Memetik Hikmah dari Peristiwa Isra’ Mi’raj

Khutbah I

.‫ْال َح ْم ُد هللِ الَّ ِذيْ َأ َم َرنَا ِبالتَّ ْق َوى َو َوصَّى َوَأ َحاطَ ِب ُكلِّ َش ْيٍئ ِع ْل ًما‬
َ‫صى َأ ْشهَ ُد َأ ْن اَل اِلَهَ اِاَّل هللاُ َوَأ َّن ُم َح َّم ًدا َرس ُْو ُل هللاِ َشهَا َدة‬ َ ْ‫َوَأح‬
‫ص ِّل َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد ْال ُمصْ طَفَى َو َعلَى َألِ ِه‬ َ ‫ َأللَّهُ َّم‬.‫اَْأل ْتقَى‬
‫اضر ُْو َن‬ ِ ‫ َأ َّما بَ ْع ُد َأيُّهَا ْال َح‬.‫ضى‬ َ َ‫صحْ بِ ِه َم َّن بِ َج ِمي ِْع ُحقُ ْوقِ ِه ق‬ َ ‫َو‬
‫ فَقَ ْد فَا َز ْال ُمتَّقُ ْو َن‬،ِ‫ص ْينِ ْي نَ ْف ِس ْى َوِإيَّا ُك ْم ِبتَ ْق َوى هللا‬ ِ ‫ اُ ْو‬.ِ‫َر ِح َم ُك ُم هللا‬
َ‫ يَاَأيُّهَا الَّ ِذي َْن َأ َمنُ ْوا اتَّقُ ْوا هللا‬.‫َّحي ِْم‬
ِ ‫قَا َل هللاُ تَ َعالَى بِس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬
‫ق تُقَاتِ ِه َواَل تَ ُم ْوتُ َّن اِاَّل َوَأ ْنتُ ْم ُم ْسلِ ُم ْو َن‬َّ ‫ َح‬.
Hadirin jama’ah jum’ah yang mulia,
Saya berwasiat kepada diri saya sendiri dan kepada Anda
semua, mari kita meningkatkan takwa kita kepada Allah SWT
dengan berusaha sekuat tenaga melaksanakan semua
perintah-Nya serta menjauhi larangan-laranga--Nya. Telah
maklum bahwa kita semua telah memasuki bulan Rajab, bulan
yang mulia. Nabi Muhammad dalam memperhatikan bulan
Rajab sampai memanjatkan doa yang sebagaimana
diriwayatkan oleh Anas Ibn Malik dalam Musnad Ahmad:

‫ان‬
َ ‫ض‬َ ‫ان َوبَلِّ ْغنَا َر َم‬
َ َ‫ب َو َش ْعب‬ ِ َ‫َأللَّهُ َّم ب‬
َ ‫ار ْك لَنَا فِ ْي َر َج‬
“Ya Allah, semoga Engkau memberkahi kami pada bulan Rajab
dan Sya’ban, semoga Engkau pertemukan kami dengan bulan
Ramadlan.” Seolah-olah bulan Rajab merupakan persiapan
awal untuk menyambut bulan Ramadlan. Ia menjadi tonggak
dari rangkaian ibadah-ibadah penting pada bulan yang jatuh
setelahnya, yaitu bulan Sya’ban dan Ramadlan.  Sebagian
ulama berkata:

َ ‫ان َش ْه ُر ْال َح‬

‫صا ِد‬ ُ ‫ض‬َ ‫ان َش ْه ُر ال َس ْق ِي َو َر َم‬ ِ ْ‫َر َجبُ َش ْه ُر ال َّزر‬
ُ َ‫ع َوش ْعب‬
“Rajab adalah bulan menanam, Sya’ban adalah bulan untuk
menyirami, dan Ramadlan adalah bulan panen.” Maka dari itu,
marilah kita gunakan bulan Rajab ini dengan sebaik-baiknya
dengan memperbanyak amal saleh, istighfar, sedekah, puasa
dan lain sebagainya. Hadirin jama’ah jum’ah yang berbahagia,
Sebagaimana kisah yang telah masyhur, pada bulan Rajab
juga terdapat peristiwa ajaib dan mengagumkan, berupa isra’
wal mi’raj, perjalanan nabi dari Masjidil Haram sampai Masjidil
Aqsha kemudian menuju Sidratul Muntaha.
Berikut beberapa kisah yang dapat kita petik dari cerita Isra’
dan Mi’raj tersebut. Pertama, Isra’ dan Mi’raj adalah perkara
yang haq karena sharih (sangat jelas dan eksplisit) disebutkan
dalam Al-Qur’an, sebuah kejadian yang pasti terjadi, pasti
benar, tak ada keraguan sama sekali meskipun akal manusia
tidak dapat menjangkau.  
Semua hal aneh ini terjadi dalam rangka menguji dan
mengukur ketebalan iman seseorang, sebab manusia tersesat
adalah orang yang hanya mengukur sebuah kebenaran hanya
bersandar pada akal semata. Kita harus menghindari arus
pemikir yang hanya membanggakan akal dengan
mengesampingkan kekuatan Allah yang lain. Karena tidak
mustahil jika pola pikir demikian dilestarikan akan menjadikan
ajaran agama yang tidak cocok dengan akal akan ditolak dan
diingkari, na’udzubillahi min dzalik.
Padahal model demikian adalah cara pandang iblis. Iblis itu
disifati dengan

‫اس ال ِّدي َْن بِ َرْأيِ ِه‬

َ َ‫َأ َّو ُل َم ْن ق‬
(makhluk yang pertama kali mengukur kebenaran agama
dengan akalnya sendiri).
Kedua, sebelum Nabi Muhammad menghadap Allah SWT
(mi’raj), beliau dibedah dadanya, dibersihkan hatinya
meskipun hati Nabi sebenarnya sudah pasti bersih karena
beliau ma’shum (suci dari dosa).
Sebagaimana yang ditulis pengarang Simthut Durrar, Habib Ali
Al Habsyi:

‫رًا َعلَى‬SSْ‫ ِه َأ َذى َولَ ِكنَّهُ ْم َزا ُد ْوهُ طُه‬SSِ‫ك ِم ْن قَ ْلب‬

ُ ‫ َر َج الَْأل ْماَل‬SS‫ا َأ ْخ‬SS‫َو َم‬
‫طُه ٍْر‬
“Malaikat tidak menghilangkan kotoran dari hati Nabi, tetapi
agar hati yang suci semakin menjadi suci”. Pembersiahan hati
ini dilakukan sebelum Rasulullah menerima tugas shalat lima
waktu. Ini juga pelajaran bagi kita sebagai umatnya yang
banyak dosa bahwa saat akan menghadap Allah SWT
hendaknya lebih dahulu kita bersihkan hati kita masing-
masing. Maksudnya, apabila kita shalat harus dimulai dengan
hati yang suci, khusyu’ tidak memikirkan bab dunia. Sampai
Allah SWT berfirman menggunakan lafadz

َّ ‫" َأقِ ْي ُم ْوا ال‬

" َ‫صاَل ة‬
tidak

َّ ‫" اِ ْف َعلُ ْوا ال‬.

" َ‫صاَل ة‬
Iqâmatusshalâh tidak sama dengan fi’lusshalâh. Fi’lusshalâh
yang penting melakukan rukun dan syarat shalat sudah
disebut fi’lusshalâh. Tetapi Iqâmatusshalâh yang maknanya
adalah:  

‫صاَل ِة بِ ُحقُ ْوقِهَا الظَّا ِه َر ِة َو ُحقُ ْوقِهَا ْالبَاِطَنَة‬ ُ َ‫اِ ْتي‬

َّ ‫ان ال‬
Melaksanakan shalat dengan menjalankan syarat-rukun
shalat  yang dhahir dan syarat-rukun shalat yang bathin, yaitu
khusyu’. Hadirin, Lalu bagaimana agar dapat melaksanakan
shalat dengan khusyu’?
Hatim Al Asham ditanya 
 "‫ك؟‬ َ ‫ْف تَ ْخ َش ُع فِ ْي‬
َ ِ‫صاَل ت‬ َ ‫َكي‬
" Bagaimana engkau dapat khusyu’ dalam shalatmu? Maka ia
menjawab:

َّ ‫َأقُ ْو ُم َو ُأ َكبِّ ُر لِل‬

  ‫صاَل ِة َو َأتَ َخيَّ ُل ْال َك ْعبَةَ َأ َما َم َع ْينِ ْي‬
Aku berdiri membayangkan Ka’bah ada di depanku

‫ت قَ َد ِم ْي َو ْال َجنَّةَ َع ْن يَ ِم ْينِ ْي َوالنَّا َر َع ْن ِش َمالِ ْي‬

َ ْ‫َوالصِّ َراطَ تَح‬
‫ت َوراَِئ ْي‬ِ ‫ك ْال َم ْو‬
َ َ‫َو َمل‬
Aku membayangkan Shirath di bawah telapak kakiku, surga
ada di sebelah kananku, neraka ada di sebelah kiriku dan
malakul maut ada di belakangku.
Hadirin hafidzakumullah,
Dengan keterangan tadi, kita semua dapat memahami bahwa
shalat yang dimaksud dalam Al-Qur’an yang

‫تَ ْنهَ ْى َع ِن ْالفَ ْخ َشاِء َوالم ْن َك ِر‬

itu bukan shalat biasa, tidak hanya fi’lusshalâh namun harus
Iqâmatussahlâh, shalat yang benar-benar khusyu’, hudlûr dan
hati suci. Semoga kita semua, dan keluarga kita dapat menjadi
semakin baik, dimudahkan dalam melaksanakan semua
perintah Allah SWT, mendapat ridha Allah SWT dan akhirnya
masuk surga-Nya. Amin.
Khutbah II

ِ ‫ك هللاُ لِ ْي َولَ ُك ْم فِ ْي ْالقُرْ َأ ِن ْال َع ِظي ِْم َونَفَ َعنِ ْي َواِيَّا ُك ْم بِاآْل يَا‬
‫ت‬ َ ‫بَا َر‬
‫ َأ ُع ْو ُذ بِاهللِ ِم َن‬.‫َّح ْي ُم‬
ِ ‫ف الر‬ ُ ‫َوال ِّذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم اِنَّهُ هُ َو ْالبَرُّ ال َّرُؤ ْو‬
‫ك ِم َن‬ َ ‫ ُأ ْت ُل َما ُأ ْو ِح َي اِلَ ْي‬,‫َّحي ِْم‬
ِ ‫ ِبس ِْم هللاِ الرَّحْ َم ِن الر‬,‫َّجي ِْم‬ ِ ‫ان الر‬ ِ َ‫ال َّش ْيط‬
,‫صالَةَ تَ ْنهَى َع ِن ْالفَحْ َشا ِء َو ْال ُم ْن َك ِر‬ َّ ‫ اِ َّن ال‬,َ‫صاَل ة‬ َّ ‫ب َوَأقِ ِم ال‬ ِ ‫ْال ِكتَا‬
‫ َوقُلْ َّربِّ ا ْغفِرْ َوارْ َح ْم‬.‫ َوهللاُ يَ ْعلَ ُم َما تَصْ نَع ُْو َن‬,ُ‫َولَ ِذ ْك ُرهللاِ َأ ْكبَر‬
‫ق َح ْم ِد ِه‪َ ،‬أ ْشهَ ُد َأ ْن اَل ِإلهَ ِإاَّل هللاُ‬ ‫َّاح ِمي َْن‪ .‬اَ ْل َح ْم ُد هللِ َح َّ‬‫ت َخ ْي ُر الر ِ‬ ‫َوَأ ْن َ‬
‫صلَّى‬ ‫ك لَهُ‪َ ،‬واَ ْشهَ ُد اَ َّن َسيِّ َدنَا ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ َ‬ ‫َوحْ ـ َدهُ اَل َش ِر ْي َ‬
‫صحْ بِ ِه َو َسلَّ َم تَ ْسلِ ْي ًما َكثِ ْيرًا‪ .‬فَيَا َأيُّهَا‬ ‫هللاُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َواَلِ ِه َو َ‬
‫صلُّ ْو َن َعلَى النَّبِ ِّي يَاَأيُّهَا الَّ ِذي َْن‬ ‫النَّاسُ اتَّقُ ْوا هللا‪ِ ،‬إ َّن هللاَ َو َماَل ِئ َكتَهُ يُ َ‬
‫صلِّ َو َسلِّ ْم َعلَى َسيِّ ِدنَا‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اَللّهُ َّم َ‬ ‫َأ َمنُوا َ‬
‫صحْ بِ ِه َوالتَّابِ ِعي َْن َوتَابِ ِع ْي ِه ْم اِلَى‬ ‫ُم َح َّم ٍد َسيِّ ِد ْال ُمرْ َسلِي َْن َو َعلَى َألِ ِه َو َ‬
‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن‬ ‫يَ ْو ِم ال ِّدي َْن‪ .‬اَللَّهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُمْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُمْؤ ِمنَا ِ‬
‫ك َس ِم ْي ٌع قَ ِريْبٌ ُم ِج ْيبُ‬ ‫ت ِإنَّ َ‬ ‫ت اََأْلحْ يَا ِء ِم ْنهُ ْم َواَأْل ْم َوا ِ‬ ‫َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫ضاتَنَا َو ُعلَ َماَئنَا َوفُقَهَاَئنَا‬ ‫ت اَللَّهُ َّم اصْ لِحْ َأِإ َّمتَنَا َوُأ َّمتَنَا َوقَ َ‬ ‫ال َّد ْع َوا ِ‬
‫صرْ‬ ‫صاَل حًا تَا ًّما عا َ ًّما‪َ ،‬واجْ َع ْلنَا هُ َداةً ُّم ْهتَ ِدي َْن‪ .‬اَللَّهُ َّم ْن ُ‬ ‫َوم َشايِ َخنَا َ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِمي َْن‪،‬اَللَّهُ َّم اَ ْهلِ ْك اَ ْع َداَ‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن‪َ ،‬و ْ‬ ‫َم ْن نَ َ‬
‫ك َأ ْس َرى ْال َمْأس ُْو ِري َْن‪َ ،‬وفَرِّ جْ‬ ‫ين‪َ ،‬وفُ َّ‬ ‫ب ْال ُمْؤ ِمنِ َ‬ ‫ف بَي َْن قُلُ ْو ِ‬ ‫َأل ِّدي َْن‪َ ،‬واَلِّ ْ‬
‫ب ال َّساَل َمةَ َعلَ ْينَا‬ ‫ض ال َّدي َْن َع ِن ْال َم ْدي ُْونِي َْن َوا ْكتُ ِ‬ ‫َع ِن ْال َم ْكر ُْوبِي َْن َوا ْق ِ‬
‫ك َعلَى ُك ِّل َش ْيٍئ قَ ِد ْيرٌ‪ .‬اَللَّهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْال َغاَل َء‬ ‫َو َعلَى ْال ُم ْسلِ ِمي َْن ِإنَّ َ‬
‫ف الَ ُم ْختَلِفَةَ َوال َّش َداِئ َد‬ ‫َو ْال َوبَا َء َو ْالفَحْ َشا َء َو ْال ُم ْن َك ُر َو ْالبَ ْغ َي َوال ُّسي ُْو َ‬
‫صةً َو ِم ْن ب ُْل َد ِ‬
‫ان‬ ‫ظهَ َر ِم ْنهَا َو َما بَطَ َن ِم ْن بَالَ ِدنَا هَ َذا َخا َّ‬ ‫َو ْال ِم َح ِن َما َ‬
‫ك َعلَى ُك ِّل َش ْيٍئ قُ ِد ْيرٌ‪ .‬اَللَّهُ َّم اجْ َع ْلنَا َوَأ ْهلَنَا‬ ‫ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َعا َّمةً ِإنَّ َ‬
‫ك ْال ُمتَّقِي َْن‬ ‫ك الصَّالِ ِحي َْن ِم ْن ِعبَا ِد َ‬ ‫َو ُذ ِّريَاتِنَا َو َج ِم ْي َع ِإ ْخ َوانِنَا ِم ْن ِعبَا ِد َ‬
‫ك ال َّشا ِك ِري َْن ِم ْن ِعبَا ِد َ‬
‫ك‬ ‫ك الصَّابِ ِري َْن ِم ْن ِعبَا ِد َ‬ ‫ِم ْن ِعبَا ِد َ‬
‫ك ْال َعا ِملِي َْن ِم َن الَّ ِذي َْن‬ ‫ك ْال ُم َجا ِه ِدي َْن ِم ْن ُعلَ َماِئ َ‬ ‫صي َْن ِم ْن ِعبَا ِد َ‬ ‫ْال ُم ْخلِ ِ‬
‫ب َعلَ ْي ِه ْم َواَل الضَّالِّي َْن‪َ .‬ربَّنَا َأتِ ْينَا فِى‬ ‫ت َعلَ ْي ِه ْم َغي ِْر ْال َم ْغض ُْو ِ‬ ‫َأ ْن َع ْم َ‬
‫اب النَّا َر‪ .‬اِللَّهُ َّم ارْ ُز ْقنَا‬ ‫ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى اَأْل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫صلَّى هللاُ َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَلِ ِه‬ ‫ُحس َْن ْال ُخاتِ َم ِة ×‪َ ۳‬و َ‬
‫ك َو َسلَّ َم َو ْال َح ْم ُد هللِ َربِّ ْال َعالَ ِمي َْن‬ ‫صحْ بِ ِه َوبَا َر َ‬ ‫‪َ .‬و َ‬