LEMBAGA PENDIDIKAN MA’ARIF NAHDLATUL

ULAMA
MADRASAH ALIYAH “WAHID HASYIM”
NSM: 131235160032 NPSN: 20584277 Terakreditasi B
Nomor Induk Ma’arif: 1230068
Alamat: Jalan Ki AgengTambakboyo 91 Telp. 0343 880822 Trawas 61375 Mojokerto
e-Mail: wahasy89@yahoo.co.id

A. Pilihlah salah satu jawaban yang paling benar !

1. Walisanga adalah ulama-ulama menyebarkan agama Islam di pulau….
a. Sumatera
b. Sulawesi
c. Maluku
d. Jawa
e. Kalimantan

2. Walisanga mendapatkan gelar "sunan" yang artinya…

a. orang yang di puji
b. orang yang di ikuti
c. para pendakwah Islam
d. orang yang di junjung tinggi
e. para mubalig

3. Cara Sunan Kudus mendekati masya- rakat Kudus dengan memanfaatkan simbol-
simbol....
a. Islam dan Hindu
b. Budha dan Islam
c. Budaya rakyat
d. Hindu dan Budha
e. Adat setempat

4. Maulana Makhdum Ibrahim banyak belajar di Pasai, kemudian sekembalinya dari

Pasai, Maulana Makhdum Ibrahim mendirikan pesantren di daerah...
a. Cirebon
 b. Ampel
c . Tuban
d. Pajang
e. Demak

5. Menurut riwayat, Sunan yang satu ini adalah putra Ibrahim Zainuddin Al-Akbar dan
seorang putri Champa yang bernama Dewi Condro Wulan; Putri Raja Champa terakhir
dari Dinasti Ming. Beliau dilahirkan di Aceh tahun 1401 M. Ia adalah….
a. Sunan Bonang
b. Sunan Kalijaga
c. Sunan giri
d. Sunan Gresik
e. Sunan Ampel

6. Raden Maulana Makdum Ibrahim atau yang disebut dengan Sunan Bonang masih
termasuk saudara sepupu dari Sunan Kalijaga. Beliau adalah putra dari Sunan…
a. Sunan Kalijaga
b. Sunan Drajat
c. Sunan Gresik
d. Sunan Ampel
e. Sunan Giri

7. Peran Walisanga dalam bidang pengem- bangan keilmuan salah satunya adalah….
a. asimilasi budaya
b. berdakwah dengan kesenian
c. medirikan pesantren
d. mengenalkan gending kepada masyarakat
e. membangun masjid

8. Dalam strategi dakwahnya, Sur Drajat menciptakan tembang sebagai salah satu
medianya. Tembang yang dimaksud adalah…
a. Sinom
b. Durma
c. Pangkur
d. Dandang Gula
e. Kinanti

9. Dalam dakwahnya, para Wali Sanga memasukkan ajaran Islam ke dalam adat dan
kebudayaan masyarakat Nusantara yang telah ada sebelumnya, hal ini disebut dengan ....
a. asimilasi
b. intoleransi
c. inkulturasi
d. akulturasi
e. islamisasi

10. Pencipta permainan anak bernuansa religius, seperti jelungan, gending, jor gula, cublak-
cublak suweng, serta lir-ilir adalah….
a. Sunan Kalijaga
b. Sunan Bonang
c. Sunan Giri
d. Sunan Drajat
e. Sunan Muria

11. Sunan Kudus masih merupakan garis keturunan dari Ali bin Abi Thalib melalui jalur
Husein, nama aslinya adalah….
a. Raden Syahid
b. Raden Rahmat
C. Syarif Hidayatullah
d. Ja'far Shadiq
e. Raden Umar Said

12. Di antara Walisanga yang menjadikan desa-desa terpencil sebagai pusat dakwahnya
menyebarkan agama Islam adalah….
a. Sunan Ampel
b. Sunan Bonang
c. Sunan kalijaga
d. Sunan Drajat
e. Sunan muria
13. Di antara Walisanga yang mempunyai misi membangun pesantren di berbagai daerah
sebagai dakwahnya adalah….
a. Sunan Ampel
b. Sunan kalijaga
c. Maulana malik ibrahim
d. Sunan Bonang
e. Sunan Drajat

14. Hikmah yang dapat kita ambil dari penyebaran agama Islam di pulau Jawa oleh
Walisanga adalah…
a. memurnikan niat dalam berdakwah
b. mengajarkan untuk ber sosial
c. memberikan hak dan kewajiban
d. Walisanga yang berilmu tinggi
e. belajar dengan keras dan benar

15. Raden maulana makdum ibrahim adalah putra dari sunan ampel dengan seorang ibu yang
bernama ....
a.Dewi Asri
b. Aisyah binti Maimun
c. Siti Khijanah
d. Dewi Candra Wulan
e. Dewi Genta

16. Di bawah ini nama Walisanga yang mempunya nama kecil Raden Sahid adalah ....
a. Sunan Ampel
b. Sunan Bonang
c. Maulana Malik Ibrahim
d. Sunan Kalijaga
e. Sunan Drajat

17. Pendidikan pesantren merupakan salah satu metode dakwah yang dipakai Walisanga.
Nama wali yang pertama kali menggagas sistem pendidikan tersebut adalah….
a. Sunan Bonang
b. Sunan Kalijaga
C. Sunan Gresik
d. Sunan Gunung Jati
e. Sunan Ampel

18. Islam di Indonesia disebarkan oleh Walisanga dengan metode dakwah yang damai.
Ibrah (pelajaran) dari metode dakwah Walisanga adalah…
a. mendakwahkan Islam dimulai dari diri sendiri
b. mengajarkan Islam dengan ajaran yang murni, tidak kompromi derigan kearifan budaya
lokal
c. menyakini bahwa berdakwah harus mengikuti budaya lokal
d. berdakwah dengan santun, akhlak mulia dan toleran
e. mendakwahkan Islam harus sesuai dengan budaya Arab asal datang- nya Islam

19. Dalam rangka kaderisasi penerus dakwah agama Islam, para wali men- dirikan pondok
pesantren dengan tujuan….
a. berkumpulnya para wali
b. muktamar para wali
c. merekrut para juru dakwah
d. mendidik para santri
e. mencetak cendikiawan

20. Bentuk atap masjid yang bersusun tiga merupakan peninggalan tradisi lama (Hindu).
Namun, para wali menjelaskan bahwa arti dari susun tiga melambangkan….
a. Islam, Hindu, dan Buddha.
b. akidah, syariah, dan tasawuf
c. Arab, India, dan Persia
d. Islam, iman, dan ihsan
e. Jawa, Sumatra, dan Kalimantan

21. Yang di maksud dengan ruwahan adalah….

a. ritual untuk menyambut kedatangan tamu
b. untuk menghormati leluhur atau saudara yang sudah lama meninggal
c. ritual yang wajib di suatu daerah tertentu
d. untuk menghormati saudara atau leluhur yang sudah lama meng- hilang
e. untuk menghormati saudara atau leluhur yang sudah lama merantau

22. Kudus ikut bertempur saat Demak di, bawah kepemimpinan Sultan Prawata, melawan
Adipati Jipang yang bernama….
a. Arya Damar
b. Arya Tejo
C. Arya Penangsang
d. Aryo Demang
e. Tejowulan

23. Sunan Mayang Madu merupakan nama lain dari Sunan….

a. Drajat
b. Muria
C. Bonang
d. Kudus
e. Ngudung

24. Walisanga yang memilih para peda- gang, nelayan, pelaut, dan rakyat jelata yang menjadi
sasaran dakwahnya adalah….
a. Sunan Gresik
b. Sunan Muria
C. Sunan Giri
d. Sunan Bonang
e. Sunan Ampel

25. Di antara Walisanga yang rela menikah- kan putrinya dengan Raja kerajaan Majapahit
demi penyebaran agama Islam adalah….
a. Sunan Ampel
b. Sunan Kalijaga
c. Maulana Malik Ibrahim
d. Sunan Bonang
e.Sunan Drajat
26. Walisanga yang berdakwah dengan nadhom-nadhom Islam, salawatan, puji- pujian, dan
berbagai zikir di daerah Surabaya adalah….
a. Sunan Kudus
b. Sunan Gresik
C. Sunan Muria
d. Sunan Gunung Jati
e. Sunan Ampel

27. Ulama yang mendirikan pondok di muara sungai Aceh adalah….

a. Panji Sumirang
b. Hamzah Fansuri
c. Syekh Abdulrrauf
d. Nurudun Ar-Kaniri
e. Umar

28. Muhammad Arsyad Bin Abdullah merupakan seorang ahli fikih yang kitabnya
berjudul….
a. Al-Qur'an
b. Sabil al-muhtadin
C. Kitab arjuna wijaya
d. Khaz al-ma'rifah
e. Kitab bharatayuda

29. Asal Hamzah Fansuri yaitu dari….

a. Makasar
b. Aceh
c. Jawa
d. Maluku
e Medan

30. Setelah masuknya Islam ke Indonesia banyak sekali berdiri organisasi yang
beratasnamakan Agama Isam termasuk yang kita ketahui Nahdlatul Ulama diantaranya,
pendiri NU adalah….
a. Raden Fatah
b. KH.Muhammad abduh
c. KH.Wahab Hasbullah
d. KH.Hasyim Asy’ari
e.KH. Abdul Rahman Wahid

31.Ditemukan makan Fatimah binti Maimun bin Hibatullah di Leren Jawa Timur menguatkan
salah satu teori masuknya Islam di Indonesia yaitu teori…
a. Gujarat
b. Cina
c. Persia
d. Arab
e. India

32. Teori masuknya Islam ke Indonesia yang memiliki bukti berupa bentuk peninggalan.
Peninggalan sejarah salah satunya, yaitu masjid-masjid beraksitektur tiongkok. Bukti tersebut
merupakan peninggalan salah satu teori masuknya Islam ke Indonesia, yaitu teori….
a. Gujarat
b. India
c. Cina
d. Arab
e. Persia

33. Berdasarkan hasil seminar Nasional masuknya Islam ke Nusantara yang diadakan tahun
1969 dan tahun 1978, aka mereka menyimpulkan bahwa agama Islam masuk ke Nusantara
pada abad VII M dan langsung dari tanah….
a. Arab
b. Persia
c. Turki
d. Sumatra
e. Kalimantan

34. Salah satu bukti peninggalan bercorak Islam dari Kesultanan Samudra Pasai, yaitu….
a. batu nisan Sultan Malik Al-Saleh
b. batu nisan Maulana Malik Ibrahim
c. batu nisan Fatimah binti Maimum
d. batu nisan Sultan Hasanuddin
e. batu nisan Sultan Sulaiman

35. Adanya upacara Tabut (Tabuik) di Sumatra Barat mendukung teori yang menyatakan
Islam di Indonesia dibawa masuk oleh orang-orang....
a. Gujarat
b. Cina
c. Persia
d. Arab
e. India

36. 27. Oleh karena perannya nnya sebagai daerah penyebaran dan pengembangan agama
Islam ke berbagai pelosok Nusantara, daerah itu diberi gelar Serambi Mekah, daerah itu
adalah….
a. Maluku
b. Perlak
c. Aceh
d. Samudera Pasai
e. Jayakarta

37. Cara dakwah yang diajarkan Islam berdasarkan Surah an-Nahl ayat 125 adalah….
a. mauizah hasanah, bil hikmah, tidak dengan kekerasan
b. mauizah hasanah, peringatan dan
ancaman
c.bujukan, ancaman dan peperangan
d. mauizah hasanah, ancaman dan dialog
e. bujukan, paksaan dan kekerasan

38. Berikut ini yang bukan termasuk akul- turasi budaya adalah….
a. ajaran Islam sangat lentur dan fleksibel memasuki tradisi lokal
b. ajaran Islam mempertimbangkan kondisi sosial masyarakat
c. ajaran Islam mewajibkan adanya integrasi ilmu sosial
d. pengaruh ajaran Islam sejalan dengan fitrah manusia
e. adat dapat dijadikan sebagai landasan agama

39. Putra Sunan Gunung Jati yang menjadi Raja Banten adalah….
a. Sultan Hadiwijaya
b. Sultan Husain
c. Sultan Rahmad
d. Sultan Sepuh
e. Sultan Hasanuddin

40. Kerajaan Islam di Jawa Barat yang didirikan Sunan Gunung Jati adalah Kerajaan
Cirebon, yaitu setelah ia berhasil menaklukkan….
a. Kerajaan Melayu
b. Kerajaan Sunda Kelapa
c. Kerajaan Padjajaran
d. Kerajaan Majalengka
e. Kerajaan Banten

B. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut dengan jawaban yang benar !

1. Jelaskan jalur Islamisasi dari saluran politik!
2. Mengapa pada masa Sultan Ageng Tirtayasa kerajaan Banten mengalami masa
kejayaan?
3. Bagaimana pengaruh Sunan Giri terhadap kerajaan Demak?
4. Mengapa pondok pesantren memiliki peranan yang sangat penting dalam penyebaran
Islam di Nusantara?
5. Bagaimana strategi Sunan Bonang dalam berdakwah kepada rakyat Tuban?