ISRA MIRAJ

Khutbah I

‫ َو َأْح َص ى َأْش َهُد َأْن اَل ِاَلَه ِااَّل ُهللا َو َأَّن‬.‫اْلَحْم ُد ِهلل اَّلِذ ْي َأَم َر َنا ِبالَّتْقَو ى َو َو َّصى َو َأَح اَط ِبُك ِّل َشْيٍئ ِع ْلًم ا‬
‫ َألَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد اْلُم ْص َطَفى َو َع َلى َأِلِه َو َص ْح ِبِه‬.‫ُمَحَّم ًدا َر ُسْو ُل ِهللا َش َهاَد َة ْاَألْتَقى‬
‫ َأَّم ا َبْعُد‬.‫َم َّن ِبَجِم ْيِع ُح ُقْو ِقِه َقَض ى‬
‫ َفَقْد َفاَز اْلُم َّتُقْو َن َقاَل ُهللا َتَع اَلى‬،‫ ُاْو ِص ْيِنْي َنْفِسْى َو ِإَّياُك ْم ِبَتْقَو ى ِهللا‬.‫َأُّيَها اْلَح اِض ُرْو َن َر ِح َم ُك ُم ِهللا‬
‫ َياَأُّيَها اَّلِذ ْيَن َأَم ُنْو ا اَّتُقْو ا َهللا َح َّق ُتَقاِتِه َو اَل َتُم ْو ُتَّن ِااَّل َو َأْنُتْم ُم ْس ِلُم ْو َن‬. ‫ِبْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم‬
Hadirin jama’ah jum’ah yang mulia,

Saya berwasiat kepada diri saya sendiri dan kepada Anda semua, mari kita meningkatkan takwa
kita kepada Allah SWT dengan berusaha sekuat tenaga melaksanakan semua perintah-Nya serta
menjauhi larangan-laranga--Nya.

Telah maklum bahwa kita semua telah memasuki bulan Rajab, bulan yang mulia. Nabi
Muhammad dalam memperhatikan bulan Rajab sampai memanjatkan doa yang sebagaimana
diriwayatkan oleh Anas Ibn Malik dalam Musnad Ahmad:

‫َألَّلُهَّم َب اِر ْك َلَن ا ِفْي َر َج َب َو َش ْع َب اَن َو َب ِّلْغ َن ا َر َمَض اَن‬

“Ya Allah, semoga Engkau memberkahi kami pada bulan Rajab dan Sya’ban, semoga Engkau
pertemukan kami dengan bulan Ramadlan.”

Seolah-olah bulan Rajab merupakan persiapan awal untuk menyambut bulan Ramadlan. Ia
menjadi tonggak dari rangkaian ibadah-ibadah penting pada bulan yang jatuh setelahnya, yaitu
bulan Sya’ban dan Ramadlan.

Sebagian ulama berkata:

‫َر َج ُب َش ْهُر الَّز ْر ِع َو شْع َباُن َش ْهُر الَس ْقِي َو َر َم َض اُن َش ْهُر اْلَحَص اِد‬
“Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban adalah bulan untuk menyirami, dan Ramadlan adalah
bulan panen.”

Maka dari itu, marilah kita gunakan bulan Rajab ini dengan sebaik-baiknya dengan
memperbanyak amal saleh, istighfar, sedekah, puasa dan lain sebagainya.

Hadirin jama’ah jum’ah yang berbahagia,

Sebagaimana kisah yang telah masyhur, pada bulan Rajab juga terdapat peristiwa ajaib dan
mengagumkan, berupa isra’ wal mi’raj, perjalanan nabi dari Masjidil Haram sampai Masjidil
Aqsha kemudian menuju Sidratul Muntaha. Berikut beberapa kisah yang dapat kita petik dari
cerita Isra’ dan Mi’raj tersebut. Pertama, Isra’ dan Mi’raj adalah perkara yang haq karena sharih
(sangat jelas dan eksplisit) disebutkan dalam Al-Qur’an, sebuah kejadian yang pasti terjadi, pasti
benar, tak ada keraguan sama sekali meskipun akal manusia tidak dapat menjangkau.
Semua hal aneh ini terjadi dalam rangka menguji dan mengukur ketebalan iman seseorang,
sebab manusia tersesat adalah orang yang hanya mengukur sebuah kebenaran hanya bersandar
pada akal semata. Kita harus menghindari arus pemikir yang hanya membanggakan akal dengan
mengesampingkan kekuatan Allah yang lain. Karena tidak mustahil jika pola pikir demikian
dilestarikan akan menjadikan ajaran agama yang tidak cocok dengan akal akan ditolak dan
diingkari, na’udzubillahi min dzalik. Padahal model demikian adalah cara pandang iblis. Iblis itu

disifati dengan ‫َقاَس الِّدْيَن ِبَر ْأِيِه‬ ‫َأَّوُل َم ْن‬ (makhluk yang pertama kali mengukur kebenaran
agama dengan akalnya sendiri).

Kedua, sebelum Nabi Muhammad menghadap Allah SWT (mi’raj), beliau dibedah dadanya,
dibersihkan hatinya meskipun hati Nabi sebenarnya sudah pasti bersih karena beliau ma’shum
(suci dari dosa). Sebagaimana yang ditulis pengarang Simthut Durrar, Habib Ali Al Habsyi:

‫َو َم ا َأْخ َر َج اْلَألْم اَل ُك ِم ْن َقْلِبِه َأَذ ى َو َلِكَّنُهْم َز اُد ْو ُه ُطْهًرا َع َلى ُطْهٍر‬
“Malaikat tidak menghilangkan kotoran dari hati Nabi, tetapi agar hati yang suci semakin
menjadi suci”.

Pembersiahan hati ini dilakukan sebelum Rasulullah menerima tugas shalat lima waktu. Ini juga
pelajaran bagi kita sebagai umatnya yang banyak dosa bahwa saat akan menghadap Allah SWT
hendaknya lebih dahulu kita bersihkan hati kita masing-masing. Maksudnya, apabila kita shalat
harus dimulai dengan hati yang suci, khusyu’ tidak memikirkan bab dunia. Sampai Allah SWT
berfirman menggunakan lafadz " ‫ " َأِقْيُم ْو ا الَّص اَل َة‬tidak " ‫" ِاْفَع ُلْو ا الَّص اَل َة‬. Iqâmatusshalâh tidak
sama dengan fi’lusshalâh. Fi’lusshalâh yang penting melakukan rukun dan syarat shalat sudah
disebut fi’lusshalâh.

Tetapi Iqâmatusshalâh yang maknanya adalah:

‫ِاْتَياُن الَّص اَل ِة ِبُح ُقْو ِقَها الَّظاِهَر ِة َو ُح ُقْو ِقَها اْلَبِاَطَنة‬
Melaksanakan shalat dengan menjalankan syarat-rukun shalat yang dhahir dan syarat-rukun
shalat yang bathin, yaitu khusyu’.

Hadirin, Lalu bagaimana agar dapat melaksanakan shalat dengan khusyu’?

Hatim Al Asham ditanya

" ‫ِتَك ؟‬ ‫" َك ْيَف َتْخ َش ُع ِفْي َص اَل‬

Bagaimana engkau dapat khusyu’ dalam shalatmu?

Maka ia menjawab:

‫َأُقْو ُم َو ُأَك ِّبُر ِللَّص اَل ِة َو َأَتَخ َّيُل اْلَك ْع َبَة َأَم اَم َع ْيِنْي‬
Aku berdiri membayangkan Ka’bah ada di depanku

‫َو الِّص َر اَط َتْح َت َقَد ِمْي َو اْلَج َّنَة َع ْن َيِم ْيِنْي َو الَّناَر َع ْن ِش َم اِلْي َو َم َلَك اْلَم ْو ِت َو رَاِئْي‬
‫‪Aku membayangkan Shirath di bawah telapak kakiku, surga ada di sebelah kananku, neraka ada‬‬
‫‪di sebelah kiriku dan malakul maut ada di belakangku.‬‬

‫‪Hadirin hafidzakumullah,‬‬

‫‪Dengan keterangan tadi, kita semua dapat memahami bahwa shalat yang dimaksud dalam Al-‬‬
‫‪َ itu bukan shalat biasa, tidak hanya fi’lusshalâh namun‬تْنَهْى َع ِن اْلَفْخ َش ِاء َو المْنَك ِر ‪Qur’an yang‬‬
‫‪harus Iqâmatussahlâh, shalat yang benar-benar khusyu’, hudlûr dan hati suci.‬‬

‫‪Semoga kita semua, dan keluarga kita dapat menjadi semakin baik, dimudahkan dalam‬‬
‫‪melaksanakan semua perintah Allah SWT, mendapat ridha Allah SWT dan akhirnya masuk‬‬
‫‪surga-Nya. Amin.‬‬

‫‪Khotbah II‬‬

‫َباَر َك ُهللا ِلْي َو َلُك ْم ِفْي اْلُقْر َأِن اْلَعِظ ْيِم َو َنَفَعِنْي َو ِاَّياُك ْم ِباآْل َياِت َو الِّذْك ِر اْلَحِكْيِم ِاَّنُه ُهَو اْلَبُّر الَّرُؤ ْو ُف‬
‫الَّر ِح ْيُم َأُع ْو ُذ ِباِهلل ِم َن الَّش ْيَطاِن الَّر ِج ْيِم ‪ِ ,‬بْس ِم ِهللا الَّرْح َمِن الَّر ِح ْيِم ‪ُ ,‬أْتُل َم ا ُأْو ِح َي ِاَلْيَك ِم َن اْلِكَتاِب‬
‫َو َأِقِم الَّص اَل َة‪ِ ,‬اَّن الَّصَالَة َتْنَهى َع ِن اْلَفْح َش اِء َو اْلُم ْنَك ِر ‪َ ,‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبُر‪َ ,‬و ُهللا َيْع َلُم َم ا َتْص َنُعْو َن ‪َ .‬و ُقْل‬
‫َّرِّب اْغ ِفْر َو اْر َحْم َو َأْنَت َخ ْيُر الَّراِحِم ْيَن ‪َ .‬اْلَحْم ُد ِهلل َح َّق َحْمِدِه‪َ ،‬أْش َهُد َأْن اَل ِإلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح ـَد ُه‬
‫اَل َش ِر ْيَك َلُه‪َ ،‬و َاْش َهُد َاَّن َس ِّيَدَنا ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه َص َّلى ُهللا َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َو َاِلِه َو َص ْح ِبِه‬
‫َو َس َّلَم َتْس ِلْيًم ا َك ِثْيًرا‪َ .‬فَيا َأُّيَها الَّناُس اَّتُقْو ا هللا‪ِ ،‬إَّن َهللا َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّنِبِّي َياَأُّيَها اَّلِذ ْيَن َأَم ُنوا‬
‫َص ُّلْو ا َع َلْيِه َو َس ِّلُم ْو ا َتْس ِلْيًم ا‪َ .‬الّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َس ِّيِد اْلُم ْر َسِلْيَن َو َع َلى َأِلِه َو َص ْح ِبِه‬
‫َو الَّتاِبِع ْيَن َو َتاِبِع ْيِهْم ِاَلى َيْو ِم الِّدْيَن ‪َ .‬الَّلُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو اْلُم ْؤ ِم َناِت َو اْلُم ْس ِلِم ْيَن َو اْلُم ْس ِلَم اِت‬
‫َاَأْلْح َياِء ِم ْنُهْم َو اَأْلْم َو اِت ِإَّنَك َسِم ْيٌع َقِر ْيٌب ُم ِج ْيُب الَّدْع َو اِت َالَّلُهَّم اْص ِلْح َأِإَّم َتَنا َو ُأَّم َتَنا َو َقَض اَتَنا‬
‫َو ُع َلَم اَئَنا َو ُفَقَهاَئَنا َو مَش اِيَخَنا َص اَل ًحا َتاًّم ا عَاًّم ا‪َ ،‬و اْج َع ْلَنا ُهَداًة ُّم ْهَتِد ْيَن ‪َ .‬الَّلُهَّم ْنُصْر َم ْن َنَص َر الِّدْيَن ‪،‬‬
‫َو اْخ ُذ ْل َم ْن َخ َذ َل اْلُم ْس ِلِم ْيَن ‪َ،‬الَّلُهَّم َاْهِلْك َاْع َد َا َألِّدْيَن ‪َ،‬و َاِّلْف َبْيَن ُقُلْو ِب اْلُم ْؤ ِمِنيَن ‪َ،‬و ُفَّك َأْس َر ى‬
‫اْلَم ْأُسْو ِر ْيَن ‪َ،‬و َفِّر ْج َع ِن اْلَم ْك ُرْو ِبْيَن َو اْقِض الَّد ْيَن َع ِن اْلَم ْد ُيْو ِنْيَن َو اْك ُتِب الَّس اَل َم َة َع َلْيَنا َو َع َلى‬
‫اْلُم ْس ِلِم ْيَن ِإَّنَك َع َلى ُك ِّل َشْيٍئ َقِد ْيٌر‪َ .‬الَّلُهَّم اْدَفْع َع َّنا اْلَغاَل َء َو اْلَو َباَء َو اْلَفْح َش اَء َو اْلُم ْنَك ُر َو اْلَبْغ َي‬
‫َو الُّسُيْو َف اَلُم ْخ َتِلَفَة َو الَّش َداِئَد َو اْلِمَح ِن َم ا َظَهَر ِم ْنَها َو َم ا َبَطَن ِم ْن َبَالِد َنا َهَذ ا َخاَّص ًة َو ِم ْن ُبْلَداِن‬
‫اْلُم ْس ِلِم ْيَن َعاَّم ًة ِإَّنَك َع َلى ُك ِّل َشْيٍئ ُقِد ْيٌر‪َ .‬الَّلُهَّم اْج َع ْلَنا َو َأْهَلَنا َو ُذ ِّر َياِتَنا َو َجِم ْيَع ِإْخ َو اِنَنا ِم ْن ِعَباِد َك‬
‫الَّصاِلِح ْيَن ِم ْن ِعَباِد َك اْلُم َّتِقْيَن ِم ْن ِع َباِد َك الَّصاِبِر ْيَن ِم ْن ِعَباِد َك الَّش اِكِر ْيَن ِم ْن ِعَباِد َك اْلُم ْخ ِلِص ْيَن‬
‫ِم ْن ِعَباِد َك اْلُمَج اِهِد ْيَن ِم ْن ُع َلَم اِئَك اْلَع اِمِلْيَن ِم َن اَّلِذ ْيَن َأْنَعْم َت َع َلْيِهْم َغْيِر اْلَم ْغ ُضْو ِب َع َلْيِهْم َو اَل‬
‫الَّض اِّلْيَن ‪َ .‬ر َّبَنا َأِتْيَنا ِفى الُّد ْنَيا َح َس َنًة َو ِفى اَأْلِخَرِة َح َس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناَر ‪ِ .‬الَّلُهَّم اْر ُز ْقَنا ُحْس َن‬
‫اْلُخ اِتَم ِة ×‪َ ۳‬و َص َّلى ُهللا َع َلى َس ِّيِد َنا ُم َحَّمٍد َو َع َلى َاِلِه َو َص ْح ِبِه َو َباَر َك َو َس َّلَم َو اْلَحْم ُد ِهلل َر ِّب‬
‫‪.‬اْلَع اَلِم ْيَن‬
 Bertaubatlah Sebelum Datangnya Dua Waktu

Khotbah I

‫ْل‬ ‫ْل‬ ‫ْل‬

‫ َي ا َر َّب َن ا َلَك ا َح ْم ُد َك َم ا َي ْن َب ِغي ِلَج اَل ِل َو ْج ِه َك ا َك ِر ْي ِم‬،‫َح ْم ُد ِهلل َح ْم دًا ُيَو اِفي ِنَعَم ُه َو ُيَك اِفُئ َم ِز ْيَد ه‬
‫ َو َأْش َه ُد َأْن اَل‬.‫ ُسْب َح اَن َك الَّلُهَّم اَل ُأْح ِص ي َث َن اًء َع َلْي َك َأْن َت َك َم ا َأْث َن ْيَت َع َلى َن ْف ِس ك‬.‫َو ِلَع ِظ ْي ِم ُس ْلَط اِنك‬
.‫ َخ ْي َر َن ِبٍّي َأْر َس َله‬.‫ َو َأْش َه ُد َأَّن ُم َح َّمدًا َع ْب ُد ُه َو َر ُسْو ُلُه َو َص ِفُّيُه َو َخ ِلْي ُله‬،‫ِإلَه ِإاَّل هللا َو ْح َدُه اَل َش ِر ْي َك َله‬
‫ َالَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َو َب اِر ْك َع َلى َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َو َع َلى آِل‬.‫َأْر َس َلُه ُهللا ِإَلى اْلَع اَلِم ُك ِّلِه َبِش يْر ًا َو َن ِذْيرًا‬
‫ َأَّما َب ْع ُد َفإِّن ي ُأْو ِص ْي ُك ْم َو َن ْف ِس ي‬.‫َس ِّيِد َن ا ُم َح َّمٍد َص اَل ًة َو َس اَل مًا َداِئَم ْي ِن ُم َت اَل ِز َم ْي ِن ِإَلى َي ْو ِم الِّد ْين‬
‫ۚ َو َلْي َسِت الَّت ْو َب ُة ِلَّلِذيَن َي ْع َم ُلوَن الَّسِّي َئ اِت َح َّت ٰى ِإَذ ا َح َض َر َأَح َدُه ُم‬: ‫ِبَت ْق َو ى ِهللا اْلَقاِئِل ِفي ِك َت اِبِه اْلُقْر آِن‬
‫اْلَم ْو ُت َقاَل ِإِّن ي ُتْب ُت اآْل َن َو اَل اَّلِذيَن َي ُموُتوَن َو ُه ْم ُكَّفاٌرۚ ُأوَٰل ِئَك َأْع َت ْد َن ا َلُهْم َع َذ اًبا َأِليًما‬

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah subahanahu wa ta’ala

Sebagai pembuka khutbah jumat, khatib menyeru kepada jamaah sekalian untuk memuji Allah
SWT dan bershalawat kepada Rasulullah SAW, serta senantiasa menjaga dan meningkatkan
ketakwaan kepada Allahdan Rasul-Nya. Semoga dengan ketakwaan tersebut, kita diberikan
solusi pada masalah yang sedang dihadapi, kita juga dilimpahi rezeki yang tidak kita sangka-
sangka.

Allah berfirman dalam Al-Quran surah At-Talaq Ayat 2 dan 3:

‫ۚ َو َم ْن َيَّتِق َهَّللا َيْج َع ْل َلُه َم ْخ َر ًجا * َو َيْر ُز ْقُه ِم ْن َح ْيُث اَل َيْح َتِس ُب‬

Artinya, "Siapa pun yang bertakwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan
keluar dan memberinya rezeki dari arah yang tiada disangka-sangkanya." (QS At-Talaq: 2-3).

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah subahanahu wa ta’ala

Pada dasarnya, manusia adalah makhluk yang tidak pernah terlepas dari pada perbuatan dosa.
Tiap hari atau bahkan tiap waktu, kita secara sadar maupun tidak, sering melakukan perbuatan
yang sejatinya menimbulkan dosa, baik melalui tindakan maupun lisan.

Meskipun begitu, jamaah sekalian, kita dituntut untuk selalu bertobat kepada Allah subhanahu
wa ta’ala dan meminta ampunan serta menyadari bahwa kita merupakan hamba yang lemah
dalam menahan diri untuk tidak melakukan dosa dan bermaksiat.

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah SWT.

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:

‫ُك ُّل َبِني آَد َم َخ َّطاٌء َو َخ ْيُر اْلَخ َّطاِئيَن الَّتَّواُبوَن‬

Artinya, “Semua bani Adam pernah melakukan kesalahan, dan sebaik-baik orang yang salah
adalah yang segera bertobat.” (HR. Ibnu Majah).

Dalam hadits tersebut, Nabi Muhammad SAW secara tegas menyatakan bahwa merupakan sifat
manusiawi bani Adam untuk berbuat kesalahan, namun yang terbaik di antara mereka adalah
ketika berbuat salah langsung menyadari kesalahannya dan meminta ampun kepada Allah.

Kita semua harus yakin bahwa Allah merupakan Tuhan yang Maha Pengampun atas segala dosa
yang kita perbuat, baik secara sadar maupun tidak sadar. Dalam salah satu riwayat disebutkan
bahwa meskipun dosa kita banyak hingga memenuhi langit, niscaya Allah akan mengampuni
kita selama mau bertobat kepada-Nya. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

‫َلْو َأْخ َطْأُتْم َح َّتى َتْبُلَغ َخ َطاَياُك ْم الَّس َم اَء ُثَّم ُتْبُتْم َلَتاَب َع َلْيُك ْم‬

Artinya, “Sekiranya kalian melakukan kesalahan hingga kesalahan kalian mencapai langit dan
bumi, kemudian kalian bertaubat, niscaya taubat kalian akan di terima.” (HR. Ibnu Majah).

Meskipun Allah Maha Pengampun, jangan sampai kemurahan Allah pada hamba-Nya dijadikan
kesempatan untuk melegitimasi kelalaian kita. Sebagai seorang hamba tentu kita harus menjaga
diri dari perbuatan dosa.

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah

Sebagai hamba yang lemah dan tidak dapat menghindari maksiat dan perbuatan dosa, maka kita
harus menyegerakan tobat bahkan mulai dari sekarang. Jangan sampai kita bertobat dan
meminta ampunan pada Allah di usia tua nanti, dengan anggapan bahwa kita masih muda dan
sehat.

Dalam Al-Quran, Allah banyak sekali menyebut diri-Nya sebagai dzat yang menerima tobat
hamba-Nya, yang mengampuni segala dosa hingga maha pengasih lagi penyayang. Akan tetapi,
tobat dan permintaan ampun kepada Allah hanya diterima apabila sebelum datang dua waktu:
pertama ketika ajal datang menjemput dan yang kedua ketika hari kiamat tiba.

Terkait waktu yang pertama, yaitu tobat tidak diterima ketika ajal menjemput, Allah ta’ala
berfirman dalam surat An-Nisa' Ayat 18:

‫َو َلْيَسِت الَّتْو َبُة ِلَّلِذ يَن َيْع َم ُلوَن الَّسِّيَئاِت َح َّتٰى ِإَذ ا َحَض َر َأَح َد ُهُم اْلَم ْو ُت َقاَل ِإِّني ُتْبُت اآْل َن َو اَل اَّلِذ يَن‬
‫َيُم وُتوَن َو ُهْم ُك َّفاٌرۚ ُأوَٰل ِئَك َأْعَتْد َنا َلُهْم َع َذ اًبا َأِليًم ا‬

Artinya, “Dan tidaklah taubat itu diterima Allah dari orang-orang yang mengerjakan kejahatan
(yang) hingga apabila datang ajal kepada seseorang di antara mereka, (barulah) ia mengatakan:
"Sesungguhnya saya bertaubat sekarang". Dan tidak (pula diterima taubat) orang-orang yang
mati sedang mereka di dalam kekafiran. Bagi orang-orang itu telah Kami sediakan siksa yang
pedih.” (QS An-Nisa': 18).

Syekh Wahbah az-Zuhaili menjelaskan ayat ini dalam karyanya, al-Tafsir al-Munir,
“Diterimanya tobat seorang hamba dan ampunan Allah merupakan nikmat dan kebaikan bagi
orang-orang yang berbuat dosa dan terjerumus ke dalamnya selama tidak terus menerus
melakukan perbuatan tersebut.

Para hamba Allah melakukan suatu kemaksiatan disebabkan karena adanya faktor hawa nafsu
dan godaan setan, sehingga mereka pun bertobat sebelum nyawa berada di ujung kerongkongan,
bahkan tobat masih diterima di saat seorang hamba menyaksikan malaikat yang mengambil
ruhnya.” (Syekh Wahbah al-Zuhaili, al-Tafsir al-Munir, [Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’ashir, 1418],
jilid IV, hal. 294).

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah subahanahu wa ta’ala

Adapun waktu yang kedua, di mana tobat seorang hamba tidak diterima lagi ialah ketika hari
kiamat tiba. Hal ini sebagaimana firman Allah ta’ala dalam surat Al-An'am Ayat 158:

‫َهْل َيْنُظُروَن ِإاَّل َأْن َتْأِتَيُهُم اْلَم اَل ِئَك ُة َأْو َيْأِتَي َر ُّبَك َأْو َيْأِتَي َبْعُض آَياِت َر ِّبَك ۗ َيْو َم َيْأِتي َبْعُض آَياِت‬
‫َر ِّبَك اَل َيْنَفُع َنْفًسا ِإيَم اُنَها َلْم َتُك ْن آَم َنْت ِم ْن َقْبُل َأْو َك َسَبْت ِفي ِإيَم اِنَها َخْيًراۗ ُقِل اْنَتِظ ُروا ِإَّنا‬
‫ُم ْنَتِظ ُروَن‬

Artinya, “Yang mereka nanti-nanti tidak lain hanyalah kedatangan malaikat kepada mereka
(untuk mencabut nyawa mereka) atau kedatangan (siksa) Tuhanmu atau kedatangan beberapa
ayat Tuhanmu. Pada hari datangnya ayat dari Tuhanmu, tidaklah bermanfaat lagi iman seseorang
kepada dirinya sendiri yang belum beriman sebelum itu, atau dia (belum) mengusahakan
kebaikan dalam masa imannya. Katakanlah: "Tunggulah olehmu sesungguhnya Kamipun
menunggu (pula).” (QS Al-An'am: 158).

Syekh Wahbah al-Zuhaili dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat di atas menegaskan bahwa
tobat dan iman seseorang yang baru ia lakukan di hari kiamat tidaklah berguna, sebagaimana
tidak bergunanya iman Fir’aun ketika baru menyadari kuasa Allah di saat ia tenggelam di laut
merah. (Syekh Wahbah al-Zuhaili, al-Tafsir al-Munir, [Beirut: Dar al-Fikr al-Mu’ashir, 1418],
jilid IV, hal. 294).

Jamaah shalat Jumat yang dirahmati Allah subahanahu wa ta’ala

Dari penjelasan yang telah dipaparkan tadi, hendaknya kita mulai berbenah diri dan muhasabah
untuk merenungkan kembali hal-hal yang sudah kita lakukan selama ini. Mulailah kita
bersitigfar dan meminta maaf pada keluarga, kerabat hingga teman dan orang-orang yang
mungkin pernah kita sakiti hatinya.
‫‪Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:‬‬

‫َيا َأُّيَها الَّناُس ُتوُبوا ِإَلى ِهللا‪َ ،‬فِإِّني َأُتوُب ‪ِ ،‬في اْلَيْو ِم ِإَلْيِه ِم اَئَة‪َ ،‬م َّرة‬
‫‪Artinya, “Wahai sekalian manusia, bertobatlah kepada Allah, karena sesungguhnya aku juga‬‬
‫‪bertobat kepada-Nya sehari seratus kali.” (HR. Muslim).‬‬

‫َباَر َك هللا ِلي َو َلُك ْم ِفي ْالُقْر آِن ْالَعِظ ْيِم َو َنَفَعِني َو ِإَّياُك ْم ِبَم ا ِفْيِه ِم ْن آَيِة َو ِذ ْك ِر اْلَحِكْيِم ‪َ .‬أُقْو ُل َقْو ِلي َهَذ ا‬
‫َفأْسَتْغ ِفُر َهللا الَعِظ ْيَم ِإَّنُه ُهَو الَغ ُفْو ُر الَّر ِح ْيم‬

‫‪Khutbah II‬‬

‫اْلَحْم ُد ِهَّلِل َو اْلَحْم ُد ِهَّلِل ُثَّم اْلَحْم ُد ِهَّلِل‪َ .‬أْش َهُد أْن آل إَلَه ِإاَّل ُهللا َو ْح َد ُه اَل َش ِر يَك َلُه‪َ ،‬و َأْش َهُد أَّن َس ِّيَدَنا‬
‫ُمَحَّم ًدا َع ْبُد ُه َو َر ُسْو ُلُه اَّلِذ ْي اَل َنِبّي بعَد ُه‪َ .‬الَّلُهَّم َص ِّل َو َس ِّلْم َع َلى َنِبِّيَنا ُم َحَّمٍد َو َع َلى َأِلِه َو َأْص َح اِبِه‬
‫َو َم ْن َتِبَع ُهْم ِبِإْح َس اٍن ِإَلى َيْو ِم الِقَياَم ِة‬

‫َأَّم ا َبْعُد ‪َ ،‬فَيا َأُّيَها الَّناُس ُأْو ِص ْيُك ْم َو َنْفِسْي ِبَتْقَو ى ِهللا َفَقْد َفاَز اْلُم َّتُقْو َن ‪َ .‬فَقاَل ُهللا َتَع اَلى‪ِ :‬إَّن َهللا‬
‫َو َم اَل ِئَكَتُه ُيَص ُّلْو َن َع َلى الَّنِبِّي ‪ٰ ،‬ي َأ ُّيها اَّلِذ ْيَن آَم ُنْو ا َص ُّلْو ا َع َلْيِه َو َس ِّلُم ْو ا َتْس ِلْيًم ا‪َ .‬الَّلُهَّم َص ِّل َع َلى‬
‫‪َ.‬س ِّيَدَنا ُم َحَّمٍد َو َع َلى َأِل َس ِّيَدَنا ُم َحَّمٍد‬

‫اللُهَّم اْغ ِفْر ِلْلُم ْؤ ِمِنْيَن َو ْالُم ْؤ ِم َناِت َو ْالُم ْس ِلِم ْيَن َو ْالُم ْس ِلَم اِت‪َ ،‬اَأْلْح ياِء ِم ْنُهْم َو ْاَالْم َو اِت‪ .‬اللُهَّم اْدَفْع َع َّنا‬
‫ْالَبَالَء َو ْالَو َباَء والُقُرْو َن َو الَّز َالِز َل َو ْالِمَح َن َو ُسْو َء ْالِفَتِن َو ْالِمَح َن َم ا َظَهَر ِم ْنَها َو َم ا َبَطَن َع ْن َبَلِد َنا‬
‫ِإْنُد وِنْيِس َّيا خآَّص ًة َو َس اِئِر ْالُبْلَداِن ْالُم ْس ِلِم ْيَن عاَّم ًة َيا َر َّب ْالَع اَلِم ْيَن‬

‫الَّلُهَّم َأِر َنا اْلَح َّق َح ًّقا َو اْر ُز ْقَنا اِّتَباَعُه َو َأِر َنا اْلَباِطَل َباِط اًل َو اْر ُز ْقَنا اْج ِتَناَبُه‪َ .‬ر َّبَنا آِتنَا ِفى الُّد ْنَيا‬
‫َح َس َنًة َو ِفى ْاآلِخَرِة َحَس َنًة َو ِقَنا َع َذ اَب الَّناِر ‪َ .‬و َاْلَحْم ُد ِهّٰلِل َر ِّب اْلٰع َلِم ْيَن‬

‫ْأ‬
‫ٍعَباَد ِهللا‪ِ ،‬إَّن َهللا َي ُم ُر ِبْالَع ْد ِل َو ْاِإل ْح َس اِن َو ِإْيتاِء ِذ ي ْالُقْر بَى َو َيْنَهى َع ِن ْالَفْح شاِء َو ْالُم ْنَك ِر َو ْالَبْغ ِي‬
‫َيِع ُظُك ْم َلَع َّلُك ْم َتَذَّك ُرْو َن ‪َ ،‬و اْذ ُك ُروا َهللا ْالَعِظ ْيَم َيْذ ُك ْر ُك ْم ‪َ ،‬و اْشُك ُرْو ُه َعلَى ِنَعِمِه َيِز ْد ُك ْم ‪َ ،‬و َلِذ ْك ُر ِهللا َأْك َبْر‬