DOKUMEN NEGARA Kode :

SANGAT RAHASIA UTAMA

PENILAIAN AKHIR TAHUN

TAHUN PELAJARAN 2021/2022
SMK MA’ARIF BUKATEJA
KELOMPOK BISNIS DAN MANAJEMEN
TEKNOLOGI DAN REKAYASA
LEMBAR SOAL
Mata Diklat : Ke NU an Tingkat/PD : XI / Semua
Hari/ tanggal : Senin /30 Mei 2022 Waktu : 11.30 – 13.00
I. PETUNJUK:Kerjakan soal dibawah ini dengan benar!
1. Bermadzhab hendaknya memilih madzhab yang muktabar dan terkenal yaitu ..
a. Hanafi, Ghazali, Syafi’i, Hambali d. Hanafi, Maliki, Syafi’I, Nasa’i
b. Hanafi, Maliki, Qurtubi, Hambali e. Hanafi, Syafi’I, Maliki, Hambali
c. Tirmidzi, Maliki, Syafi’I, Nasa’i
2. Dasar hukum yang digunakan para Imam Mujtahid dalam berijtihad ..
a. Al Qur’an, hadist, ijmak, Ihtihsan c. Al Qur’an, hadist, ijmak, qiyas
b. Al Qur’an, hadist, perkataan sahabat, d. Al Qur’an, hadist, ijmak
qiyas e. Al Qur’an, hadist, qiyas
3. Menurut paham Ahlussunnah Waljamaah, bermadzhab meruapakan keharusan bagi setiap muslim
yang derajatnya belum mencapai tingkat mujtahid. Hal ini dilakukan untuk ..
a. Menghindari hinaan dari orang lain
b. Memepermudah mempelajari islam
c. Mencari keringanan dalam melaksanakan ibadah
d. Mencapai derajat khusus dalam beribadah
e. Menghindari kasalahan dalam masalah agama khususnya ibadah
4. QS. An Nisa : 59 berisi perintah untuk taat kepada Allah SWT, Rasul, serta Ulil Amri. Berikut ini
merupakan arti Ulil Amri dalam ayat tersebut, kecuali ..
a. Orang yang dekat dengan penguasa d. Orang yang memerintah
b. Pemegang kekuasaan e. Ulama dan ahli ilmu
c. Orang yang memimpin
5. Pada zaman Rasul SAW para sahabat terbiasa bertanya kepada sahabat yang lebih tau apabila
menjumpai persoalan agama yang sulit dijawab. Ini membuktikan bahwa pada zaman tersebut
terjadi ..
a. Bid’ah hasanah d. Taklid dolalah
b. Ittiba’ e. Taklid hasanah dan ittiba’
c. Bid’ah hasanah dan taklid
6. Kesepakatan atau kesatuan pendapat para ahli mujtahid setelah Rosul SAW wafat tentang hukum
Syariat, disebut ..
a. Sunnah b. Qiyas c. Ittiba’ d. Ijmak e. Hadis
7. Imam madzhab yang mengutamakan pendapat dari pada hadis adalah ..
a. Ghazali c. Maliki e. Hambali
b. Syafi’i d. Abu Hanifah
8. Lahirnya madzhab Syafi’i merupakan penengah antara madzhab .. dan ..
a. Hanafi dan Hambali d. Hanafi dan Maliki
b. Hambali dan Maliki e. Maliki dan Nasa’i
c. Hambali dan Tirmidzi
9. Ketentuan tentang warga NU menganut salah satu madzhab telah diatur dalam ..
a. Qanun asasi c. Visi misi NU e. Anggaran dasar
b. Pedoman NU d. Khittah NU NU
10. Kita harus bermadzhab dalam beribadah agar ..
a. Hidup kita stabil c. Ibadah kita benar e. Hidup kita berkah
b. Ibadah kita tenang d. Iman kita kuat
11. Madzhab yang berkembang dengan cepat di Indonesia adalah ..
a. Hanafi dan Maliki c. Syafi’i e. Maliki
b. Hanafi d. Hambali
12. Dalam kasus yang sama sekali tidak ada pendapat dan tidak mungkin dilakukan bahtsul masail,
maka dilakukan pengambilan hukum secara ..
a. Istinbath awali b. Istinbath hakiki c. Istinbath fardhi
 d. Istinbath lafdzi e. Istinbath jama’i
13. NU mempunyai sebuah forum yang disebut bahtsul masail. Forum ini dikoordinasi oleh lembaga..
a. Syuriah
b. Rabithah Ma’ahdil Islamiyah
c. Lembaga Dakwah Nahdlatul Ulama
d. Lembaga Sosial Mabarot Nahdlatul Ulama
e. Lajnah falakiyah
14. Apabila dalam pembahasan sebuah masalah dalam bahtsul masail terjadi kemacetan (mauquf)
maka ..
a. Diulang pembahasannya dan dilakukan oleh lembaga lain dilluar NU
b. Sidang ditutup dan semua pembahasan dianggap selesai
c. Dilakukan musyawarah antar pengurus wilayah NU
d. Berkonsultasi dengan kyai sepuh dan cendikiawan
e. Diulang pembahasan dan dibahas ketingkat organisasi yang lebih tinggi
15. Walaupun LBM merupakan sumbangan yang tidak ternilai harganya bagi NU, namun masih ada
kelemahan. Berikut ini yang bukan kelemahan adalah ..
a. Kelemahan yang bersifat teknis d. Kelemahan mental
b. Kelemahan organisatoris e. Kelemahan kesadaran
c. Kelemahan komitmen
16. Perhatikan pernyataan berikut ini :
A. Setiap masalah harus ditegaskan secara jelas agar tidak menimbulkan perbedaan penafsiran
tentang duduk persoalannya
B. Dalam mencari sumber sumber dan rujukan hukum, pertama kali harus melihat pada keputusan
hukum organisasi lain diluar NU
C. Permasalahan yang tidak secara tegas dijelaskan oleh Al-Qur’an dan Hadis, hendaknya merujuk
pada buku ilmiah modern
D. Permasalahan yang bisa dijawab dengan teks (kitab) dan disana terdapat satu pendapat
tersebut sebagaimana diterangkan oleh redaksi kitab tersebut
E. Permasalahan yang bisa dijawab dengan redaksi dalam teks, tetapi disana terdapat lebih dari
pendapat, maka dilakukan takrir jama’i
Berdasarkan pernyataan diatas, yang termasuk tata cara menjawab masalah dan menetapkan
hukum dalam forum bahtsul masail adalah ..
a. A,B,C b. A,C,E c. A,D,E d. B,C,D e. B,C,E
17. Keabsahan keputusan hukum bahtsul masail yang dihasilkan benar-benar mencerminkan sumber
yang benar dan jelas sesuai dengan urutan sumber hukum islam, yaitu ..
a. Al Qur’an, hadis, ihtihsan, qiyas
b. Al Qur’an, hadis, kesepakatan ulama, qiyas
c. Hadis, kesepakatan ulama, qiyas
d. Al Qur’an, kesepakatan ulama, qiyas
e. Al Qur’an, hadis, kesepakatan ulama
18. Proses pemilihan salah satu pendapat dalam bahtsul masail dilakukan dengan mengambil pendapat
yanglebih maslahat atau kuat. Sedapat mungkin melakukan pemilihan dengan mempertimbangkan
tingkatan paling tinggi yaitu ..
a. Imam Nawawi dan Rafi’i d. Nawawi saja
b. Rafi’i saja e. Mayoritas ulama
c. Ulama terpandai
19. Berikut ini yang bukan merupakan analisa masalah forum bahtsul masail adalah ..
a. Analisa masalah d. Analisa dampak positif
b. Analisa dampak negatif e. Analisa politik
c. Analisa hukum
20. Bahtsul masail NU merupakan forum yang sangat dinamis, sebab ..
a. Seluruh peserta sangat antusias dalam menyelesaikan persoalan
b. Pengurus memberi kesempatan kepada siapa saja untuk berpartisipasi
c. Setiap keputusan bahtsul masail selalu mengutamakan kepentingan orang awam
d. Persoalan yang dibahas selalu mengikuti kondisi politik terkini
e. Persoalan yang dibahas selalu mengikuti perkembangan hukum di masyarakat
21. Dalam mengambil keputusan bahtsul masail diperkenalkan metode istinbath baru yang disebut
manhaji, yang artinya ..
a. Dengan dasar Al Qur’an d. Dengan jalan pikiran
b. Dengan dasar hadis e. Mengikuti Imam madzhab
c. Dengan ijmak ulama
22. Dalam kasus yang sama sekali tidak ada pendapat sama sekali yang tidak dapat menyelesaikan
masalah, makan ilhaqul masail yaitu ..
 a. Menghapus hukum c. Mempersoalkan hukum e. Mengakomodasi
b. Menyatukan hukum d. Menyamakan hukum hukum
23. Berikut ini bukan merupakan analisa masalah forum bahtsul masail adalah ..
a. Analisa masalah c. Analisa dampak positif e. Analisa politik
b. Analisa dampak negatif d. Analisa hukum
24. Metode qauli merupakan pengambilan ketetapan hukum yang didasarkan pada ..
a. Hadist c. Imam madzhab e. Jalan pikiran
b. Ijmak ulama d. Ulama sekarang
25. Ulama ahli bahasa berpendapat bahwa istilah taklid berasal dari qalidah yang berarti kalung atau
rantai yang diikatkan ..
a. Benda pada yang diikatkan d. Tali pengikat leher
b. Cincin yang dikenakan seseorang e. Mengikat benda dengan tali
c. Kalung yang dikenakan orang sholeh
26. Perhatikan pernyataan berikut ini :
A. Taqlid adalah mengambil pendapat orang lain atas hasil ijtihadnya
B. Taqlid itu terjadi karena tidak mengerti dasar atau dalil dari suatu peristiwa atau kejadian
C. Taqlid aitu tarbatas pada soal ijtihad
D. Orang yang bertaqlid hendaknya mengikuti imam mujtahid dalam hasil ijtihadnya
E. Seorang mujtahid boleh bertaqlid
Dari pernyataan diatas yang salah adalah ..
a. A b. B c. C d. D e. E
27. Berikut ini merupakan taqlid yang tercela, kecuali ..
a. Bertentangan dengan Al Qur’an
b. Bertentangan dengan hadis
c. Mengikuti ajaran nenek moyang
d. Mengikuti pendapat Imam madzhab
e. Taqlid terhadap pendapat yang bertentangan dengan firman Allah dan Rosul-Nya
28. Orang tidak perlu berikrar bertaqlid kepada imam Syafi’i, tetapi ..
a. Cukup orang tersebut merasa bahwa amaliyahnya sesuai dengan pendapat imam Syafi’i
b. Orang tersebut harus pernah bertemu imam Syafi’i
c. Cukup orang tersebut merasa dirinya sama dengan imam Syafi’i
d. Orang tersebut harus hafal jenis amalan sunanh imam Syafi’i
e. Cukup orang terdebut merasa dirinya tidak bisa menyamai imam Syafi’i
29. Mengakaji seluk beluk dalil dan hujjah para fuqaha adalah cara agar ..
a. Mampu menghafal hadis d. Tidak terjebak pada fanatisme buta
b. Bisa menjadi mujtahid e. Mencapai derajat ulama
c. Hukum bertaqlid menjadi sah
30. Bagi NU, taqlid tidak hanya berarti mengikuti pendapat orang lain tanpa mengetahui pendapat orang
lain tanpa mengetahui dalilnya, melainkan juga ..
a. Mengikuti petunjuk imam madzhab agar menjadi mujtahid
b. Mengikuti jalan pikiran imam madzhab dalam menggali hukum
c. Mengikuti jalan pikiran tokoh sejarah islam
d. Mengikuti jalan pikiran imam madzhab dalam beramal sholeh
e. Mengikuti petunjuk imam madzhab agar menjadi alim
31. Ittiba’ itu hanya diperbolehkan kepada Allah, Rosul,dan sahabat saja. Tidak boleh kepada yang lain.
Hal ini merupakan pendapat ..
a. Syafi’i b. Maliki c. Juanidi d. Hambali e. Hanafi
32. Berikut ini merupakan manfaat Ittiba’ adalah ..
a. Mudah mencari solusi
b. Dapat beribadah dengan kerluarga secara berjamah
c. Dapat beribadah dengan penuh keyakinan, tanpa diselimuti keraguan
d. Keyakinan beragama akan semakin bervariasi
e. Dapatmenggugah semangat menuntut ilmu di Arab
33. Orang yang berittiba’ disebut ..
a. Mubaligh b. Mushanni c. Mujtaba e. Muallif
f d. Muttabi’
34. QS. Al Hasyr : 7 berisi perintah untuk berittiba’ kepada ..
a. Sahabat Nabi c. Ulama e. Rosul SAW
b. Tabi’in d. Ahli ilmu
35. Secara bahasa talfiq berarti ..
a. Melipat c. Memanjangkan e. Menutup
b. Menggulung d. Menggunting
36. Perhatikan prenyataan dibawah ini :
 A. Orang yang telah memilih satu madzhab, islam tidak melarang untuk pindah ke madzhab lain
mesklipun maksud berpindahnya itu untuk mancari ketenangan
B. Orang awan wajib bertaqlid kepada salah satu imam madzhab dan pada saat yang sama ia juga
boleh berijtihad
C. Jika seseorang telah memillih suatu madzhab, tidak dibenarkan berpindah secara keseluruhan
atau sebagian ke madzhab lain
D. Seseorang telah memilih suatu madzhab dapat berpindah ke madzhab lain meskipun
motivasinya mencari kemudahan, dengan syarat bukan dalam kasus hukum yang sepakat
dibatalkan oleh imam madzhabnya yang semula dan baru
E. Seorang mujtahid jika sudah memilih satu dalil ia harus bertaqlid pada mujtahid lain dengan
tujuan mencari dukungan pendapat
Mana pernyataan yang benar ..
a. A,B,C b. A,D,E c. C,D,E d. A,C,D e. B,C,D
37. Islam melarang bertalfiq dengan motivasi mecari yang gampang dalam urusan agama karena ..
a. Umat islam akan terpecah
b. Umat islam akan menghadapi persoalan besar
c. Supaya umat islam terhindar dari fitnah
d. Supaya umat islam bisa bersatu
e. Supaya umat islam terhindar dari tala’ub (main-main) dalam hukum agama
38. Berikut ini merupakan cara berdoa supaya dikabulkan Allah SWT kecuali ..
a. Berdoa diwaktu sepertiga malam
b. Berdoa di Raudhah
c. Berdoa dengan didahului hamdalah dan sholawat
d. Meminta didoakan orang sholeh
e. Berdoa sambil berdiri
39. Bertawassul kepada orang yang dicintai Allah SWT dapat dilakukan dengan tawassul bi al-ahya’ atau
tawassul bi al-amwat. Yang dimaksud tawassul bi al-ahya’ adalah ..
a. Tawassul demi kehidupan diakhirat
b. Tawassul demi keluarga
c. Tawassul saat mereka sudah meninggal
d. Tawassul saat mereka masih hidup
e. Tawassul dengan mennghidupkan seseorang
40. Orang yang telah meninggal akan rusak dan hancur badannya sedangkan ruhnya ..
a. Tetap hidup d. Ikut mati
b. Tidak hidup, tidak mati e. Kembali ke dunia
c. Hancur dan rusak
41. Suatu riwayat menyabutkan bahwa dialam barzah Nabi Muhammad SAW menyaksikan perilaku
umatnya didunia. Jika umatnya berbuat baik, maka beliau mengucap hamdalah. Namun ketika
mereka berbuat keburukan maka ..
a. Nabi membenci mereka d. Nabi membaca tasbih
b. Nabi meminta ampunannya e. Nabi berpasrah kepada Allah SWT
c. Nabi membiarkan mereka
42. Terjadi perbadaan pendapat dikalangan ulama tentang bagaimana hukum bertawassul dengan
seseorang yang dianggap shaleh dan mempunyai martabat dan derajat tinggi dimata Allah SWT.
Pendapat mayoritas ulama mengatakan hukumnya ..
a. Makruh b. Subhat c. Tercela d. Haram e. Boleh
43. Dalam pandangan ulama NU hukum bertawassul dengan orang yang sudah meninggal adalah ..
a. Makruh c. Tercela e. Boleh
b. Subhat d. Haram
44. Imam Syaukani mengatakan bahwa bertawassul kepada Nabi Muhammad SAW atau yang lain baik
dimasa hidupnya maupun setelah wafat adalah merupakan ..
a. Ijmak ulama salaf d. Qiyas
b. Ijmak para sahabat e. Ijtihad pribadi ulama
c. Ihtihsan
45. Tawassul bukanlah meminta kepada orang yang sudah meniggal ataupun hidup, namun
berperantara kepada ..
a. Jasmani orang tersebut d. Ide dan pendapatnya
b. Kedekatan derajat kepada Allah SWT e. Kualitas ijtihadnya
c. Hasil pemikiran
46. Dibawah ini yang merupakan arti berkah adalah ..
a. Bertambahnya kebaikan
b. Selalu berprasangka baik kepada Allah SWT
c. Bertambahanya usia
 d. Pahala berlipat ganda
e. Kebaikan sejati
47. Diantara firman Allah SWT yang menyebutkan berkah adalah ..
a. QS. Al Isro : 1 c. QS. Al Isro : 3 e. QS. Al Isro : 5
b. QS. Al Isro : 2 d. QS. Al Isro : 4
48. Diantara tabarruk pada umat terdahulu yang disebutkan dalam Al Qur’an adalah Nabi Yakub as,
dengan baju (gamis) anaknya, yaitu ..
a. Nabi Yunus as c. Nabi Yahya as e. Nabi Yusuf as
b. Nabi Zakariya as d. Nabi Ishaq as
49. Agar doa kita dikabulkan Allah SWT kita harus melakukan hal sebagai berikut, kecuali ..
a. Memastikan kehalalan makanan d. Terbiasa istighfar
b. Selalu berprasangka baik kepada Allah SWT e. Memilih tempat sepi untuk berdoa
c. Memilih tempat dan waktu yang mustajab
50. QS. Ali Imron : 96 menjelaskan tabarruk dengan ..
a. Para auliya
b. Orang sholeh
c. Empat yang mulia
d. Sahabat Nabi
e. Waktu mustajab