SOAL ILMU KALAM

SEMESTER GANJIL KLS XI

TAHUN 2022 / 2023

1. Theology  secara etimologi berarti…..

a.   Ilmu KeTuhanan 
b.  Ilmu Kalam                                       
c. Ilmu Alam                      
d. Ilmu Pasti
  e. . Ilmu Sosial

2. .   Arti Tauhid ialah percaya tentang wujud…..

a. Allah
b. manusia                                             
c. alam semesta                               
d  hewan                                                 
d. tumbuhan

. 3.   Pembahasan tentang Tuhan dan pertaliannya dengan manusia pada ilmu theology disandarkan
pada..

a.     Wahyu dan akal murni

b. Filsafat dan tasauf                          
c. akal                                   
d    Wahyu                                                 
e. Fiqh dan Ushul Fiqh

4. Sebutan ilmu tauhid diambil dari tujuannya yang pokok yaitu…..

a.    mengesakan Tuhan  
b. Memuliakan manusia                    
c.. meneguhkan pendirian
d.    Memelihara alam                            
e. Memperkuat akidah islam

5..   Sebab-sebab theology dinamakan juga ilmu kalam karena…..

a.    Penggunaan wahyu al-qur’an dalam menetapkan kebenaran

b.    Penggunaan dalil-dalil akal pikiran dalam pembicaraan ulama-ulama kalam
c.     Keahlain berdebat tentang wujud Tuhan
d.    Kecerdasan intelektual dalam menetapkan hukum
e.    Kecerdasan emosinal dan spiritual meyakini keTuhanan
6..   Sebutan ilmu kalam sebagai suatu ilmu yang berdiri sendiri untuk pertama kalinya dipakai pada
masa…..
                                   
a. umayah                          
b. modern          
c..  Khilafah rasyidah                             
d. abbasiyah
e. Rasulullah, saw         

7.   Guna membedakan pembuktian-pembuktian kepercayaan agama dalam theology, dan logika

dalam filsafat, maka istilah lain yang digunakan pada ilmu theology adalah…..

a.    Ilmu Metafisika                                        

b. Ilmu Filsafat                  
c. Ilmu Tauhid           
d.    Ilmu Kalam                                         
e. Ilmu Mantiq

8..   Orang yang ahli dalam ilmu kalam disebut…..

a.    Mutakalimun
b. Muslimun                                           
c. Mantiqun                       
d. Orator             
e.    Mu’minun                                          

9.   Sebutan ilmu kalam sebagai suatu ilmu yang berdiri sendiri, untuk pertama kalinya dipakai pada
masa…..

a.    Ali Bin Abi Thalib                              

b. Harun al-Rasyid           
c. Al-Mutawakkil             
d.    Mu’awiyah bin Abi Sufyan          
e. Al-Ma’mun

10.   Theology Islam bukan merupakan ilmu keislaman murni karena…..

a.    Campuran dari ilmu keislaman dan filsafat Yunani      

b.    Menggunakan logika semata                     
c.    Bersumber dari Al-Qur’an dan Hadits     
d.    Dipelajari oleh semua golongan agama
e.    Tidak memiliki objek pembahasan
11.   Persoalan yang pertama kali muncul setelah wafatnya Rasulullah SAW adalah…..

a.    Keimanan                                       
b. . Ketuhanan                      
c. . Imamah         
d.    Kerasulan                                          
 e. Keislaman

12.   Kriteria pemimpin kaum muslimin menurut Khawarij dan Mu’tazilah adalah…..

a.   Ali r.a. dan ketrunannya   

 b. Orang terbaik dan paling cakap                                             
c.  Keturunan Quraisy                 
d. . Keturunan Mu’awiyah             
e. Pilihan Rasulullah

13.   Persoalan yang timbul setelah terbunuhnya Utsman r.a. adalah …..

a. Muncullnya berbagai aliran dalam Islam           

b. Nepotisme dalam Islam                                        
   c. Imamah dan kepemimpinan                       
d. . Perebutan warisan Utsman r.a.  
.e.    Pelaku dosa besar          
                                           

14.   Berikut ini adalah yang membedakan antara Theology Islam dengan Filsafat…..

a.   Theology berpijak pada wahyu dan akal sedang filsafat berpijak pada akal semata
b. Theology berpijak pada akal pikiran
c.  Filsafat  berpijak pada wahyu                    
d.   Sama-sama berpijak pada akal dan wahyu
e.    Filsafat dipelajari oleh seluruh golongan, sementara teology hanya dipelajari oleh orang
Islam saja

15.   Pendiri golongan Syi’ah ekstrim adalah …..

a.  Yahudi 
b. Nasrani           
c. Masehi            
d. Majusi            
e. Zindi                              

16.   Yang menjadi perbedaan pendapat dalam lapangan  Theology Islam adalah....

a.   Pelaku dosa besar

b.   Kedudukan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul Tuhan                
c.   Keesaan Tuhan
 d.   Rukun-rukun Islam
e.   Hukum-hukum Islam yang jelas

17. Perhatikan nama-nama berikut:

         1. Wahabiah                              4. Mu’tazilah

         2. Khawarij                                5. Murji’ah
         3. Asy’ariyah                             6. Qadariyah

         Aliran yang timbul dari perselisihan tentang pelaku dosa besar adalah....

         a. 2-4-5                                                                       
b. 1-3-6
         c. 3-4-5                                                                      
d. 3-4-6
         e. 1-2-3

18.   Aliran yang dikenal sebagai Ahl Sunnah wa al-Jama’ah  adalah …..

a. Asy’ariyah dan maturidiah

b. Qadariah dan Jabariah                                   
c. Salafiah dan Wahabiah
d.   Murji’ah dan Mu’tazilah                               
e.    Khawarij dan Syi’ah

19.   Khawarij berasal dari kata kharaja yang berarti …..

a.    Keluar                                                                  

b. . Kembali
c.    Keluar                                                                  
d. . Melimpah
e..    Pergi

20.   Salah satu cirri khas kaum Khawarij adalah …...

a.    Keras hati dan berani                                     

.b. . Penyayang dan pemaaf
c.    Tergantung kepada pemimpin                  
d. Suka menolong
e.     Penyabar dan pemberani

21.   Sub sekte Khawarij yang didirikan oleh Nafi’ Ibn Azraq  adalah …...

a.    Al-Najdat                                                           
b. Al-Muhakkimah
c.    Al-Ibadiah                                                          
 d. Al-Zariqah
e.     Al-Sufriah

22.   Al-Zariqah merupakan salah satu sub sekte Khawarij yang dikenal lebih radikal dari Al-
Muhakkimah karena  …...
a.    Mengkafirkan setiap orang berbuat dosa besar
b.    Mengkafirkan orang yang berbuat zinah
c.    Memakai term Musyrik untuk orang yang tidak mau bergabung dengan kelompoknya
d.    Membuka wilayah kekuasaannya kepada masyarakat umum
e.     Membebaskan setiap tawanan

23.   Dua aliran kalam yang digolongkan oleh Abu Zahrah sebagai golongan politik adalah…..

a.     Khawarij dan Syi’ah                                                        

b. Sunni dan Maturidiyah
c.    Jabariayah dan Qadariyah                                           
d. Murji’ah dan Mu’tazilah
e.     Wahabiyah dan Salafiyah

24.   Golongan Khawarij hidup di dua dinasti yang berbeda yaitu dinasti…..

a.  Umayyah dan Abbasiyah 

b. Thalun dan Seljuk                                                            
c.  Idrisiah dan Buwaihi                                                       
d. .Fatimiyah dan Idrisiah
e..  Ming dan Hirohito

25.   Dua orang Khalifah yang dianggap Khawarij sebagai khalifah yang sah dan dapat diterima
adalah…..

a.  Abu Bakar dan Umar 

b. Ali dan Muawiyah                                                    
c. Umar dan Utsman
d.    Abu Bakar dan Ali                                                            
e.    Utsman dan Ali

26.   Salah satu faktor kemunculan Murji’ah sebagai aliran kalam adalah…...

a. Tidak mau terlibat dalam masalah kafir mengkafirkan Menambah kekayaan aliran-aliran

kalam dalam Islam
b.  Menambah persoalan dan perdebatan tentang Tuhan dan sifat-sifatnya
c.    Memiliki pendapat yang dianggap paling benar
d.    Merebut kekuasaan dari aliran Khawarij
e.   Menambah kekayaan aliran-aliran kalam dalam Islam
27.   Jika aliran Khawarij menjatuhkan hukum kafir bagi orang yang berbuat dosa besar, maka  
Murji’ah berpendapat bahwa orang berdosa besar  hukumnya adalah…...

a.    Mukmin sepanjang ia mengucap dua kalimat syahadat

b.    Musyrik dan berada di neraka
c.     Fasik
d.    Munafiq
e.    Berada di antara dua tempat yaitu surge dan neraka

28.   Kata arja’a dipakai oleh Ibn ‘Asakir dalam ulasannya tentang asal-usul Murji’ah yang
artinya…...

a.    Menunda                                                     
b. Melibatkan
c.    Mendahului                                                           
d. . Menggantung
e.     Mempercepat

29.   Disamping kata arja’a yang dipakai oleh Ibn ‘Asakir dalam ulasannya tentang asal-usul
Murji’ah, kata arja’a  juga memiliki arti…...

a.   Memberi pengharapan                                                        

b. . Mengakhirkan sesuatu
c.    Menunda                                                           
d. . Melampiaskan diri
e.    Medahuli

30.   Bagi golongan Murji’ah yang menentukan dan paling penting bagi seseorang  adalah…..

a.    Imannya
b. Perkataannya                                                   
c. Iman dan perbuatan
d.    Perbuatannya                                                 
  e. Islamnya

31.   Yang dimaksud dengan “memberi harapan” bagi orang berbuat dosa besar  adalah…..

a.  . Mendapat rahmat dari Allah dan masuk surga 

b. Tidak berbuat dosa lagi                                 
c. . Terhindar dari dosa-dosa besar
d.    Peluang menambah dosa                            
e.     Harapan bisa hidup kekal

32.   Pada umumnya kaum Murji’ah dapat dibagi ke dalam dua golongan besar yaitu adalah…..
 a.   Moderat dan ekstrim                                    
b. Timur dan Barat                                               
c. . Kanan dan kri
d. Samarkand dan Bukhoro
e.  Modern dan tradisional

33.   Yang termasuk tokoh-tokoh Murji’ah moderat di bawah ini adalah…...

a.  Al-Hasan Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Abi Talib, Abu Hanifah dan Abu Yusuf
b.  Jahm Ibn Shafwan, Ghilan al-Dimasiqi, Hammad bin Abi Sulaiman al-Kufi dan Salim al-
Afthas
c.   Washil bin atha’, Abu Hudzail al-Allaf, An-Nazm dan Al-Juba’i
d.   Ahmad Ibn Hanbal, Taqiyuddin Abi al-Abbas dan Ahmad bin Abd Halim
e.   Abu Dzar al-Ghafiri, Miqad bin al-Aswad dan Ammar bin Yasir

34.   Yang termasuk tokoh-tokoh Murji’ah ekstrim di bawah ini adalah…...

a. Jahm Ibn Shafwan, Ghilan al-Dimasiqi, Hammad bin Abi Sulaiman al-Kufi dan Salim al-
Afthas 
b. Al-Hasan Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Abi Talib, Abu Hanifah dan Abu Yusuf
c.   Washil bin atha’, Abu Hudzail al-Allaf, An-Nazm dan Al-Juba’i
d.   Ahmad Ibn Hanbal, Taqiyuddin Abi al-Abbas dan Ahmad bin Abd Halim
e.    Abu Dzar al-Ghafiri, Miqad bin al-Aswad dan Ammar bin Yasir

35.   Qadariah berasal dari kata qudrah, artinya…...

a.   Kekuasaan mutlaq bagi manusia

b.   Kekuatan manusia untuk menentukan nasibnya
c.   Kehendak untuk memenuhi hajat hidupnya
d.   Kekuatan untuk melaksanakan kehendaknya
e.   Manusia terpaksa tunduk pada qadar atau kehendak Tuhan

36.   Dalam istilah Inggrisnya faham Qadariah ini dikenal dengan istilah.....

a.   .Free will and free act Free will and free sex
b.    Free will and free man
c.    act Free will and free sex
d.    Fatalism atau predestination
e.    Faithfull

37.   Salah satu pendapat aliran Qadariah adalah…...

a.    Manusia mempunyai kemerdekaan dalam menentukan kehendak dan perbuatannya

b. Manuasia tidak mempunyai kemerdekaan dalam menentukan kehendak dan perbuatannya
c.    Manusia dapat menentukan kehidupannya di dunia
d.   Manusia tidak dapat menentukan kehidupan di dunia
e.   Manusia dapat menentukan kehidupan di dunia dan di akhirat

38.   Berikut ini pendapat aliran Jabariah yang bertentangan dengan aliran Qadariah adalah…...

a.    Manusia mempunyai kemerdekaan dalam menentukan kehendak dan perbuatannya

b . Manuasia tidak mempunyai kemerdekaan dalam menentukan kehendak dan perbuatannya
c.    Manusia dapat menentukan kehidupannya di dunia
d.   Manusia tidak dapat menentukan kehidupan di dunia
e.   Manusia dapat menentukan kehidupan di dunia dan di akhirat

39.   Aliran Jabariah berasal dari kata  jabara, yang mengandung arti…..

a.    Memaksa                                                          
b. Memberi
c.    Menerima                                                         
d. Bebas
e.     Mengaharp

40.   Dalam istilah Inggrisnya faham Jabariah ini dikenal dengan istilah.....

a.    Free will and free man

b.    Free will and free sex
c.     Free will and free act
d.    Fatalism atau predestination
e.    Faithfull

41.   Paham Qadariah untuk pertama kali dipopulerkan oleh.....

a.    Ma’bad al-Juhani dan Ghailan al-Dimasyqi

b. Abu Hasan AlAsyAri dan Abu Mansur Al Maturidi
c.     Abu Mansur al-Maturidi dan Al-Baqilani
d.    Al-Baqilani dan Aljuwaini
e.    Al-Ja’ad Ibn Dirham dan Jahm Ibn Safwan

42.   Paham Qadariah berkembang pada masa.....

a.    Dinasti Umayah

b. Rasulullah SAW.                                               
c. Dinasti Abbasiah
d.    Khalifah al-Rasyidini                                       
e. Dinasti Fatimiah

43.   Definisi iman menurut  Murji’ah moderat adalah…...

 a.    Iman ialah taqriru bil qalbi
b. Iman adalah pengakuan dengan lisan saja
c.  Iman adalah pelaksanaan dengan perbuatan
d.   Iman ialah pengakuan tetang Tuhan, tentang Rasul-Rasulnya dan iman tidak mempunyai sifat
berkurang atau bertambah
e.   Berbuat baik seakan-akan Tuhan melihat perbuatan kita

44.         ‫وهللا خلقكم وما تغملون‬

“Allah menciptakan kamu dan apa yang kamu perbuat”. Surat AlSaffat (96( di atas merupakan
dalil yang digunakan oleh aliran…..

a.  Jabariyah
b .Mu’tazilah                                                       
c..  Asyi’ariyah                                                      
d. Murji’ah
e.  Qadariah

45.        ‫ان هللا ال يغير ما بقوم حتي يغيروا ما با نفسهم‬

“Tuhan tidak merobah apa yang ada pada suatu bangsa, sehingga mereka merobah apa yang ada
pada diri mereka”. Surat al-Ra’d (11) di atas merupakan dalil yang digunakan oleh aliran…..

a. Qadariah                                                           
b. Jabariah
c.  Asyi’ariyah                                                      
d. Murji’ah
e.  Mu’tazilah

46.       Orang yang pertama membina aliran Mu’tazilah  adalah…..  

a. Wasil bin ‘Atha                                                

b. Al-Juba’i
c. Al-Allaf                                                                               
d. Bisyr bin al-Mu’tamir
e .  Al-nazam

47.       Menurut Mu’tazilah, Tuhan memberi janji dan ancaman bagi manusia sebagai  konsekuensi
dari prinsip…..

a.  Al-Tauhid                                                                         
b Al-Manzilah bainal manzilataini            
c. Al-‘Adl                                                                                
 d. Amar ma’ruf nahi munkar
e. Al-wa’du wal wa’id

48.       Aliran Mu’tazilah termasuk salah satu aliran yang tidak disukai karena…..

a.  Ajaran-ajaran mereka yang meletakkan rasio di atas segala-galanya

b.  Memakai kekerasan dalam menyiarkan ajaran-ajarannya dipermulaan abad 9 M.
c.   Menafikan sifat-sifat Tuhan
d.  Memakai term al-Manzilah bainal Manzilatain
e.  Mencampuradukan antara pemikiran Islam dengan filsafat Yunani

49.       Pendiri aliran Asy’ariah adalah…..

a.  Abu Hasan Al Asy ari                                                 

  b . Jahm Ibn Safwan
c.   Abu Musa Al As ary                                                  
d. Ghailan al-Dimasiqi
e.   Al-Juba’i

50.       Munculnya aliran Ahlusunnah selain membendung pemahaman Mu’tazilah juga memiliki

tujuan…..

a.   Mengembalikan kejayaan umat Islam

b.   Agar kaum muslimin dalam memahami aqidah-aqidahnya kembali ke masa sahabat dan
tabiin
c. Agar kaum muslimin dapat memberikan argumentasi yang paling benar dan berlandaskan
sunnah-sunnah Nabi
d.  Agar kaum muslimin dapat menjalankan kewajibannya dengan benar sesuai tuntunan Nabi
e.  Agar terhindar dari siksa neraka karena mempercayai aqidah yang salah