B U L E T I N J U M ’ AT

DITJEN BIMAS ISLAM

EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

َ pasif, ٰ َ dimaksud
َّ‫ُم َح‬
karena ْ apa َ yang
yang
Yangُ َ ْ
pertamaَ َ َ َ yang
tidak berkata
َ ،‫د‬dapat
،mengantar
‫ه‬ ‫الا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫ح‬ ‫ص‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫م‬
Mewujudkan
Mewujudkan Sikap Sikap
KHUTBAH IModerat dengan ُ moderasi? ِ ِ ِ َِ ٍ
Kamusَ
ُ
seseorang melakukan hal-hal yang
َ َ
Dalam
ُ ْ ُ ْ
dalamModerat
Masyarakatdalam
Multikultural
ْ ‫ص ْيك‬moderat ْ Bahasa ْ ‫المؤ‬ ‫أ ُّي َها‬tidak
‫ ف َيآ‬melakukan‫أَّما َبعد‬
ِ ُ Indonesia
positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
‫م‬makna ِ ‫منون أو‬saat ،(KBBI),
Besar
IDUL FITRI: Anda
Masyarakat‫اهلل وبركاته‬Multikultural
‫السلام عليكم ورحمة‬ َ ْ ُ negatif.
َّ ُ َ itu َPengertian َ
ْ َ bermakna ْ َ sesuatu
ini َ tidak َْ
‫َونف ِس‬
‫ ْي ِبتق‬karena
moderasi
yang sejalan
‫حات‬Dr.
‫الصال‬
MOMENTUM
Prof. ‫بنعمته تتم‬
H.M. ‫حمد هلل‬
MENEBAR
Quraish ‫ ال‬MAAF
Shihab,‫حمد هلل‬
MA ‫ال‬ ‫المتقون‬
yang
dengan ‫ فقد فاز‬agama
mengantar
pandangan ِ‫ى اهلل‬Islam, ‫و‬pelakunya
agama Islam menuntut kita yangtidak sekadar
‫الموجودات‬ ‫كات وبإذنه توجد‬UMAT‫وتكمل البر‬
melakukan aktivitas tidak
UNTUK KERUKUNAN
۞melakukan : ‫المبين‬ ‫كتابه‬ ‫تعالى في‬ atau‫اهلل‬ ‫قال‬
menghindar
melanggar dari
ketentuan yang negatif tapi
normajustru
‫الشرور والسيئات والصلاة والسلام على‬
‫كاته‬‫وبر‬Subhan
‫ورحمة اهلل‬ Nur,‫عليكم‬ ‫السلام‬ َّ َ َ ْ saleh. ُ hal yang positif.
ْ ‫رة ّم‬dan ٰ
Kita dituntut
ْ beramal
َ ‫وٓا ال‬saleh ْ ُ ‫سار‬itu
untuk
‫ن َّر ِ ّبكم‬seseorang ِ ٍ َ ‫ى مغ ِف‬agar
ََ
Oleh: H. Lc. M.Ag* yang berlaku. Moderasi berarti
‫سيدنا محمد سيد السادات وعلى اله واصحابه‬ ‫ة‬yang
ٍ ‫وجن‬pertama. ِ ‫ع‬tidak ِ ‫و‬
beramal Iman
‫النيراتالحمد هلل بنعمته تتم‬ ‫النجوم هلل‬
‫الحمد‬ ُ ُ ْ َ ْ َ tidak
mengantar

‫ت‬
ْ َّ
‫د‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ۙ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫و‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬َّ ‫َع ْر ُض َها‬
ُ ٰ ٰ melanggar.
ْ َ ‫وصلوا‬ ‫الصا َل‬ ِ yang
menyimpang,
‫وبإذنه‬ ‫البركات‬ ‫وتكمل‬ ‫اهللحات‬
‫المصطفى نبي‬
ُ‫اهلل‬ ُ َ ‫على‬ ُ
‫اتقوا اهلل‬
ُ َ ْ ‫عباد‬ ُ َّ َ ُ ْ َّ itu jalan
ْ ‫ل ْل ُمَّتق‬
Ada lagi ini mengartikan
sebuah moderat
َّ َ ‫ۤاء‬pasif, ْ karena َ
ُ ‫ َنۙ الذين‬tidak
ْ
Makna pernyataan
)٣×(
‫والسيئات‬ ‫الشروررسيدنا‬
‫وباركأكب‬ ‫الموجوداتاهلل‬
)٣×(‫صل‬ ‫كبر‬ ‫اهلل أ‬
‫توجد‬ ‫ۤاء‬ ‫ر‬َّ
‫الض‬ ‫و‬ ‫ر‬َّ
‫الس‬ ‫ى‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫محمد‬ ‫على‬ ‫وسلم‬ ‫مهللا‬ ‫َاهلل‬ ِ ِ ِ selalu ِ itu yang ِ ْ ِ
tengah atau pelakunya dinamai penengah,
ِ ْ tidak
َ ْ ‫والسلام‬ َْ
yang
‫اجمعين ُسيدنا محمد سيد‬ ْ ‫على‬ ّٰ َ ‫والصلاة‬ ُ
tetapi
َ
َّ Jalanَ ْ tengah
di tengah-tengah
َ َ ituَ ْ bisa ْ
َ َ jadi ٰ
‫ل الحمد‬ ‫واصحابه‬
ِ ‫) و‬٣×( ‫أكبر‬ ‫اله‬ ‫وعلى‬
ِ
berkata yang dapat mengantar ْ Andaَ
ۗ‫اس‬ ِ ‫ن الن‬sedikit
ِ ‫ن ع‬melakukan‫ِافي‬dari
‫والع‬apa‫ظ‬yang ‫غي‬hal-hal
‫ ال‬wajib ‫ظ ِمين‬yang ‫والك‬
ِ Anda
terbaik.
‫السادات وعلى اله واصحابه النجوم‬ seseorang
ْ ُ ّٰ َ
َْ ْ ‫ ْحسن‬pada
mundur
َ َ Jumat,
ُ َ sidang
ُmenyangkut ُ َ ْ َ kita َّakanَ ‫النيرات‬ َّ memberi َ sedikit ُ ‫ُّب ال‬orang ُ lain
ْ ُ ْ ۚ‫ن‬ ‫ي‬ ِ ‫م‬ ‫ح‬‫ي‬ِ ‫الل‬ ‫و‬
Hadirin berbicara
ِ
lakukan
positif.dan Pernyataan ini seolah
،‫ ونست ِعينه‬wawasan ،‫ نحمده‬،Al-Quran ‫ل‬
ِ ِ ‫الحمد‬ ‫ِإن‬
َ
tentang apa yang mestinya diamakna tidak lakukan, ini juga
‫المصطفى‬
َ ُْ ‫على‬ ‫اهلل وصلوا‬ ُ ‫اتقوا‬
َ َ ُ ‫اهلل‬ َ َْ َ
ْ ‫عباد‬
menempatkan moderat
mewujudkan
ُ ُ moderasi
ْ ُ beragama ُ
dalam masih kabur dalam konteks penjelasan makna
‫علىا‬
‫وباركنف ِسن‬
‫وسلم شرور أ‬ ‫صلاهللِ ِمن‬ ‫مهللاعوذ ِب‬
‫ ون‬،‫اهللره‬ ‫ونستغف‬
َ ِ ‫نبي‬
saat Anda tidak melakukan yang
َّ َ ِ
masyarakat multikultural. moderasi dalam Islam.
َ ُ َ َ ْ َّ ََ
Maha Besar Allah atas segala ini nikmat-Nya,
ُ pertama ْ ‫ َي‬yangْ ‫ َم‬،‫ا‬dimaksud
negatif. Pengertian tidak
‫ل‬ ‫ض‬ ِ ‫م‬ ‫لا‬ ‫ف‬ ‫اهلل‬ ‫د‬
ِ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ال‬
ِ ‫م‬ ‫ع‬‫أ‬ ‫ات‬
ِ ‫ئ‬ ‫وس ِي‬ Maha Besar Allah atas ke-Esa-an-Nya di
‫واصحابه اجمعين‬ َ
ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ْ ُ ْ ََ ََُ ‫ اله‬buka ‫ ْوعلى‬Kamus
‫سيدنا محمد‬
Yang apa dengan sejalan kalau
Sebenarnya dengan merujuk dalam pandangan Al-Quran,
moderasi? Kalau kita َ Besar tiap ciptaan-Nya, Maha Besar Allah atas
ada beberapa istilah yang digunakan untuk
‫أن‬ ‫شهد‬Indonesia
‫وأ‬sidang ،‫(ي له‬KBBI),‫ ِاد‬Jumat,
‫فلا ه‬antara ‫ض ِلل‬ ‫ي‬lain
‫من‬akan ‫ و‬،‫له‬
agama Islam, karena agama Islam
secercah cahaya spiritual di bulan suci
َ َ
Bahasa dapat
َ َّ َ َ
menggambarkan tuntunan Islam yang
ْ َ ُ َ menyangkut َ ُ َ ْ َ ُ wawasan
Hadirin kita menuntut kita tidak sekadar
ً
kita temukan moderasi itu bermakna sesuatu Ramadhan, dan Maha Besar mencari Allah atas
‫ا‬yang
‫تع ِظيم‬mengantar،‫ا ش ِريك له‬pelakunya ‫اهلل وحده ل‬melakukan ‫لا ِإله ِإلا‬
berkaitan dengan upaya untuk titik
berbicara
َ
menghindar dari yang negatif hari tapi
ُ ْ
kegembiraan
temu moderasi itu. lahir dan bathin di raya
ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ ً ََّ ُ َّ ُ َ ْ َ atauَ
Al-Quran
aktivitas yang tentang
tidak melanggar mewujudkan
ketentuan justru
Idul Fitri.melakukan
Shalawat danhal salam yang positif.
disampaikan
،norma-norma
‫بده ورسوله‬yang ‫ا ع‬beragama
‫د‬berlaku.
‫ أن محم‬Moderasi ‫وأشهد‬dalam ،berarti
‫ِلشأ ِن ِه‬
ّ ّ ُ
kepada kekasih kita Nabi Muhammad
َ ّٰ
moderasi Kita dituntut
Ada kata wasathiyyah, untuk beramal yang dijadikan saleh.
َ َ َ multikultural. َ َُّ ُ َ
‫س ِّي ِدن‬ ‫ ِل ْم على‬Makna ‫ ِل َو َس‬ini‫ص‬sebuah . ‫َوخ ِليله‬
mengantar seseorang agar tidak menyimpang,
‫ا‬tidak ‫للا‬pernyataan
masyarakat SAW
dasarnya dengan itu ungkapan:
firman
Iman dan beramal saleh itu yang Allah di QS. al-Baqarah
melanggar. (2): 143:
pertama.
2
1
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

yang
Yangpasif, karenapuncak
pertama tidak berkata
apa yang yang dapat
dimaksud
‫سلم على سيدنا محمد‬ ‫مهللا صل و‬
Mewujudkan
Mewujudkan Sikap Sikap
Moderat Ekspresi atas spiritualitas ini
mengantar
dengan dengan
ditandai seseorang
moderasi? melakukan
Dalam
kualitas hal-hal yang
Kamus
permohonan
dalamModerat
Masyarakatdalam
Multikultural positif. Pernyataan
kepada
Besar Allah BahasayanginiIndonesia
seolah
tidak lagimenempatkan
berorientasi
(KBBI),
Semoga kita semua diakui sebagai umat makna moderat saat Anda tidak melakukan
Masyarakat
beliau, ‫اهلل وبركاته‬Multikultural
dan mendapatkan ‫ورحمة‬ ‫‘عليكم‬uzhma
syafaatul ‫السلام‬
materil, namun berorientasi
moderasi
yang
disertainegatif. itu
ungkapan
bermakna
Pengertian
spiritual,
ini tidaksesuatu
kelemahan sejalan
diri di
pada hari kiamat kelak.
‫حات‬Dr.
‫الصال‬ ‫بنعمته تتم‬ ‫حمد هلل‬ ‫حمد هلل ال‬ ‫ال‬ yang pandangan
dengan
hadapan mengantar
Allah atas segala pelakunya
agama kealfaan,
Islam, karena
yaitu
َ
Prof. H.M. Quraish Shihab, MA
agama Islam maaf.
menuntut Hal kita tidak sekadar
ُ ‫اهلل أ‬ ُ ‫توجد‬ ُ ‫اهللوبإذنه‬
ُ ‫كات‬،‫أكبر‬ ُ
ِ‫على َوهلل‬
permohonan iniyangsebagaimana
‫الموجودات‬ ‫وتكمل البر‬
melakukan aktivitas tidak
‫كبر‬ ، ‫أكبر‬ ‫اهلل‬ menghindar
tuntunan dari
Nabi yang negatif
Muhammad
melanggar ketentuan atau norma tapi
SAW justru
atas
‫الشرور والسيئات والصلاة والسلام‬
َ
melakukan halAisyah
pertanyaan yang positif.
RA Kita dituntut
tentang untuk
kalimat
‫السلام عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬
‫محمد سيد السادات وعلى اله واصحابه‬.‫مد‬ ‫سيدنا‬ ‫الح‬
yangdiucapkan
yang
beramal
berlaku.
saleh. Iman
Moderasi
di malam-malam
dan beramal saleh
berarti
terakhir
itu
‫النيراتالحمد هلل بنعمته تتم‬ ‫النجوم هلل‬
‫الحمد‬
mengantar
bulan Ramadhan.
yang pertama. seseorang agar tidak
َ َ َ mengartikan َ
َ ْ lagi َّ yang َ ‫ ُق ْل ُت َيا‬moderat
ْ َ َ َ itu َ jalan َ
menyimpang, tidak melanggar.
‫وبإذنه‬ ‫كات‬ ‫البر‬ ‫وتكمل‬ ‫اهللحات‬
‫الصال‬
‫ع ْن ع ِائش‬
Kaum muslimin dan muslimat yang
‫المصطفى نبي‬
dirahmati Allah‫على‬SWT
‫وصلوا‬ ‫اتقوا اهلل‬ ‫عباد‬
‫ت‬
Ada
Makna ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ر‬ َ ‫الل أ‬
ِ ‫ول‬
ini ‫س‬ ُ ‫ر‬sebuah ‫ت‬pernyataan
‫ة قال‬penengah,
‫والسيئات‬
‫محمد‬Fitri
‫سيدنا‬ ‫الشرور‬ ‫الموجودات‬
‫ وبارك على‬momentum
‫مهللا صل وسلم‬ ‫توجد‬
‫اهلل‬ ُ ُ َ diَ tengah-tengah
tengah
yang atau
ْ َ ْ ُ َ ْ َ karena
pasif, pelakunya
َ ْ َ selalu
dinamai
ُ ّ
َ
َyangْ
ُ ituْ tidak
‫ول‬ ‫ق‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ة‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ة‬ٍ ‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ى‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ِإن‬
Idul merupakan indah
‫حمد سيد‬Islam ‫سيدنا م‬ ‫والسلام على‬
‫والصلاةواصحابه‬ ِ tengah ituَّ bisa jadiَ ِ Anda
tetapi tidak
‫اجمعين‬ ‫وعلى اله‬
ُ َ
berkata yang dapat mengantar
ُ َ dariَ َّ apaَّ yang ُ َ yang
umat dalam mengekspresikan terbaik. Jalan
‫واصحابه النجوم‬ ‫وعلى اله‬ ‫السادات‬ ‫ب‬ ُّ ‫تح‬ ٌ ‫ر‬sedikit
‫يم‬ ‫ك‬ ‫و‬ ٌّ melakukan
‫ف‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫للا‬ ‫ى‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ا‬ ‫يه‬ َ ‫ف‬
ِ lainِ
kegembiraan atas capain spiritual dan seseorang
mundur hal-hal wajib Anda
memberi ِ sedikit pada
ِ Pernyataan ِ orang
َْ
sosial
Hadirinyang telahJumat,
memintal kita tali harmonisasi
‫النيرات‬ َ ُ ْ َ ْ
sidang akan berbicara
tidak ّ lakukan,
lakukan
positif.dan ini seolah
iniَ juga
‫فاعف ع ِنى‬makna ‫العفو‬
secara vertikal
menyangkut kepada Allah
wawasan Al-Quran dan secara
tentang apa yang mestinya diamakna
‫على المصطفى‬moderasi‫اهلل وصلوا‬ ‫اهلل اتقوا‬dalam
‫عباد‬
horizontal kepada sesama manusia. Secara menempatkan moderat
mewujudkan beragama masih kabur dalam konteks penjelasan
vertikal,
masyarakatumat Islam secara sempurna saat Anda tidak melakukan yang
‫وسلم وبارك على‬ ‫مهللا صل‬ dan ‫اهلل‬ ‫نبي‬
multikultural. moderasi dalam Islam.
menunjukkan kepatuhan ketaatan Dari
negatif. Aisyah Pengertian ia berkata, “Aku ini bertanya, tidak
totalitas dalam apamenjalankan perintah Allah
‫اجمعين‬ ‫واصحابه‬ suci ‫اله‬ ‫وعلى‬ ‫حمد‬ ‫م‬ ‫سيدنا‬
Yang pertama yang dimaksud dengan ‘Ya Rasulullah
sejalan kalau
Sebenarnya jika
dengan aku mengetahui
merujuk dalam pandangan bahwa
Al-Quran,
SWT di bulan Ramadhan. Perlu kita malam itu adalah lailatul qadar, apa yang
moderasi? Kalau kita buka Kamus Besar ada
agama beberapa istilah yang digunakan untuk
sadari, bahwa motivasi beribadah puasa
Bahasa harus akuIslam, ucapkan karena
waktu itu?’ agama Rasulullah Islam
HadirinIndonesia
bukanlah sidang(KBBI),
sekedar Jumat,
untuk
antara lain akan
kita
kesehatan
dapat
tubuh, menggambarkan
menuntut ‘Ucapkanlah:
bersabda,  kita tuntunan tidakAllaahumma Islam sekadar yang
kita temukan moderasi itu bermakna sesuatu berkaitan dengan upaya untuk mencari titik
atau menurunkan
berbicara berat badan,
menyangkut namun
wawasan innaka
menghindar ‘afuwwun darikariim yang tuhibbulnegatif ‘afwa tapi
yang
motivasi mengantar
berpuasa pelakunya
semata-matamelakukan
perintah temu moderasi itu.
Al-Quran tentang mewujudkan fa’fu ‘annii
justru melakukan hal yang positif. (Ya Allah sesungguhnya
aktivitas
Allah, yang
karenatidak melanggar
apapun ketentuan yang
perintah atau
Engkau Maha Pemaaf lagi Maha Mulia,
norma-norma
moderasi
berasal yangberagama
dari Allah berlaku.
sepenuhnya Moderasi
kita berarti
dalam
taati, Kita dituntut
Ada kata Mencintai untukPemaafan,
wasathiyyah, beramal
yang dijadikan saleh.
Engkau maka
mengantar
masyarakat
inilah seseorang
komitmen agar tidak
multikultural. menyimpang,
keimanan kepada-Nya. dasarnya
Iman dan aku).’ (HR.
maafkanlah itu firman Allah
beramal saleh di QS.
Tirmidzi; al-Baqarah
itushahih) yang
tidak melanggar. Makna ini sebuah pernyataan (2): 143:
pertama.
2
1
2
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH
َ
َ ُ
‫اهلل أكبر و‬ ُ Sikap‫اهلل‬
ُ ، ‫أكبر‬
Mewujudkan
Mewujudkan ُ Sikap
Moderat ُ
،‫اهلل أكبر‬
yang
Yangpasif, pertama karena apa tidak bulan
berkata
yang dimaksud yang dapat
ِ‫هلل‬dalam
spiritual sepanjang Ramadhan
mengantar
denganpermohonan
adalah seseorang
moderasi?maaf melakukan
Dalam hal-hal
kepadaKamus yang
Allah
َ
Masyarakatdalam
Moderat Multikultural positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
Masyarakat Multikultural‫ال‬ .‫مد‬ ‫ح‬
dan
Besar kepada Bahasa sesama manusia. Sungguh
Indonesia (KBBI),
makna moderat
sebuah elokan spektrum saat Andaalam tidaksemesta melakukan dan
‫السلام عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬ moderasi
yang
keindahan negatif. itu
hati Pengertian
bermakna
yang suci, hati ini yangtidaksesuatusejalan
lapang,
Kaum muslimin dan muslimat yang
‫حات‬Dr.
Prof. ‫الصال‬
dirahmati ‫تتم‬SWT
H.M.
Allah ‫بنعمته‬
Quraish‫حمد هلل‬ ‫حمد هلل ال‬
Shihab, MA ‫ال‬ yang
dengan
hati yangpandanganmengantar
bersih dariagama
amarah,Islam, pelakunya
dendam, karena iri
agama
hati, Islam
dengki, egoisme, menuntut kita
dan lain tidak sekadar
sebagainya.
‫وتكمل البركات وبإذنه توجد الموجودات‬
melakukan aktivitas yang tidak
Sedangkan dalam hubungan horizontal, menghindar
Hati yang dari
menjadi
melanggar ketentuan atau norma yang
oase negatif
penyejuk tapi
jiwa justru
dan
bulan‫على‬ ‫والصلاة والسلام‬ ‫والسيئات‬ ‫الشرور‬ melakukan
akal sehingga hal yang
tercipta positif. Kita dituntut
prilaku yang santun untuk
‫كاته‬ ‫وبر‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السلام‬
Ramadhan merekatkan komunikasi yang berlaku. Moderasi berarti
‫واصحابه‬ ‫السادات وعلى اله‬
yang ‫سيد‬ ‫محمد‬natural
‫سيدنا‬
dan silaturrahim secara dan
beramal harmoni.
saleh. Iman dan beramal saleh itu
‫النيراتالحمد هلل بنعمته تتم‬ ‫ هلل‬banyak
‫حمد‬ ‫ال‬
mengantar
yang pertama. seseorang agar tidak
‫النجوم‬
terpola secara baik. Terdapat Oleh karena itu, ditidak hari yang suci dan
menyimpang, melanggar.
‫وبإذنه‬ ‫كات‬ ‫البر‬ ‫وتكمل‬ ‫حات‬ ‫الصال‬
agenda Ramadhan yang menguatkan
‫المصطفى نبي‬ ‫وصلوا على‬ ‫اتقوا اهلل‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬
fitrah
Ada ini
lagi yang marilah
mengartikan kita saling
moderat menebar
itu jalan
nilai-nilai silaturrahim antara lain buka Makna inimeminta sebuah pernyataan
‫والسيئات‬ ‫الشرور‬ ‫الموجودات‬ ‫توجد‬
maaf, karena dan memberi maaf
‫اهلل مهللا صل وسلم وبارك على سيدنا محمد‬
puasa bersama, sahur bersama, santunan tengah atau pelakunya dinamai penengah,
yang cerminan
adalah pasif,keelokan karenaspiritual.tidak Sikap
‫سيدنا محمد سيد‬ ‫والسلام على‬
‫والصلاةواصحابه‬
yatim dan dhuafa, serta shalat Tarawih tetapi di tengah-tengah tidak selalu itu yang
berjamaah. ‫اجمعين‬
Agenda-agenda ‫وعلى اله‬
tersebut
memaafkan
berkataJalan
terbaik.
bukan berarti
yang tengah dapat kalah
itu bisa
atau hina,
mengantar
jadi Anda
‫السادات وعلى اله واصحابه النجوم‬si
tetapi
seseorang justru melakukan
menunjukkan hal-hal cerminanyang hati
mampu merekatkan komunikasi antara mundur sedikit dari apa yang wajib Anda
dan keluhuran akhlaq. Karenanya orang
‫النيرات‬
kaya dansidang
Hadirin Jumat,
si miskin, kita akandan
pemimpin berbicara
rakyat, lakukan
positif.
yang dan Pernyataan
suka memberi sedikit
memberi pada
ini orang
dan meminta seolah lain
maaf
menyangkut
orang tua danwawasan
anak, sertaAl-Quran tentang
lain sebagainya. apa yang mestinya dia tidak lakukan, ini juga
‫ المصطفى‬pula ‫على‬moderasi
‫وصلوا‬ ‫اهلل‬ ‫اتقوا‬ ‫اهلل‬dalam
‫عباد‬
menempatkan
sebagai pertanda seseorang maknamemiliki moderat nilai
mewujudkan
Demikian Ramadhan beragama
mengeratkan masih kabur dalam
kepribadian dan konteks penjelasan
ketaqwaan sangat makna
luhur.
saat Anda tidak melakukan yang
‫وبارك على‬para ‫وسلم‬ ‫مهللا صل‬ ‫ اهلل‬antar
‫نبي‬
komunikasi internal keluarga, antar
masyarakat multikultural. moderasiAllah
Firman dalamSWT Islam.dalam Surat Ali Imran
tetangga, jamaah masjid, negatif. Pengertian ini tidak
(3) ayat 133-134:
‫اجمعين‬ ‫واصحابه‬ ‫اله‬ ‫وعلى‬ ‫حمد‬ ‫سيدنا م‬
organisasi,
Yang pertama antar
apaparayangpemimpin,
dimaksud bahkan
dengan
ُ ٰ
sejalan kalau
Sebenarnya dengan merujuk dalam pandangan Al-Quran,
َّ َ َ ْ Islam,ّ ْ ّ ْ َ agama ْ ُ Islam
َّ َ ‫ َس ِار‬yang
‫۞ َو‬
antar umatKalau
moderasi? beragama.
kita bukaDan Kamus
puncak dari
Besar ada beberapa istilah yang digunakan untuk
‫ة‬menggambarkan
ٍ ‫ن ر ِبكم وجن‬kita ‫ ٍة ِم‬tuntunan
‫غ ِفر‬tidak
‫ ِالى م‬Islam
‫عوٓا‬sekadar
agama karena
ibadah sosial dan(KBBI),
muamalah ini adalah
ْ َّ ُ dengan
Bahasa Indonesia antara lain dapat
ُ َ dari ْ upayaُ untuk َ
Hadirin sidang Jumat, salingkita akan menuntut
ُ titik
‫ ْرضۙ ا‬itu. ‫ َوالا‬yang ‫الس ٰم ٰوت‬ َّ mencari ‫ض َها‬ ‫ع ْر‬
permohonan maaf yang
kita temukan moderasi itu bermakna diucapkan
sesuatu
‫ت‬ ‫ ِعد‬moderasi
berkaitan
berbicara
antara muslimmenyangkut
dengan muslimwawasan
lainnya menghindar negatif tapi
َ ْ َّpositif.
yang mengantar pelakunya melakukan
َ ْ َّ ُ ْ
temu
yaitu “minal
Al-Quran
aktivitas ‘aidin
tentang
yang tidak wal faizin,
melanggar ketentuanmaaf
mohon
mewujudkan atau justru
َّ َّ َ melakukan
َّ َّ َ hal
ْ ُ ْ yang
ُ
lahir dan bathin”. ‫ۤاء‬
ِ ‫الضر‬dituntut
‫ر ِۤاء و‬wasathiyyah,
‫ الس‬untuk
‫قون ِفى‬beramal
‫ين ِف‬yang
‫نۙ ال ِذين‬ ‫ِللمت ِقي‬
ْ ْ ٰ ْ
norma-norma
moderasi yangberagama berlaku. Moderasidalam berarti Kita
Ada kata saleh.
dijadikan
mengantar seseorang agar tidak menyimpang, َّ danَ beramal
َ ْ َ َ saleh َ ْ َ itu َ ْ yang َ
ۗ‫اس‬ ‫الن‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫اف‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫ظ‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ظ‬ ‫ك‬ ‫ال‬‫و‬
dasarnya itu firman Allah di QS. al-Baqarah
ِ
masyarakat multikultural.
ِ ِ
Iman
ِ
Dengan demikian, terdapat titik temu
tidak melanggar.
output Makna inipembinaan
atau pencapaian sebuah pernyataan
mental (2):
pertama.143: ِ
2
1
3
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

َْ ْ
ْ Sikap ُ ُ ّٰ َ
ۚ‫يح ُّب المح ِس ِنين‬
ُ
yang
Yangpasif,pertamakarena tidakterdapat
apa berkata yang
yang dimaksud dapat
‫والل‬
Mewujudkan
Mewujudkan Sikap Moderat
ِ
Menurut para ulama, perbedaan
mengantar
dengan
antara seseorang
katamoderasi? melakukan
al-afwu (maaf) Dalam hal-hal
denganKamus yangal-
dalamModerat
Masyarakatdalam
Multikultural positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
maghfirah (ampunan).
Besar Bahasa Indonesia (KBBI), Dalam kitab
“Bersegeralah menuju ampunan dari makna moderat saat alAnda tidak melakukan
Masyarakat
Tuhanmu ‫كاته‬ ‫اهلل‬Multikultural
dan‫وبر‬surga ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬luasnya
(yang) ‫السلام‬
Mawsu’atul
moderasi
yang negatif.
Syeikh
akhlaq
itu
Alawi Pengertian
Islamiyah
bermakna
bin Abdul iniQadir
karangan
tidaksesuatu
assejalan
segaf
(seperti) langit dan bumi yang disediakan
‫حات‬
Prof.
bagi ‫الصال‬
Dr. ‫بنعمته تتم‬
H.M.
orang-orang Quraish ‫حمد هلل‬ ‫(هلل ال‬yaitu)
Shihab,
yang bertakwa. ‫حمد‬
MA ‫ال‬ yang pandangan
dengan
dijelaskan mengantar
perbedaan agama pelakunya
antara alIslam,afwu dengankarena
agama
al Islam menuntut
maghfirah. Syeikh kita yang
Alawi tidak sekadar
menjelaskan
‫الموجودات‬ ‫توجد‬ ‫وبإذنه‬ ‫ البركات‬baik
‫وتكمل‬
orang-orang yang selalu berinfak, di
melakukan aktivitas tidak
menghindar
bahwa makna dari yang
al-afwu
melanggar ketentuan atau norma negatif
adalah tapi justru
al-mahwu
‫الشرور والسيئات والصلاة والسلام على‬
waktu lapang maupun sempit, orang-orang
melakukan
yang hal yangmenghapus,
artinya positif. Kita dituntut
sedangkan untuk
‫وبركاته‬yang
orang-orang
‫الساداتاهلل‬
‫سيدورحمة‬
memaafkan
‫عليكم‬
yang mengendalikan kemurkaannya, dan
‫وعلى اله واصحابه‬
‫السلام‬
‫سيدنا محمد‬
(kesalahan)
yang berlaku.
makna
beramal saleh.
Moderasi
Iman dan adalah
al-maghfirah beramal saleh
berarti
as-sitru, itu
‫بنعمته تتم‬ ‫هلل‬mencintai
‫النيراتالحمد‬
‫النجوم هلل‬
‫الحمد‬
mengantar
artinya menutupi.
yang pertama. seseorang
Makna agar
“menghapus” tidak
orang lain. Allah orang-orang
lebih komprehensiftidak
menyimpang, daripadamelanggar.
“menutupi”,
‫وبإذنه‬ ‫البركات‬
yang berbuat kebaikan.”
‫المصطفى نبي‬ ‫وتكمل‬
‫وصلوا على‬ ‫اهللحات‬
‫اتقوا اهلل‬ ‫الصال‬
‫عباد‬
َ
karena
Ada
Makna “menghapus
lagi yang sebuahsesuatu”
ini mengartikan moderat
pernyataan ituberarti
jalan
‫والسيئات‬ ‫الشرور‬
‫وبارك على ُسيدنا ُمحمد‬‫الموجودات‬
ُ ‫وسلم‬ ُ ‫صل‬ ‫توجد‬ُ
ِ‫اهلل أكبر َوهلل‬
menghilangkannya secara totalpenengah,
sampai
‫اهلل مهللا‬
tengah atau pelakunya dinamai
، ‫أكبر‬ ‫اهلل‬ ،‫اهلل أكبر‬
yang
ke pasif,
Sedangkankarena tidak
tetapidasar. kataselalu“menutupi”
‫اجمعينسيدنا محمد سيد‬ ‫والسلام على‬
‫والصلاةواصحابه‬
di tengah-tengah tidak itu yang
‫وعلى اله‬
َ
berkata
masih
terbaik. Jalan yang
menyisakan tengah dapat
sesuatu
itu bisa mengantar
itu.jadiDenganAnda
‫السادات وعلى اله واصحابه النجوم‬ .‫الحمد‬ kata
mundurlain,
seseorang
berarti
memaafkan
sedikit
menghapus
melakukan kesalahan
dari apa yang
rekam
hal-hal orang
wajib
jejak
lain
yang
Anda
prilaku
‫النيرات‬
Hadirin sidang Jumat, kita akan berbicara lakukan
positif.dan Pernyataan
memberi sedikit pada ini orang seolah lain
Ma‘âsyiral
menyangkut muslimin
wawasanwalAl-Quran
muslimat tentang buruk seseorang terhadap dirinya tanpa
apa yang mestinya dia tidak lakukan, ini juga
‫على المصطفى‬moderasi
‫اهلل وصلوا‬ ‫اهلل اتقوا‬dalam
‫عباد‬
menempatkan
ada bekas amarah maupun makna rasa moderat
dendam
rahimakumullâh
mewujudkan beragama masih kabur dalam konteks penjelasan makna
saat AndaSedangkan
sedikitpun. tidak melakukan mengampuniyang bisa
‫وسلم وبارك على‬ ‫مهللا صل‬ ‫نبي اهلل‬
masyarakat multikultural. moderasi dalam Islam.
Pertanyaannya adalah mengapa di jadi masih menyisakan
negatif. Pengertian ini tidak rasa kesal atau
akhir bulan Ramadhan, kita semua bahkan perasaan dendam yang masih
‫واصحابه اجمعين‬ ‫وعلى اله‬maaf
‫ محمد‬kepada
‫سيدنا‬
Yang pertama apa yang dimaksud dengan sejalan kalau
Sebenarnya denganmerujuk dalam pandangan
Al-Quran,
mengajukan permohonan terpendam.
moderasi? Kalau kita buka Kamus Besar ada beberapa istilah yang digunakan untuk
Allah? Bukankah Allah telah menghadiahi agama Islam, karena agamaَ Islam
ّ ُ ْ َ
Bahasa
Hadirin
paket Indonesia
sidang
ampunan (KBBI),
atas dosa antara
Jumat, lain akan
di 10kita
hari dapat
kedua menggambarkan
Oleh
menuntut karena itu, kita tuntunantidak”‫ى‬
kalimat ‫ ِن‬sekadar
Islam ‫ف ع‬yang ‫“فاع‬
kita temukan
bulan moderasi itu
Ramadhan? bermaknasiapapun
sehingga sesuatu berkaitan
yang denganmaafkanlah
artinya upaya untuk mencari aku, tidak titik
berbicara
yang mengantarmenyangkut
pelakunya wawasan
melakukan menghindaritu. dari yang negatif tapi
yang berpuasa dan menjalankan ibadah temu moderasi
hanya sekedar memohon ampunan
Al-Quran
aktivitas
secara yang tentang
tidak
istiqomah melanggar mewujudkan
pasti ketentuan
mendapatkanatau justru namun
dosa, melakukan hal yang
meliputi positif.
permohonan
norma-norma
moderasi
ampunan yang
Allah SWT.berlaku.
Lalu Moderasi
beragama berarti
dalam
apa urgensinya menghilangkan
Kita dituntut
Ada karakter-karakter
untuk
kata wasathiyyah, beramal buruk
saleh.
yang dijadikan
mengantar
permohonan seseorang
masyarakatmaaf? agar tidak
multikultural. menyimpang, dan
dasarnya menggantinya
itu firman Allah
Iman dan beramal saleh itu yang dengan
di QS. karakter-
al-Baqarah
tidak melanggar. Makna ini sebuah pernyataan karakter
(2): 143: baik, permohonan atas rahmat
pertama.
2
1
4
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

Mewujudkan yang
Yang“wa pasif,
pertamakarena apatidakberasal
berkata
yangdari yang
dimaksud dapat
Allah Mewujudkan
SWT sehinggaSikap Sikap
Moderat
Dia tidak murkai kita Kata
mengantar
tashfahuu”
seseorang melakukan
padanan
hal-hal yang
tetapi mencintai
dalamModerat kita, Dia
Masyarakatdalam tidak menyiksa
Multikultural dengan
tiga huruf yaitumoderasi?
shad, fa dan Dalam Ha. DariKamus akar
kita karena dosa tetapi membimbing dan positif.
kata iniPernyataan
muncul ini
kata seolah menempatkan
“shafhah” artinya
Besar Bahasa Indonesia (KBBI),
makna moderat saat AndaPerpaduan
tidak melakukan
Masyarakat
memberi Multikultural
kita hidayah-Nya.
‫السلام عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬
halaman
moderasi
yang tersebut
kata
atau lembaran.
itu bermakna
negatif. menghasilkan
Pengertian ini makna
kedua
tidaksesuatu
sejalan
bahwa
‫حات‬Dr.
Prof. ‫الصال‬ ‫بنعمته تتم‬
H.M. ‫حمد هلل‬
Demikian pula dalam konteks sosial,
Quraish ‫حمد هلل ال‬
Shihab, MA‫ال‬ yang pandangan
dengan
permintaan mengantar
maaf harus agama pelakunya
disertaiIslam, karena
sikap lapang
ucapan maaf yang kita berikan kepada agama
dada Islam
dan mencairkanmenuntut kita
segala yang tidak
kebekuan sekadarhati
‫الموجودات‬ ‫ توجد‬disertai
‫كات وبإذنه‬ ‫وتكمل البر‬
melakukan aktivitas tidak
saudara kita haruslah dengan sikap menghindar
dengan dari
melupakan yang negatif
kesalahan tapi
masa justru
lalu
melanggar ketentuan atau norma
‫الشرور والسيئات والصلاة والسلام على‬
lapang dada, melupakan segala kesalahan, melakukan hal tiap-tiap
sebagaimana yang positif. Kita dituntut
lembaran untuk
menutupi
‫واصحابه‬
‫كاته‬
dan membuka‫وبر‬
‫اله‬
‫الساداتاهلل‬
‫وعلى‬
‫سيدورحمة‬
lembaran ‫عليكم‬
baru ‫السلام‬
‫حمد‬ ‫م‬
dengan
‫سيدنا‬
yang berlaku.
tulisan
beramallembaran
saleh. Iman
Moderasi
sebelumnya,
dan beramal dan berarti
menatap
saleh itu
‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫هلل‬
ُ َ ْ َ َ ‫الحمد‬
penuh rukun dan harmoni. Sebagaimana mengantar seseorang agar tidak
ْ
yang diisyaratkan kalimat “‫النيراتا‬
‫”وتصفحو‬
harmoni
yang pertama. kehidupan dengan membuka
‫النجوم‬
pada lembaran
menyimpang, baru yangtidak bersih tak ternodai.
melanggar.
‫الصالحات وتكمل البركات وبإذنه‬
‫عباد اهلل اتقوا اهلل وصلوا على المصطفى نبي‬
firman Allah SWT:
Makna َ ini sebuah pernyataan
Ada lagi yang mengartikan moderat itu jalan
َّ ‫توجد‬ ُ ‫ أ‬pasif,ُ ، ‫أكبر‬ ُ karena ُ ،‫أكبر‬tidak ُ
ْ‫كم‬
ُ ‫سيدنا م‬
‫والسيئات‬
‫حمد‬ َ ْ َ ‫الشرور‬
ْ َّ ‫الموجودات‬
‫وبارك على‬ ْ ُ َ ٰ ‫صل‬
‫وسلم‬ َ ْ ‫مهللا‬ ُّ‫يٰٓ َاي‬
َ ‫اهلل‬ ِ‫كبر َوهلل‬ ‫اهلل‬ tidak‫اهلل‬ ‫اهلل‬
tengah atau pelakunya dinamai penengah,
‫اج‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ٓا‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ي‬‫ذ‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬
yang
‫سيدنا محمد ِسيد‬ ِ ‫اجمعين‬ ِ ‫والسلام‬
‫على‬ ِ
‫والصلاةواصحابه‬
tetapi di tengah-tengah selalu itu yang
َ
ْ َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َّ ًّ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ
‫وعلى اله‬ berkataJalan yang dapat mengantar
wajib.‫مد‬ ‫الح‬
terbaik. tengah itu bisa jadi Anda
‫النجوم‬
‫ن‬ ‫واصحابهو‬
ِ‫همۚ وا‬sidang‫احذر‬ ‫الهم ف‬‫وعلىا لك‬ ‫الساداتم عدو‬ ‫ادك‬ِ ‫واول‬
seseorang
mundur sedikitmelakukan
dari apa yang hal-hal yang
Anda

َ ّٰ ‫ ْوا َفاَّن‬wawasan ْ ‫النيراتو َت ْص َف ُح‬

ُ ‫وا َو َت ْغف‬Al-Quran ْ ‫َت ْع ُف‬
َ tentang
Hadirin Jumat, kita akan berbicara lakukan
positif.dan musliminmemberi sedikit
Pernyataan pada
ini orang
seolah lain
‫الل‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬
Ma‘âsyiral wal muslimat
ِ ‫على‬moderasi ِ
menyangkut apa yang mestinya dia tidak lakukan, ini juga
‫المصطفى‬ ‫وصلوا‬ ‫اهلل‬ ‫اهلل اتقوا‬dalam ‫عباد‬
menempatkan makna moderat
rahimakumullâh
ٌ‫َغ ُف ْو ٌر َّرح ْيم‬
mewujudkan beragama masih kabur dalam konteks penjelasan makna
saat Anda tidak melakukan yang
‫نبي اهلل ِ مهللا صل وسلم وبارك على‬
masyarakat multikultural. moderasi dalam
Rasulullah SAWIslam.
adalah model utama yang
negatif.
patut diteladani Pengertian
dalam hal pemberian ini tidak maaf
‫واصحابه اجمعين‬ ‫ اله‬buka
‫وعلى‬ ‫سيدنا محمد‬
Yang pertama
Wahai apa yang dimaksud
orang-orang yang beriman,dengan sejalan
Sebenarnya
dan bersikapkalau dengan
lapangmerujuk
dada.dalam pandangan
Al-Quran,
Implementasi
moderasi? Kalaudi kita
sesungguhnya antara Kamus Besar
istri-istrimu dan sikap
ada
agama pemberiaan
beberapa
Islam, istilah maaf
yang beliau
karena digunakan
agama dilandasi
untuk
Islam
Bahasa Indonesia
anak-anakmu ada(KBBI),
yang antara
menjadi lain dapat
musuh atas dua
menggambarkan hal yaitu beliau
tuntunan tidak mudah
Hadirin sidang Jumat, kita akan menuntut kita tidak Islam sekadar yang
kita temukan
bagimu. moderasi
Maka, itu bermakna sesuatu
berhati-hatilah kamu menyalahkan
berkaitan denganorang upaya lain,untuk dan mencari beliau
titik
berbicara menyangkut wawasan menghindar
melihat persoalan dari yang negatif tapi
terhadap
yang mereka.
mengantar Jika kamu memaafkan,
pelakunya melakukan temu moderasi itu. tidak hanya dari satu
Al-Quran
menyantuni,
aktivitas tentang
dan
yang tidak mengampuni
melanggar mewujudkan
(mereka),
ketentuan atau justru melakukan
sisi. Beliau seringkali hal yang positif.
memaafkan
sesungguhnya
norma-norma Allah
moderasi yangberagama Maha Pengampun
berlaku. Moderasidalam berarti kesalahan
Kita dituntut
Ada para sahabatnya
untuk beramal
kata wasathiyyah, karena belum
saleh.
yang dijadikan
lagi Maha seseorang
mengantar Penyayang. agar (Qs.
tidakAt Taghabun:
menyimpang, memahami
dasarnya tata
itu firman cara praktek
Allah saleh
di QS. itukeagamaan
al-Baqarah
masyarakat multikultural. Imanbenar dan beramal yang
14)
tidak melanggar. Makna ini sebuah pernyataan yang
(2): 143: atau karena faktor karakter
pertama.
2
1
5
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

yangMewujudkan yang
Yangpasif, pertama karenaorang tidak yang
apa berkata yang dapat
yang berbicara
dimaksud
Mewujudkan
dimiliki. SegalaSikap Sikap
Moderat
bentuk kesalahan batalnya
mengantar
shalat
seseorang melakukan hal-hal yang
di
yang dilakukan oleh
dalam Masyarakatdalam para sahabat
Multikulturaltidak dengan moderasi?
tengah-tengah shalat. Dalam Kamus
langsung Moderat
َ
mendapatkan teguran, namun positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
Besar Bahasa Indonesia (KBBI),
َ ُ
makna moderat
ُ ُ ُ ،‫أكبر‬
saat Anda tidak melakukan
ُ
ِ‫كبر وهلل‬ ‫اهلل أ‬ ، bermakna
‫اهلل أكبر‬ ‫اهلل‬
Masyarakat
beliau terlebih dahuluMultikultural
kesalahan itu.
mempelajari sumber
‫السلام عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬ moderasi
yang negatif. itu
Pengertian ini tidak sesuatu
sejalan
‫حات‬Dr.
‫الصال‬ ‫بنعمته تتم‬ ‫حمد هلل‬ ‫حمد هلل ال‬ ‫ال‬ yang pandangan
dengan mengantar agama Islam, pelakunyakarena َ
melakukan aktivitas yang .‫مد‬ ‫الح‬
Prof. H.M. Quraish Shihab,
Salah satu contoh, beliau memaafkan
MA
agama Islam menuntut kita tidak sekadar
‫الموجودات‬ yang‫توجد‬ ‫وبإذنه‬ ‫وتكمل البركات‬
tidak
Muawiyah ketika mengikuti shalat menghindar dari yang negatif
melanggarmuslimin ketentuan atautapinorma justru
‫الشرور والسيئات والصلاة والسلام على‬
berjamaah bersama para sahabat, dan Ma‘âsyiral
melakukan hal yang positif.wal Kita
muslimat
dituntut untuk
‫واصحابه‬
‫كاته‬
Rasulullah ‫الساداتاهلل وبر‬
sebagai
‫وعلى اله‬yang
‫سيدورحمة‬
imam. ‫السلامم عليكم‬
Mendengar yang berlaku. Moderasi berarti
rahimakumullâh
bersin, ‫حمد‬ ‫سيدنا‬ beramal saleh. Iman dan beramal saleh itu
‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ال‬
salah seorang Muawiyah mengantar
yang pertama. seseorang agar tidak
spontan menjawab, “yarḫamukallâh”. ‫النجوم النيرات‬ Dengan demikian, Idul Fitri menghujani
menyimpang, tidak
‫وبإذنه‬ ‫كات‬ ‫البر‬ ‫وتكمل‬ melirik‫حات‬ ke‫الصال‬ alam semesta dengan untaianmelanggar.
kata “maaf”
‫المصطفى نبي‬ ‫وصلوا على‬ ‫اتقوا اهلل‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬
Seketika semua mata arah Ada lagi yang mengartikan moderat itu jiwa,
jalan
Makna
yang ini sebuah
membersihkan pernyataan
“debu-debu”
‫والسيئات‬ ‫الشرورسيدنا‬ ‫الموجودات‬ ‫توجد‬
Muawiyah, mengisyaratkan agar diam.
‫محمد‬Muawiyah ‫وبارك على‬ ‫وسلم‬ ‫ صل‬apa‫مهللا‬ ‫اهلل‬
tengah
membasahi atau pelakunya
permukaankarena dinamai penengah,
hati yang kering,
Lalu berkata, “Ada ini? yang pasif, tidak
‫اجمعينسيدنا محمد سيد‬ ‫والسلام على‬‫والصلاةواصحابه‬
tetapi di tengah-tengah tidak selalu itu yang
‫وعلى اله‬
Kenapa kalian menatapku begitu?”. dan
berkataJalanmenumbuh-suburkan
yang dapat harmonisasi
mengantar
terbaik.
dan kerukunantengah di antaraitu bisa jadi Anda
manusia dan
‫النجوم‬ ‫واصحابه‬ ‫ اله‬tapi‫وعلى‬menepukkan
‫السادات‬
Jamaah yang masih dalam keadaan shalat, seseorang melakukan hal-hal yang
mundur sedikit dari
alam semesta. Dari untaian maaf apa yang wajib Anda ini
tentu tidak menjawab,
menyangkut wawasan Al-Quran ‫النيرات‬
Hadirin sidang Jumat, kita akan berbicara lakukan
positif.
akan dan Pernyataan
muncul memberi sikapsedikit pada
ini orang
ta’akhkhu seolah
(salinglain
tangan ke paha agar Muawiyah diam.
tentang apa yang mestinya
bersaudara), tafâhum diamakna
tidak
(saling lakukan, ini juga
memahami),
‫المصطفى‬
Setelah‫على‬ ‫وصلوا‬ ‫اهلل‬ ‫اتقوا‬Muawiyah
‫اهلل‬dalam
‫عباد‬
Muawiyah pun terdiam tidak berkata-kata menempatkan moderat
mewujudkan moderasi beragama masih kabur dalam
(saling konteks penjelasan makna
lagi. shalat ditunaikan, ta’âwun
saat Anda tidak menolong),
melakukan takâful yang
‫ وبارك على‬bahwa ‫صل وسلم‬ apa ‫مهللا‬yang‫ اهلل‬telah
‫نبي‬
masyarakat
menyadari multikultural. moderasi meringankan
(saling dalam Islam. beban), tasâmuh
negatif.
(saling Pengertian
bertoleransi), dan tahâfuzhini (salingtidak
diperbuatnya tadi adalah kesahalan besar.
‫اجمعين‬ ‫واصحابه‬ ‫اله‬Nabi
‫وعلى‬akan ‫سيدنا محمد‬
Yang
Ia pertama
begitu apa yang
khawatir dimaksudmemukuldengan sejalandankalau
menjaga
Sebenarnya dengan
melestarikan pandangan
merujuk kebaikan).
dalam Al-Quran,
atau memarahinya. Tapi ia kagetBesar
moderasi? Kalau kita buka Kamus dan ada beberapa istilah
agama Islam, karena agama Islam yang digunakan untuk
Bahasa
takjub, Indonesia
ternyata (KBBI),
Nabi tidakantara lain
memarahinyadapat Di akhir
menggambarkan khutbah Idul
tuntunan Fitri ini,
Islammari kita
yang
Hadirin sidang Jumat, kita akan menuntut
terus implementasikankita tidak makna sekadar maaf
kita temukan
sedikit pun.moderasi
BahkanituNabi bermakna sesuatu
mengatakan berkaitan dengan upaya untuk mencari titik
berbicara menyangkut wawasan menghindar
dalam jiwa kita dari yang negatif tapi
yang
bahwa mengantar
shalat Muawiyah pelakunyatetap sahmelakukan
kendati temu moderasi itu. agar tercipta kehidupan
Al-Quran
aktivitas yang tentang
tidak melanggar
berbicara saat shalat. Nabi menyadari mewujudkan
ketentuan atau sehari-hari
justru melakukan yang harmoni haldan yang rukun, serta
positif.
norma-norma
moderasi
bahwa Muawiyah yangberagama
berlaku.
baru masuk Moderasi berarti
dalam
Islam, dan mampu memperkuat ukhuwah islamiyah,
Kita dituntut
Ada kata wasathiyyah, untuk beramal saleh.
yang dijadikan
mengantar
oleh seseorang
karenanya wajar agarjikatidak
ia menyimpang,
masih belum ukhuwah basyariah, maupun ukhuwah
masyarakat multikultural. dasarnya
Iman dan beramalitu firman Allah di
salehQS. al-Baqarah
itu yang
banyak tahu soal hukum Islam.pernyataan
Termasuk wathaniyah. Teriring doa semoga kita
tidak melanggar. Makna ini sebuah (2): 143:
pertama.minal ‘âizin wal fâizin, yakni
termasuk
2
1
6
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

Mewujudkan yang
Yangpasif, pertama karena apa tidak berkatayang dimaksud yang dapat
Mewujudkan
golongan orang yangSikap Sikap
Moderat
kembali suci dan
mengantar Khutbah
seseorang melakukan II hal-hal yang
ْ َ Indonesia َ (KBBI), ْ َ
beruntung mendapatkan
dalamModerat
Masyarakatdalampredikat takwa.
Multikultural dengan moderasi? Dalam Kamus
ُ‫ك َبر‬saat
positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
ُ‫) اهلل‬٣×( ُ Anda tidak ُ melakukan ُ
Semoga kita suci dari dosa kepada Allah Besar Bahasa
makna moderat
‫أ‬ ‫اهلل‬ )٣×( ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ك‬ ‫أ‬ ‫اهلل‬
Masyarakat Multikultural َ
dan dosa kepada sesama manusia. Âmîn.
َْ
‫السلام عليكم ورحمة اهلل وبركاته‬ yang negatif. Pengertian ini ْ tidak sejalan
ّٰ َ karena
moderasi itu bermakna sesuatu
َ Dr. ُ َّ َ MA ُ ْ َ Islam, ُ
َ‫حاتد ْين‬ ‫الصال‬ َ ‫بنعمته تتم‬ ْ َ ‫حمد‬
‫هلل‬ ‫حمد َ هلل ال‬ َ ‫ا َل‬ yang pandangan
dengan mengantar agama
‫د‬kita
‫الحم‬tidak ‫ل‬ِ ِ ‫أكبر و‬
pelakunya
Prof.
ِ ِ ‫ئ‬ ‫العا‬ ‫ن‬
H.M.
‫م‬ ِ ‫م‬ ‫ك‬
Quraish
‫يا‬ ‫إ‬ِ ‫و‬ ‫اهلل‬
Shihab,
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫جع‬
ُ ْ ْ ُ َّ‫توجد‬ َ َ ْ َ ‫كات‬ َ َ
agama Islam menuntut yang sekadar
َْ َ
‫الموجودات‬
َ ‫وبإذنه‬ ‫وتكمل البر‬ َ
melakukan aktivitas tidak
ْ َ ْ ّٰ norma
َ
‫والسلاميعلىزمر ِة‬ ‫والصلاةاِ ياكم ِف‬ َ
‫والسيئاتخلنا و‬ ‫الشرور ِز ْي َن وأد‬
َ ‫َوالف ِآئ‬ ْ ُ َ ْ ketentuan َ ْ positif. َ ّ َ ُ ْ justru
menghindar dari yang negatif tapi
‫ن‬ ‫شهد أ‬ ‫ أ‬،‫عال ِمين‬Moderasi ‫ِلل ر ِب ال‬ ِ berarti‫الحمد‬
melanggar atau
َ ‫ورحمة اهلل وبر‬
ُ ‫كاته‬ َ berlaku.
melakukan hal yang Kita dituntut untuk
َ َ َ ‫سيد‬ َ ْ َّ‫السلامم ُحمد‬
‫عليكم‬ َ Imanَ dan beramal saleh َّ َ itu
ْ‫وعلىل ْياله َولك ْم ِفي‬ ‫ِاع َلب ِاد‬ ُyang ُ َ ْ seseorang
ْ pertama. َ ُ َ ْ َ agar َ َ
yang
‫واصحابه‬ ‫اهلل‬ ‫السادات‬ ‫ك‬ ‫ار‬ ‫ب‬ . ‫ن‬ ‫هلل ِقي‬ ‫حمد المت‬ ‫سيدناِه‬ َ َ ُ
beramal saleh.
‫بنعمته تتم‬ ِ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫لاإله إلا اهلل وحده لاشريك له وأشهد‬
َ ْ ُ ّ َ
َ ّ َ ُ ََّ ُ ُ ِْ ُ tidak ِ ِ َ
mengantar tidak
ْ ‫ف‬ َ َ َ َ ْ ‫النيرات‬ َ ‫النجوم‬ ْ ‫الق‬ ُ
َّ yang َ ‫د ُه َو‬moderat ُ َ
ْ ‫ع‬pernyataan ً َّitu‫ ُمح‬jalan
َ َّ
‫وبإذنهه‬
‫المصطفى ِ ي‬
ِ‫نبي‬ ‫كاتم ِبما‬ ‫البراِ ياك‬ ‫وصلوانيعلىو‬ ‫وتكملع‬‫اهلل ونف‬ ‫اتقواظي ِم‬ ‫الع‬ ‫آن‬ ‫ر‬
menyimpang, melanggar.
ِ ‫اهللحات‬‫ل‬ِ ‫عباد‬‫الصا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ، ‫ه‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫أ‬
َ ََّ َ َ ِ ْ ّ ِ
Ada lagi mengartikan
َ َ َ ّ
Makna ini sebuah
ُ
‫والسيئات‬
‫حمدل‬ ‫مقب‬ ‫سيدنا وت‬.‫على ِك ْي ِم‬
‫الشرور‬
‫وباركالح‬ ‫الذك ِر‬ ‫الموجودات‬
ِ ‫صل و‬
‫وسلم‬ َ ‫الآيات‬ َ ‫توجد‬
ِ ‫اهلل مهللا‬ ‫ِم َن‬ yang َ َ pasif, َ
‫ محَّم ٍد‬dapat
َ karena ّ َ ‫ َعلى‬itutidak ‫ل ْم‬yang َ َ
tengah atau pelakunya dinamai penengah,

ُ ْ ‫والصلاة‬ ‫ه‬tetapi
ِberkata‫ى آ ِل‬di‫عل‬tengah-tengah
‫ و‬yang ‫دنا‬tidakِ ‫ س ِي‬selalu ِ ‫و َس‬
‫سيد‬ ‫على سيدنا محمد‬ ُ َ َ َ ‫والسلام‬ َ
ُ‫السم ْيع‬ َّ ‫اجمعيناَّن ُه ُه َو‬ ‫واصحابه‬ ْ ‫اله‬َ ‫وعلى‬ ْ ‫م ّن‬ ْ‫ اَّت ُقوا‬sedikit َ melakukan َ itu َ ْ yang َ ْ jadi َ yang ْ
mengantar
‫ه‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫لا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫ي‬ َ َ ‫َوأص‬
terbaik. Jalan tengah bisa Anda
‫النجوم‬ ِ ‫وعلى اله واصحابه‬ ِ ِ ‫ِ ِالسادات‬ َِ ِ‫اعباد اهلل‬ ِ ‫ في‬.‫ح ِاب ِه أجم ِعين‬Anda
َ ْ
seseorang hal-hal
ْ ُ
mundur dari apa wajib
َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ّ ‫النيرات َوقل َر‬ َ َ ‫َّلا‬dan َّ‫ َت ُم ْو ُت‬dia‫ َلا‬sedikit َ ُ orang
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ار‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫اغ‬ ‫ب‬ ‫الع ِل ْي ُم‬
.tentang ْ ‫وأ ْن ُت‬yang َ ‫ات ِه‬lakukan, َّseolahَ lain َ
Hadirin sidang Jumat, kita akan berbicara lakukan memberi pada
ِ
positif. Pernyataan ini
menyangkut wawasan ِ
Al-Quran ‫م‬apa ‫إ‬ ِ
mestinya ‫ن‬ ‫و‬
tidak ‫ق‬
ِ moderat ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ح‬ ini ‫اهلل‬
juga
‫على المصطفى‬moderasi ‫اهلل وصلوا‬ َ‫اتقوا‬
ْ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ َ
‫خ ْي ُر‬ َ ْ makna
menempatkan makna
masyarakat multikultural. ‫اح ِمين‬
mewujudkan beragama
ِ ‫الر‬ َّ dalam masih kabur dalam konteks penjelasan
ُ ‫ُم ْسل‬
‫نبي اهلل مهللا صل وسلم وبارك على‬
saat Anda tidak melakukan
moderasi dalam Islam. ‫مون‬yang ِ
negatif. Pengertian ini tidak
َّ َ kalau ْ dengan َ ْ َ dalam َ َ ُ Al-Quran, َ َ
‫سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين‬ ‫ن‬ ‫«إ‬ ‫ظي ِم‬ ْ
ِ ‫ الع‬istilah ‫ ِاب ِه‬karena
‫ ِكت‬yang ‫الى ِفي‬ ‫اهلل تع‬Islam ‫ال‬ ‫ق‬
Yang pertama apa yang dimaksud dengan sejalan
Sebenarnya merujuk pandangan
ِ beberapa ُّ َ َ
moderasi? Kalau kita buka Kamus Besar
َ
ada
agama Islam, digunakan
agama untuk
َّ َ َ kitatuntunan َ ُ ُ َ Islam
‫ َي‬,‫ النب ّي‬dengan
‫ا‬berkaitan ‫ن على‬upaya ‫صل ْو‬tidak ‫ي‬untuk‫كته‬mencari ‫لا ِئ‬sekadar ‫اهلل َو َم‬ َ
Bahasa
HadirinIndonesia
sidang(KBBI),
Jumat, antara lain akan
kita dapat menggambarkan yang
menuntut
kita temukan moderasi itu bermakna sesuatu
ّ ِ ِ َ dariُّ yang negatif َ َّ tapi titikَ
َ َ ْ ‫ْ َم‬ ُ َ َ
‫ َو َس ِل ُم ْو‬melakukan ‫صل ْوا عل ْي ِه‬hal ‫أيُّها ال ِذ‬
berbicara menyangkut
pelakunya wawasan menghindar
‫ا‬justru ‫نوا‬yang ‫ين أ‬positif.
yang mengantar melakukan temu moderasi itu.
َ َ ّ َ beramal ُ ّٰ َ .»‫ا‬dijadikan
Al-Quran tentang mewujudkan
َ ُ dituntut ً ْ َْ
aktivitas yang tidak melanggar ketentuan atau
َّ َ ّ wasathiyyah, َ ‫ى‬untuk َّ
‫د‬ ٍ ‫م‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ي‬ ‫س‬
ِ ituِ firman ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫تس ِلي‬
norma-norma
moderasi yangberagamaberlaku. Moderasidalam
berarti Kita
Ada kata yang saleh.
mengantar seseorang agar
masyarakat multikultural. tidak menyimpang, dasarnya
Iman dan beramal Allah ِ saleh di QS. itu al-Baqarah yang
tidak melanggar. Makna ini sebuah pernyataan (2): 143:
pertama.
2
1
7
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G
 B U L E T I N J U M ’ AT
DITJEN BIMAS ISLAM
EEddisi
i s i1 kETahun
ed i1 s iXXI
J uKmXha-utJ sUMA
IuFsDI
e bL1 rAK
uS aHyrIaRi w21 4w
0423a2Hl/ /1RJ4Aa4Nj UA
a4bRIH1 2404232 MH

َ ْ Mewujudkan َ َ َ
َّ Mewujudkan َ ُ Sikap َ Moderat َ َ َ karena َّapa
َ yang َ َ dimaksud
َ yang َ ‫ َن ًة‬dapat َ ‫َح‬
‫ ِّي ِدنا محَّم ٍد كما صليت‬Sikap ‫آل َس‬
yang
Yangpasif, tidak berkata
. ‫ار‬ ‫الن‬ ‫اب‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ا‬‫ن‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫س‬
pertama
ِ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫وع‬ mengantar seseorang
ِ melakukan ِ
hal-hal yang
َ َ َ َ ْ َْ َ ّ َ َ َ
dengan moderasi? Dalam Kamus
َ ّ َ
dalamModerat Masyarakat Multikultural
‫نا‬Masyarakat‫آل س ِي ِد‬
dalam Besarْ Bahasa ْ
positif. Pernyataan ini seolah menempatkan
saatَ Andaَّtidak melakukan َ َ
ِ ‫اهللووبركاته‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫م‬Multikultural
‫اهي‬ ِ ‫على س ِي ِدنا ِإبر‬ ْ َ moderat ُ ُ َ
Indonesia (KBBI),
‫ل‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ِ‫اهلل‬ ‫اد‬ ‫ِعب‬
makna
َ ُ َ ّ َ َ َ ‫ورحمة‬ ْ ‫عليكم‬ َ ‫السلامي َم َو‬ ْ ‫إ ْب َراه‬ ِ ِ Pengertian iniِ tidak sejalan
ٍ ‫محَّم‬ ْ ْ َْ
moderasi itu bermakna sesuatu
ْ ‫ ِذي ا ُلق‬agama َ ْ َ Islam,
yang negatif.
‫د‬Prof. ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ِ ‫ي‬ ِ ‫س‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ار‬ ِ ‫ب‬ ِ MA ‫ِال‬ َ ‫بى َو َي ْنه‬ َ pandangan َ‫ح‬
‫حات‬ ‫ل‬ ‫الصا‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫هلل‬ ‫حمد‬ ‫ى‬agama ‫ر‬ ‫اء‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫إ‬ ‫و‬ ‫ان‬ ‫س‬ ‫وا ِلإ‬
َ ْ ‫الموجودات‬ َ
yang mengantar pelakunya
ِ kitaِ yang
dengan karena
Dr.
َ
H.M.
َ
Quraish
ُ َ
Shihab,
َ َ َ ِ sekadar
‫توجد ٍد كما َب َاركت‬ ‫وبإذنه محَّم‬ ‫س ِّي ِدنا‬ َ ‫آل‬ ُ ْ َ ْ ْ
َ justruَ
Islam menuntut tidak
‫كات‬ ‫وتكمل البر‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫و‬ ْ ‫لب ْغي َيع ُظك‬ ْ ُ negatif َ tapiْ norma
melakukan aktivitas tidak
ِ ‫م‬melakukan َ ketentuan
‫ا‬ ‫و‬َ ‫ر‬yang ‫ك‬ ‫ن‬ ‫لم‬ ‫ا‬ ‫و‬ َ atau
‫اء‬ ‫ش‬ ‫ح‬ ‫لف‬ ‫ع ِن ا‬
َ ‫والصلاة َ َوالسلام على‬ َ ‫َع َلى‬ ِ ِhal yangِ positif. Kitaِ dituntut untuk
menghindar dari
ْ ‫الشرورس ّيد َنا إ‬
melanggar
‫كاته َس ِّي ِدن‬
‫واصحابها‬ ‫آل‬ ‫وبر‬
ِ ‫السادات وعلى‬ ‫ى‬ ‫ل‬
‫اهلل‬ ‫ع‬ ‫و‬ َ ‫ورحمة‬ ‫م‬ َ ‫والسيئاتاه ْي‬
ِ ‫سيد‬ ‫ر‬ َ ‫عليكم‬ ‫ب‬ ِ ‫محمد‬ ِ ‫السلام‬
ِ ‫سيدنا‬
ُ ُ
ْ‫ َيذك ْركم‬saleh.
yang ْ َ‫وا اهلل‬Iman
berlaku. ُ
ْ ‫ ْاذك ُر‬dan َ beramal
Moderasi َ ْ ُ salehَّ َ َ ْ ُ َّituَ َ
berarti
ٌ ْ َ َ ‫ا ْ َلحمد ْ َ هلل ْ ْا َل َحمدْ َ َّهلل‬
‫اله‬ ‫ ف‬.‫رون‬agar ‫م تذك‬tidak ‫لعلك‬
beramal
ٌ‫بنعمته َ ْتتم‬ ْ
mengantar َ ْ َ
seseorang
ُ َ
 ‫النيراتالعال ِمين ِإنك ح ِميد ِمجيد‬ ‫ ِفي‬،‫النجوميم‬ ‫اه‬ ِ ‫ِإبر‬ َ َْ ُْ ُ ْ َ
yang pertama.
ُ ‫أك َب‬
‫ر‬Ada ‫ر‬ ُ ‫م َول ِذك‬tidak
ْ ‫ج ْب لك‬melanggar.
ِ‫اهلل‬ ِ ‫ه يس‬itu‫عو‬jalan
‫ت‬ ‫واد‬
menyimpang,
‫وبإذنه‬ ‫البركات‬ ‫اهللحات وتكمل‬ ‫الصال‬
‫المصطفى نبي‬
َ ْ ‫اتقوا اهلل ْ وصلوا ْ َعلى‬ ْ ُ
‫عباد‬
ّٰ َ lagi yangini mengartikan
sebuah moderat
ْ َ ْ
Makna pernyataan
‫والسيئات‬
‫ات‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫م‬ ُ ‫ال‬ ‫و‬ ‫الشرور‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫الموجودات‬ ‫م‬ ُ ‫ل‬ ‫ل‬ ِ ِ ‫ر‬ ْ ‫ف‬ ‫اغ‬ َّ
‫ا‬. ‫توجد‬
ِ ِ
‫حمد‬ ‫م‬ ‫سيدنا‬ ‫على‬ ‫وبارك‬ ِِ ‫وسلم‬ ‫صل‬ ‫مهللا‬ ‫اهلل‬
tengah atau pelakunya dinamai penengah,
yang pasif, karena tidak
‫سيد‬ َ ْ ‫اجمعين‬ ْ ْ
ْ‫حمدم ْن ُهم‬ ‫م‬ ْ ‫سيدنا‬ ‫على‬ َ ‫والسلام‬ ْ ‫واصحابه‬ ‫والصلاة‬
‫وعلى ْ اله‬
*tetapi di tengah-tengah tidak selalu ituMuda
yang
َ ُ َ َ ْ ُ
Penulis adalah Analis Kebijakan
ِ ‫وعلىمؤ ِمالهن‬
berkataJalan yang dapat mengantar
ِ ‫واصحابهي ِاء‬ ‫ات الأح‬ ‫والمؤ ِم ِنين وال‬
terbaik. tengah itu bisa jadi Anda
‫النجوم‬
َ ْ kita akan ‫السادات‬
pada Pengembangan Regulasi dan Metode
َ ْ َّ َ Jumat, َ ‫َو ْالأَ ْم‬
seseorang
mundur sedikit melakukan hal-hal yang
pada dari Dit. apa yang wajibAgama
Anda
َ‫ ال َبلاء‬sidang ْ
Dakwah Penerangan
menyangkut wawasan Al-Quranِ ‫النيرات‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫اد‬ ‫مهللا‬ ، ‫ات‬ ‫و‬
Hadirin berbicara lakukan
positif.
Islam dan Pernyataan
Ditjen memberi
Bimas Islam. sedikit pada
ini orang
seolah lain
َ ْ ْ َ ْ َ ْ beragama َ َ ْ tentang
َ َْ َ apa yang mestinya dia tidak lakukan, ini juga
َ‫اء وال ُمنكر‬
‫المصطفى‬ َ َ ‫اء والفحش‬
‫على‬ ‫وصلوا‬ َ ‫اهلل‬ َ ‫ل َاء والوب‬dalam
‫اتقوا‬ َ ‫اهلل‬ ‫عباد‬
menempatkan makna moderat
‫والغ‬
mewujudkan moderasi masih kabur dalam konteks penjelasan makna
ْ ْ
saat Anda tidak melakukan yang
‫على‬َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ‫وبارك‬ ‫وسلم‬ ‫صل‬ َ ْ ُ ُّ َ َ ْ َ ‫نبي‬
‫مهللا‬ ‫اهلل‬
masyarakat multikultural. moderasi dalam Islam.
‫د‬ ‫ائ‬ َ
ِ pertama ِ apa yang dimaksud dengan‫و‬
‫د‬ ‫الش‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ف‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫الس‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫غ‬ ‫ب‬ ‫ال‬
negatif. Pengertian ini tidak
‫اجمعين‬
ْ‫ من‬،‫واصحابهط َن‬ َ َ Kalau ْ ‫ اله‬buka ‫وعلى‬ َ Kamus ‫حمد‬ ‫سيدنا َم‬ َ ْ َ
Yang sejalan kalau dengan pandangan
َ َ َ َ
Sebenarnya merujuk dalam Al-Quran,
‫(ها وما ب‬KBBI), َ ‫هر ِمن‬antara َ ‫ ما ظ‬،lain ‫حن‬dapat ‫وال ِم‬
ِ
moderasi? kita Besar ada beberapa istilah
agama Islam, karena agama Islam yang digunakan untuk

َ ْ temukan
Bahasa
HadirinIndonesia ْ ْ
َ ُ ْ ituَ ًbermakna َّ َ sesuatu َ َ َ ََ
ْ ‫ان ال ُم‬
sidang Jumat, kita akan menggambarkan
menuntut kita tuntunantidak Islam sekadar yang
‫ن‬kita
‫ي‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
ِ ِ mengantar ِ menyangkut
moderasi
‫د‬ ‫ل‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ‫ة‬ ‫اص‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫بل ِدنا‬ berkaitan dengan upaya untuk mencari titik
َ ُ mewujudkan ّ َ ketentuan
berbicara wawasan menghindar dari yang negatif tapi
َ ََّ yang َ tentang َ َ َّ ً atau َّ ‫َع‬
yang pelakunya melakukan
ٌ ‫ق ِد ْي‬tidak
temu moderasi itu.
‫ا‬aktivitas
‫ن‬
Al-Quran
‫ب‬ ‫ر‬ . ‫ر‬ ‫ء‬ٍْ ‫ش‬
‫ي‬ ‫ل‬ ‫ك‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ، ‫ة‬ ‫ام‬
justru melakukan hal yang positif.
ِ
melanggar
ْ ِ berartiَ
ً َ َ َ ْ ُّ َ
norma-norma
moderasi yangberagama berlaku. Moderasidalam
َ َ
Kita dituntut
Ada kata wasathiyyah,untuk beramal saleh.
yang dijadikan
‫ة‬tidak
ِ ‫لآخر‬ َ ‫ و ِفي ا‬multikultural. ‫ة‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫الد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫أ ِت‬
ِ melanggar. ِ
mengantar
masyarakat seseorang agar tidak menyimpang, dasarnya itu firman
Iman dan beramal saleh itu yangAllah di QS. al-Baqarah
Makna ini sebuah pernyataan (2): 143:
pertama.
2
1
8
T I DA K D I B A C A S A AT K H U T B A H B E R L A N G S U N G