FENOMENA ?

KEJADIAN, GEJALA, PROSES ATAU

SEGALA SESUATU YANG DAPAT DITANGKAP PANCA INDERA.

.KEJADIAN DAPAT BERUPA UJUD, PROSES ATAU FUNGSI.

MASING – MASING UJUD, PROSES ATAU FUNGSI MEMILIKI ;

UNSUR, CIRI DAN SIFAT.

UNSUR adalah bahan/bagian/materi yang membentuk kejadian.

CIRI/TANDA adalah hal – hal khusus yang dapat membedakan kejadian
satu dengan kejadian lainnya (pembeda fenomena satu dengan
fenomena lainnya).
SIFAT/TABIAT adalah ciri yang dapat membedakan satu fenomena
LEBIH dibanding fenomena lainnya (bisa lebih tinggi/rendah, lebih
besar/kecil, dst)
  FENOMENA / KEJADIAN
 UJUD :

 Unsur
Ciri
sifat

 PROSES :

 Unsur
Ciri
sifat

 FUNGSI :

 Unsur
Ciri
Sifat
 ADIK KECIL MENANGIS

Mr.A Mr.B Mr.C Mr.D

PROSES PROSES PROSES PROSES

BERPIKIR BERPIKIR BERPIKIR BERPIKIR

TINDAKAN TINDAKAN TINDAKAN TINDAKAN

ADIK KECIL BERHENTI MENANGIS

ADIK KECIL MENANGIS FENOMENA

PROSES
BERPKIR

DESKRIPSI :
PENYELESAIAN APA ITU MENANGIS
MASALAH BAGAIMANA
(TARGET) : MENANGIS ITU

ADIK MENGAPA
MENANGIS
BERHENTI
KAPAN MENANGIS
MENANGIS
SIAPA MENANGIS

INGAT :
MASALAH
TIDAK
CARA PENYELASAIAN MASALAH MASALAH SELALU
BERSIFAT
(TINDAKAN) NEGATIF
ATAU
MERUGIKAN
 HUKUM SEBAB AKIBAT
KAUSALITAS

A B

B
A

C
 B
A

A B C

A A
 HUKUM KAUSALITAS

 QS Ali Imran 190 – 191

“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih

bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-
orang yang berakal”

“(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau

duduk atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan
tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata) : ya Tuhan
kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia. Maha
suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka”
 QS Al Anbiyaa’ 30

 “Dan apakah orang-orang yang kafir tidak mengetahui

bahwasanya langit dan bumi itu keduanya dahulu adalah
suatu yang padu, kemudian Kami pisahkan antara keduanya.
Dan dari air Kami jadikan segala sesuatu yang hidup. Maka
mengapakan mereka tiada juga beriman?”

 QS Ar Rahmaan

 ….nikmat mana lagi yang engkau dustakan?

 Sebab – akibat (mekanisme)