PPKD Kab Gresik

POKOK PIKIRAN
KEBUDAYAAN
DAERAH
KABUPATEN GRESIK TAHUN 2018
i
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Wr.Wb
Salam Budaya
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT akhirnya Tim Penyusun
Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah dari Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Kabupaten Gresik
telah berhasil diselesaikan. Kekompkan dan kebersamaan dalam tim mampu mengumpulkan
data – data yang dibutuhkan dalam penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah dalam
waktu yang singkat. Besar harapan dari Tim Penyusun Pokok Pikiran Kebudayaan agar
dokumen Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah menjadi landasan bagi Pemerintah Gresik dalam
menyusun kebijakan – kebijakan dan rencana kerja pemerintah daerah bidang kebudayaan
untuk peningkatan ketahanan budaya dan peningkatan kesejahteraan rakyat.
Semoga dengan tersusunnya dokumen Pokok Pikiran Kebudayaan Derah yang disusun
oleh tim penyusun Pokok Pikran Kebudayan Daerah bisa memberikan manfaat terhadap
kemajuan kebudayaan daerah Gresik.
ii
BUPATI GRESIK
Assalamualaikum Wr.Wb
Salam Budaya
Dengan memanjatkan puji syukur kehadirat Allah SWT, saya mengucapkan terima
kasih dan selamat atas terselesaikannya penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
(PPKD) Kabupaten Gresik.
Sesuai dasar penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Nomor 5 Tahun 2017
tentang Pemajuan Kebudayaan, maka penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
diharapkan menjadi dasar strategi pemajuan kebudayaan Gresik. Rencana pembentukan
strategi kebudayaan dilakukan sebagai induk pemajuan kebudayaan yang dikembangakan
dalam jangka waktu panjang, jangka waktu menengah serta perencanaan kerja pembangunan.
Tujuan dari penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah diharapakan mampu memberikan
arah kerja yang lebih efektif.
Semoga dengan tersusunnya Dokumen Pokok Pikiran Kebudayana Daerah Kabupaten
Gresik ini bisa memberikan gambaran secara rinci mengenai kondisi serta permasalahan
kebudayaaan di Kabupaten Gresik dan bisa memberikan kemanjuan kebudayaan di
Kabupaten Gresik khususnya dalam rangka upaya pelindungan, pengembangan, pemanfaatan,
pembinaan serta upaya pelestarian warisan budaya yang akan kita wariskan kepada generasi –
generasi kita selanjutnya.
Wassalamualaikum Wr.Wb
Salam Budaya
Gresik, 29 November 2018

BUPATI GRESIK
Dr. Ir. H. SAMBARI HALIM RADIANTO, S.T., M.Si
iii
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR .................................................................................................................................. ii
DAFTAR ISI ............................................................................................................................................. iv
BAB I RANGKUMAN UMUM .................................................................................................................. 1
I. Rangkuman Umum ..................................................................................................................... 1
BAB II PROFIL KABUPATEN GRESIK ......................................................................................................... 3
II. 1. Tentang Kabupaten Gresik ...................................................................................................... 3
II.1.1. Wilayah dan Karakteristik Alam ............................................................................................ 3
II.1.2. Demografi ............................................................................................................................. 3
II.1.3. Latar Belakang Budaya ......................................................................................................... 4
II.1.4. Sejarah .................................................................................................................................. 7
II.1.5 Peraturan Tingkat Daerah Terkait Kebudayaan .................................................................. 12
II.2. Ringkasan Proses Penyusunan PPKD ..................................................................................... 12
II.2.1 Tim Penyusun ...................................................................................................................... 12
II.2.2 Proses Pendataan ................................................................................................................ 13
II.2.3 Proses Penyusunan Masalah dan Rekomendasi ................................................................. 13
II.2.4 Catatan Evaluasi atas Proses Penyusunan .......................................................................... 13
BAB III LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN ........................................................................ 15
III. LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN ....................................................................... 15
III.1 Lembaga Pendidikan Menengah Bidang Kebudayaan ........................................................... 15
III.2. Lembaga Pendidikan Tinggi Bidang Kebudayaan .................................................................. 15
BAB IV DATA PEMAJUAN OBYEK KEBUDAYAAN ................................................................................... 16
IV. 1. Manuskrip............................................................................................................................ 17
IV. 2. Tradisi Lisan ......................................................................................................................... 17
IV. 3. Adat Istiadat ........................................................................................................................ 17
IV. 4. Ritus ..................................................................................................................................... 17
IV. 5. Pengetahuan Tradisional ..................................................................................................... 18
IV. 6. Teknologi Tradisional ........................................................................................................... 18
IV. 7. Seni ...................................................................................................................................... 18
IV. 8. Bahasa ................................................................................................................................. 19
IV. 9. PERMAINAN RAKYAT ........................................................................................................... 19
IV.10. OLAHRAGA TRADISIONAL ................................................................................................... 20
IV. 11. Cagar Budaya ..................................................................................................................... 21
BAB V DATA SDM DAN LEMBAGA KEBUDAYAAN ................................................................................. 28
BAB VI SARANA DAN PRASARANA KEBUDAYAAN ................................................................................ 43
BAB VII PERMASALAHAN DAN REKOMENDASI ..................................................................................... 47
iv
VII.1. Permasalahan dan Rekomendasi ......................................................................................... 47
VII.1.1 Manuskrip ......................................................................................................................... 47
VII.1.2 Tradisi Lisan ....................................................................................................................... 51
VII.1.3 Adat Istiadat ...................................................................................................................... 53
VII.1.4 Ritus .................................................................................................................................. 58
VII.1.5 Pengetahuan Tradisional ................................................................................................... 65
VII.1.6 Teknologi Tradisional ........................................................................................................ 71
VII.1.7 Seni.................................................................................................................................... 80
VII.1.8 Bahasa ............................................................................................................................... 92
VII.1.9 Permainan Tradisional....................................................................................................... 96
VII.1.10 Olahraga Tradisional ..................................................................................................... 117
VII.1.11 Cagar Budaya ................................................................................................................ 141
VII.2. Upaya ................................................................................................................................ 142
VII.3. Permasalahan Umum dan Rekomendasi Umum ............................................................... 143
LAMPIRAN .......................................................................................................................................... 148
NOTULEN HASIL RAPAT .............................................................................................................. 148
FOTO ........................................................................................................................................... 149
v
BAB I
RANGKUMAN UMUM
I. Rangkuman Umum
Kabupaten Gresikyang wilayahnya berupa pesisir, dataran rendah dan kepulauan, secara
umum didominasi budaya maritim. Dominasi budaya maritim ini diperkuat dengan peran
Gresik yang secara historis terbukti telah menjadi bandar dagang dimana banyak pedagang
datang dan berinteraksi dengan masyarakat lokal. Dari proses tersebut terjadi difusi dan
asimilasi budaya. Pada daerah pedalaman dataran rendah wilayah Kabupaten Gresik,
nampak pengaruh Mataraman yang agraris mempengaruhi masyarakatnya walau telah pula
bercampur dengan karakter kemaritiman. Sedangkan di Pulau Bawean karakter maritimnya
lebih dominan merata diseluruh pulau kecil ini. Peran pulau ini sebagai pelabuhan transit
dagang yang telah mensejarah jelas mempengaruhi secara kuat masyarakat Pulau Bawean.
Sebagai daerah yang didominasi budaya maritim dengan peran sebagai pelabuhan
dagang yang besar sejak masa lalu, Kabupaten Gresikmemiliki corak budaya yang sama
dengan masyarakat pesisir maritim disepanjang pantai utara Pulau Jawa yang kemudian
dikenal sebagai etnis arek. Budaya Gresik menjadi sub etnis arek yang berkarakter
pengaruh Agama Islam dalam wujud tradisi budayanya. Pengaruh budaya Islami ini dari
segi ketokohan dibuktikan dengan adanya dua kubur tokoh yang dikenal sebagai wali
songo, yaitu Malik Ibrahim dan Sunan Giri. Dari aspek seni tradisi Gresik riuh dengan
tabuhan rebana bersyair kitab barzanji yang berbahasa arab.
Guna memajukan kebudayaan daerah, Pemerintah Kabupaten Gresik menyelenggarakan
Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD), yang disusun oleh tim
khusus.Tim Penyusun PPKD Kabupaten Gresik dirumuskan oleh sepuluh orang yang
terdiri dari pejabat struktural dan staff dilingkungan Dinas Pariwisata dan Kebudayaan
Kabupaten Gresik. Penelitian dan pengumpulan data diawali dengan melakukan study
kepustakaan melalui karya ilmiah dan jurnal tentang kebudayaan dan kesenian tradisional
Gresik. Setelah data kepustakaan terkumpul, kemudian dilakukan pemetaan dan analisa
data untuk mengetahui peta kebudayaan dan seni tradisional Kabupaten Gresik.
Selanjutnya dilipihsembilan Objek Pemajuan Kebudayaan (OPK) yang menjadi prioritas
pemajuan kebudayaa.Identifikasi masalah pada setiap obyek kebudayaan dilaksanakan
bersamaan saat pendataan Objek Pemajuan Kebudayaan. Pada proses pendataan tersebut
ditemukan beberapa permasalahan dan selanjutnya diperkuat dalam Forum Diskusi
Terfokus.
Ketidak efektifan kerja tim akibat tidak meratanya kompetensi anggota Tim Penyusun
membuat pembagian kerja proses penyusunan kurang maksimal sehingga pada pendataan
hingga penyusunan rekomendasi ada sedikit hambatan yang memperlambat jalannya
proses penyusunan PPKD; Proses Administrasi yang lama membuat proses penginputan
data menjadi terlambat yang berakibat padalambatnya proses analisa data APIK;
Kurangnya Publikasi terkait Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD)
sehingga masyarakat tidak mengetahui adanya Penyusunan PPKD yang membuat
kurangnya masukan-masukan data maupun permasalahan kebudayaan dari masyarakat
luas. Dengan segala keterbatasan dan hambatan, proses Penyusunan PPKD dapat
dilaksanakan.
Di Kabupaten Gresiktidak terdapat lembaga pendidikan yang memiliki jurusan bidang
humaniora yang berkitan langsung dengan kebudayaan. Lembaga pendidikan tinggi yang
memiliki keterkaitan tidak langsung dengan pemajuan kebudayaan adalah Jurusan
Komunikasi di Universitas Internasional Semen Indonesia. Sedangkan ditingkat menengah
kejuruan berupa jurusan tata busana SMK. Adapun di sekolah-sekolah lain, bidang
kebudayaan diajarkan dalam Ekstrakurikuler.
Strategi pengumpulan data yang diterapkan tim dengan membagi tugas anggota tim ke
dalam 3 (tiga) wilayah didasarkan pada pengelompokan karakter budaya Gresik yakni sub
1
etnik arek, sub etnik mataraman dan etnik Bawean, berhasil menjaring data sebanyak 389
obyek kebudayaan dengan rincian sesuai kategori sebagai berikut:Manuskrip sebanyak 6
obyek, Tradisi lisan 3 obyek, Adat istiadat 11 obyek, rritus 16 obyek, pengetahuan
tradisional 16 obyek, teknologi tradisional 14 obyek, seni 19 obyek, bahasa 4 obyek,
permainan rakyat 51 obyek, olah raga tradisional 48 obyek, dan cagar budaya sebanyak
201 obyek. Ke 389 obyek tersebut kami perlakukan sebagai data eksploratif yang masih
perlu dilakukan penelitian tingkat lanjut baik dalam tahapan ekploratif yang sama dengan
penelitian ini, deskriprif maupun eksplanatif sebagai tingkatan lebih lanjut. Khusus olah
raga tradisional yang banyak kami temukan diwilayah Gresik utara masih diperlukan
identifikasi dan pengklasifikasian jenis aliran pencak silatnya. Pendataan eksploratif yang
kami lakukan lebih merekam nama kelompok atau perguruan pencak silat yang
berkembang di masyarakat dan belum termasuk perguruan besar yang keorganisasiannya
telah masuk di dalapam Ikatan Pencak Silat Indonesia. Kesulitan kami dalam penyusunan
PPKD ini dalam persoalan pemerian unsur kebudayaan pencak silat disebabkan oleh
persoalan teknis yang kompleks menyangkut minimnya literatur ilmiah hasil penelitian ahli
terhadap ragam aliran pencak silat yang terdapat di Gresik, tidak adanya ahli pencak silat
didalam tim, waktu penelitian dengan pendanaannya dan sebagainya.
Dari 389 unsur kebudayaan yang telah berhasil kami identifikasi dan himpun,
berdasarkan sejumlah pertimbangan kami pilih 9 obyek sebagai obyek pemajuan
kebudayaan prioritas Kabupaten Gresik. Ke 9 sembilan obyek tersebut adalah Macapatan
Babat Sindojoyo, Korcak, Kopyah, Damar Kurung, Pudak, Nasi Krawu, Kopi Kasar,
Dhurung dan Molod.
2
BAB II
PROFIL KABUPATEN GRESIK
II. 1. Tentang Kabupaten Gresik

II.1.1. Wilayah dan Karakteristik Alam
Letak Geografis Gresik terletak pada titik 7, 9, 45 Lintang Selatan dan 112, 38, 43
Bujur Timur. Apabila Gresik dipandang sebagai daerah kabupaten, maka secara
geografis berada antara 112 sampai 115 Bujur Timur dan 7 sampai 8 Lintang Selatan,
dengan luas wilayah 1.174,07 Km2 yang mencakup daratan di pulau Jawa seluas 977,80
Km2 dan pulau Bawean seluas 196, 27 km2. Adapun batas-batas wilayah Kabupaten
Gresik sebagai berikut:
Sebelah Utara Laut Jawa

Sebelah Timur Selat Madura dan Kota Madya Surabaya
Sebelah Selatan Kabupaten Sidoarjo dan Mojokerto
Sebelah Barat Kabupaten Lamongan
Pemerintahan Kabupaten Gresik terbagi menjadi 18 kecamatan yang terdiri dari 357
desa atau kelurahan. Selain itu, di Kabupaten Gresik mengalir dua sungai besar, yaitu
Bengawan Solo di sebelah Utara dan Sungai Brantas di sebelah Selatan, masing-masing
dengan anak cabangnya, seperti Kali Lamong, Kali Corong, dan Kali Manyar.
WilayahKabupaten Gresik secara umum berada di pantai dataran rendah dengan
ketinggian rata-rata 0 sampai 12 meter di atas permukaan air laut. Sedangkan wilayah
yang memiliki permukaan di atas 12 meter sampai dengan 25 meter sangat sedikit.
Sedangkan di Pulau Bawean memiliki puncak tertinggi kurang lebih 600 MdPL dengan
area hunian berada diantara ketinggian 0 sampai 400 MDPL.
Secara geografis kepulauan Bawean terletak antara 112 45’ Bujur Timur dan 5
45’Lintang Selatan. Luas wilayah sebesar 196,27 Km. kepulauan Bawean terdiri dari 2
kecamatan, yaitu Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak. Diameter pulau
Bawean kira-kira 12 kilometer dan jalan yang melingkari pulau ini kira-kira panjangnya
70km dan bisa ditempuh dalam waktu 1-2 jam. Kecamatan Sangkapura mempunyai luas
118.72 Km, dengan jumlah Desa 17. Sedangkan Kecamatan Tambak mempunyai luas
77.55 Km, dengan jumlah Desa 13.
II.1.2. Demografi
1. Kependudukan
Demografi daerah yang kini dikenal sebagai Kabupaten Gresik pertama kali tercatat
dalam sensus yang dilakukan pemerintah Hindia Belanda. Berdasarkan informasi yang
terdapat pada buku berjudul Handleiding tot de Kenis der Ghescheidenis,
Aardrijkskunde, Fabeller en Tijdrekenkunde van Java Door oleh J. Hageman J.E.Z-
Batavia Lange tahun 1852, jumlah penduduk kota Gresik pada tahun 1850 adalah
20.000 jiwa. Sebagai perbandingan, penduduk Jawa secara keseluruhan pada waktu
yang sama berjumlah 9.603.762 jiwa, terdiri dari 6.863.663 jiwa Suku Jawa, 835.677
jiwa Suku Madura, 1.713.807 jiwa Suku Sunda, 16.409 jiwa Bangsa Eropa dan yang
disamakan, 119.481 jiwa Cina dan keturunan, 27. 687 jiwa bangsa Arab, Persia,
Malabar, Melayu, dan 9.406 jiwa budak.
Pertumbuhan penduduk Gresik tidak terlepas dari peran besar kota ini yang sejak
abad ke 11 M sudah tumbuh sebagai kota bandar dagang bukan hanya dalam lingkup
insuler tapi juga interinsuler. Dalam laporan Cina yang ditulis pada awal abad ke-15 M
disebutkan bahwa Gresik merupakan kota kumuh kemudian berubah
menjadi kota baru yang dihuni oleh sekitar 1000 kepala keluarga.
3
Gresik sebagai kota pelabuhan yang terbuka dihuni oleh masyarakat yang dari
berbagai etnis, namun kehidupan masyarakat berjalan secara rukun dan damai. Sebagian
besar mereka hidup berkelompok dalam suatu lokasi yang dihuni oleh sesama etnis.
Etnis Arab bertempat tinggal di Kampung Gapuro dan Pulopancikan, etnis Cina di
Kampung Pecinan, etnis Eropa bermukim disebelah Utara alon-alon, sedangkan etnis
Madura menyebar disekitar pantai dekat pelabuhan.
Setelah mengalami dinamika, baik geografis, demografis, maupun administratif,
maka pada tahun 1991/1992 jumlah penduduk Kabupaten Gresik sebanyak 856.430
jiwa, dengan perincian, laki-laki sebanyak 419.160 jiwa, perempuan sebanyak 437.270
jiwa. Adapun data dari Dinas Kependudukan, catatan sipil dan sosial Kabupaten Gresik
pada tahun 2012 menunjukkan bahwa jumlah penduduk di Kabupaten Gresik sebanyak
1.270.351 jiwa, maka terjadi kenaikan jumlah penduduk sebesar 37.644 jiwa atau 2,9
persen dari tahun sebelumnya. Jika dihitung dari luas wilayah, maka kepadatan
penduduk Kabupaten Gresik adalah 1.098 jiwa/km2.
Pada tahun 2009 sektor yang memiliki peranan terbesar dalam pembentukan PDRB
Kabupaten Gresik ialah sektor Industri, yaitu sebesar 46, 35 persen, kemudian disusul
sektor perdagangan, Hotel dan Restoran sebesar 24, 48 kemudian ketiga ialah sektor
pertanian yang mencapai 9,30 persen. Ketiga sektor ini secara bersama - sama
menguasai lebih dari 80 persen perekonomian di Kabupaten Gresik.
Tingginya peranan sektor Industri merupakan hal yang wajar karena di Kabupaten
Gresik terdapat tidak kurang dari 494 industri besar atau sedang. Dengan demikian
sektor Industri merupakan sektor yang diharapkan mampu menggerakkan roda
perekonomian di Kabupaten Gresik, karena sektor ini disamping menyerap banyak
tenaga kerja juga menggerakkan perkembangan sektor-sektor lain.
Tingginya peranan sektor industri dalam pembentukan PDRB Kabupaten Gresik juga
mengakibatkan Kabupaten Gresik masuk dalam kategori daerah Industri di Jawa Timur.
Menurut catatan kependudukan Badan Pusat Statistik Kabupaten Gresik tahun
2010/2011 jumlah penduduk Kabupaten Gresik sebanyak 856.430 jiwa. Dengan
perincian, laki-laki sebanyak 419.160 jiwa, perempuan sebanyak 437.270 jiwa.
Sedangkan agama yang dianut oleh masyarakat Gresik, yaitu Islam, Protestan, Katolik,
Hindu, dan Budha, dengan perincian sebagai berikut:
a. Islam 821.215 jiwa (95.69%)
b. Protestan 2.903 jiwa (0,33%)
c. Katholik 2.924 jiwa (0,34%)
d. Hindu 1.775 jiwa (0,21 %)
e. Budha 506 jiwa (0,06%)
II.1.3. Latar Belakang Budaya

II.1.3.1. Corak Utama
Corak utama budaya Kabupaten Gresik adalah terdapatnya satu etnis Bawean dengan
2 buah sub-etnis Arek dan Mataraman di wilayah administratifnya. Etnis budaya
Bawean memiliki karakter yang khas dan berbeda dengan 2 sub etnis yang secara
geografis berada di Pulau Jawa. Sedangkan subetnis arek merupakan bagian dari etnis
arek yang berada di pesisir utara Pulau Jawa lintas propinsi. Salah satu pengkarakter
utama dari sub etnis arek ini adalah mereka sebagai masyarakat maritim yang terbuka
terhadap pengaruh Agama Islam dengan budaya Timur Tengah yang berakulturasi
dengan budaya Jawa yang telah lebih dahulu dipengaruhi kebudayaan India. Sedangkan
4
subetnis Mataraman adalah bagian dari masyarakat agraris Jawa yang menghuni daerah
pulau Jawa lebih kedaratan hingga ke pantai selatan. Walaupun mereka telah memeluk
Agama Islam, unsur pengaruh budaya Timur Tengah tidak terlalu terlihat dan lebih
didominasi budaya Jawa yang terpengaruh budaya India.
Secara umum ciri utama yang dimiliki oleh masyarakat Gresik adalah masyarakat
yang kental dengan semangat Islam. Hal ini dominan dengan pandangan serta sikap
hidup sehari-hari, terutama dalam ungkapan-ungkapan rasa batin, seperti dalam
kesenian masyarakat, nafas keislaman terasa sekali mewarnai kebudayaan lokal, baik
yang lama maupun kreasi baru.
Diantara kesenian tradisional yang masih nampak dilestarikan oleh sebagian kecil
masyarakat Gresik adalah macapat. Kesenian ini biasa diadakan pada acara-acara
tertentu, seperti upacara tingkeban, sepasaran bayen, dan upacara perkawinan. Tema
tembang yang dimainkan selalu disesuaikan dengan jenis hajat upacaranya. Namun
nafas keislaman selalu mewarnai temanya.Pencak macan, jaran jinggo dan wayang
masih ditampilkan pada acara mantenan dan sunatan.Sedangkan diwilayah Pulau
Bawean kesenian Mandiling, kercengan, korcak dan dikker masih aktif dimainkan dan
ditampilkan dalam berbagai kesempatan acara.
Ada pula tradisi Pasar Bandeng (prepekan cilik dan prepekan gede) yang diadakan
dua hari sebelum Hari Raya Lebaran, Rebo wekasan, Sanggring kolak ayam, Okol
dalam sedekah bumi. Sedangkan pada etnis Bawean tradisi Molod dan Penganten Adat
Bawean masih dominan.
II.1.3.2. Keragaman Budaya

Masyarakat Gresik memiliki kecenderungan sinkretisme dalam beragama yang
mereka anut secara sadar atau tidak antara ajaran Islam dengan ajaran-ajaran di luar
Islam (ajaran kepercayaan asli, Hindu, Budha). Dan itu sudah mendarah daging dalam
kehidupan sehari-hari masyarakat Gresik.
Pengertian sinkretisme dalam beragama menurut Simuh adalah suatu sikap atau
pandangan yang tidak mempersoalkan benar salahnya suatu agama, yakni suatu sikap
atau pandangan yang tidak mempersoalkan murni atau tidaknya suatu agama. Bagi yang
menganut paham ini semua agama dipandang baik dan benar. Karena itulah agama
mudah masuk di Gresik salah satunya adalah agama Islam. Masuknya agama diterima
dengan tangan terbuka dan tidak memperdulikan benar atau salahnya agama tersebut.
Dengan sendirinya pengertian sinkretisme memuat makna mereka saling berintegrasi
antara kebudayaan yang terjadi pra-Islam dan setelah Islam masuk didalamnya.
Tafsir dalam tulisannya menjelaskan tentang hubungan budaya Jawa dan Islam,
Dalam hubungan ini menguntungkan bagi agama Islam bahwa, kedatangannya ke Jawa
bukan dalam bentuk murni sebagaimana beberapa abad kemudian dipelopori oleh kaum
Wahabi di Arab, melainkan melalui Gujarat di India dan dalam bentuk yang sangat
dipengaruhi oleh sufisme, mistik Islam. Mereka mempertahankan sebagian besar
kebudayaan Hindu Jawa (dalam tradisi Jawa pewarta-pewarta pertama agama Islam,
para wali, bahkan dianggap sebagai penemu wayang dan gamelan) dan ciri agama Islam
mencocokkannya tanpa kesulitan ke dalam pandangan dunia Jawa Tradisional.
Seperti yang dijelaskan bahwa agama Islam yang datang ke Jawa bukan dalam
bentuk murni, melainkan dalam bentuk yang sangat dipengaruhi oleh sufisme, mistik
Islam, yang tanpa kesulitan besar langsung masuk dan berintegrasi didalam khasanah
budaya Jawa Tradisional, dengan maksud untuk menambah usaha kekuatan-kekuatan
gaib yang sudah dimiliki.
Pada abad ke-15 para pedagang muslim telah mencapai kemajuan pesat dalam usaha
bisnis dan dakwah hingga disepanjang pantai utara Jawa Tengah dan Jawa Timur. Di
5
kota-kota inilah komunitas Islam mulanya terbentuk, yang dipelopori oleh Wali Songo.
Yang dimaksud dengan daerah- daerah di sepanjang pantai utara, secara umum masa
pemunculannya yang meliputi juga kota-kotanya pada abad ke 15 dan 16 berdasarkan
catatan Ma Huan, yang adanya tidak kurang dari tujuh kota di pantai utara, yakni Tu-
pan (Tuban), Ko-erh-hsi (Gresik), Su-erh-pa-ya (Surabaya), Tan-Mu (Demak), Wu-
chueh (Pekalongan), Che-li-wen (Cirebon), dan Chia-lu-pa (Sunda Kelapa).
Dari ketujuh kota-kota pelabuhan yang ada disepanjang pantai Utara Pulau Jawa;
Tuban, Gresik, Surabaya, Demak, Pekalongan, Cirebon, dan Sunda Kelapa, tiga
diantaranya terletak di daerah Jawa Timur, yakni Tuban, Gresik, dan Surabaya. Ketiga
kota pantai utara Jawa Timur pada saat ini merupakan pintu gerbang masuk wilayah
Indonesia Timur, dengan Surabaya sebagai pusat pelabuhan terbesarnya.
Melalu jalur laut itulah ajaran agama Islam mulai datang dan diperkenalkan para
pendatang dari negeri Gujarat. Menurut buku Babad Gresik kedatangan Islam di Gresik
berawal dari kedatangan dua orang keturunan bangsa Arab saudara dari Sultan Gedah
yang betnama Maulana Maghfur dan Maulan Ibrahim. Mereka berlabuh di belabuhan
bernama Gerwaransi tahun 1293 jw atau sekitar tahun 1361 M.
Dengan demikian letak Kabupaten Gresik dalam kerangka kebudayaan Jawa yaitu
sebagai bagian dari kebudayaan pesisir wetan. Hal ini mempengaruhi penyebaran Islam
di Jawa khususnya daerah Gresik. Peran para walisongo dalam kehidupan sosio-kultural
dan religius di Jawa sangat memikat. Fakta menunjukkan bahwa dengan cara membaur
dengan budaya lokal serta memberi penambahan ke dalam ajaran Islam dan tetap
bersandar pada prinsip-prinsip Islam, agama baru ini dianut oleh para bangsawan serta
mayoritas masyarakat Jawa di Pesisir Utara. Dan ini semua berawal dari kota pesisir di
ujung timur pulau Jawa, yakni kabupaten Gresik di propinsi Jawa Timur.
Etnis Budaya Bawean walau berada dalam satu wiayah administratif di Kabupaten
Gresik, memiliki karakter budaya khas yang berbeda dengan sub etnis yang menghuni
daratan Gresik. Etnis budaya Bawean yang menghuni Ouklau Bawean, secara historis
merupakan hasil sintesa akulturasi dari berbagai budaya yang datang ke Bawean
maupun yang dijemput masyarakat Bawean ke daerah asalnya. Akulturasi tersebut telah
mewujudkan satu bentuk karakter budaya baru yang unik dan kini dikenal dengan
budaya masyarakat Bawean. Imanuel Subangun sosiolog dan wartawan senior
KOMPAS pernah menulis tentang Bawean di Harian KOMPAS yang berbunyi,
“Sumatra + Jawa + Madura + Kalimantan + Sulawesi = Bawean”. Rumusan Subangun
tersebut didasari realitas kultural manusia Pulau Bawean yang merupakan akulturasi
dari 5 budaya luar dan budaya Bawean selaku kultur tuan rumah. Hal tersebut terjadi
akibat letak geografis Pulau Bawean di tengah Laut Jawa yang merupakan titik temu
dari beberapa jalur pelayaran tradisional Nusantara dengan peran Pulau Bawean sebagai
pulau transit. Faktor pemicu yang lain adalah kebiasaan alajer (berlayar) hingga keluar
negeri masyarakat Bawean yang telah mensejarah dan yang terus hidup hingga saat ini.
Hasil akulturasi berbagai budaya tersebut menjadikan kultur Pulau Bawean nampak
unik jika dibandingkan wilayah Gresik pesisir dan daratan.
Mariam bin Moh. Ali (1997) menyatakan bahwa budaya Bawean sebagai wujud
yang terbentuk dari masyarakat diaspora, merupakan sebuah fenomena yang dinamis.
Lebih lanjut Mariam menyatakan, fenomena tersebut tidak dapat dikhususkan pada satu
tempat atau satu ciri pokok saja. Ia memiliki berbagai manifestasi yang telah
disesuaikan dengan lingkungan prakteknya. Hal tersebut nampak pada fariasi
penggunaan Bahasa Bawean sebagai salah satu contoh adalah Jacob Vredenbregt
seorang antropolog berkebangsaan Belanda yang meneliti budaya masyarakat Bawean
Tahun 1962-1965 yang menyatakan bahwa masyarakat Bawean memiliki tradisi
6
bermigrasi. Hasil Census of the Colony of Singapore 1849 menyatakan bahwa warga
Bawean di Singapore terdapat sebanyak 763 jiwa yang dikenal dengan sebutan Etnis
Boyan.
II.1.4. Sejarah
II.1.4.1. Sejarah Singkat Budaya
Sejarah Gresik yang panjang memberi persoalan tersendiri untuk menentukan kapan
lahirnya kota Gresik. Tetapi dapat dipastikan bahwa sebuah kota tumbuh dari sebuah
komunitas yang lambat laun menjadi besar dan beragam. Dari segi ekologi sosial
masyarakat kota dapat digolongkan menjadi empat kelompok, yang menurut Weber
sebagai berikut:
1. Masyarakat yang memberi jasa primer seperti pertanian, perikanan, pertambangan.
2. Masyarakat yang mempunyai fungsi distribusi seperti perdagangan dan pemasaran.
3. Masyarakat yang menjalankan fungsi industri.
4. Masyarakat yang menjalankan fungsi pendidikan, politik dan pertahanan, dan lain-
lain.
Dan secara kronologis daerah yang sekarang dikenal dengan nama Gresik memenuhi
kriteria tersebut, sehingga Gresik dapat dikategorikan sebagai sebuah kota. Banyak
pendapat mengenai sejarah Kota Gresik yang membahas mengenai nama, peran, dan
pusat kotanya. Dalam perjalanan sejarah terbukti bahwa pusat kota Gresik berpindah-
pindah, baik karena kondisi geologis maupun karena perubahan politik di pusat
kekuasaan Majapahit. Kondisi geologis terjadi karena pengendapan yang terus menerus,
karena kota Gresik diapit oleh dua muara sungai besar, yaitu sungai Lamong dan sungai
Solo. Sedangkan apabila diamati dari sebuah nama, Gresik tampil untuk pertama
kalinya pada tahun 1387 seperti yang tertera di prasasti Karang Bogem. Menurut
Pigeaud yang membahas tentang prasasti ini berdasarkan morfologi geografis
memperkirakan bahwa Karang Bogem identik dengan Gresik sekarang.
Sebagai salah satu sumber sejarah tertulis mengenai asal nama Gresik untuk pertama
kalinya ditemukan dalam prasasti Piagam Karang Bogem yang berbahasa Jawa Kuno
yang berangka tahun 1309 Saka atau 1387 M. Prasasti ini dikeluarkan di masa Raja
Hayam Wuruk. Adapun bunyi prasasti ini sebagai berikut:
1. Bagian Muka
a. [[Iku wruhane para mantri ing tirah, aryya songga, pabayeman, aryya carita purut,
patih lajer, wruhane yen ingong amage
b. Haken karange patih tambak karang bogem, penangane, kidul lebuh, panangane
wetan sadawata anutug segera pisan.
c. Penangane kulon babatan demung wana, anutug segera pisan, pasawahane sajung
babatan akikil, iku ta malerahaja den siddhigawe
d. Hana ta kawulaningong saking Gresik warigaluh ahutang saketi rong laksa genep
sabisane hasikep rowang warigaluh luputata pangarah saking si-
e. Dhayu kapangarahan po hiya sakti dalem galangan kawolu anghaturakna tahiya
bacan bobot sewu sarahi atombak sesine
f. Tambake akature pingong, hana ta dagang angogogondhok, amahat, luputa ta ring
arik purih saprakara, knaha tahiya ring pemuja]].
2. Bagian Belakang
Setengah, anuta sarrarataning wargga taman sebhumi. Tithi, ka 7, cirah 8// andaka
kakatang //.
7
Terjemahan dalam bahasa Indonesia, yaitu:
1. Bagian Muka
a. Bahwa inilah surat yang harus diketahui oleh para mantri Tirah, yang mulia Songga
dari Pabayeman, yaitu yang mulia Carita dari Purut, Patih Lajer.
Hendaknya mengetahui bahwa kita telah
b. Menetapkan daerah seorang patih tambak Karang Bogem. Perbatasannya di sebelah
selatan dengan sebidang ladang, disebelah timur dengan tanah yang mendatar dari
laut.
c. Disebelah barat berbatasan dengan tanah penebasan hutan belukar kayu demang
yang mendatar dari laut. Adapun luasnya sawah satu jung dan penebasan satu kikil.
Demikian perbatasan itu. Jangan diganggu penetapan itu.
d. Kemudian adalah seorang warga kami berasal dari Gresik, kerjanya sebagai nelayan,
mempunyai utang sejumlah satu kati dua laksa (kira-kira 120.000). Sedapat-dapatnya
dia akan memungut bantuan sesama nelayan. Kini mereka, akan bebas dari tuntutan
dari pihak Si-
e. Dhayu, tetapi mereka harus memenuhi tuntutan dari negeri (Majapahit). Di galangan
ke delapan (kawolu) mereka harus membayar terasi (hacan, belacan) sebesar seribu
timbangan.
f. Hasil tambak harus diberikan kepada kita (kerajaan). Kemudian pedagang
anggogogondhok yaitu para penyadap nira, mereka juga dibebaskan dari
pembayaran arik pundik bermacam-macam cukai. Mereka sekarang harus dikenakan
cukai pemuja.
2. Bagian Belakang
Seperdua menurut adat kebiasaan umum bagi warga tman diseluruh negara.
Tertanggal 7, bulan tahun syaka 8// tertanda katang//.
Dari sumber prasasti Karang Bogem di atas data-data yang diperoleh antara
lain:
1. Surat keputusan raja
2. Berbagai pejabat birokrasi kerajaan: mantri Tirah, mantri Carita, Patih Lajer dari
Karang Bogem, Pabayeman, Purut, Gresik.
3. Deskripsi atau ketentuan perbatasan
4. Warga Gresik mempunyai utang pada warga Sidayu
5. Jenis pekerjaan, seperti pertambakan (perikanan, nelayan, pedagang, penyadap
nira)
6. Hasil produksi, terasi atau hacan atau belacan.
7. Kronologi atau almanak, kalender tanggal 7, bulan ke-8 tahunnya saka.
8. Dan lain-lain.
Sampai saat ini asal nama Gresik masih diperdebatkan oleh banyak kalangan,
diantaranya Gresik disebut berasal dari bahasa Arab “Qarra-Syaik” yang berarti
“menancapkan sesuatu”. Sesuatu ini diartikan sebagai jangkar kapal yang ditancapkan
oleh awak kapal sebagai tanda kapal akan berlabuh. Sedangkan dalam bahasa Jawa
disebt berasal dari kata “Giri-Gisik”, yang secara harfiah berarti “bukitpantai”. Sholihin
Salam menyebutkan bahwa Gresik berasal dari kata “Giri-Isa”, ungkapan dari kata
“Giri”, berarti bukit, sedangkan “Giri-Isa atau Giri Nata” berarti “Raja Bukit”.
Sementara itu nama Giri-Gresik dapat dijumpai dalam karya sastra pertengahan pertama
abad XIX M, yaitu Serat Centhini.
Gresik menurut berita Cina disebut “T’se-T’sun” atau “Kersi”. Sebutan ini dijelaskan
dalam Encyclopedie Van Nederlandch Indie berbunyi: “De Chinezen kwamen er reeds
8
voor 1400 A.D. en noemeden het T’se-t’sun over de aleiding van deze weining
verhefenden naam de letterlijke beteekenis is kakhuisdorp. Rouffaer, KITLV, 7e
volgreeks, V 1906, blz. 178”.
Artinya: “kedudukan orang-orang Cina sudah terjadi sebelum tahun 1400 M dan
menyebut nama T’se-T’sun. Tentangasal-usul nama yang menarik ini arti harfiahnya
ialah perkampungan kumuh, dapat dibaca keterangan Rouffaer dalam KITLV, seri
lanjutan ke-7, V 1906, halaman 178”.
Pada 1405 saat armada Cina yang dipimpin untuk Laksamana Chengho singgah ke
Gresik, dicatat di kota Pelabuhan tersebut terdapat seribu orang keluarga Cina muslim.
Menurut berita Cina pada tahun 1411 yang menjadi penguasa Gresik seorang Cina
muslim yang mengirim surat dan hadiah-hadiah kepada Kaisar Cina. Keberadaan
penguasa Cina di Gresk saat itu, tentu tidak boleh ditafsirkan sebagai keberadaan
seorang penguasa di sebuah wilayah tak bertuan, melainkan lebih tepat ditafsirkan
sebagai pemimpin masyarakat Cina di suatu daerah tertentu di dalam wilayah
administratif pemerintahan kerajaan-kerajaan Jawa Kuno, yakni pemimpin masyarakat
asing yang dewasa itu lazim dikenal dengan sebutan Juru Cina, yang berkedudukan
sama dengan Juru Kling (Pemimpin masyarakat India Selatan), Juru Kmir (pemimpin
masyarakat Khmer), Juru Campa (pemimpin masyarakat Campa), Juru Jenggi
(pemimpin budak Negro).
Selain itu juga ditemukan prasasti di Leran yang dikenal sebagai Batu Nisan Leran
makam Fatimah Binti Maimun yang berangka tahun 475 Hijrah atau 1082. Prasasti
tidak bertarikh yang diperkirakan berasal dari abad ke XIII ini menyebut nama sebuah
desa perdikan “sima ri Leran”. Namun diperkirakan apabila nama Gresik muncul pada
abad ke XIV maka cikal-bakal birokrasi pemerintahan di daerah tersebut telah ada sejak
abad ke XIII, yaitu sebuah desa perdikan yang diperkirakan menjadi wilayah kerajaan
Singosari.
Dari berita asing nama Gresik muncul pada tahun 1416. Berita Cina dari kitab ring-
yai sheng-lan bertarikh 1416 menyebut nama sebuah kota pelabuhan yang makmur
sejauh sekitar setengah hari berlayar dari Tuban ke arah timur, dengan nama Ts’e-ts’un
yang penduduk pribumi menyebutnya dengan nama Ke-r-sik. Orang Arab yang datang
menyebut nama Gresik dengan kata “Qorrosyaik”, dan orang Eropa yang datang
kemudian menyebut dengan kata “Agaze” dari bahasa Portugis dan Grisick dan dalam
Bahasa Belanda serta Eropa lainnya ”Grisee” atau “Grissee”. Dialek lokal menyebut
“Gerwarase” atau “Grasik” dan “Giri-Geresik”.
Dari sekian data dapat ditarik fakta bahwa pada tahun 1387 M yang mana Gresik
memang telah ada. Nama Gresik digunakan untuk menyebut kota pelabuhan yang
terletak di Delta Bengawan Solo yang bermuara ke Selat Madura, meskipunmasih
merupakan kampung tambak atau nelayan yang mungkin sangat miskin dan terhimpit
oleh utang dari warga tetangganya, yaitu Sidayu.
Sejak abad ke-9 M kawasan pantai Utara Jawa Timur memegang peranan penting
dalam bidang perdagangan. Perpindahan pusat pemerintahan dari Jawa Tengah ke Jawa
Timur pada abad ke-9 M mendorong perdagangan internasional berkembang lebih maju
lagi. Pada masa itu orangorag Arab banyak mengunjungi pasar Sriwijaya untuk
membeli barang dagangan dari pedagang Jawa Timur, sepert kayu cendana dan rempah-
rempah yang diimpor dari Indonesia Timur. Sebaliknya perahu-perahu milik pedagang
Jawa Timur kembali ke Tuban, Gresik, dan Surabaya dengan muatan yang sangat
berharga, seperti emas, tembikar, dan sutera dari Cina, kain dari India, dupa dari Arab,
dan lain-lain.
9
Dalam bidang pertanian, potensi pertanian di wilayah Gresik maka dapat diuraikan
bahwa Kecamatan Gresik, Kebomas, dan Manyar mempunyai ketinggian yang beragam.
Hal ini juga memungkinkan timbulnya keragaman hasil pertanian. Daerah yang secara
geografis berhadapan dengan selat Madura ini dihiasi oleh hamparan tanah
pertambakan. Lahan pertanian berada di kawasan Manyar dan Kebomas serta bagian
terbesar wilayah Kecamatan Gresik terdiri atas tanah tegalan yang hanya cocok untuk
tanaman hortikultura. Bahkan terkesan bahwa wilayah kota sudah penuh dengan
pemukiman.
Potensi perikanan di Gresik sudah cukup lama dikenal, jauh sebelum kekuasaan
kolonial Belanda. Pada sekitar abad ke-14 M, masa Kerajaan Majapahit, terdapat berita
adanya Patih Tambak yang bertugas mengurus pertambakan. Berita ini diperoleh dari
prasasti Karang Bogem berangka tahun 1387 M. Dari prasasti ini diketahui bahwa
waktu itu terdapat seorang nelayan, warga Gresik mempunyai utang sekati dua laksa
(hanata kawulaningang saking Gresik warigaluh ahutang saketi rong laksa).
Tambak di Gresik sudah berkembang pesat sejak zaman VOC tahun 16021799. Pada
tahun 1860 tambak di Gresik juga masih terus berkembang terutama di dekat Ujung
Pangkah. Pesatnya pertambakan di Gresik cukup memberikan keuntungan bagi Belanda
mengingat kawasan Gresik tidak cukup menjanjikan keuntungan dalam sektor
perkebunan. Berdasarkan laporan dari seorang pengumpul hasil bumi dari Surabaya
bahwa perluasan tambak di Gresik dilakukan di sepanjang pantai Gresik sejak zaman
VOC, disebabkan:
a. Pada masa VOC ada kewajiban yang dibebankan pada para bupati untuk
memberikan laporan tentang jumlah ikan pada VOC secara berkala, karenanya para
pejabat daerah berlomba-lomba untuk memperluas areal tambak.
b. Terkait erat dengan kebijakan P.G. van Overstaten, pejabat pemerintah pesisir daerah
Jawa Timur pada tahun 1791-1796. Pejabat ini memerintahkan sensus di semua
kabupaten di wilayahnya. Perintah ini merupakan yang pertama terjadi, meliputi
jumlah desa, ternak,keterangan tentang pertanian, perkebunan.
c. Terkait dengan adanya kewajiban penduduk untuk membuat garam di pantai. Oleh
karena usaha tambak garam hanya bisa dilakukan pada musim kemarau, maka pada
musim hujan tambak dimanfaatkan untuk memelihara ikan. Ketika masyarakat pantai
merasakan keuntungan besar dari kegiatan ini, kemudian tambak diutamakan untuk
memelihara ikan.
Gresik juga terkenal dengan sektor perindustrian. Beberapa perusahaan besar berdiri
kokoh di kota ini. Selain itu juga terdapat industri rumah tangga yang memegang
peranan penting dalam kegiatan perekonomian masyarakat Gresik.
Industri rumah tangga ini banyak dikerjakan oleh penduduk yang kurang memiliki
tanah untuk usaha pertanian atau pertambakan.
Dengan latar sejarah yang panjang tersebut wilayah yang kini secara administratif
dikenal dengan Kabupaten Gresik, diwilayah daratannya memiliki 2 corak kebudayaan
yang merupakan sub etnis yang secara umum ditemukan di Pulau Jawa. Sub etnis
Mataraman sebagai etnis yang mendominasi Pulau Jawa yang berkarakter agraris
terdapat di wilayah Kabupaten Gresik yang umumnya pendukung budayanya juga
bertumpu dari sektor agraris. Umumnya subetnis ini berada didaerah daratan lebih ke
tengah dan tidak berbetasan dengan pantai.sedangkan subetnis kedua adalah masyarakat
arek yang menghuni daerah pesisir pantai. Subetnis arek ini lebih berkarakter
masyarakat urban dari setiap masanya, dimana masyarakat pesisir ini banyak didatangi
budaya luar. Dengan karakter masyarakat yang terbuka tersebut banyak ahli
menyatakan bahwa etnis arek banyak dipengaruhi peenyebaran Agama Islam yang
konon dilakukan oleh wali songo.
10
Sedang kelompok etnis Bawean sebagai etnis yang terdapat di pulau tersendiri
memiliki faktor historis pembentuk budaya Bawean yang berbeda dengan wilayah
Gresik daratan yng dihuni sub etnis arek dan mataraman. Menurut Khairil Anwar (1998,
2000, 2002) Faktor religi masyarakat pulau Bawean di ketahui bahwa konon
masyarakat Bawean juga menganut animisme dinamisme sebagai bentuk religi
tertuanya. Kemudian masuk dan berkembang agama Budha di Pulau Bawean dengan
bukti ditemukannya arca Mahakala dan Budha dengan stupika tanah liat. Selanjutnya
baru berkembang Agama Islam yang kini menjadi agama utama seluruh masyarakat
Bawean. Khairil juga menuliskan bahwa faktor politik yang terjadi atas pulau ini juga
banyak berpengaruh terhadap wujud etnis Bawean. Keletakan Pulau Bawean yang
berada ditengah laut jawa sangatlah strategis sebagai pulau transit perdagangan lintas
pulau dan negara di masa lalu dalam memenuhi kekurangan perbekalan dalam
pelayaran. Akibatnya Pulau Bawean tercatat telah diperebutkan oleh banyak kerajaan di
sepanjang masa. Prasasti Sorodakan menyebutkan bahwa Bawean yang mungil berada
di bawa kekuasaan Majapahit. De Graff menuliskan bahwa pada tahun 1593 Bawean
berada di bawah kekuasaan Jepara, tahun 1622 telah mengakui kekuasaan Surabaya
atasnya, tahun 1659 datang Mataram sebagai penguasa, kemudian Cakraningrat dari
Madura menggantikannya sebelum diambil alih bangsa eropa di tahun 1784 M. Sebagai
transit perdagangan laut, segalibnya orang-orang dari Sulawesi, Kalimantan dan pulau
dan negara lainnya juga berlabuh di pantai Bawean dan bergaul dengan masyarakat
yang ada. Ragam asal budaya yang datang maupun dijemput masyarakat Bawean keluar
pulaunya, yang terus berproses sepanjang masa dengan berpijak pada lingkungan fisik
pulaunya yang mungil dan mini, melahirkan wujud budaya yang melengkapi
keberadaan kelompok etnik Jawa Timur menjadi 10 kelompok etnik dengan etnik
Bawean sebagai salah satunya.
II.1.4.2. Sejarah Singkat Wilayah Administrasi

Gresik mulai menjadi sebuah kabupaten pada akhir abad ke-17 M, dengan nama
Kabupaten Tandes, dimana Sidayu yang sekarang masuk dalam wilayah kabupaten
Gresik pada waktu itu juga berdiri sendiri sebagai kabupaten. Status Gresik sebagai
kabupaten itu berakhir pada tahun 1934, ketika Gresik secara resmi menjadi bagian dari
Kabupaten Surabaya. Sedangkan Gresik selanjutnya hanya dijadikan pusat
pemerintahan dengan status kawedanan (setingkat pembantu bupati).
Apabila Gresik dipandang sebagai sebuah kota, maka intinya adalah wilayah
Kelurahan Kauman, Bedilan, Pulopancikan, dan Gapuro Sukolilo. Keempat kelurahan
ini tepatnya mengitari alon-alon. Kilometer nol berada di sudut pertemuan Jl. K.H.
Wachid Hasyim Utara dan Barat yang ada pada saat itu. Selanjutnya dari keempat
wilayah tersebut berkembang ke arah Utara, Barat, dan Selatan. Hal ini tidak
mengingkari kenyataan bahwa pada masa silam titik pusat kegiatan kota Gresik selalu
berpindah, seperti di Karang Kiring atau Sidorukun, yang ditandai dengan adanya
benteng Belanda, juga di Roomo yang menjadi kegiatan masa-masa awal Maulana
Malik Ibrahim, dan di Giri pada masa pemerintahan Dinasti Giri.
Sebagaimana telah disebutkan di atas bahwa titik nol berada di sudut alon-alon
Gresik, tetapi saat ini titik nolnya bergeser ke terminal Sidomoro, yaitu pada saat jalan
propinsi di “sheet” sekitar tahun 1985, serta sebagai akibat dari pemekaran kota Gresik.
Berdasarkan master plan Gresik, wilayah kota pada saat ini meliputi Kecamatan Gresik,
Kecamatan Kebomas, dan lima desa di Kecamatan Manyar (Roomo, Sukomulyo,
Pongangan, Suci, dan Yosowilangun).
11
Dari ulasan gambaran peta dan perubahan pusat kota menandakan bahwa Gresik
adalah sebuah kota yang dinamis. Dinamisnya kota Gresik tidak terlepas dari latar
belakang sejarahnya, bahwa sejak kuno kota ini posisinya sebagai titik pertemuan antar
pedagang dari luar daerah, khususnya lewat perairan, disamping kota pelabuhan lain di
Jawa Timur. Gresik sebagai kota bandar dagang memang sangat strategis karena
merupakan semenanjung yang cocok untuk berlabuh, juga posisinya yang strategis
berada pada posisi silang dalam jalur perdagangan antara Malaka dan Maluku.
Masyarakat Gresik sejak kuno secara etis bersifat pluralistik. Kebanyakan mereka
berasal dari suku Jawa dan Madura. Sebagian lainnya berasal dari Arab dan Cina.
Kehidupan sosial mereka secara umum dipengaruhi oleh tingkat pengetahuan yang
diperoleh lewat pendidikan agama. Sebelum pendidikan agama disatukan dalam sistem
pendidikan formal seperti sekarang ini, yang berlaku adalah pendidikan agama dengan
metode tradisional, yaitu sistem pesantren.
Bawean adalah sebuah pulau yang terletak di Laut Jawa, sekitar 80 Mil atau 120
kilometer sebelah utara Gresik. Secara administratif, pulau ini termasuk dalam
Kabupaten Gresik, Provinsi Jawa Timur. Belanda (VOC) masuk pertama kali ke Pulau
ini pada tahun 1789 M. Sebelum tahun 1974 M Pulau Bawean masuk dalam wilayah
Kabupaten Surabaya sebelum di bentuknya Kabupaten Gresik namun sejak tahun 1974
M pulau Bawean di masukkan kedalam wilayah Kabupaten Gresik karena memang
letaknya lebih dekat dengan Kabupaten Gresik.
Menurut legenda kata Bawean berasal dari Bahasa Sansekerta, yang berarti ada sinar
matahari. sekitar tahun 1350, sekelompok pelaut dari Kerajaan Majapahit terjebak badai
di Laut Jawa dan akhirnya terdampar di Pulau Bawean pada saat matahari terbit. Kitab
Negarakertagama menyebutkan bahwa pulau ini bernama Buwun, Awal abad ke-16
agama Islam masuk ke Bawean yang dibawa oleh Maulana Umar Mas'ud. Makamnya
hingga kini merupakan tujuan peziarah lokal maupun dari luar Bawean. Makam Umar
Mas'ud berada di wilayah Sangkapura yang terletak di pantai selatan pulau tersebut.
Sedang di pantai utara, tepatnya di desa Diponggo ada kuburan seorang ulama wanita
penyebar Islam di daerah itu, namanya Waliyah Zainab, terletak di atas dataran tinggi.
II.1.5 Peraturan Tingkat Daerah Terkait Kebudayaan

II.1.5.1 Peraturan Yang Berlaku
Satu-satunya peraturan daerah di Kabupaten Gresik yang mengatur tentang
kebudayaan adalah Perda Kabupaten Gresik No. 27 Tahun 2011 tentang Bangunan
dan/atau Lingkungan Cagar Budaya. Peraturan daerah tersebut hanya mengatur tentang
bangunan cagar budaya yang merupakan bagian dari kebudayaan dalam upaya
perlindungan dan pemanfaatannya. Unsur-unsur lain dari kebudayaan yang terdapat di
Kabupaten Gresik belum memiliki peraturan daerah mapun ketentuan hukum lain
sebagai dasar hukum.
II.1.5.2 Peraturan Yang Pernah Ada Dan Sudah Tidak Berlaku

Kabupaen Gresik tidak memiliki Peraturan Daearah maupun Peraturan Bupati yang
bermaterikan tentang persoalan kebudayaan yang kini sudah tidak berlaku.
II.2. Ringkasan Proses Penyusunan PPKD

II.2.1 Tim Penyusun
Tim penyusun dibentuk oleh dinas atas usulan Bidang Kebudayaan dengan
beranggotakan staf dan pejabat eselon yang berada dilingkungan Dinas Pariwisata dan
Kebudayaan Kabupaten Gresik. Tim penyusun beranggotakan 10 (sepuluh) orang
12
dengan pengesahan dengan Surat Keputusan Kepala Dinas Pariwisata dan Kebudayaan
Nomor 830/42.1/KEP/437.59/2018.
II.2.2 Proses Pendataan

Proses pendataan diawali dengan penyusunan strategi kerja tim guna efektifitas
pekerjaan dalam menupayakan ketersediaan data. Strategi pendataan ini diperlukan
mengingat minimnya waktu yang tersedia bagi tim dan tidak adanya dukungan
pendanaan. Dengan segala keterbatasan tersebut diputuskan hanya melakukan
pengumpulan data sekunder dari bahan kepustakaan. Pengumpulan data obyek
kebudayaan daerah ini hanya dibatasi sebatas eksplorasi awal dalam bentuk identifikasi
keberadaan obyek kebudayaan daerah. Obyek kebudayaan daerah yang berhasil
diidentifikasi tidak dilakukan pemdeskripsian terhadap semua obyek pada tahapan awal
ini.
Pengumpulan data diawali dengan melakukan study kepustakaan melalui karya
ilmiah dan jurnal tentang kebudayaan dan kesenian tradisional Gresik. Dalam tahapan
kerja ini tim efektif penyusunan PPKD dibagi kedalam tiga wilayah geografi budaya
yang telah berhasil diidentifikasi tim. Ketiga wilayah geografi budaya tersebut adalah
sub etnis mataraman yang berada di daerah tengah daratan Gresik, sub etnis arek yang
menyebar sepanjang daerah pantai dan etnis Bawean yang menghuni Pulau Bawean.
Hasil pengumpulan data dari ketiga wilayah geografi budaya yang telah disepakati
diatas, selanjutnya diolah bersama seluruh anggota tim guna melakukan pengkategorian
sesuai dengan 11 obyek kebudayaan yang telah ditentukan secara nasional. Proses
pengaktegorian atau pengklasifikasian ini pada beberapa obyek kebudayaan
menemukan persoalan yang pelik sebagai akibat minimnya data dan keterbatasan tim
untuk melakukan pengumpulan data lapangan secara langsung. Sebagai contoh atas
kasus ini adalah obyek budaya okol dari Kecamatan Menganti, dimana obyek tersebut
telah terlanjur populer dikenal dengan sebutan okol yang merupakan adu ketangkasan
gulat tradisional. Okol atau gulat tradisional tersebut bila didaftar secara mandiri akan
termasuk kategori olah raga tradisional. Namun dalam pengumpulan data pustaka yang
kami lakukan terhadap beberapa rujukan didapat bahwa okol gulat tradisional tersebut
merupakan bagian dari rangkaian upacara adat sedekah bumi di Desa Setro Kecamatan
Menganti. Bahkan didalam upacara adat sedekah bumi tersebut juga terdapat prosesi
ritual yang bertempat di punden desa dengan segala ubu rampenya dimana juga layak
dikategorikan sebagai ritus.
II.2.3 Proses Penyusunan Masalah dan Rekomendasi

Data obyek kebudayaan yang berhasil diidentifikasi tim pada setiap wilayah, pada
tahap selanjutnya diolah bersama guna melakukan pemetaan dan analisa data.
II.2.4 Catatan Evaluasi atas Proses Penyusunan

Strategi pengumpulan data yang hanya melalui kajian pustaka yang diterapkan atas
389 obyek tentunya harus ditindaklanjuti dengan penelitian yang lebih komprehensif.
Hasil penyusunan PPKD baru dalam tahapan eksploratif yang sangat awal dengan
keluaran berupa hasil identifikasi keberadaan obyek kebudayaan di Kabupaten
Gresik.Sehingga kedepan masih perlu dilakukan penelitian tingkat lanjut baik dalam
tahapan ekploratif yang sama dengan penelitian ini, deskriprif maupun eksplanatif
sebagai tingkatan lebih lanjut. Khusus olah raga tradisional yang banyak kami temukan
diwilayah Gresik utara masih diperlukan identifikasi dan pengklasifikasian jenis aliran
pencak silatnya. Pendataan eksploratif yang kami lakukan lebih merekam nama
kelompok atau perguruan pencak silat yang berkembang di masyarakat dan belum
termasuk perguruan besar yang keorganisasiannya telah masuk di dalapam Ikatan
Pencak Silat Indonesia. Kesulitan kami dalam penyusunan PPKD ini dalam persoalan
13
pemerian unsur kebudayaan pencak silat disebabkan oleh persoalan teknis yang
kompleks menyangkut minimnya literatur ilmiah hasil penelitian ahli terhadap ragam
aliran pencak silat yang terdapat di Gresik, tidak adanya ahli pencak silat didalam tim,
waktu penelitian dengan pendanaannya dan sebagainya.
Ketidak efektifan kerja tim akibat tidak meratanya kompetensi anggota Tim
Penyusun membuat pembagian kerja proses penyusunan kurang maksimal sehingga
pada pendataan hingga penyusunan rekomendasi ada sedikit hambatan yang
memperlambat jalannya proses penyusunan PPKD; Proses Administrasi yang lama
membuat proses penginputan data menjadi terlambat yang berakibat pada lambatnya
proses analisa data APIK; Kurangnya Publikasi dan diskusi terpumpung terkait
Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah (PPKD) sehingga masyarakat tidak
mengetahui adanya Penyusunan PPKD yang membuat kurangnya masukan-masukan
data maupun permasalahan kebudayaan dari masyarakat luas.
14
BAB III
LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN
III. LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN

III.1 Lembaga Pendidikan Menengah Bidang Kebudayaan
Lembaga pendidikan menengah yang memiliki keterkaitan dengan persoalan
pemajuan kebudayaan yang ada di Kabupaten Gresik terdiri atas lembaga pendidikan
swasta maupun negeri. Lembaga pendidikan tersebut dalam bentuk sekolah menengah
kejuruan maupun jurusan pada sekolah menengah atas.
III.2. Lembaga Pendidikan Tinggi Bidang Kebudayaan

Lembaga pendidikan tinggi yang terdapat di Kabupaten Gresik merupakan lembaga
pendidikan swasta. Dari seluruh lembaga pendidikan tinggi tersebut yang memiliki
jurusan dan program studi yang berkaitan dengan pemajuan kebudayaan hanya terdapat
pada satu lembaga pendidikan tinggi swasta, yakni Program Studi Komunikasi di
Universitas Internasional Semen Indonesia.
15
BAB IV
DATA PEMAJUAN OBYEK KEBUDAYAAN
Dalam penyusunan dokumen pokok-pokok pikiran kebudayaan daerah dilakukan

pendataan objek pemajuan kebudayaan di setiap kecamatan di Kabupaten Gresik yang
terdapat potensi budaya-budaya lokal yang sesuai dengan kategori obyek kebudayaan
daerah. Penghimpunan obyek kebudayaan tersebut dilakukan oleh tim terhadap tiga
geografi budaya yang ada di Kabupaten Gresik. Dari proses tersebut didapat data objek
pemajuan kebudayaan yang kemudian di kategorikan ke dalam 11 (sebelas) unsur
kebudayaan sesuai kategori yang telah ditentukan secara nasional. Obyek kebudayaan yang
berhasil kami himpun adalah sebagai berikut;
DATA UMUM OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN KABUPATEN GRESIK
Jenis Objek Pemajuan Jumlah

No
Kebudayaan Jenis
1 Manuskrip 7
2 Tradisi Lisan 3
3 Adat Istiadat 12
4 Ritus 16
5 Pengetahuan Tradisional 17
6 Teknologi Tradisional 14
7 Seni 22
8 Bahasa 4
9 Permainan Rakyat 51
10 Olahraga Tradisional 48
11 Cagar Budaya 201
Total 389
Besarnya jumlah data yang berhasil kami himpun dan tidak berbanding dengan
ketersediaan waktu guna melakukan pendalaman deskriptif terhadap semua obyek budaya,
menjadikan kami melakukan pencatatan eksploratif . Sebuah obyek kebudayaan yang kami
catat ditemukan disebuah wilayah geografi budaya, bisa saja juga ditemukan di wilayah
geografi yang berbeda. Kasus seperti tersebut melalui diskusi anggota tim kami coba lacak
dan singkronkan guna menghindari pencatatan berulang yang menjadikan pengkaburan
pada data obyek kebudayaan daerah.
Persoalan pelik lainnya yang tidak dapat dipecahkan oleh tim dan diberi solusi untuk
mencatat semua data yang masuk adalah pencak silat yang tersebar di wilayah geografi
budaya arek dan mataraman. Pencak silat yang berhasil didata adalah kelompok-kelompok
perguruan yang berada di desa dan kecamatan. Perguruan ini bukan perguruan pencak silat
yang tersebar dibanyak tempat dalam bentuk organisasi perguruan silat. Persoalan utama
dalam pendataan pencak silat ini belum ada penelitian pengkategorian aliran pencak
silatnya. Sedangkan anggota tim penyusunan pokok pikiran kebudayaan daerah Kabupaten
Gresik tidak ada yang memiliki kompetensi di bidang pencak silat. Disamping tenaga ahli
tentunya waktu yang tersedia untuk melakukan pendalaman data jelas tidak
memungkinkan. Sehingga dengan kondisi tersebut disepakati oleh tim untuk melakukan
proses pendataan berdasar nama kelompok perguruan silat yang ada.
Fenomena pencak silat ini berbeda dengan kasus temuan pada wilayah geografi budaya
etnik Bawean yang secara tradisional dan telah banyak sumber tulisan yang membagi
pencak silat Bawean kedalam tiga kelompok besar dengan pengkarakternya masing-
16
masing. Secara umum di bawean pencak silat terbagi kedalam kategori pencak, konto, dan
pokolan. Dengan sumber data yang ada ini kami hanya mendata ketiga kategori pencak
silat dan tidak mendata nama-nama perguruan silat yang ada saat ini.
Adapun jenis obyek kebudayaan yang berhasil kami himpun adalah sebagai berikut:
IV. 1. Manuskrip
1. Babad Sindojoyo, Desa Lumpur Kecamatan Gresik
2. Al Quran Iluminasi, Desa Giri Kecamatan Kebomas
3. Serat Wedhatama, Desa Gending Kecamatan Kebomas
4. Manuskrip Kumalasa, Desa Kumalasa Kecamatan Sangkapura
5. Khotbah Jumat, Desa Giri Kecamatan Kebomas
6. Kitab Penanggalan Jawa, Desa Giri Kecamatan Kebomas
7. Kitab/Manuskrip Sorowiti di Desa Sorowiti Kecamatan Panceng
IV. 2. Tradisi Lisan

1. Jibul, Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
2. Ghuguritan, Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
3. Macapatan Gresikan, Kecamatan Gresik dan Kecamatan Kebomas
IV. 3. Adat Istiadat

1. Tuwuk Gedhang : Gresik
2. Kurosi : Gresik
3. Mamaleman / Atolong-tolongan : Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
4. Panganten Bhebien: Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
5. Penganten Gresikan: Gresik
6. Molod Bhebien: Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
7. Saksakbena: Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
8. Kemanten Sunat : Desa Lumpur Kecamatan Gresik
9. Tradisi Pasar Bandeng : Kelurahan Lumpur
10. Tradisi Kolak Ayam: Desa Gumeno, Kecamatan Manyar
11. Tradisi Malam Selawen: Desa Giri Kecamatan Kebomas
12. Tradisi Hari Raya Kupatan: Gresik
IV. 4. Ritus
1. Tradisi Ruwahan: Desa Glatik Kecamatan Ujungpangkah
2. Grebeg Surowiti: Desa Surowiti Panceng
3. Tradisi Koleman/Maleman/kleman: Gresik
4. Tradisi Rebo Wekasan: Desa Suci Manyar
5. 4 bulanan (kehamilan): Gresik
6. 7 bulanan/mitoni (kehamilan): Gresik
7. Mendem ari – ari: Gresik
8. Selapanan: Gresik
9. 7 bulanan (turun tanah): Gresik
10. Sedekah Bumi: Kecamatan Menganti
11. Ogoh-ogoh: Kecamatan Menganti
12. Salametan Labbhuen: Kecamatan Sangakpura dan Kecamatan Tambak
13. Matoron Jhukong: Kecamatan Sangkapura dan Kecamatan Tambak
14. Tradisi Rasol (Sape Ghunong Lanjheng): Desa Bululanjang Kecamatan Sangkapura
15. Ngarokat: Kecamatan Tambak dan Sangkapura
16. Atengkek: Kecamatan Tambak dan Sangkapura
17
IV. 5. Pengetahuan Tradisional
1. Jamu-jamuan: Gresik
2. Musim dan Sistem bercocok tanam: Gresik
3. Navigasi Laut: Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
4. Tasek Bhebien : Kecamatan Sangkapura dan Tambak Pulau Bawean
5. Nggelas benang (Layangan): Gresik
6. Sistem Tambak (garam dan ikan): Gresik
7. Nasi Krawu: Gresik
8. Otak –otak Bandeng: Gresik
9. Pudak: Gresik
10. Jubung: Gresik
11. Legen: Gresik
12. Tuak: Gresik
13. Gula Aren: Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
14. Sego Roomo: Gresik
15. Rarambhutan: Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
16. Koncok-koncok/bonggolan: Gresik
17. Kopi kasar: Gresik
IV. 6. Teknologi Tradisional

1. Sarung tenun dengan ATBM (Alat tenun bukan mesin) di Kecamatan Cerme
2. Rebana/terbang di Kecamatan Bungah
3. Jhukong di Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
4. Bengko Lemasan di Desa Pudakit Barat dan Pudakit Timur (Kec. Sangkapura –
Bawean)
5. Dhurung di Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
6. Kalotok di Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
7. Teker (Anyaman) di Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
8. Jherangan di Desa Patarselamat Kec. Sangkapura
9. Ceppo di Kecamatan Sangkapura dan Tambak (Bawean)
10. Jaring/jala ikan
11. Songkok/kopyah
12. Kerei (tirai dari bambu)
13. Pandai Besi (Kawisanyar dan Sangkapura)
14. Damar Kurung di Kecamatan Gresik
IV. 7. Seni
1. Kuda Lumping di Kecamatan Benjeng, Kedamean, Balongpanggang, dan
Ujungpangkah
2. Kuda Kincak di kecamatan Benjeng, Balongpanggang, dan Dukun
3. Wayang di Kecamatan Kedamean, Balongpanggang, Driyorejo, dan Ujungpangkah
4. Karawitan di Kecamatan Wringinanom, Balongpanggang, dan Driyorejo
5. Ludruk di Kecamatan Wringinganom dan Balongpanggang
6. Reog di Kecamatan Balongpanggang, Driyorejo, dan Dukun
7. Barongsai di Kecamatan Dukun dan Kecamatan Gresik
8. Jaran Jinggo di Kecamatan Panceng
9. Tayung Raci di Kecamatan Sidayu
10. Drum Band Gentong Bolong di Kecamatan Sidayu
11. Leak di Kecamatan Bungah
12. Pencak Macan di Kecamatan Gresik
13. Dikker di Pulau Bawean
14. Kercengan di Pulau Bawean
18
15. Korcak di Pulau Bawean
16. Samman di Pulau Bawean
17. Mandiling di Pulau Bawean
18. Pencak Panganten di Pulau Bawean
19. Thungka di Pulau Bawean
20. Hadrah Manten di Kecamatan Ujung Pangkah
21. Pencak Hadrah di Kecamatan Ujung Pangkah
22. Dalang Gaggrak Gresikan: Kecamatan Bungah dan Ujung Pangkah
IV. 8. Bahasa
1. Bahasa Madura dialekBawean di Kecamatan Tambak dan Sangkapura
2. Bahasa Jawa sub dialek Gresik di seluruh Kecamantanyang ada di kabupaten Gresik
3. Bahasa Madura di dusun BongsoWetan, Desa Pengalangan, Kecamatan Menganti
4. Bahasa Jawa Dialek Diponggo di desa Diponggo Kecamatan Tambak Pulau Bawean
IV. 9. PERMAINAN RAKYAT

1. Dakon/Dheko
2. Patelele/Jentik/Gatrik
3. Gek-gek Teng/Engklak/Engkle
4. Loncatan/Amaen getta
5. Slidenan/ellu-elluen
6. Bentengan
7. Layangan
8. Nekeran/pot
9. Selador/Olar-olar karanjheng
10. Gobak sodor/sudur
11. Egrang
12. Gangsing/gesing
13. Tarik tambang
14. Klompen dowo
15. Perang-perangan
16. Karetan
17. Klingsian/Atthu bisek
18. Boy-boyan/Sambegan
19. Becak-becakan
20. Breg-bregan/Ellu-elluen tompok
21. Suku-suku pucang/Sluku-sluku batok
22. Manyang Ombuk
23. Ocek-ocek Nandheng
24. Lacung-lacung Kunci/Cublak-cublak Suweng
25. Pal-palan
26. Cepil
27. Pit / Bekel
28. Sape-sapean
29. Tembak-tembakan/Cetot-cetotan/Pletekon
30. Bedhil Bhungbung /Bom-bom
31. Lalak-lalak buta/Gendreman
32. Ajem-ajeman
33. Ser-seran
34. Macanan
35. Suk-suk ling
36. Setip
19
37. Beteng-betengan
38. Domikado
39. Hompimpa
40. Sut-sutan
41. Gambaran
42. Masak-masakan
43. Jempol-jempolan
44. Dolip-dolipan/bijim-bijiman
45. Boyo-boyoan
46. Bandotan
47. Jumpritan
48. Dam-daman
49. Karambol
50. Balapan Keong
51. Gekgekteng seltok
IV.10. OLAHRAGA TRADISIONAL

1. Pencak Silat Garuda Hitam: Desa Sekargadung Dukun Gresik, Bedanten Bungah
2. Pencak Silat Garuda Putih: Dusun Sidomulyo, Desa Babakbawo Dukun Gresik, Sidayu
3. Pencak Silat Sari Utomo Utara: Desa Babaksari(utara) Dukun Gresik
4. Pencak Silat Sari Utomo Timur: Desa Babaksari(timur) Dukun Gresik
5. Pencak Silat Lebah Putih: Desa Sambogunung Dukun Gresik
6. Pencak Silat Garuda Sakti: Desa Ima’an Dukun Gresik
7. Pencak Silat Garuda Menara: Desa Padangbandung Dukun Gresik
8. Persatuan Silat Tebuwung: Desa Tebuwung Dukun Gresik
9. Pencak Silat PendilWesi: Desa Pangkah Kulon Ujungpangkah
10. Perguruan Silat AstoJiwo:Desa Pangkah Kulon Ujungpangkah
11. Perguruan Silat JiwoSuto: Desa Pangkah Kulon Ujungpangkah
12. Perguruan Silat Macan Putih: Desa SekapukUjungpangkah, Desa Mojosarirejo,
Kecamatan Driyorejo
13. Pencak Silat Sumur Jawal: Desa PangkahWetan
14. Pencak Silat Sumur Krompyong: Dusun Druju Kecamatan Ujungpangkah
15. Perguruan Silat Raja Singa: Desa NgawenSidayu
16. Pencak Silat Bintang Sakti: Desa Kisik KarangjarakBungah
17. Pencak Silat Buaya Putih: Dusun Wantilan SidorejoBungah
18. Pencak Silat Cikaret: Desa MelirangBungah Gresik
19. Perguruan Silat Gajah Putih: Dusun Kaliwot Desa Bungah
20. Pencak Silat Parikesit: Desa Sukorejo Kecamatan Bungah
21. Pencak Silat Watuagung: Desa Watuagung Pulau MengareBungah
22. Perguruan Silat Salam Salim: Desa TajungWidoro Pulau Mengare
23. Perguruan Silat Desa Kramat Pulau MengareBungah
24. Perguruan Silat Harimau Gawat: Desa MasanganBungah
25. Pencak Silat Kuda Sakti: Desa Kisik NdelikBungah
26. Perguruan Silat Naga Sakti: Desa Tajung Widoro MengareBungah
27. Pencak Silat Pedang Kencana: Dusun WringinanomPereng Kulon MelirangBungah
28. Pencak Silat Baja Buana: Dusun PerengWetan Desa Melirang
29. PERSIS: Persatuan Silat Sidokumpul: Desa SidokumpulBungah
30. Pencak Silat Sari Mulyo: Dusun Gunung Sari Desa Indrondelik
31. Pencak Silat Satria Muda/Satria Bintang Pamungkas: Dusun Kaweden Desa Mojopuro
Gede
32. Pencak Silat SimaBawat: Dusun Grogol MasanganBungah
33. Pencak Silat Singa Naga Sakti: Perguruan Silat Pegundan
20
34. Pencak Silat Singa Padang Pasir: Perguruan Silat Abar-abir
35. Persatuan Silat SingoMaruto: Desa Kemangi Kecamatan Bungah
36. Pencak Silat Singosari: Desa RaciWetanBungah
37. Pencak Silat Tapak Cinde: Desa MojopuroWetanBungah
38. Persis: Persatuan Pencak Silat Islam Sungonlegowo: Desa SungonlegowoBungah
39. Burung Dadali: Desa Banyuwangi Kecamatan Manyar
40. Perguruan Silat Tongkat Putih: Desa SidorukunManyar
41. Pencak Silat Peganden: Desa PegandenManyar
42. Perstlop Gresik: Kelurahan Tlogo Pojok Kecamatan Gresik
43. Persatuan Silat Bungkar 12: Kelurahan KromanKecamatanGresik
44. Pencak Bhebien di Kecamatan Sangkapura dan Tambak
45. Konto di Kecamatan Sangkapura dan Tambak
46. Pencak Pokolan di Kecamatan Sangkapura dan Tambak
47. Okol (Gulat tradisional) di Menganti
48. Pencak Silat Pandhawa di Desa Cagakagung, Kecamatan Cerme
IV. 11. Cagar Budaya

LOKASI
NO NAMA CAGAR BUDAYA
DESA/KELURAHAN KECAMATAN
A BENDA CAGAR BUDAYA
1 Al Qur’an tulisan tangan 1 Giri gajah Kebomas
7 Fragmen Al Quran Giri gajah Kebomas
8 Babad Sindujoyo Lumpur Gresik
9 Naskah Khotbah Jumat (11 Bulan) Giri gajah Kebomas
10 Naskah penanggalan Jawa Giri gajah Kebomas
11 Bedug Giri gajah Kebomas
12 Fragmen Sajadah Giri gajah Kebomas
13 Keris Kalamunyeng Giri gajah Kebomas
14 Surban Sunan Giri Giri gajah Kebomas
15 Surban kain salimi 1 Giri gajah Kebomas
22 Terbang/Rebana 1 Giri gajah Kebomas
21
26 Lumpang 1 Giri gajah Kebomas
31 Fragmen Pecahan Jambangan 1 Giri gajah Kebomas
32 Fragmen Pecahan Jambangan 2 Giri gajah Kebomas
Fragmen bagian dari hiasan wadah (?)
33 Giri gajah Kebomas
tembikar 1
Fragmen bagian dari hiasan wadah (?)
tembikar 2
35 Fragmen cerat kendi tembikar Giri gajah Kebomas
36 Fragmen cerat kendi tembikar halus 1 Giri gajah Kebomas
39 Fragmen bagian dari kendi tembikar 1 Giri gajah Kebomas
40 Fragmen bagian dari kendi tembikar 2 Giri gajah Kebomas
41 Fragmen gigi binatang Giri gajah Kebomas
42 Kerang dan siput sisa makanan 1 Giri gajah Kebomas
46 Fragmen kerak besi Giri gajah Kebomas
47 Fosil kulit kerang 1 Giri gajah Kebomas
48 Fosil kulit kerang 2 Giri gajah Kebomas
Fragmen pasu keramik dinasti Song
abad ke XI
Fragmen guci keramik dinasti Song
abad ke XI - Guandong Ware 1
Fragmen mangkok keramik Cina
dinasti Tong-Song abad ke X (1)
Fragmen mangkok keramik Cina
dinasti Tong-Song abad ke X (1)
55 Stupika 1 Giri gajah Kebomas
59 Piring keramik Giri gajah Kebomas
60 Piring oval Giri gajah Kebomas
22
61 Pedupaan 1 Giri gajah Kebomas
62 Pedupaan 2 Giri gajah Kebomas
Uang kertas kuno masa kolonial (15
lembar)
64 Uang logam (152 keping) Giri gajah Kebomas
65 Baki 1 Giri gajah Kebomas
74 Fragmen batu pipisan Giri gajah Kebomas
75 Batu macanan Giri gajah Kebomas
76 Gerabah berglasir coklat Giri gajah Kebomas
77 Tempat Sendok keramik Eropa Giri gajah Kebomas
Tempat Bumbu (4 bagian berupa
wadah, merica, garam, kecap)
79 Vas/pot bunga Thailand Giri gajah Kebomas
80 Mangkok Thailand Giri gajah Kebomas
81 Pengait kelambu 1 Giri gajah Kebomas
82 Pengait kelambu 2 Giri gajah Kebomas
83 Fragmen Cungkup Kubur Sunan Giri 1 Giri gajah Kebomas
88 Lampu Astrolef 1 (Lampu Gantung) Giri gajah Kebomas
91 Kap Lampu Astrolef Giri gajah Kebomas
Umpak pendopo kompleks kubur
sunan giri 1
sunan giri 2
sunan giri 3
sunan giri 4
sunan giri 5
97 Umpak pendopo kompleks kubur Giri gajah Kebomas
23
sunan giri 6
sunan giri 7
sunan giri 8
sunan giri 9
sunan giri 10
sunan giri 11
sunan giri 12
sunan giri 13
sunan giri 14
sunan giri 15
107 Fragmen Umpak 1 Giri gajah Kebomas
108 Fragmen Umpak 2 Giri gajah Kebomas
109 Tombak 1 Giri gajah Kebomas
112 Pelana kuda (kayu) 1 Giri gajah Kebomas
113 Pelana kuda (kayu) 2 Giri gajah Kebomas
114 Canggah Giri gajah Kebomas
115 Arca Mahakala Giri gajah Kebomas
116 Kumpulan Bata Merah (Njedingan) Munggu soyi Benjeng
117 Guci kaolin (12 buah) Giri gajah Kebomas
118 Gardu suling Giri gajah Kebomas
119 Genting tanah liat Giri gajah Kebomas
120 Fragmen botol kaca Giri gajah Kebomas
Nisan Siti Fatimah Binti Maimun
(bagian kaki)
Meriam Kuno di Kantor Koramil
122 Sukomulyo Manyar
Manyar
Meriam Kuno di Kantor Koramil Sangkapura -
123 Sawahmulya
Sangkapura Bawean
124 Yoni Sedapurklagen Sedapurklagen Benjeng
125 Arca Ganesha Wringinanom Kepuhklagen Wringinanom
B SITUS CAGAR BUDAYA

1 Makam Sunan Giri Giri Kebomas
2 Kompleks Makam Malik Ibrahim Gapuro Sukolilo Gresik
3 Kompleks Makam Sunan Prapen Klangonan Kebomas
24
4 Kompleks Makam Leran Leran Manyar
Sangkapura -
5 Komplek Kubur Purbonegoro Sawahmulya
Bawean
6 Benteng Lodewijk Tanjung Widoro Bungah
Bangkai Kapal SS Bengal di Ghusong- Perairan Desa Sidogedung Sangkapura -
7
Gili Bawean Batu Bawean
Sangkapura -
8 Kawedanan Sangkapura Bawean Sawahmulya
Bawean
9 Giri Kedaton Sidomukti Kebomas
10 Komplek Masjid Kanjeng Sepuh Kauman Sidayu
11 Situs Gosari Gosari Ujung Pangkah
12 Komplek Kubur Poesponegoro Gapura Gresik
Sangkapura -
13 Kubur Cokrokusumo Sungaiteluk
Bawean
Sangkapura -
14 Kubur Maulana Umar Mas’ud Kotakusuma
Bawean
Sangkapura -
15 Kubur Waliyah Zainab Diponggo
Bawean
16 Makam Syeh Maulana Ishaq Gapurosukolilo Gresik
17 Makam Nyai Ageng Pinatih Kebungson Gresik
18 Makam Panembahan Sindujoyo Klangonan Kebomas
19 Makam Tumenggung Bisu Gapurosukolilo Gresik
20 Makam Tumenggung Klewang Gapurosukolilo Gresik
21 Makam Kyai Regen Gapurosukolilo Gresik
22 Makam Sunan Dalem Klangonan Kebomas
23 Makam Raden Supeno Sidomukti Kebomas
24 Makam Panembahan Agung Klangonan Kebomas
25 Makam Putri Seruni Leran Manyar
26 Makam Putri Keling Leran Manyar
27 Makam Putri Kucing Leran Manyar
28 Makam Putri Kamboja Leran Manyar
29 Makam Panjang Sayyid Kharim Leran Manyar
30 Makam Panjang Sayyid Dja'far Leran Manyar
31 Makam Panjang Sayyid Djalal Leran Manyar
32 Makam Panjang Sayyid Syarif Leran Manyar
33 Makam Putri Campa Ngargosari Kebomas
34 Makam Syeh Kujoh Putat Kebomas
35 Makam Senopati Tanggung Boyo Giri Kebomas
36 Makam Syahid Husain iker-iker geger Cerme
37 Makam Mpu Supo Surowiti Panceng
38 Petilasan Sunan Kalijogo Surowiti Panceng
Makam Kanjeng Pangeran (putera
39 Kauman Sidayu
Kanjeng Sepuh)
25
Makam Raden Suryo Adiningrat
40 Kauman Sidayu
(Kanjeng Sepuh Sidayu)
41 Sumur kuna di desa Mojopuro Mojopuro Bungah
C STRUKTUR CAGAR BUDAYA

1 Struktur di Sidayu Mriyunan Sidayu
Struktur Bata Merah Di Desa Kepuh
2 Kepuh Klagen Wringinanom
Klagen
3 Gardu Menara Suling Gresik Bedilan Gresik
Sangkapura -
4 Dam Pemecah Ombak Sawahmulya
Bawean
Sangkapura -
5 Pelabuhan Boom Sawahmulya
Bawean
6 Nisan Sayyid Khusaini Bedanten Bungah
D BANGUNAN CAGAR BUDAYA

1 Gedung Nasional Indonesia Tlogobendung Gresik
Sangkapura -
2 Pesanggrahan Sawahmulya
Bawean
3 Toko Garling I Bedilan Gresik
4 Rumah Lusi Hidayati Pekelingan Gresik
5 Rumah Mochammad Chisni Pekelingan Gresik
6 Bagian Rumah Kopel No.5 Pekelingan Gresik
7 Rumah F.Rahmah Pekelingan Gresik
8 Hotel Bahagia Pekelingan Gresik
9 Rumah Gadjah Mungkur Kebungson Gresik
10 Sekolah Rakyat Sidayu Sidomulyo Sidayu
11 Eks. Asrama VOC Bedilan Gresik
12 Klenteng Kim Hin Kiong Pulopancikan Gresik
13 Gedung DPRD Kabupaten Gresik Bedilan Gresik
14 Kafe House of De’ Lodji Bedilan Gresik
15 Masjid Jami’ Gresik Kauman Gresik
Perkantoran Gouw Van Nederland
16 Bedilan Gresik
Indie
17 Toko Garling III Bedilan Gresik
18 Rumah Bu Efi Bedilan Gresik
19 Rumah no 12 di Jl. Basuki Rahmat Bedilan Gresik
20 Bioskop Hartatik Bedilan Gresik
21 SDN Benjeng Benjeng Benjeng
22 Gedong Lima Pekelingan Gresik
23 Rumah H. Ekram Kebungson Gresik
24 Ruko Garling II Bedilan Gresik
25 Rumah Kemasan gg. III no.4 Pekelingan Gresik
26 Rumah M. Thoha Kebungson Gresik
26
27 Rumah Mahfuddin Kebungson Gresik
28 Rumah H. MUHDLOR Pekelingan Gresik
E KAWASAN CAGAR BUDAYA

Kawasan Pelabuhan Boom
Sangkapura -
1 (Pesanggrahan, Dam Pemecah Ombak, Sawahmulya
Bawean
Pelabuhan Boom)
27
BAB V
DATA SDM DAN LEMBAGA KEBUDAYAAN
Obyek kebudayaan yang ditemukan di masyarakat secara umum dapat dikatakan

kondisinya tidak sama. Beberapa obyek kebudayaan masih hidup subur bersama
masyarakat pendukungnya. Namun banyak pula yang kondisinya dalam keterancaman
punah bahkan kini sudah punah. Adapula obyek kebudayaan yang kini sudah tidak
mendapatkan dukungan dari generasi muda namun generasi tua sebagai pendukung
budayanya dimasa lalu kini sudah tidak dapat melanjutkan obyek kebudayaan tersebut
akibat mereka sudah renta atau termarginalkan perannya dalam alih generasi.
Problem yang nampak menonjol dari kesebelas obyek kebudayaan adalah semakin
kecilnya angka frekuensi sebuah obyek kebudayaan dilakukan, ditampilkan atau
mendapatkan ruang pada masyarakat pendukungnya. Frekuensi yang semakin berkurang
dan kecil secara angka merupakan ancaman bagi punahnya sebuah obyek kebudayaan.
Sedangkan adanya lembaga yang menyuport aktivitas sebuah obyek kebudayaan banyak
berperan bagi tetap lestarinya obyek kebudayaan tersebut. Pada beberapa kasus lembaga
pendukungnya mengalami problem organisasi yang secara umum disebabkan oleh
mengedepannya kepentingan pribadi didalam lembaga tersebut. Masih banyaknya
kelemahan pada lembaga pendukung sebuah obyek kebudayaan sangat dipengaruhi oleh
belum dimilikinya produk hukum sebagai pengayom sebuah obyek kebudayaan dan aturan
bagi lembaga pendukung obyek kebudayaan.
Sarana pendukung obyek kebudayaan masih sangat minim yang disediakan pemerintah
dari seluruh jenjang. Ketersediaan sarana lebih banyak diupayakan oleh masyarakat
pendukung budayanya. Pada beberapa jenis obyek kebudayaan, perubahan lingkungan dan
sosial sangat berpengaruh bagi keberlangsungan suatu obyek kebudayaan. Seperti halnya
pada obyek kebudayaan upacara adat sedekah bumi yang dibeberapa desa dan dusun kini
sudah tidak dilakukan lagi akibat telah hilangnya lahan pertanian agraris yang kini berubah
menjadi pabrik maupun perumahan modern. Persoalan tekanan sosial dari keyakinan
agama yang berkategori purifikasi nilai ajaran agama juga sangat berpengaruh terhadap
obyek kebudayaan.
Berikut adalah tabel setiap Objek Pemajuan Kebudayaan yang terhimpun dari proses
pendataan;
Tabel 1 Manuskrip
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN TRADISI LISAN
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Etnis yang
Nama Jenis
Lembaga
No melaksa Frekuensi
Sarpras
Hukum
Produk
Manuskrip Manuskrip
nakan
Babad Naskah Tidak

1. Jawa Jarang Ada Ada
Sindujoyo (Babad) ada
Al Quran Tidak Tidak
2. Jawa Naskah Ada Ada
Iluminasi dipakai ada
Serat Naskah Tidak Tidak
3. Jawa Jarang Ada
Wedhatama (Serat) ada ada
Manuskrip Teks Tidak Tidak
4. Bawean Jarang Ada
Kumalasa (Babad) ada ada
Khotbah Naskah Tidak Tidak
5. Jawa Ada Ada
Jumat (Suluk) dipakai ada
28
Kitab
Naskah Tidak Tidak
6. Penanggala Jawa Ada Ada
(Serat) dipakai ada
n Jawa
Kitab /
Naskah Tidak Tidak
7. Manuskrip Jawa Ada Ada
(Serat) dipakai ada
Sorowiti
Tabel 2 Tradisi Lisan

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN TRADISI LISAN
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Nama Etnis yang Jenis
Lembaga
No Tradisi melak Tradisi Frekuensi
Sarpras
Hukum
Produk
Lisan sanakan Lisan
Cerita / Tidak
1. Jibul Bawean Jarang Ada Ada
Tembang ada
Sajak / Tidak
2. Ghuguritan Bawean Jarang Ada Ada
Pantun ada
Macapatan Sajak / Tidak
3. Jawa Jarang Ada Ada
Gresikan Tembang ada
Tabel 3 Adat Istiadat

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN ADAT ISTIADAT
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Nama Adat Jenis Adat
Lembaga
No Etnis Klaster Frekuensi

Sarpras
Hukum
Produk
Istiadat Istiadat
Hubungan
Tuwuk Tidak
1. Jawa dengan Mataraman Sering Ada Ada
gedhang ada
manusia
Hubungan
Tidak
2. Kurosi Jawa dengan Arek Sering Ada Ada
ada
manusia
Mameleman Hubungan 1 tahun
Tidak
3. / Atolong- Bawean dengan Bawean sekali (21 Ada Ada
ada
tolong manusia Ramadan)
Hubungan
Panganten Tidak
4. Bawean dengan Bawean Sering Ada Ada
Bhebien ada
manusia
Hubungan
Penganten Mataraman Tidak
5. Jawa dengan Sering Ada Ada
Gresikan Arek ada
manusia
Molod Wujud 1 tahun Tidak
6. Bawean Bawean Ada Ada
Bhebien syukur sekali ada
Permohonan 1 tahun Tidak
7. Saksabenan Bawean Bawean Ada Ada
berkah sekali ada
8. Kemanten Jawa Siklus Mataraman Sering Ada Ada Tidak
29
Sunat kehidupan Arek ada
Hubungan
Pasar 1 tahun Tidak
9. Jawa dengan Arek Ada Ada
Bandeng sekali ada
manusia
Hubungan
manusia 1 tahun Tidak
10. Kolak ayam Jawa Arek Ada Ada
dengan sekali ada
manusia
Hubungan
Tradisi
manusia Arek 1 tahun Tidak
11. Malam Jawa Ada Ada
dengan Mataraman sekali ada
Selawen
manusia
Hubungan
Hari Raya manusia Arek 1 tahun Tidak
12 Jawa Ada Ada
Kupatan dengan Mataraman sekali ada
manusia
Tabel 4 Ritus
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN ADAT ISTIADAT
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Konteks
Lembaga
No Nama Adat Etnis Klaster Frekuensi
Sarpras
Hukum
Produk
Istiadat
Tradisi Ungkapan Mataraman Tidak Tidak

1. Jawa Sering Ada
Ruwahan Rasa syukur Arek ada ada
Grebeg Ungkapan 1 tahun Tidak Tidak
2. Jawa Arek Ada
Surowiti rasa syukur sekali ada ada
Tradisi
Arek
Koleman / Ungkapan Jawa 1 tahun Tidak Tidak
3. Mataraman Ada
Maleman / rasa syukur Madura sekali ada ada
Madura
kleman
Tradisi
Ungkapan 1 tahun Tidak Tidak
4. Rebo Jawa Arek Ada
rasa syukur sekali ada ada
Wekasan
4 Bulanan Arek,
Siklus Tidak Tidak
5. (kehamilan Jawa Mataraman Sering Ada
kehamilan ada ada
) Bawean
7 Bulanan Arek
Siklus Tidak Tidak
6. (kehamilan Jawa Mataraman Sering Ada
kehamilan ada ada
) Bawean
Arek
Mendem Siklus Tidak Tidak
7. Jawa Mataraman Sering Ada
Ari – ari melahirkan ada ada
Bawean
Arek
Siklus Tidak Tidak
8. Selapanan Jawa Mataraman Sering Ada
melahirkan ada ada
Bawean
7 Bulanan Arek
Siklus Tidak Tidak
9. (mudun Jawa Mataraman Sering Ada
melahirkan ada ada
lema) Bawean
Ucapan rasa
Sedekah Jawa Arek Tidak Tidak
10. syukur dan Sering ada
Bumi Madura Mataraman ada ada
pembersihan
30
desa
Pembersihan Jawa
Ogoh – 1 tahun Tidak Tidak
11. Alam dan Mataraman Ada
Ogoh sekali ada ada
Semesta Madura
Ungkapan
Slametan 1 tahun Tidak
12. rasa syukur Bawean Bawean ada Ada
Labbhuen sekali ada
atas hasil laut
Harapan
untuk
Matoran mendapatan Tidak
13. Bawean Bawean Sering ada Ada
Jhukong hasil laut ada
yang
melimpah
Harapan
agar sapi
sehat dan
Tradisi 1 tahun Tidak
14. untuk Bawean Bawean Ada Ada
Rasol sekali ada
mendapatkan
hasil tanam
yang melipah
Harapan agar
Tidak
15. Ngarokat terhindar dari Bawean Bawean Jarang Ada Ada
ada
mara bahaya
Harapan
untuk
Tidak
16. Atengkek mendapatkan Bawean Bawean Sering Ada Ada
ada
hasil tanam
yang melipah
Tabel 5 Pengetahuan Tradisional

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN PENGETAHUAN TRADISIONAL
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Nama Jenis
Etnis yang
Lembaga
No Pengetahuan Pengetahuan Frekuensi

Sarpras
Hukum
Produk
melaksanakan
Tradisional Tradisional
Tidak Tidak
1. Jamu-jamuan Madura Jawa Minuman Jarang Ada
ada ada
Musim tanam
Penyikapan
dan sistem Madura Jawa Tidak Tidak
2. Terhadap Sering Ada
bercocok Bawean ada ada
Alam
taanam
Penyikapan
Tidak Tidak
3. Navigasi laut Bawean Terhadap Sering Ada
ada ada
Alam
Penyikapan
Nggelas Senar Madura Jawa Tidak Tidak
4. Terhadap Jarang Ada
(Layangan) Bawean ada ada
Alam
31
Penyikapan
Tasek Tidak Tidak
5. Bawean Terhadap Sering Ada
Bhebien ada ada
Alam
Sistem
Penyikapan
Tambak Tidak Tidak
6. Madura Jawa Terhadap Sering Ada
(garam dan ada ada
Alam
ikan)
Tidak
7. Nasi Krawu Jawa Madura Makanan Sering Ada Ada
ada
Otak-otak Tidak
8. Jawa Makanan Sering Ada Ada
bandeng ada
Tidak
9. Pudak Jawa Makanan Sering Ada Ada
ada
Tidak
10. Jubung Jawa Makanan Sering Ada Ada
ada
Tidak
11. Legen Jawa Minuman Sering Ada Ada
ada
Tidak
12. Tuak Jawa Minuman Sering Ada Ada
ada
Tidak
13. Gula aren Bawean Makanan Sering Ada Ada
ada
Tidak
14. Sego roomo Jawa Makanan Sering Ada Ada
ada
Tidak
15. Rarambhutan Bawean Makanan Sering Ada Ada
ada
Koncok-
Tidak
16. koncok / Bawean Jawa Makanan Sering Ada Ada
ada
bonggolan
Tidak
17. Kopi kasar Jawa Madura Minuman Sering Ada Ada
ada
Tabel 6 Teknologi Tradisional

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN TEKNOLOGI TRADISIONAL
KABUPATEN GRESIK
Jumlah Pelaku Daftar Lembaga dan
Pemanfaatan Prasarana
Penggunaan
Frekuensi
& Pelihara
Nama Jenis
Pengguna
Ahli Buat
Ahli Buat
Lembaga
Pelihara
No Etnis
Sarpras
Hukum
Produk
Teknologi Teknologi
Ahli
32
Jutaan
Sarung Pembuatan Tidak
1. Jawa Sering 200 200 200 Ada Ada
tenun Sarung ada
Pembuatan
Ratusan
Pembuatan Tidak
2. Jawa Rebana (alat Jarang 30 30 30 Ada Ada
rebana ada
musik)
Alat
Tidak
3. Jhukong Bawean transportasi Sering 4 50 54 500 Ada Ada
ada
(laut)
Bengko Bangunan Tidak
4. Bawean Jarang 0 5 5 5 Ada Ada
Lemasan /struktur ada
Bangunan Tidak
5. Dhurung Bawean Sering 0 10 10 150 Ada Ada
/struktur ada
dan sentra)
105 (orang
Alat
(se Tidak
6. Kalotok Bawean transportasi Sering 100 500 Ada Ada
ntra ada
(laut)
)
Kerajinan
Ratusan
Teker tradisional Tidak
7. Bawean Sering 125 50 175 Ada Ada
(Anyaman) (anyaman ada
pandan)
(pengepul)
Pembuatan Tidak
8. Jherangan Bawean Jarang 100 15 115 15 Ada Ada
Gerabah ada
Kerajinan
tradisional Tidak
9. Ceppo Bawean Sering 10 10 20 100 Ada Ada
(anyaman ada
bambu)
Jawa Alat
Ratusan
Jaring / jala Tidak

10. dan menangkap Sering 50 50 50 Ada Ada
ikan ada
Bawean ikan
Jutaan
Songkok/ Pakaian Tidak

11. Jawa Sering 50 50 50 Ada Ada
kopyah Nasional ada
Kerajinan
Kerai (tirai Jawa
Ratusan
tradisional Tidak Tidak

12. dari dan Sering 30 30 30 ada
Ada
(anyaman ada
bambu) Bawean
bambu)
Senjata
Jutaan
Tajam dan Tidak

13. Pandai Besi Jawa Jarang 3 3 3 Ada Ada
peralatan ada
pertanian
33
Kerajinan
Ratusan
Damar
14. Jawa tradisional Sering 10 10 10 Ada Ada Ada
Kurung
(Lampion)
34
Tabel 7 Seni
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN SENI
KABUPATEN GRESIK
Frekuensi Daftar Lembaga
Pertunjukkan dan Pranata
Jumlah
Nama Cabang
No Pelaku &
Lembaga
Sarpras
Hukum
Produk
Karya Seni Seni Jumlah
Frekuensi Pendukung
Pertahun
Kuda Tidak
1. Tari 200 Sering 48 Kelompok Ada Ada
Lumping ada
Kuda Tidak
Kincak ada
Tidak
3. Wayang Drama 60 Sering 23 Kelompok Ada Ada
ada
Tidak
4. Karawitan Musik 10 Jarang 10 Kelompok Ada Ada
ada
Tidak
5. Ludruk Drama 20 Jarang 5 Kelompok Ada Ada
ada
Tidak
6. Reog Tari 30 Jarang 3 Kelompok Ada Ada
ada
Tidak
7. Barongsai Tari 7 Jarang 1 Kelompok Ada Ada
ada
Jaran Tidak
Jinggo ada
Tidak
9. Tayung raci Tari 5 Jarang 1 Kelompok Ada Ada
ada
Drum Band
Tidak
10. Gentong Musik 5 Jarang 1 Kelompok Ada Ada
ada
Bolong
Tidak
11. Leak Tari 10 Jarang 1 Kelompok Ada Ada
ada
Pencak Tidak
Macan ada
Jarang
(hanya
dipertunju
kkan
36 orang ( 3 Tidak
13. Dikker Musik 60 setiap Ada Ada
kelompok) ada
maulid
nabi pada
setiap
masjid)
667 orang
Tidak
14. Kercengan Tari 315 Sering (29 Ada Ada
ada
Kelompok)
136 orang (4 Tidak
15. Korcak Tari 60 Sering Ada Ada
Kelompok) ada
35
40 orang (2 Tidak
16. Samman Tari 10 Jarang Ada Ada
Kelompok) ada
50 orang (5 Tidak
17. Mandiling Tari 55 Sering Ada Ada
Kelompok) ada
Pencak 15 orang (2 Tidak
18. Tari 10 Jarang Ada Ada
Panganten Kelompok) ada
75 orang (5 Tidak
19. Thungka Musik 40 Sering Ada Ada
Kelompok) ada
Hadrah Tidak
20. Musik 10 Sering 4 kelompok Ada Ada
Manten ada
Pencak Tidak
21. Tari 5 Jarang 4 kelompok Ada Ada
Hadrah ada
Dalang
Tidak
22. Gaggrak Drama 5 Jarang 1 kelompok Ada Ada
ada
Gresikan
Tabel 8 Bahasa
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN BAHASA
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan Pranata
Nama Variasi Daerah Jumlah
No Produk
Bahasa Bahasa Penutur Penutur Lembaga Sarpras
Hukum
dialek Pulau
1. Madura 118.841 Tidak ada Tidak ada Tidak ada
Bawean Bawean
subdialek
2. Jawa Kab. Gresik 1.205.936 Tidak ada Tidak ada Tidak ada
Gresik
Dusun
Bongso
Wetan, Desa
3. Madura - 2.000 Tidak ada Tidak ada Tidak ada
Pengalangan
Kec.
Menganti
Desa
Diponggo
dialek Kecamatan
4. Jawa 1.417 Tidak ada Tidak ada Tidak ada
Diponggo Tambak
Pulau
Bawean
36
Tabel 9 Permainan Tradisional
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN PERMAINAN TRADISIONAL
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan Pranata
Etnis
Nama
Lembaga
yang Jumlah
Sarpras
Hukum
Produk
No Permainan Frekuensi
melakuk Pemain
Rakyat
an
Jawa Tidak Tidak

1. Dakon/ Dheko 2 orang Sering Ada
Bawean ada ada
Patelele/Jentik/ Jawa Minimal Tidak Tidak
2. Jarang Ada
Gatrik Bawean 2 orang ada ada
Gek-gek Teng /
Jawa 1-7 Tidak Tidak
3. Engklak/ Sering Ada
Bawean orang ada ada
engkle
Loncatan/amae Jawa Minimal Tidak Tidak
4. Jarang Ada
n getta Bawean 3 orang ada ada
Slidenan/ellu- Jawa Minimal Tidak Tidak
5. Sering Ada
elluen Bawean 2 orang ada ada
Jawa Minimal Tidak Tidak
6. Bentengan Sering Ada
Bawean 4 orang ada ada
Jawa 1-2 Tidak Tidak
7. Layangan Sering Ada
Bawean orang ada ada
8. Nekeran/pot Sering Ada
Selador/olar- Jawa Minimal Tidak Tidak
9. Jarang Ada
olar karanjheng Bawean 5 orang ada ada
Gobak Jawa dan Minimal Tidak Tidak
10. Jarang Ada
sodor/sudur Bawean 8 orang ada ada
Jawa Tidak Tidak
11. Egrang 1 orang Jarang Ada
Bawean ada ada
Gangsing/ Jawa Minimal Tidak Tidak
12. Jarang Ada
gesing Bawean 1 orang ada ada
13. Tarik tambang Jarang Ada
14. Klompen dowo Jarang Ada
Perang- Jawa Minimal Tidak Tidak
15. Jarang Ada
perangan Bawean 2 orang ada ada
16. Karetan Jarang Ada
Klingsian/ Jawa Tidak Tidak
17. 2 orang Langka Ada
atthu bisek Bawean ada ada
Boy-boyan/ Jawa Minimal Tidak Tidak
18. Jarang Ada
sambegan Bawean 2 orang ada ada
Jawa dan Minimal Tidak Tidak
19. Becak-becakan Jarang Ada
Breg-bregan/
Minimal Tidak Tidak
20. ellu-elluen Bawean Jarang Ada
5 orang ada ada
tompok
37
Suku-suku
Jawa dan Minimal Tidak Tidak
21. pucang/ Sluku- Jarang Ada
sluku batok
Manyang Minimal Tidak Tidak
Ombuk 5 orang ada ada
Ocek-ocek Minimal Tidak Tidak
Nandheng 5 orang ada ada
Lacung-lacung
24. Kunci /Cublak- Sering Ada
cublak Suweng
Minimal Tidak Tidak
25. Pal-palan Bawean Jarang Ada
5 orang ada ada
Minimal Tidak Tidak
26. Cepil Bawean Jarang Ada
2 orang ada ada
27. Pit / Bekel Sering Ada
Minimal Tidak Tidak
28. Sape-sapean Bawean Jarang Ada
2 orang ada ada
Tembak-
tembakan/ Jawa Minimal Tidak Tidak
29. Jarang Ada
Cetot-cetotan / Bawean 4 orang ada ada
Pletekon
Bedhil
30. Bhungbung / Jarang Ada
Bom-bom
Lalak-lalak
31. buta / Jarang Ada
gendreman
32. Ajem-ajeman Jarang Ada
33. Ser-seran Jarang Ada
34. Macanan Tidak ada Ada
Minimal Tidak Tidak
35. Suk-suk ling Bawean Jarang Ada
6 orang ada ada
36. Setip Jarang Ada
Beteng- Jawa dan Minimal Tidak Tidak
37. Jarang Ada
betengan Bawean 2 orang ada ada
38. Domikado Sering Ada
39. Hompimpa Sering Ada
40. Sut-sutan Sering Ada
41. Gambaran Sering Ada
Masak- Jawa Minimal Tidak Tidak
42. Sering Ada
masakan Bawean 1 orang ada ada
43. Jempol- Jawa Minimal Sering Tidak Ada Tidak
38
jempolan Bawean 2 orang ada ada
Dolip-
44. dolipan/bijim- Sering Ada
bijiman
Minimal Tidak Tidak
45. Boyo-boyoan Jawa Jarang Ada
3 orang ada ada
46. Bandotan Jarang Ada
47. Jumpritan Jarang Ada
48. Dam-daman Tidak ada ada
49. Karambol jarang Ada
50. Balapan Keong Tidak ada ada
Gek-gekteng Minimal Tidak Tidak
51. Bawean Tidak ada ada
seltok 2 orang ada ada
TABEL 10 OLAHRAGA TRADISIONAL

DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN BAHASA
KABUPATEN GRESIK
Daftar Lembaga dan
Pranata
Nama
Etnis yang Jumlah
Lembaga
No Olahraga Frekuensi
Sarpras
Hukum
Produk
melakukan Pemain
Tradisional
Pencak Silat Tidak

1. Jawa 2 orang Sering Ada Ada
Garuda Hitam ada
Pencak Silat Tidak
Garuda Putih ada
Pencak Silat
Tidak
3. Sari Utomo Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Utara
Pencak Silat
Tidak
4. Sari Utomo Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Timur
Pencak Silat Tidak
Lebah Putih ada
Pencak Silat Tidak
Garuda Sakti ada
Pencak Silat
Tidak
7. Garuda Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Menara
Persatuan Silat Tidak
Tebuwung ada
Pencak Silat Tidak
Pendil Wesi ada
10. Perguruan Jawa 2 orang Sering Ada Ada Tidak
39
Silat Asto Jiwo ada
Perguruan Tidak
Silat Jiwo Suto ada
Perguruan
Tidak
12. Silat Macan Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Putih
Pencak Silat Tidak
Sumur Jawal ada
Pencak Silat
Tidak
14. Sumur Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Krompyong
Perguruan
Tidak
15. Silat Raja Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Singa
Pencak Silat Tidak
Bintang Sakti ada
Pencak Silat Tidak
Buaya Putih ada
Pencak Silat Tidak
Cikaret ada
Perguruan
Tidak
19. Silat Gajah Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Putih
Pencak Silat Tidak
Parikesit ada
Pencak Silat Tidak
Watu agung ada
Perguruan
Tidak
22. Silat Salam Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Salim
Perguruan
Tidak
23. Silat Desa Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Kramat
Perguruan
Tidak
24. Silat Harimau Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Gawat
Pencak Silat Tidak
Kuda Sakti ada
Perguruan
Tidak
26. Silat Naga Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Sakti
Pencak Silat
Tidak
27. Pedang Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Kencana
Pencak Silat Tidak
Baja Buana ada
PERSIS:
Tidak
29. Persatuan Silat Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Sidokumpul
Pencak Silat Tidak
Sari Mulyo ada
40
Pencak Silat
Satria
Tidak
31. Muda/Satria Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Bintang
Pamungkas
Pencak Silat Tidak
SimaBawat ada
Pencak Silat
Tidak
33. Singa Naga Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Sakti
Pencak Silat
Tidak
34. Singa Padang Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Pasir
Singo Maruto ada
Pencak Silat Tidak
Singosari ada
Pencak Silat Tidak
Tapak Cinde ada
Persis:
Persatuan
Tidak
38. Pencak Silat Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Islam Sungon
legowo
Tidak
39. Burung Dadali Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Perguruan
Tidak
40. Silat Tongkat Jawa 2 orang Sering Ada Ada
ada
Putih
Pencak Silat Tidak
Peganden ada
Perstlop Tidak
Gresik ada
Bungkar 12 ada
Pencak Tidak
44. Bawean 2 orang Jarang Ada Ada
Bhebien ada
Tidak
45. Konto Bawean 2 orang Jarang Ada Ada
ada
Tidak
46. Pokolan Bawean 2 orang Jarang Ada Ada
ada
Okol (Gulat Tidak
47. Jawa 2 orang Jarang Ada Ada
tradisional) ada
Pencak Silat Tidak
Pandhawa ada
41
Tabel 11 Cagar Budaya
DAFTAR OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN CAGAR BUDAYA
KABUPATEN GRESIK
No Jenis Cagar Budaya Jumlah
1 Benda 125
2 Struktur 6
3 Bangunan 28
4 Situs 41
5 Kawasan 1
42
BAB VI
SARANA DAN PRASARANA KEBUDAYAAN
Di bawah ini tabel data sarana dan prasarana Objek Pemajuan Kebudayaan yang
dimiliki Kabupaten Gresik
Tabel 1 Manuskrip
DATA SARPRAS OPK MANUSKRIP
No Sarpras Masyarakat Sarpras Pemerintah
1 Cungkup Kubur Sindojoyo Museum
2 Rumah Pemilik Naskah
Tabel 2 Tradisi Lisan

DATA SARPRAS OPK TRADISI LISAN
1 Rumah Warga Tidak ada
2 Rumah Penutur
Tabel 3 Adat Istiadat

DATA SARPRAS OPK ADAT ISTIADAT
No Sarpras Masyarakat Saspras Pemerintah
1 Rumah warga Jalan
2 Masjid Pantai
Tabel 4 Ritus
DATA SARPRAS OPK RITUS
No Sarpras Masyrakat Saspras Pemerintah
1 Petilasan Sunan Kali Jaga Jalan Raya
2 Punden Alun – Alun
3 Pura Balai Desa
4 Rumah Warga Kuburan
5 Masjid
6 Sawah
Tabel 5 Pengetahuan Tradisional

DATA SARPRAS OPK PENGETAHUAN TRADISIONAL
1 Rumah warga Tidak ada
2 Lahan Pertanian
3 Rumah Pengrajian Layang-layang
43
Tabel 6 Teknologi Tradisional
DATA SARPRAS OPK TEKNOLOGI TRADISIONAL
1 Rumah warga Tidak ada
2 Rumah pengrajin anyaman
3 Rumah pengrajin jherangan (gerabah)
4 Rumah pengrajin sarung tenun
5 Rumah pengrajin rebana
Tabel 7 Seni
DATA SARPRAS OPK SENI
1 Rumah Warga Balai Desa
2 Rumah Pelaku Seni Pendopo Kawedanan (Bawean)
3 Studio Musik Alun-Alun
4 Lembaga Pendidikan Swasta/yayasan Lembaga Pendidikan Negeri
5 Sanggar Seni GNI
6 Gresiknesia WEP
7 Aula SMA M 1 Gresik Aula Dispendik Ki Hadjar Dewantara
8 Aula SMA NU 1 Gresik Aula Dispendik Lantai 2
9 LEB Beku BB Halaman Kantor PEMKAB Gresik
10 Sanggar Semen Foundation
11 Ponpes Penaber
DAFTAR SARANA DAN PRASARANA

No SARPRAS MASYARAKAT SARPRAS PEMERINTAH
1 4 set alat musik Dikker satu set rebana
2 29 set alat musik Kercengan
3 29 Set perlengkapan Kercengan
4 4 Set alat musik Korcak
5 4 Set perlengkapan Korcak
6 2 Set alat musik Samman
7 2 Set perlengkapan Samman
8 5 Set alat musik Mandiling
9 5 Set perlengkapan Mandiling
10 Set alat musik Pencak Panganten
11 Set Perlengkapan Pencak Panganten
12 5 Set alat musik Thungka
13 5 Set Perlengkapan Thungka
15 2 Set alat musik Pencak Macan
16 2 Set Perlengkapan Pencak Macan
44
17 1 Set alat musik Leak
18 1 Set Perlengkapan Leak
19 1 Set alat musik Drum Band
20 1 Set alat musik Tayung
21 1 Set perlengkapan Tayung
22 1 Set alat musik Jaran Jinggo
23 1 Set perlengkapan Jaran Jinggo
24 6 Set alat musik Wayang
25 6 Set perlengkapan Wayang
26 3 Set alat musik Karawitan
27 3 Set alat musik Reog
28 3 Set perlengkapan Reog
29 9 Set alat musik Kuda Lumping
30 9 Set peralatan Kuda Lumping
31 2 Set alat musik Ludruk
32 2 Set perlengkapan Ludruk
33 5 Set alat musik Kuda Kincak
34 5 Set perlengkapan Kuda Kincak
35 1 Set alat musik barongsai
36 1 Set perlengkapan Barongsai
37 1 Set alat musik Rebana
38 2 Set alat musik Terbang Jidor
39 16 Set perlengkapan wayang
DAFTAR LEMBAGA DALAM SENI

No LEMBAGA JUMLAH
1 Dikker 3 Kelompok
2 Kercengan 29 Kelompok
3 Korcak 4 Kelompok
4 Samman 2 Kelompok
5 Mandiling 5 Kelompok
6 Pencak Panganten 2 Kelompok
7 Thungka 5 Kelompok
8 Pencak Macan 2 Kelompok
9 Seni Leak 1 Kelompok
10 Drum band (Gentong bolong) 1 Kelompok
11 Seni Tari Tayung 1 Kelompok
12 Jaran Jinggo 1 Kelompok
13 Kesenian Wayang 6 Kelompok / 23 Kelompok
14 Seni Karawitan 3 Kelompok / 10 Kelompok
15 Reog 3 Kelompok / 1Kelompok
45
16 Kuda Lumping 9 Kelompok / 48 Kelompok
17 Ludruk 2 Kelompok / 5 Kelompok
18 Kuda Kincak 5 Kelompok
19 Barongsai 1 Kelompok
Tabel 8 Bahasa
DATA SARPRAS OPK BAHASA
1 Tidak ada Tidak ada
2
Tabel 9 Olahraga Tradisional

DATA SARPRAS OPK BAHASA
1 Rumah Guru Silat Balai desa
2 Lapangan desa
3 Lembaga pendidikan
Tabel 10 Cagar Budaya

DATA SARPRAS OPK CAGAR BUDAYA
1 Sarana umum desa Museum (Sunan Giri) Daerah Kabupaten Gresik
2 Pekarangan rumah Tanah Negara
3 Tanah Warga
46
BAB VII
PERMASALAHAN DAN REKOMENDASI
Sebagai sebuah bangsa yang mewarisi banyak obyek budaya dengan beragam suku
bangsa, agama dan upaya pembangunan guna mewujudkan kesejahteraan warganya,
kehidupan obyek budaya pada kelompok masyarakat pendukungnya tidak dapat terlepas
dari persoalan yang kadang saling kontradiktif. Sebagai contoh persoalan yang kami
dapatkan adalah upacara adat yang dibeberapa tempat masih diselenggarakan. Namun ada
pula upacara adat yang tak lagi digelar oleh sebuah kelompok masyarakat akibat
tercerabutnya komunitas pendukung budayanya dengan lingkungan yang berkaitan dengan
sistem upacara adat. Sebagai contoh adalah hilangnya lahan pertanian yang telah berganti
fungsi dengan perumahan dan industri dari masyarakat agraris. Dengan hilangnya lahan
pertanian mereka, hasrat untuk melaksanakan sedekah bumi sebagai ungkapan rasa syukur
atas hasil panen dan harapan agar musim tanam berikutnya memberikan hasil yang
berlimpah dirasa tidak perlu lagi dilakukan. Karena masyarakat pendukung budayanya
sudah tidak tergantung lagi pada kehidupan agraris agrikultur, melainkan mereka telah
menjadi pekerja industri dan usaha lainnya.
Faktor lain yang cukup dominan mempengaruhi adalah upaya purifikasi ajaran agama
oleh kelompok ummat beragama. Nilai-nilai tradisi budaya yang dianggap tidak sejalan
dengan pemahaman beragama sebuah kelompok, diupayakan untuk dihilangkan dengan
membenturkan dengan nilai-nilai yang disandarkan pada pemahaman keagamaan
kelompok mereka. Fenomena seperti tersebut, selain berpotensi atas hilangnya obyek
kebudayaan bangsa, juga sangat berpengaruh bagi kerukunan antar umat beragama di
negara bangsa yang pluralis.
Modernisasi sebagai konsekuensi pembangunan yang dilakukan juga turut memberi
peran persoalan bagi kehidupan obyek kebudayaan. Modernisasi sebagai capaian
pembangunan pada sebagian kelompok masyarakat dihadapkan dengan nilai-nilai tradisi
dan obyek kebudayaan yang dianggap sebagai sesuatu yang kolot dan ketinggalan jaman.
Mereka lebih merasa bangga dan hebat apabila berprilaku dengan gaya masyarakat modern
yang mereka ambil dari budaya luar mereka.
Berdasarkan tampilan data pada bab-bab sebelumnya, Tim PPKD Kabupaten Gresik
merumuskan masalah dan rekomendasi berikut tujuan dan sasaran sebagaimana berikut.
VII.1. Permasalahan dan Rekomendasi

VII.1.1 Manuskrip
Babad Sindojoyo
Indikator
Capaian
Permasal Rekomend Tahapan
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengurus
Fumidasi, Kubur Penelitian
Kondisi
100%
100%
100%
100%
Penerbitan Pelestarian Sindujoyo, manuskrip,

1. naskah
ulang, naskah Museum, Fumidasi,
lapuk
Digitalisasi Pemerintah Digitalisasi
Kabupaten
47
Membuat
sarpras yang
Pengurus
dapat
Kubur
Kondisi menyimpan
100%
100%
100%
100%
Pengadaan Pelestarian Sindujoyo,
2. penyimpa secara aman
dry box naskah Museum,
nan buruk manuskrip,
Pemerintah
menitipkan ke
Kabupaten
museum
daerah
Pengarsipan
, agar Museum, Penelitian,
Belum ada Pendokume
mudah pemerintah pendokumenta
data ntasian dan
100%
100%
100%
100%
dikenal dan kabupaten, sian dan
3. dokument digitalisasi
diakses komunitas, pengarsipan,
asi dan (audio
masyarakat lembaga digitalisasi,
digital visual)
luas pendidikan sosialisasi
(global)
Al Quran Iluminasi
Indikator
Capaian
Permasal Rekomen Tahapan
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Kondisi Museum,
100%
100%
100%
100%
Fumidasi, Pelestarian manuskrip,
1. naskah Pemerintah
Digitalisasi naskah Fumidasi,
lapuk Kabupaten
Digitalisasi
Pengarsipan
Belum ada Pendokume
data ntasian dan
100%
100%
100%
dikenal dan kabupaten, sian dan 100%

2. dokumenta digitalisasi
si dan (audio
digital visual)
(global)
Serat Wedhatama
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pemilik,Mu Penelitian
Kondisi
100%
100%
100%
100%
Fumidasi, Pelestarian seum, manuskrip,

1. naskah
Digitalisasi naskah Pemerintah Fumidasi,
lapuk
Kabupaten Digitalisasi
48
Membuat
sarpras yang
dapat
Pemilik,
Kondisi menyimpan
100%
100%
100%
100%
Pengadaan Pelestarian Museum,
2. penyimpan secara aman
dry box naskah Pemerintah
an buruk manuskrip,
Kabupaten
menitipkan ke
museum
daerah
Pengarsipan
Belum ada Pendokume
data ntasian dan
100%
100%
100%
100%
si dan (audio
digital visual)
(global)
Manuskrip Kumalasa
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Kondisi
100%
100%
100%
100%
1. naskah
lapuk Pemilik, Penelitian
Fumidasi, Pelestarian Museum, manuskrip,
Naskah di- Digitalisasi naskah Pemerintah Fumidasi,
Kabupaten Digitalisasi
100%
100%
100%
100%
laminating
2.
oleh
pemilik
Pengarsipan
Belum ada Pendokume
data ntasian dan
100%
100%
100%
100%

si dan (audio
digital visual)
(global)
49
Khotbah Jumat
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Kondisi Museum,
100%
100%
100%
100%
lapuk Kabupaten
Digitalisasi
Pengarsipan
Belum ada Pendokume
data ntasian dan
100%
100%
100%
100%
si dan (audio
digital visual)
(global)
Kitab Penanggalan Jawa

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Kondisi Museum,
100%
100%
100%
100%
lapuk Kabupaten
Digitalisasi
Pengarsipa
Pendokum n, agar Museum, Penelitian,
Belum ada
entasian mudah pemerintah pendokumenta
data
100%
100%
100%
dan dikenal dan kabupaten, sian dan 100%
2. dokumenta
digitalisasi diakses komunitas, pengarsipan,
si dan
(audio masyarakat lembaga digitalisasi,
digital
visual) luas pendidikan sosialisasi
(global)
Kitab Manuskrip Surowiti

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Kondisi Museum,
100%
100%
100%
100%

lapuk Kabupaten
Digitalisasi
50
Pengarsipa
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
dan dikenal dan kabupaten, sian dan
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
VII.1.2 Tradisi Lisan

Jibul
Indikator
Permasal Rekomen Tahapan Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengharga
an
terhadap
penutur,
Membuka
kelas Jibul, Masyarakat,
Memperba
Membentu lembaga / Workshop,
100%
100%
100%
100%
Hanya satu nyak
1. k komunitas, festival,
penutur jumlah
komunitas Pemerintah lomba,
penutur
Jibul, Kabupaten
Mengadak
an
workshop,
festival,
lomba
Kurangnya
minat
masyaraka Mengadak
Menumbuh
t untuk an Workshop,
100%
100%
100%
100%
kan minat
2. menonton workshop, Masyarakat festival,
apresiasi
dan festival, lomba,
masyarakat
menyeleng lomba,
garakan
Jibul
Pengarsipa
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokumenta
si dan
digital
(global)
51
Ghughuritan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengharga
an
terhadap
penutur,
Membuka
kelas
Ghuguritan
Minimnya Masyarakat,
, Memperba
penutur lembaga /
100%
100%
100%
100%
Membentu nyak Workshop,
1. atau komunitas,
k jumlah festival, lomba
minimnya Pemerintah
komunitas penutur
regenerasi Kabupaten
Ghuguritan
,
Mengadak
an
workshop,
festival,
lomba
Kurangnya
Mengadak Masyarakat,
minat Menumbuh
an lembaga /
100%
100%
100%
100%
generasi kan minat Workshop,
2. workshop, komunitas,
muda apresiasi festival, lomba
festival, Pemerintah
untuk masyarakat
lomba Kabupaten
berpantun
Pengarsipa
Belum ada
data
100%
100%
100%
dan dikenal dan kabupaten, sian dan 100%

3. dokumenta
si dan
digital
(global)
52
Macapatan Gresikan
Indikator
Capaian
Tujuan Sasaran
No ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengharga
an
terhadap
penutur,
Membuka
kelas
Macapatan
Masyarakat,
, Menumbuh
lembaga / Workshop,
100%
100%
100%
100%
Minimnya Membentu kan minat
1. komunitas, festival,
penutur k apresiasi
Pemerintah lomba,
komunitas masyarakat
Kabupaten
Macapatan
,
Mengadak
an
workshop,
festival,
lomba
Pengarsipan
Pendokum , agar Museum, Penelitian,
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
VII.1.3 Adat Istiadat

1. Tuwuk Gedhang
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya
Penyusuna
pelaksanaa
n panduan
n upacara Melestarika
prosesi Tokoh dan Sosialisasi
100%
100%
100%
100%
tuwuk n prosesi
1 tuwuk masyarakat prosesi tuwuk
gedhang tuwuk
gedhang gedhang
dengan gedhang
secara
prosesi
lengkap
lengkap
53
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
2. Kurosi
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Menetapk
Pengenalan
Minimnya an hari
100%
100%
100%
100%
secara luas Pemerintah,
1 pemakaian khusus Sosialisasi
busana masyarakat
kurosi pemakaian
kurosi
kurosi
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
3. Mamaleman / Atolong-tolongan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pergeseran
ubo rampe
yang
semula
jajan Menyusun Mengembal
Pemerintah, Menyusun
tradisional pakem ubo ikan
100%
100%
100%
100%
tokoh pakem
1 dalam rampe karakter dan
masyarakat, Mamaleman,
ukuran Mamalem filosofi
masyarakat sosialisasi
mini an Mamaleman
digantikan
dengan
jajanan
pabrik
54
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
4. Panganten Bhebien
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Menetukan
Agar
esensi dari
pengantin
ritus tersebut,
Memangk bhebien
Besarnya memangkas
as waktu tetap Tokoh
biaya dan waktu
100%
100%
100%
100%
pelaksanaa terlaksana masyarakat,
1 waktu pelaksanaan
n, tanpa masyarakat
yang tanpa
menekan mengurangi Bawean
diperlukan menghilangkan
biaya esensi dari
tahapan dan
ritus
esensi ritus
tersebut
tersebut
Pengarsipan
Belum ada
data 100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
5. Penganten Gresikan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya
Penyusuna
pelaksanaa Melestarika
n panduan
n upacara n rangkaian Sosialisasi
prosesi Perias
100%
100%
100%
100%
pengantin acara sesuai penata rias

1 pengantin pengantin,ma
Gresik dengan pengantin
Gresik syarakat
dengan pengantin Gresik
secara
prosesi Gresikan
lengkap
lengkap
55
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
6. Molod Bhebien
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Perubahan Pengembali Tokoh
bentuk Menyusun an sajian masyarakat,
sajian/ pakem ubo uborampe Masyrakat
Workshop,
100%
100%
100%
100%
uborampe rampe seperti umum,
1 sosialisai,
sehingga Molod semula agar lembaga
Festival molod
terjadi Bhebien makna/esen komunitas
penurunan sinya tidak dan
makna hilang pemerintah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
7. Saksakbenan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
56
8. Kemanten Sunat
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya
Penyusuna
masyaraka
n panduan Menjaga
t yang Sosialisasi
prosesi keutuhan
100%
100%
100%
100%
menyeleng Tokoh prosesi
1 kemanten proses
arakan masyarakat kemanten
sunat kemanten
prosesi sunat
secara sunat
secara
lengkap
lengkap
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
9. Tradisi Pasar Bandeng

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
10. Tradisi Kolak Ayam

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1. dokumenta
si dan
digital
(global)
57
11. Tradisi Kupatan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
VII.1.4 Ritus
1. Tradisi Ruwahan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
2. Grebeg Surowiti
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1. dokumenta
si dan
digital
(global)
58
3. Tradisi Rebo Wekasan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
4. Tradisi Hari Raya Kupatan

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
5. 4 bulanan (kehamilan)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
59
6. 7 bulanan /mitoni (kehamilan)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya
Tersusun
pelaksanaa
panduan
n Mitoni Melestarika Orang tua,
100%
100%
100%
100%
prosesi
1. dengan n prosesi masyarakat Sosialisasi
Mitoni
prosesi Mitoni umum
secara
lengkap
lengkap
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
7. Mendem ari – ari

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Perubahan Pengembali Tokoh
bentuk an masyarakat,
sajian/ Menyusun uborampe Masyrakat
100%
100%
100%
100%
uborampe pakem ubo seperti umum, Workshop,
1.
sehingga rampe semula agar lembaga sosialisasi
terjadi makna/esen komunitas
penurunan sinya tidak dan
makna hilang pemerintah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2. dokumenta
si dan
digital
(global)
60
8. Selapan (kelahiran)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya
Tersusun
pelaksanaa
panduan
n selapan Melestarika Orang tua,
100%
100%
100%
100%
prosesi
1. dengan n prosesi masyarakat Sosialisasi
selapan
prosesi selapan umum
secara
lengkap
lengkap
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
9. 7 bulanan (turun tanah)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
10. Sedekah Bumi

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
61
Agar
sedekah Sesepuh
Terdesak Memberik
bumi tetap Desa,
oleh an
dilaksankan Generasi
100%
100%
100%
100%
gerakan pemahama Workshop dan
1. dan muda,
purifikasi nmakna sosialisasi
diterima Pemerintahan
agama sedekah
semua , masyarakat,
Islam bumi
golongan ormas
masyarakat
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
11. Ogoh-ogoh
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
12. Kleman
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
62
13. Salametan Labbhuen
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
14. Matoron Jhukong

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
15. Tradisi Rasol (Sape Ghunong Lanjheng)

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
63
16. Ngarokat
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Ngarokat Sesepuh
Terdesak
Memberik tetap Desa,
oleh
an dilaksankan Generasi
100%
100%
100%
100%
gerakan Workshop dan
1 pemahama dan muda,
purifikasi sosialisasi
n makna diterima Pemerintahan
agama
Ngarokat semua , masyarakat,
Islam
golongan ormas
masyarakat
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2 dokumenta
si dan
digital
(global)
17. Atengkek
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Atengkek
Sesepuh
Terdesak tetap
Memberik Desa,
oleh dilaksankan
an Generasi
100%
100%
100%
1
gerakan
pemahama
dan
muda,
Workshop dan 100%
purifikasi diterima sosialisasi
n makna Pemerintahan
agama semua
Atengkek , masyarakat,
Islam golongan
ormas
masyarakat
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2. dokumenta
si dan
digital
(global)
64
18. Roa-roa
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar Roa-
roa tetap Sesepuh
Terdesak
Memberik dilaksankan Desa,
oleh
an dan Generasi
100%
100%
100%
100%
gerakan Workshop dan
1. pemahama diterima muda,
purifikasi sosialisasi
n makna semua Pemerintahan
agama
Roa-roa golongan , masyarakat,
Islam
masyarakat ormas
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokumenta
si dan
digital
(global)
VII.1.5 Pengetahuan Tradisional

1. Jamu-jamuan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokument
asi dan
digital
(global)
65
2. Musim dan sistem bercocok tanam
Indikator
Capaian
Permasala Rekomen Tahapan
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
3. Navigasi laut
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
4. Nggelas Senar (Layangan)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
66
5. Tasek Bhebien
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
6. Sistem Tambak (Ikan dan garam)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
7. Nasi Krawu
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
67
8. Otak-otak Bandeng
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokument
asi dan
digital
(global)
9. Pudak
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
10. Legen
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
68
11. Tuak
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
12. Gula Aren

Indikator
Permasala Rekomen Tahapan Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
13. Sego Roomo

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1 dokumenta
si dan
digital
(global)
69
14. Rarambhutan
Indikator
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pendokum Pengarsipan, Museum, Penelitian,
Belum ada
entasian agar mudah pemerintah pendokumenta
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
visual) luas (global) pendidikan sosialisasi
15. Koncok-koncok/Bonggolan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
16. Kopi kasar

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
70
VII.1.6 Teknologi Tradisional
Sarung Tenun (ATBM)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
Rebana/Terbang
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1 dokumenta
si dan
digital
(global)
Jhukong
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Reboisasi
bahan
baku Masyarakat,
Berkurang sekaligus Lembaga
Terpenuhin Workshop,
nya bahan menjadika pendidikan,
100%
100%
100%
100%
ya penanaman
1 baku kayu n pohon Komunitas,
kebutuhan bibit kayu
binong/wi binong Pemerintah
bahan baku winong
nong sebagai Daerah dan
salah satu Pusat
ikon
Bawean
71
Minimnya
minat
Workshop Masyarakat,
generasi Adanya
tentang lembaga
100%
100%
100%
100%
muda regenerasi
2 teknik pendidikan, Workshop
untuk pengrajin
pembuatan komunitas,
menjadi jhukong
Jhukong pemerintah.
pengrajin
jhukong
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3 dokument
asi dan
digital
(global)
Agar
pengrajin
dan
Pembangu
masyarakat
Tidak ada nan
luas Pengajuan
dukungan sarpras,
mempunyai Pemerintah anggaran
100%
100%
100%
100%
sarpras misalnya
4 tempat daerah dan sarpras,
dari balai
untuk pusat pembangunan
pemerinta (gedung
mengemban fisik (gedung)
h serba
gkan
guna)
jhukong
secara
terpusat
Bengko Lemasan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar gaya
Berkurang arsitektur
nya minat tersebut
masyaraka Mempopul tidak hilang
masyarakat,
t terhadap erkan dan banyak penelitian,
100%
100%
100%
100%
lembaga /
1 gaya kembali dipakai workshop,
komunitas,
arsitektur gaya masyarakat, promosi
pemerintah
tradisional tersebut sebagai
Bengko ikon
Lemasan arsitektur
Bawean
72
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2 dokument
asi dan
digital
(global)
Ahli buat Mengadak
Agar ahli Masyarakat,
arsitektur an
buat Pemerintah
tradisional workshop, Workshop,
100%
100%
100%
100%
arsitektur kabupaten,
3 Bengko kelas sosialisasi dan
tersebut komunitas,
Lemasan pelatihan promosi
semakin lembaga
hanya 2 secara
bertambah pendidikan
orang berkala
Dhurung
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mayoritas
Dhurung
yang
sekarang
tidak ada Tokoh
bagian Sosialisasi masyarakat,
Agar bentuk
lumbung pengembal masyarakat,
100%
dhurung Penelitian,
1 yang ian bentuk lembaga
yang asli sosialisasi
merupaka dan fungsi pendidikan/
tetap ada
n unsur Dhurung penelitian,
penting Pemerintah.
dari
filosofi
bangunan
tersebut
Agar
bangunan
Berkurang tradisional
nya minat tersebut
Mempopul
masyaraka tidak hilang masyarakat,
erkan penelitian,
100%
100%
100%
100%
t karena dan banyak lembaga /

2 kembali workshop,
tingginya dipakai komunitas,
arsitektur promosi
biaya masyarakat, pemerintah
Dhurung
bahan sebagai
baku ikon
arsitektur
Bawean
73
Mengadak
Ahli buat Agar ahli Masyarakat,
an
arsitektur buat Pemerintah
workshop, Workshop,
100%
100%
100%
100%
tradisional arsitektur kabupaten,
3 kelas sosialisasi dan
Dhurung tersebut komunitas,
pelatihan promosi
hanya 2 semakin lembaga
secara
orang bertambah pendidikan
berkala
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
4 dokument
asi dan
digital
(global)
Kalotok
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Reboisasi
bahan
baku
sekaligus Masyarakat,
Berkurang
menjadika Lembaga Workshop,
nya bahan Terpenuhin
n pohon pendidikan, penanaman
100%
100%
100%
100%
baku kayu ya
1 camplong Komunitas, bibit kayu
camplong kebutuhan
dan kaju Pemerintah camplong dan
dan kaju bahan baku
bulu Daerah dan kaju bulu
bulu
sebagai Pusat
salah satu
ikon
Bawean
Minimnya
minat
Workshop Masyarakat,
generasi Adanya
tentang lembaga
100%
100%
100%
100%
muda regenerasi
2 teknik pendidikan, Workshop
untuk pengrajin
pembuatan komunitas,
menjadi kalotok
kalotok pemerintah.
pengrajin
kalotok
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3 dokument
asi dan
digital
(global)
74
Agar
pengrajin
dan
Pembangu
masyarakat
Tidak ada nan
luas Pengajuan
dukungan sarpras,
mempunyai Pemerintah anggaran
100%
100%
100%
100%
sarpras misalnya
4 tempat daerah dan sarpras,
dari balai
untuk pusat pembangunan
pemerinta (gedung
mengemban fisik (gedung)
h serba
gkan
guna)
kalotok
secara
terpusat
Teker (Anyaman)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Generasi
Kurangny
muda,
a minat
Pelatihan pelajar,
generasi Adanya
dan masyarakat,
100%
muda regenerasi Pelatihan dan
1 sosialisasi komunitas,
untuk pengrajin sosialisasi
lembaga
belajar anyaman
pendidikan/p
menganya
enelitian,
m
pemerintah
Menumbuh
Inovasi
kan minat
desain dan
generasi
perluasan
muda untuk
pasar
menganyam
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2 dokument
asi dan
digital
(global)
75
Jherangan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pelatihan
Adanya Generasi
Kurangny dan
regenerasi muda,
a minat sosialisasi
pengrajin pelajar,
generasi
Jherangan masyarakat,
100%
muda Pelatihan dan
1 komunitas,
untuk sosialisasi
Menumbuh lembaga
belajar Inovasi
kan minat pendidikan/p
menganya desain dan
generasi enelitian,
m perluasan
muda untuk pemerintah
pasar
menganyam
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2 dokument
asi dan
digital
(global)
Ceppo
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Gerakan
Kurangny
sadar
a minat
lingkunga Generasi
masyaraka
n untuk muda,
t untuk Workshop,
meminima Sustainable masyarakat
1 mengguna sosialisasi, dan
lisasi living luas,
kan ceppo promosi
penggunaa komunitas,
dalam
n plastic pemerintah
kehidupan
sehari-hari
76
Memprod
uksi ceppo
Dapat Generasi
Kurang lebih
dijadikan muda,
menarik kreatif Pelatihan
100%
salah satu masyarakat
2 pangsa (pewarnaa desain dan
cinderamata luas,
pasar yang n dan pemasaran
khas komunitas,
lebih luas penambah
Bawean pemerintah
an ilustrasi
)
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3 dokument
asi dan
digital
(global)
Jaring/Jala ikan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
Songkok/Kopyah
Indikator
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1. dokumenta
si dan
digital
(global)
77
Kerai (tirai dari bambu)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokumenta
si dan
digital
(global)
Damar Kurung
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mengadak
Minimnya Memperban
an Masyarakat, Mengadakan
regenerasi yak jumlah
100%
worksop, lembaga worksop,
1. pengrajin pengrajin
Lomba, pendidikan, Lomba, dan
Damar kalangan
dan pemerintah festival
Kurung muda
festival
Status/hak
cipta Pemerinta Agar
damar h pelukis
kurung mengadak damar Mengadakan
100%
kurang an kurung Pelukis sosialisasi

2.
jelas di sosialisasi tidak takut damar kurung terkait status
mata terkait membuat damar kurung
pelukis status damar
damar tersebut kurung
kurung
78
Mengadak
an festival,
menghimb
au
masyaraka
t untuk
memasang Mengadakan
menumbuhk
damar festival, ,
Berkurang an minat
kurung menghimbau
nya minat dan rasa Masyarakat,
pada masyarakat
100%
masyarakat bangga pemerintah
3. bulan- untuk
terhadap masyarakat daerah, dan
bulan memasang
damar terhadap komunitas
tertentu. damar kurung
kurung damar
Menjadika pada bulan-
kurung
n Damar bulan tertentu
Kurung
salah satu
komoditas
sektor
kerajinan
lampion
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
4. dokumenta
si dan
digital
(global)
79
VII.1.7 Seni
1. Dikker (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Rendahnya Membentu pakem Dikker,
minat k sanggar / Mengadakan
Menambah Masyarakat,
generasi komunitas workshop,
100%
jumlah Pemerintah,
1. muda Mengadak mengadakan
pelaku dan
untuk an festival pembinaan,
Dikker komunitas
mempelaja dan Mengadakan
ri Dikker Lomba festival, dan
Lomba
Pengganti
Terbatasny an bahan
Kebutuhan
a bahan baku Masyarakat,
Rebana
100%
baku dengan Pemerintah Penelitian,
2. untuk
Rebana standar kabupaten, produksi
Dikker
untuk yang komunitas
terpenuhi
Dikker hampir
sama
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3 dokumenta
si dan
digital
(global)
2. Kercengan (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mendaftar
Mendaftarkan
kan Diakui Masyarakat
Kercengan
Terancam Kercengan sebagai nasional dan
100%
sebagai
1. diakui sebagai kesenian internasional,
warisan
Malaysia warisan Khas pemerintah
budaya tak
budaya tak Bawean pusat
benda
benda
Mengadak Masyarakat
Belum Pengenalan
an even nasional dan Mengadakan
100%
dikenal Kercengan
2 bertaraf internasional, even bertaraf
secara ke luar
internasio pemerintah internasional
global negeri
nal pusat
80
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3. dokument
asi dan
digital
(global)
3. Korcak (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Rendahny Membentu pakem Korcak,
a minat k sanggar / Mengadakan
Menambah Masyarakat,
generasi komunitas workshop,
100%
jumlah Pemerintah,
1. muda Mengadak mengadakan
pelaku dan
untuk an festival pembinaan,
Korcak komunitas
mempelaja dan Mengadakan
ri Korcak Lomba festival, dan
Lomba
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
4. Samman (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Membentu
pakem
Rendahny k
Samman,
a minat sanggar/ko
Menambah Masyarakat, Mengadakan
generasi munitas
100%
jumlah Pemerintah, workshop,

1. muda
pelaku dan mengadakan
untuk Mengadak
Samman komunitas pembinaan,
mempelaja an festival
Mengadakan
ri Samman dan
festival, dan
Lomba
Lomba
81
Minimnya Menambah
Masyarakat
100%
apresiasi Mengadak jumlah Mengadakan
2. dan
terhadap an festival apresiator festival
pemerintah
Samman samman
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3. dokument
asi dan
digital
(global)
5. Mandiling (Bawean)
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Penelitian
Membentu
Rendahny pakem
k
a minat Mandiling,
sanggar/ko
generasi Menambah Masyarakat, Mengadakan
munitas
100%
muda jumlah Pemerintah, workshop,
1.
untuk pelaku dan mengadakan
Mengadak
mempelaja Mandiling komunitas pembinaan,
an festival
ri Mengadakan
dan
Mandiling festival, dan
Lomba
Lomba
Minimnya
minat
masyaraka
Menambah
t untuk
100%
Mengadak jumlah Mengadakan

2. menonton Masyarakat
an festival apresiator festival
dan
Mandiling
menyeleng
garakan
Mandiling
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokument
asi dan
digital
(global)
82
6. Pencak Panganten (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Membentu
k
Penelitian
sanggar/ko
Rendahny pakem Pencak
munitas
a minat Panganten,
dan Menambah
generasi Masyarakat, Mengadakan
Perguruan jumlah
100%
muda Pemerintah, workshop,
1. Pencak pelaku
untuk dan mengadakan
Panganten Pencak
mempelaja komunitas pembinaan,
Panganten
ri Pencak Mengadakan
Mengadak
Panganten festival, dan
an festival
Lomba
dan
Lomba
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
7. Thungka (Bawean)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
Membentu 2039
k Penelitian
Rendahny sanggar/ko pakem
a minat munitas Thungka,
generasi dan Menambah Masyarakat, Mengadakan
100%
muda Perguruan jumlah Pemerintah, workshop,

1.
untuk Thungka pelaku dan mengadakan
mempelaja Thungka komunitas pembinaan,
ri Mengadak Mengadakan
Thungka an festival festival, dan
dan Lomba
Lomba
83
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
8. Pencak Macan (gresik)

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Membentu
Penelitian
k
Rendahny pakem Pencak
sanggar/ko
a minat Macan,
munitas Menambah
generasi Masyarakat, Mengadakan
Pencak jumlah
100%
muda Pemerintah, workshop,
1. Macan pelaku
untuk dan mengadakan
Pencak
mempelaja komunitas pembinaan,
Mengadak Macan
ri Pencak Mengadakan
an festival
Macan festival, dan
dan
Lomba
Lomba
Mengadak
an festival
pencak Mengadakan
Berkurang macan, menumbuhk festival pencak
nya minat mementas an minat Masyarakat, macan,
masyaraka kan dan rasa lembaga mementaskan
100%
t untuk pencak bangga pendidikan, pencak macan

2.
mengadak macan di masyarakat pemerintah, di setiap even
an even setiap terhadap dan yang diadakan
pencak even yang pencak komunitas oleh
macan diadakan macan pemerintahan
oleh daerah
pemerinta
han daerah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokument
asi dan
digital
(global)
84
9. Seni Leak (bungah)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Belum
dikenal Mengadak Pengenalan
Masyarakat, Mengadakan
100%
masyaraka an seni leak ke
1. pemerintah worksop
t di luar worksop, luar daerah
daerah festival
kecamatan festival, bungah
bungah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
10. Drum band Gentong Bolong (sidayu)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Minimnya Mengadak Masyarakat,
Memperban
regenerasi an lembaga Mengadakan
yak jumlah
1.
Drum worksop,
pelaku
pendidikan, worksop, 100%
Band lomba, pemerintah, lomba, dan
kalangan
Gentong dan dan festival
muda
Bolong festival komunitas
Belum Pengenalan
dikenal Mengadak Drum Band
Masyarakat, Mengadakan
100%
masyaraka an Gentong
2. pemerintah worksop
t di luar worksop, Bolong ke
daerah festival
kecamatan festival, luar daerah
Sidayu bungah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokument
asi dan
digital
(global)
85
11. Tayung Raci (sidayu)
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mengadak
an even Masyarakat Mengadakan
Belum Pengenalan
bertaraf nasional dan even bertaraf
100%
dikenal tari Tayung
1. nasional internasional, nasional
secara ke secara
maupun pemerintah maupun
global global
internasio pusat internasional
nal
Belum ada
Membuat Lembaga
upaya Agar dapat
tari pendidikan, Mengadakan
penggarap diterima
2. garapan komunitas/sa lomba Tayung
an sebagai masyarakat
Tayung nggar, Raci
tari kekinian
Raci pemerintah
kekinian
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3. dokument
asi dan
digital
(global)
12. Jaran Jinggo (Panceng)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
Mengemas 2039
pelaku
jaran jingo
Inkonsiste peningkatan kesenian
Mengadak menjadi seni
nsi pelaku kesejahteraa JaranJinggo,
100%
an festival garapan
1. karena n pelaku pemerintah,
Jaran kekinian
alasan Jaran dan
Jinggo mengadakan
ekonomi Jinggo Komunitas /
festival
sanggar
JaranJinggo
Menjadika
n Jaran
Mengikuti
Belum Jinggo Pengenalan Masyarakat
even taraf
100%
dikenal sebagai jaranjinggo nasional dan

2. provinsi,
secara duta seni secara internasional,
nasional, dan
global kabupaten global pemerintah
internasional
maupun
provinsi
86
Mengganti Memangkas
bahan biaya
Melakukan
kostum pengapung
Para pelaku penelian,
Mahalnya dan alat kostum dan
kesenian worksop
kostum, yang lebih perawatan
JaranJinggo,
property, murah alat
100%
pemerintah Mencari
3. dan dengan pertunjukan
daerah, pihak sponsorship
peralatan kualitas JaranJinggo
swasta, untuk
JaranJingg yang tidak
perusahaan pendanaan
o jauh Pemerintah
kebutuhan
berbeda, dan pihak
pertunjukan
swata,
perusahaan
Melakuka
n
penelitian
Bekerja Para pelaku
Umur
sama kesenian
kuda Memangkas
dengan JaranJinggo, Melakukan
100%
pendek; biaya
4. Fakultas pemerintah penelian,
maksimal pembelian
Kedoktera daerah, worksop
sekitar kuda
n Hewan lembaga
lima tahun
terkait pendidikan
umur kuda
yang
pendek
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
5. dokument
asi dan
digital
(global)
13. Kesenian Wayang

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Masyarakat,
workshop, Pemenuhan pemintah,
100%
Kekuranga Workshop,festi
1. festival, kebutuhan dan
n panjak val, lomba
dan lomba panjak komunitas/sa
nggar
87
Penurunan
minat
apresiasi Peningkatan
karena apresiasi
pakeliran Masyarakat,
Durasi, masyarakat
padat, pemerintah,
alternatifp secara
100%
gedung dan Workshop dan
2. ertunjukan kualitas dan
pertunjuka komunitas festival
lain, kuantitas
n modern,
tempat
alih
pertunjuka
wahana
n wayang
wayang
tidak
kekinian
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3. dokument
asi dan
digital
(global)
14. Karawitan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Peningkatan
penurunan
apresiasi
minat Masyarakat,
Mengadak masyarakat
100%
apresiasi pemerintah festival dan
1. an festival secara
masyaraka daerah, dan lomba
dan lomba kualitas dan
t terhadap komunitas
kuantitas
Karawitan
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2. dokument
asi dan
digital
(global)
88
15. Reog
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Langkany
a bahan
baku
Masyarakat,
Dadak Pemenuhan
100%
Melakuka pemerintah Penelitian,
1. Merak Dadak
n adaptasi daerah, dan sosialisasi
(bulu Merak
inovasi komunitas
merak dan
kulit
macan)
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
16. Kuda Lumping

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Peningkatan
Stigma apresiasi Komunitas/sa
Penggarap
negatif masyarakat nggar,
100%
an workshop,
1. terhadap secara masyarakat,
koreografi Sosialisasi
ritual dan kualitas dan dan
trans kuantitas pemerintah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2. dokument
asi dan
digital
(global)
89
17. Ludruk
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Peningkatan
Minimnya Mengadak apresiasi
Masyarakat,
apresiasi an masyarakat workshop,
100%
pemerintah,
1. dan workshop, secara festival, dan
komunitas/sa
regenerasi festival, kualitas dan lomba
nggar
ludruk dan lomba kuantitas
Tidak
tersediany Penyediaa
Pemerintah, Penelitian,
100%
a sarana n sarana Tersedianya
2. Swasta, perencanaan,
dan dan sarana dan
masyarakat pengadaan
prasarana prasarana prasarana
ludruk
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
3. dokument
asi dan
digital
(global)
18. Kuda Kincak

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
Peningkatan 2039
Stigma apresiasi Komunitas/sa
Penggarap
negatif masyarakat nggar,
100%
an workshop,
1. terhadap secara masyarakat,
koreografi Sosialisasi
ritual dan kualitas dan dan
trans kuantitas pemerintah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

2. dokument
asi dan
digital
(global)
90
19. Barongsai
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokument
asi dan
digital
(global)
20. Hadrah Manten

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokument
asi dan
digital
(global)
21. Pencak Hadrah

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

1. dokument
asi dan
digital
(global)
91
22. Tasek Bhebien
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
1. dokument
asi dan
digital
(global)
VII.1.8 Bahasa
Dialek Bawean
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
workshop
Penelitian,
Tingkat muatan Penutur
penyusunan
tutur lokal dialek
100%
Pelestarian bahan ajar,
1. mulai dialek bawaan,
tingkat tutur workshop,
ditinggalk Bawean lembaga
kurikulum
an diajarkan pendidikan
mulok sekolah
di sekolah
Penyusuna
n kamus,
Penelitian,
workshop, Penutur
penyusunan
Banyak muatan Pelestariank dialek
100%
bahan ajar,
2. kosakata lokal osakata Bawean,
workshop,
arkais dialek arkais lembaga
kurikulum
bawaan pendidikan
mulok sekolah
diajarkan
di sekolah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokument
asi dan
digital
(global)
92
Bahasa Jawa di Kabupaten Gresik
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mengadak
an
penelitian
Bahasa
Mengadakan
Jawa di
penelitian
Gresik
Penurunan Penutur Bahasa Jawa di
worksop,
minat Mengantisip bahasa jawa Gresik
muatan
penutur asi di Gresik, worksop,
bahasa
1. bahasa kepunahan lembaga muatan bahasa
jawa di
jawa bahasa jawa pendidikan, jawa di Gresik
Gresik
subdialek di gresik pemerintah diajarkan di
diajarkan
Gresik daerah sekolah, lomba
di sekolah,
bahasa jawa
lomba
dialeggresik
bahasa
jawa
subdialek
Gresik
Mengadak
an
penelitian Mengadakan
bahasa penelitian
jawa di Penutur Bahasa Jawa di
gresik, bahasa jawa Gresik
Agar
Banyak Mengadak di Gresik, worksop,
100%
kosakta
2. kosakata an lembaga muatan bahasa
arkais tidak
arkais worksop, pendidikan, jawa di Gresik
punah
muatan pemerintah diajarkan di
lokal daerah sekolah, lomba
bahasa bahasa jawa
jawa di dialeggresik
diajarkan
di sekolah
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%

3. dokument
asi dan
digital
(global)
93
Bahasa Jawa Dialek Diponggo
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mengadak
an
penelitian
Bahasa Mengadakan
Jawa penelitian
dialek Bahasa Jawa
Diponggo Penutur Dialek
Penurunan
worksop, Mengantisip bahasa jawa Diponggo
minat
muatan asi dialek worksop,
penutur
bahasa kepunahan Diponggo, muatan bahasa
1. bahasa
jawa bahasa jawa lembaga jawa Dialek
jawa
dialek dialek pendidikan, Diponggo
dialek
diponggo Diponggo pemerintah diajarkan di
Diponggo
diajarkan daerah sekolah, lomba
di sekolah, bahasa jawa
lomba Dialek
bahasa Diponggo
jawa
dialek
Diponggo
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
94
Bahasa Madura di Dusun Bongso Wetan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mengadak
an
penelitian
Bahasa
Mengadakan
Madura di
penelitian
Dusun
Bahasa
Bongso
Penutur Madura di
Wetan
Penurunan Mengantisip bahasa Dusun Bongso
worksop,
minat asi Madura di Wetan
muatan
penutur kepunahan Dusun worksop,
bahasa
bahasa bahasa Bongso muatan bahasa
1. Madura di
Madura di Madura di Wetan, Madura di
Dusun
Dusun Dusun lembaga Dusun Bongso
Bongso
Bongso Bongso pendidikan, Wetan
Wetan
Wetan Wetan pemerintah diajarkan di
diajarkan
daerah sekolah, lomba
di sekolah,
bahasa Madura
lomba
di Dusun
bahasa
Bongso Wetan
Madura di
Dusun
Bongso
Wetan
Pengarsipan
Belum ada
data
100%
100%
100%
100%
2. dokument
asi dan
digital
(global)
95
VII.1.9 Permainan Tradisional
1. Dakon/ Dheko
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
Pendokum , agar Penelitian,
Belum ada pemerintah
entasian mudah pendokumenta
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
dan dikenal dan sian dan
1. dokument komunitas,
digitalisasi diakses pengarsipan,
asi dan lembaga
(audio masyarakat digitalisasi,
digital pendidikan,
visual) luas sosialisasi
Masyarakat
(global)
2. Patelele/Jentik/ Gatrik
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
Minimnya Penyediaa Pemerintah, sanggar
100%
100%
100%
100%
area
1. area n area komunitas, bermain,
permainan
permainan permainan masyarakat penyediaan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
3. Gek-gek Teng / Engklak/ engkle

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
96
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
4. Loncatan/amaen getta
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
5. Slidenan/ellu-elluen
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
97
6. Bentengan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
7. Layangan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
98
8. Nekeran/pot
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
9. Selador/olar-olar karanjheng
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
99
10. Gobak sodor/sudur
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
11. Egrang
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
100
12. Gangsing/gesing
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mempopul Agar
erkan permainan Pemerintah, Pembentukan
100%
100%
100%
100%
Minimnya
1. kembali tersebut komunitas, sanggar
peminat
permainan banyak masyarakat bermain
tersebut diminati
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
13. Tarik tambang

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
14. Klompen dowo

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
101
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
15. Perang-perangan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
16. Karetan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
102
17. Klingsian/atthu bisek
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
18. Boy-boyan/sambegan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten, 100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
19. Becak-becakan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
103
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
20. Breg-bregan/ ellu-elluen tompok

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
21. Suku-suku pucang/Sluku-sluku batok

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
22. Manyang Ombuk

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
104
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
23. Ocek-ocek Nandheng

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
24. Lacung-lacung Kunci /Cublak-cublak Suweng

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
105
25. Pal-palan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
26. Cepil
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
106
27. Pit / Bekel
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
28. Sape-sapean
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
107
29. Tembak-tembakan/ Cetot-cetotan / Pletekon
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
30. Bedhil Bhungbung / Bom-bom

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
108
31. Lalak-lalak buta / gendreman
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
32. Ajem-ajeman
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
109
33. Ser-seran
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
34. Macanan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pembuata
Agar
n Penelitian,
Permainan permainan Pemerintah,
100%
100%
100%
100%
permainan pembuatan
1. ini sudah ini dapat pihak swasta,
macanan aplikasi,
punah dimainkan masyarakat
berbasis sosialisasi
kembali
aplikasi
35. Suk-suk ling

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
110
36. Setip
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
37. Beteng-betengan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Mempopul Agar
erkan permainan Pemerintah, Pembentukan
100%
100%
100%
100%
Minimnya
1. kembali tersebut komunitas, sanggar
peminat
permainan banyak masyarakat bermain
tersebut diminati
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
38. Domikado
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
111
39. Hompimpa
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
40. Sut-sutan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%
asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
41. Gambaran
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipan
Museum,
data kabupaten,
100%
100%
100%
100%

asi dan lembaga
digital pendidikan,
Masyarakat
(global)
112
42. Masak-masakan
Indikator
Permasal Rekomend Tahapan Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipa
n, agar Museum,
Penelitian,
Belum ada Pendokume mudah pemerintah
pendokumenta
data ntasian dan dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
sian dan
1. dokument digitalisasi dan komunitas,
pengarsipan,
asi dan (audio diakses lembaga
digitalisasi,
digital visual) masyaraka pendidikan,
sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
43. Jempol-jempolan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
Minimnya Penyediaan Pemerintah, sanggar
100%
100%
100%
100%
area
1. area area komunitas, bermain,
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipa
n, agar Museum,
Penelitian,
pendokumenta
100%
100%
100%
100%
sian dan
pengarsipan,
digitalisasi,
sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
44. Dolip-dolipan/bijim-bijiman
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
Minimnya Penyediaan Pemerintah, sanggar
100%
100%
100%
100%
area
1. area area komunitas, bermain,
permainan
yang
area permainan
memadai
113
Pengarsipa
n, agar Museum,
Penelitian,
pendokumenta
100%
100%
100%
100%
sian dan
pengarsipan,
digitalisasi,
sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
45. Boyo-boyoan
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipa
n, agar Museum,
Penelitian,
pendokumenta
100%
100%
100%
100%
sian dan
pengarsipan,
digitalisasi,
sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
46. Bandotan
Indikator
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja 2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
1. area n area
area
komunitas, bermain, 100%
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipa
n, agar Museum,
Pendokum Penelitian,
mudah pemerintah
Belum ada entasian pendokumenta
dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data dan sian dan

2. dan komunitas,
dokumentas digitalisasi pengarsipan,
diakses lembaga
i dan digital (audio digitalisasi,
masyaraka pendidikan,
visual) sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
114
47. Jumpritan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar
Pembentukan
tersedia
100%
100%
100%
100%
area
permainan
yang
area permainan
memadai
Pengarsipa
n, agar Museum,
mudah pemerintah
Belum ada entasian pendokumenta
dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data dan sian dan
2. dan komunitas,
diakses lembaga
visual) sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
48. Dam-daman
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipa
n, agar Museum,
mudah pemerintah
Belum ada entasian pendokument
dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data dan asian dan
1. dan komunitas,
diakses lembaga
visual) sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
115
49. Karambol
Indikator
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsipa
n, agar Museum,
mudah pemerintah
dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data dan asian dan
1. dan komunitas,
diakses lembaga
visual) sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
50. Balapan Keong

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
han dasi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar Pembentukan
tersedia sanggar
Minimnya Penyediaa Pemerintah,
100%
100%
100%
100%
area bermain,
1. area n area komunitas,
permainan penyediaan
permainan permainan masyarakat
yang area
memadai permainan
Pengarsipa
n, agar Museum,
mudah pemerintah
dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data dan asian dan
2. dan komunitas,
diakses lembaga
visual) sosialisasi
t luas Masyarakat
(global)
51. Gekgekteng seltok

Indikator
Capaian
Permasala Rekomend Tahapan
No Tujuan Sasaran
han asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Agar Pembentukan
tersedia sanggar
Minimnya Penyediaan Pemerintah,
100%
100%
100%
100%
area bermain,
1. area area komunitas,
permaina penyediaan
permainan permainan masyarakat
n yang area
memadai permainan
116
Pengarsi
pan, agar Museum,
Penelitian,
Pendokume mudah pemerintah
Belum ada pendokument
ntasian dan dikenal kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data asian dan
2. digitalisasi dan komunitas,
dokumentas pengarsipan,
(audio diakses lembaga
i dan digital digitalisasi,
visual) masyara pendidikan,
sosialisasi
kat luas Masyarakat
(global)
VII.1.10 Olahraga Tradisional

1. Pencak Silat Garuda Hitam
Indikator
Permasala Rekomend Tahapan Capaian
No Tujuan Sasaran
han asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
si aliran, Penelitian,
Pendokume pemerintah
Belum ada agar pendokument
ntasian dan kabupaten,
100%
100%
100%
100%
data mudah asian dan
1. digitalisasi komunitas,
dokumentas dikenal pengarsipan,
(audio lembaga
i dan digital dan digitalisasi,
visual) pendidikan,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
2. Pencak Silat Garuda Putih

Indikator
No Tujuan Sasaran
han asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
100%
100%
100%
100%

(audio lembaga
visual) pendidikan,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
3. Pencak Silat Sari Utomo Utara

Permasala Rekomend Tahapan Indikator
No Tujuan Sasaran
han asi Kerja Capaian
117
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
100%
100%
100%
100%
(audio lembaga
visual) pendidikan,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
4. Pencak Silat Sari Utomo Timur

Indikator
No Tujuan Sasaran
han asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
100%
100%
100%
100%
(audio lembaga
visual) pendidikan,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
118
5. Pencak Silat Lebah Putih
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
Belum ada Pendokume pemerintah
agar pendokument
data ntasian dan kabupaten,
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
1. dokument digitalisasi komunitas,
dikenal pengarsipan,
asi dan (audio lembaga
dan digitalisasi,
digital visual) pendidikan,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
6. Pencak Silat Garuda Sakti

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
data ntasian dan kabupaten, 100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
119
7. Pencak Silat Garuda Menara
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
8. Persatuan Silat Tebuwung

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
120
9. Pencak Silat Pendil Wesi
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
10. Perguruan Silat AstoJiwo

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
121
11. Perguruan Silat JiwoSuto
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
12. Perguruan Silat Macan Putih

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
122
13. Pencak Silat Sumur Jawal
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
14. Pencak Silat Sumur Krompyong

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
123
15. Perguruan Silat Raja Singa
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
16. Pencak Silat Bintang Sakti

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
124
17. Pencak Silat Buaya Putih
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
18. Pencak Silat Cikaret

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
125
19. Perguruan Silat Gajah Putih
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
20. Pencak Silat Parikesit

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokument
100%
100%
100%
mudah asian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
126
21. Pencak Silat Watu agung
Indikator
Permasal Rekomenda Tahapan Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan si Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
Belum Pendokumen pemerintah
agar pendokumenta
ada data tasian dan kabupaten,
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
22. Perguruan Silat Salam Salim

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan si Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
ada data tasian dan kabupaten, 100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
127
23. Perguruan Silat Desa Kramat
Indikator
Capaian
Permasal Rekomenda Tahapan
No Tujuan Sasaran
ahan si Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
24. Perguruan Silat Harimau Gawat

Indikator
Capaian
Permasal Rekomenda Tahapan
No Tujuan Sasaran
ahan si Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
ada data tasian dan kabupaten, 100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
128
25. Pencak Silat Kuda Sakti
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan si Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
129
26. Perguruan Silat Naga Sakti
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
27. Pencak Silat Pedang Kencana

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
130
28. Pencak Silat Baja Buana
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
29. PERSIS: Persatuan Silat Sidokumpul

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
131
30. Pencak Silat Sari Mulyo
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
31. Pencak Silat Satria Muda/Satria Bintang Pamungkas

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
132
32. Pencak Silat Sima Bawat
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
33. Pencak Silat Singa Naga Sakti

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
133
34. Pencak Silat Singa Padang Pasir
Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
35. Persatuan Silat Singo Maruto

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
134
36. Pencak Silat Singosari
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
37. Pencak Silat Tapak Cinde

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
135
38. Persis: Persatuan Pencak Silat Islam Sungon legowo
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
39. Burung Dadali

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
136
40. Perguruan Silat Tongkat Putih
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
41. Pencak Silat Peganden

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
137
42. Perstlop Gresik
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
43. Persatuan Silat Bungkar 12

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
44. Pencak Bhebien

Indikator
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengurang
an gerak Mengem Masyarakat,
Penyusunan Membentuk
seni balikan perguruan
100%
100%
100%
100%
pakem tim penyusun,

1. pencak di estetika pencak,
pertunjukan penelitian,
arena gerak komunitas,
di arena sosialisasi
pertunjuka pencak pemerintah
n
138
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
45. Konto
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Masyarakat,
Tersedia penelitian,
Minimnya Penyediaan perguruan
100%
100%
100%
100%
nya perencanaan,
1. ruang ruang pencak,
ruang penyedian
latihan latihan komunitas,
latihan ruang
pemerintah
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
46. Pokolan
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Masyarakat,
Minimnya Penyediaan perguruan
100%
100%
100%
100%
nya perencanaan,
1. ruang ruang pencak,
ruang penyedian
latihan latihan komunitas,
latihan ruang
pemerintah
139
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
47. Okol (Gulat tradisional)

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Keterbatas Masyarakat,
100%
100%
100%
100%
Penyediaan nya perencanaan,
1. an arena komunitas,
arena okol arena penyedian
okol pemerintah
okol arena
Mendaftark Diakui
Masyarakat Mendaftarkan
an Okol sebagai
Terancam nasional dan Okol sebagai
100%
sebagai olahraga
2. diakui internasional, warisan
warisan tradision
Surabaya pemerintah budaya tak
budaya tak al khas
pusat benda
benda Gresik
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
mudah sian dan 100%

dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
140
48. Pencak Silat Pandhawa
Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengarsi
pan,
klasifika
Museum,
agar pendokumenta
100%
100%
100%
100%
mudah sian dan
dan digitalisasi,
diakses sosialisasi
Masyarakat
masyara
kat luas
(global)
VII.1.11 Cagar Budaya

Indikator
Capaian
No Tujuan Sasaran
ahan asi Kerja
2024
2029
2034
2039
Pengajua BPCB Jawa Identifikasi
n Timur, Balai cagar budaya
rekomen Arkeologi Penelitian
Belum
Melengkapi dasi dan Yogyakarta, bekerjasama
banyaknya
jumlah tim pengajia Dinas dengan Balai 100%
100%
100%
100%
cagar
1. ahli cagar n data Kebudayaan Arkeologi
budaya
budaya obyek dan Yogyakarta
yang
kabupaten cagar Pariwisata dan BPCB
teregistrasi
budaya Provinsi Jawa Jawa Timur
secara Timur, Dinas Rekomendasi
berkala Pariwisata cagar budaya
141
dan oleh tim ahli
Agar
Kebudayaan cagar budaya
masyara
Kab. Gresik, Penetapan oleh
kat tahu
Masyarakat Bupati sebagai
pentingn
sekitar cagar cagar budaya
ya
budaya Kabupaten
Sosialisasi keberada
Gresik
Kepemilik dan an cagar
Kajian teknis
an Cagar Pendataan budaya
100%
100%
100%
100%
cagar budaya
2. Budaya cagar dan
bekerjasama
secara budaya menduku
dengan BPCB
pribadi secara ng
Jawa Timur
periodik pelestari
Pemanfaatan
an cagar
dan
budaya
pengembangan
Kabupat
potensi cagar
en
budaya di
Gresik
berbagai sektor
VII.2. Upaya
Upaya pelestarian dan pemajuan kebudayaan yang dilakukan oleh daerah Kabupaten
Gresik sejauh ini dapat dikatakan belum bisa mencapai seluruh obyek kebudayaan yang
terdapat di Kabupaten Gresik. Selain itu upaya pelestarian yang dilakukan lebih bersifat
rangsangan yang kurang kontinyu dan terprogram dengan baik. Sebagai contoh adalah
upaya pelestarian beberapa jenis seni tradisi yang pernah digelar dalam bentuk festival
selama 2 tahun di tiga wilayah geografi budaya, saat ini sudah tidak diadakan lagi.
Upaya pelestarian yang lebih ajeg adalah upaya-upaya yang dilakukan oleh masyarakat
baik secara pribadi individu-individu maupun oleh perkumpulan serta kelompok
masyarakat. Upaya-upaya yang dilakukan oleh masyarakat dengan segala persoalan seperti
telah diurai dimuka, tetaplah mendominasi atas keberhasilan sejumlah obyek kebudayaan
bisa bertahan hingga saat ini. Upaya yang dilakukan oleh masyarakat tersebut pada
beberapa kasus obyek kebudayaan telah menyentuh aspek pendokumentasian walau belum
menyentuh teknologi digitalisasi dengan konsep dokumenter budaya. Upaya
pendokumentasian lebih berupa deskripsi naratif terhadap beberapa obyek kebudayaan
yang belum menyeluruh. Paling tidak dari fenomena tersebut dapat ditangkap adanya
kesadaran masyarakat untuk mendokumentasikan obyek kebudayaan yang menjadi
perhatian mereka.
Ketidak singkronan atas berbagai upaya antara yang dilakukan oleh masyarakat dengan
pihak pemerintah diberbagai tingkatan juga menjadi catatan tersendiri yang perlu
diperhatikan. Semisal contoh yang ditemukan di Kabupaten Gresik adalah pada kasus
damar kurung. Upaya yang dilakukan oleh komunitas yang ada di Gresik telah mendapat
dukungan dari pemerintah pusat dalam bentuk pendanaan yang dikelola oleh komunitas
dalam bentuk kegiatan yang berupaya mengangkat damar kurung. Namun upaya tersebut
terkesan kurang bahkan tanpa ada komunikasi dan kerjasama dengan pihak pemerintah
daerah yang telah pula berupaya berperan dalam pelestarian obyek kebudayaan damar
kurung. Peemerintah Kabupaten Gresik melalui dinas-dinasnya telah berupaya
mendaftarkan damar kurung sebagai warisan budaya tak benda nasional yang kini telah
berketetapan resmi. Selain itu pemerintah daerah telah pula menjadikan damar kurung
sebagai icon penghias taman kota dan jalan-jalan protokol di Kota Gresik. Berbagai upaya
Pemerintah Daerah Kabupaten Gresik tersebut dilaksanakan tanpa melibatkan masyarakat
mupun komunitas yang selama ini getol mempertahankan damar kurung.
142
VII.3. Permasalahan Umum dan Rekomendasi Umum
Secara umum permasalahan yang banyak ditemukan dalam keberlangsungan lestarinya
obyek kebudayaan adalah minimnya data dokumentasi atas obyek kebudayaan yang
dimiliki Kabupaten Gresik. Minimnya data tersebut dapat dikatakan merata dan belum
menyentuh basis data teknologi digital dengan konsep dokumenter. Sedangkan persoalan
yang menyangkut perubahan sosial sebagai konsekwensi logis pembangunan yang di cita-
citakan belum dilengkapi dengan kesadaran dan strategi dalam upaya melestarikan obyek
kebudayaan. Faktor keyakinan beragama yang disnadarkan pada upaya-upaya purifikasi
ajaran setiap agama, juga memberikan kontribusi negatif bagi upaya pelestarian obyek
kebudayaan.
Dalam menyikapi sejumlah permasalahan tersebut upaya melakukan pendataan
deskriptif dan pendokumentasian secara metodologis terhadap obyek kebudayaan menjadi
rekomendasi utama yang mendasar wajib dilakukan terhadap seluruh obyek kebudayaan
yang dimiliki Kabupaten Gresik. Dalam upaya tersebut tentunya harus dilakukan skala
prioritas mengingat keterbatasan anggaran dan sumber daya manusia.
Penentuan skala prioritas tersebut kami lakukan dengan melakukan pengolahan data
selain dalam bentuk kualitatif juga dilakukan terhadap data kuantitatif yang diperoleh
dengan memanfaatkan data base yang ada di Bidang Kebudayaan Dinas Pariwisata dam
Kebudayaan, serta survey lapangan langsung. Dari data kuantitatif yang diperoleh
kemudian dibuat analisa dan peta mengenai pelaku seni tradisi kebudayaan. Data
wawancara digunakan untuk memetakan situasi terbaru, permasalahan yang muncul, upaya
mengatasi masalah dan kendala dalam mengatasi masalah guna merumuskan permasalahan
dan mencari solusi yang dianggap tepat. Langkah selanjutnya adalah membuat
rekomendasi-rekomendasi yang dibutuhkan untuk diajukan pada Pemerintah Daerah
Kabupaten Gresik untuk ditindak lanjuti. Out put pada tahapan ini diharapkan dapat
diketahui peta kebudayaan dan seni tradisional yang terdapat di Kabupaten Gresik. Dari
hasil proses tersebut dipilih beberapa unsur kebudayaan daerah Kabupaten Gresik yang
akan diusulkan sebagai obyek pemajuan kebudayaan prioritas.
Pemilihan obyek yang direkomendasikan sebagai obyek prioritas kebudayaan
Kabupaten Gresik didasari sejumlah tolok ukur yang disusun anggota tim PPKD
Kabupaten Gresik. Rumusan tolok ukur yang disepakti adalah sebagai berikut:
A. Merupakan unsur budaya yang dikenal sebagai tradisi masyarakat Gresik. Sebagai
unsur tradisi sebuah obyek kebudayaan disyaratkan:
1. Pewarisannya melewati tiga generasi tanpa terputus,
2. Merupakan milik bersama sebuah komunitas masyarakat
3. Bukan hasil karya perorangan (anonimus).
B. Bersifat unik, artinya tidak ditemukan didaerah lain.
C. Belum dikenal sebagai ikon budaya daerah lain.
D. Berpotensi menjadi ikon budaya Kabupaten Gresik.
E. Tidak berketetapan nasional sebagai warisan budaya daerah lain.
F. Sudah dikenal masyarakat luas sebagai obyek budaya asal Kabupaten Gresik.
Tolak ukur tersebut diatas dengan dipadukan pada sejumlah kriteria data yang ada
diaplikasikan dengan cara sederhana tanpa melakukan skoring dan hanya melakukan
penilaian bersama anggota tim. Dengan teknik tersebut didapat beberapa unsur yang
terpilih dan dianggap prioritas dengan dasar sejumlah tolak ukur diatas. Dari proses
tersebut disepakati terdapat 9 (sembilan) obyek prioritas. Kesembilan obyek prioritas
tersebut yang diurutkan sesuai tingkat prioritasnya adalah: 1. Damar Kurung; 2. Kopiah;
3. Korcak; 4. Macapatan Babad Sindujoyo; 5. Dhurung; 6. Kopi Kasar; 7. Molod; 8.
Nasi Krawu; 9. Pudak.
143
1. Damar Kurung
Damar kurung merupakan lentera khas Gresik yang diselubungi dengan kertas
berhias lukisan. Damar kurung konon merupakan lampu permainan anak di Bulan
Ramadhan yang tersebar pada wilayah geografi subetnik arek. Lukisan yang
diterakan pada kertas penutup lampu lampion ini dalam bentuk lukisan
pemandangan, potret sosial maupun kaligrafi. Gaya lukisnya secara umum mengacu
pada gaya lukis wayang beber yang menggambarkan obyek dari sisi samping. Kertas
berlukis tersebut ditempelkan pada bidang rangka yang dibuat dari kayu sebagai
penahan angin agar tidak mengganggu lentera yang dinyalakan tergantung di bagian
bidang damar kurung. Saat ini damar kurung telah ditetapkan sebagai warisan
budaya tak benda nasional dari Kabupaten Gresik.
2. Kopiah
Kopiah khas Gresik telah dikenal sejak zaman Sunan Giri. Tertulis dalam Sejarah
Nasional Indonesia bahwa kopiah/peci sudah dikenal di Giri. Yaitu ketika Raja
Ternate Zainal Abidin (1486-1500) belajar Islam di madrasah Giri, dia kembali ke
Ternate dengan membawa kopiah sebagai buah tangan. Saat itu kopiah Gresik
menjadi salah satu alat pertukaran utama dengan cengkih dan rempah-rempah dari
kerajaan Ternate. Gresik disebut-sebut pula sebagai sentra terbesar industri kopiah.
Bukti ini dikuatkan dengan momen ketika Presiden Soekarno datang ke Gresik dan
mengenakan kopiah pemberian Ahmad Fatoni, pengusaha kopiah asal Kauman,
Kecamatan Gresik. Dan kemanapun dia pergi, dia selalu terlihat mengenakannya
sebagai simbol/bentuk jiwa patriotik dan nasionalis yang kemudian menjadikan
kopiah sebagai ikon nasional negara Indonesia. Hingga sekarang, Gresik dikenal
sebagai salah satu trendsetter kopiah di negeri ini.
3. Korcak
Seni tradisi Bawean yang kini kondisinya juga berada diambang kepunahan salah
satunya adalah Korcak. Saat ini di Kecamatan Sangkapura Pulau Bawean, grup atau
perkumpulan korcak tinggal 2. Yakni di Dusun Koddhuk-Koddhuk dan Sokela Desa
Patar Selamat yang menghimpun diri dalam satu grup, dan grup lainnya berada di
Dusun Menara Desa Gunungteguh. Biasanya mereka banyak mendapat undangan
tampil dalam hajatan pernikahan atau sunatan.
Dalam penampilannya Korcak dibedakan menjadi dua bentuk pertunjukan.
Pertama korcak dimainkan sebagai musik arak-arakan, umumnya arak-arakan
penganten Bawean. Dalam format ini para penabuh kendang dan peruddat dengan
rebananya dimainkan dalam formasi barisan arak-arakan yang memainkan musik
korcak sambil berjalan.
Format kedua, Korcak dimainkan diatas sebuah pentas atau pasamoan.
Pemain kendang duduk berhadapan, sedangkan peruddat mengawali permainan
geraknya dengan duduk bersyaf dalam 2, 3, atau 4 syaf (barisan tergantung jumlah
peruddatnya).Peruddat memainkan rebana sambil melakukan gerakan tarian rancak
(duduk dan berdiri). Gerakan tarian korcak berlangsung dalam irama yang cenderung
lamban. Dalam korcak, seluruh pemain (penggendang dan peruddat penabuh rebana)
juga berfungsi sebagai vokalis yang menyanyikan syair-syair yang diambil dari kitab
Barzanji, ajaran-ajaran syariat atau akhlaq Agama Islam yang menggunakan Bahasa
Bawean.
Seni tradisi korcak menggunakan alat musik berupa rebana dan 2 kendang
(dhung-dhung). Dua kendang dimainkandengan carasaling menimpali (nempale).
Rebana dalam seni tradisi Korcak selain dimainkan sebagai alat musik juga
dimainkan sebagai properti tarian oleh peruddat yang berjumlah antara 20 hingga 50
144
orang. Jenis rebana yang digunakan dalam Korcak memiliki membran yang
rentangannya tidak terlalu kencang. Setiap rebana memiliki kencer 2 atau 3 pasang
yang pada saat-saat tertentu kencer tersebut dimainkan secara khusus.
4. Macapat Babad Sindujoyo

Macapat Babad Sindujoyo yaitu Seni membaca/menembangkan naskah Babad
Sindujoyo (babad asli Gresik) dengan gagrak (Bentuk nada) Gresik-an. Selaian
Babad Sindujoyo, Macapat Gagrak Gresik-an juga digunakan unuk menembangkan
naskah-naskah lain seperti Wedhatama, Wulangreh, dsb. Pupuh (jenis tembang)
dalam macapat gagrak gresik-an sama seperti jumlah pupuh yang ada di daerah Jawa
Tengah dan Yogyakarta, yaitu sebelas jenis pupuh; Mijil, Mas Kumambang,
Kinanthi, Sinom, Asmaradhana, Dhandhang Gula, Durma, Pangkur, Gambuh,
Megatruh, dan Pucung. Meskipun pupuh Macapat Gresikkan memeliki kesamaan
jumlah dengan daerah lain, namun gagrak dalam setiap pupuh pada macapat gresik-
an memiliki kekhasan yang tidak ditemukan di daerah lain. Menurut Sugeng Adi
Pitoyo, Dosen Karawitan Universitas Negeri Surabaya, Macapat gagrak Gresik-an
merupakan macapat tertua yang ada di Jawa Timur.
5. Dhurung
Dhurung merupakan bangunan tradisional bawean yang memiliki fungsi sebagai
lumbung padi pada bagian atasnya dan sebagai bale-bale pada bagian bawah.
Bangunan ini ditempatkan dihalaman rumah tradisional bawean. Konon ukuran
dhurung dibuat sesuai dengan luasan sawah si pemilik terkait dengan luasan lumbung
di bagian atas bangunan yang difungsikan untuk menyimpan padi. Pada setiap tinag
soko guru dipasangi jhelepang yang berfungsi sebagai penahan tikus agar tidak
masuk ke lumbung padi mereka.
Pada bagian bawah bangunan dhurung di beri lantai sebagai alas duduk diamana
aktifitas keluarga di halaman rumah banyak terpusat di bangunan ini.
6. Kopi Kasar
Keunikan dan ciri khas kopi kasar ini adalah dari segi penyajiannya. Biasanya, biji
kopi yang telah disangrai, digiling atau ditumbuk sampai halus, sehingga ketika
diseduh dengan cara tradisional/tubruk maka ampas kopi berada didasar cangkir.
Namun lain halnya dengan kopi kasar. Sesuai namanya, biji kopi tidak digiling
sampai halus sehingga saat diseduh, ampas kopi naik/mengapung ke permukaan
cangkir. Untuk menikmatinya, ampas kopi yang mengapung tersebut diaduk, lalu
angkat ampas kopi yang masih mengapung dengan menggunakan sendok, tuang kopi
ke lepek/ piring kecil alas cangkir, kemudian baru diseruput. Adapun alternatif lain
menikmati kopi kasar ini adalah dengan krimer kental manis (kopi susu kasar). Bisa
juga ditemani dengan telur ayam kampung yang direbus setengah matang. Pecahkan
telur ke dalam lepek, tuangan kopi, lalu seruput kopinya bersama dengan telur
tersebut.
7. Molod
Perayaan Molod bagi masyarakat Bawean merupakan peringatan atas kelahiran
Nabi Muhammad S.A.W. yang diperingati dalam bentuk yang unik dan khas.
Keunikan dan kekhasan Molod Bawean terutama pada sebentuk sajian makanan dan
sejumlah barang yang ditata sedemikian rupa dalam sebentuk wadah dengan dihias
beraneka ragam dan warna.
Perayaan Molod bagi masyarakat Bawean hakikatnya merupakan sarana untuk

memupuk keikhlasan dari pelaksanaan syariat Islam secara kaffah, melalui tukar-
145
menukar bherkat yang dihias siang dan malam dengan keindahan warna-warni bunga
tongghul dan aneka masakan hasil alam. Dalam memperingati rasa syukur kelahiran
nabi sang pembawa kebenaran, masyarakat bawean mengejewantahkan
kegembiraanya melalui ungkapan sedekah atas limpahan rizki dari Allah SWT.
Bentuk tradisi asliperayaan Molod dipusatkan di masjid atau surau. Perayaan molod
Bawean diawali oleh perayaan yang diadakan di masjid Jamik Sangkapurapada
tanggal 12 Rabiul Awal. Dilanjutkan dengan perayaan disetiap dusun dan surau
secara bersamaan atau bergantian selama dua minggu. Hal tersebut menunjukkan
adanya hirarki dimasyarakat Bawean masa lalu yang menempatkan Masjid Jamik
Sangkapura sebagai masjid sentral diantara masjid lainnya, yakni Masjid Jamik
Sangkapura merupakan pusat dakwah Maulana Umar Mas’ud sebagai penyiar
Agama Islam di Bawean.
Rangkaian acara Molod Bawean dimulai dari rembukan di rumah tetua untuk
menentukan pelaksanaan molod di kampung atau masjid. Pada tahap ini, selalu
diramaikan oleh tuntutan kaum wanita yang menginginkan perayaan molod
dilaksanakan dengan semeriah mungkin dengan angkatan bherkatpaling besar.
Setelah hari perayaan ditentukan, mulailah remaja bergotong-royong mengambil
peranan membersihkan, merapikan, menghias arena perayaan di surau atau masjid
dengan rangkaian bunga untaian manyang yang wanginya tajam. Ibu-ibu menghias
dan menyiapkan makanan bherkat di rumah masing-masing. Alunan musik dikker
dipagi hari mengiringi puncak kesibukan dan kemeriahan seluruh warga yang larut
dalam peran masing-masing.
Angkatan bherkat yang telah ditata ibu dan gadis perawan, diambil alih oleh
pemuda untuk dibawa menuju surau atau masjid diiringi oleh kaum bapak yang telah
memakai baju terbaik dan terbaru serta wewangian. Sedangkan anak-anak siap
mengikuti beragam permainan perlombaan. Di surau, angkatanbherkatditata
berkelompok ditempat yang mudah dilihat orang. Shalawat nabi pembacaan kitab
Barzanji terus berkumandang diiringi rebana dikker yang besar menggelegar. Do’a-
do’a telah dimohonkan agar cahaya hidup kebenaran terus bersinar dialam Bawean.
Anak-anak larut dalam keriuhan nabur pesse sebagai bentuk sedekah si kaya diiring
asrakalan. Terakhir adalah tukar- menukar angkatan bherkat.
Nasi Krawu.
Nasi Krawu adalah makanan khas Gresik yang terdiri dari nasi dengan lauk
berupa daging suwir, sambal, serta poyah atau serundeng yang terbuat dari parutan
kelapa. Daging suwir serta jeroan yang menjadi lauk utama nasi krawu ini diolah
dengan cara disemur. Serundeng/parutan kelapa berwarna kuning dihasilkan dari
bumbu yang diberi kunir sedangkan yang berwarna merah dari cabe merah besar.
Sambal terasi berwarna agak kehitaman karena diberi campuran petis. Makanan ini
biasanya disajikan di atas daun pisang. Asal nasi krawu sebenarnya adalah dari
Madura. Penyebutan nasi krawu sendiri ada dua versi, yang pertama berasal dari
kosakata bahasa jawa “krawuk” yang artinya mencakar/mengambil dengan
menggunakan tangan/lima jari. Yang kedua berasal dari salah satu komponen nasi
krawu yaitu parutan kelapa yang diberi pewarna merah/oranye dari cabe merah
besar.
8. Pudak
Pudak merupakan penganan khas Gresik yang sudah ada sejak jaman para wali
songo dahulu. Makanan ini terbuat dari tepung beras, gula pasir/gula jawa dan santan
kelapa yang dimasukkan ke dalam pelepah daun pinang yang disebut “Ope”. Pangkal
pelepah daun pinang disamak lebih dahulu untuk memisahkan kulit luar dan kulit
146
dalam. Kulit bagian dalam inilah yang lantas dimanfaatkan sebagai pembungkus.
Setelah dibersihkan dan dipotong-potong sesuai ukuran, kemudian dilipat dan dijahit
dengan alur seperti huruf L tanpa sudut, sehingga sisi dan dasarnya tertutup dan
membentuk ruang seperti gelas. Setelah adonan dituangkan, ujung kemasan yang
terbuka dikuncupkan dan diikat. Baru dikukus. Pelepah pinang memiliki sejumlah
kelebihan, yakni kuat dan lentur. Selain itu, lembaran daun bagian dalam ada
semacam lapisan yang menyerupai plastik. Lapisan inilah yang secara alami dapat
mengatur suhu kue pudak.
Pada perkembangannya, ragam pudak tidak terbatas 3 rasa macam saja yaitu
pudak putih (gula pasir), pudak merah (gula jawa) dan pudak sagu. Varian pudak
yang lain adalah pudak pandan yang berwarna hijau dan harum karena campuran sari
daun pandan. Bahkan kini ada juga varian lain yaitu pudak mini yang ukurannya
seperempat dari ukuran pudak biasanya. Disamping rasa yang khas, bentuk kemasan
pudak tidak ada yang menyamai di antara jajanan di daerah manapun.
147
LAMPIRAN
NOTULEN HASIL RAPAT
Tanggal : 06 November 2018
Tempat : Ruang Rapat BPPKAD
Acara : Rapat Penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah Kabupaten
Gresik
Hasil Rapat
1. Pertanyaan dari Ali (dari Gasruk): itu merukan perumusan objek yang hanya mewakili gresik
kota. Tidak menyentuh daerah lain seperti wringinanom (sumur songo), medang kamulan.
Daerah panceng (jaran jingo), ujung pangka (mitos/sastra lisan). Tradisi wayang puguh yang
khas. Data masterpis perlu ditambah.
Jawab: semua data yang diutarakan oleh sdr. Ali. Sudah masuk ke dalam data tim PPKD
kecuali mitos atau sastra lisan yang ada di ujungpangkah
2. Budi Palopo: Diantara Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah yg disusun mau diapakan,
langkah2nya seperti apa, tujuan, dll. Manuskrip sindujoyo yang berasal dari Gresik.
Sedangkan manuskrip yang lain belum tentu kebenarannya. Jadi, sejauh mana tolak ukur
pendataan dari tim ini.
Jawab: focus manuskrip baru tataran fisik. Belum melakukan kajian pada isi naskah.
3. Serat wedhatama asli dari jogja/solo
4. Puguh (persatuan pedalangan/dalang): titik fokos pada kesenian yang hidup atau kepada
kesenian yang sudah punah tetapi khas gresik. Ada gaya pedalangan gresikkan gaya mbah
dulasim di desa (terwaris ke mas kusnno) gending dan wayangannya khas gresik. Suluknya
khas.
5. Budi palopo: cengkok gresikkan awalnya merupakan cengkok personal yang pada akhirnya
merupakan cengkok bersama. Tidak menutup kemungkinan membuat cengkok yang khas
dalam perwayangan. Budi palopo sepakat dalang khas gresika. Nama yang diusulkan
Pedalangan pesisiran gresikan.
6. bu Uyun. Harapan kesenian yang masterpis diprioritaskan. Seperti macapat gagrak gresikan.
7. Made wirya: di surowiti ada kitab (manuskrip) masih disimpan oleh penerusnya. Konon
ditulis oleh sunan kalijaga, huruf pegon. Di giri ada naskah lontar huruf aksara jawaberisi
kisah nabi yusuf.
8. Pak nut. Perlu menotasikan tembangtembang yang dianggap gresikkan.
Jawaban: sudah ada bukunya
9. Pak loemaksono. Dinas lebih memerhatikan mata seger. Penamaan makanan atau yang
lainnya jangan di indonesiakan.
Jawaban: Nasi krawu akan diganti sego krawu. Penamaan lokal adalah wajib hukumnya.
148
FOTO
Diskusi penyusunan Pokok Pikiran Kebudayaan Daerah
Diskusi lanjutan penyusunan
149
Rapat terbuka dengan masyarakat
150

PPKD Kab Gresik

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

PPKD Kab Gresik

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

POKOK PIKIRAN

Gresik, 29 November 2018

Dr. Ir. H. SAMBARI HALIM RADIANTO, S.T., M.Si

II. 1. Tentang Kabupaten Gresik

Sebelah Utara Laut Jawa

II.1.3. Latar Belakang Budaya

II.1.3.2. Keragaman Budaya

II.1.4.2. Sejarah Singkat Wilayah Administrasi

II.1.5 Peraturan Tingkat Daerah Terkait Kebudayaan

II.1.5.2 Peraturan Yang Pernah Ada Dan Sudah Tidak Berlaku

II.2. Ringkasan Proses Penyusunan PPKD

II.2.2 Proses Pendataan

II.2.3 Proses Penyusunan Masalah dan Rekomendasi

II.2.4 Catatan Evaluasi atas Proses Penyusunan

III. LEMBAGA PENDIDIKAN BIDANG KEBUDAYAAN

III.2. Lembaga Pendidikan Tinggi Bidang Kebudayaan

Dalam penyusunan dokumen pokok-pokok pikiran kebudayaan daerah dilakukan

DATA UMUM OBJEK PEMAJUAN KEBUDAYAAN KABUPATEN GRESIK

Jenis Objek Pemajuan Jumlah

IV. 2. Tradisi Lisan

IV. 3. Adat Istiadat

IV. 6. Teknologi Tradisional

IV. 9. PERMAINAN RAKYAT

IV.10. OLAHRAGA TRADISIONAL

IV. 11. Cagar Budaya

B SITUS CAGAR BUDAYA

C STRUKTUR CAGAR BUDAYA

D BANGUNAN CAGAR BUDAYA

E KAWASAN CAGAR BUDAYA

Obyek kebudayaan yang ditemukan di masyarakat secara umum dapat dikatakan

Babad Naskah Tidak

Tabel 2 Tradisi Lisan

Tabel 3 Adat Istiadat

No Etnis Klaster Frekuensi

Tradisi Ungkapan Mataraman Tidak Tidak

Tabel 5 Pengetahuan Tradisional

No Pengetahuan Pengetahuan Frekuensi

Tabel 6 Teknologi Tradisional

Jaring / jala Tidak

Songkok/ Pakaian Tidak

tradisional Tidak Tidak

Tajam dan Tidak

Jawa Tidak Tidak

TABEL 10 OLAHRAGA TRADISIONAL

Pencak Silat Tidak

Tabel 2 Tradisi Lisan

Tabel 3 Adat Istiadat

Tabel 5 Pengetahuan Tradisional

DAFTAR SARANA DAN PRASARANA

DAFTAR LEMBAGA DALAM SENI

Tabel 9 Olahraga Tradisional

Tabel 10 Cagar Budaya

VII.1. Permasalahan dan Rekomendasi

Penerbitan Pelestarian Sindujoyo, manuskrip,

dikenal dan kabupaten, sian dan 100%

Fumidasi, Pelestarian seum, manuskrip,

dikenal dan kabupaten, sian dan

Kitab Penanggalan Jawa

Kitab Manuskrip Surowiti

Fumidasi, Pelestarian manuskrip,

VII.1.2 Tradisi Lisan

dan dikenal dan kabupaten, sian dan

dan dikenal dan kabupaten, sian dan 100%