The Choice

Page 1 of 154
The Choice Islam and Christianity Dialog Islam Kristen Ahmaed Deedat
Judul asli:
The Choice Islam and Christianity

Judul edisi Indonesia: Dialog Islam Kristen Pengarang: Ahmaed Deedat Penerbit: Pustaka Al-Kautsar, Jakarta
Cetakan I : Juni !!! Cetakan II : "e#tember !!! $%e&isi'
JILID I : BAGIAN 1 : Apa Yang Dikatakan Injil Tentang Muhammad SAW 01 BAB 1-1-1 : Pertemuan Besar Pertamaku 02 BAB 1-1-2 : 8 Argumen yg Tak Terbantahkan 03 BAB 1-1-3 : Bukti Lebih Lanjut 04 BAB 1-1-4 : Perjanjian Baru jg Membenarkan JILID I : BAGIAN 2 : Muhammad engganti Alamiah !"i#tu# 05 BAB 1-2-1 : tusan Terakhir 0! BAB-1-2-2 : "a#am $irman Tuhan 0% BAB-1-2-3 : Muhamma& a&a#ah 'PA(A)L*T*' 08 BAB-1-2-4 : Petunjuk T+ta# 0, BAB-1-2-5 : Pemenuhan (ama#an 10 BAB-1-2-! : -ukum .e-*kstrimisan/0i1at 0a#ah2 JILID I : BAGIAN $ : Muhammad Manu#ia aling Agung Lelaki Te"agung 11 BAB-1-3-1 : Pi#ihan 0emua 3rang 12 BAB-1-3-2 : 0ejarah Masa La#u 13 BAB-1-3-3 : Agama yg 4a#ing )e4at Pertumbuhannya JILID I : BAGIAN % : Al&'u"an Se(uah Muk)ji*at 14 BAB-1-4-1 : 0ebuah Tantangan Aba&i 15 BAB-1-4-2 : 5#mu Pengetahuan 6 7ahyu Tuhan 1! BAB-1-4-3 : A#-8uran benar2 nik Pen9atatanya 1% BAB-1-4-4 : .itab Te#egram :g Penuh Mukji;at 18 BAB-1-4-5 : Tuhan nik "a#am 0i1at 0i1atnya JILID II : BAGIAN 1 : Ahli !ita( 1, BAB-2-1-1 : 0asaran Pertama 20 BAB-2-1-2 : Bera#ih Menguasai 21 BAB-2-1-3 : 5<=5L> Bunga (am4ai 5n9es ?Per;inahan@ 22 BAB-2-1-4 : Pengujian 7ahyu 23 BAB-2-1-5 : P+rn+gra1i JILID II : BAGIAN 2 : +,m(a !it menghadapi pa"a enginjil 24 BAB-2-2-1 : Bagaimana Mem4ergunakan )+mbat .it JILID II : BAGIAN $ : Apakah Injil -i"man Tuhan .. 25 BAB-2-3-1 : A4a :ang "ikatakan Mereka 2! BAB-2-3-2 : 0ika4 mat 5s#am 2% BAB-2-3-3 : Berbagai Aersi 5nji# 28 BAB-2-3-4 : Lima Pu#uh (+bu .esa#ahan 2, BAB-2-3-5 : Pengakuan yg Memberatkan 30 BAB-2-3-! : .itab .risten Perjanjian Baru 31 BAB-2-3-% : Batu jian 32 BAB-2-3-8 : .esaksian yg Pa#ing 3bje9tiAe 33 BAB-2-3-, : 0i#isi#ah :esus JILID II :
1
Sumber: Ahmed Deedat, The Choice (Dialog Islam-Kristen), Pustaka Al-Kautsar, akarta, Cetakan Kedua, Se!tember "### ($e%isi)&
Page 2 of 154
BAGIAN % : +"u/i0i1i,n 2 en3ali(an4 atau +"u/i&-i/ti,n 2!i#ah en3ali(an4 34 BAB-2-4-01 : 0atu 0atunya <i#ai =ua# 35 BAB-2-4-02 : Panggi# 0aksi 0aksimu 3! BAB-2-4-03 : Men&irikan .erajaan Tuhan 3% BAB-2-4-04 : Persia4an ntuk =iha& 38 BAB-2-4-05 : .ebijakan atau .eberanian 3, BAB-2-4-0! : Penga&i#anTerha&a4 :esus 40 BAB-2-4-0% : Met+&e Penya#iban 41 BAB-2-4-08 : )ara Tuhan Bukan#ah )ara .ita 42 BAB-2-4-0, : .ebangkitan .emba#i 0etia4 -ari 43 BAB-2-4-10 : 0im4ati ntuk :esus 44 BAB-2-4-11 : Menga4a Memakai Tan&a .uti4 2 '' 45 BAB-2-4-12 : Para Muri& Ti&ak Per9aya 4! BAB-2-4-13 : :esus Bukan -antu 4% BAB-2-4-14 : :esus Ti&ak "ibangkitkan .emba#i 48 BAB-2-4-15 : 0atu 0atunya Mukji;at :ang "ijanjikan 4, BAB-2-4-1! : Perhitungan :ang 0e&erhana 50 BAB-2-4-1% : .itab 0u9i Buatan 51 BAB-2-4-18 : Tak 0e+rang4un 0ebuta 5tu 52 BAB-2-4-1, : Penya#iban atau 0an&iBara Penya#iban
Jilid I - (agian I A#a )ang Dikatakan In*il Tentang +uhammad "A,

(A( - - : P-%T-+.A/ (-"A% P-%TA+AK.
"Katakanlah, 'Terangkanlah kepadaku, bagaimana-kah pendapatmu jika A1- ur'an itu datang dari !i!i Allah, padahal kamu mengingkarin"a dan !eorang !ak!i dari #ani l!rail mengakui $kebenaran% "ang !erupa dengan $"ang di!ebut dalam% Al- ur'an&' "$ '( Al-Ah)aaf* 1+%( 'audara ketua, ibu-ibu dan bapak-bapak, Tema pembi,araan !ore ini "Apa -ang .ikatakan /n-jil Tentang 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam-tiada keraguan hal ini tentu mengejutkan keban"akan Anda kare-na pembi,ara adalah !eorang 0u!lim( #agaimana bi!a ter-jadi !eorang 0u!lim menjela!kan !e,ara terperin,i ramalan kitab orang -ahudi dan Kri!ten2 'ebagai anak muda, !ekitar 3+ tahun "ang lalu, !a"a menghadiri !erangkaian ,eramah keagamaan oleh !eorang ahli ilmu agama kri!ten, "ang terhormat Pendeta 4iten, pada "Theatre 5o"al", .urban( Paus atau Kissinger0 Pendeta "ang terhormat ini, menjela!kan !e,ara terpe-rin,i ramalan-ramalan /njil( /a teru! membuktikan bah1a kitab /njil meramalkan kebangkitan 'o6"et 5u!ia dan hari akhir( Pada !atu tahap ia melanjutkan pembuktian lebih lua! bah1a kitab !u,in"a tidak menghilangkan Pau! dari ramalan-n"a( .engan penuh !emangat ia berbi,ara panjang lebar untuk me"akinkan pendengarn"a bah1a "#ea!t 777" "ang di!ebutkan dalam kitab 1ah"u ter!ebut -kitab terakhir dari Perjanjian #aru- adalah Pau!, pendeta Kri!tu! dibumi( Tidak panta! bagi kita umat /!lam untuk ikut dalam pertentangan anfara Katholik 5oma dan Prote!tan ini( Tetapi, penjela!an terakhir orang Kri!ten mengatakan bah1a "#ea!t 777" pada kitab /njil adalah .r( 4enr" Ki!!inger( 'arjana-!arjana Kri!ten berlakujujur dan tak kenal le-lah dalam u!ahan"a membuktikan ka!u! mereka( 8eramah Pendeta 4iten membuat !a"a bertan"a jika kitab /njil meramalkan ban"ak hal -bahkan terma!uk "Pau!" dan "/!rael"- maka tentun"a haru! ada !e!uatu "ang menga-takan tentang kederma1anan terbe!ar dari umat manu!ia-9abi !u,i 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam-( 'ebagai pemuda !a"a mulai men,ari ja1abann"a* 'a"a menemui ban"ak pendeta, menghadiri ,eramah dan memba,a !egala !e!uatu "ang dapat !a"a hubungkan dengan ramalan /njil( 0alam ini !a"a akan men,eritakan kepada Anda !atu dari tan"a ja1ab-tan"a ja1ab ini dengan !eorang dominee dari :ereja 5eforma!i #elanda(
2
Page 3 of 154
Angka Keberuntungan 1 'a"a diundang ke Tran!6aal untuk berbi,ara pada pe-ringatan 0aulid 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( 'a"a mengetahui bah1a di propin!i ter!ebut baha!a Afrika digunakan !e,ara umum, bahkan oleh bang!a !a"a !endiri, !a"a mera!a haru! !edikit belajar baha!a ini, !ehingga dapat mera!a !edikit !eperti di rumah !endiri dengan ma!"a-rakat ter!ebut( 'a"a membuka buku petunjuk telepon dan mulai menelpon para pembi,ara gereja Afrika( 'a"a men"a-takan mak!ud !a"a kepada para pendeta bah1a !a"a tertarik berdialog dengan mereka, tetapi mereka !emua menolak per-mintaan !a"a dengan permohonan maaf "ang dapat diteri-ma( Angka 13 adalah angka keberuntungan !a"a( Telepon ke 13 membuat !a"a mera!a !enang dan lega( ;an 4eerden, !eorang dominee, !etuju untuk bertemu !a"a di rumahn"a pada 'abtu !iang, !ehingga !a"a haru! pergi ke Tran!6aal( .ominee menerima !a"a di #eranda dengan !ambutan "ang ber!ahabat, dan berkata jika !a"a tidak keberatan, ia akan !enang jika a"ah mertuan"a "ang bera!al dari <ree 'tate $!eorang pria tua berumur =+an% bergabung dengan kami dalam di!ku!i( 'a"a tidak keberatan( Kami bertiga duduk di perpu!takaann"a( ( +enga#a Tidak Ada0 'a"a mengajukan pertan"aan, "Apakah "ang dikata-kan /njil tentang 0uhammad2" Tanpa ragu-ragu ia menja1ab, "Tidak ada>" 'a"a bertan"a, "0engapa tidak ada2 #erda!arkan penaf!iran Anda /njil mengatakan ban"ak hal tentang ke-bangkitan 'o6iet 5u!ia dan tentang hari akhir, bahkan ten-tang Pau! dari Katholik 5oma2" .ia berkata, "-a, tetapi tidak ada tentang 0uham-mad>" 'a"a bertan"a lagi, "0engapa tidak ada2 0uhammad !eorang "ang bertanggungja1ab memba1a jutaan pengikut-n"a menjadi !ebuah komunita! "ang mendunia, "ang dengan pengaruhn"a, per,a"a pada* 1( Keajaiban kelahiran -e!u!, 2( #ah1a -e!u! adalah 0e!ia!, 3( #ah1a dengan i?in Tuhan, /a dapat menghidupkan orang mati, men"embuhkan orang buta !ejak lahir dan penderita ku!ta( Tentun"a kitab ter!ebut $/njil% mengatakan !e!uatu ten-tang pemimpin be!ar manu!ia ini, "ang berkata !angat baik tentang -e!u! dan ibun"a 0ar"am2" $Ke!ejahteraan untuk mereka berdua%( @rang tua dari <ree 'tate menja1ab, "Anakku, !a"a telah memba,a /njil !elama 5+ tahun lebih danjika terdapat !e!uatu "ang men"inggung tentang 0uhammad, !a"a akan mengetahuin"a(" Tidak Ada /ama Itu 'a"a bertan"a, "0enurut Anda, bukankah di dalam Perjanjian Aama terdapat ratu!an ramalan !ehubungan de-ngan kedatangan -e!u!"( .ominee men"ela, "#ukan ratu!an, bahkan ribuan>" 'a"a berkata, "'a"a tidak akan memperdebatkan 1++1 ramalan di Perjanjian Aama !ehubungan dengan kedatangan -e!u! Kri!tu!, karena umat /!lam di !eluruh dunia telah me-neriman"a tanpa perlu pembuktian dari ramalan /njil mana pun( Kami umat /!lam !e,ara defa,to telah menerima -e!u! dengan pengaruh 0uhammad !aja, dan !aat ini di dunia ter-dapat tidak kurang dari B++(+++(+++ pengikut 0uhammad "ang men,intai, memuliakan dan menghormati utu!an Tu-han "ang be!ar ini --e!u! Kri!tu!tanpa perlu di"akinkan oleh umat Kri!ten melalui arti /njil dalam dialek baha!a mereka( .ari ribuan ramalan ter!ebut, dapatkah Anda menunjukkan !atu !aja ramaian "ang men"ebutkan nama -e!u!2 /!tilah 0e!ia! "ang diterjemahkan Kri!tu! adalah bukan nama teta-pi !ebuah !ebutan( Adakah !ebuah ramalan "ang mengata-kan bah1a nama 0e!ia! akan menjadi -e!u! dan nama ibun"a akan menjadi 0ariaC bah1a "ang !eharu!n"a menjadi a"ahn"a adalah -u!uf !i tukang ka"uC bah1a ia akan lahir pada ma!a pemerintahan raja 4ero dan lain-lain2 "Tidak> Tidak ada perin,ian !eperti itu>" ja1ab .o-minee( 'a"a bertan"a, "Aalu bagaimana Anda men"impulkan bah1a ribuan ramalan ter!ebut menga,u kepada -e!u!2" A#akah %amalan Tersebut0 .ominee menja1ab, "Perhatikan, ramalan adalah ka-ta-kata "ang menggambarkan !e!uatu "ang akan terjadi pada ma!a "ang akan datang( Ketika hal itu terjadi, kita lihat !e,ara n"ata pemenuhan ata! apa "ang telah diperkirakan di ma!a lalu dalam ramalan-ramalan ter!ebut(" 'a"a berkata, "Apa "ang !ebenarn"a Anda lakukan adalah bah1a Anda men"impulkan, men,ari ala!an, me-nempatkan dua dan dua ber!ama-!ama(" .ia berkata, "-a(" 'a"a berkata, "Dika ini "ang Anda lakukan dengan ribuan ramalan untuk membenarkan pendapat Anda tentang kea!lian -e!u!, mengapa kita tidak melakukan !i!tem "ang !ama untuk 0uhammad2 .ominee
3
Page 4 of 154
!etuju hal ter!ebut adalah argumen "ang adil, ala!an "ang dapat diterima dalam memperlakukan ma!alah ter!ebut( 'a"a memintan"a untuk membuka Elangan, pa!al 1F, a"at 1F $kitab kelima dari kitab -ahudi dan Kri!ten%( 'a"a memba,a a"at ter!ebut berda!arkan ingatan dalam 6er!i Afrika, dengan tujuan !edikit berlatih baha!a "ang digunakan bang!a di Afrika 'elatan ter!ebut( '9 Profeet 'al Gk ;ir 4ulle ;er1ek Eit .ie 0idde ;an 4ulle #roer!, 'oo! D" /!, Gn Gk 'al 0" Hoorde /n '" 0ond Ae, Gn 4" 'al Aan 4ulle 'e Alle! Hat Gk 4om #e6eel .eut( 1F*1F Ter*emahannya sebagai berikut: "'eorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara !audara mereka, !eperti engkau iniC Aku akan mena-ruh firman-Ku dalam mulutn"a, dan ia akan mengatakan kepada mereka !egala "ang Kuperintahkan kepadan"a(" $/n-jil-Elangan 1F* 1F% /abi "e#erti +usa 'a"a meminta maaf karena pelafalan "ang tidak jela! dalam memba,akan 6er!i ter!ebut dalam baha!a Afrika( .o-minee me"akinkan !a"a bah1a !a"a melakukann"a dengan baik( 'a"a bertan"a, "Kepada !iapa ramalan ter!ebut dituju-kan2" Tanpa keraguan !edikit pun dia menja1ab, "-e!u!>" 'a"a bertan"a, "0engapa -e!u!, naman"a tidak di!e-but di !ini2" .ominee menja1ab, "Karena ramalan adalah kata-ka-ta "ang menggambarkan !e!uatu "ang akan terjadi pada ma!a "ang akan datang, kita temukan kata-kata dalam a"at ini ,ukup meluki!kann"a( Anda lihat, kata "ang paling pen-ting dari ramalan ini adalah 'oo! D" /! $like unto thee%, -!eperti kamu- !eperti 0u!a, dan -e!u! !eperti 0u!a( 'a"a bertan"a, ".alam hal apa -e!u! !eperti 0u!a2" Da1abann"a adalahC "Pertama, 0u!a adalah !eorang -ahudi dan -e!u! juga !eorang -ahudiC Kedua, 0u!a adalah !eorang nabi dan -e!u! juga !eorang nabi -karena itu -e!u! !eperti 0u!a dan itu tepat !ekali !eperti "ang dikatakan Tu-han kepada 0u!a- 'oo! D" /!( ".apatkah Anda pikirkan per!amaan-per!amaan lain antara 0u!a dan -e!u!2" tan"a !a"a( .ominee mengatakan ia tidak dapat memikirkan "ang lain( 'a"a membala!, "Dika han"a dua kriteria ini !aja untuk menentukan ,alon dalam ramalan pada Elangan 1F* 1F, ma-ka untuk ka!u! ini kriteria dapat dipenuhi oleh !etiap tokoh !etelah 0u!a pada kitab /njil* -'olomon, -e!a"a, G?ekiel, .aniel, 4o!ea, -oel, 0ala,hi, -ohane! Pembapti! dan lain--lain, karena mereka !emua juga !eorang "-ahudi" dan "9abi"( 0engapa tidak menerapkan ramalan ter!ebut kepada !alah !atu nabi-nabi ini, dan mengapa haru! -e!u!2 0engapa kita haru! menganggap "ang !atu ikan !ementara "ang lainn"a ungga!2" .ominee tidak menja1ab( 'a"a meneru!kan, "Perhatikan, ke!impulan !a"a adalah -e!u! hampir tidak !eperti 0u!a, dan jika !alah, !a"a akan !enang jika Anda meluru!kan !a"a(" Tiga Ketidaksamaan 'ambil berkata, !a"a memberi ala!an kepadan"a* Pertama, -e!u! tidak !eperti 0u!a, karena, menurut Anda "-e!u! adalah Tuhan", tetapi 0u!a bukanlah Tuhan( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee menja1ab, "-a(" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a>" Kedua, menurut Anda "-e!u! 0ati Entuk .o!a-do!a .unia", tetapi 0u!a tidak mati untuk hal ter!ebut( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ia menja1ab lagi, "-a(" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a>" Ketiga, menurut Anda "-e!u! Pergi Ke 9eraka 'elama Tiga 4ari", tetapi 0u!a tidak ma!uk ke !ana( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ia menja1ab tanpa perla1anan, "-a(" 'a"a men"impulkan, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!at" "Tetapi(*(," kata .ominee men"ela( 'a"a lanjutkan dulu, kataku, "ini !emua bukanlah fakta "ang !ukar, kokoh dan n"ata( 4al ini adalah per!oalan ke"akinan belaka di mana !eorang a1am dapat ter!andung dan jatuh( 0arilah kita di!ku!ikan !e!uatu "ang !angat !eder-hana, !angat mudah, "ang jika orang a1am diundang untuk mendengar di!ku!i
4
Page 5 of 154
ter!ebut mereka tidak akan ke!ulitan mengikutin"a, bagaimana2" .ominee !angat !enang dengan u!ulan ter!ebut( (A( - -2 : D-3APA/ A%4.+-/ )A/4 TAK T-%(A/TA5 6 Ayah dan Ibu 0u!a mempun"ai !eorang a"ah dan !eorang ibu( 0u-hammad juga mempun"ai !eorang a"ah dan !eorang ibu( Tetapi -e!u! han"a mempun"ai !eorang ibu, dan a"ahn"a bukan !eorang manu!ia( Apakah hal ini benar2" .ia berkata, "-a(" 'a"a berkata, ".aarom i! De!u! nie !oo! mo!e! nie, maar 0uhummed i! !oo! mo!e!>" artin"a* "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a>" $'ejak !aat ini pemba,a akan men"adari bah1a !a"a menggunakan baha!a Afika han"a bertujuan untuk latihan( 'a"a haru! menghentikan penggunaann"a dalam penjela!an ini%( 26 Kelahiran A*aib 0u!a dan 0uhammad lahir !e,ara normal dan alami-ah, "aitu melalui per,ampuran fi!ik antara !eorang pria dan 1anita, tetapi -e!u! di,iptakan dengan !ebuah keajaiban i!ti-me1a( .alam Kitab 0atiu! 1* 1F "((( !ebelum mereka $-u!uf dan 0aria% hidup !ebagai !uami i!tri, tern"ata 0aria mengandung dari 5oh Kudu! (((" .an, Auka! mengatakan bah1a ketika berita gembira ata! kelahiran anak !u,i ter!ebut diberitahukan kepada 0aria, dia memberi ala!an* "((( bagai-mana hal itu mungkin terjadi, !edangkan aku belum ber!uami2 Da1ab malaikat itu kepadan"a, "5oh Kudu! akan turun ata!mu dan kua!a Allah -ang 0aha Tinnggi akan me-naungi engkau((((" $Auka! l* 34-35%( Kitab 'u,i Al- ur'an menega!kan kelahiran -e!u! "ang ajaib ter!ebut dalam i!tilah "ang mulia dan luhur dalam menja1ab pertan"aan "ang logi! dari 0aria* "-a 5abbku, betapa mungkin aku mempun"ai anak, padahal aku belum pernah di!entuh oleh !eorang laki-kipun2"Allah berfirman $dengan perantaraan Dibril%* ".emikianlah Allah men,ipta-kan apa "ang dikehendaki 9"a( Apabila Allah berkehendak menetapkan !e!uatu, maka Allah han"a ,ukup berkata kepa-dan"a* "Dadilah" lalu jadilah dia("$ '( Ali /mran* 4=%( #ukanlah menjadi keharu!an bagi Allah untuk menanam benih pada !e!eorang atau binatang( Dika .ia menghendaki-n"a itu pa!ti akan terjadi( /ni adalah kon!ep umat /!lam pada kelahiran -e!u!( $Ketika !a"a rnembandingkan 6er!i Al-- ur'an dan /njil tentang kelahiran -e!u! kepada pendeta .unker!, pemimpin ma!"arakat penginjil, di kota terbe!ar kami ini, dan ketika !a"a bertan"a, ";er!i mana "ang lebih Anda !ukai untuk diberikan kepada anak perempuan Anda, Al- ur'an atau /njil2" Pria ter!ebut menundukkan kepalan"a dan menj a1ab, ";er!i Al- ur'an(" .engan ,epat !a"a berkata kepada .oominee, "Apakah benar kelahiran -e!u! "ang ajaib berla1anan dengan kelahiran 0u!a dan 0uhammad "ang alami2" .ia menja1ab dengan bangga, "-a>" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a tetapi 0uhammad !eperti 0u!a"( .an, Tuhan berkata kepada 0u!a pada Elangan 1F* 1F "Aike unto thee" $'eperti kamu, !eperti 0u!a% dan 0u-hammad !eperti 0u!a( 16 Ikatan Perka7inan 0u!a dan 0uhammad menikah dan mempun"ai anak, tetapi -e!u! tetap menjadi !eorang bujangan !elama hidupn"a( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee menja1ab* "-a(" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a , tetapi 0uhammad !eperti 0u!a" 86)esus Ditolak 9leh Kaumnya 0u!a dan 0uhammad diterima !ebagai nabi oleh kaumn"a dalam kehidupan mereka( Tidak ada keraguan bah1a orang-orang -ahudi teru! meneru! memberi ke!ulitan kepada 0u!a, tetapi !ebagai bang!a !e,ara ke!eluruhan, mereka mengetahui bah1a 0u!a adalah utu!an Allah "ang dikirim untuk mereka( @rang-orang Arab juga membuat kehidupan 0uhammad menjadi menderita( #eliau !angat menderita akibat ulah mereka( 'etelah 13 tahun berda'1ah di 0akkah, beliau haru! pindah dari kota kelahirann"a( Tetapi !ebelum kematiann"a, bang!a Arab !e,ara ke!e-luruhan telah meneriman"a !ebagai utu!an Allah( Tetapi berda!arkan /njil - ".ia $-e!u!% datang kepada milik kepun"aan-9"a, tetapi orang-orang kepun"aan-9"a itu tidak meneriman"a(" $-ohane! 1* 11%( .an bahkan !ampai hari ini, !etelah 2+++ tahun, kaumn"a -orang-orang -ahudi, !e,ara ke!eluruhan telah menolakn"a( "Apakah hal ini be-nar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee berkata, "-a(" 'a"a berkataC "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a("
5
Page 7 of 154
:6 Kera*aan ;Dunia 3ain; 0u!a dan 0uhammad adalah nabi dan juga raja( 9abi berarti !eorang manu!ia "ang menerima 1ah"u untuk me-nunjuki manu!ia dan men"ampaikan petunjuk ini kepada ,iptaan Allah !eperti "ang diteriman"a tanpa ada penambah-an atau pengurangan( 5aja adalah !eorang manu!ia "ang mempun"ai kekua!aan ata! hidup dan mati rak"atn"a( Tidaklah penting apakah orang ter!ebut mengenakan mah-kota atau tidak, atau apakah dia mengenakan pakaian rajaC Dika !e!eorang mempun"ai hak untuk memberikan hukuman mati -.ia adalah raja-( 0u!a memiliki kekua!aan ter!ebut( /ngatkah Anda orang /!rael "ang pada hari 'abbath ditemu-kan !edang mengumpulkan ka"u bakar, dan 0u!a menghu-kum mati orang ter!ebut dengan dilontari batu2 $#ilangan 15* 37%( Terdapat tindakan kejahatan lainn"a "ang di!ebutkan dalam /njil "ang karenan"a 0u!a memberikan hukuman mati pada orang-orang -ahudi ter!ebut( #egitujuga 0uham-mad, beliau memiliki kekua!aan ata! hidup dan mati kaum-n"a( Pada /njil terdapat beberapa ,ontoh orang-orang "ang han"a diberi kenabian, tetapi tidak dalam po!i!i untuk mene-rapkan petunjuk mereka( #eberapa orang !u,i Tuhan "ang tidak berda"a menghadapi penolakan "ang kera! ata! pe!an "ang di!ampaikan mereka ini adalah nabi Aot, Donah, .aniel, G?ra dan -ohane! Pembapti!( 0ereka han"a dapat men"ampaikan pe!an, tetapi tidak dapat memak!akan hukuman( 'a"angn"a nabi !u,i -e!u! juga terma!uk kategori ini( Para penginjil Kri!ten dengan jela! membenarkan hal ini* Ketika -e!u! di!eret !ebelum :ubernur 5oma $Pontiu! Pilate% menuduhn"a !ebagai pendu!ta, -e!u! membuat !ebuah pern"ataan me"akinkan dalam pembelaann"a untuk men"angkal tuduhan "ang !alah* "Da1ab -e!u!, 'Kerajaanku bukan dari dunia iniC Dika kerajaanku dari dunia ini, pa!ti hamba-hambaku telah mela1an, !upa"a aku jangan di!erahkan kepada orang orang -ahudi, akan tetapi kerajaanku bukan dari !ini( " $-ohane! 1F* 37%( 4al ini me"akinkan Pilatu! $!eorang pen"embah berhala% dengan pemikiran bah1a -e!u! tidak !epenuhn"a berkua!a ata! kemampuan ruhanin"a, dia tidak menganggapn"a orang "ang membaha"akan pemerintahan-n"a( -e!u! han"a menuntut !ebuah kerajaan !piritual, dengan kata lain dia han"a men"atakan !ebagai !eorang nabi( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee menja1ab, "-a(" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a(" <6 Tak Ada 5ukum (aru "0u!a dan 0uhammad memba1a hukum dan aturan baru untuk kaumn"a( 0u!a tidak han"a memberi 1+ perintah Allah kepada orang-orang /!rael, tetapi hukum-hukum per-ibadatan "ang !angat lua! !ebagai petunjuk kaumn"a( 0u-hammad datang kepada !ebuah kaum "ang !angat bodoh dan biadab( 0ereka menikahi ibu tirin"a, menguburkan anak perempuann"a hidup-hidup, mabuk-mabukan, ber?ina, men"embah berhala dan berjudi dari hari ke hari( :ibbon meluki!kan orang-orang Arab !ebelum /!lam dalam .e,line and <al1 of the 5oman Gmpire $artin"a* Kemunduran dan Keruntuhan Kekai!aran 5oma1i(%, "Kebrutalan manu!ia, hampir tanpa pera!aan, !ulit dibedakan keburukann"a dari !i!a-!i!a pen,iptaan he1an(" 'ukar mendapatkan !e!uatu "ang membedakan antara manu!ia dan he1an pada !aat itu( 0ereka adalah he1an dalam 1ujud manu!ia( .ari kebiadaban "ang hina ini, 0uhammad meng-angkat mereka, dalam kata-kata Thoma! 8arl"!le, "0enjadi pemba1a obor penerangan dan pelajaran( #agi bang!a Arab ini adalah kelahiran dari kegelapan menjadi ,aha"a( Entuk pertama kalin"a Arab menjadi hidup karenan"a( 0a!"arakat penggembala "ang mi!kin, mengembara tidak dikenal di padang pa!ir !ejak pen,iptaan dunia( Perhatikan, tidak dikenal menjadi terkemuka di dunia, "ang ke,il telah tumbuh menjadi dunia be!ar( .alam !atu abad kemudian :ranada telah berada di tangan bang!a Arab dan .elhi di tangann"a "ang lain( Pandangan !ekila! dalam keberanian, kemegahan, dan ,aha"a ke,erda!an, Arab men"inari bagian "ang be!ar dari dunia((( " Ken"ataann"a adalah 0uhammad memberi-kan kaumn"a !ebuah hukum dan peraturan "ang belum pernah dimiliki mereka !ebelumn"a( 0engenai -e!u!, ketika orang-orang -ahudi mera!a ,uriga terhadapn"a bah1a ia mungkin !eorang penipu de-ngan tujuan men"e!atkan ajaran mereka, -e!u! mengambil penderitaan untuk me"akinkan mereka bah1a dia tidak datang dengan agama baru( Tidak ada hukum baru dan tidak ada peraturan baru( 'a"a kutip kata-katan"a* "Danganlah kamu men"angka, bah1a Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau meniadakan kitab para nabi( Aku datang bukan untuk meniadakann"a, melainkan untuk menggenapin"a( Karena Aku berkata kepadamu, ''e!ungguhn"a !elama belum len"ap langit dan bumi ini, !atu iota atau !atu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, !ebelum !emuan"a terjadi'( "$0atiu! 5* 1=-1F%( .engan kata lain, dia tidak datang dengan hukum atau aturan baru( .ia datang han"a untuk menggenapi hukum lama( 4al inilah "ang diberikann"a kepada orang-orang -ahudi untuk dimengerti( Ke,uali jika ia !edang men,oba menggertak orang-orang -ahudi, agar meneriman"a !ebagai utu!an Allah dan dengan dalih men,oba mema!ukkan aga-ma baru kepada mereka( Tidak> Etu!an Tuhan ini tidak akan pernah beru!aha dengan ,urang untuk menumbangkan aga-ma Tuhan( .ia dengan !endirin"a mematuhi hukum(
7
Page = of 154
.ia mematuhi perintah-perintah 0u!a, dan menghormati hari 'abbath( Tidak ada ke!empatan !eorang -ahudi menunjukkan jari padan"a dan berkata, "0engapa kamu tidak pua!a" atau "0engapa kamu tidak men,u,i tanganmu !ebelum membelah roti"( -e!u! menuduh mereka !elalu mengatakan bertentangan dengan muridn"a, tetapi tidak pernah berten-tangan dengann"a( 4al ini karena !ebagai !eorang -ahudi "ang baik, ia menghormati hukum-hukum nabi "ang men-dahuluin"a( 'ingkatn"a, ia tidak men,iptakan agama baru dan tidak memba1a hukum baru !eperti 0u!a dan 0uham-mad( "Apakah hal ini benar2" 'a"a bertan"a kepada .omi-nee( .an, ia menja1ab, "-a(" 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a , tetapi 0uhammad !eperti 0u!a(" =6 (agaimana +ereka Pergi 0u!a dan 0uhammad meninggal dalam kematian "ang 1ajar, tetapi menurut agama Kri!ten, -e!u! dengan kejam dibunuh di tiang !alib( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee menja1ab, "-a(" 'a"a menega!kan, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u-!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a(" ( >6 "urga "ebagai Tem#at Kediaman 0u!a dan 0uhammad terbaring dikubur dalam bumi, tetapi menurut Anda, -e!u! beri!tirahat di !urga( "Apakah hal ini benar2" !a"a bertan"a kepada .ominee( .ominee !etuju( 'a"a berkata, "Karena itu -e!u! tidak !eperti 0u!a , tetapi 0uhammad !eperti 0u!a(" (A( - -1 : (.KTI 3-(I5 3A/J.T Ismail Anak Pertama 'ejak .ominee tanpa da"a men"etujui !etiap perma!a-lahan, !a"a berkata, ".ominee, !ejauh ini "ang !a"a lakukan han"a membuktikan !atu point $ma!alah% dari ke!eluruhan ramalan( 0embuktikan rangkaian kata Aike Ento Thee $'eperti kamu - 'eperti 0u!a%( 5ama/an ter!ebut lebih ba-n"ak dari !ebuah ungkapan berikut* "'eorang nabi akan Kubangkitkan bagi mereka dari antara !audara mereka, !eperli engkau ini(((" Penekanann"a pada kata-kata ".ari antara !audara mereka(" 0u!a dan kaumn"a, orang-orang -ahudi, di !ini ditujukan !ebagai !atu ke!atuan ra!, dan !ebagai '!audara' mereka tanpa ragu-ragu adalah bang!a Arab( Perhatikanlah, kitab !u,i /njil men"ata-kan /brahim $Abraham% !ebagai "'ahabat Tuhan"( /brahim mempun"ai 2 orang i!tri, 'arah dan 4ajar( 4ajar melahirkan !eorang anak /brahim, putra pertaman"a( "((( dan /brahim menamai anak "ang dilahirkan 4ajar itu /!mail( "$Kejadian 17*15%( ".an, /brahrim memanggil /!mail, anakn"a(((( " $Ke-jadian 1=* 23%( ".an, /!mail, anakn"a, berumur 13 tahun ketika dikerat kulit khatann"a( "$Kejadian 1=* 25%( 'ampai u!ia 13 tahun /!mail adalah !atu-!atun"a anak dan benih /bra-him, ketika perjanjian di!ahkan antara Tuhan dan /brahim( Tuhan memberi /brahim anak lakilaki melalui 'arah, "ang dinamakan /!hak, "ang !angat muda dibandingkan /!mail( (angsa Arab dan )ahudi Dika /!mail dan /!hak adalah anak dari a"ah "ang !ama $/brahim%, maka mereka adalah kakak beradik( Karena itu, anak dari !alah !eorang mereka adalah !audara dari anak "ang lain( Keturunan /!hak adalah bang!a -ahudi dan ketu-runan /!mail adalah bang!a Arab jadi mereka ber!audara !atu !ama lain( /njil menega!kan "(((.an, dia $/!mail% akan menentang !emua !audaran"a(" $Kejadian 17* 12%( ".an, dia $/!mail% 1afat dan dikumpulkan kepada kaum leluhurn"a(" $Kejadian 25* 1=%( Anak-anak /!hak adalah !audara dari keturunan /!mail( .engan ,ara "ang !ama 0uhammad ber-a!al dari !audara bang!a /!rael, karena dia adalah keturunan anak /!mail putra /brahim( 4al ini tepat !ekali dengan ra-malan ter!ebut* "((( dari antara !audaramu" $Elangan 1F* 1F%( 5amalan itu dengan jela! men"ebutkan nabi "ang akan datang "ang !eperti 0u!a, haru! tidak bera!al dari anak-anak /!mail atau di antara mereka !endiri, tetapi bera!al dari antara !audara mereka( Karena itu 0uhammad bera!al dari !audara mereka( ?irman dalam +ulut Aebih jauh ramalan mengatakan, "((( dan Aku akan menaruh fuman-Ku dalam mulutn"a(((" Apakah artin"a jika dikatakan, "'a"a akan menaruh firman !a"a dalam mulut Anda2" Perhatikan, ketika mulamula !a"a meminta Anda $.ominee% untuk membuka Elangan 1F* 1F dan jika !a"a meminta Anda untuk memba,an"a, lalu Anda telah mem-ba,an"a, apakah itu berarti !a"a telah menaruh firman !a"a dalam mulut Anda2" .ominee menja1ab, "Tidak(" Tetapi, !a"a melanjutkan, "Dika !a"a mengajari Anda !ebuah baha!a "ang Anda tidak mempun"ai pengetahuan tentangn"a, !eperti baha!a Arab, dan bila !a"a meminta An-da untuk memba,a atau mengulangi !e!udah !a"a, apa "ang !a"a u,apkanC "aitu*
=
Page F of 154
"Katakanlah, '.ia-lah Allah -ang 0aha G!a( Allah adalah Tuhan "ang bergantung kepada-9"a !egala !e!uatu( .ia tiada beranak dan tiada pula dlperanak- kan( .an, tidak ada !eorang pun "ang !etara dengan .ia(' $ '( Al-/khla!* 1-4%( Tidakkah !a"a !edang menaruh kata-kata a!ing "ang belum pernah didengar dan telah kamu u,apkan, ke dalam mulut Anda2" .ominee tentu !aja !etuju( .engan ,ara "ang !ama, !a"a berkataC "Kata-kata kitab !u,i Al- ur' an, 1ah"u "ang diberikan oleh Tuhan -ang 0a-ha Kua!a kepada 0uhammad diungkapkan(" 'ejarah men"atakan bah1a 0uhammad ketika itu ber-u!ia 4+ tahun( /a berada dalam !ebuah gua kirakira 3 mil ke utara dari kota 0akkah( 4ari itu adalah malam ke 1= bulan 5amadhan $dalam buku a!lin"a "ang berbaha!a /nggri! di-tuli!* "malam ke 2= bulan 5amadhan%( .alam gua malaikat Dibril memerintahkann"a dalam baha!a daerahn"a* "I#a,a>" atau 'n"atakan>' atau 'ba1akan>"' 0uham-mad ketakutan dan dalam keadaan kebingungan menja1ab* "'a"a tak dapat memba,a>" 0alaikat memerintahkan untuk kedua kalin"a dengan ha!il "ang !ama( Pada "ang ke-tiga kalin"a malaikat melanjutkan* #arulah 0uhammad mengerti apa "ang haru! dilakukann"a han"alah mengulangi untuk berlatih( .an dia mengulangi kata-kata "ang ditaruh dalam mulutn"a* "#a,alah dengan $men"ebut% nama Tuhan-mu "ang men,iptakan( .ia telah men,iptakan manu!ia dari !egumpal darah( #a,alah, dan Tuhanmulah -ang0aba Pemurah( -ang mengajar manu!ia dengan perantaraan kalam( .ia mengajarkan kepada manu!ia apa "ang tidak diketabuin,"a(" $ '( Al-'Ala)* 1-5%( /ni !emua adalah a"at pertama "ang di1ah"ukan kepa-da 0uhammad, "ang !ekarang merupakan permulaan !urat ke B7 $Al-'Ala)% dari Al- ur'an( Kesaksian 9rang-orang )ang (eriman 'egera !etelah malaikat pergi, 0uhammad berlari ke rumahn"a( .engan ketakutan dan berkeringat !eluruh tubuhn"a, beliau meminta i!tri ter,intan"a, Khadijah, untuk men"elimutin"a( #eliau berbaring, dan i!trin"a meman-dangin"a( Ketika telah tenang kembali, 0uhammad menje-la!kan kepada i!trin"a apa "ang telah dilihat dan didengar-n"a( Khadijah me"akinkann"a bah1a ia per,a"a kepada 0uhammad dan bah1a Allah tidak akan membiarkan hal mengerikan !eperti itu terjadi padan"a( Apakah ini !emua adalah pengakuan !eorang penipu2 Apakah penipu mengaku bah1a ketika !eorang malaikat mendatangi mereka dengan pe!an dari -ang 0aha Tinggi, mereka menjadi kuatir, keta-kutan dan berkeringat !eluruh tubuhn"a, lari ke rumah menu-ju i!trin"a2 'etiap kritiku! dapat melihat bah1a reak!i dan pengakuann"a ini adalah dari !eorang "ang jujur dan tulu!, manu!ia kebenaran -Al Amin- "ang jujur, "ang tulu! dan "ang dapat diper,a"a( 'elama 23 tahun berikut dalam hidup kenabiann"a, kata-kata ter!ebut 'ditaruh dalam mulutn"a' dan beliau mengu,apkann"a( Kata-kata ter!ebut memberi pengaruh "ang tak terhapu!kan dalam hati dan pikirann"aC dan ketika jumlahn"a bertambah, kata-kata !u,i ter!ebut di,atatn"a pa-da daun, kulit dan tulang belikat he1an, !erta di dalam hati murid-murid "ang tekun( 'ebelum kematiann"a, kata-kata ini di!u!un dalam urutan !eperti "ang dapat kita temukan !aat ini dalam Kitab 'u,i Al- ur'an( Kata-kata 1ah"u ter!ebut benar-benar ditaruh di dalam mulutn"aC tepat !eperti dikatakan dalam ramalan pada di!ku!i, ".an Aku akan menaruh <irman-Ku dalam mulutn"a(" $/njil - Elangan 1F* 1F% /abi )ang .mmi Pengalaman 0uhammad di dalam gua 4ira, kemudi-an dikenal !ebagai Dabal 9ur, dan reak!in"a terhadap 1ah"u pertama benar-benar memenuhi ramalan /njil "ang lain( Pada kitab -e!a"a 2B*12, kita ba,a* ".an apabila kitab itu" $Al-kitab, Al- ur'an - 'pemba,aan', 'pemba1aan'% "diberi-kan kepada !eorang "ang tidak dapat memba,a" 9abi "ang ummi, Al ur'an !urat Al-A'raf a"at 15F, dengan mengatakan, "#aiklah ba,a ini, 'a"a berdo'a untuk kamu" $Kalimat* "'a"a berdo'a untuk kamu" tidak ada dalam na!-kah -ahudi, bandingkan dengan Katholik 5oma "6er!i .oua"" danjuga dengan "6er!i !tandar "ang !udah dire6i!i", 5e6i!ed 'tandard ;er!ion% ".an ia akan menja1ab, 'Aku tidakdapatmemba,a'( " "Aku tidak dapat memba,a>" adalah terjemahan "ang tepat dari kata-kata "ang diu,apkan 2 kali oleh 0uhammad kepada 5oh Kudu!, 0alaikat Dibril, ketika dia memerintahkan $"#a,a>"%( /?inkan !a"a mengutip a"at ter!ebut !e,ara lengkap tan-pa terpotong !eperti pada "6er!i King Dame!" atau "6er!i "ang telah di!ahkan" "ang lebih terkenal* ".an, apabila kitab itu diberikan kepada !eorang "ang tidak dapat memba,a dengan mengatakan, '#aiklah ba,a ini, !a"a berdo'a untuk kamu', maka ia akan menja1ab, 'Aku tidak dapat memba,a'(" $/njil - -e!a"a 2B* 12% -ang perlu diperhatikan adalah belum ada /njil berba-ha!a Arab pada abad 7 0a!ehi, ketika 0uhammad hidup dan berda'1ah( .i!amping itu beliau benar-benar tidak dapat memba,a dan menuli!( Tak ada !eorang manu!ia pun "ang pernah mengajarin"a !ebuah kata( :urun"a adalah pen,ipta-n"a *
F
Page B of 154
".an, tiadalah "ang diu,apkann"a itu $Al- ur'an% me-nurut kemauan ha1a naf!un"a( E,apan itu tiada lain han"alah 1ah"u "ang di1ah"ukan $kepadan"a%( -ang diajarkan kepadan"a oleh $Dibril% "ang !angat kuat( " $ '( An-9ajm* 3-5% Tanpa pengajaran dari !eorang manu!ia pun, ia mem-buat malu orang-orang "ang berpengetahuan( Peringatan Penting "Perhatikan>" 'a"a berkata kepada .ominee, "#agai-mana ramalan ter!ebut ,o,ok !ekali dengan 0uhammad( Kami tak perlu menjabarkan ramalan agar terpenuhi dalam diri 0uhammad(" .ominee membala!, "'emua penjela!an Anda terde-ngar !angat baik, tetapi itu !emua tidak mempun"ai kon!e-kuen!i "ang n"ata, karena kami umat Kri!ten memiliki -e!u! Kri!tu! !ebagai reinkarna!i Tuhan, "ang men"elamatkan kami dari perbudakan do!a>" 'a"a bertan"a, "Tidak penting2" Tuhan tidak menganggap demikian> .ia mengalami ban"ak ke!ulitan agar peringatann"a diingat( Tuhan tahu bah1a akan ada orang-orang !eperti Anda "ang dengan ke-pandaian berbi,ara, dengan !enang akan mengurangi kata--katan"a, !ehingga dia melanjutkan Elangan 1F*1F dengan peringatan "ang menakutkan* a"at terdekat berikutn"a, ".an, ha1 ter!ebut akan terjadi"( "@rang "ang tidak mendengarkan !egala <irman-Ku "ang akan diu,apkan nabi itu demi nama-Ku, daripadan"a akan Kutuntut pertanggungja-1aban(" $Pada /njil Katholik kata-kata terakhirn"a adalah --"Aku akan menjadi pembala! dendam"- Aku akan memba-la! untukn"a - Aku akan membala!n"a>% "Apakah hal ini tidak menakutkanmu2 Tuhan -ang 0aha Kua!a !edang, mengan,am pembala!an dendam> 9afa! kita terengah-engah jika beberapa penjahat mengan,am, tidakkah kamu takut pada peringatan Tuhan2" "Ajaib dari keajaiban-keajaiban>" Pada Elangan 1F*1B kita mendapatkan pemenuhan lebih jauh pada diri 0uhammad> Perhatikan kata-kata, "((( firman-Ku "ang akan diu,apkan 9abi itu dengan nama-Ku," "Ata! nama !iapa 0uhammad berbi,ara2" 'a"a membuka Kitab 'u,i Al- ur-'an -terjemahan E!tad? -u!uf Ali, pada !urat 114, 'urat An-9aa!, atau '0anu!ia'- !urat terakhir, dan menunjukkan pada .ominee formula di ata!, !urat ter!ebut* ".engan men"ebut nama Allah "ang 0aha Pemurah lagi 0aha Pen"a"ang(" .an di ata! !urat 113* ".engan men"ebut nama Allah "ang 0aha Pemurah lagi 0aha Pen"a"ang(" .an !etiap !urat !ebelumn"a 112, 111, 11+, ( ( ( ( ( formula dan artin"a !ama untuk !etiap halaman, karena akhir !urat!urat akhir adalah pendek dan ma!ing--ma!ingn"a kira-kira han"a !atu halaman( ".an apa "ang diinginkan ramalan ter!ebut2'((( "ang akan diu,apkan dia $nabi itu% dengan nama-Ku' dan ata! nama !iapa 0uhammad berbi,ara2 '.engan nama Allah "ang 0aha Pemurah lagi 0aha Pen"a"ang(' /!i ramalan ter!ebut terpenuhi dalam diri 0uhammad( "'etiap !urat dalam Al- ur'an ke,uali !urat ke B $At-Taubah% dimulai dengan formula* ".e-ngan men"ebut nama Allah "ang 0aha Pemurah lagi 0aha Pen"a"ang(" Emat /!lam memulai !etiap kegiatan "ang !ah menurut hukum dengan formula !u,i( Tetapi umat Kri!ten memulai* ".engan nama #apak, Anak dan 5oh Kudu!(" 0emperhatikan Elangan bab 1FC !a"a telah memberi-kan kepada Anda lebih dari 15 ala!an bagaimana ramalan ter!ebut ditujukan kepada 0uhammad bukan -e!u!( (A( - -8 : P-%JA/JIA/ (A%. J.4A +-+(-/A%KA/ (a#tis (ertentangan Dengan )esus Pada Perjanjian #aru, kita temukan bah1a orang--orang -ahudi ma!ih mengharapkan terpenuhin"a ramalan "'eorang !eperti 0u!a", lihat -ohane! 1*1B-25( Ketika -e-!u! men"atakan !ebagai 0e!ia! dari orang-orang -ahudi, mereka mulai bertan"a dimana Glia2 @rang-orang -ahudi mempun"ai !ebuah ramalan paralel bah1a !ebelum keda-tangan 0e!ia!, Glia haru! datang terlebih dahulu pada kedatangann"a "ang kedua( -e!u! men"atakan keper,a"aan -ahudi ini* "((( 0emang Glia akan datang dan memulihkan !egala !e!uatu dan Aku berkata kepadamu, 'Glia !udah datang, tetapi orang tidak mengenal dia',& Pada 1aktu itu mengertilah murid-murid -e!u! bah1a /a berbi,ara tentang -ohane! Pembapti!(" $/njil - 0atiu! 1=* 11-13% 0enurut Perjanjian #aru, bang!a -ahudi bukanlah orang-orang "ang menerima begitu !aja kata-kata !iapa pun "ang akan menjadi 0e!ia!( .alam pen"elidikann"a mereka mengalami ke!ulitan "ang hebat dalam menemukan 0e!ia! "ang benar( .an, kitab -ohane! men"atakan, ".an inilah ke!ak!ian -ohane!," $pembapti!% "Ketika orang -ahudi dari -eru!alem mengutu! beberapa imam dan orang orang Ae1i kepadan"a untuk menan"akan dia, ''iapakah engkau2' /a mengaku dan tidak berdu!ta, katan"a, Aku bukan 0e!ia!'(" $4al ini 1ajar karena tidak mungkin ada 2 0e!ia! pada !aat ber!amaan( Dika -e!u! adalah 0e!ia! maka -ohane! tidak mungkin 0e!ia!>% .an, mereka bertan"a kepadan"a, "Kalau begitu, !ia-pakah engkau2 Glia2" .ia menja1ab, "#ukan>"
B
Page 1+ of 154
.i !ini -ohane! Pembapti! bertentangan dengan -e!-u!> -e!u! men"atakan bah1a -ohane! adalah Glia dan -ohane! men"angkal bah1a dia adalah "ang dimak!ud oleh -e!u!( 'atu dari dua $-e!u! atau -ohane!% dilarang Tuhan> #enar-benar tidak berbi,ara kebenaran( Pada ke!ak!ian -e!u! !endiri, -ohane! Pembapti! adalah nabi terbe!ar bang!a /!rael* Aku berkata kepadamu, "'e!ungguhn"a di antara mereka "ang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil !eorang "ang lebih be!ar daripada -ohane! Pembapti!((((" $/njil - 0atiu! 11* 11% Kita umat /!lam mengetahui bah1a -ohane! Pembap-ti! adalah 9abi -ah"a Alaihi!-!alam( Kita memuliakann"a !ebagai nabi "ang benar dari Allah( 9abi 'u,i -e!u!, kita kenal !ebagai /!a Alaihi!!alam, dia juga dimuliakan !ebagai utu!an "ang hebat dari -ang 0aha Kua!a( #agaimana kami umat /!lam men"atakan !alah !atu dari mereka berbohong2 Kita tinggalkan ma!alah antara -e!u! dan -ohane! agar dipe-,ahkan oleh umat Kri!ten, karena kitab !u,i mereka me-ngandung ban"ak ketidak !e!uaian "ang telah mereka !embun"ikan !ebagai "pern"ataan gelap tentang -e!u!"( Kami umat /!lam !angat tertarik dengan pertan"aan terakhir "ang ditujukan kepada -ohane! Pembapti! oleh orang-or-ang -ahudi, "Gngkaukan 9abi itu2 .ia menja1ab, "#ukan>" $/njil - -ohane! 1* 21% Tiga Pertanyaan 'ilahkan perhatikan bah1a terdapat 3 pertan"aan "ang jela! dan berbeda, ditujukan kepada -ohane! Pembapti! dan 3 buah ja1aban "tidak" "ang tega! dari -ohane!( 'ebagai ikhti!ar* l( Apakah engkau 0e!ia!2 2( Apakah engkau Glia2 3( Apakah engkau nabi itu2 Tetapi umat Kri!ten "ang berpengetahuan, entah ba-gaimana han"a melihat 2 pertan"aan diterapkan di !ini(En-tuk menjela!kan keragu-raguan bah1a orang-orang -ahudi benar-benar mempun"ai tiga ramalan terpi!ah dalam fikiran mereka ketika mereka menan"ai -ohane! Pembapti!( 0ari kita ba,a bantahan orang-orang -ahudi, pada a"at-a"at berikut* ( "0ereka bertan"a kepadan"a, katan"a, '0engapa engkau membapti!, jika engkau bukan 0e!ia!, bukan Glia dan bukan nabi itu2" $/njil - -ohane! 1* 25% @rang-orang -ahudi !edang menunggu terpenuhin"a 3 ramalan "ang jela!* Pertama, kedatangan 0e!ia!( Kedua, kedatangan Glia dan ketiga, kedatangan nabi itu( ;/abi Itu; Dika kita lihat /njil manapun "ang mempun"ai indek! atau referen!i !ilang, maka kita akan menemukan dalam ,atatan pinggir pada halaman dimana kata-kata "9abi Ter-!ebut" atau "9abi /tu" dalam -ohane! 1* 25 bah1a kata-ka-ta ini menga,u pada ramalan di ulangan 1F*15 dan 1F( .an, bah1a "9abi /tu" "9abi 'eperti 0u!a" - 'Aike unto Thee' telah dibuktikan dengan bukti "ang berlimpah bah1a /a itu adalah 0uhammad dan bukan -e!u!> Kami umat /!lam tidak men"angkal bah1a -e!u! ada-lah "0e!ia!", "ang diterjemahkan !ebagai "Kri!tu!"( Kami tidak mempertentangkan "ribuan dan !atu ramalan" "ang ban"ak dikatakan umat Kri!ten pada Perjanjian Aama "ang meramalkan kedatangan 0e!ia!( Apa "ang kami katakan adalah Elangan 1F*1F tidak menga,u pada -e!u! tetapi itu adalah !ebuah ramalan "ang jela! tentang 9abi 'u,i 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( .ominee, dengan !angat !opan berpi!ah dengan !a"a !ambil mengatakan bah1a ini adalah di!ku!i "ang !angat me-narik dan dia akan !angat !enang jika !uatu hari !a"a datang dan berbi,ara kepada jamaahn"a dengan tema ter!ebut( 'atu !etengah da!a1ar!a telah berlalu !ejak itu, tetapi !a"a ma!ih tetap menunggu hak ter!ebut( 'a"a "akin .ominee ber!ung-guh-!ungguh !e1aktu dia mena1arkan, tetapi dia mungkin kera! kepala dan !iapa "ang mau kehilangan domba-dom-ban"a2 .*ian Pahit Kepada domba-domba kri!tu! !a"a berkata, "0engapa tidak menerapkan ujian pahit "ang Tuhan kehendaki !endiri agar diterapkan kepada !iapa !aja "ang akan menjadi penuntut kenabian2" .ia telah berkata* ".ari buahn"alah kamu akan mengenal mereka( .apatkah orang memetik buah anggur dari !emak duri atau buah ara dari rumput duri2 .emikianlah !etiap pohon "ang baik mengha!ilkan buah "ang baik, !edang pohon "ang tidak baik mengha!ilkan buah "ang tidak baik& dari buahn"alah kamu akan mengenal mereka(" $/njil - 0atheu! =* 17-2+%( 0engapa Anda takut menerapkan uji ,oba ini terha-dap ajaran 0uhammad2 Kamu akan mendapatkan dalam Perjanjian Aama Tuhan - Kitab 'u,i Al- ur'an- pemenuhan ajaran 0u!a dan -e!u! "ang benar, "ang akan memba1a kebahagian dan kedamaian "ang diinginkan kepada dunia( "Dika !eorang manu!ia !eperti 0uhammad dianggap kediktatoran dunia modern, dia akan berha!il meme,ahkan ma!alahma!alah "ang akan memba1a dunia kepada kedamaian dan kebahagiaan "ang dibutubkan(" $:eorge #ernard 'ha1%
1+
Page 11 of 154
)ang Teragung 0ajalah mingguan "T/0G" edi!i 15 Duli 1B=4 memuat opini-opini pilihan dari !ejumlah !ejara1an, penuli!, kaum militer, pengu!aha dan lainn"a tentang ma!alah-ma!alah* "'iapa pemimpin be!ar dalam !ejarah2" #eberapa mengata-kan, 4itlerC lainn"a mengatakan, :andhi, #udha, Ain,oln dan "ang di!enangi lainn"a( Tetapi Dule! 0a!!erman, !e-orang p!ikoanali! Amerika, membuat bata! "ang tega! dan memberi kriteria "ang benar untuk menilai( .ia berkata, "Pemimpin haru! memenuhi 3 fung!i* 1( 0en"ediakan petunjuk "ang men!ejahterakan, 2( 0en"ediakan !ebuah organi!a!i !o!ial di mana rak"at mera!a relatif aman, dan 3( 0en"ediakan mereka !atu !et ke"akinan(" .engan 3 kriteria di ata! dia meneliti !ejarah dan meng-anali!an"a* 4itler, Pa!teur, 8ae!ar, 0u!a, 8onfu,iu! dan ban"ak lagi dan akhirn"a men"impulkan* "@rang-orang !eperti Pa!teur dan 'alk adalah pemim-pin pada pengertian pertama( @rang-orang !eperti :andhi dan 8onfu,iu! pada !atu !i!i !erta AleJander, 8ae!ar dan 4itler pada !i!i lain adalah pemimpin pada pengertian "ang kedua dan mungkin "ang ketiga( -e!u! dan #udha han"a ma!uk pada kategori ketiga !aja( #olehjadi pemimpin terbe-!ar !epanjang ma!a adalah 0uhammad, !eorang "ang menggabungkan ketiga fung!i ter!ebut, !edangkan untuk tingkatan "ang lebih rendah adalah 0u!a( #erda!arkan !tandar ob"ektif "ang dibuat Profe!or Eni6er!ita! 8hi,ago, "ang !a"a "akin adalah !eorang -ahudi, -e!u! dan #udha tidak terma!uk dalam gambaran "Pemim-pin-pemimpin be!ar umat manu!ia", tetapi dengan !ebuah kebetulah "ang aneh, grup 0u!a dan 0uhammad ber!ama--!ama menambah bobot lebih jauh terhadap argumen bah1a -e!u! tidak !eperti 0u!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a* Elangan 1F* 1F Aike unto Thee -'eperti 0u!a> -ang terhormat Pendeta Dame! A( .o1 dalam 8ollin! .i,tionar" of the #ible memberi bukti lebih jauh, bah1a -e!u! tidak !eperti 0u!a, tetapi 0uhammad !eperti 0u!a* "'ebagai negara1an dan pemberi hukum, 0u!a adalah pen,ipta orang-orang -ahudi( .ia menemukan per,ampur-an "ang tidak tepat dari bang!a 'emit, tidak ada !atu pun dari(((( "'atu-!atun"a orang dalam !ejarah "ang dapat dibandingkan kepadan"a adalah 0uhammad(" $Pendeta Dame! A( .o1% 'ebagai ke!impulan, !a"a akhiri dengan !ebuah kutipan dari !eorang pendeta Kri!ten, komentator /njil, "ang kemudian diikuti perkataan Tuhann"a* "Kriteria utama dari nabi "ang benar adalah karakter moral pengajarann"a(" $Prof( .ummelo1 % ".ari buahn"a kita akan mengetahui mereka(" $-e!u! Kri!tu!% +arilah Kita (ermusya7arah (ersama-sama "Katakanlah, '4ai Ahli kitab, marilah $berpegang% ke-pada !uatu kalimat $ketetapan% "ang tidak ada per!eli!ihan antara kami dan kamu, bah1a tidak kita !embah ke,uali Allah dan tidak kita per!ekutukan .ia dengan !e!utu pun dan tidak pula !ebagian kita menjadikan !ebagian "ang /ain !ebagai !e!embahan !elain Allah'( Dika mereka berpaling maka katakanlah kepada mere-ka* ''ak!ikanlah, bah1a kami adalah orang-orang "ang ber!erah diri $kepada Allah%'(" $ '( Ali '/mran*74% "Ahli kitab" adalah !ebutan penghormatan "ang dibe-rikan kepada orang-orang -ahudi dan Kri!ten di dalam Kitab 'u,i Al- ur'an( .i !ini umat /!lam diperintahkan untuk mengajak -"4ai Ahli kitab>"- 4ai orang-orang "ang berilmu> 4ai orang-orang "ang men"atakan !ebagai penerima 1ah"u, kitab !u,iC 0arilah bermu!"a1arah ber!ama-!ama men,apai kon!ep "ang !ama - "bah1a kita beribadah tidak kepada "ang lain ke,uali Allah, karena tidak ada !elain Allah "ang la"ak untuk di!embah, bukan karena "&Tuhan, Allahmu, adalah Allah "ang ,emburu, "ang membala!kan ke!alahan #apa kepada anakanakn"a, kepada keturunan ketiga dan keempat dari orang-orang "ang memben,i Aku(" $/njil - Keluaran 2+*5% Tetapi karena dia Tuhan dan pemberi harapan kita, pen"u-!un dan pendukung kita, patut untuk !emua pujian, doa dan ketaatan( 'e,ara ab!trak orang-orang -ahudi dan Kri!ten akan !etuju terhadap ketiga hal di dalam a"at Al ur'an itu( .alam praktekn"a mereka gagal( Terlepa! dari pen"ele1engan ajar-an dari ke!atuan ata! !atu Tuhan "ang benar $Allah 'ubha-nahu 1a Ta'ala% ada pertan"aan tentang kependetaan !u,i, $hal inijuga diturunkan di antara kaum -ahudi%, !eperti jika !eorang manu!ia belaka -8ohen, atau Pau!, atau Pendeta, atau #rahma- dapat men"atakan keunggulan terpi!ah dari pengetahuan dan kemurnian hidupn"a, atau dapat berdiri di antara manu!ia dan Tuhan dalam beberapa pengertian khu!u!( /!lam tidak mengenal kependetaan( Keyakinan Islam diberikan ke#ada kita di sini dalam sebuah bentuk singkat: "Katakanlah $hai orang orang mu'min%, 'Kami ber iman kepada Allah dan apa "ang drhuunkan kepada kami, dan apa "ang diturunkan kepada /brahim, /!ma'i1, /!hak, -a')ub dan anak ,u,un"a, dan apa "ang diberikan kepada 0u!a dan '/!a !erta apa "ang diberi-kan kepada nabi-nabi dari 5abbn"a( Kami tidak
11
Page 12 of 154
mem-beda-bedakan !eorangpun di antara mereka dan kami han"a tunduk patuh kepada9"a'(" $ '( Al#a)arah* 137%( Po!i!i umat /!lam jela!( 'eorang 0u!lim tidak men"a-takan mempun"ai !ebuah agama khu!u! untuk dirin"a !endiri( /!lam bukanlah agama !uatu golongan atau etni!( .alam pandangann"a !emua agama adalah !atu, karena ke-benaran adalah !atu* /!lam adalah agama "ang !ama dengan agama "ang telah di!ampaikan oleh nabi-nabi terdahulu( $ '( A!"-'"uura* 13%( 'emua kitab-kitab ter!ebut mengajar-kan kebenaran( /ntin"a adalah ke!adaran akan kehendak dan ren,ana Allah !erta ikhla! dalam ketaatan ata! ren,ana itu( Dika !e!eorang menginginkan !ebuah agama !elain itu, dia men"alahi kodratn"a, dan men"alahi keinginan dan ren,ana Allah( 'eperti tidak !eorang pun dapat mengharap petunjuk, padahat ia dengan pertimbangan mendalam telah mening-galkan petunjuk(
Jilid I - (agian II +uhammad Pengganti Alamiah Kristus (A( -2- : .T."A/ T-%AK5I% "((( dan memberi kabar gembira dengan $datangn"a% !eorang ra!ul "ang akan datang !e!udahku, "ang nama-n"a Ahmad $0uhammad%( $ '( A!h-'haff*7%( (erbagai "egi "uksesi 'uk!e!i mempun"ai ban"ak bentuk !eperti hak a!a!i dari anak pertama dalam hukum -ahudi( Atau pengangkat-an putra atau putri tertua ke tahta kerajaan atau dengan pemi-lihan, untuk memilih ,alon dengan pengumpulan !uara terban"ak( Atau !e,ara keagamaan, !ebuah penunjukkan dengan ketetapan dari utu!an "ang dipilih Tuhan( 'eperti pemanggilan /brahim, 0u!a, -e!u! atau 0uhammad 'a1lallahu Alaihi 1a 'allam $!emoga ke!ejahteraan dan keber-kahan diberikan Allah ata! mereka%( -ang "ditunjuk" dalam pengabdian terhadap jabatan mereka( (erbagai segi #enggantian )esus oleh +uhammad6 1( 'e,ara kronologi!, dalam !ejarah !ebagai urutan kejadian dalam !atu 1aktu 2( .ipilih oleh Tuhan 3( 'ebagai pemenuhan ramalan pendahulun"a, dan "ang terakhir tetapi bukan "ang paling tidak berarti adalah((( 4( .engan memba1a petunjuk Tuhan untuk pen"empurnaan( "Karena /a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran" Kata -e!u! Kri!tu!( +enurut "e*arah 9abi 0u!a mendahului -e!u! Kri!tu! kira-kira 13++ tahun dan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam meng-gantikan keko!ongan !etelah -e!u! kira-kira 7 abad kemu-dian( Tanggal 12 5abi'ul 'A11al tahun :ajah, atau 2B Agu!-tu! 5=+ 0a!ehi, 0uhammad "ang patut dipuji, lahir di kota !u,i 0akkah, Arab, di daerah pen"embah berhala( 0a!"ara-katn"a, "aitu orang-orang urai!" mengingat tahun kela-hirann"a !ebagai "Tahun :ajah", karena 2 bulan !ebelum kelahiran beliau, Abraha Al-A!hram, 5aja muda Abe!inia, dari -aman, memimpin pa!ukann"a dengan mengendarai !eekor gajah Afrika "ang be!ar, men"erang tempat perlin-dungan !u,i ter!ebut( Kila!an ketakutan tak pernah terhapu! dari ingatan mereka dan ma!ih terdapat gon,angan akibat !erbuan ter!ebut( Keru!akan "ang mengerikan oleh Abraha dan tentaran"a di,atat dalam 'urat Al-<iil atau :ajah* "Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana 5abb-mu telah bertindak terhadap tentara bergajah2 #ukankah .ia telah menjadikan tipu da"a mereka $untuk menghan,urkan Ka'bah% itu !ia-!la2 .an, .ia mengirim mereka burung "ang berbondong-bondong, "ang melempari mereka dengan batu $bera!al% dari tanah "ang terbakar, lalu .ia menjadikan mereka !eperti daun-daun "ang dimakan $ulat%( $ '( Al-<iil* 15% "tandar Allah Allah -ang 0aha Kua!a memilih !endiri utu!an-9"a( .ia menggunakan !tandar-9"a me!kipun kita mungkin tidak !elalu mengerti hikmahn"a( Paulu! men"erukan kegan-jilan ini* "@rang-orang -ahudi menghendaki tanda, dan orang orang -unani men,ari hikmat(" $/njil Korintu! 1*22%( Tetapi orang !ebijak!ana Paulu!, menemukan bah1a kebijak!anaann"a adalah penghalang bagi orangorang -a-hudi dan kebodohan bagi orang-orang -unani( Allah memi-lih 0u!a Alaihi!-!alam, !eorang "ang gagap dan buronan pe-ngadilan( Kitab 'u,i /njil men"ebutn"a !ebagai !eorang "ang tidak petah lidahn"a $Keluaran 7* 11%(
12
Page 13 of 154
0en"adari kekurangann"a ketika bertuga! mengha-dapi <ir'aun, raja d?alim terbe!ar pada abad itu, 0u!a Alaihi!-!alam memohon kepada Allah -ang Pen"a"ang* "#erkata 0u!a, '-a 5abbku, lapangkanlah untukku dadaku, dan mudahkanlah untukku uru!anku, dan lepa!kanlah kekakuan dari lidahku, !upa"a mereka mengerti perkataanku, dan jadikanlah untukku !eorang pembantu dari keluargakuC $"aitu% 4arun, !audaraku, teguhkanlah dengan dia kekuatanku, dan jadikanlah dia !ekutu dalam uru!anku, !upa"a kami ban"ak berta!bih kepada Gngkau, dan ban"ak meng ingat Gngkau( 'e!ungguhn"a Gngkau adalah 0aha 0elihat $keadaan% kami( Allah berfrman, ''e!ungguhn"a telah drperkenankan permintaanmu, hai 0u!a'(" $ '( Thahaa* 25-37%( +enga#a ;+enurut Angga#an;0 Kemudian datang -e!u! "ang telah dipilih oleh Tuhan( #erda!arkan ajaran Kri!ten, dia adalah !eorang tukang ka"u dan anak !eorang tukang ka"u, dengan !ebuah keraguan !il-!ilah !ebagaimana ter,atat dalam /njil* ".an, -e!u! berumur kira-kira 3+ tahun dan $menurut anggapan orang% ia adalah anak -u!uf (((( " $/njil Auka! 3*23%( -e!u! !aat ini dikenal oleh !atu mil"ar umat /!lam lahir !e,ara ajaib -tanpa ,ampur tangan !eorang pria-( Pengikut--pengikut Kri!tu! membuat 2 !il!ilah terpi!ah untuk !eorang manu!ia "ang tidak mempun"ai !il!ilah( .i antara Kitab 0atiu! dan Auka! mereka memberi utu!an Tuhan "ang hebat ini 77 a"ah dan kakek( .an dari kedua daftar "ang terpi!ah ini han"a !atu nama "ang !ama "aitu -o!eph !i tukang ka"u, "ang tak ,o,ok di manapun karena !eperti "ang ter,atat da-lam Auka! di ata!, dia han"a a"ah -e!u! menurut anggapan orang( (ahkan Para .sku# %agu .alam !ebuah "'ur6e" para u!kup Angli,an "ang me-ngejutkan" pada bulan Duni 1BF4 mengungkapkan bah1a 31 dari 3B u!kup berfikir bah1a( "Keajaiban Kri!tu!, kelahir-an pera1an dan kebangkitan, mungkin tidaklah terjadi per!i! !eperti "ang diluki!kan di dalam /njil"( #erbeda dengan para u!kup gereja /nggri! $"Angli-,an"%, gereja ',otlandia dengan !angat hormat menghilang-kan !etiap referen!i untuk "kelahiran pera1an" dari penerbit-an terbaru 'ebuah Pern"ataan tentang Ke"akinan $A 'tate-ment of <aith%( Topik tentang keajaiban -e!u! !emakin me-mana! di kalangan Kri!ten #arat untuk menanganin"a !eperti Anda lihat di !ini* The .ail" 9e1! .urban, 'ela!a, 22 0ei 1BB+ Kelahiran Pera1an .ihilangkan oleh :ereja ',otlandia A@9.@9* 'urat referen!i lang!ung untuk kelahiran pera1an telah dihilangkan dari penerbitan baru gereja ',ot-landia, 'ebuah Pern"ataan tentang Ke"akinan, untuk "menghindari perpe,ahan "ang mungkin terjadi di antara anggota gereja"( Pendeta .a6id #e,kett, !ekretari! partai pekerja khu-!u! "ang menerbitkan pengumuman ter!ebut, berkata bah1a penghilangan ter!ebut akan memindahkan gereja ',otlandia dari teologi Katholik Angli,an "ang tradi!ional menjadi go-longan gereja /nggri! "ang lebih liberal, "ang diperjuangkan oleh u!kup .urham, .a6id D Denkin!( .okumen baru ter!ebut didebat oleh 'idang Emum Tahunan :ereja ',otlandia di Gdinburg* .iran,ang untuk men"ampaikan pengakuan He!tmin!ter, dituli! tahun 174+, dalam baha!a "ang lebih baru, panel gereja dalam doktrinn"a juga mengambil ke!empatan untuk men"e!uaikan tek! pada kelahiran pera1an( Tuan #e,kett berkata, "Kami ingin datang dengan !e-buah pern"ataan "ang men"atukan dari pada meme,ah be-/ah( 'e!eorang "ang akan di!ambut oleh !eluruh gereja, tidak han"a "ang menerima kelahiran pera1an !ebagai fakta !eja-rah, tetapi juga oleh orang-orang "ang menganggapn"a lebih !ebagai teologi bergambar Klaim para pemimpin gereja bah1a pengakuan He!t-min!ter belum diganti, han"a merupakan ringka!an dan pembaharuan( -.ina! Eru!an Auar9egeri-Tuhan +emilih )esus 0e!kipun !e,ara !pirituil -e!u! Kri!tu! !angat ka"a akan kebijak!anaan, ,aha"a dan kebenaranC hatin"a !enang berfil!afat tentang peminta-minta di dunia, ketika dia ber-kata, ".atanglah !eorang perempuan kepadan"a $-e!u!% memba1a !ebuah buli-buli pualam "ang beri!i min"ak 1angi "ang mahal( 0in"ak itu di,urahkann"a ke ata! kepala -e!u!&" 0elibat itu murid murid gu!ar dan berkata* "Entuk apa pemboro!an ini2 'ebab min"ak itu dapat dijual dengan mahal dan uangn"a dapat diberikan kepada orang-orang mi!kin( ((( -e!u! berkata kepada mereka (((( Karena orang-orang mi!kin !elalu ada padamu, tetapi Aku tidak akan !elalu ber!ama !ama kamu(" $/njil - 0atiu! 27*=-11%
13
Page 14 of 154
Tetapi ketika kemi!kinan tampak di 1ajahn"a, ketika kemelaratan, kekurangan dan kebutuhan menimpan"a, ia menangi! ke!edihan* ".an, -e!u! berkata kepadan"a, ''erigala mempun"ai liang dan burung mempun"ai !arang, tetapi anak manu!ia $menga,u kepada dirin"a !endiri% tidak mempun"ai tempat untuk meletakkan kepalan"a'(" $/njil - 0atiu! F*2+ juga diulang pada Auka! B*5F%( .an Tuhan memilihn"a $-e!u!%* unik dan tak dapat dimengerti, adalah ,ara Tuhan> +usta@a 9rang Pilihan ".ialah "ang mengutu! kepada kaum "ang buta huruf !eorang 5o!u1 di antara mereka, "ang memba,akan a"at-a"at-9"a kepada mereka, men!u,ikan mereka, dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah $A!-'unnah%( .an !e!ungguhn"a mereka !ebelumn"a benar-benar dalam ke!e!atan "ang n"ata(" $ '( Al--Dumu'ah* 2%( 0engagumkan !ebagaimana "ang terlihat( 'a"a tidak kagum lagi> /nilah ,ara-9"a -.ia memilih !eorang ummi, nabi "ang buta huruf untuk !ebuah bang!a "ang ummi, buta huruf( "0a!"arakat penggembala "ang mi!kin, mengembara tidak dikenal di padang pa!ir !ejak pen,iptaan dunia( 'eorang 9abi pahla1an telah diutu! untuk mereka dengan !ebuah kata "ang dapat mereka per,a"a* Perhatikan, tidak dikenal menjadi terkemuka di dunia, "ang ke,il telah tumbuh men-jadi dunia be!ar( .alam !atu abad kemudian :ranada $'pa-n"ol% telah berada di tangan bang!a Arab dan .e/hi $/ndia% di tangann"a "ang lain( 0emantulkan keberanian, keme-gahan dan ,aha"a ke,erda!an, Arab men"inari !ebagian be-!ar dunia dalam 1aktu "ang lama( Ke"akinan adalah hebat, memberikan kehidupan( 'ejarah !ebuah bang!a menjadi bermanfaat, meninggikan ji1a, hebat, !e,epat ke"akinann"a( #ang!a Arab ini, 0uhammad, dan !atu abad ter!ebut -tidak lah !eperti jika bunga api jatuh, !ebuah per,ikan, pada dunia "ang terlihat hitam, padang pa!ir "ang tak terkenalC tetapi pa!ir tern"ata me!iu "ang meledakkan, n"ala api !urga dari .elhi !ampai :ranada> 'a"a katakan, manu!ia "ang be!ar !elalu !eperti ,aha"a !urga( 0anu!ia "ang lain menunggun"a !eperti bahan bakar, dan kemudian mereka !emua akan ber-kobar juga(" .emikian penutup pidato Thoma! 8arl"le, !alah !e-orang pemikir terbe!ar abad lalu( 'aat itu hari Dum'at, F 0ei 1F4+( Teman"a* "Pahla1an !ebagai 9abi"( Pendengarn"a* adalah umat Kri!ten Angli,an - /nggri!( .mat Pilihan Tuhan memilih utu!an-9"a, Tuhan memilih umat--9"a( .i dalam kerajaan !piritual tidak ada bang!a men"eru-pai bang!a -ahudi dan 0u!a dibuat meratap menghadapi kaumn"a* "#ahkan kamu menentang Tuhan, !ejak aku mengenal kamu(" $/njil - Elangan B*24%( Pada !urat 1a!iat terakhir 0u!a Alaihi!-!alam bang!a /!rael membuat fru!tra!i utu!an "ang lemah lembut "ang ter-pak!a men,er,a dalam menghadapi !ikap "ang !ombong dan kera! kepala kepada petunjuk Tuhan( "Karena aku mengetahui pembangkanganmu, dan kekakuan tengkukmu Aihatlah, !elagi aku hidup ber!ama--!ama dengan kamu, kamu !udah menjadi pembangkang terhadap Tuhan, terlebih lagi nanti !e!udah aku mati(" $/njil - Elangan 31* 2=%( Aduh, benar !ekali> 'a"a tidak akan berfil!afat pada pilihan Tuhan( Tetapi pada bab berikut api kemarahan Tuhan men"ala dari !ebe!ar lilin !ampai lautan api dan dia mengu-tuk orang-orang -ahudi( "0ereka membangkitkan ,emburuku dengan "ang bukan Allah, mereka membuatku marah dengan berhala mereka( 'ebab itu Aku akan membangkitkan ,emburu mereka dengan "ang bukan umat, dan akan membuat mereka marah dengan bang!a "ang bodoh( $/njil - Elangan 32*21%( uK penekanan ini dari !a"a( 44 The 8hoi,e Pengganti 9rang-orang )ahudi 'etiap orang "ang mempun"ai !edikit pengetahuan tentang /njil akan dapat menebak !iapa "ang di mata orang--orang -ahudi ra!i! dan !ombong ini "bukan !ebuah umat" -!e!uatu "ang tidak berarti dan "bang!a "ang bodoh" jika bukan !epupu mereka keturunan /!mail- bang!a Arab "ang dalam kata-kata Thoma! 8arl"le telah "mengembara tidak dikenal di padang pa!ir !ejak pen,iptaan dunia>2" #A9:'A A5A#* AleJander Agung telah mengabai-kan merekaC bang!a Per!ia mengabaikann"aC #ang!a 0e!ir mengabaikann"aC bang!a 5oma1i mengabaikann"a( Adalah tanggung ja1ab mutlak !etiap bang!a untuk menaklukkan dan menjajah mereka( Tetapi !ang Pen,ipta tidak mengabai-kan mereka( .ia mengangkat mereka dari kegelapan "ang dalam dan mengubah mereka menjadi obor ,aha"a dan pengetahuan dunia( "Aku akan membangkitkan ra!a ,emburu orang-orang -ahudi(" Ke,emburuan ini adalah pen"akit "ang tertanam( /ngat, 'arah dan 4ajar, 2 i!tri Abraham $/brahim% Alaihi!-!alam - !ahabat Tuhan( Ke,emburuan 'arah di1ari!kan ke anak-anakn"a dan pada bang!a !erta pada !uku bang!a "ang belum lahir( #elum lama ini !a"a memba,a !ebuah buku penemuan obat "ang dituli! oleh !eorang paramedi! -ahudi( 'a"angn"a !a"a tidak dapat mengingat nama penuli!n"a dan gagal men-dapatkan kembali buku ter!ebut(
14
Page 15 of 154
#agaimanapun, kata-kata pemba"aran upeti "ang dituli! oleh penuli! -ahudi ini kepada !audara !emitn"a -$Arab% telah membuat ke!an "ang tak dapat dihilangkan dalam ingatan !a"a( .an !a"a mengutip dari ingatan !a"a* "Pengendara :oatherd $kambing2% dan unta duduk pa-da !ingga!ana kai!ar " Penuh kedengkian, ke!engitan, keka!aran, tetapi ba-gaimanapun juga benar> /ni "ang telah dilakukan Tuhan dan !elalu dilakukan( .ia menghormati !iapa "ang diinginkan--9"a( /nilah apa "ang dilakukan untuk menunjukkan kekuat-an tangan-9"a $Kekua!aan%( ".an jika kamu berpaling $dari keimanan% ni!,a"a Allah akan mengganti $kamu% dengan kaum "ang lain, dan mereka tidak akan !eperti kamu $ini%(" $ '( 0uhammad* 3F% "4al ini benar-benar !atu dari keajaiban !ejarah terbe-!ar bah1a dari Arab "ang terbelakang telah meledak !uatu kelompok manu!ia, !ahabat nabi, "ang dalam beberapa abad dapat men,iptakan peradaban "ang bagu! !ekali, melua! dari tumpukan ka"u bakar !ampai tembok 8ina(" $Abdul Hadod 'halabi dalam "/!lam 5eligion of Aife(% Peringatan Terakhir -ang terdahulu adalah benar-benar pemenuhan -e!u! Kri!tu!, nabi terakhir dari nabi-nabi be!ar -ahudi, menimbul-kan perkiraan ata! penempatan ra! -ahudi "ang !alah dalam bimbingan !piritual manu!ia( .alam firman Tuhan !endiri* "'ebab itu, Aku berkata kepadamu, bah1a kerajaan Allah2 akan diambil dari padamu dan akan diberikan kepada !uatu bang!a "ang akan mengha!ilkan buah kerajaan itu(" $/njil - 0atiu! 21* 23%( (A( -2-2 : DA3A+ ?I%+A/ T.5A/ "atu sa*a %amalan Penuh ".an $ingatlah ketika /!a Putra 0ar"am berkata, '4ai #ani /!rael, !e!ungguhn"a aku adalah utu!an Allah kepadamu, membenarkan kitab $"ang turun% !ebelumku, "aitu Taurat dan memberi kabar gembira dengan $datangn"a% !eorang 5a!ul "ang akan datang !e!udahku, "ang naman"a Ahmad $0uhammad'&" $ '( A!h-'haff*7%( "ebuah Ciri .mum 4an"a dari pandangan !ekila!, pemba,aan "ang ,epat, penglihatan "ang terge!a-ge!a pada a"at-a"at !ebelumn"a, !eorang 0u!lim akan pua! bah1a -e!u! Kri!tu! benar-benar meramalkan kedatangan 9abi 0uhammad, utu!an Allah( @rang /!lam dibuat bingung ata! kekera!-kepalaan, ke!om-bongan dan lorong impian orang Kri!ten "ang mengha-langin"a melihat ,aha"a dari dalam dirin"a dan mendengar-kan hati nuranin"a !ehingga tidak dapat mengenali kejela!an ter!ebut( @rang Kri!ten pada gilirann"a dibingungkan pada ke-kera!-kepalaann"a "ang membatu dari orang-orang -ahudi, bang!a "ang dikaruniai ke,erdikan "ang kreatif, me!kipun terdapat 1++1 ramalan pada kitab mereka $Perjanjian Aama% !ehubungan dengan kedatangan 0e!ia! !e,ara ke!eluruhan mereka tidak mampu mengenali Tuhan dan 'Duru 'elamat' mereka( Apakah mereka $umat Kri!ten dan -ahudi% buta2 Tidak( @rang-orang -ahudi atau Kri!ten tak !eharu!-n"a tahan terhadap kebenaran( Perma!alahann"a adalah bah1a kita !emua membuat per!angkaan !ejak ke,il( @rang--orang( Amerika men"ebutn"a telah 'diprogram'( 0emba,a a"at-a"at !e,ara bia!a atau mendengarkan ,eramah-,eramah dan mendapatkan kepua!an ata! diri !en-diri dalam pengetahuan tidak akan menolong pen"ebaran kebenaran( 'aat ini adalah abad 'G6er"man' $!etiap orang%( Abad profe!i telah berlalu( Adalah tuga! !etiap 0u!lim -pria, 1anita, atau anak-anak untuk terlibat, !e!uai dengan kemam-puan ma!ing-ma!ing( /ngatlah a"at di ata! dengan artin"a juga kutipan "ang mendahului dan mengikutin"a !ehingga Anda mempun"ai bekal untuk membagi dien kita dengan non-0u!lim( Tak ada jalan pinta! untuk berda'1ah> 5asilkan (uktimuA 0ungkin !aja ini bukan pertama kalin"a Anda memba-,a atau mendengar tentang ramalan-ramalan dalam kitab -ahudi atau Kri!ten !ehubungan dengan kedatangan utu!an Allah "ang terakhir dan penghabi!an -0uhammad, rahmat bagi !emua manu!ia( .an mungkin pada !uatu 1aktu Anda telah melakukan !edikit u!aha dengan ragu-ragu mengu!ul-kan bah1a 9abi 0uhammmad diramalkan dalam /njil( Te-tapi ketika dibutuhkan bukti, Anda !ama !ekali tidak dapat, karena Anda tak pernah melakukan per!iapan diri( /ngat, tak ada "ang dapat menggantikan pekerjaan berat( 'a"a "akin ata! apa "ang !a"a katakan dan !a"a lakukan apa "ang !a"a u,apkan( /n!"a Allah( 'a"a pribadi mempun"ai ingatan berjeni!-jeni! pilihan dari /njil dalam !elu!in baha!a "ang berbeda-beda, terma!uk baha!a Arab dan /brani( #ukan untuk pameran tetapi karena pembuktian potongan-potongan
15
Page 17 of 154
agama ini menimbulkan berjeni!-jeni! kelompok baha!a "ang berguna untuk menda'-1ahkan ke"akinan kita( #aha!a adalah kun,i untuk mema-hami hati !uatu kaum( Di Tanah ?irBaun Tanpa ban"ak jaminan, !a"a terlantar di Kairo karena kekurangan ;i!a ma!uk( 'eorang pria ramah dari Al--A?har, "ang !edang men,oba menolong kami mendapatkan dokumen "ang diperlukan, menjadi (putu! a!a dengan keterlambatan ter!ebut( Karena haru! melak!anakan !halat Dum'at, /a menarik !a"a dan anak laki-laki !a"a, -u!uf, menu-ju !eorang 1anita 0e!ir "ang ma!ih muda, berpakaian rapi ala #arat( 'etelah mengeluarkan ban"ak u!aha dan 1aktu, 1anita ter!ebut kembali kepada kami dengan kabar baik( "4+ dolar", dia berkata( 'a"a bertan"a, "Entuk apa2" ' "Entuk ;i!a", dia menja1ab( 2+ dolar untuk !a"a dan 2+ dolar untuk anak !a"a( "Tetapi !a"a !eorang tamu pemerintah", !a"a memak-!a( .ia berkata bah1a dia tidak tahu apa-apa tentang itu, maka !a"a ter!en"um dan memba"ar( .ari pembi,araan dan !ikap 1anita ter!ebut, !a"a me-ra!a dia !eorang "ang berpendidikan dan berbuda"a, !ehing-ga tanpa ragu-ragu !a"a menan"akan lagi naman"a dalam baha!a Arab "ang terpatahpatah( Tetapi, naman"a terlalu a!ing bagi !a"a untuk mengingatn"a( 'a"a menan"akann"a lebih jauh* "Apakah Anda !eorang mu!lim2" .ia berkata* "Tidak, !a"a !eorang Kri!ten 0e!ir(" /ni pembukaan "ang !a"a tunggu-tunggu( 'a"a mulai* "Tahukah Anda bah1a !ebelum -e!u! Kri!tu! meninggalkan dunia, beliau memberi tahu muridmuridn"a," dan !a"a mulai mengutip, !ekarang dengan baha!a Arab "ang !angat teliti !ekali, !ebuah a"at dari /njil berbaha!a Arab, "ang !a"a ingat untuk ke!empatan khu!u! !eperti ini* Terjemahann"a* 'a"a tidak perlu menterjemahkan baha!a Arab di ata! kepadan"a, karena !ebagai !eorang Arab dia mengerti a"at ini dengan !empurna( Tetapi agar dapat bermanfaaat bagi orang-orang "ang tidak mengetahui baha!a Arab !a"a akan memberikan "ang tepat !ama dari /njil berbaha!a /nggri!, di mana !a"a telah ber!u!ah pa"ah mengingatn"a dalam !ebagi-an 1aktu !a"a( Anda juga dapat memanfaatkan !ebagian 1aktu ter!ebut jika Anda benar-benar men,intai .ien Allah dan berharap untuk membagin"a dengan "ang lain( "9amun, Aku mengatakan kebenaran ini kepadamu* Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi( 'ebab jikalau Aku tidak pergi, Penghibur itu tidak akan datang kepa-damu( Tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutu! .ia kepadamu(" $/njil - -ohane! 17*=%( ;Al-+oouCCi; "ang Penghibur 'a"a !angat memohon kepada !audara !a"a "ang dapat memba,a kutipan berbaha!a Arab untuk mengingatn"a ber-!ama dengan terjemahan /nggri! di ata! dan men,ari ke!em-patan untuk menggunakann"a( Pelajari a"at-a"at ter!ebut ber!ama dengan baha!a lain "ang Anda ketahui( Tentun"a akan ada perbaikan pada kelan,aran dan keahlian Anda dalam mengajarkan /!lam ke orang lain( Kata ",omforter $penghibur%" di ata! dalam baha!a Arabn"a adalah "Al-0aaou??i"( 'a"a bertan"a pada 1anita ter!ebut* "'iapakah Al-0aaou??i pada ramalan ter!ebut2" .ia berkata, "'a"a tidak tahu"( .ia jujur( 0aka !a"a mengatakan bah1a kami dibe-ritahu dalam Al- ur'an bah1a -e!u! Kri!tu! telah berkata kepada murid-muridn"a* "(((( dan memberi kabar gembira dengan $datangn"a% !eorang 5a!ul "ang akan datang !e!udahku, "ang na-man"a Ahmad $0uhammad%(((( " $ '( A!h-'haff 7%( 'a"a melanjutkan, "Ahmad ini nama lain untuk 0uhammad, dan 0uhammad adalah 0oou??i " "'angat aneh," dia ber!eru, "@rang-orang 0e!ir ini" $mak!udn"a umat /!lam 0e!ir% "mengajak kami ke bio!kop, mereka mengajak kami" $mak!udn"a 1anita kri!ten% "untuk menari, tetapi tidak ada "ang pernah mengatakan 0oou??i ini>" 0elalui 1anita ter!ebut Allah 'ubhanahu 1a Ta'a1a memper!enjatai !a"a dengan palu !eberat 14 pound !ebelum meninggalkan bandara Kairo, Alhamdulillah> .an, !a"a telah mempergunakan palu ter!ebut( Ke!atuan penjela!an tentang PenghiburLAl-0oou??i pada -ohane! 17*= dan AhmadL0uhammad pada kitab !u,i Al- ur'an !urat A!h-'haff a"at 7 akan diletakkan dalam tempat ketika menjela!kan a"at ter!ebut di a1al bab ini( Pembenaran -ang #erkaitan .engan /njil /ngat, pada abad 7 0a!ehi, ketika 0uhammad mela-gukan firman Allah "ang !e,ara !i!tematik "diletakkan dalam mulutn"a" /njil berbaha!a Arab belum diterjemahkan( #e-liau tak mungkin pernah mengetahui bah1a dia !edang memenuhi dan membenarkan u,apan pendahulun"a $-e!u!% untuk i!in"a( 4an"a Entuk #ang!a /!rael
17
Page 1= of 154
6 )esus hanya untuk (angsa yahudi ".an $ingatlah% ketika /!a Putra 0ar"am berkata, '4ai #ani /!rail !e!ungguhn"a aku adalah utu!an Allah kepadamu $bang!a -ahudi%(" $ '( A!h-'haff 7% "Kedua bela!murid itu diutu! oleh -e!u! dan /a berpe-!an kepada mereka, "Danganlah kamu men"impang ke jalan bang!a lain atau ma!uk ke dalam kota orang 'amaria, melainkan pergilah kepada domba-domba "ang hilang dari umat /!rael(" $/njil 0atiu! 15* 5-7%( (ukan .ntuk An*ing-an*ing "0aka datanglah !eorang perempuan Kanaan dari daerah itu dan ber!eru, 'Ka!ihanilah aku, "a Tuhan, anak .aud, karena anakku perempuan kera!ukan !etan dan !a-ngat menderita(' Tetapi -e!u! !ama !ekali tidak menja1ab-n"a( Aalu murid- murid-9"a datang dan meminta kepada--9"a, ''uruhlah ia pergi, ia mengikuti kita dengan berteriak-teriak(' Da1ab -e!u!, 'Aku diutu! han"a kepada domba--domba "ang hilang dari umat /!rael(' Tetapi perempuan itu mendekat dan men"embah .ia !ambil berkata, 'Tuhan, tolonglah aku(' Tetapi -e!u! menja1ab, 'Tidak patut meng-ambil roti "ang di!ediakan bagi anak-anak dan melemparkann"a kepada anjing'(" $/njil 0atiu! 15* 5-7% 4al ter!ebut menandai 9abi -ahudi ini, bah1a /a melakukan apa "ang diajarkann"a( .alam hidupn"a dia ti-dak pernah mengajak orang "ang bukan -ahudi( .an dalam memilih pilihann"a $12 muridri"a% /a me"akinkan bah1a me-reka terma!uk !ukun"a !ehingga ramalan lainn"a terpenuhi* "((( apabila Anak 0anu!ia ber!ema"am di tahta kemuliaan-9"a, kamu, "ang telah mengikuti Aku, akan duduk juga di ata! tahta untuk menghakimi ke-l2 !uku /!rael((((" $/njil - 0atiu! 1B* 2F%( 26 Tidak Ada Agama (aru '0embenarkan kitab $"ang turun% !ebelumku(" $ '( A!h-'haff*7%( 0e!ia! bukanlah utu!an "ang lemah di antara orang--orang -ahudi( 'eperti pendahulun"a Amo! dan G?ekkiel atau /!aiah dan Deremiah, .ia kera! dalam penghukumann"a terhadap formali!me dan kemunafikan bang!a -ahudi( Pendekatann"a "ang baru dan da'1ahn"a "ang agre!if telah membuat ke,urigaan tertentu di antara hirarki keagamaan( Ahli menuli! dan orang-orang munafik mendatangin"a ber-kali-kali untuk menguji ke!ejatiann"a( Entuk menghilangkan ke,urigaan mereka bah1a dia tidak memba1a agama baru dan bah1a dia adalah pembenar !emua ajaran terdahulu !ebelumn"a( .ia berkata, "Danganlah kamu men"angka, bah1a Aku datang untuk meniadakan hukum Taurat atau kitab para nabi( Aku datang bukan untuk meniadakann"a, melainkan untuk menggenapin"a( Karena Aku berkata kepadamu, ''e!ungguhn"a !elama belum len"ap langit dan bumi ini, !atu iota atau !atu titikpun tidak akan ditiadakan dari hukum Taurat, !ebelum !emuan"a terjadi( Karena itu !iapa "ang meniada-kan !alah !atu perintah hukum Taurat !ekalipun "ang paling ke,il, dan mengajarkann"a demikian kepada oranglain, ia akan menduduki tempat "ang paling rendah di dalam kerajaan 'urgaC tetapi !iapa "ang melakukan dan mengajarkan !egala perintah- perintah hukum Taurat, ia akan mendu-duki tempat "ang tinggi di dalam Kerajaan 'orga'(" $/njil -0atiu! 5*1=-1B%( #andingkan rangkaian kata ini* "0embenarkan kitab "ang turun !ebelumku" -kata-kata di a1al bab ini dengan 3 a"at 0atiu! di ata!, dan Anda akan menemukan bah1a tidak ada ga"a penuli!an "ang panjang lebar dalam Al- ur'an( Al-- ur'an men"ampaikan pe!an Allah dengan !ingkat, jela! dan teliti( "#apak kebenaran memilih nabin"a, dan dia berbi,a-ra kepada mereka dalam !uara "ang lebih kuat dari !uara petir"( $'a"ed Amir Ali dalam The 'pirit of /!lam( % Al- ur'an telah datang untuk membenarkan, memper-baiki dan men"empurnakan 1ah"u, atau apapun "ang di kirin"a dalam !i!i tak berguna( "Tidaklah mungkin Al- ur'an ini drbuat oleh !elain AllahC akan tetapi $Al- ur'an itu% membenarkan kitab--kitab "ang !ebelumn"a dan menjela!kan hukum-hukum "ang telah ditetapkann"a, tidak ada keraguan di dalamn"a, $diturunkan% dari 5abb !eme!ta alam(" $ '( -unu!* 3=%( 16 (erita (aik "0emberi kabar gembira dengan $datangn"a% !eorang 5a!u1 "ang akan datang !e!udahku, "ang naman"a Ahmad $0uhammad%(" $ '( A'-'haff 7%( 'a"a tidak akan meminta maaf, atau datang untuk meminta maaf ata! pengembangan komentar kata per kata di !ini pada kata "Ahmad" dari terjemahan -u!uf Ali "ang berbaha!a /nggri!( Tetapi !ebelum !a"a melakukan hal ter!e-but i?inkanlah !a"a memberi penghargaan "ang !e!uai kepa-da* Komplek! per,etakan Kitab 'u,i Al- ur'an 5aja <ahd di 0adinah Al-0una11arah "ang telah mendi!tribu!ikan jutaan Al- ur'an dalam berbagai baha!a( Ala!an mereka menggunakan -u!uf Ali !ebagai da!ar ,etak ulangn"a di!impulkan dalam kata-kata berikut ini* "Pada ma!a lalu !ejumlah indi6idu telah ber!pekula!i menterjemahkan Al- ur'an, tetapi hal itu umumn"a adalah u!aha pribadi, !angat dipengaruhi oleh per!angkaan mereka( Entuk mengha!ilkan terjemahan
1=
Page 1F of 154
beba! dari per!angkaan in-di6idu, !ebuah keputu!an raja $9o( 1BFFF tanggal 17LFL 14++ 4 dikeluarkan oleh petuga! dua ma!jid !u,i, 5aja <ahd /bnu Abdul A?i?, "ang pada 1aktu itu menjabat 1akil Perdana 0enteri( Terjemahan almarhum E!tad? -u!uf Ali dipilih karena karakteri!tikn"a "ang berbeda, !eperti ga"a baha!a "ang bagu! dan tinggi !ekali, pemilihan kata "ang dekat dengan arti tek! a!li, ditambah dengan komentar dan ,atatan ilmiah(" $Pre!iden "/!lami, 5e!ear,he!", /fta, Pen"eru dan Penuntun(%( .i luar 7 ribu ,atatan penjela!an "ang terdapat dalam terjemahan -u!uf Ali, berikut ini han"alah !atu dari tiga pen-jela!an ramalan dalam <irman -e!u! !ehubungan dengan kedatangan 0uhammmad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, 'ang Etu!an Tuhan( 8atatan 9o( 543F* "Ahmad" atau "0uhammad", orang "ang mulia, adalah terjemahan dari kata -unani Peri,l"to!( Pada kitab -ohane! 14* 17C 15* 27, dan 17* =, kata "8omforter" dalam 6er!i /nggri! !epadan untuk kata -unani "Para,leto!" "ang berarti "penghibur" !eorang "ang terpanggil untuk menolong orang lain, temanL!ahabat "ang baik, lebih dari !ekedar '8omforter'( Para doktor berpendapat bah1a Para,leto! ada-lah pemba,aan "ang men"impang dari Peri,l"to!, dan dalam firman a!li -e!u! ada ramalan tentang nabi !u,i "ang berna-ma Ahmad( #ahkan jika kita ba,a Para,lete, di !ana ter!irat 9abi 'u,i, ""ang pen"a"ang untuk !emua mahluk" $ '( Al--Anbi"a*1+=% dan "paling baik dan pen"a"ang kepada pengikutn"a" $ '( AtTaubat* 12F% Aihat juga ,atatan 417 untuk Al- ur'an 'urat Ali /mran a"at F1( 86 Ds6 Ash-"ha@@:< "0aka tatkala 5a!ul itu datang kepada mereka dengan memba1a bukti-bukti "ang n"ata, mereka berkata, '/ni adalah !ihir "ang n"ata'(" $ '( A!h-'haff 7%( Dadi hal ter!ebut men"impulkan Al- ur'an !urat A!h--'haff a"at 7( .alam !ebuah di!ku!i* "9abi /!lam telah dira-malkan dalam ban"ak ,araC dan !ejak ia mun,ul !elalu mem-ba1a ban"ak bukti "ang n"ata, karena !eluruh hidupn"a dari a1al !ampai akhir adalah !ebuah keajaiban "ang be!ar( .ia berjuang dan !elalu menang mela1an orang-orang aneh( Tanpa belajar dari manu!ia, ia mengajarkan kebijak!anaan tertinggi( /a meluluhkan hati "ang membatu, dan mengokoh-kan hati "ang lembut dan membutuhkan dorongan( .alam !etiap perkataan dan perbuatann"a, orang "ang bermata jeli dapat melihat peranan tangan Allah( 9amun orang-orang "ang !kepti! men"ebutn"a !ihir, !ulap atau ilmu gaib( "'ihir dan !ulap> #ukan, bukan> 4ati "ang tajam dan agung ini, bergejolak, mendidih !eperti tungku pembakaran pemikiran-pemikiran, bukanlah milik !eorang pe!ulap(" $Thoma! 8arl"le, hal( FF dalam bukun"a 4eroe! and 4ero-1or!hip(% .an mereka men"ebut pemenuhan ramalan "ang ajaib itu !ebagai kekuatan ghaib, tukang !ulap, gunaguna -"ang menjadi fakta paling kuat dalam !ejarah manu!ia- /!lam> (A( -2-1 : +.5A++AD ADA3A5 ;PA%AC3-T-; Entuk pen,ari kebenaran "ang tulu! jela!lah bah1a 0uhammad adalah Para,lete atau penghibur "ang dijanji-kan, juga di!ebut penolong, pen"okong, pena!ehat dan lain--lain dalam ramalan-ramalan tentang -e!u! "ang terdapat dalam /njil -ohane!( Terdapat jutaan umat Kri!ten -pria dan 1anita !eperti 1anita "ang baik pada bandara 8airo "ang men"atakan !angat membutuhkan pe!an teru! terang "ang !ederhana ini( Kita han"a dapat menangi! dengan -e!u! uri-tuk u,apan kita "ang tidak panta!( "4a!i1 panen !ebetuln"a melimpah, tetapi pekerja !edikit(" $/njil-0atiu! B*3=%( #aha!a -e!u! .alam Kitab 'u,i Al- ur'an Allah -ang 0aha Kua!a menempatkan nama "Ahmad" "ang merupakan nama lain dari 0uhammad dalam mulut -e!u!( Para pendebat Kri!ten, pembangkang /njil dan pengabar kebenaran !e,ara !embrono mengejek gaga!an ter!ebut( 0i!ionari! Kri!ten tidak me-n"angkal bah1a -e!u! memang membuat !ebuah ramalan tentang !e!eorang "ang akan datang !e!udahn"a, tetapi "Ahmad" bagin"a kelihatan tidak ma!uk akal( 9ama "ang paling umum diterima oleh umat Kri!ten adalah "Penghibur"( Tidaklah menjadi ma!alah penghibur atau i!tilah "ang lain( Kami tetap menggunakan penghibur !eperti digunakan dalam terjemahan populer "King Dame! ;er!ion"( Tan"akan mu!uhmu, pembantahmu, apakah -e!u! berbi,ara dalam baha!a /nggri!2 "Pa!ti tidak>" itu "ang dika-takan !etiap umat Kri!ten( Dika Anda membi,arakann"a dengan orang Kri!ten Arab maka Anda dapat menan"akan, "Apakah Tuhann"a menggunakari kata-kata 0ooou??i2" Tentu !aja tidak, karena Arab bukan baha!an"a( Apakah -e!u! meramalkan "Emthoko?i!i2" $Penghibur dalam ba-ha!a Mulu% atau "Troo!ter" dari /njil Afrika2 Da1abann"a tentu tidak( Emat Kri!ten telah membual dengan ,erdik bah1a mereka !ekarang telah menterjemahkan /njil !e,ara lengkap ke dalam ratu!an baha!a "ang berbeda dan lebih dari 2+++ Perjanjian #aru $di dalamn"a ramalan
1F
Page 1B of 154
ter!ebut berlimpah-limpah% dengan baha!a dan dialek "ang berbeda-beda, jadi orang-orang pintar Kri!ten telah menemukan lebih dari 2+++ nama dalam 2+++ baha!a "ang berbeda untuk !atu orang ,alon Penghibur> Pneuma* 4antu Atau 5oh Pemuka gereja telah membuat ke!alahan dengan men-terjemahkan nama orang, di mana mereka tidak berhak me-lakukan hal ter!ebut( 8ontohn"a G!au menjadi -e!u!, 0e!-!iah menjadi Kri!tu!, 8epha! menjadi Peter dan lain-lain( -ang paling dekat dengan pengu,apan -e!u! "ang a!li dalam na!kah Kri!ten adalah kata-kata -unani "Para,leto!" , "ang juga haru! ditolak karena Tuhan tidak berbaha!a -una-ni( Tetapi marilah jangan memper!ulit tujuan di!ku!i ini dan menerima Para,leto! dalam baha!a -unani dan per!amaan-n"a dengan 8omforter dalam baha!a /nggri!( Tan"akan !etiap orang Kri!ten "ang pandai !iapakah "ang dimak!ud 'ang Penghibur itu2 Anda akan mendengar -"Penghibur ter!ebut adalah 5oh Kudu!" dari -ohane! 14* 27( Kalimat ini han"a bagian dari a"at 27( Kita akan beruru!-an dangan !eluruh a"at pada !aatn"a nanti( Tetapi mula-mula kita haru! mendidik pola pikir umat Kri!ten berkenaan de-ngan ke!alahan nama ini "4ol" :ho!t"( Pneuma adalah akar kata -unani untuk '!pirit'( Tidak ada pemi!ahan kata untuk ':ho!t' dalam na!kah-na!kah -unani dalam perjanjian baru, dan umat Kri!ten !aat ini membual tentang 24(+++ na!kah berbeda "ang mereka miliki di mana tidak ada dua pun "ang identik( Para editor KD; $The King Dame! ;er!ion% atau di!ebut A; $The Authori!ed ;er!ion% dan .@EA$6er!i Katholik 5oma% memilih kata ':ho!t' dari pada kata ''pirit' ketika menterjemahkan pneuma'( Para pere6i!i 5'; $5e6i!ed 'tandard ;er!ion%, 6er!i /njil terbaru, !edang kembali, menurut mereka, kepada na!kah-na!kah paling kuno( 0ereka diluki!kan !ebagai "32 pelajar dari pemuka tertinggi, kembali dengan 5+ umat "ang bekerja !ama" "ang dengan berani mengganti kata ':ho!t' "ang teduh dengan kata ''pirit'( 'ejak !aat ini Anda akan memba,a dalam terjemahan modern "8omforter adalah 4ol" 'pirit"( #agaimanapun juga para pen"eru dan penginjil Kri!ten dengan kera! kepala berpegang teguh kepada ':ho!t'( 0ereka tidak akan memilih 6er!i "ang lebih baru( Adalah lebih baik meman,ing dengan umpan lama -KD; dan 58; $5oman 8atholi, ;er!ion%( .engan perubahan baru dalam kata ''pirit', a"at da-lam penelitian ter!ebut akan diba,a* "Tetapi 'ang Penghibur, "aitu '5oh Kudu!', "ang akan diutu! oleh #apa dalam nama-Ku, dialah "ang akan menga-jarkan !egala hal kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan !emua "ang telah Kukatakan kepadamu" $/njil - -oha-ne! 14*27%( Anda tidak perlu menjadi pelajar /njil dari !iapapun "ang mampu untuk mengetahui bah1a ek!pre!i '"aitu 5oh Kudu!' !ebenarn"a adalah penambahan( 4al ter!ebut !eha-ru!n"a dalam tanda kurung, dalam tanda kurung be!ar, !e-perti kata-kata !a"a "ang telah ditambahkan dalam kutipan, "aitu "$Penekanan ditambah%"( 0e!kipun para editor 5'; telah menghilangkan lu!inan penambahan dari 6er!i !tandar "ang mereka banggakan, mereka telah mempertahankan rangkaian kata "ang mengejutkan ini, "ang berla1anan de-ngan ramalan -e!u! "ang jela! pada ma!alah Penghibur itu !endiri( '4ol" 'pirit' Adalah 9abi 'u,i 1( Perlu diperhatikan bah1a tidak ada !arjana /njil "ang ada pernah men"amakan "Para,leto!" dari -ohane! dalam baha!a -unani a!li dengan "4ol" :ho!t"( 'ekarang kita dapat berkata dengan mudah bah1a jika The 8omforter $'ang Penghibur% adalah "4ol" 'pirit" maka 5oh 'u,i itu adalah 'ang 9abi !u,i> 'ebagai 0u!lim kita mengetahui bah1a !etiap nabi "ang benar dari Allah adalah !u,i dan tanpa do!a( Tetapi kapan pun ek!pre!i '9abi 'u,i' ter!ebut digunakan di antara umat /!lam umumn"a menga,u kepada 9abi 'u,i 0uham-mad( -Dadi bahkan jika kita menerima pern"ataan "ang tidak panta! di ata!'8omforter' adalah '4ol" 'pirit' !ebagai kebenaran Al-Kitab, bahkan kemudian ramalan ini akan ,o-,ok !ekali dengan 0uhammad, tanpa perlu melua!kan arti-n"a( 'eperti juga -ohane!, "ang naman"a dianggap telah !ah dibuat dalam /njil, juga menuli! 3 !urat lagi, "ang juga bagian dari /njil Kri!ten( 'e,ara mengagumkan /a telah menggunakan i!tilah "ang !ama '4ol" 'pirit' untuk '9abi !u,i'( "'audara-!audaraku "ang terka!ih, janganlah per,a"a akan !etiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka bera!al dari AllahC !ebab ban"ak nabi-nabi pal!u "ang telah mun,ul dan pergi ke !eluruh dunia( " $/nji/ - 1 -ohane! 4*1%( Anda dapat mengamati bah1a kata roh "ang diguna-kan di !ini !ama dengan !eorang nabi( 5oh "ang benar adalah nabi "ang benar, roh "ang !alah adalah nabi "ang !alah( Te-tapi untuk apa "ang dinamakan 'kelahiran kembali' kri!ten, "ang melihat han"a dengan mata emo!i, !a"a merekomenda-!ikan bah1a mereka memakai /njil 8(/ ',ofield'! Authori?ed King Dame! ;er!ion "ang dengan !ebuah Komite editorial dari B .oktor /lmu Theologia menambah ,atatan dan komentar mereka( Ketika mereka !ampai
1B
Page 2+ of 154
pada kata pertama '!pirit' pada a"at di ata!, mereka haru! memberi !ebuah pem-beritahuan untuk membandingkan dengan 0atiu! =*15 "ang men"atakan bah1a nabi "ang !alah adalah roh "ang !alah( Dadi berda!arkan -ohane!, roh kudu! adalah nabi !u,i, dan nabi !u,i adalah 0uhammad utu!an Allah( Te! -ang #enar Tetapi -ohane! tidak membiarkan kita dalam a1ang--a1ang, menebak-nebak "ang benar dari "ang !alah( .ia memberi kita !ebuah te! baku untuk mengenali nabi "ang benar ter!ebut, dia berkata, ".emikianlah kita mengenal 5oh Allah* !etiap roh "ang mengaku, bah1a -e!u! Kri!tu! telah datang !ebagai manu!ia, bera!al dari Allah" $/njil-1 -ohane! 4*2%( #erda!arkan penaf!iran -ohane! !endiri pada a"at 1 di ata!, kata roh adalah !ama dengan kata nabi( Dadi a"at 2 '5oh Allah' akan berarti '9abi Allah' dan '!etiap roh' !ama dengan '!etiap nabi'( Anda berhak mengetahui apa "ang dikatakan 0uhammad tentang "-e!u! Kri!tu!"( -e!u! Kri!tu! di!ebut naman"a tidak kurang dari 25 kali dalam Al- ur'an( #eliau dihormati !ebagai * /!a /bnu 0ar"am $-e!u!, anak 0aria% A!-'aaliihiin $@rang "ang 'haleh% Kalimatullah $Kalimat Allah% 5uhullah $5oh Allah% 0a!ihullah $Duru 'elamat Allah% "$/ngatlah%, ketika 0alaikat berkata, I4ai 0ar"am, !e!ungguhn"a Allah menggembirakan kamu $dengan kelahiran !eorang putra "ang di,iptakan% dengan kalimat $"ang datang% daripada-9"a, naman"a A10a!ih /!a putera 0ar"am, !eorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan terma!uk orang-orang "ang didekatkan $kepada Allah%( $ '( Ali '/mran* 45 %( 0uhammad Adalah '-ang Aain' 2( 'ang Penghibur dalam -ohane! 14*27 tidak akan pernah menjadi roh kudu!' karena -e!u! telah menerang-kan* 'Aku akan meminta kepada #apaC dan /a akan membe-rikan kepadamu !eorang penolong "ang /ain, !upa"a ia men"ertai kamu !elama laman"a(" $/njil - -ohane! 14*17%( Penekanan di !ini adalah pada kata '"ang lain', !ebuah perbedaan, !ebuah penambahan, tetapi dari jeni! "ang !ama, namun berbeda dari "ang pertama( Aalu !iapa 'penghibur pertama'2 .unia Kri!ten !epakat bah1a dalam ka!u! ini pembi,ara !endiri --e!u! Kri!tu! adalah penghibur pertamaC kemudian datanglah "ang lain, !eorang "ang mengikuti ha-ru!lah alami, mera!akan kondi!i "ang !ama "aitu kelaparan, kelelahan, ke!edihan dan kematian( Tetapi Penghibur "ang dijanjikan ini haru! "men"ertai kamu !elamalaman"a>" Tidak ada !eorang pun hidup !elaman"a( -e!u! meninggal maka Penghibur "ang akan datang juga meninggal( Tidak ada anak manu!ia "ang tidak mati> "Tiap-tiap "ang berji1a akan mera!akan mati( "$Ali I/mran* 1F5%( 4idup .alam Ajaran-ajarann"a Di1a tidak benar-benar mati, tetapi ketika terpi!ah dari badan !e1aktu tubuh mati, ji1a akan mera!akan kematian( Tetapi Penghibur kita haru!lah kekal $ada%, kontinu, abadi !elaman"a( 'emua Penghibur men"ertai kita !elaman"a( 0u!a ada di !ini dengan kita hari ini dalam ajarann"a dan 0uhammad juga di !ini dengan kita dalam ajarann"a hari ini( $'emoga ke!ejahteraan dan berkah Tuhan diberikan ata! mereka !emua%( /ni bukan ide baru !a"a men,oba meluru!-kan hal "ang tak ma!uk akal ter!ebut( 'a"a mengatakan ini dengan ke"akinan dan otorita! dari -e!u! Kri!tu! !endiri( .alam Auka! pa!al 17, -e!u! ber,erita tentang "@rang ka"a, orang mi!kin(" Ketika meninggal keduan"a menemu-kan diri mereka pada !i!i "ang berla1anan - !atu di !orga dan "ang lainn"a di neraka( @rang ka"a $.i6e!% membara di neraka menangi! kepada #apa /brahim untuk mengirim !i peminta-minta $Aa?aru!% untuk menghilangkan dahagan"a( Tetapi ketika !etiap permintaan jatuh, dia, !ebagai kebaikan "ang terakhir, meminta #apa /brahim mengirim orang mi!-kin ter!ebut kembali ke dunia untuk memperingatkan !au-daran"a "ang ma!ih hidup terhadap malapetaka "ang akan datang jika mereka tidak memperhatikan peringatan Tuhan( "Kata /brahim kepadan"a, 'Dika mereka $"ang ma!ih hidup di bumi% tidak mau mendengarkan ke!ak!ian 0u!a dan para nabi, mereka pa!ti tidak mau juga mendengarkan me!kipun !e!eorang "ang bangkit dari kematian'(" $/njil -Auka! 17 * 31% -e!u! mengu,apkan fakta di ata! beberapa abad !e!u-dah kematian nabi-nabi /!rael !eperti Deremiah, 4o!ea, Me,hariah dan lain-lain, dan lebih dari 13++ tahun !e!udah 0u!a( @rang-orang munafik di jaman -e!u! dan kita !aat ini ma!ih dapat mendengarkan "0u!a dan 9abi-nabi ter-!ebut", karena mereka ma!ih hidup, dan !elalu men"ertai kita melalui ajaran-ajaran mereka( 'Kamu' Pada 'uatu Haktu Dika dikatakan bah1a 'ang Penghibur !udah dijanjikan untuk murid-murid -e!u! dan tidak untuk umat 7+ tahun kemudian*
2+
Page 21 of 154
"((( dan /a akan memberikan kepadamu !eorang penolong "ang lain, !upa"a ia men"ertai kamu !elama laman"a(" $/njil - -ohane! 14 * 17%( .engan mengejutkan, orang Kri!ten melihat tidak ada ke!ulitan dalam membenarkan pemenuhan ramalan ter!ebut "!ejak dunia dimulai" dan !etelah lebih 1+++ tahun ketika Peter pada khotbah keduan"a kepada orang-orang -ahudi, mengingatkan mereka, "#ukankah 0u!a telah berkata kepada #apa* Tuhan Allah akan membangkitkan bagimu !eorang nabi dari antara !audara-!audaramu !ama !eperti aku( .engarkanlah dia dalam !egala !e!uatu "ang akan dikatakann"a kepadamu( $/njil - Ki!ah Para 5a!ul 3* 22% 'emua 'mu' $kamu% bera!al dari kitab Elangan bab 1F, ketika menunjukkan orang-orangn"a dan bukan orang-or-ang -ahudi pada ma!a Peter, 13++ tahun kemudian( Penuli! kitab /njil telah meletakkan katakata men,urigakan "ang !ama di dalam mulut Tuan mereka "ang meminta untuk pe-menuhan untuk 2 ribu tahun( 'a"a ra!a !atu ,ontoh !aja !u-dah ,ukup* 'Apabila mereka mengania"a kamu dalam kota "ang !atu, larilah ke kota "ang lainC karena Aku berkata kepada-mu* 'e!ungguhn"a !ebelum kamu !ele!ai mengunjungl kota--kota /!rael, anak manu!ia !udah datang(" $/njil - 0atiu! 1+* 23% 0elinta! A1an Pengikut-pengikut 0e!ia! "ang pertama ini, !elalu berlari, dengan !edih melarikan diri dari pengania"aan( 0ere-ka berlari dari !atu kota ke kota lain di /!rael, men"u!uri !etiap a1an tebal menunggu kedatangan -e!u! "ang kedua( Para mi!ionari! melihat tidak ada ketidak normalan dalam 1+++ tahun tidak terpenuhin"a ramalan( Allah -ang 0aha Kua!a tidak akan membuat mereka menunggu, bahkan !eperempat 1aktu, kedatangan "para,leto!" - penghibur atau Ahmad "ang merupakan nama lain untuk !eorang "ang dimuliakan Allah menerima utu!an Allah "ang terakhir dan penghabi!an ini 0uhammad> Kedatangan Penghibur -ang Terkondi!i 3( Penghibur pa!tilah bukan "5oh Kudu!" karena ke-datangan Penghibur !udah di!"aratkan, di mana 5oh Ku-du! tidaklah !eperti "ang kita amati dalam ramalan*"9amun benar "ang kukatakan ini kepadamu* Adalah lebih berguna bagi kamu, jika Aku pergi( 'ebab jikalau Aku tidak pergi, penghibur itu tidak akan datang kepadamu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutu! .ia kepadamu(" $lnjil - -ohane! 17* =% "Dikalau Aku tidak pergi, dia tidak akan datang kepa-damu, tetapi jikalau Aku pergi, Aku akan mengutu! .ia kepadamu "( Terdapat !ejumlah ,ontoh pada kitab !u,i /njil tentang kedatangan dan kepergian 5oh Kudu!, !ebelum kelahiran dan keberangkatan 0e!ia!( 'ilahkan perik!a referen!i berikut ini dalam /njil Anda* 'ebelum Kelahiran Kri!tu! $#(8(% * l( "((( dan /a $Dohanne! 'ang Pembapti!% akan penuh dengan 5oh Kudu! mulai dari rahim ibun"a(" $/njilAuka! 1*15% 2( "((( dan Gli!abeth pun penuh dengan 5oh Kudu!," $/njil -Auka! l*41% 3( ".an Makaria, a"ahn"a, penuh dengan(5oh Kudu!(" $/njil - Auka! 1* 7=% 'e!udah Kelahiran Kri!tu! $A(8(%* 4( "((( 5oh Kudu! ada di ata!n"a $'imon%(" $/njil - Auka! 2* 25% 5( ".an turunlah 5oh Kudu! dalam rupa burung merpati ke ata!-9"a $-e!u!%(" $/njil - Auka! 3* 22% .ari kutipan di ata!, !ebelum dan !e!udah kelahiran -e!u!, !e!eorang tidak dapat berhenti memuji Auka! "ang tampil menjadi !pe!iali! pada 5oh Kudu!( Kita lebih baik bertan"a pada umat Kri!ten, !e!udah turunn"a "merpati", dengan pertolongan !iapa -e!u! membuat ban"ak keajaiban jika tidak karena pertolongan 5oh Kudu!2 #iarkan .ia !endiri "ang mengatakan pada kita( Ketika dituduh oleh kaumn"a !endiri, orang-orang -ahudi, bah1a dia melaku-kan keajaiban ter!ebut ber!erikat dengan #eel?ebub $kepala !"aitan%, -e!u! menan"akan pertan"aan retori! kepada me-reka* "#agaimana /bli! dapat mengu!ir /bli!2" @rang-orang -ahudi men"alahkan bah1a ke!u,ian 5oh ini -5oh Tuhan- "ang telah menolongn"a, adalah jahat !ekali( /ni adalah penghianatan dari perintah tertinggi( Dadi dia memberi mereka !ebuah peringatan "ang menakutkan* "((( Tetapi hujat terhadap 5oh Kudu! tidak akan diam-puni ((((" $/njil - 0atiu! 12* 31 % '5oh Kudu!' ini tidak lain dari apa "ang telah diluki!-kan 0atiu! !endiri dalam 3 a"at !ebelum mengutip u,apan Tuann"a* "Tetapi jikra Aku mengu!ir !etan dengan kua!a 5oh Allah, maka !e!ungguhn"a kerajaan Allah !udah datang kepadamu(" $/njil - 0atiu! 12* 2F% #andingkan dengan pern"ataan "ang !ama oleh penu-li! kitab "ang lain(
21
Page 22 of 154
"Tetapi jika Aku mengu!ir !etan dengan(kua!a Allah, maka !e!ungguhn"a kerajaan Allah !udah datang kepada-mu(" $/njil - Auka! 11* 2+% Anda tidak perlu menjadi pelajar injil $!ekolah gereja2% untuk mengerti bah1a ek!pre!i $a% "Kua!a Allah" $b% "5oh Allah" dan $,% "5oh Kudu!" adalah rangkaian kata "ang !a-ma( Dadi 5oh Kudu! menolong -e!u! dalam kementriann"a( 5oh Kudu! ter!ebut juga menolong murid-muridn"a dalam mi!i da'1ah dan pen"embuhan mereka( Dika ma!ih terdapat keraguan dalam benak Anda tentang kerja 5oh Kudu! maka !ilahkan ba,a* Danji Ko!ong "((( !eperti #apa mengutu! Aku, demikian juga Aku !ekarang mengutu! kamu( .an !e!udah berkata demikian, /a mengembu!i mereka dan berkata, 'Terimalah 5oh 5u-du!'( " $/njil - -ohane! 2+* 21-22%( /ni tentun"a bukanlah janji ko!ong( 0urid-murid ter!ebut haru!n"a telah menerima pemberian 5oh Kudu!( Dadi jika "5oh Kudu!" adalah $1% -ohane! Pembapti!, $2% Gli!abeth, $3% Ma,haria!, $4% 'imeon, $5% -e!u!, $7% murid--murid -e!u!C maka !emua ini membuat perkataan, "Dikalau Aku tidak pergi, dia tidak akan datang kepadamu" menjadi tak berarti( Artin"a, Penghibur itu bukanlah 5oh Kudu!> A"at "ang dibaha! dalam di!ku!i ter!ebut adalah -ohane! 17*=( 'a"a ingat getaran hati dan pera!aan !enang ketika mengutipn"a dalam baha!a Arab kepada 1anita Kri!-ten di tanah <ir'aun( Ke!enangan "ang be!ar ketika menje-la!kan a"at /njil dalam baha!a daerah baku !uatu negara atau daerah( 'a"a telah melakukann"a dalam !elu!in baha!a daerah "ang berbeda( Tidakkah Anda ingin mengua!ai a"at ter!ebut dalam !atu atau dua baha!a "ang Anda pilih demi kemajuan /!lam2 Afrika, 'ebuah #aha!a -ang Enik .ari !emua baha!a "ang dengann"a !a"a mengua!ai a"at "ang dipertan"akan ter!ebut, !a"a telah mendapatkan kegembiraan dan keuntungan dari baha!a Afrika, baha!a untuk mengatur bang!a di Afrika 'elatan( .an, merupakan baha!a "ang termuda di dunia( #aha!an"a unik( 'ebetuln"a !etiap baha!a adalah unik( Tetapi baha!a Afrika mempun"ai kela! ter!endiri( /a juga merupakan baha!a ibu dari !etengah popula!i 0u!lim di Afrika 'elatan "ang diba1a ke !ana !eba-gai ta1anan perang atau budak oleh umat Kri!tenC hal ter!e-but karena tuntutan keadaan( Entuk keuntungan mereka dan untuk informa!i Anda, !a"a ulangi a"at di ata!* 0aar ek !e julle die 1aarheid* dit i! 6ir julle 6oordelig dat ek 1eggaanC 1ant a! ek 9ie 1eggaan 9ie, !al die Troo!ter 9ie na julle kom 9ieC maar a! ek 1eggaan, !al ek hom na julle !tuur $-ohane! 17* =% Per,a"a atau tidak> 4al ini adalah kejeniu!an baha!a ini* dengan menggunakan 4 bentuk negatif 9/G, 0G, 9/G, 9/G, untuk membuktikan !ebuah hal po!itif> Kepergian -e!u! adalah perintah mutlak untuk kedatangan "The Troo!ter", Penghibur akan datang> A"at dalam baha!a ini telah membuka ban"ak pintu untuk !a"a, !elain dari ke-agamaan, dan mengun,i pintu terhadap ide "Penghibur adalah 5oh Kudu!" $-ohane! 14* 27%( 0urid-murid Tidak 8o,ok Kami !ekarang !ampai kepada 4 a"at "ang paling lua! dan menentukan dalam -ohane!, bab 17 untuk meme,ahkan teka-teki peneru! Kri!tu!( Entuk "ang benar-benar dikatakan -e!u!* "0a!ih ban"ak hal "ang haru! kukatakan kepadamu, tetapi !ekarang kamu belum dapat menanggungn"a(" $/njil - -ohane! 17*12%( 9anti kami akan membaha! rangkaian kata "ban"ak hal" dari a"at di ata! dengan "memimpin kamu ke dalam !elu-ruh kebenaran" dari a"at berikutn"a, ketika mendi!ku!ikan-n"a( 'aat ini, marilah kita di!ku!ikan rangkaian kata -"kamu belum dapat menanggungn"a(" Kebenaran dari kata "kamu belum dapat menanggung-n"a" diulang !e,ara monoton di !eluruh halamanhalaman Perjanjian #aru* N "-e!u! berkata kepada mereka $murid muridn"a%, '0engapa kamu takut, kamu "ang kurang per,a"a2' &" $/njil - 0atiu! F* 27% N "((( dan -e!u! berkata kepadan"a $Petru!%* '4ai orang "ang kurang per,a"a' (((" $/njil - 0atiu! 14* 31 %( N "((( .ia $-e!u!% berkata kepada mereka $murid-muridn"a%* kamu "ang kurang per,a"a, '0engapa kamu mem-perbi,angkan'(" $/njil - 0atiu! 17* F%( N "Aalu kata-9"a kepada mereka $murid-muridn"a%, .i-manakah keper,a"aanmu2" $/njil - Auka! F* 25% Kami haru! mengingat-ingat bah1a ini bukanlah tu-duhan -e!u! ata! keragu-raguan orang-orang -ahudi, tetapi ata! orang-orang pilihann"a !endiri( .ia rnerendah !ampai ke tingkatan anak ke,il untuk membuat !egala !e!uatu jela! bagi muridn"a tetapi .ia terpak!a keluar dalam keadaan fru!ta!i*
22
Page 23 of 154
N "Da1ab -e!u!, 'Kamupun ma!ih belum dapat memahami-n"a2'&" $/njil - 0atiu! 15*17%( .an ketika dia !ampai ke bata! ambang kegu!aran, dia men,er,a orang-orang pilihann"a* N ( ( ( ( (((( hai kamu gerera!i "ang tidak per,a"a dan "ang !e!at, berapa lama lagi Aku haru! tinggal di antara kamu dan !abar terhadap kamu2" $/njil - Auka! B* 41 % Keluargan"a #erfikir .ia :ila 'ebagai utu!an Tuhan, -e!u! merupakan orang "ang pa-ling tidak beruntung dibanding utu!an Tuhan lainn"a( Keluar-gan"a tidak memper,a"ain"a "!audara-!audaran"a !endiri pun tidak memper,a"ain"a" $-ohane! =* 5%( <aktan"a mereka meng-inginkan "ang lebih lua! untuk memahamin"a, berke"akinan bah1a dia gila( "Haktu kaum keluarga-9"a mendengar hal itu, mere-ka datang hendak mengambil .iaC !ebab kata mereka /a tidak 1ara! lagi(" $/njil - Auka! B* 41 % 'iapa teman-teman dan keluarga -e!u! "ang memper-hatikan ke!ehatan ji1an"a2 Kita lihat pendapat Pendeta D(5( .ummelo1, 0(A( pada !alah !atu Dilid Komentar /njil-n"a* ".ari a"at 31" $1+ a"at !etelah kutipan di ata!% "Aalu datang-lah ibu dan !audara-!audara -e!u! ((( keluargan"a berkata, '/a tidak 1ara! lagi'(" Ahli-ahli Taurat berkata, ".ia dikua!ai oleh kejahatan dirin"a !endiri(" Tidaklah !eperti itu, bagai-manapun, keluargan"a ber!impati kepada ahli-ahli Taurat $orangorang terpelajar dari bang!a -ahudi%, "Pengertian mereka menjadi !ederhana bah1a pikirann"a tidak !tabil, dan bah1a dia haru! ditahan," -e!u! - .itolak @leh #ang!an"a /tu adalah keputu!an dari rela!i-rela!i dekat -e!u!( Ke-mudian bagaimana tanggapan bang!an"a !endiri, orang--orang -ahudi, !etelah !emua da'1ahn"a "ang indah dan ke-kuatann"a "ang ajaib2 0uridmuridn"a !e,ara ikhla!* "/a datangkepada bang!an"a $orang-orang -ahudi%, tetapi mereka tidak meneriman"a(" $/njil - Auka! B*41% 'ebenarn"a "bang!an"a" telah mengejekn"a, men,a,i makin"a dan dengan berapi-api menolakn"a( Aebih dari itu mereka beru!aha untuk men"alibn"a( 0e!ki !elama 2+++ tahun berada dalam pengania"aan umat Kri!ten, dan !eka-rang mereka !angat ,inta dan fanatik terhadap mereka, untuk menenangkan mereka, @rang-orang -ahudi !ebagai kaum dan !e,ara ke!eluruhan tidak pernah dapat menerima -e!u! !ebagai juru !elamat mereka, pengantar mereka, Tuhan mereka, ini !ederhana karena !aman"a penilaian mereka "#ah1a tidak pernah ada !eorang -ahudi dapat menerima -ahudi "ang lain !ebagai Tuhan>" 4an"a dalam /!lam, orang-orang -ahudi, Kri!ten dan /!lam dapat menemukan pen"ele!aian, -!emua memper,a"ai -e!u! !eperti dia adan"a,- !alah !atu utu!an Tuhan "ang paling hebatC dan bukan !ebagai Tuhan atau anak-9"a> " 0urid-rnurid 0eninggalkann"a Apa tanggapan 12 orang pilihann"a, ata! "ibu dan !au-dara-9"a" $0arku! 3* 34%, !ebagaimana dia memanggil mereka2 'a"a akan memper!ilahkan Profe!!or 0omerie untuk meluki!kann"a dalam katakatan"a "ang tak ada tan-dingann"a "0urid-muridn"a, !elalu !alah paham terhadapn"a dan perbuatann"a* 0enginginkann"a menurunkan api dari !orgaC 0enginginkann"a men"atakan dirin"a !ebagai 5aja orang-orang -ahudiC 0enginginkann"a duduk pada tangan kanan dan kirin"a dalam kerajaann"a, 0enginginkann"a menunjukkan #apa kepada merekaC 0embuat mereka dapat melihat TuhanC 0enginginkann"a melakukanC mengingin-kan mereka melakukann"a !endiri, apa !aja dan !egala !e!uatu "ang bertentangan dengan ren,ana be!arn"a( /ni adalah bagaimana mereka memperlakukann"a !ampai akhir Ketika hal itu datang, mereka !emua meninggalkann"a, !erta melarikan diri(" .ikutip dari 'a"ed Amir Ali dalam bukun"a The 'pirit of /!lam halaman 31( Adalah tidak beruntung bah1a -e!u! tidak mempu-n"ai pilihan "ang n"ata dalam memilih muridmuridn"a( 0ereka menge,e1akann"a padahal belum pernah ada !eke-lompok lain "ang taat "ang telah menge,a1akan nabi mereka !ebelum itu( .an itu bukanlah ke!alahan -e!u!( .ia meratapi keadaann"a* "((( 5oh memang penurut, tetapi daging le-mah(" $/njil-0atiu! 27* 41%( 'ejujurn"a, ini bukanlah tanah liat "ang daripadan"a Adam pertama kali dibuat( .ia me-ninggalkan tanggung ja1ab itu kepada peneru!n"a, orang "ang .ia !ebut di !ini -"5oh kebenaran" "aitu 9abi kebe-naran, 9abi keadilan> Ke!amaan Arti "5oh" dan "9abi" "Tetapi apabila /a datang, "aitu 5oh kebenaran, /a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran((((" $/njil - -ohane! 17* 14%( Ken"ataann"a, !e,ara keinjilan, kata "5oh" digunakan !e,ara !inonim dengan "9abi", oleh penuli! "ang !ama dalam -ohane! 4*1 $lihat halaman !ebelumn"a tentang hal ini%( .i !ini "5oh kebenaran" akan menjadi "9abi kebenar-an"( 'eorang nabi "ang padan"a kebenaran diper!onifika!i-kan( .ia menjalani !eluruh hidupn"a dengan begitu terhor-mat dan tekun, dia telah mendapatkan gelar mulia a!-!aadi)
23
Page 24 of 154
$orang "ang jujur% dan Al-Amin, "jujur", "luru!", "dapat diper,a"a"C bahkan dari para pen"embah berhala di negara-n"a( @rang "ang dapat diper,a"a, "ang tidak pernah berbo-hong( 4idupn"a, kepribadiann"a !erta ajarann"a benar--benar membuktikan bah1a 0uhammad adalah penjelmaan dari Kebenaran $AlAmin% - 5oh kebenaran> (A( -2-8 : P-T./J.K T9TA3 ;(anyak; dan ;"eluruh; 'eperti "ang !a"a janjikan !ebelumn"a, kita !ekarang akan menggabungkan, "0a!ih ban"ak hal "ang haru! !a"a katakan kepadamu" dari a"at 12 dengan "/a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran" dari -ohane! 17*12 dan 13( Dika orang Kri!ten ter!ebut ma!ih bertahan bah1a 5oh kebenaran pada ramalan ini adalah 5oh Kudu! maka tan"a-kan kepadan"a apakah dalam baha!a mereka "ban"ak" ber-arti lebih dari !atu2 Duga jika "!eluruh" pada a"at di ata! ber-arti lebih dari !atu2 Dika Anda rnendapat ja1aban ""a" !e,ara terputu!putu!, ragu-ragu dan gugup, maka tutup buku, tidak ada gunan"a meneru!kan berdialog dengan kebodohan dogmati!( Tetapi jika Anda mendapat ja1aban ""a>" dengan !igap maka lanjutkan pro!e! di!ku!i ini( 'atu ramalan -e!u! ter!ebut adalah untuk men"ele-!aikan ban"ak hal "ang belum dikatakann"a, juga untuk membimbing umat manu!ia kepada ke!eluruhan kebenaran( Terdapat ban"ak ma!alah "ang dihadapi manu!ia !aat ini, dimana kita gagal menja1abn"a( .apatkah Anda memberi !a"a !atu ,ontoh hal baru "ang diberikan ke !etiap orang 2+++ tahun "ang lalu oleh orang "ang diduga !ebagai 5oh Kudu!, dimana -e!u! Kri!tu! belum memberikann"a dalam begitu ban"ak kata-kata "ang berbeda2 Tidak perlu ban"ak, ,ukup !atu buat !a"a( Tidak Ada "olusi Dari %oh Kudus Per,a"alah pada !a"a, !elama 4+ tahun bertan"a-tan"a, !a"a belum menjumpai !eorang Kri!ten dengan !ebuah "kebenaran baru" "ang diilhami oleh 5oh Kudu!, padahal janjin"a adalah Penghibur "ang akan datang "/a akan me-mimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran>" Dika 5oh Kebe-naran dari ramalan ini adalah 5oh Kudu! maka !etiap gereja dan umat, dan !etiap orang Kri!ten "ang 'dilahirkan kembali' men"atakan pemberian 5oh Kudu!( Katholik 5oma men"atakan bah1a mereka mempun"ai !eluruh kebenaran karena "ang di!ebut "dalam kediaman" 5oh Kudu!( Angli-,an membuat pern"ataan "ang !ama, dan 0ethodi!t, De-ho6ah'! Hitne!!e! $'ak!i-!ak!i -eho6ah%, Ad6enti!t!, #ap-ti!t!, 8hri!tadelphian! dan lain-lain, tidak melupakan 'kela-hiran kembali', "ang men"atakan mempun"ai anggota lebih dari =+ juta di Amerika !endiri( Anda berhak meminta !olu!i dari mereka, dengan ke-kua!aan 5oh Kudu!, untuk ma!alah-ma!alah pada daftar di ba1ah* 1( Alkohol 2( Perjudian, 3( 5amalanL9ujum 4( Pemujaan berhala, pemujaan !etan 5( 5a!i!me 7( 0a!alah kelebihan 1anita, dan lain-lain( +asalah Alkohol 5epublik Afrika 'elatan dengan popula!i kulit putih "ang !edikit, 4 juta di antara !eluruh popula!i "ang ber-jumlah 3+ juta, lebih 3++(+++ pendudukn"a adalah pen,andu alkohol( .i dekat Mambia, Kenneth Kaunda men"ebut orang--orang ini "pernabuk>"( Perlu diingat bah1a "kulit ber1ar-na" di Afrika 'elatan mempun"ai jumlah pen,andu mi-numan alkohol 5 kali lebih ban"ak dari ra! lain dalam negara ter!ebut( Entuk orang-orang /ndian dan Afrika tidak ada !ta-ti!tik "ang ter!edia untuk ma!ing-ma!ing pemabuk( Dimm" '1aggart !eorang pendeta "ang !ering melaku-kan ,eramah di T; men,atat dalam bukun"a "Al,ohol" bah-1a Amerika mempun"ai 11 juta pen,andu minuman alko-hol, dan 44 juta "pen,andu berat minuman alkohol>", dan dia, !eperti !eorang 0u!lim "ang baik, mengatakan bah1a dia melihat tidak ada perbedaan antara keduan"a( #agin"a mereka !emua adalah pemabuk> Kejahatan "ang menjadi--jadi akibat keadaan mabuk !udah umum( 5oh Kudu! belum membuat keputu!an pada kejahatan ini melalui !etiap gereja( Emat Kri!ten pura-pura tidak melihat para pemabuk dalam 3 ala!an lemah berda!arkan /njil* 1( #erikanlah minuman kera! itu kepada orang "ang akan bina!a, dan anggur itu kepada orang "ang !u!ah hati-n"a( #iarkanlah ia minum dan melupakan kemi!kinann"a, dan tidak lagi mengingat ke!u!ahann"a( $/njil - Am!al 31* 7-=%(
24
Page 25 of 154
<il!afat "ang bagu! untuk mempertahankan !ub"ek bang!a-bang!a di ba1ah penaklukan, Anda akan !etuju( Kea*aiban Pertamanya 2( -e!u! bukanlah "orang "ang !uka meru!ak ke!e-nangan orang lain", para peminum berkata, dia mengubah air menjadi anggur dalam ,atatan keajaibann"a "ang perta-ma dalam /njil* -e!u! berkata kepada pela"an-pela"an itu, "/!ilah tempa"an-tempa"an itu penuh dengan air(" .an merekapun mengi!in"a !ampai penuh( Aalu kata -e!u! kepada mereka, "'ekarang ,iduklah(((" 'etelah pemimpin pe!ta itu menge-,ap air, "ang telah menjadi anggur itu, ((( dan berkata kepadan"a, "Gngkau men"impan anggur "ang baik !ampai !ekarang(" $/njil - -ohane! 2* =-1+% 'ejak keajaiban "ang din"atakan ini, anggur meneru!-kan untuk mengalir !eperti air dalam umat Kri!ten( /asihat )ang (i*aksana 3( Paulu! "ang menunjuk dirin"a !endiri menjadi mu-rid ke-tigabela! -e!u!, pendiri Kri!ten "ang !e!ungguhn"a, mena!ehatkan muridn"a "ang baru pindah agama - Timo-tiu!, lahir dari !eorang a"ah -unani dan ibu -ahudi* "Danganlah lagi minum air !aja, melainkan tambah-kanlah anggur !edikit, berhubung pen,ernaanmu terganggu dan tubuhmu !ering lemah(" $/njil - 1 Timotiu! 5* 23% Emat Kri!ten menerima !emua pengu,apan /njil ten-tang minumam "ang membangkitkan !emangat dan "ang memabukkan diberikan di ata! !ebagai firman Tuhan "ang mutlak( 0ereka per,a"a bah1a 5oh Kudu! mengilhami pe-nuli! untuk menuli! na!ehat "ang membaha"akan ter!ebut( Pendeta .ummelo1 $lihat pembi,araan pada halaman !ebe-lumn"a% kelihatann"a men"e!alkanLmen,ema!kan a"at ini( .ia berkata, "4a1 ter!ebut mengajarkan kita bah1a jika tubuh bu-tuh rang!angan anggur, tidakapa-apa mengambiln"a dalam jumlah "ang tidak berlebihan(" Ja7abannya 5anya +enahan /a@su Terdapat ribuan pendeta Kri!ten "ang telah tergoda menjadi pen,andu alkohol dengan meminum !edikit demi !edikit apa "ang dinamakan anggur ringan dalam Perjamuan !u,i dalam upa,ara :ereja( /!lam adalah !atu-!atun"a agama di dunia "ang melarang minuman kera! !e,ara ke!eluruhan( 9abi !u,i 0uhammad telah berkata, "#erapa pun minuman kera! dalam jumlah lebih be!ar, dilarang bahkan dalam jumlah "ang !edikit(" Tidak ada penge,ualian dalam /!lam untuk !edikit atau ban"ak( Kitab-al-4a), kitab kebenaran $4a)% !ebuah nama dari Al- ur'an menghukum dalam i!tilah "ang !angat kera! tidak han"a kejahatan alkohol tetapi juga no 2, 3, dan 4 "ang dinamakan "perjudian", "5amalanLnujum", dan "pemujaan berhala" dengan han"a !atu pukul-an* "4ai orang-orang "ang beriman, !e!ungguhn"a $me-minum% khamar, berjudiC $berkorban untuk% berhala, mengundi na!ib dengan panah adalah perbuatan keji terma!uk perbuatan !"aitan( 0aka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan(" $ '( Al-0aaidah* B+%( Ketika a"at ini di1ah"ukan, berbarel-barel anggur di tumpahkan dijalan jalan 0adinah, tidak pernah dii!i kem-bali( Keteru!terangan "ang !ederhana telah menjadikan umat /!lam !ebagai komunita! bukan peminum minuman kera! terbe!ar di dunia* Amerika 4agal Dengan ;3arangan; Pertan"aann"a adalah, bagaimana 5oh kebenaran itu - 9abi 'u,i 0uhammad !uk!e! dengan !atu a"at !ementara Amerika "ang berkua!a dengan kekuatan akal bang!an"a dan kekuatan uang pemerintahann"a, "ang didukung dengan kekuatan penuh me!in $perlengkapan% propaganda gagal dengan "Aarangan", hukum "ang tidak men!ahkan alkohol2 'iapa "ang memak!a bang!a Arnerika untuk membuat larangan2 Apakah #ang!a Arab mengan,am negara adida"a ini dengan "jika Anda tidak melarang alkohol di negara Anda, kami tidak akan men"ediakan min"ak untuk Anda2 Tidak, orang-orang Arab tidak pernah menjadikan min"ak !ebagai "alat politik" di tangan bang!a Arab !elama tahun 2+-an untuk mengha!ut Amerika( Adalah ke!adaran intelek-tual di antara para pendiri Amerika, berda!arkan kajian dan !tati!tik "ang memba1a mereka !ampai pada ke!impulan bah1a minuman kera! haru! dilarang( 0ereka gagal, me!ki-pun pada ken"ataann"a ma"orita! terbe!ar dari bang!a ter-!ebut adalah umat Kri!ten, dan bah1a merekalah "ang telah memilih orang-orang kongre! !ehingga berkua!a( Perlu dikatakan bah1a !e!uatu "ang datang dari akal $intelektual% akan menggelitik akal, tetapi "ang datang dari hati dan ji1a !e!eorang, akan menggerakkan hati( A"at "ang baru dikutip di ata! dari kitab !u,i Alur'an tentang larangan, telah dan !elalu mempun"ai kekuatan untuk mengubahC Thoma! 8arl"le mengu,apkan !umber kekuatan ter!ebut* "Dika !ebuah buku datang dari hati, dia akan beru!aha untuk men,apai hati "ang lainC 'emua !eni dan pekerjaan tangan penuli! $krea!i2% adalah jumlah "ang ke,il untuk itu( @rang !eharu!n"a berkata bah1a karakter utama dari Al-- ur'an adalah kea!liann"a, menjadi kitab "ang dapat diper-,a"a("
25
Page 27 of 154
Keruhanian )ang Tinggi - "ebuah "umber Kekuatan 'emua pemikiran "ang indah, kata-kata, dan ek!pre!i, tidak peduli bagaimana arti!tikn"a kon!truk!i, tetap !eperti bun"i bel atau gemerin,ing gembreng jika mereka tidak dida!ari kepribadian "ang kuat "ang dii!i dengan keruhanian "ang tinggi( .an jeni! keruhanian "ang hebat han"a datang !e1aktu -e!u! meletakkann"a melalui "pua!a dan doa"( $/njil - 0atiu! 1=* 21%( 0uhammad melak!anakan apa "ang dia ajarkan( 'e-!udah kematiann"a !e!eorang bertan"a kepada i!tri ter,inta-n"a Ai!"ah tentang ga"a hidup !uamin"a( .ia berkata, ".ia adalah Al- ur'an dalam perbuatan(" .ia adalah Al- ur'an berjalan( .ia adalah Al- ur'an berbi,ara( .ia adalah Al- ur'an "ang hidup( "Dika pria dan 1anita ini, mulia, ,erda!, dan tentun"a tidak kurang pendidikann"a daripada nela"an :alilee, telah mera!akan !edikit !aja tanda kedunia1ian, penipuan, atau kebutuhan akan ke"akinan terhadap 'ang :uru itu !endiri, harapan 0uhammad tentang regenera!i moral dan perbaik-an !o!ial akan han,ur menjadi debu dalam !eketika(" $'pirit of /!lam oleh 'a"ed Amir Ali, hal( 21%( Kritik $Terhada#' Pahla7an Dika dikatakan bah1a ini adalah kata-kata dari pengi-kut !etia tentang "ang di,intain"a, maka marilah kita dengar apa "ang dikatakan oleh !eorang pengkritik Kri!ten "ang !im-patik tentang "9abi pahla1an>"n"a( "'eorang mi!kin, pekerja kera!, orang "ang mera!akan ra!a !akit, ,erobohL!embrono, bukan !eorang pria buruk, !eharu!n"a !a"a katakanC !e!uatu lebih baik dalam dirin"a daripada !egala bentuk kelaparan,- atau orang-orang Arab "ang liar ini, berperang dan berebut !elama dua puluh tiga tahun karenan"a, dengan !elalu kontak dekat dengann"a, tidak akan pernah menghormatin"a juga> "((( mereka men"ebutn"a 9abi, begitu2 0engapa2 .ia berdiri di !ana berhadapan dengan mereka, !ederhana( Tidak nengandung mi!teriC 9ampak menjahit jubahn"aC 0emperbaiki !epatun"a !endiriC berperang, memberikan na!ihat, memberi pe!an di tengah-tengah mereka* 0ereka haru!n"a telah melihat tipe manu!ia !eperti apa dia, biarkan dia di!ebut !e!ukamu> Tidak ada kai!ar dengan hia!an di kepala dipatuhi !eperti laki-laki "ang menjahit !endiri jubahn"a ini( 'elama 23 tahun dalam ,obaan berat dan !ukar 'a"a menemukan !e!uatu tentang kebutuhan pahla1an !ejati untuk itu, dari hal itu !endiri(" $4ero dan 4ero-1or!hip oleh Thoma! 8ar-l"le, hal( B3(% +asalah %asisme "( Karena /a $roh kebenaran% akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran(" $/njil - -ohane! 17*13% Tidak Tan#a "ebuah "istem 'angat mudah bagi pengikut !uatu agama untuk berbi-,ara !e,ara lan,ar tentang "kebapakan tuhan dan per!audara-an manu!ia" tetapi bagaimana ide "ang begitu indah ini diimplementa!ikan2 #agaimana menemukan !ebuah !i!tem "ang memba1a manu!ia menjadi !ebuah !audara2 Aima kali !ehari, !eorang 0u!lim di1ajibkan untuk berkumpul ber-!ama pada me!jid daerahn"a untuk memperkuat ruhanin-"a( #erkulit hitam dan putih, ka"a dan mi!kinC ma!"arakat dari bang!a "ang berbeda-beda, aneka 1arna dibuat untuk menggo!ok bahuLpundak dalam !halat harian, umat /!lam pada !aat !holat( 'ekali !eminggu "aitu pada hari Dum'at, dia haru! berkumpul di ma!jid be!ar untuk perkumpulan "ang lebih be!ar dari 1ila"ah !ekitar .an dua kali !etahun !elama dua '/ed pada !ebuah tempat "ang lebih be!ar lagi, bia!an"a dipilih tempat terbuka, untuk komunita! "ang ban"ak( .an, "ang terakhir !ekali !eumur hidup pada Ka'bah, 0a!jid pu!at di 0akkah, untuk perkumpulan interna!ionalC di mana !e!eorang dapat men"ak!ikan orang Turki "ang berambut pirang, orang Gthiopia, orang 8ina, @rang /ndia, orang Amerika, dan Afrika, !emua berada dalam pakaian haji "ang !ama "ang terdiri dari 2 lembar kain tak berjahit( .i manakah terdapat perkumpulan !ebe!ar itu dalam upa,ara keagamaan dan ke"akinan "ang lain2 Ajaran "ang !empurna !eperti "ang diu,apkan dalam kitab Tuhan adalah bah1a !atu-!atun"a penilaian "ang dike-nal Tuhan han"alah berda!arkan kelakuan !e!eorang, ting-kah laku !e!eorang terhadap !e!aman"a dan bukan karena bang!a atau keka"aan( 4an"a ata! da!ar-da!ar "ang benar ini "Kerajaan Tuhan" dapat dibangun( 'emua ini tidak ber-arti bah1a !eorang 0u!lim tidak bernoda, bah1a dia !e,ara ke!eluruhan beba! dari ra!i!me, tetapi Anda akan menemui bah1a orang 0u!limlah "ang paling !edikit melakukan ra!i!me dari !emua grup agama "ang ada di dunia !aat ini( +asalah Kelebihan ,anita Alam tampakn"a berperang dengan manu!ia( Kelihat-ann"a ia ingin membala! dendam ata! kepintarann"a( 'e-orang pria tidak akan mendengar !olu!i prakti! dan !ehat untuk ma!alah ini, "ang dita1arkan oleh Tuhan "ang penuh kebajikan( 0aka dikatakan "mendidihlah dalam !up Anda>" $boleh dikatakan demikian%( 4al ini adalah fakta "ang dapat diterima bah1a perban-dingan kelahiran pria dan 1anita adalah !ama di !emua tem-pat( Tetapi dalam kematian anak, pria "ang mati lebih ban"ak dari 1anita( 0engherankan> "Deni! kelamin "ang lebih le-mah2" Pada !etiap periode 1aktu terdapat lebih ban"ak janda di dunia dari
27
Page 2= of 154
pada duda( 'etiap bang!a "ang beradab mempu-n"ai kelebihan 1anita( /nggri! 4 juta( Derman 5 juta( 'o6iet 5u!ia = juta dan lain-lain( Tetapi !ebuah !olu!i "ang dapat diterima di Amerika untuk ma!alah ter!ebut, akan menjadi !ebuah !olu!i "ang dapat diterima untuk !emua bang!a di mana !aja( 4a!il !tati!tik dari negara "ang paling ,anggih di muka bumi ini !udah membuktikan hal itu( Amerika, 9h AmerikaA Kita mempelajari bah1a Amerika mempun"ai kele-bihan =(F juta 1anita( /ni berarti bah1a bila !etiap pria di Amerika menikah, ma!ih ada =(F++(+++ 1anita "ang terting-gal, 1anita "ang tidak akan mendapatkan !eorang !uami( 'atu hal "ang kita ketahui, adalah bah1a !etiap pria tidak akan pernah dapat menikah untuk berbagai ma,am ala!an( 'eorang laki-laki menderita ejakula!i dini dan menemukan ban"ak ala!an( 'eorang 1anita, bahkan jika frigid, tidak akan keberatan untuk menikah( .ia akan menikah, me!kipun ha-n"a untuk mendapatkan tempat berteduh dan perlindungan( Tetapi ma!alah kelebihan 1anita( di Amerika !angatlah komplek!( BFO dari penghuni penjara adalah pria( Kemudian ada 25 juta para pelaku !odomi( 'e,ara halu! mereka men"e-butn"a "ga"" !ebuah kata indah "ang berarti -!enang dan gembira- !ekarang di!ele1engkan> Amerika melakukan !egala !e!uatu dengan !ebuah ,a-ra "ang be!ar .ia mengha!ilkan !egala !e!uatu "ang hebat( Terma!uk dalam memperkenalkan Tuhan dan !"etan( 0ari-lah kita !ekali ini, bergabung dengan pendeta "ang !ering ber-bi,ara di T; Dimm" '1aggart, dalam doan"a( .alam buku penelitiann"a "ang bagu! -"4omo!eJualit"" - dia menangi!, "Amerika -Tuhan akan mengadilimu $mak!udn"a Tu-han akan menghan,urkanmu%, Dika .ia tidak mengadilimu $menghan,urkan kamu% .ia $Tuhan% mungkin haru! memin-ta maaf kepada 'odom dan :omorrah" untuk kegegabahan mereka, keru!akan "ang parah karena kelakuan homo!ek-!ual mereka atau kepua!an a!u!ila dari naf!u mereka "ang tidak alami( /e7 )ork "ebagai "ebuah Contoh Kota 9e1 -ork memiliki lebih dari !atu juta 1anita lebih ban"ak daripada pria( #ahkan jika !emua popula!i pria "ang ,ukup berani untuk menikah dengan la1an jeni!n"a di kota ini dikumpulkanC ma!ih tetap ada 1(+++(+++ 1anita tan-pa !uami( Tetapi "ang terburuk adalah reputa!i bah1a !epertiga dari popula!i pria di kota ini adalah "ga"" $homo!ek!ualL melakukan !odomi%( @rang-orang -ahudi, "ang paling ribut dalam !etiap debat, tetap diam !eperti tiku!, karena takut di,ap bang!a timur "ang terbelakang( :ereja, dengan jutaan penggemar kelahiran kembali "ang mengklaim mendiami rumah 5oh Kudu!, juga tak ber!uara tentang topik ini( Pendiri :ereja 0ormon, Do!eph 'mith dan #righam -oung, dengan mengklaim !ebuah 1ah"u baru pada tahun 1F3+ mengajarkan dan melak!anakan poligami tak terbata! untuk meme,ahkan ma!alah kelebihan 1anita( 'aat ini 9abi 0ormoni!m telah membatalkan ajaran gereja pendahulu mereka ter!ebut untuk mendamaikan tuduhan Amerika pada ma!alah poligami( Apa "ang haru! dilakukan oleh 1anita--1anita AmerikaL#aratLGropa "ang malang ini2 0ereka be-nar-benar akan menjadi tua merana( "atu-satunya Pemecahan: (atasi Dan Atur Poligami Al-Amin, 9abi Kebenaran, 5oh Kebenaran, berda!ar-kan ilham Tuhan memberikan peme,ahan terhadap keadaan "ang tidak menguntungkan itu( Tuhan menetapkan* "(( ka1inilah 1anita-1anita $lain% "ang kamu !enangi* dua, tiga, atau empat( Kemudian jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka $ka1inilah%!eorang !aja(" $ '( An-9i!aa* 3%( .unia #arat pura-pura bertoleran!i terhadap jutaan pelaku !odomi dan le!bian di tengah-tengah mereka( .i #a-rat, !eorang pria "ang men"impan !elu!in keka!ih dan men-dapatkan !elu!in anak haram !etiap tahun bukanlah ma!a-lah( Perbuatan bejat ter!ebut dengan bangga diberi julukan "!tud"( "#iarkan mereka ber!enang-!enang, tapi jangan menganggap dia bertanggungja1ab>", kata orang-orang #a-rat( /!lam berkata, "#uat !eorang pria bertanggung ja1ab ata! ke!enangann"a(" Ada tipe pria "ang ber!edia mengambil tanggungja1ab ek!tra, dan ada pula tipe 1anita "ang ber!e-dia berbagi !uami( 0engapa menghalangi jalan mereka2 Anda mengejek poligami, "ang telah dilakukan oleh 9abi Tuhan !eperti dituli! dalam kitab /njil, Anda lupa bah1a 'a-lomo "ang bijak!ana mempun"ai 1+++ i!tri dan !elir !eperti terdapat dalam The :ood #ook $1 5aja-raja 11* 3%, peme,ah-an "ang !ehat untuk ma!alah penting Anda, dan kepua!an "ang !ekejap untuk memenuhi naf!u "ang tidak alami dengan melakukan perbuatan !odomi atau le!bian> #etapa tidak 1a-jarn"a> Poligami telah dilakukan oleh orang-orang -ahudi dan pen"embah berhala pada ma!a -e!u!* .ia tidak berkata !epatah kata pun "ang menentangn"a( /ni bukan !alahn"a( @rang-orang -ahudi tidak memberikan kedamaian kepada-n"a untuk mengemukakan peme,ahan( .ia han"a menjerit !ambil berkata, "Apabila /a, 5oh Kebenaran datang, /a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran(" $/njil --ohane! 17* 13%( Penghibur Adalah "eorang Pria Dika !a"a beba! mengutip ramalan "ang !edang kita di!-ku!ikan, dengan penekanan pada kata ganti,
2=
Page 2F of 154
Anda akan !etu-ju tanpa bujukan bah1a Penghibur "ang akan datang adalah !eorang pria dan bukan roh( "4o1beit 1hen 4e, the 'pirit of Truth, i! ,ome, 4e 1ill guide "ou into all truth* for 4e !hall not !peak of 4im!elfC but 1hat!oe6er 4e* !hall hear, that !hall 4e !peak* and 4e 1ill !hoo1 "ou thing! to ,ome( " $/njil - -ohane! 17* 13% 'ilahkan hitung jumlah 4e pada a"at di ata!( Terdapat tujuh buah> Tujuh kata ganti pria dalam !atu a"at( Tidak ada a"at lain dalam 77 kitab /njil Prote!tan or =3 kitab /njil Katholik dengan tujuh kata ganti pria, atau = kata ganti 1ani-ta, atau = jeni! netral( Anda akan !etuju bah1a begitu ban"ak-n"a kata ganti pria dalam !atu a"at tidak !e!uai untuk 5oh, !u,i atau tidak> Penambahan )ang Terus +enerus Ketika ma!alah = kata ganti pria dalam !ebuah a"at pada /njil diperdebatkan oleh umat /!lam di /ndia pada !aat berdebat dengan mi!ionari! Kri!ten, /njil 6er!i Erdu mempu-n"ai kata ganti "ang baru-baru ini diubah menjadi 'he, 'he, 'he> Dadi umat /!lam tidak dapat men"atakan bah1a ramal-an ter!ebut menga,u kepada 0uhammad - !eorang pria> Ke-tidakjujuran umat Kri!ten iniC Ke,urangan "ang !a"a lihat !endiri dalam /njil Erdu( /ni adalah penipuan "ang umum dilakukan oleh para mi!ionari!, lebih khu!u!n"a dalam baha-!a daerah( Tipu mu!lihat terakhir di mana !a"a ter!andung adalah dalam /njil Afrika, pada a"at "ang didi!ku!ikan jugaC mereka telah mengubah kata "Troo!ter" $penghibur% menja-di ";oor!praak" $penengah%, dan menambahkan rangkaian kata -"die 4eilige :ee!"- artin"a 5oh Kudu!, rangkaian kata "ang para !arjana /njil tidak pernah berani menambahkan-n"a ke dalam berma,am-ragam 6er!i /nggri!( Tidak, #ahkan Deho6ah'! Hitne!!e! !ekalipun( /nilah bagaimana orang-orang Kri!ten membuat kata-kata Tuhan> "embilan Kata 4anti Pria Tempat lain di mana !eorang penuli! tanpa diketahui menggunakan begitu ban"ak kata ganti pria untuk Etu!an "ang kuat ini, 0uhammad, diberikan di ba1ah ini* "Hatakn"a "ang lemah lembut, tingkah lakun"a "ang ,ermat, hidupn"a "ang !angat !u,i, kehalu!an budi baha!a-n"a "ang teliti, ke!iapann"a "ang penuh pertolongan terha-dap orang-orang mi!kin dan lemah, kemuliann"a "ang ter-hormat, ke!etiann"a "ang pantang mundur, pera!aann"a "ang tajam terhadap tuga! telah memenangkann"a, di antara orang-orang !etanah airn"a, "ang tinggi dan patut ditiru di-tunjuki AlAmin, "ang dapat diper,a"a(" $'pirit of /!lam oleh 'a"ed Amir Ali, halaman 14%( "Al-Amin", "ang dapat diper,a"a, "bahkan roh kebe-naran" $-ohane! 14* 1= %( Gk!pre!i ini adalah !uatu kata kia!-an bah1a berbi,ara kebenaran akan menjadi karakteri!tikn"a !ehingga ma!"arakat akan menganggapn"a !ebagai per!oni-fika!i kebenaran* tepat !ebagaimana "ang dikatakan -e!u! tentang dia, "Akulah jalan, kebenaran dan hidup ((((" $-oha-ne! 14* 7%, bah1a kualita! kemuliaan ini diper!onifika!ikan padaku( /kuti aku> Tetapi "apabila /a datang, "aitu 5oh Kebe-naran, /a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenar-an" $-ohane! 17* 13 %, maka Anda haru! mengikutin"a> Tetapi pra!angka itu !ukar hilangn"a, karena itu kita haru! bekerja lebih kera!* Tetapi per,a"alah pada !a"a, dengan la!er kebenaran "ang Allah berikan pada kita, kita dapat me-ngubah dunia han"a dengan !edikit tenaga "ang dikeluarkan umat Kri!ten( "umber ,ahyu "Tetapi apabila /a datang, "aitu 5oh Kebenaran, /a akan memimpin kamu ke dalam !eluruh kebenaran, !ebab /a tidak akan berkata-kata dari diri-9"a !endiri, tetapi !egala !e!uatu "ang didengar-9"a itulah "ang dikatakan-9"a(((" $/njil - -ohane! 17 * 13%( 'a"a telah menggunakan ;er!i King Dame! !e,ara kon!i!ten dalam pengutipan /njil, tetapi untuk kejela!an "ang lebih be!ar, 'a"a berikan di ba1ah ini, terjemahan alternatif dari beberapa 6er!i berbeda dari penekanan kalimat di ata!* l( 'ebab /a tidak akan berkata-kata pada otorita!-9"a !en-diri, tetapi akan berbi,ara han"a apa "ang didengar-9"a( $/njil berbaha!a /nggri! "ang baru% 2( /a tidak akan berkata-kata berda!arkan milik-9"a !endiri, tetapi akan berkata han"a apa "ang didengar-9"a( $/njil 6er!i interna!ional "ang baru%( 3( 'ebab /a tidak akan mempre!enta!ikan ide milik-9"a !en-diri, tetapi /a akan meneru!kann"a kepadamu apa "ang didengar-9"a( $/njil Ai6ing%( "5oh Kebenaran" ini, 9abi Kebenaran ini, "Al--Amin", tidak akan berbi,ara kebenaran ruhani berda!arkan gerakan hatin"a !endiri, tetapi /a akan berbi,ara dengan da!ar "ang !ama dengan penghibur !ebelumn"a - -e!u! telah berbi,ara* "'ebab Aku berkata-kata bukan dari diri-Ku !endiri, tetapi #apa, "ang mengutu! Aku, .ialah "ang memerintah-kan Aku untuk mengatakan apa "ang haru! Aku katakan dan Aku!ampaikan((( jadi apa "ang Aku katakan, Aku me-n"ampaikann"a !ebagaimana "ang difirmankan oleh #apa kepada-Ku(" $/njil -ohane! 12* 4B-5+%
2F
Page 2B of 154
.engan ,ara "ang identik Tuhan -ang 0aha Kua!a memberi ke!ak!ian 1ah"u-9"a kepada utu!an-9"a, 0u-hammad( ".an, tiadalah "ang diu,apkann"a itu $Al- ur'an% me-nurut kemauan ha1a naf!un"a( E,apann"a itu tiada /ain han"alah 1ah"u "ang di1ah"ukan $kepadan"a%, "ang diajarkan kepadan"a oleh $Dibril% "ang !angat kuat(" $ '( An-9ajm* 3-5%( /ni adalah bagaimana Tuhan berkomunika!i dengan !emua utu!an pilihann"a, apakah itu Adam, 0u!a atau -e!u!( Akan menjadi tak ma!uk akal untuk memikirkan bah1a "5oh Kebenaran" ini adalah 5oh Kudu!, karena kita katakan bah1a "!ebab /a tidak akan berkata-kata dari diri--9"a !endiri, tetapi !egala !e!uatu "ang didengar-9"a," dengan "akin tidak dari dirin"a !endiri2 Tuhan - "ebuah Trinitas 4al "ang diterima !e,ara umum oleh umat Kri!ten, !e-mua Kri!ten ortodok! "ang per,a"a terhadap apa "ang mereka namakan Trinita! !u,iC adalah bah1a #apa adalah Tuhan, Anak adalah Tuhan dan 5oh Kudu! adalah Tuhan, tetapi mereka bukanlah tiga Tuhan tetapi !atu Tuhan $2%( #iarkan !eorang teolog Kri!ten "ang berpendidikan !eperti Pendeta .ummelo1 mengatakan pada kita tentang trinita! Tuhan umat Kri!ten "ang tak dapat dibagi dan tak dapat dipe-,ah ini( 0engomentari "Kami akan datang" dari -ohane! 14* 23 dia berkata, ".imana Anak berada, terdapat keharu!an #apa juga di!ana, juga 5oh ter!ebut, !ebab tiga adalah !atu, menjadi bentuk-bentuk "ang berbeda dari penghidupan dan per1u-judan dari !ifat ketuhanan "ang !ama( #agian ini menggam-barkan bah1a indi6idu-indi6idu dari trinita! "arig !u,i ini tidak dapat dipi!ahkan, dan beri!i !atu !ama lain(" Dangan kuatir( Anda tidak benar-benar diharapkan memahami kata-kata tak berguna di ata!( 'ingkatn"a umat Kri!ten per,a"a bah1a "Tiga" $maaf, umat Kri!ten berkata "'atu>"%, ke!eluruhan tiga ter!ebut dianggap ada di mana--mana dan maha tahu dan !epertin"a memimpin kita kepada ke!impulan "ang lu,u dan menggelikan( -e!u! menurut umat Kri!ten menderita pada tiang !alib( 0enjadi "tak terpi!ahkan", #apa dan 5oh Kudu! juga haru! menderita dengan Anak, dan ketika dia mati, "ang dua lainn"a juga mati dengann"a> Agak terkejut kita mendengar jeritan di #arat -"Tuhan mati>" Dangan terta1a( 'emua ini membeban-kan tanggung ja1ab "ang berat ata! kita untuk (A( -2-: : P-+-/.5A/ %A+A3A/ ".an /a akan memberitakan kepadamu hal-hal "ang akan datang(" $/njil -ohane! 17*13%( Pengungsi: 5anya "ementara Emat Kri!ten meletakkan bobot "ang be!ar pada pe-menuhan ramalan( 0uhammad memenuhi ban"ak ramalan dari Perjanjian Aama dan Perjanjian #aru( #agi mereka, ramalan kejadian-kejadian dipertimbangkan !ebagai fung!i dari ramalan "ang benar - kenabian "ang benar( 9abi /!lam mengu,apkan ban"ak ramalan "ang di,atat dalam Al- ur'an untuk anak ,u,u $genera!i !elanjutn"a%( #erikut ini adalah beberapa ,ontoh "ang diambil !e,ara a,ak( 1( "'e!ungguhn"a .ia "ang me1ajibkan ata!mu $melak!anakan hukum- hukum% Al- ur'an, benar-benar akan mengembalikan kamu ke tempat kembali (((( " $ '( Al-- a!ha!h* F5%( "Tempat kembali" adalah !ebutan untuk Kota 'u,i 0akkah( 'elama 4ijrah $migra!i% ketika 9abi !u,i melarikan diri dari 0ekkah ke 0adinah( 'ebuah !itua!i "ang tidak menjanjikan( Keban"akan pengikutn"a !udah pindah ke 0adinah( 'ekarang gilirann"a( #er!ama dengan Abu #akar $A!-'iddi)% #eliau men,apai tempat "ang dinamakan Duhfa, ketika jaminan diberikan oleh Tuhan bah1a !ekali lagi dia akan kembali ke tempat kelahirann"a 0akkah, dan itulah "ang terjadi( #eliau pindah !ebagai !eorang pengung!i dan Tuhan mengembalikann"a !ebagai !eorang penakluk, meme-nuhi ramalan "ang lain lagi( "#erkatalah /a $0u!a%, 'Tuhan datang dari 'inai dan bangkit kepada mereka dari 'eirC /a tampak ber!inar dari pegunungan Paran $di Arab% dan dia $0uhammad% datang dari tengah-tengah puluhan ribu orang "ang kudu!, di !ebe-/ah kanann"a tampak kepada mereka api "ang men"ala'& " $/njil - Elangan 33* 2% Adidaya: Dalam "engketa 2( "Telah dikalahkan bang!a 5oma1i, di negeri "ang terdekat dan mereka !e!udah dikalahkan itu akan menang, dalam beberapa tahun $lagi%( #agi Allah-lah uru!an !ebelum dan !e!udah $mereka menang%( .an dihari $kemenangan bang!a 5oma1i% itu bergembiralah orang orang "ang beriman(" $ '( Ar-5uum* 2-4% 5amalan di ata! di1ah"ukan kepada 9abi !u,i 0u-hammad pada tahun 715L 17 0( Kekai!aran Kri!ten 5oma1i telah men"erahkan -eru!alem kepada Per!ia, dan Kri!ten menjadi rendah dalam debu( .alam ben,ana antara dua negara adida"a pada !aat itu, kaum mu!"rik $politei!% 0ak-kah menikmati ke!enangan ata! kalahn"a 5oma oleh para pen"embah berhala Per!ia(
2B
Page 3+ of 154
"Para pen"embah berhala Arab tentu !aja !epihak de-ngan bang!a Per!ia dalam !emangat mereka "ang meru!ak, dan berfikir bah1a ru!akn"a kekuatan Kri!ten 5oma1i juga akan berarti !ebuah kemunduran ata! pe!an nabi, Peneru! "ang benar untuk Kri!tu!((( 'ementara !eluruh dunia per-,a"a bah1a kekai!aran 5oma1i mu!nah oleh Per!ia, telah di1ah"ukan kepadan"a bah1a kemenangan Per!ia han"alah !ebentar dan pada !atu periode dari beberapa tahun bang!a 5oma1i akan menaklukan dan men"erang bang!a Per!ia lagi dengan dah!"at(" $Abdullah -u!uf Ali% .alam 1aktu 1+ tahun dari !aat turunn"a 1ah"u "ang beri!i ramalan Tuhan ini, ramalan ter!ebut terpenuhi( Tantangan Al-DurBan 3( 9abi !u,i men"atakan bah1a Kitab !u,i Al- ur'an bera!al dari Allah -ang 0aha Kua!a, dan diturunkan kepadan"a melalui 1ah"u( #ukti dari penuli!an Allah adalah keindahan dan kealamiahann"a, dan keadaan di mana hal ter!ebut di!ebarlua!kan( Entuk membuktikan kejujuran per-n"ataann"a, /a menempatkan di hadapan Anda ban"ak !u-rat( .apatkah orang-orang "ang tidak beriman mengha!ilkan !ebuah !urat "ang !eperti itu2 /ni adalah !ebuah tantangan> 'ebuah ramalan abadi dari ketidakmampuan manu!ia untuk men"amai atau melebihi, atau men"aingi dengan !uk!e! !atu !aja dari !eluruh babn"a( Ala!an Anda "'a"a tidak mengua!ai baha!a Arab" adalah tidak berguna( Terdapat jutaan orang Arab Kri!ten !aat ini( Emat Kri!ten membual bah1a terdapat paling !edikit 1+-15 juta umat Kri!ten di 0e!ir dan mereka tidak !emuan"a fellaheen!( /nilah tantangan Allah dalam firman-9"a* a( "Tidaklah mungkin Al- ur'an ini dibuat oleh !elain Allah($ '( -unu!* 3=%( b( "Katakanlah, ''e!ungguhn"a jika manu!ia dan jin berkumpul untuk membuat "ang !erupa Al- ur'an ini, ni!-,a"a mereka tidak akan dapat membuat "ang !erupa dengan dia, !ekalipun !ebagian mereka menjadi pembantu bagi !eba-gian "ang lain'&" $ '( Al-/!raa'* FF% ,( "Atau $patutkah% mereka mengatakan, '0uhammad membuat-buatn"a(' Katakanlah, '$Kalau benar "ang kamu katakan itu% maka ,obalah datangkan !ebuah !urat !eumpa-man"a dan panggillah !iapa-!iapa "ang dapat kamu panggil $untuk membuatn"a% !elain Allah, jika kamu orang-orang "angbenar'(((" $ '( -unu!* 3F%( d( ".an, jika kamu $tetap% dalam keraguan tentang Al- ur'an "ang Kami 1ah"ukan kepada hamba Kami $0u-hammad%, buatlah !atu !urat $!aja% "ang !emi!al Al- ur'an itu dan ajaklah penolong penolongmu !elain Allah, jika kamu orang "ang benar( 0aka jika kamu tidak dapat mem-buat$n"a% dan pa!ti kamu tiak akan dapat membuat$n"a%, peliharalah dirimu dari neraka "ang bahan bakarn"a manu!ia dan batuC "ang di!ediakan bagi orang orang kafir('' $ '( Al--#a)arah* 23-24%( 'ekarang !udah 14++ tahun !ejak tantangan di ata! di-1ah"ukan, tetapi manu!ia !elalu gagal mengha!ilkan !e!uatu "ang !emi!al atau !e!uatu "ang lebih baik( /ni adalah !ebuah ke!ak!ian "ang abadi ata! kea!lian /lahiah dari kitab !u,i Al- ur'an( 9rang-orang Kristen Arab Telah +encobaA @rang-orang Kri!ten Arab di Timur Tengah, agar tidak diperda"a, baru-baru ini melun,urkan !ebuah pro"ek !elama 17 tahun dan mengha!ilkan bagian-bagian "ang !udah di!elek!i dari Perjanjian #aru dalam baha!a Arab, "ang !e,ara be!ar-be!aran meminjam kata-kata dan rangkaian kata per kata dari Alur'an "ang berbaha!a Arab( E!aha "ang ter,ela> .alam u!aha plagiat "ang dilakukan tanpa ra!a malu ini, !etiap bab dari Perjanjian #aru berbaha!a Arab "ang baru ini dimulai dengan a"at pertama kitab !u,i Al- ur'an, ".engan men"ebut nama Allah "ang 0aha Pemurah lagi 0aha Pen"a"ang(" $ '( Al-<atihah* 1%( .apatkah Anda menga,aukan itu2 Terdapat ban"ak lagi tantangan dan ramalan dalam kitab !u,i Al- ur'an dan dalam 4adi!t $tradi!i 9abi% "ang dapat dijela!kan( 'ebuah lahan "ang terabaikan( 0ungkin ban"ak buku dapat dituli! dengan topik ter!ebut( 'a"a per,a-"a bah1a !arjana 0u!lim akan mengambil tantangan ter!e-but( Tetapi biarkan !a"a mengakhiri tema ramalan ini dengan !ebuah referen!i terakhir dari Kalam Allah $kitab Allah%( Islam Akan +enang ".ia-lah "ang mengutu! 5a!ul-9"a dengan memba1a petunjuk dan agama "ang benar agar .ia memenangkann"a di ata! !egala agama-agama me!kipun orang orang mu!"rik ben,i(" $ '( A!h-!haff* B%( .alam beberapa dekade janji di ata! menjadi ken"ata-an( /!lam menang( Kedua adida"a pada !aat ituC kekai!aran Per!ia dan 5oma1i han,ur di tangan umat /!lam( .an, !ela-ma beberapa abad kekuatan /!lam berkua!a - dari Atlantik !ampai Pa!ifik( 'aat ini umat /!tam dalam kondi!i tidak berda"a( Teta-pi jangan takut, dunia /!lam !edang bangkit( Ada harapan( #ahkan pengha"al non-0u!lim di #arat telah meramalkan takdirn"a di langit( "Afrika adalah !ebuah lahan "ang adil untuk !emua agama, tetapi agama "ang akan diterima oleh orang Afrika adalah agama "ang paling !e!uai dengan kebutuhan mereka* dan agama ter!ebut, !etiap orang
3+
Page 31 of 154
"ang mempun"ai hak untuk berbi,ara pada tema ter!ebut berkata, adalah /!lam(" $ The 'hape of Thing! to 8ome 4( :( Hell!% "Dika ada !ebuah agama "ang mempun"ai ke!empatan menaklukan /nggri!, bahkan lebih dari itu, tentu !aja Gropa, dalam ratu!an tahun "ang akan datang, agama ter!ebut ada-lah /!lam(" $:eorge #ernard 'ha1%( Tanpa u!aha n"ata dari fihak 0u!lim, kita dikatakan oleh orang-orang #arat bah1a /!lam adalah agama "ang tumbuh ter,epat di dunia !aat ini( 'a"a berharap, berita "ang men"enangkan ini tidak menidurkan kita( Danji Allah adalah benar, ada takdir di !ana, han"a diperlukan !edikit u!aha dari kita( Allah dapat mengubah bang!a dan kaum dengan kehendakn"a !endiri, tetapi .ia telah memberi kita hak-hak i!time1a mela"ani .in-9"a dengan pengorbanan diri( Entuk menjadi tentara "ang efektif dalam peperangan ini, per!enjatai dirimu dengan -ohane! 17*= dalam !atu atau lebih 6er!i baha!a, dan !ak!ikan bagaimana Allah memberi kamu pengetahuan "ang lebih ban"ak( Adalah takdir kita untuk mengua!ai, menggantikan dan meratakan !etiap i!me $paham%, tidak perduli berapa ban"ak orang-orang "ang tidak beriman akan menentang pe!an /!lam( Pemu*aan )esus "/a $5oh Kebenaran% akan memuliakan Aku, !ebab /a akan memberitakan kepadamu apa "ang diterima9"a dari pada-Ku(" $/njil - -ohane! 17* 14%( "Dikalau Penghibur "ang akan Ku utu! dari #apa datang, "aitu 5oh Kebenaran "ang keluar dari #apa, /a akan ber!ak!i tentang Aku(" $/njil - -ohane! 15* 27%( Penghibur "ang dij anjikan ini, bahkan 5oh Kebenaran di mana kebenaran itu diper!onifika!ikan, ketika dia datang, akan memberi ke!ak!ian untuk 0e!ia! "ang penuh kebenaran dan membeba!kann"a dari fitnah mu!uh-mu!uh-9"a( /nilah, 0uhammad, Al-Amin, 9abi kebenaran, de-ngan n"ata berha!il dalam mi!in"a( /a membuat hal ter!ebut mungkin bah1a !aat ini, !atu mil"ar umat /!lam per,a"a pada -e!u! Kri!tu! !ebagai !atu dari utu!an Tuhan "ang terbe!ar( 0ereka per,a"a pada keajaiban kelahirann"a, dimana ban"ak umat Kri!ten pada ?aman modern ini, bahkan para u!kup, tidak per,a"a( .an, mereka juga per,a"a pada mu'ji?atmu'ji?atn"a, terma!uk menghidupkan orang mati ata! kehendak TuhanC dan men"embuhkan orang buta !ejak lahir dan penderita ku!ta dengan kehendak Tuhan( 'ebuah ke!ak!ian "ang kuat> .erigarkan pada i!tilah dari ki!ah "ang berhubungan dengann"a* Konse# Kea*aiban ".an, ,eritakanlah $ki!ah% 0ar"am di dalam Al- ur'an, "aitu ketika ia menjauhkan diri dari kelurgan"a ke !uatu tempat di !ebelah timur, maka ia mengadakan tabir $"ang melindungin"a% dari merekaC lalu Kami mengutu! roh Kami kepadan"a, maka ia menjelma dihadapann"a $dalam bentuk% manu!ia "ang !empurna( 0ar"am berkata, ''e!ungguhn"a aku berlindung daripadamu kepada 5abb $Tuhan% -ang 0aha Pemu-rah, jika kamu !eorang "ang bertak1a'( /a $Dibril% ber kata, ''e!ungguhn"a aku ini han"alah !eorang utu!an 5abb-mu, untuk memberimu !eorang anak laki-laki "ang !u,i'( 0ar"am berkata, I#agaimana akan ada bagiku !eorang anak laki-lakiC !edang tidak pernah !eorang manu!ia pun men"entuhku dan aku bukan $pula% !eorang pe?ina>' Dibril berkata, '.emikianlah 5abb-mu berfirman,'I4al itu adalah mudah bagi-KuC dan agar dapat Kami menjadikann"a !uatu tanda bagi manu!ia dan !ebagai rahmat dari KamiC dan hal itu adalah !uatu perkara "ang !udah diputu!kan'( 0aka 0ar"am mengandungn"a, lalu ia men"i!ihkan diri dengan kandungann"a itu ke tempat "ang jauh(" $ '( 0ar"am* 17-22%( 'aat ini !atu mil"ar umat /!lam di !eluruh dunia mene-rima kon!ep 0aria mengandung tanpa pergaulan dengan pria berda!arkan pengaruh 0uhammad !aja( -e!u!, ibun"a 0ar"am dan !eluruh umat Kri!ten di dunia tidak pernah dapat berterima ka!ih terhadap Al-Amin - 5oh kebenaran, ,ukup( Tangga#an 9rang-orang )ahudi Terhada# )esus "-eru!alem, -eru!alem, engkau "angmembunuh na-bi-nabi dan melempari dengan batu orang-orang "ang diutu! kepadamu> #erkali kali Aku rindu mengumpulkan anak--anakmu, !ama !eperti induk a"am mengumpulkan anak--anakn"a di ba1ah !a"apn"a, tetapi kamu tidak mau(" $/njil -0atiu! 23* 3=%( Etu!an Tuhan "ang hebat itu mengikuti orang-orang -ahudi !eperti induk a"am mengikuti anakanakn"a, tetapi mereka men"erangn"a !eperti burung hering untuk mengo"akn"a menjadi beberapa bagian( Tidak pua! dengan gangguan dan !erangan "ang tidak mengenal ka!ihan dan u!aha terakhir dalam hidupn"a mereka menuduh ibun"a melahirkann"a dalam do!a( ".an karena kekafiran mereka $terhadap '/!a%, dan tuduhan mereka terhadap 0ar"am dengan kedu!taan be!ar $?ina%(" $ '( An-9i!aa'* 157%( Apakah "ang dimak!ud dengan "tuduhan !alah "ang berat2" - -ang terdekat untuk mengeluarkan fitnah "ang aktual, 0uhammmad, "'ang Pemuja !ejati" terhadap -e!u! $-ohane! 17* 13% dibuat untuk ,atatan*
31
Page 32 of 154
"4ai !audara perempuan 4arun, a"ahmu !ekali-kali bukanlah orang "ang jahat dan ibumu !ekali-kali bukanlah !eorang pe?ina( "$ '( 0ar"am* 2F%( A#a Perkataan Para Talmudist @rang-orang -ahudi menuduh ketidak!ahan -e!u! dan per?inahan 0ar"am ditujukan di !ini !ebagai tuduhan tak lang!ung dari orang-orang -ahudi, dengan memperta-n"akan ke!u,ian 0ar"am( Kitab !u,i Al- ur'an tidak men-jadi hina bahkan untuk mengulang kembali <tnah "ang !angat be!ar( 'ekarang bandingkan i!tilah Al- ur'an ini dengan apa "ang dikatakan olah Pendeta terpelajar dan terke-nal .ummelo1, didukung oleh tidak kurang dari !ebuah tim "ang terdiri dari 17 orang Kri!ten "ang berhubungan dengan ketuhanan, !emuan"a pendeta dan .oktor ilmu teologiC !eba-gaimana pilihan katakata mereka dalam pen,atatan fitnah dari mu!uh-mu!uh Kri!tu! ter!ebut( "@rang-orang Talmudi!t -ahudi berkata, 'Anak dari pe?ina $mak!udn"a pera1an 0ar"am% mengeluarkan !ihir dari 0e!ir, dengan keratan "ang dia buat dalam dagingn"a(' '-e!u! melakukan !ihir dan menipu, dan memba1a /!rael menjadi pen"embah berhala( 0enarik untuk diperhatikan bah1a 0uhammad dengan marah tidak mau mengakui fitnah orang-orang -ahudi ini(" $ditambahkan penekanan%( Komentar /njil .ummelo1, halaman 77F( Pengabar In*il +embenarkan Kaum )ahudi Do!h 0, .o1ell, diluki!kan !ebagai !eorang lulu!an ,ampu! Hheaton dan lulu! dengan magna ,um laude dari 8halbot Theologi,al 'eminar", dan direputa!ikan telah berbi,ara kepada lebih dari 5 juta murid dan fakulta! pada lebih dari 55+ uni6er!ita! di 53 negara, tampakn"a telah melaku-kan lebih ban"ak penelitian daripada !arjana-!arjana /njil di !eluruh bima !akti, !eperti ter!ebut di ata!, pada !ub"ek Tal-mud -ahudi !ehubungan dengan kelahiran "Tuhan"n"a( .alam bukun"a G6iden,e that .emand! at ;erdi,t, han"a untuk membuktikan bah1a -e!u! bukanlah mito! tetapi orang "ang ber!ejarah, dia mengutip dengan lua! dari Talmud -ahudi tanpa ada rintangan( .i ba1ah ini !a"a beri-kan !ebuah kutipan "ang jela! dari bukun"a dari halaman F5LF7* "Tol 'doth -e!hu( -e!u! ditunjuk !ebagai '#en Pande-ra( )eb6 IE 1F 8!a: "5( 'himeon #en A??ai berkata $mengenai -e!u!%, ''a"a menemukan !ebuah urutan !il!ilah di -eru!alem dimana hal ter!ebut di,atat, !epertin"a ada !eorang anak haram dari pe?ina'&" Do!eph Klau!ner menambahkan pern"ataan di ata!* "Gdi!i 0i!hnah !aat ini, menambahkan* 'untuk mendukung kata-kata 5( -e!ho!hua' $'eorang "ang !ama dengan 0i!hnah, berkata, "Apakah anak haram itu2" 'etiap orang "ang orang tuan"a melakukan ?ina maka dapat dija-tuhi hukuman mati oleh agama%, bah1a -e!u! "ang dimak-!ud di !ini kelihatann"a di luar keraguan ((((" +isionaris +engolok-olok $0' Do!h 0,.o1ell, !eorang penginjil terkenal, !eorang penganut Kri!ten "kelahiran kembali"C pemuja -e!u!, dipe-nuhi dengan 5oh Kudu! $2% telah men"ebarkan olok-olok ketika mengutip fitnah dari mu!uh-mu!uhn"a terhadap Tu-hann"a --e!u!-> .an, dunia Kri!ten memper,a"ain"a( #ukun"a !angat lari! terjual di kalangan umat kri!ten( 5a!a pen,emaran dan penghinaan telah di,iptakan dalam diri pengikut fanatik Kri!tu!( 'a"a menolak untuk mengutip lebih jauh ,erita ,eroboh ter!ebut( Dika -e!u! mempun"ai !ahabat--!ahabat "ang !etia !eperti itu $2%C apakah perlun"a /a mempu-n"ai mu!uh di !ana2 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah !a-habat !ejati, penghibur, penolong, pendukung, pemuja, pemberi !ak!i ata! ramalan-ramalan "ang terdapat dalam -ohane! pa!al 14, 15, 17( /?inkan !a"a mengulangi peng-hargaan !pontan dari mu!uh-mu!uhn"a terhadap -e!u!, ibun"a 0ar"am dan umat manu!ia dalam !kala be!ar* "0e-narik untuk memperhatikan bah1a 0ahomet dengan marah men"angkal fitnah-fitnah orang -ahudi ini( $Pendeta( .ummelo1 and !ekutun"a%( (A( -2-< : 5.K.+ K---K"T%I+I"A/ $"I?AT )A/4 "A3A50' $-kstrimisme )ang Dikutuk' Kita !ekarang akan mengi?inkan 5oh Kebenaran untuk menempatkan 4antu dari orang -ahudi dan ek!trimi! Kri!ten, dan membuat ,atatan tega! !ehubungan dengan per-bedaan mereka tentang 0e!ia!( @rang-orang -ahudi berkata bah1a -e!u! adalah anak tidak !ah dari 0ar"am karena ia tidak dapat menunjukkan !eorang a"ah( @rang-orang Kri!ten dengan ala!an "ang !ama membuatn"a menjadi Tuhan dan anak keturunan Tuhan( 4an"a ,ukup !atu a"at !aja untuk menolak kebohongan ini * "Hahai Ahli kitab, janganlah kamu melampaui bata! dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah ke,uali "ang benar( 'e!ungguhn"a Al- 0a!ih, '/!a putra 0ar"am itu, adalah utu!an Allah dan $"ang di,iptakan dengan% kalimat-9"a "ang di!am-paikan-9"a kepada 0ar"am, dan $denigan tiupan% roh dari-9"a( 0aka berimanlah kamu kepada Allah dan ra!ul ra!ul-9"a dan janganlah kamu
32
Page 33 of 154
mengatakan, '$Tuhan itu% tiga C berhentilah $dari u,apan itu%( $/tu% /ebih baik bagimu( 'e!ungguhn"a Allah Tuhan -ang 0aha G!a, 0aha 'u,i Allah dari mempun"ai anak, !egala "ang di langit dan di bumi adalah kepun"aan--9"a( 8ukuplah Allah !ebagai pemelihara(" $ '( An-9i!aa* 1=1 % Catatan <:=G< untuk ayat di atas: 'eperti !eorang pela"an "ang bodoh "ang bi!a berbuat !alah karena !emangat berlebihan terhadap tuann"a, dalam agama, !ifat berlebihan dari umatn"a dapat memba1a mere-ka kepada pemfitnahan atau !ebuah roh "ang !angat berten-tangan dengan agama( 'ifat berlebihan orang-orang -ahudi terhadap kefor-malan, ra!iali!me, ek!klu!i6ita!, dan penolakan terhadap -e-!u! Kri!tu! telah di,ela pada ban"ak tempat dalam Kitab 'u,i Al- ur'an( .i !ini !ikap orang Kri!ten di!alahkan, "ang mengang-kat -e!u! menjadi !ama dengan TuhanC dalam beberapa ka!u! memuliakan 0ar"am bahkan hampir memujan"aC mempertalikan !ebagai anak fi!ik TuhanC dan membuat-buat doktrin trinita!, bertentangan dengan !emua ala!an, "ang !e-!uai dengan keper,a"aan Athana!ian, jika !eorang manu!ia tidak per,a"a, dia akan dihukum ke neraka !elaman"a(" Atribut-atribut )esus akan disebut di sini : 1( #ah1a /a anak dari !eorang 1anita, 0ar"am, dan karena itu !eorang manu!ia( 2( Tetapi ia adalah !eorang 9abi, !e!eorang dengan mi!i dari Tuhan, dan karenan"a diberi !ebutan untuk dihormati( 3( Ada !ebuah kata "ang dilimpahkan kepada 0ar"am, karena ia di,iptakan dengan <irman Tuhan "Kun $jadilah%>" dan jadilah /a( $ '( Ali /mran* 5B%( 4( 'ebuah roh "ang didapat dari Tuhan, tetapi bukan Tuhan* hidup dan mi!in"a lebih terbata! dari pada ka!u! beberapa nabi lainn"a, 1alaupun begitu kita haru! memberikan penghormatan "ang !ama terhadapn"a !ebagai utu!an Tuhan( ".oktrin-doktrin trinita!, pen"amaan dengan Tuhan, dan hubungan anak, !emua itu di!angkal !ebagai pemfitnah-an( Tuhan beba! terhadap !emua keinginann"a dan tidak membutuhkan anak untuk mengatur uru!an-9"a(" $Abdullah -u!uf Ali%( Tidak Ada )ang (erasal Dari Dirinya "endiri Anda memberi 5oh Kebenaran $0uhammad 'hal-lallahu Alaihi 1a !allam% ini terlalu ban"ak pujian ketika Anda men"atakan tanpa bukti bah1a /a menuli! a"at-a"at terdahulu dan lebih jauh menuli! lebih dari 7+++ a"at di luar a"at-a"at Kitab 'u,i Al- ur'an( /a teru! men"erukan kepada kita dalam kitab-9"a, bah1a ini bukanlah ha!il kar"an"a -"E,apann"a itu tiada lain han"alah 1ah"u "ang di1ah"ukan $kepadan"a%(" $ '( An-9ajm* 4 %( Tepat !eperti "ang diramalkan oleh -e!u!* "((( !ebab /a tidak akan berkata-kata dari dirin"a !endiriC tetapi !egala !e!uatu "ang didengar-9"a itulah "ang akan diratakan-9"a (((( " $/njil - -ohane! 17* 13%( ;Trilemma; 9rang Kristen 'emua pen"ak!ian dan pemujaan oleh "Penghibur "ang lain" ini tidak menentramkan umat Kri!ten( Karena 0uhammad tidak menjadi kaki tangan bagi tuduhan mere-ka( #agi mereka pemujaan berarti mende1akan -e!u! - mem-buatn"a menjadi Tuhan( .aripada meme,ahkan "dilem-ma" mereka( Apakah -e!u! "mati" pada tiang !alib !eba-gai !eorang manu!ia, atau !ebagai Tuhan2 0ereka !ekarang menemukan trilemma( 'ebuah kata "ang tidak dapat ditemukan dalam kamu! manapun di dunia( Do!h 0,.o1ell, !eorang 1akil perjalanan untuk "8ampu! 8ru!ade for 8hri!t /nternational", dalam bukun"a G6iden,e that .emand! a ;erdi,t menemukan !ebuah ma!alah "ang menjadi pertan"a-an dari pemikiran barun"a $oleh "5oh Kudu!"2 % untuk bab = -"Trilemma- Aord, Aiar or Aunati,2" Anda dapat menebakn-"a> Ada tiga "A"( .ia ingin pemba,an"a menja1ab apakah -e!u! Kri!tu! adalah Aord $Tuhan%, atau ia !eorang Aiar 'endu!ta%, atau !eorang Aunati, $gila%2 'angat berbakat, anda akan !etuju> 'eorang 0u!lim tidak dapat mengatakan bah1a -e!u! Kri!tu! adalah !eorang pendu!ta atau gila* lalu apa2 4al ini lebih dari dilemma> /ni adalah fitnah tingkat tinggi( Tetapi dia dibutakan oleh pendapat "ang terbentuk !ebelumn"a( 5oger #a,on, !eorang filo!of "ang lahir terlalu dini, dengan tega! berkata, "0udah bagi !eorang manu!ia untuk membakar habi! rumahn"a daripada membuang pra!a-ngkan"a(" Kebi*aksanaan Dari Kecil 0engatakan kepada !e!eorang bah1a /a adalah Tuhan, anak "keturunan" Tuhan, atau bah1a a"ahn"a adalah TuhanC bukanlah !ebuah penghormatan melainkan !ebuah penghinaan( Petani Peran,i! mengerti perbedaan ini lebih baik daripada jutaan !arjana Kri!ten terpelajar !aat ini( 'udah terkenal lua! bah1a 5aja Peran,i! Aoui! P; adalah !eorang "ang !angat bejat( Tidak !eorang 1anita pun !elamat dari pen"ele1engan a!u!ilan"a( 'e!udah kematian-n"a, ketika anakn"a telah bertahta, terdapat !ebuah i!u "ang men"ebar di !ekitar Pari! bah1a ada kembaran "ang !angat mirip dengan raja muda ter!ebut terlihat berjalan mondar--mandir di !ekitar ibu kota( 'ang 5aja !e,ara alamiah bangkit minatn"a untuk mengetahui kembarann"a( Tidak butuh 1aktu lama bagi orang-orang kerajaan
33
Page 34 of 154
untuk memba1aorang du!un dari daerah pedalaman ter!ebut kehada-pann"a( 5aja !angat heran dengan ke!angatmiripan terha-dapn"a dan terhadap almarhum a"ahn"a( .ia pena!aran untuk men"elidiki lebih jauh petani mi!kin ter!ebut( .engan !opan dia bertan"a, "Pernahkah ibumu mengunjungi Pari! !elama pemerintahan a"ah !a"a2" "Tidak>", orang du!un ter!ebut menja1ab( "Tetapi A"ah !a"a telah melakukann"a>" /ni adalah perkataan "ang mematikan bagi 5aja, tetapi dia tidak menan"akann"a> Janganlah Terlalu -kstrim Keben,ian kaum -ahudi "ang membuat mereka memfitnah -e!u! dan ibun"a adalah buruk, dan kefanatikan umat Kri!ten terhadap -e!u! juga buruk( 0uhammad 'AH utu!an Allah menghukum kedua tindakan berlebihan ini, dan mengangkat -e!u! kepada !tatu!n"a "ang benar, !ebagai 0e!ia!, 9abi "ang Agung dan Pembaharu( 8intailah dia, hormatilah dia, pujilah dia, ikutilah diaC tetapi jangan !embah dia> Karena pen"embahan han"a ditujukan untuk Tuhan !aja, #apa di !urga* Allah> /ni adalah pemujaan "ang benar - karena, "/a akan memuliakan aku>" $/njil - -ohane! 17* 14%( #erda!arkan !ejarah, moral dan kenabian, 0uham-mad utu!an Allah "ang terakhir dan penghabi!an, "5oh Kebenaran" adalah !atu-!atun"a orang "ang membimbing manu!ia kepada !eluruh kebenaran( .ia adalah "Pengganti alamiah -e!u!" "ang !ebenarn"a( Kami nanti pertan"aan, komentar dan kritik "ang lebih jauh dari Anda( Dangan han"a duduk di !ana, demi Allah, lakukan !ekarang> K-"I+P.3A/ Pemba,a, Anda mungkin pernah mendengar na!ihat bah1a beberapa pen"eru Kri!ten mungkin memikat Anda dari penjela!an Anda pada halaman-halaman !ebelumn"a, dengan memba"ang-ba"angkan di hadapan Anda pengala-man "Pente,o!tal"( Pente,o!t adalah !ebuah hari pera"aan bang!a -ahudi, dira"akan pada hari ke 15 !e!udah permulaan panen jagung( @rang-orang -ahudi berkumpul di -eru!alem dari !eluruh penjuru untuk berpe!ta( Petru! dengan "!ebela!" $pengi-kutn"a%, ber!ama-!ama dengan "ang lainn"a berada di dalam !atu tempat, ketika tiba-tiba mereka mendengar bun"i gemu-ruh angin topan "ang kuat di langit di ata! mereka di mana mereka duduk( /ni menggemparkan orang-orang dan rnereka mulai "berbi,ara", dalam dialek dan baha!a "ang a!ing bagi mereka !endiri( #eberapa dari mereka heran !ementara "ang lainn"a mengolok-olok, berkata, "0ereka mabuk, itu !aja>" 4al ter!ebut mengingatkan mereka pada ",eloteh" pada #ibel $ /njil Kejadian 11* B% Para mi!ionari! Kri!ten berpendapat bah1a itu adalah pemenuhan apa "ang diramalkan -e!u! dalam -ohane! pa!al 14, 15 dan 17( 0engherankan !eperti !e1aktu ke!eluruhan drama ber!uara, Petru!, 'atu!atun"a, -ang telah ditunjuk Tuhan untuk "gembalakanlah domba-dombaKu((( gembala-kanlah dombadombaKu" $/njil - -ohane! 21* 15-17%, bangkit untuk membela murid-muridn"a, !ambil berkata, "@rang--orang ini tidak mabuk> Terlalu dini untuk itu> @rang-orang tidak akan mabuk begitu ,epat di pagi hari>" "Tetapi itulah "ang difirmankan Allah dengan perantaraan 9abi -oel ((( " $/njil - Ki!ah Para 5a!ul 2* 17% Pente,o!t adalah pemenuhan ramalan 9abi -oel dan bukan ramalan dari -e!u!( Emat Kri!ten per,a"a bah1a Petru! diilhami untuk men,atat hal "ang !ama( Keduan"a dengan jela! digelitik oleh 5oh Kudu!> Tak ada !ebuah kata pun di,atat di mana !aja !ebagaimana apa "ang din"atakan oleh nabi-nabi Kri!tu! ini pada hari Pente,o!t, namun !ebagai Penghibur, dia membimbing manu!a "ke dalam !eluruh kebenaran>" 'ekali lagi membuktikan bah1a Penghibur bukanlah 5oh Kudu!> Jilid I - (agianIII +uhammad +anusia Paling Agung 3elaki Teragung (A( -1- : PI3I5A/ "-+.A 9%A/4 ".an, !e!ungguhn"a kamu benar-benar berbudi pe-kerti "ang agung(" $ '( Al- alam* 4% (agaimana To#ik Ini +uncul 'epuluh tahun "ang lalu, !eorang !epupu jauh !a"a -0ohamed 0ehtar memberikan !a"a !uatu petikan "ang beri!i pengakuan !eorang !ejara1an Peran,i!, Aamartine, "ang men"atakan bah1a 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah orang "ang paling agung "ang per-nah hidup di dunia ini( 0ehtar !elalu memberi !a"a infor-ma!i-informa!i penting "ang bi!a !a"a gunakan untuk bahan kuliah !a"a( 'ebelumn"a dia juga pernah memberi !a"a !ebuah buku "ang mahal "ang berjudul The 8al1 of the 0ina-ret $Panggilan 0inaret% "ang dituli! oleh #i!hop Kenneth 8ragg( .engan menganali!i! buku ini, !a"a menemukan kebohongan-kebohongan be!ar dari kaum orientali! Kri!ten(
34
Page 35 of 154
Pengakuan Aamartine tentang kenabian 0uhammad 'hallallahu Alaih 1a 'allam memberi dorongan bagi !a"a untuk membagi pemikirann"a ini kepada !audara-!audara 0u!lim lainn"a( Ke!empatan ter!ebut datang !etelah !a"a mendapat telepon dari komunita! 0u!lim di .annhau!er, !ebuah kota ke,il di !ebelah Etara 9atal( 0ereka bermak!ud mera"akan 0aulid 9abi 0uhammad 'ha1allahu Alaihi 1a 'allam dan mengundang !a"a untuk memberi ,eramah pada a,ara ter!ebut( Kepada panitia !a"a mengu!ulkan untuk mengambil tema "0uhammad 'hallallahu Alalhi 1a 'allam "ang paling agung"( Kekece7aan )ang (erulang-ulang Pada !aat kedatangan !a"a di .annhau!er, !a"a meli-hat ban"ak po!ter-po!ter "ang beri!i promo!i a,ara 0aulid ter!ebut "ang men"atakan bah1a .eedat akan memberi ,eramah dengan judul "0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam "ang Agung"( 'a"a agak ke,e1a dan menan"akan hal ter!ebut pada panitia( Tetapi panitia pen"elenggara mengatakan bah1a perubahan pada judul ter!ebut terjadi karena ke!alahan ,etak( .ua bulan kemudian !a"a mendapat undangan "ang !erupa( Kali ini datang dari kaum 0u!lim Pretoria di kota admini!tratif Afrika 'elatan( Dudul "ang !a"a berikan adalah "0uhammad 'allallahu Alaihi 1a 'allam "ang paling agung"( Ala!an "ang !ama juga diajukan oleh panitia( Kedua peri!ti1a ini terjadi di Afrika 'elatan, di negara !a"a !endiri( Tapi mari !a"a berikan !atu ,ontoh lagi pen"akit ummat kita !aat ini "aitu pera!aan rendah diri dan takut( Amerika Tidak (erbeda .alam rangka memberi ,eramah keliling di Amerika 'erikat tahun 1B==, !a"a mengetahui bah1a pejuang-pejuang 0u!lim telah menjejakkan kakin"a di negara ter!ebut( 4al ini ,ukup menghibur hati !a"a, !etelah pengalaman-pengala-man "ang menge,e1akan "ang lalu( Harga 0u!lim di /ndianapoli! telah menjad1alkan !a"a untuk memberi ,eramah dengan tema "Apa "ang dikatakan /njil tentang 0uhammad" ( 0ulan"a mereka !etuju un-tuk berpromo!i dengan judul ter!ebut( Tetapi mereka mera!a kha1atir dan takut bah1a judul ter!ebut terlalu pro6okatif dan akhirn"a mereka memberijudul "'eorang 9abi .alam /njil"( 'a"a tahu bah1a Anda pa!ti mera!a bah1a judul ter!e-but membingungkan( Apakah umat 4indu, 0u!lim, Kri!ten atau -ahudi akan tergugah dengan judul ter!ebut2 Apa arti ''eorang 9abi'> 'eorang 9abi bi!a berarti 9abi "ang mana !aja( .an !iapa "ang akan tertarik untuk datang dalam !uatu ,eramah "ang beri!i tentang !eorang nabi "ang ada dalam /njil2 Dob, Doel, Donah, G?ra, Gli!ha, G?ekiel adalah nabi-nabi "ang di!ebutkan dalam /njil( Apakah mereka "ang dimak!ud dalam ,eramah ini2 Perasaan %endah Diri Dan Takut Apa "ang men"ebabkan pen"akit ini2 Pera!aan rendah diri2 -a, umat /!lam telah dikebiri( Tenaga kita telah dipera! tidak han"a oleh mu!uh-mu!uh kita tetapi juga oleh teman--teman kita "ang tidak mempun"ai !emangat berjuang( #ahkan kita kadang-kadang tidak memperdulikan apa "ang telah Allah firmankan dalam Al- ur'an tentang keka!ih Allah ini $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam%( ".an, !e!ungguhn"a kamu benar-benar berbudi pekerti "ang agung(" $ '( Al- alam* 4%( )ang Paling (er#engaruh 'ebenarn"a 1ajar apabila !e!eorang men,intai, me-ngagumi atau mengidolakan !eorang pemimpin( #i!a jadi dia adalah !eorang guru, malaikat atau nabi( .an, kita !ering melakukan hal ter!ebut( #agaimanapun juga, apabila !a"a diharu!kan menuli! mengenai !iapa nabi kita itu, pa!ti akan dianggap melebih--lebihkan, kha"alan dan pengidolaan oleh orang-orang "ang !kepti! dan mu!uh-mu!uh /!lam( @leh karena itu, ijinkan !a"a untuk menjela!kan !ejarah "ang benar, kritik "ang !ehat bahkan pern"ataanpern"ataan "ang memu!uhi tentang 5a!ulullah 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Dika penghargaan "ang bera!al dari non-0u!lim itu tidak men"entuh hatimu, maka berarti kamu memegang !uatu ke"akinan "ang !alah( 0aka keluarlah kamu dari /!lam> 'udah terlalu ban"ak orang-orang "ang tidak berguna dalam perahu /!lam( Akhir-akhir ini di Amerika 'erikat telah diterbitkan !ebuah buku berjudul The 1++ "ang beri!i tentang !eratu! orang terbe!ar dalam !ejarah( 0i,hael 4( 4art, !eorang !ejara1an, ahli matematika dan a!tronom Amerika 'erikat, menuli!n"a dalam bentuk buku no6el( .ia telah men,ari--,ari dalam !ejarah, orangorang "ang telah memberikan pengaruh "ang be!ar dalam kehidupan manu!ia( .alam buku ini, dia men,eritakan !eratu! orang "ang !angat berpengaruh terma!uk A!oka, Ari!totle, #uddha, 8onfu,iu!, 4itler, Plato dan Moroa!ter( .ia meletakkan urut-an-urutan tokoh no 1 !ampai 1++ bukan berda!arkan pandiangan pengaruh tokoh ter!ebut kepada orang-orang tetapi dia menge6alua!in"a berda!arkan tingkatan pengaruh dan keunggulan ma!ing-ma!ing tokoh dari no 1 !ampai 1++( .ia nemberi ala!an mengapa dia meletakkan urutan tokoh ter!ebut( Kita tidak haru! !etuju dengan pendapat 4art ini, tetapi kita menghargai penelitian dan kejujurann"a ini(
35
Page 37 of 154
4al "ang paling men,engangkan adalah pilihann"a untuk menempatkan 5a!ulullah 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam di urutan no 1( Pertama dari 1++> 4al ini menega!kan, tanpa dia ketahui, <irman Allah dalam Al- ur'an !urat Al-Ah?ab a"at 21, "'e!ungguhn"a telah ada pada $diri% 5a!ulullah! /tu !uri teladan "ang baik bagimu( " -e!u! berada di no( 3( Penempatan 5a!ulullah di urut-an no 1 oleh 4art tentu !aja menggembirakan kaum 0u!li-minC tetapi hal ini menge,e1akan non-0u!lim, terutama -ahudi dan Kri!ten( -e!u! no( 3 dan 0u!a Alaihi!-!alam no( 4+> 4al ini !ulit diterima mereka( Tetapi apa "ang dika-takan 4art2 /nilah argumenta!in"a* 0e!kipun jumlah umat Kri!ten lebih ban"ak dari umat /!lam di dunia ini, mungkin kelihatann"a aneh bah1a 0u-hammad berada di urutan lebih tinggi dibanding -e!u!( Ada dua ala!an mengenai hal ter!ebut* Pertama, 0uhammad memegang peranan lebih pen-ting dalam pengembangan /!lam dibanding peranan -e!u! dalam pengembangan Kri!ten( 0e!kipun -e!u! bertanggung ja1ab terhadap ajaran tata !u!ila dan moral Kri!ten $!ejauh ini berbeda dengan ajaran -ahudi%, 't( Paul-lah "ang me-ngembangkan agama Kri!ten, pen"ebar dan penuli! !ebagian be!ar dari Kitab Perjanjian #aru( Kedua, 0uhammad bagaimanapun juga bertanggungja1ab ata! agama /!lam, ajaran tata !u!ila dan prin!ip moral( 'elain itu, dialah "ang meme-gang kun,i utama dalam pen"ebaran agama /!lam dan mem-bangun peradaban /!lam( $0i,hael 4( 4art dalam bukun"a The 1++ halaman 3F-3B%( Paul Pendiri Agama Kristen 0enurut 4art, penghargaan terhadap pendiri Kri!ten haru! dibagi antara -e!u! dan 't( Paul( 4art per,a"a bah1a !ebenarn"a Paul-lah "ang mendirikan Kri!ten( 'a"a tidak bi!a berargumenta!i dengan 4art( .ari total 2= Kitab Perjan-jian #aru, lebih !etengahn"a dituli! oleh Paul( Dika kamu memperhatikan apa "ang di!ebut A red letter #ible $huruf bertinta merah dalam #ibel% kamu akan menemukan bah1a !etiap katakata "ang bera!al dari u,apan -e!u! dituli! de-ngan tinta merah !edang "ang bukan dengan tinta hitam bia!a( Dangan heran kalau kamu menemukan bah1a dalam "/njil" "ang merupakan Kitab 'u,i -e!u!, !embilan puluh per!en lebih dari 2= Kitab Perjanjian #aru dituli! dengan tinta hitam( /ni merupakan pengakuan teru! terang dalam /njil( #ahkan 0i!ionari! Kri!ten mengakui bah1a !ebenarn"a 1++O bera!al dari Paul( Tak "eorang #un +engikuti )esus "-e!u! berkata, 'Dika kamu menga!ihi aku, kamu akan menuruti !egala perintahku'&" $Dohn 14* 15%( .ia berkata lebih lanjut* Karena itu !iapa "ang meniadakan !alah !atu perintah hukum Taurat !ekalipun "ang paling ke,il, dan mengajarkan-n"a demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat "ang paling rendah di dalam kerajaan !urga( $0atthe1 5* 1B% 'etiap orang Kri!ten "ang kamu tan"ai "Apakah kamu mengikuti hukum dan <irmann"a2" 0ereka akan menja1ab, "Tidak>" Dika kamu tan"akan lagi, "0engapa tidak2" #ila ia adalah orang "ang tidak taat pada #ibel maka ia akan men-ja1ab, "4ukum ter!ebut !udah kuno dan dibuang( Kita hidup dalam ?aman modern !ekarang"( 'etiap kali kamu ingatkan dia dengan apa "ang dikata-kan Tuhan -e!u!-n"a, dia akan mendebatmu dengan kata-kata dari 8orinthian, :alathian, Gphi!ian, Philippian dan lain-lain( Dika kamu tan"akan, "'iapa mereka2" 0ereka menja1ab, "Paul, Paul, Paul"( Kamu bertan"a lagi, "'iapa Tuhanmu2" .ia akan menja1ab, "-e!u!"( Tapi dia akan !egera membantah bah1a -e!u! adalah !ama dengan Paul( Tak !eorang pun umat Kri!ten "ang memperdebatkan ken"ataan bah1a pendiri !ebenarn"a dari agama Kri!ten adalah 't( Paul( @leh karena itu, 1ajarlah apabila 0i,hael 4( 4art menempatkan -e!u! pada urutan no 3( +enga#a +emancing Kegusaran Penggemarmu0 Penempatan -e!u! pada urutan ke 3 oleh 0i,hael 4( 4art menimbulkan pertan"aan be!ar kepada kita( 0engapa !eorang #ang!a Amerika menerbitkan !ebuah buku dengan 5=2 halaman di Amerika dan menjualn"a !eharga 5 dollar Amerika, padahal buku ter!ebut bi!a merang!ang kegu!aran pemba,an"a2 'iapa "ang akan membeli buku ter!ebut2 Tentu !aja bukan orang Paki!tan atau #anglade!h atau Arab atau Turki> Tentu !aja pembelin"a adalah dari 25+ juta orang Kri!ten dan 7 juta orang -ahudi di Amerika 'erikat( Aalu mengapa mereka meman,ing pemba,an"a2 Tidakkah mereka mende-ngar pepatah -"Pelanggan adalah !elalu benar>" Tentu !aja dia mengetahuin"a( Aalu mengapa dia nekat dengan keputu!ann"a untuk tetap menerbitkan buku ter!ebut( 'ebelum !a"a menutup epi!ode 4art ini, mari kita dengarkan ala!an ata! keberaniann"a* "Pilihan !a"a untuk menempatkan 0uhammad pada urutan pertama dari daftar orang-orang "ang paling berpe-ngaruh mungkin men,engangkan bagi !ebagian pemba,a dan menjadi pertan"aan be!ar bagi
37
Page 3= of 154
mereka, tetapi memang !epanjang !ejarah han"a dia-lah !atu-!atun"a orang "ang paling berpengaruh baik dalam keagamaan maupun dalam keduniaan(" $0i,hael 4( 4art( .alam The 1++* A ranking of the 0o!t /nfluential Per!on! in 4i!tor", 9e1 -ork* 4art Publi!hing 8ompan", /n,( 1B=F( 4alaman 33%( "ia#a Pemim#in Terbesar Dalam "e*arah 0ajalah Time, 15 Duli 1B=4 0ajalah terkenal "Time" menempatkan rubrik dengan judul ter!ebut di !ampul depann"a( .i dalam majalah ter!ebut beri!i !ejumlah artikel "ang bertema "Apa "ang membuat !e!eorang menjadi pemimpin be!ar2 'epanjang !ejarah, !iapa "ang berkualita! !ebagai pemimpiri be!ar2" Time me1a1an,arai !ejumlah ahli !ejarah, penuli!, pejabat militer, pelaku bi!ni! dan profe!i lainn"a( Tiap-tiap orang mengemukakan tokoh pilihann"a !eob"ektif mungkin ber-da!arkan kepedulian dan per!angkaann"a ma!ing-ma!ing( "ia#a )ang +engetahui Dr "alaCar0 'udah menjadi kebia!aan dan tuga! "ang men"enang-kan bagi !a"a untuk mengantarkan orang-orang non-0u!-lim berjalan-jalan ke !ebuah ma!jid terbe!ar di !ebelah 'e-latan .urban, "aitu 0a!jid Dumma( Pada !uatu ke!empatan, !a"a mengantarkan !epa!ang !uami i!tri berkebang!aan Portugi!( .alam !uatu per,a-kapan, laki-laki Portugi! itu berkata, ".r( 'ala?ar adalah orang "ang terbe!ar di dunia" 'a"a tidak mendebatn"a karena !a"a han"a tahu !edikit bah1a .r( 'ala?ar adalah !eorang "ang pernah menjadi diktator di Portugal, 1alaupun ia memberikan kemajuan be!ar bagi negaran"a( 0ereka me-ngemukakan pendapatn"a itu han"a berda!arkan apa "ang mereka ketahui dan per!angkaann"a !aja( 0uhammad 'halallahu Alaihi 1a 'allam Tidak #i!a .iabaikan> .i antara pen"umbang pendapat ke "Time", kelihatann"a tak !eorang pun "ang bi!a mengabaikan 0uharmmad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Hilliam 0,9eill, ahli !ejarah berkebang!aan Amerika dari Eni6er!ita! 8hi,ago mengatakan* "Dika kamu mengukur kepemimpinan berda!arkan pengaruhn"a, maka kamu akan men"ebut -e!u!, #uddha, 0uhammad, 8onfu,iu!, !ebagai orang-orang "ang !u,i di dunia((((" 0,9eill tidak men"ebut !e,ara mendetail dan tidak memberikan ala!an mengapa dia menempatkan -e!u! perta-ma dan 0uhammad ketiga( 0ungkin han"a karena kebia!a-an( 4al ini 1ajar karena 0,9eill adalah !eorang Kri!ten( #agaimanapun juga, kita tidak akan berargumenta!i dengan-n"a( Dame! :a6in, purna1ira1an Angkatan .arat Amerika( 'erikat, mengatakan* ".i antara pemimpin-pemimpin "ang telah memberi-kan pengaruh "ang be!ar !elama hidupn"a, !a"a mempertim-bangkan 0uhammadC -e!u! Kri!tu!, mungkin Aenin, mung-kin 0ao( 'ebagai !eorang pemimpin "ang berkualita! !eka-rang ini !a"a akan memilih Dohn <( Kenned""( 'ang Denderal tidak berkata ban"ak, tetapi kita !alut kepadan"a( Entuk menuli!kan nama 0uhammad !ebelum -e!u! memerlukan keberanian "ang be!ar( Dule! 0a!!erman, P!"koanali! dan Profe!or di Eni6er-!ita! 8hi,ago Amerika 'erikat, tidak !eperti "ang lain, mem-berikan da!ar dari pemilihann"a terhadap pemimpin terbe!ar !epanjang ma!a( .ia ingin kita menemukan !endiri apa "ang benar-be-nar kita ,ari dari !eorang pemimpin( .ia memberikan kuali-fika!i !eorang pemimpin( 'eperti juga 0i,hael 4( 4art, dia men,ari pemimpin berda!arkan pengaruh "ang terbe!ar( #agaimanapun juga 0a!!erman tidak miau kita tergan-tung pada ke!enangan atau per!angkaan kita !aja( .ia ingin kita membangun !tandar objektifita! untuk menilai !ebelum kita memutu!kan mengidolakan !e!eorang !ebagai pemim-pin "ang be!ar( Dia berkata bah7a ;Pemim#in harus memenuhi tiga @ungsi6666; 1( Pemimpin haru! men"ediakan ke!ejahteraan bagi orang-orang "ang dipimpinn"a (((( Pemimpin, !iapapun dia haru! memperhatikan ke!e-jahteraan ma!"arakatn"a( .ia tidak boleh mengumpulkan !api-!api perah han"a untuk keraku!ann"a !endiri, !eperti Pendeta Dim Done! dari Done!to1n, :u"ana( Anda mungkin mengingatn"a !ebagai !eorang pemimpin upa,ara bunuh diri ma!al dengan B1+ pengikutn"a pada !aat "ang ber!amaan( Auar #ia!a( Pemerintah Amerika 'erikat mengejarn"a dan hampir berha!il mengepungn"a( Tetapi !ebelum mereka berha!il me-nangkapn"a, dia berpikir bah1a mereka tidak boleh memi-!ahkan dirin"a dari pengikutn"a !ehingga tak !eorang pun "ang bi!a ber!ak!i menghianatin"a( .ia men,ampur minum-an limun dengan 'ianida dan mengajak pengikutn"a untuk meminumn"a( 0ereka meminumn"a dan mati ber!ama, pa-da !aat "ang !ama, ditemukan bah1a Dim Done! telah menim-bun 15 juta dollar Amerika 'erikat dan menaruhn"a dalam rekeningn"a di berbagai negara( 2( Pemimpin atau ,alon pemimpin haru! men"ediakan !uatu organi!a!i !o!ial dimana orang-orang mera!a aman di dalamn"a(((( Tidak !eperti 0arJi!t, <a!,i!t, 9a?i, 9eo-9a?i, A!hke-na?i dan Miono!, Profe!!or 0a!!erman dalam majalah Time tidak menguraikan lebih jauh( Tetapi berda!arkan ke"a-kinan dan keper,a"aann"a, dengan
3=
Page 3F of 154
jela! ia men,ari bah1a !eorang pemimpin akan men"ediakan kehidupan !o!ial "ang beba! dari egoi!me, ketamakan dan ra!i!me karena !ifat-!ifat ini akan memba1a mereka dalam keru!akan( "0a!ih #an"ak penderitaan dan do!a di !ekitar kita Ketidakadilan, pengania"aan, ke!alahan dan keben,ian( Keangkuhan "ang mematikan hati nurani, 0enghan,urkan ji1a berkeping-keping 0enjadi daging "ang menjijikkan .ebu-debu "ang beterbangan, membentuk berhala-berhala Entuk pemujaan, tanpa menga,uhkan !erangan Tanduk "ang be!ar dan men,oba membuat malu Kebijakan "ang benar 0anu!ia ma!ih menjalankan perbudakan Penentangan !e,ara halu! mengakhiri perbudakan> Ketamakan ma!ih berada di!ekitar kita 0emang!a kita dengan kekuatann"a Tidak /ebih, ((( Kehalu!an !uara !e!eorang Ter,ekik dalam teriakan "ang !erak .ari kelompok dan kumpulan "ang !aling berteriak Apa "ang mereka !ebut !logan baru, Kepal!uan lama "ang men"e!atkan(" $Abdullah -u!uf (Ali% 3( Pemimpin haru! men"ediakan !uatu keper,a"aan bagi pengikutn"a( 0udah untuk membi,arakan tentang per!audaraan dan per!ahabatan antar manu!ia, tetapi !ekarang ini di Afrika 'elatan ban"ak !ekte dan golongan-golongan kulit putih $orang keturunan Gropa% dan 3+++ orang kulit hitam $ketu-runan Afrika%( :ereja-gereja kulit putih di negara !a"a !ekarang ini ban"ak mengha!ilkan u!kup-u!kup kulit hitam tetapi pada 3++ tahun a1al-a1al penaklukan Gropa, mereka tidak meng-ha!ilkan !atupun u!kup kulit hitam( #ahkan !ampai !eka-rang, kulit hitam, kulit putih, kulit ber1arna dan /ndian tidak bi!a beribadah ber!ama dalam gereja-gereja #elanda( Keben-,ian antara !ekte Kri!ten digambarkan dengan tepat oleh Kai!ar Dulian "ang berkata* "Tak !atu pun binatang bua! "ang !angat bermu!uhan dengan manu!ia !eperti !ekte Kri!ten "ang bermu!uhan !atu !ama lain(" $'a"ed Amir Ali dalam 'pirit of /!lam halaman lii%( #erda!arkan ketiga !tandar di ata!, 0a!!erman men-,ari dan menganali!a dalam !ejarah terhadap Aoui! Pa!teur, 'alk, :andhi, 8onfu,iu!, AleJander "ang agung, 8ae!ar, 4itler, #uddha, -e!u! dan lain-lain, akhirn"a dia mengam-bil ke!impulan bah1a* "0ungkin pemimpin "ang terbe!ar !epanjang 1aktu adalah 0uhammad "ang mengkombina!i-kan ketiga fung!i ter!ebut dan pada urutan berikutn"a adalah 0u!a(" Kita tidak bi!a mengabaikan begitu !aja pendapat 0a!-!erman ini, karena bahkan !ebagai !eorang -ahudi ia tetap juga menganali!a Adolf 4itler, mu!uh terbe!ar bang!an"a( .ia mempertimbangkan Adolf 4itler !ebagai pemimpin "ang be!ar( 5a! Derman "ang terdiri dari B+ juta orang telah !iap menuju keja"aan 1alaupun akhirn"a han,ur beranta-kan( 4itler bukanlah pertan"aan kita( Pertan"aann"a ada-lah mengapa 0a!!erman, !eorang -ahudi Amerika "ang mengabdi pada pemerintah, mengumumkan kepada bang-!an"a !endiri "ang terdiri 2++ juta umat -ahudi dan Kri!ten bah1a bukan -e!u! atau 0u!a tetapi 0uhammad-1ah pemimpin terbe!ar !epanjang 1aktu> A#a )ang Dikatakan 9leh 9rang-orang )ang "ke#tis0 0i,hael 4( 4art menempatkan 0uhammad no( 1 dalam daftarn"a dan -e!u! Kri!tu! no( 3( 0engapa2 Apakah dia di!uap $2%( Hilliam 0,9eill mempertimbangkan 0uhammad dalam tiga nama terata! dalam daftarn"a( 0engapa2 Apakah dia di!uap $2%( Dame! :a6in menempatkan 0uhammad !ebelum Kri!tu!( 0engapa2 Apakah dia di!uap $2%( Dule! 0a!!erman menempatkan 0uhammad no( 1 dan pemimpinn"a !endiri 0u!a pada no( 2( 0engapa2 Apa-kah dia di!uap $2%( "Apakah kita beranggapan bah1a !emua puji-pujian pada 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ini adalah han"a !uatu permainan !ulap dan perdukunan(((( 'a"a tidak bi!a beranggapan demikian(((( 0anu!ia tidak akan mengerti !ama !ekali tentang umat manu!ia jika perdukunan tumbuh !ubur dan berkembang dalam dunia"( @rang-orang "ang !uka menghina 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam atau /!lam memfitnah bah1a orang-orang "ang memuji 0uhammad itu telah di!uap dan didukuni oleh orang-orang Arab( 'a"a ulangi bah1a hal itu mungkin !aja tetapi itu adalah tidak benar> 0ereka beranggapan orang-orang "ang memuji 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah " ui!-ling"( Pada perang .unia kedua, 9or1egia menghukum mati !eorang ' ui!ling'( 4al ini tidak !eperti di Amerika 'erikat dan di negara-negara #arat lainn"a "ang mulai dapat menerima adan"a
3F
Page 3B of 154
' ui!ling' karena terbukan"a hubungan dengan Timur Tengah( #iar bagaimanapun kita menghargai keterbukaan ini( 'ekarang kita bi!a men"impulkan dengan benar bah1a Tuhan -ang 0aha Penga!ih !elalu menjaga kebenaran utu!-an-9"a, 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( ".an, Kami tinggikan bagimu !ebutan $nama%mu(" $ ' /n!"iraah* 4% Ternan-teman atau mu!uh !ama !aja( Tampakn"a dengan beberapa tekanan raha!ia dibuat untuk memberikan penghargaan tanpa diminta terhadap Etu!an Tuhan "ang agung ini( Tetapi Tuhan "ang Kua!a bahkan mendapat pertolongan bahkan dari !"etan untuk mela"ani-9"a, !eperti "ang terjadi pada ma!a -e!u! $0athe1 4* 1-11%( Kadang--kadang !"etan pun akan mengatakan kebenaran "ang mutlak( Profe!!or K('( 5amakri!nha 5ao, !eorang ahli fil!afat 4indu, dalam bukun"a "ang berjudul 0uhummed - The Prophet of l!lam $0uhammad - 9abi umat /!lam% mengutip keberadaan Adolf 4itler untuk membuktikan kebe!aran 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( 'ang Pro-fe!!or !eperti juga Dule! 0a!!erman "ang telah menge6alua!i 9abi Emat /!lam berda!arkan 3 kriteria $Aihat lampiran 8 halaman 17+%( .ia mengutip apa "ang dikatakan 4itler* "'eorang teoritiku! jarang "ang merupakan !eorang pemimpin be!ar( 'eorang pengha!ut mungkin memiliki kua-lita!-kualita! ini, bahkan mungkin lebih baik, karena kepe-mimpinan berarti kemampuan mengumpulkan ma!!a( #akat untuk mengha!ilkan ide-ide !e,ara umum tidak !ebanding dengan kapa!ita! kepemimpinan(" 4itler melanjutkan* ":a-bungan dari kemampuan berteori, mengorgani!ir dan memimpin merupakan fenomena "ang jarang dimiliki oleh !e!eorang di dunia ini* di !analah terletak keagungan(" Profe!!or 5ao men"impulkan dengan kata-katan"a !endiri* ".alam diri !eorang 9abi /!lam, dunia telah melihat fenomena "ang jarang ini, "ang mengalir dalam darah dan dagingn"a(" +embagikan Kemarahan 'ebelum orang-orang menuduh !ang profe!!or dengan per!angkaan "ang tak panta! dan telah di!uap, mari kita lihat beberapa nama orang-orang "ang mengagumi 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam* 1( "0uhammad adalah !uatu ji1a "ang bijak!ana dan pe-ngaruhn"a dira!akan dan tak akan dilupakan oleh orang orang di !ekitarn"a(" $.i1an 8hand 'harma, !eorang !ar-jana beragama 4indu, dalam bukun"a The Prophet! of the Ga!t $9abi-nabi dari Timur%, 8al,utta 1B35, halaman 122(% 2( "Gmpat tahun !etelah kematian ju!tinian, 57B m, lahir di 0akkah di tanah Arab, !eorang "ang memberikan penga-ruh "ang terbe!ar bagi umat manu!ia( @rang itu ada-/ah ((( 0uhammad (((( " $Dohn Hilliam .raper, 0(.(, AA.(, dalam bukun"a A 4i!tor" of the /ntelle,tual .e-6elopment of Gurope $'ejarah Perkembangan /ntelektual di Gropa%, Aondon 1F=5(% 3( "'a"a ragu apakah ada orang lain "ang bi!a merubah kondi!i manu!ia begitu be!ar !eperti "ang dilakukan oleh dia $0uhammad 'AH%(" $5(;(8( #odle" dalam The 0e!-!enger $'ang Etu!an%, Aondon 1B47, halaman B(%( 4( "'a"a telah mempelajari dia $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% laki-laki "ang luar bia!a- dan menurut !a"a, terlepa! dari pemikiran anti kri!ten, dia adalah pen"elamat umat manu!ia(" $:eorge #ernard 'ha1 da-lam The :enuine of /!lam $/!lam "ang 0urni%, 6olume / no( F1B37%( 5( ".engan !ebuah keberuntungan "ang !angat unik dalam !ejarah, 0uhammad adalah pendiri dari !uatu negara, !uatu kerajaan dan !uatu agama(" $5(#o!1orth-'mith dalam 0ohammed and 0ohammedani!m, 1B47%( 7( "0uhammad adalah pribadi religiu! "ang paling !uk!e!" $Gn,",lopedia #ritanni,a, edi!i ke-11%( (A( -1-2 : "-JA%A5 +A"A 3A3. Tidak !ulit untuk mengumpulkan pendapat-pendapat "ang memuji atau men,a,i 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( 0e!kipun penilaian dan per!angkaan me-reka ini !eringkali menimbulkan fitnah buruk terhadap diri 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( 0ari kita lihat !ejarah ma!a lalu( 'ekitar !atu !etengah abad "ang lalu, orang-orang dila-rang untuk membi,arakan hal-hal "ang baik tentang 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allamC dan umat Kri!ten !aat itu !elalu diajarkan !ejak ke,il untuk memben,i 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam dan ajarann"a dengan ,ara "ang !ama !eperti mereka mengajarkan anjing mereka untuk memben,i orang kulit hitam( Pada tanggal F 0ei 1F4+, Thoma! 8arl"le, !alah !atu pemikir terkemuka !aat itu memberi kuliah dengan tema -Pahla1an dan Pemujaan terhadap Pahla1an(
3B
Page 4+ of 154
Pen"akit -ang .ipelihara .i a1al kuliahn"a, 8arl"le mengemukakan per!angka-an buta dari ma!"arakatn"a( .ia memberi referen!i dari !ebuah buku "ang dituli! oleh !eorang !arjana Derman 4ugo :rotiu!, "ang beri!i ,a,ian pahit dan ka!ar "ang mela1an 9abi umat /!lam( 4ugo memfitnah bah1a 9abi telah mela-tih burungburung merpati untuk mengambil ka,ang-ka,ang polong dari telingan"a dan dengan tipuan merpati ini dia $0uhammad% mengatakan bah1a itu adalah !alah !atu muk-ji?at "ang diberikan Tuhan, dan peri!ti1a ini lalu di,atat da-lam Kitab Al- ur'an( 0ungkin :rotiu! diilhami dari ,erita "ang diba,an"a dari Kitab /njil( "'e!udah dibapti!, -e!u! !egera keluar dari air dan pada 1aktu itu juga langit terbuka dan ia melihat roh Allah !eperti burung merpati turun ke ata! 9"a(" $/njil 0atiu! 3* 17%( .ari 0ana 'umbern"a Po,o,ke, penuli! lain "angjuga dikenal !aat itu, !eperti "Thoma! "ang membingungkan" $Dohn 2+* 25%, hendak membuktikan tentang 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, burung-burung merpati dan ka,ang polong ter!ebut( :rotiu! menja1ab, "Tidak ada buktin"a>" .ia han"a mera!a bah1a ,erita itu han"a dibuat-buat bagi pemba,an"a( #agin"a dan bagi pemba,an"a, teori 'mer-pati dan ka,ang polong' lebih tidak ma!uk akal dibanding ,erita 0alaikat Dibril mendiktekan ba,aan pada 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Pengertian "ang !alah ini me-n"a"at hati 8arl"le( .ia berteriak* "Kebohongan "ang telah ditimbun di !ekeliling laki--laki ini $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% han"a memalukan bagi diri kita !endiri>" $Thoma! 8arl"le% 9abi -ang Perka!a 8arl"le adalah !eorang "ang geniu! dan Tuhan telah memberin"a kepandaian berbi,ara( .engan ,aran"a !endiri, dia ingin membuat ,atatan "ang benar( .ia beren,ana untuk memberi !uatu kuliah dan dia memilih !uatu topik "ang !a-ngat pro6okatif "The 4ero a! Prophet" $'ang Pahla1an !eba-gai 9abi%, dan dia memilih nabi "ang paling perka!a "ang !ering difitnah "aitu "0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam>" #ukan 0u!a, .aud, 'ulaiman atau -e!u!, tetapi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam> Entuk menen-tramkan hati !audara !etanah airn"a $"ang !ebagian be!ar anggota :ereja Angli,an%, dia meminta maaf "Tidak ada baha"a bagi kita terhadap '0ahometan!( 'a"a han"a ingin men"atakan !egala !e!uatu "ang baik pada dirin"a( 4an"a itu !aja"( .engan kata lain, dia dan juga pendengarn"a adalah beba! dari pengaruh /!lam dan tidak akan berubah menjadi /!lam han"a karena memuji 0uhammad( Dika dia mera!a bah1a pujiann"a ini bi!a mempengaruhi keper,a"aan mere-ka pada agama mereka, maka dia tidak akan memilih tema ter!ebut( .alam !uatu ma!a "ang penuh dengan keben,ian dan dendam terhadap /!lam dan kepada pendengarn"a "ang !angat !kepti! dan !ini!, 8arl"le membuka !uatu !inar kebenaran tentang pahla1ann"a 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Entuk !e!eorang "ang 'patut dipuji' maka haru! dipuji( Entuk itu, nama 0uhammad berarti nama "ang patut dipuji( Halaupun ada kalan"a 8arl"le mengguna-kan katakata dan gambaran-gambaran "arig mungkin tidak men"enangkan bagi 0u!lim tetapi paling tidak dia telah membuka pintu "ang !elama ini !elalu tertutup bagi /!lam, dan dia berha!il( .ia telah memberikan penghargaan "ang be!ar dan antu!ia! dan membelan"a $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% dari pandangan "ang !alah dari mu!uh-mu!uhn"a, !eperti "ang dilakukan 5a!ulullah terha-dap -e!u! dan /bun"a( Ketulu!an 4atin"a lA( "Ketulu!an hati dari orang "ang agung adalah !e-!uatu "ang tidak bi!a diungkapkan( #ahkan !a"a pikir orang itu !endiri tidak !adar akan ketulu!an hatin"a( Entuk apa !e!eorang berlaku benar han"a untuk !atu hari2 Tidak, orang "ang be!ar tidak akan men"ombongkan ketulu!an hatin"a !endiri(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman 5B%( #( "Di1a "ang be!ar "ang pendiam* adalah orang "ang 1alaupun tidak bi!a, ia akan ber!ungguh-!ungguh karena !i-fat da!arn"a memba1a dia untuk berlaku !ungguh-!ungguh( 'e1aktu orang lain berpura-pura !eolah-olah ber!ungguh--!ungguh, laki-laki ini tidak bi!a berbuat demikian dan dia !endirian dengan ji1an"a dan ken"ataan terhadap apa "ang terjadi(((( Ke!ungguhan telah ada dalam kebenaran tuhan( Katakata dari laki-laki ini adalah !uara hatin"a lang!ung tan-pa berpura-pura( @rang-orang haru! mendengarkan apa "ang dikatakann"a daripada mendengarkan "ang lain( -ang lain adalah bagaikan angin lalu(" $4ero and 4ero-1or!hrp, halaman =1%( .alam pidaton"a "ang ,ukup panjang, 8arl"le tetap belumjuga mempun"ai ke!empatan untuk menginforma!i-kan kepada pendengarn"a tentang darimana dia mendapat ke!impulan-ke!impulan di ata!( 'a"a akan melengkapin"a dari !alah !atu peri!ti1a dalam hidup 5a!ulullah( Peri!ti1a ini
4+
Page 41 of 154
menggambarkan tingkat ketulu!an hati 5a!ulullah dalam menerima 1ah"u alam Al- ur'an "ang bahkan kelihatann"a tidak la?im dalam kehidupan manu!ia( Peringatan -ang .i1ah"ukan 4al ini terjadi di a1al mi!!in"a men"iarkan /!lam di 0akkah( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam !edang a!"ik mengundang pembe!ar-pembe!ar kaum urai!" untuk mendengarkan ajakann"a( 5upan"a beberapa orang !edang mendengarkan #eliau berbi,ara, ketika !eorang laki-laki mi!kin "ang buta bernama Abdullah bin Emmi 0aktum, men,oba untuk ikut berbi,ara dalam di!ku!i ter!ebut, agar 5a!ulullah memperhatikan dirin"a( 5a!ulullah tidak berkata apa-apa tetapi dalam hatin"a beliau berkata $bi!akah kamu !edikit ber!abar( Tidakkah kau lihat bah1a akibat ketidak !a-baranmu, !a"a akan kehilangan pendengar-pendengar "ang lain%( 'a"a "akin, untuk orang-orang "ang lebih rendah, ber-do!a atau tidak, mungkin ke!alahan !eperti ini tidak menjadi ma!alah be!ar $terlalu remeh%( Tetapi tidak bagi 0uhammad 'hallallahu Alaibi 1a 'allam( #ukankah Allah memilih be-liau dan menghormati #eliau !ebagai orang "ang mulia2 .i tengah-tengah pembi,araan beliau dengan anggota--anggota !uku urai!", Allah 'ubhanahu 1a Ta'ala mengirim 1ah"u melalui 0alikat Dibril !ebagai peringatan( ".an !e!ungguhn"a kamu benar-benar berbudi pekerti "ang agung(" $ '( Al- alam* 4% #eliau #ermuka 0a!am ".ia $0uhammad% bermuka ma!am dan berpaling( Karena telah datang !eorang buta kepadan"a( Tahukah kamu barangkali ia ingin member!ihkan dirin"a $dari do!a%( Atau dia $ingin% mendapatkan pengajaran, lalu pengajaran itu memberi manfaat kepadan"a2" $ '( 'Aba!a* l-4%( 5a!ulullah !e,ara tidak !adar mera!a ke!al $,emberut% karena adan"a interup!i dalam ,eramahn"a( 0ungkin juga laki-laki mi!kin itu mera!a !akit hati( Tetapi beliau dengan !egera !adar dan !impati pada orang mi!kin dan buta itu dan tanpa keberatan !ama !ekali beliau memberi tahukan 1ah"u "ang berupa peringatan ter!ebut kepada pendengarn"a !ekalian( 'e!udah kejadian ter!ebut, !etiap kali bertemu dengan laki-laki buta ter!ebut, beliau men"ambutn"a dengan gembi-ra dan berterima ka!ih karena beliau telah diperingatkan oleh Allah( #ahkan laki-laki buta ter!ebut diangkat menjadi :u-bernur 0adinah dalam dua periode( #egitulah !ikap ketu-lu!an dan rendah hati "ang dikagumi 8arl"le( Ke!etiaan #eliau 2( "/ni adalah tentang kebaikan hati "ang tiada bata!-n"a beliau tidak pernah lupa pada i!tri pertaman"a Khadi-jah( Aama !etelah Khadijah meninggal, Ai!"ah merupakan i!tri muda beliau "ang ter!a"ang, 1anita "ang berbeda de-ngan 1anita-1anita lain karena budi pekertin"a "ang luhur( Pada !uatu hari, Ai!"ah "ang pandai ini mengajukan perta-n"aan pada beliau, "'ekarang, apakah !a"a lebih baik daripada khadijah2 .ia adalah janda, tua dan !udah tidak begitu ,antik( Kamu lebih men,intaiku dibandingkan Khadijah, bukan2"---"Tidak, demi Allah>", ja1ab 5a!ulullah( ".emi Allah, tidak> .ia memper,a"aiku !e1aktu orang-orang di dunia ini menjauhiku, han"a dialah teman baikku>" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman =7%( Tidaklah mudah menolak godaan !"etan untuk me-ngalahkan ego dari i!trin"a "ang ma!ih muda, ,antik dan pandai, Ai!"ah binti Abu #akar 'hiddi)( 0engapa tidak membiarkann"a mendengar !anjungan "ang men"enangkan dirin"a( #ahkan Khadijah-pun !udah tidak ada lagi !ehingga tidak mungkin !akit hati( Akan tetapi 5a!ulullah tidak mau berbohong( Perlakuan !eperti itu menunjukkan kepada kita bah1a beliau adalah orang "ang mulia, "ang tetap ter,atat !ejak 4+ abad "ang lalu( Al- Amin, .apat .iper,a"a 3a( "'eorang laki-laki "ang jujur dan !etia( Dujur dalam perbuatan, perkataan dan pemikirann"a( 0ereka men,atat bah1a beliau !elalu ber!ungguh-!ungguh terhadap !egala !e-!uatu( 'eorang laki-laki "ang pendiam( .iam apabila tidak ada "ang haru! dikatakan, tetapi !elalu bijak dan tulu! apabila berbi,ara( 'elalu menerangi !etiap per!oalan( /ni adalah bagi-an dari apa "ang di!ebut perkataan "ang bernilai(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman 7B%( b( "0uhammad tentu !aja menimbulkan luka bagi kaum urai!", penjaga Ka'bah, penga1a! berhalaberhala( #eberapa orang terpengaruh untuk bergabung dengan beliau( Ajarann"a men"ebar dengan lambat, tetapi teru! men"ebar kemana-mana !ehingga tentu !aja membuat gu!ar bagi ma-!"arakat ter!ebut(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman =( ,( "#ukanlah orang "ang plin-plan( 'uatu perkataan "ang tega! akan dikeluarkan apabila memang diperlukan( #eliau akan bi,ara teru! terang dan tega!> Pada !aat perang Tabuk, beliau !ering terpak!a berkata kera! pada umatn"a karena ban"ak "ang menolak ikut perang dengan ala!an ,ua-,a "ang !angat pana!, !edang panen dan ala!an lainn"a( #e-liau tidak mau tahu dengan !egala ala!an ini( Panen2 0ungkin ini adalah hari terakhirmu( Apa "ang akan terjadi dengan ha!il panenmu tanpa keabadian( Edara pana!2 -a, memang pana!( Tetapi neraka lebih pana!> Kadang-kadang kata-kata kera! terpak!a
41
Page 42 of 154
dikeluarkan beliau( #eliau berkata pada "ang tidak taat, "#erat badan kamu pa!ti tidak akan turun>" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman B5-B7(% /ngatlah, Thoma! 8arl"le mengeluarkan kata-kata di ata! untuk memberi !uatu kejutan dan membingungkan pen-dengar Kri!ten di /nggri!, !eratu! lima puluh tahun "ang lalu( 'ejarah ini tidak di,atat bagi kita untuk diperdebatkan, 1alaupun ini terjadi juga( .ia berjanji, "'a"a han"a bermak-!ud mengatakan !emua hal-hal "ang baik mengenai #eliau $0uhammad 'hallallabu Alaihi 1a 'allam%" .an dia me-ngadakan kuliahn"a ini untuk menjaga 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam dari fitnahan dan penilaian "ang !alah dari mu!uh-mu!uh beliau( Penilaian Terhadap Kepal!uan 4a( "'eorang "ang pal!u mendirikan !uatu agama2 0e-ngapa( 'eorang "ang pal!u tidak akan bi!a membangun !e-buah rumah bata> Dika dia tidak tahu !ifat-!ifat !emen dan batu bata, bukann"a rumah "ang akan dia bangun, tetapi ha-n"a bangunan rong!okan( .an, itu tidak akan bertahan !am-pai dua bela! abad dan tidak akan diikuti oleh 1B+ jutab orang( 0u!tahil terjadi( 'eperti ,ek pal!u "ang kelihatann"a !aja ada uangn"a, tetapi !ebenarn"a !udah ko!ong(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman 5F%( b( "Teru! berkembang mela1an aru!( Ken"ataan bah-1a beliau hidup di tempat tenang dan bia!a !aja, !ampai tekanan pada dirin"a dilakukan oleh orang-orang( #eliau ber-umur 4+ tahun ketika mendapat tuga! dari !urga( Perilakun"a ma!ih hidup !ampai !ekarang, untuk hidup jujur( Populari-ta!n"a merupakan kenangan "ang baik bagi orang "ang mengenaln"a(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman =+( % ,( "Ambi!i2 Apa "ang dilakukan oleh !eluruh orang Arab pada laki-laki ini( .engan mahkota kerajaan 4era,liu!, Per!ia dan !emua mahkota di dunia Apa "ang bi!a mereka lakukan padan"a2 /tu bukanlah tentang !urga di ata! dan neraka di ba1ah( 0enjadi kepala !uku di 0akkah atau Arab, dan mempun"ai !ebidang tanah- akankah itu menjadi ke!eliamatan bagi !e!eorang2 'a"a pikir tidak( Kita akan meninggalkan !emuan"a( 'emua keka"aan dan keberuntungan, !emua akan kita tinggalkan juga" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman 71(% Penilaian Ata! Ke!alahan 5( "'alah2 Ke!alahan terbe!ar bia!an"a tidak di!adari oleh orang-orang( Pemba,a /njil, !a"a pikir lebih tahu !iapa "ang di!ebut "'eorang laki-laki "ang memiliki 5uh Tuhan( .aud, raja kaum -ahudi ini telah membuat ke!alahan dan !etelah kaum kafir men,emoohkan dan bertan"a apakah ini laki-laki "ang memiliki 5uh Tuhan2 Gjekan ter!ebut !a"a pikir benar, tetapi terlalu pi,ik apakah ke!alahan itu2 Apakah gambaran penampakan luar2 Dika ke!alahan ber!embun"i di dalam diri, pen"e!alan, tekanan, kebenaran, kadang-ka-dang mengganggu dan tidak bi!a dilupakan( 'etiap laki-laki "ang berjalan dengan langkah "ang benar tidak akan menga-lami hal !eperti itu( 'etiap tindakan "ang !alah haru! diber-!ihkan dengan bertobat( Pada !aat mati, hati dipi!ahkan dari ketulu!an, rendah hati(" $4ero and 4ero-1or!hip, halaman 71%( Penilaian Tentang Pedang Kejahatan terbe!ar, '.o!a' terbe!ar 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam di mata Kri!ten #arat adalah bah1a beliau tidak membiarkan dirin"a untuk di!embelih dan dibantai oleh mu!uh-mu!uhn"a( #eliau bi!a membela dirin"a !endiri, keluargan"a dan pengikutn"a dan akhirn"a me-naklukan mu!uhmu!uhn"a( 0uhammad 'ballallahu Alaihi 1a 'allam berha!il menge,e1akan Kri!ten( #eliau tidak per,a"a dengan pengorbanan diri untuk menebu! do!a orang lain( "Hajar apabila !etiap orang memiliki hak untuk melin-dungi dirin"a dan milik pribadin"a dan memperlua! permu-!uhan untuk mendapatkan kepua!an dan bala! dendam", kata :ibbon, ahli !ejarah dalam bukun"a 'Kemunduran dan Kejatuhan Kekai!aran 5oma1i(" Perjuangan dan kemenangan beliau mela1an kekuat-an kaum kafir membuat editor Gn!iklopedia #ritania meng-umumkan, 0uhammad menjadi, "@rang "ang Paling berke-pribadian religiu!(" #agaimana bi!a mu!uh-mu!uh /!lam mengatakan bah-1a 0uhammad men"ebarkan agaman"a dengan mengguna-kan pedang2 .ia memak!a orang ma!uk /!lam dengan menggorok leher orang2 7a( "#agaimanapun !ejarah jela! menerangkan bah1a legenda tentang penaklukan 0u!lim terhadap dunia dan me-mak!akan /!lam dengan menggunakan pedang adalah !uatu ,erita "ang tidak ma!uk akal "ang !ering di,eritakan oleh ahli !ejarah(" $.e Aa," @'Aear" dalam /!lam at the 8ro!!-road $/!lam di Per!impangan Dalan%, Aondon, 1B23%( Kamu tidak me!ti menjadi ahli !ejarah !eperti @'Aear" untuk mengetahui bah1a 0u!lim mengua!ai 'pan"ol !ela-ma =37 tahun( Kri!ten, paling lama pernah menjajah 0u!-lim !elama 5++ tahun di 0o?ambik, !uatu 1ila"ah "ang dire-but dari :ubernur Arab oleh 0u!a-bin-#ai)ue, !uatu nama "ang akhirn"a menjadi nama 1ila"ah ter!ebut( #ahkan !eka-rang ini !etelah 5 abad diperintah oleh Kri!ten, penduduk 1ila"ah ter!ebut 7+O adalah 0u!lim( #agaimanapun juga, !etelah F abad kekua!aan 0u!-lim di 'pan"ol diambil alih, tak !eorang pun "ang melupakan 'A?aan' $panggilan untuk !halat%( Dika 0u!lim telah dipak!a !e,ara militer atau ekonomi, tidak
42
Page 43 of 154
ada Kri!ten di 'pan"ol "ang bi!a mengu!ir 0u!lim di !ana( @rang bi!a men"alahkan 0u!lim ata! eJploita!i 'pan"ol, tetapi mereka tidak bi!a me-ngatakan bah1a mereka menggunakan pedang untuk memak!a bang!a 'pan"ol ma!uk /!lam( 'ekarang ini, /!lam ter!ebar di !eluruh dunia dan 0u!-lim tidak mempun"ai pedang>> 0u!lim juga mendomina!i di /ndia !elama 1+ abad, tetapi ketika mereka memproklama!ikan kemerdekaan pada tahun 1B4=, 4indu menempati tiga perempat dari rak"atn"a dan 0u!lim menjadi !eperempatn"a( 0engapa2 Karena 0u!lim tidak memak!akan agaman"a pada ma!"arakat 4in-du( 0ereka mengikuti <irman Allah* "Tidak ada pak!aan untuk $mema!uki% agama $/!lam%( 'e!ungguhn"a telah jela! jalan "ang benar daripada jalan "ang !e!at(" $ '( Al-#a)arah* 257%( 0u!lim mengerti dari perintah Allah ini bah1a 'Pe-mak!aan' tidak !e!uai dengan agama "ang benar, karena a( Agama tergantung dari ke"akinan dan keinginanC dan ini tidak akan berarti apa-apa jika dilakukan dengan pak!aan( Pak!aan akan membuat orang ma!uk tetapi tidak ikut( b( Kebenaran dan ke!alahan digambarkan denganjela! oleh Allah -ang 0aha Penga!ih bah1a di !ana tidak ada kera-guan dalam pemikiran dan kemauan manu!ia karena itu merupakan da!ar dari ke"akinan( ,( Allah akan !elalu menjaga, dan janji-9"a adalah untuk mengantarkan kita dari kegelapan "ang dalam menuju ,aha"a "ang jela!( <irman Allah ini melekat di !etiap hati 0u!lim( Tetapi apa "ang bi!a dikatakan oleh mu!uh kita tentang negara "ang tidak pernah didatangi tentara 0u!lim* i( /9.@9G'/A* Adalah fakta bah1a lebih dari !eratu! juta penduduk /ndone!ia adalah 0u!lim, tetapi belum ada tentara 0u!lim pernah datang ke negara "ang mempun"ai lebih dari dua ribu pulau itu( ii( 0AAA-'/A* 'ebagian be!ar dari rak"at di !ini adalah 0u!lim dan belum pernah tentara 0u!lim "ang datang ke !ini untuk men"ebarkan agama dengan pedang( iii( A<5/KA* 0a"orita! orang-orang di Afrika Timur dan !ebagian be!ar Afrka #agian #arat adalah 0u!lim, tetapi !ejarah tidak pernah men,atat tentang perebutan kekua!aan oleh tentara 0u!lim( .i mana pedang2 0u!lim mena1arkan agaman"a melalui tingkah laku "ang baik dan moral "ang tinggi( "'emua "ang kamu katakan kelihatann"a tidak bi!a diperdebatkan, 0r( .eedat( Tetapi kita !edang membi,ara-kan tentang /!lam pada !aat a1al, dan ,ara 9abimu merubah pen"embah berhala menjadi pengikutn"a> #agaimana dia melakukann"a bila tidak dengan pedang2", kata pendeta Kri!ten( 'atu 0ela1an 'emua Kita lebih baik membiarkan Thoma! 8arl"le membela 9abi pujaann"a untuk meluru!kan penilaian "ang !alah ini*((( =("Tentu !aja pedang* tetapi dimana kamu mendapat pedangmu> 'etiap pendapat "ang baru, pada a1aln"a pa!ti menge,ilkan !e!eorang( .alam kepala !atu orang dipenuhi oleh !eluruh dunia "ang memper,a"ain"a( 'e!eorang mela-1an !emua orang( Apakah dia menggunakan pedang dan men,oba untuk memperban"ak dengan pedang, maka dia akan mendapat !edikit( 'e!uatu akan berkembang dengan !endirin"a apabila !e!uatu itu memang bi!a berkembang(" $4ero and4ero-1or!hip, halaman F+%( Pada umur 4+ tahun, ketika 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam pertama kali mengumumkan mi!!i agama-n"a, di !ana tidak ada partai politik atau ke!etiaan pada !uku dan tidak ada keluarga atau !uku "ang mendukungn"a( 0a-!"arakat Arab men"embah berhala dan de1a-de1a( 0ereka !ering !aling membunuh dan perang !audara "ang menghi-langkan nilai-nilai dan norma-norma ma!"arakat( 'eorang laki-laki, "atim "ang dituga!kan untuk merubah !emuan"a memerlukan keajaiban( .an, keajaiban itu benar terjadi( Allah !endiri "ang membuat /!lam dan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam memenangkann"a( Allah memenuhi janji-9"a* ".an, Kami tinggikan bagimu !ebutan $nama%mu( " $ '( Alam 9a!"rah* 4%( (A( -1-1 : A4A+A )A/4 PA3I/4 C-PAT P-%T.+(.5A//)A "-KA%A/4 I/I Pedang .ari @rang -ang Pandai 0u!uh-mu!uh, orang "ang !kepti!, juga kaum mi!!io-nari! tidak pernah berhenti mengejek bah1a "/!lam di!ebar-kan dengan menggunakan pedang"C tetapi mereka tidak pernah beru!aha menja1ab pertan"aan kita* "((( !iapa "ang men"uap ,arl"le>2" .i tahun 1F4+, ketika 8arl"le membela 0uhammad dan men"angkal pern"ataan tentang pedang, tidak ada !eorang pun "ang di!uap( 'eluruh 0u!lim !aat itu berada dalam kemi!kinan( 9egara-negara /!lam berada di ba1ah kekua!aan bang!a Kri!ten ke,uali untuk beberapa negara ke,il !eperti /ran, Afghani!tan dan Turki "ang tetap merdeka( Tidak ada keka"aan "ang bi!a di!ombongkan dan tidak ada uang untuk men"uap !e!eorang(
43
Page 44 of 154
/ni adalah kondi!i ma!a lalu, tetapi bagaimana dengan kondi!i !aat ini, dalam jaman modern2 /ni terlihat pada grafik di ba1ah ini "ang menggambarkan bah1a "/!lam adalah agama "ang paling ,epat berkembang di dunia" Pertumbuh-an agama Kri!ten dari total !eluruh !ekte dan agama di dunia ini adalah 13FO dan pertumbuhan /!lam adalah 235O pada periode "ang !ama !elama !etengah abad( #ahkan di /nggri! dan Amerika 'erikat, /!lam merupakan agama "ang berkem-bang paling ,epat( .apat dikatakan bah1a di /nggri! "Ada lebihban"ak 0u!lim dibanding 0ethodi!" Kamu boleh !aja bertan"a "Pedang apa2" Da1abann"a adalah "tentu !aja pedang>" Thoma! 8ar-l"le( /tu adalah pedang dari /ntelektual> /ni adalah ken"a-taan dari ramalan( ".ialah "angmengutu! 5a!ul- 9"a dengan memba-1a petunjuk dan agama "ang hak agar dimenangkan-9"a terhadap !emua agama( .an, ,ukuplah Allah !e-bagai !ak!i(" $ '( Al-<ath* 2F%( Tujuan dari /!lam di!ebutkan di dalam a"at ini( /!lam adalah pemimpin, pengua!a dan pengganti !emua agama dan keper,a"aan--- Agar dimenangkan-9"a terhadap !emua agama---( .alam baha!a Arab, kata .ien $!e,ara harfiah berarti "8ara hidup"% untuk menggantikan !emua agama, "aitu 4indu, #uddha, Kri!ten, -ahudi, Komuni! dan i!me-i!me $paham-paham% lainn"a( /nilah tujuan dari '.ien Allah'( A"at "ang !ama juga diulang pada 'urat A!h-'haff a"at B dengan tambahan dibelakangn"a* "((( me!kipun orang-orang mu!"rik ben,i( " Keja"aan /!lam /!lam akan menang( /ni adalah janji Allah dan janji--9"a !elalu benar( Tetapi bagaimana2 .engan pedang2 Tidak, bahkan apabila kita mempun"ai !enjata la!er> #i!akah kita menggunakann"a2 .alam Alur' an di!ebutkan bah1a kita dilarang menggunakan kekera!an dalam mengajak orang lain untuk ma!uk /!lam( 9amun a"at-a"at Kitab 'u,i mera-malkan bah1a /!lam akan menjadi ajaran "ang paling domi-nan dari !emua agama( Keja"aan dari ajaran /!lam ini !udah dimulai dan diperoleh dengan mengajarkan ideologi melalui !ekolah-!ekolah agama di !eluruh dunia( 0e!kipun tidak de-ngan nama /!lam, tetapi ata! nama reforma!i dan amande-men, /!lam tetap ber,abang menjadi berbagai aliran( #an"ak hal-hal "ang ber!ifat /!lami tetapi bentukn"a tidak diketahui atau !e!uatu "ang dulun"a dilarang bahkan me!kipun han"a diu,apkan, kini mulai timbul di berbagai tempat( "Per!audaraan !e!ama manu!ia Penghilangan !i!tem ka!ta dan 1arna kulit Gman!ipa!i 1anita Pembukaan tempat beribadah bagi !emua orang Pelarangan minuman kera! Kon!ep "ang benar tentang Tuhan -ang 0aha G!a dan lain-lain, dan lain-lain(" 4an"a !atu kata pada point terakhir, !ebelum kita melangkah lebih jauh( Tan"akan pada tiap-tiap i!me "ang ada, baik pol"thei!me, panthei!me atau trinita!C berapa ban"ak Tuhan "ang dia imani2 .ia akan ngeri mengatakan tidak ada "ang lain !elain -ang 0aha G!a> /ni adalah efek dari ajaran monothei!me dalam /!lam( "Keimanan 0uhammad adalah beba! dari !ifat men-dua dan Al- ur'an adalah bukti "ang n"ata dari kee!aan Tuhan(" Q:ibbon dalam bukun"a .e,line and <all of The 5oman Gmpire $Kemunduran dan Keruntuhan Kekai!aran 5oma1i%R( Pern"ataan Kaum @rientali! non-0u!lim 4ampir !emua mu!uh 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam "ang mengemukakan teori "ang !alah bah1a #e-liau men"ebarkan ajarann"a dengan menggunakan pedang adalah orang #arat( 0ari kita dengar apa "ang dikatakan oleh bang!a non-0u!lim Timur tentang hal ter!ebut* Fa( "'emakin !a"a pelajari !emalam !a"a temukan bah1a kekuatan /!lam bukan bera!al dari pedang(" 0ahatma :andhi, #apak /ndia 0odern dalam "-oung /ndia" $/ndia 0uda%( b( "0ereka $pengkritik 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% melihat api bukann"a ,aha"a, mendapat kebodohan bukan kebaikan( 0ereka mengubah !etiap ke-baikan dengan kejahatan "ang be!ar( 4a1 ini menggambarkan kebejatan moral mereka((((kritikan ter!ebut adalah buta( 0ereka tidak bi!a melihat bah1a !atu-!atun"a pedang 0uhammad adalah pedang kemurahan hati, petunjuk, per!ahabatan, kemauan untuk memafkan -pedang "ang menaklukan mu!uh-mu!uhn"a dan member!ihkan hati mereka( Pedangn"a lebih tajam daripada pedang baja(" QPandit :"anandra .e6 'harma 'ha!tri, pada !uatu rapat di :orakhpur $/ndia%, 1B2FR( ,( "#e1iau memilih untuk hijrah daripada haru! berpe-rang mela1an rak"atn"a !endinC tetapi ketika peninda!an mereka !udah di luar bata! toleran!i barulah beliau mengangkat pedang untuk membela diri(
44
Page 45 of 154
0ereka "ang per,a"a bah1a !uatu agama bi!a di!ebarkan dengan kekera!an adalah orang "ang bodoh "ang tidak tahu jalann"a !uatu agama ataupun jalann"a dunia( 0ereka bangga dengan keper,a"a-ann"a karena mereka berada di !uatu jalan, jalan "ang jauh dari kebenaran" $'eorang jurnali! 'ikh dalam 9a1an 4in-du!tan, 9e1 .elhi, 1= 9o6ember 1B4=%( 5ud"ard Kipling berkata, "Timur adalah Timur dan #arat adalah #arat, keduan"a tidak pernah bi!a bertemu>" .ia !alah be!ar .alam penjagaan 0uhammad 'ha1lallahu Alaihi 1a 'allam, !emuan"a, "ang tidak dibutakan oleh pra-!angka, akan berkumpul( Tiga 'tandar Aain Gmpat bela! tahun !e!udah Thoma! 8arl"le mengan-tarkan kuliahn"a dalam "4ero Prophet", !eorang berkebang-!aan Peran,i!, Aamartine menuli! !ejarah Turki( Kebetulan !ebagian be!ar bang!a Turki adalah 0u!lim dan Aamartine men"entuh beberapa a!pek /!lam( 'eperti Dule! 0a!!erman pada !aat itu, "ang mengemukakan tiga !tandar untuk pemimpin "ang be!arC Aamartine juga menge-mukakan tiga !tandar lain "ang menunjukkan kebe!aran( Ki-ta kagum pada mereka "ang telah mengamati tipe ini( Pendapat Aamartine* Ba( "Dika kebe!aran tujuan, keterbata!an peralatan dan ha!il-ha!il "ang men,engangkan adalah tiga krrteria kebe!aran manu!ia, !iapa "ang bi!a mempertaruhkann"a di jaman modern ini dengan !ejarah 0uhammad2 $Aamartine mengakhiri buku kar"an"a "ang panjang ini dengan kata--kata%* (((( Ahli fil!afat, ahli pidato, ra!ul, pemimpin negara, pejuang, pen,etu! ide-ide, penemu ke"akinan "ang ra!ional, penemu 2+ kekai!aran di bumi dan menjadikann"a menjadi !atu kekai!aran !piritual, dia adalah 0uhammad( #erda!arkan !emua !tandar kebe!aran dan keja"aan "ang bi!a diukur, kita bi!a bertan"a, apakah ada orang lain "ang lebih be!ar dari beliau2" QAamartine dalam 4i!torie de la Tur)uie $'ejarah Turki%, Pari! 1F54R( Da1aban dari pertan"aan, "Apakah ada orang lain "ang lebih be!ar dari beliau2 terletak pada pertan"aan itu !endiri( Pengertian dari pertan"aan itu adalah --- "tidak ada manu!ia "ang lebih agung daripada muhammad( 0uhammad adalah manu!ia "ang paling agung "ang pernah ada(" ' B4*4 ".an, Kami tinggikan bagimu !ebutan $nama%mu(" $ '( Alam 9a!"rah* 4% 0aha 'u,i Gngkau, "a Allah> 'ebelum kita membeba!kan Aamartine dari per!ang-kaan memihak ataupun di!uap, kita akan meneliti dengan ,ermat ketiga !tandar ter!ebut dan apakah bi!a dibenarkan dalam ka!u! 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'a1lam( 1( Kebe!aran Tujuan 'ejarah memberitahukan bah1a ada !uatu ma!a kege-lapan dalam !ejarah umat manu!ia ketika 0uhammad 'ha1lallahu Alaihi 1a 'allam pertama kali menjalankan mi!!in"a( -ang dibutuhkan adalah 5a!ul-ra!ul di !etiap !udut dunia atau !eorang 5a!ul "ang ulung bagi !eluruh umat manu!ia, untuk memba1a mereka dari kepal!uan, tah"ul, egoi!me, pol"thei!me, ke!alahan dan kebrutalan( 4al-hal ter!ebut haru! dihilangkan dari kehidupan manu!ia( .an, Allah "ang 0aha #ijak!ana memilih 5a!ul-9"a dari tanah Arab !ebagai utu!an !edunia( <irman-9"a dalam Al- ur'an, ".anC tiadalah Kami mengutu! kamu melainkan untuk $menjadi% rahmat bagi !eme!ta alam(" $ '( AlAnbi"a'* 1+=%( ".i !ini tidak ada perbedaan antar ra! atau bang!a, orang-orang terpilihC keturunan /brahim atau keturunan .audC 4indu, -ahudi atau bukanC Arab atau /ran, Turki atau Tajik, Gropa atau A!ia, kulit putih atau kulit ber1arna, #ang-!a Aria atau 'emit, 0ongol atau Afrika, Amerika, Au!tra-lia atau Polene!ia( #agi !etiap orang dan makhluk "ang mempun"ai tanggung ja1ab !piritual, !emua prin!ipn"a adalah !ama(" $Abdullah -u!uf Ali% -e!u! 0elakukan .i!krimina!i 5a!ul !ebelum 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam mena!ihatkan para murid-muridn"a* "((( jangan kamu memberikan barang "ang kudu! kepada anjing" $"ang berarti non--ahudi%( ".an,jangan kamu melemparkan mutiaramu kepada babi" $0atiu! =*7%( Penuli! kitab ter!ebut !epakat untuk men,atat bah1a Kri!tu! hidup dengan murid-murid-n"a( .alam hidupn"a dia tidak mengajarkan pada non--ahudi( #uktin"a dia telah menolak !eorang 1anita bukan -ahudi "ang hendak mengikuti a,ara !piritualn"a( $"Hanita itu !eorang -unani" 0ark =* 27%( Aalu ketika a,ara Pa!kah di -eru!alem, !e1aktu -e!u! dan murid-muridn"a !edang berkumpul, beberapa orang -unani "ang mendengar a,ara ter!ebut datang dan ingin bergabung dengan mereka, tetapi -e!u! memberi ",old !houlder" !eperti "ang dituli!kan -ohane!* ".i antara mereka "ang berangkat untuk beribadah pada hari ra"a itu terdapat beberapa orang -unani( @rang-orang itu pergi kepada Philipu!, "ang bera!al dari #et!aida di :alilea, lalu berkata kepadan"a* "Tuan, kami ingin bertemu dengan -e!u!"(
45
Page 47 of 154
Philipu! pergi memberitahukann"a pada Andrea!C Andrea! dan Philipu! men"ampaikann"a kepada -e!u!" $-ohane! 12* 2+-23%( Pemujaan .iri A"at-a"at berikutn"a bahkan tidak men"ebutkan ke!o-pan-!antunan "Dika "a, hendaklah kamu katakan "aC atau jika tidak hendaklah kamu katakan tidak(" $0atiu! 5*3=%( 0ereka melanjutkan dengan pujian pada dirin"a !endiri* "Tetapi -e!u! menja1ab mereka, katan"a* 'Telah tiba !aatn"a anak manu!ia dimuliakan'& " $-ohane! 12* 23% 'tandar Tertinggi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam tidak per-nah bi!a melakukan kebeba!an !eperti itu( /ngat, bagaimana Allah -ang 0aha #e!ar mengingatkan #eliau tentang etika( #ahkan hal itu dilakukan melalui !eorang "ang buta $lihat* "#eliau #ermuka 0a!am"%( 'ebagai !eorang utu!an uni6er!al, Allah membentuk #eliau dengan !tandar "ang mulia* ".an, !e!ungguhn"a kamu benar-benar berbudi pekerti "ang agung( $ ' Al- alam* 4%( .anC dimanakahnn ladang mi!!in"a2 'eluruh umat ma-nu!ia>" .anC tiadalah Kami mengutu! kamu, melainkan untuk $menjadi% rahmat bagi !eme!ta alam(" $ ' AlAnbi"a'* 1+=%( Etu!an 'edunia /ni bukanlah ba!a ba!i belaka( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam melak!anakan apa "ang diajarkann"a( .i antara !ahabat-!ahabatn"a "ang pertama dan orang-orang "ang baru ma!uk /!lam, ada "ang bukan keturunan Arab !e-perti #ilal $Abba!ia%, 'alman $/ran% dan Abdullah bin 'alaam $-ahudi%( @rang "ang !ini! mungkin akan mengatakan bah-1a hal itu han"a kebetulan !aja, tetapi apa "ang bi!a mereka katakan tentang ken"ataan !ejarah bah1a !ebelum #eliau meninggal, #eliau mengirim 5 !urat ke 5 negara-negara !eki-tarn"a untuk mengajak mereka menerima /!lam !ebagai agaman"a( 1( Kai!ar /ran 2( 5aja 0e!ir 3( 9egu! Abba!ia $Gthiopia% 4( Kai!ar 4era,liu! di Kon!taninopel 5( 5aja -aman Dadi #eliau memberi ,ontoh untuk melengkapi mi!!i-n"a, "Kebe!aran tujuan", mengumpulkan !eluruh umat manu!ia dalam !atu ke!atuan( Apakah ada ,ontoh lain "ang menunjukkan ke!atuan di antara agama "ang lain2 0uham-mad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam han"a memberikan kebenaran "ang diberikan Allah melalui dirin"a( 2( Keterbata!an Peralatan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam dilahirkan tanpa !endok perak di mulutn"a( 4idupn"a dimulai dengan dukungan "ang pa!-pa!an( A"ahn"a telah meninggal ketika beliau lahir( /bun"a meninggal ketika u!ian"a baru enam ta-hun( #eliau "atim piatu pada u!ia "ang !angat muda( Kakek-n"a memeliharan"a !etelah itu, tetapi 3 tahun kemudian, kakekn"a meninggal dunia( Kemudian #eliau dia!uh oleh pamann"a Abu Thalib dan membantu pamann"a dengan menggembala !api dan kambing( 0e!kipun mi!kin, "atim piatu, #eliau mempun"ai kepribadian "ang religiu! dan Anda pa!ti kagum terhadap apa "ang terdapat dalam dirin"a( /brahim Alaihi!-!alam "ang merupakan nenek mo"ang dari 0u!a Alaihi!-!alam, -e!u! dan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah anak dari !eorang pengu!aha "ang !uk!e! pada jaman itu( 0u!a Alaihi!-!alam dibe!arkan di i!-tana <ir'aun( -e!u! me!kipun digambarkan !ebagai "Tukang ka"u dan anak dari tukang ka"u" dilengkapi dengan pela-jaran dan peralatan( Petru!, Philipu!, Andrea! dan lainlain !emuan"a merupakan peralatan dan mereka mengikutin"a untuk melindungin"a, bukan karena dia mempun"ai "halo" di ata! kepalan"a, tetapi karena pakaiann"a "ang bagu! dan !ikapn"a "ang mirip bang!a1an( .ia mengua!ai rumah be!ar di -eru!alem ber!ama dengan murid-muridn"a( 'elama ma!a panen, dia akan mendapat !umbangan bahan makan-anC Anda bi!a mendengar ,elaan beliau kepada -ahudi "ang materiali!ti!( .an ketika orang ban"ak menemukan -e!u! di !ebe-rang laut itu, mereka berkata kepadan"a, "5abbi, bilamana engkau tiba di!ini2 -e!u! menja1ab mereka, "Aku berkata kepadamu, !e!ungguhn"a kamu men,ari aku bukan karena kamu telah melihat tanda-tanda, melainkan karena kamu telah makan roti itu dan kamu ken"ang" $-ohane! 7* 25-27%( Tidak Ada -ang .ita1arkan 0uhammad 'hallallahu Alalhi 1a 'allam tidak mem-pun"ai roti atau daging untuk dita1arkan pada pengikutn"a( -ang bi!a #eliau ta1arkan adalah hidupn"a "ang mi!kin, "ang penuh dengan ,obaan dan
47
Page 4= of 154
ke!eng!araan !elama di du-nia tetapi ke!enangan dan kebahagiaan dari Allah di akhirat nanti( Kehidupan 5a!ulullah !eperti buku "ang terbuka "ang menjadi panutan "ang menunjukkan bagaimana karakter dirin"a dan integrita!n"a terhadap tujuan hidup, ke!ung-guhan dan !emangatn"a terhadap kebenaran "ang beliau ajarkan( 0r( 'tanle" Aane mengagumi !ikap dan kejujuran-n"a !eperti "ang dikatakann"a !ebagai berikut* ".ia adalah orang "ang ber!emangat terhadap nilai--nilai "ang mulia dan antu!ia! ini menjadi garam bagi dunia, "ang menjaga manu!ia dari keru!akan hidup mereka( 'emangat ini kadang-kadang digunakan dengan !alah karena digabungkan menjadi ala!an bagi tindakan "ang !alah( Tapi tidak dengan 0uhammad( #eliau ber!emangat ketika !emangat diperlukan untuk men"alakan dunia dan !emangat ini adalah mulia untuk ala!an "ang mulia( #eliau adalah orang "ang membahagiakan bagi orang "ang mengakui kebenaran akan kebenaran hidup( #eliau adalah utu!an dari !atu Tuhan dan tidak pernah dalam hidupn"a, beliau melupakan !iapa dirin"a dan tuga! "ang dibebankan pada dirin"a( #eliau memba1a berita kepada umatn"a untuk meninggikan martabat manu!ia ber-!ama dengan kerendahan hati dan pengetahuan dari kele-mahan dirin"a(" 0ungkin mudah untuk mengakui bah1a 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam diberkahi dengan !ejumlah !umber da"a manu!ia( Ken"ataann"a rintangan ban"ak menghambat jalann"a( Tetapi bagaimana dengan keberun-tungan "ang diperolehn"a diakhir pela"anann"a !elanjutn"a2 Kita akan biarkan !eorang mi!!ionari! Kri!ten menja1ab bah1a, ".ia adalah gabungan dari Kai!ar dan Pau!( Tetapi dia adalah Pau! tanpa keinginan menjadi Pau!, dan Kai!ar tanpa tentara kerajaan( Tanpa tentara, tanpa bod"guard, tan-pa !ebuah i!tana, tanpa pendapatan tetap( Dika ada orang "ang mempun"ai hak untuk mengatakan bah1a dia diatur oleh tuhan "ang benar, itu adalah 0uhammad dimana dia mempun"ai kekuatan tanpa peralatan dan tanpa dukungan(" $5( #o!1orth 'mith, dalam 0ohammed and 0oham-medani!m, Aondon 1F=4, halaman B2%( Kelemahann"a adalah kekuatann"a( #uktin"a adalah 1alaupun #eliau tidak mempun"ai peralatan "ang mendu-kungn"a, tetapi #eliau tetap "akin pada Allah dan Allah -ang 0aha Penga!ih tidak membiarkann"a !endiri( Keberha!ilan-n"a men,engangkan !emua orang( #i!akah kita mengatakan bah1a ha!il kerjan"a adalah ha!il kerja Allah2 .an, 0uham-mad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah !ebagai alat-9"a2 3( 4a!il -ang0engagumkan .alam i!tilah Thoma! 8arl"le --- "'eorang laki-laki mela1an !emua orang" untuk !eratu! dua puluh ribu pada mu!im haji pertama( #erapa ban"ak lagi !e!udahn"a, laki--laki, 1anita dan anak-anak "ang menjadi pengikutn"a2 Pada 12 5abiul A1al, tahun ke-11 4ijriah, tepatn"a F Duni 732 0a!ehi, 5a!ulullah menghembu!kan napa! terakhir menuju "tempat tertinggi di !i!i Allah" $/bnu 4i!ham%( Emarbin Khattab 5adhi"allahuAnhu $!alah !eorang !ahabat #eliau% !etelah mendengar berita tentang meninggal-n"a 5a!ulullah !angat terkejut dan berteriak "Dika ada "ang mengatakan bah1a 0uhammad telah meninggal, !a"a akan memenggal kepalan"a>" Abu #akar 'hiddi) 5adhi"allahu Anhu membenarkan bah1a 5a!ulullah benar telah mening-gal dan dia mengingatkan Emar dengan kata-kata, "0uham-mad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam telah meninggal dunia( #agi mereka "ang men"embah 0uhammad" .ia melanjut-kan, "ketahuilah bah1a 0uhammad !udah meninggal, te-tapi bagi mereka "ang men"embah Allah, ketahuilah bah1a Allah hidup !elaman"a>" 0endengar perkataan iniC Emar bin Khattab 5adhi-"allahuAnhu kembali !adar( #i!akah laki-laki "ang akhirn"a menjadi Khalifah /!lam "ang kedua, pada !aat itu memba-"angkan bah1a empat bela! abad kemudian ada !atu mil"ar lebih pengikut 0uhammad2 #i!akah dia memba"angkan bah1a agama 5a!ulullah menjadi agama "ang paling ,epat berkembang di dunia2" Kri!ten telah dimulai 7++ tahun !ebelum /!lam( @rang Kri!ten mengaku bah1a pengikut agama Kri!ten !e,ara !tati!tik melebihi pengikut agama-agama lain( /ni adalah benar, tetapi mari kita lihat gambaran "ang benar( ".i dunia ini, ada lebih ban"ak "ang mengaku !ebagai Kri!ten daripada mengaku 0u!lim, tetapi lebih ban"ak "ang berlaku !ebagai 0u!lim daripada berlaku !ebagai Kri!ten( " Q5(;8( #odle" $orang Amerika% dalam The 0e!!enger* The life of 0uhammad $5a!ul* Kehidupan 0uhammad%, E'A, 1B7BR( 'a"a mengerti bah1a 0r( #odle" men,oba mengata-kan pada kita bah1a di dunia ini ada orang-orang "ang ketika diadakan !en!u!, mereka mengaku bah1a agama mereka adalah Kri!ten( /ni tidak berarti mereka menganut keper,a-"aan Kri!ten( 0ereka !ebenarn"a adalah Athei! atau 'bu!h -#apti!t' dan menentang -ahudi, 4indu atau 0u!lim( Ha-lau bera!al dari Kri!ten, mereka tidak mau mengaku dirin"a Kri!ten( .ari !egi pandang bah1a !e!eorang "ang melak!a-nakan apa "ang mereka per,a"ai, maka lebih ban"ak /!lam di dunia ini dibandingkan Kri!ten(
4=
Page 4F of 154
#erda!arkan urutan 1aktu, /!lam berada 7++ tahun di belakang Kri!ten, tetapi !e,ara mengagumkan, /!lam berkembang dengan ,epat( "'atu 0il"ard"( /ni gambaran tentang keunggulan dan ke!ungguhan penganut /!lam( #erda!arkan ketiga !tandar objektif $a% "Kebe!aran Tujuan" $b% "Keterbata!an Peralatan" dan $,% "Keunggulan 4a!il", apakah Aamartine mempun"ai ,alon lain "ang lebih agung daripada 0uhammad 'hal/allahu Alaihi 1a 'allam2 .an, dia !e,ara lebih jauh, mempe!onakan pemba,an"a de-ngan mengemukakan !ifat-!ifat 0uhammad "ang dia kagumi "aitu "((( Ahli fil!afat, ahli pidato, ra!ul, pemimpin negara, pejuang, pen,etu! ide-ide, penemu ke"akinan "ang ra!ional, penemu 2+ kekai!aran di bumi dan menjadikann"a menjadi !atu kekai!aran !piritual, dia adalah 0uhammad( #erda!arkan !emua !tandar kebe!aran dan keja"aan "ang bi!a diukur, kita bi!a bertan"a, apakah ada orang lain "ang lebih be!ar dari beliau2" Tidak> 0uhammad adalah orang "ang paling agung "ang pernah hidup>" 0enurut Aamartine ahli !ejarah berkebang!aan Peran,i!( .an firman Allah* ".an, Kami tinggikan bagimu !ebutan $nama%mu( " $ '( Alam 9a!"rah* 4% 0aha #enar Allah dengan !egala firman-9"a( Kualita! Kebaikan 4ati Propagandi! Kri!ten men"ombongkan diri bah1a dalam !ejarah umat manu!ia tidak ada "ang paling baik hati dan pemaaf dibandingkan -e!u!, "ang !e1aktu di!alib ber-kata, "-e!u! berkata, '-a #apa, ampunilah mereka, !ebab mereka tidak tahu apa "angmereka /akukan', " $Auka! 23* 34%( Kedengarann"a luar bia!a, dari empat penuli! re!mi Kitab /njil, han"a Auka! "ang diilhami oleh 5oh Kudu! untuk menuli!kan kata-kata di ata!( Ketiga penuli! "ang lain, 0atiu!, 0arku! dan -ohane! tidak pernah mendengar kata--kata ter!ebut atau mereka mera!a bah1a kata-kata itu tidak terlalu penting untuk di,atat( Auka! bukanlah !alah !atu dari dua bela! murid terpilih -e!u!( #erda!arkan /njil re6i!i dari '5e6i!ed 'tandard ;er!ion' $5;'* 6er!i re6i!i !tandar%, kata--kata ter!ebut tidak ada dalam ,atatan a!li "ang berarti bah1a kata-kata ter!ebut merupakan tambahan "ang tidak re!mi( .alam 6er!i King Dame! baru $diterbit ulang oleh Tho-ma! 9el!on Publi!her tahun 1BF4%, dikatakan bah1a kata--kata itu 'bukanlah original tek!' dari ,atatan Auka!( .engan kata lain bah1a kata-kata ter!ebut dibuat oleh beberapa orang "ang fanatik( 0e!kipun pern"ataan itu tidak otentik, kita mengetahui bah1a itu menunjukkan keimanan !e!e-orang dan !ifat pemaaf dari pemimpinn"a( Karena !ifat pemaaf merupakan !e!uatu "ang berhar-ga, orang "ang memaafkan haru! berada dalam po!i!i pe-maaf( Dika korban dari ketidakadilan ma!ih berada dalam genggaman mu!uhn"a dan dalam po!i!i ter!ebut dia berte-riak, "'a"a maafkan Kamu>" /tu tidak akan berarti apa-apa( Akan tetapi apabila korban ketidakadilan itu !udah terlepa! dari genggaman mu!uh dan menang mela1an mu!uh ter!ebut, dan dalam po!i!i ter!ebut ia berkata, "-a, !a"a maafkan kamu", barulah itu berarti !angat be!ar 'ifat Pemaaf 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( #erla1anan !ekali pern"ataan maaf dari "'alib" de-ngan !ejarah pertumpahan darah penaklukan kota 0ekkah oleh 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, dihadapan !ahabat-!ahabatn"a( "Kota "ang telah memperlakukann"a dengan !angat kejam, meninda!, mengutuk dirin"a dan pengikutn"a, bera-da di ba1ah kakin"a kini( @rang-orang "ang dulu meninda! dan mengania"a dirin"a dengan tanpa bela! ka!ihan !eka-rang berada di ba1ah bela! ka!ihan beliau( Tetapi di !aat kemenangann"a, !egala ke!alahan mereka dimaafkan dan mereka dibeba!kan untuk tetap tinggal di 0akkah(" Q'a"ed Amir Ali dalam 'pirit of /!lam $'emangat /!lam% R( 'ebelum beliau membeba!kan mereka untuk tetap tinggal di kota ter!ebut, #eliau bertan"a kepada mereka "Apa "ang kamu harapkan dari tanganku hari ini2" @rang-orang "ang telah mengenal #eliau bahkan !ejak ma!a kanak-kanak itu berkata, "Kemurahan hati, 1ahai !audara dan kepona-kanku>" Air mata keluar dari kedua mata 5a!ulullah dan #eliau berkata, "'a"a akan berbuat !eperti apa "ang diperbuat -u!uf pada !audara-!audaran"a( Kalian boleh beba! pergi>" .an, !ekarang peri!ti1a !eperti ini tidak ada per!ama-ann"a "ang lain dalam !ejarah dunia( 'ekelompok demi !ekelompok manu!ia datang dan ma!uk /!lam( <irman Allah "ang menggambarkan !ifat agung 5a!ulullah* "'e!ungguhn"a telah ada pada $din% 5a!ulullah itu !uri teladan "ang baik bagimu(" 'eperti "ang Aamartine katakan, "#erda!arkan !emua !tandar kebe!aran dan keja"aan "ang bi!a diukur, kita bi!a bertan"a, apakah ada orang lain "ang lebih be!ar dari beliau2" 'a"a ulangi, kita juga bi!a mengatakan !ekali lagi, "Ti-dak> Tidak ada manu!ia "ang lebih agung dari 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah orang "ang paling agung "ang per-nah hidup>" 'ejauh ini, pahla1an kita mendapat penghormatan dan penghargaan dari ban"ak non-0u!lim "ang bera!al dari berbagai agama dan berbagai bidang intelektual( Tetapi !emuan"a ma!ih belum lengkap
4F
Page 4B of 154
tanpa putu!an -e!u! - penda-hulu 0uhammad( Kita !ekarang akan melihat !tandarn"a dalam menganali!a kebe!aran( -ohane! Pembapti! -ahane! Pembapti! !eperti "ang dalam dunia /!lam dikenal !ebagai -ah"a Alaihi!-!alam adalah 5a!ul "ang !ejaman dengan Al-0a!ih( 0ereka adalah !epupu( /ni ada-lah apa "ang dikatakan Al-0a!ih tentang !epupun"a itu* Aku berkata kepadamu, "'e!ungguhn"a di antara mereka "ang dilahirkan oleh perempuan tidak pernah tampil !eorang "ang lebih be!ar daripada -ohane! Pembapti!" $0atiu! 11* 11 %( 'etiap anak manu!ia 'dilahirkan oleh !eorang perem-puan'( .engan ken"ataan ini berarti -ohane! Pembapti! le-bih be!ar daripada 0u!a, .aud, 'ulaiman, /brahim atau /!aiah( Tak !atu pun dari nabi keturunan #ani /!rael ini ma-!uk( Apa "ang membuat -ohane! lebih be!ar dibanding 9abi "ang lain2 /tu tak mungkin karena mukji?atn"a !ebab tak !atu pun a"at di /njil "ang men,atatn"a( /tu tak mungkin karena ajarann"a, karena dia tidak memba1a hukum atau peraturan baru( Aalu apa "ang membuatn"a be!ar2 0udah, karena dia adalah pemba1a berita, pemba1a tanda-tanda dari berita gembira akan kedatangan A1-0a!ih( /nilah "ang membuat -ohane! Pembapti! menjadi be!ar tetapi -e!u! mengaku bah1a dirin"a lebih agung dibandingkan "ang paling agung $mi!aln"a -ohane!%( 0engapa2 "Tetapi aku mempun"ai ke!ak!ian "ang lebih penting daripada ke!ak!ian -ohane! "aitu !egala pekerjaan "ang di!erahkan #apa kepadaku !upa"a aku melak!anakan 9"a(" $-ohane! 5* 37%( Dadi "per!ak!ian" "ang diberikan Tuhan -ang 0aha #e!arlah "ang membuat -e!u! lebih be!ar daripada -ohane!( #erda!arkan !tandar dari Al-0a!ih ini, kita menemukan bah1a* 1( -ohane! Pembapti! adalah 9abi "ang paling be!ar di anta-ra 9abi-nabi keturunan #ani /!rael, karena dia pemba1a berita kedatangan Al-0a!ih $-e!u!%( 4ampir !ama, -e!u! adalah lebih be!ar daripada -ohane! karena dia pemba1a berita kedatangan "5oh kebenaran, Pemba1a Kebahagia-an" "ang akan mengantarkan umat manu!ia kepada !ega-la kebenaran $.ari Kitab /njil, -ohane! pa!al 17% 2( Keu!kupan, mi!!i -e!u!, atau "Pekerjaan "ang di!erahkan #apa kepada-9"a !upa"a dilak!anakan9"a" dibata!i menjadi penggembala kambing dari rumah /!rael $0atiu! 15* 24%, !edangkan mi!!i 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam adalah uni6er!al( #eliau telah diberitahukan, ".an, tiadalah Kami mengutu! kamu melainkan untuk $menjadi% rahmat bagi !eme!ta alam" $ ' Al-Anbi"a'* 1+=%( .alam menjaga tuga! be!arn"a, 0uhammad !elalu men"ampaikan <irman-9"a kepada orang-orang "ang mau mendengarn"a, tanpa perbedaan ra!, kela! atau keturunan( #eliau menerima mereka !emua dalam agama Tuhan tanpa di!krimina!i( #eliau tidak pernah berpikir untuk membeda-kan makhluk Tuhan menjadi "Anjing dan #abi" $0atiu! =* 7% atau menjadi "Kambing dan 'api" $0atiu! 25* 32%( #eliau adalah utu!an dari Tuhan -ang 0aha G!a "ang memberikan rahmat bagi !eluruh umat manu!ia, dan #eliau tidak pernah lupa dengan mi!!in"a bahkan di !aat akhir hidupn"a( 0enjelang akhir ha"atn"a, ketika beliau bi!a melihat kembali ma!a lalu "ang !u!ah dan berbaha"a, dan ma!a !ekarang "ang penuh dengan ke!uk!e!an, #eliau !ekarang mera!a bi!a menikmati hidup dengan tenang dan rilek!( Tetapi tidak buat #eliau> Tidak ada 1aktu untuk beri!tirahat atau ber!antai bagi dirin"a( 0a!ih ada pekerjaan "ang haru! di!ele!aikan( Allah 'ubhanahu 1a Ta'ala mengingatkann"a, ".an, Kami tidak mengutu! kamu melainkan kepada umat manu!ia !eluruhn"a !ebagai pemba1a berita gembira dan !ebagai pemberi peringatan, tetapi keba-n"akan manu!ia tiada mengetahui(" $ '( 'aba'* 2F%( #agaimana #eliau menanggapi tuga! ini !elama ma!a tuan"a2 Pada ma!a itu tidak ada peralatan komunika!i elek-tronik modern untuk mengatur tuga!n"a( Tidak ada telek! dan me!in fa,!imile "ang bi!a digunakan( Apa "ang #eliau lakukan2 Karena #eliau adalah !eorang "ang Emmi $buta hurufj, #eliau mendiktekan 5 !urat-!urat "ang ditujukan pada Kai!ar Kon!tantinopel, 5aja 0e!ir, 9egu! Abbe!inia, 5aja -aman dan Kai!ar /ran( #eliau memanggil 5 !ahabat-n"a dan memberikan ma!ing-ma!ing 5 kuda Arab, lalu menuga!kan mereka mengirim !urat-!urat ter!ebut untuk mengajak 5aja-raja ter!ebut ma!uk dalam agama Allah( 'a"a beruntung karena bi!a melihat !urat-!urat ter!ebut di 0u!eum Topkapi di /!tambul, Turki( 'urat!urat ter!ebut !udah berdebu> Turki !ebenarn"a mempun"ai penga1et untuk kulit( tetapi !urat-!urat itu !udah terlalu lama( 'urat itu dimulai, ".ari 0uhammad 5a!ulullah, kepada 4era,liu!, Kai!ar di Kon!tantinopelC Terimalah /!-lam dan Anda akan beruntung(" .iikuti oleh kalimat dalam Al- ur'an* "Katakanlah* '4ai Ahli kitab, marilah $berpegang% kepada !uatu kalimat $ketetapan% "ang tidak ada per!eli!ihan antara kami dan kamu, bah 1a tidak kami !embah ke,ual iAllah dan tidak kita per!ekutukan dia dengan !e!uatupun dan tidak $pula% !ebagian kita men-jadikan !ebagian "ang lain !ebagai Tuhan
4B
Page 5+ of 154
!elain Allah( Dika mereka berpalig maka katakanlah kepada me-reka, ''ak!ikanlah, bah1a kami adalah orang orang "ang ber!erah diri $kepada Allah%'& " $ '( Ali /mran* 74%( 'etelah pen"i!ipan a"at Al- ur'an dalam !urat ter!e-but, lalu diakhiri dengan u,apan !elamat dan di!egel dengan kalimat --- "Tidak ada Tuhan !elain Allah dan 0uhammad adalah Etu!an-9"a(" 'urat di Turki menimbulkan ra!a pena!aran dan keter-tarikan kita untuk menjagan"a, tetapi penjagaann"a juga !ering diru!ak oleh pelan,ong( A"at-a"at Al- ur'an "ang !ama juga berada di hampir !etiap rumah 0u!lim, diba,a dan diba,a ulang ratu!an kali, akan tetapi !eringkali pemba,a tidak mengamalkan apa "ang diba,an"a dalam kehidupan !ehari-hari( Kita teliti !ekali lagi a"at-a"at di ata!( A"at ini dituju-kan kepada "Ahli Kitab" ----ahudi dan Kri!ten( Tetapi !ete-lah lebih dari !eribu tahun, kita telah menga,uhkan bah1a tujuan umum dari a"at itu adalah untuk diri kita !endiri( Kita duduk mendengarkan a"at ter!ebut tetapi kita tidak melak!anakann"a( Pengabaian ini akan teru! berlanjut pada umat kita genera!i !elanjutn"a( 'etelah lebih dari 14 abad, a"at-a"at Al- ur'an ma!ih tetap !ama( Kita ma!ih mendengar kalimat, "Tetapi keban"akan manu!ia tidak mengetahui(" $ '( 'aba'*2F%( /ni adalah ke!impulan dari a"at "ang turun 14 abad "ang lalu( /ni adalah !itua!i "ang !ebenarn"a dari dunia ke-agamaan( Pertan"aann"a adalah, "Apakah ada "ang berbeda !ekarang ini2" Tidak ada !ama !ekali> 'ekarang ini lebih ba-n"ak 0u!"rik di dunia ini daripada orang "ang per,a"a pada Allah -ang 0aha G!a( Apakah ada harapan untuk merubah !itua!i ini2 Allah menuga!kan 5a!ul-9"a, lalu .ia memerintah-kan kita !ekarang melalui a"at pertama dari !urat 0uddat!-t!ir $!urat =4%* A( 4ai orang-orang "ang berkemul $ber!elimut%, "'eperti bia!a, ada beberapa pengertian dari a"at ini $terma!uk "ang di ata!%, tiga pemikiran itu adalah* 1( 'uatu peri!ti1a atau indi6idu tertentu "ang ditunjuk( 5a!ulullah !edang merenungkan diri dengan menggunakan !elimut, #eliau !edang memikirkan bagaimana men"ampaikan 1ah"u Allah dan men"iarkan bah1a Allah adalah !atu-!atun"a Tuhan -ang #enar( 4atin"a !elalu ber!ih, tetapi !ekarang kegiatan men"iarkan agama Allah akan bertentangan dengan kebia!aan kaumn"a !elama ini( Pekerjaann"a !ebagai utu!an Allah adalah pekerjaan "ang paling !e!uai dengan kepribadiann"a, tetapi tidak akan ada bala!an dan penghargaan "ang dapat diharapkan dari ma!"arakatn"a( Tetapi !ebalikn"a, diperlukan ban"ak ke!abaran, dan kepua!an hati akan diperoleh dari Allah( 2( 'uatu pelajaran !piritual umum !edang diajarkan( Tahap "ang hampir !ama dalam tingkatan hidup !etiap laki-laki "ang baik, dimana dalam hidup 5a!ulullah adalah ,ontoh "ang uni6er!al( 3( Anjuran tentang adan"a kha"alan mi!tik "ang lebih Kaum !ufi mengerti, bah1a dengan ber!elimut dan berkemul, keadaan lebih men"enangkan, "ang diperlukan bagi fi!ik kita pada !uatu tahap( Tetapi kita akan !egera bangkit dan !ifat da!ar kita akan menega!kan diri !endiri( Halaupun itu tidak memba1a keberuntungan dan penghargaan dari orang-orang, tetapi akan memba1a keberuntungan dari Tuhan( #( #angunlahC lalu berilah peringatan 8( .an Tuhanmu Agungkanlah .( .an pakaianmu ber!ihkanlah G( .an perbuatan do!a $men"embab berhala% tinggalkanllah 5uj? atau 5ij? berarti pen"embahan dan bia!an"a juga berarti pemujaan( 0ungkin di !ana ada idola "ang di!ebut 5uj?( Tetapi !ekararig ini, bi!a berarti lua! menjadi men-tal "ang mela1an pemujaan "ang benar atau tahap kera-guan( <( .an janganlah kamu membeli $dengan mak!ud% mem-peroleh $bala!an% "ang lebih ban"ak( 0enurut kebia!aan, jika kamu memberi adalah agar me-nerima apa "ang berharga bagimu lebih dari apa "ang kamu berikan( Tetapi jangan mengharapkan apa-apa dari penerima( Kamu mela"ani Tuhan dan 0akhluk Tuhan( :( .an untuk $memenuhi perintah% Tuhanmu, ber!abarlah( Kemauan kita untuk mela"ani Tuhan memerlukan ke!a-baran dan kita haru! menunjukkan kon!i!ten!i dalam pela"anan kita( Karena kita "akin, kita tahu bah1a .ia-lah -ang 0aha #e!ar, 0aha #ijak!ana dan 0aha Kua!a dan !egala !e!uatu pa!ti akan baik( $Abdullah -u!uf Ali%( #agi bang!a Arab !e,ara umum dan khu!u!n"a bagi 5a!ulullah "!elimut" adalah penutup untuk melindungi ma-tahari, angin dan pa!ir( .ia berarti haru! ber!iap-!iap, men"ing!ingkan lengan baju untuk men"ele!aikan tuga!n"a( 0e!kipun !ebagian be!ar 0u!lim di dunia tidak menutupi dirin"a dengan !elimut, dalam kehidupan !ehari-hari, mere-ka mengenakan mantel untuk menutup ra!a rendah diri( "Apa "ang bi!a kita lakukan untuk membuat ,aha"a /lahi ber!inar menerangi kegelapan di !ekitar kita2 Pertama-tama kita haru! membiarkann"a ber!inar da-lam diri kita "ang !ebenarn"a( .engan adan"a !inar ter!ebut dalam lubuk hati kita, kita bi!a berjalan dengan langkah "ang "akin dan mantap( Kita dengan
5+
Page 51 of 154
rendah hati dapat melanjut-kan langkah-langkah "ang berat dan membimbing langkah--langkah kita( #ukan kita, tetapi ,aha"a "ang akan membim-bing> Tetapi oh> Ke!enangan menemukan ,aha"a dan untuk mengatakan pada !audara kitaC ''a"a juga berada dalam kegelapan, ke!u!ahan dan akhirn"a !a"a telah menemukan kebahagiaan dan takdir "ang men"enangkan>' Aalu, haru!-kah kita mengajak !audara kita, dengan berjalan berdam-pingan dalam jalan Tuhan, dengan !aling membantu dan kerja!ama, dan !epenuh hati berdoa, diikuti dengan tindak-an( /tu adalah mak!ud baik Allah "ang bi!a dilakukan oleh kita ber!ama-!ama(" $Abdullah -u!uf Ali(%( "Tetapi keban"akan manu!ia tiada mengetahui(" $ '( 'aba'* 2F%( Aalu 'abda 5a!ulullah 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam kepada !iapapun kami memohonkan rahmat bagi !emua dan !elaman"a( Amien( AA0P/5A9 / #eliau men,apai tingkat keunggulan dengan ke!em-purnaann"a #eliau menerangi kegelapan $dunia% dengan ,aha"a-n"a Ke!empurnaan adalah !emua kualita!n"a 5ahmat bagi dirin"a dan keturunann"a $'haikh 'a'di 'heeraa?i% AA0P/5A9 // 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam "ang Paling Agung "Dika kebe!aran tujuan Keterbata!an Peralatan .an 4a!il -ang 0engagumkan" Adalah tiga kriteria dari kejeniu!an manu!ia, !iapa "ang berani bertaruh apakah ada orang lain dalam !ejarah modern "ang lebih be!ar daripada 0uhammad2 4ampir !emua orang terkenal men,iptakan !enjata--!enjata, hukum-hukum dan kerajaan-kerajaan( 0ereka me-nemukan, "ang !emuan"a tidak lebih dari kekuatan materi "ang mudah han,ur di depan mata( 0uhammad mengha!il-kan tidak han"a tentara, undang-undang, kekai!aran, rak"at dan men"atukan jutaan orang, altar-altar, de1a-de1a, aga-ma-agama, ide-ide, keper,a"aan-keper,a"aan dan roh-roh( 'ebagai da!ar dari !uatu buku, !etiap huruf menjadi hukum, #eliau men,iptakan na!ionali!me !piritual "ang men"atukan orang-orang dari berbagai baha!a dan ra!( /de Tuhan -ang 0aha G!a, "ang dikemukakan di te-ngah-tengah teologi "ang menakjubkan adalah !uatu keajaib-an "ang !ering diu,apkan "ang mengubah !emua pemujaan terhadap nenek mo"ang dan taha"ul( /badahn"a "ang terakhir, komunika!i mi!tik dengan Tuhan, kematiann"a, keja"aan !etelah kematiann"aC !emua-n"a membuktikan bah1a #eliau memiliki kemampuan un-tuk memberikan ajaran agama( Ajaran ini mempun"ai 2 po-kok, "aitu* Kee!aan Allah dan Keberadaan AllahC "((((Ahli fil!afat, ahli pidato, ra!ul, pemimpin negara pejuang, pen,etu! ide-ide, penemu ke"akinan "ang ra!ional, penemu 2+ kekai!aran di bumi dan menjadikann"a menjadi !atu kekai!aran !piritual, dia adalah 0uhammad( #erda!ar-kan !emua !tandar kebe!aran dan keja"aan "ang bi!a diukur, kita bi!a bertan"a, apakah ada orang lain "ang lebih be!ar dari beliau2" $Aamartine, 'ejarah Turki, Pari!, 1F54, 6olume //, halaman 2=7-2==% AA0P/5A9 /// DEAG' 0A''G50A9, P'-K@A9AA/' A0G5/KA T/0G, 15 Duli, 1B=4 Pemimpin haru! memenuhi tiga fung!i ---0en"edia-kan ke!ejahteraan bagi pengikutn"a, men"ediakan organi!a!i !o!ial di mana rak"atn"a mera!a aman, dan men"ediakan mereka dengan !uatu bentuk keper,a"aan( @rang-orang !e-perti Pa!teur dan 'alk adalah pemimpin dalam fung!i "ang pertama( @rang-orang !eperti :andhi dan 8onfu,iu!, di !atu pi-hak, dan AleJander, 8ae!ar dan 4itler di pihak lain, adalah pemimpin "ang memenuhi fung!i "ang kedua atau mungkin "ang ketiga( -e!u! dan #uddha memenuhi fung!i ketiga( 0ungkin pemimpin "ang terbe!ar !epanjang 1aktu adalah 0uhammad "ang mengkombina!ikan ketiga fung!i( Entuk kriteria "ang !ama, 0u!a menduduki tempat kedua( AA0P/5A9 /; "Ke!etiaan dikatakan menjadi !ifat manu!ia( -ang membuat perbedaan antara manu!ia beradab dengan "ang tidak beradab( Tetapi ke!etiaan "ang !ejati, merupakan pem-ba1aan !ejak lahir( -ang menandai !eorang teman !ejati( Pada manu!ia, hal ini jarang ditemukan>" $'uatu !ajak Afrika 'elatan%( Jilid I - (agianIE A3-D.%BA/ "-(.A5 +.BJIHAT
51
Page 52 of 154
(A( -8- : "-(.A5 TA/TA/4A/ A(ADI "Katakanlah* ''e!ungguhn"a jika manu!ia dan jin berkumpul untuk membuat "ang !erupa Al- ur'an ini, ni!,a"a mereka tidak akan dapat membuat "ang !erupa dengan dia, !ekalipun !ebagian mereka menjadi pembantu bagi !ebagian "ang lain'&" $ '( Al-/!raa' * FF%( Apakah 0u'ji?at 0enurut !a"a, kita haru! mempun"ai gambaran "ang jela! apa "ang dimak!ud dengan !ebuah mu'ji?at( #erikut ini beberapa defini!i* - "'ebuah kejadian "ang kelihatan begitu tak dapat dijela!-kan oleh hukum alam, "ang dianggap !ebagai gaib dari !umbern"a atau !ebuah perbuatan Tuhan(" - "'e!eorang, !e!uatu atau kejadian "ang membangkitkan pera!aan kagum(" - "'ebuah perbuatan di luar kekua!aan manu!ia, !ebuah kemu!tahilan(" 'e,ara akal !emakin be!ar kemu!tahilan, !emakin be-!ar pula mu'ji?atn"a( 8ontohn"a, !e!eorang !eharu!n"a me-ninggal di hadapan mata kita !endiri dan telah din"atakan mati oleh !eorang paramedi! "ang berhak melakukann"a, kemudian dengan !ebuah kekuatan gaib atau !ebuah perin-tah orang !u,i ma"at ter!ebut 'bangkit>', dan membuat !etiap orang keheranan karena orang ter!ebut bangun dan pergi, kita akan men"ebutn"a !ebagai mu'ji?at( Tetapi jika pro!e! menghidupkan kembali orang mati ter!ebut terjadi !etelah ma"at berada di kamar jena?ah !elama 3 hari, maka kita akan men"ambut dengan gembira hal ini !ebagai !ebuah mu'ji-?at "ang lebih be!ar( .an, jika orang mati ter!ebut dibuat bangkit dari kuburan, !atu dekade atau !atu abad !e!udah tubuhn"a membu!uk, maka kita akan men"ebutn"a mu'ji?at "ang paling be!ar dari !emuan"a> 'ebuah 8iri Emum 'udah menjadi ,iri umum manu!ia !ejak jaman dahulu bah1a kapan !aja !ebuah petunjuk datang dari Tuhan untuk mengarahkan kembali langkah-langkah mereka ke dalam kehendak dan ren,ana TuhanC mereka menginginkan bukti gaib dari para utu!an Tuhan ini, !ebagai pengganti ata! penerimaan perintah !u,i "ang diba1akann"a( 'ebagai ,ontoh, ketika -e!u! mulai mengajarkan kaumn"a -"#ani /!rael"- untuk memperbaiki jalan mereka dan untuk menahan diri !upa"a tidak berlaku formal han"a !e!uai hukum belaka dan men"erap roh "ang benar dari hu-kum dan perintah Tuhan, kaum "ang menginginkan mu'ji?at darin"a untuk membuktikan kejujurann"a, !eperti ter,atat dalam kitab /njil* "Pada 1aktu itu berkatalah beberapa ahli Taurat dan orang <ari!i kepada -e!u!, ':uru, kami ingin melihat !uatu tanda $mu ji?at% daripada 0u' Tetapija1aban-9"a kepada mereka, 'Angkatan "ang jahat dan tidak !etia ini menuntut !uatu tanda $mu ji?at%( Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan TA9.A $mu' ji?at% !elain tanda $mu'ji?at% nabi -unu!' Q/njil - 0atiu! 12* 3F-3B $.itambah penekanan%R( 0e!ki !e,ara !epinta! -e!u! menolak memanjakan orang-orang -ahudi di !ini, ken"ataann"a, ia melakukan ba-n"ak mu'ji?at !ebagaimana kita pelajari dari penggambaran /njil( Kitab /njil penuh dengan kejadian gaib "ang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhann"a- Ken"ataann"a !emua "tanda" dan "ketakjuban" dan "kemu'ji?atan" adalah per-buatan Tuhan, tetapi !elama !emua mu'ji?at itu bekerja mela-lui perantara manu!ia, kita meluki!kann"a !ebagai mu'ji?at nabi, mi!aln"a 0u!a Alaihi!-!alam atau -e!u! "ang mela-kukan mu'ji?at dengan menggunakan tangan mereka( Kebia!aan #erlanjut 'ekitar 7++ tahun !etelah kelahiran -e!u! Kri!tu!, 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam utu!an Allah dila-hirkan di 0akkah -Arab-( Ketika ia memproklama!ikan mi!in"a pada u!ia 4+ tahun, orangorang !enegerin"a, kaum mu!"rik 0akkah membuat permintaan "ang !ama, "aitu mu'ji?at, !eperti "ang telah dilakukan bang!a -ahudi dari 0e!ia! "ang dijanjikan( Dika orang-orang Arab meniru ,atat-an orang Kri!ten maka ga"a penuli!ann"a akan !ama( Ke-bia!aan !ejarah berulang dengan !endirin"a> ".an, mereka $orang-orang kafir 0akkah% berkata, '0engapa tidak diturunkan kepadan"a mu'ji?atmu'ji?at dari 5abb-n"a2' &" $ '( Al-'Ankabuut* 5+%( Tanda-tanda> Tanda-tanda Apa2 "0u'ji?at2 'erun"a, mu'ji?at apa "ang kamu miliki2 Tidakkah kamu !endiri di !ana2 Tuhan membuat kamu 'membentuk kamu dari !edikit tanah'( Kamu tadin"a !e!uatu "ang ke,il, beberapa tahun "ang lalu kamu tidak ada !ama !ekali( Kamu mempun"ai ke,antikan, kekuatan, fikiran, Kamu mempun"ai pera!aan ka!ihan !atu !ama lain, E!ia tua mendatangi kamu, dan rambut abu-abuC Kekuatanmu memudar menjadi lemah( Kamu rebah diri, dan tidak bangun lagi( 'Kamu mempun"ai pera!aan ka!ihan !atu !ama lain'( /ni !angat menge!ankan !a"a* Allah mungkin telah membuatmu tidak mempun"ai pera!aan ka!ihan !atu !ama lain, ---Aalu bagaimana> /ni !ebuah pemikiran lang!ung "ang be!ar, pandangan !elinta! pada
52
Page 53 of 154
tangan pertama !ampai !e!uatu "ang !angat n"ata(((*" $Thoma! 8arl"le dalam 4eroe! and 4eroHor!hip and the 4eroi, in 4i!tor"%( "/ni 'angat 0enge!ankan 'a"a" Pern"ataan ini, "aitu, 'Kamu mempun"ai pera!aan ka!ihan !atu !ama lain', !angat berke!an bagi Thoma! 8arl"le dari pemba,aan terjemahan /ngggri!n"a, 'a"a kira, a"at "ang membangkitkan pera!aan !entimen ini adalah Al- ur'an -'urat Ar-5uum a"at 21-, "aitu* 1( ".an di antara tanda-tanda-9"a ialah .ia men,iptakan pa!angan-pa!angan untukmu dari antaramu !endiri, !upa"a kamu tinggal dalam ketenangan dengan mereka( .an, .ia meletakkan ra!a ,inta dan !a"ang di antaramu $hati%( 'e!ungguhn"a pada "ang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum "ang berfikir(" $Terjemah-an oleh A( -u!uf Ali, ditambah penekanan% 2( ".an !atu dari tanda-tanda-9"a ialah .ia men,iptakan i!tri-i!tri untukmu atau jeni!mu !endiri, !upa"a kamu dapat tinggal dengan mereka, dan .ia memberikan ra!a ,inta dan kelembutan diantaramu( 'e!ungguhn"a pada "ang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum "ang berfikir(" $Terjemahan oleh Pendeta D(0( 5od1ell, 0(A(, ditambah penekanan% 3( ".engan tanda "ang lain .ia memberikan untukmu i!tri--i!tri dari antaramu !endiri, !upa"a kamu dapat hidup da-lam ke!enangan dengan mereka, dan .ia menanamkan ra!a ,inta dan kebaikan ke dalam hati-hati kamu( 'e!ung-guhn"a pada "ang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum "ang berfkir" $Terjemahan oleh 9(D( .a1ood, ditambah penekanan% 8ontoh pertama bera!al dari terjemahan A( -u!uf Ali, !eorang 0u!lim( -ang kedua oleh !eorang Pendeta Kri!ten "aitu Pendeta D(0( 5od1ell $0(A(% dan ,ontoh terakhir oleh !eorang -ahudi /rak "aitu 9(D( .a1ood( 'a"angn"a Thoma! 8ari"le tidak mempun"ai hubung-an dengan mereka karena tidak ada !atu pun dari mereka telah melakukann"a dalam ?amann"a( 'atu-!atun"a "ang ter!edia untukn"a pada tahun 1F4+ !ebagaimana dikatakan-n"a pada halaman F5 dalam keterangari bukun"a* "Kita juga dapat memba,a Al- ur'an, terjemahan Al-- ur'an milik kita, oleh 'ale, "ang dikenal !ebagai !eorang "ang !angat adil(" $.itambah penekanan%( 0otifn"a Tidak #er!ih 8arl"le !angat murah hati terhadap orang !enegaran"a( 0otif :eorge 'ale "ang mempelopori penterjemahan kitab !u,i Al- ur'an ke dalam baha!a /nggri! perlu di,urigai( .ia tidak meraha!iakan penentangann"a terhadap kitab !u,i /!-lam ter!ebut( Pada tahun 1=34, dalam kata pengantar terjemahann"a ia mengakui tujuann"a adalah untuk men"ingkap 0uhammad dan pemal!uann"a* .ia men,atat* "'iapa "ang dapat memahami !etiap baha"a dari !e-buah pemal!uan "ang begitu jela!2 ((( @rang-orang Prote!tan !endiri berha!il men"erang Al- ur'an ter!ebutC dan bagi mereka, !a"a per,a"a, perintah Tuhan telah men"ediakan pujian ata! kejatuhann"a(" $:eorge 'ale% .an ia mulai bekerja dengan terjemahan "ang berda-!arkan per!angkaann"a( Anda dapat menilai bagaimana "adil" dan terpelajarn"a :eorge 'ale dari a"at "ang "!angat menge!ankan>" $8arl"le%( #andingkan dengan 3 ,ontoh "ang telah diberikan oleh !eorang 0u!lim, Kri!ten dan -ahudi* ".an di antara tanda-tanda-9"a ialah .ia men,ipta-kan i!tri-i!tri untukmu dari antaramu !endiri, 'upa"a kamu berhubungan !ek! dengan mereka, dan meletakkan ra!a ,inta dan ka!ih di antaramu(" $.itambah penekanan% 'a"a fikir :eorge 'ale bukanlah "!eorang laki-laki dengan !ifat patriotik berlebihan" pada jamann"a untuk me-luki!kan pa!angan kita, para i!tri atau !uami !ebagai ob"ek !ek!ual( .ia han"a berpegang pada janjin"a, "ang diabaikan 8arl"le( Kata Arab "ang ia $'ale% !ele1engkan adalah "lita!-kunoo" "ang berarti 6ntuk mendapatkan kedamaian, hibur-an, ketenangan atau ketentramanC dan bukan "hubungan !ek!" "ang berarti "untuk hidup ber!ama dalam !ebuah hu-bungan !ek!ual ketika belum !ah menikah"( $Kamu! umum "The 5eader'! .ige!t"% 'etiap kata tek! Al- ur'an telah dipilih dengan teliti, dituli! dan ditempatkan !endiri oleh -ang 0aha #ijak!ana( 0ereka memba1a "!idik jari" dan tanda-tanda Tuhan( .an 1alaupun begitu, !e,ara !pritual men"ebabkan penuh pra-!angka(((( 0eminta 'ebuah Tanda Apakah tanda-tanda2 0ak!udn"a beberapa jeni! tanda khu!u! atau mu'ji?at !eperti perintah pikiran bodoh mereka( 'egala !e!uatu mungkin bagi Tuhan, tetapi Tuhan tidak akan men"enangkan hati orangorang bodoh ter!ebut atau mende-ngarkan permintaan mereka "ang !alah( .ia telah mengirim utu!an9"a untuk menerangkan tanda-tanda-9"a dengan jela!, dan untuk mengingatkan mereka akibat penolakan ter!ebut( Apakah hal itu belum ,ukup2 Ke,enderungan per-mintaan mereka umumn"a !eperti berikut*
53
Page 54 of 154
.alam i!tilah khu!u! mereka meminta ia ---0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam--- 'Aetakkan tangga !ampai ke !urga dan ba1a turun !ebuah kitab dari Tuhan benar-benar di depan mata mereka' ---"Kemudian kami akan per,a"a," kata mereka( Atau 'Kamu lihat gunung di!ebelah !ana, ubah-lah gunung ter!ebut menjadi ema!'--- "Kemudian kami akan per,a"a," atau '#uat aliran air meman,ar pada padang pa!ir'---"Kemudian kami akan per,a"a"( 'ekarang dengarkan ala!an lembut dan mani! 0uham-mad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam menghadapi permintaan orang-orang mu!"rik "ang tidak ma!uk akal dan meragukan ---"Apakah !a"a berkata kepadamu, !e!ungguhn"a !a"a !e-orang malaikat2 Apakah !a"a berkata kepadamu, !e!ungguh-n"a di tangankulah harta Tuhan2 'a"a han"a mengatakan, apa "ang di1ah"ukan kepadaku itulah "ang !a"a ikuti(" .engarkan lebih lanjut ja1aban paling mulia "ang di-perintahkan Tuhan-9"a untuk diberikan kepada orang-orang "ang tidak per,a"a* "Katakanlah $hai 0uhammad%, ''e!ungguhn"a tanda--tanda $mu'ji?at-mu' ji?at% itu ter!erah kepada Allah( .an, !e!ungguhn"a aku han"alah !eorang pemberi peringatan "ang n"ata'(((" $ '( A/-'Ankabuut* 5+%( .alarn aa"aah $a"at% berikut 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam diminta menunjuk Alur'an !endiri !ebagai ja1aban terhadap permintaan mereka "ang ber!ifat munafik ter!ebut untuk beberapa jeni! khu!u! "tan-da" khu!u! atau "mu'ji?at" "ang diidam-idamkan orang--orang bodoh, pen"embah berhala( Tentu !aja !ernua mu'ji?at adalah "tanda-tanda"C dan itulah ketidak-per,a"aan mereka, keragu-raguan mereka, kurangn"a iman memoti6a!i mereka meminta !ebuah tanda( 0ereka diminta untuk ---'Aihat pada Al- ur'an" dan lagi, "Aihat Al- ur'an>" ".an( apakah(tidak ,ukup bagi mereka bah1a!an"a Kami telah menurunkan kepadamu Al-Kitab $Alur'an% !edang dia diba,akan kepada mereka2 'e!ungguhn"a dalam $Al- ur'an% itu terdapat rahmat "ang be!ar dan pelajaran bagi orang-orang "ang beriman(" $ '( Al-'Ankabuut* 51%( .ua #ukti 'ebagai bukti kepenuli!an Tuhan dan mu'ji?at alamiah kitab !u,i Al- ur'an, diberikan dua argumen oleh -ang 0a-ha Kua!a !endiri* 1( "#ah1a Kami" $Tuhan -ang 0aha Kua!a% telah me1ah"ukan kepada "kamu" $0uhammad>% "AlKitab ke-pada kamu" "ang benar-benar !eni orang "ang tidak berpen-didikan( 'eorang nabi "ang "Emmi"( 'eorang "ang tidak dapat memba,a dan menuli!( 'eorang "ang tidak dapat me-nuli! naman"a !endiri( /?inkan Thoma! 8arl"le memberikan ke!ak!ian !ehubungan kualita! pendidikan 0uhammad* "'atu keadaan lain "ang tidak boleh dilupakan* bah1a ia tidak mempun"ai pengetahuan !ekolahC dari !egala !e-!uatu "ang kita !ebut pengetahuan !ekolah tidak !ama !e-kali" 'elain itu penuli! $Tuhan -ang 0aha Kua!a% !endiri memberikan ke!ak!ian ata! kejujuran 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam "ang men"atakan bah1a ia tidak akan pernah dapat mengubah i!i Alur'anC ia tidak mung-kin menjadi penuli!n"a* ".an, kamu tidak pernah memba,a !ebelumn"a $Al- ur'an% !e!uatu Kitab pun dan kamu tidak $pernah% menuli! !uatu kitab dengan tangan kananmuC andaikata $kamu pernah memba,a dan menuli!%, benar benar ragulah orang "ang mengingkari $mu%(" $ '( Al-'Ankabuut* 4F%( Penuli! Al- ur'an !edang memberi ala!an kepada kita, bah1a jika 0uhammad !eorang terpelajar, dan jika ia dapat memba,a dan menuli!, maka dalam ka!u! ter!ebut omongan di tempat-tempat belanja mempun"ai beberapa pembenaran untuk meragukan pern"ataan bah1a Al- ur'an adalah fir-man Tuhan( .alam kejadian 0uhammad menjadi !eorang terpela-jar, tuduhan penentangn"a bah1a ia mungkin men"alin kitabn"a $Al- ur'an% dari tuli!an orang-orang -ahudi dan Kri!ten, atau mungkin ia telah mempelajari Ari!totle dan Pla-to, atau ia tentun"a telah memba,a Taurat, Mabur dan /njil dan mengulangi !emuan"a dalam !ebuah baha!a "ang indah, mungkin memba1a beberapa bobot( Kemudian, "Para pembi,ara ke!ombongan" mungkin mempun"ai !ebuah titik( Tetapi 1alau ala!an bohong di ata! kerta! tipi! ini telah di-!angkal terhadap orang "ang tidak per,a"a dan pengejek* 'ebuah titik "ang hampir tidak ,ukup be!ar untuk menggan-tung !eekor lalat> 2( "Kitab ter!ebut2" -a, "kitab" itu !endiri, memba1a bukti "ang membuktikan kepenuli!an Tuhan( Pelajari kitab ter!ebut dari berbagai !udut( Perik!a dengan teliti( 0engapa tidak menerima tantangan penuli! jika Anda benarKbenar ragu ata! kea!liann"a2 "0aka apakah mereka tidak memperhatikan Al- ur'-an itu2 Kalau kiran"a Al- ur'an itu bukan bera!al dari !i!i Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan "ang ban"ak di dalamn"a(" $ '( An-9i!aa'* F2%( Kon!i!ten!i Tak dapat diba"angkan ada !eorang penuli! manu!ia tetap kon!i!ten dalam pengajaran dan da'1ahn"a !elama periode 1aktu 2 dekade lebih( 'ejak u!ia 4+ tahun, ketika 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam menerima !eruan pertaman"a dari !urga !ampai umur 73 tahun !aat ia meng-hembu!kan nafa!
54
Page 55 of 154
terakhir, !elama 23 tahun nabi !u,i ter!ebut melakukan dan mengajarkan /!lam( .alam 23 tahun itu, /a mengalami per!eli!ihan "ang !angat kera! "ang mengubah hidupn"a( 'etiap manu!ia, !elama dalam !uatu mi!i ter!e-but, akan dipak!a oleh keadaan untuk berkomprorni "!e,ara terhormat", dan tidak dapat menolong pertentangan dalam dirin"a !endiri( Tidak ada !eorang manu!ia dapat menuli! !elalu !ama, !eperti perintah !u,i Al- ur'an "ang* "Kon!i!-ten dengan !endirin"a", ke!eluruhan> Atau apakah hal itu "ang men"ebabkan orang-orang "ang tidak per,a"a keberat-an, benar-benar membantah, kera! kepala, terhadap ,aha"a dan pembenaran mereka !endiri "ang lebih baik2 Aebih jauh lagi, Al- ur'an beri!i atau men"inggung ban"ak hal "ang berhubungan dengan alam ra"a "ang tidak dikenal manu!ia !ebelumn"a "ang !e,ara berurutan melalui e6olu!i dan penemuan ilmu pengetahuan telah penuh dikonfirma!ikan ---!ebuah lahan dimana pikiran "ang tidak terdidik akan !angat kehilangan keliaran dan !pekula!i "ang ber-tentangan> #ukti -ang Terbukti .engan 'endirin"a 'ekali lagi, ketika beberapa orang pengejek dan !em-brono meminta mu'ji?at dari 9abi Tuhan, ia diminta untuk menunjukkan Al- ur'an ---Perintah !u,i dari -ang 0aha Tinggi--- !ebagai "0u'ji?at"( 0u'ji?at dari berbagai mu'ji?at> .an orang-orang arif, orang-orang "ang berhubungan de-ngan ke!u!a!teraan dan ber1a1a!an !piritual, orang "ang ,ukup jujur terhadap diri mereka !endiri, mengenali dan menerima Alur'an !ebagai mu'ji?at "ang !ebenarn"a( "'ebenarn"a Al- ur'an itu adalah a"at-a"at "ang n"ata di dalam dada orang-orang "ang diberi ilmu( .an, tidak ada "ang mengingkari a"at-a"at Kami ke,uali orang-orang "ang ?alim(" $ '( Al-'Ankabuut* 4B% (A( -8-2 : I3+. P-/4-TA5.A/ DA/ ,A5). A3-D.%BA/ Penghargaan 'pontan 'aat ini, terdapat !ekitar !atu mil"ar umat /!lam di du-nia "ang tanpa ragu-ragu menerima Al- ur'an !ebagai "<ir-man Allah" dan !ebuah "0u'ji?at"( 0engapa tidak !eharu!n"a, bahkan ketika mu!uh--mu!uh memberikan penghargaan "ang tidak diminta !ehu-bungan dengan mu'ji?at alamiah dari kitab Tuhan ini( Pendeta 5( #o!1orth-'mith dalam bukun"a 0ohammed and 0ohammedani!m, menuli! opini tentang Al- ur'an* 1( "'ebuah mu'ji?at dari kemurnian ga"a baha!a, kebi-jak!anaan dan kebenaran(" @rang /nggri! "ang /ain - A(D( Arberr", pada kata pengantar terjemahan Al- ur'an berbaha!a /nggri!n"a -berkata* 2( "'etiap !a"a mendengar Al- ur'an diba,akan, !e-pertin"a !a"a !edang mendengarkan mu!ik( .alam alunan melodi, !elama itu terdapat !uara "ang teru!-meneru! memu-kul !ebuah drum, !eperti memukulmukul hati !a"a(" .ari kata-kata ini dan !elebihn"a pada kata pengantar-n"a, ia ber!uara !eperti !eorang 0u!lim, tetapi !angat me-n"e!al ia meninggal tidak dalam /!lam( .an orang /nggri! lainn"a !eperti, 0armaduke Pi,ktall dalam kata pengantar untuk terjemahan Al- ur'ann"a, meluki!kann"a !ebagai* 3( "'imfoni "ang tak ada bandingn"a, !uara "ang be-nar-benar dapat menggerakkan manu!ia menangi! dan luar bia!a gembira(" Penuli! ini memeluk /!lam !ebelum menterjemahkan Al- ur'an, dan kita tidak dalam !ebuah po!i!i untuk rnem-buktikan apakah ia menuli! pengaruh ter!ebut !ebelum atau !e!udah perubahann"a( 4( "'etelah /njil, Al- ur'an adalah kitab agama "ang paling mulia dan paling mempun"ai kekuatan di dunia" $D( 8hri!t" Hil!on dalam /ntrodu,ingl!lam, 9e1 -ork 1B5+(%( 5( "Al- ur'an adalah /njil kepun"aan 0ohammedan, dan lebih dihormati daripada kitab !u,i lainn"a, lebih dari Perjanjian Aama orang -ahudi atau Perjanjian #aru orang Kri!ten(" $D( 'hillid", .(.( dalam The Aord* De!u! in the Ko-ran, 'urat 1B13, p(111%( Kita dapat dengan mudah mengemukakan !elu!in lebih kata-kata pujian terhadap daftar di ata!( Temanteman dan la1an !epertin"a memberikan pujian !pontan terhadap 1ah"u Tuhan "ang terakhir dan penghabi!an - Al- ur'an( @rang-orang pada ma!a 0uhammad melihat pada keindah-an dan keagungann"a, kemuliaan !eruann"a dan keluhuran perintah !u,in"a, tanda-tanda dan rriu'ji?at Tuhan bekerja, dan diterima /!lam( Entuk !emua penghargaan dan pembuk-tian ter!ebut, orang-orang "ang tidak per,a"a dan meragukan mungkin berkata bah1a ini !emua adalah pera!aan !ub"ektif( .ia mungkin lebih jauh berdalih tidak mengetahui baha!a Arab( Terdengar dia berkata, "'a"a tidak melihat apa "ang kamu lihat, tidakjuga mera!a !eperti "ang kamu ra!a( #agai-mana !a"a dapat mengetahui bah1a Tuhan ada dan .ia-lah "ang me1ah"ukan utu!an-9"a, 0uhammad, dengan perin-tah !u,i "ang indah ituC Al- ur'an2" .ia melanjutkan "'a"a tidak men"angkal
55
Page 57 of 154
keindahan fil!afatn"a, etika prakti! dan ketinggian moraln"a, 'a"a ber!edia mengakui bah1a 0uhammad adalah !eorang "ang tulu! dan memberikan ban"ak ajaran "ang indah untuk ke!ejahteraan manu!ia( -ang tidak dapat !a"a ikuti adalah apa "ang umat /!lam n"atakan '!e-buah kekuatan gaib untuk pendikteann"a(' Aogika -ang #erala!an Entuk !impati !ema,am ini, me!ki bermental ragu-ra-gu, Penuli! kitab $Al- ur' an% menggunakan berbagai ma,am tipe argumen untuk meme,ahkan keraguann"a( #agi orang--orang athei! dan "ang raguragu, pengejek dan bimbang, orang "ang mempun"ai !angat ban"ak ilmu pengetahuan dan orang "ang menganggap dirin"a !ebagai "rak!a!a in-telektual", ma!alah ter!ebut diarahkan kembali ke da!ar bah1a mereka pada ken"ataann"a !eperti "orang kerdil"( 0ereka !eperti orang kerdil "ang mengalami perkembangan tidak normal dalam bagian apapun dari pan,a indera, !eperti ukuran kepala "ang terlalu be!ar pada tubuh "ang ke,il, Pen,ipta -ang 0aha Tinggi mempertan"akann"a( Tetapi !ebelum kita mengajukan pertan"aan Tuhan kepadan"a, i?inkan !a"a memua!kan keingintahuan !a"a !endiri( "Anda orang berpengetahuan "ang telah belajar a!tronomi dan "ang mempelajari alam !eme!ta kita melalui tele!kop Anda "ang hebat !eperti jika meneliti dengan ,ermat !ebuah ob"ek "ang berada dalam kekua!aan AndaC katakan pada !a"a bagaimana terjadin"a alam !eme!ta ini2" @rang berpengetahuan ini me!ki kurang dalam pemahaman !piri-tual, !angat murah hati dalam membagi pengetahuann"a( .ia dengan !egera memberi tanggapan( "#aik," ia memulai, "0il"aran tahun "ang lalu alam !eme!ta kita adalah !ebuah bagian ?at, dan kemudian terjadi !ebuah "#ig #ang" di pu!at gumpalan ?at rak!a!a ter!ebut dan bongkahan ?at "ang kuat itu mulai berterbangan ke !egala arah( .ari "#ig #ang" ter!e-but !i!tem !olar kita bera!al, begitu juga galak!i, dan !ejak itu tidak ada pertahanan di angka!a terhadap momentum "ang dibangkitkan oleh ledakan a1al, bintang-bintang dan planet-planet berota!i dalam orbitn"a((((" Pada titik 1aktu ini, ingatan !a"a menggelitik ---teman--teman materiali! tampak dengan raha!ia men"erap pengeta-huan mereka dari 'urat -aa!iin( ".an, matahari berjalan di tempat peredarann"a( .emikianlah ketetapan -ang 0aha Perka!a lagi 0aha 0engetahui( .an, telah Kami tetapkan man?ilah--man?ilah, !ehingga $!etelah dia !ampai kepada man?ilah "ang terakhir% kembalilah dia !ebagai bentuk tan-dan "ang tua( Tidaklah mungkin matahari mendapatkan bulan dan malam pun tidak dapat mendahului !iang( .an, ma!ing ma!ing beredar pada gari! edar n"a(" $ '( -aa!iin* 3F-4+% /lmu1an athei! ter!ebut melanjutkan( "Kita adalah 'per-lua!an' alam !eme!ta( :alak!i !urut dari kita dengan ke,epat-an "ang !elalu bertambah ,epat, dan !uatu !aat men,apai ke,epatan ,aha"a, kita tidak akan dapat melihatn"a lagi( 'e,epat mungkin kita haru! membuat tele!kop "ang lebih be!ar dan lebih baik untuk mempelajarin"a, jika tidak kita akan ketinggalan" "Kapan Anda menemukan ,erita dongeng ini2" kami bertan"a( "Tidak, ini bukanlah ,erita dongeng tetapi fakta ilmu pengetahuan>" teman kami me"akinkan kami( "#aik-lah, kami menerima ken"ataan "ang Anda katakan, tetapi kapan Anda benar-benar mengetahui ken"ataan ter!ebut2" "#aru kemarin>" .ia menja1ab( Aima puluh tahun, !e!udah !emuan"a, baru 'kemarin' dalam !ejarah umat manu!ia( "'eorang Arab "ang tidak berpengetahuan pada padang pa!ir lebih dari 14++ tahun "ang lalu tidaklah mungkin mempu-n"ai pengetahuan '#ig #ang' dan "perlua!an alam !eme!ta" Anda, benar2" kami bertan"a( "Tidak, tidak pernah>" ia menja1ab dengan !ombong( "#aik, jika demikian dengar apa "ang dikatakan 9abi ummi ter!ebut*" ".an, .ialah "ang telah men,iptakan malam dan !iang, matahari dan bulan( 0a!ing-ma!ing dari keduan"a itu beredar di dalam gari! edarn"a(" $ '( Al--Anbi"aa'* 33%( Teori '#ig #ang' Tak dapatkah Anda melihat kata-kata "@rang "ang tidak per,a"a" dalam kutipan pertama di ata! !e,ara khu!u! ditujukan kepada Anda ---orang-orang "ang berpengetahuan- para ahli geografi a!tronomi, orang "ang !etelah membuat penemuan "ang menakjubkan dan men"ampaikan penemu-an ter!ebut kepada umat manu!ia, ma!ih tetap "buta" !eperti tidak 'melihat' penuli!n"a2 ".engan pengetahuan dan en!iklopedi, kita mungkin melupakan ketuhanan, dalam per,obaan-per,obaan kita itu", kata Thoma! 8arl"le( .imanakah pada bumi ini !eorang pengendara unta di padang pa!ir dapat mengumpulkan !edikit-demi !edikit '<akta-fakta Anda 14 abad "ang lalu, ke,uali dari pembuat '#ig #ang' !endiri2 A!al 0ula Kehidupan ".an Anda para ahli biologi "ang kelihatann"a me-ngua!ai !eluruh mahluk hidup, namun mempun"ai keberani-an mengingkari !umber kehidupan, "aitu Tuhan* katakan kepada !a"a, berda!arkan penelitian kebanggaan AndaC dimana dan bagaimana a!aln"a kehidupan2
57
Page 5= of 154
'eperti !ekutun"a, ahli a!tronomi '"ang tidak per,a"a', ia juga memulai ---"#aik( 0il"aran tahun lalu ?at di laut mulai mengha!ilkan protopla!ma "ang darin"a datanglah amoe-baC dan dari lumpur di dalam laut ter!ebut datanglah !egala !e!uatu "ang hidup( .alam !atu kata "!emua kehidupan" bera!al dari laut, "aitu air>" ".an, kapan Anda menemukan fakta bah1a !emua benda "ang hidup bera!al dari air2" Da1abn"a tidak berbeda dengan teman a!tronomn"a "ang terdahulu, "Kemarin>" "Tidak ada manu!ia terpelajar, tidak !eorang filo!of atau pen"air telah pernah dapat menebak penemuan biologi! Anda 14 abad "ang lalu, benar2", kami bertan"a( "Tidak, tidak pernah>", katan"a( "#aik, maka, dengarkanlah anak tak berpendidikan dari padang pa!ir ini>" ".an, apakah orang-orang "ang kafir tidak mengeta-hui bah1a!an"a langit dan bumi itu keduan"a adalah !uatu "ang padu( Kemudian Kami pi!ahkan antar ke-duan"a( .an, dari air Kami jadikan !egala !e!uatu "ang hidup( 0aka mengapakah mereka tiada juga beriman2" $ '( Al-Anbi"aa'* 3+%( Pern"ataan di ata! diuraikan lebih jauh dalam Kitab Tuhan* ".an, Allah telah men,iptakan !emua jeni! he1an dari air, maka !ebagian dari he1an itu ada "ang berjalan di ata! perutn"a dan !ebagian berjalan dengan dua kakiC !edang !ebagian $"ang lain% berjalan dengan empat kaki* Allah men,iptakan apa "ang dikehendaki-9"a, !e!ungguhn"a Allah 0aha Kua!a ata! !egala !e!ua-tu(" $ '( An-9uur* 45%( Anda tidak akan ke!ulitan memperhatikan bah1a kata-kata dari pen,ipta alam !eme!ta -ang 0aha Kua!a, -ang 0aha Tahu ditujukan kepada Anda orang-orang "ang berpengetahuan dalam menja1ab keragu-raguan Anda !aat ini( /ni ken"ataan "ang bera!al dari luar mereka melebihi kemampuan penduduk padang pa!ir 14 abad "ang lalu( Penuli! ter!ebut $Tuhan -ang 0aha Kua!a% !edang memberi ala!an kepada Anda, orang-orang "ang berpengetahuan, bagaimana Anda dapat tidak memper,a"ai Tuhan2 Anda !eharu!n"a orang "ang paling akhir mengingkari keberadaan-9"a namun tern"ata Anda "ang pertama> Kelemahan apa "ang telah membuat Anda mengikuti ego menutupi pera!aan logi! Anda2 .an kepada para ahli botani, ?oologi dan p!ikologi "ang, berla1anan dengan pengetahuan mereka "ang mengagumkan ke dalam kealamiahan !egala !e!uatu, menolak mengenali Tuhan Pen,ipta( #iarkan mereka kemudian menilai u,apan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam juru bi,ara Tuhan( "0aha !u,i Tuhan "ang telah men,iptakan pa!angan--pa!angan !emuan"a, baik dari apa "ang ditumbuhkan oleh bumi dan dari diri mereka maupun dari apa "ang tidak mereka ketahui(" $ '( -aa!iin* 37%( N ".i,iptakan #erpa!angan" 0i!teri !ek! berlaku ata! !emua ,iptaan ---pada manu!ia, pada kehidupan he1an, pada kehidupan tumbuhan, dan pada !e!uatu "ang lain "ang kita tidak tahu( Kemudian terdapat kekuatan pa!angan berla1anan di alam, mi!aln"a li!trik po!itif dan negatif dan lain-lain( Atom itu !endiri terdiri dari inti "ang bermuatan po!itif atau proton, dikelilingi oleh elektron "ang bermuatan negatif( 4ukum materi itu !endiri karenan"a menga,u !ebagai pa!angan energi "ang berla1anan( $Komentar oleh A( -u!uf Ali%( Tanda-tanda Tuhan A"at-a"at dari "Kitab "ang jela!" ini, kitab !u,i Al-- ur'an dengan jela! diterangkan oleh Al- ur'an dengan !endirin"a( Para pelajar Al- ur'an melihat tuli!an Tuhan "ang tidak pernah !alah dalam !etiap penemuan manu!ia( Terdapat "tanda-tanda", "mu'ji?at" dari kederma1anan dan penghargaan Tuhan untuk menghilangkan keraguann"a dari menguatkan keimanann"a( "'e!ungguhn"a pada "ang demikian itu benar benar terdapat tanda bagi orang "ang mengetahui(" $ '( Ar-5uum* 22%( /roni!n"a, 'orang-orang berpengetahuan' !uka menen-tang> 0ateri ilmu pengetahuan "ang !angat lua! membuat mereka membu!ungkan dada dengan bangga( 0ereka keku-rangan pera!aan rendah hati "ang !e!ungguhn"a "ang pergi ber!ama dengan !eluruh pengetahuan "ang benar( .alam kata-kata !eorang Peran,i! modern* "Pengamatan di ata! ter!ebut $berda!arkan te!i!n"a !endiri% membuat hipote!a lanjutan "ang dibuat oleh orang--orang "ang melihat 0uhammad !ebagai penuli! Al- ur'an tak dapat dipertahankan( #agaimana !eorang manu!ia, dari keadaan tidak dapat menuli!, menjadi penuli! "ang paling penting, dipandang dari !egi literaturn"a, dalam !eluruh lite-ratur Arab2 #agaimana ia kemudian dapat mengu,apkan kebe-naran-kebenaran pengetahuan alam "ang orang lain tidak dapat membuatn"a pada !aat itu, tanpa !edikit pun membuat ke!alahan dalam pengu,apan pada ma!alah ter!ebut2" $Aihat The #ible, the ur'an and ',ien,e p( 125 oleh 0auri,e #u,aille%( /n!pira!i A1al #enih-benih buklet ini, "Al- ur' an - 0u'j i?at dari mu'-ji?at-mu'ji?at," mungkin di!ebar oleh duta be!ar keliling /!-lam, orator ulung - 0aulana Abdul Aleem 'iddi)ui( 'a"a ma!ih ber!ekolah ketika ia
5=
Page 5F of 154
mengunjungi Afrika 'elatan dalam ,eramah kelilingn"a pada tahun 1B34( .i antara ban"ak pembi,ara terpelajar, !a"a mendengarn"a berbi,ara pada 'Pengembangan /lmu Pengetahuan oleh Emat /!lam(" 'e!udah itu, !ebuah buklet dengan judul "ang !ama dipubli-ka!ikan oleh Horld <ederation of /!lami, 0i!!ion! $0i!i--mi!i <edera!i /!lam .unia%, Kara,hi, Paki!tan, "ang mem-ba1a kembali kegembiraan dan getaran hati dari ,eramah, "ang telah !a"a dengar dalam u!ia bela!an tahun( Kenangan ata! abdi /!lam ter!ebut, !a"a produk!i ulang di !ini, untuk anak ,u,u, beberapa kata "ang telah dikatakan tentang hubungan antara kitab !u,i Al- ur'an dan ,abang-,abang ilmu pengetahuan* Peringatan Terhadap /lmu Pengetahuan "Penekanan Al- ur'an untuk mempelajari alam !e,a-ra ilmiah adalah fenomena unik dalam literatur keagamaan dunia( 4al ini menarik perhatian kita berulang-ulang terha-dap berma,am-ma,am fenomena alam "ang terjadi di !ekitar kita( #erulang-ulang memperingatkan umat /!lam bah1a men,ari ilmu pengetahuan adalah !alah !atu ke1ajiban agama( 'e,ara berulang menekankan kebenaran be!ar "ang tidak diketahui dunia !ebelum turunn"a Al- ur'an bah1a !egala !e!uatu di alam adalah untuk mela"ani manu!ia dan haru! dimanfaatkan untuk kegunaann"a( 0emperingatkan kita agar mempelajari !truktur dan fung!i organ manu!ia, !truktur, fung!i dan di!tribu!i he1an, bentuk, !truktur, fung!i, kla!ifika!i dan di!tribu!i tumbuhan, dan ini !emua adalah ma!alah ilmu biologi( "0emperingatkan kita untuk mempelajari !u!unan alam dan !ifat materi !e,ara umum !ebagai pengaruh energi, "ang merupakan ma!alah ilmu fi!ika modern(" "0emperingatkan kita untuk mempelajari !ifat-!ifat ?at baik da!ar atau ,ampuran dan hukum-hukum kombina!i-n"a dan ak!i !atu ?at ata! "ang lainn"a "ang merupakan ma!alah ilmu kimia modern(" "0emperingatkan kita untuk mempelajari !truktur dan mineral pen"u!un bumi, lapi!an !u!unan "ang berbeda, perubahan "ang terjadi dalam materi organik dan anorganik dan lain-lain, dan lain-lain, "ang merupakan ma!alah ilmu geologi modern( "0emperingatkan kita untuk mempelajari penggam-baran bumi !e,ara umum, pembagian fi!ikn"a menjadi lautan, !ungai-!ungai, gunung-gunung, daratan dan lain-lain, !erta mineral-mineral, tumbuhtumbuhan dan he1an-he1an di dalamn"a, dan pembagian politi!n"a "ang merupakan ma!alah ilmu geografi modern(" "0emperingatkan kita untuk mempelajari ala!an-ala-!an "ang men"ebabkan pergantian hari dan malam, perbedaan mu!im, pergerakan planet-planet dan fenomena angka!a lainn"a, "ang merupakan ma!alah ilinu a!tronomi modern(" "0emperingatkan kita untuk mempelajari pergerakan angin, forma!i dan e6olu!i a1an dan produk!i hujan, dan fenomena !erupa lainn"a, "ang merupakan ma!alah ilmu meteorologi modern(" 'elama berabad-abad, umat /!lam memimpin dunia dalam bidang ilmu pengetahuan( Kemudian !e,ara perlahan, kepemimpinan itu lambat-laun mulai hilang dari tangan mereka( Emat /!lam telah gagal dalam peran kepemimpinan mereka dan orang-orang materiali!ti! Gropa bergerak maju mengi!i keko!ongan kepemimpinan "ang ditinggalkan oleh umat /!lam( Aebihjauh, 0aulana men,atat kontribu!i "ang dibuat oleh umat /!lam !ebagai berikut* "Pergolakan intelektual "ang dibuat oleh /!lam adalah !alah !atu "ang dah!"at( Tidak ada bagian pengetahuan apa-pun "ang tak ter!entuh oleh para !arjana 0u!lim dan me-ngukir !ebuah kedudukan tinggi bagi mereka !endiri(" "'ejujurn"a, /!lam menghendaki komunita! umat /!-lam menjadi komunita! intelektual, dan pengembangan ilmu pengetahuan dan !emua bentuk pengetahuan lainn"a adalah !atu dari tujuan utama /!lam( Dika bukan karena umat /!-lam, Gropa tidak akan pernah melihat jalan ke arah 5enai!-!an,e dan era ilmu pengetahuan modern tidak akan pernah dimulai( #ang!a-bang!a ter!ebut telah menerima ilmu penge-tahuan dari Gropa !e,ara tidak lang!ungC pada ken"ataann"a adalah rnurid-murid ma!a lalu dari komunita! /!lam( Emat manu!ia berhutang pada /!lam, hutang "ang tidak akan per-nah dapat diba"ar, dan terima ka!ih "ang tidak akan pernah dilupakan(" @rator ulung ini $0aulana% mengakhiri penjela!an "ang bagu! !ekali dari topik "Pengembangan /lmu Pengeta-huan oleh Emat /!lam" dengan kata-kata* "'ebelum !a"a men"impulkan, i?inkan !a"a menega!-kan !ekali lagi bah1a komunita! /!lam betul-betul merupa-kan krea!i /!lam "ang pada gilirann"a berakar dalam 1ah"u Tuhan( 4an"a iman dan penerapan $ajaran% /!lam "ang dapat membuat !e!eorang menjadi 0u!lim( .alam /!lam ada "ang di!ebut ke1ajiban agama di mana !eorang 0u!-lim haru! men"elidiki realita! ob"ek di !ekitarn"a, !ehingga pen"elidikan ilmiahn"a itu dapat membimbingn"a untuk mengetahui pen,iptan"a( Pen"elidikan ilmu pengetahuan dalam /!lam bukanlah !uatu akhir tetapi !ebuah alat untuk pro!e! pen,apaian dari !ebuah akhir "ang lebih tinggi( -ang betul-betul merupakan akhir !ebenarn"a dari kemanu!iaan( "Kami adalah milik Allah dan kepada-9"a-lah kami kembali(" $ '( Al-#a)arah* 157%(
5F
Page 5B of 154
8eramah -ang 'a"a Tinggalkan 'a"a mendapat kehormatan mendengarkan pidato di ata! !e,ara lang!ung pada tahun 1B34( .i akhir tigapuluhan !a"a mempun"ai pidato ter!ebut dalam bentuk !ebuah buk-let( 'a"a menghafaln"a dengan beberapa perubahan dan modifika!i, !elagi ma!ih bekerja di toko 0u!lim pada !ta!iun Adam! 0i!!ion( 'a"a begitu ber!emangat, !ehingga !a"a mengatur ren,ana dengan kampu! Adam untuk berpidato dan memberi kuliah kepada para maha!i!1a dengan topik ter!ebut( Pada 1aktu itu !a"a tidak !epenuhn"a mengerti be!arn"a tuga! !a"a tetapi !a"a tidak akan pernah "akin !ampai ata!an 0u!lim !a"a datang untuk menolong !a"a2 .ia mengan,am akan meme,at !a"a jika !a"a tidak memba-talkan kuliah umum pertama !a"a( 'a"a mundur( Ata!an !a"a betul-betul !udah men"epelekan peringatan Allah( 'a"a juga, tidak mengetahui lebih baik( 'a"a tidak dapat berkata !ikap apa "ang haru! diambil jika !a"a mendapat peringat-an ini* "Katakanlah* 'Dika bapa-bapa, anak anak, !audara--!audara, i!tri i!tri, kaum keluargamu, harta keka"aan "ang kamu u!ahakan, perniagaan "ang kamu kha1atiri kerugiann"a, dan rumah-rumah tempat tinggal "ang kamu !ukai, adalah lebih kamu ,intai dan pada Allah dan 5a!u1-9"a dan dari berjihad di Dalan9"a, maka tunggulah !ampai Allah mendatangkran keputu!an--9"a(' .an, Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fa!ik(" $ '( At-Taubah* 24%( Terima ka!ih $2% kepada !audara !a"a "ang penakut, kuliah pertama !a"a bagi mi!ionari! Kri!ten dan !i!1a pela-tihan pendeta "ang telah dengan tekun !a"a ren,anakan, hafalkan, dan latih menjadi tak berarti( #arangkali !a"a dikembalikan 1+ tahun karir !a"a dalam pidato umum( Ter-dapat berjuta-juta orang !eperti ata!an 0u!lim !a"a "ang ketakutan oleh pertimbangan-pertimbangan materi !eperti di!ebutkan dalam a"at di ata!, orang "ang tidak han"a tidak akan men"ampaikan perintah !u,i /!lam !endiri tetapi meng-halangi !emua "ang telah diper!iapkan untuk melakukan tuga! itu( 9amun mereka menunjukkan !ikap "ang paling !haleh* menjadi tidak berguna ---Allah meluki!kan hal ter!ebut* "Pelanggar "ang !e!at>" Terima Tantangan Ter!ebut Pada pidato "ang terdahulu 0aulana telah menarik perhatian kita terhadap peringatan Al- ur'an kepada kita untuk merenungkan ilmu biologi, fi!ika, kimia, geologi, me-teorologi dan lain-lain( #aru-baru ini !arjana !eperti 0auri,e #u,aille, Keith 0oore dan 'heik Mindani telah menuli! a!pek ilmu pengetahuan "ang berbeda dari Al- ur'an( Tetapi jangkauann"a tanpa bata!( Al- ur'an "ang mulia adalah !ebuah lautan pengetahuan( Pada dunia !pe!iali!a!i ini para ,endikia1an 0u!lim haru! menerima tantangan "ang dii-!"aratkan oleh 0aulana pada pertengahan tiga puluhan( 0ereka tidak perlu men,oba-,oba dalam !etiap bidang( 0a-!ing-ma!ing mempun"ai !pe!iali!a!i khu!u!n"a !endiri( :enera!i muda /!lam !angat membutuhkan informa!i dan artikel !erta bro!ur-bro!ur ke,il tentang berbagai ilmu penge-tahuan untuk merang!ang ha!rat mereka( Gn!iklopedi mung-kin men"u!ul( /n!"a Allah> 'a"a tidak perlu rninta maaf karena men"erahkan pen-jela!an ilmu pengetahuan ur'ani kepada para ,endikia1an 0u!lim( #ahkan para non-0u!lim haru! didorong untuk menggali kedalaman hikmah !eperti diabadikan dalam kitab Allah( 'ebagai !eorang a1am, !a"a akan berbagi dengan Anda mu'ji?at alamiah dari Al- ur'an dalam apa "ang tam-pak buat !a"a !ebagai fakta-fakta "ang !ederhana, bia!a (A( -8-1 : A3-D.%BA/ (-/A%-(-/A% ./IK DA3A+ P-/CATATA//)A .i antara !emua literatur agama "ang ma!ih ada di dunia, kitab !u,i Al- ur'an benar-benar unik( Pen,atatan dan pemeliharaann"a adalah !uatu mu'ji?at> Karena Al- ur'an !angat berbeda dengan pola penggambaran manu!ia bia!aC 4an"a pandangan dangkal dan bermu!uhan "ang mengatakan Al- ur'an membingungkan dan tak panta!( Polan"a benar-benar berbeda( Enik( Penuh 0u'ji?at( /?inkan !a"a memperkuat pern"ataan !a"a* :a"a #aha!a 0anu!ia 'etiap kitab agama lain dibangun pada pola* "pada !uatu ketika&" atau "5ubah dan anggur& 'rigala dan anak biri-biri," dan lain-lain, "aitu* 1(a( Pada 0ulan"a $pada !uatu ketika% Allah mn,iptakan langit dan bumi& $.itambah penekanan%( $/njil - Kejadian 1*1% b( Pada mulan"a $pada !uatu ketika% <irman itu ber!ama-!ama dengan Allah dan firman itu adalah Allah((( $.itambah penekanan%( $/njil --ohane! 1*1% ,( /nilah !il!ilah $"ang a!li, pada mulan"a% -e!u! Kri!tu!, anak .aud, anak Abraham (((( $.itambah penekanan%( $/njil - 0atiu! 1* 1% 2( 'e!udah 0u!a, hamba Tuhan itu mati $terjadi lagi, pada !uatu ketika% berfirmanlah Tuhan kepada -o!ua(((( $.itambah penekanan%( $/njil - -o!ua 1* 1%
5B
Page 7+ of 154
3( 'e!udah -o!ua mati, $terjadi lagi, pada !uatu ketika% orang /!rael bertan"a kepada Tuhan(((($.itambah pene-kanan%( $/njil - 4akim-hakim 1* 1% 4( Terjadi $terjadi lagi, pada !uatu ketika% pada ?aman para hakim memerintah ada kelaparan di tanah ((( $.itambah penekanan%( $/njil - 5ut 1* 1%( 5( Ada !eorang laki-laki $pada !uatu ketika% dari 5amataim--Mofim, dari pegunungan Gfraim ((( $.itambah penekan-an%( $/njil - l 'amuel 1* 1%( 7(Terjadi $terjadi lagi, pada !uatu ketika% !etelah 'aul mati ((( $.itambah penekanan%( $/njil - 2 'amuel 1* 1 %( =( 'aat ini $pada !uatu ketika% 5aja .aud telah tua dan lanjut umurn"a, dan biarpun ia di!elimuti badann"a tetap dingin( $/njil - l 5aja-raja l* 1%( F( 'aat ini $pada !uatu ketika% pada tahun pertama ?aman kore!", raja negeri Per!ia ((( $.itambah penekanan%( $/njil - G?ra 1* 1%( B( Terjadi $terjadi lagi, pada !uatu ketika% pada ?aman Aha!"1ero!((( $.itambah penekanan%( $/njil - G!ter l*1% 1+( Terjadi $terj adi lagi, pada !uatu ketika% pada tahun ketiga puluh dalam bulan "ang ke empat, pada tanggal lima bulan itu ((( $.itambah penekanan%( $/njil - -ehe?kiel 1* 1% Dika ,ontoh-,ontoh ini tidak membingungkan Anda, maka tidak ada lagi "ang akan membingungkan Anda> Tak terelakkan lagi Anda terpe!ona dengan !indrom "pada !uatu ketika"( Anda telah diperkuat dengan kegemaran ,erita buatan manu!ia, bahkan jika mereka benar( :a"a baha!a, pola, dan penggambaran ini adalah bagaimana manu!ia berfikir, berbi,ara dan menuli!( Dangan !alahkan mereka karena manu!ia akan ber!ifat manu!ia( 'emua keterangan di ata! bera!al dari ;er!i King Dame! "ang !udah dire6i!i $KD;S King Dame! ;er!ion%, 6er!i "ang paling populer di antara umat Kri!ten dunia( Anda haru! memperhatikan bah1a !etiap a"at dalam kutipan di ata! adalah 1* l, 1* 1, berarti pa!al pertama dan a"at pertama dari /njil( -ang mulai dengan "'aat ini, !aat ini, !aat ini>" 8oba, lihat pada diri Anda !endiri berapa ban"ak lagi kata !eperti pada mulan"a dapat Anda temukan dalam "#ook! of #ook!," #agaimanapun !a"a haru! memperingatkan Anda bah1a indek! /njil tidak akan menolong( Anda haru! menomori halaman !ama !eperti "ang !a"a lakukan( /ndek! Tidak Akan 0enolong 'a"a men,ari keterangan dari dua indek! /njil( 'atu "ang diterbitkan oleh Deho6ah'! Hitne!!e! $'ak!i!ak!i -eho6ah% ---'ekte Kri!ten "ang paling ,epat tumbuhn"a dalam umat Kri!ten( -ang kedua adalah "-oung'! Anal"ti,al 8on-,ordan,e to the #ible(" Kedua indek! ini ma!ing-ma!ingn"a lebih dari 3++(+++ judul( Terakhir tidak kurang dari 2== daftar baru, tetapi tidak terdapat !ebuah kata "'aat ini" $pada !uatu ketika% dari ,ontoh-,ontoh "ang diberikan di ata!( Anda da-pat menebak ala!ann"a> 'a"a tidak ingin mengganggu ke!abaran Anda lebih jauh( 'a"a !adar bah1a Anda menginginkan bukti( "#aiklah, !ekarang, tolong ,eritakan kepada kami tentang 1ah"u Al- ur'an>* "'aat itu malam ke l= bulan 5amadhan 9abi /!lam 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam berada di dalam gua 4ira, di pinggiran kota 0akkah( .ia bia!a menjauhkan diri ke gunung 4ira untuk men,ari kedamaian, ketenangan dan agar dapat merenung( #ia!an"a ia kuatir tentang ma!a-lah-ma!alah kaumn"a ---mabuk-mabukan, per?inahan, pe-n"embahan berhala, peperangan, ketidak adilan dan keke-jaman mereka( #egitu ban"ak !ehingga :ibbon, !ejara1an terkemuka, terpak!a men,atat dalam tuli!ann"a ".e,line and <all of the 5oman Gmpire" $Kemunduran dan Kerun-tuhan Kekai!aran 5oma%* "Kebrutalan manu!ia $bang!a Arab%, hampir tanpa pe-ra!aan, !angat !ulit dibedakan dari dunia he1an "ang lain(" Petapa 4ira ter!ebut !edang merindukan !ebuah pe-n"ele!aian( .ia bia!a menjauhkan diri ke tempat penga!ing-an !e,ara !endirian atau kadang-kadang dengan i!tri ter-,intan"a Emmul 0u'minin $/bu orang-orang beriman% Khadijatul-Kubra( 'eruan Pertama 'uatu malam ---0alam Aailatul- adr--- $0alam kekuat-an dan keunggulan% ketika dunia tenang dengan kedamaian Tuhan dan !eluruh alam menghadap ke arah Tuhann"a -pada pertengahan malam ter!ebut kitab Tuhan dibuka bagi ji1a "ang dahaga( Dibril, malaikatAllah, tampak kepadan"a, dan memerintahkan dalam baha!a daerahn"a 'i)ra' "ang berarti "ba,a>" atau "ba1akan" atau "latih" atau "n"atakan" dengan kera!> 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam !angat takut dan benar-benar tidak !iap meng-hadapi kejutan ini( /ni bukanlah upa,ara kelulu!an atau pemakaian jubah( .alam ketakutan dan keragu-raguan ber,ampur takut ia ber!eru '0aa-ana be)aa--5i'in $'a"a tidak dapat merriba,a>%" 0alaikat ter!ebut mengulangi perintah 'i)ra' untuk "ang kedua kali, dengan tanggapan "ang !ama dari 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Dibril memelukn"a dengan kera! dan memerin-tahkann"a untuk "ang ketiga kali*
7+
Page 71 of 154
#a,alah > .engan $men"ebut% 9ama Tuhan-mu, "ang men,iptakan (((( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam !ekarang mengerti bah1a "ang perlu ia lakukan adalah mengulang apa "ang telah dikatakan, karena kata Arab 'i)ra' berarti* ba,a(, ba1akan atau ulangi> 0engikuti a"at pertama 'urat Al--'Ala) $'urat ke B7 dari Al- ur'an% di ata!( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam mengulang dan memba1akan empat a"at lagi pada !eruan pertaman"a dan kemudian a"at--a"at ter!ebut di,atat dalam bentuk tertuli! pada kitab !u,i Al- ur'an( "Tunggu, Tuan .eedat>" !a"a hampir dapat mende-ngar jeritan Anda( 'emua "ang !edang Anda katakan kepada kami tentang 1ah"u Al- ur'an ini tidak berbeda dengan !e-jumlah ,ontoh lainn"a "ang haru! Anda buktikan tentang adan"a tangan manu!ia di dalamn"a( Apakah !emuan"a berbuat keliru dan bukan ber!ifat ketuhanan2" Tepat !ekali> 'a"a !enang Anda melihat dengan jela! bagaimana !ub"ektifn"a pikiran, perkataan dan pen,atatan manu!ia( 'ejak Anda meminta !a"a "tolong ,eritakan pada kami tentang 1ah"u Al- ur'an," dan !a"a mulai memberi tanggapan ---'aat itu malam ke 1= bulan 5amadhan ((((" !ampai--- "dan kemudian di,atat dalam bentuk tertuli! pada kitab !u,i Al- ur'an" adalah kata-kata !a"a !endiri, meminjam dari kitab !u,i Al- ur'an, dari kitab hadit!, dan dari !ejarah !erta dari mulut orang-orang "ang berpengetahuan "ang !a"a dengar !elama puluhan tahun lebih( 9a!kah Al- ur'an ini tidak ter,emar oleh tangan manu!ia( /nilah bagai-mana Al- ur'an dijaga( 'a"a ,antumkan di ba1ah ini lima a"at pertama dari 1ah"u pertama 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, untuk pengamatan dan !tudi kriti! Anda1( #a,alah dengan $men"ebut% nama Tuhan-mu "ang men,iptakan, 2( .ia telah men,iptakan manu!ia dari !egumpal darah, 3( #a,alah, dan Tuhan-mulah -ang 0aha Pemurah, 4( -ang mengajar $manu!ia% dengan perantaraan kalam( 5( .ia mengajarkan kepada manu!ia apa "ang tidak diketahuin"a( $ '( Al-'Ala)* 1-5% 'ebuah 8atatan Enik 'etiap tek! Al- ur'an, dalam baha!a Arab atau dalam bentuk terjemahan dalam baha!a apa pun akan mengikuti pola ini( Tidak ada jika atau tetapi( Anda tidak akan mene-mukan dalam tek! atau terjemahan bah1a 0uhammad 'ha1lallahu Alaihi 1a 'allam "beru!ia 4+ tahun ketika menerima !eruan pertaman"a(" Anda tidak akan menemukan bah1a "ia di dalam gua gunung 4ira(" Anda tidak akan menemu-kan bah1a "ia melihat malaikat Dibril" atau bah1a "ia keta-kutan," atau bagaimana reak!i dan tanggapann"a terhadap perintah "/)ra'>" #ah1a ketika malaikat ter!ebut pergi !etelah melengkapi 5 a"at pertama ter!ebut, "0uhammad berlari ke rumahn"a !ekitar 3 mil !ebelah !elatan 0akkah menemui i!tri ter,inta Khadijah dan mengatakan apa "ang telah terjadi dan meminta !ang i!tri men"elimutin"a, men"elimutin"a>" 'emua ini apa "ang !a"a namakan ga"a baha!a "pada !uatu ketika>" Kitab !u,i Al- ur'an tidak menggam-barkan apapun tentang ini, benar-benar !ebuah nara!i dan pemeliharaan "ang unik( 'ingkatn"a ini mu'ji?at> Aebih jauh, tidak !eperti u!aha !eni literatur manu!ia manapun, di mana !egalan"a mulai dengan "ang permulaan* kata pertama dan a"at pertama 1ah"u Al- ur'an bukanlah !urat pertama dan a"at pertama dari Al- ur'an ---A"at-a"at ter!ebut menduduki !urat ke B7 dari Al- ur'an, !ebagai penu-li! ketuhanan $Tuhan -ang 0aha Kua!a% telah mengajarkan utu!an pilhan-9"a, 0uhammad 'hallallabu Alaihi 1a 'allam( Tidak ada kitab agama di bumi ini "ang mirip dengann"a atau mengikuti pola ini, karena tidak ada 1ah"u "ang $din"atakan tanpa bukti% dipelihara kea!liann"a ketika di1ah"ukan> 'eorang P!ikolog 8anada 'a"a mendapat kehormatan berbagi pikiran tentang !eruan pertama 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, !ebagaimana termuat dalam 5 a"at pertama 'urat Al-'Ala) $!urat ke B7% !eperti terlihat pada pembaha!an !ebelumn"a, dengan !eorang pemuda dari 8anada( 'a"a !edang memba-1an"a dalam !ebuah tour ke ma!jid terbe!ar di belahan bumi bagian !elatan( 'elagi ber,akap-,akap, !a"a menan"akan pekerjaann"a( .ia mengatakan !edang mengambil kuliah ma!ter di bidang p!ikologi( "P!ikologi2" !a"a berkata, dan dengan !egera menarik perhatiann"a pada 5 a"at pertama !urat "ang !edang didi!ku!ikan( 'a"a menan"akann"a bagai-mana ia akan menerangkan tentang perintah !u,i dan penga-laman 0uhammad "ang berbi,ara tentang "0emba,a, menuli! dan belajar !e!uatu "ang tidak diketahui !ebelum-n"a," !e!uatu "ang bukan ma!alahn"a !aat itu, bukan pula ma!alah kaumn"a( #agaimana pikiran !eorang manu!ia "ang !ub"ektif dapat berlatih kata-kata ini( 'a"a berkata, "Terangkanlah>" .ia mengatakan tidak dapat dan mengakui !udah bergulat dengan per!oalan itu( 'a"a berkata, ".alam ka!u! ini kami !eharu!n"a menerima perkataan manu!ia ter!ebut(" .an, !a"a mengutip a"at pertama !urat An9ajm* ".emi bintang ketika terbenam, ka1anmu $0uham-mad% tidak !e!at dan tidak pula keliru, dan tiadalah "ang diu,apkann"a itu $Al- ur'an% menurut kemauan ha1a naf!un"a( E,apann"a itu tiada lain han"alah
71
Page 72 of 154
1ah"u "ang di1ah"ukan $kepadan"a%, "ang dia-jarkan kepadan"a oleh $Dibril% "ang !angat kuat(" $ '( An-9ajm* 1-5%( .an, 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ber-ulang kali mengatakan kepada kaumn"a* "Katakanlah, ''e!ungguhn"a aku ini han"alah !eorang manu!ia !eperti kamu, "ang di1ah"ukan kepadaku* #ah1a !e!ungguhn"a Tuhan kamu itu adalah Tuhan -ang G!a(" $ '( Al-Kahfi* 11+%( Pemuda 8anada ter!ebut dengan !opan memberi tang-gapanC "'a"a haru! memikirkan ma!alah ini dengan !eriu!(" 4an"a jika kita membia!akan diri kita dengan fakta-fakta dari kitab !u,i Al- ur'an, kita akan dapat membuka per,akapan dengan ahli dalam pengetahuan apa pun( 0u'ji?at Durnali!tik 'ebagai pu!at kegiatan, /P8/ menarik ban"ak orang untuk berdialog dan berdi!ku!i, terma!uk jurnali! dan 1arta-1an( 'egera !etelah !a"a men"adari bah1a bidang kegiatan orang "ang bertan"a kepada !a"a adalah jurnali!tik, !a"a me-ngatakan kepadari"a bah1a !a"a akan !enang memperlihat-kan kitab !u,i Alur'an kepadan"a !ebagai !ebuah "0u'ji?at jurnali!tik"( Tak ada !eorang pun menolak untuk mendengarn"a( 'a"a memulai dengan ,erita nabi !u,i 0u!a Alaihi!-!alam, dalam ga"a baha!a dan pola "Pada !uatu ke-tika" ( /tu tidak dapat diberhentikan( 9amun kami tidak dapat memberikan rin,ian tentang "0u!a dan the #ulru!he!" atau bahkan perin,ian ma!a ke,iln"a, ibu, dan !audara perem-puann"a," $ '( Thaha* 3F-4+ dan Al- a!ha!h* =-13%( Kita haru! mele1ati perin,ian ter!ebut( 'a"a memulain"a dengan* Ke,elakaann"a .i .alam Kota 0u!a Alaihi!-!alam mendatangi dua pria "ang !edang berkelahi, !eorang bera!al dari !ukun"a !endiri dan "ang lainn"a !eorang mu!uh bang!an"a( .ia menolong orang -a-hudi menghadapi orang 0e!ir dan dalam perbantahan me-nampar orang "ang kejam ter!ebut terlalu kera! !ehingga ia mati( 0u!a Alaihi!-!alam kemudian melarikan diri dari ne-garan"a menuju padang pa!ir 'inai dan mendapatkan dirin"a di antara kaum 0idianite!( .i !ini ia menolong dua orang gadi! "ang !edang ke!ukaran dan dita1ari !ebuah pekerjaan oleh a"ah mereka Dethro( 'etelah men"ele!aikan perjanjian kerjan"a !elama F tahun lebih, 0u!a Alaihi!-!alam mulai bo!an dengan kehidupan du!unn"a( #agi !eorang manu!ia "ang telah tumbuh be!ar dengan keluarga kerajaan, di tengah ke!ibukan dan keterge!aan kota, ia menjadi re!ah( .ia meng-inginkan perubahan dan meminta i?in untuk memi!ahkan diri dari mertuan"a( Dethro orang "ang !angat ra!ional dan prakti!( .ia mengi?inkan 0u!a Alaihi!-!alam pergi( 0u!a 0empelopori 'ebuah Perjalanan 0u!a Alaihi!-!alam pergi dengan i!tri dan anak-anak-n"a, ber!ama dengan domba dan kambing bagiann"a "ang bia!a digembalakan untuk a"ah mertuan"a( 'etelah beberapa 1aktu ia dan keluargan"a !ampai di 'inai( .ia kehilangan arah dari kediaman terakhir tempatn"a beri!tirahat( .ia kehabi!an per!ediaan daging ma!ak "ang diba1an"a( 0a!ih terdapat ,ukup 0at?o!, roti kering -ahudi "ang tidak beragi( 0a!alahn"a adalah daging( .ia haru! me-n"embelih !eekor domba atau kambing( /tu mudah( Ke!u-litann"a adalah membuat api "ang merupakan tuga! "ang !ulit, karena memerlukan 1aktu !etengah hari menggo!ok dua materi "ang berbeda( Tidak ada korek api atau geretan pada ?aman itu( .ia menangguh-nangguhkan( 0enunda !egala !e!uatun"a untuk hari ini, atau be!ok dan ma!alah dagingn"a akan terpe,ahkan, ia berpikir ((( "0ana mu'ji?at "ang dijanjikan>" Tuan .eedat2 'ejauh ini !a"a han"a memberikan latar belakang ,erita ter!ebut( 0u'ji?atn"a adalah, untuk men"ingkat !emua hal dan ban"ak lagi $,erita% di ata! han"a dalam 4 a"at pendek -4 kalimat pendek dalam pro!a "ang paling indah( Tetapi untuk menghargai pre!ta!i ter!ebut, !a"a haru! menarik perhatian Anda kepada !e!uatu "ang !a"a !enang jika Anda memperhatikan apa "ang bagi !a"a merupakan pun,ak jurnali!tik( Plakat-plakat 'urat Kabar 'a"a tinggal !ekitar 3+ km utara kota .urban, di mana kantor !a"a berada( 'ebelum pembangunan 92 $jalan ra"a linta!% "ang menghubungkan kota .urban, !a"a bia!an"a mengambil jalan pantai $pinggir laut% menuju .urban( 5ute ini membuat !a"a mele1ati Amphi Teater di depan(pantai .urban( Pada perpotongan teater ter!ebut !a"a !elalu menga-mati penjual !urat kabar "ang !edang mena1arkan koran pagi "The 9atal 0er,ur"," untuk dijual( .ia mempun"ai !ebuah plakat harian dengan judul utama untuk menarik para pembeli( 'etelah berulang-ulang memba,a plakat ter!ebut !a"a memutu!kan tidak membeli !urat kabar hari itu, tetapi ketika memarkir mobil di ,entral .urban !e1aktu mele1ati penjual !urat kabar "ang lain, !a"a akhirn"a membeli !urat kabar ter!ebut( 'e!udah mengalami !ejumlah perubahan keputu!an !eperti itu, !a"a mulai bertan"a pada diri !endiri ala!an peru-bahan pikiran !a"a ter!ebut( 'a"a menemukan plakat "ang berbeda me!ki !urat kabar "ang dita1arkan !ama( Plakat di depan pantai dibuat men"eru para pelanggan Gropa !ebalik-n"a plakat di 1ila"ah "ang !a"a lalui ditujukan kepada komu-nita! A!ia( .engan perlua!an plakat ter!ebut untuk 1ila"ah Afrika dan kulit ber1arna men"ebabkan mereka membeli !urat kabar "ang !ama(
72
Page 73 of 154
0aka jurnali! "ang pandai adalah orang "ang dapat men,iptakan plakat "ang men"eru keempat kelompok ra! utama !etiap hari( /tu akan menjadi kar"a agung jurnali!tik> Para jurnali! tanpa ragu !etuju dengan ala!an ini( 0arilah kita ber!ama--!ama menganali!a Al- ur'an berda!arkan ala!an ini( 'eruan -ang Eni6er!al 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, 9abi /!lam berada di 0adinah, dan dikelilingi oleh orangorang -ahudi, Kri!ten, /!lam, mu!"rik dan munafik di dalam kota( 9abi !u,i ter!ebut men"ebarkan beritan"a $1ah"u Tuhan% untuk !emua jeni! ma!"arakat ini( Apa "ang haru! dituli! pada pla-katn"a untuk menarik perhatian !etiap kelompok "ang ber-ma,am-ma,am ini2 .ia di!uruh men"atakan* 'Apakah telah !ampai kepadamu ki!ah 0u!a2' $ '( Thahaa* B%( .apatkah Anda memba"angkan kegemparan ter!e-but2 @rang-orang Kri!ten dan -ahudi akan !elalu menunggu untuk mendengar lebih jauh, mengharap 0uhammad berbuat !ebuah kebodohan !endiri, karena mereka bertan"a--tan"a dalam diri mereka !endiri, apa "ang dapat diketahui orang Arab ini tentang 0u!a karena ia !eorang ummi $tidak dapat menuli!%( Emat /!lam hau! pengetahuan, mereka akan teru! merindukan ---tolong katakan kepada kami !egala !e-!uatu "ang Anda dapat tentang 0u!a Alaihi!!alam( @rang-orang mu!"rik $polithei!% dan munafik menik-mati di!ku!i tiga !i!i tentang 0u!a Alaihi!-!alam* antara umat /!lam, Kri!ten dan -ahudi( 'etiap orang benar-benar memperhatikan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'a1lam melanjutkan* "Aihatlah, .ia melihat !ebuah api>" .ramati!> Anda hampir dapat mem6i!uali!a!ikan ade-gan ter!ebut( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam !edang berbi,ara !eperti telegrap( 0emerlukan 1aktu !ekitar 2 ribu tahun !etelah kelahiran -e!u! Kri!tu! bagi bang!a Kri!-ten dan -ahudi terbe!ar di bumi $Amerika 'erikat "ang kuat% untuk men,apai ke!empurnaan "ang tinggi dalam bidang periklanan untuk merumu!kan !logan, dalam i!tilah Peru!ahaan He!tern Enion Telegraph, "Dangan 0enuli! -$pakailah% Telegraph>" 'ekolah jurnali!tik mana "ang diikuti 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam untuk memimpin !uper Ameri,an !i??leman!hip2 .ia di!uruh meneru!kan* "((( Aalu berkatalah ia kepada keluargan"a* 'Tinggallah kamu $di !ini%, !e!ungguhn"a aku melihat api, mudah--mudahan aku dapat memba1a !edikit daripadan"a kepadamu atau aku akan mendapat petunjuk di tempat api itu(" $ '( Thahaa* 1+%( Tuli!an 8epat -ang .idiktekan 'ilahkan bandingkan hal ter!ebut di ata! dengan terje-mahan Al- ur'an berbaha!a /nggri! lainn"a dengan teman atau la1an, dan Anda akan menemukan kata-kata dengan keringka!an dan keekonomi!an "ang !ama( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam tidak !edang melakukan latihan apapun dalam tuli!an ringka!n"a( .ia han"a mengu,apkan dengan jela! firman Tuhan !e1aktu dibi!ikkan ke dalam hati-n"a melalui perantara malaikat Dibril( Kita haru! mengingat bah1a tidak ada /njil berbaha!a Arab, pada abad 7 0, ketika 9abi 0uhammad didiktekan Al- ur'an( 'ekarang tolonglah diri Anda !endiri( 'ilahkan beda-kan 1ah"u Al- ur'an ini dengan ,erita /njil !eperti i!i dalam kitab kedua /njil, Kitab keluaran, pa!al 1, 2, dan 3 "ang men-di!ku!ikan a!pek kehidupan 9abi !u,i 0u!a Alaihi!-!alam "ang !edang kita bi,arakan ini( 'a"a mengutip permulaan ,erita dari /njil "'ekarang inilah nama anak /!rael "ang datang ke 0e!ir ber!ama-!ama dengan -akubC mereka datang dengan keluargan"a ma!ing rna!ing( 5uben, 'imeon, Ae1i dan -ehudaC /!akharC Mebulon dan #en"aminC dan !erta 9aftali, :ad dan A!"er( 'eluruh keturunan "ang diperoleh -akub berjumlah tujuh puluh ji1a( Tetapi -u!uf telah ada di 0e!ir(" $/njil - Keluaran 1* 1-5%( 0u!a 0emulai Pemana!an !ederhana> /nikah bagaimana Tuhan ber-bi,ara2 'ilahkan bandingkan 5 a"at /njil ini dengan 4 a"at Al- ur'an "ang di!alin ulang di ba1ah ini( .alam penggambaran Al- ur'an, 0u!a Alaihi!-!alam !angat membutuhkan dua hal !e1aktu berfikir di 'inai dengan jamaah dan keluargan"a( .ia menginginkan 'api' un-tuk mema!ak dagingn"a, dan 'petunjuk' menuju beberapa komunita! "ang ramah di padang pa!ir( Allah membentang-kan ren,anan"a( 0u!a Alaihi!-!alam dibuat 'memulai' mi-!in"a dari ilu!i pembakaran batu bara menuju ken"ataan tentang pembakaran api !piritual dalam ji1a manu!ia !elama ribuan tahun dan !ebuah petunjuk "ang benar !ebagai penun-tun manu!ia( 'Api' "ang dilihat 0u!a Alaihi!-!alam, bukanlah api bia!a( #agin"a berarti !ebuah ,aha"a api milikn"a !endiri "ang mudah, api ter!ebut juga menunjukkan kehadiran ma-nu!ia lain "ang darin"a ia dapat memperoleh informa!i dan petunjuk(
73
Page 74 of 154
"0aka ketika ia datang ke tempat api itu ia dipanggil, '4ai 0u!a( 'e!ungguhn"a Aku inilah Tuhanmu, maka tanggalkanlah kedua terompahmu, !e!ungguhn"a kamu berada di lembah "ang !u,i, Thu1a(" $ '( Tha-haa* 11-12%( 'ejarah !piritual 0u!a Alaihi!-!alam bera1al di !ini dan ini merupakan kelahiran !piritualn"a( .alam i!tilah /njil ---'Gngkau telah Kuperanakkan pada hari ini>' /ni adalah ba-gaimana Tuhan berbi,ara kepada .aud Alaihi!-!alam ten-tang pertemuann"a, pada kitab 0a?mur 2* =( Ke!eluruhan bagian Al- ur'an di ata! penuh arti gaib "ang paling tinggi, direflek!ikan dalam a"at-a"at ber!ajak pendek dalam bentuk a!li( /rama dan arti di dalam tek! memberi ke!an mi!teri tertinggi( Entuk mempermudah per-bandingan ini !a"a men"alin ulang empat a"at ter!ebut ber!ama-!ama* "Apakah telah !ampai kepadamu ki!ah 0u!a2 Ketika ia melihat api, lalu berkatalah ia kepada keluargan"a, 'Tinggallah kamu $di!ini%, !e!ungguhn"a aku melihat api, mudah-mudahan aku dapat memba1a !edikit daripadan"a kepadamu atau aku akan mendapat pe-tunjuk di tempat api itu( 0aka ketika ia datang ke tempat api itu ia dipanggil, '4ai 0u!a( 'e!ungguhn"a Aku inilah Tuhanmu, maka tanggalkanlah kedua terom-pahmu, !e!ungguhn"a kamu berada di lembah "ang !u,i, Thu1a'&" $ '( Thahaa* B-12%( Thu1a adalah lembah tepat diba1ah :unung 'inai, tem-pat dimana 0u!a Alaihi!-!alam !elanjutn"a menerima hukum( .alam arti gaib "ang !ejajar, kita di!elek!i dengan ,obaan-,obaan dalam kehidupan "ang !ederhana ini, lembah "ang !u,i dan menerima pujian Tuhan !etinggi gunung $Tur% 'inai, ke,uali jika kita mempun"ai pengeta-huan untuk dapat mengetahuin"a( .an, 'terompah' haru! dilepa! !ebagai tanda penghormatan( .alam arti gaib "ang !ama, 0u!a Alaihi!-!alam !ekarang haru! men"im-pan !emua keinginan dan keperluan dunia1in"a, ia telah dipilih oleh Tuhan -ang 0aha Tinggi( Apakah Keputu!an Anda2 #agaimana !e!eorang menjadi bia!a untuk mendo-ngeng ,erita bohong untuk menge6alua!i obat mujarab dari Tuhan2 #ahkan !eorang pengeritik !impatik !eperti Thoma! 8arl"le, !eorang pemikir terbe!ar abad laluC tak dapat me-ngerti keringka!an ga"a "ang tajam dan kejela!ann"a( .ia men"ebut pemba,aan Alur'an* "0enjemukan membingungkan tidak teratur, ka!ar, in,onditeC ---kebodohan "ang tidak dapat didukung(( " /n,ondite berarti !ebuah kon!truk!i literatur atau kom-po!i!i arti!tik "ang buruk* 'kebodohan "ang tidak dapat didu-kung2' 'etelah membandingkan penggambaran Al- ur'an dan /njil, bagaimana keputu!an Anda2 'a"a telah menda-tangi !eorang jurnali! "ang gagal mengenali ke,emerlangan 0uhammad $2% 'hallallahu Alalhi 1a 'allamC dalam men-diktekan fakta-fakta lang!ung, tanpa beru!aha menganali!a atau menginterpreta!ikann"a* dengan tepat !eperti "ang akan dilakukan !eorang pemimpin jurnali! untuk !uratkabar atau majalah !aat ini( 4an"a inilah "ang ber!ifat mu'ji?at> Anda !etuju2 (A( -8-8 : KITA( T-3-4%A+ )A/4 P-/.5 +.BJIHAT Kitab !u,i Al- ur'an dapat dengan tepat diluki!kan !ebagai '!ebuah kitab telegram'( #erda!arkan bagaimana kitab ter!ebut di1ah"ukan dalam bentuk perintah !u,i "ang di!ampaikan !e,ara telegraf dalam menja1ab pertan"aan--pertan"aan tentang* l( Alkohol .an Dudi "0ereka bertan"a kepadamu tentang khamar dan judi( Katakanlah, 'Pada keduan"a itu terdapat do!a be!ar dan beberapa manfaat bagi manu!ia, tetapi do!a kedua-n"a lebih be!ar dari manfaatn"a(' .an, mereka berta-n"a kepadamu apa "ang mereka nafkahkan( Katakanlah, '"ang lebih dari keperluan'( .emikianlah Allah menerangkan a"at-a"at- 9"a kepadamu !upa"a kamu berfikir(" $ '( Al-#a)arah* 21B% Al- ur'an .an 4adi!t A"at di ata! han"alah !ebuah ,ontoh bagaimana Tu-han berbi,ara> 8ontoh lainn"a akan diberikan( .apatkah !etiap pen,ari kebenaran di"akinkan dengan !uatu ,ara "ang lebih mudah2 Da1abann"a adalah 'Tidak>' .ia $Tuhan% memberi ala!an dengan kera! dalam firman berikut ini, " ( Katakanlah, 'Adakah !ama orang buta dan "ang dapat melihat, ((((" $ '( Ar-5a'd* 17%( Tentu !aja tidak> 'ekarang bandingkan firman Tuhan -ang 0aha Kua!a di ata! tentang 'Khamer' $"ang memabukkan% dengan !abda dari utu!an terpilih-9"a, 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Dangan lupakan bah1a !urat Al-#a)arah a"at 21B di ata! "ang diikuti dengan hadit! di ba1ah ini ber-a!al dari bibir 9abi 'hallallahuAlaihi 1a 'allam dan di,atat oleh para !ahabatn"a*
74
Page 75 of 154
/bnu Ana! 5adhi"allahu Anhu melaporkan bah1a utu!an Allah ter!ebut mengutuk !iapa !aja "ang ber!ekutu dalam ,ara apapun untuk memproduk!i atau mengkon!um!i !egala bentuk minuman memabukkan( .ia berkata, l( .ikutuk !iapa !aja "ang menanam anggur untuk pem-buatan( 2( .ikutuk !iapa !aja "ang menjualn"a( 3( .ikutuk !iapa !aja "ang memera!n"a( 4( .ikutuk !iapa !aja "ang membotolkann"a, dan 5( .ikutuk !iapa !aja "arig meminumn"a, atau kata-kata untuk akibatn"a( 9abi 0uhammad 'ha11allahuAlaihi 1a 'allam ter!e-but juga di,eritakan berkata, "Apapun "ang memabukkan dalam jumlah "ang lebih be!ar, dalam jumlah "ang lebih ke,il juga dilarang(" .alam /!lam tidak ada ala!an untuk !edikit atau ba-n"ak, tidak !eperti na!ihat Paulu! kepada Timoti* "Danganlah lagi minum air !aja, melainkan tambah-kanlah anggur !edikit, berhubung pen,ernaanmu terganggu dan tubuhmu !ering lemah(" $/njil - 1 Timoti 5* 23% Atau rekomenda!i 'olomon "ang optimi! tapi tak !e-riu! bagi perbudakan dan penaklukan !ebuah ma!"arakat jajahan* "#erikanlah minuman kera! itu kepada orang "ang akan bina!a, dan anggur itu kepada orang "ang !u!ah hati-n"a( #iarkanlah ia minum dan melupakan kemi!krnann"a, dan tidak lagi mengingat ke!u!ahann"a(" $/njil - Am!al 31* 7-=%( 0arilah kita lupakan, !ilahkan lihat kembali ga"a penuli!an Al- ur'an dan kata-kata 9abi 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ter!ebut di ata!( Kedua hal ter!ebut adalah kata--kata "ang terpi!ah dalam ga"a penuli!an, !truktur, dan ke-indahan me!kipun diu,apkan dengan bibir "ang !ama( 8ontoh lain pengulangan !e,ara telegrap terhadap !ebuah pertan"aan !ehubungan dengan* 2( #ulan 'abit "0ereka bertan"a kepadamu tentang bulan !abit( Ka-takanlah, '#ulan !abit itu adalah tanda-tanda 1aktu bagi manu!ia dan $bagi ibadat% hajiC (((( " $ '( Al--#a)arah* 1FB% "Terdapat ban"ak taha"ul !ehubungan dengan bulan !abit, !eperti "ang terdapat pada !aat ini( Kita diberitahu agar tak peduli dengan taha"ul ter!ebut( 'ebagai !ebuah pengu-kuran 1aktu, di mana kalender bulan digunakan, bulan !abit adalah !atu tanda be!ar, "ang di!ak!ikan oleh orang-orang dengan penuh ha!rat( 4ari ra"a /!lam, terma!uk 4aji ditentu-kan dengan tampakn"a bulan baru ter!ebut(" $A( -u!uf Ali%( 'ebuah telegram, dalam !ebuah nada "ang identik un-tuk pertan"aan ( 3( Amal "0ereka bertan"a kepadamu tentang apa "ang mereka nafkahkan( Da1ablah, Apa !aja harta "ang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu bapak, kaum kerabat, anak-anak "atim, orang-orang mikin dan orang-orang "ang !edang dalam perjalanan( '.an apa !aja kebajikan "ang kamu perbuat, maka !e!ung guhn"a Allah 0aha 0engetahuin"a(" $ '( Al-#aKa-rah* 1FB%( Tiga pertan"aan "ang timbul dalam beramal* a( Apa "ang haru! kita beri2 b( Kepada !iapa kita haru! memberi2 ,( #agaimana kita haru! memberi2 Da1abann"a di !ini, berikan apa !aja "ang baik, bergu-na, bermanfaat, dan berharga( #i!a berbentuk barang atau uang( #i!a !ebuah pertolongan( #i!a na!ihat, bi!a kata bijak* "Apa !aja perbuatan baik "ang kamu kerjakan" adalah amal( 'ebalikn"a, jika Anda memberikan !e!uatu "ang tidak ber-guna, tidak ada amal di dalamn"a( Atau jika Anda memberi !e!uatu dengan mak!ud membaha"akan, !eperti !ebuah pedang kepada orang gila, atau obat atau gula bahkan uang kepada !e!eorang "ang ingin Anda tipu, "/ni bukanlah amal tetapi !ebuah pemberian "ang dilarang(" Kepada 'iapa Anda 4aru! 0emberi2 0ungkin menggoda untuk memperoleh penghargaan dunia dengan !ebuah pemberian "ang akan menjadi bahan pembi,araan, tetapi apakah Anda memenuhi kebutuhan orang-orang "ang mempun"ai hak dalam harta Anda2 Dika Anda tidak, Anda !eorang "ang menipu kreditor* bukanlah amal> "'etiap pemberian dinilai dengan karakter "ang tidak mementingkan diri !endiri* Tingkat kebutuhan dan tuntutan merupakan !ebuah faktor "ang haru! Anda pertimbangkan* jika Anda tidak menghargain"a, terdapat !e!uatu "ang me-rnentingkan diri !endiri di balik itu( #agaimana 'eharu!n"a .iberikan2 .alam pandangan Allah hal ter!ebut menghalangi !e-mua kepura-puraan, ri"a, dan ketidak tulu!an(" 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam menerima telegram "ang lain untuk menja1ab pertan"aan tentang alam dalam hal*
75
Page 77 of 154
4( 5oh ".an mereka bertan"a kepadamu tentang roh( Kata-kanlah, '5oh itu terma!uk uru!an 5abb-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan !ediklt'&" $ '( #ani '/!rail* F5%( 'a"a tidak berhenti untuk memberi penekanan lebih terhadap ken"ataan bah1a pemba,aan kitab !u,i Alur' an tidak !eperti kitab lain di bumi( Al- ur'an berbi,ara tega! dan lang!ung ke pokok perma!alahan( Tidak terdapat "jika" dan "tetapi", tidak ada kebohongan, tidak ada keraguan( .alam !eluruh 6olumen"a "ang !angat ban"ak Anda tidak akan mendapatkan tipe na!kah dari !ebuah "boJ-offi,e", atau !ebuah rekaman potongan film !eperti "Ten 8ommand-ment!," "'am!on and .elilah," atau ".a6id and 'ath'he-ba" dapat diha!ilkan untuk la"ar perak, bio!kop( .alam hal ini kitab !u,i /njil adalah ke!enangan penuli! na!kah( 'emua-n"a lengkap untuk mengubah dengan mudah menjadi pot-pot ema!> 'elagi kita berada di !ini, i?inkan !a"a mengingatkan para pemba,a "ang men,ari !eperti Anda, Anda tidak akan menemukan di dalam !ampul kitab !u,i Al- ur'an bahkan nama a"ah atau ibu 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam( Anda tidak akan menemukan nama i!trin"a atau nama putrin"a, tidak juga nama !ahabat-!ahabat ter,intan"a( 0engherankan> Halau demikian Anda akan menemukan !ebuah !urat "ang !eluruhn"a diper!embahkan bagi 0ar"am, ibu -e!u! ((( 'urat 0ar"am, atau 0aria, !urat ke 1B dari kitab !u,i Al- ur'an( -e!u! di!ebut dalam kitab Tuhan ini tidak kurang dari 25 kali, !ementara nama 9abi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam han"a lima kali( Ala!ann"a2 Apakah -e!u! dan ibun"a lebih penting daripada 0uhammad dan ibun"a $!emoga ke!ejahteraan ata! mereka !emua%2 "Tidak> Tidak !ama !ekali" Kemudian mengapa Al-- ur'an mengula! ban"ak !ekali2 'ederhana, karena integrita! -e!u! dan ibun"a $ke!ejahteraan ata! mereka% "ang dipertaruhkan( Terdapat berma,am-ma,am tuduhan !alah, !indiran dan tuduhan tak lang!ung terhadap ibu dan anak "ang haru! dijernihkan( Karena itu ,erita pemberitahuan, doktrin Katholik bah1a 0ar"am mengandung tanpa pergaulan dengan pria dan kelahiran -e!u! haru! didoku-menta!ikan( Tidak !eorang pun pernah mempertan"akan !il!ilah 9abi /!lam, karena itu tidak ada !ebuah kata pun diboro!kan dalam ke!eluruhan kitab tentang kelahiran 0uhammad atau a!al u!uln"a( Al- ur'an bukanlah biografi 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam> /ni !ulit dime-ngerti bagi orang-orang "ang tidak beriman( 0arilah kita berikan !atu lagi ,ontoh komunika!i telegrafi dari Al- ur'an pada ma!alah 4ari Kiamat, "aitu*5( 4ari Kiamat "0ereka menan"akan kepadamu tentang hari kiamat, '#ilakah terjadin"a2' Katakanlah, ''e!ungguhn"a pengetahuan tentang kiamat itu ada pada !i!i 5abb-kuC tidak !eorang pun dapat menjela!kan 1aktu kedatangann"a !elain .ia( Kiamat itu amat berat $huru-haran"a bagi mahluk% "ang di langit dan di bumi( Kiamat /tu tidak akan datang kepadamu melainkan dengan tiba-tiba(" $ '( Al-A'raf* 1F=%( Akan berharga ketika membandingkan !atu a"at di ata! dengan !eluruh pa!al 13 /njil 0arku!, "ang menggunakan !eluruh 3= a"at di !ana untuk mendapatkan ke!impulan !atu a"ah $a"at% di ata!( 'ebuah te! !ederhana untuk membedakan kitab buatan manu!ia dari firman Tuhan( Anda akan mene-mukan Al- ur' an beba! dari hia!an tambahan dan pembi,a-raan "ang bertele-tele> #an"ak lagi ,ontoh dapat diberikan dari kitab Tuhan untuk membuktikan bah1a penggambarann"a bukanlah ga"a baha!a manu!ia, bah1a Al- ur' an adalah !ebuah kitab "ang unik( Ken"ataann"a !ebuah buku dapat dituli! dengan tema ini !endiri( #agaimanapun kita akan mengakhiri bab ini dengan !atu ,ontoh terakhir dari kitab !u,i Al- ur'an( 'ebuah !urat pendek "ang kla!ik "ang terdiri dari han"a empat a"at( 'u!unan kata ke!eluruhan empat a"at ter!ebut lebih !edikit dibandingkan lima ,ontoh a"at "ang ma!ing--ma!ingn"a diberikan di ata!( Pada halaman berikut !a"a memberi Anda !ebuah !alinan !urat pendek ter!ebut( "Katakanlah* ".ia-lah Allah, -ang 0aba G!a, Allah adalah Tuhan "ang bergantung kepada-9"a !egala !e!uatu( .ia tiada(beranak dan tiada pula diperanakkan, dan tidak ada !eorangpun "ang !etara dengan .ia(" .alam terjemahan berbaha!a /nggri! pada halaman !ebelumn"a, Anda akan men,atat lima angka terhadap empat a"at te!ebut, 9o 72B7 !ampai 73++( .alam terjemah-an lengkap A( -u!uf Ali, Anda akan menemukan komen-tarn"a( Anda mungkin !etuju atau tidak !etuju dengan urai-ann"a( 4al ter!ebut tidaklah mutlak( <irman Tuhan adalah tek! Arab "ang Anda lihat di ata!, dan "ang berbaha!a /nggri! diterima !ebagai u!aha terbaik manu!ia dalam terjemahan( 'a"a !ekarang akan memberi Anda pengamatan !a"a !endiri dari !udut 1ah"u "ang kita !edang di!ku!ikan, "aitu in!pira!i Tuhan ---<irman Tuhan, di ba1ah judul* 7( #atu Ejian Teologi .engan kekua!aan utu!an Allah, !e,ara umum diteri-ma bah1a !eorang 0u!lim "ang memba1akan
77
Page 7= of 154
empat a"at di ata! dalam tek! a!lin"a, akan memperoleh berkah !piri-tual tiga kali lebih ban"ak dari memba,a !eluruh Al- ur'an( Apa "ang membuat !urat pendek ini tak terhingga nilain"a2 #ukanlah !uara, tidak juga mu!ik !imfoni "ang tak ada bandingn"a "ang menggerakkan manu!ia !angat gembira dan menangi!( /ni adalah perintah !u,i, batu ujian agama memberin"a !tatu! "ang tinggi dan agung( Tidak ada !ebuah ilmu teologi atau kon!ep tentang Tu-han "ang keluar dari bidang empat a"at pendek ini( 0ereka adalah batu ujian tentang pengetahuan Tuhan( 0elalui ini Anda dapat menerima atau menolak !etiap ide Tuhan, atau mengetahui "ang benar dari "ang !alah( /ni benar-benar !eperti "batu ujian" "ang digunakan tukang ema! untuk menguji ema!( Tan"akan teman Anda "ang menjadi tukang ema! bagaimana !ebuah batu ujian bekerja( #agaimana batu ujian Al- ur'an kita terjadi2 .ari "Komputer Pu!at" 5en,ana untuk mengunjungi Mambia !edang diatur ba-gi !a"a dalam ,eramah ke/iling pada pertengahan 1B=5( 'a"a menerima !ebuah panggilan telepon dari Au!aka "ang mem-beritahukan bah1a !ebuah tiket pe!a1at udara telah dikirim ke .urban "ang dapat !a"a ambil dari marka! be!ar peru!a-haan penerbangan Afrika 'elatan di pu!at kota( 'a"a pergi ke kantor peru!ahaan penerbangan dan mendekati loket informa!i dan berkata pada !eorang pria "ang !edang bertu-ga! bah1a !a"a datang untuk mengambil tiket pe!a1at udara !a"a "ang telah dikirim dari Au!aka( .ia memberi tahu !a"a untuk menjumpai !alah !eorang 1anita, dari !elu!in 1anita "ang duduk membentuk !etengah lingkaran, ma!ing-ma!ing dengan !ebuah terminal komputer dengan la"ar 6i!ual di de-pann"a( Keban"akan dari mereka !edang menguru! pelang-gan lain, !a"a bertan"a "-ang mana2" Petuga! ter!ebut terlihat jengkel dan dengan ka!ar berkata, "-ang mana !aja>" menunjuk ke arah 1anita-1anita "ang !edang duduk( Pada !aat itu, !a"a tidak dapat mengerti ala!an pria "ang bukann"a !opan tetapi malah menjadi terganggu de-ngan pertan"aan !a"a "ang !ederhana dan tidak ber!alah( 'a"a menunggu untuk menerima !ebuah buklet kupon tiket "ang panjang( 'a"a telah menguru! dan menggunakann"a beberapa kali !ebelumn"a dalam hidup !a"a !ehingga !a"a harap tidak ada ke!alahan( #agaimana mungkin !alah !e-orang dari 1anita-1anita itu mempun"ai tiket !a"a2 'a"a bertan"a-tan"a( Tetapi nada menjengkelkan dari !uara laki-laki ter!ebut membuat tidak ada pilihan !elain men,ari infor-ma!i lebih jauh !eperti "ang ditunjukkan( .engan malu-malu, !a"a mendekati 1anita pertama "ang !a"a lihat !edang tidak mela"ani dan memberitahu mak-!ud !a"a( 'a"a diberitahu tentang !ebuah tiket "ang dapat diambil( .ia menan"akan nama !a"a "ang !a"a eja untukn"a( 'elagi !a"a mengejan"a, ia mulai mengetik pada ke"board di depann"a( /a memperhatikan la"ar !e1aktu mengetik( 'a"a tidak dapat melihat kata-kata ter!ebut dari tempat !a"a berdiri( .ia menganggukan kepalan"a dan berkata, "-a," mungkin ia telah mendapatkann"a( 'a"a berkata bah1a !a"a bermak!ud meninggalkan .urban dengan tujuan ke Dohan-ne!burg pada hari 'ela!a petang( .ia mena1ari !a"a pener-bangan pukul 7 !ore "ang !a"a terima, dan ia mengetik beberapa kata lagi pada ke"board( Aebihjauh !a"a berkata kepadan"a !a"a bermak!ud meninggalkan Dohanne!burg untuk tiba di Au!aka !ekitar jam 3 !ore hari berikutn"a( /tulah perintah tuan rumah di !ana !ebagaimana mereka menginginkan para 1arta1an media dan T; meliput kedatangan !a"a( .ia mengetik pada ke"board lagi dan menan"akan apakah !a"a ingin pergi ke Au!aka le1at :aborone atau 0aputo( 'a"a berkata, "Tidak menjadi ma!alah !elama !a"a tiba di tujuan pada hari 5abu jam 3 !ore(" .ia mengetik pada ke"board lagi dan men"u!uri la"ar ter!ebut dan berkata, "0aaf tetapi Anda meme!an di Mambian Airline! dan kami tidak dapat menghubungi Mambian Airline! hari ini karena mereka tutup !ehubungan dengan hari libur na!ional di negara ter!ebut(" Kemudian !a"a diminta kembali pada hari berikutn"a( 'angat menarik> 'a"a pikir, tetapi !a"a !angat ke,e1a karena tiket ter!ebut hampir berada dalam jangkauan !a"a tetapi tidak dalam genggaman !a"a* 'a"a ma!ih mem-ba"angkan dia mempun"ai tiket di la,i mejan"a( Ketidaktahuan 4ilang .alam kebingungan, !a"a menan"akann"a, ".ari mana Anda mendapat !emua informa!i itu2" .ia berkata, ".ari komputer pu!at di Dohanne!burg(" .ia ,ukup baik untuk menerangkan lebih jauh bah1a !etiap komputer "ang lain di negeri ter!ebut dengan terminal akhir "ang !ama mempun"ai hubungan ke komputer itu !aat penekanan !ebuah tombol( 'a"a menan"akan !elagi ia men,oba mem-buat pe!anan !a"a pada penerbangan jam 7 !ore ke Dohan-ne!burg, dan jika di!ana han"a tertinggal !atu kur!i, dan jika di !ana ada terminal lain "ang !edang men,oba untuk mendapatkan kur!i ter!ebut, apa "ang akan terjadi2 .ia berkata "ang pertama dalam orde detik akan mendapat kur!i ter!ebut dan !i!an"a tidak berha!il mendapatkann"a( 'a"a !angat berterima ka!ih kepadan"a dan meninggalkan gedung penerbangan ter!ebut( .alam perjalan kembali menuju kantor !a"a, pikiran !a"a mulai berdengung dengan ide-ide( 'a"a fikir ini adalah bagaimana hal ter!ebut terjadi( 0ak!ud !a"a 1ah"u ter!ebut $1ah"u Tuhan kepada
7=
Page 7F of 154
0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam utu!an terpilihn"a, datang dari Komputer Pu!at -Aembar "ang tera1at> "#ahkan "ang didu!takan mereka itu adalah Al-- ur'an "ang mulia, "ang $ter!impan% dalam Aauh 0ahfu?h(" $ '( Al-#uruuj* 21-22%( "Aembar" ini tidak !eperti "ang digunakan 0u!a Alaihi!-!alam untuk menuli! 1+ Perintah Tuhan, !ebuah lem-bar batu( Tidak !eperti "ang digunakan guru-guru di !ekolah, "ang di!ebut "papan tuli! hitam" atau "papan tuli! hijau"( Aembar ter!ebut juga bukan !ebuah la"ar komputer atau ,ip !ilikon( Aembar ter!ebut adalah lembar milik Tuhan "ang terjaga dan terlindungiC tidak untuk dimengerti dalam !etiap pandangan materi karena tidak dibuat dari batu atau be!i, lembar ter!ebut "'piritual>" #agaimana beropera!in"a2 Kita han"a dapat menebak @rang-orang Kri!ten .ari 9ajran 'e1aktu /!lam !edang mendapat kedudukan "ang kuat di 0adinah, reputa!i 5a!ulullah ter!ebar ke !eluruh penjuru Arab( 'ebuah komunita! Kri!ten Arab "ang hidup di 9ajran, !ekitar -aman, mendengar bah1a !eorang Arab di negeri Arab !ekarang !edang men"atakan mendapat 1ah"u Tuhan dan telah men"atakan dirin"a !endiri menjadi juru bi,ara Tuhan ---!eorang 9abi( 'eorang utu!an berangkat ke 0adinah untuk memerik!a dengan teliti nabi ter!ebut, untuk mengadu kepandaian la1ann"a, untuk menguji pengetahuann"a ten-tang Tuhan dan agama !e,ara umum( .alam kedatangann"a mereka bertempat tinggal di 0a!jid 9aba1i $ma!jid nabi%* 'ebuah bangunan berdinding lumpur !ederhana dengan atap dari daun palem( @rang-orang Kri!ten, makan dan tidur di ma!jid dan berdi!ku!i dengan 5a!ulullah !elama tiga hari tiga malam di ma!jid ter!ebut( Perin,ian dialog ter!ebut dapat ditemukan dalam kitab ha-di!t( 'elama dialog, pembi,ara orang-orang Kri!ten antara lain, mengajukan pertan"aan, "'ekarang katakan kepada kami "a 0uhammad, apa kon!ep Anda tentang Tuhan2" 9abi ter!ebut tidak berbohong, ia tidak ragu-ragu dalam berbi,ara, mereka-reka kata dan ide, untuk mengumpulkan pemikirann"a, !eperti "ang akan diakukan !etiap orang di antara kita jika tidak mempun"ai ja1aban "ang !udah !iap( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, berkata !e,ara demikian, menekan tombol !piritualn"a $tidak ada tornbol untuk ditekan% tetapi !eperti "ang !a"a katakanC "#erkata !e,ara demikian(" 'ebagaimana jika, !eperti 1anita di ata!, di kantor penerbangan mengontak "komputer pu!at"n"a( .ia !edang men,ari !ebuah ja1aban dari Allah melalui "Aembar tera1at" ter!ebut, komputer pu!at dari !emua pe-ngetahuan 1ah"u( .ia bertan"a, lagi-lagi !a"a menja1ab, berkata !e,ara demikian "-a Tuhanku> Apa "ang haru! !a"a katakan2" .atanglah ja1abann"a* "Katakanlah* $1ahai 0uhammad% ".ia lah Allah, -ang0aha G!a( Allah adalah Tuhan "ang bergantung kepada-9"a !egala !e!uatu( .ia tiada beranak dan tiada pula diperanakkan( .an tidak ada !eorang pun "ang !etara dengan .ia(" $ '( Al-/khla!* 1-4% 'e!udah mengu,apkan formula di ata! ter!ebut dalam kemurnian iman, pembi,araan kembali menjadi per,akapan kata-kata bia!a( Tidak ada orang Arab "ang !epadan dengan naman"a dapat kehilangan perbedaan dalam nada dan inten!ita! antara dua per,akapan( Kata-kata di ata! bukanlah milik 9abi ter!ebut tetapi kata-kata Tuhan "ang !e,ara har-fiah diletakkan ke dalam mulutn"a( 'elagi ia men"atakan-n"a, ia han"a digunakan !ebagai juru bi,ara Tuhan, !eperti "pengera! !uara" di radio( .ata material ini diprogram ke dalam dirin"a, diberikan oleh Tuhan, komputer itu, ke dalam hati dan pikirann"a !atu dekade lebih a1al di 0akkah, dalam !itua!i "ang !ama( Pada !aat itu ia didorong oleh orang--orang -ahudi "ang !edang men,oba membuatn"a keliru tentang ma!alah "identita! dan !il!ilah Tuhan" ( Tidak !eperti orang-orang munafik dari orang-orang dahulu "ang mengikuti langkahlangkah -e!u!, mereka menanti 0e!ia!( -ang terdahulu adalah ,ontoh !empurna bagaimana Tuhan -ang 0aha Kua!a mengirim 1ah"u-9"a kepada utu!an pilihan-9"a - dengan 1ah"u li!an - dan bagaimana utu!an-9"a menjaga dan mera1atn"a, dan bagaimana juru bi,ara manu!ia-9"a menggunakan dan menggunakan kem-bali perintah !u,i itu, dan bagaimana kami, pengikut-pengi-kut 9abi 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ter!ebut men"erap perintah !u,i itu untuk menggunakann"a pada !etiap ke!em-patan( Pada literatur agama dunia tidak ada !atu pun "ang dapat dibandingkan 1alau dengan 'urat Al-/khla! "ang pen-dek ini( Dika !urat ke 122 ini merupakan ujian bagi ketauhid-an ---<irman Tuhan "ang terkon!entra!i, maka !eluruh tek! Al- ur'an "ang lain adalah penjela!ann"a, dengann"a kita dapat menemukan kualita! Tuhan, dan menghindari perang-kap dimana manu!ia atau bang!a jatuh berulangulang da-lam perangkap ter!ebut dalam u!aha memahami Tuhan( (A( -8-: : T.5A/ - ./IK DA3A+ "I?AT-"I?AT/)A
7F
Page 7B of 154
Tuhan -ang 0aha Kua!a benar-benar unik dalam d?at dan !ifatn"a( Tak ada ,ara apapun untuk membandingkan--9"a, atau dapat dibandingkan, dengan d?at atau !e!uatu "ang lain "ang kita tahu atau dapat kita ba"angkan( .alam a"at terakhir 'urat "ang dikutip di bab terdahulu, kita diingat-kan bah1a tidak han"a "Tidak ada "ang !erupa dengan .ia tetapi tidak ada !atu pun dalam ke!erupaan-9"a "ang dapat diba"angkan(" Aalu bagaimana kita dapat mengetahui .ia2 Kita akan men"adari-9"a melalui !ifat!ifat-9"a( Hah"u Tuhan "ang terakhir dan penghabi!an ---kitab !u,i Al- ur'an memberi kita BB !ifat Tuhan dengan nama pun,akn"a--- AAAA4> 'embilan puluh !embilan !ifat atau nama Tuhan "ang di!ebut A!ma-ulhu!na $9ama-nama "ang paling indah% di!ebut ber!elang-!eling dalam ke!eluruhan tek! Al- ur'anC !eperti !ebuah kalung mutiara ,antik dengan !ebuah liontin ,emerlang ---Allah( #erikut ini !ebuah ,ontoh bagian( kalung itu* ".ia-lah Allah "ang tiada Tuhan $"ang berhak di!em-bah% !elain .ia, 5aja, -ang 0aha 'u,i, -ang 0aha 'ejahtera, -ang mengaruniakan Keamanan, -ang 0aha 0emelihara, -ang 0aha Perka!a, -ang 0aha Kua!a, -ang memiliki 'egala Keagungan, 0aha 'u,i, Allah dari apa "ang mereka per!ekutukan(" $ '( Al--4a!"r* 23-24%( "9ama-nama -ang Paling /ndah" .alam kedua a"at "ang dikutip di ata!, kita menghi-tung 13 dari BB !ifat "ang di!ebut ber!elang-!eling dalam ke-!eluruhan kitab !u,i Al- ur'an( #ahkan penentang /!lam "ang paling berpra!angka dan bermu!uhan terpak!a mene-rima bah1a me!ki dalam bentuk terjemahan, !ifat-!ifat dan pen"u!unan katan"a indah dan unik( .alam baha!a Arab a!li kata-kata dan kon!truk!in"a benar-benar tak dapat diban-dingkan dan agung( #agaimana mungkin !eorang ummiC !eorang "ang tidak dapat memba,a dan menuli!, di antara !ebuah bang!a "ang ummi, tak terpelajar, dapat men"u!un rap!odi Tuhan !eperti itu 14 abad "ang lalu2 Kita haru! ingat bah1a tidak ada en!iklopedi atau ri!alat dimana 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam dapat men,ari keterangan di dalamn"a 1alau jika buku-buku ter!ebut bertebaran di padang pa!ir Arab( Aalu dari mana 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam mendapatkan ilmu agama "ang berharga ini2 .ia berkata, "'emua diberikan kepada !a"a oleh Tuhan melalui 1ah"u>" #agaimana lagi kita dapat menilain"a2 0erupakan per,obaan "ang bagu! untuk meminta teman-teman kita "ang paling pandai agar membangkitkan beberapa !ifat Tuhan bagi kita* 'a"a "akinkan Anda bah1a dengan !emua pengetahuan "ang mereka miliki, para profe-!or dan para doktor ilmu agama ter!ebut tidak akan dapat menghitung kembali me!ki han"a !elu!in( -ang paling bijak akan berkata* "Perhatikan, 0uhammad adalah !eorang "ang ,erda!, dan bagaimanapun juga !eorang "ang ,erda! lebih unggul 1+ kali lebih baik dari kita>" Terhadapn"a kita mem-beri tanggapan* "#enar bah1a !eorang "ang ,erda! dapat melakukan 1+ kali lebih baik dari kita( 9abi 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ter!ebut telah memberi kita BB !ifat( Tetapi, "ang membuat daftar ter!ebut merupakan mu'ji?at dan ber!i-fat ketuhanan adalah !atu "ang dihilangkan dari daftarn"a"( Kata "#apa", itulah 0u'ji?at> #apa .i 'urga .alam daftar kita "ang ber!ifat manu!ia, tidak ada pe-n"umbang akan terpero!ok mengu,apkan kata #apa dalam !etengah lu!in !ifat "ang pertama( 0u'ji?at daftar 0uham-mad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam bukanlah pada "!em-bilan puluh !embilan !ifat" ter!ebut tetapi pada hal khu!u! "ang dihilangkann"a dari Al ur'an( Kata "#apa" !ebagai !ebuah !ifat Tuhan memba"ang-ba"angi dihadapann"a !elama 23 tahun hidup kenabiann"a( .ia menghindarin"a-, .ia mengeluarkann"a dari perbendaharaan katan"a $!e,ara !adar atau tidak !adar% !elama 2 dekade lebih dan karenan"a berada di luar teologi /!lam( Anda berhak untuk menan"akan !a"a, "Apa doa Tuhan orang-orang Kri!ten2" -a, apa itu2 #a,a Tuan .eedat> 0aka !a"a memba,a* "#apa kami "ang ada di dalam !urga, dimuliakanlah nama-0uC datanglah kerajaan-0u, jadilah kehendak-0u di ata! bumi !eperti di dalam !urga(" "Apa "ang !alah dengan itu2" Anda bertan"a( "Tidak ada>" 0aka mengapa umat /!lam begitu alergi terhadapn"a2 'a"a tidak begitu berpra!angka !eperti mu!uh kita( Kita haru! mengetahui bah1a doa orang Kri!ten adalah !ebuah doa "ang indah tetapi benar-benar terdapat kekurangan di dalamn"a( Anda lihat anak !a"a tidak akan pernah belajar nama Tuhan melalui doa ini( Apakah nama-9"a2 .alam ke!eluruhan 2= kitab Perjanjian baru nama Tuhan tidak per-nah ada 1alaupun han"a !atu> "#apa" diberikan di !ini !eba-gai !ebuah pengganti( /ni bukan nama-9"a> 'ebagai !ebuah !ifat, "ang berarti -5aja, Tuhan, Pen,ipta, Pen"edia, !a"a tak dapat menge,ualikann"a( "#apa terka!ih di dalam !urga( #apak 'urga kami>" dll( Kami umat /!lam menge,ualikan arti "ang baru ter!ebut, arti tambahan "ang diperlukan dari kata #apa(
7B
Page =+ of 154
'atu-!atun"a Anak Keturunan, .an lain-lain .alam teologi Kri!ten, kata "#apa" "ang !ederhana dan tak bernoda ini memerlukan !ebuah arti baru( .iaC me-nurut Kri!ten, orang "ang menurunkan -e!u! !ebagai anakn"a( 0ereka berkata dalam ,ate,hi!m( "-e!u! adalah Tuhan "ang !ebenarn"a dari Tuhan "ang !ebenarn"a, anak keturunan #apa, anak keturunan "ang tidak dibuat( "Dika kata-kata mempun"ai arti tertentu, apakah arti kata-kata ini2 Tentu !aja ini berarti apakah perkataan> Tuhan mempun"ai ban"ak anak berda!arkan kitab !u,i /njil( Adam, /!rael, Gphraim, .a6id, 'olomon dan lain-lain(((( Tetapi !emua ini anak-anak kia!an( Tuhan -ang 0aha Kua!a !ebagai pen,ip-ta dan pemberi harapan mengkia!kan #apa !etiap mahluk hidupC !etiap binatang atau manu!ia* tetapi -e!u!, orang--orang Kri!ten berkata, tidak !eperti ini !emua( .ia anak keturunan, bukan "#uatan>" 0enurut /!lam ini adalah pengu,apan "ang paling buruk, men!ifatkan kepada Tuhan !e-buah !ifat he1an ---fung!i !ek! he1an "ang lebih rendah> Perubahan 0a'na Pada a1aln"a kata "#apa" untuk Tuhan tidak memba-1a a!o!ia!i "ang menghina Tuhan, tetapi kata-kata itu beru-bah artin"a !e!uai 1aktu( 'a"a han"a akan memberi Anda 2 ,ontoh* "8omrade" dan "ga""* "8omrade" a!aln"a !ebuah kata "ang indah dan tak bernoda, "ang artin"a !eorang teman, !ebuah perkumpulan atau !ebuah !ekutu "ang diambil dari baha!a Peran,i! Kuno ,omrade $ka1anL!audaraL!ahabat%, teman !ekamar atau tentara "ang berbagi ruangan "ang !ama( Tetapi !aat ini kata "ang !ama ter!ebut berbau bu!uk dalam lubang hidung orang--orang Amerika !ebagai "!eorang pengikut 'talin", !eorang komuni!, !eorang anggota partai 0arJi!t-Aenini!t, aliran radikal apa pun !ebagai !ebuah !ub6er!i atau re6olu!ioner "ang haru! dihilangkan !eperti hama atau para!it( Dika ada !alah !eorang dari teman bodoh Anda men"ebut Anda !aat ini dengan "8omrade" di Amerika 'erikat, ia dapat memba-ha"akan karir AndaC juga hidup Anda> ":a"" apa "ang !alah dengan kata ini2 Tidak ada !a-ma !ekali> 'a"a mempelajari kata ini pada ma!a a1al !ekolah !eperti pameran atau dikarakteri!tikkan dengan penuh ken"amanan dan kegembiraan ber!uka riaC !eorang "ang telah menikah( 'a"a diajar untuk men"an"ikan* "5aja "ang lemah lembut dan 1anita "ang bergembira di ata! gunung memulai hari(" 'a"a telah melupakan ke!eimbangan pui!i ini( .i!ini, !a"a mengerti arti kata "ga"" berarti !enang dan riang gem-bira( 'a"a tidak mempun"ai pra!angka !edikit pun bah1a !uatu hari kata "ang tidak berbaha"a "ang dipelajari anak--anak di !ekolah dalam !uatu 1aktu itu artin"a berubah men-jadi homo!ek!ual "ang ter,emar dan kotor* perbuatan !odomi dan ,atamite dalam pengertian "ang paling da!ar( 0aka "1anita ga"" !aat ini berarti 1anita le!bian> .alam ,ara "ang !ama kata "ang terhormat "#apa" menjadi terkon-tamina!i oleh keper,a"aan "!atu-!atun"a keturunan #apa>" dan lain-lain( 5abb Atau Abb2 Tuhan -ang 0aha Kua!a melalui 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam melindungi /!lam dan umatn"a de-ngan mengeluarkan kata "#apa" $Abb% untuk Tuhan dari per-bendaharaan kata agaman"a( Adalah merupakan ken"ataan "ang menakjubkan bah1a me!ki kitab !u,i Al- ur'an men-,antumkan BB !ifat Tuhan, terma!uk kata 5abb "ang berarti 5aja, Pemberi harapan, Penopang, Pen"u!un, Tuhan, te-tapi kata "ang lebih mudah Abb, berarti "#apaLa"ah" dalam baha!a Arab dan /brani, tidak !atu kali pun digunakan, !ehingga melindungi umat /!lam dari fitnah tentang anak ke-turunan tunggal( Kepada !iapa kita haru! memberi penghar-gaan ata! perbuatan ini* Allah atau 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam2 9abi 'u,i 'hallallahu Alaihi 1a 'allam ter!ebut men"angkal !etiap penghargaan, !elalu berkata bah-1a !emua ini diberikan kepadan"a dengan 1ah"u, kata-kata "ang Anda dengar bukanlah milikn"a, tetapi firman Tuhan "ang didiktekan kepadan"a> 0en"ele!aikanan Perdebatan Kitab !u,i Al- ur'an adalah !ebuah mu'ji?at "ang !angat be!ar( 'ebuah kitab mu'ji?at "ang dapat dijela!kan dari titik pandang "ang tak terkira ban"akn"a( 'a"a telah men,oba dari beberapa a!pek !ederhana untuk berbagi dengan Anda di mana !a"a, !ebagai orang a1am terpe!ona dengann"a( Tidak ada akhir untuk penelitian ini( 'a"a ting-galkan tuga! ini kepada !audara !a"a "ang lebih terpelajar, dan !arjana /!lam "ang terpelajar( Dika !aja !a"a dapat hidup untuk melihat u!aha mereka( /?inkan !a"a mengakhiri ini dengan ,ontoh terakhir !a"a, untuk publika!i pendek ini( Panggilan Ke '1a?iland #eberapa tahun "ang lalu, !ebuah perdebatan timbul di '1a?iland( 5aja 'obu?a kehilangan 5atu pilihann"a( :ereja-gereja Kri!ten di negara ter!ebut mulai ribut pada ma-!alah periode menunggu !ebelum !eorang pria dapat meni-kah kembali( #ukanlah !ebuah ma!alah "ang !eriu! untuk didi!ku!ikan karena raja ma!ih mempun"ai F i!tri lagi( 0aka topik diubah menjadi* "#erapa lama !eorang i!tri haru! menung-gu jika !uamin"a mati(" 'e1aktu debat !edang berlang!ung !angat hebat dalam kerajaan "ang ke,il !ekali ter!ebutC raja "ang baik itu memerintahkan !ebuah muktamar !eluruh gereja di negara ter!ebut untuk membaha! per!oalan itu(
=+
Page =1 of 154
0r( 0oo!a #orman, !eorang '1a?i "ang telah meme-luk /!lam, meminta i?in raja agar "gereja"n"a $/!lam% juga di1akilkan dalam debat( .engan re!tu 5aja, !a"a juga diberi kehormatan menghadiri di!ku!i ter!ebut( 4ari 0inggu pagi, per1akilan berbagai ma,am go-longan Kri!ten berkumpul untuk men,apai mufakat dalam ma!alah periode 1aktu ma!a menjanda( Pembi,ara bergiliran men"ampaikan pidaton"a( Tu-han -ang 0aha Kua!a telah memberikan #ill" :raham atau Dimm" '1aggart "ang poten!ial bagi bang!a Afrika dan !e-tiap orang( Pada akhir !etiap khotbah pendengar bertepuk tangan dengan antu!ia!( Pernbi,ara "ang berikutn"a datang dan menolak pendahulun"a dengan ek!pre!i "ang !e,ara tidak lang!ung men"atakan omong ko!ong, !ampah> .an, menim-bulkan !uara tepuk tangan kembali( .ari pagi !ampai petang perdebatan berlang!ung( 'ekitar pukul 5 !ore giliran !a"a tiba( .engan !ebuah kitab !u,i Al- ur'an "ang Anda lihat di !am-pul buklet ini, di dalam tangan !a"a, !a"a memulai, ".ari pagi !ampai malam, kita telah merabaraba untuk !ebuah ja1aban, !elama berapa lama !eorang 1anita menunggu !ebelum meriikah kembali !e!udah kematian !uamin"a* dan kita telah mendengar bah1a apa "ang dikatakan Perjanjian Aama dan Perjanjian #aru, dan apa "ang dikatakan Perjanji-an #aru dan Perjanjian Aama, tetapi kita belum mendapatkan ja1abann"a> Karena pen"ele!aian ma!alah kita ada di dalam- "Perjanjian Terakhir"( "Perjanjian Terakhir" "Perjanjian Terakhir" adalah !ebuah bom bagi pende-ta-pendeta dan penda'1ah Kri!ten( 0ereka belum pernah mendengar ek!pre!i perjanjian terakhir dalam kehidupan mereka(" 0engutip Aama dan #aru, #aru dan Aama tidak akan menolong karena ja1abann"a berada dalam Perjanjian Terakhir Tuhan untuk manu!ia>" 'a"a menga,ungkan kitab di ata! kepala !a"a, dan han"a memba,a baha!a /nggri! dari kitab !u,i Al- ur'an, !urat kedua a"at 234( 'ebuah referen!i "ang !angat mudah diingat 2* 234, han"a 2234> "@rang-orang "ang meninggal dunia di antaramu dengan meninggalkan i!tri i!tri $hendaklah para i!tri itu% menangguhkan dirin"a $ber'iddah% empat bulan !epuluh hari( Kemudian apabila telah habi! 'iddahn"a, maka tiada do!a bagimu $para 1ali% membiarkan mere-ka berbuat terhadap diri mereka menurut "ang patut( Allah mengetahui apa "ang kamu perbuat(" $ '( Al-#a)arah* 234%( 'a"a bertan"a kepada para pendengar, "Gmpat bulan !epuluh hari, Anda menghendaki penjela!an lagi2" 0ereka !emua menja1ab !e,ara ber!amaan, "Tidak>", 'a"a menje-la!kan kepada mereka hikmah dibalik ma!a "empat bulan !epuluh hari"( .alam a"at terdah6lu, dalam perjanjian Tuhan "ang terakhir dan penghabi!an ini, kita diberitahu tentang ma!a menunggu !etelah per,eraian* "((( 1anita-1anita "ang ditalak hendaklah menahan diri $menunggu% tiga kali )uru((((" $ '( Al-#a)arah* 22F%( 4al ini la"ak melihat pernikahan "ang dalam kondi!i bubar mungkin mengha!ilkan i!u ter!ebut( 'ementara dalam ka!u! janda akibat kematian ditentukan !ebuah ma!a tam-bahan !atu bulan !epuluh hari( 'angat ma!uk akal, !etiap orang akan !etuju, tetapi apa mu'ji?at ata! !emua ini2 'etiap orang arif dapat memperkirakan ma!a tiga bulan !etelah per-,eraian dan 4 bulan 1+ hari !etelah kematian !uamin"a( 0u-hammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam memperkirakan !ebaik !etiap orang lain> /ni benar, tetapi bukti bah1a !emua ajaran "ang !ehat dan berguna ter!ebut bukanlah pekerjaan tangan 0uhammad 'ha11allahu Alaihi 1a 'allam ada di da-lam a"at !etelah a"at tentang ma!a 4 bulan dan 1+ hari* ".an, tidak ada do!a bagi kamu meminang 1anita--1anita itu dengan !indiran atau kamu men"embun"ikan keinginan $menga1ini mereka% dalam hatimu( Allah mengetahui bah1a kamu akan men"ebut-n"ebut mereka, dalam pada itu janganlah kamu mengadakan janji ka1in dengan mereka !e,ara raha!ia, ke,uali !eke-dar mengu,apkan $kepada mereka% perkataan "ang ma'ruf( .an janganlah kamu ber'a?am $bertetap hati% untuk bera)ad nikah, !ebelum habi! iiddahn"a((((" $ '( Al-#a)arah* 235% 'idik Dari Tuhan "Dangan memutu!kan untuk menikah !ampai ma!a tunggu "ang !udah ditetapkan telah berlalu(" /ni bukan ke,er-da!an 0uhammad $!a1%> /ni kebijak!anaan Tuhan -ang 0a-ha #ijak!ana( Pen,ipta -ang 0aha 0engetahui, mengetahui kelemahan ,iptaann"a( 0anu!ia dalam keraku!an dan naf!u be!arn"a akan mengambil keuntungan "ang tidak adil dari janda "ang !angat bingung( .ia baru !aja kehilangan tulang punggung dan penopang dalam men,ari nafkah( .ia mem-pun"ai !ejumlah anak ke,il "ang haru! diberi makan dan ia mungkin juga kehilangan penampilann"a dan nilain"a dalam pa!ar perka1inan menjadi berkurang( .ia !epertin"a berpe-gang erat pada jerami( .alam kondi!i emo!in"a "ang tidak !tabil ketika pemang!a membuat pena1aran( .alam keterge-!a-ge!aan dan ketidak-amanann"a ia mungkin dengan ,epat menerima( P!ikolog "ang terkemuka $bukan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% benarbenar men"adari, !e-mua perangkap "ang di!impan oleh para pria( Karena itu ada peringatan - "Tidak ada perjanjian !ampai ma!a "ang telah ditentukan dipenuhi>" '/ddah' !e!udah !ebuah per,eraian adalah 3 bulan( .i !ini anda diberikan 4+ hari tambahan untuk memulihkan ke!eimbangan dan ketenangann"a( .alam ma!a ter!ebut, jika keinginan menikah datang, ia
=1
Page =2 of 154
mempun"ai ke!empatan mendi!ku!ikan ma!alah ter!ebut !e,ara tenang dengan teman atau !audaran"a( .ia dapat menghindari perangkap !ebuah penerimaan "ang terge!a-ge!a dengan !ebuah per-kembangan panjang "ang berlarut-larut dan men"akitkan( Apakah 0uhammad 'hallallahu Alalhi 1a 'allam berfikir dan meme,ahkan !emua ini di padang pa!ir 14 abad "ang lalu2 Anda terlalu memujin"a> #erulang kali ia di!uruh men"atakan bah1a hikmah Al- ur'an bukanlah perbuatan-n"a, Tidak lain !ebuah 1ah"u "ang diturunkan kepadan"a oleh pen,ipta terbaikn"a( Dika Anda ma!ih meragukan ke!ak-!iann"a maka terimalah tantangann"a( .ia di!uruh men"a-takan* "Katakanlah, ''e!ungguhn"a jika manu!ia dan jin berkumpul untuk membuat "ang !erupa Al- ur'an ini, ni!,a"a mereka tidak akan dapat membuat "ang !erupa dengan dia, !ekalipun !ebagian mereka menjadi pem-bantu bagi !ebagian "ang lain(" $ '( #ani '/!rael* FF%( .unia ditantang untuk mengha!ilkan !ebuah kitab !eperti kitab !u,i Al- ur'an dan dalam 14 abad belum ada !atu pun "ang berha!il membuatn"a( @rang-orang Kri!ten Arab "ang bangga dengan 15 juta popula!i !aat ini, agar tidak dikalahkan, telah membuat /njil-/njil Kri!ten dalam ga"a Al-- ur'an( 0ereka telah melakukan plagiat terhadap kitab !u,i Al- ur'an dengan men,uri kata-kata dan rangkaian kata bahkan ga"a baha!a, tanpa melupakan #i!millah> 'etiap pa!al dari ,iptaan mereka "ang paling modern mulai dengan a"at pertama 1ah"u Al- ur'an ini( Anda haru! melihatn"a untuk memper,a"ain"a( #erikut ini !ebuah fotokopi "1ah-"u" buatan manu!ia "ang baru( /nilah bukti lain "ang membuktikan bah1a Al- ur' an tak dapat dibandingkan( 8obalah !emau Anda( Tantangan ma!ih berlaku( Kitab !u,i Al- ur'an adalah <irman Allah "ang di1ah"ukan kepada 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam dan merupakan mu'ji?at dari mu'ji?at-mu'ji?at> ".an ini !ungguh-!ungguh !ebuah mu'ji?at>" $Pende-ta( #o!1orth 'mith%( Jilid II (agian I: A53I KITA( (A( 2- "A"A%A/ P-%TA+A "Kamu adalah umat terbaik "ang dilahirkan untuk manu!ia, men"uruh kepada "ang ma'ruf dan men,egah dari "ang munkar, dan beriman kepada Allah( 'ekiran"a Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka, diantara mereka ada "ang beriman, dan keban"akan mereka adalah orang-orang "ang fa!ik(" $ '( Ali /mran $3% * 11+%( 0embiarkan 0ereka 'endiri2 A"at di ata! adalah !alah !atu a"at kitab !u,i Al- ur'an "ang paling !ering dipakai untuk menerangkan beberapa hal( 'a"a telah mendengar lu!inan ,eramah "ang memba1akan !etengah pertama dari a"at ter!ebut, berhenti pada kata "Allah" diikuti dengan penjela!an "ang berbeda( 4al "ang !ama !a"a lakukan dengan penjela!an lebih dari !etengah lu!in topik "ang berbeda( 'elama !e!i tan"a ja1ab di akhir ,eramah di 9e1,a!tle $!ebuah kota di 9orthen 9atal, Afrika 'elatan%, !a"a ditan"a mengapa dalam ,eramah dan tuli!an !a"a tidak membiarkan !aja orang-orarig -ahudi dan Kri!ten( .alam menja1ab per-tan"aan ini, !a"a memba,a !etengah pertama dari a"at di ata!, dan meminta kepada pendengar "ang !udah mengenal kutipan ter!ebut mengangkat tangan( 'ebela! orang dari !eki-tar 3++ pendengar mengangkat tangann"a( 'a"a kemudian meminta kepada 11 orang ter!ebut untuk menurunkan ta-ngann"a jika ada "ang hafi? ur'an karena mereka tentun"a mengetahui ke!eluruhan a"at ter!ebut berda!arkan da"a ingatn"a "ang baik( Tiga dari !ebela! orang ter!ebut menurunkan tangann"a( 'a"a meminta !i!an"a "ang berjumlah delapan orang untuk men"ele!aikan !etengah "ang berikut-n"a dari a"at ter!ebut, dan !emuan"a !alah( 4al "ang !ama juga !a"a alami pada ma!a lalu ketika haru! mengingat a"at ter!ebut( #erda!arkan pengalaman, belum pernah !a"a mende-ngar !ebuah penjela!an dari !etengah berikutn"a a"at ini, dan juga tidak !eorang komentator ur'an pun telah berkata !e!uatu tentangn"a( 'epertin"a ada !uatu kon!pira!i dalam hal ini( Tetapi tidak ada kon!pira!i( 'etengah pertama dari a"at ter!ebut dapat dipakai untuk menjela!kan atau mempe-ringatkan pen"impangan !e!uai dengan pen"impangan "ang dilakukan( 0ereka tampakn"a terlalu pua! han"a dengan !etengah pertama a"at ter!ebut( Da1aban untuk pertan"aan, "0engapa mengu!ik orang--orang -ahudi dan Kri!ten2" dapat ditemukan dalam !ete-ngah "ang berikutn"a dari kutipan Al- ur'an di ata!, "'ekiran"a Ahli Kitab $mak!udn"a -ahudi dan Kri!-ten% beriman $terhadap kitab !u,i Al- ur'an% tentulah itu lebih baik bagi mereka $dengan kata lain, juga baik untuk kamu, umat /!larn% di antara mereka $"aitu -ahu-di dan Kri!ten% ada "ang beriman, tetapi keban"akan mereka adalah orang-orang "ang fa!ik(" $ '( Ali /mran $3%* 11+%
=2
Page =3 of 154
Pada a1aln"a, dalam a"at "ang memperkenalkan ri!a-lah ini, Allah menganugerahkan kepada umat kemuliaan, hak-hak i!time1a dan !tatu! "ang tinggi, menjadi "@rang-orang terbaik "ang dilahirkan untuk umat manu!ia"( Kemu-liaan dan !tatu! "ang tinggi ini berarti membebankan kepada kita tuga! dan tanggung ja1ab agar tidak mementingkan diri !endiri !erta membagi !tatu! "ang mulia ini dengan umat ma-nu!ia lainn"a( Ahli kitab --ahudi dan Kri!ten- adalah !a!aran per-tama kita, karena mereka telah diper!iapkan untuk meneri-ma pe!an ini( 'elain itu, ban"ak 9abi telah men"ampaikan pe!an ini kepada mereka( 0ereka tidak mengingkari kitab !u,i "ang diba1a oleh nabi-nabi ter!ebut dan membanggakan 1ah"u Taurat, Mabur dan /njil dari ma!ing-ma!ing 9abin"a( Karena itu mereka adalah umat "ang paling tepat dan paling !iap menerima /!lam( 0ereka !eharu!n"a "ang paling utama men"ampaikan keinginan mereka terhadap keinginan Allah dalam /!lam -!ebuah 1ah"u "ang terakhir telah ada dan dikonfirma!ikan kepada mereka* Tetapi mereka jugalah "ang pertama menolakn"a* mengapa menolak2 Apa pertimbangan mereka2 9amun demikian, tidak !emua mereka telah !e!at, Allah me"akinkan kita bah1a di antara kaum -ahudi dan Kri!ten terdapat !ebagian "ang beriman dengan tulu!, "Teta-pi keban"akan mereka adalah orangorang "ang fa!ik(" #agi Emat Kri!ten "ang #aik Kita haru! menerapkan metoda pen"ampaian pe!an "ang paling efektif, baik kepada orang "ang baik dan juga orang "ang !uka menentang dan !ombong( Entuk orang "ang baik di antara mereka, bukalah kitab !u,i Al- ur'an dan terangkan a"at-a"at pada !urat ke 3, dimulai dengan a"at 42 ini* ".an $ingatlah% ketlka 0alaikat $Dibril% berkata, '4ai 0ariam, !e!ungguhn"a Allah telah memilih kamu, men!u,ikan kamu, melebihkan kamu ata! !egala 1anita di dunia $"ang !ema!a dengan kamu%( 4ai 0ari,am, ta'atlah kepada Tuhanmu, !ujud dan ru-ku'lah ber!ama orang-orang "ang ruku(' -ang demikian itu adalah !ebagian dari berita-berita ghaib "ang Kami 1ah"ukan kepada kamu $"a 0uham-mad%C padahal kamu tidak hadir be!erta mereka, ketika mereka melemparkan anak-anak panah mereka $untuk mengundi% !iapa diantara mereka "ang akan memeli-hara 0ariam( .an kamu tidak hadir di !i!i mereka ke-tika mereka ber!engketa( $/ngatlah%, ketika 0alaikat berkata, I4ai 0ariam !e!ungguhn"a Allah menggembirakan kamu $dengan kelahiran !eorang putera "ang di,iptakan% dengan kalrmat $"ang datang% daripada-9"a, naman"a Al0a!ih I/!a putera 0ariam, !eorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan terma!uk orang-orang "ang didekatkan $kepada Allah%, dan dia berbi,ara dengan manu!ia da-1am buaian dan ketika !udah de1a!a dan dia terma!uk di antara orang orang "ang !aleh( " 0ariam berkata, "-a Tuhanku, betapa mungkin aku mempun"ai anakC padahal aku belumn pernah di!entuh oleh !eorang laki-lakipun("Allah berfirman $dengan perantaraan Dibril%* .emikianlah Allah men,iptakan apa "ang dikehendaki-9"a( Apabila Allah berkehen-dak menetapkan !e!uatu, maka Allah han"a ,ukup berkata kepadan"a, "Dadilah", lalu jadllah dia* .an Allah akan mengajarkan kepadan"a Al-Kitab, 4ikmah, Taurat dan /njil( .an $!ebagai% 5a!ul kepada #ani /!rail $"ang berkata kepada mereka%, "'e!ungguh-n"a aku telah datang kepadamu dengan memba1a !e!uatu tanda $mu'ji?at% dari Tuhanmu, "aitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung, kemudian aku meniupn"a, maka ia menjadi !eekor burung dengan !ei?in AllahC dan aku men"embuhkan orang "ang buta !ejak dari lahirn"a dan orang "ang berpen"akit !opakC dan aku menghidupkan orang mati dengan !ei?in AllahC dan aku kabarkan kepadamu apa "ang kamu makan dan apa "ang kamu !impan di ru-mahmu( 'e!ungguhn"a pada "ang demikian itu adalah !uatu tanda $kebenaran kera!ulanku% bagimu, jika kamu !ungguh-!ungguh berrman(" $ '( Ali /mran $3%* 42-4B%( .alam pendekatan Anda terhadap umat Kri!ten, buat-lah a!um!i bah1a !etiap orang Kri!ten adalah Kri!ten "ang baik dan tulu!, ke,uali jika mereka membuktikan "ang !eba-likn"a( #a,a a"at-a"at Alur'an di ata! jika mungkin ber!ama lafal Arabn"a- fra!e demi fra!e( Anda tidak dapat memba"angkan pengaruh "ang dah!"at dari kalimat-kalimat Allah ini "ang dialami pada pendengar( 'a"a berulangkali melihat air mata keluar dari mata para pendengar per!i! !e-perti din"atakan dalam ur'an "ang mulia* ".an apabila mereka mendengarkan apa "ang ditu-runkan kepada 5a!ul $0uhammad%, kamu lihat mata mereka men,u,urkan airmata di!ebabkan kebenaran $Al- ur'an% ((( " $ '( Al-0aidah $5%* F3%( /ni adalah pendekatan "ang po!itif( Perlakukan mere-ka dengan baik dan pera!aan !a"ang "ang patut mereka teri-ma( Tetapi jika mereka menampakkan keben,ian dan ke!e-ngitan mereka terhadap 9abi 0uhammad, kitab !u,i Al-- ur'an dan /!lam, kita berhak mengubah pendekatan "ang dilakukan( .alam menghadapi kejadian !eperti ini kita telah diberi peringatan melalui kalimat terakhir "ang dikutip dari a"at pada permulaan bab ini* "Tetapi keban"akan mereka adalah orang orang "ang fa!ik( "
=3
Page =4 of 154
(A( 2- -2 (-%A3I5 +-/4.A"AI 'trategi #aru Emat Kri!ten 'etelah 15 tahun beru!aha kera!, akhirn"a pada tahun 1BB2 !a"a mendapatkan !ebuah 6i!a untuk mengunjungi 'udan( 'a"a diterima oleh negara ter!ebut, dan melakukan !ebuah ,eramah keliiing( Tujuan ,eramah keliling ini adalah untuk memper!enjatai para-!audara 0u!lim dalam mengha-dapi 0i!ionari! Kri!ten "ang !edang men,oba mendapatkan pengaruh di !ana( Pada !aat tan"a ja1ab di akhir !alah !atu ,eramah di Khartoum, !eorang maha!i!1a mengajukan per-tan"aan* "Para akti6i! Kri!ten dari /nggri! dan Amerika !ering mengunjungi rumah kami di Khartoum* !ebagai 0u!lim kita menerima mereka dengan tradi!i Arab "ang ramah $menjadi bagian dari keluarga tanpa formalita!%( "'etelah duduk, 0i!ionari! ini menan"akan apakah !ebagai 0u!lim kami per,a"a pada hari pembala!an2 Da1ab-an kami adalah 'tentu !aja>' 0ereka melanjutkan dengan per-tan"aan lain* ''etelah dihi!ab, Anda akan mendapatkan !ur-ga jika Anda panta! atau neraka jika Anda patut mendapat-kann"a( Anda per,a"a hal ter!ebut2' 'eperti !ebelumn"a, ja1aban kami adalah '"a>'( .alam !ebuah !trategi "ang diren-,anakan dengan baik, hal ini diikuti dengan pertan"aan keti-ga* '.i mana letakn"a !urga Anda ini, di bumi atau di langit2 Apa "ang dikatakan Al- ur'an Anda2 Kami ingin tahu ja1aban Anda(" Pen"elidikann"a ada dalam pertan"aan - "Apa "ang dikatakanAl- ur'an Anda2" Dika ja1aban Anda ".ibumi," dia akan bertan"a, "Tunjukkan pada !a"a> $mak!udn"a dalam Al- ur''an%(" Dika Anda menja1ab ".i langit" dia !udah !iap dengan pertan"aan "ang !ama, "Tunjukkan pada !a"a>" Aa1an Anda !udah terlatih dan diper!enjatai dengan baik( .ia telah mempelajari klienn"a dengan baik( .ia telah menemukan bah1a B+O 0u!lim, me!ki mereka mempun"ai pilihan, apakah untuk "#umi" atau "Aangit", mereka tidak akan dapat menunjukkan a"at "ang !pe!ifik dalam Al- ur'an "ang mendukung pendapat mereka( /ni tepat !ekali dengan pengakuan "ang diinginkann"a dari Anda( 'ekali mengakui ketidak mampuan Anda dalam membuktikan a"at Al- ur-'an, maka dia akan membentangkan jebakan dan berkata, "/jinkan !a"a memperlihatkan kepada Anda apa "ang dikata-kan /njil(" .ia telah memberikan ke!empatan pertama kepa-da Anda untuk menjela!kan kepadan"a a"at Al- ur' an( . an karena Anda gagalC !e,ara moral Anda 1ajib mendengarkan penjela!ann"a( 'ebuah permintaan "ang !opan agar Anda mendengarkann"a, dan kita !ebagai 0u!lim adalah orang--orang "ang !opan( 'etelah memak!a Anda menjadi patuh tidak berda"a, dia pergi dengan meninggalkan !ebuah bro!ur "ang indah dengan teknik pe1arnaan "ang meriah( 'ebuah bro!ur "ang berjudul "#agaimana menemukan jalan menuju 'urga" da-lam !ebuah baha!a pilihan Anda( Pertan"aann"a adalah* Apakah ja1aban Al- ur'an terhadap teka-teki Kri!ten ter!ebut* Apakah !urga umat /!-lam di bumi atau di langit2" Kepada para hadirin di Khartoum !a"a berteru! terang mengaku bah1a jika pertan"aan ter!ebut diajukan kepada !a"a, !a"a haru! mengatakan dengan jujur terhadap la1an Kri!ten ter!ebut bah1a "'a"a tidak tahu(" 'a"a akan menga-kui bah1a !a"a malu pada diri !endiri( $'ampai !aat ini !a"a belum menemukan ja1aban Al- ur' an tentang hal ter!ebut%( 'etelah men"erah, kita haru! beralih mengua!ai mu-!uh( 'a"a akan mengatakan kepadan"a bah1a !a"a tidak me-ngetahui Al- ur'an !ebaik "ang !eharu!n"a, "'a"a menga-kuin"a, tetapi apakah Anda mengetahui /njil Anda2" .ia terlalu !ombong untuk menja1ab, "Tidak" .ia memegang !ebuah /njil di tangann"a( .ia telah diper!enjatai dengan baik( 'a"a akan memintan"a, ".apatkah !a"a melihat /njil Anda2" 0i!ionari! ter!ebut akan !angat gembira dengan per-mintaan ter!ebut( Anda menolongn"a dalam menjalankan mi!i mereka( 'a"a membuka kitab pertama /njil "ang dina-makan Kejadian( $/njil Katholik 5oma memiliki =3 kitab di dalamn"a, !edangkan Prote!tan mempun"ai 77 kitab%( Kete-rangan lebih lanjut dapat Anda ba,a dalam bagian 3 buku ini( 'a"a men"erahkan kembali /njil ter!ebut dengan po!i!i terbuka pada kitab Kejadian pa!al 1B dan menunjukkan a"at 3+, kemudian memintan"a memba,a dengan kera! agar !a"a dapat mendengarn"a( .ia terlalu pintar untuk melakukan hal ter!ebut( .ia dilatih untuk tidak mengikuti in!truk!i Anda tetapi memba,a han"a "ang telah dipilihn"a( .ia mengamati a"at ter!ebut, lalu ter!en"um "li,ik"( .ia akan mengalihkan perma!alahan( Tan"akan kepadan"a, "Ada apa2 Apakah itu bukan kitab Tuhan2" .ia berkata, "-a(" 0aka ba,alah> Dika dia memba,a, apa "ang diba,an"a2 'a"a memberikan kepa-da para pendengar inti!ari a"at ini dan a"at 15-1F pa!al 3F !ertajuga a"at 22 pa!al 35 pada kitab Kejadian "ang !ama, dengan memberi pertan"aan kepada penginjil ter!ebut "Apa kandungan moraln"a2" "Apa kandungan moral dari !emua a"at $,erita% ini2" Kita men,eritakan kepada anak-anak kita berbagai anekdot, dongeng - $5ubah dan Anggur, 'rigala dan Anak #iri-biri, Anjing dan #a"angann"a, dan lain-lain"%, tidak ha-n"a untuk hiburan, tetapi juga untuk menanamkan nilai-nilai moral kepada mereka( .i balik ,erita ini ada !ebuah kan-dungan moral( Kita
=4
Page =5 of 154
mengajari anak-anak agar jangan !eperti rubah "ang !erakah, "ang ketika tidak bi!a meraih !erumpun anggur lalu berkata bah1a "Anggur ter!ebut a!am(" Dangan !eperti anjing !erakah, "ang ketika melihat ba"angann"a dalam air kemudian melepa!kan tulang "ang berada dalam mulutn"a untuk mendapatkan tulang "ang berada pada an-jing "ang dilihatn"a dalam ba"angan ter!ebut( Ada !ebuah pe!an moral di balik ,erita-,erita ini> @leh karena itu, apakah nilai moral di balik, 'Anakperempuan menggoda a"ah mere-ka, bermalam- malam dan mendapatkan anak haram melalui a"ah mereka(" $Kejadian 1B* 3+-37% atau "'eorang anak laki-laki berhubungan dengan ibun"a(" $Kejadian 35* 22% atau juga "'eoranga"ah berhubungan dengan menantun"a !ehingga memperoleh anak kembar dari menantun"a ter!ebut(" $Kejadian 3F* 15-1F%2 Dika tidak ada pelajaran moral "ang dapat dipelajari dari penggambaran pornografi dalam apa "ang dinamakan "Kitab Tuhan" ini, maka !emua itu tidak bermo-ral> Tak diragukan lagi, para pendengar akan tergetar hati-n"a dengan ,ara beralih mengua!ai dalam menghadapi mi-!ionari! Kri!ten( 8ombat Kit .alam perjalanan pulang kembali ke Afrika 'elatan, !a"a menuli! !ebuah artikel bagaimana menghadapi mi!iona-ri! "ang datang mengganggu umat /!lam di rurnah-rumah mereka( /P8/ menerbitkan 1++(+++ !alinan manual ini -"8ombat Kit" - "ang didi!tribu!ikan !e,ara grati! di !eluruh dunia( .apatkan !alinan grati! dari /!lami, Propagation 8entre /nternational $/P8/%, 124 ueen 'treet, .urban 4++/ 'outh Afri,a Telp $2=-31%3+7++27, <aJ $2=-31% 3+4+327( 'alinan ini adalah !ebuah buku in!truk!i, dan bukan untuk hia!an( 'egera !etelah Anda mendapatkann"a, lihatlah indek! pada halaman !atu dan ikuti in!truk!i-in!truk!i "ang terdapat pada halaman dua( Entuk memulai latihan, Anda membutuhkan /njil( Dika Anda tidak memiliki, maka belilah !ebuah /njil dalam baha!a pilihan Anda, !ebaikn"a ;er!i King Dame! $KD;S King Dame! ;er!ion%( 'a"a meminta murid !a"a membuka !ampul depan /n-jil "ang mereka miliki dan meminta agar mereka menempel-kan !alinan "8ombat Kit" !e,ara permanen ke /njil ter!ebut( Dika tidak, !alinan manual ter!ebut mudah ter,e,er atau hilang( #egitu "8ombat Kit" melekat di tempatn"a, murid ter!ebut !iap untuk melakukan langkah pertama( 'a"a me-mintan"a membuka indek! pada halaman !atu( 'e1aktu melihat-lihat topik "ang ada di dalamn"a, mata kami berhenti pada item 17, "aitu* "Per?inahan* Tipe-tipe per?inahan di dalam /njil ((( halaman 13" (A( 2- -1 I/JI3: (./4A %A+PAI I/C-"T $P-%HI/A5A/' Pada umumn"a pemba,a akan kaget mendapatkan judul !eperti itu di dalam !ebuah kitab "ang diatributkan kepada Tuhan( Anda haru! memba,an"a !endiri agar dapat per,a"a( Pemba,a dengan ,epat menga,u ke halaman 13 untuk mera!akan lebih dahulu bagian "ang paling !enonoh dari "8ombat Kit"( .i a1al halaman terdapat defini!i dari Kamu! 9e1 8ollin! $9e1 8ollin! .i,tionar"%( /98G'T* "4ubungan !ek!ual antara 2 orang "ang mempun"ai hubungan "ang !angat dekat(" Kamu! @Jford menam-bahkan kalimat - "Entuk menikah(" Pada hari 0iriggu pagi, ketika !edang meneliti hal ini, !a"a dikunjungi oleh dua orang penginjil keliling( 0ereka datang untuk memberi !a"a !olu!i dalam mengata!i ma!alah dunia dari /njil "ang "'u,i"( 'a"a mengalihkan pembi,araan, dan memberitahukan mereka bah1a !a"a hampir men"ele-!aikan tuli!an tentang bunga rampai "/n,e!t"( 'a"a bertan"a, "Apakah mereka merigetahui arti kata ter!ebut2" 0ereka mengatakan bah1a mereka mengetahui( 'a"a menjela!kan arti kata ter!ebut kepada mereka( -aitu tentang hubungan !ek-!ual antara (((( A"ah dan anak perempuann"a, antara anak laki-laki dan ibun"a, antara a"ah dan menantu perempuan-n"a, antara kakak dan adik( 'a"a menan"akan apa "ang akan mereka katakan jika !etelah e!ai tentang ma!alah ter!ebut !ele!ai, !a"a memberi-kann"a kepada adik atau anak perempuan mereka "ang ma-!ih muda untuk memba,an"a( 0ereka berdua bereak!i de-ngan mengatakan akan menahan !a"a> 'a"a bertan"a mengapa2 0ereka mengatakan bah1a perbuatan !a"a memberikan buku "ang me!um, kotor dan tidak bermoral kepada orang "ang mereka ,intai adalah !ebuah !erangan terhadap ke!u,i-an mereka( 'a"a mengatakan tidak akan men"alahkan mere-ka ata! reak!i kera! ter!ebut( Tetapi bagaimana jika ajaran me!um dan per?inahan "ang tidak bermoral ter!ebut diambil dari "ang dinamakan "Kitab Tuhan", kitab !u,i /njil( "Tidak mungkin", mereka ber!eru dengan marah( /njil tidak beri!i pornografi !eperti itu> #uktikan> 0ereka meminta>" 'a"a bertan"a, "#uku "ang berada di tangan Anda, apakah itu /njil2" $Para penginjil !elalu memba1a !ebuah /njil% "-a>"ja1abn"a( "#olehkah !a"a melihatn"a2" /njil ter-!ebut diberikan kepada !a"a( 'a"a membuka Kejadian pa!al 1B dan menunjukkan a"at 3+, !a"a meminta !alah !eorang dari mereka memba,an"a( Penginjil ter!ebut melihat a"at itu lalu "ter!en"um men"eringai"( .ia ingin mengalihkan
=5
Page =7 of 154
per-ma!alahan( 'a"a bertan"a, "Ada apa, apakah itu bukan <ir-man Tuhan2", "-a," ja1ab mereka tanpa berfikir lagi "tetapi ((( tetapi (((( " 9amun ketika dide!ak, apa "ang diba,a orang Kri!ten ter!ebut2 Aihatlah !alinan aktual dari kitab !u,i ter!e-but pada bagian ba1ah bab ini( Kedua !alinan ter!ebut bera!al dari ;er!i King Dame! $KD;%( Anda akan melihat adan"a !edikit 6aria!i antara ke-dua !alinan ter!ebut( Pada a"at 32 6er!i pertama dibi,arakan anak-anak perempuan Aot $9abi Auth% "ang ingin "memper-tahankan benih a"ah kita," !ementara pada 6er!i kedua ditu-li! dengan "mempertahankan keturunan a"ah kita," tetapi terjemahan /njil "ang lebih modern berbi,ara teru! terang( 0ereka berbi,ara !e,ara jujur dan teru! terang*"Pada malam itu mereka $kedua anak perempuan Aot% memberi a"ah mereka $Aot% minum anggur, lalu anak perempuan "ang lebih tua berhubungan !ek!ual de-ngann"a (((( " Kee!okan harin"a berkatalah !ang kakak kepada adik-n"a* "Tadi malam aku telah tidur dengan a"ahC 'ebaik-n"a malam ini kita beri dia minum anggur lagiC ma!uk1ah engkau untuk tidur dengan dia, !ehingga ma!ing-ma!ing kita akan mempun"ai anak dari a"ah kita( .emikianlah pada malam itu juga mereka memberi a"ah rnereka minum anggur, lalu anak perempuan "ang lebih muda berhubungan !ek!ual juga dengan a"ahn"aC (((( .engan ,ara ini mengandung kedua anak Aotitu dari a"ah mereka( " $/njil - Kejadian 1B* 33-37N% $.ari :ood 9e1! #ible in Toda"'! Gngli!h% 'ebagai ha!il dari hubungan haram dan per?inahan ini, kedua anak Aot ma!ing-ma!ing mendapatkan !eorang anak "ang terkenal dalam /njil !ebagai nenek mo"ang Amon dan 0oab, komunita! "ang dijaga dan dilindungi !e,ara khu!u! dalam "Kitab Tuhan"( #ang!a -ahudi haru! memu!nahkan orang-orang Pale!tina tanpa ke,uali, tetapi bagi keturunan Aot dari ha!il perbuatan ?inah, Tuhan mempun"ai perlakuan khu!u! "ang lunak* "Tuhan berkata kepadaku $0u!a%( Pada hari ini engkau $bang!a /!rael% akan berjalan melinta!i perbata!an 0oab, "akni Ar, maka engkau !ampai ke dekat bani Amon( Danganlah mela1an mereka dan janganlah men"erang mereka, !ebab Aku tidak akan memberikan kepadamu apa pun dari negeri #ani Amon itu menjadi milikmu, karena Aku telah memberikann"a kepada #ani Aot menjadi milikn"a(" $/njil - Elangan 2* 1F-1B%( #ang!a Amon dan 0oab tidaklah lebih baik dari !epu-pu Pale!tina mereka( .alam pandangan /njil mereka han"a-lah benih dari Aot, !eorang keturunan ?inah> Tan"akan kepa-da para penginjil, "Apa kandungan moral, pelajaran "ang bi!a dipelajari dari ,erita me!um "ang 6ulgar ini2" Dika tidak ada kandungan moral -dan memang tidak ada- lalu me-ngapa Tuhan tidak men,ela Aot atau mendatangkan !"phil-li!, gonorrhoe atau A/.' kepadan"a2 #ahkan !ebalikn"a, keturunann"a adalah bang!a "ang diberkahi dalam pandang-an Tuhan( 9ilai moral bagaimana "ang bi!a Anda dapatkan2 Penega!an 'eorang P!ikolog .r( ;ernon Done!, !eorang p!ikolog Amerika "ang ter-nama, melakukan ek!perimen pada !ekelompok anak !eko-lah "ang u!ia dan !tatu! pendidikann"a !ama( 8erita tertentu dengan bia! khu!u! di,eritakan ke anak-anak ter!ebut( Ke-!impulann"a adalah, ,erita-,erita ini membuat "perubahan ke,il tetapi permanen pada karakter anak-anak ini, me!ki di dalam !itua!i kela! "ang terbata!(" -ang agak mengheran-kan, !eorang penginjil G6angeli!t "ang berpengaruh, Dimm" '1aggart, dalam bukun"a tentang "/n,e!t" $per?inahan% meratapi adan"a per?inahan antara para a"ah dan anak perempuann"a "ang telah men,apai propor!i "ang endemik di E'A( Ada !ebuah hukum "ang berlaku* !e,ara fi!ik Anda adalah apa "ang Anda makan dan !e,ara moral dan mental Anda adalah apa "ang Anda ba,a> 'ebelum melangkah lebih lanjut, bukalah /njil Anda pada Kejadian bab 1B a"at 3+-37, dan beri bingkai a"at-a"at ini !eperti Anda lihat pada bagian ba1ah bab ini, dan tuli! pada bagian ata! halaman ter!ebut dengan tuli!an "ang be!ar, di,etak tebal dan diberi gari! ba1ah* "Per?inahan antara a"ah dan anak perempuann"a"( .i bagian ba1ah halaman ter!ebut terdapat referen!i berikutn"a dalam topik* "Per?inahan antara ibu dan anak laki-lakin"a 4al( (((2" dengan tipe ketebalan huruf "ang !ama( .apatkan referen!i berikutn"a dalam /njil Anda - Ke-jadian 35* 32, dan i!ikan dalam nomor halaman $!eperti "ang Anda lihat telah dilakukan% pada bagian ba1ah bab ini( Perhatikanlah nomor halaman "ang berbeda--beda dalam /njil "ang berbeda( Dadi "akinkan nomor ha-laman ter!ebut !ebelum memberi nomor dalam /njil Anda( .engan Kejadian 35 dalam keadaan terbuka, beri bing-kai a"at 22 !eperti terlihat pada halaman 274 dan 275, dan tuli! judul dalam huruf tebal* "Per?inahan antara anak laki-laki dan ibun"a, " dan gari! ba1ahi( Pada bagian ba1ah halaman ter!ebut, tuli!* "Per?inahan antara mertua dan menantu perempuann"a 4al( (((2" Aihat Kejadian 3F a"at 15-1F dan ulangi latihan memberikan nomor halaman dan membingkai a"at ter!ebut !eperti "ang telah Anda lakukan dalam 2 ,ontoh !ebelumn"a( Kemudian kembali ke "8ombat Kit" halaman 13 dan 14, dan !ele!aikan latihan menandai /njil Anda untuk menghadapi !etiap
=7
Page == of 154
"penginjil Kri!ten" "ang mengetuk pintu Anda( 'emakin baik per!iapan Anda, maka penginjil ter!ebut akan menjadikan la"ang-la"ang !ebagai pe!a1atn"a( 'e,ara !ekila! lihat kembali 2 halaman dibelakang $274 dan 275%, danjuduln"a* "Per?inahan antara Anak Aaki-laki dan /bun"a(" #a,a a"at 22 di !ana( Kedua !alinan ter!ebut bera!al dari 6er!i King Dame! $KD; "ang paling terkenal( Tipe "ang lebih be!ar bera!al dari KD; dalam "5e6i!i Etama Keli-ma"n"a( 'e!udah mere6i!i kitab ter!ebut lima kali, orang--orang Kri!ten ma!ih men"ebutn"a 6er!i King Dame! $>%( #an-dingkan kedua !alinan ter!ebut( 0ereka mulai -".an terjadi-lah," dan ".an maka terjadilah(" Emat Kri!ten belum membeba!kan diri mereka dari !indrom "Pada mulan"a"( Aihat The 8hoi,e jilid /, tentang pen"akit abadi ini( Terjemahan 0odern Aebih Gk!pli!it Kedua kutipan ter!ebut membi,arakan- "5uben per-gi dan berbaring dengan #ilhah(" /njil Katholik 5oma 6er!i .oua" menggunakan pilihan kata "ang berbeda, "aitu "5u-ben pergi dan tidur dengan #ala," $mak!udn"a #ilhah%( Tuli!-an "ang berlainan ini tidak mengatakan kepada kita berapa u!ia 5uben( Tidak ada !eorang pun "ang heran mendengar !eorang anak beru!ia 5 atau 1+ tahun tidur dengan ibun"a atau ibu tiriri"a, untuk menghangatkan diri( ;er!i "The 9e1 8entur"" dalam /njil Anak-anak /nterna!ional $diterbitkan oleh "Hord #ible!" Hord $/TK% Atd, 0ilton Ke"ne!, /nggri!% tidak menghendaki anak-anak Kri!ten menerka-nerka arti kata "berbaring" atau "tidur"( 0ereka bahkan mengeluarkan para penginjil dari ke!ulitan menerangkan kata-kata !ederha-na "ang mereka !endiri ragu ata! interpreta!in"a( Terjemah-ann"a adalah -"5uben melakukan hubungan !ek!ual de-ngan !eorang budak 1anita /!rael "ang bernama #ilhah(" .apatkah mereka men"atakann"a dalam bentuk "ang lebih !ederhana bagi "para penganut kelahiran kembali" "ang tidak pernah menjadi de1a!a2 .ari 12 anak -akob, 5uben adalah "anak pertama", putra tertua, "ang dalam u!ian"a "ang !ebaikbaikn"a, mem-perko!a ibun"a> 0e!ki di!ebut "budak 1anita" atau "gun-dik", dia adalah i!tri a"ahn"a, $dan i!tri a"ah Anda adalah !eorang ibu dalam defini!i apa pun%( "/!tri" dan "gundik" adalah i!tilah "ang !inonim dalam /njil( Perik!a dalam /njil Anda di rumah* $a% /brahim mengambil pula !eorang i!tri, naman"a Ketura( $/njil - Kejadian 25* 1% Kitab Kejadian dikenal !ebagai kitab pertama 0u!a Alaihi! !alam( Tuhan -ang 0aha Kua!alah "ang dianggap telah mendiktekan kelima kitab Taurat -ahudi "ang !ekarang diterima oleh !emua umat Kri!ten !ebagai <irman Tuhan( Pada kitab pertama dari lima kitab ini, Tuhan -ang 0aha Kua!a mengatakan kepada 0u!a Alaihi!-!alam bah1a "i!tri" ketiga dari temann"a, /brahim Alaihi!-!alam adalah Keturah, dua "ang !ebelumn"a adalah 'arah dan 4ajar( Dika Tuhan 0u!a Alaihi! !alam !endiri mengetahui bah1a Ketu-rah !ebagai "i!tri" /brahim, lalu !iapa "ang mempun"ai keberanian menentang-9"a dan men,emarkan nama Keturah2 Tetapi "beberapa penuli! "ang "tidak diketahui" dari kitab 1 Ta1arikh, bab !atu, a"at 32, berani mengubah kata-kata "ang didiktekan Tuhan kepada 0u!a Alalhi!-!alam dari "/!tri" menjadi ":undik", ke,uali jika "ang dimak!ud !ama( 'ebalikn"a, penginjil !eharu!n"a mengetahui bah1a ma!ih terdapat kontradik!i "ang lain di dalam /njil( Aihat pada in-dek! "8ombat Kit" dalam kontradik!i dalam injil dan tam-bahkan point ini dalam daftar Anda( -------------Per?inahan antara A"ah .engan Anak Perempuann"a A@T .A9 KG.EA A9AK9-A T3+U Pergilah Aot dari Moar dan ia menetap ber!ama-!ama dengan kedua anakn"a perempuan di pegunungan, !ebab ia tidak berani tinggal di Moar, maka diamlah ia dalam !uatu gua be!erta kedua anakn"a( T31U Kata kakak-n"a kepada adikn"a* "A"ah kita telah tua, dan tidak ada laki-laki di negeri ini "ang dapat menghampiri kita, !eperti kebia!aan !eluruh bumi( T32U 0arilah kita beri a"ah kita minum anggur, lalu kita tidur dengan dia, !upa"a kita men"ambung keturunan dari a"ah kita( T33U Pada malam itu mereka memberi a"ah mereka minum anggur, lalu ma!uklah "ang lebih tua untuk tidur dengan a"ahn"aC dan a"ahn"a itu tidak mengetahui ketika anakn"a itu tidur dan ketika ia bangun( T34U Kee!okan harin"a berkatalah kakakn"a kepada adikn"a* "Tadi malam aku telah tidur dengan a"ahC baiklah malam ini juga kita beri dia minum anggurC ma!uklah engkau untuk tidur dengan dia, !upa"a kita men"ambung keturunan dari a"ah kita(" T35U .emikianlah juga pada malam itu mereka memberi a"ah mereka minum anggurC lalu bangunlah "ang lebih muda untuk tidur dengan a"ahn"aC dan a"ah-n"a itu tidak mengetahui ketika anakn"a itu tidur dan L ketika ia bangun( T37U Aalu mengandunglah kedua anak Aot itu dari a"ah mereka( Per?inahan Antara Anak Aaki-laki .enbgan /bun"a T22(aU Ketika /!rael diam di negeri ini, terjadilah bah1a 5uben !ampai tidur dengan #ilha, gundik a"ahn"a, dan kedengaranlah hal ini kepada /!rael(
==
Page =F of 154
T1 Ta1arikh 1*32U Keturunan Ketura, gundik Abraham* perempuan itu melahirkan Mimran, -oka!an, 0edan, 0idian, /!"bak dan 'uah( Anak-anak -ok!an ialah '"eba dan .edan( TKejadian 25*1U Abraham mengambil pula !eorang i!tri, naman"a Ketura( :undik* Aihat, i!tri dan gundik adalah i!tilah "ang !inonim dalam /njil( Dika tidak, itu !ebuah kontradik!i( (A( 2- -8 P-/4.JIA/ ,A5). 0i!ionari! Kri!ten !angat gemar mengulang a"at beri-kut dari tuli!an Paulu!( Kar"a Paulu! paling ban"ak diban-ding !emua penuli! /njil lainn"a( Paulu! menuli! lebih dari 5+O kitab dan !urat-!urat Perjanjian #aru( Tepatn"a 14 dari 1=> .alam 1ah"u "ang diakuin"a !endiri dia berkata, "'egala tuli!an "ang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk men"atakan ke!alahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran( .engan demikian tiap-tiap manu!ia kepun"aan Allah diperlengkapi untuk !etiap perbuatan baik(" $/njil - 2 Timotiu! 3* 17-1=%( /ni adalah !urat pribadi kedua dari Paulu! kepada Ti-motiu! $muridn"a%( /ngatkah Anda bah1a Paulu! mena!ihat-kan Timotiu! dalam !uratn"a "ang pertama - "Danganlah lagi minum air !aja, melainkan tambahkanlah anggur !edikit, berhubung pen,ernaanmu terganggu dan tubuhmu !ering lemah(" $1 Timotiu! 5* 23%2 'ekarang Paulu! memberikan Timotiu! na!ihat !piritual "ang lebih penuh harapan, dan da-pat diadapta!ikan lebih lua! untuk para pendengar( Tetapi !iapakah Timotiu!2 .ia direkrut untuk meno-long Paulu! dalam mi!i "ang ditunjukn"a !endiri( .ia adalah anak dari a"ah !eorang -unani dan ibu !eorang -ahudi, !e-hingga !e!uai hukum -ahudi, Timotiu! adalah !eorang -a-hudi( Tetapi dia !eorang -ahudi "ang tidak dikhitan( Agar membuatn"a "halal", Paulu! mengharu!kan Timotiu! ber-khitan $Kejadian 17* 3%( .alam a"at ter!ebut, Paulu! mena!ihatkan Timotiu! ma!alah "kitab !u,i /njil"( /njil "ang dijadikan a,uan oleh Paulu! bukanlah !alah !atu "ang kemudian dikenal !ebagai "/njil 0atiu!" atau "/njil Auka!" atau "/njil -ohane!"( 'e-mua /njil ini belum ada dan baru dibuat beberapa dekade dan abad kemudian( Paulu! tidak mempun"ai pengetahuan tentang kitab-kitab ter!ebut( Paulu! memberi Timotiu! "Ki-tab 'u,i" "ang !udah dikenaln"a !ejak "ma!a kanak-kanak" Kitab orang -ahudi !eperti "ang terdapat dalam Perjanjian Aama( $Aihatlah hal ter!ebut pada 2 Timotiu! 3* 15%( Karena a"at 17 "ang !edang didi!ku!ikan ini diguna-kan dengan lua! oleh para mi!ionari! Kri!ten untuk membuk-tikan kebenaran /njil !e,ara ke!eluruhan, kita akan menggu-nakann"a !ebagai !ebuah uji ka!u!( A"at ter!ebut !e,ara tidak lang!ung men"atakan bah-1a jika !etiap tuli!an bera!al dari Tuhan, dia akan beimanfaat untuk* 1( .oktrin* Pengajaran 2( Teguran* Entuk menghukum, memarahi, untuk menun-jukkan kepada umat apa "ang !alah dalam hidup mereka( 3( Korek!i* #erguna untuk memperbaiki ke!alahan( 4( /n!truk!i kepada kebenaran* untuk melatih dan mengajar-kan kita bagaimana hidup !e,ara benar( 0enurut !a"a, empat judul katagori <irman Tuhan di ata! adalah !angat berala!an( 'a"a telah menan"akan umat Kri!ten apakah mereka dapat menemukan judul kelima un-tuk katagori <irman Tuhan, dan berda!arkan pengalaman tidak pernah !a"a peroleh judul "ang !e!uai( Kita akan biar-kan !eperti itu( 'ekarang marilah kita kembali ke pa!al 3F dari kitab kejadian "ang terkenal itu untuk menganali!an"a( 'angat penting untuk memba,a dengan teliti ke!eluruhan pa!al ter!ebut !ehingga tidak !eorang 0i!ionari! pun pernah dapat menuduh Anda memba,a /njil di luar kontek!( Apakah kontek!n"a2 Aima a"at "ang pertama berbi,a-ra tentang -ehuda dan tiga orang !audara kandungn"a( -e-huda adalah a"ah bang!a -ahudi "ang darin"a kita turunkan kata "Dudea" dan "Dudai!m(" Duga Duda $baha!a /brani* 4udaC juga baha!a Arab%( 4uda menjadi 4udi dan -ahudi, berarti bang!a -ahudi( -ehuda mempun"ai tiga anak laki-laki, "aitu Gr, @nan dan '"ela( Anak "ang pertama menikah dengan !eorang 1anita "ang bernama Tamar( Tetapi a"at tujuh menuli! ke-matian Gr "ang terlalu ,epat( "Tetapi Gr, anak !ulung -ehuda itu, adalah jahat di ma-ta Tuhan, maka Tuhan membunuh dia(" $/njil Keja-dian 3F* =%( #erda!arkan !tandar "ang ditetapkan dalam 2 Timo-tiu! 3* 17 untuk menguji apakah tuli!an ter!ebut bera!al dari Tuhan, tan"akanlah teman mi!ionari! kita* dalam judul apa a"at ini akan ditempatkan2 .i ba1ah 1( .oktrin, 2( Teguran,(
=F
Page =B of 154
3( Korek!i, 4( /n!truk!i kepada kebenaran$2%( Teman kita ter!ebut tidak akan ke!ulitan mendapatkan ja1aban "ang benar, "teguran>" Pelajaran "ang didapat adalah jika kita melakukan !e!uatu "ang jahat dalam pandangan Tuhan, .ia akan menghan,urkan kita( /tulah kandungan moraln"aC itu-lah pelajarann"a> .alam Kejadian 3F* F dikatakan bah1a !eorang tua bernama -ehuda mengatakan kepada anak keduan"a, @nan, untuk menikah dengan janda almarhum kakakn"a agar men-dapatkan !eorang anak darin"a untuk meneru!kan nama al-marhum kakakn"a, karena dia meninggal tanpa mempun"ai anak( .alam bang!a -ahudi nama !e!eorang tidak boleh hilang( .i dalam /njil tertuli!* "Aalu berkatalah -ehuda kepada @nan* '4ampirilah i!tri kakakmu itu $mak!udn"a, lakukanlah hubungan !ek!ual dengann"a%, dan bangkitkanlah keturunan bagi kakakmu'( Tetapi @nan tahu, bah 1a bukan ia "ang empun"a ketu-runann"a nanti $anak ter!ebut tidak akan memba1a naman"a%C 'ebab itu !etiap kali ia menghampiri i!tri kakakn"a itu, ia membiarkan manin"a terbuang, !upa"a ia jangan memberi keturunan kepada kakakn"a( Tetapi "ang dilakukann"a itu adalah jahat di mata Tuhan, maka Tuhan membunuh dia juga(" $/njil Kejadian 3F* F-1+% Tuhan membunuh @nan ata! ra!a irin"a( .ia tidak menghendaki nama almarhum kakakn"a teru! hidup !eba-gaimana "ang dikehendaki hukum( Tan"akanlah kepada para penginjil, di ba1ah judul "ang mana akan diletakkan perbuatan Tuhan ter!ebut2 .i ba1ah* .oktrin2 Teguran2 Korek!i2 Atau /n!truk!i kepada kebenaran2 Da1abann"a !eperti "ang !ebelumn"a, "aitu "tegur-an>" 0a!alah ini tidak membebani pikirann"a( 'a"a harap Anda telah membingkai a"at 15-1F !eperti "ang diin!truk!ikan pada halaman 21( Pa!al "ang pendek ini, Kejadian 3F, adalah bagian pornografi "ang paling me!um dalam !ebuah "Kitab Tuhan"( 'etelah memba,an"a berkali--kali, buatlah ,atatan( -ehuda memulangkan menantun"a, Tamar, ke rumah orang tuan"a dengan janji jika anakn"a "ang ketiga, '"ela, !udah ,ukup de1a!a untuk menikah, dia akan memanggil-n"a untuk memenuhi tuga!n"a memberi Tamar !eorang ba"i untuk mengekalkan nama almarhum !uamin"a, Gr( -ehuda adalah orang "ang per,a"a kepada takha"ul( .ia telah kehilangan dua orang anak laki-lakin"a karena Tamar, menantun"a, dan dia tidak berani mengambil re!iko kehilangan anak "ang tinggal !atu!atun"a, '"ela, -ehuda ketakutan "Dangan-jangan dia mati !eperti kedua kakakn"a itu(" $/njil - Kejadian 3F* 11%( '"ela telah de1a!a dan mungkin telah !iap menikah, tetapi a"ahn"a tidak memanggil Tamar untuk menikah de-ngan '"ela !ehingga Tamar dapat mengandung !eorang anak "ang memba1a nama almarhum !uamin"a( Tamar ingin bala! dendam ata! kelalaian -ehuda mela-kukan tuga!n"a( .ia mendapat kabar bah1a mertuan"a !e-dang pergi ke Timna untuk men,ukur domban"a( Tamar me-ren,anakan untuk men,egat -ehuda( .ia pergi dan duduk di tepi jalan, mengetahui dalam hatin"a bah1a laki-laki tua ter!ebut tidak akan pernah mele1atin"a tanpa menegurn"a( #egitulah, -ehuda melihat Tamar dan mengira dia adalah !eorang Hanita Tuna 'u!ila, !eorang pela,ur( Aalu berkata kepadan"a $Tamar%, "(((( '0arilah, aku mau menghampiri engkau,' $!e-bab ia tidak tahu, bah1a perempuan itu menantun"a( Tan"a perempuan itu* A!al engkau memberikan tanggungann"a, !ampai engkau mengirimkann"a kepada-ku'&" $/njil - Kejadian 3F* 17%( Pada !aat itu orang-orang tidak memba1a uang tunai atau kartu kredit, !ehingga -ehuda berkata akan mengirim kepada Tamar !eekor anak kambing !etelah dia berhubungan !ek!ual dengann"a( Tamar bukanlah !eorang "ang dapat ter-buai oleh u,apan ter!ebut( .ia mempun"ai ren,ana utama, "ang telah dipikirkan dan dilakukan !e,ara baik( .ia mena-1ar, "Apakah jaminann"a bah1a anak domba ter!ebut akan dikirim2" "Apajaminan "ang Anda inginkan2", tan"a -ehu-da( "8in,in dan gelang Anda $ma!"arakat pada ma!a itu bia!an"a menggunakan gelang pada pergelangan tangann"a% dan tongkat "ang Anda pegang !aat ini(" Aaki-laki tua ter!ebut men"erahkan barang-barang "ang diminta dan berhu-bungan !ek!ual dengan menantun"a( .ari hubungan ini Tamar mengandung( $Dangan lupa bah1a Gr dan @nan gagal membuat Tamar mengandung%( .alam ma!a tiga bulanC kehamilann"a !emakin nam-pak( :unjingan mulai men"ebar( #erita Tamar telah "mela-kukan pela,uran dan mengandung anak dari perbuatan ter-!ebut" !ampai kepada -ehuda( -ehuda !ekarang mempun"ai ala!an untuk marah terhadap Tamar .ia memerintahkan, "#a1a dia keluar $perempuan jalang ter!ebut%, dan bakar dia(" 'ebelum ini dia adalah perempuan "ang jahat $-ehuda
=B
Page F+ of 154
kehilangan dua anak laki-laki karena Tamar%( 'ekarang dia adalah !eorang perempuan jalang dan patut dibakar hidup--hidup> Tamar lebih ,erdik dari "ang diba"angkan -ehuda( 'e-belum mertuan"a melakukan hal ter!ebut, dia mengirim ,in-,in, kalung dan tongkat, melalui !eorang pela"an dan !ebuah permohonan agar -ehuda men,arikan orang "ang bertang-gung ja1ab ata! kehamilann"a( Tamar berkata, "#er!ama laki-laki "ang memiliki barang-barang ini, !a"a !aat ini me-ngandung(" -ehuda mengenali barang-barang milikn"a dan berkata, "(((( '#ukan aku, tetapi perempuan itulah "ang benar, karena memang aku tidak memberikan dia kepada '"ela, anakku "ang ma!ih hidup'( .ania tidak ber!etu-buh lagi dengan perempuan itu(" $/njil - Kejadian 3F* 27%( 'embilan bulan !etelah hubungan !ek!ual di Timna antara -ehuda $!eorang mertua% dan Tamar $menantun"a !endiri%, bidan berjaga-jaga di !i!i tempat tidur Tamar( .ari ukuran perutn"a, dia memperkirakan Tamar mengandung anak kembar .an berda!arkan hukum 0u!a Alaihi!-!alam, dia haru! !angat berhati-hati dalam memberi tanda "anak pertama"( Dika 1anita melahirkan anak kembar "ang identik dan jika tidak hati-hati dalam memberi tanda kepada anak pertama, maka ditakutkan adan"a ketidakadilan, karena anak pertama menerima bagian "ang terbe!ar dari 1ari!an a"ahn"a( Ketika Tamar melahirkan, !alah !eorang ba"i ter!ebut ditarik tangann"a dan pera1at mengikatkan !ebuah benang merah tua untuk menandakan bah1a "/nilah ba"i "ang perta-ma lahir>" Tetapi hal ini terlalu !en!itif untuk amak "ang baru lahir, !ehingga dia dengan ,epat menarik tangann"a ke dalam kehangatan ibun"a, dan men"ak!ikan adik laki-lakin"a lahir, dan bidan ber!eru, "((('Alangkah kuatn"a engkau menerobu! keluarC ma-ka anak itu dinamai Pere!( 'e!udah itu keluarlah !au-daran"a laki-laki "ang tangann"a telah berikat benang kirmi?i itu, lalu kepadan"a diberi nama Merah(" $/njil - Kejadian 3F* 2B-3+%( Pere! adalah !ebutan untuk orang "ang melompati an-trian, !eorang "ang telah membuat orang lain keluar dari gilir-ann"a, dan Merah berarti "merah" dalam baha!a /brani kare-na dia memiliki benang merah pada tangann"a( Pertan"aann"a adalah, Apa kandungan moral dari !ek-!ologi /njil pada pa!al 3F kitab pertama "ang terkenal ini2 Tuhan membunuh Gr* Pelajaran "ang kita dapatkan adalah "teguran>" Tuhan membunuh @nan* Aagi-lagi pelajarann"a ada-lah "teguran>" 'ekarang -ehuda melakukan perbuatan ?ina dengan Tamar dan mendapatkan anak haram "ang kembar "ang kemudian dianugrahi menjadi nenek mo"ang !atu-!atun"a "anak Tuhan>" Apa kandungan moraln"a2 Tidak ada, maka berarti tidak bermoral> .i ba1ah judul apa Anda akan menempatkan ,erita me!um ini2 Apakah2 1( .oktrrn 2 2( Teguran 2 3( Korek!i 2 4( /n!truk!i kepada kebenaran2 $/njil - 2 Timotiu! 3* 17-1=% Dika kita tidak dapat mema!ukkan ,erita me!um ini di ba1ah 4 judul ter!ebut dalam !ebuah kitab Tuhan, maka kita terpak!a membuat judul kelima( Dudul kelima "ang tepat ada-lah - Pornografi( -ehuda, #apak bang!a -ahudi $darin"a diturunkan ka-ta-kata - De1, Dudai!m, Dudea, dll%, dan Tamar $menantun"a% !erta keturunann"a "ang haram -Pere! dan Merah- diaba-dikan perbuatan haramn"a di dalam "ang dinamakan Kitab Tuhan* "/nilah !il!ilah -e!u! Kri!tu!, anak .aud, anak /bra-him( /brahim memperanakkan /!hak, /!hak memperanakkan -akub( -akub memperanakkan -ehuda dan !audara-!audaran"a, -ehuda memperanakkan Pere! dan Merah dari Tamar (((" $/njil - 0atiu! 1* 1-3%( .i dalam !etiap /njil "ang men"ediakan referen!i !i-lang, dimana kalimat "-ehuda memperanakkan pere! dan Me-rah dari Tamar" di!ebutkan, ,atatan marginal menunjuk ke Kejadian pa!al 3F dengan keme!umann"a !e,ara terperin,i( @nan juga mempun"ai label "ang "termah!"ur" $ter-mah!"ur keburukann"a>%( 'etiap kamu! terkenal meng-abadikan perbuatan !ek!ual "ang tidak 1ajar akibat iri hati dalam judul - @nani!me( .o!a @nanC 8oitu! interruptu! $bera!al dari @nan, anak laki-laki -ehuda - Kejadian 3F* B%( Anak Tuhan atau Anak 5oh Kudu!> Emat Kri!ten dalam !emangat "ang be!ar untuk mem-produk!i !ebuah !il!ilah bagi Tuhann"a, telah menemukan dua !il!ilah, !ebuah oleh 0atiu! dan "ang lainn"a oleh Auka!( .i antara dua daftar leluhur -e!u! ini mereka memberin"a enam puluh enam a"ah dan kakek( .ari kedua daftar ini tidak ada nama "ang
F+
Page F1 of 154
identik, ke,uali -u!uf $tukang ka"u% "ang tidak ada jalan lain di!ebut !ebagai a"ah -e!u! Kri!tu!, !eperti "ang dikatakan 0atiu! kepada kita* "(((( Tern"ata ia $0aria% mengandung dari 5@4KE .E', !ebelum mereka $-u!uf dan 0aria% hidup !eba-gai !uami i!tri( (((( malaikat Tuhan nampak kepadan"a dalam mimpi dan berkata* '-u!uf, anak .aud, janganl/ah engkau takut mengambil 0aria !ebagai i!trimu, !e-bab anak "ang ada di dalam kandungann"a adalah dari 5oh Kudu!(" $/njil - 0atiu! 1* 1F-2+%( 0atiu!, dalam ketiga a"at ter!ebut menega!kan dua kali bah1a 5oh Kudu!-lah "ang men"ebabkan 0ariam hamil( .engan defini!i "ang kita ketahui bah1a dalam !etiap baha!a di dunia !eorang "ang bertanggung ja1ab mengha-mili !eorang 1anita adalah a"ah !ebenarn"a dan bukan "ang dianggap a"ah( .ari !ini, berda!arkan pern"ataan "ang tega! dari 0atiu!, 5oh Kudu! adalah a"ah "ang !ebenarn"a dari -e!u! dan bukan Tuhan -ang 0aha Kua!a( .unia Kri!ten haru! meninjau ulang teologi mereka dengan men"ebut Tu-han, !ebagai Anak 5oh Kudu! dan #EKA9 Anak Tuhan( (A( 2- -: P9%/94%A?I 'emua 5eferen!i ini #era!al dari Kitab 'u,i /njil l( 4ubungan 'ek! Antara A"ah dan .ua @rang Anak Perempuann"a* 0alam-malam kedua anak perempuan 9abi Aot menggoda a"ah mereka "ang mabuk dan men-dapatkan anak darin"a( $/njil Kejadian 1B* 3+-37%( 2( Anaklaki laki #erhubungan .engan /bun"a* 5uben anak laki-laki tertua dari -akub, pada !aat a"ahn"a tidak ada, berhubungan !ek!ual dengan i!tri a"ahn"a dan /!rael $na-ma lain -akub% mendengarn"a( Adegan ini dilaporkan kepadan"a, tetapi dia tidak memarahi atau memukul anakn"a ata! kelakuan ter!ebut( Tuhan juga tidak membe-rikan !ebuah kata ,elaan pun kepadan"a( $/njil-Kejadian 35* 22%( 3( -ehuda 0elakukan Per?inahan .engan 0enantu Perem-puann"a* .ia dengan !egera menjadi hamil dan memberi-kan anak haram "ang kembar "ang kemudian menjadi nenek mo"ang -e!u! Kri!tu!( /ni berarti Tuhan memberi penghargaan kepada -ehuda dan keturunann"a( $/njil -Kejadian 3F* 15-3+%( 4( Amnon, 'alah 'eorang Putra 9abi .aud 0emperko!a 'audara Perempuann"a* "'eorang anak laki-laki "ang mulia dari !eorang a"ah "ang mulia" berda!arkan /njil "ang "'u,i", Amnon dengan !ebuah tipu da"a "ang hebat memperko!a !audara perempuann"a Tamar dan Tuhan tidak menghukum atau menegurn"a( $/njil - 2 'amuel 13* 5-14% 5( Putra .aud -ang Aain 0emperko!a /bun"a $1+ kali berurutan%( Ab!alom membentangkan !ebuah kemah di ata! 'otoh dan membaringkan 1+ i!tri $gundik% a"ahn"a dan memperko!a mereka !emuan"a !atu per !atu, 'di depan mata !eluruh #ani /!rael(' $/njil - 2 'amuel 17* 21-23%( 7( -eru!alem $@rang -ahudi% Pela,ur -ang Tidak Pernah Pua! Tidak bang!a A!"ur, #ab"lonia atau 0e!ir pernah dapat memua!kan pela,ur -ahudi ter!ebut( Pela,ur-pela,ur lain diba"ar oleh klien mereka ata! pela"anan "ang diberikan tetapi pela,ur ini memba"ar klien mereka agar dila"ani( ".ia membentangkan kakin"a untuk !etiap orang "ang le1at>" $/njil - -ehe?kiel 17* 23-24%( =( .ua @rang Perempuan #er!audara #erkompeti!i 'atu 'a-ma Aain .alam Pro!titu!i( "#agi kegemarann"a terhadap keka!ih-keka!ihn"a "ang auratn"a !eperti aurat keledai dan emi!in"a !eperti emi!i kuda(" $/njil - -ehe?kiel 23* 1-35% Dika ,uplikan ke,il ini tidak rriemua!kan Anda, maka bukalah pa!al-pa!al dan a"at-"at /njil berikut ini di rumah( Dangan lupa untuk menandain"a dengan 1arna merah agar mudah dijadikan referen!i( $a% ".ia memegang dan men,iumn"a (((( "0arilah kita memua!kan birahi hingga pagi hari, dan ber!ama-!ama menikmati a!mara( Karena !uamiku tidak di rumah, ((((" $/njil - Am!al =* =-22% $b% #erkata 1anita ter!ebut* "5ajaku !edang berbaring di dipann"a(((( " 'Keka!ihku mempun"ai pen,iuman dari 0"rrh !e1ak-tu dia berbaring pada buah dadaku "( $ /njil Kidung Agung 1* 12-13%( $,% .i ata! ranjangku pada malam hari ku,ari jantung hatiku( "((( ketika !a"a menemuin"a ((( Kupegang dan tak kule-pa!kan dia, !ampai kuba1a dia kerumah ibuku, ke ka-mar di mana aku lahir(" $/njil - Kidung Agung 3* 1-4% $d% "Aihatlah, ,antik engkau, mani!ku bibirmu bagaikan !euta! pita kirmi?i (( (( buah dadamu !eperti anak ru!a (((( Aingkar pahamu !eperti permata (((( ((( 'a"a berkata, ''a"a akan memanjat pohon palem ((( @h, buah dadamu !eperti !ekelompok anggur'( "$/njil - Kidung Agung 4* 1-=%(
F1
Page F2 of 154
$e% ".an 'im!on pergi ke :a?a, dilihatn"a di !ana !eorang perempuan !undal $!eorang Hanita Tuna 'u!ila%, dan dia menghampirin"a $melakukan hubungan !ek!ual dengan-n"a%( "$/njil - 4akim-hakim 17* 1%( :eorge #ernard 'ha1, pemikir dan drama1an be!ar /nggri!, !e1aktu memba,a Kitab 'u,i /njil dengan teliti me-ngatakan bah1a kitab ter!ebut adalah "Kitab "ang paling berbaha"a di bumi( Daga kitab ter!ebut dalam keadaan ter-kun,i* larang anak-anak Anda memba,an"a(" .an majalah The Plain Truth, !ebuah terbitan "Horld 8hur,h of Tomorro1," dalam !alah !atu artikeln"a mengata-kan, "#an"ak badan !en!or akan memberi /njil rating P(" Kepada Anda !ekalian "ang hendak mempelajari /njil !e,ara mendalam, !angat direkomenda!ikan agar Anda me-ngua!ai bagian kedua dari buku ini, dengan judul 8ombat Kit "ang merupakan !enjata mematikan mela1an para penginjil( Pengenalan 'ampul .epan Dika Anda !eriu! melakukan da'1ah dan menantang u!aha-u!aha umat Kri!ten "ang mengajak ma!uk !eorang 0u!lim, maka dapatkan !alinan "8ombat Kit" dalam 6er!i ukuran kantung, !e,ara grati!( Entuk memperoleh keuntungan mak!imal dari !alinan manual ini Anda membutuhkan !ebuah /njil( Dangan tunda--tunda dapatkan !egera dan lekatkan !e,ara permanen !alinan "8ombat Kit" Anda di dalam bagian dalam !ampul depan /njil ter!ebut dan ikuti in!truk!i pada halaman berikut( (agian II: C9+(AT KIT +-/45ADAPI PA%A P-/4I/JI3 (A4AI+A/A +-+P-%4./AKA/ C9+(AT KIT Pada perang !alib !aat ini, dunia Kri!ten telah melun-,urkan peluru kendali "!,ud" $Kitab 'u,i /njil% dalam dua ribu ma,am baha!a( Entuk baha!a Arab !aja mereka telah menerbitkan kitab ini dalam lima bela! ma,am tuli!an dan dialek( 4al ini !e,arajela! diperlihatkan pada !ebuah !alinan dari buku mereka "The :o!pel in man" Tongue!(" 'alinan manual ini memungkinkan Anda mengubah !,ud orang Kri!ten menjadi !ebuah "Peluru Kendali Patriot>" Entuk men,apai mak!ud ter!ebut, Anda diharapkan melaku-kan !edikit latihan( -ang pertama-tama haru! Anda lakukan adalah memi-liki /njil dan melekatkan buklet ini ke !ampul depan bagian dalam /njil Anda dan pergunakanlah !ebagai indek!( Aang-kah "ang kedua adalah melihatlihat melalui indek! ter!ebut( .an langkah "ang ketiga adalah memilih !ebuah topik( 'ebagai ,ontoh* "/n,e!t"( Anda akan menemukan to-pik ini pada halaman 13( /ngat defini!in"a, "aitu "4ubungan !ek!ual antara dua orang "angmempun"ai hubungan "ang !angat dekat," !eperti "antara a"ah dan ((((((" juga dari ha-laman 13( 'ub"ek pertama di ba1ahjudul "/n,e!t" menga,u ke-pada Kejadian 1B* 33-35( #ia!akan diri Anda dengan a"at-a"at ini( Aingkari a"at-a"at ter!ebut dengan pena merah( .i bagian ata! halaman tuli! dengan 1arna merah- "Per?inahan Antara A"ah dan AnakPerempuann"a(" .i bagian ba1ah halaman "ang !ama tuli! nomor halaman referen!i berikut-n"a dalam /njil Anda, "aitu Kejadian 35* 22( Pada halaman ter!ebut tuli! pada bagian ata! -"Per?inahan antara /bu dan Anak Aaki /alrin"a"- dan lingkari lagi a"at ter!ebut dengan 1arna merah( Pada bagian ba1ah halaman ter!ebut tuli! nomor halaman referen!i berikutn"a, "aitu Kejadian 3F* 15-1F( 8ari a"at-a"at ter!ebut dan lingkari dengan 1arna merah, dan !ele!aikan latihan !eperti pada ka!u! 1 dan 2 di ata!( .engan melakukan ini berarti Anda telah !iap meng-hadapi !etiap penginjil( Tan"akan defini!i kata "/n,e!t" kepada mi!ionari! "ang mendekati Anda( #antu mereka dengan penjela!an( 0intalah mereka mengambil /njil dan me1arnai a"at-a"at ter!ebut dengan 1arria merah( Tan"akan kepada mereka kandungan moral ,erita ter!ebut( Dika tidak ada !ama !ekali, betul, karena memang tidak bermoral> Aakukan latihan "ang !erupa dengan topik "ang berbe-da !eperti "0uhammad 5ha11allabuAlaihi 1a 'allam" :u-nakan !ebuah pena hijauuntukjuduln"a dan buat lingkaran( Entuk !ub"ek "ang "#ertentangan" gunakan !ebuah pena kuning( .engan melakukan ini berarti Anda mempun"ai /njil "ang penuh kode-kode ber1arna "ang !iap digunakan menghadapi mi!onari! Kri!ten( I/D-K" C9+(AT KIT +1( Aid! dan 4omo!ek!ual +2( Arab dan Arabia* .i dalam /njil +3( /brahim +4( Kemu!tahilan di dalam kitab Tuhan $2% Kitab 'u,i /njil +5( Alkohol* 'ebuah na!ehat "ang tidak baik di dalam kitab Tuhan $2% +7( Kemurtadan* "Anda haru!" membunuh orang "ang murtad +=( #a,,a adalah 0akkah
F2
Page F3 of 154
+F( A9AK 4A5A0* .i dalam /njil perkataan ini han"a din"atakan tiga kali +B( Khitan* 'ebuah perjanjian abadi dengan Tuhan 1+( Pertentangan di dalam /njil 11( .aud* 'eorang laki-laki "ang !e!uai hati Tuhan 12( Glohim berarti "Tuhan-Tuhan" 13( 'il!ilah -e!u! 14( Tuhan* Kualita! "ang tidak panta! bagi Tuhan 15( :od $Tuhan% dengan "g" ke,il 17( 'ifat-!ifat-9"a "ang bertentangan 1=( #ukanlah pembuat keka,auan 1F( Kontradik!i lebih lanjut 1B( 5oh Kudu!* 'emua !ekte memilikin"a $2% 2+( /n,e!t $Per?inahan%* Tipe-tipe per?inahan di dalam /njil 21( /!mail atau /!hak2 22( @rang /!rail* Pela,ur "ang tidak pernah pua!2 23( -eho6ah* Apakah nama-9"a2 24( -eremia* .itentukan !ebagai !eorang nabi !ebelum kelahirann"a 25( -e!u! $A'%* -e!u! !e,ara umum 27( 'ebagai "Tuhan"2 2=( 'eorang ra!i!2 2F( 'erba-!erbi 2B( -ahudi* Kaum "ang !uka menentang 3+( Ketura* /!tri ketiga /brahim 31( Pembunuhan 0a!al* .i tangan bang!a -ahudi 32( 0elki!edek* Aebih hebat dari -e!u! Alaihi!-!alam 33( 0e!!iah* #erlu!in-lu!in di dalam /njil 34( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam di dalam /njil 35( @nani!me* 'ifat umum umat manu!ia 37( .o!a Turunan* .ogma Kri!ten 3=( Paulu!* Penuh dengan keli,ikan dan tipu mu!lihat 3F( #abi* Aihat "!1ine $babi%" di dalam indek! 3B( Poligami* Keban"akan nabi melakukan poligami 4+( Kenabian* Tidak terpenuhi 41( 9abi $Tetapi Telanjang%* 'ebuah dak1aan terhadap kenabian 42( Perko!aan* Anak laki-laki memperko!a !audara perempuann"a, dan !eorang anak laki-laki memperko!a ibun"a 43( 'abbath* Penghinaan teru!-meneru! terhadap Tuhan 44( 'arah* Tuhan mengunjungin"a2 45( Perbudakan* di!etujui oleh Tuhan 47( 'odomi* Pen"ebab pen"akit ini 4=( Anak Tuhan* #an"ak kata-kata ini di dalam /njil 4F( Trinita!* 8iptaan !eorang pagan 4B( '1ine $#abi%* .aging babi dilarang 5+( Anggur* Aihat "Alkohol" pada indek! 51( Pela,uran* Aihat "@rang /!rael " pada indek! 52( Hanita* Perlakuan ,hau6ini!ti, 53( <irman Tuhan* Tidak boleh ditambah atau dikurangi 54( Pemujaan* 'inonim dengan patuh, men"embah, memuja !e,ara berlebihan 321 I 6 AID" dan 59+9"-K".A3: Kitab !u,i /njil memberi-tahukan pen"ebab pen"akit ini* "0ereka berbuat !eolah-olah mereka penuh hikmat, tetapi mereka telah menjadi bodoh( 0ereka menggantikan kemuliaan Allah "ang tidak fa-na dengan gambaran "ang mirip dengan manu!ia "ang fana, (((( Karena itu Allah men"erahkan mereka kepada ke-inginan hati mereka akan ke,emaran, !ehingga mereka !aling men,emarkan tubuh mereka $dalam !odomi dan le!biani!me%( 'ebab mereka menggantikan kebenaran Allah dengan du!ta dan memuja dan men"embah makhluk dengan melupakan Pen,iptan"a "ang haru! dipuji !elama-laman"a, amin( Karena itu Allah men"erahkan mereka kepada ha1a naf!u "ang memalukan $laki-laki dengan laki-laki dan perempuan dengan perempuan%, !ebab i!tri-i!tri mere-ka menggantikan per!etubuhan "ang 1ajar
F3
Page F4 of 154
dengan "ang tidak 1ajar( .emikian juga dengan !uami-!uami, meninggalkan per!etubuhan "ang 1ajar dengan i!tri mereka dan me-n"ala-n"ala dalam berahi mereka !eorang terhadap "ang lain, !ehingga mereka melakukan keme!uman, laki-laki dengan laki-laki, (((( " $/njil - 5oma 1* 22-2=%( I26 A%A( dan A%A(IA* .i dalam /njil $a% "#eban bagi Arab (((( " $/njil - -e!a"a 21* 13% #eban* berarti tanggung ja1ab Arab 0u!lim, dan tentu !aja !emua umat /!lam !aat ini !ekarang, untuk men"ebarkan agama /!lam( -e!a"a men"ebutkan ini !etelah melihat ba"angan !e-buah pa!ukan keledai dan pa!ukan unta $-e!a"a 21* =%( Pa-!ukan keledai tern"ata adalah -e!u! Alaihi!-'alam "ang me-ma!uki -eru!alem dengan mengendarai dua keledai $0atiu! 21* =%( Aalu !iapa "pa!ukan unta"2 Tidak lain adalah 0uhammad 'hal1allahu Alaihi 1a 'allam "ang datang !ekitar enam ratu! tahun !e!udah keda-tangan -e!u! Kri!tu!( Dika ke!impulan ini tidak dapat diterima, maka berarti kenabian ma!ih belum terpenuhi( $b% "( ( de!a-de!a "ang didiami Kedar" $/njil--e!a"a 42* 11%( "Arab dan !emua pemuka Kedar(((( " $/njil - -ehe?kiel 2=* 21% Gn!iklopedi /njil !tandar /nterna!ional mengutip "ang berikut ini dari A( '( <ulton* " ((( .ari rumpun /!mail, Kedar adalah "ang paling pen-ting, dan oleh karena itu pada ma!a berikutn"a nama ter!ebut diaplika!ikan untuk !emua !uku-!uku liar padang pa!ir 0elalui Kedar $Arab Keidar% geneolog 0u!lim menelu!uri nenek mo"ang 0uhammad dari /!mail(" $,% "(((( .ia $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% tampak ber!inar dari pegunungan Paran $di Arab% dan datang dari tengah-tengah puluhan ribu orang "ang kudu! $menga,u pada !aat penaklukan 0akkah oleh 0uham-mad%(" $/njil - Elangan 33* 2%( $d% "((( dan Aku $Tuhan% akan membangkitkan ke,em-buruan mereka $bang!a -ahudi% dengan "ang bukan umat $bang!a Arab% dan akan men"akiti hati mereka $bang!a -a-hudi% dengan bang!a "ang bebal," $bang!a Arab !ebelum /!-lam%( $/njil - Elangan 32* 21% I16 I(%A5I+* .ia menga1ini !audara perempuann"a !en-diri $'arah% $2% $a% "0engapa engkau $/brahim% mengatakan* dia $'a-rah% adalah adikku, !ehingga aku mengambiln"a menjadi i!triku2 'ekarang, inilah i!trimu $'arah%, ambillah dan pergilah(" $/njil - Kejadian 12* 1B%( $b% "Aagipula ia $'arah% benar-benar !audaraku, anak a"ahku, han"a bukan anak ibuku, tetapi ia kemudian menjadi i!triku(" $/njil - Kejadian 2+* 12%( 4ajar i!tri /brahim> "((( dan $dia, 'arah% memberikan-n"a $4ajar% kepada !uamin"a, untuk menjadi i!trin"a(" $/njil - Kejadian 17* 3%( Kenabian "ang tidak Terpenuhi* $a% "Kepadamu $/brahim% dan kepada keturunanmu akan Kuberikan negeri ini "ang kau diami !ebagai orang a!ing, "akni !eluruh tanah Kanaan $Pale!tina% akan Kuberikan menjadi milikmu untuk !elamalaman"aC dan Aku akan menjadi Allah mereka(" $/njil-Kejadian 1=* F, juga Kejadian 13*15 dan Keluaran 32* 13%( Ka!ihan /brahim Alaihi!-!alam, dia tidak menerima !epetak tanah pun !e,ara ,uma-,uma> $b% ".an Allah tidak memberikan milik pu!aka kepa-dan"a $/brahim%, bahkan !etapak tanah pun tiidak, tetapi /a $Tuhan% berjanji akan memberikan tanah itu kepadan"a menjadi kepun"aann"a ((((" $/njil - Ki!ah Para 5a!ul =* 5%( I86 K-+."TA5I3A/ di dalam kitab Tuhan $2% /njil* $a% 'eekor keledai berbi,ara $#ilangan 22*2=-2F% $b% Engga! berkaki empat $/mamat 11* 2+% $,% Kelahiran anak perempuan mempun"ai ma!a nifa! dua kali lebih ban"ak $/mamat 12* 1,2,5%( $d% 'amgar membunuh 7++ orang dengan !ebuah tong-kat penghalau lembu $4akim-hakim 3* 31 %( $e% 'am!on membunuh 1+++ orang dengan tulang ra-hang keledai $4akim-hakim 15* 15-17%( $f% 'eekor ma,an tutul berkepala tujuh $Hah"u 13* 1-2%( $g% 0emakan tahi dan meminum air ken,ing $2 5aja--raja 1F* 2= dan -e!a"a 37* 12% $h% Kotoran pada muka para imam $0aleakhi 2* 3%( $i% 0emakan roti dengan tahi $-ehe?kiel 4* 12-15%( $j% 'am!on berhubungan !ek! dengan pela,ur di :a?a $4akim-hakim 17* 1%( $k% 5ut tinggal ber!ama !ebagai !uami i!tri dengan #oa? di tempat pengerikan $5ut 3* 4-15%( $1% .aud tidurdengan pera1an "ang ma!ih muda $1 5aja-raja l* 1,3%( I:6 A3K9593* 'ebuah na!ehat "ang tidak baik di dalam ki-tab Tuhan $2%> $a% 'Alkohol adalah untuk orang-orang "ang akan bina-!a, dan kepada orang "ang !u!ah hati( #iarlah mereka minum dan melupakan kemi!kinan dan ke!u!ahann"a(" $.ari ":ood 9e1! #ible in Toda"'! Gngli!h"% $/njil - Am!al 31* 7-=%(
F4
Page F5 of 154
Alkohol direkomenda!ikan lebih baik dari air> $b% "Danganlah lagi minum air !aja, melainkan tambah-kanlah anggur !edikit, berhubung pen,ernaanmu terganggu dan tubuhmu !ering lemah(" $lnjil - 1 Timotiu! 5* 23%( Apa "ang dikatakan para peminum alkohol "ang ano-nim2 $,% "Alkohol adalah perbuatan !"aitan kata ((((" $Al-- ur'an - Al-0aidah 5* B+%( I<6 K-+.%TADA/: "((( Danganlah engkau mera!a !a"ang kepadan"a $orang "ang murtad%C janganlah menga!ihani dia dan janganlah me-nutupi !alahn"a(" "Tetapi bunuhlah dia* Pertama-tama tanganmu !en-dirilah "ang bergerak untuk membunuh dia ((((" $/njil -/Dlangan 13* F,B%( I=6 (ACCA adalah +AKKA5* Ka'bah "ang !u,i dibangun oleh 9abi /brahim Alaihi!-!alam dan anakn"a /!mail Alaihi!-!alam di 0akkah( 9ama 0akkah di!ebut dalam Al- ur'an dalam !urat Al-<ath $4F% * 24( 9ama lain 0akkah adalah #akka, tergan-tung dialek !ukun"a* hal ini juga di!ebut !ekali dalam 'urat Ali '/mran $3%* B7, "aitu* "'e!ungguhn"a rumah "ang mula-mula dlbangun $un-tuk tempat beribadat% manu!ia, ialah #aitullah "ang di #akkah $0akkah% "ang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi !e-mua manu!ia(" 'ungguh mengagumkan, kota #akka ini di!ebut oleh 9abi .aud Alaihi!-!alam dalam /njil* "Apabila melinta!i lembah #akka, mereka membuatn"a menjadi tempat "ang bermata airC bahkan hujan pada a1al mu!im men"elubungin"a dengan berkat(" $/njil - 0a?-mur F4*=%( I>6 A/AK 5A%A+* .i dalam /njil perkataan ini han"a din"atakan tiga kali $a% "'eorang anak haram janganlah ma!uk jemaah Tu-han, bahkan keturunann"a "ang ke!epuluh pun tidak boleh ma!uk jemaah Tuhan(" $/njil - Elangan 23* 2% $b% ".an !eorang anak haram akan tinggal di A!dod ((((" $/njil - Makharia B* 7%( $,% "Tetapi jika kamu beba! dari ganjaran, "ang haru! diderita !etiap orang, maka kamu bukanlah anak, tetapi anak haram " $/njil - /brani 12* F%( I!6 K5ITA/* 'ebuah perjanjian abadi dengan Tuhan $a% "@rang "ang lahir di rumahmu dan orang "ang engkau beli dengan uang $budakmu% haru! di!unat* maka dalam dagingmulah perjanjian-Ku itu menjadi perjanjian "ang kekal(" $/njil - Kejadian 1=* 13%( $b% "@rang "ang tidak di!unat, haru! "dipotong" $dibu-nuh%(" $/njil - Kejadian 1=* 14%( I6 P-%T-/TA/4A/ di dalam /njil $a% "Tuhan mengha!ut .aud ((( " $/njil - 2 'amuel 24* 1% atau "!etan membujuk .aud (((((" $/njil - 1 Ta1arikh 21* 1%( $b% =++ atau =+++2 "penunggang kuda" atau "pejalan kaki"(((( 2 $/njil - 2 'amuel 1+* 1F 6! 1 Ta1arikh 1B* 1F% $,% 'ulaiman memiliki 2+++ kamar mandi atau 3+++ kamar mandi2 $/njil - 1 5aja-raja =* 27 6! 2 Ta1arikh 4* 5%( $d% 'ulaiman memiliki 4+++ atau 4+(+++ kandang kuda2 $/njil - 2 Ta1arikh B*25 6! 1 5aja-raja 4*27% $e% Apakah 'aul meminta petunjuk dari Tuhan atau tidak meminta petunjuk2 $/njil - 1 'amuel 2F* 7 6! 1 Ta1arikh 1+* 13-14%( $f% Tidak ada !eorang pun "ang telah naik ke !orga" $/njil - -ohane! 3* 13%( #ertentangan dengan* "Glia naik ke!orga" 2 5aja-raja 2* 1 l, "4enokh naik ke !orga", Kejadian 5* 24( $g% -e!u! tidak kehilangan !eorangpun dari murid-muridn"a( $/njil - -ohane! 1F* B% #ertentangandengan* ".ia han"a kehilangan !eorang( $/njil - -ohane! 1=* 12%( $h% "'emua berdo!a(" $/njil - 2 Ta1arikh 7* 37% #ertentangan dengan* "'etiap orang "ang lahir dari AllahC tidak berbuat do!a /agi (((" $/njil - 1 -ohane! 3* B%( 6 DA.D* 'eorang laki-laki "ang !e!uai hati Tuhan #erbuat ?ina dengan i!tri Eria "ang bernama #at!"eba* $a% "'e!udah itu .aud men"uruh orang mengambil dia $#at!"eba%( Perempuan itu datang kepadan"a, lalu .aud tidur dengann"a $berhubungan !ek!ual% (((" $/njil - 2 'amuel 11* 4%( $b% ".aud dengan jahat men"ebabkan kematian Eria, !uami #at!"eba(" $/njil - 2 'amuel 11* 7-25%( $,% ".aud tanpa malu-malu menari dalam keadaan telanjang, lihat indek! dengan judul 9abi, tetapi telanjang(" 26 -395I+* .alam baha!a /brani, !e,ara harfiah berarti "Tuhan-tuhan"( Kata Glohim ini !e,ara kon!i!ten diter-jemahkan menjadi "Tuhan-tuhan" dalam 1B7 tempat di Perjanjian Aama( 0e!ki begitu, umat Kri!ten membuat penge,ualian ketika i!tilah ini terdapat pada bagian a1al /njil( 'e,ara mengagumkan hal ini mereka lakukan pada kitab pertama, pa!al pertama dan a"at pertama dari "ang dinamakan kitab Tuhan*
F5
Page F7 of 154
"Pada mulan"a Tuhan $!e,ara harfiah !eharu!n"a Tu-han-Tuhan% men,iptakan langit dan bumi( "$/njil Kejadian 1* 1%( 16 "I3"I3A5 )-"."* Emat Kri!ten telah men"u!un dua daftar !il!ilah -e!u! "ang berbedaC "aitu 0atiu! 1* 1-17 dan Auka! 3* 23-3F( Pada kedua daftar ini terdapat 77 nama( 4an"a ada !atu nama "ang !ama dari keduan"a, "aitu -u!uf !i tukang ka"u, padahal dia !eharu!n"a tidak perlu di!ebutkan karena -e!u! bukan bera!al dari benihn"a( 86 T.5A/* Kualita! "ang tidak panta! bagi Tuhan $a% Tuhan ber!uit $2% $/njil--e!a"a 5* 27, =* 1F, Makharia 1+* F%( $b% Tuhan mengaum $2% $/njil - -e!a"a 42* 13, -eremia 25* 3+%( $,% Tuhan men,ukur $2% $/njil - -e!a"a =* 2+%( $d% Tuhan men"e!al $2% $/njil - -eremia 15* 7, Kejadian 7* 7%( $e% Tuhan mengendarai kerub(" $/njil - 2 'amuel 22* 11%( $f% Tuhan membunuh 5+( +=+ karena melihat tabut Tu-han $2% $/njil - 1 'amuel 7* 1B%( :6 49D $TE4A9% .G9:A9 "g" KG8/A* .alam baha!a Arab, /brani dan -unani tidak ada perbedaan antara hu-ruf be!ar ":" untuk :od $Tuhan%, dan huruf ke,il "g" untuk god, !ebagaimana pada baha!a negara-negara #arat !aat iniC namun umat Kri!ten bekerja terlalu beba! dan longgar ketika menterjemahkan /njil, mi!aln"a* $a% "-aitu orang orang "ang tidak per,a"a, "ang pikirann"a telah dibutakan oleh god $!etan% ?aman ini (((( "$/njil - 2 Korintu! 4* 4%( $b% "#erfirmanlah Tuhan kepada 0u!a* 'Aihat, Aku mengangkat engkau !ebagai god bagi <iraun, dan 4arun abangmu akan menjadi nabimu(" $/njil - Keluaran =* 11 %( #andingkan dengan -ohane! 1* 1, dimana umat Kri!-ten menggunakan huruf be!ar ":" $untuk :odSTuhan% dan "H" $untuk HordS<irman% ketika menga,u kepada -e!u!( <6 T.5A/* 'ifat-!ifat-9"a "ang bertentangan $a% "Tak!eorangpun pernah melihat Tuhan(" $/njil --ohane! 1* 1F% $b% "Tuhan tidak pernah dilihat manu!ia, dan manu!ia memang tidak dapat melihat-9"a((((" $/njil - 1 Timotiu! 7* 17%( $,% ".an Tuhan berfirman* Gngkau tidak tahan me-mandang 1ajah-Ku, !ebab tidak ada orang "ang memandang Aku "ang dapat hidup(" $/njil - Keluaran 33* 2+%( #ertentangan dengan* $a% ".an Tuhan berbi,ara kepada 0u!a dengan berha-dapan muka !eperti !eorang berbi,ara kepada temann"a(" $/njil - Keluaran 33* 11%( $b% "Aalu mereka $0u!a, 4arun dan =+ orang lainn"a% melihat Allah /!rael((((" $/njil - Keluaran 24* 1+%( "-akub menamai tempat itu Pniel, !ebab katan"a* Aku telah melihat Allah berhadapan muka, tetapi n"a1aku tertolong(" $/njil - Kejadian 32* 3+%( .an !ebagai hadiah khu!u!, Tuhan menunjukkan punggung-9"a kepada 0u!a* "Kemudian Aku $Tuhan% akan menarik tangan-Ku dan engkau akan melihat punggung-Ku ((((" $/njil Keluaran 33* 23%( =6 T.5A/* #ukanlah pembuat keka,auan $a% "'ebab Allah tidak menghendaki keka,auan, tetapi damai !ejahtera(" $/njil - 1 Korintu! 14* 33%( #ertentangan dengan* $a% "((( Aku membuat kedamaian, dan membuat keja-hatan ((((" $/njil - -e!a"a 45* =% $b% "Tetapi 5oh Tuhan telah meninggalkan 'au1, dan !ekarang ia diganggu oleh roh jahat dari Tuhan" $/njil - 1 'amuel 17* 14%( $,% ".an itulah !ebabn"a Allah mendatangkan ke!e-!atan ata! mereka, "ang men"ebabkan mereka per,a"a akan du!ta(" $/njil - 2 Te!alonika 2* 11%( >6 T.5A/* Kontradik!i lebih lanjut $a% Keberadaan Tuhan 'ebagai -ang 0aha Kua!a* ".an -e!u! berkata ((( !egala !e!uatu adalah mungkin bagi Allah(" $/njil - 0arku! 1+* 2= juga 0atiu! 1B* 27%( #ertentangan dengan* ".an Tuhan men"ertai !uku -ehuda, !ehingga mereka menduduki pegunungan ituC tetapi mereka tidak dapat menghalau penduduk "ang di lembah, !ebab orang-orang ini mem-pun"ai kereta be!i(" $/njil 4akim-hakim 1* 1B%( $b% 0urka Tuhan 4an"a 'e!aat* "'ebab !e!aat !aja /a $Tuhan% murka, (((((((" $/njil - 0a?-mur 3+* 7N% #ertentangan dengan* "'ebab itu bangkitlah murka Tuhan kepada orang /!-rael, !ehingga /a membuat mereka mengembara di padang gurun empat puluh tahun laman"a, ((((" $/njil - #ilangan 32* 13%( $,% Tuhan T idak 0enampakkan Perbuatan 8ela Apa-pun*
F7
Page F= of 154
"Allah bukanlah manu!ia !ehingga /a berdu!ta, juga bukan anak manu!ia !ehingga ia men"e!al ((((" $/njil - #i-langan 23* 1B% #ertentangan dengan* "(((( .an Tuhan men"e!al karena /a menjadikan 'au1 raja ata! /!rael" $/njil - 1 'arnuel 15* 35%( Duga* ".an Tuhan men"e!al karena malapetaka "ang diran-,ang-9"a ata! umat-9"a $/!rael%(" $/njil Keluaran 32* 14%( $d% Ka!ih Tuhan Abadi 'elaman"a* "'ebab Tuhan itu baik, ka!ih !etia-9"a untuk !elama-laman"a ((((" $/njil - 0a?mur 1++* 5%( #ertentangan dengan* "Aku $Tuhan% ingat apa "ang dilakukan Amalek kepada orang /!rael $4++ tahun "ang lalu% (((( Pergilah !eka-rang, kalahkan orang Amalek, tumpa!lah !egala apa "ang ada padan"a, dan janganlah ada bela! ka!ihan kepadan"a( bunuhlah !emuan"a, laki-laki atau perempuan, kanak-kanak maupun anak "ang ma!ih men"u!u, lembu maupun domba, unta maupun keledai(" $/njil - 1 'amuel 15* 3%( $e% Tuhan #er!ema"am .alam Terang* "(( $Tuhan% ber!ema"am dalam terang "ang tak terhampiri( 'eorangpun tak pernah melihat .ia dan memang manu!ia tidak pernah melihat .ia ((((" $/njil - 1 Timotiu! 7* 17%( #ertentangan dengan* "#erkatalah 'ulaiman ((( Tuhan telah memutu!kan un-tuk diam dalam kekelaman," $/njil- 1 5aja-raja F* 12%( $f% Tuhan Tidak 0en,oba 0anu!ia* "Apabila !eorang di,oba, janganlah ia berkata, 'Per,o-baan ini datangn"a dariAllah>' 'ebab Allah tidak dapat di,o-ba oleh "ang jahat, dan /a !endiri tidak men,oba !iapa pun(" $/njil - -akobu! 1* 13%( #ertentangan dengan* "'etelah !emuan"a itu Allah 0en,oba /brahim ((( $/njil - Kejadian 22* 1%( !6 %95 K.D."* 'etiap !ekte dan golongan Kri!ten meng-klaim "Pemberian" 5oh Kudu!( Pemberian ini !angat murah karena =5(+++( +++ orang Kri!ten Amerika penganut "lahir kembali" juga men"atakan memilikin"a( $a% "(((( .an ia $-ohane! Pembapti!% akan penuh de-ngan 5oh Kudu!, mulai dari rahim ibun"a(" $/nj il Auka! 1* 15%( 'a"a bahkan belum mengerti benar apa "ang !e!ung-guhn"a dimak!ud dengan "((((dari rahim ibun"a"( Ka!ihan -e!u! "ang haru! menunggu "tiga puluh tahun" !e!udah kelahirann"a untuk mendapatkan pemberian 5oh Kudu! pada pembapti!ann"a "ang dilakukan oleh -o-hane! Pembapti!( $/njil - 0atiu! 3*17% $b% "((( dan Gli!abet penuh dengan 5oh Kudu!(" $/njil - Auka! 1* 41 %( $,% ".an Makharia, a"ahn"a, penuh dengan 5oh Ku-du! " $/njil - Auka! 1* 7=%( $d% ".an !e!udah berkata demikian /a mengembu!i mereka dan berkata* 'Terimalah 5oh Kudu!' $/njil -ohane! 2+* 22%( "Tetapi apabila !eorang menghujat 5oh Kudu!, ia tidak mendapat ampun !elama-laman"a melainkan ber!alah karena berbuat do!a kekal(" $/njil - 0arku! 3* 2B%( 2I6 I/C-"T* "4ubungan !ek!ual antara dua orang "ang mempun"ai hubungan "ang !angat dekat(" $Kamu! 9e1 8ollin!%( 8ontohn"a, antara a"ah dan anak perempuan-n"a, anak laki-laki dan ibun"a, a"ah dan menantu perem-puann"a, kakak laki-laki dan adik perempuann"a, dan lain !ebagain"a( Per?inahan di .alam Kitab Tuhan $2% Antara 'eorang A"ah dan Anak Perempuann"a* $a% "Pada malam itu mereka $kedua anak perempuan Aot% memberi a"ah mereka $Aot% minum anggurC lalu anak perempuan "ang lebih tua berhubungan !ek!ual dengann"a( Kee!okan harin"a berkatalah !ang kakak kepada adik-n"a* "Tadi malam aku telah tidur dengan a"ahC 'ebaikn"a malam ini kita beri dia minum anggur lagiC ma!uklah engkau untuk tidur dengan dia, !ehingga ma!ing ma!ing kita akan mempun"ai anak dari a"ah kita( .emikianlah pada malam itu juga mereka memberi a"ah mereka minum anggur, lalu anak perempuan "ang lebih muda berhubungan !ek!ual juga dengan a"ahn"aC (((( .engan ,ara ini mengandung kedua anak Aot itu dari a"ah mereka(" $/njil - Kejadian 1B*33-37 L .alam buku a!lin"a Kejadian 1B* 33-35%( .ari ":ood 9e1! #ible in Toda"'! Gngli!h" Pada /njil 6er!i "ang lebih lama, !eperti 6er!i King Dame! dan Katholik-5oma, "4ubungan 'ek!ual" dengan !amar diluki!kan dengan "0en"ambung Keturunan .ari A"ah Kita(" Per?inahan Antara /bu dan Anak Aaki-lakin"a* $b% "5uben $anak laki-laki tertua -akub%, pada !aat a"ahn"a tidak ada, berhubungan !ek!ual dengan #ilhah, gun-dik a"ahn"a ((((" $/njil - Kejadian 35* 22%(
F=
Page FF of 154
Pada /njil 6er!i "ang lebih lama, kata "berbaring" digu-nakan untuk meluki!kan "4ubungan 'ek!ual"( Per?inahan Antara 0ertua dan 0enantu Perempuan-n"a* $,% "Ketika -ehuda melihat dia $Tamar, menantu pe-rempuann"a%, di!angka dia !eorang perempuan !undal, kare-na ia menutupi mukan"a( Aalu berpalinglah -ehuda mendapatkan perempuan di tepi jalan itu !erta berkata* "0arilah, berapa ba"aranmu, " $ia tidak tahu bah1a perempuan itu menantun"a%( Perempuan itu bertan"a, "Apakah "ang akan kau berikan kepadaku2" $untuk berhubungan !ek! dengan !a"a% Da1abn"a* "Aku akan mengirimkan kepadamu !eekar anak kambing dari anak kambing dombaku(" Perempuan itu berkata* "A!a1 engkau memberikan tanggungann"a, !ampai engkau mengirimkann"a kepada-ku( " "((( Aalu dlberikann"alah !emua itu kepadan"a, lalu ia berhubungan !ek! dengann"a, dan karenan"a perempuan itu mengandung" $/njil - Kejadian 3F* 15-1F% .ikutip dari :ood 9e1! #ible .ari hubungan ?inah antara a"ah dan menantun"a ini, lahirlah anak kembar "ang kemudian menjadi nenek mo"ang -e!u! Kri!tu!( Aihat 0atiu! 1* 3* "-ehuda memperanakkan Pere! dan Merah dari Ta-mar (( " Per?inahan dan Perko!aan Antara Kakak Aaki-laki dan Adik Perempuann"a* $d% "((( dan berkata kepadan"a* $Tamar, adikn"a, jangan ,ampur adukkan dengan Tamar pada "$,%" di ata!% "0arilah tidur dengan aku $berhubungan !ek! denganku%, adikku( " "Tetapi gadi! itu berkata kepadan"a, "Tidak kakakku $Amnon, !alah !eorang anak laki-laki .aud%, jangan perko!a aku ((( " "Tetapi Amnon tidak mau mendengarkan perkataan-n"a, dan karena ia lebih kuat darin"a, diperko!an"alah dia $adikn"a%, lalu tidur dengan dia(" $/njil - 2 'amuel 13* 1+-14%( Perko!aan dan Per?inahan 'e,ara Ke!eluruhan Anta-ra Anak Aaki-laki dan /bun"a> $e% "0aka dlbentangkanlah kemah bagi Ab!alom $anak laki-laki raja .aud% di ata! 'otoh, lalu Ab!alom mela-kukan hubungan !ek!ual dengan gundik-gundik a"ahn"a di depan mata !eluruh /!rael( " "((( di depan mata !emua orang" dalam 6er!i King Dame! diterjemahkan menjadi "di depan mata !eluruh /!-rael( "4al ini !e!uai dengan janji Tuhan kepada raja .aud* "#eginilah firman Tuhan( #ah1a!an"a malapetaka akan Kutimpakan ke ata!mu $.aud% "ang datang dari kaum keluargamu !endiri* Aku akan mengambil i!tri-i!trimu di depan matamu dan memberikann"a kepada orang lain $pada ken"ataann"a oleh anak laki-lakin"a !endiri%C orangitu akan tidur $melakukan hubungan !ek!ual% dengan i!tri-i!trimu di !iang hari $dengan !emua orang mehhat kejadian ter!ebut%( 'ebab engkau telah melakukann"a !e,ara ter!embun"i $dengan #ath 'heba, i!tri Eriah%, tetapi Aku akan melakukan hal itu di depan !eluruh /!rael !e,ara terang-terangan(" $/njil - 2 'amuel 12* 11-12%( Anda dapat menerka darimana majalah "Penthou!e" dan "Pla"bo"" mendapatkan in!pira!in"a( .arimana lagi ka-lau bukan dari kitabn"a "aitu kitab ini2 $;aria!i tipe-tipe per?inahan lainn"a dapat dilihat pada /mamah 1F* F-1F, 2+* 11-14 dan 1=-21%( 2 6 I"+AI3 ATA. I"5AK* 'ering terjadi kontro6er!i anta-ra umat Kri!ten dan umat /!lam dalam hal anak /brahim Alaihi!-!alam, "aitu /!mael atau /!hak "ang diberikan !ebagai kurban( /njil !angat jela! menunjukkan !iapa "ang diberikan !ebagai kurban* <irman-9"a $Tuhan%* "Ambillah anakmu "ang tunggal itu, "ang engkau ka!ihi pergilah ke tanah 0oria dan per!em-bahkanlah dia di !ana !ebagai korban bakaran((( " $/njil Kejadian 22* 2%( .alam ma!a apa pun, han"a /!mail keturunan /brahim Alaihi!-!alam "ang dapat diluki!kan !ebagai "anakmu "ang tunggal" karena !elama 13 tahun lebih, /!mail adalah !atu--!atun"a anak dan keturunan /brahim( .alam kitab kejadian !aja, tidak kurang dari 12 kali Tuhan memberitahu bah1a /!mael adalah "anak dan ketu-runan" /brahim( Tidak ada ma!a dimana /!hak adalah !atu--!atun"a anak dan keturunan /brahim> Ke!alahan penuli!an berada di tangan bang!a -ahudi "ang melakukan edit terhadap kitab 0u!a, !eperti "ang dira-tapi 9abi -eremia* "#agaimanakah kamu berani berkata* Kami bijak!ana dan kami mempun"ai Taurat Tuhan2 'e!ungguhn"a, Pena pal!u pen"urat !udah membuatn"a menjadi bohong(" $/njil - -eremia F* F%( Ketika bang!a -ahudi diketahui mengubah bang!a /!-rael menjadi bang!a /!mael dengan tidak melibatkan moti6a-!i apa pun, maka betapa mudah bagi mereka mengubah kata "anakmu "ang tunggal /!mail" menjadi "anakmu "ang tung-gal /!hak"( Anda dapat membuktikan pen"akit orang -ahudi ini di dalam /njil* "((( Ama!a adalah anak !eorang "ang bernama -itra !eorang bang!a /!rae1 ((((" $/njil - 2 'amuel 1=* 25%
FF
Page FB of 154
#andingkan dengan* "(( (( dan a"ah Ama!a ialah -eter $!ama dengan -itra%, orang bang!a /!mail(" $/njil - 1 Ta1arikh 2* 1=% 226 9%A/4 I"%A-3* Pela,ur "ang tidak pernah pua! $a% "Gngkau ber!undal juga dengan orang A!"ur, oleh karena engkau $orang /!rael% belum mera!a pua!C "a, engkau ber!undal dengan mereka, tetapi ma!ih belum mera!a pua!(" $/njil - -ehe?kiel 17* 2F%( Pela,uran oleh .ua @rang Perempuan Kakak beradik - @hala dan @holiba* $b% "((( /a birahi kepada ka1an ka1ann"a ber!undal, "ang auratn"a !eperti aurat keledai dan ?akarn"a !eperti ?akar kuda( $/njil - -ehe?kiel 23*1-4B% $9e1 Horld Tran!lation%( $,% " ((((( !ebab roh per?inahan men"e!atkan mereka $#ang!a -ahudi% dan mereka ber?inah meninggalkan Allah mereka(" $/njil - 4o!ea 4* 12, 7* 1+ dan B* 1%( 216 )-59EA5* Adalah !uatu fakta "ang mengagumkan bah1a jika -eho6ah adalah nama Tuhan !ebagaimana "ang diklaim dengan tega! oleh !ekte Ke!ak!ian -eho6ah, maka tak ada !atupun kata ini terdapat dalam na!kah a!li dari 2= kitab Perjanjian #aru( Penjela!an lebih detail dapat diperoleh pada !alinan grati! buku !a"a "ang berjudul - "Hhat i! 4i! 9ame2" dari /P8/( 286 )-%-+IA* .itentukan !ebagai !eorang nabi !ebelum kelahirann"a( $a% "'ebelum Aku membentuk engkau dalam rahim $ibumu%, Aku telah mengenal engkau, dan !ebelum engkau keluar dari kandungan, Aku telah mengudu!kan engkau, Aku telah menetapkan engkau menjadi nabi bagi bang!a--bang!a(" $/njil - -eremia 1* 5%( -eremia .ibujuk $.iperda"akan% $2%* $b% "Gngkau telah membujuk $memperda"a% aku, "a Tuhan, dan aku telah membiarkan diriku terbujuk $terpeda-"a%C Gngkau terlalu kuat bagiku dan Gngkau menundukkan aku( Aku telah menjadi terta1aan !epanjang hari, mereka !emuan"a mengolok- olokkan aku(" $/njil - -eremia 2+* =%( 2:6 )-".": 0u'ji?at Pertaman"a di .alam Kitab 'u,i /njil dan Al- ur'an* "0engubah air menjadi anggur dalampe!ta perka1in-an di Kana(" $/njil - -ohane! 2* B%( .i dalam Al- ur'an, mu'ji?at pertaman"a adalah keti-ka ia membela ibun"a, !ebagai !eorang ba"i, menghadapi tuduhan "ang tidak benar dari mu!uh-mu!uhn"a( $Al- ur'an - 0ariam $1B%* 3+-33%( 8er,aann"a .alam 0enghadapi 'e!epuh Kaumn"a* $a% "((( angkatan "ang jahat dan tidak !etia ((((" $/njil -0atiu! 12* 3B% "(((orang-orang munafik((((" $/njil - 0atiu! 23* 13%( "(((kuburan "ang dilabur putih (((( " $/njil - 0atiu! 23* 2=%( "((keturunan ular((((" $/njil - 0atiu! 23* 33%( $b% .ia men"ebut ibun"a "Perempuan" -ohane! 2*4 !ama !eperti ketika dia men"ebut !eorang 1anita pela,ur, "((( 4ai perempuan, dimanakah mereka para penghu-kum2" $/njil - -ohane! F* 1+%( "Pangeran Kedamaian," membanggakan bah1a dia tidak mendatangkan kedamaian di bumi tetapi api dan per-tentangan> "Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan betapakah Aku harapkan, api itu telah men"ala>" $/njil -Auka! 12* 4B%( "Kamu men"angka bah1a Aku datang untuk memba-1a damai di ata! bumi2 #ukan, kata-Ku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan(" $/njil - Auka! 12* 51%( $-e!u!% #ukan Tuhan> -e!u! tidak akan membiarkan !etiap orang memanggiln"a god $Tuhan%, me!ki mengguna-kan huruf "g" ke,il!, bahkan me!ki memanggiln"a "good" $baik%( "Ada !eorang datang kepada -e!u!, dan berkata, ':uru "ang #aik, perbuatan baik apakah "ang haru! kuperbuat untuk memperoleh hidup "ang kekal2' &" Da1ab -e!u!C "0engapa engkau memanggilku guru "ang baik, han"a !atu "ang baik -aitu Tuhan(" $/njil - 0atiu! 1B* 17-1=% Kekuatan #ukan 0ilikn"a $-e!u!% 'endiri* $a% "-e!u! mendekati mereka dan berkata, 'Kepada-Ku telah diberikan !egala kua!a di !orga dan di bumi'& " $/njil - 0atiu! 2F* 1F%( $b% "Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku !endiriC Aku menghakimi !e!uai dengan apa "ang Aku dengar((((" $/njil - -ohane! 5* 3+%( $,% "((( Aku mengu!ir !etan dengan kua!a Allah (((( " $/njil - Auka! 11* 2+%( $d% "((( Aalu -e!u! menengadah ke ata!$ke arah !orga% dan berkata, "#apa, Aku mengu,ap !"ukur kepada-0u, ka-rena Gngkau telah mendengarkan Aku( Aku tahu, bah1a Gngkau !elalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang ban"ak "ang berdiri di !ini me-ngelilingi Aku, Aku mengatakann"a $dengan kera!%, !upa"a mereka per,a"a, bah1a Gngkau-lah "ang
FB
Page B+ of 154
telah mengutu! Aku( .an !e!udah berkata demikian, ber!erulah /a dengan !uara kera!, "Aa?aru!, marilah keluar>" @rang "ang telah mati itu datang keluar (((( " $/njil --ohane! 1l* 41-44'% Dadi !iapa "ang memberikan kehidupan kembali kepa-da Aa?aru!2 Da1abann"a adalah "Tuhan>" Karena Tuhan mendengar permohonan -e!u!, "!elalu>"( 'ekarang .engarkan Ke!ak!ian Petru!* $e% "4ai orang-orang /!rael $bang!a -ahudi%, dengarkanlah perkataan ini* -e!u! dari 9a?areth, !eorang "ang telah ditentukan Allah $mak!udn"a !ebagal 9abi% dan "ang din"a-takan kepadamu dengan !egala kekuatan dan mu'ji?at dan tanda-tanda "ang dilakukan oleh Allah dengan perantaraan dia di tengahtengah kamu, !eperti "ang kamu tahu(" $/njil -Ki!ah Para 5a!ul 2* 22%( Apakah Auka! diberi in!pira!i oleh Tuhan untuk mengatakan bah1a -e!u! $A'% Adalah Anak -u!uf2 "Ketika -e!u! memulai pekerjaan-9"a, ia berumur kira-kira $"kira-kira" 5oh Kudu! tidak mengetahui dengan "akin% 3+ tahun, $menurut anggapan orang%, /a adalah anak -u!uf((((" $/njil Auka! 3* 23%( Kata-kata "$menurut anggapan orang%" "ang terlihat dalam kurung bukanlah na!kah a!li -unani dari Auka!> Kata--kata ini adalah !ebuah keterangan dari penterjemah( .alam baha!a "ang berbeda-beda !eperti Arab, Afrika, Mulu, dan !ebagain"a, kata-kata "menurut anggapan orang" tetap dipertahankan di dalam terjemahan, tetapi tanda ku-rungn"a dihilangkan( Dadi dengan menghilangkan tanda kurung ter!ebut kata-kata itu menjadi pern"ataan Auka!, dan jika Auka! diberi ilham maka kata-kata ter!ebut berubah menjadi perkataan Tuhan( /nilah bagaimana mudahn"a kata-kata manu!ia berubah menjadi kata-kata Tuhan di dalam literatur Kri!ten( -e!u! $A'%, Terlalu Penuh Perhatian* ".atanglah !eorang perempuan kepada-9"a memba-1a !ebuah buli-buli pualam beri!i min"ak 1angi "ang mahal( 0in"ak itu di,urahkann"a ke ata! kepala -e!u! ( ((( 0elihat itu murid-muridn"a gu!ar dan berkata, "Entuk apa pemboro!an ini2 'ebab min"ak itu dapat dijual dengan mahal dan uangn"a dapat diberikan kepada orang-orang mi!kin(" Tetapi -e!u! mengetahui pikiran mereka dan berkata* "0engapa kamu men"u!ahkan perempuan ini2 'ebab ia te-/ah melakukan !uatu perbuatan "ang baik pada Ku( Karena orang-orang mi!kin !elalu ada padamu, tetapi Aku tidak akan !elalu ber!ama-!ama kamu(" $/njil 0atiu! 27* =-11 %( 2<6 )-"." ADA3A5 ;T.5A/"2* Tidak berkua!a $a% "Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri Ku !en-diri, (((" $/njil - -ohane! 5* 3+%( .ia Tidak 0empun"ai Pengetahuan Tentang 4ari Ke-mudian* $b% "Tetapi tentang hari atau !aat itu tidak !eorang pun "ang tahu, malaikat-malikat di !orga tidak, dan anak pun ti-dak, han"a #apa !aja(" $/njil - 0arku! 13* 32%( .ia Tidak 0engenal 0u!im* $,% ".an dari jauh ia melihat pohon ara "ang !udah berdaun( /a mendekatin"a untuk melihat kalau-kalau ia mendapat apa-apa dari pohon itu( Tetapi 1aktu ia tiba di !itu, ia tidak mendapat apa-apa !elain daundaun !ajaC !ebab memang bukan mu!im buah Ara(" $/njil - 0arku! 11* 13%( -e!u! 'ebagai "Tuhan" -ang 4au!2 $d% "((( $-e!u!% berkata, 'Aku hau!'& "$/njil - -ohane! 1B* 2F%( -e!u! 'ebagai "Tuhan" -ang 0enangi!2 $e% "0enangi!lah -e!u!" $/njil - -ohane! 11* 35%( /ngatlah bah1a ini adalah kalimat terpendek di dalam /njil> $han"a dua kata%( #a"angkan "Tuhan" .i,oba oleh /bli! $2% $f% "((( /a $-e!u!% tinggal 4+ hari laman"a, di,oba oleh ibli! (((" $/njil - 0arku! 1* 13%( 2=6 )-"." "-9%A/4 %A"I"* 4an"a diutu! untuk bang!a -ahudi $a% "Kedua bela! murid itu diutu! oleh -e!u! dan /a berpe!an kepada mereka* Danganlah kamu men"impang ke jalan bang!a lain atau ma!uk ke dalam kota orang 'amaria( " "0elainkan pergilah kepada domba-domba "ang hi-lang dari umat /!rael $han"a kepada bang!a -ahudi%(" $/njil - 0atiu! 1+* 5-7% $b% "Da1ab -e!u!, 'Aku diutu! han"a kepada domba--domba "ang hilang dari umat /!rael' $han"a kepada bang!a -ahudi%( " "Kemudian perempuan itu $perempuan Kanaan% men-dekat dan men"embah .ia !ambil berkata, 'Tuhan, tolong-lah aku'( " "Tetapi -e!u! menja1ab, 'Tidak patut mengambil roti "ang di!ediakan bagi anak-anak dan melemparkann"a kepada anjing(' $non -ahudi%(" $/njil-0atiu! 15*24-27%
B+
Page B1 of 154
2>6 )-"." $"-%(A-"-%(I': Kedatangan -e!u! -ang Kedua Tidak pernah Ter1u-jud* "Apabila mereka mengania"a kamu dalam kota "ang !atu, larilah ke kota "ang lainC karena Aku berkata kepada-mu* 'e!ungguhn"a !ebelum kamu !ele!ai mengunjungi kota--kota /!rael, anak manu!ia $menunjuk kepada dirin"a !endiri% !udah datang(" $/njil - 0atiu! 1+* 23%( 0urid-murid -e!u! melarikan diri dan mereka meng-hilang, dan telah bina!a !elama 2+++ tahun, dengan tidak ada tanda-tanda kembalin"a -e!u!( -e!u! #erbi,ara 0enggunakan Perumpamaan Entuk 0enipu @rang -ang #elum .ikenal* "((( !egala !e!uatu di!ampaikan dalam perumpamaan, !upa"a* 'ekalipun mereka melihat, mereka tidak menangkapC !ekalipun mendengar, mereka tidak mengertiC !upa"a mereka jangan berbalik dan mendapat ampun(" $/njil - 0arku! 4* 11-12%( .a!ar Keimanan -e!u! Adalah 5a!a #en,i* "Dikalau !e!eorang datang kepada-Ku dan ia tidak memben,i bapakn"a, ibun"a, i!trin"a, anak-anakn"a, !auda-ra-!audaran"a laki-laki atau perempuan, bahkan n"a1an"a !endiri, ia tidak dapat menjadi muridKu(" $/njil - Auka! 27%( Kontradik!i Pietru! dan -e!u! .alam 4al -e!u! 'ebagai "'atu-!atun"a Dalan"* "Kata -e!u! kepadan"a, 'Akulah jalan, kebenaran hidup( Tidak ada !eorang pun "ang datang kepada #apa, kalau tidakmelalui Aku'( "$/njil - -ohane! 14* 7%( #ertentangan dengan* "Aalu mulailah Petru! berbi,ara, katan"a, ''e!ungguhn"a aku telah mengerti, bah1a Allah tidak membedakan orang( 'etiap orang dari bang!a manapun "ang takut akan .ia $Allah% dan "ang mengamalkan kebenaran, diterima oleh-9"a $Allah%(" $/njil - Ki!ah Para 5a!ul 1+* 34-35%( 2!6 )A5.DI* Kaum "ang !uka menentang "#ahkan kamu menentang Tuhan, !ejak aku mengenal kamu(" $/njil - Elangan B* 24%( @rang -ang .egil* "'ebab aku mengenal kedegilan dan tegar tengkukmu( 'edangkan !ekarang, !elagi aku hidup ber!ama-!ama kamu, kamu !udah menunjukkan kedegilanmu terhadap TuhanC terlebih lagi nanti !e!udah aku mati(" $/njil - A 31* 2=%( #udak di 0e!ir* "Tuhan akan memba1a engkau $bang!a -ahudi% kembali ke 0e!ir dengan kapal, melalui jalan "ang telah Kukatakan kepadamu $bang!a -ahudi%* Gngkau tidak akan melihatn"a lagi, dan di !ana kamu akan mena1arkan diri kepada mu!uhmu !ebagai budak laki-laki dan budak perempuan, tetapi tidak ada pembeli(" $/njil - Elangan 2F* 7F%( "((( 'ekarang /a $Tuhan% akan mengingat ke!alahan mereka $bang!a -ahudi% dan akan menghukum do!a mereka $bang!a -ahudi%C mereka haru! kembali ke 0e!ir $!ebagai !eorang budak%(" $/njil - 4o!ea F* 13%( #ang!a -ahudi .iganti* "'ebab itu, Aku $-e!u!% berkata kepadamu $bang!a -a-hudi%, bah1a kerajaan Allah akan diambil daripadamu dan akan diberikan kepada !uatu bang!a "ang akan mengha!ilkan buah kerajaan itu(" $/njil 0atiu! 21* 43%( 1I6 K-T.%A* /!tri ketiga /brahim "/brahim mengambil pula !eorang i!tri, naman"a Ketura(" $/njil - Kejadian 25* 1%( Ketura menjadi i!tri /brahim adalah bertentangan de-ngan "<irman Tuhan" "ang juga bera!al dari-9"a "aitu 1 Ta1arikh 1* 32, dimana Ketura diluki!kan !ebagai gundik /brahim( /ni bukti kontradik!i lainn"a dalam /njil, ke,uali jika "/!tri" dan ":undik" adalah i!tilah "ang !ama( 1 6 P-+(./.5A/ +A"A3* .i tangan bang!a -ahudi $a% "0aka !ekarang bunuhlah !emua anak laki-laki di antara anak-anak mereka, dan juga !emua perempuan "ang pernah ber!etubuh dengan lakilaki haru!lah kamu bunuh( " "Tetapi !emua orang muda di antara perempuan "ang belum pernah ber!etubuh dengan laki-laki haru!lah kamu biarkan hidup bagimu(" $/njil - #ilangan 31* 1=-1F%( .an bang!a -ahudi men"elamatkan untuk diri mereka 32(+++ pera1an, a"at 35C lihatjuga a"at 4+( $b% "Tetapi dari kota-kota bang!a itu "ang diberikan Tuhan, Allahmu, kepadamu menjadi milik pu!akamu, ja-nganlah kau $bang!a -ahudi% biarkan hidup apa pun "ang bernafa!(" $/njil - Elangan 2+* 17%( $,% "0ereka $bang!a -ahudi% menumpa! !egala !e!uatu "ang di kota itu, baik laki-laki maupun perempuan, baik tua -maupun muda, bahkan lembu, domba dan keledai, dengan mata pedang(" $bahkan keledai pun tidak di!i!akan>% $/njil --o!ua 7* 21%( $d% ".ia $-o!ua% tidak membiarkan apapun tetap hldup(" $/njil -o!ua 1+* 2F% 126 +-3KI"-D-K* Pangeran 'alem ini kehebatann"a me-lebihi -e!u!( "/a tidak berbapa, tidak beribuC tidak ber!il!ilah, hari-n"a tidak bera1al dan hidupn"a tidak
B1
Page B2 of 154
berke!udahan, (((( " $/njil - /brani =* 3%( $'ifat-!ifat ini han"a dimiliki Tuhan>% 116 +-""IA5* Terjemahan "Kri!tu!" 0e!!iah adalah kata "ang umum dalam baha!a /brani( .iterjemahkan ke dalam baha!a -unani menjadi "8ri!to!" "ang di dalam baha!a /nggri! baku berarti pengurapan> .i mana !aja kata "pengurapan" mun,ul dalam terjemahan /njil berbaha!a /nggri! $6er!i apapun% kata ter!ebut dalam baha!a a!lin"a $/brani% adalah "0e!!iah"> #erikut ini beberapa ,on-toh* $a% "Akulah Allah "ang di #ete1 itu, dimana engkau mengurapi $me!!iah% tugu((((" $Tugu Kri!tu!% $/njilKejadian 31* '13%( $b% "0u!a mengambil min"ak urapan $me!!iah%, lalu diurapin"a $me!!iah% kemah !u,i(((((" $0in"ak Kri!tu!> dan Kemah 'u,i Kri!tu!>% $/njil - /mamat F* 1+%( $,% "(((/a memberi kekuatan kepada raja "ang diangkat-9"a dan meninggikan tanduk kekuatan orang "ang diurapi--9"a $me!!iah%((((" $Tanduk Kri!tu!>% $/njil - 1 'amuel 2* 1+%( $d% "Kuberikan tempatmu dekat Kerub "ang berjaga $diurapi -me!!iah%((((" $Kerub Kri!tu!>% $/njil-ehe?kiel 2F* 14%( $e% "(((( /nilah <irman-Ku kepada orang "ang Ku-urapi $me!!iah%, kepada Kore!" (((((" $Kore!" Kri!tu!% $/njil --e!a"a 45* 1%( $#ahkan Tuhan men"ebut !eorang raja pagan !ebagai me!!iah-9"a> % 186 +.5A++AD 'hallallahu Alaihi 1a 'allam* 9abi Tuhan "ang benar berda!arkan /njil $a% " ((( !etiap roh $mak!udn"a !etiap 9abi% "ang me-ngaku, bah1a -e!u! Kri!tu! telah datang !ebagai manu!ia, bera!al dari Allah(" $/njil - 1 -ohane! 4* 2%( #andingkan dengan kitab !u,i Al- ur'an !urat Ali '/m-ran $3% a"at 45 dan ban"ak referen!i ur'an lainn"a dimana -e!u! diarahkan !ebagai Kri!tu!( 9ama 0uhammad .i!ebutkan di .alam /njil* $b% "Kata-katan"a mani! !emata-mata, !egala !e!uatu padan"a $0uhammad% menarik( .emikianlah keka!ihku, demikianlah temanku, hai putra-putri -eru!alem(" $/njil -Kidung Agung 5* 17%( .alam na!kah /brani a!li, kata "0uhummedim" diter-jemahkan menjadi "!egala !e!uatu menarik" "ang pada da-!arn"a adalah kata 0uhummed dengan tambahan "im"( .a-lam baha!a /brani "im" digunakan untuk men"atakan jamak( 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam Adalah 'eorang "Penolong" 'eperti -e!u! Alaihi!-!alam( $,% "Aku akan minta kepada #apa, dan /a akan membe-rikan kepadamu !eorang Penolong "ang lain, !upa"a /a me-n"ertai kamu !elama-laman"a(" $/njil - -ohane! 14* 17%( -e!u! Alaihi!-!alam adalah penolong pertama, dan "ang lain tentun"a !eperti dia, !ama !eperti -e!u!, !eorang manu!ia dan bukan Tuhan( 1:6 9/A/I"+-* "Penarikan peni! dari 6agina !ebelum eja-kula!i" $Kamu! "9e1 8ollin!"%( /!tilah medi!n"a -"8oi-tu! /nterruptu!" "Aalu berkatalah -ehuda kepada @nan $Adik Gr%, '4ampirilah i!tri kakakmu itu, ka1inlah dengan dia (((( ' Tetapi @nan tahu, bah1a bukan ia "ang empun"a keturunann"a nanti $tidak dapat memba1a naman"a%, !ebab itu !etiap kali ia menghampiri $berhubungan !ek!ual dengan% i!tri kakakn"a itu $Tamar%, ia membiarkan manin"a terbuang, !upa"a ia jangan memberi keturunan $nama% kepada kakak-n"a(" $/njil Kejadian 3F* F-B%( 1<6 D9"A T.%./A/: .ogma Kri!ten "ang men"atakan bah1a do!a diturun-kan adalah bertentangan dengan !emua etik, moral dan pan-dangan umum( 4al ini bertentangan dengan pern"ataan Tuhan "ang din"atakan !e,ara jela!* "@rang "ang berbuat do!a, itu "ang haru! mati( Anak $keturunan Adam% tidak akan turut menanggung ke!alahan a"ahn"a $Adam% dan a"ah tidak akan turut menanggung ke-!alahan anakn"a( @rang benar akan menerima berkat kebe-narann"aC dan kefa!ikan orang fa!ik akan tertanggung ata!-n"a( Tetapi kalau orang fa!ik bertaubat dari !egala do!a "ang dilakukann"a dan berpegang pada !egala ketetapan-Ku !erta melakukan keadilan dan kebenaran, ia pa!ti hidup, ia tidak akan mati(" $/njil -ehe?kiel 1F* 2+-21%( $a% .alam /!lam, pola pikir tentang do!a turunan di-anggap !ebagai !e!uatu "ang tidak kon!i!ten dengan keadilan Allah( #agaimana mungkin Tuhan "ang adil dan pen"a"ang membuat !eorang anak "ang tidak berdo!a bertanggung ja-1ab, atau paling tidak menanggung ke!alahan do!a-do!a nenek mo"angn"a2 $'te6e A( Dohn!on% $b% Tidak ada golongan kafir "ang memahami pemikir-an "ang begitu fanta!ti! ini( Pemikiran "ang men"atakan manu!ia lahir dengan do!a turunan ata!n"a, "ang karenan"a dia !e,ara pribadi haru! bertanggung ja1ab untuk bertobat( .an bah1a !ang Pen,ipta haru! mengorbankan anak !atu--!atun"a untuk menghilangkan kutukan mi!teriu! ini( $0a-jor -eat! #ro1n%
B2
Page B3 of 154
-e!u! Alaihi!-!alam !endiri men"atakan bah1a anak--anak tidak berdo!a dan !u,i, dan tidak lahir dalam keadaan berdo!a, hal ini jela! !ekali terlihat dalam perkataann"a* "((( #iarkan anak-anak itu datang kepada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, !ebab orang-orang "ang !eperti itulah "ang empun"a kerajaan Allah(" $/njil-0arku! 1+* 14%( 1=6 PA.3."* 0enggunakan ke!empatan dengan li,ik dan tidak jujur* "#aiklah, aku !endiri bukan merupakan !uatu beban bagi kamu, tetapi kamu katakan dalam keli,ikanku aku telah menjerat kamu dengan tipu da"a(" $/njil - 2 Korintu! 12* 17%( 1>6 (A(I* Aihat "!1ine $babi%" di dalam indek! 1!6 P93I4A+I: 'ulaiman "ang bijak!ana mempun"ai 1+++ i!tri dan gundik* $a% "/a $'ulaiman% mempun"ai =++ i!tri dari kaum bang!a1an dan(3++gundikC i!tri-i!trin"a itu menarik hatin"a $daripada Tuhan%" $/njil - 1 5aja-raja 11* 3%( $b% /brahim mempun"ai i!tri lebih dari !atuC dan juga /!rael $-akub% dan 5aja .aud( Tak ada !atupun perkataan "ang men,ela pernikahan poligami di dalam kitab !u,i /njil( 8I6 K-/A(IA/* An,aman ko!ong $a% "Tetapi pohon pengetahuan tentang "ang baik dan "ang jahat itu, janganlah kau $Adam% makan buahn"a, !ebab pada hari engkau memakann"a, pa!tilah engkau mati(" $/njil - Kejadian 2* 1=%( #ertentangan dengan* $b% "Adam men,apai umur !embilan ratu! tiga puluh tahun, lalu ia mati(" $/njil - Kejadian 5* 5%( 0engherankan> .alam baha!a Tuhan $2% "Pada hari" tidak berarti "pada !aat itu" tetapi !eabad kemudian $2%( #erda!arkan kitab !u,i /njil, !etan lebih jujur tentang kon!ekuen!i memakan "buah terlarang" !e1aktu me"akin-kan 4a1a $,% "Tetapi ular itu $!etan% berkata kepada perempuan /tu $4a1a%* ''ekali-kali kamu tidak akan mati '( "$/njil - Ke-jadian 3* 4%( 8 6 /A(I $T-TAPI T-3A/JA/4': Dika "ang !eperti itu adalah para pendeta, Tuhan mem-berkahi jemaah ter!ebut $a% "'etelah ia $9uh% minum anggur, mabuklah ia, dan ia telanjang dalam kemahn"a(" $/njil - Kejadian B* 21 %( $b% "/a $'au1% pun menanggalkan pakaiann"a, dan ia pun juga kepenuhan di depan 'amuel( /a rebah terhantarde-ngan telanjang !epanjang hari dan malam itu( /tulah !ebab-n"a orang berkata* Apakah juga 'au1 terma!uk golongan 9abi2" $/njil - 1 'amuel 1B* 24%( $,% "((( #etapa raja orang /!rael $.aud%, "ang menelan-jangi dirin"a pada hari ini di depan mata budakbudak perem-puan para hamban"a, mera!a dirin"a terhormat pada hari ini, !eperti orang hina dengan tidak malu-malu menelanjangi dirin"a>" $/njil - 2 'amuel 7* 2+%( $d% "#erfirmanlah Tuhan* I"'eperti hambamu -e!a"a berjalan telanjang dan tidak berka!ut tiga tahun laman"a & tua dan muda, telanjang dan tidak berka!ut dengan pantatn"a kelihatan, !uatu penghinaan bagi 0e!ir(" $/njil --e!a"a 2+* 3-4% 826 P-%K9"AA/* Anak laki-laki memperko!a dan berbuat ?ina dengan !audara perempuann"a $a% "Tetapi Amnon $!alah !eorang anak .aud% tidak mau mendengarkan perkataann"a $'audara perempuann"a* Tamar%, dan !ebab ia lebih kuat darin"a, diperko!alah dia, lalu tidur $berhubungan !ek!ual% dengan dia(" $/njil - 2 'a-muel 13* 14%( 'eorang anak laki-laki ber?ina dan memperko!a ibu-n"a> $b% "0aka dibentangkanlah kemah bagi Ab!alom $anak laki-laki .aud "ang lainn"a% di ata! 'otoh, lalu Ab!a-lom menghampiri $melakukan hubungan !ek!ual dengan% gundik-gundik a"ahn"a $i!tilah "ang !ama dengan "i!tri", lihat Keturah pada indek!% di depan mata !eluruh /!rael( " $/njil - 2 'amuel 17* 22%( 816 "A((AT5: Penghinaan teru!-meneru! terhadap Tuhan di dalam /njil "(( ( enam hari laman"a Tuhan menjadikan langit dan bumi, dan pada hari "ang ke tujuh /a berhenti bekerja untuk beri!tirahat(" $/njil - Keluaran 31* 1=%( #ertentangan dengan pern"ataan Al- ur'an* "((( Kur!i Allah meliputi langit dan bumi( .an Allah tidak mera!a berat memelihara keduan"a, dan Allah 0aha Tinggi lagi 0aha #e!ar(" $Al- ur'an-Al-#a)arah $2%* 255%( 886 "A%A5* Kitab !u,i /njil bahkan tidak menghindarkan Tuhan dari fitnah hubungan haram "ang ditujukan kepa-dan"a* .alam ka!u! pembuahan -e!u! Kri!tu!, Tuhan -ang 0aha Kua!a mengatur agar 0aria mengandung -e!u! dengan inter6en!i 5oh Kudu!, !eperti din"atakan dalam /njil* $a% "( ( ( 5oh Kudu! akan turun $pertan"aann"a adalah, bagaimana2% ata!mu dan kua!a Allah -ang 0aha Tinggi akan menaungi engkau $bagaimana2%C ((( " $/njil - Auka! 1* 35%(
B3
Page B4 of 154
'ebalikn"a di dalam ka!u! /!hak, 'arah mengandung-n"a dengan inter6en!i lang!ung dari TuhanC !eperti tertuli! dalam kitab !u,i-9"a* $b% "Tuhan mengunjungi 'arah, !eperti "ang difirman-kan-9"a, dan Tuhan melakukan kepada 'arah !eperti "ang dijanjikan-9"a( 0aka mengandunglah 'arah, ((((( " $/njil -Kejadian 21* 1-2%( 8:6 P-%(.DAKA/* .i!etujui Tuhan "Kamu haru! membagikan mereka $para budak% !eba-gai milik pu!aka kepada anak-anakmu "ang kemudian, !u-pa"a di1ari!i !ebagai milikC kamu haru! memperbudakkan mereka untuk !elamalaman"a ((((" $/njil - /mamat 25* 47%( 8<6 "9D9+I* Penjela!an /njil mengapa manu!ia menjadi le!bian dan homo!ek!( "'ebab mereka menggantikan kebenaran Allah de-ngan du!ta dan memuja dan men"embah makhluk $!eperti manu!ia dan kera% dengan melupakan Pen,iptan"a ((((" "Karena itu $pen"embahan manu!ia dan kera% Allah men"erahkan mereka kepada ha1a naf!u "ang memalukan, !ebab i!tri-i!tri mereka menggantikan per!etubuhan "ang 1ajar dengan "ang tidak 1ajar $!eperti le!biani!me dan !ifat kebinatangan%(" ".emikian juga !uami-!uami ((( mereka melakukan keme!uman, laki-laki dengan laki-laki $"aitu !odomi dan homo!ek!ual%, ((((" $/njil - 5oma 1* 25-2=% $The :ood 9e1! #ible%( 8=6 A/AK T.5A/* #an"ak kata-kata ini di dalam /njil $a% "Anak Gno!, anak 'et, anak Adam, anak Allah( $/njil - Auka! 3* 3F%( $b% "0aka anak-anak Allah melihat, bah1a anak-anak perempuan manu!ia itu ,antik-,antik, lalu mereka mengam-bil i!tri dari antara perempuan-perempuan ituC !iapa !aja "ang di!ukai mereka(" "((( ketika anak-anak Allah menghampiri anak anak perempuan manu!ia, dan perempuan-perempuan itu mela-hirkan anak bagi merekaC inilah orang- orang "ang gagah perka!a di ?aman purbakalaC orang-orang "ang kenamaan(" $/njil - Kejadian 7* 2 dan 4%( $e% "( ( ( #eginilah <irman Tuhan* /!rael ialah anak-Ku % , anak-Ku "ang !ulung(" $/njil - Keluaran 4* 22 ( $d% "((( Gfraim adalah anak !ulung-Ku(" $/njil - -ere-mia 31* B%( $e% "((( Anak-Ku engkau $.aud%(iGngkau telah Ku $Tu-han% peranakkan pada hari ini(" $/njil - 0a?mur 2* =%( $f% "'emua orang, "ang dipimpin 5oh Allah, adalah anak Allah(" $/njil - 5oma F* 14%( 8>6 T%I/ITA"* #erda!arkan keper,a"aan Athana!ian* "#apa adalah Tuhan, Anak adalah Tuhan, dan 5oh Kudu! adalah Tuhan, dan Tuhan bukanlah tiga melainkan han"a ada !atu Tuhan(" .alam Trinita! !u,i ini* "Ketiga 1ujud ter!ebut adalah 8o-e)ual dan 8o-eternal* !emuan"a tidak di,iptakan dan 0aha Kua!a(" $Gn!iklopedi Katholik% 'ehingga trinita! din"atakan menjadi* "!atu Tuhan da-lam tiga 1ujud(" 4an"a ada !atu a"at dalam kitab !u,i "ang dinamakan /njil ter!ebut "ang dengan jela! mendukung dogma Kri!ten ini, "aitu* "'ebab ada tiga "ang memberi ke!ak!ian di dalam !orga* #apa, <irman dan 5oh Kudu!C dan ketigan"a adalah !a-tu(" $/njil - 1 -ohane! 5* =%( .r( 8(/( ',ofield, .(.( dengan didukung oleh delapan orang .( .( $.oktor /lmu Teologi% lainn"a memberikan opini dalam bentuk ,atatan kaki tentang a"at ini* "'e,ara umum di!etujui bah1a a"at ini telah di!i!ipi dan bukanlah na!kah "ang !ah(" Para fundamentali! Kri!ten ma!ih mempertahankan tuli!an ini, padahal !emua terjemahan modern terma!uk 6er-!i !tandar "ang telah dire6i!i $5e6i!ed 'tandard ;er!ion S 5';% telah menghilangkan ke,urangan ini, !ehingga mene-ga!kan pembuktian ke!alahan "ang din"atakan di dalam Al- ur'an* "'e!ungguhn"a kafirlah orang-orang "ang mengata-kan, "#ah1a!an"a Allah !alah !atu dari "ang tigaC padahal !ekali-kali tidak ada Tuhan $"ang berhak di-!embah% !elain Tuhan -ang G!a( Dika mereka tidak berhenti dari apa "ang dikatakan itu, pa!ti orang orang "ang kafir diantara mereka akan ditimpa !ik!aan "ang pedih(" $Al- ur'an - A1 0aidah $5%* =3%( Terima ka!ih Tuhan> 0e!ki ma!ih !angat perlahan, umat Kri!ten !edang dalam pro!e! menemukan pemal!uan "<irman Tuhan"( 8!6 ",I/- $(A(I'* .aging babi haram $a% ".aging binatang-binatang itu $antara lain babi% janganlah kamu makan dan bangkain"a janganlah kamu !entuhC haram !emuan"a itu bagimu( "$ /njil - /mamat 11* F%( -e!u! memu!nahkan 2+++ babi untuk men"embuhkan !eorang manu!ia $b% "-e!u! mengabulkan permintaan mereka( Aalu keluarlah roh roh jahat itu dan mema!uki babi-babi itu( Ka1anan babi $"ang kira-kira 2+++ jumlahn"a% itu terjun dari tepi jurang ke dalam danau dan mati lema! di dalamn"a(" $/njil - 0arku! 5* 13%( :I6 A/44.%* Aihat "Alkohol" pada iridek! : 6 P-3AC.%A/* Aihat "orang /!rael" pada indek!
B4
Page B5 of 154
:26 ,A/ITA* .ilarang berbi,ara di dalam gereja $a% "((( 'ebab tidak !opan bagi perempuan untuk berbi-,ara dalam pertemuan jemaat(" $/njil- 1 Korintu! 14* 34-35%( $b% "Entukmemotong tangan perempuan "ang meno-long !uamin"a(" $/njil - Elangan 25* 11-12%( $,% "'uami akan berkua!a ata! i!trin"a(" $/njil - Keja-dian 3* 17%( "Pemimpin !eorang perempuan adalah !eorang laki-laki(" $/njil - 1 Korintu! 11* 3%( "'eorang laki-laki dapat menjual anak perempuan-n"a(" $/njil - Keluaran 21* =%( :16 ?I%+A/ T.5A/: Tidak boleh ditambah atau diku-rangi "'egala "ang Ku perintahkan kepadamu haru!lah kamu lakukan dengan !etia, janganlah engkau menambahi atau mengurangin"a(" $/njil - Elangan 12* 32% :86 P-+.JAA/: Kata "pemujaan" dalam 0arku! 5* 7 dan di ban"ak tempat lainn"a berarti men"embah, memuja !e,ara berlebihan, patuh( #andingkan a"at "ang !ama dengan Auka! F*2F dimana kata "pemujaan" din"atakan dengan "ter!ungkur di hadapan-9"a(" (agian III: APAKA5 I/JI3 ?I%+A/ T.5A/0 (A( I APA )A/4 DIKATAKA/ +-%-KA P-/4AK.A/ .+AT K%I"T-/ .r( H :raham ',roggie dari 0ood" #ible /n!titute, 8hi,ago, adalah !alah !eorang penginjil "ang paling dihor-mati di dunia, ia menja1ab pertan"aan, "Apakah /njil 0eru-pakan <irman Tuhan2" $juga judul bukun"a%, di ba1ah judul* #er!ifat 0anu!ia, Duga #er!ifat Ketuhanan, dikatakan pada halaman 1=* "#enar, /njil adalah ber!ifat manu!ia, me!ki beberapa orang "ang tidak berda!arkan pengetahuan, telah menging-kari hal ini( Kitab-kitab itu telah melalui pikiran manu!ia, dituli! dalam baha!a manu!ia, dengan tangan manu!ia, dan mengandung ga"a karakteri!tik manu!ia(" $.itambah pene-kanan%( 'alah !eorang Kri!ten terpelajar lainn"a, Kenneth 8ragg, E!kup Angli,an dari -eru!alem, berkata dalam buku-n"a "The 8all of the 0inaret" pada halaman 2==* "Tidak begitu dengan Perjanjian #aru(((( Terdapat pen"ingkatan dan editing, terdapat pilihan, reproduk!i dan pembuktian( .i balik penuli! Kitab ter!ebut terdapat pemi-kiran :ereja( Kitab ter!ebut me1akili pengalaman dan !eja-rah(" Dika !etiap kata mempun"ai arti, apakah perlu kita me-nambahkan kata lain !ebagai komentar untuk membuktikan-n"a2 Tidak> Tetapi para pendak1ah profe!ional, !etelah membuka raha!ia, ma!ih mempun"ai keberanian untuk men,oba me"akinkan pemba,an"a bah1a mereka telah membuktikan di balik ba"ang-ba"ang keraguan bah1a /njil adalah "<irman Tuhan "ang tak dapat dibantah lagi(" Permainan tata baha!a - berdalih, dan bermain dengan kata-kata - menakjubkan> Kedua .oktor Teologi ini mengatakan kepada kita da-lam baha!a "ang !ejela! mungkin bagi manu!ia bah1a /njil adalah pekerjaan tangan manu!ia, !ementara !emuan"a menganggap mereka !edang membuktikan "ang !ebalikn"a( 'eorang Arab mengatakan* "Dika "ang !eperti itu adalah para pendeta, Tuhan memberkati jamaah ter!ebut(" .engan omongan bodoh !ema,am ini, para penginjil "diberi in!pira!i" untuk mengganggu "orang-orang kafir"( 'eorang maha!i!1a teologi belum dikualifika!ikan !ebagai penginjil muda- dari Eni6er!ita! Hit1ater!rand, menjadi !eorang "ang !ering mengunjungi 0a!jid 9e1to1n di Dohan-ne!burg, dengan pemikiran "ke!ak!ian mulia" untuk para anggota jemaahn"a( Ketika diperkenalkan kepadan"aC $dan telah memahami mak!udn"a%, !a"a mengundangn"a makan !iang di kediaman kakak !a"a - letakn"a dekat dari 0a!jid( 'aat mendi!ku!ikan kea!lian /njil !elama makan dan mera-!akan kekera!kepalaan dogman"a, !a"a men"elidiki* "Pro-fe!!or Anda "ang bernama :e"!er $kepala juru!an teologi% tidak per,a"a bah1a /njil ada/ah <irman Tuhan(" Tanpa terlihat terkejut !edikitpun dia menja1ab, "'a"a tahu(" 'aat ini !e,ara pribadi !a"a tidak mengetahui ke"akinan profe!or ter!ebut tentang /njil( 'a"a han"a menga!um!ikan dari kon-tro6er!in"a tentang "Ketuhanan Kri!tu!"( .ia telah mengangkat i!u ter!ebut dengan penganut ortodok! beberapa ta-hun "ang lalu( Kemudian !a"a melanjutkan, berkata, ".o!en Anda tidak per,a"a bah1a /njil adalah <irman Tuhan(" Anak muda ter!ebut memberi re!pon lagi, "'a"a tahu," tapi kali ini dia meneru!kan dengan kata-kata, "tetapi !a"a per-,a"a bah1a /njil adalah <irman Tuhan>" Tidak ada obat "ang mujarab untuk orang !eperti itu( #ahkan -e!u! meratapi ke-adaan ini* "((( 'ekahpun melihat, mereka tidak melihatC dan !ekalipun mendengar, mereka tidak mendengar dan tidak me-ngerti(" $/njil - 0atiu! 13* 13%( Al- ur'an, kitab !u,i Tuhan, juga men"alahkan men-tal !eperti ini* "0ereka tuliC bi!u dan buta, maka tidaklah mereka akan kembali $ke jalan "ang benar%(" $Al- ur'an - Al-#a)arah $2%* 1F%(
B5
Page B7 of 154
Tuli!an ini ditujukan bagi !iapa !aja "ang memiliki ji1a "ang tulu!, "ang benar-benar tertarik men,ari 8aha"a Tuhan, dan ingin dibimbing oleh-9"a( #agi "ang lain, dengan ji1a "ang berpen"akit, fakta-fakta "ang diberikan ini han"a dapat menambah pen"akit di dalam hatin"a( (A( II "IKAP .++AT I"3A+ 9rang-orang Kristen yang "ombong Tak akan pernah Anda temui !eorang mi!ionari!, apa-kah itu Katholik, Prote!tan, atau !alah !eorang dari !eribu !atu !ekte -dan- golongan Kri!ten, "ang tidak, !e,ara umum, men!"aratkan bah1a orang "ang menjadi !a!aran mi!i da'1ahn"a haru! menerima "/njil"-n"a !ebagai kitab ter-akhir dalam !etiap opini keagamaan( 'atu-!atun"a ja1aban "ang dimiliki orang itu $!a!aran mi!ionari!% adalah, mengutip a"ata"at /njil "ang bertentangan dengan para mi!ionari! atau mendebat penaf!iran mereka( Pertan"aan "ang 0antap Ketika !eorang 0u!lim membuktikan !uatu ma!alah dari kitab /njil milik umat Kri!ten, dan ketika !eorang pendeta profe!ional tidak dapat men"angkal argumen-argumen ter!ebut- ,ara umat Kri!ten mengelak adalah dengan perta-n"aan - "Apakah Anda menerima /njil !ebagai firman Tu-han2" .alam menghadapi hal itu, pertan"aann"a terlihat mudah, tetapi ja1aban !ederhana "-a" atau "Tidak" tidak dapat diberikan !ebagai ja1aban( Pertama kali !e!eorang haru! menerangkan po!i!in"a( Tetapi orang Kri!ten ter!e-but tidak akan memberikan ke!empatan ter!ebut( .ia menja-di tidak !abar( "Da1ab - '-a atau Tidak>" dia memak!a( #ang-!a -ahudi melakukan hal "ang !ama terhadap -e!u! 2+++ tahun "ang lalu( Pemba,a dengan !egera men"etujui bah1a !e!uatu tidaklah !elalu hitam atau putih( .i antara keduan"a ada ber-jeni! jeni! ba"angan abu-abu( Dika Anda mengatakan "-a" untuk pertan"aan ini, itu berarti Anda !iap menelan mentah--mentah !emuan"a, dari kitab Kejadian !ampai kitab Hah"u( Dika Anda memberi tanggapan dengan mengatakan "Tidak", dengan ,epat ia melepa!kan diri dari fakta-fakta "ang Anda !ajikan, dan mengumpulkan dukungan dari teman-teman-n"a dengan* "Aihatlah, orang ini tidak per,a"a terhadap /njil> Apa hakn"a menjela!kan ka!u!n"a dari kitab kita2" .engan tipe argumen !eperti ini ia tertolong menghindari i!u ter!ebut( Apa "ang haru! dilakukan oleh !eorang 0ubaligh2 /a haru! menjela!kan po!i!in"a berhadapan dengan /njil, !ebagaima-na !eharu!n"a( Tiga Tingkat Pembuktian 'ebagai orang /!lam, kita tanpa keraguan mengakui bah1a dalam /njil ada tiga jeni! ke!ak!ian berbeda "ang dapat dikenali tanpa memerlukan pelatihan khu!u! apapun, "aitu* 1( .i dalam /njil Anda dapat mengenali apa "ang mungkin digambarkan !ebagai "<irman Tuhan"( 2( Anda juga dapat melihat apa "ang digambarkan !ebagai "Perkataan 9abi Tuhan"( 3( .an Anda akan mengamati bah1a /njil adalah ,atatan dari para !ak!i "ang melihat atau "ang mendengar, atau tuli!an !e!eorang berda!arkan ,erita orang( -ang !eperti itu adalah "Perkataan 'ejara1an"( Anda tidak perlu men,ari ,ontoh-,ontoh dari berbagai jeni! bukti "ang berbeda di dalam /njil( Kutipan berikut akan memperjela! hal ter!ebut* Tipe pertama* $a% "Aku akan membangkitkan !eorang 9abi bagi me-reka ( ( ( Aku akan menaruh <irman Ku ( ( ( dan ia akan menga-takan kepada mereka !egala apa "ang Ku perintahkan kepa-dan"a(" $/njil - Elangan 1F* 1F%( "Aku, Akulah Tuhan, dan tidak ada juru !elamat !el/ain daripada-Ku(" $/njil - -e!a"a 43* 11%( $b% "#erpalinglah kepada Ku dan biarkanlah dirimu di!elamatkan, hai ujung-ujung bumi> 'ebab Aku-1ah Allah dan tidak ada "ang lain(" $/njil - -e!a"a 45* 22%( Perhatikan kata ganti orang pertama $"ang diberi tekan-an% dalam referen!i di ata!, dan tanpa ke!ulitan Anda akan men"etujui bah1a redak!i pern"ataan ter!ebut !epertin"a la"ak !ebagai firman Tuhan( Tipe kedua* $a% "((( -e!u! ber!eru dengan !uara n"aring* "Gli, Gli, lama !abakhtani2" $artin"a* Allah Ku, Allah Ku, mengapa Gngkau meninggalkan Aku2((((" $/njil - 0atiu! 2=* 47%( $b% "Da1ab -e!u! kepadan"a, '4ukum "ang utama ialah* .engarlah, hai orang /!rael, Tuhan Allah kita adalah Tuhan "ang G!a'& " $/njil - 0arku! 12* 2B%( $,% "Da1ab -e!u! kepadan"a* '0engapa kau katakan Aku baik2 Tak !eorangpun "ang baik !elain daripada Allah !aja'(((" $/njil - 0arku! 1+* 1F%( #ahkan !eorang anak ke,il pun dapat menega!kan bah-1a* -e!u! "ber!eru," -e!u! "menja1ab," dan -e!u! "berka-ta," adalah perkataan dari orang "ang dijadikan utu!an-9"a, "aitu perkataan 9abi Tuhan(
B7
Page B= of 154
Tipe ketiga* ".an dari jauh, /a $-e!u!% melihat pohon Ara "ang !u-dah berdaun( /a $-e!u!% mendekatin"a untuk melihat kalau--kalau /a $-e!u!% mendapat apa-apa pada pohon itu( Tetapi 1aktu /a $-e!u!% tiba di!itu, /a $-e!u!% tidak mendapat apa--apa !elain daun-daun !aja, ((((" $/njil - 0arku! 1 1* 13%( Ke!ak!ian tipe ketiga ini ban"ak terdapat di dalam /njil, "aitu kata-kata orang ketiga( Perhatikan kata ganti kepun"a-an "ang telah diberi penekanan, itu !emua bukanlah <irman Tuhan atau Perkataan 9abi9"a, tetapi "perkataan !ejara-1an"( Amatlah mudah bagi !eorang mu!lim membedakan ketiga tipe redak!i dari bukti di ata!, karena !emua itu juga terdapat dalam keper,a"aann"a( .ibanding pengikut agama lain, !eorang mu!lim paling beruntung karena berbagai ma,am ,atatan ter!ebut terdapat dalam kitab "ang terpi!ah> Pertama* Tipe pertama -<irman Tuhan- ditemukan dalam kitab "ang di!ebut Kitab 'u,i Al- ur'an( Kedua* Tipe kedua -Perkataan 9abi Tuhan-, $0u-hammad 'hallallahuAlaihi 1a 'allam% di,atat di dalam kitab "ang di!ebut 4adit!( Ketiga* #ukti tipe ketiga ini berlimpah-limpah jumlah-n"a dalam berbagai buku !ejarah /!lam "ang berbeda, bebe-rapa dituli! oleh orang-orang berpengetahuan "ang dapat diper,a"a, dan "ang lainn"a dituli! oleh orang-orang "ang kurang dapat diper,a"a, tetapi umat /!lam dianjurkan me-n"impan kitabkitab ter!ebut dalam buku "ang terpi!ah> Emat /!lam menjaga ketiga tipe ter!ebut !e,ara terpi-!ah, !e!uai tingkatan !umbern"a, dengan tidak men"ama-kann"a( 'ebalikn"a, /njil beri!i ,ampuran berbagai literatur, "ang beri!i hal-hal "ang memalukan, me!um dan ,abul -!emua dalam !ampul "ang !ama( 'eorang Kri!ten terpak!a mengakui per!amaan !piritual terhadap !emuan"a, dan ini men"ebabkann"a menjadi tidak beruntung( (A( III (-%(A4AI E-%"I I/JI3 'ekarang akan lebih mudah bagi kita menganali!a per-n"ataan !eorang Kri!ten tentang kitab !u,in"a( 0emi!ahkan :andum dari #edak 'ebelum kita memerik!a dengan teliti berbagai 6er!i, mari kita perjela! ke"akinan kita berkaitan dengan kitab Tu-han( Apa mak!ud !ebenarn"a ketika kita men"atakan ber-iman kepada Taurat, Mabur, /njil dan Al- ur'an2 Kita !emua mengetahui bah1a Al- ur'an adalah <irman Tuhan "ang !empurna, di1ah"ukan kepada 9abi 0uhammad 'ha1lallahu Alaihi 1a 'allam kata demi kata, melalui perantara 0alaikat Dibril, dan benar-benar dijaga !erta dilindungi dari keru!akan "ang dibuat manu!ia !elama lebih dari 14++ tahun> #ahkan pengkritik /!lam dengan !egan telah menjamin kemurnian kitab !u,i Al- ur'an ter!ebut* ".i dunia ini mungkin tidak ada kitab lain "ang tek!n"a tetap murni !ela-ma dua bela! abad $!ekarang empat bela!%(" - $'ir Hilliam 0uir%( Taurat "ang di"akini umat /!lam bukanlah "Taurat" orang-orang -ahudi dan Kri!ten, me!ki tuli!ann"a -"ang !atu baha!a Arab, dan "ang lainn"a baha!a /brani- !ama( Kita per,a"a bah1a apapun "ang diajarkan 0u!a Alaihi!-!alam kepada pengikutn"a, adalah 1ah"u Tuhan, tetapi 0u!a bu-kanlah pembuat kitab-kitab ter!ebut !eperti "ang diatributkan kepadan"a oleh orangorang -ahudi dan Kri!ten( Kita juga per,a"a bah1a Mabur adalah 1ah"u Tuhan "ang diberikan kepada 9abi .aud Alaihi!-!alam, tetapi 0a?mur "ang !aat ini dia!o!ia!ikan dengan naman"a bukan-lah 1ah"u ter!ebut( Emat Kri!ten !endiri tidak berkera! mengatakan bah1a .aud adalah !atu-!atun"a pembuat 0a?mur( #agaimana dengan /njil2 /njil berarti ":o!pel $ajaran%" atau "berita baik" "ang diajarkan -e!u! Kri!tu! !elama ma!a tuga!n"a "ang !ingkat( Penuli! ":o!pel" !ering men"ebut-kan -e!u! melakukan dan mengajarkan ajaran ter!ebut $/njil%* 1( ".emikianlah -e!u! berkeliling ((( memberitakan /njil((( !erta melen"apkan !egala pen"akit dan kelemahan(" $/njil - 0atiu! B* 35%( 2( "((( barang!iapa kehilangan n"a1an"a karena aku dan karena /njil, ia akan men"elamatkann"a(" $/njil 0arku! F* 35%( 3( "((( memberitakan /nji1((((" $/njil - Auka! 2+* 1 %( /njil adalah kata "ang !ering digunakan, tetapi /njil "ang bagaimanakah "ang diajarkan -e!u!2 .ari 2= kitab Per-janjian #aru, han"a !edikit "ang dapat diterima !ebagai per-kataan -e!u!( Emat Kri!ten bangga dengan /njil 0atiu!, /njil 0arku!, /njil Auka!, dan /njil -ohane!, tetapi tak ada !ebuah pun /njil -e!u!> .engan tulu! kita me"akini bah1a !egala !e!uatu "ang diajarkan -e!u! bera!al dari Tuhan( /tulah /njil, berita baik dan petunjuk dari Tuhan untuk bani /!rail( .alam !eluruh hidupn"a -e!u! tidak pernah menuli! !ebuah kata pun, dan juga tidak memerintahkan !eorang pun untuk mela-kukan hal ter!ebut( /njil "ang dipergunakan !aat ini adalah ha!il pekerjaan tangan dari orang "ang tidak diketahui nama-n"a(
B=
Page BF of 154
Pertan"aan kita !ebelumn"a* "Apakah Anda meneri-ma bah1a /njil adalah <irman Tuhan2" Pertan"aan ter!ebut benar-benar menantang( Penan"a tidaklah han"a !edang men,ari keterangan( Pertan"aan ter!ebut diajukan dengan !emangat debat( Kita mempun"ai hak untuk meminta de-ngan nada "ang !ama - dengan mengajukan pertan"aan "/njil "ang mana "ang !edang Anda bi,arakan2" /a akan balik ber-tan"a dengan tidak !uka "0engapa, han"a ada !atu /njil2" /njil Katholik .engan memegang ".oua"" $/njil 6er!i Katholik 5o-ma% di tangan, !a"a bertan"a, "Apakah Anda menerima /njil ini !ebagai <irman Tuhan2" Pertan"aan terbaik bagi mereka karena perkumpulan Katholik telah menerbitkan /njil 6er!i mereka dalam bentuk "ang !ingkat dan membingungkan( ;er!i ini mempun"ai bagian ek!tra dari !ejumlah 6er!i "ang beredar di pa!aran !aat ini( Penan"a Kri!ten ter!ebut kembali bertan"a, "/njil apakah itu2" "Kenapa, !a"a pikir Anda tadi mengatakan bah1a han"a ada !atu /njil>" !a"a mengingat-kann"a( "-a," ia dengan ragu-ragu menggumam, "tapi 6er!i "ang mana2" "Kenapa, apakah ada perbedaan2" !a"a kemba-li bertan"a( Tentu !aja, dan pendak1ah profe!ional tentun"a mengetahui hal ter!ebut( /a han"a berpura-pura dengan per-n"ataann"a tentang "!atu /njil"( /njil Katholik 5oma diterbitkan di 5heim! pada tahun 15F2, dari terjemahan /njil berbaha!a latin Derome dan dire-produk!i di .oua" pada tahun 17+B( 9ampakn"a 6er!i Ka-tholik 5oma $58; S 5oman 8atholi, ;er!ion% ter!ebut adalah 6er!i tertua "ang ma!ih dapat dibeli !ampai !aat ini( #erla1anan dengan keantikann"a, !eluruh dunia Kri!ten Prote!tan, terma!uk ,ult!, men"alahkan 58; karena beri!i tujuh kitab tambahan "ang dengan merendahkan dianggap "kebenarann"a diragukan", "aitu kepenuli!an "ang !epenuh-n"a meragukan( 'ekalipun peringatan "ang menakutkan ter-dapat di dalam Apo,al"p!e, "aitu kitab terakhir dalam 58; $dinamakan "Hah"u" oleh Prote!tan%, kitab ini "di1ah"u-kan" * "((( jika !e!eorangmenambahkan $atau mengurangi% !e!uatu kepada perkataan perkataan ini, maka Allah akan menambahkan kepadan"a malapetaka-malapetaka "ang tertuli! di dalam kitab ini(" $/njil - Hah"u 22* 1F-1B%( Tetapi !iapakah "ang perduli> 0ereka tidak !ungguh--!ungguh per,a"a> Emat Prote!tan dengan berani telah meng-hapu! ke!eluruhan tujuh kitab dari kitab Tuhan> -ang di-buang adalah* Kitab -udit Kitab Tobit Kitab #arukh Kitab G!ter, dll( /njil Prote!tan Ada beberapa hal "ang dibi,arakan 'ir Hin!ton 8hur-,hill berkaitan dengan 6er!i /njil Prote!tan "ang diautori!a!i $A;SAuthori!ed ;er!ion%, "ang juga terkenal !ebagai ;er!i King Dame! $King Dame! ;er!ionSKD;%( ";er!i /njil "ang telah diautori!a!i diterbitkan pada tahun 1711 dengan kehendak dan perintah "ang mulia 5aja Dame! $King Dame!% "ang naman"a ma!ih digunakan !ampai !ekarang(" Para pengikut Katholik 5oma, "ang me"akini umat Prote!tan juga memiliki kitab Tuhan "ang !ama dengan mereka, membantu dan ber!ekongkol dengan "penjahat" Prote!tan dengan memak!a para pemeluk baru membeli /njil "ang !udah diautori!a!i $A;%, "ang merupakan !atu-!atun"a /njil "ang ter!edia dalam 15++ baha!a dari !edikit negara--negara maju di dunia( 0a"orita! umat Kri!ten -Katholik dan Prote!tan- menggunakan A; atau !ering di!ebut de-ngan KD; Penghormatan -ang Tinggi 'ebagaimana "ang dikatakan 'ir Hin!ton, /njil ini per-tama kali diterbitkan pada tahun 1711 dan kemudian dire6i!i pada tahun 1FF1 $5;%( 'etelah dire6i!i kembali pada tahun 1B52 menjadi 6er!i !tandar "ang telah dire6i!i $5';S5e6i!ed 'tandard ;er!ion%, /njil ter!ebut dire6i!i lagi pada tahun 1B=1 $!ingkatann"a ma!ih tetap 5';%( Aihatlah opini dunia Kri!-ten tentang /njil "ang telah dire6i!i ter!ebut $5';%* l( ";er!i terbaik "ang telah diterbitkan dalam abad !eka-rang(" $'urat kabar 8hur,h of Gngland% 2( "Terjemahan "ang !e,ara ke!eluruhan terbaru kar"a para !arjana termah!"ur(" - $Tambahan Aiteratur Time!% 3( "Karakteri!tik terbaik dari 6er!i "ang telah diautori!a!i "ang dikombina!ikan dengan keakuratan terjemahan "ang baru(" - $Aife and Hork% 4( "Terjemahan "ang paling akurat dan dekat dengan a!li-n"a(" - $ The Time!% Penerbitn"a !endiri $8ollin!%, dalam ,atatan pada /njil di akhir produk!in"a, berkata dalam halaman /+, "/njil ini $5';%, adalah produk tiga-puluh-dua !arjana, dibantu oleh komite pena!ehat "ang me1akili limapuluh golongan "ang bekerja!ama(" 0engapa !emua ini dibanggakan2 Apakah agar membuat ma!"arakat "ang mudah tertipu membeli pro-duk mereka2 'emua ke!ak!ian ini me"akinkan pembeli bah-1a ia !edang menunggang kuda "ang benar, ketika pembeli !edikit berharap untuk menunggangin"a(
BF
Page BB of 154
"Paling Aaku di .unia" Tetapi bagaimana dengan 6er!i /njil "ang telah diauto-ri!a!i $A;%, "Paling Aaku di .unia2" Para pere6i!i ini, !emua !ale! "ang baik, mengatakan beberapa hal "ang bagu! tentang hal itu( Pada halaman iii /njil 5'; pada paragrap enam ba-gian pendahuluan din"atakan* ";er!i King Dame! $nama lain A;% diterminologikan dengan ala!an "ang bagu! !ebagai '0onumen Pro!a /nggri! -ang Paling 0ulia(' Pere6i!in"a pada tahun 1FF1 mengek!-pre!ikan kekaguman terhadap 'ke!ederhanaann"a, marta-batn"a, kekuatann"a, ek!pre!i kebahagiaann"a (((( /rama mu!ikn"a, dan kebanggaan ata! iraman"a(' Tidak !eperti kitab lainn"a, kitab ini ma!uk !ampai pembuatan karakter indi6idu dan in!titu!i umum dari ma!"arakat berbaha!a /nggri!( Kita berhutang dengan hutang "ang tak terba"arkan kepadan"a(" .apatkah Anda, pemba,a "ang terhormat, memba-"angkan atribut "ang lebih baik "ang diberikan kepada "kitab !u,i" lebih dari "ang di ata!2 'a"a, !ebagai manu!ia, tidak dapat( #iarkan pengikut Kri!ten !aat ini meneguhkan diri mereka !endiri terhadap hembu!an tidak enak dari para ahli hukum di kalangan agama mereka !endiriC dalam nafa! "ang !ama mereka mengatakan* ";er!i King Dame! telah mengalami keru!akan "ang penting(" .an, "Keru!akan ini begitu ban"ak dan !eriu! !ehingga memerlukan re6i!i ((((" 4al ini lang!ung dari !umbern"a, "a-itu !arjana Kri!ten ortodok! ternama( Para .oktor teologi !ekarang juga perlu memproduk!i !ebuah en!iklopedi "ang menerangkan pen"ebab keru!akan "ang penting dan !eriu! dalam kitab !u,i mereka dan ala!an menghilangkann"a( -------------P5G<A8G The 5e6i!ed 'tandard ;er!ion of the #ible i! an authori?ed re6i!ion of the Ameri,an 'tandard ;er!ion, publi!hed in 1B+1, 1hi,h 1a! a re6i!ion of the King Dame! ;er!ion, publi!hed in 1711( The fir!t Gngli!h 6er!ion of the ',ripture! made b" dire,t tran!lation from the original 4ebre1 an :reek, and the fir!t to be printed, 1a! the 1ork of Hilliam T"ndale( 4e met bitter oppo!ition( 4e 1a! a,,u!ed of 1illfull" per6erting the meaning of the ',ripture!, and hi! 9e1 Te!tament! 1ere ordered to be burned a! "untrue tran!lation!(" 4e 1a! fi-nall" betra"ed into the hand! of hi! enemie!, and in @,tober 1537, 1a! publi,l" eJe,uted and burned at the !take( -et T"ndale'! 1ork be,ame the foundation of !ub!e)uent Gngli!h 6er!ion!, notabl" tho!e of 8on6erdale, 1535C Thoma! 0atthe1 $probabl" a p!uedon"m for Dohn 5oger!%, 153=C the :reat #ible 153BC the :ene6a #ible, 157+C and the #i!hop!' #ible, 157F( /n 15F2 a tran!lation of the 9e1 Te!tament, made from the Aatin ;ulgate b" 5oman 8atholi, ',holar!, 1a! publi!hed at 5heim!( The tran!lator! 1ho made the King lame! ;er!ion took into a,,ount all of the!e pre-,eding 6er!ion!C and ,ompari!on !ho1! that it o1e! !omething to ea,h of them( /t kept feli,itou! phra!e! and apt eJpre!!ion!, from 1hate6er !our,e, 1hi,h had !tood the te!t of publi, u!age( /t o1ed mot!, e!pe,iall" in the 9e1 Te!tament, to T"ndale( The King Dame! ;er!ion had to ,ompete 1ith the :ene6a #ible in popular u!eC but in the end it pre6ailed, and for more than t1o and a half ,enturie! no other authori?ed tran!-lation of the #ible into Gngli!h 1a! made( The King Dame! ;er!ion be,ame the "Autho-ri?ed ;er!ion" of the Gngli!h-!peaking people!( The King Dame! ;er!ion ha! 1ith good rea!on been termed "the noble!t monument of Gngli!h pro!e(" /t! re6i!er! in 1FF1 eJpre!!ed admiration for "it! !impli,it" it! dignit" it! po1er, it! happ" turn! of eJpre!!ion& the mu!i, of it! ,aden,e! and the feli,itie! of it! rh"thm( /t entered, a! no other book ha!, into the making of the per!onal ,hara,ter and the publi, in!titution! of the Gngli!h-!peaking people!( He o1e it an in,al,ulable debt( -et the King Dame! ;er!ion ha! gra6e defe,t!( #" the middle of the nineteenth ,entur", the de6elopment of #ibli,al !tudie! and the di!,o6er" of matr" manu!,ript! more an,ient the tho!e upon 1hi,h the King Dame! ;er!ion 1a! ba!ed, made it manife!t that the!e de-fe,t! are !o man" and !o !eriou! a! to ,all for re6i!ion of the Gngli!h tran!lation( The ta!k 1a! undertaken, b" authorit" of the 8hur,h of Gngland, in 1F=+( The Gngli!h 5e6i!ed ;er!ion of the #ible 1a! publi!hed in 1FF1-1FF5C and the Ameri,an 'tandard ;er!ion, it! 6ariant embod"ing the preferen,e! of the Ameri,an !,holar! a!!o,iated in the 1ork, 1a! publi!hed in 1B+1( #e,au!e of unhapp" eJperien,e 1ith unauthori?ed publi,ation! in the t1o de,ade! bet1een 1FF1 and 1B+1, 1hi,h tampered 1ith the teJt of the Gngli!h 5e6i!ed ;er!ion in the !uppo!ed intere!t of the Ameri,an publi,, the Ameri,an 'tandard ;er!ion 1a! ,op"-righted, to prote,t the teJt from anauthori?ed ,hange!( /n 1B2F thi! ,op"right 1a! a,)uired b" the /nterna!ional 8oun,il of 5eligiou! Gdu,ation, and
BB
Page 1++ of 154
thu! pa!!ed into the o1ner!hip of the ,hur,he! of the Enited 'tate! and 8anada 1hi,h 1ere a!!o,iated in thi! 8oun,il through their board! of edu,ation and publi,ation( The 8oun,il appointed a ,ommittee of !,holar! to ha6e ,harge of the teJt of the Ameri-,an 'tandard ;er!ion and to undertake in)uir" a! to 1hether (A( IE 3I+A P.3.5 %I(. K-"A3A5A/ $0' 'ekte Ke!ak!ian -eho6ah dalam majalah A1ake tang-gal F 'eptember 1B5=, memuat judul "ang mengejutkan ini -"5+(+++ Ke!alahan di dalam /njil2" Pada hari 0inggu pagi ketika !edang merumu!kan tema buklet ini, !a"a mendengar !ebuah ketukan pada pintu( 'a"a membuka pintu ter!ebut( 'eorang pria Gropa berdiri di !ana, ter!en"um lebar( /a berkata, "'elamat pagi>" "'elamat pagi," ja1ab !a"a( /a mena1ari !a"a majalah A1ake dan Hat,hto1er( -a, !eorang penganut !ekte Ke!ak!ian -eho6ah> Dika !ebelumn"a beberapa dari mereka telah mengetuk pintu Anda, dengan !egera Anda akan mengenali mereka( Emat ter!ombong "ang pernah mengetuk pintu orang-orang> 'a"a men"uruh-n"a ma!uk( 'egera !etelah ia duduk, !a"a men"ele!aikan !alinan lengkap dari apa "ang Anda lihat pada halaman berikut( 0e-nunjuk pada monograp A1ake pada bagian ata! halaman( 'a"a bertan"a, "Apakah ini milik Anda2" .engan !egera ia mengenali milikn"a( 'a"a berkata, "0ajalah ini men"ebutkan 5+(+++ ke!a-lahan di dalam /njil, benarkah itu2" "Apa itu>" ia ber!eru( 'a"a mengulang kembali "'a"a berkata, bah1a maja-lah ini mengatakan terdapat 5+(+++ ke!alahan di dalam /njil Anda(" ".imana Anda dapatkan itu2" ia bertan"a( $0ajalah ter!ebut diterbitkan 35 tahun "ang lalu, mungkin ketika itu ia ma!ih ke,il%( 'a"a berkata, "Tinggalkan pembi,araan di luar perma-!alahan - apakah ini milik Anda2" kembali menunjukkan monograp "A1ake>" /a berkata, "#olehkah !a"a melihatn"a2" "Tentu," !a"a berkata( 'a"a memberin"a halaman ter-!ebut( /a mulai memba,a dengan teliti( 0ereka $penganut Ke!ak!ian -eho6ah% telah terlatih( 0ereka mengikuti pertemuan lima kali !eminggu dalam "Kingdom 4all!"( Emum-n"a, mereka adalah para mi!ionari! "ang paling la"ak di antara !eribu !atu !ekte dan golongan Kri!ten( 0ereka telah diajari, ketika dalam keadaan terpojok, untuk tidak mengu,apkan komitmen apa pun, tidak membuka mulut( 0e-nunggu 5oh Kudu! memberi in!pira!i apa "ang haru! dika-takan( 'a"a dengan tenang teru! memperhatikan ketika ia memba,a halaman ter!ebut( Tiba-tiba ia melihat( /a telah menemukann"a( "5oh Kudu!" telah memberi in!pira!i kepa-dan"a( /a memulai, "Artikel ter!ebut mengatakan bah1a Ke-ban"akan ke!alahan-ke!alahan ter!ebut telah dihilangkan(" 'a"a bertan"a, "Dika !ebagian be!ar telah dihilangkan, bagaimana dengan !i!a dari 5+(+++ ter!ebut2 5+++2 5++2 5+2 #ahkan 1alau ma!ih ter!i!a 5+, apakah Anda mengatri-butkan ke!alahan-ke!alahan ter!ebut kepada Tuhan2" /a terdiam( /a meminta maaf dan mengu!ulkan akan datang lagi dengan beberapa anggota !enior gerejan"a( /tu berarti pada !uatu hari> Dika buklet ini telah !ele!ai, !a"a akan mena1arin"a dengan berkata - "'a"a akan menolong Anda, berikan nama, alamat dan nomor telepon Anda(" 'a"a akan memberi Anda buklet ini - "Apakah /njil firman Tuhan2" dalam jangka 1ak-tu B+ hari( 'a"a ingin !ebuah tuli!an bala!an>" Dika Anda melakukan hal ini, dan beberapa 0u!lim juga melakukan hal "ang !ama, mereka dan para mi!ionari! lainn"a tidak akan pernah mendatangi rumah Anda lagi( 'a"a "akin terbitan ini akan menjadi !enjata "ang paling efektif( /n!"a Allah> 8ult dari !ekte Ke!ak!ian -eho6ah ini begitu kuat da-lam penghukuman dari Trinitarian ortodok!, dalam mem-permainkan "<irman Tuhan," mempergunakan permainan baha!a "ang !ama( .alam artikel "5+(+++ Ke!alahan di dalam /njil2" - mereka berkata, "0ungkin ada 5+(+++ ke!a-lahan ((( ke!alahan "ang bergerak pelan ke dalam tek! /njil ((( 5+(+++ ke!alahan "ang begitu !eriu! $2% ((( keban"akan dari "ang di!ebut ke!alahan-ke!alahan itu ((( !e,ara ke!eluruhan /njil tidak akurat("$2% Kita tidak mempun"ai 1aktu dan ke!empatan untuk melihat 1+ dari 1+++ dari -penting atau kurang penting -keru!akan-keru!akan "ang di,oba dire6i!i oleh penuli! 5'; Kita tinggalkan hak-hak i!time1a itu untuk !arjana Kri!ten /njil( .i !ini !a"a akan !e,ara kera! mengka!takan han"a !e-pinta! pada "!etengah lu!in" atau juga untuk perubahan-pe-rubahan "ang "kurang penting" ter!ebut(
1++
Page 1+1 of 154
1( "'ebab itu Tuhan !endirilah "ang akan memberikan kepadamu !uatu pertanda* 'e!ungguhn"a, !eorang pera1an mengandung dan akan melahirkan !eorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan .ia /manuel(" $/njil - -e!a"a =* 14 -A;%%( "Pera1an" dalam a"at di ata!, di dalam 5'; !ekarang telah diganti menjadi "!eorang perempuan muda," "ang me-rupakan terjemahan "ang benar dari kata almah dalam ba-ha!a /brani( Almah adalah kata "ang terdapat dalam !emua tek! /brani dan bukan bethulah "ang berarti "Pera1an"( Korek!i ini han"a ditemukan dalam terjemahan berbaha!a /nggri!, karena 5'; han"a diterbitkan dalam baha!a ini( #agi orang-orang Afrika, Arab dan Mulu, !erta dalam 1(5++ baha-!a lain di dunia, umat Kri!ten teru! menggunakan i!tilah "ang tidak !e!uai, "aitu "pera1an"( .iperanakkan, #ukan .ibuat "-e!u! adalah !atu-!atun"a Anak "ang diperanakkan Tuhan, diperanakkan bukan dibuat," adalah !ebuah tambah-an dari kateki!mu! ortodok!, !edikit dukungan dalam "ang berikut ini* 2( "Karena begitu be!ar ka!ih Allah akan dunia ini, !ehingga /a telah mengaruniakan anak "ang diperanakkan--9"a "ang tunggal, !upa"a !etiap orang "ang per,a"a pada-9"a tidak bina!a, melainkan beroleh hidup "ang kekal(" $/njil - -ohane! 3* 17 - A;% Tidak !eorang pendeta pun mengutip "'atu-!atun"a anak "ang diperanakkan>" ketika mengajari ,alon pemeluk agaman"a( Tetapi pembuatan - ".iperanakkan" - !ekarang telah dihilangkan oleh para pere6i!i /njil, tanpa kata permin-taan maaf( 0ereka diam dan tidak menarik perhatian pemba-,an"a terhadap penghilangan kata !e,ara !embun"i-!embu-n"i "ang mereka lakukan( Kata "diperanakkan" "ang menghina Tuhan ini adaiah !alah !atu dari ban"ak penambahan di dalam "kitab !u,i /njil"( Tuhan -ang 0aha Kua!a mengu-tuk penghinaan ini dalam i!tilah "ang kera! !egera !etelah perubahan ter!ebut( Tuhan tidak menunggu !elama 2+++ ta-hun agar para !arjana /njil men"atakan ke,urangan ter!ebut( ".an mereka berkata, 'Tuhan -ang 0aha Pemurah mengambil $mempun"ai% anak(' 'e!ungguhn"a kamu telah mendatangkan !e!uatu perkara "ang !angat mungkar, hampir-hampir langit pe,ah karena u,apan itu, dan bumi belah, dan gunung-gunung runtuh( Kare-na mereka mendak1akan Allah -ang 0aha Pemurah mempun"ai anak( .an tidak la"ak bagi Tuhan -ang 0aha Pemurah mengambil $mempun"ai% anak(" $Al-- ur'an - 0ar"am $1B%* FF-B2%( .unia /!lam !ebaikn"a memberi !elamat kepada "li-mapuluh golongan Kri!ten "ang bekerja !ama" dan keper,a-"aan mereka terhadap "tiga-puluh-dua !arjana terma!"hur" "ang memba1a kitab !u,i /njil !atu derajat mendekati kebe-naran Al- ur'an( ".ia $Tuhan -ang 0aha Kua!a% tiada beranak dan tia-da pula diperanakkan(" $Al- ur'an, Al-/khla! $112%* 3%( Keka,auan Emat Kri!ten 3( "'ebab ada tiga "ang memberi ke!ak!ian di dalam !orga* #apa, <irman dan 5oh Kudu!C dan ketigan"a adalah !atu(" $/njil - 1 -ohane! 5* = - A;% A"at ini adalah perkiraan "ang paling dekat dengan apa "ang di!ebut umat Kri!ten dengan Trinita! 'u,i di dalam en!iklopedi mereka "ang di!ebut /njil( Kun,i ke"akinan Kri!-ten ini juga telah diambil dari 5'; bahkan tanpa penjela!an "ang !ama( 4al ini adalah ke,urangan !elama ini dan !udah !ela"akn"a dihilangkan dalam 5'; bagi ma!"arakat berba-ha!a /nggri!( Tetapi bagi 14BB kelompok baha!a lainn"a di dunia "ang memba,an"a dalam baha!a daerah mereka, ke-,urangan itu ma!ih ada( @rang-orang ini tidak akan pernah mengetahui kebenaran ter!ebut !ampai 4ari Pembala!an( #agaimanapun, kita !ebagai umat /!lam haru! kembali mem-beri !elamat kepada dunia .(.( $.oktor /lmu Teologi% "ang telah ,ukup jujur menghilangkan kebohongan dari /njil 5'; "ang berbaha!a /nggri!, !ehingga memba1a kitab !u,i mere-ka melangkah mendekati ajaran /!lam( 'eperti "ang dikata-kan kitab !u,i Al- ur'an* "((( .an janganlah kamu mengatakan, '$Tuhan itu% ti-ga', berhentilah $dari u,apan itu%( $/tu% lebih baik bagi-mu( 'e!ungguhn"a Allah Tuhan -ang 0aha G!a, ((((" $Al- ur'an, An-9i!a' $4%* 1=1%( Kenaikan 'alah !atu "ang paling !eriu! dari "keru!akan "ang uta-ma" dimana penuli! 5'; beru!aha meralatn"a adalah Kenaikan Kri!tu!( .alam /nji1 Kanonika 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane! han"a terdapat dua referen!i kejadian "ang paling menakjubkan di dalam Kri!ten ini - -e!u! ter-angkat ke !orga( Kedua referen!i ini diperoleh di !emua /njil dalam !etiap baha!a, !ebelum tahun 1B52, ketika 5'; perta-ma kali mun,ul( Kedua referen!i ter!ebut adalah* 4a( "'e!udah Tuhan -e!u! berbi,ara demikian kepada mereka, terangkatlah /a ke !orga, lalu duduk di !ebelah kanan Allah(" $/njil - 0arku! 17* 1B%( 4b( ".an ketika /a !edang memberkati mereka, /a berpi!ah dari mereka dan terangkat ke !orga(" $/njil Auka! 24* 51%( 'ekarang lihatlah halaman 34B "ang beri!i !ebuah foto-kopi kutipan a"at 4a di ata!( Anda akan kaget melihat 0arku! 17 berakhir pada a"at F, dan !etelah ruang ko!ong "ang me-malukan ter!ebut, a"at "ang
1+1
Page 1+2 of 154
hilang itu mun,ul dalam ",etak-an ke,il" !ebagai !ebuah ,atatan kaki di bagian ba1ah hala-man( Dika Anda dapat membuka 5'; 1B52, akan ditemukan kalimat terakhir a"at 4b di ata!, "aitu "dan terangkat ke !orga" diganti dengan huruf ke,il "k" !ebagai tanda untuk melihat ,atatan kaki dimana Anda akan menemukan kalimat "ang hilang ter!ebut( 'etiap umat Kri!ten "ang jujur haru! mengakui bah1a ia tidak boleh membiarkan adan"a ,atatan kaki di dalam /njil !ebagai Kitab Tuhan( 0engapa pela"an ba"aran Kri!ten ter!ebut haru! membuang mu'ji?at terbe!ar agama mereka han"a ke dalam ,atatan kaki !aja2 .ari gambar - A!al 0ula dan Perkembangan /njil "ang #erbaha!a /nggri!" - !eperti tampak pada halaman 35+, perha-tikan bah1a !emua "6er!i" /njil !ebelum 6er!i "ang dire6i!i tahun 1FF1 tergantung pada !alinan orang-orang terdahulu - lima atau enam tahun !etelah -e!u!( Pere6i!i 5'; 1B52 ada-lah !arjana /njil "ang dapat membuka "'alinan orang-orang paling terdahulu" !e,ara penuh, tiga dan empat abad !etelah Kri!tu!( Kita !etuju bah1a dokumen "ang lebih dekat dengan !umbern"a adalah "ang lebih autentik( Emumn"a "orang-orang paling terdahulu" panta! diper,a"a lebih dari "orang-orang terdahulu" !aja( Tetapi tidak ditemukan !ebuah kata tentang -e!u! "terangkat ke !orga" dalam na!kah "orang-orang paling terdahulu", para pendahulu Kri!ten telah meng-hilangkan referen!i ter!ebut dari 5'; 1B52( 'irku! Keledai <akta-fakta di ata! adalah !ebuah pengakuan dunia Kri!ten "ang mengejutkan, bah1a para penuli! /njil Kanonik "ang telah "diberi in!pira!i" tidak men,atat !ebuah kata ten-tang kenaikan -e!u!( Para penuli! "ang "diberi in!pira!i" ini juga !epakat dalam men,atat bah1a Tuhan dan Duru 'elamat mereka mengendarai !eekor keledai ke -eru!alem dalam mi!in"a( "((( ((( dan mereka menaikkan -e!u! ke ata!n"a " $Kele-dai%( $/njil - 0atiu! 21* =%( "(((( kemudian -e!u! naik ke ata!n"a" $keledai%( $/njil - 0arku! 11* =%( "( (( (( ( dan mereka menolong -e!u! naik ke ata!n"a " $Keledai%( $/njil - Auka! 1B* 35%( "(((( -e!u! ((((( naikke ata!n"a" $keledai%( $/njil - -oha-ne! 12* 14%( 0ungkinkah Tuhan -ang 0aha Kua!a menjadi penu-li! keadaan "ang tidak la"ak ini - keluar dari Dalan9"a untuk melihat bah1a !emua penuli! /njil tidak kehilangan ,atatan "anak"-9"a mengendarai !eekor keledai ke kota !u,i - dan juga "memberi in!pira!i" kepada mereka untuk menghilang-kan berita tentang "anak"-9"a terbang ke !orga dalam !a"ap malaikat2 Tidak Entuk Haktu Aama Para penginjil terlalu lambat menarik gurauan ter!ebut( Pada !aat mereka men"adari bah1a landa!an ajaran mereka -Kenaikan -e!u!- telah diru!ak kaum terpelajar Kri!ten, penerbit 5' ; telah memperolah keuntungan ber!ih 15(+++(+++ dolar> $Aima bela! Duta%( Para pendak1ah dibuat ber!orak dan menangi!( .engan didukung dua komite go-longan dari 5+ golongan, mereka memak!a penerbit mengga-bungkan penambahan ke dalam <irman Tuhan "ang telah "diin!pira!ikan"( .i dalam !etiap terbitan 5'; tahun 1B52, bagian "ang telah dihilangkan "diperbaiki !e!uai tek!(" /ni adalah permainan kuno( @rang-orang -ahudi dan Kri!ten telah mengedit "Kitab Tuhan" dari a!aln"a( Perbeda-an antara mereka dan para pemal!u terdahulu adalah para pemal!u terdahulu tidak mengetahui !eni menuli! "kata pe-ngantar" dan ",atatan kaki", kalau tidak mereka juga haru! mengatakan dengan jela! kepada kita !ebagai pahla1an modern tentang keru!akann"a, dan kefa!ihan mereka me-ngubah "ang ru!ak menjadi ema! "ang gemerlapan( "#an"ak propo!al untuk memodifika!i "ang diajukan kepada komite oleh indi6idu dan oleh dua komite golongan( Komite memberi perhatian penuh kepada !emuan"a(" ".ua bagian akhir marku! "ang lebih panjang $17* B-2+% ((( .an luka! 24* 51 diperbaiki !e!uai tek!(" $Kata Pengantar - 8ollin! halaman 6i dan 6ii% "0engapa 'diperbaiki'2" Karena !ebelumn"a telah dihilangkan> 0engapa referen!i-referen!i ter!ebut hilang dari tempat a!aln"a2 9a!kah orang-orang paling terdahulu tidak men,antumkan referen!i Kenaikan -e!u!( /tu !emua ditam-bahkan mirip !eperti 1 -ohane! 5* = tentang Trinita!( $Aihat halaman 347 pada ,ontoh 3%( 0engapa menghilangkan !alah !atu dan mengembalikan "ang lainn"a2 Dangan kaget> Pada !aat Anda memegang 5';, "Komite" mungkin telah memu-tu!kan untuk menghilangkan !eluruh kata pengantar "ang tak berharga( 'ekte Ke!ak!ian -eho6ah telah menghilangkan 2= halaman 1ah"u dari Kata Pengantar "9e1 Horld Tran!lation of tbe 8hri!tian :reek ',ripture!," $ini adalah ,ara lain men"atakan Perjanjian #aru%( Allah di .alam /njil Kri!ten Pendeta 8(/( ',ofield, .(.( dengan !ebuah tim "ang terdiri dari F editor kon!ultan, !emua bergelar .(.( $.oktor /lmu Teologi%, dalam ',ofield 5efen,e #ible, men"atakan tepat mengeja kata "Glah" dalam baha!a /brani $berarti Tuhan% atau "Alah"( Emat Kri!ten menerima begitu !aja -pada akhirn"a mereka kelihatann"a menerima bah1a nama Tuhan adalah Allah- tetapi ma!ih !edikit keberatan dengan mengeja Allah dengan !atu "A"> $'alinan foto halaman /njil "ang menunjukkan kata "Alah" diberikan pada
1+2
Page 1+3 of 154
halaman 354%( #an"ak referen!i dibuat dalam ,eramah umum terhadap fakta ter!ebut oleh penuli! buklet ini( Per,a"alah pada !a"a, ',ofield 5efen,e #ible mempertahankan kalimat demi kalimat !eluruh komentar Kejadian 1* 1, tetapi !e,ara ber!a-maan, dengan !ebuah !ulap "ang ,erdik menghilangkan kata "Alah" ( #ahkan tidak ada ruang ko!ong dimana kata "Alah" !eharu!n"a ditempatkan( /ni, terdapat di dalam /njil orto-dok!> 'alah !atu /njil "ang permainan !ulapn"a !angat men-de!ak untuk di!ele!aikan( (A( E P-/4AK.A/ )A/4 +-+(-%ATKA/ 9"on"a Gllen :( Hhite, !eorarig "9abi" gereja Ad-6ent 4ari Ketujuh, dalam komentar /njiln"a pada buku pertama halaman 14, memuat pengakuan tentang ke!alahan "Kitab 'u,i /njil"( "/njil" "ang kita ba,a !aat ini adalah ha!il pekerjaan ba-n"ak pen"alin "ang dalam ban"ak hal mengerjakan pekerja-an mereka dengan ketelitian "ang mengagumkan( Tetapi pen"alin-pen"alin ini tidaklah !empurna, dan Tuhan tidak menjaga mereka !emua dari ke!alahan penuli!an(" .alam komentar pada bagian !elanjutn"a, 9"on"a Hhite memberi ke!ak!ian lebih lanjut* "'a"a melihat Tuhan menjaga /njil !e,ara khu!u!," $terhadap apa2% "Ketika !alinan /njil menjadi beberapa, orang--orang terpelajar dalam beberapa hal mengubah kata-kata dengan tujuan agar menjadi jela!, padahal ken"ataann"a membuat bingung "ang telah jela!, karena menjadi ,ondong terhadap pandangan mereka, "ang dipengaruhi tradi!i(" Pen"akit "ang Timbul Pen"akit mental adalah !alah !atu "ang ditanamkan( Penuli! ini dan para pengikutn"a ma!ih dapat meneriakkan dari pun,ak atap bah1a "#enar, /njil adalah <irman Tuhan "ang !empurna(" "-a, /njil telah ter,ampur, tetapi murni(" "#er!ifat manu!ia1i, juga Ketuhanan(" Apakah dalam baha-!a mereka kalimat ter!ebut mempun"ai arti2 -a, mereka me-milikin"a dalam hukum peradilan tetapi tidak dalam teologi( 0ereka memba1a !ebuah "kebeba!an pen"air" dalam ajar-ann"a( ".alam hati mereka ada pen"akit, lalu ditambah Allah pen"akitn"aC dan bagi mereka !ik!a "ang pedih, di!e-babkan mereka berdu!ta $terhadap diri mereka !endi-ri%(" $Al- ur'an - Al-#a)arah $2%* 1+%( Ke!ak!ian Para penginjil "ang paling riuh adalah 'ekte Ke!ak!ian -eho6ah( Pada halaman 5 dari "Kata Pendahuluan" mereka "ang telah di!inggung !ebelumn"a, mereka mengakui* ".alam men"alin 1ah"u a!li dengan tangan, elemen kelemahan manu!ia ma!uk di dalamn"a, !ehingga tak !atu pun dari !eribu !alinan dalam baha!a a!lin"a, "ang ma!ih ada !aat ini adalah duplikat "ang !empurna( /ni berarti tidak ada dua !alinan "ang benar-benar !ama(" 'ekarang lihatlah, mengapa ke!eluruhan "kata penda-huluan" "ang berjumlah 2= halaman dihilangkan dari /njil mereka( Allah telah membuat mereka menggantung dirin"a !endiri melalui orang-orang terpelajar dari kalangan mereka !endiri( 'eadan"a .ari dua puluh empat ribu lebih na!kah "ang berbeda "ang dibanggakan umat Kri!ten, para !e!epuh gereja memi-lih empat "ang paling ,o,ok dengan anggapan mereka dan pendapat "ang terbentuk !ebelumn"a, dan men"ebutn"a /njil 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane!( Kita akan memperla-kukan ma!ing-ma!ing kitab /njil ter!ebut !e!uai dengan tem-patn"a( 0arilah kita lihat ke!impulan penelitian 'ekte Ke!ak-!ian -eho6ah !eperti dituli! dalam kata pendahuluan "ang !ekarang dihilangkan* "Karenan"a, ini membuktikan bah1a tek! a!li na!kah -unani Kri!ten telah diru!ak !ama !eperti tek! APP(" Kelompok ini telah lan,ang menerbitkan B(+++(+++ $'embilan Duta% !alinan pada edi!i pertaman"a dari !ebuah buku !etebal 1B2 halaman "ang berjudul "/! the #ible reall" the Hord of :od2" $S Apakah /njil #enar <irman Tuhan2% .i !ini kita berhadapan dengan mental "ang !akit, tidak ada !ejumlah keru!akan, !eperti "ang dikatakan mereka, akan ",ukup #e!ar 0empengaruhi Kea!lian /njil" $2%( /nilah logika Kri!ten> 'ebuah Pemerik!aan .r :raham ',roggie pada halaman 2B dalam buku "ang telah di!ebutkan tadi mengaku* "0arilah kita benar-benar jujur !e1aktu membaha! perma!alahan ini, $apakah /njil firman Tuhan2%( Pikirkan bah1a kita hendak mendengar apa "ang dikatakan /njil ten-tang hal ter!ebut( .alam !ebuah hukum peradilan kita meng-anggap !eorang !ak!i akan berbi,ara kebenaran, dan haru! menerima apa "ang dikatakann"a jika kita tidak mempun"ai da!ar "ang kuat untuk menuduhn"a, atau dapat membuktikann"a !ebagai pendu!ta( Tentu !aja /njil haru! diberikan ke!empatan "ang !ama untuk didengar, dan diterima !eperti !ebuah pemerik!aan("
1+3
Page 1+4 of 154
Permintaan ter!ebut 1ajar dan berala!an( Kita akan melakukan tepat !eperti permintaann"a dan membiarkan /njil berbi,ara untuk dirin"a !endiri( .alam lima kitab pertama /njil, Kejadian, Keluaran, /mamat, #ilangan dan Elangan, terdapat lebih dari =++ pern"ataan "ang membuktikan tidak han"a bah1a Tuhan bukanlah penuli! kitab-kitab ini, tetapi bahkan tidak ada ,ampur tangan 0u!a di dalamn"a( #ukalah kitab ini !e,ara a,ak dan Anda akan melihat* - ".an Tuhan berkata kepadan"a, Pergilah, ke!alkan hati-mu (( " - ".an 0u!a berkata kepada Tuhan, orang-orang ter!ebut tidak dapat datang ((((" - ".an Tuhan berkata kepada 0u!a, Pergilah !ebelum orang-orang ter!ebut ((((" - ".an Tuhan berbi,ara kepada 0u!a, mengatakan ((((" - ".an Tuhan berkata kepada 0u!a, Turunlah, hargailah Terbukti dan jela! bah1a !emua ini bukanlah <irman Tuhan atau 0u!a, tetapi menunjukkan !uara orang ketiga "ang dituli! dari ,erita orang( 0u!a 0enuli! 'endiri #erita Kematiann"a2 0ungkinkah 0u!a men"umbang berita kematiann"a !endiri !ebelum kematiann"a2 Apakah orang-orang -ahudi menuli! !endiri berita kematiann"a2 "Aalu 0u!a ((( mening-gal ((( .an dia $Tuhan -ang 0aha Kua!a% menguburn"a $0u!a% ((( .ia berumur 12+ tahun ketika meninggal ((( .an tidak ada lagi nabi "ang bangkit di antara orang /!rael !eperti 0u!a ((((" $Elangan 34* 5-1+%( Kita akan menganali!a Perjan-jian Aama lainn"a "ang dipre!enta!ikan dari !udut "ang ber-beda( (A( EI KITA( K%I"T-/ ;P-%JA/JIA/ (A%.; 0engapa "0enurut"2 #agaimana dengan "ang di!ebut Perjanjian #aru2KK 0engapa !etiap /nj il dimulai dengan pendahuluan menurut (((( menurut(((( $Aihat halaman 371%( 0engapa "menurut"2 Karena tidak ada !atu pun dari katakata "ang berhubungan dengan 24(+++ !alinan "ang ada memba1a tuli!an penuli!n"a !endiri> /nilah perkiraan mengapa dituli! "menurut"> 0e!ki bukti-bukti internal membuktikan 0atiu! bukanlah penuli! kitab pertama "ang memuat naman"a( "'etelah -e!u! pergi dari !itu, /a $-e!u!% mehhat !e-orang "ang bernama 0atiu!, duduk di rumah ,ukai, /alu /a $-e!u!% berkata kepadan"a $0atlu!%, "/kutlah Aku $-e!u!%( " 0aka berdirilah 0atiu!lalu menglkut? .ia $-e!u!%( "$/njil -0atiu! B* B%( Tanpa mengembangkan imajina!i pun, !e!eorang dapat melihat kata "/a" dan "9"a" dari nara!i di ata! tidak mengarah kepada -e!u! atau 0atiu! !ebagai penuli!, tetapi orang ketiga menuli! apa "ang dilihat dan didengarn"a - bi!a juga dari ,erita orang( Dika kita tidak dapat mengatributkan "Kitab mimpi" ini, $!epertijuga "ang diluki!kan untuk kitab /njil "ang pertama% kepada 0atiu!, bagaimana kita meneriman"a !ebagai <irman Tuhan2 Tidak han"a kita !aja "ang menemukan bah1a 0atiu! bukanlah penuli! "/njil menurut 0atiu!" dan /njil ter!ebut tidak diketahui !iapa penuli!n"a( D( #( Phillip! !epakat dengan kita dalam penemuan ini( /a ada-lah pela"an "ang diba"ar oleh :erej a Anglikan, /nggri!( Tak ada ala!an bagin"a untuk berbohong atau berkhianat ata! keru!akan pandangan gerejan"a> 0enga,u kepada kata pengantarn"a untuk "/njil 0atiu!" $lihat !alinann"a pada halaman 372%( Phillip! mengatakan tentang kepenuli!ann"a !ebagai berikut* "Tradi!i terdahulu menganggap /njil ini bera!al dari 5a!ul 0atiu!, tetapi para !arjana !aat irii hampir !emuan"a menolak pendapat ini(" .engan kata lain, 0atiu! tidak me-nuli! /njil "ang memuat naman"a( 4al ini ditemukan oleh para !arjana Kri!ten terma!"hur - bukan umat 4indu, /!lam dan -ahudi "ang mungkin berpra!angka( #iarlah teman kita penganut Anglikan ini meneru!kan* "Penulr'!, "aug ma!ih dapatla'ta !ebut dengan baik !ekali 0atKu! "".engan baik !ekali," karenajika tidak, !etiap kali membuat referen!i terha-dap "0atiu!" kita haru! mengatakan - "Kitab pertama Per-janjian #aru" pa!al !ekian dan !ekian, a"at !ekian dan !ekian( .an lagi-lagi "Kitab pertama (((((" dan lain-lain( Karena itu , menurut D( #( Phillip! adalah baik !ekali kita memberi bebera-pa nama pada kitab ter!ebut( 0aka mengapa tidak "0atiu!2" Anggaplah !ebuah nama "ang bagu! !eperti "ang lainn"a> Phillip! melanjutkan* "Penuh!denganjela!menggambarkan I ' "ang mi!teriu! "ang mung(Kil adalah kumpulan tradi!i oral( "Apakah "I 'mi!teriu!ini2"" " adalah !ingkatan un-tuk kata dalam baha!a Derman ")uella", "ang berarti "!um-ber-!umber"( .okumen lain - !ebuah !umber umum - "ang dijadikan a,uan oleh 0atiu!, 0arku! dan Auka!( Ketiga penuli! ini, !iapa pun mereka, telah melihat dokumen umum ter!ebut( 0ereka menuli! !eolah melihat melalui mata "!e!e-orang"( .an karena mereka !epakat, ketiga kitab /njil perta-ma ter!ebut dikenal !ebagai /njil 'inoptik(
1+4
Page 1+5 of 154
Penjiplakan Total Tetapi bagaimana dengan bi!ni! "in!pira!i"2 @rang Anglikan ter!ebut telah mengetukkan palu di kepala( /a, lebih dari orang lain, berhak melakukan juga( /a adalah !eorang pela"an ba"aran :ereja $!eorang penginjil Kri!ten @rtodok! "angjuga !eorang !arjana% "ang mempun"ai ak!e! lang!ung ke na!kah -unani "a!li"( .engarkan apa "ang diba,akann"a untuk kita( $Perhatikan bagaimana lemah lembutn"a ia ber,erita%* ".ia $0atiu!% telah menggunakan /nji1 0arku! !e,ara beba! ".imana dalam baha!a pendidikan* "telah me-n"alin !e,ara ke!eluruhan dari 0arku!>" Tetap !aja umat Kri!ten men"ebut plagiari!me !e,ara ke!eluruhan ter!ebut !ebagai "<irman Tuhan"> Tidakkah ini membuat Anda bertan"a bah1a !eorang !ak!i "ang melihat dan mendengar tuga! -e!u!, "aitu !eorang murid "ang bernama 0atiu!, bukann"a menuli! !endiri tuga! dari "Tuhann"a" melainkan men,uri tuli!an anak muda $0arku!% "ang beru!ia !epuluh tahun ketika -e!u! men,ela kaumn"a2 0engapa !eorang !ak!i "ang melihat dan mende-ngar !eperti 0atiu! men"alin dari !eorang anak "ang ma!ih muda $0arku!% "ang ia !endiri menuli!n"a berda!arkan ,eri-ta orang2 0atiu! tidak akan melakukan perbuatan bodoh de-ngan memberi naman"a untuk dokumen "ang tak diketahui !iapa penuli!n"a( Plagiari!me Atau Pen,urian Aiteratur Plagiari!me berarti pen,urian literatur( .i!ebut plagia-ri!me jika !e!eorang men"alin kata demi kata dari tuli!an lain dan menjualn"a !ebagai milikn"a !endiri( 4al ini meru-pakan ,iri umum di antara 4+ penuli!penuli! Kitab /nj il "ang tidak diketahui naman"a( Emat Kri!ten bangga dengan apa "ang dianggap penghubung umum di antara penuli! 77 buklet Prote!tan dan penuli! =3 buklet Katholik 5oma "ang di!ebut "Kitab /njil"( #eberapa penghubung umum adalah mereka $baik 0atiu!, Auka! atau !iapa pun mereka% telah melakukan F5O plagiari!me kata demi kata dari 0arku!> Tuhan -ang 0aha Kua!a tidak mendiktekan !u!unan kata "ang !ama untuk !inopti! ter!ebut( Emat Kri!ten !endiri mengakui hal ini, karena mereka tidak per,a"a 1ah"u li!an, !ebagaimana "ang di"akini umat /!lam tentang kitab !u,i Al- ur'an(2K F5O plagiari!me "ang dilakukan 0atiu! dan Auka! ini menjadi tidak penting dibanding pen,urian literatur dari penuli!-penuli! Perjanjian Aama, dimana 1++O pen,urian ter-jadi dalam "ang di!ebut Kitab Tuhan( 'eorang !arjana Kri!-ten, Kenneth 8rag,g dengan bangga memakai ungkapan pe-lembut untuk men"ebut pen,urian ini !ebagai "reproduk!i"(3K 'tandar "ang 'e!at .r ',roggie $lihat tuli!an !ebelumn"a% dengan antu!i-a! mengutip .r( Do!eph Parker dalam bukun"a4K ata! pujian-n"a "ang unik terhadap /njil* "Kitab apakah /njil, !ehubungan dengan berma,am-ma,am i!in"a> (((( Ke!eluruhan halaman dibi,arakan dengan nama-nama "ang tidakjela!, dan lebih ban"ak men,eritakan !ebuah !il!ilah daripada hari pembala!an( 8erita han"a !ete-ngahn"a !aja dikatakan, dan malam tiba !ebelum kita dapat mengatakan dimana kemenangan berada( .imanakah ada-n"a !egala !e!uatu(" $dalam literatur agama dunia% "-ang berhubungan dengan ini2" 'ebuah untaian kata "ang ,antik dan tidak ragu-ragu> Aebih ban"ak meributkan tentang !e-!uatu "ang tidak ada, dan fitnah terhadap Tuhan -ang 0aha Kua!a ata! penuli!an "ang memalukan ter!ebut( Tak Ada "ang Kurang .ari 1++O 'elama !impo!ium dengan topik "Apakah /njil <irman Tuhan2" di Eni6er!ita! 8ape To1n "ang dipimpin oleh !a"a dan Profe!or 8um!t" $Ketua Duru!an Teologi%, !a"a meminta kepada pendengar agar membuka /njil untuk mendemon!tra-!ikan derajat plagiari!me "ang dilakukan oleh penuli! /njil ""ang diberi in!pira!i"( 'ebagian umat Kri!ten !angat gemar memba1a /njil dalam tangan mereka !elama berlang!ungn"a di!ku!i agama atau debat( 0ereka !eolah-olah tak berda"a tanpa kitab ter!e-but( 'e!uai dengan !aran !a"a, !ejumlah pendengar mulai membolak-balik halaman /njiln"a( 'a"a meminta mereka membuka pa!al 3= dalam "Kitab -e!a"a(" Ketika para pen-dengar telah !iap, !a"a meminta mereka membandingkan antara "-e!a"a 3=" milik !a"a dan "-e!a"a 3=" milik mereka !e1aktu !a"a memba,a, untuk melihat apakah keduan"a identik( 'a"a mulai memba,a dengan perlahan a"at 1, 2, 4, 1+, 15, dan !eteru!n"a, !ampai akhir pa!al( 'a"a teru! berta-n"a di akhir !etiap a"at apakah "ang !a"a ba,a !ama dengan a"at dalam /njil mereka( Aagi-lagi mereka menja1ab !e,ara ber!amaan - "-a>", "-a>" .i akhir pa!al, dengan /njil ma!ih terbuka di tempat dari mana !a"a memba,an"a, !a"a memin-ta pemimpin kela! mengungkapkan kepada pendengar bah1a !a"a !ama !ekali tidak memba,a dari -e!a"a 3= tetapi dari 2 5aj a-5aja 1B> Terdapat ketakutan luar bia!a pada pen-dengar> /ni berarti !a"a telah melakukan plagiari!me 1++O terhadap "Kitab 'u,i /njil"(
1+5
Page 1+7 of 154
.engan kata lain, -e!a"a 3= dan 2 5aja-5aja 1B kata demi katan"a identik( Padahal keduan"a diatributkan untuk dua penuli! "ang berbeda, terpi!ah berabad-abad, "ang din"a-takan umat Kri!ten diin!pira!ikan oleh Tuhan( 'iapa "ang men"alin dan dari !iapa2 'iapa "ang men-,uri dan dari !iapa2 32 'arjana /njil 5'; "ang termah!"ur mengatakan penuli! kitab 5aja-5aja "tidak diketahui>" Aihat !alinan 5'; oleh "8ollin!" pada halaman 13B( 8atatan da-lam /njil ini diper!iapkan dan diedit oleh Pendeta .a6id D( <ant, Aitt( .(, 'ekretari! Emum perkumpulan /njil 9e1 -ork( Emumn"a, jika pendeta Kri!ten "ang baik mempun"ai ke"akinan bah1a /njil adalah <irman Tuhan, mereka juga akan mengatakan hal "ang !ama, tetapi denganjujur $malu-malu% mereka mengakui* "Penuli! - Tidak diketahui> " 0ere-ka diper!iapkan untuk memba"ar bualan terhadap kitab !u,i "ang mungkin !aja dituli! oleh Tom, .i,k atau 4arr" dan berharap !etiap orang menganggap !emua ini !ebagai <irman Tuhan> l5dak Ada Hah"u Ai!an $Aengkapi diri Anda dengan "8ollin!" 5'; dan kete-rangann"a untuk mendapatkan daftar lengkap !emua kitab /njil dan penuli!n"a%( Apa "ang dikatakan !arjana Kri!ten tentang "Kitab -e!a"a2" 0ereka berkata, "'ebagian be!ar dituli! oleh -e!a"a( 'ebagian mungkin dituli! oleh "ang lain-n"a(" .alam pandangan !arjana /njil, kita tidak akan me-ngambil -e!a"a untuk tuga! ter!ebut( .apatkah kita kemudian inemaku plagiari!me ini di pintu Tuhan2 'angat meng-hina> Pada !aat tan"aj a1ab di akhir !impo!ium "ang di!ebut-kan tadi, Profe!or 8umpt!" menega!kan bah1a "Emat Kri!ten tidak per,a"a bah1a /njil di1ah"ukan !e,ara li!an"( 'ehingga Tuhan -ang 0aha Kua!a tidak lupa mendiktekan ,erita "ang !ama dua kali> Tangan manu!ia, !emuan"a terlalu manu!ia1i, memainkan keru!akan terhadap "ang dinama-kan <irman Tuhan ini- /njil( 0e!ki demikian, para penginjil memak!a bah1a !etiap kata, koma dan titik dari /njil adalah <irman Tuhan>" ----------------------PAA:/A5/'0G 1++O 2 5ADA 5ADA 1B 'egera !e!udah reja 4i?kia mendengar itu, diko"akkann"alah pakaiann"a dan di!elu-bungin"alah badann"a dengan kain kabung, lalu ma!uklah ia ke rumah TE4A9( T2U .i!uruhn"alah juga Gl"akim, kepala i!ta-na, 'ebna, Panitera negara, dan "ang tua-tua di antara para imam, dengan ber!elubungkan kain kabung, kepada nabi -e!a"a bin Amo!( T3U #erkatalah mereka kepadan"a* "#eginilah kata 4i?kia, 4ari ini hari ke!e!akan, hari hukuman dan peni!taanC !ebab !udah datang 1aktun"a untuk melahirkan anak, tetapi tidak ada kekuatan untuk melahirkann"a( T5U Ketika pega1ai-pega1ai raja 4i?kia !ampai kepada -e!a"a( T1+U #eginilah haru! kamu katakan kepada 4i?kia, raja -ahuda* Danganlah Allahmu "ang kau per,a"ai itu memperda"akan eng-kau dengan menjanjikanC -eru!alem tidak akan di!erahkan ke tangan raja A!"ur( T11U 'e!ungguhn"a, engkau ini telah mende-ngar tentang "ang dilakukan raja-raja A!"ur kepada !egala negeri, "akni bah1a mereka telah menumpa!n"aC ma!akan engkau ini akan dilepa!kan2 T12U 'udahkah para allah dari bang!a-bang!a, "ang telah dimu!nahkan oleh nenek mo"angku, dapat melepa!kan mereka, "akni :o?an, 4aran, 5e?ef dan bani Gden "ang di Tela!ar2 T14U 4i?kia menerima !urat itu dari tangan para utu!an, lalu memba,an"aC kemudian pergilah ia ke iumah TE4A9 dan memben-tangkan !urat itu di hadapan TE4A9( T15U 4i?kia berdoa di hadapan TE4A9 dengan berkata* "-a TE4A9, Allah /!rael, "ang bertakhta di ata! kerubim> 4an"a Gngkau !endirilah Allah !egala kerajaan di bumiC Gngkaulah "ang menjadikan langit dan bumi( T37U 'ebab itu berangkatlah 'anherib, raja A!"ur, dan pulang, lalu tinggallah ia di 9ini1e( T3=U Pada !uatu kali ketika ia !ujud men"em-bah di dalam kuil 9i!rokh, allahn"a, maka Adramelekh dan 'are?er, anak-anakn"a, membunuh dia dengan pedang, dan mereka melolo!kan diri ke tanah Ararat( Kemudian G!artadon, anakn"a, menjadi raja menggan-tikan dia( -G'A-A 3= 'egera !e!udah raja 4i?kia mendengar itu, diko"akkann"alah pakaiann"a dan di!elu-bungin"alah badann"a dengan kain kabung, lalu ma!uklah ia ke rumah TE4A9( T2U .i!uruhn"alah juga Gl"akim, kepala i!ta-na, 'ebna, panitera negara, dan "ang tua-tua di antara para imam, dengan ber!elubungkan kain kabung, kepada nabi -e!a"a bin Amo!( T3U #erkatalah mereka kepadan"a* "#eginilah kata 4i?kia, 4ari ini hari ke!e!akan, hari hukuman dan peni!taanC !ebab !udah datang 1aktun"a untuk melahirkan anak, tetapi tidak ada kekuatan untuk melahirkann"a( T5U Ketika pega1ai-pega1ai raja 4i?kia !ampai kepada -e!a"a(
1+7
Page 1+= of 154
T1+U #eginilah haru! kamu katakan kepada 4i?kia, raja -ahuda* Danganlah Allahmu "ang kau per,a"ai itu memperda"akan eng-kau dengan menjanjikanC -eru!alem tidak akan di!erahkannt ke tangan raja A!"ur( T11U 'e!ungguhn"a, engkau ini telah mende-ngar tentang "ang dilakukan raja-raja A!"ur kepada !egala negeri, "akni bah1a mereka telah menumpa!n"aC ma!akan engkau ini akan dilepa!kan2 T12U 'udahkah para allah dari bang!a-bang!a, "ang telah dimu!nahkan oleh nenek mo"angku, dapat melepa!kan mereka, "akni :o?an, 4aran, 5e?ef dan bani Gden "ang di Tela!ar2 T14U 4i?kia menerima !urat itu dari tangan para utu!an, lalu memba,an"aC kemudian pergilah ia ke tumah TE4A9 dan memben-tangkan !urat itu di hadapan TE4A9( T15U 4i?kia berdoa di hadapan TE4A9 dengan berkata* 17 "-a TE4A9, Allah /!-rael, "ang bertakhta di ata! kerubim> 4an"a Gngkau !endirilah Allah !egala kerajaan di bumiC Gngkaulah "ang menjadikan langit dan bumi( T3=U 'ebab itu berangkatlah 'anherib, raja A!"ur, dan pulang, lalu tinggallah ia di 9ini1e( T3FU Pada !uatu kali ketika ia !ujud men"em-bah di dalam kuil 9i!rokh, allahn"a, maka Adramelekh dan 'are?er, anak-anakn"a, membunuh dia dengan pedang, dan mereka melolo!kan diri ke tanah Ararat( Kemudian G!arhadon, anakn"a, menjadi raja menggan-tikan dia( (A( EII (AT. .JIA/ #agaimana kita mengetahui !ebuah kitab "ang din"ata-kan bera!al dari Tuhan adalah benar-benar Kitab Tuhan2 'alah !atu te!, dari !ekian ban"ak te! adalah bah1a !ebuah pe!an "ang bera!al dari -ang 0aha 0engetahui haru!lah kon!i!ten( 4aru! beba! dari ketidak-!e!uaian dan pertentang-an( 4al ini tepat !ekali dengan "ang dikatakan "Perjanjian Terakhir", Al- ur'an mengatakan* "0aka apakah mereka tidak memperhatikan Al ur'-an2 Kalau kiran"a Al- ur'an itu bukan dari !i!i Allah tentulah mereka mendapat pertentangan "ang ban"ak di dalamn"a(" $Al- ur'an - An 9i!aa $4%* F2%( Tuhan Atau 'etan2 Dika Tuhan -ang 0aha Kua!a menghendaki kita mem-buktikan kea!lian kitab-9"a $kitab !u,i Alur'an% dengan batu ujian ini, mengapa kita tidak menerapkan hal "ang !ama untuk kitab lainn"a "ang din"atakan bera!al dari-9"a2 Kita tidak ingin memperda"akan !iapapun dengan kata-kata !eperti "ang dilakukan umat Kri!ten( #erda!arkan referen!i "ang diberikan para !arjana Kri!ten, telah di!epakati bah1a /njil bukanlah <irmanTuhan, dan juga memberi ke"akinan bah1a mereka pada ken"ataann"a me"akinkan kita hal "ang !ebalikn"a( 'ebuah ,ontoh kla!ik dari pen"akit ini adalah pada bukti "ang baru !aja terjadi( 0uktamar :ereja Anglikan di-lang!ungkan di :raham!to1n( Pendeta #ill #urnett, E!kup Agung !edang berkhutbah kepada kelompokn"a( /a mem-buat bingung komunita!n"a, !ekelompok pendeta dan u!kup /nggri! terpelajar, dalam baha!a mereka !endiri, baha!a /ng-gri!, !ehingga 0r( 0,0illan, mungkin juga !eorang Anglikan, Gditor harian /nggri! - "The 9atal 0er,ur"," tanggal 11 .e!ember 1B=B, mengatakan bah1a kebingungan u!kup Agung telah mun,ul di antara kelompok pendeta terpelajar* "Perkataan E!kup Agung #urnett pada muktamar hampir tidak menjadi !ebuah model kejela!an, !erta dengan lua! dan dramati! di!alah-artikan oleh keban"akan "ang hadir(" Tak ada !atu pun "ang !alah dengan /nggri! !ebagai !uatu baha!a, tetapi kita tahu bah1a penganut Kri!ten dilatih dalam pemikiran "ang ,ampur aduk dalam !emua perma!a-lahan keagamaan( "5oti" dalam jamuan !u,in"a bukanlah "roti" tetapi "daging2", "Anggur" adalah "darah2", "Tiga" adalah "!atu2" dan "manu!ia" adalah "Tuhan2" Tetapi janganlah membuat !ebuah ke!alahan( Tidaklah !emudah ketika datang menghadapi kerajaan bumi, dimana dialah "ang kemudian paling tepat( Anda haru! !angat berhati-hati ketika melakukan kerja!ama dengann"a> /a dapat membuat Anda berkhianat tanpa Anda men"adarin"a( 8ontoh-,ontoh "ang !a"a berikan untuk memperkuat point "ang di,etu!kan tentang pertentangan di dalam "ang dinamakan kitab Tuhan, dengan !angat mudah ditemukan -bahkan untuk difahami dan dimengerti oleh anak ke,il( ---------// 'A0EGA 24* 1 #angkitlah pula murka Tuhan terhadap orang /!raelC /a mengha!ut .aud mela1an mereka, firman-9"a, "Pergilah, hitunglah orang /!rael dan orang -ehuda(" ---------'ementara penuli! 'amuel 24 di ata! membuat Tuhan !ebagai pemimpin !itua!i ter!ebut, penuli! Ta1arikh $lihat berikut ini% memberikan penghargaan kepada !etan*
1+=
Page 1+F of 154
---------1 TAHA5/K4 21* 1 /bli! bangkit mela1an orang /!rael dan membujuk .aud untuk menghitung orang /!rael( ---------Terlepa! dari menampakkan ke!etiaan terhadap Tuhan !eperti di,atat di tempat lain, 'etan juga melakukan tuga!-n"a( .ikotomi dalam bagian penuli! Ta1arikh ini meng-ingatkan kepada !ebuah ,erita tentang !eorang 1anita tua "ang men"alakan !ebuah lilin untuk 't( 0i,hael dan "ang lainn"a untuk !etan, !ehingga kemanapun ia pergi $ke !orga atau neraka%, ia akan mempun"ai teman( @rang Ta1arikh ini, me"akinkan bah1a ia mempun"ai !eorang teman pada pengadilan di ata!, juga !eorang teman pada pengadilan di ba1ah( /a ingin memiliki kedua jalan ter!ebut, atau meng-inginkan memiliki kuen"a dan juga memakann"a( Perhatikan bah1a penuli! kitab "Ta1arikh" dan "'a-muel" mengatakan kepada kita ,erita "ang !ama tentang .aud "ang !edang melakukan !en!u! terhadap orang -ahu-di( .imana .aud mendapatkan "in!pira!i" untuk melaku-kan perbuatan baru ini2 Penuli! 2 'amuel 24* 1 mengatakan "Tuhan" "ang menggerakkan $5';* "mengha!ut"% .aud, tetapi penuli! 1 Ta1arikh 21* 1 mengatakan "'etan" "ang membujuk $5';* "mengha!ut"% .aud untuk melakukan per-buatan penge,ut !eperti itu> #agaimana mungkin Tuhan -ang 0aha Kua!a menjadi !umber "in!pira!i "ang berten-tangan ini2" Apakah Tuhan atau 'etan2 .alam agama mana-kah Tuhan !inonim dengan !etan2 'a"a tidak berbi,ara ten-tang "!etani!me," !ebuah jamur "ang !aat ini tumbuh dalam dunia Kri!ten, dimana !eorang beka! Kri!ten men"embah !etan( .unia Kri!ten, men"uburkan timbuln"a i!me-i!me* Athei!me, Komuni!me, <a!i!me, Totalitariani!me, 9a?i!me, 0ormoni!me, 8hri!tian ',ienti!me dan !ekarang !etani!me( Apalagi "ang akan dilahirkan oleh dunia Kri!ten2 "Kitab !u,i /njil" !endiri memberi !emua jeni! interpre-ta!i "ang bertentangan( /nilah kebanggaan Kri!ten> "#ebera-pa men"atakan dan tern"ata benar, bah1a bagian-bagian /n-jil !e,ara kontin"u telah di!alah-gunakan dan di!ele1engkan untuk membuktikan hampir !etiap kejahatan "ang dikenal manu!ia" $dari* The Plain Truth, 'ebuah jurnal Kri!ten "ang berpu!at di Amerika dalam judul "The #ible- 1orld'! 0o!t 8ontro6er!ial #ook(" $Duli 1B=5%( #ukti lebih lanjut akan dikemukakari dari "'amuel" dan "Ta1arikh"( 0enurut pendapat !a"aC !ebaikn"a tentu-kan dahulu penuli!n"a daripada menganggap hal "ang tak panta! dari kitab-kitab ter!ebut bera!al dari Tuhan( Pere6i!i 5'; mengatakan* $a% 'amuel Penuli! "Tidak diketahui" $4an"a !atu ka-ta !aja dalam baha!a /nggri!, unkno1n% $b% Ta1arikh* Penuli! "Tidak diketahui, mungkin di-kumpulkan dan diedit oleh G?ra(" Kita haru! memuji kerendahan hati !arjana /njil ini, tetapi "kemungkinan," "keboleh-jadian" dan "!epertin"a" !e-lalu ditaf!irkan !ebagai ken"ataan oleh mereka( 0engapa G?ra atau -e!a"a dijadikan !ebagai korban untuk penuli! "ang tak diketahui ini2 Apa "ang .ifirmankan Tuhan* 3 Tahun Kelaparan atau = Tahun Kelaparan2 ---------// 'A0EGA 24* 13 "Kemudian datanglah :ad kepada .aud memberitahukan kepadan"a dengan berkata kepadan"a, 'Akan datangkah menimpa engkau tujuh tahun kelaparan di negerimu2 Atau maukah engkau melarikan diri tiga bulan laman"a dari hadapan la1anmu, !edang mereka itu mengejar engkau2"' ----------------1 TAHA5/K4 21* 11-12 "Kemudian datanglah :ad kepada .aud, lalu berkatalah ia kepadan"a, "#eginilah <irman Tuhan* 4aru!lah engkau memilih( Tiga tahun kelaparan atau tiga bulan laman"a melarikan diri dari hadapan la1anmu, !edang pedang mu!uhmu men"u!ul engkau(" ---------Dika Tuhan adalah penuli! !etiap kata, koma dan titik dalam /njil, !eperti "ang din"atakan umat Kri!ten, maka ber-arti Tuhan jugalah pembuat !emua perbedaan "ang di!ebut-kan di ata!> Tiga Atau Tujuh2 Perhatikan !alinan 2 'amuel 24* 13 dan 1 Ta1arikh 21* 11-12 di ata!( #andingkan kedua kutipan di ata!( 2 'amuel 24* 13 mengatakan "Kemudian datanglah :ad kepada .aud, 0emberitahukan kepadan"a, dengan berkata kepada-n"a ((((" kata-kata ini adalah pengulangan kata untuk kata dalam 1 Ta1arikh 21* 11-12, ke,uali kalimat "0emberitahu-kan kepadan"a" "ang terdapat dua kali dihilangkan>
1+F
Page 1+B of 154
Tetapi ketika memangka! fra!e "ang tak berguna ter!e-but, penuli! juga memangka! faktor 1aktu dari "Tujuh" ta-hun menjadi "Tiga" tahun( Apa "ang dikatakan Tuhan kepa-da :ad - Tiga atau Tujuh tahun 1abah2 .elapan Atau .elapan #ela!2 Aihat dan bandingkan !alinan 2 Ta1arikh 37* B dan 2 5aja-raja 24* F( 2 Ta1arikh 37* B mengatakan -o"akhin berumur "delapan" tahun ketika mulai memerintah, !emen-tara 2 5aja-raja 24*F mengatakan ia berumur "delapan bela!" tahun ketika mulai memerintah( Penuli! 5aja-raja "ang "ti-dak diketahui" me!tin"a memiliki ala!an, "aitu "kejahatan" apa "ang mungkin dilakukan oleh !eorang anak beru!ia delapan tahun agar panta! turun tahta( @leh karenan"a, dengan murah hati ia menambahkan 1+ tahun agar membuat -o"ak-hin ,ukup de1a!a untuk bertanggungja1ab ata! kemurkaan Tuhan( 0e!ki demikian, ia hendak menetralkan keru!akan-n"a, !ehingga ia memotong !edikit pemerintahann"a !ebe!ar 1+ hari> 0enambahkan 1+ tahun untuk u!ia dan mengurangi 1+ hari dari ma!a pemerintahan2 0ungkinkan Tuhan -ang 0aha Kua!a mengatakan dua hal "ang !angat berbeda untuk perma!alahan "ang !ama2 #erapa E!ia -o"akhin2 F Atau 1F2 Antara delapan dan delapan bela! tahun, terdapat !e-buah rentang atau perbedaan penuh !elama 1+ tahun( .apat-kah kita mengatakan $'emoga Tuhan mengampuni>% bah1a -ang 0aha 0engetahui dan 0aha Kua!a tidak dapat meng-hitung !ehingga tidak mengetahui perbedaan antara F dan 1F2 Dika kita per,a"a terhadap /njil !ebagai <irman Tuhan, maka akan terbentur dengan !ifat Tuhan dan !tatu! Tuhan -ang 0aha Kua!a( ---------2 TAHA5/K4 37* B -o"akhin berumur delapan tahun pada 1aktu ia menjadi raja dan tiga bulan !epuluh hari laman"a ia memerintah di -eru!alem( /a melakukan apa "ang jahat di mata Tuhan( 2 5ADA 5ADA 24* F -o"akhin berumur delapan bela! tahun patla 1aktu ia menjadi raja dan tiga bulan laman"a ia memerintah di -eru!alem( 9ama ibun"a ialah 9ehu!ta binti Glnathan, dari -eru!alem( ---------Ka6aleri Atau /nfanteri #andingkan 2 'amuel 1+* 1F dengan 1 Ta1arikh 1B* 1F( #erapa ban"ak penunggang kereta pertempuran "ang dibunuh .aud2 Tujuh ratu! atau tujuh ribu2 .an lebih jauh lagi, apakah ia membunuh 4+(+++ "Penunggang Kuda" atau 4+(+++ "Pejalan Kaki"2 Adan"a pertentangan antara kedua a"at di ata! bukan han"a membuat Tuhan tidak dapat melihat perbedaan antara ratu!an dan ribuan, tetapi juga Tuhan tak dapat membedakan "Ka6aleri" dan "/nfanteri"> Dela!lah bah-1a pen"amaran "ang memalukan dalam kamu! Kri!ten di!e-but dengan "in!pira!i>" Pekerjaan 5umah Prakti! 'ulaiman dengan kemuliaann"a mulai membangun kerajaann"a !elama tiga bela! tahun( Kita mengetahui hal ini dari kitab 1 5aja-raja pa!al =( /ngatlah bualan .r( Parker $halaman 374% tentang "ke!eluruhan halaman dibi,arakan dengan nama-nama "ang tak jela!"2 Entuk hubungan kata belaka, Anda tidak dapat mempertentangkan pa!al 3= ini dan -ehe?kiel pa!al 45( #a,alah, paling tidak !ekali !aja dalam hidup Anda( 'etelah itu, Anda akan benar-benar menghargai kitab !u,i Al- ,ur'an> 'alinan pada halaman 3== dan 3=F, "ang akan Anda ba,a untuk ke!enangan "ang membo!an-kan( Ambillah /njil Anda !endiri dan tandailah dengan 1ar-na untuk memudahkan dijadikan !ebagai referen!i( #erda!ar-kan buklet ini Anda dapat me1arnai /njil Anda untuk berma-,am-ma,am referen!i* "Kuning" untuk !emua kontradik!iC "0erah" untuk bagian-bagian "ang porno, dan "4ijau" untuk kutipan "ang la"ak dan dapat diterima !eperti "ang telah !a"a !inggung di a1al uraian ini - "aitu, kata-kata "ang tanpa u!aha dapat Anda kenali !ebagai milik Tuhan atau utu!an-9"a( .engan per!iapan ini !aja, Anda akan !iap membantah dan membingungkan !etiap mi!ionari! atau 'arjana /njil "ang mendatangai jalan Anda> Dika kita berkeri-ngat lebih ban"ak pada !aat damai, kita akan mengeluarkan lebih !edikit darah pada !aat pertempuran(" $8hiang Kai-'hek% 'eberapa 4igeni!2 'ekarang perhatikan bah1a penuli! 1 5aja-raja =* 27 menghitung 2(+++ kamar mandi di dalam kediaman 'ulai-man, tetapi penuli! 2 Ta1arikh 4* 5 menambahkan !ebe!ar 5+O menjadi 3(+++> 'ebuah ke!alahan "ang berlebihan didalam "Kitab Tuhan" > 0e!ki jika Tuhan -ang 0aha Kua!a tidak mempun"ai hal lain "ang haru! dilakukan, akankah /a "memberi in!pira!i" pertentangan remeh "ang tidak ada artin"a bagi orang-orang -ahudi2 Apakah /njil Kitab Tuhan2 Apakah /njil <irman Tuhan2 =++ Atau =(+++2 Para pen,inta /njil perlu mengetahui bah1a !eluruh nol $baik "ang ditambahkan ke =++ atau dikurangi
1+B
Page 11+ of 154
dari =(+++% adalah benar-benar angka nol $+%, !ehingga pern"ataan mate-mati! /njil ini membuat bingung dan bahkan ka,au( ---------2 'A0EGA 1+* 1F Tetapi orang Aram itu lari dari hadapan orang /!rael, dan .aud membunuh dari orang Aram itu =++ ekor kuda kereta dan 4+(+++ orang pa!ukan berkuda, 'obakh, panglima tentara mereka, dilukain"a !edemikian, hingga ia mati di !ana( 1 TAHA5/K4 1B* 1F Tetapi orang Aram itu lari dari hadapan orang /!rael, dan .aud membunuh dari orang Aram itu =(+++ ekor kuda kereta dan 4+(+++ orang pa!ukan berjalan kakiC juga !ofakh, panglima tentara itu, dibunuhn"a( ---------Tuhan #ingung Antara "Ka6aleri dan /nfanteri"2 'emua ken"ataan ini lebih !eriu! daripada "para penu-li! /njil "ang diberi in!pira!i" "ang tidak mengetahui perbe-daan antara "pa!ukan berjalan kaki" dengan "pa!ukan ber-kuda", karena Tuhan !endiri !ebagai !umber "in!pira!i" "ang tidak mengetahui perbedaan antara ka6aleri dan infanteri dimaafkan( Atau mungkin orang Aram "ang lari !ebelum orang /!rael adalah binatang $"aitu !ebuah makhluk dengan badan dan kaki berbentuk kuda dan batang tubuh, kepala dan lengan berbentuk manu!ia%( 0ungkinkah "makhluk" ini tiba-tiba terlepa! dari mitologi kla!ik -unani dan mengagum-kan !emua penuli! "ang mudah tertipu2 ---------Tuhan 'ebagai #uilder, Gngineer dan 8raft!man T=U 'alomo mendirikan i!tanan"a !ampai tiga bela! tahun laman"a, baru !ele!ai 'eluruh i!tanan"a itu( T2 Ta1( F*1U T2U /a mendirikan gedung "4utan Aiba-non", !eratu! ha!ta panjangn"a dan lima puluh ha!ta lebarn"a dan tiga puluh ha!ta tinggin"a, di!angga oleh tiga jajar tiang ka"u ara! dengan ganja ka"u ara! di ata! harig itu( T2 Ta1 B* 17( About 15+ feetU( T3U :edung itu ditutup dari ata! dengan langit-langit ka"u ara!, di ata! balok-balok melintang "ang di!angga oleh tiang-tiang itu, empat puluh lima jumlahn"a, "akni lima bela! !ejajar( T4U Ada pula tiga jajar jendela berbidai, jen-dela berhadapan dengan jendela, tiga kali( T5U .an !emua pintu dan jendela !egi empat bangunn"a, jendela berhadapan dengan jendela, tiga kali( T7U /a membuat juga #alai 'aka lima puluh ha!ta panjangn"a dan tiga puluh ha!ta lebarn"a, dengan di!ebelah depann"a !ebuah balai lagi "ang bertiang dan ber-tangga di !ebelah depann"a( T=U .ibuatn"a juga #alai 'ingga!ana, tempat ia memutu!kan hukum, balai pengadilan, "ang ditutupi dengan ka"u ara! dari lantai !ampai ke balok langit--langit( TAit( ftoor of the upper le6elU( TFU .an gedung kediamann"a !endiri di pelataran "ang lain, lebih ke !ebelah dalam lagi dari balai itu adalah !ama buatann"a( .an bagi anak <iraun, "ang diambil 'alomo menjadi i!terin"a, dibuatn"a juga !ebuah gedung !ama dengan balai itu( TBU Tembok dari !emuan"a ini dibuat dari batu "ang mahal-mahal "ang !e!uai de-ngan ukuran batu pahat digergaji dengan gergaji dari !ebelah dalam dan dari !ebe-lah luar, dari da!ar !ampai ke ata! dan juga dari tembok luar !ampai kepada tem-bok pelataran be!ar( T1+U #ahkan da!ar gedung-gedung itu dari batu "ang mahal-mahal batu "ang be!ar-be!ar, batu "ang !epuluh ha!ta dan batu "ang delapan ha!ta( T11U .i bagian ata! ada batu "ang mahal--mahal, berukuran batu pahat, dan ka"u ara! juga( T12U 'ekeliling pelataran be!ar ada tembok dari tiga jajar batu pahat dan !atu jajar balok ka"u ara!C demikian juga !ekeling pe-lataran dalam rumah Tuhan dan balai-n"a( T1 5aj( 7*37( Dohn 1+*23U T13U Kemudian raja 'alomo men"uruh orang menjemput 4iram dari Tiru!( T14U .ia adalah anak !eorang janda dari !uku 9aftali, !edang a"ahn"a orang Tiru!, tukang tembaga, ia penuh dengan keahlian, pengertian dan pengetahuan untuk melakukan !egala pekerjaan tembagaC ia datang kepada raja 'alomo, lalu melakukan !egala pekerjaan itu bagi raja( T2 Ta1 2*14( 2 Ta1 4*17U( T15U /a membentuk dua tiang tembaga, tinggi tiang "ang !atu delapan bela! ha!ta dan dapat dililit oleh tali "ang dua bela! ha!ta panjangn"aC tiang "ang kedua, demikian juga( -er 52(21U( T17U .ibuatn"a juga dua ganja untuk dita-ruh di kepala tiang-tiang itu, dari tembaga tuangan, tinggi ganja "ang !atu lima ha!ta dan tinggi ganja "ang kedua lima ha!ta( T45U "Pada 1aktu kamu membagi--bagi negeri itu menjadi milik pu-!akamu dengan jalan mengundi, kamu haru! mengkhu!u!kan !ebidang dari tanah itu menjadi per!embahan khu!u! "ang kudu! bagi Tuhan, panjangn"a dua puluh lima ribu ha!ta dan lebarn"a dua puluh ribu ha!ta( 'eluruh tanah "ang di dalam bata! ini adalah kudu!( T-eh( 4=* 22( -eh( 4F* F(BU(
11+
Page 111 of 154
T2U .ari tanah ini haru! di!ediakan untuk tempat kudu! !uatu empat per!egi "ang panjang dan lebarn"a lima ratu! ha!ta dan !ekelilingn"a ada lapangan "ang lebarn"a lima puluh ha!ta( T-eh( 42*2+U( T3U .ari daerah "ang !udah diukur ini ukurlah !ebagian "ang panjangn"a dua puluh lima ribu ha!ta dan lebarn"a !epuluh ribu ha!ta* di !itulah letakn"a tempat kudu!, dan bagian ini adalah maha kudu!( T4U /ni adalah bagian "ang kudu! dari tanah itu dan menjadi tempat bagi imam-imam "ang men"elenggarakan kebaktian di tempat kudu!, "ang datang mendekat untuk mela"ani Tuhan( /tulah tempat perumahan mereka dan menjadi daerah kudu! untuk tempat ku-du!( T-eh( 4F* l+,11U( T5U -ang dua puluh lima ribu ha!ta pan-jangn"a dan !epuluh ribu ha!ta lebar-n"a haru! menjadi milik orang-orang Ae1i "ang mendapat tuga! pela"anan dalam #ait 'u,iC itulah kota-kotan"a, tempat tinggal mereka( T7U 'ebagai milik kota haru! engkau ten-tukan* lima ribu ha!ta lebarn"a dan dua puluh lima ribu ha!ta panjangn"a, ber-bata!an dengan per!embahan khu!u! "ang kudu! itu( /tulah untuk !eluruh kaum /!rael( T-eh(4F*l5U( T=U 0engenai bagian raja itu haru!lah terdapat di !ebelah barat dan di !ebelah timur dari per!embahan khu!u! "ang kudu! dan milik kota itu dan haru! ber-bata!an dengan kedua bagian itu( -ang di !ebelah barat haru! !ampai ke perba-ta!an barat dan di !ebelah timur haru! !ampai ke perbata!an timur( Dadi panjangn"a haru! !ama dengan panjang dari bagian !uatu !uku /!rael, "aitu dari perbata!an barat !ampai perbata!an timur negeri itu( T-eh( 4F*2U( TFU /tulah "ang menjadi milikn"a di tanah /!rael( .an raja-raja /!rael tidak lagi akan meninda! umat-KuC mereka akan men"e-rahkan negeri itu kepada kaum /!rael menurut !uku-!uku mereka( T-eh( 22*2=U( TBU #eginilah firman Tuhan Allah* "8u-kuplah itu, hai raja-raja /!rael, jauhkan-lah kekera!an dan ania"a, tetapi laku-kanlah keadilan dan kebenaranC henti-kanlah kekera!anmu "ang mengu!ir umat-Ku dari tanah milikn"a, demi-kianlah firman Tuhan Allah( T1+U 9era,a "ang betul, efa "ang betul dan bat "ang betullah patut ada pada-mu( T/m( 1B*37U T11U 'epatutn"alah efa dan bat mempu-n"ai ukuran "ang !ama "ang ditera, !e-hingga !atu bat i!in"a !eper!epuluh homer, dan !atu efa ialah !eper!epuluh homer jugaC jadi menurut homerlah ukuran-ukuran itu ditera( T12U #agi kamu !atu !"ikal !epatutn"a !a-ma dengan dua puluh gera, lima !"ikal, "a lima !"ikal dan !epuluh !"ikal, "a !epuluh !"ikal, dan lima puluh !"ikal adalah !atu mina( TKel( 3+*13U( T13U /nilah per!embahan khu!u! "ang kamu haru! per!embahkan* !eperenam efa dari !ehomer gandum dan !eper-enam efa dari !ehomer jelai( ---------Perbedaan Antara 2+++ dan 3+++ 4an"a .ibe!ar-be!arkan 5+O> 1 5ADA 5ADA =* 27 Tebal "laut" itu !etapak tangan dan tepin"a !erupa tepi piala, !eperti bunga bakung "ang berkembang( "Aaut" itu dapat memuat 2+++ bat air( 2 TAHA5/K4 4* 5 Tebal "laut" itu !etapak tangan dan tepin"a !erupa tepi piala, !eperti bunga bakung "ang berkembang( "Aaut" itu dapat memuat 3+++ bat air( Apakah lu,u atau tidak, ketidak mampuan penuli! "ang telah "diberi in!pira!i" untuk membedakan antara 2+++ dan 3+++ tak dapat dimaafkan( 4al ini adalah pertentangan "ang jela!( ".an tidak ada keajaiban "ang membuktikan bah-1a dua dan dua menjadi lima, atau !ebuah lingkaran mempu-n"ai empat !udutC dan bagaimana pun juga, tidak ada keajaib-an "ang dapat menghilangkan !ebuah kontradik!i "ang berada pada permukaan ajaran dan ,atatan kri!ten(" - $Albert ',h1ei?er%, dari bukun"a* /n 'ear,h of the 4i!tori,al De!u!( 4alaman 22( Perbedaan Antara 4 5ibu dan 4+ 5ibu 2 TAHA5/K4 B* 25 'ulaiman mempun"ai juga 4(+++ kandang untuk kuda--kudan"a dan kereta-keretan"a dan 12(+++ orang berkuda, "ang ditempatkan dalam kota-kota kereta dan dekat raja di -eru!alem( 4A9-A 37(+++> 1 5ADA 5ADA 4* 27 Aagipula 'ulaiman mempun"ai kuda 4+(+++ kandang untuk kereta-keretan"a dan 12(+++ orang berkuda( @rang-orang -ahudi Tidak 0enggunakan "@" $9ol% .alam Perjanjian Aama( Tumpukan Kontradik!i 'ebelum men"impulkan !erangkaian kontradik!i, ijinkan !a"a memberi Anda !ebuah ,ontoh lagi( Terdapat ratu!-an lainn"a di dalam /njil( Aihat halaman 3=B tentang 'ulaiman( /a benar-benar melakukan !e!uatu "ang be!ar( 'ebagai per-bandingan, mantan 'ah /ran adalah !eorang penga!uh anak--anak>
111
Page 112 of 154
Penuli! 2 Ta1arikh B* 25 memberi 'ulaiman kandang kuda "ang jumlahn"a 1+++ lebih ban"ak daripada jumlah kamar mandi "ang dimilikin"a( ".an 'ulaiman mempun"ai empat ribu kandang kuda((((" Tetapi penuli! 1 5aja-5aja 4* 27 benar-benar mempun"ai pola pikir !eorang raja tentang pelindung kerajaann"a( /a melipat-gandakan kandang kuda 'ulaiman !ebe!ar 1+++O - dari 4(+++ menjadi 4+(+++ kan-dang kudai( 'ebelum beberapa penginjil "ang pandai berbi-,ara menipu dengan mengatakan perbedaann"a han"a pada !ebuah nol, - "+"C dimana beberapa ahli penuli! atau pen"alin dengan kurang hati-hati menambahkan !ebuah nol ke angka 4(+++ !ehingga menjadi 4+(+++, ijinkan !a"a mengatakan pada Anda bah1a orang-orang -ahudi pada ma!a 'ulaiman tidak mengenal !ama !ekali angka nol - "+"> #ang!a Arab--lah "ang memperkenalkan angka nol ke Timur Tengah dan Gropa beberapa abad kemudian( @rang-orang -ahudi me-n"atakan pada literaturn"a dalam bentuk kata-kata dan tidak menuli!n"a dalam bentuk angka( Pertan"aan kita adalah -'iapa !e!ungguhn"a penuli! perbedaan !ebe!ar 37(+++ "ang mengejutkan ini2 Apakah Tuhan atau manu!ia2 Anda dapat menemukan referen!i ini dan ban"ak lagi fakta-fakta lainn"a dalam !ebuah buku "ang !angat komprehen!if - "The #ible - Hord of :od or Hord of 0an2"oleh A('(K( Doommal( (A( EIII K-"AK"IA/ )A/4 PA3I/4 9()-KTI? Pen"ebar agama Kri!ten !uka !ekali mengutip a"at 2 Timotiu! 3*17 untuk membuktikan bah1a /njil merupakan kalimat Tuhan( "'emua tuli!an A.AAA4 didapatkan berda!arkan ilham dari Tuhan dan bermanfaat bagi pengajaran, hukuman, perbaikan, perintah menuju kebenaran(" $/njil - 2 Timotiu! 3* 17 6er!i ',ofield%( Perhatikan, "Adalah" dituli! dalam huruf kapital oleh pendeta ',ofield, ini !e,ara tak lang!ung memberitahukan kepada kita bah1a kata itu tidak ada dalam kitab -unani "ang a!li( "Kitab /njil berbaha!a /nggri! "ang baru" "ang diterjemahkan oleh !uatu komite "ang me1akili gereja-gereja /nggri!, ',otlandia, metodi!, jemaat gereja, Per!ekutuan #ap-ti!, :ereja Pre!bitarian /nggri! dan #riti!h V <oreign #ible 'o,iet" telah membuat terjemahan "ang mendekati 6er!i -u-nani a!li "ang berbun"i* "'egala tuli!an "ang diilhamkan memang bermanfaat untuk mengajar untuk men"atakan ke!alahan, untuk mem-perbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebe-naran" $2 Timotiu! 3* 17%( Kaum Katolik 5oma dalam 6er!i ".oua"" juga lebih mendekati 6er!i ',ofield dibandingkan kaum Prote!tant( 0ereka mengatakan, "'egala tuli!an "ang diilhamkan dari Tuhan adalah bermanfaat untuk mengajar, menegur, mem-benarkan((((" Kita tidak akan ber!eli!ih dengan kata-kata( 0u!lim dan Kri!ten !etuju bah1a apapun "ang bera!al dari Tuhan, melalui in!pira!i atau 1ah"u, mempun"ai empat tujuan* l( 0emberi kita pelajaranC 2( 0enegur ke!alahan kitaC 3( 0emperbaiki Ke!alahan kitaC 4* 0enuntun pada kebenaran( 'a"a pernah bertan"a pada orang "ang !udah mempe-lajari ajaran Kri!ten !elama 4+ tahun lebih, apakah mereka bi!a memberikan tujuan kelima dari <irman Tuhan ini( 'e-pertin"a mereka telah gagal( Tetapi itu belum berarti bah1a !a"a telah memperbaiki pre!ta!i mereka( 0ari kita anali!a "Kitab /njil" dengan te!tte!t objektif ini( Tidak E!ah Dauh-jauh 0en,ari /!i pertama dari Kitab /njil - Kejadian - memberikan ban"ak ,ontoh-,ontoh kepada kita( #uka a"at 3F dan ba,a( .i !ana ada !ejarah tentang -ehuda, nenek mo"ang -ahudi( Kepala keluarga -ahudi ini menikah dan mendapat tiga anak laki-laki, "aitu Gr, @nan dan '"ela( Ketika anakn"a "ang ter-tua !udah ,ukup be!ar, /a menikahkann"a dengan !eorang 1anita bernama Tamar* 'Tetapi Gr, anak !ulung -ehuda itu, adalah jahat di mata Tuhan, maka Tuhan membunuh dia'( $Kejadian 3F* =%( Pada tujuan "ang manakah di antara keem-pat prin!ip Timotiu! dapat kita letakkan kabar !edih ini2 -arig kedua "menegur"( Gr jahat jadi Tuhan membunuhn"a( 'uatu pelajaran bagi !emuan"a, Tuhan akan memu!nahkan kita apabila kita jahat( 0enegur> Kita lanjutkan ,erita kaum -ahudi ini( 'e!uai dengan kebia!aan mereka jika !eorang kakak meninggal dan tidak pun"a keturunan, maka ke1ajiban bagi, adik laki-lakin"a un-tuk mera1at i!trin"a !ehingga nama almarhum tetap abadi( -ehuda memerintahkan anak keduan"a @nan untuk menja-lankan ke1ajibann"a( Tetapi ada ke,emburuan dalam hati-n"a( /a tidak mau memberi keturunan pada Tamar karena keturunann"a itu akan tetap memakai nama kakakn"a> Dadi ".ia membiarkan manin"a terbuang& Tetapi "ang dilaku-kann"a ita adalah jahat di mata Tuhan, maka tuhan membunuh dia juga"
112
Page 113 of 154
$kejadian 3F* B-1+%( Kembali, dimana kita akan meletakkan ,erita ini dalam prin!ip Timotiu!2 0ene-gur adalah ja1abann"a( Tak ada hadiah bagi ja1aban "ang mudah ini( 0elaku-kan ke!alahan pa!ti akan ditegur dan dihukum> @nan dilupa-kan dalam "Kitab 'u,i" tetapi ahli ilmu !eJual Kri!ten meng-abadikan naman"a berkenaan dengan "Per!etubuhan "ang terganggu" !ebagai @nani!m Q"@nani!m"* 'ekarang di-abadikan dalam kamu! @Jford(% dalam buku tentang 'eJ( 'ekarang -ehuda men"uruh menantun"a, Tamar un-tuk kembali ke rumah orangtuan"a !ampai anak ketigan"a '"ela menjadi de1a!a dan bi!a melak!anakan ke1ajibann"a( #ala! .endam dari 'eorang Hanita '"ela telah de1a!a dan mungkin !iap untuk menikah dengan 1anita lain( Tetapi -ehuda tidak memenuhi Danjin"a ke Tamar( .alam hatin"a dia takut( .ia telah kehilangan dua anak laki-lakin"a dan dalam pikirann"a timbul - "Dangan--jangan dia mati !eperti kedua kakakn"a" $Kejadian 3F* 11 %( Tamar "ang mera!a dirugikan ini memutu!kan untuk mem-bala! dendam pada bapak mertuan"a( Tamar mengetahui bah1a -ehuda pergi ke Timna un-tuk menggunting bulu-bulu domba( .ia beren,ana untuk ber-temu dengan -ehuda ditengah perjalanan( .ia duduk di ping-gir jalan "ang akan dile1ati -ehuda( Ketika -ehuda le1at dan melihatn"a, di!angkan"a dia adalah !eorang perempuan !undal karena dia menutupi mukan"a( -ehuda menghampi-rin"a dan berkata, "0arilah aku mau menghampiri engkau"( .an 1anita itu berkata, 'Apakah "ang akan kauberikan kepadaku jika engkau menghampiri aku2"-ehuda berjanji bah1a dia akan mengirimkan anak kambing( Apakah jaminan bah1a dia akan mengirim anak kambing itu2" 8ap materaimu !erta kalungmu dan tongkatmu" ja1ab perempuan ituC -ehuda memberikan barang-barang milikn"a, itu dan" /a menghampirin"a dan perempuan itu mengandung daripada-n"a" $/njil, Kejadian 3F* 17-1F%( Pelajaran 0oral 'ebelum kita men,ari dimana kita akan meletakkan ,erita ,abul dan kotor dari /njil ini dalam 4 prin!ip Timotiu!, !a"a tertarik untuk bertan"a, !eperti juga mungkin kamu ingin bertan"aC "Apakah pelajaran moral "ang bi!a didapat-kan oleh anak-anak kita dari pembala!an dendam Tamar ini2" Tentu !aja kita men,eritakan dongeng-dongeng pada anak-anak kita, tidak han"a untuk men"enangkan mereka !aja tetapi melalui ,erita itu kita bi!a men"ampaikan pelajar-an tentang moral( "5ubah dan Kebun anggur", "'erigala dan Anak .omba", "Anjing dan #a"angann"a" dll( #agaimana mudah dan kon"oln"a ,erita itu, !ebuah pe!an moral termuat di dalamn"a( .ilema @rangtua Kri!ten .r( ;ernon Done!, !eorang P!"kolog Amerika "ang ter-kenal, mengadakan per,obaan pada !uatu grup anak-anak dengan men,eritakan ki!ah-ki!ah tertentu( Tokoh-tokoh da-lam ,erita itu !ama untuk tiap grup anak-anak "ang berbeda, tetapi perilaku tokoh-tokoh ,erita itu berla1anan untuk ma-!ing-ma!ing grup( Entuk !atu grup, 't( :eorge mela1an naga dengan gagah berani, tetapi untuk grup "ang lain, pada !aat di!erang naga, 't( :eorge ketakutan dan lari men,ari perlin-dungan di balik baju ibun"a(" 8erita ini tentu !aja kelihatan remeh, tetapi merubah karakter !e,ara permanen bahkan dalam !itua!i di ruang kela! "ang !empit itu", ke!impulan .r( Done!( #erapa ban"ak lagi keru!akan permanen dari ki!ah pe-rampokan dan pembunuhan, per?inahan dan !ifat kebina-tangan dalam Kitab 'u,i /njil terhadap anak-anak Kri!ten, bi!a diukur dari berita-berita di koran harian kita( Dika !umber moral kaum #arat !eperti itu, tak heran jika kemudian kaum 0etodi! dan Katolik 5oma memberkati perka1inan antara kaum 4omo!eJual di dalam '5umah Tuhann"a' dan F+++ ga" berparade di 4"de Park Aondon, Duli 1B=B "ang di!iarkan di koran dan T; Anda haru! mempun"ai Kitab /njil dan memba,a keja-dian 3F !eluruhn"a( Tandai dengan 1arna 'merah' kata-kata dan kalimat "ang men"ajikan ,erita ini( Kami mendapati bah1a dalam a"at 1F terdapat pelajaran moral - ".an perem-puan itu mengandung daripadan"a"( Tidak #i!a #er!embun"i 'elaman"a Tiga bulan kemudian, dikabarkan kepada -ehuda bah-1a menantun"a ber!undal dan "Telah mengandung dari per!undalann"a itu"( Aalu kata -ehuda( "#a1alah perempuan itu !upa"a dibakar" $kejadian 3F* 24%( -ehuda dengan !engaja telah menuduhn"a !ebagai orang jahat dan !ekarang dengan !adi!n"a ia ingin membakarn"a( Haktu akan diba1a, Tamar mengirim ,ap meterai, kalung dan tongkat kepada bapak mertuan"a dan memintan"a untuk men,ari pemilikn"a !eba-gai orang "ang bertanggungja1ab ata! kehamilann"a( -ehu-da memerik!an"a dan dia mengaku bah1a menantun"a itulah "-ang lebih benar"dibanding dirin"a dan "-ehuda tidak mengua!ain"a lagi !ekarang" $Kejadian 3F* 27%( 'ekte Ke!ak-!ian -eho6ah dalam 9e1 Horld Tran!lation menterjemah-kan kutipan terakhir tadi !ebagai - dia tidak ber!etubuh lagi dengan perempuan itu $'ekte ke!ak!ian -eho6ah lebih eJpli-!it dalam pemilihan kata-kata( 0ereka tidak keberatan untuk berteru! terang(% /ni bukanlah "ang terakhir "ang akan
113
Page 114 of 154
kita dengar tentang Tamar dalam "Kitab Tuhan" dimana penuli! kitab !u,i ini mengabadikan naman"a !ebagai "0o"ang dari Tuhan mereka"( Per?inahan -ang 0a!"hur 'a"a tidak ingin membuat Anda bo!an dengan ber,eri-ta !e,ara mendetail, tetapi akhir Kejadian * 3F ini men,erita-kan duel dalam per!alinan Tamar* Tentang anakn"a "ang kembar "ang berebut lahir lebih dulu dari rahim ibun"a( @rang-orang -ahudi !angat ,ermat dalam men,atat !iapa "ang 'lahir pertama'( Anak "ang lahir pertama akan menda-pat !emua 1ari!an a"ahn"a( 'iapa "ang menang dalam perlombaan kelahiran ini2 .i!ana ada 4 orang tokoh dalam perlombaan "ang unik ini( 0ereka adalah "Pere! dan Merah anak dari Tamar dan -ehuda"( #agaimana perlombaan ini2 Kamu akan mengetahuin"a nanti( Tetapi !ekarang, mari kita lihat moral di !ini( Apa pe!an moral dalam epi!ode ini2 Kamu ingat Gr dan @nan* #agaimana Tuhan membunuh mereka karena do!a mereka2 .an pelajaran "ang kita dapat dari ka!u! ter!ebut adalah "menegur ke!alahan"( .alam kategori "ang mana bi!a ditempatkan per?inahan -ehuda dan anak--anak tidak !"ahn"a di antara 4 kategori Timotiu! di ata!2 'emua karakter ini terkenal dalam "<irman Tuhan" ini kare-na kebejatann"a( 0ereka menjadi 9enek dan Kakek mo"ang dari "anak Tuhan$2% Aihat 0atiu! 1* 3( .alam !etiap 6er!i /njil, orang Kri!ten telah membuat 6aria!i panggilan dari na-ma-nama pada Perjanjian Aama $Kejadian 3F% ke dalam Per-janjian #aru $0atiu!% untuk mengalihkan perhatian pemba-,a( .ari Phare! di Perjanjian Aama menjadi Pere! di Perjan-jian #aru, dan Marah menjadi Merah dan Tamar menjadi Thamar( Tetapi bagaimana dengan moral2 Tuhan memaaf kan -ehuda ata! per?inahann"a> Dika kamu berbuat jahat !eperti Gr maka Tuhan akan membunuhmuC Dika kamu membuang mani-mu !eperti @nan maka Tuhan akan mem-bunuhmu, tetapi Tamar "ang penuh dendam dan tipu mu!li-hat menggoda mertuan"a, diampuni( .alam kategori mana orang Kri!ten akan menempatkan ,erita ini dalam buku "<ir-man Tuhan"2 0ana "ang ,o,ok2 Apakah (((( 1( Pelajaran2 2( Teguran2 3( Perbaikan2 4( Petunjuk menuju kebenaran2 Tan"akan pada para penginjil, pa!tor dan mi!ionari! "ang mendatangi rumah Anda( Tidak ada "ang bi!a men,o-,okkan ,erita ,abul dan porno ini pada keempat kategori di ata!( Tetapi kategori ini haru! diberikan( 8erita ini han"a bi!a di,atat dalam kategori - "Pornografi"> Aarang Kitab /tu> :eorge #ernard 'ha1 mengatakan bah1a /njil adalah "#uku "ang paling berbaha"a di dunia( Dagalah agar tetap tertutup rapat dan terkun,i"( Dauhkan /njil dari jangkauan anak-anak( Tetapi !iapa "ang mau mengikuti na!ehatn"a2 @rang-orang Kri!ten itu pa!ti akan membuat larangan terha-dap kitab !u,i itu apabila itu adalah Kitab 'u,i 4indu atau Kitab !u,i 0u!lim( Tetapi mereka !ama !ekali tidak bi!a melarang Kitab /njil mereka karena 'pen"elamatan' mereka tergantung pada kitab ter!ebut( ---------"0emba,akan ,erita-,erita dari /njil kepada anak-anak bi!a membuka ke!empatan untuk mendi!ku!ikan moral !ek!( 'uatu kitab /njil "ang belum diber!ihkan pa!ti mendapat rating P dari badan !en!or(" $ThePlain Truth, @ktober 1B==% ---------0enantu -ang 0enggoda 0ertuan"a #a,a Kejadian 1B*3+ !ampai !ele!ai dan tandai dengan 1arna 'merah' kata-kata dan kalimat "ang menunjukkan per-buatan Tamar ini( Dangan !egan dan menunda-nunda( /njil "ang !udah ditandai ini akan menjadi pu!aka "ang tak ternilai bagi anak-anakmu( 'a"a !etuju dengan 'ha1 untuk menjaga agar /njil 'tetap ter!impan dan terkun,i' tetapi kita membu-tuhkan !enjata ini untuk menghadapi tantangan orang Kri!-ten( 5a!ulullah ber!abda bah1a "perang adalah !trategi" dan !trategin"a adalah menggunakan !enjata mu!uh kita( /ni bukanlah apa "ang kita !ukai atau tidak kita !ukai( Kita di-pak!a menggunakann"a untuk mela1an Profe!or "/njil" "ang mengetuk pintu-pintu kita dengan kata-kata* "/njil me-ngatakan ini" dan "/njil mengatakan itu"( 0ereka ingin kita menukar Al- ur'an kita dengan /njil mereka( Tunjukan kele-mahan-kelemahan dalam /njil "ang belum pernah mereka lihat( Pada !aat itu robot-robot ini akan berpura-pura bah1a mereka baru pertama kali melihat hal "ang porno itu( 0ereka telah diprogram dengan a"at-a"at "ang telah dipilih untuk dikemukakan pada kita( Kelanjutann"a* "'ejarah" menunjukkan, tiap malam, !ang menantu menggoda mertuan"a "ang mabuk, dengan motif "ang mulia $2% "aitu mempertahankan 'keturunan' $bi-bit% bagi mertuan"a( "#ibit" ini digambarkan !e,ara !angat jela! dalam /njil 4= kali han"a dalam !urat Kejadian !aja> .i luar itu, ,erita lain tentang hubungan in,e!t "ang terjadi dapat ditemukan* @rang-orang Amon dan 0oab, "ang tampakn"a amat dika!ihani oleh Tuhan #ani /!rael( 'elanjutn"a, dalam /njil kita akan mempelajari bah1a orang114
Page 115 of 154
orang -ahu-di diperintahkan oleh Tuhan "ang !ama untuk membunuh orang-orang Pale!tina tanpa bela! ka!ihan - laki-laki, 1anita dan anak-anak( #ahkan pepohonan dan he1an tidak boleh dile1atkan, tetapi orang-orang Amon dan 0oab itu, tidak boleh diu!ik dan diganggu, karena mereka adalah keturunan Auth( $Elangan 2* 1B% Tidak ada pemba,a "ang bi!a memba,akan kepada ibu, !audara perempuan atau anakn"a, bahkan kepada tu-nangann"a !endiri, tentang godaan "ang dilan,arkan Autha, kalau ia ma!ih gadi! dan bermoral( 9amun Anda akan men-jumpai orang-orang !e!at "ang raku! akan ki!ah-ki!ah porno ini( 'elera bi!a dilatih( #a,a lagi dan tandai G?ekiel 23, Anda tahu 1arna apa "ang Anda pilih( .ua orang "pela,ur" ber!audara, Aholah dan Aholibah( Perin,ian !ek!ual "ang ada di !ini membuat malu bahkan bagi edi!i-edi!i "ang belum di!empurnakan dari berbagai buku "ang dilarang( Tan"akan pada teman Kri!ten Anda "ang "dilahirkan kembali", di ba1ah kategori apa me-reka akan mengkla!ifika!ikan !emua ke,abulan ini( 'emua ke,abulan itu pa!ti tidak mempun"ai tempat di berbagai "Ki-tab Tuhan"( 4( A(.( Ajijola dalam bukun"a "The 0"th of the 8ro!!" $0ito! tentang 'alib%, membeberkan dengan gam-blang kekeliruan /njil, !eperti haln"a tentang pen"aliban, pendekn"a, !eluruh ajaran Kri!ten( 'emua maha!i!1a "ang mempelajari perbandingan agama haru! memiliki buku ini, juga "The #ible* Hord of :od of Hord of 0an2" $/njil* <ir-man Tuhan atau #uatan 0anu!ia2%( (A( IJ "I3"I3A5 )-"."G Perhatikan !ekarang bagaimana orang Kri!ten mengu-rutkan !il!ilah -e!u! "ang ada di Perjanjian Aama ke dalam Perjanjian #aru( -e!u! adalah !eorang laki-laki "ang tidak mempun"ai gari! keturunan, maka !e!eorang membuatkan bagin"a( 'il!ilah "ang !eperti apa2 Gnam orang pe?ina dan keturunann"a adalah kakek mo"angn"a( Aaki-laki dan perempuan "ang panta! meneiima hukuman dilempar batu hingga mati rnenurut hukum Tuhan !eperti "ang di1a-h"ukan pada 0u!a, dan dia!ingkan !erta dijauhkan dari rumah Tuhan dari genera!i ke genera!i $"Anak 4aram tidak boleh ma!uk jamaah Tuhan bahkan !ampai keturunann"a "ang ke!epuluh $Elangan 23*2%% Aeluhur "ang 4ina 0engapa Tuhan memberikan 'a"ah $-u!uf%' bagi 'anak-9"a $-e!u!%'( .an mengapa haru! leluhur "ang begitu hina2 ".i !inilah !ifat 0aha Ka!ih-9"a", kata orang kafir itu( "Tuhan !angat ka!ih pada orangorang "ang berdo!a !e-hingga .ia tidak keberatan memberikan leluhur !eperti itu pada 'anak-9"a'&" 4an"a .ua "ang 0embuat .ari empat penuli! Kitab /njil, Tuhan han"a "memberi in!pira!i" pada dua orang diantaran"a untuk men,atat !i!ilah 'anak-9"a' ( Agar mudah bagi Anda untuk mengetahui mana a"ah dan kakek dari -e!u! dalam dua daftar "ang diberikan penuli! /njil, !a"a han"a menuli!kan nama-naman"a !aja dan men"i!ihkan "ang tidak terlalu berhubungan lang!ung( Aihat halaman 3B3, antara .aud dan -e!u!, Tuhan 'memberi in!pi-ra!i' pada 0atiu! untuk men,atat 27 mo"ang bagi 'anakn"a'( Tetapi pada Auka! ada 41 mo"ang bagi -e!u!( 9ama "ang !ama dari dua daftar ter!ebut han"alah -u!uf "ang dianggap a"ah menurut Auka! 3*23( 9ama ini !angat men"olok( /a adalah -u!uf !ang tukang ka"u( Anda juga dengan mudah bi!a melihat bah1a kedua daftar itu !e,ara ka!ar tidak !ama( #i!akah daftar !eperti itu bera!al dari !umber "ang !ama, mi-!aln"a Tuhan2 0emenuhi 5amalan2 0atiu! dan Auka! terlalu ber!emangat untuk menjadi-kan 5aja .aud !ebagai nenek mo"ang pertama -e!u! karena dugaan "ang !alah bah1a Tuhan akan mendudukkan !e-orang keturunan .aud !endiri di ata! tahtan"a $Ki!ah Para 5a!ul 2* 3+%( /njil mengingkari ramalan ini, karena mereka mengatakan bah1a bukann"a -e!u! "ang duduk di tahta .aud, tetapi Pontiu! Pilatu!, gubernur 5oma1i, !eorang pen"embah berhala "ang menghukum mati -e!u!( "Tidak ma!alah" kata para penginjil( "Dika tidak pada kedatangan pertama, lalu pada kedatangann"a "ang kedua dia akan memenuhi ramalan ini"( 0atiu! 1* 7 mengatakan bah1a -e!u! adalah anak .aud melalui 'ulaiman, tetapi Auka! 3* 31 mengatakan bah-1a -e!u! adalah anak .aud melalui 9atan( 'e!eorang tidak perlu jadi ahli kebidanan untuk mengetahui bah1a tidak akan mungkin .aud bi!a memberi keturunan pada ibu -e!u! melalui 'ulaiman dan 9atan pada 1aktu "ang ber!amaan> Kita tahu bah1a kedua penuli! /njil ini adalah pembohong "ang menga,au karena -e!u! dikandung ibun"a !e,ara ajaib tanpa adan"a ,ampur tangan laki-laki( #ahkan jika kita me-ngakui bah1a !e,ara fi!ik .aud adalah leluhur -e!u!, kedua penuli! /njil ini tetap haru! membuktikan ala!ann"a benar( 0ematahkan Per!angkaan 0e!kipun hal di ata! ,ukup logi!, @rang Kri!ten terlibat !e,ara emo!ional men"atakan bah1a !emua itu
115
Page 117 of 154
tidak akan merubah pendapatn"a( 0ari kita berikan kepadan"a ,ontoh "ang hampir !ama, tetapi "ang bi!a membuatn"a lebih ob"ektif( Kita tahu dari !ejarah bah1a 0uhammad 5a!ulullah adalah keturunan /brahim melalui /!mail( Dadi jika beberapa penuli! 'mendapat in!pira!i' untuk menipu bah1a 0uhammad adalah keturunan /brahim melalui /!hak, maka kita tanpa ragu lagi akan mengatakan bah1a penuli! itu adalah pembohong karena keturunan /brahim tidak mungkin bi!a mendapat Aminah $/bu 0uhammad% melalui /!mail dan /!hak pada !aat "ang !ama> Perbedaan gari! keturunan antara dua anak /brahim ini menjadikan perbedaan antara -ahudi dan orang Arab( .alam ka!u! 0uhammad, kita mengetahui bah1a bila ada !e!eorang "ang mengatakan bah1a /!hak adalah mo"ang 0uhammad, maka dia adalah pembohong( Tetapi dalam ka!u! -e!u!, baik 0atiu! maupun Auka! keduan"a di,urigai( 'ampai orang Kri!ten memutu!kan gari! mana "ang merupakan !il!ilah bagi "Tuhan"n"a, maka kedua penuli! /njil ini tidak bi!a ditolak( @rang-orang Kri!ten telah terpak!a menerima !il!ilah ini !elama 2+++ tahun dan men,oba untuk me-n"ele!aikan mi!teri ini( 0ereka ma!ih belum melupakann"a* Kita kagum akan keteguhan hatin"a( 0ereka ma!ih per,a"a( bah1a "1aktu akan men"ele!aikan ma!alah" mungkin 2+++ tahun lagi2> ( "Ada anggapan "ang bertentangan bah1a para teolog belum bi!a memenuhi kepua!an pada para athei!( 0a!ih ada ke!ulitan tek!tual "ang dihadapi oleh para peneliti /njil( 4a-n"a orang "ang buta /njil "ang men"angkal ken"ataan ini dan ma!alah-ma!alah lainn"a"( $The Plain Truth, Duli 1B=5%( 'umber /n!pira!i Auka! 0ari kita biarkan Auka! untuk mengatakan pada kita !iapa "ang memberi 'in!pira!i' padan"a untuk mengatakan pada 'Teophilu! "ang mulia' $Auka! 1* 3% ,erita tentang -e!u!( Aihat halaman 3B7 dalam pembukaan Auka! untuk /njiln"a( /a mengatakan bah1a ia han"a mengikuti jejak langkah orang lain "ang kurang bagu! dibanding dirin"a, orang lain "ang telah menuli! tentang pahla1ann"a, -e!u!( 'ebagai !eorang tabib, !eorang "ang mela1an aru!, dia tidak diragukan lagi memiliki kemampuan untuk mengha!ilkan tuli!an "ang ba-gu!( /nilah "ang dia lakukan, karena "'etelah aku men"eli-diki !egala peri!ti1a itu dengan !ek!ama dari a!al mula-n"a, aku mengambil keputu!an untuk membukukann"a dengan teratur bagimu"( .alam kata pengantar terjemahan /njil Auka!, !eorang penginjil, D(#( Phillip!, mengatakan - ".alam !egala penga-kuann"a, Auka! dengan teliti membandingkan dan mengedit bahan-bahan tuli!ann"a, tetapi kelihatann"a dia mempun"ai ke,enderungan untuk menambahkan bahan-bahan "ang berhubungan dengan Tuhan, dan kita bi!a menebak !e,ara ma!uk akal pada !umber-!umber tuli!an "ang dibuatn"a" .an Anda tetap men"ebut ini !ebagai <irman Tuhan2 8ari-lah "/njil dalam baha!a /nggri! modern" dengan kulit muka "ang tipi! dari penerbit <ontana( /ni adalah edi!i "ang murah* .apatkan !egera !ebelum orang Kri!ten memutu!kan untuk menghilangkan pendapat Phillip! ini dari terjemahann"a> .an jangan heranjika penuli! 5';juga memutu!kan untuk menghilangkan kata 'pembukaan' ini dalam terjemahann"a( /tu adalah kebia!aan lama( 'e,epat mereka mengetahui ada-n"a kekurangan dalam kitab mereka, !e,epat itu pula mereka menghilangkann"a( 0ereka membuat kitab /njil referen!i !a"a menjadi 'kitab' !ejarah "ang tak berguna han"a dalam tempo !atu malam( /njil "ang Ada 'iapa penuli! "/njil -ohane!2"( #ukan Tuhan juga bukan -ohane! !endiri> Aihat apa "ang "dia" katakan mengenai hal ini pada - -ohane! 1B*35 dan 21* 24-25( 'iapakah -ohane! ini !ebenarn"a2 0ungkinkan dia ini adalah !alah !atu murid -e!u! "ang meninggalkann"a di kebun ketika -e!u! ditangkap orang -ahudi dan !angat membutuhkan pertolong-an murid-muridn"a, ataukah dia adalah orang keempat bela! "ang ikut menghadiri perjamuan terakhir di meja makan "ang merupakan orang "ang 'dika!ihi' -e!u!2 Keduan"a ber-nama -ohane!( /tu adalah nama "ang populer bagi -ahudi pada ma!a -e!u!( .ari kedua -ohane! ini, tak !atu pun "ang merupakan penuli! /njil( /tu adalah produk "ang tanpa nama dan ini jela! !ekali( Penuli!-penuli! 'e,ara 'ingkatn"a #iarkan !a"a !impulkan, pen,arian 'penuli!-penuli!' ini dengan keputu!an dari 32 penginjil, "ang didukung oleh 5+ kelompok-kolompok Kri!ten( Penuli!-penuli! ini telah lama meninggal dunia( .alam 5'; oleh 8ollin!, ,atatan-,atatan "ang berharga dalam "Kitab /njil" dapat ditemui di bagian belakang( 'a"a han"a men"alin !edikit dari informa!i pada halaman 4++( Kita mulai dengan "Kej adian" - kitab pertama dalam /njil( Penginjil mengatakan tentang penuli!* "'alah !atu dari 5 kitab 0u!a"( Perhatikan, kata-kata "lima kitab 0u!a " dituli! dengan tanda kutip - " " /ni adalah ,ara "ang mudah untuk menjela!kan bah1a - ini adalah kitab 0u!a dan bah1a 0u!a adalah penuli!n"a, tetapi kami $32 penginjil itu% "ang mengetahui lebih ban"ak, tidak mempun"ai !um-bangan terhadap kabar burung itu(
117
Page 11= of 154
Gmpat kitab berikutn"a adalah "Keluaran, /mamatC #ilangan dan Elangan"* Penuli!2 "'e,ara umum adalah 0u-!a" /ni Kategori "ang !ama !eperti kitab 'Kejadian' 'iapa penuli! kitab '4akim-hakim2' Da1abann"a, "0ungkin 'amuel" 'iapa penuli! buku "5uth2" Da1abann"a "Tidak dike-tahui" dan 'iapa penuli! dari 1 'amuel2 ((( Da1abann"a* Penuli! "Tidak diketahui" 2 'amuel2 ((( Da1abann"a* Penuli! "Tidak diketahui" 1 5aja-raja2 ((( Da1abann"a* Penuli! "Tidak diketahui" 2 5aja-raja2 ((( Da1abann"a*' Penuli! "Tidak diketahui" 1 TAHA5/K42 ((( Da1abarin"a* Penuli! "Tidak diketahui mungkin ((((" 2 TAHA5/K42 ((( Da1abann"a* Penuli! "'epertin"a dikum-pulkan((( " .an !eteru!n"a( Penuli! dari kitab tanpa nama ini ada-lah "tidak diketahui" atau "mungkin" atau "!epertin"a" atau "diragukan" a!aln"a* 0engapa men"alahkan Tuhan ata! kegagalan ini2 Tuhan -ang 0aha Penga!ih dan Pen"a"ang tidak perlu menunggu 2+++ tahun !eperti penginjil mernberi-tahukan kepada kita bah1a .ia bukanlah "ang ber1e1enang dalam penuli!an do!a-do!aC aniggapan-anggapan dan ke!om-bongan -ahudi ini* .ia berfirman mengatakan apa "ang me-reka lakukan* "0aka ke,elakaan "ang be!arlah bagi orang-orang "ang menuli! Al-Kitab( .engan tangan mereka !endiri, lalu dikatakann"a, '/ni dari Allah' $dengan rnak!ud% untuk memperoleh keuntungan "ang !edikit dengan perbuatan /tu( 0aka ke,elakaan be!arlah bagi mere-ka, akibat dari apa "ang dituli! oleh tangan mereka !endiri, dan ke,elakaan be!arlah bagi mereka, akibat dari apa "ang mereka kerjakan(" $ '( Al#a)arah $2%* =B%( Kita bi!a memulai untuk membaha! kitab ini dengan a"at-a"at ur'an di ata! dan mengakhirin"a pula, dengan me-mua!kan bah1a Allah -ang 0aha Kua!a !endiri "ang memutu!kan per!oalan ter!ebut "Apakah /njil adalah fir-man-firman Tuhan2" Tetapi kita harap !audara-!audara Kri!-ten kita mempun"ai ke!empatan untuk mempelajari ma!alah ini !e,ara ob"ektif( #iarkan @rang Kri!ten "ang per,a"a, penganut 'kelahiran-kembali' me"akinkan ke!ak!ian /njil mereka dengan penilaian "ang lebih baik( #agaimana dengan Kitab Al- ur'an2 Apakah Al- ur-'an adalah <irman-firman Tuhan2 Penuli! penerbitan ini te-lah beru!aha untuk menja1ab pertan"aan ini dalam pengeta-huan "ang ilmiah dalam bukun"a "Al- ur' an - The 0ira,le of 0ira,le! $Keajaiban di ata! Keajaiban%"( #G#G5APA K/TA# /9D/A KGDA./A9 Penuli!* 'alah !atu dari "lima Kitab 0u!a" KGAEA5A9 Penuli!* 'e,ara umum adalah 0u!a /0A0AT Penuli!* 'e,ara umum adalah 0u!a #/AA9:A9 Penuli!* 'e,ara umum adalah 0u!a EAA9:A9 Penuli!* 'e,ara umum adalah 0u!a D@'4EA Penuli!* 'ebagian be!ar adalah Do!hua 4AK/0-4AK/0 Penuli!* 0ungkin 'amuel 1 TAHA5/K4 Penuli!* Tidak diketahui mung-kin dikumpulkan dan diedit @leh G?ra 2 TAHA5/K4 Penuli!* 0ungkin dikumpulkan dan diedit oleh G?ra GM5A Penuli!* 0ungkin dituli! atau di-edit oleh G?ra G'T4G5 Penuli!* Tidak diketahui A-E# Penuli!* Tidak diketahui A0'AA Penuli!* -ang paling utama Ada-lah .aud, me!kipun ada penuli! "ang lain PG9:K@T#A4 Penuli!* 0eragukan, tetapi umumn"a dianggap oleh 'ulai-man
11=
Page 11F of 154
5ET4 Penuli!* Tidak diketahui !e,ara pa!tiC mungkin 'amuel 1 'A0EGA Penuli!* Tidak diketahui 2 'A0EGA Penuli!* Tidak diketahui 5ADA 5ADA / Penuli!* Tidak diketahui -G'A-A Penuli!* Etaman"a adalah -e!a-"a !ebagian bi!a jadi dituli! oleh "ang lain -E9E' Penuli!* Tidak diketahui 4A#AKKEK Penuli!* Tempat dan 1aktu kela-hirann"a tidak diketahui 5ADA 5ADA // Penuli!* Tidak diketahui .ata ini diambil dari 5;' 8ollin!, tahun 1B=1, hala-man 12-1=( Penutup Para pemba,a !ekarang pa!ti "akin bah1a, jika pikiran-n"a terbuka, /njil !ekarang ini bukanlah !eperti apa "ang di-akui oleh para propagandi! Kri!ten( 'elama hampir 4 dekade, orang-orang telah bertan"a pada !a"a, bagaimana !a"a bi!a memiliki pengetahuan "ang dalam tentang /njil dan Emat Kri!tiani( 'ejujurn"a, dalam kedudukan !a"a !ebagai !eorang 0u!lim, membi,arakan Emat Kri!ten dan -ahudi bukanlah kemauan !a"a( 'a"a terpak!a menjadi !eperti ini( Pro6oka!i "ang Pertama Pada tahun 1B3B, !a"a bekerja !ebagai penjaga toko di Adam 0i!!ion dekat dengan 'eminari Kri!ten "ang meng-ha!ilkan pendeta-pendeta dan penginjil-penginjil "ang men-jadikan !a"a dan teman-teman !a"a !ebagai target bagi pe-ngembangan ajaran mereka( Tiada hari tanpa orang-orang muda Kri!ten ini mengganggu !a"a dan !audara-!audara 0u!lim !a"a dengan menjelek-jelekkan i!i Al- ur'an( 0enjadi pemuda "ang !en!itif di u!ia 2+ tahun, !a"a menghabi!kan 1aktu !a"a di malam hari untuk memperta-hankan ke"akinan !a"a pada 0uhammad 'ha/lal/ahuAlaihi 1a 5allam dengan beru!aha mempelajari Al- ur'an, /njil dan literatur lainn"a( Penemuan !a"a pada buku -/?haruh-a) merupakan titikbalik kehidupan !a"a( 'etelah !edikit mera!a memiliki kekuatan, !a"a mengundang mi!ionari!mi!ionari! baru ini untuk membaha! ma!alah Kitab 'u,i Al- ur'an dan Kitab /njil mereka( Emat 0u!lim 'elalu 0endapat 'erangan /ni membuat !a"a !adar betapa ban"ak kaum 0u!lim "ang takut dan teru! meneru! di!erang oleh para pen"ebar /njil "ang datang dari pintu ke pintu untuk menggo"ahkan keimanan kaum 0u!lim( 'a"a mengetahui bah1a perlu memberi !audara-!audara 0u!lim !a"a dengan !enjata ilmu pengetahuan "ang ,u-kup untuk mempertahankan diri dari !erangan para pen"ebar /njil ter!ebut( 'a"a terdorong memberi kuliah untuk menunjukkan pada 0u!lim bagaimana mela1an !erangan mereka( Kuliah-kuliah !a"a juga mengundang @rang-orang Kri!ten untuk men"ak!ikan kebenaran /!lam dan penipuan "ang dilakukan terhadap ajaran -e!u!( 'erangan #ukanlah 4al #aru Para mi!ionari! Kri!ten dalam lebih dari 4++ tahun ter-akhir telah menantang kaum 0u!lim dalam !egala a!pek* .an !ejauh pengetahuan !a"a, ban"ak !ekali tantangan "ang belum terja1ab atau baru terja1ab !ebagian !aja( 0ungkin ata! kehendak Allah, !umbangan !a"a dalam bidang ini bi!a menja1ab tantangan terhadap pen"erang-pen"erang /!lam ter!ebut( 'alah !atu tantangan itu datang dari :eo :( 4arri!, penuli! "#agaimana 0embuat 0u!lim menjadi Kri!ten"( 0i!i "ang men,oba untuk memurtadkan 0u!lim di 8ina ini mengatakan dalam !ikap "ang angkuh ga"a #arat di halaman 1B di ba1ah judul 'Teori atau Penilaian Terhadap Penipuan'* Kita !ekarang menghadapi penilaian !eriu! dari dunia 0u!lim, mela1an kitab /njil( Ada tiga a!pek "aitu"* 1( #ah1a Kitab Kri!ten telah dirubah !edemikian rupa, dan tidak ada kemiripan dengan /njil "ang ada dalam Al- ur-'an( /ni bi!a dija1ab dengan menan"akan !alah !atu pertan"aan berikut* .imana ada perubahann"a2 #i!akah kamu memberikan !atu Kitab /njil "ang a!li dan tunjukkan bah1a !a"a bi!a membandingkann"a dengan milikku( Kapan mulan"a /njil "ang a!li berhenti beredar2 2( #ah1a Kitab 'u,i kita telah mengalami perubahan( Aima pertan"aan di ba1ah ini merupakan pertan"aan "ang !empurna untuk mereka* a( Apakah penipuan atau perubahan itu di!engaja2
11F
Page 11B of 154
b( #i!akah kamu menunjukkan di /njil !a"a kalimat "ang dirubah itu2 ,( #agaimana kalimat a!lin"a2 d( Kapan, oleh !iapa, atau mengapa dirubah2 e( Apakah perubahan ini pada kalimatn"a ataukah pada artin"a2 3( #ah1a Kitab /njil kita adalah 'pal!u' untuk menggantikan Kitab /njil "ang a!li( 'edikit pertan"aan bia!an"a mun,ul dalam !itua!i ini, bah1a bia!an"a 0u!lim membuat penilaian "ang !alah !eolah-olah /njil atau Perjanjian #aru adalah benar-benar ada baik di jaman dulu maupun !ekarang( 'ebelum melanjutkan !etengah bagian di!ku!i !elanjut-n"a, perlu diingat bah1a apabila ada mu!uh "ang mau me-nilai dan mempelajari kitab !u,i kita, maka kita haru! mem-pelajarin"a juga dan memahamin"a, !ehingga kita bi!a men-ja1ab pertan"aan-pertan"aan mereka, baik "ang po!itif maupun "ang negatif( Apakah Kaum 0u!lim 0empun"ai Da1aban2 Apakah kita !ebagai 0u!lim mempun"ai ja1aban atau pertan"aan-pertan"aan di ata!2 Dika Anda telah memba,a buku ini, maka Anda akan tahu bah1a :eo :( 4arri! tidak mempun"ai landa!an untuk mempertahankan argumenn"a* 'a"a bi!a memberikan Anda halaman "ang tepat dari /njil untuk membuktikan ketidak-benaran pendapatn"a( Kaum 0u!lim 0enantang Pada halaman 17 dari buku :eo :( 4arri!, dia menga-jarkan peraturan mi!ionari! "ang menda!ar untuk memojok-kan kaum 0u!lim* ".alam bab ini, dia!um!ikan bah1a pertan"aan terha-dap kea!lian dan kemurnian Kitab 'u,i kita telah timbul di kalangan umat 0uhammad( Dika ma!alahn"a begitu, !ebe-lum kita mengambil po!i!i untuk mempertahankan diri, kita haru! mengingat peraturan da!arn"a( #iarkan tanggungja-1ab untuk memberikan bukti "ang benar kita !erahkan pada kaum 0u!lim( $Alhamdulillah>, para pemba,a pa!ti !etuju bah1a dalam buku ini, kita telah menja1ab tantangan Kri!-ten%( 'egala puji bagi Allah bah1a dalam 4+ tahun ma!a pembuktian !a"a terhadap kea!lian /njil "ang ditan"akan oleh orang Kri!ten, akhirn"a !a"a berha!il memenangkan-n"a( /ngat, kita !ebagai 0u!lim tidak perlu pergi dari pintu ke pintu untuk men"ebarkan agama kita, !eperti "ang dilaku-kan oleh kaum Kri!tiani "ang mengganggu pri6a!i dan keda-maian dan mengambil keuntungan dari keramah-tamahan kita( 0ereka "ang takut mengatakan kebenaran ketika di-pro6oka!i oleh para mi!ionari! Kri!ten ini, "ang bahkan pada tahap !elanjutn"a bahkan teru! menghina 9abi kita ter,inta 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam, !ebaikn"a meng-uji kembali keimanan mereka( Kuliah-kuliah ini juga bertujuan untuk memperbaiki keru!akan-keru!akan "ang dialami oleh 0u!lim "ang di!e-rang oleh para mi!ionari! Kri!ten( Tan"akan pada kaum 0u!lim di 8hat!1orth, 4ano6er Park atau 5i6erlea, bagai-mana mereka haru! tunduk pada tirani Kri!ten( Apabila !umbangan !a"a "ang !ederhana ini -"Apakah /njil adalah <irman Tuhan2"- diterima oleh kaum 0u!lim !ebagai !enjata untuk mela1an mi!ionari!, maka u!aha !a"a tidak !ia-!ia( Adalah !uatu bala!an "ang be!ar apabila !alah !atu dari murid -e!u! dengan tulu! hati menerima kebenaran dan me-ninggalkan kepal!uan dan ke!alahan( #ala!an "ang terbe!ar tentu !aja datang dari Allah -ang 0aha Kua!a, tempat !a"a meminta petunjuk, Ka!ih 'a"ang, #erdoa dan 0emohon pertolongan( ---------'/A'/AA4 .A5/ .AE. 'A0PA/ -G'E' 0enurut 0atiu! 1*7-17 .AE. +1( 'ulaiman +2( 5ehabean +3( Abia +4( A!a +5( -o!afat +7( -oram +=( E?ia +F( -otam +B( Aha! 1+( 4i?kia 11( 0ana!"e 12( Amon 13( -o!ia 14( -ekhon"a
11B
Page 12+ of 154
15( 'ealtiel 17( Merubabel 1=( Abihud 1F( Gl"akim 1B( A?or 2+( Madok 21( Akhim 22( Gliud 23( Glea?ar 24( 0atan 25( -akub 27( -G'E' 0enurut Auka! 3*23-31 .AE. +1( 9atan +2( 0atata +3( 0ina +4( 0elea +5( Gla"kim +7( -onam +=( -u!uf +F( -ehuda +B( 'imeon 1+( Ae1i 11( 0atat 12( -orim 13( Glie?er 14( -e!ua 15( Gr 17( Glmadam 1=( Ko!am 1F( Adi 1B( 0alkhi 2+( 9eri 21( 'ealtiel 22( Merubabel 23( 5e!a 24( -ohanan 25( -oda 27( -o!ekh 2=( 'imei 2F( 0ati,a 2B( 0aat 3+( 9agai 31( 4e!li 32( 9ahum 33( Amo! 34( 0ati,a 35( -u!uf 37( -anai 3=( 0alkhi 3F( Ae1i 3B( 0atat 4+( Gli 41( -u!uf 42( -G'E' ---------12+
Page 121 of 154
(agian IE: C%.CI?IJI9/ $P-/)A3I(A/' ATA. C%.CI-?ICTI9/ $KI"A5 P-/)A3I(A/' (A( I "AT.-"AT./)A /I3AI J.A3 ;9rang-orang yang Paling (er#engaruh; #aru-baru ini, !eorang peneliti !ejarah dan ahli mate-matika dari AmerikaC 0i,hael 4( 4art telah menerbitkan !ebuah buku* The 1++, The Top 4undred or :reate!t 4un-dred in 4i!tor" $'eratu! orang "ang paling be!ar !epanjang !ejarah%( .alam buku ini, dia memberikan nama-nama dari !eratu! 'orang "ang paling berpengaruh !epanjang !ejarah' dan ala!ann"a untuk menempatkan nama ter!ebut dalam daftarn"a( 0engherankan, dia $kemungkinan be!ar !eorang Kri!ten% menempatkan 0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam di tempat pertama dari !eratu! orang ter!ebut, dan dengan ala!an "ang bagu! pula( .an dengan ala!an "ang !e-timpal, ia menempatkan -e!u!, orang "ang dianggap !ebagai Tuhan dan pen"elamat oleh !ebagian be!ar orang Amerika, pada tempat ketiga( Pendiri Agama Kristen yang "ebenarnya 0e!kipun ada 2 mil"ar lebih orang Kri!ten di dunia ini dibandingkan 1 mil"ar kaum 0u!limin, 0r( 4art memi-!ahkan penilaian pendiri Kri!ten antara Paulu! dari -e!u!, dan dia memberikan penilaian "ang lebih be!ar kepada Pau-lu!( Karenan"a dia menempatkan -e!u! pada urutan ketiga( 'etiap orang Kri!ten "ang mengetahui, !etuju bah1a Paulu! adalah pendiri agama Kri!ten "ang !ebenarn"a, dan bukan-n"a -e!u!( Alasan akan Perbedaan .alam !egala keadaan, jika ada perbedaan antara !e-orang 0u!lim dan !eorang Kri!ten dalam hal dogma, ke"a-kinan, etika atau moral, maka pen"ebab konflik ini bi!a di,ari dalam buku "ang dibuat Paulu! "aitu Korintu!, Philipu!, #a-latia, Te!alonika dan lain-lain, dalam /njil( #ertentangan dengan ajaran -e!u! bah1a ke!elamatan han"a bi!a didapat dengan ,ara menuruti !egala perintah $0atiu! 1B* 17-1=%, Paulu! telah memakukan hukum dan perintah di ka"u !alib $Kolo!e 2* 14% dan mengaku bah1a ke!elamatan han"a bi!a didapat melalui kematian dan ke-bangkitan -e!u!* "Tetapi andaikata Kri!tu! tidak dibangkitkan, maka !ia-!ialah pemberitaan kami, dan !ia-!ialah keper,a"aanmu(" $/njil - 1 Korintu! 15* 14%( Tokoh Dalam A*aran Kristen 0enurut Paulu!, tidak ada "ang dita1arkan oleh aga-ma Kri!ten kepada umat manu!ia !elain darah dan n"a1a -e!u!( Dika -e!u! tidak meninggal, dan dia tidak dibangkit-kan dari kematian, maka tidak akan ada pen"elamatan dalam Kri!ten> ".an !egala ke!alehan kami, !eperti kain kotor(" $/njil - -e!a"a 74* 7%( Tan#a Penyaliban - Tidak Ada Agama Kristen "Kematian -e!u! di ka"u !alib adalah pu!at dari !emua ajaran agama Kri!ten (((( 'emua ajaran Kri!ten tentang Tu-han, tentang makhluk, tentang do!a dan kematian mempu-n"ai point "ang 6okal dalam kebangkitan -e!u!( 'emua ajar-an Kri!ten tentang !ejarah, tentang ma!a depan, tentang :ereja, ke"akinan dan keper,a"aan !emuan"a bera!al dari kebangkitan kembali -e!u!", kata Profe!or Durgen 0olt-mann dalam Kebangkitan Tuhan( 'ingkatn"a, Tidak ada pen"aliban> - Tidak ada Kri!ten> /ni adalah pengalaman kami, kaum 0u!lim "ang tinggal di !arang Kri!ten, di Afrika 'elatan( 5ibuan !ekte-!ekte dan kelompok-kelompok Kri!ten berlomba-lomba !atu !ama lain untuk melepa!kan pen"embah berhala dari api neraka( #a-gaimanapun juga, dalam pertarungan ini, tidak ada pendeta, pa!tor, para penginjil dan mi!ionari! "ang mau beru!aha ke-ra! mengajarkan pada umat /!lam tentang keber!ihan, karena kita !ebagai 0u!lim mengaku bah1a kita adalah umat "ang paling ber!ih( Tidak juga tentang keramah-tamahan, karena kita 0u!lim adalah umat "ang paling ramah-tamah terhadap !e!ama( Duga tentang etika dan moral, karena kita umat /!-lam adalah kaum "ang paling bermoral( Kita tidak meminum minuman kera!C tidak berjudi, tidak pa,aran, kita !halat 5 kali !ehari, pua!a di bulan 5amadhan dan !enang ber!ede-kah( .engan !egala kekurangan kita, kita berani mengatakan bah1a tidak ada agama lain "ang mengikat kita dalam per-!audaraan, ka!ih !a"ang dan ketenangan hati( Darah (agi Penyelamatan "-a> -a> Kata mi!ionari! Kri!ten, "Tetapi Anda tidak akan mendapatkan pen"elamatan" Karena Pen"elamatan datang "han"a melalui darah Tuhan -e!u!"( "'egala ke!a-lehan kita, !eperti kain kotor", katan"a( Dika Anda !ebagai !eorang 0u!lim menerima pen"elamatan melalui darah -e!u! dan mengambil -e!u! !ebagai "Pen"elamat diri", ma-ka Anda bagaikan malaikat "ang berjalan di ata! bumi"( Ja7aban yang Paling Te#at Apa "ang bi!a kita katakan terhadap pengakuan Kri!-ten ini2 Tidak ada "ang lebih baik daripada <irman Allah untuk menja1ab ke!ombongan kaum -ahudi, ".an karena u,apan mereka, ''e!ungguhn"a kaml telah membunuh Al-0a!ih, /!a putra 0ar"am, ra!ul Allah, Padahal mereka tidak membunuhn"a dan tidak pula men"alibn"a, tetapi orang "ang mereka bunuh
121
Page 122 of 154
adalah orang "ang di!erupakan dengan /!a bagi mere-ka( 'e!ungguhn"a orang-orang "ang ber!eli!ih paham tentang $pembunuhan% /!aC benar-benar dalam keragu-an tentang "ang dibunuh itu, ke,uali mengikuti per!angkaan belaka, mereka tidak $pula% "akin bah1a "ang mereka bunuh itu adalah /!a"( $ '( An-9i!a $4%* 15=%( Adakah !e!eorang "ang lebih ek!pli!it, empatik, lebih pandai dan tanpa kompromi dalam menolak ajaran tentang keimanan !elain ini2 "Tidak mungkin>" 4an"a !atu "ang bi!a, .ia-lah -ang 0aha Penga!ih dan Pen"a"ang, 0aha Kua!a Tuhan 'eru 'ekalian Alam( @rang 0u!lim mengimani bah1a pern"ataan Al- ur-'an !eperti ini bera!al dari Tuhan( @leh karenan"a ia tidak akan ban"ak bertan"a dan meminta bukti( "/a akan berkata, 'Allah berfirman> Kami mendengar dan kami taat'(((" Dika orang Kri!ten menerima ur'an !ebagai firman Tuhan, maka ma!alah Pen"aliban tidak akan pernah mun-,ul( 0ereka menolak ajaran Al- ur'an dan membuang !ega-la !e!uatu "ang berbau /!lam( .alam baha!a Thoma! 8arl"le - "0ereka $orang Kri!ten% telah dilatih untuk memben,i 0uhammad dan !egala ajarann"a"( (A( II PA/44I3 "AK"I-"AK"I+. Ke#andaian (erdagang yang Penuh Tekanan .alam u!aha untuk membuktikan ajarann"a, mereka mengeluarkan berbagai pern"ataan untuk menarik perhatian -!alah !atun"a dipakai !ebagai judul dalam buku ini -Pen"a-liban -e!u!- omong ko!ong atau !ejarah2 'ungguh, kedengar-ann"a !angat pro6okatif, tetapi judul ini diambil dari kero"al-an orang Kri!tenC dari kamu! mereka !endiri( :arner Ted Arm!trong, Hakil Pre!iden dan Penerbit Plain Truth $!ebuah majalah Kri!ten dari Amerika, "ang dikabarkan beroplah lebih dari 7 juta kopi !etiap bulann"a%, men,oba untuk menja1ab teka-teki itu denganjudul* "Apa-kah Kebangkitan /tu 'uatu @mong Ko!ong2" /ni adalah tipe orang Amerika dalam mena1arkan agaman"a( .ia mengu-raikan kata 'omong ko!ong' dengan kata-kata, "Kebangkit-an Kri!tu! dari 9a?aret bi!a merupakan ken"ataan !ejarah "ang !angat hebat dan bi!a juga !uatu penipuan "ang !angat li,ik kepada pengikut-pengikut Kri!ten"( Teman "ang lain, "#ill" :raham" muda dari Amerika, Do!h 0,.o1ell, dalam bukun"a <aktor Kebangkitan Kem-bali, mengatakan "'a"a terpak!a men"impulkan bah1a ke-bangkitan Kri!tu! bi!a merupakan !uatu kejadian "ang pa-ling jahat, tidak ma!uk akal dan menipu pikiran umat Kri!-tiani, tetapi bi!a berarti juga !uatu ken"ataan !ejarah "ang !angat mengagumkan"( Karena tidak mungkin bagi orang Timur untuk menggabungkan kalimat-kalimat orang Ameri-ka "ang !angat gamblang dan terbuka, maka !a"a tidak haru! meminta maaf untuk meminjam kata-kata mereka bagi buku !a"a ini* Pen"aliban Kri!tu! - @mong Ko!ong Atau 'ejarah2 Keberatan 9rang Kristen 0enurut keper,a"aan 0u!lim, -e!u! tidak dibunuh atau pun di!alib, orang Kri!ten keberatan dengan hal itu, "#agaimana mungkin !eorang laki-laki $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% "ang tinggal ribuan mil jauhn"a dari tem-pat kejadian dan hidup pada ma!a 7++ tahun !etelah keja-dian, mengetahui apa "ang terjadi !ebenarn"a2" Kaum 0u!lim mengatakan bah1a kata-kata 0uhammad bukanlah bera!al dari dirin"a !endiri, tetapi 'di1ah"ukan' oleh Allah -ang 0aha 0elihat dan 0aha 0engetahui( @rang Kri!ten mengatakan bah1a mereka tidak !iap menerima a!pek metafi!ik dari kenabian 0uhammad, dibandingkan pandangan penuli!-penuli! /njil "ang menjadi !ak!i mata atau pendengar lang!ung kejadian pada pekan pa!kah 2+++ tahun "ang lalu( Ala!an orang Kri!ten ,ukup kuat( Aogika mereka ba-gu!( Entuk menguatkan argumenta!i mereka, kita akan me-manggil !ak!i-!ak!i mata mereka dan kita akan melakukan penge,ekan !ilang untuk menemukan kebenaran atau ke!a-lahan "ang ada pada penuli!-penuli! /njil mereka( 'ak!i-!ak!i kun,i mereka adalah 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane! - "ang dianggap !ebagai penuli! /njil( Tetapi mereka !emua telah meninggal dan berada di dalam kubur( "-a, itu benar, tetapi kami mempun"ai ke!ak!ian mereka "ang dibuat di ba-1ah !umpah mereka>", Kata orang Kri!ten( +intalab (uktinya Ketika berargumenta!i dengan pengakuan -ahudi dan Kri!ten "ang bertentangan dan berlebih-lebihan tentang pe-n"elamatan, Allah 'ubhanahu 1a Ta'ala memerintahkan ki-ta untuk meminta bukti( <irman Allah, "Katakanlah* 'Tunjukkanlah bukti kebenaranmu'( Dika kamu adalah orang "ang benar(" $ '( Al-#a)arah $2%* 111%(
122
Page 123 of 154
.an mereka telah memberikan !atu-!atun"a bukti "ang mereka miliki, dalam lebih dari 15(+++ ma,am baha!a> #ah-kan dalam baha!a Arab, /njil dibuat dalam !ebela! dialek( Apa-kah kita akan menerima begitu !aja2 Tidak> Ketika Allah me-merintahkan kita untuk meminta bukti, mak!ud-9"a adalah kita haru! menganali!a bukti-bukti itu( (A( II PA/44I3 "AK"I-"AK"I+. Ke#andaian (erdagang yang Penuh Tekanan .alam u!aha untuk membuktikan ajarann"a, mereka mengeluarkan berbagai pern"ataan untuk menarik perhatian -!alah !atun"a dipakai !ebagai judul dalam buku ini -Pen"a-liban -e!u!- omong ko!ong atau !ejarah2 'ungguh, kedengar-ann"a !angat pro6okatif, tetapi judul ini diambil dari kero"al-an orang Kri!tenC dari kamu! mereka !endiri( :arner Ted Arm!trong, Hakil Pre!iden dan Penerbit Plain Truth $!ebuah majalah Kri!ten dari Amerika, "ang dikabarkan beroplah lebih dari 7 juta kopi !etiap bulann"a%, men,oba untuk menja1ab teka-teki itu denganjudul* "Apa-kah Kebangkitan /tu 'uatu @mong Ko!ong2" /ni adalah tipe orang Amerika dalam mena1arkan agaman"a( .ia mengu-raikan kata 'omong ko!ong' dengan kata-kata, "Kebangkit-an Kri!tu! dari 9a?aret bi!a merupakan ken"ataan !ejarah "ang !angat hebat dan bi!a juga !uatu penipuan "ang !angat li,ik kepada pengikut-pengikut Kri!ten"( Teman "ang lain, "#ill" :raham" muda dari Amerika, Do!h 0,.o1ell, dalam bukun"a <aktor Kebangkitan Kem-bali, mengatakan "'a"a terpak!a men"impulkan bah1a ke-bangkitan Kri!tu! bi!a merupakan !uatu kejadian "ang pa-ling jahat, tidak ma!uk akal dan menipu pikiran umat Kri!-tiani, tetapi bi!a berarti juga !uatu ken"ataan !ejarah "ang !angat mengagumkan"( Karena tidak mungkin bagi orang Timur untuk menggabungkan kalimat-kalimat orang Ameri-ka "ang !angat gamblang dan terbuka, maka !a"a tidak haru! meminta maaf untuk meminjam kata-kata mereka bagi buku !a"a ini* Pen"aliban Kri!tu! - @mong Ko!ong Atau 'ejarah2 Keberatan 9rang Kristen 0enurut keper,a"aan 0u!lim, -e!u! tidak dibunuh atau pun di!alib, orang Kri!ten keberatan dengan hal itu, "#agaimana mungkin !eorang laki-laki $0uhammad 'hallallahu Alaihi 1a 'allam% "ang tinggal ribuan mil jauhn"a dari tem-pat kejadian dan hidup pada ma!a 7++ tahun !etelah keja-dian, mengetahui apa "ang terjadi !ebenarn"a2" Kaum 0u!lim mengatakan bah1a kata-kata 0uhammad bukanlah bera!al dari dirin"a !endiri, tetapi 'di1ah"ukan' oleh Allah -ang 0aha 0elihat dan 0aha 0engetahui( @rang Kri!ten mengatakan bah1a mereka tidak !iap menerima a!pek metafi!ik dari kenabian 0uhammad, dibandingkan pandangan penuli!-penuli! /njil "ang menjadi !ak!i mata atau pendengar lang!ung kejadian pada pekan pa!kah 2+++ tahun "ang lalu( Ala!an orang Kri!ten ,ukup kuat( Aogika mereka ba-gu!( Entuk menguatkan argumenta!i mereka, kita akan me-manggil !ak!i-!ak!i mata mereka dan kita akan melakukan penge,ekan !ilang untuk menemukan kebenaran atau ke!a-lahan "ang ada pada penuli!-penuli! /njil mereka( 'ak!i-!ak!i kun,i mereka adalah 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane! - "ang dianggap !ebagai penuli! /njil( Tetapi mereka !emua telah meninggal dan berada di dalam kubur( "-a, itu benar, tetapi kami mempun"ai ke!ak!ian mereka "ang dibuat di ba-1ah !umpah mereka>", Kata orang Kri!ten( +intalab (uktinya Ketika berargumenta!i dengan pengakuan -ahudi dan Kri!ten "ang bertentangan dan berlebih-lebihan tentang pe-n"elamatan, Allah 'ubhanahu 1a Ta'ala memerintahkan ki-ta untuk meminta bukti( <irman Allah, "Katakanlah* 'Tunjukkanlah bukti kebenaranmu'( Dika kamu adalah orang "ang benar(" $ '( Al-#a)arah $2%* 111%( .an mereka telah memberikan !atu-!atun"a bukti "ang mereka miliki, dalam lebih dari 15(+++ ma,am baha!a> #ah-kan dalam baha!a Arab, /njil dibuat dalam !ebela! dialek( Apa-kah kita akan menerima begitu !aja2 Tidak> Ketika Allah me-merintahkan kita untuk meminta bukti, mak!ud-9"a adalah kita haru! menganali!a bukti-bukti itu( (A( III +-/DI%IKA/ K-%AJAA/ T.5A/ Kum#ulan (ukti yang Ketiga-;+enurut666; 4al "ang mengherankan dalam bukti-bukti "ang dimi-liki orang Kri!ten $"ang dituli! oleh 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane!% adalah bah1a tak ada !atu pun "ang bi!a dibuk-tikan kea!liann"a( Tidak ada !atu pun tanda tangan, tanda atau ,ap jempol dari penuli! dalam kitab "ang di!ebut "a!li"( 0ereka men"ombong bah1a mereka memiliki lebih dari 24(+++ kitab a!li, tetapi tak ada dari dua "ang a!li itu
123
Page 124 of 154
"ang i!in"a !ama !atu !ama lain( 0engherankan> Aebih aneh lagi, orang Kri!ten menandai kitab /njil mereka !ebagai - "/njil menurut 0atiu!", "/njil menurut 0arku!", /njil menurut Auka!", dan "/njil menurut -ohane!"( Ketika para penginjil ditan"a mengapa kata-kata "me-nurut" dituli! di a1al !emua /njil, mereka mengatakan bah1a mereka tidak menuli! !endiri( /ni han"a anggapan bah1a mereka adalah penuli! /njil !ekarang ini( Penterjemah dari ";er!i /nterna!ional -ang #aru", !e,ara diam-diam telah menghapu! kata 'menurut' dari empat /njil mereka dalam terjemahann"a "ang terakhir( .ari orang-orang "ang diang-gap penuli! /njil, "aitu 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane!, diketahui bah1a 5+O dari mereka bahkan bukan terma!uk dalam 12 murid pilihan -e!u!( Kasus yang .tama 'a"a dengan rendah hati berani menega!kan bah1a dokumen-dokumen "ang tidak ada pembuktiann"a ter!ebut tidak akan diterima di !emua pengadilan di peradaban mana-pun, han"a dalam tempo 2 menit( 'elain itu, 0arku!, !alah !eorang "ang din"atakan !ebagai !ak!i mengatakan bah1a di !aat -e!u! dalam keadaan kriti! "Aalu !emua murid itu meninggalkan dia dan melari-kan diri"( $/njil - 0arku! 14* 5+%( 8oba tan"a pada teman Anda "ang beragama Kri!ten, "Apakah '!emua $all%' di !ini berarti !emua $a11%dalam baha!a Anda2 .an dia pa!ti akan menja1ab, "-a>", apakah 'almal' berarti 'almal dalam baha!a Afrika2 .an tanpa ragu dia akan menja1ab, "-a>"C .an apakah 'bonke' berarti 'bonke ' dalam baha!a Mulu2" .an dia akan menja1ab, "-a>"( /ni benar untuk !etiap baha!a( Tetapi mengapa a"at dari /njil ini tidak tertuli! dalam logat Anda !endiri2 Dadi orang "ang di!ebut '!ak!i mata' di !ini tidak benar--benar menjadi !ak!i mata terhadap kejadian ter!ebut, ke,uali jika 0arku! tidak mengatakan kebenaran !eluruhn"a dalam /njil( Padahal dia dianggap mengungkapkan !emuan"a di ba-1ah !umpah> Anda pa!ti !etuju bah1a ka!u! !eperti di ata! pa!ti akan ditolak di pengadilan manapun di !emua peradab-an di muka bumi ini( Akan tetapi ajaran "ang !udah ada !ejak 2+++ tahun "ang lalu, "ang diper,a"a dapat men"elamatkan 1(2 miliar umat Kri!ten ini tidak bi!a dihilangkan begitu !aja( 4al ini perlu menjadi perhatian( @leh karena itu kita bi!a !aja men"enangkan orang-orang "ang dianggap !ebagai !ak!i, "aitu 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane!, !eolah-olah mereka adalah !ak!i !ejarah( Dari +ana Kita Akan +ulai0 Tentu !aja dari a1al> - tepatn"a !eperti apa "ang dikata-kan /njil $"Pada a1al (((( - Kejadian l* 1% - han"a 24 jam !ebelum ben,ana alam "4ujan badai, gerhana matahari gempa bumi, batu terbelah, kuburankuburan terbuka dan ma"at-ma"at "ang terbaring bangkit dan berkumpul di jalan menuju ke -eru!alem((((" !eperti "ang digambarkan oleh !ak!i-!ak!i Kri!ten( 'uatu !kenario "ang mahal "ang menga-lahkan rekor bia"a pernbuatan !ebuah film> Kita tidak boleh lupa bah1a kaum -ahudi berkaitan juga dengan pembunuhan ata! -e!u! Kri!tu! dan kita !ebagai 0u!lim terpak!a membela mereka mela1an tuduhan umat Kri!ten, karena keadilan haru! ditegakkan( Apapun perbuat-an dan perkataan do!a mereka, Allah membeba!kan mereka dari tuduhan pembunuhan ter!ebut( Allah berfirman, "0ereka tidak $pula% "akin bah1a "ang mereka bunuh itu adalah /!a(" $ ,'( An-9i!a $4%* 15=%( 0emainkan Kartu 'Ki!ah Pen"aliban' .unia Kri!ten dengan tidak adil telah menghukum dan membunuh orang -ahudi !ejak 2+++ tahun lalu dengan tu-duhan ata! pembunuhan "ang tidak mereka $-ahudi% lakukan( Per,obaan pembunuh2 0ungkin> Tetapi pembunuhan2 Tidak> .engan membeba!kan -ahudi dari kejahatan "ang tidak mereka lakukan, berarti juga kita membuat penginjil dan pen"ebar agama Kri!ten menjadi tidak berda"a( .alam mengetuk hati dan pikiran manu!ia, ki!ah pen"aliban adalah !atu-!atun"a kartu "ang mereka pun"a( #iarkan mereka de-ngan kegilaann"a dan Anda akan mendapatkan bah1a dunia 0u!lim beba! dari u!aha dan gangguan kaum mi!ionari! Kri!ten( Di "ekitar +e*a .i malam pera"aan Pa!kah, -e!u! dan kedua bela! mu-ridn"a duduk melingkar di !ebuah meja be!ar ber!ama dengan tuan rumahn"a - 0urid ter,inta - "aitu -ohane!( -o-hane! dan -e!u! adalah nama "ang bia!a bagi kaum -ahudi pada tahun 3+ 0a!ehi, !eperti nama Tom, .i,k, Dohn dan Dimm" di abad ke 2+ ini( Dadi paling tidak ada 14 orang dan bukan 13 !eperti angka !ial dalam tah"ul #arat( Per*alanan +enu*u )erusalem -e!u! melakukan perjalanann"a "ang agung mema-!uki -eru!alem !ebagai pemimpin dari pengikutpengikutn"a dengan !emangat dan antu!ia! untuk membangun 'Kerajaan Tuhari' !etiap !aat dengan mengendarai keledai untuk meme-nuhi tuga! kera!ulann"a $Makharia B* B%, "Katakanlah kepada puteri 'ion, lihat, 5ajamu datang kepadamu ((( 0engendarai !eekor keledai (((( @rang ban"ak "ang !angat be!ar jumlahn"a menghamparkan pakaiann"a di jalan ((( ( dan men"ebarkan
124
Page 125 of 154
ranting-ranting pohon di jalan ((( dan orang ban"ak ber!eru, "4o!ana bagi anak .aud& 4o!ana di tempat "ang 0aha Tinggi ((( " $/njil - 0atiu! 21* 5-B%( 0ari kita lihat Auka!, !ang tabib, menambahkan tuli!ann"a untuk menjela!kan gambaran ter!ebut( ' "((((karena ia !udah dekat dengan -eru!alem, dan me-reka men"angka bah1a kerajaan Allah akan !egera keli-hatan"( $/njil - Auka! 1B* 11%( Kera*aan "urga0 "Akan tetapi !emua !eteruku ini, "ang tidak !uka aku menjadi 5ajan"a, ba1alah mereka kemari, dan bunuhlah mereka di depan mataku(" $/njil - Auka! 1B* 2=%( "((( .iberkatilah dia "ang datang !ebagai 5aja dalam nama Tuhan"( $/njil - Auka! 1B* 3F%( .an -ohane! menambahkan bah1a rombongan "ang ber!emangat itu berteriak "4o!ana> .lberkatilah dia "ang datang dalam nama Tuhan, raja /!rael>" $/njil - -ohane! 12* 13%( "0aka kata orang-orang <ari!i ((( Aihatlah, !eluruh du-nia datang mengikuti dia $-e!u!%" $/njil - -ohane! 12* 1B%( "'ekarang berlang!ung penghakiman ata! dunia iniC 'ekarang juga pengua!a dunia ini akan dilemparkan keluar(" $/njil - -ohane! 12* 31%( 'iapa "ang bi!a tahan terhadap janji kemenangan di ma!a depan "ang memabukkan itu2 'edikit menakjubkan bah1a -e!u! tergoda !e,ara fi!ik untuk mengu!ir orang-orang "ang berjualan di halaman kuil( .ia mendorong meja tempat berjual beli ter!ebut dan memak!a mereka keluar dengan !ebuah ',ambuk tali'- $-ohane! 2* 15%( "erangan yang 4agal Pember!ihan ke1enangan kuil itu terjadi dengan ,e-pat, dan menjadi a1al pengu!iran terhadap orang 5oma1i untuk mendirikan 'Kerajaan Tuhan'( Tetapi ,ita-,itan"a "ang tinggi ini tidak pernah ter1ujud( Pelak!anaann"a !emua gagal bagaikan !ebuah peta!an, "ang diiringi dengan teriakan '4o!ana', 'anak .aud' dan '5aja /!rael'* -e!u! telah menga,uhkan peringatan orang-orang <ari!i untuk mengekang kegembiraan "ang berlebihlebihan dari murid-muridn"a $Auka! 1B* 3B%( .ia !alah perhitungan( Karenan"a dia terpak!a menerima akibatn"a( #ang!an"a tidak !iap untuk mengorbankan diri karena !ikap kekanak--kanakan mereka( Pemikiran )ahudi Pemimpin-pemimpin -ahudi menganggap bah1a laki--laki ini adalah pemba1a keru!akan bagi bang!an"a( @leh karenan"a, "Aebih berguna bagimu, jika !atu orang mati untuk bang!a kita daripada !eluruh bang!a kita ini bina!a(" $/njil --ohane! 11* 5+%( Tetapi dengan adan"a orang-orang "ang mengelilingi -e!u!, maka tidaklah bijak untuk mena1an -e!u! di hadapan publik( 0ereka menunggu ke!empatan untuk menangkap-n"a diam-diam( Keberuntungan rupan"a ada pada mereka, kerena mereka berha!il membujuk -uda!, !alah !atu dari murid pilihan -e!u! untuk berkhianat pada :uru dan Tuhan-n"a demi 3+ batang perak( )udas Tidak Puas .alam pandangan ajaran Kri!tiani, "ang mendorong -uda! untuk melakukan perbuatan "ang ber!ikap penge,ut adalah ke!erakahann"a akan ema!( .ia tetap mera!a kurang ata! apa "ang telah diberikan kaum Kri!tiani kepadan"a( 'ebagai !alah !atu murid pilihan -e!u!, dia mera!a tidak memiliki ke!empatan untuk menjadi orang "ang berke,ukupan( Aalu rnengapa tidak mengambil ke!empatan dengan mengorbankan 1aktun"a demi 3+ batang perak2 -uda! tidak pua!( 'etelah !emua demon!tra!i ma!!a "ang mera"akan ke-berha!ilan -e!u! mema!uki -eru!alem - di antara limpahan !impati ma!!an"a* "Haktun"a telah tiba - dan !ekarang - Pa-ngeran dunia akan diu!ir - !a"a haru! mengua!ai mereka -memba1a mereka dan membunuh mereka !ebelum mereka membunuh !a"a" -e!u! telah meletakkan jejak( Kalau -e!u! bi!a diha!ut, mungkin dia akan bertindak dengan mukji?atn"a dan memba1a api dan batu-batu pana! dari !urga untuk mela1an mu!uh-mu!uhn"aC dan tentu !aja pa!ukan malaikat akan membantun"a dan murid-muridn"a untuk mengua!ai dunia( .ari !eringn"a berhubungan dengan gurun"a, -uda! mengetahui bah1a -e!u! adalah orang "ang baik hati, lem-but dan pen"a"ang( Tetapi -uda! bukanlah orang "ang pandai bermain kata-kata( .ia tidak mengetahui kapan -e!u! !edang !enang hati atau !edang !u!ah hati( 0ungkin jika -e!u! !edang !u!ah hati, maka bukann"a kebaikan "ang akan diteriman"a tetapi malah akan memberikann"a kematian( Pengkhianatan itu Terbongkar 'ikap dan kelakuan -uda! "ang men,urigakan akhir-n"a diketahui -e!u!( .ia tidak memerlukan roh kudu! untuk memba,a pikiran-pikiran "ang !alah pada diri -uda!( Pada !uatu 'makan malam terakhir' "ang dihadiri -e!u! dan mu-rid-muridn"a, -e!u! meme,at -uda! dengan kata-kata* "((( Apa "ang hendak kau perbuat, perbuatlah dengan !egera(" $/njil - -ohane! 13* 2=%(
125
Page 127 of 154
.an -uda! pergi karena pengkhianatann"a !udah di-ketahui( (A( IE P-%"IAPA/ ./T.K JI5AD Perubahan Kebijakan -e!u! tidak mau han"a duduk dan menunggu ditang-kap oleh kaum -ahudi( .ia men"iapkan muridmuridn"a akan adan"a bentrokan dan pertikaian( .engan berhati-hati, agar tidak membuat takut muridmuridn"a, dia mengajarkan ,ara-,ara mempertahankan diri( .ia memulain"a* "Ketika aku mengutu! kamu dengan tiada memba1a pundi-pundi, bekal dan ka!ut, adakah kamu kekurangan apa--apa2"Da1ab mereka, ''uatu pun tidak'( Katan"a kepada me-reka, 'Tetapi !ekarang ini, !iapa "ang mempun"ai pundi-pun-di, hendaklah ia memba1an"a, demikian juga "ang mempu-n"ai bekalC dan barang!iapa "ang tidak mempun"ain"a hendakn"a dia menjual jubahn"a dan membeli pedang'(((" $/njil - Auka! 22* 35-37% /ni adalah per!iapan untuk jihad, perang !u,i - -ahudi mela1an -ahudi> 0engapa2 0engapa ini terjadi2 Apakah dia tidak mena!ehatkan mereka untuk 'hidup berdamping-an'- Apakah dia tidak mena!ehati ke 12 muridn"a dengan* "Aihat, aku mengutu! kamu !eperti domba ke tengah--tengah !erigala, !ebab itu hendaklah kamu ,erdik !eperti ular dan tulu! !epertl merpati "( $/njil - 0atiu! 1+* 17%( Entuk 'enjata> Entuk 'enjata> 'itua!i dan kondi!i telah berubah dan dengan !egala kebijakan maka !trategi haru! dirubah( 0uridmuridn"a te-lah diper!enjatai( 0ereka telah mempun"ai gambaran ma!a depan( 0ereka tidak mau meninggalkan :alilia dengan tangan ko!ong( 0ereka menja1ab* "((( Tuhan, ini dua pedang(" Da1abn"a, "'udah ,ukup" $/njil - Auka! 22* 3F%( Entuk membentuk gambaran -e!u! "ang baik budi dan lembut hati, !ebagai "Pangeran Perdamaian", kaum mi!ionari! membelan"a, bah1a pedang "ang dimak!ud adalah rohLji1a> Dika pedang-pedang ter!ebut adalah ji1a, maka 'jubah' di ata! berarti juga ji1a( Dika murid-murid -e!u! haru! menjual jubah ji1a untuk membeli pedang ji1a, maka dalam ka!u! ini, berarti mereka menjadi ji1a "ang telanjang( Aebih dari itu, !e!eorang tidak akan bi!a memotong telinga manu!ia dengan pedang ji1a "Tetapi !eorang dari mereka "ang men"ertai -e!u! mengulurkan tangann"a, menghunu!kan pedangn"a, dan meletakkann"a kepada hamba /mam #e!ar !ehingga putu! telingan"a "( $/njil - 0atiu! 27* 51%( 'atu-!atun"a mak!ud dari pedang-pedang atau !enjata ter!ebut adalah untuk membuntungkan dan membunuh( .i ma!a -e!u! orang-orang tidak akan memba1a pedang han"a untuk mengupa! apel atau pi!ang( 0engapa 'epa!ang Pedang 'udah 8ukup2 Dika !aat itu adalah per!iapan untuk perang, lalu me-ngapa !epa!ang pedang !udah ',ukup'2 Ala!arm"a adalah -e!u! tidak bermak!ud men"erang pa!ukan 5oma1i( Kare-na 'temann"a' -uda! bekerja !ama dengan pengua!a kuil( .ia tahu bah1a dia bi!a ditangkap dengan ,ara "ang li,ik oleh kaum -ahudi( /ni menjadi ma!alah bagi kaum -ahudi( .alam !uatu peperangan mela1an penjaga kuil dan kaum gelandangan di kota, dia mungkin menang( .an dia "akin !ekali karena ada Petru! $!i batu%, -ohane! dan Dame! $Putra 4alilintar% !erta delapan murid lainn"a "ang ma!ing-ma!ing ber!edia berkorban dipenjara ber!aman"a bahkan mati demi dirin"a $"'emua murid "ang lain pun berkata demikian" $0atiu! 27* 35%%( 0ereka !emua adalah orang :alilea "ang mempun"ai reputa!i ke!etiaan, terori! dan pemberontakan terhadap 5oma1i( .engan ber!enjatakan tongkat, batu dan pedang !erta ra!a per,a"a diri dan ke"akinan terhadap gurun"a, mereka "akin bi!a mengetuk pintu neraka bagi !etiap -ahudi "ang mengganggu dan mela1an mereka( Ahli 'ia!at .ia $-e!u!% telah membuktikan bah1a dirin"a mem-pun"ai keahlian dalam mengatur !trategi dan ren,ana, peka terhadap !in"al-!in"al baha"a dan ban"ak akal( 'aat itu bukan 1aktun"a untuk duduk dan ongkang-ongkang kaki un-tuk menjadi !a!aran empuk bagi mu!uh-mu!uhn"a( Tidak2 /tu bukanlah !ifatn"a( 'uatu malam, !e1aktu !edang menuju :et!emani - kebun ?aitun - dengan !uatu bangunan berdin-ding batu "ang jauhn"a 5 mil dari kota, dia menggambarkan betapa !eriu!n"a !itua!i !aat itu( 5e!iko "ang haru! dihadapi apabila mereka gagal dalam !erangan ini( Anda tidak perlu menjadi anggota militer "ang jeniu! untuk menilai itu( -e!u! menunjukkan kekuatann"a !ebagai ahli !ia!at dengan ber!ikap !eperti anggota 'andhur!t $'uatu akademi militer terbaik di /nggri!%( #eliau menempatkan delapan dari !ebela! muridn"a pada pintu ma!uk bangunan ter!ebut dan memerintahkan mereka* "&duduklah di !ini !ementara aku pergi ke !ana un-tuk berdoa(" $/njil - 0atiu! 27* 37%(
127
Page 12= of 154
Pertan"aan "ang mengganggu para pemikir adalah* "0engapa mereka !emua pergi ke :et!emani2" Entuk ber-ibadah2 Apakah mereka tidak bi!a pergi ke kuil 'ulaiman "ang mereka le1ati apabila tujuan mereka han"a untuk ber-ibadah2 Tidak> 0ereka pergi ke kebun itu !ehingga mereka berada pada po!i!i "ang lebih baik untuk membela diri dari !erangan mu!uh( Perhatikan, -e!u! tidak mengajak kedelapan muridn"a" untuk beribadah( .ia menempatkan muridn"a !e,ara !trategi! pada pintu ma!uk kebun, memper!enjatai dengan pedang, karena !itua!i "ang mungkin terjadi* ".an ia memba1a Petru! dan kedua anak Mebedeu! ber!aman"a(((( Aalu katan"a kepada mereka(((( Tinggallah di !ini dan berjaga-jagalah dengan aku(" $/njil - 0atiu! 27* 3=-3F%( Kemana dia memba1a Petru! !erta -ohane! dan -ako-bu! !ekarang2 Ke dalam kebun itu> Entuk beribadah2 Tidak> Entuk membuat jalur pertahanan - dia menempatkan dela-pan orang itu pada pintu ma!uk dan !ekarang ketiga murid lainn"a "ang terkenal fanatik dan ber!emangat, diper!enjatai dengan pedang, han"a untuk 'menunggu dan menga1a!i' -untuk menga1al> :ambaran ini !angat gamblang( -e!u! ti-dak memberikari gambaran apa pun bagi kita( .an dia $!endi-ri% han"a berdoa> -e!u! #erdoa Entuk 0eminta Pertolongan "&dan mulailah ia mera!a !edih dan gentar( Aalu kata-n"a kepada mereka, '4atiku !angat !edih !eperti mau mati ra!an"a ( ( ( ' 0aka ia maju !edikit, lalu !ujud $!eperti po!i!i !halat bagi 0u!lim%, dan berdoa, katan"a, '-a#apa ku, jikalau !ekiran"a mungkin, biarlah ,a1an ini lalu dari padaku, tetapi janganlah !eperti "ang kukehendakiC melainkan !eperli "ang Gngkau kehendaki'&" $/njil - 0atiu! 27* 3=-3B%( "/a !angat ketakutan dan makin ber!ungguh-!ungguh berdoaC Peluhn"a menjadi !eperti titik-titik darah "ang berte-te!an ke tanah(" $/njil - Auka! 22* 44%( Al-0a!ih 0enangi! #agi Ematn"a Apakah arti ratapan dan tangi!an ini2 Apakah dia me-nangi! karena kulitn"a luka2 Tidak mungkin ia melakukan hal itu> Karena !eperti na!ehatn"a pada muridn"a* "0aka jika matamu "ang kanan men"e!atkan engkau, ,ukillah dan buanglah itu(((( .an jika tanganmu "ang kanan men"e!atkan engkau, maka penggallah dan buanglah itu, karena lebih baik bagimu jika !atu dari anggota tubuhmu bina!a daripada tubuhmu "ang utuh ma!uk neraka(" $/njil -0atiu! 5* 2B-3+%( Kita mungkin menilai -e!u! dengan tidak adil bila kita menduga bah1a dia menangi! !eperti !eorang 1anita untuk menjaga tubuhn"a dari luka fi!ik( #eliau menangi! bagi umatn"a - kaum -ahudi( 0ereka memegang !uatu pemikir-an "ang aneh "aitu bah1a jika mereka berha!il membunuh Al-0a!ih $Kri!tu!%, maka akan menjadi bukti "ang me"akin-kan terhadap kebohongan -e!u!( Akan tetapi Allah 'ubha-nahu 1a Ta'a1a tidak akan pernah membiarkan hal itu terja-di( Karenan"a, penolakan kaum -ahudi terhadap -e!u! Putra 0aria !ebagai Al-0a!ih "ang dijanjikan adalah - Peno-lakan -ang abadi( ;er!i /majinatif 8erita "ang penuh dengan ratapan tangi! "ang menge-rikan dan membekukan darah ini menimbulkan !impati di hati "ang mendalam( .an para pengabar /njil memanfaat-kann"a dengan efektif( Kita di,eritakan bah1a -e!u! ditak-dirkan untuk meninggal demi menebu! do!a umat manu!ia( #ah1a dia telah "diper!iapkan untuk menjalani pengorban-an diri, !ebelum dunia ini dibuat"( #ah1a bahkan !ebelum bahan-bahan da!ar dunia ini terbentuk, !udah ada !uatu kon-trak antara "#apa dan Putran"a" dan bah1a pada tahun 4+++ !etelah Adam $menurut perhitungan Kri!ten, dunia be!erta i!in"a ini berumur 7+++ tahun%, Tuhan dalam bentuk -e!u! !ebagai orang kedua dalam Trinita! "ang membingungkan, turun lang!ung untuk menebu! manu!ia dari do!a turunan dan do!a manu!ia itu !endiri( $"Trinita!"* .alam ajaran Kri!-ten "ang ada dalam /njil - #ah1a ada 3 ke!ak!ian dalam !urga "aitu #apa, <irman dan 5oh Kudu!C dan ketigan"a adalah !atu $1 -ohane! 5* =%% -e!u! Tidak Peduli .engan Perjanjian 'urga .ari peri!ti1a ren,ana memper!enjatai diri, !ang guru men"ebar kekuatann"a di :et!emani dan doa "ang penuh dengan air mata darah untuk meminta pertolongan Tuhain, tergambar bah1a -e!u! tidak mengetahui adan"a perjanjian mengenai pengorbanan dirin"a( /ni mengingatkan pada ,erita /brahim "ang membiarkan anakn"a di!embelih !ebagai pengorbanan kepada Tuhan( Korban "ang Tidak 5ela Dika ini adalah ren,ana Tuhan untuk !uatu pengorban-an diri bagi menebu! do!a umat manu!ia, maka jela!lah bah-1a Tuhan telah !alah memilih korban( 8alon "ang dipilih ini !angat enggan untuk mati( 0emper!enjatai diri> 0eratap> #erkeringat> 0enangi!> 0engeluh> #erbeda !ekali dengan re!pon Aord 9el!on, !eorang pahla1an perang "ang terkenal dengan kata-katan"a "ang abadi* "Terima ka!ih Tuhan, !a"a telah men"ele!aikan tuga! !a"a>" Telah jutaan orang !ampai !aat ini "ang dengan !uka rela mengorbankan ji1an"a bagi raja dan negaran"a dengan !en"um di 1ajahn"a, dengan teriakan Amandhla> atau Allahu Akbar atau "Tuhan men"elamatkan 'ang 5atu"( -e!u! tidak rela untuk
12=
Page 12F of 154
berkorban* Dika ini adalah !kenario dari pengorbanan, maka ini adalah adegan "ang tidak menji-1ai( /ni adalah pembunuhan tingkat pertama dan bukann"a pengorbanan diri( 0a"or -ea!t-#ro1n, dalam bukun"a Aife of a #engal Aan,er meringka! ajaran Kri!ten tentang pengorbanan ini han"a dengan !atu kalimat* "Tak !atu pun !uku kafir "ang pernah men"u!un ,erita "ang !angat aneh "ang penuh dengan dugaan, bah1a manu-!ia lahir dengan do!a ba1aan dari nenek mo"angn"aC dan do!a ba1aan itu $"ang !ebetuln"a bukanlah tanggungja1ab-n"a !e,ara pribadi% haru! ditebu!C dan bah1a !ang pen,ipta alam be!erta i!in"a ini telah mengorbankan !atu-!atun"a putran"a untuk menebu! kutukan mi!teriu! ini(" Komoditi "ang .ita1arkan "Tak !atu pun !uku kafir>" kata orang /nggri! ini( Tetapi !ebagian be!ar negara di #arat hidup dan mati dengan 'do-ngengan' ini( Dika tidak ada lagi barang untuk kon!um!i ru-mah tangga, maka ,erita ini ma!ih bagu! untuk dita1arkan> Aebih dari 72(+++ mi!ionari! mengelilingi dunia, mengajak orang-orang "ang mereka !ebut "pen"embah berhala" ( Aebih dari 4+O dari pen"embah berhala ini adalah anggota !ekte "born again" $Aahir kembali% di Amerika> "#orn-again" $lahir kembali%* !alah !atu !ekte pemujaan berhala di dalam Kri!ten( #ill" :raham mengaku bah1a ada =+ juta pemu-jaan !eperti ini di Amerika( .i 'an <ran,i!,o lebih dari !eper-empat juta kaum ga" dan 5+ le!bian bergabung( .i 9e1 -ork, telah !atu juta lebih laki-laki dan 1anita, dan !epertiga dari laki-laki ini adalah kaum "ang melakukan !odomi( Ke!e-luruhann"a lebih dari 1+ juta orang "ang berma!alah dengan minuman kera! di E'A( Dika ini benar bah1a ada =+ juta orang anggota 'born-again' !eperti ,erita mereka, maka ini memberikan kebohongan pada Paulu! "((( !edikit ragi mengkhamiri !eluruh adonan( ( ( "- $ 1 Korintu! 5 * 7%( .i !ini, di Kri!-ten #arat, tidak han"a !epertiga ragi "ang bi!a memfermen-ta!i ragi( Aneh>% Aneh mungkin kedengarann"a, !etelah bangkit dari doan"a, -e!u! mendapati bah1a murid-muridn"a tertidur dengan lelapn"a( Aagi dan lagi, dia meratap* -e!u! - 8obaann"a "Tidakkah kamu !anggup berjaga-jaga !atu jam de-ngan aku2" $/njil - 0atiu! 27* 4+%( "Aalu ia pergi lagi dan mengu,apkan doa "ang itu juga( .an ketika ia kembali pula /a mendapati mereka !edang tidur(((" $/njil - 0arku! 14* 3B-4+%( 0arku! meratapi bah1a murid-murid ter!ebut tidak bi!a dimaafkan karena kelemahan dan kelengahan mereka( .ia men,atat* "0ereka tidak tahu ja1ab apa "ang haru! mereka berikan kepada -e!u!" $/njil - 0arku! 14* 4+%( Akan tetapi Auka!, orang "ang paling jela!, paling ber-hubungan dan !angat !i!temati! !ebagai penuli! /njil, menge-mukakan ala!an mengapa murid-muridn"a ini tertidur( .ia berkata* "Aalu ia bangkit dari doan"a dan kembali kepada mu-rid-muridn"a, tetapi ia mendapati mereka !edang tidur kare-na duka,ita"( $/njil - Auka! 22* 45%( Ala!an "ang Midak Hajar Auka!, me!kipun bukan anggota dari duabela! murid terpilih -e!u!, telah memberikan !ejumlah penjela!an menu-rut orang-orang Kri!ten( #agi mereka, dia adalah 'ahli !eja-rah terbaik', 'tabib ter,inta' dan lain-lain( 'ebagai !eorang tabib, teorin"a mengenai orang "ang "tertidur karena duka-,ita" adalah unik( Tangi!, ratapan, kengerian dan penderita-an "ang dialami !elama perjalanan dari -eru!alem ke :et!e-mani bia!an"a akan memberikan tekanan dan ke!iagaan pada orang-orang "ang bijak!ana( 0engapa ke!eng!araan ini malah meninabobokkan murid-murid ter!ebut2 Apakah ilmu p!ikologi mereka berbeda dengan manu!ia abad 2+2 Profe!or-profe!or p!ikologi telah 'mengeluarkan pendapat-pendapat bah1a di ba1ah tekanan, !tre!! dan ketakutan, kelenjar adrenalin akan mengha!ilkan hormon ke !aluran darah - diinjek!ikan !e,ara alami - "ang akan mengu!ir !emua ra!a kantuk( Apakah mungkin bah1a murid-murid -e!u! itu telah makan terlalu ban"ak dan minum di !aat perjamuan terakhir !ebelum berangkat ke :et!emani( (A( E K-(IJAKA/ ATA. K-(-%A/IA/0 'alah Perhitungan "ang Kedua -e!u! !alah perhitungan* 1( 0elihat antu!ia!me "ang ditunjukkan oleh murid-murid-n"a pada a,ara perjamuan malam, dia "akin bah1a mere-ka bi!a mela1an -ahudi "ang akan menangkapn"a( 2( -ahudi lebih ,erdik dari apa "ang dipikirn"a( 0ereka memba1a tentara 5oma1i ber!ama mereka(
12F
Page 12B of 154
Pemikir-pemikir Kri!ten tidak kurang ,erdik dengan terjemahan mereka dan memanipula!i /njil( 0ereka telah merubah kata-kata "Pa!ukan 5oma1i" dengan men"ingkat "pa!ukan" dan !ekarang dari kata pa!ukan rnenjadi '!eke-lompok orang' dan 'penjaga'* "0aka datanglah -uda! juga ke !itu dengan !ekelom-pok orang dan penjaga-penjaga rumah Allah "ang di!uruh oleh /mam-imam kepala dan orang-orang <ari!i lengkap dengan lentera, !uluh dan !enjata"( $/njil - -ohane! 1F* 3%( Tertangkap 'e1aktu Aengah 0urid-murid tertangkap, dalam baha!a orang /nggri!," dengan ,elana mereka "ang melorot"( 'e,ara harfiah ber-arti mereka tertangkap ketika !edang lengahLtidur( 0u!uh menginjak-injak mereka dengan ka!ar( 4an"a !atu di antara mereka "ang !empat mengajukan pertan"aan* "((( Tuhan, me!tikah kami men"erang mereka dengan pedang(" $/njil - Auka! 22* 2B%( Tetapi !ebelum -e!u! bi!a menja1ab pertan"aan ter!e-but, Petru! "ang pemberani mengeluarkan pedangn"a dan memotong telinga kanan !alah !eorang mu!uhn"a( -e!u! tidak mela1an tentara 5oma1i ter!ebut( 0en"adari bah1a !itua!i !udah berbalik dan tidak berjalan !e!uai dengan !trate-gin"a, dia mena!ehatkan murid-muridn"a* "(( 0a!ukkan pedang itu kembali ke dalam !arungn"a, !ebab barang !iapa "ang menggunakan pedang akan bina!a oleh pedang "( $/njil - 0atiu! 27* 52%( Perubahan 'trategi Apakah -e!u! tidak mengetahui makna dari pern"ata-ann"a ketika dia men"uruh murid-muridn"a untuk menjual jubahn"a dan membeli pedang2 Tentun"a dia tahu> Aalu mengapa !ekarang malah bertentangan2 'ebenarn"a tidak ada pertentangan> 'itua!i telah berubah, jadi !trategi haru! juga dirubah( .ia men"adari bah1a mela1an tentara "ang terlatih dan ber!enjatakan lengkap dengan mengandalkan pa!ukann"a "ang ma!ih mengantuk dan tidak !iap, han"a merupakan tindakan bunuh diri( Pangeran Perdamaian222 Kenapa orang Kri!ten "ang pandai berdebat dan berpi-kir tidak memberikan penghargaan ata! pemikiran "ang 1a-jar ini2 Karena telah diprogram !elama 2+++ tahun bah1a -e!u! adalah "9abi', "Putra Perdamaian', tidak pernah meng-ganggu lalat !ekalipun( 0ereka melupakan !i!i lain !ifat alami manu!ia "ang hau! darah dan pana!> 0ereka lupa pe-rintahn"a kepada pa!ukann"a untuk menghadapi mu!uh-mu!uhn"a "ang tidak men"ukai dan mela1an perintahn"a, dengan mengu!ir mereka* "((( dan bunuhlah mereka dl depan mataku"( $/njil -Auka! 1B* 2=%( "Danganlah kamu men"angka bah1a aku datang untuk memba1a damai di ata! bumiC Aku datang bukan untuk memba1a damai, melainkan pedang("$/njil-0atiu! 1+* 34%( "Aku datang untuk melemparkan api ke bumi dan be-tapakah aku harapkan, api itu telah men"ala> Kamu me-n"angka bah1a aku datang untuk memba1a damai di ata! bumi2 #ukan, kataku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan"( $/njil - Auka! 12* 4B dan 51% #erda!arkan gambaran a"at-a"at di ata! "ang diu,apkan -e!u! kepada pendengarn"a !aat itu, maka !etelah Petru! menggunakan pedangn"a, berarti pen"embelihan itu me-mang !udah diperintahkan dan tanpa pen"e!alan, !e!uai de-ngan apa "ang dilakukan nenek mo"angn"a "aitu -o!ua "ang men"erang dan membantai orang-orang di -eri,ko( "0ereka menumpa! dengan mata pedang !egala !e!ua-tu "ang ada di dalam kota itu, baik laki-laki maupun perem-puan, baik tua maupun muda, bahkan lembu, domba dan keledai "( $/njil - -o!ua 7* 21%( .an penuli! /njil mau tidak mau menempatkan kata--kata ter!ebut !ebagai perkataan -e!u! !ebagai pemenuhan ramalan ;ati,inium GJ G6entu $ramalan !etelah kejadian% !ebagaimana ,atatan dari mo"angn"a $2%, .aud( Kegagalan dan Pengadilan Perjalanan menuju -eru!alem telah gagal( Pen"erang-an di bukit Maitun telah membuktikan kegagalan( Apabila ada hadiah bagi keberha!ilan maka akan ada pula bala!an untuk kegagalan( Aa1an !angat berat> .itambah dengan ada-n"a ke!eng!araan, ,obaan, keringat dan darah( .engan tangan-tangann"a "ang kuat, tentara-tentara 5oma1i men"eret tubuh -e!u! dari :et!emani ke Anna! dan dari Anna! ke 0ahkamah Agama dan dipertemukan dengan E!kup Agung dan !ebagaimana "ang ditunjukkan kaum -ahudi ke 'anhedrin, untuk menghadapi pengadilan dan hu-kuman( Ketika ji1a -e!u! teran,am dalam !idang pengadilan mu!uh-mu!uhn"a, dimana para pahla1anpahla1ann"a "ang !eharu!n"a membela dengan tangi!an perangC ":uru, kami !iap mati demi engkau, kami !iap dipenjara demi eng-kau>", 0arku!, orang pertama "ang menuli! /njil, dengan tidak mera!a malu dan tanpa ba!a-ba!i berkata* "Aalu !emua murid itu meninggalkan dia dan melari-kan diri "( $/njil - 0arku! 14* 5+%
12B
Page 13+ of 154
Para penuli! keduapuluh tujuh Kitab Perjanjian #aru tidak bi!a menemukan pembelotan "ang memalukan !eperti itu di Kitab-Kitab -ahudi $Perjanjian Aama% untuk meme-nuhi ramalan( Dika di !ana ada, pa!ti mereka telah mengek!-ploita!in"a dengan ,epat( 0erenungkan Kembali Kegagalan .alam !uatu perdebatan antara /!lam dan Kri!ten di 'A#8 T; !alah !eorang parti!ipan "ang mengaku dari !ekte 'kelahirkan kembali' mengajak untuk merenungkan kata "Pembelotan"( .ia mengu,apkan kata "Pembelotan" de-ngan begitu !enangn"a !eolah-olah mengatakan kemenang-an dan bukann"a !uatu kegagalan "ang memalukan( Para pen"ebar /njil telah mengembangkan !uatu pen"akit "ang memalukan dan ter,ela( 'etiap orang, laki-laki atau perem-puan penganut !ekte ter!ebut diperbolehkan melakukan per-?inahan, mabuk, meminum obat-obatan terlarang dan perbuatan !eperti binatang "ang lainn"a( /ni menunjukkan bah1a !e!eorang "ang merupakan !ampah ma!"arakat me-rupakan ,alon dari penganut !ekte ini( (A( EI P-/4ADI3A/ T-%5ADAP )-"." Pergi Ketika .ibutuhkan .alam !ejarah dunia, tidak ada pengkhianatan "ang menjijikkan !eperti "ang terjadi pada -e!u!( .ari a1al !ampai akhir, -e!u! menerima tanggapan "ang buruk dari orang--orang "ang dipilihn"a( Profe!or 0omerie dengan ringka! me-n"impulkan !ikap murid-murid -e!u! itu terhadap gurun"a* "0urid-murid -e!u! !elalu !alah mengerti terhadap di-rin"a dan kerjan"a( 0enginginkan dia( untuk mengumumkan diri !ebagai 5aja -ahudiC menginginkan dia untuk memang-gil api dari !urgaC menginginkan duduk di !ebelah kanan atau di !ebelah kirin"a di kerajaann"aC menginginkan dia menunjuk mereka pada bapan"a untuk membuat Tuhan dapat dili-hat !e,ara fi!ik oleh mataC menginginkan dia melakukan !e-!uatu bagi dirin"a dan diri mereka, "aitu !egala !e!uatu "ang tidak !e!uai dengan ren,ana be!arn"a( /ni adalah gambaran bagaimana mereka memperlakukan dia !ampai dengan akhir dan ketika !aat akhir datang mereka meninggalkann"a dan lari(" Dika 0uhammad adalah "@rang "ang paling berpe-ngaruh !epanjang !ejarah", 0i,hael 4( 4art, Dika 0uhammad adalah "@rang "ang berkepribadian religiu! "ang paling !uk!e!", Gn!iklopedia #ritania edi!i ke 11( Dika 0uharnmad adalah "Pemimpin terbe!ar !epan-jang 1aktu", Aamartine dalam 'ejarah Turki( 0aka bi!a diakui bah1a berda!arkan penilaian ter!ebut -e!u! Kri!tu! adalah "5a!ul Allah "ang paling tidak beruntung"( 0urid-murid -e!u! !elalu !alah mengartikan terhadapn"a( #ang!an"a, -ahudi !elalu !alah dalam menggambar u,apann"a, dan para pengikutn"a !elalu !alah mengarti ajarann"a, bahkan !ampai dengan hari ini( Dika -e!u! adalah orang Depang dan bukann"a orang -ahudi, tentu !aja akan mendapat kehormatan karena melakukan 'harakiri' $bunuh diri% daripada menanggung pembelotan dan ketidak!etiaan pengikutn"a( Keputu!an "ang Telah .itetapkan 9a!ib -e!u! !udah diputu!kan* /mam #e!ar di 0ahkamah Agama $Kepala /mam-imam -ahudi% adalah orang "ang mengambil keputu!an pada !etiap pengadilan !ipil berda!arkan per!angkaann"a terhadap terdak1a( .ia telah memutu!kan bah1a -e!u! haru! mati, tanpa mendengar per!idangan pembelaan dan lain-lain( .ia telah merekomenda!ikan kepada mahkamah untuk membunuh -e!u! bahkan !ebelum terjadi ka!u! ter!ebut( "((( #ah1a lebih berguna bagimu, jika !atu orang mati untuk bang!a kita, daripada !eluruh bang!a kita ini bina!a''( $/njil - -ohane! 11* 5+%( -e!u! haru! dimu!nahkan> Tidak ada pertan"aan apakah itu benar atau !alah, adil atau tidak adil( /tu adalah "langkah "ang bijak!ana" Pengadilan han"alah !ebuah !andi1ara( .engan jalan apa !aja, mereka men"atakan bah1a -e!u! ber!alah dan haru! dibunuh( .i tengah malam !ekitar jam 2 dini hari, kaum -ahudi dikumpulkan untuk ber!ak!i mela-1an -e!u!( 'uatu pengadilan "ang di!elenggarakan le1at tengah malam adalah di luar kebia!aan kaum -ahudi, tetapi !iapa "ang peduli2 0e!kipun ada jak!a dan juri "ang !impatik dan berani, tetapi !ak!i-!ak!i pal!u be!erta bukti-buktin"a tidak dapat dihitung karena ban"akn"a( /tu !udah keterlaluan bagi -e!u!( #eliau tidak dapat menahan dirin"a untuk tetap diam( .ia haru! membantah( .ia mengajukan pembelaann"a dengan kata-katan"a !endiri( "& Aku berbi,ara teru! terang kepada dunia, Aku !elal/u mengajar di rumah rumah ibadat dan di #ai tAllah, tempat !emua orang -ahudi berkumpul, Aku tidak pernah berbi,ara !embun"i-!embun"i "( $/njil -ohane! 1F* 2+%(
13+
Page 131 of 154
'ebagai tambahan, dia mengatakan bah1a dia han"a mengajarkan ajaran-ajaran "ang han"a bi!a dipahami oleh beberapa orang tertentu !aja dan tidak ber!ifat raha!ia( .ia tidak mengajarkan apapun !e,ara pribadi, !e!uatu "ang tidak dia !iapkan untuk dipublika!ikan( .alam ka!u! ini kaum -ahudi tidak bi!a men,ari pa!ukan !ak!i untuk ber!ak!i mela1an dia( Tetapi pengadilan han"alah !andi1ara> @rang-orang -ahudi itu bahkan tidak bi!a memberikan 2 orang "ang pern"ataann"a !ama> ".alam ha1 ini pun ke!ak!ian mereka tidak !e!uai !atu dengan lainn"a" $0arku! 14* 5B%( Pendapat -e!u! ini !angat kera! !ehingga !eorang penjaga "ang berdiri di !itu menampar mukan"a !upa"a dia diam( -e!u! menjadi takut2 Tidak> 0alahan dia berkata lebih lanjut* "(( Dikalau kataku itu !alah, tunjukkanlah !alahn"a, tetapi jikalau kataku itu benar, mengapakah engkau menam-par aku2" $/njil - -ohane! 1F* 23%( 0ereka memanfaatkan ke!empatan - !ekarang atau tidak !ama !ekali( 'e,ara legal mereka tidak bi!a menghukum -e!u!( /mam #e!at haru! ikut ,ampur tangan( Katan"a kepa-da -e!u!* "((( Apakah engkau 0e!iah, anak dari -ang Terpuji2 Da1ab -e!u!, Akulah dia ((((" $/njil - 0arku! 14* 7172%( 'Putra Tuhan' - #ukan Penghinaan Tidak ada mak!ud penghinaan ataupun pengkhianat-an dalam pengakuan -e!u! ter!ebut( '8hri!t' adalah terje-mahan -unani dari baha!a -ahudi '0e!!iah' "ang berarti 'orang "ang !u,i' atau 'orang "ang dijanjikan'( .imanapun juga, kata 8hri!t di!amakan dengan Tuhan( Kita haru! memi!ahkan hal ini dari doktrin Kri!ten pagani! tentang inkarna!i, dimana Tuhan menjadi manu!ia( Pengharapan -ahudi tentang !eorang 0e!!iah $Al-0a!ih% tidak mengidentifika!ikan Al-0a!ih dengan Tuhan( 'e!ungguhn"a, ajaran -ahudi "ang ber!ifat monothei!me mengeluarkan !eluruh pemahaman pagan !eperti itu( 'Putra Tuhan' juga merupakan !uatu ungkapan "ang bia!a dalam ajaran -ahudi( Tuhan kelihatann"a mempun"ai ban"ak !ekali putra di dalam kitab -ahudi( Tapi jika Anda men,ari ma!alah, Anda tak perlu men,ari jauh-jauh( Anda akan mendapatkann"a dalam ma!alah ini( /mam #e!ar !angat gembira( .ia mera!a bah1a !enjatan"a telah merobek pertahanan -e!u!( Entuk mendramati!ir kemenangann"a, dia mulai mengo"ak pakaiann"a( "((( Entuk apa kita perlu !ak!i lagi2 Aalu dengan !uara bulat mereka memutu!kan bah1a dia haru! dihukum mati $/njil - 0arku! 14* 73-74%( #er!alah Atau Tidak-"-e!u! 4aru! 0ati", Kaum -ahudi telah !alah menilai -e!u! bah1a dia menghina dan berkhianat terhadap ajaran agama( Kri!ten adalah '!ama' dengan -ahudi dalam hal menghina -e!u!, tetapi ma!alahn"a berbeda( #aik -ahudi maupun Kri!ten keduan"a menginginkan -e!u! mati( 'atu untuk "pember!ih-an diri" dan "ang !atu lagi untuk "penebu!an do!a"( Keputu!an diambil dengan ,epat dan bulat( Tapi tanpa i?in tentara 5oma1i, mereka tidak bi!a menghukumn"a( Pagi-pagi !ekali, mereka memba1a -e!u! ke Pilatu!, karena !eperti "ang mereka katakan* "(( ( Kami tidak diperbolehkan membunuh !e!eorang"( $/njil - -ohane! 1F* 31%( Pilatu! 0engelak .ari Tanggung Da1ab 'e1aktu mengetahui bah1a -e!u! adalah !eorang :a-lilea, "aitu kelompok orang "ang !ering menjadi ma!alah pokok bagin"a, Pilatu! mera!a bah1a dia haru! mengelak-kan tanggung ja1ab ter!ebut ke 4erode! $Auka! 23* =%( 4erode! han"a mengolok-olok dan meni!takan -e!u!( Aalu 4erode! mengirimkan -e!u! kembali ke Pilatu!( Kaum -ahudi telah mendak1a -e!u! dengan tuduhan penghinaan terhadap Tuhan( 'eorang laki-laki "ang menga-ku !ebagai Tuhan tanpa bukti "ang jela!( Akan tetapi tuduhan !eperti ini tidak akan mempengaruhi Pilatu!( Karena dia !endiri mempun"ai ban"ak Tuhan "ang berbentuk manu!ia( -upiter, Pluto, ;ul,ano, Gro!, 0ar!, 9eptunu!, Apolo dan Meu! adalah beberapa nama dari kerajaan de1an"a( bertam-bah atau berkurang !atu tidak akan menjadi ma!alah bagi-n"a( 4al ini diketahui dengan baik oleh kaum -ahudi( 0aka mereka merubah tuduhan penghinaan menjadi pengkhianat-an( 0ereka memfitnah* "( (( Telah kedapatan oleh kami bah1a orang ini men"e-!atkan bang!a kami, dan melarang memba"ar pajak kepada Kai!ar, dan tentang dirin"a ia mengatakan bah1a ia adalah Kn!tu!, ialah 5aja" $/njil Auka! 23* 2%( Ke!alahan 0enilai "ang Kedua Penilaian ter!ebut tentu !aja !alah( #erla1anan dengan apa "ang mereka kemukakan, -e!u! berkata* "((( #erikarlah kepada Kai!ar apa "ang 1ajib kamu berikan kepadan"a dan kepada Allah apa "ang 1ajib kamu berikan kepada Allah" $/njil - 0atiu! 22* 21 %( Apakah ini !ub6er!if2 'ebagaimana kaum Kri!ten $Kaum Kri!tiani mengartikan kata '8hri!t' !ebagai Tuhan>%, kaum -ahudi juga ikut membuat arti dari dari kata "8hri!t" "aitu "'eorang 5aja>", !ehingga lebih mudah bagi mereka untuk mengajukan -e!u! !ebagai la1an bagi pemimpin 5o-ma1i( Pilatu!
131
Page 132 of 154
menanggapi mak!ud -ahudi ter!ebut( Padahal -e!u! adalah orang "ang lembut, pa!if dan kelihatann"a bu-kan merupakan la1an "ang berbaha"a( .ia tidak !eperti pahla1an perang, pemimpin politik ataupun anggota terori!( Pembelaan "ang #agu! 'ekali - dan Keputu!an "ang Adil .engan ragu-ragu Pilatu! bertan"a pada -e!u!* "((( Gngkau inikah raja orang -ahudi2 Da1ab -e!u!, 'Kerajaanku bukan dari dunia ini, jika kerajaanku dari dunia ini, pa!ti hamba-hambaku telah mela1an, !upa"a aku jangan di!erahkan kepada orang -ahudi, akan tetapi kerajaanku bukan dari !ini'&" $/njil - -ohane! 1F* 33-37%( 'uatu pembelaan "ang bagu! !ekali> Tak !atu pun penga,ara pembela "ang bi!a melakukan pembelaan !ebaik itu( 'ebagai 5a!ul Tuhan, dia tidak bi!a mengingkari !tatu! keagamaann"a( 0ilikn"a adalah kerajaan !piritual( 'emuan"a ini tidak ma!uk akal bagi Pilatu!( .ia pikir -e!u! mungkin !aja menipu atau gila, tetapi tidak membaha"akan negaran"a( .ia tidak menentang kerajaan 5oma1i( Pilatu! lalu mendatangi kaum -ahudi dan menetapkan keputu!ann"a dengan tega!* "((( Aku tidak mendapati ke!alahan apapun padan"a $/njil - -ohane! 1F* 3F%( 0e!kipun 0atiu!, 0arku!, Auka! dan -ohane! dianggap menuli! kehidupan -e!u! ini !endiri-!endiri, tetapi mengherankan karena kelihatann"a !eperti '!"nopti!t' $'"nopti!t* melihat han"a dari !atu !udutL!atu !i!i(% Tiga orang pertama dari keempat orang ter!ebut, tidak pernah mendengar kata-kata "kerajaanku bukan dari bumi ini" dan !eteru!n"a( Dika Tuhan mendiktekan kata-kata ini khu!u! untuk -ohane! atau jika dia telah diberitahukan oleh !ak!i mata, maka kata-kata ini pa!ti keluar dari bibir -e!u!( Perkataan "ang paling baik untuk mela1an tuduhan kaum -ahudi( #agaimana kata-kata ini bi!a terdengar oleh orang lain, tanpa -e!u! membuka mulutn"a2 #erbi,ara dengan 0ulut Terkatup Para penginjil !elalu berkotbah, bern"an"i dan klaim bah1a -e!u! diba1a* "ke pembantaian !eperti anak domba .ia diania"a, te-tapi dia membiarkan dirin"a ditinda! !ehingga tidak membu-ka mulutn"a" $/njil - -e!a"a 53* =%( 'a"a akan mengutip kata demi kata dari /njil, agar An-da bi!a mempelajari pen"akit baru dari pemujapemuja /njil, "ang bahkan maha!i!1a-maha!i!1a hukum pun tertimpa pen"akit ini( /a berkata, ----------e!a"a membuat ramalan tentang -e!u! Kri!tu!* .ia tidak mau membela dirin"a !endiri di pengadilan ter!ebut $-e!u!%( ".ia tidak membuka mulutn"a" ---------Dika Anda kebetulan bertemu dengan pemuja-pemuja !eperti itu, maka tan"akan pada mereka, "Apakah -e!u! ber-bi,ara dengan mulut tertutup2 #agaimana ungkapan-ungkapan berikut, "ang diatributkam kepada -e!u!, keluar dari bibir -e!u! tanpa membuka mulutn"a a( .i hadapan Pilatu!* "Kerajaanku bukan dari dunia ini" $/njil - -ohane! 1F* 37%( b( .i hadapan /mam #e!ar* "Dikalau kataku itu !alah, tun-jukkan !alahn"a, tetapi jikalau kataku itu benar, mengapakan engkau menampar aku2" $/njil--ohane! 1F* 23%( ,( .i hadapan Tuhan di bukit Maitun* "-a bapaku, jikalau !ekiran"a mungkin, biarlah ,a1an ini lalu dari padaku&" $/njil - 0atiu! 27* 3B%( Kita !ebagai 0u!lim per,a"a kepada mukji?at-mukji-?at -e!u!, tetapi kita tidak "akin bah1a dia adalah !eorang ;entrilo)ui!m $'eni berbi,ara atau mengeluarkan bun"i !e-demikian rupa !ehingga !eolah-olah !umber !uara itu bera!al dari orang lain, !eperti 5ia Gne! dengan bonekan"a, 'u!an, pent(% 'etiap kali diperlukan, !elama pengadilan dan pen"i-dangan kepadan"a, -e!u! membuka mulutn"a, mengatakan "!eperti "ang ter,antum dalam /njil"( Tetapi bagi mereka "ang menolak untuk melihat atau mendengar, kita han"a bi!a men,oba menghibur dengan kata-kata !ang guru* "((( !ekalipun melihat, mereka tidak melihatdan !ekalipun mendengar, mereka tidak mendengar dan tidak mengerti"( $/njil - 0atiu! 13* 13%( Pemera!an .alam ma!alah ter!ebut, Pilatu! menemukan bah1a -e!u! tidak ber!alah> 0u!uh-mu!uh beliau berkera! dengan memera! Pilatu!, !ambil berkata* "(( jikalau engkau membeba!kan dia, engkau bukan-lah !ahabat Kai!arC 'etiap orang "ang menganggap dirin"a !ebagai raja, /a bukanlah !ahabat Kai!ar"( $/njil - -ohane! 1B* 12% Ketika per!idangan !edang berjalan, i!tri Pilatu! me-ngirimkan pe!an kepadan"a* "Dangan engkau men,ampuri perkara orang "ang be-nar itu, !ebab karena dia aku !angat menderita dalam mimpi tadi malam "( $/njil - 0atiu! 2=* 1B%( 0e!kipun Pilatu! !egan untuk menghukum orang "ang tidak ber!alah dan berbaha"a, dan i!trin"a pun membelan"a berda!arkan mimpin"a, tetapi Pilatu! tidak bi!a menentang pengaruh kaum -ahudi( .ia terpak!a memenuhi teriakan kaum -ahudi*
132
Page 133 of 154
"/a haru! dl!alibkan>" Pilatu! mengambil air dan mem-ba!uh tangann"a( .i hadapan orang ban"ak dan berkata, 'Aku tidak ber!alah terhadap darah orang iniC /tu uru!an kamu !endiri'&" $/njil - 0atiu! 2=* 2324%( Kalian kaum -ahudi, ber!alah terhadap tindakan "ang tidak adil ini( .an Pilatu! men"erahkan -e!u! untuk di!alib( (A( EII +-T9D- P-/)A3I(A/ Asal +ula Penyaliban Pen"aliban adalah model "ang umum dipakai untuk menghukum tahanan politik, pembunuh dan pemberontak( Aama !ebelum kelahiran -e!u!, bang!a PhoeniJ telah me-ngadakan per,obaan dengan berbagai metoda untuk meng-hukum orang-orang "ang mengganggu kehidupan !o!ial ma!"arakat( 0ereka telah men,oba ,ara menggantung, menembak, melempari dengan batu, menenggelamkan di air, dan lain-lain( Tetapi !emuan"a itu efekn"a terlalu ,epat bagi kematian( 0aka mereka mengembangkan metoda pen"alib-an, "aitu !i!tem "ang mengha!ilkan !uatu kematian perlahan--lahan( Dua +etode Penyaliban #ang!a 5orna1i mengadop!i dan men"empurnakan !i!tem ter!ebut( 0ereka mengembangkan !uatu metode pe-n"aliban untuk kematian "ang ,epat dan !atu lagi untuk ke-matian "ang perlahan-lahan( Peluki!-peluki! ulung Kri!ten $0i,hael Angelo, 5em-brandt, Aeonardo da ;in,i, dan lain-lain% bingung !e1aktu meluki! gambaran "ang mengerikan tentang pen"aliban( 0e-reka meluki! dua perampok "ang !e,ara ber!amaan di!alib dengan -e!u!, !atu di !ebelah kanan dan "ang !atu di !ebelah kiri -e!u!( Keduan"a dikenakan metode ,epat !edang -e!u! dikenakan metode perlahan-lahan( #ang!a 5oma1i tidak pernah memadukan dua metode "ang berbeda ini( 0ereka tidak pernah bingung !eperti pelu-ki!-peluki! Kri!ten dengan metode ,epat dan perlahan-lahan( Peluki!-peluki! lama meluki! ,ampuran metode ,epat dan perlahan, dalam menggambarkan tubuh -e!u! "ang di!angga ka"u !alib, mi!aln"a dengan pelana atau tanpa pelanaC paku--paku atau tali kulit untuk mengikat kedua lengan pada ka"u !alib dan juga ka"u pen"angga untuk kaki atau paku be!ar( ;Ketidakbenaran Kitab In*il; #ertentangan dengan ke"akinan umum, -e!u! tidak dipakukan ke ka"u !alib tetapi diikat !eperti kedua orang lain-n"a( 'ebagai tambahan pengetahuan, kita haru! menghargai ,erita Thoma! "ang meragukan !ebagai !uatu 'pemal!uan /njil' "ang menggemparkan, !ama !eperti ,erita perempuan "ang tertangkap !edang ber?ina( Aihat halaman halaman !elanjutn"a "ang merupakan kopi !atu halaman dari /njil -ohane! bab F "ang dimulai dengan a"at 12( #i!akah Anda ba"angkan bah1a ada !atu bab dalam kitab !u,i "ang dimulai dengan a"at ke 12 !ebagai a"at pertaman"a2 A"at-a"at 1 !am-pai dengan 11 dihapu! !ebagai !uatu pemal!uan oleh 32 pelajar-pelajar Kri!ten "ang didukung oleh 5+ aliran-aliran Kri!ten lainn"a dan menamain"a 6er!i /njil "ang terbaru -5'; $5';, !ingkatan dari 5e6i!ed 'tandar! ;er!ion $6er!i 'tandar "ang telah dire6i!i% pertama kali dipublika!ikan tahun 1B52( Para penterjemah mengaku bah1a mereka me-miliki 'na!kah /njil "ang paling a!li' dimana mereka menda-patkan bah1a ,erita tentang per?inahan itu adalah pal!u( Ketergesaan +ereka: %ahmat di (alik +usibah Kaum -ahudi !angat ingin -e!u! ,epat-,epat dibunuh( /ngat per!idangan di tengah malam2 Pagi-pagi !ekali mereka men"eretn"a ke Pilatu!( .ari Pilatu! ke 4erode!( .ari 4erode! kembali ke Pilatu!( 0enurut !alah !eorang Amerika "ang menganut 'kelahiran kembali $born-again%', ada enam per!idangan !epanjang 12 jam( Pada 1aktu-1aktu !ibuk di -eru!alem "aitu !etelah Pe!ta Pa!kah, orang-orang -ahudi itu tidak mempun"ai pekerjaan !elain berharap dapat menga-dili -e!u!( Tentun"a kejadian ini telah diatur !eperti dalam !uatu pengambilan adegan di film( 8epat> 8epat> 8epat> ----------------------------------------------TThi! page i! reprodu,ed from the 5'; 1B52U D@49 = mu!, 1ho had gone to him before, and 1ho 1a! one of them, !aid to them, ".oe! our la1 judge a man 1ithout fir!t gi6ing him a hearing and learning 1hat he doe!2" The" replied, "Are "ou from :alilee too2 'ear,h and "ou 1ill !ee that no prophet i! to ri!e ftom :alilee(" TFU Again De!u! !poke to them, !a"-ing, "/ am the light of the 1orldC he 1ho follo1! me 1ill not 1alk in darkne!! but 1ill ha6e the light of life" The Phari!ee! then !aid to him, ''-ou are bearing 1itne!! to "our!elfC "our te!timon" i! not true( De!u! an-!1ered, "G6en if / do bear 1itne!! to m"!elf, m" te!timon" i! true, for / kno1 1hen,e / ha6e ,ome and 1hither / am going, but "ou do not kno1 1hen,e / ,ome or 1hither / am going( -ou &of thi! 1orld( / told "ou that "ou 1ould die in "our !in!, for "ou 1ill die in
133
Page 134 of 154
"our !in! unle!! "ou belie6e that / am he(" The" !aid to him "1ho are "ou2" De!u! !aid to them, "G6en 1hat / ha6e told "au from the beginning( / ha6e mu,h to !a" about "ou and mu,h to judgeC but he 1ho !ent me i! true and / de,lare to the 1orld 1hat / ha6e heard from him(" The" did not un-der!iand that he !poke to them of the <ather( 'o De!u! !aid, "Hhen "ou ha6e lifted up the 'on af man, then "ou 1ill kno1 that / am he, and that / do nothing on m" o1n authorit" but !peak thu! a! the <ather taught me And he 1ho !ent me i! 1ith meC he ha! not left me alone, for / al1a"! do 1hat i! plea!-ing to him(" A! he !poke thu!, man" belie6ed in him( TThi! i! a footnote, reprodu,ed a! i! from the #ibleU ------------------------------------------------------------------0enurut para penuli! /njil, kaum -ahudi dan 5oma1i mengikat -e!u! di ka"u !alib jam 12 !iang $0atiu! 2=* 47% dan pada jam 3 dia melepa!kan n"a1an"a( .ia mati $2%( -ahudi memang kaum "ang aneh> 0ereka ingin -e!u! di!alibkan !e,epat mungkinC tetapi ketika mereka telah berha!il men"alib, mereka tergoda untuk menurunkann"a kembali( #i!akah Anda menebak kenapa2 4ari !u,i mereka 'abbath $'abtu%> 0ereka telah diperingatkan di dalam Kitab 9abi 0u!a "ang kelima* "0aka janganlah ma"atn"a dibiarkan !emalam-malaman pada tiang itu, tetapi haru!lah engkau menguburkan dia pada hari itu juga, !ebab !eorang "ang digantung terkutuk oleh AllahC Danganlah engkau menaji!kan tanah "ang diberikan Tuhan, Allahmu, Kepadamu menjadi milik pu!akamu"( $/njil Elangan 21* 23%( Entuk meredakan keberatan -ahudi tentang 'abbath $atau ala!an lainn"a%C jika diperlukan untuk rnemper,epat kematian di tiang !alib, para penjagal telah men"iapkan ,ara dengan mematahkan kaki dan korbari akan mati karena lema! dalam !atu jam( /ni adalah metode ,epat( (A( EIII CA%A T.5A/ (.KA/3A5 CA%A KITA Apakah doa -e!u! didengar2 .ia telah menangi! untuk meminta pertolongan pada #apa-n"a di !urga* "/a !angat ketakutan dan makin ber!ungguh-!ungguh berdoa( Peluhn"a menjadi !eperti titik-titik darah "ang berte-te!an ke tanah(" $/njil - Auka! 22* 44%( Apa "ang bi!a diharapkan dari doa "ang begitu men"a-"at hati dan mende!ak2 'alah !atu dari keempat !audara laki-laki $Emat Kri!ten menganggap -e!u! mempun"ai !audara--!audara laki-laki dan perempuan ha!il perka1inan 0aria de-ngan -u!uf, tukang ka"u% -e!u! mengingatkan kita bah1a* ".oa orang "ang benar, bila dengan "akin didoakan, !angat be!ar kua!an"a(" $/njil - -akobu! 5* 17%( 'ungguh !uatu doa "ang !epenuh hati> 'ungguh !uatu tangi! "ang membekukan darah> 'ungguh men"edihkan dan men"a"at hati> 'uatu u,apan "ang !ini! mengatakan bah1a Tuhan pun akan turun dari !ingga!anan"a mendengar doa "ang !eperti itu( $Tuhan -ang 0aha Kua!a tidak turun atau pun naik( .ia hadir dimana pun juga%( Tuhan 0enerima .oa -e!u! Paulu! menega!kan bah1a permohonan -e!u! dide-ngar* ".alam hidupn"a !ebagai manu!ia, ia telah memper!embahkan doa dan permohonan dengan ratap tangi! dan keluhan kepada .ia, "ang !anggup men"elamatkann"a dari maut, dan karena ke!alehann"a, ia telah didengarkan "( $/nj' - Tbrani 5* =%( Apa arti "Tuhan 0endengar" doan"a> /tu berarti bah1a Tuhan menerima doan"a( Tuhan -ang 0aha Kua!a tidak pernah tuli( .ia adalah Tuhan -ang 0aha 0endengar( .ia mendengar $menerima% permohonan -e!u! !eperti juga .ia mendengar $menerima% doa /brahim( /brahim di u!ian"a "ang telah tua, berdoa agar mendapat anak dan /!mail pun lahir( Kata-kata /brahim didengar( '/!mail' !e,ara harfiah da- K lam baha!a /brani berarti 'Tuhan mendengar'( Makaria juga di u!ian"a "ang telah tua, berdoa agar mendapat anak dan Tuhan mendengar $menerima% doan"a, dan -ohane! !ang Pembabti!-pun lahir( 'ekarang -e!u! menangi! memohon pertolongan, dan Tuhan mendengar $menerima% doan"a( "0aka !eorang malaikat dari langit menampakkan diri kepadan"a untuk memberi kekuatan kepadan"a"( $/njil -Auka! 22* 43%( 0emperkuat ke"akinann"a, dengan harapan Tuhan akan men"elamatkann"a( /ni adalah apa "ang !ebenarn"a diharap dari Tuhan( Kapan dan bagaimana itu tergantung dari Tuhan( 8ara .ia tidaklah !ama dengan ,ara kita !ebagai manu!ia( 4itunglah 5ahmat-9"a !elama ini* 1( 'uatu jaminan dari !urga( 2( Pilatu! men"impulkan bah1a dia tidak ber!alah( 3( /!tri Pilatu! bermimpi bah1a dia tidak ber!alah dan berba-ha"a(
134
Page 135 of 154
4( Kakin"a tidak patah( 5( -ahudi ingin ,epat menurunkann"a dari ka"u !alib( Apa :una - "Tulang #elulang" Pada nomor 4 di ata! adalah* "dan mereka tidak mema-tahkan kakin"a", kita diberitahu bah1a itu !e!uai dengan ramalan* "/a melindungi !egala tulangn"a, tidak !atu pun "ang patah "( $/njil - 0a?mur 34* 21%( Dika tulang-tulang korban haru! dijaga, maka akan !a-ngat menguntungkan jika orang itu hidup> #agi !e!eorang "ang !udah mati, tulang-tulang "ang lengkap tidak berarti apa-apa me!kipun terpotong-potong atau terpe,ah-pe,ah( Tidak akan ada perbedaann"a bagi kebangkitan tubuh, ji1a ataupun roh( Tetapi bagi orang "ang tetap hidup !e1aktu di!alib $!eperti dua orang "ang di!alib ber!ama -e!u!%, kaki "ang patah membuat !emuan"a berbeda antara hidup dan mati( @rang 5oma1i tidak mematahkan tulang -e!u! bukan karena ramalan( Ala!an mereka adalah* "&0elihat bah1a ia telah mati, mereka tidak mema-tahkan kakin"a" $/njil -ohane! 1B* 33%( "0elihat" adalahh kata "ang !ederhana( Kita mungkin bertan"aC apa "ang telah mereka lihat2 #i!akah itu menjadi ken"ataan dari kata-kata -e!u!, "Kamu akan melihat dan melihat, namun tidak mera!a "- 0atiu! 13* 14%( Ketika -oha-ne! berkata bah1a tentara ter!ebut 'melihat', mak!udn"a adalah bah1a mereka menduga( Karena !aat itu tidak ada !teto!kop untuk me"akinkan tentang kematian dan tidak ada orang "ang men"entuh tubuhn"a ataupun mera!akan nadi-n"a untuk men"impulkan bah1a ".ia telah mati" ( 'a"a lihat bah1a dalam kata "melihat" adalah ,ara lain dari ren,ana Tuhan untuk men"elamatkan -e!u!( (A( IJ K-(A/4KITA/ K-+(A3I, "-TIAP 5A%I Aebih Aneh .ibanding 8erita <ik!i .engan !emua kemajuan di bidang ke!ehatan !ejak jaman -e!u!, dengan peralatan "ang modern "ang kita pun"a !ekarang ini, ratu!an orang !etiap hari telah bi!a din"atakan 'meninggal'( 'e1aktu menuli! buku ini, !a"a ingat ,erita tentang 0r( #arnaba! "ang hidup kembali !e1aktu !edang diba1a menuju kamar ma"at, !etelah din"atakan meninggal oleh dokter-dokter "ang memiliki peralatan medi! modern( #erita itu bagaikan !uatu kejutan di tahun baru 1BF4( Duga ada kejutan lain dari 5iple"'! "#GA/G;G /T @5 9@T" tentang hal "ang !ama "ang terjadi di tahun 1FF7( Tuli!an mengenai orang-orang "ang kembali dari kematian !elalu menarik( .i ba1ah ini ada daftar tuli!an-tuli!an ter!ebut( #angkit Kemba/i Atau 'adar Kembali2 1( 'eorang anak perempuan "ang telah Imeninggal' men,eritakan bagaimana dia bi!a kembali hidup $!etelah 4 hari% - $.ail" 9e1! 15L11L55%( 2( 'eorang laki-laki meninggal !elama 2 jam* ma!ih hidup- "Keajaiban" mengherankan para dokter $'unda" Tribune 2=L3L7+%( 3( .ia meninggal !elama 4 menit - Dantungn"a berhenti berden"ut tetapi dia tetap hidup $'unda" GJpre!! 23L=L71%( 4( .ia tidak tahu bah1a dia telah mati !elama B+ detik - 8ape Argu! 17L3L71%( 5( .r 4itge kembali dari kematiann"a- $ 8ape Argu! 4L5L71%( 7( Peti mati bergerak - 'eorang anak muda n"ari! kabur !e1aktu !edang dikuburkan dan hidup kembali$'unda" Tribune 13L5L72%( =( Kembali dari kematian - 'etelah dianggap meninggal !elama 2 hari - $Po!t 25L=L75% F( "0a"atW berkedip !aat akan dimakamkan - .okter telah menuli! !ertifikat kematian $.ail" 9e1! 25L3L=5%( B( ".ianggap meninggal" -Toddler hidup kembali !etelah perjuangan panjang untuk bangkit kembali$9atal 0er,ur" 5L12LF2%( 1+( Apakah dia mati atau hidup2 - .ilema "ang dihadapi dokter-dokter ahli tran!planta!i - $'unda" Tribune 1=L =LF3% 11( .iko,ok dan diaduk - .in"atakan meninggal karena terlalu ban"ak minuman kera! !elama 9atal $.ail" 9e1!3L1LF4%( .aftar di ata! tentun"a kurang lengkap tanpa foto !uatu klub ek!ekutif dimana para anggotan"a adalah orang-orang "ang telah mati dan hidup kembali> Dika !emua "ang terjadi pada -e!u! "!e!uai dengan apa "ang dikatakan Kitab 'u,i" maka dia bi!a menjadi anggota !enior dari klub ter!ebut* (A( J "I+PATI ./T.K )-"."
135
Page 137 of 154
Tuhan bertindak dengan ,ara "ang mi!teriu!( .ia membuat tentara 5oma1i ter!ebut berfikir bah1a !ang kor-ban "telah mati" !ehingga tidak perlu mematahkan kakin"a, tetapi menikam pinggangn"a( dengan tombak dan* "(( !egera mengalir keluar darah dan air(" $/njil - -oha-ne! 1B* 34% Adalah rahmat Allah bah1a ketika tubuh manu!ia tidak kuat menahan ra!a !akit atau n"eri "ang amat !angat, maka tubuh akan ping!an( Tetapi pada kondi!i tubuh "ang tidak bergerak, kelelahan dan po!i!i berdiri "ang tidak nor-mal pada ka"u !alib, membuat aliran darah berjalan lamban( .engan adan"a luka karena penikaman di pinggang, maka !irkula!i darah mengalir teratur kembali( Kami "akin dalam Gn!iklopedia #ibli,a, pada artikel "8ro!!" $!alib% kolom B7+ dikatakan bah1a "-e!u! hidup kembali jika penikaman itu benar" /ni juga membenarkan pern"ataan -ohane! bah1a aliran "air dan darah" terjadi !eketika( .engan kalimatn"a !endiri dia berkata, "!egera" - dengan ,epat - "ang menanda-kan bah1a -e!u! ma!ih hidup> Tetapi mengapa 'air dan darah2' .r( H #( Primro!e, !eorang ahli ane!te!i !enior rumah !akit 5o"al :la!go1, memberikan pendapatn"a( .alam harian Thinker! .ige!t Aondon, tahun 1B4B, mengatakan bah1a "Air ter!ebut di!e-babkan oleh adan"a gangguan !"araf pada pembuluh darah lokal akibat rang!angan "ang berlebihan dari pro!e! pen"alib-an" ( /ni mungkin ka!u! "ang !angat luar bia!a, tetapi hal ini juga !ama !eperti !e1aktu dia berkeringat bagaikan "titik-titik darah "ang bertete!an ke tanah" ketika -e!u! !angat ketakutan di taman :et!emani( Para ahli ke!ehatan juga membenarkan fenomena ini( Para Pengabar In*il (erbeda Penda#at Para pengabar /njil tidak !epakat mengenai 1aktu -e!u! di!alib( Tetapi -ohane! men"ebutkan bah1a -e!u! ma!ih ada ber!ama Pilatu! pada jam 12 !iang* "((( dan !ekitar' jam dua bela! !iang $jam 7 1aktu lbrani%, Pilatu! berkata kepada orang -ahudi itu "/nilah rajamu>" $-ohane! 1B* 14%( .an tanpa ban"ak kata lagi, dia men"erahkan -e!u! untuk di!alib( #a"angkan bagaimana rombongan ter!ebut menggotong ka"u !alib "ang berat( Pendakian panjang ke :olgota "ang tidak bi!a di!ele!aikan han"a dalam 1aktu beberapa menit( Pada film-film di T; mungkin !aja hal itu bi!a dilakukan dalam 3+ detik> Tetapi kita tahu bah1a dalam kehidupan n"ata !emua tidak mungkin bi!a terjadi dengan ,epat( -ohane! tidak bi!a men,atat 1aktu ketika '-e!u! men"erahkan n"a1an"a' $-ohane! 1B* 3+%, tetapi orang-orang kelihatann"a !etuju bah1a itu terjadi pada jam 3 !iang $jam B 1aktu /brani%( .ean <arrar dalam Aife of 8hri!t $Kehidupan Kri!tu!% halaman 421 mengatakan bah1a "-e!u! di!alibkan han"a !elama 3 jam ketika akhirn"a diturunkan"( Pilatus 5eran /njil mengatakan dalam ,ara "ang berbeda-beda bah1a antara "jam enam dan jam !embilan terjadi guruh, gerhana matahari dan gempa bumi> - tanpa !ebab2 Tidak, untuk membubarkan orang-orang "ang berkumpul !etelah ber!e-nang-!enang dengan tentara 5oma1i( Agar -e!u! dapat dito-long dengan 5ahmat-9"a melaiui 'murid raha!ian"a' "ang diam-diam memper,a"ai -e!u!( -u!uf, dari Arimatea ber!ama dengan kepala pa!ukan 5oma1i "ang !impatik, "ang mengatakan, "'ungguh orang ini adalah anak Allah" $0arku! 15* 3B%, menghadap Pilatu! dan meminta ma"at -e!u!, dan* "Pilatu! heran 1aktu mendengar bah1a -e!u! !udah mati, maka ia memanggil kepala pa!ukan, dan bertan"a ke-padan"a, Apakah -e!u! !udah mati'(((" $/njil-0arku! 15*44%( Apa "ang men"ebabkan Pilatu! kaget2 0engapa dia heran2 .ia tahu berda!arkan pengalaman bah1a !e,ara normal tidak ada orang "ang meninggal dalam 3 jam di!alib, ke,uali bila kematiann"a diper,epat dengan mematahkan kakin"a dimana dalam ka!u! -e!u! ini, hal ter!ebut tidak dilakukan( Tidak !eperti "ang dilakukan pada 2 orang lain-n"a "ang di!alib ber!ama -e!u!, karena kedua orang ini ma-!ih hidup> Alasan Kaget Dika !e!eorang dihadapkan pada pa!ukan penembak dan ditembak pada tubuhn"a, lalu dia meninggal, maka orang lain tidak akan heran( Dika !e!eorang diba1a ke tiang gantungan, digantung dan meninggal, maka orang tidak akan heran( Tetapi apabila mereka hidup kembali !etelah me-reka ditembak atau digantung, maka barulah hal itu meng-herankan( 'ebalikn"a Pilatu! "akin bah1a -e!u! !eharu!n"a ma!ih hidup di!alib dan belum mati !e1aktu dia diberi tahu, maka 1ajar apabila Pilatu! kaget( .ia tidak pun"a ala!an khu!u! untuk menetapkan apakah -e!u! !udah mati atau belum( Dika dia ma!ih hidup - lalu apa2 #ukankah dia mene-mukan bah1a -e!u! tidak ber!alah terhadap orang -ahudi2 #ukankah i!trin"a telah mengingatkann"a bah1a -e!u! tidak berbaha"a bagi orang lain2 Dadi jika -e!u! ma!ih hidup !elamatlah dia( Pilatu! mengabulkan permintaan -u!uf un-tuk mengambil ma"at -e!u!( Jadi Dia +em#unyai +urid-murid B%ahasiaB @rang-orang "ang di!ebut murid-murid -e!u!, "ang oleh -e!u! di!ebut "/buku dan !audara-!audaraku>" $0atiu! 12* 4B% -untuk menunjukkan bah1a murid-muridn"a ini lebih penting daripada ibu kandung dan
137
Page 13= of 154
!audara-!audaran"a !endiri- !aat itu entah berada dimana, di !aat -e!u! memerlukan mereka( 0urid 'raha!ian"a', -u!uf dari Aritea dan 9i-kodemu! mungkin tidak pernah mendengar hal itu ataupun ber!ama -e!u! !ebelumn"a, tetapi han"a merekalah "ang menguru! -e!u! ber!ama dengan 0aria 0agdalena dan 0a-ria lainn"a $0arku! 15* 4=%( Entuk memenuhi upa,ara penguru!an ma"at dalam agama -ahudi - pemandian ma"at, pengu!apan min"ak !u,i dan pengafanan - mungkin akan memakan 1aktu lebih dari 2 jam( Dika ada tanda-tanda bah1a tubuh itu ma!ih hidup maka orang-orang pa!ti akan berteriak* .ia ma!ih hidup> .ia ma!ih hidup> " 0ereka tahu bah1a orang -ahudi pa!ti akan membunuh -e!u! lagi( (A( JI +-/4APA +-+AKAI TA/DA K.TIP ;K6; 0 Kegelisahan dan Kecurigaan Kaum )ahudi Kita mungkin tidak per,a"a bah1a -e!u! dimakamkan 7 kaki di ba1ah tanah( Kuburan ter!ebut !eperti ruangan ba1ah tanah dimana terdapat ,elah-,elah !ehingga udara beba! keluar ma!uk( Dim #i!hop dalam buku The .a" 8hri!t .ied $Pada hari -e!u! 1afat%, mengatakan bah1a pekuburan ter!ebut berukuran lebar 5 kaki, tinggi = kaki dan kedalaman 15 kaki dengan balkan-balkan di dalamn"a "ang bagi orangorang gelandangan pa!ti mau memakain"a !ebagai tempat tinggaln"a( @rang -ahudi ,uriga( 'emuan"a ini !angat men-,urigakan* a( Kuburan "ang mudah dijangkau( b( #antuan dari murid 'raha!ia'( ,( @rang "ang '!ama-!ama di!alib' ma!ih hidup( d( Kakin"a tidak patahC !ementara dua orang lainn"a patah( e( /?in "ang ,epat dan mudah "ang diberikan oleh PilatiX untuk mengambil tubuh -e!u!( Entuk ala!an-ala!an di ata! dan ala!an-ala!an lainn"a, orang-orang -ahudi ,uriga( 0ereka mera!a bah1a mereka telah ditipu( -e!u! ma!ih hidup> $2% 0aka mereka pergi ke Pilatu!* Tetapi mereka terlambat( 0ereka terlambat 24jam> Kesalahan-kesalahan 9rang )ahudi "Kee!okan harin"a, ((( datanglah imam-imam kepala dan orang-orang <ari!i ber!ama-!ama menghadap Pilatu!, dan mereka berkata, 'Tuan, kami ingat bah1a !i pen"e!at !e1aktu hidupn"a berkata, (((( Karena itu perintahkanlah untuk menjaga kubur itu 'ampai hari "ang ketigaC jikalau tidak((((( Pen"e!atan "ang terakhir akan lebih buruk akibatn"a daripada "ang pertama"( $/njil - 0atiu! 2=* 72-74%( @rang-orang -ahudi itu membi,arakan tentang 'pertama' dan 'terakhir'( 0ereka tidak !adar bah1a mereka telah ketinggalan( 0ereka pergi ke Pilatu! e!ok harin"a dan meminta agar makam -e!u! dijaga( Pilatu! tidak tertarik dengan permintaan mereka "ang kekanak-kanakan( Tapi dia !udah bo!an dengan mereka, jadi dia berkata* "((( /ni penjaga-penjaga bagimu, pergi dan jagalah ku-bur itu !ebaik-baikn"a"( $/njil - 0atiu! 2=* 75%( Para Pemu*a yang (erlebihan Apa "ang orang-orang -ahudi lakukan !elanjutn"a tidaklah penting lagi( 0ereka !udah terlambat !atu hari> Tetapi kaum pemuja-pemuja Kri!ten merubah kata 'penjaga' men-jadi tentara-tentara dan membuat kata 'tentara' rnenjadi 'tentara-tentara' 5oma1i( Aalu mereka menguraikan bagaimana efi!ien!in"a tentara-tentara 5oma1i ter!ebut !ehingga mereka tidak pernah bi!a tidur ataupun beri!tirahat, juga hukuman "ang akan diterima apabila mereka melakukan ke!alahan* Apakah itu(!emua menggambarkan bah1a tentara 5oma1i ter!ebut tidak ter,ela2 Tidak pernah melakukan ke!alahan2 /ni adalah !uatu penipuan "ang mereka kembangkan !ebagai !ebuah !eni> Apakah ke!alahan pertama "ang dibuat orang-orang -ahudi ter!ebut !e1aktu menghukum -e!u!2 Pertama ada-lah bah1a mereka telah mengijinkan -e!u! diturunkan dari ka"u !alib tanpa mematahkan kedua kakin"a karena mengira -e!u! !udah mati( Ke!alahan 'terakhir' adalah membiarkan murid-murid 'raha!ian"a' untuk membantu menguburkan-n"a 'tanpa' ikut menjaga kuburann"a( Tetapi di !aat "ang !ama, mereka membuat ke!alahan lain dengan mendatangi Pilatu! 'e!ok' harin"a dan mereka terlambat( Allah bertindak dengan ,ara "ang mi!teriu!( 8ara-9"a bukanlah ,ara kita( Allah berfirman, "@rang-orang kafir itu membuat tipu da"a, dan Allah membala! tipu da"a mereka itu( .an Allah !ebaik-baikn"a pembala! tipu da"a(" $ '( Ali /mran $3%* 54%( +inggu Pagi 4ari itu adalah 0inggu pagi, hari 'pertama' dalam !atu minggu, menurut perhitungan -ahudi dengan 'abtu adalah hari 'abbath !ebagai hari ketujuh( 4ari itu 0aria 0agdalena !endiri mendatangi pekuburan -e!u! $0arku! 17* B dan -ohane! 2+* 1%(
13=
Page 13F of 154
Pertan"aann"a adalah* 0engapa dia pergi ke !ana2 Entuk memin"aki -e!u! $0arku! 17* 1%( .alam baha!a /brani memin"aki adalah 'ma!aha' "ang berarti mengu!ap, memijat, memin"aki( Pertan"aan kedua adalah* Apakah orang-orang -ahudi memijat ma"at !etelah 3 hari2 Da1abn"a adalah "tidak>" Apakah 0u!lim $"ang mempun"ai tata ,ara memperlakukan ma"at !eperti -ahudi% juga memijat ma"at !etelah tiga hari2 .an ja1abann"a juga tidak> Aalu mengapa !eorang -ahudi ingin memijat ma"at "ang !udah membu-!uk !etelah tiga hari2 Kita tahu bah1a !etelah tiga jam me-ninggal, maka ma"at akan menjadi kaku( .alam tiga hari, ma"at akan membu!uk dimana !el-!el tubuh akan pe,ah dan terurai( Dika !e!eorang menggo!ok ma"at "ang !udah mem-bu!uk maka ma"at ter!ebut pa!ti akan han,ur berantakan( Apakah penggo!okan itu ma!uk akal2 tidak> #agaimanapun juga, mungkin ma!uk akal apabila dia men,ari !e!eorang "ang ma!ih hidup( 'eperti diketahui tadi, bah1a dia adalah !atu-!atun"a orang !elain -u!uf dari Aritea dan 9ikodemu! "ang melakukan pemakaman bagi -e!u!( Dika dia melihat bah1a ada tanda-tanda bah1a -e!u! ma!ih hidup ketika diturunkan dari !alib, dia pa!ti tidak akan ber-teriak ".ia ma!ih hidup>"( .ia kembali !etelah dua malam !atu hari, ketika hari 'abbath !udah berlalu, untuk mera1at -e!u!( (atu Di#indahkan - Pintu Kubur Terbuka .ia !angat heran !aat tiba di pemakaman karena meli-hat bah1a batu-batu penutup lubang pemakaman !udah di-pindahkan !e!eorang( Pertan"aan lain timbul( 0engapa batu ter!ebut dipindahkan !e!eorang( Karena akan mengeluarkan tubuh !e!eorang "ang ma!ih hidup( #agi !e!eorang "ang !udah mati, maka batu "ang dipindahkan itu tidak ada guna-n"a( #agi hantu, batu atau pun jeruji be!i bukanlah !uatu ma!alah dan tidak membuatn"a terpenjara( Pindahn"a batu dan terbukan"a pintu kubur diperlu-kan bagi tubuh !e,ara fi!ik untuk bangun dan !adar, dan bu-kanlah untuk kebangkitan kembali> Ko!ongn"a kuburan ada-lah !uatu antiklimak! dari apa "ang memang diharapkann"a> Dadi 1anita itu $-e!u! pernah mengu!ir tujuh !etan dari pada-n"a - 0arku! 17* B% menangi! ter!edu-!edu( -e!u! memper-hatikan 1anita itu tidak jauh dari !ekitar pemakaman ter!e-but - bukan dari !urga, tetapi dari bumi( .aerah pemakaman ter!ebut dimiliki !e,ara pribadi oleh -u!uf dari Aritea $!eorang -ahudi ka"a "ang !angat berpengaruh%, "ang mampu memiliki pemakaman dengan ruangan "ang be!ar( .i !ekitar pemakaman ter!ebut terdapat kebun buah-buahan( Tolong jangan men,oba mengatakan pada !a"a bah1a -ahudi ini !angat derma1an !ehingga dia menanam buah-buahan di tempat "ang jauhn"a 5 mil dari kota han"a untuk tempat menggembala !api dan domba bagi orang lain( Tentu !aja dia juga haru! rnembangun kebun bagi pekerja dan tempat tinggaln"a ber!ama keluarga untuk ber!enang-!enang !elama akhir pekan $2%( 3elucon yang +emalukan -e!u! ada di !ana> .ia !edang memperhatikan 0aria( .ia mengenaln"a dan dia tahu mengapa 0aria ada di !ana( .ia mendekatin"a dari belakang dan begitu tahu bah1a ia menangi!, maka -e!u! berkata* "/bu, mengapa engkau menangi!2 'iapakah "ang engkau ,ari2" $/njil - -ohane! 2+* 15%( 'ebelum 0aria menja1ab, perkenankan !a"a untuk men"ela, "0engapa -e!u! menan"akan pertan"aan "ang ke-dengarann"a bodoh2 #ukankah -e!u! pa!ti tahu ala!ann"a2 Tentu !aja dia tahu> Aalu mengapa -e!u! mengajukan perta-n"aan bodoh2 Ken"ataann"a, pertan"aan itu bukanlah pertan"aan bodoh me!kipun kedengarann"a !eperti itu( -e!u! tahu bah-1a 0aria !edang men,arin"a dan ke,e1a karena tidak mene-mukann"a( Tetapi -e!u! juga tahu bah1a karena pen"amar-ann"a "ang !empurna maka 0aria tidak mengenalin"a( .alam menggambarkan kejadian ini, -ohane! mengungkap-kan* "0aria men"angka orang itu adalah penunggu taman, lalu berkata kepadan"a(" $/njil - -ohane! 2+* 15%( 'ekarang, mengapa 0aria mengira bah1a dia adalah penunggu taman2 Apakah orang "ang bangkit kembali akan !eperti penunggu taman2 Tidak> Aalu mengapa 0aria men"angka bah1a dia adalah penunggu taman2 Karena dia men"amar !ebagai !eorang penunggu taman> 0engapa dia men"amar !ebagai penunggu taman2 Karena dia takut terha-dap orang -ahudi> 0engapa dia takut terhadap orang -ahu-di2 Karena dia tidak mati( Dika dia mati, maka dia tidak perlu takut lagi( Kenapa tidak2 Karena orang "ang telah bangkit dari kematian tidak akan mati lagi untuk kedua kalin"a> 'iapa "ang berkata !eperti itu2 /njil "ang mengatakann"a( .imana2 ".an !ama !eperti manu!ia ditetapkan untuk mati han"a !atu kali !aja, dan !e!udah itu dihakimi" $/njil /brani B* 2=%( Kembali dari Kematian Tetapi bagaimana dengan ratu!an orang "ang kembali dari 'kematian'2 Kita memba,a berita ter!ebut hampir tiap hari di koran( 0ereka "ang telah din"atakan rneninggal oleh dokter-dokter dan kemudian kembali hidup lagi, tidaklah benar-benar meninggal, dalam pengertian kematian dan kebangkitan( .okter-dokter kita telah melakukan dan teru! melakukan ke!alahan( Tetapi !a"a ingin Anda men,atat
13F
Page 13B of 154
kata 'meninggal' di halaman 455, 'ma"at' di halaman 4F7 dan 'pe-n"aliban' di halaman 513 dalam buku ini( 'emua kata-kata itu diberi tanda koma di ata!n"a( Para 1arta1an "ang jujur, !e,ara tidak kentara, di tiaptiap ka!u! mengatakan pada kita bah1a 'meninggal' di !ini tidaklah berarti benar-benar meninggal( #ah1a 'ma"at' tidaklah be-nar-benar ma"atC bah1a 'pen"aliban' bukanlah benar-benar pen"aliban tetapi ,erita fiktif> Apa "ang di!ebut meninggal, di!ebut ma"at dan di!ebut pen"aliban dll, tetapi dari !udut pandang peredaran koran, kata di!ebut akan !angat menu-runkan berita !en!a!ional dan menurunkan nilai dari berita dan oplah penjualan koran( #i!ni! adalah bi!ni!( Karena itu pemberian tanda koma di ata! '((((' diperlukan untuk membe ri pengertian dari kata-kata di dalamn"a( .alam ken"ataan, tidak ada !eorang manu!ia pun "ang pernah meninggal dua kali, tidak peduli bagaimana !urat kematian "ang !udah dibuat( Drama itu 5arus (erlangsung 0aria mengira bah1a -e!u! "ang !edang men"amar itu adalah penunggu taman, dan ia berkata kepadan"a, "Tuan, jikalau tuan "ang mengambil dia, katakanlah kepadaku, dimana tuan meletakkan dia"( $/nji1 "ohane! 2+* 15%( 0aria tidak men,ari !e!o!ok ma"at( .ia men,ari !eorang manu!ia hidup( .an dia ingin tahu lebih jauh lagi dengan bertan"a ".i mana kamu meletakkan dia2" #ukan bertan"a, ".imana kamu menguburkann"a2" "'upa"a aku dapat mengambiln"a "( $/njil - -ohane! 2+* 15%( 0emba1an"a ke mana2 Apa "ang dia inginkan dari !e!o!ok ma"at2 .ia han"a bi!a menguburkann"a( 'iapa "ang bi!a menggali kuburann"a2 0emba1a !e!o!ok ma"at mung-kin hal "ang ke,il bagi !eorang !uper 1oman Amerika, tetapi bagi !eorang 1anita -ahudi "ang lemah ini, memba1a ma"at "ang paling tidak !eberat 17+ pon adalah hal "ang mu!tahil( #erat ma"at ter!ebut ditambah dengan berat ,ampuran mi-n"ak mur dan min"ak gaharu "ang beratn"a 1++ pon $/njil -ohane! 1B* 3B%( #agaimana pula ,ara menguburkann"a2 .ia haru! menggali lubang> Apakah ini ma!uk akal2 0aria tidak mengenali -e!u! "ang men"amar ter!ebut( -e!u! memanggil "0aria>" 4an"a !atu kata> Tetapi itu ,u-kup( Kata '0aria' ,ukup membuat 0aria mengenali :uru-n"a( 'etiap orang ma!ing-ma!ing memiliki ga"a dan ,ara "ang unik dan kha! dalam memanggil orang tertentu( /ntona-!i pengu,apan '0aria' membuat 0aria !adar dan mengenali gurun"a( :uru> :uru> Karena gembira ia lang!ung lari untuk memeluk gurun"a, -e!u! berkata, "Danganlah engkau memegangaku"( $/njil - -ohane! 2+* 1=%( Pertanyaan yang "ederhana 0engapa tidak boleh2 Apakah dia mempun"ai aliran li!trik di tubuhn"a, !ehingga bila 0aria men"entuhn"a maka ia akan ke!etrum( Tidak> "Danganlah engkau memegang aku>" karena akan men"akitkan( .ia baru !aja mengalami pen"ik!aan !e,ara fi!ik dan emo!ional "ang membuat luka pada !ekujur tubuhn"a !ehingga akan men"akitkan apabila dia membiarkan 0aria men"entuh tubuhn"a( -e!u! mene-ru!kan* "'ebab aku belum pergi kepada #apa"( $/njil - -ohane! 2+* 1=%( 0aria tidak buta, .ia bi!a melihat laki-laki "ang berdiri di depann"a( Apakah arti dari kalimat -e!u!* 'aku belum per-gi - !edang dia berdiri di !itu2 -e!u! !ebenarn"a rnengatakan pada 0aria bah1a dia tidak bangkit dari kemattan( .alam baha!a -ahudiC dalam ungkapan -ahudi, -e!u! berkata, "'a-"a belum meninggal>" - .ia berkata, "'a"a ma!ih hidup"( "Tetapi ketika mereka mendengar, bah1a -e!u! hidup, dan telah dilihat olehn"a, mereka tidak per,a"a"( $/njil-0ar ku! 17* 11%( (A( JII PA%A +.%ID TIDAK P-%CA)A Per*alanan ke -mmaus Pada hari itu juga, dua orang dari murid-murid -e!u! "ang !edang pergi menuju kampung bernama Gmmau!, didekati oleh -e!u! dan mereka berjalan ber!ama( 'elama perjalanan !epanjang 5 mil, mereka ber,akap-,akap dengan -e!u! tanpa mengenali bah1a dia adalah -e!u!> Pen"amaran "ang !empurna> Ketika hampir !ampai di tujuan, murid--murid mende!ak -e!u! untuk ikut makan malam( "Haktu ia duduk makan dengan mereka, ia mengam-bi1 roti, mengu,ap berkat, lalu meme,ahme,ahkann"a dan memberikann"a kepada mereka(" $/njil - Auka! 24* 3+%( .ari ,aran"a meme,ah-me,ah roti dan membagin"a kepada mereka, 'barulah terbuka mata mereka' Apakah mereka berjalan dari -eru!alem ke Gmmau! dengan mata tertutup2 Tidak> Auka! meneru!kan ,erita bah1a ketika me-reka mengenalin"a ".ia len"ap dari tengah-tengah mereka" Apakah dia
13B
Page 14+ of 154
melakukan trik !eperti perampok /ndian2 Dangan heran> 0ak!udn"a adalah bah1a dia lang!ung kabur, lari dari pandangan mereka( %eaksi yang "ke#tis .engan penuh !emangat, kedua orang murid ter!ebut memberitahukan murid-murid "ang lain* "Aalu kembalilah mereka dan memberitahukann"a ke-pada teman-teman "ang lain, tetapi kepada mereka pun te-man-teman itu tidak per,a"a"( $/njil - 0arku! 17* 13%( Apa "ang !alah dengan murid-murid -e!u! ini2 0enga-pa mereka enggan per,a"a2 Apa !u!ahn"a2 0a!alahn"a ada-lah mereka dihadapkan pada ken"ataan bah1a -e!u! ma!ih hidup> #ukan bangkit kembali $!e,ara !piritual%( 4idup !eper-ti mereka, dengan fi!ik, daging dan darah( 0akan roti> .a-lam pen"amaran - bukan !e,ara !pirit dan roh( 4al ini !ulit untuk diper,a"a( Dika mereka diberitahu bah1a 0aria telah melihat hantu -e!u!, mereka akan per,a"a( Dika kedua mu-rid itu juga berkata bah1a mereka bertemu dengan hantu -e!u!, mereka tentu akan memper,a"ain"a( 0urid-murid itu adalah orang-orang "ang !udah pernah melihat roh-roh jahat keluar dari tubuh manu!ia dan mema!uki babi-babi "ang jumlahn"a dua ribuan - $0arku! 5* 13%( 0ereka telah melihat kutukan terhadap pohon ara dan mengeringkan pohon ter!e-but han"a dalam 1aktu !emalam $0arku! 11* 2+%( 0ereka telah melihat 'tujuh !etan' keluar dari tubuh 0aria 0agdale-na $0arku! 17* B%( 'emua ini !angat bia!a bagi orang-orang !eu!ia itu( 5oh-roh, hantu-hantu dan !etan-!etan> 0ereka bi!a menerima !emua itu( Tapi !eorang -e!u! "ang hidup2 'eorang -e!u! !e,ara fi!ik2 'e!eorang "ang telah !elamat dari !eng!ara maut $Ki!ah para ra!ul 2* 24%2 /ni !angat berat bagi mereka "ang kurang per,a"a $0atiu! 7* 3+C F* 27C 14* 31C 17* F dan Auka! 12* 2F%( a( 0aria 0agdalena ber!ak!i bah1a -e!u! ma!ih hidup( b( 0urid-murid dari Gmmau! ber!ak!i bah1a -e!u! ma!ih hidup( ,( 0alaikat-malaikat mengatakan bah1a -e!u! hidup $Au-ka! 24* 23%( d( .ua orang "ang berdiri mengatakan kepada 0aria "0e-ngapa kamu men,ari dia "ang hidup di antara orang mati2 $Auka! 24* 4-5%( Tetapi mereka ma!ih tidak per,a"a> 0ari kita lihat apa-kah mereka per,a"a dengan kata-kata Tuhan dan :uru mere-ka pada bab !elanjutn"a( (A( JIII )-"." (.KA/ 5A/T. Permainan Angka-angka Dua orang dari -mmaus, "#angun ( (( dan teru! kembali ke -eru!alem( .i !itu mereka mendapati ke!ebela! murid itu( 0ereka !edang berkumpul ber!ama-!ama dengan teman-teman mereka "( $/njil - Auka! 24* 33%( ''ebela!' "ang mana2 0ereka 'mendapati ke!ebela!'( Apakah mereka ini mema!ukkan diri mereka !endiri dalam jumlah ter!ebut2 #ahkan jika murid-murid itu !emua di !ana $Keduabela! niurid pilihan -e!u!% maka tak mungkin lebih dari !epuluh karena pada kunjungan -e!u! "ang pertama ini, -uda! dan Toma! !udah pa!ti tidak ada( Tetapi Auka! bukan-lah !eorang !ak!i mata dari peri!ti1a ini( .ia dengan mudah meniru 0arku! 17* 14 "ang mengatakan* ".ia $-e!u!% menampakkan diri kepada ke!ebela! orang itu ketika mereka !edang makan "( 'ekarang kita dengarkan Paulu!, "ang mengaku !eba-gai ra!ul -e!u! "ang ketiga bela!( .ia berkata bah1a !e!udah kebangkitan di hari ketiga "-e!u! menampakkan diri kepada Kefa! $'imon Petru!% dan kemudlan kepada kedua bela! muridn"a" $1 Korintu! 15* 5%( -ang mana "ang 'dua bela!'2 Kata "kemudian" di !ini berarti telah terma!uk Petru!> Tetapi jika Anda tetap mema!ukkan Petru!, Anda ma!ih belum mendapatkan "dua bela! $murid% "ang terpilih" "ang melihat -e!u! karena -uda! 'ang Pengkhianat melakukari bunuh diri dengan menggantung diri $0atiu! 2=* 5%, jauh !ebelum -e!u! dianggap bangkit kembali( Kita di !ini beruru!an dengan orang "ang bermental aneh, dimana '!ebela!' bukan berarti !ebela! - $Auka! 24* 33%, 'dua bela!' "ang bukan berarti dua bela! dan 'tiga' berarti dua dan !atu> $Permainan angka ini akan kita bi,ara-kan lebih jauh pada baha!an "Apakah tanda dari -unu!2% -e!u! akan !angat !etuju dengan kita* "'ukar bagimu menendang kegalah rang!ang"( $/njil - Ki!ah Para 5a!ul 27* 14%( $Paulu! mengatakan bah1a kata-kata ini diu,apkan oleh -e!u! kepadan"a, dalam baha!a -ahudi( $Ki!ah para 5a!ul 27* 14%% )esus +asuk 'e1aktu kedua orang itu ber,erita pada murid-murid "ang lain tentang kehadiran -e!u! "ang hidup !e,ara fi!ik $!eorang "ang makan roti ber!ama mereka%* "ma!uklah -e-!u!" $ini adalah kata-kata !a"a%
14+
Page 141 of 154
melalui pintu-pintu "ang ditu-tup karena takut pada kaum -ahudi( ".atanglah -e!u! dan berdiri di tengah-tengah mereka "( $-ohane! 2+* 1B% Kaum Kri!tiani "ang kontro6er!ial berkata, "Tidak> Ken"ataann"a adalah bah1a -e!u! lang!ung 'berdiri di te-ngah-tengah' mereka, dia tidak ma!uk>" Ada !uatu perta-n"aan tentang menghilangn"a -e!u! dari Gmmau! dan mun-,ul kembali di -eru!alem - !eperti "/n6i!ible 0an" $manu!ia "ang tidak terlihat%, !eperti 'Trik Perampok /ndian', !eperti ''tar Trek' $!uatu film ,erita iliniah dimana orang-orang bi!a menggunakan ,aha"a untuk pindah dari kapal induk ke planet-planet atau kembali ke kapal induk%( Anda !epertin"a "melihat" orang-orang len"ap dengan tiba-tiba dan mun,ul di tempat lain( @rang-orang "ang memper,a"ai bah1a hal ini bi!a terjadi adalah orang-orang "ang menjadi korban kha"alan mereka !endiri( 0ereka terlalu ban"ak menonton film dan program T; $.alam -ohane! 2+* 1B, 24, 27 kata--kata "datang", "datang" dan "datang" men"angkal dugaan bah1a dia lang!ung mun,ul, "ang berarti bah1a dia !e,ara ja!maniah hilang dalam udara tipi!%( Kelinci L Kura Kura Tetapi mengapa -e!u! membutuhkan 1aktu lama un-tuk !ampai di ruang paling ata!2 .ia telah 'kabur' lebih dulu !ebelum 'kedua' murid itu kembali ke -eru!alem, tetapi -e-!u! tetap tidak bi!a mendahului mereka( -e!u! datang terlam-bat( 4al ini mengingatkan kita tentang ,erita kelin,i dan kura--kura( Apakah karena ia mera1at lukan"a dulu di tengah perjalanann"a2 Para pemuja memba"angkan bah1a -e!u! mela"ang dari !uatu tempat ke tempat lain, mun,ul dan menghilang !e!uka hatin"a( Deffr" 4unter, !eorang aktor muda "ang tampan, "ang memainkan peranan -e!u! dalam film "King of the King" $5aja dari Para 5aja% membuat !uatu ob!er6a!i "ang bijak !etelah mendaki :unung Mion untuk adegan 'go-daan' !etan terhadap -e!u!( 'etelah mengangkat dan mendorong, berkeringat dan terengah-engah !elama mendaki bukit, dia berkomentar, "Entuk pertama kalin"a dalam hidupku, aku men"adari bagaimana manu!ia1in"a -e!u!"( #aik Auka! maupun -ohane! "ang men,atat kejadian !e1aktu -e!u! datang ke ruang makan muridmuridn"a, menggambarkan kepada kita bah1a -e!u! dengan mudah-n"a "keluar" melalui lubang kun,i atau bah1a dia "keluar" melalui ,elah-,elah dinding( @> Tetapi mengapa mereka me-ngelabui kita dengan informa!i penting ini2 Karena tidak ada "ang "keluar"> Tetapi ma!alah lain timbul - #agaimana dia mema!uki ruang ter!ebut jika 'pintu-pintu terkun,i2' $-o-hane! 2+* 1B%( Anehn"a, Auka! 24* 37, "ang juga men,atat kejadian ini kata demi kata, tidak berpikir untuk menam-bahkan kata-kata 'pintu-pintu terkun,i'( Kata-kata itu tidak penting bagi Auka!> Kenapa2 Karena itu tidak ma!uk akal> 0en"elidiki dengan !ek!ama !egala peri!ti1a - membuku-kann"a dengan teratur, dia tidak akan mera!a bingung akan( peri!ti1a ini( $Auka! 1* 3%( %uangan (esar Tempat terjadin"a peri!ti1a ini digambarkan !ebagai !uatu "ruang tamu" dan !ebagai !uatu 'ruang makan be!ar' - $0arku! 14* 14-15%( 5uangan ini adalah bagian dari rumah "ang be!ar( Apakah !a"a haru! membuktikann"a kepada Anda2 Apakah ini !atu-!atun"a ruangan di tingkat ata!2 #erda!arkan perhitungan, ini adalah ruangan "ang beri!i !ebuah meja "ang ,ukup be!ar bagi paling tidak 14 orang duduk di !ekelilingn"a - -e!u! dan ke 12 murid-muridn"a, !erta mu-rid ketiga bela!n"a "ang "dika!ihin"a" "aitu -ohane! !ebagai pemilik rumah dan murid "ang ber!andar dekat kepadan"a $-ohane! 13* 23%( #i!akah Anda memba"angkan ukuran dari ruangan ini2 - dengan dapur, !epen dan fa!ilita! lainn"aC dan di lantai ba1ah, dimana keluarga pemilik dan para pela"an tinggal( /ni !eperti !ebuah i!tana ke,il> -e!u! !udah !angat kenal dengan rumah be!ar ini( .ia !ering mengunjungi -eru!alem !elama Pa!kah( /ngat, bagaimana dia menunjukkan ,ara untuk menemukan tempat ini pada murid-muridn"a - Auka! 22* 1+( :ubuk tempat tinggal !a"a !endiri memiliki empat pintu ma!uk( 0ungkin Iruang tamu' -ohane! han"a memi-liki !atu pintu ma!uk utama dengan 2 daun pintu( Tetapi apa-kah perlu untuk mengun,i ruanganruangan "ang lain2 Pintu bagian depan bia!an"a ,ukup bagi keperluan tamu - keluar dan ma!uk( .an bia!an"a tamu-tamu di daerah Timur tidak akan mengintip gang-gang, loteng atau ruang tidur tuan rumahn"a> Karena orang Timur hidup penuh dengan !opan !antun dan tata krama( Tetapi -e!u! tidak a!ing dengan rumah itu( .ia !udah !eperti anggota keluarga muridn"a ini* .ia tidak perlu mengetuk pintu untuk menakuti jamaahn"a( Ada lebih dari !atu jalan untuk ma!uk ke rumah itu( Ketika ada ra!a kuatir pada diri murid-muridn"a karena kemun,ulann"a "ang mendadak di tengah-tengah mereka, dengan ,epat dia menerangkan( "Kata -e!u! kepada mereka, '.amai !ejahtera bagi ka-mu' tetapi mereka terkejut dan takut"( $/njil Auka! 24* 37-3=% %eaksi yang (erla7anan Ketika +engenali )esus /ngat, ketika pagi-pagi !ekali, 0aria 0agdalena !angat gembira mengenali -e!u! di pemakaman( .an dia haru! menghentikan keinginann"a untuk memeluk -e!u!( Tetapi ke!epuluh pahla1an "ang
141
Page 142 of 154
memba1a !enjata ini terdiam membatu ketika mengenali -e!u!( Kenapa ada reak!i "ang bertolak belakang antara ke!epuluh laki-laki ini dengan 1anita ter!ebut2 - "ang laki-laki ketakutan, "ang 1anita tidak takut2 Ala!ann"a adalah karena "ang 1anita itu adalah !ak!i mata peri!ti1a pen"aliban !ampai pemakaman, !edang "ang laki-laki tidak( Karenan"a 0aria pergi ke pemakaman de-ngan tujuan untuk bertemu dengan -e!u! "ang hidup dan ia gembira bertemu dengan -e!u!( 'edangkan murid-muridn"a ter!ebut bukanlah !ak!i mata kejadian ter!ebut, !ehingga mereka mengira bertemu dengan hantu( 0ereka !e,ara fi!ik dan emo!ional berada di ambang kehan,uran( Auka! dengan ringka! menggambarkan kondi!i mereka* "0ereka terkejut dan takut dan men"angka bah1a me-reka melihat hantu" $/njil - Auka! 24* 3=%( Alasan .ntuk Takut 0ereka takut karena men"angka bah1a laki-laki "ang mereka lihat berdiri di tengah-tengah itu bukanlah -e!u!, te-tapi hantun"a( Tan"akan pada teman-teman Anda "ang 'la-hir kembali', mengapa murid-murid itu berpikir bah1a -e!u! !udah menjadi hantu( Tan"akan pada mereka, "Apakah dia kelihatan !eperti hantu2" 0ereka pa!ti tidak bi!a menja1ab( Dadi tolong mereka( #eba!kan mereka dari kon!ep "ang !alah( Dika tidak, mereka akan !elalu mengganggu kita dan umat kita !ampai kerajaann"a datang( 0ereka akan men,uri anak-anak kita $!eperti "ang mereka lakukan !ekarang di negara-negara 0u!lim%, dengan kedok memberi makan pada anak-anak mi!kin( Pernahkan Anda mendengar ';i!i .unia' dan !ebagain"a2 Perang 'alib kembali, tetapi tanpa !enjata "ang terlihat> 0urid-murid -e!u! takut karena mereka telah mende-ngar 'kabar angin' bah1a guru mereka dibunuh dengan ,ara diikat di ata! ka"u - di!alib> 0ereka mendengar 'kabar angin' bah1a dia telah melepa!kan n"a1an"a -bah1a dia telah mati( 0ereka mendengar 'kabar angin' bah1a dia 'telah meninggal dan dikubur' !elama tiga hari( 'eorang "ang !udah dikubur !elama tiga hari dianggap !udah membu!uk di kuburann"a( #erda!arkan apa "ang mereka dengar dari kabar angin> - /tulah "ang mereka dengar> Karena tak !atu pun data mereka "ang menjadi !ak!i mata terhadap apa "ang benar--benar terjadi terhadap -e!u! di :olgota( .i !aat "ang paling genting dalam hidup -e!u!* "Aalu !emua murid itu meninggalkan .ia dan melari-kan diri"( $/njil - 0arku! 14* 5+% +urid-murid "e*ati 0arku! membi,arakan tentang 'kedua bela!' murid pilihan( #ukan tentang murid-murid 'raha!ia' -e!u! !eperti -ohane! "ang memba1a 0aria $ibu -e!u!% pulang, 9ikode-mu! dan -u!uf dari Arimatea dan lain-lain( #erda!arkan pandangan bah1a 'kedua bela!' orang ini pengkhianat "ang penge,ut, !a"a !egan men"ebut mereka !ebagai 'murid-mu-rid'( Atau apakah 0arku! berbohong2 Ketika dia mengata-kan '!emua' tidak berarti '!emua'2 Penuli! Kitab /njil "ang keempat men"ebutkan jumlah 1anita "ang mengiringi -e-!u!( .i antara mereka ada 3 0aria, 'dan murid "ang dika!ihi -e!u!'( .ia mengulang kalimat ini berulang kali tanpa !e,ara jela! men"ebutkan murid "ang dika!ihi ini adalah -ohane!, tuan rumah mereka di -eru!alem( 0engapa2 Apabila -oha-ne! ini adalah -ohane! penuli! Kitab /njil "ang keempat, lalu mengapa dia tidak mengatakann"a( 0engapa dia malu me-ngatakann"a2 .ia tidak !egan ketika memohon -e!u! untuk menempatkan dirin"a dan !audaran"a duduk di !ebelah -e!u!* "Perkenankanlah kami duduk dalam kemulianmu kelak, "ang !eorang lagi di !ebelah kananmu dan "ang !eorang lagi di !ebelah kirimu" $/njil - 0arku! 1+* 3=%( Ala!ann"a untuk tutup mulut adalah ada per!amaan naman"a dengan 'murid "ang dika!ihi' -e!u! itu, "aitu na-man"a juga -ohane!> 0urid-murid "ang lain entah berada dimana ketika -e!u! !angat membutuhkann"a( 'eperti "ang dikatakan 0arku!* "Aalu !emua murid itu meninggalkan .ia dan melari-kan diri" $/njil - 0arku! 14* 5+%( (A( JIE )-"." TIDAK DI(A/4KITKA/ K-+(A3I "ecara ?iisik, )esus 5idu# 'etelah mengu,ap '!alam', -e!u! menerangkan pera!a-an murid-muridn"a dengan berkata, "Aihat tangan dan kakiku, aku !endirilah iniC 5abalah aku dan lihatlah, karena hantu tidak ada daging dan tulangn"a, !eperti "ang kamu lihat ada padaku((( /a memperlihatkan tangan dan kakin"a kepada mereka "( $/njil - Auka! 24* 3B-4+%( Apa "ang ingin dibuktikann"a2 #ah1a dia telah bang-kit dari kematian2 - #ah1a dia adalah roh2 - Apa "ang bi!a ditunjukkan dari tangan dan kaki mengenai kebangkitan kembali2 "/ni adalah diriku !endiri>" Tidakkah kamu lihat2 "4antu,((( !emua hantu tidak memiliki daging dan tulang !eperti "ang kamu lihat ada padaku>" /ni adalah bukti "ang jela! kebenarann"a( Anda tidak perlu me"akinkan orang lain, apakah 4indu, 0u!lim, Kri!ten, -ahudi, Athei! dan lain--lain( 'emuan"a mengetahui tanpa perlu bukti bah1a hantu tidak memiliki daging dan tulang>
142
Page 143 of 154
+enga#a +enentang Kenyataan0 Aalu mengapa -e!u! perlu mengulang-ulang ken"ata-an itu2 Da1abann"a mudah, "aitu karena muridmuridn"a berfikir bah1a dia telah kembali dari kematian, bah1a dia telah dibangkitkan kembali, dan jika benar, maka dia kini adalah dalam bentuk !piritual - !uatu roh> .an -e!u! 0engatakan kepada mereka bah1a itu tidak benar - .ia bukanlah hantu - tidak dibangkitkan kembali> A"at-a"at di ata! dalam baha!a a!lin"a dan dalam !emua baha!a !angat gamblang, mudah dan jela! !ehingga Anda tidak memerlukan kamu! atau !eorang doktor untuk membantu menerangkann"a pa-da Anda( 0engapa kalian $para pemba,a !ekalian% tidak men,o-ba untuk mengingat ,ukup !atu a"at ini !aja( .alam baha!a kalian !endiri - /nggri!, Arab, Mulu atau Afrika, dengan !atu a"at ini Anda bi!a mengu!ir perahu kaum mi!ionari! - Anda bi!a "meme,ahkan batok kepala" mereka !eperti "ang dila-kukan .aud muda "ang han"a menggunakan batu kerikil untuk memukul Dalut( Ke!enangan itu !epenuhn"a milik Anda( Allah memberikan ke!empatan hari ini dan di u!ia ini untuk membeba!kan pemikiran kaum Kri!tiani dari kha-"alann"a( 'a"a pernah meminta !ekelompok kaum Kri!ten "ang terpelajar untuk menerangkan kepada !a"a dalam baha!a mereka, apakah apabila !e!eorang berkata "4antu tidak memiliki .aging dan Tulang" itu berarti 4antu memiliki .aging dan Tulang> .alam perdebatan itu, tak !atu pun dari mereka "ang berani untuk menja1ab pertan"aan ter!ebut( 0ereka !emua berpura-pura bah1a kata-kata itu tidak per-nah ada( Pen*elasan yang 4amblang 6666 "aya +asih 5idu#A Dika !a"a mengatakan pada Anda bah1a karena !a"a rnempun"ai daging dan tulang - !a"a bukanlah hantu> -Apakah itu arti !ebenarn"a dalam baha!a Anda2 Anda akan menja1ab "-a>" .engan kata lain, -e!u! menerangkan ke-pada murid-muridn"a ketika dia berkata, "rabalah tanganku dan kakiku" bah1a tubuhn"a itu adalah benar-benar tubuh manu!ia !e,ara fi!ik dan bukan metamorfo!a dan juga bukan bangkit kembali, karena tubuh "ang bera!al dari orang "ang dibangkitkan kembali akan menjadi hantu( "ia#a yang (erkata Demikian0 'eorang mi!ionari! berkata, "'iapa "ang mengatakan bah1a orang "ang bangkit kembali akan menjadi hantu2 'a"a menja1ab, "-e!u!>" .ia bertan"a lagi, ".imana2" 'a"a ja1ab, ".alam /njil Auka! 2+* 2=-37, ,oba lihat bagian dimana -e!u! berkata '4antu tidak mempun"ai daging dan tulang' dan Anda akan melihatn"a ((((" Kaum -ahudi datang dan datang lagi kepada -e!u! dengan ma!alah dan per!oalan-per!oalan !eperti* a( "5abi, apakah diperbolehkan memba"ar pajak kepada Kai!ar atau tidak2" $/njil - 0atiu! 22* 1=%( b( "5abi, perempuan ini tertangkap ba!ah ketika ia !edang berbuat ?inah"( $/njil - -ohane! F* 4% ,( "5abi, hukum manakah "aug paling utama2" $/njil-0ar-ku! 12* 2F% 'ekarang mereka datang kepadan"a !ehubungan dengan !eorang 1anita -ahudi "ang mempun"ai = !uami( 0enurut ajaran -ahudi, jika !eorang !uami meninggal tanpa keturunan, maka adik laki-laki !uamin"a itu akan mengam-biln"a dan memelihara i!trin"a( .an jika dia meninggal juga, maka adikn"a "ang lain akan berbuat !erupa dan !eteru!n"a( .alam ka!u! !ebelum ada -e!u!, tujuh ber!audara itu memi-liki !atu 1anita ini !atu per!atu( Pada 1aktu laki-laki "ang ketujuh meninggal, tak lama !i 1anita itu pun meninggal( Tidak ada ma!alah dalam hal ini karena ma!ing-ma!ing laki--laki itu han"a memenuhi ke1ajibann"a !aja !atu per!atu> Tetapi pertan"aan dari kaum -ahudi adalah apabila ada kebangkitan kembali, !iapa "ang akan memiliki 1anita ini, karena mereka !emua telah menjadi !uamin"a> :ambaran tentang -ahudi ini adalah untuk menimbulkan pemikiran pada -e!u! bah1a jika ketujuh ber!audara itu bangkit kem-bali, juga !i 1anita itu, maka akan ada perang diantara ketu-juh ber!audara itu karena mereka mengaku bah1a 1anita itu adalah i!trin"a( 'ingkatn"a, !iapa di antara mereka "ang akan mendapat 1anita ini !ebagai i!trin"a di !urga nanti2 .alam menja1ab pertan"aan ini, -e!u! berkata, "Tidak ada !atupun orang "ang meninggal untuk kedua kalin"a" "ang berarti bah1a orang "ang bangkit dari kematian akan kekal* tidak memerlukan makan, perlindungan, pakaian, !ek!ual, i!tirahat !eperti manu!ia !ekarang( "0ereka hampir !ama !eperti malaikat" mereka akan menjadi hantu( 0ereka menjadi makhluk halu!( 'eperti katan"a, "4antu tidak mempun"*i daging dan tulang !eperti "ang kamu lihat pada diriku" - Aku bukan hantu( 'a"a tidak bangkit kembali> Aku ma!ih -e!u! "ang dulu - hidup> "'ambil berkata demikian, ia memperlihatkan tangan dan kakin"a kepada mereka" $/njil - Auka! 24* 4+%( %asa Takut +urid-murid itu 5ilang 0urid-muridn"a 'girang dan ma!ih heran', apa "ang telah terjadi2 0ereka berpikir bah1a -e!u! telah mati dan pergi, tetapi kini guru mereka berdiri diantara mereka dengan daging dan tulang - 1++O karakteri!tik dari manu!ia "arig hidup > Entuk me"akinkan dan menenangkan mereka lebih jauh, dia berkata,
143
Page 144 of 154
"Adakah padamu makanan di !ini2Aalu mereka mem-berikankepadan"a !epotong ikan goreng, /a mengambiln"a dan memakann"a di depan mata mereka "( $/njil - Auka! 24* 41-43%( Entuk membuktikan apa2 #ah1a dia bangkit kemba-li2 0engapa dia tidak mengatakann"a tetapi malah membuk-tikan "ang !ebalikn"a2 0emperagakan tubuhn"a, makan, mengun"ah 'ikan goreng'( Apakah ini adalah !uatu adegan, berpura-pura, membuat orang per,a"a2 "Tidak>" kata ',hle-liermar,her, 175 tahun "ang lalu( Albert ',1ei?er dalam bukun"a ".alam pen"elidikan !ejarah -e!u!" halaman 74, dia mengutip* "Dika -e!u! makan han"a untuk menunjukkan bah1a dia bi!a makan, !ementara !ebenarn"a dia tidak memerlukan makanan, maka mungkin itu !uatu kepura-puraan - !e!uatu "ang do,eti,''( Penyelamatan yang +udah Apa "ang !alah dengan kaum Kri!ten2 -e!u! berkata bah1a hantu tidak memiliki daging dan tulang( 'ebalikn"a mereka mengatakan bah1a hantu mempun"ain"a> Tan"a-kan kepada teman Anda "ang beragama Kri!ten( 'iapa "ang berbohong2 -e!u! atau Anda, mil"aran orang pengikutn"a2 /ni adalah akibat dari pen,u,ian otak 2+++ tahun atau 'pem-programan' !eperti "ang dikatakan orang Amerika( Ke!ela-matan adalah mudah dalam agama Kri!ten( Emat Kri!ten tidak perlu pua!a, !halat, dan mengekang diri !eperti "ang di1ajibkan pada 0u!lim( .ia han"a ,ukup per,a"a dan ke!e-lamatan pa!ti menjadi milikn"a( #agi kami, !emua tindakan kami, perbuatan baik kami adalah "!eperti kain lap kotor" katan"a( Anda !ebaikn"a memperbaikin"a, atau dia "ang akan "memperbaiki" Anda( .ia tidak akan pernah !enang kepada kita, 1alaupun kita telah membata!i diri jauh darin"a( <irman Allah* "@rang-orang -ahudi dan 9a!rani tidak akan !enang kepadamu hingga kamu mengikuti agama mereka( " $ '( Al-#a)arah $2%* 12+% Dika Anda tidak merubah mereka, maka mereka "ang akan merubah Anda> Dika Anda ingin damai damailah - -!elamat - /!lam( -------------------------------------.ail" 9e1! 0ar,h 25, 1B=5 The Hinking 8orp!e .ail" 9e1! 8orre!pondent 0E9/84( Tue!da", T4G E9.G5TAKG5 1a! about to put the lid on the ,offin of =B-"ear-old Gmma 'ikor!ki 1hen the ",orp!e" 1inked at him( 5elati6e! had found 0r!( 'ikor!ki apparentl" dead in bed in her #erlin home( The" ,alled a do,tor, 1ho pronoun,ed the old lad" dead and 1rote out a death ,ertifi,ate( Then the" ,alled an undertaker 1ho prepared the bod" for burial, put it in a ,offin and 1a! about to lo1er the lid 1hen - !aid the funeral !hakel" - "it mo6ed and an e"e 1inked(" The old lad" i! no1 re,o6ering in ho!pital( "'he'! got !ome ,olour ba,k in her ,heek! and i! doing fine," 1a! the late!t report( (A( JE "AT.-"AT./)A +.KJIHAT )A/4 DIJA/JIKA/ %amalan "etelah Ke*adian Kaum mi!ionari! dan penginjil tidak pernah lelah me-ngutip pern"ataan "ang mengatakan !eolah-olah dari -e!u!, bah1a dia pergi ke -eru!alem untuk mati dan pada hari keti-ga dia akan kembali hidup( Kitab /njil pertama kali dituli! puluhan tahun $abad% !etelah -e!u!( .alam ma!a hidupn"a, tak !atu katapun dituli! atau dia men"uruh orang untuk menuli!kann"a> Ta"lor dalam komentarn"a mengenai Kitab /njil 0arku! hal 43=, mengabaikan apa "ang di!ebut ramalan mengenai "pen"aliban" !ebagai 6ati,inium eJ e6entu $ramal-an !etelah kejadian%( Para penuli! /njil mengha!ilkan tuli!an--tuli!an dan perkataan, dan mengatakan bah1a itu !emua ber-a!al dari mulut -e!u!, !eolah-olah -e!u! telah meramalkan apa "ang akan terjadi( Kaum mi!ionari!, penginjil dan pejuang Perang 'alib, tidak ingin mendengarkan pelajar-pelajar Kri!ten !eperti Ta"lor, ',h1ei?er, #randon atau Ander!on jika mereka ini mengeluarkan kata-kata "ang berla1anan dengan kaum mi!ionari! tadi, maka mereka akan diabaikan dan dianggap !ebagai "'umber GJternal" dan "'pekula!i 0inorita! .i abad 2+" ( @leh karenan"a !a"a mende!ak di !ini untuk mengambil pepatah bull b" the horn $menghadapi baha"a dengan penuh keberanian%(
144
Page 145 of 154
+eminta +uk*iCat Kaum -ahudi telah men"u!ahkan hidup 0u!a Alaihi'!-!alam( 0ereka memberin"a ma!alah-ma!alah "ang tak ada habi!n"a dan !ekarang penggantin"a, Al-0a!ih, juga diperlakukan !ama( .alam u!aha mereka untuk menggang-gun"a, mereka mendatangin"a, meminta dengan !opan dan hormat* ":uru, $dalam baha!a -ahudi, 5abbi% kami ingin meli-hat !uatu tanda dari padamu "( $/njil - 0atiu! 12* 3F%( 'emua ajaran, na!ehat dan pengobatann"a tidak ,ukup untuk me"akinkan kaum -ahudi bah1a dia adalah orang "ang diutu! oleh Tuhan, bah1a dia adalah Al-0a!ih bagi mereka( 'ekarang mereka meminta "tanda" - !uatu muk-ji?at- men"erupai terbang !eperti burung atau berjalan di ata! air( 'ingkatn"a !e!uatu "ang kelihatann"a tidak mungkin( 'ebelum melanjutkan di!ku!i lebih jauh dengan orang Kri!ten, Anda haru! mera!a "akin bah1a dia $orang Kri!ten itu% mengerti bah1a kata "tanda" di ata! berarti "mukji?at"( Kata dalam baha!a /nggri! "ang !imple ini bera!al dari Kitab /njil 6er!i King Dame! $KD;%( .alam ";er!i /nterna!ional "ang baru" dari #apti!t, Autheran, 0ethodi!t, Pre!b"terian dan gereja reforma!i, kata ini dituli! !ebagai "tanda keajaiban"( Tidak han"a tanda -tetapi !uatu "mukji?at"( Duga perlu bagi kita untuk men,oba dan mendefini!i-kan apa "ang dimak!ud mukji?at( 'uatu defini!i "ang pal-ing mudah dan benar diberikan oleh .r( Aittelton di dalam buku "Kedudukan 0ukji?at dalam Agama", adalah * "'uatu perbuatan di luar kekuatan manu!ia"( /ni adalah apa "ang diinginkan -ahudi dari -e!u!( 'ua-tu perbuatan dimana ahli Taurat dan orang Pari!i tidak bi!a menirun"a( 'ebenarn"a permintaan ini kelihatann"a 1ajar, tetapi ini adalah pen"akit mental "ang membutuhkan "tipu-an" "ang ra!ional( 4an"a Ada 'atu "Tanda"> -e!u! bereak!i* "((( genera!i "ang jahat dan tidak !etia ini menuntut !uatu tanda $mu'ji?at%( Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda $mu'ji?at%, !elain tanda $mu'ji?at% 9abi -unu!"( $/njil - 0atiu! 12* 3B%( Apakah "tanda" atau mukji?at "ang ditunjukkan oleh -unu! !ehingga -e!u! bermak!ud menirun"a2 Entuk menge-tahui mukji?at ini kita perlu melihat "Kitab -unu!" dalam /njil( Tetapi kitab ini !angat !ukar dipahami> Kitab ini han"a terdiri dari !atu lembar dengan 4 bab !ingkat dan !ulit untuk menemukann"a dalam en!iklopedia "ang terdiri dari ribuan lembar, !eperti Kitab /njil( Tetapi Anda tidak haru! melihat buku itu !endiri( 'etiap anak-anak Kri!ten "ang !elalu mengi-kuti !ekolah 0inggu mengenal !eluruh ,erita ini( 3atar (elakang Permintaan ;Tanda; Entuk mengingatkan kembali, biar !a"a ,eritakan bah-1a Allah 'ubhanahu 1a Ta'a1a memerintahkan -unu! Alaihi!-!alam untuk pergi ke 9ini1e $!uatu kota dengan 1++(+++ orang penduduk% dan memperingatkan mereka un-tuk bertobat dari kejahatann"a( -aitu, untuk men"elamatkan diri mereka !endiri !ebelum Tuhan menghukum mereka( -unu! mera!a murung, kha1atir bah1a penduduk 9i-ni1e "ang !ombong itu 'genera!i "ang jahat dan !uka ber?i-na" pada ma!a itu, tidak akan mendengarkann"a( 0ereka akan menghina dirin"a( Dadi bukann"a pergi ke 9ini1e, dia malah pergi ke Doppa dan berla"ar ke Tar!hi!h( .i tengah laut terjadi badai be!ar dan menurut takh"ul para pelaut, barang !iapa "ang lari dari "Perintah Tuhann"a" maka akan men"ebabkan badai topan "ang mengerikan di laut( 'uatu pen"elidikan dilakukan dari -unu! men"adari bah1a dia ber-!alah karena !ebagai 5a!ul Allah, dia adalah tentara Allah( .an !ebagai tentara Allah dia haru! taat akan perintah-9"a( .ia tidak pun"a hak untuk ber!ikap !ombong( .ia mera!a bah1a Allah menga1a!in"a dan ingin membunuhn"a( Allah akan menenggelamkan kapal dan orang-orang "ang tak ber!alah akan mati( -unu! tahu bah1a keadaan akan lebih baik jika dia dibuang dari kapal dan akan men,egah keadaan "ang lebih buruk lagi dan dia rela melakukann"a( +embuang "ial @rang-orang "ang hidup pada ma!a pre-eJili, $!ebelum orang-orang -ahudi dia!ingkan di ba1ah pemerintahan 9ebukadne??ar%, F abad '0, tern"ata lebih mempun"ai ra!a keadilan dan pengertian dibanding manu!ia modern "ang beradab$2%( 0ereka mera!a bah1a -unu! ingin mengorban-kan dirin"a dan mungkin memerlukan mereka untuk mem-bantun"a( 0ereka tidak mau ber!ekongkol dengan ketololann"a( Dadi mereka berkata bah1a mereka mempun"ai !i!tem untuk mengetahui !alah atau benar dengan ,ara mem-buang "!ial"( .an berda!arkan !i!tem mereka "ang kuno, ke!ialan itu bera!al dari -unu! "ang diketahui telah ber!alah( Dadi mereka menangkapn"a dan membuangn"a ke laut( +ati Atau 5idu# Pern"ataan "ang timbul ketika mereka membuang -u-nu! ke laut adalah, apakah dia mati atau hidup2 Agar mudah mengetahui ja1aban "ang benar, biar !a"a menolong Anda dengan anggapan bah1a -unu! dengan !ukarela berkorban ketika berkata,
145
Page 147 of 154
"Angkatlah aku, ,ampakkanlah aku ke dalam laut ma-ka lautakan menjadi reda dan tidak men"erang kamu lagi"( $/njil - -unu! 1* 12%( Dika !e!eorang !ukarela berkorban, maka dia tidak perlu dipak!a lagi untuk dibuang, orang-orang tidak perlu mendorongn"a !ebelum membuangn"a( @rang tidak perlu memelintir lengann"a atau kakin"a untuk membuangn"a( 'emua orang !etuju akan hal itu( 'ekarang kembali ke pertan"aan tadi* Apakah -unu! mati atau hidup ketika dia dibuang ke lautan2 Kita !epakat bah1a dia ma!ih hidup> #adai kemudian reda( 0ungkin itu adalah kebetulan( 'eekor ikan hiu datang dan menelann"a( Apakah dia mati atau hidup2 Kembali orang-orang berkata bah1a dia hidup( .ari perut ikan dia berdoa memohon perto-longan Tuhan( Apakah orang "ang mati bi!a berdoa2 "Tidak>" jadi dia ma!ih hidup> Pada hari ketiga, !ang ikan memuntahkann"a ke laut kembali( 0ati atau hidup2 .an ja1abann"a adalah hidup> /ni adalah !uatu mukji?at diantara !ekian ban"ak mukji?at( #ah1a dia hidup> @rang Kri!ten ber-kata bah1a dia hidup> @rang 0u!lim berkata bah1a dia hidup> Agak aneh bah1a -e!u! memilih "tanda" $mukji?at% -unu! !ebagai !atu-!atun"a mukji?atn"a juga( /ni adalah !e!uatu dimana tiga agama be!ar ber!epakat( Inilah ikhtisar +uk*iCat (esar dari kitab )unus: 1( Dika !e!eorang dibuang ke lautan lua!, dia pa!ti akan mati( Karena -unu! tidak mati maka berarti itu !uatu mukj i?at> 2( 'eekor ikan datang dan menelann"a( .ia pa!ti mati( Teta-pi dia tidak mati( 0aka berarti mukji?at "ang kedua( 3( Karena pana! dan udara "ang !e!ak dalam perut ikan !ela-ma tiga hari tiga malam, maka dia pa!ti mati( Tetapi dia tidak mati( Dadi ini adalah mukji?at diantara mukji?at--mukji?at lainn"a( Dika Anda mengira !e!eorang mati dan dia tern"ata tidak mati, maka itu di!ebut !uatu mukji?at( Dika !e!eorang dihadapkan pada !epa!ukan regu tembak dan 7 peluru ditembakkan pada tubuhn"a dan orang itu mati, apakah ini 0ukji-?at2 "Tidak>" tetapi jika dia hidup dan menerta1akann"a, apakah ini 0ukji?at2 Tentu !aja ini mukji?at( Kita tiap kali mengira -unu! mati, tetapi tern"ata dia tidak mati( @leh karenan"a ini di!ebut muk!ji?at beruntun( )esus "e#erti )unus 'etelah dihukum !alib, -e!u! juga di!angka !udah ma-ti( Dika dia mati, maka tidak ada mukji?at( Tetapi jika ia ma!ih hidup, !eperti "ang dia ramalkan dan buktikan "di dalam kitab !u,i" maka itu adalah !uatu "tanda"( 'uatu mukji?at> .an inilah kata-katan"a* "(((<or a! Donah 1a!(((" $/nggri!%, "Hant !oo! Donah*((" $Afrikaan!%, "9gokuba njengo Donah(((" $Molu%, 'eperti 9abi -unu!(((" $/ndone!ia%( "'eperti nabi -unu! tiga hari dan tiga malam di dalam perut ikan pau!, demikian juga anak manu!ia ((((" $0atiu! 12* 4+%( #agaimana keadaan -unu! di dalam perut ikan !ela-ma tiga hari tiga malam - hidup atau mati2 0u!lim, Kri!ten dan -ahudi !epakat bah1a ia hidup> #agaimana -e!u! !elama di pekuburan mati atau hidup2 Aebih dari !atu mil"ar Kri!ten di !etiap gereja !epakat bah1a ia mati> Apakah ini !eperti -unu! atau tidak !ama !eperti -unu! dalam baha!a Anda2 .an !emua orang "ang 1ara! pa!ti berkata bah1a ini !angat tidak !ama !eperti -unu!( -e!u! berkata bah1a dia akan "!eperti -unu!" dan pengikutpengikutn"a "ang fanatik berkata bah1a dia tidak !ama !eperti -unu!> 'iapa "ang berbohong - -e!u! atau para perigikutn"a2 'a"a per!i-lahkan Anda untuk menja1abn"a( .rusan (esar 0e!kipun begitu, agama adalah uru!an "ang bagu!( Ata! nama -e!u! Kri!tu! mereka membentukn"a> Para peng-injil berkata bah1a kita !alah mengartikan( 0ereka mengata-kan bah1a !aat itu -e!u! dengan meramalkan tentang faktor 1aktu dan bukan apakah dia akan mati atau hidup( "Tidak-kah bi!a kalian lihat bah1a dia menekankan faktor 1aktu2 .ia mengulang kata 'tiga', empat kali"( Apa "ang dikatakan -e!u!2 "'ebab !eperti -unu! tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga anak manu!ia akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam(" $/njil - 0atiu! 12* 4+%( -e!u! berada "di perut bumi"( .ia dianggap telah ter-kubur di pemakaman "ang letakn"a di ba1ah permukaan bumi( Tiga dan tiga memang diu,apkan empat kali, tetapi ini tidak ada hubungann"a dengan faktor 1aktu( -ahudi me-nan"akan -e!u! tentang !uatu 'tanda' - !uatu mukji?at dan bukann"a membuat tiga hari atau tiga minggu atau tiga bu-lan menjadi !uatu mukji?at( 'aat !a"a pertama kali datang ke 8ape To1n dari .urban, tiga puluh tahun "ang lalu, de-ngan kereta api, dan kereta api itu memakan 1aktu tiga hari tiga malam untuk !ampai di !ana, apakah itu mukji?at> Anda pa!ti akan berkata omong ko!ong> .an !a"a !etuju dengan Anda( Tetapi tidak mudah bagi Kri!ten untuk !etuju dengan pendapat ini karena pen"elamatann"a tergantung pada hi-dup -e!u!(
147
Page 14= of 154
Dadi itu adalah faktor 1aktu kapan -e!u! men"ele!ai-kan tuga!n"a2 -a> Da1ab orang Kri!ten( Kapan dia 'di!alib'2 !ebagian orang Kri!ten per,a"a bah1a ia di!alib pada hari Dumat !iang dua ribu tahun "ang lalu( (A( JEI P-%5IT./4A/ )A/4 "-D-%5A/A Kena#a ;JumBat Agung0; .i negara !a"a, kami mempun"ai 4 hari liburan !elama Pa!kah, dimulai dengan apa "ang di!ebut Dum'at Agung( 0e-ngapa di!ebut Dum'at Agung2 Karena -e!u! meninggal untuk menebu! do!a mereka pada hari itu( .an itu mengingatkan-n"a, !etiap orang Kri!ten di !eluruh dunia - /nggri!, Peran,i!, Derman, Amerika, Ae!oto, '1edia, '1it?erland, Mimbab1e dan lain-lain mera"akan Dum'at Agung( 'a"a !udah mem-buktikan pada Anda bah1a -e!u! berada di ka"u !alib tidak lebih dari tiga jam( 0ereka ,epat-,epat memba1a -e!u! ke pemakaman !ebelum matahari tenggelam !ore itu juga( Ae-bih dari !eribu golongan dan !ekte-!ekte Kri!ten me!ki !ering ber!eli!ih paham terhadap a!pek-a!pek ke"akinan, tetapi me-reka !emua !etuju bah1a -e!u! Kri!tu! dianggap berada di pemakaman pada Dum'at malam( .ia dianggap berada di pemakaman 'abtu !iang( .ia dianggap berada di pemakam-an 'abtu malam( Tetapi pada 0inggu pagi, ketika 0aria 0agdalena datang ke pemakaman, dia menemukan pema-kaman itu !udah ko!ong( Anda akan men,atat bah1a !a"a mengulang kata dianggap -dianggap- dianggap, tiga kali( Anda tahu kenapa2 Tentu !aja tidak untuk ber!aja dengan tiga, tiga, tiga ramalan( Ala!ann"a adalah karena tak ada !atu pun dari ke dua puluh tujuh kitab dalam Perjanjian #aru men,atat 1aktu -e!u! keluar dari pemakaman( Tidak ada !atu pun dari ke 2= penuli! kitab ini "ang menjadi !ak!i mata 'kebangkitann"a', !atu-!atun"a "ang bi!a men,eritakan kebenaran itu, dipak!a tutup mulut oleh "ang ber1enang( 'eorang anak muda keturunan Arab menuli! buku .ead 'ea ',roll! "ang ditandatangani oleh -u!uf dari Ari-mate! dan 9ikodemu!( Kedua orang ini mau men,eritakan !e,ara teru! terang bagaimana mereka memba1a gurun"a !egera !etelah malam turun, ke !uatu tempat untuk beri!tira-hat dan memulihkan ke!ehatan( Apakah tidak aneh bah1a !atu-!atun"a !ak!i mata "ang berharga malah di!uruh diam2 0ungkinkah kedua orang ini dan murid-murid di -eru!alem diajar oleh -e!u! "ang lain dan /njil "ang lain2 $2 Korintu! 11* 4%( Penambahan yang +udah Dika itu adalah faktor 1aktu dimana -e!u! men,oba untuk men"ele!aikan ramalan tadi, mari kita lihat apakah dia berha!il "!e!uai dengan Kitab 'u,i"-n"a !ebagaimana "ang di!ombongkan oleh orang Kri!ten( +I/44. PA"KA5 D A 3 A + + A K A + '/A9: 0AAA0 Dumat nil 'atu malam .itempatkan di pemakaman Pada petang hari 'abtu !atu hari !atu malam .ianggap ma!ih di pemakaman 0inggu nil nil Total !atu hari dua malam .ari tabel di ata! Anda pa!ti tidak akan ragu bah1a total 1aktun"a tidak lebih dari !atu hari dua malam dan ini tidak bi!a di!ulap menjadi tiga hari tiga malam !eperti "ang diramalkan -e!u! "'e!uai dengan Kitab 'u,i"( #ahkan Gin!ten !ebagai profe!or matematika terbe!ar tidak bi!a me-nolongn"a> Tidakkah Anda lihat bah1a orang Kri!ten mem-berikan kebohongan dua kali lipat kepada -e!u! berda!arkan ramalan ter!ebut( -e!u! berkata bah1a dia akan !eperti -u-nu!> 1( @rang Kri!ten menduga bah1a -e!u! tidak !eperti -unu!( -unu! hidup !elama tiga hari tiga malam, !edangkan -e-!u! "mati" di pemakaman> $2% 2( -e!u! berkata bah1a dia akan berada di pemakaman tiga hari tiga malam, !edangkan orang Kri!ten berkata bah1a dia berada di pemakaman !atu hari dua malam( 'iapa "ang berbohong, -e!u! atau orang Kri!ten2 #iar-kan mereka "ang menja1ab( +enghitung +undur .ntuk +enyelesaikan +asalah Anda haru! memojokkan mereka dengan !emua(pe-ngetahuan mereka( 0ereka tahu itu dan kita tidak boleh me-ngalah( @rang Kri!ten telah men"iapkan jalan keluar dari ma-!alah ini( 0ereka !ekarang men,iptakan teori '5abu Agung', !ebuah majalah bulanan The Plain Truth "ang !etiap bulan-n"a terbit 7 juta kopi, mena1arkan
14=
Page 14F of 154
buku grati! dengan judul Tiga 4ari .an Tiga 0alam( .i Dohanne!burg Afrika 'elatan, ada !uatu organi!a!i "/njil Hah"u" "ang juga mengeluarkan buku grati! untuk membuktikan bah1a "pen"aliban" itu ter-jadi pada 5abu Agung dan bukan pada Dum'at Agung( 0r( 5obert <ahe", orang Amerika - dimana !ebagian !ekte-!ekte dan aliran-aliran bera!al, !eperti Ad6ent hari ketujuh - /lmu1an-ilmu1an Kri!ten, 0ormon - me1akili majalah Kri!ten terbe!ar, belum lama ini memberikan ,era-mah di "4olida" /nn" .urban( /a mengejutkan pendengar-n"a "ang melimpah dengan berbagai ide-ide kha"alann"a( Ajaran barun"a ini membaha! mengenai 5abu Agung( .ia !etuju 1++O bah1a Dum'at Agung bertentangan dengan pe-ngakuan terhadap Al-0a!ih( Entuk men"ele!aikan ma!alah ini, dia mengatakan bah1a kita haru! menghitung mundur dari 1aktu -e!u! ditemukan hilang dari pemakaman "aitu 0inggu pagi ketika 0aria 0agdalena datang untuk memi-n"akin"a( Dika kita mengurangi 3 hari dan tiga malam dari 0inggu pagi, maka kita dapatkan hari rabu( Tidak !ulit untuk men"ele!aikan ma!alah orang Kri!ten ini( Para pendengar "ang !udah diberikan majalah grati! dan bukubuku ter!e-but, memberikan tepuk tangan "ang meriah pada 0r( <ahe"( $0ereka memiliki !i!tim "ang mengagumkan untuk bi!a men"ebarkan 7 juta kopi majalah bulanan Plain Truth ke !eluruh dunia%( Tuhan Atau "etan0 'etelah a,ara !ele!ai, !a"a menemui 0r( <ahe" untuk berdi!ku!i !e,ara pribadi $Panitia tidak membolehkan para pembi,ara untuk bertan"a ja1ab !etelah a,ara berlang!ung(% 'a"a mengu,apkan !elamat ata! iden"a "ang geniu!( "#agai-mana mungkin !elama 2+++ tahun orang-orang Kri!ten di !eluruh dunia tidak tahu perhitungan religiu! untuk menda-patkan ke!impulan "ang benar2" , #ahkan !ampai dengan hari ini, !ebagian be!ar orang Kri!ten mera"akan Dum'at Agung dan bukann"a 5abu Agung( 'iapa "ang telah menipu tentang Dum'at Agung ter-hadap 1,2 mil"ar orang Kri!ten di !eluruh dunia, terma!uk Katholik 5oma "ang mengaku merupakan turunan lang!ung dari Pau! pertama $Petru!% !ampai Pau! "ang !ekarang2 'a"a bertan"a pada 0r( <ahe"( Tanpa malu-malu 0r( <ahe" menja1ab, "'etan>" 'a"a berkata, "Dika !etan telah !uk!e! dalam mengelabui orang Kri!ten dan membiarkan mereka tetap tertipu !elama 2+++ tahun terhadap ke"akinan "ang !ederhana ini, tidakkah mudah juga bagi !etan untuk membuat mereka !alah dalam !egala hal "ang men"angkut Tuhan2" 0r( <ahe" merah mu-kan"a dan lang!ung berlalu meninggalkan !a"a( Dika ke"akin-an ini !ekarang menjadi ke,enderungan di kalangan umat Kri!ten, maka kita bi!a bertan"a, "Apakah ,erita 'pen"aliban' ini bukann"a ,erita bohong terbe!ar !epanjang !ejarah2 #i!a-kah kita !ekarang men"ebutn"a !ebagai ki!ah fik!i>" ?akta-@akta yang Jelas 'a"a memberikan daftar di halaman 5+5 "ang menun-jukkan bukti-bukti "ang jela! dari kitab !u,i Kri!ten "ang me-ngatakan !ekali lagi dan lagi bah1a -e!u! hidup, hidup( Tetapi murid-muridn"a ma!ih tidak per,a"a( Apakah mu-rid-muridn"a di ?aman modern ini mau per,a"a !ekarang2 Apakah mereka mau per,a"a pada gurun"a "ang mengata-kan !eperti -unu!(((( #egitu juga anak manu!ia2 Tidak mungkin> /ngat Thoma! - !alah !atu dari murid pilihan -e!u! "ang diberi julukan oleh umat Kri!ten !ebagai "Thoma! "ang meragukan2 .ia tidak ber!ama mereka $murid-murid -e!u!% ketika -e!u! datang" $-ohane! 2+* 24% !aat pertama kali di ruang makan( Kemudian ketika murid-murid "ang telah me-lihat, men"entuh dan makan ber!ama -e!u!, ber!ak!i bah1a mereka telah bertemu dengan 'ang :uru $bukan Tuhan, bukan hantu -e!u!C tetapi -e!u! !endiri dengan daging dan darahn"a - hidup>%, Thoma! berkata pada mereka* "'ebelum aku melihat beka! paku pada tangann"a dan !ebelum aku men,u,ukkan jariku ke dalam beka! paku itu dan men,u,ukkan tanganku ke dalam lambungn"a, !ekali--kali aku tidak akan per,a"a"( $/njil -ohane! 2+* 25%( (A( JEII ;KITA( ".CI; (.ATA/ /ama (aru, Permainan 3ama 'eorang anggota !ekte 'kelahirkan kembali' men"om-bongkan diri tentang bagaimana dia bia!a mengambil 1+ !en dari piring derma gereja untuk membeli '!u!u ,ream' dan bagaimana ia mengikat a"ahn"a "ang pemabuk "((( di dalam gudang (((" - di gudang "ang !ama dimana dia melihat "((( ibun"a terbaring di tumpukan pupuk, di tempat mandi !api--!api - dipukuli oleh a"ahku ((((" 'ekarang dia dengan per,a"a diri men,oba memperda"akan pemba,an"a( .ia mengutip a"at di ata! $-ohane! 2+* 25% dari /njil Amerika tanpa mem-berikari referen!i $pada halaman 2+ "ang !ama dari "<aktor--faktor bangkit kembali" $oleh Do!h 0, .o1el%( Penuli! memberikan 4 kutipan, dengan referen!i bagi !emua orang> Pada halaman berikutn"a dia memberikan 3 kutipan juga dengan referen!i bagi !emua orang> Tetapi a"at- a"at dimana dia ingin memal!ukann"a, tidak direferen!ikan !ama !ekali( .an !etelah kata-kata
14F
Page 14B of 154
"!a"a tidak Per,a"a", dia memulai !ua-tu paragraf baru dengan kata-kata "Kemudian, -e!u! berkata kepada Thoma!", mengutip lagi dari /njil tanpa memberikan referen!i( -ohane! memberi !uatu kebohongan kepada pe-muja-pemuja ini dengan mengatakan* ".elapan hari kemudian, murid-murid -e!u! berada kembali dalam rumah itu dan Thoma! ber!ama!ama dengan mereka, kemudian -e!u! datang(((" $/njil - -ohane! 2+* 27%( Kebohongan yang 3icik 'alah !atu dari pemuja-pemuja ini, !eorang penga,ara, memberikan !emangat pada !audaran"a "ang 'dilahirkan kembali' dari Amerika dengan kebohongan lain( .ia berkata pada halaman 12+ dalam "Perdebatan Tentang /!lam" bah1a ".eedat akhir-akhir ini telah membuat berita "ang be!ar mengenai batu ni!an dengan menerbitkan !ebuah bro-!ur dengan judul, 'iapa -ang 0emindahkan #atu Ter!ebut2' .i dalamn"a dia mengatakan bah1a batu itu dipindahkan oleh dua orang murid -e!u!, "aitu -u!uf dari Arimatea dan 9ikodemu! $halaman 1F%( Tetapi dalam bro!urn"a "ang berjudul, Apakah Kri!tu! .i!alib2 .ia pa!ti !eorang !uper 1omen $halaman 25%, mak!udn"a adalah 0aria 0agdalena "ang memindahkan batu ter!ebut( #agaimana !eorang Kri!-ten "ang 'dilahirkan kembali' dan !eorang penga,ara bi!a berbohong2 Entuk memikat korbann"a dia bahkan mengutip nomor halaman "25"( #uku ini telah di,etak ,ukup lama( #ahkan jika Anda pun"a kopin"a, Anda tidak akan mungkin bi!a menge,ekn"a( Para pemuja ini !angat "akin !ekali Teta-pi 'Kitab /njil "ang benar' adalah "ang !a"a per,a"ai* ".ia $0aria% !angat heran !aat menemukan bah1a ba-tu ter!ebut telah dipindahkan(" .imana ada kata-kata "ang menunjukkan bah1a "ang memindahkan batu itu adalah 0aria 0agdalena2 Tetapi bagi orang-orang "ang !akit ini, baik Amerika maupun Afrika 'elatan, !etiap tipuan diperbolehkan untuk membuat orang ma!uk Kri!ten( 'a"a tidak !iap untuk mela1an mereka de-ngan !egala penilaian mereka "ang !alah, dan !a"a harap Anda pun demikian( Anda han"a ,ukup men"ampaikan "ang benar dengan ,ara "ang !ebaik mungkin dan !erahkan !emuan"a pada Allah( "uatu Pemalsuan Para rohani1an Kri!ten mengambil ke!impulan bah-1a epi!ode "Thoma! "ang meragukan" !eperti juga 1anita "ang 'tertangkap(ba!ah' - $-ohane! F* 1-11% adalah !uatu pe-mal!uan> Tetapi karena :ereja @rtodok! tidak memperbo-lehkan pen"i!ipan ini $-ohane! F* 1-11% - dihilangkan dari /njil, mereka menunjukkan a"at lain "ang hampir !ama menggambarkan kekera!an Thoma! "aitu -ohane! 2+* 25 "men,u,ukkan jariku ke dalam beka! paku itu"( @rang 5oma1i tidak pun"a ala!an untuk membala! dendam terhadap -e!u! !eperti terhadap dua orang "ang di-!alib ber!ama -e!u!( 0engapa mereka haru! memberi hukuman "ang lebih berat pada -e!u! dibandingkan pada kedua orang ter!ebut2 0engapa mereka haru! menggunakan paku terhadap -e!u! !edang untuk kedua orang itu mereka menggunakan pengikat kulit2 Tidak "di tempat ini" !eperti dugaan para pemuja ter!e-but, tetapi "delapan hari" kemudian, -e!u! datang ke ruang makan dan dia mendatangi Thoma!( .an menurut -ohane!, -e!u! men"uruh Thoma!* "((( Taruhlah jarimu di !ini dan lihatlah tangankuC ulurkanlah tanganmu dan ,u,ukkan ke dalam lambungku dan jangan engkau tidak per,a"a lagi, melainkan per,a"alah(" $/njil - -ohane! 2+* 2=%( Thoma! men"adari ke!alahann"a( .ia telah menolak bukti-bukti bah1a -e!u! hidup> 'emua murid "ang lain, ke-,uali -uda! !ang pengkhianat telah ber!ak!i bah1a mereka telah melihat dan makan ber!ama -e!u!, Tetapi Thoma! tidak mau per,a"a> Apa "ang membuat dia tidak per,a"a2 -e!u! "ang hidup, bernafa! $bukan hantun"a%, berada di de-katn"a( 'ekarang berla1anan dengan ken"ataan fi!ik tentang keberadaan -e!u!, memak!a Thoma! terpak!a mengaku, "-a Tuhanku dan Allahku>" $/njil - -ohane! 2+* 2F%( Apa "ang .i!adari oleh Thoma!2 Apakah Thoma! men"adari pada !aat itu bah1a -e!u! Kri!tu! adalah Tuhan kaum -ahudi2 Apakah dia dan mu-rid-murid lainn"a !ujud kepadan"a( Tidak pernah> Kata--katan"a adalah kata-kata "ang ditujukan pada dirin"a !endiri( Kita hampir !etiap hari mengatakann"a, "-a Tuhanku> #etapa bodohn"a aku ini>" Apakah anda memanggil pendengar anda, !ebagai Tuhan Anda2 -------------------.ail" 9e1! - @,tober 1=, 1B55 :/5A, AHA/T/9: #E5/AA <@5 4 .A-', HAKG EP 'itebe, a nati6e 1omen of <airleigh, near 9e1,a!tle, !at in mourning be!ide the ,offin of her 14-"ear-old daughter earl" "e!terda", 1aiting for a hear!e to ,ome and take ,hild a1a"( <or four da"! !he had mourned her and !tunned, then !he !,reamed and ran from daughter'! death, but !he had one ,omfort - there 1a! to be no pauper'! burial( The 1hole famil" had helped pa" for !hroud, the ,offin and a funetal at a di!tant ,emeter"( /t 1a! earl" 1hen 0r!( 'itebe !at for the la!t time be!ide the ,offin( All 1a! )uiet in the hou!e( Then !he heard a ru!tle and a !light mo6e-ment( 'he !tood up and looked do1n into the open ,offin(
14B
Page 15+ of 154
4er daughter !tared ba,k at her( 0@;G. A9. 'P@KG <or a moment the mother !tood !ho,ked and !tunned, then !he !,reamed and ran from the building( 5elati6e! hurried in, lifted the girl from the ,offin and pla,ed her gentl" do1n( The girl, apparentl" dead !in,e Thur!da", mo6ed on to her !ide and !poke( <eebl" !he a!ked for 1ater and then for a drink of milk( A do,tor 1a! ,alled to attend to her( 'he had e!,aped being buried ali6e b" a fe1 hour!( 4ad there been a ,on6e"an,e a6ialable earlier than "e!terda" to ,arr" the 8offin, !he might ha6e gone the her gra6e( The 'itebe famil" ho1e6er, had had to po!tpone the funeral and the ,offin 1a! ne6er ,lo!ed( (A( JEIII TAK "-9%A/4 P./ "-(.TA IT. K Perik!a Ken"ataan "ang Ada, Kebenaran akan 0un,ul .i ba1ah ini !a"a berikan ringka!an point-point "ang kita di!ku!ikan !ampai !ejauh ini, ke!impulan bah1a -e!u! Kri!tu! tidak terbunuh karena di!alib, !eperti "ang diduga oleh orang Kri!ten dan orang -ahudi, tetapi dia ma!ih hidup> 6 )esus segan untuk matiA .ia meran,ang !trategi untuk mempertahankan diri dari !erangan orang -ahudi karena dia ingin tetap hidup> 26 Dia memohon #ertolongan #ada Tuhan6 .engan tangi!an dan air niata, dia memohon pada Tuhan -ang 0aha Kua!a agar menjaga ke!elamatann"a dan tetap hidup> 16 Tuhan mendengar doanya6 #erarti Tuhan mengabulkan doan"a dan menjagan"a agar tetap hidup> 86 +alaikat datang untuk membantunya6 .engan harapan dan ke"akinan bah1a Tuhan akan mem-biarkann"a hidup> 5( Pilatu! men"impulkan bah1a -e!u! tidak ber!alah( Ala!an "ang bagu! untuk membiarkan -e!u! tetap hidup> <6 Istri Pilatus bermim#i bah7a )esus tidak berbahaya6 @rang ini tidak berbaha"a, berarti membiarkan -e!u! te-tap hidup> =6 Dia berada di kayu salib hanya sekitar 1 *am( #erda!arkan !i!tem pen"aliban, tidak ada manu!ia "ang mati karena di!alib dalam jangka 1aktu "ang pendek, me!kipun ia diikat kuat-kuat di ka"u !alib .ia ma!ih hidup> >6 Dua orang yang ikut disalib bersamanya masih hidu#( #egitu juga -e!u!, pada !aat "ang !ama ma!ih hidup> !6 -nsiklo#edia (iblica dalam artikel ',ro!!' $!alib% kolom B7+ mengatakan, "Dika tombak itu memang ditikam ke tubuhn"a - maka -e!u! ma!ih hidup> I6 "egera memancar darah dan air6 'egera mak!udn"a lang!ung, "ang menunjukkan bah1a -e!u! ma!ih hidup> 6 Kakinya tidak #atah - !ebagai pemenuhan ramalan( Kaki tidak akan berguna ke,uali jika -e!u! ma!ih hidup> 26 5alilintar, gempa bumi dan matahari gelap !elama tiga jam( Entuk membiarkan murid raha!ia -e!u! menolongn"a agar ia tetap hidup> 16 9rang )ahudi meragukan kematiannya6 0ereka ,uriga bah1a dia lolo! dari kematiann"a di ka"u !alib - bah1a ia ma!ih hidup> 86 Pilatus BheranB mendengar )esus mati6 .ia tahu bah1a dari pengalaman, tidak ada manu!ia "ang mati begitu ,epat dalam pen"aliban( .ia ,uriga -e-!u! ma!ih hidup> :6 Pekuburan dengan ruangan yang luas: 5uangan be!ar, dan udara beba! keluar ma!uk dan me-mungkinkari bagi orang-orang untuk menolongn"a agar ia tetap hidup> <6 (atu dan #intu penutup telah berpindah( .iperlukan han"a bila -e!u! ma!ih hidup> =6 3a#oran #enemuan baru6 Para ilmu1an Derman "ang melakukan per,obaan 'pe-ngafanan ma"at' berkata bah1a jantung -e!u! tidak ber-henti berdetak - bah1a dia rna!ih hidup>
15+
Page 151 of 154
>6 (erada dalam #enyamaran6 Pen"amaran tidak diperlukan apabila dia bangkit kem-bali( Pen"amaran diperlukan han"a apabila dia ma!ih hidup> !6 +elarang +aria +agdalena untuk menyentuhnya( "Dangan men"entuh tubuh !a"a" karena tubuhn"a !akit dan lukaC karena dia ma!ih hidup> 2I6 (elum #ergi ke#ada (a#a6 .alam baha!a -ahudi, ini bi!a berarti bah1a "!a"a belum mati", dengan kata lain "bah1a !a"a ma!ih hidup>" 2 6 +aria +agdalena tidak takut ketika mengenali )esus6 Karena ia telah melihat tanda kehidupan !ebelumn"a( .ia men,ari -e!u! "ang ma!ih hidup> 226 +urid-murid takut dan heran melihat )esus masuk ke ruang makan6 'emua "ang mereka ketahui tentang pen"aliban han"alah berda!arkan kabar angin, karenan"a mereka tidak per,a-"a bah1a dia ma!ih hidup> 216 +emakan makanan dalam kemunculannya setelah #e-nyaliban6 0akanan diperlukan han"a bila ia ma!ih hidup> 286 Tidak #ernah mem#erlihatkan diri ke#ada musuh-mu-suhnya6 Karena dia lolo! dari kematian( .ia ma!ih hidup> 2:6 5anya men*alani #er*alanan yang #endek6 Karena dia tidak bangkit kembali, bukan hantu, tetapi hidup> 2<6 Kesaksian laki-laki yang berdiri di #emakaman( "0engapa men,ari orang "ang hidup diantara orang "ang mati2" - $Auka! 24* 4-5%( Artin"a dia tidak mati, tetapi ma!ih hidup> 2=6 Kesaksian malaikat6 "((( malaikat-malaikat "ang mengatakan bah1a ia hidup&" - Auka! 24* 23( #ukan berkata, "bangkit kembali", kata--kata "ang diu,apkan dengan jela! oleh malaikat adalah dia ma!ih hidup> 2>6 +aria +agdalena bersaksi "((( Tetapi ketika mereka mendengar, bah1a -e!u! hidup dan telah dilihat olehn"a, mereka tidak per,a"a"- $0ar-ku! 17* 11%( 0aria tidak mengatakan bah1a ia melihat hantu atau roh -e!u!, tetapi -e!u! "ang ma!ih hidup( 0e-ngapa mereka tidak per,a"a bah1a gurun"a itu ma!ih hidup> 2!6 Dr6 Primrose bersaksi #ah1a 'darah dan air' "ang meman,ar ketika -e!u! diti-kam oleh tombak pada pinggangn"a, terjadi karena ada-n"a gangguan pada aliran pembuluh darah( /ni adalah tanda bah1a dia ma!ih hidup> 1I6 )esus sendiri mengatakan bah7a muk*iCat "ang dimiliki-n"a !eperti mukji?at nabi -unu!( 0enurut Kitab -unu!, -unu! ma!ih hidup ketika diang-gap !udah mati, !ama !eperti -e!u! "ang di!angka !udah 0ati, padahal dia ma!ih hidup( Ketiga puluh point di ata! dan ban"ak argumen lainn"a telah dikemukakan pada halaman-halaman !ebelumn"a di buku ini( Tolong ba,a dan ba,a ulang argumenta!i-argumenta!i dan praktekkan pada teman-teman Anda( Ke!enangan adalah milik Anda, !a"a mendoakan ke!uk!e!an Anda( (A( JIJ P-/)A3I(A/ ATA. "A/DI,A%A P-/)A3I(A/ Kekurangan (ahasa 'etiap kata adalah gambaran baku dari apa "ang di1a-kilin"a( Dika kita mengambil !atu kata dan merenungkann"a, kita akan bi!a melihat atau menggambarkann"a dalam pikir-an kita( 8obalah - "kapal", Anda akan melihat kapal dalam pikiran Anda, "ta! tangan", Anda akan melihat ta! tangan dalam pikiran Anda, "rokok", Anda akan melihat !ebatang rokok dalam pikiran Anda( Tetapi kita berbi,ara lebih ,epat !ehingga kita bi!a memahami kata-kata !ebagai ide, pikiran dan kon!ep( Kata-kata adalah alat untuk men"ampaikan pe-!an( 0akin ban"ak kata-kata, makin jela! dan mudah komunika!i( Tetapi kata-kata "ang !alah bi!a meru!ak ide( (ahasa C.3-D--"AC #aha!a Arab !angat ka"a akan berbagai pikiran dan kon!ep !pritual, !edangkan baha!a /nggri! lebih ka"a dalam bidang ilmu pengetahuan dan teknologi, tetapi baha!a /nggri! ini menge,e1akan !a"a( 'epertin"a tidak ada kata kerja untuk menggambarkan u!aha "ang belum !ele!ai, ,ontoh-n"a* 1( 'eorang laki-laki diba1a ke tiang gantungan, !ebagai pe-rampok dia dijatuhi hukuman mati, tetapi takdir mengata-kan lain dan dia mendapat penangguhan hukumann"a !ebelum dia mati( .ua puluh tahun kemudian, orang ini meninggal karena tenggelam( Kita ingin !atu kata kerja untuk menjela!kan pada kita apa "ang telah
151
Page 152 of 154
terjadi - apa-kah orang ini "digantung" atau apa "ang terjadi2 #ukan tidak digantung( Kita han"a ingin !atu kata kerja (((2 2( 'eorang "ang lain diba1a ke kur!i li!trik !ebagai hukum-an* .ia diikat di kur!i, dan tombol kur!i din"alakan( Alir-an li!trik mengalir ke tubuh laki-laki ini tetapi kekuatan aru! li!trik ini tidak ,ukup kuat( @rang itu !egar kembali dan !ebelum aliran li!trik "ang lebih kuat lagi dihidupkan kembali dia mendapat penangguhan hukuman( #eberapa hari kemudian, laki-laki ini meninggal karena ke,elakaan !epeda motor( #agaimana akhirn"a2 Apa "ang terjadi pa-dan"a di kur!i li!trik itu2 Apakah dia dihukum mati dalam aliran li!trik2 'atu kata (((2 3( -o!ephu!, !eorang ahli !ejarah berkebang!aan -ahudi, men,atat dalam bukun"a "Anti)uitie!" $barang-barang antik%, tentang pen"aliban dimana dia ikut !erta !ebagai orang "ang 'di!alib' dan kemudian diturunkan dari ka"u !alib( 'elamat> Apakah "ang terjadi padan"a di ka"u !alib2 Apakah dia di!alib2 'e!eorang "ang tidak mati karena di-!alib, tetapi ada u!aha untuk men"alibn"a, apakah dia di!alib2 'atu kata (((2 Cerita "alib yang (erlim#ah-lim#ah @rang bi!a !aja mengatakan bah1a peri!ti1a di ata! adalah ka!u! hipote!a( Tetapi kita !edang membuat !ejarah( Aihat halaman 454, !ebuah ,op" dari Heekend Horld tanggal 3 Agu!tu! 1B7B( 0r Pieter ;an der #ergh, !eorang penga,a-ra, "di!alib" dengan "!ukarela", han"a untuk men,ari !en!a-!i( .ia mengatakan bah1a dia ingin membuktikan bah1a "'e!eorang bi!a mengua!ai tubuhn"a !endiri"( .ia diletak-kan di ka"u !alib dan menjalani !emua pro!e! pen"aliban( Entuk mengalahkan pen"aliban di :olgotha, dia memakai "!ebuah paku 1F in,hi "ang menembu! pahan"a" $lihat gambar hal( 4F4%( lakilaki ini ma!ih hidup( Apakah dia di!alib2 'atu kata (((2 tidak ada kata !eperti itu dalam baha!a /nggri!( Ketika orang-orang -ahudi berulang-ulang meminta pada Pilatu! - "'alib dia> 'alib dia>" $luka! 23* 21, -ohane! 1B* 7%, mak!ud mereka bunuh dia di ata! ka"u !alib - di!alib( "bunuh" dia> Tidak han"a "diba1a" ke ata! ka"u !alib> .an jika !etelah upa,ara ter!ebut, !eperti pada 0r( ;an der #ergh, laki-laki itu tidak mati karena di!alib, apa "ang akan Anda katakan tentang peri!ti1a ini2 Apa kata kerja "ang akan An-da gunakan jika Anda tidak mempun"ain"a dalam baha!a Anda2 Kekurangan 4anda 'eorang Afrika 'elatan "ang berbaha!a /nggri! dan teman-teman Amerikan"a, mengakui $.ari buku The /!-/am .ebate%* "Dika kata men"alib han"a berarti membunuh di ata! ka"u !alib, kita kehilangan kata kerja lain untuk meng-gambarkan kegiatan meman,ang di ata! ka"u, memalukan !ekali( $mengapa mereka tidak menuli! "men"alib" di dalam tanda kutip2% 0ereka mengolok-olok !a"a untuk menutupi kekurangan dalam baha!a mereka dan ketidakmampuan untuk men,ari kata "ang ,o,ok( .engan !emua ""ang ada dalam 5oh Kudu!", dunia Kri!ten telah gagal men,etak !ebuah kata kerja "ang !e!uai untuk menggambarkan "keadaan ketika diikat di ka"u !alib"( 'egera, !a"a akan memba1a mereka keluar dari ke!alahan mereka, /n!"a Allah>, !ebelum bab ini !ele!ai( Dika orang Kri!ten berkata, "Dika kata men"alib han"a berarti membu-nuh ((( , maka apa arti lain dari men"alib2 Kamu! @Jford "ang terkenal di !eluruh dunia mendefi-ni!ikan men"alib !ebagai membunuh dengan ,ara mengikat pada !ebuah !alib(" $lihat pada hal( 44F untuk mendapatkan gambar "ang lebih jela! $fa!ten%( Para penuli! The /!/am .ebate $Perdebatan /!lam% dari !ekte "born-again" tidak bi!a men"ele!aikan ma!alah ter-!ebut, jadi !a"a akan men,oba men"ele!aikann"a bagi mere-ka> ;Penyaliban; "ekarang 5anya .ntuk "ensasi 'elalu ada "ang baru "ang datang dari negeri Timur( 'ekarang di Timur Dauh, !eorang 1arga Philipina telah me-ngembangkan kegemaran baru tentang "pen"aliban"> 0ere-ka ingin mengikuti jejak -e!u!, $lihat hal( 431%( 'uatu ,op" dari 'unda" 9e1! di .are!!alaam tanggal 3 0a" 1BF1, mela-porkan "pen"aliban" ganda di Philipina( Paling tidak = ka!u! "pen"aliban" dilaporkan oleh 1arta1an lokal( 0ungkin ada lebih ban"ak lagi pen"aliban "ang luput dari 1arta1an( .i antaran"a ada Au,iana 5e"e! "ang digambarkari !ebagai "1anita pertama "ang menjalani upa,ara ritual pen"aliban>" Penambahan "ang baru dari pen"aliban ini adalah bah1a tangan-tangan mereka dipaku di ka"u !alib( Penyaliban Atau "andi7ara Penyaliban Tak ada !eorang pun "ang mati karena "pen"aliban"> $di!alib%( 'atu di antara mereka ping!an( Aaki-laki lain ba-ngun dan merokok !etelah tangann"a diperban( 'eorang pedagang keliling 'telah menjalani upa,ara $pen"aliban% ini lima kali'( Aaki-laki ini berjanji akan menjalani 'pen"alibari' !eban"ak 1+ kali> 4al ini kedengarann"a !eperti ,erita bohong( Tetapi ada 25(+++ !ak!i mata pada 4 peri!ti1a pen"aliban di !atu kota !aja( #eberapa 'pen"aliban' ini di!iarkan 'lang!ung oleh T;'( .unia Kri!ten telah dikenal mengek!ploita!i -e!u! untuk men,ari uang( <ilm tentang kehidupan -e!u! telah ma!uk dalam rekor '#oJ @ffi,e'( 0ereka telah mempun"ai "'andi1ara Kelahiran" dan "'andi1ara 0inggu 'u,i", me-ngapa tidak membuat !uatu ''andi1ara Pen"aliban2'
152
Page 153 of 154
5eg :ratton, !eorang kore!ponden 'unda" 9e1! $lihat hal( 513 !amping% telah men"ele!aikan ma!alah "pen"aliban" dengan mema!ukkan tanda kutip( .ia menggunakan kata--kata "pen"aliban" dan "pen"aliban-pen"aliban" lima kali dalam artikeln"a dan !etiap kali kata ini digunakan maka ia menambahkan tanda kutip( 8oba perik!a kembali( .engan kata lain, dia mengatakan bah1a itu "dikatakan pen"aliban", penambahan tanda kutip lebih tidak kentara dibanding kata ".ikatakan"( 'a"a tidak menangkap mak!udn"a pada !aat memba,a artikel itu pertama kali( #agaimana dengan Anda2 Anda bi!a men,atat bah1a penuli! "ang lain telah men,egahn"a dengan meletakkan kata !eperti "0ati", "Telah 0ati", dan "ma"at" di dalam tanda kutip di halaman 455 dan 457( 'ekarang 5eg melakukan hal "ang !ama dengan "pen"aliban"> karena kata ",ru,if" S men"alib" telah me-nempel di tenggorokan !etiap mi!ionari!, maka haru!kah kita menggunakan kata ",ru,i-fi,tion", ,erita pen"atiban !ebagai penggantin"a2 Penyaliban Atau Kisah Penyaliban0 Kita !ekarang bi!a mengatakan bah1a Pieter ;an der #ergh $hal( 454% mengalami pro!e! pen"aliban dengan kera! dan !eriu!, tetapi dia tidak di!alib !eperti "ang dikabarkan di koran, tetapi, dia dianggap telah di!alib( Aebih jauh, kita bi!a katakan bah1a orang-orang Kri!-ten di Philipina tidak melakukan pen"aliban, tetapi mereka dianggap telah di!alib( Tidak ada pertunjukan !eperti "ang mereka lakukan di film( /ni adalah kejadian n"ata dan han"a kematian !e!aat( @leh karenan"a, !etiap pertunjukan dengan !alib, dimana korban men,oba untuk men"amai apa "ang dialami -e!u! tetapi tidak benar-benar meninggal di ka"u !alib, kita bi!a men"ebutn"a dalam terminologi "ang tepat* 8ru,ifi,t !ebagai pengganti 8ru,if" - $6erb L kata kerja% 8ru,ifi,ted !ebagai pengganti 8ru,ifi,ed - $6erb L kata kerja% 8ru,ifi,tion !ebagai pengganti 8ru,ifiJion - $noun L kata benda% Penggunaan "ang mudah dan !imple dari kata-kata "ang benar ini akan mematahkan "'alib" orang Kri!ten "ang akan menemukan dirin"a berada di Per!impangan Dalan, tidak tahu jalan mana "ang haru! dipilih( .an jika kita !ering menggunakan kata-kata ini, kita akan !egera menemukann"a dalam kamu! /nggri! di dunia ini( Entuk terakhir, kami telah menerbitkan 35+(+++ ,op" untuk mema!"arakatkan buku ini( #a,a, pelajari dan bagikan untuk teman-teman dan mu!uh-mu!uh Anda demi keme-nangan kebenaran( Amin( Ambil "ang Terbaik "'etelah lebih dari 1(+++ jam mempelajari ((( "Pen"a-liban" penuli! A 8ampu! 8ru!ade menerbitkan The 5e!urre,tion <a,tor $<aktor Kebangkitan kembali% "ang men,iptakan po!i!i badan "ang lain bagi "Tuhan" dan "Duru 'elamat-n"a" 'ekarang Anda 0empun"ai #an"ak Pilihan 1( <rogi-fi,tion !eperti "ang di(gambarkan di !ini $!eperti katak%( 2( 'taki-fi,tion !eperti pada hal( 5++ $dengan tiang pan-,ang%( 3( 8ru,i-fi,tion !eperti di hal( 44F( Kata Penutu# Pen"aliban -e!u! Kri!tu! !ebagai !atu-!atun"a faktor pen"elamatan umat manu!ia dari do!a telah lama menggang-gu fikiran !a"a, !ejak pertemuan !a"a dengan murid-murid dan pendeta-pendeta mi!i Adam ketika !a"a berumur bela!an tahun $lihat epilog, /! the #ibble :od'! Hord2 $Apakah kitab /njil adalah <irman Tuhan2%( 'ebagai orang muda "ang mudah dipengaruhi, !a"a !angat kagum pada ,ara berbi,ara mereka dalam me"akin-kan orang bah1a pen"aliban adalah !atu-!atun"a ,ara untuk men"elamatkan dan !epertin"a menghukum bagi orang--orang "ang tidak memper,a"ain"a( 0a!alah pen"aliban -e!u! "ang merupakan inti dari !eluruh ajaran Kri!ten menjadi ma!alah "ang !eriu! dalam kajian !a"a( 'a"a !angat ingin mengetahui !egala !e!uatu me-ngenai hal itu dan mulai mempelajari !umbern"a "aitu "Per-janjian #aru"( 'e,ara jujur !a"a tidak mengharapkan orang bertan"a pada !a"a tentang ke"akinan !a"a !ebagai 0u!lim berkenaan dengan pen"aliban( Ke"akinan !a"a adalah ke"akinan ur-'an !eperti "ang dikatakan pada !urat 4 a"at 15=( 'a"a ulangi dengan !ungguh-!ungguh bah1a kajian mengenai pen"aliban diper,a"akan pada !a"a oleh penganut Kri!ten "ang mengaku derma1an dan pemberi !elamat( 'a"a dengan !eriu! menerima perhatian mereka dalam tulu!, mempelajari dan meneliti !e,ara objektif dengan mengguna-kan !umber mereka !endiri( 4a!iln"a, Anda pa!ti !etuju, !a-ngat mengherankan( 'a"a ingin berterima ka!ih pada ratu!an orang Kri!ten "ang telah datang mengetuk pintu rumah !a"a dan mengete-ngahkan ma!alah ini pada !a"a(
153
Page 154 of 154
'elanjutn"a, !emua ini adalah ha!il dari kajian dan ri!et "ang !a"a lakukan bertahun-tahun dalam hidup !a"a( A5+AD D--DAT 9 G9:G !!8 ---------7 'E9.A- 9GH', 0a" 3, 1BF1 .A5-G'-'AAAA0 DG'E'' <@@T'TGP' #" 5eg :ratton 84E584 Aeader! are ,on-,erned b" the in,rea!ing number of <ilipino! !ubmitting them-!el6e! to Penitential 1hipping, beating and ",ru,ifiJion" in a reeana,tment of 8hri!t'! !uffering on the ,ro!!( <lagellant!, beating them-!el6e! or being 1hipped till the" bleed, are a ,ommon !ight( in A!ia'! onl" 5oman 8atholi, ,ountr" during the holl" 1eek @n :ood <rida", at lea!t !e6en ,a!e! of ",ru,ifiJion" 1ere re-ported in the lo,al pre!!( @ne of the!e 1a! Au,iana 5e"e!, a 23-"ear-old fa,tor" 1orker and the fir!t 1oman, kno1n to ha6e performed the ritual( The publi,it" generated b" thi! "ear'! e6ent! and their in-,rea!ing attra,tion to lo,al and foreign touri!t! ha6e 1orried ,hur,hmen, !ome of 1hom ha6e eJpre!!ed their di!tante for the pra,ti,e( Daime 8ardinal 'in, Ar,hbi!hop of 0anila and leader of the ,hur,h here, !aid he oppo!ed thi! parti,ular form of mortifi,ation and penan,e be-,au!e it i! ,ondu,ted publi,l" and it i! po!!ible that the peni-tent! are moti6ated b" pride and 6ainglor"( The ,hur,h did not en,our-age the pra,ti,e nor ,ould it forbit it he !aid, be,au!e morti-fi,ation of the fle!h ,an be good for the !oul( - if the moti6ation i! good( <orm! of penitential mortifi-,ation go ba,k through the ,en-turie! and are deepl" rooted in the ,ulture of the Philippine! 1here =5 per ,ent of the popula-tion are 8atholi,( "<lagellation 1a! re,orded in the 'pani!h Gra", a,,ording to 9ational 0u!eum A!!i!tant .i-re,tor Alfredo G6angeli!ta( The idea of penan,e 1a! implanted b" them"( @!,ar :ru?, Ar,hbi!hop or Pampanga .io,e!e, ju!t north of here 1here mo!t of the ,ru,ifiJ-ion! take pla,e, !aid !ome fea-ture! in the pra,ti,e 1ere not relegiou!( There 1ere "a good number of fanati,al element!C' and ",ru,ifiJion!" had !ome touri!ti, fla6our, he !aid( "8ru,ifiJion" 1here the penitent'! hand! are nailed to a 1ooden ,ro!!C i! a re,ent addition to penitential ,u!tom in the Phil-ippine!( The fir!t ,a!e! to re,ei6e publi, noti,e o,,urred here in the late 1B7+!( @ne rea!on for it! inerea!e i! that the danger of medi,al ,ompli,ation! ha! been redu,ed to a minimum, a,,ording to 0o!ignor Teodoro #uhainC A!!i!tant to the 'e,retar" :eneral of the 8atho-li, #i!hop'! 8onferen,e of the Phitippine!( The ",ru,ifiJion!", !ome !ho1n li6e on tele6i!ion, ha6e no1 be,ome the ,limaJ of Ga!-ter 1eek in the Philippine!( /n !ome ,a!e!, the" attra,t thou-!and! of 6i!itor! to pro6in,ial to1n! 1here the atmo!phere i! a blend of ,arni6al and deep mour-ning The ,eremon" at #a,olor in Pampanga 1a! t"pi,al( A pro,e!-!ion formed out!ide ihe to1n earl" @n :ood <rida" morning 1ith the flagellant! in front follo1ed b" three men dragging huge 1ooden ,ro!!e!( Hhen the" rea,hed their de!-tination - a !mall ,hur,h "ard a1a" from the ,entre of to1n -the flagellant! beat their fello1- penitent! on the arm! and ba,k A little after midda" the penitent! 1ere nailed to their ,ro!!e! and rai!ed up for about a minute( @ne man fainted( After being remo6ed from(the ,ro!! he had to be ,arried to a 1aiting bu!( Another 1a! up and !moking a ,igarette( a! !oon a! hi! hand! 1ere bandaged( The group in the pro,e!!ion !aid the" had been member! of a ,riminal gang and 1anted "to atone for the bad 1e did then, and to impro6e the pro!perit" of our familie!(" /n the nearb" to1n of 'an <emando, !ome 25(+++ people, man" of them touri!t!, 1at,hed a! four men 1ere nailed to 8ro!!e! in t1o !eparate ,eremo-nie!( @ne of them 0ario #agta!, a 33-"ear-old 6endor, had gone through the ritual for the fifth time and, like the ba,olor peni-tent!, he promi!ed to return neJt "ear( 4e !aid he had 6o1ed to perform the ",ru,ifiJion!" for 1+ "ear! after hi! 1ife re,o6ered from ,an,er( TA'AT
154

The Choice

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

The Choice

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Page 1 of 154

The Choice Islam and Christianity

Jilid I - (agian I A#a )ang Dikatakan In*il Tentang +uhammad "A,

Page 1++ of 154

Page 1+1 of 154

Page 1+2 of 154

Page 1+3 of 154

Page 1+4 of 154

Page 1+5 of 154

Page 1+7 of 154

Page 1+= of 154

Page 1+F of 154

Page 1+B of 154

Page 11+ of 154

Page 111 of 154

Page 112 of 154

Page 113 of 154

Page 114 of 154

Page 115 of 154

Page 117 of 154

Page 11= of 154

Page 11F of 154

Page 11B of 154

Page 12+ of 154

Page 121 of 154

Page 122 of 154

Page 123 of 154

Page 124 of 154

Page 125 of 154

Page 127 of 154

Page 12= of 154

Page 12F of 154

Page 12B of 154

Page 13+ of 154

Page 131 of 154

Page 132 of 154

Page 133 of 154

Page 134 of 154

Page 135 of 154

Page 137 of 154

Page 13= of 154

Page 13F of 154

Page 13B of 154

Page 14+ of 154

Page 141 of 154

Page 142 of 154

Page 143 of 154

Page 144 of 154

Page 145 of 154

Page 147 of 154

Page 14= of 154

Page 14F of 154

Page 14B of 154

Page 15+ of 154

Page 151 of 154

Page 152 of 154

Page 153 of 154

Page 154 of 154

Anda mungkin juga menyukai