndanTuhan
Sasaran:Mengurai
kanbagai
manaTuhanmemper
siapkanpemi
mpi
n
untuktugaspembebasan.
Tuhan perlahan-
lahan memper si
apkan Kel
uaran,Penyel
enggar
aan
I
lahiyangbeker j
asecar arahasia,memili
hseor angpemimpindan
memper -
siapkannyauntukt ugasnya.Akhi
rnyaTuhansecarany at
a
masukkedal am hiduppemimpini t
u,danmengutusdia.

Kisahmasakanak- kanak
Dalam Alkit
ab,kisah-ki
sahmengenaimasakanak-kanakmempunyai
coraktersendi
ri
.Tuj uannyai
alahmemperkenal
kankepadapembaca
kehidupanseor angt okohbesar.Ki
sah-
kisahit
ubi asany
apopul
er;

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 98

gay abahasany amenar i

k.Pembacay angteli
ti
dapat menemukan di dal amnya beberapa
i
sy arat tent
ang kehidupan selanj
utnya dari
tokoh y ang bersangkut
an.Juga per i
kop ini
meny i
nggung kej adi
an-kej
adi
an mendat ang
dalam kehidupanMusa

BACAAN:
KELUARAN2:
1–10
Dalam beberapaay ati
nipengar angmel ukiskan
bahwaAl l
ahbeker jasecarat er
sembuny iunt uk
memper siapkan pembebasan. Dal am si tuasi t anpa har apan
penyelamatant i
ba-
tibadat ang daripihaky ang takt erduga:anak
puteridarir
ajasendiri
.Peri
ntahr aj
aagarset iapanakl aki-
lakiI
br ani
dil
empar kankedalam sungaiNi l(1:22),di
dobr akolehput erif
iraun
sendiri
.IamembawaMusakei stana,tempatiadi per
siapkanmenaj di
seorangpemi mpinyangdapatmenghadapi fi
raun.
NamaMusa, Mosy e,
mer upakansingkat
andarinamaMesi r(bdkTut -
moses),danber ar
ti“l
ahi
rdar i
”.Namunpengar angmenjelaskanlain.
Mosyedi hubungkandenganbent ukpasifkat
akerjaIbrani‘masy a’
yangberart di
i‘ ayangditarikdari
’.Penjel
asannamai nicocokbagi
seor
angy angditar
ikdariairdanakanmenar i
kbangsanyakel uardari
Mesir
.

Musapekaakanket
idakadi
l
an
Musal ahi
rdiMesir,i
aakandi panggildit
anahMi di
an.Per
pinda-
hanny
adar iMesi
rkeMidi
andiceri
takandal
am suat
ukisahper
ali
han,
yangbeberapakalimenggambarkanMusasebagaipembel afihak
yangl
emah.

BACAAN:
KELUARAN2:
11–22

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 99

Masakeci lMusamendapatpendi dikandikal angani stana( sebagai

per siapan unt uk menj adipemi mpi n bangsa) .Namun i a bukan
politikus, ia adal ah gembal a. Dal am di ri
ny a t ersimpan r asa
kemanusi aan dan nasi onalisme y ang besar ,i a begi tu peka akan
pender i
taanbangsany a,danpender i
taansi apasaj ay angdi ti
ndas.
Dal am t i
gakej adi any angkebet ulani ajumpai ,Musamemper lihatkan
kepekaant er sebut ;iaj ugamembel aket uj
uhanakper empuani mam
Medi an,iajugameneguror ang-orangsebangsany ay angsal ah.
Tindakany angdi lakukanMusat erj
adi begi
tuspont an, diam- diam dan
tanpar encana;t anpamel i
hatsuat uj alankeluary angbai k.Iabel um
mengenalr encanapembebasanTuhan.I abel um di panggi l
,bel um
puny a wibawa.Maka sewakt ut i
ndakan keker asan di ketahui ,dan
dipakaisebagaiancaman mel awan di a,Musa mel ari
kan di rike
Mi dian.disi tui amenemukant empatt i
nggal( istr
idananak) ,namun
i
a t etap mengal ami nya sebagai pengasi ngan ( nama anakny a,
Ger som,ber arti: ”orangasi ngdisana” ).Dalam hi dup-nyasendi riia
mengal amisi t
uasihi dupbangsany a.Iaber satudenganpender itaan
mer eka.Namun Musa t i
dak ber tindak unt uk mer i
ngankan nasi b
bangsany a,sampaiakhi r
ny a Tuhan sendi rimemper hatikan,dan
mengambi linisiatif.
BACAAN:
KELUARAN 2:
23–25
SewaktuMusadigur un,Tuhanmendengarj eri
tanumat -Nyayang
ter
ti
ndas diMesir.Tuhan mendengarr atap dan t
eriak mer
eka.
Mereka bert
eri
akmintatolong.Mereka sadarakan keadaan dan
keti
dakber
dayaanmereka;danmengharapkanul ur
ant anganIt
ulah
saatygcocokbagi
Tuhanunt ukmul
aibert
indakbagimer eka.

Musamengal ami mister

iAllahdanmener i
mapanggi
lan
Mist
eriPanggil
ansul i
tdil
ukiskandenganbahasaProsa,makapal i
ng
bai
k di ungkapkan mel al
ui lambang-lambang dan gambar an
gambaranpuitis.yangser i
ngsuli
tdit
angkapmaksudny a.Panggil
an
adal
ah soalmi steri
.Bagai manapun juga manusiat i
dak dapat
menguasaiMi ster
idenganakalbudi nyamakami ster
itidakpernah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 100

dapatdit
angkapakaldengandemi kianTerhadapmi ster
i,manusia
hendaknya hor
matdan kagum,her an dan takj
ub,bila hendak
menanggapimister
iAll
ahdgnt epat
.Dalam haliniPui
sidanbahasa
l
ambang mengungkapkannya dengan lebih bai
kdaripada bahasa
prosadengangagasanyangj
elasdani l
miah.
Padang Gur un dal
am Kitab Suci
,mer upakan lambang;tempat
pertemuan manusiadengan All
ah,tempatmanusi amendapatkan
“i
lham”dariAll
ah,j
ugamerupakan“t
empatretret
”sebel
um ber
karya.
Allah y ang meny at
akan nama
kepada Musa bukan secar a
kebet ul
an,sudah masuk dal am
rencanaAl l
ah.Dandar isi
siMusa,
per nyat
aan i tu t erj
adi kar ena
adany a pengalaman r eli
gius.Di
PadangGur un,Musamendapat
suat u pengl i
hat an y ang l uar
biasa, pengal aman Rel i
gius.
Dal am Pengal aman Rel igius
manusi amemangt akkuatunt uk
menghi ndar. Di rinya di sergap,
dikuasaiol eh y ang ilahi.Inilah
ProsesPanggi l
anMusa.Bai klah
ki
tai
kut
iter
usPr
osesPanggi
l
anMusai ni

BACAAN:
KELUARAN3:
1-6
Musaseper tibiasamenggembal akankawanant ernakmer t
uany a;
mencar irumputdidekatGunungHor eb.Namundit engahkesibukan
rut
init
asit ut erj
adi
lahyangluarbiasa.Hor ebadal
ahgunungAl lah!Di
sit
u( malaikat )All
ahmeny atakandi r
ikepada-nyadalam semakdur i
yangber ny ala;namunsemaki tut i
dakdi makanapi.gejal
ainit i
dak
pernahdi jelaskan.disiniAllahyangmel ampauisegalapenjelasan
dan penger ti
an, menyatakan di r
i kepada Musa. Sat u-satunya
keter
angan y ang diber
ikan ial
ah:“ Akulah Al
l
ah ay ahmu,Al l
ah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 101

Abr
aham,All
ah Ishakdan Al
l
ah Yakub”
.Kekudusan Al
l
ah l
eluhur
har
usdi
hor
mat i
Musa.
Biarpun Al l
ah memper kenal kan nama- Nya, namun I a tetap
memper tahankan j
uga misterinama- Nya.Mi ster
iselalu member i
harapanunt ukpenemuanbar u.Manusiamasi hdapatmenemukan
bany ak artibaru dalam nama Al lah.Namun Al l
ah ti
dak dapat
didefini
sikan; demikian j
uga nama- Ny a. Patut dii
ngat bahwa
perny at
aannamaAl lahdi
hubungkandengankej adianmisteri
uslain,
yait
usemakdur i
yangmeny alanamunt idakterbakar.
Allah lel
uhurmemangi lMusa dengan nama ( ingatdal am PL,
memanggi lnamaber ar
timenguasai,i
niberart
iMusadi kuasaiYang
i
lahi;iadisergap oleh suat
u dayai l
ahidalam suatu pengalaman
rel
igi
us):danmeny ampai kansesuat
ukepadaMusa:t akhany asuatu
berit
abaik,namunj ugasuatumisi.

BACAAN:
KELUARAN3:
7-12

Barangsiapa mendapatsuat u pengalaman akan Al lah,di a pun

mener i
masuat ut ugas.Al l
ahy angbenaradalahakt i
f,ber kar
y a.I a
ti
dakmewahy ukandiri-Ny akepadaki tahanyademipenghi buranki ta.
Iatidakmemper kenalkandi rihany auntukmengget ar kanha- tikita,
danmembuatki tamer asat erharu.MengenalAl l
ahber artibeker ja
samadenganDi a.Panggi l
ansear t
idenganpengut usan.Di panggi l
berartidiutus.Musa di sadarkan bahwa Al l
ah paral eluhur,y ang
nampakny atidakber buatapa- apa,melihatkeseng-sar aansaudar a-
saudarany a diMesi r
,dan ber maksud membebas- kan mer eka.
Kesadaranbar ut entangAl l
ahi t
umembwaser tapanggi lanunt uk
bekerjasamadenganDi a.

Lalumenyusull
ahreaksiyangkhasmanusi a:Musamer asati
dak
mampu.Menjawabdenganberbagaial
asankeberat
an,
Namunsekal i
l
agiMusamer asat
idakmampumengel akAl
lahmenen-t
eramkannya:
“Akuakanmeny er
taiEngkau!
”Tetapibukt
ibahwaAl l
ahsungguh-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 102

sungguhmeny ertaidia,bar
uakanj el
assetelahMusameny elesaikan
tugasnya.Samaseper ti
Abraham, Musahar usmenempuhj alani man.
Bagaimanapunj ugaSuat uPanggi l
anmenunt utsuatu“mi si
” .Tidak
dapatt idak.Eksist
ernsipanggilan terl
etak dalam kar
ya( bukan
profesi
)pengabdian,danpelayananunt ukAll
ahy angnampakdal am
dir
icitr
a-Nya.

BACAAN:
KELUARAN3:
13-15
Catatan:Terj
emahanAl ki
tab(AKUADALAHAKU)kur angtepat,dan
seolah-ol
ahAllahmenol akmemberi
kannama-Nya.Padahaldalam ay
15 Al lah j
elas-j
elas member i
kan nama-Ny
a: TUHAN, YAHWE.
Penjelaan tentang Nama Yahwe dal am ay 14 sebai knya
dit
erjemahkandemi ki
anAKULAHAKUADA.
Tafsi
ran:UmatAllahpernahmemakainamapr i
badibagiAl
lah.Nama
i
tuadal ahNamaPr i
badiAllahmer eka,danmembedakanDi adari
al
lah-
allahbangsalain.Sungguh-sungguhsuatuNamaPr ibadi,dan
bukanhany asuatusebut anumum seper ti“
EL”atauElohim”y ang
dapatditer
jemahkandengan“ Al
l
ah”.
Dalam Al kitab y ang sudah di terj
emahkan,sebut an unt uk Al l
ah
kir
any ati
dakbegi tumenj adimasal ah.Namundal am t eksasli,para
ahlikesul
itanunt ukmel afal
kanNamaPr i
badiAl lahi tudengant epat,
karenadal am t eksasl iti
dakper nahj el
as,hali niber kait
andengan
penghormat anor angYahudit erhadapNamaAl l
ah.Mer ekabegi t
u
menghor mat inyasehi nggameny ebutat aumenul ispunt idaklay ak.
Karena begi -tu menghor mat ikekudusan nama i t u,or ang Yahudi
antarath400–200sM t i
dakber animenul iskanNamaAl l
ah,dan
menggant ikandengant andabacat er
tentu,dandal am pemabacaan
mer ekaber hentimengucapkan- nya,barubeber apat ahunkemudi an
menggant ikanny adenganucapanADONAI ,Tuhan.Dengandemi ki
an
NamaPr i
badiAl l
ahitusekar anghany akitami l
ikisecar at ert
uli
s.Dan
karenabahasaI branidi tuli
sdengan konsonan saj a,makahany a
keempatkonsonandar iNamaPr i
badiAllahkitaket ahuidenganpast i
yait
uYH W H.Kar enat idakdicapkanl agi,makav okalny aterl
upa.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 103

Namunkebanyakanahl
iberkesi
mpul
anbahwav
okal
nyaadal
ah“
a”
dan“
e”,
sehi
nggamenjadiYahweh.
(Ucapan Yehov ah past ibukan mer upakan ucapan asl i
,sebab
mer upakankombi nasidarikonsonanYHWHdanv okaladonay .Pada
abadper tengahanahl i-
ahliYahudimelengkapikonsonasnt eksIbrani
dengangar is-gari
sdant i
tik-
ti
ti
kyangmenunj ukkanv okal.Waktui t
u
mer ekamel ngkapikeempatkonsonasnYHWHdengant i
gav okaldari
sebutan “ adonai ”,unt uk mengi ngatkan pembaca bahwa YHWH
harusdi baca/ diucapkansebagai“ adonai
”.Beber apaor angKr ist
en
yang tidakmenger timaksud asl iYahudii tu,secara kelir
u mul ai
membaca‘ Yehov ah’)
Namapr i
badiAllah(YHWH/ TUHAN)dihubungkandenganMusadan
Kel
uaran,Denganmenempat kanpernyat
aannamai t
udisinidal
am
Kel
. 3, dal am hubungan dengan panggi lan Musa unt uk
menyelamatkanumat ,pengaranginginagarkitamenghubungkan
Nama Allah it
u dengan ti
ndakan All
ah yang penuh kuasa,yai
tu
Kel
uaran.MelaluiKeluar
anI amenyatakandir
i,art
inyaIamem- ber
i
merekaNamaNy a.
Dalam Kel3: 15di katakanbahwaNamaAl l
ahi al
ahYHWH ( dalam
Alkit
abTer jemahanBar udigantidenganTuhan;meng- i
kutiteladan
Yahudi,orangKr ist
ensebai knyamenghindariucapanNamaYHWH;
bil
aNamaYahwet ohdi temukandalam ber
bagait er
bitaKitabSuci,
hendaknyadi bacadandi ucapkansebagaiTUHAN) .Dalam Kel3: 14
disaj
ikansebuahpar afr
asenamai tu;Akuadalahy ang Akuada”
(èhyèhasyèrèhy èh).Parafr
aseiniter
dir
idar
iduakalikatakerja“ada”
(haya) dalam per sona per tama tunggal
;kedua kat a ker j
ai tu
dihubungkanolehkat agant i“
yang”:“
Akuaday angAkuada”
Katakerja“ada”dalam bahasaI br
anibukanhany asekedarexi sts,
l
ebih darihanya sekedarhadir,mel ai
nkan suat
u kehadiran yang
di
sert
aiakt if
it
as dinamis,menghi dupkan,mengger akkan.Bol eh
di
ibar
atkanhadirnyakaptenkesebelasandal
am satutim sepak-bola.
Makat eks“Akuaday angAkuada”at au“Akulahakuada”ber arti

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 104

Say al
ah yang hadir,bukan sebagaipenonton,melai
nkan sebagai
mot or,penuhpot ensiakti
funtukmeny el
amatkanumat -
Ny a.Dal
am
ayat12Al l
ahtelahberkata“Akuakanmeny ert
aiengkau”;katakerj
a
Ibraniyangdipakaidalam ay at12inisamabentuknyadengankat a
kerjadalam paraf r
ase“ Akuaday angAkuada” .Makapeny er
taan
tersebutbukansebagai“ penumpang”,melai
nkansebagaisalahsatu
elemeny angsangatdi perl
ukansebagaimanabahanbakardal am
sebuahkendar aan.
Art
inamaYHWHakandi mengertipali
ngbai
k,bil
akit
ameny ak-si
kan
dal
am kitabKel uaran,bagai
manaAl lahsel
anjut
nyame-nyert
aiumat -
Nyadanber t
indakbagimer eka.Bukannyamel al
uidefi
nisi
-defi
nisi
,
melai
nkaneml aluiti
ndakan-t
indakanpenye-l
amatanituNamaAl l
ah
menjadibermaknabagi pembaca.
Biarpun Allah memperkenal
kan nama- Nya,namun I at etap mem-
pertahankanjugami st
eriNamaNy a.Mi st
eriselal
umember iharapan
untukpenemuanbar u.Manusiamasi hdapatmenemukanbany akarti
baru dal am Nama Al l
ah.Tet apiAllah tidak dapatdi def
insikan;
demi ki
an juga NamaNy a.Patutdi i
ngatbahwa per ny
ataan Nama
All
ah di hubungkan dengan kejasi
an mi steri
us lai
n,yaitu semak
berduriyangmeny al
adant ohti
dakterbakar.
TandadanMukj
i
zat
.
Bab4s. d11di kisahkanbagai manaMusamul a-mulakembal al
ike
Mesir,dan bersama- sama dengan Har un meny ampaikan fi
rman
Tuhankepadakaum t ua-tuaIssrael.TetapiFir
aunt i
dakmener ima
Fir
man Tuhan,dan t idak membi arkan orang I
saelper giuntuk
mengadakanper ayaandipadanggur un:Akut
” i
dakkenalTUHANi t
u!”
(5:
2).Iamenekanker usuhankaum t erti
ndasdengant indasanyang
l
ebihkejam lagi
,danber hasi
lmemecahkankesat uanmer eka.Rakyat
menuduhMusadanHar un;danmer ekakinime-nuduhl agiTUHAN.
Tuhanhany amenj awabdengan“ Engkauakanmel i
hatapay angakan
Kulakukan”(
5:24) .
Dan sekal
ilagiAl
l
ah memoper
kenal
kan NamaNy
a,dan memper
-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 105

baharuipengut
usanMusa.Tet apisi
apayangmasi
hmaumende-
ngarkanMusa?Rakyatt
idakdanFir
aunpunti
dak!
Dalam bagiani nipengar angmencer it
akandengangay ay angpopul er
kesepuluht ulahy angdi kerjakanTuhandiMesi r:1.dar ah,2.kat ak, 3.
nyamuk, 4.lalat, 5peny akitsampar ,6.bar ah,7.huj anes, 8.bel alang,
9.gelapgul it
a, 10.kemat i
ananaksul ung.Set el ahset i
apt ul ah, tuhan
menger askan hat iFi r
aun dengan maksud agart anda-t anda dan
mukjizat-
mukj i
zatdi perbany akdiMesi r ,dandengandemi kianor ang
MesirdanOr angI sraeltahubahwaAl l
ahl ah Tuhan( bdk7: 3-5) ,10: 1-
2).Makal ebiht epatlahkitaber bicarat ent angsepul uht anda,bukan
sepuluhtulah( kat a‘tul
ah’hampi rt i
dakdi pakai dalam kisah- ki sahi ni).
Kesembi lan tanda per tama
menci pt
akan suasana ket egangan
dr amat i
s menj el ang t anda ut a-ma,
yai t
u kemat i
an anak sul ung y ang
disusul ol ehper ist i
waKel uar ansendi ri
.
Tanda kesepul uh i ni di pandang
sebagail atarbel akang t r
adi sior ang
Israel,y aitu“ menebusanaksul ung” .
Kar ena meny adar i bahwa hi dup
adal ahpember ianTuhan,makaor ang
Israel memper sembahkan anak
sul ung( jugaanaksul unghewan,dan
hasi l per tama set i
ap panenan)
kembal i kepada Tuhan, at au
menebusny a. Pada saat Kel uar an,
tradisiinimendapatsuat ul andasan
bar u; mer eka mul ai memandang
sebagaijawabant eri
makasi hkar enamer ekal uputdar it ulahy ang
kesepuluh.

Refl
eksiunt
ukkita
Sebagaiorang Kri
sten ki
taj
uga di
panggi
lunt
uk“
membebaskan”
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 106

oranglaindaripenindasan.Ber bagaipeni ndasanadadiseki t

arkita.
Namunsebel um kit
adapatmembebaskanor angl ain,terl
ebihdul u,
kit
ahar usmembebaskandi r
ikita.Membebaskandi risendi ridari
perbudakan bukanl ah hal mudah. Namun bi la ki ta sel al
u
meny er
takanAl l
ahdalam usahai tu.jalankeluarpast iada.Al l
aht i
dak
akanmembi arkanumat nyay angber seru-seru( bdkKel3: 7-9).Yang
menjadipersoal anki
tasanggupat aut i
dak;mauat aut idak.dalam
menanggapipanggi l
annya.Ki ta sering berkeli
t,menawar ,mer asa
ti
dakmampu,denganr entetanar gumenant ro-pologis,teologis,dan
rasi
onali
sasibany akhal ,untukmenghi ndar/melarikandi ri.Sejauh
kit
a mengandal kan berbagaiar gumen,ber artimembel enggu dan
mengker di
l
kant ugaspanggilankita.
Untuk perkembangan kedewasaan i man,ar gumen dan r et
or i
ka
memangdi per
lukan,namunbi l
at er
purukpadaar gumenyangdi buat
sendi
riuntuk“melarikandir
idaripanggil
an”i
niber ar
timel
i
ndungidi ri
daricampurt anganAl lah;menut upkehendakAl l
ahdalam hidup.
Ini
l
ahkesombongani t
u.AtaudlmI nj
i
ldisebutsebagior angy ang
bebalhati
.
PanggilanMusaadal ahpanggi lanki t
a,y angwal aupunhar usadu
argumen,namun akhi rnya Ber
sedi a dijadikan alatAl l
ah.Seor ang
beriman apapunl atarbelakangpendi dikanny a,dalam menj alan-
kan
karyanya memang har us memi l
iki bekal agar t idak gegabah
termasukdal am memper t
anggungj awabkani man.Al l
ahy angt elah
menganuger ahiakalbudiharusdi dekatidenganakalbudi ;kehendak-
Ny a harus di l
aksanakan dengan akalbudi .Unt uk it
ulah per l
u
memper soalkan kehendak Al lah dal am hi dup,memper soal-
kan
panggil
an hi dup. Dalam hal i ni argumen- ar
gumen mer upakan
antit
esaat asi many angkemudi anmel ahi r
kansi ntesabar udal am
hidup ber i
man.I tulah iman yang di nami s sert
a panggi lan yang
otenti
k.
Sebagaiamanapanggil
anpadabangsapi l
ihandanpanggi l
anpada
para nabisert
a si
apa saja.Panggil
an bukan suatujabatan at
au
stat
us,mel ai
nkan kar
ya untuk menyel
amat kan or
ang lai
n.Musa

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 107

dipanggiluntuksuat ut ugas,bukanunt ukst at

us.Tugasy angberat
membuat nyaber keli
tmemi ntat anda,namunakhi rnyapasrahpada
kehendakAl lah, membi ar
kanAl lahsendi r
iyangber kar
ya.Dalam
menepakipanggi lan Allah,ki taj uga ser i
ng ber keli
t,dan lari
,
meny al
ahakanAl lahat auor angl ai
n.Kar enakur angpasr ahpada
kehendak Al l
ah,dan membi arkan dipergunakan sebagaial at
nya.
Mencar ikehendakAl l
ahmemangsul itkarenaAl l
aht i
dakmem- beri
tanda yang jelas.Sat u-satunya kekuat an adalah “Aku inihamba
Tuhant erj
adil
ahpadakumenur utkehendak-Mu”

1.3.Paskah:
Per
ayaanKemer
dekaan

Menggambarkan perayaan Paskah

daan RotiYang Ti
dak Beragi
,y ang
di
pakai unt
uk memperingat
i
pembebasandar
iMesir
.

Kel uaran12: 1– 13: 16t idakper t

ama-
tamamencer it
akankeber angkatandar i
Mesi r,tet
apimer upakankumpul ant eks
-teks l it
urgi
s y ang memper l
ihatkan
bagai manakeber eangkatandar iMesi r
diper i
ngatidandi r
ay akanolehBangsa
I
sr ael di kemudi an har i. Tetapi di
tengah t
eks-teks lit
urgis ini
tersimpanl ah beber apa ingatan akan
per i
stiwa keber angkat an itu sendir i
.
Bagi an y ang memuat kebany akan
i
ngat
ani
tu,
hendakny
adi
bacalebi hdhulu.

BACAAN:
KELUARAN12:
29-42

Tul
ah kesepul
uh ber
hasi
lmemat
ahkan keker
asan hat
iFi
raun.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 108

Penguasay angtadi
nyat i
dakmaumel ihatMusa,sekar angbangun
danmencar iMusa.I
amengal ahsecarat ot
al.Iamembi arkanbangsa
yangt ert
indasberangkatdengansegal ami li
kmer eka,danbahkan
mi nt
a ber katbagidi ri
nya.Kemenangan umatAl l
ah i nimasi h
digari
sbawahiol ehbarang-barangrampasan.Or ang-r
angI sraelt
idak
meny eli
napdar iMesir
,mel ai
nkanber angkatsebagait entaray ang
menangdanmer ampaspeni ndas-
penindasmer eka.
Padamal am keberangkatanny aor angI sraelmerayakansuat upest a
yangdi sebut“ Pesah”(Paskah) .Pest aituakanber kembangmenj adi
peringatant ahunanakankel uaran,t etapiasliny
ahany amer upakan
pesta musi m semipar a gembal ay ang seminomad.Mer eka
memper sembahkan seekor bi natang muda unt uk mendapat
perli
ndunganbagikawanant ernakmer eka.Denganupacar adar ah
mer ekamenangki sbahayaj i
n-ji
n.Pest ai nibar
angkalidir
ayakanpada
wakt ugembal a-gembal asehabi smusi m dingi
nmenggi ri
ngt ernakke
padangr umputbar u.Mungki npest asemacam i tul
ahy angdimaksud
dalam Kel3: 18,dan y ang di rayakan or ang Isr
aelpada mal am
keberangkat annya.

BACAAN:
KELUARAN 12:
21–28
Setel
ahor angIsraelmulaimenet apdineger
iKanaan-danmenj adi
petani,bukan l
agibadui-mer ekamasi htet
ap mer ayakan pesta
musim semi i t
u. tetapi arti
nya ber
ubah. Bukan l agi pesta
keberangkatankepadangr umputbar u,mel
ainkanper i
ngatanakan
keberangkatan mereka dar iMesi rmenuju Neger iTerjanj
i
;dar i
perbudakan menuj u kemer dekaan.Mereka memper i
ngatibagai-
manamemusnahkanMesi r
,tetapimelewat
i( pasah)pintumer eka
danmeny elamatkanmer eka.
OrangI sraelber
pegangpadakorbanpaskaitutur
unt emur un,untuk
memul iakanTuhan,danuntukmengajaranak-
anakmer eka.Upacar a
perayaanPaskahber kembangdariabadkeabad.Peny usunKi tab
Keluaran sesudah masa pembuangan memasukkan t ata upacara
pestaPaska, sebagai
manadiray
akanpadamasahi dupny asendir
i,ke

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 109

dal
am ki
sahKel
uar
an.

BACAAN:
KELUARAN 12:
1–14
Petunjuk-
petunj
uk y ang t ercant
um dal am Kel12: 1-14 disusun
berabad-abad sesudah pembebasan or ang Israel dari Mesir
.
Meskipundemi ki
an ci ri
-cir
it uadariperayaanorang baduitetap
tampak:dagingdi panggangdiat asapi,dandimakandenganr ot
itak
beragiserta sayuran pahit,sebagai
mana kebiasaan hidup or
ang-
orangnomad.
Waktuor angI sraelhidupsebagaipetanidineger iKanaan,mer eka
mengambi lali
hsebuahpest amusim semilai
n,y angdirayakanoleh
orang-
orangKanaan,t et
anggamer eka.Perayaani t
udi sebutpesta
RotiTakBer agi,dandi adakanselamasatumi nggupadaper mulaan
panengandum bar u.Orangmakanr oti
yangdibuatdar i
gandum bar u,
tanparagi,y
aitut anpasesuat uyangberasaldaripanenl ama.Umat
All
ahmengar ti
kankembal ipestakaf i
rit
udal am t er
ang Keluaran
yangtel
ahmer ekaal ami.

BACAAN:
KELUARAN12:
15–20
Maksud ut ama mereka mengambi lali
h dan meny aat
ukan kedua
pestarakyatiniadal
ahkar enabangsamerekaadalahgabungandar i
pendudukasl iKanaan( petani
)danSemi t(Penggembala)
.Dengan
carait
umer ekamer angkulkeduat r
adi
sidandi ber
iwarnareligi
us
dandij
adikanmomenpent inguntukagamamer eka.
Keduapest aPaskadanr otiTakBer agi,yangmul a-muladiray
akan
secaraterpi
sah,kemudiandi gabungkanmenj adisat uperayaan.Roti
TakBer agidikait
kandenganadonankeber ang-katany angt er
buru-
burudariMesi r(bdkKel12:34,39).Paskahselanjutnyapadamal am
pert
ama dar it uj
uh hariRot iTak Ber agi
.Kel12 mengandai kan
penggabungankeduapest aitu.TeksKel12: 1-13:16mencer minkan
tuj
uhabadper kembanganhukum dani badatperay aanPaskah:dua
pesta kuno di sesuai
kan dan kemudi an di gabungkan unt uk

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 110

memperingat
ikemer
dekaandar
iMesi
rdal
am sat
uper
ayaanl
i
tur
gis
yangsemakinkay
a.
Ref
leksi
tent
angPaskah
Asaldanar t
ikat a“Paskah”( Pèsah)tidakdi ket
ahuidenganpast i
.
Namun Al kit
ab menj elaskan dengan menghubungkan kat a Pèsah
dengan t ulah kesepuluh,wakt u Tuhan ‘mel ewati’(pasah)r umah-
rumahy angpi ntunyadi olesdengandar ahanakdomba(Kel12: 12,
23,27) .Penj el
asany angl ebi
hbi asadi temukandal am intipokok
per ayaanPaskahsendi ri
:diperi
ngatibahwapadamal am ituI srael
ber ali
h dariper budakan ke kemer dekaan.Ket erangan i nidapat
diterapkan padami steriwaf atdan kebangki tan Yesusy ang j uga
dipandangsebagaisebuahPaskah:per alihanYesusdar ikemat i
an
menuj ukebangki t
an.Par tisi
pasikit
adal am mi st
eriit
uj ugadi sebut
Paskah:ki ta beral
ih dar ikemat i
an kar ena per budakan dosa ke
kehi dupanbarudankemer dekaansejati
.
Mul a-
mulapasakahmer upakanperay aankekel uargaan:dirayakandi
rumahdandi pimpinol ehBapakel uarga, Corakinimasi hadasampai
sekarangini.tetapiwakt uIsraelmulaimemusat kansegal aibadatdi
Yerusalem,Paskahmenj adipestazi arah,dananakdombahar us
disembelihdiBai tAl
lah(Ul .16:16,5-6).MakadizamanYesusor ang
pergikeYeur salem unt ukmer ayakanPaskah( Luk2: 41,Yoh11: 55)
,
danmemakanper j
amuanPaskahdidal am kot ai t
u.Padaj aman
Yesusor angt idaklagimemakanny asambi lberdiridanmemegang
tongkatgembal asebagait andasi ap unt ukber angkat .Wakt uitu
kebiasaanRomawit elahdiambilali
h:or angmakansambi lsetengah
berbari
ng.Makananakdomba,r otitakber agidansay urpahitjuga
dil
engkapi denganmi num airanggur,empatgel as.
Paskahadalah“HariPeri
ngatan”(Kel12:
14,dll),t
etapibukanhanya
peri
ngat
anakanper i
sti
wahistori
sy angsudahl ewat.OrangYahudi
mengerti kata “ peri
ngat
an” l ebih dinami s: peri
ngatan itu
menghadir
kantindakanpenyelamatanAll
ah,kinidandisini
,sehi
ngga
angkat
ansekarangmengambi lbagiandidalamny adanmengal ami

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 111

sendirikar yakeselamatanTuhani t
u.Sewaktumer ayakanmer eka
tidakber kata:“Nenekmoy angkitaadalahbudakdiMesi r”,tetapi
“Tuhanmembuati nibagi-Kupadawakt uAkukeluardar iMesi r
”(Kel
13:8,Ul 6:
20-25).Denganmer ayakanpestaPaskasetiapt ahun,orang
Israelterl
ibatdalam peri
stiwamasal ampau.‘Peri
ngat an’dalam arti
dinamisdi maksudkan ol eh Yesus,sewakt
uI aberkata:“Lakukanlah
i
nisebagaiper i
ngatanakanDaku”( 1Kor11:24)
Per
ingat
andimani
sakanmasal ampaumember i
kanharapanuntuk
masa depan.Bil
a Tuhan t el
ah membebaskan ki t
a darineger
i
per
budakan,danmasiht et
apmembebaskanki takinidandisini
,
makakitabolehmengharapkanul ur
antangan-
Ny adimasadepan
j
uga.Dengandemi
kianj
elasbagi ki
tadal
am merayakanEkar
ist
i.

BABII
Per
isti
waExodus:
Ti
ndakanAllahyangPenuhKuasa

Mz114
1Padawakt uIsraelkel
uardar iMesi
r,kaum keturunanYakubdar i
bangsayangasi ngbahasany a,
2ma kaYehudamenj aditempatkudus- Nya,I
sraelwil
ayah
kekuasaan- Nya.
3Lautmelihatnya,l
alumelarikandir
i,sungaiYordanberbali
kkehulu.
4Gunung- gunungmel ompat-l
ompatseper t
idombaj ant
an,dan
bukit
-bukitsepert
ianakdomba.
5Adaapa, hailaut,
sehinggaengkaumel ar
ikandiri
,haisungaiYor
dan,

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 112

sehi
nggaengkauber bali
kkehul u,
6haigunung-gunung, sehinggakamumel ompat-l
ompatseper t
i
dombaj antan,haibukit-
bukit,
sehi
nggakamuseper t
ianak
domba?
7Gemetarl
ah, haibumi,dihadapanTUHAN, dihadapanAllahYakub,
8yangmengubahgunungbat umenjadikolam ai
r,danbatuyang
kerasmenj adimat aair!

Ny anyi
ankegembi raaninimelagukanper i
sti
wa-per i
sti
waut amay ang
selaludi
kenangkanUmatI srael.Di
sebutkanpeny ebranganL. Taber au
danpeny eber
anganS. Yordan,permulaandanakhi rper j
anji
anUmat
Israel
.DisinggungpulapenampakanTuhandiG. Si
nai,lagimukj izat
airdigurun.Semuaper i
sti
wai tumerupakanl andasanI sraelsebagai
UmatAl lah.Kidunginidi
nyanyikanpadaper ay
aanPaska.

KeluaranadalahPeri
sti
wasentraldalam sejarahumatAl l
ahsebel um
Mesi as.Kel
uaranmengambi ltempaty angsamadal am i manumat
Perjanji
anLama,sepertiwafatdankebangki t
anYesusdal am iman
kit
a.Kedua per i
sti
wa itu bercor
ak y ang sama,ber gerak dari
perbudakan ke kemerdekaan,dar ikemat ian menuj u kehidupan.
Dalam bagian iniakan kital i
hatl atarbel akang per
istiwa dan
renunganuntukkit
a.

Lat
arBel
akangSej
arah

Setel
ahpemer i
ntahankaum Hi ksosdi gulingkan,negeriMesirmeng- al
amimasa
kej
ay aan.WangsaXVI II(thn1550–1306)y angmeng- ganti
kankaum Hi ksos,
berhasilmengontrolwilay
ahy angamatl uas:sampaikesungaiEf r
at.Kej ay
aani t
u
mengal amikemundur andimasapemer intahanf i
raunAmenof i
sIV(t hn1364–
1347)y angterkenalkarenamer ombakagamaMesi r.Iamemper kenalkandewa
ATEM,dewat unggaly angdil
ambangkandenganmat ahari
.Karenapemba- haruan
agama i t
u ditentang golongan t radisional,maka Amenof is tidak mampu
memper t
ahankankuasadankont rolatasneger i-
negeriMesir
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 113

Peral
i
handar iwangsaXVII
IkepadawangsaXI Xdipel
oporiol
ehseo- r
angtentar
a
yang bernama Harembab.Or ang i
nimul aimemul i
hkan kejayaan Mesi
r;ia
memul i
hkanpulagamapoli
tt
eisyangsecar
atradi
si-
onaldi
anutbangsaMesir.

Firaun yang t erpenti

ng bagiki t
a dar iwangsa XI Xi alah Raamses I Iy ang
memer intah ant arathn 1290 – 1224.Ber t
ahun-t
ahun l amany aia berperang
mel awanbaangsaHet ,yangdaripusatnyadiAsiaKecilberusahamer ebutKanaan.
BiarpunRaamsessendi rimengatakani amenang,sesungguhny ahasilpeperangan
mel awanHetl ebihmeny er
upaisuatukekalahanbagiMesi r.Adukekuat anantara
keduabangsaber akhi
rdenganperjanji
anperdamaian.Sesudahi tuRaamsessi buk
denganur usan-urusandalam negeri.Iamemul aipel
bagaipr oyekpembangunan
yang besar -
bear,a. lpembangunan kot a Av ari
s,bekas i bukot
a dizaman
pemer i
ntahankaum Hi ksos,y
angdi jadi
kanibukotayangbar udandi namakanny a
“RumahRaamses” .

Dalam Kel1: 11 di katakan,bahwa or ang- or

ang I sr aeldi paksa
membangunkot aPi tom danRaamses.Pi tom adal ahsebuahkot adi
sebelaht i
murl autMesi r,SedangkanRaamsesadal ahnamabar u
kotaAv ari
spadamasapemer i
ntahanRaamsesI I.makaber itaKi t
ab
Sucit entang ker j
a paksa baniI sraeldikot a Raamses,dimasa
menj elang Kel uar an,menandaibahwa Kel uar
an t erjadidimasa
pemer intahanRaamsesI I(1290- 1224) .Sebuahpr asastiy angber asal
dari masa pemer intahan Mar niptah ( 1224- 1211) , penggan- ti
RaamsesI I,meny ebutbangsaI sraelsebagaibangsay angsudah
ti
nggaldiPal estina.I niber itaper tamat entangI sraeldil uaralkitab.
Beritai nimenunj ukkanbahwadiseki tarthn1220or ang- orangI srael
sudahmasukneger iPal esina.Ber dasarkani nformasi -
infor masiy ang
didapatdar ikitabdandar il ainsumber (dany angcocoksat usama
l
ain) , dapat di simpul kan bahwa Kel uar an t erj
adi menj elang
pertengahanabadXI IIs.M.
Adaber bagaihi potesat ent angbagai manabangsaI sraelkel uardar i
Mesi r,namuny angj el asbahwaadabeber apakel ompokbudaky ang
mel arikandi ridar iMesi rdenganwakt uy angt i
dakber samaan.Ada
sekelompokbudaky angdal am pel ari
ankegur undisebel aht imur
Mesi r,mer ekadi ri
nt angiper ai
ran,danmer ekat erjebakol ehor ang-
orangMesi ryangmengej armer eka.Akant et
apimer ekaber hasil

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 114

meloloskandiridandenganbebasmel anj
utkanperj
alananmer eka.
Ini
l
ahi ntiper
isti
wa,sebagai
manadapatdi si
mpulkandar ii
nfor
masi
Kit
abSuci .Kejadi
anpokokialahkemati
anpasukanMesi ryangkuat,
sehinggabudak-budakyangtakberday
ai t
uselamat.

BACAAN:
KELUARAN13:
17–14:
31
Ada dua haly ang perlu ki
ta per hati
kan dal am bagi an ini
:fakta
peri
stiwa dan makna per i
sti
wa.Kel uaran mer upakan kehancur an
musuh secar a ajaib dan pembebasan Musa ser ta kelompokny a.
Justrupadasaatmer ekameny angkatidakadahar apanl agi
,“mereka
melihator ang Mesi rmat it erhantardipant ail aut.”Tidak ada
kesaksiantentangper i
sti
wai t
udal am sumber -sumbersej ar
ahdiluar
Alki
tab.Namun hali tut i
dak mengher ankan.duni a besart idak
memper hati
kanper i
sti
way anghany ameny angkutbangsakeci lyang
takber art
iapalagikelompokbudak,Lagipul asi apakahy angakan
percayaakanket erangandarisaksi-saksiy angbegi tuhina.
Mengat akanbahwaKel uaranterj
adi,t
idakcukup.ay atterakhi rki
sah
Keluaran adal
ah y ang terpenti
ng,karena mengungkapkan makna
peri
stiwa:“merekamel i
hat. .
.danmer ekaper cayakepadaTuhan. ”
Terjadi
nyaperist
iwal uarbi
asadal am sejarahdapatdi abaikanor ang
dengan mengat akan:“ kebetulan saj
a”at au “nasi
b baik”Namun
Keluaran ti
dak dipandang sebagaikej adi
an y ang kebetulan atau
nasibmuj ur;peri
stiwai tudipandangsebagait i
ndakanAl lah.Dan
memang demi ki
an.Keper cayaan Musa t erhadap Tuhan t erny
ata
mempuny aidasary ang kuat;Tuhan set i
a pada janji
-Ny a untuk
mebebaskanmer ekadar it
anganFi r
aun.
Penti
ngny aKeluaransebagaif akt
asejarahper l
udit
ekankan,namun
ti
dakbol ehdilupakanbahwaper ist
iwasej arahitudisebabkanoleh
All
ah.Keluaranmeny atukanimandansej arah.I manumatI sr
aelyang
berl
andaskan per i
sti
wa kel uaran bukanlah suatuf i
l
osofi,bukan
si
stem ide-i
de,bukani maji
nasi-
imaji
nasipui t
is;i
manituy aki
nbahwa
pada saatt ertentu dal
am sej arah All
ah ‘ campurt angan’untuk
menyelamat -
kandar i
tanganmusuhsekel ompokbudakpel ar
ianyang

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 115

menj
adi
pil
i
hanTuhan.
Mencer
mat
iSast
raKel
uar
an
Mengur
aikanket
igaj
eni
skesusast
raany
angdi
gunakanAl
ki
tabunt
uk
mewart
akanperi
sti
waKeluar
an
TragediTsunamidiPal udanDongal a,masi hhangatdal am pi kiran
kita.Banyak v ersikisah tentang tragedii t
u,ber muncul an pul a
responsdar iberbagaikalanganmasy arakat.Selai
nberanekaber ita
muncul , paraseni mandengankepi awai annyamel ir
ist ragedyi tu
dengansy airl
aguy angbegi t
ubagus,sehi nggaterci
ptal
ahl aguy ang
diangkat dari musi bah i t
u. Tak kal ah par a sastrawan l ain
menggor eskannyadenganpui si,bahkanaday angmeny ampai kan-
nya dalam bent uk dongeng.Sehi ngga bany ak sekaliki sah yang
ber muncul
andal am berbagaibentuksast r
a.
Begitujuga ki
ta memili
kibeberapa v
ersimengenaibagaimana
keluar
anitut
erj
adi
:satuversiber
bent
uknyanyi
anpui
ti
s,satuberupa
ki
sahy angmengasyi
kkan,dansatuki
sahlagiy
angberci
ri
kandrama
l
iturgi
s.
Keluaran pada i nti
ny a mer upakan kabar gembi ra y ang per l
u
dimaklumkandandi sebarluaskankepadasemuaor angy angmau
mendengar nya.Per istiwa i t
u har us diter
uskan dar iangkat an ke
angkat an, t urun t emur un. Kel uaran menj adi pokok ny anyian
kegembi raandansy ukur;pokokki sahpadaset i
apper ayaanPaska.
Paraj ur ucer i
tamencer i
takanki sahKel auranber ulangkal i.Ceri
t a-
ceri
tamer ekaakhi rny adituli
skandanmenj adibacaankudusdal am
i
badatdiber bagait empatsuci .Set elah BaaitAl lah didiri
kan di
Yerusal em,Kel uarandi muaatsebagaiper buatanAl lahy angpal ing
besardanpal ingpent i
ng(Bdk.Ul26: 5–10) .Dar isumber -
sumber
macam i tutersusunl ahkisahKel uar anyangt er
dapatdal am Kel 13:17
–15: 21.
Cat
atan:Tul
i
san pui
ti
sl ai
nnyatent
ang Kel
uar
an dapatdij
umpai
dal
am Mzm.78:
52–53,106:
7–12,
136:
11–15.Keb.10:
18 – 20 dan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 116

19:
7–9.

Ver
siPer
tama:
Pararedact ort erakhirkit
abTaur at,y angberkaryaant arathn550–
450sM, memi likisebuahny any i
any angamatkunot entangKel uaran
(Kel15) .Ny any ianit udil
agukandandi perpanjangber abad- abad
l
amany asebel um dijadikansebuaht uli
san.Bagiant erkunony any i
an
i
tu(ayat1dan21)ki r
any aberasaldaar izamanper ist
iwaKel uarani t
u
sendir
i.Tetapir efreny angkunoi t
ukemudi anditambahidenganay at-
ayatbar u,untukmenghubung- kanKel uarandenganapay angt erjadi
kemudi an,sampaikepada zaman pembangunan bai t All
ah di
Yerusalem.

BACAAN:
KEL.15:
1–21
Denganmenempat kanny anyiani nidalam Kitab Keluaran,par a
redaktormengi ngatkan pembaca akan ar tiKeluaran.Apa y ang
per nah di
ri
ntis dalam per isti
wa Kel uaran,mencapaikepenuhan
dal am i
badatyangdi l
angsungkandenganmer i
ahdiBaitAl l
ah( ay17
) .PadamasaSal omoumatAl l
ahsudahmencapaipuncakkej ay
aan
dankemul i
aan.Jauhber bedadar ikeadaansekelompokbudaky ang
takutdangemet arandit epiLautTaber au.Makamer ekasungguh-
sungguhmempuny aialasanunt ukmel agukansebuahmadahpuj ian
dansy ukurbagiAllahyangt elahmenghan- curkanmusuhmer eka.
Madah i nimeniti
kberatkan t
enggel amny a orang-
orang Mesir,dan
mener angkannyadenganberbagai cara.Tuhanmel empar
kanmer eka
kedalam l aut
,merekatenggelam seper tibatu(ay4–5) ,ai
rditiup
Tuhanl aluberdi
ritegak,sekalilagiairdi t
iupiTuhanlal
umenut upi
orang-orangMesir(ay8–10) .Penyairtetapseorangpenyair
,bukan
sejar
awan. I ni nyanyi
an kegembi raan y ang dengan ber bagai
gambar andanki asanmel ukiskankeaj aibansuat uperi
sti
wabesar

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 117

y
angkemudi
andi
l
agukan
Suatuperist
iwayangluarbi
asadi tanggapisecar
al uarbiasadengan
berbagaicarapandang,car
aungkap,danpenal arany angberaneka
ragam denganberbagaiver
si.Beri
kutinikit
aakanmel i
hatkekayaan
yangterekam dal
am Ki
tabKeluaran.

Membedakanv er si keduadanv er si keti

ga
Selai
nny any i
ant adi ,parar edakt urKi t
abTaur atmemi l
ikipul adua
versilainny a.Yangsat uki ranyadi jadikant ulisanpadamasakuno,
setel
ahbeber apal amaber edardi antaraor ang- orangI sraelsecar a
l
isan.Yangl ainl ebihmeny eryupaidr amat i
sasiKel uarany angper nah
dipakaidal am i badatBai tAllah.Keduav ersiitusangatdi hargaioleh
umatAl l
ah.Makat i
dakdapatdi buangat audi gant idenganv ersibaru
yangdi ciptakanol ehpar aredakt or .Mer ekai nitampaksebagaiabdi -
abdit r
adi sidanbukansebagaipenci ptaliteraturbar u.Adapundua
versitent angsat uper i
stiwauni kt ent umeni mbul kanmasal ahbagi
parar edakt ory ang i ngin me4ny usun kar yay ang ber turutan.Tak
mungki nmer ekameny a-ji
kanv er siy angsat udisampi ngv ersiyang
l
ain.Kar enai tumer ekamembar ukankeduav ersit er
sebutsehi ngga
menj adisat uki sahsaj a.Kel13: 20–14: 31adal ahhasi lpembaur an
i
tu.Par ar edakt ormel akukanny a dengan begi tur api ,sehi ngga
berabad- abadl amany atiadaseor angpuny angmengi rabahwaki sah
i
tumer upakangabungandar iduaki sahy angber beda.Bar ubeber apa
abad y ang l ampau par a ahl it afsirmenemukan bagai mana par a
redaktori tubeker ja.Bagai manahali tudi temukanol ehpar aahl i?
Untukmember igambar an,pembacadapatmengi kuticar aker j
anya
denganmencobamengi kutikedual atihanber i
kuti ni.
-Yangper tamamengenai sebuaki sah
-Yangkeduamengenai t
eksKel uar an

Lati
hanI
a.Bacal
ahcerit
ainidengansakasama
Lukipulang dariGerej
a.Dij al
an beber
apa anak mengej
ek di
a.,
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 118

meni nggalkanibadat ,Lukasdi perol okolehput er

a-put erayangtidak
ber i
man.Mamidan Papi nyapul ang kemudi an.Set elah ayah dan
i
buny a kembal ike r umah,mer eka mel i
hatdia mencucur kan ii
r
mat a.”
Luki,mengapa engkau menangi s? ”t
anya mer eka.Mer eka
mi ntaketrangandanLukimenj awabbahwai adiperolokkkankar ena
mengi kutikebakti
an.Kat aLuky“ anak-anakmengej eksay akarena
say apergikeGer eja”Mamidanpapi ny aberkata“Lebi hbai kdi
ejek
olehanal -
anakdar ipadadi ej
ekol ehTuhan. ”Katamer eka“Tuhan
menguj ii man put era-puteranNy a, unt uk memur nikannya” Dan
mer ekamenghi burdi a..

b.Siapakahnamaanakitu?
isti
lahapayangdi
pakaiunt
ukmeny
ebutorangtua?
isti
lahapayangdi
pakaiunt
ukmeny
ebutanak-anakl
ain?
Isti
lahapayangdi
pakaiunt
ukmenyebut
kanperbuat
ananakl
ain?

c.Beberapakat adanungkapany angandacat atpadabt er

masuk
bahasa pergaul
an sehari-
har
i,sedangkan beberapa kata dan
ungkapanlainberbuny
ilebi
hresmi.Golongkankeduamacam kata
i
tudalam duakolom

BAHASASEHARI
-HARI BAHASARESMI

d.Kembali
lah t
eks diatas.Garisbawahi
lah semua kali
maty ang
menggunakankat
a-katadanungkapansehar i
-hari
.Lal
ubacalah
hanyakali
matyangdi gar
isbawahisaj a.Apakahbagi an-
bagi
an
yangdi
gari
sbawahiit
umer upakansuatuceri
tay angut
uh?
e.Lal
ubacal
ahbagi
an-
bagi
any
angt
idakdi
gar
isbawahi
,Apakah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 119

mer
upakancer
it
ayangut
uh?
Tul
isjugaBi
laadakal
i
maty
ang di
ragukanapakahhar
usdi
gar
is
bawahiat
aut
idak!
Asl
iny
a ada dua v er
siki sah i
tu.Seor ang r edakt
ury ang ingi
n
menyelamat kankeduav ersi
,menggabungkanny amenj adisatukisah.
Kal
imat-kali
matdisebel ahkir
itermasukv er
sisehar i
-hari,kal
i
mat -
kal
i
matdi sebelahkanant er
masukv er
siyangr esmi.
LukipulangdariGereja.dij al
anbeber apaanak
mengejekdia
Meninggalkani badah,Lukasdi perolokoleh
put
era-puterayangt i
dai beri
man
Mami danpapinyapulangkemudi an
Set
elahay ahdani bunyakembal iker umah,
merekamel ihatdiamencucur -
kanai rmata.
“Lukimengapaengkaumenangi s”
,tanyamer eka
Mereka mi nta ket erangan dan Lukas
menjawab bahwa i a di perol
okkan kar ena
mengikutikebaktian
KataLuki“anak-anakmengej eksay akarenasay apergike
Gerej
a”Mamidanpapi nyaber kata“Lebihbai kdi ej
ekol eh
anal-
anakdaripadadiej
ekol ehTuhan. ”
Kat
amer eka“Tuhanmenguj iimanput er
a-
put
eranNy a,unt uk memur ni
kan-nya” Dan
merekamenghi burdia.
.

Tidakbegit
ujel
asapakahkali
mat“Danmerekamenghiburdia”har
us
dimasukkankedal
am v er
sipopul
erat
auresmi,sebabcocokdengan
keduaversii
tu.

Begit
ulaki
ranyabeberapabagiandalam Alki
tabi
nit
ersusun.Adadua
bahkan ti
ga versitentang peri
sti
wa y ang sama.Par aredaktor
ter
akhirti
dakl agii
ngin membuang sal ah sat
uv er
sikuno,maka
memper t
ahankannyadal am merangkai
kanny amenjadisatukisah.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 120

Beberapacont ohkisahairbah(Kej6–9) ,ki

sahtentangYusufdan
saudara-saudaranya(Kej37) ,danjugakisahkeluaran.Berdasarkan
penyeli
dikany angamatt eli
ti
,par aahlimampumemi sah-misahkan
masing-masi ngversi
.Anali
saitumembant uki
tauntukmenger t
iversi
gabungany angt er
akhi
r;membant ujugauntukmenger timengapa
kadang-kadangadahal yangber tentangandal
am satuper i
kop.

Adakal any apar aahl it i

daksepakatdal am menent ukansalahsat u
kalimatat aukat at ertentukedal am kelompokt er
tentu.Ki r
any ahal
i
tut i
dakper nahakandi pecahkansecar amemuaskan.Namunpada
umumny a pembedaan v er
sicukup j elas,khususny a bi
la dibaca
dalam t aeksasl i.
LatihanI I
Cat atan:bi arpunpeker jaanpar aahl ilebiht eli
tidansaksama,t oh
l
at i
han i nidapatmember i
kan gambar an bagai manat radi
si-t
radi si
dipisahkanber dasar kanper bendahar aankat adangay abahasa.Bi l
a
i
ngi nmel ihatper bedaan- perbedaanant arat r
adisi-t
radisidenganl ebih
teli
ti,perlumemakait eksI brani.Danper ludiingatt erj
emahany ang
kitami li
kisudaht erjemahandar iterj
emahan- terj
emahanber ulangkal i
yang memi li
ki ket erbatasan kazanah kat a dan buday a y ang
’membel enggu’kekay aan kei ndahan kar ya sast ra.Maka unt uk
mengur aikant radisi-t
radisiy angmengal i
rdal am Ki tabTaurati barat
mengur aibenang kusut .Namun ada bai knya kita mencoba dan
mer asakanny adenganmeny i
maksepenggal teksat aseksodus.
Langkah- l
angkah y ang di per l
ukan unt uk mencoba mer asakan
bagai manapar aahl imengur aikant radi
siitumaka
Langkahper tama:Dal am per i
kopi nigarisbawahi l
ahkal imat-
kal i
mat
yangt erdapatkat a/ungkapan:
- mengul urkant angan
- bani Israel
- ai r
- kuda/or angy angber kuda
Langkahkedua:Bacal
ahhanyakalimat
-kal
imatyangdigar
isba-wahi
saj
adan per
hat
ikanl
ah apakah r
angkai
an kal
i
matt er
-sebut
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 121

merupakan r
angkai
an dar
i suat
u ki
sah y
ang ber
kesi
-
nambungan
Langkah ket i
ga :Bacalah j
uga kal
imat
-kal
i
maty ang t
idak diga-
ri
sbawahi dan per hati
kanl
ah apakah rangkai
an kal
imat
ter
sebut mer upakan rangkai
an dari suat
u kisah yang
berkesi
nambungan
14:
19-
Kemudianbergerakl
ahMalaikatAll
ah,y
angtadi
nyaber
jal
andidepan
tent
araIsr
ael
,lal
uberjal
andibelakangmer
eka;
dan t
iang awan i
tu ber
ger
ak dar
idepan mer
eka,l
alu ber
dir
idi
bel
akangmereka.
Demiki
anlah ti
ang it
u berdi
ridiantar
at ent
ara or
ang Mesi
rdan
tent
ara orang Isr
ael;dan oleh kar
ena awan itu meni
mbulkan
kegel
apan,makamal am i
tulewat
,sehinggayangsatuti
dakdapat
mendekatiyanglai
n,semal
am- mal
amani t
u.
Lal
uMusamengul
urkant
anganny
akeat
asl
aut
,
dan semalam-malaman i
tu TUHAN menguakkan ai
rlautdengan
per
antaraanangi
nt i
muryangkeras,membuatl
auti
tumenjadit
anah
ker
ing;
makat
erbel
ahl
ahai
rit
u.
DemikianlahorangI
sraelber
jal
andar
itengah-
tengahl
autditempat
keri
ng;sedangdikiridandikananmer ekaai
ri t
usebagait
embok
bagimer eka.
OrangMesirmengejardanmenyusulmer
eka-
-segal
akudaFi raun,
keretany
adanorangnyayangberkuda-
-sampaiketengah-
tengah
l
aut .
Danpadawaktuj
agapagi
,TUHANyangdidal
am ti
angapidanawan
i
tumemandangkepadat ent
araor
angMesir,l
aludikacaukan-
Nya
t
entar
aorangMesi
rit
u.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 122

I
amembuatr
odaker
etany
aber
jal
anmi
ri
ngdanmaj
udenganber
at,
sehinggaorangMesi
rber
kata:"
Maril
ahkitalar
imeni
nggal
kanor
ang
Isr
ael,sebab TUHANl
ah yang ber
perang unt
uk mer
eka mel
awan
Mesi r
."
Ber
fi
rmanlahTUHAN kepadaMusa:" Ul
urkanl
ahtanganmukeatas
l
aut,
supayaai
rber
bali
kmel i
putiorangMesir,mel
i
putiker
etamer
eka
danorangmer
ekayangberkuda."
Musamengul
urkant
anganny
akeat
asl
aut
,
makamenjel
angpagiberbali
kl
ahai
rlautket
empat
nya,
sedangor
ang
Mesi
rlar
imenujuairit
u;demiki
anl
ahTUHANmencam-pakkanor
ang
Mesi
rketengah-
tengahlaut
.
Ber
bali
kl
ahsegalaairi
tu,lal
umenut upiker
etadanor angber
kuda
dar
isel
uruhpasukanFi
raun,yangt
elahmeny usulor
angIsr
aeli
tuke
l
aut;
seor
angpunt
idakaday
angt
inggaldar
imer
eka.
TetapiorangI
sraelber
jal
andit
empatker
ingdar
itengah-
tengahl
aut
,
sedangdiki r
idandikananmer ekaairitusebagaitembokbagi
mer eka.
Demi ki
anl ahpadahar iituTUHAN meny el
amat kanorangI sraeldari
tangan or ang Mesi r
.Dan or ang I
sraelmel ihatorang Mesi rmat i
terhant
ardipant ailaut.
13:20 Demi kianlah mer eka berangkat dar i Sukot dan
berkemahdiEt am,dit epipadanggur un.21TUHANber jalan
didepanmer eka,padasi anghar idalam tiangawanunt uk
menunt unmer ekadij alan,danpadawakt umal am dalam
ti
angapiunt ukmener angimer eka,sehi
nggamer ekadapat
berjal
ansi angdanmal am.: 22Dengant idakber al
ihti
ang
awani tut etapadapadasi angharidantiangapipadawakt u
mal am didepanbangsai tu.
14: 1 Ber f
irmanlah TUHAN kepada Musa,demi ki
an: 2
"Kat akanlah kepada or ang Israel,supay a mer eka bali
k
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 123

kembal idanber kemahdidepanPi -Hahi rot,ant araMi gdol

danl aut ;t epatdidepanBaal -
Zef onber kemahl ahkamu,di
tepil aut .3MakaFi r
aunakanber kat at ent angor angI srael:
Mer eka t elah sesat dineger ii ni,padang gur un t elah
mengur ungmer eka.4Akuakanmenger askanhat iFiraun,
sehi ngga i a mengej armer eka.Dan t er hadap Fi raun dan
selur uh pasukanny a Aku akan meny atakan kemul i
aan-Ku,
sehi nggaor angMesi rmenget ahui ,bahwaAkul ahTUHAN. "
Lalumer ekaber buatdemi kian.
5Ket ikadi ber i
tahukankepadar ajaMesi r,bahwabangsai tu
tel
ah l ar i,maka ber ubahl ah hat iFi raun dan pegawai -
pegawai ny at erhadap bangsai tu,danber katalahmer eka:
"Apakahy angt elahki taper buati ni,bahwaki t
amembi arkan
orang I sr aelper gidar iper budakan ki ta? "
6 Kemudi an i a
memasangker etany adanmembawar aky atnyaser t
a.:7I a
membawaenam r atusker et ay angt erpilih,y a,segal aker eta
Mesi r
, masi ng-masi ngl engkapdenganper wirany a.
8Demi kianl ahTUHAN menger askanhat iFi raun,r ajaMesi r
i
tu,sehi nggai amengej aror angI srael.Tet apior angI sr ael
ber jal
ant erusdi pimpi nol eht angany angdi naikkan.
9Adapunor angMesi r,segal akudadanker etaFi raun, orang-
orangber kudadanpasukanny a, mengej armer eka
danmencapaimer ekapadawakt umer ekaber kemahdit epi
l
aut ,dekatPi -Hahi rotdidepanBaal -Zefon. 10Ket i
kaFi raun
telahdekat ,or angI sraelmenol eh,makat ampakl ahor ang
Mesi rber ger akmeny usulmer eka.
Lalusangatket akut anl ahor angI srael
danmer ekaber ser u-ser ukepadaTUHAN,
11danmer ekaber katakepadaMusa:" Apakahkar enat idak
adakubur andiMesi r,makaengkaumembawakamiunt uk
mat idipadang gur un i ni? Apakah y ang kauper buati ni
terhadapkamidenganmembawakamikel uardar iMesi r
?12
Bukankah i nit elah kamikat akan kepadamu diMesi r
:
Janganl ahmengganggukamidanbi arlahkamibeker japada

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 124

orangMesi r.Sebabl ebi hbai kbagikamiunt ukbeker j

apada
orangMesi rdar ipadamat idipadanggur uni ni.
"13Tet api
berkat al
ah Musa kepada bangsa i tu:" Janganl ah t akut,
berdiril
aht et apdanl ihat l
ahkesel amat andar iTUHAN,y ang
akandi berikan- Ny ahar iinikepadamu;sebabor angMesi r
yangkamul ihathar ii ni,t i
dakakankamul ihatl agiunt uk
selama- lamany a14TUHANakanber per angunt ukkamu, dan
kamuakandi am saj a."
15Ber f
irmanl ahTUHANkepadaMusa:" Mengapakahengkau
berser u-ser udemi kiankepada- Ku?Kat akanl ahkepadaor ang
Isr
ael ,supay amer ekaber angkat .16Danengkau,angkat l
ah
tongkat mu dan ul urkanl ah t anganmu ke at as l autdan
belahl ah ai r ny a,sehi nggaor ang I sraelakan ber j
alan dari
tengah- t engahl autdit empatker i
ng.17Tet apisungguhAku
akan menger askan hat ior ang Mesi r,sehi ngga mer eka
meny usulor ang I sr ael,dan t er hadap Fi raun dan sel uruh
pasukanny a,ker et any a dan or angny ay ang ber kuda,Aku
akanmeny at akankemul ia-an- Ku.18Makaor angMesi rakan
menget ahui , bahwa Akul ah TUHAN, apabi la Aku
memper li
hat kankemul ia-an- Kut erhadap Fi raun,ker et
anya
danor angny ay angber kuda. "
19 Kemudi an ber ger akl ah Mal aikatAl lah,y ang t adiny a
berjalandidepant ent ar aI srael,l aluber jalandibel a-kang
mer eka;dant iangawani tuber ger akdar idepanmer eka,l alu
berdiridibel akangmer eka.20Demi kianl aht iangi tuber di r
i
diant arat ent araor angMesi rdant en- taraor angI srael ;dan
olehkar enaawani tumeni mbul -kankegel apan, makamal am
i
tul ewat ,sehi nggay angsat ut i
dakdapatmendekat iy ang
l
ain, semal am- mal amani t
u.
21Lal uMusamengul urkant anganny akeat asl aut ,
dan semal am- mal aman i tu TUHAN menguakkan ai rl autdengan
perant araanangi nt imury angker as,membuatl auti tumenj aditanah
kering;
maka t erbel ahl ah ai ri tu.22 Demi kianlah or ang I srael

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 125

ber jalandar it engah- tengahl autdit empatker ing;se- dangdi

kiridandikananmer ekaai ritusebagait embokbagimer eka.
23Or angMesi rmengej ardanmeny usulmer eka- -segala
kudaFi raun, ker etany adanor angny ay angber kuda- -sampai
ket engah- tengahl aut.
24Danpadawakt uj agapagi ,TUHAN y angdidal am t iang
apidanawani tumemandangkepadat ent araor angMesi r,
l
aludi kacaukan- Ny at entar aor angMesi ritu.25I amembuat
roda ker etany a ber jalan mi ring dan maj u dengan ber at,
sehi ngga or ang Mesi r ber kat a: " Mar il
ah ki ta l ari
meni nggalkanor angI srael ,sebabTUHANl ahy angber per ang
unt ukmer ekamel awanMesi r.
"
26 Ber firmanl ah TUHAN kepada Musa: " Ulurkanlah
tanganmukeat asl aut ,supay aai rber balikmel iput ior
ang
Mesi r,mel iput iker eta mer eka dan or ang mer eka yang
ber kuda. "27Musamengul urkant anganny akeat asl aut,
maka menj elang pagiber baliklah ai rl autke t empat ny a,
sedangor angMesi rl arimenuj uai ri tu;demi kianlahTUHAN
mencampakkanor angMesi rket engah- tengahl aut .
28Ber bal iklahsegal aai ri tu,l alumenut upiker etadanor ang
ber kudadar isel uruhpasukanFi raun,y angt elahmeny usul
orangI sraeli tukel aut ;
seor angpunt idakaday angt i
nggaldar imer eka.
29Tet apior angI sraelber j
al andit empatker i
ngdar itengah-
tengah l aut ,sedang diki ridan dikanan mer eka ai ritu
sebagait embokbagimer eka.
30Demi kianl ahpadahar iituTUHANmeny elamat kanor ang
Israeldar it anganor ang Mesi r.Danor ang I sraelmel ihat
orangMesi rmat it erhant ardipant ail aut .
31Ke- ti
kadi lihat
olehor angI sr ael,bet apabesar ny aper buat any angdi l
akukan
TUHAN t er hadap or ang Mesi r,maka t akut l
ah bangsa i tu
kepadaTUHAN danmer ekaper cay akepadaTUHAN dan
kepadaMusa, hamba- Ny ai tu.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 126

Taf
sir
anEksodusv
ersi
Elohi
s(E)
Pengarangtradisii
nimeni tikber
atkankehadirandant indakanAllah.
I
amemi mpinUmatI sraelsiangdanmal am, dalam bentukti
angawan
pada siang haridan t iang apipada wakt u mal am.Bi la Musa
di
li
batkan,perannyaialahmenenangkanUmatI sr
aeldanmendor ong
mereka untuk percaya kepada Tuhan.Tuhan sendi riyang akan
menyelamatkanI sr
ael.MusadanI sr
aelhanyaper lu“berdi
ritet
ap. .
.
dandiam saja.
”
Yahwis juga mel ukiskan kelemahan Bangsa I srael
. Mer eka
berul
angkal
iingin kembal ike Mesi
r.Mer eka l
ebi
h suka beker j
a
sebagaibudakdandengandemi ki
anhi dup agakaman,dar i
pada
mengambi lsuatur esi
ko dengan memper j
uangkan kemerdekaan.
Seandai
nyaMusat i
dakber samamereka,hampirpastimerekaakan
menyerahsajalal
umener imahukumanmer eka.
WaktuorangMesi rmendekat ,kehadi ranAl l
ahber gerakpi ndahdar i
depanlal
uber diridiant araOr angI sraeldanOr angMesi r
.Semal am-
malamankeduabel ahf ihaktidakdapatber geraksamasekal i
.Hanya
Tuhanmengger akkankekuat anal am demikepent inganbangsany a.
Anginkerasyangmeni updar isebel ahpadanggur un,menger i
ngkan
l
aut.Danpagi -
pagibenarkehadi ranTuhandal am r upatiangapidan
ti
ang awan meni mbul kan pani k dal am per kemahan Mesi r.Teks
member ikesan bahwa r oda-roda ker et
a Mesi rmasuk ke dal am
l
umpur,sewakt umer ekamaul aridar iTu-han.Kinikeadaant erbali
k.
Orang-
orangMesi rl ar
iunt ukmeny elamat kanhi dupny a.Tet apiair
l
autsedangkembal idanber tubr uk-andenganor angMesi r;mereka
l
arikedal am laut.Set ibanyapagihar i
,UmatI sraelmel ihatorang
Mesirmat idipant ai
,laluI sr
aelper cay akepadaTuhandankepada
Musa.Tuhant elahber tindakbagimer eka.Tet apitindakanTuhani t
u
di
li
putimister
ialam.
Yahwis mempunyaikepandai
an unt
uk mencerit
akan suat
u ki
sah
denganbai
k.Adegan-
adeganter
usberubah-
ubah:sekel
ompokbudak
melari
kan di
ri
;rapat dalam ist
ana;kembalike bangsa Isr
ael
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 127

Demi kianlahki sahKel uar ani nidisusunsedemi kanr apidandi buat

sehidupmungki n;semuat okohdi buataktifambi lper andanangkat
bicara.Fi raun meny atakan peny esalannyabahwai amem- bi
arkan
budak- budaki tuper gi.Par abudakmeny atakanpeny esal -anmer eka
bahwa mer eka t el
ah di bawa kel uardar iMesi r
.Musa meny uruh
mer eka har us ber dirit etap dan di am saj a.Hany a Tuhan t i
dak
mengat akan apa- apa,t etapii a menguasaisel uruh ki sah dengan
kehadiran-Ny adanper buat an-Nya.Semuaf ihakdi am sel amaangi n
meni up semal am- malaman,sampaikeheni -ngan di pecahkan ol eh
j
er i
tankepani kant entaraMesi r.”Mar il
ahki tal ari..
..”I nisungguh
begitui ronis;par apengej ary anggagahber aniki nil ariket akutan,
sedangmangsany ay angl emahki niber i
dirt egak.I r onii nibegi t
u
disukaiol ehor ang-orangYehudasewakt umendengarv ersikisah
keluarani ni.Padaakhi rki saht ernyataorangI sraeltidakl agitakut
terhadapFi r
aun, melainkant er
hadapTuhandanMusa.
Taf
sir
anEksodusv
ersi
par
aimam (P)
Unt
ukmemahamitafsi
ranversipar
aimam i
ni,cobat
erl
ebi
hdahul
u
membacaki
sahKel
uaranver
si P,
Sambilmembaca,silakan memperhat
ikan susunan dr
amatisnya.
Kisahi
tut
rdi
riat
as3bagian.Masi
ng-masingadeganbermuladangan
Fi
rmanTuhan,dandanberakhi
rdengant
er l
aksanany
afi
ramanitu.
Ket
igaadeganmul aidenganberfi
rmanlahTuhan. ..”(Ay1,15,16).
Dal
am setiapadeganTuhanmember iper i
ntahkepadaMusa,dan
set
iapkalihali t
ut erj
adisebagaimanadi peri
ntahkanTuhan.Anda
i
ngatbahwaKej1: 1– 2: 4aberasaldaritradisiP pula,danjuga
menit
ik beratkan kuasa f i
rman All
ah.Dal am Ki sah Penci
p-t
aan
menuruttr
adisiPAl l
ahberfir
man,lal
u”ter
jadidemi ki
an”
Andai ngatpul
abahwamadahpenci ptaandar
itradi
siPitubermul
a
dengangambar ansamudr ar ay
ayangkacaubalau,danbahwaAll
ah
memi sahkan airitu pada harikedua.Kuasa Allah mengont
rol
kekacauan dalam alam y ang di
l
ambangkan dengan air
.Hali t
u
tampakkembal idal
am kisahKeluarandimanaai rdi
belahunt
uk

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 128

menghancurkan kuasa-kuasa kekacauan dal

am sej ar
ah yang
di
lambangkanolehorangMesi r
.Tema-temapenci
ptaandansej
arah
penyel
amatandipadukandalam v
ersiPtent
angKel
uaran
Penciptaan digambat
rkan sebagait indakan langsung dariAll
ah.
Tetapidisinisemuany
at er
jadidenganper ant
araanseorangmanusia,
Musa.Per anan Musa sebagaiper antar
a Allah dit
ekankan dal
am
set
iap adegan.Al l
ahtidakber ti
ndakl angsung,mel ai
nkanmel al
ui
hamba- Nya.
Diti
njaudari
sudutgay abahasa, ki
sahdar i
tradisiPlebihmeny e-r
upai
sebuah drama dar ipada cerita.Bol eh jadibahwa asl i
nya kisah
KeluaranversiPi t
umer upakanbahandekl amasidal am ibadat,atau
mungki nbahkan“ disandi
war akan”dal am i badat .I
nihany asebuah
dugaan,sebabt i
dakadabukt inyatadal am Per janj
ianLamabahwa
perist
iwa Keluaran per nah di pert
unjukkan sebagaidr ama r i
tual
.
Namundugaani nimempuny aidasar .Kononbangsa- bangsat i
mur
tengahkunosukamemakaidr amadal am i badat,danj ugabangsa
Isr
aelkadang- kadangj ugamemakaidr ama.Dr amat i
sasiper i
stiwa
Keluarandalam ibadatdapatmenj elaskanmengapaki sahKel auran
versiPmempuny ai bentukdramat i
s.
Gabungankeduav
ersi
Pemi sahan t radisimembant u guna mel i
hatdengan l ebi
ht aj
am
kesaksi anAl kit
aby angber anekawar na.Namunakhi rnyaper i
kop
harus di baca menur ut bent uk yang sekarang. Sebab per i
kop
mer upakanf irmanTuhanbagiki tajustr
udalam bentukyangter
akhir
,
dandal am kont ekssel uruhAl kit
ab.Sebagaiki sahgabungany ang
tersusun dar iber bagait radisi
,per i
kop mempuny aikeutuhan dan
pesan t ersendiri
,y ang lebih daripada hanya penjuml
ahan tr
adisi
-
tradisipeny umbang.
Dalam bagi
anper t
amaKi sahKel
uaran(13: 17– 14: 8)redakt
or
ter
akhi
rmenekankanr encanaAll
ah.Iamenunt unIsr
aeltampak-
nya
secar
a aneh-aneh,namun menur utrencana sendi
ri
.Maksud-nya
bukanhanyaagarI sr
aeljangankembalikeMesi r,t
etapij
ugaagar

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 129

sekal
ilagidapatdiperl
ihatkankepadaFi r
aundanMesi rsiapakah
Tuhan.Disampingr encanaTuhandi lukiskanrencanaFirauny ang
menyesaltel
ahmembi arkanbudak- budakny apergi
,dani amel ihat
kesempatan bai
k untuk emngej armer eka kembali.Yang pal ing
menarikial
ah bahwa rencana Al l
ah menggunakan r encan Firaun,
meskipuntuj
uannya100%ber beda.
Dal am bagiankedua(14: 9– 14)di l
ukiskanbagai manar encana
Firaun hampi rt ercapai.Mesi rdengan segal a kekuat annya sudah
mendesakI srael.DanI sraelberser
uket akutan,sebabhany amel i
-hat
rencanaFi raun,danbahkant el
ahmemandangkeadaanseper tiy ang
digambar kanFi raun,mer ekameny esalbahwamer ekat el
ahdi bawa
keluardar iMesi r.Musadal am pidatojawabanber usahamembuka
mat aorangI sraelbagir encanaTuhan.Hendakl ahmer ekamant ap
dandi am,kar enaakanmel ihatpenyelamat andar iAllah.Danor ang-
orangMesi r,satu-sat
uny ay angmer ekalihatsekar ang,bahkant idak
akanmer ekal i
hatlagi.
Dalam bagi anket igadant er akhi r(14:15–31)pel aksanaanr encana
Tuhandi gambar kan.Pel aksanaani tut erjadididuat ingkat.Disi tu
pihakr encanai tudi sampai kankepadaMusadandi laksanakanol eh
dia.Dil ai nfihak,Tuhanber t
indakl angsungmel awanMesi r
,tanpa
perant araan manusi a, Per spekt if ganda i tu t ercapai kar ena
pengar angmer aj utbagi an- bagi ant radisikuno(J&E)kedal am
tradisipar aimam.(P) .Mi sal nyamenur utay21Musaat asper intah
Tuhanmengul urkant anganny adanmembel ahl aut.Tet apidiant ara
uluran t angan dan pembel ahan l aut ol eh Musa, pengar ang
meny eli
pkan t idakan Tuhan y ang langsung.I a menguakkan l aut
denganper antaraanangi ntimur .Danwakt uor angIsr aelberjal
andar i
tengah- t
engahl aut ,danor angMesi rmeny usulmer ekasampaike
tengah- t
engahl aut ,saati tuTuhanl ahy angmengacaukant entara
Mesi rdanmembuatr oda-rodaker etamer ekat erhalang.Ti ndakan
l
angsungdar iTuhanbegi tut ampak,sehi nggabahkanor angMesi r
mengakui ;Tuhanl ahy angber per angunt ukI srael.”Set el
ahMusa–
atassur uhanTuhan–mengul urkant anganny asekal ilagi,agarai r

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 130

kembal
iketempat
nya,Tuhanl
ahy
angmencampakkanor
angMesi
r
kedal
am l
aut.
Masih ada penaf siryang mengat akan :peny ebrangan asl i
nya
dipandang sebagaihasi lsej uml ah kejadian al
am (t radisiJ ) ,
sedangkanpengar angkemudi an(P)mengungkapkanar t
it eol
ogi-
nya dengan gambar an y
ang l ebih supernatur
al.Lalu disi
mpul kan
bahwat i
ndakanbesardar iAll
ahy angmembebaskanumat -Ny adari
sudutsej ar
aht idaklebi
hdar ipadapel ariansejumlahbudaky ang
kebetulanberhasillol
osdaripengej ar
antent ar
aMesi rkarenamel alui
raway angmenj ebakmusuhmer eka.
Kesimpulan teologi
s macam i nikurang mey aki
nkan,bil
a kita
memper hati
kanredaksiter
akhirki
sahKeluaran.Tuhanmeny er
ah-kan
kepadaMusasebagaiper anmanusiawipel aksanaanunsur -
unsur
yangpal i
ngaj ai
b,sedangkancampurt anganl angsungdariAl l
ah
digambarkan dengan gambar -
gambary ang lebih al
amiah (t
iupan
angin,
halanganroda,paniktent
ara)
.Sungguh-sungguhparadoksal.
Ref
leksi
atasPer
ist
iwaKel
uar
an
Mel
aluiKel
uar an,Al
lahbukanhanyamembebaskanumat-Nya,tetapi
j
ugamewahy ukandi ri
-Nyakepadamereka.I
amemper
li
hatkanbahwa
I
a amatber lainan dengan apa yang umumny
a di
piki
rkan orang
t
entangdir
i-
Ny a.
Manusi adenganday api ki
rannyasendi r
ibi asany amencapaisuat u
pengetahuandanpenger ti
ant entangAllahber dasarkantatatert
ib,
kestabil
an,kekuatan dan ket et
apan alam y ang i a saksi
kan.Dan
memang,semuany ait
umer upakanci r
i-ciriAl l
ah.NamunKel uaran
mewahy ukansesuatutentangmi steriAllahy angsamasekal iti
dak
berkait
an dengan tatat ert
ib,kekuatan dan kest abil
an.Perist
iwa
Keluaranmemper kenal
kanAl lahdalam hubungandengankekacauan,
kelemahan dan per ubahan.Wahy uitu sangatmembi ngungkan
pemi ki
ranmanusia,karenamenggambar kanAl lahsecarabarudan
takterduga.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 131

Mengamat iketerat
uran,kekuatan dan kest abilan dunia ci
ptaan
memang membant u manusiamendapatgambar an tentang Al
lah,
sebabsemuai tumencer minkansangPenci pta.Namunbi asanya
manusia mel i
hat All
ah t i
dak hanya dal am or de alam,t etapi
cenderungmel i
hat-
Ny apuladalam or de,ketetapandankekuat an
masy ar
akat.Tet
apisifat
-si
fatmasyarakatit
uber artidua.Ket
erti
ban
masy ar
akatdapatdiabdi
kankepaday angbai kmaupunkepaday ang
buruk.Samahalnyadengankekuasaandankest abilan.
Manusiacender ungmel i
hatAll
ahsebagaipenci ptadanpemel ihara
segalayangada; tet
apikel
uaranmemper kenal
kanDiasebagaisebab
dan pemel ihara segalay ang seharusnya ada.Allah mempuny ai
piki
ransendi r
itentangbagaimanasehar usnyakehi
dupanmasy arakat ;
danber campurt angandalam sejarahgunamengadakanapay ang
seharusnyaada.Demi ki
anI atampi ldalam peri
sti
waKel uar
an.I a
tampakny at i
dakbegi t
usaj amendukungapasaj ay angsudahada.
Sebali
knya,I amempuny aikei
nginan,harapandanr encanater
tent u.
Ia menghendaki suat u masy ar
akat y ang sungguh ber per i
-
kemanusi aan.
Mesi radalahsebuahmasy arakatyangt erti
bdankuatsekal i
.Dan
mer eka membanggakan di r
ikar ena stabildan ‘ abadi’( sepert
i
pirami de-pi
ramide mer eka ) .Masy ar
akat Mesi rj uga sungguh-
sungguhber agama:adabany akdewa- dewi,imam dankui l.Par a
dewa di pandang sebagai sebab, pemel i
hara dan pendukung
kehi dupanmasy ar
akaty angber j
alanbegituamandant erti
b.Bahwa
Firaundudukdiat as,sudahdi t
eri
masebagaikehendaki lahi;begitu
j
uga bahwa dibawahny a masy ar
akatt ersusun menur uthi rar
ki
tertentu,dengangol onganbudak- budaksebagail apisanmay arakat
yangpal ingrendahdanhi na.Bil
aor angmembr ontakt erhadapt ata
terti
by angstabili
tu,iadi anggapmembr ontakterhadapAl lahsendi r
i
dant erhadapsusunanmasy arakatyangsudahdi tentukanbagiMesi r
olehpar adewa.
Kel
uaranmenjungki
r-
bali
kkanpenger
ti
ani nisecar
atunt
as.Sebab
mel
alui Kel
uaran, or
ang Isr
ael melihat bahwa All
ah just
ru

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 132

menj atuhkan keput usan t erhadap sebuah masy arakatyang amat

kuat ,
terti
b, beradabdanber agama.MengapaI aber tindakdemikian?
Karena masy arakatitu memper lakukan anggota-anggotanyay ang
palinglemahdengansewenang- wenang.Karenai tuAl l
ahmemasuki
sejarah,dant urunt anganunt ukmengangkatmer ekay angsel
amai ni
menj adikor banpemer i
ntahany anghany amengunt ungkanyangkuat .
Laindar iitu,disiniAllahmel et
akkandasarper tamabagiumatbar u
yang di rencanakan- Nya;bagimasy arakatbaruy ang mer upakan
kebalikandar i Mesi
“ r
,rumahper budakani t
u”
Keluar
an membukt i
kan bahwa Al l
ah meni l
ait i
nggiset i
ap insan
manusi awi
:Iatidakbersikapmasabodohbi laseorangdij
atuhkanke
dalam keadaany anghinadanmeny edi
hkan.Justrudalam kondi si
keti
dakberdayaan mer eka.Al lah memi l
ih mereka sebagaisekut u,
untuk bersama- Nya menci ptakan masa depan y ang lebih baik.
Kelemahan mer eka membangki tkan kekuatan All
ah.Al l
ah y ang
mahakuasa t i
dak mengel akkan kel emahan manusi a, t etapi
sebali
knya mencar inya penuh r asa kasi
han dan mengundangny a
untukikutmembent uksejar
ahbar u.
All
ahhendakmenci ptakanmasy arakatbar uyangmencer minkandiri-
Nyasebagaimanadi perkenalkandal am peristi
waKel uaran.Untukitu
Iaakanmengi katper j
anji
andenganumat -
Nya,danakanmember i
mer ekasuatur ancangan,y ait
uhukum Taur at.Iahendakmembi na
mer ekamenjadi sebuahbangsay angmenghar gaisetiapanggotany a,
dariyangter
besarsampaiy angt erkeci l
;sebuahbangsay angibahat i
ter
hadapy anghi na;sebuahbangsay angtidakmat i
-mat i
anmel ekat
padakekuasaan,ket erti
bandankest abil
an,mel ai
nkanmel ekatpada
kehendakAl l
ah,sebuahbangsay angsel alumauber ubahsesuai
dengankehendakAl lahitu.
UmatAl l
ahakanj at
uhkembal ikedal am ket
idakadil
analaMesir.
Padasaatit
uAl l
ahakanmembangki tkannabi-
nabiunt ukmengut
uk
penyel
ewenganitu,danber ser
uagarmer ekaberubah.Paranabi
akanmember i
kanperingat
ankeras:hukumany angmeni mpaMesir
akanmenimpaIsrael
pula,bi
lamerekatidakmauber ubah.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 133

Berit
agembiraKel
uar
anlangsungmengant
arkepadaberi
tagembi
ra
yangdibawaYesusKr i
stus.I
aberkat
a:“Ber
bahagial
ahkamu,hai
orangmiski
n..”
Ucapanbahagi ainiberakardal am per i
stiwaKel uaran.Selamasegal a
abad Al l
ah mengangkaty ang l emah menj adikuat .Kemi ski
nan,
kel
emahan dan ket i
dakber day aan umatdiMesi rmembangki tkan
kekuatanAl l
ah.Kehi ndaan, kerendahan, danket idakberdayaanYesus
diSalibmengaki batkant indakanpeny el
amat any angpal i
ngbesar
darifi
hakAl l
ah, y
aitukebangki t
an.Dar ikeluaransampaikebangki tan,
All
aht etapset i
apadadi r
iNy a,sebagai manaj ugat er
ungkapdal am
Magni f
icat I
:“amenur unkanor ang- or
angy angber kuasadaritahtanya
danmeni nggi
kanor ang-orangy angrendah;I amel impahkansegal a
yangbai kkepadaor ang-orangl apar,danmeny ur uhorangy angkay a
pergidengant anganhampa”( Luk1: 52-53)

BABII
I.
Per
janj
i
anSinai
Unt
uklebihmer
asakanbagai
manaumatIsr
ael
menghayat
iPer
janj
i
an
Si
nai
,baikl
ahki
taawal
idenganmendar
asMazmur81.
1Unt
ukpemi
mpi
nbi
duan.Menur
utl
agu:Gi
ti
t.Dar
iAsaf
.
2Ber
sor
ak-
sor
ail
ahbagiAl
l
ah,
kekuat
anki
ta,
ber
sor
ak-
sor
akl
ah
bagiAl l
ahYakub.
3A ngkatlahlagu,buny i
kanlahrebana, kecapiyangmer du,diir
ingi
gambus.
4Tiuplahsangkakal apadabul anbar u,padabul anpurnama,
padahar irayakita.
5Sebabhali t
uadal ahsuatuket et
apanbagiI sr
ael,suatuhukum dari
All
ahYakub.
6Sebagaisuat uper i
ngatanbagiYusufdi t
etapkan-Nyahali t
u,
padawakt uI amaj umel awant anahMesi r.Akumendengar
bahasay angt idakkukenal:
7"Akut elahmengangkatbebandar ibahuny a,t
anganny atelahbebas

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 134

dariker anjangpi kulan;

8d alam kesesakanengkauber seru, makaAkumel uput kan
engkau; Akumenj awabengkaudal am per sembuny iangunt ur,
Akut elahmenguj iengkaudekatai rMeriba.Sela
9De ngar lahhaiumat -Ku, Akuhendakmember iperingatankepadamu;
haiIsrael ,j
ikaengkaumaumendengar kanAku!
10J anganlahadadiant ar amual lahlain,danj anganl ahengkau
meny embahkepadaal lahasi ng.
11Akul ahTUHAN, Allahmu, yangmenunt unengkaukel uardar itanah
Mesi r:bukal ahmul utmul ebar -lebar,makaAkuakanmembuat ny a
penuh.
12T etapiumat -
Kut idakmendengar kansuar a-Ku,danI sraelt i
dak
sukakepada- Ku.
13Sebabi tuAkumembi arkandi adal am kedegi l
anhat i
nya; bi
ar lah
mer ekaber jal
anmengi kut ir
encanany asendi r
i!
14S ekiranyaumat -Kumendengar kanAku!Seki ranyaI sr
aelhi dup
menur utjalany angKut unj ukkan!
15Seket ikaitujugamusuhmer ekaAkut undukkan, dant erhadappar a
lawanmer ekaAkubal i
kkant angan- Ku.
16Or ang-orangy angmembenciTUHANakant undukmenj ilat
kepada- Nya,dani tulahnasi bmer ekaunt uksel ama- lamany a.
17Tetapiumat -
KuakanKuber imakangandum y angt erbaikdan
denganmadudar igunungbat uAkuakanmengeny angkanny a."

RelasiTuhan dengan umat-Nya menjadipokok kegembir

aan si
Pemazmur .Madahpuj i
aninidil
agukanpadapest apondokDaun,
pesta besar di musim gugur . Pada kesempatan itu Israel
memper i
ngat
imasadi padanggurundanpemberianhukum si
nai.

Sesudahundanganunt ukber soraksorai(ay1–6) ,Perj

anj
iandi
Sinaidil
ukiskan(7–11) .Biarpunumatt i
daktahuberter
imakasih
dan t i
dak t aat.Tuhan t et
ap set i
a pada perj
anj
ian dan t et
ap
meny ayangimer eka(ay12dst) .Per
hati
kanungkapan-ungkapan
yangmeny at akanhubunganpr i
badi“umat-
Ku”,
“All
ahmu”

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 135

Dalam BabIdanI Idibukui nit elahdi uraikanbagai manaTuhan

memer dekakan umat -Nya serta membi mbi ng mer eka keluardari
masy arakatMesi ryang t i
dak ber per
ikemanusi aan dar i“r umah
perbudakan“i tu.I
at akhent i
-hentinyamendesak“ Biar
kanumat -
Ku
pergi,supay a mereka ber i
badah kepada- Ku” Or ang Ibranisadar
bahwa mer eka dibebaskan dar iper budakan Mesi ragarsecar a
mer dekadapatmengabdikepadaTuhan.Mer ekabukanl agibudak,
namun t et
ap abdi .Mer eka dipanggi lunt uk membent uk sebuah
masy arakaty angbarudanadi l,dimanasemuaor anghi dupsebagai
saudara-saudar ayangmer deka.Makaki nit ibal
ahwakt unyauntuk
mer enungkanapaar tiny
a“ mengabdikepadaTuhansebagaiumat
yangmer deka,sebagaiumatAl lah”,

Padababiniakandibahas:
Per
janji
andenganPer ant
araanMusa
PembaharuanPer j
anj
ianyangtel
ahdi
put
uskan
I
katanPersekutuan

Per
janj
i
andenganPer
ant
araanMusa
Sewaktu berj
alan dipadang gurun,budak- budak yang baru saj a
bebas itu mendapatsuatu pengalaman Rel igi
us hebaty ang t ak
terl
upakan:merekabejumpadenganAl l
ah.Pengal amani t
udi kenang
sebagaizamani sti
mewa:padazamani t
uAl lahmenj al
i
nhubungan
khusus dengan mer eka.Hubungan it
ut elah mereka teri
ma,l alu
mer eka menj
adiumatAl l
ah secar
a khusus.Tawar an All
ah ser ta
tanggapanumati t
ulahyangdi
sebutPerjanj
ian
Dikemudianhariparapenul
issucikawati
r,j
angan-j
anganPer
janj
ian
i
tudipandangsebagaisemacam kontr
akyang‘dingi
n’.Makamereka
mengungkapkannyadenganberbagaiki
asanyanghangatdanpenuh

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 136

perasaan.Perj
anji
ani tumerekaibaratkandenganperkawinanyang
berl
andaskankasi ht i
mbalbali
k,atauhubunganant araay ahpada
seoranganakt er
lantar
,lal
umengangkat nya.Adalagikiasanlain:
hubungan Per j
anji
an itu menyerupaihubungan antara gembala
dengankawanandombany a,ant
arar ajayangbai
kdanadi ldengan
rakyat
nyay angset i
a.Semuakiasani nihendakmengungkapkanide
pokokPer j
anji
an.
Mengur
aikanber
bagai
unsurPer
janj
i
anSi
nai

BACAAN:
KEL19:
3-8
Musa har us mengi ngatkan umatakan segal a apa yang sudah
dil
akukan Tuhan bagimer eka.Per buatan Tuhan di gambar kan
denganki asany angsangati ndah:bagimer ekai t
uTuhanber t
indak
sepertii
ndukr ajawal iyangdengansay ap-sayapnyamendukunganak
-anaknyay ang bel um dapatt erbang sendi ri(bdk Ul32: 10-12)
.
Demi ki
an Tuhan membawa mer eka keluardar iMesi r
.Mengapa
Tuhanbegi tumeny ayangidanmel indungimer eka?SebabI aingin
membawamer ekakepadadi ri
-Nya.Memang,ber katt
erbesary ang
diberi
kanAl l
ahkepadamanusi aialahberadaber sama-samadengan
Dia;berhubungan er atdengan Di a.Ber kati t
u mel ebi
hisegal a
pember i
anTuhanl ai
nny a.
Ber dasarkant i
ndakan- t
indakanAl lahdimasal ampau,umatbol eh
yakin bahwa Al l
ah ber bi
cara secar a ser i
us, bil
a sekar ang
menawar kanPer j
anjiankepadamer eka.KesungguhanAl l
ahsudah
terbukti.Tetapidariumatj uga di harapkan kesungguhan.Mer eka
harus memenuhibagi an mer eka.Kar ena itu Perj
anjian di
sertai
dengan sy arat
:t ergant ung apakah mer eka berpegang kepada
perjanji
andant aatkepadasabdaTuhan.Bi lataat,makamer eka
dij
anj i
kanhal-halyangmenar i
k:menj adi“hart
akesay angan”Tuhan,
“kerajaanimam”dan“ bangsay angkudus” .
Kamuakanmenj
“ adisegul
ah,har
takesayangan-
Kusendir
i”
. Kata
I
brani‘
segul
ah’berat
ihart
ay ang khusus:mungki
ntidak ter
lal
u

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 137

berni
l
ait inggipada dir
iny
a sendiri
,tet
apisangatber
nil
aibagi
pemil
iknya.Biar
punadabany akbangsayangl
ebi
hbesardanhebat
,
Tuhanlekatbenarpadaumatini.
“Kamuakanmenj adibagi -
Kuker ajaanimam danbangsay angkudus” .
Janj ii
nitidakber artibahwadal am ker ajaanI sraelselaluj ugaakan
adai mam- imam; j
ugat idakber artibahwakepadasel ur
uhumatdi ber i
kehor matansebagai manal azimny adiberikankepadai mam- i
mam.
Gel ar“kerajaani mam”t i
dakdapatdi lepaskandar igel ar“ bangsa
yangkudus” .Kudusat audikuduskanber artimenj adilaindar i
pada
yang l ai
n,sungguh- sungguh di khususkan at au dipi
sahkan unt uk
suat utugasy angi sti
mewa.I sraelmenj adi“kerajaani mam”dal am
arti:seluruh umatakan ber tugas at au ber peran sebagaii mam.
Seor angimam bukanl ahi mam bagidi ri
ny asendi ri
,tet
apibagior ang
l
ain.FungsiI sraelpunbukanbuatdi r
inyasendi r
i,mel ainkanbuat
bagsa- bangsa l ain.I sraelber per an sebagaiper antara:mel alui
ajarannya( Taur at),mer ekamembawaAl l
ahkepadasemuamanusi a;
dan mel aluiper sembahan mer eka membawa semua manusi a
kepadaAl l
ah,sebabI sraelberibadatat asnamasemuabangsa.Jadi
Israeldi t
ahbi skan ( kudus)demior ang l ai
n.I sraelakan menj adi
ber katbagi segalabangsa( Janj iAllahkepadaAbr aham) .
I
nil
ahsegal afirmany anghar uskaukatakankepadaor angIsrael”.
Dal
am “ segalaf ir
man”i tut er
ungkaplah selur
uh tawar an Allah,
t
ermasuk per i
ntah-peri
ntah yang akan diur
aikan kemudian.Isr ael
meneri
ma sel uruh t awaran Allah it
u secara aklamasi .Mer eka
meneri
madengan bebas.Al l
ah ti
dakmemaksamer eka;jawaban
merekadidorongolehkasi h,
bukanol ehrasatakut
.

PenampakanTuhandansepul
uhper
int
ah
I
ntiPerj
anji
an adalah 10 Fir
man t el
ah di
sampaikan.Setel
ah i
tu
per
hat
ian pembaca diarahkan kepada per
ist
iwa Si
naiit
u sendi
ri
.
Unt
ukituMusahar usmemper siapkanumatatassuatupenampakan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 138

Tuhan.Mer eka disuruh menguduskan diridengan berbagaicar a.

Jangansampaimer ekamenganggappember i
anperj
anji
ansebagai
barang sehar i
-har
isaj a.Perj
anji
an yang ditawarkan All
ah adalah
sesuatu y ang sangat khusus. Kar ena itu umat pul a har us
mengkhususkandi ri
, menj
auhkandir
idar ihal
-halduni
awi,khususnya
kenikmatan.
All
ahy anginginmengi katper j
anji
andenganumat ,
datanglebihdul u,
hadir melaluisebuah penampakan.Penampakan i tu dil
ukiskan
secara mengesan- kan,dengan memakaiber bagaibay angan dar i
dunia alam.Wal aupun pengal aman ber el
asidengan Al l
ah y ang
dil
uki
skanbegi tul uarbi asa,namuni tubel um mer upakanpuncak.
MakaMusahar usmemper siapkanlagiumatdanpar aimam (ay21-
25)at assesuat uy ang lebih penti
ng y ai
tu penyampai an sepuluh
fi
rman.Al lah tel
ah meny atakan dir
ikepada I sraeluntuk dapat
meny ampaikankepadamer ekaundang- undangdasarumatAl lahini.
Undang-undangy angpal ingpent i
ngy angmenj adidasardar isegala
undang-undangi t
ui alahSepul uhPeri
nt ahAll
ahat auDasaFi r
man

DasaFi
rman

BACAAN:
KEL20:
1–17
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 139

DasaFi
rmandi
mul Akul
aidengan“ ahTUHAN, All
ahmu,yang...“yang
mer upakan al asan mengapa ki ta
mel aksanakanHukum Allah:kit
ataat
kepada- Nya sebab ki ta sadar
siapakah Di a, dan apa y ang
dikerj
akan-Nyabagikit
a.Ar ti
nya:ki
ta
taat kepada- Ny a kar ena ki ta
mengasi hi-
Nya.
All
ah memper kenalkan di ridengan
nama- Ny ay ang pr ibadi,y ang dul u
sudah di perkenal kan kepada Musa:
“Akulah TUHAN ( YHWH) ,Al l
ahmu”
(bdkKel3: 15) .Lal uTuhanmeny ebut
apa y ang sudah di buat-
Ny a bagi
mer eka, wakt uI amenghant armer eka
keluar dar i r umah per budakan.
Selanjut nyaTuhanmeng- gambar kan
masy ar akat I a r encanakan bagi
mer eka, masy arakat y ang sama
sekaliber l
ainandenganmasy arakat
yang bar u saj a mer eka tinggalkan.
Tuhan menun-jukkan bagai
mana mer eka dapatmemper -t
ahanan
kemerdekaan,
danbagai manamer ekadapatmembent ukmasy arakat
yangadil
.
Tuhanberhakuntukmenunjukkanhalitukepadamereka,sebabIa
sendi
ri
lahyangmembebaskanmer ekadari
keadaany
angt i
dakadil
.
Fir
manPer tama
All
ahmenunt utagarmer ekamengakuihany adi r
i-
Nyasajadidalam
kehidupandankebakt ianmer eka.“ DihadapanKu”mungki nsecar a
i
stimewamenunj ukket empati badat.Di
tuntutibadatyangekslusif
.
Umatsel al
umer asat ert
arikuntukmengambi lal
ihprakt
yek-
praktek
keagamaan darilingkungan y ang kafi
r.Kar ena it
u mereka di
beri

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 140

l
arangan ker
as agarjangan mengabdikepada dewa-
dewilain,
pert
ama-tamadidal
am i
badatmereka,
tet
apit
entuj
ugadalam hi
dup
mereka.
Adanyadewa- dewilai
nmul a-
mulati
dakdisangkalolehlar
anganini
.
Monotheismedal am art
ipenuhbaruakanmunculdimasaDeut er
o-
Yesay
a:”kecualiakuti
dakadaAll
ah”(Yes45:
5).Dalam Kel20:
3mula-
mulahany adil
arangbahwaumatmengadakanhubungandgndewa-
dewil
ainitu.
FirmanKedua
Disi nidil
arangpat ung-patungTuhany angdi buatdar ibahankay u,
batu,ataul ogam ( mi s.Anaksapiemas) .Apaal asanl arangani ni?
Bahwapat ungmat er
ii
lkur angcocokdengansi fatrohaniTuhan?
Pandangany angagakmoder nitubelum t erdapatpadaI sraelkuno.
Bagimer eka pat ung di l
arang sebab bukan car a demi kian Al l
ah
mewahy ukan di ri
-Ny a kepada mer eka.I at elah meny atakan di ri
sebagaiTuhan y ang ber tindak dalam sej arah ( ay 2),dan y ang
berbicarakepadamer ekadengansabdaNy a( Ul4: 12)danI aakan
meny at
akandir isepenuhny adenganmenj elmadal am manusi ayang
hidup,Yesusor angNazar et.Car aAl lahmeny atakandi rii tutidak
bolehdi gantidengancar amanusi awi ,yai t
udenganpat ungst atis
yang di buatt angan manusi a.Tambahan pul a,manusi a dengan
menggunakanpat ungakanber usahamenguasaiAl l
ah,mengont rol
Dia,memper al
atDi a.denganmembawakanpat ungkesanakemar i
orangakanmenent ukankapan,dimanadanbagai manaAl lahhar us
meny at
akandi ridanbeker j
abagimer eka.Per l
akuany angdemi kian
mel anggarkebebasanAl l
ahunt uikmeny atakandi rimenur utr encana-
Ny asendiri
.
Catat
an:
Lar
angan“ suj
udmeny embahkepadamer eka”(
ay5-6)t
ampakt idak
ber
kaitandenganpat ung(bentukt unggal)
,melai
nkanmeny angkut
dewa-dewidariay at3 ( peri
ntah pertama),Fir
man yang kedua
di
seli
pkan ke tengah peri
ntah yang per t
ama.Umatt idak boleh
mempuny aiall
ah-al
lah l
ain dan beri
badatkepada mereka,sebab

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 141

Al
lahadal
ahAl
l
ahy angcemburuyangmembalaskanket
idakset
iaan.
Namunpembal
asanTuhandil
ebihi
olehbel
askasi
h-Ny
a.
Fir
manKet i
ga
Jangan meny ebut nama t uhan dengan si a-sia,at au: Jangan
meny alahgunakan nama Tuhan.Beber apa ahl imengi r
a bahwa
art
inya sama dengan l arangan diI m 19: 19,“ Janganlah kamu
bersumpahdust ademinamaKu” .Tetapipenaf sir
any angdemi ki
an
ki
rany aterl
alusempit
.Selaindipengadi lan,orangI sraelmengangkat
nama Tuhan pada bany ak kesempat an l ain :sewakt u berdoa,
bernubuatdankemungki nanunt ukmeny al
ahgunakannamat uhan:
sel
ai n dengan ber
sumpah dust a,juga dengan menghoj atTuhan
denganmengut ukdst.Takj ar
angor angmemakainamat uhanunt uk
mer ugikan f i
hak lain ( magi). Semua peny alahgunaan y ang
menaj i
skannamaTuhani tudi l
arangdal am masy arakatbaruumat
All
ah.Or angharusmemakainamaTuhansecar aber t
anggungjawab;
dengandemi ki
anmerekamenghor matiTuhan.
FirmanKeempat .
Per int
ah t erpanjang i ni ber mula dan ber akhir dengan kat a
’menguduskan’ .I srael har usmenguduskanhar iket ujuh.Dengan
car a ?mengadakan I badat?UmatI sr
aelset i
ap har tiberibadat !
Dengan menghent i
kan akt ii
fi
tasdan r uti
nitaskesehar ian!Dengan
ti
dak beker j
a seper tibi asa,umatmengkhususkan har iket ujuh
sebagai har
i Tuhan, Allahmer eka?
Mengapaumathar usber buatbegi t
u?Disi nihanyadi j
awab:kar ena
Allahsendi r
i berbuatbegi tu,sewaktumenci ptakanlangitdanbumi .I
a
ber hentipadahar iket ujuh.Isti
rahatSabatber akardidal am cipt aan
sendi r
i. TetapiUl5: 12 ( peri
kop y ang sejajar) me- nambahkan
beber apaal asan:per t
ama,kar enamemangbegi t
ulahdi per
intahkan
olehTuhan!Kemudi anper i
ntahTuhani t
umempu- ny aidasarsosi al
dan keagamaan: “ supay a hambamu l aki-l
aki dan hambamu
per empuanber hentiseper t
iengkauj uga.Sebabhar us-
lahkaui ngat
bahwaengkaupundahul ubudakdit anahMesi rdanengkaudi bawa
keluardar isana ol eh Tuhan” .Isti
rahathar iketu-juh mer upakan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 142

ekspresikemer
dekaan mereka;dan kemerdekaan i
tu hendakl
ah
dini
kmatiol
ehset
iapanggot
amasy ar
akatbar
u.
Fir
manKel i
ma
KataI brani“ hormat i
lah”dal am per intah iniber artisear t
idengan
“menjunjungt i
nggi”,“ menganggappent i
ng”.Per i
ntahi nidit
ujukan
kepadaor ang-orangdewasay angmempuny aiorangt uay angsudah
l
anjut usi anya.Mer eka har us mener ima or ang t uanya dengan
sungguh- sungguh,memper hatikankat a-katamer eka,iniberar
tipula
bahwaor angt uat i
dakbol ehdi singkirkankepi nggirmasy arakat
,
melainkanper l
udi beritempatdit engahkehi dupanbangsa.Dengan
demikianpengal amandanhi kmatmer ekat idakakant erbuang-
buang.
Menghor mat ior ang t ua juga ber ar
timembant u dan memel i
hara
merekadal am bidangf isi
ksecar amat eri.
Perhati
kanl
ahbahwapadaper int
ahinidi
tambahkansebuahjanj
i:bil
a
masy ar
akatmemeliharaanggota-
anggot
anyay angsudahtua,maka
masing-masi
ngorangbol ehyaki
nbahwai aakanmemper -
olehhidup
yangpanjangdanterpel
ihar
apula.
FirmanKeenam.
Larangan pembunuhan membenar kan kekudusan hi dup,y ang –
menur utpandangan umatI srael-ber kedudukan dal am dar ah.
Larangani niti
dakdapatdi pakai sebagai argumenmel awanhukuman
mat i.Disinit i
dakdi lar
angpul apembunuhanor angdal am si t uasi
perangat audal am sit
uasi membel ahi dupny asendir
i.
Tujuan asl i per int
ah i ni i alah mengont rol pr aktek-prakt ek
pembunuhan sesama or ang I srael sebagai pemabal asan
pembunuhan.Padaj amandahul u,sebel um adapol i
si,pembal asan
pembunuhan dengan pembunuhan di pakaisebagaisar ana unt uk
memper t
ahankan semacam keadi l
an ant ar suku. Suku waj i
b
membal askemat iananggot anya,bi arpunanggot ait
ut erbunuht anpa
sengaja.Tet apisejakIsraelmemi likisi st
em hukum, diusahakanagar
setiaporangmendapatpemer i
ksaanpengadi l
an.makai atidakbol eh
dibunuh ol eh kawan sesuku dar ior ang y ang dibunuh,sebel um
perkaranya di hadapkan ke mej a hi j
au.Maka per i
nt ah inipada

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 143

hakekat
nyamelarangoranguntukmai nhakim sendir
i.
.Tuj
uannya
keenam ial
ah memperkokoh pr
oses per
adi
lan dalam masyar
akat
baru.
Fi
rmanKet uj
uh
Tujuanper i
ntahber upalaranganber zinahialahmelindungikesucian
perkawinan.Biladil
ihatsecaraharafiah,disinidi
l
arangunt ukberbaur
dengan i str
ior ang lain.Teks l arangan i tutidak semat a-
mat a
melindungihak suami!t etapit ujuannyai al
ah mel i
ndungidan
memel iharaikatanperkawinanseluruhny a.
Fir
manKedel apan.
Aslinyal arangan ‘mencuri
’mempuny aiar t
ikhusus:t i
dak boleh
mencur imanusi auntukdij
ualsebagaibudak.Padazamankunohal
i
nimer upakanmasal ahdiIsrael.Namunl amakel amaanpencur ian
sert
apenj ualanmanusi adapatdiatasiI
sraelber katper
at uranhukum
yangket at
,sepertiyangini
.l
alularanganini mulaidimenger ti
sebagai
l
aranganunt ukmencur imili
korang.Tet apimaksudy angasl ii
alah
melindungikemer dekaanmanusi a.
Fi
r manKesembi l
an
Perintahi nit
idakper tama-tamamel arangpeny ebaranf i
tnahpada
umumny a,mel ainkan mel arang secar a khusus kesaksi an palsu
dalam si dang pengadi l
an.Dal am si stem per adilan umatI srael
peranan saksi sangat besar . Dua saksi mencukupi unt uk
menj atuhkanhukumanmat iter
hadapseseor ang.Kesaksi anpalsu
digunakan unt uk menj at
uhkan l awan y ang t ak ber sal
ah.Maka
perintahkesembi l
ani t
uamatv it
albagisistem per adil
anumatI srael.
Perintahinisecar alangsungmel i
ndungihakmasi ng-masingor ang
suatupemer i
ksaany angadil.
Fi
rmanKesepuluh.
Dalam kat
aIbrani“
mengingini
”ter
cakupselur
uhpr osespencurian:
ti
mbulhasratakanmili
kor anglai
n,per
encanaandanpel askanaan
pencur
ian.Jadiasl
iny
a perint
ah i
nihendakmel indungihakmi l
ik
manusia.Tet
apidikemudianhariart
iperi
ntahinisemakindibatasi

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 144

pada sikap bat

in or
ang:tidakbol
eh menginginimi l
ikorang l
ain.
Kemudianj ugaist
ridi
kel
uarkandar
idaft
arorang,sehi nggamenj
adi
pokoklaranganter
sendi
ri
:janganmengi
ngini
istr
i sesamamu”
Kesimpul
an:
Dekalog dengan j el
as menggambar kan masy arakat bar u,
sebagai
mana direncanakan Allah bagimanusi a.Undang-undang
dasarmasyarakatbar uitu ol
eh pengarang sucidengan sengaja
dil
awankandengankeadaanbur ukdalam r umahperbudakany ang
barusaj
adit
inggalkanolehumat.
Sebagaimakhlukyangdicipt
akanmenur utgambardanr upaAllah,
set
iap manusia memppny aihak-
hak asasiyang diber
ikan Al
l
ah.
Untuk menjamin hak-
hak it
u,Allah memberikan hukum-Nya.Ia
mewajibkanumatNyauntukmenghormatihak-
haksesamamanusi a.

BACAAN:
KEL24:
3-11
Perhatianpembacaper tama-t
amadi tuj
ukankepadaf irmanTuhan
(sepuluhperi
ntah)dansegal aper hatianlain(bab21–23) .Musa
meny ampaikansemuany akepadaumat .Danj ugamenul i
skannya
dalam sebuahbuku,agarangkat an-angkat any angmendat angtetap
berpegang pada ket entauan per janji
an. Mer eka selal
u har us
membacaul angKi t
abPer j
anj
iani t
u,sebagaimanadi l
akukanol eh
Musadal am upacara.Sebabsemuaf ir
manTuhany angmengat ur
kehidupan umat,mer upakan dasarper janji
an.Tanpa Fi rman itu
perjanj
ianmenjadiupacaradanf ormal it
asbel aka.
Menar i
kpul a memper hati
kan r eaksiumat .Sejaksemul a mereka
sudahber kata:“ Segal
ay angdi fi
rmankanTuhanakankamil akukan”
Dalam Kel19: 8Kesedi aani tudinaytakankembal i,malahduakal i
(24:3,
7).Denganbebasumatmener i
mat anggungj
awabkansebagai
partnerperj
anjian:“SegalafirmanTuhanakankamil akukandanakan
kamidengar kan( ay7).Ur utankat ay ang agakganj ili
nidalam
pernyataanumati nimeny ebabkanseor angnabidikemudi anhari
berseru:“Lihatl
ahbet apar aj
inumati tu!sebel um mendengar kan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 145

fi
rmanTuhan,merekasudahmul aimelakukan”.Memangni atumat
tampakbesar
.Tet
apimakinbesarpulakontrasdengankenyataanitu,
begi
tuMusanai kgunung,begit
umer ekaakanmel angarper i
ntah
pert
amadankedua.
Setel
ahituUmatber dosaMusamengadakankor bankeselamatan.
Dalam upacarat ersebutsebagianbinatangy angdipersembahkan
kepadaAllah,dibakar ,sedangkansisanyadi santapumat .Korban
kesel
amatani t
umel ambangkankedamai andanper sekutuanyang
ter
jal
inantaraAllahdenganumat Nya.Seolah- ol
ahumatmemper -
sembahkan selur uh binatang kepada Allah,dan I a membal as
pemberi
ani t
udenganmengundangmer ekaunt ukmakanber sama-
samadenganNy a
Peny i
ramandar ahpadaMezbah( mewakil
iAllah)danpadaumat
mel ambangakn peny at
uan kedua belah f
ihak.Dar ah senant
iasa
dipandangsebagail ambangkehi dupanant
araAl l
ahdanumat Ny a.
(Percampuran darah merupakan lambang penyatuan hidup yang
sudahl azi
m di
bany akkebudayaan).
Firman Tuhan,korban,per jamuan,dar ah,semua unsurupacar a
pengikatanPerj
anji
andiSi naiit
u,kit
at emukanpuladalam upacara
Ekarist
i,perayaan Per j
anji
an Baru. Wakt u Yesus mengadakan
PerjamuanMal am Terakhir
,Iaberkata:
”Cawani niadal
ahPer j
anj
ian
BaruolehdarahKuy angditumpahkanbagikamu”( Lk22:20)bdkkata
-kataMusa“ I
nil
ahdar ahPer j
anji
any angdiadakanTuhandengan
kamu( Kel24:8)
.
Fir
manTuhan,kur ban,per j
amuan,dar ahunsurupacar apengi katan
Perjanj
ian diSi
naiitu ki
tat emukan puladal am upacaraEkar isti
,
perayaan Perj
anj
ian Baru.Wakt u Yesus mengadaka Ekar isti
,I a
berkata” Cawan iniadalah Perjanj
ian Baru ol
eh dar ah-
Ku y ang
dit
umpahkanbagikamu”( Luk22:20).Dalam kata-kataYesusi ni
ter
ekam kat a- a Musa ”I
kat ni
lah darah Per
janj
ian yang diadakan
Tuhandengankamu”( Kel 24:24:8)
Ay
at9–11(t
ent
angPer
janj
i
anSi
nai
)asl
i
nyabar
angdar
itr
adi
sil
ain.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 146

Tetapikemudi andihubungkandenganupacar apengi katanperjanji

an
(ay3–8)sebagaiunsury anghaki ki
.Musadansekol ompokor ang
yang terpili
h,y ang sebelum upacar at elah disur uh untuk naik
menghadapTuhan(ay1) ,sekarangmel akukanny a,l u”mer
al eka
melihatAllah”(ay10) .Kal i
matiniamatmengej utkanbagit el
inga
I
brani.Tak seor angpun dapaptmel i
hatAl l
ah t anpa meni nggal
ter
lebihdahul u(Kel33: 20).Tetapit ekssel anjutnyamenej laskan
bahwa mer eka ti
dak mel i
hatAl l
ah dar imuka ke muka.Mer eka
memandang Al l
ah secarat idak langsung dal am ” sesuatuy ang
buatannyaseper til
antaidaribatunilam dany angt anggany aseperti
l
angity angcer ah” Mel al
uialaskakiy angmi steri
usi tuAllahhadir
padamer eka.Dandal am kehadiranAl lahi tumer ekamakandan
minum.
Per j
amuani nimelambangaknapay anghendakdi l
aksanakanAl l
ah
mel al
uiPerjanji
an:y ai
tu mengadakan suat u persekutuan,suatu
i
kat an y
ang demi ki
an akrab,sehi
ngga mer eka dapatmakan dan
minum ber sama-sama dengan Di a.Inil
ah i nt
isar
ir encana All
ah
terhadap seluruh umat mnusi a. Perjamuan per -j
anji
an dan
persekutuan antara All
ah dengan umat -
Ny a member ipetanda
tentangperjamuanabadiy angdir
indukanol ehnabi-nabidanpar a
pengarangPer j
anji
anBaru.
I
II
.2.Pembahar
uanPer
janj
i
any
angt
elahdi
put
uskan
Setel
ah Per janji
an disahkan,Musa nai kmenghadap Tuhan unt uk
mener ima loh bat u serta pet
unjuk-
petunjuk ttg Kemah Sucidan
perl
engkapanny a(Kel25–31) .Sement arai t
uumatmemut uskan
hubunganPer j
anjiandanmembuatbagi di
rinyaallahlainy angber upa
anakl embuemas.Tet apiber-
katperantaraanMusay angber juang
dengangi gi
h,Allaht i
dakmemut uskanhubunganPer janji
andengan
umat -
Ny a.Di adakanNy a pembaharuan Per janj
ian.Semuany ai tu
di
kisahkandal am Bab32– 34,sebuahki sahy angmengesankan,
meskipunt i
daksel al
ut ampakl ogi
s.Kesul it
ani nidiakibatkanol eh
proses peny usunan ki sah ini
:bukanny a buah pena sat u orang
pengar ang, mel ainkan buah t angan seor ang r edakt ur y ang

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 147

menggabungkanber
bagai
tradi
si
Sasaran : Menggambar kan
ti
ndakan keadil
an dan
belaskasi
han Tuhan, dan
perasaan Musa sebagai
pengantara dal
am per seli
sihan
Tuhandenganumat
Bangsay angber ulangkal
iber j
anji
bahwa mer eka akan mel akukan
segala Firman Tuhan,memohon
denganseger a” Buat l
ahbagikami
all
ah-allah yang akan ber j
alan di
depan kami ”{Kel32: 1) .Umat
pil
ihanAl lahadal ahbangsay ang
mur t
adsej aksemul a.Anakl embu
tuangan ( lambang Baal) y ang
dibuatbagimer eka,diambutdenganser uanpol i
teisti
s”I ni
lahallah-
allahmu, y
angt elahmenunt unengkaukel uardar itanahMesi r
”(32:4
) .Dengankat a-
kataini pul
aYerobeam, pendiriKerajaanut ar
a( I
srael)
,
meny ambutkeduaanakl embuy angdi taruhny adiBet elsert
aDan(1
Raj12: 28).Keti
daksetiaaninimemangmer upakan’ dosaasal ’umat
Israelsepanjangsejarah.
Reaksipertama dariTuhan meny erupaisuat u penol akan total.
Mengapamel anj
utkanr el
asidenganbangsay angt elahber khianat,
yangdenganseenakny atel
ahmembuangsegal aatur an.Tuhant i
dak
l
agimemandangmer ekasebagaibangsaNy ay angt el
ahI atuntun
kel
uardariMesir
.Mer ekadisebutbangsany aMusasaj a( ”bangsamu
yangkaupimpi nkeluar?)
.Unt ukituTuhanmer asaper l
umi ntaiji
n
dari Musa, agar bol eh membi nasakan bangsa i tu., dan I a
menawarkankepadaMusaunt ukmemul aisecarabar udenganMusa
(sebagaimanaI aper nahmemul aisecar abar udenganNuhdan
denganAbraham ).Per mintaandant awar andar iTuhani tudapat
dit
angkapolehMusasebagaii ndi
kasir elasiyangtidakber es.Musa

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 148

dapatmenangkap si
nyalbahwa aki
batpengkhianatan i
tu Tuhan
Tel
ah membuang bangsanya.Unt
ukitu Musa sebagaipemi mpin
sej
atiy
angrendahhat
imerasaperl
umengadakanr ekonsi
l
iasiant
ara
Tuhandenganumat.
Dalam situasii ni,sewakt uberhadapanAl l
ahMusat ampilsebagai
seorangpemi mpi ny anghandal ,pejuangy angt angguh,pembicara
yangdiplomat is.Tapiber hadapandenganumatsendi r
i,Musatampil
sebagaihakimy angker as.Kedual ogbatudi pecahkan.Anaklembu
dihancur
luluhkanny a.Harundiintr
ogasi.BaniLewidi suruhny
aunt uk
membunuhsanak- saudaradant et
anggay angt el
ahmeny impangdari
j
alanTuhan(32: 19–29) .Namunset el
ahituMusakembal imasuk
kedalam per anny asebagai per
antara.
MusadenganumatmendesakmemohonagarTuhanmengampuni
dosa umat.Namun Tuhan t i
dak begit
u saja member ikan peng-
ampunanpenuh.Bi arpunI atidakmembi naskanumat -Ny a,tetapi
bagiorangber dosaakandat angharipembal asantersendiri
.Dan
aki
batnya? Sekarang Tuhan tidak mau bejalan ditengah-tengah
mereka,supayaI atidakmembi nasakanmer eka.Seseorangmal ae-
katakan mengambi ltempatTuhan dan menunt un umat.Kemah
perj
anji
andibentangkandiluarperkemahanumat .Disi
tuMusadapat
berj
umpadanber bi
caradenganTuhan.
Biarpun Musa secara pribadimenikamatiperlakuan i
sti
mewa,
sebagaipemimpi
ny angbaik,iat
idakpuasdenganhak-haki
sti
mewa.
Iaterusmener
usmemper juangkankepenti
nganumat.
BACAAN:
KEL.32:
12–17
SeorangPemi mpi
ny angl emahdapatmengut amakankepent i
ngan
sendir
idiataskepentinganbangsa.Bi laadakesempat aniaakan
l
upaakankesengsaraanr akyatnya.NamunMusabukant ipeseper-
ti
i
tu.I a mendapat ’
hak-hak i st
imewa’dar iTuhan,I a dikaruni
a
bimbingan dan ket
entraman ol eh Tuhan ( Aku sendi
” rihendak
membi mbingengkaudanmember i
kanketentr
amankepadamu”ay
14 )Namun Musa seol ah-
olah ’merengek-
rengek’t
erus.Iat er
us

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 149

mener us mengingat
kan Tuhan akan umat-
Nya.Tidak mungkin
memi sahkanMusadar it
engahumat.I
amemohonkasihkaruni
adan
penyertaanTuhanbagidi r
iny
abersama-samadenganumat( ”aku
denganumat Mu”ay16)
BahkanpadasaatMusamendapatpengalamanpr
ibadiyangamat
uni
kakankemul i
aanTuhan,iamasihjugamenggunakankesem-
pat
anitu,
unt
ukmenjadi
perant
arabagi
umat .

BACAAN:
KEL33:
18–23 & 34:
5–10a
Tampakny a kalii niMusa memi nta sesuatu pengal
aman yang
bersi
fatpribadisaja”Perl
ihatkanl
ahki
ranyakemul i
aanMukepadaku”.
Musat idakdi perkenankanmel i
hatwajahTuhan,sebabt idakada
orangy angmemandangTuhandapathi dup.Lewatnyakemuli
aan
Tuhanmer upakanpengalamany angbegit
udahsy at
,sehi
nggaTuhan
dengant angan-Ny asendiriharusmenudungiMusa,sampaiI atel
ah
l
ewat.Bar upadasaati tuMusabol ehmelihatbel
akangTuhan.
NamunPengal amanMusai tut i
dakl epasdar isejar
ahumat ,yang
dil
ewat kan Tuhan dar i depan Musa i alah kebaikan Tuhan
(kegemi l
anganKu):kemul iaanTuhandi samakandengankebai kan
Tuhany angsudahmenj adiny atadal am sej arahpembebasandar i
rumahper budakan.Lagipul aTuhanmeny erukannama- Nya,YHWH,
nama y ang di perkenalkan kepada umat sel ama sej arah
penmbebasandar iperbudakan(Kel3: 13–15) .DannamaYHWHi tu
dil
engkapi dengan ket erangan y ang amat menar ik. Bentuk
keterangan meney erupaibent uk ket erangan t er
dahulu( ”Aku ada
yangAkuada”,Kel3: 14).Tet apii siketeranganmenekankansegi
baru:”Akuakanmember ikasihkar unia. .
..
,danmengsi hi...
.”Tuhan
yang dahul utelahmeny atakankehadi ran-Ny asebagaiAl l
ahy ang
kuasakepadaumaty angdi ti
ndas,ki nikepadaumaty angber dosa
meny atakankehadi r
annyasebagai” Allahpeny ayangdanpengasi h,
panjangsabar ,berl
i
mpahkasi h-Nyadanset i
aNy a,y
angmeneguhkan
kasih set iany
a kepada ber i
bu-ribu or ang, y ang mengampuni
kesalahan, pel
anggarandandosa”(34; 6–7)

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 150

Namunper nyat aanbelaskasihanyangamatdi butuhkanolehumat

yangsal ah,tidakmemecahkanmi st
eribelaskasihandankeadi l
an
Allah.Diayangber nama” Akumengasihisiapay angKukasihi”
,”
ti
dak
membebaskanor angyangber sal
ahdarihukuman”(33:19,34: 7).
Hubunganant arakeadilandanbelaskasihTuhanmer upakanrahasia
yangt akterselamiol ehakalbudimanusi a,melainkanditer
imaol eh
hat i manusia y ang ber i
man. Rahasi a y ang par adoksal itu
dipertar
uhkanpadaset i
aphalamanAl ki
tab.
Menghadapimi steriini
,Musat erdorongkembaliuntukmel anjutkan
tugas-
tugasny
asebagaiper antar aumatpadaAl lahy angmengasi hi
danmahaadi l
.Dengankeper cayaanbar ui amemi ntaagarTuhan
sudimengampunibangsay angt egartengkuk,menyertaimerekadan
menerima mer eka kembal isebagaimi l
ikNyay ang khusus.Doa
perant
araanMusadi kabul
kan.Al lahkembal imengadakanPer janji
an
denganMusadanI srael(Kel.34:10,27)
Sama seper tiPer j
anji
an pertama (bab 19 – 24 ) ,begi t
uj uga
perjanji
any angkeduai niterdi
ridariunsurpenampakan( 34:5dst )
,
pember iansepul uhperintah(34:14–26) ,danupacar apengi katan
Per j
anji
an( 34:27-28).Namunadaper bedaanpadaper ananMusa
sebagaipenengahber t
ambahbesari adi gambar kansebagaimodel
bagisemuapemi mpinumatdikemudi anhar i.Danper ananumat
sendiri?mer ekat i
daklagi t
ampilsebagai umaty angmembanggakan
keraji
nanmer ekadalam halmel akukansegal afirmanTuhan.Mer eka
tampi lsebagaiumatber salahyangdi ampuni .Demi ki
anlahkeadaan
yangsebenar ny adaripertnerPerj
anji
anAl lah.Sebagai umaty angt au
diribersalahnamundi ampuni.Mer ekadapatmul aimel aksanakan
FirmanTuhan,Dal am bab35– 40di cer
itakanbegai manamer eka
membuatKemah Sucidan per l
engkapanny a,persis sepertiy ang
diperi
ntahkanTuhankepadaMusa.Dal am Bab25–31
I
II
.3I
kat
anPer
sekut
uan
Perj
anj
i
an adalah suat
u kesepakat
an antar
a Al
lah dengan Isr
ael
,
Al
lahmengikatdir
i:Iaber
janj
iakanmeny ert
aimereka.Tetapipada

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 151

gil
i
rannya umatI sraelharus memenuhij anj
i-
janj
it er
tent
u.Kita
perama-tama akan mel i
hatPerjanji
an dar
isudutAllah:apa yang
dil
akukanAl lahdalam hubunganNy adenganumat .Kemudiankita
akanmer enungkanapay angditunt
utdariumatdal am hubungan
mer ekadenganAl l
ah.
3.
3.1Per
janj
i
andi
ti
njaudar
isudutsi
kapAl
l
aht
hdUmat
.
3.
3.1.
1Al
l
aht
elahmengambi
lpr
akar
sa.
Perjanjan y ang t el
ah di adakan Tuhan t ernyat
a muncul at as
keprihatinanNy a kepada mansui a. Ia dengan r ela mengambi l
prakar saunt ukmembant umer eka.UmatAl l
ahmenj adisadarakan
kasih Allah mel aluiper i
stiwa-
peristiwa sejarah,dimana I a mul ai
berti
ndak bagimer eka.Di al
ah yang mendengarj eri
tan mer eka ;
Dial
ah y ang membangki tkan Musa;Di alah y ang membebaskan
mer eka dar it angan penindas,dan menawar kan kepada mer eka
untuk menj adikan mer eka sebuah bangsa.Tent u saja,Israel
pun
harusmemai nkanper ananny adal am semuaper i
sit
iwai t
u.Tet api
dasar nyai al
ahapay angdibuatlebi hdahuluol ehTuhan.Keny at
aan
i
nidenganbagusdi ungkapkanol ehYohanes: ”Kit
amengasi hikarena
All
ahl ebihdahul umengasi hikita”(1Yoh4: 19).
3.3.1.2.All
ahmemi li
humati tudenganbebas.
Denganmenel usuriSej arahKesel amat an,ki
t adihadapkandengan
mi steri pi
li
han Tuhan. I a ingin menj adikan umat i t
u har ta
kesay anganny a.Tet apimengapaI aj ust
rumemi l
i
hkelompoki t
uyang
not abenebangsay angl emah,bukanbangsal ain?i nil
ahr ahasia
yangt akt
erselami .Mi steripil
i
hani tumer upakankeunikanimanumat .
Dal am hali nimer ekaber bedadenganbangsabangsal ain.Umat
ti
dakmempuny aiapa- apadal am sej arahnyayangdapatdi banggakan
secar a mansui awi.Mer eka di bebaskan Tuhan dar iper budakan.
Bukanmer ekasendi riyangmencapaikemer dekaani t
u.Yangmer eka
banggakani alah:bahwaTuhanmel akukanNy abagimer eka;bahwa
Tuhanmenur utkasi hNy ay angbesarmaumengi sti
mewakanmer eka,
sekel ompokbudaky ang lemahdanmi ski
n.Tuhant i
dakmemi li
h

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 152

mereka kar
ena suatuj asa t
ertent
u:bukan karena mereka saleh.
Merekaadalahsuatubangsay anglekasbersungut-
sungut
,danlekas
menyimpang dar ijal
an Tuhan.Tuhan memi li
h mereka karena
mengasi
hi mereka,danberbel
askasihter
hadapmer eka.
Israeldipi
lihdemikepenti
nganbangsa-bangsalain,
danbukanhany a
demikepent i
ngan sendi
ri
.Pil
ihan berart
itanggung j awab.Umat
diberiidealy angti
nggidanharusber t
ingkahlakui dealitu,supaya
manusi al aindapatmel i
hatbahwaAl l
ahmer ekaadal ahbi j
aksana
danbai k,danbahwahukum y angdiberi
kanNyaadal ahbi j
aksanadan
adil.Dengandemi kianmerekamemenuhipanggi lanmer ekasebagai
kerajaaniman,y angmembawaAl l
ahkepadamanusi adanmanusi a
kepadaAl lah.
Al
l
ahmenj
ali
nhubungandengansuat
ukel
ompok.
Segi
kel
ompoki
niamatpent
ingkar
enaber
bagai
alasan:
-1.Hany a bil
a seluruh umatber f
ungsimenur uthukum-hukum
ter
tentu,makakesaksiani t
uakanmengesankanbangsa-bangsal ai
n
danmembawamer ekakepadaTuhan.Tuhanmengi ngi
nkansuat u
kesaksian‘kemasyarakatan’ditengah-
tengahbangsa-
bangsa,dan
bukansuat ukesaksianindivi
dualsaj
a.Karenait
uI al
ebi
hmengi kat
Perj
anjian dengan semua umat dar i
pada dengan orang orang
i
ndivi
dual saj
a.
-2.UmatI sraelhampi rtakdapatmembay angkanPer j
anji
andengan
seorangindividu,sebabkehi dupanmer ekasel uruhnyat er
jadidalam
kelompok.Hi dup berkelompok macam i t
u secar a mut lak perlu,
selamamer ekamasi hmengembar adipadanggur un.Meni nggalkan
kelompokber art
imat i( kal
ah ol eh al
am at au dit angan musuh) .
Kelompokmemi kultanggungj awabat aslayakny ahidupmasi ng-
masi ng anggotanya,bai k selama mengemar a digur un maupun
sewakt umendudukiKanaan,Ol ehkarenai tukel ompokmenunt ut,
supay asemuaanggot anyadenganbul athatimener i
maper at
uran-
peraturan kelompok.I nimeny ebabkan ter
jadinya semacam “ anti-
i
ndi v
idual
isme”y angamatber bedadengansi kapi ndivi
dualismedi

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 153

dalam kebudayaankebudayaankotamodernmasakini
.UmatIsrael
menerimacar ahidupit
u.Mer ekacukupmampuunt
ukmenaklukkan
kepenti
nganpribadidemikepenti
nganumum.
-3.WaktuTuhanmengadakanPer j
anj
i
an,Iamengadakannyatidak
hanyadenganmer ekay angkebetul
anberdir
idikakigunungSinai
,
tet
apidengansuat uumaty angtiadabatasnya.I
ameng-adakannya
dengan segala keturunan yang akan meny usulkemu-di
an.I a
menciptakankemungki nanbagisemuamanusi auntukmasukke
dalam Perj
anj
i
anitu.

3.3.
1.3Allahmenj ali
nhubunganpersonal.
Perjanj
i
anmenci ptakahubunganpr i
badiant
araAllahdanumat Nya.
Hali ninampak dar igaya bahasa dalam kisah-ki
sah trent
ang
Perjanj
i
an: “All
ahmu. .
.umatKu. .
.Akumenuntunkamu” .Bahasayang
personali t
u menunj ukkan bahwa All
ah menj
ali
n hubungan kasih
yangakr abdenganumat Ny a.I
amengadakani katanper sekut
uan
denganmer eka.

HubunganAl lahdenganUmat ny adiser taiberkatdankut ukan.

All
ah menghendakiagarumat Ny a hi dup dalam hubungan kasi h
denganNy a.i
nil
ahber katt er besarbagimansui a.Iamenemukan- nya
bil
ai amenci ntaidanment aat iAll
ah.Dansebal iknya,kut ukany ang
palingbesarbagimanusi ai alahber adaj auhdar iAllah.Kut ukani tu
meni mpamanusi ay angt idakt aatkepadaAl l
ah.Ibaratseor angbapa
yangbai k,Tuhant i
dakr agu- ragumenghukum umat Ny ay angt idak
taat,unt ukmembawamer ekakembal ikepadadi ri
Ny a.Tet apibi l
a
umatmaumenet apdal am dosany a,Al laht i
dakakanmemaksany a.
Cukupl ah Ia member imer eka per ingatan tentang aki bat -
akibat
kelakuanmer eka.Ber hubungandengani tukitamenemukandal am
KitabSucibany akper i
kopdenganj anj i
-j
anjidanber kat-bert katyang
mel impah bagimer eka y ang set ia pada per j
anjian,dan kut ukan-
kutukanbagimer ekay angl ali.Bel askasi hAllahdankeadi l
anNy a
kedua- duanyaditegakkan.Namunt er ungkappul a,bahwabel askasih
mel ebihikeadil
anNya.Sabdat erakhiry angdi ucapkanAl l
ah, ber i
sikan
Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 154

ber
kat
,damai
dankasi
h.

3.3.2.Per janji
andi l
ihatdar isudutumatAl lah
3.3.2.1.Kehi dupandani badatumatdi ar
ahkankepadaAl lah.
Mul aidar iPer janj
ian,sel uruh hidup mer eka mendapatar ah dan
makna bar u.I badatmer eka t er
arah kepada Tuhan semat a-
mat a.
Bahkankal aumer ekamengambi lal i
hber anekamacam kor bandar i
bangsa- bangsa kaf ir,pandangan t entang kor ban i t
u sama sekal i
ber ubah,kar enakor bani t
udi persembahkankepadaTuhan.har i
-hari
rayay angmer ekaambi l al
ihdar imasy arakatkaf i
r,diberi
maknabar u.
Hukum- hukum y angmer ekaambi lalihdar imasy arakatl ain,mer eka
taat ikarenaal asanbar u, yai
tukar enaber syukurkepadat uhan.Sunat
yangdi kenalol ehbany akbangsal ai
nj ugadi praktekkanol ehumat
Allah kar ena mempuny aiar t
ikhusus bagimer eka,y aitu suatu
upacar ainisi
asi yangmenj adikanmer ekaanggot aumatPer janji
an
3.3.
2.2.Mer ekamemat uhi
hukum kar enaci ntakepadaTuhan.
Hukum adal ahpember ianAll
ah,pelitabagi kaki mereka(Mz119:105).
Dalam hukum i tumer ekamenemukanj alanunt ukmenj awabTuhan
dengant epatdanunt ukmemel iharamar t
abatmer ekasebagaiorang
yangbar usaj amer deka.Mer ekament aat ihukum Al l
ah,sebabI a
tel
ahber buatbany akbagimer eka.Ket aatansemacam i niadalah
l
ebih pribadidar ipada ket aatan but at erhadap suatu kekuatan
dahsyaty angj auh.Al lahdekatpadaumat Nya.Iamemangpenuh
kuasa,tetapikuasai tudipakaNy aunt ukber buatbaikbagimereka.
Makal ayakdanpant asbahwamer ekament aatidi
apenuhsy ukur
.
Hukum selalumemuatt unt
utanumum dant unt
utankhusus.Dar i
satufi
hak,hukum memi ntasuatupeny erahantotalkepadakehendak
All
ah.Halinidalam KitabSucit erungkapol ehistil
ah-i
sti
lahseper
ti
”mendengarkan suara-Ny a”
,” mencintai”
,” mentaati”,”mengabdi
”,
”mengingat”dan“takut”,Dilai
nf i
hak,sikapy angumum danmasi h
kaburi
tuharusmenj adikongkritdalam per-at
uran-peratur
ankhusus.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 155

Keduaunsuri tuharusadadal am hukum.Manusi amembukt i

kan
penyerahandankasihnyasecaranyatajustr
udenganmel askanakan
hal-
halkecildenganseti
adanset iaphari.Tetapikepat
uhandalam
hal-
halkecili
nimenjadikosong,bi
lati
dakdi j
i
waisekapkasihpenuh
syukurpadaTuhan.
Kewaj i
ban- kewaji
ban khusus umatt er hadap All
ah secar a si
ngkat
di
ungkapkan bagi an pertama Dekal og,sedangkan kewaj i
ban-ke-
wajibant erhadapsesamal ainnyadiungkapkandal am bagi anke-dua
Dekalog.Mer ekadipanggilunt ukmenj adisebuahmasy a-rakatyang
l
aindar ipaday angl ai
n.Dal am pergaul andanur usan-ny amer eka
harus memper aktekkan keadi l
an dan kebenar an. Da- l
am
penghay atanpanggi lanit
u,mer ekamengembangkansuat usist
em
hukum y angl uasdanmeny angkutberbagaisegidar ikehi dupandan
i
badatmer eka.Semuahukum i tuti
dakl aindari
-padaper kembangan
daripri
nsi p-pr
ini
spdasary angdi muatdal am Dekalog.
Mer
ekahar
usmenj
adi
tandabagi
bangsa-
bangsa.
Merekat i
dakhany adipanggi lunt ukmengabdikepadaTuhandan
mengabdi sat
usamal ain,tetapi j
ugaunt ukmengabdisemuabangsa.
All
ahtidakmemi l
ihmer ekahany ademikebahagi aanmer ekasendi ri
,
tet
apijugasupayamelal uit
ingkahl akudanibadatmereka, kemuliaan
All
ahakandi wart
akankepadaumatmanusi asel
uruhnya.Makacar a
melaksanakan kewajiban- kewajiban mer eka, bukanlah per kara
mereka sendirisemat a-mat a.Yang mer eka l
akukan,membawa
pengaruhbagiorangl ain.Makamer ekawaj i
bmember ikancont oh
yangbaiksebagaiumat .“Setiapor angy angkepadanyadiberibany ak,
dari
padanyaakanbany akdi tuntut“

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 156

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 157

SumberBahan:
Capit
aSelectaMater
iKul
iahPerj
anji
anLama.
Dr.Mart
inHarunOFM pada
FakFil
safatUni
ver
sit
asKatol
ikParahyanganBandung

TheI
nterpr
eter’
sonev olumeComment aryont heBi
ble
TentangSejarah
“TheHi storyofBi
bli
cal I
nterpr
etati
on“
OlehGeor geW.Ander sonhl m 971–977
“TheHi stori
calSt
udyofTheBi bl
e
OlehS.Ver nonMcCasl andhlm 978-982
TentangKeluar an
“TheBookofExodus
OlehJohnGr ayHlm 33–67

ANewCatholi
cComment aryonHolyScr
ipt
ure
I
ntroducti
ontoThePentateuch
ByP.G.Duncker,
OPhl m 156-165
Exodus
ByP.Zerafa,
OPhl m 206-227

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 158

144–1 2–143
142–3 4–141
140–5 6–139
138–7 8–137
136–9 10–135
134–11 12–133

132–13 14–131
130–15 16–129
128–17 18–127
126–19 20–125
124–21 22–123
122–23 24–121

120–25 26–119
118–27 28–117
116–29 30–115
114–31 32–113
112–33 34–111
110–35 36–109

108–37 38–107
106–39 40–105
104–41 42–103
102–43 44–101
100–45 46–99
98 –47 48–97

96 –49 50–95
94 –51 52–93

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 159

92 –53 54–91
90 –55 56–89
88 –57 58–87
86 –59 60–85

84 –61 62–83
82 –63 64–81
80 –65 66–79
78 –67 68–77
76 –69 70–75
74 –71 72–73

PERTANYAAN-
PERTANYAANLATI
HAN

PERTANYAANLATI
HAN I
1.Beber
apat
emay
angt
erdapatdal
am Kej1,mer
upakanj
awaban

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 160

atas soal -soalpast oralpada zaman pembuangan. Cocokkanlah

"soal-soalzaman" dgn" tema-t
emaki sahpenci pt aan"ygmenj awab
soal-soali tu.(Nb.sat u" soalzaman" dapatber hubungandgn
beber apat ema)
Tema- t emadl m kisahpenc. Soal-soal zaman(+550sM)
-
--a."Ber fi
rmanlahAl l
ah. ..Dan 1.Kar enadi kal ahkanBabel ,
jadi l
ahdemi kian" ti
mbul lahkr isisimanakan
kuasaAl lah
-
--b."Allahmenj adikankedua 2.Kehilanganhar gadi ridimasa
bendapener angy ang Pembuangan
besar "
-
--c."Bai kl
ahKi t
amenj adikan 3.Godaanunt ukmeny embah
manu- siamenur utgambar mat ahari danbul an, sebagai
-
danr upaki t
a manadi l
akukanol ehorang
kafi
ry anghi dupny amakmur .
-
--d."Supay amer ekaber kuasa" 4.Pemel iharaanhar iSabat.

--
-e."Al
lahmemberkat
ihar
i
ketuj
uh
--
-f."
All
ahmeli
hatbahwa
semua-
nyait
ubai
k"

2.BacalahKej 1:14-19, danjawabl ahpertanyaanberi

kut:
a.Dengani sti
lahmanakahmat aharidanbulanditunj
ukdi si
ni?
mengapabegi t
u?
b.Pengar angmeny ebutberbagai f
ungsidarimatahari
,bulandan
bintang, y aitu..
..
c.Jawabl ahdgnkat a-
katamusendi ri
:apajawabanpengar ang
kepadaor angy gpercay
abahwamat ahar
i danbul
anadal ah
makhl ukil
ahi y
angmenguasai manusi adanmenent ukanjalan
hidup,nasib, dankemakmur anny a?
3.Cobaandaper hat i
kanbacaant ersebut!Padaharipert
amaAl l
ahdi-
katakanmenci ptakanterang,siangdanmal am.Bi ar
pundemi ki
an,

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 161

padahar ikeempatmasi hdicer

it
akanjugapencipt
aanmat ahar
i,
bul
an,danbi nt
ang;
dicer
it
akanlebi
hpanjanglebardari
padahari-
haril
ain.I
nitampaknyabegit
upentingol
ehpengarang,cobaanda
sel
idi
ki apamaksudny a!

PERTANYAANLATI HAN II
4.Pengalamanhist
or i
sumatAll
ahdicerminkandalam caraYahwis
menulis mengenaipenci
ptaandankejatuhan.Cocokkanl
ah
"pengal
aman-pengalamanumat“dengan" kuti
pan-kut
ipankisah
Yahwis"yangsesuai
.(Bbr
ppeng.umat "dptberkai
tanbbrpkut i
pan"
.)

Kutipandar ikisahYahwi s Pengal amanUmat

.
..a."
TuhanAl lahmember iperi
ntahi ni 1.Merekadahul u
kepadamanusi a. .
..pohonpenget a hidupdi padang
-huant ent angy angbai kdany ang gurun.
jahati t
u, janganlahkamumakan 2.Merekat el
ah
buahny a" mener i
-mahukum
.
..b."
belum t imbult umbuh- tumbuhan dari All
ah
apapundi padang, sebabTuhan. 3.Merekat idakpatuh
Allahbel um menur unkanhujan" . padahukum
.
..c.
"TuhanAl lahmengambi lmanusi ait
u 4.Tuhanmengambi l
danmenempat kanny adalam me- rekadan
tamanEden" . menempat -
kan
.
..d."
TuhanAl lahmenumbuhkan mer ekadi negeriyg
ber bagai-bagai pohondar ibumi " baik
dar ipadanggur un. 5.Merekamel i
hat
.
..e.Menur utKej 3:
6per empuandanl aki
- kemu- rahanhati
laki i
tumakandar ipohony ang Tuhandl m
terlarang kesubur antanahy g
.
.f."
Adasuat usungai yangmengal irdari mer ekat eri
madar i
Edenunt ukmembasahi t
amani t
u". padaNy a
5.Tunj ukkanlahapakahper hati
any angber i
kutmencer minkangaya
parai mam (P)at auYahwi s(Y) .

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 162

.
..a.Per
hat
ianbagii
stirahathariket
ujuh.
.
..b.Per
hat
ianbagitanggapandenganper asaan.
.
..c.Per
hat
ianbagi
penggambar anAllahdal
am rumusmanusi
awi
.
.
..d.Per
hat
ianbagiketeratur
an.
.
..e.Per
hat
ianbagi
per intahAll
ah.

6.Tunj
ukkanl
ahdari kuti
panmanacont ohinidi
masukkandl
mt eks.
A.Perhat
ianbagiisti
rahathariket
ujuh.
B.Perhat
ianbagiketeratur
an
C.Perhat
ianbagipenggambar anAl l
ahdenganrumusmanusiawi
D.Perhat
ianbagiper i
ntahAll
ah
E.Perhat
ianbagi
t anggapandenganper asaan

1..
.."
Jadilahpet ang, j
adil
ahpagi ,i
tul
ahhar ipertama" .
2..
.."
TuhanAl lahmembent ukmanusi adar idebut anah" .
3..
.."
LaluIamenghembuskannaf ashidupkedal am hidungny a".
4..
.."
Padahar i ketujuhAllahmeny elesaikanpeker jaany angdi buat-
Nyaitu"
5..
.."
Ber f
irmanlahAl lah:'
jadilahterang'.Lal
ut erangi tuj adi
".
6..
.."
TuhanAl lahmembuatt amandi Eden. .disitulahdi tempat kan-
Nyamanusi a".
7..
.."
Allahmember katihariketujuhdanmenguduskanny a"
.
8..
.."
Pohonpenget ahuant entangy angbai kdany angj ahat,jangan
kaumakanbuahny a".
9..
.."
Tidakbaik, kalaumanusi aituseor angdi r
isaj a.Akuakanmen-
j
adikanpenol ongbagi ny a,yangsepadandengandi a".

PERTANYAAN LATI
HAN I
II

7.Bacalahkut
ipan-
kut
ipandibawahi ni,dantunjukkanperkat
aan-
per
kataanyangmengungkapkanhar moni dal
am hubungan
a.antar
aAll
ahdanmanusi a,dalam Kej1:26
b.antar
aAll
ahdancipt
aan- ci
ptaanlai
n, dal
am Kej1:29-31
c.ant
arapri
adanwanita,dalam Kej2:23-25

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 163

d.ant
aramanusi
adanci
ptaan-
cipt
aanl
ain,
dal
am Kej
1:28

8.Denganber t
olakdarilaranganTuhany angsemul a(Kej2:
16-17)
,
beri
lah t
afsi
ran si
ngkatt entang Kej3:1-
6,sambi lmemper hat
ikan
tahap-
tahapperkembangandosadal am hatimanusia.
Kej3:1 Kej3:
2-3 Kej3:4-
5 Kej3:6

9.Bagai
manapengar angdalam Kej3:
7-13menggambar kanaki bat
dosabagihubunganant ar
amanusiadanAl l
ah,danant arapri
adan
wani
ta?(cukupsatukali
matuntukmasing-
masinghubungan) .
a.Hubunganantar
amanusi adenganAl
lah:.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
b.Hubunganantar
apr i
adenganwanit
a . .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..

10.Jel
askan bagai
mana dalam Kej3: 21-
24 Al
l
ah menunj
ukkan
bel
askasi
han bahkandal
am penghukuman.

11.BacaKej 4:
23-26, danj awabl
ahper tany
aany angberikut
:
a.Bandingkanlah ny anyi
an Lameh dengan Kej4: 15.Per bedaan-
per
bedaanmanakahmenar i
kper hati
ananda?
b.SabdaYesusmanay gmungki n“diil
hamkan”nyanyianLamekh?
Apabedaant arany any
ianLamekhdanSabdaYesust ersebut?
c.Tandapenghar apanmanakahandat emukandalam ayat25-26?
d.Ay26menunj ukkanbahwaper ikopinidarit
radi
siImam/Yahwi s/
El
ohi
s? (gar isbawahilahyangt epat)

12.Perli
hatkanlah perkembangan dosa y g ber
angsur-
angsur,dgn
mencocokkan‘ j
eni
sdosa’dengan‘ hubungankacau’y angmer u-
pakanaki batdosa!
Jenisdosa Hubungany angkacau
-
--
-a.kekejamany angber l
ebi
han i.antar
asaudara
-
--
-b.menol akstatusselakucipt
aan i i
.antaramanusiadanmasy .
-
--
-c.cembur u ii
i.bangsa-bangsayangmem-
-
--
-d.maumenj adisepertiAl
l
ah banggakanketurunani
lahi
-
--
-e.dendam t anpabatas

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 164

-
--
-f.pembunuhan

13.BacalahKej7:1-5,
12,22-23(Y),danjawablahpertanyaanber i
kut:
a.MengapaNuhdi selamatkan?
b.MengapaNuhmengambi l7pasangbi natangyangtakhar am ?
c.Menur utkisahi nimakhl uk-makhluky angtidakber akalikut
sertadlm pemusnahanat aupeny el
amat anmanusi a.apakah
pandangan inimencer minkan pengal am kita ? Jelaskan !
(bagai
manapandanganPaul usdalam Rom 8:19-22)

14.Dalam Kej6: 5danKej8: 21pengar angmeny ebutalasansama

mengapa Tuhan memusnahkan semua makhl uk hidup,dan
menga-paI aber janjiti
dakper nahmemusnahkanmer ekalagi
.
Pengarang rupa-rupanya memecahkan di l
ema hukuman bel as
kasi
hAl l
ahdenganmengat akanbahwaAllah
a.ti
daklagimenghi raukanumatmanusi a;
b.mempuny aitabi at y
g ber ubah-
ubah dlm halmengambi l
keputusant t
gmanusi a;
c.mengambi lkeput usan untuk menghadapisituasikedosaan
manusia;
d.membant ahdi r
i-Nyasendiri
.

15.Bandi
ngkanlahKej 9:1-3danKej1:28-
29,dantunj
ukkanl
ah:
a. kesamaan- kesamaan dal am car a Allah memper l
akukan
manusiaselamahar moniagungdansesudahairbah.
b. perbedaan-perbedaan dalam hubungan manusi a dengan
makhluk hidup lai
nny a,sebagaimana di
tet
apkan All
ah pada
waktuharmoni agungdansesudahai rbah

16.Apapesanut amay angdisampai

kanolehki
sahMenaraBabel
tent
ang hubungan ant
arabangsa-
bangsa?(jawabl
ah dengan
satukal
i
mat!)

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 165

PERTANYAANLATI
HAN I
V

1.Sil
akan membaca Kej12 : 4-9 dengan t
eli
ti
,sambi lmenjawab
pertanyaan-per
tany aanberikut:
a.Si
apakahy angt i
nggal dinegeriyangdimasukiAbraham ?
b.Apay angdil
akukanAbr aham ?
c.Apay angpersisdikatakanTuhankepadaAbr aham dl
m ay7?
d.Berapakalikata-
kataker j
a“per gi,
berjal
an,
berangkat,
pindahdsb.
”
Muncul dalam perikopini?
e.Bagaimanakesi mpulanandadengansemuadat aini?(duakali
mat)

2.BacalahKej15:7- 21dengant elit

i,sambi lmenj awabpert
anyaan-
pertanyaanberikut:
a.Apay angdipersi
apkanAbr aham ?
b.Apamaksuday17:“ kel
ihatanlahper apiany angberasapbeserta
suluhygber apilewatdiant arapot ongan-potongandagingit
u“?
c.Upacarainidisert
aigangguanol ehbur ung-burungbuasdangelap
gulitay ang menger i
kan.Cobal ah menj elaskan maksudnya,
sambi lmembacaul angay13-16

3. Sil
akan meny eli
diki Kej 22:1-
14,l alu menjawab beberapa
pert
anyaanini :
a.Apayangper sisdimintaAllahdari
Abr am ?(ay2)
b.Apaartiper
mi ntaanitudalam konteksKej12-25?( satukal
imat
)
c.Bagai
manar eaksi Abram ?( ay3dst)
d.Bagaimanaandameni laijawabanAbr m ataspertanyaanI
shak
(ay8)
e.Lal
uapay angmaudi sampai kandalam peri
kopini
?( duakal
i
mat)

4.Buat
lah daf
tarj
anj
i-
janj
iy ang di
ber
ikan Al
l
ah kepada Abr
am,
sebagai
manater
dapatdalam t
eks:Kej12:
3; 15:
5,18;
18:
18!

5.Bacal
ah t
eks-
teks y
ang ber
ikut
,dan t
unj
ukkanl
ah per
kat
aan-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 166

perkataanyangmengenaipemurnianjawabanAbraham (
atau
kekuranganpemur
nian)danmengenaiper
naj
nianj
anj
iAll
ah
a.Kej15:2-
4
b.Kej16:1-
2dan17:
18-19
c.Kej18:10
d.Kej22:1-
2dan22:
11-13

6.Seli
diki
l
aht
eks-
teksyang:Kej14:
14-
16;14:22-23;19:29;20-17;
20:
17 dan 23: 16. Manakah dar i teks-t
eks ini y ang
menggambar
kanAbram sebagai
ber
katbagiorangl
ain?

7.Si
lahkanmembacaKej28: 10-22dengant el
it
i,sambilmenjawab
pert
anyaan-
pert
anyaanberikuti
ni!
a.Buatl
ahdaftarj
anj
i-
janj
iyangdiber
ikandisiniolehTuhankepada
Yakub.Bdk.Kej12:1-
3
b.Bagaimanakah kisah i
nimegar tikan maksud tangga it
u( 2
kali
mat)

8.Bacalah Kej32:3-
21 dan 33:
1-17,sambilmencatatti
ndakan-
t
indakan li
hai dan dipl
omati
s y ang di
ambil Yakub untuk
mengatasiancamanEsau!

9Bacalahteks-t
eksy angdisebutdi bawahini
,danjawablah
pert
anyaan-pertanyaany angmeny usul:
a.Kej25:
31,27:19,28:20-21,32:26;
apay angdisini
dikat
akan
tent
angwat akYakub?
b.Apakahorangy angber watakdemi ki
anberkenankepadaTuhan:
Kej27:
27,32:29,35:9?
c.Kej27:
29d,28:
14,30: 30;
27, untuktujuanapakahYakubdi¬ber
kat
i
Tuhan?

10BacalahKej
37:1-
11,dancatat
lahal
asan-
alasanmengapaYusuf
di
benciol
ehsaudara-
saudar
anya:
ay2(P) :.
..
..
..

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 167

ay3-
4(Y) :...
..
..
ay5-
11(E) :
...
..
..

11.Bacal
ahKej45:
1-15.Bagaimanadisi
niYusufmengar
ti
kan
kej
ahat
ansaudar
a-saudarayangtel
ahmenjual
nyakeMesir?(
dua
kal
i
mat)

12.Apakahper nyataan-
per nyataanber i
kutini benarat
ausalah?
.
..
..a.Yusufmener imaj anji
-j
anjiAll
ahy gdi beri
kankepadaAbr am.
.
..
..b.Yusufmenj adipengant arapdAl l
ah, agarsaudaranyattphidup.
.
..
..c.Yusufadalahalaty angdi pakaiTuhanunt ukmenyelamat¬kan
Yakubdankel uargany adarikelaparan.
.
..
..d.Yusufmenol akbuj ukanistriPoti
far,karenatakutkehil
angan
kedudukanny adalam rumahPot if
ar.
.
..
..e.Yusuftidakmenj adiorangber kuasamel aluimani
pulasipoli
ti
s.
.
..
..f.Kebi
jaksanaanYusuft erl
etakdalam kemampuanny aunt uk
mengurusbangsadenganbai kdimasakr isi
s.

13.Manakahdar iper nyat

aan-pernyataanberi
kutber
lakubagiYakub,
at
aubagi Yusuf ,
at aubagikeduany a?
..
..
.a.Hidupnyadi arahkanolehAl l
ahsemat a-
mata.
..
..
.b.Iamengej artujuannyasendiridanmencar i
perset
ujuanAll
ah.
..
..
.c.Iaberkuasaat asorang.
..
..
.d.Iati
dakmemi nt asesuatudari Al
lah.
..
..
.e.Iakel
uardar ikesulit
an-kesuli
tannyadengancaramencoba-
cobasendiri
.

14.Apakahpernyataan-
per nyataanber i
kutinibenarat
ausalah?
.
..
..a.Yusufmenerimaj anji
-j
anjiAll
ahy angdiberi
kankepadaAbr .
.
.
..
..b.Yusufmenjadipengant arapdAl l
ah,spysaudaranyatet
ap
hi
dup
.
..
..c.Yusufadal
ahalaty angdi pakaiTuhanunt ukmenyelamat¬kan
Yakubdankeluargany adarikelaparan.
.
..
..d.Yusufmenolakbuj ukanistriPoti
far,kar
enatakutkehil
angan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 168

kedudukannyadalam r
umahPot i
far
.
.
..
..e.Yusuftidakmenjadior
angberkuasamelal
uimanipul
asi
pol
it
is.
.
..
..f.Kebi
jaksanaanYusufter
let
akdalam kemampuannyaunt
uk
mengurusbangsadenganbaikdi masakri
sis.

15.Manakahdar iper nyat

aan-pernyataanberi
kutber
lakubagiYakub,
at
aubagi Yusuf ,
at aubagikeduany a?
..
..
.a.Hidupnyadi arahkanolehAl l
ahsemat a-
mata.
..
..
.b.Iamengej artujuannyasendiridanmencar i
perset
ujuanAll
ah.
..
..
.c.Iaberkuasaat asorang.
..
..
.d.Iati
dakmemi nt asesuatudari Al
lah.
..
..
.e.Iakel
uardar ikesulit
an-kesuli
tannyadengancaramencoba-
cobasendiri
.

Per
tany
aanLat
ihanBabI

1.Fir
aunmau“ bert
indakdenganbij
aksana”t
erhadapbangsaIsrael
yangbert
ambahbany ak:
a.Tiga“kebij
aksanaan”Fir
aunmanakahdisebutdlm Kel1:
8-22?
b.Apakahkebi j
aksanaannyamemangbi j
akdanberhasil
?
c.Apakahjudul “
OrangIsrael
dit
indasdiMesir
”cukup
mengungkapkanpesanbab1?

2.Per
hati
kanbab2!Ciri
manakahdal
am ki
sahkanak-
kanaki
ni
memperli
hat
kanbahwaAl
l
ahmemper si
apkanMusauntukper
an
pemimpi
n?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 169

3.Cobal
ahandacari
dalam bab2suat
uisy
aratt
ent
angkej
adi
an
sel
anj
utny
adalam kehi
dupanMusa!

4.Tugasmanakahy
angdi
ber
ikanAl
l
ahkepadaMusadi
Bab3?

5.Bagai
amanakahr
eaksi
Musadal
am :
a.Kel.3:
13 :
b.Kel.4:
1 :
c.Kel.4:
10 :
d.Kel.4:
13 :

6.Bagai
amanakahr
eaksi
-r
eaksi
Musai
tuset
iapkal
idi
j
awabAl
l
ah
dal
am:
a.Kel.3:
14–15:
b.Kel.4:
2–5 :
c.Kel.4:
11–12:
d.Kel.4:
14 :

7.Bagai
manakahandamengar
ti
kanungkapan“
Akuadal
ahAku”

8.Apaar
tipesta-
pest
amusim semiyangberi
kut,sebel
um di
rubah
ol
ehpengalamanimanKeluar
an(cukupsatukali
mat)
a.Pestamusim semipar
agembalay angset
engahBadui?
b.Pestamusim semipar
apetaniKanaan?

9.Apaar
tipestaPaskah&Pest
aRot
iTakBer
agi
sesudahKel
uar
an?
a.Paskah?
b.PerayaanRotit
akBer
agi?

10.
Manakahdariungkapan-ungkapanberi
kutinimenunj
ukke:
a.Paskah b.HariRayaRotiTakBeragi
……a.Diambi
ll
ahseekoranakdombaj antanyangti
dakbercel
a
……b.Harusdi
makandenganr otit
akberagidansayurpahi
t

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 170

……c.Darihar
ikeempatbelassampai har
ikeduapul
uhsatu
……d.Darahnyaharusdibubuhkanpadakeduat i
angpint
u
……e.Tujuhharil
amanyat i
dakbolehadar agi
dalam r
umahmu.
……f.Padahariyangkeempatbelasbulanini
……g.Kamuhar usmemakanny adengantongkatdit
anganmu

11.
a..
Apayangdiper
int
ahkandlm Bab12ay14, 17,
24–25, 42?
b.Ket
eranganmanakahy angharusdi
ber
ikankepadaanak-
anak
mereka:menur
ut12: 26–27danMenur ut13:8

Pert
anyaanLati
hanBABI I
1.Gari
sbawahilahyangtepat
Keluar
ankir
anyater
jadisel
amapemer i
ntahan: Fi
raun
(Amenofi
sIV/RaamsesI I/Marni
ptah)menj el
angt
ahun(1550/
1350/1250/1200)sM.

2.Tunjukkanlahapakahper nyataan-per
ny at
aanber i
kuttent
ang
Keluaranadal ahbenarat ausalah.Keluaranmer upakan:
.
..
.a.Kej adianhistorisyangkebet ulan,yangkemudi andiart
ikan
sebagai ti
ndakanAl l
ah
.
..
.b.Pembenar ankeper cayaanMusat erhadapAllah
.
..
.c.Cer itapui
ti
sy angdi ci
ptakanunt ukmengajarkanbahwaAl l
ah
membenci penindasan
.
..
.d.Per isti
waluarbi asay angterjadidalam sej
arah.

3.Apaf
akt
aper
ist
iwaKel
uar
andanapamaknany
a(2kal
i
mat)

4.Tunj
ukkanl
ahapakahperny
ataan-
pernyat
aantent
angKeluar
anini
per
tama-t
amamenunjukpadaYat aukepadaP
a.Pengar
angmenekankankepri
hati
nanataskeput
usasaanIsr
ael
b.MusamendorongumatagarpercayakepadaTuhan

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 171

c.Musaber peransebagai perantarakuasaAllah

d.All
ahdigambar kansebagai yangmenger askanhatiFi
raun
e.All
ahdigambar kansbgpeny ebabkepanikantent
araMesir
f.Kehadi
ranAllahdigambar kandal am t
iangapi
g.Pengarangpandai mencer i
takankisahdenganbaik
h.KuasaAl l
ahdiungkapkanmel aluit
ongkat/t
anganMusa
i
.Gay akaranganlebihbercir
ikandr ama

5.DenganmemuatmadahKel uaran(Kel 15:1–21)pengar angsuci

maumeny ajikanperisti
wa-peristiwa:
a.Kisahy angmel ukiskanperistiwasejarah
b.laporant entangibadaty angdi rayakandalam BaitAll
ah.
c.kisahtent angtindakankeber anianorang-
orangIsrael
sewakt umer ebuttanahterjanji
d.Serangkai angambar anpuitisunt ukmemuj iTuhankarena
Keluarandanaki bat-
akibatnya

6.Dalam v er
siny atent angKel uaran,P bermaksudunt uk
meny ampai kan: (cari
lahduaper nyataanberikuty
angbenar)
..
...
.aKebengi sanFi r
aundanOr angMesi r
..
...
.bKehadi ranAl l
ahdant i
ndakanny ayanglangsung
..
...
.cKuasaFi rmanAl l
ah
..
...
.dKel emahandankeput usasaanor angIsrael
..
...
.ePer antaraanMusa
7.KisahYahwi sber bedadenganPar aImam (P)dar isegi:
a.PeranFi r
aundal am Keluaran
b.Penggambar ant entaraMesi r
c.Kuasay angdi tampi l
kanAl lahdalam Kel
uaran
d.PerananMusadal am Keluaran
e.Tenggelamny aor ang-or
angMesi r
8.ArtidasarKel uar any angtertangkapbaikolehYmaupunol ehP
i
alahbahwaAl lah;
a.Campurt angandal am sejarahuntukmembebaskanor angIsr
ael
darigangguanMesi r.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 172

b.memberiorangIsr
aelganj
arankarenapender
it
aanny
ay gl
ama.
c.Menghukum kebengi
sanorang-
orangMesir.
d.mengangkatMusasebagaipemimpi nt
unggalUmatIsr
ael

9.Redakt ory gakhirnyamenggabungbeber apatradi

si bermaksud:
a.mel ukiskankar yapeny elamat anAl l
ahpdanekat i
ngkat ny a
b.member ikanpenger t
iant eologi
s( Y)tent
angkejadi
anal am (P)
c.memper tahankankeduat radisiagardapattetapdi
baca
d.menci ptakankisahgabungandgnkeut uhanpesant ersendiri
.
PERTANYAANLATI HANBABI I
I
1.I
srael akanmenj adikerajaani mam.Hal i
tuberar
ti:
.
..
..
..a.Set iaporangI sr
ael diperbol
ehkanmembawakankor ban
dal am BaitAllah
.
..
..
..b.Umatmenghadi r
kanAl l
ahdi tengah-t
engahbangsa- bangsa
.
..
..
..c.Umathar usdi berihormatkhususol ehbangsa-bangsa
.
..
..
..d.Umathar usmenghi ndar kankont akdenganbangsa- bangsa

2.Cocokanl ahper intah-per

intahdenganni l
ai-
nilaimasyarakat
,yang
aslinyamaudi kukuhkanol ahper i
ntaht ersebut
Peri
ntah–Per intah Nilai-
Nilaiyangasli
.
..a.Janganada 1.Untukmel i
ndungi sist
em
padamuAl lahl ain peradil
an
dihadap-an- Ku 2.AgarOr angj anganmai nhakim
.
..b.Janganmembuat sendiri
pa-t
ung 3.untukmel i
ndungi kemerdekaan
.
..c.Janganmeny ebut orang
na-maTuhan 4.untukmel i
ndungi hakmili
k
dengansia-si a 5.untukber satudalam
.
..d.Kuduskanl ahHar i pengabdi ankepadaTuhansaj a
Sabat 6.untukmenj aminbahwabant uan
..
..e.Hor mati
lahay ah- Tuhanhany adimi ntaunt
uk
Ibumu tuj
uanbai k
.
...fJanganmembunuh 7.agarsemuaanggot a
.
...g.Janganber zinah masy arakatdapati kut

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 173

.
..
.hJanganMencur i menikmat ikemer dekaandari
.
..
.i.Jangan perbudakan
mengucapkansaksi 8.untukmember itempatwaj ar
dust
a kepadaor angy anglanjut
.
..
.j.Janganmengingi
ni usi
any a.
9.Untukmel indungiikatan
perkawinan
10.untukmenghor mat i
kebebasan
All
ah

3.BacalahKel uaran19: 16–19danj awablahpertanyaan-per

tany
aan
ini
.
a.Dalam ay at16dan18penampakanTuhandi l
ukiskandengandua
gambar anal am yangsedi kitberbeda:
ay16: ..
..
...
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
...
..
..
..
..
..
..
..
.
ay18: ..
..
...
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
...
..
..
..
..
..
..
..
.
b.Biarpunsedi ki
tberbeda, kedualukisanit
umenampi lkansif
atAll
ah
yangser upa.Sifatyangdi maksudadal ah...
..
..
..
.
c.Bagaimanar eaksiumat?
d.Mengapaay19dapatdi sebutpuncakpenampakani ni?

4.Ber
apakal
iFi
rmanTuhandi
sebutdal
am Kel24:
3–87
Apaper
anFir
manit
udalam kont
eksPer
janj
i
an(sat
ukal
i
mat)

5.Apayangdil
ambangkandengan:
a.upacar
apenyi
ramandarah...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
b.makandanminum dihadapanAll
ah...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.

6.BacalahKel32: 7–14, danjawablahpertanyaani

ni:
a.BagaimanaucapanTuhandal am ay7di t
anggapiol
ehMusa
dal
am ayat11?
b.Musat aksetujudenganpembi nasaanumaty angdir
encanakan
All
ah.Al
asan-alasanapakahy angdikemukakanolehMusa?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 174

7.Apakahperny at
aan-per
ny ataanyangber ikutbenaratausalah:
..
..
.a.Bil
aAllaht i
daklagimauber j
alandi tengah-tengahumat ,
supayaj anganmembi nasakanmer eka, Musamener i
ma
kenyataani t
u.
..
..
.b.Musat anpal el
ahmengant ar
ai perselisi
hanTuhandgnumat .
..
..
.c.Bil
aber hadapandenganumat , Musat ampaksebagai haki
m
yangtegas.
..
..
.d.Musamer asapuasdenganbi mbi ngandanket entr
amany ang
secarapr i
badiiaperolehdariTuhan?

8.Apakahpernay taan-pernyataany angber ikutbenaratausalah:

..
..
.a.All
ahsudi membat alkankeadi landemi belaskasi
han.
..
..
.b.All
ahtidakl agimener imaI sr
ael sebagaiumat -Nya
..
..
.c.All
ahmengampuni kesalahan,t etapiti
dakmembebaskan
orangy angber salahdar ihukuman
..
..
.d.KarenaUmatI sraelsuat ubangsay angt egartengkuk,maka
All
ahmul aisecarabar udenganMusa: Menj adi
kandiasebuah
bangsabesar .

9.Al
l
ahmemilihIsraeluntukmenjadikanumat-
Nyasendi
ri
,kar
ena:
a.Mer
ekaadalahbangsay angpali
ngbaik
b.Mer
ekadikasihiol
eh-Nya
c.Mer
ekaadalahsuat ubangsay angbeardansej
aht
era.
d.Mer
ekaberjanjimentaati
nya

10.Al
lahmengi katPer
janji
andengansuat ukolompok/umat ,
dan
bukandengani ndivi
du-i
ndivi
du.Apakahal asan-
alasany ang
dikemukakandi bawahi nibenarat
ausalah
..
.a.Iamenghendaki agarPer j
anji
anterbukapulabagi angkatan-
angkatany angdatangkemudi an.
..
.b.Iatidakmenganggapi ndivi
du-i
ndiv
idumampuunt ukberpiki
r
sendiri
.
.
..c.Iamenghor matikehidupankomunal darikelompokseki tar
Musa

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 175

.
..d.I
amenghendaki agarbangsa-bangsal
aindi
ber
ikesaksian
t
entangsebuahmasy arakatbaru.
.
..e.I
amengendaki agarkel
ompokMusay angamatindi
vidual
ist
is
menjadi
suatupersekutuan.

11.Apakahper nyataan- pernyataandi bawahi niBenaratauSal ah.

.
..a.UmatAl lahmengambi lali
hpest a-pestat er
tentudaribangsa-
bangsakaf i
r.
.
..b.UntukUmatAl lah, moral pertama- tamamer upakanur usan
pri
badi antaramasi ng-masi ngi ndividudenganAl l
ah.
.
..c.Umatmemet uhi Hukum Al laht erutamamemper olehber kat-
berkatmat erial.
.
..d.UmatAl lahhar usmenaj ditandabagi bangsa-bangsa,artinya
tandakasi hdankebai kanAl lah.
.
..e.Menj adi“tandabagi bangsa- bangsa”per t
ama- t
amaber ar ti
mengut usmi sionaris-
mi sionar i
sunt ukber khotbahtentang
All
ahy angbenarkepadaor ang- orangkaf ir
.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 176

USULANUNTUKPERTEMUANKELOMPOK

Mater
iBabI
1.Bi
carakanl
ahar
tit
eks-
teksyangdi
sebutdi
bawahini
2.Bi
caraknal
ahi
mpli
kasiteksunt
ukkar
yapastor
alki
ta

A.Dalam Kel2:
5-15dikisahkanbeberapapengalamanhi dupMusa
yangmemper siapkandiabagi kepemimpinannyaditengahUmat
All
ah(Bdkay7- 10,12-13,15).Musamengal ami l
i
ngkungan
penguasadanpender it
aankaum t er
ti
ndas.Bicar
akanlah
pengal
aman-pengal amani ni
sebagaipel
uangt er
baikuntuk
menjadiseor
angpemi mpinpadamasaki ni ?

B.Kel3:13-15Memperkenal
kannamaAllah.Nanmait
umenunjukkan
kehadir
andankeakti
fanAll
ahyangpenuhkuasaditengah
umatny a
ApakahAl l
ahhadi
rdandemikianakt
ifdi
tengahkit
asekarang?

C.MenurutKel12:
14Paskahmer upakanhari peri
ngatan.Yang
diperi
ngati
ial
aht i
ndakankaryapenyelamat anAll
ahdi masa
lampau,karyakeselamatan-
Ny asekarangdanpeny el
amatan
yangbolehdiharapkandimasal ampau.
Bicar
akanl
ahPer ayaanEkar
istisbg“hariperi
ngatan”bagiki
ta

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 177

SumberBahan:
Capit
aSelectaMater
iKul
iahPerj
anji
anLama.
Dr.Mart
inHarunOFM pada
FakFil
safatUni
ver
sit
asKatol
ikParahyanganBandung

TheI
nterpr
eter’
sonev olumeComment aryont heBi
ble
TentangSejarah
“TheHi storyofBi
bli
cal I
nterpr
etati
on“
OlehGeor geW.Ander sonhl m 971–977
“TheHi stori
calSt
udyofTheBi bl
e
OlehS.Ver nonMcCasl andhlm 978-982
TentangKeluar an
“TheBookofExodus
OlehJohnGr ayHlm 33–67

ANewCatholi
cComment aryonHolyScr
ipt
ure
I
ntroducti
ontoThePentateuch
ByP.G.Duncker,
OPhl m 156-165
Exodus
ByP.Zerafa,
OPhl m 206-227

PERTANYAANLATI
HAN I
1.Beber apat emay angterdapatdalam Kej1,mer upakanj awaban
atas soal -soalpastoralpada zaman pembuangan. Cocokkanlah
"soal-soalzaman" dgn" t
ema- t
emaki sahpenci ptaan"ygmenj awab
soal-soali tu.(Nb.satu" soalzaman" dapatber hubungandgn
beber apat ema)
Tema- t emadl m ki
sahpenc. Soal-soalzaman(+550sM)
-
--a."Ber f
irmanlahAllah..
.Dan 1.Kar enadikalahkanBabel ,
jadi l
ahdemi ki
an" ti
mbul l
ahkr i
sisimanakan
kuasaAl l
ah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 178

-
--b."
Allahmenjadikankedua 2.Kehi
langanhar gadiridimasa
bendapenerangy ang Pembuangan
besar"
-
--c."
BaiklahKit
amenj adikan 3.Godaanunt ukmeny embah
manu- si
amenur utgambar mataharidanbul an,sebagai
-
danr upakit
a manadi l
akukanol ehorang
kafi
ryanghi dupnyamakmur .
-
--d."
Supay amerekaber kuasa" 4.Pemelihar
aanhar i
Sabat.

--
-e."Al
lahmemberkat
ihar
i
ketuj
uh
--
-f."
All
ahmeli
hatbahwa
semua-
nyait
ubai
k"

2.BacalahKej 1:14-19, danjawabl ahpertany aanberi

kut:
a.Dengani sti
lahmanakahmat ahar idanbul anditunj
ukdi si
ni?
mengapabegi t
u?
b.Pengar angmeny ebutber bagai f
ungsidar imatahari
,bulandan
bintang, y aitu...
.
c.Jawabl ahdgnkat a-kat
amusendi ri
:apaj awabanpengar ang
kepadaor angy gpercayabahwamat ahari danbul
anadal ah
makhl ukil
ahi y
angmenguasai manusi adanmenent ukanjalan
hidup,nasib, dankemakmur anny a?
3.Cobaandaper hat i
kanbacaant er sebut!Padahar ipert
amaAl l
ahdi-
katakanmenci ptakant er
ang,si angdanmal am.Bi ar
pundemi ki
an,
padahar ikeempatmasi hdi ceritakanj ugapenci pt
aanmat ahari
,
bulan,danbi nt ang;di
cerit
akanl ebihpanj angl ebardaripadahar i
-
harilai
n.Init
ampakny abegitupent i
ngol ehpengar ang,cobaanda
seli
dikiapamaksudny a!

PERTANYAANLATI HAN I
I
4.Pengal
amanhist
ori
sumatAl l
ahdicerminkandalam car
aYahwi
s
menuli
s mengenaipenci
ptaandankejatuhan.Cocokkanl
ah

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 179

"pengal
aman-pengal
amanumat“dengan"kut
ipan-
kuti
panki
sah
Yahwis"yangsesuai
.(Bbr
ppeng.umat
"dptberkai
tanbbr
pkuti
pan"
.)

Kut ipandar ikisahYahwi s PengalamanUmat

.
..a."TuhanAl lahmember iperi
ntahi ni 1.Mer ekadahul u
kepadamanusi a. ...pohonpenget a hidupdi padang
-huant ent angy angbai kdany ang gur un.
jahati t
u, janganl ahkamumakan 2.Mer ekat el
ah
buahny a" mener i
-mahukum
.
..b."belum t imbult umbuh- tumbuhan dari Al l
ah
apapundi padang, sebabTuhan. 3.Mer ekat idakpatuh
Allahbel um menur unkanhuj an". padahukum
.
..c."TuhanAl lahmengambi lmanusi aitu 4.Tuhanmengambi l
danmenempat kanny adalam me- r ekadan
tamanEden" . menempat -
kan
.
..d."TuhanAl lahmenumbuhkan mer ekadi negeriyg
ber bagai-bagai pohondar ibumi " baik
dar ipadanggur un. 5.Mer ekamel i
hat
.
..e.Menur utKej 3:
6per empuandanl aki- kemu- rahanhati
laki i
tumakandar i pohony ang Tuhandl m
terlarang kesubur antanahy g
.
.f .
"Adasuat usungai yangmengal i
rdari mer ekat eri
madar i
Edenunt ukmembasahi t
amani t
u". padaNy a
5.Tunj ukkanlahapakahper hati
any angber i
kutmencer minkangaya
par ai mam (P)at auYahwi s(Y) .
...a.Per hat i
anbagi i
st i
r ahathar iketuj
uh.
...b.Per hat i
anbagi tanggapandenganper asaan.
...c.Per hat i
anbagi penggambar anAl lahdalam rumusmanusi awi.
...d.Per hat i
anbagi ket er aturan.
...e.Per hat i
anbagi per int ahAllah.

6.Tunj
ukkanl
ahdarikuti
panmanacont ohi
nidi
masukkandl
mteks.
A.Perhat
ianbagi
isti
rahathar
iket
ujuh.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 180

B.Per
hat
ianbagiketeratur
an
C.Per
hat
ianbagipenggambar anAl
lahdenganrumusmanusi
awi
D.Per
hat
ianbagiperintahAll
ah
E.Per
hat
ianbagi
t anggapandenganperasaan

1..
.."
Jadilahpet ang, j
adil
ahpagi ,i
tul
ahhar ipertama" .
2..
.."
TuhanAl lahmembent ukmanusi adar idebut anah" .
3..
.."
LaluIamenghembuskannaf ashidupkedal am hidungny a".
4..
.."
Padahar i ketujuhAllahmeny elesaikanpeker jaany angdi buat-
Nyaitu"
5..
.."
Ber f
irmanlahAl lah:'
jadilahterang'.Lal
ut erangi tuj adi
".
6..
.."
TuhanAl lahmembuatt amandi Eden. .disitulahdi tempat kan-
Nyamanusi a".
7..
.."
Allahmember katihariketujuhdanmenguduskanny a"
.
8..
.."
Pohonpenget ahuant entangy angbai kdany angj ahat,jangan
kaumakanbuahny a".
9..
.."
Tidakbaik, kalaumanusi aituseor angdi r
isaj a.Akuakanmen-
j
adikanpenol ongbagi ny a,yangsepadandengandi a".

PERTANYAAN LATI
HAN I
II

7.Bacalahkut
ipan-
kut
ipandibawahi ni,dant unjukkanperkat
aan-
per
kataanyangmengungkapkanhar moni dalam hubungan
a.antar
aAll
ahdanmanusi a,dalam Kej1:26
b.antar
aAll
ahdancipt
aan- ci
ptaanlai
n, dal
am Kej 1:29-31
c.ant
arapri
adanwanita,dalam Kej2:23-25
d.antar
amanusiadanciptaan-cipt
aanlain,dalam Kej1:28

8.Denganber t
olakdarilaranganTuhany angsemul a(Kej2:
16-17)
,
beri
lah t
afsi
ran si
ngkatt entang Kej3:1-
6,sambi lmemper hat
ikan
tahap-
tahapperkembangandosadal am hatimanusia.
Kej3:1 Kej3:
2-3 Kej3:4-
5 Kej3:6

9.Bagai
manapengar
angdal
am Kej3:
7-13menggambar
kanaki
bat

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 181

dosabagihubunganantaramanusiadanAl l
ah,danant arapri
adan
wani
ta?(cukupsatukal
imatuntukmasing-
masinghubungan) .
a.Hubunganantar
amanusiadenganAllah:.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.
b.Hubunganantar
apriadenganwanit
a . .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
...
..
..
..
..
..
..
..
..

10.Jel
askan bagai
mana dalam Kej3: 21-
24 Al
l
ah menunj
ukkan
bel
askasi
han bahkandal
am penghukuman.

11.BacaKej 4:
23-26, danj awabl
ahper tany
aany angberikut
:
a.Bandingkanlah ny anyi
an Lameh dengan Kej4: 15.Per bedaan-
per
bedaanmanakahmenar i
kper hati
ananda?
b.SabdaYesusmanay gmungki n“diil
hamkan”nyanyianLamekh?
Apabedaant arany any
ianLamekhdanSabdaYesust ersebut?
c.Tandapenghar apanmanakahandat emukandalam ayat25-26?
d.Ay26menunj ukkanbahwaper ikopinidarit
radi
siImam/Yahwi s/
El
ohi
s? (gar isbawahilahyangt epat)

12.Perli
hatkanlah perkembangan dosa y g ber
angsur-
angsur,dgn
mencocokkan‘ j
eni
sdosa’dengan‘ hubungankacau’y angmer u-
pakanaki batdosa!
Jenisdosa Hubungany angkacau
-
--
-a.kekejamany angber l
ebi
han i.antar
asaudara
-
--
-b.menol akstatusselakucipt
aan i i
.antaramanusiadanmasy .
-
--
-c.cembur u ii
i.bangsa-bangsayangmem-
-
--
-d.maumenj adisepertiAl
l
ah banggakanketurunani
lahi
-
--
-e.dendam t anpabatas
-
--
-f.pembunuhan

13.BacalahKej7:1-5,
12,22-23(Y),danjawablahpert
anyaanber i
kut:
a.MengapaNuhdi selamatkan?
b.MengapaNuhmengambi l7pasangbi natangy
angtakhar am ?
c.Menur utkisahi nimakhl uk-makhl
uky angti
dakber akalikut
sert
adl m pemusnahanat aupenyelamat anmanusia.apakah
pandangan inimencer minkan pengal am ki
ta ? Jelaskan !

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 182

(
bagai
manapandanganPaul
usdal
am Rom 8:
19-
22)

14.Dalam Kej6: 5danKej8: 21pengar angmeny ebutalasansama

mengapa Tuhan memusnahkan semua makhl uk hidup,dan
menga-paI aber janjiti
dakper nahmemusnahkanmer ekalagi
.
Pengarang rupa-rupanya memecahkan di l
ema hukuman bel as
kasi
hAl l
ahdenganmengat akanbahwaAllah
a.ti
daklagimenghi raukanumatmanusi a;
b.mempuny aitabi at y
g ber ubah-
ubah dlm halmengambi l
keputusant t
gmanusi a;
c.mengambi lkeput usan untuk menghadapisituasikedosaan
manusia;
d.membant ahdi r
i-Nyasendiri
.

15.Bandi
ngkanlahKej 9:1-3danKej1:28-
29,dantunj
ukkanl
ah:
a. kesamaan- kesamaan dal am car a Allah memper l
akukan
manusiaselamahar moniagungdansesudahairbah.
b. perbedaan-perbedaan dalam hubungan manusi a dengan
makhluk hidup lai
nny a,sebagaimana di
tet
apkan All
ah pada
waktuharmoni agungdansesudahai rbah

16.Apapesanut amay angdisampai

kanolehki
sahMenaraBabel
tent
ang hubungan ant
arabangsa-
bangsa?(jawabl
ah dengan
satukal
i
mat!)

PERTANYAANLATI
HAN I
V

1.Sil
akan membaca Kej12 : 4-9 dengan t
eli
ti
,sambi lmenj
awab
pert
anyaan-per
tanyaanberikut
:
a.Si
apakahyangt i
nggaldinegeriyangdimasukiAbraham ?
b.Apayangdil
akukanAbr aham ?
c.Apayangpersisdikat
akanTuhankepadaAbr aham dl
m ay7?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 183

d.Berapakali
kata-kat
akerj
a“pergi
,ber
jal
an,
ber
angkat
,pindahdsb.
”
Muncul dalam per
ikopi
ni?
e.Bagaimanakesimpulanandadengansemuadat
aini?(duakal
imat)

2.BacalahKej15:7- 21dengant elit

i,sambi lmenj awabpert
anyaan-
pertanyaanberikut:
a.Apay angdipersi
apkanAbr aham ?
b.Apamaksuday17:“ kel
ihatanlahper apiany angberasapbeserta
suluhygber apilewatdiant arapot ongan-potongandagingit
u“?
c.Upacarainidisert
aigangguanol ehbur ung-burungbuasdangelap
gulitay ang menger i
kan.Cobal ah menj elaskan maksudnya,
sambi lmembacaul angay13-16

3. Sil
akan meny eli
diki Kej 22:1-
14,l alu menjawab beberapa
pert
anyaanini :
a.Apayangper sisdimintaAllahdari
Abr am ?(ay2)
b.Apaartiper
mi ntaanitudalam konteksKej12-25?( satukal
imat
)
c.Bagai
manar eaksi Abram ?( ay3dst)
d.Bagaimanaandameni laijawabanAbr m ataspertanyaanI
shak
(ay8)
e.Lal
uapay angmaudi sampai kandalam peri
kopini
?( duakal
i
mat)

4.Buat
lah daf
tarj
anj
i-
janj
iy ang di
ber
ikan Al
l
ah kepada Abr
am,
sebagai
manater
dapatdalam t
eks:Kej12:
3; 15:
5,18;
18:
18!

5.Bacalah teks-
teks yang ber
ikut
,dan t unj
ukkanl
ah per
kataan-
perkataany angmengenaipemur ni
anjawabanAbr aham (
at au
kekuranganpemur ni
an)danmengenai pernaj
nianj
anj
iAll
ah
a.Kej15:2-
4
b.Kej16:1-
2dan17: 18-19
c.Kej18:10
d.Kej22:1-
2dan22: 11-13

6.Sel
i
diki
l
aht
eks-
teksy
ang:Kej14:
14-
16;14:
22-
23;19:
29;20-
17;

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 184

20:
17 dan 23:16. Manakah dar i teks-t
eks ini y
ang
menggambar
kanAbr
am sebagai
ber
katbagiorangl
ain?

7.Si
lahkanmembacaKej28: 10-22dengant el
it
i,sambilmenjawab
pert
anyaan-
pert
anyaanberikuti
ni!
a.Buatl
ahdaftarj
anj
i-
janj
iyangdiber
ikandisiniolehTuhankepada
Yakub.Bdk.Kej12:1-
3
b.Bagaimanakah kisah i
nimegar tikan maksud tangga it
u( 2
kali
mat)

8.Bacalah Kej32:3-
21 dan 33:
1-17,sambilmencatatti
ndakan-
t
indakan li
hai dan dipl
omati
s y ang di
ambil Yakub untuk
mengatasiancamanEsau!

9Bacalahteks-t
eksy angdisebutdi bawahini
,danjawablah
pert
anyaan-pertanyaany angmeny usul:
a.Kej25:
31,27:19,28:20-21,32:26;
apay angdisini
dikat
akan
tent
angwat akYakub?
b.Apakahorangy angber watakdemi ki
anberkenankepadaTuhan:
Kej27:
27,32:29,35:9?
c.Kej27:
29d,28:
14,30: 30;
27, untuktujuanapakahYakubdi¬ber
kat
i
Tuhan?

10BacalahKej
37:1-
11,dancatat
lahal
asan-
alasanmengapaYusuf
di
benciol
ehsaudara-
saudar
anya:
ay2(P) :.
..
..
..
ay3-
4(Y) : .
..
..
..
ay5-
11(E) : .
..
..
..

11.Bacal
ahKej45:
1-15.Bagaimanadisi
niYusufmengar
ti
kan
kej
ahat
ansaudar
a-saudarayangtel
ahmenjual
nyakeMesir?(
dua
kal
i
mat)

12.Apakahper
nyat
aan-
per
nyat
aanber
ikuti
nibenarat
ausal
ah?

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 185

.
..
..a.Yusufmener imaj anji
-j
anjiAll
ahy gdi beri
kankepadaAbr am.
.
..
..b.Yusufmenj adipengant arapdAl l
ah, agarsaudaranyattphidup.
.
..
..c.Yusufadalahalaty angdi pakaiTuhanunt ukmenyelamat¬kan
Yakubdankel uargany adarikelaparan.
.
..
..d.Yusufmenol akbuj ukanistriPoti
far,karenatakutkehil
angan
kedudukannyadal am rumahPot if
ar.
.
..
..e.Yusuftidakmenjadi orangber kuasamel alui
manipulasipoli
ti
s.
.
..
..f.Kebi
jaksanaanYusuft erl
etakdalam kemampuanny aunt uk
mengurusbangsadenganbai kdimasakr isi
s.

13.Manakahdar iper nyat

aan-pernyataanberi
kutber
lakubagiYakub,
at
aubagi Yusuf ,
at aubagikeduany a?
..
..
.a.Hidupnyadi arahkanolehAl l
ahsemat a-
mata.
..
..
.b.Iamengej artujuannyasendiridanmencar i
perset
ujuanAll
ah.
..
..
.c.Iaberkuasaat asorang.
..
..
.d.Iati
dakmemi nt asesuatudari Al
lah.
..
..
.e.Iakel
uardar ikesulit
an-kesuli
tannyadengancaramencoba-
cobasendiri
.

14.Apakahper nyataan-
per nyataanber i
kutinibenaratausalah?
.
..
..a.Yusufmener imaj anji
-j
anjiAll
ahy angdiberikankepadaAbr .
.
.
..
..b.Yusufmenj adipengant arapdAl l
ah,spysaudar anyatetap
hi
dup
.
..
..c.Yusufadalahalaty angdi pakaiTuhanunt ukmeny elamat¬kan
Yakubdankel uargany adarikelaparan.
.
..
..d.Yusufmenol akbuj ukanistriPoti
far,kar
enat akutkehil
angan
kedudukanny adalam rumahPot if
ar.
.
..
..e.Yusuftidakmenj adiorangber kuasamel aluimanipulasipol
it
is.
.
..
..f.Kebi
jaksanaanYusuft erl
etakdalam kemampuanny auntuk
mengurusbangsadenganbai kdimasakr isis.

15.Manakahdaripernyat
aan-pernyat
aanberi
kutber
lakubagi
Yakub,
at
aubagiYusuf,ataubagikeduanya?
..
..
.a.Hi
dupnyadiarahkanolehAl l
ahsemata-
mata.

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 186

.
..
..b.Iamengej art
ujuannyasendir
idanmencar i
perset
ujuanAl
lah.
.
..
..c.Iaberkuasaatasorang.
.
..
..d.Iati
dakmemi ntasesuatudariAl
lah.
.
..
..e.Iakel
uardar i
kesulit
an-kesul
i
tannyadengancaramencoba-
cobasendiri
.

USUL- USULUNTUKPERTEMUANKELOMPOK
Pertemuany angbai kmengambi ldualangkah
- Membahasar titeksAl kit
absendi ri
- Menemukani mpl ikasiteksunt ukkehi dupansehar i
-hari
Tigateksdar iPelajaranper tamadi sarankansebagai bahan
pertemuankel ompok.Pemandudapatmemakai semuaat ausalah
satu,bergantungpadawakt udankeadaan.
A.Kej 1:26-28.Manusi adi ciptakanmenur utgambardanr upaAl l
ah.
Setelahmembahasar t
i ungkapani tusendi r
i,pemandudapat
mengambi llangkahkeduai mpl i
kasiny aunt ukpeser t
a.Misalnya
a.Kal aumanusi a(pr i
adanwani t
aber sama- sama)menur ut
gambardanr upaAl lah,makaki taadal ahci pt
aan-cipt
aanAl l
ah
yangpal i
ngagung, Apaar ti
nyaunt ukhi dupki tasekarang?
b.Kal aumanusi aadal ahgambarAl l
ah, makaAl lahdanmanusi a
mi r
ipdandapatber hubungansat usamal ain.Apakah
implikasibagi relasi kit
adenganAl l
ah?
c.Kal aumanusi aadal ahgambarAl l
ah, makaki taadalah
pengur usbumi .Apai mplikasi
ny abagi ki
tadal am panggilan
hidupki t
a?
B.Kej 1: 31.Allahmel i
hatbahway angdi jadikan-Ny ai t
usangatbai k.
All
ahmel i
haty angbai kdi dalam ciptaan.Mel ihatkebaikanadalah
cir
iutamakasi h.(Al lahadal ahKasi h) .Apai mpl ikasidari
kecon-

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 187

donganuntukmel ihatkebai
kandalam konteksrel
asipribadi ?
All
ahcondongunt ukper t
amamel i
hatkebaikandlm diri
kitadan
sel
uruhduniaciptaan,Apapengaruhnyaatassikapkitater hadap
All
ah?
C.Kej3:
1-6menggambar kanti
mbulny adosa.Kepercayaant erhadap
All
ahdansy ukurkarenasegalapember i
anNy adapatmel i
ndungi
ki
tater
hadapdosa.
Susunl
ahper t
anyaanunt ukmembi car
akanmasal ahini!

=======

00–01 74–27
02–99 28–73
98–03 72–29
04–97 30–71
96–05 70–31
06–95 32–69
94–07 68–33
08–93 34–67
92–09 66–35
10–91 36–65
90–11 64–37
12–89 38–63
88–13 62–39
14–87 40–61
86–15 60–41
16–85 42–59
84–17 58–43
18–82 44–57
82–19 56–45
20–81 46–57
80–21 54–47
22–79 48–53
78–23 52–49

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 188

24–77 50–51
76–25
26–75

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 189

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 190

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an
 191

Eksegese-
Kej
adi
an-
Kel
auar
an