236 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No.
4, September 2012
Komunikasi Keluarga dalam Pengambilan Keputusan
Perkawinan di Usia Remaja
Lestari Nurhajati, Damayanti Wardyaningrum*
Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Al Azhar Indonesia, Jl. Sisingamangaraja, Jakarta 12110
*
Penulis untuk korespondensi: damayanti@uai.ac.id
Abstrak – Penelitian ini bertujuan untuk
mengetahui bagaimana komunikasi yang
dilakukan oleh orangtua dan anak dalam
menentukan perkawinan di usia dini terutama
dari perspektif komunikasi keluarga, khususnya
komunikasi antara orangtua dan anak yang
menginjak usia remaja. Latar belakang
penelitian tentang perkawinan diusia dini
(remaja) adalah undang-undang perkawinan,
dan tingkat perceraian pada perkawinan di usia
dini. Metodologi penelitian yang digunakan
adalah kualitatif deskriptif dengan informan
remaja yang menikah pada usia 18-19 tahun
dan sudah menjalani perkawinan antara 2-5
tahun. Dari hasil penelitian ditemukan bahwa
keputusan menikah diusia remaja banyak
ditentukan oleh peran orangtua. Selain itu latar
belakang informan yang mengalami
permasalahan dalam relasi dengan orangtua
juga turut menentukan relasi anak sebagai
remaja yang cenderung lebih dekat dengan
orang-orang diluar keluarga seperti teman dan
pacar. Komunikasi yang dibutuhkan anak dari
orang tua seperti kebutuhan untuk kehangatan
dan fungsi kontrol ditemukan cenderung tidak
diperoleh para remaja. Beberapa kondisi ini
menjadi elemen penentu pada keadaan yang
menyebabkan anak berada pada kondisi yang
harus menikah diusia remaja meskipun
sebagian diantaranya tidak menghendaki.
Abstracts – This research focuses in familiy
communication in early marriage decision
making. The objects of the research are teenager
that has married in 18-19 years old and has been
runing their marriege for 2-5 years. The
methode use in these reand use qualitative
decriptive method to analize some aspect that
determine the decision making for early
marriage. The concept uses in these researchers
are family communication and psychology for
teenager. The result indicate that the decision
making in early marriage determine by some
aspect related to the relationship between
teenagers and parents. Most of the teenagers
has lack of communication or intimate
relationship with their parents, closer
relationship with friends and close friend than
with parents, and there is not enough
information for teenagers regarding marriage
concept event from their parents. Some earlier
marriage are unexpected conditions for the
teenagers.
Keywords – family communication, decision
making, early marriage.
I. PENDAHULUAN
P erkawinan merupakan bentuk komitmen yang
paling populer untuk pasangan heteroseksual.
Henry A. Ozirney (2007), menyebutkan bahwa
perkawinan merupakan wujud menyatunya dua
individu ke dalam satu tujuan yang sama, yakni
kebahagiaan yang langgeng bersama pasangan
hidup. Hubungan interpersonal memainkan peran
penting dalam perkawinan dan tentunya jauh lebih
rumit bila dibandingkan dengan hubungan
persahabatan atau bisnis. Semakin banyak
pengalaman yang dimiliki seseorang dalam
hubungan interpersonal antara pria dan wanita,
maka semakin besar pengertian wawasan sosial
yang telah mereka kembangkan, dan semakin besar
kemauan mereka untuk bekerja sama dengan
sesamanya, serta semakin baik mereka
menyesuaikan diri satu sama lain dalam
perkawinan.
Diharapkan perkawinan akan memberikan nilai-
nilai positif seperti uraian diatas, sehingga
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
diperlukan syarat-syarat yang diatur dalam
ketentuan agama maupun hukum. Hal ini tidak lain
adalah agar setiap perkawinan akan memberikan
manfaat baik bagi individu maupun lingkungan
sosialnya. Idealnya maka perkawinan dilakukan
pada saat seseorang berada dalam kondisi yang
mapan baik fisik maupun mental. Namun demikian
terdapat beberapa kasus dimana perkawinan
dilakukan pada kondisi yang belum siap seperti
pernikahan dibawah umur atau pada usia remaja.
Beberapa hal yang terkait dengan fenomena
mengenai jumlah pernikahan remaja diantaranya
dikemukakan Deputi Bidang Advokasi
Penggerakan Informasi BKKBN, Hardiyanto,
bahwa peningkatan angka kehamilan dan
pernikahan dini pada usia remaja merupakan
pekerjaan rumah bagi BKKBN, khususnya Petugas
Lapangan Keluarga Berencana/Penyuluh Keluarga
Berencana (PLKB/PKB) di setiap Desa dan
Kelurahan. (Republika On Line, 05 September
2013)
Sementara menurut United Nations Development
Economic and Social Affairs (UNDESA),
Indonesia merupakan negara ke-37 dengan jumlah
perkawinan dini terbanyak di dunia. Untuk level
ASEAN, Indonesia berada di urutan kedua
terbanyak setelah Kamboja. Deputi Bidang
Keluarga Sejahtera dan Pemberdayaan Keluarga
BKKBN Sudibyo Alimoeso juga, mengungkapkan,
akibat tren menikah dini yang meningkat, kini rata-
rata kelahiran pada remaja (Age Specific Fertility
Rate/ASFR) usia 15-19 tahun di Indonesia
meningkat dari 35 per 1.000 kelahiran hidup pada
2007 menjadi 45 per 1.000 di 2012. (Metro
News.com, 12 Juli 2013).
Meningkatnya kelahiran pada usia remaja yaitu
diusia 15-19 tahun dalam rentang waktu lima tahun
terakhir mengalami lonjakan tajam. Makin
'suburnya' remaja yang melahirkan dilatarbelakangi
oleh peningkatan fenomena menikah dini di
sejumlah daerah. Kepala Pusat Pelatihan
Internasional BKKBN, Novrizal, pada diskusi
tentang Hari Kependudukan Dunia 2013, di
Yogyakarta mengemukakan bahwa budaya
menikah dini di negara kita belakangan ini semakin
sulit dibendung. Hal ini selaras dengan hasil Riset
Kesehatan Dasar (Riskesdas) 2010 yang
menyatakan 46% perempuan Indonesia menikah
sebelum berusia 20 tahun. (MetroNews.com, 12
Juli 2013: Jumlah Remaja Melahirkan Semakin
Banyak)
237
Penduduk usia remaja adalah aset demografi
nasional. Dari hasil sensus penduduk tahun 2010
jumlah remaja umur 10 hingga 24 tahun sangat
besar yaitu sekitar 64 juta atau 27,6 persen dari
jumlah total penduduk Indonesia.
(http://id.berita.yahoo.com/bkkbn-peringatan-hari-
kependudukan-ditujukan-bagi-remaja).
Sementara data BPS 2010 tentang usia perkawinan
pertama di Indonesia menunjukkan sebanyak 12
persen perempuan ternyata sudah/pernah menikah
diusia 10 hingga 15 tahun. Selain itu, sebanyak 32
persen perempuan yang pernah menikah melakukan
pernikahan pertamanya di usia 16-18 tahun.
Artinya sekitar 45 persen perempuan Indonesia
sudah/pernah menikah pada usia 19 tahun (Kompas
11 Juli 2013).
Dengan jumlah penduduk remaja yang cukup besar,
maka bangsa ini akan berkembang dimasa datang
dengan optimal karena penduduk remaja
merupakan asset negara. Sehingga kualitas remaja
amat penting dan harus ada upaya untuk
memberikan pemahaman pada kelompok remaja
mengenai hal-hal yang penting bagi kualitas
kehidupan mereka. Salah satu yang dilakukan
untuk mendukung hal tersebut adalah pembekalan
mengenai perkawinan. Kepala Badan
Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional
(BKKBN) Fasli Jalal mengatakan bahwa
peringatan Hari Kependudukan Dunia yang jatuh
setiap tanggal 11 Juli ditujukan bagi para remaja.
Hal ini juga sesuai dengan peringatan Hari
Kependudukan Dunia pada tahun 2013 dengan
mengangkat tema yang diangkat ditujukan bagi
para remaja, mahasiswa, dan berbagai pihak terkait
dengan pembinaan remaja atau pemuda,
diantaranya adalah mengenai perkawinan.
Satu hal penting yang perlu diperhatikan dalam
mempersiapkan perkawinan adalah berapa usia
yang tepat bagi seorang pria maupun seorang
perempuan untuk melangsungkan pekawinan.
Undang-undang negara kita telah mengatur batas
usia perkawinan. Dalam Undang-undang
Perkawinan tahun 1974 bab II pasal 7 ayat 1
disebutkan bahwa perkawinan hanya diizinkan jika
pihak pria mencapai umur 19 (sembilan belas)
tahun dan pihak perempuan sudah mencapai umur
16 (enam belas) tahun. Kebijakan pemerintah
dalam menetapkan batas minimal usia pernikahan
tersebut tentunya melalui proses dan berbagai
pertimbangan. Hal ini dimaksudkan agar kedua
belah pihak benar-benar siap dan matang dari sisi
fisik, psikis dan mental.
238 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
Namun tentu saja pelaksanaan undang-undang
tersebut tidak bisa dimaknai dan dilaksanakan
secara langsung begitu saja, karena dalam
prakteknya usia 19 tahun bagi pria dan perempuan,
masih masuk dalam kategori usia dewasa muda
(lead adolescent). Pada usia ini, biasanya mulai
timbul transisi dari gejolak remaja ke masa dewasa
dan memasuki tahapan proses penemuan jati diri.
Sehingga perkawinan dengan batasan usia 19
tahun untuk pria atau bahkan 16 tahun untuk
perempuan agak kurang relevan lagi jika
dikategorikan sebagai pernikahan yang cukup
matang, meski secara hukum dianggap tidak
melanggar UU Perkawinan.
Perkawinan dan kehamilan remaja mengandung
sejumlah risiko buruk dalam jangka panjang.
Pertama, dengan rentang usia reproduksi yang
masih panjang (umumnya hingga 49 tahun),
perempuan yang menikah dan hamil diusia remaja
akan memiliki peluang untuk memiliki anak dalam
jumlah banyak pada akhir usia reproduksinya.
Melahirkan anak dengan jumlah banyak akan
beresiko kematian ibu yang lebih tinggi.
Kedua, kehamilan dan persalinan bagi perempuan
dibawah 20 tahun beresiko kematian yang jauh
lebih tinggi dibandingkan dengan usia 20 tahun
keatas. Tak hanya sang ibu, juga anak yang
dilahirkan memiliki resiko kematian atau cacat
yang tinggi.
Ketiga, perkawinan dan kehamilan diusia remaja
menghambat perempuan menempuh pendidikan
lebih tinggi.
Keempat, karena belum dewasa dan matang
sepenuhnya secara psikologis maka kemungkinan
terjadinya perceraian pada perkawinan usia muda
akan sangat tinggi. Perceraian akibat pernikahan
usia muda menjadi salah satu riset utama yang
dilakukan Kierna (1986), dari hasil risetnya terlihat
bahwa resiko perceraian sangat tinggi terjadi pada
pasangan yang menikah di usia muda dibandingkan
pada mereka-mereka yang menikah di usia matang.
Oleh karenanya penting peran pendidikan untuk
menekan angka dan perkawinan di usia dini atau
usia remaja, khususnya di negara yang didominasi
penduduk usia muda.
Di Indonesia Program Keluarga Berencana yang
pada era orde baru dilaksanakan dengan sistematis
pada saat ini kurang terdengar gaungnya. Padahal
melalui program Keluarga Berencana setiap
pasangan yang merencanakan pernikahan dapat
memahami hakekat sebuah pernikahan bukan
hanya dari sisi biologis, namun termasuk
didalamnya terdapat aspek psikologis, spiritual dan
finansial.
Dengan uraian diatas maka tim peneliti
menganggap perlu dilakukan suatu penelitian yang
berkaitan dengan keputusan pernikahan di usia dini
khususnya dengan meninjau keputusan tersebut
dari sisi hubungan anggota keluarga terutama
hubungan antara orang tua terhadap anak dalam
keputusan tentang perkawinan. Anak sebagai
bagian dari anggota keluarga biasanya memiliki
pola pikir yang dipengaruhi oleh lingkungan
terdekatnya terutama keluarga. Selain teman
sekolah, teman bermain atau orang dewasa yang
terdapat dilingkungan anak seperti guru, atau
pemuka masyarakat umumnya keluarga
mendominasi kehidupan seseorang.
Penting kiranya untuk dilakukan penelitian tentang
perkawinan di usia dini dengan meninjau dari segi
komunikasi antara anggota keluarga terutama orang
tua dan anak terkait dengan keputusan perkawinan.
Penelitian ini bermaksud mengetahui bagaimana
komunikasi dalam keluarga khususnya komunikasi
dari orang tua terhadap anak terutama dalam
keputusan untuk melangsungkan perkawinan di
usia remaja. Selain itu diharapkan diperoleh
temuan-temuan lain yang melengkapi penelitian
yang dapat memberikan analisa yang lebih dalam
mengenai aspek komunikasi dalam keluarga. Selain
itu dari penelitian ini juga diperoleh temuan
indikasi atas bahagia atau tidaknya pasangan-
pasangan yang melakukan pernikahan di usia
remaja.
II. KERANGKA TEORI
2.1 Konsep Keluarga
Individu tumbuh dan berkembang dari sebuah
keluarga. Selanjutnya masyarakat akan terbentuk
dari komponen keluarga. Keluarga seperti menurut
kamus umum seperti yang dikutip oleh Ranjabar
(2006) adalah Kelompok orang yang ada hubungan
darah atau perkawinan. Orang-orang yang
termasuk keluarga ialah ibu, bapak dan anak-
anaknya. Sekelompok manusia (ibu, bapak dan
anaka-anaknya) disebut keluarga nuklir atau
keluarga inti. Dalam kehidupannya manusia tidak
dapat berdiri sendiri, oleh sebab itu manusia
dikategorikan sebagai mahluk sosial yang perlu
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
mengadakan komunikasi dengan manusia lainnya,
ataupun menyatakan pendapat, perasaan, kemauan
dan keinginan agar orang lain dapat memahami
keinginan kita, begitupula kita dapat memahami
keinginan orang lain. Dengan kodratnya demikian
secara tidak langsung manusia akan membuat suatu
komunitas yang lebih besar yang disebut
masyarakat yang terdiri dari kelompok-kelompok
terkecil masyarakat yaitu keluarga. Sehingga dapat
dikatakan keluarga merupakan sistem sosial
terkecil yang ada di dalam masyarakat. Hal ini
terjadi, sebab di dalam keluarga terjalin hubungan
yang kontinyu dan penuh keakraban, sehingga jika
diantara anggota keluarga itu mengalami peristiwa
tertentu maka, anggota keluarga yang lain biasanya
ikut merasakan peristiwa itu.
Definisi lain dari keluarga adalah jaringan orang-
orang yang berbagi kehidupan mereka dalam
jangka waktu yang lama, yang terikat oleh
perkawinan, darah, atau komitmen, legal atau
tidak, yang menganggap diri mereka sebagai
keluarga, dan yang berbagi pengharapan-
pengharapan masa depan mengenai hubungan
yang berkaitan (Galvin and Bromel dalam Moss &
Tubbs; 2005). Dari definisi tersebut maka keluarga
adalah kelompok orang yang secara bersama saling
berbagi kehidupan dalam jangka waktu yang lama
baik dalam ikatan perkawinan maupun tidak dan
saling berbagi harapan tentang masa depan mereka.
Sehingga bentuk keluarga menurut definisi tersebut
ini tidak selalu dalam bentuk ikatan perkawinan.
Selanjutnya definisi tentang keluarga yang lain
disebutkan sebagai berikut: An organized,
relational transactional group, usually occupying a
common living space over an extended time period,
and possessing a confluence of interpersonal
images that evolve through the exchange of
meaning over time. (Person dalam De Vito:2001)
Dari beberapa uraian definisi mengenai keluarga
terdapat beberapa bentuk keluarga yang diakui
masyarakat. Hal ini sangat tergantung dari konteks
masyarakat dimana teori atau konsep tentang
keluarga dilahirkan. Ada beberapa konsep keluarga
yang sedikit berbeda misalnya di masyarakat Barat
keluarga bisa terbentuk baik dengan atau tanpa
ikatan perkawinan yang sah, di budaya Timur yang
disebut keluarga adalah mereka yang terikat dalam
ikatan perkawinan yang sah. Selain itu jumlah
anggota keluarga di masyarakat barat biasanya
hanya terdiri dari anggota keluarga inti yaitu ayah,
ibu dan anak. Sedangkan di masyarakat Timur
konsep anggota keluarga bukan hanya terdiri dari
keluarga inti namun termasuk anggota keluarga
239
yang lain seperti nenek, kakek, adik, keponakan
dan sebagainya.
Dari pendekatan sosiologi dikemukakan oleh
Charles Cooley dalam Henslin (2006) bahwa
keluarga merupakan kelompok primer atau
kelompok pertama yang memberikan dasar bagi
kehidupan seseorang. Dengan adanya interaksi
tatap muka yang intim, kelompok primer
memberikan perasaan kepada seseorang tentang
siapa dirinya. Selain itu keluarga penting bagi
kesejahteraan emosional seseorang, dan
memunculkan rasa harga diri karna didalamnya
menawarkan rasa kebersamaan, rasa dihargai, dan
dicintai.
Keluarga menjadi penting karena nilai dan sikapnya
menyatu dalam identitas seseorang. Seseorang akan
menginternalisasikan pandangan keluarganya yang
menjadi suatu lensa melalui mana ia memandang
kehidupan. Bahkan sebagai orang dewasa, tidak
peduli sejauh apapun masa kanak-kanak telah
meninggalkan seseorang, keluarga sebagai
kelompok primer awal tetap berada dalam dirinya.
Oleh karenanya sangat sukar bagi seseorang bahkan
barangkali tidak mungkin, untuk memisahkan diri
dari kelompok primer seseorang, karena diri dan
keluarga melebur kedalam suatu konsep “kita”.
Dalam penelitian ini peneliti menentukan jenis
keluarga yang akan diteliti adalah keluarga yang
terbentuk dalam ikatan perkawinan yang terdiri dari
ayah, ibu dan anak, serta jika ada anggota keluarga
yang lain tinggal bersama keluarga tersebut seperti
nenek, kakek, adik, keponakan dan sebagainya.
Perkembangan keluarga terbentuk dari siklus yang
dialami oleh anggotanya. Siklus hidup keluarga
dimulai dengan masa ketika seseorang menikah,
memiliki anak, membesarkan anak, anak-anak
pindah, orang tua sendiri tanpa anak, dan pasangan
tua. Memahami siklus keluarga juga membawa
implikasi penting bagi pemahaman terhadap pola
komunikasi dalam keluarga dan bagaimana suatu
keluarga mengambil keputusan.
Bentuk komunikasi keluarga akan berubah pada
saat anak mulai beranjak besar. Anak biasanya
mulai memiliki pendapat sendiri dan bahkan bisa
memberikan saran pada orang tuanya. Konsep
keterbukaan dalam satu keluarga dengan keluarga
lainnya bisa berbeda. Pada beberapa keluarga
ditemukan bahwa orang tua tidak melibatkan anak
dalam keputusan besar seperti pembelian mobil
atau rumah. Sebaliknya dibeberapa keluarga
240 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
tertentu orang tua melibatkan anak dalam
penentuan pembelian produk atau jasa yang
nilainya besar. Bentuk komunikasi keluarga juga
akan menentukan tingkat kepuasan anggota
keluarga. Pasangan atau anak yang dilibatkan
dalam pengambilan keputusan biasanya merasa
lebih nyaman dan lebih puas dengan lingkungan
keluarganya.
2.2 Pola Komunikasi Keluarga
Komunikasi keluarga memiliki tingkat
ketergantungan yang sangat tinggi dan sekaligus
sangat kompleks (Ruben:2006). Seperti telah
diuraikan sebelumnya bahwa keluarga adalah
termasuk kelompok primer sehingga dalam
komunikasi kelompok menurut Charles Horton
Cooley dalam Rohim (2009) komunikasi pada
kelompok primer memiliki karakteristik sebagai
berikut: pertama, kualitas komunikasi pada
kelompok primer bersifat dalam dan meluas, dalam
arti menembus kepribadian kita yang paling dalam
dan tersembunyi, menyingkap unsur-unsur
backstage. Sedangkan meluas artinya sedikit sekali
kendala yang menentukan rintangan dan cara
berkomunikasi. Pada kelompok primer, kita
mengungkapkan hal-hal yang bersifat pribadi
dengan menggunakan berbagai lambang verbal
maupun non-verbal.Kedua, pada kelompok primer
bersifat personal. Dalam komunikasi primer, yang
penting buat kita adalah siapa dia, bukan apakah
dia. Hubungan dengan kelompok primer sangat
unik dan tidak dapat digantikan. Misalnya
hubungan antara ibu dan anak. Ketiga, pada
kelompok primer, komunikasi lebih menekankan
pada aspek hubungan, daripada aspek isi.
Komunikasi dilakukan untuk memelihara hubungan
baik, dan isi komunikasi bukan sesuatu yang amat
penting. Berbeda dengan kelompok sekunder yang
lebih dipentingkan adalah aspek isinya bukan pada
aspek hubungan. Keempat, pada kelompok primer
pesan yang disampaikan cenderung lebih bersifat
ekspresif, dan berlangsung secara informal. Jika
membahas tentang keluarga sebagai kelompok
primer maka komunikasi adalah salah satu aspek
penting yang digunakan untuk menilai hubungan
antara anggota keluarga. Galvin and Brommel
(1986) menggunakan kerangka berikut untuk
membahas tentang komunikasi keluarga: We view
the family as a system in which communication
regulates cohesion and adaptability by a flow of
message patterns through a defined network of
evolving interdependent relationships.
Dari definisi tersebut maka dapat diuraikan bahwa
keluarga merupakan suatu sistem yang terdiri dari
sekelompok orang yang saling berhubungan satu
sama lain, individu didalamnya bisa mengalami
perubahan dan mempengaruhi sistem dalam
keluarga. Komunikasi yang dilakukan dalam
keluarga adalah suatu proses pertukaran arti dan
bahwa keluarga dapat mengembangkan
kapasitasnya sebagai wadah saluran emosi bagi
anggotanya. Karena anggota keluarga saling
berinteraksi dalam frekuensi yang tinggi dan
berulang-ulang, maka komunikasi yang dilakukan
cenderung dapat diprediksi dan satu sama lain
berinteraksi dengan cara yang khusus. Selain itu
kehidupan keluarga tidak statis. Didalamnya dapat
terjadi hal yang dapat diprediksi, ada perubahan
atau dapat terjadi krisis. Pada umumnya kondisi
tersebut dapat membuat anggota keluarga memiliki
ketergantungan satu sama lain.
Konsep lain dikemukakan oleh peneliti Olson,
Sprenkle and Russel dalam Galvin and Brommel
(1986) yang memfokuskan pada penyatuan
beberapa konsep yang berkaitan dengan
perkawinan dan interaksi dalam sistem keluarga.
Kelompok peneliti tersebut mengembangkan
circumplex model dari perkawinan yang kemudian
berkembang menjadi tiga dimensi yaitu:
1) cohesion (penyatuan), 2) adaptability
(penyesuaian) dan 3) communication (komunikasi).
Dimensi ketiga yaitu komunikasi adalah unsur yang
menjadi syarat terwujudnya penyatuan dan
penyesuaian dalam sebuah keluarga.
Keberhasilan suatu keluarga untuk saling bersatu
dan menyesuaikan diri dengan anggota lainnya
sangat tergantung dari cara mereka berkomunikasi.
Melalui komunikasi, anggota keluarga saling
mengetahui bagaimana satu sama lain harus
beradaptasi dengan anggota keluarga lainnya.
Selain itu juga dapat mengukur seberapa jauh
kemampuan mereka untuk saling berbagi
pemahaman melalui pesan-pesan yang
disampaikan. Olson dan kawan-kawan juga
menguraikan lebih lanjut bahwa keberhasilan
keluarga dalam menciptakan hubungan yang
seimbang dan stabil sangat tergantung dari gaya
komunikasi yang cenderung bersifat saling
assertive, adanya negosiasi, saling berbagi peran
dan adanya keterbukaan dalam membuat aturan
dalam rumah tangga.
Ahli lain yaitu Anne Fitzpatrick mengembangkan
serangkaian riset dan teori mengenai hubungan
keluarga yang memberikan penjelasan tentang
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
berbagai tipe keluarga serta pengaruh tipe keluarga
tersebut dalam cara mereka berkomunikasi. Adapun
empat tipe keluarga yang diidentifikasi oleh
Fitzpatrick yaitu: 1) Konsensual, 2) Pluralistis,
3) Protektif, dan 4) Laissez Faire (Morisan dan
Wardhani: 2009). Pada tipe konsensual, anggota
keluarga sangat sering melakukan percakapan,
namun juga memiliki kepatuhan yang tinggi.
Keluarga tipe ini suka sekali ngobrol bersama,
tetapi pemegang otoritas keluarga, dalam hal ini
orang tua adalah pihak yang membuat keputusan.
Keluarga jenis ini menghargai komunikasi secara
terbuka, namun tetap menghendaki kewenangan
orang tua yang jelas. Orang tua kemudian membuat
keputusan, tetapi keputusan itu tidak selalu sejalan
dengan keinginan anak-anaknya, namun mereka
selalu berupaya menjelaskan alasan keputusan itu
agar anak-anak mengerti alasan suatu keputusan.
Keluarga dengan tipe pluratistis sangat sering
melakukan percakapan, namun memiliki kepatuhan
yang rendah. Anggota keluarga sering sekali
berbicara secara terbuka, tetapi sering sekali orang
dalam anggota keluarga membuat keputusannya
masing-masing. Orangtua tidak merasa perlu
mengontrol anak-anak mereka karena setiap
pendapat dinilai berdasarkan pada kebaikannya,
yaitu pendapat mana yang terbaik, dan setiap orang
turut serta dalam pengambilan keputusan.
Tipe protektif, yaitu keluarga yang jarang
melakukan percakapan, namun memiliki kepatuhan
yang tinggi, jadi terdapat banyak sifat patuh dalam
keluarga, tetapi sedikit komunikasi. Orang tua dari
tipe keluarga ini tidak melihat alasan penting
mengapa mereka harus menghabiskan banyak
waktu untuk berbicara atau ngobrol, mereka juga
tidak melihat alasan mengapa mereka harus
menjelaskan keputusan yang telah mereka buat,
karena alasan inilah orangtua atau suami istri
semacam ini dikategorikan sebagai terpisah
(separate) dalam hal orientasi perkawinannya.
Tipe keluarga yang jarang melakukan percakapan
dan juga memiliki kepatuhan yang rendah disebut
dengan laissez-faire, lepas tangan dengan
keterlibatan rendah. Anggota keluarga dari tipe ini
tidak terlalu peduli dengan apa yang dikerjakan
anggota keluarga lainnya dan tentu saja mereka
tidak ingin membuang waktu untuk
membicarakannya. Suami istri dari tipe keluarga ini
cenderung memiliki orientasi perkawinan campuran
(mixed), artinya mereka tidak memiliki skema yang
sama yang menjadi dasar bagi mereka untuk
berinteraksi. Mereka memiliki orientasi yang
241
merupakan kombinasi dari orientasi terpisah dan
independen atau kombinasi lainnya.
Pentingnya komunikasi keluarga dipahami oleh
masyarakat luas menjadikan penelitian di bidang ini
terus diperlukan. Menurut Dumlao (2005) dengan
banyaknya penelitian di bidang komunikasi
keluarga akan menambah pemahaman bagaimana
sebuah keluarga berjalan,bagaimana anggota
keluarga memaknai berbagai aspek dalam
kehidupan mereka.
Littlejhon (2001) menguraikan dalam konsep
komunikasi keluarga sebagai sebuah sistem yang
terdiri dari elemen-elemen. Orang tua yang terdiri
dari ayah dan ibu serta anak merupakan objek dari
sebuah sistem. Jika salah satu elemen dari sistem
keluarga terganggu maka akan mempengaruhi
anggota keluarga lainnya. Sebagai sebuah sistem,
keluarga juga merupakan bagian dari suatu sistem
yang lebih besar misalnya, keluarga besar dan
lingkungan sosial. Sebagai sebuah sistem yang
menjadi bagian dari sistem yang lebih besar sistem
memiliki kelenturan sehingga mampu beradaptasi
dengan perubahan yang terjadi disekitarnya. Dalam
keluarga juga berlaku aturan dan kontrol bagi
anggotanya. Biasanya orang tua yang memegang
peranan tersebut.
Terkait dengan peran orangtua yang memegang
fungsi kontrol dalam keluarga hal ini juga
dikemukakan oleh DeVitto (2001) yang
memberikan penjelasan tentang 4 (empat)
karakteristik hubungan anggota keluarga.
Karakteristik yang pertama yaitu adanya peran
yang jelas dari masing-masing anggota meskipun
tidak tertulis. Peran ini mengandung tugas dan
kewajiban serta hak masing-masing anggota
keluarga. Apa saja yang harus dilakukan, dan apa
saja yang menjadi hak bagi setiap orang.
Karakteristik yang kedua adalah bahwa setiap
anggota memahami tanggung jawab masing-
masing. Bahwa sebagai bagian dari keluarga setiap
orang memiliki tanggung jawab terhadap anggota
lain. Tanggung jawab bukan hanya dalam hal fisik
atau finansial namun juga termasuk tanggung jawab
untuk menjaga emosi. Misalnya, menjaga agar
anggota keluarga lain merasa aman, berbahagia,
terhindar dari rasa sedih, kesepian, melindungi dari
rasa takut, khawatir dan sebagainya.
Karakteristik hubungan yang ketiga adalah bahwa
keluarga sebagai tempat berbagi cerita dan impian
masa depan. Dengan sealing berbagi maka anggota
keluarga dapat saling mengenal anggota keluarga
242 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
lain lebih mendalam. Seringkali antar anggota
keluarga memiliki pertalian darah namun belum
tentu dapat saling memahami. Karena seperti
disebutkan oleh Littlejohn (2001) sebagai suatu
sistem yang terbuka anggota keluarga berinteraksi
dengan lingkungannya sehingga anggota keluarga
dapat mengalami perubahan sikap atau pemikiran
karena adanya input dari anggota diluar keluarga.
Konsep mengenai hubungan antar anggota keluarga
juga dikemukakan oleh Miller (2003) yang
mengemukakan bahwa pendekatan dialektika
dalam studi komunikasi sebagai sebuah sistem
mengenal kecenderungan adanya perubahan dan
stabilitas sebagai individu, sistem, keluarga dan
budaya yang semuanya saling terkait. Individu
sebagai bagian dari sistem memiliki peran yang
akan mempengaruhi tindakan anggota lainnya.
Sementara sebagai sistem yang terbuka keluarga
juga dipengaruhi oleh lingkungan dan budaya.
Maka ciri setiap keluarga memiliki kecenderungan
yang berbeda dengan keluarga lainnya karena
adanya faktor pengaruh dari luar keluarga.
Karakteristik keempat adalah peneguhan aturan
didalam keluarga. Hubungan yang cukup dekat
antara anggota keluarga meneguhkan sebuah aturan
bahwa ada hal-hal tertentu yang boleh dan tidak
boleh dilakukan atau dibicarakan baik dengan
anggota keluarga atau orang diluar keluarga.
Tujuannya adalah melindungi anggota keluarga
terhadap lingkungan diluar keluarga dan saling
menjaga anggota keluarga dari perilaku atau pesan-
pesan yang tidak perlu menjadi tema pembicaraan
diantara anggota keluarga. Biasanya dalam
keluarga ada aturan yang tidak tertulis apa saja
yang boleh dan tidak boleh dilakukan anggota
keluarga. Aturan ini ditetapkan oleh anggota
keluarga yang lebih senior seperti orang tua, kakek-
nenek atau kakak. Disampaikan secara lisan
ataupun ditunjukkan dengan perilaku yang
diharapkan akan dicontoh oleh anggota keluarga
lainnya.
Pesan yang disampaikan antara anggota keluarga
juga bersifat lebih pribadi karena anggota keluarga
dianggap menjadi orang yang paling memahami
kondisi anggotanya sejak kecil atau dalam kurun
waktu yang lama. Ada unsur rasa saling percaya
diantara anggota sehingga dapat
mengkomunikasikan berbagai hal. Ruben and
Stewart (2006) menyebutkan bahwa sebagai
anggota keluarga yang memiliki status, kekuasaan
dan otoritas biasanya pesan yang disampaikan lebih
didengar, diperhatikan dan dipatuhi oleh anggota
keluarga lainnya. Secara umum, orang-orang yang
memiliki wewenang ini adalah guru, supervisor,
orang tua atau siapa saja yang statusnya diatas rata-
rata orang kebanyakan dan arena statusnya ia
memiliki kekuasaan dan otoritas tertentu.
Bentuk relasi dan komunikasi orang tua kepada
anak menurut Segrin & Flora (2005) meliputi dua
dimensi yaitu dimensi kehangatan dan kontrol.
Disatu sisi orang tua diharapkan dapat memberikan
kehangatan kepada anak sehingga anak merasa
nyaman bersama keluarga dan menjadi tempat
untuk mengemukakan segala hal yang menjadi
perasaan dan pemikirannya. Namun disisi lain
orang tua juga menjalankan fungsi kontrol terhadap
tindakan dan pemikiran anak, sehingga anak akan
memiliki arahan yang tepat dalam menjalani
kehidupannya. Fungsi kontrol sendiri terbagi
menjadi dua yaitu kontrol terhadap perilaku
(behavior control) dan kontrol terhadap psikologis
(psychological control). Kontrol perilaku meliputi
peraturan yang ditetapkan dalam keluarga dan
batasan-batasan yang boleh dilakukan oleh anak.
Sedangkan kontrol psikologis meliputi hal-hal yang
terkait dengan pengendalian emosi, dan pemikiran-
pemikiran yang menurut anggapan orang tua boleh
dilakukan oleh anak.
Beberapa peneliti memberikan saran bahwa
kehangatan dan keterlibatan orang tua pada anak
yang sangat kurang akan menimbulkan problem,
sedangkan terlalu banyak keterlibatan orang tua dan
kendali yang dilakukan terhadap anak juga akan
menimbulkan masalah bagi anak. Pada akhirnya,
komunikasi anak dan orangtua terjadi sejak usia
kanak-kanak sampai dewasa akan menentukan
bagaimana cara seseorang mengambil keputusan
termasuk keputusan untuk menikah diusia dini.
III. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif
deskriptif dengan meninjau aspek dari komunikasi
anak dengan orang tua baik ayah maupun ibu pada
keluarga-keluarga yang anaknya menikah diusia
remaja.
Dalam pemilihan informan tim peneliti
menggunakan teknik purposif yang didasarkan atas
pertimbangan akan kapasitas informan menjelaskan
dan menggambarkan secara mendalam tentang
proses dalam proses komunikasi dalam keluarga
ketika mengambil keputusan untuk menikah di usia
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
remaja. Informan terdiri atas 3 orang yang
menjalani perkawinan di usia remaja.
Informan dipilih berdasarkan beberapa
pertimbangan yaitu dari jenis kelamin perempuan,
menikah diusia remaja, masih memiliki orang tua
dan sebelum menikah tinggal bersama salah satu
atau kedua orang tua. Tipe keluarga informan
umumnya adalah yang jarang melakukan
percakapan dan juga memiliki kepatuhan yang
rendah atau disebut dengan laissez-faire, lepas
tangan dengan keterlibatan rendah
Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam
(in depth interview) dengan teknik interview guide
approach. Panduan untuk wawancara digunakan
agar pertanyaan yang diajukan sesuai dengan
konsep yang telah ditentukan sebelumnya. Dalam
penelitian ini digunakan triangulasi teori untuk
menentukan keabsahan penelitian yaitu dengan
menggunakan beberapa perspektif yang berbeda
untuk mengintepretasikan data yang sama. Konsep
yang digunakan tidak hanya menggunakan konsep
komunikasi dengan fokus pada komunikasi
keluarga sebagai kajian utama penelitian ini namun
juga digunakan konsep-konsep tentang hubungan
antar manusia secara umum, dan teori sistem
komunikasi. Untuk menunjang keabsahan data
penulis juga melakukan pengamatan dan
wawancara terhadap lingkungan informan seperti
tempat tinggal informan dan teman-teman
informan. Peneliti bermaksud memperoleh
gambaran lebih utuh mengenai kepribadian
informan dalam perannya sebagai anak, remaja dan
pelajar. Informasi dari pihak lain mengenai diri
informan akan membantu peneliti untuk
memperoleh gambaran lebih utuh guna melengkapi
analisa dari hasil wawancara.
Analisis data dilakukan dengan menelaah seluruh
data dari hasil wawancara dan pengamatan yang
diperoleh dari berbagai sumber. Selanjutnya
dilakukan reduksi data dan menyusun data untuk
kemudian dilakukan penyusunan data menurut
kategori yang telah disusun dalam kerangka konsep
serta dilakukan intepretasi data.
IV. HASIL PENELITIAN DAN
PEMBAHASAN
4.1 Deskripsi Informan remaja
Informan pertama perempuan, berusia usia 22
tahun, dan sedang menyelesaikan tugas akhir
243
disebuah perguruan tinggi. Menikah di usia 19
tahun, saat wawancara dilakukan informan remaja
duduk di semester tiga sebuah perguruan tinggi
swasta di Jakarta dan kini telah memiliki 1 orang
anak. Menikah dengan teman kuliah yang sudah
dikenal sejak SMA. Anak bungsu dari 4
bersaudara. Suami bekerja di perusahaan swasta
sejak sebelum menikah, selisih usia dengan suami 1
tahun. Mengalami kehamilan sebelum pernikahan.
Menikah atas dasar keputusan bersama antara
informan dan calon suami, serta disetujui oleh para
orang tua masing-masing.
Informan pertama memutuskan untuk menikah
diusia remaja lebih karena kondisi kehamilannya.
Namun tampak bahwa yang bersangkutan dapat
menerima dan menjalani pernikahan dengan relatif
baik.
Latar belakang informan pertama sebelum menikah
hidup bersama ibunya. Orangtuanya berpisah sejak
informan duduk dibangku sekolah menengah.
Ibunya cenderung pendiam, jarang bertanya
mengenai kegiatannya disekolah atau belajar. Ibu
tidak terlalu suka untuk diajak berdiskusi.
Percakapan dengan ibu cenderung terbatas pada
hal-hal yang berkaitan dengan aktivitas sehari-hari
dirumah. Sehingga informan lebih sering
berkomunikasi dengan ayahnya meskipun tidak lagi
tinggal dalam satu rumah. Pada saat orangtuanya
belum bercerai sang ayah selain menanyakan
aktivitas sehari hari juga sering menceritakan
kegiatannya selama bekerja. Dengan kondisi ini
informan pertama merasa dihargai dan diposisikan
sebagai teman.
Informan merasakan bahwa bentuk perhatian
ayahnya yang sering menanyakan tentang sekolah,
teman-teman dan aktivitasnya sehari-hari amat ia
perlukan. Selain itu informan merasa bentuk
perhatian ayahnya melalui komunikasi yang
disampaikan dalam bentuk larangan dan aturan.
Seperti misalnya larangan pulang malam jika
informan sedang pergi bersama dengan teman-
temannya. Ayahnya selalu menghubungi melalui
telephon disaat informan berada diluar rumah.
Sejak ayah dan ibunya berpisah informan merasa
frekuensi ayahnya berkomunikasi dengannya
banyak berkurang.
Perceraian orangtuanya membuat informan pertama
terguncang dan melampiaskan rasa sepi sedih dan
kecewa dengan bermain bersama teman-temannya.
Kebutuhan akan teman yang dapat mendengarkan
keluh kesah dan saling berbagi mulai berkurang
244 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
dan terasa tidak diperoleh lagi dirumah. Pergaulan
informan dengan salah seorang teman dekatnya
berujung pada kehamilan.
Setelah menikah informan merasakan bahwa
komunikasi dengan orangtuanya tetap diperlukan
meski ia sudah berkeluarga dan tinggal terpisah
dari orang tua. Informan sering berusaha untuk
berkomunikasi dengan ayah baik bertemu muka
maupun melalui telephon. Beberapa persoalan
yang ditemui dalam perkawinan maupun dalam
studi disampaikan kepada sang ayah guna
memperoleh saran dan masukan.
Informan kedua, menikah pada usia 19 tahun, saat
ini usianya 23 tahun dan memiliki 2 (dua) orang
anak. Aktivitas sehari-hari berjualan warung
didepan rumah. Usia suami saat menikah 25 tahun,
bekerja sebagai salesmen obat. Menikah setahun
setelah melewati proses pacaran. Menikah atas
dasar kesadaran kedua belah pihak setelah dan
disetujui oleh orang tua masing-masing.
Informan kedua sejak kecil tinggal bersama
neneknya. Ibunya tinggal dikota lain dan hanya
sesekali menjenguk. Ayahnya telah meninggal.
Hubungan informan dengan ibunya relatif tidak
banyak dikemukakan, namun tidak nampak rasa
dendam maupun membenci ibunya. Hubungan
informan dengan sang nenek yang mengasuhnya
sejak kecil nampak memuaskan informan.
Informan sangat memahami keterbatasan sang
nenek dan keputusan untuk menikah di usia remaja
antara lain adalah untuk meringankan beban
ekonomi sang nenek. Informan menikah dengan
teman lelaki yang sudah dikenal cukup lama dan
antara keluarga juga sudah saling mengenal.
Pada saat memutuskan untuk menikah informan
menyampaikan kepada ibu kandungnya dan tidak
ada pertentangan dari sang ibu. Dikarenakan
informan tidak tinggal bersama ibunya, maka tidak
banyak yang diceritakan oleh informan mengenai
ibu sebagai satu-satunya orang tua. Informan lebih
banyak menyampaikan hubungannya dengan nenek
yang menurutnya adalah nenek yang baik,
memberikan kasih sayang dan selalu
mendukungnya.
Informan ketiga adalah anak bungsu dari 7 (tujuh)
bersaudara, menikah di usia 18 tahun, pada saat ini
usianya 23 tahun, duduk di semester 6 disalah satu
perguruan tinggi di Jakarta. Memiliki 1 orang anak
berusia 6 tahun. Pada saat wawancara berlangsung
informan sedang mengalami proses perceraian yang
memasuki tahap mediasi. Usia suami pada saat
menikah 18 tahun yang merupakan teman satu
sekolah di SMA. Pada waktu berpacaran informan
hamil, dan atas keputusan bersama dengan orang tua
informan dinikahkan.
Setelah menikah informan tinggal bersama keluarga
mertua yang mencukupi kebutuhan karena informan
beserta suami masih melanjutkan kuliah dan
keduanya tidak bekerja.
Informan merasa perkawinanya tidak dilandasi
dengan cinta dan semata-mata karena kehamilan
yang tidak dikehendaki. Keputusan melakukan
pernikahan diusia remaja lebih karena dorongan
keluarga terutama keluarga dari pihak mertua.
Keputusan ditentukan oleh orang tua dan informan
merasa tidak ikut dilibatkan dalam menentukan
nasibnya.
Selama menjalani pernikahan informan dengan
pasangan banyak mengalami pertengkaran.
Dukungan informan diperoleh dari ayah dan ibunya
yang senantiasa mengingatkan untuk bersabar dan
belajar dalam menjalani perkawinannya. Namun
sikap dewasa yang diharapkan pasangan yang tidak
diperoleh informan sehingga akhirnya berujung pada
keputusan informan untuk berpisah dengan
pasangannya. Kondisi informan pada saat
wawancara berlangsung sangat terasa penuh dengan
muatan emosi, amarah dan kekecewaan dengan
pasangan. Berbagai persoalan dalam perkawinan
dirasakan tidak ada penyelesaiannya.
Rasa tidak nyaman selama menjalani perkawinan
adalah karena dominasi ibu mertuanya. Banyak hal
yang informan rasakan sebagai tekanan dan tidak
adanya ruang bagi informan untuk mengekspresikan
keinginannya. Ketika informan menyampaikan
keinginannya untuk bercerai, hal tersebut sangat
ditentang oleh ibu mertua dan lebih menekankan
untuk bersabar.
Dalam hal ini informan sangat menginginkan
kehadiran orangtua kandungnya yang lebih
mendukung dengan memahami apa yang dirasakan
dalam perkawinannya. Namun disisi lain orang
tuanya lebih mendukungnya untuk tetap menjalani
pernikahan. Bagi informan hal ini menunjukkan
bahwa orangtuanya tidak dapat memahami kondisi
dan perasaannya yang sebenarnya. Sehingga
beberapa bentuk pelampiasan yang dilakukan
adalah dengan marah kepada pasangan, memaki
dan menjuluki pasangan dengan nama yang buruk.
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
4.2 Pembahasan
Dari hasil wawancara dan pengamatan yang
dilakukan peneliti terdapat tiga elemen penting
yang peneliti kategorikan sebagai elemen penentu
dari keputusan seseorang untuk menikah diusia
remaja. Ketiga elemen tersebut ditinjau dari
perspektif komunikasi keluarga. Elemen-elemen
tersebut adalah: 1) Peran orang tua sebagai
pemegang kekuasaan dalam keluarga (Power and
Control), 2) Peran keluarga sebagai sebuah sistem
komunikasi (Communication in family as a system),
3) Peran orang tua dalam membangun relasi yang
intim dengan anggota keluarga (building intimate
relationship)
4.2.1 Peran sebagai pemegang kekuasaan dan
menjalankan kontrol dalam keluarga.
Dari hasil wawancara dengan informan remaja
ditemukan bahwa dalam memutuskan perkawinan
di usia remaja, pihak keluarga lebih berperan untuk
menentukan.
Latar belakang remaja umumnya mengalami
kondisi yang kurang harmonis dengan orangtuanya.
Orangtua bercerai, single parent atau tinggal
bersama nenek sejak kecil. Dalam hubungan yang
kurang dekat dengan orangtua atau salah satu orang
tua, maka remaja cenderung mencari pelarian
dengan teman atau pacar.
Remaja cenderung menginginkan orang tua
menanyakan aktivitas sehari-hari, mengingatkan
dan melarang. Meskipun hal ini dianggap sebagai
kontrol terhadap remaja , namun disisi lain remaja
membutuhkannya. Informan yang orangtuanya
mengalami perceraian merasakan bahwa ketika
fungsi kontrol orang tua berkurang maka mereka
akan mencari orang lain yang dianggap dapat
memahami mereka. Ada kecenderungan remaja
mengungkapkan bahwa salah satu penyebab
pernikahan diusia remaja yang terjadi pada dirinya
adalah karena kurang atau tidak adanya kontrol
dari orangtuanya.
Dikemukakan oleh remaja yang mengalami
kehamilan sebelum pernikahan adalah bahwa orang
tua yang pada awalnya marah namun pada akhirnya
menggiring mereka untuk menikah demi menutup
aib keluarga. Remaja menyadari bahwa
pernikahannya tidak dilandasi dengan cinta yang
kuat dan jika tidak terjadi kehamilan maka mereka
tidak akan menikah dengan pasangannya. Ada
perasaan menyesal dan marah dengan keadaan yang
dialami. Namun dorongan orangtua untuk menikah
245
membuat remaja tidak memiliki pilihan lain.
Keputusan menikah karena kondisi kehamilan yang
tidak dikehendaki serta lemahnya interaksi dan
komunikasi dengan orangtua membuat remaja
merasa tertekan selama pernikahannya. Pasangan
yang umumnya berusia tidak jauh dan masih di
awal usia dewasa dirasakan tidak dapat memahami
kondisi psikologis remaja.
Remaja pada umumnya masih beroientasi pada
kehidupan sekolah dan pertemanan. Tugas sebagai
istri sekaligus ibu yang dialami dalam waktu
singkat dianggap sebagai beban. Komunikasi
dengan pasangan dirasakan tidak memuaskan.
Sebagian remaja berupaya untuk membicarakan
beban rumah tangga dengan orang tua meskipun
seringkali tidak memperoleh jawaban seperti yang
diharapkan.
Pada remaja yang menikah bukan karena kehamilan
diluar perkawinan nampak lebih tenang secara
emosional. Meskipun komunikasi dengan orangtua
tidak optimal namun tidak ada perasaan
menyalahkan orang tua. Keputusan untuk menikah
di usia remaja terjadi atas dorongan diri sendiri dan
pasangan serta dorongan dari keluarga dalam hal
ini sang nenek yang tinggal bersama sejak kecil.
Kondisi emosi yang stabil juga dikarenakan adanya
jaminan ekonomi dari pasangan.
Latar belakang dua dari tiga informan yang
menikah diusia remaja karena alasan kehamilan
merupakan kelemahan penelitian ini. Meskipun hal
ini semula bukan merupakan kriteria penelitian tapi
merupakan temuan.
Dari hasil penelitian ditemukan bahwa fungsi
kontrol ini berkurang atau tidak dipenuhi oleh
orangtua. Kontrol yang dilakukan oleh orang tua
sesungguhnya disadari oleh informan sebagai
remaja. Umumnya remaja tidak memiliki informasi
tentang perkawinan dari lingkungan keluarganya.
Kehidupan remaja masih seputar dunia sekolah dan
pertemanan. Nilai-nilai tentang perkawinan belum
disosialisasikan oleh keluarga pada saat yang
bersangkutan memasuki usia remaja, meskipun
umumnya sudah memiliki pacar. Informasi tentang
konsekuensi apa saja yang mungkin timbul pada
saat anak memiliki hubungan dengan teman dekat
juga belum diperoleh.
Tipe keluarga dalam penelitian ini adalah keluarga
yang jarang melakukan percakapan dan juga
memiliki kepatuhan yang rendah atau disebut
dengan laissez-faire, lepas tangan dengan
246 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
keterlibatan rendah. Anggota keluarga dari tipe ini
tidak terlalu peduli dengan apa yang dikerjakan
anggota keluarga lainnya dan tentu saja mereka
tidak ingin membuang waktu untuk
membicarakannya.
Kondisi yang ditemui pada keluarga informan
adalah tidak berjalannya mekanisme kontrol dalam
keluarga. Mekanisme sistem kontrol dalam sebuah
keluarga bisa dalam berbagai bentuk kontrol dan
pengambilan keputusan dalam keluarga dapat
terpusat pada satu orang yang paling dominan.
Kontrol dilakukan ketika ada gejala terjadi
penyimpangan. Sebaliknya terdapat keluarga yang
melakukan kontrol atau mengambil keputusan pada
hal-hal tertentu sedangkan pada hal lainnya kontrol
dan pengambilan keputusan tidak dilakukan.
Kontrol yang dibutuhkan oleh remaja dilakukan
oleh orang tua terhadap hal-hal seperti masalah
pendidikan dan pergaulan anak.
Karena umumnya orangtua informan mengalami
masalah (bercerai, atau masalah kesulitan ekonomi)
maka orangtua tidak dapat menjalankan sistem
kontrol terhadap anak secara optimal.
Kontrol pada anak meliputi kontrol perilaku juga
kontrol psikologis. Hal ini juga terkait dengan
peran dari anggota keluarga yang masing-masing
memiliki tanggungjawab baik bagi diri sendiri
maupun tanggung jawab terhadap anggota keluarga
lainnya.
Remaja tidak mampu melakukan tanggungjawab
terhadap dirinya sendiri tanpa bantuan orang sekitar
terutama orangtuanya. Sementara karena kondisi
perceraian maka orang tua juga tidak mampu
melakukan perannya secara optimal seperti uraian
DeVitto bahwa salah satu karakteristik keluarga
adalah adanya kesadaran terhadap peran dalam
keluarga.
Kehadiran orang tua dalam kehidupan seorang anak
diusia remaja sangat penting. Orang tua akan
memiliki kesan yang lebih tinggi dibandingkan
anggota keluarga lain seperti saudara kandung,
saudara yang tinggal bersama atau kakek dan
nenek. Orang tua yang memiliki otoritas dalam
keluarga membuat posisinya sebagai sumber pesan
menjadi sangat menentukan bagi tindakan anak.
Komunikasi yang disampaikan orang tua
mengandung unsur kepatuhan karena wewenang
yang dimiliki orang tua terhadap anak.
Pesan yang disampaikan oleh orang tua kepada
anak biasanya berupa saran, anjuran, keharusan
melakukan sesuatu sehubungan dengan peran anak
dalam keluarga, hukuman atau ganjaran karena
melakukan kesalahan, pujian ketika melakukan
sesuatu yang dianggap baik, peringatan untuk tidak
melakukan sesuatu, dan sebagainya. Dalam
kekuasannya orang tua juga dapat meneguhkan
aturan-aturan yang berlaku dikeluarga. Konsep
yang dikemukakan oleh Miller adalah bahwa aturan
yang dikomunikasikan dalam keluarga meliputi
aturan-aturan yang terkait dengan perilaku anggota
keluarga. Seperti peraturan untuk batas anak pulang
dimalam hari, peraturan dengan siapa saja boleh
bergaul, dan peraturan lainnya yang umumnya
disampaikan secara lisan.
Selain itu peraturan ini diberlakukan juga sebagai
fungsi kontrol bagi anggota keluarga seperti yang
dikemukakan oleh Segrin dan Flora.
Komunikasi orangtua pada anak dapat dilakukan
dalam bentuk kehadiran orang tua yang bukan
hanya penting secara fisik namun juga penting
untuk memenuhi kebutuhan kognitif (pemikiran,
dan pertimbangan rasional), kebutuhan afeksi
(perasaan, etika), serta kebutuhan konatif
(melakukan suatu aktivitas/tindakan).
4.2.2 Peran orang tua sebagai bagian dari
sebuah sistem dalam komunikasi dalam
keluarga
Dalam konsep komunikasi sebagai sistem
ditemukan bahwa komunikasi yang telah dibangun
sejak masa kecil dilingkungan informan berada
bukan merupakan sistem yang tidak utuh. Kedua
orang tua tidak secara bersama mendampingi anak
secara fisik sejak anak masih kecil atau orang tua
yang bercerai pada saat anak usia remaja. Orang tua
baik ayah dan ibu hadir secara fisik namun kurang
memenuhi kebutuhan komunikasi anak. Orangtua
cenderung tidak berkomunikasi secara terbuka,
tidak cukup memiliki waktu bersama, kurang
memiliki pengetahuan tentang lingkungan anak
seperti teman, pacar, hobi dan sekolah. Sehingga
sistem komunikasi dalam keluarga ada yang tidak
berfungsi.
Sebagai bagian dari sebuah sistem maka setiap
komponen saling berhubungan dengan komponen
yang lain. Anak sebagai bagian dari keluarga
membutuhkan kehadiran orang tua bukan hanya
dari segi fisik namun juga dari segi pemikiran.
Komunikasi anatara orang tua baik ayah maupun
ibu dianggap kurang berperan. Sebagai bagian dari
Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
sistem yang terbuka anak yang sedang berada di
usia remaja memiliki peluang untuk berinteraksi
dengan pihak lain. Input diperoleh dari anggota
diluar keluarga seperti teman, keluarga besar,
sahabat, guru atau pacar.
Sebagai sebuah sistem yang tidak lengkap, maka
keputusan untuk menikah diusia dini merupakan
akibat yang ditimbulkan oleh tidak optimalnya
sistem dalam keluarga. Remaja cenderung mencari
wadah berkomunikasi dengan orang diluar anggota
keluarga, tanpa berpikir panjang bahwa segala
tindakan interaksi yang dilakukan dengan orang
lain memiliki konsekuensi-konsekuensi tertentu.
Salah satu akibat yang ditimbulkan adalah
pernikahan diusia dini dan diantaranya didahului
dengan kehamilan yang tidak direncanakan.
4.2.3 Peran orang tua dalam membangun relasi
yang intim dengan anggota keluarga
Komunikasi yang dibutuhkan anak pada usia
remaja umumnya adalah tanggapan keluarga
tentang teman-teman mereka, tentang sekolah atau
pelajaran, pacar atau teman dekat dan hobi. Remaja
menghendaki komunikasi dengan keluarga dalam
bentuk sebagai pendengar dan pemberi tanggapan.
Disisi lain remaja juga ingin mengetahui aktivitas
orangtuanya masing-masing dan berusaha
memahami kepribadian dan karakter orang tuanya
yang satu sama lain berbeda. Selain itu remaja
membutuhkan kontrol dari keluarga sebagai bentuk
perhatian. Ketika kondisi ini tidak diperoleh
dirumah maka anak berusaha memperolehnya dari
teman. Dalam relasi dengan teman remaja yang
memiliki intensitas lebih tinggi dalam berhubungan
dengan teman dibandingkan dengan orang tuanya
terkadang tidak lagi dapat membatasi diri. Sehingga
terjadinya kehamilan diluar nikah seperti yang
ditemukan dalam penelitian ini adalah akibat
kurangnya komunikasi keluarga sebagai fungsi
kontrol bagi remaja dan akibat upaya remaja
mencari relasi guna pemenuhan dalam komunikasi
yang diperoleh dari teman-teman, teman dekat atau
pacar.
Materi komunikasi yang dibutuhkan remaja
berkisar antara kegiatan sehari-hari seperti masalah
teman, sekolah, dan aktivitas lain termasuk pacar.
Ketika sistem dalam keluarga tidak berperan secara
optimal maka anak secara naluri berusaha
memperoleh wadah untuk berkomunikasi dengan
teman-temannya yang umumnya seusia. Diantara
teman-teman tersebut adalah pacar yang
dianggapnya memiliki kelebihan, dikagumi dan
dianggap baik. Teman atau pacar merupakan pihak
247
yang mau mendengar, menanggapi dan
mengingatkan bahkan memberikan dukungan.
Kesamaan usia dan pengalaman membuat anak
merasa nyaman dan menganggap setiap pandangan
teman atau pacarnya adalah paling benar.
Pada perkawinan diusia dini yang normal (tidak
mengalami kehamilan diluar perkawinan), anak
tetap membutuhkan bimbingan orangtua dalam
mengarungi kehidupan perkawinan yang sarat
dengan berbagai permasalahan. Sehingga pada usia
remaja dimana anak membutuhkan peran orang tua,
perubahan status sebagai istri atau sekaligus dalam
waktu yang sama langsung menjadi ibu tidak serta
merta anak remaja tersebut dapat melepaskan peran
orang tua dan hidup secara mandiri baik secara
fisik, psikologis bahkan finansial.
Pada usia remaja anak mengambil keputusan
menikah sangat tergantung dengan keputusan orang
tuanya. Faktor ketergantungan finansial dengan
orang tua dan belum mandirinya anak secara
finansial menjadikan keputusan untuk menikah
tidak dapat ditolak oleh anak meskipun diantaranya
sebenarnya kurang mencintai pasangannya atau
sebenarnya belum siap memasuki kehidupan
perkawinan.
V. KESIMPULAN
Simpulan yang dapat diuraikan penulis dalam
penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Keputusan untuk menikah di usia remaja
merupakan keputusan yang terkait dengan latar
belakang relasi yang terbangun antara anak
dan kedua orang tua dan anak dengan
lingkungan pertemanannya.
2. Dalam relasi komunikasi dengan orang tua
yang terjadi adalah bentuk komunikasi triadik
yaitu remaja dengan ayah dan remaja dengan
ibu. Ayah dan ibu memiliki peran yang berbeda
dalam komunikasi dengan anak sejak usia
kanak-kanak, remaja dan menikah di usia dini.
3. Fungsi ayah dan ibu sebagai elemen dalam
sistem komunikasi dikeluarga tidak berfungsi
secara optimal karena terjadinya perceraian.
Fungsi ayah dan ibu dalam sistem komunikasi
dalam menyampaikan kehangatan dan
menjalankan fungsi kontrol tidak dilakukan
secara optimal bahkan ada yang tidak berfungsi
sama sekali.
4. Komunikasi yang dibutuhkan anak pada usia
remaja dengan orangtuanya adalah seputar
masalah sekolah, pertemanan, penampilan,
248 Jurnal AL-AZHAR INDONESIA SERI PRANATA SOSIAL, Vol. 1, No. 4, September 2012
hobi, dan cita-cita masa depan. Dibutuhkan
kehadiran orang tua baik ayah dan ibunya
untuk mendengarkan, berdiskusi dan
memahami apa yang dirasakan remaja.
5. Latar belakang relasi komunikasi anak dan
orangtua yang tidak optimal menyebabkan anak
mencari relasi diluar sistem keluarga yaitu
dengan teman-temannya. Pada suatu saat
bentuk relasi dengan teman yang tidak
mendapat pendampingan orang tua membuat
remaja bergaul diluar batas sehingga
menimbulkan beberapa konsekuensi seperti
kehamilan.
6. Keputusan untuk menikah diusia remaja antara
lain dilatar belakangi faktor karena telah
terjadinya kehamilan maupun kondisi ekonomi.
Keputusan untuk menikah pada kondisi karena
kehamilan didominasi oleh keputusan orang
tua. Sedangkan pada pernikahan remaja yang
normal (tanpa terjadinya kehamilan), peran
orang tua tetap dipertimbangkan sebagai faktor
pendukung.
7. Selama masa pernikahan, remaja tetap
membutuhkan komunikasi dengan orang tua
terutama yang bagi remaja sebelumnya sudah
memiliki kedekatan. Kebutuhan untuk
berkomunikasi dengan orang tua dalam masa
pernikahan terutama ketika menghadapi
masalah dengan pasangan atau dengan orangtua
pasangan.
8. Pada pernikahan usia remaja dibutuhkan
pendampingan oleh orang tua bagi pasangan.
Anak yang umumnya masih pada usia remaja
masih membutuhkan bantuan secara fisik,
psikologis bahkan finansial. Kematangan
pasangan akan membantu remaja mengatasi
permasalahan dalam pernikahan dini. Namun
jika pendampingan dari pasangan tidak optimal
maka orangtualah yang dianggap paling
memiliki kemampuan untuk memberikan relasi
dalam bentuk kehangatan maupun kontrol yang
dibutuhkan remaja.
Saran
1. Penelitian lanjutan tentang komunikasi
keluarga dapat difokuskan pada hal-hal yang
terkait dengan permasalahan dalam komunikasi
seperti konflik, ketidakpuasan dalam
komunikasi, tidak adanya keterbukaan, dan
fungsi keluarga sebagai sistem.
2. Penelitian ini dapat dikembangkan menjadi
penelitian tentang komunikasi suami dan istri
dalam pernikahan di usia dini, karena latar
belakang dari informan sebagai remaja dan
masih memiliki ketergantungan yang tinggi
pada orang tua dapat menjadi salah satu elemen
yang berperan dalam membentuk pola
komunikasi pasangan suami istri dan keluarga
DAFTAR PUSTAKA
[1] DeVitto, Joseph A, 2007, The Interpersonal
Communication Book,New York, Longman
[2] Ozirney, Henry. 2007. Knot Happy: How Your
Marriage Can Be. Oklahoma: Tate Publishing &
Enterprises
[3] Griffin, EM. 2006. A First Look at Communication
Theory. Sixth Edition. New York: McGraw-Hill.
[4] Littlejohn, Stephen W. 2002. Theories of Human
Communication. Seventh Edition. USA:
Wadsworth Group
[5] Ruben, Brent D., Lea P. Stewart. 2006.
Communication And Human Behavior. Fifth
Edition. USA: Pearson Education, Inc.
[6] Segrin, Chris. 2005. Family Communication. USA:
Lawrence Erlbaum Associates , Inc., Publishers
[7] Reynold, G 2007 Ethics in Information
Technology. Second Edition. Course (GR) 1, 4
[8] Santrock, John W, 2003 Adolescene,
Perkembangan Remaja. Jakarta, Erlangga
[9] Zulkifli, 2005, Psikologi Perkembangan, Bandung
Remaja Rosdakarya,
[10] Undang-undang Perkawinan Tahun 1974
Jurnal:
[11] Dumlao, Rebecca J. Family Communication
Scholarship: Current Work and Developing
Research Frontiers. Journal FamilyCommunication
in the Information AgeVol. 16, No. 1. 2005.
[12] K.E , Kiernan.Teenage Marriage and Marital
Breakdown: A Longitudinal Study. Population
Studies, Volume 40, Number 1, March 1986 , pp.
35-54(20).
Media:
[13] Harmadi, Sonny Kompas, 11 Juli 2013.
Perkawinan dan Kehamilan Remaja
[14] AHA/ADH, Kompas 14 Juli 2013, Penyuluhan
KB Digalakkan Lagi
[15] (http://id.berita.yahoo.com/bkkbn-peringatan-hari-
kependudukan-ditujukan-bagi-remaja).
[16] MetroNews.com, 12 Juli 2013: Jumlah Remaja
Melahirkan Semakin Banyak
[17] (Republika On Line, 05 September 2013)