https://www.facebook.

com/RKIMUSLIMAH

KEDOKTERAN MUSLIM

Al Razi ( Rhazes ), a Miracle in Medicine across Generations Al Razi (Rhazes),

sebuah Miracle in Medicine di Generations

Awal muslim Ilmuwan Al Razi (Rhazes), sebuah Miracle in Medicine di Generations

Rhazes 'buku kedokteran

Sungguh luar biasa ketika manusia dianggap sebagai salah satu wajah peradaban. Kita
sering menganggap peradaban dengan prestasi sekelompok orang yang telah unggul dalam
memberikan kontribusi terhadap pengetahuan tentang bidang-bidang seperti kedokteran,
teknik arsitektur, dan. Peradaban Islam memperkenalkan pria dan wanita yang tokoh
peradaban apabila sebuah studi kehidupan mereka sebenarnya adalah studi tentang
peradaban itu sendiri.
Islam telah membantu kemajuan umat manusia dalam spektrum yang luas dari bidang,
dengan pengikutnya yang mewakili semua dimensi peradaban. Salah satu contohnya
adalah Al Razi (Rhazes), semoga Allah merahmatinya, yang tidak hanya dokter dan guru
tetapi master di bidang lain, termasuk etika dan agama. Dia unggul dalam bidang ini dan
merupakan tokoh terkemuka dalam ilmu agama dan medis menjadi tidak diragukan lagi
salah satu tokoh yang paling penting dalam peradaban Islam.
Al Razi : the Man Al Razi: Man
Abu-Bakr Muhammad Ibnu Zakariya-Al Razi lahir pada tahun 250 H (864 M) di kota
Rayy, enam kilometer selatan timur Teheran. Sejak usia dini, ia mencintai studi ilmu
pengetahuan dan disiplin ilmiah. Dalam Rayy ia belajar hukum, kedokteran, dan filsafat,
tetapi ini tidak memuaskan keinginan-Nya untuk pengetahuan. Meskipun kota itu penuh
dengan para ilmuwan dan cendekiawan, itu bukan kota yang mencakup semua ilmu bumi
pada waktu itu.
Oleh karena itu, Al Razi menuju ke pusat dunia pengetahuan, Baghdad, ibukota Khilafah
Abbasiyah. Ia belajar dalam program pertukaran intensif dan mempelajari ilmu yang
berbeda dengan fokus khusus pada obat-obatan. Profesor pertama di bidang itu adalah Ali
bin Zain-at-Tabariyy, penulis ensiklopedia medis internasional pertama bernama "Ferdaus
al-Hikma" atau Surga Kebijaksanaan.
Passionate about Medicine Passionate tentang Medicine
Al Razi juga tertarik pada ilmu-ilmu lain yang berkaitan dengan obat-obatan seperti kimia
dan obat-obatan herbal. Dia tertarik pada filsafat karena itu termasuk pandangan filsuf
Yunani, yang juga mahasiswa kedokteran dengan guru utamanya dalam filsafat, al-
Balkhiyy. Al Razi, semoga Allah merahmatinya, bertahun-tahun mengabdikan hidupnya,
untuk belajar semua yang dia bisa tentang obat sampai ia unggul terasa di bidang tersebut.
Setelah dia kembali ke Rayy dari Baghdad, ia menjadi direktur rumah sakit Rayy, salah
satu rumah sakit yang paling canggih yang dikenal dalam Islam dan memperoleh reputasi
yang tak tertandingi dalam hal keberhasilannya dalam menangani kasus-kasus
sebelumnya tak dapat disembuhkan. Prestasinya diketahui semua dan akhirnya Perdana
Menteri Negara Abbasiyah, Ibn-Boyeh mengundangnya untuk menjadi kepala pengobatan
di Rumah Sakit Adodiyy di Baghdad. Pada saat itu, rumah sakit ini dianggap sebagai salah
satu rumah sakit terbesar di seluruh dunia, mempekerjakan lebih dari lima puluh dokter.
Itu adalah sebuah lembaga ilmu pengetahuan dan sebuah sekolah kedokteran canggih,
serta rumah sakit.
Al Razi, semoga Allah merahmatinya, menjadi referensi ilmiah yang tak tertandingi untuk
tidak hanya Baghdad, tetapi seluruh dunia.
No Success without Effort Tidak ada Sukses tanpa Usaha
Hal ini sangat penting untuk berhenti dan bertanya bagaimana Al Razi, semoga Allah
merahmatinya mencapai ketinggian seperti kemuliaan dan martabat. Penting untuk
memahami bahwa keberhasilan tersebut bukanlah suatu kebetulan, melainkan dicapai
karena upaya besar dan pengorbanan. Sukses tidak pernah terjadi secara acak untuk itu
memerlukan perencanaan, disiplin dan keterampilan. Inilah yang ditandai kehidupan Al
Razi. Dia mencari pengetahuan dari setiap sumber dan diberikan begitu banyak usaha
untuk belajar sebanyak mungkin. Proses ini diikuti oleh pemikiran yang cermat, berbagai
percobaan, dan studi teliti, sampai-sampai ia selalu menganalisis, mengkritik dan
memodifikasi, teori, sampai ia mencapai tahap inovasi dan penemuan.
Pada saat Al Razi, semoga Allah merahmatinya, yang, Yunani bentuk Persia, India dan
Mesir kedokteran, menyebar sebagai akibat dari upaya untuk menerjemahkan literatur
ilmiah dari negara-negara. Al Razi membaca semua karya-karya ini, tapi tidak puas
dengan hanya membaca, lebih memilih untuk mengamati dan bereksperimen sebelum
membuat pemotongan akhir.
Al Razi and the Establishment of the Experimental Theory Al Razi dan Pembentukan
Teori Experimental
Obat Yunani adalah bentuk paling penting dari obat-obatan pada waktu itu, tapi itu
tergantung pada teori belum dicoba. Dokter Yunani menyetujui pendekatan ini dan
menjadi dikenal sebagai filsuf obat karena mereka jarang diterapkan teori mereka.
Bahkan tokoh-tokoh besar kedokteran Yunani seperti Galen dan Hippocrates mengadopsi
pendekatan ini.
Di sisi lain, Al Razi percaya bahwa "ketika realitas bertentangan dengan teori yang
berlaku, kita harus selalu menerima kenyataan tidak peduli seberapa besar ilmuwan yang
menciptakan itu. Dia membuat pernyataan terkenal yang dianggap sebagai salah satu
hukum ilmu pengetahuan pada umumnya, dan obat-obatan, khususnya. Dia berkata,
"Setiap kali teorema yang berlaku dan fakta nyata bertentangan, yang terakhir yang akan
diterima sebagai benar tidak peduli seberapa lebar sejauh mana teorema tersebut
ditindaklanjuti dalam advokasi dari ilmuwan yang meletakkannya." Dia percaya bahwa
seorang ilmuwan, tidak peduli seberapa terkenal, tidak bisa mendukung teori jika
bertentangan pengamatan aktual, eksperimen nyata atau fakta yang ada. Oleh karena itu,
Al Razi membuat pemotongan sendiri, berdasarkan fakta dan eksperimen dan bukan pada
hipotesis. Dia secara teratur mengkritik pandangan ilmuwan lain dan menulis satu buku
menyangkal pandangan Galen dokter Yunani terkemuka, bernama "Keraguan tentang
Galen". Di dalamnya ia menyoroti kesalahan dalam ide-ide Galen, memberikan saran
sendiri dan menggambarkan proses dimana ia mencapai kesimpulan
Al Razi sangat tertarik untuk meminta pasien setiap detail tentang penyakit mereka,
menyatakan bahwa dokter harus selalu meminta pasien mengenai setiap detail dari
sakitnya. Mengambil riwayat medis adalah langkah pertama dalam pengobatan pasien
dalam pengobatan modern serta pengetahuan menyeluruh dari penyakit itu sendiri dan
penyebabnya. Al Razi akan mulai memeriksa setiap pasien dengan mengukur suhu dan
pulsa untuk memastikan apakah mereka perlu dimasukkan ke rumah sakit. Pasien
kemudian akan diletakkan di bawah pengamatan yang cermat agar dapat merekam setiap
bagian dari informasi yang mungkin berguna dalam mendeteksi penyebab penyakit atau
resep pengobatan.
Al Razi terkenal karena presisi nya ke tingkat yang mengejutkan mereka yang membaca
catatannya pada kasus-kasus patologis. Apa yang lebih menakjubkan adalah bahwa Al
Razi adalah salah satu yang pertama untuk melakukan pengujian obat pada hewan seperti
monyet untuk melihat seberapa aman obat itu. Saat ini, kebanyakan obat yang tidak
disetujui kecuali mereka pertama diuji pada hewan
A Pioneer of Medicine Sebuah Pioneer of Medicine
Sebagai hasil dari pendekatan yang unik ilmiahnya, Al Razi mencapai terobosan ilmiah
belum pernah terjadi sebelumnya di berbagai bidang
Dia memelopori dalam prestasi berikut:
Penemuan jahitan yang ia dibangun dari nyali kucing. Penemuan ini digunakan oleh
banyak dokter abad setelah kematiannya, sampai penemuan sebuah versi perbaikan pada
akhir abad kedua puluh.
Penemuan salep merkuri.
Perbedaan antara vena dan perdarahan arteri, menggunakan tekanan jari untuk
menghentikan perdarahan vena dan perban untuk menghentikan satu arteri dalam cara
yang sama seperti obat modern
Gambaran ekstraksi katarak
Penggunaan opium dalam mengobati batuk kering.
Pengenalan obat pencahar ke apotek
Mengingat demam sebagai gejala, bukan penyakit.
Dia juga membayar banyak perhatian pada deskripsi urin pasien dan darah,
memperlakukannya sebagai informasi yang berguna yang dapat membantu pengobatan
pasien. Dia menghindari penggunaan obat-obatan kimia jika ada kemungkinan bahwa
penyakit pasien dapat diobati dengan obat herbal atau melalui perubahan dalam diet,
seperti yang direkomendasikan oleh dokter saat ini. Al Razi tidak inovator hanya dalam
satu spesialisasi kedokteran tetapi menawarkan komentar rinci tentang penyakit dalam,
pediatri, kebidanan dan ginekologi, penyakit menular seksual, optalmologi dan
pembedahan.
Al Razi and the Gift of Intelligence Al Razi dan hadiah Intelijen
Al Razi, semoga Allah merahmatinya, adalah seorang pria yang sangat cerdas dan
berbakat. Hal ini jelas tergambar dalam proses di mana ia memilih lokasi untuk
membangun sebuah rumah sakit besar di Baghdad. Dia mengambil empat lokasi mungkin
dan dalam rangka untuk memastikan dimana lokasi optimum. Dia menempatkan sepotong
daging segar di situs masing-masing dan dipantau pembusukan mereka. Situs di mana
daging membusuk paling lambat dipilih karena memiliki udara terbersih, lebih baik untuk
lokasi rumah sakit di mana penyakit dapat disembuhkan.
Al Razi: Teacher of Medicine Al Razi: Guru Kedokteran
Al Razi sangat ingin untuk menyebarluaskan pengetahuan dan pengalaman. Dia mengajar
kedokteran di sekolah kedokteran terkenal di rumah sakit pemerintah Baghdad. Metode
pengajaran-Nya melibatkan dua pendekatan, sebuah teori dan pendekatan eksperimental
klinis. Dia mengajarkan murid-muridnya buku kedokteran, memberikan ceramah,
memegang lingkaran ilmiah dan mengambil murid-muridnya pada putaran bangsal untuk
mengajar dan menjelaskan kasus-kasus tertentu.
Dia mengajarkan murid-muridnya obat dalam tiga tahun, dimulai dengan topik kemudian
ilmiah teoritis dengan cara yang persis sama bahwa obat diajarkan saat ini. Pada akhir
tahun ketiga, ia memberikan ujian yang terdiri dari dua bagian. Tes pertama adalah dalam
anatomi dan yang kedua adalah tes praktis dari pengetahuan siswa dalam mengobati
pasien. Mereka yang gagal dalam bagian pertama tidak bisa melanjutkan ke kedua.

Al Razi tidak puas dengan pengajaran sederhana untuk menyampaikan pengetahuannya,

sehingga ia menaruh perhatian besar terhadap informasi merekam dan menulis buku
medis. Dalam bukunya "Kitab al-Fihrist" atau "Index", Ibnul-Nadim menyatakan bahwa
Al Razi telah menulis total 113 buku dan dua puluh delapan tesis Jumlah ini sangat besar,.
Terutama karena semua buku-buku itu ditulis pada subyek kedokteran.
The Great Legacy of Al Razi The Legacy Agung Al Razi
Salah satu buku terbesar ditulis oleh Al Razi, semoga Allah merahmatinya, adalah "Al-
Hawi fi elm al-tadawi" atau "Kitab yang mencakup pada Pengobatan", sebuah
ensiklopedia medis yang lengkap dari semua informasi medis yang ditemukan selama era
Al Razi . Di dalamnya ia menyusun informasi tentang semua pengalaman klinis.
Buku ini diterjemahkan ke dalam lebih dari satu bahasa Eropa dan dipublikasikan untuk
pertama kalinya di Brescia Italia utara pada 891 AH (1486 AD),. Ini adalah buku terbesar
yang pernah dicetak setelah penemuan printer. Itu dicetak dalam 25 volume dan dicetak
ulang berkali-kali di kota Italia Venesia pada abad ke-10 Hijrah (AD 16). Sejarawan Max
Mayer Hoff menyebutkan bahwa pada tahun 1500 Masehi, ada lima edisi buku ini dan
berbagai publikasi yang mengandung ekstrak dari itu.
Lain dari buku Al Razi yang paling terkenal adalah "al-Tibb al-Mansouri" dinamai
Mansour Ibn-Ishaq, penguasa Khurasan Buku ditangani masalah medis berbagai penyakit
dalam, bedah, dan optalmologi.. Al Razi dimaksudkan untuk membuatnya menjadi singkat
bekerja meskipun itu akhirnya sepuluh bab yang panjang! ilmuwan Eropa Banyak
sehingga termotivasi untuk menerjemahkan buku ke berbagai bahasa seperti Latin,
Inggris, Jerman, dan Ibrani. Ini pertama kali didistribusikan di Milan tahun 1481 AD dan
tetap teks referensi utama untuk Eropa dokter sampai abad ke-17.
Salah satu buku yang paling sukses adalah buku "Cacar dan Campak" di mana ia
mencatat catatan yang sangat penting dan tepat tentang perbedaan antara kedua penyakit
dan adalah yang pertama untuk membedakan antara cacar dan campak,. Buku ini dicetak
ulang di Eropa empat kali antara tahun 903-1283 AH, (1498-1869 AD).
Ia juga menulis sebuah buku berjudul "Al-Asrar fi al-Kimyaa" atau "Rahasia Kimia",
yang tetap menjadi referensi utama untuk kimia di sekolah timur dan barat selama
bertahun-tahun. Ia juga menulis buku lain yang bernama "At-Teb ar-Rawhani" atau
"Pengobatan Spritual" yang bertujuan untuk mendorong orang untuk menghormati
pikiran, menekan keinginan dan menolak amoralitas untuk mendisiplinkan jiwa
Al Razi: An Ethical Perspective Al Razi: Sebuah Perspektif Etika
Karya Al Razi ditulis dengan kejujuran ilmiah yang unik dan lengkap. Dia selalu jelas
direferensikan informasi jika itu telah ditemukan oleh orang lain, itulah sebabnya
mengapa buku-bukunya penuh nama-nama seperti Galen, Hippocrates dan Armansous Ia
juga menyebutkan dokter modern waktunya seperti Yehia Ibn-Masawhey dan Hanin Ibn-
Ishaq.
Ia mendesak murid-muridnya untuk mengikuti pendekatan tertentu secara tertulis,
menyatakan "jika seorang siswa membaca sejumlah besar buku dan memahami isinya, ia
harus selalu berusaha untuk menulis sebuah buku yang mencakup apa yang orang lain
telah diabaikan". Dia menyarankan murid-muridnya untuk mencatat informasi yang
dikumpulkan selama masa studi mereka dan praktek sehingga siswa lainnya dapat
memperoleh manfaat dari pengetahuan dan tulisan-tulisan di masa depan.
Al Razi bukan hanya seorang ilmuwan tapi dia adalah orang yang sangat berperilaku baik
dan terkenal karena kemurahan hatinya. Dia dikhususkan untuk teman-temannya dan
kenalan dan penuh kasih sayang kepada orang miskin dan sakit, menyediakan bagi
mereka dan dalam beberapa kasus memberi mereka pekerjaan. Dia menyarankan murid-
muridnya untuk termotivasi terutama oleh merawat pasien dan bukan oleh imbalan
keuangan. Dia juga mendorong mereka untuk memberikan perawatan dan perhatian yang
sama kepada orang miskin serta orang kaya.
Minatnya dalam pengobatan orang miskin mendorongnya untuk menulis sebuah buku
berjudul "Teb al Fuqaraa" atau "Pengobatan Masyarakat Miskin". Di dalamnya ia
menggambarkan berbagai penyakit dan gejala yang menimpa kaum miskin dan
menyarankan metode pengobatan yang berbeda herbal dan nutrisi bukan obat mahal. Ini
bunga dalam etika yang baik membawanya untuk menulis sebuah buku berjudul "akhlak
di-Tabeeb" atau Etika Dokter di mana ia menggambarkan hubungan dokter-pasien secara
rinci.
Al Razi: The Testimony of Scientists Al Razi: Kesaksian dari Ilmuwan
Semua orang mengakui keunggulan Al Razi, kebesaran dan pengetahuan belum pernah
terjadi sebelumnya di bidang kedokteran Selain itu, karya-karyanya diterjemahkan ke
bahasa-bahasa Eropa dan dicetak ulang berkali-kali. Ada beberapa insiden yang
dilaporkan dan kasus menyoroti pentingnya ulama besar dan ilmuwan. Di antara insiden
ini, adalah fakta bahwa Raja Louis ke-11 dari Perancis (penguasa Perancis 1.461-1.483
AD), membayar emas dalam kelimpahan bagi dokter untuk membuat salinan khusus dari
buku "Al-Hawi" sebagai teks referensi sendiri harus ia menjadi menderita penyakit
apapun.
Selain itu, Inggris kuno penyair "Geoffrey Chaucer" memuji Al Razi dalam salah satu
puisi yang terkenal dalam karya terkenal nya "The Canterbury Tales" Juga American
University of Preston masih menyebut lampiran terbesarnya dengan nama Al Razi.. Ada
juga sebuah monumen untuk menghormati Al Razi di Paris Universitas medis sekolah dan
potretnya dapat ditemukan di St German jalan di Paris.
Al Razi adalah wajah yang benar-benar unik dan megah dari peradaban Islam jarang
cocok dalam sejarah. Dia adalah seorang dokter, ilmuwan, guru dan kemanusiaan. Dia
menjalani hidupnya melayani Islam, ilmu pengetahuan dan kemanusiaan dan meninggal
pada usia 60 di Sya'ban 311 H (November 923 Masehi). . Namun, sulit untuk mengatakan
bahwa dia meninggal karena prestasinya telah diabadikan dirinya. Mengenai hal ini, Nabi
Muhammad (SAW) dinyatakan dalam sebuah hadits bahwa ketika seseorang meninggal,
perbuatannya terhenti kecuali dalam tiga kasus,. Salah satunya adalah ketika ia
mewariskan pengetahuan yang manfaat kemanusiaan.
Sumber: islamstory.com . Rhazes 'buku kedokteran

Sumber :
http://gula2013.blogspot.com/

AL-RAZI (RHAZES)

Penemuan Besar oleh Umat Muslim & Daftar Ilmuan Muslim

Dari masa ke masa

Bismillah ...
"Allah Pencipta langit dan bumi, dan bila Dia
berkehendak (untuk menciptakan) sesuatu, maka
(cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya: "Jadilah".
Lalu jadilah ia". [QS. Al-Baqarah (2): 117]
"Sesungguhnya Tuhanmu, Dia-lah Yang Maha Pencipta lagi
Maha Mengetahui". [QS. al-Hijr (15): 86]
Sesungguhnya manusia hanyalah meramu' alam yang
merupakan ciptaan Allah subhanahu wata'ala.
Berikut tercatat penemuan umat muslim dalam peradaban
manusia.

1.Kopi

Cerita berawal dari seorang Arab bernama Khalid yang

menggembala kambing-kambingnya di wilayah bernama
Kaffa, Ethiopia Selatan. Ia mencatat bahwa hewan-hewan
peliharannya mejadi lebih lincah setelah memakan biji-
bijian tertentu. Selanjutnya dia merebus biji-bijian
tersebut menjadi sebuah kopi yang pertama. Untuk
pertama kalinya tercatat minuman berbentuk serbuk yang
diekspor dari Ethiopia ke Yaman, dimana para Sufi biasa
meminumnya agar bisa terjaga sepanjang malam untuk
beribadah pada waktu-waktu tertentu. Pada akhir abad
ke-15, bubuk kopi telah mencapai Mekah dan Turki, dan
selanjutnya merintis jalan hingga ke Venica pada tahun
1645. Kopi dibawa ke Inggris pada tahun 1652 oleh
seorang berkebangsaan Turki bernama Pasqua Rosee [see
deatil more] yang pertama kali membuka kedai kopi di
Lombard Street di kota London. Pengucapan qahwa (kopi
dalam bahasa Arab) akhirnya menjadi kahve (dalam bahasa
Turki), selanjutnya menjadi caff (dalam bahasa Italia)
dan akhirnya menjadi coffee (dalam bahasa Inggris).

2.Sup
Ali ibn Nafi, terknal dengan sebutan Ziryab (Burang
Hitam), berasal dari Iraq datang ke Cordoba pada abad
ke-9 dan memperkenalkan konsep three-course meal -
soup, berupa ikan atau daging, yang dilanjutkan dengan
buah-buahan dan kacang-kacangan. Dia juga yang
memperkenalkan gelas kristal.

3.Sabun
Salah satu penemuan penting yang dicapai umat Islam di
era keemasan adalah sabun. Sejak abad ke-7 M, umat
Muslim telah mengembangkan sebuah gaya hidup higienis
yang mutakhir.
Menurut Ahmad Y Al-Hassan dalam bukunya berjudul,
Technology Transfer in the Chemical Industries, kota-
kota Islam seperti Nablus (Palestina), Kufah (Irak),
dan Basrah (Irak) telah menjadi sentra industri sabun.

4. Sampo
Bersuci dan mandi merupakan bagian kelengkapan ibadah
Muslim, yang mendasari keinginan mereka membuat ramuan
sabun yang masih kita gunakan hingga hari ini. Bangsa
Mesir kuno telah memiliki sejenis sabun, yang digunakan
oleh bangsa Romawi yang menggunakannya lebih sebagai
minyak rambut. Berbeda dengan bangsa Arab yang telah
mencampur minyak nabati dengan sodium hydroxide dan
wangi-wangian seperti minyak thyme (semacam tumbuhan
untuk pengharum makanan). Salah satu karakteristik
penyerangan dalam perang salib, terhadap lubang hidung
ksatria Arab, yang tidak mereka bersihkan. Sampo
diperkenalkan ke Inggris oleh seorang Muslim dengan
membuka Mahomed's Indian Vapour Baths di pinggir laut
Brighton pada tahun 1759 dan diangkat sebagai
Shampooing Surgeon untuk King George IV dan King
William IV.
5.Sikat Gigi

Menurut Hassani, Nabi Muhammad SAW mempopulerkan

penggunaan sikat gigi pertama kali pada tahun 600.
Menggunakan ranting pohon Miswak, untuk membersihkan
gigi dan menyegarkan napas. Substansi kandungan di
dalam Miswak juga digunakan dalam pasta gigi modern.

6. Catur

Bentuk formasi permainan catur telah lama dimainkan

oleh bangsa India kuno, tetapi kita ketahui bahwa
permainan ini sendiri telah dikembangkan hingga menjadi
formasi sekarang ini di Persia. Dari tempat inilah
permainan ini menyebar ke arah barat hingga ke Eropa -
yang pertama kali diperkenalkan oleh bangsa Moor
(Muslim) di Spanyol pada sekitar abad ke-10 - dan
menyebar ke timur hingga ke Jepang. Perkataan rook
(benteng dalam permainan) catur sendiri berasal dari
bahasa Persia rukh, yang berarti kereta perang
[chariot].

7. Konsep Pesawat Terbang

Pada abad ke-8, seorang Muslim Spanyol, Abbas Ibnu

Firnas, telah menemukan, membangun, dan menguji konsep
pesawat terbang. Konsep pesawat terbang Ibnu Firnas
inilah yang kemudian dipelajari Roger Bacon lepas 500
tahun setelah Ibn Firnas meletakkan teori-teori dasar
pesawat terbang. Sekitar 200 tahun setelah Bacon atau
700 tahun pasca uji coba Ibnu Firnas, barulah konsep
dan teori pesawat terbang dikembangkan. Pada tahun 875,
Ibnu Firnas membuat sebuah prototipe atau model pesawat
terbang dengan meletakkan bulu pada sebuah bingkai
kayu. Inilah catatan dokumentasi pertama yang sangat
kuno tentang pesawat terbang layang.

8.Tiga ilmuwan penemu kaca

Abbas Ibnu Firnas (810 M - 887 M),

Nama lengkapnya adalah Abbas Qasim Ibnu Firnas. Orang
Barat biasa memanggilnya dengan sebutan Armen Firman.
Sejatinya, dia begitu populer sebagai perintis dalam
dunia penerbangan. Ilmuwan yang terlahir di Ronda,
Spanyol pada tahun 810 M itu dikenal sebagai oahli
dalam bidang kimia dan memiliki karakter yang humanis,
kreatif, dan kerap menciptakan barang- barang
berteknologi baru saat itu.
Salah satu penemuannya yang terbilang amat penting
adalah pembuatan kaca silika serta kaca murni tak
berwarna. Ibnu Firnas juga dikenal sebagai ilmuwan
pertama yang memproduksi kaca dari pasir dan batu-
batuan. Kejernihan kaca atau gelas yang diciptakannya
itu mengundang decak kagum penyair Arab, Al-Buhturi
(820 M - 897 M).
Jabir Ibnu Hayyan,
Tak kurang dari 200 kitab berhasil dituliskannya.
Sebanyak 80 kitab yang ditulisnya itu mengkaji dan
mengupas seluk-beluk ilmu kimia. Atas prestasinya itu,
ilmuwan kebanggaan umat Islam yang bernama lengkap Abu
Musa Jabir Ibnu Hayyan itu didapuk sebagai pelatak
dasar kimia modern.
Ilmuwan yang terlahir di Tus, Khurasan, Iran pada 721 M
itu juga turut berkontribusi mengembangkan kaca atau
gelas. Pada abad ke-8 M, ahli kimia itu secara
mengejutkan telah menjelaskan tak kurang dari 58 resep
orisinil untuk memproduksi gelas atau kaca berwarna.
Rumus pembuatan kaca berwarna itu dituliskannya dalam
dua kitab yang dituliskannya selama hidup.
Dalam Kitab al-Durra al-Maknuna atau The Book of the
Hidden Pearl dan Kitab Al-Marrakishi.
Ibnu Sahl,
Nama lengkapnya dalah Abu Sa`d al-`Ala' Ibnu Sahl (940
M - 1000 M). Dia adalah ahli matematika Muslim
sekaligus insinyur yang mengkaji studi tentang optik.
Dia mendedikasikan dirninya di Istana kehalifahan di
Baghdad. Sekitar tahun 984 M, dia menulis risalah
berjudul On Burning Instrument. Dialah ilmuwan yang
pertama kali menjelaskan tentang cermin parabola. Atas
kontribusinya itu, dunia Islam tercatat sebagai yang
pertama menciptakan kaca cermin yang jelas

9. Baju Perang Baja

Quilting merupakan suatu metode menjahit atau mengikat

dua lapisan kain dengan selapis sejenis nahan penyekat
(isolosi) diantara keduanya. Belum terlalu jelas apakah
ini pertama kali ditemukan sendiri oleh kaum Muslim
atau diadopsi kaum Muslim dari India atau China. Tetapi
yang pasti bahwa ini datang ke wilayah barat melalui
perang salib. Mereka melihat ini digunakan oleh ksatria
Muslim, yang memakai baju jerami yang dilapisi dengan
kain kampas/terpal untuk menggantikan baju baja.
Sebagai bentuk perlindingan diri, ini membuktikan dapat
memberikan pelrindungan yang efektif dibandingkan baju
baja pasukan salib dan merupakan bentuk penyekatan
(isolasi) yang efektif - dan ini menjadi industri
rumahan pada musim dingin seperti di Inggris dan
Belanda.

10. Ilmu Bedah

Ada banyak peralatan bedah modern mempunyai desain yang
persis sama dengan peralatan yang digunakan oleh ahli
bedah Muslim pada abad ke-10 yang bernama al-Zahrawi.
Peralatan tersebut seperti pisau bedah, pemotong
(gergaji) tulang, gunting tang, gunting halus untuk
bedah mata dan ada sekitar 200 peralatan bedah yang
telah al-Zahrawi temukan yang diakui oleh ilmu bedah
modern. Al-Zahrawi juga yang menemukan sejenis
tali/senar khusus (dari usus hewan) yang digunakan
untuk menjahit jahitan dalam untuk operasi bedah yang
akan menyatu' secara alami (al-Zahrawi menemukan ini
ketika seekor monyet menelan tali senar kecapinya) dan
ini juga diterapkan pada pembuatan kapsul obat.

11.rumah sakit

rumah sakit sebagaimana yang kita tahu hari ini, dengan

bangsal dan pusat pendidikan, berasal dari mesir abad
kesembilan, jelas hassani. Pusat medis pertama adalah
rumah sakit ahmad bin tulun, didirikan pada tahun 872
di kairo. Rumah sakit tulun melayani perawatan gratis
bagi siapa saja yang membutuhkansebuah kebijakan yang
berasal dari tradisi muslim untuk merawat semua orang
yang sakit. Dari kairo, sebuah rumah sakit meluas ke
seluruh dunia muslim.
12.apotek

peradaban islam dikenal sebagai perintis dalam bidang

farmasi. Para ilmuwan muslim di era kejayaan islam
sudah berhasil menguasai riset ilimiah mengenai
komposisi, dosis, penggunaan, dan efek dari obat-obatan
sederhana dan campuran. Selain menguasai bidang
farmasi, masyarakat muslim pun tercatat sebagai
peradaban pertama yang memiliki apotek atau toko obat.
Sharif kaf al-ghazal dalam tulisannya bertajuk the
valuable contributions of al-razi (rhazes) in the
history of pharmacy during the middle ages,
mengungkapkan, apotek pertama di dunia berdiri di kota
baghdad pada tahun 754 m. 13.peralatan laboratorium

peradaban islam di era keemasan menguasai beragam ilmu

pengetahuan, salah satunya adalah kimia. Para sejarawan
sains mengakui bahwa ilmu kimia merupakan anak kandung
dari peradaban islam. ''ahli kimia muslim adalah
pendiri ilmu kimia," tutur will durant dalam the story
of civilization iv: The age of faith.ilmuwan
berkebangsaan jerman di abad ke-18 m itu mengakui bahwa
ilmu kimia hampir sepenuhnya diciptakan peradaban
islam. "dalam bidang ini (kimia), peradaban yunani
(seperti kita ketahui) hanya sebatas melahirkan
hipotesis yang samar-samar," ungkap durant.

14.universitas
pada tahun 859 seorang putri muda bernama fatima al-
firhi mendirikan sebuah universitas tingkat pertama di
fez maroko. Saudara perempuannya miriam mendirikan
masjid indah secara bersamaan menjadi masjid dan
universitas al-qarawiyyin dan terus beroperasi selama
1.200 tahun kemudian. Hassani mengatakan dia berharap
orang akan ingat bahwa belajar adalah inti utama
tradisi islam dan cerita tentang al-firhi bersaudara
akan menginspirasi wanita muslim di mana pun di dunia.
15.perpustakaan

(thn 815, abad 9); pelopor pendiri perpustakaan umum

pertama di dunia yang dikenal dengan darul hikmah di
baghdad.

16.pembayaran dengan cek

cek modern sekarang berasal dari istilah arab saqq,

suatu janji tertulis untuk membayar sejumlah barang
ketika barang tersebut telah dikirim, untuk menghindari
membawa sejumlah uang dalam jumlah besar ketika
melintasi daerah yang berbahaya. Pada abad ke-9, para
pengusaha muslim dapat menguangkan cek mereka di china
yang telah disetujui oleh bank mereka di baghdad.

17 roket dan terpedo

meskipun orang-orang china yang menemukan bubuk mesiu,

dan menggunakannya untuk kembang api mereka, tetapi
bangsa arab yang mengembangkan metode pemurniannya
dengan menggunakan potassium nitrate untuk keperluan
militer. Menjelang abad ke-15 kaum muslim telah
berhasil menemukan roket, yang mereka sebut "self-
moving and combusting egg" [telur mudah terbakar dan
dapat bergerak sendiri], dan juga terpedo - sebuah bom
berbentuk buah pear yang dapat bergerak sendiri dengan
sejenis tombak pada bagian depan yang mengarahkan ke
kapal-kapal musuh dan kemudian meledak.

18. kincir angin

kincir angin ditemukan pada tahun 634 untuk kalifah

bangsa persia dan dimanfaatkan untuk menggiling jagung
dan mengalirkan air untuk irigasi. Sebagian besar gurun
di wilayah arab, ketika musim kering datang, sumber
energi yang tersedia hanya udara yang bertiup stabil
dan searah selama berbulan-bulan. Penggilingan
dilengkapi dengan enam atau dua belas layar yang
diselimuti kain atau daun palem. Ini terjadi 500 tahun
sebelum kincir angin pertama terlihat di benua eropa.

19.kamera (optik)

surat kabar terkemuka di inggris, the independent pada

edisi 11 maret 2006 sempat menurunkan sebuah artikel
yang sangat menarik bertajuk ''bagaimana para inventor
muslim mengubah dunia.'' the independent menyebut
sekitar 20 penemuan penting para ilmuwan muslim yang
mampu mengubah peradaban umat manusia, salah satunya
adalah penciptaan kamera obscura.
Orang yang pertama sekali meneliti dan mengembangkan
teknologi kamera adalah ibn al-haytham atau alhazen, di
abad ke-10, yang sekarang dikenal sebagai bapak optika
dunia.
20.engkol

banyak dasar sistem otomatis modern pertama kali

berasal dari dunia muslim, termasuk pemutar yang
menghubungkan sistem. Dengan mengkonversi gerakan
memutar dengan gerakan lurus, pemutar memungkinankan
obyek berat terangkat relatif lebih mudah. Teknologi
tersebut ditemukan oleh al-jazari pada abad ke-12,
kemudian digunakan dalam penggunaan sepeda hingga kini

21.pencipta bola bumi

al idrisi lebih dikenal di dunia barat sebagai seorang

geograf yang telah membuat globe (bola dunia) dari
perak seberat 400 kg untuk raja roger ii dari sisilia.
Sosok al-idrisi di benua eropa memang tergolong sangat
fenomenal. Selama berabad-abad, peta yang dibuatnya
telah digunakan peradaban barat. Pada masa itu belum
ada sarjana barat yang mampu membuat peta dunia yang
akurat. Peta yang diciptakan al-idrisi itu pun
digunakan para penjelajah barat untuk berkeliling
dunia.

22. jam

demi waktu, sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam

kerugian (103:1-2)
jam sebagai penunjuk waktu (dengan menyertakan angka 1
sampai 12) pertama kali dibuat oleh insinyur muslim
bernama taqiyuddin yang hidup pada zaman khalifah harun
ar-rasyid (786-809 m). Taqiyudinlah yang pertama kali
membuat jam bermesin yang bergerak menggunakan
rangkaian gir dan pegas yang berdetak dan dilengkapi
dengan alarm. Taqiyuddin juga merancang menara jam dan
jam saku. Khalifah harun ar-rasyid menghadiahkan jam
tersebut kepada charlemagne, penguasa perancis.
Charlemagne merasa takjub ketika melihat jam tersebut
berdentang. Dia menyangka jam tersebut mengandung
sihir.
Orang eropa baru membuat jam 300 tahun setelah umat
muslim membuatnya. Jam yang dikendalikan oleh pemberat,
dibuat di eropa pada tahun 1300 m. Orang barat mulai
membuat arloji di jerman pada tahun 1525 m.

23.robot pertama

ibn ismail ibn al razzaz ai-jazari, merupakan ilmuwan

dan insiyur yang berhasil mengembangkan robot pertama
di dunia pada abad ke-12. Dia tinggal di mesopotamia
dan bekerja selama 25 tahun di istana sultan nasir al-
din mahmoud.
Selain berhasil mengembangkan teknologi robotika, dia
juga mengembangkan peralatan-peralatan yang mempermudah
kegiatan-keiatan manusia, karena alat-alat yang
dikembangkannya bekerja secara otomatis dengan campur
tangan manusia yang sangat sedikit.

24. komputer analog

al-jazari (1136 m-1206 m) bapak teknik modern. Begitu

insinyur muslim dari abad ke-12 m ini biasa dijuluki.
Ia ada lah ilmuwan legendaris yang berhasil menemu kan
sederet peralatan teknologi yang sangat monumental di
zamannya. Selain dikenal dunia teknik modern sebagai
perintis robot, al-jazari pun tercatat sebagai
sarjana pertama yang menciptakan komputer analog yang
bisa diprogram.
Komputer analog pun kerap didefinisikan sebagai
komputer yang mengolah data berdasarkan sinyal yang
bersifat kualitatif atau sinyal analog, untuk mengukur
variabel-variabel, seperti voltase, kecepatan suara,
resistansi udara, suhu, dan pengukuran gempa. Komputer
ini biasanya digunakan untuk mempresentasikan suatu
keadaan,seperti untuk termometer, radar, dan kekuatan
cahaya.

25.penemu angka nol

Tokoh yang bernama lengkap abu jafar muhammad bin musa

al-khawarizmi (780-846 m) ini merupakan intelektual
muslim, ilmuwan penemu konsep algoritma ,aljabar dan
bilangan nol. Dia menyumbangkan karyanya di bidang
matematika, geografi, musik, dan sejarah. Dari
namanyalah istilah algoritma dan al-jabar (matematika)
diambil.

Source :
http://muslimheritage.com/
http://www.1001inventions.com/
http://www.swaramuslim.net/khasanah/
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=3442838

Daftar Ilmuan Muslim Dari masa ke masa :

1. Salman Al Farisi; pembuat strategi perang kanal, mer

iam pelontar/tank.
 2. Miqdad bin Amru; pelopor pembuat pasukan kalveleri/
berkuda modern pertama.

3. Al Nadim (wafat thn 990, abad ke 10); pelopor pembu

at katalog/ensiklopedi kebudayaan pertama.
4. Mamun Ar Rasyid (thn 815, abad 9); pelopor pendiri
perpustakaan umum pertama di dunia yang dikenal dengan
Darul Hikmah di Baghdad.

5. Nizam Al Mulk (thn 1067); pelopor pendiri universit

as modern pertama di dunia yang dikenal dengan Nizamiyy
ah (ditiru sistemnya oleh Oxford Univ. Inggris).

6. Al Ghazali (wafat thn 1111); pelopor pembuat klasifi

kasi fungsi sosial pengetahuan yang dalam perkembangann
ya mengarah timbulnya berbagai jenis referensi dan kary
a bibliografi, ahli ilmu kalam, ahli tasawuf.

7. Al Khindi (wafat thn 866); ahli/ilmuwan ensiklopedi

, pengarang 270 buku, ahli matematika, fisika, musik, k
edokteran, farmasi, geografi, ahli filsafat Arab dan Yu
nani kuno.

8. Al Farabi (wafat thn 950); ahli musik dan filsafat

Yunani, (salah satu karya besarnya dijiplak bebas oleh
Thomas Aquinas).

9. Ibnu Sina (wafat thn 1037) dikenal oleh barat dengan

nama Aveciena; ilmuwan ensiklopedi, dokter, psikolog, p
enulis kaidah kedokteran modern (dipakai sebagai refere
nsi ilmu kedokteran barat), menulis buku tentang fungsi
organ tubuh, meneliti penyakit TBC, Diabetes dan penyak
it yang ditimbulkan oleh efek fikiran.

10. Ibnu Rusydi (wafat thn 1198) dikenal oleh barat de

ngan nama Averusy; ahli fisika, ahli bahasa, ahli filsa
fat Yunani kuno.
11. Fakhruddin Razi (wafat thn 1290); ahli matematika,
ahli fisika, tabib/dokter, filosof, penulis ensiklopedi
a ilmu pengetahuan modern.

12. Ibnu Khaldun (wafat thn 1406); sejarahwan, pendidik

ulung, pendiri filsafat sejarah dan sosiologi.

13. Ibnu Thufail (wafat thn 1185); dokter, filosof, pen

ulis novel filsafat paling awal Risalah Hayy Ibn Yaqzan
kemudian dijiplak habis-habisan oleh Defoe dengan judul
barunya Robinson Crusoe

14. Ibnu Al Muqaffa (wafat thn 757); pengarang kitab Al

Hayawan atau kitab tentang Binatang/ Ensiklopedia tenta
ng Hewan.

15. Ikhwan Ash Shafa (983); pembuat serial pertama dan

ensiklopedi pertama (bukanlah Marshall Cavendish sepert
i yang diakui sekarang).

16. Al Khwarizmi (w.thn 850); menemukan logaritma (bera

sal dari nama Al Khwarizmi) dan aljabar (Al Jabr), ilmu
bumi dengan menyatakan bumi itu bulat sebelum Galileo d
engan bukunya Kitab Surah al Ardh.

17. Abu Wafa (w.thn 997); mengembangan ilmu Trigonomet

ri dan Geometri bola serta penemu table Sinus dan Tange
n, juga penemu variasi dalam gerakan bulan.

18. Umar Khayyam (w.thn 1123); memecahkan persamaan pan

gkat tiga dan empat melalui kerucut-kerucut yang merupa
kan ilmu aljabar tertinggi dalam matematika modern, pen
yair.

19. Al Battani (w.thn 929); ahli astronom terbesar Isla

m, mengetahui jarak bumi matahari, alat ukur gata g
ravitasi, alat ukur garis lintang dan busur bumi pada g
lobe dengan ketelitian sampai 3 desimal, menerangkan ba
hwa bumi berputar pada porosnya, mengukur keliling bumi
. ( jauh sebelum Galileo), table astronomi, orbit plane
t-planet.

20. Ibnu Al Haytsam (w.thn 1039); pelopor di bidang o

ptik dengan kamus optiknya (Kitab Al Manazhir) jauh seb
elum Roger Bacon, Leonardo da Vinci, Keppler, dan Newto
n, penemu hukum pemantulan dan pembiasan cahaya (jauh s
ebelum Snellius), penemu alat ukur ketinggian bintang k
utub, menerangkan pertambahan ukuran bintang-bintang de
kat zenit.

21. Al Tusi (w.thn 1274); Astronom kawakan dari Damasku

s yang melakukan penelitian tentang gerakan planet-
planet, membuat model planet (planetarium) jauh sebelum
Copernicus.

22. Tsabit bin Qurrah (w.thn 901); penemu teori tentang

getaran/trepidasi.

23. Jabir Ibnu Hayyan (w.thn 813); ahli kimia dengan be

rbagai eksperimennya, penemu sejumlah perlengkapan alat
laboraturium modern, system penyulingan air, identifika
si alkali, asam, garam, mengolah asam sulfur, soda api,
asam nitrihidrokhlorik pelarut logam dan air raksa (jau
h sebelum Mary Mercurie), pembuat campuran komplek untu
k cat.
24. Abu Bakar Ar Razi (w.thn 935); membagi zat kimia ke
dalam kategori mineral, nabati dan hewani (klasifikasi
zat kimia) jauh sebelum Dalton, pembagian fungsi tubuh
manusia berdasarkan reaksi kimia komplek.

25. Al Majriti (w.thn 1007); membuktikan hukum ketetapa

n massa (900 tahun sebelum Lavoisier)

26. Al Jahiz (w.thn 869); menulis penelitian tentang il

mu hewan (zoology) pertama kali.

27. Kamaluddin Ad Damiri (w.thn1450); mengembangkan sys

tem taksonomi/ klasifikasi khusus ilmu hewan dan buku t
entang kehidupan hewan.

28. Abu Bakar Al Baytar (w.thn 1340); pengarang buku te

ntang kedokteran hewan yang pertama.

29. Al Khazini (1121); ahli kontruksi, pengarang buku t

entang teknik pengukuran (geodesi) dan kontruksi keseim
bangan, kaidah mekanis, hidrostatika, fisika, teori zat
padat, sifat-sifat pengungkit/tuas, teori gaya gravitas
i (jauh 900 thn dari Newton)

30. Al Farghani (w.thn 870); pengarang buku tentang per

gerakkan benda-benda langit dan ilmu astronomi dan dipa
kai oleh Dante jauh kemudian.

31. Al Razi (abad ke8); pengarang kitab Sirr Al Asrar (

rahasianya rahasia) tentang penyulingan minyak mentah,
pembuatan ekstrak parfum/minyak wangi (sekarang Peranci
s yang terkenal), ekstrak tanaman untuk keperluan obat,
pembuatan sabun, kaca warna-warni, keramik, tinta, baha
n celup kain, ekstrak minyak dan lemak, zat warna, baha
n-bahan dari kulit, Mengembangkan penelitian tentang pe
nyakit wanita dan kebidanan, penyakit keturunan, penyak
it mata, penyakit campak dan cacar.

32. Banu Musa bersaudara (abad ke 9); pengarang buku Al

Hiyal (buku alat-alat pintar) yang berisikan 100 macam
mesin seperti pengisi tangki air otomatis, kincir air d
an system kanal bawah tanah (sekarang yang terkenal Bel
anda), teknik pengolahan logam, tambang, lampu tambang,
teknik survei dan pembuatan tambang bawah tanah.

33. Al Farazi (w. thn 790); perintis alat astrolab plan

isferis yaitu mesin hitung analog pertama, sebagai alat
Bantu astronomi menghitung waktu terbit dan tenggelam s
erta titik kulminasi matahari dan bintang serta benda l
angit lainnya pada waktu tertentu.

34. Taqiuddin (1565); merintis jam mekanis pertama dan

alarmnya yang digerakkan dengan pegas.

35. Ibnu Nafis (w.thn 1288); menulis dan menggambarkan

tentang sirkulasi peredaran darah dalam tubuh manusia (
Harvey 1628 dianggap pertama yang menemukannya).

36. Az Zahra (w.thn 939); pembuat alat bedah/pembedahan

, teknik dan jenis pengoperasian, pengembangan ilmu ked
okteran gigi dan operasi gigi serta peralatan bedah gig
i.

37. Al Ibadi (w. thn 873); pengarang buku tentang anato

mi mata, otak dan syaraf optik, permasalahan pada mata.
38. Ibnu Fadlan (abad 10); membuat daftar koordinat dae
rah Volga-Caspian (daerah Rusia) dan sosiologi daerah t
ersebut.

39. Ibnu Batutah (w. 1369); membuat daftar koordinat da

n sosiologi wilayah China, Srilangka, India, Byzantium,
Rusia Selatan.

40. Ibnu Majid (abad 15); pemandu Vasco de Gamma dan me

nerbitkan buku panduan navigasi bagi pilot dan pelaut.

41. Ibnu Khuradadhbih (abad 9); karya geografi tentang

kerajaan-kerajaan dan rute perjalanannya dari negeri-
negeri China, Korea dan Jepang.

42. Al Masudi ( ); menerbitkan ensiklopedi geografi ya

ng membahas gempa bumi, formasi geologis, sifat dasar l
aut mati, evolusi geologi (jauh sebelum Maghelan dan We
ber).

43. Al Idris (1154); ahli peta bumi, membuat peta bumi

dan globe dengan dilengkapi penjelasan penggunaan kompa
s.

44. Yaqut Hawami (w. thn 1229); membuat kamus geografi

pertama berdasarkan abjad berisikan nama kota dan tempa
t yang dikenal dan berisi informasi akurat mengenai uku
ran bumi, zona iklim dan sifatnya, geografi matematika
dan politik.

45. Ibnu Abdus Salam (abad 13); merumuskan pertama kali

tentang hak-hak perlindungan binatang atau konservasi h
ewani.

46. Safiuddin (w. thn 1294); memperkenalkan teori musik

.

47. Al Mawsili (w.thn 850); ahli musik klasik dan oleh

muridnya musisi ulung Ziryab memperkenalkan ke Spanyol
thn 822, pengembangan notasi mensural, konsep gloss ata
u hiasan melodi, pengembangan rumpun alat musik gesek,
kecapi, kelompok gitar, busur gesek pada alat musik ges
ek, musik keroncong dan morisko.

48. DR.Abdussalam (abad 20); pengembang teori big bang

dan big chrung (teori tentang awal mula dan akhir dari
alam semesta).

49. DR. BJ Habiebie (abad 20); perancang bangun gerbong

kereta api super cepat (dipakai di Jerman), penemu teor
i tentang keretakan logam pada pesawat terbang.

50.SAYA dan ANDA (abad 21); . . . .

http://gula2013.blogspot.com/

kata-kata mutiara:)
Orang berilmu dan beradap tidak akan diam di
kampung halaman
Tinggalkan negerimu dan merantaulahke negeri
orang
Merantaulah, kau akan dapatkan pengganti dari
kerabat dan kawan
Berlelah-lelah lah, manisnya hidup terasa
setelah manis berjuang

Aku melihat air menjadi rusak karena diam

tertahan
Jika mengalir dengan jernih
Jika tidak akan keruh menggenang

Singa jika tak tinggalkan sarang takkan

dapatkan mangsa
Anak panah jika tak tinggalkan busur tak kan
kena sasaran
Jika matahari di orbitnya tidak bergerak dan
terus diam
Tentu manusia bosan padanya dan enggan memandang

Bijih emas bagikan tanah biasa sebelum digali

dari tambang
Kayu gaharu tak ubahnya seperti kayu biasa jika
di dalam hutan.
By: Imam Syafii ):

aku ingin mencintaimu dengan sederhana,

Dengan kata yang tak sempat diucapkan kayu
kepada api
Yang menjadikanya abu .
Aku ingin mencintaimu dengan sederhana,
Dengan isyarat yang tak sempat di sampaikan awan
kepada hujan
Yang menjadikanya tiada

By: Sapardi Djoko Darmono J

Dengarkanlah ketika hujan jatuh

Perhatikan butirannya ketika menimpa pohon dan
bunga-bunga
Hirup kesegarannya
Menyerahlah padanya
Rasakan pada pada wajahmu,
Kedua tanganmu..
Amati saat genangan terbentuk
Hirup kesegarannya..
Boiarkan hujan menyejukan jiwamu..
Kagumi keindahan alam yang diperbarui..

By: Anonim ):

Bintang-bintang menjanjikan sesuatu

Begitu banyak hal..
mereka memberi kita perspektif.
Kita memandang mereka dan bermimpi.
Dan berharap.
Dan mengagumi.
Kemungkinan-kemungkinan mereka yang tak terbatas
kalian bintang-bintang yang menjadi puisi
langit

By: Anonim ):

Mutiara kita hari ini..

2 senjata mukmin sejati.
SYUKUR ketika mendapatkan nikmat..
Dan..
SABAR ketika mendapatkan ujian..

Hari ini yang pasti

Kita tidak di jamin mendapatkan hari esok..
Rencanakan hari esok..
Tapi hiduplah di hhari ini
tidak ada waktu seperti hari ini

By: Anonim ):
http://gula2013.blogspot.com/

Tausiah
Bulan Ramadhan,bulan yang didalamnya
diturunkan(permulaan) AL QURAN sebagai petunjuk
bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai
petunjuk itu dan pembeda ( antara hak dan yang
batil)
(QS.AL-BAQARAH:185)
*inilah bulan yang mulia didalamnya di turunkan
AL-Quran maka di sunnahkan bagi umat islam
memperbanyak membaca AL-Quran.
 Hati-hatilah kamu dari hasud,sebab ia
sanggup melenyapkan amal kebaikan, seperti
halnya api menyita kayu bakar atau
rumput.(HR.ABU DAUD)

Ali bin Aib Tholib berkata : Taqwa

takut kepada Allah, beramal sesuai AL-Quran,
menerima terhadap yang sedikit, dan bersiap-siap
untuk menghadapi Hari Akhir.

Jangan kau abaikan sedekah pada

setiap hari sekalipun sekecil atom;
perbanyaklah membaca
Al-quran setiap siang dan malam hari (HABIB
ABDULLAH AL-AYDRUS AKBAR)

Jika engkau menemukkan cela pada

seseorang dan engkau hendak mencacinya , maka
cacilah dirimu. Karena celamu lebih banyak
darinya. (UMAR BIN KHATAB)

Tanda-tanda orang bijaksana antara

lain adalah lidahnya selalu basah dengan
dzikrullah
(UTSMAN BIN AFFAN)

Bila engkau bersiap-siap untuk

sesuatu,maka bersiaplah untuk MATI. Karena jika
engkau tidak bersiap untuk MATI, engkau akan
menderita, rugi dan penuh penyesalan. (UMAR BIN
KHATAB)

Menyebut-nyebut manusia adalah

penyakit, adapun menyebut-nyebut ALLAH (Dzikir)
itu adalah obat. (IMAM ABDULLAH BIN AUN AL-
MUZANI)

Janganlah seorang muslim merendahkan

muslim lainnya! Karena sekecil-kecilnya seorang
muslim, disisi ALLAh adalah besar. (ABU BAKAR
AS-SIDDIQ)

Dari Anas, RASULULLAH besabda; Sungguh

Allah sangat rela terhadap orang-orang yang
selalu bersyukur sewaktu menghadapi hidangan
makan atau minuman. (HR.MUSLIM)

Sebenarnya , barang siapa yang

menyerah diri kepada Allah dan berbuat baik,
maka baginya telah (disediakan) pahala disisi
TUHANNYA dan tidak ada kekhawatiran atas mereka
(untuk masuk syurga) dan tidak (pula) mereka
bersedih hati (QS.AL-Baqarah:112)

Dan(kebenaran) itu Kami turunkan dari

Al-Quran( supaya) ia menjadi obat dan rahmat
bagi orang-orang yang beriman, dan bagi orang-
orang zalim tidak menambah(keuntungan dengan
datangannya kebenaran itu) kecuali kerugian.
(QS..17:62)
*AL-Quran adalah obat jasmani maupun rohani,
apabila dibaca dengan khusyuk, dengan benar,
penuh takdim, dengan ilmu juga.

Musibah pertama yang menimpa

masyarakat adalah PEREMEHAN mereka terhadap
usaha MENGHAFAL AL-Quran. Musibah kedua adalah
berpalingnya mereka dari buku-buku salaf
(HABIB AHMAD BIN HASAN AL-ATHTHAS)

Mendekatlah kepada Allah

semampumu( dengan memperbanyak amal shalih).
Ketahuilah, sesungguhnya anda tidak akan
menemukan suatu amalan yang dapat mendekatkan
anda kepada Allah yang lebih dicintai-Nya dari
pada(membaca, mendengarkan, dan mentadabburi)
FIRMAN-FIRMAN-NYA. (KHABBAB BIN AL-ARATS)
 Cara yang paling mudah untuk bahagia
dan mengundang karunia yang belum ada adalah
dengan mensyukuri apa yang ada (AA Gym)

Lima tanda dari tanda-tanda kebinasaan

seseorang :
1. Kerasnya hati,
2. Bekunya air mata untuk menangis karena
takut kepada Allah,
3. Sedikinya rasa malu,
4. Besarnya kecintaan kepada dunia dan,
5. Panjangnya angan-angan
( AL-Fudhail bin Iyadh)

Jikalau kalian bertawakal kepada Allah

dengan sebenar-benarnya, niscaya Allah akan
memberi rizki kepada kalian seperti seekor
burung . Pagi-pagi ia pergi dalam keadaan lapar
dan pulang dalam keadaan kenyang.
(HR.AT_TIRMIDZI)

Dosa yang paling besar adalah

menyekutukan Allah, merasa aman dari makar
Allah, berputus asa dari kasih sayang Allah dan
pesimis terhadap rahmat-Nya. (Ibnu Masud)

Hati-hati dengan 3 penutup hati :

1. Senang dengan yang ada
2. Bersedih terhadap yang hilang
3. Gembira dengan pujian
(IBRAHIM BIN ADHAM)
*ya Allah jauhkan kami dari itu semua

Usia semakin berkurang seiring dengan

perjalanan waktu malam dan siang, sementara
segala amalan akan tersimpan &kematian akan
datang secara tiba-tiba (Ibnu Masud)

Ujian akan terus datang kepada seorang

mukmin/ mukminah menegenai jasadny, hartanya,
dan anaknya sehingga ia menghadap Allah tanpa
membawa dosa.
(HR.AHMAD,AT_TIRMIDZI, AL-HAKIM)

Manusia menanggung beban lebih besar

ketika memperoleh nikmat dibanding ketika
menghadapi musibah . Musibah membutuhkan
kesabaran dan manusia mampu bersabar. Sedangkan
kenikmatan perlu disyukuri, padahal Allah
berfirman : Dan sedikit sekali hamba-hamba-Ku
yang bersyukur.
(QS. SABA :13) (HABIB ALI BIN MUHAMMAD AL-
HABSYI)
Sumber : http://gula2013.blogspot.com/

Ikhwanul Muslimin, Dulu dan Kini

Redaktur Eramuslim.com, Muhammad Pizaro menilai skenario Amerika Serikat untuk

menjadikan kelompok Islam dekat dengan demokrasi, memang membuahkan hasil.
Harapan sebagian kalangan, akan tegaknya Islam pasca tumbangnya boneka AS di
Timur Tengah, tampaknya masih jauh dari harapan. Pasalnya hingga kini tidak terlihat
kegigihan kelompok seperti Ikhwan untuk mengembalikan Timur Tengah ke pelukan
Islam.
 "Di Tunisia, Biro Eksekutif Partai An Nahdhah,
mengatakan 'Kami akan bekerja untuk membangun
masyarakat sekuler pluralistik'. Ikhwan Mesir justru
bertolak ke AS dan berjanji di depan senator AS
untuk menghormati hak-hak sipil dan perjanjian
internasional yang telah ditandatangani di masa lalu,
termasuk mengkaji kembali perjanjian damai Mesir
dengan Israel. Bahkan menghadiri perayaan Natal di
Gereja Koptik Mesir," tandasnya dalam acara Kajian
Zionisme Internasional, bertema Revolusi Timur
Tengah dan Fitnah Akhir Zaman, di Komplek Pupuk
Kaltim, Ahad (29/01).

Kedatangan Pejabat Ikhwan menghadiri perayaan

Natal bersama memang membuat heboh. "Pasalnya kedatangan Pejabat Ikhwan ke
Gereja itu resmi dipimpim oleh Wakil Mursyid 'Aam Jamaah Ikhwanul Muslimin, Dr
Mahmoud Ezzat, yang mewakili Mursyid 'Aam Mohammad Badie, yang berhalangan
hadir, dan sedang menikahkan putrinya pada hari yang sama," lanjutnya.

Kontroversi ternyata tidak hanya terjadi di mesir. Kasus serupa juga berlangsung di
Maroko dimana sebuah partai ikhwan lebih cenderung ke pola sekularistik. Di Maroko,
lebih dahsyat lagi, pimpinan Partai Keadilan dan Pembangunan Maroko, Abdullah bin
Kiran, mengatakan Agama milik masjid dan kami tidak akan ikut campur dalam
kehidupan pribadi warga," sambungnya sembari memutar beberapa slide.

Selanjutnya Muhammad Pizaro mencoba membandingkan bagaimana gerakan Ikhwan

dulu dan kini. Pada masa Hasan Al Banna, Sayyid Quthb dengan Ikhwan masa kini.
Menurutnya Hasan Al Banna adalah ulama yang tegas menolak demokrasi. Dalam
pidatonya, Hasan Al Banna mengatakan,Al-Ikhwan Al-Muslimun memiliki sikap bahwa
Islam mempunyai implikasi yang signifikan dan menyeluruh. Islam mengawal semua
tingkah laku individu dan masyarakat. Segala sesuatu mesti tunduk di bawah undang-
undang-Nya dan mengikuti ajaran-Nya. Siapa yang tunduk kepada Islam dari segi
peribadatan saja tetapi meniru orang kafir dalam segala hal lain dapat dianggap sama
derajatnya dengan orang kafir.

Tidak hanya itu, Hasan Al Banna juga pernah ditawari Inggris untuk berbicara mengenai
demokrasi. Namun ia menolak dan balik berkata kepada Inggris, Enyahlah kalian!
Kalian telah tersesat dari jalan yang benar dan menyimpang dari kebenaran!

Sikap serupa juga dilanjutkan oleh Sayyid Quthb. Ideolog kedua ikhwan setelah Hasan
Al Banna ini mengatakan tidak mungkin Islam tegak dengan demokrasi. Dalam Maalim
Fiththariqh, Sayyid Quthb beranggapan ideologi buatan manusia seperti demokrasi
adalah bentuk kemusyrikan.
Sayyid Quthb tampaknya sudah meprediksi akan hadirnya fenomena-fenomena seperti
ini di tubuh ikhwan. Dalam tafsirFi Zhilalil Qurannya, Sayyid Quthb menyinggung
kelompok-kelompok muslim yang menjadikan dalih maslahat dakwah agar bisa masuk
ke parlemen. Bahkan dengan tegas, Sayyid Quthb melihat para aktivis dakwah seperti
itu sudah menjadikan maslahat dakwah sebagai sesembahan baru.

Mashlahat dakwah' telah menjelma menjadi berhala, Ilaah yang diibadahi oleh para
aktifis dakwah dan menjadikan mereka melupakan manhaj dakwah Rasul yang murni
dan orisinal. Karena itu, wajib bagi setiap aktifis dakwah untuk tetap istiqomah di atas
manhaj Rasulullah Shollallohu 'alaihi wasallam serta dengan sekuat tenaga menjaga
agar tidak tergoda oleh segala bujuk rayu yang pada akhirnya justru akan
menghancurkan bangunan dakwah yang telah mereka bina. Kata Sayyid Quthb.

Jadi kosakata demokrasi tidak dikenal bahkan sangat asing dalam konsep ikhwan.
Jalan yang terbaik tidak bisa melalui perangkat demokrasi, terlebih dengan cara
merebut kekuasaan dulu dan mengisinya dengan orang-orang soleh. Sebaliknya,
perjuangan menegakkan Islam adalah sebuah tahapan panjang yang dimulai dari
penanaman tauhid yang benar. Muhammad Pizaro coba menukil perkataan Sayyid
Quthb yang kemudian dibukukan dengan judul Mengapa Aku Dihukum Mati

Penegakan sistem Islam dan pemberlakuan syariat Islam tidak dapat dilakukan dengan
cara merebut kekuasaan yang datang dari lapisan atas. Akan tetapi, melalui perubahan
masyarakat secara keseluruhanatau pemahaman beberapa kelompok masyarakat
dalam jumlah yang mencukupi untuk mengarahkan seluruh masyarakatpada
pemikirannya, nilai-nilainya, akhlaknya, dan komitmennya dengan Islam. Sehingga
tumbuh kesadaran dalam jiwa mereka, bahwa menegakkan sistem dan syariat Islam itu
merupakan sebuah kewajiban yang harus dilaksanakan."

Jadi beginilah Ikhwanul Muslimin mengajarkan kami untuk anti demokrasi, kilah
pemuda yang sempat aktif di suatu partai Islam namun memilih keluar karena
bertentangan dengan tauhid itu. (humas kazi/eramuslim)
http://www.save-islam.com/2012/01/ikhwanul-
muslimin-dulu-dan-kini.html

Surat Sang Mujahidah dari Bumi Palestina kepada para Akhwat Indonesia
(Dititipkan melalui Relawan KOMAT Palestina, al-Ustadz Muhammad Ikhwan Abdul
Jalil, Lc dari walikota Beithlahiya, Gaza)

Bismillahirrahmanirrahim. Saudari-saudariku para Muslimah di Indonesia, aku

sampaikan salam penghormatanku untuk kalian, salam penghormatan Islam yang
agung: Assalamualaikum warahmatullahi wa barakatuh. Amma badu.

Kami adalah saudari-saudari Muslimah kalian di Palestina. Kami tumbuh di medan

ribath dan jihad. Dan kami selalu berusaha untuk berpegang teguh pada agama kami
yang agung, serta mendidik anak-anak kami untuk itu. Karena berpegang teguh pada
agama Islam adalah (satu-satunya) tali keselamatan, berdasarkan Firman Allah Taala
dalam Surah Ali Imran:

Dan barang siapa yang menginginkan selain Islam sebagai agama, maka itu tidak akan
diterima darinya, dan kelak di akhirat ia termasuk orang-orang yang merugi.

Karena itu, kami selalu berusaha untuk komitmen dengan al-Quran dan keislaman
kami. Dan seperti itu pula komitmen pemerintahan Islam kami untuk menumbuhkan
sebuah generasi yang selalu menjaga al-Quran, serta melahirkan ribuan penghafal
Kitabullah di setiap tahunnya.

Dari bumi Palestina, medan ribath ini, kami mengirimkan surat persaudaraan dari
lubuk hati yang dipenuhi cinta kepada saudari-saudari kami di Indonesia. Melalui surat
ini, kami haturkan rasa terima kasih kepada semuanya atas sikap dan dukungan mereka
untuk anak-anak bangsa Palestina kami.

Melalui surat ini juga, kami mendorong mereka untuk selalu mentarbiyah anak-anak
mereka dengan tarbiyah Islamiyah dan komitmen dengan Syariat Allah; karena dalam
itu semua terdapat pembinaan terhadap ruh dan jiwa, serta keteladanan terhadap
akhlak Rasul kita yang mulia shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya yang
mulia. Perhatikanlah sahabat mulia, Abdullah bin Abbas radhiyallahu anhu ketika
mengatakan:

Janganlah seorang dari kalian meminta dari dirinya selain al-Quran. Sebab jika ia
mencintai al-Quran dan mengaguminya, niscaya ia akan mencintai Allah Taala dan
Rasul-Nya Shallallahu Alaihi wa Sallam. Namun jika membenci al-Quran, maka ia
akan membenci Allah Taala dan Rasul-Nya Shallallahu Alaihi wa Sallam.

Karena itu, siapakah di antara kita yang dapat menerima dirinya atau anak-anaknya
menjadi orang yang benci kepada Allah dan Rasul-Nya yang kelak akan memberi
syafaat kepada kita di hari kiamat?

Itulah sebabnya, saya membisikkan ke telinga saudara-saudara kami tercinta, kaum

muslimin di manapun berada: Kalian harus terus mempelajari dan menghafalkan al-
Quran, serta berpegang teguh dengan ajaran-ajaran Islam. Sebab sesungguhnya
siapapun yang menginginkan kemuliaan dengan Islam, niscaya Allah akan
memuliakannya. Namun siapa yang mencari kemuliaan dengan selain Islam, niscaya
Allah akan menghinakannya.
Semoga Allah selalu memberikan taufiq-Nya untuk kalian untuk mengikuti apa saja
yang dicintai dan diridhai-Nya.

Saudari-saudarimu, para muslimah yang sedang berjihad di bumi Palestina Gaza,

29/6/2010. (Alih bahasa: Abul Miqdad al-Madany)

Foto: Surat asli yang dititipkan kepada Ustadz Muhammad Ikhwan Abdul Jalil, Lc
oleh walikota Beithlahiya, Gaza:
Di Posting Oleh : Nadira Afanin di 03.35 Tidak ada komentar:

urat dari palestina:"Untuk saudaraku di Indonesia"

Saya tidak tahu, mengapa saya harus menulis dan mengirim surat ini untuk kalian di Indonesia,,
Namun, jika kalian tetap bertanya kepadaku,kenapa?? Mungkin satu-satunya jawaban yang saya
miliki Adalah karena Negeri kalian berpenduduk muslim Terbanyak di punggung bumi ini,,,,bukan
demikian saudaraku??? Disaat saya menunaikan ibadah haji beberapa tahun silam, ketika pulang
dari melempar jumrah, saya sempat berkenalan dengan salah seorang aktivis da'wah dari
Jama'ah haji asal Indonesia, dia mengatakan kepadaku, setiap tahun musim haji ada sekitar 205
ribu jama'ah haji berasal dari Indonesia datang ke Baitullah ini?!!!?. Wah,,,,sungguh jumlah angka
yang sangat fantastis & membuat saya berdecak kagum, Lalu saya mengatakan kepadanya,
saudaraku,,,,jika jumlah jama'ah Haji asal GAZA sejak tahun 1987 Sampai sekarang di
gabung,,itu belum bisa menyamai jumlah jama'ah haji Dari negeri kalian dalam satu musim haji
saja. Padahal jarak tempat kami ke Baitullah lebih dekat di banding kalian yah? Wah?.wah?pasti
uang kalian sangat banyak yah, apalagi menurut sahabatku itu ada 5 % dari rombongan tersebut
yang menunaikan ibadah haji untuk yang kedua kalinya,,,Subhanallah.

Wahai saudaraku di Indonesia,

Pernah saya berkhayal dalam hati,,kenapa saya & kami yang ada di GAZA ini, tidak dilahirkan di
negeri kalian saja. Wah?.pasti sangat indah dan mengagumkan yah. Negeri kalian aman, kaya
dan subur, setidaknya itu yang saya ketahui Tentang negeri kalian. Pasti para ibu-ibu disana amat
mudah Menyusui bayi-bayinya, susu formula bayi pasti dengan mudah kalian dapatkan di toko-
toko & para wanita hamil kalian mungkin dengan mudah bersalin di rumah sakit yang mereka
inginkan. Ini yang membuatku iri kepadamu saudaraku Tidak seperti di negeri kami ini,
saudaraku, anak-anak bayi kami lahir di tenda-tenda pengungsian. Bahkan tidak jarang tentara
Israel menahan mobil ambulance yang akan mengantarkan istri kami Melahirkan di rumah sakit
yang lebih lengkap alatnya di daerah Rafah, Sehingga istri-istri kami terpaksa melahirkan diatas
mobil,,,,yah diatas mobil saudaraku!! Susu formula bayi adalah barang yang langka di GAZA
sejak kami di blokade 2 tahun lalu, Namun isteri kami tetap menyusui bayi-bayinya dan
menyapihnya hingga dua tahun lamanya Walau, terkadang untuk memperlancar ASI mereka,
isteri kami rela minum air rendaman gandum. Namun,,,mengapa di negeri kalian , katanya tidak
sedikit kasus pembuangan bayi yang tidak jelas siapa ayah & ibunya , terkadang ditemukan mati
di parit-parit, di selokan-selokan dan di tempat sampah,,,,itu yang kami dapat dari informasi
televisi.

Dan yang membuat saya terkejut dan merinding,,, ,, ternyata negeri kalian adalah negeri yang
tertinggi kasus Abortusnya untuk wilayah ASIA,,,,Astaghfirullah. Ada apa dengan kalian..???
Apakah karena di negeri kalian tidak ada konflik bersenjata seperti kami disini, sehingga orang
bisa melakukan hal hina tersebut?.!! !, sepertinya kalian belum menghargai arti sebuah nyawa
bagi kami di sini. Memang hampir setiap hari di GAZA sejak penyerangan Israel, kami
menyaksikan bayi-bayi kami mati, Namun, bukanlah diselokan-selokan,,,,atau got-got apalagi
ditempat sampah?saudaraku! !!, Mereka mati syahid,,,saudaraku! mati syahid karena serangan
roket tentara Israel !!!

Kami temukan mereka tak bernyawa lagi dipangkuan ibunya ,di bawah puing-puing bangunan
rumah kami yang hancur oleh serangan roket tentara Zionis Israel, Saudaraku,,, ,bagi kami nilai
seorang bayi adalah Aset perjuangan perlawanan kami terhadap penjajah Yahudi. Mereka adalah
mata rantai yang akan menyambung perjuangan kami memerdekakan Negeri ini. Perlu kalian
ketahui,,,sejak serangan Israel tanggal 27 desember (2009) kemarin, Saudara-saudara kami yang
syahid sampai 1400 orang, 600 diantaranya adalah anak-anak kami Namun,,,,sejak penyerangan
itu pula sampai hari ini, kami menyambut lahirnya 3000 bayi baru Dijalur Gaza, dan Subhanallah
kebanyakan mereka adalah anak laki-laki dan banyak yang kembar,,,Allahu Akbar!!!

Wahai saudaraku di Indonesia,

Negeri kalian subur dan makmur, tanaman apa saja yang kalian tanam akan tumbuh dan
berbuah, Namun kenapa di negeri kalian masih ada bayi yang kekurangan gizi ,menderita busung
lapar,,,, Apa karena kalian sulit mencari rezki disana..? apa negeri kalian sedang di blokade
juga..? Perlu kalian ketahui,,,saudaraku , tidak ada satupun bayi di Gaza yang menderita
kekurangan gizi apalagi sampai mati kelaparan,,, walau sudah lama kami diblokade. Kalian terlalu
manja?!? Saya adalah pegawai Tata usaha di kantor pemerintahan Hamas Sudah 7 bulan ini, gaji
bulanan belum saya terima, tapi Allah SWT yang akan mencukupkan rezki untuk kami. Perlu
kalian ketahui pula, bulan ini saja ada sekitar 300 pasang pemuda Baru saja melangsungkan
pernikahan,, ,yah,,,mereka menikah di sela-sela serangan agresi Israel, Mereka mengucapkan
akad nikah,,,,diantara bunyi letupan bom dan peluru saudaraku. Dan Perdana menteri kami, yaitu
ust Isma?il Haniya memberikan santunan awal pernikahan Bagi semua keluarga baru tersebut.

Wahai Saudaraku di Indonesia,

Terkadang saya pun iri, seandainya saya bisa merasakan pengajian atau halaqoh pembinaan Di
Negeri antum, seperti yang diceritakan teman saya tersebut,,,, Program pengajian kalian pasti
bagus bukan, banyak kitab mungkin yang telah kalian baca, dan Buku-buku pasti kalian telah
lahap,,,kalian pun sangat bersemangat bukan, itu karna kalian punya waktu.Kami tidak memiliki
waktu yang banyak disini wahai saudaraku. Satu jam,,,yah satu jam itu adalah waktu yang
dipatok untuk kami disini untuk halaqoh Setelah itu kami harus terjun langsung ke lapanagn
jihad, sesuai dengan tugas yang Telah diberikan kepada kami. Kami di sini sangat menanti-
nantikan hari halaqoh tersebut Walau Cuma satu jam saudaraku,,, ,Tentu kalian lebih bersyukur,
kalian lebih punya waktu untuk menegakkan rukun-rukun halaqoh, Seperti ta'aruf, tafahum dan
takaful di sana. Hafalan antum pasti lebih banyak dari kami,,, Semua pegawai dan pejuang
Hamas di sini wajib menghapal surat al anfaal sebagai nyanyian perang kami, saya menghapal di
sela-sela waktu istirahat perang ,,, bagaimana Dengan kalian?? Akhir desember kemarin, saya
menghadiri acara wisuda penamatan hafalan 30 juz anakku yang pertama, ia diantara 1000 anak
yang tahun ini menghapal al qur?an, umurnya baru 10 tahun , Saya yakin anak-anak kalian jauh
lebih cepat menghapal al quran ketimbang anak-anak kami disini, di Gaza tidak ada SDIT seperti
di tempat kalian, yang menyebar seperti jamur sekarang. Mereka belajar di antara puing-puing
reruntuhan gedung yang hancur, yang tanahnya sudah Diratakan, diatasnya diberi beberapa
helai daun pohon kurma,,,, yah di tempat itulah mereka belajar Saudaraku,, bunyi suara setoran
hafalan al quran mereka bergemuruh diantara bunyi-bunyi senapan tentara Israel? Ayat-ayat
Jihad paling cepat mereka hafal,,,karena memang didepan mereka tafsirnya. Langsung Mereka
rasakan.

Wahai Saudaraku di Indonesia,

Oh, iya, kami harus berterima kasih kepada kalian semua, melihat aksi solidaritas yang kalian
perlihatkan kepada masyarakat dunia, kami menyaksikan demo-demo kalian disini.
Subhanallah, ,,,,kami sangat terhibur, karena kalian juga merasakan apa yang kami rasakan
disini. Memang banyak masyarakat dunia yang menangisi kami di sini, termasuk kalian di
Indonesia. Namun,,,bukan tangisan kalian yang kami butuhkan saudaraku Biarlah butiran air
matamu adalah catatan bukti nanti di akhirat yang dicatat Allah sebagai Bukti ukhuwah kalian
kepada kami. Doa-doa kalian dan dana kalian telah kami rasakan manfaatnya. Oh,,,iya hari
semakin larut, sebentar lagi adalah giliran saya Untuk menjaga kantor, tugasku untuk menunggu
jika ada telepon dan fax yang masuk Insya Allah, nanti saya ingin sambung dengan surat yang
lain lagi Salam untuk semua pejuang-pejuang islam di Indonesia."

********************************
Subhanallah, begitu banyak yang harus kita syukuri.
Kenikmatan yang kita dapatkan sebagai bangsa Indonesia justru membuat kita manja!
Ya Allah, Ampuni kami...

Di Posting Oleh : Nadira Afanin

*Lembut Hatimu Anggun Pribadimu~Duhai Muslimah Sholehah*

Rabu

BismillaahiRRahmaaniRRahiim

" KITA PASTI MATI "

Mari KITA Renungkan,Betapa Sakitnya saat sakaratul maut..

Betapa Gelapnya Di dalam kubur..

Betapa sempitnya di liang lahat..
Betapa Ngerinya di tanya oleh
Malaikat..
Betapa Pedihnya Adzab Kubur..
Betapa Panasnya Api Neraka..
Betapa Malangnya Nasib Kita saat itu..

Jika Kita banyak Dosa..

Meski Saat ini Kita Masih muda

Masih Tegar Masih Kuat, Tapi Maut tidak mengenal itu semuanya..

Maut bisa datang kapan saja..

Meski Kita tidak ingin MATI..

Tapi pasti kita akan

merasakannya..

Entah berapa hari lagi..

Entah berapa Bulan Lagi..
Entah berapa Tahun lagi..

Pasti, Maut akan menjemput Kita..

SETELAH BERADA DI ALAM KUBUR..

Barulah Kita akan sadar, apa arti
kehidupan di Dunia ini..

YA ALLAH : Ampunilah Dosa2 Kami, dengan segala kasih sayang-MU dan jadikanlah akhir
hayat Kami sebagai Khusnul Khatimah..

Aamiin Yaa Rabbal'Alaamiin..

Sumber : ~Lembut Hatimu Anggun Pribadimu~Duhai Muslimah Sholehah*
ada di Facebook.

bersama Niarr Zuniar, Fahrida Almun, Pipin Sedang, War Si Haraswika, Dewi Sukma Arum
Wangi, Bunda Yani Azza, Ukhti Mulyatie, Ilham Rahmadi Al Patih, Triya Mayasari, Aia Djawas
dan Devieayou Mirantika S.

Apakah Anda masih merasa penting menjadi anggota

sebuah bangsa.

Ada yang janggal dengan sebutan bangsa (nation),
bila melihat Korea Utara dan Korea Selatan.
Jelas bahwa warga kedua negara itu adalah bangsa
Korea. Tetapi lagu kebangsaan mereka berbeda.
Sebaliknyalah yang terjadi di Cina. Benarkah
lebih 1,2 miliar penghuni negara itu sepenuhnya
adalah bangsa Cina? Bukankah bila Tibet atau
Xinjiang merdeka, maka warganya akan menjadi
bangsa Tibet dan bangsa Xinjiang, sekalipun ada
juga yang bersuku Han seperti di Beijing.

Soviet dan Yugoslavia telah memberi bukti lebih

jelas. Ada 15 bangsa baru di samping Russia, dan
ada bangsa Kroasia, Bosnia, Macedonia, Kosovo
selain Serbia di Yugoslavia.

Di Indonesia terdapat kenyataan serupa. Bila

Irian merdeka, akan muncul bangsa Papua, yang
sebenarnya juga orang Irian yang dulunya disebut
bangsa Indonesia. Bila Aceh merdeka, dan
faktanya adalah Timor Timur, yang dahulunya
bahagian dari bangsa Indonesia setelah
melepaskan diri akhirnya menjadi bangsa timor
leste sebagai bangsa baru.

Jadi orang layak bertanya, apa dan siapa yang

biasa disebut dengan bangsa, termasuk bangsa
Indonesia?

Dan mengapa selama ini mesti diagung-agungkan,

nama bangsa yang akhirnya penuh dengan coreng-
moreng itu? Bila kebangsaan bisa berubah-ubah,
lantas bagaimana status pejuang bangsa dan
pahlawan bangsa? Jangan-jangan kelak suatu
waktu, Pangeran Diponegoro disebut sebagai
pahlawan bangsa Jawa, dan Sultan Hasanuddin
pahlawan bangsa Bugis. Sementara di Jawa juga
ada Sunda, Betawi, Madura, sebagaimana di
Sulawesi ada Mandar, Manado, Bajo, Makassar dan
lain-lain.

Inilah saatnya meninjau arti kebangsaan. Sebab,

sekian lamanya istilah ini telah diperlakukan
sedemikian rupa seakan seperti tuhan hidup dan
matiku demi Negara dan bangsa kata mereka kaum
nasionalis, dan membela bangsa terkesan lebih
mulia dibanding membela agama.

Memperjuangkan kepentingan agama yang bersifat

universal, malah dianggap mementingkan kelompok
dan bertentangan dengan kepentingan bangsa.
Sampai-sampai, muncul hadits palsu hubbul-
wathaan minal-iimaan, cinta tanah air adalah
bagian dari iman.

Bila berjuang untuk tanah air merupakan bagian

dari iman, bagaimana dengan orang yang hidup
pada dua kebangsaan atau tanah air, lantaran
bangsanya pecah?

Sesuatu yang bisa berubah-ubah berarti termasuk

persoalan teknis, yang tidak menentukan surga
atau neraka. Ibarat orang mengenakan baju, bisa
merah, hijau, biru, atau kuning. Yang dinilai
hanyalah, apakah ia cukup rapi, sopan, dan
menutup aurat?
***

Ada yang begitu khawatir atas keterpecahan

bangsa Indonesia, sejak dimulai dari Timor
Timur. Bangsa yang besar ini, mengapa harus
tercerai-berai? Bukankah agama juga mengajarkan
persatuan?
Bila menyamakan anjuran agama dengan kepentingan
kebangsaan, niscaya tidak akan ketemu dan tidak
relevan. Islam tidak melihat bangsa, etnis,
suku, warna baju, warna kulit. Semua ummat Islam
diperintahkan untuk bersatu-padu dan tidak
bercerai-berai agar memiliki kekuatan dan tidak
mudah dikuasai dan dijajah oleh bangsa-bangsa
penjajah. Ummat Islam di Indonesia diperintahkan
untuk menolong saudara seiman, baik yang
sekampung, yang di Ambon ataupun di Kosovo.

Sebaliknya persatuan bangsa (nation) dibatasi

oleh wilayah, etnis, dan malah tidak melihat
agama.

Akan sulit mengaitkan perintah agama terhadap

kasus perang agama di Ambon didalam sebuah
negara bangsa, siapa yang hendak dibela? Apakah
menolong ummat Islam di Ambon tidak terancam
tuduhan ikut memecah-belah bangsa?

'Jebakan' kebangsaan telah memerosokkan kaum

muslimin pada kesulitan berkepanjangan. Negara-
negara muslim di Timur Tengah sulit bersatu
karena merasa berbeda bangsa, sekalipun masih
sesama rumpun Arab. Kaum muslimin sulit membantu
saudaranya di Chechnya karena dibatasi aturan
'urusan dalam negeri' Russia. Kaum kaya dari
negara kaya juga tak bisa menyalurkan zakatnya
bagi kaum miskin di negara miskin, karena sekat
kebangsaan.
Terpecahnya wilayah Islam menjadi puluhan negara
dengan masing-masing membanggakan bangsanya,
telah memusnahkan kekuatan Islam. Pada saat
yang sama, negara-negara yang memusuhi Islam
justru menggabungkan diri lewat berbagai pakta
pertahanan. Bila sudah demikian, masihkah ada
harapan akan kejayaan Islam?

Kaum muslimin Indonesia, membayangkan hidup di

dalam pemerintahan Islam, dipimpin oleh seorang
imam atau khalifah. Sementara kajian mendalam
tentang sistem pemerintahan yang Islami tak
sempat dilakukan di negara-negara muslim karena
bertentangan dengan paham nasionalisme alias
kebangsaan yang terkesan merupakan kebenaran
satu-satunya.

Bila dikaji saja tidak, bagaimana akan

dilaksanakan?
Padahal, sekarang kesempatan itu datang. Ketika
pemilahan atas nama kebangsaan terbukti
memperpuruk kekuatan kaum muslimin, sudah
selayaknya ditawarkan alternatif lain.
Kebangsaan, atau negara, seharusnya hanyalah
menjadi petunjuk domisili bagi seseorang; tempat
di mana ia mesti dicari. Bukan menjadi
penghalang hubungan-hubungan yang lain.
Bayangkanlah bila seluruh dunia (Islam) menjadi
seperti sebuah negara saja, yang warganya
bebas datang dan pergi antar daerah tanpa bayar
retribusi yang tak perlu atau ancaman-ancaman
bagi pendatang haram. Hidup menjadi jauh lebih
murah, dan transformasi ilmu maupun teknologi
berlangsung jauh lebih cepat. Pembauran niscaya
juga akan mudah terjadi,
karena orang bisa kawin dengan pasangan dari
manapun.

Eloknya, ternyata impian itu pula yang ingin

dicapai lewat globalisasi.
Manusia boleh berkomunikasi, boleh bekerja sama,
bertransaksi, saling menolong, tanpa terikat
birokrasi di lingkungan masing-masing.

Mereka juga tidak saling menanyakan apakah

termasuk suku Batak, Negro, Jawa, Ibo, Anglo
Saxon, Azeri, berambut putih, maupun pertanyaan-
pertanyaan lain yang tak perlu. Yang dibutuhkan
hanyalah, transaksi dan komunikasi itu sesuai
dengan kaidah yang sesuai dengan konsep Islam.

Jadi, apakah Anda masih merasa penting menjadi

anggota bangsa, termasuk bangsa Melayu atau
Indonesia, yang tidak akan ditanyakan di
akhirat?

Sumber: Suara Hidayatullah.05/XII/Ramadhan-

syawal 1419
 Ini adalah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh
dengan berkah, agar mereka mempelajari ayat-ayat-Nya dan
agar orang-orang yang mempunyai akal dapat mengambil
pelajaran ( Q.S 38 : 29 )

Dan sesungguhnya jika kamu tanyakan kepada mereka:

"Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Tentu mereka
akan menjawab : "Allah". Katakanlah: "Segala puji bagi Allah";
tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui ( Q.S 31 : 25 ).

Katakanlah: "Kepunyaan siapakah bumi ini, dan semua yang

ada padanya, jika kamu mengetahui?"

Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka

apakah kamu tidak ingat?"

Katakanlah: "Siapakah Yang Empunya langit yang tujuh dan Yang

Empunya `Arsy yang besar?"
Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "Maka
apakah kamu tidak bertakwa?"

Katakanlah: "Siapakah yang di tangan-Nya berada kekuasaan

atas segala sesuatu sedang Dia melindungi, tetapi tidak ada yang
dapat dilindungi dari (azab) -Nya, jika kamu mengetahui?"

Mereka akan menjawab: "Kepunyaan Allah." Katakanlah: "(Kalau

demikian), maka dari jalan manakah kamu ditipu?" ( Q.S 23 :
84 89 )