4. Menurut teori Makkah, Islam sudah masuk ke Indonesia pada abad ke-7, bukan
abad ke-13. Pernyataan berikut yang bukan merupakan buktinya adalah ... .
A. Adanya makam Syekh Mukaidin di Baros pada 674 M
B. Berita Marco Polo yang pernah singgah di Sumatera pada 1292
C. Peranan bangsa Arab dalam menyebarkan Islam sambil berdagang
D. Berita Tiongkok tentang Raja Ta Cheh yang mengirim utusan ke Kalingga
E. Ditemukannya makam Fatimah binti Maimun di Leran 1082
Jawaban : B. Berita Marco Polo yang pernah singgah di Sumatera pada
1292
5. Islam masuk ke Indonesia ada yang menyatakan pada abad ke-7 dan abad ke-
13. Terlepas dari semua itu, pernyataan berikut yang bukan cara penyebaran
Islam di Indonesia adalah melalui ... .
A. Pernikahan
B. Ajaran tasawuf
C. Akulturasi budaya
D. Peperangan
E. Perdagangan
Jawaban : D. Peperangan
6. Tokoh penyebar Islam di Pulau Jawa dikenal dengan Wali Songo. Salah
satunya adalah Maulana Malik Ibrahim atau dikenal dengan nama Maulana
Maghribi. Beliau disebut Maghribi karena berasal dari ... .
A. Yaman
B. Persia
C. Irak
D. Bahrain
E. Khurasan
Jawaban : B. Persia
10. Wali Songo memiliki beberapa tugas dalam mengubah dan menyesuaikan
tatanan nilai-nilai budaya masyarakat Nusantara. Yang merupakan tugas dari
Sunan Giri adalah…
A. Membuat peraturan-peraturan yang islami untuk masyarakat Jawa.
B. Membuat tatanan pemerintahan di Jawa, mengatur perhitungan kalender
menyesuaikan siklus pawukon, dan merintis pembukaan jalan.
C. Merancang pola kain batik, tenun lurik dan perlengkapan kuda
D. Mengajar ilmu suluk, membuat gamelan, menggubah irama gamelan.
E. Mengajarkan tata cara berdoa, tata cara pengobatan, serta tata cara membuka
hutan
Jawaban : B. Membuat tatanan pemerintahan di Jawa, mengatur
perhitungan kalender menyesuaikan siklus pawukon, dan merintis
pembukaan jalan.
12. Islam juga semakin diperluaskan melalui jalur perkawinan. Salah satu hal yang
menguntungkan apabila terjadi pernikahan antara saudagar muslim dengan
anak bangsawan atau anak raja atau anak adipati seperti contoh di bawah ini,
kecuali…
A. Raden Rahmat dengan Nyai Manila.
B. Sunan Bonang dengan Dewi Hirah.
C. Sunan Gunung Jati dengan Puteri Kawunganten.
D. Brawijaya dengan Puteri Campa.
E. Raden Patah dengan Puteri Rangdu Sangga.
Jawaban : B. Sunan Bonang dengan Dewi Hirah.
15. Gerakan pembaharu Islam yang berfokus kepada pemberantasan syirik dan
bid’ah adalah . . .
A. Thawalib
B. Jam’iyat Khair
C. Al-Irsyad
D. Persatuan Ulama
E. Muhammadiyah
Jawaban : E. Muhammadiyah
17. Berikut salah satu sikap mulia yang harus kita kembangkan setelah
mempelajari tentang dakwah Islam di Nusantara adalah…
A. Menjadi pesimis untuk meraih kembali kejayaan Islam.
B. Berusaha menjadi Muslim yang baik dengan mengharap imbalan ketika
berdakwah.
C. Bersikap masa bodoh dalam memahami dan menganalisis sumber-sumber
sejarah Islam untuk mengetahui kebenarannya.
D. Meneladani sikap dan perilaku para pendahulu pada masa permulaan
masuknya Islam yang mengedepankan cara damai.
E. Menghargai jasa para pahlawan muslim yang telah mengorbankan segalanya
demi tersebarnya syiar Islam dengan terpaksa.
Jawaban : D. Meneladani sikap dan perilaku para pendahulu pada masa
permulaan masuknya Islam yang mengedepankan cara damai.
18. Sunan giri yang mendirikan Pesantren Giri menyebarkan ajaran Islam melalui
jalur Pendidikan. Popularitasnya saat itu pun menyebar dari Jawa hingga ke
Maluku. Bahkan Sunan Giri dan para ulama lain diundang ke Maluku untuk
memberikan pelajaran agama Islam. Sebagai imbalannya pun mendapat
imbalan dari masyarakat Maluku, yaitu…
A. Kapur Barus
B. Tembaga
C. Biji Besi
D. Kayu Manis
E. Cengkeh
Jawaban : E. Cengkeh
19. Salah satu dari sikap yang harus kita terapkan dari dakwah Islam di Nusantara
dalam kehidupan sehari-hari adalah…
A. Selalu cepat menyerah dalam melakukan pekerjaan
B. Mengeluh setiap saat
C. Tidak mempelajari dan menganalisis sumber-sumber sejarah
D. Menjadikan aktivitas sehari-hari sebagai sarana dakwah
E. Bersikap kasar kepada setiap orang
Jawaban : D. Menjadikan aktivitas sehari-hari sebagai sarana dakwah
20. Agama Islam dibawa oleh para pedagang Arab dan mubaligh Pasai masuk ke
Pulau Jawa pada…
A. Abad ke-11 M
B. Abad ke-10 M
C. Abad ke-9 M
D. Abad ke-8 M
E. Abad ke-7 M
Jawaban : A. Abad ke-11 M