INTERNALISASI NILAI-NILAI PANCASILA

MELALUI PUSAT STUDI PANCASILA

SEBAGAI UPAYA PENGUATAN IDEOLOGI
BANGSA BAGI GENERASI MUDA
1. MOH, RIZAL ZAMDHANI
2. BASRONI RIZAL
3. SUFRIYADI
4. ALVIAN WALLA
5. NURHANSYAH HERTADY
6. SITI HOVIVAH
7. HANITA SARI
8. SYAHNAZ HALIMAH
9. IZZAH NUR HANIFIYAH F.
Istilah ideologi negara mulai banyak digunakan
bersamaan dengan perkembangan pemikiran Karl
Marx yang dijadikan sebagai ideologi beberapa
negara pada abad ke-18. namun sesungguhnya
konsepsi ideologi sebagai cara pandang atau
sistem berfikir suatu bangsa berdasarkan nilai dan
prinsip dasar tertentu telah ada sebelum kelahiran
Marx sendiri.
 Menurut Brian Thompson, secara sederhana pertanyaan: what is a constitution dapat dijawab
bahwa “…a constitution is a document which contains the rules for the the operation of an
organization”7. Organisasi dimaksud beragam bentuk dan kompleksitas strukturnya. Negara
sebagai salah satu bentuk organisasi, pada umumnya selalu memiliki naskah yang disebut
sebagai konstitusi atau Undang-Undang Dasar.
 Berlakunya suatu konstitusi sebagai hukum dasar yang mengikat didasarkan atas kekuasaan
tertinggi atau prinsip kedaulatan yang dianut dalam suatu negara. Jika negara itu menganut
paham kedaulatan rakyat, maka sumber legitimasi konstitusi itu adalah rakyat. Jika yang
berlaku adalah paham kedaulatan raja, maka raja yang menentukan berlakutidaknya suatu
konstitusi.
 Hal inilah yang disebut oleh para ahli sebagai constituent poweryang merupakan
kewenangan yang berada di luar dan sekaligus di atas sistem yang diaturnya. Karena itu, di
lingkungan negara- negara demokrasi, rakyatlah yang dianggap menentukan berlakunya
suatu konstitusi.
 Pengertian constituent power berkaitan pula dengan
pengertian hirarki hukum (hierarchy of law). Konstitusi
merupakan hukum yang lebih tinggi atau bahkan paling
tinggi serta paling fundamental sifatnya, karena
konstitusi itu sendiri merupakan sumber legitimasi atau
landasan otorisasi bentuk-bentuk hukum atau
peraturan-peraturan perundang-undangan lainnya.
 WALTONH HAMILTON menyatakan “Constitutionalism is the name given to the
trust whichmenreposeinthepowerofwordsengrossedonparchmenttokeepa government
in order”12. Untuk tujuan to keep a government in order itu diperlukan pengaturan
yang sedemikian rupa, sehingga dinamika kekuasaan dalam proses pemerintahan
dapat dibatasi dan dikendalikan sebagaimana mestinya.
 . Seperti dikemukakan oleh C.J. Friedrich sebagaimana dikutip di atas,
“constitutionalism is an insti-
tutionalizedsystemofeffective,regularizedrestraintsupongovernmental action”.
Basis pokoknya adalah kesepakatan umum atau persetujuan
(consensus)diantara mayoritas rakyat mengenai bangunan yang diidealkan
berkenaan dengan negara. Organisasi negara itu diperlukan oleh warga
masyarakat politika kepentingan mereka bersama dapat dilindungi atau
dipromosikan melalui pembentukan dan penggunaan mekanisme yang
disebutnegara
1. Kesepakatan tentang tujuan atau cita-cita bersama (the general goals of society or
general acceptance of the same philosophy ofgovernment).
2. Kesepakatan tentang the rule of law sebagai landasan pemerintahan atau
penyelenggaraan negara (the basis ofgovernment).
3. Kesepakatan tentang bentuk institusi-institusi dan prosedur-prosedur
ketatanegaraan (the form of institutions andprocedures).
 Kesepakatan (consensus)
pertama, yaitu berkenaan
dengan cita-cita bersama
sangat menentukan tegaknya
konstitusi dan
konstitusionalisme di suatu
negara
 Kesepakatan kedua adalah kesepakatan bahwa
basis pemerintahan didasarkan atas aturan
hukum dan konstitusi. Kesepakatan atau
konsensus kedua ini juga sangat prinsipil, karena
dalam setiap negara harus ada keyakinan
bersama bahwa apapun yang hendak dilakukan
dalam konteks penyelenggaraan negara haruslah
didasarkan atas rule of the game yang ditentukan
bersama.

 Kesepakatan ketiga adalah berkenaan dengan (a) bangunan

organ negara dan prosedur-prosedur yang mengatur
kekuasaannya; (b) hubungan- hubungan antar organ negara itu
satu sama lain; serta (c) hubungan antara organ-organ negara
itu dengan warga negara. Dengan adanya kesepakatan itu,
maka isi konstitusi dapat dengan mudah dirumuskan karena
benar- benar mencerminkan keinginan bersama berkenaan
dengan institusi kenegaraan dan mekanisme ketatanegaraan
yang hendak dikembangkan dalam kerangka kehidupan
negara berkonstitusi (constitutional state).
 membuka ruang membentuk kesepakatan masyarakat bagaimana
mencapai cita-cita dan nilai-nilai dasar tersebut. Kesepakatan tersebut
adalah kesepakat kedua dan ketiga sebagai penyangga konstitusionalisme,
yaitu kesepakatan tentang the rule of law sebagai landasan pemerintahan
atau penyelenggaraan negara (the basis of government) dan Kesepakatan
tentang bentuk institusi-institusi dan prosedur-prosedur ketatanegaraan
(the form of institutions and procedures).
Pada dasarnya sistem internalisasi nilai-nilai Pancasila yang dikembangkan di
Pusat Studi Pancasila memfokuskan pada penguatan aspek kapasitas dan
pembentukan kepribadian yang baik sesuai dengan nilai-nilai Pancasila. Oleh
sebab itu, melalui sistem internalisasi nilai-nilai Pancasila seperti ini
diharapkan bermuara padaterciptanya warga Negara yang mengerti dan
memahamin nilai-nilai Pancasila secara utuh dan mampu mengimplementasi
kannya dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara sebagai
suatu bentuk pembudayaan Pancasila.
 Pengetahuan, yaitu suatu pengetahuan yang benar tentang pancasila, baik secara
aspek nilai, norma maupun aspek praktisnya. Hal ini harus disesuaikan dengan
tingkat pengetahuan dan kemampuan individu.
 Kesadaran, selalu mengetahui pertumbuhan keadaan yang ada dalam diri sendiri.
 Kekuatan, yaitu selalu dalamkeadaan kesediaan untuk memenuhi wajib lahir
danbatin.
 Kemampuan kehendak, yang cukup kuat sebagai pendorong untuk
melakukanperbuatan.
 Watak dan hati nurani agar orang selalu mawasdiri.