HIKAYAT HANGTUAH

HALAMAN SAMPUL

Diajukan untuk Memenuhi Tugas Bahasa Indonesia

DISUSUN OLEH :

1. Alfadelia huri
2. Hanna mutia
3. Nadia nara hasna saputra
4. Nia kartika rahayu

5. Nuryani
6. Yusrilliana putri

X-8

SMA NEGERI 4 BOGOR

2022/2023
 KATA PENGANTAR

Puji dan syukur kami panjatkan kepada Tuhan YME, yang telah
memberikan kami semangat untuk menyelesaikan makalah yang kami susun.

Yang berjudul “Hikayat Hang Tuah” dengan tepat waktu dan sesuai
harapan. Maksud dibuatnya makalah ini adalah untuk memenuhi tugas bahasa
Indonesia yang ditugaskan kepada kami. Sehingga penulis dan pembaca
makalah ini dapat mengetahui tentang Hikayat Hang Tuah dan referensi lain
dan mengetahui kebenaran dari keberadaan tokoh Hang Tuah.

Kami selaku penulis ingin mengucapkan terima kasih kepada Bu Lia

Camelia selaku guru Bahasa Indonesia di SMAN 4 guna telah mengajarkan
kami cara untuk membuat dan menyusun makalah ini. Serta sudah
membimbing dari awal sampai makalah kami terselesaikan.

Kami selaku penulis menyadari bahwa makalah yang saya buat ini masih
jauh dari kata kesempurnaan. Maka dari itu, kami berharap kritik dan saran dari
pembaca kepada makalah kami. Kami sangat berharap makalah yang kami buat
dapat memberikan manfaat kepada seluruh pembaca di masa sekarang maupun
masa yang akan datang dan memberikan kesadaran akan pentingnya sejarah
dalam hubungannya dengan masa sekarang.

ii
 DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL.............................................Error! Bookmark not defined.

KATA PENGANTAR............................................................................................ii
DAFTAR ISI.........................................................................................................iii
BAB I PENDAHULUAN.......................................................................................1
1.1 Latar Belakang...............................................................................................1
1.2 Rumusan Masalah..........................................................................................3
1.3 Tujuan Penulisan............................................................................................3
1.4 Manfaat...........................................................................................................3
BAB II PEMBAHASAN........................................................................................4
2.1 Definisi Hikayat Hang Tuah...........................................................................4
2.2 Asal – Usul Hang Tuah..................................................................................5
2.2.1 Sahabat Hang Tuah..................................................................................6
2.2.2 Hang Tuah Berguru.................................................................................6
2.3 Pembukaan Melaka........................................................................................7
2.4 Peristiwa Hang Tuah Hendak di Hukum Mati...............................................7
BAB III PENUTUP................................................................................................8
3.1 Kesimpulan...................................................................................................10
3.2 Saran.............................................................................................................10
DAFTAR PUSTAKA...........................................................................................11

iii
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Hikayat Hang Tuah ialah sebuah epik kepahlawanan yang merentasi

sepanjang zaman naik turun kerajaan Empayar Melaka. Hang Tuah merupakan
seorang laksamana yang terutama serta pahlawan Melayu yang taat kepada
rajanya terutama semasa pemerintahan Sultan Mansur Shah di Melaka pada abad
ke-15. Hikayat ini dipercayai mula ditulis sekitar 1700 (Leiden manuscript
Cod.Or.1762.) tetapi manuskrip lengkap adalah bertarikh 1849.

Pada masa pemudanya, Hang Tuah dan empat orang temannya, iaitu Hang
Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir, serta Hang Lekiu, membunuh segerombolan
lanun dan dua orang lain yang mengamuk dan membuat kacau-bilau di dalam
kampung. Si Bendahara (sama dengan Perdana Menteri dalam istilah moden)
Melaka nampak bakat mereka dan mengambil mereka bertugas di dalam istana.
Hang Tuah dibabadkan dalam Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah.

Semasa bertugas dengan istana Melaka, Hang Tuah membunuh seorang

pahlawan Jawa yang dikenali sebagai Taming Sari. Taming Sari merupakan
seorang anak buah Empayar Majapahit yang telah dihadiahkan dengan sebilah
keris kuno yang dipercayai boleh menyebabkan pemiliknya kebal. Keris itu
dinamai "Taming Sari" sempena pemiliknya yang asal.

Hang Tuah kemudian dituduh kerana berzina dengan dayang Sultan, dan
suatu keputusan serta merta dibuat untuk menghukum mati laksamana yang tidak
bersalah itu. Bagaimanapun, hukuman mati itu tidak dilaksanakan, dan sebagai
ganti, Hang Tuah dihantar ke suatu tempat yang terperinci oleh si Bendahara.
Mempercayai bahawa Hang Tuah telah mati, Hang Jebat (menurut Hikayat Hang
Tuah) atau Hang Kasturi (menurut Sejarah Melayu), melancarkan pemberontakan
balas dendam terhadap Sultan Mansur Shah, dan menyebabkan keadaan kelam-
kabut di kalangan penduduk. Sultan Mansur Shah berasa sesal tentang hukuman
mati Hang Tuah, kerana Hang Tuah merupakan orang tunggal yang berupaya

iv
membunuh Hang Jebat (atau Hang Kasturi). Akhirnya, si Bendahara memanggil
balik Hang Tuah daripada persembunyiannya, dan diampun oleh Sultan. Selepas
berlawan selama tujuh hari, Hang Tuah berjaya membunuh Hang Jebat dan
mendapat balik keris Taming Sarinya.

Hikayat Hang Tuah sebenarnya adalah sebuah teks yang relatif baru, yaitu
yang terjadi sehabis segala pengaruh asing sudah lama ada di dunia Melayu (A.
Teeuw, 1983:98, Sulastin Sutrisno, 2008:16). B.B. Parnickel berpendapat bahwa
karya ini diberi bentuk yang terakhir di Kesultanan Johor pada pasa tiga puluh
tahun kejayaan sejarahnya, yaitu tahun 40-70 dalam abad ke-17. Adapun tujuan
penulisan tentang Laksamana Hang Tuah yang gagah berani itu adalah untuk
memuji seorang pembesar Johor yang paling berkuasa, yaitu Laksamana Abdul
Jamil (B.B. Parnickel dalam V.I. Braginsky, 1998:352). Walaupun demikian,
tokoh utama dalam karya ini, yaitu Laksamana Hang Tuah, maupun narasinya
secara keseluruhan, begitu populer di kalangan masyarakat Melayu, sebagaimana
Gadjah Mada yang populer di kalangan masyarakat Jawa.

Nama Hang Tuah dan kawan-kawannya juga dipakai sebagai nama jalan
di negara-negara yang memiliki rumpun Melayu. Sedangkan keris pusaka di
Istana Perak disebut keris Hang Tuah. Selain itu, dalam kumpulan sajaknya,
Boeah Rindoe (1941), Amir Hamzah menggubah puisi Hang Toeah yang juga
dimuat dalam Poeisi Baroe suntingan Sutan Takdir Alisjahbana (1946) dan
diangkat dari Timboel (Sutrisno, 2008:29).

Komunitas sastra dunia juga telah mengakui Hikayat Hang Tuah sebagai
karya yang penting bagi kebudayaan global. Hal ini terbukti dengan
diterjemahkannya karya ini ke dalam berbagai bahasa internasional seperti bahasa
Jerman dan bahasa Inggris, baik sebagian maupun utuh. Selain itu, bersama
dengan Sulalat-us-Salatin, Hikayat Hang Tuah juga telah diakui sebagai karya
agung antarbangsa oleh UNESCO (United Nations Educational, Scientific and
Cultural Organization) (Haron Daud dalam Abdul Rahman Haji Ismail & Harun
Daod [eds.], 2008:57).

v
 1.2 Rumusan Masalah

Dari latar belakang di atas dapat di tentukan rumusan masalah sebagai berikut :

1, Bagaimana definisi Hikayat Hangtuah? definisikan dengan jelas !

2. Bagaimana asal usul dari Hang tuah ?

3. Bagaimana sejarah dari melayu mengenai pembukaan Melaka ?

4. Bagaimana peristiwa dari Hang tuah yang hendak di hukum mati ?

1.3 Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui definisi dari Hikayat Hang Tuah.

2. Untuk mengetahui asal usul dari sejarah Hang tuah.

3. Untuk mengetahui sejarah dari melayu mengenai pembukaan melaka.

4. Untuk mengetahui peristiwa dari Hang tuah yang hendak di hukum mati.

1.4 Manfaat

Siswa atau siswi mampu memahami mengenai sejarah mengenai hikayat

Hang Tuah yang bisa menambah wawasan hingga pengetahuan bagi siswa dan
siswi SMAN 4 Bogor. Yang bisa di telaah dan teladani dari tokoh tokoh yang ada
di dalamnya.

vi
 BAB II

PEMBAHASAN

2.1 Definisi Hikayat Hang Tuah

Hikayat Hang Tuah ialah sebuah epik kepahlawanan yang merentasi

sepanjang zaman naik turun kerajaan Empayar Melaka. Hang Tuah merupakan
seorang laksamana yang terutama serta pahlawan Melayu yang taat kepada
rajanya terutama semasa pemerintahan Sultan Mansur Shah di Melaka pada abad
ke-15. Hikayat ini dipercayai mula ditulis sekitar 1700 (Leiden manuscript
Cod.Or.1762.) tetapi manuskrip lengkap adalah bertarikh 1849.

Pada masa pemudanya, Hang Tuah dan empat orang temannya, iaitu Hang
Jebat, Hang Kasturi, Hang Lekir, serta Hang Lekiu, membunuh segerombolan
lanun dan dua orang lain yang mengamuk dan membuat kacau-bilau di dalam
kampung. Si Bendahara (sama dengan Perdana Menteri dalam istilah moden)
Melaka nampak bakat mereka dan mengambil mereka bertugas di dalam istana.
Hang Tuah dibabadkan dalam Sejarah Melayu dan Hikayat Hang Tuah.

Semasa bertugas dengan istana Melaka, Hang Tuah membunuh seorang

pahlawan Jawa yang dikenali sebagai Taming Sari. Taming Sari merupakan
seorang anak buah Empayar Majapahit yang telah dihadiahkan dengan sebilah
keris kuno yang dipercayai boleh menyebabkan pemiliknya kebal. Keris itu
dinamai "Taming Sari" sempena pemiliknya yang asal.

Hang Tuah kemudian dituduh kerana berzina dengan dayang Sultan, dan
suatu keputusan serta merta dibuat untuk menghukum mati laksamana yang tidak
bersalah itu. Bagaimanapun, hukuman mati itu tidak dilaksanakan, dan sebagai
ganti, Hang Tuah dihantar ke suatu tempat yang terperinci oleh si Bendahara.
Mempercayai bahawa Hang Tuah telah mati, Hang Jebat (menurut Hikayat Hang
Tuah) atau Hang Kasturi (menurut Sejarah Melayu), melancarkan pemberontakan
balas dendam terhadap Sultan Mansur Shah, dan menyebabkan keadaan
kelamkabut di kalangan penduduk. Sultan Mansur Shah berasa sesal tentang

vii
hukuman mati Hang Tuah, kerana Hang Tuah merupakan orang tunggal yang
berupaya membunuh Hang Jebat (atau Hang Kasturi). Akhirnya, si Bendahara
memanggil balik Hang Tuah daripada persembunyiannya, dan diampun oleh
Sultan. Selepas berlawan selama tujuh hari, Hang Tuah berjaya membunuh Hang
Jebat dan mendapat balik keris Taming Sarinya.

Hang Tuah meneruskan khidmatnya kepada Sultan Mansur Shah selepas

kematian Hang Jebat. Pada lewat hidupnya, beliau diutuskan meminang seorang
puteri yang tinggal di puncak Gunung Ledang. Beliau gagal dalam tugas itu, dan
disebabkan perasaan malu, Hang Tuah terus hilang dan langsung tidak dinampak
lagi. (Sila lihat rencana Puteri Gunung Ledang. Hang Tuah terkenal untuk
pepatahnya, "Takkan Melayu Hilang di Dunia" Petikan itu merupakan sorakan
yang termasyhur untuk nasionalisme Melayu.

2.2 Asal – Usul Hang Tuah

Perbedaan amat ketara sekali dilihat apabila dalam Sejarah Melayu

menceritakan bahawa Hang Tuah adalah anak kepada seorang raja Bajung.Maka
didengarnya ada anak raja Bajung yang terlalu baik rupanya dan sikapnya,
bapanya sudah mati.[5] Fakta asal usul Hang Tuah ini sememangnya amat
berbeza sekali dengan asal usul Hang Tuah dalam Hikayat Hang Tuah. Hal ini
demikian kerana, Hang Tuah dalam Hikayat Hang Tuah berasal daripada seorang
rakyat biasa yang melakukan kerja kampung dan berkedai sahaja untuk menyara
keluarganya.Hang Tuah adalah anak kepada Hang Mahmud dengan isterinya
Dang Merdu. Hang Tuah anak Hang Mahmud di Sungai Duyung dan segala orang
duduk di Sungai Duyung mendengar warta demikian itu: apabila Hang Mahmud
mendengar khabar itu, maka kata Hang Mahmud pada bininya bernama Dang
Merdu.

Perbezaan terhadap nama Hang Tuah berlaku apabila, Hang Tuah dikenali
sebagai Daeng Mempawah iaitu anak raja Bajung. Adapun anak raja Bajung itu
Daeng Mempawah namanya. Penamaan Hang Tuah ini dikatakan dinamai oleh
baginda Sultan.

viii
 “Maka semuanya perihal ehwalnya habis dipersembahkannya ke bawah
duli Sultan Mansur Syah.Maka baginda pun suka, serta Seri Bija Pikarma dipuji
baginda.Maka Daeng Mempawah itu dinamai baginda Hang Tuah, itulah asal
Hang Tuah;…” Manakala, dalam hikayat Hang Tuah tidak pula menceritakan asal
nama Hang Tuah yang digunakan sepanjang dalam penceritaan hikayat tersebut.

2.2.1 Sahabat Hang Tuah

Perbezaan bilangan sahabat karib Hang Tuah dalam Sejarah Melayu

sememangnya amat mengelirukan. Sejarah Melayu mencatatkan bahawa, Hang
Tuah mempunyai lapan orang sahabat.
“… sudah pilihan delapan orang, iaitu Hang Jebat, dan Hang Kasturi, Hang
Lekir, dan Hang Lekiu, dan Hang Ali dan Hang Iskandar, dan Hang Hassan, dan
Hang Hussin:…”.
Hikayat Hang Tuah karya Kassim Ahmad pula mencatatkan bahawa Hang
Tuah mempunyai empat orang sahabat. Buktinya,
“Maka ia pun bersahabat sama-sama budak-budak sama besar, seorang namanya
Hang Jebat dan seorang namanya Hang Kasturi dan seorang namanya Hang Lekir
dan seorang namanya Hang Lekiu.”

2.2.2 Hang Tuah Berguru

Pertentangan telah berlaku antara Sejarah Melayu dengan Hikayat Hang

Tuah, dikatakan dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah ini telah berguru sebanyak
dua kali untuk mendapatkan kesatikan iaitu dengan Syeikh Mansur dan juga
dengan Aria Putera di bukit Pancalusa, Manakala dalam Sejarah Melayu tidak
dinyatakan mengenai Hang Tuah pergi berguru.Hikayat Hang Tuah; “Alkisah
maka tersebutlah perkataan Hang Tuah pergi berguru di Bukit Pancalusa kepada
Aria Putera.
“…pada dusun itu ada seorang Syeikh Mansur namanya, tempat segala
orang hulu Melaka berguru…” “Setelah sudah makan maka laksamana pun
duduklah pada Syeikh itu berguru”

ix
 2.3 Pembukaan Melaka

Sejarah Melayu menceritakan mengenai pembukaan Melaka apabila

semasa Raja berehat dibawah sepohon pokok selepas berburu, sedang berehat
baginda melihat anjing buruannya dihambat pelanduk, melihat kejadian tersebut
baginda lalu menamakan kawasan itu sebagai Melaka semperna nama sepohon
pokok Melaka tempat baginda berehat.

“…baginda pun datanglah ke sana,berhenti di bawah sepohon kayu, terlalu

rampak, maka baginda menyuruh berburu; sekoyong-koyong terjun anjing
dihambat pelanduk.Titah baginda “ Baik tempat ini diperbuat negeri, anjing alah
oleh pelanduk … Maka titah baginda, “ Apa nama kayu itu? “ Maka sembah
orang, “kayu Melaka namanya, tuanku,” Maka titah Raja Iskandar Syah, “ Jika
demikian, Melakalah nama negeri ini.”

Sebaliknya dalam Hikayat Hang Tuah ada menceritakan mengenai

pembukaan negeri Melaka, apabila semasa berburu anjing perburuan baginda
telah digigit oleh pelanduk putih yang besar seperti kambing, dan anjing itu
terjung ke dalam sungai. Di sebabkan terlalu terkejut melihat keajaiban dua ekor
anjing baginda dikalahkan oleh pelanduk putih, maka baginda berasa sangat teruja
untuk membuka negeri di tempat tersebut di atas nasihat bendahara. Penamaan
negeri Melaka juga berasal daripada nama sepohon pokok Melaka yang berada
ditengah-tengah pulau itu.

“Maka pada tempat itulah patik perbuatkan istana”. Setelah baginda

mendengar sembah bendahara dan Tuan Tuah itu maka titah baginda, “ Jika
demikian, baiklah negeri itu kita namakan negeri Melaka”

2.4 Peristiwa Hang Tuah Hendak di Hukum Mati

Peristiwa Hang Tuah yang dikatakan hendak dihukum bunuh oleh Raja
Melaka amat berbeza faktanya dalam penulisan hikayat Hang Tuah dan Sejarah
Melayu.Hal ini demikian kerana, dalam Sejarah Melayu mencatatkan bahawa

x
Sultan Mansur Syah mengarahkan bendahara Seri Nara Diraja untuk membunuh
Hang Tuah,kerana telah melakukan maksiat dengan dayang-dayang
diraja.Walaubagaimanapun, Seri Nara Diraja berasa kasihan akan Hang Tuah dan
amat menghargainya lalu Seri Nara Diraja membawa Hang Tuah pulang ke
rumahnya dan memasungkan Hang Tuah di dusunnya. Buktinya seperti ini.

“ Maka oleh Seri Nara Diraja dibawanya pulang ke rumahnya ; fikir dalam
hatinya, “Adapun Hang Tuah ini, bukan barang-barang orang; tiadalah dua orang,
orang yang di dalam negeri Melaka ini sebagainya pada zaman ini. Jikalau ia mati
di mana duli Yang Dipertuan beroleh hamba seperti Hang Tuah ini? “…pasunglah
sahaya supaya jangan berjalan.” Maka oleh Seri Nara Diraja disuruhnya bawa
Hang Tuah kepada suatu dusunnya di hulu, di sana dipasungnya.

Berbeza pula fakta yang dinyatakan dalam Hikayat Hang Tuah mengenai
peristiwa hendak membunuh Hang Tuah ini. Diceritakan bahawa bendahara
dititahkan oleh baginda untuk membuang Hang Tuah dan mati hidup semuanya
berserah kepada bendahara untuk melakukannya.Namun bendahara tidak
membuang dan membunuh Hang Tuah kerana dia tahu bahawa Hang Tuah tidak
berdosa dan hanya difitnah oleh pegawai lain.Bendahara menitahkan orangnya
untuk menghantar Hang Tuah ke dusunnya iaitu di Hulu Melaka. Semasa di dusun
bendahara Hang Tuah telah bertemu dengan seorang Syeih lalu di berguru dengan
Syeih tersebut.Kenyataannya seperti ini;

“Di suruh oleh bendahara pada orangnya empat orang hantarkan

laksamana ke Hulu Melaka…Maka pada dusun itu ada seorang Syeikh Mansur
namanya, tempat segala orang hulu Melaka itu berguru…”

Perbedaan antara dua kenyataan ini amat ketara sekali kerana situasi
adalah berbeza, pada Sejarah Melayu menyatakan bahawa Hang Tuah hidup
dalam pasungan, tetapi dalam Hikayat Hang Tuah, Hang Tuah dikatakan
dilepaskan di dusun bendahara dan berguru dengan Syeikh Mansur.

xi
 BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Hikayat Hang Tuah adalah karya sastra kesejarahan Melayu tradisional

yang telah menjadi karya klasik. Maka, karya ini tak habis-habis dikaji dan
dibicarakan oleh para ahli. Selain itu, karena merupakan karya klasik yang
menjadi milik komunitas Melayu dan melintasi batas-batas negarabangsa modern,
revitalisasi karya ini pun senantiasa dilakukan dalam berbagai bentuk, mulai dari
kajian akademik, penceritaan ulang, hingga transformasi menggunakan media
elektronik seperti sandiwara radio dan film.

3.2 Saran

Luasnya wilayah di mana karya ini memperoleh popularitas

menjadikannya sebagai sebuah gejala budaya dan sastra yang bersifat
supranasional. Salah satu peran yang dapat dimainkan oleh karya ini pada masa
mendatang adalah sebagai jembatan budaya untuk menghubungkan antara
berbagai komunitas Melayu yang terpisah oleh batas-batas nasional. Dengan
demikian, karya ini dapat menjadi salah satu pijakan awal untuk memahami
identitas kemelayuan secara umum.

xii
 DAFTAR PUSTAKA

A. Teeuw, 1983. Membaca dan menilai Sastra. Jakarta: PT Gramedia.

Harun Mat Piah et. al., 1993. Traditional Malay literature. Diterjemahkan dari
bahasa Malaysia oleh Harry Aveling, 2002. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka.

Kassim Ahmad, 1997. Hikayat Hang Tuah. Kuala Lumpur: Yayasan Karyawan
dan Dewan Bahasa dan Pustaka.

Liaw Yock Fang, 1975. Sejarah kesusastraan Melayu klasik. Singapura:

Perpustakaan Nasional Singapura.

Sulastin Sutrisno, 2008. Hikayat Hang Tuah analisis struktur dan fungsi.
Yogyakarta: Balai Kajian dan Pengembangan Budaya Melayu
bekerjasama dengan Adicita Karya Nusa.

V.I. Braginsky. 1998. Yang indah, berfaedah dan kamal sejarah sastra Melayu
dalam Abad 7 : 19. Jakarta: INIS.

xiii
 BIODATA PENYUSUN

Nama : Hanna Mutia

Alamat : jl. Padma nirwana 1 no.21, Bogor Selatan
Hobi : Berenang
Moto Hidup : ” Sukses adalah jumlah dari upaya
kecil, yang diulangi hari demi hari.”

xiv
 Nama : Alfadelia Huri
Alamat : jl. Lolongok no.8 RT 005 RW 003, Empang,
Bogor Selatan
Hobi : Memasak
Moto Hidup : “Hidup itu seperti mengendarai sepeda
untuk menjaga keseimbangan, anda harus terus
bergerak.”

Nama : Nadia Nara Hasna Saputra

Alamat : Perumahan Kebun Raya Jl. Palem Atas no.28
Hobi : Olahraga dan menari
Moto Hidup : “ Waktumu terbatas jadi jangan sia-siakan
dengan menjalani hidup oranglain.”

xv
Nama : Nuryani
Alamat : Kp. Warung Bandrek RT 02/12
Hobi : Menyanyi dan membaca
Moto Hidup : Ingin menjadi seorang guru atau jaksa.

xvi
Nama : Yusrilliana Putri
Alamat : Jl. Raya Tajur, Gang Babadak
Hobi : Menonton Film
Moto Hidup : ” Jika orang lain bisa, maka saya juga bisa.”

Nama : Nia Kartika Rahayu

Alamat :
Hobi :
Moto Hidup :

xvii