Khutbah I

‫الَّس َالُم َع َلْيُك ْم َو َر ْح َم ُة ِهللا َو َبَر َك اُتُه‬

‫ َم ْن َيْهِدِه ُهللا َفَال‬،‫َس ِّيَئاِت َأْع َم اِلَنا‬ ‫ِإَّن اْلَح ْم َد ِهَّلِل َنْح َم ُد ُه َو َنْسَتِع ْيُنُه َو َنْسَتْغ ِفُر ُه َو َنُعوُذ ِباِهلل ِم ْن ُش ُرْو ِر َأْنُفِس َنا َو ِم ْن‬
‫َلُه َو َأْش َهُد َأَّن ُمَح َّم ًدا َع ْبُد ُه‬ ‫ َأْش َهُد َأْن َال ِإَلَه ِإَّال ُهللا َو ْح َد ُه َال َش ِر ْيَك‬.‫ُمِض َّل َلُه َو َم ْن ُيْض ِلْلهُ َفَال َهاِدَي َلُه‬
‫َو َر ُسْو ُلُه‬.
‫ اما بعـد‬. ‫َالَّلُهَّم َص ِّل َع َلى سيدنا ُمَح َّمٍد َو َع َلى آِلِه َو َص ْح ِبِه َو َم ْن َتِبَع ُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم الِّدْيِن‬
‫ َيا َأُّيهَا اَّلِذ ْيَن َء اَم ُنوا اَّتُقوا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو َال َتُم ْو ُتَّن ِإَّال َو َأنُتْم‬. ‫ َاُع ْو ُذ ِباِهلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج ْيِم‬:‫قال هللا تعالى‬
‫ُّم ْس ِلُم ْو َن‬.
‫ ُيْص ِلْح َلُك ْم َأْع َم اَلُك ْم َو َيْغ ِفْر َلُك ْم ُذ ُنْو َبُك ْم َو َم ْن ُيِط ِع َهللا‬.‫َيا َأُّيَها اَّلِذ ْيَن َء اَم ُنوا اَّتُقوا َهللا َو ُقْو ُلْو ا َقْو ًال َسِد ْيًدا‬
‫َو َر ُسْو َلُه َفَقْد َفاَز َفْو ًز ا َع ِظ ْيًم ا‬.

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah

Dalam Islam dikenal rukun iman yang ada enam, yaitu iman kepada
Allah, iman kepada para malaikat, iman kepada kitab-kitab Allah,
iman kepada Nabi dan Rasul, iman kepada hari kiamat, dan iman
kepada qada dan qadar. Pengertian iman sendiri adalah meyakini
ajaran-ajaran Islam dengan hati dan mengamalkannya.

Menurut Imam Nawawi dalam Syarah Sahih Muslim, berangkat dari

definisi ini, ulama ahsulusunnah menjelaskan bahwa keimanan
seseorang bisa bertambah dan berkurang, dilihat dari intensitas
kegiatan amal ibadahnya. Mengutip Imam Abul Hasan Ali bin Khalaf
bin Baththal al-Maliki, Imam Nawawi mendasari potensi turun-
naiknya iman dengan sejumlah ayat Al-Qur’an. Diantaranya adalah
firman Allah swt berikut:

‫ُه َو اَّلِذ ْٓي َاْن َز َل الَّسِكْي َن َة ِفْي ُقُلْو ِب اْلُمْؤ ِم ِنْي َن ِلَي ْز َد اُد ْٓو ا ِاْي َم اًن ا َّم َع ِاْيَماِنِه ْم َۗو ِهّٰلِل ُج ُنْو ُد الَّس ٰم ٰو ِت َو اَاْلْر ِۗض َو َك اَن‬
‫ُهّٰللا َع ِلْيًما َح ِك ْيًم ۙا‬.

Artinya, “Dialah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati

orang-orang mukmin untuk menambah keimanan atas keimanan
mereka (yang telah ada). Milik Allahlah bala tentara langit dan bumi dan
Allah Maha Mengetahui lagi Mahabijaksana.” (QS. Al-Fath [48]: 4)
Juga ayat berikut:

‫ِلَي ْس َت ْي ِقَن اَّلِذْي َن ُاْو ُتوا اْلِك ٰت َب َو َي ْز َد اَد اَّلِذْي َن ٰا َم ُنْٓو ا ِاْي َم اًن ا َّو اَل َي ْر َت اَب اَّلِذْي َن ُاْو ُتوا اْلِك ٰت َب َو اْلُمْؤ ِم ُنْو َۙن‬.

Artinya, “(Yang demikian itu) agar orang-orang yang diberi kitab

menjadi yakin, orang yang beriman bertambah imannya, orang-orang
yang diberi kitab dan orang-orang mukmin itu tidak ragu-ragu.” (QS. Al-
Fath [74]: 31)

Kedua ayat ini menjadi dasar bahwa kualitas iman seorang muslim
bisa bertambah dan berkurang. Cara mengindentifikasinya adalah
dengan melihat intensitas ibadah yang dilakukannya. Jika ibadahnya
rajin maka menujukkan kualitas imannya sedang bagus, sebaliknya
jika intensitasnya rendah maka kualitasnya sedang turun. (Imam
Nawawi, Al-Minhaj Syarah Sahih Muslim, 1929: juz I, hlm. 146)

Salah satu upaya yang bisa kita lakukan untuk meningkatkan dan
merawat kualitas iman adalah dengan tafakkur, yaitu melakukan
perenungan mendalam terhadap kekuasaan Allah atau hal-hal
bernilai ukhrawi seperti mengingat banyaknya dosa yang sudah kita
perbuat, merenungi kematian dan hari pembalasan, dan
sebagainya.

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah

Salah satu tujuan Allah menciptakan alam semesta ini adalah agar
kita senantiasa merenungi tanda-tanda kekuasaan Sang Maha
Pencipta. Gunung-gunung yang berdiri kokoh, laut dan samudera
yang luas dengan segala pesonanya, bentangan langit yang
menaungi, dan bumi tempat kita berpijak, semua ini diciptakan agar
kita selalu mengingat betapa agung kekuasaan Allah.
Dengan merenungi secara mendalam ciptaan-ciptaan-Nya, insya
Allah kualitas iman dalam diri kita selalu bertambah. Dalam Al-
Qur’an disebutkan

, ‫اَّلِذْي َن َي ْذ ُك ُرْو َن َهّٰللا ِقَي اًما َّو ُقُعْو ًد ا َّو َع ٰل ى ُج ُنْو ِبِه ْم َو َي َتَفَّك ُرْو َن ِفْي َخ ْلِق الَّس ٰم ٰو ِت َو اَاْلْر ِۚض َر َّب َن ا َم ا َخ َلْق َت ٰه َذ ا‬
‫ۚاًل‬
‫َباِط ُسْب ٰح َن َك َف ِقَن ا َع َذ اَب الَّن اِر‬.

Artinya, “(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri,

duduk, atau dalam keadaan berbaring, dan memikirkan tentang
penciptaan langit dan bumi (seraya berkata), “Ya Tuhan kami, tidaklah
Engkau menciptakan semua ini sia-sia. Mahasuci Engkau. Lindungilah
kami dari azab neraka.” (QS. Ali Imran [3]: 191)

Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengutip sebuah kalam hikmah,

“Orang yang melihat ciptaan Allah tapi tidak merenunginya untuk
memperoleh pelajaran, maka apa yang dilihatnya hanya akan
menggelapkan hati.” Bisyr bin Haris al-Hafi juga menyampaikan, “Jika
seseorang merenungi keagungan Allah, maka ia tidak akan memiliki
hasrat untuk bermaksiat.” Dua ungkapan ini menjadi bukti bahwa
mentafakkuri keagungan Allah melalui ciptaan-Nya mampu
meningkatkan kualitas iman. (Ibnu Katsir, Tafsir Al-Qur’anil ‘Adzim,
2018: juz II, hlm. 163)

Imam Al-Ghazali dalam Ihya ‘Ulumiddin menjelaskan terkait cara

kerja tafakkur. Menurutnya, saat seorang muslim bertafakkur, maka
akan menghasilkan pengetahuan dari objek yang ditafakkurinya.
Merenungi kekuasaan Allah dengan melihat gunung-gunung yang
menjulang, misalnya. Jika pengetahuan sudah diperoleh, maka akan
menghasilkan sentuhan batin dalam hati yang diimplementasikan
dalam bentuk ketaatan kepada Allah Sang Maha Pencipta. (Imam Al-
Ghazali, Ihya ‘Ulumiddin, 2016: juz IV, hlm. 516)

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah

Selain melalui ciptaan Allah, objek tafakkur yang bisa kita gunakan
adalah nilai-nilai ukhrawi seperti merenungi dosa-dosa yang sudah
perbuat, mengingat kematian, hari pembalasan di akhirat kelak, dan
sebagainya. Saat merenungi kematian, misalnya, kita akan berpikir
bahwa setiap manusia memiliki ajal yang bisa datang kapan saja.
Lalu kita merenung lebih jauh, jika ajal sudah pasti, amal ibadah apa
saja yang sudah kita perbuat selama dunia untuk bekal di akhirat
kelak. Allah swt berfirman:

‫ُقْل ِاَّن اْلَم ْو َت اَّلِذْي َت ِفُّر ْو َن ِم ْن ُه َف ِاَّن ٗه ُم ٰل ِقْي ُك ْم ُثَّم ُتَر ُّدْو َن ِاٰل ى َعاِلِم اْلَغ ْيِب َو الَّش َه اَد ِة َف ُيَن ِّب ُئُك ْم ِبَم ا ُكْنُتْم َت ْع َم ُلْو َن‬

Artinya, “Katakanlah, ‘Sesungguhnya kematian yang kamu lari darinya

pasti akan menemuimu. Kamu kemudian akan dikembalikan kepada
Yang Maha Mengetahui yang gaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan
kepadamu apa yang selama ini kamu kerjakan.’” (QS. Al-Jumu’ah [62]:
8)

Ayat ini menegaskan bahwa kita semua tidak bisa lari dari jerat
kematian. Meskipun kita bersembunyi di tempat yang sangat sunyi,
tidak ada siapapun yang tahu, pasti kematian akan menghampiri
kita. Kematian akan menjemput kita dimana pun kita berada.

Jamaah shalat Jumat yang dimuliakan Allah

Tafakkur merupakan salah satu aktivitas yang bernilai ibadah.
Dengan bertafkkur, berarti kita mensyukuri nikmat Allah berupa
anugerah kedua mata dan akal dengan mennggunakannya untuk
melihat kekuasaan Allah dan merenungi nilai-nilai luhur di baliknya.
Rasulullah saw bersabda,

‫ َق اُلْو ا َي اَر ُسْو َل ِهللا َو َم اَح ُّظ َه ا ِمَن اْلِعَب اَد ِة؟ َق اَل الَّن ْظ ُر َفي اْلُمْص َح ِف َو الَّت َفُّك ُر‬. ‫َأْع ُط ْو ا َأْع ُيَن ُك ْم َح َّظ َه ا ِمَن اْلِعَب اَد ِة‬
‫ِفْيِه َو اِإْلْع ِتَب اُر ِع ْن َد َعَج اِئِبِه‬
‫‪Artinya, “Berikanlah hak mata untuk beribadah. Para sahabat lalu‬‬
‫‪bertanya, ‘Apakah ibadah bagian mata itu?’ Nabi menjawab, ‘Melihat‬‬
‫‪(membaca) al-Qur’an dan memikir isinya serta ambillah pelajaran dari‬‬
‫)‪keajaiban isi Al-Qur’an.’” (HR Zaid bin Aslam‬‬

‫‪Semoga kita semua bisa selalu menggunakan nikmat kedua mata‬‬

‫‪dan akal untuk senantiasa mendekatkan diri kepada Allah swt.‬‬
‫‪Dengan tafakkur, kita telah bersyukur kepada Allah karena‬‬
‫‪memanfaatkan dua nikmat agung ini untuk meningkatkan dan‬‬
‫‪menjaga kualitas iman.‬‬

‫َب اَر َك ُهللا ِلْي َو َلُك ْم ِفي اْل ُقْر ٰا ِن اْلَعِظ ْي ِم َو َنَفَع ِني َو ِاَّياُك ْم ِبَم ا ِفْيِه ِمَن اٰاْل َياِت َو الِّذ ْك ِر اْلَح ِكْي ِم َو َت َقَّب َل ِم ِّن ْي َو ِم ْنُك ْم‬
‫ِتاَل َو َت ُه ِاَّن ُه ُه َو الَّسِمْيُع اْلَع ِلْي ُم‪َ .‬و َأْس َتْغ ِفُر َهللا اْلَعِظ ْي َم ِلْي َو َلُك ْم َو ِلَس اِئِر اْلُمْس ِلِمْي َن َو اْلُمْس ِلَماِت َف َي ا َفْو َز‬
‫اْلُمْس َتْغ ِفِر ْي َن َو َي ا َن َج اَة الَّت اِئِبْين‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫َاْلَح ْم ُد ِلِه ال اَّلِذْي َأْن َع َم َن ا ِبِنْع َمِة اِاْلْي َم اِن َو اِاْلْس اَل ِم ‪َ .‬و الَّص اَل ُة َو الَّس اَل ُم َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َخ ْي ِر اَأْلَن اِم ‪َ .‬و َع ٰل ى ٰا ِلِه‬
‫َو َأْص َح اِبِه اْلِكَر اِم ‪َ .‬أْش َه ُد َاْن اَل ِاٰل َه ِااَّل ُهللا اْلَم ِلُك اْل ُقُّدْو ُس الَّس اَل ُم َو َأْش َه ُد َاَّن َس ِّيَد َن ا َو َح ِبْي َب َن ا ُم َح َّم ًد ا َع ْب ُد ُه َو َر ُسْو ُلُه‬
‫َص اِحُب الَّش َر ِف َو اِإْلْح ِتَر ام َأَّما َب ْع ُد ‪َ .‬ف َي اَأُّي َه ا الَّن اُس ُأْو ِص ْي ُك ْم َو َن ْف ِس ْي ِبَت ْق َو ى ِهٰللا َفَقْد َف اَز اْلُم َّت ُقْو َن ‪َ .‬فَقاَل ُهٰللا‬
‫ّٰل‬
‫َت َع اَلى ِاَّن َهٰللا َو َم اَل ِئَكَت ُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّن ِبِّي ٰي َأُّي َه ا اَّلِذْي َن ٰأ َم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه َو َس ِّلُمْو ا َت ْس ِلْيًما َال ُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم‬
‫ٰأ‬
‫َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َو َع ٰل ى ِل َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َك َم ا َص َّلْيَت َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ِاْب َر اِهْي َم َو َب اِر ْك َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َو َع ٰل ى ٰا ِل‬
‫ّٰل‬
‫َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َك َم ا َب اَر ْك َت َع ٰل ى َس ِّيِد َن ا ِاْب َر اِهْي َم َو َع ٰل ى ٰا ِل َس ِّيِد َن ا ِاْب َر اِهْي َم ْف ي اْلَع اَلِمْي َن ِاَّن َك َح ِمْي ٌد َم ِج ْي ٌد ‪َ .‬ال ُهَّم‬
‫ٰل‬ ‫ْل‬
‫َو اْر َض ّٰلَع ِن ا ُخَلَفاِء الَّر اِش ِدْي َن ‪َ .‬و َع ْن َاْص َح اِب َن ِبِّي َك َاْج َم ِعْي َن ‪َ .‬و ال ّٰلَّت اِبِعْب َن َو َت اِبِع الَّت اِبِعْي َن َو َت اِبِع ِه ْم ِا ى َي ْو ِم‬
‫الِّد ْي ِن ‪َ .‬ال ُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُمْس ِلِمْي َن َو اْلُمْس ِلَماِت َو اْلُمْؤ ِم ِنْي َن َو اْلُمْؤ ِم َن اِت َال ُهَّم اْد َف ْع َع َّن ا اْلَغ اَل َء َو اْلَو َب اَء َو الَّط اُعْو َن‬
‫َو اَاْلْم َر اَض َو اْل ِفَت َن َم ا اَل َي ْد َف ُعُه َغ ْيُر َك َع ْن َب َلِد َن ا ٰه َذ ا ِاْن ُد ْو ِنْيِس َّيا َخ اَّص ًة َو َع ْن َس اِئِر ِباَل ِد اْلُمْس ِلِمْي َن َع اَّم ًة َي ا َر َّب‬
‫اْلَع اَلِمْي َن ‪َ .‬ر َّب َن ا ٰا ِتَن ا ِفي الُّد ْن َي ا َح َس َن ًة َو ِفي اٰاْل ِخَر ِة َح َس َن ًة َو ِقَن ا َع َذ اَب الَّن اِر ِع َب اَد ِهٰللا ِاَّن َهٰللا َي ْأُمُر ِباْل َع ْد ِل‬
‫َو اِاْلْح َس اِن َو َي ْن َه ى َع ِن اْل َفْح َش اِء َو اْلُم ْن َك ِر ‪َ .‬يِع ُظ ُك ْم َلَع َّلُك ْم َت َذ َّك ُرْو َن ‪َ .‬ف اْذ ُك ُروا َهٰللا اْلَعِظ ْي َم َي ْذ ُك ْر ُك ْم ‪َ .‬و اْشُك ُرْو ُه‬
‫َع ٰل ى ِنَع ِمِه َي ِز ْد ُك ْم ‪َ .‬و َلِذ ْك ُر ِهٰللا َاْك َب رُ‬