PENDIDIKAN ANAK SEBAGAI SARANA

PEMBENTUKAN INSAN MADANI DAN

MANDIRI SEJAK DINI

Mardiyan Hayati, M.Ag.

PENDIDIKAN ISLAM DAN
ORIENTASINYA
 Istilah pendidikan dalam konteks Islam pada umumnya
mengacu kepada term al-tarbiyah, al-ta’lim dan al-ta’dib.
 Al-Tarbiyah merupakan usaha untuk menumbuhkan dan
mendewasakan peserta didik, baik secara fisik, psikis,
sosial,maupun spiritual.
 At-Ta’lim berarti pengajaran

 At-Ta’dib bererti penanaman adab, yang menjadikan

seseorang berperadaban dan berbudaya
LANJUTAN....

 Tujuan pendidikan Islam mencakup tujuan sementara dan

tujuan akhir.
a. Tujuan sementara , yaitu tercapainya berbagai kemampuan
seperti kecakapan jasmaniah pengetahuan membaca,
pengetahuan menulis, ilmu-ilmu kemasyarakatan,kesusilaan,
keagamaan, kedewasaan, jasmani dan rohani, dan
sebagainya.
b. Tujuan akhir pendidikan Islam, yaitu terwujudnya
kepribadian Muslim yaitu kepribadian yang seluruh aspek-
aspek merealisasikan atau mencerminkan ajaran Islam
(berorientasi dunia dan akhirat)
LANJUTAN....

 Aspek-aspek kepribadian yang menjadi sasaran pendidikan itu dapat

dikelompokkan ke dalam tiga hal yaitu:
1. Aspek kejasmanian, meliputi tingkah laku luar yang mudah nampak
dari luar.
2. Aspek kejiwaan meliputi aspek-aspek yang tidak segera dapat
dilihat dari luar, misalnya: cara berpikir, sikap (berupa pendirian
atau pandangan seseorang dalam menghadapi seseorang atau suatu
hal) dan minat.
3. Aspek-aspek kerohanian yang luhur meliputi aspek–aspek kejiwaan
yang lebih abstrak yaitu filsafat hidup dan kepercayaan. Ini
meliputi sistem nilai-nilai yang telah meresap di dalam kepribadian
yang mengarahkan dan memberi corak seluruh kepribadian
individu. Bagi orang yang beragama, aspek ini bukan saja di dunia
tetapi juga diakhirat. Aspek-aspek inilah yang memberikan kualitas
kepribadian keseluruhannya
SUMBER PENDIDIKAN ISLAM
 Sumber Pendidikan Islam adalah:
1. Al-Qur’an
2. As-Sunnah
3. Ijtihad
PEMBENTUKAN INSAN MADANI MELALUI
PENDIDIKAN
 Konsep tentang insan madani mengacu pada istilah masyarakat madani
yang pada awalnya di sampaikan oleh Anwar Ibrahim (mantan wakil perdana
menteri Malaisia), yang kemudian istilah ini berkembang menjadi diskursus
yang masih diperbincangkan sampai sekarang.
 Jika masyarakat adalah kumpulan dari beberapa individu, maka masyarakat
madani adalah kumpulan dari beberapa individu/insan yang madani pula.
 Masyarakat Madani (dalam bahasa Inggris: civil society) dapat diartikan
sebagai suatu masyarakat yang beradab dalam membangun, menjalani, dan
memaknai kehidupan.
 Kata madani sendiri berasal dari bahasa arab yang artinya civil atau civilized
(beradab) Istilah masyarakat madani adalah terjemahan dari civil atau
civilized society, yang berarti masyarakat yang berperadaban.
 Makna tersebut berhubungan dengan makna yang terkandung pada beberapa
istilah dalam pendidikan Islam (al-Tarbiyah, al-Ta’lim dan al-Ta’dib)
 Masyarakat yang berperadaban ini terwujud dari komunitas yang terdidik
(berpendidikan)
LANJUTAN...
 Istilah masyarakat madani selain mengacu pada konsep civil
society, juga berdasarkan pada konsep negara-kota Madinah
yang dibangun Nabi Muhammad SAW pada tahun 622 M.
 Masyarakat madani juga mengacu pada konsep tamaddun
(masyarakat yang beradaban) yang diperkenalkan oleh
Ibn Khaldun, dan konsep Al Madinah al Fadhilah (Madinah
sebagai Negara Utama) yang diungkapkan oleh filosuf
Al-Farabi pada abad pertengahan.
 Dengan demikian konsep tentang insan madani itu merupakan
representasi dari nilai-nilai moral madani (berbudaya dan
beradab) yang tercercermin pada diri (kepribadian) seorang
individu
NILAI-NILAI MASYARAKAT MADANI
 Adapun nilai-nilai moral yang terkandung dalam
masyarakat madani adalah sebagai berikut:
1. Demokratis / mengedepankan musyawarah dalam
menyelesaikan permasalahan (wa syawirhum fil amri)
2. Menghormati hak asasi manusia sebagaimana piagam
madinah
3. Adil terhadap semua golongan (Rosul berlaku adil)
4. Amar makruf nahi munkar.
PEMBENTUKAN INSAN MANDIRI MELALUI
PENDIDIKAN ANAK
 Mandiri adalah suatu sikap untuk tidak menggantungkan keputusan
kepada orang lain dalam menyelesaikan suatu tugas dan permasalahan.
 Mengacu pada makna dari istilah al-Tarbiyah dalam Islam bahwa: Al-
Tarbiyah merupakan usaha untuk menumbuhkan dan mendewasakan
peserta didik, baik secara fisik, psikis, sosial,maupun spiritual.
 Mendewasakan dalam ungkapan tersebut di atas, ditinjai dari ilmu
psikologi mengandung makna menciptakan kemandirian, yakni masa
pembentukan kemandirian pribadi dan ekonomi.
 Kepribadian yang dewasa dituntukkan dengan kemandiriannya dalam
menyelesaikan tugas dan persoalan hidupnya
 Semakin banyak tugas dan persoalan yang mampu diselesaikan secara
mandiri menunjukkan bahwa ia semakin dewasa.
 Jadi... Sebenarnya kemandirian dalam konteks ini sudah tercakup dan
menjadi bagian dari tujuan dilaksanakannya pendidikan (al-Tarbiyah)
CIRI-CIRI SIKAP MANDIRI ADALAH:
1. Mampu mengambil inisiatif
2. Mampu mengatasi masalah
3. Penuh ketekunan
4. Berusaha menjalankan sesuatu tanpa bantuan orang
lain

Empat sikap di atas merupakan representasi dari nilai yang

perlu ditranformasikan kepada individu melalui pendidikan
PENDIDIKAN ANAK BEBASIS NILAI-
NILAI MADANI DAN KEMANDIRIAN
 Pendidikan anak yang mengajarkan nilai-nilai madani
serta membiasakannya dalam kehidupan sehari hari akan
dapat membentuk anak mempunyai karakter madani dan
mandiri
 Ini menjadi penting karena perkembangan otak manusia
yang terbesar 60% terjadi pada masa anak-anak.
Mengajar karakter pada anak sebagaimana mengukir
diatas batu, akan tertanam kuat
 Anak yang mempunyai karakter baik akan mudah
tumbuh dari keluarga dan sekolah yang baik
APLIKASI PENDIDIKAN ANAK SEBAGAI BASIS
PEMBENTUKAN INSAN MADANI DAN MANDIRI
1. Mengapresiasi inisiatif yang mengandung nilai moral
“baik” dan positif yang datang dari anak
2. Menyelesaikan persoalan anak dengan musyawarah
dengan anaknya yang bersangkutan
3. Menyelesaikan masalah anak secara adil
4. Menyelesaikan masalah anak dengan cara
menghormati hak-hak anak : hak berkembang, hak
bemain, hak mendapat perlindungan, hak mendapat
kehidupan yang layak