Khutbah I sampai di kota Kufah, perjalanannya terhenti beberapa saat hingga dirinya batal

menunaikan ibadah haji. Yang membuat Abdullah bin Mubarak menghentikan

ْ ِ ‫ح ً ّقا لِلْفَقِيْرِ و َالم‬
َ‫سكِيْنِ وَسَاِئر ِ اْلمحُ ْتَاجِيْن‬ َ ‫ل‬
ِ ‫ل فِي ال ْمَا‬
َ َ ‫جع‬ ْ ‫الحم َْد ُ لِله ِ ال َ ّذ‬
َ ‫ِي‬
perjalanannya adalah kondisi miris seorang perempuan di kota Kufah yang terpaksa
ِ ‫سو ْلُه ُ ال َد ّاعِ ى بِقَو ْلِه‬ ّ َ ‫ك لَه ُ وََأ شْهَد ُ َأ‬
ُ َ ‫ن سَيِّد َنا مُحَم ّدًا عَبْدُه ُ وَر‬ َ ‫َأ شْهَد ُ َأ ْن لا َ ِإ لَه َ ِإ‬
َ ْ ‫لا ّ الله ُ وَحْدَه ُ لا َ شَرِي‬ mengonsumsi bangkai itik. Tidak sendirian, perempuan mengajak pula anak-anaknya

َ ‫و َفِعْلِه ِ ِإ لَى‬ memakan bangkai itu sebagai santapan keluarga.

ِ‫الر ّشَاد‬
Abdullah bin Mubarak sempat menegurnya beberapa kali bahwa konsumsi semacam
ِ‫وأصحَابِه ِ هُد َاة ِ الَأ نَا ِم في َأ نْ حَاء ِ الب ِلاَد‬
ْ ‫ك مُحَمّدٍ وِعَلَى آلِه‬
َ ِ ‫سو ْل‬
ُ َ ‫ل وسّ ل ِ ّ ْم علَى عَبْدِك َ وَر‬
ّ ‫ص‬ ّ َ ُ ‫اللّه‬
َ ‫م‬
itu haram menurut agama. Nasihat ini gagal. Hingga ia terkejut dengan kenyataan

‫ ِإ َن ّا‬:ِ‫ل الله ُ تَع َالى َ فِي ك ِتَابِه ِ الْكَر ِ ْيم‬

َ ‫ات فَق َ ْد قَا‬ ّ َ ‫ل ال‬
ِ َ ‫طاع‬ ِ ْ‫اس َات ّق ُوا الله َ تَع َالَى بِفِع‬ َ ‫ فيَا َأ ُ ّيهَا‬،ُ ‫أ َمّا بعْد‬
ُ ّ ‫الن‬ bahwa keluarga tersebut memakan bangkai karena alasan keterpaksaan. Si perempuan
dan beberapa anaknya sudah tiga hari tidak mendapat makanan. Untuk
ُ ‫ك ه ُو َ الَْأ ب ْت َر‬ ّ َ ‫ ِإ‬.ْ ‫ك و َانْ حَر‬
َ ‫ن شَانَِئ‬ َ ِّ ‫ل ل ِر َب‬
ِّ ‫ص‬
َ َ ‫ ف‬.َ ‫َأ ْعطَي ْنَاك َ ا ْلكَو ْث َر‬
mempertahankan hidup, satu keluarga miskin tersebut menelan apa saja yang bisa
Jamaah yang Dirahmati Allah SWT dimakan.

Mendapatkan kesempatan untuk hadir sekaligus menjalankan ibadah shalat Jumat Hati Abdullah bin Mubarak menangis. Ia lantas menyedekahkan keledai
siang ini adalah sebuah nikmat yang demikian agung. Dari mulai nikmat hidayah tunggangannya, beserta barang-barang bawaannya, termasuk makanan dan pakaian,
hingga kesehatan sekaligus kita terima saat ini. kepada keluarga malang itu. Persoalanya adalah, Abdullah bin Mubarak kini tak

Oleh sebab itu, marilah aneka nikmat yang ada kita jadikan sebagai sarana untuk memiliki bekal untuk melanjutkan perjalannya ke Tanah Suci. Perjalanannya tertunda

terus meningkatkan takwallah. Yakni dengan menjalankan perintah dan menjauhi beberapa lama di kota Kufah sampai musim haji lewat, dan ia pun gagal

yang dilarang. Pastilah, kalau itu yang dilakukan, akan semakin banyak nikmat yang melaksanakan haji tahun itu.

Allah SWT turunkan kepada kita, amin ya rabal alamin. Ketika balik ke kampung halaman, alangkah kagetnya ia lantaran mendapat sambutan

Hadirin yang Mulia luar biasa dari masyarakat sebagai orang yang baru datang dari ibadah haji. Abdullah
bin Mubarak pun protes campur malu, dan berterus terang bahwa kali ini ia gagal
Dalam kitab An-Nawâdir karya Syekh Syihabuddin Ahmad ibn Salamah al-Qulyubi
pergi ke Tanah Suci. "Sungguh aku tidak menunaikan haji tahun ini," katanya
dikisahkan, suatu hari seorang ulama zuhud Abdullah bin Mubarak berangkat menuju
meyakinkan orang-orang yang menyambutnya.
Makkah untuk menunaikan rukun Islam yang kelima, yakni haji. Namun, ketika ia
Sementara itu, kawan-kawannya yang berhaji menyampaikan testimoni yang
membuat Abdullah bin Mubarak semakin bingung. Mereka mengaku berada di
Makkah dan membantu kawan-kawannya itu membawakan bekal, memberi minum,
atau membelikan sejumlah barang.
Setelah peristiwa yang membingungkan itu, Abdullah bin Mubarak pada malam
harinya mendapat jawaban melalui mimpi. Dalam tidur itu, Abdullah mendengar
suara: “Hai Abdullah, Allah SWT telah menerima amal sedekahmu dan mengutus
malaikat menyerupai sosokmu, menggantikanmu menunaikan ibadah haji."
Jamaah Shalat Jumat Hadâkumullâh
Subhanallah. Allah telah menunjukkan rahmat-Nya kepada hamba yang gemar
bersedekah. Apa yang dilakukan ulama sufi tersebut adalah prioritas dalam beribadah.
Haji adalah ibadah, sedekah juga merupakan ibadah. Namun, Abdullah bin Mubarak
mendahulukan yang kedua karena sedekahnya sangat dibutuhkan. Abdullah bin
Mubarak tidak sedang meremehkan ibadah haji. Ia hanya mendahulukan apa yang
seharusnya didahulukan. Ia cuma sedang mengatasi masalah yang amat mendesak,
yakni menyangkut kebutuhan dasar orang lain, dengan menunda ibadah haji tahun
itu. Toh, bukankah haji yang tertunda masih mungkin dilaksanakan pada tahun-tahun
berikutnya?
Perbuatan ini selaras pula dengan kaidah fikih:
ِ‫ن الق َاصِر‬
َ ِ‫ل م‬
ُ ‫ض‬
َ ْ ‫ِي َأ ف‬
ْ ‫المُتَع َ ّد‬
"Ibadah sosial lebih utama ketimbang ibadah individual".
Kaidah ini tidak berbicara tentang mana yang penting dan mana yang tidak penting.
Melainkan, mana yang penting dan mana yang lebih penting. Dalam fiqih prioritas
(al-fiqh al-awlawi), derajat urgensi suatu ibadah bervariasi: yang satu lebih utama
daripada yang lain. Sebagaimana ketika orang harus memilih sesuatu yang
mengandung mudaratnya lebih kecil daripada yang mudaratnya lebih besar.
Jamaah Jumat yang Mulia
Kisah tersebut juga memberikan pelajaran bagi kita semua untuk tidak terlalu larut
dalam kesedihan ketika belum mampu berangkat haji lantaran keterbatasan ekonomi
atau halangan lainnya. Apalagi tahun ini yang mendapatkan prioritas berangkat
adalah para lanjut usia atau lansia. Selain memikirkan bagaimana memenuhi
kewajiban suatu ibadah, seseorang juga diharuskan memikirkan mana yang lebih
prioritas untuk dilaksanakan.
Karena itulah haji hanya diwajibkan bagi yang mampu. Islam, misalnya, tidak pernah
mewajibkan orang miskin berangkat haji ketika ia sendiri masih kesulitas menunaikan
kewajiban lain menafkahi anak dan istrinya. Tidak dianjurkan pula baginya
memaksankan diri secara berlebihan, hingga menjual aset-aset dasar seperti rumah
atau sawah tempatnya mencari nafkah untuk keperluan itu. Meski demikian,
seseorang tetap diharuskan ikhtiar agar dapat melaksanakan ibadah haji.
Sebagaimana shalat lima waktu dan zakat, haji adalah salah satu rukun Islam. Bila
masuk kategori mampu, baik dari segi fisik, ekonomi, mapun keamanan, seseorang
wajib menunaikannya tanpa menunda-nunda. Kewajiban tetaplah kewajiban,
meskipun kita harus memilih satu kewajiban prioritas saat dihadapkan dengan pilihan Demikian, khutbah yang dapat alfaqir sampaikan. Semoga kita termasuk orang-orang
beberapa kewajiban yang mesti dipenuhi. yang kelak bisa menunaikan ibadah haji ke Tanah Suci, sekaligus orang-orang yang
mempunyai perhatian yang tinggi atas persoalan orang lain di sekitar kita, amin ya
‫ن اسْ تَطَاعَ ِإ لَيْه ِ سَب ِيل ًا‬
ِ َ ‫ْت م‬ ُِ ‫س‬
ِ ‫حج ّ الْبَي‬ َ ‫وَلِله ِ عَلَى‬
ِ ‫الن ّا‬
rabbal alamin.
Artinya: Mengerjakan haji adalah kewajiban menusia terhadap Allah, yaitu (bagi)
‫ل الله ُ م َِن ّا‬ ِ َ ‫ و َنَفَعَنِي وِإَ َي ّاك ُ ْم بِمَافِيْه ِ م ِنْ آيَة ِ وَذِكْر ِ الْح‬،‫ن اْلعَظِي ِْم‬
َ ّ ‫كي ِْم و َتَق ََب‬ ِ ‫بَارَك َ الله ل ِي وَلَك ُ ْم فِى اْلقُر ْآ‬
orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke baitullah. (QS Ali Imran: 97)

Pelajaran kedua, Abdullah bin Mubarak telah melaksanakan “al-birru” atau kebajikan ُ ‫ل قَو ْل ِي هَذ َا ف َأسْ تَغْف ِر ُ الله َ العَظِي ْم َ ِإ َن ّه ُ ه ُو َ الغَفُوْر‬ ّ َ ‫وَمِنْك ُ ْم تِلاَو َتَه ُ وِإَ َن ّه ُ ه ُو َ ال‬
ُ ْ ‫ وََأ قُو‬،ُ ‫سمِي ْ ُع الع َلِي ْم‬
yang memang sangat dianjurkan dalam Islam. Ia menyedekahkan sesuatu yang
‫حي ْم‬ َ
ِ ّ ‫الر‬
sejatinya ia perlukan untuk menunaikan ibadah haji. Al-Qur’an menyebutkan:

َ‫تح ُِب ّون‬

ُ ‫لَنْ تَنَالُوا ال ْب َِر ّ ح ََت ّى تُنْفِق ُوا م َِم ّا‬
ٰ
Khutbah II
Artinya: Kalian tidak akan mendapatkan kebaikan (yang sempurna), sebelum kalian
mendermakan sebagian dari hartamu yang kamu cintai. (QS Ali Imran: 92)
َ ‫ وََأ شْهَد ُ َأ ْن لا َ اِلَه َ ِإ‬.ِ ‫شك ْر ُ لَه ُ عَلى َ تَو ْفِيْقِه ِ و َاِمْت ِنَانِه‬
َ ‫لا ّ الله ُ و َالله ُ وَحْدَه ُ لا‬ ّ ُ ‫ا َ ْلحم َْد ُ لله ِ عَلى َ ِإ حْ سَانِه ِ و َال‬
“Al-birru” merupakan derivasi dari kata barra-yabirru yang berarti berbuat baik atau
ِ ‫سو ْلُه ُ ال َد ّاعِ ى إلى َ رِضْ وَانِه‬ ّ َ ‫ك لَه ُ وََأ شْهَد ُ أ‬
ُ َ ‫ن سَيِّد َنَا مُحَم ّدًا عَبْدُه ُ وَر‬ َ ْ ‫شَرِي‬
patuh. Dari kata ini pula terbentuk istilah mabrûr. Haji mabrur dengan demikian
bukan semata soal pelaksanaan rukun dan wajib haji beserta hal-hal teknis lainnya.
َ ‫اس ا َِت ّق ُواالله‬ َ ‫سل ِ ّ ْم تَسْلِيْم ًا كِثيْر ًا َأ َمّا بَعْد ُ فَيا َ ا ُ َ ّيهَا‬
ُ ّ ‫الن‬ َ َ ‫صحَابِه ِ و‬
ْ ‫ل عَلَى سَيِّدِنَا مُحَم ّدٍ وِعَلَى الَِه ِ وََأ‬
ِّ ‫ص‬ ّ َ ُ ‫الله‬
َ ‫م‬
Tapi juga bagaimana haji membentuk pribadi yang al-bârr, yakni bajik secara sosial.
Pemilik predikat haji mabrur tak hanya meningkat ibadahnya melainkan juga ‫ل‬
َ ‫سه ِ و َقَا‬ ِ ‫ن الله َ َأ م َرَك ُ ْم بَِأ ْمر ٍ بَدََأ فِيْه ِ بنِ َ ْف‬
ِ ‫سه ِ و َثَـن َى بِمَلآ ِئكَتِه ِ بِق ُ ْد‬ ّ َ ‫فِيْم َا َأ م َرَ و َان ْتَهُو ْا ع ََم ّا نَهَ ى و َاع ْل َمُو ْا َأ‬
meningkat kepeduliannya terhadap persoalan di sekelilingnya sepulang dari haji.
‫ن آم َنُو ْا ص َُل ّو ْا عَلَيْه ِ وَسَل ِّمُو ْا تَسْلِيْم ًا‬
َ ْ ‫الن ّبِى يآ ا ُ َ ّيهَا ال َ ّذ ِي‬
َ َ ‫ن الله َ وَم َلآِئكَت َه ُ يُص َُل ّوْنَ عَلى‬
ّ َ ‫تَعاَلَى ِإ‬
Artinya, substansi mabrûr ada pada akhlak da karenanya tidak heran bila Abdullah
bin Mubarak mendapat kemuliaan meski belum berangkat ke Tanah Suci lantaran
rasa kemanusiaan dan kepedulian sosialnya yang tinggi.
‫ك‬ ‫ل سَيِّدِنا َ مُح َم ّدٍ و َعَلَى ا َن ْب ِيآِئ َ‬
‫ك وَرُسُل ِ َ‬ ‫ل عَلَى سَيِّدِن َا مُح َم ّدٍ صَلَ ّى الله ُ عَلَيْه ِ و َ َ‬
‫سل ِ ّ ْم و َعَلَى آ ِ‬ ‫ص ِّ‬ ‫الله ُ َ ّ‬
‫م َ‬

‫ن َأ بِى بَكْر ٍ و َع ُم َر وَعُثْم َان و َعَل ِى وَع َنْ بَق َِي ّة ِ‬

‫شدِي ْ َ‬ ‫ن اْلخل َُف َاء ِ َ‬
‫الر ّا ِ‬ ‫ْض اللّه ُ َ ّ‬
‫م عَ ِ‬ ‫وَم َلآِئك َة ِ اْلمُق ََر ّبِيْنَ و َار َ‬

‫حم َ‬ ‫ْض ع ََن ّا مَعَه ُ ْم ب ِر َحْمَت ِ َ‬

‫ك ي َا َأ ْر َ‬ ‫ن اِل َىيَو ْ ِم الد ِّي ْ ِ‬
‫ن و َار َ‬ ‫الصّ ح َابَة ِ و ََالت ّاب ِع ِيْنَ و َت َاب ِع ِي َ‬
‫الت ّاب ِع ِيْنَ ل َه ُ ْم ب ِا ِحْ سَا ٍ‬ ‫َ‬

‫َ‬
‫الر ّا ِحم ِيْنَ‬

‫ات الله ُ َ ّ‬
‫م َأ ع َ ِّز‬ ‫ات اَلاَحْ يآء ُ م ِنْه ُ ْم وَاْلاَمْو َ ِ‬
‫ات وَاْلمُسْل ِمِيْنَ وَاْلمُسْل ِم َ ِ‬ ‫اَلله ُ َ ّ‬
‫م ا ْغفِر ْ ل ِل ْم ُْؤم ِنِيْنَ وَاْلم ُْؤم ِن َ ِ‬

‫حّد َِي ّة َ و َان ْصُرْ م َنْ ن َصَر َ الد ِّي ْ َ‬

‫ن‬ ‫اْلِإ سْ لاَم َ وَاْلمُسْل ِمِيْنَ وََأ ذِ َ ّ‬
‫ل الش ِّرْك َ وَاْلم ُشْرِكِيْنَ و َان ْصُرْ عِبَادَك َ اْلمُو َ ِ‬

‫م ادْف َعْ ع ََن ّا‬

‫ك ِإ لَى يَوْم َ الد ِّي ْنِ‪ .‬الله ُ َ ّ‬
‫ل ك َل ِمَات ِ َ‬
‫ن و َاع ْ ِ‬
‫ل اْلمُسْل ِمِيْنَ و َ دَمّ ِْر َأ عْد َاء َ الد ِّي ْ ِ‬
‫و َاخْذ ُلْ م َنْ خَذ َ َ‬

‫ن ع َنْ بلََد ِن َا ا ِنْد ُونِيْس َِي ّا‬

‫ن م َا َظه َر َ م ِنْهَا وَم َا بَطَ َ‬
‫سو ْء َ اْلفِت ْنَة ِ وَاْلمِح َ َ‬
‫ن وَ ُ‬
‫ل وَاْلمِح َ َ‬ ‫اْلبَلاَء وَاْلو َب َاء و َ‬
‫َالز ّلا َزِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫خرَة ِ‬ ‫َب اْلع َالم َي ِْنَ‪ .‬ر َ َب ّنَا آتِنا َ فِى ال ُد ّن ْيَا َ‬
‫حسَن َة ً و َفِى اْلآ ِ‬ ‫ن اْلمُسْل ِمِيْنَ عآ َمّة ً ي َا ر َ ّ‬ ‫خآ َ ّ‬
‫صة ً وَسَاِئر ِ اْلبلُْد َا ِ‬

‫ن‬ ‫الن ّارِ‪ .‬ر َ َب ّنَا ظَل َم ْنَا اَنْفُسَنَا و َاإ ْن ل َ ْم تَغْفِر ْ لَنَا و َتَرْحَم ْنَا لَنَكُو ْن َنّ م ِ َ‬
‫ن اْلخَاسِر ِي ْ َ‬ ‫حسَن َة ً و َق ِنَا عَذ َابَ َ‬
‫َ‬

‫ن اْلف َحْ شآء ِ وَاْلمُن ْكَر ِ‬

‫ن وِإَ ي ْتآء ِ ذِي اْلقُر ْبى َ و َي َنْهَ ى ع َ ِ‬
‫ل وَاْلِإ حْ سَا ِ‬ ‫عِبَاد َالله ِ ! ِإ َ ّ‬
‫ن الله َ يَْأ م ُرُن َا ب ِاْلع َ ْد ِ‬

‫وَاْلب َغْي يَعِظُك ُ ْم لَع َ ّلك ُ ْم ت َذ َك ّر ُ ْونَ و َا ْذك ُر ُوا الله اْلعَظِي ْم َ ي َ ْذكُر ْك ُ ْم و َاشْ ك ُر ُ ْوه ُ عَلى َ نِعَمِه ِ ي َزِدْك ُ ْم وَلَذِك ْر ُ الله ِ‬
‫َ‬

‫َأ كْ ب َر ُ‬