RELEVANSINYA DI MALAYSIA
DAN DUNIA
TAMADUN CINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN
MALAYSIA DAN DUNIA
KEKUATAN TAMADUN CINA SEBAGAI SUMBER
RUJUKAN
IKTIBAR DARI TAMADUN INDIA: PANDANGAN
SEMESTER DAN NILAI-NILAI YANG RELEVENSI KEPADA
MALAYSIA
SUMBANGAN TAMADUN JEPUN ASPEK
POLITIK,AGAMA DAN PENDIDIKAN YANG RELEVENSI
KEPADA MALAYSIA
INTERAKSI TAMADUN
HUBUNGAN AKTIF YANG SALING BERTINDAK
BALAS ATAU SALING MEMPENGARUHI ANTARA
SATU SAMA LAIN.
DI PEGARUHI OLEH AGAMA,PEGANGAN
NILAI,BAHASA,BUDAYA,ADAT DAN SISTEM
SOSIAL.
FAKTOR-FAKTOR INTERAKSI
TAMADUN
KEPIMPINAN
PERANAN GOLONGAN AGAMAWAN
GEOGRAFI
PERKAHWINAN
PERDAGANGAN
MISI POLITIK
TAMADUN CINA DALAM PEMANTAPAN
TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA
PROSPEK GLOBALISASI:MASALAH DAN CABARAN
Dari segi prasejarah,Malaysia merupakan satu
daratan bagi pertembungan beberapa
tamadun utama Timur dan Barat kerana
kedudukannya dari segi geografi.
Kesannya,Malaysia mempunyai sebuah
masyarakat majmuk dengan berbilang
kelompok etnik hasil dari
pertembungantamadun.
Selepas merdeka,intergrasi nasional
diberikan penekanan sebagai satu nilai yang
terunggul dalam proses pembinaan negara.
Pentadbiran di Malaysia hendaklah berpegang
kepada integrasi nasional yang berasaskan
keharmonian antara kaum melalui interaksi
budaya dan dialog peradaban serta keadilan
PERINGKAT GLOBAL
Terdapat tiga prospek pada peringkat ini:
POLITIK
SOSIAL
PSIKOLOGI
EKONOMI
PENDIDIKAN
PEMELIHARAAN ALAM SEKITAR
PSIKOLOGI
Keyakinan kendiri Bercirikan personalisme
secara kolektif Percaya bahawa setiap
orang tanpa mengira latar
Bersikap teguh
belakangnya harus
terhadap pelbagai mendidik dan boleh
cabaran dididik
Tabah hati mengejar Mengamalkanpemupukan
kualiti kendiri untuk
kepentingan keluarga,
Pembebasan psikologi
negara dan dunia dan
bukan untuk diri sendiri
semata-mata
TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA TAMADUN CINA
POLITIK
TAMADUN CINA
TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA
Nilai yang diberi Berasaskan
tumpuan ialah humanisme dan
integrasi nasional moralisme
Demokrasi Keharmonian
Keamanan dan Kesederhanaan
keharmonian Keadilan
Keadilan Ketaatan
Dedikasi terhadap Ideal-ideal demokrasi
negara
SOSIAL
Bermoral dan beretika Bersifat terbuka dan
Berkebudayaan bertolak ansur
penyayang Perlu berasaskan
Bersifat terbuka dan keluarga semata-mata
tolenrasi Mengutamakan
Bebas untuk
kebaikan hati
mengamalkan tradisi
budaya dan agama
Keharmonian dalam
Saintifik dan progresif
hubungan
Institusi keluarga yang
kukuh
TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA TAMADUN CINA
EKONOMI
Keadilan Kerajinan
Berjimat cermat
Sikap berpatutan
Tanggungjawab
Integriti
Ketaatan
Nilai
etika(keharmonian,kesetia
an,
kesopanan,kepatuhan
kepada norma dan
peraturan,disiplin diri dan
semangat bekerjasama)
TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA TAMADUN CINA
PENDIDIKAN
Kunci pembangunan
Kepercayaan optimistik pada
dan medium untuk potensi manusia untuk
merealisasikan mencapai kecemerlangan
wawasan 2020 individu dan berkelompok.
Pendidikan sentiasa di
Banyak inovasi dan utamakan
ciri baru Setiap individu harus dan boleh
diperkenalkan (sejak dididik
Pembentukan keperibadian
tahun 1990) atau ajaran moral dan etika
diberikan keutamaan
Guru harus dihormati dan
diberi status sosial yang tinggi
SUDUT KESESUAIAN
1. Hinduisme
agama semulajadi.
Tdk mempunyai pengasas dan tidak memiliki
institusi agama yang bersifat pusat.
Nama asal ialah Sanatana Dharma = prinsip/
peraturan kerohanian yg kekal abadi.
Bukti terawal ditemui dalam Lembah Sg.
Indus berusia lebih kurang 4000 tahun.
Penemuan patung-patung, mohor, objek
Shiva- Linga dan kolam mandi.
Tahap perkembangan kerohanian :
Politeisme- memuja unsur-unsur alam semulajadi.
Pengorbanan dan penyembahan diiringi dgn bacaan
mazmur drp kitab Veda. Mempersonafikasikan
unsur-unsur alam dan kuasa-kuasa sbg dewa atau
dewi.
Henoteisme- proses perubahan kepercayaan
politeisme semulajadi iaitu dewa-dewi memiliki
beberapa sifat yg sama.
Monoteisme- satu kuasa agung yg menggerakkan
duniawi. Kuasa ini diberi sifat-sifat penciptaan,
pemeliharaan dan pemusnahan. Ketiga-tiga sifat
Tuhan ini diwakili oleh Dewa Brahma (Pencipta),
Dewa Vishnu (Pelindung/pemelihara) dan Dewa
Shiva (Dewa Pemusnah).
Monisme- Segala di dunia ini berasal dr satu sumber
ttg kewujudannya boleh dirasai di mana-mana.
Upacara Pengorbanan
Pengorbanan atau yajna dianggap sbg amalan
agama terbaik krn dpt menggembirakan dewa-
dewi.
Ditujukan kpd dewa-dewi atau anasir-anasir jahat
utk mendpt faedah duniawi.
Dua jenis pengorbanan iaitu grhya karmani
(upacara di rumah) dan mahakratu serta srauta
(upacara umum).
1. Buddhisme
Pengasas - Siddhartha Gautama Buddha. Ajaran
Buddha ttg psikologi dan etika kehidupan. Ajaran
metafizika dlm Buddhisme adalah tambahan
(abhidhamma) kpd ajaran asal (dhamma).
Empat Kebenaran Mulia - Dukka (penderitaan),
Samudaya (punca atau membawa penderitaan),
Nirodha dan Marga (cara utk memadamkan api
keinginan).
Jalan Lapan Lapis Mulia – kepercayaan yg betul,
tujuan atau cita-cita yg betul, pertuturan yg baik,
perbuatan yg betul, hidup yg betul, usaha yg benar,
fikiran yg betul, renungan yg baik.
Konsep Ahimsa
Bererti siasatan.
Objektif utama ialah menegakkan kewibawaan
kitab Veda serta ritualnya.
Pendukungnya ialah Jaimini yang menyusun
falsafah ini secara sistematik dan mencipta teks
Purva-mimansa Sutra pada 400 SM.
Kepentingan – sistem tafsiran Veda.
6. Vedanta
Dikenali sbg Uttara Mimansa.
Pelopor ialah Badarayana yg mencipta karya Brahma
Sutra (400SM) atau juga dikenali sbg Vedanta Sutra.
Teks asas ialah karya-karya Upanishad, Brahma Sutra
dan Bhagavad Gita.
Pendukung falsafah ini yg terkenal ialah Sankara.
Dua aliran utama iaitu Advaita (non-dualistic) dan
dvaita (dualistic). Advaita (yg didukung oleh
Sankara) menyatakan Atman (jiwa) dan Brahman
(Tuhan) bukanlah dua entiti yg berbeza. Dvaita
(didukung oleh Ramanuja dan Madhva) menyatakan
Atman dan Brahman adalah berlainan ttpi tidak
terpisah.
Aliran Ramanuja disebut Visistadvaita-Vedanta dan
Madhva dikenali sbg Dvaita-Vedanta.
Seni Dan Sains
Seni Muzik
Tala/corak- asas teori irama. Raga- asas teori
melodi.
Alat muzik India terbhgi kpd empat iaitu tata (tali),
avanaddha (dram), Ghana (solid atau ideophone),
susira (angin).
Di India Utara- alat muzik utama ialah sitar, sahnai
dan tabala.
India Selatan – Vinai, natasvaram dam mrdanga.
Natya sastra dan Sangita Ratnakara – teks asas
muzik.
Seni Tarian
Seni tari dan muzik mempunyai hubungan rapat.
Contoh tarian Kathak dan muzik Hindustani
(India Utara), Bharata Natyam dan muzik
Karnataka (India Selatan).
Taridra biasanya dimainkan berdasarkan tradisi-
tradisi sastera.
Natya Sastra merupakan teks tarian India dicipta
oleh Bharata antara kurun ke-2 dan ke-6M.
Seni Drama
Natya sastra- teks yg menyumbang kpd
perkembangan drama.
Tujuan drama ialah menghiburkan hadirin dan
menyampaikan rasa melalui lapan emosi.
Seni Bina dan Seni Ukir
Berkembang maju pd zaman Maurya, contoh
Tiang Asoka.
Mencapai kegemilangan pd zaman Gupta, contoh
Stupa Sanchi, imej Buddha dan Bodhisattva di
India Utara.
Zaman Muslim, kombinasi gaya Parsi (Islam) dan
Hindu berkembang, contoh Taj Mahal dan Jami
masjid.
Seni Lukis
Dinding istana dan ruang dalam rumah
golongan kaya.
Kuil-kuil dihiasi lukisan bersifat keagamaan.
Berasaskan epik klasik India spt Ramayana
dan Mahabhrata. Contoh Gua Ellora, Badami
dan Bagh.
Zaman Muslim- pemulihan seni lukis iaitu
menghasilkan seni lukis gaya Indo-Sino-Parsi.
Ilmu Matematik
Konsep geometri berkembang sjk sebelum masehi lagi.
Maju sejak Zaman Gupta (319M) – konsep nombor
abstrak.
Karya matematik – Manuskrip Bakshali bertarikh kurun
ke-4 dan Aryabhatiya ciptaan Aryabhata bertarikh
449M.
Bidang Perubatan
Bermula pd zaman Vedik sbg seni ilmu sihir.
Fisiologi, pembedahan, pernafasanmelalui
amalan yoga, reproduksi manusia,
farmakologi dan sebagainya wujud sebelum
masehi.
Teks perubatan - Caraka (kurun pertama
hingga ke 2) dan Susruta (kurun ke 4).
IKTIBAR TAMADUN INDIA: PANDANGAN
SEMESTA DAN NILAI-NILAI
1. Pandangan Semesta
Sifat penerimaan
Sifat Toleransi
2. NILAI-NILAI
Dharma – dharma masyarakat memerlukan
idea ttg fungsi dan peraturan apa yg harus
dilakukan. Dharma individu memerlukan apa
yg harus dilakukan oleh seseorang mengikut
kelahiran dan peringkat dlm kehidupan.
Dharma dikaitkan dgn tugas, tanggungjawab
dan aturan memberi makna kpd kehidupan
manusia iaitu memberi individu identiti dan
makna kpd peranannya dlm hidup.
Kepercayaan kpd Tuhan – kepercayaan kpd
satu entiti yg melampaui batas pemikiran dan
kesedaran manusia merupakan asas
pemikiran agama org Hindu.
Karma – prinsip asas bg aliran pemikiran
falsafah dan agama yg berasal dari India.
Ahimsa – terdapat unsur-unsur positif spt
kasih sayang, simpati, belas kasihan, murah
hati, jasa dan pengorbanan diri. Mengelak drp
melakukan kekejaman atau mencederakan.
Satya – kebenaran. Pengetahuan benar yg
merangkumi kebaikan, keadilan, tindakan yg
benar,ucapan dan pemikiran yg benar dan
juga realiti mutlak atau Tuhan.
Perpaduan – masyarakat dr pelbagai kaum
dan agama, penting menggalakkan hubungan
erat dan keharmonian masyarakat.
SUMBANGAN TAMADUN
JEPUN DARI ASPEK
POLITIK, AGAMA DAN
PENDIDIKAN YANG
RELEVANSI KEPADA
MALAYSIA
FAKTOR KELAHIRAN TAMADUN JEPUN