SOAL ILMU KALAM

KELAS X SEMESTER GANJIL 2022 / 2023

A. Berilah tanda silang (X) pada huruf a, b, c, d atau e, pada jawaban yang paling benar !

1. Menurut bahasa pengertian Ilmu Kalam adalah:

a. . Pengetahuan tentang keyakinan

b. Percakapan dan pengetahuan

c. Percakapan-percakapan

d. Pengetahuan-pengetahuan

e. Perkataan dan percakapan

2. Secara etimologis, kalam berarti pembicaraan, yakni pembicaraan yang bernalar dengan
menggunakan logika. Oleh karena itu, ciri utama dari Ilmu Kalam adalah …

a . Rasionalitas atau logika

b. Agregitas atau dinamika

c. Emosionalitas atau erotis

d. Proporsionalitas atau harmoni

e. Revitalitas atau vital

3. Salah satu alasan ulama menamai ilmu kalam adalah…..

a. Penggunaan dalil-dalil akal pikiran dalam pembicaraan ulama- ulama kalam

b. Keahlain berdebat tentang wujud Tuhan

c. Kecerdasan intelektual dalam menetapkan hukum

d. Kecerdasan emosinal dan spiritual meyakini ketuhanan

e. Penggunaan wahyu Al-Quran dalam menetapkan kebenaran

4. Orang yang ahli dalam Ilmu Kalam disebut…..

a. Mutakallimun

b. Mantiqun

c. Orator

d. Mu’minun

e. Muslimun

5. Berikut ini adalah yang bukan sebutan lain dari Ilmu Kalam, adalah…..

a. Filsafat

b. Ushuluddin

c. Theologi

d. Tauhid

e. Akidah akhlak

6. Fungsi Ilmu Kalam yang utama adalah…..

a. . Mengatur hubungan antara manusia dengan penciptanya

b. Penentu amal baik dan buruk seorang muslim

c. Menjelaskan hujjah kepada orang lain berdasarkan dalil-dalil Al- Quran dan hadist

d. Menjadi landasan bagi ilmu-ilmu Syari’at

e. Menjaga kaidah-kaidah agama dan menjelaskan hujah-hujjahnya yang lurus di depan

para penentangnya

7. Salah satu metode berfikir ulama Kalam adalah…..

a.. Menggunakan dalil-dalil akal pikiran dalam menetapkan kebenaran persoalan lalu
menyertainya dengan dalil naql

b. Menggunakan logika semata

c. Menggunakan Al-Quran dan hadis sebagai sumber primer dalam menetapkan kebenaran

d. Mengutip hujah-hujah ulama salaf untuk menyelesaikan persoalan

 e. Melakukan ijtihad guna menetapkan sebuah hukum

8. Ilmu Kalam adalah ilmu yang membicarakan bagaimana mendapatkan kepercayaan-

kepercayaan ( islami ) dengan bukti-bukti yang yakin , definisi ini menurut ...

a. Syaikh Husen

b. Al-Farabi

c. Musthofa Abdurraziq

d. Syekh Moh. Abduh

e. Musthofa Kamal

9. Ilmu Kalam adalah ilmu yang mengandung berbagai argumentasi tentang akidah imani yang
diperkuat dengan dalil-dalil rasional, defini ini menurut ...

a. . Ibnu Khaldun

b. Al-Farabi

c Musthofa Abdurroziq

d. Syekh Moh. Abduh

e. Musthofa Kamal

10.  Definisi Ilmu Kalam ilmu yang membahas tentang wujud Allah , tentang sifat-sifat yang
wajib tetap pada-Nya, juga membahas Rasul-rasul-Nya meyakinkanmereka meyakinkan apa
yang wajib ada pada mereka, apa yang boleh dihubungkan pada diri mereka dan apa yang
terlarang menghubungkan kepada diri mereka di kemukakan oleh …

a. Syekh Moh. Abduh . Ibnu Khaldun

b. Al Farabi

c. Musthofa Abdurrozaq

d. Ibnu Khaldun

e. Musthofa Kamal

11. Adanya ungkapan dalam Alquran yang mendorong penggunaan akal antara lain ...

a. . Tafakkur, tadabbur, taaqqul

b. Tadabbur, Tafakkur, Taklid T

 c. Taaqqul, Tadabbur, Idba

d. Taklid, Tadabbur, Idba

e. Tafakkur, Tadabbur, Taklid

12. Ilmu yang membahas tentang keesaan Allah baik zat, sifat, maupun afal-Nya, disebut

a. Ilmu Tauhid

b. Ilmu Aqoid

c. Ilmu Kalam

d. Ilmu Usuluddin

e. Fiqhul akbar

13. Yang bukan Termasuk fungsi Ilmu Kalam adalah, ...

a. Melemahkan akidah Islam

b. Memperkuat akidah Islam

c. Membela akidah Islam

d. Menjelaskan akidah Islam

e. Menolak akidah sesat

14. Yang tidak menjadi perbedaan pendapat dalam lapangan Ilmu Kalam adalah persoalan......:

a. Hukum-hukum Islam yang jelas

b. Kedudukan Nabi Muhammad Saw. sebagai Rasul Tuhan

c. Pelaku dosa besar

d. Rukun-rukun Islam

e. Keesaan Tuhan

15. Di bawah ini beberapa kalimat yang tidak menunjukkan adanya titik singgung/ hubungan
antara tasawuf dan Ilmu Kalam, adalah ...

a. Antara tasawuf dan ilmu kalam mempunyai objek kajian sendiri- sendiri

b. Ilmu tasawuf berfungsi sebagai pemberi kesadaran rohaniyah dalam perdebatanperdebatan

kalam
 c. Ilmu kalam adalah pengendali ilmu tasawuf

d. Ilmu tasawuf adalah penyempurna dari ilmu tauhid/ kalam

e. Tasawuf adalah benteng rohani

16. Pernyataan di bawah ini yang merupakan sifat kajian Ilmu Kalam yang bersifat internal
adalah

a. . memberikan bimbingan (seruan) kepada kaum mukmin agar keluar dari taqlid dan
mengembangkan pengetahuan dengan dalil yang kuat.

b. menjaga kaidah-kaidah agama dari serangan musuh-musuh Islam

c. menjaga keutuhan agama dan negara dari pertikaian politik

d. menselaraskan antara ilmu-ilmu agama dengan ilmu-ilmu umum

e. mengembangkan ilmu filsafat dan agama secara bersamaan.

17. Perhatikan kajian dalam agama Islam berikut ini!

1. Kalamullah,

2. Wahyu dan Akal,

3. Jin dan Syaitan,

4. Malaikat,

5. Mukjizat Yang termasuk dalam pembahasan Ilmu Kalam terdapat pada nomor ....

. a. 1 dan 2

b. 1 dan 5

c 2 dan 3

d. 3 dan 4

e. 4 dan 5

18.  Kandungan tema kalam pada redaksi QS. al-Furqān [25]: 59

di atas adalah …
 a. Bahwa Allah bersemayam diatas arsy

b. Bahwa Tuhan tidak beranak juga tidak diperanakan, serta tidak ada sesuatupun di dunia dini
yang tampak sekutu dan sejajar dengan- Nya.

c. Bahwa Allah mempunyai tangan yang selalu berada di atas tangan- tangan manusia.

d. Bahwa Allah menurunkan aturan berupa Agama.

e. Bahwa manusia dalam berbagai suku, ras, atau etnis dan agama apapun adalah umat Tuhan
yang satu.

19.  Kandungan tema kalam pada redaksi QS. al-Fath ̣ [48] :10

di atas adalah …

a. . Bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang berada diatas kekuasaan manusia.

b. Bahwa Allah bersemayam di atas arsy

c. Bahwa Tuhan tidak beranak juga tidak diperanakan, serta tidak ada sesuatupun di
dunia dini yang tampak sekutu dan sejajar dengan- Nya.

d. Bahwa Allah menurunkan aturan berupa Agama.

e. Bahwa manusia dalam berbagai suku, ras, atau etnis dan agama adalah umat Tuhan
yang satu

20.  Kandungan tema kalam pada redaksi QS. al-Ikhlas [113]: 3-4

di atas adalah…

a. Bahwa Tuhan tidak beranak juga tidak diperanakan, serta tidak ada sesuatupun di dunia
dini yang tampak sekutu dan sejajar dengan-Nya.

b. Bahwa Allah menguasai arsy

c. Bahwa Allah mempunyai kekuasaan yang selalu berada di atas kekuasaan manusia.
 d. Bahwa Allah menurunkan aturan berupa Agama.

e. Bahwa manusia dalam berbagai suku, ras, atau etnis dan agama adalah umat Tuhan yang
satu

21. Al Qoyuum dalam Asmaul Husna mempunyai arti.......

a. Maha Berdiri Sendiri

b. Maha Mulia

c. Maha Mengetahui

d. Maha mendengar

e. Maha Melihat

22. Para sahabat menerima dan memahami kandungan Alquran dan hadis yang berkaitan dengan
akidah dan sifat-sifat Allah tanpa memepersoalkan makna dan sebaliknya.Dalam masalah
ketuhanan merujuk pada firman Allah pada…..
a. QS. Al ikhlas
b. QS. Al Qadar
c. QS. Al Ashr
d. QS. Alfatihah
e. QS. Al Kautsar

23. Disamping masalah tauhid,diantara masalah yang muncul yaitu soal qada’ dan qadar.Sikap
Nabi saw atas masalah tersebut adalah….
a. Menjelaskan secara detail agar sahabat tidak berselisih
b. Membela pendapat salah satu dari yang berselisih
c. Diam
d. Membiarkan kemudian menjelaskan
e. Melarang membahas dan berselisih

24. Persoalan tauhid yang menjadi perbincangan masa Rasulullah saw diantaranya adalah….
a. Keberadaan Allah
b. Keadaan Allah
 c. Kejadian Allah
d. Keajaiban Allah
e. Kemauan Allah

25. Pada masa Rasulullah,persoalan-persoalan yang berhubungan dengan aqidah muncul dari….
a. Musyrik dan munafik
b. Musyrik dan kafir
c. Kafir dan munafik
d. Musyrik dan zindik
e. Zindik dan munafik

26. Perbuatan kemusyrikan pertama kali muncul pada masa…

a. Masa Nabi Nuh as.
b. Masa Nabi Muhammad
c. Masa Nabi Ibrahim
d. Masa Nabi Isa as
e. Masa Nabi Yusuf as

27. Mulai timbul kekacauan yang berbau politik dan fitnah yang berpengaruh pada akidah untuk
pertama kalinya terjadi pada masa…

a. Khalifah Usman bin Affa

b. Khalifah UmarBin Khattab
c. Khalifah Abu Bakar Ash Shiddiq
d. Khalifah Ali Bin Abi Thalib
e. Khalifah Muawiyah Bin Abi Sofyan
28.  Ilmu yang membicarakan tentang cara-cara menetapkan akidah agama dengan mempergunakan
dalil-dalil yang meyakinkan, baik dalil itu naqli, aqli, maupun dalil wijdani (perasaan yang
halus).Pernyataan tersebut adalah definisi ilmu tauhid yang dikemukakan oleh ...
a.    TM. Hasby Ash Shiddieqy
b.    A. Hanafi
c.    M. Thaib Thahir A. Mu’in
d.    Muhammad Abduh
e. Husain AffandiAl Jisr  Al Tharablusy
29.   Mengenal Allah dan rasul-Nya dengan dalil dalil yang pasti dan menetapkan sesuatu yang
wajib bagi Allah dari sifat sifat yang sempurna dan mensucikan Allah dari tanda tanda
kekurangan dan membenarkan semua rasul rasul Nya. Pernyataan tersebut berkaitan dengan …
a.    Tujuan mempelajari ilmu tauhid
b.    Obyek mempelajari tauhid
c.    Tujuan mempelajari tauhid
d.    Obyek mempelajari ilmu tauhid
e.    Hikmah mempelajari ilmu tauhid

30. Pernyataan berikut yang tidak merupakan makna tauhid dalam kehidupan, adalah….

a.   Semangat meningkatkan kepercayaan diri
b.  Membebaskan manusia dari belenggu dari kepercayaan palsu
c.   Semangat pembebasan diri
d.  Allah adalah Dzat yang wajib disembah
e.   Emansipasi harkat dan martabat manusia

31. Seseorang  harus percaya  bahwa  Allah  SWT  tidak terdiri dari unsur-unsur, atau bagian-

bagian. Hal ini menunjukkan bahwa seorang muslim meyakini Allah pada aspek …
a.    Keesaan Dzat
b.    Keesaan Perbuatan
c.    Keesaan dalam beribadah
d.    Keesaan Sifat
e.    Keesaan dalam nama dan sifat

32.    Salah satu surat dalam Al Qur’an yang menbahas  tentang  keesaan Allah adalah….           

a. QS. Al Ikhlas 
b. QS.Al Kafirun
c.  QS.An Nas
d.  QS.Ali Imran
e.  QS.Al An’am

33.    Berikut ini yang bukan merupakan hikmah seseorang yang bertauhid adalah.....

a.   .Menumbuh kan rasa dengki terhadap orang  lain

b. Mengangkat derajat manusia menusia menjadi lebih tinggi
c.   Mendatangkan ketenangan jiwa
d.  Menumbuhkan sikap patriotisme
e.   Menumbuhkan keyakinan bahwa rizqi itu datangnya dari Allah

34.    Tujuan diutusnya para rasul dan diturunkan kitab-kitab samawi adalah untuk menetapkan
dan mengakui bahwa Allah adalah tuhan yang berhaak disembah  sebagai mana firman Allah
pada surat An Nahl ayat 36 yang berbunyi:....

a.         a ‫اس َأ ْنتُ ُم ا ْلفُقَ َرا ُء ِإلَى هَّللا ِ َوهَّللا ُ ُه َو ا ْل َغنِ ُّي ا ْل َح ِمي ُد‬
ُ َّ‫يَا َأيُّ َها الن‬
 b.       b َ‫اجتَنِبُوا الطَّا ُغوت‬ْ ‫سوال َأ ِن ا ْعبُدُوا هَّللا َ َو‬ ُ ‫َولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل ُأ َّم ٍة َر‬
c.    c. ‫وا‬::ُ‫اجتَنِب‬ ‫هَّللا‬ ‫َأ‬
ْ ‫دُوا َ َو‬: ُ‫وال ِن ا ْعب‬: ‫س‬ ‫ُأ‬
ُ ‫ ِّل َّم ٍة َر‬:‫ا فِي ُك‬::َ‫ ْد بَ َع ْثن‬: َ‫َولَق‬
َ‫الطَّا ُغوت‬
d.        d ُ َ ُ َ ُ ‫َأ‬
ُ‫ش ْيًئا نْ يَقو َل لهُ كنْ فيَكون‬ َ ‫ِإنَّ َما َأ ْم ُرهُ ِإذا َرا َد‬
‫َأ‬ َ
e.         e ‫ُون‬
ِ ‫س ِإال لِيَ ْعبُد‬ َ ‫َو َما َخلَ ْقتُ ا ْل ِجنَّ َواإل ْن‬

35.    Sesungguhnya kewajiban pertama atas setiap manusia beriman kepada uluhiyah Allah.
Sebagaimana yang diwasiatkan Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh  HR Bukhari dan
Muslim yaitu:....

َ ‫اس َأ ْنتُ ُم ا ْلفُقَ َرا ُء ِإلَى هَّللا ِ َوهَّللا ُ ه‬

.a ‫و ا ْل َغنِ ُّي‬::ُ ُ َّ‫يَا َأيُّ َها الن‬
‫ا ْل َح ِمي ُد‬

‫ب فَ ْليَ ُكنْ َأ َّو َل ما َ تَ ْدع ُْو ُه ْم‬ِ َ ‫ِإنَّ َك تَْأتِ ْي قَ ْوما ً ِمنْ َأ ْه ِل ا ْل ِكتا‬
b. .ُ‫ِإلَ ْي ِه شَها َ َدةُ َأنْ الَ ِإلهَ ِإالَّهللا‬
‫اجتَنِبُوا‬ ْ ‫سوال ِن ا ْعبُدُوا هَّللا َ َو‬ ‫َأ‬ ُ ‫َولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل ُأ َّم ٍة َر‬
c. َ‫الطَّا ُغوت‬
َ
ُ‫ش ْيًئا نْ يَقُو َل لَهُ ُكنْ فيَ ُكون‬ ‫َأ‬ َ ‫ِإنَّ َما َأ ْم ُرهُ ِإذا َرا َد‬
‫َأ‬ َ
d.
َ ‫َو َما َخلَ ْقتُ ا ْل ِجنَّ َواإل ْن‬
‫س ِإال لِيَ ْعبُدُو ِن‬
e.

36.    Hanya Allah sajalah yang benar-benar atau satu-satunya yang patut disembah dari sekian
banyak nama-nama Tuhan. Pernyataan tersebut adalah pengertian ...

a.    Tauhidiyah
b.    Tauhid uluhiyah
c.    Tauhid rububiyah
d.    Tauhid mulkiah
e.    Tauhid asma wa sifat

37.    Meyakini bahwa hanya Allah, Tuhan yang menciptakan, yang memberi rizki, yang
mengatur, memelihara, yang menghidupkan dan mematikan.Pernyataan tersebut adalah
pengertian ...

a.    Tauhid rububiyah
b.    Tauhid uluhiyah
c.    Tauhid mulkiah
d     Tauhid asma wa sifat
e.    Tauhidiyah

38.    Mengesakan Allah dalam apa yang Allah miliki dari nama-nama dan sifat-sifat-
Nya. Pernyataan tersebut adalah pengertian ...

a.       Tauhid asma wa sifat
 b.      Tauhid uluhiyah
c.       Tauhid rububiyah
d.      Tauhid mulkiah
e.       Tauhidiyah

ُ ‫َولَقَ ْد بَ َع ْثنَا فِي ُك ِّل ُأ َّم ٍة َر‬

ْ ‫سوال َأ ِن ا ْعبُدُوا هَّللا َ َو‬
َ‫اجتَنِبُوا الطَّا ُغوت‬

39..    Redaksi QS.  An Nahl: 36 di atas merupakan dasar keyakinan terhadap ...

a.     Tauhid uluhiyah 
b.      Tauhid rububiyah
c.     Tauhid mulkiah
d.     Tauhid asma wa sifat 
e.     Tauhidiyah

40.    Redaksi QS. Al An’am: 1 di atas merupakan dasar keyakinan terhadap ...

a.       Tauhid rububiyah
b.      Tauhid asma wa sifat
c.       Tauhid uluhiyah
d.      Tauhid mulkiah
e.       Tauhidiyah
‫سنَى فَا ْدعُوهُ بِ َها‬
ْ ‫س َما ُء ا ْل ُح‬
ْ ‫َوهَّلِل ِ األ‬

41..    Redaksi QS. Al A’raf: 180 di atas merupakan dasar keyakinan terhadap ...

a.    Tauhid asma wa sifat
b.    Tauhid rububiyah
c.    Tauhid mulkiah
d     Tauhid uluhiyah
e.    Tauhidiyah

42.    Arti syirik dilihat dari segi bahasa adalah....

a.     Mempersekutukan  
b.      Mengabulkan
c.       Menyamakan  
d.      Meniadakan
e.       Memberikan

43.    Secara umum syirik dapat dibagi menjadi dua yaitu:.....

a.       Syirik besar dan syirik kecil 
b.      Syirik manusia dan syirik jin
c.       Syirik dhohir dan syirik bathin
d.      Syirik terang terangan dan syirik sembunyi sembunyi
e.       Syirik baru dan syirik lama
 44.    Menyamakan sesuatu selain Allah dengan Allah dalam bentuk perkataan dan
perbuatan. Syirik jenis ini tidak menjadikan pelakunya keluar dari Islam, tetapi  mengurangi
kesempurnaan tauhid. Pernyataan tersebut adalah pengertian …

a.      Syirik asghar
b.      Syirik akbar
c.       Syirik khafi
d.      Syirik
e.       Syrik jahr

45.    Menjadikan sekutu selain Allah yang disembah dan taati sama seperti menyembah dan
mentaati Allah. Atau menjadikan tandingan bagi Allah dalam hal yang hanya menjadi hak Allah
SWT. Perbuatan syirik yang tidak akan diampuni Allah, bisa mengeluarkan pelakunya dari
agama Islam. Pernyataan tersebut adalah pengertian …

a.   Syirik akbar    
b.   Syiri
c.   Syirik asghar
d.   Syirik khafi
e.   Syrik jahr

46. Sahabat Rasululloh Sawyang bernama Abdurrahman bin Auf adalah salah satu sahabat
yang paling awal masuk islam disebut dengan...

a. Assabiqunal Awalun
b. Assabiqunal a’dzom
c. Assabiquun
d. Asshabul Kahfi
e. Ashabiqul awwalun.

47. Persoalan aqidah mulai diperdebatkan di di kalangan sahabat baru muncul pada masa.....

a. Usman bin Affan

b. Abu Bakar
c. Rasululloh Saw
d. Umar ibn Khotob
e. Ali ibn Abi Thalib

48. Alloh Swt mengumpulkan mengumpulkan dan menyatukan beberapa mkhlu-Nya yang
ada disawah sehingga membentuksatu kesatuan ekosistem sawah . Hal inimembuktikan bahwa
Alloh Swt bersifat...

a. Al-Jami’
b. Al-Wakil
c. Al-Karim
d. Al-Matin
 e. Al-Akhir.

49. Perilaku yang tidak termasuk keimanan terhadap Asmaul Husna adalah...

a. Memiliki keris untuk pusaka dan kekayaan

b. Mendirikan sholat setiap waktu
c. Sedekah
d. Menyayangi orang tua
e. Membantu orang yang membutuhkan.

50. Alloh Swt yang menguasai Hari Akhir . Alloh Swt kekal keberadaannya tidak
ada sesuatu pun setelah-Nya hal ini merupakan Asmaul Husna .....

a. Al-Akhir
b. Al-Mu’minin
c. Al Wakil
d. Al- Jami’
e. Al- Adl.