MEMILIKI CARA

PANDANG YANG
BENAR MENGENAI
ERTI IBADAH
 Seringkali kita melihat ataupun menganggap bahawa di
dalam hal ibadah kita sudah melakukan yang benar
menurut perasaan kita.

Saya sudah hadir ke gereja,sudah melaksanakan tugas di

gereja,sudah memberikan persembahan dan
persepuluhan,sudah berkothbah,sudah menyampaikan
lagu istimewa dan sebagainya. Kita sering puas bahawa
kita telah menjalankan ibadah sepertimana yang Tuhan
mahukan.

Memang benar itu benar untuk dilakukan,tetapi ada

konteks yang lebih benar mengenai hal ibadah.
Ibadah,jika kita lakukan sekadar untuk memenuhi syarat
adalah bukan ibadah yang benar. Kita akan lihat erti
ibadah dalam dua hal ini:

1. Hal berpuasa. Bila waktu yang tepat untuk berpuasa.

Apa konteks yang betul untuk melakukan puasa?

2. Hal cara hidup dan ibadah. Apakah cara hidup yang

benar dalam ibadah?dapatkah cara hidup lama kita
bercampur dengan ibadah?
 1. Hal berpuasa.
Bila waktu yang tepat untuk
berpuasa?
Apa konteks yang betul untuk
melakukan puasa?
Lukas 5:33-35 Orang-orang Farisi itu berkata pula kepada
Yesus: "Murid-murid Yohanes sering berpuasa dan
sembahyang, demikian juga murid-murid orang Farisi,
tetapi murid-murid-Mu makan dan minum.“

Jawab Yesus kepada mereka: "Dapatkah sahabat

mempelai laki-laki disuruh berpuasa, sedang mempelai itu
bersama mereka?

Tetapi akan datang waktunya, apabila mempelai itu

diambil dari mereka, pada waktu itulah mereka akan
berpuasa."
Apakah ertinya pernyataan Tuhan Yesus
ini?

Puasa adalah salah satu bahagian

ibadah.tetapi bila waktu yang tepat untuk
melakukan?
Seringkali orang berpuasa apabila ada
tarikh-tarikh untuk harus berpuasa. Bukan
demikian yang benar menurut Tuhan
Yesus.
 Yesus menunjukkan contoh tentang diri-Nya sendiri. Yesus
adalah mempelai lelaki dalam satu pernikahan. Dapatkah kita
menyuruh orang berpuasa sementara masih ada mempelai
lelaki di pernikahan itu?
tentunya tidak justru sementara ada mempelai lelaki,hal yang
dilakukan adalah bergembira bukan bersedih.

Maksudnya berpuasa harus dilakukan ketika dalam keadaan

berduka yang benar bukan dalam keadaan yang seharusnya
bersukacita. Ketika berpuasa ramai yang melakukan dengan
muka muram kerana hanya menahan kelaparan ataupun
terpaksa ataupun kelelahan untuk melakukan puasa. Hal
demikian adalah salah.
Itulah sebabnya Tuhan Yesus menyatakan
bahawa akan datang waktunya apabila
mempelai(Yesus) diambil dari
mereka,waktu itulah barulah mereka(murid-
murid) akan berpuasa.

Maknanya berpuasa kerana ketidakadilan

terhadap kebenaran adalah waktu yang
tepat untuk berpuasa.
2.Hal cara hidup dan ibadah.
Apakah cara hidup yang
benar dalam ibadah?
dapatkah cara hidup lama
kita bercampur dengan
ibadah?
Ia mengatakan juga suatu perumpamaan kepada mereka:
"Tidak seorang pun mengoyakkan secarik kain dari baju
yang baru untuk menambalkannya pada baju yang tua.
Jika demikian, yang baru itu juga akan koyak dan pada
yang tua itu tidak akan cocok kain penambal yang
dikoyakkan dari yang baru itu.

Demikian juga tidak seorang pun mengisikan anggur yang

baru ke dalam kantong kulit yang tua, karena jika
demikian, anggur yang baru itu akan mengoyakkan
kantong itu dan anggur itu akan terbuang dan kantong itu
pun hancur.
 Apakah makna pernyataan Tuhan Yesus ini?

Mengapa kain yang baru tidak boleh dijadikan penampal

untuk kain yang lama?
Hal ini kerana,Apabila dicuci,kain yang baru akan
menyusut lalu menarik kain yang lama dan bertambah
besarlah koyakan pada kain yang lama.

Lalu apa maknanya dalam hidup kita?

Pada ketika Yesus menyatakan perumpamaan ini,orang-orang
Farisi mencampur adukkan tradisi Yahudi dalam mengamalkan
kebenaran.

Misalkan mereka selalu berpuasa padahal mereka sunggh jauh

sekali daripada Tuhan. Mereka hanya menjalankan rutin
agama(Hukum agama sangat teliti mereka
lakukan,persembahan persepuluhan mereka berikan malahan
dua kali ganda,berdoa mereka lakukan tetapi hanya
pertunjukkan dan sebagainya).

Bukankah hal ini yang sering tidak disedari ramai orang pada
masa ini. Kita juga melakukan hal yang sama?
 Oleh kerana cara hidup lama yang masih diamalkan,maka
kebenaran yang baru(sesungguhnya) tidak dapat meresap
dalam kehidupan ibadah mereka. Akhirnya koyak. Yang
bermaksud binasa.

Binasa bererti tidak mendapat bahagian hidup yang kekal.

Oleh sebab itu,bagi kita masa ini penting untuk melihat jauh ke
dalam bagaimana cara hidup kita. Apakah kita beribadah tetapi
sifat-sifat kita masih dengan cara yang lama. Tidak ada
pembaharuan. Tidak dilahirkan dalam hidup yang baru di mana
seharusnya kita tidak lagi mempunyai keinginan untuk
melakukan dosa lagi. Kita beribadah tetapi masih korupsi,suka
berselisih faham dan sebagainya. Ibadah kita akan sia-sia.
 Bila hidup kita dibaharui sepenuhnya.iaitu kita bertekad
menjadi peribadi yang benar dengan pimpinan Tuhan barulah
kain baru(kebenaran yang sesungguhnya) itu meresap dalam
kehidupan kita yang baru.

Sebab yang lama tidak dapat bercampur dengan yang baru.

Sebab jika kita masih mengamalkan cara hidup lama dan tidak
melupakan cara yang lama itu kita akan cenderung kembali
kepada yang lama.

Seperti kata-kata Yesus berikut:

 Tetapi anggur yang baru harus
disimpan dalam kantong yang baru
pula.

Dan tidak seorang pun yang telah

minum anggur tua ingin minum anggur
yang baru, sebab ia akan berkata:
Anggur yang tua itu baik.
TUHAN MEMBERKATI