DMDI

DEWAN MASJID DIGITAL INDONESIA

https://seruanmasjid.com

MENDAMBAKAN
KEPEMIMPINAN
ALA NABI

KHUTBAH PERTAMA

,ُ‫ َونَ حستَ حغ ِفُره‬,ُ‫ َونَ حستَعِينُه‬,ُ‫ َحَن َم ُده‬,‫اْلَ حم َد لِلَّ ِه‬
‫إن ح‬َّ

ِ ‫ وسيِّئ‬,‫ونَعوذُ بِاللَّ ِه ِمن ُشروِر أَنح ُف ِسنَا‬

‫ات‬َََ ُ ‫ح‬ َُ
‫أ حَع َمالِنَا‬
‫ضلِ حل فَالَ‬ ‫من ي ه ِد ِه اللَّه فَالَ م ِ‬
‫ض َّل لَهُ‪َ ,‬وَم حن يُ ح‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ح َح‬
‫ي لَهُ‪,‬‬ ‫هِ‬
‫اد‬
‫َ َ‬
‫ك لَهُ‪،‬‬ ‫ي‬‫ِ‬
‫ر‬ ‫ش‬ ‫ال‬
‫َ‬ ‫ه‬‫د‬ ‫ح‬‫و‬ ‫اهلل‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫أَشهد أَ حن الَ اِلَه اِ‬
‫َ‬
‫َُح ُ ح َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫حَُ‬

‫َح َس ُن نَ ِديًّا‪.‬‬
‫َش َه َاد َة َم حن ُه َو َخحي ٌر َّم َق ًاما َوأ ح‬
‫َوأَ حش َه ُد أ َّ‬
‫َن َسيِّ َدنَا مَ َّم ًدا َعحب ُدهُ َوَر ُس حولُهُ‬
‫صبِيًّا‪.‬‬ ‫و‬ ‫ا‬
‫ار‬ ‫ب‬‫َّصف بِالحم َكا ِرِم كِ‬
‫الحمت ِ‬
‫ًَ َ َ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫ص ِّل َو َسلِّ حم َعلَى َسيِّ ِدنَا ُمَ َّم ٍد َكا َن‬
‫اَللَّ ُه َّم فَ َ‬
‫ص ِاد َق الح َو حع ِد َوَكا َن َر ُس حوالً نَبِيًّا‪َ ،‬و َعلَى آلِِه‬
‫َ‬
‫ص ححبِ ِه الَّ ِذيح َن ُحُي ِسنُ حو َن إِ حسالََم ُه حم َوََلح يَ حف َعلُ حوا‬
‫َو َ‬
‫َشحيئًا فَ ِريًّا‪،‬‬
 ،ُ‫اضُرحو َن َرِِحَ ُك ُم اهلل‬
ِ ‫اْل‬
َ‫ فَيَا أَيُّ َها ح‬،‫أ ََّما بَ حع ُد‬
ِ ‫اُو ِصي ِِن نَ حف ِسي وإِيَّا ُكم بِتَ حقوى‬
‫ فَ َق حد فَ َاز‬،‫اهلل‬ َ ‫حَ ح‬ ‫ح حح‬
‫الح ُمتَّ ُق حو َن‬.

: ‫قَ َال اهللُ تَ َع َاَل‬

ٌ‫ُس َوةٌ َح َسنَة‬‫أ‬ ِ َّ‫ول الل‬

‫ه‬ ِ ‫لََق حد َكا َن لَ ُكم ِِف رس‬
‫ح‬ َُ ‫ح‬
‫لِ َم حن َكا َن يَ حر ُجو اللَّهَ َوالحيَ حوَم حاْل ِخَر َوذَ َكَر اللَّ َه‬

‫َكثِ ًريا‬
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasûlullâh itu
suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allâh dan (kedatangan)
hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allâh [QS
al-Ahzâb (33): 21]

Ikhwani fiddin a’azzaniyallahu waiyyakum,

Allah SWT berfirman:

ٌ‫ُس َوةٌ َح َسنَة‬‫أ‬ ِ َّ‫ول الل‬

‫ه‬ ِ ‫لََق حد َكا َن لَ ُكم ِِف رس‬
‫ح‬ َُ ‫ح‬
‫لِ َم حن َكا َن يَ حر ُجو اللَّهَ َوالحيَ حوَم حاْل ِخَر َوذَ َكَر اللَّ َه‬

‫َكثِ ًريا‬
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasûlullâh itu
suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allâh dan (kedatangan)
hari kiamat dan Dia banyak menyebut Allâh [QS
al-Ahzâb (33): 21]
Imam Ibnu Katsîr rahimahullah berkata tentang
ayat ini, “Ayat yang mulia ini merupakan
pondasi/dalil yang agung dalam meneladani
Rasûlullâh Saw dalam semua perkataan,
perbuatan, dan keadaan beliau. Orang-orang
diperintahkan meneladani Nabi Saw dalam
perang Ahzâb, dalam kesabaran, usaha bersabar,
istiqamah, perjuangan, dan penantian beliau
terhadap pertolongan dari Rabbnya. Semoga
shalawat dan salam selalu dilimpahkan kepada
beliau sampai hari Pembalasan”

Jamaah jumah rahimakumullah

Secara pribadi, Rasulullah Saw adalah orang yang

luar biasa. Beliau adalah Alquran yang berjalan.
Akhlak beliau tiada tandingan. Karena itu,
pribadinya tak perlu disangsikan.
Lebih dari itu, Rasulullah Saw adalah sosok
negarawan sejati, yang mengimplementasikan
ajaran Islam dalam ranah bernegara. Bayangkan,
hanya dalam waktu 23 tahun, beliau telah
menghasilkan tiga karya besar yang belum pernah
dicapai oleh pemimpin manapun di seluruh
dunia.
Tiga karya besar tersebut adalah: Pertama,
tawhidulLah (mengesakan Allah SWT). Nabi
Muhammad saw. telah berhasil menjadikan
bangsa Arab yang semula mempercayai banyak
Tuhan (polytheisme) menjadi bangsa yang
bertauhid. Hanya meyakini satu Tuhan, yakni
Allah SWT.
Kedua, tawhidul-ummah (menyatukan umat).
Nabi Muhammad saw. telah berhasil menjadikan
bangsa Arab—yang semula terpecah-belah, sering
bermusuhan dan banyak terlibat peperangan
antarsuku dan antarkabilah—menjadi bangsa
yang bersatu-padu dalam satu ikatan akidah
Islam.

Ketiga, tawhidul-hukumah (menyatukan

negara/pemerintahan). Nabi Muhammad saw.
telah berhasil menyatukan kepemimpinan bangsa
Arab—yang sebelumnya terpecah-belah dalam
banyak kepemimpinan suku/kabilah dan kerajaan-
kerajaan kecil—di dalam satu pemerintahan Islam
(Daulah Islam) yang kekuasaannya meliputi
seluruh Jazirah Arab dan sekitarnya.

Jamaah jumah rahimakumullah

Keberhasilan Rasulullah Muhammad Saw sebagai

negarawan tentu tidak lepas dari peran yang
dimainkan oleh beliau. Menurut Imam al-Qarrafi
(684 H) dalam karyanya, Anwar al-Buruq fi
Anwa’i al-Furuq, setidaknya ada tiga peranan
yang dilakukan secara bersamaan oleh Nabi
Muhammad Saw yaitu: (1) peran sebagai
pengemban risalah Islam (pemimpin umat); (2)
peran sebagai kepala negara (pemimpin rakyat);
(3) peran sebagai qadhi (hakim) atas setiap
sengketa yang terjadi di tengah-tengah warga
negara.

Pertama: Sebagai pengemban risalah Islam, Nabi

Saw berdakwah di tengah-tengah masyarakat
dengan metode penyampaian dakwah yang khas:
(1) Dengan hikmah (bil hikmah), yaitu dengan
kata-kata yang tegas dan benar, yang dapat
membedakan antara yang haq dan yang batil; (2)
Dengan nasihat yang baik (al-maw’izhah al-
hasanah); (3) Dengan membantah orang-orang
yang menentang beliau dengan argumentasi yang
jauh lebih baik (jadilhum billati hiya ahsan). Inilah
yang Allah SWT gambarkan dalam al-Quran:

‫اْلِ حك َم ِة َوالح َم حو ِعظَِة‬

‫ك بِ ح‬ ِ
َ ِّ‫اُحدعُ ا ََل َسبِحي ِل َرب‬
ِ ِ
َ َ ُ َ ‫اْلَ َسنَ ِة َو َجاد حْلُ حم بِالَِِّت َ َ ح‬
‫ك‬ ‫ب‬
‫ر‬
َّ َّ
‫ن‬ ِ
‫إ‬ ‫ن‬‫س‬‫ح‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ح‬
 ‫ض َّل َع حن َسبِحيلِ ِه َوَه َو اَ حعلَ ُم‬
َ ‫ُه َو اَ حعلَ ُم ِِبَ حن‬

‫بِالح ُم حهتَ ِديح َن‬

Serulah manusia ke jalan Tuhanmu dengan
hikmah dan pelajaran yang baik serta bantahlah
mereka dengan cara yang lebih baik. Sungguh
Tuhanmu, Dialah Yang lebih mengetahui tentang
siapa yang sesat dari jalan-Nya dan Dialah Yang
lebih mengetahui orang-orang yang mendapat
petunjuk (TQS an-Nahl [16]: 125).

Jamaah jumah rahimakumullah

Yang kedua: Sebagai kepala negara

(pemerintahan), Rasulullah Muhammad Saw
hanya memerintah dengan Islam; hanya dengan
menerapkan syariah Islam; atau hanya merujuk
pada wahyu Allah SWT. Dengan itu
kepemimpinan Rasulullah Saw sangat jauh dari
kezaliman. Sebab kezaliman hanya akan terjadi
saat seseorang, khususnya pemimpin, tidak
berhukum kepada hukum Allah SWT. Allah SWT
berfirman:
 َ ِ‫َوَم حن ََلح َحُي ُك حم ِِبَا أَنح َزَل اللَّهُ فَأُولَئ‬
‫ك ُه ُم‬

‫الظَّالِ ُمو َن‬

Siapa saja yang tidak memerintah/berhukum
dengan wahyu yang telah Allah turunkan,
merekalah pelaku kezaliman (TQS al-Maidah [5]:
45).

Memimpin masyarakat dengan selalu merujuk

pada al-Quran, itulah salah satu wujud
kepemimpinan yang benar-benar tulus/loyal,
bukan hanya kepada rakyat, tetapi terutama
semata-mata kepada Allah SWT. Sebaliknya,
pemimpin yang tidak benar-benar tulus/loyal
memimpin rakyat adalah mereka yang dalam
memimpin tidak merujuk pada al-Quran.
Pemimpin semacam ini diancam dengan sabda
Rasulullah Saw:
‫ص ٍح إَِّال‬ُ‫ن‬ِ
‫ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ح‬‫ط‬ ُِ ‫م ِن استَ رعاه اهلل ر ِعيَّةً ُُثَّ ََل‬
‫ُي‬
‫ح َ ح‬ َ ُ ُ َ‫َ ح ح‬
‫َحَّرَم اهللُ َعلَحي ِه اجلَنَّة‬
“Siapa saja yang diangkat oleh Allah untuk
memimpin rakyatnya, lalu ia tidak memimpin
rakyat dengan tulus/loyal, maka Allah
mengharamkan surge bagi dirinya.” (HR al-
Bukhari dan Muslim).

Yang Ketiga: Sebagai qadhi (hakim), Rasulullah

Saw selalu mengadili setiap perkara dengan seadil-
adilnya. Tanpa pilih-kasih. Tanpa diskriminasi.
Termasuk terhadap keluarga beliau sendiri. Inilah
yang beliau tegaskan dalam sabdanya:

ِ َ‫َن ف‬
ُ ‫لَ حو أ َّ َ َ َ ح ح‬
‫ت يَ َد َها‬ ‫ع‬َ‫ط‬‫ق‬َ ‫ل‬
َ ‫ت‬َ‫ق‬
‫ر‬ ‫س‬ ‫ة‬
َ ‫م‬‫اط‬
“Andai Fathimah (putri Muhammad saw.,)
mencuri, aku pasti memotong tangannya.” (Syarh
al-Bukhari li Ibn Bathal, 15/442).
‫‪Negarawan sejati ala Nabi inilah yang sekarang‬‬
‫‪hilang dari tengah-tengah umat Islam. Maka,‬‬
‫‪saatnya kita mewujudkannya kembali.‬‬

‫][‬

‫آن اح َلع ِظحي ِم‪َ ،‬ونَ َف َع ِِن‬

‫بارَك اهلل ِِل ولَ ُكم ِِف احل ُقر ِ‬
‫ح‬ ‫َ ح‬ ‫ََ‬
‫َوإِيَّا ُك حم ِِبَافِحي ِه ِمن اْليَِة َوِذ حك ِر ح‬
‫اْلَ ِكحي ِم َوتَ َقبَّ َل‬

‫اهللُ ِمنَّا َوِمحن ُك حم تِالََوتَهُ َوإِنَّهُ ُه َو َّ‬

‫الس ِمحي ُع‬

‫الع ِظحي َم‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬‫ف‬‫العلِيم‪ ،‬وأَقُو ُل قَوِِل ه َذا فَأست حغ ِ‬

‫حَ ُ َ َ‬ ‫َ حُ َ ح ح َ‬
‫الرِححيم‬
‫إِنَّهُ ُه َو الغَ ُف حوُر َّ‬
‫‪Khutbah II‬‬

‫لى‬ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ل‬

‫َ‬ ‫ر‬ ‫ك‬‫ح‬ ‫الش‬
‫ُّ‬ ‫و‬ ‫هلل على إِحسانِِ‬
‫ه‬ ‫اَ حْلم ُد ِ‬
‫َ َ حَ َ ُ َُ َ‬ ‫َح‬
‫اهلل‬ ‫َّ‬
‫ال‬ ‫ِ‬
‫إ‬ ‫ه‬ ‫ل‬
‫َ‬‫ت وفِي ِق ِه واِمتِنانِِه‪ .‬وأَشهد أَ حن الَ اِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َح ح َ ح َ َ ح َ ُ‬

‫َواهللُ َو حح َدهُ الَ َش ِريح َ‬

‫ك لَهُ َوأَ حش َه ُد َّ‬
‫أن َسيِّ َدنَا‬

‫ض َوانِِه‪.‬‬‫ِ‬
‫ر‬
‫َ ح‬‫إَل‬ ‫ى‬ ‫ِ‬
‫َّاع‬
‫ُمَ َّم ًدا َعحب ُدهُ َوَر ُس حولُهُ الد‬

‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا ُمَ َّم ٍد ِو َعلَى اَلِِه‬

‫الله َّم َ‬
‫ُ‬
‫َص َحابِِه َو َسلِّ حم تَ حسلِحي ًما كِ حثي ًرا‬
‫َوأ ح‬
 ‫َّاس اِتَّ ُقوااهللَ فِحي َما أ ََمَر‬
‫أ ََّما بَ حع ُد فَياَ اَيُّ َها الن ُ‬
‫َن اهللَ أ ََمَرُك حم بِأ حَم ٍر‬
‫َوانحتَ ُه حوا َع َّما نَ َهى َو حاعلَ ُم حوا أ َّ‬

‫بَ َدأَ فِحي ِه بِنَ حف ِس ِه َوثَ ََن ِِبَآل ئِ َكتِ ِه املسبحة‬

‫صلُّ حو َن‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫َ‬‫ت‬‫ك‬‫َ‬ ‫بِ ُق حد ِس ِه وقَ َال تَعاَ ََل إِ َّن اهلل ومآلئِ‬
‫َُُ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬
‫صلُّ حوا َعلَحي ِه‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫ن‬‫آم‬ ‫ن‬‫ي‬‫ذ‬‫على النَِِّب يآ اَيُّها الَّ ِ‬
‫َ ح َ َُ ح َ‬ ‫َ َ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا‬ ‫م‬
‫َّ‬ ‫الله‬ ‫ا‪.‬‬ ‫م‬‫ي‬
‫َ َ ُح ح حً ُ َ‬
‫وسلِّموا تَسلِ‬

‫صلَّى اهللُ َعلَحي ِه َو َسلِّ حم َو َعلَى ِآل َسيِّ ِدناَ‬ ‫ُم َّم ٍ‬
‫د‬
‫َ َ‬
‫ك َوَمآلئِ َك ِة‬ ‫ُم َّم ٍد وعلَى اَنحبِيآئِك ورسلِ‬
‫َ َُ ُ َ‬ ‫َ ََ‬

‫ض اللّ ُه َّم َع ِن احخلُلَ َف ِاء َّ‬

‫الر ِاش ِديح َن‬ ‫احملَُقَّربِ ح َ‬
‫ْي َو حار َ‬
‫أَِِب بَ حك ٍر َوعُ َمر َوعُثح َمان َو َعلي َو َع حن بَِقيَّ ِة‬
 ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ‬
‫ْي َوتَابِعي التَّابِع ح َ‬
‫ْي َْلُ حم‬ ‫الص َحابَة َوالتَّابِع ح َ‬
‫ض َعنَّا َم َع ُه حم‬ ‫ار‬
‫و‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ِّي‬
‫الد‬ ‫ان اِ ََل ي وِ‬
‫م‬ ‫بِِاحس ٍ‬
‫َح ح َ ح َ‬ ‫حَ‬
‫ْي‬ ‫الر ِ ِ‬
‫اِح‬ ‫َّ‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫َر‬‫أ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ت‬‫ِح‬‫ح‬ ‫ر‬‫بِ‬
‫حَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ْي‬ ‫ات واحملسلِ ِ‬

‫م‬ ‫اَلله َّم ا حغ ِفر لِحلمؤِمنِْي واحملؤِمنَ ِ‬
‫ح ُح حَ َ ح‬
‫َ ُ ح حَ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الله َّم‬ ‫ات‬‫ات اَالَحيآء ِمحن هم واحالَمو ِ‬ ‫واحملسلِم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ ح َ حَ‬ ‫ح‬ ‫َ ُح َ‬
‫ْي َوأ َِذ َّل ِّ‬
‫الش حرَك‬ ‫َعَّز اح ِإلسالَم واحملسلِ ِ‬
‫م‬ ‫أِ‬
‫ح َ َ ُ ح حَ‬
‫ص حر َم حن‬ ‫ح‬‫ن‬‫ا‬‫و‬ ‫َ‬‫ة‬ ‫ي‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫د‬ ‫ح‬
‫ِّ‬ ‫و‬ ‫مل‬‫ا‬
‫ح‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫اد‬ ‫ب‬‫ع‬‫واحمل حش ِركِْي وانحصر ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ح َ َ ُح َ‬
‫ْي َو‬ ‫نَصر الدِّين واخ ُذ حل من خ َذ َل احملسلِ ِ‬
‫م‬
‫ََ ح َ َ ح َ ح َ ُ ح ح َ‬
‫ِ‬
‫ك إِ ََل يَ حوَم‬ ‫َد ِّم حر أ حَع َداءَ الدِّيح ِن َو حاع ِل َكل َماتِ َ‬
‫الزالَ ِزَل‬ ‫الدِّيح ِن‪ُ .‬‬
‫الله َّم حادفَ حع َعنَّا احلبَالَءَ َواح َلوبَاءَ َو َّ‬

‫َواحملِ َح َن َو ُس حوءَ اح ِلفحت نَ ِة َواحملِ َح َن َما ظَ َهَر ِمحن َها‬

‫َوَما بَطَ َن َع حن بَلَ ِدنَا اِنح ُدونِحي ِسيَّا َّ‬

‫خآصةً َو َسائِِر‬

‫ْي‪َ .‬ربَّنَا‬ ‫ب احلعالَ ِ‬

‫م‬ ‫َّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ة‬
‫ً‬ ‫عآم‬
‫َّ‬ ‫ْي‬ ‫احلب حل َد ِان احملسلِ ِ‬
‫م‬
‫َ َ َ حَ‬ ‫ُ ح حَ‬ ‫ُ‬
‫ْلخَرِة َح َسنَةً َوقِنَا‬
‫آتِناَ ِِف الدُّنحيا حسنَةً وِِف اح ِ‬
‫َ ََ َ‬

‫اب النَّا ِر‪َ .‬ربَّنَا ظَلَ حمنَا اَنح ُف َسنَا َواإ حن ََلح‬
‫َع َذ َ‬
‫تَ حغ ِفر لَنَا وتَر َِحنَا لَنَ ُكونَ َّن ِمن احخل ِ‬
‫اس ِريح َن‪.‬‬‫ح َ َ‬ ‫ح َح ح‬
‫ِعباد ِ‬
‫اهلل ! إِ َّن اهلل يأحمرنَا بِاحلع حد ِل واح ِإلحس ِ‬
‫ان‬ ‫َ َ ُُ َ َ ح َ‬ ‫ََ‬
‫تآء ِذي احل ُقرِب وي حن هى ع ِن احل َفح ِ‬
‫شآء‬ ‫وإِي ِ‬
‫ح‬ ‫ح َ ََ َ َ‬ ‫َح‬
‫َواحملحن َك ِر َواحلبَ حغي يَعِظُ ُك حم لَ َعلَّ ُك حم تَ َذ َّكُرحو َن‬
‫ُ‬
‫لى‬‫ع‬ ‫ه‬‫و‬‫ر‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ش‬
‫ح‬ ‫ا‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ك‬
‫ُ‬‫ر‬ ‫ك‬
‫ُ‬ ‫ذ‬
‫ح‬ ‫ي‬ ‫م‬‫ي‬ ‫واذح ُكروا اهلل احلع ِ‬
‫ظ‬
‫َ‬
‫َ ُ َ َ ح َ َ ح ح َ ُح ُ َ‬
‫نِع ِم ِه ي ِزحد ُكم ولَ ِذ حكر ِ‬
‫اهلل أَ حكبَ حر‬ ‫َ َ حَ ُ‬