SOAL LATIHAN

BAB II MEMPERJUANGKAN NILAI-NILAI KEHIDUPAN DALAM MASYARAKAT

SUB A: NILAI-NILAI KEHIDUPAN PENTING DALAM MASYARAKAT YANG

DIPERJUANGKAN

Pilihlah salah satu alternatip jawaban berikut ini yang paling benar !

1. Keadilan berarti memberikan kepada setiap orang apa yang menjadi haknya, misalnya hak
untuk hidup yang wajar, hak untuk memilih agama/ kepercayaan, hak untuk mendapat
pendidikan, hak untuk bekerja, hak untuk memiliki sesuatu, hak untuk mengeluarkan
pendapat, dan sebagainya. Dari pengertian ini, maka keadilan menunjuk pada suatu
“keadaan, tuntutan,dan keutamaan”.Berikut ini yang merupakan pengertian keadilan
sebagai” keadaan” adalah ….
A. Menyatakan bahwa semua pihak memperoleh yang menjadi haknya dan diperlakuakn
sama
B. Menuntut agar keadilan tersebut diciptakan, baik mengambil tindakan yang diperlukan
maupun dengan menjauhkan diri dari tindakan yang tidak adil
C. Sikap dan tekad untuk melakukan hal yang adil
D. Hak dan perlakuan keadilan diberikan kepada sesama suku, ras, dan agama tertentu
E. Tuntutan keadilan dengan memilah nilai keuntungan bagi diri sendiri
2. Dalam kasus perkara Sambo menjadi terang benderang oleh karena kejujuran Barada
Richard Eliezer yang berlaku sebagai justice collaborator tanpa mempedulikan
keselamatan diri dan masa depannya. Dari contoh sikap Eliazer ini menunjukkan keadilan
sebagai…..
A. Melakukan keadilan oleh karena tuntutan dan aturan
B. Keadilan yang dilakukan oleh karena keadaan terpaksa
C. Kejujuran yang diberikan demi menyelamatkan diri sendiri
D. Keutamaan yang menunjukan sikap dan tekad untuk melakukan hal yang adil.
E. Kejujuran yang diberikan untuk memenuhi janji
3. Keadilan dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu komutatif, distributif, dan keadilan legal.
Keadilan komutatif menuntut kesamaan dalam pertukaran, misalnya …..
A. Jual beli dengan tawar menawar yang membawa keuntungan satu pihak saja
B. Mengembalikan pinjaman atau jual-beli yang berlaku pantas, tidak ada yang rugi.
C. Kekayaan alam dinikmati secara adil dan dan pengorbanan untuk pembangunan dipikul
bersama
D. Menuntut kesamaan hak dan kewajiban terhadap Negara sesuai dengan undang-undang
yang berlaku
E. Kesamaan dalam membagikan keuntungan dan kerugian.
4. Dalam sejarah bangsa Indonesia sejak jaman feodal Belanda, kemudian pada jaman
demokrasi terpimpin hingga jaman reformasi ini, rakyat kecil sering mengalami tindakan
yang tidak adil. Ketidakadilan itu tampak nyata dalam bentuk …..
A. Membagi hasil usaha yang seimbang dengan hak dan pengorbanannya
B. Selalu mengembalikan pinjaman kepada si pemilik tepat pada waktunya
C. Pencurian, perampokan, korupsi, KKN, dan rekayasa
D. Memberi pinjaman uang dengan bunga yang rendah
E. Pengorbanan untuk pembangunan dipikul bersama-sama dengan adil
5. Salah satu akar masalah ketidakadilan adalah sistim dan struktur sosial, politik, ekonomi,
dan budaya
yang dibangun oleh penguasa dan pengusaha yang menciptakan ketergantungan rakyat
kecil. Akibat dari ketidakadilan tersebut adalah …..
A. Para penguasa dan pengusaha mendapatkan kesuksesan dalam tugas dan pelayanan
B. Masyakat kecil mendapatkan kesempatan yang luas untuk mengungkapkan jati dirinya
C. Meningkatkan semangat kerja masyarakat kecil dan lemah
D. Banyak penguasa yan bertindak sewenang-wenang
E. Kemiskinan dan kesengsaran bagi masyarakat kecil

6. Bcalah periokop Kitab Suci berikut ini!

Amos 5: 7-15
7 Hai kamu yang mengubah keadilan menjadi ipuh dan yang menghempaskan
kebenaran ke tanah!
8 Dia yang telah membuat bintang kartika dan bintang belantik, yang mengubah
kekelaman menjadi pagi,dan yang membuat siang gelap seperti malam; Dia yang
memanggil air laut dan mencurahkannya ke atas permukaan bumi – Tuhan itu
namanya. 9 Dia yang menimpakan kebinasaan atas yang kuat, sehingga kebinasaan
datang atas tempat yang berkubu. 10 Mereka benci kepada yang memberi teguran di
pintu gerbang, dan mereka keji kepada yang berkata dengan tulus ikhlas. 11 Sebab itu,
karena kamu menginjak-injak orang yang lemah dan mengambil pajak gandum dari
padanya, sekalipun kamu telah mendirikan rumah-rumah dari batu pahat, kamu tidak
akan mendiaminya; sekalipun kamu telah membuat kebun anggur yang indah, kamu
tidak akan minum anggurnya. 12 Sebab Aku tahu, bahwa perbuatanmu yang jahat
banyak dan dosamu berjumlah besar, hai kamu yang menjadikan orang benar terjepit,
yang menerima uang suap, dan yang mengesampingkan orang miskin di pintu gerbang.
13 Sebab itu orang yang berakal budi akan berdiam diri pada waktu itu, karena waktu
itu adalah waktu yang jahat. 14 Carilah yang baik dan jangan yang jahat, supaya kamu
hidup; dengan demikian TUHAN, Allah semesta alam, akan menyertai kamu, seperti
yang kamu katakan. 15 Bencilah yang jahat dan cintailah yang baik; dan tegakkanlah
keadilan di pintu gerbang; mungkin TUHAN, Allah semesta alam, akan mengasihani
sisa-sisa keturunan Yusuf.

Perikop Kitab Suci tersebut mengungkapkan tentang kecaman nabi Amos terhadap
bangsa Israel, karena ….
A. Orang-orang yang kaya dan berkuasa menipu dan memeras orang-orang kecil
B. Kekayaan dinikmati oleh banyak orang kecil dan lemah
C. Orang-orang kecil dan lemah diberdayakan
D. Melakukan kebaikan dengan kasih dan ketulusan
E. Melakukan upacara keagamaan tidak dengan meriah
7. Dalam perikop Kitab Suci Amos 5 : 7-15, mengisahkan ajaran nabi Amos agar bangsa
Israel terhidar dari murka Allah dengan cara …..
A. Bangsa Israel harus bekerja keras untuk mencapai kejayaan
B. Para janda dan yatim piatu harus taat kepada para pemuka agama
C. Bertobat,bencilah yang jahat, cintailah yang baik, dan tegakkan keadilan
D. Bangsa Israel harus banyak berdoa bagi para pemuka agama Yahudi
E. Menerima uang suap dan mengesampingkan orang miskin
8. Situasi masyarakat atau bangsa Israel pada zaman nabi Amos tampil yang digambarkan
dalam perikop Kitab Suci Amos 5:7-15 adalah ….
A. Hidup saling melengkapi antara kaya dan miskin
B. Hidup dalam suasana adil dan kedamaian
C. Melakukan upacara keagamaan tanpa korban bakaran
D. Kekayaan dikuasai oleh sekelompok kecil orang dan merusak hidup orang lain
E. Tuhan selalu menimpakan kebinasaan bagi seluruh bangsa Israel
9. Perhatikanlah pernyataan-pernyataan berikut ini !
1) Kita perlu mempelajari dengan baik masalah hak-hak dasar manusia sehingga dapat
menentukan hal yang perlu dilindungi dan yang perlu ditegaskan
2) Memberdayakan mereka yang menjadi korban ketidakadilan yaitu menyadarkan
mereka akan situasi yan tidak adil sehingga mereka dapat bangkit dan berusaha.
3) Cukup dengan karya belas kasih dan memberikan bantuan lansung tunai
4) Dengan memberikan suatu kesaksian hidup atau keteladanan untuk mencapai suatu
keadilah mulai dari diri sendiri
5) Memperjuangkan keadilan dan kesetiakawanan dengan orang yang diperlakukan
tidak adil melalui cara kekerasan
6) Melawan ketidakadilan dengan cinta kasih dan kerja sama
Pernyataan-pernyataan tersebut yang merupakan pola kooperatif untuk menegakan
keadilan adalah…..
A. 1, 2, 4, 6
B. 2, 3, 5, 6
C. 3, 4, 5, 6
D. 1, 2, 3, 4
E. 2, 4, 5, 6
10. (Disajikan pengertian dari nilai kebenaran, peserta didik dapat mengidentifikasi nilai
kehidupan yang harus diperjuangkan berdasarkan pengertian tersebut)
“Suatu keadaan atau kondisi yang sesuai dengan hal yang sesungguhnya . Pernyataan ini
merupakan pengertian dari salah satu nilai kehidupan yang harus diperjuangkan dalam
masyarakat yaitu nilai ….
A. Perdamaian
B. Kejujuran
C. Keutuhan lingkungan hidup
D. Kebenaran
E. Perdamaian
11. Berbicara tentang kebenaran berarti ada kaitannya dengan kebohongan atau dusta.
Kita sering mendengar orang melakukan kebohongan-kebohongan. Kita sendiripun
pernah melakukan kebohongan atau dusta pada orang tua, guru, atau teman di
sekitar kita. Ada ungkapan yang mengatakan “jangan ada dusta di antara kita”.
Kebohongan menunjukkan bentuk wajahnya dalam kehidupan masyarakat kita,
antara lain:
A. Mengatakan kebenaran, membawa orang lain kepada tujuan yang menguntungkan
banyak pihak
B. Berdusta dan bersaksi dusta, manipulasi , fitnah dan umpatan
C. Menyampaikan sesuatu sesuai dengan fakta dan didepan orang yang bersangkutan
D. Menyenangkan diri sendiri serta menguntungkan banyak orang
E. Membebaskan diri dari situasi terjepit dan mendapatkan keuntungan yang sebesar-
besarnya
12. ( Disajikan salah satu contoh kebohongan, peserta didik dapat mengidentifikasi bentuk
kebohongan yang sesuai dengan contoh yang disajikan tersebut)
“Dalam kampanye politik banyak politisi yang berjanji muluk-muluk atau memberikan
harapan palsu kepada masyarakat dengan tujuan untuk merraih suara terbanyak dari
masyarakat. Pernyataan ini merupakan contoh dari salah satu bentuk kebohongan yaitu ….
A. Berdusta dan bersaksi dusta
B. Rekayasa atau manipulasi
C. Fitnah dan umpatan
D. Berdusta dan umpatan
E. Fitnah dan manipulasi
13. Kita sering mendengar orang melakukan kebohongan-kebohongan. Kita sendiripun
pernah melakukan kebohongan atau dusta pada orang tua, guru, atau teman di sekitar kita.
Ada ungkapan yang mengatakan “jangan ada dusta di antara kita”. Ada bermacam-macam
alasan mengapa orang berbohong, antara lain….
A. Merugikan diri sendiri dan masyarkat luas
B. Bencana kemerosotan pribadi dan kehilangan kepercayaan
C. Orang merasa senang jika menyaksikan orang lain juga bahagia
D. Sekedar iseng serta mendapat keuntungan yang besar dan berada dalam situasi yang
terjepit
E. Orang yang dibohongi mendapat gambaran yang salah dan dapat bertindak fatal bagi
dirinya dan orang lain
14. (disajikan pernyataan-pernyataan tentang kebohongan, peserta didik dapat menjelaskan
akibat dari kebohongan bagi diri sendiri dan orang yang yang dibohongi)
“Perhatikan pernyataan-pernyataan berikut ini !
1. Sekedar iseng dan dalam situasi yang terjepit
2. Membawa kenikmatan dan keberuntungan untuk waktu tertentu
3. Kehilangan kepercayaan dari orang lain
4. Fitnah dapat berkembang tanpa saringan
5. Orang yang dibohongi mendapat gambaran yang salah tentang orang lain
6. Orang yang dibohongi dapat masuk dalam komunikasi ysng semu dengan orang yang
membohonginya
Pernyataan tersebut yang merupakan akibat dari kebohongan bagi diri sendiri dan orang
yang dibohongi adalah ….
A. 1, 2, 3, 4
B. 2, 3, 4, 5
C. 2, 3, 5, 6
D. 1, 2, 4, 6
E. 1, 4, 5, 6
15. Dalam Kitab SuciPerjanjian Lama, ditegaskan bahwa: Kebenaran tidak hanya
berarti tidak berbohong, tetapi juga berarti mengambil bagian dalam kehidupan Allah.
Allah adalah “sumber kebenaran”, karena Allah selalu berbuat sesuai dengan janji-Nya.
Maka Allah berfirman……
A. Jangan menyebut nama Tuhan Allahmu dengan tidak hormat(Kel. 20:3 )
B. Hormatilah ayah dan ibumu (Keluaran 20:12)
C. Kuduskanlah hari Tuhan(Keluaran 20:8)
D. Jangan bersaksi dusta.(firman Tuhan ke-8 )
E. Jangan mencuri (firman Tuhan)
16. Dalam Kitab Suci Uangan16:19, ditegaskan “Jangan memutar-balikkan hukum;jangan
memandang bulu; dan jangan menerima suap.”Inilah maksud firman kedelapan. Di
muka pengadilan orang menyatakan kesetiaannya baik terhadap si terdakwa, sesama
manusia, maupun terhadap masyarakat, umat Allah. Sebab dalam umat Allah, “pengadilan
adalah kepunyaan Allah” (lih. Ul 1:17), yakni kepunyaan “Allah yang setia, dengan tiada
kecurangan, adil dan benar” (lih. Ul 32: 4)
Kalimat Kitab Suci ini sebenarnya mau mengajarkan kepada kita untuk …..
A. Selalu memperjuangkan dan menegakan kebenaran walaupun harus menanggung resiko
penderitaan
B. Mempertimbangkan pelaksanaan kebenaran dari sisi untung atau rugi bagi diri sendiri
C. Memperjuangkan perdamaian sebagai sumber kebenaran dan hidup bagi umat manusia
D. Melakukan tindakan keadilan bagi keluarga sendiri
E. Memperoleh simpatisan dan kehormatan dalam hidup sehari-hari
17. Dalam Kitab Suci Perjanjian Baru, dikatakan bahwa: Yesus adalah kebenaran. Ia
dibenarkan Allah. Dengan kebangkitan-Nya, Allah menyatakan bahwa Yesus adalah orang
benar. Ia adalah pewahyuan dari Allah sendiri. Orang yang percaya kepada-Nya akan
selamat (ikut dibenarkan Allah).
Berikut ini yang tidak termasuk dalam makna membela kebenaran menurut ajaran Kitab
Suci tersebut adalah ….
A. Mau mengandalkan hidupnya kepada Yesus serta menjalankan apa yag dikehendaki-
Nya.
B. Ikut dalam karya Allah menyelamatkan manusia.
C. Memperjuangkan kehendak Allah dan meneladan Yesus,Sang Kebenaran sendiri
D. Mengatakan yang benar bila ada imbalan yang positip dan sepadan
E. Berani menyampaikan kritik dan saran kepada siapapun yang melawan cinta kasih
Allah
18. Kejujuran merupakan keselarasan antara kata hati dan kata yang diucapkan, antara
kata yang diucapkan dengan sikap dan perbuatan nyata. Berdasarkan pernyataan ini dapat
kita temukan makna dari kejujuran adalah ….
A. Menjadi modal untuk perkembangan pribadi dan kelompok, menimbulkan kepercayaan
dan dapat memecahkan banyak persoalan
B. Orang jujur tak akan mampu menerima kenyataan pada diri sendiri dan orang lain
C. Dengan kejujuran orang tak dapat bergaul dengan sehat dan tak dapat hidup secara
wajar
D. Kejujuran akan mendatangkan krisis multidimensi
E. Ketidakjujuran akan menimbulkan akibat baru dalam masyarakat
19. Bacalah perikop Kitab Suci berikut ini!
Matius 5:33 – 37, 33 Kamu telah mendengar pula yang difirmankan kepada nenek
moyang kita: Jangan bersumpah palsu, melainkan peganglah sumpahmu didepan
Tuhan. 34 Tetapi Aku berkata kepadamu: Janganlah sekali-kali bersumpah, baik
demi langit, karena langit adalah takhta Allah, 35maupun demi bumi, karena bumi
adalah tumpuan kaki-Nya, ataupun demi Yerusalem, karena Yerusalem adalah kota
Raja Besar; 36 janganlah juga engkau bersumpah demi kepalamu, karena engkau tidak
berkuasa memutihkan atau menghitamkan sehelai rambut pun. 37 Jika ya,hendaklah
kamu katakan: ya, jika tidak, hendaklah kamu katakan: tidak. Apa yang lebih dari pada
itu berasal dari si jahat.
Perikop Kitab Suci ini Yesus menasihatkan kepada kita supaya….
A. Menyatakan kejujuran dengan sumpah
B. Menyakan kejujuran jika ada imbalan
C. Tidak mudah bersumpah palsu
D. Bersumpah demi langit
E. Bersumpahlah demi kepalamu
20. Perdamaian adalah buah dari keadilan, kebenaran dan kejujuran. Dalam Kitab Yesaya 13:17
dikatakan bahwa “dimana ada kebenaran di situ akan tumbuh damai sejahtera” Pernyataan
ini dalam arti luas sebagai sikap ….
A. Hormat terhadap keseimbangan setiap pribadi manusia
B. Kehidupan sipil diarahkan untuk kesejahteraan pribadi
C. Fungsi keadilan hanya sekedar penghapusan rintangan-rintangan menuju perdamaian
D. Pembelaan dan penegakan hak asasi manusia yang ditujukan pada individu dan suku
tertentu
E. Hanya dengan doa akan menjadi kekuatan untuk meraih perdamaian
21. Setiap manusia merindukan dan menghendaki suasana hidup yang aman dan damai.
Dalam suasana tersebut manusia dapat menemukan ketenangan hidup yang
memungkinkan setiap orang dapat mengembangkan dirinya dengan lebih manusiawi di
dalam persaudaraan. Pernyataan tersebut mau mengungkapkan alasan manusia merindukan
perdamaian karena …..
A. Manusia selalu hidup dalam suasana perang
B. Manusia dapat hidup sendiri bagaikan sebuah pulau
C. Dunia ini penuh dengan kepalsuan dan panggung sandiwara
D. Perdamaian sangat penting bagi kelangsungan dan perkembangan hidup
E. Perdamaian tak perlu dicari dan dikejar karena sudah diletakkan Allah di dalam hati
setiap orang
22. Perampasan hak dasariah orang lain dapat menimbulkan bencana besar. Oleh karena
itu dasar untuk mewujudkan perdamaian sejati diperlukan….
A. Dapat merendahkan orang lain
B. Suka menuding kesalahan orang lain
C. Selalu mau menang sendiri dalam menyelesaikan suatu persoalan hidup
D. Kesadaran,pengakuan, dan penghormatan terhadap martabat dan hak dasariah orang lain
E. Selalu berjuang untuk mencari keuntungan bagi diri sendiri
23. Yesus berkata: “Damai sejahtera Kutinggalkan bagimu. Damai Sejahtera-Ku
Kuberikan kepadamu, dan apa yang Kuberikan tidak seperti yang diberikan dunia
kepadamu” (Yoh. 14: 27) .Yesus menegaskan: “Aku bukan pembawa damai seperti yang
kalian pikirkan. Aku memang pembawa damai, sebab inilah salah satu ciri khas mesias
sejati” (Luk. 1:79). Perikop Kitab Suci ini mau menggambarkan tentang perdamaian yang
harus diperjuangkan yaitu ….
A. Damai sebagai suatu rasa ketenangan batin yang berakar dari kebenaran yaitu dalam diri
Yesus
B. Damai sebagai ketenangan murahan karena orang memiliki segala yang dibutuhkan
C. Damai secara politis yaitu berakhirnya suatu pertikaian
D. Diusirnya penjajahan dari suatu negeri mereka.
E. Tidak ada peperangan dan penindasan lagi
24. Berdasarkan Kitab Kejadian 1 : 1 – 24 tentang kisah penciptaan dijelaskan bahwa
segala sesuatu berasal dari Allah, entah secara langsung maupun tidak langsung. Dan
semuanya itu diperuntukan bagi kebahagiaan manusia. Manusia diciptakan menurut
citra Allah, dan menjadi wakil Allah dan diberi tugas untuk menguasai ciptaan lainnya.
Menaklukan dan menguasai alam berarti ….
A. Mengeksploitasi alam sampai habis
B. Menebang hutan secara liar
C. Mengatur dan menyiasati alam demi kebahagiaan manusia
D. Menikmati tanpa menjaga dan merawatnya
E. Menggunakan alam semesta dengan cara merusaknya
25. Adanya alam semesta ini adalah ada untuk bersama, sehingga ada keharmonisan
antara satu dan yang lain harus dipelihara. Antara manusia dengan alam harus
memiliki keharmonisan, yaitu antara semua ciptaan harus ….
A. Saling memangsa satu sama lain demi kehidupannya sendiri
B. Manusia tak boleh menikmati alam agar tidak mengalami kerusakan
C. Manusia bebas menguras kekayaan alam tanpa melestarikannya
D. Terdapat rantai kerja sama yang saling menunjang dan saling menghidupi
E. Masing-masing unsur alam dan manusia mempertahankan kehidupannya sendiri

26. (Disajikan Ajaran Sosial Gereja dalam dokumennya Ensikliknya Laudato Si no 2 peserta
didik dapat menjelaskan alasan Paus Fransiskus mengeluarkan Ensikliknya tersebut )
 Paus Fransiskus dalam Ensikliknya Laudato Si(LS) pada tanggal 18 Juni 2015
menyanyikan nyanyian pertamanya yang terkenal dalam ‘Kidung Saudara
Matahari,Terpujilah Engkau TuhanKu’. Dalam nyanyian itu Paus Fransiskus
mengingatkan kita bahwa alam semesta ini merupakan rumah kita bersama bagaikan
saudari yang berbagi hidup dengan kita, bahwa seperti ibu yang jelita menyambut kita
dengan tangan terbuka (LS no. 2). Paus Fransiskus mengatakan demikian karena ….
A. Manusia hidup secara langsung dari Allah Sang pencipta
B. Manusia adalah raja atas alam semesta
C. Alam semesta merupakan ciptaan Allah yang kurang bermakna hanya demi manusia
D. Manusia merupakan mahkota dari seluruh ciptaan Allah
E. Manusia tinggal bersama dalam alam dan hidup dari Allah melalui alam semesta
27. Dalam hidup ini kita menyaksikan pemberitaan di media massa banyak tokoh
masyarakat, tokoh agama, dan tokoh politik yang seharusnya menjadi panutan dalam
hal nilai-nilai keadilan, kejujuran, kebenaran, serta kedamaian, justru menjadi pemicu
merosotnya nilai-nilai kehidupan tersebut dalam masyarakat kita karena ditunggangi oleh
kepentingan pribadi, dan kelompok politik tertentu. Dalam menghadapi situasi tersebut,
Gereja hadir di dunia untuk melanjutkan perutusan Yesus yakni ….
A. Mewartakan kabar baik bagi kaum miskin, membebaskan yang tertawan, dan
menyembuhkan yang terluka melalui tindakan cinta kasih dan kebenaran
B. Gerenja hanya melibatkan diri dalam hal kehidupan rohani saja, dan menyerahkan
urusan dunia kepada Negara
C. Gereja cukup bertekun dalam doa tanpa tindakan nyata maka kehidupan sosial yang
aman dan damai akan terwujud dengan sendirinya
D. Gereja sudah cukup dengan perhatian dan pelayanannya terhadap umat Katolik yang
miskin dan menderita
E. Gereja hanya dapat memberikan perhatiannya kepada masalah dunia jika dapat
menguntungkan misi perutusannya
28. Dalam Injil Markus 10 : 25,Yesus mengatakan bahwa ‘betapa sulitnya orang kaya
masuk dalam Kerajaan Allah, seperti halnya seekor unta masuk ke dalam lubang
jarum. Maksud dari perkataan Yesus ini sebenarnya mau mendorong kita bahwa …..
A. Harta dan kekayaan itu tak penting bagi keselamatan hidup manusia
B. Harta dan kekayaan merupakan penghambat untuk meraih Kerajaan Allah
C. Kita harus memiliki semangat solidaritas terhadap orang miskin dan menderita
D. Mengumpulkan harta kekayaan semaksimal mungkin demi kuasa dan kehormatan
E. Dengan kuasa dan kehormatan kita akan meraih segala sesuatu yang kita butuhkan
29. (Disajikan peran Yesus dalam memperjuangkan keadilan,kejujuran, kebenaran, kedamaian
berdasarkan Kitab Suci Mat. 23:4; Mrk.2 : 27, peserta didik dapat mengidentifikasi ciri dari
hukum yang diajarkan Yesus untuk menegakan nilai-nilai kehidupan tersebut )
Pada masa hidup-Nya Yesus tidak menentang hukum Taurat sebagai hukum. Akan
tetapi Yesus menentang cara orang menggunakan hukum dan sikap mereka terhadap
hukum. Para ahli kitab dan orang-orang Farisi telah menjadikan hukum sebagai
beban,padahal seharusnya merupakan pelayanan. Yesus juga menolak setiap hukum dan
penafsiran yang digunakan untuk menindas orang. Menurut Yesus, hukum harus berciri ….
A. Kepentingan diri, kelompok dan golongan tertentu
B. Kekuasaan dan kehormatan untuk mendapatkan pengakuan publik
C. Kekerasan agar orang dapat menjalankan tugasnya dengan baik
D. Pelayanan, belas kasih dan cinta kepada semua orang termasuk musuh kita.
E. Kekerasan harus dibalas dengan kekerasan untuk mendapatkan keadilan

30. Yesus mengatakan: “Siapakah yang terbesar dalam Kerajaan Surga(Allah)? Aku berkata
kepadamu, sesungguhnya jika kamu tidak bertobat dan menjadi seperti anak kecil ini, kamu
 tidak akan masuk ke dalam kerajaan surge” (Mat. 18: 1 - 4). Yang dimaksudkan dengan
‘anak’ dalam perikop Kitab Suci tersebut adalah ….
A. Orang-orang dalam kelas tertentu yang diterima dalam Kerajaan Allah
B. Perumpamaan mengenai kerendahan sebagai lawan dari kebesaran, status, gengsi, dan
harga diri
C. Kebesaran, harga diri, status, dan kehormatan
D. Mereka yang masih berusia muda yang belum tau membedakan baik dan buruknya suatu
perbuatan
E. Orang dewasa harus merubah wujudnya untuk kembali menjadi anak kecil
BAB 3. KEBERAGAMAN DALAM HIDUP BERMASYARAKAT

A. Keberagaman Sebagai Realitas Asali Kehidupan Manusia

31. Indonesia adalah salah satu Negara dengan keanekaragaman budaya, bahasa, agama,
dan lain
sebagainya. Namun tak jarang kita melihat perbedaan itu menjadi salah satu alasan adanya
kekerasan di negeri ini. Tuhan menciptakan kita berbeda, bukan agar kita terpecah belah,
tetapi bertujuan ….
A. Mendapatkan pengakuan dunia akan keunggulan bangsa Indonesia
B. Agar dapat membedakan orang dengan yang lainnya
C. Agar dapat membedakan agama yang satu dengan yang lainnya
D. Saling memperkaya dan saling melengkapi demi kesejahteraan bersama
E. Berpartisipasi menyumbangkan keunikan demi mensejahterakan diri sendiri.
32. Keberagaman bangsa Indonesia merupakan kenyataan asali, yang tentunya
mempuyai makna dan berfungsi untuk perkembangan bangsa kita menuju cita-cita
Kesejahteraan Umum. Disebutkan keberagaman sebagai kenyataan asali dimaksudkan...
A. Bahwa perbedaan/keberagaman yang kita miliki sudah sejak awal dikehendaki Allah
sendiri
B. Bahwa perbedaan/keberagaman yang kita miliki sudah sejak awal di hadiahkan oleh
leluhur/nenek moyang bangsa kita
C. Bahwa perbedaan/keberagaman yang kita miliki sudah sejak awal ditanamkan oleh para
orangtua kita
D. Bahwa perbedaan/keberagaman yang kita miliki sudah sejak awal bangsa kita Indonesia
merdeka
E. Bahwa perbedaan/keberagaman yang kita miliki sudah sejak awal lahirnya Sumpah
Pemuda
33. Bagi orang Yahudi orang Samaria adalah orang asing, baik dari sisi adat-istiadat maupun
agamanya dan mereka dianggap sebagai orang kafir.Dalam praktik hidup sehari-hari pada
zaman Yesus, ada permusuhan antara orang Yahudi dan orang Samaria . Orang Samaria
dianggap tidak asli Yahudi tetaoi setengangah kafir. Akibatnya mereka tidak saling
menyapa. Namun Yesus justru menyapa dan berdialog dengan seorang wanita Samaria di
sumur Yakub.Sikap Yesus di sini mau mengajarkan kepada kita bahwa …..
A. Di mata Tuhan semua orang sama dan diberi kesempatan untuk bersaudara dengan
semua orang
B. Tuhan menyatakan diri-Nya hanya kepada bangsa Yahudi sebagai bangsa pilihan-Nya
C. Orang Yahudi adalah orang yang hidup suci dan tanpa cacat.
D. Orang Samaria adalah orang yang baik hati
E. Kita melakukan kebaikan kepada sesama untuk mendapat simpatisan dan penghormatan

34. Bangsa Indonesia adalah bangsa yang memiliki keanekaan atau keberagaman. Perlu
dipahami bahwa dalam keberagaman itu terdapat banyak kekayaan, baik dari segi sumber
 daya manusia maupun dari segi sumber daya alam. Maka, sikap yang dibutuhkan agar dapat
terus berkembang dalam masyarakat yang majemuk adalah ….
A. Mengembangkan budaya daerah masing-masing
B. Memasukan budaya barat untuk memperkaya budaya Indonesia
C. Berkerja sendiri dengan sekuat tenaga untuk mencapai kesejahteraan bangsa
D. Sikap keterbukaan, komunikasi, dan kerja sama
E. Bersikap menonjolkan budaya sendiri dan merendahkan budaya lain
35. Dalam Kitab Suci Perjanjian Lama diceritakan bahwa bangsa terpilih/ bangsa Israel
seringkali menghayati rasa satu bangsa, satu Tuhan, satu negeri, satu tempat ibadat, dan
satu tata hukum(bdk. Ul. 12). Dari sejarah tersebut diketahui bahwa mereka menjadi kuat
dan sanggup mengalahkan musuh dan menjadikan dirinya bangsa yang jaya karena
memiliki semangat ….
A. Kemandirian
B. Menonjolkan kemampuan diri
C. Persatuan
D. Saling bersaing antara sesame bangsa
E. Perbedaan
36. Setiap manusia tak dapat hidup dan berkembang dari dirinya sendiri, tetapi ia hidup,
tumbuh, dan berkembang oleh karena kebersamaannya dengan orang lain. Oleh karena itu
sikap yang perlu ditunjukan dalam kebersamaan di tengah keluarga adalah …..
A. Menolong orang yang miskin dan menderita.
B. Bertanggung jawab terhadap tugas yang diberikan dan menjaga relasi yang baik antar
anggota keluarga
C. Bekerja sama dengan kepala kantor di tempat kerja.
D. Selalu berekreasi bersama anggota Kelompok Umat Basis untuk meningkatkan rasa
persaudaraan.
E. Membentuk kelompok arisan untuk menuntaskan kesulitan ekonomi
37. Simaklah Perikop Kitab Suci berikut! Matius 19:3-6 :3Maka datanglah orang-orang Farisi
kepada-Nya untuk mencobai Dia. Mereka bertanya: “Apakah diperbolehkan orang
menceraikan isterinya dengan alasan apa saja? 4Jawab Yesus:“Tidakkah kamu baca, bahwa
Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan?
5
Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu
dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. 6Demikianlah mereka bukan
lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh
diceraikan manusia.”
Perikop Kitab Suci tersebut mau menyampaikan kepada kita bahwa kesatuan antara seorang
pria dan wanita sebagai suami isteri tak dapat diceraikan karena perkawinan merupakan.
A. Tradisi Gereja Katolik untuk mengembangkan kehidupan manusia.
B. Saksi dan tanda kesetiaan Allah kepada manusia dan kesetiaan Kristus kepada Gereja-
Nya.
C. Sarana penyalur kebutuhan biologis antara seorang pria dan seorang wanita secara tetap
D. Sarana tunggal untuk meraih kesejahteraan hidup manusia.
E. Jalan satu-satunya untuk menciptakan dan meraih Kerajaan Allah.

38. Jika pasangan suami isteri dan anak-anak hidup dalam kasih total, maka keluarga menjadi
gambaran nyata sebuah Gereja atau yang disebut dengan Gereja Mini (Ecclesia Domestica)
karena dalam keluarga akan terjadi…...
A. Perdebatan yang diakibatkan oleh karena perbedaan pandangan.
B. Persaingan karena memiliki cita-cita dan kebutuhan yang sangat pribadi.
 C. Komunikasi iman akan Kristus yang hidup dan sekolah pertama tentang
doa,kebajikan-kebajikan serta cinta kasih krissten.
D. Kesuksesan dalam pendidikan anak-anak sebagai salah satu ukuran kesuksesan usaha
dan perjuangan orang tua
E. Mengikuti seluruh keinginan anak sebagai ungkapan kasih orang tua .
39. “Hendaklah kamu saling mencintai seperti Aku telah mencintai kamu” (bdk.Yoh.15 : 12 ).
Perikop Kitab Suci ini mau menyampaikan kepada kita tentang landasan hidup berkeluarga
yakni……
A. Cinta adalah sumber sakit jiwa dan keputusasaan.
B. Cinta yang dapat membuat kita hidup dan berkembang secara sehat dan seimbang.
C. Cinta hanya pengorbanan semata dan dibangun hanya satu kali oleh Yesus .
D. Cinta berujung maut yang menakutkan.
E. Kebahagiaan karena cinta sudah terjadi secara otomatis tanpa perjuangan.
40. Dalam kehidupan keluarga sering timbul banyak tantangan dan kesulitan, maka sikap
suami maupun istri dalam membina keluarga yang dicita-citakan adalah ….
A. Menuntut pada suami atau istri untuk bercerai
B. Membiarkan dan lebih baik tidak berbicara untuk sementara waktu
C. Suami atau istri hendaknya pulang ke rumah orang tuanya masing-masing
D. Masing-masing dengan sadar untuk berpisah ranjang lebih dahulu
E. Mempertahankan kehidupan keluarga dengang sikap saling memaafkan dan
berkomunikasi yang baik
41. “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku” (Kej 2:23), maka dalam
berkomunikasi status antara suami dan istri dalam keluarga adalah …..
A. Suami menjadi penguasa atas istrinya
B. Istri adalah hamba dari laki-laki
C. Istri lebih rendah di mata Allah
D. Suami dan istri sepadan di mata Allah
E. Istri menjadi sarana pemuas kebutuhan biologis sang suami
42. Komunikasi merupakan faktor penting bagi kebahagiaan hidup berkeluarga. Maka untuk
merekatkan cinta suami istri dan anak-anak, Yesus mengajarkan kepada kita agar ……
A. Mengasihi dengan segenap hati, segenap jiwa, segenap akal budi, dan segenap tenaga
atau kekuatan.
B. Mengasihi dengan penuh sakit hati dan terpaksa
C. Mengasihi dengan penuh perhitungan untuk dapat dikasihi
D. Mengasihi dengan batas-batas waktu dan tujuan tertentu
E. Mencintai dengan kebodohan atau tidak sepenuh akal budi

43. Ada orang yang tidak kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada
orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya
demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Surga. Siapa yang dapat
mengerti hendaklah ia mengerti” (Matius 19:12). Berdasarkan kutipan Injil tersebut, kita
perlu memandang bahwa status hidup membiara dan selibat memiliki nilai adikodrati yaitu
….
A. Atas kemauan sendiri demi Kerajaan Allah
 B. Tidak sesuai dengan kodrat alam
C. Melanggar perintah Allah untuk mengembangkan keturunan
D. Melaksanakan perintah Allah untuk berkembang biak seperti pasir di laut
E. Atas kemauan sendiri supaya tidak terbeban oleh perkawinan
44. Inti dari hidup membiara adalah persatuan yang erat dan peneyerahan diri secara total serta
menyeluruh dari orang yang hidup membiara yang dilakukan dengan mengucapkan dan
menghayati tiga kaul atau sumpah dalam hidupnya antara lain kaul keprawanan,
kemiskinan, ketaatan. Dengan menghayati kaul-kaul kebiaraan itu, para biarawan-biarawati
menjadi “tanda” yang berarti ….
A. Selalu dan suka hidup menderita
B. Berusaha mendirikan sekolah Katolik
C. Mengarahkan kita kepada Kerajaan Allah
D. Selalu berdoa di tempat-tempat umum
E. Selalu mengembara demi keselamatan hidupnya

45. Dalam melakukan pekerjaan, manusia harus meneladani pola kerja Allah yakni Allah
melakukan pekerjaan selama 6 hari dan beristirahat pada hari ke 7. Pernyataan ini mau
mengajarkan kepada kita bahwa……
A. Manusia harus rajin bekerja untuk mempertahankan hidup
B. Bekerja yang rajin untuk mendapatkan popularitas melalui harta kekayaan
C. Bekerja berarti berpartisipasi dalam karya penciptaan Allah dan beristirahat berarti
melindungi martabat manusia sebagai citra Allah
D. Dengan bekerja keras kita akan terhindar dari berbagi kemiskinan dan penderitaan.
E. Dengan terus bekerja kita akan menyerupai irama mesin dan di bawah perintah orang
lain
46. Doa dan kerja merupakan dua unsur yang tak terpisahkan, namun keduanya saling
mendukung satu sama lain. Berikut ini yang tidak termasuk hubungan antara doa dan kerja
adalah ….
A. Ketika beban kerja semakin banyak, orang semakin melupakan doa
B. Doa dapat menjadi daya dorong bagi kita untuk bekerja
C. Doa dapat memurnikan pola kerja, motivasi, dan orientasi kerja kita.
D. Doa menjadikan kerja manusia mempunyai aspek religious dan adikodrati
E. Doa sering merupakan saat-saat refleksi diri dan refleksi kerja yang sangat efektif

SOAL LATIHAN KELAS X dan KELAS XI

1. Keunikan sangat membantu kita untuk mengenal diri sendiri dan orang lain, dan dapat
diperlakukan secara khusus. Misalnya saya jadi tahu bahwa saya pendek karena saya bertemu
dengan orang yang lebih tinggi dari saya. Ketika bernyanyi saya jadi tahu suara saya adalah
 tenor karena ada teman yang bersuara bas, sopran dan alto, dll. Dari pernyataan tersebut mau
mengungkapkan keunikan ditemukan ketika...
A. Kita hidup dalam kesendirian
B. Kita ingin menjadi seperti orang lain
C. Kita hidup dan ada bersama orang lain
D. Kita Hidup dengan orang yang sangat mencintai kita.
E. Kita hidup dengan kelimpahan ekonomi
2. Bacalah kutipan teks Kitab Suci berikut ini! “ Enam hari lamanya engkau melakukan
pekerjaanmu, tetapi pada hari ketujuh haruslah engkau berhenti, supaya lembu dan keledaimu
tidak bekerja dan supaya anak budakmu perempuan dan orang asing melepaskan lelah ’’( Kel.
23 :12). Pesan dari Teks Kitab Suci di atas adalah…
A. Manusia harus bekerja keras tanpa beristirahat menyegarkan diri
B. Manusia harus bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidup keluarganya
C. Manusia harus bekerja keras untuk memenuhi ekspresi dirinya
D. Manusia harus menjaga keseimbangan antara bekerja dan beristirahat
E. Manusia harus bekerja siang dan malam untuk memenuhi kebutuhan hidupnya
3. Kitab Suci Agama Katolik disebut Alkitab sama dengan agama Kristen Protestan, namun bagi
umat Katolik Alkitab harus memuat juga 7 kitab yang tidak diterima dalam Gereja Protestan.
Alkitab Katolik harus bertuliskan …….
A. Septuaginta
B. Deuterokanonika
C. Dei Verbum
D. Magisterium
E. Konklaf
4. Kitab Suci Perjanjian Lama berisikan Taurat Musa, Kitab-Kitab Sejarah, Kitab-Kitab
Kebijaksanaan dan Kitab–Kitab Kenabian. Berikut ini yang merupakan kelompok Kitab Taurat
Musa atau Pentateukh adalah Kitab ...
A. Tobit, Yudit, Yesus bin Sirakh, Kebijaksanaan Salomo, Barukh, 1 dan 2 Makabe
B. Yehezkiel, Daniel, Habakuk, Hosea, dan Amos
C. Yesaya, Yeremia, Ratapan, Yunus, Maleakhi
D. Ayub, Mazmur, Amsal, Pengkotbah, Ratapan, Kidung Agung
E. Kejadian, Keluaran, Bilangan, Imamat, Ulangan.

5. Manfaat membaca Kitab Suci bagi kehidupan kita adalah untuk mengajar, menyatakan
kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan mendidik dalam kebenaran. Berikut ini adalah
pernyataan yang menjelaskan manfaat membaca Kitab Suci untuk memperbaiki kesalahan
adalah ...
 A. Dengan membaca Kitab Suci kita mengetahui dan mempercayai rencana dan kehendak
Allah bagi umatnya.
B. Kiab Suci yang dibaca melatih kita untuk berjalan dalam jalur kebenaran
C. Alkitab menunjukkan bagaimana cara menghadapi dosa supaya ia berbalik ke jalan yang
benar
D. Alkitab pertama-tama menegur pembaca atas dosa-dosanya
E. Dengan membaca Kitab Suci, kita mendapat keberadaan diri kita dan dapat melihat
keadaan yang berdosa
6. Gereja senantiasa melestarikan dan meneruskan hidup, ajaran, dan ibadatnya dari generasi ke
generasi. Proses penerusan atau komunikasi iman dari satu angkatan kepada angkatan
berikutnya dan orang-orang seangkatan di sebut …..
A. Kebudayaan
B. Pendidikan
C. Adat kebiasaan
D. Iman dan kepercayaan
E. Tradisi gereja Katolik
7. Hampir setiap hari umat Katolik mendaraskan doa Bapa Kami. Salah satu permohonan yang
ada dalam doa tersebut adalah “Datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu di atas bumi
seperti di dalam surga” Kita memohon datangnya Kerajaan Allah artinya….
A. Supaya Allah merajai pikiran , akal budi, dan kehendak kita sehingga hanya kehendak
Allah saja yang kita lakukan.
B. Supaya kebahagiaan yang ingin diraih manusia dapat terjadi dengan sendirinya tanpa
melalui kerja keras.
C. Supaya manusia bebas melakukan segala hal sesuai dengan rencana dan kehendak bebas
nya
D. Supaya manusia hanya tekun dalam doa tanpa karya dan amal bakti yang nyata dalam
hidup
E. Supaya segala penderitaan dan cobaan hidup tidak pernah terjadi dalam kehidupan
manusia

8. Jika dalam kehidupan keluarga kita tercipta suasana yang aman, damai, tenteram, penuh dengan
kejujuran, dimana doa dan hidup rohani menjadi dasarnya, berarti dalam keluarga kita telah
tercipta suasana ….
A. Romantis dan menyenangkan
B. Kerajaan Allah yang nyata
 C. Harmonis dalam keluarga
D. Sejahtera
E. Ideal
9. Gereja sebagai umat Allah merupakan suatu pilihan dan panggilan dari Allah sendiri. Umat
Allah adalah bangsa terpilih, bangsa terpanggil. Umat Allah dipanggil dan dipilih Allah untuk
misi tertentu, yaitu ...
A. Menjadi tanda dan sarana keselamatan dunia
B. Mencari harta dan kekayaan
C. Memperjuangkan kekuasaan
D. Meraih kehormatan melalui sebuah jabatan
E. Menaklukan dunia dengan kekuasaa
10. Bacalah kutipan teks Kitab Suci Kisah Para Rasul 2: 41-47 berikut ini:
Orang-orang yang menerima perkataannya itu memberi diri dibaptis dan pada hari itu
jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa.  Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-
rasul dan dalam persekutuan. Dan mereka selalu berkumpul untuk memecahkan roti dan
berdoa.  Maka ketakutanlah mereka semua, sedang rasul-rasul itu mengadakan banyak
mujizat dan tanda. Dan semua orang yang telah menjadi percaya tetap bersatu, dan segala
kepunyaan mereka adalah kepunyaan bersama, dan selalu ada dari mereka yang menjual
harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan
masing-masing. Dengan bertekun dan dengan sehati mereka berkumpul tiap-tiap hari dalam
Bait Allah. Mereka memecahkan roti di rumah masing-masing secara bergilir dan makan
bersama-sama dengan gembira dan dengan tulus hati, sambil memuji Allah. Dan mereka
disukai semua orang. Dan tiap-tiap hari Tuhan menambah jumlah mereka dengan orang yang
diselamatkan.
Ciri Gereja sebagai umat Allah berdasarkan kutipan teks Kitab Suci m adalah ...
A. Membagikan harta milik untuk membuktikan dirinya baik
B. Menutup diri terhadap kehidupan orang lain
C. Sehati dan sejiwa dalam kelompok yang terbatas
D. Sehati dan sejiwa dalam persaudaraan cinta kasih
E. Menjual harta milik untuk bersenang-senang dengan orang lain

11. Gereja pada zaman sekarang harus menjadi persekutuan yang terbuka. Pentingnya
keterbukaan, bukan hanya keterbukaan dengan sesama dalam iman dan keyakinan, melainkan
….
A. Keterbukaan terhadap agama lain dalam dialog dan kerja sama yang baik dengan semua
pihak yang berjuang bersama
 B. Kegembiraan dan harapan, duka dan kecemasan murid-murid Kristus
C. Gereja menjadi tanda dan sarana keselamatan bagi dunia
D. Sesuatu yang menjadi milik bersama, hidup dalam persaudaraan kasih, saling memberi
dan menerima
E. Kemampuan bagi terciptanya tata dunia yang lebih baik
12. Umat Allah adalah suatu kelompok orang yang sedang dalam perjalanan melewati padang
pasir, menuju tanah air yang terjanji. Itu artinya kita sebagai anggota Gereja umat Allah,adalah
suatu kumpulan orang-orang yang sedang berziarah menuju…
A. Kota tempat tujuan akhir hidup manusia
B. Puncak bukit di gunung Golgota.
C. Tujuan akhir hidup setiap orang beriman.
D. Rumah Bapa di surga yang kekal.
E. Kebahagiaan yang sempurna di dunia ini.
13. Kaum awam adalah semua orang beriman kristiani yang tidak menerima Tahbisan suci(LG
art.31). Peranan awam sering diistilahkan sebagai kerasulan awam yang tugasnya dibedakan
sebagai kerasulan internal (dalam Gereja) dan eksternal (kerasulan dalam tata dunia).
Kerasulan awam dalam Gereja antara lain menjadi nabi, imam, dan raja. Berikut ini yang
merupakan contoh kerasulan awam dalam Gereja sebagai imam (menguduskan) adalah ….
A. Memimpin doa dan menjadi putra/putri altar
B. Mengajar agama dan memimpin pendalaman iman
C. Menjadi anggota dewan paroki
D. Menjadi ketua Stasi.
E. Menjadi ketua lingkungan dan KUB
14. Paus Fransiskus merayakan peringatan 100 tahun kelahiran Santo Yohanes Paulus II dengan
mempersembahkan Misa Kudus di altar tempat Paus Polandia dimakamkan di Basilika Santo
Petrus. Tugas yang dilakukan oleh Paus Fransiskus ini mau mengungkapkan tentang karya
Pastoral Gereja yaitu ….
A. Menguduskan(Liturgia)
B. Mewartakan Kabar gembira (Kerygma)
C. Melayani (Diakonia)
D. Bersaksi (Martyria)
E. Membangun Persekutuan (Koinonia)

15. Ajaran agama Katolik lebih ditekankan pada Sakramen sebagai tanda/sarana penyelamatan
dari Allah. Dalam Gereja Katolik terdapat 7 Sakramen. Dari ke 7 sakramen itu terdapat satu
sakramen yang menjadi pusat dan puncak kehidupan umat Kristiani (Katolik) yakni.....
A. Sakramen Permandian
B. Sakramen Tobat
C. Sakramen Ekaristi
D. Sakramen Krisma
 E. Sakramen Minyak Suci
16. Setiap orang Katolik yang sudah dibaptis mempunyai tugas untuk melaksanakan pewartaan
Injil atau kerygma. Tugas ini dilaksanakan dengan cara ….
A. Berdoa dan beribadat
B. Mendengar dan mewartakan sabda Allah
C. Menerima sakaramen- sakramen, terutama sakramen Ekaristi
D. Rela mati demi kebenaran dan demi Kristus
E. Membantu menyembuhkan sakit pada si penderita
17. Keprihatinan : kebanyakan orang pada masa tuanya kurang mendapatkan kasih sayang maupun
perhatian dari keluarga, saudara, atau pun kerabat. Para suster memilih melakukan pelayanan
bagi para manula ini melalui Panti Rukmi . Melalui karya ini, para suster mau menunjukkan
kepedulian kepada mereka yang kecil, lemah, miskin, dan tersingkir, khususnya para lansia.
Karya yang dilakukan oleh para suster ini merupakan contoh salah satu tugas atau karya
pastoral Gereja yaitu …..
A. Menguduskan(Liturgia)
B. Mewartakan Kabar gembira (Kerygma)
C. Melayani (Diakonia)
D. Bersaksi (Martyria)
E. Membangun Persekutuan (Koinonia)