‫ضاِئ َل‬ ِ َّ‫احلم ُد لِ ِله ال‬

َ َ‫ُّه ْو ِر َواَأليَّ ِام َوالَليَايِل مِب ََزايَا َوف‬

ُ ‫ض الش‬ ُ ‫ص َب ْع‬َّ ‫ض فَ َخ‬ ٍ ‫ضهُ َعلَى َب ْع‬ َ ‫َّل َب ْع‬
َ ‫ض‬ ‫ف‬
َ ‫و‬َ ‫ن‬
َ ‫ا‬ ‫م‬
َ ‫الز‬
ّ ‫ق‬
َ ‫ل‬
َ ‫خ‬َ ‫ي‬ْ ‫ذ‬ َْ
ِ
ُ‫َأن َسيِّ َدنا حُمَ َّم ًدا َعْب ُده‬َّ ‫ك لَهُ َوَأ ْش َه ُد‬َ ْ‫ َأ ْش َه ُد َأ ْن الَ ِإلَهَ ِإالَّ اهللُ َو ْح َدهُ الَ َش ِري‬.‫ات‬
ُ َ‫اَألج ُر واحلَ َسن‬ْ ‫يُ َعظَّ ُم فْي َها‬
‫وأص َحابِِه‬ ِ ٍ ِ ِ ِ َّ ‫َّاعى بَِقولِِه وفِعلِ ِه ِإىَل‬ ِ ‫ورسولُه الد‬
ْ ‫ك حُمَ ّمد َو َعلَى آله‬ َ ‫ص ِّل َو َسلِّ ْم علَى َعْبد َك َو َر ُس ْول‬ َ ‫ اللّ ُه َّم‬.‫الر َشاد‬ ْ َ ْ ُ ُْ َ َ
‫ال اهللُ َت َعاىل يِف‬ َ ‫ق‬
َ ‫د‬ْ ‫ق‬
َ ‫ف‬
َ . ِ ‫ فيا َأيُّها النَّاس َّات ُقوا اهلل َتعاىَل بِِفع ِل الطَّاع‬،‫ َّأما بع ُد‬.‫ه َد ِاة اَألنَ ِام يف َأحْن ِاء البِالَ ِد‬
‫ات‬
َ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ
‫اب‬ِ ‫ون يا ُأويِل اَأْللْب‬
َ
ِ
َ ‫الت ْق َو ٰى َو َّات ُق‬ َّ ‫الز ِاد‬
َّ ‫ َوَتَز َّو ُدوا فَِإ َّن َخْيَر‬: ِ‫كِتَابِِه الْ َك ِرمْي‬
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,

Secara bahasa, sya'ban berasal dari kata syi'ab yang artinya jalan di atas gunung. Makna ini selaras dengan posisi bulan Sya’ban yang
menyongsong bulan Ramadhan. Hal ini merupakan kiasan bahwa bulan kedelapan dalam kalender Hijriyah tersebut merupakan momen
tepat untuk menapaki jalan kebaikan secara lebih intensif, mempersiapkan diri menyambut bulan paling mulia, yakni Ramadhan.

Posisi bulan Sya’ban yang terletak di antara Rajab dan Ramadhan seringkali kurang mendapat perhatian lebih dibanding dua bulan mulia
yang menghimpitnya itu. Pada Rajab, keutamaan-keutamaan seputar puasa dan amalan lainnya kerap kita dengar. Di bulan Rajab pula kita
mengenang peristiwa dahsyat yang dialami Rasulullah: Isra’ Mi’raj. Bulan Ramadhan lebih hebat lagi. Orang-orang seakan-akan menjadi
manusia baru, berburu fadhilah dan pahala berlipat di bulan suci ini. Tidak demikian dengan Sya’ban. Dalam hadits riwayat Abu Dawud dan
Nasai, Nabi menyebut Sya’ban sebagai bulan yang biasa dilupakan umat manusia. Dilupakan bukan berarti terhina. Ia diabaikan manusia
karena manusianya sendiri yang kurang menyadari kemuliaan bulan Sya’ban.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah, Peristiwa-peristiwa pada bulan Sya’ban bukan semata sebagai fakta historis tapi juga pertanda
bahwa Allah memberikan perhatian spesial terhadap bulan ini.

Pertama, pada bulan Sya’ban Allah menurunkan ayat perintah bershalawat kepada Nabi Muhammad ‫ ﷺ‬sebagaimana yang tercantum
dalam Surat al-Ahzab ayat 56:

ِ ِ ِ َّ ‫ِئ‬
ً ‫صلُّوا َعلَْيه َو َسلِّ ُموا تَ ْسل‬
‫يما‬ َ ُ‫ِإ َّن اهللَ َو َماَل َكتَهُ ي‬
َ ‫صلُّو َن َعلَى النَّيِب ِّ ۚ يَا َأيُّ َها الذ‬
َ ‫ين َآمنُوا‬
Artinya, “Sungguh Allah dan para malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-orang yang beriman, shalawatlah kamu untuk Nabi dan
ucapkanlah salam penghormatan kepadanya.”

Mayoritas ulama, khususnya dari kalangan mufassir, sepakat bahwa ayat ini turun di bulan Sya’ban. Secara bahasa, shalawat berakar dari
kata shalâ t yang berarti doa. Dalam ayat tersebut ada tiga shalawat: shalawat yang disampaikan Allah, shalawat yang disampaikan malaikat,
dan (perintah) shalawat yang disampaikan umat Rasulullah ‫ﷺ‬. Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengutip pernyataan Imam Bukhari
menjelaskan bahwa: “Allah bershalawat” bermakna Dia memuji Nabi, “Malaikat bershalawat” berarti mereka sedang berdoa, sementara
“manusia bershalawat” selaras dengan pengertian mengharap berkah. Ayat tersebut menjadi bukti kedudukan Rasulullah yang tinggi.
Kemuliaan dan rahmat dilimpahkan langsung oleh Allah kepada beliau, malaikat-malaikat suci terlibat dalam merapalkan doa-doa, dan
seluruh kaum beriman pun diperintah untuk mengucapkan shalawat kepadanya.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,

Kedua, bulan Sya’ban merupakan saat diturunkannya kewajiban berpuasa bagi umat Islam. Imam Abu Zakariya an-Nawawi dalam al-
Majmû ‘ Syarah Muhadzdzab menjelaskan bahwa Rasululah menunaikan puasa Ramadhan selama sembilan tahun selama hidup, dimulai
dari tahun kedua Hijriah setelah kewajiban berpuasa tersebut turun pada bulan Sya'ban.

Puasa merupakan kegiatan penting guna meredam nafsu yang sering menuntut dimanjakan. Melalui puasa, manusia ditempa secara ruhani
untuk menahan berbagai godaan duniawi, bahkan untuk hal-hal yang dalam kondisi normal (tak berpuasa) halal. Menahan diri dari hal-hal
halal seperti makan, minum, berhubungan dengan istri, menjadi sinyal kuat bahwa sesungguhnya ada yang lebih penting dari kenikmatan
dunia yang fana ini, yakni kenikmatan Akhirat, berjumpa dengan Allah subhanahu wata’ala.

Bulan Ramadhan merupakan bulan paling mulia di antara bulan-bulan lainnya. Artinya, Sya’ban merekam sejarah penting “diresmikannya”
kemuliaan Ramadhan dengan difardhukannya puasa bagi kaum mukminin selama sebulan penuh.

Sya’ban menjadi tonggak menyambut bula suci sebagai anugerah besar dari Allah yang melipatgandakan pahala segala amal kebaikan di
bulan Ramadhan.

Jamaah shalat Jumat hafidhakumullah,

Ketiga, bulan Sya’ban juga menjadi sejarah dimulainya Ka’bah menjadi kiblat umat Islam yang sebelumnya adalah Masjidil Aqsha. Peristiwa
peralihan kiblat ini ditandai dengan turunnya ayat 144 dalam Surat al-Baqarah:

‫ك َشطَْر الْ َم ْس ِج ِد احْلََر ِام‬ ِ ‫السم ِاء َفلَنولِّين‬

َ ‫اها َف َو ِّل َو ْج َه‬
َ‫ض‬ َ َ َ ُ َ َّ ‫ك يِف‬
َ ‫َّك قْبلَةً َتْر‬ َ ‫ب َو ْج ِه‬
َ ُّ‫قَ ْد َنَرى َت َقل‬
Artinya: “Sungguh Kami melihat wajahmu kerap menengadah ke langit, maka sungguh Kami akan memalingkanmu ke kiblat yang kamu
sukai. Palingkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram.”

Saat menfsirkan ayat ini, Al-Qurthubi dalam kitab Al-Jami’ li Ahkâ mil Qur’an dengan mengutip pendapat Abu Hatim Al-Basti mengatakan
bahwa Allah memerintahkan Rasulullah ‫ ﷺ‬untuk mengalihkan kiblat pada malam Selasa bulan Sya’ban yang bertepatan dengan malam
nisfu Sya’ban.
‫‪Kiblat menjadi simbol tauhid karena seluruh umat Islam menghadap pada satu tujuan. Beralihnya kiblat dari Masjidil Aqsha ke Masjidil‬‬
‫‪Haram juga menegaskan bahwa Allah tak terikat dengan waktu dan tempat. Hal ini ditunjukkan dengan sejarah perubahan ketetapan kiblat‬‬
‫‪yang tidak mutlak dalam satu arah saja. Umat Islam tidak sedang menyembah Ka’bah ataupun Masjidil Aqsha melainkan Allah subhanahu‬‬
‫‪wata’ala.‬‬

‫‪Semoga kita semua termasuk orang-orang yang tidak menyia-nyiakan bulan Sya’ban, meski di tengah kesibukan duniawi yang luar biasa. Al-‬‬
‫‪faqir mengajak kepada jamaah sekalian untuk menyisihkan waktu untuk meningkatkan kedekatan kita kepada Allah, melalui kontemplasi,‬‬
‫‪dzikir, dan amal kebaikan, lebih-lebih di bulan mulia ini. Wallahu a’lam.‬‬

‫اسَت ْغ ِف ُر ْوهُ‪ِ ،‬إنَّهُ ُه َو الْغَ ُف ْو ُر َّ‬

‫الر ِحْي ُم‬ ‫َأُقو ُل َقويِل ٰه َذا و ِ‬
‫َأسَت ْغف ُر اهللَ يِل ْ َولَ ُك ْم‪ ،‬فَ ْ‬
‫ْ ْ ْ َ ْ‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫لى َت ْوفِْي ِق ِه َواِ ْمتِنَانِِه‪َ .‬وَأ ْش َه ُد َأ ْن الَ اِلَهَ ِإالَّ اهللُ َواهللُ َو ْح َدهُ الَ‬ ‫َ‬ ‫ع‬
‫َ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫ر‬
‫ُ‬ ‫ك‬
‫ْ‬ ‫الش‬
‫ُّ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫ه‬‫هلل على ِإحسانِِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اَحْل م ُد ِ‬
‫َْ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا‬ ‫الله َّم َ‬
‫ض َوانه‪ُ .‬‬
‫َّاعى إىل ِر ْ ِِ‬
‫َ‬
‫أن سيِّ َدنَا حُم َّم ًدا عب ُده ورسولُه الد ِ‬
‫َ َْ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫ك لَهُ َوَأ ْش َه ُد َّ َ‬ ‫َش ِريْ َ‬
‫َّاس اَِّت ُقوااهللَ فِْي َما ََأمَر َوا ْنَت ُه ْوا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ي‬
‫ُّ‬‫َ‬‫ا‬ ‫َ‬‫ا‬ ‫ي‬‫ف‬
‫َ‬ ‫د‬
‫ُ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫ب‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫َأم‬
‫َّ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ثي‬ ‫حُم َّم ٍد ِوعلَى اَلِِه وَأصحابِِه وسلِّم تَسلِيما كِ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ ْ ًْ ً‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫ِإ‬ ‫َأن اهلل َأمر ُكم بَِأم ٍر ب َدَأ فِي ِه بَِن ْف ِس ِه وثـَ مِب َآل ِئ َكتِ ِه بُِق ْد ِس ِ‬
‫َ‬‫اهلل‬ ‫ن‬ ‫ىَل‬
‫َ‬ ‫ا‬ ‫ع‬‫َ‬‫ت‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ق‬
‫َ‬ ‫و‬‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ ىَن‬ ‫َع َّما َن َهى َو ْاعلَ ُم ْوا َّ َ َ َ ْ ْ َ ْ‬
‫ص ِّل َعلَى‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫الله‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬ ‫ي‬‫ومآلِئ َكته يصلُّو َن على النَّىِب يآ اَيُّها الَّ ِذين آمنوا صلُّوا علَي ِه وسلِّموا تَسلِ‬
‫َ ْ َ َُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ ً ُ َ‬ ‫َ َ َُ ُ َ ْ َ َ‬
‫ك َو َمآلِئ َك ِة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ك َو ُر ُسل َ‬ ‫صلَّى اهللُ َعلَْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِآل َسيِّدناَ حُمَ َّمد َو َعلَى اَنْبِيآِئ َ‬ ‫َسيِّدنَا حُمَ َّمد َ‬
‫الص َحابَِة‬ ‫الر ِاش ِديْ َن َأىِب بَ ْك ٍر َوعُ َمر َوعُثْ َمان َو َعلِى َو َع ْن بَِقيَّ ِة َّ‬ ‫ض اللّ ُه َّم َع ِن اْخلُلَ َف ِاء َّ‬ ‫اْملَُقَّربِنْي َ َو ْار َ‬
‫ك يا َأرحم َّ مِح ِ‬ ‫ان اِلَىيوِم الدِّي ِن وارض عنَّا معهم بِرمْح تِ‬ ‫والتَّابِعِ وتَابِعِي التَّابِعِ هَل م بِاِحس ٍ‬
‫الرا نْي َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫نْي َ ُ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ نْي َ َ‬
‫ات الله َّم ِ‬
‫َأعَّز‬ ‫ات اَالَحيآء ِمْنهم واْالَمو ِ‬ ‫ات واْملسلِ ِم واْملسلِم ِ‬ ‫اَلله َّم ا ْغ ِفر لِْلمْؤ ِمنِ واْملْؤ ِمنَ ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َ َْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ نْي َ َ‬ ‫ُ‬
‫صَر الدِّيْ َن‬ ‫ِ‬ ‫اِْإل سالَم واْملسلِ ِم و َِأذ َّل الشِّر َك واْمل ْش ِركِ وانْ ِ‬
‫ص ْر َم ْن نَ َ‬ ‫ص ْر عبَ َاد َك اْملَُو ِّحديَّةَ َوانْ ُ‬ ‫ْ َ ُ نْي َ َ ُ‬ ‫ْ َ َ ُ ْ نْي َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الله َّم ْادفَ ْع َعنَّا‬ ‫ك ِإىَل َي ْو َم الدِّيْ ِن‪ُ .‬‬ ‫َأع َداءَ الدِّيْ ِن َو ْاع ِل َكل َماتِ َ‬ ‫اخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل اْمل ْسل ِمنْي َ َو َد ِّم ْر ْ‬ ‫ْ‬ ‫َو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫الزالَز َل َواْمل َح َن َو ُس ْوءَ اْلفْتنَة َواْمل َح َن َما ظَ َهَر مْن َها َو َما بَطَ َن َع ْن َبلَدنَا انْ ُدونْيسيَّا‬ ‫ِ‬ ‫اْلبَالَءَ َواْ َلوبَاءَ َو َّ‬
‫آلخَر ِة‬ ‫الد ْنيا حسنَةً وىِف اْ ِ‬ ‫ُّ‬ ‫ىِف‬ ‫ا‬ ‫ن‬‫ب اْلعالَ ِم ‪ .‬ربَّنَا آتِ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ة‬ ‫عآم‬ ‫خآصةً وساِئِر اْلب ْل َد ِان اْملسلِ ِ‬
‫م‬
‫َ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫نْي‬ ‫ُْ‬ ‫َّ َ َ ُ‬
‫اس ِريْ َن‪.‬‬ ‫حسنَةً وقِنَا ع َذاب النَّا ِر‪ .‬ربَّنَا ظَلَمنَا اَْن ُفسنَا واإ ْن مَل َت ْغ ِفر لَنَا وَترمَحْنَا لَنَ ُكونَ َّن ِمن اْخل ِ‬
‫ْ َ َ‬ ‫َ َ ْ ْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ َ َ‬
‫شآء َواْملْن َك ِر َواْ َلب ْغي‬ ‫تآء ِذي اْل ُقرىب ويْنهى ع ِن اْل َفح ِ‬ ‫ان وِإي ِ‬ ‫اهلل ! ِإ َّن اهلل يْأمر بِاْلع ْد ِل واِْإل حس ِ‬ ‫ِعباد ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫يعِظُ ُكم لَعلَّ ُكم تَ َذ َّكرو َن وا ْذ ُكروا اهلل اْلع ِظيم ي ْذ ُكر ُكم وا ْش ُكروه على نِع ِم ِه ي ِز ْد ُكم ولَ ِذ ْكر ِ‬
‫اهلل‬ ‫َ ْ َ ْ ُْ َ ُ َ َ َْ َ ْ ْ َ ُْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ‬
‫َأ ْكَبُر‬