Assalamualaikum warahmatullahiwabarakatuh

Innal hamdalillahi nahmaduhu wa nasta’iinuhu

wa nastaghfiruhu wa na’uudzubillaahi min
syuruuri anfusinaa wa min sayyiaati a’maalinaa
mayyahdihillaahu falaa mudhillalahu wa
mayyudhlilfalaa haadiyalahu
ASYHADU ANLAA ILAAHA ILLALLAH WAHDAHU LAA SYARIIKALAAHU

WA ASYHADU ANNAA MUHAMMADAN ‘ABDUHUU WA RASUULUHUU

LAA NABIYYA BA’DAHU

Allahumma sholli wa sallam ‘alaa muhammadin wa ‘alaa alihii wa ash haabihi

wa man tabi’ahum bi ihsaani ilaa yaumiddiin.

ALLAAHUMMA SHALLI ‘ALAA SYAYYIDINAA MUHAMMADIN

WA ‘ALAA AALIHII WA SHAHBIHII ‘AJMA’IIN

FA-UUSHIIKUM WA NAFSII BIT TAQUULLAAH

QAALALLAAHU TA’AALA FIIL QUR’AANIL KARIIM

A’UUDZUBILLAAHI MINASY
SYAITHOONIR RAJIIM
yaa ayyuhalladziina aamanuu ittaqullaaha
haqqa tuqaatihi wa laa tamuutunna ilaa wa
antum muslimuun
Khotib berwasiat kepada jemaah dan kepada diri khotib sendiri, untuk

senantiasa meningkatkan kwalitas dan kwantitas iman dan taqwa

kepada Allah SWT.

Pada kesempatan kali ini, khotib akan menyampaikan khutbah yang

berjudul

Kehidupan Thayyibah
Sesungguhnya kenikmatan yang Allah berikan kepada orang-orang yang beramal shalih
adalah kenikmatan yang melebihi orang-orang yang diberikan oleh Allah kenikmatan
dunia berupa harta. Karena kenikmatan yang hakiki adalah nikmat hidayah, nikmat
diberikan kepada kita kekuatan untuk senantiasa berbuat ketaatan. Karena
sesungguhnya itulah kebahagiaan.

Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

Man 'amila saaliham min zakarin aw unsaa wa huwa mu'minun falanuhyiyannahuu hayaatan
taiiyibatanw wa lanajzi yannnahum ajrahum bi ahsani maa kaanuu ya'maluun

“Siapa yang beramal shalih baik laki-laki maupun wanita dan ia beriman kepada
Allah, maka Kami akan hidupkan ia di dunia dengan hidup yang bahagia dan Kami
akan berikan di akhirat balasan yang lebih baik dari apa yang mereka amalkan
dalam kehidupan dunia.” (QS. An-Nahl[16]: 97)

Apa yang dimaksud dengan kehidupan yang thayyibah

 Sebagian ulama seperti Ibnu Abbas mengatakan ‫( الرزق الحالل‬rezeki yang halal). Sebagian
ulama seperti Ali bin Abi Thalib (Sahabat Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam)
menafsirkan bahwa yang dimaksud dengan kehidupan yang thayyibah yaitu qanaah
(hati yang senantiasa merasa cukup dengan apa yang Allah berikan).

Maka sesungguhnya ini merupakan pemberian yang luar biasa. Ketika seorang hamba
diberikan oleh Allah kehidupan yang thayyibah, yang bahagia. Dan hakikat kebahagiaan
adalah ketika hati kita dipenuhi dengan keimanan, ketika hati kita merasa cukup
dengan apa yang Allah berikan, ketika hati kita dibersihkan oleh Allah dari berbagai
macam penyakit-penyakitnya, ketika hati kita diberikan oleh Allah kelapangan
ْ
‫صلِّ َعلَى ُم َح َّم ٍد‬َ ‫ِإ ّن ْال َح ْم َد ِهللِ َربِّ ْال َعالَ ِمينَ َوَأ ْشهَ ُد َأ ْن الَ ِإلهَ ِإالّ هللاُ َولِ ُّي الصَّالِ ِحينَ َوَأ ْشهَ ُد َأ ّن ُم َح ّمدًا خَ اتَ ُم اَأل ْْنبِيَا ِء َو ْال ُمرْ َسلِينَ اَللَّهُ َّم‬
‫ار ْكتَ َعلَى‬ َ َ‫ار ْك َعلَى ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آ ِل ُم َح َّم ٍد َك َما ب‬ ِ ‫صلَّيْتَ َعلَى ِإب َْرا ِه ْي َم َو َعلَى‬
ِ َ‫ َوب‬.‫ ِإنَّكَ َح ِم ْي ٌد َم ِج ْي ٌد‬،‫آل ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ َ ‫َو َعلَى آ ِل ُم َح َّم ٍد َك َما‬
‫َأ‬ ٌ ٌ
‫ َّمابعد‬,.‫ك َح ِم ْيد َم ِج ْيد‬ َّ
َ ‫ ِإن‬،‫آل ِإ ْب َرا ِه ْي َم‬ َ
ِ ‫ِإب َْرا ِه ْي َم َو َعلى‬,

Innal hamdalillahi robbal’aalamiin wa asyhadu an laa ilaaha illahllaahu wa liyyash

shalihiina wa asyhadu anna muhammadan khaatamul anbiyaai wal mursaliina
allahumma shalli ‘alaa muhammadan wa ‘alaa aali muhammadin kamaa shollayta ‘alaa
ibroohiima wa ‘alaa alii ibroohiim.Wa barok ‘alaa muhammadin wa ‘alaa aali
muhammadin kamaa baarokta ‘alaa ibroohiima wa ‘alaa alii ibroohiim, innaka
hamiidum majiid.
Ammaa ba’ad..

ُ‫ ِإ َّن َك َس ِم ْي ٌع َق ِريْبٌ ُم ِجيْب‬,،‫ت‬ ِ ‫ت ْاَألحْ َيا ِء ِم ْن ُه ْم َو ْاَألمْ َوا‬ ِ ‫ َو ْالمُْؤ ِم ِني َْن َو ْالمُْؤ ِم َنا‬،ِ‫اغفِرْ ل ِْلمُسْ لِ ِمي َْن َو ْالمُسْ لِ َمات‬
ْ ‫اَللَّ ُه َّم‬
ِ ‫ال ّد َع َوا‬.
‫ت‬
‫َر ّب َنا الَ ُتَؤ اخ ِْذ َنا ِإنْ َنسِ ْي َنا َأ ْو َأ ْخ َطْأ َنا َر ّب َنا َوالَ َتحْ ِم ْل َعلَ ْي َنا ِإصْ رً ا َك َما َح َم ْل َت ُه َع َلى اّل ِذي َْن مِنْ َق ْبلِ َنا َر ّب َنا َوالَ ًت َحم ّْل َنا‬
‫ت َم ْوالَ َنا َفا ْنصُرْ َنا َعلَى ْال َق ْو ِم ْال َكاف ِِري َْن‬ َ ‫اغفِرْ لَ َنا َوارْ َحمْ َنا َأ ْن‬ ْ ‫ َماالَ َطا َق َة لَ َنا ِب ِه َواعْ فُ َع ّنا َو‬.
‫ والحمد هلل رب العالمين‬.‫ار‬ ِ ‫اب ال ّن‬ َ ‫ر َب َنا َءا ِت َنا فِي ال ّد ْن َيا َح َس َن ًة َوفِي ْاَألخ َِر ِة َح َس َن ًة َوقِ َنا َع َذ‬.َ
Allahummagh fir lilmuslimiina wal muslimaati, wal mu’miniina wal mu’minaatil
ahyaa’I minhum wal amwaati, innaka samii’un qoriibun muhiibud da’waati.
Robbanaa laa tuaakhidznaa in nasiinaa aw akhtho’naa. Robbanaa walaa
tahmil ‘alaynaa ishron kamaa halamtahuu ‘alalladziina min qoblinaa.Robbana
walaa tuhammilnaa maa laa thooqotalanaa bihi, wa’fua ‘annaa wagh fir lanaa
war hamnaa anta maw laanaa fanshurnaa ‘alal qowmil kaafiriina.
Robbana ‘aatinaa fiddunyaa hasanah wa fil aakhiroti hasanah wa qinaa
‘adzaabannaar. Walhamdulillaahi robbil ‘aalamiin.

‘IBAADALLAH
INNALLAAHA YA-MURUU BIL ‘ADLI WAL IHSAAN
WA IITAA-I DZIL QURBAA
WA YANHAA ‘ANIL FAHSYAA-I WAL MUNKARI WAL BAGHYI
YAIZHZHUKUM LA’ALLAKUM TADZAKKARUUN
FADZKURULLAAHA ‘AZHIIMI WA YADZKURKUM
FASTAGHFIRULLAAHA YASTAJIB LAKUM
WASYKURUUHU ‘ALAA NI’MATIL LATII
WA LADZIKRULLAAHU AKBARU
WA AQIIMISH SHALAH