Subscribe to DeepL Pro to translate larger documents.

Visit www.DeepL.com/pro for more information.

Bagian Satu - Fakta Mendasar yang Harus Anda Ketahui

Tentang Kekhawatiran Bab 1 - Hidup dalam "Kompartemen

yang Ketat"

Pada musim semi tahun 1871, seorang pemuda mengambil sebuah buku dan
membaca dua puluh satu kata yang memiliki pengaruh besar pada masa depannya.
Sebagai seorang mahasiswa kedokteran di Rumah Sakit Umum Montreal, ia khawatir
akan lulus ujian akhir, khawatir tentang apa yang harus dilakukan, ke mana harus
pergi, bagaimana membangun praktik, bagaimana mencari nafkah.

Dua puluh satu kata yang dibaca oleh mahasiswa kedokteran muda ini pada tahun
1871 membantunya menjadi dokter paling terkenal di generasinya. Ia mendirikan
Fakultas Kedokteran Johns Hopkins yang terkenal di dunia. Ia menjadi Regius
Professor of Medicine di Oxford, sebuah penghargaan tertinggi yang dapat diberikan
kepada seorang dokter di Kerajaan Inggris. Ia dianugerahi gelar kebangsawanan oleh
Raja Inggris. Ketika dia meninggal, dua jilid besar yang berisi 1.466 halaman
diperlukan untuk menceritakan kisah hidupnya.

Namanya adalah Sir William Osier. Inilah dua puluh satu kata yang ia baca pada
musim semi tahun 1871-dua puluh satu kata dari Thomas Carlyle yang
membantunya menjalani kehidupan yang bebas dari kekhawatiran: "Urusan utama
kita bukanlah melihat apa yang ada di kejauhan, tetapi melakukan apa yang ada di
depan mata."

Empat puluh dua tahun kemudian, pada suatu malam di musim semi yang lembut saat
bunga tulip bermekaran di kampus, pria ini, Sir William Osier, berpidato di hadapan
para mahasiswa Universitas Yale. Dia mengatakan kepada para mahasiswa Yale
tersebut bahwa orang seperti dirinya yang telah menjadi profesor di empat universitas
dan telah menulis sebuah buku populer seharusnya memiliki "otak dengan kualitas
istimewa". Ia menyatakan bahwa hal itu tidak benar. Dia mengatakan bahwa teman-
teman dekatnya tahu bahwa otaknya "berkarakter biasa-biasa saja".

Lalu, apa rahasia kesuksesannya? Dia menyatakan bahwa hal itu berkat apa yang
disebutnya sebagai hidup dalam "kompartemen yang ketat." Apa yang dia maksud
dengan itu? Beberapa bulan sebelum ia berbicara di Yale, Sir William Osier telah
menyeberangi Atlantik dengan sebuah kapal samudra besar di mana kapten yang
berdiri di anjungan dapat menekan sebuah tombol dan - presto! terdengar bunyi
dentingan mesin dan berbagai bagian kapal langsung mati satu sama lain - tertutup
rapat. "Sekarang Anda masing-masing," kata Dr. Osier kepada para mahasiswa Yale
itu, "adalah sebuah organisasi yang jauh lebih mengagumkan daripada kapal yang
besar ini, dan akan melakukan perjalanan yang lebih jauh lagi. Yang saya dorong
adalah agar kalian belajar mengendalikan mesin dan hidup dengan 'kompartemen
kedap air' sebagai cara yang paling pasti untuk memastikan keselamatan dalam
pelayaran. Naiklah ke anjungan, dan pastikan sekat-sekat yang ada berfungsi dengan
baik. Sentuh sebuah tombol dan dengarkan, di setiap tingkat kehidupan Anda, pintu-
pintu besi y a n g menutup masa lalu-yang telah mati kemarin. Sentuh tombol lainnya
dan tutuplah, dengan tirai besi, Masa Depan - hari esok yang belum terjadi. Maka Anda
aman-aman saja untuk hari ini! ... Matikan masa lalu! Biarkan masa lalu yang telah mati
mengubur kematiannya ... Matikan masa lalu yang telah menerangi orang-orang bodoh
menuju kematian yang berdebu. Beban hari esok, ditambah dengan beban kemarin,
dibawa
hari ini, membuat yang terkuat goyah. Menutup masa depan sekencang masa lalu. The
masa depan adalah hari ini. Tidak ada hari esok. Hari keselamatan manusia adalah
sekarang. Sia-sia.
energi, tekanan mental, kekhawatiran gugup mengiringi langkah seorang pria yang
cemas akan masa depan. ... Tutuplah rapat-rapat sekat-sekat depan dan belakang,
dan bersiaplah untuk mengembangkan kebiasaan hidup 'kompartemen-
kompartemen ketat'."

Apakah Dr. Osier bermaksud mengatakan bahwa kita tidak perlu melakukan upaya
apa pun untuk mempersiapkan hari esok? Tidak. Sama sekali tidak. Namun, ia
melanjutkan pidatonya dengan mengatakan bahwa cara terbaik untuk
mempersiapkan hari esok adalah berkonsentrasi dengan segenap kecerdasan,
segenap antusiasme, untuk melakukan pekerjaan hari ini dengan luar biasa hari ini.
Itulah satu-satunya cara yang mungkin untuk mempersiapkan masa depan.

Sir William Osier mendorong para mahasiswa di Yale untuk memulai hari dengan doa
Kristus: "Berikanlah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya."

Ingatlah bahwa doa itu hanya meminta roti hari ini. Doa itu tidak mengeluh tentang
roti basi yang harus kita makan kemarin; dan tidak mengatakan: "Oh, Tuhan, akhir-
akhir ini di daerah ladang gandum sangat kering dan kita mungkin akan mengalami
kekeringan lagi-dan bagaimana saya bisa mendapatkan roti untuk dimakan pada
musim gugur mendatang-atau seandainya saya kehilangan pekerjaan-oh, Tuhan,
bagaimana saya bisa mendapatkan roti saat itu?"

Tidak, doa ini mengajarkan kita untuk meminta roti hari ini saja. Roti hari ini adalah satu-
satunya jenis roti yang bisa Anda makan.

Bertahun-tahun yang lalu, seorang filsuf yang tidak memiliki uang sedang mengembara
di sebuah negara berbatu di mana orang-orangnya mengalami kesulitan untuk mencari
nafkah. Suatu hari kerumunan orang berkumpul di sebuah bukit, dan dia memberikan
pidato yang mungkin merupakan pidato yang paling banyak dikutip yang pernah
disampaikan di mana pun dan kapan pun. Pidato ini berisi dua puluh enam kata yang
telah terngiang selama berabad-abad: "Janganlah kamu memikirkan hari esok, karena
hari esok akan memikirkan dirinya sendiri. Cukuplah hari ini saja yang dipikirkan. "

Banyak orang telah menolak kata-kata Yesus tersebut: "Janganlah kamu memikirkan
tentang hari esok." Mereka telah menolak kata-kata itu sebagai nasihat
kesempurnaan, sebagai sedikit mistik Timur. "Saya harus memikirkan hari esok,"
kata mereka. "Saya harus mengambil asuransi untuk melindungi keluarga saya.
Saya harus menyisihkan uang untuk hari tua saya. Saya harus merencanakan dan
mempersiapkan diri untuk maju."

Benar! Tentu saja harus. Kenyataannya adalah bahwa kata-kata Yesus yang
diterjemahkan lebih dari tiga ratus tahun yang lalu, tidak lagi memiliki arti yang sama
pada masa pemerintahan Raja James. Tiga ratus tahun yang lalu kata berpikir sering
kali berarti kecemasan. Versi modern Alkitab mengutip perkataan Yesus dengan lebih
akurat: "Janganlah kamu kuatir akan hari esok."

Dengan segala cara, pikirkanlah hari esok, ya, pikirkanlah dengan matang, rencanakan
d a n persiapkan dengan baik. Tapi jangan cemas.
Selama perang, para pemimpin militer kami merencanakan untuk hari esok, tetapi
mereka tidak boleh merasa cemas. "Saya telah menyediakan orang-orang terbaik
dengan peralatan terbaik yang kami miliki," kata Laksamana Ernest J. King, yang
memimpin Angkatan Laut Amerika Serikat, "dan telah memberi mereka apa yang
tampaknya merupakan misi yang paling bijaksana. Hanya itu yang bisa saya
lakukan."

"Jika sebuah kapal telah ditenggelamkan," Laksamana King melanjutkan, "Saya

tidak bisa mengangkatnya. Jika kapal itu akan ditenggelamkan, saya tidak bisa
menghentikannya. Saya dapat menggunakan waktu saya dengan lebih baik untuk
mengatasi masalah hari esok daripada merisaukan masalah kemarin. Selain itu, jika
saya membiarkan hal-hal itu menguasai saya, saya tidak akan bertahan lama."

Baik dalam perang maupun damai, perbedaan utama antara pemikiran yang baik
dan pemikiran yang buruk adalah: pemikiran yang baik berhubungan dengan sebab
dan akibat dan mengarah pada perencanaan yang logis dan konstruktif; pemikiran
yang buruk sering kali menyebabkan ketegangan dan gangguan saraf.

Baru-baru ini saya mendapat kesempatan istimewa untuk mewawancarai Arthur

Hays Sulzberger, penerbit salah satu surat kabar paling terkenal di dunia, The New
York Times. Tuan Sulzberger mengatakan kepada saya bahwa ketika Perang Dunia
Kedua berkobar di seluruh Eropa, dia begitu terpana, begitu khawatir akan masa
depan, sehingga dia merasa hampir tidak mungkin untuk tidur. Dia sering bangun
dari tempat tidur di tengah malam, mengambil kanvas dan tube cat, bercermin, dan
mencoba melukis potret dirinya sendiri. Dia tidak tahu apa-apa tentang melukis,
tetapi dia tetap melukis, untuk mengalihkan pikirannya dari kekhawatirannya.
Sulzberger mengatakan kepada saya bahwa dia tidak pernah bisa menghilangkan
kekhawatirannya dan menemukan kedamaian sampai dia menggunakan lima kata
dari sebuah lagu pujian gereja sebagai moto: Satu langkah saja sudah cukup bagi
saya.

Memimpin, Cahaya yang baik hati ...

Jauhkanlah kakiku: Aku tidak meminta untuk melihat
Pemandangan di kejauhan; satu langkah yang cukup bagi saya.

Pada waktu yang hampir bersamaan, seorang pemuda berseragam-di suatu tempat di
Eropa-sedang mempelajari pelajaran yang sama. Namanya Ted Bengermino, dari 5716
Newholme Road, Baltimore, Maryland-dan dia telah mengkhawatirkan dirinya sendiri
dalam kasus kelelahan tempur kelas satu.

"Pada bulan April 1945," tulis Ted Bengermino, "Saya merasa khawatir hingga saya
mengalami apa yang disebut dokter sebagai 'kolon melintang spasmodik' - suatu
kondisi yang menimbulkan rasa sakit yang hebat. Jika perang tidak berakhir saat
itu, saya yakin saya akan mengalami gangguan fisik total.

"Saya benar-benar kelelahan. Saya adalah seorang Petugas Pendaftaran Kuburan,

Bintara untuk Divisi Infanteri ke-94. Pekerjaan saya adalah membantu membuat dan
memelihara catatan semua orang yang tewas dalam tugas, hilang dalam tugas, dan
dirawat di rumah sakit. Saya juga harus membantu memisahkan mayat-mayat
tentara Sekutu dan musuh yang terbunuh dan buru-buru dikuburkan di kuburan dangkal
selama pertempuran. Saya harus mengumpulkan barang-barang pribadi orang-
orang ini dan memastikan bahwa barang-barang tersebut dikirim kembali ke orang tua
atau kerabat terdekat yang akan sangat menghargai barang-barang tersebut. Saya
terus menerus khawatir karena takut kami akan membuat kesalahan yang
memalukan dan serius. Saya khawatir apakah saya bisa melalui semua ini atau tidak.
Saya khawatir apakah saya akan hidup untuk menggendong anak saya satu-satunya -
seorang anak laki-laki berusia enam belas bulan, yang belum pernah saya lihat. Saya
sangat khawatir dan kelelahan hingga berat badan saya turun tiga puluh empat
kilogram. Saya sangat panik sampai-sampai saya hampir gila. Saya melihat tangan
saya. Mereka hampir tidak lebih dari kulit dan tulang. Saya takut membayangkan pulang
ke rumah dengan kondisi fisik yang hancur. Saya menangis dan terisak-isak seperti
anak kecil. Saya sangat terguncang sehingga air mata saya mengalir setiap kali saya
sendirian. Ada satu periode segera setelah Pertempuran Bulge dimulai, aku menangis
begitu sering sehingga aku hampir putus asa untuk menjadi manusia normal lagi.

"Saya berakhir di apotik Angkatan Darat. Seorang dokter Angkatan Darat memberi
saya beberapa nasihat yang benar-benar mengubah hidup saya. Setelah
melakukan pemeriksaan fisik secara menyeluruh, dia memberi tahu saya bahwa
masalah saya adalah masalah mental. 'Ted', katanya, 'Saya ingin Anda
menganggap hidup Anda sebagai jam pasir. Kamu tahu ada ribuan butir pasir di
bagian atas jam pasir; dan mereka semua masuk secara perlahan dan merata
melalui leher yang sempit di tengahnya. Tidak ada yang dapat Anda atau saya
lakukan untuk membuat lebih dari satu butir pasir melewati leher sempit ini tanpa
merusak jam pasir. Anda dan saya serta semua orang seperti jam pasir ini. Ketika
kita mulai di pagi hari, ada ratusan tugas yang kita rasakan harus kita selesaikan
pada hari itu, tetapi jika kita tidak mengerjakannya satu per satu dan
membiarkannya melewati hari itu dengan perlahan dan merata, seperti halnya butiran
pasir yang melewati leher sempit jam pasir, maka kita pasti akan merusak struktur
fisik dan mental kita.

"Saya telah mempraktikkan filosofi tersebut sejak hari yang tak terlupakan ketika
seorang dokter Angkatan Darat memberikannya kepada saya. 'Satu butir pasir pada
satu waktu. ... Satu tugas pada satu waktu. Nasihat tersebut menyelamatkan saya
secara fisik dan mental selama perang; dan juga membantu saya dalam posisi saya
saat ini di dunia bisnis. Saya adalah seorang Petugas Kontrol Stok untuk Perusahaan
Kredit Komersial di Baltimore. Saya menemukan masalah yang sama yang muncul
dalam bisnis yang muncul selama perang: sejumlah hal harus dilakukan sekaligus-dan
hanya ada sedikit waktu untuk melakukannya. Kami kekurangan stok. Kami memiliki
formulir baru yang harus ditangani, pengaturan stok baru, perubahan alamat,
pembukaan dan penutupan kantor, dan sebagainya. Alih-alih merasa tegang dan
gugup, saya teringat akan apa yang dikatakan oleh dokter kepada saya. 'Satu butir
pasir dalam satu waktu. Satu tugas pada satu waktu. Dengan mengulangi kata-kata itu
berulang-ulang, saya menyelesaikan tugas-tugas saya dengan cara yang lebih efisien
dan saya melakukan pekerjaan saya tanpa perasaan bingung dan kacau yang
hampir menghancurkan saya di medan perang."

Salah satu komentar yang paling mengerikan tentang cara hidup kita saat ini adalah
bahwa setengah dari semua tempat tidur di rumah sakit kita diperuntukkan bagi pasien
dengan masalah saraf dan mental, pasien yang telah pingsan di bawah beban berat
yang menumpuk di hari kemarin dan hari esok yang menakutkan. Namun, sebagian
besar dari mereka akan berjalan di jalanan hari ini, menjalani kehidupan yang bahagia
dan berguna, jika saja mereka mengindahkan perkataan Yesus: "J a n g a n l a h
k u a t i r a k a n h a r i e s o k "; atau kata-kata Sir William Osier: "Hiduplah dalam
kompartemen-kompartemen yang ketat."
Anda dan saya sedang berdiri saat ini di tempat pertemuan dua keabadian: masa
lalu yang luas yang telah bertahan selama-lamanya, dan masa depan yang sedang
menuju suku kata terakhir dari waktu yang tercatat. Kita tidak mungkin bisa hidup di
salah satu dari keabadian tersebut-tidak, bahkan untuk sepersekian detik. Namun,
dengan mencoba melakukannya, kita dapat merusak tubuh dan pikiran kita. Jadi,
marilah kita puas dengan hidup di satu-satunya waktu yang mungkin kita bisa
hidup: dari sekarang hingga waktu tidur. "Siapa pun dapat memikul bebannya,
seberat apa pun, hingga malam tiba," tulis Robert Louis Stevenson. "Siapa pun
dapat melakukan pekerjaannya, seberat apa pun, untuk satu hari. Siapa pun dapat
hidup dengan manis, sabar, penuh kasih, murni, sampai matahari terbenam. Dan
inilah makna hidup yang sesungguhnya."

Ya, hanya itu yang dituntut oleh kehidupan; namun Ny. E. K. Shields, 815, Court Street,
Saginaw, Michigan, sempat putus asa-bahkan hampir bunuh diri-sebelum ia belajar
untuk hidup sampai waktu tidur. "Pada tahun 1937, saya kehilangan suami saya," kata
Ny. Shields saat menceritakan kisahnya. "Saya sangat tertekan - dan hampir tidak
punya uang. Saya menulis surat kepada mantan majikan saya, Tn. Leon Roach,
dari Roach-Fowler Company di Kansas City, dan mendapatkan pekerjaan lama
saya kembali. Sebelumnya saya mencari nafkah dengan menjual buku-buku ke
sekolah-sekolah di desa dan kota. Saya telah menjual mobil saya dua tahun
sebelumnya ketika suami saya jatuh sakit; tetapi saya berhasil mengumpulkan cukup
uang untuk membayar uang muka mobil bekas dan mulai menjual buku lagi.

"Saya sempat berpikir bahwa kembali ke jalan raya akan membantu meringankan
depresi saya; tetapi mengemudi sendirian dan makan sendirian hampir melebihi
kemampuan saya. Beberapa wilayah tidak terlalu produktif, dan saya merasa sulit
untuk melakukan pembayaran cicilan mobil, meskipun jumlahnya kecil.

"Pada musim semi tahun 1938, saya bekerja dari Versailles, Missouri. Sekolah-
sekolahnya buruk, jalanannya buruk; saya sangat kesepian dan putus asa, bahkan
pernah berpikir untuk bunuh diri. Sepertinya kesuksesan itu mustahil. Saya tidak punya
tujuan hidup. Saya takut bangun setiap pagi dan menghadapi kehidupan. Saya takut
akan segala hal: takut tidak dapat membayar cicilan mobil, takut tidak dapat membayar
sewa kamar, takut tidak punya cukup uang untuk makan. Saya takut kesehatan saya
menurun dan saya tidak punya uang untuk pergi ke dokter. Yang membuat saya tidak
bunuh diri hanyalah pikiran bahwa kakak saya akan sangat bersedih, dan saya tidak
punya cukup uang untuk membayar biaya pemakaman saya.

"Kemudian suatu hari saya membaca sebuah artikel yang mengangkat saya dari
kesedihan dan memberi saya keberanian untuk melanjutkan hidup. Saya tidak akan
pernah berhenti bersyukur atas satu kalimat yang menginspirasi dalam artikel itu.
Kalimat itu b e r b u n y i : " Setiap hari adalah kehidupan baru bagi orang yang bijaksana.
Saya mengetik kalimat itu dan menempelkannya di kaca depan mobil saya, di mana
saya melihatnya setiap menit saat mengemudi. Saya menemukan bahwa tidak terlalu
sulit untuk hidup hanya satu hari dalam satu waktu. Saya belajar untuk melupakan hari
kemarin dan tidak memikirkan hari esok. Setiap pagi saya berkata pada diri saya
sendiri: 'Hari ini adalah kehidupan yang baru.

"Saya telah berhasil mengatasi rasa takut saya akan kesepian, rasa takut akan
kekurangan. Saya bahagia dan cukup sukses sekarang dan memiliki banyak
antusiasme dan cinta untuk hidup. Saya tahu sekarang bahwa saya tidak akan
pernah lagi merasa takut, apa pun yang akan terjadi dalam hidup saya. Saya tahu
sekarang bahwa saya tidak
harus takut akan masa depan. Sekarang saya tahu bahwa saya bisa hidup satu hari
pada satu waktu-dan bahwa 'Setiap hari adalah kehidupan baru bagi orang yang
bijaksana'."

Menurut Anda, siapakah yang menulis ayat ini:

Berbahagialah manusia, dan berbahagialah

dia sendiri, Dia, yang dapat menyebut hari
ini sebagai miliknya:
Dia yang, aman di dalam, dapat berkata:
"Besok, lakukanlah yang terburuk, karena Aku telah hidup pada hari ini."

Kata-kata itu terdengar modern, bukan? Namun, kata-kata itu ditulis tiga puluh tahun
sebelum Kristus lahir, oleh penyair Romawi, Horace.

Salah satu hal yang paling tragis yang saya ketahui tentang sifat manusia adalah
bahwa kita semua cenderung menunda-nunda kehidupan. Kita semua memimpikan
sebuah taman mawar ajaib di cakrawala, bukannya menikmati mawar yang
bermekaran di luar jendela kita hari ini.

Mengapa kita menjadi orang yang begitu bodoh-bodoh yang begitu tragis?

"Betapa anehnya, prosesi kecil kehidupan kita," tulis Stephen Leacock. "Anak itu
berkata: 'Ketika saya sudah besar'. Tapi apa itu? Anak besar itu berkata: 'Ketika
saya besar nanti'. Dan kemudian, setelah dewasa, dia berkata: 'Ketika saya menikah.
Tapi menikah, apakah itu? Pikirannya berubah menjadi 'Ketika saya bisa pensiun."
Dan kemudian, ketika masa pensiun tiba, dia melihat kembali lanskap yang telah
dilaluinya; angin dingin seperti menyapunya; entah bagaimana dia telah merindukan
semuanya, dan semuanya telah berlalu. Hidup, kita terlambat belajar, ada di dalam
kehidupan, di dalam jaringan setiap hari dan jam."

Almarhum Edward S. Evans dari Detroit hampir bunuh diri karena khawatir sebelum
dia mengetahui bahwa kehidupan "ada di dalam kehidupan, di dalam jaringan
setiap hari dan jam." Dibesarkan dalam kemiskinan, Edward Evans mendapatkan
uang pertamanya dengan menjual koran, kemudian bekerja sebagai pegawai toko
kelontong. Kemudian, dengan tujuh orang yang bergantung padanya untuk
memenuhi kebutuhan hidup, dia mendapat pekerjaan sebagai asisten pustakawan.
Meskipun gajinya kecil, dia takut untuk berhenti. Delapan tahun berlalu sebelum dia
bisa mengumpulkan keberanian untuk memulai sendiri. Namun, begitu ia memulai,
ia membangun investasi awal sebesar lima puluh lima dolar pinjaman ke dalam
bisnisnya sendiri yang menghasilkan dua puluh ribu dolar per tahun. Kemudian
datanglah musim dingin, musim dingin yang mematikan. Dia memberikan pinjaman
uang kepada seorang teman-dan temannya itu bangkrut.

Tak lama setelah bencana itu, bencana lain datang: bank tempat dia menyimpan semua
uangnya runtuh. Dia tidak hanya kehilangan setiap sen yang dimilikinya, tetapi juga
terjerumus ke dalam hutang sebesar 16 ribu dolar. Sarafnya tidak dapat
menerimanya. "Saya tidak bisa tidur atau makan," katanya kepada saya. "Saya
jatuh sakit secara aneh. Kekhawatiran dan hanya kekhawatiran," katanya,
"menyebabkan penyakit ini. Suatu hari ketika saya sedang berjalan di jalan, saya
pingsan dan jatuh di trotoar. Saya tidak bisa lagi berjalan. Saya dibaringkan di tempat
tidur dan tubuh saya dipenuhi bisul. Bisul-bisul ini semakin membesar hingga berbaring
di tempat tidur saja sudah terasa sakit. Saya semakin lemah setiap hari. Akhirnya
dokter saya
mengatakan kepada saya bahwa saya hanya punya waktu dua minggu lagi untuk hidup.
Saya terkejut. Saya membuat surat wasiat, lalu berbaring di tempat tidur untuk
menunggu ajalku. Tidak ada gunanya lagi berjuang atau khawatir. Saya menyerah,
santai, dan tidur. Saya tidak tidur selama dua jam berturut-turut selama berminggu-
minggu; tetapi sekarang dengan masalah duniawi saya akan segera berakhir, saya tidur
seperti bayi. Kelelahan saya yang melelahkan mulai menghilang. Nafsu makan saya
kembali. Berat badan saya bertambah.

"Beberapa minggu kemudian, saya sudah bisa berjalan dengan kruk. Enam minggu
kemudian, saya bisa kembali bekerja. Saya telah menghasilkan dua puluh ribu
dolar per tahun; tetapi saya senang sekarang mendapatkan pekerjaan dengan
bayaran tiga puluh dolar per minggu. Saya mendapat pekerjaan menjual balok-
balok untuk diletakkan di belakang roda mobil ketika dikirim melalui jasa pengiriman
barang. Saya telah mempelajari pelajaran saya sekarang. Tidak ada lagi kekhawatiran
bagiku - tidak ada lagi penyesalan tentang apa yang telah terjadi di masa lalu -
tidak ada lagi ketakutan akan masa depan. Saya memusatkan seluruh waktu,
energi, dan antusiasme saya untuk menjual balok-balok itu."

Edward S. Evans melesat dengan cepat. Dalam beberapa tahun, dia menjadi presiden
perusahaan. Perusahaannya-Perusahaan Produk Evans-telah terdaftar di Bursa Efek
New York selama bertahun-tahun. Ketika Edward S. Evans meninggal pada tahun 1945,
dia adalah salah satu p e b i s n i s paling progresif di Amerika Serikat. Jika Anda terbang
di atas Greenland, Anda mungkin akan mendarat di Evans Field - lapangan terbang
yang dinamai sesuai namanya.

Inilah inti dari cerita ini: Edward S. Evans tidak akan pernah merasakan sensasi
meraih kemenangan dalam bisnis dan kehidupan ini jika ia tidak melihat kebodohan
dari kekhawatiran jika ia tidak belajar untuk hidup dalam kompartemen-kompartemen
yang ketat.

Lima ratus tahun sebelum Kristus lahir, filsuf Yunani Heraclitus mengatakan kepada
murid-muridnya bahwa "segala sesuatu berubah kecuali hukum perubahan". Dia
berkata: "Anda tidak dapat melangkah di sungai yang sama dua kali." Sungai berubah
setiap detiknya; begitu juga dengan orang yang menginjaknya. Hidup adalah perubahan
tanpa henti. Satu-satunya kepastian adalah hari ini. Mengapa merusak keindahan
hidup hari ini dengan mencoba memecahkan masalah masa depan yang diselimuti
oleh perubahan dan ketidakpastian tanpa henti - masa depan yang tidak dapat
diramalkan oleh siapa pun?

Orang Romawi kuno memiliki kata untuk itu. Bahkan, mereka memiliki dua kata untuk
itu. Carpe diem. "Nikmati hari ini. "Atau," Rebutlah hari ini. " Ya, raihlah hari ini, dan
manfaatkan sebaik-baiknya.

Itulah filosofi Lowell Thomas. Baru-baru ini saya menghabiskan akhir pekan di
peternakannya; dan saya perhatikan bahwa dia membingkai kata-kata dari Mazmur CXVIII
dan menggantungnya d i dinding studio penyiarannya di mana dia sering melihatnya:
"Inilah hari yang ditetapkan TUHAN, kita akan bersukacita dan bergembira karenanya."

John Ruskin memiliki sepotong batu sederhana di mejanya yang diukir dengan satu
kata: HARI INI. Dan meskipun saya tidak memiliki sepotong batu di meja saya, saya memiliki
sebuah puisi yang ditempelkan di cermin saya di mana saya dapat melihatnya ketika saya
bercukur setiap pagi-sebuah puisi yang selalu disimpan oleh Sir William Osier di
mejanya-puisi yang ditulis oleh dramawan India yang terkenal, Kalidasa:
 Salam Untuk Sang Fajar

Lihatlah sampai hari ini!

Karena ini adalah kehidupan,
kehidupan yang
sesungguhnya. Dalam
perjalanannya yang singkat
Bohongi semua kebenaran dan realitas keberadaan Anda:
Kebahagiaan dari
pertumbuhan
Kemuliaan dari
tindakan
Kemegahan pencapaian.
Karena kemarin hanyalah mimpi
Dan hari esok hanyalah visi,
Tapi hari ini yang dijalani dengan baik membuat hari kemarin
menjadi mimpi kebahagiaan Dan setiap hari esok menjadi visi
harapan.
Oleh karena itu, lihatlah dengan
baik, sampai hari ini! Demikianlah
salam untuk fajar.
Jadi, hal pertama yang harus Anda ketahui tentang kekhawatiran adalah: jika Anda ingin
menjauhkannya dari hidup Anda, lakukan apa yang dilakukan oleh Sir William Osier -

1. Tutuplah pintu besi untuk masa lalu dan masa depan. Hiduplah dalam

Kompartemen yang Ketat Mengapa tidak menanyakan pertanyaan-pertanyaan ini

kepada diri Anda sendiri, dan tuliskan jawabannya?

1. Apakah saya cenderung menunda hidup di masa sekarang untuk mengkhawatirkan

masa depan, atau merindukan "taman mawar di cakrawala"?

2. Apakah saya terkadang membuat saya sakit hati saat ini dengan menyesali hal-hal yang
terjadi di masa lalu yang s u d a h b e r l a l u ?

3. Apakah saya bangun di pagi hari dengan tekad untuk "Memanfaatkan hari" - untuk
mendapatkan yang terbaik dari dua puluh empat jam ini?

4. Dapatkah saya mendapatkan lebih banyak manfaat dari kehidupan dengan "hidup dalam
kompartemen yang ketat"?

5. Kapan saya harus mulai melakukan ini? Minggu depan? .. Besok? ... Hari ini?

~~~~~~~~~~~~~~~

Bab 2 - Formula Ajaib Untuk Mengatasi Situasi Khawatir

Apakah Anda ingin resep cepat dan jitu untuk menangani situasi yang
mengkhawatirkan-sebuah teknik yang bisa langsung Anda gunakan, sebelum Anda
melangkah lebih jauh dalam membaca buku ini?

Maka izinkan saya memberi tahu Anda tentang metode yang dikerjakan oleh Willis H.
Carrier, insinyur brilian yang meluncurkan industri AC, dan yang sekarang menjadi
kepala