P. 1
Noktah-Noktah Hitam Senandung Setan

Noktah-Noktah Hitam Senandung Setan

4.75

|Views: 1,809|Likes:
Dipublikasikan oleh Dennies Rossy Al Bumulo
Nokta-noktah Hitam Senandung Setan
Nokta-noktah Hitam Senandung Setan

More info:

Categories:Types, School Work
Published by: Dennies Rossy Al Bumulo on Aug 25, 2008
Hak Cipta:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

05/09/2014

pdf

text

original

ovH .

|nuvq

PUBIef

NVI]S

CNI}ONVNflS
HIYIIH HVIXOT{.HVIXOT{

ru/,{u} nuql qvhznuf-ty
' '""1t '

Jr-'lb;Jll.li'A

et{ill ttiA., t'
JudulAsliI Ghinaa' KasyfulGhithaa'An Hukni SamaaT Penulis: IbnuQa)ryim Al-Jauziyah Penerbit : Kairo, I th, 1411/1991 cet. l4aktabatus Sunnah Edisi Indonesia I SENANDUNG SETAN NOfiAH-NOfiAHHITAM Penerjemah: AbuIhsanAtsari . liluraja'ah: Lc. AmanAMurrahman, Editor : ]]m DarulHaq Sefting : AbuHudzaifah Abdurrahman DesainCover i DeaAdvertisrng

Penerbit: DARUL HAQ, Jakarta Terdepan Menyebarkan Kebenaran lakarta 12072 Po. BOX.7289lKSPl"l Faks.(021) 78832151 Telp.(021) 7884203s, Cetakanl, Muharram L422 H. I April2002 M.
Dlaranq memperbanyak si buku ini tanpa Ein terturs dan penerbtt Hak re?emahan dirndunqt Unddng-undan9 All Rtghts ReseNed

iJIqIE redur?s iP,{uelopr le,$cuep n8el lllll leJeqnll Ilcalas lEue e,4uqle[V Suupes 1rca1)eue-)eue uulndurnlos uelnJrueu r,{ue,{u.req rXue,{uad qenqasnele ueueleItp s€lutletuelll uelnleqel SueB e11 8uepe1 rnural uep qtsnru ue8uapIIoIa.rp qepnslutp ulsn lefos ne1e1 e33urgln8e; Dloreur I?ue-IPuViqeurel te8uesSueXenl 8ue:o ue4plpuadt:ep sed ':nfnf neru slll nuls) -alJol eXu:euaqas l?pu rul unlssnle)1e13ued iuenletual eped redutustle) eutz 'e8utla1 eutz 'eleut qalo up)rtlnqrp e,{u:rq1e uEInIBlau e1a:ou Suoropueu euIZuep telnu 'ueeutz:ad eurz'ue8uel ':euaq 3ueue11 3ue,{ qellrsnrusrloudrqe,{ep lueeutz:sdrduekdruef pqa.4ueut eueln u:ed nll IlEp e;IEINiIIsnu rul re8eqas n8elueplrsntu unsnlal sltl nel€) 'lul 3ue;e>1es q 'e,{uqeqas 8ue,{ r:ep1e18ued:eq >1e,{ue r:rp depuqrol e,{rqesn: e,{ep e,{u:nrue11Sue.loases epnu; rse.laua8 'nq€l Elalaul qel)eplJ uep rur reseq le8ues uer,{uu,{u IIsnuI snltA tpefuaut 3ue{ qououes n8el1r:r1 q€pns tnqoslal }el iolar.ur €lEI qertunl uelne:tq8uatul3e1rypu e1c:ay1 utel 3uu:o ueprolol'lnqec EleI-PtEI 'se:a13uu,{ uep n33ue33ueur e8utlslue))€Iaueu nilSaq lrsnu ue1a1s '€tull utnutn leduat-ledulaluep lertr-leu ue8uaq u{uure1 lle)-!Ie) !p llep l€qll e,(u1e:eur aleo:e1uepltsntrrpc-pcuelenfued 8ue,( :nurefuaru 3ue,{ le8ues ElrI ledepn1 eKeqeg lllll ledeououqepns luulefeqequreru usp 3ue,{ ue8uelulrp.reqas:01 uet,{ue,{u IIsnru snlln elrl 1e1e:e,{seu: uep qe1n1y ie,{usrualas oloele)'IISnu pJ nelelosel Inual iulrl €lrleer nles ulep EllI qelnEIE) elaleu qeunl derlesrp :rdu:eq'n1es:ad elrl e:ens elnq rSed Suef qellrsnru eueuad unle8uour t:ep qer[nr-qeunJ t1e1 uqe-uelees lul IrEq -r3e4'n8e1 Ilsnu edueldnptqeslq)Bl B)aJeul ucp qepns1tsn6 ueuelau rpefuaur r8eq eped3ue:oue1e,(ueqo1 >1o1od

FIVIAIgfUgNgCI UVINV9Ngd

Noktah-noktah Httam *nandung

Setan

begituhina SalafusShalih,penyanyi Kalau dulu, pada era generasi justrukebalikannya! Penyasekarang di kedudukannya matamasyarakat, mereka sehingga seludalampandangan nyi begitu muliadanterhormat jadi buahbibir danberita, tindaktandukdan seluruh ruh gerak-geriknya jadi mereka. modelpenampilannya trenddi kalangan ajaran agama memudarnya nilai-nilai Akibat dari itu semuaadalah yangditinggalkan! sudah menjadisesuatu yang murni! Al-Qur'an seakan ter! Shalatjuga kenikmatan mendengarkannya saat Tidak lagi dirasakan pertama yang ganggukekhusyukannya. Memang,shalatadalah ibadah musikdannyanyian Lirik-lirik lagu ini. terkenadampakdari kecanduan Hilanglah mengusik saatia mengerjakan shalat! musikdatang dan irama la shalat! Kadang kalaiajuga meninggalkan shalat baginya. kenikmatan seruan menikmatialunanmusik daripadamenyambut lebih memilih masyakita dapati tengah-tengah di ini adzan!Fenomenaseperti banyak pagelaran dipadati babila musik itujanganheran rakat kita. Olehsebab di sementarajumlah orangyangshalatjama'ah masjid nyak pengunjung Itulahrealita! dihitungdenganjari! dapat mengemas musikbemafaskan Dilain pihak, adapulayangberusaha nasyid nyanyian ruhani. musikIslami. Merekasebut Islam, katamerekg! perkara seluruh istilah-istilah lainnya. Seakan-akan Islarni dan seabrek 'Islami' menjadi'label Padahal halal' baginya. yang dibubuhi kata-kata yangkatanya Islamiitu 'lebihbermenurutIbnul Qayyirn musik-musik jenis musik dan laguselainnya. pembubuhan Karena bahol,u' daripada perkara pernyataan bahwa itu tennasuk hal kata Islarri disitumerupakarl 'holeh' menurutsyariat IslamlPadahal Islamtidakpernah yang Dienul makia hanlasekedar hal begitu bukan rncmbolehkan itu! Makadengan orang-orang rreningkatrnenjadibid'ahl Banyakkita dapati. sial nan.run bahwahal itu menikmatimusik dan lagu Islamiitu berkeyakinan l,ang mendorongnya berbuat taat,mendokeimanannya. dapat meningkatkan Allah danRasulullah! adalah Ini syubhat rongnyauntuk lebihmencintai yangmemalingkan mereka mereka kepada hal-hal setandalam menjerat dandarimentadabburinya ! dari Al-Qur'an yangtergugah bangkit hatinya, Banyak pula kita temuiorang-orang hingga berlinangair mata karena mendengarkan alunan kesedihannya halnya ketikamendengarkan nasl,idatau syair! Namun tidak demikian AI-Qur'an! Hatinya tidaktersentuh sedikitpun! alunan ayat-ayat

lla

uuP rrrPt8eq $ tele:u.{seru e1r1 'rul nlnq ueleps tn[ue1qtqol ueqepnu-qePnu teeJuuuuaq llnlr8uaur 'ltsnru uedeSSue:eq 'pt,{seu uep n1re,{ustualas qeprseb "iu€Iqeloqlp qrseru8ue,{ ultullsnurunel elelue lp llllp3s l€pll uolnq EUoJE) 'e,{ugelo unllpqr)erp3ue,{Suns8uel 1epr1undneurSuns8uel ledruep -leduep epas uer.{ue,{u uep lrsnur runlnq snlels nqel e1a:au reSy 'rurSuerulas n1:ad lul nlnq e,4uruedas tunul qeloereqrp ur.urlsnur uep ieXurunlnqueleq nlr uet,{ueXu '>1rsnu eruelnqn:n1sg qeqzpeu ledua e.uqeq n8el lnqeslel teledas ,nou!qe aV, tDnqrlrtg pltkny :ppnl uaq nerlaq 3ue,4Suelued lulnH I!.nDraDS ueleJnqenqasruelepSuengaln1l n?lleq uuqe,telue6 ueqe.trefue>1 qelepe ut,{Kef Inuql UEC -rraqrueur 8ue,{eruelnuedelaprrupnlesr{€l€s 'rlpqtueH r.ge,{g 'rltl?W 'UeueHqeqzpstueuteln lu1e,{'qeqzpeu uep uelpnue) ledrua r:ep eureln e:ed epedal uelnferp nll uee,{ueuad 'uer,(ue,{u n8el'lrsnul un)nq 3ue1ue1 eutelne'redupedal ueln[n1tp uep uoledn.leulllpuas Iut nlng qenqes lrep ueqe,tref ueefueuad 3ue,{ uep uellelueq-ueqelueq ueqemeI depeq:s1 teqqn,4s-teqqn,{s intr urEcpuros 'lul nlnq tu?lzq -ueqe,uef tutf,{e} nuql uel.raqureuqu,{tzne1-1y 'efuuerut uepIqE qeulal qalo uoleulel tut rpadeslapou leqqn^s nlel 8ue,{ Suero-3uero u?le 1;e,{uute1 Pl?ns '3un:nq uenectl aens 'ur8ue -BJEns uesnqulaq uep'ueunepap ltst:aua8 epedelue>1 edy,. :etsnueu efuepeq ueBuop re8uepuaru ltsnu .te8uapueru -Irslqrueuuelas'eXue:elue nlesqel€S'uelasqalo uelsnquaqrpSueK IP llelas )e^ueg :elndas uepllsnut qeleseru 1eqqn,{sleqqn{s uer,{ue,'(u uep :elSuoquaru sues usl,(uB,{u Ilsnut ;e,{utzqqn,{s1eqqn,{s nule uestlnl-uestlnl nlnq-n)nq e,(ult1tpos uqnsnqe) uelleqaqueul3ue,{ n1:ad 8ue,{ e:e1:od qeluqnq rul iue)qeles?uuodtp ueSuepr11nq:a1 emqeqtutlefau de1a1ruepy u€p rur uer,{ueXu ltsnu ue1:e8uapueu: ueles iqBllnuele) uep tuepV IeuP f:uqeueu.t a te: leue re8e1eqqn,{s af-te.r ,{u uelas rul uet,(ue uep llsnu InlPIou Lleluellluaq ue13ur leuaru
wqlH qevou-tleuo\l uqas;6unpueuas

xl

...... gl..............

uEerupued Inluag

' tlsxrznEf turx,{eo urppnsue,4s -lV tueul-lv 8 """ "" urq 9t "|.rJ?^s-,{sv tDtlP^S l, """ " Isl?) urqurppnpBull g1"" "" " " llequeH-lv u?sEH-lv peurqvulppnJers,{s 9 " urq st 's '''' '''' llllEhl-lv plls,^[llqv urqqellnpqv II " " ""'l)llBhl-lv pll?,t[ Irqv urq]?un nqv 't s I """ " " " ' UeueH-lV beH llpqV urqurppnu€qrng leqpn|-lv tqpeb E t I -Z urppnuesnH teqpn}-lv lqp80 ulq urppnlulef Wtls{S ;1 "' UuueH-lV "" " I)tqns-svurppn'('{tbe1 1 EI ." ge:3org " 8ue,{ eueln e.lud ue1:enla8uau E,tlleJ 1 "" '' ' "" "" " 1e1ud 3uu.{ r3o1opo1a61 e,{es tI g1 'gerSorq ul?lepuEnJllaleluepue8uu:n1a;:lodutaa;4 ueinqa,{uad -" " "" "leslB uep slrpeqI'r.rq1el uelep ueSuwata; 'nSliay 6 " ""'leulll8l s1a1 "" i " btbqelueqe9sa>l:Dnpax g. g g " 9 g """ i "" " " ' IBloc ueq€l?so) Duouad nlnquplaluoleler ueqel€solede:eqag "" lul q€lll sujeuSuetuol brbqeJ

u?tllnqruad e,{u:euaq epedalIuI qelll ueluqsluad u:r,ffe| lnuqy """" e,(es Suef qe1se51 " " rpefueru " uu8ueSed brbqet qeurppelntN :e1ueBua4 qeural:auad

r.........................

ISI UVI{VO

Noktdh-noktah Hitam Senandung *tan

Bagian perlama; JAWABAN DAIII PARA ULAMA ,,,,,,..,,...............,23

l.Jawaban AI-Qudhat Taqiyyuddin As-Subki ............ .................. 23 Qadhi 2.Jawaban Jalaluddin QadhiAl-Qudhat bin Husamuddin Al-Hanafi.....26 Burhanuddin QadhiAl-Qudhat 3.Jawaban bin Husamuddin Al-Hanafi.27 4.Jawaban Umarbin Abil WalidAl-Maaliki......... Abu ..........................37

Ab h 5 . J a w a b a n d u l l a b i nA b i l W a l i d l - M a 1 i k i . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . A 6.Jawaban Syarafuddin Ahmadbin Al-Hasan Al-Hambali........ .............37 T.Jawaban Syaikh Imaduddin Katsir bin Asy-Syafi .............................40

Bagian kedua. KITAB KASYFAL GHITHA' 'AN HUKMI SAMAA'IL GHINAA' .............51

Mukaddimah Jawaban lbnuQayyim dan ke-8 Al-Jau2iyyah.................. 5I P e m b a h a sm n s a l ad i a t a s . . . . . . . . . . . , , , . - . . . . . aa h ....................54

Apa yangdiserukan olehRasulullah merupakan kehidupan bagi { hat.................... i .................................6

Jawaban pertanyaan atasterbagi dari di menjadi dua:globaldan terperinci........... .................................6

Allah tefah menyempurnakan ini dantidakmenjadikan dien musik jawaban dannyanyian termasuk dalamnyal merupakan di Ini secara terperinci........... .................................6 para Pengingkaran tokohtasawuf terhadap musikdannyanyian karena mereka mengetahui kerusakan ekses dan negalifnya...................84 Di antara kerusakan musikdannl anl ian adalah memberatkan hati d a l a m e n t a d a b bmra k n a - m a kA la Q u r ' a n . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .I.l.5 . . . . . . . . . . m u i n . Musik dannvanvian mendorong pecandunya kepada kenikmatan s e s a a ta j a s . . . . . . . . . 1.1.6 . .

()tz

" rurrlulBseur uJelep u€lBsos3l 8uel8

'qPllv ueeqpllaluEpu8Blulcol uBlSuetepuetu 022"""" "" "" " lsulnse depeq:at ueqelueB uE)rDFuapuau e,ttq€q ied€pueliu€{u ".' uelltlSuequautledep 18e1 le8ueues lenq:aq depaq:at ueqelueB qtsnru npueced eMqeq lrsnu ue1:uiuepuaur ue1 t8ulrttp:te{s 8ue,l ue8uap urue:t eue:t t8ut.tttp 1epr1 nrc" """"" -lEEuapuatu uep}lsnut nPuecad nlt ueletereue,{uatu uel(ue,{u eJEluE 8IZ ".' " g02 " .' " uesEqequed :tefs utnlnq 3ue1ua1 ' ue4:unfi:edrueut uepue:eq 8ue{ epedel nlenses l€ptl 002" uererl8ue,{ :te,{sue1;eSuapuau.t erue:ttBut:ltp etuel.suelqeloqtp la:a,{uau leplt ueq€lueB Isulnse dupeqlet npue:ad e'led uep uer.(uu,{u )rsrlLtt e,trqeq lnqaslal ueq ie3:n5u€lctullual InsEullal ueqelueq depeq:a1 rseluaurnS:e e:edtseluarun8ry u€p uer{ue,{u IISnuinpuecad c,nquq e,(uenpal . . . . . . . . . . . r p r x n z e lzn s . .. t_ v 9L1.............. sele tseluaunS:e:eq Suero-8ue:o ueq€lueB SueX 8l le^eucS,uap 16l SLI 1,1 l.9l ttl IeI EZI aZI 8l I '' " " ue'rn6-lv uelcqap.lad e:elue uep uetr(ue.(u IISnu npuerad rlqeuc8uap ' leleqs EllJ uep ESEr snslal uet.,(ue{u llsntu EsD.l Elta rlur q€peql uepeISeqEd leleqs 'l?l€qs€sBr " "

uE8ulpuBqied ellc elDlu€ uep uet,{tleXu llsnu Esel ElrJuPSuap " " e,{unpueoad uet,{ue,{u llsnu uellq qeDloN uep aed qalotnqelallpledep3ue,{ .' " tlulP8e tlued-rfuud ue8ue:a1a;1 e,trquq elsnuPul uelq€qasrP letunuElesosal e{uBuelrq ' " le'nqe{suep uesela[ua.1 uBlXue^u IISntuu.,nquq uep r:eptstsodtuoyal teqqn,is " I€rrqre ""- """ epedaluluts€FulPSuopuod l€nqueLU Sundurel leiut uepqe11y ueqelueB depeq:a1 uedeSSue uEp trdepuer,{ue,(u Ilsllur e,rtqeq
uqas 6unpueu4 LuqiHllqtou-qeuoN

''''

Noktah -noktah Htaam*nandunq

*tan

Allah telahmenyebutkan dalamKitabNyaperkara-perkara yang faktor-faktor dicintair-ya, untukmeraihnya tanda-tandanya. 231 dan ......... Rasulullah dalam perkataan perbuatannya.................235 Mengkuti dan 4* nilai keimanan Lemahnya dalamhati sejumlah yang orang penegak mengaku sebagai syariat................. ..............238 pecandu Argumentasi musikdannyanyian dengan mengadakan dusta atasnamaSalafbahwamereka mendengarkan diiringiirama! syair Berikut bantahan terhadap argumentasi tersebut! .................................240 parapecandu Kedustaan musikdannyanyian terhadap ImamMalik. pernah Merekamenuduh imamMalik gendang menabuh dan m e l a n t u n k s y a i r - s y a8re r i k u t b a n t a h a n n y a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . an i ! perbuatan Argumentasi mereka dengan IbnuJureijdandispensasi yangdiberikannya! Berikut bantahannya...... .............243

Argumentasi mereka bahwalmam Asy-Syaf i tidakmengharamkan mr-rsik nyanyian, dan hanya beliar.r memakruhkannya orang bagi a w a m B e r i k ub a n t a h a n n y a . . . . . . ! t .................................24 yangrnereka Bantahan terhadap atsar bawakan Abdullahbin Umar dari pembolehan danAbdullah Ja'far bin berisi musikdannyanyian..........250 yangmengatakan Bantahan terhadap argumentasi bahr','a Rasulullah jugamendengarkan (senandung al-hutla' gembala)....... 251 lE Bantahan terhadap argumentasi rnereka dengan kisahduagadis g k e c i ly a n g e r n y a n l . i s iis i' A i s v a h ! , p a d a a r i' l e d. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 5 4 b d H

Bantahan terhadap argumentasi dianjurkannya memerdukan suara k e t i k a c m b a cA l - Q u r ' a n . . . . . . . . . . . m a ..............................258 Sabda nabi:''Borangsiapu titlukntemerdukan suctranya ketika nrctnbaca AI-()trr'on nnka iu bukundari golongan kami" ...................261 Bantahan terhadap argumentasi mefeka bahwa sabda Nabi H: "Dua suara vanglerkutuk..." Sebagai bolehn_v' dalil a nyan1ian......................262 Bantahan terhadap sebuah riwayatrnaudhu' palsutentang dan pemboiehananvian............ ny .,........264 Bantalian terhadap rirvayat dusta danmaudhu' bahwa Rasulullah fi merasakan a/-y,ltdketika mendengarkan syair................... ..................265
xii

lllx

IEt t€e

Fqslhl-lvunN urzcl depeq.rat ueq€luDB 3ue,{ 3ue:oqeltunlas epedolSueBcd:aq ueducn .. ' ' u,{ur1or1 3ue{ 8ue.ro ' qeqelsntu dnprq tSeq eXueq pnqnzrunel r8equelqeloqrp EuaJ€) uepBlarou qupeqefrru ueq€lueg depeqrol Suero uetBeqas uedeSSue uer,{uef,u e,nqeq " " e,{uueqeluuq rp u€rfuefuad lnlrraq iqellv uedepeq le,tre rseluaunS:y uet,{ue,{u e,trqeq eures:aq ue>leuosrp ueSuep """ u?p uelue8uuaur ue1:e8a,(ueru lelaquPqeq ueu€l€ftad uEqelueg depeq;el np:eru e.t€ns €.$qeq usdeSSu€ tedep

''

67.t""""""""" g\t """""" tTt"" 6l t

"" "nplau elens-eJEns """ ' ueqellleg uedeSSue dupeq:a1 qellV E,trqBq ue)re8uepurtx " "" l€selgu€puelllu?3e) qellV Isueqtp Suef ueseqequrod Sueguei ueoeur-ur€cetu 1t:euaut 'tlcllluesa) I?III€H uelltu€5alunpq€llv relnsrp3uei ue)llluEJal '' ' eIEIaquBlrlusssl uep lJaqutotu eua:e1 e{ueqeslt,{uaur El€qed lepu qellV " " Bl3r3ul 'snsnq)tpelueuunu;n 3ue{ uep uuludn.raut Iul qeqes u€qPI€s:I ere6 ueltpeluaun1tnpuecad snsnql3ue,( nlenses rpeluatu urnurn ue?uap ue1eza1a1 npreu el€nsueueSuapuaut ueqelueg rleqc nqzq tseluautn3lP depuqlal uele ueleseraut " "" "' qullv IJEp uee'troulllslel )nsgullal ueqelueB depeqrel 3ue,4 e,ttqeq ueleleSueul npraru €Juns ludepued "' a?lue rsllp?lluo) ue-'1:e8uapueu qePeqt uep uel,{ue,{u

I I t', s0t"

66Z 96i

SgZ "

""""" lul leulnrrqlB 7'L2"" """" "" uuepoqred SueX epedrpel:at uep rsu:aua8 le,te tse:aueB l?depuad 0/Z " ueselafu:6 usl? )epu lul luuln?^\q?q sete uetesasa) rp leledas:aq """"""" upr,{ue,{u ue1:e8uapuetu 692....'.....-....""" uequluEB depeq:at qnlndqnlnte,tqequedeSSue 8ue:o qel:t brpprqs ' """'p!7'A1D ue)esElotu rre^sue1:u8uapuaur qeu:ad n|el ggz " ueqelueB depeq:al nsleduepeisnple,{e,trt: nlqee,nrqeq qelJnqs
aqtH qeUou-qewN uqas dunpuPues

Nonah-nokahHitam*nandung Setan

perkataan bahwasuara merdumerupakan Bantahan terhadap ..............338 da u n g k a p a n ni s y a r a t . . . . . . . . . perkataan terhadap bahwamusikdannyanyian merupakan Bantahan hati Al-Haq 344 haq ................................ bisikan yangmenggugah kepada yangdihasilkan penyimakan dari Al-Qur'an berupa Pengaruh cukupdantidakbutuhlagi perbendaharan dan imansudah ilmu .......... 351 penyimakan dannyanyian lagu ............ kepada nabiyangmenunjukkan larangan dan dalil dari sunnah Beberapa nyanyian ...............357 Rasulullah terhadap kebencian * terhadap orangyangberargumenlasi dengan anjuran Bantahan pernikahan pada pesta .................363 rebana memainkan musikdan terhadap orangyangberargumentasi bahwa Bantahan ........364 santapan ruhani................. nyanyian merupakan penyimakan kaumsufi berbeda dengan bahwa Argumentasi 366 penyimakan kaumawam, berikut bantahannya..................................... "Musik dannyanyian hanya diperkenanterhadap ucapan: Bantahan yangmati nafsunya hiduphatinya.".......................373 dan kanbagiorang "Nyanyian kondisiyang ucapan: adalah sebuah terhadap Bantahan yangmembakar."...... 374 cahaya rahasia-rahasia.laksana la mengungkap "As-samd' dua:Peftama: Lrcapan'. terbagi terhadap Bantahan 5 ......................37 D i s l ' a r a t k i l m ud a nk e s a d a r a n . . . " . . . . . . an

"Kondisiyangdisyaratkan yang bagi mereka: Ucapan .................................37 osm e n d e n g a r k a n s o m t. t. '".. . . . . - . kehadiran kaumsufi terhadap ucapan Ruweimtentang Bantahan pagelaran-pagelaran ....,........379 as-sarna'.....-...... dafam perkataan merupakan Al-Hushari bukti nyataaib Penjelasan bahrva .............382 pecandu musikdannyanyian dantercelanya seruan rasacinta dan tentang ucapan: As-sama'adalah Penjefasan tersebut masihterlaluglobaldan tujuannya.,." Perkataan adalah ,..............................38 mutlak...............

xtv

fgC

"

"" uer,{us.(u }lsnu npuesod dq8un8uau elEduEepeol uep uPsEIo[uad Sueluol nqy uee1e1:ad r>1nn1.eqg-qsV 3ue,{ IeqeS

98t""""ue':n|-1y qelepe '3ue{ ue1.le8uapuau.r 3ue:o-3ue:o u€p qe,\\elll ueutruenres ueselafua6 pnsIeLUrp e.trqeq 8ue.{ nqV qslo u€ursli) rqr:q8t6;-1y
uqes 6unpueu4 LuqtHqPuau-qqloN

I
lElld-lelld uelqE,{o83ueu uelBdnralllu8p u€qepE.lod eulElnq8qo,(uad eutel e,{u:ncueq qelol eu?ulellqueqepe:ad rrep lsdepBI's,{urnlef sedal -red qeqo,{uad eulq uelelc1t6l ueledn:aru€r euaJel e,(uue>1npnpal 'e,{usetgtqe eleBas rPselas trsp qe1e.{ueq efu 3uu{ 3ue:o-8uero ueln?lulelepuelaSSuat qulolesyeltqeXs t:ep nele 3ue33uos -r:ecuatu SuuX 3ue( ueCIleEJuPtuloq 1eq-1eq qne[1ees u€qepeled e,{ulnlusqlatnlueuad 3ue,{ urepotr.r e,{ueq leesepeduDInIEIIp qEpual uelele)lO e{u1elaap uep qelnlruet,4ue,{u ltsntu eue:u1 Jnsun ':eBueprp lntun 1runq3ur1ed uup 3ue,{erel:ad ueledn:auluet,{ue,{u 3ur1ed 3ur1ed'eurq uepqepuor uep qtst:lenqtuotu ElalauI elarau ue:eSuapuad Irsnhl iIgprt eueu:te8eg qepuni lenquau 'e,{\Iuueq Suuo-3ue:o epep )eses lenqtuou e,r,tf r1e1 :e8uap:a1 dettag uelnqos uep uelu rlseduel,(ue,{u ltsnu Sueluet 'np,Dq Druuv ttulqerql '3un8y eqe41 rfnd:o; eqe4 ne13ugu,{uqnSSunsas e8ren1a1 r3e1 'nellaq lleq IIqe s€te ue)qerni nu13ug 3uu( lemel?qseueurte8eqas u€puBunrnlol IEus uep'ulunulnu lueqPulunerednell:q tJlsl-ulslsuls 'peuusqnhl IqeN sElg uIPlPsuEp lP,{,\eleqs qelu€Iqernc q8llv eI 'e,{51uesn1n equlsqqelepepBulueqnn e'trqeqrslesl0q uep Suef qEII Ppeu ut€les :euaq ue8ueplqepeqllp>1eq:aq uuq LIEIIV e,(es e,{ur.raqrueu ledep3uu,4 undnles eperl e{ Islusleq eXe5 qe,{eprq e,l.rqeq ueq e,{uuellesa.{ueur tedep 3ue'{ -zcsruu,{51qe1o edets8uereq uu;p€sestp r:aqrp edets8uereg zpetl e{ecstuqellv qalo qe,{eprq undSueroos 'r{uz>[ epedal uep qe11y Irep leuu ue1e1efe1 uep lruol IrlP uulnlnqol '3'(N rue;'e,{pepedel uuundue uup ue8uoloyod?lunuau Sunpurpaq e'{uqn83unsa5 rfnd -rfnrueru luel'F,S qellv llllur qe1e,(uuq ele8as

nvwlocrvxol,tl

jatuhnya setiaporang yang kecanduan jurangkedengannlake dalam hinaan dankerendahan.l Dikatakanburuk mendengarkannya karena musikdannyanyian itu kerapkali disertai dengan kegilaan, kecabulan kekejian. dan Dan merupajahat, terbukanyaauratkaum kan pendorongutama kepadaperbuatan rvanita,percampurbauran kaumlelakidanwanitadimana-mana medan pendorong perbuatan rupakan kepada zina. yangkecanduan Kamu dapati suatu bangsa musikdannyanyian pasti tersebar tengah-tengah di mereka perbuatan zina,liwath(homoseksual), rrinuman kerasdan memabukkan perbuatan serta berbagai yangmembinasakan lainnya.Hanya orang yang diselamatkan yang Allah sajalah dapat terhindar keburukannya. dari Oleh sebabitu Allah & melarangnya melalui lisanparanabidan rasulNya. Musik dannyanyiarr tidaklah dibenarkan agama oleh manapun. Bukankah setiapagamadatanguntuk menyempurnakan akhlak yang mulia? Betapapun besarbencana yang diakibatkan musik dan nyanyian tersebut, sesungguhnya biangbencana itu besar adalah banyaknya orang yang membolehkannya berpatokankepada pendapat yang kaumfilsafat Arab maupunnon Arab, seperti Al-Faraabi, IbnuSina,lbnu Raawandi, yaitu orang-orang yang akal merekatelah dihiasi oleh setanjin dan manusia.Muncullahperkataan yang tidak sesuaidengan syariat yang intinyamengatakan bahwanyanyian musikadalah dan makanan bagiruh. Demi Allah itu adalah yangbenar dusta, nyanyian musikadalah dan makananbagi orangfasikdanjahat, bahan bakarsyahwat yangkeji, dan umpan bagi setiapsetan yangdurhaka. Janganlah perkataan ikuti orangyang mengikutiakal yang sesatdanhawanafsuyangmeorang sesat nl,impang,lalu meninggalkan perkataan lmam-imam yangberada atas di petunjuk,ahli ilmu danorang-orang yangmenundukkan hatinya kepada Rabbnya. Belum pemah kita temuimereka menyebutkan kebaikan dan faidahmusikdannyanyian. Kendatisudah banyak kitabyangdikarang tentang hukummusikdan nyanyian, akan tetapi kitab yang 5erjudulKasyful Ghitha"An Eukmi Sams'il Ghina' ini menempati posisiteratas disebabkan pokok urgensi
Al-Mukaaldlmah karangan Ibnu Khaldun 428. hal

2

'Teq ueqepnsaluep )Une} uaqruau :e8e $6,qe1ly epedal uoqorueur 3ue,{ undefes e1ey1 B,{usrlnuad eferespulai uollelnqtlraru ellnu uelnpnpal ue8uap rensagr1e,{ueq uep rurqell rsuaS:n 3ue.lo qalo rleulrurp ledep ueletecuelup lgdeprol e,{uqeprug IBSV nlt eu:euad 3ue,{ ueqelesal 1e1ac -ueq€l?sel Iqeuaqurau lnqes:e1 Ilitun qetullle:ecos3ue1nlrpa rp n1.rod efes e,{ue11 efuerequeu E,{es qEletes qeqiueueq nlnq leqrl ef,es lenl ueur8urol'€,{esurp ur€lepuuur8uraq selullJet nle'l 'erqeJv lnqas:a1 EueK,nul4gllrDlD,son rpnesrp qeurqsv.-lv qeqel)el\ q3louellrqrolrp qelet lul qelll e,{es nqela5 an, ,atIDNlV lnpnl ueSuap )elecrp 'r1ueu uelselefrursl uqe 8ue,{ eueure8eqes 'tnqasret nerl:q ueqe,r,efqaltut .Du!t!g l!(DwDS ltutlnH uV,,DrltlrlC p$sny qey;1 rcur:ad:at uepde13uo1'Suefued te8ues te8uesnlr nerlaq 'ueqe,mef ualrroquorx 3ue,{:rqle:a1 eureln qelepe ur,{{e} ueqe,tref BurBIn 3ue:ouedelap qaloqe,refrp uee,{uep:.1 n1r ruetr,ll'Joruas InuqJ 'qellV ep€dolurp uelelapuod qupeqr uep re8eqes 3ue{ lrsnru lele-teleuep 3ur1n:csuednri 'eueqar ueqnqel de8Suerp 'uer.(ue,{u g uulnlerp 3ue,{ ue 3ue1ua1 0}L unqul epud nerleqepeda>1 -e,{ueuad rur depeq:a1 ueqe,lteI ueledn:atu qelrI ueseqeqruad 1o1o6 'e3:n5uelep rp ue1r33ur1p 3ue,{ sneprrg ueuel epedr:ep eureln red€cueuLlelelelaJatu qEIo-ri?loas e1a:au e,{ep:ad qrqalSueX nlenses -ruoJ 'urelep uep e,{u 8ur1ed 8ue,tEIeraNresep eloJeut8utrt38uau: eI -8ur:ef-Surref qeloe,{epJodrp 3ue:o uzlep lEraftal e33urH uelos lnqas:a1 'lrteq uep -3ue:ososo:d upp sasoJd ueISuEl e,(u:nduecrat IBq u:e1ue '€Ierau uellleqeluelselafuaru -aueur elras elararu le,trqeXs e8nfnerlag Blsnu€u ulBc€ul rlnrnlou u?pelarau e,nrf r:nsnlauaunsrlag lnqasJol uelep rde:at tenquau qelol tut,{,{pblnuql uretul enp rdzpeq8uau 'qEllYspBdolurp usllelapuau suerBs 8ue.{8ue:o-8uao nele ernq-z]nq ulns 8ue,{ re8eqas e.{uuelrpefuaru tlel ue8ueleluep lrpq'Irsnu upnpu?3al8ue,{SueJo-8uao 8ue:o-3ue:o 'qe,4rzne1-1y -upquaru rurqeltl tuElBC trtt,{,{ebnuql urppnsure,{g nerlaq 'e{usrlnuad uelnpnpal uuarel e8nf ueq '8.{uueseqequad ueurl n1re,{

NASKAII YANG VIENJADI PEGANGAN TAHQIQ SAYA : L Kitab tlLKalum 'un Mas'alatil Ghina', kitab ini telahdicetaksatu kali dan diterbitkanoleh MaktabahAl-Ashimahdi Saudi Arabia. ditahqiq oleh Dr. RasyidAbdul Aziz Al-Hamd. Kitab itu juga sebagaitesisnyadalammeraih gelardoktordi Jami'ahlslamiyah. Ia berkata:"Masihadasebuah manuskrip lagi bukuini di perpustakaan Scorial Spanyol." Dan dapat ditemukanjuga di Perpustakaan Jami'ah lslamiyah bagian kumpulan manuskrip sebuah naskah copiannya.Akan tetapisayasendiribelumberhasil menemukan manuskrip asli maupun copiannya. 2. Kitab Al-Muwazanah Baina Dx,auqisSama' wu DzauqisShalati wal Qur'an karangan Imam Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. Telahdicetak oleh Maktabah DarusShahabah Thantha yangditahqiq di oleh Majdi FathiAs-Sayyid. menyebutkan [a dalamMukaddimah tahqiqnya bahwa ia berhasilmenemukan manuskripkitab ini di Darul Kutub Al-MishriyahdenganludulKitabun Fii Dzauqis Sama'. namun sayajuga belumdapat menemukannya.

Kitab yangpertama sayajadikan patokan utama. Adapunkitabyang kedua faidahnyasangatsedikit.la hanyalah bagian kecildari kitabyang pertama. Hanyamencantumkan Pasal sembilan ke sampai Pasal sebeke las. Disenaijuga tambahan beberapa halaman kitabpertama. dari Sebejuga terdapatdi akhir kitab Al-Muwazanah narnya halamantersebut jelaskan yang sebagaimana akansaya padatempatnya. Metodologi penyampaian kitab AI-Muwuzanahjuga tidak sama 'ala Mas'alatis Suma'. dengan kitab AI-Kalam Hal itu menguatkan bahwa majelis imla'kedua kitabini berbeda. Oleh sebabitu saya hanya menyimpulkan faidah dari kitabkedua (Al-Muwazanuh), beberapa yang merupakan hal tambahanbagikitab pertama (AI-Kalan). Kitab yang kedua ini (Al-Muwazunal) sayaberi tanda dengan huruf(B).

'qe,{rznef-lv ue8uop tut,tXu|nuql uelnqas leueltpqrqel8uB,( uelednrau: eSnf 8ue,(nelleq qelepelut qetrl-qett>g stlnuad .ralndod epeduese8aue4 'L ede:aqaq lut E,trqeq qetll ruelsp qerrl srlnuad ledu:at 'ure1 usl tuelep 8ue,{ e,{uqe1t1-qett1 netleq -nlelrp eserq leq eueute8eqas'uelut8uttp euleu uelSuenu 8ue,{ tut -aui lniun "ralndod ederaqaquelnqe,{ua6 '9 qepns3ue,{ e,4uqe1r1-qetr1 'nerlaq 3ue,( Suero 3ut:es qBlrl-qelll PJequiew ureurl r3o1opo1a61S qepns3ue,{ u:r,{ief 1nuq1 rSeq r3e1 Sursu leprt '26 ustueleq lIeI uelelPt ulB[€p lnqasral tut,{,{ef qetrl brbbeqnu tlep Illnulp 3ue,{ ruedos.. qe,4rzne1-1y lqv ulq peulueqnl/{ qrqal3ue,{'tEIeB ue8uap nuql uetnqes 1eua4p t{olo uellelnlp uleua eI qellnpqv nqy utppnsue,{Su€ul uEqeMf.. :uellnqastp.,l/rs' s!wlntslttuDlv, uDlDNlv qelt4 wepQ b 'uet,{ue{u Suelual uepIIsnuI e,tuue:eq (99141) qelrl qenqessrlnueururrf,{e} Inuql e.tqsq ueltnqa,4uou tpepqSeg-tV uep u1;[1ty, plor\QprB' lnpnf:aq e,{uqe1r1uelep € rc1gfi) unnuntlz qznlkty lnpnf:aqe,{uqe11 uelep qe;t1eq; tfeg '.ou!q9 l!.DraDS ltu\n H qslrl qenqes rur,{.(ef1nuq1ueSuere4 uV,,otlttqgp$sry lnpnf:aq qett1uelep rp:ng rrq8el (ZgtlD rIortS-,.tsV ue41nqa.(ueu: lDtluDI1[1V 'Z nuql upp (l LZ/il tDtolbl4 llq {otul.1v qelrl trslep lpeJeqs-qsv 'uur,(ue,(u qelll uelep uel :€seq Suuluat uepItsnruqeleseur -roqeqnsrlaqenlues qellv ep€da1 ulp uqlellapuau 3uu,{ ereryed uu:nqrq tedual-ledruat elalaru eSSurqas e,(udeSSue8uaru reSeqas llnserou 3ue.{ reqqnKselnd 8uu.{qepeqrtlqe ered r:rpeq8uaru uelos ust,{ue,{uue8uap qeulg.lot3ue,{ Suuo-8uero uep u€rlrruoq e:ed luqqnKs qulueqrueu uep :u18uoqu3ul nellaq n1ISICI rXue{uad '(g7711) qelrl tuelep uttr17 uoqlntg sgpttbtlsoT4J unlqoT pqnslot131 uelpnulo)'uelas uetXuefuuep llsnu nerloq e8nfe.(uuullnqe.(uau (ggy711) qeletet e,r,rqeq snsnqlqelll sllnuauInlun ul?z?leq 3ue1ua1 tuelsptlpuas uellnqa{ueu: ut,{,{e} 1nuq1 I qelt1 sn{ttopotr4J u1ry11ng : HVAIZNVf-'IY VOVdX>I INI SVIIX NVIVSSINSd YANIIVNf,S hIIAAVO NNSI NVIIXNSWTd

8.

langsung Syaikhul dari Penegasannya bahwabeliautelahmendengar Islam lbnu Taimiyah 19, sanjungan pujianbeliaukepadanya, dan yang lumrah beliau lakukan dalamkitab-kitab beliau sebagaimana yanglainnya.

TAHQIQ TENTANG NAMA KITAB INI kita ketahui adalimajudul bagi Dari penjelasan atasdapat di bahwa Ibnul Qayyimtentang hukummusikdan kitab yang dinisbatkankepada judul-judul tersebut adalahjudul idendan nyanyianini. Kesimpulannya yangsama. Penjelasannya titasuntuksebuah kitab sebagai berikut: l. 2. khusus bagikitabnya di awal ini lbnul Qayyim tidak memberijudul penulisan. penyebutan Adapunjudul As-Sama'Asy-Syaithanimerupakan salah hukurn mendengarkan nyanyian, musikdan satu sifat bagi masalah penulisannya lagu. yang mana Ibnul Qayyim telahmencanangkan secarakhusus.Demikianpula judul AI-KitabAl-Kabir FisSamu' isyaratkepadapembahasan kitabini. IbnulQayyimsemerupakan i isyarat-isyarat dalamtulisannya kepada kitabri ngkal menggunakan pokokpembahasan untukmenjelaskan di kitabnyayang lain hanya judul penyebutan berbeda itu dengan dalamkitabtersebut. Meskipun pada sendiri. Misalnya: Beliaumenyebutkan asli yangbeliauberikan halaman126 dalamkitab ini ketika berbicara tentang kitabbeliau berjudul Madarijus Salikin Baina Manazila lyyaka Na'budu ll/a yaitu: Iyyaka Nasta'in, beliau menyebutjudul yang berbeda, Marahilus Saairin......" Padahalaman129 beliaumenyebutkan: "Sebagaimana kami sebutkandalam Hadyun Nabl 4*." Maksud beliauadalahbukuZaadul Ma'adJi hadyi Khairil 'Ibad. pemberian Adapun judul Hurmatus Sama'hanyalah beberapa orang yang membaca pokokpemsebagian kitab ini ataumengetahui isi bahasannya. Ini banyak terjadi pada kitab-kitabkarangan Ibnul yang belumbeliauberikanjudul tertentu atautidakdikenal Qayyim judul yangbeliauberikan dengan Barangkali sendiri. itulahsebabnya banyakkitab karangan IbnulQayyimyangdicetak dengan berbagai macamjudul untuk kitab yang sama beberapa di yangbertempat beda.

3.

tsa Pq ulnes sn[uPpehl ]Pqt1 L Pt uPlqe1 tnteqalot 12u11 'I teqtle rv ttpeH)ev\

'rrurJqrqelueSuop upqBlpsetuJod s?q?quatu 8us^ B,{uuESuereI lnqostel q?lrl ep8del ue)ltBls,{slSuou qBlepe ueqples€uled qEnqasseqEqurour eredueeserqrl rp elrlol srfnuad eletue leqeped'uu!!tls snhnpngl welep 'lul qptll urelas qelr4 uesrlnuad nerlaq uese8euad eueureSeqos ur€l SunB 'unlqnlp7ns7nry37 -8ur,(uotu qelrl tuelepnerloquese8 leprt e8nfnerlag 'uet,{ue,{u -auad euurure8uqos uep 1rsnururnlnq 3ue1ua1 snsnql seqeq -uour 3uB,{ ur?l qelrl SunSSurfuau e,{ur11ng Iepn tf.." uir,{,{e} 1nuq1 'uer,{ue,{u resoqqe}rl uelnqas ue8uap uoltlDl FrDsrDtlSJ u:n1nq3ue1ue1 qetrl ruulpp 3un33urs nerlaq 8ue,{ elnd rurqu11 uep luptltls snfinpnyl sllnl nsrleq ur3ur 3ue,{ uelep usllnqes nerleq SupX eueureSeqas qepurpulrty tnwos luryH uV, .Dtlrltty /r/trsry lnpnftaq qetr) 'wDl,o nqD otr 'r1e>1as Suefued 3ue,{leduratuep ntle.r\ uelsu.ur uple nluei nerloq qelrl lnpnf-1npni nlusrad nles Esluad elll 'ruttwDlDv, qqDVuD tng uqtznp uryo{qn1 'ruootgtof,g s,{uuJr{es f 'zttDD{V sryfinqsoy'1utw unlqn7 p7os1ot131 ItpDDIg DDll qDD )V' llpDH:\uedes nsrleq qelrl-qelr1 rSeq eu:eu rJaquau ur,4xeb qslrl 3ue,{ lnpnllnpni us8uep s,{uue3u?ra[ Inuql Ielss neq.raq -qu1r1 ett4eg :Dnpax lnpnl r:oqurou rlplSuuos rg.r rurf,(ef 1r:.uql 's,{unrn8 rurqelr1 r.rep lnpnf ult{,{?o Inuql punuJ -Illqv ulq er uelnueuou qe1e1 ueeSnp lerog qslepslnqosrolInpnflnq3,{uau?ue :owoua4 7 llluq)- IpeJeqs-qsv ueltznSuetu 3ue,{e:e1:odenp epy 'uee.{ueuad :rur uezSnp qEnqoss313u?qe^\?fqelepBrur qe1rl e,{u:euaqaseuoJe)l q4ll rp InPnl Ie/,r{B ?fuuu)lsrlnuouleprl nsrlog lur u,{uqElllISeq1nqos.l31 ut,ff8b Inuql u€Ilplle,{ued uDlres?pJoq uoq{ueu 8us,( qulrJrpuss .oulrlg .nuos ltu\nH uY, ,oq4q9 pltkny lnpnf qu11e33ut1 s '1nqas:a1 drrlsnu -eu qElseuurE[Bp qnrnlos l€deprat 3ue,{ uequ..tefuep e,^At?J-?MteJ 'efestut rutx,{e} qelll uerlnqe,{u unueN qslepe e,4upnqBu Inuql -pnsleu'lu! qetll q8ls€uurl?,{u3d uBllroqrp qelo 3ue,{ lnpnf qelepe nlr reuoq SueA,owog sltol0(s0w Dtv, ,xDpylv lnpni undepy n

BEBERAPA KESALAHAN CETAKAN TERDAHULU pentahqiq cetakan terdakeutamaan kita tidakmemungkiri Tentunya terdapat yang patut dihargai.Hanya saja banyak hulu serta usahanya Jarang orangyang tersebut. sekali di kesalahan sanasini dalamcetakan tidak keliru. Di antarakode etik ahli ilmu adalah ulamayangdatang terdahulu sehingga menambah kekeliruan ulama kemudian memperbaiki yangsudah bagus. sesuatu bagus sebagai berikut: dapat kita kelompokkan tersebut Kesalahan Pertama: KesalahanCetak. yang tersebut kesalahan cetakdalamcetakan Banyak sekaliterdapat rnungkin saja dapatdihindaridan dapat ditekanseminimalmungkin. kaki dan kesalahan dalamcatatan itu beberapa Sa)-atelah menyinggung sebagiankesalahantersebut langsung saya perbaikidan tidak saya kaki. dalamcatatan sebutkan Kedua: Kcsalahan Dalam Editan Teks. duabagian: ini Kesalahan dibagimenjadi I. kali.Nadalam memahamiteks,hal ini terjadiberulang Kesalahan di selainnya beberapa antaranya, akanmenyebutkan mun disinisaya pada adalah pembaca temui di dalam kitabini. Di antaranya dapat kata hujjatuka (hujjahmu)setelah halaman 273, ia menambahkan (batallah), ia mengingatkanpembacadari hal itu. kata bathalat makna yang Sementaraia sendiri sepertinya tidak mengetahui dimaksudoleh penulis.Silakanlihat komentarsaya padacatatan beberapa kaki nomor 633 dalam kitab ini. Di dalamnyaterdapat faidahilmiah. ia Pada halaman396 dan397 buku cetakannya menukarkata isyarah (kata benda) menjadiasyaaral(katakerja),ia mengingatkan bahwa bahwayang Saya telahmenjelaskan dalam kitabaslitertulisisyarah. lihatcatatan kaki no: Silakan tertulis di kitabasli itulahyangbenar. 892,894dan 895dalamkitabini. yangmanaia keliru beberapa tempat Secararingkas sayasimpulkan tekskitabini danmenyalahkan aslinya. teks Silakan dalam menukar sendiri sebabbanyakfaidah terdapatdi sana,berikut anda lihat kakinya: 930,937,938,975,977 dan979. nomorcatatan

o

-reuaqos rley8ur.ra5 3ue,{ slpeq qenqos uu1te.{e,rlrrrp resle nule ur reua8uatu urnun ueJeque8 r:aquau er lEurului nelv slrpeq IBlal qrqeqs qeledelnqosralslrpeqlefe:eprnqelaSuau JreqpnelE Inlun 'qelrl ruEIBp unpec:e13ue,( resle uep slrpeqfr:q1e1 eSSurqas 111ns Lueluq I Lu€lsp 3ue:n1 ssnl brbbeqnuledue1 ede:aqeq ueltnqa,{uau 'ruslEuap slrpuq Jgq1ul urulupuuqulesay:rfrlay 'Ipprl elel 3uepe1 e,{uuelle8urSuaur uep er e1e1 'r1se uellnqoi(uaur slal u:BIEp 3uepe1 terurlelede:aqaq 1epr1e8ni e1 'etueln u€sue,\\ qelr)-qelrIIelec 'e,{ur1sz -uau tuelBp qe1n1r eueute8eqas Surled 3ue,4qe13ue1 ledal dr:1snuuul e,{usn:eqas luiel tnJnuaty uedulepal I€lerrp lur qelr>1 'rlse qelseu uIEIep ueln:n eped ppereqnerlequeqe,r'el l€qeped 'uee,{uugad qeJalas u:t,(,{e} Inuql uletul l1w ueltunlupouatu Inlueq SueKuel€loJ blbbeqntgn rur ueqe,reluuSuep nlnq telnuou n1e1 'gl€ rourou 'glt uep rslrro) tet{rl rIpI uelelul eped e'(es Llt'9IE nlnq uelelrsuepe,{uue>1elac 891 uctueleqePedP,{ulesll,{eolet! 3ue.{ e1e1 qeqnreu ledep n1 IEq sueu 3ue,{ 'rlue8rpeXusnreqas -€lBI nplequlrl slot urelep uultleqredu:eru Suerny 't uedtsts elel-?1el 'n1rs e,{upnslutu '€66rotuoullerl ueleleJ rp leqtl uelells 8ue{ 3ue:o-8uero) su:a1 uep uelselafe,tus (e,{uue8ueluousd leSues ,l)plpDl-iD lplfuEul s^uls)Elo?ulu) tfuS .;st]:! ?ur:n) t(ueulcur 'rls€slol tr'tulep uDuttpnzpzp srlnuol uellluec,, :ln1t:aqreSeqas -DlDlEUr\Ie\trelueu;oSuaru eXuuelele: nlnq 6Et uetrluleqeped et 'nlts rp q€rulr qEplEJ epue'ZI :rotuou tedep teqtlsul '(ueleru lqle rp uelef:oq) nnsn11ot13 IIDI ueleleclutlll uelelts tlue8 eieg nnsttlo, 1eur1u>1 uelse3a1 qel€pereuaq 3ue,(e.trqeq BI nnwtln,letutlelueltunlue:uaul (tut nlnq tuelep Jotllou Z/ rc?eqas eped e,{ulustyq nlnq 99' uetueleq eXuuelelac rIeI uBlEleJ 1eqr1) 'u,(upuqnfr qalo nq llseqqel?pe srlnuad uelurn]uetuotu pnsleurp 3ue,{Bu>I?tuIJPpqnul le8ues 3uef, e1e>1 n4snf et unrue5l srlnuadqalo uep e1u13uepu>1 Ilse slet qeqnleul ledal 8ue,(euleu: tnqelsSuaru ledep e1r>1 3ue.( serelas uelur8urrp ue4luqrad s>1sl 3ue,{ 8ur1ed ue8uoq'1edsl slol qrlrtrrau 8ue,{ 3urled 'se1al3ue:n1 3ue,{tlse slol uelep elel ede:aqaq -urour et 3uern1 'a €t rnruoueu PIIto) tedot SurledSueKs1a1qllltuatrluslep nltla)

nya diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim sertaoleh yang lainnya,namun muhaqqiqmenisbatkannya kepada salah satuatau dua kitab sunanselain Al-Bukhari atau Muslim,dandiapun tidak menyebutkan syawahiddanmutab (riwayarriwayatpenyerta). iah 2. Kadangkala muhaqqiq juga tidak merujuk buku_bukuyang menyebutkan derajat hadits-hadits tersebut.

Keempat; Kesalahan dalam mencantumkan biografi para ulamadan tokoh. l. Dalam hal ini muhaqqiqhanyaberpatokan kepadasatu referensi saja. Padahal biografi ulama atau tokoh tersebut tercantum dalam banyak referensi, bahkan mungkinlebihdari sepuluh referensi. Hal itu menyebabkan iajatuhdalamkesalahan yangjugamerupakan kesalahan buku ref'erensi yang menjadi patokan satu_satunya bagi_ nya. Padahalitu bisa saja dihindaridengan memeriksa referensi_ referensi lain. Misalnya, ia terlalu berpatokan kepada kitab Taqrib At-Tuhdzib yang terdiri dari dua jilid. Di dalamnya terdapat bebe_ rapa kekeliruan penyebutan nama-namaperawi. Contohnya, ia mencantumkan biografi Ubeid bin Hisyam Al-Halabi.Namun ia salah menyebut namanya,ia katakan:Ubeidullahbin Hisyam. Sebenarnya namaini sudah benar tercantum dalamnaskah kitab asli ini, yaitu Ubeid bin Hisyam.Akan terapi muhaqqiq justrumenggantinya menjadi Ubeidullahbin Hisyam.Lalu ia mengingatkan bahwa di dalam bukuasli tertulis Ubeidbin Hisyam, danmenegaskan bahwa nama yang dicantumkannya itulah yangbenar dengan merujuk kepada naskah Taqrib At-Tahdxib tadi. Silakan lihar halaman414 dalamcetakan yanglalu dan lihatjugadengan caratan kaki dalam buku ini nomor 934, disitu saya sebutkan beberapa perincian beserta lain bantahan penjelasan. dan Pada halaman256 dalam cetakan yanglalu ia menyebutkan dalam biografi Hajjaj bin Hajjaj Al-Bahili: ,.Meriwayatkan dari Anas, .,yang Qatadah,Ibnu Sirindanlainnya. Saya katakan: benar adalah: 'Meriwayatkan dari Anas bin Sirin dari eatadahdan lainnya." Silakanlihat Tahdzibul Kamal (ll}32.t.

2.

L

10

,l 'qEqenptpsfurr.u rSEq e,{esnlPl 'tut .Dt!t!r!g /n/.rr)ir qetrl nlre,('qe,{rzn?f-lv rur,{,{po rsueq Bnpsl u€r3eqereluaues'etxBln qnftrl nuqJ urprul ueqsMBI 'uerSBq rsuaq eureuod uPlSEq usp ueqe,ref enp rSeqeies rul qplr)

zI 'qolI qsurppelnr! rp tnqasrol uee{ueuad sele ge.l3orq r:aquau 3uu,{ uueln uedelap uulunluecuaurefeg 11 ueqe,tref 'rureqedlp 3ue,4 uelsulofuoru e8nle,'(eg'61 111ns EtpI-el€Ieuleu.r 'rurqelll ujel?p ede:aqaq1n1unbrbqel uelunlueruaru e,{e5 '6 rleurll ueqeleseuuad ', DDUIDS sltD snw uv, lb. ue?uep uo1n| pM totDrls slbnozq ol4 ,DuoS unpt!1v qe1seu slbnozq Dufig tlttuDzD*nl4llv \e>FEu uelSurpuequaru e,{eg 8 'uelnfn: ueqeq re8eqas e,{uure1 rsuuo3er ede.t -eqoq rp e,{es uellerp.{st8uou unueN'lul qptrl tuelep tnqes:0l8ue,( qoloi u?peueln e:edgerSotq se13ur:eletas uelurnluacucue,{es L 'epe3ue,4 qelll IsuaraJer qnlnlosuep sllpeq uEp 'lnqasral lnqasrel fr:pp1 uultnqa,{uetupnsletrrreqleptt e,4us uenfnl ue8uoplu! qeill slrpeq tedupecequ.rad lefe:ap tnqela8uaur ureleptedepral8ue,( :es1z upp slrpeq fr:q1e1ueluntuetuaul u,{es 9 'qeurppelnu urelep e,{uetelue edaaqaq tp B,{uluduat lp nll uep lul qelll LrelsP Sutsetu-Sutseu uellnqos e,{es usleloJ nlnq qBI uelelsc uped un1 lsq uellnqos e,(e5 eXuunleqes -uec:al3ue,{e,{uueqeluseq-uetlelesol >1e,4uuq uep e,{es uellnlaquroru e.{e5 S uetslaro)uspueltpe 3ueln us>1t:aulau brbbeqnu e,'(urunlaqes srlnuod :euaq 8ue,{snleur uequou uSSurqes qalopnsleturp8ue,{ tensos 'V q?]rl uelpp ledep:e1 SueX e1e1 ede.raqequollnloquaru e.{e5 'e,tuure1 8ue,(IlPp Ilcol qrqal3ue,{uestlnt lp uzp uanln ue8uap epuelrroqe,{es qelrl ueletu n1t uaourouad [] 'le,(e:ourou u?p lelns etu?u uellunluecuau e,(u5 € e,{e5 ueqledtuel 'Z '1u1u:eq e1e1-u1e1 eduulecpqlp telerequaquaruufe5 ltlns 3ue,{ 'rtuq-lleq e,{eg I s1s1 eslt.teruaru slrpeq le.(e uep EJeJas : IY>IVd VAVS ONVA ICO'IOOOIf,I I

Hanya kepadaAllah sajalahsaya memohonsemogamenjadikan melihat wajahNya mengharap YangMulia amal ini ikhlas semata-mata diterima olehNya, semoga dan bukuini memberi manfaat bagi dan dapat Amin. setiaporangyang membacanya.

Ditulisoleh: Abu Muhammad Rabi' bin Ahmad bin Farhaat Khalaf Minthi Syibral Khaimah Kairo Senin25 Rabiul Awal l41l H l5 Oktober 1990M

12

e,
'(zbe)lee.n/n '(o9t '(bEt (tztlt) qe.teqpeqnl! FUsnH n4l46ns llr,r) lIlD qeuluex-M)erno-pv uQp qe|ezo zpnterezpelst(6ta-69tlx\ erqnx-tv qe,,L4l!le,1s lebeqeq! qel)i uetep netFq ueJootqleqn

E r'H 99t unq€lrqlv lrpBurnf lBESuel epedoussJpleJeauepore) aI tl8que) netleqltles qnlef qlla) 'lleq 't33url 3ue.{ !,nqpB^\pl netlaq unrueu de1a1 uepeucqrepos'pnqnz qsrnur 'nurl urldrsrpre8eqraq uslnpnpol uppnrull rlrlltuetu nerlequndr1sa61 qtqalsrlnuar.u nprleg 'qeqlnqlraq qetrl qnlndeiurlsnle:es 3ue:n1 tuelep rpefuaru se8nlrqe:asrp euosrqpeb ueprefe8ueu: ielSuerp uep snlseulee ueqel nerloq e33urq'e(uueletlnureu-r qe,{r:rqsep oq e1o1 Suupunrp le8ues -urrotued:oruas qolol nellaqr:rpupedqedulleu 8ue,(nurp uep esetq qelqedurel rlefuaua5 qeqlnql uep :elu8uau se8nt n Jenlepuet-epuet lq?reslpnpllaq uelpnua) 'slrpequEp rsJel 'n^\qeu'qe{ge1tq1 lnqsn 'qrbg nerlaq'nelloqepueqe,(e epedoqnulr tnlunuaur lnqsnnu:1r.refe1aq nlnqepqlqepel qeletasor€) a1 qepurdnerlequsrpnula) qefgnuull -lV q€roep rp elol nles qeles(pEt{V-lVleqps) plqv.-lv IEqeS elol n€llog sllppeqnut eped uo1:tqaltp lp H €89unqetr€Jerls nles 1e33ue1 'nmqeuuep qrbg e8nf nerloq e8nIueplsJet llqe 8ue:oas 3ue:oes lnqsn rlqng-sv u€seH InqV BSnt{ utq urelep rlqeeueln 3ue.roa5 nulr Sueprq Jnsn^ urqueureJ urqllv ulq ue) lnpqv ulq llv Eueuraqnerlsg 'I)SNS-SVNIOONAIOVI'I

V1IS,IV{ Nv)IUVNTflCNfl

IAICNVA

Y!\tv-Io Yuvd I{vucolg

yangHengeluarkan Fatwa ParaUlama Brografr

2.

SYAIKH JALALUDDIN BIN QADHIAL-QUDHAATHUSA. MUDDIN AL-HANAFI.

Arbin Beliau bemama Ahmadbin Al-Hasan Ahmadbin Al-Hasan Beliau Raazi Ar-Ruurni Al-Hanafi Abul Fadhaail Qadhi Al-Qudhaat. di sebuah daerah dilahirkanpada tahun651 H atau652 H di Ankuuriyah tafsir,fiqih dan ilmu Al-Qur'an,nahwu. negeriRomawi.Beliaumenimba padausiatujuhbelas tahun. Beliau Beliaudiangkat sebagai hadits. Qadhi jatuh sakit beliau seringberkata: pernah mengajar Syam. Apabila di ''Rasulullah mengabarkan kepadaku dalam mimpi bahwaakudiberi !! yangbeliauucapkan. seperti Danternyata benar umurpanjang." orang yang sangatmenyukai alim ulama, Beliau dikenal sebagai pelajaran dalamsatuhari dan dalam pengetahuannya mampumenghafal dari sebanyaktiga ratus baris. Beliau diberhentikan jabatanqadhi beliaudi akhirusia. Namunbeliau ketulian yangmenyerang disebabkan l9 Hanafiyah. Beliauwafatpadatanggal tetap mengurus tiga madrasah Rajabtahun745 H.2

3.

QADHI AL-QUDHAAT BURHANUDDIN BIN ABDULHAQ AL.HANAFI.

bin Beliau bernamaIbrahimbin Ali bin Muhammad Ahmadbin Ali lbnu bin Yusuf bin Ibrahim Al-Hanafi, lebih dikenal dengan sebutan Abdul Haq bin adalahcucu Dhiyaauddin Abdul Haq, karenabeliau Beliaubelajar fiqih, bahasa dari anakperempuannya. Khalaf Al-Hambali dari menimba ilmu-ilmulainnya Dan Arab, Ushul fiqih dari ayahbeliau. ilmu Beliautelahdiberiizin mengajarkan alim ulamadi MesirdanSyam. tahun. Dan beliauberhasil belas Ushul Fiqihdanfatwapadausiadelapan Hanafi.Beliauwafatdi Damaskus puncak dalammadzhab derajat meraih usia76 tahun.l 744H dalam tahun pada bulan Dzulhijjah beliauberkata: tidakmengetahuinya, sebelumnya Muhaqqiqcetakan tidakdapat katakan: Muhaqqiq Saya "Saya menemukan biografibeliau.o langsung, kepada bapaknya menemukan biografinyakarenadinisbatkan

dan wanNihalah(XIVl2l4) dan Ad'Ounrul KaninBh(11214) lainnya. Uhal Al-Bidayah lihat Ad-Duarul Kaninah(1148\. sebelumnya 455. hal sd'na'cetakan Al-Kalam'Alaa l4asalatis

14

9t
'(6?tlll tlpupex ruen1-pv uep(6t1lt{) qeqezl zpne.rezpetgqett\ )eqtl

qeqzpPtu uelep qrlrdr3t lPdepuad s !leqtxBH -ledepuad unsn,{uar! qelalnerlaB snlssuec elol rp [lp?o u€teqEf SupB -eueu qeurad nerls8 eues lnpnpuadr8eqqEplpJ rp uoquraru le,{uBquEp llsat{ ueSau ntulrlntunuatu eI nEllaq uerpnljla) Eplll'xr{rsEru lBISuEreq qelelnerlag qBi(nuruJ nerleq s,rteJraq nuql uelsl lnqlre,(s Epedrl lPes nulr ulldrsrp re8pqraq equrueur uppnlnq pdelaqaq uefelodl'uel'u qeuled 'qerV sseqBq 'n,rq€u 'strpeqSueprquelup nerlag brtueu uup lnqsn nErlogH €69 unqel ueq,e.{g uelrqruas uruos rreq r€I€d qelups 1e33uu1 'ulpuasus8ue1 eppdrrqelnerloq uu8uap srlnl nerlaq3ue,(eueu.rre8eqog 'lBqBf-lVrqpe) nuql uelnqas uu8uep leuolrp qrqal 3ue,{ r1eqr.ue6 -lV q€uepno urq pBtuqv urq pBuueqnt\l rpurn nqv urq qBllnpqv urqupspH-lvurq peuqv urppnye.re,{g spqqv InqV qelEpe nerlag 'ITVB'\IVH.TV '9 NYSVH-TV NIg OVWHV NI(I(IN{\|UYAS 'e,(ugaSorq uelntuauouunloq eBnfB,{utunlaqas ueletccbrbbeqn4 'e,{ur:rp selrluapr e,{esr8uq selaf urnlog e,(ue,r1e;urelep uel1ere,{sr -rp eueure8uqas rp lnqesral sele rpurn nqv r:ep €lepnesqelepeel .IXI'IVhI-.IV (I'IVA\'INSY NIA HY.ITN(SV 'S

'e.{uUPrSorq uel 'qD/^oqs -nurouou unlaq e8nle,{urunleqas uelBlerbrbbeqn6l LlstqaDLD nqo o,x'nrwy nqv BleI 8uepe1uup ieun nqv srlnual e1e1Suepe)l 'e.(uue1n1nf s,{ulud€q nete eueu'efueueu eders lecelau Irseqr3qunl6q redueseue:e1'u,(uge.rSorq uBlnuououi urnlaq B,(eS e,{es Suurules .I)ITVI^I-.IV '' OI'IYA\'IOSV NI{ dYhIN NSV '!u lslp rnuet Epue3ue.{eueure8eqas leqrd r:ep e,{u1a1e1 nqr epedal leprl
p le] uexrenp6uew 6ue,4 ewen ued lJp.t6olg

yangMengetuarkan &;oqGnParaUlama Fatwa

7. SYAIKH IMADUDDIN BIN KATSIR ASY-SYAFI'I. Beliauadalah Al-llafizh Al-Kabir Imaduddin Ismail Umarbin bin Katsir bin Dhau' bin Katsir Al-Bashri Ad-Dimasyqi. Beliau lahirpada tahun 700 H. datangke kota Damaskus padasaat beliauberusia tujuh tahun. Beliau telah menghafal matandan kitab-kitabmukhtashar (ringkasan) dan pernahmenyertai SyaikhulIslam lbnu Taimiyah.Ketika masih kecil beliau telah mengarangsebuahkitab berjudul Ahkamut Tanbih.Beliau jarang sekalilupa.Beliaubanyak dipujiolehalim ulama di antaranya. Al-Huseini.Al-lraqi dan lain-lain. Beliaumenuntut ilmu secarakhususkepadaImam Al-Mizzi dan menikahdenganputrinya. Beliau banyak menimba ilmu dari mertuanya dan juga banyak itu rnenimba faidahdari Syaikhul lslamIbnuTaimiyah. Beliauadalah ulama nabidanmengenal perawipara )'ang sangathafal matan hadits-hadits perawinya. Beliau telah menulisbeberapa kitab tentangmasalahitu. Karanganbeliau yang palingpopuler alahTofsir ad Al-Qur'anAl-Azhim danBidayahwan Nihavah.Beliau wafat padatahun774 H.6

8. AL-IMAM SYAMSUDDIN IBNU QAYYIM AL-JAUZIYAH. Penulis kitab Kasyful Ghithu' 'an Hukmi Samao'il Ghina' ini. Nama beliauadalah Muhammad Abu Bakarbin Ayyub bin Sa'adbin bin Hariz bin Makki Az-Zura'i Ad-DimasyqiAl-HambaliAbu Abdullah, lebihdikenaldengan sebutan IbnuQayyimAl-Jauziyah. Beliau lahir pada tanggal7 Shafar tahun691 H. Sejak kecilbeliau telah belajarbahasa Arab dan ilmu-ilmu lainnyadari beberapa orang guru, di antaranya adalahAbul FathAl-Ba'labakki Ash-Shaffi dan AlHindi. Beliau amat menguasai ilmu fiqih dan faraidh.Dalam bidang hadits beliau banyak merujuk kepadaSyaikh JamaluddinAt-Mizzi. Beliau menuntut ilmu secara khusus kepada Syaikhullslam lbnu Taimiyah selamaenam belastahun. Beliaumenimba ilmu tafsir,fiqih, hadits,faraidh, ushuldan ilmu kalamdari Syaikhul Islamsehingga beliau menjadi murid terkemukaSyaikhul IslamIbnuTaimiyah. Beliausangat jarang sekali meninggalkan mencintaigurunyaitu sehingga pendapatpendapatnya. Beliaulahyang menyusun dan menyebarkan buku-buku Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah. Dan ikut dipenjara secara terpisah
Lihatkitab SyadzaQtudz (VV23l) danAd-Durarul Dzahab Kaninah(I/399).

16

tl 'prez re)i€g nqv evea ue6rup\nqtupslve^lnqnlee^eH'qe|tzAe?Vu.rMednlqtLrep(89l/ll)urrx/nleMlpPH'(g9llll,\) p -zvue6uuQ\ qzv qet\U.relep ederaqaq '(99I1IN qeqezopn ezpels uel,vlv 'unnunqz nl.4sPx tedural '(692) ttsplqtnUlv aptn '(6bzlx) ltexqezlv Lun[nN 'lEbrlti,ltew lnJpeg-M'Gz) teen/'|4 fite/q'ng lv -uV 'izlit) ttpuae, puno-pv 'GtZlAlxJttp,leqlN qelleplgtvqel\ uretep nelaq Uer6orq ue/r ]eqrt

qelotas null uesue,\\ u?)leSSuluotu 3ue,( leBuES , e8rpqraq n11e.t eped lEJe,^nsrlog ,e,{s1 6 1g1unqetqeie1 €l slure) rueleru 'etunp 1e33utuau-t uetp qe,{rzneJ-1y qus?rpEtlreledaBuau qelotos nerlaq upueqe,{e lnqtsJol -nrue1 quselpetu :ele8ueur rp qeserp€tu uep qe,{r.rpeqg-sv qe.'(rzne1-lV epedalSunlue3rsq nerlefl'ersnueru ledepuod lepn uep ep?leqntr IIIPp urelsp nlelas nerlsg qel1y eule8eelequrotu rtnlr8ueur efeseuuu:rp 1r1ep epedal tnlet 1epu uep ralnletleds 3ue,{ tedepuad-ledepuad undedets 'nrrtlr urldrsrpre8eq:eq erpedollsuaeu?slel nerlog rlrlrruotu Jue 'e,{51epeda>1 uEp dereq8uau uoqouetunlelos 'e,{pupedalrleqruol ueut8uteluep qsllv epedal elutc ese: tqnuadrp 'e,{uteleqs Susfusdle8ues uep pnfzqel nerlaqepe6 'lllzpraq n1u1os 'q?pequeq qelupunellaB uelseqeqrpundnerleq un1a13ue,{Sueroas qBlotos'Inque3 ue8uep lncadrpIlqules81uns€le tuJenruelsl1nq1e,{5 qn,pb Ip e,{un:n8 euusraq qeptas rp elol 3ur1r1e1 lerprpuepuelqeJallp
p^qef uexJenlaauat46up,4eaen pJed ller6olg

p.trrll ir.rtl

alll ror*;

Ya Allah Yang Maha Mulia mudahkanlahurusan kami dan tolonglah kami I Bentuk pertanyaan yang ditulis pada tahun 640 H untuk suatu lmamahli ilmu ditanya tentang masalah ketika itu. Bebepara keperluan jawabannya. Allah tidakakan kemudianmerekamemberikan tersebut, ahli ilmu yangmenjelasdunia ini dari paraalim ulama mengosongkan yangtelahditurunkanNya kepada mereka. kan kepadamanusia apa-apa yang berpegang nabiNya. teguh dengansunnah Dan dari orang-orang mereka hanya terdiri Sesungguhnya umat manusiaini akan binasajika tidak ada dari satujenis dan golongansaja,tidak ada keberagaman, ilmu dan dien. Apabila ahli ilrnutelahdiwafatkan, dalam keterpautan jadilahyangma'ruf itu amar ma'ruf nahi mungkarditinggalkan,maka hal manusia sehingga baik olehnafsudansyahwat adalah yangdianggap apaitu sebuah tradisi, dankcmungkaran hanyalah itu menjadisebagai sebenarnya adalah apa yang tidak biasa dilakukanmanusia,meskipun dan dalam Allah melaluirasul-rasulNya termaktub dien yang diturunkan duniadanpertanda semakin Ketika itu rusak binasalah kitab-kitabNya. dan kepada Allah dari kesesatan Kiamat.Kami berlindung dekatnyahari kita kejahatan kita. Amin diri semoga menjaga

BENTUK PERTANYAAN Allah pendapat alim ulamayangmulia-semoga menurut Bagaimana nyanyimasalah mendengar taufikNya-tentang mencurahkan senantiasa seruling,alat-alatmusik,tean yang diiringi dengantabuhanrebana, tarianyang lainnya misalnya dengan pukan tangandan jenis permainan
' di kamj menemukannya halaman cetakan sebelumfiya, Kalimat ini tidak terdapatdalamnaskah pertama hal pertama celakan sebelumnya 81 asli yang juga telah dicetakoleh muhaqqiq dalamoaskah olehnya. namun tidaksingguog sama sekali

t8

6t
sluefas eserq 6uel ueqnqurnlal ue)eu]lp elunqeLo

*

r_rrro.1a'n 1(-1q ))

-ro r( .tr rrl f*1 . nf,' g;--t'0 Oc;1t' 'i,.''", ' . .t ' ,"4

trrtn ne fl d

uelep:* q€llnlnsPU :e{uslrpeq qeledc qalotrrqasrp 3ue{ ue:e13utrutal Inseulal nll eleleul uelunq:ad eiuuusll uep tleq 'ue8uelueiuop qelneleeleqedledepuaru uECI .)€plt qe3acuaut 3ue:oqeludc uup elalau uelenqlad qeSocuau 3ue,{ e1c:aur qelnely l1nseX eredue.le[e npuu:ad uepuuuteut:ad qelqelog "u€llleqal ueCI (;lll€q uup quJIV tle,mue:efeInsuural ntr 1eqqe>1udy lrlr8uad qeledy ;eruuie ue:efu ru8eqas uelenq:ad qelnetebeqluserr.rlal lnqaslel uep ellas nerleqlPqDqEs S qellnlnsegupedol tltt 1eq e,(uueqrpefuaru ueInIPl eltl sn:cq3ue,{ edy ltnqas:at 3ue:odepzq.rat uelleqsluau3ue,{ qeledy lelaraur ute11 eueute8eq:s LIsllnlnsBU uelnlelau * trelenq:ad 3uu,{ upedal qe11y ut:11er:e.'(stp t:tp ri5leqpr:rp uepe,ipeqrueq-uqueq qeledy uelunq:ad uepuuteul:l Inseuuallnqoslal euerBs uelulapuad qte:au E{ueqrtuel ulelss .. 1er:e,{s elorelN qe1ly epudal qteloulqeleltue;., :uelele8uaul undepe'te1r1eq UBC qeu] uelele8uaul e,trqeq epede1a:aul u,{u1e1r1eq ersnuuu 1efe8uau.r 'rde -e:e1re8eqes 1eq de38ue ulalehl ulel-ur€luep leln Sue8euotu n 'VeJep'6unzpn ue1:enla8uau tl-radas 7r.rnfsrlnqas e1s: unep qn1ue,(uau elarau ule13uepe)'qesop -eur3ue,{ ue>luoluogadueur rsqaleede:aqsq 't33uluau:E)alau ?lens-elens '>1t13ur:ou e1e13uepe;1 -ueuruppne8uos qleleu qelol nue).. 3ue,{ qaloqre.rrp 1z[e.lep tedep 1epr1 ., qlbg llqe e.red SueXtlqe uela:ep qrqel (ruelepuaur ela.reutt8el qe.red :ue>ple8uotu ?uolo8ra1elaraur Suepasntrsnb qt4e 3uo1o8ra1 lnseurat) qt)qry \'1qe uep ?r up)qeg lslrleq flqeInseulal IEpIl uep(qe11y Suepqrel)qn[qDw t:elSur8uaut3usf edersueq 'e'(u u€lenqlod qel€pu eleut ntt elolau sr -esop uPIBlr€uau tn:nl 3ue,{edetse,tqeq uelele8uetre1s: runduretp -au rJep ellc qequeueul ue)e uep qEllv u€pPsel uerutqe:te8 uerSeqog elerayl epedalrlp ue)l€Iapueuledep nlr leq e,tqeq u13ue,{ueu '3ur1n:es 'uet,{ue.,(tt SuepueB uedntl ueqnqel uep 8utles uep slalau n1e1 Suepueructu Bules-Elues rJeuau r8ut:ttp ue8uap ruedepeq-depeq:eq elluemuep etrd ulnel 8l€I 3uepe1uuq t:ep )npnp -urqrp 8ue,( unuelal stuaI enpal Erelue(ue]neq ledepleptl nll €paqlaq :ndurec:ad) Wnlrlqt!e91 Suepe;1 elruc't uep ctrd urnel qelo lllpeqlp
euen eredlJer5olg 6up,4 e le! up eryabua4

yangttengeluarkan &qran PaGUlamd fatwa

"Barangsiapa di antera kamumelihatkemungkuran makacegahlah jika ia tidak mampu nnku cegahLah dengan tangann.va, dengan Iisannya. jika tidak mampujuga maka bencilah dengan hatinya, sesungguhnya merupakan itu selemah-lemah iman".ta Kemudian di antaramerekaadayangmengatakan bahwamendengar nyanyianini adalahqurbah (pendekatan diri) kepada Allah. Di antara merekaada yang mengatakannya (boleh)hukumnya. mubah Dan terkadang merekamengatakan bahwa[mamAsy-Syafi'itelah membolehkan mendengar nyanyian yangmereka seperti lakukan. Benarkah ImamAsySyaf i membolehkannya? Di antaramerekaada yang rnengatakan bahwa ia hanyalah dosa kecily'ang dapat dihapus dengan istighfar, dengan keyakinan seperti ia itu terusmenerus melakukannya. Karena beranggapan bahwauntukmenghapusnyacukup denganucapanistighfartanpa harus mencabutnya dari dalam hati. Apakahistighfar tanpa tekaddari hatinya ada untukmeninggalkanperbuatan dapat itu menghapus tersebut? dosa Di antaramereka adayangberargumentasi dengan kisahl-labasyah 'Aisyah qV, meyang bermaintombak di Masjid Nabawi semenrara ruyaksikannya balikpundak dari Rasulullah t.rr Di antara mereka yangberagumentasi ada dengan kisahgadis-gadis q.r2 yangmenabuh sukuNajjar rebana dihadapan Rasulullah Kami berharap yangterhormat agarparaalim ulama sudimenerangkannya dan menjelaskan pengertian shirotal mustaqim. Kewajibankami adalahbertanya sementara kewajibanpara alim ulamasekalian adalah menjawabnya. Allah d* berfirman:
-.. iirl ' _: _ V - j'... ..-l-\l g:f.vuo ) ,r r/ -.( ,Jr--. ./.. .l ( ,1 Ol, J .4 |

a 'i t'r/

.

J-!l !Ir3

"Maka bertanyalah kepada orang yang mempunyai pengetahuan jika kamutidak mengetahui. (An-Nahl: 43) "
" HR. MuslimdalamShahihnya (no. 49, 78, 79), Ab! Daud dalam surarnya (no. 1140, 4340), AtTirmidzidalamJaml.nya(na. 2172),An-Nasa'i dalamMujtaba'(no.5008-5009) Ibn! i4ajah dan dalam Sunaftrya (no.1275,4013), lengkapnya dapat kisah akan andaikutipadapembahasan befikritnya. (no. 454, 455,950,988,2907, HR. Al-Bukharj dalamShahihnya 3530, 5190, 5236), Muslim dalam 'Isyrdtun (592,t7-20),An-Nasa't (1594, Shahibnya dalam Mujtaba 1595) datam dan Nisa'(no. 65-72\. -HR. Ibnu Ltajah(l/512 do. 1899)Al-B!shairiberkata dalam Az-Zawaid: Sanadnya shahih para dan perawinya tsiqat." Dantelahdlnayatakan shahih olehAl-Albanr dalam SrarlhSunan Ibnu Majah.

20

,z

'n?rlaq u?p dEuaSes eSlenlel lEqeqes s '+ p€ruuPr{nhl u?p l€,\\elBqs qErntlalESouas tuBIPS Iqeus€}e selD tlV) (/81 :u?rr'xl opodal a! qDl!1 alu .., o{uuoyr{unqw aw nun4 un8uoI uop' otsnuoru qaD! uaEp qola Suol .ftJlDtr) nwq qDplDpuaH, tstuoqBuotauaw uoq., yquoBuaw qDtlv u!!@t tt1o1utsut) Suoto-&uoto ltop 1!uo[
/';

tt )Y'-j9:Yl f{t:w) H, u)otr '
e ^JeJ u4lenta'uaH 6ue/{ euen eJed !!Pr6o!g

i

:uEturursq q€llv uec :}$'

ez

'llqpfSuelo-3usro qelo 3,{utuntun uEle,{uBqo) lur?l?lp ruelep tnqosJel3uu,{ tuadas uolnq 'tteq tuel€p 3ue{ selerp ueu.{uepad qrleqs qesll-qestI'nult 'qEuuns'u?,1n0-lV 3ue.ro selaquaru iedep3ue,{ qequeuaq uel? ueueultal 'uer.(uu.{u ue1:e8uap ue8uap ue1:e8uapuau '1tqef -uorxeuarsluDlnqqequeueq e:nd-andnulu ltqef ledepueueutell qe1e,(ueq n1t'qertu8 uep es?r e1c qequeueu ledep uedecn 8ue:o-3ue:o undepy ?^\qBq DloJaut uedeSSue ue1:uSuepueu uer,(ue,{u lnqos:a1 'e,,(51eue8e qellV depuq.ral ue8uoqoqaluup €lsnpqel?p€ uep (ue1ee1e1) qoqtnb qeppe ntr leq emqeq e1e:ou uedeSSuy qe11y epede>1 rp eiue:e1ue nlesqeles lnsuuJalIeptl selelp llsnu ope:ed uep nluouel uped tedual-1edua1 llencal rnuqroq qeloq 1epr1er:d ulnol uep slluu,t qenqes ueledn:aul sele Ip u€) qrfem8ue.{ue:e>13unuo;1 une; qu8ecrp -lnqasrp ueJneq-lndtuerre4 e,{uue1 elruem u€p llelel tunel 8ue,(ruedss 'erueln:nqunf qalo ue4ue.r -qaloquau qeu:ad leprt r.ge,{5-fsyueurl -eqrp uep uelnfunpa6 'uutas-u?tos pqef runel qela1 uep 3ur1n.ras eueqer undzueultons 3ue,{ er uelqeg qsllV qalouelunJnltp uelenq:od Inseuual elndl?pn uep undtqeuSuaoes l:ep ll)nutp quu qelrl ruelep unluec:a1 -.led uelep qetprquepue:e13unua1 lnsButal ssle tp uee,4uuuad 1epr1 :?l?)taq n€Ilog uerXue,(p' llnpuotttY,, qD 8ue,{ ue1:eqrue8tp rgedas

'GlqsrNnuvr
IVdV,t\) I)SNS-SY NIOONAAIOYIIYVHOOO'TV IHOVO

'I

VI{V-IO Vuvd

ruvo Nvflvavf
: otl v)nd uvtvvg

lawaban Dai PaE Ulama

Ucapan mereka bahwa siapa yang turut menariakan diampuni dan menurunkan martabat menyanyi Menarijustru ad,rlah dusta! dosanya perbuatan dungu.l orang-orang merupakan nyanyian "Orangyangmengingkari bahwa: Adapun ucapanmereka seperti ucapan dariAllah." Biasanya tersebutadalah orangyangterhijab yangmenjelma dalambentuklain ini berasaldari orangjahilatausetan tentunya mendengarkan yangdisyariatkan hal Orang yangterikatdengan yangbenardan tidak akandiingkari. perkataan akanmengucapkan yangtidakmenikmati nyanyian mereka bahwaorang Adapunucapan tentang orangyangberbicara tidaklah tennasukahli hakikat, umumnya justrutidakmengetahui maknanya. hakikat Adapun ucapan mereka "termasuk ahli qusyur(orangawam)"jika tentang hukumyangdimiliki adalahilmu dan pengetahuan maksudnya (kulit) bahkantermaqzsyr.r oleh paraahli fiqih makatidaklahtermasuk demikianpatutdiberi pelasuk al-lubb (inti). Orang yang mengatakan jaran! Sebab inti. itu adalah syariat seluruhnya Klaim bahwa merekatelah meraih apayangtidakbisadiraiholeh mereka mengetahui bahwa orangyangtelah ahli fiqih, maka hendaknya perkataan ahli seperti Para itu. tentu tidakakanmengucapkan meraihnya warisan nabiyangdibagishiddiq telahmendapat fiqh dan orang-orang apapun! selain mereka belummeraih mereka. Sebaliknya kan kepada penyair berkata: Seorang punya hubungan denganLaila Semuaorang mengaku hal Laila tidak mengokui itu Sayangnya yang merekamunculkanseperti daunudzundanlain Benda-benda pengikut yangmeraup materidunia zawatrr2. setan termasuk sebagainya pulaaktraksi memegang dansejeular dengankedok agama.Demikian parawali. Hal seperti itu termasuk karamat nisnya sama sekalibukanlah makhusus. Barangsiapa mengajak orang-orang tidak dikenaldikalangan
' "l'lenan tanan ketika Perancis: Rifa'ah Ath-Thanthawi barukembalidari Bandingkan dengan ini ucapan dan Innali/lahiwa nna laihira|i'rr. cobalahihatbukLl awet muda caotik." dapat menambah ala Perancis hal Ali Syarif Zubeiq 31. Fikn Asaalb Ghazwul katangan larislahdanMuhammad ' jelas bag sayamaksud zawakiheoluk kahmat cetak, seharusnya tersebut, mungkin atau salah B"lr. yangmenggerakkan bahunya pinggulnya mengangkangkan dan kedua dan orang lamak darikata?aa,(lyaitu jalsoseperti menyerupai yangmereka yait! carajalanyangpaingjelek.Cara itu tarian kakinya be4alan, bila gebut wallahu a1am. istrlah dzrkn, dengan

24

9Z

uuSuap sndeqrp E,{ueq u€;uap.rr+q8rtsr e)le|.x u€r)ruep qEpns?Irt tEdep 'lrseq Esop lp€luarx urle UDInIBIlpsnJouaul snJal?llq llcal esoc
.}PJPAS PdUE]

u€)nq'selerp ler€,{s-t€re,{s ue8uap €,{uup)qaloquoru lrUefS-,{sy rueuJ 'uereque)q€qruulqeloqrpqeJleprle,(un1ua1 e,{ure8eqas .re8ueprp uep 'uluruq e,{usnreqas :eSuapuau 3ue,( 3ue,{ upedel Suepueuraru 1e.ie1 1up11 'ue:elSunuralledeprelelri undepy e,4uure1 ruades qeqnrue.req.lad-e: -€)i;ed uepelesqoloqnlr IEqEleur'eXusrualas uereq 3ue,{ uep lnspuuel '.t€qrlrp €lel-?le) uepr[s1uede:nepeIepD Eturc Intun 3uu:epp8ue,{ 1eq -lerlBpp ue6uap r1e1e1 uerneq :ndu-recrad lepll 'elrus,r epe leprl'e1rue,tr 'Suupuc8 e:edqelo rrpeqrp)Bprl ueqnqel riur.rrrp lepu eqrl nlre( 1e:e,(s uequaru (t1apq) qoqnu nlr leq e^\qeq uelele8ueu 3ue,{ 3ue:6 'rEu0q qelleprl€{erusele rp uee{ueged Luelepuelrequre8rp 3ue,{qelepee,4upnsleu e)l[ leuaq n1 e)Eturlequrelep selaquau ledep3ue( e,(usruefes qrleqs3ue:o uep qcsr)-qusrl euasqcuunsuepue,:n|-1y:e8uepuoru qeleperursrp.re8uap -uaruue8uop pns)eurp8ue,{ e4[ 'qe11yepedal r:rp ucle>lapued eue:es qenqesqelepe:u8uapuatu e,l,rqeq uelele8u:ur3ue{ 3ue:o-3ue.r6 'reluntU g strpeq-slrpeq 3ue1ua1 urelep 8ue,4 qellnlnseXqelur:ed lnqas:a1 1nre13ur ue8unpuelurelep)nserlual ueq eyeqed u.,(ur1eq uep uesrl ledepuaur ue8uap qeSacuaru 8ue:ouepe>leJal! ue8uap'ue8uel Suef uelenq:eci qeF -eruau uep uelSurSueu uelqeloqrq'lrteqrlq€uepueureru:ad ep8 3uu,4 8ue:oue:efe ueyednrau uelqeg 'lns?le:ed1nlr3ued qBIIVrle,r e:ed uep ue:efe elnd u?)nqu€C e{up1eq selef uelqeq beq qelue>1nq elalaru nlt rp uelenqrad DJeraN e,{utedualuelder{uaruge1o1 8ue,{H WIlnlnse5 re8eqas uelSuoloBrp depeq:el utsnpuad uepleraq3ue,{rsluus r:sq leqraq -lp nlJed ue8uap euessu:01 uaefelodr:aqrp n1:ed el?r.uaf qellnlnsBU €r epedalntr l?q u€Ileqsrueui edurs8uu:eg leq uqnluloru quu:adleprt ntr EBnf# qellnlns?; efuqalo r€qpulp qzllsprl ntr uelsnqred e,(5iequreq zpedelqe11y uolt€rrE.{srp eu:e3e 3ue,( uu.lefe elnd uelnq uep lnseur:a1 qoqtnb uepueteplal qeluplnq nlr uoln)pl e1a:au 3ue,{ uptenqred
'l3lJ?,{s

e8nflepn telrleq leueSuau Eleul e,{uuelepaquatu 1eprler uXuruuaqes 'Epeqroq qe11upr1 3uuI vdersSue.reg snruq ler:e,{susp IBIIIBH 3ue:c1rp qe11epr1 ruadas e:ec uu8uapqEIIV epedol Brsnu uep:e8uaprp n1-rod nlr
eurPln erPd peo ueQe^le[

Jawaban Dai Paraulama

lisandan dengan Adapunistighfar yangbenar. hati yangtulusdantaubat taubatparapendusla' makaini adalah hati namun tetap mengerjakannya maksiat' dari dan tidak melepaskannya perbuatan tidak ada fardahnya lisansajaadalah "Istighfar dengan berkata: Yahya bin Mu'adzAr-Raazi3 parapembohong." taubat yangbermain Habasyah dengankisah orang-orang Beragumentasi benar Najjaradalah suku kisahgadis-gadis tombak di masjiddandengan jika yang dimaksudadalahjenis yang dibolehkanImam Asy-Syaf i, wallahua'lam' di dalampertanyaan atas, tukan jenis yangditanyakan SYAIKH JALALUDDIN BIN QADHIAL.QUDHAATHUSAMUDDIN AL-HANAFI (WAFAT TAHUN 745H). -dari pernyataan baginkami katakan "Demikiarllah Beliau berkata: oleh yangdikeluarkan fatwa dengan da Rasul S yangmuliayangsesuai naunganNyaoAllah menganugrahi semoga MaulanaQuini a,t-Quanaat dan bid'ah wajib diingkari olehsegenap bahwa seluruhkemungkaran hentangan dengan mampumencegahnya kaum muslimin. Barangsiapa lisan' dengan ia jika tidak mampu hendaklah cegah daklah ia lakukan, selemahhati.itu merupakan dengan j ika tidak mampu makaingkarilah iman. lenrahnya s oleh Abu Sa'id Al-Khudri + ketika diriwayatkan Sebagaimana perbahwa Thariq bin Syihab6mengingkari sarnpaibirita kepadanya itu "shalatdahulusetelah I'ed' ia berkata: buatanMu'awiyahpadashalat sebelum khutbah baru khutbah"Ketika itu Mu'awiyah mendahulukan
r tasa\,/uF. yahya Muadz tokohbesar Al-waa,izh, seorang salah Ar-RBazi. bin 8e iau adatahAbu zakana (lv Auliya'(1l5ll. TarikhAaghdad lz08), Al'Kanilkararga lbnul raflnyad alamkitab Hilyatul n Slaka I hat biog wan A'yan (v/'367), wafayaatul Atslr \vll765) danAl'Bidayah Nihayahlxll3l) ' dl dalam 'atatan jumlah ni Lalu mengatakan ia tidak seb€lumnya menyebutkan cetakan l,tulaqqiq 'pefnyatBan alur denqan kalimat yang sesuai mulia 'tidaklah jumlah: Rasul baginda kak: "Kam katakan: cetaK dan Pada keke|ruaf ada saya dan pokok pembahasannya." k.takanl "sebenarnya beberapa 'zhahir salah Rasulullah * ucaPan adalah: maknanya di yang karni cantumkanatas, benar adalah nask;h yang asli, ' alam' Al_Qudhaat wa/lahu oleh fatwayangd keluarkan Qadhi sesuadengan 5 b b1n k adalah Sa'ad l'1a1binsinan n yang mllia. Nama beLiau sahabat salahseoranq adalah BeliaLr A'ldmun Nubala kitabSiyar dalam lihat juga Silakan biografinya sahabat ayahnya s;orang Ubed A -Ansharl, (1Il3S)dar Al'Istibb (11172). llu168), At-lshabah 6 apakan Masih diperdebatkan Al-Ahmas. Al,Eajali IbnuAbdis/syams Al,Kuufi Abu adalah Abdiltah Beliau menaflkan beriemu ia bahwa pernah tidak dan yang mengatakan ataukah pernahbertemuRasululah a llhat hadits dari Risulullah wafat padatahun82 atau 83 H 5lakan *. rnendengat ia bahwa pernah (l1l120) danAl'BidavahwanNihayah biograflnyadalarn kirab S;yal A\amun Nubala(1 l4aq, ALlshabah 0x/51).

2.

26

LZ
'eaJUnlaqas 'ureleHlv urq qelol 6!e,{ Eua.iajar uleleptut qesDileqll uelelrs qe^tMe,nl/i uollnqas tl]lol uoinq qelal rur qrpeq {lrQl91 qelepe qeqdsltq bt.req_L Uel6ulp6ue^'eluuntaqas qap ueMreN uoitnqasrp

(Og:lfeg-lV),,'o1snp3uo,1 uoolotpad-uooloytad rtlr qo1rynoIuop st[ouSuoi oloqraq-DpLlnqnwqalotlolqnoI ot1o1y..

{j.:..r{r (. 6r-= /i. //'
:./-

-

--a (.r(

)'?

r-.r

-.\

-

:uururrJreq qellv sF 'uelnrsq€lspeqoQpqsol €reluttuas ue3ue1 uelndal qe1.epe ,Dlnl^l-lV (St :lEJuV-lV) uo8unt uoqndal unpus unp ,, tlnpu utDl ntt tlDIfttDB rDtDlastp Dlaraw SuolqoqLuag, qololuoq

tt )tV'll.'n D?if-Xtt'Z
:u€ullrJleq qEllv 9F ' uf uue1l eqSuar"u e1 3ue,i ueqledepuor.u urnlaq lu€) uBtBrrrJoqal Suepued:a1 eu.ruln ueqBuelrqBuaru '8ue:o-asas ledep uup efuuersles:ad leqeusur uelqepuerour 1e1opa1 uelenq:ad uep qe.prqInseurel sele rp uee,(uegad 3uu.{ u:e.req ledep SueX :1n1uaq reSeqas nerloqueqe,{\Bf uelsp rp ue>1e,{ue1rp erelrad,,

'(H}'t NnHvr rv.{vA0 r.{YNYH-'rv rwHono-'rv rH(vO '€ OvH'Inogv NIs NIoonNVHung
'u?u€H-lv uEsBH rzBeu-rv -lV urqpeul{Vqolosrlntrpqelelnlr leq qnrnlos 8ue.ro qolo ederoqaq 'qef,r,,ne.n141 reuasrp euerollnlel qelleprt qeqr,{S br:eq1 undepe er urq gn>1el pl,eSnqy relndod qenqes 3ue( slrp?r{ depeqrel te8ues S' ,,,o{u -uo8uol uo8uap qolqoBac o4owuotoq8unway wqtlaw odotsBuotog,, (( f,
. .t

frt h<J,-{r en{o .ro )) o.. ..1.
:'.r.r..

:epqBsJaq fe,tr.a1uell?unueu qelal m qellnlnss1 :e8uepueu: qelat e.{eg e,{uueqr (br:eq1 rule,{) urp undepy,, :Bts{raqupnq)-lv pl.eS nqv nI lees 'lBleqs
euleln PJedpPo ueqP/Aet

Jaflaban Dan Pao Ulana

"Yakni nyanyian"e berkata: bin Niuhammad Al-Hanafiyahs Allah berfirman:

1j i,c r; G,

.rji+i q{+\

,?. ,a/

lla dJ\
/ , / os*

'<a

.\ '-t t

pemberitaanini Dan " Maka apakah kamu merasaheranterhadap sedang kamumelengahdan tidak menangis' kamu mentertott'akan " (An-Najm:59-61) kan(nya). berkata:"MenurutdialekYamandanHimyarkatasamlAbdullahro 'samadaFulan' duttn artinyaadalahnyanyian.Mereka mengatakan: Si artinya: FulanbernYanYt. dalamperperbuatan-perbuatan disebutkan vang Jikalausekiranya mendekatkan sarana dan agama termasuk ajaran telmasuk di tanyaan atas dan syariat diterangkan oleh wajib dijelaskan dili kepadaAllah tentunya Agar ajaranagamaini tidak kurangtanpa perkara pula hukumnya. Allah {n{berfirman: tersebut.

'&Ji',fi 3*ii,#"& l'-",;'&., i-$ &

, 1-2i / .-i i

I

itr
t1
uJ.)

dan "Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu nikmatKu,dan telah Ku-ridhai Islam relah Ku-cukupkan kepadamu " (Al-Maidah: 3) itujadi agamamu. Allah Si berfirman: :_,,1.'lri. ::<,,,ii,rr ..t9\-lr p-Tr;u- er"'a}' t {! "Dan penyair-penyair itu diikuti oleh orang-orangyang sesat " (Asy-Syu'ara:224)
u Al-tqadanr, AbutQasim IbnutHanaflyah At_Hasyirni, bin Muhammad Ali bin Abi Thatib 8"ti", adalah sanin Al''lqdus A\anunNubala'(lv1770), da lihatbiooraflnya larnl')tib Siyat laqi tsiqah alim.Silakan seoranq Otl 137)danAt'tbat (1193). e (X/155) n ka lihat Stakan Al'Mughrl ranga IbnuQudamah 'o Tafsit Qutthubi Al tihatdalam SLtakan llN6Z93),TagirIbnuKatsir lbdrtt"h dlsini adalahIbnuAbbas. (M260) dantafsir-talsir nnya. la

28

6Z
'\tzgb euqerv saeqseHlv pqv nlel utq tnupsl1) 'GgZII-I) qtzpttpl'tv qtrbeJuep(ZsZlIIX) pepq6eg qtlrel qei)tueep ellJ!p.r6oq lpqrt ue)iplS freMeq) uerl uadtaq qnpntlpqpuradeI Ltere{as 'nMqeu 6ueroas rlqe uqseg-N rurel-lv euuestnl^lvuq rPui,eHeul€ulaqqeplaqnnqv uPpesPqeq 'qerpp qeueu qelunur )ie6uaur qeueu lnladuieeptp ppe]aq u€p ue)leq e66!rqas 6ue^ nele le6ues lnsnq ere,hlv ppreh.pte\ uep t)gl]Jetp 6uet Ueuerqe)ppe nqelup,4p eq, lqe! epqps (6!lt) e|u4euns .lJppp /(6005)elu qpf€rinuqluec Ltlqpqs uespq er s]rpprt:pte)iraq/(ZS8Z ISBZ) lep e(r-,!u!et &)etaprzprurr-t-tv ',(sslg) e|ultqPtls wePo upq)n8lv pnecnqv /Qsza)efu.tltqetls weEpur|snbi r-,Prrliurel€p !H 'Gszhi l^sex# vep(9blri qlzpqef)v qubef '(g6zlltu qEpqq tv qEpqeJqelt>l ue)epehJPr6orq uqetrS H oII unqPt qptepeer /ueLUq€rrnpqv eped rMe.ted teqrl teje^ Jreqp urqursPbtv ue)ar /tbseuro'pv)irleNInpqv nqv tuellv-lv pPlz rqv urq prze^urQrLvqei€peeI 'sPte qP[e!{ rp nuql]P,4PMu 6!n66u irJau leplt tetaseurps (It0I) otnq€p.tat !e)ietarbtbbeqnW qatouqueseqrp slpPH,,Piuu9)$eqpuaur eluuetuauro6uar.r.l rueqtv'tv rur zprur|-I q]qeqsurelep uep lv Lzp rMerad eiupeu€s urelpp rc n!!lr lqeuPr6eqas:elqraquurlJv przel uLqrv PLUPlr3q tedepral '(S6I€!ep tSZI) qetivueEtuep(p6nupu)uoUpsdluau 19 .rpUlbnl),, )fi|un eunbraq 4ep1 6ue,1ueelelad ue/eunbradaaa 6ue/ 6ue.!o(epe) psnueu eJptuptp up1,, :lele !elunrnlrpqelelaraw epeda't eluanNnq aereqelarawuepn[uad ,, 'e.4uue46up6ppredaea uebup! 'e)arau Llnspuetpt qepe'uet 'plluenplq ueftpqtenradaaa ppd $eq p uptpl qe/ue6ue[, :t|ligJaq eAVLuef uet€p lzprurrt-]V qato ue) pieMu 6up,4 strpeH '/J91I) qeteunuql qtqqs uleep rupq V-tVqalo rseq e}]as ue)ielelurC,, Pluuelenlued lrqurp6Lrau eluuolsruiqurgu,r elrupnprq len( 6uprplau.l !ep llaq upseq '(89t2) e,4ur,/purS qefeN nqv ue6uap nuql -dH uretep + qelntnse!:plelaq et+ qeureurn ueo :leJet ' (96I qeqPzO ePlpzpP,ls zpe D q uep(6itll]]),eqqnN unaelvrel]S qe]t\ welepe(u.ler6o teql uelplrs H 98 !nqp] ep?dples rpteJeMupp 'ueetfV, q lepn!S qelepe npllaglpue)jlat 6uei teqpqps 6uproas nertaq ua6aup detaueur u eureN ure,45

:epqEsreq rlel3l ffi qellnlnsed e8nf u€C ,tD4Dq.tat qDlat SuDt alaraw UDq3uD33n)waru uDe rulpnqaw bl aw Duor.utDSnqas DYatatutDunPw rlDpt qqD[-ry :1lele)req rrP,{uad Sueroas .,'nqD{ttD[-nLpD)r,44u?I€l?I1p 'eKulnJod rqnuauau e(wtse nqofttol ele),. :elelraq orqepraqn nqv tto,ls uoBuap o{u ,r',, -nlnuawaw opodttop o,tu8oq Ttnq Llrqal lDnw o,lulonqwaw o33utt1 tlouou uo8uap o,{ulntad tqnuautaw nwotl tnp Suotoasas o{uont1ag,,
f. *'A) . lO. ' . " t'
-<t

ta: | )) .''

.

a

\\

:€pqesreq 6 qellnlnseX e8nf nlt :?lD{raq nEtlau'rrlzpllulll ,,'etpveLlq llv lrEpIssersq 1u,{errrtx,, -ty qeloue1te,(e,trr:rq.,., e,{urunlnq tu€r€qe,{uuelenfusd lrseq pqrue8u '(qepnq) -euruepe.{uue11eq;en f:adua11 etruenprq leni 3ue:eleu g rlaq nqv slrpur.l ruelep e,rqequollnq.srprrqeurutull e8nf ueq qellnlnse5
euteln PJPdlJPo ueqer PI

Jawaban Dai Pan Ulama

" Ibtisadalah makhluk pertamayang meratapdan menyanyi".ts gembalaro Dan juga dengankisah seruling dalamkisahitu disebutjari kan bahwaRasulullah menutup telingabeliaudengan danmencari $ jalan yang lain sehingga suaraitu tidak lagiterdengar. pula Demikian yang dilakukanoleh Ibnu Umar As. Sekiranya hal itu tidak dilarang syariat tentunya Rasulullah tidak menutup telinga beliaudenganjari. ff Ibnu Mas'ud .'$ berkata:"Nyanyian dapat menumbuhkan kebibit munafikandi dalam hati sebagaimana dapat air menumbuhkan tanaman."2o juga senada Diriwayatkan dengan dari Umarbin Abdul Aziz2r. itu

HR. Al-Kharaalthidalam MakanmulAkhlak (73) dan Az-zubeidi dalamlftihaf As-gadah At-Huftaqin (VI/518)sebagainana disebutkan dalaml4dusubhHadttskarangan Hajir. Abu Dicantumkanjuga A! oleh (1V285)darlhadits .d;. Ghazzali dalamIhya' Uluunuddin Jablr Al-lraqi berkata dalam takhnjhadits-hadits Ihya'r"Saya tidakmenemukan asalnya hadlts darl Jabir. Penulis kitabAl-Firdaus meriwayatkanny. hadits dari AlibinAbiThalib, namun tidakdisebutkan anaknya oleh Musnadnya." dalam (4924, HR. Ahmad dalam Mur?dd(ll/38), Daud Abu dalam Sunaftnya 4925, 4926), berkata: ia Hadits ini munkar.Diriwayatkan (1901) dinisbatkan Al-kaqi dan Takhnj hadtsoleh dalam JUgaoleh lbnu I4ajah haditslrfa'kepada Abu Daud sala (111286) menyebutkan lalu komentar oaudtersebut. Abu Penulis kitab perawi-peraw Aunul Mabud berkatai"Belumdiketahui dari sisi apa hadits inidikatakan munkar. Sebab perawi'p€rawiyang tsiqah haditsinj seiuruhnya tsiqahdan Juga tidakbertentangan dengan lebih lainnya." imam As'Suylthiberkata:"AFHafzhSyamsuddin Ibnu Abdil Hadi berkata:HadiGini didhaifkan oleh perawi (yan9 l4uharnmad Thahir bin disebabkan bernarna Sulaiman l\lusa bln meriwayatkan hadits Ibnu dari ia L.Jmar), telah bersendiri dalam penwayatan Namunltu tidak benaf,karenaSulaiman hasan inr. inl haditsnya, telah dinyatakan Lslqah oleh banyakulama.Ia jugatelahdisertaioleh Maimun l"lihran bin dari Nan'(dalam hadits i9a), yang diriwayatkan AbuYalaa ke oleh dalam l4usnadnya, juqadisertrai dan oleh yangdinwayatkan Ath-Thabrani, l"1uth'im I'liqdamAsh'Shan'aani Nafi' (dalam bin dari hadits kedua), oleh penyerta Sulai-r,an." (Aunul keduanya bagi MabudXllIl267) adalah pernah lbnu RajabA Hambarberkata dalam /Vrzratus Ahmad "Apakah Sana'.Imam ditanya: hadits ni munkar?" beliautdak mernastikannya jugatidakmenyetujuinya. Ahmad dan hadits ini Imam memakai 5ar7a'4I Eerikut akandijelaskan sebagai|'u}ah."(Nuzhalr.r secara detall dalam di bantahan IbnulQayyim ). hadiLs sebagai ini hujjahbol€hnya nyanyian." le adappenggunaan Dlriwayatkan oleh Abu Daud denganlafal: "Nyanyian dapat menumbuhkin bibit kemunafikan." (no.4927)secararnarfLr'darRasulullah*,demikianpulaAl-EaihaqidalamSunanA/-Kub/a(V223 juga (l/193 IbnLrlQayyim menukilsecBra ktab lghatsa Lahfan tul marfu'dan Rasulullah lbnu itda riwayat ) (hal38)danriwayat Abld Dunya dalam Dzannulltlalahi AbulHusein Al-Munaadt bln Ahkamul Malahi, dalam ialu menyeblt keduasanadnya kemudian berkata:"Penisbatannya secara marfu'dari Rasulullah perlu * yang kernbali, riwayat ma!quf lebih d unjau benar." pula Sayakatakan:Demrkran pernyataan Q!damah lbnu Al-MughnilVl59) menukilnya dalam setelah perkataan d riwayatkan ucapan mafu': "Yan9 benar itrJ secara adalah d6rl lbnul.4as'lid 4;." -yaituAl-chazzala hadits /rfa'A1'Iraqi "Penulis yang 0alam lakhrij hadrts berkata: "Riwayat berkata: p€rawi yang marfu tidak shahlh. Sebab dalam sanadnya terdapat tdakdikena." Dalam Nuzhatus Sama'(hal yang perawi Al-Hamba i berkata: "Dalam yang 37) Ibnu Ralab riwayat marf!'terdapat riwayat tidak dikenal, yang mauquflebh shahih.Al'Baihaql meriwayalkannya secara nauqufdalam Kubrd Sunanul sena 1N223) yang alnnya lafal: dengan tambahan "5€bagaimana airdapat menumbuhkan s:yuran tanaman." dan Silakan jawaban yan9ketujuh padahalaman baca komentar IbnuKaLsdi dalam r berikut.

30

tc

lLz€ leu)sllql qqleJ )eull '(tLtilqtzpqel lv qubel leqLl peqP uelers qe^utlq e!.rel.lad qPalas /ruePsernq) qPlPpe nerlaS nqv urq H'v urrqeeznl^l)eL]leqo v ppururpqnN nelpursePonqv leel ]pl€^ prqvnnql ue6op lqee/eN )e\ /nawPzo GZd sIqI sqleJ uep(Ot leq)elunc 'ILZZI X)ppptl'pgt#Uel rep (OltlAi,e,lpv ne.4/tH'lb6ziAl) LUeur !pp r.llbel!aindod iP6ups )e/16q2]r:1 ep elLqpr6orq I uqels uePulPlnal)1| u.re leq ,epqnNunure/,v 6ue^qeb|s)6L]P]oas,nlUvnqvq,^es.^5v]€ql)2o|pqvuq|qeqere^Suqr|UJveul€Ulaq|q,e^ ,,anIuer^Lre^u leqeM qelN ettl-erq /lDeq bPqel?l!e u€)iepaqulauj !ellV oilf 'n)iPrPpnes uep Ueltsl ue)ledLuauaur qqPUelurp rrr.ue :rlq uelL)nuad p '(sz€)s4ql :ele]raq e^ueuad,, qaslp ueiueiuqpluleleH,, qe[eqq,, :e]e)raq Pl,,.nlr '0} le! ellnc prqv nlql !e6uP]€)1 lqelerl pwwezo stql '\vzz/x)erqnx lv tnu?{/rsurelepbeqre€ ppnsn uep(9OIlilt lqezznwntnN-uv (ZOllNqeqppqg 'OAblIti,p/eqnN q eluUer60 l€qr!oiel|s H 90t unqelPp€dleJei ,,'€iuepeduep unurelv rp,rsiqetrturetep qnMv qe!lpel^l elol qrbullqe bu€roas qrqat 6uel 6!pro lPqlaur qeurad eureln lppLleies,.:ele)iraq urq el le)e€ nqv u!q peuureqnw LUseolvq€lepe bppr(ls-rlsv q€tps qeblsl6ueroas'rure1-lv !ep ., '0t PqP^uncp qv nuqlleouue\tqetehl lnwaezo ur? ueqlv nuqJ ueuns,/eqo ep €luuP)llrlnlueruaur lV,, q€bsl :Ptqraquep(99)qelehl ,, uepprt Jleqc,. /pn?c palN brbec.uqllrPqp !rq ulepbrh-N eureuraq rMerad 6ugroas q€et ielPVBq ue)eteluLp P unurpN., Lr€ue)i ue6uel qaloebnf!elleip$lrrC, * qelnlnsPU equlalrle^es fefuauras rpp le e,4!rt)re,{s uerq€ql-qtv qpurad 6ueoaLUa!! !e6uapnluenLeue)i )eprleies,.:elqreq(ueruI rule.4)er eMqeq(6tt/ D * u!aqsnH peu.rtlv urel€p tlef€tin!qI qalo uoi]€I€Mrlro urelPp !!eurl ',(II€) eiuueuns Dep !rq upru.rt Plupeusnur 'GlllA),eleqnNunaelv re,l6 '(6tllI) qeqezo zpnpJPzpP]4s \tSZlA).e'hnv lep nP,4/1H qPqlqleq)-Nurqreuln!lq ulqsv Durq n!!urn PLueu.raq elunql uirqsv, qplrt !u9lPp e^ur.Jer6orq uPlel6 leqll 'w\eL!n-tvqsv. ulqL!q?H-lvulquPMIPl{ zrzvInpqvurqrPuln qelepenella€ 'ururuDinN urq llqv Inru]v

-uau Iepu el lteis eJequad e,na{uau eltq uep'deiuJ 3ue1n1'r,{ue,{uad eSnfuep etunpueqelaqreSeq:aq ureul-tltetltr :lr.ue) ledepued 8ue:oasa5,. eueln tedepuad undepy rlqe ueuu ucp r:aiau ede:aqaq rp E^ueJ rqelru€qeJELrIaI uelfluetepuaur ,,..,!qqeJ :ele)req szlsqqeqq-qpv uup rleq 1esnrauI tedep ntr uer,{ue,{p.. ,..,'e.{u1leu1luau qelleulellalr. :ete1:aq 3ue,{ uep 6ue.,( r(ue.,(uaut 8ue.lo ,,rq.e,{5-'{sy 'o"r,rro';;''i;l,l::,"lti nruSue:e1au e,{e5.. uepuAur:ep Ieq r.uequraue.les ei(ue1tpqeu.rad*"peu:rueqnt{ulq utsef-1y Suelual3ue:oasas ue1.te8uepuaut leprl .,.. uerlE)ueeluru:ad 'uer1e1 qellV e3oura5.. ueeluru:adue4e8uepuatu qe1lyuSouas l?pl1 ue:qtreq eps elaJeul erelue lp Suepas 8ue:oes qe3ual 3ue,( :r,,{ue,{u:aq rle,\\alatu €llle) elqlaq leurn nuql el 8ue.{ 3ue:o ue8uoquo:as 'e,(uue11e33utuotu eualel e33ueq uer,{ue,{u t:ep uep qelal ueuel n1e 11e[uautas ncrleA tetEqrueu r:rpuelsedalatu -.,.4 qEllnlnseU qeu:adleprt epas r,(ue,{uroq ue8uapnluenletuel Sue3aurour ue8uel qeu.rad qeu:ad 1eprl e{e5.. :elel:aq ueustl-1 leprt uep Suoqoq.raq
eae/n eJpd uPo ueqertef

lawabdn Dan Para Ulama

dalamhal dapat upah, karenahal itu adalahmaksiat.Sewa menyewa melarangnya keras rnaksiattermasukkebatilan.Paraulamakami sangat juga melarang dzimmah ahli dari nyanyian." mereka sampai-sarnpar "Merekadiberkata: ahli Abu Yusuf30 Berkenaandengan dzimmah, seruling,memetik kecapi.bernyanyi danmenabuh larangmemainkan merpati danmenerbanggendang, burung gimbal dan dilarang bermain kannya udara." di pulaper"Dan tidakditerima Dalam kitab Al-Hidayahdikatakan: mengumpulkan oranguntuk mereka telah saksianpara penyanyi karena Al-'Adaalah salah satukriteria Dalammenyebutkan berbuat dosabesar." "Di antaranya memainkan alatmusik. tidak pernah adalah disebutkan: buruk oleh dipandang Perlu dilihat juga apabilaalat musik tersebut sepertiseruling danthunbul' tidakditerimapersaksiannya. rnasyarakat yang dikumandangkan saat buruk sepertisy-air Jika tidak dipandang persaksian. bisaditerima unta dan memukul qadhib'"masih rrrenghalau berjoget, makaia termasuk seperti Kecualijika ia melakukan kekejian, jatuh. agamanya Bila demikian martabat pelaku maksiat dandosabesar. mendengar nyanyian musiktermasuk dan Abu lJanifah menggolongkan seluruh ltu madzhab yang menimpaseseorang. merupakan rralapetaka Asy-Sya'bi ]lammadr{. Sufyan Ats-Tsaurirl, Kufah,seperli Lrlama-ularna pendapat antaramereka.Demikianpula di dan tidak ada perbedaan penduduk kota Bashrahtidak menyelisihinya, merekamembencinya. darinya Al-Anbarir5. diriwayatkan Kc'cualiLibeidullahbin Al-l-lasan to pulaIbrahim Sa'ad Demikian bin ia babrva membolehkannya.

geiau adalahYa'qub lbrahirn, "' yang Al kali Abu beliaulah pertama digelaiQadhi bin sahabat Hanifah, Nubala'(Ixl497) (Xlvi232danSiyar ATdnun lihatTankh Eaghdad dalam sejar.hlslam.5ilakan QlChaat tt gitardanreDaD). yangberleher memil senar (selenis k dan Thunbur adalah selen alatmusik s t' gagang (//.td Arab),sepethnya nak$dnyaadalah nul lteral artnyapedanq atauranting secara Qumlo yang akan keterangan selanjutnya yangterbuat menghasrkan bradipukul, bunyi dan be! ntau sejen snya Cle askar kut. ber rr ahli Al-Kuufi seorang bin Ats'TsauriAbu Abdullah lslqahhafizh, Seliauadalah sufyan 5a1d Masruq bin Tankh lhal StyarA'lamunNubala'(U111229), ahi rbadah. Silakan faqih dan inram,hujjah dan seorang A'yan\111386). Saghdad lvIU 751) dan wafayatul r' lihat Al-Kuufi, seorang flqih Silakan ahli Al'Asy'ari Ismail Abu Beiau adalah ftammad AbuSulaiman bin At-Tahdzb(lll91J. Tahdztb(ll1l16),dan Taqnb btagtafnyada an tyar Alanun Nubala(vl23l), Tahdzib tt qadhr bin bin bin B"liuu adalahUbeidullah Al'Hasan al_Hushein Abil Hlrr Al'AnbariAl_Bashri, kota lihat rahdzib(ullll7)dan TaqibTahdztb(l/531). Eashfah, Lsrqah ahlifiqlh. dan Silakan seorang r5 hujjah. tsiqah bin bn seorang Eeliauadalahlbrahrm Sa'ad lbrahim Abdurrahman 'Auffu_Zuhri bin bin (11252). sjtakanrhat 'yat AlamunNubala(Vllll27O) dan fadzkiratulHutrazh

32

ee
',,(e(uttp efuBq)e(rlletunu qntet,.:uplqpquretrp/re4lqg-/V ueuns UJe'e3 'eiuPuarry rnq^sPr{ rpef!el{eI nlpt 'r6uplepuaN 6uepq ueo r6uelepro 6uepq '6a,rord !eC ralndod lp6pqaspillirelrpe[uatJ (tzzlx) tbp\1p-a4v le6uPJe\ erqnt pueuns netv tfelal :qe€:lel€tueouap upo riueiuaN6!pl ptlueM '(t9Iltll|x),epqnN unwetVJe,4/S (S!/l ue4v nleleler'/l 'Oler-I1) uep qpsuvlv teql uplelts H 8St unqeleped uep geLlezo zpnqzpe,G'ZIrllItueqaps sy op6ue)p\ le,rEM H ,8€ gdpraqaq DlrlruraL! nptla€ qrbu ueurelepal uebuaps]lpeq 6ueptq ue6ue.isl unqelepedu€t.rtqplrc leua)pat 'qzueq uep qrbUrlqp L!€ur 6ueroas rnqpsreN 6un[n uqndu.rn6uaur nelaq Lt€tal urptep uerqeda) prelue 'beqle€ 'rbeLtreS-v urqupsnHlv !n pPulqv]€)?€ qalppPnPlle€ qenqas nqv epPdal rpesap lPqsru [v (8It teq t/sI rqq64]nqas oiareur euarel qep ', PUeuuPp 6uP^o6-6uP1ofuaq nlr sqqf uepqeJv nupstl leqlluoietls) 'lrqq6plqelNl ueOuap qsraL! 6ue^ qaraur'eureri qaraui elrq€de r6Llulp.rels.raq eua.iel !e)i6unpueuas qelppee,(uleJall rlqqtel r}€ :etP)llaq reqzv-tV'nqapuelssqr6uaul iels,ipis uqeuelaur plarar{,, '(EEE/ltx) pepqdeg qrlel qeu leqlluelelF H re,ls u.p (Lttll ePqnN unurelv 'rllsrHlV rV nqVlMprpt-lV .rze/l^-lv zEVlnpqvurq ueseHlv qet?penerra€ uq unqpt epedeteJeM ZSZ ' (98 qeltez1z?nleJezqe,{s fii unaelv Jelts leq! uP)iplrslnlq)ieurueJnblv ueelpluradqpleseueuajol peurqv upp(6gg/X),epqnN 'rureezLH-tv qelepe ulq nptlag qalo u€luaLr]o)irp bnppqs rpesv-tv npqv!tq rtzp!nt1-lv ur!qerql rt€ lrlebau 's€te p uojnlnr€npaltaqI uojelF eiueusd ssl utqbeqslqelPpP 'Qtd srq srqpJ upp(LErS|lrA) "eqqeql-qlv nnqyndlv tstet ]r!]l

3ue,{ aeqjad )nseural unlaq undllsat\.rpued Suero ur€req selaf-sela[ uelSuolottp u?)E e,{uutprAeqnll leq leln,{uaul ed?ts8uerBq r€8eqes uelSuoyoBtp z,{uue1n1elau ue>1e edets8ue:eg uECir'torpr3ue:ore8eqos 'uelrl€qal rednro,{uau 3ue{ l:ueqrp 8ue,{ uuuteuladInseurel Buerel euu3lrp qaloq leprJ,. :etelroq r.UB,{S-,{SV uerul u,{uuersles:ad -eua:ey:nq{seuuepra;ndod'r8uelepuaru 3uepe1uep rSueleprp 8uepe1 'rsa3o:d reieqas e,{uuelrpefuaru r,4ue,4uatu uep 3ue,{elrue,nnet€ rlelrl uelcp qeq qenqes eped)e1e1:aq ,,tbeqteg-1y :qeg., :(e,{uueuns -lV upp €lsnueur uelSurleuaru un?) qelo ueletdtlrp 8ue,( lnlun btpurz nlensas be:1rp redurnI e,{e5..:ete1:aqr,ge,{5-,{sy 3ue,{ tnqasrp ,,t1qqSot .reFuapuau e,{es :ele1:aqofr,\\ere[-Jv zrzv Inpqv supl urq peurueqnyl ueul undepy urq ueseH-lv upp lt)nulp qelal 't1y: r.Ue,(S-,{sV
tt*'?'^u

,,uE.rno

elnd Suelo 6.ltzpunhl-lv utq ulqelql ueele,{u:od uetltuaq ,.iIIseJ 't.,(ue.{ueul -8ue:oqele,{ueq Iequelnleletu 3ue1.. :qemefuaul nerlaq nlr qeurodt1t lrlehi ueuil qeurpe6l Suelual 3uei lnpnpuad *re,{uetrp qeulpel{EuelnqErlzP?u qelnll ., e,{ulEreJ r.'p€,esulq urqBrqlllen.a) 8ue:o qoloq €I eluu r,{ue,{uad sp€ueselEue8uape{uue1r leqruaBuau -osqelepE tloquour €r ellf., :elBIJ.q ete,{u:at elruem e,(urtedeprp lepnq u€p Suaelau nerlaq '1r1ep1 undepy e1 e,{uuey.re8uapueul uet,{ue,(u
euen eJedueo ueqeae(

)awaban Dan Pdra Ulama

Ath-Thabaria5 menceritakan dari Asy-Syaf i bahwa apabilaseseoranglain untukmendengarkan seorang orang mengumpulkan nyanyian persaksiannya." Beliau biduanita.maka ia tergolongidiot dan tertolak 'la termasuk hingga mengatakan: daysangatkeras mengomentarinya yaitualatmusik Dinukil juga bahwa beliau membenci taghbir, .1,uts''". pukul dari stik kayudanbesi.Beliauberkata: "Alat musikitu diciptakan oleh kaumzindiq."aT Adapun Imam Ahmad,telahdinukildari Al-Atsramas bahwaia meImam Ahmad bin Hambalberkata: "Taghbir ngatakan:"Sayamendengar adalah bid'ah." berkata: Abul Haritsae bertanya kepada ImamAhmad, "Sayapernah sa1,a katakankepadanya: taghbir itu dapatmelembutkan "Sesungguhnya hati." Beliau berkata:"la tetaD bid'ah."Beliaumembencinva meladan rangmendengarkannya."5o Abdullah bin Daudsrberkata:"Menurut saya orangyangmendentaghbirpatutdicambuk." dangkan ' istilah lain untuk as-sama (nyanyian). Taghbir adalah 'Nyanyiandapat Diriwayatkandari lmamAhmadbahwaia berkata: menumbuhkan benih kemunafikan dalamhati,saya di tidakmenyukai-nva.

Abu Thahir Abdullah Thahir t,marAth-Thabari, " 8"liu, adalah Thayyib bin bin bin nisbat kepada daerah qadhiahli fiqihmadzhab Thabristan, As-Sayf Seorang h, shaduq, beragama, ra',ahli i. wa seorang tsiqa taat (lX/358\ dafambidang ushul fiqihdanfuru'nya. Silakan kitabWafayatul lihat Ayanlll/512), Tarikh Baghdad dan Thabaqat A*-Syaniyyah{V/12). "" LihatTalsitAlQutthubi (vll1l5l38). (hal {hal falbislblis(hal318), ALAnarbil Ma'ruf wanNahi Mungkdrkarangan anil Al-Khallal 152). Al'Atsram haflzh, adalahAhmadbin l4uhammad Hani'Abu BakarAl-Atsraft. bin Seorangtsiqah lihat biograflnya (V/l2A)danSiyarAlanun sahabat Imam Ahmad.Silakao dalamkitah Taikh Saghdad (XIll623). Dan srlakan|hat perkataannya dalam Nubala' ini kitab,/-Amarbil Ma'ruf wdnNahianil Mungkar (hal karangan AfKhallal 150). 'e Ahmad 14!hammad HariEAsh-Shaaigh, Beliau adalah bln Abul termasuk satu salah sahabat lmam Ahmad, kebanyakan riwayat'riwayat masail ImamAhmad llhat Aaghdad diriwayatkan darinya. Silakan Tarikh (v/128). (hal Al-Amar MaTufwan bil NahianilMungkarkatangan Al-Khallal 151). pembahasan panjangjelaslah yanq Allah. Setelah bagisaya bahwadia adalah Al-Khureiibiinsya nama lengkapnyar Abdullah oaud bin AmirAl.Hamdani Abdurrahman bin Abu Al-Khureibi. Berasa dariKLrfah, pada wafat lihat seorang lsiqah denahl ibadah, tahun H pada 80tahln.Silakan biografinya 213 usia dalam (11337) Thabaqat Huffazh Slydr Alanun Nubala'(lxl346), fadzkiratul Hutra2h dan Al karangan As-Suyuthi (116). " (yvl55). Lihat Al-Mughnikzrangan Qudamah lbnu ''

34

9t
elue6req (rlupiuad ese 000 te6eqas 1l€IS/llt^)rputp 02 eluQq l?pq)ples q nilsp Piurq 'lqnqrnolv rtsJef uep luq5nAHV enrrp il€l6u€r€8,.:uP)tnqasrp PiPs elrq ell!€Mrp6poas

-6ursnrauelu uep reBE Suoropuau ledep 3ue,{e,{usruofas snJel lp,rqe,{s 'sn8uq Hue,( unyed uepqepur 8ue,{ uereqed-ueterled r8uem lnqan rgadas tEuaslp uet,(uefueltq t8elede'4 e,{51 nll ue8uap :eque3-:eque8 8ue,{ -lnse1uppqe11y ue8uep eues rrdrueqe8nI ueq depeqret €lsnpJaq (lZ:ernn,{S-,4sV) unlurznpqopyl 8uotr owoBn otlataw 1nvn unltD,IntG^urru ,, qDllv ntrundwawotlataw qot1odV,. unlas uDqnqwas-uDqDqwas^ Suot t1o11p,

N*: ,

1"'a

-V P '/ )" ,fr'l- n t 'J -rcC ) r t rnp -\>) '' ) r "C

ue8uep :rurlnlu.q qellv upruruuelep lnqasrol 8ue,{ 'ue8uoqoqalu€p Elsnpselaf nt1 lqelr rnu ue8uep e'tr[ edelaq dr.rrtu r8uereuor.r tnrnuau'qellV epedalr:rp u€)t€)apuaur ledupnI leq e)eJeru eu€res u€p ueleetel q€nqcs te8eqasnlt 1eq uelrpefueu e1a;au ue8ucp uelep lp ueleltlartp 3ue{ 1n1ueq uelqeq'sele rp uee,{uegad uetpnue) 3ue.{ 3ue:o-8uc.to send e8nI tunloq e.(uuelqaloqurau ;:ecrp tedepnlt qe{ep1q ntt let:e{sr8eledeue8uapnlel LIIp rp ueprlue8rp uelef r8eleueur iedep 8uu:o uelenq;ad reSeqas e,{uue13uo1o8Suatu uololotalr.repep3'n3unp 'LlDn.titLu uelqntefuaur rFel uer8eqas tedep ueleleSuaur8e1 uer8eqag 'teq€uetuuelqnlefuour e1 e,{uueltpeluau ludep 3ue,{ e:e1:adreSeqas -a:euruer8eqa5 3uc:e1aut ueq uee{ueuad r{ue,{u:aq IlsnuI ureru:aq usp Suer ruadasuet,{ue,{u uep )tsntu ue1:eSuopueu ureleplnqasrel8ue.'( -€lau eleratu'lnqasJet uu1:esep:aq ueldetauaru e1a:a1,1'e,{uue1 ter:ef,s -le8auau.r reSeqas qtltd qe11y ders8ue( €queq-equreq lnlun leuprq)req uequta3uad e:ed erueln utle uedern qe1e1 unuelelnpr{,{es 3ue,( 1er:e,(s qelnty qruqern.'(.{rqe51 q€uuns uep qellnqeir) uese8auad €uasX :elplrtq peuqv r,.,'tul l?ulp d;:;:';l::j sn:e;1.. re'eqos lzprt lentrp 'leutp reSeqes rfue,{uad e,{ue3:eq 000'0e qelEpe )epll lenftpe4f unureu reSeqes ueleleltC r,{ue,{ued e3:eq e.{uepudal r,4ue.(uad e,mqeq ntr EtruE,tr pl ntr Btrue,,rlr r,{ue,{uad sn:eq esled:e1 n1l 1enlueru luprl eIulenfuau 'Ellue^\ r,{ue,{uad uuei ueep€olLuel€p uep ur1e,( leue 3ue:o leue nlel -asue1le83uruaru tteu 3ue,{ SueroSuetuat e1e1:aq qeu:edpeuqy nlEI uer8eqa5 6ue,{ peruqvu?tul teqeqes epe ruutul'eiuuelure:eq8u:tu
zuPln Ued ueo u4lP^ret

lawaban Dan Pdra U/ama

mandanginya. krid;ingkala mendorongnya agar menventuh tubuhnya. bahkanhila telah dirasuki setan akandidorong ia agarmelakukan yang lebihkeirdaripada itu. perBaqiyyah5a berkata:"Perilaku homoseksual tigatingkatan: ada lama; Memandang.Kedua; Berjabat rangan.Ketiga: Melakukan perbuatan keji tersebut."5s Klaim mereka bahwa itu dibolehkan menisbarkannya hal dan kepada Imam Asy-Syaf i, kita jawab bahwa pembahasan sekarang kita ini adalahsyairyangdiiringidengan tarian, senandung, penggunaan alat-alat musik, dihadiri oleh para amro,f6 dan kaum wanita, kadang dan kala dilakukandi rumahAllah r.{3. Tidakadaseorangpun menghalalkan yang hal tersebut atas. di Bahkan kekejian sudah itu menyampaikan sebagian -sebagaimana kaum sufi tersebut dalampertanyaan atas,mengatakan di bahwa menghadiri nyanyiandan tarian inr dapat menenteramkan rasa cinta dan menggugah rasayangterpendam. DemiAllah. sekiranya syair tersebut tidak disertai dengan penampilan-penampilan indah, yang suara penyanyiyang merdu,tidak diiringi dengan tabuhan rebana tiupan dan jiwanya tidak berbunga-bunga seruling niscaya dengannya dan dapat tidak mungkin dijadikannya sebagai saranamendekatkan kepada diri Allah. Dari situ dapatlah diketahui yangmendorongnya bahwa melakukan hal itu adalah syahwat tuntutan dan dunia.Itu merupakan kebiasan para pengangguran kebiasaan dan orang-orang yangtelahdikuasai rasa cinta kepadaapa yang diseru olehseran. Kita berlindung kepada AIlah dari kehinaan. perbuatan, Sekiranya perkataan seluruh dan keadaan mereka dibahas secararinci niscayaanda dapat melihat bid'ahdankemungkaran yang sangat keji. Hanya kepadaAllah saja saya memohonpenjagaan dan petunjuk. Dan dengan ke-Maha lembutanNya memohon saya pertolongan dan kecukupan,cukuplah Allah sebagai sebaik-baik pelindungdan Denolong.

D r a a d a l a h B a q i ) y a hb i n W a l i d b l n S h a a i db i n K a ' a b A t - K a t a a ' ib uy u h m i dA l - H i m s h S i t a k a f i h a l A i, t b ografinya daltsm kttab Tahdztb At-Tahzdib (t/473), Taqlib At-Tahdztb (IltOS) da Syadzdradtudz Dzahab (1/348). Al-Ghaz2ali n-iencantumkan atsar ini dalam kitab thp't/lumuddin, ta berkata: ..Dnwayatkandari s e o r a n 9u l a n a s a l a f b a h w a l a b e r k a t a" A k a na d at i g a t i n g k a t a n e r i t a k !t i w a t h t t e n g a h - t e n g au m a t i f i . p : d h p ] - i n g k a t a n e n a m a :l l e m a n d a n g . . ( l I I / 1 0 3 ) . " 'o lnak kec I yang betLrm tumbuh jenggotnya.

36

Lt,
',(\Plalaq) nnsetle uplpnu.ral 6up^ eluuntaqesuoiPtal bbbPqnu qalo u€)€]qlp 6u€l eu€urr€6eqas /uPlP!!rlq)iep uedele6a)i ,r5Pl/Pq6 e(r\)e sePu1 r qNP sl nlja] lseqqseu eped urelPLU rp ueler.raq

'qel€s uElef rnlelouj €,{uqnSSunsas 8ue,{ lelrleq rJEJuorx /(uplefteqqelel 'llqef SuElo uep n)€leduEplBses uelrqetsntual uelrleqe) u)aJatxlnqasrat -3ue:ouelenqrad 5GtlpllV qelo u€IIrnslp u€p qtsleq 3ue,{1ur:efs lr€p puasllleq 3ue,{ uedecn ue8uoqoqel depeq:er )nseultoluepelsnpselal tut gS ledep nlt uedeSSuy qEIIVepedalr:rpuollelspuout eue:estpefuaru qelepe:esaq 3ur1ed 3ue.{ qe,prq uelDdruotu uEdeSSuB eA\qpq €)oraru I€q eue;n eltu€,tr llelel e,(urneqlnduec:eg uep e8nlnlrsrp ueq q3loq1upr1 uep 8ut1n.tas uu)trteleqtp 3ue,{ uer.{ue.(u ueSuop rnqrunI ueleludasal 3ue,{e:e1:adedu:aqoq Sue.repp ue8ut:t tpadag ter:e.{s uednrl'eueqa: ulelep uoleltlactp 3ue.{ ueepea; sule tp uee,{ueged Sunpue8uaur 'n1nqprlrl-pr rf:equelsrqeq8uar.u e{ucstu uele I 'ntl t:ep 3ue: lul seqeqrp qeleseue.{ue:t1as llleq uelenq:ad lJuu ?reJas -elatuueptnqesrol eSnf e{uutel eruuln-erueln uelenqred elscueut 1e,{ueq 8ue.( ueles eueln Bled e.(uuelteqrlerp Sue{rueut uepJ€les euasledura -n:a1ue1se1:luaut e.,(u8ue.relatu €laoueulSrrc{ qeuunS-syuep uep ey:s IIelasIe,{ueq l€8uBsqnSSuns e{uuetsles:ad uep pl€p-pl€p ue,rn0-lV qnlef uep ssop tllElepqnleI qe1e1 e,runrle;:6 e.(uleqPueu IEIoUaleUes 'eue1n:nqunf qelo rleledesrp 3ue,( qe;at e,{uueue.reqoy uelLue:eqtp ruelep ue1:equreSrp 3ue,{ uer.{ue{51 qElepe selerp uee,{ueuad q€.prq qellv eA.,:El?$eqn€llag epedalnlep qe1u1nlunt . uereuaqal .I'IYgI^IVH -.IV NVSVH-'IV NIg OVhIHV NIOONJYUVAS H)IVAS '9

...IIIIEI,'{-IV e8nfuerIrtue6,. :BlelreqnEIleg qellnpqvledepuod plle,41 lnqv urq 'S .IXI'IVhI-IV OI'IY,T{'INSV NIS HV'I'IOOSY H)IVAS ruodas lsdepuadreq lllluhl-lv plle1[ InqV utq ., lpetsel€rp l€depuad qepte'tlD1llppuoq1y, :geneluau n€rlag rerul-] nqv'n18unpur1ad '' .IXI'IYI^I-'IY OI'IV,T\ ]NAY NIg UVI\IN NSY H)IVAS

?uEn

ea leo ueqekef

lawabanDanParaUlama

denganperkarayang telah rnendekalkandiri kcpadaAllair hanyalah perdengan diri a. tidak boleh mendekatkan kepadaNya dis,rrariatkanNl ataubid'ahyangmungkar. karayangiraram Adapun ucapan mereka bahwa menari itu dapatmendatangkan dari AIlah orangyangmengingkarinya dapat terhijab sementara ampunan mereka memegang atraksi adalahdusta dan tuduhanyangkeji. Adapun yang daun utJzun,dan sejenisnya, sepertidarahss api, memunculkan darahsungguhan, adalahperkara mengucur yang terlihat seolah-olah Dan merupakan keadaan orang-orang shalih. yang mungkardan bukan perkara parawali. Barangsiapa menganggap karamah tidakpulatermasuk mereka. karamah makaia lcbihsesat daripada adalah tersebut Allah diri kepada adalahmendekatkan Hakikat itu sesungguhnya ilmu, i'tikad danetikayang membenahi batindengan dengan keikhlasan, syariatyang selarasdengan perbuatanlahir, itu semuamerupakan perbuatan yangtersebut mengerjakan seperti Barangsiapa diperintahkan. dalam penanyaandi atas maka ia telah menyelisihi syariat dan menyelisihijalan hakikat itu sendiri.Sebabia tidak memperhatikan hal dari mendengarkan yangsia-sia urusanbatin denganmencegahnya dilakukan Perbuatan sepertiitu tidakpernah dan membawamudharat. maupun dari kalanganSalafusShalih yangterdahulu oleh seorangpun para imam yang menjadi panutan. Bahkan ulama salaf banyak Tentunya Demikian pula jumhur ulamamutaakhirin. mengecamnya. yangmengingkan perbuatan mereka Bahkan itu. mengingkari dibolehkan yangtidakdisertai pahala.Adapunistighlar rlereka itu akan mendapat Tidak belumlah dianggap bertaubat. tekad hati dan penyesalan ciengan dalil bolehnyanyanyianpada kisah ada yang bisa diangkatsebagai orang-orangIlabasyi yang bermain-maintombak di dalam Masjid. gadis-gadis kecil sukuNajjar Adapun haditsAnasbin Malikjo-i', tentang rebana menabuh hanyalah menunujukkan bolehnya yangmenabuh rebana

yangkamipilihdi atasleblh tepatdanleblhdekat Namun kalimat menladl ,/;ru, (mengetahui). dlrubahnya padanaskah asll. kepada kalifiatyangterdapat " tubuhnya menyebutkan bahwadi antara mereka yangmemoles ada Syaikhll Islam Ibnu Tarmiyah yangmuncul seolah-olah keringat mengucur tubuhmereka menari, dari saat akhawain apabila dengandatatt jelasbaqisaya maksudnya darah a*rarvaln. (LihatMa|mu'Fatawa 610).B€lum apa darah sungguhan. '" Al_Anshari Al-Khazrajl, khadim Rasulullahdansalah Anasbin l"lalik An'Nadhar brn B"liu, adalah * g yang banyakmeriwayatkan hadits, beliau menjadi khadim Rasulullah selama sepulLrh sahabat seorang (1184) Al'Ishabah (I/7l). (11376), Taqrib At'Tahdzib dan llhat Tahdzib AtTahdztb rahun. Sllakan

38

6t
159I/lI)}) 'H qeqezo epedte]eM'euafral zpnee.tezpP,{5 UPI€15 029 unLlel unaplvrells oap(881A) }€llrl ,eteqnN 'rPqueH-N qeluepn0 pPuuleqnN peurqvulq q?llnpqvpeurr.r.reLtnt.J qetDj,qplDi ulq urq 6uPloes srtnuad qetepe nerta€ eureln 6uetoas qeles FtpbPWlv urppnbueMnhJ nqv eiudet6Lral eurpu/leua)pal
'(!€'€€

qell}, uqels-Llnqelrp rlourreqDue^?uleir uqlseq6uaul Plq up,,PqBrryJex sueaexeqnw ]purr teu),euP9 p66ulqas uPp elurdal6uPi 2ueq4 qele?e 6uDuuat ue6uap l![eelet EUPqAU Ferqrp r6ueqnlrp 0€qurls)

'€,{uuelulSulp uule uenlnl€peda{Iedtues 3uB,( qe11y rn1el:uedrret q€uuns h q€llnlnsed:n1ef uep nerlaq I?prtereleru lt,ttnq elnul selelP 1esnJeut tedutes nuralreq ue8uep lepuaqedetsSue:eg e,{ueue8e ue:ele re8eqas 8ue,{ 3ue:o tpadase,{uqeqn Ieptl et €)tsru uelrpelueu3ue,{ edtts8ue:uguelqnefrpuep ne:n8epuas uuuteuuad uep ei(uuur3eq elelu qullV epedalr:rpuBllulopuJtuutte:cstei qelupu Jrsnlp -Eqas :e33ue1au ue8uapqre: e,{51uu8uu.ru1 lelsleurqtlturautdersSue:eg -lp tedepqelleprtueluelalueplEtsletu ueienqred redulp ttrdep ueSuap epedal r:rp uBll€)apustUe,{uueTrlelauSue.teleu eues lBprl qellv uep e{uue13uo1o33uau efulruaqruau e8nl etueln ullv qp.prqle8eqas 'e,{511nseg qsllV ur€cellp 3ue.{ueuteu:eduup l€rs)i€ttt u€p Inseulal utppnbge" n4 q1re,{5 :eleyaq ,oIleqtueg-1y uelenqrod,. nlr ruodas 'e,{uue1e[:aBuatu nrasrp qellV uep Inlun 8ue( e.req::d-uepad qalouel€,l.rorrlrlsrrp ue1.tnluetp'us)tletutladtp uep quge,{ueq qellv epedal r:rp uellelepuau e,{uqn33rrnsa5 n}l ueSuap Inlelau qellV epedolr:rpue1te1 relunuJuelenq:ad itnqosret -apusru eloraurueducn uep'(tellleq) Ilul q€lepelnqasrel emqeq B)laralu tedec e1a:eu 8uu,{ s,trq?q?Ielotu uedecn sele 1e:aq uelenq:ed1e,ra1 ue(l lnqasrol uelenq:ad trep 8ue,{ uuunlnq uullraqulau e{ue,{8o,{as .ro1>1e3 rpefueru esrq nlr 1equede:eq qe8acueu 8ue1eq?uad 3ue,{ e1a:eur depeq.lel 3ue;o-8uu:o ue8uoq elaraurluadas 1e:oq3ue,( ls)ues uelqnl -efuerueuesulrue,la. IIelol uerneq rnduecrad Ilep €IaJetu 3ue:e1au uep 'nlr luodas ndureu ula:aut e,{e:sruqe11yue8uol uelenq:adqe8acueur -opadue8uap'ledrueles epedal ue1:odellpnll qelplq u€p qelutrautad ueqnlelau8ue,{ ela:au u1tI e(u1teq qe13ue1y relunu uelenqred 'tnqasJal qnqeueul rBur.rrrp edueleueqar leq-1eq epe Suetueurqeqos 'nll qelue)nq reuaBuaul stlpeq-sltpeq e,{uqaloq uedntlt8ut:ttp eductuep,)JIIDDPIeduel 8uetr 8ut1n:cs ueqqulesuuradtp
eaeln ued ueo ueoP/ref

DanParaUama Jawaban

Syaikh TaqiyyuddinAbu Amru bin ShalahAsy-syaf io:berkata: -semoga "Wajib bagi para penguasa AIlah memberi mereka taufiqdan pertolonganmenumpas orang-orang seperti Serta itu. mengerahkan segala upaya untukmembumihanguskan perbuatan yangburukitu mereka sertameminta mereka bertaubat dalamrrenegakkan inijanganlah dan hal takut kepadacelaanpara pencela. Adapunucapan mereka tentang nyanyian bahwaia merupakan ketaatan sarana dan mendekatkan kepada diri Allah adalahucapanyang bertentangan denganijma'kaummuslimin. Kesepakatan yangbertentangan kaum muslimin perkara dengan tersebut di atassudah dikenalluas. Kemudianbeliau menambahkan: "Dan hendaklah diketahui bahwa yang diiringi dengan bila tabuhanrebana tiupanseruling nyanvian dan jadi satumakahukummendengarkannya berpadu adalah haram menurut keempat irnammahdzab." Wallahu a'lam.

7.

SYAIK}I IMADUDDIN BIN KATSIR ASY-SYAFI'I (WAFAT TAHUN 774)

"Cukuplah Beliau berkata: Allah sebagai pelidungku Dia adalah dan pelindung. sebaik-baik Penggunaan alatalat musikdanmendengarkanyangtelahdijelaskan nya hukur"nnya haram.Sebagaimana dalambeberapa hadits nabi. di antaranya adalahhaditsyang diriwayatkan oleh Abdurrahman GhaninAl-Asy'ari"." bin la berkata:"Telah menceritakan kepadaku Abu Amir6r atauAbu Malik, demi Allah ia tidak berdusta kepadaku bahwa ia mendengar Rasulullah bersabda: * ,t ', rr .j rtr.oJt iijt, t iJtc ,".Jtsl +bs-.r- \ elrPl ,;,.r 'e i {\J )) 9.

-_

Eeliauadalah AmruULsman Abdurrahrnan lJtsman l4usa Abu bin bin Al-Kurdi As]-Syahrazuuriyang bin lebih dikenaldengansebutan wafal padatahun 643H. Silakan tiar ATanun lhat Nubala' Ibnu Shalah, (V A'yan(Illl243) dan Syadzaraatudz Dzahab l22l). \xxllV 104), Wafayaatul masih BeliauadalahAbdurrahman Ghanim bin Al-Asy'ari, diperdebatkan statusnya sebagaisahabat nab, llhat Ma'rifatusTsiqat ranga Ar Ijli (IIl8 5) dar Sifar Alanun Nubala'(lv145)dan Taqnb ka n At-Tahd2ib Il494). * namanya Eeliauadalah AbuAmirAl-Asy'arl, sahabat, adalah Abdullah, yangmengalakan ada seorang ubeid bin Hanl'atau Wahab. hin99a masa kekha ifahan Abdul k. LihatTaqrib l4al ALTahdzlb bin Beliau hrdup At \Ill443) dar Tahdzib rahdzib(XlIll4S).

40

,v
'QoZlAi quuez'zv wn[nN'uv )e\ll're\e $ WnI :a jI^x),p:eqnNunaplv )e'16 rQp (AObl:,uezlHtnuesn 'rqseN ueqneflvpeLlu]PH Ieurslqeepenerla8 urq nqv uep nlesqees 'qerelqeraep l?s€laq : .eraep 'ozzl].I)qEpqeJ'lv qlzpqeJlep (Llzll:l-x),eleqnN unaelv )e'ts 7e'qi. re\els 'uPursqPl) sllnuad 6ueloas /qellnpqv qelq s In!a!! P6nf q\lrel uepr/sJPl nellaq - :,-i :tlwl eped:€JPM _:r - nzellv feqeu-rv qeleN pEel lrq pelJuPqnh nuql '(g&b aL))qeteh nuql ueuns eureulaq 't6gllN)qlzpttPJ-)V unwelv )e/{!9)eqll ue\PIS H EzptlPl u"p (EOZluIx).eleqnN 'qzue!qebrsl 'eiuulel qnq srlnuad 6ueloas qololNns€l]r.]tsl uepueuns !esaqPureln tejeM ;-_----?t ep€d pnecnqv {889E otr)pneo nqv uPuns ulq €uleuleq -.::s:s-sy pzvlv beqsluq qe,^sv-lv ueurrelns ' (zbe peaqv weal peusnw /N '(06SS rJeqlns-Mtltleqs ou)

'EfBs Suei und uelele8urtu e,t,rqeq uede)teledrpleleqErJlns rlencelruledtpledep 3ue{ ePe lepll Eleluaut iue:oasepulepll elolns -.lsiulnruprsrpuoluelep 3ue;ed:aq nlle.&upeduepreJes:eq lPEs (Blsnl) e,{u aeins ueluuaSuaru r8eq uelqaloqrp3ue,4 rre3trlr,{uodett:opued -1cq tp nqe,.'r detlas uelqaloqtplueraq uelnq nll nlueuol euerure8eqe5 'ute1ueledutasal uelselaf rp ::)e\\-nUe^\ epedeueqa: e(uuelqaloqtq euuurte8eqas -ip qelatnI leH'rqeusltpeq-slp€tl 3ue,4 ruelep ueltnqasrp eped uep eqtl nJ€q8ue{ :esaq3ue:o 1nqua,{tt :eqelru:adelsad-e1sod -lu €Irlol'palr lJeq-lleq epedlrra>1stpe8e:ed r8eq eueqa;utelase,{u sllpeqqoloelnd3un1 -:sp uelrlenJoltp qelat8ue,{ 3ue,{ leprl 1eA\al epe q€qzpeu ledepued -nprpnlr €lorau ledvpua4 uBsBJnq) rlqe epedr:ep be.r1 e,{uueltue:zq8uatu tlqe qeqzpeul uelep qlqale1a.lo1,,q rnqelc8uau: qeqzperu ue8uele>1rp eJelueueS'r,gefg 3us,{ruerut-tusurt seterp uelul:aq qe1o1 qelesetu Iul tpef:a1 ueupaq:od qepns 3ue,( nlr8aq rnq,(suru ledepuad '3ut1n:as el?lue uelqesturauundepy ueqnqel eueqa: ue8uap Luelep 'lur qslssetu tllelspJgqelrnul 3ue,{ 3ue.lo ede:aqeq leprt 8ue,{ ledepuedueepeq:ad uu>1lnqa,{ueur '8ut1n:as s€1e ueul ederoqaq uelnfunyed e,{urue:zq uep ?ueqoJ epy u:e1ep qelai uetpnua) q€rv eseqeq i:ep .eu:fr lllnurp 1eu:1rpSuei 'efu-tloqtqg ulq pztutueH IIBtusl snmoyurslep ruletrr qelntl 6eueqnef-lv uPllruap 'llsnu lele 'quppe rqssNnqv ueurl qalo ueIBleIIp [tzo.o11' -/r'?uBln 3uu:oede.roqeq qlq?qs q€lol ue1u1e,{urp uec lecec eduet qalo nuql uep repneg uounsqo X ruzlep peues ue8uop 8ue,{ qrqeqs rnqeley1 'ooeKu-pousnys uelep peuqv u;erulqolo e3nIue11e,{e,ttr:r6 nqy ,r'(tuod wzoI t1n43u7s ue8uap -e.(uueqrqeqsa>1 ue?uap) ueluese8uau3uu,{1erurle1 tuelepllerqng-lv qelo ue1le.{ent:tq etetas eAu-t1 be11e,nru !t1ot1s 'oJans 'Dulzunlloy:q8u'tw uDp ,, ylsnu tolD-1DID rwDqy ;uoi utno4 ndotaqaq llunu Dpoan unBuolotl lp InJunru um!Y,,
euEn 4Pd ueo uPoPhe(

)awabanDai Pa.aUlama

Dan masih banyaklagi permasalahan yang serupa.Dalamhal ini sangat banyaksekali penukilandari para Salaf.di antaran)'a adalah ucapan Abdullahbin Mas'ud.6.,cukuplah bagikita kedalaman fiqih dan ''Nyanyian ilmu beliau.amal serta nasihat beliau. Beliauberkata: dapat menumbuhkan benihkemunafikan sebagaimana musimsemimenumbuhkantanam-tanaman." Ucapanitu telah dinukil secarashahih dari beliau. Sebagian orang ada yangmenisbatkan ucapan tersebut kepada Rasulullah namun yang {!, benaradalahmauquf dari ucapan Abdullahbin Mas'ud$;-.Berkenaan dengan tirmanAllah jS:

4l ,+" e 4-9"_L{->')\ A

ai

,

' i

t, ,

..- i( "i

rSl^+V 4luJt ;tu

1:.

.

a.!, .

" no, ai oi,oro ionusia (ada)orang yangmempergunakan perkataan )/ong tidak berguna untuk menyesatkan (manusio)dari jalan AIIah. " (Luqman:6) ''Demi Allah. Abdullah bin Mas'ud berkata: maksudnya adalah
nvanvtan.

Diriwayatkanjuga oleh lmarn At-TirmidziTr dan imam lainnya yangmenyebutkan sebuahhadits bahwa ayatitu turunberkenaan dengan para biduanitadanpenegasan bahwa uanghasilpenjualan mereka haram hukumnya(tidak halal). Sekiranya sebutkan kita hadits-hadits atsardan atsar yang diriwayatkan dalam masalahini tentu buku ini tidakakan dapat menampungnya. Kami telah menulisbuku tersendiriberkenaan dengan masalah ini. Adapun menjadikannya sebagai mendekatkan kepada alat diri Allah yangdijalankan dan sebagai ajaran agama pahala, untukmeraih makaitu adalah bid'ah yang sangat keji, tidak ada seorangnabipunyang mengatakan demikian.Dan tidak pernah sama sekaliditurunkan dalam kitab-kitabsuci dari langit. Bahkanhal itu sangat mirip dengan orangorflng angdiceritakan Allahif: )

Silakan lihat surl ul Kubra|€tangan AlSaihaq (X/223)dan Tafsir At-Qutthubi(V:.Ill5l34). " Beliau adalah l.4uhammad IsabinSaurah l4usa Adh-Dhahhak bin bin bin As-Sulami At-Tirmidzi Isa, Abu penuliskilabJa,",/'-atau seorang disebutjuga Surarh,seorang tsiqah hafizh. dan Wafatpada tahun279H. lihat SiyarAiamunNubala'(X Il27O)dan Syadzaratudz (Illl74). Sllakan Dzahab

'

42

c?
'zzz roruou DlPluelelel!!elpp uri peq6uetual tplLla!!o)i ue)ie|s leqtl '(Z68ou) elur/qeqs uretep qeltNuleteplreLungJv tH u|snH uep(Z56uep 6b6 ou) tttqeqs-qsv (56I lett)urlMeblnuqlue6uere\ueJqel )intun e6nIueteun6rp lnteqeq6J leqr'l (up,4upiu),eutqf lul qel[sl np]aL!erPns P(ul]e )twez-zv q|]t 'Jens qE)epe )eaau uidepv ueA!?Au e(u}re )nwzpU 1t8/nrl pew\]V '(1SSZ )ttt6ptts'ttsv,pet qlqet$ €6n[leqn lzzeln) uep (99t/II) ehJpeusnk J.retep au) eAuleuns pnecnQV,,'r.7PJas 6utn)a5 uerednJaa 6uaruaT,.1e]€ ue6uap(tllz ar) u6nU qtqeqs urelep !6Pq '(SbZl\) qtzpqeLlv qptle l rep unaeLyre/6 ]rt)\ oe\etts ILSS IIIX),etpqnN 'H unqetpped bueplquelep ure €]las leua}at srtnuad uep ureuj 6leloas 'qzrteqLOej lejeM qrbu 1SZ q€lepe qpb|sl Lnqe?sreN-uv Draisnb-N neraq de)i6uat 6ueroas u.rFnN tpffeHivurquiFnhJ !rq e!!eN

.tDsaqrJnq qDlDpDtur uoq uDp o\u.tDsaqut)q sL,,Dtr)t DpDpun doltas 8oq qDqas'nIDg nqv lDtlDltr ml aw qDlunltDtg,. . ' (( (d9 - F lf;; : dei5f, .fl.ftrr wr.iirr)) i

:e^uepedal €lelr3qff qEllnlnseu ii4 (uer,{ue,{u) qeunr ruelep uplas ep? lnwzDut qe11e,{e1.. :ute1 qellnlnsu1 -raqBI 'pel, ueq eped .4) qe,{rsy, lulap rp Bupqarqnqeueu 3ue.{ 1rce1 rqug nqv nlr qsqasqelg 'r,{unq rrpd enpletuaqruau* brpprqs-qsv 3ue,( Surlnras 6urcur:01:oq uep 8ue,{ euuqa: uepInlueq ueceu re8eqreq efes Suacuole41 elndeueu:1e8eq uerlluep uelelelrp qepns ue8uap ,r.,'uolasSu\ntas qolopony Suacuo'1., tl.qt tf;,31o ,/ ' p ,noo"rr"o u qelnrnseu e/,,qeq @rlnqosr ef,u-qnqotlg qrqeqssirpsq qEnqesrueleq 'r3e1 te,{sqep ruDl€p,,urJsnhl 1e,{e,t!: uelnrs uep ue8uel1nda1n1etr uep efesse1a1 qrqal3Ji1n:as eueqol tt rlY.t -uotg[o4ayuotlqoqasryqDzpD tlDluulDso) DIDW uoBuol uoqndal uop uolntsqnp[uot1tlDpllulDl ryr Lp niog tDtnlas ry D1arawqDpDqL, -a-.-C<e-t1n 5-n an a*17 J) r#iK e., / . Y ' , ) . .

(se:t8Juv-tv) nw ,,'n|r

>,t )),'/t\i(.',

)!..',l-

r

z

:u8ruryoq qellv u?c !,s uop (91:ue,uy-1y),, non8 nopuas utowutou n8nqas 8ur:{ Suoto-8unnqnym11o33uu unq,, uotltpofuaut n:1ataru owoSo cc? rfti--',n6 ,, )r)',- )i-,, "'l ?4 (-t cfr., .? t /'/r./'
euieln eJed ueo ueqP$ef

Jawaban Paft Ulama Oari

Beliau menyetujuiucapanAbu Bakar bahwa tabuhanrebanaitu pada namun beliau49mengecualikannya hari 'led adalahnyanyian setan, gadis tersebut untukmenunjukkan kegembiraan kedan bagi anak-anak beliaujuga menyetujui kaumHabaceriaanpada hari itu. Sebagaimana syah yang bermaintombak di dalam masjid padahari 'led. Tidakada pun yang mengatakan lakukan setiap bahwabila hal itu mereka seorang waktuRasulullah pastimenyetujuinya! 4! itu menjadikan nyanyiandan musikyangdiharamkan Maksudnya. yang sangat i danbid'ah kej merupakan kemungkaran sebagaiketaatan yang sangat itulah,ketikasebagian tasawuf setelah besar. Olehsebab ahli kurun ketiga Hijriyah melakukannya, mereka lalu mendapatkan al-wajd yangtinggi saatmendengarkan nyanyian dantidak dan cita rasa tersebut yang ditimbulkannya mengetahui kerusakan dan akibatjelek yangdimaka para ulamamengingkari mereka dengan keras. Samhasilkannya. pai-sampai Imam Asy-Syaf i berkata:"Di lraq saya mendapati sesuatu yarrgdisebuttaghbir yangdiciptakan olehkaumzindiq,yangdilakukan orangdari Al-Qur'an." untukmenghalangi taghbir.Taghbiritu sendiri adalah Itulah pandangan mereka tentang tongkatatau stik pada kulit yangtelah tabuhandenganmenggunakan (gendang) menyenandungkan religi yangmedan syair-syair dikeringkan paraulama perasaan. Namundemikian nyentuhhati dan menggerakkan pula mereka kaumzindiq.Bagaimana bila paraulama itu tetapmenyebut yangdilakukan olehorang-orang zaman sekarang, melihat bid'ah-bid'ah iringan rebana serudan nyanyian, menari dengan sepeftimendengarkan Lalu mereka mengamraddankaumwanita. ling dihadiripulaoleh para hakikat telahmencapai dengan keadaan sepediitu mereka anggapbahwa ma'rifat ruhaniyah. antaramerekaada yang berkata: Di ilahiyahdan atau makaakandiampuni dosanya", perkataan turutmenari "Barangsiapa percampurbauran kaumwanita lagi dengan senadadengan Ditambah itu. jeritandanrintihan serta atraksi memunculdan amrad, diseftai dengan yangpadaumumnya itu hal dan sejenisnya, kan daun udzun danburung sebagai Dan hal itu merekajadikan hanyalahsulapandan tipuanbelaka. dengan carayangbatil.Disamping alat untuk mengambilhartamanusia juga mengklaim wali-waliAllah,paraperantara bahwamereka adalah itu yangpalingjauh kepadaAllah. Karenaitulah merekatergolongorang palingsesat jalanhidayah. dari dari kebenaran dan

44

It
'(zzrlfitA) qrrlpl leqttuelels teua|]al 6ue^ ueur uep ,eleqnvunuelv re,(6 uep(tos/ll) uteH nlql ueoueroi le6u€s qlbej'qebq 6ir€joas'!r.tsrr{lv queH tnqvrurqej,tv ueu.rqptrnpqv pe,€S qte.t-|v qelepenellag !tq urq '\882/I qesuylv uep N \6bzlItA) up4v tllee,leJe 'GbZfXi /!p,e1 Je/4 qetM '(Sg€lID qlzpqef-)V qUbel '(Obblx) qlzptt4 )V qlzptle-t 4 ruqsrN,v peLvInpqvuq snun^qetepe qeblst 6ueroas esnN nqv uepeqs-qsv neraS leqlluqels

?fesEdeuBC'e,{uurelas upreuaqelepe lepri uep e,{uuepSuedur,{ueur qaloq1eprl3ue,{ uereuaqol qulntteleru e,{uue1n1e1er"u 'e,(uueldec nele -n8uatu qelatff nprlaq E,rqeq qrqeqs elrqedy turuucpuelenq:ed'ucc1e1 -:ad u.relep lel:e(srln1r3uau rqeu qDleperur ueleos;ad qnrnlosuuJ (tt :lrleN-uv),, lntpta8uaw 4np4nwotln4tI Ltontlola8uad nlundtuaw Suot Sunn npntla:1 qnln,iuouaq mpry,,

r{:,5$jia:1

r1ft',jl

:uEr.xiureq FF, qel0l qEllv tut qBIEsErx ue8uepueeua>1:aq lrrutqDLurqrl qD eurulne:ud uee1u,{u:ad qe1n1y uep ,!'qeuuns-sV ue.:n|-1yueSuap ue;llocoJ uerle1u83urq efuue8u:p e,{epad:s1 e,{uueepeal qelueSuef Eleura?pn tp 8ue,{e1ou nele rde uleq sete rp uelel:aqr1e1a1 Suaoes 'netloq lleuqeleul qellV eSoruas 'efes n1r lsqrlouruerlel e4[ uelqeq r,ge,{g-,{sy ruerul !! qeuuns-sv uep ue,rn|-;y ue8uep Iepr1-,:piplreq uellococ uer1e1 e,{uuuepeal e33urq efuue8uap e,{epadral qelue8uef rre splerp uele[.taq r1e1e1 Sueroes u€tlel ?llfr, :e1eq:aq qeu:ad leqrleur 'lzpB,BS sll€'I-lv rul?,{ 'rutPl lPqeqes,! ulq :r,ryefs-,{syueul epudal qeurade,{e5,,:e1e1:eq Bel,V lnpqv urq snun1 e1e1:oq eruepeqs-qsv 'e,{unrulr undede uep qepre; 3ue,{rurle 8ue:oasefuleq ledepuau 1epr1 uep rl€qrsnur lgodeg efur:rp r8eq Sueraurnq rpefuau uele n:1snf n1r 'qeuuns-sv uepue.rn}-lV rlnlr8ueru 3ue:oassele lErlunusu 1eprl8ue,{ uep:e1n1ep1ods rpeirol uulqnfleueu: rpefqalog 3 qrlzrlssnJBlBS leq-1eq e:eduepue11e,{e,tr:rp 3ue,{qeLue:e1-qutue;eq euerure8eqas'unullsnur urnel qalou?Iqnlnqrp eue8e3ue1uo1 uep turlu Jr:e 3ue,{ rle,tr3ue:oas r:rp epedlncunu efueq nlr q€ureralu?C qeuuns s?le lp uep rur[tolsntu InqtDrltlssele rp uelel:aq8ue,{3ue:o epedol ueT:aqrpqele,iueq nrr 'e,{u1e(ueq 8ur1es qsruerp) unue51 Sunlqrpelndesrq Ieprt uep rseleqrp dela1 u€Ie uepepeSueuau n1r 1eqe,'{uns tedepqelleprte.{uq€lurnt'epe -emqsg'rle,reredqeruu.te1 e,{uepe q?lIBprl rrelSur8ueur Bueln ered
Pu.relneJPdueo ueqeaP[

Ddi ParaUldma Jawaban

yang tidak beliau ucapkanatau tidak beliau lakukan(dalam masalah olehRasulullah *: makaitulahbid'ahyangdikatakan agama)

,.fu+*. c 6-xlt e.\)\ {ilst $jn{-', F\.8 )) 'yl;' "S t t ",'-i.' ytU trt ri !i'.ts'tu' V 6!_t \'?"
('JY*
''Ilendaklah kalian berpegang teguhdengansunnahku dan sunnah Pe' petunjuksetelahku. Ar-Rasyidin yang telah mendapat Khulali gunglah ia erat-eral. JauhiLah segalaperkarayang diuda-adakan, adalahbid'ah, dan setiap sebab setiap perkara yang dioda-adakan ".l8 hitl'ah pastisesat Dalamlafallain beliau{ menyatakan:

(( lfJt ''setiap " Neraka. di kesesatan tempatnya dalam

,l lb'Jlii>

Rasulullah bersabda: shahih hadits Dalam sebuah *

"setiap amalan (dalamurusanogama) yang tidak ada keterangan' kami makaamalanitu tertolak".le nya dari juga beliau* bersabda: Dirirvayatkan bahwa

U: r.{--5,/

t, J .l e.'./

(( FN o',"1

.2; ,^,.

SAU*';st>

ii1rt16r €Vq c

"Tidak oku linggalkansatupttn kalian ke perkarayang mendekatkan kalian unluk mengerjakanSurca kecuali aku telah memerintahkan
" HR. Abu Da!d (4607), At-Tirmidzidalamlanfnya \2616), ra berkala:"Hasanshahlh",Ahmad dalam o s l ' l u s n a d ^ y a( 1 u 1 2 6 1 2 7 ) , I b n u l q a l a h d a l a n S u n a n n y a ( 4 2 ) d a n t e l a hd n y a t a k a n h a h i h l e hA l - A l b a n dalam Shahth Janli' At-Tirndzi dan Shahih Sunan lbnu Malah tt HR. A-Bukh"n (2697), l'lLlslim (1718) dalam shahih mereka berdua denqan lafal. "Earangsiapa mengada-adakan anlalan dalan agama kami ini yang bukan ternasuk daipadanya naka analan ttu 'Barangsiapanengeryakan amalan yang ttdak tertalak." Diriwaydtkan iuqd oleh Nuslin (1718) dengan lafal "berikut pembacaakan dapat nembaca ulasanIbnul Qatlim lentang hadits dari*am1.... ada keterangannya terse0ut,

46

LV
'(g1tlAj)peusn4wetep pewtv uep196li )tPrpelsnulT ur !ep urelep leH-lVlalo e6ntu€)le,4eM!lp (Z') qefel,J qato Luelep nuql lH q u$lelelulpuep(Et) eiu-{./PUts qete4nuqJ lPtls ueleptueqV-lV qrqeqs qeltt LUelep elp', rDnhlV przPl lefeClp lepll Eel qeblsl GgZll\A),eaaetnu M teq t ,,qlqeqS qlqevsqelll tl.rglPp p uep qebrslPiuenoas uelqeql_qlvIeIPM|] lPled u q qpl.pqv urqpeL!!!eqnh/ lten)al '9 rezc nqv tilpPll pPp (ltgIlsSL/IIJ tnPX lnae{nH $^elad ,ewae[nH1vwqep e]qlaq luletreHlv urelepbezzernpqvlH lue.iq€q!-qlv 'uerr.!Iuep reul,?rl lrPp (o0l0z) eAuleuueqsnw u9p Luelep

r1e>1as qelepee,{upns1e11 uepxqBllnlnseu eMqeques€33uad le,{ueq uep uu8uapueeualleqslrpetl-sllpeq tc,{e-te,ty rur qeleseu.r le6ues ( I t :uE]tll o,(ncstu 'nyn unp rundutotiuaw rysnBuau qo117 r1y),, ,nruosop-osop 'qo qnl11n4! v tolulruaw (nruaq4Duaq)nwDl ottf , ;qDluDlDlDx,,
6 t'c.{ 'lg )t{ //. -. t4 c.-A( i?<P

:uPuuulaqe3nl 36 qe11y

(€9
::nnp-uy) ,, qtpad8uo[qozpo odwtltp nDlD uDnqo) odtutltp uoyo D1DW,, n:1t4 otlgqolurnd rt1olotuaw 8uo,( Suoto-8urtrc qDrylDpuaq
-'i -

i' e

\{'-

\.-

,Il I

q..-ra ft? a€q tc ," )'... > )i .
r,'{,

?.t.tt . /'t

'(Yg:rnn51-uY) 'n,(uopodatl o1nuotlrtltf uog,, ruaot1 P, Todopuaw ntocstu ,,1ntun1ad
€i11fi4{o 't,
., (t).,<)

c*-aq

:ueurgreq9SI{BIIV 's '8uDIS ,r',, -naq unn)a! DturtopSuodw uaruSuot opn lDpll Suotatas '.!!sraq q!fid 8uD,(uolof solo rp uolpl uDrllDSSullD/b;,, otutuolow

( {_s;l.f 'F; fr :h(, \fd.*pn !6effi))
:Bpq?sreq 6 qe1lnlnsel eBni mlDraN uop uDtlwl opodatl ntuuoslsnla[uau4o1u nlD lpna! mlD Suot ntotltad undnlos uot11tt88utt 4Dp!, UDQ o[u unqqno[uau
eweJneredupo ueqeMe['

oB,,uDllDI

Jawaban Dai ParaUlama

juga sahabarsahabat beliau & tidak pernahmendengarkan nyanyiannyanyianbid'ah sepertiitu. Akan tetapimereka khusyu'menyimak Aldan yang maknanya Qur'an, mentadabburiayat-ayatnya, menyelami dalam,sebagaimana disebutkan Allah dalamkitabNya:

iP r$ 6l:i ;i 14 6i 5j \';Liii<,i:;ii\-L 'q';I'K; .ei &,6;v. 4; 6:i;
"Sesungguhnyo orang-orangyang berimanitu adolah mereka yang apabila disebut nama Allah gemetarlah hati mereka. dan apabila dibacakankepadamerekaaltat-ayalNya, bertambahalah iman mere(karenanya)dan kepada Rabblah mereka bertau,akkal." (Alka Anfal: 2) Danjuga dalamfirmanAllah S5: "Alloh telah menurunkanperkataan 1'angpaling boik (yctitu) AIyang serupa(muluoyat-oj'atnya) lagi berulang-tlang,gerneQur'un tar karenanya kulit orang-arang yang takut kepadaRabbnya, kemudian menjaditenangkulit dan hati merekadiwokntmengingat Allah. Itulah petunjukAllah, dengankitab itu Dia menunjuki siapayang dikehendakiNya. Dan barangsiapayang disesatkanAllah, naka tidak " ada seorangpun pemberipelunjuk bagin1,6. (Az-Zunar.23) Danjuga dalamfirmanNya:

.ii tirvidi Jis"
"hi

-5'.t;\;jl l-..D:

"l; 3,

adaLahsebuoh kitab yang kami turunkan kepddamupenuh dengan berkah supaya mereka memperhatikan q)at-(ryatnyadan strpulu mendapat pelajaran orong-orang yong mempury)oi pikiran " (Shaad: 29) Danjuga dalamfirmanNya:
c, i, , )t' u!\*\ ),lt:4 i'\ * *t n3( 'is j\",n\ .-r3j-ti_ )o\
/ |. //2 //':

48

6?
'GLzh)
'!i qPlepe rp pns)igulrp tqeuleqeqes ruE utq 6uel uppnan/n.elql ]€q'lue)iells pn,s€l^/ qellnpqv

rrslEx ulq llEtxsl r(IJEAS-,{SV :qelo srInICI 'rluEu 'tu|)l,D nqD DtA l?urel) ueH epedeurquESuop lr88u8dlp 'teqneuaq qeprle1rI ue>1qeg e:a3as :euaq 8ue( er 8ue{ 8up:o3uo1o3:at rp uelcfsele eperaq )Eprler lueroqn1r rgadoslellel€I llllltu:u et eltf 'e,(5lueruelue qellV rfuef uep -re8uapueut eleltet t;npadIspu ereluauas 'uB :e8urpuaut eueulellqstSueueuuep SunBlaur ln| 8ue,{ e:ens np.rctu -lV tu,{e-te(e qe,3n3:c1 uetelunue1:e8uapuou eueruelrq €sclau Iepll e.{ur:rp ueprE{s lreqreiuapurur euuuelrq 1e:a8ral3ue,{edersSue:eg ue8unSSuts ueledn:au lnqas:a1 trederl r:epe,{ueru ?ue:otSeq 3ue,{ zs"qBllv IsuaqtUarrt et ue.;nf-1y rf,uaqueuer ellt q€llv leturJuau tpe:aq ue,:nf er ruereq -lv relursuau eTJ ue.:n|-1y depeq:at e,{udeTsrlencol e,{utJlp Surl er -ua1 qplleplJ,, :Etelieq lqeu leqeqes8ue.loa5 e{ueirpnlt Suaoasas Dlalaw ('z :peurujEqnhl) t3un1ta1 ,, uotploqtadwaw )pptt Dlanw qotlodo n1o1lJ,, qulnDtouDlnfi-1y uDLl

ffT.{ftt*\>urf f;4yyh

-.\ [ ]! ] \r:ueturUraq e8nt 14,qul1y

3uo,1 uo8uolualtad (79 :.esrp-uy) ,, o[utuolop tp t1o,fuoq pdnpuaw ulanru qofiu4 'LlDllytstst,tDp uolnq ny uo,tnfi-1y o,(u - q nDpX ;uo,nfi-1y uotlttn7tadutaut slopuulanw qoyndoot1n7y,,
euetn ered ueo uPqPAe[

t9

-ererrqn?fuotu Buas B^NlnsexqEuunsuep qBIInqPll)uellleqraduoul Eled eJed'uelslEtuuln 3ue,{ Sulqulqulod 3ue,{ uJIIe uepleur,{uournJelos €pedel uin)nq spqes'qellvusullg ued?3n e,{ulq€u uBp erBd ueplsqeqes 'leuP,(s ueSurp qellepll qelufueq Suef rBeq u€Irlequla8ueu ieBJuBtruaq uep tlellV qleJeu eqesnlaq ne1elocot 3ue1ua1 lnltraq e,{11ueeqpt.te1 {uad Suetuot uelef rrep e,{uue8uedut Suero-8ue:o 3ue,{ nlnueu ueluf:sq epas elueuerel ueu€utel e,{uun:n1 ueselallad IIeu uep rleq depeq:at qn:e8uedJrre 3ue'{ etu€lnlnlnuoul e{utunlnq eIu;rlu8auuep yrlrsod 'u,{uueSuap uelle)laq uelsela[uou.t uelep rp e,{uuelnpnpal snlels'ler:e,{s ad uec:ertqu; 'qo11t1npwoq1y' Suaual 3ue,4 tnluoq IUIqelesEtu 1eq-1eq

0r tsr Nnuvr rY'{v,t\)

HVAIZnVI-TVwlr'rvb nNgl
-.IY U\TXVS NgV NIfl OYI ihIYHO'\I NIOONSI'\IVAS H)IVAS

: Nvrngtrs NvcNso -IvNsxlo HIsfl'I gNvA'ITVSI^IVH
uep qEurlppqnhl :8-e{ uEqB,|aBf

',j
.

rr16,"-f
1 tt .

16;j

,VNII{9 TI,WtrIMS InNNIT
NV',VHIII{9 TMASVX $VIIX
tvnqa)-uvlhoq

Kitab Kast4ul Ghttha'

'An Hukm! SamaaTlGhina'

cara ahli bid'ah yang telah dikunci mati hatinya.sombonglagi suka menentang. Kitabullahdan SunnahRasulNya Alim ulama yang menjadikan Tunduk dan dan keadaannya. perasaan. sentimen sebagaihakim bagi dien danajaran menjadikan serta Al-Qur'andanAs-sunnah patuhkepada dantempat bersandamya. rujukan sebagai yang dibawa oleh Rasulullah dantidak referensi utama Yaitu orang yang mengambilwahyu sebagai pelitadi cahaya sebagai secercah diri melepaskan darinya.Mengambil malam. kegelapan dengan berhijrah yang menuju Allah telalr bergegas, Orang-orang pada la rela berjalan membawahatinyakepadaAllah dan RasulNya. Allah keridhaan di waktu hojiraht dan mau bergegas pagibutamenuju dalam Thuba'baginya yang dicarinyadan dalam berjihad dijalanNya. temdalamketerasingannya temanyangbanyak. ia kesendirian mendapat yang beradanunjauhdi pat tujuan semakindekat,l'eman perjalanan yangtidak lunturtekadnya kelana tempatyang tinggi, musafir sana,di tertujukeselalu naunganHatinya hasil danteduhnya karenamanisnya lajual puasdengan kerendahan. yangtinggi.Tidakpernah pada cita-cita penpahala dengan akhirat dengan rniliknya materi dunia yangberharga panji-panji kebahabaginya jualan yang menguntungkan. Ditegakkanlah baginyajalan lalu menujunya, tampakjelaslah giaan dan iapunbergegas tegar danteguhdijaluryangtinggi itu. lapunberdiri menujucita-citanya Ia "Marilahgapaikemenangan! imanyangberseru: seruan nya.Ia sambut peyangdicintainya, jiwa raganya dalam meraih keridhaan korbankan Ia dan ketulusan kerelaan. tahu segala kekasih dengan seorang ngorbanan perjalanan di Ia bahwa ia pasti bertemudengankekasihnya. lanjutkan dari sesampainya alhamdulillah malam hari. Lalu iapun mengucapkan meorang-orang sesungguhnya perjalananmalamhari di paginancerah, perjalanan malamnyadi pagi dari alhamdulillahsesampai ngucapkan hari.

' adalah orang-oranq harl.llaksudpenulis Haljar" artinyaberjalanpadawa|.iu hajirah, yaitutengah ridha mencari dalam segala resiko cobaan dan yang berjalanrnenujuAlah adalahyangmaumenanggung mataharidan sinar yang hari di bawahterlk d1 hanyaorang-orang berjalan tengah Allahsebagaimana mencapai yangdicita_cltakan apa dalam peqalanan larnnya rintangan-rinlangan Serta beratnya ' yang kehidupan adalah fu'laa, mak^anya pecahan da(ikataThawibun fienwrl wazan Thrbu adalah dalam sebuah pohon Surga, disebulkan di sebagaimana nama sebuah baik baginya,tru6, juqa merupakan S,a,lhnya Oan dan oleh Imam Ahmaddalam Musnadnya IbnuAbbandalam haditsyang diriwayafkan dalam SrarihJanI Shaghir(ro3aI1 dan7822\. olehAl_Albani shahih telahdinyatakan

52

c9
'(Zttl16) rlrlsnNqatoue)iWIeMtl|O , ulel6ue.toupYppuaJaaupp uereuaqa, )Flouau qe/epenl! 6uoqwos,, teiuepqes urptep lt Llpllnlnse! ,beq qalouexlqlstp 6uel6uoqulos 6uero-6ue& epedaf ntr tpt?l6t!oiednraul ueetplurad ltqs uetqppualaul e(utlJe u?6uapuel€uaqal)ietouaureluue beq n)alleg fqllE nlaeq5 'qn\6ue upp 6uoqLlos lesa q 6ue/ etun-qun eueeaq pJeqwa'uawnapl ueNetls 'leu )Fp\ etrc n,blJa P,luepueas uesnrnnlenslTun naueldesJadaau rtepj eI Ueauaa PttQ :ie,^uao 0ueroas updprn epedal nl buetrq uelt€6eq eluLrp rdn)n)uar.r.r uptelaqrad elun lereAsruoiednraui uepl?)ilad 6ue^ ?Au?ped leprt uepuenlaqleplr 6ue,4 epe elun-elun nptetesasral 6ue1etun,elun\e eppprueHlv (tZ :qe(ls'€e?N)" ueretepdlqae6uaa NeprJ naet edebueae*H (leses e,fuuqretquau) rleTv qepnsas qexedeB uolp 6ue,1 olpH pluue]eqn'uadsple uedqT upNry)a/awuep $[unad e.,(uuaqwaa p,4uteq uspbuapuadrcw punauaa qelal qeltv uep e,lNnal uolresepraq)esas e,luueyerqurau.l upp qelv uep e,lqelt papqaselungeu el eq uolppluaru 6ue/( 6uero )etllpa nae, qpLlewad ereH,, :i4: qe|v ueu!u ueplqurelo

relur8uou nlsl dnlnr eseJeut'rse.rrdsur qalo:edueur qslslaJeurue(l Br 'e,(u8uo1o.{uad qeq€ ueural uep qelnll lrteqrlqeeues:aq >1odu:olo8uoru rlrlrualu qrqol e1 'e,{uuesrl u€p neq ue8uape>lererurlnlr8ueu 3ue,{ Suero-3ue:o Inssy sr:e,radeueln e:edlefnq8uer.u usp sual BI .e,{unsJeu €,treq ueurSural u€p ue8uep uerensasraq e>1rIr1enca1 relSunru 8ue.( r:ep 'e,{urelnsrp rreru qu8acuau.r uepJnr.eru 3ue,4 epedolqnrn,{uaiu uep 1epr1 -a8rp3ue( uspleqalnlnueu e33ue1 re8eqas u,{uue4pefueuepas ;eueq Suef 3ue:o-3ue:o uqqepuaJau uepusJeueqel lelouou qelol Dr eueJu) 'uulel 3ue,{ rsaq ue8uep lnlndrp rluncel e,{ur8eq 1efe1 8ue,{ueseleq ep?rtelehl 'e,{uepedal reduus leqeseuqeloto5 'qnei 3ue.{ ledtuat r:ep nroslp8ue,{Suelo-3uero qe1n11 Suao-3ue:ouelel 4n>p8uau ue3ur: 1rleq 'brpprqs Suero-3uero eseJor.u e,{Dlrluqes uelef rln4r3uau leloq sssJahl 'ussulBtueluep ueqeuralal:nse1ue8uaprenq.lal uernSSue8uad rpefueru 'uedensederaqequeSuapsend esere;41 senduep eqal-eqa1:aq send Sue,t , lesosJal Blun-ulun eu€sJOq uruqua8ueru'IsuJoluulAaq-u?^\oq euesJoqlndrunJalu e,{urrrpue1u1e: l8u?leqral uep qetiq:e1u,{ur1eg e,{ur8uq dnlnual €l rpeluouqe11y nlnueu uulef'qsllv uep e,(ur:rp uelqneluau 3ue,{ uru:eq uelsnqJod usp llsuq e,{urdnlnuatu 3ue,{ uerogol eua:u1 uelrq rpefuaru 'n33ue1aq:a1 e,{u4eq efuuuur8ural'r:rpuese,{ur:rp qalo aefuedrp qu1e1 er eXuqnSSunsag re8eqosnlr uelrpuf el ueln>1uep uelnued ;qe,{eprq ru8zqes e,{uuee1e1:od uelenq:adurnqs(€r.u uep >1epr1 3uu,( Suuro-8uuro ueqelssal uelrpefern1e1 'e,(urqnsnueu uplqeg leqaseue(urraquaur qnSSuns-qnSSunsraq Suero 8ue,{ rrep3ur1ed:eq ?uas ,'llnl uep elnq rp -efuaur eSSurqas er eXuueleqrle8uod uere8uapuad ttun8uau uep uep rleu 'uenqula8uad uaqrpqel€lrse,{uuel}esa,(uaur (e,{uueqequasas) qe11y e,{u -qo1tg3eqase,{unsJeu e,r,r.eq uellpefueru8ue,( 3ue:o-3ueJo undepv
/eult9lleewes lulnH uv,et q9lryA9exqelu

KitabKasyfulGhttha''AnHukni SamaallGhina'

para wali yangdekatkepada kedudukan Allah. Padahal sesungguhnya ia jahil. Setiap tengahmengarungi samudera kejahilan bersama orang-orang kali ia beradadi depan menyangka ia telahberhasil mendahului. Orangorang seperti ini seyogyanya ditegakkan hujjah atasnyatidak lagi diharapkan menerima dan mematuhikebenaran. Basaimana tidak! Di antara sifatmereka adalah:
-z f . eti.,/ ,JtaJ f*+ , , , - 4 c . , \ i i 2 ' : i ' , , . : a . - . <it. i - t - i t i < - , : , u. .J'+ ' 4)'>t 4rl , d l A J L J l l l ! P lzt

"Dan apabila dikatakan kepadanya: 'Bertaqwalah kepadaAllah', yang menyebabkannyoberbuat dosa. bangkitlah kesombongannya (balasannya)NerakaJahannom. Maka cukuplah Dan sungguhNe" raka Jahannam itu tempat tinggal yang se buruk-buruknya. (AlBaqarah:206) Jika dibacakan ayat-ayat Allah kepada mereka ataudibacakan Sunnah Rasulullah ucapanpara sahabat danucapan -g paraimamalim *, ulama, merekamembantahsembari "Kalianhanya berkata: mengetahui syariatsementara kami mengetahui hakikat,kita beradadi alamyang berbeda! Begitukatamereka. Benar!mereka berada dijurangkehancuran dan kebinasaan. yangmenipu dan Beradadalam hakikat angan-angan memperdaya. Demi Allah,ahli batil itu akanmengetahui hakikatsegalapenghunikubur dibangkitkan. nya ketika seluruh Dan ditampakkan seluruhhakikat merekayangtersembunyi dalamhatidanakibatjelek di perbuatanmereka. Tidak lama lagi hijab akan tersingkap, kabutakan memudar,setiap yangditungganginya orangnantinya akantahukudakah ataukah keledai!

('ii :4)i \t

PEMBAHASAN MASALAH ATAS DI
Pembahasantentang perkara yang ditanyakandiatas terangkum dalamduapasal: Pasal pertama: Penjelasan hukumnyadalamsyariat.Apakahharam, makruh ataukah mubah? Dan komentar atasucapan parapendusta dan pembohongyang menganjurkannya menyebutnya dan keutamasebagai an.

54

99

oINfsw Lloluoot.eftal ele) uclnqe,{uod r3uelnSuauiW qely ..'(DtN) -lnsDv ttDlllDlD|uDp qDlly qolltD,Dt,, :qellv uetrlrg rlBluelrteqred 'uprxuaq tunlaqer eqelue,{p r8el -lnszduepqe11y epedo>1 ueqqrsrlas:adrp ueqeleseu:ad llequaEu 3ue,{ ue -aurleprl edurs8ueJeq elet! e,(uueqnlelauBlerourIrqplsnur ueuetulal ?peleprl EIrf nlr leq uelnlelau slerou 8uo:opuaur 3ue,4qelueueutr -a;'2,{511nseX qu11y uup epedeln1 uelqrsrlos.rodrp ueqeleseu:ad 3ue,{ uuqrlequloSueu: uuu:r uelrpelueru uprpnttraluEul lweXsre8uqas lnqosJol -:aq3uu:o-8ue:o uelnqasue8uepeloreru lrSSuerueu qpllv 'e,{511nseX uup qellV epedal uelqrsr;esJod slorot! 3ue.{ere4ad ue4leqruaSuau reSE u€ruueq 3ue,{ e,{pequ:eq-equsquelqBturraueu 3iGqellV 'teJs,t{ quuuns nBrleq qeleles nerleq epedele,{uuolrlEquraSuaru dnprq qrseu uep nerlaq qelupeJnsedepedel e,{u nellaqlPBs epedel B,(uuelllsquioSuou -ue41equ:a3uau pnsleu uep'qBllnqetr) uelrlequ:o8ueu qelepg upeda>1 qsllV epedol e,(uue4leqruaBuau pnslerrrB^AqEq leledas eueln sJ€d (69 :,esrp-uy),,'n,fupqupynq Lllqat (nu8nq) outop uDp 'uDrynwax uot! uDp t'lD DpDd qlqat qDppDAt uotrywap 3uotr Y ! uDwuaq rauaq-rouaqnwn! otp['(orfut1ouuns) uop (un1nQ lnsoy opodaqD! tlDlunl Dqna! nqnu 'n4onsas SuDuat JDdDpuad 1fl t1o11V nwol DIr[ uotpnway 'nwmlorDluvtp ltwo yp uop '(o(19) uDutti4aq 'uDwuaqSuDtSuoro-8uDto uop tDH,. lnsDv rlDlttDlo1 tlDttv qDI!tqDt

ar( . rq-{( .. .2'

nf.K 't .

? ft f:{tit ty 9ff,t i, lr t:fg iV ltf' Wt fv ffi rff\ Zb tytltf-v Lv: r(fr'.f tg ;.9 fref.#
/(. z' 2. {.

:uBururoq qBIIV gs 'tnqelaSuayq eqeyl 'efpue4:oqrp 3ue,{ e,{uqnSSunses uep ue8uolope; rJoquol sqEI €rO ue8uolopeduep lgnei 'qe,{eur uuqepnual ue8uepepes e,(11uen1ueq 'tnqasrel qu11y e,(sul uslp elr) 'nll ue8uep lesed enpal ueleJscrqureu uep e.red usduSSue euerure8eqes eXueped e1o:aul Suoqoqrued elsnpuad qelly epede>1 uelelapued eu t.lp Buesuele?lo{u€p rleq uelundrurqSuoru -e'res ue8uap ueulrBeluep (gerSourod) re8uqas e,{ude33ue3uou: upsq.leq 'ueureuuad :D eue:esre8eqase.{ude33ue3ua6 patl psDd lnqec
,euqt tleeues twyH uV,,eqllqgnlspx Sellx

Ktab Kasrtul6hitha''An HukmiSamaallGhina'

Rasulullah harusditaati yang menunjukkan bahwa secaraindependen di dan beliauitu tidaktersebut Walaupunperintah larangan sepenuhnya. telahdiberiAl-Qur'andanyangsemisalbeliau dalam Al-Qur'an.Sebab kata kerja itu ketika memeDan nya bersamanya. Allah tidak mengulang ke waliyul amri. NamunAllah merangkumnya rintahkan untuk mentaati waliyulamri hanya bolehdidalam perintahmentaatiRasul $!. Karena selamamereka mengikuti perintahdan taati perintah dan larangannya dan laranganRasulullah Tidaklahwajib mentaatiseluruh perintah 49. larangan mereka. Kemudian Allah berfirman:"jika kamuberlainanpendapottentang sesuatu maka kembalikanlahia kepadaAllah (Al-Qur'an) dan Rasul 'kepadaRasulNya'sebagai " pene(sunnahnya) Allah tidak mengatakan: perkara yang telah dikembalikan kepadaAllah pada gasan bahwa yangtelah kepada RasulNya perkara dan hakikatnya telah dikembalikan padahakikatnya kepada telahdikembalikan kepadaRasul dikembalikan olehAllah berarti telahdiAllah. Segalahukum yang telah ditetapkan juga olehRasulullah, seluruh dan hukumyangtelahditetapkan tetapkan oleh maka itu termasukhukum yang telahditetapkan oleh Rasulullah Allah S5. "jika kamuberlainanpendapattentangseLalu Allah mengatakan: yang besar dan di seluruhpermasalahan suatu" terangkum dalamnya Tidakadasatupun yang kecil yangdiperselisihkan kaummuslimin. oleh yangmenyangka bahwa yang dikecualikan. Barangsiapa permasalahan hanyalah amalan badaniyah syariat bukanhakikatkeimanan, ini hanyalah perkara furu' bukaninti danbukanmasalah hati,hanyalah bukan amalan ia teossifat dan tauhid maka sesungguhnya telah keluar dari asmu ayat ketentuan dari sisiilmu,amaldaniman. umatmanusia untukseluruh universal Risalah Rasulullah bersifat * juga bersifat dan universal umum di segalazaman.Hukum-hukumnya memisahkan barangsiapa meliputi ushul dan furu', hakikatdansyariat, ia risalah beliauberarti telahmemisahhukum agamadari keuniversalan risalahbeliau S. Kedua hal itu sama manusiadari keuniversalan kan batilnya. Allah $# berfirman:

-.>. . r-.2,r,. a,.iitzriit r.,.!.?iia(,:,i4rii, tgaytj oJ-)' ';l\"t Dj'at js?j
"-0.1., F5-lJ J;tlt

>4)')

i\.

56

L9 :u€urruraq qellv 'nsJ?u r7,req Inssurol ?l 8I3uJ lns?u ?pBdolueleelel uslnq 8ue,{e[es e,\{erl tlnllSuau uep estq Bnpal sedolJol )BptlBl 'nsJeu udv nll rsrpuol
nsle Inseu ll?gluau 'nll Islpuol enP tJep sEdalJal )Epll ?lsnuel^I nt (l/-0/ :qezqv-lv) ,, nsaq 8uo( uo8uouawallodopuawqn1a1 n{u 'otNfsDA uDpqDnY uqDuau odots7uonq unq -t1n83unsas ntlnw 'nwlsop-Dsop nwtSoq nw8oq undwo8uaw uDp nwuDlDuD-uolowo 'nuaq Suoi uonlotpad qDPDlDtDl uDp otocstu rlnqtadutaw qn11y t1o11y opoda4nwotl tlolouboltaq 'uoulraq &uo( Suoto-8uo'toIDH,, q$ :ueuuuraq qsllv 'uelpaqrp ?ders €podel uep uoll?talrp 'SG qPIIV IrEp ElunrDIqelnll s,{NInseU qlqol elC eueurprnqeleSuau uellzdeprpu,{ueq lnqosral luul)Iu lqe:a8nue uEpqellv lle4ueu ueSusp -lp qelol SueX3ue:o-8us:o te1ra,{ueru e,tqeq uo1:eqe8uau qellv dntlnc qo11y (0/-69 :,BsrN-uV) ,,'nqota8uaw 'tlDlly uDp olunrm! qoppD n uDplluap 3uo;1 'otuynq-t1toq uDp -asSunl uoutalqDflr upraw uDQ qaps Suoto-Surttouop prqo{s 'tqo1t;:ttlrof 'qo11yqalo tpw 8un{ Suoto-Bunto 'uttbrtpplqsotod uuln 8un{ Sunn-8un'to uo8uap DwDS-owDStaq DtutlrurqntaBnunryt '(otr1y)psoy qD ttDptuaur Suot ndnrs8ua.nqUDQ uop n Dpnru ,, Y :ueullgleq qellv UB]ES !{, -asal uepuEEIrnuaIledepuaru qelep€elaleu ul€las SueX 3ue.ro-3ue:o rl€lepee) 8ue,(3uu:o-8ue:o u€p nU ruereq e,{511nseX q€llv rleetuaru -aJausetu qelal qeJJV Suef 3ue:oe,tqeque1:eqe8uau leuqlu r:aqtp (gg ::nn51-uy),, unBuouawal lodopuawSuol Buoto 'n'!,,1opodas1 -Zunto qoppo Dlahla mpw opndaY o,t'tboltaquop t1o11y ytlot uop otlpnsoy uop tlDny DpDdaT Suot odors8unnq uoq ,, tool

(n R
tt

)1...< 1r .'.'.> :t' ,,;.-- :!t'')

(c..c6 f*j. 61v

rw r&

qrf\"

y' ,p1-l.,-rc )
tt )1,)r

ueetB :usturUJaq qellV 'u,{uue8uep ue1to1:aq lura !G -eqeqaluepue8ueuaual e,{p;nseXllsotuaruuu8uopl?ra eueute8uqeg qellv tnqosJol uelse8auau e,nqeq tz{e ueleq ef5lteruqu: ueileryeq (9g :lnnN-uv) ,, |DwtlDruaqtp nutot o,(odns'1nsoy 'pl,ttls qopnlulp uDQ,, opnda4 qnlto,ot uop 'tnlDz qoluDltDunt
.eurl9 lleeues lufiH uv,,etiltD lry sex qeli,

KitabKatyftJlGhitha'An Hukni SanaaJlGhina'

",Vaka lika merekatidak menjawab(lantanganmu), ketahuilahbahmereka hanyalah mengikuti howa nafsumereka wa .sesungguhnya (belctka).Dan siapukahyang lebih sesatdaripadaorangyang mepetunjukdari Allah ngikuti huv,a nafsunyadengan tidak mendapat setlikilpun. SesungguhnyaAllah tiduk memberipetunjuk kepada " ydngzhalim. (Al-Qashash: 50) orang-orang yang orang-orang mereka adalah diketahui bahwa Dari situdapatlah sangattunduk kepadahawa nafsu.Karenayang merekakerjakanitu hawa kepada murniketundukan kepadaRasulnamun bukanlahketaatan bahrva Rasulullah bersabda: hadits diriwayatkan 49 Dalamsebuah nafsu.

"-)t u 4a' .rF .-,r;'*Jr i6J# itx' t LU,l |tx > 66 ..i' ,, .'.".4. J(2;4tj gar =:b4\J\b}t r,s. #S g'fintt 3nr up."zi(1 ' ' ' . t .: t t '. .o't,7t ,r2,. ti, er\.t{+,' qa,\ sl'1'q5']? tt.?'-'\,)e.rj^ Ll!- i
"Atla tiga perkara yang dapat menyelamatkan dan ada liga perkara Tiga pula yang dapatmembinasakan. perkara vangdapatmenyela' motkan itu ialah takwa kepada Allah saat sendiri atau ditengah yang benar pada saat marahdan ridha orunS;ranrui, mengatakan saat miskinatau koyo. Tigaperkarayang mem' dan kesederhanaan binasukon ialoh kebakhilunyang dituruti, hava nafsuyang diikuti pendapatsendiri".6 tlon takjub kepotla dan bagiRasulNya hamba-hambaAilah telah memberi kecukupan untuk yangdiberikan mereka kepada hidayah Nya yangmukminmelalui hawanafsuorang-orang mereka tidaklagi membutuhkan diikuti sehingga Allah mengikuti hawanafsumereka. yang jahil. Allah telah melarang bahwa merekasama sekali tidak dapat memberifaidah mengabarkan Dan Allah telahmemutus yangmengikuti mereka. apapunkepadaorang bahwaDia-lah lalu dengan mereka, Allah mengabarkan ikatan loyalitas

Oirjwayalkanoleh Allazzat dalafi KasyfulAslarno.Sl, AbuNu'aimdalam,rya, 0l/343), Al-Qudha'i wat dalamTaryhib Tarhibdan na.325-327,dicantumkan olehAl-Mufldzin Asy-syihdb Juga dalamMusnad HanlilAslar al-Mughnibn dhaif oleh Al-lraql dalam (ll/281 dan III/381). dinyatakan menghasankannya oleh dan (Ihya' ulunuddin 115l).Olca ntumka juga oleh At'ribtizi dalamHisykatulMashaabih dihasankan Aln lihat "Orriwayatkan Al-gaihaqi dalam 'yu'abulInan. Silakdn Muianna'Az' (5122), oleh beliau berkata: Albani dan Al'Ausath dalam kepada Al"Eazar Ath-Thabrani dan menisbatkannya Zawaidlllgl), disituAl-Haitsami Hadits Silsilah dan Jani' Ash-Shaghir(3035) dalam shahlholeh Ai AlbanldalamShahih f€lah dlnyatakan Shahih.1802\.

6

58

69

Suotop (g7 :nrle51-uy) Dl aruqqoy uDp Dlaraw opodatl4nfuwad ,, 'Dlanw nstououotqqalo tut8uup 8uo,( odn uDp qolal otrynSSunsas 'uootlSuos-unnlBuos yntl8uaw qolo,(uotq ulDl lDpli mla,Iary,, uop tA 1{-Ce (q | , 7 ( . 1tr,cd?t i , , , r .#5. t\ )t. . ftfr -t'-c!'A rK ) t ) "r-r^- , t ' . . . : ( ?r a,N, \ ,- , ff8

:!u! tyadas sts:ad e1a:ay1ef5lueeTnruol ulElep lnqas:al rp 8ua,{ lnlueq ]8,{B uelqneluau: uollelapuau uepqellv eqprr rrep etsnueru epedelEleraur uellnqrurueu 8ue.{e:e1.lad epedel uep e,(111nszg qellV u?rlereuro) uuag 'e,{n1od'Jlolaluep €$1ual BlEq qefe8uaueqe.ra4 Inseural u?p uelos qulepeBlalaru uelqeB nurp sBlE BpBJoq Ip upedal n:a,(uod Ipplt e)ereur qeluelnq lnqasrelqe.plq IIqV epeda>1 n:a,(ued uep q?llv urueSe (gg1:jnsn1),,',yulsnru DpDn nip uDp'qDllv DnS oqo ['D]D{u Sunt Suoto-8uoto)psDrural 8uot qo[tru4 uo8uap qo11y opodatl (nwotl t1o[oBuawn411n78uaw :qDpnlotox,, Suot Suoto-8untouDpnlD 'nq(owo8n)uolo{ t1o11u7,
)i

tri rn \t ;4; :\f?ri-t:' / {. .4 ./
t';

6Cr.ft- "-{tfl )1.f ' ' ' ip )t6 , R) &6 .'1 t. '' , ,
1,

- ' i,,t' . , ', '

rJ.' ,:4 c-.zl )i'...,r';)

:eBe q€llV setee,(uetue8e epedelqe.'t1ep.raq :uur.urUJaq 'nult resep q€l013S qEIIV n€rleq tnlr8ued euasaqqpllnlnseguelqelur.rourotu (61-g 1 :qe.{rsreel-1y),, o,rqolnq 'un1 8uo{ uoEoqas uDp SunpwladqolopDLlDllV Suot Suoto-Buoto rpofuaw olatau uo8nqas a! alpllz Sunt 3uolo 8oq Suolouad -8unto o(uqnSSunsas uDe 'qo V @ooetts)rtop und 4pas nuoq uDp lDpuaru pdop uoqo lDplt llu!-tlnlas oqatau n'(uqnSSunsag 'mtlolaBuawqopu SuoKSuoto-3uoto ns{ou ouotl unry nunl tlDl -uoBuotuopryr pttots rlopylt olow'n owoSouosntn uop (uotnt -ntad) plto{s nQns sDtD DpDraq tp nutoy uotltpo[ tuDX uDtpnutax,, :ueurruraq 4' 'efp1nfuntad usp eloqtuad qeyly Dn4Suou: e,^)leuoq Suef 3ue:o-8ue:o
.eu!q2tlPews lutnH uv.e4!49 tnlsex ae)lt

Kilab KasyfulGhitha' An HukmiSamaa'il Ghina,

APA YANGDISERUKAN g OLEHMSULULLAH MERUPAKAN KEHIDUPAN BAGIHATI
Ajaran yang didakwahkan rasuladalah para kehidupan bagihatidan keselamatanbagi jiwa dan pelita bagi akal pikiran. Sementara yang diseru oleh setiaporang yang menyelisihibeliau adalah kematian basi hati,kebinasaan j iwa dankegelapan akalpikiran. bagi bagi Allah &i berfirman:

;2re
-/

': r , ''(t:: ,j t r t.\\i j,, i., -: " i i .,.( :-.iri f+i;. J- p r: ,'L )s.)s rJJ-'_i:g_-, Pl, JJ-JJI t:_,-.4 .. .,_., a ,: ,1i i-ri .+*: -+-:9 i zlt <,* J;4 .:1 A._,,,:i-"v "t, t..i, , -,ii ,.i.

<>)J:i+ll-

"Hai orang-orang beriman, penuhilah seruan Allah dan seruan Rasul apabila Rasul ntenyerukamu kepada suatu yang memberi kehidupan kepadakamu,dan ketahuitahbahwasesungguhnya Allah membatasi antara manusiadan hatinya,dan sesungguhnya kepada" Nya-lah kamuakan dikumpulkan. (Al-Anfal: 24) Perhatikanlah bagaimana Allah menceritakan tentang dindingyang membatasiseseorang denganhatinyaakibat tidak menyambut seruan Allah dan seruanRasulNya. Andaakantemuidalam perintah berita dan tersebut bahwasiapa sajayangtidak menyambut seruan Allah danRasulNya makadia akanterhalang hatinya dari sebagai hukuman atassikapnya yang tidak menyambut seruan.Karena Allah akanmenghukum dehati ngan memalingkannva dari hidayahsebagaimana sebelumnya hatinya telahberpaling. Allah i6 berfirman: E, tz 1l fi< < ,'.7;-t ,< t-.u P'P]!i!4t' U"-*t-t " Maka totkala mereka berpaling (dari kebenaran),Allah memaling" kan hoti mereka. (Ash-Shaff:5) Allah i6 berfirman: .i (/1 .2, ..1. .t1..1i t i.-1, u ftlJ:L.er!9 p7-Urt r-.lr!_f " "Dan (begitupula) Kami memalingkanhati dan penglihatan mereka seperti mereka belumpernah berimankepadanya (Al-eur'an) pada

2c/ JSt.rt*,

-1,

.(.1

?'

tt

60

t9
'{OOb/IlI ePqnN '(t6tll uel,vnJee.4ele uep(OLZlllA),etlnv unuelv ne'tlH ,|)plPN uPp qrbu llqe 'qzueql6q qeblsl 6ueroas urelep eluuP]6otq uetells ulelll 6ueloas rp,t9 qelDl ieqtl ulq p?rlrugqnN |eltH-lv leruJlrqvulq qeulP,4n ue^Jnsq?lPpg luls lp ueilns nqv unwrel^| 1V Unn)lv izPiueuaroi :uolPleouaul uoldao!aurqellvu)6unu ?ueulle6€8" seleus.lnjnfaf nlelruot6uero6uPro oiarau eqL4uaLU dnlnl uep eua6uaullebues lnqasJal uedeln depPqlel uPqetleq lP6Pqos OueI 6uero-6uero

Suoto (6y :qeprep^q-1y) ,, qrsolSuoK mlarau -&uoto qolopo Dlr^nuDta otuqnSSunsasuog uos1o,{uoqatl nlanw opoday qoqtsnu uotlodwtu uo8nqasuotlqnqaslp Dsop-osop -au unlo rynpuaqBuaru LlDItnqoJ ulDn DMqDq o{u7n38unsas ! 4o11y' '(r,tDIlV uDlun,tnt9 qolat?uo,{untlnq uop;1 Surlodtaq Dlataw filtf,, e.{uue8urled.raqel :uuulrgloq qullv n1r le13ut1 EF llsed €I EIEtll eXplnseXeprdal nElB eu€ouaq quqlsnur ledepuau rensas qelel qEllV e,^nqeq ue1:eqe8uoru eders8ue:eq lr€p 3ur1ed:eq uBleelol .. uelnJ -nIeI qelspe ruts Ip qeu1rl,!:e1e1;aq e,{uuteleueln uep ,uu,!ng

(€e
:.rnn11-uy),, qtpad Suoi qnzpo odtu4rp nop uDDqoJ odwtlrp uotlo yyq o,t1,{tqo1w-tad ryn1o{uaut 8uo[ Suoto-8uorc qD\lDpuaq lnw..
:,, 9

tr'1

.::':

\t'
.1..-,.,i;..

fl:-,--ra ,fr? Z6ai f .-..

-# :r,r^ ,l{, ,Ci$'e1-- . 3 t : ,€ r . 1 . . . ' t 'r. t7 .r-.4

lp :ueulgloq qEIIV'lerrq)le uepelunpIp nPle uep qezpeedruruelnele (ue8uedur,{u:d rp'qrp:d le8ues3ue,{ leJrq1? uep qEUtU Bdutusl ueIEelalaul erusSe IerIE'lleq emqeqe,{;r1 uelesasal) -lnsegrqrsrla(uau Ll€lal ue;llc8ulladuraru 9StIPIIV 3ue( 3ue:o-3uelo uep qElolas 1nlun1ed SuIledrrq nll , €lorau epedal3ue1ep ellaroluEIrloI lnlunlad lrep eloJoturteq ue13ur1eu:au qellv EF :qeqnul_rv) .a{ ,, 1171 -anw uDt!uny?ullowaut qDlatqD V tBnd ulatau undnv qopnsag,,

4

?) ),.-z?i

rdlr,

a{6'-;
//',.-

;ir iV,(

'lr1,qa!

u8nf :uuuur3uaq !g qe11Y (611 :uru,uy1Y) ,,'otuuooPwtad
.euq9 Lepues luqnH uV,e4x49 W.lset qexx

Ktab Kasyful Ghitha''AnHukmiSamaaltGhina'

Allah telahmemerintahkan mengikutijalanNya agar yanglurusyang jalur dibentangkannya bagi para waliNya dan menjadikannya sebagai nTenuju kepadaNya dan kepadaSurga,dan Allah melarang mengikuti jalan-jalan yanglain selainnya. Allah i6 berfirman:

&.:i;itgJ:l\#

.ii 7,H1u (

.|'.l<, '-'$) .o9o

"6\1.4$iU i<is:a.,i. ,'€

,t:-J! ,!:ra (;i i','

"Dan bahwa g.,ongKami perintahkan) ini adalah jalanKu yang lurus, mako ikutilah dia; danjanganlah kamu mengikutijalan-jalan (yang lain), karenajalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNyo. Yang demikian itu diperintahkan Allah kzpadamuagar " kamubertaqwa. (Al-An'am: 153) Abdullah bin Mas'udi$ berkata: "Suatuhari Rasulullah menarik * " lni adalahjalan Allah. " Kemudianbeliaumegaris lurus lalu berkata: narik garis-garis kanandan ke kirinya lalu berkata:"lni adalahjalanke jalan yong loin, pada setiapjalan tersebut terdapatsetanyangselalu " menyerukepadanya. Kemudianbeliaumembaca ayat: "Dan bahu,a (yang Kami perintahkan) ii adaloh jalanKu yang lurus, makoikutilah dio; danjanganlahkomttmengikuti jalan-jalan (yang lain1, karenajalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadomuagar " kamubertaqwa. (Al-An'am: 153)e Rasulullah juga telah mengabarkan yang bahwa setiap amalan * tidak didasari sunnah Rasulullah makaamalan tertolak, itu tidakditerima menambahjauh Allah S6.Sebagaimana dan hanya dari disebutkan dalam sebuah haditsshahih riwayatMuslim bahwaRasulullah bersabda: 4!

Dinwayatkann oleh An-Nasal dalam Sunan Al-Kubd bagiantafsit(lg4-tg'), Ahmad Musnad datam (11465), Ad-Daim (I/67), Al HakimdalamMustadak(IIl318), ra be*ata:"Sanadnya shahih betum dan dirlwayatkan oleh Al'Bukhafl dan !1uslim." Dan dtsetujui oteh Adz,Dzahabi. At-Ttbrizt mencantumkannya (166)dansanadnya dalam Misykatul Mdshabih dinyatakan juga hasan otehAt-Albani. Diriwayatkan olehIbnu HibbandalamShahibny. (1141) tetah jugaotehAt-traqi dar, dinyatakan shahih dalamTakhrij Hadi6-hadi6 lhya'\lll/31). Selwuhnya hadits dari Abdullah Mas'ld+. Dinwayatkan olehIlnamAhmad bin ,41 Duta dalam (1111397) Ibnu AbrAshlm Musnad dan dalam At-Sunnah (l/13) da^dinyatakan shahih otehAt-Atbani-yaitu hadits IbnuMas'udkeduanya hadits dari JabirbinAbdillah.+.

'

62

g9
pqellt), nflqg4aluaut 6upi 6uerosele uevepuua, uep ueeulqeN uoFeJAp qpp) up1 n\teued ue5uneu qelatuP6r..:lelPl qe eqtpnlqztl uoldPlaltp ueolrop't+5reulnnuql lep be|e,nL!erplas €iuueHeleMraLu lrpq)in8-lv urqul fzrlalf,lv .taer uelEp tp e^uLi?)nusuau utnlaqp6nl qe unulg! tzprurr|f-lv uleull ppeda)i uelieqslu aq uep(gbtllD qe,(pqN nle ue^ qe/epq welep lt$e) nlql qalo ue\wn7|e)jo.upqqH nuql qtteqs uelepel^d\ep|l rzp urlreHlyureal lprpe]'ry ulelep rutsllpprl tp ue{edpp eles ulnla8 'l16ltlx),pleqhv unwel,V relE uep(g1iltlt) FpaI tnuezlHt(gth[) qeqe?O zpnleetezpp4s *qt uetetts 'H 6uploas'osng-lvlu.IpI-]Vzpp,nlll!q ueqqtH lpjeM qpllnqlpp eiouete]€q qzueq len] 'Se unqplpppd urq urq ur[eH nqv qeurelNlv rqeS InrqrHlv ujrtvlv qplppenellag urqpeLr.r]v uPqqrH peurLleqnH '969.ouqot uplelpt leqrtuoletF!ep 'GLV|Npepqbeg '(OgZlN)ue4v qwp-t'lg4ll ) qeqez1 (ZtZlA)ueztw zpqezezpe,ls nueej nee,{eJe/y qetl) urelep nelPqueJ6orq le)iPlrsH sot uni,tel epedlpjpM u€p H lze unqel eged)uet ,)lerpelsnu lPq| '/tMe€lv r.ig]nqos ,/y qplDi sllnuad ue6uop e6n(leualrp !]zlJeHlvunqeesteN rutleH-v uetnqes uv ue6u3p 'tl.l qpllnpqv qpt€pe urrypH-1v r.ltqal PMPpuieH pPU.urPqnN qPllnpqv peuruleq.lhl uq urq urq nqv teua)tp '(}IIS ou)rqels peurqv p qstoqrqeqs pewqvaewl ppusn4 up)plelurp Aupeues'(Oslli '(ZBlt re€ qelt\\ett ue\et nuql up'uete\p/tlae-L-tv I) trpqv S ;, 'nlnqpplel elurliQtel ue)|]nqasrp l.lplaf

st ,,ulalalu uDduol -oB slnsowtal or uloul wnul npns todntatruaw odots8uotoq unq 'nslqopuad qrsrla,luaw SuoI Sunto sDtD uDtlDpuara! uDp uDDurl! l uoe tuplDqruoiuoBunou qoaoq p nyqnt uot1dn1a1 uo4dnlaltp qn1a1 -!p qDpt UDO 'ot1,i13oq nfl)las DpDtt qoqwasry t1o11yo,fuoq n83utq trDH Suolaluau Suopad ou.nqwaw uo8uap swnry n!y,, tDtuDtX i t. ft . ..\ ^. l"ea 6rt

;r.)))
nl.ia
N -.;t'. 1:

(l.ct.f ,-:.ct.'.f c.4.$? r-rPr,(, f. ne. tt'i' tf
(( ht;-t F1orrt tf-1tp

:Epq?sr0q qellnlnseu B,rqEq ff Erjfir retun urq qellnpqv slrpeqrrep Erelreq nuql qryDqS ",uDqqlH uep tttuDlDHly IDrpD$nn 'rtpDwtlY tllDul pDusnw urelep rq 'u,(p -qe1ur:ad rqrsrla,{uau 3uu,'( 8uu:o-3uaosele uequpuoteluep ueeulqal ue4peluau qelal qEllv e,rquq ue>1:uqu8uou qelal # qellnlnse1 |1,.l0loual nlt uDlDulD o\Dw tuol ttDp uDunuu n,(unpodopoll Sibt uDlDuo qn)rya;,,

,( Jl f1
:uBllnqosrp IEJEI urel urel?o DtDw twot qDu ot ,,)tDlo al nl! uDlDuD uns rnp olutosop-opo nduot uolown uoqoha8uawndnrs8uong..
:;!l :f '. ,eu!19lleeups tu4nH uv,,ewqg tn, sex qqa

KltabKasytul Ghltha'An HukmlSanaall Ghina'

' Dalam kitab Jami At-Tirmidzi dan Musnad Imam Ahmad serta sebuah hadits dari 'lrbadhbin Sariyah lainnyatelah diriwayatkan 4a'' ia kepadakami sebuah wejangan berkata:"Rasulullah4! menyampaikan yang sangat membuat matakami meleleh hati dan berkesan. Sehingga air "WahaiRasulullah, ini kami bergetar. Ada yangberkata: sepertinya ada wejangan perpisahan, lalu apa yang anda wasiatkan kepadakami?" bersabda: Rasulullah 49

,:Veiul;, {:6$,sA
rJl.-9 r uUl OUJ.tr,r r q. J \ Ul q

F\"f

Jl ))

"Saya wasiatkan agar kalian tetap bertakwakepadaAllah, patuh dan laat. Sebab barangsiapayang hidup setelahku nonti ia pasti melihat perselisihanyang sangatbanyak.Moka dari itu hendaknya kalian berpegangteguh dengan sunnahkudan sunnahKhulafaur RasT-idinyang telah mendapatpetunjuk setelahku,berpeganglah kalian dengannyadan pegangteguhlahia erat-erat.Dan hoti-hotilah kalian dari perkara yang diada-adakan, karenasetiapperkara yang diada-adakan itu adalah bitl'cthtl dan setiap bid'ah pasti sesaI.

JAWABAN DARI PERTANYMN ATAS DI TERBAGI MENJADI DUA:GLOBAL DANTERPERINCI
permaJika hal tersebutsudah diketahui makapembicaraan tentang di salahanyang ditanyakan dalam soal terangkum dalam dua bentuk jawaban: Jawaban secara rinci danglobal.
gab Keutamaan yail)J: "Eaftngsiapa Al-Jihad Panah). Abu Daud meriwayatkan bagian hadits atas, dari di golonqan,rerek"(4031). menyerupai suatu kaummakata termasuk . Dandinyalakan shahih olehAl-Albani (ll/50.92). Silakar,lihalltua'ul Gha/il dalafi Shahlh Abu Daud \3401\ d.n Imarn Ahmad dalam Husnad (V/109). (ll3t9) dar hadats Hurairah lbnu AbiHatinr meawayatkannya kitab'Ilalul dalam Hadits Abu +. Nama lenqkapnya adalah lrbadh bin griyah As-Sulami Najih4; seorang Abu Bellau sahabal. termasuk Ahli Shuffah. Eellauberangkat negeri Hims wafats€telah ke lihats/r,a/ dan tahun70 H. silakan At-Tahdzlb (llll7). Adapun A-1anun Nubala'(1lll4l9t, Taqdb takhriJ hadit5 initelahdisebutkan sebelumnya. ' yang bertentangan yang telah Bid'ah adalah pe*ara yang dlada-adakan dengandasardasar dioerhtahkan danRasulNva. Allah

64

99 SueX 3uu:oundepy :epesuele elp uelpnuel Br.uel leprl sEJaI ueunurur yu8Suauaur 3ue:oqeqog serol usulnuru uqq€qosrp tpqrleInqeu 8ue,{ rueusef uelqBqaslp u.rrI e,{u1nq leraq qrqel uer,{ue,'(u lnqeur Epeduep -etrte^rqeq rnqele8ueru e,{un1ue1 uer,{ue,{u urelep ueuele3uade,{und IBq eslede:ecas 3ue( 3ue:o-3ue:ge,(uepudol 3ur:r3raln1e1 rue:eqere>1;ad uep1n:nq3ue,{ e,,nrf rpefuarueSSurqas ednl uep r:rp ru33ue1au 1e,{ueq 'ef511nse1 qellv uelurereqlp8uE,{ e.,'rrflefuuq ede:sg uep lnqeurSueX 8ue,{ lerqel Blnd 1e,{ueqedelag ef:np ure:nuraq epedel Suedur,4uau wp elloJotu Blnd n1t uetfue.,(u e,{uueiuolo8 rlullv rle,r eJBd}enquroru qnJnltsuepuulesue18ueue,{uou eleq ueSuep uuq u,{ue:eiuel le8uesnlr nfnuatu:n1ef 3ue,{ edeteg q€llV rcuaqrp lersleruuepesopuelenqrod 1eq e,{uutel ue:eq uelenq:aduep eulz uclenqrod qppeqal €Inqrelu33urqa5 't1oynuary depeq aI 8ue,(ursnuetu elnd IE,{uBq edEJoB trrelep snun:af:e1 -rel uEUBMelJod ueqnsnru:ad e,{uuelep lueueuat rp nlel uEIUEunuoI uep rluqulnd1e,{ueq Edcrog 'ueuelureluep uep qruoqrqnqunlrpqeler3ue,{ 3uu,( r1pllvuelefuep Suudtur,{uoul utsnueuJ ls,(ueq ederaquep elnqrat edereg 'repnuau 8uu,{ prqnel e.rel:ad 3ue,{ uelos uelef-ue1ef l€{ueq ude.rag €d?taq upp lncunu 3uu,{1r:r,{su€tenqrod Ip,(ueq 1e,{ueq rrl'e,4Nlnssuuepqellv ueElrnuo) ue}Suel?puaur iqD Dfl oqDDlt uep qBIIV e.{ulnrunruulnd leXuuq edu:aquep efSlynseX 3ue,{ 1eq-1eq ueeqpual uolSuul?puau SueX 1eq-Iuqe,{uqnlum )e,{ueq edBroq ?JI -retepelJ iqetprq uep rlal uelenq:ed e,{urnqns gnqrunl ue8uoprlue8roq eJBS-B]eE :nqn;1.tet sndnd 8ue,{ tqeu qeuuns 1e,{ueq 8ue( r[a1u?lenqrod ede:aq uep 'uer.usrralqela1SueKeute8e ue.Iefu )e.(ueq ?dcreg leue -leue uup clue,t r8eq 'eureSeuep 1a1er8eq wposlow ue>18uelupuau uet,{uefut:ep sedalralu-re1s1 rtlnq:etq€lolSueI nlr ru?Jetuas >1e.dueq '8ueruep1 (Eureln ered) snsnql uPSuEIEI unsl Fuary uepurrurlsnu 'lnqesJel uelnlel Elalaul EuaJeI umnlsnu UInDI upp uelsl JIlpBau Suepueruau: 3ue,{uelenq:ad qele1 tgodes n1t €lsnuelu qe4u urelep trledral eSSurqog :ge1 Suao-3uero uelalefo)'e,{N?queq-squrEq E.{NlnsEU'e,{N uep uur.,(ue,{ulBur,(uatu -uae'qellv depeq:ai uelenq:sd r:ep rfal uerlnlelaru qelal pl 'e,{uqefe,t lsJrl u:eped qelaluepe,{unleu esEJ ls.{o4a} qElel 8ue.{ e,{eqec ueuptural rlen3allreq e,{udeSSue8ueru epe leprt ueq e,{uuu1 3ue,( 3ue:o-3uejo -qaloqueru 8uu,'{ undurrlsnu SuaoasepeIBp1J lfal ueiengradIns€ulal errrqug uep s,tuunlnq ueJeq nlt tuadas uel,(ue,{ue(uqnSSunsas undepV :tn4:aq reSeqes e.mces u€qe,\\ef 1eqo13
,eu!49 llPPueg IqnH uv,,etlltl9 tnlLte, qql,

KitabKaqtul Ghitha''AnHukmiSanaa Ghina'

jiwa telahterkuasai makaia sulitsekali mabuk akibat nyanyian,apabila jujur kepada sendiri, yang diri apakah sadar.Jika engkautanya secara yangmembuat banci, apakah kejantanan kaumlelakimenmembuatnya jadi banci, maka tabiat itu tentang ini akanberkata: diri Tanyakan saja Yang kepada nyanyian! Sebab itulah jampi-jampi zina dan khadimnya. dan menyerukepadanya. mengajak yangditimbulkannya Hal itu bila kerusakan hanyalah membuathati para pecandu nyanyianitu beratmendengarkan Al-Qur'an. Merasajemu ayat-ayat Al-Qur'andibacakan, meseolah-olah bila mereka mendengar yangbutadan tuli. Sedikitpun perasaan, reka orang-orang tidak mengetuk kenikmatannya hati nuranidan tidak pula merasakan bahkankebanyakan dari tidakmenyimaknya, tidakmemahami maknaataumayoritas mereka suaraketika dibacakan. nya dan tidak merendahkan Namun bila datangnyanyiansetanseketikasajasuara-suara akan terdiamtidak bergerak, lalu mengalirlah alunan senyap, orang-orang jiwa tubuhdanperasaan, terbang melayanglah suara yangmenggerakkan yangpenuhkesenangan kegembiraan. Karena Allah ke tempat dan selain Allah. Berapa banyak matayangmengalir air deras namun bukan karena (Almeleleh ketikamendengar tilawahKalamurrahman tidak setetespun yang tersentuh yang dan kerinduan Qur'an)! Berapabanyakperasaan asma membaranamun tidak sedikitpunhal itu ada ketika disebutkan Allah Rabbil'aalamin! Hanya tergerak tersentuh dan apabila mendengar batill nyanyian-nyanyian ApabiIa dibacakanKitabullah merekaterlundukdan diam seribubahasa Namun diamnya orang-orang yang lalai dan lengah seketika laksanalalat merekamenari Saat musikdilantunkan, Demi Allah, bukonkarenoAllah merekamenari! Tabuhanrebana,tiupanseruling,irama donpara pengiring lYaraskahengkau Iihat ibadah elilakukanelengan alat musik? Terasaberat bagi merekatatala melihatAI-Qur'an Yangberisiperintah dan Iarangctn Menuri diiringi nyarryian Iebih ringon menurutmereka posangannya Duhai kebatilantelah bertemudengan

66

L9

:uEr.urlJroq qellv EF 'uerurJeq u€lpl urelosrlnlr8uoruuEp H qellnlns€d 3ue.{8ue:o-8ueio 'eue8eue;efe ue))rleqrelnueu uu8uetuauad depeqral Inseuuol nlr leq ue8uape.,(uue1n1elou qeqes nir ryadasueurqe,{oq epeduepe,{uleqr1e qrqeluBp uESuuqrqcl uer?q uulunq;ed reSeqes e.{urn1e3uou.r lsruslos ntuol Suaeq qepnS uoluEJ€qrp3ue,{e:e1:adue1n1e1au unr.uBu qalo luer,{ueXu upedr:eprusoq qrqol 8ue.{uelguunuol qelepv uellnqurlrp 3ue,4 rlcq uelrlnqunurLu .rre ledep eueure8eqes luelep .t'ueuleuel qruaq uqqnqurnuaru :Srp u?IUuunural ledepuerXue,{51,, pn.set{ nuql puerure8eqeg uer,{uefu qelorleq urpleprp uolqnqunlrp qalouEIelEIrp Enuos nlr e.trqeqr8el }e,{s l€prJ 8ue,{ uelgeunruol uBIEdnJeu! 'rsrsreBeq:aq ue..lnI r:ep -1y epedr:ep 8ue,{ lBnI qrqel uep tudac qrqeJe,(uue>11rseqrp rserrdsul 'ue,:n|-1y epedr.rep equeq r8eqtpeJuerucq qrqaler eleqSueppl uelqeg 'ue,:nf-1y epzdrrep depuq:et e,{uqn:e8ued qrqeluept€nI qrqal rteq ledac pr emqeq qelepe rp rur1e,{eu; selB €nuost.tepqard qrqal 8ue,{ue6

qlleqslerue 'ureleluleleqs -:aq uepeunS.laq 3ue( nrulrlntunuou'ue,Jn}-lV qemelrl gadts'1{n,xou t€leqs-leleqs epedr:ep eueln qrqal e.{uue1leduaua1,1 'r[nd:01 uup 8ue( leJrs-lBJrs r33ur1 6ue,{teqeuelutedecueuteSSurqas uep deSSuerp'rln1np snrer4 3uu( e.,{ueteueu: rleqrqeuequraur re8eqss 1e1e qe;1y epedal t:tp uelelapuadeue:este8eqas ue:uferefeqas'96, eure8e qrqaluepresaq qrqal 3ue{ €l€q u€C r8elqe.led u{ururle(eu qclepe _ 'euede e,trpqtrtou.r uelesn:aqSunpue8ueu: 3ue.{ er depeq:a1 uepler:e.'(s ler€qpnru tSeq rsluesueqrueuleplt uECIe,{u1eun leqepegefunleladseleundede nellaq leq e,lriqeq ntl ue1ele8uo61 qellnlnseX uqs?qoquep uElrloloq ff uep uatg epeda4nll leq uelleqsruaurrlplspe qelo e,treqrp 8ue,{1er:e,{s qrqal3ue.{ eleladeleu:uep &saq qrqal 3uu,{qeqrsnl r8elrus.{qep 'r1e1as uatp uepemtf 'rleq depeq te8ues 1e,{ueq -rel rurusr,{ue,{u selaf 8uetr :u8uopuau: lpql)e uolesnra1-uelesnral un uotfu oduol sond osotaw otuoq uoq uatq 4ouotqy8uaw 8uo{ prun n1q ntwlosntaw uDppDwwDqnry
.Pu!49llPeaes tu4nH uv,,eqllq9lry rax qellx

Kitab Kast'ful Ghitha'An Hukmi Samaa'il Ghina'

"Dan borangsiapu yang menentang Rasulsesudahjelas kebenaran baginya. Dan mengikuti jalan yang bukanjalan orang-orangmukmin, Komi biarkan ia leluasaterhadapkesesaton yang telahdikuasainya itu dan Kami masukkania kedalam Jahannam, dan Jahan" (An-Nisa': I I 5) nam itu .seburuk-buruknya tempatkembali.

ALLAH TELAH MENYEMPURNAKAN DIEIV INI DAN TIDAK MENJADIKAN MUSIK DAN NYANYIAN TERMASUK DI DALAMNYA! INI MERUPAKAN JAWABAN SECARATERPERINCI. Allah 36 berfirman:
F^,rrJ

.i-.,ii rt(i ! '

ft^\r W)t.g-*-

..-

t ..'j. - - . . " , < : . r*.rrl
frYe

2.

->< t t'2i

Ar,-) f)J

. ,'il C-"L.) t eqJl \1

"Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agomamlt ddn telah Ku-cukupkan kepadamu nikmatKu,don telah Ku-ridhai Islam " itujadi agomanu. (Al-Maidah: 3) Allah i6 telah menyempurnakan dle, ini bagikita berisiperintah menunaikan kewajiban. nilaikeutamaan. anjuran. seluruh meraih sarana kelurusanhati danagama. serta berisilarangan perkara terhadap seluruh yang makruhdanharam serta seluruh faktoryangdapat merusak dan hati agama. Mendengar Jika ada yang berkata: nyanyian dijelaskan langtelah atas termasukajaran agarna yangdapat definisinyadi membenahi hati, perasaan. dapat melembutkan tabiatserta membangkitkan kepekaan dan cinta.Maka ia tidakterlepas duakonsekuensi dari berikut: pertamo'.la Konsekuensi harus menetapkan bahrva Allah telahmenkepadaRasulullah*, karena telahmenyempurnakan syaliatkannl'a Dia r/ien ini baginya.Begitu juga Rasul telah melakukannl,a mengandan serta menyeru umatnya untukmelakukannya. tidaksatupun Sebab .jurkan perkaralang mendekatkan mereka kepada Allah.yangdapat mernbenahi gtelah mensyariatkannya hati dan agamamerekakecualiRasulullah rnemerintahkan menganjurkannya. dan

68

69

; ,^ ! f a.-f. +.- t-r- \ff . ):-. .'4'....t',,r-

",!4 ' ,-4'. ' ' . : ' {9-?4 . - 1 ' . .1.
:qDllvuelulu uecl

(g1 :urr:.uy-uy) orunp undnPrya:1 ,. uDpulDut unw lDBI\as rulrttpqDpt Dl atuurtp nn.nB nopuas 4a1o ung,, [u,ttu ,juo,( Suoto-8uoto 4n1un:11n33uu tn:1tpn nunlln nya.tatu

rrt{' tr? \fi--> e-Tqa+4. 'fr , t . ' ' , )d./F { )rr-r: 'tr-i ( -'. :r;"..- )i'," (': :.,'? Ft;.t iaf
:rullnlireq qellv ueullu uep :tr e'{uuelrpefuaui jctl.raq ulltu t:ute3eueru[ere8eqas rlrSr:.1 ludcpu:rui 'uellleqel ijttu,iueutuu:ad :;clnisSire.rrtl ulllrullilJru rn?CJ lnseulal nll IEtl Fun.iucepeal qelnU uel?uaq ,:rrleclrnluf;uru nelt e):litlr rieq 1irq.:at 3ue1claq1u1ol.taq -11rnler-ulu snipqBlc.rettr uef;lrxp nelV uelsl lnitarp Enp l.rcpsedrl::1 IDpll e):le!\ rp sElB lsu.n)esLlo)i riuntuelBur,i 'reqsuv untl t:epc.{uurltl ueput:tleqn;1 ut':1 ttuSuap qtnqes -rqosrse:aulitlaloIIIIltttlp uterrotllllslcl 1epr13uei npueradu.redqalo -snrlsnlrp uup'lnqaslel uer,(ue,iu elarctue,(ul:sc,nqsq runlaq de13uc1 qellV llJJcueleurnduasrp p n1:rtlu;-f;utqas irclr:tr:ndrucst E)etu q€llV epedal e,{uueldepeq e{utsuanlasuol qelEpl? rur Sue:n1 r-lrrp -8u:ru ueplltltluelsninleur 3uc,( eueSe us:efe tlut lnseuual einI ledep unruEN eiuuellct:e,{sueu et uci(uu,iue.rqequuldetrueru nlt Sutdueslp el:ntlp1l truttrydsuox Lteldrlau:u uupqellVe'tt1cq rluprt e,i5ilnsu1 'qDllnuarQ epq -tuadunpqeuuns snlqeqeu[dttsp r:rp uell{unqula,{uou1nlun Suoutet Fue.:o uEp r1e1e.{utq D)alatuuellreqa)uEISlJelaui reFr:q:rs lnlun 1r1cq c1sleq elsnP -fruu:o 8ue.{ ue1n1u1rp 1r.nqulc(ucq nll slelau depeq:-rt nsleduuqnfniqrlepeelaraurepedal e,{uue1leqstuol,1 uu8uap ruep 4eq EInd Srtei ur.tqete.redeuas nstlaq leqeqes-leqeqes rlnlrSucru e1c:aur 'r1e1as efesqel1y e,{ueq nqel 14,(ueq rrellnuaq efule{uuq ede-raq 3ue,{ 3ue'{ ntt ruadas selaf-s?lef e,treqrueu uelusnla}-ue1esnl3l 8ue.{ le3ues 'qeqaS nellaqBuel uatp uep g qellnlnse5 e,\\Dq r:ep uer,(ue.{u sedelral '€,{Neru€6e e,{511nseX qellV depeq:at uep Suecuel :u[e 3ue.ln1 uep egas 'e,{111nsex qellv depeq:e1 qele1 ueSue:a1-3uer elsnp:aq uEp nIeFoqrlelal 3ue:9 -al BJe3OS ueisleSueu 3ue.'{ uep lueroquellltuop tur1e,{aur
,euu9 Leeues !@lnH uv,etg49 lryrsex qe)lx

KttabKasr.ful Ghitha.'AnHukmiSanaall Ghina'

"Sembahyang mereka di sekitar Baitullah itu lain tidak hanvalah siulan dan tepukontangan." (Al-Anfal: 35) A l-Mukaa' artinyasiulan.lrfr -Tashdiyah artinyatepukantangan. Barangsiapa menjadikan siulanseruling tepukan dan tangan sebagai ajaran agama maka ia telah menyerupai mereka. Allah $g tetahberfirman: ,9P. * h$i +i; r),r--5<it,4 .,;i,l
i?/ -

p.F1lt (! "G'1,:t; u:.;t1 1 )iJ tu',i6 CJ e;( rla j

,f.S f"tt ,. I i,. d-l-!Jr rt--6 t a)eJS

rr. qill

.i,?,

-

.'v i 2 qJD ' +-

a --., 1 ' ,
dlj

r-' ti
" Dan di antara monusia (ada) orang yang mempergunakan perkataan yang tidak berguna untuk menyesatkan (manusia) dori ialan Allah tanpa pengetahuandan menjadikanjatan A ah itu olokolokan. Merekaitu akanmemperoleh adzab yang menghinakan. Dan apabila dibucokan kepadarytaayat-q,at Kami dia berpaling dengan menyombongkan seolah-olah belummendengarnya, diri dia seakanakan ada sumbatdi keduatelinganya;makaberi kabar gembiralah dia denganadzab yang pedih." (Luqman:6-7) Beberapaorang ulama salaf menafsirkan firman Allah 'kthtyal ' 'nyanyian'. ftadrr.smaksudnya adalah Telahdiriwayatkan secara marfu. dari 'Aisyah €1, :

j oAi ,yji-+ nWjW:;'r6:'u-,ti,77kt
ai, . |,,

ttly

.. " (( 9tt (J:* .Pt 4,+-rG)\- - i i . ' i:<t sj-i-.

"sesungguhnya Allah k;h menghoramkanparu budakpenyonyi, diharamkan menjualnya, hosil dari penj ualannyo, mengajarkannya " dan mendengarkannya.Lalu beliau membaca ayat; "Dan di antora monusia (ada) orang yong mempergunakan perkataan yang tidak

70

'I
'@LtlD qlzpqeJ-ivqubel uep (6eb qlzptlp-I4vqtzpqe-l hA) qelPpe .r)!P81v,eqq€qs qtaqnqs nqv nPra€ nlql elneN ruepeNlv uqse6-lv nele uele|s/seqqv teqrl '(Ebb )lqet nuql tsJef uep(gttlI\) rEleu III]D FpeZ pq I ue/el S 'qppeteo qeL!p)il,'rtaqntutq pt,es 'G09IIYJ) eAollslet u.rPl€p prq€lnnqetepP eiuere]ueQ uep rz pn,s€N q€ltnpqv reun .|uql'sPqqv !PlepP uep nuql eiuPrEue ro u!q f, lsovlltt,ppwnu-u pc"snHLeg( LszA)peaa| ppusn4 '\oyl )tllD Prqn tv qe,ll !rP,!i-^sv uneelvJe,4tS ue\21s H6IZunqelepedtpleMlplaanHlvppusnwqe.t\ leu\ )ebpqea @p (9t9/x),epqnN qetes qelepe nerpg oinualrai 6ue^qeureln ueAnS urq 6us.ioas srtnuad t€q€qes tnseural q bpl 6pl qzupr.l 're)te€ DileN-iV qPteppn€tag u qeblq6u€roas nqv Ase.inolvesl uq .iraqnz'zv q qettnpqv tpraunH-tv 'srllepnur qplepe ns qv urqsl el-lv uec ellselrluapr rnualnt .!n raq 6uploas ura ptPe^.ez.y qao ruprqp{L-q}v ue\lel'e'J.tto,,:,J6llD e(\uelep p'qpsnv lV u.lpt€p 6ue^Heradpoptedeprat :!e)eteouaur beqr€8-tv ureulltpt€)iraq ! eqppeues ue6uap €t ,eawetnt4lv uepo ,. \)\)?qsleprl ru stipeH., qato tbell qlesnvlv uepp iredqeq_L-qtv ue)]e^pMrr t@BzllD,pltt|-lv I rqlel uelep€]e)1laq ntpeg-strpeq c" j:no-pv u€ pp uoonqesrp ,V -+ qelslv,stlppq 6up^p!pt! p6pqas eluno prqy nuql uep tJep.lnfluew1v /qetVlLUaC.. p rlq)ie :uDjqPqulelsllpeq qraMeplph Ltet€pe eiupn$i?ur nuql qaloe6nIu€]lpleMurc,,ueriu€iu p * qeurPurn qtpeq@p Lt P{/qeP/eH nqv fiwaPzo wPlp e^uno plqv nuql qalo uglle^eMulo

qulBpE ?,{upns)Phl,, :etqreq nerloq'selBlp ]e,{epnsleul uepuerfue,{u q' :€18)roq 3uu1ue1 pn.su4 urqqpllnpqveped.I e,{ue!oqqeurodE.{eS,, nqel 8ut1ud 8ue,{ uup ue.:n}-1y 3ue1ua1 nqy e,{u.rrs3ul .,,eqqeqs 'uet,4uefu qelepelnqos:al1e,teuel€p pns)erutp qelepe e1ars11 3uu.ro lrep uep lzlsq?q€s 3ue:oederaqaq IIInulp qelal SueX e,rqeqzzur,iq€l elleJew pDusnhluelep 6rrprsurnFl 0z'?npraq -Iy neqnz-zv urqqsllnpqv u€p petuqv uetul qalo ue1le,(emr.rrq (9 :usurbn'l) ,qo11y uolot ,, qnun oun8nq tlopu Suni uoop:pad ttDp (Dfnuow) uoqrosa{uatu SuoI Suoto (DpD)nffnuDw ntotuD tp ung, .nty uoslnun8ndwaw -unwtg[unTuntnuaw V qDln loq touaBuaq o,{uuntlnq wnnq qD wolnp unp 'otlatawuotlSuoSoptadruaw oBnIoqatawuolonfuad 1tsot1 olnd uDqopaqal DpD lDplJ oyatatuuo[o uo11ot1 unBuolunp o4ataru otod pnf uotlotl tqoluoBuoS,, tlaq uDtln! tqoluoBuo[uDp DtluDnptq

)v2

--,'--

vt-1 in )Y,,
^ ^

<--^

(F.+4 -ti f .rf .i.trt
""'

((r rfr '!F.:t! rf,c{'.\ff,'.\{.f

"rr

'C rf1.r crri t[..]:/6"f) ' tn-"{'r. ; ) ':'i |." / i' .

-r:tf

,..

ft€

?':c.;'e,

e,{uzse,tr :epqesreq qellnlnsEU ff -qsq S qpuerun nqv slrppqt:ep ue11e,{e,{trout tzpttullJ-lv ruBtul ,r',,OUnBnq
,eutqg lppure' utnH uV.eqttq1 BA'PX aPtU

KitabKasyfulGhltha''AnHukni 9maall Ghina'

"Nyanyiandapat Beliaulah yang mengatakan: mendengarkannya."2a air menumbuhkan sebagaimana dapat benihkemunafikan menumbuhkan mengatakan Al-Bashri26 dan tanaman."lbrahim An-Nakha'i25 Al-Hasan yang dimaksuddalamayat di atasadalahnyanyian. bahwa Ibnu Abbas q$i tentangfirman Allah: menukil ucapan Ikrimah2T { i.) ia,

,n-

'.K1;

pemberitaanini. Dan " Maka apakahkamumerasaheranterhadop dan kamumentertowakan tidak menangis".(An-Najm: 59-60) "Kata As-Samuddalam ayat di atas maksudnyaadalahnyanyian. "samadaFulan, artinyasi fulan bernyanyi"28 OrangArab mengatakan: keleberpaling,rO As-Samuddiartikan juga dengan kelalaian,2e tidak-lah Tafsir-tafsir tersebut dan kesombongan keangkuhan.s2 ngahan,3r akibatdari merupakan dengannyanyian.Sebabnyanyian bertentangan untukmenik-mati Motivasiyangmendorongnya di perkara-perkara atas. kesom-bongan keberpalingan, nyanyian adalahkelalaian,kelengahan, denganhakikat Dan seluruhnya bertolakbelakang keangkuhan. dan ubudiyah. Allah $6 berfirman:

,gp,;rt:*:i
'-

; :i:it

tt

(LII1223). ()(y Al-Eaihaqi Tafsn Ath'Thaban .1139'40), Sunan rafsr lbnu KaBr \1111443), silakan Al'Faqih. An-Nakhai lflran Al-Kuufl Abu bin bin 8"li"u adalah Ibrahm b n Yazid Qeis Al_Aswad (lllllJ. Dzahab dan lihat StyatA lamunNubab'(IV1520) Syadzaraatudz 'u lvlaulahum, Yasar, Al'Anshari nama adalah Al_Bashri, ayahnya bln B"liau adalahAl-Hasan Abil Hasan poluhlahun r sembilan wafatdalam usiahamp menqinlak faqih,fadhildanmasyhur. seorangulamatsiqah, dan wafayatulA'yan(11169) LlhatgyarA'lanun Nubala'(lV/563) tt 'lkrimah AbuAbdrllah kuat Barbar, seorang Lsiqah, berasal darisuku l'laula lbnuAbbas, Beliauadalah dar lihatTahdzib At-Tahdzib(v111263) bldang lafsir,wafaipadatahun107H. silakan hafalandanahLi dBlam sryarAianun Nubala'(ull2). 'o lbnu Ka6ir(lvl26l) da sunanul Lihat TafstrAth-Thaba (xx1y,l48),zadul Maisir (vl1ll62), Tafsir ih Ku At-Be aqi (Xl223\. bra n L,'hut Tufri, At-saghawi(rulzsl\, zaadut Maisil (vllll62), Fathul Qadir(Vll18\, yangmengartikan lain antara IbnuAbbas demikjan +.r. 'o (lU lihatTaBh Af'Eaghawi 1257). lah silakan a mengartikan demikiannt.ra lain ada MuJahld, Yang '-'(N Al-Baghawi /2s7). Lihal Tafsir " lihat Tahir Al-Baghawi\lv/257) Adh-Dhahhak, silakan adalah demikian Yangmenafsirkan

72

LL

G6li,P/llnV lntP.lttH L!elsllnseLrl eluu€euJelna)l lejeM rnqiseu lPbues ieqn H Ze unqeleped uep(Sgli,epqnNunaelyrs,{./S qnlndas nlesqeles llep 6uero uqrPqelrp 6ueIleqeqes ne sprauao )ns€Lrlrll la€'E6lns loseul 6up/eurp!ad qelepe nPl38 'rqnzzv iserno- qerLlezq slupHnpqvu q leutt{ rpqv q lnv, urq ueurqelnpqv u ! v p lle]el lelPMuu€lPplc se)i6uu €^u!n66unsas., !lnluelral )iepllNe|])lnS_lv .. 6uerel n:,ie rur qPlt>tue e(unoplqv nuql !ao ue$eieMuLp qpeq 'uelelel eles pqlqeelpH ep ue1uap lnaaez1 tt piunOplqvn!qlepede)eILr!e)leqsruaurqlnlns'sV'{091INrngue|lvrJn1_pt'uelPC,,ueN6ue)urq ulPep PAupeues Melad Plueu]aq p^usnlets',eltel ulq ledeplal rqvurq uP!!qexnpqv peurursqnl4 !rseul '(lIlIII) p./P' eZ-./,eutuPtnwlv welep rezze8lv uep PeLe nqv epedo) e^uuP{eqsruau o,,lelelr3qel 'Gtbl qeuuns qere'{s welep ulq erelualuasqfi qelLlpqv llqPr rnler lrPp Piuenpal ruresnpHtv qpeH. ielqraq uep (5001) lzprurrtL_iv ureul qap ueo qaLo ue)e]€,4ulp ,, lesPqlur Meq6€€-lv e6ntuPsPl.l !eleloirp 6uPir]adasLlqnqtnqasrslqes urel€plp !qlnqesrp I erplas€6nIue)]e^eMucsrinuad seN6uu (€oel) u€On81v qluPr'ls efPseiueH f sPuv slpeq uPp qesu qenqas tnv, urq ueurqerrnpqv \z6l / N) )nquewlv )rno'pv \e|.]!.]. Isiel6ueplqurelep unwE,V rP,'i!S qeqeqsLvuepl6bni/il),eleqnN leqlluele|S nLUlluPp lASb/ltD qPlepe nerP€ 'qebrs) rrlnnz|])€H fP(IPH rqet ulq p!uetnW 6ueroas'DileN lV lnqv u€rur N'ulnqelneN

'e,{usruolos uep uel,(ue,iu el€ns e,{u 'u€teurllual uurl3uetepueuuep uBpsque13ue,{o33ueur -lesrur tedep tue,{ 'onpay 'e(usuafas uep uBInlnI'uu1t:ef 'ueSuner e:ens e,{u erensqelEpe qelepe ',oaolrad -lssrur'ueqlpsse) u€IlllSuPqLuaul lsdEp8ue,{EJ€ns 'qnlittt onns nynl'uolas nnns unp ,. onqtua4taq Dlu l uDhfuo'tu odtutlrp n7t1at1 lnlnw-flItlul)tu'unmtlod laqoHlaqonw'qDESnw uoBunot n1to,{'p4n[unp pqof otnns nnp qoppo SLrotol oins 3utt1.,

(€

z.t a fca -;r'l n 6{f

b o-- (-

+,a ft..r
6l; F,

G't b €\
(rP

))
<ti o -.0 a

(.(i9f?{

' ft a4

nerlag.,;(ueFuel fuaru :qe,te ne13ueqeluelnq 'qellnlnse; -etue1 3ue:e1eu sr8ueueru e1tta1) eduttttp nEIIaq Bl€lll enpel elelueuas llE nIV EI€[II uelsalauou :elelreq leq€lA.. '€,{uu€n13ued Ip Pps.Ieq 'uerleruel sele e:]nd nll lEeS nerlaq Sueqruerp Inueuauilnseru e{e5.. ulnd tutqelqlnlt e)itlol'* qellnlnse1 nerlaq ulq :elelraqBl f nrJnV, uPtuqcl I l€q)ng -rnpqv IrEp sttp€tlqenqos,reKu-tltqoqg u€lep u€)1e.'{emll:tu -lV tueul teqeI e,{uuelele8uaur leptl tlsllnlns€Nnluol uelqcloqlp ue8uape,{u1nqa{uaur qellnlns€l X B^uBJrIaS teqefuep llqefeJ€ns :€l€Ir3qrrplqefnt\ qelepe exupnslehl.. uerfuu,{u }',,'Ilsnruuep ftt (g9 :,e:s1-1y) ,,nwuot1o uoBuaP mlatau orDluD lp ldn87uzs nruoy 8un{ odots qnlSunsoq uoq"
.eutU, lleeae9 ralnH uU , eqltqglrylsex qPnX

KiEb Kasytut Ghitha,AnHukmiSamaaJt Ghina'

jiwa manusiarerdapat potensikegembiraan dan kese?i dalam dihan'' serta penyesalan. Jika adayangmenggerakkannya dengan serta mertajiwa akan terpengaruh. Suara-suara danyangsejenrsnya itu memberikanpengaruh kepadajiwa. Dan pengaruhnyajuga bergantung kepada kekuatan suara-suara tersebut dan yangsejenisnya sertakepada kuat atau jiwa tersebut.Melaluiitulahsetan lemahnya menghasungnya. Sehingga setan mendapatkan apa yangdiinginkannya yaitu perbuatan maksiatkepada Allah danmeninggalkan perintahNya dalamke duakondisitersebut (kondisisedihdangembira). OIeh sebab itu Allah mensyariatkan kepada hamba-hambaNya, dalam menghadapike dua kondisitersebut, perkara-perkara yang dapat menjaganya,menjaga hati, keimanandan agamanya sehingga tidak dapat disambardan dihasung oleh setan.Allah mensyariatkan merekaagar bersabar dan mengucapkan kalimat isrirja' (yaitu ucapan: Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un) ketika mendapatmusibah. Dan melakukan sujud syukur, tawadhu', mengucapkan pujidan syukurkepadaNya ketikamendapatnikmat.Dengan itulahnikmatakansenantiasa tercurah. Begitupula dengan kesabaran kalimatistirja'hatiakanterpelihara kesedihan dan dari dan musitjah,atau dapat meringankannya. Akan tetapi setan bala dan tentaranya berusaha menghalangi perintahAllah itu. Merekamembuat dua suarayang jahil dan jahat ketika ditimpamusibah ataumendapat nikmat, yaitusuara ratapan, raungan, kutukan dansejenisnya, serta suara nyanyian. senandung suara dan alat-alat musikdansejenisnya. Dengandernikianbagi yang memiliki hati yang hidupdanpelita ilmu 1,ang diterangidengancahayaiman dapatlahmengetahui bahwa nyanyian,as-somo'asy-syaithani dan alat-alatmusik adalah produksi setanuntuk menenlang dan menghalangi perintah Allah yangdisyariatkan kepada hamba-hambaNya untuk memperbaiki hati dan agama mereka. Lalu setandan bala tentaranya menjadikan perkaratersebut entengdan bagusbagi mereka,danpadaakhirnya merekapun mentaati setan dan mengikutinya. Ketikamereka terjerumus dalam perbuatan setan tersebut,ditambah sambutan orang-orang lagi dari yangdangkal ilmunya dan lemah keimanannya, maka tentara-tentara danhizbullah Allah dari seluruhgolonganahli ilmu berteriak setiap dari tempat dansudut. Memoalamnaskah tertulis: dalam 0i kegembiraan kesedihan..." diganti dan talu liwa potensi olehmuhaqqiq ,,Dan cetakansebelumnya menjadi:'Karena potensj jtu s€sungguhnya kegembiraan kesedihan sendiri.. dan yangkamitetapkan ataslebih di tepatdanlebihluns pengertiannya.

74

9L
'(9grll].) uezrw Puesll qap uep qalo Jleqpuolele'40!p ?urelnuel6eqas 'Jep (6L1fl)pp{ puP4N ]eq|luolels e^uureluer6eqas 'pqseg-vtfePs-sY pneoulq PlqPl ulq e^lrelez qelepenella€ .f elqe nqv qzUeH-N qe6tsr ue)tetelulp '(gle teq)qplflqe1 leqn $ 'QgeltlN,efttnv 'P^elJadral r6el pnqnz ue\zlrsHz9I unqel sped leleM unwPl,vrells]F?ull nte,4H uep(l}el A),eFQnN ulq beqslnqv lulluJel-lv [[LN lnqsuebJ ueqpv ulq $lqerql qelepenells€ 6ue^6ueroes'teileaiv '(n6eluep)tlsnu)uedue^u 'luad-rurnueulp dueq ueHluJap unrr'eNIPA4P,e6n[ lnqaslp6ue,4 sP e6nf lul ,e{/P5 l.l?ll15l ueleunorp )inlun ulnun e]oas sluafenurss 'Uns n6el (uedue^u) lep 4snul sluaf qelepe ,P!/6_Jy 6. qalouoluleurlp eselgausunsuelrlelaq Lunel 'nlnqEpral ueeloilad l?qll uqe[S ulq ueseHlv'prlsebl qellnpqv LUrqerql uqse€1v uep epedteqleN-uv upueteq

qEIal qsllnlnseu :spqesr0q * 'lnqesloisueln 'u€seH-[vulq qellnplaqn ueppu,ES ulq ulqerql nllE,{ el :uEI}nfuel3u .t'lleq 8ue:oenp?,{ueH,, 3u€,( tnqunf rqrstla,{uoul Euleln uollnqa,{uouuep uet'{ue'{u qnlBsuad euasu?Islafol e,{ugr1e3ou depeqrol 'lJuaquaul teledes qe1o1 t:e8auqnrnlas uep Ptlteln eled.. 3ue:e1oru 'e'{u :elelraqlreqeql-qlv qBIlnpqvutq rrqEqI q1,{feq1nqy rqpe}-1y -uelqaloqueu et 'pe!?S uilqelqlllencalq€ulpet'\\tr urq lnpnpuad qn:nlas uq ekte4eT qsqzpeu qslusllrueq,! :ele1:aq.otfaeS-syeXqel 'efuuelqoloqulau nles Suef undeu:e1n Bpe Iepll BIsu nll 'lnqoslal qolo uslnlellp e>pI e,{u1n1uaq qeqas rgodos ltse; Suero-3ue:o sl uouol unrue;r1 3ue,{ ruades uelnq e,tu>1n1ueq ,r'ei(uue)qeloqruoul tlunca; 'lruquv-lv uBseHlVurqqellnproqn lrep IIInurp3ue'{ ledepued 'Suurupol nll l€q e.tq?q elolou el?lueIp ]sdepuoduuepaqredepu )epn 'q?Jqseg pruelnurtle elnd uelllulo(l 'lut qelesstuulslep eIeJouI PJuluE spe ueepoqred leprl 'r'ulqerql uep rq,z'{5-'tsy qelepe Ip l€dppued 'lrnusl-slv ue'{3n5rpades uep'uetul€lnsrqy ulq piituurug e,{urunleqas 'qeJn) 'elorau qe^\le uulstlnruau qe11yeSouas InpnPuod qrun1as qpqzpeurqelnll lelqeu uep esop uelenq:edteEeqas tut 6t,Dw:s-soSuelualue{ele8ueuoleJeu ue8urr3ur1e6efut.telSur8uaruselel 3ur1ed nqy undepy uep SueXSuuro qelepe e,{uleqeqes-1eq€qss qEJIuBH uel€p I lelpl€N qelesetu 8€'lu! pn.ssl urqqsllnpqv u?ele)reo -uv urqerql uBprrqseg-lvuesuH-lv'.F 'e1e:aru e,{eqeqllep l€tun uelle8utredrueu uultnqa,(uaruqelel Irus) '(1e1qryuep uzpnqnzal)sn{nuuwolltlzot 'rrs;et'qrbg 'slrpeqSueptq ue1 elet{ elerou uelenqrodllnlt8uaru uep -€p eruelnutle eredqeltr>18ueq llep uep n:rusruSuerelaru uuInIBl e1a:aut3uu,{e,{uqeq 18runuelle8utred
qelN ,eu!!lt Leeaes lu4nH uV,eqlqg Wlsq

Kitab Kasyfu, Ghrha An HuAtu Sanaai Gnnd

(( 4bt-

4i", Jt, -f"oi'

grtl' ,, yy

"Barangsiapameninggalkan jama'ah lalu mati makakematiannya adalah se ara.jahiI iyah ".al c jama'ah tentunya Berpegang kepadapendapat lebihbaik.terutama bagiorangyanginginmemumikan agamanya bersikap dan hati-hati. Jika di antaraorang-orang yang terfitnah dengan nyanyian ada itu yang berkata:"Kami tidak akan berhentimendengarkan jika nyanyian salah seorang dari ulama berpendapat pendapat keyasama seperti dan kinankami,kecuali bila adadalil dari Al-Qur'an. Jawabnya adalah:Keyakinan sepeniitu bertentangan dengan ijrna' kaum muslimin, sebabtidak ada seorangpun kaummuslimin yang dari menjadikanrryanyiansebagai ketaatan dan ajaranagama.tidak ada yangmembolehkan seorangpun melakukannya secara terang-terangan di masjid, dan tidak puladi tempat-tempat terhormat mulia.Pendirian dan rnerekaitu jelas bertentangan dengan ijma'para ulamal Na'udzubilluh ninal khudzltutl ''sesungDalam kitab Adabul Qadha' Imam Asy-Syaf iberkata: guhnyanyanyian merupakan itu permainan yangdibenci danmcnyerupai kebatilan.Barangsiapa kecanduan dengannya maka ia termasuk orang idiot dantertolak persaksiannya."aa Beliau juga berkata:"Jika seorang yang memiliki biduanitamengumpulkanorang-orang untuk mendengarkan nyanyiannya maka ia termasuk orang idiotyangtenolak persaksiannya."a' " Befiau juga berkata: "la termasuk dayyuts atau"Sayakhawatiria termasuk dayrls."*' Abu Thayyibberkata: disebut "la idiot karena telahmengajak orang lain kepada kebatilan. barangsiapa Dan mengajak orang kepada kebatilan nrakaia terrnasuk idiot danfasik."r7
4r HR. Al-B!khari(7143), Muslim (r849),Al{akin datam (t/118),IbnuAbiAshim Mustadrak ,4jdatanr Sunnah a), dan Ahmaddalam usnadnya(IIV445dan446).Lihatpenjetasan Thalyibini datam Abu ll/ kitabnya berjuduAr-Radd'Ala Yuhibbus man Sand'(31-32). KtabulUnm ka?ngan ImamAs-Syafl' (V1l2t4-215). "' Ktabul Unm katangan lmam As Syafi'i(VI,/215) " dan Sunanul Kubrakarangao tmam Al,Ba haql (x/223\. '6 yangte ah mattrasacemburu Dayyusadalah orang dalam hatrnya terhadap strinya. t6

u
'lt9ll) qllln4 5nae0 ]€q!l ueueulaluo edureuauj uPln]nlsluof^unqrua^uaur uep nele uep lellQlv lleH gpedet ueuluaq nele'qPlN l.ls&qnqtu lepl 6ue^ 6ue]o'6uelo ouel6ueJo.oupro 'uedep6al nele 4el!/itnuesfqelppe2\4aw 6ue^6uElG6uelo uepeleqo ll]le^'ueqnl€npluqelau.l '(8e p\).eaes snqqlun ueu eM,ppeY)v

'uEn39roI uEulIe,{eI eJslue ueP 'uelesesaluep qe.{eptq uep euosuu8uedtut,4uad lnfunled ue)qesrueul 3ue,{ qelest: e,Treqr-uetu ultllv-lv Inss1 qeuuns 8ue.{ uolqesruatu erelue epedallnqas:a1 qelly ler:e,{s epedaluupuruelv IIqqBU leq-lutl ueqoloq 'u€t!l uep null llllpas llllltueu 8ue.{3ue:o derlos -uad ue>lleqsruau: uerul lrqelsnui te8ue5 uep Euleln-€usln r,ge,45-,(sy uelqeq'e,{uurel 'ueese:ed ueltr>lSuequoru ueqnqq uep 3urln:asuendrl 'laqrut1 Suef:eir8 ueltlad egos Suepua8 'Eueqelueqnq€lue8uepr8el r8utrttq 8ue:o derlas epoS Surcur:aua3 -3ueru uep uep eXuue>pluuJal elens eletuue8uepued tleq 1l:euaurSuei( rdninuau 1ept1 e.{uqnqnl Suetuat nuly 'qeqpfue8uep qrluecstpeS-stpu8 'reperue8uap Suelual e1t1a SueX srpeS-srpe8 dnlnuau1epr1 e{uqefe,t 'ueseqoqal tst:aqSuef uer,{ueX51 epedalue>1ele ue:e88ue1ed ueperurou 'eleu ue8uepued uelqnfleualu le8ues e,4uuepdweuad TueA pntt'uo 'eXuueltlueoal uep ue)o100) 3ue,{ n1r ete,{ural rurn8u>1p luqeped 3ue:oes 'rueluur uelreSeq tlnqrualueu snluq 3ue,{e,{uueesaod ueuu:ndu.rasal le1ad urelrq 3ue( e.,(ulnqurardnlnlrp qnqng e,{eqet uells8eq qllnd 'qnpet qenquu4e8eq eXutdtd uellrll 'Burllop 3ue,{ e,(u?letu uXurqup 3ue,{ 'qepur 3uu,{ e,{ulrdrd3unsa1'SutdruerSuzf e,4uqnqn1 Inluaq 3u31ual 'rpnur-Bpnu uep uellluecel 3ue1ue1'uequsrd:ad ueterec.tad'3ur1ed:aq 'uenuragad qlse>Mel 'eXuue€s?red uep qrsnlal uep stulo snlnde,(uqrpad 'e,{uue8uap 8uB,(efes udets e,{uup3-e1t8re1 teqtu?uel uesnleqelSueluel 'qtse1a1 'e.{uuenpe3ued 'qepur3ue,{u,tuueteled Suesttep uetrec e,(uese: 'tleq qlsulol slulc eltroc 3ue1 ut8utuenput:a13ue1uo1 sluuu'nuregoq uep rte,(s :e8uapueur3ue1 -ua1 rp uzllnqestp8ue,{ 'uur,{ue,{u u,(uruelep -nelleq qs,,illeuDpllnueu qellv -uo1 nslloq reluauol elnd eueu:ru8eq e1t1 ruluetuol qeluellluep u1u,{u:01 sSouas- r,ge,{5-,{sy LuBLIII 'npqe,{s uep lnfsntpl q?quuuau lnlun rte,tsueunlu€[t8utttBuaru 'uqq8o1 Intun sJpns uzlrenla8uaru8ue,{ Suepua8ue'qnqa qulepe .. ue,:nf-1y ttepelsnu?uuelSurleuau-l runel tslnpord nqqSot :nqestpSueXnlensesue1le38uru lnlun robrputz e8n[ r,ge,{5-fsy uerul -eurueppepq8eg :eleryaq uep renlal e,(e5,,
,eull9 Leeaet laNnHuU,eqllq)lusey qelU

ntab Kasytut Ghitha,AnHukmiSamaait Ghha,

Dan merupakan perkara yangpalingbatildanpalingmustahil adalah menghalalkan perkarakeji tersebut berdalil dengan kisahduagadiskecil yang belum baligh dari kalangan Anshar di rumah.Aisyah(!, pada hari 'led yang melantunkan syair-syair Arab yang berceritarentang peperangan, keberanian, penderitaan sejenisnya dan tanpadiiringidengan suara musikdanhal-hal yangterdapat lainnya padanyanyian orang-orang fasikdan batil tersebut. Ja'far bin Muhammadaeberkata: ,.Saya bertanya kepadaAbu Abdillah, yakni Imam Ahmad bin Hambal rentang hadits Az-Zuhridari 'Urwah dari 'Aisyah r€F, Hisyambin Urwahdariayahnya , dan hadits dari 'Aisyah ri+t,, yangbercerita tentang gadiskecilyangbernyanyi, dua nyanyian macam apakah itu? ..Kami datang... Yaitu nyanyianorang-orang yang berkendaraan: kami datang!"50 Al-Khallaljr berkara: Ahmad bin Al-Faraj Al-Hims mencerirakan kepadaku dari Yahya bin Sa'id dari Abu Uqeil dari Buhayyahdari 'Aisyah r{i ia berkata:"Dahulu ada seorang gadis yatim dari suku Anshar di rumahku, lalukami nikahkan dengan ia seorang pemuda dari suku Anshar.Dan saya termasuk parapengiring yangmengantarkannya ,Aisyah,seke rumah calon suaminya. Rasulullah berkata:..Wahai $ sungguhnyakaum Anshar adalahkaum yang menyukaipermalnan, 'Aisyah adakahyang kaliankatakan?" mendoakan e!, berkata:..Kami keberkahanbagi kedua mempelaikemudianpulang." Rasulullah H berkata:"Mengapatidak kalian katakan: Kami dalang...kami datang Ucapkanlahselamatpada kami, kami akan ucapkan selamat padamu Kalaulah tidak denganemos permato Tidaklah halal bagi kami sahara kalian Kalaulah bukonkarenakurma yanpranum
jelasbagisayasapa Jafar bin Muhammad siniyang Belum " di termasuk deretan sanaDat,sahabat Imam Ahmad. sa AmarMdtufNahiMurg,talkaranganAt-Kha at(hal147-148), Tatbts (312J. Iblis Belia!adarah " Ar'rmam Ar-Hafizh Ar'Alamah Faqih Ar syarkh kaum Hanabirah armLrlama dan mereka, AbLr Bakar Ahmadbin !luhammad Harun binyazid brn Al-BaghdadiAr-Khallar, that siakar siyarA,lanun Nubala(XIV1291) Tadzkiratut dan Hutrazh (IIIITBS).

78

6Z
'(zsrlrrx)
zpnle Pzpels'(gqzl(]| ue4vp)eeleleh leqll uqells lue,ues,sv ue6uerqqPsuflv uep(elzl[\ qeqezo /eluueurez -uenueF6uad ueleJeq qelepenelp€ ralndoddnln) qPleseu eped uJeurl urelep eaisnsnQl uep qelPpe netla€ esl 6ue^qzUeHlV lulprl^llvtueeqeqqsv-lv qV uq reuo ulqrele€ lqv ulq pPulLueqnN quP,{sqeulppelnN qap ue)llPlPMurp qrpeH,, :(t9lll.) u|snH 4lqeqs snterenp tur ,,'leqeqes ueur '(IE) e\u4euns uegp qPleLi^uqt le)lsv /r)slqrl uiel€puP)ilnq$lp uelep9leljaq IMPMeN-uv tnalJ uesBH,.:elevaq uPp (sllt uep el erqn,tnueuns urelepl,PPsPN-uv 2leup6zqas ,, r.llqeqs nqelDl '(IS9e)e^u{/errs luelPp pnPO '([ ue1Z'l) e(u]{lqet$ qeurppe)inL! nqv e(u-,tupfuetepPptur.itt-lv ogg1) '(oI urelpp lulFnl4 I-9oI) e^u{/qeq9uJelPp lp lrPqnqlv'llq " eNuaN elulPdaalu6aaaa qepl E eNPw :l^unqlaq 6ue^ s]Lpeqq€nqasepedal lPleAsI upbuepryeapu se]p e6npJaq edels5uerPg,, e[e6ues 'GZal ueg lnqel),,elueM ulnoi rednF^uaul qenqas esep]aqeuarol e^uLlelep )insPullal rp ue elelasI ep eud leprl errd Llnol oLrprelrp unel urnuln '4rueMurnoit6equrzr :4oiloq rPleHnuql uretepqtqeqs uoBnqaluau ur qeleseur $peq-sllpeH.. qalouoilenp)itp , eiuPnpal q Pqs,:elqraq el r(t8t -€8I/II ) 4erpe$nN w2Pp u,rleHlv uPp rensesrq wnpq u29 tueqtett9 P)els ue6uap qoto!oinq3stp tutqlpeqtPsY(682/llA)erqn,nuPuns !relep lbeqrs€ (ZglS)e(oa.lqetls uepp ueq)ng-tv pewqvLtape6nIue)ilPleMulc (S66I) e.^uurel le^eMu lPleMuuebuqnp 1Uuap(t6ell]J) e\upeusnuurelep 're6ua9lte49 pe,uJ lJuet?p nellgqqalo uoluPseq ldslal uqP (ll,) qe[ehlnuqJ ueun, ]/eqo welep lp nuql qalo !e)oeleMuro qap uep !DtEP,(utp (006I) tF seqqvnuqlsllpeqpPpqe(et4 !ueqtv-N Jteqp

btputz une;1,. :ln1t:aq rupleg,,'bet1 nqqSotuelepe-epeSuaru tBFE,rrJ ry tueruluudecn ruSeqas r.ge,{g-,{sV ltqnueuresnt\ nqv qeuul uelnqusq 'upletuaq u€Iqeqeslp e>1a:aru qnqnl u33urq nqap rqnuodrp uepuesrel 'uerXuu,{u -as ueu-ueuoul3ue:o-6ue:o qelepe lenqulau ledep eue.rel nqv qzUeH-lV :Elelreq rslurpslN-lvBsnhl nqqSotenqequ€Itnqastq,. 'uerXue,{u uouo; qelepe un?I qeltlsllnnuaw tqq8o1 e,{ue1e1 J€lBs 'e,{uue8uap er e,{eped.relr1e1 'e,{uue:t>puad nullt l?pPI nll seleqas e{ueq Suef -r1u1es uep qelue8ueJ 'ueqe,tef uele uEp Ielultulp SunSSueuad 8ua:oueyqnce8ueLu ynlun lepll 'e,{pue8uap uenuauad .repes ueldepeqrp uele et ?A\qeq qe11y epede>1 'qe11y uedepeq rp u,{uuelnpnpel uuIB ue>llndrun8uau.r rr€H Intun 1e1eq 'e,{ur:rprleqoseuaur qepnsBIsl^ rBeqqe1e,{utlseruos utButSueX 1n1e1 uelep Ip e,{uuelJndurecuotu 1e,{u1n:od uu eSSutqas uelpnual reruuql rpefueu-r er rgodes eruese,{uurnutuatu -elaqqenqes er elrqede eIsI rle tunultuolll tp e,{uue1:ndutecueru urulup uelstuaru e,{uqeloqueselu n1lq?lolasnlel slursrl nele EUJnI u:u83ua8as uep letuel1ll uelleleq8uau tpadas eruug uellnqeurotu u€tunultu ueSuap 'e,4u1n.rnq uep qupnslsqosIe>IE snrnl8uz,{ qe4g lnJnueu lnqtsral u1e,4u rfal erel:aduelqeloqueu plepre8eqaslnqesralqesll uu4pelua6i q?lol uPSsurouI sl BIetu rp €e'?lereN e{utedu:1 u€p'nll ul?las uelutzt8u:ru edets8uu.req edurs set?elsnpreq etueu nurlaq lpadag uep'ff qellnlnsedq3lo uelulzllp 8ue,{qe1n1r Ieprl nBIIaq qnploptl upnS-srpoBSuor{uat1 ,ruot1ot1
,Pu!tt9 Leeures lwrnH uv,,Ptlltq9 pJ^se, qqlt

KIab Kasyful 6llitha'An

Hukmi SamadJl Ghina,

lain beliau berkata: "Mereka mengada-adakan qasidah-qasidah untuk menghalangi manusia Al-Qur'an."" dari lmam Ahmad pernahditanya Ientangtaghbir, beliau menjawab: "Taghbir itu bid'ah!56 engkau Jika berpapasan dengan salah seorang dari jalan lain." anggota taghbirmakaambillah '.lrnam Abul Hasan Al-Qashshars7. Maliki.r.rh. lmam berkara: Malik 'Tidakboleh!" ditanvatcntanghukum as-sama', beliau menjawab: Lalu dikatakan kepada beliar-r bah*,a Madinah di terdapat beberapa yang orang rrrendengarkan "Hanyaorang lasiksaja as-soma'?" Lleliau menjawab: yangmellkukannva!" Allah.,k berfirman:
t,t i I

iJ1-;fii'(,titJ;

''Mako

tiduk udu sesudah kcbenu'an itu. ntakinkm ke.yesatan.'

( Y u n u s3 2 ) : ''Apakahnrantian itu ab a. .jarl si pcnan)

"Tentu saja tidakl" termasuk kcbenaran'?"

Dda.n ,lumi Al-Khallalmenukildari Yazid bin Ilaruns8, Imamul Islarn pada zamannva. bahwa beliau bcrkata:"[ian1,aorangfasiksaja taghbir,t:llakahrupanr-a tughhiritu muncul?"5e )ang maunrelakukan "Saya Dalam ,l,lasnnl1 Abdullahbin Ahrnadbin Hanrbalf) berkata: ia pernah bertan;-akcpada a1'ahsava tentanghukum nl'anyian,bcliau ja*'ab: 'Nt'anlian dapat men menumbulrkan benihkemunafikan dalam di hati.saya tidaknrenvukainya."6r

" ' t7

Amar Ma7!tfNahi Mungkdrkarangan At,Khatat (hal 151). Ibd.

B e j a L ra d d a h S y a r k h ! l " 1 a y a h A - Q a d h i A b u l H a s a nA t i b n U m a rb i n A h m a dA l , B a q h d a d i n A k b t/n Qashshsar,ihaf -tl/r/,,17am Nubata (YVltllAi) dar rarikh Baghdad(XIII4r). '" B e i a ! a d a a h Y a z d b n H a r u n b n Z a d a a n ,a d a y a n g m e n y e b l tZ a a d z a A s , S u l a m b u K h a i d A a A Wasithi/ seorang tsrqah, klat hafalan agi ah t badatt that SiyarA'lamunNubala (tV3Sg), TaflkhAdghdad (xIV./337)dan TaqribAt-Tah d2ib(,111312). 5) Amar l\la ruf Na Mungkdrkarcrcan A Khallat(hat 152). 60 B e l l a ! a d a l a hA b d ul a h b r nA h m a db i n H a m b aA E - s y a i b a nA b uA b d i r r a h m a n ,a f a tp a d at a h u n2 9 0 i w H.glakan lhal SlyarA'lamun Nubata (Xl1ll5l6) dar Sfedzaraatudz Dzahab(l]l1ZA3) 6\ L h a l l \ l a s a a l n a n A h m a db i n H a n b a t d a t r i w a y a t a n a k b e t a u , A b d L r t a h , ( h a l6 ) . 31

80

l8
'qelllpqvnqv qPlPpp nellag sllp€quo0e^eMuau luiP.4s-Asv InQlpW lp^ueq unueu qtbsJ6uero.s '(ZtI lueN leq) leffeqltv u96ueJe\Jel6unN lnJ,e Jew '(661i qlz1qelav qubel ueq 'lulzlleMe$l 'qzueq qPbE6ueross uep unqelepPd leiPM (ZZglfiX),eqqnN unurel,v./e,{6 ue)iels H Ia€ leqll '!pepq6eg-N qelPpe nelP€ ulq uq uep elutese lqpel Inqv lrnec-pv LUIIPH peurLleqnN saqqv 'nell.qerepnes 'o9lt) qEpqeJ)V P/P4'IV uJelep, urq UPr6oq Crrbefuep(98€/t),eqqeill"qlv peulureqnH nella€ nqv lpepqoPslvqlleN ulq esl ulq beqsl qPlepe ulqqnb,e^ unweti re/46vq:j "elqeqf-qlv

'(rrzin)qrzpqel-ryq.rbej ".r,...,,'ii:fi);[:;''::::,":;)"',;:":;:,:#:"t,";',"'^i

'null IIIIIuleul 3ue:o-3uero -ledueuou 'e>1ereul epedeltltp ue;lleqsluotll nleSuau e,{uuua6 nuogaq qela1 qqre,(s 3ue:oedaaqoque8uap SueX '1e>1e:oq 'sutquep e,{ueq llqef urnel qeloIlEq deSSuetp usp ulnel qaloqepuar deSSuerp slueln e:ed qelo uelSurtp qelol uECl 'quuuns-sv n1t uepue,.rn[-1yqaloSuerelrp3ue,4 uelu?reqlp lnseru:a1 'e,{ut:elSutBuau efu8uerelaru eleu undnle uep e,{eg IeqB^ qeqnqelr:aq 'qnunh >lerutfueur 'e1a:ou: uep n1rcK uep uet,{ueXu srleferu:oq uu8uap :ele1:aq 8uuoase5,, e,(uegaq n>1vpuda1 unlnq 3ue1ue1 uel:e8uepuaur ue8uop qeleseur e(es'uel.{ue.{u uele :rurslp e,{uuerllnqa,4ueu.r n€rJeg,, teqtlaru e'{eg uellBlreqq?qlqleq nuql qelllpqv nqv lrep ueqe'r'r'e[ 'su:a1ue8uap 3uereles uele e1a:au e,4erstu e,{u8ueluauatu 'Sucrelos ue1n1e1e>leraur 8ue"{ 3ue,( tuqrleu ulareul e,{urupueas qelolJelss ered qrqalSueK ,owos-sor:elSur8ueru uu8ur: epedr:ep qe"'3'(uqezPuaI el€tu ellusnplq llllltuou et Suepestleur IITIEI ue>lu uoll€leqsuau {Eptl uedecnltlnusu't IBIluq)-lV re8eqes :tn4.req edersBuu.rug,, selnql?hl *. tue1 ue8uulel 'qe11y epuda>1 Sunp 3ue( ufes ltse; 3ue:o e,{ueq rp u,{uuelnqelaru qe1edy,, uolqaloquour uur1e1 -qp"q n1y,, :qer"reluaur ..1uer,{ue,(u e1 €l Je8uapuetu B,trqeqnlupedel ue1:eq lzpunpl-lY ulq ulqelql :e,4uelrp -e8uau peuueqnt{ ulq ssqqv-lV,! :elollaq lBllsq)-lV ,ntrneq-pV put Suerules 4se; runel uet,{ue,(u qellv e8nf ueq uelqnefueruqelol -uer.{ue,{u elerou uetXuefu usp 3ue'(qelefes 1tse; ,.'nue1ue8uulel rp u.{uue1n1eleu: 'uet,{ue,{u ue8uep uezueryaqqeulpel{ netlaq :qe,tefuaur 3ue:oe,{uu11,, seuy ulq IIIehl uelnlellp SuuX qaloq uedeSSue3ue1ua1 lnpnpued un.u1 epeOrl u,{uegoq u,{e5,, :ute1:aqel ze.Eqq?qJ-qlvus1 urq beqsl qsllnpqv qe,{y,, :e1e>1:aq qe1a1e,{es epedal ue1e1r:ocueru r:ep e.{es
lry'lsex qellx ,eu!49LeatueslagH uV,,PtUlqg

Ktab KattfLll Ghitha'An Huktu gmadil

Ghina'

kan ketaatan, kerendahan mengajak diri, hidupzuhuddangiatberibadah, merekamenghadiri, mendengarkan as-samo' menganggapnya dan baik. Mereka berdalil dengan argumentasi-argumentasi lemah, yang mengajak orang-orangyang mentaati mereka kepadanyadan menganggap bodoh siapa sajayangmenyelisihijama'ah mereka. Saya telah meneliti apa yang telah diceritakan tadi.Tahulah saya siapa yang dimaksuditu dan siapa yangnrelakukan menyukainya. dan Yaitu kelompokyang disebutAl-Jabriyah,bukan yakni Ash-Shufiyah, yang punya kemauan orang-orang yanghina,akhlakyangjelek, ajaranajaran bid'ah, menampakkan kezuhudan dan kerendahan, sebenarnya jahil lagi lalai.Semua merekaadalahorang-orang perbuatan pemereka nuh kesesatan dan kekasaran, mengakutengahdirundungrindu,cinta dengan rnelupakan takutdanpengharapan. rasa N,lcreka menghadiri majelis nyanyiandan mendengarkannya bocah-bocah dari kecil dankaum u'anita.Bergoyanglah tubuhmereka saatrnendengarkannya, menari-nari bagaikanorang tak sadarkan diri dan kesurupan. Mereka mengklairn bahwa hal itu disebabkan dalamnya kecintaan merekakepadaRabb rnerekadan karenarasa rindu kepadaNya, sehingga menyaksikan bisa dan rnelihatNya langsung, MahaLuhurdanMahaTinggiAllah dari apa jahil yangdikatakan orang-orang itu. Mereka semua jumhur telahdidustakan Al-Qur'an,As-Sunnah, oleh sahabat, tabi'in danorang-orang shalih. Allah dg berfirman: "Sesungguhnya beruntunglah orang-orong yang beriman, (yaitu) orang-orangyang khusyu'dalamshalatnya, yang dan orang-orang menjouhkandiri dari (perbuatandan perkataan) yang tiado ber" gr.rna.(Al-Mu'minuun:I -3) Allah $6 berfirman: " Dan di antara manusia(ada)orangyang mempergunakan perkata" an yang tidak berguna. (Luqman:6) Dikatakanbahwa maksudnya adalahnyanyian mendengarkandan nya. Telah dinukil pula beberapa riwayatshahih tentangnya. telah Dan juga oleh paraulama dijelaskan danhanya orang-orang bodohdanjahil sajayangmenentangnya. Allah & berfirman:

jjli 6,fri.{ o-iit
82

c8
'ruJeetrec-pv uP)l?qsrurlel(s€lrz oL) Pl epedar '(s0gl ou)qellMnqFett'le|-lv uielep re[eHnL]ql qalo e6nf putH-lv erjas ulppneelv, lpwun, pzuex rr]eqp /peq,el^] |lv /PeLe^ nqv epeda} uq tllglPp |Ue||ec.pv ueo.phqnz-zv lelPqnw|nuqlUep 4PJ1' \)e\un:ru.4,|p peq'Phl qap wepp runnl€(v-H e6nfuoiurnluolp eueuJlP6eqas ,"ir"qir, ,i!lr"q ,.p igZtlt\,e\ertx Plsex '(9}€/ADqe.4eey qap uolunlusllo rnqqsPvurelepLPe|sZ"zV nlel nellaq ulq llv sppdalue{eqstu -lllPOlUntJ '(W uelepule,nNnqv Pq rqelewlnaueo ue9p -lV ulqpeoureqnw uedelnWP Qslllll),eltinv nlP'{/./H se,a luerqlP"$ pJey-uv wuqel wegp urnfv-v ueul qalo uolleleMuc ptqvnrqll(zrz t.t) "iuno

'qsqlqlBg nuql ueqs'\,\el ltwle qeluullltuec ., EAuuslnIelaul :Blqreq Illuhl ulerul 8ue( ruel w8ueJeltp qslefes llseJ Suero e,(ue11', :€lElJaq nelltg.,iqe.plq nlt rqI4SDJ-Ll1V.. Euerslsul ..'8,(uuulre8uopuoul uelSutlelualrr lnlun blputz l"-qy t",u1 ..'us/n|lv uEp slsnuEul r.$e'4s-'tsv trIBurI ,, lssas 8uB^ unsi rqnpord qeppel1qll3oJ,,:eiqroq uru€H ulq pIZeI qe,prquslEnqlad {nsBurol nll tqq8o1,, :BlB)Iraq uoBuap P4uD{sfiq qDpl oI DlDra ,o ,,nya.tatu otlataut uo3uo1o3 run\ npns uopnqtad inlsa'rawDdDtSSuD'tDg wno4 npns qolwnt tloiuoqtadwaru odotsSuotog, lnsDwat DI DvDw

*D

cq"cf. tt' . ) '{.i {.t'n ((..^c. .rs . ieri 1",#;, " :"' " ' ' . 4 :d . . ' - . : i dt

t'.

:eBuaP :Epqesraq lisllnlnse5 4 BdsSuol/{,' nslltg ..ellEqurol€pue -ueu qelol s{es euaJu),, :qB.t\efuatll 'e.{u8uepun8uaru Suero ue8uapnuouaq sl uulp 3ue,{ nll :BlEIJeq 3uu:o eleut 'Ilsntu urens:e8uapuaut -n-";:3ue1nd llleqroqel efzsSuns8uzl qeuradeanfS pn.sBl nuql Suupunrp tJlpuqSuau er nle'I 'qsullle/Yr ue)renlel uel[u)" :slelraq ?I rtuol netee>IeJelu Eue.,{ ,,pen1e1 '(uuqe4uradelsad)qerurler"rrrrpuq8uotu 'llsnru erensruSuapueu n1e1 EI rq,e(5-'{sy uep uu1le'{e'r'rt:tq Suepunrpqeu:ad et e,(uese,'nqeq qellv uu11e1eq8uour EIelAl ..'e8rnsueue1tp eloJelut8uqznu:asn 1eq ' u'(unlnqup8ue'( Suero 2,iiirunrJ rtautpueu trup e.{ur:rp uelqnzfueur -8ueroqe>1eueut6,, :llu?u leuel) rrug uped uolruestp uolv!' :EleIJaq uut'{ue'{uqzlepe efupnslehl urpemquqprqeinpl r:ep ue11e,{u.antrtq (31 :ueb:ng Sunt Suon-8unto uoq,, -1y),, nspd uotstlostad uotptaquawt1op4
qel!, .eutl7 Leeae, lDlnH uV.,Ptrltqg n!''lsPx

Ktab Kae/tutGhitha'An Hukni SamaallGhina

PENGINGKAMN PARA TOKOH TASAWUFTERHADAP MUSIK DAN NYANYIANKARENAMEREKA MENGETAHUI KERUSAKAN DAN EKSES NEGATIFNYA
Banyak sekali kita temui pengingkaran beberapa dari tokohtarikat yang mengetahui akan kejelekandanpengaruh burukyangdiakibatkan oleh as-sama' ini terhadap hati. Banyakdi antaramerekayang bertaubat darinyalayaknyabertaubat dari dosabesar. Abu Musa Al-Madiini menyebutkan bahwaAbul easim An-Nashr Al-Aabadi6e datang menemui Ismailbin Nujeid70, berkata: ia WahaiAbul as-sama'?"Abul easim Qasim. saya dengar anda menggandrungi menjawab:"Benarwahaisyaikh, menghadiri majelis as-sama' lebihbaik daripada duduk ngerumpi!" Ismail bin Nujeid berkatakepadanya: "Sangatjauh beda antarakeduanya, penyimpangan yangmenimpamu karena as-sama' lebihbesar daripada bertahun-tahun ngerumpi!"71 Abu Musaberkata: "Nashrbin Ali mengatakan bahwaia mendengar Abu Muhammad Ja'far bin Muhammad Az-Zaahid berkata:..Saya mendengar guruku berkata:"Satu hari saya dudukberkumpul bersama sahabatsahabatku. Maka mulailahseorang qawalimemulai qasidahnya. Merekapun bangkit danmenari. Ketikaitu sayabersama mereka. Dalam hatikuberkata: "Wahaikamu. "Apakah kamu datang kepadakami dengansungguh-sungguh ataukah kamutermasuk orang-orang yang bermuin-maln. (Al-Anbiya': "

5s)

Segera saja saya tinggalkan tempat itu dan saya katakanbahwa mendengar as-sarza' sangat itu berbahaya." Abu Musa berkata:Abdul Karim bin Abdirrazzaq menceritakan kepadakami dari Ahmad bin Fadhl dari Abul Abbas An-Nasawi,ia '.Sayamendengar berkata:"Saya mendengar bin Muflih berkata: Ali

" Diaadalah Ibrahim lYuhammad Ahmad n l{ahmawathr bin bin b seorang panutan imam muhaddits, dan seorang syarkh shufl dad Nashr Abad Silakan Siyat _ tihat A'lanunNuba/a,(Wtll63) Al-Ansabkarargan dan (XIII/105). As'Sam?ani to BeliauadalahIsmaitbin Nu.leid Ahmadbjn yusuf As-sulami bin An-Naisaaburi Ash-Shuufi, salah seoranq muhaddits Kh!rasaan, Imampanutao urama dan rabbanr. Llhat slyatA'lanunNubala'(xvl/146) dan mabaqatSyaniyah A/-Kubra lt1v222). t1 LihatAwariful Mabnfyang disertakan (tl}\. datam kta6 thya,Ulunuddin

84

98
'uespHlvulq petlqv eueu.raq e^es uelnurauaul ulnlaq uelepelulJel6olq uaoJap 6ueI 6uero-6uP& 'p^uUer6orq uelnuauauunFq eIeS slPp -,jbzllt|) pepqbPs qxuei lep (EL€li ue,4,V IeJPMqeuuns leqn 'H 162unqE eped F)ee,4eJPifi /qeple)i-qeprel nerls€urel_ulel rqrsePqnr{ !ep :elqraq qeulao -sy uspuP,rno-lv ueouap l?)ual nlqellzpeH,. 'eluueLued Pped l?}la^uar! leiueq PI e^ueseLU qolo] 6ueloesuep s^uueulez lv upplbes-svurls'svnlle.^ qeteps n?llagpepq6e€elol lp lofesaqrp lep rrqel rnqlser! le6u?s6uPl pnqnz 6ueroas ep€dl.ute,{s 'tlueeMeb-N plauntiv ulq peL!ulPqnhl plaunf-lvuFeO Inqv q€lepenPrla€ ulq zeaeq)t-lv 6up.roas

nll auslttssluuad ueBu3p .-qe,{sry. tlep 1e,48,\{tJ q€nqes llleproq :elelJeqesnhl nqv runel elrf.. :elu1:aqq1e,{s Sueroedaaqeg,, ueP ., ltsntulElE SuerelrP 't33utl 3ue{ uPIB eIp eXecstu Suerelar.u uslrsSuepuaul 3ue,{ 1eq-1eq 3 amryasnwtcd ueqed ;ure1epedoqteduesqelalSt:e 8ue:oas e.{uat1a '(uelqsloqlp)qeqnu qelepc tnue8uodue)ete)tploloc qlqel el Pleur Suei( 1eq-1eq nslB- SuBJellp :ueleleSuaul Ilsnur lEls-lelelPsuopuotu :elellaq -uulqleetnur edelsSuBJEg,, uBlele8uetU uelre8uapuotue,\\qPq re8uap urq unel q1e.{sSueroasr.lep ue8uelsl Unqs oruesepl-1y peu:qy :e1e4oqlue€zpul€H e,{e5,, -uau ui(e5,, :ete1:aqe.{esqe,(e:e8uepueur -lv reJJErtD IqBqI nqv,.:elelreqesnhl nqv p€txulsqnhl Inpqv ulq 3ue.{1rra1 us,teuau.r uerle1 3ue,{ .,1r1ne8 uerle4Bue| qocoq-q€toq ue1:e8uep uep ,owns-spSuelualnz13ualedep -uaduueute8eg.! sllql .;ilulol e,{eproduaur :€lellaqnll 1n1unueleI ue1 €uequepuel€zale1'Blunp tqnelueul -ledepuaru ne>13ug ;e{uepuoq 1epr1 nuel leqllaruepue de4s qeleueu;reieg,,:u,{uepedeluelelel e'{es 'rdruruuelep sllql leqtloluqeured eXe5,,:elelraq *llsqBgly bt.re1qny1 -1y re8uepuoru e,{u5,, :eleyaq gnnqs-qsv IuIBlsnU-JVfe:eg lnqy efe5,' e,{e5 :e1e4oqulesnH-lVulq ues€H-lv .lu8uopuaru re8uepueru :sle)roqer pBtlMeqnhlurq peusqs snpqv rrep qlql?q)-lv lrEp [uEl zezzed-lY lelsg nqv., :BlEIraq ssnl nqv uz1e1t:ecueur epeda>1 3ue,{ ..'uer*euaLu urelep elerou ue8uepued Ircal q?toqleqrlew uep ,owos-stz:l€q unp trtp uellnqt'{uaur n1e efes ?.{ueH qellnDllzp ue8uap qnpu,lnnq-.t 'tBrWIV ael.rod-uro1:edeloreu epedel uelropos u'{us e1t1 u>lo.taur '1errp1y ae1:ad-e:z>1 n.t1snle1e:eru'etunp r:rp le8urBuou ue11nqr,{ueu; eueute8eg,' nlu -rade1a:ouepedelue1:opos e>ll[!. nlefuel .,1n1t qelatnel8uateqeqes n1elpnqtutut ..llodar nuauoq uepqeulnl rsnla) el'st1qtue8uap -leqeqes ne>13u3,. :Elelroq u?p slJeJ :ete1:aqrpepqSeg-lV :elllocJeq nlp uuleu nlenseped,, urploun[,,
euug PeaeslaxnH uv eqllqglry^sex qeld

Ktdb Kasyful Ghitha"An Hukmi *maallGhina

bahwa suatu ketikaRasulullah datang menemuinya padahariTasyriq, {! ketika itu dua orangbudakperempuan yangmasihkecilmilik Abdullah bin SalamT5 sedang menabuh rebana bernyanyi." dan Maka kita katakankepada mereka bahwaRasulullah memboleh4€ kannyakarenakeduanya masih kecildanhari itu adalah hari 'led.Oleh sebab itu Rasulullah *€ berkata: 'Wahai Abu Bakar, sesungguhnya masing-masing kaum ada hari besarnya, dan hari ini adalahhari besar
kita. "16

"Bukankah Jikadikatakan: syariat telahmembolehkannya pesta pada dan oernikahan khitan?"
BeliauadalahAbdullah " bin Salam Al"lsraailiAbu Ylsuf,sekutu EaniAt-Khazraj. Konon ia s€belumnya bernama Hlsharn,lalu Rasulullah mengganunya nenjadiAbdultah. yangfiaslhur dan Seorang 4: sahabat meriwayatkan beberapa hadils Rasulullah memiliki dari serta pada keutamaan. Wafat l\,ladinah tahun43 . dl Silakan lihat SiyarA'lanun I'lubala'(IIl4l3) dan UsudulGhabah lltll265). 76 Imam An-Nawawiberkata dalam Syatlt Shahih Mustin pulalbnu Hajat datal.,Fathulgari demiklao sebagaiberikut: 1. Kedua gads kecr itu melantunkan syair peperangan Bu'ats, didaam riwayat ain disebutkan: "Melantunkan yang biasadibawakan syair-syair oteh kaum Ansharpada peperangan il).aLt.,' Bubts jaraknya adalah sebuah tempat lvladinah, di kira-kirn malam peperanqan dua anan. Drsitulah terjadi F€oa yang dahsyat peperangan antarakaum Aus dan Khazraj. Pada tersebut tokoh-tokoh kedua dari belah pihak banyakyang lerbunuh. Disebutkan bahwamaksudnya p€perangan, adalahsyatrsyair tentang keberanian, kejantanan ajakanberperang. dan Itulah syair yang ditanLunkan kedua gadts oleh kecil yangberisi lerseblt. Bukan perbuatan jahat,menganqgur, syair ke{abutan dorongan dan kepada berbuat perkalaan senonoh disebltkan keji,menyinggung tak atau secara terang-terangan. yaitubukan gadis 2. 'Asyah *jt telahmeneqaskan p€nyanyi. bahwa kedua kecititu bukanlah kanak-kanak yang biasamenyanyi profesimereka berdua. dan bukanpula sebagai Keduanyapun bernyanyi Udak para penyanyi sebagaimana melantunkan tembangnya, sepertrbedenggak tenggok, bedingkrak dan yangmembangkitkan jiwa.Orang gairah aktraksilainnya Arabmenggunakan ,/grlaa,untukorang istilah yang mengangkat suaranya dengan keras, a/-ruda'dan nasyid. yang Namun menamakan tidaklah orang penyanyi. melakukannya sebagai 3. Walaupun demikian Rasulullah berpaling darinya menutup beliau dan pakaiannya ?€ dki dengan karena khawatirkeduagadiskecil segan. merupakan sayang itu ltu kasih beliau terhadap keduanya, khususnya 'Ied.Tlndakan pada hari beliau menunjukkan itu bahwa pada beliau membendnya meskipun saatitu ha tersebut dibolehkan. 4. l4eskipun keduagadis keciltersebutmelantunkannya yangtelahdijetaskan dengan sifatdankaifiyat di g atas, namunAbu Bakar4ts menam3inya nyanyian setan.Dan Rasulullah tidaktah mengingkari perkataan Bakar.€n Bahkan Ab! tadi. menyetuJuinya. sajabetiau pada Hanya membotehkannya saat-saat seperti yaitupadahari'led,sebagai itu, keluasan umatini. bagi 5. Dtambahlagi 'Aisyahr;t ketika baruberanlak itu dewasa masih dan s€nang bermain-main. dari Maka itu Ras!lullah nrembolehkan nyanyian seperti ttu.Diantara perkataan tE buktiyang mendukung karni tersebutadalahsabdabeliaudalamkisahkaum Habasyi yangbermain-main tombak datam masjid. di "Anggaplah seorang gadis yangmasih ra kecil dansukabermain-main." l\4usljm Imam menggabunqkan keduahaditsdi atas, ini jlga merupakan melodologt pula ImamAl-Bukhari, demikian imam-imam Ahlu Hadifslaionya. Ibnul Jauziberkatadalam kitabTalbis (ha13t2): gadis lbhs "Zhahirnya kedua teGebut masihkecil,karena'Aisyah kecil. Rasulutlah memanggit perempuan yang anak-anak 4i dl jugamasih mashkecil lntuk bermain bersama'A syah €l . Sayakalakan; "lluah yangditegaskan pen!lts beberapa oleh di tempat datam b!ku ini.Sungguh sangataneh sekal orang-orang menjadikan tersebul yang kisah sebagai botehnya dal nyanyian musik dan yan9 merekalakukan yang merupakan sebabtersebarnya kejahatan dan kekejian. Hanya kepada Altah salalah menqadu. kita

86

L8
'4 qellnJnsPd epedal ,n!eL!]eiei' ll uep eluunlaqesue)lnqasru]et qelal eiu{rrQlef re ulq Ples plpe)ilrnhlv plqefnbl uotnuauauulntaq 'sele !p uelunlugl '(8lZ) luP.tqe^steh PeN'uV auqel Rp ll\nu tu']e)i 'prn4tusP,P)el )ielarral qeial 6uei qelssu uJeleo ue)ilnqasrp qelepe ue1uap reuaq 6ue| rLlq 6ue^ '(OSI:IrA) (gbl) qetPunuq ueuns lleqo uep(6\bhilQtt1 fllpeH qPIslS '(816) reluauiotlaq nerpq qerewnuql leieMu u€6uapueeuavaq /tqr!9 petuJ leLtrluqelrs "iJleqo,. ',lnqasral uPqequrPl ue6uaprelun . :rzpruirrf uqsep( eies qelalPueurre6eqas Jetlo atpeHle6ls welep nellaquep '(062/ll^) urq unulewutqesl uepse.4l prleq)ueureqpuaur -v leieM! upluaLlo6uaur rueqNlv peuesueuleqpuaul qerewnuql uep lzprLllrll-lv qqo e6n[ uo0€AeMu|c erqnx nueung ueleptbaqle8-N upp (ttol-€eot) |ellqeeuanH-lvFtl,-w Lleleplzn?f Inlql qalo uqlnqaslp nl IPH s-lrpeqnqPLU.ur qelepe nuql ples nqv uPptrlrleHlVrueqqlH ue)iqPg JleqplMeladoueroos qelaleluqnpnuau ksbbPN-uv /lMepV,JV ueqrPHlnqvseil utqptle$ ledep6l elupeuesuePo":('gEll) pteeleZ'2V weEp e]e\A er '(968I) qe(eN e^ulelPru uoULeqp ueqsuvlvunuleNurqesl lul nlql qaloe6n[uet]PleMulO lp uraqsngtv qalo uPHeieMllo e^urluPrulelPplzprlrl.llt-lv qireq6 qlpeH":elevaqel ',(580I) qpquretep lul ueseq (B€toI'ou'snx) {lap ue)0e^eMlrc pAu-teuueqsnu ustep bPzernpqv '(o62|tr erqnx Pueuns wePp rbPqre€lv '(g1gIAI) re'ls uep(bl?lxl) ,egqnv unwel,V uo{qaloqlllaul ue)le^eMuaw qzpqpl-ryqlzpqelleqltuP)jelq H 0lI unqel ep€dtejeM eulpLuuPbuap ',P^uueleleq lenl nella€ eluuoFpnpal erlnul lP6ues uep qepPql llile )ippD6uPl eurelnlnseLural 'lrqse€tvqerun lqv ulqre)ieg qPlepe nella€ nqv lJPqsuvlv ullls ulq peuru€qnw r6stqeblq6u€roes

Dlalau D'wlDq n., Dlatau sDlouDqtpasluDp uDnlDl l tdDIDpD4 'nyuo&unfuns uu [nd otlataw opodatl uop opidry qnlrrrlroqo4 ,rt1o1 -uoytoBuapta4,.:iulIDlDW otod npoday Dtnllaq LlDllV uorynruax '(n1safi )lstLu uDuDlIp Dlanw qoqmlvdual Zuotas uotluo[u urtp uourowtadunp t,ttpuo4qnofuaurynqopDlunpV 8uof, Suoto-?unto tlnlDuory,, ;n.osaq mrlD ntaluad SuotoasIuDu lDuttIX IJDHopDd,, uep nelloqeA{qeq q?llnlnsEu uu11e,{e,tt:tq :epqssloq af ur',,otuuoysnn1 uop uo1otputadqopnrynun,, qorynqDl nqa{uaw lnun DuDqat

(( roifryrr\r>t2(.t{'f |

)) "T \d5?

:u8uep r.rep'.fr qe,(sty,uu:nlnued nsrloq qellnlnsex :epqesroq m Eu€qol nlnllu(l n}uauol uulufe tgsdase,{u1nluaq epueq€{Ieprl 8unda1 e,tqequellnfunueu nll [eH n1t uelqoloqtp uet{ue,{u rsrpuoltuplep 'uellql s/ tuelpnslleq e.{uegaqet qr1 qe.,vrefrp 'e.{uuenfnl3uu1ue1 uepuequ4uredelsad1n1un 'eu€qaleJens eltqedeqeqlql€q)-JV ulq Jeun e,trqeq,rulJlS re8uepueur IJep ute,{sng llep snun1 urq qra:n,{5lJBp IueJrEH nuql rJepplleq) 'uequltu:aduelsenl -1y qru,n,{g nqv qalo ue1}ufe,turpeueutte8eqag nellsquenlnl :qe,teIe1t; -;eqa,{uau e.(uuelqaloqtuatu lnlun qelepe
.pur.tgleeae| UYH uv Pqlqg ru.4sexqelx

ktab Katffii Ghttha'AnHukmihnaa

Ghina'

ini yangdisebut os-sama' "Majelisnyanyian Jika ada yangberkata: telah dihadiri oleh sejumlah wali yang sudahtidak diragukanlagi ketinggian derajat mereka di sisi Allah' sepertiAl-Juneiddan para juga Yusuf bin Alseperti dan lain-lainnya, Asy-Syibli8z sahabatnya, Al-Mishri8adanmasih ada Dzin Nun sebelumnya Husein Ar-Raazi8r, dan mungkin kalian menyalahkan banyak yang lainnya. Bagaimana mereka?" mengingkari sisi: dari Jawabannya beberapa sebapara Pertama. Allah telahmenjauhkan waliNyadari nyanyian seMustahilsalah di yang diceritakan dalam pertanyaan atas. gaimana dan merestui membolehas-samu', majelis menghadiri orangdari mereka Allah mengingat untukberdzikir berkumpul kannya.lJanya sajamereka aktifitas hatidankerusakanAkhirat,merenungi kampung dan mengingat perbedaan-perbedaan memperbaiki amal,hukum-hukum, kerLrsakannya, Apabila hati merekatelah melunak'gairah perasaandan keinginan. seorang perjalanan, makasalah mereka merindukan merekabangkit,jiwa arwahdan hatimereka syairuntukmenggugah melantunkan dari mereka Akirat.Mengingatberjalanmenuju Allah dankampung, agar semangat dikatakan": asalnya, sebagaimana kannya akantempat 'Aden Marilah menujuSurga yangpertama halamanmu itulah kampung Sesungguhnya terpancang Di dalamnyaterdapatkemoh-kemah tertawanoleh musuh Akan tetapi kita sekarang jalan kembalike kampunghalamandenganselamat? Duhai adakah penyair lain berkata: Seorang saja engkaumau Bawalahhatimukemana cinla pertoma itulah cinta sejoti Sesungguhnya
3'? salah satu berasal AsruSyannah dari bin Dulf adalahAbuBakar binJahdari Yunos, Nama lengkapnya AlAnsab(vllll52) Dzahab(IIl338), khat Silakan lihatSrlddzaraatudz kota di sana.Ahli suluk dantasawuf. (xv A'lanunNubdla' 1267). danSiyar sr seorang syaikh slfi Llhatlal;t/1 salah bin Dra adalahAbu Ya'qubYusufbin Al-Husein ALAr'Raazi, (xlv SiyarA'lanun Nubala'lxlv 1238) Baghdad l3l4J dafl'l 34 Oia adalah bahwa Ai-l'4ishri, dikatakan sebutan Abul iebih dikenaldengan Dzin NunbinIbrahim Faidh yang fasih seorang brjaksana, dan2uhud Faidh, Tsaubaf, yang ada menqatakan; diaadalah namanya adaiah (Vllll393) dan Siyar A'lanun Nubala'\X11532). Llhat Taikh Baghdad 35 Yanq ki,tab HadiAl-Atu/ah(7) IbnulQaylimsendin dalam membawakan bat syar di alasadalah dua

88

68 ;uDIDtDlD{DS ulnqrat IwI uDSuaQ ruutJlnSauaulnYDp pal, uDIl losaq ovrlfiq ularary uoto1od SuDt tqotlodo uDlDua!nDr! :ete1:sq 8uetr u1e1 'nsluo&uopuod o4[ odtuotl osotal uorlDu,truttN noslSua t,topdotfua1 qntnlas ot[uotqaS !u! oror!lp opo Sunt uo4oputasl rulvnqtuawguo{ tut Dlunplp ulDl opnu qnSSung D,rtqwa? ntlo n1o Suot1oqtaq oyq nwuo8uolryatl qrESung nwowostaqtlonJal uDq qDuoptl nulDH nwuotllltd ny Suonaw ory[ qoluoqsnu4 qoluDrls aJ otltI tut uo8unqnq noutnntlSua lnq unl a4qopudnq $o1 tlnpp Dt tDt1lFX DtluaX or o{usoloqruaw npwq ySSuowanntuDlutJ SunI w8nBuaut 4nqry wolop oualtaT'uro1 uoutouuad Diuo lsuat unlaqasndwoq nlllDq nlnLpQ nwopodatl unlosa ! utlwoN n18aqUDI1 otruuotlodryaw Todac oturt qwo1 ny \uo[ npndaquotpnwatlrur3uo[ opodatl nPS nquas unBuo,(oq wopw do4as1oq uowDuaw urel :e1e1:eq 3ue1 uoq1n88u!uaru Duanx qtsotlaq 1DPJ pdop 7o1 uoonqwa8aT dnplq rnwnas rur dnlnuaw n1ur4osatuacl oporl Suot uttuttlohadptlaq IlDp-qopaS o,(unqoq-xqot1 un1 !r) [a"'qlsD\ ! lDua4ryt1o[as Suot uol1n83utvy 8ue.toa5 :Blellaq ulel :te,{uod 'ofosnpynuonluaruasqon)arlnalnp 3u11odnq qDlyDptr UDQ n4D nyo uDDIn Duaml natnp 3u11od'raq qDpppIJ nlt uDqDps ! qnnqas 4o1o,(unq uDDp) u8ut oluonut unnpwtatlrdy nruunBuap wlap ryo1as urel :e1e1.taq 3uea 'uotunp4&urulwnt1 opodal dotal uDnpuu !unLuDN ndo'ra51 t1o'fuoq nlnS*utstpqopnsSmtI Ddrua1
eutqgLee.uPs u\nH.tV. qPl!, " t ut tn/sPx

Ghitha'An Hukni Sanaa Ghina' KitabKasytul

Kefakiran dan kesabaranadalah pakaian ltang menutupi hatiku 'led dan Hari Jum'at adalahHari Yangmelihatkekasihnya bila dikaupergi duhai harapanku Seumurhiduppenuhpenyesalan 'Iedjika engkauselalubersamaku Hari-hari adalah Yanglain berkata: dengandua cinta Daku mencintaimu layak dicintai Cinta nafsudan cinta karenaengkaumemang Cinta nafsu adalah sesuatttyang melalaikankudari mengingat selain dirimu cintayang kedua ,4dapun tiraimtt hinggaaku dapatmelihatmu Itulah cintayang menyingkap Aku tidaklah berhak mendapatpujian karena cinta yang ini dan yong ittt pttjian karenakeduacinta Namun engkaulah yang layak menerima ilu. Yanglain berkata: Jiuta ini mati karenapenyakitnyct yang penyakitnyaitu dari orang-orang Namun ia menyembunyikan datangmenjengaknya cintanya Betapapilu arwah ini yang mengadukan selainkekasihhati Yangia berikankepada Yanglain berkata: tirainya Kaflah berjalandi malamyang menurunkan Atas setiapufuk hinggamenjadikelam tekaddalammelalui segolorintanganyang dihadapi Pasangloh Hinggaperjalananmerekauntukmeraihcita-cita kepada merekaapa yang Bintang-bintangmalam memperlihatkan merekacari dan Pada bintang Syi'raa86 bintangNa'aaim.81
* geminiEiasa juga t;?an, terbltsetelah bintang yangbersinar disebut bintang syi?aaadalah sebuah terbitoadamusim 9ana5.

90

t6
.G9-tg) uppnuryn ,elql qelDiurelepup)ielasrp6ue{lpeeeH tnlue V ]€U\ ue\ets 'ultsrNlvunNurzouepqesqulelep elueui?Lr qelepe 6uPloas PAllleluad 6ue^ellueM nqa93l )iepl] lp 'uslnqueselllll nlesqeles uedelap rr€p uelednJauJ 6uelulq 6ue^ uesPlull uPp eureunlPs qPlesqP9pealeeeM 6um r}ladas nq e^qnluaquelnq wPe,eN-e!un letepe

otu8uotat uo8uapntoqottaq lDlltl DuDstlD'I o1 8uo1op tllDLtaq Duo qolatas 1oqruat1 :zte>1:aq Suea u1e1 'owoutnduolnq otu8uotal nuplaq uo&uap Suuag uDp Lln.mlas otaual tlDIwDpDd ny Suoyrq-3un1utq qnlnLI!lhi upry SuoI tBndo,fuqnc Suntapuaq oltqod unq dnyBLustaT undnlaBaT 4o1at uop .utlb] oiultqtal t1n1n33unt Butlnq t1o1uo7odn7 outoutnduolnq nlotpu o33ut11 uo4qodwnuaw otruo,lnqoc uop ntalual unqoyttruaw Suotwq11n113uapJ tuolow uodolaBasl uolokaq odttts8uotog ry urel :ete>1:eq 3uetr '1uq tstuolnqatuaw 3utttrt1o1no73ua ITDII ntptlf tlDlDpo uop 8uo,{uostl qolopDnlDltrtf uoqtoqwoSSuaw nwolulc 8un1ua1 uuln ut uDt!mlDW nuttBuntun8uaw uoldu! ot1!f n78un[un8uaw s1op1t nulo8ut8uaw uop Suopqnn18uaot1t7 utttttltdo4oa nluoBuopund Sttotolawn1o1as urel :e1e1:aq 3ue1 'uDuDlDw 'uDun.mpy uo8uaps1npt1 loun uDpuDPzapI DpuaqDuDquDpDlunp uo8uapopoBtattlDpg D4an141 nlo8asSunluoBtaq nlonsas 4uotr npoda4ntrunqotlataru uonfn1qnpur odotag prlwal nsg oqo71 'qollv t4olopo olanw uonfn1 o\ahut uonl uop orlt\ opndul \ttDual qopppu D\al4\ n[yunlas uttdBunnas^ 3un[ utnnl ntos n1anul zDq)lDpuaqal opndaynhyal n1n1as t4o11y urel3ue.1 8s:clcllJq
,putttg tlePuPS tLrrtllH uV..PtlltD tnlse, qPJU

Mab lGsyfii Ghitha''AnHukni SamaallGhina'

Mengungkaprahasia pinggiran tirai Adapun dibalik itu sangat terjaga pilarnya dan sulit diraih Ia berusaha melihatkilauannyanamuntiada sanggrpmengarahkan pandangan kepadanya Kemahaagungannya nghalangi dirinya me Apa yang ada di dalam rusuknya adalah api Dan apa yang ada dalam bejananyaadalah air. Yanglain berkata: Wahaiorang-orang yangpergi dalamkeadaan lolai Sampaikapankah engkaumenganggap perbuatankeji baik Sampai kapan dan kapan engkautidak takut datangnyalIari itu YaittrketikaAIIah membuat bicara seluruhanggotabadan Sungguh aneh,padahal engkauadalahorangyang dapatmelihat Bagaimana mungkinengkautersesat dari.jalanyang terang. Syair-syair sepedi itulah yang dibolehkan oleh lmamAhmad.Abu I-lamidAl-Khalqaani8e berkata:"Saya bertanya kepadatmamAhmad: "Qasidah-qasidah menyentuh ini berisicerita yang hati tentang Surga dan Neraka, bagaimana pendapatmu tentangnya?" "Seperti apamisalnya?"tanyaimam Ahmad.Sayakatakan:"Seperti ini: .Iika Rabbi berkata kepadaku: Tidakkah engkau malu berbuat durhaka kepadaKu Engkau sembunyikan perbuatan dosa dari pengelihaton orang lain Lalu engkaudatang kepadakudengankedurhakaan? "Ulangisekalilagi!",pintabeliau. Akupun mengulanginya lagi.Ia bangkitlalumasukke dalamrumah dan menutuppintu. Sayamendengar isakantangis beliau dari dalam rumahsementara beliauterusmengulang-ulang baitsyairtersebut.e0 dua

3e eo

Saya belum menemukan biografinya. Tatbis lbtis (313).

92

t6
'unsurnolqo)otelupntieH 'Gb.lx),e'tnv '(AL/AIX),qeqnN unweti )P,tS uep(Otll pepq'eg qtueJ leqll mP,'(/./,g uolPlls ?IuuPir]ez ulq nrn6)q{e,^s 6!aoas'unnN-uvurasnH peululeqnN pPulqv qelep€Prc lunei (restsq ep€dUns Inqv

'Juqsuv 'JepeguBSueJedod suasad u€pulJl[?qnr{ Jnlereg euosad ue,t\pru '€nures undtls3li\ Dltleul qalo uqnlellp urne) qrunlasunueu '€.,(uueln)BIoru 3t lSBl)eptl uepe^uIreplEqneu0q lsJE,,r\ '.plountlv ruls?o P,rq€q B,{uuep Lunloqss lnqv nlls,{ IIInulp qElel€Ieu 'ltuli(suH-lv qll€qJ 'z6elerour qolol qolo lllp?qlp undllsaru UEC lqv qelolrpBqlpqEII?ptlunu€u lrqsll^I-lv unN ulzcl qolo lrlpBqlp urq rlv undrlsrrN u€liv ulq uEUslIlIulelnN ulzc qalo Irlpeqlpq€lIEPrl llsEd 'ltleq uep beq e;e1ue undr1se11 unureu 8ue,{ r6lJnnN-uvqelo I.lIpEI{rp qel1ye,{uue8uap 3ue.{ bn:eeg1y qelqqletl)-lv ulq letu1.l uulqpsrureur qelo llpeqrp 1eprl selaf 8ue,{ unueu lz€€U-lv ulesnH-lY ulq Jnsn1 rlolollpeqrp qelet undrlsa4 u,{ur:tpeq8uau rypt1 btpptq5-qsvlelcg 'r1qr,{5-,(sy re)eg nqv qelo llPeqrp qelat undtlseyl nqv rdelarueqe 'rle,r nqrrosuep qrqol qalo l:e18urrpqe1a1 ue;Ie 'llP,tr snleios rde1e1 nqel qrqel uep qelalundrlsayrle,{51qeiut:ad qe1ly 3ue1ue1 qelourpeqrp 'elaraul epuduep 'e.{uueepee>1 qrqal uep e,(utelerop r33uu qrqal sn8eq qelo e8nI 8ue.ro-3ue:o uelSulrpqe1e1 unuleu'e(upurp8s qrqelSueK Eureln r8el uanfnfal 'e,{uueqrleqsol ueln8e:rplepu 3ue,{ 8ue:o-8ue:o uep srloleu:undrlsayl .rrpay \tt qaloueInIEIrpueplJrpeqtp ,DwDS-so

'ryfnauepbnozpwnyn'43ueluo1 ueseqequLed qel1ye,{sut e,(u1n1l:aq epedrrep qrqeluesela[ua4r1teq:aduatu uele 1n[ue1 rnual ecequad eped ,. 'e,{u1ue3ueu resaqqlqol rteq depeq:at epedr:ep qrqal )csnrour 1u,{ueq :€l?)raq elalau'e,{ue,{eqeqt:ep 3ue:o uelle8ut:adueu e,{utz:eqpn4.. 'e,{ur:ep ela:au elelue lp 1e{ueq 'ugt:e tune) qalo 3ue.( n1e1 leqn?uaq qelntrtpcdos nzns-sy'qu;1ye,(surlJull €lecesuerlselaf 8ue,{ r:e13urrp , 'Blelatu ueqelesol laquns qclIul rur?I u€l? 8ue{ eueu:ru8eqas

'emrfueqnlnqa>1 ueltelopuau nlt enuas 3ue( nll epedale,{ur:rp urledn:aruenr.uas qe11y uep Ilsq e,{usnSeq e,{uqeqrueuaq e,(uueepeaq qequeuaq suas uBtl.ll IIeq qalo eJI)IpnlEI,DutDS-so uep ueeJlqruo8al uesundarl qequeuaur tnqesJol 'emtf ueqnlnqal ure8 uup ueertqu:a8a1 uesendaln1tetr 3ue,{ uelrseqrp -eroque8uap u€p eluls ue8uap e1a:au.t ueuoqouued e,{utqn:e8uedruo111 'e{uure1 uep sruelss1eq-1eq uelel :te,{s-:te,{5 nqle1qntua,{uau lnqos:a1 'lnle] 'elul3 ese: ue8uop 'uenpuuel 'ueuoqou:ad'uede.req8uad -apel ledep 3ue,{ tut tpados :te,{s-:teX5 eXurqnuauaurteq qeBnSSuau
.euqg tlPewes tw4nH uV,.eqltq9lry seN aPllx

KitabKasyfulGhitha'An HukmiSamaallGhiha'

yang mengikutimereka dan segenapsahabat nabi dan orang-orang pulaselumelakukannya. Demikian denganbaik tidak adayangpernah ulamaAsulamaahli hadits dan ruh ulama ahli fiqih danfatwa,seluruh qira'ah, seluruh imam-imam Sunnah,seluruhahli tafsirdan imam-imam jarh dan ta'dil yangmembela tidakada Rasulullah danagama beliau, *! lagi yangmelakukannya. siapakah yangmelakukannya? Lalu yang lebih berhokmendapat keamanan Pihak manakah seluruhmanusiahamba ketikaAllah membangkitkan ? muanyadikumpuIkan lolu se bilangan orangmakaakankami datangJika kalian mengandalkan ayat Aldengan kan seribu melawan satu. Jika kalian berargumentasi Al-Qur'an adalahKitabullahyang sangat Qur'an maka sesungguhnya maupun dari yang tidak ada kebatilandi dalamnya dari depan agung, lagi olehAllah yangMahaBijaksana MahaTerpuji. belakang, diturunkan kepadariwayat dan hadits nabimakaakankami Jika kalian bersandar jelaskankepadakalian denganpenjelasan yangmemuaskan setiap hati Jika kalian berdalihdenganperasaan orang yang mencarikebenaran. kalian kepadanya. Akan kami jelaskan maka kami akan mengajukan perasaan bahwa kami lebih bahagiadaripadakalian. dan bahwasanya manyang selamatdan benar menyatakan bahwaia memang memba*'a j iwa, dan membawa mudharat mudharatnya faat bagi bagihati,namun yang sebagaimana akankamijelaskan lebih besardaripadamanfaatnya, yangsukar ditolak lagiinsya AIlah. dengan dalilyangshahih seluruhkelompok itu dari awal sampaiakhir I(e/r94. Sekiranya tidaklahlantas menjadi hujjahbagikalian.Sebab menghadirinya, sepakat mereka hanyalahsegelintirkaum muslimin saja. Kesepakatan n.rereka yang kami ahli tidaklah menjadi hujjah atas golongan-golongan ilmu sebutkan sebelumnya. (angbahwakesepakatan as-somaa'atiyah Barangsiapamengatakan gota as-sama)^ hujjah syar'iyyahyang wajib diikuti,ataukesepakatan kaum sufi adalah kaum fuqara'" atau kesepakatan hujjah,makabelum dari ada seorangpun kaummusliminyangmengatakan demikian. Barangdemikian makaia telahmelanggar siapa yang mengatakan kesepakatan

er

yaitumereka Kaumfuqara'adalah sebuahistilahkaum sufi untukdkimereka s€ndiri, faqirkepada ampunan Allah,

94

96
'(]br ltll) ue4e uep unueli )e/!5 leqn nurttultdlslp leo€qlaq !uJelepuaul lelueq nellaq'H0I5 tnlpe,4eJe/tA (ggt ll[Xl,eleqnN 'rzner-lv /btpplr.ls-l.lsv nqv ledules !lq llv uq rqe€ ounquleslaq e^uqeseu neteH 609unqel€p?du€lrt!Pltp q€lepenerla€ ,6 peluuieqnh |v urqleurqerrnpqv fereJInqvureFiInq)ieisqzueHlvJlsJel u.lPull utq ltqe '\0b s4qIslqlef QbaI I[) qeqez1z?n]ePrezqets ./P//5leqrLu€)e||S H 8Zt unqE €p€d ]eleM 'Uns q)1]elsbueroas unLuet,v upp (tbs/lI/\X) ,eteqnN /qe qelepe urq ds'Isv qPInn)eg !lelllpaqn qellnpqv pPLUlrrPqnbl nPrlaS urq uq qetes npqvnqvEeer 'l0na)stql slqtef '(S|ZIIJM) re'15 uep ,eleqnvunwet,V 6lPlual ppLl puezl4 '(AOZID qeqezo zpnleerezpP',lstlb unqeleped (Zbt lt]J) leleM'qr€Pq6e!leLeqs H qnPn}p 're.isvInletqe8qPlD{ sllnuad'uereH qguPllp uns q{eis nslPuraur glsnpuad uep strpeq,sltppq ne!lag qetps'rueezpurPH-lV ulquPseHlV qelllpqv lV uPseH ulq uLq rureqpqef 6uproas InqVqelepe

'lur tuedssuelnlPlaruqElaluelnl Is u€)eleSuatu Su"loes llencel tUs'\\P 'ule,rre e1ere4l :Dnpax une) epu€Sedorduau rSeqqpffnq€pel€plt '€Ieraur ueepeal nlnqEpuod-nlnqepuad depeq:at ele:aru'e,{unlnqupuad-nlnqepuod qeln13aqe,uqeqe.lt8uoru lrep Inrnq 8ue,{ erlSueseqJnd :DuDuad eloraur ure,tlp ue?uu1e1 nlel n1luEUIeru :rsrs enp upp sequaJ:u ntr ploreuruc1a1:lo1 -.rcdelns ela:cur e,{u:esep 8ue,{ efes eped eua:e1eiuuelq:rloqulaul ele,{ulal s}eleu leseq n;n8-n:n8uenl 3ue:o-3uero €.(ueq uurqleelnur -e8uad ulq ueuqelnpqv te:e3 lnqy qzgeH-lV :Elelraq qelru1 s6rlv EIeu uelde:eqqelue8uel /6.,'e.{uunlrsqoI pt;ntu 3uu:oas nelequptseb ue1:eSuopuotu epedelSuopuos u?qeMoutaI qelrunlos ueleteSueulrnn51 Bpedal e)r[,, :Iut€] leqeqes teqrlne>18ue -uv uEsPHlnqv JBSucpuatu :eSuapuaut e,{e5,.:ele1:aq,(sr,eunln1-1y qe1ale.{es t.eprpg-lVp€tuueqnl ulq peuqv l€Suapuaur e,4us:elc1:eq :ew4taq qntglng tolosltg qe1t4uelPp e6lqlsMnleg q€l pqv nqv q€llnq qlsetu €^\qeq e,{ur.rrp PSlsJel eped €)ns s6.,'ul?ru-ulBluaq leJls -Eta:1 e)leutpruDs-snuel:eSuopuauQolr:et ptJnru) punu 3ue;oos leqtl €lopaq ptaunflY:elopaq et qlleqsulq qellnpqv e1p:n>1epeda1 nu13ua rrep.r:bn6-1y qellnpqY nlepedol ueleltrarueulqelel :elEIJ.q /rrsF ulq p1ofi|ngq?Il ulelep,6rueqpqEf qelllpqv urq tlv ueseHInqV

'e,{urqne[uaur e,{edns uelqetur:euouuepsle.uau'eXutre13ur6ueu.' 'n]l selr:o.{euu8lqeq netee)lslau ElElueIp lB^ueq uslqe8 e1e:ou leq sel€te)Bdesun;aq z8nfularou q1t,(esuuu€p Uns utne) :Tnduaay 'leun uedecn uepteqeqes .eru[t 'qellnq?l1) qelepsquffnq qeqa5 uturtlsnu unPI 'qellnlnse1rlEUunS
urnH uv,ew49 ltulsexqe!.x ,eutrlg Leeures

Kitab Kastful Ghitha' An HukmiSanaall Ghina'

asdengan sama'telahmengait utkan:'fergila-gila Ibnul Jauzimelanj Aldaripadamembaca lebih mengutamakannya hati merekasehingga daripada as-sama' bila lebihtersentuh mendengarkan lratimereka Qur'arr. tersembunyi hawanafsu akibat ltu Al-Qur'an. merupakan mendengarkan meresehingga diri, tabiatyangtelahmengkristal, yang telah menguasai yangbukan-bukan. ka menduga Kemudian beliau menukil sebuah kisah dariTarikh Baghdadn de"Bebeia sampaikepadaAbu NashrAs-Sarraj, berkata: ngan sanadnya dari Abul Husein Admenceritakankepadaku rapa teman-temanku Yusufbin Al-Husein mendatangi "Sayabermaksud ia Darrajr00, berkata: di Ar-Raazi dari Baghdad. Sesampainya Rayyr0r,saya menanyakan menjawab: "Apa orang yang kutanya selalu Setiap dimana rumahnya. itu mereka begitu zindiqitu!" Jawaban dari kehendaki orang vangengkau aku berazamuntuk kembali.Akupun hatiku sehingga menyesakkan "Aku datang negeriini ke di masjid. Kemudian akuberkata: bermalam hinggaaku tentangnya dan karenaingin mengunjunginya terusbertanya dudukdi mihrab.Dihadapannya saat sampai di masjidnya, itu dia sedang memia terletak mushaf, sedang (mejakecil),di atasnya terdapatdampar sadan kepadanya dia menjawab baca Al-Qur'an. Saya memberi salam "Dari manaanda?" lamku.la bertanya: ''Dari Baghdad,saya bermaksud jawabku. "Apamengunjungimu" "Bisa!"jawabku Aku tanyanya. sesuatu?" mengatakan dapat kah engkau bait pun n.relantunkan syairberikut: denganku hubungan Sayalihat engkauselalu ingin memutuskan niscayaengkauakanmemupus Sekiranya engkau sungguh-sungguh keinginanitu. jenggotdan hingga basah Ia menutupmushaflalu terus menangis ia Kemudian berkata: aku merasaiba kepadanya. sehingga pakaiannya ''Wahai anakku,apakahengkaumencelapenduduk Rayy atasucapan zindiq?"Dari Yusuf bin Al-Husein bahwaia seorang merekaterhadap Al-Qur'an namun tidak menetes shalat ke shalat ia terus membaca
ee Ahmad bin Ali Al KhathibAl'Eaghdadi Yailu TarikhBaghdddkarangan Belau adalah sa'id b n Al-Husen Abul HuseinAd_oarrajAs-sufl.Ia memilikikhafismayang Desaroan pada tahun 320 H. Lthat TarikhBaghdad WaFat pernah menyertaiIbrah m Al-Khawwas. termasuk tokoh sLrfl, 10

nx/10s).
'o' RarT adalahnama sebuahkota di sebelahtimur Baghdaddi negeriPatsi Siakan lihal MulamulEuldan {lll/116'117)-

96

1,6
'ltnd stqt selpj uep 'Gtt/fZlAlX) c1el[) urppnann ,e,ful pepqbegqryef )e911

'e,{ur JUequJur u?lrlEqJI nlr 'e,{plnseglerurge>1 e,{p uep ered rlqeundrlsau Ei(Nue8uoloB Suolouau 'rur ralp ue1>1e8 ue>133ulueut e{ue,{eqec uep ueleu:ndrue,{uau: 1eurr1e1 -auaur rluncaleqpu)eprl qellv unueN'qeuunsnlqv lnqasrp 8ue,{qelntr 'qe.plq eretuoues lnqr8uad 1u>p:e1 IIq€ q€lepeeloreur elSueXuaru lrquI uep rur uarp Suero-3ue:6 eu.reSeqn8el SueSeuour8ue,{ 8ue:o-3ue.ro url?uas nlr ue8uap 3ur:raglpqaqqequreuoqeleledeleruuep elndSurse qequpuaqqeulrCueltes.srp 8ue:o-3ue:o elnd leXueq qcqueuoq resoq undele:euru,{u:tq1y e>IeJaru urluruasuep uellesosrp lDlrrel q4e,{s ueel -o1:odepedal X rlellnlns?U e,reqrp3ue,( uaefe ueldepzq8uerue1e:aur 'e,(uue1r1eqa1 nll lpsas uep urluqz 8ue:o-8uu.ro qeleu rde1o1 uely 'IBlolrpsnreq eleu 1epr1 'eulJJlrpqelnreq olrf lensas e;lrf 'qEIInlnsed rlaloE,lteqrp 8ue,{ ue.refe ue8uape,(uueepeal uep uelenq:ad 'uee1o1:ad qrfe,tr qzllnlnseX ue>ldepeqrp 4 3ue:o enua5 leSSuruadas QSt-SSt :qesebeg-1y) ot1ota11 ,, )nnl !u lD yoplt l au lptl-llotlas uop :oyataw 8oq {o ltop uDpsastpnfuaa Dluuoy:nqtadptuo nqatawnpodatluotpoqll.tadwaw !.,lnll7 4Dluonlruae ,ttutDl trnp ttrp sndaltaq oyataw ouownSoqas ' l?.tdwtrnp r.trpsndaltaqunyn turntlrlsod'(ntunpal rpqwatl ndnp trun1 o.httnpunag.,. tlntlt8uaw 8uo,( Suruo-BunroqDptnlnq uoe snndtal nlataw ntDuD rp uoBunqnqoloBas (ot1ua4) 4t))psDuDS guntr Sunn-8n:to ;n':!t:^ JDqtlaL DIaJaw uop 'n,turyttpBuaut unp rnp Lup sndaltaq ntr rttblrrp3uo,( Suoto-Buon ry4 ! (w!D,U.. :ueturgraq qellV e,{uepedr:ep sedel:aq r:rp !G qnnlq qrqol er ue)q€B ?F rlsllv uedupeqrp e.,tuulequau: redep uele nlr qellnlnsedue)npnpel ruadose,{ute)3uerp SueKnellaq urBlos Izprl qe1a1 ue8ue:el-Suerol 3ue;6 qe.prquepuelesescl uelelsXuor! er eJEJas ncrlaq u€Inpnpalrpadas nerlaq urulosueqteduauaueders8uuleg e>Ierr-t 'uee1e1:ad '4 qellnlnseX e,{uueepea>1 uetenq:od urelas uep qnJnlos nnlnp epe IEprJ e,{uueeiel:ad 3ue,{ und8ue:oas Ielolrp nBlEpqurerptzdep rlsnrol # r1pllnlnse1leSSuruadas und8ue:oasepe 1pVL :Dtalpx lleq zor,.'lpel enp 'e,(ueteu:re undlrlrpas qelat qnSSuns ue8uep n1r:rpsaleterxpr) 1e3ar
,euq,lppues tatnH uV,.pqtq9 plltpx qpt\

Kitab Kasyful Ghitha'

'An Huktui SamaailGhna'

Keenam: Orang-orangyang dikatakanmenghadirimaielisas-sama' dari merekayang bolehdiikuti di dalammasalah itu tidak seorangpun imamdanahli ilmu seorang mereka di adasatupun antara tlien ini. Ticlak yangbolehdiikuti ucaPannYa yang memiliki Paling maksimalhanya dihadiri oleh orang-orang bukanlah Namunmereka Allah. kepada kejujuran.zuhud dan kedekatan yangdikenalsebagai ulama dalamderetan dikenal rna'shumdantidaklah ahli fatwadanhukum. as-samo'itr merekayang hadirdi majelis Paling banterperbuatan merekakarena yang diampuni.Allah mengampuni adalah perbuatan niat.Adapunmenjadikan yangbanyak danketulusan kejujuran,kebaikan mereka sebagai imarn panutanitu jelas sangatbatil. Sebabmereka ahli ahli ijtihaddanorangyangdikenaldi kalangan ilmu. bukanlah ahli termasuk ijithad dari salahseorang mereka Ketujuh: Anggaplah maka ia telah yang boleh diikuti perkataannya, dan termasukorang di ataubahkan dengannya diselisihioleh mujtahid lain yang sederajat pihak yang berselisih atasnya.Dan hakim penentubagi kedua belah yangbeliaudan yaittrapa-apa Rasulullah, adalahKitabullahdan sunnah di beliauberada atasnya parasahabat seseseorang perasaan. kondisi danimajinasi Adapun menjadikan yangjelas tanpa alasan ada imampanutan sebagai bagai hakim penentu. yangmenjadi surnber makaitulahsebenarnya dari Allah dan RasulNya, jauhnyaseseorang Allah dan dari utama sebab Dan kesesatan. merupakan diri tidakmungkinmendekatkan kepada Sebab turunnya kemarahanNya. Bukandengan yangdicintaidanridhaiNya. dengan sesuatu Allah kecuali patut Tidaklah hawanafsuseseorang. dan anggapanbaik serta perasaan Allah daningin menuju yang mengakucinta kepada bagi orang-orang yangtidakdisyariathal-hal dengan diri Allah mendekatkan kepadaNya dan perbuatan perkataan, kanNya melalui lisan kekasihNya{. Dengan itu Bukankah pada petunjuk)ang tidak disukai dan tidak diridhaiNya' diri menjauhkan dariNya!? hakikatnya "BeberapaorangkaummeSejumlahulama Salai0l mengatakan: yangberbunyi: ayat Allah laluturunlah ngakucintakepada

r0r Al'Bashrrdanlbnu Jureij Lihat TalstrAl'Qutthubi(Ill1303), lafsir Ibnu D anfaranva adalahAl-Hasan ' Katsir ll/354).

98

66 nfuqqny npodaT 4opnquaqSuoi nqarawDntuD tp qDIDpy orynru 8uo,{uot[nd uop 8ut )!!Dq SuDi DtD!tnyl qonq toSoqas ntlatawuoyrpoIqD11y rtsodn,{uoop uo41nqoryp 8uo,{nqunq do4asrnp oslataw utdwtwadotnd uop owoltad sotauaBqoput olat opou Suot t1n[un1ad tp uolohaq onwasmlataw solo o8n[ uop oqalaw LlDplas qD] op ur, untnq dotlasrcotauaB ynq 8uo,( fotluow soto tp uolo[taq 8uo{ -tD D[uqopps opnw p qDqos qDI4Ds 1DIUI uog qnfun1ad ryoqntoqasuoyodntau8uo,(olatau t1n[untad DrsnuDw q-TDqas tlol tDqDqDs tuJ lrD nuaq 3uo,(uoloI uurywauau qnlat uorpq o,{ntsru owo8n unr:[o qoqn]-LlDqnnw ZDpliuDtlu[ oltf uo1nj-1y ruo1op Sunpuoyat3uo{ pnsqow sola[ ryo[uawn33uryas uo4solafuaw 8uo,{FSDAqouunsopd rut uoq unnSotatl uDpuopDqa4uDp qtstaq8uotrqolry undnpoqtp DpoqDnnqDilxqDIUJ ;n1r1 i,qnqat uop Surlntasntons olnd uotltuag ;.nun8o uotnlb qnsownt ntt uot,totuDpuDt{uD[uD'AqDq qDnnqDllxwnpp nwo qtltdtal 8uo,{rqnu rnp qrynqsSuoi qouuttswnlnp nBuapuaw opuo qulqDuDd aiuetas is ueneruol uep rJrp ueneuol ueledn:au 3ue,{ 'tut tyadas ruortt11to e,{51epedal ue;llolopuounlel qe1ly epzdel erut: rrrp pruDs-so ue8uap epedt:ep nle8uour3ue{ 3ue,ro-?ue:o lesas qrqal SueXr8el qeldutg ,euerruEp ue8uep 8ur1n;as uedntllSulrrrp u?rlq qeletl Suepuap €Iaueroq ue33ue1 -:aq uep qepXuei(uJaq'uerlell r.l?luauat{. :unlege8uaur lepll qellV 'ns1n o,(ocsru ( 19 :ue:ru1 r1y) ,, .nwqrsn8uatuqn11y qDl!|ry! 'qDllv totut)uaru (nuaq-tDuaq.)nwq q![. :qDluDlD]Dx..

{i, El fi:yrtif?'*i/
,euq9 Lpeu$; ta4nH uV,,eq!49 pJAePXqelU

KitdbKastiul Ghitha"AnHukni Sanaall Ghka'

baju? Denganmenari, berjogetdan melepas penuh kenikmalan MerindukanSurgakampung dengan dentingan gitar, tabuhan rebana don tiupan seruling? Digugah rasa rindu kepadamerdunyaalunan lagu Hingga hati berlari sekencangmega Terdengarlahjeritan dari dalam hotinya pengaruhbi,sikan Karena kuatnya selepas minumorak Api kerinduantelah membakar hatinya Sekiranya air mata tidak mengalir deras niscaya hatinya akan mencair Berat teraso olehnya mendengarkanwahyu ilahi Bagaikan karang di atas karang, tidak lunak seperti tanah Kami katakan.Memang,nyanyianini adalah bentuktaqarntblqa ydng mengantorkankepadakesuksesan kendahan yang baik dan Sementara kalian tidok takut tegtran Allah Akibat kalian menjauhdari AI-Qur'an bahkanmeninggalkannya Mako dori itu dikatakon bahwasanya Nyanyiandapat menumbuhkan benihkemunafikan dalamhati ll'ahai kaum, sekiranya nyanyian adalah sarana taqarrttb Niscoyasetiapnobi akan turun denganmembawa rebab Jiko sekiranyomenariternusuk ajaran agoma TentttnyaSurga akan menjadi tempatpara srigala!

Kedelapan:Demi Allah kami inginbertanya kepada kalian, apakah (bernyanyi) dengan kalian melakukan as-sama' ini persyaratan mengikuti yang telah ditetapkanolehorang-orang yangmembolehkannya? Orangorang yang kalian ikuti itu? Mereka menetapkan yang beberapa syarat telahdisebutkan dalambuku-buku mereka. Di antaranya:
ro Kalimat tersebut ternyata sulit dipahami oteh muhaqqiq cetakan tedahulu.S€hingga harus ta menarnbahkan tarya 'apakalf kata sehingga maknanya menjadl: (pantaskah) "Apakah nyanyian sebuah itu sarana taqarrubt" dan tu keliru, karena iidakrelevan dengan makna syair bait S€b€narnya kedua s€telahnya. yang baris bait di atas adalahsindiranterhadap orang,orang mengatakan nyanyian bahwa adatah beotuk taqarru0,

100

t0!
'gtt lpt)4lppnann,pltlI qell)i pLlesrgq!?)iulntueatp-JuepNnlueehv, !2u11 GOt-lOClll\ unqnunn ,elql Ptlt1

8ue,{u1e:au;qolot uerpnrxa) eXuurpeq8uaur qelel uep e,{uue1 u8nl -qoloqruaru qe1nt1 BueKr?eq,nuos-sz e,{uuelqeloqrp ede:egaq teru,{s no,e,{uuelrluecal reSusprp rlEr.ulrulp lBleq)pprl uepe,{u€J€ns Isleq )€prt 3ue,{ nlrel 'rleuiguellnqurrueuj rsuolod 8ue,{ efes edersrrep p.rs1s e,{ulupueg '9 -Sunlun8uau; dnlnc 3ue{ uer8eq uep er;e8y qel1y eruus ledepueru -roquepqellv |tntun'DlD,Dt tqDll, sPFPll l3IuraqnlPIasqel)?puaH s qrse){ u€Pqpu uep -or'rlellvtsuE^es -e>1 nfnuau: e,(u3uo:opuau uep pruns-sD 1e:e,{st ueleurelnSuau e,{pepedaluede:eqqn:nlosue13un1uu3 qrqelSueX e,lrrf u1acua1,r1 -3uoureuas qe11yepedol 1eqn4 uep prqnul u€runuod 'qe,{tp -nqnluq-Ieq ue)reunuour e,{ednsue1nlunl edn:aq 'e,{ueped e.{ut:rp -a13ue1ep (ue>1rsrq-ueltstq) €txrlauet{ n 8ue,{ ,ra;rs-sz1e:e.{stJe:e.(sr 'nsJ?u uels€nu e,^^Bq -erx)nlun uelnq q€pequaq Inlun upptlpllv Inlun e(uetl tur ,orun'^ 'e,{urieqnlutd e8efuautdelaf -sr ueqeur.,(uad e,(ulo.rluo8uaru :eie i 'e,{u1e.{eq1 su,\\se,r{ upp ueese:ad uelrlepusBuou ledep uep 'ue:r4d u€lpp uslnq-ue1nqSuei( se1ur1:a1 ntr e.{uqe1;n.r4zp uep lenTqeis rleqderlas qe1ly te8ur8uaur)rzp;aq 'e,{uueut8ural 'qe11yepedal elur3 eser rqnuadrp upepea)ruelec i uep luets ueq 'e,4uue1e[:oFueu (tetu:aq 1 rlencol q?s ueIE leprt uele€l pnslsuJaquepefe8ua.,iuaru ueSuap -aI uelqeg quulg rpefuau qelleprl upi?Blaluelef:a8ueu: pnsleu -raq neteefe8ua.'{uaur quqas uslp€lol uepqnlrebet eueJesInseulet tu1 ules lpnl 3urled 3ue,{ rqnq ueledn.leru Ieprt,rulr.f-,r,B,rqeq 3ue,{ ueleuqruole.'r,'eqtuaul e:ecas e.(uue1:e8uapuau rFeq uEInl3qaI pnslpu.uaq uep efeSuas 3ue( 3ue:o-3ue.ro uep e.{uuerye8uepueu e,trqequeleleSuaul e-13r3tri1{ rSeqqeutg rpeluou estq rut ])utDS-sD 'e,{uue1eur1rua1 e;eces uelpserau.l uele er tlsed 'efes ueln1aqa1 unupu'qeuluJol uele EI eletu Illp uE) efuuelnlelau edets8ue.teq -esluuraru :e1e1:aq EIoJoul'lrlp uel€sletuatu 3ue,{ efesederg.. I lepll
.eu49 LPeuP9 lu|oH trv,. Ptlltq9 plsPx qelt)t

'nll rll.lrs-s, /

IJ?p UEI

Kitab Ka,/ful Ghitha"An Hukni Sanaall Ghina'

setelah menyetidak disanggahlagi,SyaikhAbdul QadirAl-Kiilaanir07, tujuan, niat danritual berkata:"Jika sekiranya butkan etika as-sama' tidak tubuhmereka hati tasawufmerekaitu benar, niscaya dananggota Al-Qur'an selain Al-Qur'an.Sebab akan gelisahketika mendengarkan sifatNya. dalamnya Di mereka merupakan dan adalahperkataankekasih generasi awal tentang mereka, diriNya,tentang disebutkanceritatentang yang terdahulu orang-orang dan orang-orang dan generasiakhir,tentang dan tentang teguran kekasih yangdikasihi, dan tentang kemudian, datang dan yang mengaku mencintaiNya, tentang orang-orang celaanterhadap Ketika niat dan tujuan mereka tercemari,maka hal-hal lainnya. yangnyata, itu disertai keterangan tampaklah bahwaklaim mereka tanpa dan kedok mereka dibalik penampilan ketahuanlahkepalsuandan tanpa hati nurani, yangbukanberasal batindankejujuran dari kebiasaan, rahasia menghasilkanma'rifah, kasyaf,ilmu, tidak bisa mengungkap kedekatan, kasih sayangdan tidak tersembunyi,tidak menghasilkan Almenyimak yangdicintai. ,4s-.i dma'yanghakikiadalah sampaikepada para Qur'an, hadits,ucapanyang dianjurkanuntuk didengarbersama yangikhlasdanbersama paratokoh.Batin abdaltoz ulama, wali danpara paraqawali. Mereka dudukbersama tersebut. kosong dari hal-hal mereka perasaan membangkitkan kerinduan, dan bairbait syairyangmenggugah perasaan hati atauruh."l0e bukandengan dengan semua dilakukan itu mengetahui eksesdari Demikianlahpenuturan pakaras-sanra'yang ekses negatifnya. menganjurkan ataumemujias-somo' Adapun yang membolehkan. pengaruh ia negatifnya, makasebenarnya telah tanpamempertimbangkan yang dapat memperbaiki hatinyadan tidak lagi terhijab dari hal-hal antara Tentusajaberbeda mengetahui apa saja yang dapatmerusaknya. yangmenyemdengan Allah. Seperti hak orang diri dansetan kehendak dan menurut apayangdisukainya. bah Allah menuruthawa nafsunya
'07 Dia adalahimam, alim,zlihuddanarit AbuMuharnmad AbdulQadtr AbuShalih Abdullah linki bin bin Thibristan Al-Kiilaani, nisbatkepadabeberap€ negeri yangterp€ncar diseb€rang wllayah dust Al-lailaani (Lihat Al-Ansab AdzIII/462). Kononkatanyala memillki beberap. karamah. berna'naKiil atau Kiilaan. AbdulQadir b€sarkhanvnanya, b€berapa yang pedu dikoreksl hal dari berkata:'Syaikh ada Dzahabi perkataandanpengakuannya. Namun beberapa antaranya dl adalah dusta itas namanya. waratpadatahun 561 H. Lihat siyarAlamun Nubala'(Y&439\. '6 h, alnya adalah ataubadal, disebut demiki.n Abdaladatahgara wali dan ahliib.da bentuk tungq bidl yanglalnnya. dari wafatmakaakandiganti dengan karena apabila seorang mereka tG Ghaniwatut l'Lalrtkarangan p€rubahan beberapa pada (ltll57), dengan Abdul sedikit QadkAl-Jailani ' kalimat.

102

c0|,
n oiuuDopJ uulqDtpDl!8uaw SuDl 'nlacuadond opodaquoqololnSl :n1r elacuad aed epedalelelJaquele uele eleJol^ 'B,4usuqn33uau IEpu plarau 'Eloouaul SueX8ue:o reue: ',DwDs-sD ureles ntr ur€teures e,4ue;r1eg ledep 3ue,{ 1equelpseq8uaru niensos unlaq elalani lleq )rduelrp urlSunu 1epr1 urel8ue,{ teqrlour 'uDlqnf)eueur uep 3ue,{ 1eq-1eq qelrp€ftol uenpur:a1 elurcueesuad 8ue,{ 'qrsEIoI nDlepuau equrolraq wp tnqsreq3ur1e5 r38urt SuuX €IBuJ 'tuerp (l€qeueu)uebeu rp rleqqelredures eSSurqes Esrq Ieprl lerle33ustu 'eIeJeul 'qrselo1n[nuoru uele[:aq ruelep rteque11e:a88uatu e,4ulunqruau rlpqulslepqrsq uepeturteseruelltlSuequsu tut ,outDs-so DIeJer\ ler{rl 'rur rJ€p qel?s?tu tuelepelaJau uenrll3ls) tut l?s?Jaq ,Dutos-sD 'elarorudepeq:al rpefuout edztln:nuaul e1a:aul qel1yuuur8urel 8uu.{ ue)e1€prl Enuas ntl unuep e,{pepedal:essq le8ues eunS:aq e88urq 3ue,{ ueurSutoluep u?npuuel 'elutc tqnuadtpe)3Jautlleq undtlseul 'u,{prel.rnurrp 'e,{5p:ep 8ue,{3ue:o tJep uelqneirpuepe,{51n1urd JlsnJot plorau e11 e,(51ue1e[ rnlef rnlelau: I?prl €Ieu tnqosrot qelepe e)ororu E,ttqeq rlencale,(pepedel tedtues uele loptl BIe.Iaut ue8uep r1n13ueur uep UESII qela1 3ue.{ Brec ue)eluoqtp e,(pqe1o lnrnueru e,{511nseX Inlelotu 'e1a.raru r:ep e.{5 qelat 3ue,{ede lnrnuau epedalueqlet:e,{stp eyaraur -rplnsrpucp reqpr:rp tltp 3ue,4lninueul e,411epeda1 ue)le)apuotu leptl undepy €uerelueyutSurSuaul SueX 3ue:o-3ue:o e1a:auelrf'qe11v 'Bleretulsrqtue uep ueSuap renses Sutseul -Surseu ue8uep tensasDIeJer.rI lepuoqel llnrnueul tJtp ue1e13ur1 erolas plorotu'qEIIVIrepuelut8ut8uour8ue,{8ue:o-3uero undepy nleles '3)arau ru1e,( '96,qel1y I,te{s 8us,{nlensas e1u8os uep r:epe,{51eqpr:rp relulJtp efesedetqnuaruaunleles e1a:au qeqoS rtelas 8ue,{ )Bpueqa)rpefuaru 'qe11y qDpDn tlqo qelelarau 'qeyJyue8ueptelap SueXSuero-8uao 3ue,{ede uulutSutSuau uelur8urrp rr.l)srat3ue1 qu11y r1e,tr qEIrur u:ed 3ue,{'qe11yeua:e1uelutSurSuotu uep qellV uep uelurSutBuatu 3ue,{ (1epueqa4) qopn,rtqeleseutruel€Cl 8uetr :sruafe3r1epe ersnueru 3ue uelulSulrP i 1qe11Y uelnq eiurlur uelut8ut8ueur ne18ue ne18ue rdetqe11y edeuelur8urSueur qellv qequa(u:ul luptt 3ue{ ede lnlnuoru usp rp€tie,{Nreqpu relnsrp
QPl, ,putv1 /,peu.testafnH rV,.Pultq1 tnJ,4<Py

Ghitha'An Hukni Sanaall Ghina' KitabKasr4ul

hawa naJsu, Rasakanlah silakanlokukan! .jika engkaumasihsanggupmencela, Mereka memaafkan para pencelaitu! Sebabmenurutanggapan mereka, para pencelaitu belum sampaikepadatingkatanyang telah celaan tersebut' tidakmengacuhkan merekacapai. Makadari itu mereka para celaan kelezatan dari mereka yangmerasakan ada Bahkan di antara syairia berkata: pencela, dalamsebuah kelezatan celaanmuitu sebuah Sayara.sakan Dan kecintaandalam mengingatmzt orangyang ingin mencelaku lt[aka silakanmencela tidakakan Tentu saja para pencelaitu dimaafkan!Sebab mereka itu nyanyian para pecandu dengan orang )'ang berbicara rnendapatkan menurutkemereka,mengajakmerekaberbincang menurut perasaan parapencela yangmenyamal itu adaanmereka.Dan tidak adadi antara parapecandu Dengan lantang nyanyiantersebut. para pecandu keadaan adalah orangyang yangmengingkari mereka bahwa nyanyian berseru. itu jauh dari kebersihan hati, keadaandankedukaku dan kasar.sangat yangbelummereka ketahui mengingkari sesuatu kasar tabiat. dukannya, mengeyangmenutupi mereka untukdapat ilmunya, terlalu tebal hijab sehingga para pecandu nyanyian tersebut, dan kehendak tahui keadaan olehpecanapa tanpa merasakan yangdirasakan mengingkarin)'a nrereka dan olehmereka apa clu nranfian itu. tanpa rnelakukan yangdilakukan cicipi, aktifitashatibagipara apa )ang telah mereka tanpamcncicipi yangtelahdihapus, atauseolahubahn,va sepefti syariat pencelaitu tak fitnahdi Akibatnya timbullah disyariatkan sama sekali. olah tidak pernah golongan satunya golongan kejumudan dan satu salah antarakebandelan parapen(yakni antara pecandu nyanyian dengan kejumudan kebandelan larutdengan satugolongan Antarasikapoveraktingsalah cela mereka). Jika merekabertemudalam satumajelis golonganyang satunya. n.va yangdigambarkan dalamsyair: seperti rnaka keadaannya aku ke barat Dia berjalanke timur sedong jauh berbedaantara timur dan barat. Sungguh ahli ahli Sedang Al-Qur'an, Kedua golongansaling ejekmengejekl dua golongandi atas. dzaru1 ltl umnradi danvujd ibralrlni menghakimi yangadapadamasing-masing golongan. MengingMembela kebenaran

104

90t nWurp SuDtual D{w3oqoluac odotaqaqopy ::re,{s qenqas uel?p ue)reqtuEBrp euerure8eqo5 euequep 'qe13ue1 qeloleqrueqrat uele et lu8uuues e3:en;e1 ledec;sdu;sur leprl ue13ueua,{uaur ese:a1 lpefueur uuuelel:a; uaqlp rle) derlag 'e,{ur3eq '(e3:ng)ue8ueuesal qnuadua8aunfnuaru Sunsn8uaur qn: uEnJes leqrlour :qe,treqy e,tp tlullv r:epe,{ur8ueleq8ueu qultqe,{u:n1n:o1 8uB,{ u)eral l -leruqernlurd rreplsnrot uprte,treqlo) lq€llv lrep er e,{uqnufue18ue,{ 'e,{use1eqe11yuernSele,{uun:nl uelqeqa,{uau 3ue,{ uerelela;1 -e,(ueur 'nlel uelnl€leut uup eped ue13ue.{ei(ueru t1esa,{uotu eset!-Eser.u ue1ee1a1 ruelupueqe8ualaluep uslelelal sele qlpas ueese:adtgados 'e,{uuteJ uenurageduzp efliue8uap 1a1apue8ueualal Ieq-lequeg e,{51ue8uep 'e,{gepudal qollnloqqoqnw edntaq epedal ueelutcoq) uenpurrt)'(qu11y u:ec ntes qel?s qelepe ,DutDS-sD leqrleu €IaJeu urleqerseqer )En8uaru 'qDqqD7nru snlnl reuaq-J€ueq SueX ,DtuDS-st) rfued nlnuarusu8a8.raq elareul rep€) ueSuedurr,{uad lnrnuau uenfnl t.replesosrol rlqv e>loror! etsnueru uele,iueqal rdelal uep e,{uteqrly uesqr uerullar lsnl rp uelef:aq 'e,(uureles uep e,{urelurcrp 3ue{ uellletnJuotl.t upedol uerieq:ed uely 8ue,{ uEIB nlt t[ue.1 e,{utelutcrp 3ue:o tSeq 'terues 8ue,{ i:ep 3ur1ed:aq ulo.raur8eq uelSuecuedrp uEIpeloJeu uuprfued-rfued se8eS:eq nfnuou: 3ue:o-8u o) utqqqnutu:ed r8eq 't8el 1e(s 1epr1 (eturc8ue,{ uele 'qe11Y ePedal n1elas 3ue,{ e,{51eqrueq urp ue-)lBlapuaur Inseluel uep qe1ly epedal 'qre:rp ledep r88urt8ue.{ue;lnpnpalelnd e.{urn1e;au lelap qequreuaq 'r33uruat rde uusql Sirupege1ero51 t:ep 8ue:ooses 3ue,,( lsfe:epqelepe uelteruela,4ueu3ue,{ urleq IBII)€q qelEpeueul e.{uqe:epuep B er-l 'Jlq?lelpoas qelepe ruelsl'uesqt qBl€pe3,{u rs8un;:oq r8unpurlau: ter:e,{s 'ruu1s1 -rtequepuerulq?leps qulepe uep qn: 'pesef e,{upzsel'rl?q e,{uqn: 'lnqasral.lnsun IUI enpol uE)lnpEtual! tllBlsl lnudlQ rur rlrf rt-I.Jatrl l,lrip . 'llAEul uep€q uep uepeqeduet1e8a1 rp ludep 1ept1 qelepe e,(uureyep qn: eduet 'uepeqruadese{uuelnpnpel qe,(tuetut qn:'qn: rgedas te41eq Suepas 'e{uqeqesnru qeqasuep runlnq 'ue8ue:uluup qelur.ladpnfn,tr qelntt 'ter:e,{s:rqeqz qelnll'urteq lolllerl uE8uop uep'e;eqed esopnluauad uep 'e,{ut1ut qesrd:al t:ep 8ue,( teltleq trlnl uz4eSeq IeSoltedepefueqrue;s1 'eueS.rouleleJ qelepe ler:e,(s eduel uduet teue,{sSuepas llteq 1eXeq1 uBp ure1s1 r:epe,{uay1 tutre,{s uetutleltlBq Br€lue tlellV lp le)rl€q emqeq .nfnueuuelef:og ueiuoloSderrderlt:ep t:e13uttpsn:eq 6uei( ede t:e1
,puttlg Leeues tulrnH uV,pulug tMse, qqU

Kitab Kasyful Ghitha'An Hukmi Itnaall

Ghina'

lupa akan dahagadanperbekalannya yang membuatnya Ada t ahayabaginyadnri wajahMu bakpelita semangatnya cerita tentangdiriMu begitumemompa Sungguh, perjalanan karenaberatnya Jika ia mengeluh Maka saat kedatangandan pertemuan denganMu nya kembali hidup bergairah. me mbuat dalamsyairberikut: digambarkan Atau seperti Saat kami berjalan malam dan Engkau ada di hadapan kami semangat Maka cukuplah keindahan mengingotMu memompa iiwa jalon dan tidak menemukan petunjuk Jika kami tersesat Maka cukuplah cahoya wajahMu sebagaipetunjuknya. gembala) memompasemangatunta Apabila al-huda' (senandung yang dipikulnya,padahal tabiat untaitu beban berjalan,meringankan pula dengan orangyangapi cintanya mekeras dan kasar.Bagaimana Tabiatnya melembut bilamana luluhkanhatinyayang keras bak karang. hatinya. syair dengan suasana disenandungkan yangsesuai as-santa' lidaklahmenciptakan kondisiyangsebelumnya Tentu saja. dan menumbuhkan keinginan di tidak terdapat dalamhati.As-Sama'tidak yang tidak ada. Namun ia membangkitkan apa cinta yang sebelumnya pada di tersembuny,i dalam hati. Sepertihalnya batu api digoreskan kayu. batang di rasa Jika orang 1-ang dalam hatinya terdapat cinta,takut,pengsekerinduan kepada apayangdirindukannya, mendengar harapandan yangtersembunyi dalamrahasia di nandung svair.makaakanterkuaklah j iwanyamenurut i syair tadi akanmempengaruh nyr, Maka senandung jiwa. Rahasianya adalahsenandung merdu, kesiapan rnasing-masing kenikmatannya cocokdengan ke-inginan iranra lembut.keindahanserta yang tersembunyi dan tersimpan dalam hatinya,yakni menyak-sikan kekasihnya. Hal ini tersimpan rapi sebelum ia mendengar senan-dung yang tertutupdan terhijabdenganperkara-perkara syair. Sebelumnya membuatnyalupa darinya.Ketika ia mendengar tersebut senandung luluh batinnyakosongdari hal-hal yang melalaikannya Kemudian itu. pun bergolak dan lenyap. hatinya digerakkan rasa oleh dankerinducinta tersembunyi dan hal-hal lain yangmenyertainya an yang sebelumnya

106

LOI
eped fepuaqaluep'e,(LrLunlaqas ep r6e .resaqqrqa 6!e,4lPMqeIsepedDilPMqeisnles uep qepurdroq ueln}unl }epuaqo, sPdalauj uep uen(nliaq'pnqnz'qPpPqPlnul €Io.teue^usroerloia.rou[ p uPpleM{]els 'eMf ueqqel Inluaq uleteul re6pq]aquoHnsPuJalrl oiaraLri ueluelaq6!a!! le6ues qn66!nS q€Jp nlnuaur r€lndl eqraq unureu lpMqe/is ie^uulp lepueqe)j 'snrnl6!el qepeuep qa]aurPlusnreqasr6uqelaq af rnpunLU rpefuau ueuetefrad ueteLaq Lte ninuaur V qeled qequle]aquDiPLrltss u€lesrual efetl e uLUn)nq qesndeq uP6uap6uuraS und n]r upulr[ued,rfued uep ue,lnolv qse!-tlsguuPp l/Pls nul l?tttpzlE taleblqpuuns-sv )epue$)e'eqasplnhuepPeq'bnezp qaraur n]l6aq uqlpelC )inrnq 6uPI qngGqne[ uP6uaclqequepbaq€]eluP !!n nleq lP6eqas 6u€nql!aur 'ue)iqeloqlp 6ue^uepuelqaloqlp 6uel €[es ede oue]Ual uefdgla!aur ulelep ?ueu Lrep lppn xpq 6uel eueur olalahl ireuoq6ue,(uepnqn€l uepPeq'bnezp ue\Dzl.ueu uep url)iqelaq L!!)eqtP6eqesplr,', eluegpda) pg|na 6u4o-Eu o uqesasat qeqaslolednlaul lul aeiuepedal rnlpf uep te$ea] 6!el (npre6uad) qalo )iPpuuaq nelP LllDleq uep uJr)ieq luueqlp6ue^eM)leplal leoeqas e)ala!! erqJad]e)6ue6uoui eluulPl qel?dp '(lqlsellp 6ue,(eped i elur) uep npurl ueesuad) p[n|' uep teeq 'bnezo :euqreel qPpley ' (zqs lx\ e',A e!, na tew q I qelal lol qeplry lles/D uatEs sn[uepewqPlDir.lelepe^uure nuql qalo6un66uFlp u.relep qPiluJtef 4e qepre)nlPs uP4nqaluau €Aueqne!laqlur ueledLllasoi uleleo orr qepiote6uue)itnqoluau uPp',e(es

'(uet,{uefu uepltsnut) , ralos' -.snleqqnls qulsndndeferstu :euoq ue8uaprueqedrp?Il[ ..qeple;l ue8uap uulsnSue:eqrp tedep e,{ueq tut 1eqqn,{5 ledruarureqetueur Dltmq Dol illDillq Dil! DlDMMnb DtA qe:ed lutcl e1e6 e,{utr1e,4ued DDIDtr un,D$nu Fp lqDA:uelple) 8ue,{ tr1e,{ued qequeuaqltlas rselel4l n:r1e>1 leqouelllaquau ueSuep 3ue,{teqo ue1 er rieqoSuaru e{u41uqa5tnqosrol 112,{uad 1n1un1ede1 -rraquau rypu uepn1telererultlefued utleqqn1ue,{uaru lepll Suef ntr Suei(ed ueq uee1u1:ad iqopoqSuuo et tpureq e,{uue1n1elau rueoeuros -ers8ue:eg :uelele8uaut ue8uaq 'e,{u iLls,prq ,rairs-sy irueJeH 13ue:e1rq -ue1:epe.,(uaur rle)eseulesn1t ueselefued uelqeq 'e,4uuelselafuaur Iuprl e:edueelac ue4lnpadulau leptt Sue(3ue:ordeSSueuou 1epr1 elarued npueced u:ed Suoropuad nlt trtpeqSuaru uet,(ue,{u Srlafeu uep,oruDS-''O '3ue,{elaru Sueq:at e1o33ue uelre8uq e,{uqnqnl qslnU runJlesol nlesqeles 'nuq qalo €tulJollpuep uep 1eqe,{ur1eq ueleftoqese:ase,(uqn:e33utq uep eues ISBsIuotluBq uPselelasa) lnqes:al 1ers3 uenpedred lnquBsrp 'qe8n3:e1 llell'tnqesJol u?selelasalrpul:41 uBIB uep1e1ofa3:aq leeg 'npulJrrepuetuau Elut. qntelSue,{ ue8uop 3ue.lo uuesens tleq u€p 'npleluslsns 'snleq 'euer ueseqle)uep'ueqnqel'ue8uel ue>1nda1 serelos 'ueqestd:ad uep lrles 'uE e,{uqrped eue:1 uep 3uu{ e1e1-e1e1 qepul3ue,{ -nuragad 3ue{ ue>1:equeSSueur tleq qe[u,tr uEp e,(uuese4aq qepul'1t1uec eu:e:t ueBuap uep qn1ua,{ueu re8uaprp serelas ue8uap euesens luua SuuX tstpuol qnle8uad ueledn:aru Suef e,{uure1 Sunpueucs :reXs-rre,{s'np:au: 'qlsDIaI Suest:ep ei(utBeq sel€ tndnl:a1 uep qlsBIJI t:ep et e,(uqneI 'uelelapol'Sueies qrsel tgadas uep 8ue( edeseleuelesa.(uad u€qlpesel
.pu jt Leeups uvH qPL uv, eulug tnJ'4sex

Ktab Kartul Ghitha"AnHukmiSanaaJlGhina'

yangditimbulkan dan Kaidah pertamar Melihat rnaslahat mafsadat maslahatnya lebih besar daripada mafsadatnya oleh as-sama'ini. Jika jika mafsadatnya lebihbesar maka ia bukanlahperkaraharam. Namun yangdituntut makaia adalah haram. Hanyaitulah daripadamaslahatnya dimaklumi bahwa as-sama'yang dikenal oleh syariat. Sebagaimana musikdan lagu,baikyangberaliran ini orang sekarang (yaitupagelaran mafsa' maslahatnyajika dibandingkan dengan sufismemaupun lainnya) maslahat ada dlrl-nya sepertimeludahke lautan. Kalaupun satubagian dibanding puluhduabagian tiga padanyanamun belum berarti apa-apa (minuman dan padanya. lebih mirip dengan khamar keras) Ia mafsadat judi yangdikatakan olehAllah &:

y)

)./..2,

F

i

tri, i..

e, ry- 8 t=P',s,""-/
,

.,4 e .-ii-

'1'n

.6114#
rTrr

ry4

:i

r.+t +pt''\)

,. .- 2.i,/ ,r^.

"Mereka bertanya kepadamutentang khamar danjudi. Katakanlah: 'Pada keduanya itu terdapat doso besar dan beberapamanfaat bagt manusia, tetapi dosakeduanya lebih besardari manfaatnya'."(AlBaqarah: 9) 2l kelebahwa as-sama'itu mendatangkan Kami tidak mengingkari perBahkan khamar. zinadanmayoritas ketenangan manfaat. dan zatan, permasalahannya adalah kara haramjuga begitu. Namunyangmenjadi lebih besardaripadamudharatnya ataukah sebalikapakahmanfaatnya membawa bahwa as-sama' dibolehkan karena nya? Bagi yangberalasan
yanq ytsflglebih rendahla9i. Padahal keadaan mereka dalam menuruti syahwat k€padakehendak 9ejolak lebih diri sebelumnya sempurna! bercokoldalam mereka jelek g ka haal k lebih KemLrdia n orangora yan mendahulun dzauq, danwrld daripada n9 kehendaAllah daripada crangorangyang menyadari bahwahal itu adalah danfitnah!Menyadari cela lagi keadaannya ketiga haltersebut. ia bertaubat Dan kepada Allah Allah haruslebihdidahulukan daripada bah\aakehendak waktukepada Allah. setrap perseiisrhan perbuatan sebuah keadaan atau tentang hukum sebuah atau Kaidah kedua: lika terjadi wajibdipulanqkan kepada hljjah apakahbenarataukahsalah? ataukah haq batil,maka sebuahperasaan, yang yakni yang yang dilerima sisi Alahdandi akui oleh hamba-hambaNya beriman, wahyu Allah menjadi dj hukumse!ruh perkara,keadaan kejadian. dan Dihadapkan kepadanya ditimbanq dan dengan standarisas yangmaqbul, maka dan neracanya. Apasajayangdrekomendasi, dilerima, dipilih dlbenarkanNya itulah dan yang makaitulah kebatrlan tertolak. saja batil olehNya Siapa yangtidak apa sajnyangdinyatakan danditolak dengandasar tersebut maka tidakberada atasajaran ra di agama. mendasarkan rlmu,suluk dan amalnya hanyalah dayadanfatamorganal tipu Apayanqadapadadirinya "Laksanafatamorganadi tandh ydngdatar,yangdisangka olehorang-onngyang dahaga, air tetapi (ketetdpan) Allahdi bila didatanginya air itu dia tidakmendapatinya sesuatu apapun,Dan dida@tinya pehituhgan amal-amalnya kepaddnya sisinya, lalu Al/ahmemberikan dengancukupdanAllahsangat Nya." (An-Nuur:39) cepatpehitu ngan Kaidah ketiga: lalah kaidahyangbeliausebutkan sinl. di

108

601, EIalatut€dep Suef test:ad te8eqas ue;eur uep u?l€p uEIBUnS t8ueJouatu qe11y qepeqr uep rrlrzp ederaqaq e>1a:err epedsl uelleue.{sueu.r Suurs 'e,{prsrs epu8ue,{ sele rp sloJot rp ede ueleuelnSueu uep uer€qusol qellV ueq gepurSueX qepuqefnu.r ue8uap uqueq e:ud qeseSuar.u r:rp nlensas rPlurJueur lerqBl Inluaquelu qelol 3$ IIEIIV )nlun PrsnuEu 'bnozptplo uep qelntr8eg ue:eq Jeledr:ep uenleSuad ,DtaDS-sD e1a:aur r.rep ue1e.{ueqerl unrueu'rue:eq 3ue,{ 3ue,{elurr ur?lspoI 1e:aLre1 elutcIIeq'rleles etues €tuIJ r:ep sedal:atestq 1eptl 3ue,,( undneru 1eleq rnqelo8uau €,ttqeq n8elueplrsnLu usede;ecos ltsnru npuecsdue8uelel e:e.1 eu:nduas ut>1euos eSnf e,{uqn.re8uad r:epn8uluep llsnu .re1ud nete rte,{s edruos8ue.,( uleur e,{uueserelosol ulleu:es e'(uue8uap len) nluol e{uue8unpuel uoluladueSuep se'telas 3ue,{ 3ue,{ LuplEp uellnqasrp srpe8 qesrl 'tlofesenpqrsel qesrl 3ue1ua1 uepEu)Elu'rs1elefel ueSuap :ououad nlr telnl;oq e,(ueq npraruc:ens r8ut:ttpn3z1:re,{s-:leXg ntr rrep :rsrs ede.raqoq teqrlrel tedep IBH'q?llV qe3n33uau 3ue,'( elutr ueese:od 3ue.(:euoq epede>1 e,{uuelSunqnq8ueu uep e,{uuelqnefueut lesaq qlqol e,(51.tep epedr.rep e,{uqn:e3ued tuelep snlnuautu€p )esnJ.ul 3ue.,( elutc ueese:ad ue8uap e,{uue8unqnq qe11y qn:e8ua4'e,(uqlsela:1 eues:aq e,{uueepeel ueqepuer,{ue,{u qe8nSSueru 'qestle8 uep e.{uqe8nS8uatu 8ue.,( efes ede qe8nSSuau se:e1as ue8uap uelltlSueqruout 3ue,{uuesu:ed urelep utepuad:a1 e,{ulenquour'u,{urteq 'eiurleq 8ue.{ qe3oqnet€ e.{uueutept eleu uele n1 uer,(ue,(u 1t:euaru elurcqnlel srpe8'e(u:reqeuet'e,{uqrles'e,{ue1eq:aqepedel 3ue,i3ue:o eped epe 3ue,{elutc stuaf uet{ue,{u elrqedy e1a:au rp qelo:e8uap n1r 3ue,( 1tca1 ustqtlsed8ue.roderlag (ue,treueut e,{ur1eq lnJnuau 1e:e3:a1 epedalelulc'Jt€qeuel epedal elutc elurr'ettue,tt rletoq)unpnru epedarl 'qrlesepede>1 unslnn eped,ay Elut3 'ueruq€U-lyepedel eturc '(e1eq:aq) Ip 3ue,{ eturc stuaf u;e8aaq uellrl8uequraru elurJ u?q ruelep ueut€llaq e,tqeq e8nf Inqqallp nlrad uep IIsnu Sunpueuas esrq n8el 'e1e1oq (ueeserad) 'tseluaurnS:e:aq lupuesJeq e,{ueq e1a.laru seltro,{eu bnozp epeda>1 uely lue8ueusloluEp leeJueul :elurd 8ue,{Suao qBIue)nqela.rau tde1s1 'erues3uu,(uesule 'ueleu)rual €,.'requlotrt ue8uap eutz uep Jeueql tu>1e,,( e8nfetr1e13ue:eq uelleluq8uaru let:e,{sqseu uese8auad Iepn qElnPIE) 'e,(u1esn:aru 3uu,{ e[Ps ede 'Il€q lnlaq nele rleq lqeueqrxatu ledep ue8uap qnef te8ueS ;let.reXs ue8uepue8ueltrapoq uenqela8uad 1n1as eleu'ue8ueualel uep uelezalal qnef tpele.(uuesele ue8ueluagaq le8ues
qPlry ,puLt9 epaes u\nH uV..eqtqj tnJ,'lsex

KttabKaiyfut Ghitha'An HukmlSamaa Ghtna'

desakan hawa nafsu dan godaansetan.Misalnyashalatlima waktu, shaum,haji, j ihad lahir maupun batin,namun demikian dominasi tabiat dandesakan hawanafsutidaklah membiarkan selamat ia begitusala. Perkaraharam terbesar yangbersumber hawanafsudanpendodari jenis, ketiganyadapat rongnyaada tiga jiwa mabuk:Sorotan membuat pandangan mata, mendengar nyanyiandan meminumkhamar.Ketiga perkaraitu merupakan penyebab utama terjadinya kecabulan kejadan hatan.Jiu,a yang buruk sangatmencintaiketiga perkara tersebut dan sangatmudah terpengaruh. Lalu datanglah setan menggoda merayu dan dari ketigapintutersebut. Ketika setan berusahamenggodadan merayu ahli iradah, orangorang yang berjalan menuju Allah, setan tidakdapat menguasai mereka melaluisorotan pandangan rnata dankhamar. Akhirnyabisaditebak setan menggodanya melalui pintu lagudannyanyian Begitunyanyian ini. masuk, Iangsungmenyumpalijiwa mereka dengan berbagai sugesti. Mengiming-imingibahwajiwa merekaakan dibiarkan gelora bersama cinta, akandiputus dari godaan pikiranberbuat dan maksiat kejahatan. dan akan dilarutkan ji*,anva dalam nyanyian,tidak diusik dengangodaandan pikiran yangbukan-bukan. Itulahiming-iming setan. Kemudianjirvapunmerasakan ketenangan berbagai dari godaan dan gurisanhati. Ia rasakankekuatannyanyianyangsangat menakjubkan. Hingga salah seorang dari merekamerasakan ketengangan yang luar yang tidak didapatnya biasa saat mengerjakan shalat membaca dan AlIni semuamerupakan sugestihawa nafsu dansetan Qur'an. untukmemuluskanmaksudmereka.Ketika jiwa merasakan perasaan biasa luar dan ketenangan yangmenakjubkan makamulailah mencintai ini, ia nyanyian. Sampaiakhirnyamusik dan nyanyian menguasai menawan dan diri danjiwanya. Setan musikdannyanyian jiwanya.Memotelahbersarang dalam di bilisasi kekuatannya untuk menyerang. Setelahia sadari bahwa musik dan nyanyian telahmenguasai dirinya,iapunlarutdengan cepatke dalam seluruhbagiannya. Secepat singa yangmenerkam mangsanya. Melumpuhkan mangsanya dengansempurna. itu Demi Allah,sekiranya hijab disingkapagar hambayang hatinyadipenuhicahayakeimanandapat melihatnva niscayaia melihatbahwaparapecandu musikdannyanyian itu beradadalam kondisi hidup danmati (sekarat), antara terlukaparah

110

ttl,

ru[) oiuuowonqatl runlntawuo8uapn(uwnunuaut Dtouawas ofuwnulwaw otg DtuuDlopq ! !u!1o,bw uo8uap(.tDwDry, e,{ur:ep qunqas ueJEp uel€lelIp eueutte8eqag ::reXs leqnel -laq snJeq esopnll uzlnlel e4eroul ede emqeqtnluSuaureyas 3ue,{ uep tlel€luepesopraq plarau rrrpdeSSueSuaur tue,tre qeqos ntl 3ue:o-3uero 'e,(uesop epedrrep e.{u1eqtle qrqel'nll snsnql3ue:o-8ue:o leulelos ue8ur: dep lur 3ue:o-8ue:o leq urelepunuleN ieu€,tre 3ue.ro-3uu:o qlqel ru€,tre qalo ulpeq -zq:alu.{uqn:e8ued euerute8eq'tut snsnql 8ue:o-3uero elnd -rp 8ue,{uer,{ue,{u Itsnu lpqtle uD{EsnJaI lesaq u€lllulsp ellf uep 'ue,rn|-1yuerye8uopuaur ue1 r:ep1epr1 uurfuz,{u 'e1e1aq -:e8uopuatu u,{u e,'nqeg qnqunl ledepnlt elutcueesz.Iad ue8uep et -prnw bnozpuep (ueese.rad) e,{uueldecn8uaru e\u-bnozpue4tesup:aq r:epnelunlp ue,:n[ n1uel Suaeqqupng;;Suepued lnpnsqnfnlnel?ru€ue -1y ue1:e8uepueur tBeq lee;uuuuaq (gnste4:e1) ptrnu 3ue:oes epedr:ep uelule8uau 3ue( n1t uet,{ue,(u e.'rTqeq ue1:e8uapuau qrqel uetr{ue,{u eue;,r1 ur18unu.r ue1:efefesrp ueSuep ereduedeon uepIlsnu npuecad 'ner uEp l0q uelqnqurnueu qulaln1tuedecl ,t'uetueuel ledep.rte qrqeqs ere3es Illnurp lp lteq euerure8eqas tuelep uelqeunulel qlueq uelqnqunueu ledep ue -r,{ue,(51,, qeu::dF pntset{utq qBIInpqVu€ueulel les€pIp Pp :ele1:eq -e:aqn1 uer.{ue,{u Ilsnu npuecod u€ueuilal 1€Illeq etedBJElueueS uep e)aJou l€Jll,Eul usetu€ln ell) elaJout€,ttqeqIlBpPs lecund rp Bperaq -o) uEpqrleqssnJelesntull repel tnqElel €1lI qell€o8pnlls lJe(l 'ususluleI lslIIEq UEI -Suelepuaur resoqqlqal uellgeunuel qluaq uolqnqurnu tsualodepedt.tep epedrrepeleXu -oru urelepuet,4ue,{u llsnu tsuelode,{ueselrqeg 1n1r uep SueX u€p r3e1 ede ue8uu:a1e1 rqng 11u1e.raq 8ue.{ qrqoluepselofqrqel uleu :te 'Suesra8eseJelUBI€ use:a1 8uu:o reqe,tqoueqnSSung 13ut.te1 Jre,{s qeq u?r{r!ep rslpuol uelec Jltpplol lleq Ieduss EtuBuad lteq t:up 'qnluosral n4snf et unrue5l uep relnul lefueJoqluprl 1e,{eqlraq lenqlel 'e,{uueleru Suefuedas 3ue,( e1e1-e1e1 qellv u€tlsJeual uz4Suulupueru 'rte,{suup eueqe:'8ut1nras e:ens undllsaru lsuaqnll :refs r1e13ue;eq I)llluau SuuX e1e:out u:e1ue ussnlnle) st8ueuaul u>1t101 :e8uapueru e1 3ue{ uedrutsJot edunuepudsl ue11e:e,{st8uaru lJIp rC'el{oJetu urelep qelnll 'ue,l.leualuep -erorurre,{sul?I-BlBl uep uelrqe[a; elaJetulslpuol
,pu!tl, tleeues tulnH uV,,eqnq, tryLtex qeIX

KitabKasytul Ghitha"AnHukm Sanaa Ghina'

aneh, keimanan macam yangdapat apa Sungguh dirasakan mendari musikdannyanyian? perbuatan dengarkan Selama itu adalah hal maksiat yanglarutdi dalamnya terhadap Allah! Mayoritas orang-orang bernyanyi perkara-perkara dan bersenandung asmaratentang yang diharamkan! yang dapat kita lihat dari parapenyair Sebagaimana danpencipta lagu yang lagu-lagu mereka banyak dinyanyikan. Apalagisudah mewabah di tengah-tengah masyarakat syair-syair cabultentang lagu kejantanan, berbicara tentangketampanan kaum pria,dankata-kata yangmengundang jd ataspelakunya. laknat dan kemurkaan Allah Dahulusyair-syair dan lagu orang terdahulubanyakmengekspos kecantikan kaumwanita.Kejusmudianorang-orang sekarang, karena telahhilangakalsehat mereka. tru mengekspos kejantanan kaum pria. Tentangketampanan mereka, postur tubLrh mereka.rambutmerekadan keliadiran merekal Sungguh aneh sekali. keimanan macamapa yang muncul dari mendengarkan yangcantikrupawan nyanyianbiduan danbiduanita yangdikelilingialar alatmusik.gendang, rebana syaircabulberikutini: dan Binasalahkeduatungan,mulut danpipi paru pencelaku Dan istrinya,pembawabungabukan pembawakaltubakor Dan syairberikut: Il'arna keemasan, lihat kedua pipinya kau bagaikanlidah api membara Mereka menakut-nakutiku dengan cacatnya Semoga munculdan tersingkap ia Danjuga syairberikut: I ahai orangyang bertandang padahal tidak bertandang Scolah-olah bersuluhapi ia Ia lewat di depatpintu dengantergesa-ge,sa jika ia singgahsejenak Apa salahnya Mendengar syair di atassukacitalah muridtarikatsufi itu, ia menangis dan meratap,ia merasa telahmemetik sebuah isyarat darinya. Memang! Ia telah memetik isyaratdari baitsyairyangisi danmaksudnya n.rengundang kemarahan Allah. Sebenarnya tidakmengambil ia isyarat apapun,sekiranya kalaubukankarena penyakit yangtersembunyi dalam

112

tll npw uD8uDpuod uo8uapnplurpw o! sDlplaS DltuopDdl n[nqai uoopt Imlld Inrlq opx ,blubllo8w8uawn o[rlsuad sDluIIaS erulruooas rrep qe11yepedal uetelapal rre,{s-rrp,{s uelpseqrp 3ue,{ qeleueurreSeq 'qelederuadas 'qeledeureceru uelreq:ad ueueulel'rurelerau qaueqnF -3unsqe11y rruo6 qellV ueqerBurol uep leurelos qrqel 'r,{ureuaqes nrr epedr:ep qe:ed qrqal n1ua1 :re,{suenfnl1nlun e(uuele,nequleru e,t51ue>1 -npurJalrr qEIIVlelurouatuInlun lnqasJal uep re,{s-:re,{s uole,requat{ 'r{€[v qelo qslel 3u8,{€,{uSuoropued rfol ue}snq u€p lolol' ug)l€]8lrp 'qellV uulueruqrp qeler 3ue,(ruueel rfnural -rodIreq deSSue8ueu elurc qnlef 3ue1ua1 sele rp le.{s slp€3leue uepuNr epedo) iurelSuero 'Isprl nlual uep lJlsr leturJueu ul e,{\qeq uer,{ue,(u ee{ue1ru?,l.r lupnq n1r Suef Suao-3uu:oqelede epue lnJnuahl uerlererrqurour rdrunraBu nwutp ,nfaBu-to[a8uaw Swto onwasundqsaq nlntntl 3uo,(Suoto tqoloponotlSug n Dlataw uulotonqtp Suot odo touaq 3uowa7,y nwopodotun n1DnDp4 umpfictqwau llDnJaX ny rdwnta8u 3uo.to-3uo.toqalo umloloaqtp Suot DpDqoplDplJ ueq :e,{uure1 :re,(ued uedecn uo8unuatlryofuaw qolat Suot Surnd-3wnd s8uouayl wnlop pcunw otuuo8uo,fug snut fowt 3un1at-3un1at qDputnuaq-.ouaq 8uo,lraqal llqwad uoMDuau n[ol otoqoc nuoelol uasnq qotac Suot qo[ott ppwad oqnq uedecn ueq :u,{uuru1 rte,{ued ;ny ln8uafuaduoBuoqwototoluo rp tlopu no43uatlotlodoSuawunwo\,[ lot\11tat uop r!rys nyDe mllunu! t!runps qalo tln8uaftp Sulodnq qDpnsLplnDp qtploq or qotlody ntlqn8uafuaw t1op11 yluoc srpt:3odo8uawrcquy n11 e uutIIIUaCu€lIItuap :e,{uutu1 uedecn 1nd 3ue,{ qelo IISntp 8ue{ e,{ut1uq :te,4s eXecstu'n1t Sunpueuas e.{uuerpefa1 1epr1
,euu9 Leeaes utlnH uv, eu"qg nJ'lsex qPL

Ghitha''AnHukni SandallGhina' Ktab Kasr4ul

angkuhlaksanatangkaihasah Berlenggang yang besarlagi padat pinggtl belakangrya Sementara laksanabukitpasir Duhai godis idaman, diriku dikau meninggalkan Sampaikapankah diriku? dan membenci yang sekarat Bermurahhatilah kepadakekasihmu inlai dirimu! karenamenc ini: syairseperti Dan ucapan me lah Sete aku me Iuknya, jiv,asemakinbertambah rindu kepadanya pelukan itu ada lagi pertemuan? Apakahsetelah Aku menciumbibirnya gejolak darah muda Tuk membangkitkan Hingga semakindalamloh rasa cinta ini kepadanya (maksudnya sememeluknya Jika si penyanyi itu mengatakan'aku ini gempita' Pantaskah gegap parahadirinbertambah orangpria)' niscaya Allah?Yang percayaakankebesaran yang dilakukanoleh orang-orang kelak tentangsegala bahwa Allah akan menanyakannya mengetahui Tentangfatwanyabahwa dan dilakukannya? sesuatuyang diucapkan yang ia nyanyianitu halal? Sementara tahu kemudharatannya berlipat dinikmatikecuali ganda ini! Bukankahnyanyianitu tidak akan sedap Melukiskan Allah danRasulNya? denganmemuji apa yangdiharamkan merindukan kecil, kaumwanitadansyair-syair bocah-bocah kecantikan istri dananakgadisoranglain!? D Demi Allah musibah yangmenimpa ienullslamakibatperbuatan nikmat hatiyangrusak, banyak besarsekali. Berapa merekaini sangat yang kemaluan yangturun?Berapa banyak yang tercabut kemurkaan dan pebesar Berapa haram dandosadihalalkan? haram diumbar, perbuatan Berapa dan orangdari dzkikrullah shalat? dalammenghalangi ngaruhnya banyak Berapa yangtersesat darijalankeselamatan? banyakorang-orang Allah karunia Berapa banyak pula akal sehat olehapi Jahim? diluluhkan DemiAllah belumpernah yang terluput? dan Surgapenuh kenikmatan jerat daripemburubani Adam memasang yanglebihmematikan setan

114

9t!

'undl?es0s reurep qBur0d uElEIeprl'IEl 'ue>1:r13urs:a1 nlesqeJesepe llsor! -o8raq rls?dnueuaq rlel delta5 Suei( eleu 1eduelnlesepedu€,rn}-lv uepJrlrzp 'uer,{ue,{u nuapeq elrqedy 'e,{ur:eqnues qolo lleq urlSunru urp 1e1o1rp Iepu rul leH rrrpuas depeq.rat .rnfnf Bue,( uer,{ue{unpueced qJIo rnqe}a)tp derles ledep rur leH tteq rrup uele,{BqSuod edr"ueq e,{u:11rzp nlr eIErr llrzpraq undnelel 'rrlrzpraq epedel e.{uue8un:p Inlun u€srluelteraquauelnd uerlrueq uet,{ue,{u 'uer.,{ue,{u -ue3a1 epedal3un1ue3:aq e,{u1e(ueq uepIrsnut le8ues 14pe5 epedole,{uueSuopuoJel Jepel lnJnuau E,(ulJDp 3ur1ed:eq uele u1 'uBuBrulaI ur lellleq uepue.rn|-1y sulsur-eurlu r1e,{eqSuaru rlBq Inlun 'e{u;r1e3ou uell?requlaur uer,{ue.{u Ilsntu rur uep qn.re8uad ereluerg

-VNyVhl IUflSSVOVINIW

NV,Uno-]V VNNV]I
],{\nVO LI-VH NV)lMlglrlSl.l

Hvlvov NVTANVAN )|rsn}t NV)tVSndtX VuVTNVrO NVO
ou Sunpuouastaq uDDpoaI wDIDp tpw Dla,tawDnMautas Llor Lp npsof, tlDuuns w)8unDu Dqtpdnpry tuolofuawtwDy sntn18uo,( uoloI uuaw LlDllvopodal tpqwal twDt!o.touauas nlt DtaJawuDlDSasqwDIDplnfil snlal D4alaw rwotltlata8uaw n4sn[ oqatawunwoli1 uorncuDrla4 3uD,m[/a1 p opotaq uouoy wnh! rDtluhlDtu! nvo tlDl DdDoB uDe uot{uotu uDptlsnw sn.u^DuaqtalSunt Suoto-BuDJo tlDIIV Dpodat!utp sDdal.taq twox isrlq{nu e{eur e,{uueuu,trsl tp?[ 8ue,( 3ue:o-8uao qolo uelseqeqrptrlns Uu>IB -uaurqplal elrqBds 8ue:o-3uero qelo uBllPueleslp uecl irlsqaseuauSueK elrqedeueq irur uet,{ue,{u 1lns rlsed ll?q lerofuourqBlot lur leraf-1ere[ 3uu,t rlnqeu:ed€red ISeq ueurnu ep€drrsp surel qrqol3ue,(1eqnu1 sBIoS -nu sule8uelSueprq8uaru uelosquuredurnlaB elur uet,{ue,(u 1e:ef eped
,pu!tt9LpeuresluqnH uv ,eqltqg p./lsex qqfi

Ktab Kasyful Ghitha'An HukmiSamaall Ghna'

MUSIK DAN NYANYIANMENDORONG PECANDUNYA KEPADA KENIKMATAN SESAAT SA'A
Di antara dampak negatifnya, musikdannyanyian akanmenggiring pendengarnya yanghampa. kepada kelezatan sesaat Menghasungnya kepadapemuasanseluruh syahwat sedapat mungkin. Musik dannyanyian tidakakanmenghalangi pendengar setianya dari pemuasan nafsu tersebut,kecualibila ia memang tidakpunyakekuatan, atau tidakpunyauang, takutterhadap akibatburuknya, miskin,atautakut jabatan harga terungkapbelangnyasehingga dapat mengancam dan dirinya, atautakutterhadap adzab Allah di kampung Akhirat,itu jika sugesti jika imannya masihlebihkuatdaripada sugesti musikdannyanyian. tidak maka hawa nafsunya tidakakanmelepas penjualan berkata: Saya barang yangtidakditangan, dihadapan mata denganbarang tidakakanmelepas penjualan tunaidengan penjualan kreditl yang sudahkamulihot ,4mbilsaja sesuatu yang masihengkaudengar Dan biarkansaja sesuatu jiwa, sekiranya Ucapanini tersimpan dalam di dipaksa berbicara nisjiwa akanmengucapkannya! caya Hampirseluruh yangdiseru kelezatan oleh nyanyian adalah ini kelezatan birahi.Kelezatan birahiini tidakakan padadaun-daun sempurna kecuali muda!Meskipun yangtua lebihcantik Biasanya daripadanya. tidak mudah meraih sebanyak-banyaknya daun muda yang halal, sehingga nyanyiandannal'su birahiterpaksa mencari yang haram.Oleh sebab paraSalafmengatakan: itu "Nyanyian merupaI perzinaan!"rr kanjampi-jampi Nyanyiandan nafsu birahi se(a kepuasan seksual sangat dekathubungan. Nyanyian merupakan kelezatan sementara ruh, hubungan seksual jiwa. Keduakelezatan merupakan kelezatan padatabiat tersebut berpadu yang siap menerimadan jiwa yangkosong. Kekuatan tersebut mengisi hati yang kosongsehingga tidak dapatditolak lagi dan akhirnya hati dapat ditaklukkan. Sebagaimana digambarkan dalamsyair: Cintanyamenghampiriku sebelum mengenal aku cinta Meresapke dalam hati yang hampadan menguasainya

lrt

Dikatakanoleh AlFudhail bin lyadh. Lihat Talbistblis (ha1326).

116

Llr
's,{uqeJB nfnuoul Suef qe1tse.,n qrunles Euas lzpesJBtll €,,lit'uqtuaul aI uPIuIBJBtlSuau erel:edqnJnles let:u{seuare) lul leun t8uq sn1n1 3ue,{ '1er:e,{s uep 8ue,{leqesuu letelod qeultq 1n1uaq lerre,(s ueeu.tndutaseq ueledn:arullsnu iels-lele:e8uapuauuep us:uq ueeurnduraseqeual e:eq:ad-zre1:ad leqllau ueuereqBuo6 :u.(ueped3l uolelel ell) uep 3ue,( urelueEuepueu:ad te8uns llue;1qnf1euau 'qupur ue8uepuzuad 'ueun8ueq 'ueuoqodad -re8uns uep e8unq leqtlaut '3un:nq uenecrl ue1:e8uapueru ue3uepefes eruesqeluelnB 6nplaul :e8uapuaur:ep uellnqurrlrp8ue'i qepur 8ue,{ .tre,is ue8uap upunlp Erens np:au el€ns qalo q:lo uelllseqlp3ue,{ qelede1epes3e1,1 ollsnrulele-lele €puel uellnqulllrp3ue{ qelede lepesJel4l ;e,{51ueepe:aqa1 uep leruele 3ue,{ ueqeputol ue>leldtcrp uuleldrcrp3uetr ;1qe11y e,{51qa1o reSeqas :e1e1:eq uele e1 e{u qelede lspesJel4l.. 8ue,{ terlrlrluucp ue)lnqulttlp -uetue.reqSuad ueltleq;adLuau rnqela8uau ltlns nlual'e,{u1eqr1e 1n1uaq 8ue,{ 8ue:g 3ue.{ e:e1:adSuepueuleu Ieprl uep nlr uelureJeqtp 'tep€sJEtu SunPuuBuaru 8uu{ erelrad epedel qelrse,trtpefuau:eua:e1 ue\l:;eteqtq alpax '(uqesnral) lepesJeLu ad euolel uelLueleqlqDwDu uurlSuelepueu 3ue{ e:e1:ad-e:e1e4 ueluru:eqlp enp :r.rteJEu upe1er:e,{s 'ureJqsu eltue,tr uelnq SueX '(eutz) :eseq qtqal ue8uep(ueenp-unpleq) leml€qllaq elnd uer4urep dnlnuaur luop e,{ulun1nq ueleq 3ue,{ ruereq erel:ad epedal ue:n1es usp ue4e8uepuau ueJqsu uelnq Suei( epe ue8urluoda>1 eduele,{ue:ens uep IISnU e,\\qeq elrueM leqlleulqeqag e,{uunlnqueleq lul uet.{uu,{u rue:eqe.le4adnlnueu:uernlesdnlnuaru uplsntntuou ledepuele e,{un1ua1 3ue,{ t8eg lncunur Suef >leduep rnqelo8uour ruelep te.ue,{s qepre>1 'e,{uepedr:ep euss e,4uuznfntuep pns)Eur 1eqr1e11 JnqrurlSuef 1uqt1e uep q€qssnruqeqes luqtlaul 8ue,{ qelepe eueslefrq 3ue,{ 3ue:9 'te8retnlnueruuedeqel qe1e,{uzq null rululru uep ntl e,ttqeq repes Ieprl elarat\l IIeq e(udeSSue8uau 'uetfue,{u lBluJoJln;nuou uep 8ue,( 8ue;o-3uerg uerueqeuad 1e13uep qelo uep lele-1e13 uellseqrp 8ue'{ luel€poI ueldrstsrp lnqoslol uerKue,(u '3ur1n:as :e1t3'tdecel e:ens uep elloJe{u suJ?l-Btuer tnlelau e.{ulersfuatu 'uelueruqtp3ue,{ qepeqt neur e,{edns ue1:e8uapuau erens-e:ens rgedas uelos u>lllo) :rdrueqn1rn:nquad rlqulerefuaru Inlun apl ue8uelrqa>1
.eaqg PeaestufnH uv, eL. D nJlsex qe ,

Kitab Kasyful Ghttha' 'An Hukm Samaall Ghtna,

Sekiranya syariat membolehkan wasilahkepadamafsadar semenrara dilain pihaksyariat mengharamkan mat'sadat tersebut tentuini adalah dua hai kontradiktifyang tidak mungkin terjadipadasyariat Sekiranya ini. seorang yang berakal mengharamkan suatu mafsadat ia membolehIalu kan wasilah menuju mafsadat tentuorang-orang itu akanmenganggapnya tolol dan tidak serius.Mereka akan berkata: "ltu adalah hal yang dua kontradiktifl" Lalu bagaimana mungkin orang yang telah mengetahui sedikit banyaknya tentangsyariatdan fiqih mengucapkan perkataan seperti Bukankah sama itu! itu sajadengan mengatakan: Mafsadat apakah yang terdapatpada shalatsetelah Shubuh Asharsehingga dan dilarang mengerjakannya? Mafsadatapakahyang timbul dari setetes yang araK tidak memabukkan dan tidak membuat hilangakalsehingga pelakunya harusdihukum?Mafsadatapakah yangditimbulkan olehshalat dengan rnenghadapkubur atau shalatdi perkuburan? Mafsadatapakahyang timbul dari nrendahului Ramadhan dengan berpuasa atauduahari satu sebelumnya? Mafsadatapakahyang ditimbulkan darimencela berhala kaum musl-rikindi hadapan mereka.Dan masih banyak lagi perkaraperkarayang dilarangsyariatsebagai upayamenutup saluran menuju perkaraharam yang dibenci dantidakdisukaiNya! Bukankah murni itu hikrnah dan rahmat Allah? Penjagaan dan perlindungan Allah bagi harnba-hambaNya berbagai dari mafsadat wasilah-wasilahnya!? dan Orang yang punyaakal sehat mengerti dan realita tentumengetahui bahwa akibat negatif yang ditimbulkanoleh musik dan nyanyian ini, kalaupuntidak melebihi akibatnegatif memandang perkara haram yang jelas tidak kurang daripadanya. Bahkan mayoritas akibatnegatifnya dari melebihi akibat negatif yang ditimbulkanoleh minumankeras. Sebab orang mabuk bisa cepat sadardari mabuknyasementara orang yang mabukkarena musikdannyanyian tidakakansadar hingga binasa.

BANTAHANTERHADAP ANGGAPAN BAHWAMUSIK DAN NYANYIAN DAPAT MEMBUATPENDENGARNYA CINTA KEPADA AII-AHDANINGATKAMPUNG AKHIMT
yangterbius Jika orang danterpedaya dengan nyanyian mengatakan bahwa suaramerdu denganiringan alat musikyangdapatmenggugah jiwa dan menumbuhkan cinta tidaklahberpengaruh bagiku. Akujuga

118

6ll DtD{u8uD/(rDlnqu2SuapuoltnlnEp Dtlq !8ot qlqaLtal n uolDultlua\qQ.tawDbSasDquulo o4alawD[D)stN rpDqD q IDIa! 3uo( o8tng wolop t.topoplq-frDpDpf uoltuDral uDt!V u1qotr tlsod oqataw nutsotod 1oq4awqDpDq! llqD m!!f ::te,(uod Sue.roes u?IPleIrp Busur -le8uqos'eBJnS rJupeprq e,{es rpadasueqepulolteqrlarue>lr[ rur le8ulJel 'etdrcuad qsllv rcns eqe4 ruasraqesrq ei(usqe,{esenues lteq->1eqas n1rue>1s1e,{uaui qeletas'rlBISunfnredtues lnqua Sunfn r:ep e,{uqnqnl 'qppurusp snleq 'p8unru 3ue,{ e,{uin1nu.r derlasqeluurlrua6 uloSSue 'e,{ullnlueqqepur uepSunrueu8ue,{ e,{u8unprq teqllehl leqrlorue,{ueq e,{eg n{e se:ed ue8uap e.,(uuerse:esa4e.{u1n1uaq uep ueqepure) repunq :elued:al 3ue,{ ueleuqrual 3ue,{ e,{ueleru eloq leqrleur'e,{ur:ep ruelrq 3ue,{ ueqepural eleur enpal lsqlleul e,{ueqe,{eg upp egas1rs:aq:ai qelal3ue^ eXusrlnlau 1apn1euadue8uap qellv rons eqe6 nrasreqe,{eg euad ue8uapsrlnlrp uele-ueleose,{u '3unq3ua1aLu e,{ueleu -qnqnlJnlsod uprsuasol 3ue,{ srle Bnpal 'reursloq 'e,{uqnqnl qrlnd3ue,,( u,{urqep uep )nlueq uerserasoye,{uuen,{eaq telnq 'ueeldrcuod Suei e,{uqefu,n se.rud ueqepurol run3e8uau e,{eg 'e1 Inlueq -drcue4 Sues uEespnIoI ueeu:nduasal rBunue:aru nqu,t lrqrue8uaru vep 'e,{uieqtlaunll qnlun e,{u1eqr1ou efeg rgodes qul Ils J 3ue:o-3uero -uulnq Blereur uelrtuecalqnJnlas rdrd'elsreu qnqnlrnlsod 'EleJour uEp nqeqleqrlour 'tuerqeu uelnq 8ue,{ Il}uef, ElruB,r{ qefe,trleqrlau e,{es uelele8uaru 3ue,{ 3ue:o-3uuo ue8uap epue e,{uepaq edy ;DutDuad :e,{uepeda>1 ueIBleIell) 'e,{uuep uelsedelaru ur 'eXu8ur:eI urp 1r1ns tuelBpoI l8Jtftal 8ue,{8ue.ro iuDlllBuaurueleqal qe1ru1 1e,4ueg :1n4raq reBeqas e,{uqe,re1 uer,{ue,{u Irsntu npuecad uep aed ue8uap 1n1r 'nryrp ue1e,{eqequrou urel qel{epr}uXueped epe 3ue,{ te.reqpn4 u,{u1eq 'qpllv uBprl?llv susrBle,{uuelJ8Suopuoru requeS npuBcad BXss Inlun ereduep erunp Jeie8uodered neq uelep uepuodral 8ue,{ ede e,{uqe3 'nlrleq u.relep -n3rs1 u.repuad:a1 npur.ruep Elulc ueps uueure8eqas 8ue,{ -erodqe8nSSueu uer,{ue,{51 n1r uep 1arqly Sundruol qEIIVepedal uenp -urJsl uup elurouelnlunllnrnuaure,{uueleunSSuaur efes e.{ue11 eKes 'n1r uer,{uefu u;elBp uellnqosrp tuelpp Suefelurcue?seJod qeprl oI ln,{ueql?plt e8ni nlueg 'lnqesre} uenfnl 1n1une,{ure8uapusru
,eutq9lleeaes laNnH uv,eqlq9 lnt^sex qqu

KitabKasytutGhitha'AnHukni hnadJl Ghina,

Bukankahitu merupakan pintumenuju permissivisme merobek dan jalinan syariat?Bukankah selanjutnya tinggalmengatakan ia sesungguhnya khamar (minuman keras) diharamkan karena sangat potcnsi menimbulkan permusuhan dan kebencianserta menghalangi manusiadari dzikrullahdan dari ibadahshalat,Saya meminumnya bukanuntukitu. Minuman keras yangini tidakmenjerumuskan diriku dalampermusuhan dan kebencian serta tidakrnenghalangiku dzikrullah dari shalat dari dan fardhu ! Contoh-contoh sepertiini telah kami Iihatlangsung padase.lumlah orang. Tcrtulis dalam kitabrrereka danterekam dalamkhutbah rnereka. Coba lihat bagaimana kendornya ikatan aganra sehingga tercabut keluar darinyasepertihalnya rambut yang tercabutdaritepung. Hanyaorang yangdilindungi Allahsajalah yangbisaselamat. r(edaa. Sebenarnya nuranimu hati masihhidupdanbelumlagi mati. Jika engkaumengakuselain itu niscaya jiwa dan hatinuranimu akan memberontak rlendustakan dirimu.Jikaengkau mengaku ntenoengarnya jiwamu telahlebihdahulu untuk memetik isyarat, maka meraihnya sebelum engkau memetiknya. Kemudian engkau memaksakan dirimumenerima isyarat tersebut. Jiwa,sebagaimana halnya sebuah amalyangdikerjakannya, menuntutbagiannya. Sedang engkaularut dalam isyaratdan isyarat itu hanyalah sementara Setelah saja. isyarat menghilang itu maka jiwa akanmenuntut bagiannya. Makaengkau akanterlibat dalamkancah perangyang sengit denganjiwamu sendiri, kadang kalaengkau menang dan kadangkala engkautaklukl Namun engkau akanlebihseringjadi pecundang dan tunduk kepadanya. Menyembahnya taatkepadanya. dan Itulah noda hitam musik dan nyanyian, itulahrahasia intinya!Sedan jelek daripada hingga keadaanya lebih orang yang mendengarkannya hanya sekedar mencari kenikmatan. Sebab mengakui ia perbuatanbahwa nya itu terhitung maksiat dosa! dan Orang yang berakaldanbijaksana hendaknya memperhatikan point ini baik-baik.Hendaknya benar-benar ia memperhatikan penyakit yang telah merenggutsiapa saja yang dikehendaki Allah Rabbil Alamin. Hanya sedikit yang selamatdarinya dibandingkan jumlah korban yang binasa, wallahul musta'anwa 'alaihi tuklanL Ketiga; Jika engkau mendengarnya karena Allah dan untuk Allah sebagaimana yang engkau katakan, niscaya pengakuanmu akandibeitu

't20

,2,
'eiuuenplDl qepur 6ue^qe&au,6unrnq sruafas -l.tPput eiuuenellteuJol 6uei e^uepep uep ue1Pllo]leDlo)a)l epedal6uruapu3) uep e5el€qelau eu]eM lexoues uelepeleqladrp nrnqtp lPpued 6ue( 6u nq qelqe rtuqn'49 ue]ue( 6ue^'nelltJaq eu[aq6uel uepur4lq euterueq eureMroq 'nP)Dfaq 6ue^6utung Psrq .rr

(927:qe:r-begly),, oqrt '(todopuadtaq) oloyaq uD8uapDruDs naq pn[ orfuqnSSunsas ar 8uo{ otlataw uDDpDaX,, Dlaraw uDlqDqaslp LtolllpD ntt uDtTtluap
ittf|

nf,, 1c.r,iQ ii'( .
i/t )!/.(

n

:lleq ue8uapsfes eues q?IueInB ' ntllowDh eqt.t ueleu:e,{uaur lenfue8uap uvpr,lntqn,G 'pqfq '.rzDzzory3un:nq uenectl uens ue4e8uapuaru 'IISnur lel€ u€p Sutcut:e>1 Bueqer '3ur1n:as ueseleueSuop e,{uqaloq 'uer,{uefu uelqeloquou e1e:au t8el qeuu qrqal 3uetr :z8uepueu 'Ilsnu.l uetunultu ueSulr qrqaJ qnefsu:e>1 uupuet,{uu,(u leduep Surpueqtp 3nu8eu ntual :r1d:eq esrq rnqeleSusur grteSeu uellnqurryp 3ue,{ ledu:ep e,,'vrqeq nll uep SueX 8uur6 uet.{ue,{u 4tsnu:;rteSeu leduep ue>1edn:eu snuos ':olo1 'qe,{rpnqn ueSuetuauaq drsur:due8uap le8u?s3us,{}orpr uep rfal uep qellnounuluXulqly e,(uure1 uedelSun-uedu13un 1eq-1uq uenruaged 'Surledraqtyedos 'elarau ttuq qtsela{ epedel ue>1de18un 'uuqesldrod Dlorau eserq 3ue,{ ede qe1ly epedel uoldelSun8ueur IuBJaq€Ielaul 'usullnulel redurus-redurz5 tnlel sssJ uep qellv uerusoqel ;e,(pepedaq 'uu8unEeel qa{eueurp nlB'I ialtcal qesoq uep ultuur'r 3uu1uo1 lnqec rru,(s rnlelaur leduprp qu11yspudol ter€,{sl utlSunu eueultu8ug 'qe11yrrupe,{uuzlqnufueru u,{1quuerynural ue13ue1ep uep 'qullv IueCI'nlt tuedeslurefst-le:e,(sr -uatu qulu,tueq leq rnleloruu,(51 nrr -ue8uapue1u1apa1 e,(pueeqprrel nslv'nll tuodes lere,(st duruq8ueru uup -laefsr qel1ySun8yeqe61 trns eqe4 e,(uurz1 nqunq-nq ueetut:red uep 'uer'reueul -unq usp'uenu:agodu,{uqeput qBJoq uep 4tuec srpe8 3ue1ue1 'us)plnqsureuueunutu uep$uBq1 ueSuep e,{u1t1eqas'qellv uelte)Ileq ne18ue unu epe {Pptl 8ue,{ nlensasuerye8uopueur e,{uue1re1 uuSuap 'u,{51ueqerurue1 uelqnefuau uep e,{pelutc Suepun8u:ur3ue,{ -e51 rrep 'e,{51 uup efesedeeposy,{urunlerutlJn tlsa8ns 'e,{51ue1z3uuad-uele8urrod -t€Jrs ?dnloqlllnq-lqnq qolo uelreu ue1:e8uapuaur uep etus?'e,{5pue1er1
,euug tleew$ prnH uv,Ptlllqg lrytsey qela

Ktab KatyfutGhttha,.An Hukni SamaallGhind.

Sama seperti analogi kaumpermissiyismc yangmengatakan melihat perempuan-perempuan cantik dan menikmatinya sama sepertimelihat makhluk Allah yang lainnya,seperti pemandangan indah.bunga, yang buah-buahan, tumbuh-tumbuhan, hewan dan sebagainya. Apakahyang menyebabkan yang ini halal lalu yang itu haram!Tahukah bahwa dia mendengar suara burung danmelihat tumbuh-tumbuhan buah-buahan dan yang indah tidak menimbulkan dorongan kepada hal-hal negatifseperti yang ditimbulkanakibat mendengarkan nyanyiandan alat musik dan akibatmelihatkepada perempuan cantik! Jika anda tidok tahu makaitulah musibah Jika ternyataanda tahu makamusibahnya lebih besarlagi.tt:

PENJELASAN BAHWA MUSIKDANNYANYIAN TERKOMPOSISI DARI SYUBHAT DAN SYAHWAT
Berdasaran penelitian, musik dan nyanyianadalahperpaduan dari unsur syubhatdan syahwat. Keduanya merupakan penyimpangan. dasar Allah telahmencela orangyangmengikuti keduanya menjadikannya dan sebagai hakim atas wahyu yang Allah turunkankepadanabi dan rasulNya. Allah berfirman: '.a < , : ! i i , - : - l X . -r,lJ: 1 . t 4 . . - \ 'i i - " . ( ' . ( i 3 t : t iI. , itrat ._rF.ar) c9:p us JJiJ J I j-r,'!l- JL F'! :, e.+ "Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan,dan apa yong diingini oleh howa nofsu mereka,dan sesunggthnyatelah " datangpetunjukkepadamerekadari Rabbmereka. (An-Najm: 23) Sangkaanitulah syubhat dan apa yang diingini oleh hawa nafsu itulah syahwat. HidayahyangditurunkanAllah kepada kita bertentangan dengankeduaperkaratersebut. Allah Sij berfirman:

lii J?.";i F. '{z.i
r'5

/./1

(c-^ :F* ge

\:;,\1'S+i e {.iK
,-, / ,),,. ,, z

'I+

4r!r,\}*:u tJilt,

j. Baitsyairinrd ucapkan lbnll Qayyrm oleh dalam kitabHadi An,/ah Aitaadit itaa Aftahhat

122

tzl
re3uopuaur ellq epedntr IeIe SuelrHuelrlusJel rleulrueuruepuer,{ue(u q?qaS'sprel ueulnuru uellnqurrlrp8ue,{ qn:e8ued rsl€e:aq usle e,,ltrf n1r uep dr:ru 3ue,{eda1 lnqeu e,{utenqruour uer,{ue,{u Irsnu Suepe>pat e33urg e,(urrep 8us,{upr8eq Blulueur e1 'n8e1eure:rrlnlr8uau 1e,{ueq uel,{ue,{u )rsnu uerye8uapueu uep 3ueXo3:eg uu8uopuplezolol uules -eretuue;leemrl 'eXur:ep f (qe1el) qelepele,trqe,{s undepy e,tu uerSeq 'inqas:a1 uer8eq ueludn:aururueq )elolrp ur>18unru 1eqqn,(s plrlear qelepe rlefas Bue,{ ru1 8ue,{ eturcese:ueduls:a1e,(uureleprp 1epr1 euas rleqqe8nSSueu uele nlr uurlruap Ieq pl€u-r'e,{uueeqpuel 3ue.{ 'qlselol uepelulr 3ue1ua1 uep e,{uueSuap ueedr-unl:ad uunu:apad :e8uep -uou qnr eueurelrq qEI€pE uqJeluol elarsu 3ue{ leqqnXserelue rq '# qellnlnsud eur€u salansleduepelsnpleie,trr:qelep€ leq nlr 'ny selal8ue,{ Ereluerrras 1eq uellnfunueu qellepu qtq€qs ue1ln[unuaur lL-rlel nEtE e,{rquqrtueu uelselsf nrI€I u€p uerllnqos 3ue,{.teste le,{e.,$u 'e,{uuelqaloqurau :rei(s qelr.unles ueg uep upp uele 8ue,iJesle 1e,{e,nr: '(eleque8 e8nl' nerlag uer,{ue,{u srual nles qeles n1re,{ ue1:eSuopuau uel;e8uapueru e8nf nerlag 'nerleqqeurnJrp uE) ueri(uuiu),DpnLl-lD -n1e1rp e,{ur:rpeq8uaur uer,{uefu uelreuaquouffi qellnlnsEU tnrnl ,lr.ls epas uep 3ue:o-3ue.ro, q1re,{seu: qolot eredu,rqeq e)erau elel ruodas 'eleJoru uelenqrJd ue1:eueqtuaru uelBp B,{unpu€ood qalo reledrp erud qelepu 3ue,{lzqqn,{sundepy uesele e,(uueleprp Sunpuel:a1 3ue,{ 'lnq3sJel elelJedBnp uer.{ue,{u IrsnW'1r1rpas upp eleraruqepunI uup r.lup rsrsodurolrol le8ues '3ue:e1es qelulus qellV upllerueIesrp 3ue:oe,{ueq 3ue,{ ?srqSueK leu€las uep Suero-8ue:o nlnqep8ue:o-3uero 3uas,{usu IB,{uBq 8ue,{ lrlefuad pnpqelnlJ 1eqqn,(s uelnlunl uelednrou lrteq 3ue,4 Iuq ue)Buerurqrod '8runp qelEfn1re.,( 'uurSeq -trtat]l qBln rlErulrusll u€c 1e.trqe,{s Ip otlataru oununSoqas (69 :quqnel-iV),, otuuotldmloctadutan (IDq SuDt pq) uotldotlnctadwaw naml uDp 'otruunrBnq uouulluaut ouorutoSoqas nwuDBDq Ifiwltu qopt 3uo,{Suoto-Buoto nurunlaqas nruo:1 opod uo8oq \Duluaw qDPt mPfia nYoLa,J nwm! uDp 'ot1ataru 'nwot1opttd -rnp n(uqnun-t1ouo Dpuaq ouotq4o,funq qlqal uDp uDp -trnp pn4 ryqa!Dlanu 'nwot1 utnlaqas Suoto-Buoto uoopoatl1uada"' Suoo-8uoto tDq nwu! uDDpDaX),, (qnlnpnwyrttlsnru uop t11iounru

ty?7?f9

'*"ry"?t\

,euqt ,eeaps lainH uV,,eqtq) nJ,$eXqel!,

Ktab Kasyful Ghitha' An Hukn hmaal/ Ghina'

jiwa yangmabukkepayang. hakikatnya adalah itu OIehkarena Allah berfirman tentang kaumhomoseksual ketikamenimpakan adzab atasmereka: '.:) . ,-,-'.'Z .i.,:, .,r:i .:: 4+-.) l!.)" 4 ri:. !r.-) "(AIIah berfrman). Demi unturmu (Muhammadl,sesungguhnya (kesesatan)'." (Alntereka terombang-antbing dalamkemabukan di Hijr:72) Para penikmatkecantikan dibikin mabukdantidakakansadar hingga masuk liang kubur, kecuali Allah mencurahkan rahmatNya kepadajuga dapat memabukkan jiwa sebagaimana n1a. Musik dan nyanvian kami .ielaskan sebelumnya. kelezatannya Kadangkala melebihi kelezatan kharnar. Olch sebab itu irama musikinijugabisamempengaruhi anakpengaruh anak dan hervan, yang tidak bisaditimbulkan olehselainnl,a. jiwa ini rnelemah, yangmerupakan Kadangkalatuntutan syah\r'at bagian inilah yang lumrah terjadi pada musik dannyanyian bernuansa agama (tts-suntt{5. bergantidengansyubhat rasa berupa cintakepada Allah dan kerinduanbertemudenganNya. Jadi,syahwat adalah yangmensesuatu jadi jatah bagi jiwa, sedang adalah yangmenjadibekal syubhat sesuatu bagihatidanruh dalamperjalanannya menujuyangdikasihi. Ada hal yang perludiperhatikan, apakah bekalitu dapat digunakan oleh hati danruh untukmenempuh perjalanan menuju kekasih? Ataukah tidak? Di sinilah tertumpah mata, terungkaplah air siapakah sebenarnya yang berusaha mendapatkan bagiannya keinginannya dan terhadap kekasihnya! Terlepasapakahkekasihnya menghendakinya itu ataukah tidakl Yaitu alunan perasaannya. siapakah syairyangmenggugah Dan sebenarnya yang berusaha mendapatkan yangdikehendaki diridhaioleh apa dan yaitu tilawah Al-Qur'an.Kedua perkara di atas kekasihnya, tentujauh berbeda. yangadadi bagaikantimur dengan barat. Dan karena kebatilan dalamnya, polos masuklahpengaruh-pengaruh buruk padaorang-orang yang turut menghadirinya. Karenabiasanya ketidaksadaran lebih diri mendominasi daripada bisikanhatinuranidanruh.Keduanya larutdalam jiwa sehingga tuntuntan tuntutanjiwa itulah yangmendominasi. Pada akhirnyayang mendapat bagiankelezatan adalahhawa nafsunya dan setan.

124

9Zl lelSunuISupF l€I8unrurpelualx.]nJ, 8ue,{eFBurqa5 eur Jnl,Erulpelueru 'quuunS-sV ur)eq ru8eqas sele e1a:aunsJeu E,\rurl lelupl .nrn8 ted uep -epuod-ledepuod uelrpefueu'rue1a1 8ue,{ Elaloul l€le ludepuad epedal rEpuesreq €,{NInssr qellnqzrq uep uelnq 3ue,{ 3ue.roderlag lns?ulat 3ue,{ 8ue:orrlurlaFas rlence;1 leruelas (gg :ururu.n61-1y),, (8usou-SutsDw) Dlaraw tsrs opod opn Suoi ndo uoBuap o38uoq nsotaw uoBuol <tBdo11-dog unqncadndotaqaq ryofuaw qolaq qocadtat oslataw (np DwDSo umlrpDfuaw psot ytlt8uad-gspBuadl o4arau uotpnwax,.

?dt
/.2;G;r/t

(er

'+d
...f .

4) . rilr - Vtr4n ,t, . '-.

:lnIrJaq qellV ueturu urelepuulrpque8rp8ue,{rgadase1a:au:qelrpel .selurd uelelpqtue8uour undSue.lo-3ue:o'u?IrBqBJol eue8e ue:u qeial fe-ue.refe uupSuefued Sue,{ eseu nlellaqr{BJalos'nleur ulleruesueuezteus tC

vhtv9v ltNvd-rrNvd vAN9N\nIHNV)tSVS -3SIOVISnNVht lVWn NVIVS]SI)| vmHvs Nv9Nwltlx
'IUnel tJJqurour esenl3ue,{ qeletes qe11y e,{ueglurelep-ruelep r8unua.r q€llepueq.eurus4es el ue8u -aprul leq uol1eq:adr.uor.u e,{ulepueq 3ue,( 3ue:6 '9p,qBIIV ue 1e>1e.raq -eqpr.ray redeSSuoul uleleplleq rsI€arqElnelensJeu rslea:uelednrau nlr 3ue,{ ueese:ad qeledee,{urAeq qelselef 8ue:o1ag rrrpuese,{ur:rp lncunu; ueur8ura>1 uelnq e,{uqqeX ueur8urel u?Iledepueu1n1uneqesnraq 3ue{ 'e,(urrrp r8eq lpqes?url€pueq?uaur SueX'Jnfnl 8ue,{Suero-8ue:o qalo reledrpeserq 8ue,{ e,{u:n>ln8ueru laleuoleqqnlnqe1 rnlnrp 3ue,( }nlun qeleruclqpfl p,{ureurqes uurnln qelue)nq uer,(ue,(u >psnu qn:u8u uep -adleqrqu rsleeX efuepedal qme8uod rseurur 1nqurl3ue,{ Insuleu SueX 'rleq -op r.rupe,(ueu n1r 3ue.ro Suepas uelnq nsJeu I€reB lp€i 1epr1 IBJoS 'uereuoqelqnre8uad -uerue.{uuelera8 e33urqo5 epedrrep tenl qrqel rpef -uau uelasusp nsJEU qn:e8uad e1e13uepe1 qeqes €uoJB) u,treq nlr 'qe.prq 8ue,{ ue,rnf-1yecequeu€rBr-BJec n1e,{'eure8e uaefe 1ns -eurol leprl '(r,:e,{s qeles 3ue( efuecequorueJeouelqpqasrp rur 1epr1) 'uelrteqa) 8u€lrqueplnrul eftrue:eueqel eSSurqas rsrs qn:e3uad qalo leH lseuruoprp esrqe8nfelel 8uepe1ue,rnf-1v E3eqruoru 3ue,{ 3uerg
,eutq9 LePaes laNnH uv,Pqttq9 /n/^sex qellx

KitabKasttulGhitha"AnHukmigmaa1l Ghina'

untuk olehhawanafsulebihdominan dikuasai umatmanusia Selanjutnya taklidkepada takjubkepada sendiri, diri diikuti, logikayangmembuatnya yang tidak memiliki hujjah dari Allah dantidakmemilikiilmu, orang yangdimilikinyahanyalah:

-:l ;.t_et4; eit.;put:

-\

/

t...t

-,

//

a /

y,

-,:7 -i: t:-i,r, i: :'- ti\ uar.rr! u_.^>. Lri J w

"Sesungguhnyakanti mendapoti suatu kami menganut bapok-bapak petun' mendopat kami orang-orang agana, dan sesttngguhnva .vang " jejak mereka. (Az-Zukhr$: 22) juk denganlmengikuti) perasaan menjadi Karena itu semua,amal menjadimenyimpang, keras membatu, banyak menjadikacau,hati menjadi terbalik. keadaan ma'ruf orang yang berubahfitrahnya.ia tidak lagi mengenalperkara kecuali Dan hawanafsunya. tidakrnelarang kecuali yang scsuai dengan hidup! Itulah mayat-n,ayat berlawanandenganhawa nafsunya. .vang mayat"Tahukah kalianapakah berkata: Abdullah bin Mas'ud4! pernalr itu?" mayathidup Beliau berkata:"Yaitu orang yangtidak "Tidak!" jawab rnereka. kemungkaran." mengenal perkara ma'ruf dan tidak lagi mencegah "WahaiAbu Abdurrahman, orang binasalah kepadanya: Mereka berkata Abdullah kemungkaran!" ma'rufdantidakmencegah lang tidakberamar yang tidak memiliki hatiyang bin l\4as'udberkata:"Binasalahorang 'o manayangma'ruf danlnanayangmungkar!''l dapatmengenal pada yang telahmenyimpang perasaan Yang umum ada hanyalah pula.Makaperkatadari amal yangmenyimpang hatiyangmenyimpang penuhpenyimpangan! munculdalambentuk an dan keadaan pulamalapeparah, semakin banyak semakin Situasidankondisipun pemilikhatitidaksedang dari keimanan, Hati takadanbencana. terlucuti jika hati ini tidak seperti kondisihati RasuSebab lah menyadarinyal cinta,rasa beliau,dalam niat, ilmu, rasa lullah 43 dan sahabat-sahabat baik oleh Rasuapayangdianggap baik menganggap benci,pembenaran! jelek menganggap apa serta lebihmengutamakannya, lullah dan sahabat maka meninggalkannya, hatiakan serta yang dianggapjelek olehmereka dari menurut kadarpenyimpangannya haldari keimanan rnenyimpang

"t

Slaka^ tr'iat HilyatulAuliya' mntp dengar lalal di alas(I/135).

126

LZ'
,, eluueqeorslol 6!ei P^uurPlqp ,e,fuItv tutltleJ ue ep elqraq rberl snlQFuotqlslFsradrp urtelns urqstrPtledeprat tqv € qato nqv ue6uap lpnq)lv pr,es wp (t.tlt) uppnuryn.e,lql * 1V dulur6uel leJel ue22eq91v ue)i!!nlueJlp '(Lth p?urqv ueurl '(9lzlt),e,tunv w.tep wLe,nN qatouene^eMuo nqv n)e,4tH )etupeutn f-Jelpp '(oLz/i,e,Q/nv unaelv relts leqtl @e'lIH'(tgElI:J,eqqnN ielnui 6uel leqeqes 'ureFItnser! pLUel-euJEtrad 6ueloas qelPs 6!eroas'reqsuv uine)inlnlas 6uel lnseural 'lseqv.lv qelppenerpq 'upurel lnuql qejr€zpnH 6ue^ epe lpsnH ulq qeJtezpnH lstHuoiqsouaut

eledlnfunladusp F lpqeqes a*: nerleq qe1e1 Eueuelrq rl€q n1r 3ue1ep :euaq rq€NInfunleduep qnefBuedur,{uau ?ueullep nle'I lnqasrelrleq sruafledtuaal uepqrqeqs3ue,(ueesurad r:epsudel:a1 eleraure,trqeq rledepuau rtsed 1n1q1eue:ud ueupeal leprt uelrleq:aduau n€ui uep nrulr e,{eqerrlrlrtuau 3ue,{efes edurg 'lnqosrol lnsunenpel erelue ueurtuop rp 3urled Suei( epedalSuop -uoJuele €l 'lnqasral Jnsun eretuP )lJ€qleloqreqel ueluEunusrj ?np rp rnsunuepueu€urrl rnsun'Jnsun llrlrtuau 3ue.'(rlep ;pdwaay enp 'e,{plnseX qellV relurcrp pslrl.r uepuelerue'uedecn uep 3ue,{ uep 3ue,(e:e1:od usp ele.rauSuerelau uua5 e,{511nse6 qellV rcuaqrp epedallufeSuauelns qelerrut stueftleq lBIqeJ Inleleur neq 1a1af-1a1at -esueledn:eu:3ue,{ lgeunur 3ue.rorleq qepul lrleqrol rtlSuuc tgodas ntre,{'(1r1uq:e1 3ue( rleq) sn4uory unq1ofi :n34ay dn13un1epe1 ';n:.eu e,{u1n:nueu :e;13unu Suef z,{u>1r1eqes uelqeq 'rel SueXuep relSunrue,{utnrnueu 3n:.eu 'dn1nua1 -3unur Suei eueu luue8ueur 8ue,( Bupru uepJnreru8ue,{ 1ept1 '(dnlnuer Suef tleq) unq1ofi :onpay :ge1 3ue:o geq n1re,{ lo1t13y 'qe11y ue8uap usnueuedleas t8ue:au e,{ulrlrnradue4euelofueul SueK w11ogunqloj qeyq e,{ut1eq -au reurs:oq efuureleptq 'leq e1r1ad euzslelueut e,{eqec:euts:aq 3ue,( -qn,{suup pr11z1 ueSuetueuad uep uep 'nsJeu ueSuap u,{p:eqeql-.reqeql trep 1t.tat5 ?,{eq uep nrlol ILtlIpl ue8uap qel1y qelutrad ue8uelueued 'nrult uep 'yrteq SueX IJup 8ue,(leqqnfs uep uulluse,{ueru 1e.,nqeXs IIlalS usp Bturc'lsrutrreleplp ueSuedur,{uad luals euan1 potfo u€IeleIICI e1rlad tleqqelnlt':eutsreq 3ue,{ ledeprat stl..ulul)nru3ue:oes '(epoureq solod SueX pzrtv unq1ofi :owoua4 rp >1et e.{uu.re1ep 1tretl) 3ue.i qalo Bl Bpe :uruceru ledtuo llpH,,:BlBIraq + zrrquJlezpnH ue1:n1n1rp -lnqasrel rsrpuol epedel ll?qurel ntt tluq redure5 rgade5'1nqasra1 leq
,euq1 tt,ePuesufnH uv,. e4!tl9 lry'{sexqelx

Ktab Kat fulGhitha''An Hukni SamaaltGhina'

Dalam hal ini Salafus yangberhasil Shalihlah perasaan mendapatkan yang shahihtersebut yang menghubungkannya denganAllah melalui amal-amalshalih yang benardan disyariatkan. Melalui membaca Almentadabburi menyimaknya, dan menyertai paraulama(menunQur'an, tut ilmu kepadamereka),berjihadfi sabilillah,beramarma'ruf nahi mungkar,mencintaidan membenci karena Allah danamalibadah lainnya. Adapunorang-orang yangdatang kemudian kecuali yangdirahmati Af lah- mendapatkannyamelalui suara klarinet, rcbana,seruling dan nyanyian-nyanyian merdu. Melalui gambar-gambar perempuan cantik, tarian, teriakan,meninggalkan peribadatan menyelisihi yang hawanafsu yang dicintai Allah dan diridhaiNya.Tentusangat jauh berbeda antara cita rasa irama lagu dengan cita rasa Al-Qur'an, antara rasakecapi cita dan gitar dengan cita rasa suratAl-MukminundanAn-Nuur.Tentuberbedaantara rasaseruling cita dengan rasasuratAz-Zumar, cita antara cita rasa nayi (sejenisseruling)dengansurat Al-Qamar,antaracita rasa syabbabahdan mawashil(dua alatmusiksejenis seluring atauklarinet) dengancita rasa surat Yaasiindan Ash-Shaaffaat. Berbeda antara cita rasa senandung syairdengan rasasuratAsy-Syu'araa. cita Tentuberbeda antaracita rasa tepukandan siulandengan rasasuratAl-Anbiyaa'. cita Tentuberbeda antara rasalaguyangmelukiskan cita keindahan bolamata yang hitam, pinggangdan pipi dengan rasasuratYunusdanHuud. cita Tentu beda antara cita rasa orang-orang yang sediamentaatisetanbersepatubulu domba dengan rasaorang-orang cita yangsediaberkhidmat kepadaAr-Rahmandalam mengamalkan suratAl-An'am danAl-A'raf. Tentu berbeda antaracita rasaorang-orang yangjatuh cintamendengar bait syair dengancita rasa orang-orang berilmuketikamendengar AlMatsaani.Tentubedaantaracita rasaorangQur'an Al-Azhim .4s-Sab'ul orangyangberbaris dalampanggung pagelaran musikdannyanyian setan dengan rasa cita yangberbaris orang-orang menghadap Ar-Rahman. Subhanallahl Demikianlah perbedaan cita rasa, terpisahlah antara perilaku orang-orang yangterusir dari rahmat Allah dengan hamba Allah sejati! Subhanallahu,yang telah memberikan kepada keduabelahpihak rn, bagiannyamasing-masingrdanyangmembuat perbedaan antara kedua belah pihak dalam kemuliaan hari Kiamatl20. di Demi Allah,tidakakan
Isvarat keoada firman Allah: golongan "Kepada masing-nasing baikgolongan naupun golongan Kamiberikanbanruan ini itu oan ketuurahan " Rdbbmu.( Al-lstaa':20\ Isvarat keoada fiman Allah:

128

6Z'
'(Ztzl\ll) btsPan LlrleJ urel€p rL)iPsV qaloUeDPIPl^UTC nuql '(ZLV/ )luUeo'PVueuns '?r '(65t1 ) qPqePqsHV 6!eA ]eq€qes6u€lo€s 'rel \lgEhl) 4eqetglnprs, iPllLl ue)lPl5H0S unqelPped l€JeM)nq^seul lebues /* qelepP nellaq eu.leu re,lsv-Nesnr{nqv qelepPnerla€ irq !eLtpl.tpeH urstnsurqsraburqqPllnpqv ' (6ts ltx) eMPlel,nuleN '\SAIIINUPA qeMeq tp ueouneu oueroas undqlleql ulqrlv nll qelalas,,/L,ens uPllelpqulalrl lqv /rqleJ leqn,, eluue6ueuld uelndpdu lrel uPle lepD )qP Vlwao llryeslpeAupqlaw olns 'lepo n|v tlp v qnsna uatnd uep qP nlnsed 'nrbu!6epq ep qelepeqeuuleJ eluqn6'unsasueo elutue[ ledeuaa uep(uP[uaqaaa Pl nlel tlqea u' ',np,Pq qPlelas ewuv,' :Ple)raqnelleqpnqqPisP]'jaq qsv,nqv uerrlerluaa qPuad eles nnqep e/uqn66un5a5 noi6!: qelnnsP!,, nqV ralndlqe)uauruelP qrleqllqV ulq lV e/tuqn66Lrnses leqei t)6ueqerabas:t :ele)laq uep qPllnlnse! !e)ie lepD ne)6ua e^\qeqP)6ueiurul 6uero-6!elo.. uatndualndeuar€tqerPUr qao:e6uaplp leLl nle-l leq€r nqv ualnd 6ueuruaLLr )Ppuaq'+ nl !ndere)ieN -'f uerutute: rnurauaL! '.X qeq nluPUaLrl_nlueuar{ qeqeqeqs urq e rrv,, :ple)irad qeuerLueN .,eMs trep Llellnlnseu hllv q leql rqv!rq snlpetlpef qett\ e(ui4llPqs welep leq)in€v trreurllelPMr slrpeqqenqas urelPp ue)lPiP^\urc (elsnuea)epraa nl! uetl lp ')eaezl elu/pPrq ueq epedueo' (lt :lJrny )v),, uPbuap5-buoto,Dq

uBIe e^unule[-ntllaf IEpll lESUOpuaLu tlEllnulBIe) szr,, :Elclleqqeuled UeJJVulq u€ulst.'l €ltI rlrsJaq llErle,{uelllas,, + e{€Jsru 'elelsur rlEqtu€lep selaquou nllSaq lnqesloluE,lno-lv le{€-le{v e)31\ ssnt\lnqv qEllelntx ue)e.Bqurau i,l'uc,lno-lv le,{e-le^e 'esnhlnqv leqeiA.. :elelraqnBliaq ..i[u?) qq?u spedelIuEI q€luelle?ul '.-r?snr{nqv Eurnsraq Inpnp 3*' qeqlqlEq)-lv urq reun Plrqedv 'uel.(u€,{u UBP Ilsnuj qelo u€IesEllp3ue( u€)Jc3uapututep uPI{uEiu ul?p\lsnu npuPoad ueullueslueuelue)eselatuPIaJau Epadri€p le,iuEqqlq3lledll Edejeqaq 'uBrncnJJaq Elsleu 11€H tpefuoru qnlel e)alelu €lelu llD '3treua1 ul€lp -,, e{u1erut,{uaut ul€l qelBsu€)qelulleulaui ecequleru uE,Jn0-lV Suei e:etuauas Inlun SueJoas s]aiau 8ue{ qel1y nfnuou eloJetu ll€q le3u8lu35 rPlulf, elelau elsut uolnpulleul u€p q€pul qrq:1 rpefuau 3ue,{ 3uu:oesas uE)IeraSSuaLu uslunluel qefnSSuaru 3ue,{ elalautueeseJod 1erut1e1 eSSurqes ueueleftad epqedy aed -au Sue:oasas uelnpullau uEplndunllaq lqeuleqeqEs qolodor nwrttp Tnun qnlyltd Suoi s1ntro1 q1sot1a7 rytsnqtp tlolopo notlSug 3utt,(Suttto dn4as8oq uoq'tot1 !qlsnl t1n!3ua qs^13qlp rlellnl ruensSuuoasuB8un€u 4 rzrie{uBruelas eueure8eqa5 uDI?Ieptl nl?sJeq -nsegr.ralnd t:a1nd ueBuipqe1lyqnsnru u€les nSel uEp IISntu leSuap uB8uap iueurqsrrnu€l€)ue$eSuapuau n19s -uoruueelurrole:elue rleq 3ue:oasas epede,(ueutelas lpef lndtunl:el
putug tlppues M)tnH uV Pttltqg tnJ',lsexqPllx

KitabKar.fut Ghitha'An Hukni knaa,it Ghina,

Demi Allah benar katabeliau, bagaimana jemu mendengar mungkin Kalam Rabbmereka yangdi dalamnya terdapat puncak iasamereka! Ba_ gaimananTungkin jemu mendengar Al-eur'an!Dengan mendengarkan_ nya hati ini menjadi terbuka! Bukandengan nyanyian iramamusikl dan Apabila kami sakit Kami menyembuhkannya denganmengingatmu Jika kami melupakanmu Kami akan bertambohsakit dan perih Namun para pecandumusik dan nyanyian sangatjauh hal ini. dari Seakan-akan mereka berada dunialain. di Biav,ak dan ikan paus masih bisa diharapkan bertemu Namun wahyu dan serulingjangan harapkan bisa bertemu jauh berbeda Tentu sangat antarakeadaan orang yang suka cita mendengar nyanyian, seruling dentingan dan senar gitar,sampai keadaan orang yang merasakan kelezatan dan kegembiraannya, tentusajajauh berbeda dengan orang yangmerasakan kemanisan imanjika mendengar_ kan Al-Qur'andalamkondisihatinya tertujukepada Allair,rindu berremu denganNya,berusahamemahami maksudKalam Ilahi sebagaimana mestinya,mengambilbagian yangbanyak darinya, membacanya dengan suara merdudansyahdu, membaca: ia

;: ;:?i.il (D e4 r\:AAdgju (l ^! ;qt( (!) &\ ;r,',J.ii,ii 6L;1{t CI t^4 vi q'ii e\ii ;,,'.\i4[ I S afi;A & 'jli'*.{,9
menyebutnama Allah fang Maha pemurah lagiMaha Penyayang.Thaahoa.Kami tidak menurunkan A!_eur'an ini kepa_ damu agar kamu menjadi susah, tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah), yaitu diturunkan dari Allah yaig menciptokotl bumi dan langit yang tinggi. (yaitu) yang Maha pemu_

{; *r:firrVif ,^iliy-t,ii fr .gU "Dengan

W ,-* A Q) iil\ Li yj6

r30

tct
ruel€p u,{uuqrur 1eg uedeleBeI qaloueles€lp tedep 8ue.ro qlseu 3uB,{ 'u.re33uo3:a1 uelledepueru ueleas e,4ut1eq et es€Jatu uep eperaq Surselal qseder srloferu leqnq uep efutsle:1ellep lesalesr1e1derlasuep slulc ul€lep rn[n[ 8uu'{ ueltedepuau leptl :te,(s ueunleue1:e8uepuau ese.t 'n1tetre,{utleu;1luatu uep ltsnru npuelad uet.{ua,{u LlEloles 8ue:o-3uero qalornqEltllp tlsedellleeraecas8ue,{ Sutluad1uqnles €pV dertas

v^NnoNvf,ld wvd ll:l-lo rnHvrl)|ro
IVdVO SNVA NVIANVAN NVO )|ISNH }|VIIH HVDION 'lIl€q 'eopue11nqe3uey1 r3e1 e,{uqnSSunsos ueP eqeyl leleC eqehlqe11y 3ue,{uelel:aq1n1un e{utBuq beq erelueuo{epaquatuledepet ufuue8uop :e8e qel1y ueldnprq8uaru ru8e t.raqutoru uep'tleu 8ue,{ e,4urteq e.(eqec uleru tut,nztns-snstuaf er e,{ulepuoq epedalelutruauqnSSuns-qn83uns 6uu,{edelsBue.leg ie,{uue8ueuasal enpol Brulueuerypoqureuledep1epr1 qe1e,{ueq ruleBrp3ue,{ srlafeyrl I lns3eu ueruau uepe,trt uelezolo>1 lnlun t:ep uep 3ue1 luer,{ue,{u Itsnu uu1:e8uapuoru tpefuou qe1ol e,\\sqlepnq ue8uapqr;eqsSueXe,{pequeq eitc 3ue,{8ue;o-3ue:o qnqunl e,{uese: 'qellv Isrs 'e,{5pe1e1eu -eqruequep u,{5i1nseg !p nll- qu>lerues '8,{Ullnulau llnl uep 'qeput 8ue'{ ueucuel 'e.{uter13ue1 rp -nXsuau sele 1uBe1 und8ue:o-3ue:o 3ue.{nlensas e,{uuelqntnqlp le8ues qnqtunle{uuu8ueq ruecuureSeq:aq 'seropuefnq :te ueqe:nc ue8uop ueledn:aruuefnq ueqe:nce.'(unlual n1e1'4:at 8ue'{ nullnlnuoulqeleueureSeq 3ue,{qEUe1 lnqns lpdepe,{ueq Buul qel 8ue,{ 8ue:o r8eq :tu uelte8eg qesrd:aq rp r.req Suers e8eqep rstpuoy e'(5pe8ur8uaru -etas ruodas u,{upeq uenureged qlsolal ueBuap 'lululcel 3ue,4 ulele) uel tqe11 uel{B uepe3o1 rlencal8ueua1 ue8uap l€pll 'efuuestueuel usp (mutceser) ryog -:eSuapuaunruo[-nu.raI epetle,{uer'rl1 uep -qoqzu e\toJeue>lBserou efecslusn1n1 dnprq 8ue,{ ueq uelep uelu ue6 elrqedy ue.:nf-lv uulep tp tut tgadaste,{u-ie'{e o1 dessreu: (8-l :"?qeeqJ),, fltDg ro{undwaw nlQ 'D!Q unl 3uo[ oruou-nwou)ousnq fonwsD-lD t1o1o1q7funq tlDPll't1o11y -unlaw (Lloqwasrp 4oqtaq&uo{) t'loll DpD 'nw otg n(aySSunsasmpw -wastal t4o1a1 ttrsoqu mqola8uaw 3uo,( -uotlocnunysota\uaru nuol o11{uog tlDuDitlo$Dq tp 8uo{ onwas 'runq Suot onutas'1t8uo1 npo uop oluonpaqotoluo ry Sunl onruas ry '{sty, snlo tp uotowastaq 3uot 't4ot Suoi onwas qo1-D,(NuDD(undaX
tlr|lsexqqlx ,euu, LeeuesprnH uV,evl!49

KitabKasytul Ghttha'An HukmithaaJt Ghina,

hidup hatinya. Jikalau tidak,tentunya orangyangsudah matitidak merasakan sakitnya lukaditubuh! pasti ia tidak tahu! Sebab Jika ditanyasebabnya hatinya telahdikuasai olehmusikdannyanyian sehingga tidak lagitahuperkara-perkara yang merusak hati. Sekiranya benar-benar ditimbangdenganneraca kesadaran niscayaia sadardarimana pengaruh asalnya burukitu! Sekarang cobaandasimaksebab tergenggamnya keterasingan kegehati, dan lapanitu: Disebabkan karakteralunan syair ini terkomposisi dari unsurhaq dan batil. tersusun dari unsur syahrvat syubhat, dan yangmanakondisi paling lumayan adalah yangbaik yangdiberikan bagian bagidiri bercampur denganbagianhawa nafsu dan setan.Jadi, tidak murni menjadi bagiandiri. Yaitu bercarnpur antara bagian Ar-Rahman dengan bagian setan. Bersinggunganlah antara bagian hatidanbagian diri. Inilahkondisi yang paling lumayan. Sebab musikdannyanyian diadakan untukmemenuhi bagiandiri dan setan,itulah tujuan intinya.Adapun bagian ArRahmanhanyalahsambilanbelaka,dan memang tidakdiadakan untuk memenuhibagianNya!Maka bercampur baurlah yangjernihdengan air air yang kotor di lembah hati.Bercampurlah yangburukdengan antara yangbaik danbertemulah bisikanAr-Rahman dengan bisikansetan. Pada saat mendengarkan nyanyian.pendengar yang jujur -karena kejujuranlebih dominan padadirinyadanmemilikihatiyangbaik- tersembuny'i atasnyakekotoran tersebutdantidakmenyadarinya. Terlebih jiwanya mabuk. lagi dalam keadaan Danjiwa telahdikuasai olehselain Allah yangrrenjaditujuannya. Setelah sadar dari mabuknya berpisah dan dengankelezatan dan kenikmatan musik dan nyanyian, ia merasakan kekeruhan dan kekotoranyangmerupakan pengaruh sisa-sisa nafsudan setan,itulahsisavirussetan yangbercokol dalamhatinya. di Sisa-sisa itu yangburuk,yaituperasaan meninggalkan ekses terbelenggu, terasing dan juga terjauh. Semakin .jujur dirinya semakinsempurna dan hal itu semakintampak.Jadi, kesiapan dirinya dan hatinyayang hidupakan perasaan membantunya merasakan demikian.Sedangkan dirinyatidak tahu darimanaperasaan sepertiitu datang.Dalam realitanya kondisi ini contohdanmisalnya. seperti banyak juga. apabila seseorang mempersiapkan Di antaranya telah hatinya untuk menyaksikan kekasih, secarasempurna sang ataumelihat sesuatu

132

ett
e,{uleSuapuau Ellqundepv qellv Euele) el r€Po)os uplu[qluel u€3uaru p,(ur?Suopuau E,{ulrp uses€lad uep qellV depeqret el usp qEIIV)nlun e1r[ rut 1eg u?p llsnu npuecad 3ue:oesut uet,{ue,{u :nfnf8ue.{ 'bg[not uep ese:eu 4qo1yqnl 1n33ua1aq:a1 Sutserol 'e,{urleq uep uelep ueJolol Bsts-ests ntt seleB er efusasle eSSurqag Ieselas qEletasilnqasiel el e{u1n8eueu-r Insnq nequeIESBJeur qelnJEq ',DwDS-stt 2t :u8uopuour u€p Jolol teqrlaurr8el 1,uprl sele8 e,{usrfeu qolou€lesertp 3uu,{ eserEttcuup ueteuqtuel rpel e1r1e1 rniniSue(3ue;o 'rerreql sele8lr€p 're18ueq upp uelqeqoslq;rqeqSur8ep tl€J€p )teq uep jt:e 8ue:oasnlcut qe4leplJ_ 8ue{ uerunutu tunuturstrl rrns3ur1ed 'lBlBusq leueq) sel€D reledrpe,{ueserq u?p uEIBr.uour retueqIleSSueueru 1n1un 'u,{u1r;n>1 relSueq8ue1ntl:ep qelede 'e,4ure1edtp 3ue,{ qeleueul nele 'e,{uute1 Sue,{ e,trr 3ue,{ I undepy 1e,{e1 eduelu,{uurnututaut sela8rlnped et srfeusulaB tl?p tunutturJep tltp ueqeuaul sula3ue:'lledepueu e33urq Br eleur Bpe )epll EII1 ntl ueulnurulueSuaptensasuep sn8eq 8ue,( eluruoru trr unueN lnqaslal sela8 ue8uapulnutul Ientu Eseleu sela8 8ue,{ seleBl:ep urnururIelouau nluel uBC lnqasrclrolol deSSuerp e,,nr1 rolSueq 3ue,{ r33ur1 tlln) Ir€p lenqrol 8ua,{ e,,(uelrc-etrc uepqrs.leq 3ue,(3ue:o tgadeseXu uelep nperu rqn8nsrp selaB nelesrleu3ue,{ selaB -ueeu:edun;od BIIIaI ueut uustu rde1al uely n3e;luq-treq:e8uopuoru -euraluBIpsEJOru e1e13uepe1 rnln[3ue,{ 8ue:o nlue} Suaeq qepnS esou8etpuau ll€Jueut rleq1r1e,(uad uep uD,usnru llqD D.l'ei(u1eqo 'elareu: e,trf ueleu:ndulaXuaur nlelas 3ue,{ eueslefrq equsn:eq ur[e: qalo Inqslaltp ledep e,{ueqrur tuadas1e11 3ue:oas uepqrbe;3ue,{

'n1t qnef:a1 Suts utp 'n33ua1aq::1 -u:a1 uolnl€leiu e;s3asu1 ueesaad lelSueueur lnlun tde:e1 'e,{uue1:e8uapuau uep rEsolas nlrBaq.re3qBrlst:aq leqnel tn:eqeq:adurout 'nlnl. Suel owns-stz ;e8uepued e:ed'tutntesSuef quqas e.{uesetq e-ta8as . Jol)EJslue) lllus uel€sereuundet'de,{ua1 eua:q qalO trles lnqesJal 3ue( ulel rolloJ epe rdeiatuely e{u r:ep e,(ur8ueleq8ueul uuese:ad 'e8nfnlte1e1 lp te8u -urp uep 3ue1rq Sunfunlleplt lr)es Bsu ereluatuas 'e,(ult1es -asJel uoleserout q€lnleq lzp€s el er nel€1n1nd:01 qelo-qeloos 'e.{uuuleserau uellt>1e,{uau uellel?ptl st elBul'e,(uute1 et elrtal unue51 EI nele uelnlnd rdepeqBueru ellf '?,{ullBq nele uete8uas 8ue{ 1eq-1eq nele uellnleuau Suei qela1SueXuelerurlruol resenBuau uepueese:od
.put49tleeaes tu4nH uv,.eqlq' try tPx qelx

KitabKasyfut Ghjtha'Ah HukmtSanaalt chind,

dan kepuasan diri. Makaperumpamaannya seperti orang yangmeneguk minuman najisdari gelas yangkotor! Adapun orang yang mendengarkan Al-eur'an,yangmeminum dan merasakan minumandari gelas makaperumpamaannya eur,ani, seperti orang yang menegukminumanyang palingsucidari gelas yangpaling bersih dan palingbagus. Jadi,adatigajenisgelas: Gelas yangsuci,gelas yang najis dangelas yangadaunsurbersih dankotornya. Minumanluga ada tiga jenis: Minuman yang suci,minuman yangnajisdanminuman campuran antara sucidannajis. Hati juga ada tiga jenis: hati vang sehatdan selamat, yaltuyang menegukminumanyang suci dari gelasyang bersih.Hati yangsakit, yaitu yang meneguk minuman yangkotordari gelas yangnajis.Dan hati yang memilikiduaunsurdi atas. Sesungguhnya telahmengadakan Allah ketentuan tiap{iap sesuatu. bagi

PERBANDINGAN ANTAM CITA RASA MUSIK DAN NYANYIAN DENGAN CITA RASASHALAT
Tentangperbandingan antaracita rasa musikdannyanyian dengan cita rasa shalatdan Al-Qur'an sekaligus keterangan perbedaan antara keduanya dari semuasisi, sesungguhnya setiapkali menguat rasa cita salahsatudari keduanya makayangsatunya akanmelemah. Perluandaketahui bahwa sudah tidaksyaklagibahwashalat Al_ dan penyejukhati orang-orang Qur'an merupakan yangcintakepada Allah dan kelezatan bagi ruh para murvahhidin, tamanbagiparaahli ibadah, buah bagi jiwa-jiwa yangkhusyuk, kompas bagiorang-orang yangjujur, mizan bagi orang-orang yang berjalanmenujuAllah. [a merupakan rahmatAllah kepada hamba-hambaNya beriman. yang Allah menunjuki mereka kepadanya dan menerangkannya kepadamereka.Allah telah menganugerahkannya untuk merekamelalui RasulNyayang jujur dan terpercaya Sebagairahmat dankemuliaan 4!. bagimereka agarmereka dapat meraih SurgaNya, meraih kemenangan berupa kedekatan dengan_ Nya. bukan karena Allah membutuhkan mereka. Bahkan murnisebagai anugerah dan karuniadariNya untuk mereka. Hatidanseluruh anggota badan merekatunduk beribadah kepadaAllah. Dia telah menjadikan peran hati merupakan yang paling besardan sempurna. yaitu dengan

134

9tt

'eue.] lreq-lleq Iueluru3uuelep ?qu€q Suejoes erunptxelerp E,{uuEdnprqel uep uefnq Bp€dal €.{uueSunlu€3Jale) selurqEqelnll e.{Nr?runrul 1€uqEl 'ue8ut:e>1a1 e,(uqqeX ue>1e epudalnpe8uaun1elas'e,{u up8uesJaSal uep -ueppeol IleH qeluellrtuoc'uefnquep rte ueqelnoslutruouteselluuuas 'lleq usp qn: rrepsnlndral nll uetueuel:e3y ueut qenq uep unup leprl 'uerusuel edn:oq e,{pteuqel qelo uolqnqunllp qelol SueXede 3urre1 ue,\\euoqouo1,\'runutu e,{ut:equeu uep rieq eped e,'(Nl€urqer leprl .re8e ss€nl uefnque>1qe:ncueru 8ue.{ lezq epedel ueutnutu e}ululou nlelas pr ?Iet{ e,{pleruqa ueqe:nc te8eqosnl>1u,tr detlas lnqeuol ue8ueprq nir rdrcrcuaul e{pequeq 1ele8uau qellv e)'leul 'rqnvrqnpaq 8ue1up uep ue8ut:a1al uolqeqaslc n1r er" I edutuaut 8ue,{ ue8uesreSel 'qerpcrl ueteqed'ueutnutu uep 'ueueluru t:ep qerei uep ue8uep e,{utdnlnJueru e,{lqtsts srualte8eq.raq 'rede1'3ue1uo:a1 'e8eqep -nuue.{ur:equaru qellV €IEW ttles uepvdrueq uep e.{uunlaqosqsqes e,{utdnlncuaru (ueeutrauad) 3uua1n1 e,{urleq uep send tlsed lnqas.tal pqob eiuepndal uulqe:a8nueSua48ue,{ue1 e{pue3uop uenuagad t:eq SueX derlag rdrorcueru:rpeq equreq ueSueprq uep lleq ulelep uep e,(ur.lequraur e(uuupuq e1o33ue epedsnsnqleleqed 8ue( elao uellroqulotll ueq e,{urelnstp uetenlol'snsnqle,{eqec 1ep11 derlag ueluutloqe}uup ue n1r se1gt11e e1e8as sndeq8uau e,{uqe,{rpnqn -€rlnual reieqreq qe,{tpnqn ett e,{utdtctcrp SueK e.{uut>1er ueSuap 1nure1,r1 -:e,nderles Ps€l Btlt Dlou€ ueleurndua,{uau epede,(uuuluuqtual 1n1un -.raq uelelts:adtpnll nrestp8ue,{ uqrueqr3eg tdtctcuotu ue8ueprq SueX 'leeJueut'ese.I 'e,{uurul 8ue,(:o11e:e1 leqelqs€ul uep n}es ueSuep Epaqroq urEIPUes urelspeuJe,lr Sutsutu-8utse11 ueSueprq €lrcrlrlrtuatulnqos:a1 qellv ue ltetultuaui e1a:aru nlt ueSueprq ueqes llEI eurrl 1e[e8uatu 'qalo-qalo 'Etrtu,\\ -r:aqiued qerp€q eleueJeq e1o:atu t8eq uel3uuprq u?p -3uau; lsuanlasuo) qelepu uep e{puelreqa>1 q€llV leuqe: ueeu:ndu.tasel ruod ueledn:aueleul'e,{utrtp lenl IJEpuep ruelep rrep e,{unctrued-nct rfn8uau:qBIalqellV uelqcqoslC ueSuap e{51uqureq uep le,trqe,{s

'e,{preqpr.rrp qBIIVrlepuaqe4p utluqundneru 6uu,{ uep 1n:nuaru 'e,{purelasepudol ue1eu.:nduta,(ua1,t1 uelnlunl-uelnlunl :rqe1qe,(rpnqn uXurleq'e.,(51uedep ruelep Surled.req uEIeuEsIElatu lo8uauou uEpq€puql 'e,{51ue8uap -eq rp urpJoq ueer8eqeqal uep ueertqr.ue8al e,{pretutcuaur 'qe11yepedal e,{uueldapeqSuaru lplap u€teu4uol uep ueelquaSal
eulq9 LpeuJes ta4nH uV,.eut,qg Fy'sp, qp!,

Ktab Kas'4ulGhitha,An HukmiSamaaltGhina,

Kelalaian yang menerpa hati adalah kegersangan kekeringan. dan Selarna hati itu senantiasa berdzikir mengingat Allah danmenghadap kepadaNl,a maka hujan rahmatNya akan senantiasa tercurah. Laksana hujan lebat yang turun terus menerus tiada putus. Apabilalalaimaka kekeringan dan kegersangan kembali menyerung m"nurrt kadarsedikit banyaknya kelalaiantersebut. Jika kelalaian telah menduduki me_ dan nguasai hatinya maka hatinyamenjadi sepertitanahyang mati dan gundul, kering kerontangsepanjang masa, seluruh terbakar sisi olehaoi syahwatya-ngadadi dalamhatinya laksana anginpanas yangmembakar segalanya.l26 Jika hujan rahmat terusmenerus turunmakahiduplah tanahitu dan suburlahdan menumbuhkan berbagai macamtumbuh-tumbuhan yang indah. Jika gersang dan kering makaia laksana pohonyanghanya bisa hidup batangmaupun buahnya dengan Apabilatidat disirami air. maka akan keringlahbatangnya, layulah tangkainya dan gugurlahbuahnya. Bahkan bisa jadi tangkai dan pohon itu mengering seluruhnya. Jika engkauhendak meraihsalah satutangkainya makatidakakanlenturdan menjulur kepadamu, bahkanpatah! Maka tindakan yangharus diambil pengurus kebun ketika itu adalah memotong tangkai tersebut men_ dan jadikannyakayu bakar!Demikianrah hati.Ia akankeringbila tidakterisi tauhidullah, cintakepada Allah,ma,rifatullah, dzikrullah doa.Ia akan dan mudah terbakarapi hawa nafsudansyahwat. Akibatnya anggota badan juga tidak akan lentur danmenurutjika engkau tarik berbuat taat,tidak akan tundukbila engkau giring.Makatangkai danbatang pohontersebut hanyalah pantas menjadi kayubakar!Allah berfirman:

i.D# ,yt| eal-i,Vi( J)

"Maka kecelakaan yang besarlah bagi merekayang membatuhati_ nya untuk mengingot AIIah. Mereka itu dalam kesisatan yang nya_ ta. " (Az-Zumar: 22) Jika hati disirami denganhujan rahmatmaka ranting akanlunak, _ elastis dan segar. Jikaengkau arahkan untukmengerjakan pirintahAllah ia akanmenurut. cepatmenerima, Ia lunakdantenteram. Saatitulaheng_ kau menuaibuah ubudiyahdari setiapranting.Inti saribuahtersebut
u6 Dalamnaskahlain .S€hrn99a kitab ini ditambahkan: menjadr tanah matiyangtidaj( oapat ditanami padahar sebelumnya dengan asn t'erbagar tuhbuhan buah.buaha dan Jents

', ff-*4:-)a-,J-9

-

*\t--

--"i'1"'<

136

LTL
'eiul6eq uP)isPqaqtp IPpD 6ue^ nlensas]nlun uep Pluueeldrruad rlnqasial slue{ enpa) 6uPi niensos lnlun qnqnl elo06uP ueleun66ueu nl?i uenfnt uefednrau uolnq ue)lerpisr6uaurselelp srlnuadleleql l?)iers6unl uep qnqnl uPqPlPI?p uP)qeualaui ledPp eua.rq Llnrleul 'ulel qoluol uPlq3pqlp ledlrla rPdules enp eiuLlnlnq '!eq qauaq erelas llsl lulens ulllur le6unqnqroq 'nles rqelruau plulese eped undqsaN qrqalnPlPPllueMeulll lqP)illiaueiuLuel?qelulesrt{ Pluuppun66uad ',le0niil uEias ue)lJelPqlp 6uei u€lspqaqrp )iPprr 6uei elnd epe ueo lq6ueq lep leuJeql e^ulPslul p.iopad ederaqaqepe eues lc llse qoiseu ulPl?ptunluellol 6ue^ qelepP leuoq 6ue^,. :uqelq e^es el!!6Pq uP)ieldlllplepll6ue^ nlnsas " ',nruPr le6ue5 mqes]el lerPql unlleN illsg llqseu Lrielepulnluelial )nlun " qelepeJeuaq6uPl rlol6ueleq ')le]a)al qoFeu urelep unluellsl qelueDilllao qeluexlLuao:etqraq nlnqPpFl uoieFl blbeeqnN r

-aurInlun dnlnc 3ue,{ uwtured e,{uepedoluulr:eqlq uleusl )lococJaq ntueqrp senl ueq?l lJoqlp8ue,{ t1e1e; uup ue8uop uepueruegod 1e1e-1e1e t8eq ueeurudun:e4 stuefetsnueru ruedas qelupeeueued Sueroas 'erue8u uep etunpueqaqtPefuaru u1 u,{ueq lerrqlB )n}un leulsleq lBpll u?p elunp lnlun eqssnloq lepll ':n33ue33uaur qelepu 8ue,{ BIsnuBI ':n33ue8u qe11y rcuoqrp 3ur1ed 3ue,{ -aruInlun uelnq'uelu?lal lenqleq u?p qepcqlleq1n1unuuleldtrlp nlt qeqos lSnreu ie8uesBuel Sueto Inseuual e8nf ru1 e,{uqnqnl Ersnuu{rr rs8un;uellteuoul uep usllnpueuatrr 8ue,{ersnuepl r31tay e1o33ue 'qrped 8ue,{ uslts uepe,{51uee1:nual ledepuau Ieqraq€l uel -qeg e,{5p:ep uup eleqed qPIIVEqptlledepuoru leprt e1 e{uuee8ulu:ad elsnueu qellul ',.,eXut8eque1 t8n:etu 3ue,{ uep e,{ueqesn 1nr13ueq uenfnl uelednreut -seqaqrp nlenses 3ue,{ lnlun uep e,(uueeldtcued 1epr1 3ue,4 etsnuell .trnpay uulnq Sue,{nlensos Intun e(uuelrs8un;tueru 'e,{uueeueslelad qe,{rpnqn se1gt11e tlnltBuau: ru€l€p tteqse15t11e qnrnlasuelrs8un;uau 1nlun ue1leue,(slp leleqs uelep qnqnte1o33ue 'uelSunlun8uau qe1ly epedel e,{ul.rrp 3ue,{rlaq1enIue8uep teBues lenf -uou e1 uelSuntun8uaru ue8uapqe11yepedal 3ue,{ uz8ue8eprod 3ur1ed pnsleur uep uunfnl ue3u qepul e,4uueeldtcuod 3ue( etsnueru Sue8ep:aq ;DruD ad -ap r€nsas 3ue,4 etsnue141 uelts8un3uraur e1o33ue u,{uqnqnl eSrt :1odruo1a1 uep uoletdrcrpet nll slsnupul llep e>l€hl ueldets:edrp tpefuaurSuq.rat derl-detl epedsnsnqllnlunllpSuux ueleelal qelnlrIntun'qnqn1e1o33ue qelel qellv r8equeldetauaru durlas sel!]u)eqnqnle1o33uu uepqeXrpnqn 'qlleqs ue)qenquou ledep 1eprl qnqnt etoSSue letueedn:aq qe,{rpnqn 'snt qnlnlas 3l reqas:a1 qnqntetoSSue ledep 1eptl e,{u1eqt1e eSSurqes -nd:ate{uuednptqal tlss llut quqes qllsqs lutue uelel:a8uaru ledep uep 3ut:a1 rleq e41 qnqnt e1o33ue 3ue1uo:a1 eleu IBprl qnqnl e1o33uu qelepe nir uepueq epedIsleoroq IrBstlul uequere8nqaluep ue:e3aso1
.pu!q9Leeaes urXnHuV,,ewu9 FjllsPXqqlx

LEI
'e^ur6Pq nl?nsas ue)seqoqlp 6uPA lPpq lnlun uepe^uuePldpuad nlel lnqosral sruafenpal 6uPi nlenseslnlun qnqnl elo66ueuP)eun66uaul uoinq ue)edtuaur u?ntnt uPp Is6unJ !nqnl ueqelelep uolqeualaul ledPp euarel qnr)eur slnuad selPlp uqterpisr6uaLU lPlPqI le)ie 'urel /ueq toens ulDulue6unqnq.laq qoluol uoll]otoqlp leduJaledues enp e,4uLUnlnq qalaq Pre$s1rlsl 'nlesrqojruau qqal neleellueM PIulesrN e,4uuPPun66uad eurlllqe)ltuaui e^u!!€leq epgdundDlsar{ ?iuJgsp Prelesuelurel€qlp6ueI uDiseqaqrp tepq 6uei etnd epe ugc l?l6u?q uep l?!!eql P,(ulPslLU',le0nL! qqsPuLriqep ulnluP}al6ue^qelepeleuaq 6ue^'. :uqPlq eAeS lc epe erofad edPleqaq PUPS rlse uqeldlllp )iep!]6ueinPnsas ,, elut69q ',nauel uielepulnluetal leuaq6uel lloi6uPleq 196ues lnqa$a]leieql unuleNir6e qDisPU lnlun " qelepe qeluefituao :€loiraq nlnq€plaluolelal blbeeqnHlela)jal qoF€u ulelPpulnluellal qelueDllulac

-etu lnlun dnlnc 3ue,{ uu:te:ad e,{uepedaluelr:eqtq tueuBl loco.Jeq nlueqlpuups?nl u?qel r:oqtp 3ue,4t1u1e1 uuSuap uepueruugad 1u1e-1e1e t8eq ueeruedun:a4 ruedes qelepeeuepad stuef ersnueru Sueroas 'erue8e utunpueqaqrPefuaru uep 'tEJnplE efueqe1 Ispll Inlun leuleloqIepll usp elunp Inlun €qesnlaq ':n33ue33uotu sISnuehl':n33ue8u qelepe qeqlyrcuaqrp 3ur1ed 3ue,4 3ue,{ -ou Intun uolnq'uel€Blol lenqloq uep qepeqlloq 1n1unueleldtrtp n1r Sue:o Inseuual eSnf ru1 e,{uqnqnt 3ue,'( qeqag rBn.reu ersnupru leSues uellleularuuup usllnpueuau 8ue,(etsnue6l :r8lTay rs8un3 e1o33ue 'qrpad 3ue,{ BsIlsu€peXpueel:nua1 ledepuatu )eqleq €l UEI -qug efpr:ep eqeqed qellV BLlpll uep ledepuetu leptl e1 e,{uuee8uru:ad t8n:atu3ue,{elsnu?tuqe1tu1 ,,,e,{urieq ue1 uep ef,ueqesn 1n:13ueq uenfnl uelednratu -spqaqrp nlsnsos 3ue,{ lntun uep e,{uueeldtcuod 1epr1 3ue,{ etsnue4 rnpay uelnq 8ue{ nl?ns3s Intun e,(uuelrs8un;ueu 'e,{uueeuusleled selgttle qe,{tpnqn tlnltBuaru rueI€p ueqselgr11e qn:n1as uelts8un3ulau l?JErlS tuelepqnqnte1o33ue 1n1unuelletreXslp 'uelSunlun8uau e,'(ut:rp qe11yepedol 8ue,{rlaqlenfue8uap le8ues lunf ueSuapqe11yepedarl -uarue1 uelSunlun8uou: 8urlzdSuef uz8ue8ep;od 'e,{uueeldtcued ueSu pnsletu uep uen[n1 qe1tu1 8ue( etsnueru 8ue8up:aq -ap renses 3ue,{etsnuel4 :oluDuad uults8un3u:eru e1o33ue e,{uqnqnl e8tt :1odtuo1e1 €lsnupulnll llep e>lehl ueldersradrpuep ueleldtctp et rpefuau r8eq:a1 epedsnsnql lnluntlp 8ue,{ ue1ee1a1 dutl-der1 q€lnlr lntun qnqnl e1o33ue qelal qellv t8equeldelauaru dertas setguleqnqnteloSSuu uepqe,{rpnqn 'qlleqs qnqnl e}o88ue ue)q?nqueu ledep 1epl1 l€tueedn:aq qe,{rpnqn 'sn1 qnlnlas a) :uqes:a1 qnqnie1o33ue ledep leprl efuleql>1e eSSurqes -nd:ate{uuednptqe) llss Ilul qBqas'qlleqs ludep uep leule uelefta8uaur 3ut:e1 rleq e1l1 qnqnl e1o63ue eleu 3ue1uo:a1 e1o33ue I?prl qnqnt nlt ueprleqepedIsluaraq lles liul tleque:e8nqaluep ueleSosalqelepe
.pu!tt9Leeaes tu|nH uV.,eq!q9 try/sPx qellx

6el
'e,{ueuleles lequia}uele IepBnl€Uaq eslq e^uu€6uap 6uel rn!!n eluuqDUe66uau.l e66ulqas r6el uP6uap PpP 6ue^ undnlensas lPptl e^uuretrs DuP6lp ull6unur lepD nlrPA €Iurelru6utpueqas

'e[er SuesetunJol uep uerlreqaleXusenl uefelad uep nlueqrued 3ue,{ 'ueue^\eurepol'ueprlnl,ual uBtltuap unu€N e,{uu€ep? legtsueSuap -ol leqllouruepenuasn1tuelts1e,{ueuefe: SuesPt€lusules efe: Sues 'ef€J uep epedal leuprql:eq e,{uue41ue33usul e,{uepeda) Jeeuleluluaru uep Sues rleelueu: neru .re8ee,{unlueqrued-nluequrad ue,{elod-ue,{u1ed 'lnqasrei uep erel:adepedelu,'(uuetleq:ad efurteq €r uelelrs.redruau nl?l 'efe:upedt:epnlt qlqal el 'efer uu)€ttt?ln8uaul IEq l?lqr) uelqerntuaru 'e e1:nu lenquau 8ue.{ nlensas nlenses Burq 3ue,{ rsrslp lenq:aq fe; 3ues 'tJlI 'eXuuepeq uol)tlEqr.uatu oI uepueuel el Surledraq uelnl€latu lnqrs 'so8ualauqeleru 'e[e:8ues qepnsuep e[e: nlutd ue8usp uedepeq:eq et 'ele:8uesepedolteuprql:aquep rue.{e1au tedep uedeprp e,{uteduresag qlsul uep ueue,l.reulopo) eluttuotu'e,(uSuefes rSequuuerleut :e8e e,{ur1eq 'e,4uueqelesa1 ueSuucuelal elutruaur s€luJB€tll uep de:eq8ueur 1n1uneler 'ns.+eu uelrs e,{uuelnpnpol €IBt 3ue:oas tuodos 8ue1ep 3uu,4 depeq8uor-u 'qEIIV epeda>1 -rq ueSuap e{uuuldepeq releluepurel 1equu8uapInqls -3uou 1epr1 eIIf qellv uedepeq rolllelol ure3as e,{uuul.npeq8uar a1 ur uep llul qelepenlr leleqs qepeqrPIsPqBl uep rteq ueldepeq8uaru 'ue 'eloJau uerp uepuule:e8'uelunq;ed -e1e1;ad nlt rrep€tunre)qre.raru derlas ledupe)eJetu ue8uep :e8e qupeqt qelat ntr srual're8eq:aq leleqs urelep Ip elaraut tSeq uelSueluaqutau n11e,tr etutl qellv u)erou epedale,(pteuq?l)nlu.q nles qeles te8eqas urprqqeA\nu unel lele8uaru9$ qellv uelef:a8uau )nlun 1e1eqs 'eueln3ut;ed

Iultu:at eduut,.,ntr e,(ue8:eq uep uee8eru-rad ueSuntunol 8ue.( ledepueu q€lol Pl euaJz) iele,(u 8ue,{ uet8n:01 eperl3ue,(e,{u:nun ue)te,tnalatu tltp uqlqopuotx sqesnlaq nlensselefru1 eXSlepedol I?pll uup t{PIIY 'nsJEu ueEqpualrJ€cuaueqesnroq Iepll EI lelqel uEp nsJ?uuPlnlunl urplepnlelas 3ue.{qelepee8t1el 3uetr uedn13ur1 BMeq'uerelplal 'usqBqrnp0)i )nlun ueeun8Suad eslts ledepuaurIsqJaq Pl e{uepedal sele ntl qBIIV1eu:1tu tleuetqlSuaru'luuerq13uad qEIIV ucluoqtp qelat 3ue,{tutx)tu-leru1lu 'e,{pqulut:od rqrsrla,{uoru 3uo1o3:e1 e1e61 er rr?peryqrnpleqefuad lntun eua:e; ue:e3 ?runrole,{ut:aquauqBllepllqBIIVe,{uqnSSunsos lnqasrel -8ue1ed luuurql uednlSulI qelepe uelep nlelas 3uu,{ enpal 3uetr uep
.euq9 tt pptlrps lurf.H uV, petq' fillspt ept',

KttabKasyful Ghttha'An HukmiSamaa?t Ghina,

mengikutinya engganberpalingdari sang raja.Makamereka pun kecipratan rahmat dan kebaikansang raja. Akan tetapisangrajamembagibaginl,. | ;i.Li dengan bagian masing-masing, yangmendapat ada bagian yang banlak, dan ada pula yang seharusnya tidak mendapat bagian namundiberijuga bagian yangsedikit. .,.".

\..,,

: 'it-.t r . ,-, qp\b,-:i a. "ti(* -rt,t,, W : (-- ,, ..,- 1,/,. V,z>s:.pJl t'; fe.t-."t fl:t)

"Dan bagi masing-masingmerekaderajat menurutapayang telah mereka kerjakan dan agar Allah mencukupkan bagi mereka (balasan) pekerjaan-pekerjaan mereka sedang mereka tiada dirugi*atr." (Al-Ahqaf:l9) Allah $5 menciptakan manusiaunruk mengabdi kepadadiriNya, mengistimewakannya menciptakan dan segalasesuatu untuknya. Sebagaimana diriwayatkan dalamnadits qudsi: " l|'ahai anak Adam, sesungguhnya Aku ciptakankaliun agtr mengabdi kepadaKu, dan Aku ciptakon segala sesuatuuntuk kalian, maka demi hakKu atas kalian, janganlah sibukkan diri dengan apa yang kuciptakan untuk kalian, namunsibukkanlah diri kepadatujuan kalion diciptakan (ibadah). Dalampenukilan disebutkan: lain "Aku ciptokon kalian agar mengabdi kepadaKu maka janganlah bermain-main,Aku telah menjaminrizki kalian makajanganlah terlolu sibuk (mengurus dunia). Il/ahai bani Adam,carilah Aku niscoya jika kalian akan menemuiKu, engkautelah menemuiKu makaengkau telah mendapatkan segala sesuatu. Jika tidak maka engkau telah terluput dali segalasesuatu. Aku adalahlebih baik bapi kalian dari " t30 segalasesuatu. Allah telahmenjadikan jalanyangmenyampaikannya shalat sebagai kepada kedekatanNya, munajatNya, cintaNyadan kasihsayangNya. Kelalaian,kekasaran, ketidaksadaran, berpaling, kekeliruan kesalahan dan yang terjadi dari shalatke shalatakanmembuatnva terjauh dari Allah. Akan menyingkirkannya dari sisiNya.Jadilahdia seolah-olah terasing
Saya menemukan belum sumb€r asttnya, Dicantumkan lbnu Katstr oleh dalamTaR .nya(NlZ3g),ia tfr:rkata: "Oicantumkan dalam s€buaikitab samawi..." rr0 '?e

140

,91
-Ouqo upbuopbaepp at nte qptuelrnsPwqellv q qelM uesnln uep eqweq q4epP peauetlnN e^ qecl grpsraq p,4ps e/N!6pqntnps epeqqeaas qe/tvulePsqeqaaslplPqJeq6uet qelf epe| plesaq eles,, uep qrqPqs le^eMuepe)iep[ 'n€llaq nerlaq lrlnuLp uep 6uPi ?iu 6u€1 eop t€n)a) ]eun epedal :r^unqraq eMe qelepe uep Lteurad S qeIntnselnsled elsnp np ,nqpnM ue)re(e jq ,..teurad uepelu!qdernbuaur )ep0 )eprt 6ue^slrpeq znuas- pePt\t lnpeez qe1\ urel€pele)jaq urlMPOInuql uieurl lepslp r ) zp le)itnqaiusur 'l6Lll tzptwrL'lvlaet )e! Lup)plrS),, 6ue^ eiuepedo)i tuL]€ieM!uoil€d{l]Piuaur tMuad Dep nel€ lzplul.ll! peues :elq.iaqel nlel Piuurelleie,{^r.l urPlep nlr 6uel peups lPdeprsl uelrqelqep0a). lv uato!e)te^eM.rp uelep rq€Aspeurqv qao qqPqs uP)lPlPluip sllpeq 0elal uelv ,! lul qelPSPL! rnter-rnLp{ uopesep.req lul :eI)paq p lul uep )eprlu€c uelqeN)ppDalledPpral slrpPqpPuesurelec,, * qpltnlnspu ue)ileieMu qtqPqs qalo uelleieMDlo uPp lzplu,[,]v * qeqlqle$l-lvutqr?urnstrpeq (ss) e|vruet w?pp lzplullll--]v

Buntr $1 .U!PuDllrnsudtu qDluuplnsDuuop pqnouaq Suoto-Butuouo8uoloB wDpp I nlo SuoI Suoto-8untouoBuolo8wnlop I tDlDqoluuplnsDwtlDllY Df,,, i1 ,p,:qf i : " : t ')"'""" f;,cf,,ff 6,:rrl #: rFqtrf ))

rut Eqrp ?op?Jequour l€sales derles qE,'\ rle>l : nqpn,,ulaq r8eq uelteuefsuaru e8n[ ff qellnlnseX 3ue,{ Suero :eiu .nqpn,,ltraq (.777:qe:ebeg-1y ,, 1np umlDnsuaru 8uo{ Sunn-3unto ntln(u ) -aruuop pqnot 8uo{ Suoto-8uo.topqnf,uaut qo11yotuqnSSunsag,,

iiy,n :6"t
:e,{51uuur.tg urelep(uerrnsol) qereqeqt ue8uap tuqnel uelnqa{uad uel8ut:t8uaut uep Icns qelO teqnEurq ue8uap ue;oto1 tlep qrsroq 9&qellV qelnirqeqas 3ue:ourteqeretes ueJolo) llep I3ns qep€qrlaq 8ue.( e.,{ur1eq .nqpn,tr:aq 3ue,{ uepeqetoSSue Jlq€l elecas utl€q uep uelep 3uns3ue1 1eqr1:a1 u€lup e,{uqqeg depeq8uau rrq€leultru rlllrrrreru ,nqpniA rcnsueep€el ueSuaq qrs:aq e,{uuepeq u€rolol tJBp er Suelep eSSurqas .nqpnm.req 'tnqesret r:ep rpzluaru SueX uEIteqalIeltu ueeueslelad e,{uuerBeq qeppqr -re1uepedel e,{uueqnlnqal uep uqureq3ue:oasqolo lueJelp tnrnueur epoq.raq lnlnuahl efue.Iec 4e1 uep ueeueslelad 3uei(rsrpuolueepaq:ed qe,{rpnqn eXurSequelrpefuau I{BIepeqtse8ua6 3ue,1 Sursetu-Surseu eqeyrl 3ue1 qqe1 teruqei lsuonlosuol uelednreru eqe4 r8el 3ue,{e,{ua6 p)€htr'nlr enuas qeqef,uad ede nqel 1eptl 3t elsluaruasuelesoXued 'epep lrduos 8ue.{3ue:o 'ueqrpasal '€detsau rdepeq8uotu uupuer8n:a1 uep nSSualaqlp e:efuadruelepuule:efuadtp P,treq rpefuauundel nsJeu 'reluelp 'ue,\\Ellp e83urq'qnsnu.r ue1:edualau epedalt.ttpuase,{ut.ttp er Ilqeequleq Inseuual uelnq qe{tpnqn t:ep uelqeg qepeqt er Suupel.lat
.putttgLeewps turyH rV.,ptlltq9 tnlsex ae1ry

Ktab Kasyful Ghitha''AnHukmiSamaailGhina'

Denganbegitu ia telahmenyempurnakan segmen satu yaitu ibadah, lahirbatin. kesucian Denganbersyahadat bersih ia dari syirik,dengan bertaubat bersih ia dari dosa dan denganair ia bersih dari kotoran badan. disyaratkan la menjalaniprosespensucian diri yang palingsempurna sebelum menghadap Allah dan berdiridi hadapanNya. Setelah sucilahirbatinbarulah ia diizinkan menghadap Allah, berdiri di hadapanNya. telahterlepas Ia pelarianterbukti dengan kehadiranya rumahNya tempat dari di perdan ibadatanNya. Oleh sebabitulah hadir ke masjidmerupakan kesempurnaan yang wajib bagiibadah shalat seseorang menurut sebagian orangdanmustahab nlenurut sebagian lainnya.Seorang hambayang dalam keadaan lalai sepertihamba yangmelarikan dari Allah. Ia menonaktifkan diri anggota tubuh dan hatinyadari kewajiban yangharus ditunaikannya untuk dan itulah ia ciptakan. Jikaia kembalikepada Rabbnya makaia telahkembali dari pelariannya. ia berdiridi hadapanNya Jika dalamkeadaan beribadah, tunduk dan mengharapkanN;',a maka ia telah mengambil perhatian Rabbnya mendatanginya dan kembalisetelah berpaling. Allah d5 memerintahkan agar ia menghadapkan wajahnya arah ke Kiblat Baitullah Al-Haram dan menghadapkan hatinyakepadaAllah. Denganbegitu terlepaslah dari sikapsukaberpaling berbalik ia dan ke belakang. Kemudiania berdiri dihadapan Rabbnya dengan rendah diri, hina. tunduk. fakir danberusaha mengambil perhatian Rabbnya. sedeIa tanda kepasrahan ketundukan, kapkantangannya dan menundukkan kepalanya.mengkhusyu'kan hatinya,menundukkan pandangannya,tidak memalingkan hatinya danpandangannya kanan ke danke kiri. Ia hadapkan hatidanjiwa raganya kepada Allah. Kemudiania mengucapkan pengagungan. dan litakbir tanda Hati sannya serempak mengumandangkan takbir.Artinyahanya Allah sajalah yang paling besardi dalam hatinya. Lantas buktikan ia takbirtersebut, tidak ada sesuatupun yang lebih besardi dalam hatinya bahwasanya selain Allah yang membuatnya lalai dariNya.Jika ia sibukmengingat selain Allah dan itulah yang lebihpenting baginya daripada mengingat Allah, maka gema takbimyaitu hanyalah dibibirsaja, tidakdisertai hati.
aku ohng yang beftaubatdan nasukkanlah ke dalamgolongan orang.oangyangmensuokan din."(Zaadul j MaAdV 195).DniwayatkanugaolehAfBaihaq dalafi Sunanul i Kubra(1178\.

142

wl
'leleqs uretPpqelJrlsr pnq?hl Popr.lPlPpP stTnuad

-erSeqeqal ueleurllua)'e,{uuednprqal qeqes u?Iednraul3ue1 'e(u uep -nueqedrp unqqspellp uep 8ue[ rqe11 rl:e1e;ue8uap Efeqecroq dnptq uep depeq8uau rrrpreq leurules esrq :e8e e33urqe5e,{uqqeX undeiurleq tees elutu:aur'qezp?.rlsl eJEq lJBp TIBIIV Bp€do1 u€Sunpurped uplas uBnSSueB 'DtD,oJqqu16ued€peqIp qe,{tpnqn -uaur uellqBtulradrp n1ruep qet\l er te>lrleq rr€p e,{uue18urleuou uep ueepo8 uollrsrquoul epas e,{uue1 pqpsnJaq -lleureuru?p rleq u€Ir€Joqreretuor.u ueles e)Etu ufuuepeq uu1 -r?Jeq-l?JOCUetu ndu:eru1eprl uT[ s,{urlequep uepeq uell?laql€]ecua},{ 'lnqasJel rJBp e8euel1en1as EqpsnJeq uelas 'lprqI€ e,(uue)Bur ler.uaur IBq uunS:eq 8ur1ed3ue,{uep tut tpadaserlnu 8urled uppelunprp eXur8eq rclulSuaur epsdeqrueqSueroos ueqe8uele) 8ue,{ueludruasal le8uesuulos (ueSunpu\red qozpD, rrBpqellv epeda>1 et].Jlwew) qeqos'u?lasuun33us3 -r7sr Br ueldecn8uau nlnqepqrqopal 'ue?c€qlBlnuaur ue)? e>llla) 'BAUUIUltxrp 'e,4uepeda1 qe11yuetleqrad uep 3ue,{ede r:rp uulnqu8uad el5lueuqpr:a1 n1t 3ue,{ urlneSunpuelrol uetlndur?lep IC tlEIlV Suepun8uoru qu,4tpnqn uele Suef tefeq r.rep:elue8uad reSeqeg uedepeqa1 e,{uueltedurestp 'qe11y ueleulJoq8uod uep ue3un8?8uad epeda>1 1n1uaque)ednlohl E,{u -rnruauour efe:3ue.roas epedaluslnfnlrpe,{uqe,(e1 uerlnduep 3ue,{ ery1a1 Suef El leffrqet ecequeru uelpnrue) qullv Irep e,4utSueleq8ueru qeftq qulol Bl ?IEur ..,e.{pt8eq1e,{e1 uerele1a1 sedel:a1 t:up 3ue,( ue>lednreu 3ue{ uerfndue8uapqelly t8uq tfnd uep elnd uellefueuarun1u1 ,. ot1'p8oqt[nd op8as uop tlDll7 nns DL1Dry,, .'(( '-i.,\r1lr \yf^ -\ | rc+fF )l :EJBqruaru e) la) er '15'qu11y ueSuap (t1eq ueledn:aun1 e,{uunpe;1 eJelue euielnSueleqSuad equeq 3ue:oas pnp l:up e,4uqeSocuaui uep suleIp BueJuaq e,(u8urled:aq rnqeplel ru1e,{) uels nlr rrqlel elerl nlenses e1e8ost:ep eKutteq uelep rp Jesaq epeda>1 eiutteq :euaq-reuaq 3ueuaruqEIIVBIlf qellV ulelas 8ue.( 3ur1ed uelSurleuau;1uprl .le8ee,(uueqeua4 q€peqt qnl ue8uap 3ue1u1aq n33ue1aq e,{uuelseqaquau t:ep ueIB nlr ltqleJ lelogaq 3ue,{:nqqe1e1
eulq9lteeures qnH uv,,ptll!4t tnr,cex oelry

KttabKasyfulGhtthd''AnHukni knaatl6hina'

annya. Setanberusaha menceraiberaikan hatinyadari inti tilawahAlQur'an. Berhubung kegigihan dan keseriusan musuh mereka itu serta kelemahanhambadalam menghadapinya maka Allah memerintahkan merekaberlindung diri kepadaNya dengan membaca isti'adzah. Memohon penjagaan kepadaAllah dari gangguan setan.Isti'adzahtersebut dan sudah cukup untuk menghadapi melawansetan. dikataSeolah-olah kan kepadanya:"Engkau tidak akan mampu menghadapimusuh itu, maka mintalahperlindungan kepadaKu niscaya Aku akanmencukupimu danmelindungimu gangguannya." dari SyaikhulIslam lbnu Taimiyah -semoga Allah memuliakan arwah"Jika seekoranjingpenjaga nya- berkatakepadaku: kambinggembalaan datangmenyerangmu makajanganlah melawan meladeninya, dan namun hendaknyaengkau mencari pengembala mintalah si pertolongannya, dan ia pasti dapat mengusiranjingitu darimu. Jikaseorang hamba meminta perlindungankepada Allah dari gangguan setan,niscayasetanakan menyingkir. Dengan begituhati dapat meresapi makna-makna AI-Qur'an yang asri. Ia akandapat dan dapat singgahdi tamannya menyaksikan yang membuat akalterheran-heran.akandapatmengeluarkeajaiban Ia perbendaharaan yang tidak pernah terlihatolehmata, kan tidakpernah oleh telinga.Seolah-olah pembatas terdengar ada antara dirinyadengan cepat responnya setan. Jiwa ini sangat kepada setan, selalu ia mendengarkan kata-kata setan.Jikasetan telahterusirjauh makamalaikat akandadan membisikkan kebaikan meneguhkannya. tang rnendekat dan Mengingatkannya kepadaperkarayangmendatangkan kebahagiaan kesedan lamatannya. Ketika ia membacaAl-Qur'an makahakikatnya tengah ia berbicara kepadaAr-Rabb Ta'ala. Hendaklah hindarihal-hal dan bermunajat ia dapat membuatAllah murka danmarah. Janganlah bermunajat ia I'ang dan berbicara dengan Allah sementara berpaling ia dariNya. ia Janganlah menolehkepadaselainNya. Sebab itu akanmengundang hal kemarahanNya. Perumpamaannya sepertiseorang lelaki yang dipanggil oleh sekepadanya. Makamulailah lelakiitu berbicara orangrajalalu dihadapkan ke kepadasang raja. Namun lelaki itu membelakanginya menoleh dan kiranya kemarahan rajakepadakanan dan ke kiri. Bagaimanakah sang pula adalah nya? Lalu bagaimana bila yangdihadapinya Al-MalikulHoq

1M

9tl

Y):TT)VY
:eJ€quauer eltqedY n1Y n)equeq ue8ueP el nSSunuaru q€llepuaH rul,,:qellv ueqe.uefleuales upsnrn eretue (g :qeqrteg-1y) uoBuo1o1tad uollowtutul ,, o{ung,, opoda4o[unq uop qoqwas tuotl Suot qo1not13u7 4olnoqBug i-rc , ')tt .--f ',. e-;-16 q---<i1":.t
tt , t)t|,, ). )

to',
< \-

:e.equauler elrqedy ..nqy uolSunBeBuatu el I uuqe,truleuefos nSSunuaur qBIIepuoH n)EqrueH,.:qe11y qelal

8uotr,, uoq ,, 17:qequeJ-lv) unsoloqwad nsonBuaru

4rt'* )ft-,- (i)
:€JEqr.uoulellls) €l ,,n;3un[ue,{uau el :qe11yueqe,tefleuofes nSSunueu qEIIepuoH n)€qrueH.. qslal r3o7 t1onwa4 nqo1a1,, otloy'1 (g :qeqrleg-1y) ,,'Suotior[ua4
1{a{ ),i., (<---),i r i \.i :8f,?qlu0u e)lla)

-16 rf.<-t"r' , cA )\fn3t , " )!../- t ' - !.',

8oq qqoy 't1o11y t{nd op8a5,, otsawas (Z :qeqrl?l-lv) ,, Lut)lo

:i)

:ef,Bqru0ur qe1al n)squeH,. :qe,,te[uau qe11y:e8uepuou et el €11e) ..n;qrfnueur tlueua4 'q€qliel-lV lerns 1e,(e qqeS-:y ueqe,truf u€Ie-uElease,(ur8eq qellepuoqt:eb 8ue:oa5 rurap lees lu.{eE3eqruaru leuafas lluaqJeq iirunq u8p '(u,{u:euaqas 3ue,{efeA) utqnyi-17 upp :n1e3uad uttrtelV lnqqeX 1r3ue1
eu!9 Leales tufiH uv,.e4tq9 @.tsexqeDl

Ktab Kaqful Ghitha''AnHukni fumaalt Ghina'

" 7unjukilah kamij alan yang lzrrus. (Al-Fatihah:6) " Sampai akhir ayat, hendaklah menunggu jawaban Allah: "lni ia khusus untukhambaKu, bagihambaKu apayangdia pinta."r33 dan itu Siapa saja yang merasakan kenikmatan shalatpasti mengetahui bahwa tidak ada yang dapat menggantikan kedudukan takbirdan surat juga Al-Fatihah.Sebagaimana tidakadayangdapat menggantikan kedudukan qiyam (berdiri dalam shalat), rukuk dan sujud. Seluruhnya merupakanbentuk ubudiyah shalat, memilikirahasia, pengaruh nilai dan ubudiyahyangtidak dapat dihasilkan olehrituallainnya. pada Kemudian setiap ayat dalam surat Al-Fatihahada nilai ubudiyah, cita rasa dan yang sangatistimewa, sentuhan Ketika membaca firman Allah:

... i ,-}.. .-+!,Jt'\i " . a' .,. i1 *:,) 9l r.:-:*.)| .1;
"Segalapuji bagi Allah, Rabbsemesta alam." (Al-Fatihah:2) la temukan kalimatini merupakan penetapan ke-Mahasempurbagi naan Allah, dalam perbuatan, sifat dan asmaNya. Dan pemahasucian Allah dari segalacela dan cacat, baik dalamperbuatan, danasmasifat Nya. Dia-lah Rabb yang Maha Terpuji perbuatan, sifatdanasmaNya. Jauh dari aib dan kekurangan dalam perbuatan, sifat dan asmaNya. Perbuatan Allah seluruhnya hikmah, rahmat, mashlahat, dantidak adil akan keluar dari nilai-nilaiitu. SifatNya seluruhnya yangsempurna sifat dan agirng.AsmaNyaseluruhnya Husna (MahaIndah). PujianatasNya telah meliputi dunia dan akhirat,memenuhilangit danbumi serla apa adadi antara keduanya apayangadadi dalamnya. dan Seluruh alam ;"ang semestaini berucap memujiNya. Penciptaan perintah dan bersumber dari pujianNya,tegak denganpujianNya.Ada dantiadanya bergantung dengan pujianNya.PujianNya merupakan sebab adanya segala sesuatu dan merupakan puncaksegalasesuatu. Kitab-kitab suciditurunkan dengan pLrjianNya, Surga diisi olehpenghuninya dengan pujianNya. Neraka diisi juga dengan oleh penghuninya pujianNya. Dan keduanya diadakanjuga
rrr lsyarat kepadahaditsAbu Hurairah yanq .'Akumembagi awalnya 4 berbunyit suratAt-Fatihah menjadidua bagianuntukKu dan untuk hambaKu...,, Diriwayatkan l4alik oteh dalam uwaththa'(84), AlMuslimdalam Shahihnya (395), AhmaddatamMusnadnya (ll/241 dan4G0), AF&ihaqidatam Surarrl KubB (ll/38. 167), Ibnu Khuzaimah dalamShahihnya (502), dan dicantumkan Al,Baghawidalam oteh Syarhus Sunnah (1ll/47) dar' latLnnya.

146

LVI
't9OI) eiurPUrS urPlep pnecnqv (EL6tzL6) e|uueunsurelep I,eeseN'uU uep 1O8ZI ZZII '('Ob)e^uVtqpqs qalouoleieMurp lle,^sviv esnw nqv sllpeq uep uPl6eg ulel?p ullrsnl^l u.tellt +

-rratlp8ue,{ srueq 3u€,{ uelfnd Irepledtl llel nqllaqB,(uueldernrp leuDltu 'p,{Nuolt{eJa8nuetp 8ue,( qslel lutrrlluJeullu s€lequllV Ifnuaul €,(eoslu equleq8ue:oas e,{ue:t1a5 qnrnlesuqstqeqSuau: lntun e,{udnprq 'e^ust.uates qEluelllLUap'lnqasJel lBull!u sele snleqEl eleu lnqosloll€ur]lu sele e,{p sele rpele.{uuerfnd e,{51lnruaut -r[nuau er e4J e,{prlnuraut n1:edqe11yluur451 e{u r.rn1n,{srp uu8uep -epedelqe11y Suei uelfnd epedalei(uue1n[n1p leuqtu uulednleu qe11y qelepenr pwDqlD qe.,(tpnqn rnqelaSuou a.uquq Inlurq Inseurrl 'sen{ uelnulllep 8ue,{ elpnur€s 'e,{51uerfnd tu1 qe1e,{ueq ue tteppcal uer6uq uelre8eg .rre salatas ]uIIIsq -snrnenur3s t,{pue8ueltp epe uulleqel qnlnlas qe1e,{51epeda; rlequa>1 'e{puee,Lunda>1 qelefueq uurlnd e1e3a5e,{51>1r1lu qeleiueq ueele:ar1 3ue,{ qe1-er6ueq e,(ut1eq ei5pfnuaulIntun e{uue11e:o88uau e1e3ag qeqe5 e,{pequeq SueX nlt uel.rrle8uaru qe1-erq uppuesrllnlelatu uerlhd Suzf qe1-etq e,{uteltleq ep?d tfnrueur t:lpuos e,{51t:tp uesrlrnleleru untpo8uapua7y o,{lg1{nwaw 3un( oqwoq-oqwoq orr,, o,fuqn33unsa5,, uDs! IryDpw Dlmlraqqnq LIDI1V :oi111nsoy t1o11y,,

't'

1r0))
q0louElspqBslp ?u?ulIeB?qes :H qellnlnseu (Z :qeqlleJ-lv) ,,'uDIDD$awasqqoy 'qo11V $oq 1{ndop8ag,,

((darrn {"(4 at rrl i:a n 4

)!.,/-i

rr<--\-'x'6cA'6',ran-i f;\ .,'
: .)t.'. \-

u?sIIlnlelaut eXpequeq :decmoq SueX tfnu;eut8uetr lS qel-el6l u,{51qeque,{ueru rlpues e,{lqrrtp lepll Pqueq 'e,{51ue1zsa8uau qnrnlesundrlsau beq Suef qDt! t4al-e\e Ispll Pqrueq 'esA Bqehl 3ue1 qe1-etq e,(5ltfnutaur qn:n1as undrlssur 1€pll €queq 'rtnd.re1 rlencal ueSuap 3ue1 l?zq tlsl-?lCle,{puerfnd qnrnlas undr1sa1a,1 ueq e,{51uerfnd epuaq undnles1epr1 3ue,( ruelerp qe:a8:eq rurslsaures ue8uap 3ue,4 unep undnles1epr1 e,{puerfnd uelurelou:nBnB ueSuap ue8uap ue8uap t1ee1perq e,{51uetfnd releq:nprq e,{51uertnd eSnl.euq9 x,peaesu4nH u/, p I nllspx oelx

Ktab Kattful Ghithd'An Hukni SamaaltGhina,

maNya- Tiada seorangpun yang dapat membatasi pujiannyakepada Allah.rr5 Termasukbentuk ubudiyahal-hamd adalah pengakuan hamba atas ketidak mampuannya mengucapkan danpuji bagiAllah. Sebab puja Dialah yang berhakdipuji atas pujian hamba terhadapNya. Sebab Dia-lah yang mengalirkan pujian itu melaluiIisandanhatinya. Sekiranya bukan petunjuk dengan Allah niscaya tiadaseorangpun beroleh yang hidayah. Termasukbentuk ubudiyah al-hamd ialahmengucapkan pujianatas seluruhkeadaanhamba yanglahirmaupun secara terperinci, yangbatin, yang disukainya maupunyang tidakdisukai. Bahkan wajib rnemujiNya atas seluruh keadaan makhluk secara terperinci, makhluk yang baik maupunyangjahat, yangmuliamaupun yanghina.Pada hakikatnya Dialah yang berhakdipuji atas seluruhperkar.a tersebut. Meskipun diluar pengetahuan batas hamba. Dan juga pada fir'manAllah :iS: 'Rabbil Aalamiin' terdapat nilai yaitupersaksian kemahaesaan dalamrububiyahNya. ubudiyah, atas Allah Dia-lah Rabbul Aalarnin, pencipta mereka,penrberirizki, pengatur urusanmereka,yang mengadakan melenyapkan dan rlereka, danDia jualah ilah mereka,sesembahan tempatmerekalnemintaperlindan dungandan pertolongan ketikaditimpamusibah. TidakadaRabbselainNya dantiadailqhyangberhak diibadahi dengan benar selainNya. FirmanAllah $i: a,1 .'7,i

'1, -r-i'Jt J')\
"Maha Pemurahlagi Maha Penyayang" (Al-Fatihah:3)

..\

Terkandungdi dalamnyanilai ubudiyahkhusus.Pengakuan atas keluasan rahmatNya meliputi segalasesuatu dan kekuatan rahmatNya bagi seluruhrnakhluk.Setiap makhlukmendapat bagian masing-masing dari rahmatNya. Terutamarahmatyang bersifat khusus. Yaitu rahmat yang berdiri di hadapanNya bagi hambaNya untukberkhidmat kepadaNya, bermunajat dengan KalamNya, mengharap memohon dan curahan rahmatNya, meminta kepadaNya hidayah, rahmat kesempurnaan nikmat1r5 Dalamnaskahlain tertuJis: "f4eskipun puj seluruhhambamemujiNya dengan berbagai bentuk an. Seluruh hambaberjalanmenujuAllahdenganberbagai kmat dari Rabbnya. wajibmemujiNya n Ia atas nikmattersebut. yang Jika ia telah memujiNya nikmat atas tersebut makaia harus menrujiNya pujian atas telahdiilharnkan keoadanva." Allah

148

6?l

:ECequetU EIlia) '3un3V 'leseg€qel11 'e,{Nuelteqal uep e,{ulEsaq E,{Nu€llpeel uellnqa,(uau ue8uapuerlnd qelepeue8unSe 3uetre,{ple3rste;rs eqe61 -3uad q€lal qeqa5,,nyuelSunBeFueu: n)eqrueH.. :etruqente[uau1e41eq 'ueSun8z8ued qellV elelu 'ei(p1nsu: uetlnd 1nqe,{ueru ruSeqas tut qz11y 'u,{51ue3un8eal u€lesaqel uep -lnser ueJeuaqal saeqeural uep e,{uuee 'e.{u:euaqas 'e,{51ue1rpea1 Suei e[e; Ip un13ue:a1 leJlsiuelep tnqaslal ueldet:ttau lzSeqas eipueenr,arutlstal t:e11 qel-ErCl'uerpnula; esenSua6 qelunlas usllnqe^uaul 3ue,{ e.{111e3ts-1e;rs q€lelqellV €u€uielrBrfnd:a1 uep 3ue1n-8ue1n:aq ueSuap lnqaslp nll uerfndelrq ue8unlueslnqastp 'eu qPllV qelelnXequeH.,:qe,uefurr"u eletu fue,{uaur eualel ,,ny8un nJBq ueledn:a11 -:nduog eqei43ue1 e,{11le3rs ueSueln8uod uelnqe,{uod oqnyy,. qotnuta4 (g :qeqrreS-1y)iun,{o[ua1nqn7yl8o1 ,. -:rf-< ' r i. ' )',

rdJ{ )t:.,

:qellVustulUuep,.ttytfnul:utqPleln)BqrusH.. ueledn:ayri ue.reqeqlSuad uetlnd3ue1ua1 qellV'e,{NI3eq :qu.trefualu 8oq t[ndo1nBag., qqny 'qo11y Dtsawas (7 :qeqrteg-1y) ,,'uDID :i\

twv9try"2

:qellv ueturuqeqe5 e,{ursuanlas -uol uep e,{51uerlnd r:ep uet8eq ueledn:eru n1I elnrnq qelnsle IIsq 'e,{uueletre4p SueXIetue l€nsesseleqrpequeq dertas qulude e,{ulerue 'e,{pequreq-eqrueq 'uuselequad eJeluerp erel:ad ulnlnq tJEqqelnlJ rreq -3uaruuulep qellV E,.rtorutlsl ueq lr18ueq.raq e,{uepe uedeloued Iell 'e,{uqe,4rpnqn uelqequlasrodua4 Iellu tur Sunpungroi lefe ureleg 8uotr,, uotl rosonSuaw ,, 1g :qeqneC-lV) uosolnqwad

4ti, e;Jfi'.-. q)
qelequ nlB-l :lEi.E uerrlra 'nlEnsas 'nlensas ele8as tlndrleur fnd ele8asrlndrleurt8nf u,451uel euerule8eqes efpleruqeX nI e,4pequeq depeq:elqellv l€uqel Ins€u al lul e^N
.euqg Leew$; ru4nH uv,,P..: ttg pl.'{se, qqlx

Ktab Kasyful Ghitha"An Hukni SamdaltGhina'

'' Han1,a Crtlrou,ahyang kami sembah dan hanyakepadaEngkaulah " kamimohon pertolongan. (Al-Fatihah: 5) jawabanRabbnya: adalah "lni Ia berhenti sejenak menunggu urusan antara Aku danhambaKu, bagihambaKu yangia pintal" dan apa Perhatikanlah ubudiyah nilai yangterkandung dalamduaayatdi atas berikut hak-haknya. Cobalihatperbedaan antara kalimatyangditujukan bagi Allah dan yang ditujukanbagi hamba, sekaligus cobaperhatikan rahasiadibalik pembagian yangpertama tersebut, untukAllah danyang juga kandungan kedua untuk hamba.Perhatikan tauhid yangterdapat pada ayat kalimat:" HanyaEngkaulah yang kami sembah"dan kandurrgan tauhid yang terdapatpada kalimat:"Hanya kepadaEngkaulahkanti ntohonpertolongan."Dan cobalahmenguak rahasia penempatan kedua kalimat tersebut jantung suratAl-Fatihah, di ditempatkan pujian anrara dan permohonan, diletakkanantarasanjungan doa.Dan singkaplah dan hikmah didahulukannyakalimat "Hanya Engkaulah yang kami sembcth" atas kalimat ''Hanya kepada Engkaulahkami mohonpertolongan" dan didahulukannya predikat objek atas beserta subjekl16 kalimattersebut.rlT Padahalkalau disebutkan menurut urutannya tentukalimatnya menjadi lebihringkas dansimpel.rs8 juga rahasiapengulangan Dan perhatikan dhamir(kataganri)pada setiap kalimat. Niscaya ia akan mengetahuiperusak-perusak nilai ubudiyahyang dapat ditangkal olehkedua kalimattersebur. ia akan Dan rnengetahui keampuhan kedua kalimatini melebur dirinyake dalamnilai ubudiyah yangmurni.Dan niscaya mengetahui ia rahasia kandungan Alakhiryangmembahas seputar kandungan kedua Qur'an dari awal sampai
lain tertulis'al-qau/(pe{ataan).Dalamnaskahyang sudah tercetak tertuis.a/-t7 "u Dalamnaskah 'aFqa l, namun (perbuatan). Muhaqqiq cetakan "Dalam sebelumoya berkata: naskah tertults asti u kelihatannya kurang tepat.' "Yan9kami tetatpkan atas il!lah yangbenar, Sayakatakan: di kalimat a/-alDrt(per!bah) a/serta ma'nul (yang terkenaperubahan) istilahkhususahli bahasa. merupakan tbnut Manzhur berkata arn da Lisanul per!bah Arab (lV/3108):Al-Amildalam istilah Arab yangmerafa'kan, bahasa adalah menashabkan ataumernajrurkan kalimat. Perubah blsamasuk dalam ini ke kalimat merubah dan i'rabsatukalimat.,, slatus Yang dimaksudamil dalan kalimal'Iwaka nabudl adalah kata nabudu. Oar dalamkalin.,at" Iwaka nasta'irl'adalahkata nastain.Danma'muhyaadalah kata'Iwakd. Lr7 Objeknya: predikatnya: Allah, subjeknya: hamba, menyembah.-pent tr predikat objek, Yaitu kalaudisebutkan secara berurutan, subjek, lalu makakatimatnya tebh menjadi yaknimenjadi ringkas, rabuduka nastaiinuka.-pent dan

(:. :;:trr':'i7

3(Y

150

,9'
'nelaque6ueroi 6uei euieln epe urnla€ orl uoiurnlelueu rur uqarapuJPlep qeDiuqlqaluaur 6ue^ullMeolnuqlueloolq '(sgliuqtes en[uepel4 pnq€W qelq qelepe nellaq

Eped uBC e{uuBlJuuad €lelJad-sl€I]ad lrepInlunlad u5qrpqelelet 3ue,( qnlnq et BI€ul 'lJull €JeJas Infunlad tJeqtp urnloq epedol qe,48plq eretas e,{u€pedol unureu lnfunled Ilaqlp qBIalel 3uE,{Bl€Iled leqolS uec -ere)rad e8nI nll e,{uleqnDl uep u€l8EquP){edruatll ep?d'q€,{eplq 'null 'tnqesrel qnlnqel l?pusqol undneuuelEu? IlsP ere){rod leqneueq 'qP,{eprq eduel uEInlBl el qel3l 8ue,('e,{uuE)lleSSuluslu lntu3q uplep qn:n1as eped 'ut1equndnuu llq€l eJeJas e:e1.rad 3ue,{ netel3u€tepuau 'tnqesral qe,{eprq ue>lqnlnquaule8uesequeq 3ue:oasSunqnq:ag 'e,{uqa1o:adrp 3ue,{ ueled qe,{eprq epedueBue:n1a1 uele 'e,{u 'e,'(u1r1eqc5 -nraru rseJuturlaltJEp nlesqeles eped ue8uc:n1a1 nlr asEJ etullel -qalo:adrp Iu€laqlnqasJo} qe.,(eprq ueeu:ndulese) uele 3ue.{ selc r:up 3ue,{ e,{urqentleprp 8ue:o-3ue;o uenSSue8 leq ueeu;ndura{ua.1 'rr1ep 'uelleure8uaru -esroq ufuuelqe,tlepueu'e,{usele qeruebrlsr rp uep 'u€reuoqol -uoq8uaur eueu 3uetr leua8ueu qelepee,4uuu8unpue1 Suol unlo[ rutny4o1qn[un1,, (9 :qeqrleg-1y) sn.m1 ,, ..\ ,,1.. tf"n-<)!(":-,

).

rqfrc\\r(#,f t 1 .,,

:m,qellv uBullg uep 1elequeltuec 3t qellepuaq uslpntrre) e,{uueqnlnqal cpedel 'nlts tP e,{useq

-eqruaLri tlDtDslV-IVq?1ll uep $l!!.DtsDN q€lal tweT'orrqn,0,u1s1171v oalog ullrlDos snllrlDDtotr4{ t11znun741 o4ntt(J nn npnqpN otlorKJ :lnpnl:aqSuef tuel qetr) P3equelelts tnfue; qlqrl lnqaslal ueseqeq -ruedur8ur3ue,{ ueut8utal:aq e:ecase,{uuelselafuaur rieq unrucN'tJutJ 3ue,{ uee:eotqued seqsq elll Suepos tut nuel e.{un1ua1 Suae>1as le8ues qu1t1qnlnq qelnEle) :essq le8uus3ue,4 Ier upp renleI leprl e,{uerrles '(e3qe1Suero tlue8 uusuqeque4 3ue1ue1 qplpssu-qBIEseru ntuollnqssrol uep uelnq (enpa>1 erueued Suero r1ue3elel) uworypue8uep e1e:1) EotqB erseqe:Sunpuellel e8nf e,{u uep qDqrlft .tttuDqpuseunSSuod nqpnq -tuelep 8ue{ uenlnl qellsz,lr uep erlnur3ur1ed 3ue,{ rC'eu:ndues8ur1ed €npal ueseqeq n1r enpa)LuelPC leulllel uellnqastp leXe lnqeslal >lecund 'qet -uad uedn18ur1 tuelep Inseu lerlqle uepslunp'esllsuep eleqed aI -uuaduepueeldtcuad eXuequelng lnqasJel uelq€q'u€,1n0-lV leulllEl
qelx ,putq, LeeweslafnH uv,,pu: fg tnJ,4sex

KltabKasyfu/ Ghitha''AnHukmiSamaaTl 6hina,

satu sisi danbelurn padasisi-sisi lainnl'a. rnaka butuhhidayah ia kepada seluruh sisi-sisiitu secara sempurna. Sehingga dengan begitu sempurnalah hidayahyang diperolehnya. semakin Dan bertarrbah sempurna pula hidayah tersebut. la butuh perkara-perkara diperlukan yang untukmenggapai hidayah berikut sepertiyang telah ia gapai sebelumnya. Iajuga butuhhidayah untuk menghapusaqidahnya yang menyelisihikebenaran dan butuh hidayah untukmenetapkan yangbenar aqidah padadirinya.

Ia butuh hidayahagar dapat melakukan perkara-perkara pada yang dasarnyaia sanggup mengerjakannya namunia tidakberminat mengerjakannya. la butuhkesempurnaan hidayah agartimbulminatmengerjakannya. Dan ia juga butuhhidayah agardapat mengerjakan perkara-perkara yang pada dasarnya tidak sanggup ia rnengerjakannya namunia sangat berkeinginan rnengerjakannya. butuh hidayahagar timbul kekuatan la untuk mengerjakannya. iajuga butuhhidayah Serta agardapatmengerjakan perkara-perkara padadasarnya tidaksanggup kerjakan ia vang ia dan juga tidak berkeinginan mengerjakannva. butuhhidayah Ia agartimbul keinginandan kekuatanuntukmengerjakannya. Dengan demikian sempurnalah hidayah yangakandiperolehnya. Ia membutuhkannya dalam melaksanakan perkara-perkara yang membutuhkan hidayah,baik berupakeyakinan,kehendak amalan. dan Dan membutuhkannya keteguhan dankeistiqamahan atasnya. di Berhubung memohon hidayah sangat butuhkan, ini ia makaAr-RabbAr-Rahim mewajibkanmerekamemintanya setiap siang danmalamdalamkondisi yang paling utama.Yaitu shalat lima waktusehari semalam. Karena ia memang sangat membutuhkan hidayah tersebut. Kemudian AIlah menjelaskanbahwajalan yang ditempuhahli hidayah berlawanan ini dengan jalan yang ditempuhorang-orang yang dimurkaiNya danorang-orang yang sesat.Mereka adalah YahudidanNasrani. Berkaitan dengan hidayah ini manusia terbagi menjadi tiga kelompok: Perlamo; Orang-orang yangmendapat nikmatkarena telahmemperoleh hidayah.Kelanggengan nikmatrersebut sangat bergantung kepada yangdiperoleh. banyak sedikitnya hidayah yangsesat, Kedua. Orang-orang yaitLr yangtidak memorang-orang peroleh hidayah tidakdiberitaufikkepadanya. dan

152

c9,
'(Eg)qei! JePqS lelvs uegp lPp (ZbII A)rlq6eqs'qsv,laet qtqeqswelep qelal lueqlv-vqolor|qeqsue)lEle.^ulp ueo Qsl erqnx lnueuns !.]egp lbeqleSlvuep (6'92) ,nqpeul '(!El/lA) eArgPusnw wePp p€tllqv ueo tt weggbeTzPrnpqv Auleueqsnu ere)as,eqlv $lpequepP qtpeqIrep(166 oo)pe4nht {'nruJv urq qeqleqr nqepv uePp uPtltn€lv lleurl qalo uoo€AeMuro ue^slv. spteloiedaseuelneled'iteqpelup?ues" :(gLllo pleeaez'4 uielepslevaq llaqsng-lv leJlpqpal ulalFna nl! uedon1uaw qelNeAueqrad Puaef qato uuee uedon depeqJalolaraa U! Pta lyadas'g seqqv anpg" tzwasaq Y qellnlnsel,, islP)poq e! 6uero-6u o qeu.rad ane, epedlrt egeraulpnqeA nuql slrpPqundepv rnl€l!iPpuP|]e^eMlilp k58) qefebJ ulqqe nNv lep ,eqlvlep ruuivuq qeqleq! rulul5na ,, utuee uedon uepueles uedon nllel wnex e]!Neped Pq enp depeqJa !r! le6u6 qararl peseq esu qnuad 6ue'{ wne| qelepe Nt pntle) qeLrlreznq) nuql :tiunqlaq ('Zs) -F qetulv,qlpeq DPpe^lue)ilp^PMrlaul unet e.luqn66unsa5,, 'ururlFnur p€s?q 6uelual lpnqel6uelo_6uelo uedPrn dPpeqlal ulnP)j u.//a/PP urqepbeze)npqv vep e\vpeutnN uleleppeLlqv e{uleuueqsnH qlpequo0ei?Muaui e^lqel6ue(e]J?s 'Plu 'pe4n| nqppv waPpVeq)in€lv ueuns nuql ulelepqPulleznqx LlelPp qeleN nilql 'Piu-qlqeqs 'qeheqs9q ael,Pnqe ettl le\Fqq\lp 'ueuDie,(el undepe'utuee ue)ide)nbuaul qelPpe rqei 'unbbP,lel-)e elupopullei.rpuaq-.reLlaq e,4ueuleul 'rpelalreueq-reuaq nlPnsas nlrei'r/rq4'JP qeqaslnqes-]tsl ler'!rlel 6uel Ltetlepq bueroasas eueqetral lees qLqal ledelllqal e^uueteqllal rpLI[d ue! 6!eI edv.' :uP)ie]P] sele uep rlotapualr eolPLU lnluo )e^el6ue.4 eM 6uEi eI€S,,uelurnluer lurel6ue^qelPpe.reuaq rlol'LP)Pq,!ebu -tslln)a] llse {le)seuulelPc.:e]e aa lPFlral lle)seuuPp ulel qqseLrLllPlec nlnqegratuPlelDblbbeqrwuelp.'!.]a\,lJPblbqel,,:srlnlal

qep€qlueselq lSEq snsnqlqe{lpnqnlellu uep]€l€qs ueSu€l Eueure8eqes tqellV q?luuaddepeq:a1 re8uqesInlnr lepueq ue8un8e8uod 1n1uaq e)eJelrluulpnue) ue>lqetur:adrp unpel lelSueSueut ue3ue1 e11a>1 ulnDl qolo ululllsnur I'uelep lelPqs zrr'el3Jol.ll elual ultllllsnu tunel leSuapuaul qnlnulo8 r SusX lwDVeJens ueldecnrp qelnll qeqas resoqie8uesrpnqea 8ue:o-8uero e,{uuetcuaqal depeq:e1 'uellnqellp e,{uueeluttu:ad Eop elras uede:eq uep qolO r}rusulle,{a1 n1e1 ue>1lelre,{srp ueldecn8uaur urw,ol uu8uap(urrn:ey uedecn) 'uesuqequad epP elr>1 1o1odepedalrleqrue>1 Suerelage,(u1edua1 ueseq -equadSutseu:-Sursuu tdeialuely lcutl qlqalue8uaptut ueqeleseurrad uet,{uefuuep llsnu Bsel Blls u€8uepleleqs e,{ecsru rue>I ue>1e seqeq uelseleluaruu,{upnsleu uEInq qelnelP) eser?1c prelueueepaqted 'ue:euaqal ePedal 'n1t e,{urnqela4p 3ue,{ qel1y efue11 3ue.,{ IrJneluequau esen>1 qelefes Suei qe.{eprq rnqelaf;uaur ue8uap qe,{eptq ueunlunl Iepll unuleu leuru:aq ru1e,{'e8tial 1odruo1a1 8ue,( 8ue:o-3uero qelepe'l€Irnturp 3ue:o-3ue:o ffue.{ 8ue:o uepnulllsq >1epr1 uu8uep ueunlunl undepy'qe,{eprq lerue:eq -8uero nlte,4'unpa1 8ue,{ qelepe'1eses 8ue:o-8ue:o lodruoley beq SuuX Fue:o-3uero uEpntullloq3ue,4 ue8uap ueunlunl uary uepqe,4eprq lerue:eq 'eureuad>1odulola; nlte.{ qalo.raq 8ue{ 8ue:o-3uero qelepe'letuIIU 'e,{uuelleue8uaru qe{eptqtnqut Iniun Igne} Ilaqlplepll untueu 'te1:nutp3ue,{ :n3,rtay -a3uatu Suero-3ue:g nltu,{ 3ue:o-3ue:o 3ue.{
,euttt tlppaps nuvnH uv, ,9 tnl.'{sPyqPlry

Kitab Kastful Ghttha"An Huktu Samaaj/Ghtna

halnya nilai-nilai ubudiyah anggota tubuh lainnya.Sebagai bentuk ketaatannya kepada Rasulullah Mengangkat kedua f. tangan merupakan perhiasan dan keindahan shalat.Juga merupakan bentuk pengagungan syiar-syiar ibadah shalat. Kemudiandiperintahkan bertakbirseriapkali berpindahdari saru rukun ke rukun lainnya.Sebagaimana bacaan taLbtyuh yangdiucapkan setiapkali berpindah dari satu mosy ar'" ke musr,'ar lainny,a. Takbir merupakan syiar shalatsebagaimana talbiyahmerupakansyiaribadah haji. Hendaknya seorang hambamengetahui bahwa inti shalatadalah mengagungkanAllah Jg. memahabesarkanNya denganmemurnikan ibadah hanya kepadaNya. Kemudiania diperintahkan tunduk kepada sesembahannya dengan mclakukanrukuk.tundukkepada keagunganN;a. Merendahkan serta diri merasa hina di hadapan kemahaperkasaan dan kenraha hebatanNl,a. Maka iapun membungkukkan tulang sulbidantubuhnya, nterundukkan kepalanya, menundukkan punggungnya, serava mengagungkanNya dan mengucapkan tasbih sertata'zhim. Dengandemikianberpadulah pada dirini,a ketundukan hati, ketundukan seluruhanggota tubuhdanketundukan tutur kata dalam kondisi yang paling sempurna. Dalambacaan rukuk ini terangkum ketundukan dan pengagungan terhadap Ar-Rubb Ta'ala. Dan memahasucikanNya sifattunduksebagaimana dari tunduknya seorang budak. karena sesungguhnya ketundukan merupakan itu sifat hamba dan keagungandan kebesaran merupakan itu sifat Ar-Rabb Ta'ala. Kesempurnaan nilai ubudiyah dari rukuk ini terletak padaperasaan perasaan kecil dan kerdilnyaseorang hambadihadapan Rabbnya. itu menghapus seluruhbentuk pengagungan terhadap dirinyadanterhadap makhluk-makhluk lainnya.Kemudian pengagungan hanya tujukan itu ia kepadaAr-Rabb Ta'ala. Setiap kali pengagungan terhadap Ar-Rabbini menguasai hatinyamaka semakinbertambah kecil saja dirinyadalam pandangannya. Rukuknyahati merupakan danhakikat inti ketundukan, sementara rukuk anggota tubuhmengikuti menyempurnakan dan rukuknya hatitersebut.

1at

MasyAr adalah lempat yang dijadikan syrar pelaksanaan badah haj, sepert t1ina,padaogAfafah, -, I q l z d a l i f a h a n L a t n n v ao e n t . d

154

99t
(6lI lQ[)lqeNunPlPqs Nelqs peurqv',(690l) PIuvPr,9 urelep (86e/A) e\'rgeusnu urPlep qlqeqs uoiqe^ulpuEp uelEplueqF-lvrtgto qlpqq lep uPl6€g pnsonqv qap uoileleMlrlp qellnlnseu uep + l,eeseN-uv (r/8) elu{-/er4iurPtEp '\lzz'6lz lnpeez P\Dpz.eN

'qBpuallpelusru 'e,{NuedepEqlp u€p sulq erPluauas lnlr e,turleq lnpunl e1o33uy Iltp ueqePuaial Suei(e,{uqnqnt r33uu uep leu oqlat 3ur1ed qrqseyag utue;e rfnruau ueSuop qnuad ue8uape(puer33ur1eqeua1 qepualese:ay1 e,{51ueese>1: rp pqqeA uedepeq e,{uqepua.r'qepuaros -eqeuralepedal lnpun; S; qullv ue3un8eeqeual uedepeq tp 1np qn;n1asuep lleq UBI -unra4 utLuDlV. epedalufuqnqnte1o33ue Tnggny -)npunuaur'e,{uqele,n rp uey:n13un,(ue4eiuqqeS uedepuq eiuqele,n'r 'teluel 'qeuel sete 'e iu tp rp pnfns elrqr8elqrqal::t er sete uelqndurr{uaru 'leru:oq:al -qele,u 8ue,{ qnqnt 8lo33ueuellelolau l1 u i1,i 3ut1ed n1re,( 'DlD,D.I qqDA -epedalrlequel)nPunuauuepI.IlpuellEpue.'{uau e.{e:es derlas r8tq eto33ue uellelalarue1 e.,{uuepeq rp retuel e,(urqep uedepeqrp pnfns tstsodr"uulugpnlns et uelqequas:aduau tut qe{rpnqn lelru-lelru Llelpnua) ue11et:e,{stp ueprqlel uelSuepueun3ueiu :n18un,{uaru 'r1e1 n?llag ei(uBuuln-Sueln8uatu ede:aqaq 8oq 8nq t[ndnln8as'ru1qqny t[ndoyt8a5.. ,o,,,nyqqoy (( {$ ro,n r {f t.2.2'....'. rrralr ))
i...

3ueln :ruruee1e1:ad -Sueln8uatu ellle) ,rrqellnl 3ut:esnetlaq urulututsleqsuelef:a8uau.r 'qe1ly epedal -nsex qEuuns trtelepuellnqaslpnl! Ieq eueutDSeqas nellog ue1lelueueru uep uu8unFuBuad ue8unfues'uet[nd 1e(ueq:adurarrl 'pnfns u,{uuBISu€fut:rua nerloqeu€utt8eqes uep1n1n: uelSuefueutotu ulel unlnl-unlnr qe16 pnfnsuepInlnr ruedas qelnlrqeqes qellnlnseg * ueledn:eu lsplltl Inlnl esel unln: lrpues lltpleq 3ue,{ euerure8uqag es?J lJlpueslal ellt IIIIluau Iul leptl.J 8ue,{ lreqqeloueluse:tp etlc ul?les 'Inlnr urnloqos e,{Nlnlun leuplqlleq Brpas eueurre8eqe5 e,{utsrsod derg e(puedepeqIp Illproq uep Ieptl,l tstsodeped ur qelrrdue5 'nlr e(uuteles 3uu.Io 1e{ueqeueu Iniun lgnel IlsqlpIepr13ue,{ qe1e1 3ue,{e,{uqqeX uelnpunlelepedallgnet e.{ut:equaru 3ur:,{ lnqas:a1 uelsninlautue8uap t:tp:oq tlnuaut ci(e:ase,{uqnqnl uep Sunfue,{uau 'lepll.l PIIIaI qellV '1reqSurp:d epedalrlcqtuolle8al qeloles tstsod 8ue,{ ul uelqelutradrp n1e1 epudalue8unfuesuep uetfndue1lefueueru
ufn4 Lv Puru' pJ.4,exqel, ,euut n eeruPs

Ktab Kasyful Ghttha' An Hukmt Samaail Ghna'

tunduk bersama anggotatubuhnya. Hatipun ikut sujud sebagaimana wajah, hidung,keduatangan,lutut dan kakinya. sujudnya Dianjurkan agar ia merenggangkan kedua paha dari betisnya, perut dari kedua pahanyadan kedua lengandari rusuknya. Agar masing-masing anggora tubuh mengambil bagianketundukan kepadaRabbnya. Tidak saling tumpangtindih. Hendaklah berusaha ia merasa lebihdekatkepada Allah dalam kondisi ini daripada dalamkondisi-kondisi lainnya. Sebagaimana sabda Rasulullah 4€:
' ...,' (( qb PJ ,, !t .1 ',.i.'.2...'.2t f,JJ' Jj! l, !Jt' ))

"Saat seorang hamba paling dekat kepada Allah adalahketika ia su1ud".ta6 Sehubungan sujudnya dalambentuk hati ketundukann)a secara total kepadaAllah. maka hati dapat bertahan sujud sampai hari peftemuan denganAllah. Salahseorang salaf pernahditanya:"Apakah hatibisa "Demi Allah bisa!Hati terussujuddantidakrnengsujud?" ia berkata: hinggabertemu angkat kepalanya dengan Allah."raT yaitubactan, Berhubung shalat ditegakkan lima perkara. atas qiyom, rukuk, sujud dan dzikir, rnaka Allah menyebut shalatdengankelima qiyam,seperti perkara Allah menamakannya itu. dalamfirIrran Allah:

ijl "+*tii i "Bangunlah (untuk shalat) malam di hari,kecuali sedikit(daripada2) nya)." (Al-Muzzammil: Danfirman Allah:
,:\ .

l:1

ac;": 14 tttg-t

-

:,,1.

" Berdirilah untuk ALlah (dalam shalatmu) dengan khusyu'." (Al Baqarah:238) qira'ah (bacaan), seperti dalamfirmanNya: Allah menamakannya

ra6 HR. I\4uslim (875)dan Abu dalam.tura,?nya An'Nasaaidaa.r, sunaft dalam shahihnya \482'), Daud nya(r137). 147 Ini adalah perkataao (xIII/138)LihatMajnu'Fatdwa syaikhuIslamIbnuTaimiyah SahabinAbdillah.

156

L9l

n!{1v)" uqrr01Vlrep(naoeq) qepna (OZ:tlururezz 6ue,1e(teue4teqe$w,,iPluuele^eueouapllleplaqnellaqeMllPquoilnqasrpulelqoisP

uec :e^NuBtulu (6 :qe,nrun1-1y) t1o11y to&u$uawopodal nruo4qttlota8astaq ,, olDu'iDlunf uotl opodtopqs unlnunuau ,Fun uaslp DIlqDdV. 'ftd-{6 ',C €? q'-'f1 {ff ( { 1# 1c,.rfi<-: , . r r t \ R---( t.t < '.. )./
.. ):<(/-)t./.t', /,

'll{lzp e,{ulnqa,{uau qel1y eBnf Iuadas tuelep :ef,51ueru:g unp nwutp) qnluotpoyap (61 :be1y.-1y),. (qqoy opoda4 'uo8unftpy-ltotlas" qopn[ns uDp:DIuDpDd! qnlnd nuoy tlnluoBuo[

X;\T*lwlt{,.o$(ai
:qellv ueruruuecl o)D]uo (SO:rftH-fV) ,, (toloqs)pn[nstaqSuot Suoto-8uDro ryDh{,' qoppo[uop nwqqoy rfnwaw unBuapqDlt'ltqsouaq ry nruoy

*A'r4 / i/--

(+?(€;4 rgi':+h ,;'l '.;/ ,-'/ /,,r(
\..

'pnfnseKulnqaXueu qe1ly e8nt rpedas ruelup :e(51uer.r:rg (8t :lBelesrnl^l-lv) ,ryH nnw \DPll ,, 'qDIlItlV,i;ularaw opnda4 uo1olnllp oltqodo uog olataw n[ocsru

ri,r'i{. f.r < .c-tr r Tear) )')t )t\ .)1 ,/ ,',t - t t

'rl,
\,

uep :qellv u€tlrJIJ (g; :qerebeg-1y) ,n4nt Suot Suoto-8uotoouosraq qoltn!ru uDQ,, ,,

q.e.r, \f'f,k' *f;
.)-1{ ; z/ )''." /

"-:-a

'1n1n:e,{uuelerueuatu qellV tuedas tuulep :qellVueullIJ qap) (to|1n1oru uryIel0stp ,0,(81:,ee:sl-lv),, (w1nqs olnd qttluoytttp) urtg,' qnqns n qnqnstnlotlsDtruqnSSunsag

c1.,q,s-2? irf"rc' . )Wt 'i -.-. :.. . :!. . R
".t.

".'

{)fr,t/ ; t /'

t

-:.

ir'^t,

euLg r.PeaPStuWH uV,.e ) ut FJ'lseX aPrt

Ktab Kasyful Ghttha' 'An Huk/

Sdmaall Ghina'

:.1

hrtrta-hartamu anak-anaknumelaluiktrn tlan kamudu.i mengingat Allah." (Al-Munatiqun: 9) Rukun shalatyang paling mulia adalahsujud, dzikir shalat yang paling mulia adalahqiraah (bacaan Al-Qur'an).Surat yang perrama diturunkankepada Rasulullah dibukadengan perintah membaca (surar * Al-'AIaq) dan diakhiri dengan perintah sujud. Ditempatkanlah di rukuk antaranya, diawalidengan qiraah(bacaan) diakhiridengan dan sujud.

''Janganlah

,L,Geri$

"&:,{,K*t

Kemudian bangkitdarisujudnl,a duduk lalu dengan baik,Dudukini terletakdi antara sujud. dua Sujudsebelumnya sujudsesudahnya. dan la berubahposisidari sujudlalu bangkit dudukdankemudian dudukia dari kembalisu.jud. Duduk ini mernilikiafti rersendiri. Rasulr,rllah E biasa memanjangkan duduk ini sepertihalnya sujud. Dalam duduk beliau ini memohondengan penuh tadharru' (ketundukan) kepada Allah.memohon ampunan, rnemohon curahanrahrnat. hidayah,rizki dan keaflatan.lae Duduk ini nremilikicita rasatersendiri. Daninenciptakan nuansa bagi hati yang berbeda dcngan rasa cita dannuanasa ketikasujud.Dalam hati duduk ini seorang hambabagaikan bersimpuh hadapan di Rabbnya. Melemparkandirinya dihadapanRabbul alanin. Memohonampun kepadaNya atas kesalahannya. Mengharapkan dengansangat ampunan dan rahmatNya.Meminta pertolongankepadanyadalarr nrengatasi yangselalu nafsunya jahat. menghasungnya berbuat Rasulullah selalumengulang-ulang istighfarr50. 4,s Beliaumemperbanyak permohonannya kepada Allah. Bayangkanlah dirimu ibarat

tae Isyaratkepadahadits lbn! Abbas .+, ia berkala bahwa Rasulullah membaca ini ketika doa dudt'lk * di antara sujud: dua ''YaaAllah anpuni/ah aku, rahnatlah diriku,beilah aku keanatan, beti/ahakupetunjukdan berilah Diriwayatkan Abu Daud dalamSunaftnya(850), oleh At-Tirnridzi datam la,t.nya (284)darihadits Ibnu Abbas+l,l dan padahadtsno. 285 dar hadits I Abut Kam Ataa', iauberkata: "Hadtts gharb, be in begtu pLrla drriwayatkan A i ,+. Sebag orang darl tsn merivr'ayatkannyaKamil dari AbulA aa secara mlrsat. Uhat Aunul Mabud (lII/87) dan Tuhfatul Ahwadzi (tI/162) tentang Kam Abu Ataa, _A -t4ubarakfuur in menegaskan bahwa ts ni kala!Lah shah maka had juga Udak h tidak turun derdlat dari Hasan. Dinwayatkan oleh Ibnu l'lajah dalamSL,rranya (898)dandinyatakan shahih otehA -Atbanr dalam Srern AbuDauddar jugaolehAl-Hakim Shahih lbnu l'|alah. Dftwayatkaf (]127 dalam Mustadrdk t ) dandtshah hkano eh beliau. '50 IsyaratkepadahadilsHudzafah yangberbunyi: .4. "Ketika duduk antara di d!a sulld bejrau membaca:

ij;rr gi"rr el6r e-t'titS.';;t 4tt

158

6st
'ueseq e^upeles:(5€I leq) nev ulleFtls neFq'$td,eruI-lv wePp uep '(8bl/l) qe[eHnuql qlqeqs uelep rueqlv'v qalo ,Jpl/isiuel?pele)uaq l,eeseN'uvdH nuql'(stll) eA!l/Pllrs urel?P qtqeqs ulelep lle(el4 elui,/Prrs: uelsleiutpuep'(268) 'qep qelundaP qP/Me/,, ,,'nyepqellundaeqPlMeA

( c.^q.{.f ' c.av-{.f )J

ueIPleIIp lees e,trqeq Epedal telop Surled equeq 3ue:ooseueut3ue.'{ 'ueeurelno1 qellv tslstp tut pnfns uelnpnpal u€p ueetlnual e33urqe5 e.{ueq utelep ufesr1e>1as dnlnr 8ue,{1n4: derlos qelepu e.{uqeqog leeqe: '1ee>1e.r urelepeles pnfns nles ue8uope,(ueqdnlnc detlas rpadas 1upr1 el slnuras tpadasrlequal pnlns lnlun uelqelur:odrp n1e1 Iepll '1nqas:01 tunI qnJnlos e:u1:ad 'terqls tp e,{ut:tp qelU -8ue:au: seleueteleqpnulal ueq leurqer )elouau -q8r:u uepe,{ur8eq e,{\equeu uele qe,{eprg elunp Ip leqels€ttt te:rq1e erunp uelequlseu e,{urrrp ueleleqpnual sele lelouauluElEUee)e,{urieq -a1uelSuulepuau ue)eIIZu qeqas rul eop uelcp tunlSue:a1 lnqes:a1 qnrnlag lerqle tp uep€lunp tp e,{ul:rpsel€ l€pEsJ€LU e:e1:od I?louetu pues lerlqle Ip uep etunp lp c,{ur8uq leqelseu ue)qnlnqulaul qnlnq uelqeq uelqnlnquau nluel uqueq 3ue:oas le:tq1e uep BIunp teFues uelegeel €Je)Jad erutlay e,{ur8eq ueledn:aul ue)reqalr:estlut inqosJol 'leurqEJ 'ueundule 'qe,{eprq uelqelncueu u€uellaq qe11y:e3e ueprlzu 3ue,{ uotlouahl e,(ur:rpqolo uEInIEIIp qu1a1 ueSusp qnSSuns-qn33uns uelnlnqal Isel undrueeluturau e1 u.,(ut.ttp sele e,{51epeda1 uelequfal 'qe11yuedepeqrp qnd -e8uauruelep uoqouraul ue8uolopad e,{pepedal -ursroqInpnp uelletreXsrp 8ue( equreq8ue.roe5 pnfnsr:up1r13ueq 'ueultIIop uep 'uuultuop qnre8uad elirteq epedollnpunl u?Ie nsJeu ueg lenl rurrl?r{ ns;eu nlnlss tpeluau uele e>1tf qn:e8uad uEp lenl ls8uestut ns3eu 'u,{uerut:oltp eqrurq uep 8ue,{ r1e11 Ieq uep qBIM€q ue1et,{u-et,{uau JoDIEle) ueelat e)ns qel€pe nlt nsJeu t:ep uerpqe8uod t:tp uelsedeleu 3ue,{ IBq tueleP 'esop undneruuetfnd uelSuelepueur uelSuelepuaru uelep'ueleqelsl lenq:equndneur :ula8ueur eleqed undnele lndrun8uau lleH uelnlunl llep ueledn.lau tBeq n1n1as ul€lepnsguu uelreqal lenqreq 3ue1ntseunlauledep ne13uae,{urrqle uep ne13ua e,{pepedal seqaq:e1 '3ue1n :e,{equeut u83urqqe1ly epedal uoqoueu sn:a1ne18uaueq lnlunl Suef Suerooseueute8eqag e,(ule,{equleru lnlunual 3ue1n.teq -rp ne18ug e,{uue:e,{eqruad uep :n1n-rnln8uau epunueul3ue,(Suelnraq 3un,{f;ue:oas sruequep qellv epedal Suetn:aq 3ue:6 eXu.tu,{eqtrr3u
q4!, ,eaqg heeaes tulnH uV,,eq)ttt9 PJ^seX

Ktab Kattful Ghitha"An Hukmi hmdall

Ghina

Allah adalahsaat ia sujud. Sujud ini sangatistirnerva kedudukannya dalam rangkaian ubudiyahdaripada yang lainnya.Oleh sebabitulah sujud dijadikan sebagai penutup rakaat. Rukun-rukun sebelumnya hanyalah sebagai mukaddimah. Kedudukannya dalamshalar di seperti kedudukan thawafdalam ibadah haji.Adapun rukun-rukun sebelumnya seperti n'uqufdi Arafahdan lain-lain hanyalah sebagai mukaddimah. Sebagaimanajuga kondisiseorang yangpalingdekatkepada hamba Allah adalah ketika ia sujud. Demikian pula kondisiseorang yangpalingdekat hamba kepadaAllah dalam ibadahhaji adalahketika ia mengerjakan thar.vaf. Oleh karenaitu pula salahseorangsahabat berkata kepada yang orang ..Aparnengajaknya bicara tentang urusan duniaketikaia sedang tharvaf: kah engkau membicarakan itu sementara hal kami sedang thawafmendekatkandiri kepada Allah?!" Oleh sebabitulahAllah menempatkan rukuksebelum sujudsebagai prosesperpindahan dari satu bentuk ibadahkepadabentuk yanglebih tinggi lagi. Disyariatkan baginyamengulangi gerakan bacaan dan yang tersebut merupakan rnakanan bagihatidanruh.Keduanya tidakakandapat tegak dengan sempurna kecualidenganmakanan tersebut. Pengulangan itu tidak ubahnya seperti orangyangberulang makan kali danminunrsampar kenyangdan puas. Sekiranya yanglaparhanya seorang rnakan satusuap sajakemudian berhenti rnaka apakah makanan mengenyangkannya? itu Oleh sebabitu, seorang salaf berkata:"Perumpamaan orangyang shalatnamun tidak tuma'ninah didalam shalatnya, bagaikan orangyang lapar bila dihidangkankepadanyamakanan kemudian dia hanya rnengambil atauduasuapsaja. satu Apakahitu mencukupinya? Demikian pula pengulangan setiapgerakandan bacaan memiliki nilai ubudiyah taqarrub dan tersendiri. Pengulangan ibarat itu rasasyukur atas gerakandanbacaan yangpertama. Rasa syukur atastambahan yang diberikan,ma'rifat, kekhusyukan, kekuaran hati dan kelapanganjiwa. Hilangnya noda dan kotoran ibarat membasuh baju secaraberulangulang. Ini merupakan kebijaksanaan Allah padaciptaan perintahNya dan yang membuatakal terpesona terkagum-kagum. dan Sekaligus menjadi bukti kesempurnaan rahmat dankelembutanNva. Sebelumrnenyelesaikan shalatdan siap-siap berpisah darinya,ia diperintahkan duduk dihadapan Rabbnya. MemujiNya densan seutama-

160

19t

'u,{51ueefe:a>1 EsEulq qnlnlas u€{eueel-Ela1 tlenJsl 'lteu uele uep dnptg eqeyl efeX r8eq eleSas eueur8ue{ e[u.r leprl e,(uuee[e:a1 nll qe1e.{ueq Pnuas ueq 3ua33ue1 r8eqseluud 3ue1 rez6 eop qelepee{upnsleru3ue,{e,{usruefas e(u:nlun eSou:as uepSupfusd qe1ly e8ouras..'.,nrxrnun uelrpuqe3uau uep,.nrudnprq qelusr-qelrtsr unqel nlts lle6l ..rSe1 qellnJunru :r{Elttsl qc11y u3oura5.. uelSuefueuacu :eleljaq ulel ;uu,t .,:nurn Suefued dnprq epue e8otuaS,. nqrJ qnlndas Suero-8ue:g e.{ueselq :e1o:au efe: epedal e1a1:aq epuee8oruag.. r8equluturp Suero enp rp, BleI nles rpefuoru rpefrnqalrp lnqasJ3l qe8ual ro,tSnJnq uPIPnua) 'qDrulrlnt uezE^\ n4y 'looIntlln tnrnueu qolliqol qelepe e,{uetu1
e l E l e \ u s p l e s e J z q t P l t . t tu E z e \ \l n l t l t l J l . lq t t , t t , t q o tl s l l l c p r l e u e I l n t u a q \ pDtllqqDJr t' ele) sEnlqrqal ueluoSuadllaqluotll Suei lofi't,ow qe.r;pe elel lntu.q utelep uelSueteprp nlt qeqas qtlO qellV r3eq uulnfnttp 'pnlns 'ue8ua33ue1a1 uep uclpeqeel 'uerfnd 1eie1 eiueq ei(urpueqes edn:aq'ele: upudal uelnfnltp 3ue,{ uuteru:oq8uad1n1u:q qn:n1ag 'lnqesJal 8ue,{eleS 'efe: ele8as uEleuroq8uadBut.tauaui lEqlaq qlqJl e,{u:euaqas

'dnprquerpeqeal 8ue,l qelepe ui{ryol r:aqrp 'rpe1 '4nr(&t1o Ple) lrep e,{u1ese Suef uep'wn{n71o

'41ry't11y tor(fiqot wlel qepn5 Ultt)WlV uupI!p]^,11V Sue.req efeg n1ua1 'rpelu€Ilnqssruel qPlolSuei rgedas ueSuap ue3ua33uu1e1 e.{u1eT1eg 'uueferelue8uape8nf uellu€rp 1ol'{t4o1 qeqas nv ue4werp,nbogly €uele) c,{Nlnl ele3ase,{uqnSSunsas qelepe qa16 e,{51>1r1ru nrt nlensas -q1eur qnlnlas ledePuJtrl t:ep deue8es ueleru:oq8uad leqJaq qlqol 1n1uaq '36, elu8as8ue,{'efer ule8as IIunJal eseutqe,{unlensas n1ue1 e,{51qe[e,\\ ueteluroq8uad 3ue,{ Inlueq qnlnles efeX'e,{u:euaqes el'u; ulet l lnqasrel uep de1a1 e,{uueefe:a1 3uu,{elnd Epe uec 3tra33ue1 ueqSunqeSSuau 3ue,4 r:aqruoru :e8e eop u€3uap uEl€tuJoq8uad upqpueqdelal e,{uelr{el elndepeuep 'pn[ ue8uop ueldecn8uau ue8unlues Suero epy'e.{uupedel -nsreq t:aqutaur 8ue,{ 8ue:o epy epedolueleuloq8ued efer ueSuap Sues '3ua33ue1 e,(uueesenlal ueqeuaq :e8e dela1 e.{ue1qe1 eler Sues ueP delat 8ue'{ uep ue8unlues uelnpunleltslJsq r8eqeopuullelueuayl e,{uepedel reSeq tl.telep ueleuloq8uad uelenq:ed undnele 1n1ueq uee1e1:ad lnlueq euerureSeqa5 -requaqlpsnreq e[e: Suaoas ueeselqole,{u1eq 8ue,{ 'e,{51ure1ss tBeq 1e,{e1 uep uetfnd eueln Ieprl u?p e.{Nl3eq 1eXel e,{ueq3ue,( uuleu:ot{8uod
qqa fiJ',GeX .eurt9 Lepoes luyH uV,,eqJry9

KitabKasrtulGhMa'An Hukni hmaalt Ghina'

Kemudiandidatangkan kalimat shalawatdalam bentukjamak dan ma'rifat agar mencakup seluruhmakna yang terkandung dalam kata shalawatsecaraumum maupunkhusus.Seluruhshalawat hanyalah itu bagi Allah dantidak pantas kecualiditujukanbagiNya.Tahhiyl,atberarti kerajaanhanyalahmilikNya, sedang shalawatberarti ibadah hanyalah hak Allah semata. Tahhiyyattidaklah pantas ditujukan kecualibagiNya dan shalawat tidaklahlayakdipanjatkan kecualikepadaNya. Setelah itu disebutkanath-thayyibaat (kebaikan), di dalamnya terkandung makna: dua sifatdankekuasaan.

Adapun sifat. Allah memiliki sifattha\,ib (MahaBaik).KalamNya Maha Baik, perbuatanNya seluruhnya yangberasal baik.semua dariNya baik, tidaklahdisandalkan kepadaNya kecualiyang baik-baik,semua yang naik kepadaNyahanyalah yang baik-baik. Seluruhkebaikan hanyalah milikNya, baik sifat, perbuatan, perkataan maupunnisbat. Seluruhkebaikandisandarkan kepadaNya seluruh dan yangdisandarkan kepadaNya adalahbaik. MilikNyalahKalimatThayyibalr (kalimatyang baik)danperbuatan yangbaik.Dan perkara yangdinisbatkan kepadaNya, sepeni rumahNya,hambaNya, ruhNya, untaNya, SurgaNya adalah baik seluruhnya. Bahkanseluruhmakna yangterkandung dalamKalimatThayyibah juga rnilik Allah semata. SebabKalimat Thayyibahmeliputi tasbih, tahmid, takbir,pengagungan sanjungan dan atasNya. KaliIrrat Thayyibah yang diucapkan untuk menyanjungNyaberikut makna-makna yang terkandungdi dalamnya hanyalah milik Allah semata yang tiadasatupun menjadisekutu bagiNya dalamnya. di KalimatThayyibah sepeni: itu
.r'"" ,.i, .,t (( .ljr,e 4Jl'jj gri :."

JwJ

" ]J;l,

'

" !)(JJ !J;;)

,

.

,

"i, i{rilr JJra.,., 11

"Maha suci Engkauyaa Allah aku memujiMu.Maha suci namaMu. Maha Tinggi kemuliaanMu. ,,Tiado tltth yung berhak disembah '."' lcngon benarselain Engkau

'51 HR. Muslimda)amShahi|rya(399),AbuDauC datam srrr,anya (775-776), At-Tirmid datam 21 Jant. ,'Hadits Saldmerupakan nya (242), daohadils AbuSaldAl-Khudri.+, At-Tirmidzi berkala: yang Abu hadits pa/ng masyhur dalam ln , sebagian telah bab pada (243) hadtts'Aisyah orang nrengarnalkannya. Dan no dari berkata:"Kaml tidakmengetahu hadts 'Arsyah nya i$.':, At-Tirnrdzi darija ur ini.,,Syarkh :]",-, ini kecual Ahmad Syakir berkata: "Tidakdem kian,bahkan hadtstn tetah r wayatkan bebefapajal!r d tainnya dari kendati itu t dak d ketahu oleh hal At,TirmidzKemudian ." bettau membawakan riwayat Dalddi atas. Ab! Dirwayatkan oeh An-Nasaa'r dalam (899 900)dan surr,?nya dan (804 Ibnul,,lajah Juga dajam -9rra,?nya dan806).

162

t9t
,'6un6e eqPa 6ue/(qerl pns Pqea uep PlMdeq[nd eq6asuep :qelv lap EJuDpuep 'ue6ueqlaQ lereq unaeu ueslllp ue6ulr6ue.4)eallq en1,' lp uelMDn, eqPN,, 't-rf i!'Fc rlr rfr"1c'E.]rC i,fiq' i-rc if rf r: -*\c 'n"t'rc "'r4r rir rfq:lPJel quPq6 lul tqe\taqel 'lLgbt) e{U;laef qe[er,/ ueseLl sllpPH" nuql l]lqeqs e^u/surS uretep ue6uap'(908e) " '(]692) 2(r.4l!qe45 uelPp peqnSlv '!H urrFnNuep (t9SD e(tJ!.1lqeqs uJelep .rr urelep Eplulr[-]v -'eiuElas epnp 'qel?I! eqeelr eel 'qellllhpueqlv '|eleueeqqns QeqIaeH,, epedlJep @Fs nre qnet Jeq$ nqelv uep

',1.1 "\c 1fl: 1-rc ,ryrrr*;1rPr[ ir-' i( ,n'f ly 11 if n ql

ai rr:t'"

ueseq :qelepe mq.lal sllpeqlelq " qlqeqs uep qlpeH. :pl€ljaqel '(16gtl e(vlue( uepp tzplLur[-rv (9692) eluq/vPvt uelep urlFnw 8H tul

Dlnoq DD'Iuop JDqtD ,, ttD lq D ! Dt0&t^ttbDDlDrrr 'tlDllDllt Dtloo\ DD7 'qolqnpwDttlv 'qDIPuDDqqns,, nqD V uDp

J-fl 5[ d-9i['rn-

rt

(( .-rqo'q-

i'!"ff f

c,$.inif.rn ,1-

)t',c.\

n1t >1eptt qeltVInlun tlzncal 1e,{e1 :nlte,{'sleuas 'uu,rn|-1vqelolas 1etur1e1 4eq 3urled Suef lututlel qulue)ueqred '4eq-4eq 3ue,{ 8ue:otnqssrp1eq:oq3ue,{r{elolsrstuuep e3:n5 rp eXlquurlIqelelerahl '>1uq->1eq equeqqqe5 uepqsll qelelq 'Ilsq-ll€q 3uu,{ eut:auau 8ue.( uep >peg eqe613uetr qelerq e,{pepedel lleqiuel uep efSp:up e(uuq 'e,{Nrsls epu 'e,{514yru qEIEpB rp lleq-{lBq 8ue,{ qn:n1a5 Ieseraq otqow Suol ,rr',.3un3o otplSnq tfnd opBas uop ttDllv trns DttDw,,

ueq tgades :1eut1u>1 'o,(1'1uo11as uoSuap qoqruasry nuaq ,, rrsag DqDwqolly '1ollv nns oqDW" 'ot1'113oq t[nd np8as ryqtaq &uo,( tlDI! Dpo!1 'tlDllrpwDlllv ntlDllv uDp 'tlDllDllt DqnDr DD7 zst.nq4o 'qDnouoDtlqns,'

(( ',.;vro 16f6spar ro f f ir- ' ig '*' . f,p: . '5r. ll . ' '<' .. ."" ,t! .'l . . , ,l .,: t "i .
rPedasueq :1erut1e1
.eutu9 Lepures ltnH uv. p. t rg tnJ,lsex qellx

Ktab Kasyful Ghttha'An Hukni SamaaltGhna'

"ivfaha suci Allah, segah puli bagiNya. tiado ilah ))ang berhak disenbah dengan benar selianN\)a,Allah Maha Besar dan tiada daya dan tiada upaya kecuali dengan izin Allah. "

Kalimat subhanallah nelipuri pemahasucianAllah dari segala kekuransan,cela dan keburukan. pemahasucian Allah dari sifat dan kcserupaandengan makhluk.Kalimatalhanttu ti llah neliputi penerapan seluruhkesempurnaan bagi Allah.dalamperkataan. perbuatan sifat dan dalarr bentukyang paling sempurna setiapmasa.Kalimat laa ilaaha illalluh meliputi kemahaesaan dalamuluhiyah Allah (ibadah), penerapan bahla seluruh sesembahan selainNya adalah batil, danbahwasanya Dialah semata i,angHaq.Barangsiapa Ilah mengangkat tuhanlain selainNya rnaka pcrumpamaannya adalahseperliorang vang mengambilsarang laba-labasebagai rumahnya. tempat ia bcrnaung dan berteduhdari telpaanhawa panas dingin. dan bisakah sarang laba-laba rnelindungi_ itu r.rvn'.)Ja',r'abnva tidak! Kalirnat tentu Aliah Akbar meliputipencrapan yang MahaAgung, bahrva Dia-lahYanglvlaha Besar dari segala sesuaru, Maha \{ulia. MahaPerkasa, MahaKuat.MahaKuasa. MahaMengetahui 'fhayvibat dan Maha Bijaksana. Kalimat ini beserta maknanya tidaklah layakkecLrali Allah serrat;r. bagi

Kernudian disyariatkan mengucapkan salarn atashamba-harnbaNya rnemanjatkan pujiandansanjungan )ang tefpilihsetelah atasNya. Selaras dengan tirman Allali:

"Katakanlah. 'Segala puji bagi Allah dan kesejahteraan atas hamba-hamboNya dipilihNya'. (An-Naml:59) " yang Seolah-olah pcrwujudan dari ayat tersebut. Danjugaucapan salam itri merupakanpenghormatan kepada makhluk.maka layaklahjika diucapkan setelah penghormatan kepadaAl-Khaliq. penghormatan ini ditujukan terlebih dahulu kepada hamba yang paling utama,yaitu Rasulullah Yangmana melalui !ij. tangan beliaulah umatini mempcroleh scgala kebaikan. Kemudian kepada dirinyadankepada hamba-hambaNya yang shalih.I{arnbayang paling teristimewa dengan penghormatan ini adalahpara nabi.KemLrdian sahabat para beliau, secara umummeliputi seluruh hanrba-hamba yangshalih langit Allah di danbumi.

"st;i arji yq v

61.' i
al.lt-- " 4! e \

,'.ii
-\^+l

19 Y

.a

154

99t
'ntnqpplal uelelerPped qpeLlftlqlel lPqn rsr qq lul 'lltlllll)peg lnqle! &\)ll ?/ellPf qel Purelad '(zoglll\ uerl)ng-lvtueuil '(zbEld )!tt6eqs'q5v ,laet qlqeq, qequretep slpPq lelel u?)iurnlue)ueul rur pneonqv t/tLleqs uPlels,,qq€qs,.:elqraq lueqlvlv tllqells rul strpPH:elopaqqeqPzo-zpvurlFnld )et-]t 'u.p :elefraq P! '(00s uep lsE/l) Prpelsnhlv |t"to u"l.trln€-tv u"titei€^urp lppi uep qlqeqselupPuPS pneo nqv 8H '(l€Z uepaEZlA) peuqv '(9lI€) eiu{'/el/'s Lllelep wq e/()Peusnu ep uelepurqeHiv 'qs,({LUPi5_AsV ,,8luulPl 'qellqeuPH qPlepe qqqzpPL! 'r|seNLp pe,eS q si P-1-lV ueIS rpr,Pznvlv uep u qPlepe luls !p pnqEuJnelPq 6ue^ zelH PuPln etl )illelJueull qPqzpeN undepv uedern upp.,:nplaq 'qeJluPH qeqzpen pnqeN qPlPpe nellaq nqv '* qellnPqV uedeln ulq Pn,seH zpels lul qlpeH" qelalnoiouaoltt\ iu9qeqLua u?6uap(qeuJal) uqednreu nI rpuaq6uP^,, Plequrau '(bllli.I\ qny PuPunS nelpqnlelpredrnqv ueunsqlqeq, ueleplueqlv'Hqalo uesnqeslpuep :ete)paq pneonqv qalo ue{eI€MurC elu{/Pu'SurPlPp uep ueteptbeqtPg-N'(}9e e!€/l) luqlnberec-pY'(016)

-s?,rpueqel B,(u€op lelnuau unlaqas JE8? UDlJnfuelc ?^ull?puoqeltP 'l?luqs uollusalai{uou q€lalas 8ue.{ede elutuau ue;lu€uo)iladlpel ltLllg lp tut ulelspeqs,{s lurull€)lut8q e.{u,nqPn/r\ 8fl uelllueq -ruau rs8e uDlrnfuetp .nqpn,rtaq 3ue,4 3ue:o r8eq elnd Dt D{DJStu , rr',pBng Tnsow nqD Du! DqDDll DDT Llolopn n{uuodnn-')u'ptD Suot odotsSuo'tog,,

(({ tt \{. s-$,,i1-r q7 c,<!.rft)) iq I

'etr>1 dnlnuod uednprqo>1 :epqzsraq qsllnlns8u ?f '1e1eqs ue4peltp dnlnuodre8eqas eueute8eqes re8eue>1:nluetp rpefuatu SueXrulud etrl 8ue,{efes uueu: tpy qelartepeqe,{s lerutlel selaf g't eAu 'leleqs uelSundurer -ul?l uepzeftg etueln qalo uelelellp eueuteEuqas utleln qtlo ueletelrp Suci -au:rdruequ€4uelp e8nfesrq nElV -srqeJn) uelluelp Bslq nll nelleq us€le)Jed eueure8eqes teleqse,{ureseles qlseu e11| u13u1 uelln[ue1au ue>lells 0.,.,e{uuellnfuelaur 'nullslEtls ueleurndue'{uau qelal uep lefue:aq qa16{ne18ua neu Dllf qlf,, qzlotne>18ua :* pn.S?I ulq q?llnpqv I rye:aqe,{uerequoul ne18ua BcEquaul uetsles:ed tut r:rqlerpredep teleqs qelouBlele)lpeueutteSeqos 'e'{uuelega'{uau nlte'{ uelnselelsele uetsles:ad ue8uo6 g qellnlnsE1 'leleqsueqrfer'la1 sJeluelp ntss uEIe tlencolteeJueuuaq )spll ue€uap qepeqr qelrur rsepuod unlndnrt.utul uetslesladuelle8atrptelzqs qe1n. suierp8ue.{beq 8ue,{ (uerslesrad)lepeqe,{sueldecnSuaruet :z8e ue1 lJoqlp leqroq f,uuX3ue:o ul€les -tn,rr,{r,p unuln EJBJas snsnqlundneut r:aqii:aruqelalaS -3uao seleuteles ueldron8ueuuupuelutuJoq8uad
Putqg LPPU?S ta H uV, eqJtu9lvsPx Aelt,

Kitab Kasyful Ghitha'An Hukni SamaajlGhina,

sul dengan membaca shalawat Nabi **. Shalawat atas merupakan wasilah yangpalingagung dalamberdoa. Sebagaimana diriwayatkan dalam Kirab SunandariFudhalah Ubeid& ''n bahwa bin Rasulullah bersabda: *

91j t,{"'d

t,*

j-!r i*'€ "r3t'r J.,.,,

ff o! rir,1;

K'-;.6't4ix
"Jika salah seorang dari kamu berdoa maka bukalah dengan mengucapkan hamdalah dan pujian kepadaAllah. Hendaklah ia bersha_ lawat atasRasulNyakemudian baru ia sebutkan permintaannya,,.t60 Demikianlahhalnya dengan tahiyyat Dibukadengan ini. pujiandan sanjungan kepadaAllah, kemudianshalawat atas Rasulullah lalu 4g, ditutup dengandoa di akhirshalat. Rasulullah mempelksn4nk2n * 6.._ doa setelah membaca shalawat dalamshalat. di Dania bolehmemilihdoa r6r yangdikehendakinya. Sama halnya seperti yangdisyariatkan orang bagi yangmendengar_ _ kan azan agar mengucapkan seperti yangdiucapkan olehmuadzdzin.l62 Danmengucapkan: . '+: ._Lr", )-Pr

((

F)a-)

l)L)r.,1

6.., +jJq

))

"Aku rela Allah sebagaiRabb (untukkudan untukorang lain), Islam sebagai.,aganta dan Muhammadsebogai nabi (yang diutus oleh Allah)".r63
'5e Beriau adarahFudharah ubeid bin Nafidzbin QeisAr-Anshari bin Ar-Ausi, termasuK sarah seorang sahabat nabi.WafatDada tahun58 H. Lihat.9/r/ar Alanun Nubata' (tItltt3), Al-Ishaiah (\v206\ danHtlyail AutUa'(11117\. nl Daud datarnSunaftnya(t481), At-Ttmidzidatam Jani.nya(3476 3477), berkata: d.n ia :: ... .09" 'Hadits ini hasan shahih." puta Demikian diriwayatkao Ahmad oteh ctatam AJ:H;snadNIltB)daadinyatakan shahih olehAi-Albani dalam Shahih Sunan Daud. Abu r5r lsyarat kepadahadits .Hendaklah Abdultah i4as,ud yangberbunyi: bin 45 ia memilih yangpaling doa di$kainya lalu berdoa...." Diriwayatkan At,Bukharidatam oteh Srarltnya (83S), Mushm datam Shahibnya (402).AbuDaud dalam Suraanya (969)danAn-Nasaa'i datam At-MuJbb;0)9q. t6r lsyarat kepada hadiLs Sa,id Abu At-Khudri.+ berk.taballwa ia g Rasulullah bersabda:

1i ii.: '.likakaliannenCengaf seluanazanmakauaapkan/ah sepefttyang diucapkan muad2dzn, oleh Diriwayatkan At-Bukhari oteh datamShdhihnya(611), i4usltm dalam Srrrl,+nya(383), AbuDaud dalamsunannya (522), At-Tirnr ddam Jamt.nya(208), An,Nasaal dzi datamAt-Mu\taba (673) danlbnu Majah dalam srraanya (720). '6r Isyarat kepada hadits Sa,ad n AbiWaqqasn danRasututah ia berkatai b .4; g

LIA Sra.u, 'ja; ,r:tr

rlr

166

L9L
(,,qrqeqs ueseq
sltpPH\:eloPaq rzp[].rr|t'lv) ,, ?eaPbt uep uPze ereluP eop NPloyel si peq qe epe SPUV

iqn: t Ic T llrrcrL(otr
(zIz) eiuTlurer ep tzptLlr[-iv'(Izs) eiu{surs eMqpq ue :epqpsraq qetLntnse! :t: qalo_ rep (6IInlI) eAupeusnu weep peurqv upll€lPMrrro qqr pneonqv'I leNu q s€uv slrpPq urelep '\819)pqqtnw ..].]PtPp t,ezseN lv pnec nqv qao ue)leieMLlrc rzpru,rf-tv 'GZS) etwleuns lr]PtPp Luetep uV uep(tI9€) e^u7lalef uo/e qelMelPa lsele leol ue:lqnlnoa' eAusPlpqaeu le Epqeaq 6uP/ edP66uuPq qeqas nxsPle uellel qelleqeleq aq uelpnaax eluqalo uPldDnlp JeouapuawuelP4 P\lt,, utzpzpenu oueJaas 6ue,lltadas qelublclnn efew upzeuP46uepuPan6uaa ':c,+!, . . :.r..Jcc. : ' t . .{' . ^ naa. ? a{, rr. dn /^ -f '.,i . ' . : . .*artr " nr "-Kc -f ,n' rF A !:rr :ppqesraq qellnlnseu re6uapuaur €l x ulrlsn qalo ue)1]e^eMlrlo nrr.rlv qe npqvsl pPquep('8e) eluvlqe49ulPlep uq eMqeq qsvlv Litq # '(ZZl) e^!-./errs Luetep qelerinuql qelo P6n[ uq]eie/'{rrc /,-utpqunN'Vurq peuLUPqnW slrpPtlrlPp eqq{n4jv wel€pLeeseN-uv uep(OBg) EptLrlrlt-lv uleu]lqoio uqleleMlllo queq6ups€qqrqeqs$rppH,.:qoiraqet'(llZ)Piu U.le9p ,taq el - teapu lJeHepednfuPpleeJPk ledepuaw4eqJaq ereu "'uol{ue[ nef6uJ qPp) 6uP,1 pnattea upbew ne@qqPlueq Pyas 4FpeuueqnN epede|ueP|nrle4uep (l66ull 6uel uefnpnpa4) Lftttsplttqel.Dq M ue4le6ap 6ue,4lzlPtls uep M Pundaas 6ue1 uel66ued Ytaad qellv ee/" .,=.1 r.v'ar {.j tg.,.r

'.rr). rr-. rro,nrls,nn : -

frl''(c,m!+r ' ra,r.rT,. :r{--rr i,l'q-1v i,qr 'r1n a{rr,a--.Tl , .''.. ' .;

":

frr!--

i(

,uezeuetua,)eauapuauelNal !u! eop peqaew PdPls6uPJ4,, :+ uPp (bl9) e(ualltleqsuelep ueqln€lv uH eMiteq qgltlpqvurq .rrqPt :epqesraq qPllnlnsed x -(IZ1)e^u,{/purj: r.te(ebJ uep uiptpp nuql qu?q6 u?seq $rpeH., rul lPlq]aq et '(0Iz) e|ultwe[ .JJegp upc (6I eqe{nU1vuepp t ppseN-uv ., qrLtpqs '(9I8) eIu.q/Ve{/S u]glepurlsnN qelo uqleleMurc elu{prrs urpleppnec nqv rzpru.r|l-tv'(SZE) - eluesopluodwelpuere elqslu pluuezpuel6uppuewnbuauutzpzppnw re'uapuaa er)$t '.!P!!Vqep snnlp 6ue/l) lqeu leoeqas /(u!et 6ueto \nlun uep Dqqun)qqea tPaPqet lle v peuuevnt4 uep eue6e !e6eqa5 ueFJ qeltv ulelas eler nlv.'e,lNlnsu uepeqaeq qeppppewaeqnt! uep elMaeq nlryas PpeI eJeu.ras 6uel qet! epet e/nqPqBF94 PlPs" uo4etn'uau edels'utuPg,, rpuaQ ueauapqeqwaslp Neq.leq | '11.{r i , (n |- '.'€'r \ d.t( rr tYsi'l

'ct f.t -:.'-1.,t'.:e., 'r i in ir 'Ctft, x {riy(-11r;".,z-,:'.'.4.1,''.na \'F
'rg qellV spBdal -qE[eMuB)Bull€rllour uB)qaloqlpleprl er euEulEFEqaS e8er ?,rr I qnrnlasupldepeq8uau qelepeleleqs tlul uep qnJ'ErseqBd

I\NVHS HVOVSI IINI NVOVTSVHVU
'uB) -telellpueSuefntr qB,\\ef uep er8)red €ullal Exue,{l3o,4as uezpeuenJss -uau uelep rqeuq8uuns Pluttllstll€t uElells Eutl qElnll oa re.{uuenlltdsl PJEqrueul uElpntllJl BtpnwqDul ntf qBletes selnellaq le.\\slEqs lnlun uep g; qEIInl q€llv EpEdaIelurruarrr n€rlaq E,(€dns rqesa?nuerp wobnru -lls€u rSeq elululeu€t q8llepuaq uelpntue) useuelnaluepqEllse,^^
,Putqt tlPPuP' lu.ttnHuv,.Plltu9 t.lll'ex qqu

Ktab Kast4ut Ghitha"AnHukni SamaallGhina,

nya dari kiblat ke kanan ataupunke kiri, demikian pula ia tidakboleh memalingkan hatinya dari Allah $5 kepada yanglainnya. Ka'bah yang rrerupakanrumahAllah adalah kiblatbagiwajahdan badannya. Dan pemilik rumahitu, yakniAllah $5 adalah kiblathatidan ruhnya.Allah akan menghadap kepada seorang hamba dalamshalatdi nya selamahambaitu menghadapkan wajahdanhatinya kepada Allah. Jika ia berpaling makaAllah akanberpaling darinya. Demikianlah setiap perbuatan mendapat balasan yang setimpal dengan perbuatan tersebut. Menghadap kepada Allah di dalamshalat tiga tingkatan: ada I. Menghadapkan hatinya menjaganya syahwat, dan jahat, dari bisikan pikiran-pikiran kotor yang dapat membatalkan pahalashalatatau dapat menguranginya. Menghadap Allah dengan selalu muraqabalhingga seakan-akan ia melihat Allah. Menghayatimakna Kalam Ilahi dan perincian nilai-nilaiubudiyah shalat, sehingga bisakhusyukdanthuma'ninah. ia

2. 3.

Dengan menyempurnakan ketiga tingkatan ini maka dapatlah dikatakania telah menegakkan (bukan shalat cumamengerjakan shalatpent).Allah $ akanrnenghadap kepada hambaNya menurut kadarketiga tingkatan tersebut. Ketika seorang hamba berdirimenghadap Allah makaia menghayati sifat qa,t Ltntiy'cth keagungan dan Allah. Ketikabertakbir menghay,ati ia sit'atkenrahabesarnn Ketikabertasbih memujiNya menghaAllah. dan ia rati kemahasucian u,ajahAllah. rnemahasucikannya segalayang dari tidak layak bagiNya,memuj iNya denganmenyebutkan sifat-sifatNya mahaindah. Kerikamengucapkan kalimatisti'atlzalr menghayati ia 1,ang kekuatanAllah yang maha hefrat,pertolonganNya hamba-hambabagi N.""a, penjagaan dan perlindunganNya bagi rnereka musuh-musuhdari N1a. Ketikamembaca KalamNya makaia menghayati maknanya hingga seakan-akan melihat dan menyaksikanNya KalamNya ia pada tersebut. Sebagaimana dikatakan seorang oleh Salafr6T: "sesungguhnya telah Allah rnenampakkan diriNyapadaKalamNya."

"'

Yatu Ja'far bin f'luhammadAsh-Shadiq. Siaka., tihat lhya,Ulunuddin (t/2A7\.

168

69t €qtueq 3ue:oas Sunqnq:og er€IledenpEleiue ep?roq rp :nlrp,( 'e^NepeqaI SueX ue8uapuu>pnu>1eu.rrp ueluelelepal uepq?llnteqqEqEru'qellnrllzp qeH rurleq uelesereul rleqrltltuaur 8ue,{ dnprq3ue,{ ledep8ue( qelefes ueqesnseluep uee)inpal'ueqlpase)ue)esureur efueq'qn88ung Suero qtle:eg 'e,{ur:rp €r nlr u€8ucp 3uu.,( 1n1q1euepedal leleunrutpefuaut u€l€ nll ue8uap3ue,{ qqeS qnrnlasuplSuelepueuI rSuqueer8eqeqal nruapaqtedep nlu epedalleleunur:eqrusn qelal ueles€]oule1 .,;t8e1 'ltq)elaq qelot telerlsqep?qteuaJ€I el nlesef,uar1teqng,,:ets)raq rJeq t:epet e,(utesn 8ut:tesp.,{u ?[ ueeqtleqol SunSSueuaru'lEJEqs upqrpasel -eped:1rlequal erunp uesnJn up)usur:u.l e{utlequelpnruel'Elunp u€snrn uerueleluata) uep snlndlel pr ]el€qsureleppuruIoSqe11ydepeq8uetu 'u€1elip3lue)sse:aur qelatel tut ueqesrd;ed ue8uapes>1ts:a1 ueptetulru ulploq ue8uapsnlndrp uelese.ratu e,(lquedepsqlp e1 uBpllles e,{ut1eq ue8uapr8el nuauag gS 3ue,{ qe1e1 e,(urunlaqes uzlnqrsaluep uesnJn ',eqpe,tr nt)Pll telap qelal eserotu e,{ut1eg r:ep qquXuedepeq qesrdreq rslpuol t ades 8ue,{ rfeq qeeuzf 8ue:oeses ge,reqluelel:a8uauSuepas 'ure1 er uep urelrsrpuolrdepeq8uaur pnqqe,{set SueX )npnp ellle) 'ue 'rIzu uepqe,{eprq e,{urrequrau u€uelleq 1egea1e,(ur:aqureu'e,{urleutqe.taul'e(urunduu8uetu etg reSe 'e,{5luedeptqrp qnuad ue8uapuoqoutaur uep seleuetu de.req uoqotuau 'e(pepedelte8ues uep qellV u€qelnruellle,{ teue 3ut{ e(uueqnlnqal -eq8uau'qellv ueue,ttpturapzqutuol uee,{eqeqeual el r1e,{uq8uaur uep aq qndurs:eq ueppnlnsr:epttl3ueq enpal selerp uplals eXuln1n1 Inpnp tp efustuetut1e,{eqSueur'eXpuedepeq uede:eqSuad elrta;1 eXpepedal 'uetElapalt1e,{eqSusur pnfns e1lle; er u?p uequpualel ue)npunlol 'uelnpuntal'ue8unB 'u€qeuaru rJaquIeru ureqep e,{lqueesaeqEtuel uep 'ue3un 'uer r1e,{eq8uau pr )nln.r r:ep 1t13ueq -e8uad e>1tta;J fues lnd 8uDf,qqqDy trns DqDn.. ,,8unBVot1o7y

qalO'qellV uuesel:adeqerual uelqelurradrp n qeqas el :Bceqtuaur 'uESunSBeqeurel el tie,{eqSueu )n)nl €Illo) uEpu?reseqeqBural 'e,{51uursy e{prunlnq'e,{puelenq:ed uep 'e{ptejrs 'e,{51tezg epedal depeq8ueu ?t lul lslpuol tueleC
.eu1q9 LeeLu$ lurnH uv,.eqlq9 try set Qelh

Kitab Kdsytij Ghttha'An Huknt Samaalt Ghina,

Pertama: la beradadi bawah naunganhukumAllah dalamsegala keadaannya, secaralahir maupunbatin. Ia beradadi bawah tuntutan Allah, yakni tuntutanubudiyahmenuruthukumNya.Masing-masing hukum ubudiyah memilikikekhususan tersendiri bagidirinya.yang saya maksuddi sini adalahhukumkauni qadari (sunnatullah). Kedua; Perl:uatanyang dilakukan seoranghamba sebagai bentuk ubudiyahnya kepada Allah. Ini merupakan konsekuensi hukumNya secara syar'i (hukum syariat).Kedua perkara menuntut iru ketundukan diri kepadaNya. Dari situlah diambil nama Allslarn, yaitu ketundukan. Karena, ketika dirinya tunduk kepada hukumAllah secara syar'idanhukumNya secarakauni. Terbukti dengan melaksanakan tuntutan ubudiyah masingmasinghukum dan tidakmenuruti kehendak hawanafsudalammencari ,.Tetapkanlah kepuasansyahwat maksiat. dan Dan ia berkata: (keatasku putusanMu)"Makadengan ia berhak itu menyandang namalslam,dan ia disebut muslim. Apabila hatinyatelah tenteramdengan berdzikir, membaca Kalam Ilahi, mencintaiNya danberibadah kepadaNya, iapunmerasa renang oan senang dengannya. akanmemperoleh Ia keamanan keimanannya dari dan akanmeraihkebahagiaan kebaikannya. adalah hal yangmesti dari Itu dua ia tempuh dan ia lakukan. Ia tidakakanbisahidup,tidakakanmenang danbahagia kecuali dengan hal tersebut. dua Disebabkan godaanyang datangmenerpanya berupanafsujahat, hawa nafsu yang terus mintadipenuhi kemauannya, tabiatyangbanyak menuntut,setan yangmenyesatkan, manasemua dapat yang itu memba_ talkan atau mengurangi bagian keimanan kebaikannya, dan makamerupakankonsekuensi rahmat Allah YangMahaPerkasa Mahapengasih lagi adalahmesyariatkan ibadah shalat atasmereka. Sebagai pengganti bagiannya yang tersia-siakan tadi.Mengembalikan yangtelahhilang bagian darinya.Memperbaharui keimanannva yang telahusang. Dan memberi selangwaktu dari shalatke shalat lainnya. rnerupakan Itu hikmahdan rahmat dari Allah. Agar dia dapat mengistirahatkan danmengnapus diri noda dan kotoranyang diperbuatnya. Lalu aktifitas shalat membias itu dalam aktifitasnya, sepertikhusyuk, tunduk, pasrah lainnya. dan Setiap anggotatubuh diberi bagianubudiyahmasing-masing. buahhasil Dan dan intinya adalahtotalitaspenghadapan kepadaAllah. Sebagai diri 170

l"L'
tlsy, GgZ ll,\).41/6PtlS laet V/qsqs L!PlepPiuuqqlqeqsua!! (€SZI) Ll!e!s eiupeues qel lstt^l1vllrtllPJ ulelep ele)ilaq ueqlv'lv pnPC nqv leleMu drr u'i e6rfnelag rzuqrl_lv qalo u?)unluellc qe,eznq) nlns uep lleltsl 6ueloas lep " eluueouap tltqepqsetrl Flot4su4 welPp 'Fllg LU€lep lPIlPrl" : eJ€l ue6uep (E86t) ei!?PU'g iute, qetueDtnics Teteqs )ewebl LlelueouepuewnN eA'rpeusnN uPlep peLlqv qalo uP)le^€Muro 6ueroasuep ('gtl|) pnpc nqv Luesv n)ns uep L)ielal tu?rPo.trqeqsP,/uuP}eleluar (Lgl :.)r'L6pus-utv . twPt r,,,{P95 p ll q e l a te 6 n t u e q l v - t v ' l q e q e z z p v q a l oI n t n l a s r u e o , , e , 4 u e n p aa l o | ] e ) € n l a l p u r n l a q u e p u l l s n N l P r Ps c '166ll1l]i peusnNlv urelep pPtllr'lv P! '(calAI) )lPtpqsnu'lv urelep ulqeH-M tnrnuaui'Ltlr.l€rjs,,:ele)req )(ovst),esw unsetkt, luetPp r,ees€N-uvqelo uqleieMurp'? lllPN ulq seuv sllp€Ll uep uel6p€

'pt!g twm! qDpmpln[as uDSuap lDqD/h,, itDlDtls 6st.,

(( i l(n l(<':rif5(9 ))
€le)leqqsurod qellnlnseu3,{uuelsu;del :l3llB Bpede) # 'BxuulElep u?qElalel tJep tleq ue)ls3e{uaulled?p nll I€q PueJE) uep qlqsl nluol ?pedllsp euJndru3s nuaueqlepalesExugq JI inqalou eduEl t18qeietx ueDlnfe'{uahl 8ue^u?lep a) rnqalaurlnseu uESuap rsturJrp 'qlssla) Suesue8unpulllad Ll?lolellq efulleq eleul ulslep 3l InsEur ellq nie'(ueut uP8uep SuEX 8ue:oueq'e,(uqtsEl3I uele s,{u?tl ln)El Inles lEleqs Suuro tleq uleur euerute8eqaS Elu]cqnletBuE.{ E.{uEq lnlas ue>le uolU ueSuop)nfas eslq rueq nellaq lleq eletu B'{{qeq aI rxelEp Inseu n€llag :uelele8uoru -al€.{urs uDBuap., IlDpDq! rEBBqos lepll ,.iDlDtls qo1a1,, uotllpn[1p Dtou t1nfa(uad wDpp n4rlDtl qDpDqt sst,,tDpqs

(( r:lr= {o F '' . "i,j
"

f 1p4i rl

un[xeNiqeltunnele nBIlaq :uelele8uetu qepeqt tuelepnluetl uleu 1nla{ued ue4pefip qe1a1.. rfeqeped'esend 8uef,qcpcqt rp q3lo sPlE tnqasrar :uo1ere8u.o, Ieptl qellnlnse;nll qvqas urelug uedupeq8uod lul lBureqenq qnrn;asu-rnlSuelal qellv epedal :e,{peqrunq uep qsllv epedal rlp uedepeq qe11y uedepeq8uad epuda>1 ue8uapuquterl -8uadqelepe qunqelnd uellrulap'e.{pe8:ng qcpeqr t€l€qs qelepe peqtf qenq 8ue.{t:tp ueqe:suuad qelel e:edr:epqellV qelorlaqrp qelepe '(ueundrue) rfeq qepuqlqenq 'eueq uelcnsuad qelepe qe:gq8eur q€nq eueuleSuqaS qBpEqI qelepe esend uutrnsuad ielez r4enq'e,trtf 'tBuel) tleH eped.resaq ntt epedale,(uue4u8utBuau uenueuad 'e,(puu8uap ue8uepuenu:uad uudets:od'qe11y edrunf:aq 3ue,{ leq eupur ueq lellt{)E Ip uep elunp re8eqes uep uelnpnpal qelepe e,{uteqeueu 'efpepedel uelelopal qelzpeuXuuerelue8 uep ueseluq rp ue€rlnuel
,putq9Leewes tutnH uv,,eq!q9 B^'ex qPlx

Xtab tQsyftttGhitha,,An Hukntthnael

Ghtna'

Yaitu tegakkanlahshalat agar kami bisa beristirahatdari segala macam kepenatan dan kesibukan. Sebagaimana halnya seorang yang lelah beristirahatketika sampaidi rumahnya, menjadisejuk dan ia tenang. ,,sejukkankami Coba perhatikan,Rasulullah mengatakan dengan ,,sejukkankami shalat", beliat tidak mengatakan dqri shalat" seperti perkataan orang yang merasaterbebanidengan ibadah shalat, yaitu orang-orang yang melakukannya denganberatdanterpaksa. Sebab hati merekaterpenuhidengankenikmatan selain shalat. Ketikaseruan shalat datangmemutusnya dari keasyikan dan yangdisukainya, sementara la harus mengerjakan shalat, makaseolah-olah kondisidanlisannya berkala: "Kami telah shalat dan merasalenangdarinya" bukandengannya! jauh berbeda Tentu sangat antara keduanya. Sangatjauh berbeda antara orang yang menganggap shalatsebagai pengekang anggota tubuhnya, penjarabagi hatiya, belenggubagi jiwanya denganorang yang menjadikan shalatsebagaikenikmatan hatinya, bagi penyejuk matahatidan seluruh anggota tubuhnya, tamandankelezatan bagijiwanya! Yongpertama, shalatmenjadipenjaradan belenggubagidirinya sehingga tidak bisa bebasmasuk ke dalamjurang kebinasaan. Orang sepertiini kadangkala juga mendapat pahaladan penghapusan dosa. Kadangkala juga mendapat rahmat, menurut nilai ubudiyahnya kepada Allah di dalamshalatnya Dan kadang itu. kala ia.juga mendapat dosaatas kekurangan yangterjadidalamshalatnya. Yang kedua, shalatmenjaditaman bagi hatinya,penyejukmata hatinya,kelezatanbagijiwanya, kebunbagianggota tubuhnya. serasa Ia berjalan-jalan dalam kenikmatan. Shalatnya lebihmendekatkan dirinya dan kedudukannya sisi Allah. Ia juga mendapat di pahala yang seperti diperolehyang pertama tadi,danmendapat keislimewaan dengan bagian yang tertinggi,kedudukan dan kedekatan sisiAIlah.Itu merupakan di nilai lebih dari pahalayang diperolehnya. Oleh sebabitu para raja menjanjikanbalasan yang baik dankedekatan orangyangdisukai_ bagi nya, sebagaimana yang dikatakanoleh para penyihir kepadaFir.aun, Allah i6 berfirman:

:i-€::t"Jit'

,.i.i .it !itll c4-Utt;+ t <--;l

if-\

.

r.a

*!>) t'ii I.t -a\.. irit)

.a-1<

\,

172

TL|,
Suetuat selr)as u€)tnqeslursl ue)e e,(EJsru Suefued l?trjIrlsqrpElseqsl uelltB,\\eqlaleuarel u6lnq nele) rur nlelrelrpuruaur UBS€q?qu3d 'lelEqs esuenu ueBuep ?paqreq rl€d€p esuenu €Ielour3ue,( 3ue1e1aq uep lEleqsosBrolrc ueSuap leloueq qnef uDlBsPl elareu qudu:nsreq tuereq rtue) lteleqs uelnfeseqrgades ese:?lrcBmqeq 8uu,{ €ser Btro ue)esrJerx elarau] qEI uelnfaseldn:rq8uaun€lv enlrl adas -udy 1e,{uepedr.rup lrltpas nElVileler]s r1speqr elus ualueqrp 3ue,{ese: Bselelrf,ueluaqueu uer,{ue,{u Irsnu qelede'qe11y uep ruap u1c rpadss eser€llouelcserauelararunlr uer.(ueXu Irsnu uep qedu:ng ;n1rluadas rJ?pq€I?d? 'uer,{ue,{uuep llsnu npuecedued upedel efueuaq rruel qellv ruap qsdurns qeqruasrp eXpureles lcrlroq Suef qelyepetl3ue,4 I\NVHS

Nvo vsvu vllf, snsurn NVIANVAN )|rsnl.rvsvu vIIf,
'e^uurelsp erseqer rp elnuaquep erssqer 't?leqs repalas qe1e,{ueq ru1 eser e1c Suelualuelrled uep te:e,(sr 'u.{1,1Lue1e; u,{urBsq eped qe11y e^Nterlrlauue1e-uuleas qe11yqeqrua,{uau 'e,{uqnq e1 leduet 'e,{ue,tr qplSueuat 'u,(uuz8u?pued -nt elo88u? rluqqe11n,{snq1 f q?l uep -lnfas rpelueyl'efe.r Sues ue8uap e,{uuelqesuraru re:r1de18ur,{uaur SueX urBlepaI lnsuu 8ue,(equeq Bu€slelBnpal SuBA uupe[e:euelsr 'e.{urBueuasrp ede uep e,lreq ue8uap 3ue,{ 1e(uerunp nsJBu :un1a1 e83urqeslrs:e1ESprJrr el uzBuap rleqruolnuauaq upp e,{urrep 'es1ed.ral ue8uap 'e,(ur:ep leue ln1el ese:uepuelnlasol ue)Bseratrl 1epr1 uelel:a8uaru eralas e)areu nir qeqes qa16 'e,{uerunp rlsn3allel€qs leptl qrseur e,nrI Suepas n33ua1aq:al uer8eqlnlunuatuqlseu 'nsJeue,aneq uep qrsBru e,{urlegue8uu-uu8ue nsJsuemeqlnqq 'le,wle,{slBlll lles qrs€ul er qeqas lnqasJal rdnlnpel euelsrlrlrued uelrsleXueu ue8uap 111 euaJulqalo'reJll rp epereqdegaler 8uepe5 uuelsr esrqleprl El Irleq e.,(uurp erelue uelr4esruratu re:a3:al qrseu rerrl er€lualuas ue8uap 1r;ruad 'efe: euetsrr)nspuau qelar 3uE,{Equreq eupslel eureped 3rre1 (ttt-ett:geu.y-1y) ,, (n:lopodaflmlap 8uo,( Suoto-8uoto ,lnsDwni unlD nuaq4ouaq uop 'Df,,, 'qnnofuau unnltg ,,l8uouaut Suoi nwntl nluqnSSunsas pdopuaru uDlD tuul o,fuqn38unsas (qot1odfl,, qo1ruoyotltf'L1odn
,put|9 Lpeue' taNnH uV,.pvJtq, tn!.lspN qq,

Kitab Kaeful Ghitha"An Hukm Samaa'il Ghna'

Tentu tidaklah dari musik dan nyanyian. rasa yang merekadapatkan yang memilikisecercah cahaya dalamhatiperbedaan samar bagi orang antara rasa cita berdiri ayatAl-Qur'an, antaracita rasasyairlagudengan penyanyi. antara Alarnin denganberdiridi hadapan Rabbul menghadap makna dzikrullahdan Kalam ilahi dengan kelezatandan kenikrnatan jampi-jampi yang merupakan perzinaan. DemiAllah, makna lirik lagu tersebut dalamhatiseseorang. Kecuali dua tidak mungkinbersatu perkara menyingkir!Sebagaimana tidak mungkin salah satu dari keduanya puteriRasulullah bawahnaungan di bersatuputeri musuh Allah dengan suami! seorang perdebatan pecandu antara musikdan Berikutnyakami cantumkan jawaban dari kelengkapan nyanyian dengan ahli Al-Qur'an.Sebagai fatwa tentanghukum rnusik dan nyanyianpadatahun740 H sekaligus jawaban atas. kedua bukuini yangmelengkapi di bagian merupakan I lYaIhon clu i IIah wahdah.

't74

9L|,

'o-.Y-<q
I,lI ,', C q q t { t/ . 1 i - ,
. r\

rfi--t.ot \q ffi{ot t',,:'t)'t,.:r,

i*t€t

* u=r,9.

eues equreq-eqrueq e,{511nseg 3ue,{ :uBrxrUreq Ll€llV uBtulleq i6 SueX 8ue:o-8ueroepedal setrleXolue11nI uep rlellV epedol tutt qnel -unuaur 8ue{ ue8uolo8llleueJ usp qe(rpqei le8ueutes uBC'1r1tq 8ue,{ leqtd qeleq enpel 3ur1es -qne[3uunq tseluautnS:e uelnle8uaur e1 uu8uepeXuenp r8eq leqaseuqnued ue8uepued e.{utrtp r8equep trtpuos ul)Pq leleqr ]npnp lnqasr3l -aI l€qrlau! em)eplal Enpcl uedepeqrp el u€Iunlnl epedalqe11y r€Insrptllqrl e,{511nsea epedt:lrp 8ue:g e.{uurulas uep -rp 8ue.,( ue:eueqe) ns3euc.teq epedt:epe,{uerue8e lels u")nlnq -epuaur 8ue:o epedal uln)nqlJq lnlun te>1edas lcqrd enpe; 3ue,( 'e,{uledePuad lSeq 'ue,:n|-1y r;t1e tre8uapuet{u Irlepuele^\equau luqrd Surseu-Sutseur lst.raq 3ue,( 3o1et6 -e.{uuzp ltsnur npuelede:edu:elue ueleqap:ad

r-lHvNvgNlq NV,Unb-W NVOXrsnhl noNvf,SdvuvlNv Nvrvslodld NVTANVAN
'enul0s BIeJ0uI leqpllolu

'qeqzpeur qelat qeloqe'treftp ledue3l llep sutulnrutlee.led qel1yeSorues 'uet,{ue,{u runlnq ue8uapueeuallaq :e8uapuaru eped 8ue,(g 6tr1r:nqel uuln[ue1urelep'qeXtznel-1y e.(uueqe,ttzf depeq:e1 uee,(uupod SueX 'rleqtusH-lV qEIIlpqv nqv r?IEg nqv ulq peurueqnlN ueurdturd peq,e11 rxeul-lV urele€lsauas qqEU qBIIV rSeqrfnd e1e8a5 urppnsruc,(5

'At^^.

'-.'.'.....lfT?tr 4.

\( 4

Kitab Kasyful Ghitha''An Hukmi Samaa'it Ghina'

"Dan mereka bukanlah orang-orang yang berhakmenguasainya? Orang-orang yang berhak menguasai(nt-o), hanyaluhorang-orang yang bertakwo, tetapi kebanyakan " merekatidak mengetahui. (AlAnfal:34)

BANTAHAN ATAS ORANG.ORANG YANG BERARGUMENTASI DENGAN AYAT 18 DARI SURAT AZ.ZUMAR Pecandu musik dan nyanyian berkata: "Allah telahmemerintahkan RasulNya supaya memberi kabargembira kepada orang-orang yangmendengarkan ucapandan rnengikuti yangterbaikdarinya." Allah dg berfirman:
*.r: I

4$r

lt,

'.

f+-ra

I Lt_+

. 17

"Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yong paling baik di antaranyrt.Mereka iluloh orang-orans r-ang telah diberi Allah pehmjuk dan mereka itulah orang4rong )jong mempunyoi dkal. ' (Az-Zumar:18) Kala 'pcrkotoan' dalamayatdi atasberlaku umum.Bentukpengambilan dalilnya adalahbahr'"asanya Allah memujiorang-orang yangmengikuti yang baik di antaraperkataanitu.r70 itu mencakup Hal seluruh bentukperkataan, termasuk dalamnya di lagudannyanyian.

Ahli Al-Qur'an berkata: "seharusnya menghormari ar:da Kalamullah dan memuliakannya. Pantaskah Allah menurunkan firmanNyauntuk mendukung nyanyianpara biduandanbiduanita serta orang-orang vang meratap-ratap Pantaskah itu? KalamLrllahditurunkanuntukmenduku jampi-jampi zina dan penumbuhsubur kemunafikan sertapenoorong kepada perbuatan n.renyimpang hawanafsuitu?Cukupsebagai dan bukti rusaknyaargumen atasbahwa di tidakadaseorangpun sebelum andadari kalangan imam ahli tafsir dari berbagai tingkatanyang berargumen seperti itu.

t7a L'rat RBalah A/ Qusyeiriyah(637), d sebutkan dtstu: mengikutryang terbaik."

Bahwa Allah memuji rnereka karenatetah

176

LL'

'uBulrulaq qellv :e,{uruE le{e 3ue,(3ue:o tfnrueruqelly detlasue1:eBuapuetu qunqesLuele(J eu€el€Irad 8ue.{3ue:o uuSuep lnqaslal eueure8eqn1e'1e.(uueldern8uaru ur>13unu g$ 8ue,{Suero u€lue uu>lerue,{uatu qellv ue1:e8uapuaru ueele4ed woPp Ip 19tr :,eslp-uy) ,, runuuDr1Df 1 nntuas un:llndwnBuaLu Sunto-7uoto 4{os1Suoto-\uoto uttp s11fnuttw qD y oiuLpESunsa5 nyatatu uoBuap odntas ruuot1 qolnlual uqD '(uDqtwap lDnq'Iaq muD4 zDPI) tt,{ut1n33unsas nuatoy un1 8un{ uo 'nlaoru Dlnsaq tqpnp nruol -ntnctqwad nlnsouaw Dl 2w o88utryas '(l!/bl Suoto-8uoto qap) unplolo4loptadtp uop qn1unBunl DltDut .tnBuapuaw ntuoy oyqodo onqoq uo, nfi tnqiurtp qnnv lDlD-iD/O) -lv wt)lDp VnruDy opnda:1un\untnuatu qDlal qD h' qnSSuns un6J,. :e,(utge'ueut:g:aq qel1Y urel re.{e 3ue( 3ue:o-3ue:o EtrlPsleq)npnp Suerelaut ueq ru€lec €,(uueln)e1eru 'ntr ruades ueu1e1:adr.repSrrrled.raq r':,(edns uelqnltlliaulatLl qellV (89:ure.uv -ly) ,, (nJ! unButttrt1uLt4D.)tDluLtal qDpnsas n rut1oz SuoI Sunto -&uoto oan"'taq ynpnp nruDl qrlun1uoI Dlt)u (1u] uoBunrDl uDlD) nthl nao:1 ut:tppo[uautuDtzt' DIlI uDQ un1 Suol uonnetqwad uotlo.r D4otu 'tutny toirt -DJtqrual nyataru oi8utqa"' ntlatau qn1uot11n33u!J -tofi: up17o1o-4olotatlut;n 3unt,,-tsuD.!o lD4llltu ttutn4ttltqnJn uoq..

i;,
:-

.t .'j, t

ei1i.-r6
t',

:'t-.t

\fdf rg:ar: s K' g'r. -r . z t . .2 ;. .r

i

z'

.,

) ,{? )i).

\rT'rlt
?46

itt'.F tVlf{:'r:- ltr, \g * € ft't

:ueuJUrcq qsllV'qnr)eu Suei(epe uep:eSuaprpue:eq 8ue,i epe ueelelrad 1n1uaq ude:aqaq rrsed qepn5 unun nIBIlaq sete lp le,(e uelep . uttttttt:patl. 'uee1u1:ad qn:n;as :e8uapueru uelqaloq EIBI B,rqeq ue)elellp e33utq -uaur lEprl uelqEq uelqelullauaut qeu:adlEpll 9& qellv :D,uouad : t s l se d e : e q e q uep n1r rgadas 1t1equetpaSuad ue)tlaqtuou utlSunu 1epr1 8ue1elaq r.repundneru uedap t:ep uellleqal llnseullp lepll 3uP( qellnruele) e,nr;eq uese8au:d qeltpe sele tp tt:un3:E uellleqe)i ulel lllng
.euq) t eeurqs tainH uV,.eQttl) rultsey qPlU

Kitab Kas,tul Ghitha' An Hukni SanBalt Ghrna.

"Sesungguhnya beruntunglah orang-orang 1..angbcrimun, (yuittt) orang-orang yang khusyu' dalant shalatnyrt, tlun orang_orangyung menjauhkgn diri dari (perbuutan dun perkutuan) t)(ng tiadu bergun a ." ( A l - M u k m i n u n : l - 3 ) Dalam menyebutkarakterhantba-hambaNya vang teristiniewaAllah

berfirman: -,\ {'vt'l

(t+V li*,";: )ili<4Ui.J <'ji:

"Dan orang-orang yang tidok ntemberikan persaksian pal.su, dan apabila mereko bertemu dengan (orong-orang) yung mengerjttkan perbuatan-perbuatan )/ang tidak be(aedah. mereka lalui (saia) de_ ngan menjaga kehormatan dirinyo. " (Al-ljurqan: 72) Yaitu merekamemuliakandiri merekadengantidak mendengarkan_ nya. Diriwayatkan dari Abdullah bin Mas'ud 4: bahrvaia memalingkan diri ketika mendengar suara permainan. I{asulLrllah _t€ pernahberkata tentanglbnu Mas'ud .{E:

((wF ;# i\ dl< o! ))
"lbnu Mas'ud sungguhseorangyt rg ,rulin:'.t', Bagaimana dikatakanbahil,akata 'perkatoan,di dalam ayat tersebut b e r l a k u u m u m l a i u m e n g k l a i m b a h w a A l l a h m e m u j i o r a n gy a n gr r e n _ dengarkansetiapperkataan padahalAllah telah memu.jiorang-orang yang berpalingdari permainandan meninggalkannya secaraterhormat BukanI kah Allah -45telah berfirman,artinya: " Dan .ianganlah kamu mengikuti uptt v-angkomtt titlak mtmptrnvui pengetohuon tentangnya. Sesungguhnva pandengaron, penglihatan dan holi, semuanya itu ukan diminto pertanggtmgan juwubnva." (Al-lsra':36)

HR. Ibnu )ati dalam Ta&irnya (XlV32), denganlafal:.'SungguhIbnu Mas,udakan menjaororang "' ysng muria". Diriwayatkan pula oreh lbnu Abi Hatim sebagaimana dinukr orehIbnu Katsirdaram ratsf-nya (lIl/330) melaluidua jalur dari Ibrahim bin MaisarahbahwaAbdu|ah b n r,4as,ud metewatis€buahpermainan dan bellautjdak berhenti (lalan terus)_Ras!tut'ah€ be*ala: tbnu Hasud sungguhseorang tang nu/ia.,.

178

6Lt :is qellv ueturgu€c (99:unuru1n61-1y) uonlmltad uo:lttnqtadwawlDplt Dl au qnlodn nyn1y,, ., (,(!utDX) s{ ,r{6 ro'?

:rl€llv uEruluurelep e1e1 rgadas eues 'ue.:n|-1y qelepeqeffnq reSeqes 1e13ue ,unnpytad, uerluy8uu,('sere rp te,{e LLrepp uDDtDlnd, e1e7pns7e61:nnpay , etxesJeq . lr3eIIeue-)Eue uepur:r,(ue.(u :eSuapuaur n1e,{'uel1e1 snleqle8ues 3ue,{ rSeq 1ndum1:aq ndrl rlrlruau n1y. :e,{uuedecn e,{ep n1le1 e,{uurnlaqes uellnqosrp qelel Suei( ersnueu dupeq:a1 snleqleSues 8ue,{ srlqtefep ndrl ueledn:au.r leurn rul uel?eta) qru:ebe1 uep eueres'uels€tal qunqasrpefuotun1r3ue:epp 3ue,{ uelrteqay rserq8uauSuenlad:aq uelas:u8uaprp 1n1un 3ue:e1:a1 8uu{ e:ensuepuee1e1:ad :e8uapuerl leqllrpIntun 3ue:e1:a1 uep 3ue,{ leq -lerllprJrlatu ela;au ue:e83uoJel rnlelauqeqos tnqaslal qelec enp uep qepeqr rJqp ue>1e,{ueqa1 dnsnla,{uaur sele ntr lnseuruulas qeqasq.lo (ggI .Jer.V-lV),,'qopy uoqotdltlp Suni nlonsas nlo8as uDp anq uDp r!8uDl uon[ntaq uoyr1o4tadruaru )pp!] olanlu qo:1odo uog.. :3SqEIIVuerurgue8uep ueg (l0l :snun^) :LlDluDlDjDX,, ,, , tunq rp uop tt8unl ry npn Suni ndn qDFDlriDL!,tad, 'qe;1yueru:gue8uap :e,4urpe 'rur €runp uel€ rp epe 3ue,{uuFuepueuad nlel derlasleqrleur IrJepJaq qelateuele;lrlndrpequreq 3ue:oag,. :ueelog;ad ue8uap e,{u1eqeureg elul 8rrn83ued ueele1:ed rp eueJ erunp derlas:e8uapuaru qelal eua;ey rlndrp eqruuq e,ltqeq 8uu:oas ue)€lellp urlSunureueuru8eq eletrr 'nlr entrras seleueqe,tref SunSSueuad rplur-urp upIE equ:eqderlese{uese,trqeq uep 'Sue.relrp epeuepuelqelur.radrp epu'enpr8eq:a1 3ue{ 8ue{ tluq slel uep uedern'ueleqrlSuad'ue:eBuapuad tnqelolElt) qelolBuEruBIrg e,,rrqeq 'e,{urnqelalrp -rlnlrBuaul-uelele8uaut eperl3ue,( nlensas e,(u8ueJelatu 'ue:e8uapuad ueq'e,(urtuq uelzqrlaSu:d uep s€l€ equ"q deltasupeda;1 uuqu,nef SunSSuupad relururatl uBlEBrCe,nqeq ue>1:eqe8uaru qellV
.euq' Leeups r!4nH uV,,eqJlqt fulsey qet!,

Kitab Kasvful Ghitha 'An Hukmi Samaa' Ghna'

J;i ?66 ',lj#
"Dan .sesungguhnya telah Kanti lurtnkan berturut-turut perkataan " ini (Al-Qur'un) kepada mereka. (Al-Qashash: 51) yangtclahdiberikan Pelkataan kabargembira bagiyangmendengarnya dan mencariyang terbaikdi antaranya adalah Al-Qur'an yangtelah dianjurkanuntuk ditadabburi. firmanAllah salingmenafsirkan Dan satu sama lainnya. yaitu Ketiga: Kata 'perkataan'dalam ayat di atasberlaku khusus, perkataanyang diperintahkan untuk ditadabburi dan dikabarkan akan diturunkan berturut-turut. Yaitu Al-Qur'an Al-Karim,seperti halnya kata ',,11-Kitab' dalamayat-ayat atasdankata' Ar-Rasul'dalam di ayatberikut ini:

V3\

i |'.ii

G-9 jL-,j-,-J:r)\ J6:

.:.,

-.-

4ra,i 1,-

" Berkatalah Rasul; "Ya Tuhanktt, sesungguhnyokaumht meniadikan Al-Qtrr'an ini suatuyong tidak diacuhkan." (Al-Furqan: 30) D a n d a l a mf i r ' m a n l l a h i S : A .. i, t,a/ .r,. -,- | .ati .;,. t i ,.."- -i I t ". 2. > .:1ej' ''(r-: * tL4 "-tp-tJ ,+l-:l -;* "Janganlah kamu jadikan panggilan Rasul tli antora kamu seperti panggilctn sebohctgiun kamu kepada .sebahagion(yang lain)." (An-

Nur: 63) Dan firmanAllah $t:

j;)iiAjiiiGgj
"TaatilohAIIah dan taatilah Rasal." (Al-Maidah: 92) Teramat mustahil mengartikankata 'Al-Kitob dan'Ar-Rasul' tersebut secara umumuntuksetiap rasuldankitab! Keempal: Kalaulah sekiranya artikankala'perkataan' dalam kita di ayat di atasberlaku secara umum,makahanya berlaku umumbagiperkayangdipuji olehNya taanyangditurunkan Allah, perkataan danperkataan yang diperintahkan untuk diikuti, didengar, ditadabburi dandipaharri. 180

t8t qElal s,{N-ua/p u€p P,{NqelrI nle-l lElnsle,ru rp SunSSursrp eueuleSeqas 'e,{pqe1r;1 3ue1ue1 e1r:ec:sqtut 1e,{y dnqecueru 3uu1ue1 uulnqa,{uad Suot ndo 4n78uaw (gl-Ll :rELLrnZ-zV)nluo.n1uotp tlnq 8ut1nd ,. Suo[ otrqaa8 olttaq otlataw t8ng,, n1n1 uonpspadun1.u:t8uapuaa

f

-t'

+, tyt v=fg :f"l t7{9 t:r7;

:ua)elEduotu u€rpnu0) 'el?trtes uatp uelselqlr8uaur ueSuap uelte>1:aq tu1 qEIMSeq ny uop (y1 :::-wn7-zy) ,,'qo11V npodatlr1nqruat1 nfur4oq -tua{uatu :1npu (npot) yq8nry tqnnfuaw 8uo,{ Suoto-Buolo uDe,,
.)t

\fA . ) ei.1,m,:r.:.- rq --rr-,rr (n4 ifr ,rtr"y' )rffi )'tt ( ..trt i :t.,
, "/ ttt

,

:lnqesJel Nt uellnqe(uoru qullv uelpnua) 'eleutase,(1qt8eq uatp Ieq enp rlequal 'e,{pqelty tlel?pe ueDlBI ue1selq48uaruqelepeueleure )ruq-Ireqes uep 'qrl€qs -:ed lreq-lruqas u,trqeq ueltnqa{uaur JnwllDX lelue uep qr,{[Dr.!J 'e,{peue8e 'e,{51qelr;3ue1ua1 Ip ue)lnqo.(uaurqe11y 1e.lns le^\e 1y (€ - 1 ::eun7-zy) ,, (t1t.tt,krtop) tpstaq Sunl ownSo qDfqDItV uoofund -aq otuotl'qn1lnBu1 'otlgopodaq uDiD,oJ Iunltu,tnwaw uo8uap qn11y un8uap (uo,n8-1fl qDtfy DlnN uDrouaq ! (D,ADquraa) qDlqDqruas nrunpndatlunlun luaw twox otu4nSSunsag ouos4oftg nqryt1 $o1 oso4n4 nqnVy8uDf, tlD y qap unlunrnttp (tut uo, nfi-17) qnyy,, rpid1
)).tt (

t

:=rlif

l:: )Y,fry,yr2 '.il il y tfih

ff :w- t:y tfi:v*

(t it,fi- \y\i

rtqIE ?recrqreq :ueurUraq qellV 'ue,:nf-1y Suelual tG redures le,trerJpplnqasral lerns uelep 1erurle1uurelSued :Drulpy

qe1el u'p uee1e1:ad -;:1""''"]tfi r€p u€rpns)Eurp l*uarrp Bue,( ,*""
'nlr ue3eurasuee1e1:ad enues Inlun n)elJeq lnqasrol ,uoolttpad, epy

,eury9Le4oes la4nH uv ,PtltltEtlwAsP, qalx

Ktab Kasyful Ghithd,'AnHukni SamaajtGhina'

manakah bagian yang menyinggung tentangperkataan para biduan dan biduanita itu? Kemudian Allali berfirman: "Maku apakah orang-orang yang dibukakan Allah hatinya untuk (menerima) ugama Islam lalu ia mendapat cahaya dari Tuhunnya (sama dengan orang yang membatu hatinya)? Maka kecelakaan yutg besarlah bugi mereka yang telah membaht hatiry)a untuk mengingat Allah. Mereka itu dalum ke.\esatanyang nyata. Allah telah menurunkan perkataan yang paling baik (yaitu) Al-eur'un yang serupa (mutu ayat-ayatnya) lagi berulang-ulang, gemetar karenanya kulit orang-orang yang tdkut kepada Tuhannya, kemudian menjadi tenang kulit dan hati mereka di waktu mengingar Allah. Itulah petunjuk Allah, dengan kitab itu Dia menunjuh srqpuyang dikehendakiNya. Dan barangsiapa yang disesatkan Allah, maka tidok ada seorangpun pemberi petunjuk baginya." (Az-Zumar: 22-23) Allah C5 memlrji para hambayang menyimak dan menghayatiperkataan yang diturunkanNya. Allah tidak memuji sembarang perkataandan tidak pula memuji orang yang mendengarnya. Bahl<an ayat di atassecara tegas memuji orang-orang yang berdzikir mengingatAllah dan mendengarkan perkataanNya,kedua hal itu Allah sebutkan dalam ayat berikut i ni :
--ii

&\
''

,y- Jj US ^\t

-

',",-.

ii

?t;;-l;'et i r;r"t$,:I il\s
/a

Belumkah dotong woktttnys bagi orung<n ang yang berimttn, untuk tunduk hoti mereka mengingat Allah don kepatla kebenoron yonL! telah turun (kepadumereka)." (Al-Hadid: l6) D a n d a l a mf i r m a nA l l a h :
tll' tt-

\)!J g'P

.tt

tt: 'l

'

c'-t-.S

Xl 5j ,\\. 3;-:t5 \A, uji
tl ,:,, , , t 1',1 .',. tr \.crj )', .4-J-'c r.1.

"Sestrngguhnyo orang-orang

yang beriman itu atlalah rnereku yung

apabila disebutnomoAllah gemelarlahhati mereka, dan apabila dibacokan kepada mereka ayot-ayaIN)lobertambahlah imon mereka " (karenanya). (Al-Anfal: 2)

182

€8t
'(6€lqel qelDi 'lbsllut) urelPp lregtnqlet (bZ tpe'.r.ll']-]egn'l''),, ya) tltun etaraa |eq qolnqe ue,rno-lvup4npqedaau 4ppu pFJau qe|edp e|ew" t* wllv ueullu ntre^ '.gsegseb-N),, uetelepd)edepuaweraraurre6e qeraa epedal IIS (uqrndlv) fu! ueelprradnln-nrnyaq uerynrnl twe, qetalp,luqn66unsas l/po,. :qetN ueLri.ru ntrel

uep 8ue.{ ue.reusqal uep qe,(eprq rqrsrl )eprt e,{Nlnse1 qellV u€Iunrntrp -afuaru3ue,{ qe,{t.eurus qu.{r1neb uep qE.plq-qe,plq'r8e1 1e,{s 1ep11 selued r[nd.ra1 uep e,(uueq:e8u luerfndr:aqrp 'uereuaqaluelBtsnpuour -apuaru nlE-I 8ue,{ 3ue:o urlSunu eueureSeq SueX 3ue:ouep stsnp ru1e.{ '1n1n>y:a1 8ue,{ uee1el:adsruaf ueledn:aur 'e,{uenpa) ueletsnpuatu 3ue,{ 3ue:ouEpr?tsnp e,(uenpo; uerBueqal nltE.,( n}l usrpnura) e,{uueqreuaqu.raru 3ue:o ue,^\ul uellnqa,{ueu qelalas 8ue,{ -3ue:ou8nfuepupr€uaqal re8eqes ue,:n|-1y rlnueu qela1 qe;1y i6, rp 8ue,{ ue:efe ue)ltuenl qEIa] lul . ,.,e,(uuelep Sunpueqral nqepedal uulunrnlrp 3ue{ qelr;,. :Bt€Uaq teruel) lreq eped 3ue1up nlel 8uu{ urulnu.r3ue:o-3uero nyefi,,niuuoqnuaqwaw, :qefiy ueurg uep 'ue,:rr|-1ynlttA uonuaqatl,:qellV ueurg uu8uepuesualreqplgefnhl , qelll ureleplp ueqlng-lV r.ueul rueurluep lrlnuaru e,(u-qlr7rryS
:Jeunz-zv) ,, o*qouaq Sunt 8uolo-Sunto qDpit Dlafiw 'o{uurrytou -aquatu uDp (powwoqnpyl uDtouaq o,$oquaw 8uo( Sunto unq,, /

(r€

\ynry\w? tttgr:fyV f" Vd>

('ri-, \7

:e.{51ueu.tg rlequel uu11nqa,{ueur qEIIV uerpnua) ruelep ue,:n)-1y3ue1ua1 9S ?llu eilnqaslel -unprq uenprq e.red uer,{ue,{u 8un33ur,{uaru 1e,{eqe)eupu nJ€.1 uep 3ue,{ rcunl:a1 Suef 8ue:o-3ue:o er er(ur1uq InseurJal eletu eAu-tnqqnpol ,r, -uau netu1eprl3ue,{ edersSuereq €,trqeq ueltnqe.(ueu e8nf qe11y,r, ue -tu8ur:ad uequq rpufuau e:ecase.,(uuelun:nuaru ledepu,{ednsuelnJnroq qe11ye.{ue:e1ue1req.ra1 rp 3ue,{ r1n1r3uau uep ErCemr1€q ue1lnqa.{ueu 3ue,{rBeq errqrusB .reqe1 rJaq{uetu eyas eKu-unqEtpot e,{uuelre8uepuatu -uarue,{edns uepe,{uueq:e8uapuau e,{edns ue>1:n[ue3uay,1'e,(urlnlrBuau ?lrl u€Iqpturrauau q€lal LlellV ueq 'rnqqDpD!€lll uep rueqed e111 rpulueu:e3e qetfnq uep ueeuedun:adede: :e3eleqaseu uele8ur:ad uup -aqaq qelat qellv rp uep ue,rn|-1y urplpp uelselefueut ueltnqa,(uau
qPIX .eutq9,leeaes tblnH uV .P,tt,tOtlU,/tPN

KitabKasytul Ghltha"AnHukni SamaallGhina'

terlepas dari duaunsur: unsurbohong terhadap Allah danunsurmendusjelas menyokong takan kebenaran. Bahkansecara hal-hal yangberten' (yang tangandengan kebenaran, dalambentuk baik sana didengar) atau pastimengandung lainnya kedua unsurbatiltersebut. Keenam:Sesungguhnya Allah menyebutkan:

r; .tiL:;s arl:t :6; t|i a;Vj-,j # V-^ "l7i '.ti ,!lr+r 6 f-,r'\i j'a\ 6 {:t e5 :i;lai3i.ar -- t.l<ar,, ,\aii'&Y;, *'rWY {r; Ji r?
-J' r:-t)le J fr. !

i\ LP o: P,t

i

,,<

-

)z

-a

-r t''-li

- t/. -,. < I

rJ7t Lr

il

/ / '1 , !.-^>l
vJ>-

.'. i4L I &r.^J I t

i\. i, ol,/

.r-7. a.:./ t (./\i q
Lrr 4.,.--u .:J'-Lr,

,r-:--J

t r/.

-,t.
tJ

"Katakanlah: 'Hai hamba-hambaKuvangmelampaui botasterhadap diri mereka sendiri,janganlah kamuherputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya AIIah mengampunidosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dialah YangMaha Pengampunlagi Maha Penyayang. Dan kembalilah kamu kepada Tuhanmu,dan berserah dirilah kepadaNya sebelum datang adzab kepadamukemudiankamu tidak dapat ditolong (lagi). Dan ikutilah sebaik-baik apa yang telah diturunkan kepadamudari Tuhanmusebelum datangadzabkepadamu " dengan tiba-tiba, sedang kamu tidak menyadarinya. (Az-Zumar:

53-s5)
yangdiperintahkan Itulah perkataan terbaik untukdiikuti,dan itulah yang terbaik yang telah diberikankan kabar gembira bagiyangmengikutinya yangtersebut awalsurat, di danitulahyangterbaik yangdisebutkan dalam dua tempatdi dalamsuratini. Sepertijuga perintah Allah $g kepadaMusa x+!l: i,.:r i t.,i, .,..1 -ri. -1 Vi.-,'-b.Y-.r'\l J]9 r.\) ;AGB "Berpeganglohkepadanya denganteguhdan suruhlahkaummuberpegang kepuda (perintah-perintahnya) dengan sebaik-boiknya,." (Al-A'raf': 145)

184

98t

i'; d-:n f;! f

:rytrtw ('J-, {-f,

..\

:eleloulsEle etel:aqe8nt96 qe11y 3ue1ua1 eqrueq-eqrueq 3ue,{ teuqru uelqerncrp L (D'tuDuan4) :1z;uy1y) ,, lulotro aq upfiru qoluDqnJopoday uop o4atatuopoda4 uDlorDqtp ntrtri1o(o-tn,b t)rl aw uDul qoy1DqwDuaq nltqndouop'mlaralu tiDtl tlnlntatua? qD V DuIDunqasry oyqodn n'fuqn88ttnsa5,, 4uo'{ otlatawqDppo wI uotataq Suot Suoto-9un-to

Lueleg qullV :u€r.rjrrJraq ul€l 1e.{e uop uotuap L1n1uo:11toqtad ,, Nwqtu ytdopuaw nluu! toSo Sunual 'uo,nfi-1V uDlDzoqryDIqDdo uoQ nYou " 1!Dq-l!DqqnluoYtoBuap .')' ?-'

(lozre;.v-lv)

4r, tE;

is{.rc f )!'t'.'r )1. i ()t(,1'

q--fi

rr$ri:n*

< t i ) , ( - i . .fJc <.

,:;
1.

:ueuluraq frGqellv luleq?tu3ur 'lrqet uep :ge1 3ue'rote8qas tlnl ledepleprt Suei( uepnslq3ue,{ 8ue:o 3ue'{ efes udetselacuau 3ur1ed:aq uep u1a:auue13uo1o38uaur e.(urrup 8uu{ uep ue,ln}-lv lerurXuaru euas'lul tgadesueleurt(uadtlnuau tlnuoruei(ueq r{PIIV ue,rn}-lv uelep IC :4n[nny 3ue:o-8ue:o 5F 'ItunquEP arurTr, ltBuelesznBuad '1e1e.laq 8ue'{ 8ue:o epedrl uc4tcq lSelede uelleqslulp ptqqoy epede1 3ue'{ 13equell-nd detlas :e8uapuaru l.lrip tnrnt q€llspll u€€l€Irad . 'rlndlal

pqel,^\tr auesle[tgeqe1,^q Suea qEIIV qalo u€Iunrnlp 8ue'( 3ue1e1e uep 8uetr uedsp t:ep uelll€qe1upe leplr 8ue'{ Sun8y eqe141 r:epundneur 't:nq rplreq:atSuei(unlllp uep tureqedrp qellnuele) qelnt1e,{ue:e1ue 'Ieulslp 8ue,{ ueere:tquaduep ueetel:ed -qepslrp Inlun u€lqelullsdrp 'qnrrxliv e^qeq urle{ e:e:estnqela8ueru lrrpuest:rp epedal :n[nf uele 3ue.{ utrulnu derlasqalo llnqqep€llpellq nll €nuas r€uaq-reueq
.pu'q9 ,t PPuPS lAlnH uV, e-t J9 tnlsPy qPJt\

KitabKasytul 6hitha'An HukmiSamaallGhina'

"Apabila dibacakan avat-ayat Allah YongMaha Pemurahkepada mereka,makamerekamenyungkur denganbersujuddan menongis. " (Maryam:58) Dan AIlah berfirman. artinya: "Dan apobila mereka mendengarkan yang diturunkankepada apa Rasul (Muhammad),kamu melihat matc nterekamencucurkan air mata disebabkankebenaran (,,11-Qur'an) yang telah merekaketohui (dori kitdb-kitabmerekasendiri." (Al-Maidah: 83) Allahjuga berfirman:

dJl !'l;l , rjrll ;l
Arab ayathal 149 " Sesungguhnya orang-orangyang diberi pengetahuan belumnva se apabila Al-Qur'an dibacakan kepadamereka, merekamenyungkur atasmukamereka sambilbersujud," (Al-lsra': 107) AIlah "J5telah mencela orang-orang yangberpaling darinya dalam firmanNya berikutini, artinya: "Sesungguhnya binatang (nakhluk) yang seburuk-huruknya pada sisi Allah ialah orang-orang yang pekak dan tuli yang tidak mengerti apa-apapun.Kalau kiranya Allah mengetahuikebaikan ada pada mereka, tentulahAllah menjadikan merekadapatmendengar. Don jikalau Allah menjadikanmereka dapat mendengar, niscaya merekapasti berpaling juga, sedangmerekamemalingkan diri (dari apayang merekadengaritu). " (Al- Anfal: 22-23) Dalarnayatlain Allah berfirman, artinya: "Dan perumpamaan (orangyang menyeru) orang-orangkafr adalah seperti penggembala yong memanggilbinatang yang tidak mendengarselain ponggilan dan.seruan saja.Merekatuli, bisu dan (oleh sebab itu) merekatidak mengerti. (Al-Baqarah: buta. maka " 171) Dan Allahjuga berfirman:

,..2't),,a',

r,y GUet q+|G+ ;; ='.a,VH, <:.j,i" i
186

L8l
'(lgt pg) e/A uUqeJ ,(OOZli uelqej UeeleH tu qp,ls ea preN-uv tp urn)i6u9raL! uerlueiu eMqpqup6ue.laFl ue6uapuelrpllag nlerpq6l ]PVtl'se]P eu)ieurqnrntas 'uret-uret (sI uep '(6€ -rEleo,eues snqqtqry prqv nuqt ue6ue]P)t ueweM,ppeSrv '(0t-62 teq) leues snletlznN leq)€Auno 'G9ZZ'ou 9lpet)rqsv '(6II-8II/A) rlpe) lqeePu tnaurez1 /n!,|sex nqer 'l$Z9lXD lqnqynb# rlsJeJ 'GgZlAJ).ttAex nuql )tsJef '(9glt0J6/eH npez '\gvILZ)ueqeqLqlv lslpJ 'qltqn4 snue, 'rnqzuehl nuql tpnnaes-se 'uerlualuue6uapnqes.]alpuleul e]plup ue5uue\qe|V eu\ew ue6uap uplrp)i]sg lnu6n ,leqt) ueepaqrad teprl eluseuo^Pu, epe nslese]elp putpr! qn.tnlas un)i6uetauugt^!e^N l{pas 6urled '(ue}opqa\) ,eqeq6-tpuep(ueppp\J n qes-se prptue elunletadr6eq :qelpre6nfeluue rO Lteptej eMequau lepu 6up^leqlpqnete nsJeueMequelnlunt /urpuraq '(u'ew)aq) ppuasraq qnrnuau.i neJnb qqeLte '(6uoqwosJ upp req\\sLte '(6qe a9) qpp.t,l lnq|s '(uelebua"3\) '(n9:I6 epues) qe/-/e ttplJptl6'tp n :e6n[p^uere]ue stip€l.1qenqes tC uejep X qe ntnse! 1e ',reuaq qaloue)|lnqasrp euPuJe6eqas 6ueA 6ueio,6u9ro eurLl6uaur euas ue.tpuaqa) )ielouaur nlel ',(qn}6ue tnualpl lp tqep e6nf ?Iur!€ eretuerO 6uoqulos upp 6uoquos) 6ue^ 6ueroe^!)e6et pueule6eqes qpnqas eledal olaraur qellnlnseU au rU€)i 6uejo-6u?ro elqedeeMqeq ulelep ]q6ue6uaw 5 leMa le^eMu nete pedaf 1e)i6uebua!!) ueNlnqaslp'(eluuqqep?6uauaur 6uei efintltn,Is-^se'(Nerunu.rau ueqere!!al) ',qerv qeaewqlP lelepee(uerPtue rp es€qeqU]egp tul pnnues-,v plel r6eqt]lp edplsqaq epv 'qepetPo uq5e8 L€p urrtPrqt ,raqnt urqp,€5 L.telPpPr}]rdas nt 6!el 1V ueseHtv lpdepuadraq ptlletn u]tp e]elue rc 'ureuuaq qelah plol tp utluisnul uep uelu]aque6uap eiuueMelaul €Iarau ue/ no,lv r eouapuaur elqed? "eq)jeN'uv /pLqefnN urnelqeqas ueliuPiuuP6uappnnans-se ue)ilue6!our e1e\ elarauil]nesl-slvue,4jns L.leulull. upp pppdleq l qelepp lequqelPluauJ nlr 6ue^euelnuJrp erplue ',rur rp rp$p 60elLral nlnqepral upLllpleq

ttlnel uEEpeel euBurrSsqas ul,li(us,{u reSuapusru uElesEtquaul utp uep ue,rn}-lv uepBurledraq 3ue,{3ue:o-8ue:o ureca8uau qclal qeJlv er.q,, onunl .,'elrl Inlun r,{ue,{u:aq :e(ur.ye,, 'uer.{ue.{u Dp!utDS,,:Etp)req 3uu.r6 qerv qelepe e,{upnsleulnqos:a1 1ei(e ureJup unnptwDs e,rqequelse8auau Jel€seueln edu.roqog rp ete1 c/ 119-6f',ulnp-uy) ,,(@,ru)uDl -qoBualaunruot1 Suopag qoptl uDpumlD$DuaJuaw nun! ;st8uouaw uDe allu uonluaqutad dopDr.ltat uDJaq DSDtaru nwul qntlodo oyoVt1,.
n'-rt o
( l!

\i7'

l,

ti'

1f,f qrt '.

\r:6 c'+fo ) i. /r

rb0 I

\.

,r5,t t$*

0

fiJ -f
,,

:tullnl -ueq r{€llVueuugruelep adas'uerfue,{u r re8uapuad r8uq uuurecalqe1 -epeue,:n|-1y trrelep runlleurp qepns3ue,{en4ta4 :undolapay rp 'e,{uure1 nlesuelselafueu (qe11y eures 3urles ueuirg)qellntuele) rp uepue,rn|-1y urelep unluec:a1 te.{e-te.{V lefueq le8uesepeuas (g1 :ueb:ng-1y) oytq unp r1n1 8un'(Sunto ,, -Buoto nBnqas ofutdopnq8uautLlnploptlDlatau 'Dlaraw uDqnJ rtaqtpnltqodn8uo,(8uo.to-8uon unq., 1r n-1nln un8uapunlo8ur.tad
:ov eutqt L PPureS : trH uV Prl q9 tnJ,,t qPry

Kitab Kasyful Ghttha' An Hukni fundall

Ghina'

yang gandrungmendengar nyanyian)yang Sama'atiyah(orang-orang lebihrnengedepankan mendengar siulandantepukan daripada mendengar yang gandrungmendengarlagudannyanyian Al-Qur'an.Orang-orang yangmelalaikan sama seperti orang-orang shalat mengikuti dan syahwat. Berkaitan dengan firmanAllah:

+-6Ji A"l+i

upin;

" Dan di antsra manusia(ada)orangyang mempergunakan perkata" (Luqman: 6) an yang tidak berguna. Paraulamasalafmengatakan bahwa maksudnya adalah nyanyian. yangberKesembilan:Kalian wahai pecandumusikdannyanyian argumentasi denganayat di atas,kalian sendiritidakdapat menyimak yang kalian adalahorang-orang kata-katasajak dan nantsur, bahkan yang tidak kalian sukaiitu, berupa paling mcmbencisesuatu kata-kata Bahkan memusuhinya. Kebencian kalianterhasajakdanmantsur. sangat daripada kebencian dap perkataanyangtidakkaliansukaiitu lebihberat mendengar itu. orang yang mengganggu kalian saat siulandantepukan yang perkataan-perkataan berLalu mengapa kalian tidak menyertakan perkataan tentangan denganhawa nafsu kalian dan juga menyertakan yang telah dipuji olehAllah bagiyangmendengarkannya mengikuti dan yang terbaik di antaranya? tersebut lebih Sudah barang tentuperkataan dan baik daripadalirik laguparabiduandanbiduanita lebihbermanfaat perkataan Akantetapikesalahan tersebagi hati di duniadandi akhirat! hawa dengan but menurutkalian hanyalahkarenaketidak cocokannya itu! nafsudan bid'ahyangkalianada-adakan 'perkataon' berlaku umummakadeJika kata di dalamayattersebut (karena terdi atas argumentasi kaliantelahtertolak ngan konsekuensi perkataan yangtermasuk dalamdi bukti kalian tidak mengikuti seluruh -pent),jikaberlaku perkataan makaargumentasi kalian nya Allah khusus kaliantersebut lagi! Jadijelaslah kebatilan argumentasi itu lebih tertolak darijalur manapun, billahitaufq. wa Kesepuluh:Allah ig telahberfirman:
ct,.-1

ral-,,>t o:i-..;+

. t

i.<

JJa \ Jt-:J_

. , ' - - i .. 1 , . . . . t 7 i

q+r

-.'a 'f,t'f )V. -+ "4.., ,/ -

188

68t
\g9lestN-uv) " tPtlper4ep! qetv 6ue/ e5eqeruesenda, uo@4auaa elaJae aelew nlens epedellax tqaraa eyasaq qelw /eqeped 'qelM plaraw,, :qetN ueurruureleo 0jadas DepilunqaasJaq\epll opraw dqa 'eFnueauep L4unquasaQ (6 rqepetnN-tV) tesop )enqaau 'uqual uetueTqaaw naet qelue6ue['e6eqPr ,,TtseYeppdel pleqrnp uep ueqnsnurad 'ueulaq 6ue,1 6uero-6ltero ueqe/qaad ueppeauau nuleYellqeale !eH,, rqeiV ueurlJ Ll]etepr]Jsdas (Ir:le.inlnHlV) ,l nq 6ue/ Je/a61ep6ue'uap l66uewaa l66ued nwpf qepebup[ueo,,.\e1lv veujru rr]plep r]adas (ZI:te.infnH -)V)" uet 6ue/(upoeveqas qelue0ue[ 6u(un66ueur nae4 ue!5eqeqas ue1,, :qe V ueurruL!€lep[jadas (IZ :r.le,uy-tv)- ue5unlunraqax )edepuau.r rcp! nl! e,(uqn66uns4 uew)snpuawnep 'qe v depeqral ueetsnpat nlens eletue6ue/ 6ueJa6uero tp,4Me,(e1e,le e,lelue 4lqal 6uPl qefPde$ tPo, :qellv ueur]u UPIPp Bsdas )enq-lenqutea6ue/ 6uao epedlrep (uefapJeqouaa)uep nl (Et )e),v1v)" ,.nqelaf napf rypu 6ue/ ede qeltvdepeqraluerepe-epeouaa qeIV uofiJryeeedaaw (uefwereqaueLu) 'Jeueq TensasueEuap n)un qelfnqueNu nuaa fepo qeIV 6ue,4 uep Uunqwasal 6ue,1undnele rydaeu 6ue/ 6uell ueseFeduetelsnueu4pq)e66uppu lesopuelenqrad '[al 6uel ue]enq.lad uolaereq6ueu e,4upq nruetlnL, :qptupfqet,. rqejLvueurl.l Lllet€puadas 4teq (s )t!e|1t),,!ut /Dpq0up,1 ue6uapuueuaqef uexdp,{uapateun llleq 6up/ (uesqe)up6uepqeluequaa efaraw ue1,, :qe v ueuru uretep r}adas .e.l (92 :uge)qi" undlxtpas(fe5a, dqA ledepPpt :lanq uee\narad UPp P,lurolPlet/e uPbuap)nqerlp qPlal 'fnrnQ6tel uouodlyadas 6ue,1 lpattel ueewedu ad ueo,, :qellv ueruiu ulelep Dadas \nnq 6up,( '(6ozt au 6Stl]-I) qelew qqpqs UJetep huql ueuns rueqtvlvqatoqrqeqs u?tetelurp (€t6€) upp qrqeqs rurs]lpeH:ele)iraq nlel nuqt r/eseN-uv e6n[lo0pIeMuLO !]ato ueseq Ue[eW uep(btb) qnxly uretep (gtgz) zAtituet U.]etep tzptur[-lv ',(/Ez',tEzld eAupeusnq !]e9p ?eww !l,|eurtqato uel]eleMurc uesltuelenqadleqtfe eYelaN Ee uetPp al -PNaraa 6unqq sele nele- qaraa qe{e sqe )nt6un5Ja) qeruofiq 'zpqnU EqeMnaeNqeltb aH,,rppqesraq qpltnlnsed 6ueA elsnuew Nplueq ,,.ruq ueeioiiad * :uelelel slPs -/ru qPle6et tp]€\taq tlPquras P uuPsll teqeM,, lPqDeeqlslp lurel qDiedeqeltn^tqeN qelln eqpM elesn]uat,-zlnqasalerqrad qnrnps 6ue6auraui nse8,,iqplnlnsp! lPpuaxue nlun nle naef ql' qe ulq zpP,nN teleMu * IqPNsllp?q qenqasuDireseptag 4'prrprl, :uP)tptpbuau nlnsP! teqer

-apu?Sueluoueq ntensos uelele8uaur'rsrqellv reqpr.up 3ue,{ 1epr13ue,4 ueldelauau'rBrlnspU epedaq oleq:npuep ueqnsnu:ad erseqe: uesnlndal '.*u;rleSou 'usop uelnlnf r:equraru'(3urf ueleJe3rqureur lenquetuSueluol '6. 'os -un3?ueu) qsnp rnulll rresep rp >1Eptl r, rrlDgplS rurguo\ioqo) uep 't1e1as e,{ulestu u??lelred'r/rllo)uee1el:ad 3ue,{ ueele>g:ed'srLllleq 1e,{u -r;qle8ues qellv t{olo €loclp 3uef, ueelel:a6 ue,:n|-1y u:clepIp frG n1t uelsnurn:afueru 1e.(uuq e/l EIe'taNtuelepaI e,{udecnSuad '>leq;at Suef rBelede e,{rqreq epe lepll epeduelqeq ueele>1:ed e.{uunu.rn 'uee1e1:ed 'ueetelrad selrioXetuuelelellp iedep ue>1qeq r:ep 1e.{ueq tp 3ut1ed 8ue,{ I1n1 rurnlleturpeueute8eqage.{ue:eluz >1teq e,rrquq -r8uarruupueulel;ad euaJol e1a:eur tfnurau: qelal qellv :e8uapueu tp (gl-Ll :rewnz-zy) ,, otruotn1uo 1!Dq8ullDd8uD[ odo 4n18uaru 8uo,{ 'onqrua8 outaq o4ataw 8o9,, uotlto8uapuaw n1q uonlotl.tad
,eugg tlppaq; tuqnH uv.eelq9 tny'spxqelu

KitabKasful Ghitha'An Hukmi*maall China'

perkaapa hatinuranil85, mengatakan yangtidakdilakukanrs6, ngansuara perperkataan yangtidakdidukung hujjahyangnyatal88, taan sia-sial87. yangmenegatiise,perkataan rekomendasi kataanyang mengandung Dan dosadanpelanggaranl'0. unsurpertolongan untukberbuat r.rgandung yang kemurkaan banyaklagi perkataan-perkataan mendatangkan rnasih yang tidak termasukperkataan Allah i5. Seluruhnya dan kemarahan yangterbaik! apalagi layak,tidakadakebaikannya umum berlaku Klaim bahwa kata 'perkataan'dalam ayattersebut Allah kepada RasulNya dalamAldi kecuali perkataanyangditurunkan yangnyata. merupakan kebatilan danAs-Sunnah Qur'an hidayah dengan mengikuti Allah d6 telah mengaitkan Kesebelus: yangterbaikdariperkataan tersebut, Allah berfirman: ul.--i: t i . 1 , l . . - i i. , . _ - . - .it a ,j , 1 G)2 jt i.:-.-.>' j)-;-9 J-!l JP\ iSA.. '\ .-,1i: t I .7 .t
\A' l . - - 1 . ^)J l e J q l / r a

,-.'),
.rJ-

)U9,

,-

-'.'.
rt.Jo

6j-;5"61 &\'s'o.ii

"Sebab itu santpaikanlahberitu itu kepadahamba-hambaKu, yang perkatoan laltt mengikuti apa ,ang paling baik di ntendengarkun entarunya. Mereka itulah orang-orangydng telah diberi Allah akal." petunjuk dan mereka ituldh orang-orongyung mempunvoi (Az-Zumar: I7-l8) dimaklumi bahwa hidayahhanya dapat diraih oleh Sebagaimana oleh Dialahorangyangdiberihidayah Al-Qur'an. orang yang mengikuti parapenyanyi itu? padalirik lagu hidayah Allah, lalu manakah

r8s

yang hendaknyd kamudisedihkan oleh orcng'orang Seperti dalamfirmanAllah: "HaiRasul, Janganlah yatu dt antara orang-orangyang mengatal'an denganmulut kekafrrannya, besegera (memperlihatkan) meteka: "Kami telahbeinan", padahalhatinereka be/un bennan;"(AlM'aidah:4t) 'Anat besar kebencian disisiAllah bahwakamunengatakanapd'apa ttu Seperti dalarn firman Alla yangtiadakanu keqakar.'(Ash-Shaf:3) '3r Seperu dalam firman Al)ah "Dan apabila meteka mendengatperkataanyang tidak bermanfaat, kami dan bagnu amal'amahu, nereka berpahngdanpadanyadan nereka be*ata: "Bagikamiamal-amal 55) keseiahteraan dinmu,kamltidak inginberyau/denganonng'orangJarl 1(Al-Qashash: atas ttt kamunengatakan Seoerti da am firmanAllah: "Kanutidak nempunyaihulah tentangini. Pantaskah terhadap Allahapa yangtidakkanu ketahu?" (Yunus:68) 13e sepert dalam firman Alah: "Dan barangsapa yangmenberisyafa at yangburu& niscaya akan ta (An (dosa)daripadanya." Nisa':85) nenikul bahagian reo Seperti dalamfirmanAllah:"ra, jangan tolong'menolong dalambefuuatdosadanpeldnggaftn" (Al' yang masalah ini. senada dalam masih banyak ayat lagi Maidahi Dan 2).

190

16t
leqll 'rlsle) fqv uq elqe^ uep(II,/III) Jelslset1v lqeJ leqrl '$t1l\ir!pe> nqeJ uep 1lnl '\6SZ/l[) |pie eH-MJtsJeJ uleurl qelepee^uerelue lo r6t "r)eM ' Qtg) qetulalsnd q4Psla )tsJeJ'l'SZlllD lpreueHtv rlqe1 i Jet4slePx-lv

uE6u3p uellESuaPueul npJer.! uEl,{ue.{u lnqssJe} ls.{e urElepIp uspeprq eMqeq I3,{s IeplI lSEI usrSPqas elel LlorqDr.!1D ue}|lrsJeuaur f6JelDS 'uet lnlnu uDlSunq lel -uour usp uellel lopal de18ur.{uaru Iepuaqolraqqullv unur€N nurlr 8ue,{ Suuo qoloeut:a1tp t{rlrtutu 1epr1 ludepuep lutllusral uepqDrrqsDq uelJeuoqulau 1n1un lnqas:al 1e{u nll uele e,{ucstu uerlol ludepued ue,:n|-1y tlqy :qe,trufuaur uetlel e,(urepuue5,. Sue8ad:eq upedaq

>1uprl ue>p 3ue,{ e3ln5ueleull!uoIrpel'ueu -6r'ptrlstn qulepe re8uepuau e,{uel>1e5 ruueq nlr uet,{ue,{u e,{ersru ,0,'uet,(ue,(u uEllnq3srp stDJqvl i rllelsp rcl pnsletll s,lt\quq . unnr\qqnt.lutul lul (s l-t I :unnu-rvl,, Dltqua? -taq (o&nl uDwDI tuDl\p tp lanw ulDw 'qllDqs lDwD unslnhaSu -aw uDp uzwlraq Suoi Suoto-&uotoundopy unBuoloS-8uo1oBnq (Dsnu)w) ulraru n unq 4t 'tDutDtXotutpofual tnL! DpDduDQ,,

,q-- (', cral$?4 'tfc> /. ./' ' (. <
i(.

,-;i
q4 rrih

-6Fa'--r{l.:,-.

"

',.-.\ ,r|zi .'.

ii-l Ji-

;1.,, ./ )'.;

,r'^{

s,i t

: !6 qeilv uep nlt ueur:gue8uap lsetuau;n3:e:aq uet.{ue,{u IIsntu npueJod

xnsvl{ulr v^Nvnolx vMHvs NVrVI$lrNlx iVgUnS NVO NVO NVIANVAN )rsnw noNvf,ld vuvd IsvlNlNn9uv

Inglsull

ISVIN:ll'lngUV dVOVHUII NVHVINV8

'eKurEeq utul qellV qalo llaqlp Iepll qe,{eprq e,{uqec epe e{eqec IEptl eletu qe,4uprq r8uaaltpuepdnprqe,{urleq8ue'{ Suero e,(zqec tde1a1 eders8uereq 3ue,( qepns8ue,{n1t tpadasuue1el:adepeda> tnq€lellp qalo e,{uuuyleqel qe11epr1 lnqosleluet1el ueetel:ad u€Ie^^equau ue,.rnf-1y te,{e 1e,{e1 'se1at ue8u qepe8uesue,rn|-1y 1e,(e ue,:n|-1y 1t1dn:ruaur r:epsedegal -apuele,a.r€q 3ue,( ueelelrsdllep uellleqel efuuelnduttsa; uer1u1
uxnH uv,,eqlq9 lnlsex qellx ,putq9l!,PPaPs

KnabKasyfut Ghitha,An Hukmiknaajt 6hina,

Surga. Bahwasanya bidadari-bidadari Surga akanbernyanyi dengan suara yang belum pernahterdengar suarasemerduitu oleh para makhluk. Mereka berdendang. "Kami adalah bidadariyang kekaltidak akanmati. Kami adolah bidadari yang selalu bergembira dan tidak akan murung. Kami adalah bidadari yang selalu ridha dan tidak akan marah. Beruntunglah orang yang mendapatkankami dan kami menjadi miliknya."tea Abu Nu'aimrei menyebutkandalam kitab Shifatul Jannah seiuah riwayat dari Sa'id bin Abi Maryamdarl Muhammad Ja'farbin Abi bin ,,Rasulullah Katsir dari Zaid 6in Aslamre6 IbnuUmar +3, ia berkata: dari * bersabda:

" Sesungguhnya para bidadari-bidadari yang merupakanistripenduduk Surga akan bernyanyi untuk suami mereka dengan suara yang sangat merdu yang belumpernah terdengar oleh seorangpun sebelumnya. Di antara nyanyian yang mereka senandungkan adalah: 'Kami adalah bidadari-bidadari yang baik-baik lagi cantikcantik, .kami adalah para istri hamba-hamba yang mulia, yang melihutte1 pandangan dengan yang menyejukkan.' Di antaranyanyianmerekaadalah: Kami adalah bidadari yang kekal tidak akan mati,

tq lni merupakanbagian darl hadib yang diriwayatkan oteh Ath-Thabrani dalar';, Mu'jamulKabtr ()C(nV367-870) haditsUrnmut dari I'tukmlninUmmu (+-j. At-Hattsami*ata datam Satamah be MaJna,u2 Zawaid(VII/119)'. dalam sanadnya "Di perawi te.dapat bernama Sulaiman AbiKarimah, dtnyatakan bin dia dhaif oleh Abu Hatimdan IbnuAdi,dicantumkanjuga lbn! Katsir oleh datamld6f-nya (IVlZgz-Zg3) dan tidakmengomentarinya. 'es BeliauadalahAbu Nu'aimAhmadbin Abdu ah binAhmad Ishaq Al,FlihraaniAFAshbahaan bin bln seorang rmam hafizh tslqah Syaikhut dan Istan,Iihatbiografinya dalamTadzkiratul (llIll}g2), Siyar Huffazh A1amunNubala' (X\tltl453), Thabaqat Aty-Syafi iyah karangan As-Subki (tV/18) danSyadzaratudz Dzahab (trt245). 1e6 Beliauadalah ZaidbtnAstam AlAdawi t{auta Umar, Abdi|ah Abu atauAbuUsamah Altyadani, seorang tsiqah alim,banyak meriwayatkan hadits m!r531, wafatpada tahunt36 H. LlhatTaqnb At-Tahdzib(l/Z7Z). re7 Dalamnaskah 'yanzhutuuna, (mereka cetakanietlutis rneiihat). Dikorekst kitab dati ShifatulJannah dan MutamushShaghirkarangan Ath-Thabrani M4ma'uzZawaidsefta danShahih dan Jani'Ash-Shaghir.

192

t6t
'$tb) ) snv /(qle)qeuuet qeg-tv qelt\ uePp fbeqle€-lv uo+ientotrp qrpeqteMp qap ue,$ ur ueroeq nlpJlqs vutl -w 'luao efpseueu, ru,ens al uole olalau.l euaret/ulsreled)intun nI ue)leun6rp qq|lstntet,leJeslaq Bnlr6uau )nlun qetepe Aut]re eqz e]F-\EEp qeu! 9l e slru€Munoi qalo loiedlp 6U ! ee.iepual ,fp{ueraq)FpI laol \ nlle A 'lzobll) slzqqel -)Vqrbpl lFqn'U4ny.p lpJeM rtqleral 6ue^ pqeqes qetetc H Zg unqe] epedtpJeltl tsrptsvlv stueH /prnvqv urqqe npqvqetepenelag -N !n pllPq)utqqeueblv. puJeu qelepe (eiuqale)ejnv nqv upp 'QSsl-Bb/ID qato qelDt ue)els^utc t46eqs,laef queqs wepp ueqtu:|v e6n(qtqeLts ,,.qtqeqs /(IZlou) rtq6eqs-r1sy ptqleq ru.rpsltpH,N qefepe pemezzOeurteq u!^e.iad e^u$erad Llletep uep "t(6tb'..) qteqsnv pure[44 u.Jeqp qetoe6n[ue)i]entatrp lueJqeqt-qv tut$tpeq/(0€]'zzt ou)qeuuet tnplt|s

:epqesrsq qPllnlnseu,, :etelraqer H prlndSueroes qeqlqleq)-lv nuqJ unv. uep s'Mshl urqsEuvuep seuv Irepq,rzC IqV nuql lrep Ilepnl lqv nuql rnlef Hep uEltp,{e,\1urc rutul uDprwol uttl4odopuaw *uol Suoro ,1o6)lt'l ,,'r1{mlrla rpDluaul -unaq uotlr:t1op4 nltatuaru npps Suor{ ttopoptq tlolopo ,oz't8nd tutm!'qorDu uolD lDpll Dtlplr nplas 8uo,( uopoptq r.lDIDpDaD! 'Suntnutuotloyoptl ottqwa8 8uo,(ttopoptqqDppDtuDy 'DuDt ryo1as uDyD rlopttlnlarl SuDt UDpoplq qDppD !wDX,, :unlSunpuDualuaru olalaw nlt npnuas Dnns Dl(urun1aqas undodors qap rD8uapry qDu -.tadwryaq Suoi nptau SuoLotnns uoBuapu(uotutaq D1aGW unlad douas qoyas lndutnspaqoBtry lnpoplq-lrDpoplq o,(uqn88unsag,, crf,e:ro)) i€. rf)r,o 6-KfTfT irrl spplo OCgti +.f' p.- .ilf

tt io ;r..€ sp.rr
:3pq?sraq qBllnlnssu ffi :stBlrsq3r 66leJnv nuql lrPp qlrqess urq uBurqsrnpqvuEp r(?pqJ lqv -qrv pe.?Suup rnssJ lqv ulq plle,,n-lv:nlel rrepe8nf ue11e,{e,rr:rq 'rur slpeq uele,te,nr:ad ruelspurpuosral tuefte61nqy ulq pl.eS rolta{uaw n1o1as 8un,{uopoptq qolopDtwo4 ,ur'8nd uoqot1opt1 'ut1u tloutad s1opr1 ototltledtal Suot llDpoplq qDIDpo !wb!
,tuv9 LedaeslutnH uf,,ewrD t|Asot qew

Ktab Kasrfut Gh ha 4n Hurmt Samaail Ghna

((trt
"Sesungguhnyabidadori-bidadari Surga akan bernyanyi di Surga: 'Kami adalah bidadari-bidadari yang cantikjelita, diciptakanuntuk " 202 yang mulia. suami-suami Diriwayatkandari jalur Yazid bin Waqid dari seorang lelakidari Hurairah,g ia berkata: Rasulullah bersabda: Abu * , " o . ; ; 1; " " . . (( 4:! rJ! gc.l w gfb-d et rd "€ :p.Jjriur "Sesungguhnya dalamSurgaterdapatsebuah pohonyang pangdi kalnya terbuatdari emasdan tangkainyu duri permataZobarjaddan Iu'lu'. Bila dihembus angin akan mengeluurkan suar.ryang sangal merdu yang belum pernah di dengaroleh seorangpun suarayang telinga daripadanyo."'o' lebih menyedapkan dari Diriwayatkandari jalur Khalid bin Ma'dandariAbu Umamah Rasulullah beliaubersabda: d€

4

'lj:

yA c Wt!: +: c W:+ 6;r a+' J d: ))

H,)4.#:,t45

9\s 4.J-.Fi J ll ;AJrJtrt * U v >S

(( i,fa:nl -be'A:,ylu

;li'i,,;,

..,-,t . i, ,' i, s3 JdUt ) t^),

"Apabila seorang hamba masukke dalamSurgamakaakan duduk di dekat lcepaladan dua kakinya dua bidadari yang akan bernyanyi untuknya dengan suaro yang paling merduyang pernah didengar "2oa jin namunbukansuaraserulingsetan. oleh bangsa dan manusia,

'1o'1 Shifatul Jannah (432) dari dua lalur riwayat.Yang pertamadenganlafal penulisdi atas, yanq kedua ' dengan lafal 'yataghannaina'sebagai ga ll lafal yughannina' p.da riwayat di atas, da k ta khubbiha n (dlsimpan) sebagai ganti kata khuliqna(diciptaka Diriwayatka juga oleh Al-Bu ri dalam TarikhAl"Kabr n). kha (Vll/16), AFBaihaqi dalam Al-Bdts wan Nus/ur (42Q) dengan lafal: yataghannaina dan hubbibnaa, Dalam dala.f.Al-Ausathlalu ia Mu|amma' Az Zawaaid (X/419), Al-Haitsami menisbatkannyakepada Aih_Thabrani dalar' A/')ani'Ash'Shaghir(ltl58' berkafa: "Perawinya tsrqat." Dan telah dinyatakanshahiholeh A1_Albari 1598). ']or Diriwayatkan dalam kitab Shifatul )annah (433). '?e Diriwayatkan dalam kitab Shifatul )annah (434) mealu dua jaur riwayat, pada rwayat k€dla u h d i t a m b a h k a n":A k a nt e t a p ib e r u p a a s b i h a n t a h m i db a g iA l l a h4 6 . " D r r w a y a t k ajn g a o l e hA l _ B a a q id a l a m t d " A L B a E w a n N u s y u t ( 4 2 1 ) ,d e g a n t a m b a h a n :A k a nt e t a p b e r u p a t a h m i d d a n t a q d l s k e p a d a A l a h . " D a l a m

194

96r
'uepeq .uepee ue6uap 6uns6uel ueqnuasraq 6ue,{ nfequepp ue9eqqpppe 4pupqq ot lPtalaur)i€p!l 6ue^n(eq)e\ \.t2t6eq z(utu?qereqlqzlleupptltlg-Meep, qereqlqz-zv .lqpN epqes '\zz9/11) '-? unpurH /urutu.D{nt{ qlbef leLtrr qtzpqe-I]V qpuelps nururnqplepene|]ag nPtlaq Pureu Inururn '(65lN) qqtqeez znan[nN-uv 'Q\rlti up/"V '(6tth,0l .).eteqnN unruplVJe,{6 wepp e(uueJ5o\q /n]p,,kteA4 pt qppns (H o9€-o9z) ?60 )ieles unqel sntp]eseLlletas dnqq leqr-tunqetselaq ?rsnraq flpeq uofle,4eMuao nPrta€ se]len)aq 6ue^peues-peues ue6usp s)rpPq-slrpeq ue)itelpMuaur )ie^ueq 6ulled 6!ei euJpln6uploes q?tes qetnerraq slpeq-slrpeq lqeN uelsleMuadurelPp nelaq ues?npl ldureua!! 6ue^ epe tppD 'L!|spb [!l'l)le]1vqn^^vurqpeur{ty ueurelns qelepepludol6uoleul?u tuelqeqf-qtv urq InqvruerqeL{L-qlv (968r-99r/rt ttlopqs4lsv ,tap( JJptlO UJepp (286t)!fetlo qpeH qqtslls uiejep rueqtvtv qtslo p6nf leNJeqpro ntl uep :eluuedprn e^uEoi rpuaquep',queq6 s|tpeq, up6uap tzpllllrl-lv qap ueurpqptc\ :elofeq !ueqtvlv ,(6t9S) .UH qlqeeqsew qap p6n[uplu.intue]rc (t992) e^ur/t/pfLllelepeptL!.it1-lv nlel/slt4 uet?przuqrt-lv Inqelat eiLrsetDuopr elps Lunlaq 6uel rMeJad 6uploas ,, ledeplalelupe!es '(8ltlx) pe/rez z\ealeH urelPp10,.iPtqraq nlel 'ruerqeqf-L]lv eppdol e^uupl]pqsuaL! luesJlsH-N

(retcdi:(.44c.nsr.4.f

1fl 'tr,{.f"tt'.c.1):-:-r,f,

:qer'refueu: qellnlnse5,.luer4uap ede8uaul'qsllnlnsBU ff 'rorefuuelep EL, :?lelraqe,{e5 uer8eq epedl:ep nleq :en1 uerSeq ueeru 'u3rn5r.repeprq -e1na1 eueurru8eqes epeduep qrqel Elunp eltuelA.. euretn 'eu;e1n :qe,refuaur nerleg1e3.rn5 rJepeplq slunp etrue,r{ nele qrqal 3ue,{ qe)eueui* qellnlnseg epedaqe,tueuaq eXeg, :ele4aq el t€f i'zqeur -elesnuurf) ueseH-lv uep upssEH urq ue,{sr11 ll€p r{Bulue) e'zupp rrepruurqBqJ-qlvqalo e8nf ueqle.{e,,'tr:rq rqv urqu€urulnsslrpeq s\PeT.:€)elloqlzptuutJ-lY ,or,Q!to43 ,, otuslututryn[uawtwoy uop twn! tyt uaut 3uo,( 3uolo tlolSuwunnq 'LlDtDutlDutadt1opt1 otqpu n1o1as 8uo,{ UDpDp!q 'ohnp wotnwtaq qnutadt1opr1 tlDlzpolwnt ottquta8taq n1o1as 8uo[ qDppD truD! 'DsowquulD tlDptt7oqa7 8un,( itopDplq qoppo ltDpoplq oyatayy'nJtnptawasDJDns rwoy, :uotlSunpuoua,(uan InMIDa qap nBuapry qoutad wnlaq 3uo[ nptaw otons uo8uap fiuotutaq Suol ltopDplq nnd pdunltaq todutal qonqaspdoplal n8ng wDlDp le,,

fi4l6.y rq f I f. ,e.f (.s) )) t;
4n flt' F-'f.: rfftll- iK !-T ,ff; tD4. ry., 'F6a ''..
-/l t^ / .\ .

6-K.T,", t'f.,

t^

f
'

rf=.; f-ri.r-f
:'.-:. t'.'

PpqEsreq qsllnlnsBu :BlDlraq rlv trEp er ?4 rrepbeqsJ ueurquunpqv qefr,ue,n;,1nqy urq pptesurquetu.nN-uV r.rep urq r.rep rzpnuJrJ-lv ueu:l iraunlAl peurqy :nlef r:ep ue>11e,(e,r,ruau
,euqg Leeues u\nH uv,,eq qg ru,1sexqetU

Kitab Kasylul Ghltha

'An

Hukm Sdmaa1lGhina

'ir3tt
'

syr-;3 ;At')-

*Ua, o$\i';a't;fir F

f,;i L'* w c.,r:rl-t*jr'*;W- i.,;itt'f2*.:;i's ri e't( ,.t( fl ii'#\tLt4lr';i21i fii c'rx o*a,
(( u ouJ 4r
" Karena shalat,puasadan ibadahmerekakepacta Atlah. Allah akan menghiasi wajah mereka dengan cahaya, tuhtth mereka dengan sutera, hrlit mereka putih mulus,pakaian merekaberv,arnahiau, perhiasan mereka kuning mengkilap. wadah dupa merekaterbuat dttri permata dan sisir mereka terbuot dari emas. Mereka akan bernltanyi; "Kami adalahbidadariyang kekaltidak ukan mati, kami adalah bidadari yang selalu riang gembiro tidak akan bersedih, kami adalah bidadari yang selalu menyertai tidak akan beranjak, kami adalah bidadari yang selaluridha tidak akanmarah.Beruntwtglah orang yang meniliki kami dan kami menjadi miliknya. "20e Dikatakan kepadakalian: Haruskahsesuatu yang dijadikanoleh Allah sebagai nikmat di Surgabagi parahamba-hambaNyaAkhirat di mubah hukumnya menjadi bagikaliandi dunia? Jika kalian katakantidak harus bera(i batallah argumentasi kalian katakan Makakami katakan kalianbahwa tadi. Jikakalian harus! kepada Allah d5 memberinikmat kepadapendudukSurgadi Akhiratberupa pakaiansutera gelang-gelang dan emas, makakonsekuensi kalian ucapan padahal bertentadi adalahhal tersebut boleh kalianpakaidi dunia, itu pulaAllah dienul Islam dan perintahAIlah. Demikian tangandengan mernberi merekanikmat berupakhamar.maka menurutkonsekuensi puladi Demikian ucapankalian khamarjuga boleh diminum di dunia. akanmakan danminumdengan mengguSurgananti para penghuninya perak. gelas dan Dan Rasulullah nakan piringdan dari emas 4tjuga telah menvatakan:
.J 11ar71i U r
\J.

.

.1'

U J J I. J
9-

,,! ,

-4J ,.4

\\

'?6

oleh Ath-Thabrani, didalamnya terdapatperawibernama Eaqian dan haditsyang diriwayatkan dhaif olehAbuHatim lhnu'Adi,lif,atMu|amma'Az-Zawaaid dan Sulaiman Abi Kaimah.ia dinyatakan bin (VIV119). karangan Al-Haitsami

196

L6'
uep sV lLjtll) qatez1zpn|eerpzpe,{S (tZtlIlI) t)jqnS ue6eue\qelllue,Is -'1sy unwet,V )e^6 teqn qlpell nurlr6leprq !p uretep6ue^ uenqpla6ued lebeqeql 'Ggzllll\) ,eteqnN uep selrtenlraq 6uPI le^eMu-le^eM|] uelsMequjaur 6upi eurpln )inspuualnelp{l tlzueq 6ueroas ',rzPelrv 6ueroas qeleppnpl|a8 supl uq peLlLlpqnl{ LlqeHlqv uq ueuJqernpqv leue uepqztjPq '9 reurn qrpeq !ep p (88S€) nuatupp(S0tS)e\otpuns Lup]ep qalo e6nf uel]e^?Mu eluvpurs uJetep qelew €6n[ LeeseN-uv ':.r qeureurn slrpprt t10Z 'ou trpeq pp€dupp/9 spuv$peq rep ([ZOZ) nqv uep €iur/qpqli urepp L! FnlJ uep'r9 qeqlqleu-N uq reurnstrp?quep lntas) etullqeqs u.rPlPp ueQln€lv r.talo ue)jle^eMrro 'lnqasral !f,' nqvslpeqrPp(r/€t) oustrpeqPpPduPp u?qeq!!el eduel qerernH (f/e€) q?[eN sPlP LlrFnl^l ue6uap rp nuql qatoe6nf ue)l]elPMurp e rlenla], :uelqpqlrletLp lejel s1rpPq rlq)ie rp '(t00?J ,fi r?urn nuql s-lrpeq rep e^ultqeqs u.relpp ul[snt{ "leqne]raqqao up)ile^sML.ro (tl,t) Lteleh q qeqs nuqtuep(IotS)e^!{eurs uretep r,eeseN-uv,, upseq strp€H ru ;pte)i.req /(tzlt) pr€O nAv'GA,IL9AZ) Lzprurrl'tv ei'(BtBi) e{uitae( wetep e|u'lqeqsiuretep lllsnh /(te8s uep 'tt95 'ZE9S 'gZtS):i qpJ ezpnH s]rpeq ellr/qpqji llelpp llelNnglV qao uel]p^eMrro ?prlvrl upp IIBS q p qU tbeq uep elunpp ptuaa !6eq qt 6uUtd-6ulrtd e,/uqn65unsas,, uebLrap peq upp ue 6p€ rlejpt

-rle,(e .r;urllpHlqV nuql rlelouelte,is,\\urp rJep 3uei rlradag e3:ng 1ns -etuer elrq'uelqaloqlp e,{uureJ e8.rn5 runq8uad e.ruluauas u,l.urc>luurau UEIE uplueuo)radtp 1eprlel lurrrl)V rp e,{ureleurau )€pl} Dl eleu urel 'ueunuru 'ueueluuJ -ureluepuereled edn:eq 'erunp lp lnqesrolSuereq -8ue:eqreleuraru g. edersSue.req e,nqeque1:eqeSuaur qellnlnseg w1y ,, lDrrqly tp t1uDu 13nq nsla.raut tEnq n1t s^nura 3ut.ut[-8ur.tt utip Dunp lp (l!/bl 8ur:tto1 4..

((4fl{ryn(.J:rftt{srr
ue1le1:ag :spqBsreq qellnlnseU'1eJed seure uep 3ut:tdue8uep ff aw ,rr',,ton qtly tp t:Ku,ulDw uulD )!np!tDrDlDutDrunprp ntafis uonqod ntlowaw odnts8uo.tog,,

( f. . ! g . ,t€t- f rri' 1 .d, r? f r6/e )r 't.r . :.,.
:epqesraqqellnlnseu uec ff
tP D{uunu tft ,,lDrqIV -ruiaa uotlDyuprl ot Dpru Dtunptp r)an7\ unulwaa ndntsBunng,.

( f.{h f rqn t'.h? d tL{r ))
:epqesr0q q€lelffi qBllnlnseu Ieqeped 'erunp ueqeun3rp e8nIqe1oqE)eru 'lerlqriv lp uttxtlsnruurnel r8eq rp :uPIIpI uedecnrsuenlasuollnJnuat{ nlr seua Suurdeueurte8eqas.. tp Dft,.tDttpl7 ttuounuy tSoq 8uoto1 mlataw tSoq ntt snwa Surttd-3uttr4,. uDp'nrunp p Q(bl
,eutq] [,eeueslaxnH uV,,ptt'!9 tnAsexqe]lx

Ktab Kasyful Ghitha''AnHukni SamaallGhina'

nya (Abu Hatim)2ra Ibrahimbin Al-MundzirAl-Hizaami dari dari Hasan bin Ali bin Hasan Al-Barrad dari HumeidAl-Kharrath dari Muhammad "Barangsiapa bin Ka'ab ia berkata: yang telah meminumnya dunia di maka ia tidakakanmeminumnya di Akhirat."Saya lagi katakan: "Bagaimana bila ia bertaubat lalu Allah memasukkannya dalam Surga? ke BukankahAllah ik telahmengatakan:
..-.:. <- 41 ,, 1,,. t k4 Nj r,.'. .)-.,P-t..] ,!-z.z ,/ r t 1 - ..

f\-Jl

aaji

t a*iS,

.

..

,/4 .

"Di tlalamnvakamumemperoleh yang kamuinginkandan memapa peroleh (pula1di dalamnyaapayang kamun lntc. " (Fushshilat: I ) 3

Abu Hatim berkata: "Allah menjadikanmereka lupaterhadapnya. Atau sabda Rasulitu merupakan ancaman baginya bahwaia tidak masuk Surga.Sebab barang-barang tersebut hanya dipakai olehpenghuni Surga. Barangsiapa tidak memperolehnya Akhiratberarti bukantermasuk di ia penghuni Surga." Itulah dua bentuk penafsiran bagihadits-hadits tersebut ulama dari
Salaf.2li

Bila dikatakan: "Nyanyian yangmenyedapkan telahdijanjikan yang yangmenjauhkan di Surga diperuntukkan orang-orang bagi pendengarannya dari nyanyian-nyanyiandunia,sebagaimana di hal-hallainnya seperti pakaiansutera,khamar,penggunaan peralatan emas dari tendanperak, perkataan tunya lebih tepat dan benar daripada kalianbahwahal-halitu di penghuni dibolehkan duniakarena Surga bolehmenggunakannya."
'?L{ Beliauadalahl.juhammad ldris bin Al-f4undzir bin Al'Hanzhali Abu Hatjm Ar-Raazi, salah seorang huffazh,wafat padatahun 277 H. rihat SryarAiamun Nubala'(Xltll241),TankhEaghdad (IIl73) dan Dza b Syadzaraatudz ha (lll l7 l). (XIII/184), Itusll/r7 karangan ImamAn-Nawawi mungkin lebih bagus menempatkan bila sabda yangbelum Nabi 'tidak meminumnyaAkhirat'bagi ya di orar,g berta batdarlnya. asarkan u Berd saMaNabi n9 pula yang dirwayatkan " secarashahiholeh l4uslim lbnu l"lqahx kecuali beftaubaf"Demikian makna dan ia itu serupa dengan dlriwayatkan Imaml'4uslifl oleh dalam rwayat-riwayat Dalam lain. riwayat l'luslim sebuah (2003) dari hadts Ibn! umar i!+i berbunyi: "serirp yang memabukkan khamdrdan setlapyang itu nenabukkan itu haram. Barangslapa meminun khamar di dunia lalu mati dalan keadaankecanduan dengannya belumbertaubatmakaia tidakakanmeninumnya dan diAkhiot." olriwayatkanjuga oleh Abu OauddalamSunan^yadergar lafal "Earangsiapa matl sedangia memnum khamar dan kecanduan "(36 dengannya... 79), At-Tirmdzi tanpalafal'belun bettaubat'(7961) ia | berkata:"HaditsIbnu lJmar hadils hasan Dan shahih." An'Nasaa'idalam .turaanya,(5673), dlsebutkan di pada ia daamnya'sementarabelum beftaubat dainya'dan hadits (5674) no. lafaltersebut. uraian tanpa Dari di atas jelaslahbahwaboeh lidaknya meminum ia khamar akhirat di tergantung apakah bertaubat ia atau pula yang berbunyi: mrnum khamaf mati.Demikian riwayat terus kecanduan sampai Muslim lainnya 'Aharamkan penafsiran atas. laLn atasnyadi AkhiQt'dan wayat-riwayat yangsenada I dibawakan kepada d wallahualam.

198

66t
stpeHqels/tsulelep uelurntuer nprlaq \tLbb)JteO !eptq6eus-ttsv,uretleq1'GSt-Sfa rtp[eH nuqJupuns leq[.uepprt ]reqo :etqrtsq tueqvtv ,(I9SI ou-o9e/Ii qeteetnz 1eq) Jteqor znqeqt& 'eluurel rlrabn,-N'r[epS-sV 'pnrpt 'r,eeseN,lv ,pneC ,uLeN eIL]eA ,ppu]qv qato uep iqv lei.tr-l urq Inuql Jle.F 'rrqsrbllv uel€telurp uep r.trteqs peurqv ]|[L-lVqa]o qeb|s]uelelelutp lllebJ tqv Llq leuJq€rlnt-l utq uep ulq plzpl urq plleq) 'llequralnefu[rp npad €iupeues:ploitaq !,a\.]sng1v pteeaez-zv lrlelpp ,(lz€rl eluJerrsi uel€pqefehl nuqlqaloe6n{u4]e^eMutp tulnlpeH ,Ol€ ou (6EI ,.leq)qpuuetlnlpllqs .qeteN nuql telerpluLunlaqos-pu4qestuqutsl,,e]€\ uepppeqie'eqas'qnqsuewe(uenP urelep e,+, fqenat eueuile6pqas 'ekvnql,etu p6n[uDi6unt{ splelp uqde}al ru]e)i euewPbeqas qelppe reuaq 6ue( '(ryJaEn)ir6ualu/eqJe q?qes lslpuolurelep)/upe]uls? e^lurnlaqas turtalnl upp(grqsup&/ rstpuo)ur€tep) pulqes, stlrvl tnqastp 8uewawqeuuetn)eJtqg qell.tt wpp1 qeuue(lntelllls qeDi uep rusrp ueNq€qilel pies upp mqala] )iepq 'putt.ges, llseqelspueped9Mqsq uotele6uaui nlnqepFtuoieFr blbbeqnur sltt\lal uqpla) uJetEO

t1!!tuaw (a! plofplDil o1uop Suos8uotawsntal 8uo,{ t[tot tqtltwaw tlsod ttlst do4as'orunpolruotnunp otuuotSoq ei.lryndqn[U uop DB -nS tlDpoptquDp ong stpo8Suoto onp qnpd qn[nt uo8uap uotltqoq -tutp uoyo tlsod ot otlow oSng ynsDw oqaaq Suo,toas ouotuoltg,,

Lrc',,tloaalLlDund 4op1l3uo[ tt4oz

e.yc,{g.f))
t€ (.4a.;l drf 4 rsf rnn :t' ff. , r{reiSrfi fC . .. ...ti.,i .t. 7'. "

( rtc.1+ r.{,tfti7cfr,}'#e.#f"n# r Y .

:epqesraq nerlaq e,ir\qEq qe1ln1nse5 qpureutil rrep H nqv uep uep.el urq prlpq) uep t1ouury ploJiqg qelll tu?lcp e,(uueltnq -a,{uaurure.n51 nqy srpe8 3ue.ro qnlndqnfnl rqe>1ruau: e3:n5 enp ue4e runq8uad r1e1a1 3ue:oes e.rqequellnqasrp eBnfstrpeq q€nqos rueJeC 'qeqlql?g nuql qolouelrnlnllpeueu:re6 -eqos prqefn4 r:epe,{uu;nlaqas uqlnqosrpqelelrul Jesleuelllnuad sBle u€P .('elareur ueqrpssal 'n;luu8unfues p uelnlelol rBeleperle,trqeq elersru epedel qeluolr€qe>l uu uerlnde1a:aru epeda>1 qelueqre8ueprad,, :lalr?le6 ered epedal e1e1:aq qullv uerpnuo) '(un1sa1) uuuel lp erloreurqeluelledruel ;uelas ryslu uer,(ue,{u ueureu::ad uep rJDprJrp uelqnefuaru nlnqup erunp rp 3ue.i Suero-8uero qeleueIN!, :nrosroq uole nra(uad8ue:ossrlu?uleurer) lleH Pped:ele)lroq Br'rrrpelunl -lv urqpetuueqnwrreps?uv urqIrlsl l uEp Ienqnt\l-lv urqq€llnpqvurp rqqeqq-qpvnruv urq pne6 r.tepefun6 plqv ulq r?leg nqv qaloue11e,{e,tr:rp SueX:es1eqelepee,(ueterue r6 'n1r ue>1e1e.{uau rpe]uele,{Eqrure>1 selafdn1nc 3ue,{ lllpp-lllp(l 1eq
,eutq9lt.eeaes tu)lnH uv,.eqllqg nl{sex qetDl

KttabKas',fulGhMa''An Hukni gmaaJl Ghina'

sebuah riwayatdari Al-Hajjaj2rs Qatadari Beliaujuga menyebutkan marfu': dah:le dari Anassecara

g*'j|Gyj

e* i,at e,i:'*Ji.>

"Seorangmukminaksn memilikituluhpuluh tiga istri." "Apakah ia mernilikikekuatan untukmelayaninya Kami bertanya: wahaiRasulullah?" Rasulullah bersabda: #

<yu'rj H4>
" la akan diberi kekuatan seratus lelaki. " 22o Dalam hadits lain disebutkan:

11rr.)*r !f

J) fJct e',H'&,h!)t;tt>

t.

. .t,

"Sestrngguhnya salah seorang dari mereka sanggupmemecahkan perawandalamsehari." 221 dcn melayaniseratus

Atsar-atsar ini tidak saling bertentangan satu sama lain. Karena jumlah nikmat yangditerima perbedaan bergantung kepada nilai pahala yangberargumentasi yang dimiliki. Konsekuensi perkataan orang-orang bolehnyanyanyiandi dunia karenahal itu dibolehkanbagipenghuni merekajuga membolehkan kaum Surgadi Akhirat, maka seharusnya lelakimenikahi wanitasebanyak bilangan tersebut!?

PEMBAHASAN TENTANG HUKUM SYAIR
musik dannyanyian berargumentasi: Pecandu "Menyimaksyairdejika tidak yangsedap didengar telinga ngan iramayangbaik danlanggam yangterlarang, tidak sesuatu dan diyakini boleh para pendengar sebagai yangdicelaolehsyariat tidak larutdalamkendali mendengar sesuatu dan

?" perawi Al-llishriAl-Ahwal, seorang tsiqah.lihatfahdziblrl SellauadalahHaijaj bin HajjajAF8ahili Kanal (1/232Jdan SiyarAknun Nubala'(VlllS7). ?'e BeliauadalahQatadahbinoi'amah Qatadah tsiqah. As'saduusi Kaththab Abul Al-Bashri, seoranq bin (I/ A'yan(lu 185),Syadzaraatudz Dzahab 153),dan Anasd, Lthat Siyar Alamun Nubala' (u 1269),wafayaatul yangmasyhur. Anas n I\43lik, sanad tersebut adalah b seorang sahabat dalam 11o shifatul (140na.272). Jannah l'1l shifatu/ -3r. AbuHurairah lannah(141no.273)darihadits

200

,oz
'(0tI-8Zr/S0BI urlFnA'lJ96d ueqinslv tlqeq' ou)

'uerlel uElrleqal uE)selafuo|'u sues urp m€rplaq u€Iqeleureu lEprt leprl 'uerlel uedeon uelrerquou uels €,{Neloquod e:ed uep qel1y ue8uolo8 uerlel nl€'l qellV epedal r:rp uelelapuadeuu:es uedeSSuureq e.'nqeq 'e{ueKeqeq qenqas uelrpeluaur uerlel e,{u:rq1e eSSurqag ucp u?lpele) uep e,{uBue.lelau uelqeq e,(511nseX uep ersnueu uEIl€Suuadtuaru qrsnru e.{uqaloq 3ue,{ uepqellV uelqoloqrp lele-teleuep uer,{ue{u Ieprl 'uer,{ue,{u uep )rsnu npuecad uele urle,{ dnlnc ese:au leptt uellel qn88uns., :qe,neluor.u rul ue,rn]-1y rlqy uerlelesleqeM uBrle)qouB ':re(s ue8uap dr:[u unrueu:rexs q€lu€InqrpelX qplJnJnsex 8ue{ leturley :qrl?praq uer,{ue,{u Irsnu npuered uep qaloueldecnrp rDq:|uvuDpu|1rfDqnw runDl|DluDlDll]tru DIDW ptryyy undnptqa4 urDlas DrlnwqtqalSuot undnpryay opnu 'qDllv DL :uelele8uaur ueSuep uqararu uedecn selequatu rlEIInlnsuU # poqlQaq1n1u2 unpnqSunpunltptD{D4nruDlas pDunDqnrynnqwaw qolatSuni Suoto-8uotoqDIwDX :ln)uaq ueelslrod ela:au ueqdecnBuau rs8un3:aq 8ue,{ttred) bnpunq4 r1e33uaur (ueueqeuod SualuaqreSeqes ul rpqsuv une) e)r]e) :ulu)req Irler\ urqseuv uep ,rruroqtqnqS Nf,etntt pnsleuraq leprl nerlaqundtlsarurtu,{s qenqas ueleg ''rre,{s:aq slrpeq qeu:ade8nf ff lqeN ueldecn8uatu ue3uapdrrrur 8ue,( ueeteq:ad 'tet.rc uelcp r1r1 (s -rd.ra1 €rue3e uelep Ie)nslp'qrsraq tpefuatu e(utleqletrqruarue33utq uep -osuequlssJ) r:eprrrpe8efuaur e,{udns e1a:eru ue1:nlua3uay,1 €,,rrleuaq r8eq edn:aq qe11y tluel le8uriuau 3ue,{ 3ue{ eqrueq-equeq r33ur1 1e[e:ep u:ed uelsn:eqrpeSnf :e8uapuad e,{und nlelasueptBEl lunqr.qle8ueutas pnurJ)'e{uepc qelnlSog 'etuer ue8uepueuntuelue8uap:u8uaprp uer q?u uDlqoloqlprpel depas3ue,( e q q€qnroq leprt un)nq e.{usn:eqas 8ue,{ Suero t:e1 uapuaru e1t1 e,{uue>luntuelau edusl e{uue1:ef eurcl -Sur8uaru nerlaq'# qellnlnse; uedepeqtp ue1 leprt uepe,{u:eSuopuau -unluepp e,tqeqledepuad ueepaq:ad )EplJ Bpe qe1a1 [.leXs-:tu,{s e8n ueuteuuad uelqoloqlp 3ue.{ lnseural ., (qeqnru) e,teq qn:e8uad:aq eues e,{unsgeu depeqrolJrle8eu nlue1 e,{u1erqe1 leprl
,Put49llPPae' tuqnH uv,ernlqt lry sex qellx

KIab Kasyful Ghttha''An Hukmi SamaaJl Ghina'

s)ubhatkalianyangbalil itu, dantidakmembela agama Allah dansunnah RasulNya!?" Kami tegaskan kepadakalian:"Ucapan kalianitu mengandung dua perKara: Pertama: Bolehnyamendengar yangsedap irama dan senandung didengar telinga dengansyaratpendengarnya tidak meyakiniperkara yang terlarang, yangtercela tidakmendengar sesuatu menurut syariat dan tidakmemperturutkan hawanafsunya. perkaraapa saja yang menyebabkan I(edaa.' Sesungguhnya para pendengar bertambah semangat berbuat taat,lebihbergairah menjauhkan janji Allah diri dari perkaraterlarang, membuatnya selalumengingat yangpastidandapat merubah keadaannya menjadi baik,makaperkara itu yangdianjurkan (mustahab). adalah sesuatu Berdasarkan kedua hal tersebutmereka menganjurkan mendengarkan nyanyiandan bahkansebagian merekaada yang mewajibkannya keduadasardi atas. Lalu ia membawakan berdasarkan kaidah: Suatu yangtidak dapat kewajiban terlaksana kecualidengan perkara suatu maka perkaraitu menjadi wajib.Dan berdasarkan kedua dasar ataslah di sebagian orang lebihmengutamakan mendengarkan nyanyian daripada mendengarkan Al-Qur'andari beberapa sisi.Sebab mereka melihat manfaat yang dihasilkannya lebih besardaripada manfaatyangdihasilkan oleh jelas keliru danmengandung Al-Qur'an.Kedua dasartersebut sesuatu mereka dengan membawakan )ang satnar.Sepertihalnya argumentasi ayat:
't..-\ j^:-',>t . ) i.. oJ',,i-p i..-ii . I j*_ JPt ,.. . .17 J_4,

"Yang mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa yang paling " baik di ontaranya. (Az-Zumar:I8) Dan denganjanji Allah berupa nyanyian bidadari di Surga Akhirat nanti. Kedua dasar yangmencampur-adukkan antara kebatilan dengan kebenaran telahmelahirkan anak-anak hasilzinadiluarnikah.Lalu munculyangtidakpernah lah perkataan diucapkan olehseorangpun generasi dari SalafusShalih. Yakni mendengar nyanyian adalah sebuah ketaatan dan qurbah untuk mendekatkan kepadaAllah $3. Kendati sarana diri telah

202

t0z
-eunual uBlqnqunua(rt qelat e,rqBquelJeqeSueu l€dep nlr uer,{ue.{u uep e,4uuenqela8uad 1aq-1eq ueq)nlaq 1nlos 3ue1ua1 l€ure lcsnrou Suei( 'e,{uqrbg uep ue8uap 3ue,{ .- pn,seyl ueluelepal nurlruesenlo) 1eua1:at 8ue,{undSue:oas leprl Epe urqrlellnpqv nlr rg:das ledupuad:aq 'leuroqJot urlnru rp uup prfsuru-prfsuru tp uep 1edue1-1edurel .rureI qaloq ueleelal uep erue8e uaefe qenqesre3 e,{uuo1n>1e1eur deSSue8ucl4l -eqes qeqes ururlsnu runel ,uu[r tqtstl ue>qledurauaru eleJeru uer,{ue.,(u -0,{uauqe1al'uer,{ueXu u€Iqaloquaur Suef 8ue:o-3ue:o nlreX 'rur 1od -uole).,:e1e1:aq e,{uure; uup ueq€qJ-qlv qr,{{eq1 nqy lqp€b-lv 'unxrJSnut urnul ueleledasal :e33ue1eu; IuEJeq qplal UBII -ruep ueduSSue;aq 3ue:o-3ue:o 3ue,4 e,trqeq ueldelouaur rleltl ntulr rlqe Suef 8ue:o e.4uue1n1e1auI ede:aqagueqrlrdequeq 3uo1o3.re1 1e.{r.req u.{uerrleg ,, e,{uuets elptu ueteetel InspurJat uet(ue,(u ue>g.le8uapuaru -qes:ad o,{uue8uap uEnpueJa) 3ue:o3uo1o3:e1 BIBIU Er lelotrp uepnSunp uelrteqal ueiu:p dtrtur'(rruaqtp) qn.qeu 3ue,{ ueuteurad eders8ue:eg qelepe :ple)reqr.gefg-,{syueutl '* pn,sel^ urq qellnpqv uer,{ue,{p.. PJeJas uep qrqBqs lnqssrrluede:1 ueueuel uElqnqunuaul Irlnurpr.lPlol Ip lteq ue)qnqurnuotrt :re euerureSeqas ruelep uelgeunual qru3q-qrueq emqeq E)erau IrEp qrqeqseJeJes ueri(ue,{u ledep lr)nurp tleltl uEIqeB 'ppuqv tt:erulqaloue>1selafrp uep eueurte8eqas e:erg:ed ,,qe.plq 1rleq 1ns -euuatuer(ue{51..:Eleraut uedecn eSnfueq qe}lueH nqv qalo uelseSot -rp eueurre8eqas uet,{ue,{N!, :EIarauI e;eyad )nseur:allnqas:a1 ,.urereq ',,brputz ueurl q3louellnlnlrpeueute8eqas eua5 r.ryeKg-{sy ueegel:ad :elereu uestelred ueg :1* 1t1e4 nlr urnul rslnpo:dqelppe uer(ue,(51.. 8ue:o-3ue:o qulu.{ueqe,{u ur€rul qelo ueIElE)tpeueureSeqas ,,1rse'} -uDInIEIaur uee1c1:ed qelepe :alndod 8ue.{ uelqeg 3ue,q., :e1e:aut 'pn)Ip eueln u.tedIrBp Ilelas eutzs uelstal qeured u:eduep-1e1eg 6uef luerur Isprtnlr Iuq eleur eiuuulnlelau ue8uapqe1ly epedaqI.lIp ue)telep -uatuusp 'e.{uuz1n1e1au undepy 1e33ut1 ue8uep eleqed ueldereq8uour 'ueurnurul 'ueuuleu €ueut uepuerEled ledural leq ruelepu?JESSuolaI -reieqas'e[es 3ue,{esop qeqnur e,{ude6Sue8uaru e1a:aunuly'tundrue:a1 elaralu nElV leqpJeqrqal e,4uuc11e33utuau reSeqes e,iudeSSueSuou qalouerynfuurpuep e)oreu ue)qeg let:e,{s qnr)€rue,{u8uepueueu uep 'uEteelaI qn::ebet teBeqas e,{uue13uo1o33uaur elatau aelue Suei eue:es r8uq uep 3ue:oas Ieprt unureu'e.{uue1:s8uopueu uat,{ue,{u epp rp und IrBp lllnurp SuuXqeurpeyq eruelnederaqaq u€)uequraru ue:e33uo1a1
qPlU ,eulqt LeeuresU\nH uV,,eq!49 Fl.'lsPX

Ktab Kdsyful Ghtha"An Hukmi Samaa'itGhina

llkan di dalam hatisebagaimana menumbuhkan air tanaman. pula Begitu penulLrran jarnpi-jampi beliau:''Nyanyian adalah perzinaan"223. Begitu pula ImarnAsy-Syafi'idengankeluasan danma'rifatnya ilmu serta keahlian dalarnagama yaugtelahdianugrahkan Allah baginya, beliaumengetahuibahwa nvanviantermasukperkara vangmenghalangi dari hati Al-Qur'an sehingga ketagihandanterbiasa ia meninggalkan Al-Qur,an, demikianlahrealitanya. Dapatlahdimaklumi bahwa hal itu merupakan tujuan kaum zindiq danmunafik.Yangbertujuan menghalangi dari hati keimanandan memalingkannya dari Al-Qur'an sehingga maumeneia rima bid'ah,syubhat syahrvat dan yangdisodorkan setan kepadanya. ..para Tokoh kaum zindiq bernamaIbnu Rawandi22a berkata: ahli fiqih berbedapendapat tentanghukum mendengar nyanyian. Sebagian mengatakan rnubahdan sebagian mengatakan lagi haram. Menurutsaya mendengar nyanyian wajib." itu Abu Abdurrahman As-Sulami225 menukildarinya tentang hukum mendengarnyanyian dandia mendukung ini pendapat tersebut226. Demikian pula syaikhkaum mulhid dan imam mereka. IbnuSina227. dalam kitabnya berjudul Isyarartl menyuruh pengikutnya mendengarkan nyanyrarr dan menikmati gambar-gambar indah.ia menggolongkan itu hal pensucian pemurnian.jiwa. sebagisarana dan Demikian pulasebelumnya imam merekal angkedua, Abu NashrAl-Faraabi2r8, imamparapecandu nrusik. SemogaAllah merahmati ImanrMuhammad bin ldris AsySyaf i, semogaAllah menrberinya pahalaatasnasehat yangbaik yang clibcrikannya unttrk DienulIslam.Seluruhnya mengakui kebenaran ucapU c a p a n f i d n u k i ld a r i A l - F u d h ebtn l y a d h ,b l k a n d a r i p e r k a i a a n b d u a h b r n t v l a s , u4 ; . L i h a tk i t a b i "' A d Dzammul Malaafu karangan Ibnu Abtd Dunya (hal 42). penulis telah nenukilnya sendLridalam krtab lqhetsa tu / Lahla n \Il 197). :'{ I b n L . rR a w a n da d a l a h e o r a n g u l h i d , u s u ha g a m a , a m at e n Q k a p n y a u tH a s a n h m a db i n y t s h y a s m m n Ab A b1n Ishaq Ar-Raawand ada yang mefyeDut Ar-Ritwandr, Dahutunya , seorangpenganutpaham tvlu,tazjlah lal! berubah menjadl seoran9 zlndiq. Lihat SiyarA'tanun Nubata,(XIV/59) dan Wdt'ayaatut A'yan (U1AJ dan An_ Nuluunuz Zaahirdh ([IU 175). )25 Nama lengkapnya adatah t4uhammad bin Al-HL.tsein Muhammadbin MusaAs,Sutami brn As-SufiAnNaisaabuuri, a telah memalsubeberapahaCitsuntuk kepentingao kaum sufi. Lihat TarikhBaghdad(lll24B) dan Siydr Alaam un Nubalaa' ONI11247\. '116 lihat MaJmu'fatarya Syaikhullslam Ibnu Taimiyah --!a (XI/570). ' : ) 7 D a a d a t a hp e m i r n p i n k a u m ( m u t h i d ) ,A b u A l i A t - H u s e t n i n A b d u l l a h i n A l - H a s a n i n A l i b i n S r n a . b b b Telah mencapai pucuk keilmuandalam berbagaidisiplinitmu ketika baru berusta18 tahun. la memilkt otak yang cerdas dan kegintaran yang menqagumkan_ Lthat |Jtab A/-'tbar (ltl256), ttlatnu'Fdtawa (X1/571,), Wdfayaatul A'yan (11/157)dan SlyarA'laamunNubala'(XVII/53r). r23 Dia bernama t'tuhammad btn Ituhammad bin Tharkhaan Al-FaraabiAt-Turki, Filosofterkenaldan mem I k kernarnpuan yang !ar bttssa dalarnmenguasai semua buku-bukuAristoteles, Lihat Wafaayatu/A.van (vI153), l'lajnu'Fatawa lxl/577) dan SiyatAlaamun Nubata'0NI4rq.

204

902
'(991€) q?!ehnuql uep'(0I09) e^u{/Prrsr'!elep e6nlelu?Prrs ulelep qtUeqs]€Ut], pneonqv q;lo e6ntue)teieMulp * qqor urqlPqn srrpPqrlep (SbIg)upqNng'lv uep 'oijj,i) p reprt.,:ue)ete6ueu r?'1,""15i rnletuepten)o1+ qernrnsetrrpp Lre)itp^eMu lep u peues ",", qaloue)leleMrlc,rEqraq uresllQH1v'(ZzIlIIIdPtee eZ-zV ,puruptnk qe\\ \e9t1 ueprqeqt-qtv
!p,eLUe( e i u ! r e 6 u e i r M e r a de l u u r p lu e p u l € N ileqp qaLoLt€bsl uqeleiurp'l.rpqnes.L urq lrqPsl urq ueurqejrnpqv eu€u.raq rMerad ledpplal Piupeu€s uelPp Pr'(ZZIIIIIA) rLrleqleH-N uebuue\ pPe^/'ezzV ,ewwelnN 129t1 lp 'eelel nqv qalo ue)ileleMlrlc,,:ele}|Jaq rp^s,. repqe$aq nPilaq'rre^s6ue1ue1PAuPlrpqeurad + qPllnlnset eiueseMqeS,. r.tpaelad )inseLrxat ,, ttPltnlnsed Dep ,nlieL! erelas le)l]PiPMulp qelaf :Eqraq el .--* qe,(srv,lpAeMU lep * ' '(Lstlx) luq'nt4-M qPl' !.rPlepqeurepnb nuql uPp(rs laLl)liPqPql-qlY uebuue\,eewes gPlU leqll) LUeIS'/Lsv ureurl Uadas nellaq pnqen -sV nqqU\ ueU ePtUppedtv '(ztLh\auln-lv

il,l"i'liiiil qe,nrnseu -.*, *" *;,;"1i'l:j"T"#:*l!ff:?lii#""1]ii :prqraq ,.,n e, :F Lrep urraqnc uP)eleiurp €peI!u ei n!!lrllqe u nuql qelo

qDw\lq !s!'raq8uo,( opo ryr no,$ o'roltto tg,, o?z,.

(io €

' aif

;<-t )) 1'l

:?p

-qEsroq usp qlqeqs sllp?qqBnqesruBlec ?aqEqH qellnlnsex n?rleq 'InrnqqElepe c,{ucpedr.rcP eKuepedr:up 8ue,{ 'ueutal:adstucl nles uep)req qelepe 8ue,{ lreq 1n:nq rxeutt e.tedledcpuadeuerutef; qulepe:re{g :n1te{'o--e.,(utunleqas qeles -eq:stedapuad.:aq ruI:te,{s qeleseutue3uepueltul:aq eleut ':te.{s ltuel uedeSSrre uut1e1 qela1nellsq E.,'rqeq ueldeon8uaru dr:ru 3ue,{ teurrle>1 8ue,{:rr:Xs ue>lunlueJlp uepnellaquedepeqrp ueq e,(ur:elSur8uaur )Eptt uellerl rseluaun8reundepy ue1:e8uepuaru qellnlnsege.^\I1Eq .+ 'qe11y epedal €,\\qequeelrl::tl ueledn:aurtut uet,{ue,{u uep qn::eba Euures ue1ee1al 'lnq3sltl 3ue,{ eBtlal :usep uelltseq8uaueSSurqcs 3ur1ed nlrei('1n.lnq uppleqol ueiuap uauuaqal ueplnpe ;nduecuaur qele1 3ue[ :esep ue>IeIurel B)Btu 'lunllstulp q€lol nll 1eqeltqedy enpqe,neluotu

NVXVNngUId!{:lk{)VCII NVO NVUVI{ gNVA VOVdI) l:lulANltl )|VOil Vl'l\nls NV)IHIIO8IO VI'IVUI I9NIUI -IO UIVAS NVXUVSN3ON]Y.I VMHVS NVIANVAN NVO )Isnl.l nONVf,ld VUVd ISv{nSV dVOVHUII NVHVINV8

gNVAnrvnsls NVUVH

nlr rlplep' n Elzot euruu)aquer,{ue,{u rslnpo:d "^"u"rr"".*ltf"ltt,"lttll
qellx . Putt!9 tt Peaes lwlnH uV, PqIq' l4,46PX

Kltab Kasyful Ghitha''An Hukmi SamaaJl Ghina'

Beliau menyediakanmimbar bagi Hassan23r untuk melantunkan yang berisi penyerangan syair-syairnya terhadap kaum musyrikin.232 Rasulullah berkata: * | 6J9t (( ..,'rJ4Jr F#J )) CJ,
"Ya Allah bantulah ia denganRuhul Qudus."'zzz Beliau juga berkata:
t 6rt.tt',

( F

C Ctj

''.,'.,'. c-i) t ilJt !,,,{ill CJJ ir! ))

"Sesungguhnya Ruhul Qudustetapbersamamu selomaengkoumembela NabiNya." 23a Dan beliauberkata tentang Abdullahbin Rawahah **;2r5:

<{'},i't;it'S
Dialahyangmelantunkan syairberikutini: Ditenguhtengahkami hadir Ras ullah membocakan kitabullah vangsenantiasa Laksanamemancornya kebaikandari fajar yang msTslnh Beliau batyakttn hidayahsetelahhati kami buta Kami yokin opa yang disobdakan beliaupasti terjadi

I'l ul ))

"Sesungguhnyasaudara kamu itu tidok mengucapkan koto-koto " 2]6 yang keji.

BaliaLt lcwati ntalamdenganmenjauhkan lambungnya dari kosur Disaat kaumkafr terletopdalam tidurnya.2]1
Beliau adalah penyair Rasulullah Hasanbin Tsabit bin HaramAl-AnshariAt-Kha]'Jaaji. trhat Taarib 4, "' At-Tahdzib(1/161), Usudul Ghaabah (|/5) dan At-tshaabah lt/326). '1]'z Lihat SunanAbu Daud lSOl5), Jant'At-Tirnlirzl (2846), ja berkata: Haditsini hasanshahihgharib. ?rr HR. AlBukhad dalam ShahiEnya (453, 3212, 6152), Mudim datamShahih^ya (Z4ASI151-152), An, Nasaa'i dalam Al-Mujtdbaa (716), dan dalam kitab Anatut Yaun wat Lailah (171-172\. rrr HR. Muslim dala'Il Shahil>nya (2490) dari hadits 'Aisyah ijr.fi denganlafal: "Sesungguhnya ruhul qudus senantiasa menolong engkau selama engkau membelaAllah dan RasulNya," Lihat Sutun Abu Daud (5015), Jaht'At-nrmidzi(2846) dengan lafalyadg mirip dengan itu. '?35 Beliau ada ah Abdullah bln Rawahahbrn Tsa1abah -Anshari.beliauberasaldari BaniAt-HariLs AlA bin Kharraj, salah seorang pesertapeperanganBadardan salahseorangp€mtmpinnya. Lihat TajridAsna'AshShahabah (l/3r0), Usudul Ghabah \1111234)dan Al-Ishabah (Il/306). ?16 HR. Al-Eukhafidalam Shahi,nya (6151).

206

LOZ
'(9blt]il,e/!tnv qe.4/lH U'lelep urre/nN nqv qaLouoiie PMU o ' r u r s p D e l a p u a u6 u r L P6 u e l e u ) i e uq P l n l l u l P q e ] a 6 r n l a q a!s p ! e d a p l 6 1 6 P 6 u a pP l a p I e l e r e l u € u l r d r lsrs qetepeelultre )jnseural'(6uequeo []P[eM rp qnqLunl6uP^$66rele(uvz qpuee le ej€)l 6ue^ r616 ljre:4Qprv fiupsq zql) te{eM uoioaa) uep lrdrd 6unsal q€lPpe eiueqel! ue)e}e6uau 6uei epv rqep \Pu l2\ ueDueteM'up6ue1)pdelat€ped ]edepra)6uPI uelrrnbuep sue6 qelPp€Piul]relL/lt[e .1UerJlse.

\grzt )tq v1v '(z9zl1\) qe,{ur} qeqeqg eluuerooq l e^u (sgll\l) qeqeqsrlv lPq npnsnqell LlPlep stunl qYreluep
' , l r a z p n Hu e € u e p e s e l a q s l l E H l v u l q l l L r l r a M n E e l l u i v q e e p e e l u e u e N n r u e 6 u a p e u a lp q r q a l l ' (t Lt l N) a e,lsq n uql qerh eqeN '(S6zllti qeseqsrv 'Q6zllli qPqeqllv qell\ )iPN uPlPlel q 6 uep (Ot1/iJ) lqervlv stetnJ quel qellsllv 'GLnlAi qPqPqt lnpnsn qelt\ u2 Pp P^uuer6oLq leqn urrFnui 6ueroes reb€qas qelln nsP! UJelep ppeda| urp uqqeralueur qe,ry uerpnural 'qPltsN Plol uqnDeuad Lleq PpPd qe,q lerep uellPleqbuau P bu q e l a lF q e l l n l n s e !r e l n d o d u e i q € I l l q P [ r r e . 4 u a d e r o a s l r l l n s l q v u l q . ] r a q n z e u r e u l a qP A u q e A v 6

ue6uere)i 19I/^x) LMeMTN-uv ',e^uLle)|Jnluelaul )ileq /6uPreual qellepD ul'nN qgeL/s qprels legl l ?i!leJeq6!aur nele rP6uopuau rre^5 €66!rqss e^uluplPp rp lia) ueele)r.d $te!! te)iasas ue)inlelrp e|q undepv etruup rseurluop!aLU qe P e 6 u n p u p a l ) e p t u n d t s a u re l u r b u t u p ! e 6 6 u a u r q r q a r L t r q a f a q l e p e l a r r e l 6 u e A e i u u P l r e l s u n d n e u j q e ^ | r q e f r e l s n l l r e g e ^ u ! u € l e p p l ! t s 1u e e l q r a d l e d P p r a l) e p D 6 u e , {r e ^ s e ^ u q a l o q r l P p u ? } P d n r e L U t e6nl tnqalat stpeH t)6ueqraq ueLluep !S. qelLv LteiuepqeM uer€r)l6uad lnqesial eiuurelep rp euare)i u€tsnretlp elulurauruep qe,{ pL!n Ieis ){reqde66uQ6uau5 qellnlnse! LlelepeeiupnqeH.. :allsnw qtl/eqs tuPulI ?t// eulelu +ladas eules ( 6el ue)snrat r6Pl qequel qelEpe p,llrr!e rMeMeN-uv {prplsi uet?p etP)lraq 'Gszd eArllqetls uelep LUrlsnN '(025/ll) qeqeqg tH Inpnsn LllPleprrslv lnuql 1ql/qEeN s pqes 'Piurlp lrJelep olo)aq 'Gztl[) rqPrvlv slernLlv QIIPJ leil1 upg lnqleJ'Qg/i ueeqqv nrePlqrnu u€p 6upi up6uoatLuosal peseq Pualol rgq nr$nt p :t peulurPqnH qeN snln6uau qellv ll€lalas qPU Pr/qelr) llqV n)nq €requreur)Piueq 6!€l qe^rluef rleiuad bueloas 6uproasue6uetppe)!DileureraLu 'G plrels qelepanerlaS ppnsn \eq,l r]ebesf.slv peMnS Lrrq llt) rleqpqstM uep (}tsiti qPqPqg

(€sr/rA)

,,;qD[s!y, tDqDAunlnq (( {ri rrp

(iz uD8uapnDlSua sDPqwaw 7otlv o8owa5,, !

y'q i1 61.1y ))

:€lEllaq# q€llnlnsEu DIDqD)ouDYlDI ! rnzuDDrtqwaSTnuadSuol |D[DM
,rrnfuqoptt tp uDoun ! pqll noy8ua oqrT

:nerlaq Inlun e.{uuelunluelaut e,{uelutr-uau qellnlnsu1 rl3.{suelunlueloul eIEn lnqesJol und qe,{sry. ffi 'e,{uuelunlueIarrr :cl qe1ne18ug,. qrqal 8ue,{ e,{u:euaqes n1e1 )pqreq 'zizllezpnH-lV '-4e -e1:aqqe,{sry. qeuled :rqey nqy:re,{suelunluElstrl 'r}zraqnz urq qe.E) :lu,{s :e6uapuaui qeu:adnetlag qe,{sry.uep 'sn3eg,, :ele1:eq urz.,i' uelsnJel uelsnlal uelunluEl"o,,r,F .lte,{s rqy urq qe{,{eu.r1 lteq snlBJas n€rleq 6r-'iluqs q?uradEBnfff qEIInlnse}IUBC etulruaul plamnSurq pr:e,(g-.{sy
.euq9 Lpeu.tes ta4nH uV,.eqtq9 nlsPx qelry

Ktab KasttulGhttha' An Hukmi SamaaitGhtna'

Beberapa sahabat lainnyajuga seringmelantunkan syair. seperti Hassan bin'I'sabit, Ka'abbin Malik2a6, Abdullah Rawahah, bin Ka'abbin Zuheir. Al-Abbasbin MirdasAs-Sulami2a7, An-Nabighah Al-Ja'di2a8 dan lain-lain.Al-Abbas pamanbeliau pernahmelantunkan syairdihadapan beliaudanbeliaumemujinya. Beliau* berkata kepadanya:
- -^ .:)ti airt ebZi11 |

cev))

"IYahaipamanku,semoga Allah tidak membungkam mulutmu!"24e perempuan Saudara An-Nadhrbin Al-Harits250 pernah melantunkan sebuahsyair ungkapan duka citanyaterhadapsaudara laki-lakinya itu, Rasulullah terharu mendengarnya berkata: dan

"Sekiranya aku mendengar syair ini sebelumnya niscayaaku lidak " membunuhnya. Ai-'Alaa bin Al-Hadhrami2sr pernah melantunkan di hadapan syair Rasulullah beliau bersabda: S,

"Sesunggtthnyadi antara syair itu ada yang berisi hikmoh. "252
'"' j 8 e l a ! a d a l a h K a 2 b b i n l v t a l i k i n A r n r ub i n A t - Q a A A n s h a rA - K h d z r a sia l a h a t Ld a r rt t g ao r a n g b n i s r y a n g t i d a k t L i r u t e r t ad a l a mp e p e r a n g aT a b u ky a n g d r s e b u k ao t e hA t l a h a u b a tm e r e k a i d a a m s u r a tA t n s n t d Ta!bah. Be au termasuk salah seorang penyair Rasutu lah ;€. Lihat L/srdulGhabah(tVl4B9), Ishabah At (II1/3021, kisahtaubatnyasangat masyhurdan telah dirwayatkanda am Srahih At-Bukharidant\lus/m serla Kitab-kttab Sunan latnrya. :r7 B e l a ! a d a l a h A b b a s b i n M r r d a s s S ! l a m i ,t e r m a s u k aa n g a nm L r ' a f y a n g k e m u d t a n e n j a d b a r k A k a m k e I s l a m a n n y al.a t e l a h m e n g h a r a m k a n h a m a r b a g i d t r n y a p a d a m a s a j a h l t y a h . L h a t u s u d u t G h a b a h k (lI/168), Al-Ishabah (1IlZt2), dar Talrid Asnaa' Ash-Shahabah (t/295j. '"" l a b e r n a m a e r s i n A b dl l a h ,a d ay a n g m e n g a t a k aA b d u l t a h t n Q e s d a n a d a p u l ay a n g m e n g a t a k a n n b Q b Hatryaf bln Qe s. Ia sering berpuasadan mengucapkan tstighfarpada masajahi iyah. Lt||at Usudu/Ghabah (v 1291), A/ Ishabah (V lS31), Al-Istieb illllST r) dan Tajrid Asnaa Ash,Shahabah (IU rcO). r"' HR. Al-Hakrm dalafi\ Mustadarak(tII/326), ia berkatat Hadits inidiiwayatkan secarakhususoteh o r a n g - o r a n g r a b d a n o r a n g t u a m e r e k ao r a n g - o r a n S e p e r ti t u t i d a k l a h u n g k l n e m a l s u i w a y a t , , , D a n A , g m m r d sepakatloleh Adz Dzahabr. rwayatkan juga oteh Abu N!'atm datam,//r, Aulyd'(t1364). D ' : 5 0 i a a d aa h I. b d Q a t i l a h b i f t i A l - H a a r i t sb n u A b d i tB a r rb e r k a t a a l a mA I - l s t i , ad a n I b n u H a l a rd a l a m, q / Ishabah betkata: "la bernamaQat lah brntrAn-Nadhrb n At-Harits dan yang terbunuh adatahayahnya,lihat biografl dan klsahnyadalam kilab Al lstibb (lU 1389),A/ lshabah (\V 1388), Alaamun Nisa'ka?ngat\ Umat At( Ka'lah lv/189). 2t' I a b e r n a m a A l - ' A l a a i n A l ' H a d h r a m n,a m aA l , H a d h r a m id a t a h b d u l l a h i n A b b a da t a uD r n m m a r . b i a A A b lihat b ogfafinya dalam kitab Usudu/ Ghabdh (Iv/74), At,tsti'ab (IIIlt46), At-tshabah (II/497) dan Tajrid Asmaaus Shdhabdh (1/338\. )s'? Takhr5 hadits inl telah disebutkanpada catatan kak terdahutu.

208

602
qelpN nuqJ qtqpqs urptep upqtV,tVqalo ebni u€rqrqeqs !ep '(0ZL/tII) p sete p lplel ! e6uop dlrlur EreA e!2 re'rap, elfunvnlPltH wetep wtz,nNnqv qeto e6nt ue)l]elpMI rc ,, qebrsi L e uo ( M e r r d e / . u r { e r a d P C q L t e q s ^ u o e ! e S , . : e t e ) r a q q s n S - t v } E € / t ) p / e p r P z - z y l e t e C ,o t . r a ! ! r e t u D u a u r u , ] e ^ e s e r q e q l n q e l a 6 u a uq p N , , : l p l p l u p 6 u a p! n u r e u / ( 6 6 9 I ) e | u t e u n s w e t 7 p q e ( e n u q I U H 'e^uuoiDe\lroouraur uolelal )epLl e^uLunlaqas bbbeqnru unLlpu firia) !eepe njr !pp '(qnqsuea) uepeawetlnN s nlrat Nelal]al qplseu uleleo 'pLUrr ue6uopue)reur'p I ntpl nsns nelp r P !ep urnpue6 rep lenqrai 6ue^ ueuqeur Llelepeqpuqres lnqa!;al ueue)leut ue6uop r)nintrpund plarsur P)eu lnqasral qerlq)ps ue)eL! rqoq e)araur euarDiasrplno 6uero r6eq Lrelnlni q€lepe qeutryes t(I6bLt)leluun pzuex ]?qll llAaIlilqe, qato ue)neleMiC /,rrl/sl ul€lep ueq)n€ tV LUeLUI

,)ciqDllv DpDd ! uDtloluDdlp qDlal8uD,( Dop sDiY rbll'rlsDq truDl qDptruqsawasqqpns , Dpo/14 I!lo{luDsJ qDn trDQ truD1sDto ouDurnd uDlnq t!qraj qDla,L :ln)uoq rre,{sue)untuelctu rJeqtxss n€llaq lnque(ueul IeuE-)pue ')nqe.L u€Supradad uep Il3eI srppS-srpe3 uep rlEqtuel nptlaq EIrla) iDlaraw qDlltDyaq qnlly D,1,,, .<si,, :Dlelr.q ffi qellnlnsEu pDawDqnJ,4,! !l-IadasuDtl[ ]DdDpuawDluqDput qb!8uDlD rDqne rsrD bN-uv mlns rnp l!) ! stpDS-slpDB qDppD nuDX :tn)u:q rrp,{suelunluelaur r.l€qtrtes suEqaJ qnqeuerrt Suepas 3ue.,( rerlsuv urnel 1rca1srpeS-srpe8 rle^\aleul uelef.taqqeu:ed nerlag uoslo (tsa-nfi wnotl ntr Suouaw luSopaq uD)pt11puluD1 ,sz 8uo,{ wnn! ublqDg 'Dla.taru qDurplos

qqny ubplnpunuaut pdnp oqBunluaut (,{slatnQ unn!)

:e,{uue1un1ueleu q.' .le1egnqy und mqD$ qDpmlunuDT.. 'qe3j 'q?llnlnse1,,1e!utnd ',, ;to1og nqy z,(uet ,,;qe11n1nse1 teqe,r ntl EdV,, ,,.uot1docn nuqqDy,,

notlSua 8uo,{ tntrs 1nq 4nnqas uotlodnlaw uDlD lDplt f ( q '-$
''t

a.a af
""

' ".nr

)) E1,:iv
i;''

:)llpt\ urqqe,cy epedaleleq:aq qeu:ad e8ni6 qellnlnseg
.Putq9 tleeues talnH uv,eqvtt, tnj/t'qt qeJry

Kitab Kdsyful Ghitha' An Hukmi samaa' Ghina'

pernahmengucapkan sebuahsyair Anas bin Zanim Ad-Daaili257 kota kepada Rasulullah padahari penaklukan Mekah.Beliau ditujukan S hukuman lnati atassetelahdiputuskan lalu mernr-rjinya memaafkannya itu: dalamsyairnya la berkata n-,-a. pustr dapatmerutngkapku engkau Ketuhuilahvuhai Rasululluh. dn'imu pusti terjadi denganmudah uncuntun Sesungguhnyu dengantangan menggenggam scmuduh pernahmelantunkan syair untuk Farwahbin Naufal bin Amru158 menemui beliau ia berkata: bcliauketikaia datang H, Musu muduteluhpergi dan aktt tiduk mendapatkan Santi baginya Seiring berganti dengun datangnya masolua dan meryingsingnya fr7 ar Islom puj Segala i hanyalahmilik Allah memeluk Dienul ajalku sehingga aku sempat Yang tidak menetapkan Islam25e sahabat Abu Bakar Ash-Shiddiqdan putrinya, A'isyah L€!,, serta bin Utsman Affan,Ali bin Abi Umar bin Al-Khaththab, lainnyaseperti membarvakan danAmru bin Al-Ash-$ sering Thalib. Bilal, Abu Darda' tanrsil. sebagai syairtersebut

)56 Driwayafkan oeh Al-Eaihaqrdalam ralaailun Nubuwwah(111506) (v/266), dan ia berkata:"llulah dan yang disebutkan oeh para ulama befkaitan denqan kedatangan Rasulullah€ di kota l4adinahsetelah d drs k K b e r h i l r a h a r i l \ 4 e k a h .a m t e l a hm e n y e b L r t k a n n y a a n a .B u k a n e t i k ab e l i a !t i b a d i k o t a I ' i a d i n a h a r i a r a h d Tabuk. wallahu a'lam. Tsaniyryatu Wida'sekembalnya belau dari peperanqan Al-lraaqi dalarn,41-arl41 menyebutkannya Naftrun kamr sebulkan juga h3l itu disini."Al-Ghazzalijuga "oiriwayatkan oleh Al'Baihaqi dalam oalaallun berkata dalam takhril hadits'hadits Al Jhya' (111277): 'Aisyah Nubuwwah katanya,dan riwayat di dalamkilab Daldailun Nubuwwah dati'Ainah €! ." Demlkianlah tentang adanyairinqantabuhan rebanadan irama. tersebuttidak menyebutkan : 5 7 B e i i a ua d a l a h A n : s b i n A b l A n a a s b i n Z a n l m s a l a h s e o r a n g e m u k a a n iD u i l( K i n a n a h ) . y a h n y a p B A adalah seorangpenyairdan pamannyayang bernarfa Sariyahbin Zanimjuga seorangpenyair.Lihat biografl dan kisahnya dalam .4/--lsrarah (V6a), Taikh fu@ts Al-Arabi (lll290), Talrid Asnaa us Shahabdh(1130). r 5 3 S a y a b e l u m m e n e m u k a n a h a b a ty a n g b e r n a m aF a r w a hb i n N a u F a b i n A m r u , n a m u ny a n ga d a l s Naufal, Nama ayahnyarnasihdiperselisihkan, yang menyebutnya ada hanyaah Farwah brn NaufalAFAsyja'1. 4 , a n s a d a y a n g m e n y e b u t n yta a l i k d a n a d a p u l ay a n gm e n y e b u t n yM a q i l .K e m u d i a s t a t u s n y a e b a g a i s a h a b a t namun yang benar adalah ayahnyaah yang berstalussahabatNabr.Dan para ulama JUga diperselisihkan. sepakat bahwa Fa.wahbin Naufal ini termasuksalahseorangpenqikul pahamKhawarJdan ia bukan seorang s a h a b a t .Y a n g b e r s l a t u s s a h a b a t a d a l a h a y a h n y a . L h a t K / t t . 4 / 5 _ f s l i ? a t k a t a n g a n l b n u H b b a n ( I I I / 3 3 0 ) , , 4 TahdzibAt-Tahdzib (v ll266). Istlbb (twzalJ, Al-Ishabah (1rU204, llll2rl), :5e Asal kata tasarbala aftinya adalal\ memakai, as-5lrralartinya pakaian.

210

,rz
'Otglln) '(Ltgllll) qeqeqst'tv (liblA) qeqeqg rrep !8p lnpsnsn C'EI IV ]€qn Piunqr)Pqrd uPlJv ' r\leurn'lv qelepP qle,nN ulqqPqbn plleM-N rqv u!q eiudpl6uaeueN erepnes urqueurtnndndas '(0tlA)pe,es nuqllebPqal lPqrl J€upl^l l pludq6ual?ueN I pqv urq lrq urq pqvu q sLuEis u q q qeH Lle,rq€d zarn) urq u.rv qeInpqvqelepe '\ALI ),pltfiV netlH lr.]etep Piuqesr) l nqv LrJetPp !.re,nN !€p (Stgt) (6tb)lreq\nq1vqtqPqs leq Plel 1ePp'pe epedrep e|u]JesnsnqtqrqalqP/PPp-ps /(I9/l) '0€sz)2(r!.//tlPtls uz'€p relln8'v qalo uP)ile^eMuc eeunxlv wezp lqeelnc-pv'(€6€t'Itsz ' (9ZZ entnV nPl/tH I D, /

:IUI IeUs)1318uP,{

3ue1elue11 ueluntuelauseiqlaqnq)'?,{uu€rleural rru,{s treqJlBq DIDJN ot aq DtqtlV SundLuol 8nd qn1al ot{u1n88unsas oluuottf-uotrI ttop uulltlpuastp qDlaiUDQ Suntoasas o717 uop uodapunp unp 8uot1o1aq t8urtttp4o1al ulq qenqas ue)unluelaur ,ezqeqbn, plle/y\-lvupprs/luV er ::re.{s epedal redules elltay qellnpqv uerlsra) elrjaq qe,{t,tre,n11 urq o,{uouatoy nfntl rtaBau1np louto1as lodttp n:1o Dtttisuad qntaw Sunpualas qn V UDpuoqnfoay 4o1opo r1u1 :ele>1;eq leprl ?r erecrqreq detles udnl 'pllseru qe,{tqeq€s Sucroos spe nlnq€C -o,uetrq ir1n1:aq lp 1e33urt qolat nn13ug ,r, uotnfirlaq ua8au uDp lDwDlas to4trg Dtaq uop 8uo[uodSunr(wo1oru '# qeSualrp qellnl :etolraqnIP UEI?| -nsBU n1e Suetep elua),. :uBllninuaru rntuauaut * qEll€JnHnqv uoYy out1o1 tdo1a1 qoppo t1o11y opodaY uo/4rt, uoq4loqas 'nmltaq Suoto-3uot6 uDp tblDltDt4 mlulp lDqn1 n[uor1t1o11V unwolrl 8uo,(odo uoqdolauaw oiy,p4a1o ryopuaqaqrp qntnlasn8o ur8utSuoto onruag Inqnlrai o.fuuoutButatl ::te.{s:aq e8nI eXe5,,:ele1:aq.Bpleq nqv n€rlaq nlE'l ..:te,{s uulunluelaru q€lallEqsuVuu8uelellp tul)ntu uelunluelaur 1:te.{s -:eqledual rlrlnuotu3ue.( 8ue:o dertesqeluelng 1:le,{suelunlueleu qeu:a4 :.f Iupu epue ude3ua11,. .Epr€Onqy epedol ue1e,{ue}tp
,euqg Lpeup'; ruinH uv,,eql!U9pJ,tsP, qqx

Kttab Kasyfut Ghitha'An Hukni SanaallGhina,

Aku tidak peduli bagaimanakah bentukkemotianku dalammembela ugamu,.1lluh Asulkttn,saja aku mati sebagaiseorangmuslim Karena semuaitu demi membela agamaNya Jika Dia berkehendak jasad yang hancurtercabik-cabik Niscayaakon memberkuti ini Abu Bakar melantunkan syair berikut ini tidak lama setelahia menetap Madinah266: di Setioporang menyambut pagi di kediamonnya masing-masmg Sementara kematian lebih dekat kepadanya daripada tali
sandalnya.761

Ketika jatuh sakit Bilal juga melantunkan syair berikut ini268: Duhai kiranya dapatkah aku bermalam barang sekejap di lembah Mekah sementara disekitarku terdopat pohon idzkhil'e dan tonaman jolil2To Mampukah pada suatu hari aku mendatangi kembali mata air Maj innah2Tt Dan apukah aku masih dapat melihat bukit Syamah dan Thof 1212 Para sahabat pernah melantunkan saling berbalas syair dihadapan Rasulullah S sementarabeliau hanya tersenyum saja.:73Hassan bin Tsabit pernah bersyair di masjid Rasulullahlalu lewatlahlJmar sembari terus merrandanginya. Maka Hassanberkata:"sesungguhnyasayatelah

'z65 SeliauadalahKhubeib Adiy. Kisah btn dansya irnyaitu sa ngatmasyh dalam peperang ArRaj,. ur an Llnat Shahth Al-Bukhari (3A45,3989, 4086,7402), Dauddatam Abu Kitabut lihad(26602661), An_Nasaa,i dalamSunan A/-Kubra Kitabri s/i/arsebagaimana disebutkan dalam Tuhfatul Aysraf(1427Ij. 2& (3906). LlhatShahih At-Eukhari 16t Siraakun adalah nal talisandatyang terpasang bagian di depannya. '?6 Lihafreferensi sebelufiiya lshahih Al-Aukhari. 16 ld2khiradalah yangharun baunya. sqenis tanaman 2^ Jalll adalah sejenistumbuh,tumbuhan yang rapuh yangbiasa dipergunakan arilprumah untuk dan larnnya. z7t l'laJinnah adalah nama tempat kka-kjra beberapa mildariMekah. '1 Syaamahdd fhant adalahdua buah bukit dekat dengankota Mekah, AFKharhtaor berkata: penyelldikan keduanya "Eerdasarkan saya adatah mataair_ '?73 HR. At-Ttrmidzidalam_)ami.nya(ZBSO), dandatam SyanaajtMuhantuddiwah (246), betiauberkata dalafi Jaml.nya:'Hadits ini shahih.,, telahdinyatakan DaD shahihluga At,Albanldalam ot€h shahih Sunan Atnrmidzi (2286\.

212

etz
' n t n q e p r arl) l e f P 6! | € e u e t e t p re p P d , n j . i e L !r e l s E q e l l n l n s eu e p e 6 n I u q ] e l e M r r r p M q e q , 4 u l r l n l a q a s n 6 6 u l s l pq e l a l uellnqasrp q?Ff nlnqepratDiel uelPte) PpPde^utuL.Diq 'QZZ uep .,eue,^AS-Asv) uPwlleqzax qep)as ue'ueueaex ledepuaw b|z " 6ue1 rle,4uadtte4uad lleDaY,, uep tteM fbu!6uaa Ne,luPq elas q\leqs leueraq uep uealaq /lPsas :rieluad ue6uoio6nles uel[en]a6uaul rleLlvll€lpnue) )le,Iuad 6ue]c-6ueroie6eqasrtPluad elPd tuln)inq6uau q€llv ;Jesas 6ueJo-6u a qalo Anfllp nl! )te,4uJd 'qelv ueuru qPlPpe Plupnqehl ue)lllPnDlrp 6uei npnsas z(ut'1]eqe^huesl P\e\ ueo., .e(uQ)e '(SgbZ) e^u.atqpqSl]]€Pp ujrFnH uPp(ZIZt) eiu-q./qeusuJqep ueQin8lv qalo ue)lle^eMurc

lle.(s ll€xssluafqnlnlssruelequelnq IIeq 3ue,( iuelqaloqlpe,{uulel 'u8,lno-lv ljep elsnueru uel8ull t1F uDls?lefuoul nell3g B,r\qeq €,(uqoloq :ule1:aq -etr-rarrl tunal rslnpo:dny tqq8o1 e,(uqn33unse5,, brpurz )n1un tl"l€pe Inlnq Suei uep e(u uelre1:ag InrtrQ netpqtq4Sol ue8uap 117,. -ure1 euetu 3ue,{'e(uute1 ueele1:ad rpodas efut:epsn8eq uee1n1:ad snSeq -reSeqas r,ge(5-,{sV tueulltltl qcqasqelO :ete1:aq e.,(usnle1s:re,{5,, ':ruXs tst:e:1 uu8uap tst:al qelet rleq eltqedeqeqa5 ue8uap sele uelu rleprle.{ucstu Ip leq-lutl 'uPurr'nru1tt1:ed:s 'lelIqle Elunp 'll€llnr)rzp uep ue,rn0-lV qP,{\elrl ue13ul; uelSuelepuaru erel:adr:epe,(un1eled Suef ueerBeqeqal u{urBeq -eulatu qellV ue8uap rqnuadrp3ue.(tn:od elelueu Jre,{s 8ue,{ 1r:r1 '"- " ltofs unBuaP opndrnp tlnq Lllqalntual ytnw olulonqwaw nSSutqas nturynuautaru o{ufltad 4nuauarunwu! ltDp Suntoas o,{uott1ag,, 1nunuuoBuap

(( rlqff

.t.r.f

ti iiU { 1c gfa r11 rr 1.ffi €

tlElales u€letl qelo lullleqzlal eIJJelII nll :epqssleq qellnlnsed qeqas * 'e)al3u elecuau -aqel elaqureu qelel euorel 11a::u tfnuau ucltlcq ered lle,{uad-:re,{ued uep qellv uelrlencalrp Suei lppri q€llv (zztesas >1e,{ueq qlleqs leruc uep Blalahl ?F qellv le8utSuaut e:edqelepe ire,{uad 'qe11yepedel uerut:aq3ue,{epe nlt lte.(tlade.lede:elue uulef:a8uaru qela1u8nI qellV u:elqr uuleue8uerue1a:aru lp emqequa1:eqe8uaur u?p ueleq q€uel uSnf ula.la61'e,{u:enltp uelSunpueua,{ueu lees:re,{s '8uuad uepau e3nIe1e.ray1 uelqn8n,{ueu: epudal:teKs rp ff qellnlnse1 rp ue8ueradedsrsu-sJuul uelSuupuerun8uau e8nf leqeq?s eJed :e8uepua1,1 und ,az'ruelprel :etun n1r nurel epedr:ep qelepz e,{upnsleu) I!Bq qlqel8ue.{Suero ..'(# qellnlnsed :rpeq e,{uuelepIp eletueuestut ptfseurtrr?leptp :te.{s uelunluzlaur
,eu49 llPeaes tatnH uv,.ew49lru^sex QP)',

Kitab Kas'ful Ghitha' 'An Huktu Sanaa'ilGhna,

PECANDUMUSIK DAN NYANYIAN ITU MENYAMARATAKAN ANTARA MENDENGARKAN SYAIR DIIRINGI IMMA DENGANYANG TIDAK DIIRINGI IRAMA
Jika hal itu sudahdimaklumi makaargumentasi kalianwahaipara pecandu musikdannyanyian, bahwabolehnya mendengarkan tanpa syair juga dibolehkan diiringi irama berarti mendengarkannya dengan iringan irama yang sedapdidengar, sebabiringan iramatidaklah merubah hukumnya, merupakan argumentasi yang sangatbatil dari beberapa sisi. Yang tepat argumenitu merupakan bantahan terhadap kalian bukan hujjahbagikalian. Sebabmendengar irama saja tanpa disertaisyair juga butuhdalil untuk membolehkannya. Sementara, itulahinti permasalahan diperyang soalkanoleh ahli Al-Qur'anterhadap kalian. Sebagaimana dimaklumi bahwa mayoritas kaummusliminmenyelisihi pendapat kalianitu. Sebagaimanatelah dinukil sebelumnya parasahabat, dari tabi'in,imamyang empatdan lainnya. Itu dari sisi pertama, dari sisi kedua: Sekiranya seluruh syairdan irama itu masing-masing dibolehkan, makabelumtentubolehhukumnya bila dipadu menjadi satulSebab menyatukan kedua unsurtersebut dapat nrerubah hukum.Argumentasi seperti persis ini seperti argumentasi orang yang mengatakan: "Khabar dari satu orang tidakmemberi faedah ilmr"r (yakin)bila hanyaseorang diri, demikian pula biladisertai yanglain. Sepertihalnya hikayat yang dinukil dari lyasbin Mu'awiyahzt8 bahwa seorang lelaki bertanya kepadanya: "Bagaimana pendapatmu tentang "Halal." air?" Ia berkata: "Lalu bagaimana dengan kurma?" tanyalelakiitu lagi. "Tentusajahalal"jawabnya. l,claki itu berkata:"ln-Nabidz adalah campuran dengan air kunna. lalu apaalasan andamengharamkannya?" Maka Iyas berkatakepadanya: "Jika engkausaya pukul dengan segenggam tanah apakah dapat itu membunuhmu?"

r73 Nama lengkapnya adalah lyasbinMu?wiyah Munah lyasbinH talAfMuzani bin bin seorang dl Qadhi kota Bashrah. l4emiliki kepintarandanfirasat yangluarbiasa. Lihatbtograflnya dalam kilabHttyatulAuliya' (111/123), Wafayaatu/ Aran (11247), Siydt'ATanun Nuba/a'lVllS5) danALAidayah ttihayahllxl336). wan

214

9rz
'(g|t'-i) ttp,lpqlN uerl qeleplg-lv 6!.r

uDSuap uqnA-lv qollsolH,, ,, o8z npJau?uD{nwo)ons (( (ifr rc{ro, hort'nd ll ,,. .i.-. t.. <,
qeu:ed nerlag'efuleru :Epqesraq 'uB,Jn|-lV eceqtuauellq eJens -rXuour e.ted nEIleg uep Sueuas leqeqes tstS :e8t1a1 q€lol m qellnlnse1!, :e8e sn8eq.redrueru ue1:nlue8ueu 3ue:o-8ue:o uep iuenqela8uad nulJIuttutut3ue,{ 'lnqaslel qoloeurJolrp iedep efueq n1t tpadasuBI{BlnuuaunS;y l?tl -1eq q€ll?pt]nluausluel?luaq uep erues uu8uap r8urltp leprt 8ue,(:re,4s tBut:tBuaru ue8uapuut,{ue,{u nlueuel epBu-epeu 4r1unrzledrp esulq 3ue,{ eduel eiens ue8u 3ue,{e:znselnd uerlrrueq undudeuenped:ad eueJrJeq -ap eurBs Suef rxunq uep e:ens uenped:ad zr'lrt ue11e:a33uau qe1>1epu '1e:aB lrep q3lo 8ue,{ e,{eq.teleqs uep uerue8e:asa1 uenped:ad uelltserltp 'r.rrpednl lenqueul uep l:ep u,{ur8ueleq8ueu ue>IIBlslotu u?pqsllnqrzp 8ue,{ ueleosrad selefqupns 3uetr 'tut Suerelasuelsleclq eI1 Suepas qelalasuelllseqlp SueXue1>lnqeueu tpefte1 qelelnd uurryuo6'saso:d e{ep n1re,{uerrlrd 1e1eIesnlout ledep 8ue,{epuaqqnlnlos elnd uer>1 -ruleq npudrp uultnduectpnll Bpuaq-€pueq qulalas rpefral Sue,{ qnr uep -e8uad uelernlr?p pns)Pl{ Ipetn€llaq Lunlnqqelepe teqrlequqnloq se'(1 zP! aLz*ilP:(]_Qou-u,rlBluellluacl,' :elu1:aq 'e,(uere1,.ltedep n1uai,, 'seXy e,{uu1 ..inuqnunquau ledepqeledeeXuueBuap 'su:a8uaur ue13utra1 nlel uouas nlu e33urq uetpnural e,(es ntulnlntuoru 'qeuel qelo e,{eseltq eueute8ug,, nleqlpeluau nlr re u?p trueral

'e.{uqu.tref ..;1epr1,, 'rEelse,{rz,{uu1 ,.inu -qnunquraul eltq n1e1., nulnlntuaureXes qelede.rre ue8uep ledepnI 'nlr rlel0l qeMBl ,.ileplJ,. 'se,(1 eXuet ..;nruqnunquou"t ue8uapnulnlnuraul nle elIg,! qeledetuu:al rueSSue8as n1r ledep 'e{uqe.me[ ,.;1ePt1,,
,eu!u9LeeutPsMnH uv,eultq9 tnl,lsPxqelry

KitabKasyful Ghitha'An Hukni gmaail Ghina'

Rasulullah juga bersabda: s

gi/ iJJr,rii 6 ;y C.irii 6 ''Belum pernah Allahmerulengarka, ,"ruor, ,"prrri p"nyirikanNyo yang melagukan dan terhadapseorangnobi yang merdusuaranya ?t
melantunkanayat-ayatA I-Qur'an".281 kepada Abu Musaci,: Beliaupemah berkata
(( eJ:rl ,ilJ ,r*.rt i.I|:.rl !r.i C.jl J AtrlJl (J{

_= , : ? . (( ji,.ijr.i jca,t"lAt

o't16 >

" Kemarin ketikalewat sayamendengar Alengkausedangmembaca " bacaanengkou. Qur'an lalu sayaberhentisejenakuntukmenyimak menyimak Abu Musa berkata:"Sekiranya akutahubahwa engkau niscaya akanlebihaku baguskan bacaanku."2E2 bacaanku
Beliau $j juga bersabda: P
r!0

P

'(

, . .=,'.,1. al orJrJtt c''32t;jt

SLlt j1 dii'-,-eii-iriyy

Imam Ai-Eukhari menulis s€buah bab dalam Shahih^ya dalam Kitab Tauhld, beliatJ be atat 6ab Sabda Pnsulullah |*, "Orang yang mahr menbaca al-Qur'an bersaha nalaikat para penulis yang mu/ia." Lthat Fathul gdri (xl1ll3l8), dan gab. "Hiasilah Al"Qur'an dengan suad kalian yang nedu."Oiiwayalkan juga oleh Abu Daud dalam .Surranya ( 1468), An-Nasaa', dalam ,41-Mqtaba'(10\5)dan (1016), Ibnu Majah datam sunahnya (1342) dan Al'Hakim dalam Al-Mustadrak(l/571-757), dan masihbanyaklmarn imarn lainnya. Dinyatakan shahih oleh Al'Albani dalaff Silsilah HaditsShahih(771) dan dalam ShahihSunanAbu Oaud, Shahih lbnu Majah dan Takhrt Ahaadits Al-fiisykdh. rdr Dirwayatkan oleh Al-Eukhar dalatnShahihnya 15023,5024,7482dan 7544), Muslimdalam Srarl,' rya (1921232-234),hadlts nomor terakhir sangat mirip denganlafalyang dibawakanpenulis.Diriwayatkan juga oieh Abu Daud dalam SunaD^,la ll4l3), An-Nasa'i dalamal-Mujtaba(1017 dan 1018), dan imam'imam rarnnya. re? HR. I,4uslimdala6 Shah/hnya dari hadits Abu lvlusaia berkata:"RasulLrllah berkata kepadaAb! * I'lusa: ))E J\ j,it ''Seandanya i \)n't 4ti JjJ'^t)$fi+ilJ'r,-i \iiJ \ii-i)'t)

engkau mengetahui baganana aku menyimak bacadn engkau kemafl4 Sungguh engkau telah dianugeBhi suara merdu sepeftisuara merdu ke/uaryd Daud.-(193/236). Imam Al-Bukhari meriwayatkannyasecara ringkas dalamSrrr/i/,-nya,yaitusabiabeliau:'Sungguh -:r engkeo telah danugetahtsuara merdu. .. "mas h darr haditsAbu l\'lusa (5048),tidak tersebutdi dalamnya (ylll17l): lcapan Ab! l'lusa: "Sekiranya aku tah!....."A|-Hailsamr be*ala dalam Mujamma'Az-Zawaaid D,r wayatkan dari Abu l'4usa bahwasanya Rasuul ah € dan Aisyah :-i me ewati rumah Abu l\'lusa ketrka r t u i a t e n q a h m e m b a c aA - Q u r ' a n . L a l uk e d u a n y a e r h e n t r d a n . n e n y r mb a c a a n n y a .e f i u da n k e d u a n y a K b ak berlalu. Paqlnya Rasul!llah4 bert€mu denganAbu l'1usa dan berkata:"Wahai Abu 14!sa,tadr maiam ketrka 'A s a y a b e r s a m a s y a h . S a a t t u e n g k a u e n g a hm e m b i c aA l Q u r ' a n r d a l a mr u m a h ,k a m L p l n e r h e n td a o l d b r menyimaknya," Abu I\4!saberkatakepadaRasull]llah *: ''Dem a A l a h w a h a i R a s u l u l l a hs e k r r a n y a k u t a h ! b a h u / a n g k a um e n y i m a k a c a a n k u S c a y a k u , a e b n t a k a n m e n a m b a hm e r d ! s u a r a k ! u n l u k m u . " D i n w a y a t k ao l e hA b u Y al a a d a n d i d a l a ms a n a d n y ae r d a p a t n p p e r a w r e r n a m a h a l d b L n a f ' A l - A s y ' a r ia a d a l a hs e o r a n g e r a w i d h a i f . K N , b

216

L'Z
't0e1 qel r6Pq €le6a5 npueqlv tus !p 6uei uer]laouad ep€da)i selerp.rpueq !uol qnlunusu!epl 6uel qPlM t[nd qalo ntr 6uPA 6ueI ?paqraq rsrpuol enpalelunlual',eurIrqlslta,(uaur 6oero srlnuad LrP)ldptalrp eueL!re6eqas uPbuap ir.lle e66urq uep 6ue^ uedetnue)lelequraur rsellraurn6re plPqrsrpl.iol €Iu leMe elurqBlloiuaur 6uero piupnpal spuol euarol 'llsp llP)jspu uelpp u.rnlue)ral 6uei 6!ei,eul rlrs laiuaur rsrpuo) epaqraq qelppe !eqequ.rEe,(uPpP ueunsns unur?u r?uaq6Lrel,.:ue)Plol eIPs,,]nqesral )?urrle! nlLrnualul€rurle)i 'urntuerrat qe)iseu el uietecretelaq el nlPlJP/eqJPg qetatas PteN t€LUr rrse ,PrrJPlItV.teL!rrPl lpprl tnqasral qalo rureqedrp eluejq sele lp leurle) qequeuaueqedralel eiuunlaqas uelelarbrbbeqnL! }lns 'lzts-LES\rpl./selqnw ueqplpsa) leledasraq sete lnuepleg),,,ellll\tsp(uaw 6uei 6uero-6uelo Pred rq|s|le,4uau P[Ps 6uei edels ueqelesDi uPDln[unuaL! 6uei uep utptqellnur eu.]e]n Piunlual,Pur(r uet)€pll qeui qerPis r!PlPc rueeqeqqsvlv Piuejtas,,:elel'iaq urppnslleis r,l.upb trrep )iPprl 6ue.4 epe lnqasjat pdprs 6ueI ueqelpsai ue)snlnurolu ,,,puI rq]sllaluaur e{ps 'qt[eH qPIl 6uPlua] erPlrqraq'qb!J reqsPJtunH urPlPp :,eur[l ueqesqPa) Inuql (l5S11 lnlsn lqedas e)areh.. nt! ond6uero3s !eetoijaduqgdnlaur el€ur,eur!rqlsrF^usur aeNqv tlnnq,n IJ wolttJ-ly) lPtas]€dat6Lre,( ,, qatoq 6uei 6uPro und€pY,. :elopaqLlzeH nuql.lelJeryueHqPtalasrtenra),Pt![ epP €]e)iraq IppDpMqeq qPDiep0,eL![t Ptrq ue6unlrq elu!n]el qelalas6u€lep6ue^ ,Pt!tl uefp)ipp[ qeu] eLuua]rp qeqas r6et fnseLr.r uor€telualu,eurf 6uero,,:(tg €Mqeq eluepeuetd€louour 6u9^ 6uPro 6uei ]€dppuadl€depuad tlsrtaiuaui pl)lnqnJ npelleI qe\\wplep ptetaq ruqnels-.^sv ureul rtqaseuies uebuntrrt ,eurfi lnseuilgprrPrP)lPur 'rtrbrlInqsnnu.rtr nteuaqrurqepre) rle)as uPdPln Pde uretep eLries rqrsrtal!aur eres nirPl 6!€I )eto]]aluPlle)l qPllPtPq qqepPe[upns\2u,lPlPtllPg, :P^uueeloPad l(J)iellq)e p66ulq e uepu?rtPluPPle)rad lp,i sntndret elupeues. " qalo uep unueN,,enpraq €)aiaLu uone^eMlipurnlaquep (LUllsnN uPtfin8 Llalo :tqeqezc-zpv uPlutsulo)lP iljDieH'lvqeto P6n[ )v)/uqqteqs7u?Asn)nuau lrqeqs\t:etqraq uep (lts-olsli \erpelsnu-MuJPlep qe{eH rueqNlvqatoJreqp nuqJuPunsJtPqo urelPp uqele^urp qetal usc,,uesPq eiupPues.. ue)leieMDlc ulPlepqP[eNnuql qalo ue]leieMljc N ?pe pz-zv uePp etopaq praqsng (ottl) €IuvPUrS:

Eleur urtullsntu Dllf rsz'lpe]sEterp-uerlel ueErE}edqnrnlssrlPllElPq nlr une)LEruLl lqrsrlo^ueur leq e,tqeq ue)Elel uDrlEI ellf qeqnJeq uqqaloqrpe8nIeurerr ueSuep ue,rn0-lv etequsul rlell€prllllnlnq q€qos qeloqBtrreleduet ue,rn}-1y erequeLue)rf atunuln e,{utunlnq D,{untuol uerlEIrle)estq nlel 'uet1u1 tseluaurn8rp uep lrlep e,{uuelderauorr e:ecos 3ue,{ qelnll rrqeqzeleias npretu8ue,{eue.tt s)al qcluellluIec ;:euaq qcloq qellepu tun)nqe,{unlual ue1:eSueptp rBur.rrrp q€qnreq rlrq ue8uap :elelroq uerlel eIIf suerr educl:re,(s:e8uopuoru e1rqudy,, npJeru 'usrlrI'uep 'rleloq ntr rsuenlesuol snJ€q Suerueu uqq€B lEq uprlul rseluaun8r? eJBluouroS'e,{uuelrue:eqSuaur unurlsnruunEI uelqeg lolzdas lnJnuatU 'e,{uu€Iqaloqruorrt qel)ep11 uepELUeJT ue8uap :te,{slSutllSuatu }rsntrllele 'uerXue,(u t8ut:r8uau esetq 8ue.{ Sueroe33urg u,{uqaloq ledepuad:aq t8ut:ttp nele uet.{ue,{u eure:t ue8u uepepeuue8uap 3ue.{ lrsnru lple-iele -epuE,rno-tv u€Iunluelau uelqaloqrpqellEprl uerlruropunupN uot,(uo,{u uttllo8u apuaw ,"r,, o{ut,{uo,{uad )f tuaad opodrtop uo1tzfi1y Droqwaw u!!p4 nprau uDnp,q lDpnq uotltoBuapuaw Suouas .!!qal 1DIIV,, 8uo[ or{11oqwoq otons tqtltruaw 4a \gV-tf
-, icr .' 6-c )) -.'

,eutqj LeeuPStbnH uv,,eql!q9Flsex qelD

nEb Kasyful Ghitha"AnHukmlhnaall China'

kalian katakanbolehnyamendengarkannya tanpa irama bukan berarti boleh mendengarkannya irama, dengan makaargumen kalianjugabatal. Jadijelaslah kekeliruan argumen kaliandari sisimanapun.

BANTAHAN TERHADAP PECANDU MUSIK BAHWA MENDENGARKAN MUSIK DAPAT MEMBANGKITKAN SEMANGAT BERBUAT TAAT Adapun dasarpendapat kalian yang kedua, yaitu:"Apa sajayang mendorong seseorang mengerjakan yang ketaatan mengingat dan derajat telah dijanjikan Allah bagi hamba-hambaNya yang bertakwaserta mendorongnyauntuk menjauhkan diri dari dosa dan kesalahan serta dapat memulnikanhatinya makahal itu adalah (mustahab) dianjurkan di dalamagama syariat." dan Makakamijelaskan sebagai berikut: Sesungguhnya Allah menyukai gairah perintahdalammelaksanakan Nya dan *'aspada terhadap yangdilarang apa olehNya. Allah menyukai yang beriman orang-orang kepadajanji ancamanNya. dan Allah menyuyang melaksanakan kai orang-orang yang dicintaiNya apa-apa seperti takut kepadaNya, mengharap kepadaNya, bertaubat kepadaNya, bertawakal kepadaNya sertaseluruh perkara yanglahirmaupun batinyangmembuatNyaridhadansenang. Allah menyukai penyimakan yangmenghasilyang disenangiNy'a. kan sesuatu Sebabwasilahkepadasesuatu yang jugapasti disukaiAllahrnaka ia dislrkai. sebaliknya, Dan wasilah kepada yangdibenci sesuatu makaiajugapasti dibenci. yang kalian sebutkandi atas Argumentasi tadi wahaiparapecandu nrusik dan nyanyian didasarkan kepada perkara: dua Pertama: Terlebih dahulu harus mengetahr.ri apa-apa saja yang dicintai AllahM. Kedua; Dapat membuktikan bahwa mendengar nyanyiandapat menghasilkan yangdicintaiAllah. Sebab mengsecarautuh ataudominan apa-apa bila yangdicintaisekaligus hasilkansesuatu yangdibencidansesuatu sesuatu yang dibenciitu yanglebihdominan makaia termasuk tercela. Meskipun sedikit menghasilkan sesuatu yang dicintai. yang Danjuga bila perkara dicintai dan dibenci itu sama kuatnya makaperkara belumtergolong itu juga tergolong yangdicintaidanbelum sesuatu yangdibenci. sesuatu

218

6tz
q (s9,?slv'uY) e,4unuedes " ue^uap euruauaa qaraa uep 'u,luaq nue, 6ue4 ues nd depeqral PPJaa qeq aelep ueleraqex eseraa xep| efaratu ueqnwal lu,ltlslPsad eNarau6ue{ erqrad aepp aDlq naef ue\peluaa Pxaau :iF qellv ueuru uep llqulerc ele e66ufqueauaq )Fpa (P,(qe\aqq Pped)efarea'naueqnJ !@ap "

((5 f1
snleq u€;uepu€IlsEslrEpuelslp nll :lqeNepqes 'e^uuerlseo) leleql eleu Ie3lp snluq8ue.{ Suenel€u qenqos Ietup 'ff rq€Nqeuuns llep ue8uape{uuellorocuaru'ef51qe1 ueplur:e,(suedelala>1 e,(ulrqrue8uaru tlenrel qellV l€tlPll ueSuep -ur:adepudalnce8uell n,(qe,tt ue8uequrrl -lp uep rslnsrp8ue,{ uuleIape lepll 'rpef tnqela8uau e.re1:ed 1nlun 'eXpreqpr:rp IE)nslp ereryad 3uu,{ uBp ueltpefuauluelaqnll leg elptruaqtp 3uui re8eqas e,(51cuaqrp e:e1:ad qe11y upedal uelleqsluehl 3uE^nlenses e,{u:euaqas uBprelrnullple8ues 'Iul uuq€lesel 'rur ueleos;ad ede.rag tuel€ptesos3uu,{8ue:o 1e,{ueq DD7 3ue.{3ue:o le.{uBqedelag itlDllDlllDtloDII u:e1ep:tcut1o8:sl 'LllEllp uep lPdep lPJlqIetp uepelunpIp uEPllnuole,{uuuSuap qeln1ru:u1:ade,nqeqrur1e,{aur SueF uellelepuotu qBIIVeppdale,{ur:rp 'e^uus€sz.ted 3ue,{ nlensos u€8ueplPnsos nels e1 e,{uueepeerl e,{utue:nu qalo 3ue,( nste'IrBqeXudeSSuerp Suero-3ue:o'e,{un:n8'e.{u>1odtuo1al uep qellv l?Inslp qelepe e.{plnseg elesede erp nele're>1ns SueX rDlnsrp ruEIBpnlllsl elsnueut e,trqeqtut1e,{stuelerey1 e,{uue>1de:ouaru SueX rnteSuaur etrl ue1e1e1 ledepuslqeq'eIsnueul1e,{ueg e.(uqere selr:o.,(eru 'e,(u:nle8uau 8ue,{ qeptel epu sele Ip Jepuels 8ue,{sedurol upy 'ueqtstlas.rad ludepuad qel8ue1tq ueepeqred uep 'rr.8uede1epep ue8uap efueut:auaul ueploledes.roqledep e1r1eleru 'lul uesnlndelllep uel€Jaqal EsBJalu IePII egesuelqnleftp 3ue,{undede uep telulJlp ne>1?ue e11 e,{ptuqptrlp etpasroq nre8uaru Epedel Jspuets Suef ?ue:o-8ue:o ue8uapqel1y qequa,{uaur 8ue,{e:e4ad ue>leueslelotrt nsJeuela.eq ueltpufuou: 3ue'( Suero te8uqas ue8uap e,{uueqequ:asos qnlnlesunlnq uence -8uero n1l uEIePaqtP ue8uoq ueqeleseurad erelue ueledn:ourut 1eg uetfnd ledepuau leqraq repuets rpefueuSueX 1eqo13 uep edetsEuereq 'qellV IEt{plllp uep IElulclp El €Ietu e,(uue1n>pleur 'euegad e:e>1:a6 n1te,4 qtqal:al nprqep 8us,(efesede-edz leuaSuaur
qqlx .eu!q9Leeaes anH uu ,e4lu9 FJ'tseN

KitabKastfulGhitha''AnHukni SamaallGhina'

"Setiap amalan yang tidak ada perintah kami alasnya maka ia tertolak. " yangdisukaidandiridhaiAllah yang Jika cocokmakaitulahperkara Jikasetelah distandarisasi ketahuan diterima di sisiNya dandimuliakan. berasal akal dari dari bahwa ia berasal produkbid'ahyangdiada-adakan. maka itulahyangpalsudan pikiran dan kreasibaru yang dibuat-buat, tertolak. kepada standarisasi Apabila keduapihak yang berselisihmengacu bisa Jika belah nabawi tadi makakeduanya disatukan. tidakmakakedua pihakbagaikan dengan (aliastidakdapat api air disatukan).

BANTAHAN TERHADAP ASUMSI BAHWA MENDENGARKAN DAN NYANYIAN DAPAT MENDATANGKAN KECINTMN KERIDHAAN ALLAH mereka bahwa mendengarAdapun dasar kedua: "Yaitu pernyataan itu mendadapat kan musik dan nyanyianyang dipolemikkan ternyata itu tangkanperkarayang disukai dandiridhaiAliah." Pernyataan sungn.remprihatinkan sinilahsetan guh sangatmengherankan sekaligus I Di yang tergaetolehnya, menyesatkan orang-orang menggaet orang-orang yang masuk ke dalam yang disesatkannya menjebak orang-orang dan iebakannva. ---t_J tr-!r '.':
"r'.",
' . - ' : -- r,i r

' . .' ,l.l:

I

e-ts'
a L:J

. L2 ?,v

-l;Ji

,i,'.' ,, t.i

t'r alJ I gFa-J

a/:"

)AV ?-^+i)

''Allah meneguhkan (inan) orang-orangyang beriman dengan di ucapan yang teguh itu dala kehidupan dunia dan di akhirat; dan apa Allah menyesatkan orang-orang yang zhalim dan memperbuat " yang Dia kehendaki. (lbrahim: 27). perkara Maka wajib diketahuibahwa acuandalam membedakan perkarayang mendekatkan kepadaAllah, ketaatan, ajaran agama, diri perkara yangdimurkai perkarayang disukaidan diridhaiAllah,dengan (Sunnah Nabi). Allah (Kitabullah) RasulNya dan dan dibenciNyaadalah analogi,firasat, anggapan baik,taklid. Bukan kepadalogika. perasaan. "Hatikumenyampaikannya perkataan: mimpi dan kasyaf,bukankepada

220

tzz
lPqrl lnle^lH weLep e^uuelr)inuad G6I llll\), e,14nv .O6ZIIUA) qlzpttpl 'QLtltItN ,egqnN unaP?LV)P,tlS 'GSilIl ,P|OV lnte.IllH ]€'li1 qtzpqpL-Jv ',rlv 'roqoslal nerla€ pn,seh qpeil.Lrrqraqpnl' qelepe !rq v qepns 6ueloas nqvrurrel-lv 6ueIpnqnz 'e^Nqalo P Duaq reqpu uPp Plulrp 6uPI €les ede !e)isela[!au] (]eprqrnulp 6ueI etes uepii, l.lPllv )nlun n]/eA ede

nulv 'qellv qBrulladuuSu3pl€nsas enPllep nlesqBles leprl nll eJelrad Suei(lutuy qelepe 1e1oue1 leplt uepqpllv euarelselqll Ieprl 3ue,{ 'sAuulEIas elutu-elerrlssselqll uep lpruu Er!rrauau lepu qullV ei(11euele1 qelspe eruuslrp Suei leuy tensas 3uY.{ ue8uap qy1lyqetur.rad leue '1e1ouot uep 0. 8uu,{ Ieuleqelepe uutel3s ntes :uleceru ledua epenll qepeql leulv 8ue,( euiualrp leutztuecett: 'e,{uure1 eitl qalo eueurre8eqa5 utq uuprszqpe{1, IIoqpn:l-lV uuIEteIIp selq1r3ue,{n1te1 -qelurrad qellV euelel uep ueiuaprensas Bleules t i7 :11n4-1y,, n,(u 'nruttt1 tln8uarunrq., qtqalSuni nwtD! D.tDluD odnrs ry 1Dulolnq

'if-C
'^i/1

rr{ |.. -r aYl t{ /2 t) :'4

qlte^s qellVesz uen[n1 nlr :ueutrUlaq lntun qelepe uep uee1e1:ad q?uuns-sVuup ue,ln|-lv stgele5 uepureul ered'qr1eq5 tlnlt8ueu: ue8uereluep etrl epedal 3ue,{e.{uutelos ulslpp rp urntuer:al qellv qatouelunrnlp Eue{ ede tlnlt8ueru1n1unqulur:adqn:n1:5 'eAudueluel uep qenqosuelunrnl r{ellv l€pll SueXnlensase1e8as und ue8uerale>1 q€qnreu qellv eue8e uep lew^s qe1o1 euesSG Trr,(suelupe-epe8uau 'nlr 8uere1ra1 :n1ef rnlelaurSuef efes edetsuelqeg q€lolEr?Ieru 3ue,{ epedalefunlelad IBInsrp ..'qEllV :uelele8uau ueryetueq8uaur tudepet eua:e1qBIIV te{nslp tul ?JD[.Iadr, usg 'EG gsllv qalo ue{utzllP 1upt1 8uu,{ qaloq undiueroes leptl uqqaloqtp und8ueroas ruelepuu:eleuelepe-epu8uau 1ept1 eure8e 'n1r 3ue,{ deSSuen>1 3ue:o nele 3ue( uedecn-uedecn '.,1req epeuos ue8uap nele lnseuuat utp uep e,{uuelnl€lau uelnC ts leqtl e,{es,,:uuulelrad '.,qrlsqs EIp uep e^uuelnisleul 8ue:o Inseuuel uep{{Eq rurleKnlSueX '.,ue1tsrq '.,llsBue,l.r qelate,{es,, ledepueu B,4Es,, ledepusu.r uelnCrle^rlpqrl rrep n>1epeda epedel elnd uelnq usp ..qellv :uedecn qelat e,,(eg,,
eutqg l,epu.las twfnu uv,.Pai J9 tn!.4tex QPltt

ntab KasyfulGhitha'An HukmiSdmaa Ghina' il

terpenuhi. Amal yang diterimaadalahyang memenuhidua kriteria tersebut. yangtidak memenuhi Dan yang tertolak adalah kedua keriteria tersebut atausalah satudari keduanya. Olehsebab parasyaikhbanyak itu mewasiatkan supaya isitiqamah dalammemegang kedua kriteriatersebut. Merekamenegaskan yangmenyimpang bahwasiapa darinya makadialah yangtertolak orang danterhalang darijalanmenuju Allah. Ibnu Abil Hawaari2ss "Barangsiapa berkata: mengerjakan sebuah amalan tanpa mengikuti sunnah Nabi makaamalnya batil."28e Sahalbin Abdillah At-Tustari2e0 "seluruhamalan berkata: yangdilakukanseorang hambatanpa mengikuti sunnah Nabi makaakanterasa ringan bagi jiwanya. Dan seluruhamalanyang dilakukannya dengan rnengikuti sunnah Nabi makaakanterasa beratbagijiwanya."2er Abu Hai'shAn-Naisabuuri2e2 berkata: "Siapasajayangtidak menimbang arnalnyasetiap waktudengan Al-Qur'an danAs-Sunnah serta tidak mencurigaiperasaannya maka ia tidak tennasukdalamderetan orangorans terDrlrh. ' -

lf -lun.ia bin Muhammad berkata: "seluruhjalur tertutup bagipara yangmengikuti makhlukkecuali sunnah Rasulullah."2ea la juga berkata:"Barangsiapa yangtidak menghafal Al-Qur'an dan tidak menyalinhadits-hadits Nabi maka ia tidak dapatdiikuti dalam masalahini. Karenailmu kami ini terikat denganAl-Qur'an danAssunnah.- -

rtt BellauadalahAbul HasanAhmadbln Abdullah Maimunseorang bln lmam hafizhyang nenladi panutan, syaikh penduduk syam.Uhat,l4,rtul Auliya'(y./5), A1anun Siyar Nuba/a'(Xll/85) fahdzib dan At (1149). Tahdzib 'z$ Rlsalah (1OS). Al-Qusyelriyah 2m EeliauadalahSahalbin Abdillah YunusAt-Tustari bin Abu Muhammad, arit Syaikhorangrrang (llV98) da^ seorang sufi yangzuhud.Uhat Al-Fatuasdt(237), HilyatulAuliya'(Xtl89\, An-t'lujuunzZaahlrah Siya|A lamunNuba|a'(xlll|330). '1et NsalahAl-Qutyeinyah (95). penduduk Eeliau adalah seorang imampanutan Syaikh dan Khurasan seorang dan zuhud. Nama beliau "' Amru bin Sallnada yang mengatakan: UmarbinSalm. pulayangmengatakan binSalamah Ada AnAmru Naisabuun. Lihat syadzaraatudz ozahab(Ill7s0), HilyatulAuliya'(x/229\, siyarAlaanun Nubala'(xll/570). 2ei HllyatulAu/iya'(x/230). e (117) dan Talbis Rlsalah Al-Qusyeiriyah Iblis (26). as Hiratul Autiya'(x!551)danSiyarAianun Nubdta'(XlVl67).

222

tzz
'(8gl) Lle,trla,'{sn0'M qePqd uep(ttzlM),eleqnN unwPel,V )P,!S '\gE/n)reql''lv '(ZtZllj{),eteqnN unweetVrP/15!2p (|OZ/U) qPleqN UPM qe,'(ep!g1v 'Gselx).elrnvFteltH leqi uns'svlrnnteerqeN'uv qnb,elnqv pPLriurPqnw bPqslqelepenerlag urq . QBt) qelure,lsn)-tVqeqstA 'Q}I) t#'Qlalsn,'M qeF d uep(Lbllru),eleqnN unluPet Jet4ls v '(ggzllx\ qe4eqlw qe,lePlg ue^4 '(ZZZ^ll) t\qn9'sv ue6u e'4qP/4,!!etg'/,sv lebeqeql ]€un a4P lv upp(gb| llM),eteqnNunaele rellls qe\\ U]?POtJns e6n[ uep ueselnq) bueroas nqe eA tre|lin nq/ ue\nq nj(.lv nqv s\^Ualq,tnalsn, qPlPslA plreN lreursl qelepenPll38 !lq 6ue]oas P6nI ueuuedLrleliJl uep olleloes qpraep lPueval slppeqnui tp ' (OSI)qe'llrtaknj'lv qelPsu '(LEz)tePserqerlv lep (s9l ll]-:lx\,eqqnN unaelv retts '(068h) '(OZtlX),e,14nV qnpnllpel praunHv qe^rrnlnH reoeqas ueq?d lnuP6uad epetl'pgtpllef lnPllH :F-UI'I qelepenelF€ ulq urrqeJql peuur€qnW Pled llns-svlpspq6eg-M uelel6ueas'qlnnlns qlre^S ueOuap 'lolzlrx) e elPJ qe(t]lPlnuql ueFI Inqlleis qap e6nf uoiFqasrpvPp (ZaI) tlelualsn,lv llelesly -]!e€p .nale| 'GOel\) qeqezozP eerezqPls qelPpe eueN e^udP)i6uol urq ueursl)nqv t!le,nNuq peuuPqnw peuiqv unnqPsreN'uv leq|-] uns-sv

qelales leq ue)lelsP,treul nll tnqela8uau e,,nqeq 3uu:o-3ue:o 3ue,{ 1e,{uuq 'q1rei(s rur eredIlPplllnulp 1e,{ueq luadas ueelel:a.1 e1s:ep1 Surres n1e1es qelepe 3ue,{ lSur:rrp ue8-uep orr..'null lseltleN-uV qnb,eI nqv :elEIJeq ueepeo;1,, 3ue.{ r0rllnn Ireq Surled ue;1 uep tqnefueu.r qelut:ad ue8usl€l z0r.. -eu€slslatu nll l€qesqElepB Jn.{\ese} leMeH,, :elelleqe3nI ul uIelPp E^uluBJuEtx lor.. nulr lnpord e>lstu ufulueqpnur depeqral qrqalB,(unlelod epeduep:esaq nqv ulq :elel.raq qnrnleS., lrep uqnq 8ue{ ueepeel oorprfeSl reun 'eXuueepeal qnlnles ruelep qBllnlns u€pueetelrod m 662..'e.{uueienqled uelnulouotu -ej"ilny8uotu ue8uep tlencel qe1ly uelzf ln1un 1n[un1ad nfnuoru uelef qlqolue>{P Eleul qe11y el qepnul ueq e.{utnlelaru epel€prl qezulsH nqv :slsryoqs6zlpeepq8eg-lv rnqele8ueuedets8ue;eg,, ,0.(?s :rnN-uv) 'o(uopoday nruoynryf uoq,. 1o,o1 lodopuawnwotl otoastu ,, qntun1ad

tie ffio
., ?t

(t1.zt!

rr--16

tlsede,{uuze1e1:ad rqnuadrp qellV'qe.prq qEIol :ueuuUraq nsSeue'rtuq r8uqrlepuel re8eqas Bletu lenqrequep El€IJoquulep e,{ut.ttp 'qeuqrq rqnuadrp rlsed e'(uuee1e1:ad efes edetsueq lolSue8uau8ue.{ qeuunslel r8uqrlepualte8eqas eKut:tp ruelep eletu lenqlaqutp et€)req uetusln nqv -Sue8ueu :Elellaq e6zl]nnq€sleN-uv Suel eleseder5..
PL u9 .'PPueS \JtaLJ rV, P .l r9 t^r{'PX qe!)l

Xtab Kasvfut Ghttha'AnHukmiSamaal Ghina

mengikutiperasaan, bisikanhati danapayangdilihatdandi inginioleh hawanafsunya. Tidak lagi mengikutijalan Atlah yangtelahdibentangkan Allah kepada RasulNya. Itulah hakikat mengikutihawa nafsu tanpa petunjuk mengikuti dari Allah. Tidak syak lagi, mendengar nrusik dan nyanyianyang bid'ah itu merupakan pembangkit yangpalingpotensi. syahwat Olehsebab pula itu salahseorang ulamamenulis bukubantahan kecaman dan terhadap musik dan nyanyian dan memberinyajudul: "Ad-Dalil Al-Wadhih Jin Nahyi 'An Inikaabi AI-Hawa Al-Fodhih" . Oleh sebabitu pula para syaikh yang istiqamah memerintahkan supayamengikutiilmu, yakni syariat.SepertiucapanAbu YazidAl"Saya telah melaksanakan Bisthaamil0s: mujahadah selamatigapuluh tahun. Dan tidak saya dapati yanglebihberat sesuatu dar.ipada dan ihnu rnengikuti petunj uknya."106 Abul Husein An-Nuuri berkata: "Jika engkaulihat orang yang mengakuberada padasatumaqam dijalur Allah yangmengeluarkannya janganlah dari batasan ilmu syar'imaka engkau mendekatinya."soT Abu Utsman An-Naisaaburi "Menjadiorang berkata: yangdekatdengan Allah adalahdenganetika yang baik,senantiasa menjaga kehormatan dan selalu muraqabah. Menjadi orangyangdekatdengan Rasulullah H adalahdenganmengikuti sunnah beliau danselalu berpegang kepadakaidah ilmu. Menjadi orang yangdekatdengan parawali Allah adalah denganmenghormati dan berkhidmat untuk mereka.Menjadi orang yang dekat dengankeluargaadalahdcnganakhlak yang baik. Menjadi orang yang dekat dengan teman adalah berusaha selalu tampil menyenangkan dan menebarsenyumselamabukan dalam perbuatan oosa. Adapun bergauldenganorang yangjahiladalah mendoakan selalu agar merekamendapat rahmatdan kasih sayang.Sebab kunciseluruh
pemimpin Bellau adalahTha',fLrr lsa bin Syarwasaan bin Al-Bisthaami. kaum arifin. Ia dituduh perkataan perkataan zhahirnya yang mengucapkan perkataan adalah zindiq ilhad.Wal/ahu dan alamlenta^g yang sebenarnyakeadaannya Lihat Hilyatul Auliya'(Xt33),Wafayaatul A'yan( /531), MEaanul ltida/ (111346) SiydrAlaanun Nubala'(XIItl86). dan rG Lihatkitab5/i,ar,4'lamun yanq Nubala'pada danhataman tertera atasdanRisatah d Al-eusyeiriyah )uz (88). ro7 Biografi An'NuuriIni telah kami s€butkan perkataannya dapatandalihatdi sebelumnya. Adapun ini datamkitab SiyarAldamunNubala(XtIv72) dafi RgalahAl-eusyehyah (123). r05

224

9ZZ

:ueturgraq 56 qe11y uEnt (971:qe:ebeg-1y) uop ,,'nw8oqSuolouad Sunp -ut1ad rpn[uau 8nl lDplt tlDlty lDLu'nutopodatl &uo1op uotlola8uad LlDIaps mlatau uDnoruatl npf otuqnSSunsas uog,, 4nt18uau nrum1

rrt &if 'L >
fd6 rr-: )t"
,- ':

rq1{znJ/. r

/ ,:>'

ryet)\t ve

)t

ff;',a /4< t"

:ueurureq gSqellv'nsJ?u e,reqrlnlr8uoru rpe.req qelur:adrlnlr8ueu leprt nelel 'e3r1a1 erel;adepeIEpIJ'nsJeu E,.lr€q rlnlrSueul 3ue,{ 3ue:ore8uqas u,{51 -qctuuod tqtstle,{ustu 8ue:o-3ue:o 3ue,( ue18uolo38uau.r qBI qelel IV (09 :qseqss0-lV),, tutpqz SunI Suoto-3uo.to npodatl t1n[untad uaqwatu Wpy tlolty n{uqnSSunsag undnppas pdopuaw 4opt1uo8uap otunstnu oMDq rfilt qD y lrDp t1n[un1ad -Buaw8uo,{ 8uo.toopodtlop wsas qtqal Suor{tlotlodotsuoq '(oqolaq) ula.taw ns{DuD*roq unlEuaw 4o1o{unq o4ataw ntruqnSSunsas Dtr -LlDq qDlmqqal '(nutuo8uoluot) qou,ofuaw oqatawotltf t4o1.1,, lopu :uBrurrJeq qellv urel le,{etuulpc ES (gy :uebrng-1y), 2olusoloo,tot1t1 . -awad tpofuan pdop nwoy qotlndo ot1oy4ntutlolJ toSoqas otunspu ounq uoqtpofuaw 3uo,( Suoto 3uo7ua1 ntlopodaq qoluoq&untal,,
i//./'

{.-n i

;t;-y 7/>

jrfi
>/{

d-? iqtrr n{c( '156 t+rK //.. { /) / //.i,r,/

n-

:ueuugroqffi, qellv 'nsJpu E,a.req rlnrl3ueu 3ue,{SueloInserr-rlol uele efunlelod eleur e,{511nsua upp uelssasal urelep snu:rusl.te1 uep 'e,{uuelesu:rp qellV r{ululred uzSuap rensas ueq Euel rypD BIrqntr Enr.uas qepuqr efusrueru ueesered ue8uap renses e,{urleq uep ruelepqrteq:a1 SuuX ue8uaprenses leue:aq 8ue,{ Suero r1e>1as elurJuBlnlunl 1u,{ueg elurc :nsunSunpue8uaru enuasueq leue uepuenfnl nll ueleos:ad leru qel€pe
.eulq9 tepap9 tayH uV. p4tq9 fu,{sex qett,

Kitab Kasyfut GhIha An Hukmt Samaail 6hna

33I"Pi <r'!:\4Y +J

,n

"Dan sesungguhnya jika kamumengikutikeinginanmerekasetelah kamukalau begitutermasuk datang ilmu kepadamu,sesungguhnya yungzhalin." (Al-Baqarah: 145) golongan orang-orang juga di dalamini Ketahuilahbahwa bid'ah os-rama'308 terangkum mehawanafsuserta di dan nya sikapberlebihan dalamagama mengikuti mengira bahwa bid'ahini termasuk lalaikannya dari dzikrullah. Mereka kepada Allah. Ini merupakan dan diri ajaran agama mendekatkan mereka yangdapat pelakuyangsangatjelek memalingkan sebuahketerlewatan nya dari ShiratulMustaqim.Mengikuti hawa nafsu sudahpastidapat dari menyesatkan jalan Allah.Allah $6 berfirman: "Dun janganlah kamumengikutihatvanaJiu,karenaia akan menyeorang-orangyang satkan kamu dari jalan Allah. Sesungguhnva jalan Allah akan mendapatadzab yang berat,karena sesatdari " 26) hari perhitungan. (Shaad: merekamelupakan pelakunya kepada setan. Melalaikandzikrullahdapat mendekatkan Allah J6 berfirman:

" Borangsiapa yang berpaling dari pengajaran (Rabb) YangMaha Pemurah (Al-Qur'an), Kami adakanbaginyasetan(yangmenyesatyang selalu menyertai' kan) maka setan itulahyang menjtdi teman " (Az-Zukhrff: 36) nya. Kiyang dimaksuddalam ayatini adalah Dzikrullah(pengalaman) nyaadalah mendengarkan tabullah.Termasukkategorimelalaikannya yangdiada-adakan Allah ik berfirman: itu. nyiansetan "Kemudion Kami jadikan kamuberadadi alas suotusyariat (pera' turan) dari urusonagamaitu, makaikutilah syariat itu danjanganlah kamu iktri hau,a nafsu orang<trang yang lidak mengetahui.
rm l'4engenai r fit lhsan merujuk kepada bukuDrasatun Tasawwufkarangan llah Zhah istilah sa,z,a'in as yang telah kam terjemahkan Tasawuf... Bualan Kaum ataukah Sufi denganjldul dalamedisl lndonesar Darul Haqlakarta, Sebuah Konsprasi,

(b 3+ -r#(q,{ "4,tl'i :i

56-,i;. ;j

226

LZZ
'lb9zltn) '(Lrzlrr).e4nvPte,<rH \LoztiDPPqnN unaelv)e'\rst(zorli flez1 zp:::7:zpe'1s uQo nqv re)ie€ qelepe nellagI blpplqs'usv ueuir6usroas uep,geb qlrpqq-ii'q-lrptrrl t"un rrsjeltlr.lP 'u'ttt€1vr.leelt-rv nellaqeu'PN urq uerqrb/ 'uel qelepP ,.1.t ,tn.., n.ll"q iti, 1,.'uJit-iqi"i (tt) "p"o 6ue^ eiulolele6ueui uJeulqelepP )e/!s leqn LUeIs-'Gv unruel,v (Ezlx),e4qnN t)ep slnl slqleJ

uetle1 urlbelsnhl qelu€8uuf lnlellqsssleIp qeul€bllslde1a1 Suedul,{uau 'e'{ut:efeledurau qPlal uBllDl ?III qell?p;eH e,{urcuaquourlBlue8uef qeu:ad .tqnNqnuunS tuelslqe|:efelag.. :ele1;aq uep 0rrqe{llv, Inqv 'rPete'tuueldeon nellaq -rp Suef:eluaruo1 lalat qrqalnll qB,plq llqe ue€p€olqElEpB llep 'tlellv tuac" :EleI nlelJelqlseu nll e'(u:e1uaruo1 pns1e11 unr,,'ue8utl uertqleq elnd ue8ueluep uelnelq -rrq'1.gJ,45-,iry tueuIl,.'e,4uue8uap trdepqe.ptqllqe leqlleru le qnluniuet;efncrtdqelue8uel seierp uelel:eq :slelraq quu:adnerlaq'petes ulq strel-1y rule'{ e,{urepueas!, uei1e1 qelo uelelBltp 8ue( ede epus qslnqeJ!' :t1t l'ue'(s ..iruq lEqeq€s ee1,v lnpqv urq snuna e'(u :ele1:aq e,4eg lirv.ur.,,inpnaol e{uegaq 'pnqnz 'qspeqllaq uep ueepearl-ue€peol 'el€'tr -ure1 8uu,{ uelqnfleuaru uep undtlseu elareruef,eqeq lsuln uBIleBu ur[eJ'null llllruau e1e:aur e'n'req inlrSuad Eled IeB -r:aduroru ?Iglaul?locueulelgseled nsJeu u€p e'tteq in4Sued ueq'(,o'ttpttqqo)ns;eu -;;;; q".ptqitd uelSuoloBSueru uzunlunl llep rcnlel ue:efe trep nles qsles uep ler:e'4s nurn8n lnSeqoi e:ed ueleueuau qll€qssnJel€S qelnttqeqas qalo 3ue:odetlas bue,{ 'utulllsnurunel deue8es epedaluep epedal qe11yuelunrnl qel51 epedelue>lqeluuadtp u€pe'{;r11nse5 nurlaq 'e{u '?.S qetlv r:eplnfunladepe e11f11enca1 -rp qnj", a*i letre,(s nlte{ egas uep -i"uaotuatu3uef 3ue:oelecuaul 3ue;e1aru eue8eua:e[ete8eqes q0lo ?','teq e{uns;eu et uep e.{uueltpe[uaru urul8ue:ouelqelullotueu n1e1 IepIJ nrull lllllueu {epll rulnstp8ue'(eder1n43uauqeloqund8ueroas Ilep lEselsqllsed lBsosu€p lllEq qelBpe EMIIq nsJeu 8ue.lo-8ue:o 3ue,{ 'ueulllues'uees qelo I€pIl 3ue'{ ueepeel el eleur lul 1er:e,{s uelJeuaqlp 3ue'{ e{5!eqprlp uepuelqetur'radrp dur1a5 -nr"a'nrut"ueese:ed'ueleue 3ue'{ rp e,{uurelep Sunpuel:al qellV qeloue>1de1e1p ier:e'{5 lul eleBes 'wo1 tsuotruotSoqas qolopDqD VuDp Sunpul1arl SunI Sunto-Buoto SuoI Suoto &oq Suolouad tpo[uarunpataruun8oqa"' n aqDqz uDQ qo11Vfuonsyrs)rtop undlqtpas naml -Buon n,{uqn33unt^as otruqnSSunsag ,rop rlolorr* udop utttlo loplt ltn!-ltnlas olataru
qPl!' ,eau7 tlPeueg urnH dv. Pul49lry'lsey

( 6 1 - g 1 : q e . { r s 1 e e ; - l\ . , D l f b t l t t a q V

KitabKasyful Ghitha'rn Huktu Sanaall Ghna'

ke kanan dan ke kiri. Hendaklah kalianberpcgang teguhdengan sunnah yangdipegang Nabi kalian49dansunnah olehsahabat-sahabat beliau;3;,. jauhilah hawa nafsu ini yangtelahmenimbulkan permusuhan Dan dan kebencian antara di manusia.'' Ashimlll berkata: Saya menyampaikan ucapanini kepadaAl-HasanAl-Bashri,beliau berkata:"la benar dan yangtulus."ll2 telahmenyampaikan nasehat Lalu sala menyampaikannya kepada Hafshahbinti Sirin3r3, berkata:Wahai Abu Ali, sudahkah ia perkataan kepada engkau sampaikan itu Muhammadrra?" "Belum!"jawabku. "Kalau begitusampaikanlah kepadanyal" ujarnya. pernah berkata: "Hendaklah Ubay bin Ka'ab .$;3r5 kaliantetapmer.negang teguh cs-sabildanas-sunnah. Sebab sekali-kali Allah tidakakan hambapun atas muka bumi ini yangkomitmen rrenyiksaseorang di di dan as-sunnahlalu mengingat atas as-,sobrl Allah sehingga menetes air Allah.Dantidakadaseorang matanyakarenatakutkepada hambapun di atas muka bumi ini yang beradadi atas as-scbll danas-sunnah lalu ia mengingat Allah S seorang diri sehingga merinding kulit karena takut kepadaAllah mellinkan perumpamaannya seperti sebatang pohonyang telah kering daunnya, keadaannya tetap demikian sehingga ditiupoleh peangin kencangsehinggaberguguranlah daun-daunnya. Demikianlah gugurnya rumpamaan bergugurannya dosa-dosanya sebagainrana daunpohonnya. dari dauntersebut Sesunggul.rnya mencukupkan di atasasdiri lebihbaik daripada .sabild.anas-sunnah bersungguh-sungguh medalam jenis apakah nyelisihi keduanya. Perhatikanlah masuk amalyangengkau (pedoman) nabidan para kerjakan, hendaklah tetapberada atasmanhaj di sunnah mereka."3l6

r11

Beiiau adalah Ashlm Al-Ahwa sebagaimanadsebutkan dalam Hilyatul Auliyd'(11/218). Nama lengkapnyaadalahAshim bir Sulaiman Al-AhwalAbu Abdirrahman, salahseorangmuhadditsdi kota Eashrah. lhat Slyar A1amun Nubala'(vI/13) dar, Tahdzib At-Tahdzib (V/42). rlr Dlcantumkanoleh Abu Nu'aim dalam Hilyah (11/218). Dicantumkanjuga oleh Imam Adz Dzahab inijLrgadibawakanoleh Ibnu TaimiyahdalamAl-Istiqanah (l/245). da afi As-Siyar(lV/2lO). Perkataan r1r ( I h B e l t a u a d a l a h U m m u l H u d z e A l - A n s h a r i y aA - F a q i i h a h a h i f i q i h ) . L i h a t s / r . a rA T a n u n N u b a l a ' (IV/507) dan Tahdzib ArTahdzib (xtrl4a9). rta ( Y a k n r l 4 ! h a m m a d b n I d r s A s y - S y a f l 's e b a g a i m a n a s e b u t k a d a l a mb e b e r a p ai w a y a l . D e n r i k i a n i di n r k a t a m ! h a q q r q i n . I t u j e a s k e l i r u k a r e n aI m d m A s y - S y aif k e t r k a t u b e u m h i d ! p . Y a n gb e n a ra d a l a h l u l u h a m n ' a d nS i rn , s a u d a r a a a H a f s h a h n t S i r n . - p e n t . ) br d b t" 8 e l a r . :s e o r a n gs a h a b a ly a n g m ! l i a U b a y b i n K a ' a b A b u l 1 " 1 ! n d z , r p e n g h u l up a r a q a r i ' .L i h a t i+ b ografinya dala.lr SiyarAlanun Nubala'(ll3g9) dan Al-Ishabah (tl19). 116 Dicantumkan oeh ibnul lauzi dalam Talbislblis122-23\.

228

6ZZ
qeaebqsl1v o?r (SSZID nuql tle^rLr]re1 ue6uEJe\ 'ureloirpuPpPFfrpru)lPA (s€r/lll^) uep ue,rnolv lPP unapLv)e,4ts Gtllu)qEpq4lv qEpqeJ wepp e|uJ46oa leqn qeuuns-sv ,e/eqnN 'qleuueH-lv nellae q urq 6u€p uelep ]p 6uproas tpE6v- Lrlttes IseMv,u q roleg nqv qelepe v unn)'Lv 'lzasltq( slqteJurPlep znetInuqlqalouelLunluelrc

-arou ue8uoloB 3ue:o ulrq eIeJalu efuuelnlelaut8ue,{ tuel€p lrlseturel 'ueeruelnal l€nlel 3ue,{8ue:o-8ue:o llep tn:nueu n13aq )nsculal e^u 'leqnel delStraladreSeqes -uE)nIpJau 8ue:oieducs-tedutes leprt 8ue.( Epuel ne]e e1a:aul:ctXs teS uEO e,{uuulrpefuaur uelleqel uepueleetel gns -eqas te8eqase{uuelrpefuaut ue:e[e uelqeqetueSe e.{rrdc83u€8uau nlt8aqunutulq qu11yepedal t:tp uelelapuad r-une1 lodurolaquer8eqas elnd luprr uep ue1ler:c'(stp Intuoq Inseulal e8nfleprl ue6 uel.rnfuetp emqeqleledas elslsul ullLIleN petrtqV uelenq:ed nlr urErBuIes Ieprl tuslepledepuodPnp EpV qeleselu ei(uenpel'tut rucrullrep ue1ie,(e,mr:rp 'r1nrleul epoq:oq etueltrerEd qeledeledepuad qe1nele qaloqny 1eq '(uesele):nzn

tuelep ue)nq tnqure:(1np ueeueslelad nelelfeqqupeql edueluepqertun -un83uau) rnlncueuie,{uqo1uo3 qullV uululzlrplepl} Ilulos lnqurer 9,S ueledn:au qepnsunueu ueqel€sel euresSueXqeiprq u€p uetesasal 'q€llv tle,t\ uep qlleqs ntense,{uequElnq nll elBllad e,{ullqle eped netv qellv nfnuou elalaul e,{uueltpefuau :et(s te8eqes 3ue:o-8ue:o e1a.taul e1e1Suep eXuueltpefuou: ulelsp uesnl€qelteBeqas ueuelel:od 'e,(uue1n>1e1aur SuYf epedrrep -e>l qlqel e,{uue>1n>1 uelqeg IBqpJe leprt -e1aru redureg qe11yepedal e1a:aut epedol uedeSSuege.ret e,r,iqeq SueX euasPur€38 usJefBuep uelEElel 'qn::ebe1Inl rrlp uellslspueu au€.les seluel -u6qInseurJol Ipil B.{\qeq efuue>1n1sloLu IIBq ue8uep uedeSSue nlr Suero e.,(ude33ue3uaur lodtuolalas nlE'I Ptuelnue8ueleltpuelqlsllas -:adrp3ue.{ rleledesrp 3ue.{ epy'ure:eq3ue,{ elndepeuepe(uueu.rereqal Suefepeuelenq:ad epe'qeqnu; elndepeu€pqnDleu8ue,{ leureedwoqaq BllI uzlteduefueu 3uu,4ue1e1 qlfe^ qellv Bp€dal qeqas qnduralrp le8ues o.r"'3unBe 'undlrltpasqe:eru tu1 qeuung snlqv q?plel nlssqeles uz>1edn:eu SueX ellqsdenll€1|. :elelrsq (uu1a1aie1) Ieprler nsJeuemeq o,ruellnqastp nqv ulq qeu:od qe1edur5,, :e,{ueltp el ,,Lnltruuns r,r,{seX,{V. rel€B qnSSuns-qn33uns:eq Bpedu€p urelep IIeq qlqel / ri,,'ueqe,plqel :elelreq pnrsell utq qellnpqv qeuuns t:tp ueldnlnluehl,. ue8uap
pu;u9 n.eeapt ufnH uv, out ug t.J'Gex aelv

Kitab Kasyfu/ Ghithd"An Hukni Sanaall Ghina'

penyimpangan ka. Keyakinan semacam merupakan itu darijalan Allah kesepakatan kaum muslimin.Dan menjadikannya sebagai berdasarkan dan salah satufaktor ajaran agama syiarbagikaummusliminmerupakan penyebab rusaknya dien. Sebagaimana dimaklumi bahwa yangharam yangdihanyalahyang diharamkan AIIahdanyangwajib hanyalah oleh yang telahdisyariatkan wajibkan oleh Allah. Ajaran agamahanyalah yangdisukai Dan perkara mustahab hanyalah olehNya. olehNya.

BIANG KESESATANDALAM MASALAH INI perkara Perkataanmereka bahwa ds-sama'dapat mendatangkan yang disukai Allah, dan apa saja yangmendatangkan perkara yangdisukaiAllah makahal itujuga disukai. merupakan lni perkataan batil.Dan penyebab inilah kesesatan merekadalam masalahini. Dan mayoritas yang menyimpang orang-orang dalammasalah tersesat sisiyang ini dari satu ini. Mereka menganggap bahwa cs-sama' dapal menumbuhkan kecintaankepadaAllah. Sementara mencintai Allah merupakan dasar keyang merupakan hati.Keimanan seiring inranan amalan akansempurna Allah. dengan kesempurnaan kepada cinta menempatkan os-same'sebagai marakhil Abu Thalib Al-Makki32r "Yaitu rnartabat yang berkata: tabat kewalian.Abu IsmailAl-Ansharir:r terakhir bertemulah situ barisanterdeDan di kaum awam dan barisan kaum khawas."

Mereka (kaum sufi) menempatkan as-sama'ini sebagai salahsatu (rasacinta). Sebabkekeliruan mereka bentuk dan wasilahmahabbah yang olehas-sama' adalahrasa cinta dangejolakhatiyangditimbulkan Bahkan rasacintayangdisukaiAllah danRasulNya. bid'ah ini bukanlah lebih tepat bila digolongkan kepadaperkarayang dibenci olehAllah kepadaperkarayang dicintaiNya.Pengaruhnya daripada digolongkan yangdicintaiAllah dandiridalam memalingkan manusiadari apa-apa yang kepada apa-apa dhaiNi,alebih besardaripadamenuntunmanusia dalam mencegah dari apa-apa diointai dan diridhaiNya. Pengaruhnya

syalkhka!m Nama lengkapnyaadalah Abu Thallb Al'lvlakkil'luhammadbin Ali bin AthiyahAl-HarlLsi. "' s!fi. Dituduh sebagai ahli bid'ah.Lihar TankhEaghdad(\III89). SiyarA'lamunNubala'(rNU536),Al-'Iqdus hnin nt Tarikh Al-Baladul Anin (111 158). t: N a m a l e n g k a p n y a d a l a hA b u I s r n a i l A b d ul a h b i n M u h a r n m ab l n A l l A l - H a r a w i A l - A n s h a re o r a n q d S. a Dzahab(1It/365) dar StyarA'laamunNubala'(xl5a3). sufi yang menjadi panltan. Lhat Syadzaraatudz

230

,tz
(trg :qepreyl-1y),, nlatuatuoyns8uotrSuoto unnlacopodatl yyol yopt1 uolotrppoqthaq 8un{ 'nJo:1 SuoI uop 'qn11V Supto-8uoto dblcraq 3un,{ 'uta,nw 3uo.to-Buondnpoqt4 fiqrual dopoqtalsDra4 -qoutaldoytstaqSuoi 'tfi111ut1uttuaLu undnqatau uDp Dlalaw nlutJ -uautqn11V unlo qDlly )!op)t oyDI/L, Suot wno4nvns uo4SuDlopuau :ueuulJraq qellV urellp,{eurEIeC 9$, (991:qe:ebeg-1y) qn11p'opnda4 ntruoturt to8uos ,, pwn uowt.taq 3uo,(Suoto-Buoto uodnpy qo11yntur)uaru Dlaraur o,(urDiunuau Dlanw :qD V wolas uo8uy:uot-un8urp ouowroSoqas -uot qoquattuaw SuoI Sutuo-3unto DpDDrsnuou DtDluDrp LutQ,, :ueururaq9SqellV urel1ei(e rueleq ( I € :uEJrxl undwoBuaru uop rtpso8uaut qo11y o,itcstu 'nqo r1y),, ,nwosop-osop nnul D!q, ;qnlLtDt|:1DX,. LlDIuryr'qD v tDtunuaw (JDuaq-touaq) :ueurursqs] qEIIV'rle{3sEtuss 'u,4uepuel ue1ntunl uelllpqal n:tsnftut uep lrep 3ue1e1eq Iulolraquelqeg 'eXuepuel-Epuel uelnlunl uDlselafuaurqe1a1 uep ele(uJalueg ,owDs-sD qolfpqqDqDu 3ue1ua1 e,(pqe1yurelep tp uel qsllv (qsllv relurcuaru) -Sue:aualu qulatgp qellV :n1r uel8uerauaru 3ue( rllnq Eretue rCI 1eq VANVONVI-VONVI NVq VANHIVU]N XNINN 9NVA VUVXU]d-VdVX UODIVI-UODIVJ,VANIVINIf,IO

-u]d vANsvrD 9'r\flvo NvxlnglANlN Hvrlr H\n]v
t1n[uwadSuolop (g7 :uriep-uy) ,,'m!arau qqD[ uttp ula]au npoda4 uDp'mlanw nsloun,noqqalo ru8unp Suot odo qolat otuqnS8unsas gntlSuaut tlololuoq unl )!Dp!i mlarahl,, uop 'uoo48uns-uooyBuos ae i$tcolr

'\ .i(,

(i) frrr -r"-tJ ,rf rr..-rt , ) t ) , , Cqrt{n. ) ! > ? f ^ - r - , - . : ( ' "A t ' , :| v , 8 ,'\ ..

qsllv'B{eloq :ue1e1e3uatu qeleKueq z,{u:euaqa5 ntt qellV Ietultrp 8uE,{ rlnlt8uou; ueelSuesred 't8e1t1e1os unrue5l qelepee,(uueqelesal re8eqas s,(udeSSue8uaur uJe>Fod 'le8uerues eluti uerelaff uullrlSuequaur ledep eI e,l.rqeq r8el leXs uEp epedal e.{u8uo: qpllv epedal urp uellelapuau Suef ede-ede IeplJ -opuaru qe1ly epedel €lsnueu uellelapueru8ue,{ qlqel Jeseq upedt.tep
,eut/g lleeaes la4nH uV,efttqg tnJ,4sexqelry

KitabKasyful Ghttha''AnHukni funaaJl Ghina'

tiga dasar bagiorang-orang Ayat-ayat di atasmenerangkan landasan yang ingin benar-benar terkanmencintai Allah $5. Dalamayatpertama mengikuti al-habibRasulullah dalamperdung di dalamnyaperintah 4! petunjukdan sirah beliau.Ayat keduamencakup kataan, perbuatan, perintahmengesakan bagi Allah dalam rasa cinta dan mengikhlaskan yang agama. Dan agartidakmencintti Allah sematadalammenjalankan yang pcrkara-perkara lainmencintaiNya. Scmentara lainnya disamping refleksi cintakepada Allah. ia mencinnya hanya boleh dicintaisebagai bukanmencintainya disamtainya karenaAllah dandemiAllah semata, ping mencintaiAllah (tidak menduakan Allah dengan cintanya kepada yang lain -pent).Cinta kaum musyrikin Allah adalah terhadap sesuatu yanglain disamping cinta cintanya dengan cinta palsu yang menduakan yangmukhliskepada Allah cinta orang-orang kepadaAllah. sementara karena Allah dandemiAllah. adalah cintasejati, jihad dijalan Allah untukmenegakkan kaliAyat ketiga mencakup parapencelaan tanpamenghiraukan rnatNyadan membelaagamaNya cela. yang manusia antara Ketiga landasan dasar itulahyangmembedakan antara orangmenjadi neracapembeda satu denganlainnya.Sekaligus yangberada atas di Shiratul Mustaqim. orang sesat dengan orang-orang kepada Allah sebagaimana cintanya mencintai sesuatu selain Barangsiapa bagiAllah yang orangyangmenjadikan sekutu Allah maka ia termasuk mencintai Allah. Allah eg berfirman: dicintaisebaeaimana

3:iY K',;;'9s;r' {t;Y
.\ r"., n

't

f(4.

r-Juat)

:{;cr.l,K S; of
.1r

,,. c-Y.'6 vi-Mc)44-A;;'$i <; ri:lt *'a-41-:a'
,,, /?,,..?' -lt .. tl

J i.? " 4 t1.i | , t.>91l r 4JD -ty' u, $l f drr

''Katakanlah:'Jika bapak-bapak, istrisaudara-saudara, anak-anak, perniayang kamuusahakan, istri, kaum keluarga, horta kekayaan lempal dan rumah-rumah gaon ),ang kamu khawatiri kerugiannya, tinggal yung kamu sukai adalah lebih kamucintai lebih daripada dan (dari) berjihaddi jalanNya, makatttngguAllah dan RasulNya

232

ttz
'€iNqnsntu-qnsnu depeqrot €Iaretrr seSat serel delrS 'f uup '?,{Nrle,r e:eddepeq.lot Eloreru uutnquralqeuele) ueqepuera) t upp 'e1o:auepedalE,{NslurJ 'Z 'e,{51epeda1 elurJ I Eleraur :leUelel ueua lnqafueu !F qellV (yg :qepru11-1y)Dlaruaw o4ns 8uo,( 8uo.to ,, uDp 'qDttV uololip poqtttaq 3uo1,, uonlacopodatlyt1n7 4upt18ut:,(

*,ge:<

)ytrefef7 *:
n1{, qellv qelnll ueduao :LIoqqDqDru uBI1EJrsustu

'qn11yunlul :te:ning-1y) ,, touaq Suoi Suoto-Buoto qDlltt mlararu opnd nyataw nutfuop r';!tnq uoBuappoqt[taq Dla.rau uDp nBnt-n8ot )!op!t Dlaraa uDlpnual oi1rllnsny n)p llDlll; opoday uowuaq 8un,t uowuaq 8un'{ Sunn-Butllo rt'llqn88uts ag.. Suoto-3unto t1o1o{uoq

(Er

^,c(F (rv* ,:., . .t;
1c-.r) !,teaa-{r'''-.t '.
i ./

-

e .-j+,#,rrir )tr .,.
ii , €t^ ",,-1, ). a#
)7 1! .,t

.

ot t (
\

(a"1'6'

)t); .

:ueuuureq qelly Suoqoq 'qo reSeqas tltqns ntt upp nel€Jeuaq e,{uelutc ueuirqelede uerlqnqurad uDllulnulaul'selqll y'peqr1 r8eq e.(uuq e.{uulurc :enpay eletrlas qe11y 5,S, eleratuElurrqelnr€q n1re.('euualrp lnqesJat lllsuellel€I e3t1rqnuauau q?llV lelurJuau ur8ur SueX8ue:o detlasqelepee{upns1e111 snJpq
'leq

'eueq'e3:un1e1 'ye33ur1 -Ere)urnel uepuez8eru:ad epedtrep eiu 1edua1 -returorp g e,{511nseX qellV ueltpefuau et uep qrqolqellllrqes peqrfuuas epedale,{uelutr ruedese.{111nse ufulepuequelqeg euequepe8:en1e1 depeqrat eqpt: uoppeluaru3ue,{ e,{51equ-req uupqellV epedale,{uelutc qrqel e(511nseg uep ueleu€ln er I?prt qellV'nlensas ele8asepadt:ep 'nlensas telutctp3ut1ed 8ue,{e,{511nse ele8asepedr:ep qellv rleelual4l ueSuap uepqpllv ueltpefuaru leuelas uelu e,{ueqequeq 3rru.loa5 uaquatu t1nfun1ad (tZ :qeqneJJv) tpsnf'8un{Sutuo-3utuoopoday unySunwTtuaw 1uttv ndwo,' qo1 Wpll qo v uoq .nl1Suosnnda1
tnll'ey qqlx ,puttg t eewes lurtnH uV,,e!u1u9

Kttab Kdslul Ghtthd' An Hukni Samaa'tt china,

5. Jihad sabitillah. fi 6. Ketabahan mereka dalammenerima celaan makhluk. Yaitu mereka bukanlah termasukorang-orang yang tidak sabar menghadapi celaandan intimidasimanusiayang umumnya menyukai perkarayang tidak disukai Allah d5. Dan bukan pulatermasuk orangorang yang melakukanperkara-perkara dibenciAllah karena yang takut celaan.Mereka ini dinamaiAl-Malaamatiyyaf23 yangsengala menampakkan perkarayangdibencikarena yangmereka celaan terima. Mereka menyembunyikan keikhlasandankejujuran dalambatinuntukmenutupi keadaanmereka terhadap oranglain.Merekamelakukan karena itu tidak tahan celaan manusia.Sementara ahlu mahhabah sabarmenghadapi celaandalamrnengingkari perkara yangtidakdisukaiAIIah.Orang-orang yangmencintai Allah adalah yangmelakukan yangdicintaiAllah apa-apa dantidaktakutcelaan yangsukamencela. orang-orang Jadi,dalamhal ini manusia terbagi tiga: l. 2. 3. Yangberpaling apayangdicintaiAllah karena dari celaan. Yangtidakmenghiraukan celaan orang-orang yangsukamencela. Menampakkan yangtercela apa untukmenutupi yangdicintai hal-hal Allah yangmereka kerjakan.

Colonganpertamaadalahorang-orang yang terlalumelonggarkan diri. Yang ketiga adalahorang-orang mukmin yang lemah. Danyang kedua itulah golonganpertengahan yang terpilih. Itulahmukminyang kuat. Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih disukai Allah daripada mukmin yang lemahl2a. Perkara yangdicintaiAllah danRasultertinggi Nya adalah jihad f sabililla&.Tentunyabanyakmanusia yangmencelanya bila ia berjihad sabilillah. Sebabmayoritas diri manusia tidak f menyukaihal itu. Orang-orang yangmencelanya tigamacam: ada Orangorang munafik,orang-orang yang melemahkan semangat memandan dulkan gairah dan orang-orang yangmenyebarkan kabarbohong untuk melemahkan kekuatan.

r?r Iq

Dalam naskah cetakan tetiulis Al-Malamitiwah. merupakan itu kesalahan cetak. l\4engisyaratkan kepadahadlts Nab yangdirlwayatkan Ab! Hurairah,+berbunyi: oleh yang "Mukmin kuat /ebih baik dan lebih disukalAllah ddripada mukminyang/ema, .."HR. t"tuslim (2664)dan Ibnu Majah (79 daiam s.-/raanya dan4168).

234

9tz
'(65€/t)rlsexnuqJ 4s!e1uep(€0tI/Il) ueseHlv qelepeeiuereluPr0 tlslet '(tLeli 4qewnpez ]F.qll[ra]ntnuqi uepuqseg-N lqnqynolv

rlul€peeleJot\ 'slalau }e;lllel uulllE r8;ale Surled3ue,{Sueio-3uero uelqug trep se1t.to.{eu'r e>1a:au: e,{ude83ue8uaur uelep leceo reSeqes 'e13unu rqeuJu(€tu SueKt1o'({ru g reul€uepqelllpqes peqr[uelgeuau -oqqD,t ueq lnsuX epedal (uepe1al) ,oq11r de18ue:adra1 pn1) urelep uelgeuou Suuf qe,prq uslep oI leqelra1 r1e1 de:a;1 ueeu:ndruasal 'se1q1r (u1u,{u) u€Igeuou 3ue,{ 1pI4:r,{s nele (t'{unquras ueeurnduosel de.ra1 eloreyl eue6e ueluelefuaut -.ret) uelep oI qnlet r1e1 !br71>1ur,{s lqDI qos y' peqrl- nttu'{ 'sel€ tp ruelspsp1{II uep Inssg tpltSuout uepqel1y epedal uele tde1o1 e,(plnseg u1a.raru uellsl€laul qeprele8r1a1 E.lulue llepua) e>loletu epe IIIlltuatu8ue,{ !p (eturc ese:)qlqqol'lDw 'ueqnlnlasa] eJsJas

eped u33urqa5ue,:n} e,{ulq>1e u€p r.r.rulsl Jenlele)elou IlePuet8eqas uloraur e'{u1t1tpas uep -1y r:ep3urled:aq uerfue,(u Ilsntrr:eBuspuau uep 'lnqosla}qeplel e3rlarl nll 3un1ue3:aq ?Iolaru uelelulel rrele1e,{ueq seluoXeue^tqequelnulal uep n1t uelr?lslatu uet,{ue,{u Ilsnul npuecad 'lnqele)lp qelel sele qeple)te41 'e'{ut'ltp lelul3uatlr lp epue qepedep 'h tlsllnlns€U qBIIV qeqesueledruaur qellnlnse1tlnltSueruUBO F uelsn:eq8ueu.r qe11yepedal €queq elur) 96, 1ln48uaure,(ur.rtp (lt:uerul 'rulD qD uttp rundwoBuaw lt1lsoBuaw V D{oJStu r1y),,',nwnsop-osop nun! Dltf , qDluDlDlox qDNtD! 'qD Y tDluDuaa QDuaq-rDuaq) " :r1Dqqotloryl7 te,{enlren szle rp le,{e nle8ueut8ue'{ Sueroude:aqaq uelurunuauqellv nl?'I qellv Ielutcuau eueln uderaqag epe m qellnlnssu€s€(uepEd,,:Plqloq szrJeles ( I [ :ueltul qn11V o{rttstu 'ru1o uDpllIlsoSuaw undruo&uaw t;v) ,, ,naDsop-osop qopq!'qD V lDlunuaw Qouaq-nuaq) nuu! Dllf, :qoluulDlox,'

{ i, Ei fl ty,l{{t'},'
NVONwrv)luld l'lvlvo

tt' tY, * ",tf;,
vANNVIVnSU:td

utp q€llV nerlequeele>ged uulenqred qBIel5.$ :u?rrlrUr3q uellslreg Ed ,oqtg ueauap rrrEIEp qellnlns qIqoHlY luepelaueru) A4

ffi H\nlnlnsvu Ltn)rDN3!{

qellx ,putq9 t eewes latnH uv. Pulttlg tntcey

KitabKasrflrlchitha,'An Hukni SamaallGhina'

jihad sampai-sampai terhadap banyak di antara orangawanlyanglebih sering berjihaddan beramar ma'ruf nahimungkar daripada mereka, dan Iebih besar kemarahannya melihathukum-hukum Allah dilanggar, lebih loyalkepada parawaliNyadanmemusuhi musuhNya daripada merel€. Berkaitan dengan ikhlas, as-sama'dan hal-hal yangdilakukan bersamanya jelasmerusak kesempurnaan ikhlas. Karena padaasalnya beraia sal dari kebiasaan kaummusyrikin, orang-orang yangsukabertepuk dan bersiul dalam ibadahnya. Berikutorang-orang yangmengangkat syaikh yang sudahmati maupun yang masihhidup sebagai selain ilah Allah. Persisseperli kaumNasrani. Banyakdi antara rnereka yangmemberikarr hak-hak Al-Khaliq kepadamakhluk,sepertibersumpah dengannama makhluk, bernazar untuknya, tawakal kepadanya, sujudkepadanya, mencukur rantbut untuknya, bertaubat kepadanya. takut dan mengharap kepadaselain Allah.Olehsebab banyak antara itu di nyanyian rnengitu gugahperasaan rasa cintanya selain dan bagi Allah.Bukan amalshalih dan niatyangikhlasdanbukanpulaketaaran kepada Rasul, Allah $c bertirman: "Mereka tidak lain hanyalah mengikuti sangkaan-sangkaan, don opa yang diingini oleh hawa nqfsumereka, dan sesungguhnya telah datangpetunjukkepadamerekadari Rabb ntereka."(An-Najm: 23) Adapun syariatdan segalaperkarayang diperintahkan Allah atau dilarangNya,yang dihalakanolehNyaatau yang diharamkan. mereka justru banyakmelanggamya bahkan mengejek orang-orang yangberpegang teguh dengannya. Sampai-sampai hilanglah dari hatimereka pengperintah agungan terhadap perintahAllah dan larangan-laranganNya. Allah merekatinggalkan, laranganNya merekakerjakandan hukumhukumNya mereka langgar. Baik itu dalam bidangaqidahmaupun ibadah. Dan banyak antara di yangterbaikdari mereka, orang-orang yang masih menghormati perintahdan larangan, jatuh ke dalampelanggaranpelanggaran lain yang sama dengan mereka, bisajadikarenajahil, atau karenaterlalu toleranatau karenamenganggapnya (takwilyang benar keliru). Bahkandi antaramerekaadayangterang-terangan menghapus syariatdan menghalalkan perkara haram. Mereka berkata: dzikir hanyalah diperuntukann bagi orang-orang yang lalai,sementara orang-orang yang mendengar as-sama'dengan hal-halluarbiasa yangmereka peroleh tidak perlulagi berdzikir. Sebagian mereka berkata dalamsyairnya:

236

Ltz
'itepeqr !pleeta)i qenqes re6pqas ue^u.rebuapuau uep dp66ue6[iau 6ue.io-6uero n]el up 6ue^

uElednrau tu tuDDqllD[s-lsvowDs-sv '?,{upnslEt{ rfel u?p IrsBJ , 'JnJnIre,is re8uapuour 8ueus1 esu:aur eloJou ntr EuaJDI qa16 ue1;e8uap ralns-sn ueSuap ue,Jn}-lv ueeceq 3ue,{, uerye8uepuoul EJelue e1e:aru uep €urel ueerltesel uelq€qesrp qele,{ueq 1eq e>1eru n1r eXuuel ue33ue1 -:u8uapuaru ue8ueuela) upleseraur uloJeu undnEIDIuBC 'B{uus8u leus -op ueus,trelroq 8ue,{uer,(ue,(u ue8uap uu,:n}-1y rluuSSueur qelel elor 'u,{ueceqrueur ue,.ln}-1yuu1:e8uepueru -aureueJB){ uep r:rp r8eq eqe.rau: ueSuep €s?raJ'seleru efuueleLreSueru oloJoul leleqs u€)left oSuoru leroq u€Cl'rlntuep nstq 3ue:o-3us:o ru8uqas elrqede u,{urdeSSueueu 113ueq pAe-1eieue8uopuellz8ur:adrp e>leratr:'qellv elrqede8ue,{ qe1e1e:e11 'e.{uueln1e1au uep nlr lerl uer8eqas rruoquau e>lareru teraq Esereut eu:nduas 8ue,( 3ue:o-8ue:orleq u€lep rp epe 8ue,{ uulqeg 'e,,(uuuun 'ue,:nf-1y depuq:e1 ploJor.u nrulr rleq ru€lep lp Eueul?8pqes uep1el?qs 'uEelurtol €sBJ ?pEleprl ntr q?qas qelo upqspuro)u?p u?lEr.rDlrudl 'e,{1lcuaqrp 3ue,( ede-ede rruoquour uepqellV relutcuatu 8ue,{ ude-ude r?turcrp )nlun ?lereur rleq ue)qeualau qulel ueelurcel?uere) nlr szt,DvDS snlqDll€q ul€lep epedsq u1a:aru ,DruDs-sD SueK e:e1:addepeq.ral uercuaqe) rqrqelauqnefe,{prcuaqrp tp Bpe8ue,{ epedal uBelurso) epe qrs€lr slaraur uep qellv relurcrp3ue,{u.re1:od 3ue,{e,nqeq rt€qureleprC u€q?lpseluppesopq?l?pentr UBInI?l BIoJoru r€saq rnle8uau nll llseJ trlne) uEInIEl e1a:aru3ue,{ €ueure8sqos snun:af:olIpprl ntt llseJtunel qpqos qn::ebe1 eue:es e.re1:ad uelup a>1 plareu ?pBdr:ep uelrpefuau3ue.'( ruBeqas ,Druos-sD rur 1e,trqe,{s 1n>lrBuod qllnuau qrqel 3ue,4 8ue:o-3ue:o uDplos rcq uepIrsEJ tunal uer,{ue.,(u D$ uDlqD u€wle)l Ell) , rsrs qnfnl nele txeuo r:ep ue,:n[-1y qe,a,relrt qrqel uer,{ue,(u :etelroq €3a1 rleq :e8uepue11,, epedr.rep r8eqteEJueureq 3ue:olodurolalaslata(uaw,owns-sneueure8eq uqe:aur e33urq lnqcs:e1 'uelrler{radueu urpuasrJrpdepeq:at rnfnl 8ue,(3ue:o qellepuag nlurda1 n:asrp ,.'uEurqeg-rV qe8uol uetas rp:rpequerlpl rpel'reueq uprl?I uedecnqEIIV rueq.. nlel qe8uet ep rp rp ue,:n|-1y rlqy .. niurduedap epe:aq 3uu.lelas :qer*refuoru -eJaqqepnse,{urpe1 srlafeu.r speroq eloJau eJelueuras rp e1r;1,, DutDS-sD :, erelue IO :e8uepuaur elue) EtellaqSuefepe e;lararu 1e1eqs leurubr do4asSuot UnqunBuap o\nd ouorunSog o,(uryyou. /,tp!!zpraq rp!!zpnq ovtrutp qotol Sunt qolnfos n1o1Suoto otuo11
lurnH uv,eqlq, try^tex QP!.x ,eut49lLPPaes

Ktab Kasyful Ghitha"An Hukni gmaa ll Ghlna'

terbesar ketigalandasan parawali Allah yang dari bagi faktor penghalang danlldi dekatkan, yaitu: Al-Ikhlas, Al-Mutaba'ah (mengikutsunnah) Jihad.

LEMAHNYA NILAI KEIMANAN DATAM HATI SEJUMLAH ORANG YANG MENGAKU SEBAGAI PENEGAK SYARIAT Di antarabatu ujian bagi ahlu as-sama' itu adalah mereka dapati yang mengaku mengikuti syariat berjihad dan sangat lemah orang-orang jauh dari hakikat iman dalamhatimereka, burukniatdantujuanmereka, pembenahan tazkiyatun hati, nufus dan ikhlas dan tidak memperhatikan pemurnianbatin. Mereka berjihad bukanlah untukmeninggikan agama Sebagaimana itu hal Allah dan agardien ini murni bagiAllah semata. yang mencelaas-sama',sepertihati mereka dapati pada orang-orang yang keras,jauh dari akhlak yang mulia danhakikat keimanan. Fenoyangmengingkari mena sepertiitu yangmereka temuipadaorang-orang mereka merupakansyubhatyang membuatmerekabertambah teguh memegang kebatilantersebut dan tidak lagimenghiraukan orang-orang yang mengingkari yangmengingkari mereka Seandainya itu. orang-orang amalan-amalan merekaitujuga memilikiakhlakyangterpuji,mahabbah, yangmereka tentang miliki, hati dan pemahaman seluk-beluknya seperti kepadanya pastimelebihi yangada dan apa niscayamerekaakantertarik pada mereka.Dan juga merekapasti mengakuinya. Akan tetapijiwa yangbertolak belakang dengan merekatidak tertarik kepadasiapa sa.ja jauh yangpalingkeras paling saja tarikat mereka.Dan kepada siapa dan cintadankonsekuensinya amalan-amalan dan serta hati hatinyadari rasa dari indahnya mu'amalah. Jikakedua belahpihakini bertemu makaakan Malapetaka banyak munculdari sikapkelirukedua saling bermusuhan. yangadadi pihak berpaling kebenaran dari belah pihak. Masing-masing yangadadipihaknya. lain dantetapmemegang teguhkebatilan yangselalu tengah dan Adapun Ahlu Sunnahwal Jama'ah bersikap yangadapadakedua adil, berlepas tangan dari kebatilan belahpihakdan yang ada padakeduanya. Ahlu Sunnah menerima mengakuikebenaran Dan kebatilan darikebenaran dari pihakmanapun berasal. mengingkari 'Marilahmenuju asalnya. Pihak manasajayangmenyerukan: manapun Ahlus Sunnah akanmenyambut dan hidayahdan kemenangan', dakwah "Marilahmenuju pihak mana saja yang menyerukan: seruannya. Dan

238

6tz
'(r6tlt, rqe, huql rrgeL uep(60ttlln) nnwndtv rlslet Rt

'llB.{suelle8uapuoLu elsd uep ffi qBllnlnsed 3u?,(f lBqeqss uep uelndel 'u€lnts qllupJeq €ulell lSulJIIpueli{uB^u ue8uap uel?nqrad 'uer,{uu,{u :u8uapuauuolqeloquiotu 3ue,{ 'undeuerulsls llep uBtfue,{u nlr8aq ue8uoq quluelueqlal aed tselueunS:e uupllsnu npuecad nlqeqefem ue8al ruullqu?pqB,euufl?'t\ le,trqeb:nJ /z€,,'qE,plq :El?Iraq 'S5 seqqv nuql qrlndn1rea,, Llas:eq qzuunssnlqv qufu,tr (fOt-eOt :ue:ur1 ,. ot{uutnloP r1y) ularaw DIou luDlDp DpDDq rp pI ! olaraw :(qnuuo!)tlDllv lDutlD't 'o,(uo1nw uastaq qtyd Sunt Sutuo-8uotoundnpy ,,wt nwuo.tgfqay uDlqDqasryqozpDvDluDlosDtnlt ouanx uDwlDq nwml qDpnsas o1ataw opoday) o,(uoynw wo.mw n{oq nwoy odouay,,;(uo4o1ot1tp Suot oynw olnd optt &uo[ Sutuo-&uotoundopy wotnw wo1n1 utotttq 'uasraqtlund 3uo,{otlnw opo ryt nnlou rp 8uo{ uoq opod '1otaq uop Suol os4rs lodopuaw Suot Suoto-8uruo t'lDfJI Dtlatahl Dydraut 8uo1Dp1npnsasqtslpsnq uop t aq opodaqsola[3uo,(uoBuotalatl -ntactaq 3uo[ Suoto-3untondntaKu?wnwDtlLlopnBuol ung '3utt1 at -untaq Suot Sunto-&uotoqolopnotlanu :torlunu 3urttr t,top qoB 'uo11{oqa1 npndatl ntaiuaw -uaw unplnt,out 3uo,(npnda4qntn{uaw uDQ lnlunlzd nwnl DnluD lp DpDqDplopuaq uoBuoloBas Suot(loutn 'nwDpDd o,(11to,{o-to,{o uoySmtauaw qo11y pdopuaw ruuo1nBn l 'ulDnN niunpodtnp nwnl ubllDuola{uaw qo V npl tlDluDrytruae SuDl Sunn[ rdatry opDraqqopl nwn! uDp:D)DpnDsraq Suoto qn11V nwol tloppofuawnPl 'nwtPq untlwostadwaw4o11V ouarnl tDunltu (1n'hyqo7osntulnryLppDlual nutopodasl ulDul 'uDllnsnw-tlnsnruraq uoyn qolwBul uDp 'nraq-lDrnraq nan! tloluoBuol 7DIIV JDulItu uoq ,' uDp 'tlDIIV@wo8o)tpt opodayntuonwasnwoy qolSunBadtaq q€,plq :g$qellv ueur:geueurte8eqas uep uu11e88uruau q€uunstlnlr8uoutInlun tleq uell?lnqulau B eS 'e,(uuu8uep ueq ue11e33uruau e:e1:ad ele8os nlensas 3ue,{ ue8uuluapaq 3ue{ edu tlnlt8ueru nltel uep e,{plnseX qellv uelunJnllp ruelep ele8as 'n1 ultlas q?llV qeloEtullallp lepll 3ue,{qellnuarp qe1nl1uendureu:1 snlqy ',uiu8uul uele q€uunS uep e,(u8ueluaueut Surledraq tensas uuSuep -uo1 qcllv lepll 8ue{ e:e1:adu?p tlu.plq ue>1un;nl undnles ue8ue:a1a1
p\nH uv,,eq1q9lryAsexqqry ,eu!u9LeeurPs

Kitab Kalyful Ghltha''An Hukmi hnaall

Ghina'

"Perkataan Ahli Al-Qur'anberkata: kalianwahaiparapecandu musik perkataan dan nyanyian,bahwasanya Rasulullah juga mengucapkan 4! yang mirip dengan syairmeskipun beliau tidak bermaksud bersyair. Makami "Segala puji bagiAllah yangtelah ka sebagaijawabannya katakan: yangbanyak menyelamatkan kami dari musibah menimpa orangbanyak. KalaupunRasulullah mengucapkan langsung syair melaluilisanbeliau $! yang mulia,sesungguhnya Allah telahmenyelamatkan beliaudari hal itu Allah & telahberfirman: karena

:,;&.Yj ;4ir:v Yj
"Dan Komi tidak mengajarkansyair kepadanya(Muhammad)dan bersyair itu tidaklahlayak baginya." (Yaasiin:69) Maka tidakadaalasan bagikalianuntukmenghalalkan nyanyian dan mendengar irama musik, sungguh sangat anehkalianini wahaipecandu musikdannyanyian, kalianberdalil dengan sabda Rasulullah 4t: "ya Allah tiada kehidupanyang hakiki selain kehidupanakhirat Maka ampunilahkaumAnshar dan Muhajirin ".328 Nabi *. Dan dengan sabda "Engkau hanyalah sebuah jori vang terluka Yangengkauderita dalammembela agamaAllah".32e Untuk membolehkan nyanyian,musik,rebana, seruling, tarian, dan gerakan-gerakan berirama!Sesungguhnya AIlah memberikan taufik kepada siapa saja yang dikehendakiNya membiarkan dan siapa sajayang dikehendakinya.

ARGUMENTASI PECANDU MUSIKDANNYANYIAN DENGAN MENGADAKANDUSTAATASNAMA SALAFBAHWAMEREKA MENDENGARKAN SYAIR DIIRINGI IRAMA! BERTKUT BANTAHAN TERHADAP ARGUMENTASI TERSEBUT!

'r rD

padahalaman Telah dis€butkan takhrijnya terdahulu. (2802 dan 6145) HR. Al-Bukharl dalan Shahil>nyz ^15 danhadiG Jundub Sufyan bahwa bin dalam q jari peperangan sebuah sebuah Rasulullah terluka, beliau berkata:..." DJriwayatlan olehImamlyuslim Juga (1t96)darjjaluryangsama dalafiShahibnya

'tz
Neptl tnlun Pqasqedunsaq6ulPs tlelal ueo ., plupweps qesdJeq nqt nlPsuep nsnAuaw eAuPnpax,, 'eis,V'|vqelepe tprte^suqunluglaul 6uel :teJeue6uap sete e6n(lt)inutp

e'{ueyaq eqqeqJ-q}Vesl ulq beqsl eIIlaI delrs Sueruale,{uepcdal ue1 e,tqeq ue8ue:a1-8ueral nlr qeqes qalo llsp.JInseuual e(un1e1ad -e1e.{uey1 se.ra1 Suufeueln Inseu.lotnellaqueltl€B e.{u8ue;e1eur le8uus 'e,4urcuaqrueu Suuelau 'elacueur lrlelEp uep leledasslaJerx'IulqEl€seru u€p qclleplt n€tleqteqeqes-teqeqes IIIst{ rueul qlsrlosraq ledepuad 3ue,( ueqelesol ueledn;eurzefiH Inpnpuod qeqa5 1fc1 ucp lelp,J le8ues undepy uep tT?seuv ulq IIlet^l ueul epedsl uetlel ueleqstuad 8ue,{ leq i4qneIelo.raule8ues utlSunur e:edepedaluelleqslueul t{o)ofqolol u?pJBlsS e>lerJU nlensas uellnqosltue) qulal enplaq elslJu ledep n1e1 eueruru8eq 'e,{uurnlaqas 'q€rqseg -uodSueluel IJBp tr?quv-lv ueseH-lv ulq qellnploqn lE,{eIlH '8uEro enp tlunca>1 e,{u uep qeurpel Irsp pE.es ulq ulq€lql n1le,4 l -3ue:eleu leledas elarour €,tlqeqerlo:otu el?lue lp ledepuadueepaq:ad €uasetlleln ?JBd ,€ulfi e,{urueleptp uellnqaxuaur 8ue.{ e.{uqettl tuelep u,{qe1urqehn1e7 teduus-redueS'(uer,{ue,{u) ,oun131oue1 1fee5-sy -8ur8uaru tuetut eSnfuep ''f e,{uute1 qepnsos qulep€ ellolatu ledue 3ue,{ 'reuo urq UEP lEqeqes-]eqBqes qellrpqvulq IqEf'sEqqv urq qellnpqv uep qepnsas 3ue:o-3ue:o ulq qellnpqv'pn.set\J qellnpqv!uedos'e)lelou eul?lnIrEp :elndod 8ue{ quqag ue8uelelllepJ€IBS ur,tqBl lpqBq?s e,(etue depeq.rat 1n1 ,,'nur1l 'Jesoq qeqlsnul -uaqqenqas tulnu ellq uep ueledn:aru B)etuuenJIIeIoI uedet uep1r1eq uelelouad nlt eqeu efe8uesrp DII1 uelsuaqel ue;1edn:au -aued ue.Jn|-lv IIqV :qemefuaru nll Sunpue8uaui uellel ueels)lad,, 3u11og qodutnstaq qDndtaqm4o lnpu o4a,s 0$Df,uDruqas DnpraqDtataAI nqr aDs uDp nsnAuau '..opnq-p ue3uap ouuqSloenluv epaq?pE)?pll lsqeped 'uXuuelqaloqruaru leledas e1a:au (elun neleq8uaru 1n1un alequ:a33ued 'uet, ue,{u uep e:ud uerfue,{u) ,Dpnt!1o undepa Ilsnut uelqaloquoul 'zehg enuas ?leJalAI lnpnpued selt:oXztuusp lllehl ueurl tuadas 'ef uuelqaloqu-roru epee8nf 3e1e5 euleln €Jeluetq 'erue:t ue8utrt 3uu,{ ue8uelel IIEP rotuas ueBuap:re,{s ru8uapuau e8nf qrleqg snSu;e5 lteq e:zg ntt Bred,,:?lolJoq uer,{uefuuep Ilsnul npueced errtpln-eueln
,eul4gLeeuresprnH uV,qANO F!.|se, qqy

KitabKasytul Ghftha"AnHu*nl Sanaa16htna'

yangmembolehkan penduduk Madinah nyanyian, beliauberkata: "Hanya yangmelakukan itu." hal orangfasiksajalah pengharaman Tulisan-tulisan sahabat beliautentang nyanyian adalah buktinya.Imam Asy-Syaf ijuga tidakmenyelisihi dalammasamereka juga membencinya. Dalamkitabnya yangterkenal "Adaalah ini. Beliau 'Nyanyianadalah permainan yangdibenbul Qudhuat"beliautegaskan: menyerupai kebatilan. Barangsiapa yang kecanduan ci dan nyanyian juga pernah tanyatentang di maka persaksiannya tolak.Beliau di hukum taghbir yang merupakanbentuk nyanyian terbaik menurut mendengar produkkaumzindiquntukmengmereka,beliau berkata: "ltu hanyalah halangi manusia Al-Qur'an." dari yangsangat Adapun ulama Kufah merupakankelompok melarang pendapat dan mengharamkan nyanyian.merekatidak berbeda dalam yangmenyelisihi ini. Al-Anbarisajalah masalah Dan hanya mereka.

KEDUSTAAN PARA PECANDU MUSIK DAN NYANYIAN TERHADAP IMAM MALIK. MEREKA MENUDUH IMAM MALIK

DAN MELANTUNKAN PERNAHMENABUHGENDANG SYAIRBANTAHANNYA SYAIR!BERIKUT
Pecandu rnusik dannyanyian berkata: itu Muhammad Thahirl3l bin rrenukil tentangmasalahnyanyianini dari Malik bin Anasbahwaia pernahmenabuhgendangsambil melantunkan syair,padahal bait anda kenalsiapa ImamMalik itu! Ahli Al-Qur'an menjawab: Allah telah menjagaImam Malik dan sahabat-sahabat beliau dari tuduhandusta dan kebohongan itu. seperti Imam Malik adalahseorang hambayang muliadi sisiAllah dCdandi para mata kaum muslimin.Tuduhandusta dan kebohongan terhadap jahil danpendusta. perbuatan imam adalah orang-orang pemalSekiranya su hikayattersebut menisbatkannya kepada yangtidakterkenal orang dan imamyangterpandang bukanseorang sepeni ImamMalik mungkindapat jahil. Adapunbila dinisbattersamar dapat dan diterima olehorang-orang

rrt Beliauadalahl'4uhammad Thahir AlibinAhmad bin bin seorang ImamdanHaflzh, hanya sajabeliau penyimpangan As-sunnah nremillki dari kepada ajaran tasawuf. Lihats/yr. ATaanun Nubala'(xtxJ361) dan MEa nul l tida/ llll/ s87). a

242

ttz
-(g|g) qe,lrpls nO qet U 1V es lSZutA),eFqnNunuet,vre,l6 uep lZOwlA)qipqpJ PrPres slrpeLlue)ll€eMuaur uPps|lpe] ue)nlPla!! l€ ueg ueeuielnal )rt LriaL! 7e9l1lesrna )v qlzpqe-I (rarnfurq zrzY rMPUnlV uepqbeJ/qebstouPloas'rllet{-tV Inpqvuq trreNlnpqv q€l€p!nPlle€

'ffi qellnlnseX qnqeuetu uBBuelepal Jez€uaqel lnqule,4uaui Inlun €ueq3J '1t1eq -rus,t Sueroas ,rr?S' qelI tuslBp uu1lu.{e,tr:rp EA\qeq euerureSeqeg >13uo1o33uotu elolour uellruap unueN du1a1 eXuue ere4adre8uqas ':e;es8ue1nd 8ue;ouep SueX 'uequlturedelsadlees eped eltue'tt nuel lnqure,{uau: u€ppol, r:eq }eES ue8uap eXusnlels ewes tut ,DUDS ueqnqeiuep uet,,{ue,{u unel r8uqeueqer -sa uolledueuaru uellroquatuSuefe1a:eu lerutsleru3ur1e6 rsesuedsrp 'rsrsre8uq:oq ue,:nf-1y ue1:e8uepuoru eSnf epedr:ep e,{uualqrqsleu lrep 'erue8eue:efe re8eqase,{uue1 I€prl euos rleq qeueqrueduep qn::ebe1 'efurunleqas €tleln-?tueln -rpefuaur elnduer4ruep'fta:n1 nuql urel 1upr1 'r8ue;n4a1 uetSn:a1 n1r unue51 e,4use1e rlsed e,(uue>1teqa1 Surduresrp elnd 1eprl uep ue8unlunele,\\Pqulaulepu 8ue,{ nlenseseped ?,reqtuou -upp rqrqoleru ru8eqes e,{u leprl e,(uuelnpnpe) yteq 8ue,{ ueuturu:ad -ue13uo1o38usur 'ueteqefol upedelndI€ptt uepuelleqal epedefu nerlaq -ue13uo1o33uau [ra:n1 uer1e1 3un1 nuql uetlE)uelrqnued lnrnuel4tr leprl -npuau8ue,{ qBtuequou8ue{ quitnqrpei qeffnqrpufueuepedrrep uer1e1 -uou:iedalqrqalrurruedos uelqeq e8nfue6 e,{u1tleqas 1t,{e1tq1e,4e1tq qellepu e,{u 8ue,{3ue;o-3ue;o Sunlnpuauleuolrp InscuJot , rruos-sn -urBI ue,rn]-1y tlqy uep franl nuq1.,:qerrreluau q€Ial,^{ lnpnpuad lu1e,{ epedelndleprt uepuell?q .,ueteqefal €rriqBqnu -a1eped 1ept1,, :qe,tefuau el elul ,DtaDS-sD q€Isusul e,{uuelnpnpal -lp qeru'ueleqefalesop uep u€Ireqel eluqedue1:tpeqtp nlBI 'reru?t) ne18ua e41,, :e,(uepedaluele,{uetrp n1e1 r:eg epzd nueu uu>ldepeqrp ',owDs-sD nuql uelrraquatu €,tlqeq Pt uElepueue8ut.ta1 -r,f1a:n1 qeleseur 'ntr reslu uep lefeltq ed qelate8nf ueq r:epue1le.{e,tr:rp 1eq 3ue1ua1 -eraq3q uep nlt plnurp quleJ :elelJaq uet,{ue,{u ltsnu npuecadae6 VANNVHVINVS

9NVA ISVSNIdSIO NVO fi]U rnxlu]s IVANNV)TTUSSIO -nf 0NSI NVMgUld NV9NIO V)l:ldll',| ISVINII'Ifl9UV
':usaqleure8ue,(ueuisnpalueledn:au tut tqpllv rcns eqe141 EllI EIPtuIIIsl I tuBtulepedol ue1 :ueleleSuetu u,{ueq
,euq, Leeaes lurrnH uV,,pwu9 n!'asexqelry

KitabKasyful Ghttha'kn Huk SamaajtGhina,

Lalu ia pun melaksanakan nazarnyaitu. Ketika Umar d; datangRasulullah48menyuruhnya diamdanberkata:

h't r.i; tl "Sesungguhnya lelaki ini tidak menyukai perkara batil".33a "rl (( ..llLJr G-i
Abu Bakar Ash-Shiddiq menamakan nyanyianduagadiskecil "$g sebagaifmazmur (nyanyian) setan, akantetapiRasulullah melarangnya gadis mencerca kedua keciltersebut.lll5 Karenamerekaberduamasih kecil danjugasaatitu suasana perayaan hari 'led sertatidak diiringi alat musikdanalunan irama. Beliau tidak mengatakannya sebagaibentuk taqarrubdanketaatan serta bagus untuk pembenahan hati.Bahkan dalamsebuah riwayatdalamkitabls&336 Shahih beliaubersabda:
'., .. i ' . - ' !,' .. ",, . . ,2 a:,. . o a_,1s8+--p.o+r. " ' :.j).,t!{. 4t . .h'}t * i<\- 4,F : D j '-i.' """1 (( Jg'rjr ja'tp Ufrt :'+Y^ ;4 ,

"Setiap permainon yang melalaikanseseorong adalahbatil kecuali melempar onak panah, membimbingkudanya tlan bercengkramo

rra Dinwayatkan oleh At-Tlrmtdzi (3690), ia berkala: haditsini hasanshahihgha b dan hadits Buraidah .+, diriwayatkan juga oleh Ab! Daud (3312) dan dinyatakan shahihoteh At-Atbanidatar'lShahth Jami,Atnrmidzi dan Shahih Sunan Abu Daud. rrt Kallmat yang tercantum datam dua tanda kurunqdi at3s tidak terdapat pada naskanyang lercetak, s a y a t a r n b a h k a n i s i n i u n t u k m e l e n q k a pm a k n a n y a . e b e n a r n y a d a y a n gt e r h a p u s a d an a s k a h a n g d i S p y tercetak atau naskah aslinya. Waltahu alam. Sementara hadttj di atas telah disebutkantakhrijnyapada catatankaki terdahulu. 1 1 6 B a r a n g k a lm a k s u d p e n u i s a d a l a h l a , n i i A t n r m i d z i s e b a bs e b a g n u t a r n au g a m e n a m a k a a n y a t a b j a kr Ash-Shahth. Oalam nukaddfiah kttab Jami AHJshu/ Ibnu Atsirberkenaar dengan biograft Imam At_Trmidzl ( 1 9 3 ) b e a u b e r k a t a t" B e l a u b a n y a k r n e n u s k i t a b d a l a m b i d a n g h a d i t sd i a n t a r a n y a d a l a h i l a b , 4 5 r i , k Shahih. kitab yang sangat bagus dan $rat faedah. Demikianputa lbnulQa)lirn dalam ktabnya ini hal 55 {buku asli) dan dalam kitab Ad-Daa'wad Dawa'halaman17, beqitu puta Syakhul Islam lbnu Taimivahpada beberdpa tempat di dalarn kiiab MaJmu'Fatawa dan jrga lmam Adz,Dzahabidalam SiyarA'/anun Nubata, (I/460). B o l e hJ a d i j u g a m a k s u d b e t i a ! a d a t a h h a d i t st n ts h a hh , a t a uJ ! 9 a b a r a n g k akie k e t i r u ad a r i b e i a u . l n Sebab hadits in Udak terda pat dalam sra hh ALBukhan dan ),Jga Shahth Mus/im, han\a sa)a tma m At Bukhari mencantumkan dalam kitah At-Istt'dzaanBab: Setiap permainan Adalah BatilApabitat4elalaikannya Dari Kefaatan.(Lhat Fathu/ Bai 9 1 ) , A t , H a f i z h e r k a t a : . . B u n yb a b d i a t a s d r a m b r d a r i h a d t t sy a n g b i l d i r w a y a t k a no l e h A h m a d d a n k e e m p a tp e n u t i sk t t a b s u n a n( y a k n t A b u a u d ,A t - T i r m i d zA,n _ N a s a a ia n D i d I b n ! f 4 a j a h ) ,t e l a h d i n y a t a k a n h a h i h o t e h l b n u K h u z a i m a h a n A l - H a k i m a r i h a d i L U q b a hb r nA m t r , € ; s d d s s e c a r a m a d u ' b e r b u n y t : " S e t i a p p e r m a i n a n a n g n e t a l a i k a na d a t a hb a t i l k e c u a l i . . . . .L i h a t c a t a t a n a k l y , k berikut,

244

9tz
'set€ r0 qel uelpl€)urelpp rue)i6!e^ uesglafuad 6uelual nqel)ep[ er le)i6ue.]e8 eues rp eiuu€)nuauaul uonnqas 'qe.!eaI1vqe71\ uqelal wlFnH qtqeqs ?peda]rur trpeq ue$pqsrualu eluulnlaqas )iep[ eies unLUPu (I6/tX)ret /rq]pl ur€?pr€[eH nuqt qatoup)iele)trp PUeLU]P6eqes €iu{/qerls !.rplppqeLU eznq) b!bbeqnN lep u.re € nuql Ltalo 6nI uqle^el!\!]!c (tz-zz,ryI) (0s€uep 6tf:lt) leuueqsnt\l1tl Pp qeqreis qv nuqt u€p peLlqvp6nllpc rqeq€zc-zpv Lnfn]asp qap uec urLlsnN upp upeing-lv qato lgbll\t) e\upeusnwwetep uep4erpqsnH wzlPp urDlPHlv Lt Ltato u€)$eieMurc uqteleMlrlp)Ept uepPlupeues qeqs,.:e^uele) 'sIt ou queqs gpeH qelBtls wztpp\JeplzEtlti qeleHnuql ueunsqryeqsUJetep vlv qato qlqeLtsuP)eteiutp tueq upp(IIBZ) qe[€Nnuqt'(tS uppeS'ZS),eeslNun]etlst, uretepuep (8lS€) eqel[nu1v we'€p \eeseN-uV ',qrqeqs '(tISZ) pn€O qaloE6nI :elevaq?r'(1E9I)tzptu!t-L.]v nqv ]H ueseq!t s] peH.. uoneipMurp

qeluolnqqellV qeqrue,{uotu 3ue;o-3ue:o 3ue,{ npurrBuorBI Bpeda) €8rnS 'erunp lp e)aJar.!uerSeq uep ue1lu83uluaul t:rp SualqruaSSuaru n1te,{ nlnuaur uelef:aq SueX8ue:o-3ue:o uep qnSSuns-qn33uns:aq 8ue,{'qu11y uep undepy u,,(utleelueul lqnleuaul e:ed q4e,{seu.r qelou€InIEIIp3ueX '€Xuerrrueuotu ueqee1 e,{uueleues4eleul uereuaq3I uEp ledac In)luaul ureur:eque.re83uo1a1 Suolouedrpufuau uele nll e>IBLU uelep u.{ur8eq ue1 ue>IeeXecstu e,{use1e uaqrpu>Irfuelleurfrp lns uep)eluoJequar.u -uuqaqrp luJnur ue:uuaqa>1 uelesledrp elrqqeural 3ue,{ uep 3ue.{ InIIuetu 'Inluaq uBp er€J 3ue,( er*tf nunllerutp euerute8eqa5 euos 1rp:a1 Ie>le upedal e,{u8uo.ropueul e.{ur8eq uep eureSe ue8u:sq uu8uep teqelseruue1 -Suelepueru uep fe1 3ue,(ede-ede ueer'rr leua8uauruelepef,uqegr:.eur uep uep ?Ieuoq uulednreru 1e11 n1t e,{ustuelos ueeu:nduosal ler:e,{s Inlueq uenduered epedalu?Itlaqlp Suef tses uleu-ureru:oq ue8uop leue-1eue -uadsrp qelnll 'upr?ueqel rdelaueu Sueues eleretu tenquotu usp 1n1uaq qelrse.at ueledn:eue3n1 e>1e:au t8eq leqelseu 8ue.{ e,rrf uelSuedelau ue8uap elarourt8eq tsesuadstp urzl uep seleq-seleq ueqednrau lnqesJat rdeleueu usl€p r?q?sueqeuarx ueJeueqal uuuaqurod ledep leprt uep qeual 8uu.{ qel1y equreqe.reduee:tqua8aluedulSunqz1nt1 lele 'iu?uas nurleqtnqure,{uau elerllq uep ffi qellnlnse1 eseruelqeqosrp uup e:rqruaS lp eueqe: qnqeuau uep .tF qe,{sry, qerunr rp Suepuapraq 3ue>1e1eq 'pca1 srpeS-srpe8 Ellue,tr runol 'IeuE u€p 3ue,{qe1o1a:a61 uup rXue,{u:aq 'ueqe4u:od ulsad -1eueaed qelepeElerot! 3ue1ep8ue:o lnqrue,{uotu 'pol, ueq rpedes'n1t )nlun lensasSuef n1ler'r-nqelteped uep uuqqnt -nqrp3ue.4 lraqlp uep rulnru e,{uuelnqelaru tsesuadstp uen;:adeq suluqas uerBrqas Bue.{ Suef uaeueqal ldHoueur:eqes 1n1un leptl eXue,trrf Suero edu-ede epe 8uepe1 tut tuades1eg e,{ut:ep e1e1 uelueSur:rp lee3uetu qenqaslutnll?ulp euerute8eq:5 Ieprl Bpqlrlaq uEIeleIIp uBJ€txE uoutowtado8ual qoqag'otuttln un8uap ,r,,, botl qolDpofiqasrat
t@lnHuv,.Pqxq, try^se, aellx .Pu!t9 eeutEs

Ktab Kdsful Ghttha''An Hukmi Samaa'il 6hina'

dan bukanjuga karenatakut Nerakal8. Maka itu merupakan bagian permainan hanyalah mereka. Sementara bentuk-bentuk tadi menghambat perjalanan permainan yangmerupakan rnereka. Sementara bagian anakanak, kaumwanitadangadis-gadis keciltentusajatidaklayakdilakukan oleh kaum pria. Bahkanpara salaf menjuluki lelaki yang menyanyi pria bancikarena sebagai menyerupai kaumwanita. Bahkan telahdiriwayatkandari Rasulullah bahwabeliaubersabda: 48

lsyaraf kepada perkataan Rabl'ah Al Adawiyah yanq dimuat oleh Al-Ghazzalidalamkitah Al-Ihyd' (IV/310) dengan lalal: "Ats-Tsauri bertanya kepada Rabi'ah: "ADakah hakikat keimanan saudan?" ia menlawab: "Saya menyembah Allah 55 bukan karenatakut kepadaNerakaNya dan bukan pula karenasuka kepada SurgaNya sehingga saya seperti buruh yang buruk. Namunsaya menyembah Allah semata mata karenacrnta dan rindu keDadaNva, Secara zhahir ucapan itu bertentangandenganapa yang diperintahkan oleh Allah di dalam kitabNya q d a n y a n g d l j ea s k a n o l e h R a s u l u l l a h b a h w a m a s u k u r 9 ad a n s e l a r n ad a r i N e € k a m e r u p a k a c i t a - c i t a 5 t n tert ngg yang rvajibdikejar. Di da ari Al Qur'anAllah berfirmanl 'Tetapt Rasul dan orang oQng yanq beriman bersama dLt, mereka berjihad dengan hafta dan diri nereka. Dan mereka itulah orang-orang yang memperoleh kebaikan, dan mereka ttulah (pu/a) arangorang yang beruntung. Allah telah menyediakan bagl mereka janndh yang mengalir di ba wahnya sunqahsungaL nereka kekdl di dalamnya. Jtulah kemenangan yang besar."(At-Taubah: 88-89) y A y a t y a n g s e m a k n a e n g a ni n i s a n g a t a n y a k R a s u l u l l a h b e s e r t a r a n g ' o r a n y a n g b e r i m a n a n g d b . o g 4 p j b e r j i h a d- j i h a d m e r u p a k a n u n c a k a r i a l a n d i d a l a mI s l a m -t e l a hA l l a h a n j i k a n a g i m e r e k a u r g a - S u r g a . b S y A p a k a h. d a y a n g l e bh o t a m ad a r i p a d a e r e k a a n q b e r j i h a d a n a d a k a h a l a s a n a n g e b i hu t a m ad a r i p a d a m y d b S u r g a . a d a h a i l l a ht e l a hm e n g a l a k a n l P A "ltulah kemendngan yang besr. "(At-Taubah: 88-89) Kata kemenangan yang besar'dalam ayal di atas berlakuhanya bagi mereka_ Yaitu tidak ada di sana d m k e m e n a n g ay a n g e b i hb e s a r a r i p a d a a s u kS ! r g a .D a nt i d a ka d ar a s aa m a ny a n g l e b i hb e s a r a r i p a d at u . n d i O e h s e b a b t u d a l a m s e b u a h h a dt s s h a hh r i w a y a t l v l u s L i m a n l a i n n y a i s e b u t k ab a h w aR a s u l u l l a€ d d n h 0anyaK erooa: D ''Ya Allah benlah aku kebalkan dt dunla dan kebaikan di akhlrat dan seldnatkantah aku dari siksa apl Neraka."HR.I,lusim dalam Srarrtsnya (2690) Rasuullah * luga pernah berkatakepadaseoranglelaki: "Apayang engkauucapkandi dalamshalat?" ''Saya rnefl'rbaca tasyahhud dan meminta Surga kepada Allah dan berlindungkepadaNya dar apl q N e r a k a .D e m A l a h s a y a U d a k d a p a t m e nr u b a c a a n n g k a u a n l ' l u ' a d z l R a s u l u l l a h b e f k a t a " S € p e f t e d " : (910) dan dinyatakanshahiholeh Alt! ah yang kam bacal" Diriwayatkan oeh Ibnu Majah dal.m .Sllra,?nya Erhsei da\arn Az-Zawaalddan Al'A bani da am Srahih Sunan lbnu Malah. Syaikhul Islam Ibnu Ta miyah it:- dalanrmembantahucapandi atas dan orang yang rnengucapkannya p b e r k a l a i" O r a n g y a n g m e n g u c a p k a n e r k a t a a n n d a n y a n gm e n gk u t i n y a e n g k ab a h w aS u r g at u t i d a k i m j e b i h h a n y a l r m a k a n ,r i i n u r n , p a k a i a n , i m a ' d a n m e n d e n q a r y a n y a n b r d a d a rd a n s e j e n i s n y a a n g a y n i m e r u p a k a n e n t u k b e r s e n a n g - s e n a n g n g a n m a k h l u k .P e n j e l a s a n n y a b a g ab € r i k u t : u r g am e r u p a k a n b de se S y k a n r p u n g a n 9 t e r k u m p u d i d a l a m n y as e l u r u h k e n i k m a t a n . e n l k m a t ay a n gp a l i n g n 9 9 ia d a l a h e l i h a t K n U m wajah Allah jq. Itu merupakan ken kmatan yang hanya dapat dirasakan di datam5ur9a. sebagarmana j p i d r c e r l t a k a n i d a a m b e b e r a p a n a s hy a n gs h a h i h A d a p u n e n g h u nN e r a k a e r h a l a n g a r i m e h h aA J l a h4 d . t d t dan masuk ke dalam Neraka, Padahalsekrranya perkataan orang yafg mengucapkan tersebut mengetahui apa yang diucapkannya tu tentunya ia tahu bahwa maksudkalimattersebutadalahseandainya Engkauya Alah tidak menoptakan Surga dan Nerakamaka Engka! tetap wajlb dtibadahi dan wajib mendekatkan dirl k e p a d a E n g k a ud a n m e l i h a l E n g k a u - " a k s u dS u r g a d i s i n i a d a i a h b e n t u k b e r s e n a n g , s e n a n q n g a n M de njakntuk. Lhat Majnu' Fatawa (X162-63).

rr3

246

Ltz
'ftnqeprat uetetel qetal rtot eped elu[uq)e] u€Itnqasrp uPllroesrp 1nqep-Al Lelet?l lltl ep€d nerle€ qplate^ugpr6orq'ue,tu.ref qs-qsvrel€8 qV urq pPL!ureqnhl urseblV qetPpe uq f b,pp 'selelp qlnuad lej9l pues 6ue^epe)ep0 ueo nlr uPbuap durur 6uPilejelnelv,,qeullual 6uP,4 rleq qelepeelsleul rr.r]n6Pbuaul '(turpqpd qarau.rlsprr) otalour uelolo66ual [eMalau] lppll 6ue^ 6ue]o-6upro uep oia.iaurlleq Deq ue,rnolvue)n6etau 6ue^ ulnq ntensqqepnsasDueu6uelepuate u€p u?pupdptpr n6plpuler ue6uap puaret'qeI)1 ulPlPC ue66uel qPllqnPt,,:ue)ilnqasrp tPlPMu-leieMu nlr nlqVueplFeJ 6u€ro-6uPro qelou€)lPiPMu u[z€! uppupa] pqe,n,G|].]plep tbeqregiv C,. ,, piu.ipl) urelep :e]qlaq nellaq(slgli qlqeeqser4 lnPllsltt qql\ urelPp lc (s9II ou aztli rlq'eqs-llsv ,lae( e6n[]reqp ue)iPlPlurp slrpeH rznPrlnuql qalo uqelollp 6uPA€uPtrlleoeqas rur tuPqlvlvLtato /p46r Lrretep u€ps1lpPl uqn)i€lau6ulras rur qeMlbe8., ruolelq PIes , llPq!!a) uep rMeJod-lMPjad uofleipMustu Jreqp ne(uHpnfad qp,4,^rbeg leleMrr e6n[ upo eluPueu uqtnqeslpurnlaq6ue^ Herod ledPp]alP^uPeues qato uql€le^ !.1!c" :EP)iraq uPp (6911IIA)pleeaez-zv uepp p qlesnvfiuPInN uelep ruerqeLtl-ruv A\pvn'uql .]alo ,eaue[nH '.]elep|J.lesi.€Hlvqaloe6n[ uelun]ue)p uep (olslr).eelqnqo p!! llurPxlv .r.lelep p eur etaur 6u!asueplteq HPladne.lad uep ue)leleMuaur e6n(! plunt! P)lc lleleMu Eplndru ) sllpplue)in) qeMlbe€p6n[ u?p p?llureqnhlnqv qp,lunf ue1uap tnu[ew tMe&d 6usoas tPdPpl3lelupeues Lrletep qelal ueP )iepltlul qlpeH te]€\Jaq JlI lD qe'lqeeuqnulvF[,1V 9e!\ uagp e,{uue)uln]u€luau lp 'qlqeqs " lznstlnuql lleqp lul slpel|p?c pee/rez-zv,ewue{hH wzqp rueslreHlvualo uonnqaqpPuPulrebeqas pley(slt4 uep )ltl6Ptls qsv ,uet qesnv lnruetnH upFP tuP]qeql-qlvqap e6n[ uP)leleMr]lo qlqeeqseht qalo ueEeieMurc qato eu re ueal pQe.n'4i uepp lbeqlg8'lv /p(6f uelep luPqlv-lv ueHnqasp PLU6Pqas

el?u 'e)Fleq Suuues-Sueuas:aq 1n1un e,{uuelnlelou snleuau snJsl et e,{uueqrpefuau eltqtedues-redue5'ue,ne 3ue:o ru8uqes nelersa;o;d -8ue:o r8eqqn:>1eru uep uelule8ueure,,(ueq e,4uue1u.ru:uq8ueu efes lzpu e:e6 nlt uetfuefu u?p IISnru npuecad rucull,:elelJoq r.geXg-,{sy VANNVHVINVS

InXId:lS i].lvfl/\v 9NVUO I9VS VANNV)lHnU)Vy'llt'l XrSnW NVXhIVUVH9NI!. nvnls'NvrANvAN NVO VANVH r,rJv^s-Asv blvklr vw\Hvs v)|lulN rsvrNlwn9uv )|voil
'e{uue1n1e1au uurSeqos undtlsaur ?nlues aleraure,trtlutelep e>lareru e,tqeq uetupese) u:e1:adInseullol n1t uet,,(ue,{u qe1al r:1edre1 1r1uq Irt,.'ueles -asal ue)lurEletu ueleusqa)qepns3s Bpe lepll elsul ,.ll18q due^ nlr qeleu€utleqtdrq tlueu n1l sl IBqld IC,,:qe,refuaru eBpelaq uut.{uu.{u teurrr) rreq eped ueltteqel uep uereuoqoleletue ue)qestuau qEIIV rs :e,{ueusd epedel €lelleq nellaq 'tle eueurte8eg,, nurln:nuaru elrqede -r,{uefu qeu:od ulq e,(ue1rp urnlnq 3ue1ue1 oorperuueqnhl utse}-1y unol uop tJuDq'(qDry umtnq)wofo Suoto-8unto 6$,, Diluow qDp)og ,, uto33uo1r.lDllLlnryqoto wo33uo1 uo8uap uo,ni-lv

ftr:tr ))
.eu!Lt9 LPPu,PSlalnH uv,,eqlrlg tnJ,lset aPlt

nbb Kasltul Ghttha' An Hukmi Samaall Ghina'

hanyalahpersaksian darinya ditolak.Beliautidakmengsanksiatasnya perkarayang merusakmartabat golongkannya sebagai dan tidakjuga perkara haram. sebagai halmenggolongkannya Namuntidakdemikian nya dengan as-sama' ini, sebab orang-orangterhormatsepertimereka permainan yangsia-sia ataududukmendetidak mungkinmendengarkan peryang melalaikan atau hati merekalarut memikirkan ngarkanhal yangsia-sia.3a2 mainan Ucapan ImamAsy-Syaf i yangmemakAhli Al-Qur'an menjawab: laranganmendengarkannya ruhkannya dan bagi kalangan awam dan Hanyasajayangbeliaumaksud khususbukanlahhal yang kontroversi. apakah makruh tahrim (makruh berarti haram) atdukahm krtrh tanzih (setara dengan makruh), ataukah beliau membedakan antara sebagian yang orang dengan yang lainnya. Hal itu termasukpermasalahan oleh para sahabat-sahabat beliau. Itulahpendapat beliau diperselisihkan awam.Adapunas-sama'y^ng tentang hukum as-sama'alasorang-orang dilakukanoleh kalangankhusussepertiyang telah disinggung atas di perbuatan menurut ImamAsy-Syaf i termasuk kaumzindiqsebagaimana yangtelahdinukil dari beliau. MenurutImamAsy-Syaf i, as-sama'yang khususitu lebihdari sekedar makruhataupun dilakukanoleh kalangan dengan menurut beliauas-sama'model begituberlawanan haram, bahkan yangtidakdiizinkan sesuatu Allah dantidak iman'ot, mensyariatkan oleh diturunkan keterangantentangnya.Meskipun para syaikh dan orangatas dasar takwil yangkeliru.Mungkin orang shalih itu melakukannya Bahkan saja karenatakwil dan ijtihadkeliruitu Allah mengampuninya. pahala atas niat ikhlasnya dalam berijtihad.Meskipun memberinya perbuatan tidaklah Ijtihaddantakwil termasuk merupakan tersebut benar. orang. Sanksidapat sesuatuyang tidak bisa dielakkanoleh sebagian taubat terhapuskarenanya sebagaimana terhapusnya kesalahan dengan dan amal kebaikanyang dapat menghapus dosa. Hal itu hanya berlaku bagi para mujtahid yang telah mengerahkan seluruhkemampuannya Perkataan lmam Asu-Syaf i sama seperti dalam mencarikebenaran. perkataan Ahli beliau tentang Ahli Kalam:"Menurutku sanksi terhadap lalu Kalam adalahdipukul denganpelepahkurma dan sandal, di arak kampung dan kabilah,sambil diteriakkan: keliling "lnilah hukuman
141 rar

Risalah A/-Qusyehiyah (638). kaom zindiq,sebagaimana Beliaumenggolongkannya sebagaibid'ahyang diada-adakan beliautegaska berulangkali-

248

692
'(gI/X),pleqnv unuet,V)e,46 1fil(i,e,'nv tnlefuH uep ' (6ZlX),eleqnN unuret,V )e,45 lep {9tl lXD,e,4nvlnlel{tH r!.

'ffi qellnlnseu €pedeln1r uDli€qsruau elsnpul€3es 3ue,{ ela.raul IBq epedale1e.ra11 teduratednraqelnp quoq qelueryBqe;1 rp e,{uuerelud uep llepua) sede;redulus,DtuDS-sD ue1:eSuapuoru 1e,{o8u-1e,{o8uau urel13ueu 8ue,('e1snp:aq ue8ue.rel-3ue:e1 8ue,{ * qpllnlns€Xe,trqeq 3uu:orlencay nelleqtegeqes 8ue:oes qelesusp uep ffi qBIInlnse1 uep uelSuetepueu 8ue,t 'qeqelsnru qn::ebe1 uep ledep reSeqes lr1ep 1n1ueq tut ,Dwns-sD rur1e,{aur 3ue,(Fue:o-8ue:o rrep 'und8ue:oes ep? Ieprl elndnlr eue:e1 ueq uB,Jn0-JV rqrsrla,{ueru ,DuDS rlqv el?luauIes nI quuuns-svuepue,:n|-1y rqrstlaKueru tuele) IIqV q€qos ,Dwns rlqe ntl 'ur.lqe1 uepge,{ruqeg unel ue8uap srllururaq Suaeyaru .rqBtueSuEl€I u?p e,(uueupz eped uels1 1nq4e,{5 ueledn:eu 3ue,4un:eg Inseuuol qaJO qppeqrrlqe ue8uelel rp :nuruluaru urqprz?Antr qeqos ,Duos-so UBC'uulluaq lenllalelururnel ue8uelul rp tesodue8uop:eqa.{uaur uep loloslg[ nelv tuelp) nulr n1e1 QeSespg) ulele) null e,{u;eqa,{ueu.r ue8uap Suuras tpehaln1rleg e,{uqn:n1es .eufr eges lerunqe8uelrp 3eleg qeuuns-svuep ue,rn|-1y ue8uopuu8ueluauaq uep lBsos,qe,prquel -etelrp 8ue,{qellul 'uel??10) eue8e ue:efe reSeqes uup uXuueleueusele -8uoruSueX 3ue:o-8ue:o uelnlelrp 3ue{ qe.prq ,DuDS-sV iunpr1 'e,{ur:ep srualedaaqeq uelqeloqrp nele(ers-ers) llleq nple upleq nete qnqeu.rnunlnqtp 3ue,( qelrur'ucrnqrquup ueureru:ad :Blrrullad lnlueq uelep .DwDS-sV '.tut 3ue1ua1 uee:ecrquad enpepe.e,{uuelnd rsrs ,Dwos-sD -turse)'(, rr.rrs'-syllqV ueptueJe) lJrlv) rur plsnueru ue8uoloS enpal rJep Suef uelesn:a1 nqeln?rlaq euere) netlaq r:up eu:nd teurnedrurueru -uras 3ue,{ uesnlnlrl qnluequeledn:ow nll ,owDs rlqe Sueluat leqaseu nerlaq uersles:ad qelnlr euas ruele) tlqV depeq:atnerloquu8uepued qelntr ueq 'nsJuue,lruq1n43uad3ue1ue1 nerlaqletuoruol qelntl e1 srf,.tuBle) ntull ruBlsp leraftal qrqel qelep€1rl,{s esop ulelesesop ue8ueqn>1 epedr:up e,{ur8eq sn8eq urulep :nerlaqueele1.t:d ueq lu:al:al eqrueq3ue:oase(urepueag,,

qrrr..,a.u qeuuns-sv ue,:n|-1y Burlectuoq H""J:"t::: nrel uep r:ep tJi$
,euq9 tLeewestwrnH uV,,erl4t, tnlse, qell;

Kitab Kasyful Ghitha''An Hukmi Samaa'il Ghina'

BANTAHAN TERHADAP ATSAR YANG MEREKA BAWAKAN DARI ABDULLAH BIN UMAR DAN ABDULLAH 8IN JA'FAR BERISI PEMBOLEHAN MUSIK DAN NYANYIAN "Telahdiriwayatkan itu musik dannyanyian berkata: Para pecandu tentang qgt, danAbdullahbin Ja'far.*"46 beberapa atsar dari Ibnu Umar yangsangat termasuk orang Padahal IbnuUmar L;gg bolehnyanyanyian. ketaatandan komitmennyadalam mengikutisunnah teguh, zuhud, bid'ah.Begitupulahalnya beliaudariperbuatan dan jauhnya Rasulullah Ja'farAth-Thayyar."3a? Abdullahbin Mengenai riwayatyangdinukildari Ibnu menjawab: Ahli Al-Qur'an yangshahih Bahkan beliau penukilan batil (tidakshahih). itu Umar eps?:. hal Sebagaimana itu juga dinukil secara mencela dan rnelarangnya. Rasul Abdullahbin Mas'ud, shahihdari sahabat-sahabat yanglain seperti Abdullah bin Abbas,Jabir dan lainnyayang telah dipilih olehkaum muslimin sebagaiimam dan panutan. Itulahyangdikenaldari biografi beliauyangtersebar tentangnya farrva-fatwa dan Ibnu Umar,berita-berita yangmenyebutkan bahwabeliau di tengah umat.Adakahsatupenukilan ataumembolehkanos-soma', nyanyian, hadirdi majelis mendengarkan nya? Allah $i telah menjagatelinga Abdullah bin lJmardansahabatsahabat beliaudari mendengarkannya. kami katakan Adapun yang anda nukil dari Abdullahbin Ja'far-*-,, itu Namundalampenukilan hal balrla memang itu telahdinukildarinya. di bahwa beliau memilikibudakwanitayang menyanyi disebutkan itulah Paling maksirnal nyanyiannya. Dan beliaumenikmati rumahnya. orang tidaklah termasuk yang dinukil darinya.Dan Abdullahbin Ja'f-ar menyelisihi tokoh+okoh umatlainnya yang bisa dianggappendapatrrya Jabir Abdillah. bin sepeftiAbdullahbin Mas'ud,Abdullahbin Abbas, perbuatan rrenjadikan Abdullah bin Urnar dan lainnva.Barangsiapa iatidakmengalasan makamengapa Abdullahbin Ja'far itu sebagai (bolehAli alasan Mu'a*'iyahyangmemerangi sebagai angkat perbuatan -pent). perbuatan Abdullah kaummuslimin Mengangkat nya mernerangi

ra6 dan Beliau adalah Abdullah bin Ja'farAth-Thataarbrn AbrThal b Al-Hasyim,lahir di neger Habasyah dan Al'IshBbah(111289) dalam UsudulGhdbdh(1111798), termas!k ka angan sahabatNab. Lihat biografinya Al-Istibb llll215'). 347 Risalah Al-Qusyertyah f'al. 629.

250

L9Z
'.rpis uqunluelsllJ qelepe,eprr-lt' uP6uap 6u!l66uaur €tun 'eplueAs qe'tt lalelJ-] q4v /!es| :uelqrerp qPfturrel e6ntq. oq ,qrteLLrprqeeis, Plry '(oztr) qeuPbnsHvqelr) LllPl€p tP /ruetl7 t?qll qalo u!peqrp nlrel 6uei llraNlPUe-)eue nPle nuql qalo!ellnqasp eueL!re6eqasper&P uPMeuau '} roLlouqe)1 uplelplepede\u4rqNe!teql1 ' lsgl llIN ula es snpollv )ind!!el .irq)e qeqatsl-lv'\gLtltl]D,elPqnN unael,V r€,ts leq|-']H t9 unqe] eped ueqelelrLllal uegQLbltli qelPpPnelag uE 6uebaue 'rMeuinivlleri lnpqvnqv qeMeLUo l.]sv. ulquqeH-lv ulqueMreN llqv 'Qo|-ootlr) qepHv' firt-60el:l) qpceqsHv'Qbal1l'I) qesq e6n[ ]Pqll /(00e/ll) qtzpqPl-|vqlzpqeJqe\rt rllPlepnPllaqe^uqnunqral qpqeqgnpnsn '\ttzl qellsry'GgtltDqEqeUsHV'(EgE/lIi,eteqnNunlael,VrPlrs'GlZlNqlzpqe-Llvqlzpqel'(9lbh)qlzptle-t puplas bpplqS )indulsl 6ue6euau nella€ f -lV q!.tbef]l.qtl'leu.ppwrpunqetuetrqu.ras ueqeJeltual -r.tsv nql nerlaq 'ureM,\ lv ulq llaqnz-zYulq qellnpqvqelepenerla€ eurPuraq rqg€ lqv l]utq,Pursv v,

ll?p qlqeqs ltetlaqe.ttqeq# qellnlns?U uerye8uepuout uep ,,s,Dpnq-p uep qeJeI!,:€1EIl3q uet,{ue,{u IISnlUnpueJad nll eJslasuell€.{B,\\urp

(rnvswrsgNnoNvNts),vonH -7y NV)tUVgNlONlW ffi Hvlln]nsvu vtnHvsNv) Vgnr
-VlVgNll.l 9NVA ISVINI1,'|nOUV dVqVHU:lI NVHVINVS 'els-els uep ueurettr:ed uelneqalreB -eqes u€Iqefl 9g qellv epedal qn::ebe1 e,{uue13uo;o33ueu Inluaq uep uep DIaJau Suepun8uau e.{udeSSue8uau uu:efe re8eqas erue8e leprt Suao uellndrunSu:ut ulnd >pprl up(l nlr lntun 1e,{ueq leptt netlaq 'efuqeun; nt! urq r]ellnPqVleqepe6;Suepua8 lEqu?InIBleu re.J,eI !p 'eueqerueqnqelue8uepr8ur:rlpuep stueru-stucrl Suui uep 3ur1n:as ue1:u8uap urpeqlp1lsnu €tuett uep uet.(ue,{u ,r{Dr*o qecoq-qcroq -uau:uep l.reueu e.{uqoloq rp sete qBIIV uedepeq e1o:eu t8eq uesele uepueuteuuad ueq'ue8uuuasal e,(uuu;lpufuaru ru8eqes 1nlun e,{uqeutn.t tlnlt8uau 8ue,{ ue>pe8uopueur uelenq:ed rp u{ue1rue,t lepnq uer,{ue,{u qepeqtIEue)lp 3uef, utrl lsqeqes-l€qeqes u€p nle-l sh €,(uuepnqnzJ) pnqv 'rlsEI uepqErrelInuqlqeplaqnnqv 'leq?f ulq zpe,nl^{ 'rezc nqv t{alo ue)qoruo.lpqelel "eplec urqrpruruv'ueqsuv-lv qn,{,{ynqy elsleul rSeqtnted leptt epolaruue11e33uluaul Suei sngnu unle,{t1ze1 'telller{ rlqeueppnqnzrun€)uepqepeqr e:edtSeqt3e1qtqal:a1 IlqE nluain1t plep re8eqas null rlqeqalole13uerp 1e,{e1 1ept1 ;r,:e,{s uep 'srPal. reSuqas e{usruefes efureuaq uesele uelenqrad leH ailnqasJat qeqlnppeq8ue,{ uorueleg ueg eped teleqs unleqes nlnqep qlqallel -lV urq ue,,'rlet\uelenqrad uep leun ueqe:ad:ad 1e13ue3uau.r (qeu1g) 3ue,{ 3ue.tad:aq rpef:e1 lelSue8ueru leesrp lnlun elefuss ,orrtaqnT-zyutq
,eaq9 Lpeues tatnH uv,,ptit|9 nJ'lsex qeu

KitabKas/fulGhttha''AnHukmiSanaall Ghina

pernahjuga diperdengarkan pula Demikian al-huda' dihadapan beliau. Umar bin Al-KhaththabQl dan orang-orang Beliaumemsesudahnya. ul-huda' ini. Sementara bolehkan anlara a-ghina'tidak ol-huda'dengan ada bedanya. Keduanyaadalah k.duusyairyangdiringiiramasuaraitl, yangdigambarkan nya seperti dalamsebuah syairberikutini: Bagaimanamungkinkeduanya tidak sama! Bukankahkeduanyabersaudara? yang disusukan oleh ibu yong sama!?354 "Kaum musliminsepakat Ahli Al-Qur'an menjawab: bahwaal-huda' diperbolehkan. Dalamsebuah riwayatshahih disebutkan bahwa Amir bin Al-Akwa'i55 menclentlangkan al-huda' untuk para sahabatdi hadapan Rasulullah Dalam kitals Shahihaini\s6 diriwayatkan Salamah dari bin fr. ,4,157 berkata:"Kami berjalan ia Al-Akwa' bersama Rasulullah pada * malam hari. Salah seorang anggota rombongan berkata kepada Amir bin AI-Akwa': "Perdengarkanlah kepadakami syair-syairmu!" Amir adalah yang ahli dalam bersyair. seorang Maka iapun melantunkan al-huda' ia untukmereka, berkata: YaAllah, kalaulah bukankarenaMukami tidak akanmendapat petunjuk dan Tidak bersedekah tidak menegakkan shalat ketenangon Turunkanlah olos kami Dan teguhkanloh kami bila berhadapan denganmusuh Curahkanlahsakinahataskami Sungguhbilo datang seruan kami akan mendatanginya Dan dengonseruanitu merekatundukkepadakumi "Siapakah Rasulullah bertanya: itu?" 4E
\t3 ttt (639). Risatah A/-Quqeiriyah yangsama. Maksudnya al-huda'dan al-ghina samasaja tlada beda. Atauberasal sumber dari Bait ltu oleh Ad-Dualisyarr diucapkan AbulAswad LihatLisanul AEbmaletikalalabanun. Amirbi Slnan Abdullah Beliauadalah bin Al-Aslami, oaman Salamah Al-Akwa'. bin LihatlJsudul Ghabah "t (llll r11) dan At-Ishabah (1t1250). uu ganih Al-Bukhan j uga 6148, 6337), Shahih Mustin(7802), Hadits i diriwayatkan otehAhmad in 14195, dalam Musnadnya (lV/50) dan Al Baihaqidalam Sunan!/ Kubra(X1227) dalamDa/aailun dan Nubuwwah 0v/200). r57 EeliauadalahSalamah bin Al-Akwa', yangmengatakan: AmrubinAl-Akwa'Abu ada bin Muslim, ada yang mengatakan Ab! Iyas. LihatUsudul (lll423),Siyar Ghabah Aknun Nubala'(1lll3z6) Al-lshabah dan (1v66).

252

c9z
'tIZZZ) '(IlZ9 '0I29'6029'2029'I9t9 '6n19) atsnN qtqeqs UetfinSlvtlqeqs 'QgliqeqeqsfM legll ue(relt nqv qe ppeetu4tPlun, 'npr3r!6uey', qek€(rJvllPlepeeI uep €l PrPns ilrlrLrlau qelseqeHu€p l€seraq rpeeH-vpEMsv-jv 8!r

'Il3q ?qu lallurd q8lru uBSuep lenl ueSuap /t{r/ qelru uelErue,4ualll uel€tue{u3tr etuBs DpnqlD uP8uap u€I.{u€.{u uelsu€,{uatu :Uodas 1 ,
uEp q?llv PpEd6I urp u€Il?Iapuau ;EureBP uElB[e IeSeqos e,{uue)IIpPfueul iele'uele8r6I

uEp lltpeq8uottt'u€t,{ue,{u t3€ledv aBxuus)sreSSuela^uaru e,(ustlafuu uep elaraureJEluB und8ueroes -qolltqnzpn'(t1nu lp 3ue,'( uelJp8uapuaur ue1;e8uapuaru qellnlnseX # leprl u€pZ,DpnqloueprteXs lrlnurp qeured e1t1 u>leur 'uelple) uur1e1 3ue,{ luades EKuBTe>IJed edeSueur rSoleue Iut 3ue,( 1n1uoq qulue)ng ailllequepnecel 8ur1ed 'n?rlaq Inlun :teXs uelunluelrp eluttu3tx uep :te,{s ue1:e8uapuaru uelqoloquau uep uet,{uu,{u qpllnlnsEU ueseleueBuap ,DtaDs-so eruss ltteq le8ues3ue,{uedecnueledn:at{ 'epaq €pEIl e,{u1eq uerle1 ?^\rleq uellel uedecnundepy efeserues,Dpntl-loueBuap .ourr13-1o ;i$er(ue(u) , ourq8 -1ne,{uqeloq uedepeqrp leq e,{uue1n1e1rp nlr ue4pelrpqellnlnse1 uesele ue8uapeSSulqes i,Dpntl-tDuelue:eqSuaru 3ue,{ qeleders n1e1
'PAU3J8nS

e6nlueq leJepuel ela.tautFtte.{ ue8uap lnfa4ot leprt nl! etun-utun.ru8e >1ept1 Euere) SuecunS:a1 elareur :e8u BllueMrxne) eXu8uecual elunr:e1 n1e1:aq e,{edns e.{uuelqelut:outeul qellnlns€U depeq.ret ff tnqurel n1t be3eltnyl) (wtuou ntnd n11o'{) ,, urr'(1,{l"ln. prcq-pJoq uo8uap qoplotl-4nq'qntsofuy nqou qoluolad-uo1a4,,

( ((tF i t;9;U {gn.lfyf'rr

ll

,nrnnr"O n",,"0 e8Surqas qellnlnsex H Intun qe.4sefuy qesr>1 Suetuairyrqnry5 Suef ue;lunluelerrr ,rrr,{squg-1y ,Dpnqlo eped tpef:a1nll e,trlsllad IO qutx uuercp reqleq) ue8ue:edad 'qe11n{tqep e,{utepuees ruel 1eprl .. eXuueBuap .rnqrq8uoru ne13ua q€llnqe)Jal!,:elolroq ue8uoquro:eloSSue8ue:oas qe1e5 req€.,rr 'nellaq qe11y e3oua5., tnqiuEs ..eXutteuqe:aur 'e)loreu rnqes ..i.eA\)v-lv ulq rluv..
,Putqt /!eeues N4nH uv,,eqltttgtMsex qellx

nbb Kasyful Ghitha"An Hukmi SamaallGhina'

rughbah (dengankeinginansendiri), nikahmut'ahdengan nikahabadi. penyamaan Dan bentuk-bentuk analogiyang terkandung dalamnya di yangtelahdibedakan antara duaperkara Allah danRasulNya.

BANTAHAN TERHADAP ARGUMENTASI MEREKA DENGAN KISAH DUA GADIS KECIL YANG BERNYANYI DI SISI 'AISYAH .IED €Y, PADA HARI musikdannyanyian berkata: "Cukuplah Para pecandu itu dalil yang pendapat mendukung kami dalam bab ini apayangtelahmasyhur dan dikenal oleh semuaorang,baik dari kalangan awam maupun khusus, tentangduagadiskecilyangbernyanyi sebuahhadits yang bercerita di 'Aisyah yangdilantunkan rumah apa orang-orang Anshardi 89, dengan lalu hari Bu'ats(dahulu), hal itu diingkariolehAbu Bakar4;,, ia berkata: "Pantaskahnyanyian setandi rumah Rasulullah?" Rasul menjawab: umat "Biarkanlahmerekawahai Abu Bakar sebabmasing-masing ada hari besarnya. sekarang dan adalah haribesar kita."160

"Hadits di atasmerupakan Ahli Al-Qur'anmenjawab: hujjahyang membantahkalian. Sebab Abu Bakar Ash-Shiddiq menamakannya sebagainyanyiansetan,danRasulullah tidakrnengingkari perkataannya itu dan beliau tetapmengizinkan kedua gadiskecil itu menyanyi. Sebab keduanyarnasih kecil,belummukallaf danbelumbaligh.Merekaberdua merayakan tengahbergembira Hari 'led dengan melantunkan nyanyiannyanyianArab. Terutamauntuk anak-anak kecil di rumahgadisyang pen.). yangdilantunkanjuga Arabyang rnasihbelia (Aisyah, Syair syair akhlak yang mulia,celaan berceritatentangkeberanian, terhadap sikap pengecut dan akhlak yangjelek. NamunbegituAbu BakarAsh-Shiddiq rr-renyebutnya sebagai nyanyian setan. Demi Allah sangat mengherankanl Bagaimana mungkin nyanyiansetan ini menjadibentuktaqarrubdan ketaatanuntuk mendekatkan kepadaAllah, bagaimana diri mungkin karanrah dapat diraihmelaluinyanyian setan!? Dan bagaimana mungkin rlenaikkan dan memuliakanmartabat orang yang mendengarkannya jiwa. Sangatjauh untuk memuaskan perbedaannya antara nyanyian setan yang mereka gandrungi dengan yangdilakukan itu gadiskecil olehkedua perbedaan tersebut, bagaikan timur danbarat. Kamijuga membolehkan
16 Lhal Risa/ah Al-Qusyeirlyah (639), haditsdi atas telah dlsebutkan pada catatankaki takhrijnya terdahulu,

254

992
'eluuntaqas uqlnqasrurq qPpns mqasral '.ePl']aq qellnlnsPleMLtequelrqesrp nadepeq.tat )n4el uqa' e,luln66unsas,, X, uesl\(lu\etiJean Ptle uexlunqLllaloaur Sinseui er e6nlnlqesq urplpprO elusple rp lnpnp uPp eqed qPMeq eIuPUPqar !p qeqlqlery-N nl uPdepetl eueqarInlnuraLrj rp uoonqasrp qesl ureleo!* qellnlnseu ulq.ieurn e)inalPMqeq rezpuraq 6uel e]ueM 6ueioasqPsq qelep?pnqeur slnuad 6uel |ot60er€g qelq lrreq al uPuelaq olaraur qDa) qoraur e.i?ns ela6es olaraL! loi6ue6laul )nseu uE!eNlurau 6unep reuJnlp6uapuauj qele^ueq e)iarau lnureN eueqar EuP[uedDduiaL! # qe nlnsPuue6uape.ie]rqraq uep etiasu?ereJtquad nl eied uoilnqaslp Plnd ?Mequiaur teprl uep ueluraq6uepes Pluervr eMqeq leprl nl qlpPq ulPleo 'ujz) ttetelte^4 unq neuy qelHurelPp qlbpeueulv qellN erqnx-lv urelepr,e?seN ue{nqasrpeueLlreo€qas wp (A$e ou).feJ,('V nlelqrl urelpp '(5809 'tBZt 'b6Ld z\u4rlPqs lJJe9p .W'Q6|Z196EZ\e|u4fqeqsu.rPtep ulFnbJ UPq)tngtvUH

uEp sndeqSuat{e,{uuDleurndue,4uaI'Il l8qelser.! uBlSuelepuatu lepssJetll qeual 3u€{ uesut nl€JaseI rur e,(uqnSSunses Inlun ue)unrnlrp tBue^s -eJeru uap e1a:au ue13ur; qeJo 8ue,{ erel:edqn:nlas lntunlp lerqel 1r1eq 'qeqas e1e:eur -eurauurlSunru eue8elesnleu tedep 8ue.{leq-1eq 1eprl ueles:e8y Isue-leue uep ellue,tltuneI epedale1a.taru tare,{uau 1eptl nlr eles e,{ue11 uelas t3equelqaloqtp 1eq qeural SueX eqrueq rpadas 1e1e e,ttqeqInqBtoIIpqultedeq 'e{ut.lep nlr uep JeseJaq elaJatuuelenq.tad e8nf upJ entqeq ue1:eqe8uaul reul IJBp uelas usl n1lelrus,re:edu1rla1 btpptq5-qsyre>1ug qelepe uet,{ue,{u nlt e,{q€q c.ff.' 3ur1n:as Ins€diuelos u8niff qellnlnseX elnd elelsru eueslaq nqy ueetel::dup)reuequreu nU euesraqJrpequcles enrqeque11nlunuou] ntt lrel inlr uepelorou aed elrue,r,r eruesloquel u€les u.trqequeryeqe3ueuffi qellnlnseg l9t,, lnpl nnlSua8uo{ uop[un1as un1 uolo[ orp ltsod unlofwos mlopw nupqtPut unlas4ot1do4a5,, pquto?uaut
,

In

:epqesraq qBllnlnseU m 'e>IoJau eueqor-eu€qar uelrfunqura,(ueru eges rfue,{u.teq Suepas Intrtauau 8ue,{ h 1rre1 srpe8e:ed IrBl lenqtuatueSSurqas qellnJns€X efuutel qo1uo3 * Insuru8ue,,( qelql€q)-lv urqrsutn qestl quqepe 'rlequeurefelal ueltulSutuauueptEJIr,etu'usuuullel Ie>II{eq ueq izqep€qtuep qnuebel ntr ue>1.rrpeqiuau leq urlSunrueuerute8eq n1e1 nlueual nl)E,ln utlSunru eueruteSeq eXuuelrpefuau lntuaq re8eqas -n11e,,n 3ue:ouer?eqas uelqeloqrp 3ue,( ueuteru:ad eped Inseulal Inlun stuaf ede.taqeq n11'ueureurrad Intun uelllaq turel 3ue,{ tsesuadstp ueluereqlp3ue.( eueure?eqas lrsnruleye ue8uapt8utrttp>pprl 1e:e{s unel rBuq ueqelturad elsed eped e,{ulestut u€p ueSuep leue-1eu? Eltue.tr 'nluauol ueleduasal-uuleduasal tuelepnll tgadas uer.(ue,{u lniuaq
tuqnH uV,pu!t,t9 fiJ.4sexqqx ,euqg LeeLuPS

Kttab Kasful Ghitha"An Hukmi SamaallGhna'

atau menguranginya. Syariatmendatangkan yang terbesar maslahat di yangterantaradua maslahatyangadadengan mengorbankan maslahat yangterbesar duamafsadat kecil. Serta menolak mafsadat yangada dari yang terkecil.Jikasebuah denganmemilih mafsadat amalan disifatkan sebagai amalan yang menimbulkankerusakan,misalnyadisifatkan sebagai amalan setan, bukan tidakmungkin amalan menolak itu mafsadat yang lebih buruk daripadanya yang lebihbesar lebihdisukaisetan dan yangdisukaisetan dapat daripadanya. Makadengan sesuatu kita menolak yang lebih disukainya. sesuatu Melakukanyang dibenci Allah untuk yang lebihdibenciNya. menolaksesuatu yang Untuksementara sesuatu dicintai Allah ditangguhkan yanglebihdicintaiNya. demimeraih sesuatu lni merupakan kaidahyang siapa saja mengetahuinya, memahami dan mengamalkannya niscayaia termasukhambayang tahutentang Allah dan perintahNya. Tidak syak lagi bahwa setanselalu menyertai Bani Adam sepertidarahyang mengalirdalam tubuh mereka.Dan dalam usahanya setanterbantu itu dengan tabiat, karakter, watakyangterkolnposisi di dalamjirva, seperti syahwat emosiyangdari setan. dan Tentu tidak mungkin menghindar secaratotal dari musuhyang sepertiini keadaannya. Seoranghambatidak mungkinmelepaskan dari amalan diri yang setanmendapat bagiandan keuntungan darinya, hingga dalam di shalat.Sebagaimana dikatakan olehAbdullahbin Mas'ud,g;:"Janganlah berikan bagi setanbagiandari shalatkamu, ia melihat bahwa wajib baginya untuktidakmenoleh kecualike sebelah kanannya."362 Jika sajahal sekecil sudah itu merupakan bagian bagisetan dalam di hamba,maka bagaimana dengan pula shalatseorang yanglebih hal-hal besardari itul? Rasulullah4f pernah ditanya tentang menoleh dalam di shalat, beliauberkata:

'a*$;-"u.tA ,.:rjr 11 al; a it4:.1' ,L 7y
bagian yang dirampas oleh setan dari shalat seorang " 363 hamba.
r6'? Ini adalahperkataan ,*, perkataan yang Abdullah lvlas'ud di akhlrperkataan bin tersebut terdapat g yaitu dinisbakan kepada Rasulullah dan belumdicantumkan penulis, ucapan oleh Abdullah Mas'ud: bln ' "Sungguh saya serlngmelihatRasulullah berpalrng afah krrnya. Hadrts dinwayatkan Al' dari Inr oleh '! (852J,Iquslimdalam (707)AbuDaud BukharidalamShahi+nya Srarrhnya Andalam Srraanya (1042), (1360) Ibnul'1ajah llasaa'l dalanA/-Mujtaba dan (930) dalafir .Sr.7ra,}nya d3rid!a jalur. 16r HR. Al Bukhar dalamShahih-nya (751,1291), Daud AbLr (910),At-t-irmidzi dalam Suraanya dalam gharlb", lani.nya (590),ia berkata: "Hadits inihasan Ahmad Syakir menimpali: Bahkan hadGinishahih." (lani'Atnrndzilll485) danAn-Nasaa'i daiam l/uJtaba 1198, 1199). \1196,1197,

''Itulah

256

LgZ
'e^uurelne aq r\nq evasl|eq9 neeA.ullep Jplz znqppv 'tp[et{ nuq] ueuns qlqeq; llptpp lueqNlv oep (bblt:D,e/ql -lVfleeqv [UqNelLllplep le]eteiutpqeloluec ,, treq)inglvurpull leleis ue6uap Ibe]LlVqaloe6n[qtqeqs qlqeqs p/ppfiez-zv lensas elupeues welep4e4aq Uaqsng,N'(616I) p(r ueuns welep qefpl^l nlql ,(69 -95),eslN unjerllsL u.relep eiu{./earsuelpppnecnqv qalo uo0eleMurp qpsl) !,epspN"uv'(OZSZ) rur 'pal,ueHppedprtseu rplequroluteuleq6!e,,( qekeqeH qesr)i 6uero 6ue.jo ntre,\ 'I9LZ-SLZ teqn .rueqN lzq)tplz znqepyqelr)i qlqPqs uslPlg^urp t,eeseN-uv pneonqvleleMupeupslep (6lzlx) sqnt lnupuns UJepp tpet upp lv Ltalo '(b9),esw '(Zt6t) pneenqv qatouo0eieMulp unJel,{sl L!etep 6uel strpelt theqleg.|v Le?seN-uV leqr.l '(0''Z) eluq/qpqsruelep u.ItsnN ppq)in€-N uep(0eI9) eIuVlVpqS rllelpp ue6uap ureuJraq uollpquaul nplFq untueu,X e^?s tH " P)l6.iau /6uelep nlueLlel-ueual npnsr:uevnnuau el qellnlnsel uep unqu.,asraq €)ia]aui nl llDl F qeltnlnse! qeutu rp e^ue^eqas srpe6-s!pe6 qe €uelaq oiauoqua6uap ureul-urpuraq 6u?AtF qe^stv. tDol

'(lued-und lrlpas qnru8uad B/rteqtueru >1eprt) senl uelnel aI u€{seletlp3ue,{rre uesalal uerlqelur.radrp 3ue,{ leJeqr nll €ueqoJr.{nqpuaueJeluaures efuepeda>1 :esaq8ue,{ uelreqaleuueuour Inpunl uepleurlurluuras uele e8nf e,{u -e,rrfueq e,{111nseg r{BIIV uup epsdolp,{uplurJ eser eues e,{uueueurol '1eure1as qequreueu u€I? nlr Jeq eueru 3uetr ueSuep nerlaque3uelepe>g z,{u8ueues uup uee:rqu.ro8al eser eua:eqe(uuelnrleJrp IeH nlr leqrlaur 'ueuulef:ad rlequal leuelasnerlaq uep elrqede nerloq Inlun Eupqalqnq -Bu6u.l rezeuraq 3ue,{ elruerrr SuaoasuelurzrBuaur e3nfff qellnlnseX 3ue,{ qBIepe uesplEq rul,, .rr.,'n1e1 ueqEIe)ol 'r8e1n1r :Et?Ireq nerleg'qeXsry, rlnSSun8uaru nerleq tul r1e; ledep 1eq uoJnlulou netlaq e,{uurel uele,rel uplep rC nulloqrlnSSun8uatu ledeper 'nlnqep qrqeFal uep eS qe,{sry, ueSuap equolraqnerleq rrel uErpnuial ue;uLraq :e8e ue8uoquo:u1o33ue qnrn,'(uau nerlaq'ieqeqes e.led eu 'eerplfsBt{ qeXseqeg -esroq uplp^\el qenqos tueIBC rp Suero-3uao ueureur -:ad luqrlerueiuuel:erquraur nprlaqurEI ueledu:esal ueleg .rrde,{es Suesedas rlrlltuatu 3ue,{epnl Blouoq r)rlttuatrtqe,{sry, uul:ulquaru e8nlnerlegorr'rfrr Hz{s1V, eupsJaq urerureq Inlun n1r1rce1srpeS-srpu8 rSequeledurasal ue)lrequourffi qellnlnse5 olereur epedal 8ue,{es r{rseIuep uerleq:ed ueledn:eur'e1a.leru rBeqleqelsEruueledn:aur 1n1uaq selafnlrueg'rpel lrcalJal 8uu,{uelas uer8eque1a1ala1 :eseq epedr:ep qrqal3ue.{uDlolofol )Elouel uEIe uep >1e,(ueq 8ue,( uerleqel uelSuel -EpuauUEI?n1 el?tu '1rce1:a13ueX uelasuer8equolueqrp ntr rlcruel rp urlSunur ;1epr1 8ue,( [-e,trre1r sn8rleles e,r,rr I e,(uenpaq elrqede 1 1e1o1 eXuuur8eq n1r1eg efuepedelllcelrel 3ue,{ ueluaqueu ue8uap :eseq:a1 3ue( uelas r8eq uer8eqIEIoueu qelepeu.(ur8eq bgnel ueeu:nduasal 'ueJueal €Ieur'u€las uelednratu uer8eq rpefueru uepuerpo8uad 8ue( leq qnrnJes eXur:rp ueqrlauau urlSunu Ieprt €queq 3ue:oese>1rJ uup
. Puttl) /! PPuresturnH L /,. Pq . ) tn/bPx qel

Ktab Kasyful Ghitha'An HukniSahaall

Ghina'

membantu daBukankahmenggunakan sedikit perkarabatilurrtuk ol-haq (kebenaran) merupakan khasiat keistimewaan lam melaksanakan sedikitperkara batil itu bisaberubah menjadi hikmah dan akal? Bahkan Oleh sebab itu bermain-main al-haq jika benar-benar mendukungnya. al-haq.Karena dapat membantu dengankuda, panahdan istritermasuk jihad dan kesuciandiri. Jiwaini tidakakan menumbuhkan kcberanian, jika ia dijinak menerima al-hctq melainkan setelah diberi katalisator, dengan sedikit kebatilanagar lebih tunduk menerrma katalisasi-kan kebenaran. maka keberadaannya lebih baik bagi jiwa. Dan hal itu meHendaklah rupakanbagiandari tarbiyahjiwa dan penyempurnaannya. yang bijaksana benar-benar memperhatikan masalah kaini orang-orang wallahulmusta'an. renasangat bermanfaat,

BANTAHAN TERHADAP ARGUMENTASI DIANJURKANNYA MEMERDUKAN SUARA KETIKA MEMBACA AL-QUR'AN itu Para pccandumusik dan nyanyian berkata: "Rasulullah telah *g suara ketikamembaca Al-Qur'an. Almenganjurkan agar memerdukan 'Azib368 meriwayatan bahwa ia mendengar Rasulullah Bala' bin 4* "& bersabda:

L$ 5ttpi.;rj,r

tjI;

S1

" Hiasilah Al-Qur'an dengankemerduan suaramu, sebabsuarayang " 36e merdumenambah indahAI-Qur'an. Diriwayatkan dari Anas .S; dari Rasulullah49 bahwa beliau bersabda:

"Segala sesualu ada perhiasaannya, perhiasan Al-Qur'an adalah 370 suara merdu. "
'A2ib Beliau adalah Al-Bara' bin bin Al-HarlGbin Adiy Ai'AnshaariAl-Ausi, seorangsahabatdari putra seorang sahabat. Lihat blograflnya dala-r, A/-Isti'ab (lll39), Al Ishabah(l/142J dar SlyarA1amunI'lubala' rs

(nv194).
r5e HR. Ad-Dafami (Itl474), dan sanadnya dinyatakan hasan oleh AFAlbani dalam tahqiq Misykdtul Mashaabih (11616). r/0 (lihat Kast'ful,4star2330), berkata:"Abdullah ia HR. Abdurazzq ddan Mushannaf (4173), At-Ba.zat p , b r n A l - M u h a r r i lre r p i s a hd a a m p e r w a y a l a nh a d t s i n d a n d a a d a a h s e o r a n g e r a w i d h a l fA l - H a i t s a m i "Dia adalah perawr nravuk" Ibnu Ady juga berkata dalam kitab Nu|anna' Az-Zawaaid (vllll7l)t

258

692
'eiuurn aqasuelfqasrprletet elullrq)lPl '(I9I/X) qeurPpno !PEueJe\tuqdnhHv nuqt vUtl '(0LS-699/i urt)ieH-lv '(6at '5lI upp xerpqsnu,rrptEp 'zLth) e\upeusnl4 wePppneo nav'QzsD uetl)ln8'N uH wepp peurqv',(Iltl'69rr) e^.r4euns '(Obg) (t'glAIrltey nuqJ qel)i rut qe,luE,1sn,1v uqtnqaslp uadaslsPtua!!n6rv L/eteshl uletep 'rureqnt{ qelt\ wegp rrsle)nuql qap Jreqp uelelPlurp elnou?Diluec r6Jef )\\4a1znl ue,Jn>-/v lnlPPtlpe! (tsvl lN) plta rreelq nqo u lluet-lv eluqelq uelep rul slrpequellPlPMlrau.r urelep llqqe npqv uer6olq

qellv slria),, :uelele8uau3ue,i 3ua:o luades uues nll qeluelng 'ueuqerJnqell)qe,tte1r1 et u:e1ue ue>1erue(uau uaiuap ueles u€e39q qelsl €l l elaq e,{uenpal ueleuei(uaut e;ndrguog ptuquepIsq cJuluu uelednreunll Ieq euetu uelas 3ut1n:es edursSue:eg ueleuei(uaur u:e1ue 'r{uu,(rr:oq uesuelnal uellnfunu:u eII}aI €r€rls uolnpJetrreur Suei uulng ue,rn0-lV eteqtrrourEIIt3I Eruns uelnpJauau ueeuelnel e.{ueqsele Ip Mpp-llleq :qe,tufuau ue,:n}-1y tlqy uellnfunuaur uelnplatuetu qelesetu ellq e>IIIeI Bl€ns 1;te{secequaut 'e8nI uulqaloqrpntual :te,{seJequleul Bpp leprl qelu€InB undlrlrpas uelnp.r:utatucleu uulrnfuetp qelep€ eiuuelrr8elau u€p e,{u e1r1a1 uIIf eIllal ulensueInBEl:tu uep uBlnpJJLuJttl ue,:n|-|y uJPql.ustu uoBuap uo{uadtlopnq4t1rruad D[uloPnQ 21r,, Suotoasnpodttopuo,nfi-1y ocnqwau oyu ! npraru DJDnsqtltwaul Dlns qlqat qDilV qn88ung,. &uo,( Suotoas uoocoq uotpoBuapuaru

qelel :ePqesraq ef q?llnlnssx 'e,{uecequaruelllel B,{uleueqos qeleps e,{upnsleul srsnssn8eq:odutau '(e,(uue8uap r:zlSutBuaur 'ue,{;n5 et dnlnc esereru) luqBDrsDi,,1e.;e1 ,,!tl!q nqel rur 3ue1ue1 qtqollrue),, :Bloyeqt,ge,{5-,{syureurl epedr:ep 1eq e,{uaens estqas ,,r,, ut13unru ulele(l pPutqv tueulJIUIsllpEquDlSuerauau :sls)lJoq ue11o1a8uo1r1,, DIU I ,rr,, uo,nfi-1y orDquaru otuotons uo4nptawaulDptl SuD{tutotl uo8uolo8 InsDuJat )pptJ,,
(t Tr:1 /''. d ' :, "' .

--f,

hr/ro )) i".-'

nElleq :Epq?sJeq qu1e1 e^\qEq ff rlBIInlnsex IlPp qlqPqs ereces elnd ue11e.{e,nr.rrp
.erL) t ?PLJPStby.H ud, o .) ttt asev aPt',

Kitab Kae/fut Ghitha' An Hukmi sanaa,i/ Ghina,

memerintahkan berperangdijalanNya denganmenggunakan pedang, tombak dan panah, berarti itu rnenunjukkan hal keutamaan mencederai, memukul dan melempar!"Dari situ ia berdalil bahwa memukul, mencederaidanmelempar yangbukandi.jalan Allah adalah dibolehkan, bahkan ..Ketika dianjurkan. Jugasama seperti orangyangmengatakan: Allah memerintahkan berinfak dijalan Allah, berarti menunjukkan itu keutamaan harta."Lalu dari situ ia berdalil bahwa mengeluarkan bukan hana dijalan Allah adalahdibolehkan bahkandianjurkan!Dan samajuga dengan orang yang mengatakan: Ketika Allah memerintahkan untukmenjaga kesucian diri dengan menikah, berarti itu menunjukkan keutamaan wanita. Lantasdari situ ia membolehkan melakukan sajayangtidak apa diperintahkan Allah. Demikian pula sebaliknya, perkara seluruh yangmendorong kepada ketaatan, kecintaan dan keridhaan Allah, tidaklah menunjukkan bahwa perkaraitu terpuji. Hingga terpaksa harus berdalilbahwa perkara itu terpuji bila ia mendorong kepadahal di luar ketaatan, seperti bid,ah, kejahatan maksiat. dan Dari situ dapatlah kita ketahuibahwa anjuran memerdukan suara ketikamembaca Al-Qur'an, pujianbagiyangmerdusuaranya, disebabkan hal itu dapatmembantunya kepadaperkarayang disukai Allah, yaitu mendengarkan AI-Qur'an.Dan denganitu ia dapat lebih meresapkan makna-maknanya dalamhati.Dan itu tentunya ke menambah keimanan. mendekatkannya kepada Allah dankepada perkara-perkara disukaiyang Nya. Suaramcrdu saat membaca Al-Qur'an dapat menyerap hakikat keimanan. Dan dapat membantu meresapkannya dalamhati.Lalu bagaike rnanamungkin ia disamakan dengan suara merdumendendangkan lagu yang justru menumbuhkan benihkemunafikan!? Sementara paling yang ringan dan paling sedikit mudharatnya antaranya di yangdiproadalah duksi oleh kauzindiquntukmenghalangi manusia darijalanAllah! Suara merdu sepertiitu justrumeresapkan hakikat kemunafikan kejahatan dan ke dalam hati. Oleh sebabitu ekses negatifnya dapat dilihatlangsung lewat tingkah laku dan tutur katanya.Nyanyian setan yangdilantukan dengansuara merduolehparapecandunya untukmendekatkan kepadiri da Allah, dapat meresapkan hakikatkemunafikan dalamhati.Adapun ke jenis as-sama'lainnya yanghanya dianggap pelakunya permanisebagai nan dan hiburan,dapat meresapkan perkara-perkara dibenciAllah, yang misalnyasyahwat berbuatjahat dalamhati.Jadiyangmenjadi ke patokan

260

t9z
rLuueo-pv'(stol) eluutet uep'('0€/D sior/purs urplpp '(9/8) eIu?PUrstlPleppneonqv '(61r) e^lr/qeqs ulQlPp lsnw 'lH Ll] ,eqq[ntHv uelept,eeseN-uv '(6OtZ nI ue\l7ue66uaur 4 qellnlnsed ur6ul upbuap tueQtny ue66uel puqrv nupsfl ]p-qr't) ue,rno'tV '9puP]aq )inpnp_lnpnp '!eJnblv linrnl o1[a) 'e^uslelueledulasal oillal uep lp le^ueq ulelepnele pllseuqelepe rueQltu 6uPi ue6uap eserq 6uel nle'('(uqOuP[uedlp Plens oiq etunrerppua6uaLri l uqn6?lrp qelv 6uelo_6uero :elevaq lqel,V nuql t.t ueouape^uuoinoepuesPlq we66ueipeqnY ure66uet

spqes :ff rqBN
uDtlol nop ISoqqo[rysnuqrqalqoqas'pn[nsutttytp sLr,, o1oru Dop.taquDllb! Dltf ., :net] q epqes nlte.{ fiqasnt DopqolunYtpn[ 'e,{uurelep Sunpuel:e1 qelur:ad >1nlun SueXeuleu qu;lnuleeopJaq tp r8el urel qoluoJ pntns urel?peoproq qetur.rad u,{upnsleu qe>1edy 'unlnq uoldelsuour 'lur qel€se(U loD[elel [u?Jep enp uelep ledepued epv qe>1edy qElnele unlnq uPldsleueu lnlun qelulred exupns>1eur (6y :qeprepl-1y), tlDllv unluunllp 8uo,(odo fltnuaw , Dlaau DJoluDtp o.roytad uupnfiwaw num! qoqlDpuaq uo1,.

tf49

--r

rn -' r{c ) i( r;,',

qelepe qoluoCo,r'e,{uutel ulel :m q€llv ueulltJ nlte,( '8,{u ueBuap e,{uue>1nEsl3ul uelnq qery ue33ue1 ueSuap rue33uz1 -uueoeq ?ueI:onpatl ueutlSunrual nely JoDIe&Iqelepeuo1:nluerp 'nplatueJens epeda>1 uu:nfue nlle,{'ulpu3sn1t uelenqrad ue,rn|-1yeceqrueu ue8uap :owoltad :e,tuzuleut ueutlSunruol enp epv qelepe e.{upns1ey11 tD! ,,'uo,.mfi V ncoquaw 0r!I 1 rtop uo4ng,, Suot Suoto rtuotluo8uoloB t1opt1 o,(uonns uoynptawaw

(( i,

tc

'-'r l..' r.J--f, nnf' -ro )) ' ,'.:."'4
!1

epqes undepy :ryrqe51

rAVO ,rnwt NV9NO709 wvstllttt Dtrlu vANw NVXnS vr vxvt4tNv,ana-|v

-VnS NDtnQ4lr'tlt'l XVOIT VdVISgNtyyg.. :I8VN VOSVS
'BUeJeS

8ue,{eped 1e1o1:e1 npreu slens qeqaS ue1:eSuaprp uepteleqeleXuuq
,euq9 Leeaes tatnH uV, I ittlt /nllse)t qqlx

Kitab Kas/fu/ Ghttha An H,rknt SamaailGhtna

(( O ' Jrjtt Ur:? d

.:.'-i

t'..,,

i/ I

''Bukandari golongan kami orangyang lidak memerdukan suaranya ketikamembaca Al-Qur'an." Jika maksudnya adalahanjuranuntuk memerdukan suaraketika membacanya maka haditstersebut merupakan celaan bagiorangyang tidak melakukannya. Jika maksudnya yangkedua. adalahmakna maka jika ingin memerdukan maksudnyaadalah suaramaka merdukannlah ketika membaca Al-Qur'an saja. Makahadits merupakan itu celaan orang yang memerdukan suara ketikamembaca selain Al-Qur'an, bukancelaan terhadap orangyangtidakmemerdukan suara ketikamembaca Al-Qur'an. Antara keduamakna itu jelas berbeda. Bolehjadijugayangdimaksud adalahkedua makna tersebut sekaligus. Dengan begitumerupakan celaan bagi orangyangtidak memerdukan suara ketikamembaca Al-Qur'an dan yangmemerdukan suara ketikamembaca selain Al-Qur'an.

"rJ

))

BANTAHAN

TERHADAP ARGUMENTASI MEREKA BAHWA

SABDA NABI W: "DUA SUARAYANGTERKUTUK.,,,,SEBAGAI DALILBOLEHNYA NYANYIAN
Para pecandu musik dannyanyian berkata: itu "Telahdiriwayatkan secara shahih dari Rasulullah bahwabeliaubersabda: *

"Dua suara yang terloknat: Suara raungan ketika tertimpa musibah '376 dan suaranyaryion saat bergemhira Makna implisitnyaadalahdibolehkannya selaindari kedua suara tersebutdalam kondisi yang berbeda, Sebabbila tidakdemikian maka pengkhususan suara tidakadagunanya dua tersebut.i?? Ahli Al-Qur'anmenjawab: Haditsini merupakan hujjahyangpaling tepat digunakan sebagai dalil haramnya nyanyian.Di dalamlafal lain yangjuga shahih disebutkan:

rt6 HR. Al-Bazar dalamMusnadnya (Kasyfut Astar 795), Al-Haistami dalafi Mujamma' Az-zawadid (III/12),ia berkatal Peraw tsiqat. nya Dinyatakan shahih olehAl Albandata-r, Sibtlah Hadits Shahih(428). 37' ksalah A/ (647). Qusyehiyah

262

e9z
'nlnqeprai 'ntnqepralrlel uEptpr eped elu[uq]et !e)iinqasrpqetal eped elu[]q)iet uoi]nqasrpqetal lel uPtptea

quqos null lltl€ selllo,{Etulnlnuaul uEsnsnqlSusd nlueuol ueSuelrq Iut eul€u epe lepli s,{uesetq luodes V4Ea ;DruaDd B,{ulrsrldrur u.{uuel Brlp eleur 'nll ulensunpel ureles :rsrs uep e,{uueqe,tef -qaloqrp undepy qslBpe €{ulrsrldrur 8u)etxe,\\qequerlel uuu1e1:ad 'ueqrposJ) uep ueqle;a33uar.u ueltrlSuequeru uspuq tedup €lens q€lepee,{uenpal eueut Suei uedete:uep uer,{ue,{u n1 e,{uenpel uup uBlpnua)l ,ytL1oI ltqo/ 8ttttl ototts uelselaluall* qellnlnssx e,rrqeq elnd uerlruo6 Enplaqeleleur t14V,. IqeN Epqps :H nnp uop Suotoltp qels.iueq SuPi'3ut1n:as e,lrequJul epp Brens Ieptl nlt IIsal srpeSenpal uelas(enns) nurzttu qeunl lp uel.reSuep:adrp e,(un1ua1 ,{6qEllnlnse6 blpptqS-qsV 3ue,{ pca>1 srpeS enp epedal I qellnted,, :t,{ue,(ureq 'ntuzrut eiulnqa,{uaru qellnlnseX elnd relpg nqv uuu1u1:ad ntr8aq :'+ aL-.. f DOu3nrt1.t4 D.nn:| tLtadasDtDtls uaqlp qnlal @snry nq7) ot niuqnSBunsaS,,
., ?a ({ gr qf- *' ''*

o/rnrr/:"{.\d

1f crfc ))

eueu.rreSeqa nqy np"ar1* un,,n,n*i-uqo uelele)rp8ue.'( "."^ 'tDtuntu qelet eSnf etsnuuu elens qeqes tllpuas nlt uerXue,{u Inqestp ue,ln|-lV IIqV pnsl€tutp 3ue1 :qe,teluaur (uar,{ue,{u) .rDtuztw erens

3ue.te1tp e:ens e,4ueq uer,{uefu .,;efes eled uep llsnur npu€3ad :Elell3q n1t ueti(ue,(u 3ue,{ qa1ue1ng,, 'ueeJIquloSo1 'uer,(ue,(u ueldenleueltta1 u:ensn1te,{ nellsg e:ens trep3ue:e1tp ue8une.l u€p €JEns rlsqlsnuedullrp e1t1a1 qo{! qD{uDuas uo8uapnta{uaut 8Lt,, 'uoto4od aqotaru'tdrdtodwouaru'qDESnu yp unBunnt odutr n41lat1 tl 'ntqwaS"taq ot1ltaY DrDnsuDo unlas uo unlu uop ununw.tad yqo[8uo[ rtnns onp uop Suotoltp qp',, unt(uo{u otnng :1oqofuop

rFf1lrii )) ({i{ r-qt" (etc,e-$

''

rcd req'fc (€ 4^ I' i ,
"

(<a" i.s{ t

(t irr

'j:","'.;".

{ a-4{ rfr:

n<'f €{.c na tr:t ff" r f-i

uv ,euq1 lteewes twNnH .Prt)rt9tnlsex qelu

Ktab KastfulGhitha''AnHukni SamaailGhina'

tidaklahbera(i pengkhususan hukumnyajuga. Contohnya sabda Nabi #8: '' Tiga perkara jahiliyah yang 18o tidok ditinggalkan oleh umatku" jahiliyah padamereka Bukanlahberartitidak ada perkara kecuali paraahli fiqih yangmembenarkan tiga perkaraitu saja!Adapun adanya 'adadmereka maJhuf hanya memberlakukannya tidakadasebab bila lain bagi pengkhususan bilangan tertentu itu. Pengkhususan kedua suara disebabkan karena itulahyangbiasa padazaman dilakukan Rasulullah *. Seoerti halnva firmanAllah:

*v-'*{;ii'$J'\j
"Dan janganlah kamu membunuh anak-anakmu karena takut " kemiskinan.(Al-lsra':3 I) Membunuh anakkarena yangbiasa alasan tersebutlah dilakukan oleh orang-orang Arab padazaman beliau 4€. Kedua; Kalimat yang disebutkanoleh Rasulullah 49 menyingkap perbedaan pendapatyangterjadi.Sebab bilamana beliau melarang suara yang mana wajarsajaia melakukannya, itu ketika bergembira sebab ia gembira dansenang, dalam keadaan sebagaimana diberikan keringanan bagi kaum wanita pada pesta pernikahan Hari 'led, makajatuhnya dan Iarangan selain keadaan di tersebut tentulebihlayakdanlebihpatutlagi.

BANTAHAN TERHADAPSEBUAH RIWAYAT MAUDHU'DAN PALSU TENTANG PEMBOLEHAN NYANYIAN
Para pecandu musikdannyanyian berkata: "Ibnu ThahirAl-Maqdisi meriwayatkan kisah seorang lelaki yang melantunkan syairdi hadapan Rasulullah 9!:
r3o Riwayat yang mendekati penulis(lbnul Qan/im)adalah:"Empat perkara lafal yang dicantumkan jahilyah yang tidak ditjnggalkan umatkui garis oleh Berbangga-bangga dengan keturunan, mencela nasab, hujan kepadabintang-bintang meratap."Diriwayatkan irnam merninta dan ol€h Muslim dalam Srarlhnya jahiliyah/ (934). AdapunpenyebltanUgaperkara riwayatnya dikeluarkan Al-Bazzar oleh dalam Musnadnya (Kasyful,4star918), had 'Aufbin f4a 4! , Oalarn dati ils (III/ lik Mujamma' Az-Za rvaali/ 13)Al-Ha itsamberkata: i perav,/l "D riwayatkan oleh Al-Bazzar Ath-Thabrani dan dalam Mu'jamul Karh di dalamnya terdapat bernama Kabirbin Abdillah Al-l'1uzani, adalahperawidhaif. Dalam tiwayat (Kast'ful dia lain 797)dari hadits Astar lunadahbin Malik,ib, Al-Haitsarni berkatadalam Mu|anma Az-Zawaaid\ III/13):"Dirtwayatkan Aloleh Bazzar dan Afh-Thabran dalam Mu dari bin bin dar tanul Kabir jalur l\4ush'ab ubeid!llah lunadah ayahnya dan kakeknya. Sayabeum mendapatkan ulamayang menyebutkan biografi Mush'ab ayahnya." Lihat dan rwayat'riwayat Imam Alh-Thabfan lannyadalam kitabMu|emme Az-Zawaaid. Hadits dinyatakan inl shahih olehAl'AlbanidalamSrarih lami'Ash-Shaghirdan dalamSilsl/ah HadltsShahhrc. 180t.

264

992
qet\re{t1 (962/I) tlc qe^rltet nuql ureFltnqlreisue6uere\qpaebqsJ-tv L .(t 19)qe,1ua,1sn0 qepnv -M 'QZZlIIIr'J.),epqnNunue/,V qesuvtv 1(tg/Ii pppq'eg q\leJ te\tl re/ s aep(LZvlXJ 'UnS-sV u lrq rueesernqllv eisno lV r.lpr.lleql lll€N lnpqvurq urzpMeH urup) Inpqv qelepeero ulq

-atrr ff qellnlnseg rnurauour 3ue1ep rnpeg qe.ry 3ue:oas tr,\\qeq uel nlsl -lEXE^\urp e3n1., :Bls)Jaq uer{ue,{u llsnu npucced qe1a1 nll uep ered UMS NY)|UV9NlONl!'l

v)fltlx otn/vt-Iv Nvxvsvdll,{ ffi H\rnnlnsvu v/vlHvs
,nHOnV!.| NVO VIS0O MVtv\IU dVOVHU]I NVHVINV€

uesaureu e,{uruereq er ielpraN rp ledural qegly eSourag sllpEq nsluurodue11n:nqureru edelog ;1nqes.ral qeledy 1n1t e,{utelutctp alpprl qqn€te eXurBeq 1e1eq '..1qe1eseu.r eduel 3ue,{srpe8qoledersue1e,{ueueru leprJ,, :ntt Elurc ueleteSuau qellnlnsB1 utlSunu eueutu8eq qn1ef3ue,( 3ue:oepedal ff qrqol uep snSeq qlqal qerv :re,{5 qe,ttzq r{Epur n1e1 u,{uupedr:up ueded:te,(s ueded:re,{s lnqoslp Inseullat uEInu locoJ qrqaluntueu'se1e 'uurqluulntu rnqeleSuoru unnl :refs qelepe ssie rp rref,se,trqeq ledep rlrlttuetu 8ue,{ r8eg qery:re.,(s3ue1ua1 uenqele8ued n1ua1 11rpas p€ues rlrlruraur )leprt e8nfuup 'rnlerp8ue,{ ssg €pe Iepn 'sllpeH qelrl-qetrl tueltp lnqosrolI€prl upp 'e,{ulese slrpeq qeXru:te1 (ns1ed) lur :eleqreq rlqy uete>1edase1 1n:nueru ,nLlpnDw strpeH,, :e3uepuarue,4eg nlr leq UEIB n8e: qe11ept1 nuql uelsl 1nq4u,{5 'slrpzqnult Sueluat JreqpSuef rrep qrquqs8ue,{uelepaqueruledep tllpuaur 3ue,{ r8eg m q€llnlnse1depeqtalelsnp uenqele8uad lrqrpos ue,:n|-1y tlqy rletBpe slrpeFlr:qe,,rrefuau uepnsledslrpeq lnqaslet 'uer,{uefuu?Iqeloqulotu sele Ip sltp€H ,rr'eKu-qolnsty ?uef lrlep ue>pdn:eru 3ue,( selafteSues qolo uu{lnqoslp tut le,{e,ra.tA urse} InqV urelep ,rrr:ra,{sn}-1y '{eprJ,, :slDlraq qellnlnsBU e,{sur ffi ,.qe11y 2opo qnlo[n4tpq ofq n4DLlulqops ny o8unq-o8unqtaq pg :o{uopoduolDtrynx -oqg uDlpnaaX 3uo1uqBu Dqu au nltastp Surs8u uaw n[og o7au Sunsodas tlluDwDuDstlol utDtlt!
,euq9 eeues u4nH uV ,p-t tt9 p!,4sexqeh

KitabKasytulGhitha'An Hukni hmaail Ghina'

lantunkan syairberikutini: Geliat cinta menyengat kalbuku Tak seorang dokter dan tabibpunyang dapat mengobatinya yang sangatkurindui Kecuali kekasih Hanya dialah seorang obat penawar bagiku Rasulullah * nva.merasakan suka cita mendalamketika mendensar-

Ahli AI-Qur'an menjawab: Hadits ini sama saja denganhadits sebelumnya,alangkah beraninyasi pemalsu hadits ini memesan tempatnya Nerakal Saya mendengar di Syaikhul lslamlbnu Taimiyah berkata: "Hadits ini palsu dan dusta berdasarkan kesepakatan ahli ilmu."385 Saya katakan: kekakuan dan kekasaran kata-katanya sertakesulitan lafalnyayang engkaudapati pada syair tersebut merupakan bukti kuat bahwa syair itu adalahbuatan kaummutaakhirin yangkakudankasar. Semoga Allah memburukkan orang-orangyang berdustaatas nama Rasulullah 4t. Para ulama berbedapendapattentang hukum orang-orangyang berdusta atas nama Rasulullah4. Apakah boleh divonis kafir dan dibunuh ataukahtidak. Ada duapendapat yangmasyhur dalammasalah ini, kedua pendapat dinukil dari sahabat-sahabat Asy-Syaf i itu Imam dan selainnya.386 ulama yang berpendapat Para bolehdivoniskafir dan dibunuh berdalil dengan sebuah atsar yangsangat masyhur. Disebutkan bahwa seorang lelaki mendatangisebuah perkampungan salah satu kabilah Arab, ia berkata: "Sayaadalah utusan Rasulullah kepada kalian,
'Awanful Dicantumkan As-Sahrawurdl kitabnya oleh dalam berjudul Ha'aadfhal1.20 dengan sanadnya sampaikepada Rasulullah. ia be*ata:"Hadlts kamibawakan Lalu Inl yang secara musnad sebagaimana kami dengar kamidapatkan. hadits dan Ahli pernan telahmempersoalkan keshahihannya. belum Kami menemuKan satu riwayatdari Rasulullah yang menceritakan tentangwajal(rasa cinta)orang,orang sekarang dan * berkumpulnya mereka mendengarkan hadlts Alangkah lni. as-sama'keclali bagusnya hadits sebagal inl dalit bag kaum sufi dan orang-orang pakaian membagi, sekarang tentang ,s-sa,za; danmengoyak-ngoyak lalu jika hadits shahih. bagkannya, ini Narnun batinku mengatakan shahih! tidak Saya tidakmenemukan adanya iridikasiRasuluLlahsahabat'sahabat berkunpui beliau mendengarkan ai-iama'danhaFhal yangbiasa lain 4: mereka lakukan, sepertyan9dlsampaikan kepada kamidalam hadits akan ini, inimenotaknya, tetapthati Setelah membawakrn haditsini Syatkhullstam (11296mengatakan dalam kitabbe|auAt-JstiAanah 297):"Hadits inijugapalsu, berdasarkan kesepakatan ilmu,dusta bohong ahli dan terhadap Rasulullah." 135 A/-Idiqanah(U297). 336 Ash-Sharinul Maslul,169-778\.
ZOD

r3a

LgZ
'e^uurnlaqas qelal ue)llnqasrp elulpQlel '@Lt-691plseU papeqs-qeyqplDl qe^rurelnuql qatoe6nfuoiuinlueltole^eMu uretep .tqeN ueouap nNeueuseJe eJsnpJaq edeE6uPreg" .rnlelqnlnduJeua qlqaluDiuqa,iuau nelpq- p[e6uas upp PLUeU e$npraq6ue^ selP uoonqalueur nelpquerpnual 'if, qellnlnsPu epqps t6eq lp^e,!! rnlergdeFqaq 6uero-6uuo ueurn)inq uoiseFluau oinot '(Ss/t)rqnqpneulvwepp tznet lnuql qato uqte^eMulc

(umlwolnq8uaw)'nuaq 3uDtr uDSDlo oduotDIsnuDa loq )D88uDlaru 'nsopuownqtaduop 'fiunqwastalSuot undnow tlndwou 8uo,t'qtoq 'tfaq3uo[ uolonq.tad uDtlaDrDq8uaw oluoq nlqqDy, :qDpDloiox,,

).){,v
"f i.
2.'

-

.-:-.

'v- -14ii ,ef /r,c cra; tt' q > t.f f;., /, /' C ' )2//r )i
?.

f'e r;afr
.,

i? I I / 2 .)!\:.

f

,i

i9.1 gJ /ie )tf*.n / 't, :..
"

/' )//

qq{

A G.t i*

;,t /,.1 ,.t-

.*i c,i' j c,;+.)).'.. ).

rtt' 1F

'(1e.laq:et serle) null epedepBJrq qe11y 3ue,{ :uerurgraq leduraaluele:op epedol tedures 1e:aq 3ue1ua1 ereolqreque(l luleqral 3ue,4 eduri qe11y 'ue8ur: 8ue{ r:uptulnurtp'1fa1 3ur1ed qrqal3ue.( epudeluerpnual teSues uelenq.lad 3ue,{ure.req ledrue uela:ap Inseulel nu;1t eduel e,(N8ueluat nll eJeorqraq eJetueues nr.u1teduel e,{N8uelualeleclqleq epeduep 'ui51qe1urrad let:u,{s'e,{p-trallr uep r8ellnrnq qlqolqellV setpEtsnproq 'qellv sele elsnp:aqueSuap qaloe,,lteqrp 8ue,{ qEqss qDlepe qPllnlnseu qeqas,!:elelroq slalat\ sele elsnpJoq BUIBU uetrelroq Suns8uel Insp1 nele ul€las sele uep InsBUsele elsnpJeq e,4uunpo1 nerleq leues.trdureq BpBlEpll nlual 'n€tlaq utElasBluBusele elsnp:eqelnd eruiuu efuepaq Etu?u sele€lsnplaq?Il[ nerlaq tunlnq uquuollp e,{ueq n13aq'.rrz,e1 sDtD Dlsttpng,, sDtD o$np)aq tuadas4ttp!trulDwDu sst,,'Dlulops
A ar (( r* $r-i.r o<r-t *' : {i')) . a' - 't. a4' t, ". ..

uel€1€duatu eanl eIarel^I q3[elffi qellnlnsEu?,t{qeq :epqPsr0q 'e,{uue11e33ur uolu p leptt 3uu,4u1e:ap rp ledruel nles uoldelauau ussotuetu qelot eleraN lp e,{u1edua1 qelel er q?lepe e,{upns1e1r1 er e,rqeq u:nlerutlln8uaru qellnlnse1?,llqeq uelele8uaurela:a141 5 nle'I e{uqnunqtuouru8euelqelutroulolu I{EIInlnsuu m rs€.. 'n1r qelutred e,trqeq qepns nelloq 3ue.ro 1opa1qEIIenlreJr('ue;leuesleIIp snln8uarl e1a:aru qellnlnssu epedol 3ue:oases ue1;eqe8ueru 1nlun ff '?,{uuelellnrueur e(uuelqelruaruundela:aur qEI^ .. nle uep uerpnue) ueSuap er"requraur :e3e qelut.red uel?rlnuaur uep nle uEIqeltuau uet1e1
qew .euu9 eeaes unH uv,,PLtq9 lry'asPx

KitabKasytul GhMa"An Hukni hmaall Ghlnd'

yang Allah tidak menurunmempersekutukan Allah dengansesuatu kan hujjah untuk itu dan (mengharamkan)mengada-adokan terha" (Al-A'raf: 33) dap Allah apa sajayang tidak kamuketahui. Allah Sf menyebutkan empat perkaraharamdimulai dari yang paling ringan dari keempatperkara itu, kemudianyanglebih beratlalu diakhiri dengan yang terberat, yaitu berbicara tentangAllah tanpailmu pengetahuan. bagaimana dengan Lalu pula berdusta namaAllah?! atas Merekajuga mengatakan bahwa berdusta namabeliaudengan atas mengatakan bahwa beliau telah bersabda begini padahalsebenarnya beliau tidak pemah mengucapkannya, berarti telahmenisbatkan perkataan dusta itu kepadabeliau,pelakunya tentu mengetahui bahwa yang diada-adakannya adalahdusta. itu Bila ia menisbatkannya kepada Rasul juga menisbatkan yanganda berarti ia dusta kepada Rasul. Sebagaimana ini lihatpendapat sangat kuat.

BANTAHAN

TERHADAP

RIWAYAT

DUSTA DAN

PALSU

EAHWAAHLU SHUFFAH PERNAH MENDENGARKAN SYATR LALUMERASAKAN AL-WU]D
Para pecandu musik dannyanyian berkata: "Telahdiriwayatkan itu juga bahwa Ahlu Shuffah padasuatu harimendengarkan nyanyian lalu merekamerasakan suka citayangdalamhingga pakaian merobek-robek mereka. Perbuatan mereka merupakan itu contohdanteladan bagikami. Ahli Al-Qur'an menjawab: yang Inijuga salah satubentuk kedustaan dilakukanoleh para pendustadandajjal.Selama kurunpertama, tiga di Madinah,N{ekah,Syam, Yaman, Mesir,Khurasan Iraqtidakpernah dan digelar majelis as-sama'yang bid'ah ini. Apalagidi gelarpadazaman Rasulullah*! Tidakadaseorangpun kalangan dari Salafush Shalihyang pakaianmereka.Manamungkinmereka merobek-robek berani melakukan perbuatan haramvang sudah disepakati umatsementara merekalah yang paling tahu tentangAllah danpalingpaham orang-orang tentang dien. Dan perbuatan itu juga termasukmembuang-buang harta dan jadikanperbuatan rnenyia-nyiakannya. bagaimana Lalu mungkinmereka itu sarana mendekatkan kepada diri Allah?!Tidakadadi antara mereka para penari.Bahkanketika pertamakali muncul bid'ah taghbirpada yangterser€t dalamnya akhir kurunkedua, orang-orang ke adalah orang-

268

692
,, uelas lnpuel Plulrqral qPre uep 'ln)unL!uote qeulu qeteues ueo., :elexlaqnlel lnutl lsdual pep'lnlunuruoie qequ qeleues q€reo)ilerP^spoq qqlnlnseu tlpulad e^ps":elouaq t+ leuln utqqellnpqvugp eluutel qell et lEqtpur * wetepu29 (6Lz€)peqvg-tv 4lqeqs uzqp tp |f qe nlnsp! uep qlqeqs ere)as ue)(teleMulpqeFl

qElnll'B^uurel euarBlundnButur lsq ?uere)lIreq eleletll EpedspB leq 8uu,{ ueqelusel esopsndeqSuau e>lsru'el3lolu uDIlEq.l eleqed uep nlr qedurlaur8ue.{'(nrr1o1 uedeSSue) p,rlel euarel lnqos:e1 ueureu:ad r.rrpeq8ucru 3ue,{>1req-4eq pnqnz 'qrleqs3ue:o-3uuo e8nl uzq uep 'r8e1 qrqeluelqpqnElE Elu€ln urlp uepbrpprqs 3ue:oqnlnd qnfnl 1u,{ueq qequel qnlndqninl qeqruel qnlndqnfntr:e18ur3uaru er rpe:oq 'e,{u qe1a1 -r:elSut8uau: 3ue.( r:elSurBueru 3ue:o-3ue;o eyas'e,tuue1:nlue8uaru uep tut, DuDs-sD uelreuaqtuau eders8ue:ug :uoletsltp qellnledelet{ brpprqs epue3ue,{ 8ue:oqnlndqnfntepedr:ep airpsluellnqas BurRlRq\qq\ aut( e(uure1 brpprqs Suero-8ucra usre\Aur8uad usAuep 'e,(ul1eqas u?Iq€B B,{uq€lutni qelupqrp spueueelelrad nlr {e.{ueq qrqal 'elorour epedr:ep roruosqrqal 3uu.{Suao-8ueroselz ueperlntu qrqol 'uXuue8uop SwJo-8usJo sElBbrpprqs3ue:o usSuolo8 r8eledy tef€ropes e8elsur qeloq 1epr1e,{u:euaqageleJoru Epedrtepe{uleferop uer8eqes qtqel lnqas:018ue:o upp nult t33ur1 r33un qrqel uep 'u,{uueueural -3ue:oueq'r8e1 qtqolue)qeqnele1edt1 enpncluqnlnd qnfnt Ilel 1e.{ueq qnlnd qnint qelo q?lppu r.relSur8uau 3ue,{ eleu brpprqs8ue.ro erleraur ue;n[-lV llqV q?lag Suuuoru e11 :qer'refuau uqnlspp usp urpsqrp IrBpqtqolbrpprqs eredrrel tp ..'se1u uz8uultq -Sur8ueru eles 8ue,{ Suero-8uero q?[a]rueJeq 3ue:e1ese,{uuelSurSuotu nlr brpprqsSuuro Bssur epeduoldecnnprleq uuetB{rod., nluelusp'nerlaq qelol qnlnd qnfnl r.rulSur8uau.r er IuBJaq lellnu erecos,owos-so r.tu4Bur -8uaruedels8uzreg,, qnrynj :olqroq e! lplehl-lv qlluqJ nqv ue?uere:4p1nfi qey4 uelBq,, :elolreq ntt uut,{ue,(u uep llsnu npuucod

Hn'rndHnrfu vtnHvSNvdv9gNvdvovHu:ll NvHvlNvs
., uB,Jn0-[Vuep elsnuE(U nqq3o1 lnqaslp rlerptq uelSurleruauln1un brpurzrunel rslnpordrpEueA qenqaspepq8eg e1o1 rp rtedep e,(e5,,:t.geXg-,{sv tuutul qslslelreq '6s€(w,plq re8eqas rlqe)qeurg:aqunsuepuelos Inpuel efultq:al ledu;e1 I{Ere 3ue.,(:nrult IJEp lnqasrp leselaq'Elaleuue8ueleltrepqrlrdrat 8ue:o
.putqg leeaps LuvH uv,,pt1tr9 pJlseY qetty

NVTANVAN NVXUVgNlONll.l H\nil orcoil{s

9NVUO

Kitab Kdsrful Ghtha"An Hukni SamaallGhna'

dalamkesalahan yang berlakubagi setiap orangshalihyangtergelincir ini. Allah & bertirman: umat dari kalangan (Muhammad) "Dan orang yang membawa dan membekebenaran narkannya, mereka itulah orang-orang vang bertaqwa.' Mereka memperolehapa )/ang mereka kehendakipada sisiRabbmereka. Demikianlah balasan orang-orangyang berbual baik. agar Allah yangpaling perbuatan bagi mereka akan menutupi (mengampuni) merekadenganupah buruk yang mereka kerjakan dan membala.v yang lebih baik dari apayangtelah merekakerjakan." (Az-Zumar: takwil yang orang-orang shalih di Kufah,karena Sepertibeberapa minuman nabidz yang memabukkan. mereka membolehkan keliru pulaorang-orang shalihdi Mekah. kendatijelas-jelas khamar! Demikian mul'ah dansharfeo, kendati keliru mereka membolehkan karenatakwil adalah orang-orang merupakan zina dan riba.Namunmereka keduanya yang paling menjauhikedua hal tersebut. Demikian pulaorang-orang yangmenghalalkan sebagian Madinah danlainnya shalih dari penduduk juga yang diharamkan syariat karena takwil keliru.Demikian makanan wanitapadaduburnya menyetubuhi orang yang membolehkan sebagian juga orang-orang pada yang turutberperang karenatakwil keliru, dan yangmanasegelintir ilmu ahli contohlainnya masa fitnahserta beberapa sebagian makanan, minuman,proses dan orang shalih menghalalkan yang dimaklumi telahdiharamkan pernikahan, nyanyiandan transaksi kekeliruan mereka Tidaklahbolehmengikuti oleh Allah dan RasulNya. tersebut. Karena kesalahanmereka itu diampuni atau karena ijtihad mereka itu justru mendapat satu pahala. SesungguhnyaAllah dg kesalahan dengankebaikanyang dimiliki sertamenerima menghapus kekeliruan. taubathamba-hambaNya memaa{kan dan

BAHWA PEN'ELASAN UMATINI TIDAKAKANBERSEPAKAT DI ATASKESESATAN
yaitu Disini ada sebuah kaidah penting yang harusdipegang, di bahwasanya Allah telah memeliharaumat ini dari kesepakatan atas

n grai adalahmentual kirena Jual b€ll dikatakan demlkian emas denganperakatau sebaliknya, tersebut menibah b€otuknva bentuk ke laln.

270

tLz
' bt lIlD 1EeHTvstqxe1 lJJePP lt tJrqief qaloue)iqlqeqslp uep'(IeEI ou)t]lqeqs sltpPH uetep@p (zb-lr) ttPuuns-sv tletlstls re(eH nuqt e6nI ueo sPte e{rle}adle^eMuleJPlDolapoaur lp uoieleiulpqPlal trFlrqzue9p ueqN-lvqaloqlqeqs lJ qeuuet sete nste dulru6ue,(lelel uebuap(98'tB) teq ?p€dueo" uqesasaN p topdasaq uep tu! tean Funpullau (t}-ZB) qeuuns-'y qeDi uJelepurltlsv lqv nuql qelo uP)il?ieMulp qep) qellv eiluln66unsas,, :P!21u26uap qelalnI leH rnlpfrPbeqraq ff q€llnlnsPd uo0eleMulp 6uei qelepe eiuerquelp'ueteleMuad !ep Uep

uelqaloq 3ue.{ueurnutu stuel ede:aqaq uelllnqettretu Sueio-3ue:o'nlr -uaru 8ue,{brpprqs €,rrqeqtunlleutp euurute8eqe5 3ue:ouet8eqas 'e,{plnseg qellV epedeln1 ueqtstlas:ad uep qtstlas qt[e,n enuos€Ialau EIeuIerel:odnlens 3ue1ue1 uelrlequa8uau: 'eueln uep 'qepeqr ueppnrlnz -req ued e1l1 tlqe 8ue:o-3uero ,e:erun qlqal (69 :.esr51-uy) tt,{uuqqo tlnq qlqat uDp(ntu$oq) DwoJn ,, uowlraq opnda:1 8uotr uolpnlu l tIDII uop t7o11y tlDIDpo uonltwap a! nuaq-tDuaq nwoYo:1t[ '(o,fuqouuns) fsDA uDp (uo,nfi1y) qo11V 'npnsas 8uoga1 pdopuad uounl or opodasl qDluntlloqul l ulDa -nq nwny otltf uorynnax nwo! D.tDluD IruD lF uop '(or{1i1)1ns Ip -oa qDlltDpl uop qDnv qDuD,Dt 'uDwuaq SuoI Sunn-8uoto to11,,

qellv :uel.uJgraq 'rurl?runepedal uelqelurradrp quuun5 Suef qelnll Eueru) ;e,,(511nseX rpefuau setuel ede-ede rlencolqeffnq tensas 3ue,{ usp q?llnqetl) ue8uep 'e,{utefe:ep qepuer qtqal uep a,{uqelunflIIIpes qlqol rqrsrle,{u qel1epr1 -aur3ue,( 8ue:o-8ue:oundtlseu u€Iqeg uellleqal ue)Ednlaul brpprqs nlr efesnlual 'e.{uue8ueltq 1e,{ueqqrqal uu{qeq n?le e,{uleferepeures urulepqef 3ue,{ueqelesuu.tad gelo lqtstl3srp 3ue:o-8ue:o brpprqs 8ue,{ -fnq re8eqes ue4pefuou undepy uelenq:ed uet8eqas brpprqs 8ue.lo

tnlelaur e,{uuelsn:n1au 3u€X Suelo-8uslo epsdalqnrn.{ueu Jru.eu SuBi{ r6etu qellv eluur relSunru e:e>1:ad epedal qrun,{u:ul 8ue,{ uep r:ep qe8acuaul Ip lu! t?urnBr€lue €p€eIIf':e13unulBrslladqnJnles 're13unu lul snJeq 1eunBlehl epedalqn:nXuau 3n:.eu erel;adqnrnlas eues Jnr.eu SueXepedal r{BlulJeulel4lelsnueu 3ue.( uzp qe8ecuaru leun deueSos Inlun uellncunurp 8ue,{leun IIBq-IIEqos qelepe elolahl 'lunq elnl'u '13ru€r) rJ?H eped 1n1q1eu s?lE IslEs qelepe ?){aJat{ sulerp qu[[V tsles sl?d ueledn:eru tul lBtun qeqes ueleuaqal se]? Ip rlsed qellv Bleur ue>1e e,{uuelsn:n1au tnlelaLu Euuo-8ue.lo epuaq 3uu,{ Ip e1tI unuelq 'u.{uute1 8ue,{ epa Bleleur eJelus ueqelesaiueln>1u1ou: lul uep repulqlal lsu'In elp Sueroas lteq 'uenJIIoIeI brpprqs undneur 3ue,{ UPC l6€'U?leses utuleluaru trep undSue:oas npr^lpur-npl^Iput Iepll
,euq9 /,eew6 rurnH uv. eut'q94,1sex qelt

ktab Kasylful Ghitha''AnHukni SamaallGhina'

shiddiq yang menghalalkan nikahmut'ahdansharfitu,yangmenghalalkan nikah tahlil, menghalalkan sebagianmakananyang diharamkan syariat,menghalalkan memerangi ahli kiblat(kaummuslimin), mereka tentu lebihsenior daripada orang-orang shiddiqyangandasebutkan tadi, Iebih besardan lebihbaikdaripada mereka dan lebihtahutentang Allah dan RasulNyadaripadamereka.Jikamisalnya rnereka melarang orangorang yang menyelisihimereka dari apayangdilarang Allah danRasulNya, maka tidaklah bolehbagisiapapun mengatakan bahwaitu merupakan pengingkaran terhadap beberapa orang-orang shiddiq dan imam kaum muslimin. Karena pengingkaran berasal orang-orang itu dari yang sederajat dengan mereka atauyanglebihalim daripada mereka, meskipun merekalebih alim dalam beberapa permasalahan. Kaumshiddiq saling mengoreksi satu sama lainnya, memberikan bantahan sama satu lainnya, saling menyalahkan satu samalainnya bahkan salingberperang. Semua itu adalah karena Allah dandemimeraih ridhaAllah iC.

PERBEDAAN PENDAPAT YANG TERJADI PADAGENERASI

AWALDANGENEMSIAKHIRUMATINI
Di sini ada catatan penting yangperludiperhatikan, yaituberdasarkan ilmu Allah dan ketetapan takdiryangtelahAllah S#putuskanjauh sebelumnya, bahwasanya umat ini akan berselisih, bahwasanya di ada antaramerekayang menghalalkan sebagian perkara yangdiharamkan karenatakwil yang keliru. Dan Allah telahmenjadikan antara di orangyang berselisih itu sebagai contohyangbaik, yangtersamar orang atas merekabeberapa perkara yangdibawaolehRasulullah mereka lalu menyelisihinya karenatakwil yang keliru. Merekasebenamya inginmentaati Allah dan RasulNya, hanyasajamereka kelirudalammenetapkan permasalahan diperselisihkan yang hukum pada beberapa karena adanya syubhat dan kesamaran. yang tidak Sebagaimana halnya orang-orang mengetahui arah kiblat lalu dari hasilijtihadnya shalat ia bukanke arah kiblat, semuaitu dalam rangka mentaati Allah danRasulNya. Kalaulah pendapat bukan karenaperbedaan orang-orang terdahulu niscaya telah yang datang binasalah orang-orang kemudian. Termasuk kesempurnaan nikmat Allah danrahmatNya, menjadikan antara Dia di umatini hambayangmengetahui hamba kebenaran yangtersamar oranglain. atas

272

t&

'trtpuesundneu qe,eut -unlreq Suepas rqepleqeqes ulrqedee33urqe5 -el:eqleesEpsd teleqslunltp uep tuelepIp elsrou t8eq ue11etre,{stp qelepepnslututp8ue,(ueleu.rti(ua4 qeleg Suei ue,:n|-1y ueleutt,{uad 'e1s:ou euru8ete8eqas ue1s1leqptteu €ues elalau sete e^NleuItu usp ueleu:ndrua,(uatu Blareu r8eq rut uatp ueleu:ndua.{uau qulal 8ue.{ uelautfuad epedr:epe1a:sur qe11y'e,{pqeloueller:e,{srp 1epr1 t8eq ueleut.{uedstuaf nles uellet:e,{suaru r8eqdnlnc 8ue,{ tut leurn qeleseut nlte{ 'tur uelqtstlas:ad qelat qpllv e,{uqnSSunsag ,DruDS-sD ntl LuEIep qeptel qelueldr:e1 3ue;e>1a5 e1r13ue.{ ueqeleseu.uad 'lr,trleluprlplssal 8ue{ plqelfnu e:edrSeq eua:e1 e.{utqtsrlefuau tln4r8uau qeuuns tensas 3ue,{ uBC ffi qellnJnse1 ledepuad rnznuoqureui rpufuaru 3ue,{Bde 8ue:o detl-deqepedal uollloquaul epag e,(uleq nlte1 sele rp ue8uoloS uelnpnpel tnqele8ueut uup Surseur-Sutseu qelepe qeleseur rur uelsp teuaquepqu8uelde1l5 rp enper?lu€ delrs 'r1n4e1s.raut seleqlqlqalstu qelo Suef 3ue:o-3ue:o u€lnlellp 3ue,{ r8elrta1qrqaluepselal qtqeluelqeq'e1a:arutlnlt8uau 8ue,{ptllebnut ued qalo llnIIIp nle'I 'n1t tunduetp 8uu.{e1a:au u?q?luselela3ueru eloJoul nle'l uu8uaprpel II^\IEI nltle) Suef tueut e;ud trutleqzuaut 'ntr uulqrsrles:adrp qeleseur e1ere11 ruelep uercuaqaltnqele8uaru 3ue,4 'nJrlal 8ue,{ ae>1:ad lr,rlpl €ueroltnqaslal rueurtu:ed rlelo uEIIelBqIp qelepeulel 3ue,{ ue8uolog e,{uuraeqrnqele8uau3ue,{Sue:o-3ue:o 'se:a1 uz8uaP e.{ut: -elSur8uaru uep efetsrue{uuelluleq8uau uelnlelaru 8ue,( uele u>l:retrt ut€tut e:ede{urepuee5 lnqasl:1ueutt eled qrlo 3ue:o1eqrl:ulnqasrat ue8uap eXurnqunqueuu?Cl nll e:e1:ad ede:oqaq uo1:nfuerp leprt 3ue,{ IEqeuerulueqnsnuuadueldecueuaue1a:su:elel3uepel uelqeg lnq -etol e)3rau qe1al unlaq eleleu tqtslle,{ueut ede SueX seleq tedecuaru epue8edo:de:elue SueK 3ue:o-8ue:o e,trqequelele,tueu qelel e1a;au.r epedol elnq auslleueJuelsnq rq e1a:autnlt8uadlnlr8uedsett:o.{eul Fue( uz:uu -uaq8uaru qe1a1 u€p e,{511nse1 qPIIVuelqelur:adrp e1are1r1 'lnqaslolul€tul -eqe1 eSSurqes e1e:our rrep rtnlrSuauqelur:ed 3ur1ed:eq 8ue,{ ut8uoloS 'ue8uolo8enpal t8eq e:edepedalprllel uup tlnqt8uar.u 'e,{pqo1o t8eq uerln rfnrp3ue.{ equeq-eqrueq qeutgrpeluaru leqrd urepq 'r1nlrlp 8ue,{ u€C tltlEqs 3ue:o uep null Iltl€ nieq rpufuaue8nfnlr 1eq (uerur-ruerur qaloruelerp e8n[ tut tuadasll,\{Iei uerlelese) ]€uln e:ed uped ep€lequereuoqeluelndrun;1ute; Sueroqelo Inqulallp deua8as elnd uetlturag .Ieues:al'e,(u1rleqas e{usele ede.raqeq e:e1:ad 8ue,(
,Pu4t9 tlPPwPS tuvnH uv. Pqlqt trytlSCXQPIIX

Ktab KasyfulGhitha'An Hukni SamaaltGhina'

pul, merekamemerintahkan salah seorang mereka dari untukmembaca Al-Qur'an sementara yang lain menyimaknya. pernah Umaragr berkata .g;,: kepada Abu Musa "WahaiAbu Musaingatkanlah kamikepada Rabb
Kafilt-

Setelah kurun yang utama berlalu,terjadilahkemunduran dalam penyimakan yang disyariatkan ini. Penyimakan yangdapat membenahi hati dan mendatangkan kebahagiaan dunia dan akhirat.Maka orangorang terbagi menjadi duakelompok: Pertama, yangberpaling orang dari penyimakan yang disyariatkan danpenvirnakan-penyimakan ini lainnya. Akibatnya,hati mereka menjadi keras danterlepaslah hakikatdankelezatan keimanandalamhati mereka. Kedua, orang-orang yangmenyimak bait-baitsyair dan qasidah, jadilah hal itu sebagai sehingga santapan ruhaninya. Keduajenis orang di atas telahmenyimpang. yangter_ Dan baik dan paling benaradalahyang menjadikanayat-ayat Al-eur,an sebagai bahan penyimakan dan pembangkit cinta dan kermanannya kepadaAllah. Lalu Allah memunculkan hamba-hambaNya mengyang ingkari para pecandu as-samayangmuhdats dan bid'ah itu. Dan di antaraorang-orang yangmengingkari adalah itu yangrerap beradadi jalur tengah,ada yang lalai dan adayangmelampaui batas. Sehinggadari hari ke hari bid'ahos-sama'ini terusbertambah kuantitasnya. Dan menjadibahanpembicaraan yang hangat. Seiring dengan itu bertambah pula perlawanan keras terhadap orang-orang yangmengingkari. Sehingga pada akhirnyaterjadilahperpecahan, perselisihan dan permusuhan. Bagi yang Allah tetapkan atas perkataan di yangbenar, memberikankepadamasing-masing orang apa yang menjadi haknya, tetap memelihara batasan-batasan makaia tidaklah Allah, melanggarnya, Allah Sgberfirman:
c ,-11 .<i 'd----ir /'IJ, t .1: a?/ )t -l-c! .{[l r rt4.,., -L;

" Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah, maka sesungguhnya dia telah berbuat zhalim terhadapdirinya sendiri." (AlhThalaq:I ) Dengan sebab jenis-jenis itu bid'ahpun semakin bertambah, sehingga pada asalnyakegiatan semakin hari semakinruncinglahperseteruan. mendengarkan qasidah hanyalah ini sebatas membaca syair-syair dengan melagukannya untukmenyentuh hati.Berisikan perkataan yangmenggu_

274

9LZ
(to6l) ueP(€06I) e^u{'P"s lzpllrlllf-lv uep e\)tpet ulelep el /(s812) (b8Lz) upspq nuql LtelPN uec,,qrLleqs r!rslrpPH,.:elevaq urelep '(860r)Lrep pneC uPp e^u4l/eqsLueleprPl,])in€- UH (160t) €iurPrrt L!etep nqv /(9889) (S88S) V

uelero8 llnllSuoul uped8ue,{ Idecal uBp l€113 e,(ulese rslnpordrlBlepu 'eles nltstp tedrues lluaqlaq e{uedn; undela:aru )epll r1e,{u:41 3ue,( r1e1-t1e1 tuu)eloulqelel ff qellnlnse1 e}Iue,\\ unel redn:a,{ueu e,{uesetq Euore)'elluE,\\ nll uep uuue8utral uelqeloqlp eusqeJ runel rBeq roueq runel uels:o8 EXuqBqn 8ue,{ unel redms,'{uaut lspll nll u€IElaC '1ayat3ur1ed SueAtq8qol uele:a8 ueludnlaur nU eu€qel ucqnqel uelqeq epedalredutes uele:a3-uu1e:aB uet:e1 1nlue1:oq rlnltBuaru erue:r 'efes eserquele:a3-ueqe:e3 ue)nleletu B,{ueq lepll olalatu nle-l .(iqe.plB.i:?lelrsq l,ge,{5 nll 131V,,:e1o1.req unel ueeldtrueledn:eu p€ruqvlueul ,,brputz 'peuqv uep r,ge{5-Xsy uteul ue:e13ut -,{sy ururul tedrues-tedutes 'e.,(udepeq:e1 ereduulelSurBuad qsqrueusq -3ucdruodos qalse:e1 eueln 'nluoual eueJl ue8uap nelu lllnl llep e)€hl lnlndrp Suef eiustuafos fiul1ed3ue1 ltsnut uens qelepeue8ut.t nlruf;igry3r1 stuefes Surpue8 ?up,{ epedalela:autuu1.tu1uet13uaru erens l"rtnpulla) nliei('t1eq Erens lule qllaqu3slp3ue{ uep uelpnurt) EleqlaqIntun ueSuopr3e1qeqtuelrp 3ue,t 3ue,{ 'qn1ei8ue.{ '1n1nd:er ueliellp 8ue.{'1npue1tp Sueleurq senq 'Itlerra] rleu 3ua( rlep rulntu 'ue1alafa1 e,{ulndun1:aq e1e3:s ledual setetp uel€ftaq 8ue.{8ue:o detlesr8eq e33uc1 el uEltteqal ueledn:au epe uep Dl leue rpefuaur u€Iqeq'qellv IrBpuee:eqtlauad ueeSefu:d IePl] 'rl€liV urulrslrr?p ede:aq:s u{u1ese euaru; nll u€I€snl3l e,{u:eseq t{Bl€pe qule,{uuq nqel8ue,{ qclelesqe11yufueq 8ue( uelesnle) lnqull 8ue{ eped eua:e1rdulal uely teqrleeleuI ueltet.le,{stp 1ept1e,{u:esep ', rutDs-rD uEIEsnleI-ueIesnlsI lPqlle lnqurt 3ue,{ 'uelepe-epzrp e,{uule1 3ue,{ 1ae,{sederaqaq qeBacuaur elcrautntl u€3uop uelunlu€lou 8ue,{:e8e ueq lEIuEt lnlr8ued rrep qelepenll qeprseb ll?p qelepu(e,{u:re.{s ue6 E)elouiue8uoloB t8el uelleJei(suerr uet8eqas 8ue:o uer8eqa5 ler:efs qalo qonnb n?e u€)lel€Xsueu Sueqruauad) 3ue,{ SueX e:e1:adtst:sq Iepll nil uu1:e8uep:odlp uep 3ue:ulrp r:uaqrp u€O lerlqlv Sunduul uep qEIIV eqplr ll"suaul :re,{s ieSeuulle:e,{srp e.redlnlun n'i'Lteq €teu-eleuesSuzApuntu eped uep lelt:e1 ln>lr8uad u:eduECInluaualnlle,tr uep lsdtua}ue;llele,{sueu eSnfut:rpeq rseluqrp 'elut: eser qe8 uep epe.1 e,(u1e,r',e uelesa,{uad qlp3s'1nlel'npull e1e:aru
.pur19 Lppwps tunH uV. eqltqg tnJ4sPxQPI'X

z6r'elIUe,,r\

Kitab Kasyful Ghttha'An Hukmi Samaall Ghina,

kaum filsafat musuh para rasul. Kemudianmerekairingi lagi dengan gerakantarian. Karena itulahsetan menganggap remeh mereka, sehingga dapat menunggangi pundakmerekadan menapakkan kedua kakinyadi atas dada rnereka.Setiap kali setan menghentakkan kakinya danmenari di atas dadanya maka ia akanmengikuti tariansetan tersebut. Sebagairnana hal ini telah disaksikan langsung oleh beberapa kaum cerdik pandai.Kemudianmereka padukan dengan lagi suara klarinet danseruling serta alatmusiklainnya. Perpaduan unsur-unsur tersebut menghasilkan sebuah gerakan batin.Sebab mendengarkan suara-suara merdudapat jiwa menggerakkan sesuai dengan karakter suara tersebut. Suara memang memiliki karakteryang beragamsesuaidenganpengaruhnya terhadap j iu'a. Demikian pula kata-kata sajak (puitis) dan prosa. yang Jikasuara harrronis dan kata-kata yang puitis ini dipadukan maka akan mengjiwa hasilkan gerakan-gerakan yang menggugah batin. Hal ini dapat terjadi atassetiap orang, sama halnya orangmukminmaupun kafir,yang baik maupun yang jahat, hatinyadapat saja tergugah. Sebagaimana dimaklumi bahwa di dalamjiwa ini tersimpan potensisyahwatyang tersembunyi.Akan tetapi masih terkontroldan terbelenggu dengan perintah-perintah ilahi. Jikadigugah dengan nyanyian musikia akan dan bangkit dan terbebas dari belenggusertalepas darikontrolnya. akan la mencari tempat pelarian. Tidakadaseorangpun mengingkari ini, yang hal kecuali dua -lenis manusia. Pertama, orang yangtelahtertutup hijabtebal (kotor dan hitam hatinya).Kedua, orang yang pongah. Makadari itu rnudharat musik dan nvanyianini terhadap jiwa lebih besar daripada mudharat arakyangkeras. Disebabkan mudharatnyanyianini sudahbegitu jelas,makapara pecandunya rnenampilkannya dalarn bentuk lain, yaitu memperhalus yang ada di dalamnya.Mereka kemungkaran mengumpulkan berbagai jenis manusia lalu berkata:"Pagelaran musik ini merupakan sarana menjaring jiwa-jiwa yang ingin bertaubat, kami akan menggiringnya menuju Allah dan kampung Akhirat.DemiAIlah memang benar-benar Namun jaring apa? Jaring setanyang menjerat jiwa-jiwa yang laring! hampakepadaperbuatan yang lebihkeji daripada yangzhahir. maksiat Menyeretnya penyimpangan hawanafsu. kepada dan Olehsebab yang itu melakukannya adalahorang-orang fasik,banci,pezina orang-orang dan yang tergila-gilapadagambar atauposter. Setan sengaja memancangkan

276

LLZ
'(69tI,99!Ii tI) (ZS€lt) epedeiuenr.las nJe,ls^sP, r/nunJll leqPtlqlttsl leq1linles€AutPlr)eq ')nqfe!u uppeldp!ad epp)iepLl eiule)r)eq PpedeMqeq'(DsnO pn[n lryepqP 4 elnMq 6uliP66unu€ul) qellnnH uep qe'llpPtllll| a) Ip I!)ipieu 6!p{ jnslpsas u.ro Nod a)i-)iod!!o Plelue nles qelesLlPlepe

D)Dqnl uDtpuwaX DutD:^4D;' uDduaP UDUD)tLlDt'11

4nuad woloa opod utt8uoq n7y ry)ua!asSuDnq uoEua.nala,{uad :lur lnllraq e1e;au .rte,{s eXuqoluor'u?,ln|-lV uep qo lpnqttIt le,(e-lr,{e uullosaldu:ru 8ue( rre,is-.rre,{5 16r'qD&Irpq 'pDqI :.:nz.1:re,{se{u1esry,1 9fi tlcllv uu)unlnlp 3ue,{ ede depuq:a1 ue)unlueleu e83urq seleq ue8ueluauadrst:aq 3uu.,(:n;n1 :rc,{s-.rre,{s Suepel.rrt ueqqeg l,(uqte:au qelel e:tquta8'e,(uue1n1e1aut rtemclour 'e{ttn1e1ad leu1e1tp rp:1:te88uuquep Sueuas ttcese:oduedelSrrrt rsr.raq uplluereqlp 8ue,{ e-reljad depeq.raluetlnd tst:aq u€p ?F, q€llv uEp Suejo r:pr:da1 uelefe tsr.rsq':r[e3'IlseJ rpllnrurp uep IJuaqtp3uc( u.re>1:ad rtp,{s-rte,{s -3uc:o:re,{s-:ie.{sn1re,i'qr:11yepedrl lersluut uPISeJeulsq u t u p l u n l u e J a [ r e 1 : r a r ue d t u c s - t e d u e s ' q e : c d l l e t u a s e L u € lu l I D u a S 1e,{utruoqutaut qe11y?detaqueg nlt tuadas ue:ela8ed ucStrop uelcs e,{u8ueiti re8uus ( edelag 1,qn,t.inL1'3 ltlutDllV, u€Ptlprra)urelepuelnq uclntnsloq iuc clcur .nu 1e,{uuq eder:g,',truteled eiulrqec-1rqer:al utnleqas llqes-)lqe3irl 'ue)nserol 'dcler:ut 8ur,{ rluq 1u{ueq ede:ag1 €lnplaq uep qrpasleq ' , q n p e i r r : u : ' 3 u n s j ) t t r ' ' ] t : : : f t t l u t ' ; e d : 1 a 3 3 u a u te . ( S t t t l : o - 3 u u - llo i t r e q 3u n 'ueles trrrap nlt nnutr5 Sttt:1rf 'luqr1 uqol qellV uDInq ccle.racl )tl]un t:ett8uaut eleru uedell;l ueSuap e,tutletuciuru sn:al €Ielctyuelnq uelre8cq c{utButltlaBuau :ulnd:aq u1:r"t;ut 3ur{ e{eqrc Lre.rer13ur1 'utluuiuad fue:oes rp rrurpnucl srlefuurqe8ual-qe8ual uelledurellP nl€l 'lure,\\-tu.te Ltuteled uc>leu:Stt:tu nll qeaoq-qeloq 'u ueIrEEeq :^erqrp 'u€,rrcuaul 'ueyde:e q-dr:.req e1a:aru 3uc{ qeln]r s1eut e1rI euetn:al e1t1 n€le 3uu,{qeloq-qeroq qJIo IJlptqip .DLuDs-sD IISnui ue.rela8ed intl qzlotestpel:a13uu,{ede 'ttel ruelep ueln13ue:aq uep uelnladleq 3utles r8el e,{ueiuc8uef€Ieru 'e(urqrselrp 3ue.(epedal qrsBIeI uellnJsleul qelel lnqaslal uer,{ue,{u e1l1 'e1rur,r ueSuaprtue8rpqelsn:eqelelu epe eIIf '€{ulelulsueru uep lepll ':n1sod'e:ens 'qnqn1 uep e,{u1rra3-1u:a3 ueefueutel rleq tEnqLueul llr€ue] qe.oq snrsq e,{ur{ue,{u:d uellele,{s e)elani 1n1uag ueduel Suer(1rca1 'elJreu uen[n] ue8uep lens:s 3ue.{ ueleqaf-ueleqef ueleldl. e)alelu 'e,{ep:eq f-8ut:eI lel u€p tl€Luel3ue{ 8ue:o-8ue:o depeq:a1 e,(u8urre
,euq9 LePwesturnH uv,,eql!q9 lrylse, qellx

KItabKasytut chttha,An Huknt SahaaJt 6hina,

Ia melanjutkan: Katukanlahkepadasi pemanteraitu Bahwa matakutenggelam dalam lautanair mata Begitulahia memplesetkan Al-Muzzamilini dari ayatke ayat. surat Itulah perbuatan orang-orang yangtidakmenghormati Allah danKitabNya. Bahkan telah pupussama sekalikehormatan AI-Qur'an agama dan dalam hatinya samasekali. Bahkan seringkali mereka menyanyikan baitbait syair berisi keyakinan-keyakinan kufur. Namunkadang kalasi penyanyi ataupun pendengarnya mengetahui itu. Bahkan tidak hal adakalanya mereka melantunkan syair-syair yangtidakdiperbolehberisihal-hal kan oleh kaumkafir dari kalangan Ahli Kitab sekalipun. Sekiranya tidak terlalu panjang niscaya akankami sebutkan sini.Ditambah pengdi lagi gunaanalat-alatmusik sampai-sampai padapenggunaan berbagaijenis alatmusikbuatan Yahudi,Nasrani, MajusidanShaibah. Makabertambah besarlah musibahnya. Semakin hari semakin parah sampai-sampai dapat membuattua anak-anak kecil,membuat pikunorangdewasa! Merekapun n.renjadikannya sebagai tradisidanajaran agama, merekajadikan sebagai sebuahkeharusan pagi danpetang. Dimanasajadankapan saja. Mereka jadikan sebagai pengganti penyimakanayat-ayat Al-Qur'andan ibadah shalat, merekaDun terkena firmanAllah:

datanglahsesudah mereka, pengganti(yangjelek)yang nenvia-nyiakan shalot dan memperturutkan " htnua na/'sunya. (Maryam:59) Dan firmanAllah J6: oa. i,.-ii , .)1..i... 1t? r.. <-14-ij'"L4-" , ,..1,C+-Jl L:e YI J6 UJ ff\tp 2. "Sembahyongmereka di sekitar Baitullah itu lain tidak hanvalah siulan dan tepukantangan." (Al-Anfal: 35) AI-Muka' adalah siulan, termasuk antaranya di nyanyian cabangdan cabang lain sejenisnya.At-Tashdiyah adalah tepukan tangan dan sejenisnya. Jika nyanyiankaum musyrikinsepertiini sajadicelaoleh Allah dalam KitabNya,bagaimana pula jika siulanitu disertai dengan tiupan seruling dan klarinet, tepukan disertai itu dengan tabuhan rebana

''Maka

7d\ Wii,"j:bt\ ft fi L JiLW V\;r

278

6LZ
'(psetpNetp\ pse)gervlv ues] rep l9tbnlI.It) uPlPun66ueur ue6uapqeqlle,4uaLu z\e,aw eoe)e\ 'snfeN-uv epuaq-epuaq en|tlnblvrFJeL tpqlt slfeLr as sr[Ply'-ly eMqPq lelele6uoul6ue1epv lPdPta6a) lpple ad !?1 teseraq Uolo lqeldr) p uolelefal qnrn 'ueqnlenp /elaraur qnrnlas p qe uPuDieial uep rrnuaN uPdPla6al eleqP) !pp pleqe) o ueleldr) ue)reqal qeles 6uP]oas e)ia.rabJ 9r1e, €uleuleq l^u€le)iuo!o) rted uPMnur[ eiueperull€iau uepdp qequJaiuau 'Bn[eHPIP\ )ep p qetapQ qalouP)i€tdl) 6ue^eurP'eqenqas 4e,l6n[et\t \euPl \nuaq qelepzsnteu-/v '(gS pV) WqnH snae) u.p \Peqeqs e]P\ Pse)qPrVtnuesti 'G6li4sleH npPPZ 'lSOlh) )ISJPX '(OLtlilqnLlyn) lV )BJ7J)et)t) lndeue\Leulebe qe4usPlerp€pPl3q delal 6!e,{ Pduel nuql)!sJe1 lntauraLu €le)ad uep 6uPlulq_6!e]!rq qetepe 6uPA elndepv e^uqreLl6 uqenlal epeda)i LUne) €larsuruelele6uaur dulul6ueAeuie6e)inlaulad qequra,4ued qelppp 6u€A epY tuelseN eue6euebuap oialaul uqelP6uaul uJnq ur6uPqere q depeLlbuaur eped snquraLlaq qetepe eNaraui eMqequqEe6uaur 6uel epv uPq qebutsl qa]our '{An qnN eule6P ue6uaplelpqs ua)iepabuau }nlaulaulnleouaur6uei Llnq qelepe e)arobJ qeqLl]allleu 6uei PpV -Dns 6uP1 uinq qelepeola.ialJue)ele6uaul 6ue^ :uexgle6uaLr.r €lndPpVle)teleul pduelunuPur.lPllv qeFpP 6ue^ PpV rJPUreA qptDueptelrp^s uPlesa6uau 6uel ulnel ola]auluelelP6uaul ueq q d?peq6uoL! PurrltPleqs ue)iela6uaur unlle]dPrles qnlnde6l1es€ndjaqqPl/P// uep rdeFtuoie n])l?M uP)iPlPbuau epv (sellle) 6uel 6ue,( unq qelepe elaroulPMqeq eqeelep| ]f.peue/s tq ue)d€ln6uaul Pu 'pnqe,{uebuelo{ u.lnP)i qelPpPqarolu !e)elP6uaul nles qrlrLrlau uQp !lep €LU€6e lepLl6ue^lsnaefl ruPrseN nlgs []el8pPqeqqqs-lsv 6ue^ qEl)l lltlv uep ue6uolo6 6ue^ epv rnqez Dns qptrl erequiaur

fi-t,aa4c-il ,t,:)?(-,ti

.r"

s-'er{dg ? )r€. ' .-r i L ' 4 ( > ', !'

\''

i:i,

:q€llv usruruurEIep uDllnqasrp t-trelEp ue8uap ,DlaDS-sD tut uteceute8eq:aq lnlel u€nlueq eueureSeqag fu:ut ueles neCI 9fi qellV tlep e,{uuelqnr': ntu€qurour Suero-3ue:o SueX llE^\ e:ed qerue.n';1 e,{u:euaqas eruq:adqe1e.(ueq Suei eserq leqepud 3ue1 e,trrl-depeq:sl qaue uerpnrrral e1a:au qalo deSSuerp reSeqas euo:e; qerv €seqeqLUePp uellnqurual-tt Suei( ledep ,Dutqd-lD 1eq-1eq epcd:1 qolo ueIISeJeIuep uu:n3n1a1 qulnlrgeqos nlr uer,(ue(u tnqesrp 'lescq qrqal u,ltrf depeq:ar u,{uqn:e8uadqr:qas e,{u?unlnpuaut tp?uus 'r8c1 uep qe.red qrqelueptereqqrqaleKuueltse3al uernJn)e) iqDlllq t)llt 'uelnJnlal eueies rltT uelclsleutaluepuEllseJal nDlDtr Dlnnq DlDl1.,rflb :ela88uaut stleletu 8ue,{ elehl qe,prq rpefueuundrur ,L)ruDS-sD nll luodas 'tuelseN 'lpnqel runel sueru 8ue.{ u€p,6iqeq]eqs qeu:od >1eprl s6rlsn[et\ 'ugll? LUnEItSeq ueeruulnal undelaray,l srlafeu relaSSuaut .DutDs-sD n1t relru reSeqas ueqrpefelalenl utIuEIV, Inqqe1 qBIIV ulelss qell nluuqulaul ru8eqes IUeunuruepIUEI Suero-3ue:o lnlqqeu 1e13uu8ua141 uep lqeu uuSuo:op'Jnsel Suglueuau:e3e 8ue,( 8ue:o-3ue:o uepusunreq 'uerlrlleq3ue:o-8ue:o depeq:alueelac'ue,:n| ueqaoalrd e:eddepeq:a1 -1y depeq:at uernJnlel lslreq 8ue.'{ ueuqed-rv depeq.ral ueqecalad'9F n1e1 'eu:ndtuas e88urq r8elqaed qeqrueueq rqnqnqrp el?I-et€I ue8uap lpeluaruqeqnlaq qEISueltH1e1eq qeqn.raq E,{uu€Suernla1 uep rpefuaru nlt snletsqe1:n8n8 tuedase.tecue8usq ilnqeslel leq uep eXurue:eq -1eq uulndaluep uelnts eus:e1 e1a:eut8eql€leqlpefuaru r8ur:ttp ue8uap 'SutoutralSutcul:rue8 uep uetrel e.'{uryedag auueluequele:e3ue8uap
.euU9 tt PeaPS uYH uV ,PtUtqg tnJ'4sexqPltY

KttabXasytut Ghttha,An HuklniSamaa GhJna,

"Dan temon-temanmereka (orang-orang kafr dan fasik) membantu setan-seton dalam menyesatkandan mereka tidak henti-hentinya (menye atkan)." (Al- A' raf: 202) s Allah berfirman perihalsetan ini: lt:.'.tt "Dan hasunglah siapa yang kamu sanggupi di antara mereka " denganajakanma. (Al-lsra': 64) Maka orang-orang yanglarutdalamds-sama'yang bid'ahini, yang menjadikan agamamerekasebagaibahanpermainan senda gurau, dan jatuh ke dalam perkarayang dibenci Allah dan bertentangan dengan syariatNya, yaitu dienul yanghaq yang diturunkanNya kepada NabiNya dan disebutkan olehNya dalamkitabNya, dari sisimanasaja. Karena assama' ilu mengandungberbagai perkara yang diharamkanAllah dan RasulNya. AIIahberfirman: cE*,yi: i:.1":..,,1 /

P, -l4u ( 't's ;P

.a /./ii/

.i\ii.

.t.

(z (' //( ( wtVituJ-2.'9Dl i
) v

(<ii

r),) l-? ','\
'-'.'.1

.. /

,.2

(/,,

a,a

bL 3
r'>rl,

\(6i"Fi$;iv r:iV -* j$. i (

i ? ' A o') jrur. tt_r.-.
i.(

.1' :-ii
d-9t{rr

< )i'(

''Katakonloh: 'Rabbku hanya mengharamkan perbuatanyang keji, boik vang nampak maupun yang tersembunyi, perbuatandosa, clan melotggctr hak manusiatanpaalasanyangbenar,(mengharamkan) ntempersekutukan Allah dengansesuatu yong AIlah tidak merurunkan hjjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap ,4llah opa sajoyang tiddk kamuketahui'." (Al-A'raf: 33) perkara Keempat yangdiharamkan atasyangmerupakan di biangnya perkaraharam seluruhnya terkandung As-sama'.Di dalamnya terdapat kekejianyang nyata maupun tersembunyi, dukungan bagisarana-sarana kekejian,dosa, pelanggaran manusia hak tanpa yangbenar, alasan syirik kepadaAllah dengan sesuatu yangtidakAllah turunkan hujjahuntukitu dan mengada-ada terhadap Allah tanpailmu! Sarana-sarana bentukdan bentuknya sangatbanyakdan beragam juga sekali.Para pecandunya terbagi-bagi dalam aliran-aliran kelompok-kelompok. dan Setiap kelompok memiliki sentuhan, aliran dangayasendiri-sendiri salingberyang

280

t8z
-3ue;oueprnpeq unel'lrral Ipue'elru€,r r.une)rpedas'ue,:n|-1y 1u1 -r)eq rrepSuus:a8 qe1a1 e.{ur1e11 uepnutll lulSu€p urp I€I€ qeuol ueurr 'pqefBue.ro qulepe e,{urFun:pue33ueu 3us.ro-3ue.ro 3ue,{ qe1n1r selr:o,{er.u qeqos qrlo e,{uenpel€retueual€pequau r8el ledep 1ept1e,(uuu8uap uenpueJel 3ue,{ 3uu.ro-3ue:o Irlequepbeqe:etue e,rrf qe1.tndureo:a1 uep :erues rpeluaur unde,(uqe1ese61 3uu.,{ r,:e.{s uelerur.{ued redn:a,{uaur u ef -JrsBq rallErel 'uenfni'qellse,\\ u€p Blosoq ,owos-sD e,{urltllpeped 'e.{uurel uernJn)a>1 sruef-srueI re8eq:eq ueq InseJ ered epudr:ep eKurrrpuelrSSurueu qrqal 8ue,{epe uelqug 'lnser uep rqeu e:ed ue8uepe,{uuuleureXuoru qrqe; 8ue,{€p€ brpurz

rp trtnel u€p e1e::ru ue8ue;e1 rurJls)aue8uolo8uelqsg inlr , rutr.s -sr nle1ad ered uuleurelnSuatu qrqel ele:eru e83ulq '€,{urueull-ruptur rse:auc3 ue8uap ueleuesrpe(ueq send lepu ola.lal ueprurterun1e,tre 'u,{51ueqr1d Equr€q uep qellV rle,tre:ed re8eqas e,{uue1nlu1auSueX ue:eq qelepe'e,{uuerSeqeqas 3ue:o-3ue:oSuepueura;.a,1 e:e1:od-e:e1:ed 'e,{uqnlnlas 'e,{uueleprp Sunpuel:e1 undnele seltroi(uut 8uu,{ luqepud '3un3e uepr33ur1 3ur1ed8ue,{qn.r:ebe1 eue:esre8eqos e.{u8uepueur:ul uep Jesoq qrqo; 3ue,{qeqrsnu ucrpnue) €nuosn1r €laraurqBlupe (7g :urnnX-ry) ,,'Dlaraw uoBuolo8 opod opn Suot odo uoBuap dorydoq unBuolo8 odotaqaq ryo[uaw oq n88unqosntau uo8uoloB -aDLuuDpoqatawnwoSoqolaq qocawaaSuol Suoto-8unto n1n1,,

-,q

,#',,'-:'> -)t -'

f{,?Pt3t2A-iiylf{:

tuedas elarorurlslrpet e{uruelep ueqrsrlasrad :qellv uellnqislp 3ue.,( rp rpel:a1 rrepeIEI I qellV rjep lpsuroq n1r unlnq lur ,DaDS upprsrc^ortuol -.rD nU uDlqeqasrp seturplenqrp 3ue,(erralrq ueSuep nuos-sr uelc8 , -eraduetu ndueur 8ue,{ eles3ue:oledrua nelee8rle,4uuq unueu 'Buesrp eserq 8ue,{q1re,{sede:aqaq'pep lndrunl:aq owos-soulalew rrrpeq8ueru -q8eg Ip uprleJrJerHa) ueefefa>1 usp upJnru;lsruo] Bseru-?sEru teps uerp -nruo) eper1e1es Suuref rqnuodrp uep leduplrqelsnu3ue,{ 1e:u,{s-1e:e,{s rrdueq esled:e1 e1a:aru e33urqe5'uelBpaqrplzdep >1epr1 ueldelauaur -:rdueq unrue5iuelqoloq:edrp 3ue,{ uepuelqaloq:adrp 3ue,{ aerue 1ept1 e1o:ey1'uBtBrslsueI unlepeqt-rteur ueseluq-uesptpq 3uu,( urBur 1€nqtuaur 'uEJnJn)aI neqraq SueX1eq-1eq Suerelau.r uetul u?p nulr uepue1rseJal Suao edaaqaq q€lnlr euarpl qolo 'e,{uueqntuas rlrllurour 3ue,( Ir)rpes 'e,{un8e1 ru€lep ntes Bpoq uele.ta8'erue:r uup r:e1 ll€q 1eg'u,{uurelerues
,eutq9 LPeurPSplnH uV,,eW!19 nf,,tsex qqlx

Kitab Kasytul Ghitha'An Hukmi Samadll Ghina'

disaat itu saja orang idiot.Olehsebab kemurkaan yangturunatasmereka ' tersebut, mengitari as-sarno setan senantiasa merekamenggelarmajelis Allah.Dan Iblis memujimedanakanselalu dinaungi kemarahan mereka yangmenghateman-temannya. Sebaliknya orang-orang reka di hadapan atas rahmat tercurah diri majelis Al-Qur'an,sakinahturun atasmereka, mengitarimereka,dan Allah memuji merekadan Malaikat senantiasa para di mereka dihadapan malaikat sisiNya3e6.

yangdapatmenambah apa-apa Para malaikat akanmenghunjamkan hati ilmu dan meningkatkan keimanandalam hati mereka.Sementara yang terbius dengan nyanyian dipenuhi itu dengan kemunaorang-orang pengaruh pada Sampai-sampai setan tampakjelas fikan dankemaksiatan. yang memilikipengetahuan melihat orang-orang tersebut. Orang dapat pada raut wajah mereka, gaya bicara mereka dan gerak-gerik serta keadaan mereka.Hingga sebagian dari merekaadayangmenjerit-jerit seperti orang kerasukan.Mulutnya mengeluarkan buih sebagaimana kerasukan. Meluncur dari lisannyaperkataan-perkataan halnya orang yang tidak dapat dipahamimaknanya dan bukan pula dengan bahasa yang dikuasainya,seperti halnya orang kerasukan. Pemahditemui nyanyiannya denganbahasa Tatar beberapaorang yang melantunkan yang kafir itu. Itulahwahyusetan yangberbicara kepada mereka, melalui lucunya mereka menganggap mereka diri wali Allah. Sebelisan mereka, narnyamerekaadalahwali setandan golongannya. itulah Olehsebab dengancara yangdisukaisetan dibenci dan oleh merekamelakukannya Hal terlihatdari beberapa sisi: Ar-Rahman. itu dapat yang disyariatkan, Pertama: Dalam ibadah-ibadah sepertishalat. puasa.i'tikal. haji dan lainnya, diperintahkan menjauhi agar menggauli yang mana hal itu dibolehkan luar ibadah-ibadah w,anita di tersebut. Itu ibadah.Hal yang lebih agung lagi merupakan bentukkesempurnaan adalah ibadah haji,orangyangmengenakan ihramdilarang berhubungan dengan wanitadanmelihat mereka dengan syahwat. I'tikaf mirip dengan lelaki ittr. kemudianberikutnyaibadahshaum.Dalam shalat, seorang tidak dibolehkan bershafdengankaum wanita,bahkankaum wanita membuatshaf di belakang. Sampai-sampai wanitayang diperintahkan
r* Isyarat kepadahaditsAbu llurairahdan Abu Sa'idAl-Khudri dalamShahihMus/in(2100), + keduanyabersaksibahwa Rasulullah bersabda: "ndaklah satu kaun dudukberdzikirnengingatAllah X paranalaikat, akn tercurah dalan sebuahnalells kecuali nereka akandikelllingi rahnat atasmeleka,akn Ahmad turun sakinah kepada nereka dan Allah akanmemujinereka di haddpdn Malaikat disis/Nya."HR. dalan /,1 ad rya (l1ll92). usn

282

e8z
' nuql Luelsl netlels et Eei,nw[eN GEZ\,AOqe,1tw!e1 ureL!lre6uue\uranlv l3t)t1 nrql'reFl)..le\ tuqbnulv ' (€I-ZIA) LUeiS-tuV uep(e'-Itlt) qeu.repnb ureul qaloPiuurel uep beq!eg-lv (1Sl ) GBIAi QAtpeusn ueleppeurqV GLZi ) e .oX lnueunsUJelep lp rntpl rep e6nlue)teieMlro eluqeloue)?un6rp6ue^ q?lns l!\e^ " ueuepuat queNPpq uoquoedp uedepeq eseq 6uel $6er up'uap lepultlp lpdep ryt leH ()ued- )qet$ uoleLa6uaa 6ue/ 1uProases e )ehatercede nEl) 6u(ue uep EpapN'qpeq lurel TeleqsueNleleqaaaledPp lq Jnflreq leq eAf,, p LU?lep qerrelnH nqv sllp9q eluPleluelc :Q1e4aq (llq wlEnHqtqeqJi iF :epqesraq. qellnlnset r5r

'eX5lue8uep -l€q qrpreur uenru qelueleunS:ad 3ue.{ 1eq-1eq Inlun €te,{u -auedleesu,{grle,t,ereduep equeq epudal qellv qelo ue4fuefrp 3ue,{ teq edele8ur8uoru Inlun nll .reqruuS-:eqrue8 lrqu.re8uau Inlun uep qu.rqr -r1auneq8ue qelleptl nel8ue unlueu'prs-els reSuepuau efu:euaqas 1eq ulrlep ne13ug :e,{ut1eq nll :eqtle8 leqrlau:>1upn uelrseJal uep Inlun 'qe1ac uelledepueuuetasqellul Islpuol LUPIEC aI qelue)Ilsrqrp 'qepur uep 3ue( le8u€tuas euaJEI 3ue,{ requreS-:eqrueS 1t13ueq leqtlaru 8ue,{ eua:u11r13ueq :e8uepuour npJeLu erans-Elens rpadss Bures rsrpuol Iqlqolau qn:e8uodue8ues8ue.t u€p rsrpuo) 'efuurel 1eq-1eq le8ueuas :e8ttapuatuBIIIa) uep qepur 3ue,{ .reqrue8 elens-eJens np;sru 8ue.,( -:equu8ey1e1SuesSue:el tut e,ttf 't8el 1e,{s1epr1 'qe11yepede>1 uule n1t uep qepeqrre8zqas de83uee1 qepeqr uelef;a8u qn::eb4 1n1uaq -au u?JetuSuepe8eq ueqeluep lel€qsuelel:a8ueulle8uetuas q?qtuuusq ue8uo:op uelesu.t 3ue.( rp urelep ueqqnl1euau e{ur1eq 1e3ues er eSSurqas eXuedn: uusetqre8eqes rp tuplep e,{ur8eq El lelerls Iole uep ue,,'r€ueul ue8uep rp ur1r1 ueleleXuaru 8ue.{lrcaq qecoq8ue:oasqele,truedepeq rp elorotu?Jetue uer8eqaS uelel.ta8ueur e8nfepe 8ue{ trreIetu t€l?qs 'e,(uue8uap rlencolueqt [e,uaIqenqas 3ue,{e:e1:adqelepeelalaru lnlnueu uemeuaul eu:nduras ledep 1epr1 uepnI?I ue)€ elPI uolouotll ueltpeqe)iElalsl.u 8ue{ Fcal qu3oq-rl"ooq eduet de13ua1 rnqrunqrp ue8uap n1 leq-leq leptt €4f ilnqeslelleq-1eq qelepe e{u e.red el?luorues uel? Ieprl , rrlurs-s,e)arau tnlnuaur aiuenptq -eueqelou 8uef,olalou eJensllerulluaul 'ueluuJeqlp 8us,{ usndua.rad 'e,{ule1t1eq uep lIBIalrequreS-;eqrue8 leqrlau u,{uleqelnd uueure8uq 3ue1e1aq ue8uap Ielouoq €u3rPI qePeqluel?p lP tl€llv qalo 3ue:e;tp u?p Suef qn1ue,{uou: lsqlletu e>III l€npp uelqaloqlp q?peqr tnqesrot ge'{s s6r'l' eJscasuep -Xsy ruzurrlnrnueu .nqpn^\ u€)l?lequleul tedep 4e1tnu ':nqrun ledepuad I lnlnueu .nqpn,tuellsl?qtuatutedep ta,tqe,{sue8uap ulrue,r qn1ua,{uehl strp€q qenqas [uBI€p uelse8atrpeuerute8eqes i6. 'e,{uleleqs lp qeJl,ns uesEleq tueIEp seluIIatu uell€teqt!etu ledep3ue:oasas
.euq9 LppupslaFH uv,.eqqg t4sex oeu

Ktab Kasyfil Ghitha'An Hukni Samaall Ghina'

yangfanauntukmeraih hal yangghaib,hal-hal hal-hal yangkekalabadi. Tidakkah engkau dengar ucapan seseorang kepada kekasih hatinya: Jika para ahli ibadahitu melihatmu Pastilah mere meyakini ka Adanya bidadari -bidadar i Surga di dalam kenikmatan yang kekalabadi juga mendengar dapat Setanakan berkata "Engkau kepadanya: agar berpikir danmengambil ibrah.Ambillahdari nyanyian berjuta itu faedah yangtidak dapat diambilolehoranglain." Lebih dari seorang dua orang memberikan pengakuan kepadaku bahwa mereka perubahan merasakan keadaan, kondisihatidansemangat ketika mendengarkan nyanyian ketikamelihat dan gambar-gambar indah yang tidak mereka rasakan ketika mendengar atau melihat hal-hal lainnya. Geliathatiketikamendengarkan nyanyian geliatnya sama seperti ketika melihatgambar-gambar diperintahkan yang Allah agarmenundukkan pandangan darinya. Lalu apakah orang-orang yangmengerti tentang Allah dan perintah-perintahNya berani mengatakan bahwa gerakangerakanitu untukAllah dankarena Allah?!Demi AIlah sekali-kali tidak! jiwa Bahkan untuk kesenangan dankarena setanl Puncaknya peradalah jiwa dan untuksetan. paduangerakanuntuk Allah, untuk memuaskan Itulahpuncaknya! Satu hal 1,ang dapat menyingkap besiini darimuialahengkau tirai depatibanyak sekaliorang-orang yangmenemui kcsulitan dalarn bekerja, maka apabila hatinya terpaut kepada gambar yangcantikataumcndengar aiunan suara rnusikyangmerduia akanbertambah gairah, kekuatan dan semangatnya dalam menyelesaikan pekerjaan berat tersebut. sanggup Ia memikulnya daripada orangvangtidakmendengarkan nyanyian. dapat Ia merasakan kenikmatan begadang malamdanberani menghadapi tantangan. Sebabperasaan cintanyadan harapannya serasa terbang melayang. Cambar dan suara tersebut menggugah perasaan cintayangtersembunyi di dalamhatinya, perasaan cintaitu bangkit menggugah memotivasidan nya. Sehingga denganitu jiwanya rela menuruti perintah dirinyayang manahal itu tidak berlaku dengan gambar nyanyian selain dan tersebur. Akhirnya jiwanya menyatudenganmendengar suara merdu. Memandangigambar yangcantikbagihatiorang-orang yangmenuju Allah

284

982

'qu11y epcd:1 u1 epedolelararuueltelapuotu uel€dnroutul '€^N€tlpll -ororu uellelepuau tedep :eque8 upedal ueelurcoluellr>13uequau rJrp e,{urtpeq SuuXqecoq-qucoq uep nprour auns-prens uu/'leuaur ledepSueX ueller:e,{srp epeda>1 elaJru irunuon'e>1e:aut leprl 3ue,4ue:efeue8uap qellV n1t ttueSSuaur ulleqz Suuo-3uerounrue5l elerues ue:efe e.{uerueSs 'ue8ueXeq uep requtu8 qn:e8uad nI epedal trel.rate,{ueq tleq eSSurqas 'lellnu ureJas -qn:e8ued llJolsqepeqr re8enll enruas uep rnqpn,lruellel '.rnqun[ ]edepuad -eqrueu; ueutl lnJnu3tr lnrnueru e,{u ledup r,ge,45-,{sy tr -.nqpn,,'r ue8uepe,(uqniua,{uau'e.{uleleqs u?Ilelequau lsdep l€.,'lqe,(s 3ue,{Suao uedepeqrp uele elorx luleqs uelef:a8uau Suepas snlnrlleur uelqel lp 3uu1u1aq Jeqs 1€nqureu ellg'et:d urnel3eqs elaJatu selullour -ur:adrp elnd runel ue8uapSeqsraq 8ue:eltp uup lulstls ulel e>lararu'et:d ue1:e8u -ep rp u?qelesal ue8uape,(uerens tpef:41 u1rI qrqsuuaq nlensas -ep:adueu 3ue.ru1rp er:d u:ne1 tuuurt8uaur Suueltp elluu,trutnel uep 'ulneqsqepeqrqelepee,{u1n4:ag'1e1eq epud e,{u1ese lC ielsqsruelup Suerellp ue1n1e1au 8ue.{ Jelll,l elnduetltulaq lnqcs:e1e.relrad luq-1eq Suef e:e1red EualolIssnl lelequ.{urleg'n qae a1 Suoropusu edu:eqaq 'qelruau 3ue:e1tp 'tr1st ue8uap eruulSuac:aq ?uosqnqnleslaq edereqaq '1feqqepeqle,{u1est6lnqesJel qepeql 3ue,{ Suero ue>leue8uau ue.rqr e,trqeq ede.laqaq 3ue,{1eq ue8uapuz8ueluouaq l€3uesefesuelqaloq.redrp rgedas 'uu1 uep no13ua'.nqpn/* esend uelntuatrlsed Je4l.r'!fstl 13leqs uz8ucpuelleqrad nelFua e1t1 ede:aqeq 3ue,{qepeqr 1er:e,(srp lreq NVXUV9NIONfI{ NVO HVOVSMVTNV NVIANVAN IS)TOVUTNO)I

'e,{ut1uq 'e,{uue8uap rFel uep rlnpadlqrue 1epr1 e,{uuul.re8uapuaru 1upr1 -eseualu eleut 'e,{uuelese: tlsp etp qelqnefur>luuras 3uu:o-8uuo 3ue,4 '€lulo esel efuec:acuauuep -rp 8ue( rpados qrsoluepueeserad Suefes epedtledepueru 8ue,{ 3ue.ro e,{uelecuaru 1eprlundetp ereluaua5 jrleSau uelep:quleul tedep elulJElelue 8ue,{ uep3rlsod eluqc 1zpt1 e1::au 8ue.{ 'ueese:od tledepElelal,11lnqasral qe8nSSuau e,{u8ue,{es ledepelutc ese.t tedepleprl uep elalau uenqela8u elurcsruafenpal eJeluruu;lepaqtueu -ad1e13uup 3ue,{ Suao-8ue:oue>lefueqa; 1t:eu qel1yepedolnfnuaru -srulrreg3ut1es nlel luunu lleq elens uep undnltelutcenpel qn:e8ued qelrpehat e,{u1uqr1y qn:e8uad aetue ueSun:euad uelas )elouaul rtsed u?l)?la33uarundurell le: uep e,{upco1 lteq rdetotuely e,{uqe8nSSueu -rq1y Sunduul uepqu11y ue?luIJal epede>1 Inlueq nlesqelesueledn;au
qeUx ,pult Lpptuq utntt uV,PWqt ttUlsPX

Ktab KastfulGhltha.An HukmiSamaallGhina'

tindakan merubah-rubah agama yangsangat danmerupakan keji tindakan mengikuti setan. Saya rnendengar -semoga Syaikhul lslamIbnu Taimiyah Allah memuliakanarwah beliau, menceritakan sebuah hikayat tentang salah seorang raja yang mengakutelah melihat seorang syaikhyangberkecimpungdalamkegiatan as-sama' Ia menghadirkan ini. gambar-gambar yang cantik dan suara-suara yang merdu. Raja itu berkata:..Jika adalah ini jalan ke Surga Ialubagaimana bentuknyajalan Neraka?,'ree pula ke Seseorang berceritakepadaku bahwa ada seorang penyanyiyang ,,Hendaklah ingin sekali bertaubat. Lalu dikatakankepadanya: engkau banyak-banyak bergauldenganorang-orang sufi, karenamerekabersungguh-sungguh meraih Akhirat dan zuhud terhadap dunia."Maka ia pun bergaul dengan orang-orang Namun justruorang-orang itu sufi. sufi mendengarkan as-sama' darinya. Nyaris saja ia tidak dapatbertaubat karenakeikut-sertaan mereka dengannya. Akhirnyaiapunmeninggalkan mereka. berkata: ia "Sayadahuluingin bertaubat tak tahucaranya!" tapi Keduo: Dilarang memainkanalat-alat musik yangmelalaikansaat menyimakhal-hal yang disukai Allah danRasulNya, yaitusaatmenyimak Al-Qur'an. Lalu bagaimana mungkinkemudian menjadi alatmendekatkan diri saat dimainkan mengiringi nyanyian yangtidakdisyariatkan itu. Bahkan syariat mencelanya mencela dan pelakunya! Masukakalkah atau dapatkahdibenarkan olehfitrahsesuatu yangtercela menurut Allah lalu dipadukan denganperkaratercelalainnya lantas menjadi perkara yang disukaidandiridhaiNya? Bencana yangdiakibatkan olehmusikdan nyanvianini lebih besar daripada bencana yangditimbulkan olehdosa_ dosabesarlainnya.llallahu ml$ta'on. Ketiga: Banyak menyalakan lilin dan sejenisnya dapat menceraiberaikan hati dan memutuskonsentrasinya dalam mengingat Allah. Hingga walaupunhal itu dilakukandi dalamshalat. niscaya akanmencerai-beraikan hati. Keempat: Menikmatiberaneka ragammakanan, minumandan irama bukanlah karakter ibadah, ahli namunkarakter pengikut syahwat. Kelima: tlal-halyangmengiringinya seperti tarian, ingkrak-j berj ing_ krak dan berlenggak lenggok ala banciyangmerupakan khaskaum ciri
te Lil\at Al-IstiqamdhkaranganSyaikhrjt Istam Ibnu Taimiyah(I/317).

286

LgZ
'(6E '!q,eusv lNP4znNlet41)"aele ntlelte4 '9€UsnLU qeflPplnlt Pq enwas qsAlezpnu nzle IIEeA',eunw AeTe qlpeqle6eqss rep elusnleFuelueuaui qeFl nerpq qprq erelas nPlaqPlol ouepolqPqaseluuep lPIeMule6uapuaul euruauaur Inq3sjal ]e.{eMtr -elqraq uo0eleMlour LtetalnPrPqeMqeqsepr ere)asuqele,,(uaul eiuuPp )€plr uep ,, ueraq nlr €)eLu uetnl,, :ue)ple6uaL! !€q)jnglv ru?url elrq eMqequoise6allpqPlaf ueQlng-N L!eul qlle^s 6!Ploas qPqas(nsPdepeda)i reduPs elupeles ounqulelal) pPusnullr slpeq reururY Lle^slH utq )inseul'ial uelps qeFlas llPquleH-V qe(eUnuql qzlJeHlv sete uelPMeqLl]aul ueebnp 1ple8,.:uotele6uaLu rp slrp?r.] 'ueqln€-NL!eul qalo plugeuss qetal 6uPlual LUrMeb upNlpleMurp ueptulsatpeq ueqlqeqse)i €reras ounquenaq tnlql !esPlaluad ueg IlZ leq e6ni ereq ueo 1$s-Zs,ry) lnqte! ]!.un ueunsq€lrl-qell sllnuadqap eiuulel .inlef lPp uoisela(uotll rPnsas tpqtpequeqlqeqsal sele lll6ueq tPrPk ue6uap e6nfuqteieMurprlppl uec u?q)n81v uoiqapquaui lnqaslallPsepsslv el e)iehluerlueluuep)Fnul ue!€6uepuaul urlp euretn qotol ederaqaq /rul qlpeq ueqlqeqsol uesnlndiala)l !c., leloust! wzPHnuql aze[ tedePaleluuietep :PlellaqPl ,, peups eletss (0655) uPqnS-lV qlUeqs uert6lt$ ue6lapbelE,nu erPlase^uuolulnluPrueunerra€de)ioual

'u3) nq?tuatu Isulns SusJ?q-8u?req -uo)3uourqelalos)nq?ur ?s€J lelouotll ul)Bunu lepll e.{ul€q Eueulle8 -eqese,{uueleprp lnJ€l q?laiesulp uDlssdeloul l3?l uIISunu lepll 3uB,{ 'rue8e: uDlqnheuauluopraS-uelera8euas lelSunu 8ue,{ u:uns-e:en5 €Ieueroq 3ue,{ uele:a8-uelere8 ue8uep elnd r8ur:trq :uodnlapay 'uemedn: zpzdel uuelutc 41uecSuuf uundue:aduep IIBlol q?ooq-qef,oq -a>1 uet,{uefuuep ueuteurod quqruol e.{ule8ueurag epedal nfnual eXueq 8ue,(Eus:o-3uu:o uep ?lulc >lnqeutp SueX o4 loso:ad:e1u.(ut1eq ruelep 'ue1s1 q?l?penlt leutuad uep ue33uu1o4 8uu.ro-3ue:o fuarO uep qqgY 'q?llv ueSuopuenu:aped uqqeg 1e1aque>ldetsraduoru leue8uau1epr1 ueP epe 1ept1 u€l?p qsllv upeda>1 epese,{ur1eq 1n1u1 4ulc eseJt3e1 1upr1 uep qelupe eXuteulruad-leutrued e:ed 8ue,{lpeq rlqe uup ue.rnSSue8uod 'leluqs uo1et,{u '1e,trqe.(s ueq rur 8ue:equu88uelad-ue88ue1ed ;tn>lt8uaru -ur,{uau8ue,{leqef8ue,{ ueual-uuue1 ue8uap ue1ne3:a6 :qnln1ay 'efusrua las '8uepue3 '3ut1n:as tuodas 'undede sruaf pep uep qpqeJ llsnu lel€-l?le jzoo, nwl, Elolnsuep J€ureq) qulupeu,{urpe lnqesrelsltp?quelup "t?) uuleue,(uau qu11y ueleleq8ued >1tsnu ue8uap ueleleq8uad telu-teye uDtllDlDtt uop Dntns tDwD.trt 6r ,,'!!snu DID-lolo -Buau &un( unoq odotaqaq4uou ntpownuoBuolt4rp Incunw uDlV,,

(( it''f' ' 4 ' r rf rf'J He )) t€t,(6,.'"'.r1s9f5. . ti'"'" :'1 i..
uDqlnglY |ltlDtls urelEa uu1lu,{e,^rrnlp :spqesraq qellnlnsexe,trquq ffi 'a,(urBur.rr8uou: e8nfuerltua6 :wDuaaN ueSuap 8uu.{ltsnu 1e1e-tuye 'elru?Murnel qelotff qellnlnsed er:dune1 teulelaru 3ue.( redn:a,{uau lerlepedellue^
,eu!q9Uepaes tuyH uv,,eql!q9 B^'e, qelx

KtaD Kasyful Ghitha''An Hukmi Samaall Ghina'

Kesembilan: Ia juga bertentangan dengan tujuan shalatdan dzikrullah. Sebab shalat mencegahdari perbuatankeji dan mungkar, sementara os-sama' menyuruh kepada perbuatan danmungkar. keji Siapa saja yang mengingkarihal ini dengan lisannya makahatinya tentulebih mengetahui.Orang-orangyang kecanduan as-soma'itu mengetahui dengan baik kekejiandan kemungkaran yang ada pada diri mereka. Karena itulahsetiap orangdari pecandu musikdannyanyian tertuntut itu melakukan kekejian menurut kesediaannya masing-masing. Sebagian dari mereka tertuntut bersahabat dengan anak-anakkecil yang menawan, melihat dan bergaul dengan mereka. Hati mereka dipenuhi rasacintadan 'iffah mereka terkait dengan anak-anakkecil itu. lblis menggganti dengankekejian.Dalam hal ini iblis telah berhasilmeraih lebihdari sekedaryang diinginkannya kekejian dari mereka Iblis telahberhasil itu. nrenjadikannya patung sebagai yangmenghalangi dari Allah berhala hati Mereka menyembahnya denganhati mereka. :,16. Para pelakukejahatan yang menuruti kehendaksyahwatnyadan kosonghatinyatidaklah gambar-gambar sebagai menjadikan itu patung berhala yangmenghalangi hatinyadari Allah. Merekaini tentulebihbaik keadaannya yang daripada pertamatadi. Orang vang bijaksana hendaklah memperhatikan ini. hal Hendaklahia memintakepada Dzatyangmembolak-balikkan agar hati meneguhkan hatinyadi alasDienul lslam dan ketaatan. Dalamsebuah hadits shahih dari Rasulullah beliaubersabda: *

:ELV';zat 9Q'i 'riu-t\ a:";" u';;, #" , ,i6.;iii', i+i' 6irii'1 ;trj"j
(( {J\

sAsii

a'I,(t'prt r^iv;1 ,li! o(ijr ;;

" Kedua pasang mata ini bisa berzina, zinanya adalah memondang. Tangan juga bisa berzina, zinanya adalah mencengkram.Kakijuga bisa berzina, zinanya adalah melongkah (menuju maksiat). Hati herhasrat dan berangan-angan, dan kemaluanlah yang akan membuktikan zina itu menjadi kenyataan ataukah tidak." 401 Rasulullah fr menjelaskan bahwa setiap anggota tersebut ada zinanya masing-masing.Lalu bagaimana pula dapat mendekatkan diri

40'

(6343 HR. Al-Eukhan dan6616), Mustim (2657), Daud (2152) An-Nasaa'i Abu dan (564).

288

682
'Gt) qeulFnu qe/eN qpttHwepp lep (oEaD)!q6eqs qsv,taetlv tlqeqs uzt?p ueqtv-]v qatouqueseqp qato qato uep uPqlng upp (862/IDtLlupC-pV e6nIue$eieMptotqeqezo-zpv nlnlaspuPO,,u]lsntJ lvqaloue)i.renla)tlptPpDUnu.reuqrqPqselupeues:elglraqq'(€zIllll)retpqsnwu2tzpw\elHv' qalo )ieprlruiq ',queLlo ues€q peLrlLlv e6n[ue)lelPMurp ueo )iuP,4s ]PIeMul.ieptPn)a)le^utnqele6uaul lul sllppH,, :etelaq e! '(l ILz) eAuttue(ue'.p Epltllr[-]v ',(6rlz) e(oleuns 'JJzgppneo nqv uH

nulSug onuas tl\p| 8uD{ npnsasDpSastSuDpuDd nulutn rpD[DSry ntos ublo uDBuDpuDd nquas uDt! ulDlle opoSSuawSuDtDp urtlwofnq noq8uaouDuDlIB llDtl tusDq um!8uaw nuuo8uDpuDd :uelele8uour Suea urel qolny qnunqtal3uo,(Suopas lqnunquan Suor{ t3o1ttocry 8uo'( t1oqodorg LlDInlV Suot Dtu8u2,to fiDw DtwqutawD(uuoguopuod ruzlep eueurreSeqog uuluse,{uad qenqos uelep uu>l€telIp :.tre,{s Suep n:lsnf tdslol u€l€ 'qelqt lrque8uetu >1n1un aq e.{uuelsnrun:afuarrl -uerusru ey e:r8uaru lnlt rpadas nucel 8ue.{ uee:t1:ed uelqeqestp esou -rq 3ue,{8ue.ro ueletel ?ll) e,(prrup ueSunp ede.rag :e.{uepedal 1e,{ueq 'ussreqrl3uad'quru>1tq -ur1:od uuyedn:aru Iellnru er ntl uep 8ue{esqrsBI -ecase,{uue4.ue.ruq8uaru qellV qeru 'uulesn:a1epedal Suoropuoru ue>1e :e,{uepeday ue)elel ett) eped8ue,{nlensa5,, n€u lzsrueru eXuresup ,or, uo4Sun qtadtp unlo onp -at1 owottad Suot qoqas 'otutn[uo1asuoBuop Suot Suopasuo11[oouttp -uod uo&uapuotor1 3uo,{ uoBuopuod uolsnral noq8ua qoluo8uoS,,

,, I ii 'rf.Z'r.f.lle.fe !\rl,.frre rr,drrr
:EP

-q?sraq qellnlnspdnel8ueepedr:ep Suepueutaur urnlnq tut Suepued m qlqal tul terre,{s qe1a1a4,, :e,{uepedel uqute) Elt) rnqele8uatu 3ue1a1 'elEI Etpas tgadas qtseru er usllnpunuau llseur e>{eru 1erqe1 .,'ueBuupued '?peqrseuuelas'dnprq e,ttf EtuelaS,, uEIele>J elt) n1t :e,(uepedal ue;llnpunueu lueFuepued nuuelqeluuatuau uep 'Quqrlrpue:eq 3ue,{e:e1:ed)Suepueru e,(udns -arunu8uu:e1au BIet{ q€rql, q?lal 96 qellv qelu?Ing :e,{uueqelueq '1e,tqe.{s nsJeu uelsentueruqnlun e,{u1eqt1 qnluntde1a1 uele lrqrue8uau -aur1€prler e,tqequelele8uau?r eIII ielzur Bulz ue8uapqel1y epeda>1
.eu!q9LeeurP' lur4nHuv,,eq t9 tryArexqela

Kitab Kasyful Ghltha''An Hukni thaallGhina'

Bahkan engkau sendiri tidak akan mampu menahandiri dari yang engkau sebagian pondangi itu Sayamemilikisebuah syarr: H'ahaiorangyang melesatkan panah mutanyadengankesungguhan T'embakanmu tidaklah mengenabuhkan engkau sendirilah yang (senjatamakantuan) terbunuh Engkausorotkan pandanganmu untukme ngharapkan kesembuhan Namun yang engkau sorotkan itu tidaklahmendapat kecualikerusakan.aa3 Terutamabagi jila yanglembut, halusdanterbina, suara gamdan bar sangatcepat mempengaruhinya daripadapercikanapi menyambar ranting yang kering. Hingga kadangkala menjadisantapan wajibnya. Oleh karenaitu setanpun puas terhadaporang-orang dantidak lagi ini ambil pusing sctelahi1u apa saja 1,ang dihujamkan kepadanya untuk rnerirsak hati. pcndengaran pengelihatannya. dan Tidak lagi membuat mcreka sibuk mengumpulkan harta benda,mcngejarkedudukan dan kckuasaan. Sebabfitnah yang dihujamkan setankepadamerekajauh Iebih berbahal'a daripadafitnah perkara-perkara tcrsebut. Sebabpada asalnya perkara-perkara tersebut adalah mubah.Kadangkala dapat digunakan untukketaatan kepada Allah. Adapunnyanyian yangmenyibukkan mereka sungguh hati itu sangat merusakdan terlarang. Mudharatnya lebih besar daripada manfaatnya. Sekiranya tidak ada mafsadatdari nyanyian kecualitasyabbuh ini (menyerupai) dengankaum wanita niscayahal itu sudahcukup menjadi alasan untukmelarangnya. padaasalnya Sebab nyanyian hanya ini diizinkan bagi kaum wanita. Oleh karenaitu nyanyian yangdiizinkan pada pestapernikahandanhari 'led hanyalah untukkaumwanita, gadis-gadis yangbelumbaligh. kecildananak-anak Jika ada kaum lelaki yang menyerupaimereka makaia tergolong banci. Rasulullah telah melaknatpara banci. Demikian puraorang99 orangyangmereka hadirkan padamajelis as-sarna' tersebut, padamereka juga terdapatsifat kewanita-wanitaan menurutkadar peniruan mereka terhadapkaum wanita. Mereka semuaberhakmendapatlaknatsesuai
aat

Raudhatut Muhibbin lToo).

290

t6z
'aEb ou4l|PqsUrpeH qalo qel!s/9 uPlele^urp uJelep luPqlv-lv qlqeqs rulstlpPr.t (qBE'tLZllI\\ rrqe, nae[nl4 uePp rue4eql-qlv '(z€e^In uep z1ll,\) eJqn, lnueuns uPp '(Zg qalo qap e6n[ ue{e^eM!6 lqeqezo-zpv e\rpeusnwuzlep peuqv UPUJI llelep lbeqleS-V '01ll.:r) Lllqeqs sllpeH"iue)ielP6uaLr.l uPo, uilFnHuepDe$ln8lvqap uetPnlallpiunpquepPAupeugs lul tnrn]asp '(e8€/ADwp (Lzlll) PJpelsnu ujPlepurueH-H',(16se) pneo nqv uH nqlaqsnpotznr urPlep :e]P|.raq '(IBLZ)e(utluet ../.leqp et ueseq srtpeH" (ZLe-6ge),eslN ,[sJ, uejepleeseN-uv ,,qtqeqs uep un tur '(t989'9889)€Auq/VPqs '(Oe6t)elu-./P{/r5 pnPO u]elepueqln€1v nqv'(/889) e6d[lPqll Lletep rzprur.ill--lv qquu9dueppl DUeq qalouo{lele^grpqal.ur 4sn6uaul urnei depPqFlleoiel Fllaq sllpeH ueurl

qelleqrl uelsrlnllal l?depepell 3ue,{ DInp uBSueplluESrequeellqtuaS t1 -o)'uu8ueleual uepueqrpaseleduruat e,(urunqBued uelqeqeXueu: -seduerpnuel eruellepll 'elalau ue8unauepltsnu lele eJens Suep uep -uepeuerr 'r,{ue.{ued ltsnuad aens ueBuap 8ue,{qerun: rqnuadrp uep r1e13ur:es nl€llol uep rpel:e1 rp derlag'rurs usl€luaolpInlun Suefued 'lnqaslalr,{ue.{uod efue8eluoul elIlBoU rurrpades Ispll el ileuaque8uap uqlraq qe1ly 3ue,{1eultu e:edeuzs:eq 8ue(e1ouSuepqe,(uepedal 'qellV lruaq 'eXuutel epes e.{ut:tp ressq e:e1:ad-ere1:od ede.raq 1e,4ueq 'qellv ueqeleualuep ueellnu rrepe,{51luuqru lnqeruat!ueIBq€llV uep -e1ledepuaru uetu€raler eleu 'elJJ:trrll€p lleulllulp 3uu( ltsnu uep euerclueerlnuolu€p uelnpnpel cloleu llaquau €llas Ellu uer.(ue.(u 3uo1 -Enplq uenptq qeqa5 rlal uelenq:ad edets8ue:eq uclSun8e3uaut uep -o3;al3ue,{ riuledc'tuu3e uut[r': te3 ntt nlensas depeq:a1 ue8un8ue8uod -eqas qeleru uep qellV unlnq uecl u,{uueltpefueu i;e)arou lllueqtuoltr ue8uap eiultq elrrd eu 3ua,{ uelSunie8uaul 8ue,{ :e33ue1aru 3ue:o-8ue:o 'rs€pualuo)oJ -euue8eq nllrq lul uepueelaqruad Luelep uet:aqtuad leq runt1n4 nfi8urt1 Suoiuauaru 1DIaln U)nnq qo11y ,, ,0r DtNqDluuad -aru Suor(Suoxt-8uo.ro(IsDpltawo\alaw)DlaEaaru ndots8unng,,

((4 -rn '4* a,n. 1ra.
q€lalff qellnlnsEu tuelep Ppqssraq qenqas :stlpBq . .,aqellv tuel3q lut qelue>lng1e.{uuulqepua:eru uuSueluaued qelur.raddepeqral uup uep urnlnq8uaure8euelqelur:adrp e.{111nseX qellV ruep eXunleled e:e1:ed uelSun8eSuau8ue,{ pt18ory elantu uelrrreruqrpEue,( lueq 'el3leul 'e1a.tau uep uelSun8e8ualu e,{ur1eq ue8uop 1e1r:a1 uelrpefustu n1e1 ue3uapelnd eueu.rre8eq ltElapueu nrlsnf 8ue,(8ue:o-8uero I.tDp DtalaruqnluDllDnlax ro*,uD!lbl qDrunt ":epqes -raqnerlag ela.louuelSurse8uaut lcueq tunel llsn8uau ru8e uel uup qnqqe.'(se1 ueiuap :epe1 -qeluuetr'Iaru ffi q€llnlnsEa Sutseu-Sutsuru qBIel
uv,,euxq9 tny''ex Qetv ,euq9 LPeue, turrnH

KttabKasyful Ghitha''AnHukni Samaa?t china'

realita yang ada, pasti menceritakan kepadamu peristiwa-peristiwanya. Orang yang berakaladalah yangmaumengambil pelajaran pengadari lamanoranglain. Kesepuluh:Mengangkat suara ketikaberdzikir dengan dzikir yang disyariatkan hukumnyamakuh. kecuali bila adaperintahnya dalamsunnah Nabi, seperti adzandan talbiyah.DalamKitab Shahihdiriwayatkan dari Abu Musa ia berkata:"Kami bersama Rasulullah dalamsebuah H lawatan.Apabila kami melaluijalan mendaki makakami bertakbir denganmengangkat suara. Rasulullah berkata: {i

,#'H'€ri

a *7i o;u 6itb1tra,t;*; o;u t;y
(( ltltl;

"Wahai sekalian manusia, tahanlah dirimu sekalian,sebabkalian tidaklah menyeru kepada Dzat tuli dan jauh, sesungguhnya yang kalian seru adalah Dzat yang maha mendengorlagi maha dekat. SesungguhnyaDzat yang kalian seru itu lebih dekat kepadakalian daripada Ieher kendaraanny ao6 a.' Allah J6 berfirman: ./...-.tii | | j t.., t-:1.,:2a: \_.t-zt-.r--.r | +.5;_ t |JL 1_!_>J VJ&)
e

. r t - < ,t r . . t
A_r.; l:e)l

"Berdo'alah kepadaRabbmu dengan berendah dansuaruyung diri lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai yang meorang-orang " lampaui batas. (Al-A'rafi 55) DanfirmanAllah0#: .tt.ii ,.7i( / ,/ ii . ,. a < . , ( 4:.- ...., 11 ,/fi jJa\',)9t b2:5 {\>.2te;.zt =l=A 4 $j q )4, ,z:t. }ib

i!.I 44i'nk'i.,svsit
'u Shahih Al-Bukhan(2992, 4205,6384,6409,6610,7186),Shahth Muslin (2704/44{7). Diriwayatkan juga oleh Abu Daud dalamSunaftnya (1526,1527, 1528), t-irm datam At idzi lalrlhya (3461), berkata: ra Hasanshahih,An-Nasaa'i dalamAn-Nu'utwas Siyardalam SunanulKubra s€bagaimana disebutkan dalam TuhfatulAsyaf (9017) dan dalamkitab At-TafsirSunanul Kubra(447), dan dalarr| Amatulyaumiwal Lailah (356,537,538dan552).

292

e6z
'Q9z9r 'ou l.gnlllo qeqte,4s nuql leuuetlsnw qV 'Gzrl qEqqel)v ) qlzpqelVqn leqeqes qlzpqeJ-)V eiude66uP6uaL! 6ueronjPl '''F. q€qlqleq) 6ue^ qtbef uep(OOblt]JA) peqqvuq stab qPlepe nelF€ a)i es?ui epedqeutpet{ 6uelep'leqnqc-qpv JV ulqreun ueqeJlleqtat

nll lelB e^\qeqBrr8uor!Ilqef 3ue:o uerBeqa5 efur:elSur8ueu;8ue.{ e,{ueq e1a:a4 enl 3ue:o uep erecleua8uau r:elSur8uottr lnqasral 3ue.lo -3uero e,{u uep unlrd lsnqtuatlr upnu I?ue-IEueenl lenqureuleSSulqas 'lsred -ureJ a1 uetpnuo) e[e:-elaqolonrrlrpuepeuetu-euertr reqa,{uaut uep lesersq tuodos nlt eJeJ 'ururllsnu tlrnel uep usSueq rnu:r1ele:-efer lneJulnq) ueurezeped qalo leu:Irp elndleprt uep urprXseX rnus-Jrtue 'e: uep qe11epr1 Suerepue8 tedruo.lal'1n1rd 1n:rq trens undepy leua>1p -ensuelqepuerotu ruelep 'qeuuns lnJnuehl Ip sn:eqeBnfue8ueradad ue433uruou.r i 6qereu 1e1o,r e:edue8uepelnd eueule8eq'qeqtsnlu rfue,{uaq8ue.{rfue,{ued ue8uap 8ue,{ eltue,tr nle( e.(ue:ens eduryal e1r1e>1 1e;13ue8ueu 'elBns1u13ue3uauroorqob!lo4s ueSuep send qelel ff qellnlnseu r:rp sedaFeq r.Iep 'elelaq lereqpnur uelSuelepueu e,{ueq ut>13unu f ese:au e,trr ur.rdrlseL{ qtqol lnqasrat epedrrep uelqeg lpeJuBur leleqpnruuulSuelepuau1e,{ueq e41a1 teSueues rsrpuol-lsrpuolru€lupelens te13ue8ue61'8ue.lad.req r8ut:t8usur e1qa1 st8ueluep qlpes esEJ uep BuoJel qezeuof uepqeJeurB 'e(5iepedol uoqoueu"l qEIIV leSur8uaultllzpraq elut. esel uep euarel uepueleulrual €ueJBI'selal ue8uep1e:a3:aqlnlunuat u,ttf lnqas:el ':t1 eItlal uep qezeuaft8utrtSuaru eBtls>g ureleq ,.8uered:oq ueepeel -rzplaq unel) elalahl,, :Pi€) teln{ueu:Qeles qllol erens uelqepuereu -Jaq elnuJlret ur,lqet qolol Suuoas qe1e5 /.rp?qqvurqsta| eureureq 'e.4uure1 t{?luelllureq qe.plqqelcp€ uese8auod eualn ueppeuqv rueury ,, :elelreq llqseg-lv uBsuH-lV eoplaq urulepe:ens 1e13ue8uahtr,. (t:wefrery),, tnq -rua1 o,optaq nI Dl lQl nllof,,, ?un{ otons uo8uapo,tuqqr:yopndaq (c:1c5-i- coi 1Y3$ ,: t..:,..!

';\!./

,.7,

rueleq :ueurlpoq !'9,qu11ye,{uute1 1e,{e \902 :JPJ,v-IY ) ,, lDlol unp 'Zuo1ad uop tSod Sunt Suoto-?uoto Insoru.tal nwotl qolunBuo[ 'onns untlsntaBuaw yDPlt un8uap uop 'n)pl DSDJuDp !J!p wIDlIr rp bunu) qollnqas uDO,, uolqDpuanu uoBuap nurvq ruDlop nLuqqDA
,euqg Leeaes u,/nH uv,,Pt1ttqg lryEex qelu

KitabKastfulGhltha"AnHukmisamaa1l Ghlna'

parakhulafa'setelah namunitu tidakbenar! Bahkan berasal dari Utsman, juga tidakmengenalnya. Yangjelas cara-cara diadopsi olehkaum beliau Ajam (non Arab). Hal itu tidaklah aneh, karena muslimin dari bangsa Rasulullah telahbersabda: 49
/1 P1!$61 r) r
\\l!J..

"Umatku ini akan melatahi perilaku umat-umatsebelummereka demisehasta." sejengkaldemisejengkal, sehasta "Apakahyangdimaksud adalah bangsa Parsi Para sahabat bertanya: " "Siapalagi kalaubukanmereka! dan Romawi?"Rasulullah bersabda: * Dalamhaditslain berbunyi:

';+

rjtt'j p auu.ai.tar oA',i'fi #'.e > 1',t-'&
(( ojre:ltJJ

"Kalian akan mengikuti tradisi orang-orang terdahulu samapersis kaloupun bulu anokpanah.Sehingga tiada beda bagaikan susunan mereka masuk ke dalamlubang biawakniscayakalian akanmengikutinya. " "Apakah yang dimaksud adalah Yahudi dan Nasrani?" tanya mereka."Jadi, siapa lagi? " jawab Rasulullah." Keduahaditsdi atasdiriwayatkandalamKtab Shahih. Yahudi bahwa umat ini pastiakanmenyerupai Beliau menyatakan dan Nasrani, bangsaParsi dan Romawi. Dan yang dapat mendeteksi orang-orang Islam hanyalah sikap latah ini pada kelompok-kelompok Mengetahui hukum-hukum yang mengetahuikebenarandan lawannya. Membanlalu menyelaraskan antara keduanya. dan kejadian-kejadian, yangdilakukan sekarang yang dan olehorang-orang dingkan antaraapa dalambersuara dilakukanoleh SalafusShalih.Jika saja mengangkat yangdicintaiAllah dandiridhaiNya termaibadah, dzikir dandoa, seperti Allah, diri untukmendekatkan kepada suk bid'ah,tidakbolehdiamalkan yang suara pula denganmenganggap mengangkat bernyanyi bagaimana dan sebagai sarana ketaatan taqarmana itu merupakannyanyian setan, suarajahat danjahil,danbeliau rub!? Rasulullah telahmenamakannya $ juga melarangnya.

294

962
'Dpq lpraqueblapreieqrpes)le at6]JeAleueqf nuql ue6!Pre)l nlrn6eJUep )iFnu npoe)ad erpd tPleqsuqeue^uaui s!lnuad (Zzllll) qeulepnal ue6uap nelv uetsl l nseui elareur eI! tnqatal qeuelln pnpuad lpseepedlpefqaloq uq6nulv lF-gnu|snw uplepe q/{n |.]n\nq uadas e,4ulPPreqtunlnq rn6n6 leptl '(ueeMa!3d) ueqt[eMat elurelequraLu undDisaur P^ulP^equreu ueqrteMol qP,{z/a uolspqaqtp unu€N tllelsllnseulela€ul eltqJn6n6 etif oteureqed ersJes plu{eereqluln\nqe\ew lelJep Plelas uoiseqeqrp rqasral qeuel sl [ 'P^u)illlurod untnq padasqelepe qalo uelseqaqlp 6u?i ulllilFnulurnP)i delal ren qElel lefed uerelequrad ue6uel epedepeDq te6eqas qehtrPtlx qalouevenpllpqrfeM 6uel )iefed teerew-le epPdalleqslu Uelepe ua6au mF.A Inpnpuad

-eda1 qnrnlos',rrrrs-sn epedal uep qedurngal e,(utse;luesuo1 uetteqred uep eua:ey snloJlalqelole,{uuelen>1a>1 u,{u1e1t1eq rtur 'leleqsqnl IJep tuadesqele{uzqn1tefuleleqs Suef uortlotlltotPl rl€Ios eups edrueq N1pVs rp 8ue,{ e1a:eure.re}ue r8eg uelef:a8ueru eleut qellV euerellpleqs (Z?I :,esrN-uv) tlDnr l qD V DutDu fiqaf,uaa D\anw qDplopll UDQ ,,'!lnlas tDlryas 'msnuDw ofut pnsyowtaqoyahl i sDlDLu uodnpnqry (o1nqsuoBuap) uo7uapttptaq olaraw tDlDLls Inrun t.tryDq o4atsw oltqndo uoq,.

iF. ' 0r\,' TT, ' : 2 -

..\

ti,tlAil t6ify

i1f nl {.yf9 fg5flc} tv

3uu,{tpedaseleru :1e,{e ruelepuel.requreSrp uelel:oSuoul undneleq uelefteBuaru 1e1eqs 1e1eqs leptl ?Ialatuselt:o(eu '1se3 3ue:o-8ueJo ueepsol llep lulnlleutp ledep nI IeH 'l€leqs IJep n1t :sDIaqDnpax^ tBueleq8ueu uut,4ue{51 uepqellnJlrzp Irepelsnueur IrseJdusro -8uao qegesle; ue8uap3ue1e1aq lelousq le8uesreueq 3ueua11

ue8uap .,iIrsntuu?pn8elqe;es1e3 qedua:as a1a:e11nulaI tu1,, urp upu-epe8ueru :uelele8uaur ue8ueluogaq 't8:ed utzl elulul uele utrtpeq ered uep n1e1 e,{udeSSue8uau esprotu ueslac'qtletls depeq:sl uelenq:ad s.{ecsru'r[aI lerueuelel:a8uarutlsa8ns ltefs uelunluelaur r.{ue,{u uep euosq?llv qezpeuetu€Juu qeJJl 3ue1ua1 'ueqesrdrad -ad8ue:oas e,{uqrpad uep ueedunl:sde,(uqeput uXuertlag ueryequreSSuetu'ueltse3 usp u?IgluocuaI,II'qrs?IaI lpJIs-leJIS u€IIlue33I 'se1af8uetr qEIIV qalo uelqelurr -a1epedeluoleletsuaqnlt uet,tue,{u -adrpn1rleq enpel eueu 8ue.{ uep uuSuepued uu)Plnpunueu (r:tp uetlns 'qullv qalo rcueqrpn1r -a1 e8efuaur) qD{lrVepe,{uqzEocuaut l?q euutu 3ue,{reqrue8rlsru)lueu e,tu8uo:opueueSnf uetfue,{51:svlaq?say
qqry u4nH ut,.etrl'u) n!,,lsex .euq9 Leeures

Ktab lcsy{trl GhMta''AnHukn SroEal Ghn '

danya.Dan antara keduanya tidakbisabersatu dalamhatiseseorang selamanya. Sebagaimana dilukiskan dalamsyairberikutini: Ia berjalan ke timur Sedangaku ke barat Amat iouh berbedaantara timur dan barat Allah MahaTahubahwa kami tidaklah berlebihan dalammenceritakan watak dan tabiat merekaini. Dan Allah MahaTahubahwa kalian memangbenar-benar demikian. Secara ringkas dapat disimpulkan bahwa ' yang ditimbulkan kerusakan olehas-sarzasama yang seperti kerusakan pengaruh gambar. ditirnbulkanakibat Kerusakannya terlalubanyak hingga sulitdihitungsatupersatu. Akan tetapiorangyanghiduphatinya tentu jika tidak maka orang yang sudah dapat membuktikannya, mati tentu tidak merasakan sakitlukayangdideritanya!

BANTAHAN TERHADAP PENDAPAT YANG MENGATAKAN BAHWA SUARA MERDU TERMASUK KEISTIMEWAAN DARI ALLAH Pecandu musik dan nyanyian itu berkata: Suara merdumerupakan salahsatukarunia AIlahd* atasseseorang. Allah d5 berfirman: \i,,, f -i'it c\:-\-U .. t -

i^lt 4+1

"Allah menambahkan " pada ciptaanNya apayang dikehendakiNya. (Faathir: l) Dalam Kitab Talslr disebutkanbahwa maksudnyaadalah suara yangburuk,Allah berfirman: merdu.al0 Allah de telahmencela Dan suara

"Sestrngguhnya seburuk-buruksuara ialah suara keledai." (LuqI man:19)ar

,',.,,1 z;)-,6i J>.ir ,:,1 S ,4

410 Disebutkan oeh Az'Zuhri dan lbfluJureij, lihatTafsir Al-Maawardi (111/368), Zaadul Naisir(VIl473), Tafer lbnu Katsi' (III/547),Dalam TafelAl-Kaq/syaf(llV596), Az-Zamakhsyariberkala: "Diriwayatkan darl Rasulullah fentang firman Allah k: AIah nenambahkanpada ciptaanNya yangdikehendakiNya. apa 4i (Faathir: "Yaitu 1). wajah rupawan, merdu rambut suara dan menawan." (641). Risalah "tt Qusyeiriyah

296

16z

'ueqnsnuued ueullleqza) uPp lnlun ?uEquPpuelnpnp -eI uellesJueuounele'lnqu3 eJellad-elBlJed lnlun uellluecol ueIlEeJ €lens uelleEJueru -upuoruu€Buep epE Epoq {epll L{uB^ulaq Inlun npJetu -al\ ie,{ureBeqss uEp uelfalJl 'ueulllELiz:Iluad:s 'ielqEl uulnlun} ulel 'uuesenrlel ednreq uzleun8lp qaloq uel€nlal uep €ueq renses ue8uep ue8uapu{u1eqerues nlt tuad ueselelaq rlBIlV lerultu{Btultu e,'ltqeq -rs ues?le qolo uelulzllp 1epr1Suei( qelu€Ing i(qellV)leu)tu r:aqrued qnlunueleun8tp qrloq q€lepeluultu rc8cq:slnqrslei IDtl-leq e:e1:ed qeloq qelede unuleu Suaoases Isuonlesuo) :uelete8uotu ueeperaqol 'leullu qelupD 'leuIIu qenqas 'ustenlel ulnduetlrruap uulitue:ra1 e6nl nsl€qn;1eru Suei(e:e1lad eueute8uqag ltl.rnllEuttp eueqE^rqBq arxuleq 'ueleut3l qenqes3un1lq:a1 lntun ueleun8tpepq ulnd eueute3eqnlel undepy qell€prlqeqnu elellad )nlun nll letllllu ue>1eunfi:edutau 8uo,( ,, pnog o7nnla4 npodatlunyqotBnuorp nqv) ot o'(uqn88unsa5,, tlDlal (Dsnr\t ryatlasnptaw otons tqotBnuorp

t{ s1 1ff qrr 4qcr 4{r{ !:, i

IC crfc)l
qeu:ed nurlog :e1e1:eq

nlueeceq lecutrueu .. n)elensue)npleulnIE qlqole,{ecstu :elellaq ssnhl nqv n1e e,{ue:r1a5,, nqel ne13ueef,uese,ttqeq undntlo'uo,nfi 4out1{uaw ,, fiqasai nwuoocnq uop nruqDwntlo$al nlD utDlDruIqDJ" nruDr! 1y otnqwaw Sunpas

( {.c.11c rnr.yr n 2e..yr? lt''flr+n )r
netleg e,{uuu1:e8uapuau :Epqesraq lnlun efuueleunS:adu'totu ll3.'{sV tedures-tsdutes S uuaqJeqffi qellnlnseu -lV ?snhtr uB,lnO-lVeieqluotulqun nll npleu erens nqy eueurreSeqes ledep lztultu 1eu1ruuuleunSSueu snJerlet e,{utsuanlesuo;1redec:e1 ue8uapr8utrttpsrueqnl{ leuDllu n13eque8uap'rn1n.{s ueuoquad uenfn1 s,(u8ueteq'e,{uttnlnfsuaur8ue,{Suero r8eq qequetrp smal uele Suef uu4raqtp 3ue,{ ietultu sBle rnlnXs ese: lnluoq nlss qeles uelednraru nll'tnqasral uBlEuqIUeIt:aqtuedts qolo leqpll uep l€Inslp Suef 1uq tloloq lueraq ue>leun8lp -1eq 3ue{ >lepuaqa>1 ln.rnuau epedl?uqru rreqtp 8ue.{ ue;1edn.teru nlensase1e8a5:qe,trefuauuE,JnO-lVIltlv 1eu:1ru
eurlg tlppwe, twfnH uV. Pul u9 nlsPx qq!,

KttabKaqtut Ghitha'An Hukni SamaaTt Ghina,

Orang-orangkafir dan fasik juga memanfaatkan nikmat tersebut jenis kekufurandan kejahatan untuk berbagai bahkanlebih daripada nikmat yang digunakanorang-orang mukminuntukkebaikan. Makanya orang-orang kafir dan fasik lebih menikmati alunan musikdanlaguitu daripadakaum muslimin. Sebabdi dalarndiri seorangmuslimmasih terdapatbenih-benih keimanandan tilawahAl-Qur'an gantinya sebagai yang mana hal itu tidakdimiliki olehorang-orang kafir.Makasudahkah terhitungmensyukuri nikmattersebut ternyata bila tidakdigunakan untuk mentaati Allah?l Adapun ucapan kalianbahwaAllah mencela yangburuk,jelas suara sangatkeliru. SebabAllah tidaklahmencelahambaNya yang sesuatu bukan hasil perbuatannya sendiri.Sebagaimana Allah tidak mencela yang buruk rupa dan bentuknya. hambaNya NamunAllah mencela seorang hamba karenaperbuatannya, bukan karenasesuatu yang diluar bataskemauannya. Allah mencelanya sesuatu atas yangmenjadi kemauannya, scperti mengangkat suara befteriak-teriak, sebagainrana biayang sa dilakukan olehorang-orang yangbertabiat kasar dankaku,contohnya kaun faddaadint't lpara penggembala unta) danshakhkhaabiro't lorangorangpasaran). Dalamsebuah hadits Rasulullah bersabda: S I (( -,?,oJ -f ..,i-)lrd\ . i -.r ,rl.il
( KAUm DALIU|).
r ., ,"41J

"stot*or),i,,",' o,i' oii", n',i'a"' ooao pidodi'n, ohti,obo,
Mereka adalahorang-orang yang sukaberteriak-teriak secara keji. g Dalam sebuahhadits Rasulullah digambarkan sebagaiorangyang: ''Tidak kasar,kerastabiat dan tidak sukaberteriak-teriak pasor."4ts di Allah bercerita tentang kisahLuqman ketikamemberi wasiatkepada anaknya:
n" yang mengangkat Faddadiin adalahorang-orang slaranyakeras-keras ladangdan di padanq di gembalaan, bentuklu ggalnyafaddad. Dalam Arab yang bahasa dikatakant faddar rajuluaftinya seseorang bersuara dengan keras. Ada yang mengatakan yang artinya adalah orang memilikibanyak Adayang unta. parapemlik unta,sapi. mengatakan artinya adalah gembataan. keedai danhewan-hewan 013 Shakhkhabaftinya yang orang sukaberteriak-teiak. HR. A -Bukhandalan Shahi|nya (3302, 3498, 4387dan5303), Iluslm datam "' Srar thnya(S1lg1), AhluWab adalah otang oranq badui, dikatakan demikran karena fumah mereka terbuat buu unta. dafl 4rs HR.Al-Bukhari (2125dan4838)danAd-Dar daam Srra,?nya S). dalam Shahihnya mi (hal

t9 *5 I JeliJ rti.i:jt ;; "Liit6

298

662
'GbtlIj) qetleez-zvunn{nN-uv (sLaliqizpqeLlv qtzpqel'(LOllx]),eleqnN unweli )e9S IPq\1 \)ep rqelnn)llep e^ulese 'eluepunqr uqse8 qeMeln,',qPMeln. Llerqas ueoLrap nuql r.lPlepe eurPU leuallpqrqel ']rqesl qzueH_N qeueivlv tlrPurIqelepenella8 urq nqv uq lv tppsv-lv.iAsE u.resbrhl ullllPrql lreursl

reSu tlnnnl: e.lens nerleg e,{un8eluelunlueleu Suepas uel4i,,:el?IJeq 'r,gefs-,{sVuetul euesleq -opuaur ledural tule;1 qenqaslle,lrolotu u€p :uelqesr8uau nlensepeg,. n1e uelel:eq Suers eriqe^^elll,urq lt€iusl ttp (1 1 :qe,{rseq9-1y),,'uotlotdt o4ataw qn:1odoo1oVy,. olun uo:ploqtadruaw ory nunwnSoq lDplt

rq( rq4-a if- i(f --? . . 2 # ' . ', )!-' < z. t:,',l(
:uurulursq qtrllv 9F 'e,{u1n1un ultq ueSur:sselal uel€ unueu uet,{ue,{u uelunlueltp ,npnqlo 'e,{u1n1rdrp ueleseloltluEIe elull e,(ule.taq 3ue,{ ueqequep ueueluf:ad ue8uap 8ueua1 ue1:e8uepuaru ledep 8ue{ ltca>1 elndnlr8ag'npleu eJens 'rBe1 >1ept13ue,{ nlens q?lepe uelSurrp e,{uqoluo3 ledep Ieq leue 3ue:oas ue8uaprleq qelo usles€llp 8ue.{ ue8ueual:>1 ueryeSuapuaur Brens npJer.x e:e6 uep llsnu npueced uep u?leuIIUeX, :BlqJoq n1t uet,{ue,{u

noulhlvuvns
NVXUV9N]ON]l.l

rlvH vtnHvgrsvrNlk'lnguv dvovHulr NvHvrNvs NV)|V
'e,{utleq e1a:aru uello:o,{uaru ulnsas ur8uepued u?peJens lelSue8ueu: 'uetfue,{u ',Daos-sD 'e,{uenp-enpol nlqe uelnleloul lepll nll uelqug uellnpunuau efedns ue8uepued npuecedundepe 'e1a.teru uepllsnui ruelep ulultulntu unel u,{u1eq eueruteSeqas'uelefraq uelqelurredtp eJpns uell?unlau e.{udnse,{rqeue uellelse,,'rauel uep Bueqrapas
illeu-IJBUsul

NV9NIO

NVIt|"ZI-ll)l

NV)|VSVUIhl

(6r
:ueiubnl) ,,1Dpalat DrDnsqDP! DrDns)Prnq4ln.mqas n{uqnSSunsag -nwDnns qDpup[Dunl uDp unlohaq wDpp nwnl t1Dlouo7npasuDQ,, ):. -.\ -\.,-'

re'{

(ur-

.,r"'a d6ty ? -*r, / ) : { " .): -' /: >

7 -4fr? jc f"{

rf,44

(',:

,euu9 l,eeurpstwxnHuv,,ewq9 nllsex qeJa

Ktab Kasytul chitha"An Hukm SamaaItGhina,

,,Apakah kita berhentisejenak."Kemudianbeliauberkata: nyanyian itu menggugah hatimu?" "Tidak!" ja*'abku.Beliauberkara: "sungguh engkau tidakpunya ini perasaan."4lt Ahli Al-Qur'anmenjawab: "Sebenarnya kalianini wahaiparapecan_ du musik dan nvanyian. tidakperluberdalil dengan riwayatbohong dan palsu atas nama Imam Asy-Syaf i. semua orangyangmemikilisedikit pengetahuan tentang sejarah paraulama tahukebohongannya." Imam Asy-Syaf i menimba ilmu dari Ismailbin ,Ulayyah, dia dan termasuksalah satugurubeliau. Adapunanaknya, lbrahimbin Ismailars, adalahmurid Abdurrahman Kaisan bin Al-Asliamare. ImamAsy-Syafi.i '.Saya sangatmencelanya, beliauberkata: berseberangan dengan Ibrahim bin Ulayyah dalam segala hal, sampaidalam masalah Lao ilaahu illallahu. Saya mengatakan: Tiada ilah yang berhak disembah dengan benar kecualiAllah yang berbicara dengan Nabi Musadari balikhijab, sementara mengatakan: dia Allah i,angmenciptakan suara udara di lalu diperdengarkan kepada Nabi Musa.t20 Dan orang yang merekasebutkan memilikibeberapa tadi pendapat yang ganjil dalam masalah fiqih dan ushul fiqh. Orangyangdangkal ilmunya mengiraorangitu adalah Ismail,padahal tidakdemikian. Sebab a1'ahnya, yaituIsmail,termasuk guruImamAsy-Syaf i danAhmadserta
all Risalah (642). Al-Qusyeiriyah a13 Dia adalah penganut paham s€orang yang lahmiyah meyakiniAl-euran rnakhtuk. Nama tengkapnya lbrahim Ismail bin bin'Ularyah khabits natun. LihatMizanut l,ttdal (tlZA)danLisanutMizan lll34). {re Diaadalah penganut paham seorang l\4u,tazilah. engkapnya Nama Abdlrfahnlan Kaisan Bakar bin Ab! Al-Asham. yang fasih/ bertakwadanwara,, mengarang Seorang ia sebuan kitab tafsiryangfantastis. Lhat LsanutMizan(lll/427), Siya/A'tanun Nubata'(IX/4O2) A/-Fahrasaat (214), d6n t':o Keyakinan tersebutmerupakan asasdasaraqrdah menurutketompok Jahmiyah. Mereka meyakrni bahwa Kalam!rah adalah makhruk kalamudak dan termasuk Allah. sifat Namun Allah menciptakan karam tersebut. jelas benentangan Ini dengandasar-dasar aqidah Ahtus Sunnah wallama,ah. bertentangan Dan jelas dengan daliFdalilyang sejelas matahari siang dt bolong dariAl-Qur,an As-Sunnah. dan Paraulamnsalaf telah menegaskan kekaflran kelompok Jahmiyah Karena ini. mereka mengatakan: Sesun9quhnya Allah tidakberbicara dengan Nabt Musa {€j. Da)am MaJmu'fatawa (XII/523) Syaikhut tslam Ibnu Taimiyah berkata: "lika diatidaktahubahwa adatah At-Qur,an ng itu ayat rnaka diberitahu kepadanya bahwait! adalahayat Al-Quian- masih Jlka diingkarinya maka dimntaunrukbe(aubat. tidak dia luga lika mau bertaubat makabolehdbunuh.Bahkan sekiranya mengatakan dia bahwa maksudku adalah ah A mencptakan suaradi udara alu dipefdengarkan kepadaNabif4usa *j11,maka itujugarermds!K ucapan klfur dan termasuk ucapan tahmyah yang tetahd kafirkan otehparallama sataf. I,lereka mengatakan: ''Harus dlmlnta bertaubat, t dakmaubenaubat maka boteh dtbunuh_ Jika Namun yang bagi oerman Kepaoa Allahdan RasLrlNya, hanya sajabelum sampai kepadanya yangmenerangkan yangbenar, itmu mana orang sepertiini tidak bolehdihuklmi kaflrhifggategakatasnya hujjahyangnyata sehtngga dtingkarinya bita ia iatuhkaflr."

300

t0t
-pul?lJe^s lnJnuouJeueqlepu undllseurtnqeslolepolrhl 'uepnqnzel uelseseraq 3ue,4;n,trese1 uelef ueSuap uep 3ue1e1aq lelopaq 1e.trqe,{s uetezalolueq8uelepueu 3ue,{nlensas u,rqeq ue1e1e,4uaru elareru rSeq qrqal selerp e:e1:ed rqneluaur e,{u1e,(e1as;nrrreseluepnqnzal uep 1n1ed uelefqnduauauSuef3ue:or8equerpniue;1 :e13unru 3ue,{ elndepe uep SueX epe'urereq 3ue,{ uepleleq3ue,{ lnqos:e1 epe epe sruafenu:as 3n.r.eru EMqEq runlleurp eueurre8eqa5 ue8uepersnueru EJetue uel 1e,(ulerqet -epequrour 1zpt1 t8el 3ue1 aolertturoqelrrepter:e,4s ue1e4 uelsedalaur qelolSusI aastrsstwad wnel teqqn,{s ueledn:aurrur qeluelng 1e.{51 -u?Iurzrrp u,{5lueqqetur:adrp 'e,{pruqpr.up ru}urrrp uep 8ue,{ uup 3ue{ ede qaloqe,{eprq qelat3ue,{ 8ue:o 1n:nuaru uBr{EIas epedalqe11y r.raqrp rur -eu-rad r8eqJrlep qe)epv uere>1ed u€tunurru'uuueleul uep luEJeLu €Iaue 'Suepueuroru ue8uapuelerulruo)rreJueru uleJatunlr qpqas qalO p iqeSSuesr Suei e:eryedqelepeu,trrfuelese:rp 8ue,{ qnqnlas:aq ur4Sunru Ispn ueleuqrue),,:uee1e4od ue8uop eleserues qeluelng aluprl q?Inete nlr qn::ebz1uep ueleqel pueresue4pefrp ledep er qsleds nElV eur€req qelnetuqnrleu 'qeqntusr qeledy llur qeluseu uelep r,:u,{sunlnq ue8uep e,{uue8unqnq n1e1 ru:u1e ede e:e4ad qenqosqelepeu€luzolel ue)l€tdrruoul€depnpJouisJens B,4\qeq eloJeu ledepuedue)l€aeqtueur urnlnq Supluol eI rulp{ 3ue,(eueurre8eqo5 lnJnuou tut ,Dwos-so 6lerJefs -ereruuedBcn u?{eMsquatuI?prl uerle)I Bds8uet\eDloratu epedr:ep e,{u -resen8uour uer1e1 qrqal 8ue,{ ueqeleseru:ad tuelep lrlep ruSuqss elereu ueelellJeduelle,r€qrlarr qu^Bd qusnsroq snJor.luerlDJ ede8uaur n1e1 'Erunp e1a:aulele:sp le13ue qe11yqele13ue,{ rp ureul-ureur lnqasJe} epedr:ep'e,{uue1o1ea1 DwDS-sD uep, uslsuDllua)3ue1uo1 n1u,{'qelus?ru 'gns tuns) nqelqrqalnluatIrleqrlqe uep 4se; 8ue:o-8ue:o ur€lep 'netpq uep DruDs-sr u,{uqeloq 3uzluate}r:acSuere8u , 'peuqv ueurl uepnqnzal u€p -Suere8ueur uele e8nf e1a:eu e,{un1ual ueere,,ltel euere)uelnq e,{ue:r1agralndod le8ues 8ue.{ 1e,{agq qenqes 'nelleq uelep lrl?l l rueul uep rrqeql nuql qolouellnqosrp eueurreSeqog rur urulep r,ge,{g-,{sy l?qeueu uelunJnueu n:1snf rgadasueqelesuu.rod 3,r?q-B/r1?quau uelqeg'r,ge(5-fsv uetul r:ep uenleSuad uleul eursu qelotu:e1etp qelepa qnlnqI?prJ'Eue:oenruas Suef ureryad rul JBBu3plp ':tqeqz erecas :eBueprp Suef nlenses npre{u Suef e:ens ntruX Ieua qelu,{uuq e,{ur:ep luedrp ledup8uu,(uleur'reuaq lnqesrot 1e,{e1q e,{uur -rIaS DlnurelJalle8uesSuef e1a:aur ue8uaplanalas 8ue,{ eur?ln-etueln
,eq!9 tleeutesu|nH uv,,erlltqg Fy'gex qqtx

Kitab KasyfulGhttha' An Hukni Samaa,it Ghina,

mun ia lebihrelevan dengan metode asas dan kalian daripada mcmbolehkannya ataumenjadikannya sarana taqarrub. Sebenarnya kedua metodologi ataskeliru.Sesuatu di vanglezalatau menarik syahwatatau membuat jiwa tenang tidaklah menunjukkan dengan sendirinya bahwa ia haram atau halal. Oleh sebabitulah AIIah mencelaorang-orang yangmengikuti syahwat mencela dan orang-orang yang mendekatkan kepadaNyadengan diri meninggalkan perkara vang halal.Allah $6 berfirn.ran:

-c i';: s; "5tt;,rs-t cr-L
',.

'

l;"3
,

.

.t

\t \;.1" q)r q;l5-.'i.) t

/

' t.

/

^y -:-

"\-

lr1jjJl,.],/

Y'^!l ir!

- a' ,-

orang-orang yang beriman, jungunluh kanu huruntkunupuopa .\ung buik.wng telah Alluh hululkun bugi kumtr. tlun jutgunlah komu nc lumputribatas.Sesungguhny ..1luh t itlak nc n.y,ukui u l orung' orung yung melnnpoui batus. (Al-Maidah: 87) ltasulullah g rnenegur beberapaorang vang berkata: "Saya akan bcrpuasa dan tidak akan berbuka." Satu lagi mengatakan: "Sava akan shalat malam terus menerus tanpa putus." Yang satu lagi mengatakan: "Saya tidak akan menjauhi wanita!'' Yang Iain mengatakan pula: "Saya tidak akan makan dagingl" Maka RasulullahH bersabda:
'' "?! "i' " e )|') 7v'i ?Pt S-FtSlirr #5.J )) -i ''.: t '/.

''Hai

(( \/

,

.

c::

.J-'e .#

-P

"Namun saya berpuasa dan juga berhuka, saya shalal malam dan saya jugo tidur, saya menikahi wanita dan makan tlaging! Barangsiapu ntembenci sunnahku maka ia bttkan dari golonganku. " a2l S e b u a ha m a l a n t i d a k l a h i p u j i a t a ud i c e l ah a n y ak a r e n a e n d a t a n g d m kan kenikmatan atau tidak! Narnun dipuji karena merupakanketaatan kepada Allah dan membalva manfaat bagi vang mengamalkannyadi dunia dan akhirat,samahalnya membar.l'a kenikmatanatau menimbulkan kesulitan. Berapa banvak perkara vang lezatjustru merupakanketaatan dan membaw,amanf'aat.Dan berapabanyakpula perkarayang sulit naH R . A l - B u k h a f ld a l a mS r a r , t n y a ( 5 0 6 3 ) ,t 1 ! s i n r ( 1 4 0 1 ) A n - N a s d a(,3 2 1 7 )d a nA h m a d( I l I / 2 4 1 , 2 5 9 , i "' dan285).

302

e0e
elur.r.relep 6uPA uPO\, 6unlqraleluulsrrbuelepuaul 6uPloasas :uoilnqaslp !p '(9001) ,,iqgiapas q3lo uoilele,$ulp6uPI rezo nqv uep slrpeqqenqasulelepue)}nqaslo urlFnN elurl/e{6i urelep '(S6t) uPseq slrpeH,, rul {5V Llelep e6nIuqleleMu nella€,, /eeure'$- qe].u '(9I8I) e^urlrer Luetep qato e6n[ uelleleMtrtp uep (btLz) allsnH qltlPqs rzp'Lllrll-tv :eleuaqel

lllllu]au uBlsldltlp uPp uDlesureu unu|tx uepuPleu tPMqe,{s uetuzolal 'B^uueeurnduosal elrl uBlBqPIsBLraI uEIeunSPtlI ledep ptr) uEp Inlun rEEvuetezep\ usp luaqei{sue8uopelll ldDlSuoloul q8lal qellv Bi(uqn8 'r:rpueronsele8elueru -Eunsag Intun lnqoslol u?lezelelue>1eun33ua t8uelepuaruSusi( el euare) ,z''uuleela) uep eluqed Sunlrqrel e,{ut:1st 'e,{5lfnuau; rnlnfs:aq uep e.{pepeda>1 qa16 qelnlrqeqos 3ue:oes rruens qellV 3ue.( ef5legrueq leqpueu Inlun uelezaloluuleunSSuaur t[nwawn1o1 r1o11y ,,'ot{uso1D tfnaaw nlol uDuDlDwuol wnunaaa uop niusnn qo11V uDrunulu) -oaaw &uo{ oqwoqSuonas dopoqtat Dqpu Llotlv n{uqn33unsa5,, ,fit'.v . . . .tt "To ,tt'fr )) 't..e4, .i..

((ierr-ff.€ f 'F Jq \.\*.ry,,t.rb f.t'r. it
qel!I ueltnqasrpzzrt!!t'!Dtls-t'!sv ureleplC slrp?qqenqos :r,{unq:aq (311:qe:ebeg-1Y) LID1IV ,, uDylnq luDX 8uD,{1!oq4!!Dq uop nwopoday opodaqqo1,m1n'klaq Suot olztt D.toluDtp qDlunlow 'uDtuuaqSuot Sunto-8uo.roto11,,

9 \I tY ".rftAfn'#

) t"* trf,{t Y

'ueru.lg:eq qellv utel lefe ueleg pF :e,{urge t Suot (1g :unuru,ntr1-1y) ,,'t111ot7s lowo t1o1utn1tt 'Psor-Fsor tDH,, 'tpoq-tpoq IrDpqDpmlDul 8un,(unuotlDw .D! uDp
;i',

ia

)'?(i

r{-f

(3':

e.\'.C;\d'1+ fi+{t4fZ /)./?: /' z '';"

2;

:uslrlrulaq qellv Ef '1et:e,4s ueryeueqrp 8uu,{ereryaduelednraurqe11y epedal r:rp uelelepuaduep ueleelal ueluulefueurInlun lBzel 8ue,{ leq -leq ue>llue3uulueu qeqes 1fuu{uau Inlun uelnq ue,ln}-lv e.eqrxeur qelepe tedal qrqal 8uetr Inlun rur npJelx el€ns 1erolu ue>1eun33ueru 'lereqpntu unu usp B,treqtueul lelsl€tu qenqese1e,{ura1 uB(I ;e,{u4r1eqas
,euu9 LepulpsurfnH uv,,ewqg tMsex qqa

Kttab Kasr.ful Ghttha' 'An Huknt Samaalt Ghna'

dengannla.Itu merupakan nikmatAllah kepada sebab kita dengan begitu kita dapat bertahan hidupdanmernperoleh kekuatan untukmentaatiNya dan untuk menggapaikeridhaanNya. Kita juga diciptakanmemiliki s1'ahwat nikah danmerasakan kelezatannya, Itujuga merupakan nikmatNya kepadakita, Sebabdenganbegitu kita bisamengembangbiakkan kelurunanyang kelak mengingat Allah dan urenyembahNya. kita Jika gunakankekuatantersebut untukmengerjakalr amalan vangdicintaidan diridhaiNya makakita akanberbahagia duniadandi Akhirat. di Dan termasuk yang dicurahkan orang-orang nikmat atas mereka. Jika kita gunakan untukmengerjakan perkara y,ang diharamkan kita atas nrakakita termasuk zhalimdanntelanggar batas. Allah telahmenciptakan jiwa suam rncrdu darrmen-jadikan ini rnenr,ukainl'a rnerasakan dan kelezatanmerrdengarkannl a. Jika kitagunakan untuk itu ntcndengarkan Alvang telahdiperintahkan didengar. kita nrerdukan suara ketika Qur''an rrenlhacanra scbagainrana diperintahkan Rasulullah kepada kita. fi 1'ang bcrani kita terrnasuk harnba vang mcnggunakan rrikmat Allah untuk mentaatiNva. Seperti halnyapara sahabat tneminta MusaAl-As;'ari agrr -g Abu membacakan Al-Qur'an untukmereka dengan yangmerdusebagaisuara manadahulunya Rasulullah suka mendengarkannya. RasulullahHmerruji suaranya sebagai suara merdukeluarga Daud.Untukmendengarkan itulah mereka memanfaatkan jadikan suara merdu. Menikmatinya mereka scbagai motivasi berbuatketaatan dan ibadah,salah satunyaadalah lrenyimak Kalarnullah. Mereka mendapat pahaladari kelezatan suara merdu tersellul karena telah menggunakannya yang untuk sesuatu diperintahkan(yaitumen;,imak Al-Qur'an). Sebagaimana halny-a mereka mendapatpahala dari makan, minum.pakaian, pertolongan, kemenangan vangmenrbantu nrercka dalammelaksanakan ketaatan. Sepertihalnya.luga mereka pahala mendapat dari kelezatan ilmu dan iman. kemanisan, keindahan dan kenikmatannya yang dirasakan oleh hati. Yangmanahal itu merupakan kelezatan yangterbesar. Kenikmatannya rnerupakan kenikmatan sejati! Dan apa saja yangdihasilkan oleh yangmendatangkan ilmu dan imantersebut kelezatan baginyajuga akan pahala mcngalirkan untuknya. Sebab seorang mukminakanmendapatkan pahaladari ilmuny,a dali apasajayangdihasilkan dan olehilmunyaserta dali kclezatanvang dirasakannya dari hal tersebut yang lebih besar daripada sebelumnya. Maka ia senantiasa dalam naungan nikmat Allah

304

90c

-rp uepe^Nqolo edets8ue:eq 3ue[ qullnuuley ueqeueXuaur ue)unJntlp unel eue8e-erue8v eXuqeqnraq r3o;eue qplepe nlnqsplel elehl rul lr1eq IlPqInlun lEueleq uep e,{ur:rprSeq eua:ey e,{uuedap euuln qeqe,{uad uelrleq:adtpuep t8eq:eueq-:euaq 3ue,{ elesedets uelut8utSuau leqaseu uetesosJluep lr.rris BXuln3unt! rul snJeq nles 3ue,{ lurod rJnqqep?trp ue8uap ueledn:eunll Enulas'ersnueuSuupun-Suepun ?u?ln q?qa,tuad ue8uep nele'e,{uuteles ueelelled-u??l?Ilod ueleure,{ueur u,{5per:e.{s 'e,{uqelutJad derlosr1n1up 8ue,{8ue:o nElV qellnuel€) ue>1eure,{uerr -asas Suao elnd uel4uag ueleue,{ueuSueX ue8uap qellnlns€d ff

'urutelV u uelerue.{ueu BIaleul lnqes:el leq.taq Inqqe1ue8uap 'qe11y qelo re8eqas e,{uqequra,{ued ue4peltp 'uelnq usp r8eque8utpuel n1t qeqes e,{uqeqruasrp ueludn:au8ue,{ ueceuraslrteq rSoleue rJcqeleu -r3o1eue uep 'qe1ru ue8uepsurz 'rlaq lenf ue8uapeqtr uuleue,{uatu qulet 3ue{ uep sts:a6 e.(511nsuX qsllv qalouelepaqtp Suao tpadas 3uB,{ ue8ueluagsq uelqaloqtp8ue.(ueSuap Iul ueleua,{uaurupJaq e:e1:ed uup eBnIueldelouotu [-sruaedn:as f sttpeq leXeue8uap srua 1uef, ,nwos-so ne]u stu:[ nles qeles e,(urelnsrp Elalaru ur€l lsrs Ip unuuu .Dtuns-sn 8ue,{ qeloque)rsulrpur8uau: sllpeqnele te,{edttn8uau eqa:ay1 ue3ue1 rp nurs-sn e,{uurelep e8nfuelugo,{uau elolotx uep edn:aq, 1ndo1 uelnts '(uer,{uefu) stuol nles qeles tfnrueu nele rdelat e,{un:r1a1 ,DuDs-sn qEnqas ue)e.l.req qeuun5-sy nel€ue,ln|-lV uep qsEu 3ue.{ uelqeloqrusru 'ulnun tpef '1eltnurrpeluau (te4r::|) poKtnbruzr -ruorrr plarolll u:e1:ad 'efuueqelesol -uau snsnqlere4oduelludruaueur u{alau 1e13ueg

nul Dt:lull.t NvHv]vsl)|svsls Nvxvd g'lrNr'snsnH)| IovtNll,.l ],{nl.ln9NvA NVOWn},ln IovfNll,'t SnSnHX
SNVA nlVnSgS NVXIOVtNll.l nfi nONVf,ld VdVd

auqq0loqrpnll 'ueulnululusP ueueleur qnJnlesluelaq qelede u?p u€runurtu u€uel?tu uep IEue-IBu?eles epg ulefu Suef Sueleutq re1n,{ueue8nf 1eu:a1 'e,{ureqn,tuaut uep Sueluulq )eu€-Ieue selafn1r eltu u€tesasaI 1eu:a1 1eq e(ucq ue3uap uElEZelaI uesele euoJelneleIleuIIUIpostqnlt npriu eJsns 'qeqelsnul tu8eqas e,{uueltpefuau qe11y epedalIrIp ue)lelopuaueue:es undepy rrelqaloqtueru re8eqas e,{uueq:n[ue8ueru'uet.(ue,{u e:u1:ad

'ueruegad uee8eru:ed qenqas efutereql Sueqruepaq uep uep snr51 uBp q?qureueq lnqasralu€leu)lurl El€lueues e,(11etun:e1
.eaq9 tt,PeaPSlurrnH uv,eulqg tnJtl9ex QelDl

Kitab Kasyful Ghithd''An Hukmi SamaailGhina'

perintahkan supayamenyimaknya dengan mendengarkan dan lagu, syair lebih mengutamakannya daripadamendengarkan Al-Qur'an,clanmengambil perasaan rindu,cintadankelurusan hatinya dari nyanyian terseyangrrenjadikan but, makaia termasuk orang-orang tandingan-tandingan selainAllah, mereka mencintainya sebagaimana mencintai AIlah,adapun yangberiman orang-orang amatsangat cintamereka kepada Allah. Sungguhaneh orang yang merasakan manisnyaiman,bagaimana perkataan, yangkeutamaannya mungkin mengganti perkataandaripada perkataan lainnyaseperti keutamaan Allah daripada rnakhluk-rnakhlukNya, yang paling dicintai oleh Allah sebagai sarana rr.rendekatkan diri yang Allah jauhkan rasul danrvaliNya kepadaNya. dcnganperkataan darinyadan menjadikannya sebagai sarana ibadah olang-orang rnusyrik, sebagaibacaanbagi merekadan bagimusuhbebuyutan yakni mcreka, jampi-jampibagiperbuatan setan,sebagai haram. Betapa layaknya orang yangberkata padahari Kiamat: ini menjadi orang-orang

J,4{.i3it i" /Y *''e . . t I ' . ( d) ,xu " Demi "44fri AIIah, .sungguh dohttlu(di dunio) dolon kese.sutun kita yang
, i|-

,-:'.

t

. -

. /'.,.

nyata, karcna kikt mempersumokan kamu tlengon Rabb semestu " (Asy-Syu'ara: a/an. 97-98) yangrnenimpa Dan kasusini mirip dengan kasus sejumlah orangjahil yang mengaku sebagai ahli ma'rifat dan zuhud yang orang membolehkanmenikmati, mengkhayalkan merindukan dan wajah-wajah yang elok rupawan dengan alasan wajahtersebut termasuk nikrnat. Bedanya kasus merekaadalahgambar.sementara yangkita bicarakan kasus yangterperosok dalamfitnah ini adalahsuara.Kendati orang-orang ke suaraini adayangmemilikipemikiran, dien danma'rifaryangmanahal padaorang-orang yangterperosok itu tidakterdapat dalamfitnahgambar. yangkecanduan Sebabtidak ada di aniara orang-orang gambar tersebut yang dikenal ilmu,agama, sulukdankebaikannya. Berbeda para dengan peoandumusik dan nyanyian ini. Namunparapecandu musikdannyajalan bagiparapecandu nyian ini membuka gambar tersebut, membenjalan danmenvediakan tempat tangkan bernaung bagimereka. Akibatnyamerekaialan terus dengan santai. Mereka terusdibawa kepadasebuahgambaran kecantikan. Perasaan merekapun terbang bak melayang, terus dibawa bermaindan akhirnyameleka menyukai per-

306

Loe

'(6€s uep qelewnuqt'(tzlr952)uitsnt{'fH wegp uep uet?p SSZ| eAupeusnk pPLlqV (fbtt) elu{/eurs ) '(btt ueptetlAi e/r)peusnu peurqv (92lt) qato ue)ilpleMu U.letep wt\eH-tv e6n[ urelep uep lprpeleiH 'queq6 qtqeqs uPseH :ep)peq et'(66$) e(u:,raeturelepEplirJr[-lv'(Ztllt6) ulFnH UH

:qellnlnssu spqss us)lednlau uuc (69 ::n51-uy),. , o,luuoBuopuod uoqouaw Dlanu LpltlDpuaH, :uDwuaq 8uo,( n1o1-n1o1 npodaq qoluoqotoy,, 't\-1---;;/; 'n 6f ' ' ' i',e..i ,'r--{n) .t). ! - y-i' ltt2 ueq :rurlnlueq 9Sqellv u?urruue>1edn1au su " uDuo)t uotlV uDrlm! Dpuaq uDp 1nt1 opodatl pqlaw r.lD1vrdo1a1 IDLnD qDUy o,(uqn88unsag,, DtlDt4 qnqu lauaq opndaq uop wqtlaw 1oplt

rrroli+ ))

<r rry-r iq \ .V,ift'.il. r9.,9.'.rt .yirtiqr1l-r lnlrtrP))

f f.

rq€N ueludnlaur elarau e,{u8ue.{eg :r,{unq:aq 3ue.{ e,{uure1 ppqps qo ag,, uop qopq D1DW y o,(utqr8Buns j,r,,uDqDpu l rDtln{uaw

:ff qellnl -nseg Bpqes ue8uapplep:eqSuef epe elareur erEtu?Ip ]"r{rl e,(es

qepns E,trqeq rppes eIaJelu e{rto) ueureru:ad iJrWIeJaq dnSSues uel? Iepll e)eroru'qellV SunSSueuau leqr1e ipl.rotu uelenqJed dol e,{uelurrue>1qera,(uaur 8ue.ro 3ue,{ efu1e,{e1 rLueCqrsDIeI epe 4tuec 'e,{up qefe,tr-qefe.tr leqrleu uesendal qreJe{uIntun uoll{eJos e>1arau nrosreq tedeSSuaru qelrrBIAI!, rrrp ndrl ue8uep lenf e1oro61 ,tiuBqBl?IaI '3uae1:a1 qere€p t{rselel lp e,r{?q uen.las 3ue,{ns3uu lnquu,{ueute>1a;ayq e)erotrAl'tJasJaq qelredrues e>lehl ..anueuaq e 1 qeluede;1,,:nrasJeq qrlnd8ue,{ rBrS'ruelrq eleu eloq 'Quad-;eeu) qoluoru8ue,{epep SueX eXutn[ue qenq'trdrd 8unsa1'qnqn1 Inluaq ueqepurelqelue>1:equre8rp -es'u?,reuou ep Suef 1rce1 srpuS-srpe8 luue-leue uerequre8 uep 1r1uec -eda1elaraur Sunseq8uaur e{oJsr.u uep 1nlun r.{uefu:eqnl?.1 nlt ueuletx
qellx ,eultl9 tleeueg IqnH uu /eqltqg tnJ^sex

Ktab Rasyfi,l Ghtha A4 Hu^m Sdmadit Ghna

( ^Ai. 4 ry e u,:u;.i'e: ii"Pandongan mata merupakan salah salu panah lblis, barangsiapa menahan pandangannya maka Allah akan mengkaruniakan kemanisan iman di dalam hatinya sampar hart pertemuannya dengan 426 Atlah M. "

Atau sebagaimana sabdabeliau 49. Merekajuga berdalildengan yangberbunyi: hadits "Barangsiapayang jatuh cinta lalu ia menahan diri dan menyembunyikannya hinggamati makaia termasuk syahid.'427 Merekatidaktahubahwaitu adalah hadits palsu(maudhu'). Seorang perawi bernama An-Naqqasya2s dituduhmemalsunya atasnamaRasulullah 4!. Karenakasus ini ia dituduh dengan berbagai macam tuduhan yangamat berat. Mereka juga berdalil dengansebuahhaditsyang disebutkan di dalamnya bahwaketikaRasulullah mendengar syairberikutini: bait $! Salahkah aku bila aku iatuh cinta?

a'?6 HR. AFHakim dalamMustadrdk (IVl314), dalam perawi sanadnya terdapat b€rnama tshaqbinAbdul '.sanadnya Wahld Al-Qurasyi Abdurrahman Ishaq,AFHakim dan bin mengatakan; shahrhnamunttdak ..Ishaq dikeluarkan ol€h Al-Eukhari dan tvtuslim.,, Dikomentari Adz,Dzahabi: perawi oteh yangtemah adalah sekali, Abdurrahrnan adatah At-Wasithidinyatakan para dhaifoteh ulama.,,Akan pernyataan tetapi AFHakim iadi dldukuog AFkaqidalamTakhdt oleh (I/234).Diriwayatkan otehAth-Thabrani Abduah juga Al-Ihya, dari '.Di .4! brn l"las'ud sebagaimana dituturkan AlrAjatuu^i oleh datam KasfutKhafa(lll455),ia berkatar antara rwayaryan9menguatkannya yangdiriwayatkan At-Baihaqidan adalah oleh latnnva.,,At-MLrndzirj berkatal "saya lidak menemukan perawiyang cacat datamsanadnya. Dir,wayatkan AMultah Mas,ud .4i; darr bin dengan lafali"Perbuatan ada yang mengganjat dosa ah d dalam hali, pandangan $dak satupun yanq ada punya d sorotkan kecuali setan misid dalamnya." Watlahu alam. a'?7 Hadits int diriwayatkan AMutah bin Abbas dari oleh +:'t diketuarkan Al-Khathib datam fark Baghdad 156), riwayatini beliau (V pakaisebaga perawlbernama buktikedhaifan Ahmad l\,tahrnud btn AtAnban,bellauberl(ata: "Trdak bisadijadikan hujjaht,,dan beberapa di tempat dalam ki.nhfaikh Baghdad. juga Driwayatkan olehJafarAs-Sarr4datanMashaart'A/-'usysyaqdanlbnuMirzabandanAl-H Tarikh Naisaaburi,Ibnu Asaakir datan Tarikh Dimarq dan Ad-Daitanisebagaimana disebutkan Al, oleh Ajauuni dalamKasyful Khafa(1V353). juga oleh Ibnul )auzt dalam Dicantumkan A/-Ila/ Al-Mutanahiyah (lI,/285-286), berkata: ia "Tidak shahih diriwayatkan Rasutu 1}!.Cacatnya darj ah adatah Suwe bin Sa,id d dan Ya'q!bbin lsa- Kemudian beliau membawak.n ucapan haditsdaam ah kedua ini. Dendhaifan hadits Ibnul haditsini dao menjelaskan kebatilannya penyelslhannya Qatlrimju9a mendhafkan dan terhadap kaidahkadah dasaraqidahIslamiyah datamkitab-kitab au di anta nya:,4liranaarul di bet ra (L40),Zaadul Muniif Ma'ad(IVl275J, Al-Jawabul (325) dandtnyatakan Kafi dhaifjuga otehAt,Atbanidatam Sitsitah HadB Ohatf r409). o'3 Namanya adalah Muharnmad Al,Hasan lvluhammadZiyad btn bin bin At-l4ushiliAl-BaqhdadiAbu Bakar paraqari'padazamannya, Syaikh peraw akantetapiia seorang (munkarul dhaifsekal hadiG), dituduh betdusta.LihatMizaanul ltidal :ly520).

308

60t
'e^uL!nlaqas qeal 6uel els,V'|v rte^sue)tFdleqtleqof u€)ulntuelrp

6;i enp lnpJauEJensnpuEced qeleqrp SuEurd lelEqrrurersnueu lodulolal enpel lul e)eran qellv ItxopuepqBIlv eualel elulJ Inluaq etues el?d ruodas uel[eI5) leueslp uDlednreurul €,\\qeg IfndlaluDpIleq qelEp8 lep:r si'l j qnlefe,,nqeq eleJeurrlrstqu:u uEls c^ttuE Bpedel ututc Itlueo rlEfe,lr 'elleJ.-:.i -eqpr.ra1 :rlec eleBas tqnuade1a:aur 8ue,{uu1nlunl uelSuelepuaru rp tlEH e,{uuedepeq lnlnl Inleueq uenlnp el:rJr.Il urnloqos lrqec-IrqeJJat uep ueq lelt8ueru €lelau uetleqJad urlequeprrqel e,{uepedel DIaJer.! 'np:oru Suef erensuep Suef qefer'rrltltureu 8ue,{ undole:aur 1t1uec e1a:aru eltfnlr qeqes qalg ue8unl nuip uendu:e;ad rlelal qe3oq teqlloul -unlaqallecund epedslP,\\squatu ue)Pu?pt33urpe1qeuae) ue)llseq -8ueruuele eleu nurauaqlnqesrolrnsun€npol ?)rt DIaJeu ?peda1 ue>l -Suequnsrp nplotuaens tltltueu 8ue,{ qe1a1 3ue,{ e:unsuenpleua)sElB npuecad e:edaueute8eqegefuutel nqunq uelerlnu:au,nruDs-sD 3ue.ro -nqunq uppuerpeqal'1uuec qefu,tr edn:aq'e1e:au epedal ueyraqrp npueced e;eduel€rlnuaulBIoJot{ sele.teque3 qe1a1 8ue,{rsedrsrued ruo1a33ua7 undot t4oBual nduos mluay 1p pqtltal nsaq )pqLuO tlnu 4tadas o{uwontp 1nat1

osDny Dt qr:ndtaqsntoq outJ Dlltax lpt o,tu8unSSuouaw o88urqnlurc uDlop Jnfi] DI optc qryof o[utrt1t1o 'e,{u1eqo IJuJuatu uellnqastp Bu?urteSeqas ::re,4s ruelep lllns 'Blalau IJIpuelep nll 8uere1;ai Blulcsnll^ qel qrqelu:edeSSurqog le8ues 'tuereq8ue,{e:og:odepedel ue8uepued -ue.{eues:eqeletu rr.uapuuSuep -uuduelto:ofuoruuepleXeq1s,lreqrp snlal 8ue,{u1a:eu e,lr1i'(teq111 3ue,{e>lereru eleurue8uepued 3ue,{teqrlaru) leqllv qellv r.uereq leuurq>1 qz1n1t uu6 telututlpual€ Suef SunSSueuad rp uedepeq ueqe,tref

ela:au SueX ErE3as ue1n1e1 iJ€pBs uep nlt DloJoul ucetel.rrd JolIeJ-JolleJ qelep?e,{uSunlnpuad nlensas 'eKuepe 'e,{ueua:e1 qezpe8uaur e,rqeq udnl e1e:a141 lepll qellv eleut qalo l€lollp ullSunru 1ept1 3ue1 'slsnuetu uurlrtuepe1t1 'undedets e8nf emqequesele:aq Jenpp qtsDl uep elutr ueese:ad seteq ueJup€sal uelsulefrpqelet euuutte8zqes qellnlnsedELU€u e,{uurnlaqas e1a:a61 ffi nsled qestl uuledn:au nll qesl) 8ue.{ sel€ltseJ tunpl tenq-lenqtp 'IEpU,. :Elplraq qullnlns?U B^sur # ,.LlellV
,eul!9 LeeutpstutnH uV,euw9 p!"lspx qew

Kltab Kasylul Ghitha''An Hukmi Samaa'il Ghina'

perbuatan Orang yang arif tentu tahubahwa mereka lebihbesar itu dosabesar. daripada perbuatan Sebab dosa besarjuga tergolong maksiat, tingkatanpaling rendahadalahmenceladan memaki diri sendiri, dan takut terhadapkemurkaan Allah, kemarahan laknatNya, dan Sementara mereka mendekatkan danberibadah diri dengan menyembah kecantikan, telah terhalangantara hatimereka dengan Allah,pemilikkeagungan dan kebesaran. Tentu tidak sama antaraseorangmukminyangfasik,yang disampingberbuatkebaikan, yangmencampur berbuatkejahatan adukkanamaljahatdengan amalshalih, yang tidak akanterluputdari Rabbnya Ia takut dosa-dosa Senanli a me gharapkan as n Nya denganpenuhkecemas on Denganseorang ahli bid'ah yang sesat, yangmenjadikan perkara yang diharamkan Allah sebagai sarana taqarrub kepada Allah, menjadikan perkara yang dibenci Allah sebagai ajaranagama,menganggap mungkar perkara ma'ruf dan menganggap ma'ruf perkaramungkar. yang jelek itu seolah-olah Telah digambarkan indah amalannya indah. yang tidak diperintahkan Barangsiapa menjadikan apa-apa Allah dan perkarayang disenangiNya tidak disukaiNya sebagai maka ia telah yangtidak diizinkan mensyariatkan agama pintu Allah $S.ltu merupakan syirik,Allah d5 berfirman:

"ni "-x'6fir;a ii ti, ,:4i- J,'#i <rJ .
"Dan di antaro manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandinganseloin Allah: merekamencintainva sebagaimana mereka mencintai AIlah." (Al-Baqarah:65) I Kegandrungan merekakepada gambar semakin hari semakin besar sehingga menjaditandingan dan thaghutyang ia sembah. Kecintaan kepadagambaryang meresapke dalamhatimereka melebihi rasa cinta kepada anak sapi yang meresap dalam hati para penyembahnya. ke Berapabanyakkecintaan kepada yang anaksapidanrusayanggemulai telah menawanhati danakal?Hati mereka telahdiresapi kecar.rtikan ini rasa cinta kepadaanak rusa sebagaimana kecintaan kepadaanaksapi telah meresapi hati penyembahnya. Tentu saja berbeda denganorang yang condongkepadaperkaraharam namun ia tetapmeyakini bahwa Allah rrengharamkannya memurkai dan pelakunya, sedang takutakan ia

310

Itt
IJIIp ui(uuEssun)al lllp ueltlepuaSueu ellr 'uc8scnlJ) el qlqelnluat'nlr plmrlr)irlrllatu tut 8ue,( 8ue:oue8uap euus e,{usn1e1g nles 3ue{ tsts uep etueln qrqalet eqeu: e{uuetcnsaleiefuatu eprdr:ep lrDpleqrlrpeiuurele-" qpllV uelurp:Dqrp 3ue,{ ere>g.rad-u:eyad n1t e(uue1t1ueca1 r:ep de1a1 uep efes e,{ucp1 8ue,( se:edIIIIltuor"u 3ue,( 8ue:oasas u e8el'ur 1rl' '1r1ue: 'e,t\)eueq 3ur 3ue,{ 1ed prlnur 8ut1ed 3ue,{ ersnueuqpqes efuleferapeu;es qel€pe qellV rslsrp 'npraursJensnele ueduel qe[e,tr qellv rslsrp Enpraqe1e:eure,{ecstu uelel.ra8uetu r)rllureu e,{uenpel uep nles qeleselrf 'qrlet{sler.ue leq uuere) unp nutloq ueuedu;e1al 3ue,{ 8ue.lo epee'(u1esr4 Suequrras urelep epedr:ep sueln qtqalbtpptqS-qsy rqeu-tqeu e,{uure1 lnsnA rqBN qelnluel 'e,(urleqed qeqasntes eXugeferep qequEuauluep q€llV qolo 1e>13uetp eua.lu>1 q?lnele) u.{uue1t1ueca1 qeles uelednrauuelllue.a) e,{ue;t1as tqeu ered enteqrp 8ue.(undeue8e lplutf,uaut u€)qpluueutatu 8uu:oasas nt€sEpe leprJ esop ueledruruaunets Bleqedllaqutau qellv uEsEIe qelu€)nq)r.lup3r€pales e,(ueqqelepelnqelallp n1:ed3ue,{ 1eg

rx v)t\nls Nv)rrrNvf, vNluvx
NVo \nVHVd lulShllhl )VoII VSXIANII,'I VANVH H\n]v
uep€tsnueru 3ue,{ 3ue.ro qels,{uoq r8unpurlrp teusles8ue,{ ;qu11y psPurq 3ue,{ sruo:1 trluxuad uelednrouttu1 n1t lEnqrllatu lBun 1e,{ueq 'lnqaslet :nluf rp dei uep e,neq ue8uo:op t{Elnpedlag e,{uueurqe{a1 nsJ€u -ueu ueplen) qequeueq nqeq8urlesn1r e,{ulenquau nqsqruaru ur>luuros pebrl,ruepnsJeu emeq EIEtuuelltuap EIlf'qellV relurctp SueX s,{ulesos tlttle,{aru (:equre8 uet,{ue,{u tleultuaui) nI leq e.^rqeq qEI€p€ uep erqred qEIIVteuqel qntuaq uelednretu 3ue{ 3ue:oueiuepepaq:ag e,{uepedol sndeq8uaut 3ue.{qeqrsnu-qeq qeqas-q€qos 'e.{uueqelesel nele urel 3ue,{ 'e,{uueqelesal -rsnru 8ue,{ uelteqol qellV n?te sndeq8uau uuledruruau 'e(ulefueq-1u,(uPqas lenq:aqueledulas r)tlrurau er uSSurqas l€81 lEru? -a1 e,(uuaquaur sndeq6uau3ue'( qellV n€le 'e{uueqelesel-ueqelesal llaqlp Et tpef q:;oq e,'(u erlnseu luqnplueSuapteqnegaq1n1unbgnel -epedalqe1lyleruqe: qrsetu SuBlO qellV e,{uun:n1 ue>1de:eqrp tut tuades uulnlelttu 1n1unn,(u1a: depeq:a1 tnlel eser lnlueqtptuelerluetenq.rad -afuaurnsjeue,\\eq'ueulruop qrqalei(uns;euue8uo:oprdelal uely 'e,{u8ue'te1aut uep E{uuetut ltle eueslnln8uautuepIJuequour sele ui5pslts e,{uuelenq::d telutcuau ueqqeq e{uuetenq:ad 1eprt€l'nll
urnH uv,,ewq9lry1sex qeltx ,eu\t' t!,eewes

Ktab KasyfulGhitha'An Hukni SamaallGhtna'

orang lemah yang mengendalikan utama daripada dirinya.Sebab ujian yang dihadapiorang berharta dan berkuasa ataumemilikiparas canlik berupa dorongankepada tuntutan hawa nafsu dan mengikutisyahwat lebih besar daripada ujian yang dihadapiselainmereka.Jihad dan merekatentunya lebihbesar kesabaran lagi.Hal ini berlaku umumuntuk seluruhnikmat yangtelahdicurahkan Allah $6 kepada BaniAdam sebayangbersyukur bersabar gai batuujian,siapa dan makadia termasuk wali Allah yangbertakwa. lebihutama Ia daripada orangyangtidakdiuji. Namun apabilaia tidak bersyukur bersabar, dan bahkan melanggar perintahdan mengerjakan larangan, maka ia berhak mendapat balasan yangselamat setimpal.Orang dari musibah semacam lebihbaik dariitu padanya. yang diuji danbersabar Barangsiapa yang makainilahhamba paling baik. Menyusulberikutnyaorang yang terhindardari musibah. Yang ketiga orang yangdiLrjilalu gagaldalamujian,dia berhak mendajika Allah merahnratinya. pat hukunran. kecuali Barangsiapa memiliki harta yang sanggup dibelanjakannya untuk perbuatan keji dankezhaliman lalu ia menyelisihi dorongan hawanafsunya, iapunmembelaniakannya untuk hal-hal yang mendatangkan keridhaan Allah,makakeduyangmemilikikecantikan ketampanan dukannyasamadengan orang dan lalu menjagadiri dari perbuatan yang diharamkan Allah dandari perbuatan i. kej Sama halnya dengan orangyangmemilikisuara merdu,lalu ia merrahandiri dari nyanyian senandung dan setan. gunakan Ia suara merdunya itu untukmembaca Kitabullah memerdukan dan suara ketikamembacanya.Masing-masing mereka mendapat itu pahala amalshalihyangdikerjakannya samaseperti pahala yangdidapat yangmengerjaolehorang kan amal serupanamuntidak memiliki kecantikan, suaramerdu dan harta. Hanya sajamereka mendapat pahala ataskeberhasilannya mengayang cantik,suaranya rahkanparasnya yangmerdudankekuatan hartanya kepadahal-hal yangdiridhaiAllah.Ataskeberhasilannya meredam nikmattersebut hal-halyangmengundang dari kemarahanNya. Dalam hal ini pahalanya sama seperti pahala seorang mujahid. Si jika pernilik suaramerdu yang punyabakatmenyanyi, ia rnembaca Alsuara merdudanmelantunkannya dengan kemerduan suaQur'an dengan ranya, ia berhakmendapat pahala membaca Al-QuCan pahala dan meninggalkan nyanyian,ia juga mendapat pahala atas niatnva memperdengarkan Al-Qur'ankepada kaummukminin, ataskenikmatan manfaat dan

312

ete
u€p e,{eqec'e.{uueqepulel e,{uueslu€ual uellluecsl tqlqelaur q€urqel 'u€le€lelednlsq'utlequeluuece)ueSuep Iselqlp ue)eel e)uur'n,{esB:ed epedel unlerun:e1tp tltlluaru lepli el e)l[ e.{uulBlas uepluu8t qefe,r,l 'Plul3 esel efuepedal ue)elunJ 8ue,{ >1epr1 uuletultual uep ue8un8eal qequegeq ullsuas e,{uuelt1 -?Irp usIV urlEq llqPl uellluecel rpufuau 8ue,{ Suuro -uecel eleu n,(ese:eduep llluec qefu,{\Illllulau nit 1ee1 -essIrI l€rsletun1e1ad eped ledeplalI€pll Suel uololaal u€p qefe,tr qefe,t 1eqt1 apedall€el8ue,{ 8ue:o-3uero q€lolqe11y lserqlp u€)lrlu€rol uelfn ueSuop -aurledepne>18ue qeqas qolO nlt uEcEIUes n1t lfnlp )tepll qlqal Btueln Suao epedt:ep uerllluetelrqe.rSnuttp 3ue,{ ueptnqasral 1epr1 ueterl Suef uee,t1e1a1 ueledn:au eqeu'ueraledlreq-lreqos er e,{un1ua1 -edue8uep e,{uueueduelaluup uelllu€3e)iles€lqet uep 'efuns;eu nlr 3ue.{ e:e1:ad lr€p lrlp uep qellv ueILUBleqIp €,\\eqlppuoqel uu,lrel3tu ueueduelel uep uellluecel IIIIluleu edets8uereg er eiefuoru n1e1 'r3e1 qeleseuqel€p? IEtlllep qelored 8ue.{ er e1eqe4 Iut urel uad .,'ttruott ond uot{uo(u urtltoBuapuawnpodltop uo,nfi1y DJDqutaw lu l nprau DrDns ryqruau Suol o{poqwoq umln8uapuaw Suouas wBuos qo11V,,
aa - - icr ttfr? t(
lfl

))

((lntTlijl

UEC 3pq8s :nEIIoq uo4unlunlaw ,. uo,nQ1V to,{n1otro uop uoqnSolau3uo{ n{uotnns nptau 8uo{ tqou Suntoas drtpoqtal run1ag,. qo11y t1outad uoyto8uapuaw tltadasnlonsas ot1,,7uo1nwn(uad

((I tiqll-r'€.: t1to.'f 4 r€.o f

a{.6>

epqes Buetuled€q0s :ffi qellnlnseE 'ef ulerut,{uaur eXuuel.te8u ueP Bl ecequeru nlsl 'ueet€q -apuauueIBqe11y elensueSuap e,{eosru'npleul 'utel 6ue:o epedal lee;ueru lepasrpEIlf elnd sur€r{pllV ueleurrXuad uellrequreu 8ue,{ ututsqnureleqed uep ue,:n}-1y eoequlau Srte'{ 'e,{uuenfnl l€lu sele eleqed'sn8rlelas uBP eleqed 3ue:oeleqed'ptqulnut r:ep qtetau el e,{uue1:eSuapuaru qalo:ede1a:au 3ue'{ sruafeBtl eleqed
,eulqgLeeuPs tuFH uv,P4l!49lryA'PX qelry

Kitab Kast ful Ghltha'

'An

Hukmi SdmaaJl Ghina'

yang tidak dimilikinya. Semakinbertambah usianyasemakincantik, manisdan indahpulawajahnya. jika ia tidak lahiriah,sepertikecantikan wajah, Adapun kecantikan keindahannya, makasemakinbertambah usianya merawatkecantikan dan jelek, kelam dan awut-awutanlah wajahnya. Semakin maka bertambah gila ia dalammengerjakan kemaksiatan kekejian dan semakin burukpula kekelaman maksiat wajahnya. wajahnyahingga menutupi seluruh cahaya yang hanyalah kebuSehingga tidak tampak lagikeindahannya, tampak jelek dansemakin hari engkau lihat dia semakin benci rukannya, semakin danmuakmelihatnya. jenis wajah: Dalamhal ini adaempat l. 2. 3. 4. dua wajah Wajah yang berpadu di dalamnya keindahan, keindahan ketakwaan. Inilahwajahyangpalingindah. dankeindahan Wajah yang terkumpul dalamnya di kejelekan wajahdankeburukan jelek. yangpaling maksiat. Inilahwajah Wajah yang memiliki kecanlikan lahiriahnamuntidak memiliki keindahan takwa(kecantikan batin). Wajah yang memiliki keindahan takwa namuntidak memiliki lahiriah. kecantikan

"Darimanakah keJika engkau tanyakan: wajah itu dapatmenyerap "Jikaengkau dari amalperbuatan?" Jawabnya: cantikandan keburukan tadabburi firmanAllah i5 tidak memiliki flrasat ahli imanmakasilakan berikutini:

,pfJ
Dan firmanAllah: i'l'.

I

''Tanda-tanda " merekatampak pada mukomereka. (Al-Fath: 29)

cn+,

{''

:44tf- 9:-Y c-tl-': :! 4

,

- ..'11 ,:4 .,,a

"Sesungguhnya pada yang demikianitu benar-benar terdapaltanyong memperhatikan datando lkekuasaanKami) bagi orang-orang tandotonda." (Al-Hijr: 75)

314

9tc
e,vrqeq !.iPlrnqasrp ,, etp4reqPlere- Ler6Pqe< unur€u/seqqv nuql epeda)iu..)leqsrup lep0 sPlPrp reslP lPMe uPl6?g ('02lAD rlgex nuql 4slPf / (gcgl]l) e\u-rsJej ur€leprslp) nuql qao ue)pte)rp pueure6eqas uerq€ql-qlv Ltalo uo eieM ro 'eiulunFqas lpleler eped ue)lerpisr ure) qelal 6ue^ X !elln nse! lPp inleu P]Plss ue$PleMu p lol qetepe 6ue^ sl peq eje uelednraur ru s rp sr nued qalo uqeMeqrp 6ue^ telet undepv ,, leseru uep iiPL.trnq 'loggell\) rulunuieu'lPp|l" rlejel !P6uap eiuue)iurnlueluaL!rqn!!nb'lv unL!eu lqnwnb# 45leJ 'P UlnI,iaq Pl uPelPl u P q | . ]* q e l t n ] n s e u €p,nfeur ereras lu lpbuep €uleur3s ueele}ad e6nl uql€ieMurc \bazl\l) 4qe, nuql Jlslel '|JtIAIX') r6tew lnpeez '(bLtll']) r e^\pt,t1v 4s!e-L GSSiIirtstex nuqJ)lsJeJ uep (6OnI,jr) 'prqernhl ep tEq pqJ-qlv ./!sJe1 qr-l lese]u lq? qe9geulasse elnH7y.,:elqraq er le lrlnurp ur leelqrad ledep elps unLUeN qeelal eies 6uei lSJP} q€ll)i !!elPp rul ueelelad uqnulau3ul Lrlnleq e^es

PlsnuPru Ip ltuoqes€luEllnqulueu uup lleq .rr,,E^rrEPedal 'q?le,/\\ 'uepeq uelueln,{uau 'lleq ue) uEltlelxaleui rlzll ue)SuernSueu -de1a88uaur nlr ueleqe[a1 e,{uepedal elsnuetrr ue>1e leue er(uqn33unsa5 uepllzll utelep ueqedurtlal'qnqnt eped lter{rp elurr€spluelqnqunueu 'll€q uelep Ip E,{EqBJ u€Ileo r€ursur?Ilrslequau epr':d uetenlel'qefe,rt -ueuraltl efuqniSunsas,. :EleIJaq seqqv nuql ue)Pnlr ue)r€qa)IEulB nplv ueleute ue:nlnu:duueuttu8eqas .. tnqJslel -* nerleq e{uueltelstuotx uele qPIIV eleru u€leutt nt€ns ueln}eloul uura>1ed uepv rueq 8ue;oos epqude unrueu ')eprJ,, :qu,trefuaunetlag qelales n.{qe.n e,{u1eje,tr un'rnt .,a:*qellnlnsell 'uluru)nt{ :ecued:al :elellaq€l ,. €utzuetenq:ad qe)€pp Inruv req€14,. :e,{rrepedel uetle-lInuiauou fiue1c6.. t1e1a1 Sueloas r:ep c,(ueleur 8ue,{ nerloq 'ueurstn Inuau3ur IIEIaI 3ue:oos qe13ue1eg €lelJ.q inlnl uppe,(uqe[e,n lne.r ep'd e'{uuelledrueuaul u,t,,o'tl,#;::".il ""r,, qelleprJ,. :Ele)ilaq 3ue:oesas ue1t.,{unquta,{uaut u,{uurpruelepnqenscs .F ue.llvurq uerustll'rur qelue>1:e8ueq tetunleselll IFIE uue1e1:od '1ese:g 3ue1ua1 e3r1 1e.,(e qe;nq uoBuap (0[ :pelulueqnt\) rtrtunpun1-opuo1 ,, nruoq oSSwqas nwnpnday nslataw puaBuaru pdnp rDuaq-.tDuaq IwDx nDpl UDQ,. Lnphru uDPln[un] lwny orittstu 'tYopuaqSuaa ({ ,=t . ac-i11-ts 6r{r+-- .{-:-y . (', -)' -<
:)-r !Y"2t' :t'.:

euas :q8llvueturu
3ue{ uep epuel-epu€1 lse)lPul ue8uapueldelauatuuBpSu?puEtuaut 0rr., qplep€ Elare!\.. :etu1:eq e,{uutel uep t$5 scqqv nuql les€rUrlqB
.e,xq, Lepups twfnH uv,,ettlu, n dsex aPlt,

Kttab Katyful Ghitha' An Hukn hmaall

Ghina,

Rahasiaini tersimpan dalam hati di alam dunia ini. Dan akan di tampak pada raut muka yang dapat dilihat oieh orang yangmemiliki firasatyang tajam.Pada hari Kiamatnantisemuanya akantampak nyata yang dapat dilihat oleh setiap orangdengan matakepala mereka. Allah berfirman:
nl

It " Pada hari yang di waktu itu ada muka yong putih berseri, dan ada pula mukayang hitam muram. '' (Ali Imran: 106) [)ahm ayatlain Allah berfirnran: V;..2 t ) ,,r a :'. ,- . -/ / ;)t,.,-"r4;9;.) 4.rrl . ihI ' z ' 3_4\i : e; l;4\- i ( / . / , i-: "P .f ,,

D_f,) tl-i)

t t- 4."a ' s; I s 4- "1

'_r)

,.'.

.f*

''Dan pada hari Kiamat kamuakan melihatorang-orangyangberbttat dusta terhadcryAllah, mukanya menjadihitam." (Az-Zumar: 60) Allah juga berfirman:

(t'::)(qjJL

j.'.: '.\\

!'.,i

, '.r\,) _l.'..i

'r,r,"
lel

"IYajah-wajoh(orang-orangmukmin) pado hari itu berseri-seri. Kepada Rabbnyalah merekamelihal." (Al-Qiyamah:22-23) Pertamadari kehidupanSurgayang penuh kenikmatandankeinyangkedua dahan, dari melihat wajahAllah (di Surga). Allah $5 berfirman:
, -,','.
t../'

t2"l
0 y'-,-.

\:-

r ,.,\_t

':
_l-).1

/

0r.)
tt,,'

;_,", k;"f !d:.1' i*

/r'

/

j:\

"'

"Banyak muka pada hari itu berseri-seri, tertawadan gembiraria, dan bonyak (pula) mukapada hari itu tertutup debu,dan ditutup lagi oleh kegelapan.Mereka itulah orang-orang kafr logi durhaka." ('Abasa:38-42) Allah dd berfirman:

316

Lrt,
'\sgsa eqq{nNlv '(0r0I)elu{/qP4li '$Lrt) e(u-llnleqs LU€lep urelep urLlsnN ueqlnS-N ueurl uH up epI,eespN-uv

\(m4 ))

:epqesreq qellnlnsed slrpeq urel ulelec 5{
ry und Sut8op tDnlas qt(uqo [o,tt ,r, ,, Dsrsral nduol 8uo1op Dr NaDtX uoq opnd

sual nwDy t,top SuotoasasosDttuDuas,, n88uryasolutru-Drutwatu
t'<+ ))

(r |r- )frC. | rrFrp. " nqd| " I t'qf '.|. '.;:"ii 'i...

;6J 1F1.r{

f (.*i

t.-e

:€pqesreq qellnlnseu ffi (17-97:snun1) ,, o,{uruo1np ln\ ! LDlaraw tp 'ou1nB qo1n1r ulatapl dola88uof,wolnut uoButdasl tunqBuad ;oqnta11 -uoBudatluo8uaprdrtlnltpDlararuDlnw unlD-unlDas'qD y (qnzpn) Suo.nas nyataru rSoq Dpn lDplJ uDDu!4! ttop untl-unBunpurltad uop lodwuas 3uo,{ unsoloq Qodnpuau) 'uoqtln[at1 rlnlnltp n1ataru 8uo,{ Suoto-Buoto uo67 otuwolop tp lml ! Dlararu uoqoftaBuaru 'tlnuuofuntlSuadqDF DIaDW uDDurqal uDp uiDttq @1nd)qop11 nqapdnlntlp:1oplt DIaDru Dpw w)e ntuuoqnqunt unp (oBnS) tlnqtat 8un{ opqod npn illDq pnqraq Buol Suoto-Butxo $ng,, q€llv :ueurureqli6r. (VZ-ZZ:utJ -UJpqinhtr-fv) uDtDuDlM qnuad8uo,( otlataw dnprq uo8unuasasl ,, l oslatatuqnlbu rrDp mqDla8uauwdop nwDX Suopuowawyqutos uodrp-uodtpsoto lp Oppnp) D4alaru'(D8tnS)nsaq Suot uDtDuoltuay wDlDpnuaq4Duaq n ulDqtaq 8uo,( Suoto-8uoto or{uqn33unsa5,,

t{"Y *:v1o rr{,. ,f e+ '
) i!\:). ,' t

,\ r ll I a;, r"t\^,
\9-'

f' 2 )rnt-6 ,dce .'ii . it( li.-'

{r

?

,eu!49|teeaes tu4nH uv.,eqlu9 tnl sPx qel

Ktab Kattful Ghitha'An Hukni Samaall Ghina'

memint(r-minta kepado manusio sementara ia memiliki kecukupun maka perbuatan meminta-minta itu akan datang padu hari Kiamat bagaikan bekas cakaran atau garukan poda walannya. -' Dalam hadits lain Rasulullah49 bersabda:
^-ti.b
l-v

"Barangsiupa

;JJl

J
f

'

rJ-J\ ALJ .a.lj\ 0 t c . o

)9

A . i t d l l ' $ 0 r i , lr e- l' '
e

)'

i'.. -"-,.." " (r 4rr-r l rl^*J, . I -9 $ D +;ri'

''Rombonganpertama yang masuk ke dalamSurgawajah mereka purnama.Rombongan bagaikan bulan berikutnyabagaikanbintang dilangit yangpaling terangcahayanya.'^tu yang senada Hadits-hadits denganini sangatbanyaksekali, yaitu (orang-orang tentang keadaan wajahahli sa'ada& yangberbahagia) yang cantik, anggun,elok dan berseri-seri, sertakeadaan wajahahli syaqawah (orang-orang yang celaka)yang jelek, muramdanawut-awutan. Tanda yang paling menonjoltampakpada rvajahadalahkejujuran kebodan pembohong hongan. Seorang akan tampak kusamwajahnyamenurut kadar kebohongannya. Sementara orangjujurakantampak putihberseri wajahnya menurut kadarkejujurannya. ,S." Oleh sebabitu diriwayatkan bahwaUmarbin Al-Khaththab memerintahkan agarmencoreng yangmemberi persaksihitamwajahorang an dusta lalu dinaikkanke ataskendaraan dalamposisiterbalik(meneyangdilakulungkup).4r7 Karena hukumanitu sesuai dengan kejahatan kan. Karenaia tclahmencoreng hitammukanya dengan kebohongan dan memutarbalikkan fakta maka pantaslah bila dicoreng wajahnya hitam di perkara dan ditelungkupkan ataskendaraan. adalah Ini yangdapat dirasakanoleh setiaporang yang hiduphatinya. Sebab cahaya kegedan
', (1626), HR. Abu Daud At-Tirmidzi dalam Jani.^ya(650-651), berkata: ia "Hadits Hasant An-Nasaa i (2592),Ibnu MatahdalamSuraanya (1840), Al-Multaba (11407) C,a1am A-HakindalanMustadarak dan (11388,441). Ahmad am Musnadnya da Hadlts dinyatakan ini shahrh eh Al'Albani am Shahih o lbnu da Sunan (499). Majahdan dalamSilsilah HaditsShahih '16 HR. Al Eukhan (3245, dalam Shahihnya (2834), 3246, 3254d.n 3327), ltusltm Atdalam srarl,+nya Trmdz dalarn ia (2517), berkata: Janilrya (2522), berkata: Hadits hasan ini "Shahih." shahrh."dan la (111253,257,413 502).DanAl-Hakim Ahnaddalan\ Musnad^ya dan al (|V22a\. ddlam unadrak 4it Al-Mushannaf katangan]bnu Abi Syaibah(V41, 58), Mushannaf (UI\1326), Sunanu/ Abduffazzaq Kubra At9aihaqi(yV 142), A:'Za lelahmengu pulka j alur-llur sar'adnydalam ila'i m (\V n a a Nashbur ayah 188). R penyebutan: NamundalamselLrruh referensi atas saya tidak mendapatkan di "Ditelungkupkan atas di kendaraannya." Wa/lahu1am. a 1r5

318

6te
'r[e1uelenq:ed 3ue,{ r1e1es uelep oI loso:ed:at 3uuuetr1 reu€urpselu€d qeulg:e1 3ue,{3ue:o-3ue;6 uep qe{ueq1r1uec.requre8 qefe,tue8uep IVSVUII NVO NVXII -NVf,3X 1^lV3V!.1-NVf,Vl^l9NVlNll NVSVHVS )IUVNlkl -],'lld 'H\n-Mf,N:ISIO 9NVA NVXIINVf,:IX NVO H\n-lV gNvA NVXTTNVf,IX 'NVlIINVf,l)| rV)|I)VH Mxnsro 'nsJeu '# qellnlnse1qalo ue>1su8oltp eqrueq decn:aq e,reque8uep 1eprl8ue,{ qelo rur letunqalo IUIEIBIp r:ueuneSeqeg lerunuer8eqas uepeltl tunloqos lur IeH 'tqeq n€le eJeI rgodes'e.,(uteSue;ed qeurad 8ue( eueruteSeqas eSSurqes ue,traq ueSuap dr:rtuSuei( lerqe1rpeluau eulaluerue,{uqefe,tr qolo leqrlrp ledep eSSurqas LrElpnurc; 3ue.loEnr.uos ulleruas len8uaur IIqE e,{ulnfuelos lEsElU rlelolerlllIp ledep 3ue,{ qefe.m len8ueuurlerues :e11e:e1 tpefueu eSSurqos 3ue,{ len8uaruuliuues eulel eped1s:eqra1 €Jeros qellV qelo uu>1luqr1:adrp t,{unquteslet 3ue.{ uerpnLual ul1€ures tnlelau rdelo1 ue>1y'e,{uqufe,"r qule,treped qudrueluele unBI t?quel rnleleu3ue:oases EIsuqel e,{usetqral Ileil epedr:ep ledruelqrqale,{uuesrl tut 3ue,{ qellv lr€p uedelela>1 ueq eduet n1e1:aq e,{upns1ey1 le:e.{s (gg :peruuuqn6l),,'n4ataw uotloytad fiuaq-JDuaq nwul uDQ,, tJDp unsr)r4-uosoD! otlatatupuaBuawuDyD

ff6i
:U?TU

-ruraqqellv u€lpnula) 'qellv )Epueqel qB^eqlp nlelleq Iur l€H uoBuap (0t :peluueqnl l) ,, o,{uopuovopurtl puaBuaru Todttpnuaq-rDuaq nwoy oSSurqasnwopnday oqataut IaoX noP)! uDQ,, otlataw uoytln[un1rwoy otncsu 'rqopuaq8uaw

lf ry,9s*f.f'{Z
:?$qellv ueturgqelu?TlEqrad 'lleq setgqleue8uep 1re1:al rur enpo) eleruuep qe[e,tt (eletuuep qele,,'r) qnqnl e1o33ue r1e1as 1e.{ueq uep lul tlelSutras lleq tuelePrp uuleqefa>1 uelreqal 'uede; epedserq.ral
,eu!q,lleeaes lufiH uv,,eqlq9 ru,{set qelU

Kitab Kasyful Ghitha"An Hukni Samaall Ghina'

perbuatan keji, karenaAllah menamakannya perbuatan perbuatan keji, jeleka38. kerusakantse, keburukan4ao, syubhatdan kejahatanaal. Seluruh perkara di atas bertentangan dengan kecantikan. Dari situ dapatlah kita yang disukai Allah bukanlahkecantikan ketahui bahwa kecantikan lahiriah, sebabAllah tidak hanya melihat kecantikan lahiriah belaka. mustahil itu menjadi hal yangdisukaiAllah. Kecantikan Amat sesuatu itu ada yang disukai Allah dan ada yang dibenci.Sesungguhnya Allah membencimempercantik diri (laki-laki) dengan mengenakan sutera dan emas, membenci berhias dengan pakaian kesombongan. Meskipun denganperhiasan seseorang itu menjadi lebihcantik. Kecantikan tiga ada macam: l. 2. 3. Kecantikanyang tidak menimbulkan mafsadat. Inilah kecantikan yangdicintaiAllah. Kecantikan yang membawa mafsadatdan mengundang kemarahan yangdibenciAllah. Allah. Inilahkecantikan yang mengandung Kecantikan kedua unsurdi atas. kecantikan Jenis yang ketiga ini dibenciAllah dari satusisidandisukaiNya sisi dari yanglain.

Ini jika kecantikan tersebutkecantikan buatan, adapunjika kecantikan itu adalahkecantikanalami,bukanbuatan ataupun polesan, maka sama sekali tidak berkaitan denganpahaladan dosa,tidak berkaitan dengancelaan pujianAllah,dantidakberkaitan dan puladengan kecintaan dan kebencianNya. Kecualijika kecantikan digunakan itu untuk perkarayang disukaiAllah atauuntukperkara yangdibenciAllah,sebagaimana kamijelaskan sebelumnya. Rasulullah bersabda: 4i

jqr'' i1 << L# i+ 1," ,,
"Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan suka keindahan."
{x Alfah j6 betfifianl. "Danjanganlah kamu mdtdekati zina; esrngguhnla zlna lfu adalah suatu perbuatan yangkeJi.DahsuatuJalanyangbutuk.'(Al-lsra': 32) {t Alfahi6 berfirman berkaitan dengan doaNabiLuthlAE memohon kes€lamatan: bedoa:'Ya "Luth Rabbku,tolono/ahaku (dengan menlmpakan adzab)ataskaumyangteftuat kerusakan -(Al-Ankabut: /ir: 30) w Allah j{ bedlrman keuka Nabi Llth iiA| telah disebmatkan:"dantetahKamiselamad<an dah dia penduduk) perbuatan (adzabyang telahmenimpa kota yangmengerjakan keji."(A-Anbiya':74) {{r 'rva*a Aliah ilt berfirmanketrka berbicaratentang kaum Luth setetah lutuh lantahkan: di perlihatkanlah yangberdosa baqainanakesudahan orang-onng itu.'(Al'A'ftt. 84)

320

tzt,
'(Ebzlx) 'Itt ueunslJegp ttteqrPslvu€p '(tSllti N%pqsnulY urelepL!r)eH-v (stI^A uep 08I/AI ,qnx1v -UH 'S6t tl6t '6S11:I) peuqv /(680t)pnPcnqv '(S9IZ)eIu{./qPqS uretep u]!Fnr{ e\'Jpeusr, Lletpp ,i '(t6Iln PAU{,|PUnS qlpeH|et!sl' ljJPlPp lueqlvlv qap qlqeqsuoielelulp €uarpl(rgs/lt) ttlttPtts edpraqaq qap Pl ueseH.,:eiP)laq '(zo0z) z|uilaet wgpp rzplu!11-1v uPlleieMurc urelep l.l lr.lPqs tb€ lPglv ,,Ll

'uBlre)roq u3p 3ull3sESnfurtBq ue)lnrnqal uBlrunqa) erelue€uerulESsqes usllBlloq SuII€s ulleq ue)llu€t lsle Jrr{€l -aI uepJrq?l uEIe unlllus3al €Jelue€,{uesslBuelllluep e,{uuBd€puau upepealuzllleqladrxau Suuos Suef edets8ue:eg €rsnu€ur nlual 'Sueqrur:aq e1e1 uBnI epedr:ep ueuluop qtqol eXu uep ueq u,{u41eqos e,{uue>1n:nqo1 Suepeq -ue1r1ueca1 EpV urel8ue,{ uped1n:nquepIstsnles Ilep Illu33 tsts 8ue,{ rnsun enp e,{ur:rp eped tunlSue:a18ue,{ zlnd epy nlr?I lnqasJol 'qEIIVIsueqlp elsnueutqelsl3lal uee1el:od undneu uep 1n.rnq3ur1ed 3ur1ed 'a 'n1e1qelSurt undneu eped ueienq:ad IIsU ele3es 1n;nq 3uetr 3urleduep e.{uuue,telgF q?llv relurcrp :qelupe undneu uelenq:ad 8ue.'( Suero qEIEIalet{ 'uee1e1:ad rfndrel 3urled qelSurlundnzruIIsU €le.os uD1llueceltltlttuaru 3ue1 I eped'n1e1 e,(ue;etue :qelepe uep sruaf uedelepepe lut tsISIJBPIpBf e,{uuetenqt:d rp enp€rsnuuul qe13ur1 uep epede,(uselaq ueeleq:ed luduel ue)enlt nrpl qe13ut1n1e1 UEPuelIlu€34) lllltulotu uP)n.InqeI ue1te1:ogal IrsU Intueq ue8u:p uooln?tad uop uo1{a1aqn4ntuaut 4Dp!1 tlDltb' ,nrq*{tr;|::, (( io, , rrr-r I ;riA lgraf ." :.,:t
t.i.t.

f rF:n'.f )) ,,..7

:€pqusroq ff qellnlnseX eSni -uodocn SuotoiJuaqwau qot7 o,t qrs\Lir:;i, Suor( ntotl uop t[at1

(( ie rfl--1 €.pf

rpi' ))
:sPqBsreq qsllnlnsBu ff
,eu!49LeeuresluqnH uV,eqllqg plsPx qellx

KitabKasyful Ghitha'An Huktu SamaallGhina'

Bagi yang sukamemperhatikan keadaan manusia pastimenemukan hal sepertiitu. Pada umumnya kecantikan lahiriah kecantikan dan batin saling terkait satu sama lain. Demikianpula halnyakeburukanlahir dengan keburukan batin. Karena setiap batin terdapatindikasi pada penampilan lahir rnenunjukkan rahasiayang tersembunyi dalamnya. di Allah telah menjadikan keterkaitan dan keselarasan antararupa dan prilaku serta antaralahir danbatin.Dari sisiinilahorang-orang membicarakantentangfirasat.Menggali ilmunya yang merupakan ilmu yang paling tersembunyi pelik.Dasarnya dan adalah mengenal persamaan dan yang Allah tetapkanpada dua hal yang saling memiliki kesesuaian kesamaan. Barangsiapa tidak memiliki sedikitpengetahuan tentang hal ini makahampirdapat dipastikan tidakakanmemperoleh ia manfaat dari dirinyadandari oranglain. jarang sekali engkau Jika engkauperhatikan alam sekitar, dapati makhluk yang jelek rupanyamelainkan pasti memiliki perangai yang jelek, perbuatan perkataan yang sesuai dan yangjelek dengan rupanya itu. Kecualijika ia memperhalus etika dan memperdalam ilmu yang jeleknyaitu. Sebagaimana mengeluarkannya perangai dari pada didapati beberapa hewan yangdilatihdandibimbing sehingga terlepas tabiat dari aslinya.Dan jarang sekali engkau lihatmakhlukyangcantikmelainkan pasti memiliki perangai, perbuatan dan perkataan yang sesuai dengan jika pengaruh parasnya yang cantik itu. Kecuali yangjelekmengeluarkannyadari tabiatnya. Sebagaimana halnya seorang anakyanglahirdi atas fitrah. kalau dibiarkanniscayaia akantumbuhdi atasfitrah Islam. Akan tetapi kekufuranmengeluarkannya fitrahtersebut. dari Rasulullah {! menyebutkan:

(( Jt-fl

L"-,-.p li,t t1;;

"Sesungguhnya AIlah itu Maha Indah dan menyukoikeindahan." Untuk membedakan antarakesombongan yangdibenciAllah, bahwasanyakesombongan bukanlahkeindahan. Rasulullah itu Dan menjeyang disukai Allah, Rasulullahmengatakan: Iaskankeindahan "Tidak akan masuk Surga siapa saja yong ada di dalam hatinya sebesarbiii " dzarrah kesombongan. Mereka berkata:"Wahai Rasulullah, seseorang inginagarbajunya juga bagus dan sandalnya bagus, apakah termasuk itu kesombongan?"

322

tzt

,, ,,

.+ nlrf

. . a. -. .'-,() \\ 9.rlf,.!1'lf. t: lr^r tl (\'F.i /

nellaq'e,{urfnuaru qnfqulnerlaq uep :€lelJoq e* lenquauiuSSurqes esn6 e8nI nqV npreu e:ens ue1:eSuapuaru r]rpuasqellnlnsegueq 'np.rour qulal ue1:uSuopuaru pmqeq qe11y3ue1ue1 EIC ue1:equSueru 8ue,{ e.rens :etelraqnll uet,{ue{u uep lrsnu npu€cJd e1rqedy,, 5* qellnlnseX -lON31,'t H\n'lV V/VIHVS NVdV99NV dVOVHUII

noulhlvuvns-vuvns Nv)tuv9N
NVHVINVg

'e,{51rueqrp 8uE,{ qellV re)nsrp uep 8ue.{ ueqepurcle:etueuwp:rq:aduelselaluau lntun lle)as teuJuetu --raq tfcl rur epetl n1t e{uue1tluccalundnele,'11 te8ues uerBJn c,(uere1 qeJly eueureieq 8ue,iuelttuecrl Icuaqurelu uetenq:ad 1nlunueleun?rp -aS npraru t:luJq 8ue,ier€ns eiue:ens nlr undncle,n'ntt e,{Lleirns 3ur1ed -uetu qellV eleur rr(uu{u:aq rfrl ?uei PreJrqraq uep 1nlun rn':1cuniut iuuroasu1r; c3:eq.raq 3uef,plenslllllLxaulequteq unureu'np:aur elrqede ruelep e3.req:aq uep srlllurel qellV rsrsrp tdel etsnueuueSuepued purqundr1se11 qEIIVrsrsrp clttil e{uuelt8n:aru 3uc,( q?lue)nq eperl 1eq qpllV ueltdueuad qepur rdel urlsq€II[ g-fi pyaf serle qcpurleprl e.(u:rqe1 e1r1 relnsrp 8ue,{ qrlntr eletu qepur rrrttq uep rrqel uepdtueuad (Dlns (t€.Jsr.V-lV) ptIsDw ,, 'utDpv -nuaw) dntta"^ qopur8uo,{nwuorotlod t1oltotlod lDuD tDIl.. ry

6 .f :t'.) ii'lt\t

{-4 T 4r"
:€AN

'q€llV relnsrp -ueru:r1 3ue,{ 3ue,{ uEqEpuraI eueurreSeqes InseuJetsn8eq releuraur eMqequelr€q88uauH qellnlnseu uBp uere>1ed IEpu€s ,, un1 Suoto un4 'uotqop -oury8uaru uolludq !IDpuaa qDppDntt uo8uoqutosa:1 uDp '1Dp1J,, -uta:1 nt1n,{uawuDp qDpuJDqDw n qo117oiuqnSSunsas

((fi.'io 4.f,'feq'f rrt,eutq9 tLpeues ugH

t',,t',(1n,r)t D
:El€Ireq qellnlnsed ff
uV,,ptnltl9 FJ,lseX qel!,

Kitab Kasyfut Ghitha"An Hukmi Samaall Ghina'

"Sesungguhnya (Abu Musa) telah dianugrahisuara merduseperti ia .suara keluargaDaud." Abu Musa berkata kepadabeliau: "Sekiranya aku tahu engkau mendengarkan bacaanku niscaya akanlebihkumerdukan suaraku." Yaitu dan menambahnya menghiasinya lebih bagus lagi.dari situlah diambil kataselendang muhubbar. Diriwayatkanbahwa suara merduNabi Daud;l*ltdidengarkan oleh jin, burung danbinatang manusia, buas. Kononmenurut riwayat sebuah jenazah dalam setiapmajelis beliau diangkut sekitar empat ratus orangorangyangmati karena mendengar bacaannya."aaa Ahli Al-Qur'an menjawab:Sungguh aneh argumentasi kalian ini r.vaiiai pecandurnusikdannyanyian! yangrr.rengingkari Sekiranya kalian yangmembenci adalah orang-orang suara merdudanmencelanya mungkin argurnentasi kalian itu merupakan hujjah atas mereka.Jelassaja karena para pecandu musik dan nyanyianpaling pengalaman dalam masalah Akan tetapimasalahnya ini. penggLrnaan merduitu! adalah suara Atsar dan riwayat yang kalian sebutkan tadi hanya nrenunjukkan anjuranmemerdukan suaraketika membacaAl-Qur'an. yang Siapakah berani menl,anggah ini! Argumentasi hal kalian dengan menggunakan atsartersebut sebagai dalil bolehnya nrernerdukan dalambernyanyi. suara yang mananyanyian merupakan itu bacaan setan, bibit kemunallkan dan jarnpi-jampikejahatan, lebihrusakdaripada yangmenyamaargumentasi kan antarariba denganjual beli, antaranikah dengan zinadananlara yanghalal minuman dengan yangharam. Bagaimana mungkindisamakan siulan tepukan y'ang dan Allahcela dalam KitabNya dan menyebutnya nyanyiankaum rnusvrikindengan para nabidanrasulNy-a, wali dangolongan para bacaan vangberuntung?! Bagaimana mungkindisamakan nvanr.ian kaLrm para banci. biduan dan fasik dengan orang tilawahKhulafaur Rasyidin, kaurr N4uhalirin dan yangmengikuti Anshar serta orang-orang mercka dengan baik,menapaki jalan nrereka yangIurusdanmenelusuri yangjelas!? manhaj rnereka Bagainanamungkindisamakan yangmenga-iak seruan setan kepada kekafahan denganseruan yangmenga.jak Ar-Rahmun kepada kebalragiaan dan keselamatan!? Pada halamanterdahulu telahkamibarvakan seq4 Rtsa/dhAl-Qusyeiriydh (642).

324

g|t
qPlPpe /luPqNlvplPzun llv ledeplal?Iupeues ulelPprp |Merad er ,,lrPqp qelo :el€llaqel /(6Jt llllt) pleeaez-zv ueprLrprqpqf-qtv uP)leleMuro,. ,eanle/rlvqeill uelep ulel lPd!!El 'lllvlv qrleqs PiqPl euleuroq ulq uolr.r.rnluerrc rp rurestieH,lalo P6nl llrabn\lvqalo llPqpuelelPi!rpqPlai v elupeuPs wegp n.$iliptee^4ez zv,euue[nH ael2p tg]q€q luefleHlv '.+] sPqqY rMerad tedepret 'G6lll) uPltlPl nuqtslpeq lep (€0I/u) )QPt nuelnhl-lv ureleprleerqeqf-tllv tuegeqoJ qetl\ welep ulelPp Piunc plqY nuql qap uoileieMuro qalo ?oeu21eqas ueqlElgsnplleNPrl srlnuad uellnqaslp

'eXuuenqele8uad nurl el u€p Suef SueloqeJEpe 1e13uep 'qellv relnsrp3ue,{ uep ue,.ln} qeuj e,'(uqnSSunsas IeqInlun ua{eun8rp -lv ?csquleru depeq:el uetfnd rsueq 3ue,{:esle-rzsle npJar.u e:ens EIrlaI uPlqeloqruou 8uu.{ eders8ue:eg uelas uet,{ue.{u ue8usp1r1ep;eq 'ute1 uu1 3ue.ro -neJrq3uau rnsun€npol I:epedulzq3ue,{ 3ue:o ueepeal IEprJ lnqosral qolo ep?dal e.{uue8uopuoral tl€p qelepu tedruaaye,{uenpel n}esqeles Jnsun ue,Jnb-lvlnsun 'sn3r1e1as uBp elehl u€las e,{uueepea>1 uelnluolrp qEl?pB B3t1o) 8ue,{ utrulnu 8ue:o-3u€lo enp Jnsun e,(uEp?d 1ndun1:at 'eloJour egasl]leq tlquu€p )lseJ !lt€J 3ue,{ 8ue:o-8uuo uBl€lUnT8uaur 'ur1r:,4snur 'urbgeunur qelcpe €npa) 'elelau JnleI InlEIeul urnsl ueepesI E 3ue,(Suejo-8uero €ues elolou lnlr8uad ered uep lul lerxn IE,^ ls?l -aua8 ue,:nf-1y ecequeul ulp uellnql^ual ueledn:aru ueeserqal 'e,{uenpe>1 3ue:g 't uu8uop ue11nqr,{uau utp lepu 3ue,{ 'u,{uenpal rlp Suef 3ue:6 f uu8uap ue11nqr.{uau '(ue,:n|-1yqe,^\€lrl uelrel€lour euteuad8ue,{uullleqa) 'Z uepuurfue,(uue8uspr:rp ue11nqt,{uaur) 'uet,{ue.{u t:ep 8ue.{3ue:9 I uep ue,rn|-lV eoeqtueur:rp ue11nqt,{uau 3ur1ed:cq tBeqrsl :1oduro1a1 ludrua uelueSut:au nel€ ue)le.lsquau nll €,treq elsnueururstq lue8uzqutl qoledernqetaltpUe>IE elararu8ue,tuer,{ueXu letue €telau sele Ip u€C 'r8n:au SueX ququders lnq€loltpuele Ilueuleuel) lleq epe; e,{uqestq -3uaru qel1ydnlnc eleu ue,:nf-1y ue8uep qule[es 3ue.( uepsel€quoru 3ue,{edets?ue;ug ueeceqBlelueueletu€,{uout uEp uer,{uE,4u uelas ntltSoq ;DlDlDqqo11y qDppDnruuDnJas,, ,,'uontas ,ro,, unt{un,(u :DJol qDpulJDn&,,:8o1 otoyaq uolag ,,tro[s qolDpDnwuDDJDg,, -raq tlDlly ,, iuDDcoq qqDV Df,,, :DtoyraquDnS,, npSoq qnluoryonq lrep :ff q?llnlnsBu 3ue.{ sltpeq qenq e|u-wn[,n7y ruelep ruerqBqJ-qlv qalo uell1z,{E,lrrrlp
qellx .euq9 Leeaes turnH uv..Pttlq9 InJ^sex

KttabKatyfd Aitha, An HuktniSamaaJl Ghtna'

BANTAHANTERHADAPANGGAPAN BAHWASUARAMERDU DAPATMERINGANKAN BEBANBERATDAN MENYEGARKAN PERJALANAN Parapecandu musikdan nyanyian berkata:,.Suara dapat itu merdu
membuatindahperjalanan, meringankan beban membuat dan pendengarnya senang. Tidak ada hal lain yangdapat membuatnya senang seperti itu. Olehkarena ketikaseorang itu gembala melantunkan a/-lutla'di atas jarak yangseharusnya untanya ditempuh dalamtigahari dapat ditempuh hanya dalamsehari. Namunketikabebannya diturunkan untaitupunmati. Sebab suara merduitu meringankan bebannya yangberathinggaia tidak merasakannya. Ketikabebannya diturunkan kekuatannyapun menghilang. Abu BakarAd-Duqqioo6 berkata: Gembala melantunkan itu al-hutla' di atasuntanya, akibatnya untaitu berjalan tidaktentuarahdanmemutus ,.Belum tali kekangnya, seolah-olah dan berkata: pernah sayamendengar suarasemerduini. Ketika mendengarnya, suara menerpa itu wajahku." Sampai-sampai tuannya mengisyaratkan untukdiam.Lalu iapundiam.aaT Ahli Al-Qur'an menjawab: Tidaksyaklagi suara yangsangat merdu jiwa denganhebatdiluarbatas dapat menggerakkan kewajaran. ini Hal adalahrealitayang sudahdisaksikan, didengardan dimaklumi. Suara jiwa paling dominan.Tidakadayangdapat merupakan penggerak menandinginyakecualigambar. Jikaberpadu antara kekuatan pengaruh dan kesiapannya dalam menerima kekuatan pengaruh maka kadangitu kadangsampai membuatnya diri. Danakanmemisahkan lupa pen_ antara dengarnya dengan kepedihan kesulitan dan yangmenghimpitnya sehigga tiadalagiterasa. Jika pengaruh musik dan lagu itu merasukipendengar yangsiap, sepertianak kecil,kaumwanita, orangyanggelisah ataugembira, orang yang jatuh cinta, orang yangsegar bugar danorang yangmemilikijiwa yang halus, makaakanmenggerakkannya dengan hebat, akanmenggeli_ sahkandan menggugah dirinya.Hal itu tidaklah menunjukkan bolehnya atauharamnya, tidakmenunjukkan pujianataucelaan. Bahkan lebihtepat
Dalatll naskah cetakan tertutisAr-Ruqqi, koreksijnt kamiambil datiRisalah Al-eusyenyah, Al-Aidayah wan Nthayah, Al-Ansa4 Siyar A'lamun Nubala'. Oalam Tankh Baghdadteftelis Az-Zuqqi.Dia adalah IYuhammad Daud Ad-Dainuuri bin As-Sufi At-Muqri, wafatpadatahun 36t H. LthatTankh Baghdad (V1266), Al-Ansab (V1364)t SiyarA'tanunNubala.(rtut3g)t Al-Bidayah Nihayah wan (XtlZ7t)t Risalah A/-eusyeinyah (180). 147 LihatSiyarA'lamunNubata'(XI/272) da^ Risalah (643-64$. Al-eusyeinyah 146

326

ne
'eXure8uapued e,{uBunseqrel ueles e:ens ueledn: -Suecuo8al e:ed urBlas -otunll Irsnu uepuer,{ue,{u uens rlsedrselrpur epe 1eprl qelnele) pqas nyo oltq l-3o1 uotlqnfuouaw qtqal nlunLlnl l lorqtlaw qn[4otr1tsul l DrDd quuuaw outl qnln[8uni Sunto orouaruas
DU OtlDl-Dt 0|.tat qrsqat Dlod

urol 3ur:r{uonpoBrpqutatl 3uo1og uoopo8nvs npltaq yotl dotlag nptaw DrDns qap Sunsoqrp qopry.y uoqqolalaw uBuos n Dutr Llnpf :rurqerrreqrp :re,{s tllelBp uslstBllp qesrlaSe,{ulenqurau'e,{ue,trrl uep Sunseq8uaru eu€uls8eqas'e;o1a8:eq 'leurJoqrel elens€reluarrros uep 3ueus1e,{ulenquaruuep u,trr I uBr,{uu.{u qe,relrl erens e{uqqey epedal e.{uunt ue41n[e,{uaru ledep ue,.rn}-1y -unueru'Sueual lsnquau tedep ue,rn}-lV ue,:n|-1y ue8ueprslrp rlerl 'e,rrf Sunsuq -e:1uo1 uep uurf,ue{51 Suecun8 qusrle8 e,{uienqrueru le3ues 'r8e1 -8uaur ueles ueledn:aur uer,{ue,{u e:ens ledep3ue,{ 1e.{sqeprl qelepe B,{upns ,,Iuer,{ue,{u -IBl l,, :setp reXe.rrsgel rp 3ue1ue1 e1e1:oqgeles Bureln quqosqolO nlr 'urepVrueque>1qesr 1e33uau 'Sunseq8uau e,{uueleun8rp uepuelqepuereu 3ue,{ uetaselens 1nlun qelepe e.{usruefas relr8 '3ur1rues uep ruodeslrsnur lele eJ€ns'u€del€r 'uet,{ug,{u 'rJrpuase,(ue:ens qel?penlr efu:euaqas Erens rlepue; eJens 'u,{urnlseraru e,{uuelqelur:auaur8ue,{ qelueleseueJ?I uelas Brens uup uelelElrc qe1ly epeda>1 uel?PlalInseurat Ieprt 8ue,{ srens enruosq?l -Bpe uElas uec tx€pv luEqSunseqSuau nlr eJ€ns ledep ueleserens (79 :.e:s1-1y) 'nutuo4o[n uoBu ., -ap nlanu DrDluotp dnSSuos nuotl Sunl odots qolSunsoquoq,.

c\-: .u.{h g-ry:'-P ;'.r-/

i#-f -'
"

:uBles epedsl el?Iraq qBlel5$ qellv 'e(urqeu 'lueJuetu ueqtuetu epedr:epe,{uueltereqpnutaur lef,ueq qrqal 'ue>ynfuetp -aqu.raur qrqal pl qeqas nele upeduep e,mllesn:atu 1e.{ueq uep ?loolaler e,lrqequ?Ietelrp Plrq qaloquelelelrp epedrrup 3uerel;al
AeU ,eu!rt9 UeeaestwYH uV.eulqj @,GeX

Ktab Katynl Ghtthd"AnHukni SamaailGhina,

an dan kegelisahan hilangnya serta ketenangan mereka niscaya sudah itu cukupmenjadi buktinya. Demikian pula suarasetanyang menghasung ketikatertimpa jiwa rrusibah,yaitu suara ratapan. Setan menghasungnya dengan suara tersebut kepadarasa sedih,menyesal dan menggerutu terhadap ketetapan AIlah. Suaraitu menghasungnya kepadasyahwat,keinginandan dorongan kepada perkara yangdibenciolehAllah. Setan mencegahnya dari yang diperintahkan apa Allah dengan suara ratapan Setan itu. memerintahkannya kepadaperkarayang dilarangAllah dengan suara nyanylan. Suaratersebut termasuksalah satu dari lima perkarayangdiikrarkan setan dalam menyesatkan membinasakan dan merekaketurunan bani Adain, hanya yangdapatselamat sedikit darinya. Salah satunya menghasung nrerekadengansuaranya. Dan menyerang mereka dengan mengerahkanpasukanberkudadan pasukanberjalankaki. Sefta bersyarikat dengan padahartadananak-anak mereka mereka.aa8 Siapa saja yang berkendaraan dalam rangka melakukan perbuatan maksiat maka ia termasukpasukanberkudasetan.Siapasaja yang berjalandalam rangkaberbuat maksiat kepada Allah makaia termasuk pasukanberjalankaki setan.Setiapharta yang diperolehdengan cara haram dan dibelanjakan tidak pada tempatyang benarmaka setan bersyarikat dengannya pada harta tersebut. Setiap yang anakketurunan lahir dari hasil perzinaan maka setan bersyarikat padaanak dengannya tersebut. Maha suci Allah yang telah menjadikan KalamNyasebagai obat penawarbagi jiwa kaum mukminin, kehidupan bagi hati,cahaya bagi pengelihatan, santapan bagi ruhani,obat bagi penyakit, penyejuk bagi pandangan mereka.KalamNyatelah membukamata hati yang buta, telinga yang tuli dan hatiyanglalai.Kalamilahimenyiram hatimereka denganhujan yang tiada petir padanya, sehingga hati menjadi hidup, subur dan menumbuhkan berbagai macamhasil yangindah. Sehingga wajahpun menjadi berseri,hatipunterangbenderang, anggotabadan teduntun melakukan berbagai macam ketaatan hal-hal dan yangdicintai
{aa Isyarat kepada firman Allah, artinya: "Dan hasung/ahsiapa yang kamu sanggupi di antara nereka dengah alakannu,dankerahkanlah Enaahp mereka pasukan berkuata dan pasukanmuyang bejalan kaki danberserikatlah dengan mereka pada hafta dan anak-anak berijanjildh mereka.Dantidakadayangdianjtkanolehsetan dan kepdda merekame/ainkan tlpuanbelaka."(Al Ista': 64)

328

6Zt
'nwv ngv s1)n)alr/eltJo/lsno-lY qp/es!8 uePg unuleu !eu.-Ln nqu st riral pppq'eg QlupJ l]-lepo

8,.(es:ul€IJaq 0(rlqlesuluv-lv 6ffn.ll-tlv uIrlal eleliaq u,iuleSuapuaru n q v p r a u n t - l V n t r P . {r L U 9 Iq o l o l u e p u l d u l t t l J d € p e d a l I U I u e q u l c s -cuuad uclnfE;ueu ItuE)-. :u]€IJaqntl uel,{tlE,{u Ilsnu nptleaed uup

VANNVHVINVSIN}ru]S NVIINVTU:Id NV9NIO Vhl iHv'llv NVdVovH IO .VSU]S NVXVIU]SIO NVIANVAN VfV\HVSISVIN]WN9UV 'lv/v\v
'ei(uuel€fieq ereJ uEIurrEWapa{uatu uelleunlolu qEl)eptl t{uei(uad lnqaslal Suepes e,{uu:ens qelleprt r.reuad uup qnuf 1e3ues8uu,{ etsnuuul qu;epe r.reuaduep r,{ut't,{ua6 luJts (6 I :ueLubnl) ,, lDpalal DrDnsqDpt onns Inrnqlnrnqas u,iuqniiSurtsag 'ttat).Dnr nLUDI \L)lDunqlapasunQ,, W)luDplDutlluDp uDlDkaq LLtt)lop
.):

6,r+^r? -:\Gqi-€'n-a*"
.2 ) 4:.0 .

..-,_t,)

ic rtx- :r'1-i4 ::,-,
).2,

e't.:{ .r#t '.,:,

u,{tt eueurruSeqas u.rslep qellV urllueurlUtp :e,{51qu1r1 9S, 'uplololelqelepe -1eue ntr uulrqefaluep ueurl epedelele4aq ueubnl -€qza)qelepe ueieqela;1 uu8uepuelle3tstq ueleqelel uep uelqefa>1 n1t 'leqefuep qelel S qPIInlnsEX eKuueleureueui lrqel e:ens re8eqas 't:ueq rpadas e8nI 'rsenuou qeurolSuef 8ue:oesuelutelautue uepuenlelal e,{uuule:a8 -r,{ue,{u lrsnu npueced ue1 neq8ue t1e1as Suere;e,(utse,ttlout rledep uep -unrnueru uelqeualet! e.{ureuts uellEpnuau ueplleqeleru ue8uep uep -uedueqdelaSSua;,r1 uepu"utrleqzel'1emqe,{s'ns;eu ue8uep e'tuq 1r:r,{s ue8uap epeqloqqnef uer,{ue,{u Ilsnu uednloc uep rsrSuoru 3ue,{ rleq (gg1 :qe:ubeg1 -1y) ,,'qoqtualuatunaotl tpt1otr1,1opnday o{uoq mq 2qo11V opttd -unp n,{u4oq7Eqs tpnq qtqalZuotrtltryodorsUDQ qnttY qoq8q!q;,, #ne'w / , . f'f .)r)re
I..J

r---'4',(;,6&; . . .-

..?o.>.,'.{./

df

tr'-i.ee (

z

,i;l

uep q€I.u{lq :ueut1e,{a1 undrleg qe11y nup uednlac ueSuap tzu.tu,tual ueiuap rsual ueur LIBp
p-tttt t',eeaes talnH uV,,eqt t:nJ{sPx qel,

totab Kasyfu/ Ghitha"An Hukn *maajt

Ghina,

ditanya: Mengapa seseorang yang tenangnamuntatkala mendengar .,KetikaAllah nyanyiania menggelepar? Jawabnya: berbicara dengan ..Bukankah arrvah pada perjanjian pertamasaat mengucapkan: Aku adalah sesembahanmu?" Arwah tidak kuasamerasakan kenikmatan kalimat tersebut, tatkalaarwah mendengar nyanyian, barulah tergugah mengingatnya."a5l Ahli Al-Qur'anmenjawab: "Barangsiapa diajak berhukum kepada Allah dan RasulNya, berhukumkepada Al-eur'andanAs-sunnah yang diturunkanNya kepada NabiNya, lalu ia tidakridha.Lantas diajakberhukum kepadaorang yang bisa saja salah danbisabenar dantidakAllah scrahkankepadanya untukmenghukumi perselisihan teladi diantar yang dua pihak yang berselisih, maka sungguhia telahmerugidanmenyia_ nyiakan bagiannya. Jika sekiranya pcnukilan shahihdari Al-Juneid. itu tentu saja Al_ .luneid bukanlah seorang yangma'shum kesalahan. iikaternvata dari Dan titiek shahih. irulah melihat ilrnudankedujukan lang lebihpantas beiiau vang nrulia, maka termasuk penukilanyang tidak shahih dari seorang Lalu bagaimana ),angtidak ma'shum. mungkindijadikanhujjah? Al_ Juneidtentu tidak mungkin mengatakan seperli karena itu beliaulebih tahu tentangAllah. Karenamenggelepar sepefii itu hanya terjadipada hewan,baik heu,an yangbersuara nraupun tidak.terjadijuga padaorang kalir. munafik.fasikdanorangjahat. Kemudian orang yangmenggelepar boleh jadi disebabkan kcmerduan suara, rasa cintadankelezatanya, dan jadi disebabkan boleh rasatakut, dan bolehjadidisebabkan kesedihan dan kegelisahan, bolehjadi disebabkan dan rasa marah. Sebagaimana dimaklumi bahwa suaranyanyianmerekadengarmereka bukanlah itu suara persaksiano"yung diperdengarkan penamakali dan tidak ada sangkut pautnya samasekalidengannya. Dan juga, ia menggelepar karenamendengarkan suarasetandan nyanvianyang merupakan bibit kemunafikan danjampiperzinaan, lalu bagair.nana mungkindapat menggugahnya hingga mengingat persaksian:

450 451 !52

(xrlt73).

Dia adalah Ali bin lquhammadbtn Ati bin Basyarbin Satman As-SufiAbLj Amru. Lihat TarikhBaghdad

Rgalah Al-Qusyeiriyah (644). Y a i t us u a r a : B u k a n k a A k u a d a l a h e s e m D a n a n m u ? , " h s

330

ttc
n{!3}aq qPuradunlaq leqqPqc ueo I eqp lMPrad6ueroes ,, tF spqqv nuql Lle6uap 'Jleqpe^upeues\ ieleilaq rlslry nuql Jnbneu erP)as tf' seqqv nuql uep )ieqqeqo-pv rqFMnr qeqas nuql epedal eluLrolleqsluau(689/D eiu'/s/el uelep I slq nuql uep rqlaMnf rnlsf uPp lqleMepler\t

'lns8r -re3eq nle'l 'lllep-lllEpuslunlnuJuruep IsIe uelqElsSnue8uaul eredsnln8uaurue8uepBlelotu sele qelfnq ue)lle8auel Iul Elunp oI uep ueDleSouaul bsq lpeftole^ueqnll uecl'q€ifnq rBnlalBlarau qelalss pnslei^l '?8tray q€lBpe u€lslesradIlqtUeSuetu Iul uDldelouetll lnlun 'uepeq nlnqep ue)leloIf,lp urnl3q0s 'sleleu qnqnle,(uuEleldlJlp eldtclolnr?q elsnueru qeqos lsBs qrqale,{\tt eIllol e.{u8uns8uelJaq llpeq elalet'u uelslsslsd E^{lf?JBlueueS lnqesJol 'B{olau s^\If sele uelslesJsd efunlueJ llqule8ueu qelly :DnpaN '"wDpr/ uep elnd 1epr1 ,JIIDqV ryPS I'tnp,. :uelele8uaut uountua!,,:uogele8uaru :uelele8uatuIEPI1 qellV Ieprl qullV uep ..ulDpb'uotltonla8uaut., (2, t .Jer.V-lV) .. ulahu qfs uop wDpVlDuD -IDuo uDuunpl urrynnlaSuau nwqqDv b!!l ! ',(\ouD8ul) uDQ,, -ic 131 (cy;rV dn4cJn ,':

t,> /?,.. r /

q$4. 'v(

. r'GP( . ;.t.

:uelele8uotu tIEIIV:DulDtnd EG qnefle8ues ue8ueluaueq uu8uep ue:ts;euad usp :rsrs ede.leqaq el{areru 8uu.{ le,{e,ttlr uele}IJecueul 3ue1ua1 eu4eru'e8nlueq n1t1eq 1e,{e lnqas:a1 epe und8ueroas -te,(errtr: tnlelau Ilentol nlt e,ttlstrad le8ut8uau 3ue,( '1er'te 'e8n[ue6 n4V qotluulng,, eped ,,nuunqoquasas uursles:ad lepu epe l€pll IIBIaS 1n13ues qe11yueelefu:odz,trtptredue8uapeXulned 'e1nd 'rurBIE uetltuaq ,ro'nqn1oo1n[ elenslletu{lueur ere4sdqelepe €rlres uep elens ueele>1:ad :eSuopuaulElll:l EIaJetx qe11nu:e1e;1 n71n1 'ruspv rueqIcuoqrueul ?snl^ltqeN B.{\qeque11e.{er"tt:tp uelqeg \l# 'lnqasJal er*tlstrad t8el 1epr1 uet'{ueXu epedel e.{uuelle8ut8usrunele e.{uqe8n3Suaru '8 8 ueltul ulq ssnl rqep e,{uleq rgadas eJenseletu uup Sunpueuos 'e8nf ueq etsnuuue,(uu:t1as re8uapuau edu4 qu11nu:e1u; ereluered '(24 qDlDpo qryuqng,, ryV Jur,V-lV),,inutuDqDqwasas

tn rAC
/....(.
,euqg IPqAPS lufnH uV, .eulU1 tn]/se, qel!,

ntab KasytuGhithd.AnHukmiSamaat Ghiaa'

mana mungkin menegakkan hujjah atasmerekadengan perkara sebuah yang tidak seorangpun merekamenging dari atnya?asa Keempat:Allah SEmengatakan:
.1' .,.4i,.' /3r, 4 ., '"I!> ialg'e.l-t'.,b [-z-- ,U! - / / ' - 2 " t | r . !rl-y,-_.,t o' i:#f lt

" (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari Kiamat kamu tidak mengatakan: "Sesungguhnya kami (Bani Adam) adalah orangorangyang lengahterhadapini (keesaan Rabb)." (Al-A'raf 172) Yaitu peringatan agar merekatidak mengatakan seperti Allah itu. mengabarkan bahwapengambilan persaksian tujuannya itu agarm€reKa tidak berdalihdihadapan Allah dengan kelalaian mereka terhadap itu hal pada Hari Kiamat. Lalu bagaimana rnungkinmenegakkan hujjahatas merekadengansuatu perkara yangtidakseorangpun mengingatnya dan mereka semua lalaiakanhal itu? Kelima: Allah Sdmengatakan: ((1, ','1 t-', 4 tvL 9)a )\ "Atau agar kamu tidak mengatakan; 'sesungguhnya rtrung-orang tua kami telahmempersekutukan sejakdahulu,sedang IIah kami ini adalah anak-anakketurunan yang (datang)sesudah " mereka. (AlA'raf: 173)

ir1.. e P. e {-)' \t:),;a ;t(3!f.'{J

7. -c.,.a,+

..

Allah mengabarkan bahwa persaksian bertujuan itu agar mereka tidak berdalih dengan sikap taklid merekakepadaorang-orang tua mereka.Dan agar tidak berdalihtelah disiksaakibat dosa oranglain sekiranyamereka siksa. di Semua terjadisetelah itu diutusnya pararasul, diturunkannya kitab-kitabsuci,dianugerahkan kepada mereka akal,pendengaran dan pengelihatan termasuk antaranya. di Bagaimana mungkin perjanjian ini menjadi hujjah bila tidak seorangpun mengingatnya? Kemudian Al-Juneidsendiritelahmeralatpendiriannya tentang as-samo. (nyanyian), pertama ia memangmenghadirimajelisas-sama',kemudian melarang berlebih-lebihan mendengarkannya memberikan dan keringanan bagiyangkebetulan mendengarkannya menyengaja. tanpa

l|aksudIbnLlJ adalah bagaimana mungktn manusia persakstan Qa)'yim metupakan "o inidanDaaJ teringat bilamendengarkan nyanyian?

332

eec
(agl) qe'llajsno lle/esld !.9 qelepe PiuPuleu P&qequoilnqaslplnllsueld ulq unuel,yrPl1s (g]sl/|lx),e4qoN leqll urleH ulqurasnH qeles rlv qo)iol6uPloas lePqzpnU-ry nqv eure!'Uns Pludet6ual !q Lutseb{v peuueqnt{!lq peurqv 'trg qeleslA ]Pq]|. PUqe,4lJtaltno-M reqn ltFe qeDt)08 ueu€ieq '(st9) qenJ!&$nO-M qel6u !e'

'leluBl Sueluol uep une)l BnpellselauaS plounf-lv tsuo{utulqelol3u3,{ 8uB,tuBpelnulolral EutlEd t{olol ts8sqosule'{sno-lv qelo I.ulluSurlBd qeles rlv nqv unurEu'uns qo{ol Sueroes lnlBrp3u8,{ ssrlJeeqzpnu-rv ue,:n|-1y tlqy Inseual be6iiec-pv llv nqv llspue),, :qE^\efuoru tletl Eu eI .rr.'dnPl,{ e{elaur gns urnel ltep ttuel tegeqes13eque1:nfuetpuzp elarau qepeqetnu 8uoso1 3ue'{ e1e:our eue:e1 pnqnz tunsl r8eq ue>1qa1oqrq e,{u1en1 :elqlaq IIV r8eqe,{uulnlnq uteJeq Suuro ure,tre ,DUDS-;V,' emrleue:e1 r:re,{snf-1yqolo uelleXe4qrpeuuure8eqas Bl nqy ru8uepueur e/Y\qeq 'Uns unBI Dlnr.uelral qolol {nseuuel SueXbebbeq-py IIV nqv ue 'rqnq r8ulnles,,:€lqlaq nlt uet,{ue{u Ilsnu npue3ed u€p -ete,{u:ad

VANLIVHdnorH 9NvA 9NVUOr9VS SVHVISnI.I NVO V)11U1!{ HVOVHVInWVNlUV)l OnHnZ ,{NDI I9VS NVIH]-IOSIO VANVH NVIANVAN VfV\HVS 9NVUO NVTSVS]S NVdVggNV dVOVHUII NVHVTNVS

eueure8eqes uullnqasrpqe1al ,DutDs nlnquprele.'(ule,(e1q oro zges e'(uuep lEqn€l Sueruleur -sr srleferu rri[eq8ueu:u,{ulequqes-leqeqzs ploun[-lV'e8nfuerpnu:ay -r"qinp ,o*or-r, uu>11u33utueru ;qe1;y uedep -eq rp erueuad uerfuefredepedal Suero uelle8ur8ueu l€deP uel'{uu'{u n1u1 uere8aseler"requadte8 unp 4rn* uellelellp utlSunrueueruteEeq uelnlaqel -eqase,{ueqe,{ude88ue3ueu nslleq unueN e,4uuel;e8uapueu 3ue:or8eq(ue4nfuerp)qa4llsnut nele qnuebel uuereste8 8ue,( e:eces 'e'{uuerye8uapuau e[z8uas -eqes efudesSue8uaur e8nInelloquBC leprl e,tqeq ueltnqa'(uatunellog 3ue,{r8eqqeulg ueludmeur ,maDS-sD tBequeleu Sue,{ uelnloqal eruuellsSuapuau scr.. 's^ut$cuau 8ue,{ :eielleq plaunl -)ruel r8eq qeulg qelepe,DUDS-IV, ulq pee,{stut1,1 I€IPB nqy le8u:pu:ur -1y t"au"pu"- efeS :41e1.teq e'{e5,.:e1e1:eq re3letulq peurqvulq ulasnH-lvreSuopuau e(e5 :utey:eq ulesnH-lvurqpsuueqnt{ :eSuapuaue'{e5,':ele1:eqr:ra'(sn}-1v
qPlt, .euxt9 LPeaPS lrnH uv..P') tt1 nr'{sex

Kitab Kastful Ghttha''An Hukni Samaall Ghina'

sufi.yangpernah berkata: "Gurukudalamilmu tasawufadalah Al-Juneid. dalam ilmu fiqih adalah Abul Abbasbin Sureij, dalamilmu sastra adalah Tsa'lab, dalam ilmu hadits adalah lbrahimAl-Harbi" ia pernah ditanya tentanghukum orang yang mendengarkan musikdannyanyian alat dan orang itu berkata: "Bagiku ini halalkarena telahsampai aku padatingkatan yang mana diriku tidak lagi terpengaruh dalamsegala kondisi." Beliau menjawab: "Memang,ia telah sampai.yaitusampai Neraka ke Saqar!"45e UcapanAbu Ali Ad-Daqqaq bahwa musikdannyanyian dibolehitu kan bagi kaum zuhudkarena mujahadah yangmereka raih,justru itulah yang diingkari oleh Abu Ali Ar-Rudzbari. Kemudian pembagian seperti itu ditolak oleh syariat.Sebabseluruhperkara yangdiharamkan Allah dan RasulNyaberlakuumum untuk kalangan awam maupunkhusus, sebagaimana halnya perkara-perkara haramlainnya. Belumpernah Allah mengharamkan sesuatubagikalangan awamdanmembolehkannya bagi kalangan khusus menganjurkannya kalangan lalu bagi yanglebihkhusus lagi. Bukankah ini namanya mempermainkan agama!Sekiranya ada orang yang berkata: "Minumankeras haram bagikalangan awamkarena jiwa merekakosongdan dapat menimbulkankeributan kejahatan. dan Dibolehkan yangmemerangi bagiorang dirinyaterhadap hal-hal tersebut. Sertadibolehkan bagiorangyanghatinya hidupdantidakmempengaruhi dirinya. Niscaya kedua pembagian tersebut tidakadabedanya. Mana adadalamsyariat Allah danRasulNya perbuatan yang sebuah dibolehkan bagisejumlah mukallaf, harambagiyanglainnya dandianjurkan bagi sebagianlainnya, padahal kedudukan mereka sama dalammelaksanakan kewajibanbeserta alasannya? ini tidakmungkinterdapat I'lal dalamsyarizrt. Jikalau sekiranya hukumberbeda makaitu disebabkan perbedaan kondisidansifatmukallafitu sendiri. Contohnya haramnya menikahi budak bagi orang yangsanggup mampumenikahi dan wanitamerdeka. Dan dibolehkanbagiorangyangtidakmampu khawatirjatuh dan dalam dosa. Samasepertiwajibnya berpuasa bagi orangyangmukim (idak safar)dan wanitayangsuci(tidakhaidh)dandibolehkan berbuka (tidak berpuasa) bagi musafir danwajib berbuka (wajibtidakberpuasa) bagi wanita haidh. Contoh lain,wajibnya zakatbagipemilikhartayang telah mencapainishab gugurnya dan kewajiban tersebut orangyang atas
'5e Styar Alamun Nubala' IXIVIS3S) dan Thabaqat Asy-Syati'iwah Al Kubrakaftnga dan Risalah Al-Qusyerriyah (762). As-Subki(lllag)

334

9ee
' (Siq qenr@1s -tVqetestA n0 'PpP qPls] )iPp[6uPurau] uq]P6ur6ua[ri eluurnlaqas eMqeq ]nqasral ler!rtol pueuipd€qas uol€Fl bbbeqnh €^upsprq leuiLe)iunluelral lep[ lEa)al qelseu ?pEd,lpsed.

'unqs.et-tl ruedes exusntels Elett| tunN utu€s )eprl 3ue{ urelSuero-8uero nlr B,{u€lrlas uerpnrxa) €xuqelunfnqel3ue,{ urzc llep qrqBqs uBIr)nu3d 'nll uecetues q€lefus qpllV e^ueq leq re8u:Puou uep l€qrleluIs,{u€q (q1rei(s-q1re,{s) qlteXseu etleln ?reduepnrulrrlqv rlelasle,(ueqt€8ues eru€u sele elsnploq8ue,{6ue:o-3ue;OunN urzq r:ep e,{uueqrqeqsa>1 rnqelolrp ;eun8roq1ept1Suef nlensas Illnuau leprl eSnfnlr ueetelrad qulleptl nlt tuad ede}enqnlel uer1e1 r8eq undllrpes eunS:aq 1e.{ueq -as3ue:oqn;nd-qn1nd:aq te,(e1rg,, :qu,neluaru uu,:n]-1y tlqy rrep tpe[uaue,{ecstu ns.;eu e,treq ue8uap eiuruSuapusu.l 3ue:oes ,oo,.ib1pugz 'bo111y epeda1 tedues uele qnSSuns eleu:uuaq ue8uap edersSue:eq eders8ue.req'bo11-1y ntnuaw rteq qesrla3 qe8nSSuatu e,{uleurr{uaru 'bnq uu1rsrg,, nerlaq'uet,{ue,(u Ilsnu e{uetrp nerleq upp :qe,nelueur I1BIIV3ue,{ eltue,tr IIBloleped ue1lere1 u€p r8elr1e1a5 Il€q-IIeq 3ue,{ ,. qele{ueq ntlr.:Ele)laq nerlaq npreu erensSueluel uepuedelSun 1e:e,(sr unp q1ru,{s t{olol uelednreu8ue,{ r:qst1,1-1y upp ei(ue1rp e4101'1e4:e1 n1r uet,{ue{u llsnu npuuJod uep uJed ulz6 r8ele,{ur11ng,. .er:slulJeq

IUHSII.I-'IV NnN NIZONVdVSnVOVdDI9NVo -tddts 9NvA 9NVUO HrnWnt]S dVOVHUIT NVHVINVS
'uD,D$nupqD D,4!4 uerlueSSuad 6erue8e rur qoluqng ;e,{ut3eq usllnfuelp nlurd elnqrueur uep uuqeqn:ad uep uelqoloqrp8ue,{ snsnql ue8uelel q€Ied€rs 8ue( snsnqlqrqel8ue,{ 'e,{us€le SueX ure,treue8uulel qeludels ueluereqrp ue8uelel quleders 3ue.,(8ue:o erelue 8ue,{uBpuB)rloloqrp 3uu,4'ue4rue.reqrp 6uayrnluerp ueseleq uerpnue;1 qsllV uelulztIp Ieprl3ue,{ eru ede uBI€peqrueru 3ue.{ -e3euetur:sXsuad uelednraurnll €Ietu snsnq qlqsl 3uu,( ue8uelel r8eq qsloq'u:er're ue8uele>1 rue:eq r8eq uepsnsnq)us8uelulr8eq ue1:nluerp 'u,{uurnlnq epeqlaq uu8uep eSSurqes'1e3rs elndepoqraq undepy 1m }eJIs -nueururnlnq uollreSuatu ul€lepledepJel 8ue.{ qu1nr1 nltetr 1er:e,{s 'efuqnunI uepqnunf SuefSuero ISBq uulqeloqtp u€p linsraqqepns 'lnll€qel qepns3ue,{ r8eq r8eq prlseurlnseru eXu8ue:ellq Suero 8ue,( 8ue,{ rfeq qeeriref r8eq t.4stue8uap uepueJqrueleusSuaur uelqeloqrp uep uulurue8unqnq.raq qellu eXuuueq'l8elutel qoluo3 ndureruleptt
tuYH uV,,Prl .t ntlsex qelU .euq9 tl,PPuPS

Ktab Kasytut Ghlba' An HukmiSanaall Ghina'

yang mungkin ataubahkan besar dugaan merekajatuh dalamkesalahan. Palingjauh kesalahan ijtihad mereka dimaafkan. itu Artinyaperbuatannya itu diampunikarenaniatnya.kejujurandan kebaikannya. Namun bukan berarti ia patutdijadikan panutan bagioranglain! ltu jelassangat tidak layak! Dalan.r sebuah hikayat disebutkan bahwa ketikaDzin Nun memasuki kota Baghdad, beberapa orangmendatangainya bersama qawali. seorang Mereka meminta idzinagarsi qawalitersebut diberikesernpatan melantunkansyair,iapunmengizinkannya. itupunmulaibersyair: Qawali Sebersit cintamusudahmenyiksa batinku Bagaimanapu Ia kiranyuj ika sampaimenguas inya? a Engkuutuluskancinta dolam hatikuyang sebelumnya mendua Tidakkahkau ratapi kekasih yang dirudungsedih Yangmenangis tersedu sementara orang-orangtertawa'? Berbunga-bungalah hatinya mendengarsyair tersebut. segera Ia bangkit dln merasa giranglalujatuh tersungkur sehingga dahinya terluka mengucurkan darah,namun ajaibnyaia tidak jatuh ke lantai. Salah seorang hadirin yangmerasakan v,ujd tiba-ti\abangkit. Dzin Nun berkata kepadanya: "Yang melihat kamu ketikc kamu berdiri (untuk shaLat1."(AsySyu'ara:218) Orangitupunsegera duduk."a62 Abu Ali Ad-Daqqaq berkata: "Dzin Nun yangmemilikicahaya ilmu menrperingatkannya bahwa dia (orangitu) belumlagi mencapai tingkatannya.Dan orang itu juga menyadaridirinya,ia menerima peringatan Dzin Nun dan segera duduk."a6r Dzin Nun adalahsalah seorang syaikhyangmenghadiri majelis assznrn' karcnaanggapan (takwil) keliru. Dan Dzin Nun tidaklah lebih tinggi kedudukannya daripadaSufyan Ats-Tsauri, Syarikbin Abdillah, Mis'ar bin Kidanr.Muhammad Abdirrahman Abi Laila dan bin bin ulama-ulama Kufah lainnya yangmenghalalkan nabidzyangmemabukkan itu juga karena anggapan keliru.Jugatidak lebihtinggikedudukan\61 ,0, Risalah Al-Qusyeinyah Gsa). Ibid.

336

ne
'(ozzlt) qlzpqe-L qeqpzo )e,l!st(zzzlN)qlzpqeJ-lv uep unwet,v zpnteePzpe,(s (gzzlt,\),4eqnv ]€qll lP,esib uep qelepe qple.ieJ ur?lPp 6uPl 6ueroas',unn)lv nera€ oueptq lpesvlv uerq urq ueulPlns H llqQ "PreM {r9zlr[) relrs'G6thL\*qn qnuroueroas qtbej'Lulte uep 6ueroas uep unaety ue,lv tntep/(ptpA4(BLIA),epqnN /qeqqet utq,PqlvpeuJuJeqnw qeqqel PUrPU nqv nqv rleFY )inseurat,eqtv tqv t^sPrnD-v qelepe

delat er ?^ulBpuoq uelr{Bg qetlnq qsluelnq P,{uue rp qs \nllt?ua|.U -elalred8ue,{ qeleseu:rdepeq 8ue:oepedal)npunl uele Ieprl tut tuadas -3uau ruelep tlupuaq8uau3ue,{ Sunduel uepe,{plnsuX'qu11y 1e:rq>1y plareu ueJeqsulal nurll IIqBIs€srJepuBls qelnll uep equeq 8ue;oag 'eIaJsur ueqelEssI uup elarau qnpnuar..u qaloqleplt 'elar elnd ueluerpuau elnd>1epr1 {rsEJ -auruedern qeffnq:aq qeloqlepll'e.{ullul clerau uelnpnpel resep sete rleru:oq8ueru Inlun lnqasleletueln uep 8ue:oasqelesllseJ sruoluier! qaloq undSue:oas nele lefnq8uour Ieprl uerlrulep unruep erue8eraq ru8eqas elerau uulnpnpal ue:eluul rllp ulelp 3ue:ouepuurulr.t leel SueX -reqqaloqleprr er 'e,{511nsex 8ue.{ue:eu epedalqsllv ue)unlnllp qe1a1 -:q:1 uelselaluaul tnqasJet tsla:o8uau:snJsqurel uep Blareu ueqelesel ntt rlelepe e,{u Suei eurulnl3€q€3niu€C eue8aaqteelueptutleSuBJoos -teqeqes n1r nele qelepB ueselu uelenq:ad ledepuad undr1sa61 1e,{uteqeqes selelp ledepuoduep ntes qelesSunlnpuotuqoloq und8ueloas ue8uep 3ue,{ lolqeesueq netleqeut )epq terunqalou?Iqlsllasredrp ueleos:od -es::qSue.rad:eq Suef ze[rg uepbe:1 1n1r lnpnpuad elnd uet>1rua6 '*. qlleqJ 3ue,( IqV ulq llv qe:epue11eleq3ueur rut1a>1 ulnd uerqruraq e,{uute; rue{glnpnpuadqelu:nfas ll,.rr)e1 Intueq ueq ueuurz:ad ede:eqeq IuuB lqBIIuauluqqeloq lls€q IJep e.{usrpeS -uraru qrqol Ieprl ueq eutzadte8 r:ep eueln qelurnlas ulndetlnu'l 3ue.{ -eqas eutzed €llu€,ltIqe)luaui uelqeloq unlaq 3ue,{ sudeleut eXursa;ord -uau 3ue,{ qelunfas sllntuqtqal 1epr1 n[1estdtctcuaru epedrrep erueln erlnru qrqel e8nf 3ue,{Sueroepedtrep esend::qSuerouelqaloquraur uelleleqBueru 3ue,{urueln €pedellueMtqnqnle.{ueu uec 'eFurnqnp Ieprl qrqal u8nf 1epr1 rel?olaq 3ue,{senq 3un:nq qelunlasEpsdtJep erlnru uelleleq8uau8ue,{euteln qelunles epedrrep 8ur:egeqSueleurq uep ueIeLU uelnqeped le[EJ ltqJal qeJoles erlntuqlqale8nfleprl'ueqpeur€d uelqaloquaur3ue,{urel uueln qelunfes uep ,or.'(seu,y-lv Bpeduep urlnru qrqel leprt ue6 Gep^) ttoqs uep qe.lnul uelleleq8u:ur 8ue'{ e.(u IqV ulq ,Pq]V epedtrep uupftarnp nuql 'rerqeqq€U etueln e.,{uurel
,pultt teeaes utnH uV,ewq) ru,1se, qqtt

Kitab Kasyful Ghitha''An Hukmi Samaall Ghina'

mustuqim dalil-dalil dan Al-Qur'an danAs-Sunnah petunjuk serta sahabat Nabi -$.Itulah tiga landasan yangakanmengantarkan utama seorang hamba kepada AIlah selama mereka berpegang teguhdengannya. sajayang Apa menyelisihinya maka itulahjalan-jalan kesesatan. Pada tiap-tiapjalan tersebut yangrrengajak terdapat setan manusia kepadanya.

BANTAHAN TERHADAP PERKATAAN BAHWA MERDU MERUPAKAN UNGKAPAN DAN ISYARAT

SUARA

Bentuk kedua,a66 perkataannya: "Suara merdumerupakan ungkapan dan isyarat yangAllah letakkan padasetiap lelakidanrvanita vangbaikbaik. Tidak boleh diartikan semua suara merdu.Sebab Allah iusameletakkansebagai ungkapan untukberbicara dengan hambaNya." Perkataan nrerupakan itu yangnvata. kekufuran Sebab artinya adalah sual a-suara merdu yang digunakan kaummus-v-rikin Ahli Kitab oleh dan untuk mendukung kekufuranmerekaterrrasuk ungkapan pernbicaraan Allah denganparahambaNya! pulasuara Demikian merduyangdigunakan setan untukmenghasung Adamtermasuk bani pembicaraungkapan an Allah denganpara hambaNya! Dan juga suara rnusiktermasuk alat pembicaraan ungkapan Allah dengan parahambaNya! Sebagaimana dimaklumi perkataan seperti tidaklah itu mungkindiucapkanoleh seorangyangberakall jika Kemudian, memang benar apa yang merekakatakanitu, mengapa para nabi. kaunr shiddiq danalim ulama tidak pernahmendengarkan suara-suara merdu itu agar dapat berbicara dengan Allah? Disebabkan mendengarkan ungkapan-ungkapan Al-Haqmerupakan kebaktian yangpalingutama, makatidakbolehmenganggap perkataan di atasdankandungan umumnya benar secara mutlak. T'inggaldikatakan: "lni khusus bagiungkapan dengan suara merdu dengancara yang baik. Inilah yang benar. Contohnya .iika digunakan memerdukansuara ketika membaca Kalamullah. Bila suaramerdu digunakanuntuk membaca Al-Qur'anmaka terbersitlah ungkapan dan
!66 P e n u i s t i d a k m e n y e b u t k a n e n t u k p e r t a m ad a n t d a k p u t ab e n t u kk e t i g aa t a up e m b a g i a l a i n n y a . b n p U r a i a n e n u l i s a l a sl u g a t i d a km e n g i n d a sk a n a d a n y a e m b a g i a k e p a d a e b e r a p b e n t ! k , d k p n b a

338

6et
qelurJed'e,{uue,tteyoru Sue.ledraq 1 rue eu€q uep s,$rI unJueqro8uoul 'Ieq lqnuaul 'qnsnur -ep peqtf:eq uelep oustleueJ't{BrBLl up,trelotu -ou urelep lqnu euerellleq qtpesleq'qtselel ueulSure1 uele8e8al -aurauuendueru 3ue,4 erel:ad depeq.ral selpueelec'lsuaqlp lepllal 'uelafauepupeltceXuqoluo3e,{ueuaqes pnogeru qelurred JeqesJoq tensas 3ue,{tslpuol lnlnu rlspuele,,(utrtp ue8uep ue8uep rensas leprt -au e,{uuelteduaueur e:e4 tueqedrp re8uepuod ledep 3ue,(eulerl Irep lJIpJol3ue,{ e:en5 'Z 3ue,{;n:nq-gnrnq rlrlnuoru uep te18uere1 uo8uapntlloua8uaw o8nl ot uoq oTurc olutc uoBuapo,(uloua8uawnqo o[os otuo11 )ppu ot unwou npo8uawntly bltwDqDwaw ntrwutoqnwawtlopu nyo unwou npn8uautoJ tlnx o1ot1 Suopoy nyr4o8nSSuaw o,{ustBuor yost oloq Sunpny o(uqo8nSSuawntlsgBuot o1 D33utt1 qtpasst8uouaw uDytplSuDqutau ryuDqryasa4 qoput Suot ryo1osDu uop tltsmlal tDBunl DI tllpasnq np Suntng uot1optp doSSuuq qo,racSunt 8od tp nocnpaq 8uo{ o.ropSuntnq qo1tot1t7 'efuurel uedecn efuleqrgada5 :tutlnltraq :te.{ued 'e.{uueepeel 'qlpas'e:tqua8tpades 'qeJeur uzSueptensas uupnpurJ qolo teledtp qe8nSSuou Suef rleq euesens Inlun e,{ureBuapuad 'utel-ulsl uBpllsnu lEIe erens'ut8ue eruns aeng n1r >1e,{ueq rgadss 'efueu;leu nuzqedrp '8urunqeJens 3ue,{ e:en5 'I e,{ulestu: ledep1epr1 uelep :lnlueq unpspelut leq u?lEC 'uXurleq nlr8eq 8ue,{uereueqelle8ur8ueuq?pnu uele efuueupea>1 rp uedurs:a1 Suerg n1t tgades uunfngaq ,Dwos-sDstlaferu rrtpeq8ueu 3ue,{ 8ue,{ 'uslllulep pnq?uleq rnfnf 3us:o-3ueroselt:o,{ey,1rpef:at 1e.{uzq Iul 3ue,{ ue1.te8uepusut 3ue,{rlepual nplatueJens ue1:enla8ueur Iepll eJens qeq uelluelp qelouolpserrp 3ue.{ lerefst uep uedelSunqel?penll ?^ ede:aqeqepy rsJel enp El?lu?Ip ue1e13ut1 :lnqesJol snJeq eueuod 'reueq8uu,{qelenPal trueqeueru ulelep IsJe^ enp uuegad rs:a1 '2,{uuee1e1:ad rsral uep 1r1eq nluequlotll uep qetnll lleq urulepoI lnqas:e1 1ere,{sr uedelSune.(utedures 3ue,4 tqell iuele) urelepSunpuel:el lere,{st u?Ie nprau Br€nSlnqesrot
.euqg l,Peueg u\nH uv, euttug tnJlSPx qelt

KltabKastfulGhitha"AnHukmi9maall china'

untuk meraih cita-cita kerelaan kekasih. dan ataumakna-makna lain yang global makna dan pengertiannya. Kadangkala terngiang di telingapendengar huruf-huruf yangbelumdiucapkan lain akantetapi satu irama denganhurufyangtelahdiucapkan, yangdinukil seperti dari seseorang dari mereka bahwaia mendengar seseorang berkata: "Sa'tar barui!"a6t lalu ia merasa tersentuh. Dikatakan kepadanya: "Tidakkah anda dengar ucapannya?" berkata: la "Yang saya dengar adalah:"Sungguh-sungguhlah beribadahniscaya engkau akanlihat kebaikanku !"468 Setiap orang mendengarnya sesuaidengankondisijiwa masingmasing.Sebagaimana dihikayatkandari 'UtbahAl-Ghulama6e bahwaia pernah mendengar seseorang berkata: Subhanallahu Rabbpemeliharaalam semesta Se gguhnyaorangyangj atuh ci nta sun yang berat Iuksanamemanggul beban "Benarkatamu!"sementara Utbalrberkata: "Engoranglain berkata: kau dusta!"470 Setiaporang mendengarnya menurutsuasana hatinya. Inilahyang dikatakankaumsufi sebagai isyarat. Ungkapan termasuk kategori makna kalimat secara eksplisit, sementara isyarat termasuk kategori maknakalimat secaraimplisit. Hal ini banyak digunakan kaumsufi dalammelihat dan mendengar sesuatu. Sebagian orang adajugayangterlaluberlebihlebihandan melampaui batas.Dan sebagian tidakdapat lagi menerimanya. Kata tengahnya adalahungkapandan isyarat benar itu adanya dengan tiga syarati Pertama.Makna kalimat tersebut memangbenar. Kedrn: Tidak ada yang kontradiktif pada kalimat tersebut.Ketigo. 'l'erdapat relevansi yangdapatdimengerti antara kalimattersebut dengan maknayangdiletakkan untuknya.

yang sudah dtkenalluas. artinya Satar adalahnana satu jenis tetLrmbuhan Satu turnbuh dengan "6' sendirinya tanpaditanam seorangpun, oleh 4@ Rlsa/ah (654'). Al-Qusyelnyah 'n' Beliauadalah'ulbah binAbaan chulam. Al DijullkiAt-Ghutafir kareda beribadah ia layaknya seorang budakyang tergadai. adalahseorangyangbanyak la bersedih, rneneliU, beialandanterasing tengahdi manusia. tengah l-ihatS/ar Alanun Nubala'(UII162), Hilyatul Auliya'(V11226) Al-FahQsat(236). dan 474 Lihatlhya' IJlumuddin (W2a9) dan Risa/ah (654). At-Qusyehiyah

340

Lit,
'tnqa9al rL!ot ue)lenbuaul6ue.(llel Unq ederaqaqPpv Pel ounqluPs Plel uelqnlnquau] lerelse eba\ e]€\ ledepuad e^u0salxnerlaqella) €lq eileluas (epeda)) Ppl 6unqures geqes euue le\rq epll 6unqules ele) oleLUaLU sllnuadqelppe 2A.r\\nq lqerelsl elel ue6uap eluue)6unqnq6ueLU euuP 6unqLUes Ee} ue)inq( eiu eseMqeq) '(epuaq el€l) srlnlral rlsp Lle)lseLl reuaq 6ueA :uqelel eles fPrP,'fsl nl eA) s€tp tp uDideFl turel 6ueI qPlPpe '(e!af elel ue6uap) sln}al qoFeu ulp eC nlnqeplol !e)ielal brbbPqnW .rPle,{sP :ue)iele6uaui ureteO.. ' p ^ u r u D i e l a u u e I 6 u P r o - 6 u e rro e n r a ) i ^ u l D { r u a u J l e d P p 6 u e ^ e p e ) i e p u u e p ' u e r n 0 ' v e p e d a N u e u i u a q r e 6 ,, ledpp 6!PA epe )egll,,nqnsseael Ppl ," qgle)eq 6uei 6!ero llental eiuleejueL! uPp Pserelf, uDiPselaur upp lernpI qelfi qeluP)6uelec :qeluP)ie]Ol,,:qPllV ueulrrl qeS (80S_10Sllnx) ueg lnqleJ \eqll

e,ttqeg :ue)Bielrp e8nfestg (eIEraN uep e8ln5) lellqle qezpeuep usletx -Irual euasaqu,{upnsleu e.'tqeqe3nI ue1e1e1tpeslg elunp qezpe uel -iur';lepuauueeltqrnpe) e,(u1r1eqa5PIunp u€lelrl)lua1 uelSuzlupuaut -rouellere,{st8u:urrut 1e(e enpcy nll rl€q ue)leqo1 e,(uesemqeq

(fl -t t :r€qluul-lV)
.. trlDDN LuDpp npt)rdq fiuaqlDuaq otlnqtnp Suol Suoto-EunLo 'uDprulu o.futp8Bunsas uDp l qnuad Suoi oStttg utnlop ttpotaq 8uo.ro-8uoto otruqnSSunsag.. t)tt;.(l-.tDuaq llluqtaq 4nIuoq 3w{

1o,r>{,C 6? &4 t) tt .1. >
t

iitw,,: / f

itr

:3{ qellv uPtulll 'z 'Jeueq

ruelep l.lelplnfl-lv tuerxl Suer( 3ur1ed 1zre,{st lnseu:a1w1' ,rre'\u-qryo45 qelnll u€Jolol uep stfeu uep tcns 3ue,{ 8uz,{euleut qalouelle:e,{srtp 'Efu rlenJale,{ute1l1eq lzdupuele lepll uep e,{uesuells neq lenSuotu qelal 8ue{ tcns.raq -uesru€iuel ue)eselauuBIPIepll q€lcp€efulere,(s1 epu.1 3uu:o rlencal ue,rnf-1y qnluofuaurqeloq I€pIl u.{ute41eq (62-12 try Sbe;4-lY),, uullrnslp 8uo,{8uo'to-8uotorpncatl '(qzn{qo7y ptqnoT)nnqlladnt Suot qoty opod n.iuqtltua,iuaw IDpp ntttuuJn\uo,^Suot uoocoq qlppD lut un,n817 oluqn88unsag,. pzftafq
)) t L'. t -'l* ,

'\9r'

--\
<-t

ln

ror.to

c A Ar

A-

?t'*(

\,.-

t

K --:'-y' jK /'{ | i
I

qellv ue|.ulll :!m,

:efuerelue uellnqas ueIB ltue) ;qrqeqs 3ue,{ le:e,{st e'{ueuluu lp qoluo3 edu:aqaq e8rtal qalo Sunlnptp lnqeslel lere,{slPII1 sele rp e:e1.red qelnlr elet-r-l
,purtg leeuJes uwH uV PJt 49 tnlsex aeIN

Kitab KastfulGhttha' An Hukn SdmaajtGhna,

hal itu dapatdipahamriewatisyarat a)at di aras. Itulahyangzhahirdari kandungannya. 3. Firman AllahiC: 7.:,' - .i.i ,1 1 :1 | ' /tUI
\-)i tlJF*4

..-^..i

t ')-i!:-*4

.,. t I t-,.. ?,
ASt-t- :L

"Diwaktu dia berkatu kepatla temann.y,tt: "Junganlah bertluka cito, sesungguhya AIIah bersumaklrc. " (At-Taubah:40) Isyarat yang paling shahih adalah yang terdapatdi dalam ayat ini. g Yaitu siapa saja yang menyerlaiRasulullah{?r dan ajaranyang beliau barva, dengan hati dan amalnya r.neskipun tidak rnenyertainya dengan j a s a d n y a m a k a A l l a h s e l a l ur n e n y e r t a i n ;. . a J. F i r m a nA l l a h 3 6 :
,iA 9

eV <'r+rt ;ir.: xi <,( Y5'rx- "r*A.l:,i
r:'

,i

cl):?

. t.i. ".

"Dan AIIah sekali-kali tidak akanmengajak mereka, sedang karnu berado di antara mereka. Dan tidaklah (pula)Allah akan mengujak mereka, .sedang merekamemintaanpun. " (Al-Anfal: 33) Ayat ini rrengisyaratkan bahu,a mencintai Rasuldanhakikat ajaran yang beliaubawa,jikabersemayam dalarn di liati,rnaka Allah tidakakan rtengadzabnya, baik di dunia maupundi akhirat. Jikasajakeberadaan Rasul dalam hatinyadapat mencegah adzabatasnyamakabagaimana pulakahdengankeberadaan Allah dalam hatinya?lKeduahal tersebut merupakan isyarat. .1. Firman Allahis:
j ,..i,,it,/' .,:

fc:r,u,s4-

tj" /r^,

( ,-:' j
t. _,rlrl

J 4!!

.i.i ,z: r .._rl

"Sesungguhnyo Alloh tidak merubahkeadaan suatukaumsehingga mereka meruhahkeaduan padu diri merekasendiri." (Arcrda ),ang R a ' d :l l )
t7r D a a m c e t a k a nt e r d a h u ! t e t c a f t r m : ' A r R a s u l k e m u d r a n l h a q q q n y a m e n j e l a s k a fb a h w ap a d a m ' n a s k a h s ht e r t u l i s r R a s u l A l a h ,l a t ! t a b e r k a t a : L a h h u tJ a / d t a h e b e - € n . l y a a k a d a . , , S a yk a t a k a ny a n g a A s td : a p a l r n g e n d e k a tb e n t ! k a s i r | y a d aa h y a n g k a m rt e t a p k a n s n i . m i a d

342

c?e
(6t9E)eiur./PrrJ: uretep Lte(?N /(9012) r(tO8Z) eAVPet wzlep rzplurrU-lv Pqqlnulv wPPpLPeseN-uV nuqtuep(8t€s uep1r€S'ZgZr) 'Gr6S 'ZOOb'z\t€'SZZ)eAu4ltlPtls qalo u€)|]elPMlrlO t]'leleprreQlns_lv eiur/./qeql; uelepurlEnN '(L6blU)UeA tnqle! wepp qesuvlv qe)l uelep.ie)fieg rlaqnz-zvuep uolleAeMUO uq rpf€Hnuql qalo!eletellp euewte'eqas '(1ue6 ere\)4aeuP qelepe reuaq6ueI el?l) qPlP,lsl qerP,{s/ euarel'(e!at elPl)JerPlse uqnq (Ppuaq ue6uap !olqpleqp!lp Eq 6ue^ urel $)nq uqednraL!lul ue[euaqu]aul eMqeq eluuhtaqas tle)luPlelelepedrurel)Pdepuad

epqes elnduellltuec :ff nerl3q

ae^ur€qule3-leqtueB a1 estq rteqruelep desararu e,{51epeda1 rqnuadrp 3ue,( Surtue uepte.trqu,{s 'qeu;tu tuelep aI nlel uep ueelurJol qnllwrtlt,nu urlSuniu eueruteSeq uep r8ueleqSuau tedep:equre8 Sullue efes e1r1 telreleu u.{ulnseru nrr, ,nqwo? unp 8utfuo todoptat n,{uwolop rp 8un,( qownt Lu0lop ! lnsDa un[n lDpll lorltDlDtU,,

((fi.,r4f:{'ry n t? y r.*. tt {.c.7
epqes ueq eSnf :ff qellnlnseu
o,fuot1 Nt18uota1 Todop <Lv,toqnq uoBuap qDploptJ,, uae osop uolonqtad Dualul uolutoPu ,opq umu

(<I f.? X" i& r1i- 16 ciJ i6 ird ))
uelueler ,u un,,anr* ;".,,"; ;";oo-; qotouerei'rrp eueurte8eqo5 eleq uep qezpelnq e1a:aure83utqlnqasJal ue8uap letsluu:tiueS3ueu -eoueur elequeleduluau uep unel nlens sete uple lpprl qellv'e)araLu sele rp 1e.{y quzpe8ueuqellv eusuBllq E,trqeq,riue>{ter3,(st8ueu 'wnotln1onsas opodatlo,(1ywoy :1eguy-1y) ,,'Irtpuasularaw tup opod pwtltu npns qDquau umloIDptt !1ry-llryas -qonBnuotptp4a18untr nuatm! qolDpDwI (uDDs!!s)uotytruap8uotr,, qo11V otuqnSSunsas

(es

',v-yrtvl ryfl

-c-.Y '-./i rc'-+t f.t t;.. //\

{? a';v^ ,i
2.

1 , - ,i . '

4 t\A
lr

i

uteleP :urel8ue,{1e.{e elelstu t1ue33uau ue1ee1a1 ruada5letsleruue8uap qellV ueuJg urelep 8ue.{leut>1tu epedel e,{51ue1qe:a8nuerp Dlrqrlenral e,{51eqrueq-equeq 5e1e u€Ie I€pu qellv Emqeque1le:u{stSuaru tp le.{y rluuSSuaur
euqg LeeaPs ufiH trv. eut g tnJ'ke, qPJt,

Kkab Kas;yfulGhtha An Hukmt Samaajt Ghna

((*

JJ ,,4qJ

,\tJ-.Jl

Jrt ) ll

"Aku tidak halalkan masjid (memasukinya) bagi wanita haidh dan orangiunub. "417 Jika sajabaitullah diharamkan (memasukinya) wanitahaidhdan atas orang junub, bagaimana pula dengan ma'ri"fatullah, mahabbatullahdan dzikrullah dapat memasuki yangdikotorihaidhdanjunub.Ini meruhati pakan isyarat yang shahih dan termasukbentukqlyas yang senng digunakan fiqih, bahkan ahli lebihshahih dari kebanyakan q,l.1rrersebur. BANTAHAN TERHADAP PERKATAAN BAHWA MUSIKDAN NYANYIAN MERUPAKAN BISIKAN HAQ YANG MENGGUGAH HATI KEPADA AL-HAQ Adapun perkataannya bahwamusikdannyanyian adalah itu bisikan haq, nenggugahgelisahhati menujul/-Ilaq, barangsiapa menyimaknya dengan benar maka sungguhakan sampaikepada Al-Haq, barangsiapa mendengarnya denganhawa nafsuniscaya menjadi seorang zindiq.perkataanini secarazhahirnya penuhkontradiksi, satusisiia mengata_ dari kan bahwa nyanyianadalahbisikan haq yangmenggugah gelisah hati menuju Al-Haq. Kemudiania menghukumi bahwa barangsiapa mende_ ngarnyadenganhawanafsuniscaya menjadi seorang zindiq.Seharusnya menyimak bisikanhaq yang menggugah gelisahhati menuju Al-Haq tidaklah menyeret kepada zindiq. Lebih tepatbila perkataan tersebut diartikan bahwa nyanyian yangia maksud adalahas-sama'yang dikehendaki oleh orang-orang yang berja_ lan menuju Allah.As-sama'tersebut menggerakkan merekamenuju hati Allah, yang merekaharapkan dapat melihatwajahNya,yang mereka sembahdan merekacintai. Puncak dari segala yangmereka kehendaki. lVlereka mendengarkannya untuk Allah dan karenaAllah. As-sama,itu menggugah hati merekamenuju Allah, karenahati itu telahdipenuhi ' -sama menyulut keinginan keinginandankecintaan kepada Allah.,4s api dan mengobarkannya. Kemudiania katakan: "Barangsiapa mendengar"' HR. Ab! Daud dalam Sunaftnya ll32),lbnu Majah dalam Suraftnya (645), AFBusheiri berkatadalam Az-Zdwaid "Sa^adnya dhait perawi bernama Mahd!j tidak ada yang merekomendasinya, Abu Khaththab seorafg perawi majh!l." Dinyatakan dhaif oeh Al-AlbantdatanDhaif SunanIbnu Maiah, dajam Tananul Mlnnah (hal 118) beliau menlelaskan bahwa cacatnya adatah Jasrah brntr Duijah, kadangkataia _ meriwayatkan dari'Ajsyah i+,r, ddn kadangkatadari Ummu Salamah alan. <t . Wa/tahu

344

9te
1pl?slu L!ne) qelepeeluu pl ue6uolo6?)euawas rqq6q uotepe-ep€6uaL! I.reliueiuuep l|snur npue)ad Uns urnol 6ue,,( q?tal6uel ue6uolo6eMrlPqeluLunleqas qetepe!,Lle^s-Isvureurl r.tiloblputztuJnxnqtp uoiselartp qepf

B[es erues SuBIEIoq 3ue.{ enp ue13unqe88uau ru3das lulouaq Surles 1uq 3urles SueX €npuelq€slurau: ruadas neteuelreryaq ue8usp efes eruu5 leq nlt nluai Suaeq qepng 1u,{uue4rtle8uaur nrlsnf 3uz,{ le8ues ;pr{€lsntu uelnlulaurer elrfeiuns3eu smeq uep rsou:a'1e,trqe,{s ue4r11e nlensas -uoueuSueroasas eueurte8eq quqos nlr qelg ;usednll ueCI'ntr urlSunur qelepe uellsroSSuaru uerfueXu Irsnr.u roll€r uep leprt Suef I€q-l€q -1rr1e -u1 ueledn:aul ueCI er :atueq Surl?d iersnueur:rp eped epe iJrUeleprl 'e,{uuesrqeleprla1 jepu Irqelsnuselelp lnqesral ue8uaplnqasral 1eq-1e11 e,rqeq rnqela>1p n1.rad u€epeI?pltalerElueueepaq:ad 1edep.ral iEq-leq 'nsJeuer't?qqn:e3uedrsrJal upp Etleu'le,rqe,{s lsoua l?prl 3ue:oasas undnele; -lnqasJal uep sedal:a1 ersnue4 e.(u lteq€.iueJlles Ieq-lpq 1epr1 'rsoula 'te,trqe,(s -urEI udn:oq teJrs qn: qelepBe,{upnsluu Suup u€pnsJeu 'r: 'B,{urrrp -E)gat qn: qelepee,{upnsleur uu4lepue3ueu 3ue,{ 3uepe4ra1 -1pu3s ersnueru e,{upnsleu nlr e,trrIqelepe Suepu{01 nsJBU nlr E,{\eH

qelelnsJeu rpefuau: e,neq ueSuop ?,{uJeSuapueur ibrpurz tlelollp ruruerfue,{u uepIrsnu uenpuecal3ue,{ iuei eies€delse,(ulesed rul SuuXlnqos.rel iuero uers>1es:o; letun uep urelsl uarp wecue?uaw nqq n€lloq€uore>l 1egr,o;3undrue1 3ur1t1e1 enp3)lurcqpnul nlr ::eSuoloB uep ue8uap :e8e 1 J€slU urne)l nl€l lepues eurn) qedalad lnlndrp \erErp nerlag'brpurz tunel qelo Suetuaqrp 8ue,{ uelel se-te unlnq uDlsnlnueur 'tnqesJel ',re1edn.lau e>lereu nlr uelele.trqeq un1u1e,{uaur nErlau ue8uoloB 'ieJeslgtun€I qelal r.ge,{5-fsy ruprul €np:rlseral ue8uap ueoa8ueru ,::p uer{ueXu uep Irsntu npuecad nlretr tnqasralue8uolo8enpa) u€) -u:EIaur lerunue1e,(eqequreur 8ue,{ qrqol rur undnlus unleg '(1e;zs1g) epe uulqpqasrp brpurz rpefuaur 3ue,{ 8ue:o lefueq zuurure8eqeg ntr'rlr r?lEI u€p lrsnul :1::atu qelunf nqel 3ue,{ qeleiesqe11ye,{urg uer,{ue.{u brpurz rpefuaur 8ue,{ Suao r1e1as ntr quqasqolo r€lq?qasrp 1u,{ueq iblpurzuPplgeunur Sueroas ;eiuaruesrqe1 brpurzpulrl,l llrlruau SueX3ue:o rpefueu estq etp uup uenruepad ue1e1apa1 €ues e,{51ue8uap :jeu )nlqIErx ue8uep Iuodos renuauaduupolD,oJqqe1-rv Bpeda)uelqopel ue4pel'€l 'Inl1qeru :pedo1 elurc e.{uluqruedasblleqX-tV epedaqelutc ueltpul ut 'rutnq prinu sel?rp ueesenleluepueerlnual t:eruau uenfngaqefure8uepuatu ue8uepe,{u qeqag,, brpurzrpefuaru uele el EIEr.!nsJ€u u,treq eders8ueruq
,euq9 Lpeaes tuvH uV..pttttqg tnlltpY qpttx

Ktab Katyful Ghitha"An Huknt SdmaaltGhina'

perkataan: "Pandangilah gadis muda yangcantikrupawan tanpa itu tergeraksyahwatmu kepadanya!" Bukankah yangmemerintahkan demikian termasuk itu orangtololl? Oleh sebab sebagian itu kaumarifin berkata: "sesungguhnya pengaruh musikdannyanyian setelah menikmatinya tidak lagi terkontrol. Bahkan pengaruhnya sudah diluarbatas kemampuan! tidaklah lni dimaafkan, karenaia secara sadar melakukan penyebabnya! Sama halnya orangyang mabukkarena sengaja menenggak minuman keras! Adapun ucapannya: "Barangsiapa menyimaknya dengan benar maka sungguh akansampaikepada " Al-Haq. Ada duaperkara yangmestidikoreksi: Pertama: Menyimak nyanyiandenganbenartanpa tercampuri dengan kebatilanadalahperkarayang tidakmungkin dilakukan manusia. Kekuatanpalingmaksimaljiwa yangbersih seorang karena rajin melatih padasaatmenyimak tidakmerasakan ia padadirinyakecuali .jiwa adalah mencaridan menghendaki Al-Haq! Namundari manadia ntempercayai jika dirinya tetap eksis!Bahkan realitanya ia mendengar musikdannyanyian makabercampurlah penyimakan untukkebenaran penyimakan dan untuk hawa nafsu! Sebabseorang rranusiatidakmungkinmelepaskan sifatyangtelahmenjadi satukelaziman baginya! Kedua: Darintana andatahubahwasetiap orang yangmenoengarnya denganbenar akan dapat sampai kepada Al-Haq!?Bahkan yang orang mendengar dengan benar bisaterkena viruszindiqdankemunafikan, baik dari sisi ihnu dankeadaanya tanpaia sadari. Sebagaimana dikatakan oleh lbnu Mas'ud .g;: "Nyanyian dapat menumbuhkan kemunafikan bibit di dalamhati sebagaimana dapat air menumbuhkan tanaman." Nifaq itulah kezindikan.Pecandu musikdannyanyian dipengaitu ruhi oleh ahli Al-Qur'an dan sebaliknya Al-eur'andipengaruhi ahli oleh denganpecandu musikdannyanyian. Kedua golongan salingmempeini ngaruhi satu sama lainnya.Keduanya tidakakanbisaberdamai kecuali salahsatudari keduanya mengalah. Persis seperti tnanusia setan yang dan saling mempengaruhi. Manusiadapatmengalahkan setan dengan mentaati Allah, berdzikir mengingatNya, bertakwa kepadaNya, bersabar, dan berlindungkepadaNya dari gangguan setan. Sedangkan setan dapat me-

346

ne
'eAuuBlnuBo

repel lnrnuau 'e^ullnuedrp 3ue,{Suero t:ep 1n:nq eppda)ei(uueleela) e,{ut1n1t3uau; 3ue,{3ue:o eluur uelnuud uer8eq undnete iedepuau Ileq 'qeqos npllaq1n1r3uad 3ue:oderlas ered rBBqtnqaslalue 8uu,{ rpefuaur -rBeq e,{uuelnqes ue1r33urua11 uelr.roquaueBnl'ueq e.{ur33ur1-r33ur1es 'esrsrel Suei ueqaque13ue1rq8ue61'e,{u8uede eduet e.{uuelleJaqruaui -3uedelas q€lal epep e,{5i1nse1 ueq8uedelaru qellV :etelleq Pl nle'I (y- 1 :qe:Xse51 uely) ,, ntu(otuou)unfiqas nw8oq unq83ut1 truDX uDe 2nw8unSSund uultDn(lwan Suni 'nwuoqaq nwnpndrnp un4SuopqSuawqo1a1 qDpi laDX LluluDryng,, ntbltuun untlSuorlolaut luDX uop LnLuDpDp

ttEy r',q (:ii
r( rn w -1c6 ti .... t/ /, ., ,i.,
-\-

ttl:)7TT'riig

:eFuepuaru epy eceqtraur:ebSueroes 3ue,( :1eXe 'b{not t1qo111qory uet[nt:ep s€dol:ellepl] lut tuele rp Inlqleu qnrnlosemqeq ilnqasret uqqnlnqueul ue:nfnfe>1 u€rBqBSoI uBp er InqEloI elrq r8elqrqal:a11n1r qepns 1eq lut eltqedy isetuo Eueul eleur e,{uqolo rrepesrp er edelaq leSues Ep€ eueru uclupaqlp uep3ue,{o1 ledepuele yeprle,{ecsru Ieptl tut uetfn u?p 3ue,( eueu rfn8ueru1n1un(ure3o1 3ue,( euetrt >1teq eXue:rqa5 lnrnq ryedes e,{uqeqn ilqell qetuqrq ueludn:eu Iellnul >1eJ seuelued 1e1e).rrr1 'e,(uuuuseurqol qeqes rpefuar.r..r uer[n uep tut uerlnuepqeulg 'qelselaf rur ueq e1e:ou ueet8 qeulgelsur:n[nIqeprtuep:eq€s Ispll edets8uereq -Dqeqe) ueeu:nduasel uet[nuepqeulgeleu .rnfnI tpefuaru nnsnIn1t uep elarau:ue.lnfnfol uep u?leqesalu?Iqnqunueut eders8ue:eg uepJeqes qeuqtg ]tpz eqeu qpuiuIllpqrp ueltpefqel;y 8ue,{ qelepe uer[nuup rur Iul u?Isntnruouue>pqellv ele1r'\tr e,{uenpelBJ?tu? 3ue.{urnqnqueSuap qn: tedutes-ted pesefuep ue8ueiueyeq 3ut1es qeulguBpuerfnuelqeqasrp -ru?S gGqe11y qrsllesloq 3ut1esefuenpe; 'e,{uqnqnl tp uedepeq e33urq rpefuau 8ue.{qelntt eiunsleu 'e,{unsleu u1o33ue uepeq1u:aE8uad uup uep uepeg elsnueuqnqnl etoSSue e.{uure1 qelorqnre8uedrp 1e8ues 'e,{51qe1ur:ad uep depeq.re1 efuuelelslerue) eXuqqug le8urBuau uelqele8u uuleqefalue8uepetsnueru 3ue.{ e,{uuere1e1a1'e,(uuulnyeyp
,putttg Leewes tu\nH uV.,eq!q9 tn!,4sex aelu

Kitab Kasyful Ghitha' An Huktu Sanaa'ilGhina

orangyangpaling Rasulullah adalah 4E Orangyangpalingrnengikuti paling ringan bebannyadanpalingtinggisebutannya' lapangdadan-va, dalamilmu,amal'kondisidanjihadnya Senrakinkuat nilai ketaatannya, seorang ia sehingga menjadi semakinkuat pula ketiga perkaratersebut palingtinggisebutannya. dan dadanya palingIapang y-ang bagaitentupalingringan, sudah barang Demikian pula bebannya, yangnrelata rnanatidakl Seluruhyangadadi langitdandi burni,hewan Ketiga untuknyaaTe ampunan memohonkan di daratdanyanghidupcliair lawandari Sebagaimana lainnya. salingterkaitsatusama tersebut perkara akanmenyesakjuga saling terkait.Dosadankesalahan itu ketigaperkara martabat' dan dada' rnerendahkan menurunkan kan dan menyernpitkan dan martabat merendahkan dapat halnya dadayangsempit Sebagaimana 'fidaklali jatuhdalamperbuatan dosa hamba seorang dosa. ;lendatangkan yaitu dadayangsempit, adalah penyebabnya melainkan dan pelanggaran puladorongan sempitdadaitu senakinkuat Semakin tidak lapang dada. dosasebenarorangyangberbuat Sebab pelanggaran. berbuatdosa dan yang dadanya dan mengobati dadanya nya bermaksud melapangkan tauhid, dengan ia sempit dan sesak.Jikalau sekiranya melapangkannya lapang merasa dan iman, cinta kepadaAllah, ma'rifatullah benar-benar perbuatandosauntuk niscavaia tidak lagi membutuhkan dengannva. melapangkannYa. yarrg.iatul.r dalamperbuatan orang-orang itulahmayoritas Oleh sebab ji*'a yangsedih'dukadan dorongan karena ke dosa terjerumus dalamnya telahmengkristal nafsumereka dan s1-irhrvat kehendak scrnpit.Seringkali menLlruti lertts dengan mengobatin)a merckaberusaha nrrnunl'lernikian menyemitu cara Merekaberanggapan seperti dapat dan nafsu. sy-ahrvat fasik,Abu orang-orang olehgurunya diungkap buhkannya.Sebagaimana syairnya: calam Nuwaso80, khamarkulepykunluk mencarikepuasan Segelos lainnva kutegtk sebagaiobat Segelas
disebutkani ilm!, di antaranya kepadahadts Abu Darda'.45 tentangkeutamaan t4engiysaratkan ikan alim,hingga untukseorang ampunan yangadadi langit di bumimemohon dan seluruh "seseunggrinnya la,'lhya (2682)' At_Tlrmidzi dalam Sura^nya(3641), dalam oLeh d dasar laul;n."DLrivr'ayatkan AbuDaud oleh shahlh (223),dantelahd nyatekan Su,aanya dalam lbn! HibbBndalan shahihnya(88),Ibnul4ajah lbnu lla|ah. Srarlr.5unan Al-Albani dalam {so D1aadalah hasan HanfAl-Hlkmi di nakadanjenaka lraq yangpopuler sastrawan seorang salah bin A1 (11345), TarikhBaghdad Dzahab dalamSyadzataatudz dengan sebufan Abu Nawas.Lihat biografinya A'ianunNubala'(1N279) (ylll436) danSiydr 4u

348

6te
']uad,'ue6uu 6uPiPpPp nlr€l 6uPlueuqas'6uedel rpeluaui 6upl ueqaq r66uo uPp 'luad-'teraqurl€uas6uei u€qaq qPpuer uep 6ueI u€lnqas'lrduios epepnlreA 6uei

'ueqepnutal tpeluau 'nll uesepuel eiuuaur enpal epedo>1 e,{utn1r:ag e.{uue1t1nse1 r1ue3:eq ue8ut: tpeI -lnuol J€pBIue8uep uep tenses utlnurtpefueu e,{uleqepeul -uau uXuueqsq'8uede1 EIEIU lul eululn uesepuel uele e,{uepep rpefueru qelol equreq3ue:oasEusluellB plqnel I€llu uelu enpal uzlyeSeuetu qelepeqnq7Sny-t7' -:nued n1re,'('efes qe11y epedale,{uequude:eq8uad 't€etl€nq.req q€pequaq qelepeqDqsDN-uV r:rp uelsnsnqlSurur uep qDPwqqDA ruely) ,, donqtaq nwu! Df,blDpuaq (g-1 :qe.r,{sep uo8uap qn1 Suot (uosntn)qnSSuns-4n88uns urtp'uro1 npodatlo{uoq -uoqnha4'(uosntnnlonsa"^ tJop) usalasqDPt nwotl opqodo n7o77,,

f' {r\x:

,lj iil c(a qr.-./. ))')

fu]. '":

3ue :lerns rttlle rp ueltnqasrp ( e,{uenpa;1lnseX tlnlr8uau ulelep uelee}a) ueledn:aru eru€lnuesepuel 'nll enulssq€q nll ueP ueruJntuol plqneluslulnuloltlBl?pe uBqspnulel unue51:eseq8ut1ed uer1epnuol -n.taru teire.{ueut SueX teua.{uaur e,{ur:rp esop ueqeq uep 8ue,{ eurq8ue,{ ueledn:eru leqcu€ur leJoq ue1r1nse1 3ue,{ 'ueqepnuelrpefueru 'lrdures e,{ecst51 e,(uue1t1nse1 uele epepqeqoS 3ue.{ 'uenpuual qnued ue8uepe,4uqquX uele uep 1r13ueq nfnuaruSueq:e1 qe1a1 c[u lueqaqrel e,{uar1a5 ue>11eta1rp nll ueq3q er e,{ecsru iedep a€sop -ll€qer€luouas eueure8eg ;e,(u ut qu11y nfnuaru tt>18ueq tedep ut>13unru rnlelaut -3un33und Ip telaqSuef ueqeq s€le In)ttuaul lrqutesueuelef:ad nle'l ueleulelueleho8ueu1r13ueq ledepIepll qnqnl ledeper eueuteS?q uelsnlauau tedeplepn ueq E,(uleq ueuelef:ed ego88uyqe1lynlnueru -lle Eleui 'esoplnlltuetuleraqneduel:a1qepnstul 3un33unde41 el nl€les €Ieur'e^N lp e3rlal tl?pnlBsqElss ?p€laq ue1u13ur1 -si lnqaslel -qelur:ad u€p epasef511nsz5 q€llV l?lul.uatu uep s?JqIl ueleueslelorl: uep qnr u;rqede'e,{111nse5 qe;alpn{nel tuelep deseleu: 3I 8ue,{'e,{urleq ',rolnqasrel 'e,{ulr1eqag e8l1al r:up efesedels ledural qellv rleelueu8ue,{ u€p eleru 'e,{511nsea qEIIV epedal eleq:np nl?sqpleseped:edrual:a1er 'ltdruas utleulase,{uepep qeluerlltuaC lenquou uEIe leqeuetu €r etu€les -qnleleXuleqeuetu lduas e.{uepep uelqeqe,{uaul uep uerpnrua;1 e,{uqnlef uelep qnrel eqrueq Sueloas e1t1 ue)e nlr elptu Esopuelenq:ad
PJlseXqqD ,eutqt UeeweslarnH uV,,e41!49

Kitab Kast'fut Ghitha''An Hukmi Samaall Ghina'

Dan adapulavangmendengar qari seorang membaca:
!r.. / 4,

!-1" .j!1

UI

l. I
.i\.,7

.anJlq

''Demi masa.Sestotgguhnta manztsiu benar-benar itu beradadolam orang-orang yang berimandan mengerjakan kerugian, kecuuli amal .shalih dan nasehal menasehatisupaya mentaati kebenarandan " nn.sihat menasihtli supaya menetapi kesabarar. (Al-'Ashr: l-3) Lalu ia berkata:''Sekiranva seluruh umatmanusia mengambil surat pedomanmerekaniscayasudahmencukupibagimereka." ini sebagai Sebagaimana dituturkan olehlmam Asy-Syaf i ,.lF,: "Sekiranya manusia rnenghayati suratAl-Ashr ini niscaya sudah memadai bagimereka."a83 Dalamayattersebut Allah membagi manusia menjadi duakelompok, kelompok orang yang merugi dan kelompokorang yang beruntung. adalahorang yang mensucikan Orang yang beruntung dirinyadengan Kemudian iman danarr.ral shalih. menasehati lain supaya orang menetapi kebenaran, terangkum dalamnya di pengajaran pengarahan. medan Dan rrasehatimereka supaya menetapi kesabaran, terangkum dalamnya di kejuga. Intinyasuratini berisiduanasehat duapenyemsabaran dirinya dan purna! Dan pnncakkesempurnaan kekuatanitu diramudalamsudua sunan katayangringkas. lugas. rapi,indah danhalus. Adapun dua nasehat adalahnasehat itu hambabagi dirinya, dan iraschatnya bagi saudaranya supaya menetapi kebenaran kesabaran. dan Adapun dua penyempufna adalah itu penyempurna dirinyadanpenyemprrrnasatrdaranya. Adapunkesempurnaan kekuatan adalah dua itu kekuatanjiwa. Jirva memilikiduakekuatan. Pertama kekuatan ilmu danpanpuncak kesempurnaannya dangan, adalah iman.Kedua, kekuatan motivasi. cintadanamal. kesempurnaannva amalshalih. adalah Keduanya tidak akansempurna kecualidengan kesabaran. Kesimpulannya dalamsuratini disebutkan cnamperkara. di antaranya tiga yangditujukannya kepada diri sendiri dan tiga lainnya yangd iperintahkannya kepada oranglain,yaitu penyempurnaan kekuatan ilmiahnya dengan imandankekuatan amaliahnya denganamal-amalshalih.komitmendalanr mengerjakannya serta
'e3

::. p',i*,;i du,.i,.-t;,

ii a --

Lhat Tafstr Ibnu Katsir(Ivl548).

350

t9e
e83urq e,{uduSSue8ueur te3€qes u€p ueleelal 'utp ueiolspuodEuelES q€lupu ulel 1ei 3ue'( uet'{ue'{u uet,{ue{u €t sende8nl urnlaq nle.1iueias u€p)lsnu eser eltJ epedel rut ue,ln|-1y leJursluuep Bsel ellc Ilup 'qe11yepedel nletu ulne1uepe,{511nseX lepll eI 3ur1ed:aq'unutrx)nut Suuo qeledy e,{und 8ue,{ epedalnleu )epll ntr 1e1e e,{uurp e1r['rrrpuas uepItu?I epedale,(uue>pn1u,{uau el n>1nq lng 3ue1ua1 3ue:e8uaur ueIPIls ut uep u?)elrsn1tuet,{ueXu IISnulllep nlens:s ue>1}edepuau e1t1 el .tte ue)qnqunu3l.l'l tpados lleq u:ulep luetrleuel uep Ilsnu llep qep3eJ uet,{ue,{u ledep8ue,{ rp ueu?ura)uulqnqulnuau Suef tuedas llep el qe)estg;ue,:n|-1y ueleurt,(ued ue)llseLllp llleuatu uep ltsnu npueced ueleselarunlt uet{ue{u uelrlquelol-uplnqruolel uelllseqlp eseJ31lc ue8uap'u'{u uep qeledy uetfue,{u llsnu lJBp ued t:ep SueX 'ue,:nf-1y uelcrut'4uod -epudr:ep trltpasuellnqasrurel qe1e1 'lumqe,{s uep te8zqes ueq ueSutpueq:ed ese;eltc erulue 3ue,{ u€Ilrserlrp 'e,4uue11nqrurlp qn.le8uod uep uep uetXue'{u 8ue,{ uelg"unu3l edn:eq u?p'uEtul uPp null .Ie3e neu IJeplJIpustlEu3tll uet1e1 >1rsnu 1eu;t,{uau e,{uueleprp ledzpral3ue,{ueSunpueluep ue,:n} edn.req ueu:eqepueq.led -1y 1erur,{uaru neut uetl?) :e8u uelle3ut8uetu )nlun qul?pe lnqes'Iol ue,rn}-1y tlqy u?)unluecueu ltrlel pnqehl,, :qe,trefuotu le,{e-le,{e rga8ueulepr1eSnt e,{uuu1tu1 ue8uep uup uerfue,{u IIsntu qelesuu: ,,1rur ueIIEl pnsleul u€lnqa,{uod rule) uec 'tnqoslal le,{e-te,{e 1e,{ueq:adrueur u?p r o8uau ltprl ltue),. :€]elleqnll uet,{ue,{u Ilsnu npuecede:u4 NVIANVAN NVO Ng\N NV

-XV],.IIAN3d VOVdIXlg\n Hnln8 XVOII NVOdnXn) HVO -nS NV!.IINVOnNlI NVUVHVQNISdIdVdnUlS NV'dnb --lV NVXVl.lIANld IUVO NVX]ISVHIO 9NVA HnUVONId
'uDDplnl DA tttltDID, uD,DlsnulnqnllD/14 'lnqasrol l?pel ln:nuau uelSn.ta1 rueueepedal e'iu ue;leeI'lnqaslel ae>1.ted etlJapuau Inluaq ntesqelps 3ue,{ ue8unlunelund -uetulnuolrep€I tnJnuautpef:e1 e,4ut.lep lndnl:a1 'e,{uepuda>1 e1a:au.r -epy Sunlunraq 8ue{ 3ue:oqe1lu1 lefe8uaru te8uss 'lnqesrol 8uu:o uepe,{uepedal lsJlsl)lllueul uepurel8ue:oue1:efe8uaur 'e{uue>lleute8uaul Sus.Ioas qelrpele33utqa5 lnqasJel er 8ue,{ lefe8ueru EI epudalurel3uz:o1e[e8uau nl€'I e^usel€Ip l€qcsleq e8r1a1 e;u1:ed
Puug Leeues M4nH uY, eqlu1lnlsPx aq',

Ktab Kast4ul Ghitha''AnHukni SamaallGhina'

penambah motivasi dan keimanannya? Lalu tidak juga puashinggaia penyimakan daripada Al-Qur'an dari beberapa lebih mengutamakannya jika menurutpersepsi Demi Allah, kalian demikian, sudut pandang? daripada Al-Qur'an, ahli tentunyakalian tidak lebih dahulu kepadanya kaliandi majelis-majelis niscayamereka akanbersesak-desakan bersama as-sama'?l Akan tetapi Kalamullahlebih mulia dan lebihagungbagimereka harus berdesak-desakan mendengar nyanyian setan! Atau mengdaripada gabungkan puterimusuh antarakeduanya! Sebab tidakakanbisabersatu Allah dengan puteriRasulullah dibawah naungan seorang suamisela49 rnanya! Pecandumusik dan n-vanyian berkata:"Cobasebutkan itu kepada Rasulullah yangmelarang kami hadits-hadits musikdannyanyian agar * menjadilebihjeias lagi bagikami! masalahnya "Uraian kamidi atas Ahli Al-Qur'an menjawab: sudah sebenarnya mericukup bagi orang yangditunjukiAllah.Abu Ya'laaAl-Mushiliasa wayatkan dalam Musnad-nya haditsAbu Barzaha85 ia berkata: "Kami **i, bersama Rasulullah dalamsebuah lawatan. Tiba{iba beliaumendengar 4t dua orang lelaki sedangbernyanyi. Beliau berkata: mereka "Siapakah "Si berdua?" Dijawab: Fulandansi Fulan!"Rasulullah bersabda: *

jts$\'t*j4, (( 6; 16r

A c{:-,i1ri{jir;1

"Yo Allah, kernbalikunlah merekaberduake dalamftnuh dan lariklah merekaberduake dalamapi Neraka." 486
penulis ImamAl-Hafizh 8e|au adalah Syalkhul lslamAhmad Alj binMutsanna bin At-Tamiimi Al-Mushil, (llll797), gyar A1anunlllubala'(Xlv1174), kitab Musnad dan MuJamul Hddits.LihatAn-Nujum Az-Zaahirah (Xll73O). Al-Bidayah wanNihayah *3t SeliauadalahAbu Barzah Al'Aslaml, Bmanyaadalah Nadhlah Ubeld, bin salah seorang sahabat Nabi yang populerdengankunyah-^ya. penaklukan Mekah. lilasuklslam sebelum kota Beliati telahmengikuti tuluh peperanganpada masa Nabr. Ljhat/4 l-lshabah(IlV 556),A/-Isflbbl Il542), UsudulGhabah /321), (V (vll31), Taqrib (ll/303). At-Tahdzib !36 Diriwayatkan (lvl421). Ath-Thabranj oleh Imam Ahmaddi dalaml4usnad dalam MuJamul Kabir (XI/38, no. 10970),dari hadits Abdullah Abbas bin mencantumkannya dl dalam biografi +;, . IbnuHlbban Yazidbin Abl Ziyaddalan kitab Al-Ma)ruuhin (III/101), bella0 "la berkata tentang Yaztd: adalah seorang perawi shaduq hanya sajaketika lsianya telahlanluthafalannya rusak berubah, meriwayatkan dan ia hadits , (keanehan) m had apa saja yan9 diajukankepada akibatnya nya, banyak mahadkir its-had itsnya.I bnul " dala (IIl28), darl JalurAbu Yalaa, ftendhalfkannya Jauzijuqa mencantumkannya dalamAl-Maudhuubat dan perawibernama dlsebabkan Yazidini dan Yahya.Ia berkata: "Haditsini tidak shahih"Defilkianpula jallr dcantumkan (I/427), ia menambahkan ketiga dan oleh As-Suyuthi dalamAl-LabaliAl-Mashnuhh dinisbatkannya kepadaIbnu Qani' dalamMulabnya, ia menyebutkan namadua lelakitersebutyaitu I'lu?wiyahbin Rafi' dan Amr! bin Rifa'ah, yangdrsebutkan namun bukan f4u'awiyah Ahru binAFAsh dan {34

352

c9c
ppusnur slrpeq epedalledures) lnseujralulrlsntJ ,,(tqeN q€pl 6uP^leqPqes eMqeqInqslebueL! llsJPl ue)lrtleluaul nlqP^ eiuunlnl6uns6uel Upp t.teqlnS-]v tnrnuau.l ue6uelPl Nerepe$nrl'lv :Plqlaq el '(8sz/II) urDieH-lv stlpeu nurl ntunuade.lPdqellepuaH,, 'uJeLp nqellau P6n[]€pq qena[ehHv u€prq6Lrn!!lep[ lu q peq ue]ltllap !€6uac (80t-10]) rueelnPls'isYue6uere\ "nqpnetlr pPe e! 'buPunul qelPs qe,Pllt 6ueroas qetes elnd !rq qeilMP,nhl ueqruep 6u?.roas P6nl ,yteqtt )ueunur 6LlelPUeuad uellnqa^uaru flpPll Pped lPdPplal 6uei uereuresa)i reuaq6uei /qsvInuqleLUeu nuql qelepe "ued lnlP[enp u€lpp rqlnlns-sveiuulnlaqas rulieleMlu\,:elguaq uq6uelq6uaur uep uqsetallraur uellun.ial

nlnw snrl-ts Lsv"i :BlEIroq ulleH-lv qelllpqv llSJBJ,, rlrlnuoru ruel lrunu3tuleqeqes selElp le,{e,Trt: enpe;1 eJe.as uep qtqeqs nqy eXuenpel lrlnulp Llelsl tut uelle>1laq un:n1 1u,{y,. uEp .,'uet.{ueXu Ilsnru ue8uop '.leueque8uaprqupeqt qelepe e{upnslerl; :€telreqscqqv nuqq uet{ue.(u -rp 1eqleq3ue,{ qEIInpqv :qerrrulueur qep eperl 8ue.{1?z(l IruoCI!, (9 :uerubnl) ,,'oun8taqtlopu 8uo[ uo -nt4tad uotlnun8tadwaru DtDluD uDO,, Ip iJuot Suttro (opD)DISnuow

d-"agf<'"i'€r, , /
. ),t'

/; i

f<, )w-;t4 i.L.

pn,se141 :tut 1e(e3ue1ua1 e,{ueueqqeu:ed e,{e5., :Blulroq ,sqqeqs nqv urq q?llnpqv epeda>1 ,, r:sod tlolopo 'uottruotruuDp nwqDpDqrJodruat l$nw Dnns qDppD nwuzpzpDnw 'n uDtA urnnl qolopo nruuodwn uop pta[ 'JM qDlDpD nwqDunt 'uo4uo7oqE qolopn nutuntnfnfa4 'uorynqoutaw 8uo{ uounutw dotl -as qDppn nruuDlunulul 'nluunslnwaw ot1lJ ! t4Dllv nwnu urtldolntp 'urulnp qDlDpD nlulnsDl 4op1t SuoI uouDlDw qDppD nwuouolDm 'ottDJ LlolDpDnutqDJtx,, ;qonofuaru qo11y 'tnts qolopo ntuuDnroq 'nqn7 ndo n1n7., :Dloyraq nlql, uobng-1V uop 1t[u1 ,, 1,nyqDtp! 'pnDJ qDppn Dlalaw qD l DtnMdruas tqnu ntod unp tbltDloru qnppt) Dpnut psoy,, :qo,tn[uaw 7DIIV .,D!?ratu psot qoslodns 'psot otod srunlp ump uDp qDtn! ublun)nltp uop larau qolq ody InqolaSuaru qopns o8n[ n|o uo1 Dlunp a4 unluunt uDlD DtAqDq -!p qolai LuDpy'qqDV DDf,,,:DIo,DJ qqoy-tv opoda4 otorltaq stlql,, :epqssJaq [, nerfaq# qsllnlnseH rlEp t€5 seqqv urq qellnpqv slpeq eKu-wtt ttl'ti e>1a:eru1nln8ueu Iepll tllel€p uelle,{P,rrJotulueJqEql-qlv ienplaq e,{ue:l1eg ff qellnlnseUe(unluat uqqeloqlp nlt uet(ue.(uuep IIsnru
,euq, LePwPs tuxnH uv , Pqlttl9 lnlLtex qelry

Kitab Kastful Ghitha''An Hukmi SamaaJl Ghina'

pernahberkata:"Jika seseorang Abdullah bin N4as'ud mengendari kendaraandan tidak menyebutasrnaAllah maka kendaraannya akan ditumpangi oieh setan. Setan menyuruhnya: "Bernyanyilah! ia tidak Jika "Berangan-anganlah bisabernvany,i. setan akanberkata: !" a8E Dalam Sunan lbnu Majahase diriwayatkan bahwa seoranglelaki bertanya kepadaRasulullah "Apakah engkausudi memberiku izin $!: bernyanyi denganlagu yang tidak ada kekejiandi dalamnya? Sebab melalui tabuhanrebanadan tepukan tanganlah bisamengais aku rizki!" Beliaumeniawab:

it-;

t4

itst-*'y:;';l,llt'ria c;i? z;tf

t; eU,.r:T) ;y

' - tl49 C-r -o I ".q' ' i - i . ' 4JJ4JI

.-i, ,,i ..-',
lAl Ot:!J

a{j eJ.,t- iJlzt;

{Llat J

WJ

,1'-j Wi--.rrjr-i J:6i U,lr ,A+I v +'';,\?t ,t
;".t..cit .$*,iljt ,rtr".i
' -\J"

y.i *'r{l{-

..)tr'..;aLaijl

' .. .. !..

(( , ..

\!,

-a

,u
t

1..$

4JJ4J
_. "l

,rgtc';!-r

tqt rb; q'"st

" Engkotrrlnstahai ntusuh Alluh, aku tidak mengizinkanmu tiduk dan ada kehormatan.t Allah telah memberimu rizki yang halal lagi baik namttn cngkctttlebih memilih rizki yang haramsebagaiganti rizki yang halal yang telahAllah berikan!DemiAllah, sekiranyaengkau masih mengais rizki dengan cara seperti itu setelahsampaiperingatan ini, niscayaaku akon memukulmu dengankerasdan menyokitkan, akan kugundul kepalamu, akan kuasingkan engkau dari keltrargctmu dan akan kubagi-bagikanharta yang engkau peroleh dalam peperangan kepada anak-anak Madinah." Ia lalu bangkit di
{33 Oiriwayatkan Abdlrrazaq dalamMushannaf oleh (X/397no. 19481), Ath-Thab?nt datatn At,Kabir (IXl170 no. 8781),Ibnu AbidDunyadalamDzammul Malaahi(39),AtH,aitsani betlata datamMujamma'Azperawinya Zawaaid Dlrir,Nayatkan Ath-Thabrani oleh secara mauquf, termasll Derawi shahih. u" BeliauadalahAl'Haflzh Al-Kablr Hujjah t4ufasstr Al Al l\4uhammad yazid bin AbuAbdiah lbnu f4ajah penurskitab Sunan,Tafsirdan Tarkh. Lthat Siydr Al'Qazwrini, A'lamun Nubata'(Xt1tl277) An-Nuluunuz (7291). Zaahrch(111110), TahdzibulKamal

354

99t
'(9911t) geqezozpnpprezpp,lsuep(tS6/X),ePqnNunaet V rzlzvtnpqv pepp€snt{ ulq l ew Inpqv qelep? re,16'QOtlX)qrzpqef)Vqtzple! ]Pqn eluuotntn(qPtepe piueureu uouo] upl qas|o q€]ltseg elo)i p peus .l lEt 1 6uere6uautloi eurelad 6uel qelPrp eMqeq 'ueseH ulq illq uelepenellatl lnqv rqse8lv rpesvlvpernelsnN leqlPsnhl 9eqJ6nw ulq pPppesnH .\€zu stEI 5/q/91uelep lznet lnuql uep(b6l)tue4t,ls 'e/r lpreN unw!4e! uepp |lln{ev-v qap ue)FeleMulc 'Eepu-rv,eelv Plqel ge.i6otq uq rlJelep uietep(EStlADPwe, lnqzpqPl U-]epp (gSgZ/ltA) wepp rpv nuql uep rueN urq r^sr8 Uerborq tpexlv qplppe ltureNurq is|g tRdeprat p^uue)llntueruau -tv trutpL!!' eltsd el e6n( eluuelep tp '(€9 uep Ezt tG?,lll\qe[pH :PPpaqtuPqtvlv :peLlqvur€uil Ltato nuql/./Prlcr ,,i,nqpnPN$ ]€qlt ,iqtpPr.tnsteuar{,, 6ZlN) 'e^uulrl 6uel reluiu.lol qPluellluleo PAu$pPq uellebbuluau lrelua\lo)lp ,erlv-lvulq e^qel €refuo\uas " qetes qo)ol bueroas qelepe :etolaq ueqtqteblvPlqPl 'utlsPS elsnpuad el.. :plevaqpeurqv,. 6uao-6uero,, '(Elgz]qe{eN nuql uPun' eiup€ues ueteo p/er4ez-zy ursl?p Fq5n81v ! 1V]l{reNulqrisl€ l€deprsi

DtlDo\l DDI t$lDsbq mlaraw 'Dtl,, :qB,t\8fuotuq€llnlns€u !.eultullsntu :a/(uBueqleqequs ulnB) Inssural oloreur q?Iede 'qellnlnseu rBqey'A,, ered ,. tqDq uDp Dnl lpD{uau InfiIlp Suai ntpown uDp wnml nps nqlo opDdr,, :epqssreq q?llnlnssue^\q?q* qsrsrnH DpD m ltuDuuDtuDz uq nqv rJ?puellefe,nt:rp z6potFDSnW popposnhl pDusnry wetie1 ucleruestp eqesn ue8uep r,{ue,{uad Eqesn ;:nceJad IEpll e:edeqesn euesJ3q u€Ieuosrp 1epr1e,{un1uo1 efunlusluep:nceled IISpq 'u€Irupreqrp n1 uep 1e1eq uerr(ue,{u llsntrt e,{ue.rr1og Iuprl e,{untual uotnq 3uotroqnsnlsoq uDp qnqun! Sunl uolt ,uo,,oBtng wDlDp ! -DqunpflsDluaa tlDpliryJun qDlly IDH iwD.tDtlo8n[ ncolad oqosn qDInpDDtuDnptq uDp uDnpq otod oqosn pso17.. ISD7 uDptuDtDLl uBlpntua) :epqPsr6q qellnlnsBu tr uDtlD 'ntt LlDlans'otunpnday Dt uDlDnDp qDzpDtp ,, rundruorp tdtt otlnu olunp o1o[uaw8uo[ n4ota1t1 D)Dqumlwnwwawtsod tqo11y unurulau.toqwoq Suotoas oyqodo nmqnq 1ndwnstaq .tDwDLlI rp qntun snlntp tt[og,, qDpi lqqDy Zsnw pp-tDlo uotltncuoq8uaw u?p :epqesreq qPllnlnseu ffi trl?lep lc qll€ql Iqv ulq llv r:ep uellexe,trr:rpJD,{lUDDIlDtl)1rl e* -butd tlnlntor unnuDq ,rSr"pi;J; |:; DLlDSntaq dopag 'nrsnuDut 11ot1 uoBuap o{wotnn tdnlnuat lopli uDp yBnq 'tcuoq uDDpDl uototlod utolop rutlo{ 'otunpry otuonpoaq nununSoqas wwrly rto11 opod LunPq uop UDID rluou otuuosltlyBuDqwaru qD V Df,DJStu tDqnDJ.Iaq 'tDt$lDtutltlD qDlnlanft,, tp nlaoLu DtDJuD rpru SuoI rtlbs odnts SunI qn1 qolptytsoySutlodnq or nypay or{utnqolaBuaw .Dtnlnq ft, -ofnsqo11V uDp Ltnlunqal onoqwaw un3uap oiuotl 8uo{ uoourya4
euqg Lpetues 4lNnH uv,,eqnq, tlt{sex qel)

Kitab Kasyful Ghitha'An Hukni SamaaJl Ghina'

illallah dan bersaksi bahwaaku adalah utusan Allah, merekamembayar zakat dan mengerjakanshalat!" "Lalu mengapa merekadikutuk wahai Rasulullah tanyamereka. ?" Rasulullah menjawab: " Mereka mengambil alat-alat musik,biduanitodan rebanalalu mareka meminum minuntanini (khamar).Malam hari merekalewatkan dengan meminum minuman keras dan permainan musikdan lugu hingga pada pagi harinya merekatelahdikutuk (meniadikera dan
bubil ' to'

Dalam Musnad Imam Ahmad, At-Tirmidzi dan lbnu Majahaea dari Abu ljrnamahbahwaRasulullah bersabda: {

"e:;' J';e i' lr r+".r" r',iU .l1,>r;sitV ",H. 7' r,, rw.
((?t2

''Haram hukumnya membelipenyanyi, menjualnya, mengajarkann1,a, ntentperdagangkannyaoes hasilpenjualannyo dan juga haram. ' Kemudian beliaumembaca ayat:

,y "ii;7 o'ei " Dan di anlora munusia(ada)orangyang mempergunokan perkatuon )'ong tidak berguna untuk menyesatkan (monusio) dari jalan " (Luqman:6) ,lllah tnnpapengetahuon. Dalam ShahihAl-Bukhar/e6diriwayatkan dari Abdurrahman bin Ghanamia berkara: Demi Allah Abu Amir atau Abu MalikAl-Asy'ari tidaklah berbohong kepadaku bahwa ia telahmendengar Rasulullah * bersabda:
i., fa g \lraJl c .o.tJlr -t, -!-.t,

+ iqi

+r- i l+,z{Jr

't

l--Pl

',2a JJry ))

HR. Abu Nu'aim dalam Hityatul Autiya'(l /t6g]/,lbnuAbtdOunya datam ,zammulMataaht "r l3i)t ada penguat ba9ihadits yangdiriwayatkan IbnuAbiSyaibah ini oleh dalam (Xlt/1,64). /rrutannaf 1t4 ALqusnad (V1268), takhrijhadits ielahditsfaratkan ini pada sebelum catatan no. 28-29. kaki ttt ,,Oatam Dalamcetakan sebetumnya tertutis .tbla, (penyewaan), ouhaqqiq berkata: naskah tertutis asti 'aarah.Sayakatakan: "Tersamar atasnyapembacaan kalimat tersebut karena benluk tulisannya agaK Juga 'rrfth dengan sarnarantara kalimat traarah. Sedangkan kalimat l,aara, tidakterdapat dalam nwayar_nwaya! haditstersebutl wa laa hautawa taaquttuata lta billahi. {e6 Telah disebutkan takhrtjnyadan bantahanterhadap orang-orang yang mencacatnya dengan padacatatan no.49B. keterputusan sanad kaki

356

r.9c
's€
'ou tlDi uelelerPped pn€onqv ueqe66ues ueqetueqelasaq eiu[|rQleluelrqasrp qela.| dRpeqla]

elnd uel)ltuac e)l['ffi qullnlnseuu€lEnqled u€p uel,{ue^u llsnu ?lEns 'e,{udepeqral nelleq uetJueqo) uup ue!ele,\\el eueJBI u,{uu3ur1a1 enpol dnlnuoul t€5 Jeun nuql 'e,{uueNe8uapusul ,g?N uellElqueu IeprlJetun urqqellnpqv nlual uer€q Ilsnu lele Elense{uerl)as :€lelraq qeluEIIIulaO,, e,{es leqtlsru ffi qEIInlns€U 16r.,'B.{uuEIn)Elotu usrpnuol elnuesuulelal tlequtalundnetlag,UeN lnqes ,,ilepll, .,4e,{uJeBuePUeul qrseru ne13ua qe1edy,, :.ge51 epedal e1e1:aq nerlaq uurpntua) 'uelefrrep uulleteloru n1e1 enpe) eped e,{urreI uep >1o1aqraq e,{ue8urlat qenqas uleleP t69 Jeulll ulq netlag ueuelefted J€8uepu3tu )rsnurBrens :?l?lraq sI ,UuNIrep uelleXe,ttlrotrl nue) lle) ntens,J qellnpqv reua,{ueut :BlDpeqnlt uet,{ue{u UPP ltsnu npuecad qelal pcuqv ureul!,

-vHu:tr4 Hv]lnlnsvu Nvlf,N:lslxNVO NV)l NV9NVU\n -xnrNnNtv.l IUVO]nvo vdvulsls HVNNnS ISVN SNVA
'sllpeH Iul !lqv lnlnuou qlqeqs 'rpel e,(ulecec 3ue:oenp tut ue,{st11 qebtsl t,'ne:ad epe1epr13ue.{ slrpeq q€l3t uep JEruuV ue1}e.{eal.laul SueK ueq eXur.rep r:ep uu1te,re.{rraur uep ..Ele) ue8uapnruagaqqele1e8n[ lleplng-lv [rIBIUl urq tue,{sr11 'e,{ut,tre:aduep uznI qoqtstqs -req rutrrruv urq ruefst11,, :elellaq nellag uep e.{uue11e,(e,tttraut qelfnq re8eqas e,(ureleueu lleqlnB ue8uop usru -lV trreul euaret'pDusnae.tecas e,{uuellnqaf lepr1bolyt.nw entas Ir€qInB-lV ueull ueselc ueBu:p e'{uue4IPqpuaul e,{uue1le,{e,trt.taut qnSSung e(ulucecepe lepll 'qtq€qstul slrpeH 8ue:on:r1a1 8uef,
tt lgurel)

NVIANVAN dVO

e)elotutlepleuelas8ue,{8ue:o-3ue:o Iqeq r:eqredruus uepetal tpeluaru qe;1y e,{uuequelose lnln8uautuepeleleu selenlt lllnq uerledtutuaru €lell3q elalel,{ -e) lt'lruq Iose lruol epedal qe18ueleq,, :e.{uepedsl 'upqnlnqal nlel EIaJou Illltu t>1e1a1 Suuoos qelSuutup eluturotu ntens uele unol edereqag Isls rp qeSSurs 3ur:t88uaul uuelequro8 1l)nq uotlloloq8uaw uzp DDfis 'towot1t1 lDlD-lolD ,, rysnttt Suot wnotl odotaqaq luDu npoun uo8uolo4 Ip lnJunut um!V,'
.euq, LeewegurlnH uv,,e4l!49lryAtet aPllx

KttabKatyfulGhitha'An HukmtSanaall Ghtna'

puladengan halal,makademikianlah suara gendang, seruling, rebana dan kerincing. Ahli Al-Qur'an menjawab: Sungguh anehkalianini wahaipecandu musik dan nyanyian!Bagaimana mungkin kalian meninggalkan dalil yang muhkam (elas arti dan kandungannya)lalu berpegangae8 dengan dalil yang mutasyabih (samararti dan kandungannya)? Itulah kebiasaan ahli batil! Hadits ini sebenarnya lebih tepat menjadi hujjah yang menyanggah kalian daripada menjadi hujjah mendukung kalian, berdasarkan ketetapanyang kalian buat sendiritentangmendengarkan apayang diharamkan Allah dan RasulNya. PerbuatanRasulullah menutuptelinganya merupakan bukti yang paling nyata bahwasuara adalah itu mungkar. Telinga harus ditutupjika mendengarnya. Karena termasuk yangdibenciAllah danRasulNya. suara Menutup telinga bila mendcngamya sama sepertimenundukkan pandangan dari perkara-perkara diharamkan yang untukdilihat. Adapun tentang pertanyaanmengapa Abdullah bin Umar ,.g; tidak jawabnya: memerintahkan Nafi' menutup telinga Karena yangdiharamkan itu adalah mendengarkan menyimaknya, dan bukansekedar mendengartanpamaksud menyimaknya. Memang tidakwajib hukumnya menutup telinga setiapkali mendengar yangdiharamkan. suara-suara Yang diharamkanadalah sengaja mendengarkan menyimaknya. dan Argumentasi ini sama sepertiargumentasi kalian dengankisahduaoranggadis kecil yang bernyanyidi rumah Rasulullah bahwa ft, kalianberalasan Rasulullahmendengarkannya dan tidak melarangnya. Namun kalian salah dalam memahaminya. Kaliantidakmembedakan antara perbuatan Nabi q dan perbuatan kalian! Dan tidakjugamembedakan antara perbuatanNafi' dan perbuatan kalian!Kalianmemang sengaja menyimaknya, sekedarmendengar tentutidak sama dengan menyimakl Karena itu para ahli fiqih membedakan yangmendengar yangmenyimak antara dan dalam sujud rilawah.Mereka menganjurkan bagi yang menyimaknya untuk sujud, bahkanada yangmewajibkannya. Berbeda halnya dengan yangsekedar mendengar.
{e3 Dalamcetakanterdahu teft.llis' .'Dalam u tatamassakuutt muhaqqiq berkata: naskahast tertuhs ' yatasallaun' Sayakata n: "Yang tertulis ta naskah ituta yang benar, ka da m asti h ditihat arl ka d idahpen n utisa o.an9-orang dahulu ataupenyaln naskah salah menuliskan /aa,menjadi huruf tda'.Kalatatasallaun beftsaj dari kata dasaf salwaan obatya^g yangberduk s€hingga lupakes€dihannya. diminumkan kepada orang ia Para thablb men:makannya mufarth,lihat Lisanut Atabhal.2OBS.

358

69C
qetr)l-qe\\nzp lPrlr-tPi!6uPqer leaex tnqlzpqef wepp !.tntu€]lat6ueI ue6uaprensas teuet nqlzptteL 'urelsH u q praqn peurureqnN brbqetp (82€)qpureMV qelo !e!aq preras !e)]nqesrp €iu€Lu€t] 6uei q/zpqet -)vqubpl \e\seurrdepv (gbs/t) qelatas qelepe qetLnpraqn upln.tn es)uad eqo)'paqn eupu nlLralqeirpftq 'praqn ppfqe qeqas tolas selal]e6ues ue)iresepraq pureuraq rMerad buel ueufsn! urntuetal ntr q€leles nlr)elalueqetPsa) uertru.rap !nureNur€AsrH qellnpraqn uq €ALrpueqas sltn}lat eluurptep 'J!qletInpqv tp pp qelo prrr qetseu e,4 brbLletrp efp setP urpret 6up^ nl 'eiulup rp )etol ueqetesa) u q qeqeM tpelal Inpqv tqtzpLlel pr6uei qe)qseLr qlbef qelNundepv(E/IA)/gpt p/'1 qret oep (LglItA) up)rpetp lelueq ue6ue6ad p66utq lqeteH,tv qalo qtzpqeJ)vEzpqel nlrel',lnqatalbrbbeqnu erepnes u€Hnqasrp rsuaralal 6uel r.!pl€p urq eiueure!6uel rMerad up)nrlauauu.rntaq eIpS lse!e)seuu€lepstlnllat6uei qplepe ui€IsrH qellnpraqn reuoq 6!eI e,4ure!aqas !.reep6up,,(qeelatu€pu€seqequedue)inleaurleptuep ueesa6-esa6tala) euarP)t 'uetu€ra!6uao qelppp 6!e.^eqqetepe rue)€tq eles ,,rtpnpraqn uL, reuaq6ue^,,peqn. DeLret tp6ues 'qplnpraqn sln]lat FeqqSeu ueec,. ielelaq eiublbb€qnur srtn]]sl eiuurnloqas ue)elal uleleo 'GOZltll pepq6eg quet uep(tgtlArx),eteqnN unuq yre,.ts: teqryrpuq6p€jv re)ea qzl€HtvsiieHUqueurPtns peLl]u.reqnN pI slrppeqnhl Liq nqvDerlp teua)ral urqpeurureqnN ltetppe ro! 'lpulq6e8-tv urq uq r6eq uotednraur ueLU!Ptns peLUUPqnl,\lpeuir.rJeqnu{ qp,1ury .tP)jeg /ueqequrel nqv ',peurweqnw Jer/Pg qelelueq nllsrp et?) eAuJeuaqas rPp uep ngv,s\\)at z(uwnpqes uplelat uJelec '(O9D bpltliv-lvtaeseq lJ'lelpp rqlepleq)jv uep,,elutoinluau)epe pl€rau e]eluauras,, I ue'uap'(tgtl) PAvtwPturPtep :IPJP Epturj[-lv /('zos] ek)aeun, ulpleppnpo nqv '(Ieg) qtslo uqleleMulc Gbt uepgl' '6bzllx)qet-// urelepruerqPql-qtv tptaurnHlv,(862/I) lirltreo -pV'(6itll| etupeusnhf p€u^tv'(ZtOl) eIuV/Vpr,,S L!?tep uelsp Ueqlnglvulpullqalo u€tleleMutc

-lV ue^slH ulg'zosplegll ru)e,{ 'ulre,nN nqv rrep E,{ustlpErl uElndunl ueurrelns Bnpolznf r!?lep roslpulqBsB-lV utq peruuer.lnli{ oorpeu ul9 -tueqnl{ rs)eg nqv qzUeH-lV qalo ue11e,{emt.rrp uelryuaq elnd troq npod otruo8urlal wolnp 66r,,pauDlx 'o{unpnday unnnc unq8uonJtp uDlD otlow nuaq Dlanru !r.lDutlt wnD! nlDns unnnct qwad uospnBuapuaw D-tDruaruas odots?untng,,
\ (?r1..t ) )
(( !^.

t''Il

:ie.

lr q'.-?

6oa

fr.)

ns({e a- ' f '

),

rcry t(m i-{J

:epqesraq eSnf qellnlnseyef€Suasrp elrf e.{u:e3uapueul qelot elalau H leprt "ualal €lalueu I€prl uepe{uu€p Surlud.roq euaJEIe)alau rfnursruqelly '(Eg:qseqse|-1y) or{uopndtnp Sutlodtaq oTataw ,, '1iDluDwnqt1opt1 Suol uoolosltad n8uapuaw upnw DIqodD uDe,,
, ' i ' . ' - ".?'!r i : t ' . . /

i [ct

-a

I t[rF

1,./<

tCa.t

t:Y
i/.J

:ueurulaqpF qBllv lE8uaplp 8ue,{ lnlun uBllnlu8rp 'efe8uos plensundneru ueluu:eqrp8ue,( BJens eduel e,(uleSuaplp lreq e:unseuarelrfndrol elnd1zpr1uep ElecJel qel{eplr eruegad3ue1 3ue,{ 'e,{uu?)reBuapueu qElepe efe8uas undepy eXuuelleBuepueur )eur,{uauJ pnslpuuaq €duele^ue8urlel reduvs3ue,{ e1 qelep€ e:ens rBFuapuel
,pu!t!t Leeups U4nH uV,,eqlqg nlsex qelx

nbb Kasj/ful Ghitha"An Hukni SamaaJt Ghina'

Halabi Abu Hatim berkatatentangnya: Shaduq!i0r-dari lbnul Mubarak d a r i M a l i k b i n A n a s d a r i M u h a m m a d b i n A l - M u n k a d i r id a r i A n a s b i n M a l i k q i i a b e r k a t a" R a s u l u l l a h b e r s a b d a : : H duduk mendengarkan nyanyian seorong penyanyi, niscaya akan dituangkan timah panas ke dulam telinganya pada hari Kiomat. " Dalam lafal lain disebutkan: '' Barangsiapa duduk menyimttk nyanyian seorang penyanyi ".t"0 Demikian pula yang dipuji oleh Allah hanyalahorang-orang yang menyimak dan mendengarkan dengansaksama, Allah dg berfirman: "Barangsiapa

a ,j j ' z - - i . > / . . - , . . \e.r"!- r4---'-, rH i uli St:;:i,
''Sebab

;\
\J.=

)V rln
b,, qIq '

.,,),.rrvitjA :t ii'
(:,L !

)). ,' ' 1i f{J-l!d_+r

itu sampaikunloh herito itu kepada hamba-humbaKu. yung mendengarkan perkataan lalu mengikuti apa ydng paling boikdi ontoronya. Mereka itulah orang-orang yong telah diberi Allah petunjuk dan mereka itulah orang- orongyong mempunyci okal." ( Az-Zumar: 17-18]r D a l a ma y a tl a i n A l l a h $ 5 b e r f i r m a n : a,..r-i( ,_- , / .- -'.

J'er-l'J\

U-+-;-4\;t

i. ., .'.: -.a. -..?/. :,.

F

J4L \)-7.",l,j

"Don (ingotlahl ketika Kamihadapkon jin serombongon kepadamu " Al-Qur'an. (Al-Ahqaf: vongmendengarkon 29)

(896), Al-Kasyil (ll/210). Lihat)uga (V/348). Lisanul Mizah Karena kurang tetitimakaterjaditah matapetaka, kalau sudah begitu ucapkan selamat trnggal bagiilmul 5c! )ah wa Ta'dil(vlls). 50' Penufis kitab KanzulUnnal lfrf/220-221,menisbatkannya kepada lbnuSharsharidatam ,4,?a/rnya dan lbnu Asaklrdalam Taikhnya. lbnu Hajar datam (V ZbarutMi2an l34B) menisbatkannya kepada lbnu ..Hadits maudhu', Hazmdalam bukukecilnya tentang Malaahi (alal-a musik), menukil tat ia ucapannya: ini dan begitukehhatan dibuat'buat!"IbnuHa.larjuga menisbatkannya kepada Ad,Daruqrthr|i dalam Gharatb Mattk dari dua jalur, laluia berkata: "AbuNu?imterpsah periwayatan datam hBdiG lbnutMubarak, dad ini hadtts puta Ibnul tidak shahih djriwayatkan t'4alik tidak dari dan dari Munkadin. Dicantunkam lbnutJauzidatam oteh Al''IlalAl-Mutanaahiyah ), ia menukil ucapan Ahrnad Hanrbal: bin "Hadits batLt.,, ini lI I/300

360

!9e
:elolraq Pt'(9LLZ) PAVtuet ueseH,. ,,ltttl9qs pneo nqv ',(6slz) e^uvhteqs uelep lu[snN uH uep (Bblz) e\u4eung u.rPlPp L!€lep lzplLurlL-lv '00s ou qot uslele) epPde^ullQlel uq]nqastp qPPf 'sele rp ue)unluPl ru.re) Pure6eqas.reuaq 6u€i PU e,4essndeup e{\-)s.'leuas s 6!€I qelnll rlseqe)seu L]]elep ln]]al 6ue^,. :uP)iPleN ,6ue,4 nlPnses ele6as l6eq, up))nlunuaur leu le) ueunsnsiuPbuap ue]lP|Jaq6ue/ nensas ele5as t6eq uoltlPq,, :sll lJal leullpl eMLt€q uolqeq,slln)4 PAuunlaqas!qelal ureleo e.repn€s,ueleYaq qe)spu urelec,.Pte)1]aq brbb€qnuJ LLSe 'eiuln)iuaq !e$elaf feraq eueu e6Pqas qelepe uqre6uapuao efeOuaiuaur ,uPauepue]lPiJaq6uel leuoq lLUe) 6ue^ PuP(llrP6eqa5 nJensas eP6as Oeq uoltlpq, lelurlel uep s Inued pnqPK selP rp ue)iLrlnluel sllnlat 6ue^,.:LlelPlPl P^PS sndeqlp e(rs euas,6ue/( nlPnses elebas l6eq, 6upi uplntl rlspqelseu LuPlep t€Lllle) eMqequqNntunual! lPur l?)i uelnsns juPrutp uPll%paq6ue/ nensas ele6es !6eq uqqPq- .slr al ueNqeq,s\nlal e^uunlaqas uelelal ulelPo btbbeqnLrl elepnes,rgJlPryaq lse qe)seo lrjelec,.PlP)i.raq

-r{nqnl B,{uqnqni uelqnlua,{uau.l ulEleq 8ue,{ uBBuoP e(uprlas 'qntuaslp e:aput ue8uape8nf UeIIItrraC qelepe 8ue:e1rp fiut,{'eqe;ad ele8uas :u8en1e ue8uepued uelSutleruau 80<., Suuluolff qellnlnse1 nerlaq'efuiuas us)q€lurJouau leptl Suepueruatu qeu:ade,{e5,.:eleryaq".F qlleqJ IqV ulq IIV epedel e.{uapaq 8uo[ Tnlun ', ,r'tl- onPaY 'o[utnfun1as uoBuop lDpU unruDuundnomp nwottad SuoI qoqas -und un?uapruntnq8un[ un8uopuodunpnnt nn18ua 4o1uoBun1.,

((eii '4! ,Er? m 11rf 6r.1 1a,\it )) oq
nil :epqesraq qellnlnseu ffi 'teqtlrp3ue:e1rp 3uz{ nlensas qeqas qrlo'efe?uesedueiteqtlotuuelnq qelepu Suerelrp3ue,{ uepleqrlaue[e8uas uelsn:eueru epedaluuSuepued 'ueteqrlSuod uerlrureg efe8uas eduel untc:e1 ue8uapuntcuatu ef rlnd 'ulnIsuotu -eFuas n]ual'e.,(utleuqtuau dn.trqEuatu uep e[es s:elueepoq:aq uelqr[e,.'trp qelepe3ue:elrpSuea Sunptqdntnuaru ufe8uas 1upr1u8nI Suef uerSu aaput qeloLunltlolnlel ut8ue e,teqtp er uepe,{uueuntcuad -e,ua,te,(usele 8ue,{ 8ue:oa5'eqerod Suepas uelulerzqrp lepll t"u€Jr{Iroq 'uetuntcuad 3ue,{ elnd uetllur ue8uep eroput uepueteqrlSuod e.suellElloq 'ue.re8uapued -apuelqeq e1e3as 8ue,{ nlenses ue8uap e.repur s'suellopoq r8eqsnsnql:a11ept1 e:epur unrueu efesue:e8uapued rSeq snsnqlral unBuap qopotploqtadunp (l0Z .Je:,V-lV) ,, ?uoua1 tlnlunln8uap ntlow 'un,tnfi-1VuolocnEp opqodn ung .. i!!Dq-I!nq

fts.t tu:.\i fft {r;-

VtY{t
e8nfueq :4. qellv ueur:g

,eutq9LeeaESlaYH uU,eqlq, fil,Isex qqU

Kttab Kasyful Ghitha'An Hukni Samaall Ghina'

nya menyentuh vang haram disentuhtanpa sengaja, misalnyakarena ramaidanpadatnya manusia tentutidaktermasuk yangdiharamkan. Akan tetapi wahai para pecandu musik dan nyanyian. pernahkah kalian dengarbahrva Rasulullah atausalah seorang sahabat mendatangpenyanyiataubiduanita kan seorang pemusik? atau Atau sengaja duduk menontonnya? Atau duduk di salah satu sudut ataulewatdi salah satu jalan lalu mendengar suaranyanyiangadis-gadis pemusik kecil atau tanpasengaja mendengarnya? Jika ada,makakaliantelahlolos!Kaliandapat memakainya sebagai hujjah bolehnya mendatangkanbiduanita, penyanyi,penari,pemain seruling.gitar dan alat musik lainnya dankalianberikan upahmereka perrghormatan hadiah. sekaligus bingkisan, dan Kalianrobekhati sebelum merobek pakaian-pakaian kalian. Kalian berikansegalasesuatu kepadamerekavang semu.!itu kalian tahan para terhadap janda,fakir rniskin dan anak yatim. Lalu kalian anggap sebuah itu pendekatan diri dan ketaatan. Kalian benar, yaitupendekatan kepada diri Nerakajahim dan ketaatan kepadasetan yangterkutuk. Kaliandudukdengan tekundi hadapanmereka lalu kalianpergimeninggalkan mereka dengan berjalan pelan penr.rh ketawadhu'an pengagungan. dan yangpalingbesar Musibah yang tiada tara adalah kaliannisbatkan itu kepada dan malapetaka hal svariat Rasul penutups, syariatpaling sempurna yang ada di alam ini. Kalian katakanboleh bahkanmustahabr. semesta Kita berlindung kepadaAllah. mahasucisyariat yangmulia ini dari penisbatan semacam itu. Tidaklah mengherankan hal itu bersumber bila dari seorangjahil terhijab dari ilmu syar'i, yang tidak dapat membedakan antara i,ang perbuatan Rasulullah dengan perbuatan mereka itu. $ Namun yang sangatmengherankan adalahbila hal itu bersumber dari orang yangmengaku berilmudantelahmengarang buku-buku serta menganggap dirinya seorang imampembimbing! Namuntidakbisajuga membedakanantarakeduanya!Lalu membolehkannya denganalasan bolehnyamendengarkan nyanyian gadiskecil! Mengapa dua kaliantidak melakukansepertiyangdilakukan olehduagadiskecil itu! Kalianambil febanalalu kaliantabuh dijalanan kalian dan lantunkan yang nyanyian dilantunkan gadiskeciltersebutl jangankalian olehkedua Cukupiru saja, sertakan perkara-perkara haram dan buruk itu! Jika sekiranya kalian -kendati hal itujelek- tentulebihringanbagikalian, melakukanhal itu lebihrinsandosanva lebihselamatl dan

362

e9t
'ntnqepr4 uelete)eped Dlq qept tut 9tpeq'(0n9) qe,{ualsn'1v qetesu '(J6tlnl, peuqv aeal peusnl4 upHnqaslp ellfrqlpl

pJaSes eletu'eueqal El erens Je8uapueu eJrqede qeqnpsq)-lV urq Er $* epedueg lur:d runel r8uq uelqoloqrp :etug Suepag lueleduasalderlss qBIedB ueli(us,{u uEleureurp undneleleSnfueq 11uer.{ue{u nlr lEllrueJeq rgades :re,{s uulrue:eqSueu Suex qulederS unduBpual'rur lnqesrp SuDpp IwDX nwopodatl Sunup rutoy 'nutopodatl 8uu,{ seluq e3nIuec qelepe uelqaloq:adrp nlr :rurruadas rru,{s 1trt1 'rpuaq qrlrqtuoslp 3ue.{ uu,traq ue8uap lelSueq ere.as ueunutulueSuep uellnquuaur 3ue,{ueunutul Elulu€ 3ue,{ eJ€iue'leleq ue8ueptut uulqeloqlp 3ue,4rnpeg nlr uer.{ue{u ueepaq.lod t?reqr uzr1e1 u€tlel PsetqSuef uut.,(ue,{u qu:y uerXue.{u ueepaqJed €relue iuEIunluBI qnef leure n1uol uu8uope,{uepaq uep pns)eu uerleqSuei uet,{ue,{u tunel t8eq ue8uap eltuu.tr qupngilnpeg qerv uet,{ue.{u-uel,{ue{u 3ue:eq 'efesnluaual ueieduasaleped tsesuadstp elsad epedtyades ueqelru:ad eIDu 'qlqeqsde38uee1t1 qelnelul uaqrp e,{ueqrul ruadosuer,{ue,{u 'trtpuospeulqv uerul qolo uerpnua) E,{uue)qrq€qsueu leptl nPIloq :qe,ltefueru uu,:n|-;y tlqy qplollut strpeq'eueiled uelute,(urp .;ruqp 'uer,{ue^.u te1n.{ueut 3uei( ulnel e,trqeq upp urp ueqeuau€stq leptl ueuteru:ad epedol uelnfueuelednreuttul ueq ue;lednratu luet,{ue,{u uaurnS:e nwopndDwolas uoqdotnuotlo rwoq qoluotldDc2 tutotlopDdrytwolas 'nwopodatl IaDX SuotDp Suotttprunq nwopndaq 'ueuteurrad 3ue.'{ te1n,(uau uell€)I :ug)lelel lepll ede8uotu uelele8uaru unE),, :E1e)laq qEIInlnseX JeqsuV ulnel qelepe ffi ,.lundedu elerel r.iu€)leleluellBI 3ue,{edy,, :ele1:sq IBprl rure),, :qe,r\€fuatll uels leqsuv stpeS8uu:oas teladueuepedale.treqrp # qellnlnssU'et:d .-S qe,{sry.r:ep ruelep ue11e.{e,truaul qelesEpeemqeq uoreKu-pnusn1t1 e:e4 u?p Ilsntu npuecad qelolpsuqv ureul.. :elnpsqnlt uet{ue,{u NVl{VtrNU3d NVUnINV NVDNIq VOVd VNVSIU NV)lNM^lll^l Vlsld 9NVA 9NVUO dVOVI{U]I NVHVINVS ISVINll.lngdVUlS
,euqg LeeweslatnH uV.eetqg fu^se, qqu

KttabKasyfut Ghitha''AnHuktu hmaall 6hina,

jika mendatanginya, ternyatapestapernikahan beliaumembiarkannya, jika tidakmakabeliau melarangnya!"5r0

BANTAHAN TERHADAP ORANG YANG BERARGUMENTASI BAHWA MUSIK DAN NYANYIAN MERUPAKAN SANTAPAN RUHANI Para pecandu musikdannyanyian berkata: itu "Musik dan nyanyian merupakansantapanbagi rult." Demikianlah menurutahli ma'rifat. jika kedudukannya I3agaimana mungkindilarang seperti itu!?" Ahli Al-Qur'an menjawab: Kalianbenar, nyanyian memang santapan bagi nafsu, bahkan terhitung santapan yang paling membangkitkan vitalitas. Sehingga dikatakan: "Dinamakan al-ghina'(nyanyian) karena ia dapat memuaskan nafsu." Pembahasan dengan kalianterfokus padadua oermasalahan: Pertama: Timbul sebuahpertanyaan: "Apakah nyanyianitu santapan bagi nafsu ataukahsantapan bagijiwa (ruh)?"Jikakaliananggap santapan bagiruh,makaitu merupakan anggapan tanpa alasan yangtidak dapat dibenarkansama sekali!Sebab yangdirasakan apa olehseseorang dari sebuah santapan tentuia ketahui! Namunyangjaditanda tanya, dari manakahia dapat menetapkan bahwamusikdannyanyian merupakan itu santapan bagi hati dan ruh bukansantapan nafsu? bagi Kemudian kami banru kalian denganrnenunjukkan bahwa musikdannyanyian merupakan santapan yang paling lezat bagi nafsu! Sebab,itulah hak nafsu. bagiandan kehendakknya! Bukantermasuk cian hak kehendak Jika ruhl dcmikian adanya, maka nyanyianitu mutlak bagian dansantapan bagi jelasbagiorangyangmemilikialatpendeteksi nal'su.Hal itu amat yang membedakan antara makanan danruhnya hati dengan makanan nafsunya. jelek bagi orang yang jujur inginmenempuh Tentu amat jalan menuju Allah lebih mementingkan bagian dankehendak nafsu daripada dan hak kehendakRabbnya. Hingga ia merasa puasdancukupdengan kehendak naf'sunya daripada itu rnenunaikan kewajiban Rabbnya. Bahkantipu daya nalsudansetan menggiringnya itu hingga bagian dan kehendaknafsunya menjadijalan itu menuju Allah. Ia anggap itulah jalan orang-orang khususl Sementara melaksanakan perintah Allah dan
5to Telah kami sebutkantakkhrijnyapada catatan kak no. 176.

364

99e
'p€unclv uedslnuoinqueeqzpnSrv nqv uedelnLlelepe -99SOU rul DlEluPlele) llv leqt

e,{ecstu eseleuuele >1eptl 3ue,(uo1 uellpSuapuouI ..'ue,Jn}-lV utq ueusln ututuqnt{ Imrulv :f UeJJV lcns etrl rtuq u,{uat1a5,, esuaur qeuroduele qelouelpte>lrp eueuteSeqagefuuu8uep3ue,tuo1 rteq t8eq ueueleur uelednreru ue,.rn}-1y 3rre 3ue,( {eprl uep elereul uop r8uqleegueru:aq lreq te8ues 3ue,{ ueue)eut ueludmaru 3ue.ro-8uuo '(ue,rn0-lV undepy r.:e,{s 3ue,{ ueleurt,{uad nlre,{) nluel 1eurt,{uau 'e.{unurlt uep Suero'e1tuu,r,l ueplele qeuol 8ue,tSuero-8ue:o Inpeq runel depeq:at e,{uqn:e8ued tenl le8uesulnd n1r trep e1e11 e,{u1e1e 'e}rue,tr uIne1 uep IBue-IeuE qelo Isunsuollp qeuel 3ue,{Inlq)eu e,(uuel:e8u elnd 1en1ut>leuras e,{uqn:e8uad eueurte8eqog ruruer,(ue.{u -apuaru SueXueueleu rsnqt:ls qopoqurleuas 1en1le8ues 3ue,4 3ue.ro -uol uellrequau ledepuu4.ue:eqrp 3ue,{ lsnru lele-leleuep uut,{ueXu 'r8e1 ue1:e8uepuaur 1e,{s 1epr1 e.(ur8zq IIEq nsJeuuep qnqnl qelo del -uesrp uuerute8uqos 8uz,{ueueleu enuosI?ptJ'uupequedeluese,{u1eq rlnrnq uep 'tuerequep 4eq :enpr3eq:elns;euuedelue5.'urpay leleq ..ipstuueqnf{reqe,tnuBuelelaqrp e38urq elareur r8eq uelulnq n{V uele leptl efucsru lnseur e>leratu nlurd entuos rJEpurzr elulutotu uep uelef qnJnlesIJep tilr8uelepuaru nuaO,, uep n;ueesel:odeqeruei elerarue,{uertlas'n;ue8un8eequua) gs :?l?)Feq qellv,, :el?uaq ?l ., ff tl€llnlnseyuelef rlencal Inlqryur :Etellaq plaunf-ly ulse| lnqy :ebe5 dntnuol uelef qn:n1e5,, r8eq >1zpt1 8ue,{e[es edetsueg tedurus el?raN oI qnlelerrge:aqe,(pupedal 'e,{ueuelos 3ue,{ n1t tedrues uele 1ept1 uelefrenlrp uelef:aq qe11y epeda>1 r8eq ueleI tlencelund8uu:oas tqeue:uduelefrrep 3ue.ro-3uu.tg lnqoslot 'lnqoslalueluf utelasutel uulef-ue1eI qn:n1as elnqueur ue>le IEpIlglO qelol uep e,(511nsz.t ered dnlnuau ueq e.{51eqrueq r8eqeXuuelSuetueqlp rp qzlot8ue,{:n1ufuep uelef t.leptlencal efuuelselaf ereduesrlrnlelaru epe Iepll qeqes'reuag undSue:oas tedrues SueX estq qe11y epedaq qe1e1 eI?JaNe{ redrues nsiJsbes qelal tut uet,(ue{u emqeqqu11yepedel tzdures e,{uqnSSunses e1a:aur pleunf-lV deSSue8uau.r uep lrsnu ue8uape:t8uout8ue,{Suero-3ue;o 'qelnlrqsqas rlnlt8uau-r uelefe,4wnJnueu 8ue:o-3uero qa16 rue,,ne Inse;
,Pultt9 Leea6 lanH uv, ,eqr tq) lnt{sex qela

KitabKasytut Ghttha'AnHukmiknaa,

Ghtna,

..Tidak Di antara sifatAl-eur,anadalah: akanhabis-habis keaiaiban_ nyadantidakakanpemahkenyang paraulamadarinya."ir2 Al-Qur'anmerupakan makanan bagihatisekaligus obatoanpenyembuh bagi penyakitnya. Adapun syairsetan adalah makanan haram. Hati yang dicekoki denganmakananharampasti terjauh dari Allah,selain Atlah lebihutamabaginya.

ARGUMENTASIBAHWA PENYIMAKAN KAUM SUFI BERBEDA DENGAN PENYIMAKANKAUM AWAM, BERIKUT BANTAHANNYA
Pecandu musik dan nyanyianitu berkata:.,Keadaan kaum yang kalian sanggah, isyaratyang mereka dapatkan musikdannyanyran dari berbeda dengan keadaan dan isyaratorang-orang umum. Meskipun secaralahir kelihatan terlarangdan makruh! Olehkarena ketikadi_ itu .,Secara tanva tentang rnusik dannyanyian Asy-syiblimenjawab: zhahir tampak seperti fitnah namun secarabatin terdapatibrah di dalamnya! Barangsiapa dapatmengetahui isyarat,maka musik dan nyanyianini halal baginyaunruk mengambil ibrah. Jikatidakmakasesungguhnya ia hanya mengundangfitnah dan melemparkandirinya ke dalambenca_ na--.,Tidakdib€narkan Oleh sebabitu, sejumlahahli ma'rifatberkata: mendengarkannya kecuali bagi orangyang sudahmati nafsunyasedang hatinyahidup. Nafsunyadisembelih_ denganpisau mujahadah, hatinya a hidupdengan cahaya musya hadahl"st Abu Ya'qubAn-Nahraajuuri pernah ditanya tentang musikdannya. nyian, ia menjawab: "Nyanyian adalah sebuah kondisiyangmengungkap
5t) Inl fierupakan bagian hadits binAbtThalib darlRasulu di: "Sesungguhnya terjadi dari Ali .ei; ah akan filnah..." diriwayatkan At-Tirmidzt oteh datam lrmthya (2906), b€rkatai,,i;mitdak;;;gerahuahadats ia ini kecuall dari jalur di atas tersebut. Sanadnyamajhul,salahseorang perawinya bernama AFHariLs drpermasalahkan." juga oleh Ahmaddalan Al,Musnad Di.iwayatkan (1/gi), Ad_Da;imi oatam SrraDnya (rrl435) rbnuKatsir mencantumkannya F,dhaailur -rampiraiTarslr daram ALQu/an lbnu Ka6tr ia berkata: ''r-radrts ini rnasyhur diriwayatkan Ar HaritsAr-A'war. para lramamembicarakan dari tenlangnya. aahkan sebagian mereka menuduhnya berdusta karena keyakinan aqrdah dan yang dlanutnya, adapun sengaja berbohong dalamperiwayatan hadits tentusajatrdakt pembahasan Akhir me-netapkan bui,*" p"rtut""n dl alas rnerupakan ImamAli bin Abi Thalb.+;, sebagian Derkataan orang ketiru merwayarxannya secara marfu'. Perkataan tersebut merupakan perkataan yangbarkdan shahrhaAda lagrpenyerta yang baginya d ri$a/atkar Abdu,tdf t4as + daflRasLtJt id. dafl b,n ud ar 5tt RtsahhAt,QuAiriyah1645). sta Risatah A/-Qusyeiriya, (645). Di situ tertulis:..dengancahaya muwafaqalf,

366

L9t
'ts6I) '(OnZhX) qalo ullesrp qlrelsPred q|ueJl€llll H IlEunqeleped pepqbeg qelPstY le66!luer{ ttp,lualsnb#
uep DilllLlauel PluqepPqefnu qepeqlleua al 6ue^ bueloas u?Plqrad edPlaqaq 6ue^'re^ 6uetual ue Plc qqal ',unnq5_qsv ueseH Inqv urltl€lqlurq llv qPlepP !e6uapleua)tlp qelps ueqsnHlv:uPlnqas ' ( Ltg) qe/1 alsnO1v 4q es la !4 'Qzl\ ue,lulalendlv rells ]rqn H tO€ unqel eped le66uluaur (Oerl tA)pepq'Pe qNltef '(btzlAIX),eqqnN unuPl,V tlpqstd t12p 6ue^ ,rppepi.t6e8-N uq urF^n8 utqptze^ :uoletP6uaul Plnd ',pelluleqnN ue)iele6uaL! urq epe 6ue,{ utq ptzel qetepP 'peuqv urqutoMnuuPseH rl11?'l|b€l Lueurl elc 6uei qepeql uep pDe Inqv'llPb6ueioas pnqnz qelle66uI Pulls eluluPsul uPp leJE luad- lqPttlsJls-lelF ',qellv qelepe'eueJle -leJts uns unP)i tlellllsl}tunuaN aI lezp e66utq lezptllPlep eqLue{l Piulnqalew ' (9b9)4e/ua,$n07v qetesta qeleslu nqleq ula , s$val ntsl1 '(9b9)qe'1lr!a'1sn0'M ,,benltlLP
'(Lng) qe,!r!a lsnj M qelesld

qEIepe elulsssel .3iuBnlnl 'usnJes eSnf EIaJeI,{ uEp nll qBlepe uet,{ue,{u llsnhl,, :u?IeleSuotu ulleuas qequlBuaq snBq rzr,. 'sneqBszlarunleles s,{u)lepuoH snindJal B,{uunururotu le,{uequlluues e(u4epus11 snJolnll uelerut,{uad ;elaJeul u?3ue[ Sunqruesroq r€durss elrf 'snlndral 3ue,{ uur,{ue'(u e.red snlntuaule,(ure8uapued ueleurr,(ued edy,, :e1e>1:sq ue8uap ledep3ue,{ uepIrsntu lenq:odn1 .zstreqsnH-lV tensas e'{uueqtpesal ue8uop e,{ursrpuo>1 u,r..'3u1seru-Sutsetu 'st8ueuour 3ue,( epe 'I€ueueq 8ue'{ epe 3ue:odstlas uolsardsla8u"Jtu 'e,{uuereled laqorotil 3ue,{epeelareruer?lueI(l'sr8uel rpefuau qeqn:aq 3ue'{ qelrq uelpntuo) 'dun1au.r eleru'tele3:e1rlequ-re1 n1r uewrqula8el E{eW i q?l unde>1::au euolel ueletllllual ue{PseJau ueeserad errqura8 nll elseqel-elseqe1 uolltstqrueu -ue{ua) "qulueue),, :DIeJauI epedo>1 'urel Suero r8eq dnlnual 8ue,{ tXunquas.lol elseqel-elseqe:uelrslz'{u usp llsnru ue'mleBed-uere1 -er! e{oJeIN,, :slellaq Bl'ntt luadosuet,{uefu efue p qeurad ersuloanU -a8zdrp gns unel ueupeleqol 3ue1ua1 'IEIII€q sntslse,{uepud luduet uep luesul l-BIsJeJIslJeP trsDuDl IJepqlsJaq uup ns;euupou-epou 1emqu,{s 'rsrpuo>1 1ere,{5:rzpay epereq zt :e8z uollu:e,tsrq ur?lEp lsrpuol qntef u:e1ep Suef uzrn3n1a1 o,. €le,{u e'(ur1n1e83uaru rnqula8uaru usrqur1eprl o1rf'leJls-leJls uep eureu-eu:eu 'ueJepssol uep null leJeKS :otttouad 8ue,( Suero uulleJe.{slc e8nfe1era61 :uelele8ueu: uep n1t :enprBeqrel uet,(ue,{u 1rsnyq,,
Eueslel el elsBqeJ-3lseq?J Suex €.{eqec srr..iJEIsqtueu
.euqg ueeazs ruxnH uv,,eullLlglwex qellx

KitabKasytulGhitha'An HukmlSanaal Ghina'

"Hati Ahli Haq selalu Abu UtsmanAl-Maghribi522 berkata: hadir mereka danpendengaran selalu terbuka!"5:l Abu Sahal Ash-Sha'luukis2a berkata: "seorang yangmendengarkan musik dan nyanyian beradadi anrarahrjab dan taialli525. Hijab itu membuatnyabergelora! Sementara tojalli membuatnya tenteram. Dari paramurirf26yang merupakan hijab itulah lahir reaksi-reaksi sumber kelemahan. Sementara dari totalli lahirlahketenangan parawashilt2dan keteguhan. vang merupakansumber keistiqamahan Itulah sifat hadhrah (kehadiran). Yang ada di dalamnyahanyalah ketundukan di bawahkemahaagungan ilahi!s28" Allah berfirman: 7: .t,-|,t ', - a',: t \-)J Ve' 9v o)J^.a->"Makct tatkala mereka menghadiripembacaan(nya) lalu mereka '. " berkata: 'Diamlah kamu (untuk mendengarkannya) (Ai-Ahqaf: 29\ Abu Utsman Al-Hiiri52e 6erkata: "As-sama'itu tiga bentuk: atla Perlama: Untuk para murid danpemula, mereka berusaha mendatangkan sifat-sifatyang mulia darinya,namun dikhawatirkan mereka akanterkena fitnahdanriya'karenanya. Kedua: Unttrk orang-orangyang jujur (shaadiq), merekarnencari peningkatan sifat-sifat yangtelahmereka dari miliki. Merekamendengarkannya menurut waktu-waktu yangsesuai bagimereka.

5tr

Dia adalah Imam panutan dan syaikh kaum sufl, Sa'idbin SallamAt-l4aghrjbiAl-Qa rawaani.Lihal Slya. Alanun Nubala'(YlIl320), Risalah Al-Qusyeiriyah (t97) dan An-Nuluun Az-Zaahinh (IVI 144). ta Risalah Al-Qusyeitiyah (648), dlsitu teftults. " Pendengaan mereka adatah pendengdran ydng seEru 5')4 y D i a a d a l a h m a mA l - A l l m a h ,e o r a n g a n ga h l id a l a mb e b e r a p a i d a n g l m u ,M u h a m m a d i n S u l a i m a n I s b i b b i n I q u h a m m a d i n S ua i m a n A l - H a n a f i l - ' I ji A s h - S h u ' l u u k ,e o r a n ga q i hd a n a h l i n a h w u ,a h l if i t s a f ad a n b A s f t mufaasir lughawi luga seofang sufi. Meninggatpada tahun 369 H. Lihat TabyiinKadzbitMLnaiOS3), Siyar A lam un Nubala (XYI/235) dat\ Wafayaatul A'yaan (lV 1204). '5 Tajal/i adalah kemunculan Allah kepada makhluk-makhtukNvaberdasarkan aiur oan aruran penqptaanNyapent. t16 llurid adalahsebuahistilahuntuk orang-orang yang baru m€ridalami ajaran tasawuf -pent. t17 Washi/adaah sebuahistilahkaum sufl bagi orang-orang yang sudah sampaikepadaAllaht ,pent. t'18 Risalah Al'Qusyeiriyah (648). r?e D a adalah lmam l'luhaddts, seorangahli nasehatdan panutan,Sa'idbin Ismail bin Sald Al-HiiriAs Suuil, rienrnggai pada tahun 298 H. Lihat Shifatus Shafwah ([Vll03), Hi/yatut Au/tya (X1244)da^ Siydr A lamun Nubala (X1V/62).

368

69e
Qbg-gbgl tlpfulaIsnO-M qelesa leqll rurrznuql qelPpP el!erelu? lo ' (9b9) qe44 akn 0 ft qeles!8

leqll ruee]seo-pv lV ,iqeiqlv !rq,, ruolelPbuau6ue^ lslrl unapli.te/6 uep(26)qPifrlekn,-MtlPlPs!8 qPlppePro rrqPllV LUPurl epPd ]e6!es6ue^orl€loas ulq epe'ppurqv ueurqernpqv'eluueulez pnqnz ' (gt9) uetulellsnb qetena tV

'Qat lx),etegur

qeledellleq ;nlls llep ueelell3dusp le)3uelpledep8ue,{ rSeq'lnqosrel uep llsnu ue1:e8uapueru qeledeqelfng ueri(ue,(u 3ue,{ pqruerp tedep r.rep ede:aqoq Sutseu:-Sutseu:'3ue:o ue>leltrocuaur luese,(uueruele8uad 'qeqelsntu nelu uerlrtd n1 qelei(ueq ueele;llJduuulJrnBtB te,{e1rq:epalas 8ue{ undnles1epr1 ueleun8tp ledep qeqnu unlnq uuldeleuaulntun 'uur1fue{ let:eXs 1e13uelp unlnq uelduleuauInlun I.Je,{s lrleprpefuaur e:ecag trep undnlesep€ leplt '1eqo13 tedep3ue,{ n1r uee1e1:ad 'rsrs 'rcurrod:el uep1eqo13 enpt:epqe.nef ue,tn[-1y tlqy^ lurBI ntr lrlnu uelleI 8ue,{ uee1e1:a6:qe,telueut .,irirao er '(qrs.r:q3ue{ rleq l)llluau 8tre,{8ue:o) n1e1 e,{ulepues ltquu8uaur u€p qrynbpqoqto 4l tun snsnqluet,{ueKu IISnI^I,.:ElDIleq€r ueualraq 'e,{ur1eq rtnltSusrunlelas lJns 3ue:oa5,, :e1€lleqel e1e4 e4f 1epr1 'Inpnp nl€l Suepueles ElelauIeletll rleqIp uBu0Ilaq ue>13ueluaqurau uep uel{ueitu llsnu uaela8ed-ue:e1a3ed usp n1 uer,4ue.{u IISnu BIIqude qelrun[e5 qeulodSuBf rrsl1>lle,{s prauni-lV reuo,'(uetrr r.rrpeq8uaru 3ue,( nIEEu-n)eBuaur .,iefes ':e1tB uep qelepe eleut'ut3ueuesnqtlloq nlurdueltrap et 8ue:oas elsnpued uep uet,(ue,{u llsntrr JeSuepusLu qeu.rad unlaq PIuntueu :eSuopueru u:ens rqr:q8e61-lv ueusln nqv :e1e1:eq qelat nle8uatu eders8uereg,, usp egas ue>llepue8uaur uet,{ue,{u IIsnruue1:e8uapuaru -qelupe ,rr,,.re.,(nq1y 'gns 3uu1ue1 e.(ue1tpqeu:ad t:nn51 et gn5,. :qe,ttefueu 8ue( e'{uuelnp 3ue:oasteSeqos -uv urssnH Inqv leJll €tu tJqEuep ruuu.tt qelepe ueurlslns nqv -npe1r8elue>ln8ertp 8ue:oas 8ue,{ n1:ad 1epr1 Ielns nl? qrqal8ue:oenp trep r:ep Sueroos epedr:ep .,iE[€s -snBuelual et',owns :qe,ttefuau e,{ure8uepuayq,, riqueulslnsnqy epedal uelle,{€lltllC ulq peluqv IJEp et e{ueyaqquurad ?,(qeqll?,\\eH IIqV nele ue8ueuala) ISleal 8ue.( Ilequ€lep e1 desareut e)areur 0rs qelepe eIalsLll'leJll.eul 3ue.ro-3ueJo 3ue,{ e.'(ueq lJepqellV tlepuaq8uau rlqe ue8u?le;l trep qeuebtlsr 8ue,{ Suero-3ueroInluf) "',8lray
.euq) 4Peues UWH tJV.,eul19 U.4seXQe!,

Ktab Kasr.fut Ghtha'An Hukm SamaallGhna.

jujur terhadap orang yang benar-benar dirinyasendiri. bagiyangdiberi petunjukkepadahidayah danAllah selamatkan keburukan dari dirinya? hingga ia menjadikan hikayat-hikayat sebagai ini ikuranlantas mengajak orang Iain kepadanyanyiansetan, meniknatinya mendekatkan dan diri kepada Allah dengannya?! Jika anda ridaktahu itulah musibah Jika anda tahu makamusibahnya lebih besarlagi!s3a Secaraterperinci, kami akan menyebutkan satupersatu tenaratau salahnya perkataan kalian tersebut, kami akan menempatkan tiap-tiap perkataan sesuai dengan tempatnya, sebagai bukti nasehat yangtulusdari kami, demi mencari keridhaanAIlah, rnembuang rasa fanatik dan mengedepankan dankeadilan. laa quwwata a billah. ilmu wa i Ucapan kalian: "Keadaan kaum .yang kalian sanggah, isyarat yang ntereka dapatkan dari musik dan nyanyian berbeda dengan keadaandan tsyarat orang-orong umum yang suka bermain dan bersenang_ senang." Dari satu sisi kalian benar,akan tetapimerekajuga berada dalam bahayalain yang berbeda dengan bahaya yangmengancam orang-orang yang membuat umum itu. Mereka beradadalam bahaya besar. telapak kaki dan akal sehattergelincir.Iblis memancangkan jerat-jeratnya atas rnereka.Dengan jenisjebakan berbagai danumpan. Jikalau andamelihat bagaimana merekakesurupan karenanya, tidak akan adayangselamat dari merekakecuali satu dua orang saja. Tanyakanlah kepada mereka yang berpengalaman tentangapa yangmenimpa mereka tatkala terjerat jaring-jaring musik dan nyanyian? Niscaya mereka akan menceritakannya secara aktual tidakdiragukan kebenarannya!515 Adapun hikayatyang kalian nukil dari Asy-Syibli masih sangat global sekali,belum diketahuikeshahihannya dinukildari seorang dan yang tidak ma'shum!Ucapkanselamatsaja kepadaorang-orang yang berpegang dengannya ilmu danhidayah atas yangmereka miliki!

5ra 5rt

Syair ini diucapkanoleh lbnul Qayyimdalam kitab Hadi At-AMah hal.7\. Maksudpenllis adalahberitayang benardan shahih.

370

,Lt,
'piu qqseuuetep upsltnt ue6uap tse qrqal rensas du r! Llqal ueppiueu)eui euarel frrppqnleele! nqtet)sple ip lp)iuntuel uel 6ue^ qelppe :uP)ietel PieS ,/1npp+el eet e,t,,lelepe relaq 6!ei rq6upreq 'lse {teNse! reuaq 6ue^,, urplppsrntral qeluerlrrlrop pralirplplel LLr uJelep eMqeq olle6ur6uaLu qn ,epnes,, u brbbe ur nnpqel stq)a! n nqP PtPc ,,

uD)uaru\nlun uDrf,uo[u uDpltsna ,. LlDrqt DYa.nw8oq ub DtDtlrpDYDW lDrDIsr mqDla8uau odDtsBuD.DA,, :e,{uu€d€in undBpV n81€ uelnq i rsesuadsrp u€qeloqr.usd qel€pe pnsleulnulv e.{uuu3uJru ueeleJ ueSupJeJ uep n€rlaq 3uc.{ 3ue.ro uer,(ue{u rwq lesnlau ledepn1r uep Irsnu qelepenerlrq pnslpnl lturl 3ue1u:1 eruclqloqnurlaq Iesnlau uep rlreq:edruau3ue,{:o11ej-:o11e1 lrqel ereJesqeulu uelnq nluot nurloqpns>1e1,1 qeqas'eies efur.reru:u uep )rsntrr e,trqequelelefuau 3ue,{ rSeqqeulg uulednraruuer(ue,{u qe1a1 rlqr,{5-,{sy e1 epedaqpr11ei epedr:ep eurelnqlqal nlual plaunl -1y epedal prllst EIeu uelsnreqlppr11e1 e{uarlos u1r1 e.,(urreruau uep Irsnui e,r\qeq uelrnlnuaur 8ue,{ r8eq q€ulu qelepe uer,{ue,{u qrqalucp eiuueleI snrnl qrqe.1 e{uepedr.rep el Inse;,rguJf rtelopuoru qndasesueledn:eur rur1eq 3ue1uo1 qrqol'ue4n8errp nqe1 eduslUnsrune4 'peuureqnhl urq preunf-1y urse} 'e,{unrnC 8ue,{ lnqy n1e,( 'nlenses rBeq qslalq?llV eleFes rupel ualdelaueur e88urg e,{uue:euaqel e,4uqn83unse5 uepqeffnqre8eqes 1e13uerp ilrlep upedal uelSunqu8rplnqas:a1usquJesal-uerlelpsa>1 ue8uef uep elnd er?cos u,4uueqe1ese1-ueqelesol I€llnu IEIotrpqBIue8uBl:e [e,r erseuolel uep uee1e1:ad nlr epe uep llplos sn8eq8ue,t epe efuuulenq:ad 3ue,4 'qu11y nfnuaiu ueleLraq urelep uep uereuaqalrJef,uatu tuelep Surduresl6 qrl4eprg uep qeflnq rpefusru e,{uuulenqrad u?Epee1 rgadas 3ue:g rur ':n,tre8u 'trles q?unr al Er'reqrp qeu:ad eS8urqas lepurpcq uep JeIe Sue.res:at ele13uepe1 rlqr,{g-,{sy e,{ulznqueu8ue,{ ntensas Suepq ureles im qEllnlnssu qnJnlas Jnlnrp qeltut tgadas:epuets ueepcoluep uee1e1:ad efeseders el€ur Ineq usp IEq ueSuaq>p1]nru er€Jos lelollp ueppulralrpqel)Eprt 3ue,{ uEpEtxuatrp e,{uueBuap 3uB,{ ueC iIeJolIp Sunpue8uau IoJoJ 1epr1 qel1y ueluunlrp 3ue[ butl epede>1 lococ 8ue,{efes edy u,{p1nse5 uep ue8uep nlnp u€)Ioro3lp sn:eq e,{uucepeal uep SueKuarp qe,{eprq 'e,{uepedt:ep qrqal3ue,( qlre'(sundnele r1qr,{5-,{sy roluas ueelelrad
.e!t49 | ee-pS 'yHuV p-t -r,nl>ex qe!,

KttabKasyfut Ghltha'An Hukni SamaallGhina,

Sama sepertiucapanorang yang mengatakan: "Barang ini haram bagi kalanganawam, dibolehkan bagi kalangan khusus dianjurkan dan bagi kalanganyang lebihkhusus. seperti tidakadadalamsyariat Hal ini dan hikmah ilahi menolak pensyariatan semacam Yaitu penghalalan ini. dan pengharaman berdasarkan statusmanusia.Syaikh kami -semoga Allah memuliakan arwah beliau- berkata:"Belumpernah jumpai saya penukilantentangmusikdannyanyian dari syaikhmanapun yangdiakui yang membolehkan dan memujinya, yangadahanyalah penukilan yang mencela melarangnya!"5r7 dan Itu merupakan rahmatAllah bagi hamba-hambaNya yang shalih, Allah mengembalikan mereka kepada kebenaran yangditurunkan kepada RasulNyadi akhirhayatrnereka. Tidakmenjadikan mereka orang-orang yangmembandel ataskesesatan. di Allah Scberfirman:
i t. :: -i: .:(
Y_rJ-t-^---" 19 4X'

i'gL^9 1,'(

i;$i dli r;is i\'i:;"ila \\ 4ii3 ( ':,i iy-a. j,'ti L" (-v ;i;-"Ji ;+. ;i ;.y,j\
.l^

''Dan (uga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatankeji otau menganiayadiri sendiri merekaingat akanAllah, lolu memohon ampun terhadap dosa-dosa merekadan siapa lagr yang dapat mengarnpuni dosa selain dari pada Allah. Dan merekotidak meneruskan perbuotan kejinya itu, sedang mereka mengatahui." (Ali lmran:135) ' Jika ditanya:"Apakah maknaucapannya:Burangsiapo mengetahui isyarat makamusikdan nyanyianhalal baginyauntukmengambil ibrah' Jawabnya: Isyaratitu adalah i'tibar,menurut praktismakna analogi yang terdapatdalamsebuah petuah ataupepatah harus diletakkan secara proporsional sesuai dengan parapendengarnya. sebab ia keadaan Oleh itu berkata: "batinnya terdopot ibrah" yaitr dapat diambil ibrahdarinya. Akan tetapi darimanaia tahubahwasegala yangdapatia ambil sesuatu ibrah darinyamenjadihalal? Sebabibrah dapatdiambil dari perkara haram yang dilihat dan didengar. Maka apakah menjadi halalbaginya

s11

Al-Istiqamahkaftngantbnu Ta mtyah(I/405).

372

tl,t
'(qDIlV uD,r,l '(DtuttDtl) uDw SnDI SuDro-3uoto unp llSuoqlp ubtD -as) rynlowaw Suoi qnlofos n8uapuaut Suot Sutuo-8unto o,luog,.

Sin -*-:

-"-r+J,p qfh'r-.co (-.6 - ' i 1 t ) ' ) t ) 1;i'r.+a" t"t I -,
1)!.-\) !2tt-

:ueurgraqqsllV urelluXeuru 1eq (08 :lueN-uv) ,. tarl 'uo1t83und -qaqaaw 3u11ndnqqDpt blaaa nltqndn nBuapuaa (opd lopu) uop to8uapuatu 4ow uotppofuaw qn1Suot Suoto-Buoto Zun,{ Sunto-8uoto uotltpofuawlodop Toptt nwoy o{ut1n88unsa;,,

\vr* )t'., * \

d,\Tir'tif.trtc

:\
_i;-'

rp :ueur$raqqelJv e^u|.uEl?p Elsrau 'ez(uneq rleu 3ue,{3uero undepy rteq ueldnplq epe r8eqiedruat 1epr1 -3ueu: pnsleu uell?) ue1:e8uepuaut eleu e.{uue1:eBuapuaru 1e,{e ledep qelneie 1e,{eue1:e8u 3ue{ e1r1luer,{ue(uuep llsnu ue1:e8uapuau -epuehl epnsleruuerle>1 :efuqe,trel 3ue,{qelede ue1:e?uapua11., o,luns{ou rpru qDpns Suopas .,'dnpq o[ut1oL1 &un,( &uolo 8nq tpncatl n,luuotlto8uapuawumlnuaqry 1DqIJ., unduPY :uedecn ,,.VANLI-VHdNOIH NVq VANNSIVN VANVH NVXNVNIXUIdIO LLVr.l SNVA 9NVUO IDVS :NVdVf,n dVOVHUII NVHVINV8 NVIANVAN NVO )lISn].|.. ;lqueSu:ullnlun lul., :Elellaqsuluel ,.1qe.rqr ue1:eSuopuouet n1e1 3ue,{npleu elens-elens :e8uaprpu:e:eq uoBuap qnuad8uo,{ IpoqDuou uDlorultua4 uDyttun ! uult) n8ng uopnptq-tropDplq utyo,{tlsodnyatalunutllp DqlPw tlopoqttpo ond nltqodV tp rpada5;e8.rng e{pequteq 3ue:oas uedecn ::teKuad -eqrueqrSeq qe11y uelrfuefrp 8ue.{ ede rleXeq8uauln}un iqelqr :e1e1:aq seluel lqerqr lrque8uau eI e,(e5,. lrque3uauqnlune,(uleqtlaru eltue,nrequeS-tequeS teqtleru 3ue.,( tueJeq qrlepue8uap leqllrp 1rluuc
,eutq9l!,eeaesuxnH uv,,eq,ltlt, nJ,lsexqqa

nbb f,asyful Ghitha''An Hukn SamaaJl Ghina'

' kan oleh Allah. kemudiankeoadaNva-hh mereko dikembalikan. (Al-An'am:36) Dalamhal ini manusia menjadi terbagi duakelompok: Kelompok pertama: yangmenyambut Ahlu istijabah (orang-orang yanghidup. seruan). Merekalah orang-orang yang mati,yaituorang-orang Kelompok kedua:Orang-orang yang berpaling dari Al-Qur'an. yaitu tidak mendengarkannya dan tidak menyamDulnya. Jika yang kalianmaksud mendengar musikdannyanyian, tentusaja ia dapat menghidupkan nafsu dan mematikan hati. Akan tetapi para pecandunya yanghidupadalah terkicuh, mereka menyangka hatimereka, yang hidup adalah nafsu mereka.Buktinyaadalahjika sebenarnya sekiranya hati merekahidup tentunyaakan dipenuhi rasacintakepada Al-Qur'an dan senang mendengarkannya, suka menyirnaknya, perhatiankepadanyadan mencurahkan mentadabburi makna-maknanya. 'l idak cukup masa bagihati untukmenyelami seluruh Al-Qur'anbahkan sebagiannya. Sebab yanghiduptidakmenyisakan hati tempat bagiselain Al-Qur'an selamanya. ini dapat Hal dimaklumimelalui dzauq(perasaan) sebaga imana dikatakan dalam syair: Sekiranya dalam hatiku terdapat sebersitrasa cinta kepadaselaindirimu tenturry)a surat-suratku tidak sampaikepadamu

BANTAHANTERHADAP UCAPAN: "NYANYIAN ADALAH SEBUAH KONDISI YANGMENGUNGKAP MHASIA-RAHASIA. IA LAKSANA CAHAYA YANGMEMBAKAR."
Adapun ucapan:"Nyanyianadalahsebuah kondisiyangmengungkap rahasia-rahasia.laksana yangmembakar." Ia cahaya Ini merupakankarakter ekses yangditimbulkan dan olehmusikdan nyanyian berupa rahasia-rahasia dangelora yangmembakar. ini batin Hal dapat dirasakanolehorangyangmenikmati musikdanlagu.Akan tetapi hal itu tidak mengesankan suatu pujian dantidakjugacelaan, pembopengharaman. lehan ataupun Sebab seperti sudah hal itu umumdirasakan oleh orang kafir, fasik ataupunberiman.Para penyembah salib, pe-

374

9l,c
ruoi 6ue^,, :uelele)i elPs P4Pl,rP!. :sllnlal lFe etonale,, sele D &\!|nuel llqaluep ledal qrqal,/r/r./ ue)iqal ujPleo !e)iseu ur?tep":e]$iraq blbbeqnL!elepnPsuerpnulal ,uPl^ue^u.sllnl]al PAuulnlaqas

uelep rsuet,{ue,{u qBlel?J lnqeslel Suepun8uau uer.lerEuaI ,rrt,(ue,{ued SueK te;rs uep eueu ue8uapqelJv neJlsuauu€p uelstu eiu:e8uaptp uep qe1a1 uet,{ue,{u llsnu.l Blel -pu3ur u€Ie er eletU'Inqeule,(ulenqtuotl -uauras'yeptl epedaluelleqslulp qaloq 3ue,{ telts uueu uepqe11y 3ue,( 'r,{ueiuedrs qalo UEIB}eIIp er eueturnqela8uau 1epr1 elrIe,{u1equrel 'ueln} er 3ue{ adernqeleSuauuep lepes uceps3}LuEIcP eltf n1r leH -nl3l uepqeutlJ tl€l€p a1 qnlefer e33urqa5:teKs4rt1 urelepeXure8u -aprp qellV uolleJlsueu ue8uap 8ue,{ )epll Bt :e8y leplt Inlqleu 1e1rs €uet! uel qaloq 8ue,{1u3ts Suei eueu usp qellV epedal uelteqsrulp 'ue1ep Suernlue;ep a1 -epaquratu 8ue,{ uu.rncueqal eSnf sn.req er 1r:clep lut 1uqSurduesrq e,{uqeqleq le8ues e iuuelsnuteraluaru ledepuepr1a1as '8) 'ruqrl.rueple:u,tst-1ere,{st tnlelau e,{uleuaBuaur ledep uelJe)eleui 8ue'( :re'{s uu1lnqe,{ueul -aleuluuqepurtluepluJls')lllqleruetueu-erueu uep Suef ultqedy qe11y le3ts-leJrs etur2u-Etleu tu8uaprp qulepc treq-lreq pnslururp3ue1 ue3usp uep qelepelurs lp leJIs-leJIS erusu-eul€u uelnJnIaIueleP 8ue,{ ..'ete,{u uep [ qnlefesrq qeprte1r 1e.;rs-leJls euisu-eu€utnqela8uaue'{urtnlaB er uep -8uanr uElepesel nulll pseKg :nutn1ta4 3ue{ 8ue:oue11e:e,(stq nlt :enpt8eq:al :uedecnundepy e3n[ uep uerXue,{u llsnhl,! :ue1e1e3ueur e1e:oy1,,

,,"'NVUVOVSil NVOnW'lI NV)IMVASIO :Vltlvlufd :VnO :Nvdvf,n dvqvHulr NVHVINVS IgVSdlr,vt4vs-sv,,
'unun tpefuaru ueP snsnqlSueX sns qelue8uuf elel4tr lnqesJal uelrpefuaru -np1rpelusru ntenses 8ue.{ runrun 'qellV 8ue'{ delSun8uaur ledep Iepll e;lelau ulelas leua8uaru erseqer 3ue,{etseqe:-etseqe: uep utulrrrlnu runel r8eq snsnq)Jal 8uc;o-3ue:o uu,rn|-1y ue,rn|-lV qelepee,tteurlsl 8uu,( e{51equreq delSun8uaur delSunSuau -Bqureq qEllv ll8,{\-rlB,\\ rSeqntuaual€IseqeJ-elseqBi uep r8ellenl qlqol u"lqeq SueX snsnql3ue,{.reiuaprp uee1e1:ad lleq-Ireqas elaqrueduEp ElluEM'll3aI leu€ e8n[:te qeuel u€I€se:aur n1rruadas IErl uep IISntu t:ep n1t rp:des 1eq -;{eue:eua33ued ?led'elslotu uet,{ue{u ueplde qeqtusfued'elEqlaqqequra'{rr qequa{uad uelesereue8nfuelas
'19 .puL!9 tt,Pe.uPstawH uv, PUJ nJ/IsPX qPlt,

KitabKastfulGhttha'AnHukni Samaalt Ghina'

jauh dari Allah. Iajugatidakakanselamat Allah, terusir dan terbuang dari fitnah dan kekufuran.Akan lebihselamat bila ia seorang lagi yang jujur tapi jahil. Ia akan selamatdengankejujurannya dan dirahmati karena kejahilannya. Adapun jika ia termasuk kalangan khusus. pemuka kaumarifinyang menjadi panutan dalammasalah makakita hanya ini, berlindung kepada Allah dari keburukannya. Layakkahbagi orang yang mengakucinta kepadaAllah dan berjalanmenujuNya mengambil asma dansifatAllah dari lirik-lirik lagu, yang di dalamnya disebutkantentang wanita atau anak gadisyanghalalbaginya, meskikebanyakannya gadisyang tentang haram atasnyademimembakar gejolak darah muda? Lalu ia meninggalyangmerupakan kan Al-Qur'an KalamNya, melaluiKalamNya itulahDia rnemperkenalkan diriNya dan menampakkan asma,sifat perouarandan Nya kepadamata hati merekal Penyebabnya apalagi kalaubukanvirus yang sudahkronis di dalam hati merekadan syahwat yangingindia lampiaskan terhadap asmadan sifatNya.Namun hal itu sungguh amat rnustahil!Bahkania merupakanfitnahhanya sajakebanyakan manusia tidak mengetahuinya. Kami tidaklahmengingkari hal itu bisa rerjadi, yang benar-benar sebabseorang cinta kepadaAllah dapat mengambil yangdidengar dilihatnya. selalu ibrah dari setiap dan Ia berbicara dengan Allah dan Allah mengabarkan kepadanya tentangdirinya.Akan tetapi yang kami ingkari adalah keridhaanAllah dengan hal itu dan kecintaanNya kepadanya serta kedekatanNya dengan pelakunya. ini Hal tentuberbeda dengan sekedar adanya i'tibar!

UCAPANMEREKA: "KONDISI YANG DISYAMTKANBAGI YANGMENDENGARKAN AS-SAMA'..."
Adapunucapan: "Syarat kondisi. Disyaratkan agar ia beradadalam kondisi fana' dari .sifot-sifat insani dan bersihdari noda-noda nafsu,syahwat dan tampakpadanya status hakikat. "

dekat kepada tulisandalam naskahasli/ ditambahlagi sebeumnya left.]tis." mengetahuiapa yang dikatakdn

375

LLI,
?:fff, nllsnf L]eqnralu fqasral brbbeqnur eqo) etnetteP7ruP)iDeLlrad 'P rlrUe eeteM "r"r;X7"I"j{ relaq 6uel.lue)iele)i eAeS ,Prl$ snlepq!,, s!nlial lse q€)sPu rrup) 6uP1Ltelepe lp Lre)ilunlupl

6uei'sete srln]]nl n nq€pral ue)elal ulelec uerpnul l-erls srlspe4 u elas.. brbbeqnulerPpnes LUelep.,:eloiiaq 'qetN ) s u ! e l a s i e p ! a u a tr l e p 6 u e r o 9 5 ae l u 6 u e l e q ] a l l€puaqa) eiubueleqral qeppe eh$ snpnqls uP)ilqPluaui uep Eueloasas snlepert uep qeltv Lr!€las rete)e p 41s ]rt

eluq€qolaur er ede6uaul nlel leDe^s snleF lep uolnq e.4ulDelslursele 148/leeuu e ltlelll/euuJ al.llpuas 'rLresur 6uPlual rrqle redLires e,{u6uPltq6uaul),erPl snleF uep (bueroasas leMe uep !PelellqLllad qeqes llse qn66!ns l!l IPH :uel€lel e(es i,/le4)P/Geq|e, as||nyal qe)is?uurplppslln!a) 6uel nrFntrguaq 6ue.4',qaue :sllnllal PluuJnpqas uelela) ulelPc lsp qp)is?umeleo":Plollaq blbbPqn( uepnes ,!e,tJe,4s-,lse" 'lejrj,eL! sntels uep loltleq snleF 'lerrels nPlPnu|l snle$ eiuerelue lp'snlPF edPraqaq rpeluaur ersnupuir6squ]a!,r uns urnet lP)ifieq snle]s q€lepe leMlle Snle$ 6uepas leue^S snl9ls Plupnqehl

'ciNueBuop ulelepuePu{pepede;1 et dnlnr ese.rau e.{uue:r1e;a1 ureleq e{purelasepedsl Sunluc8laq teSueseseicu €r e,{uuednlnoel ue8unlueS;a1a1 uuSunlueilalolcpedel ednl efulerrquau t.{51epedo>1 qnrnles €ueu 3ue,{ dn1n3 3un1ue3:aq te8ues e1u11ei5lepedol 4l1q1eur eua:u1uuSue:n1a1 ue3unluu3:e1ar1 iuel tuzq epedalleltnru 3ue,( cqc11 nlr8cq uelSuelrqlP tedDp tslcl3uupe;'efes usclauj lepu nluat Ielsuase lerue 8ue,(e:41:adueledn:eu Iuesul tejrs:eq3ue,{ nlensas lelsuasa dnptq qtseut eua:e; ulsnuclu te8eqas upedelue8unlueS:a141 lp-ils-le-Irs url3untu 1,eptL:ntuDuad r:tp rucsuf snlelsIJBp ue>1seda1:ul eurelas reSeqas u,{uqe,te1 :1n>praq '€IalauIueet€Irad uesela[uad lul ueledn:aul eluruas t:ep eleru qalo leqll €,{urleq qellV qule,{ueq ufuequep qe11y rlepueq8uaur rjup snpnqna's 3ue1rq -rn3.ruier-3urq:S'-p.<Itttut IlEpu€plbsr'rtrJ ttDpDtI -iuaru 3ue:oasas q€l€petuls tp uellere,{st prqnel telrleq lcnqusul 3ue,{ 'orre,(utuesut sndeq8uaur 1e1r1eqsn1e1s 3ue.{ sn1e1s rr:.:au Sue'( 1e>1t1e11 ';iucpedqelledurel tleqSueuas ue8ueplP)ll€q uelenlsl qelo.redueu €,{u)ep ;.jiri:1 uIllal tpel:al ntr leH lqell lepuaqal ue8uapJnqeletu Br r:ep er e,{uSuelrq8uaut -;.r:r:).{ ns.}eu nsyeu a,{u8uelrq) (iuesur lepueqel
el U0lBselatu nllE^ lllpuas il1ruii:1-rs Iqell run)nq-unlnq uep 1BJIS-leJIS qelepeluls Ip pnsl€ul e1a:au 8ue.{ e,{u8ueltqSuatu i iur:lp rrep3ue:oasas e,{ueped leduet qeloregas nsJeu s,\\Eq €pou-Epou .i!r.l l€IrlEt{ snle1s uep ,ounl-\o uEllPl€,{su:luela.loul le,\\qB ri€p qrsraqueP luesullBJls-leJls :ri :icq tr:etueulas qPllv leJlsuep eulsr lejt:,eu ue1le:e{suour eleJsul :',:i : rlqR rSeg epaq:aq 1e:e,{stltltuau Sutseru-8utse11 lemqe IIqe usp lltult rlqe r8eq ptuDS-sDeJelue uElupequiaul elalau r.'io nrrrns.sp ::i qiqrs qelO lc,\\qeseluqrfe,t Iepll nrull sele qrfe,'rl 3ue,i nlensas rpel snlels Ilns tunel lnlnu0l Epaqlaq6rcnutlt ueSuap :i.-tlrq le\\qE sn1e1s
eu qg t 'PdP9 ttu)t.H \rv t I tn/Sey AP)tx

Ktab Kasyfd Ghitha'An Hukm *maalt

Ghna'

Kedua: Iika dalam kondisi demikiansifat-sifatinsaninya hilang, bagaimanamungkin ia dapat menempuhnya sampaimenembus alam hakikat denganmusik dannyanyian yangkeseluruhannya terlepas tidak dari sifatsifatinsani? Semua ia capaimelaluimusikdannyanyian? itu Ia masuk ke alam hakikat melalui pintu itu? Katanyaia tidak dapat meraihnyahingga menghilang segala dari sesuatu! Sehingga tidaktersisa dalam dirinya sifat-sifatinsani dan terlepas dari seluruhkungkungan nafsuinsani!? Ketiga: Tidak akansampaike derajattersebut kecualij ika telahrampak pengaruh tauhid dalam hatinya.Itulahyangterisyarat ucapandari nya: "hingga tampak status hakikat" sebagaimana dimaklumi bahwa bilamanapengaruh tauhid telah tampakmaka tidak akantersisa kelapanganuntukmendengar musikdannyanyian. pengaruh Sebab tauhiditu akan mengekanginderanyadan menguasaiperasaannya. Sehingga seluruhtindakannnya dibawah kendali tauhid. Dalamkondisiseperti ini ia tidak sempatmelayanibisikan-bisikan yang datangdan tidak lagi sernpat mengingat kecantikan Laila, Su'dadanMay! Menyelami asma, dan sifat ilahi melalui musik dan nyanyianmerupakan perkarayang sangat kontradiktifdan hanyagurauanbelaka!Apakah masih tersisa pengaruh tauhid dan munculnya status hakikat dalamhatrsementara di pendengaran masih terbuka bukanuntukmendengarkan perkataan Allah dan asma'serta sifatNya? Keempat: Sekiranyadzouq dan i'tibar seperti ini benar, niscaya memperolehnya melalui KalamilahiyanguntukitulahAIlah S#mengu, capkannyadan menurunkannya kepada hambaNya sertamemperkenalkan diriNya melalui KalamNyatersebut. Menuntun danmembimbing merekakepadaNya melaluiKalamNya tersebut. Adapunmusikdannyanyiantentudiciptakan untuktujuanlain. Jadi,jangan campur-adukkan antarapecandumusikdannyanylan dengan ahli Al-Qur'an.Sebabmusik dan nyanyiandiciprakan untuk fitnah bukan untuk ibadah.Untukkemunafikan bukan untukkeimanan, untuk kefasikandan perzinaan bukan untuk bimbingan kebaikan! dan Adapun hasil selain itu hanyalah faktorkebetulan bukandisengaja! saja Fitnahyangditimbulkannya duasisi:Pertoma-. merupakan dari Ia bid'ah. Kedua:la merupakan (maksiat). kejahatan

378

6Ze

:uPuuursqqsllv sE
uIIf uleul uulleJeqpntuaul ilrlBq nlr e,4uelurJ 'r?uaqnlr e.{uelurJ 3u8,{ nlgnses eIIf uBllereqpnueul eleu leB.}ueuleq p8nflpefqoloq uep lesJuetulaq 3uu,{ nlenses rpcf qaloq n1t e,(utelutcrp 3ue1 e.{uue8uellqalellq nltd ese:aur uup e,(utelutctp3ue,( ue.rrpeqa>1 IelulJueuludetsEue:eg telutctp ue8uspelquraS:aq upls €l elsut tuensas 3ue,i nlens:s uep leseroq n1t uee:tqrua8a;1e:rque8 elalau lenqueut elleratu e,\\quq ue)iele-llp lstulsluut ue1rs1e,{uaul Suei erseqe:-etsuqe: 3ur1zg undedeucrfndundneleueelar uellnfunueru leprf uet.{ue,{ttuep t l r s n u : e i u a p u a u r e I I l a I l u € l e s ) a l a u 3 u e ( t s t p u o lS u u l u a e 8 n i l r r l qDI i 4DlltDuax -t.uutax.. ;t::1ataru npuday ub!4lstqaaru nll DtsDqDLDl:^DLItJA utDl uDystlDtuaul dnq tlttlnttal 3uo{ t,lunqwaval DtsDIIDJ-nISDqDt Eut.t.to 'n utadas uaduotu uDp )!*trut uotola8nd n4aDI,[.. :DiDlJaq DI -trn.LLt1a|od 1/its tuno:1 uDDpDnq ! Suotual oiun1ry qnutad o1.. tp :turaMnXueducnundepy

-9f NVUVll9Vd-NVU\nl9Vd

,vt{vs
],'l\nVO IJ0S !{nDl NVUIO

-vHlx gNVrNll NrlMnu NvdvJn dvovl{ull NVHvrNvg
dnp olnsodn qn11y (tt JBr.V-lV)., ,Inqa l nwn! 1np48uotr -D4iatuDlDpD-Dpo8uaw uop wt 1n1unqo[[nt1 untl (uotlaotttq8uautl -unnuaw lDp!t tqo11y uotlnfitlastadwaur Sunl wonsasuo8uap t1o11y 'JDuaq (uulruDrDq&uaw) SuDt uDsopttduttlotsnuoutpq n88uo1aru 'Dt^Op uDp uDJDnqJad '![unqwasfil Suot undnout slndwou8uo{ sltoq 'tfaq?un,tuwonqtadunqutnnq8uaut otuoq filqqny, qDluulDiDx., epe 3uz,{n1re1lefuepud e,{uqn:n1as uellnqaslp ::+ qellV ueurJ tuelep nlr tzdua 3ue{ ue:eq Plelred leseP-lsse6esop uup 1fa1 uelenq;ad lr€p epedaluzSuo:op uelllseqlp 'elunp lp ueleqrlal uppeurzuBlenqJod undepy rqelrtuele) IJep uoltelelraluep ueqr3el:1uele nsJeuqeqaS 'e,iuuellnqutttp8ue,{ueqr8elalrnlulsutundneurqepuqr ue8uep ufu -ue3unlue3:aqa1 u€p ?ue,{ rnleleru 3ue1ua1 IleB l€EJu€Lulaq qepeqt leueq uulnlnttp qelly tptde>1 3urduresrg e8nfer pelrt,r uep r8ucluqSuaru 8ue,{ 'qe,prq undepy Ilep qu.{e1 3ue.{ >1eprt lesn: pelr},1-pEIIl.t uelllseqlp
.eu4r9 | eeues 'ufiH ,.tv. P qel'l .9 'ry,{SPx

Ktab Kasyful Ghitha"AnHuknt Samaalt Ghina'

7i -:K-ii.;l

Y'tA 1t:\ o':*9j,

;j ,t6i 3tt

393!\rj:,r; s-$i3
"Dan di ontara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah : merekamencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapan orang-orang ysng berimanamat sangatcintanyakepada Allah. " (Al-Baqarah:I65) Dan Allah berfirman tentang orang-orang yangcinta kepada anak sapi:
G

t.'. :_-t t -'la,

< ' i1 , l a . c ij sF4'fftFQVp-ts

\i1

"Dan telah diresapkanke dalam hati mereka itu (kecmtaan menyembah) anaksapi karenakekafrannya." (Al-Baqarah:93) Boleh jadi ia benar-benar mencintai Allah, namun rahasia yangdisaksikannya hanyalah itu fiktifbelakatidakrealistis! Lalu ia bergembira menyaksikannya, rnaka kegembiraannya tanpa itu hakaliasbatil,dan itu jelastercela! Keadaannya yangdigambarkan seperti dalamayat:
I .' -1 "l'( ,)f_r,. . wr)

;X n;.ji

"Yang demikian itu disebabkankarena kamubersukaria di muka bumi dengan tidak benar dsn karena kamu selalu bersuka ria (dalam kemaksi atan). " (Al-Mu' min: 75)

,/', c..,Fj iK q N_'i

Itulah bagian yangdiperoleh olehparapecandu musikdannyanyian itu dari kegembiraan dan kesenangan yang merekarasakan! Betapa khawatirnya kita terhadap mereka dari ancaman yangdisebutkan setelahnyadanbetapa inginagarmereka mendapat taufik! Telah dimaklumi bersama bahwa siulan dantepukan yangdisebutkan Allah di dalam AI-Qur'an berkenaan dengan kaummusyrikin tidak terlepas dari syirik jali5a3 atau syirik khaf5aa.OIeh karenaitu mereka tidak melihat adanya perkara-perkara yangsebenarnya batil perlu sangat mereka ketahui hingga nyatabagimereka setelah Allah membeberkannya
5ar 541 Yangjelas bentuk kemusyikannya-pent. Yang samar bentuk kemlsyrikannya-pent.

380

t8e
nreq 6ue^ 6ue]o-6uelofnlun qplrlslqelepeprrLl lnMes€t uelp[e ruele(uaLU

3ue{ ie,{ullpP-llpeas rurleg 'e(peqrueq-eqrueq eped qu11yuelnqrualeqet\ qBIrpserc e iuqnSSunsas -aI uEpq€u:rirtl Pleleu qe1slSuei qelele.rau Inlelohl iSueluaq leduret '1e.} de1a1 utel 3ue,{ eleluelues dugal selalls.leq uep i tejeslg:n1e rnlelaut efu -3sli-l qeFunfes lesaq 8uu'i>1e,{ueq euleln-€urE1n q€.lrq uEpleqneusq -1eq Ilep cini ruada5letsleutuepI[eI usl€nqJad leqneucqeueute8eqes 8ue,{ epe slalau el?lue lC 'e)areul llep leqnuuaq ueriue iu u€pIIsnu Suero rSeqn1 1equelselefueu utSut ueupura\ueleu:ndrue,{ueut 3ue,{ ueSuep beq uelnpe:ndruerred rp epe 3uu.{ 1l1eq qEI:i qellV e,{uurelep 'u€lgeuntuol'1r:r,{s qrueq-qruaq selef aeces lnqelaSuaru uEpu.\rseJal IIIlltueute,{ue;t1e5ef,ulSun:p uerutueeulndruasal uelp el:raur e,{ecstu qelo uelqeqesrp -uzSFu:ur elelau ueuelrllelu,{uqeural eSSurqes 1e{u uESun.lPue8a4 -ro n untIJeN uet.{ue,{u uep)lsnu ueBuap ,rs:unw qe1 (uereuoqa)) beq:nsuq ltleq -urias uelquqa,{uot! rp €,{uuIBIep epe3uu,{ ue8uoloB ualy 'ulutuqnu rl-rne1 rde1a1 tp:ndruec;al f€q €.{uurelep .lEF eXuniuel uXuuelep lp epe 3uu.{ e,(uu:e>1:ed leueslel 1epl1 :rlieqas setu 'ututtu{nu uInDI EJIqueBlenquoul u€Inq qelnele) ,:\:snral Buare) uudu:ts:3l tllssru 3ue,{ nele i-:i ueueurol tBllleq-tellleq ledep:a1 uelllruap llepua) eped 3uepe1;a1 -.\islesrp 3ue,{ etseqe:-etseqe: (6g ::np-uy) ',;unBunlrytadpdac pBuos qD V uDp dntlnc uo8uap o,{ulouto : -:::uo unBurylqtad n,fuopodatl unluaqwaru 4D V npl 'n[utsls ::- :'c11y' fuodolatal nfutlodoptpuog undodonlonsaso(u4ndopuaru ',ogot1op guo'( Sunto-8uoto o11q :.:':':i orp n no o,(urSuoloptp /o1a1 'to\op Sunl qouol rp ouoBtotuotolouostlo'1,, :. . .: ttn i,lSuosrpZuo{
/ --.\ ' i,-< w -e-ri {s---- ac ' , t rlry.,"-fiJ t ) )t+-1.,j-' ' ' / / . )t' .t ),r. t $ t6-;(. ./.. " -' ...f, ";".')ry . 2 : -'A 'i;:.i -tt----"v .:-rr
-:-

I
-a:'l

'$"o 11' a1. [ 4 ' ')' ...).( | "r

uelre8eqef uleqtleurelersu :eue8.roruule; ufuunlaqas8ue,{ e 1a::u; epeda>1 :iSurqag e,{uert8uaut IEpI} e>laJetu
.eutut Leeures ta4nH uv,.Ptt)ttt, tnrA9ex Qel t

Kttab Kastful Ghltha'An Hukmi Samaail Ghina'

PENJELASAN BAHWA PERKATAAN AL-HUSHARI MERUPAKAN BUKTI NYATA AIB DAN TERCELANYA PECANDU MUSIK DAN NYANYIAN Adapun ucapan AI-Hushari : "Apa yang dapat kuperbuat dengan musik dan nyanyian yang jika para pendengarnya rcrputus, penyimakan memutus mereka?" Perkataan merupakan ini buktiyangamatjelas menunjukkan dan aib cela alat musik dannyanyian. Bahwadi antara sifatnya adalah terputus. Dan orangyangmendengarjuga terputus. Sedang seorang mukminamalnyaterusberkesinambungan. Sebagaimana sabda beliau 4:

j1,Jcilr';( ;; ( +w * e:,!u iirr
"Amal yang palig disuluti Allah adalah yang rutin dilakukan. "5a6 Hal ini hanya berlakubagi penyimakan Al-Qur'an bukan penyimakan syair! KarenaAl-Qur'an sifatnyaabadi sebagaimana abadinya Dzat yang memfirmankannya. Dunia beserta isinya bisa saja hancur binasasementara Al-Qur'antetap abadi. Apabilakaummukmininmendengarnyadari Allah & di Surgamaka seakan-akan merekabelum pernahmendengar sebelumnya. Kelezatanmendengarkannyamembuat mereka lupa terhadapnikmat-nikmat yangmereka peroleh hingga habis seluruhnikmat tersebut.Sebagaimana kelezatan melihat wajahNya. Betapa meruginya yangkecanduan orang-orang gambar musik,mereka dan hanya mendapatbagian yangamatsedikitdari kelezatan mendengar dan melihatwajahAllah di Surga nantil Sucikanlahpandangan matamu dari selainNya Jika engkau ingin melihatNya di Surga kelak Demikian pula, jagalah pendengaranmudari musik dan nyanyian Agar kamu mendapatkankelezatanmendengarkan frmonNya pada hari pertemuannantt Kamu ingin melihatNyo denganpandangan khianat Tenlu saja itu mustahil Yang lebih berhak tentu orang yang mentaatiNya
t'6 HR. Al-aukhari datafi Shahih^ya(5861),tihat juga hadits-hadits 43, 6461dan6465), no, Mrrslm dalamShahihnya(782),AbuDauddalamsura,?nya(1368)dan An-Nasaa1 (762). datam Al-Mujtaba

382

t8r

o!(uDnpqqDn)ax imlury SumlaSuaa fiSuapuaw mlDBut?tDnp l qDuad lol UDQ uDDtDlrad ) u J i nl IsDADS|aw tlDS at o[uDnpax :uDlD D4n1UDn aX pl|tlaw ntl,lDw Dnpb!qDund )pJ qnpw uosuDpuDuad uoq soao8uaututol Suor( uDpuolDBuapuad tbluDstl tsrtuoBuaru nsptoqnuos ryDps nul'top sono8uadqnlo-qoloag otulow oButlalonpatluDp!1DH nqnq8ut1ns uaw nqnqruaw pBut8uaw n1o7 uotldocnpSuot nlonsas Suoto t4o1an[as

Ddoaq loqnQ Josaq lrtsotat7uo[ olut) osDJ o{utunutwawsnnt 1DH nSoqop 3uo{ Suoto uo4toSoq uonwaltadqn4opV:otDrlnq UDH L1DPtas l,otuuotlto7uapuaut

\oq uDnpulr ! 4Dqtaanq urlowas n{uuotlto8uapuaru ryt8ag epedalqtle:aq uellltuep'urel te,{e eduule,{usnlales 1sn1nd:at uep ue?lulrol qequeueq n13ag e,(uueleuqlual er le,{entesuep lesolas et uep lgBll tuule;1ue1:eSuapueu BcEquleu 3ut:os ulletlles utleruos 'e,{ue8eqep denas'e8eqepesetlueuas utletuesunulullp r1e1 rlequ;eueq sneqesuaru nl€las u1 'eKuns;eu EpEdoI qullnruele;1 8ue,{ el e,4urelurcrP 'ute1ueele>1:ad-uee dnlnc ese:sp1 IBpueqeIrrBpqellv I€puoqalu€8uop dnlnc ese:a4 'e,{uutelas -e;pod llsp rB8uapuotu qellnuels) Je8uepuotll 3ue( ueley ue8uep dnlnc e,(ulslulslp epedr:ep ueelp)rad-u€ele):ad wp 8ue,{8ue:oqelzpee,{5pre1e;q qellv epeda)utul38uu,{ 3ue:9 ese:aur uely ireueqnll qeledeue6;ede epedelsneqrdelol lunururtp SueX {'snDqqDqwo aq utlouas po{uoq uqoruas 'snDt4DSDtaw nlDPs D{blDpuaH, o[urunutwaut :u.{uueducl t1ataTy uolur8ur8uaw otunlnf qnduauawlDplt unuDu n@nsas pqastal o"ro7tadDnpa41llDlsnut,own 4n33ung qopnsot Suopag uDrnwnl.taq uottuotu uop tltsnwuoBuap apu uttr! urt4,toZu aruuot ozapl ut8ut uonBu apua4 ol11un
,pult, tlppuet utnH uV..eqlqg ru'lsex qPllx

Ktab KastfulGhitha'An HuKmi Samaallchina,

PENJELASAN TENTANG UCAPAN: AS-SAMA' ADALAHsERUAN DAN RASA CINTAADATAH TUJUANNYA..," PERKATAANTERSEBUT MASIHTERLALU GLOBAL DANMUTLAK
Adapun ucapan:"Musik dan nyanyian adalah itu seruan. cinta rasa adalah tujuan !" Ucapanini masihterlaluumumdansangat global.Sebab seseorang kadangkala mendengar seruan haqdankadang kalamendengar seruan batil. Sementara orang yang jatuh cinta akan menuju danmenyambut yangmenyeru seruan kepada danadakalanyajuga haq menyambut seruan yang menyeru kepada kebatilan. Dalamdiri orangyangjatuh cintatentu ada keinginandan kehendak untuk menyambut seruan orangyangmenverunya kepada tuntutan nafsunya. Orangjatuh cintayangbenar adalah yangmengatakan: ( . 1 ' t i ' ( . - ' .- ? - . t 2 , - : i 2 , -, .- ,' "'t:t. .-t,.f-J r ' i rJ;L+ ) i ( ) , ,U'.r'-, "L:jI iL!;- ?; u-cr fS !rU) -.\ , a', ,, ../. '''''" ' 14' ': 4t. (i '.ii:. \1\ ;' , \ ' j ) i \_- t J '-'J V1V ; r''4' Jt-: t t ur.) t! Jle |9 -..

.. ( (.,.. (:. a J l . , ' tI , i : , : - i 1 . ..i. -,,rt -,,_At r '!\)'t )^-9t lirf, , : 1 3 -tS e -u-"_., { ! i.p u^r&3 tr L,lt"_rt+;

iii; ;cii
"Ya Robbkami, .sesunggrthnya mendengar komi (seruan) lnng ne'Berimanlah nyeru kepada iman, (yaitu): kamukepadaRabbmu,, muka kamipun beriman.Ya Rahbkami, ampunilahbagi kami dosa_ dosa kami dan hapuskanlahdari kami kesalahan-kesalahan kami. ya Rabh dan wafatkanlah kami besertaorang-orang yong berbakti. kami, berilah kami apa ydng telah Engkau janjikan kepatla kami dengan perantaraan rasul-rasul Engkau. Don janganlah Engkau hinakan kami di hari Kiamat. Sesungguhnya Engkou tidak menyaIahijonji'. "(AIi Imran:193194) ..Marilah Mereka menyambut seruaniman yang menyeru mereka: nrencapai kemenangan!" Mereka melanjutkan perjalanan dibawah birnjalan siangdan malamhari.Kehendak bingan penunjuk mereka melebur ke dalam kehendakNya. Mereka mengorbankan mereka diri dalamme_ raih keridhaanNya layaknya pengorbanan seorang kekasih penuh dengan kerelaandan senanghati. Mereka akan mengucapkan syukuralham-

384

98e

'uet'{ue'{uuep elll }epn nBIDI )Isnu npue'ao sel ue>lel€I ie,{uqnrnlas qe1ly qe1dn1n3 re8eqas e,lrq?q'rq€s -uoKeur q€luelllulap ueepeel opoda4qrunqfio1 |rtp1l nwotl SuDlu!q :^nutnlD'o[uqnSSunsag uoBuap ownund unlnq uDlncunua4 ofnsuo1tnrg nBuap nol qtsnwSuot nlonsas qo uo11ns18uo,( wDnsas tqwv lotqt1 ePedueP :€IolJLu unleq utlSunru ueq 8ue:ouedecn:eSuapuau qrqal8ue,{ ueclaprsl ;rrnd yot SuoI nDnsasnfnua1Y mP uouryo(ayuo71o33utt ufing n\D DlulJ UDuDlLpl |\finq nu'tm! !fln1 filD lrylf SuoI tlolDtutr 'twml !8Dg 4nnluaw uop Suntnlatuotutnfn[as 'o,{utlouaas uop Sunnlaw no43ug qn'ntruaut 'nlolacuaw8uo{ Suoto tng le8uaPuaut >1t:r1 :nue1n3u1 'l,{ue,{ureq seluel llllzploq uep ruel 3uu:e1ou €Ielaui e,{utuedes urnloq 'ue,.rn|-1y 3uu1 ;nI e'(ulelq8lles?I truul qn;n'(ueur BcEquleu q,qinurQ 'ueun8 ue8uaprur€l uesnrn edy 8ue,(8ue;o-8ue:o u;; eluqure; se-ued 'u?uod qefz'll ryduel qt1 -e)el u?p elul. esBl snlqJel lul€I lleq 'e'{urue1 eules-euusJeq undnele 3ue:oas IIEq 1t:tp uelledueu:ut nll lllue3 turel esel:s 'uetun'{uas -rouaru ut8utSueq.rcl 8ue'{ ueleduasellnlun nUe'\\ eltqedy uesol:aq 8ur1ed nt,un^r.-n1,rn^ 3ue{ rp ue;e1nd:e1t1as 3ur1r1a1:aq lule) Illu€J ellus,tr-€1lu3'tt u€)slqsq 'nulue-nJas lnqure'{u Itlte) nulueeqptlal nfnuaruse8aS:eq Lunslqelep? nctruodI€qnp 'qleq Jelaletu uep 1e'lrqe'{s -aurluls tP lute) iuelezalo) np uep e1a:4141 -qq,, ,niurnqrun,(uaru ,.ilBlsretu IlseJuelenq;edepedal uenlas q€lepe 'ueeutz:ad tleultuolu qelIlEJ :u91as tr., -usurad rdtue[-rduref 'uet.{ue,{uuep llsnru npuecadaed undepy 3ue,{ elarau: n:o,{uaru 'r8ede,{u8ueruP Ileq u:el€ul lnln'{s rfnd ueldecn8uaut lees Suos8uo{uaru qellllnpueql? 'qelnlr8ag'uenuauad Nes qD llnp 3ue.{:gesntu e:ed eped uelef.rsq
qqu ,euqt Leeaes tulnH uV,eqJra9lnJltet

Kitab Kat/ful Ghitha'An Hukni Samaajl Ghina,

Mereka beralasan halalnyamusik dan nyanyiandengankehadiraniaT orang-orang shalih dalam pagelaran musik. Sesungguhnya Allah telah membebaskan orang-orang shalihitu darituduhan mereka tersebut sebagaimanabebasnya Nabi Isa ittgt dari penyembahan salib. Akan tetapi musik dan nyanyianadalahnamajenis perbuatan. ini merupakan Dan bagiandarijenisperbuatan tersebut, yaitumusikdannyanyian yangpada hari ini dijadikan olehkebanyakan mayoritas atau mereka sebagai sarana taqarrubdan memandangnya sebagai pembenah yang saya hati. maksud bukan. f<eroco-keroconya (orang-orangawam) namun maksudnya para ladidag (orang-orang yangmembantah atausukangeyel-pent)l

PENJELASAN BAHWA YANG DIMAKSUD OLEH ABU UTSMAN AL-MAGHRIBI ADALAH ORANG.ORANG YANG MENDENGARKAN SERUAN IMAN DAN TILAWAH AL-

QUR'AN
Adapun ucapanAbu UtsmanAl-Maghribi: ..Hati Ahli Haq selalu hadirdanpendengaran mereka selalu terbuka." Perkataannya benar! itu Allah *i berfirman:

'L$

;;

-&i

''Seswtgguhnya puda yang demikianitu benar-benor lerdapatperingatan bagi orang-orang yong mempurryai atauyang mengguhati nokanpendengarannya, " sedangdia menyaksikannya (eaaf: 37) Mereka berkata:"Maknanyaadalahhati mereka selalu hadirtidak alpal" Perhatikanlah firmanAllah Sb: "Bagi orang-orang yong mempunyoihati atau yong menggunakan pendengarannl,a, sedang menyaksikannva.(eaaf: 37) " dia
'ot

3f,i 5 :; i,( ;t. u-45 otte u;

.,Datam Dalam cetakan sebelumnya tertulis hadharahulalu saudara muhaqqiqmengomentari: naskah asl teftul s: ' hadhafuuhrl. saya katakan:"yang tertulis datam naskahasli itu merupakankesalahan " penyalin n a s k a r ra k a nt e t a p lm e n g u a t k a k e b e f a r a n p ay a n g k a m c a n t u r n k ad l a t a s . , , , f a n 5'3 ! d d t d a c l a a h o r a n g - o r a n gy a n g k e r a s p e r b a n t a h a n n y a a n p e n e n t a n g a n n y a ,a l a m c e t a k a n d D seoelumnva tertLilis a/adzdzu dinarl, saudara muhaqqiqmengoment:n: .'Demikianlah yang tert!lis datam n a s k a f ra s l l ,k a lm a t t e r s e b u k u r a n g € a s m a k n a n y a rs i y a k a t a k a n" y a n 9k a m it e t a p k a n r a t a sr e bh d e k a t t " r l d kepadabentuk as i tultsandan tebrhtepat maknanya,wa/bhu a,lam.

386

28C

:e8e -arahJulel 3ue.ie,{uuetualuerual epedale,{uueltedue,{uaru uup e1 u,{111nseX ue1:e8uepueur -arou seleqeffnqrpeiuer-u.le3u ue,rn|-1y 1n1un n1t erectq.raq leXe urf Suei( uelndunlas3ue1ua1 uelSurledrp epudalqe11y ue,rnf-1y le,{e re8eqes qnSSuns t:ep qne[1e3ues qeqes uureuoqal 1r1ep qlqal elolaul ueepeal eXu.reuaqeg lepe)osIJBp undupy n1r ueeunSSued 'elerarrl ueepua)Irep nles qe;es uelednrou tul istDpt4nlu pwDS-sDtlqe 'qe.plq pwDS-sD e8n[ tpel qaloq qrqal unueN epedalnfnualSuopuo3 'Iellnru leJlsraqqlsEI rpeI i i(qe.plq) sQpllnru uepr.jreAs,Dwos-sn qa1oq uelSuereuauls81eIp uBul€llad IIqBu?epeel3ue1ua1 BueK ,outos-sn ,: lltzlbt uop qoftq otngo lp DpDnquotfuolu uDptllsnluun4tnBu -apuaut nqy uedecnundepy Suot &uordrs,,:Ilnnl.eqs-qsv IEqBS NVIANVAN NVO )ISN}.I NO

-Nvf,ld VUVdNWOVI} dv)l9NngNll"l 9NVA Dlnnl,vHs -HSV'IVHVS nSV NWIVXUId gNVlNlr Nvs\nltNld
3uu,{ue:u8u le1nq:a1 'nll uelos ue -epuoduep .lpeq 3ue,{ tleq llllluatu l€pll e1arou qeqes -r,{ueXu ltsnur npueced e:edqeluolnqn?llaqpnsl?tu'rpe1 beg tlqe uep 'ue,:n|-1y qe,te1t1 3ue,{ 8uu:o :eBuapueul qeqas Suef qelDIoJarrt lnqasrp -t11r1.,nqollDtt e{uueleqtla; -3ueroqelupe ueusln nqv pnslElu SuoI (97 :telrqsqsng) ,,'tlnotBuotrpdual uop ySSundtp nl! oyahhl Dyataw 8oq uodolaBa4 Suoto-4uoto (undas) qDppo 'uDtoqwns DpDDlarau n8utlat npn1,. nlt ntDns un,nfi1y Suopas

'J.(
'

,:r'i 'it

? -,r,t4t* f 9a t2fFv )tt2'* ,)d
'Ilnl rpefuauqeqmeq u1e:aru ielnquspnslq tleq ;euaq-:euaq elrqedy;e,'(urlnlrBuau :eSuepuaru defalasueurtuen.res elareru ue:u8uapuad'e1nqre1 lseJ}uosuolJol e.{uue4e8uepueu Suepas uut'{ue'{uuep e1t1a1 :e8uepuaur €pBpeueute8ug 'uelesuet.{ue,{u elareur t qalouelnlellp 3ue,{ edas e:edue1e,{ueqal leplf llpeq lrsnru npueced uup rleq 3ue,4 ue8uap e,{uuu1:e8uapueru dnprq 8ue,{ rleq ererue n1elos re8eqese,{uuelrpefuauqe11y uelnppuiaru3ue.{ r8eq uele8ul:ad
.eu49 epa6 rqnH uv,ettvq' lryAte, qelu

Kitab Kasyful Ghitha"An Hukmi SamaaJl Ghina'

hakikatnya, memahami dan ka diammendengarkannya mengetahui untuk Oleh itu menghafalnya. sebab Allah $3 berfirman:
.'\/2.a -rtl, ,t'-:* -Y+

J! lrr t:l/ us

1 , i - 1, .

2,<:

''Ketika pembucaantelah selesaimerekakembalikepadakaumnya (untuk)memberi peringatan." (Al-Ahqai 29) setelah mendengarkannya. setelah Dan disampaikan Merekaberiman Inilahkeadaan orangoleh Rasulullah merekamemberiperingatan. 4t lalu dari orangyangmendengar Rasulullah menyampaikannya "As-sama' ada tiga bentuk..." itu Adapunucapan Abu Utsman: jadi mendeini boleh Perkataan masih tellalu mutlak. Maksudnya jadi mendengar lirik laguatauyanglebihumumlagi. ngar ayat, boleh itu Akan tetapi tiga bentuk yang disebutkannya tidakmungkinberlaku Sebabhal kecuali pada perkarayang diridhai Allah dan disukaiNya. Dan ihwal yang mulia hanyadapat dipetik dari pohonnya. hanyabisa tertimpa datangmelalui pintunya.Dantidak perluterlaludikhawatirkan yang sebagaimana dikhafitnah atau riya' bagi yangmendengarkannya rvatirkanatas merekapada amal-amal ketaatan lainnya.Obat mereka pulakelompok yang kedua adalahkejujurandan keikhlasan.Demikian jika benardan disukaiserta merekaini, rnencarinilai plus. Keadaan hanya dapat diraihdengan mendengarkan diridhai Allah, sesungguhnya maka bacaanyang disukai dan diridhaiNya. Jika ternyatatidak benar sajadiraihdengan mendengarkan danlagu. syair mungkin Adapun ahli istiqamah dan ahli ma'rifat yangberada atasjalan di yang benar yangmenyemkecualisesuatu tidakmungkinmendengarkan purnakankeistiqamahan ma'rifatmereka. dan Jikatidakniscaya mereka bukan termasukahli istiqamahdan ma'rifat. Itulah yang disinggung Allah "}{ dalamfirmanNya:

,,it,Kr;\'KJ 6 \j()'e v;\ fii \J.."ti13 KA '"^\4tji,i4t-6+
"Dan apabila merekamendengur perkataanyang tidak bermanfaat, mereka berpaling daripadanya dan mereka berkata: "Bagi kami kesejahteraan dirinnal-antal kumi dan bagimuamal-amalmu, ata.s 388

68C
'66t lat pepq'eg qtuet 'o9€/8e^lnv ple,4llH',6tt 16eleqnN pnqeulrp qoiede uep jelu6uelual -uv aptv re,,l!s 6uEIll?nlal nulr ue6uap uq6uelepuau tPutl LuolrPqa)i 6uel PpP',qerqeqs €uiebPlaq peutlv 'rue.iI.lseN eluenl 6uPlo€npoi ue)lele6uaul ete aq lequleHnuqr r!lepq6P81v 6uPquel zpnjqeN nqv uPpnqnzal €IuqeIPeuieLl 6uPIepe',znrlel uezrPjuoisle6uaur

-urel3uB,{ uBIp upJrlrB uerpntue) €,(uuDlJe8uapueul ulel 8ue,{e:eluaul 'ue.tt1t3.teq uEEteqtuad te>1n,{ueru -oseJ?qr.uour EJeoes qeles nlte,( Sueroos 'ue8uo:uq:aq 'e,{urcuaqulaul aecesue,:n}-1y ec qepunfas €tueln elareyl -Bquretu Eue,{ rp ue8uelel uelqrsrlas:adrp ueqeleseu:ad nllel 'euruln 1ns -euuelrurqe.eueLraq scequoulqelesehl nll ueJetrras e:ecas ue,:n|-1y €)3rot! uelqeg 8ue,{Suao-3ueroqBIPpe 3ur1ed uep qrsraq Ieq-leq 'uer,(ue,{u qeluelnqe,{uute1 e:edlnseur:01 u?pIIsnu npuerad 'ru?Llpvurq turq?rql'qpe.{1 utq IIsqpnl-lV uep6rsrpFBq)-lv Jru.el 'e,(uue.lele8ed uep llsnul uep r.rrpeq8uau uel,(ue.{u eueLure8eqag e,{u1eq qEluelnq -ef,uqe,tteuel€llntuoul 3ue:oas BIns :eBuopuaur IeuoIIpSueX 'ue1as uep nqv qel1yeSouas-uetrrtelns qeqos uet,{ue,(u llsnu tule( qelepe uelnq ue,:n)-1yue1.re8uepuaru pnsIBu nelleq :eBuepuaur ueeceq 8ue.{qelede stuef uelse8auaur 3ue.{ e,{uueleqrla;1 .re8uoprp leptl ;n1 'efes uetuelgq >1e,{ueq:eduatl er e{eul'qlqeqs u1r1 lnlun rlenral efu ue4lsed -eun8 8ue:or.rep e.(uueqrqeqsel epeleprl unqs,€tulepn 3ue.{ -1ptudepurnlaq unun nlelrel qtseruntt uedecll uepe,{uuetuo8ued Suotoasrrop opndrnp tolns ru1o 4rqalSuoto Dnptlop otutoBu ,1n[os undepy -apuary,,:uerulelns Irepltlnu eleroul 3ue,{ uee1e1:ad nqv (gg :qepre11-1y)/tr ,, uDrDuaqa\sDtD)I$IDS tpD[ powwoqnry uDryDul unp uo,nily -uaw8utfi Suoto-Buoto nwoslaqlaDr! qD Dln mpw 'uDwuaq qDlaj :othlhq o{{Dns :(uryuas mlanu qot!\-qDlpl !wm!'!wD! qqDvD,tr,, pqolatl oyatawqolatSuot (uo,nfi1fl uDnuaqarl unlqDqaslp yop) '(pouuDqnw) Dlow tlD uulrnJntuaw ulalau otDwPq! nwul llso\ oTqodo uog,, otla.raut SuoI odrt uoslto8uapuaru opnda4unlun,mltp

t dt'+ . ,& //?: ;:-;

. " . tI / . ) . - ' ' / t

iA{c.rt

:r':'t /A1sr..;l '.' 'ff.tin '/ // ; e.'
'ff ' ( .

'

(1c, *4-a, n ,?r. t,t' , {".e6 tq ri=F .,),. tl,L'.;,'t )tr( | i:'r-r.f.

',t'62 ,/ .'t-

r ".. ..
tl

qPllv ueuuuUPQ :frG (Eg:qseqseI
-lv) ,, TqD[ Sunto-Zuoto uoBuap poBnq utBut t1npt1 llu l 'nu

.pur49Lpeues;turtnHuv,eut'r9 'nlse, qelD

KitabKasytut Ghitha'An HukmtSamaaTt Ghina'

nya demikianseterusnya. Sebagianulamamenyukai pembacaan secara berbarengan Mereka berkata:"Suara yangsalingberpadu lebih ini. itu memperindahbacaan dan membuatnya bertambah agung serta lebih membekas dalamhati. ke Coba bandingkan hal ini denganperpaduan gerak iramaalat-alat yangmenghasilkan nrusik yangharmoni? sesuatu Karena yangdilakukan secara berbarengan memiliki hukum tersendiri itu yang berbedabila dilakukanseorang diri. Adapun ulama lainnya mengambil katatengah, merekaberkata:"Sesungguhnya apabila sahabat-sahabat berkumNabi pul, merekamemerintahkan salah seorang dari merekamembaca Alyanglain diammendengarkannya. sementara Mereka tidakmemQur'an bacanyasecaraberbarengan tidakpulamempergilirkan dan bacaan. Namun cukup seorang yangmembaca saja sedang yanglain menyimaknya. Tentu saja, dari ketigapendapat yangterakhirinilahyangpaling tersebut sempurna. Wallahu Iama' Adapun ucapanAbul Husein An-Nuuri:"Suf adalah yang mendengarkan musik dan nyanyian serta mengandalkanikhtiyar." Ucapanini sama sajadengan ucapan sebelumnya, tidakdapat dijadikan sandaran. Barangkali yangdimaksud olehAn-Nuuriadalah sufi yang terceladan palsu.Karenaia lebih mengutamakan musikdannyanyian yangrnenunjukkan kemalasannya lemahnya dan kemauan ibadahnya. dan Dan lebih mengandalkan ikhtiyaryangmelemahkan tawakalnya pedan nyandaran dirinyakepada Allah S6.Melemahlah dalamhatinya kekuaran " Hanya Engkaulah yang kami sembah"karenalebih mengutamakan musik dan kemalasan. Sertamelemahlah kekuatan "Hanya kepadaEngkauIah kami memohonpertolongan"karenaia lebih mengandalkan ikhtiyar sehingga melemahlahrasa tawakalnya. Sebab sangat mustahil Abul HuseinAn-Nuurimenjadikannya sebagai syarat seorang sejati. sufi Adapun ucapan Abu UtsmanAl-Maghribi: " Barangsiapa mengaku telah mendengar musikdan nyanyiannamunia belum pernah mendengar suara gitar, deritanpintu dan hembusan angin,makaia adalahseorang pendusta yang mengaku-ngakusaja !" Ucapanini secarazhahirsangatjelas kemungkarannya. Hanyasaja barangkaliyang ia maksudadalahpengaruh positif dan negatifyang ditimbulkanolehtiapjenis suara bukanlah terkhusus satujenis bagi suara saja. Suara sa.ia yangdidengarnya, 1,ang apa baik berirama ataupun suara

390

t6c
-leqplrlp qellVIeInsIp 3ue.i nlensas de3Suaiuaul ele)i uep usq lreq 1eprl ntl uep 3uepe1 uelqeg qellv reqprrtp r€r{nsrp Ieq e,{qeqIrl€pqelu€Inq nqel 3uuf Suero uEP e,{pqetur:ad qell\'Suetual rleqE1BI lnrnuauIreB -3ue:o'ugt:eurne) qelo uetellp Suei e(u.reuaq:s qellul qEIIV llep tlnltSuau; qelepe e,{ute1t1eg e,neq ue8urqu.uq eduelns.;eu 1nfun1ad qepeqt llqe ru8eqas nleBueu3uu,{ ue:efu 1n;13uad 3n,rese1 Suei uelef uep qnef lerue ueludmau lul reuaq e:eduelesosel 1e13ued qsuuns-svuepue,rn}-1y ue8u uoledruaurul'leptl nete uelesesal 8ue.{ -ap lensas uep eduel e.{uueese:ad elurc 'l1eq qelede uelSuntrq:eduraur qalo nrlsA uns urnel selr:o,{eur ede ele) lnjnuoutlreq SueX tln1t8uau qeleI ru1 uep qnduatrp1e,{ueq e,(ulepuaqal e.,{ut.ttp ueledn:aut(]n,rresel SueKede r1n43ua11 n1€uad) 4nwBuero3s rleq qalo IIeq deSSuerp 'UnsuJnEI lslpeJi e,trqeq 3ue,i uep rut uelenq:ad Inseulel uXustualas npuecad uet,{ue,{u lrsntu uEp 3ue,{ r1lnq-lt1nq epy e,(uurel uellnfunueru e1 unqs.?tu leprl er selal 8ue,{'qrluqsuep e,{uqeqn aed ruadas leprl 3ue,4undr>1se11 tgadas qelepe e,(uuuldecnSueu rnfnfSuef3ue:oas ltut 8ue,{ede unlnq 'rlel3s qeue qn33un5 rrup 4:etrp tedep 1e,{a1q el pqrue8uau: eleu ueuallaqleprl e1t['e,{utteq n1e1 ,.;r3.red e,4ulepues :olerau uedecnusq 'Inpnp nlsl e1e4 r1n43ueu nleles gns 3ueroo5,, u?uelJoq eltf 'n8e1 uep Ilsnul uulSueluoquetuueIB e>{o.lotu Suepualas ruelep IJns unol usJlpeqo) 3ue1ua1undepy uurele8ed-uerela8ed

B}utr ueseqequad t"r:iT.lil:: rur ru,r uu1:edzd r1'lor qel's'tt 3ue1ua1
qelo uellnqultlp 3ue,{;lle8eu uep SueXEuerot8eq erensstuaf-stuaf SueX 3uz,{ uep 1e;eq 3ue1 'ruureq qe1e,(ueq Sun88ursrp qnre8uod yrlrsod 'e1acrel8uz,{ erensuup rfnd.ralEuef e:ens erelue ueepaq:eduep elEns 'e,(uuee1e1.rod r:zp 1eqo13 nlrs ue1e13ur1 rp SunSsursrp IBpII llqas erue5 'ufes n>pBu-nle8uaru pu>letuqelntl e.{ueq8uu,{ elsnpuad Sueroas et 'nll utelesueSuep qn:u8uafue1 uognfunuou IuI errrqeq leprl ll?Ias eues erens-elensEJeluotues uepe,{uuu11ere88ueru IIeles sul?sutel SueX Ispg 'Irsnu npuecad eltq qelo rzlnsrp 8ue,{erens.leSuepueru 1e:a8ral e:ed e,(ueq ey 1lsnu uenpuecel Suef 8ue:o uz8uap e,{u1eq epeqreB 'e,(uue11era33uaru ledeP Euelel Jnaunu uelqeg'efes aens stuaI nles :e8uapuaru qnrnles Erens 'B1ul5 esel ledeprale,{utlequeleq 3ue,{nput: uep lnlet e,(ueq>1eprt 'e,{uurleq 3ue.d leuestp uel1e.te33uaru 1r:r1 uep qe8nSsuaru e,{ue,ltrf ledep
.euqg Leeaes utrnH uV,,et/|tq9nJ.,Ge,qqA

KitabKasyful Ghitha"AnHukni SamaaJl Ghina'

Nya, bahkan Allah membenci memurkainya. dan Apalagihatiyangtelah kepada merdu.la hanya menganggap baik diresapi kecintaan suara-suara yang tumbuh dalamhatinya. Pernyataan kemunafikan bahwa kaumsufi yangmembuat selalu mengikutikata hatinyatermasukjenis perkataan hingga merekaterhitungsebagai mereka dikecam ahli bid'ah. Sebab yangtidakdisyariatkan Allah merekatelahmengada-adakan metode oleh dan RasulNya. 56 dari komentar Al-Khallal meriwayatkan Abdurrahman Mahdi550 bin (kaumsufi) kaumsufi:"Janganlah dudukbersama mereka beliau tentang dan Ahli Kalam (ahli filsafat).Hendaklah kalian melazimipemilik (ahli ilmu). Mereka ibarat qumathirssl tambang parapenyebarang dan permata adayangmengeluarkan dan bonglam. Ada yangmengeluarkan kahan emas." melmam Asy-Syaf i sangatburuksekalipenilaiannya sangat dan ngecam kelompok yaituahli filsafatdanahli bid'ahdari kalangan dua ini, beliau terhadap kedua kelompok tersebut sangat masyhur. sufi. Komentar pernah padapagihari, berkata: ia menjalani tasawuf Hingga beliau "Jika belum sampaitengahhari ia akan berubahmenjadiorang tolol. Lain halnya denganimam-imamtasawuf,ahli ilmu danittiba' sertaberibadah para pewaris mereka adalah dengantuntunanAl-Qur'andanAs-Sunnah. merekamerupakan obat nabi imam kaum muttaqin.Perkataan-perkataan bagi hati. Mereka adalah hujjah yang membantahkaum sufi pecandu teguh sekaliucapan wasiat dan mereka agarberpegang musik itu. Banyak ucapan Abul Seperti syaikhmereka, denganAl-Qur'andan As-Sunnah. "Barangsiapa tidakmembaca Al-Qur'an dan ia QasimAl-Juneid, berkata: dien inil" hadits makaia tidakbisadiikuti dalammasalah tidak menulis jalantertutup bagimakhlukkecuali Contoh lain ucapannya: "Semua Rasulullah orangyangmengikutijejak 49." yangberamal orang Dan ucapanAhmad bin Abil Hawari:"Setiap sunnah Nabi makaamaldanucapannya batil." tidakmengikuti Serta ucapanSahalbin Abdillah: "Setiapamalanyangdilakukan Dan kenikmatan nafsu. bagi tanpa mengikuti sunnah makaakanmenjadi
ttt Al-Anbari Al-fudi MaulahumAbu Beliau ada ah AbdLrrrahmanbin l4ahdibin Hassanbin Abdurrahman (Vll279) dar, TaqribAt' At-Tahdzib Sa'id Al-Hafizh Aflmam. Llhat Siyar A'lanun Nubala'(IXl192), Tahdzib Tahdzib (l/499). 55\ Qamathirbentuk)amak dati qnathryairv tak atau lemai tempat menyimpanbuku.

392

c6c
' etes! A Gbg) qe ludls n0 lV Lt

el uslgslali s\\qeq Suepueruatu ueSuelel slleuoloereros )epli lnqaslal ueleleleluEp ue8u€lnlal Luelup qelutlad usluelEiuaul uep uell€33uluaul er s€tu lllp sedalJaq ledep de.req.rrl tdel:t uclV ..illeles etuus nll qe13ue1y,, :usldeJn8ueru n1ee1rIe.iuiuntun:eq IrEp uelenq:ad sEqeqrol rp lel€qs uel€fua3uaul luprt ue,rn|-1y etequeu t:eqSuuts esend'u:e1eu 'lnqoslo1 ueelel:ad ue1 e.iulzqewutz8eqas urie: Suef 3ue:o-8ue:o qnlebel lnll'l3q lns€ul -Jerniuaur 3ue,{ n?llaqe.iuntu:luetilniuelp leprl 'e,{use1e -:atntr uet,(uefu esop ueqaqrpeluaru uepllsnu leq eiuellleS el Et leprt de:eqreq ilnqoslsluwtul:ad ueldecn8ueu unueN Le'{ut:tpeq qaloq tedep r8elede -Su:r-u qeu:ad u8nfIIV nqY L{E{uE:lng aiqeqelsnru -uad.raq c,ttqeq qlreis Suuoas ue:tpeqal repales lsulns uellnfunuar,u er 3ue.'{ -elaquerlel uesele n1e] ntt eiuesop snduqSuaru ede lreq uulenq er e:a3os uede8 qelalos -:aduelel:a8uaunely e,iur.:rpeq:-uaul leqneuoq epudal pt11e1 -iue:aq nely qaloq e.{udeSSue8uatu 3ue:o-8ue:o 3ue.{ 'tslsletu nplv Jl/$[el Jesepue8uape.iuuelnlslou el urlSunu euale{ ':rpeq de1e1 unureu'efuuel et usp uetenqrod t[nqs.?ulIsplt El qeqas 8ue,{ elnd .rrpeq et -tue:eq3uotu utlSunu uelqeqe.iurluaquaur Suepes epe 3ue,{ €Ioreul erelue Ip ueSuap:rpeq ueurle.iarl epeuepqeloqnlr 1eq ue>llnfunuaru er qaloqtedepued:aq Emrleq r8elede leptl qeqas qerlelsnu usl€P nll efes e,{uue:ela8Yd-ue.rela8ed eloJaurueJlpeqeluolJssepJoq ure14p3ue,( q4e'(s-q>1tefs us\qaloquour u€p uet,{ue,4u Ilsnl.rr qele{ueq >1e'{ueg r1e1as 3ue:o-3ue:o 3ue,( n:r1aI qeqos lul l€q LueleP ue1e,(ueqe1 'e,{uueurqe,{a>1 qelnllP^\qeq uellnfunueu lepr1 uetfue'{u uepqeqzpeur usrlpetls{ emqequol uelep Dlal3ult:epSueroesss ueplrsnu uuela8ed qetrrad uep -1nlunuaur e,{u1o,talas etl:?ln-euIEIn plounf-lv tepe'{uaur rut Pllnul3urlzd8ue,{qltefs trep uBBleIJod 8ue:o-3uero 3ue,( lnJnueul eue5 7se"i!lB)les qe13ue1y,,:4elreq ?l ultf e.(u8unlun.taq seqaq:a1 e,{ur:ep ledep ru.rerl 'uerfue,{u qeu:ad t:euqzpnd-'tvllv nqv e,{uel1p uep1lsnulSueluat 'uDIDnlD D/l4 uesssulqt{ uep uelntueqel uolednrerunult lnl€l nqel Plelau qeqas 'nrup uuruopadtlnltBuau le8e usp renlol 8.4\quq q?'{eplqs€le Ip Psutlueues uep uellerss,'*aul null lnlunuou qe:reBreq 'ef,uute1 r8e1 8ue,{ ltseu ueq Suef gns q4e.(s-q>gef5 1e,{ueq eperaq rPeluau .. nsieur8eqqezPe 3ue,{ ueleue derles uele Dlpru qeuunsllnlt8uaut ue8uapue1n1e1tp
qel!, .puL!9 Leeaes tuXnH uv,,eJt49lnlGPX

Kttab Kasyful Ghitha''An Hukni Samaall Ghina'

menyelamatkannya. sehingga ingin agar ketaatan dapat ia itu menutup kelalaiandankekeliruannya sehingga terlepas bisa darinya. Sebagaimana .9,: "Alangkahinginnyaaku dikatakan oleh Umar bin Al-Khaththab terlepasdari perkaraini samasekali.tidak menguntungkan tidakjuga dan membebaniku."553 Maksud beliau adalahmasalah yang beliaupikul. Ia kekhilafahan khawatirtidak memikulnyasebagaimana mestinya. Rasa kekhawatiran perkataantersebut. Perkataan itu mendorongbeliau mengucapkan tersebut tidak diucapkan pada Abu Bakar .*;, bahkan ia senantiasa bersaksi bahwabeliautelahmenegakkan kekhilafahan denganbenar. Kesimpulannya, kehadiran kaum sufi dalam pagelaran musikdan menunjukkan nyanyiantidaklah madzhabnya. Kemudian paraahli fiqih berbedapendapat apakahmadzhabseorang imam dapatdiambil dari perbuatannya? Dalammasalah adaduapendapat sahabat-sahabat ini dari yang berpendapat lmam Ahrrad. Orang-orang tidak bolehmengambil "Barangkali melakukanmadzhabnya dari perbuatannya mengatakan: ia nya karenataklid, takwil, terlupa dankeliru."Dengan adanya kemungperbuatan kinan-kemungkinan tersebut tidak bolehmenjadikan seorang imam sebagai madzhabnya. Ilallahu a'lam. Akhirul kalam, segala puji hanyalah milik Allah Penguasa sekalian dan salamsemogatercurahatas penghulukita Nabi alam. Shalawat Muhammad$i, alaskeluarga dan sahabat-sahabat beliau.S

HR. Al-Bukhari dalam Shahihnya (7218). In lah akhir daritahqiq kitab ini. Segalapuji bagi Allah dr "J p ya a w a l d a n d i a k h l rs e c a r aa h i rm a u p u n a t i n ,Y a aA l l a hk a m im e m u j l l i l u e n g a n e l u r u h u j i a n - p u j i a n l 4 u n 9 l b d s g k a m i k e t a h u i d a n t d a k k a r nk e t a h u rS h a l a w ad a n s a a m s e m o g a e r c u r a h t a sp e n g h u l u e n e r B s i a w a a n r . t d l a g e n e r a sa k h i rR a s u l u l l a4 . i h

394

You're Reading a Free Preview

Mengunduh