MATAKULI

AHUMUM

PENDI
DIKANAGAMAI
SLAM

Al
-Qur
’andanHadi
stSebagai
SumberAj
aranI
slam

DI
SUSUNOLEH

KELOMPOK5

1.Wahdatunnisa( B011211104)
2.AeniAndiMat toreang(B011211131)
3.Muh.ArlanFirzaRamdan( B011211133)
4.Fi
kriFadlur
rohman( B011211136)

FAKULTASHUKUM

PROGRAM STUDII
LMUHUKUM

UNI
VERSI
TASHASANUDDI
N

2022

1
 KATAPENGANTAR

PujiSyukurkehadi
ratAll
ahSWT.at assegal
alimpahanrahmat,
nikmatsert
a
karuni
a-Ny ayangt akter
nil
aisehi
nggakamidapatmeny usundanmeny el
esai
kan
makalahini,baikbentukdanisi
nyatepatpadawaktunya.Makal
ahdenganjudul
“Al-
Qur’andanHadi stSebagaiSumberAj aranIsl
am”disusununtukmeny el
esai
kan
tugaskelompokmat akuli
ahumum PendidikanAgamaI sl
am.

Ter
imakasihtaklupakamisampai kankepadadosenpengampuhmat a
kuli
ahPendidi
kanAgamaIslam y
angtel
ahmembi mbingkami unt
ukmenyel
esai
kan
makalahini
.Teri
makasi
hjugakami hat
urkankepadaayahandadani
bundater
cint
a
yangselal
umendoakankesuksesankamidalam meni
mbai l
mu.
Makal
ahinit
elahkamisusundenganbaikdansaksamaberdasarkanhasi
l
pengamatandanpencari
anmat er
iyangkamilakukan.Makal
ahi
niberisitent
ang
berbagai
materi
konsepantar
aalam denganmanusi
a.
Kamimeny adar
isepenuhnya bahwa makal
ah inimasihj auh dar
ikata
sempurna,unt
uki t
ukri
ti
kdansarany angmembangundi har
apkanbagiperbai
kan
danpeny empurnaanmakal
ahi ni
.Akhirnyakamisebagaipenuli
smengucapkan
ter
imakasih.Semogadar imakalah inidapatmember i
kan manfaatbagipara
pembaca.

Makassar
,20Mar
et2022

Penul
i
s

2
 DAFTARI
SI

KATAPENGANTAR.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..2

DAFTARI
SI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.3

BABI.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.4

PENDAHULUAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.4

1.
1Lat
arBel
akang.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..4

1.
2RumusanMasal
ah.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..5

1.
3Tuj
uan.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..5

1.
4Manf
aat.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.5

BAB2.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.6

PEMBAHASAN.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.6

2.
1Mukj
i
zatAl
-Qur
’andanFungsi
nya.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
6

2.
2Penger
ti
andanPer
bedaanHadi
stdanSunnahNabi
...
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
8

2.
3Ur
gensi
Al-
Qur
’andanHadi
stdal
am Pengamal
anI
slam .
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.9

BAB3.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
13

PENUTUP.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.13

3.
1Kesi
mpul
an.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.13

DAFTARPUSTAKA.
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.14

3
 BABI

PENDAHULUAN

1.
1Lat
arBel
akang
SumberajaranI slam merupakansegalasesuatuy gdi
jadikandasar ,acuan,
ataupanduansy ar i
atisl
am.AgamaI slam bersumberber
dasar kanAl-Quranyg
memuatwahy u Allah & Hadi
sty g memuatSunnah Rasul ullah.Komponen
primerkepercayaan I sl
am atau unsurpr i
meraj ar
an keper cay
aan I slam
(aqidah,
syari
ah&akhl ak)di
kembangkanmenggunakanl ogikapi ki
raninsanyg
memenuhi kondisi buatmengembangkanny a.

Al-Qur’an&Hadi stmer upakanpanduani nsankhususny aMusl i

my gsudah
di
ti
nggal kan sang Rasul ull
ah SAW pada semua umat nya. Al -
Qur ’
an
mengandungbany aksekaliki sahberdasar kansej arahzamanl ampausampai
masay gakandat ang,termuatpul aatur
an-at uranisl
am, misterial
am semest a,
danmasi hpolylagi.Hadistadal ahperkataan, perbuatan,&y gmeny angkuthal -
halkeislaman.Konsep- konsepy gdibawaAl -
Qur’an& Hadi stselal
usi nkron
menggunakan per kara y g di hadapi i nsan sekal i
gus memper l
ihatkan
pemecahant erhadapdi l
emat er
sebut,kapandandi manapunmer ekaber ada.
Dalam makal ahini,akandi uraikanter
kaitAl -
Qur ’
an&Hadi t
spadaaj aranIslam,
di
ser t
aibuktikeot enti
kanAl -Qur’
andanper il
akuy gmey akinikebenaranAl -
Qur’an&Hadi st.

Sumberaj aran Islam y g ut ama merupakan al-Qur’

an & hadi s.Keduanya
mempuny aiperanany gsangatkr usi
alpadakehi dupanumatI sl
am.Wal aupun
masi hadadisparit
asber dasarkansegipenafsir
an&apl i
kasi,t
etapiseti
daknya
ulamaput usanbul atbahwakeduany awaj ib di
jadikanrujukan.Darikeduanya
ajaranIsl
am diambi l&di j
adikanpanduanpr i
mer.Ol ehl
antarani t
u,kaj
iankaji
an
terhadapnyatidakper nahker uhbahkant er
usber jal
an&ber kembangsei ri
ng
menggunakankebut uhanumatI sl
am.

1.
2RumusanMasal
ah
1.Bagai
manamukj
i
zatAl
qur
andanf
ungsi
nya?
2.Bagai
manapenger
ti
andanper
bedaanhadi
sdansunnahnabi?
3.Bagai
manaur
gensi
Alqur
andanhadi
sdal
am pengamal
anI
slam ?
1.
3 Tujuan
1.Untukmenget
ahui
mukj
i
zatAl
qur
andanf
ungsi
nya

2.Unt
ukmenget
ahui
penger
ti
andanper
bedaanhadi
stdansunnahnabi

3.Unt
ukmenget
ahui
urgensi
Alqur
andanhadi
stdal
am pengamal
anI
slam

4
1.
4Manfaat
1.Menget
ahui
Mukj
i
zatAl
qur
andanFungsi
nya

2.Menget
ahui
Penger
ti
andanPer
bedaanHadi
stdanSunnahNabi

3.Menget
ahui
Urgensi
Alqur
andanHadi
stdal
am Pengamal
anI
slam

5
 BABI
I

PEMBAHASAN

2.
1Mukj
izatAl
-Qur ’
andanFungsinya
Al-Qur
'anadal ahkit
absuciMusl im danmukj i
zatt
erbesardar
imukj i
zat
yangdiberikankepadaparanabisebelumnyaol ehAll
ahSWT.Mukjizatpara
nabidanr asulsebel
umnyalbersi
fatsensual,t
etapiAl
-Qur'
anadal
ahbent uk
yangrasionaldanabadidari
mukjizatspi
ri
tualyangabadi.
MukjizatAl-
Qur'
anmer upakankel
ebihany angada dal am Al
-Qur'
anitu
sendi
risebagaipembuktiankebenaran.Dengankatalai
n,buktiyangbenar
yangdatangdaril
uarAl-Qur'
anbukanlahmukj i
zatAl
-Qur
'an.I
tuadadisalah
satuSuratAl
-Qur'
an.Yangber ar
ti
:
"JikaKamimenghendaki ,ni
scayakamitur
unkankepadamerekamukjizat
darilangi
t,yangakanmembuatt engkukmerekat
undukdenganrendahhati
kepadanya."(QS.Asy-
Syu’
ara:4)
Sebagaimukji
zatter
besarNabiMuhammadSAW,Al -
Qur'
antel
ahmenjadi
ki
tabsuciyangt i
dakpernahgagaluntukmeny el
esaikansemuamasalah
kehi
dupan.Al
-Qur'
anselal
umenj adipanduanbagiorang-
orangkapansaj
a
dandimanasaja.

 Macam-
macam Mukj
i
zat
Secaraumum,mukj i
zatdapatdibagimenj
adiduabagi
an.Dengankatal
ain,
mukjizatmater i
aldan mukjizat immateri
al.Unt
uk l
ebihjelasny
a,ada
berbagaipenj
elasanajai
b.
I
. Mukj
i
zatMet
eri
alat
auMukj
i
zatHi
zzi
Mukj izatmat er
iali
ndrawididef ini
sikansebagaikekuat anyangmunculdar i
sudutpandang f i
sik dan siny alkekuat an supr anaturalnabi.Biasany a,
mukj i
zat nabii nidapatdi li
hat l angsung dengan mat atel
anjang atau
dirasakant anpaanalisi
s.Tetapimukj i
zat-
mukj izatinit
er bat
aspadamer eka
yang kepadany a Nabi di utus. Mukj izat ini sengaj a ditunj
ukan at au
diperli
hatkan kepada manusi a biasa,y aknimer eka y ang ti
dak bi sa
menggunakankecer dasanfikirannya,yangt i
dakcakappandanganhat inya
dany angr endahbudi danper asaanny a.
Secara umum, Allah member i
kan mukjizat kepada Nabi dal am
menanggapitant
angany angdiber
ikankepadamer ekaolehpihaklawan
ataukaum yangmenentangajaranIsl
am.Adabeber apacontohmukjizat
yangdil
akukanNabiuntukmenunjukkankekuasaanAll
ah,sepert
iBahtera

6
NuhdanTongkatMusa.Semuamukj
i
zati
niber
sif
ati
ndr
awidant
idakdapat
di
sangkal
.
I
I. Mukj
i
zatI
mmat
eri
alLogi
sat
auMukj
i
zatMaknawi
Mukj i
zatmaknawi ,
ial
ahmukjizatyangt i
dakmungki nbi
sadicapaidengan
kekuatan panca inder
a,akan t etapihar us dicapaidengan kekuatan
kecerdasan piki
ran.Karena itu mukjizat maknawii niti
dak mungki n
diket
ahuikecualiol
ehorangyangber pi
kirsehat,
bermatahati
,berbudil
uhur
dany angsukamenggunakankecer dasanf i
ki
rannyadenganj erni
hserta
j
ujur.
Contohmukj izat yangImmat eri
allogi
sat auyangsecaralogi
kat i
dak
berwujudadalahmukj i
zatyangdi ber
ikankepadaNabiMuhammadSAW
yai
tuAl -
Qur'
an.Mukji
zatiniber
artibahwaRasulAllahdiut
usuntuksel
uruh
umatmanusi a sampaiakhirzaman.Al -Qur'
an juga mer
upakan bukt
i
kebenaranajar
annya,
terl
epasdariwaktu,si
tuasi
,at
aukondisi
.

 Mengenal
Mukj
i
zatAl
qur
an
Sebagaimanadiketahui,mukji
zatadalahhall uarbiasayangdilakukan
All
ahuntukmembukt i
kankebenar an,
yangbiasanyadil
akukanmelal
uiNabi .
Menurutbahasa,keajaibanberasaldarikataMukj i
z.Iniberar
tisesuatu
untukdi
takl
ukkanataudilemahkan.
Mukji
zatjugadapatdi artikansebagaianomal idandi t
unj
ukkanolehAl lah
mel al
uiparanabidanr asul -Nyasebagaibukt ikebenaranakidahnabiat au
rasul-
Nya.Didalam Al-
Qur 'anbany akmenceri
takanberit
atentangkeaj
aiban
All
ahSWTmel al
uiparanabi -
Ny a.Sekar
angdapatdi pahamibahwamukj izat
Al-Qur'
anadalahkemasl ahat any angadadidal am Al-
Qur'
ansebagaibukt i
kebenarannya.Disisil
ain,bukt ikebenar
any angdatangdaril
uarQurantidak
termasukkeajaibanQuran.

 Macam-
macam Mukj
i
zatAl
qur
an
Dal
am sebuahbukuberjudulTafsi
rAlAzharyangdi
tul
i
sol
ehHamka
menyebut
kanter
dapat4j
enismukji
zatAl
qur
an,y
ait
u:
1.Salahsat
umukjizatAl-
Qur'
anadalahdicer
it
akan proses terbent
uknya
bumidan langi
t,bulan,bint
ang-
bint
ang dan matahari
.Ser t
a,Al -
Qur'
an
menggambarkanprosescurahhuj
anj ugadampaknyaterhadapkesuburan
tanahbumi.
2.Al-
Qur'anjugameny ampai
kanbanyakber i
tadar
imasalalu,ter
masuk
ber
it
at entangkaum Tsamud,kaum Luth,danbanyakl
agi
.Semuapesan
Qur
ansej al
andengankebenar
an,dansemuasejar
awanmenyadari
halini
.
3.Mukj
i
zatAl
qur
anber
ikut
nyay
ait
uFashahadanBar
aga.Al
-Qur
'anmemi
l
iki

7
 urutankata,r
it
me,dangayabahasay angt
inggi
.Strukt
urkal
i
matAl -
Qur
'an
bukanlahpuisi
,apal
agiprosa,danbukanpuisidenganjumlahsukukata
tert
entuyangdii
kut
idenganurut
ankat
a.
4.Al
-Qur'
anmenceri
takansegal
asesuatuyang ter
jadi.Al
-Qur
'anmemili
ki
banyak ayat y
ang member it
akan peri
sti
wa-
peri
stiwa penting dal
am
kehi
dupansehar
i-
har
i.

 Fungsi
Mukj
i
zatAl
qur
an
Mukjizat Alqur
an berfungsi sebagai bukt
i kebenaran dengan
kel
uarbiasaan yang ter
dapatdidal
am ay at
-ay
atny
a di
ibarat
kan sebagai
ucapant uhan.
2.
2Penger
ti
andanPer
bedaanHadi
stdanSunnahNabi
Secar
aet imologi,sunahdarimenurutbahasaAr aby gberart
i"kebi
asaan"
atau"biasadilakukan".Secar
aterminologisunnahbisadi ar
ti
kanhal-halyg
ti
bamenur utRasul ul
lahSaw,baikituucapan,per buatanataupengakuan
(Taqri
r)
.
Dalam al-
Qur ’
anist
il
ahsunnahdigunakanpadaar
tinormaat auberlaku,
j
alanygdi ikuti
.Macam-macam sunnahadal
ahsi
kap,ti
ndakan,ucapan&
caraRasulull
ahmenjal
anihi
dupny
a.

Dalam bahasaAr
abhadith(‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬
‫)ﺣ‬ber ar
ti"
lapor
an","akun"
,atau"narati
f"
.
KataHaditsj
uaber
art
ial-
khabar(ber
it
a),yai
tusesuatuy gdi
percakapkan&
di
pindahkanmenur
utseor
angpadaor anglai
n.Bentukplural
nyamer upakan
al
-ahadi
ts.

Dalam ter
minologiI
slam pengert
ianhaditsberar
timelapor
kan,mencatat
sebuah per
nyataan & ti
ngkah l
aku berdasar
kan NabiMuhammad.Par a
ulama hadi
ts mengarti
kan Hadits menjadisegal
a ucapan,perbuat
an &
keadaan Nabi
.Ket erangan i
nimenandakan bahwa segal ay g berasal
berdasar
kanRasulull
ah,baikberupaucapan,per buat
an,jugaberupahal
keadaanter
masukpadakat egoriHadit
s.

Perbedaan hadi
s & sunah lebi
h pada pengerti
an mendasarny
a.Hadi s
merupakanpenuturan&peril
akuRasulull
ah,sedangkansunnahmer upakan
at
uran yg di
simpulkan menurutpenuturan i
tu.Sunah berkai
tan dengan
at
uransyara'sement ar
ahadi
smel i
putihalyglebi
hl uast
ermasukdidalam
j
ugaluaratur
ansy ara.

8
 Hadisadalahi
nfor
masiat
auberi
tamengenaiinsi
deny gber
sumberdar
i
NabiMuhammad SAW. Sement ara sunah mer
upakan per
buat
an yg
di
lakukanNabi
MuhammadSAW secarater
usmener
us.

Konotasihadi
smel iputisegalainsi
denygterj
adidal
am Rasul
ull
ahSAW
walauhanyadiker
jakanat audiucapkansekal
isaj
a.Sementar
asunahl
ebih
dal
am sesuatuy gdilakukanat audiucapkansecar
at er
usmenerusoleh
Rasul
ull
ahyglaludit
urunkanmenur utmasakemasa.
2.
3Urgensi Al
qurandanHadi stdalam Pengamal anI
slam
Sej
atinya Alquran dan hadi s penti
ng dalam kehidupan seorang umat
muslim,baiki tukehidupany angmeny angkuthal-halyangbersi
fati
nter
nal
sepertispir
itual maupuny angber si
fateksternalsepert
isosial.Ur
gensi
Alqurandanhadi sdalam pengamal anIslam dapatdil
ihatdaribagai
mana
fungsikeduany at er
hadappengamal anIslam.

 Fungsi
AlQur
andal
am AgamaI
slam

1.Al
-Huda(
Pet
unj
uk)
Al
-Qur
'anmemili
kit
igaposi
sidal
am Al
-Qur
'any
angdimaksudkansebagai
pedoman.Al -
Qur
'anadal
ahpetunj
ukbagiumatmanusiapadaumumny a,
petunj
ukbagiorang-
orangyangberi
man,danpetunj
ukbagior ang-
orang
yangberiman.

2.Al
-Fur
qon(
Pemi
sah)
FungsiAlQur an sebagaipemi sah adal
ah FungsiAl-Qur'
an sebagai
pembagiadal ahunt ukmembedakanant ara benardansalah,at
aubenar
dansalah.Al-
Qur '
anmenj el
askanbany akhaltent
angapay angdapatAnda
l
akukan,apay angdapatAndal akukan,apay angti
dakdapatAndalakukan,
danapay angtidakdapatAndal akukan.

3.Al
-Asy
ifa(
Obat
)
Al-Qur
'anberpot
ensimenjadiobatpenyakitj
iway angdapatdi
hindarkan
dariber
bagaipiki
randanpikir
andenganmembacadanmengamal kanAl-
Qur'
an.Al-Qur
'andit
uli
shanyadal am bentuktul
i
san,t et
apimembacany a
dapatmembawapencer ahanbagiset
iaporangpercaya.

9
4.Al
-mau'
i
zah(
Nasi
hat
)
Al-
Qur'an memi l
iki bany ak aj
aran,nasihat dan peri
ngatan tent
ang
kehidupanor ang-or
angber agamay angber j
alandij
alanAl
l
ah.Nasehatyang
terkandungdal am Al-
Qur '
anbiasanyaberkai
tandengansuatuperi
sti
waatau
kejadiany angdapatdi j
adikanpelajar
anbagimanusi asaatiniatauyang
akandat ang.

Hadit
smenj adisalahsatusumberhukum I slam setelahAl Qur`
an,di
mana
j
ikat er
jadisuatuper kar
ay angbelum j elasdi dalam AlQur`anmakahadi ts
bisamenj adisebuahsandar anberi
kut nyaset elahAlQur `
an.Ol ehsebabitu,
adabeber apaf ungsihadit
ssebagaisumberhukum I slam.Fungsihadi ts
sebagaisumberhukum I sl
am jugadijelaskandal am AlQur `
an.JikaAlQuran
adalah sumberhukum i sl
am per tama,maka hadi tsmer upakan sumber
keduaset el
ahAlqur an.Keduat er
kaitsecar aer atdant i
dakbi sadipi
sahkan
satusamal ain.

 Ber
ikuti
nibeber
apaf
ungsi
hadi
tssebagai
sumberaj
aranI
slam :

1.Bay
anAt
-Taqr
ir(
Memper
jel
asI
siAl
-Qur
’an)
Fungsihadi
tssebagaisumberhukum Islam yangpert
ama adal
ahuntuk
memperjel
as i
sidariBay an Atakur
ilatau Al
-Qur'
an.Hadit
s membantu
memperjel
as isi Al
-Qur'
an, memudahkan pemahaman, dan menj adi
pedomanbagiumatmanusi aunt
ukmenjalankanperi
ntahAl
lahSWT.

Fungsihadits sebagaiBay an Alt

akri
ladal ah untuk meny empurnakan
kandunganAl-
Qur'an.Misal
nya,H.R.Haditsyangdiri
way atkanoleh Bukhar
i
danMuslimtentangperi
ntahuntukmel akukanablasiadalah:

“Rasul
ull
ahSAW ber
sabda,t
idakdit
eri
mashal
atseseor
angy
angber
hadat
s
sampaiiaber
wudhu”(HR.
Bukhori
danAbuHurai
rah)
Hadi
tsdi
atasment
aqr
irat
aumenj
elaskandar
isur
atAl
-Mai
dahay
at6y
ang
ber
bunyi
:
‫ﺬ‬
َِ
ّ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
‫ﺎ‬َ
‫ﻬ‬ُ
ّ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬َ‫ﻳ‬
ْ‫ﻢ‬
ْ‫ﺘ‬
ُْ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻗ‬‫ﺍ‬َ
‫ﺫ‬
ِ
‫ﺍ‬‫ﺍ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻨ‬
َ
‫ﻣ‬َ‫ﻟﻰ‬
‫ﺍ‬ َِ‫ﺓ‬
‫ﺍ‬ِ
‫ﻮ‬َ
‫ﻠ‬ّ‫ﻟ‬
‫ﺼ‬‫ﺍﺍ‬ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻠ‬
ِ‫ﻏ‬
‫ﺴ‬ْ‫ﺎ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻓ‬ْ‫ﻜ‬
ُ
َ‫ﻮ‬
‫ﻫ‬ُْ‫ﻭ‬
‫ﺟ‬ُ‫ﺪ‬
ِْ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺃ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ْ‫ﻜ‬
َُ‫ﻟﻰ‬
‫ﻳ‬ َِ‫ﻖ‬
‫ﺍ‬ِ‫ﻓ‬
ِ‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍﺍ‬ْ
‫ﻮ‬
ُ‫ﺴ‬
‫ﺤ‬ َ‫ﻣ‬
ْ
‫ﺍ‬َ‫ﻢ‬
‫ﻭ‬ْ‫ﻜ‬
ُ
ِ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬ ْ
ُ
‫ﺀ‬ُ
‫ﺮ‬ِ
‫ﺑ‬
ْ‫ﻜ‬
‫ﻢ‬َُ
‫ﻠ‬
ُ‫ﺭ‬
‫ﺟ‬َْ
‫ﺍ‬
َ‫ﻟﻰ‬
‫ﻭ‬ َ
ِ‫ﻴﻦ‬
‫ﺍ‬ َْ
‫ﺒ‬
ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻜ‬ْ
‫ﻟ‬
‫“ ﺍ‬ Haiorang-
orangyangber
iman,apabilakamuhendak
mengerj
akanshalat
,makabasuhl ahmukadant anganmusampaidengan

10
si
ku,dansapulahkepalamudan(
basuh)kaki
musampaidengankedua
matakaki
”(QS.
Al-
Maidah:6)
Contohlai
nnyadariBayanat-Taqr
iradalahterkai
tperint
ahsholat.All
ah
SWT berfir
man,“Sungguh,sholati
tu adalah kewaj
iban yang di
tent
ukan
waktunyaatasor
ang-
orangyangberi
man” .(QS.4/An-
Nisa`:
103)
“
BacalahKi t
ab(Al-
Quran)yangtelahdiwahyukankepadamu(Muhammad)
dan l aksanakanl
ah sholat
. Sesungguhny a sholat i
tu mencegah dar
i
(perbuatan)kej
idanjugamungkar.”(QS.29/Al-
Ankabut:
45).
Dal
am ay atduadiat as,All
ahSWTt i
dakmenj el
askanapapunt ent
ang
j
umlahlakadal am shalatat
aul angkah-
langkahuntukmelaksanakannya.
Ol
ehkar enait
u,Raslul
lahmeny atakanSAW dalam halperbuat
an/amalan
at
auperkataan.NabiSAW bersabda:”Sholatl
ahkali
ansebagai
manakal i
an
meli
hatakusholat
.”(HR.Bukhori
).
2.Bay
anAt
-Taf
sir(
Menaf
sir
kanI
siAl
-Qur
’an)
Hadit
ssebagaisumberhukum I
slam ber
ikut
nya,
yai
tuBay
anatTaf
sirat
au
hadi
ts,
membant uunt
ukmenafsir
kanisiAl-
Qur'
an.
Fungsihadi
tssebagaiBayanAt af
siladal
ahmemberi
kanpenaf
siran(det
ail
)
i
siAl -Qur'
any angmasihber sifatumum ( Muji
mar
u),danbatasanmut lak
(syarat)syai
r( Taki
d).Contohhadi tssebagaibayandalam t
afsiradal
ah
penjelasanhukum pencur
iany angdilakukanol
ehNabiMuhammadSAW.
‫ﺗﻰ‬
َ
َ
‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬
‫ﺴ‬ِ‫ﻕ‬
ِ‫ﺭ‬
ِ‫ﻊ‬
ََ‫ﻘ‬
‫ﻄ‬ََ‫ﻩ‬
‫ﻓ‬َُ
‫ﺪ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﻳ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻞ‬
ِ‫ﺼ‬
َ‫ﻔ‬
ِْ‫ﻒ‬
‫ﻣ‬ِ‫ﻜ‬
َّْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
“Rasul
ull
ah SAW didat
angiseseorang y
ang membawa pencur
i,maka
bel
iaumemotongtanganpencur
iter
sebutdari
per
gel
angant
angan”
Hadi
stdi
atasmenaf
sir
kansur
atAl
-mai
dahay
at38:
ُ‫ﺭ‬
‫ﻕ‬ِ‫ﺎ‬
َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬ ‫ﺍ‬
َ‫ﺔ‬
‫ﻭ‬َُ
‫ﻗ‬
ِ
‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻟ‬
ّ
‫ﺴ‬‫ﺍ‬َ‫ﺪ‬
‫ﻭ‬ِْ
‫ﻳ‬
َ
‫ﺍ‬‫ﺍ‬
ْ
‫ﻮ‬ُ
‫ﻌ‬َ‫ﻗ‬
‫ﻄ‬ْ‫ﺎ‬
َ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬ َ
‫ﻤ‬
ُ
‫ﻬ‬َ‫ﺀ‬
‫ﻳ‬ً‫ﺍ‬
َ
‫ﺰ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺟ‬ َ
‫ﻤ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ َ
‫ﺒ‬
َ‫ﻛ‬
‫ﺴ‬ًَ‫ﺍﻻ‬
َ
‫ﻜ‬َ‫ﻦ‬
‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬
ِِ‫ﷲ‬
“Laki
-l
akiy angmencuridanperempuany angmencuri
,pot
onglahtangan
keduanya( sebagai
)pembal asan bagiapa y ang mer
eka ker
jakan dan
sebagaisi
ksaandariAl
lah”(QS.Al
-Maidah:
38)

Dal
am AlQur '
an,All
ahmemerint
ahkanhukumanbagi pencur
idengan
memotong tanganny
a.Ayatinimasi h umum,dan NabiSAW t el
ah
membatasi
apay angmemotongper
gelangant
angan.

3.Bay
anAt
-Tasy
ri’(
Member
iKepast
ianHukum I
slam y
angTi
dakTer
dapat

11
dal
am Al
-Qur
’an)
Fungsihadi tssebagaisumberhukum I sl
am y angpal i
ngdekatadal ah
sebagaiBay anatTasi r
i,yangdigunakansebagaipember ikepasti
anhukum
atauajaranIslam yangt i
dakdijel
askandalam Al-
Qur '
an.Al-
Qur'
anbiasanya
hany adijel
askan secaraumum,kemudi an di
perkuatdengan haditsdan
dij
elaskanlebi
hlanjut.Berikuti
nicont
ohhaditstentangZakatFitr
ah:
‫ﺍﻥ‬
َ
ُِّ‫ﻮ‬
‫ﻝ‬ُْ‫ﺭ‬
‫ﺳ‬َِ‫ﻠﻰ ﷲ‬
َ
َّ ُ‫ﻪ ﷲ‬
‫ﺻ‬ ِْ
‫ﻴ‬َ
‫ﻠ‬
َ‫ﻢ‬
‫ﻋ‬َ‫ﻠ‬
َ
َّ‫ﻭ‬
‫ﺳ‬َ‫ﺽ‬
َ‫ﺮ‬َ
َ‫ﺎ‬
‫ﻓ‬ َ
‫ﻛ‬َ‫ﺓ‬
‫ﺯ‬َ‫ﺮ‬
ِْ‫ﻔ‬
‫ﻄ‬ِ‫ﻟ‬
‫ﺍ‬ْ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﻥ‬
َ‫ﺎ‬
َ‫ﻣ‬
‫ﻀ‬ َ
َ‫ﻠﻰ‬
‫ﺭ‬ َ
َ‫ﺱ‬
‫ﻋ‬ِ‫ﺎ‬َ
ّ
‫ﻨ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﺎ‬َ‫ﺎ‬
‫ﺻ‬ ً‫ﻦ‬
‫ﻋ‬ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﻭ‬
َْ
‫ﺍ‬
ٍ
‫ﺮ‬َ
‫ﻤ‬َ
‫ﺗ‬
‫ﺎ‬
َ‫ﻦ‬
‫ﺻ‬ ْ‫ﻣ‬
ِ‫ﺎ‬ً‫ﺮ‬
‫ﻋ‬ٍْ
‫ﻴ‬
ِ
‫ﻌ‬َ‫ﻠﻰ‬
‫ﺷ‬ َ
َ‫ﻞ‬
‫ﻋ‬ِ‫ﻛ‬
ُّ‫ﺮ‬
ٍ
ُّ‫ﺪ‬
‫ﺣ‬ٍْ
‫ﺒ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﻋ‬َْ
‫ﺍ‬ٍ
‫ﺮ‬َ
‫ﻛ‬
َ‫ﻭ‬
‫ﺫ‬ ْ
َ
‫ﺃ‬‫ﺜﻰ‬
َْ
‫ﻧ‬
ُ
‫ﺃ‬َ‫ﻣ‬
‫ﻦ‬ِ‫ﻦ‬
َ‫ﻴ‬
ِْ
‫ﻤ‬ِ
‫ﻠ‬
ْ‫ﻤ‬
‫ﺴ‬ُ‫ﻟ‬
ْ
‫ﺍ‬
“
Rasul
ull
ahtelahmewaj i
bkanzakatfit
rahkepadaumatI
slam padabulan
Ramadhansatusha’kurmaat augandum unt
ukseti
apor
ang,beikmerdeka
at
auhamba,laki-
laki
atauperempuan”(
HR.Muslim)
.

4.Bay
anNasakh(
Menggant
iKet
ent
uanTer
dahul
u)
FungsiHadi esberikutnyasebagaisumbermet odeIslam adal ahBay an
Nasakhat aumenggant i
kant akdi
rsebelumny a.Secarafi
rotologi
s, Annasakh
ti
dak memi l
ikiar t
i,seper tiatt
aqy i
r( perubahan),ali
tbal( batal)
,At ase
(t
ransf er)
,danj i
ka( penghapusan) .CendekiawanBay yanAnnasakhdef inisi
berart
ibahwaket entuany ang kemudi andapatmenghi langkanket entuan
sebelumny a sebagaiper aturan baru dengan l ingkungan.Unt uk f ungsi
HadistBay anNasakhadal ahdiskusiant araparasar j
ana.I bnHazm dan
Cendeki awanMut aqaddim dapatmenggunakansemuaHadi esdanAl qur'an,
meski punSy deSchdi s.MazhabHanaf ipercayabahwahadi sterkenaldapat
dibacat anpakhawat ir.

FraksiMu'
tazi
lahmengakuiMenasafdengansy
aratbahwahaditst
ersebut
har
uslahfaksiMu'tazi
l
ah.Selai
nit
u,ada yangberpendapatbahwaBay an
Naskhbukanlahfungsihadi
ts.
Sal
ahsat
ucont
ohdar
iBay
anNasakhi
niy
akni
:
َ
‫ﺔ‬
َ
ّ
‫ﻴ‬ِ‫ﻭ‬
‫ﺻ‬ََ‫ﺙﻻ‬
ٍ‫ﺭ‬
ِ‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ِ
‫ﻟ‬
“
Tidakadawasi
atbagi
ahl
iwar
is”
Hadi
tsi
nimenasakhsur
atQS.
Al-
Baqar
ahay
at180:
‫ﺘﺐ‬
َُِ‫ﻢ‬
‫ﻛ‬ْ‫ﻜ‬
ُْ
‫ﻴ‬
َ
‫ﻠ‬َ‫ﺮ‬
‫ﻋ‬ََ‫ﺣ‬
‫ﻀ‬َ‫ﺍ‬
َ
‫ﺫ‬ِ‫ﺪ‬
‫ﺍ‬َ
َ‫ﺍ‬
‫ﺣ‬ َ‫ﻢ‬
ْ‫ﻛ‬
ُ‫ﺕ‬
ُ‫ﻮ‬
َْ
‫ﻤ‬
‫ﻟ‬‫ﻥﺍ‬
ْ‫ﺍ‬
ِ‫ﻙ‬
َ‫ﺮ‬
َ
َ‫ﺔ‬
‫ﺗ‬َُ
ّ
‫ﻴ‬
ِ‫ﻮ‬
‫ﺻ‬ َ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﺮ‬ْ
‫ﻴ‬
َ‫ﺪ‬
‫ﺧ‬ َ
ِ
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
َ
‫ﻮ‬ْ
‫ﻠ‬
ِ
‫ﻟ‬ِ‫ﻳ‬
‫ﻦ‬َْ‫ﺍﻷ‬
ْ
َ‫ﻦ‬
‫ﻭ‬َ‫ﻴ‬
ْ
ِ
‫ﺑ‬َ
‫ﺮ‬ْ‫ﻑ‬
‫ﻗ‬ِ‫ﻭ‬
ُْ
‫ﺮ‬
ْ
‫ﻌ‬َ
‫ﻤ‬ْ
‫ﻟ‬
‫ﺍ‬
ِ‫ﺎ‬
‫ﺑ‬ ً
ّ
‫ﻘ‬
َ‫ﻠﻰ‬
‫ﺣ‬ َ
َ
‫ﻋ‬
َ‫ﻴ‬
‫ﻦ‬ْ
ِ
‫ﻘ‬َ
ّ
‫ﺘ‬ُ
‫ﻤ‬
‫ﻟ‬‫ﺍ‬
“Di
wajibkan at
as kamu,apabi
la seseor
ang diant
ara kamu kedat
angan
(
tanda-
tanda)maut,j i
ka i
a meni
nggalkan har
tay ang bany
ak,berwasi
at

12
untuki
bu-bapakdankari
bker
abatsecar
ama’ r
uf.(
iniadal
ah)kewaj
i
banat
as
orang-
orangyangber
taqwa”(
QS.Al
-Baqarah:
180)

13
 BABI
Il

PENUTUP

4.
1Kesi
mpulan
Al
-Qur’
anadal
ahf
ir
manAl
l
ahy
angshal
i
hli
kul
l
izamanwaf
ikul
l
imakan.
Segal
a per
kar
ayang ada pada dasar
nya kembal
ikepada al
-Qur
’an,
sebagai
manasi
fatal
-Qur
’any
ait
uhuda(
pet
unj
uk)
.Dal
am memahami
kandunganhukum dal
am ay
atAl
-Qur
’anmakawaj
i
bunt
ukmemahami
sunnahNabi
.Kedudukansunnahmenj
adisakr
alket
ikaal
-Qur
’anhany
a
menj
elaskan hukum secar
a umum,di
per
lukan per
an sunnah Nabi
sebagaiper
incidar
ihukum y
angumum.Danket
ikaal
-Qur
’ansudah
mej
elaskan hukum secar
ari
ncimaka kedudukan sunnah sebagai
penguatat
aupemant
apandar
ipenj
elasanhukum t
ersebut
.Al
-Qur
’an
danHadi
sadal
ahsumberhukum y
angsangatsal
i
ngber
kai
tanant
ara
sat
udengany
angsat
uny
adanakant
erust
erj
agadenganAdany
ahadi
s
akant
erussej
alandengankeber
adanny
aki
tabAl
-Qur
’an.

14
 DAFTARPUSTAKA

Nugr
aha,Jev i
.2021.“ Macam- macam Mukj izatAlqur
an dan Penjel
asanny a
Perl
u Di ketahui
” ht t
ps:/
/www. merdeka.
com/ jat
eng/macam-macam- mukj
izat-
al
quran-
dan-penj
elasanny
a-perl
u-di
ket
ahui-kl
n.ht
mldi akses pada Sabt
u 5 Mar et
2022pukul14.23
Mardatil
a,Ani
.2020.“7FungsiAl quranBagi
UmatManusi a, Beri
Petunjuk
Kehidupan”htt
ps:/
/www. merdeka.com/sumut/7-
fungsi
-al
-quran-
bagi-
umat -
manusia-ber
i-
petunj
uk-kehi
dupan-kln.
htmldi
aksespadaKami s10Mar et2022
pukul08.29

Hafidha,SelmaI nt
ania.2020.“FungsiHadistSebagaiSumberHukum I slam,
Pahami Penj
elasandanCont ohnya”https:
//hot.
li
putan6.com/read/4404644/fungsi
-hadit
s-sebagai-
sumber -
hukum- i
slam-pahami-penj
elasan-dan-
contohny a.di
akses
padaKami s,
10Mar et2022pukul 08.
39

Sendari,
Ay uAnugerah.2021“PerbedaanHadisdanSunnah.Pengert
ian,Bentuk
danMacamny a”htt
ps://
hot.
li
putan6.com/r
ead/4714076/
perbedaan-
hadis-dan-
sunah-pengert
ian-
bentuk-
dan-macamny a,
diaksspadaMinggu,20Mar et2022
pukul15.14

15