24 Jam Dzikir & Doa Rasulullah - OK2 PDF

cover
Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 3 from 285
Perpustakaan Nasional RI:
Data Katalog Dalam Terbitan
(KDT)
DR. H. Muh. Mu’inudinillah

Basri, Lc., M.A
24 Jam Dzikir dan Doa Ra sulullah

Berdasarkan Al-Qur’an dan Al-Hadits. /
DR. H. Muh. Mu’inudinillah Basri, Lc.,
M.A, editor, Nurul M.F. — Solo, 2014
ISBN: 978-602-14037-1-1
I. DR. H. Muh. Mu’inudinillah

24 Jam Dzikir dan
Basri, Lc., M.A
Doa Rasulullah saw.
Penulis: II. Nurul M.F.
DR. H. Muh. Mu’inudinillah
Basri, Lc., M.A
Editor:
Nurul M.F. Rujukan dari maksud Pasal 72
UU No. 19 Tahun 2002
Layout: tentang Hak Cipta:
Ahmad Habibie 1. Barangsiapa dengan sengaja dan tan
Desain Sampul: pa hak mengumumkan atau memper
banyak ciptaan pencipta atau memberi
Suhana
izin untuk itu, dapat dipidana dengan
Hak ciptadilindungi undang- pidana penjara masing-masing paling
undang singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda
paling sedikit Rp 1.000.000,00 (satu
Cetakan Pertama, juta rupiah), atau pidana penjara paling
Rabiul Awal 1435H/Januari 2014 lama 7 (tujuh) tahun dan/atau denda
10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 paling banyak Rp 5.000.000.000,00
(lima miliar rupiah)
2. Barangsiapa dengan sengaja menyiar
Penerbit: kan, memamerkan, mengedarkan, atau
Biladi menjual kepada umum suatu ciptaan
Jl. Kutilang VI/22A Cinderejo atau barang hasil pelanggaran Hak
Kidul Rt.06/7 Gilingan Banjarsari Cipta atau Hak Terkait, dapat dipidana
dengan penjara paling lama 5 (lima)
Surakarta
tahun dan/atau denda paling banyak
Telp.: 0271-7577519 Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta)
Fax.: 0271-719129
Komposisi isi
PROLOG —11
BAB I DZIKRULLAH —19

1.1 Makna dzikrullah —20
1.2 Hukum dzikrullah —21
1.3 Kedudukan dzikir dalam islam —24
1.4 Keutamaan dzikir —27
Dzikir adalah amalan yang paling disukai Allah. —27
Dzikir adalah amalan yang menyelamatkan dari azab
Allah. —28
Dzikir adalah amalan yang menjaga diri dari gangguan
setan. —29
Dzikir menjadi penenang dan penentram hati. —31
Dzikir menambah rezeki dan menjadikan hidup
nyaman. —33
Dzikir menyebabkan keselamatan dari kesulitan. —33
Dzikir menjadi penyebab seseorang dibanggakan Allah di
hadapan para malaikat. —34
1.5. Ancaman bagi orang yang meninggalkan dzikir —36
1.6 Macam macam dzikir —39
1.7 Ruang lingkup dzikir —41
1.8 Bentuk dzikir —48
1.9 Adab-adab berdzikir —62
1.10 Hukum dzikir jama’i —65
BAB II DOA —69
2.1 Makna doa —70
2.2 Adab-adab berdo’a dan kiat terkabulnnya doa. —72
2.3 Antara doa dan usaha —81
2.4 Membina diri dengan dzikir dan doa —82
BAB III TILAWATUL QUR’AN —85

3.1 Makna tilawatul qur’an —86
3.2 Hukum tilawatul qur’an —87
3.3 Fadhilah tilawatul qur’an —88
3.4 Adab adab membaca al-qur’an —90
3.5 Surat-surat yang dianjurkan setiap malam —91
3.6 Al-qur’an di hati seorang muslim —93
3.7 Bagaimana al-qur’an di hati Rasulullah dan para
sahabat? —95
BAB IV DZIKIR DAN DOA SEPANJANG MASA —111

4.1 Dzikir pagi dan sore hari —112
4.2 Doa dan dzikir sebelum tidur —144
4.3 Dzikir dan doa ketika bangun malam —153
4.4 Dzikir dan doa ketika bangun tidur —157
4.5 Dzikir dan doa masuk kamar mandi —158
4.6 Dzikir dan doa setelah wudhu —159
4.7 Dzikir ketika shalat qiyamulail, dibaca ketika qunut
witir. —159
4.8 Doa iftitah shalat —161
4.9 Doa rukuk —164
4.10 Doa i’tidal —166
4.11 Doa sujud —166
4.12 Dzikir hari jum’at —169
4.13 Doa duduk di antara dua sujud —170
4.14 Doa tasyahud —171
4.15 Doa setelah tasyahud sebelum salam —172
4.16 Dzikir & doa setelah shalat —174
4.17 Doa waktu shalat malam ketika iftitah. —179
4.18 Doa setelah witir —181
4.19 Doa di waktu sahur —182
4.20 Doa keluar rumah dan masuk rumah —183
Doa keluar rumah. —183
Doa ketika masuk rumah. —184
4.21 Doa naik kendaraan —184
4.22 Doa shafar dibaca ketika di atas kendaraan. —185
Doa untuk orang yang safar. —187
Dzikir ketika jalan menanjak. —187
Dzikir ketika jalan menurun. —187
Doa ketika singgah ke suatu tempat. —188
4.23 Doa ketika melihat sesuatu yang mengagumkan —188
4.24 Doa ketika takut akan sesuatu —189
Doa ketika takut kepada suatu kaum —189
4.25 Doa ketika melihat bayi yang baru lahir —190
Doa untuk orang yang baru dikaruniai putra dan jawaban
orang yang didoakan. —190
4.26 Doa untuk pengantin —191
Doa ketika memegang istri yang baru dinikahi. —192
4.27 Doa memakai baju baru —193
4.28 Doa ketika angin kencang dan ketika mendengar atau
melihat petir (kilat) —193
4.29 Doa memasuki usia empat puluh tahun —195
4.30 Doa meminta supaya dijadikan anak istrinya
penyejuk mata —195
4.31 Doa minta anak salih —196
4.32 Doa ketika menjenguk orang sakit —196
4.33 Doa ketika merasakan kesakitan. —197
4.34 Doa ketika putus asa dari kesembuhan dan merasa dekat
ajalnya. —197
4.35 Doa bagi orang yang sulit tidur —198
4.36 Doa ketika melihat orang yang terkena bala’ —198
4.37 Doa ketika melihat hilal (awal bulan/bulan baru) —199
4.38 Doa ketika bersin —200
4.39 Doa ketika mendapatkan musibah —200
4.40 Doa ketika melihat mayit muslim dan muslimah. —201
4.41 Doa ketika ta’ziyah —202
4.42 Doa ziarah kuburan muslimin —202
4.43 Doa ketika mengalami kesulitan dalam suatu —203
4.44 Doa kaffaratul majelis —203
4.45 Doa mendatangi istri dan minta anak shaleh. —204
4.46 Doa ketika terjadi pada dirinya hal yang tidak disukai —205
4.47. Doa untuk dikembalikan barang yang hilang —205
4.48 Doa mengusir kesedihan dan memperbaiki diri —206
4.49 Doa ketika ada firasat buruk karena melihat sesuatu. —206
4.50 Doa memasuki bulan rajab dan sya’ban. —207
4.51 Doa ketika berbuka puasa. —207
4.52 Kumpulan doa-doa pilihan (dibaca pada waktu-waktu
mustajab) —208
BAB V SHALAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD

SAW —221
5.1 Makna shalawat —222
5.2 Hikmah dan hukum shalawat —223
5.3 Waktu-waktu yang diwajibkan atau dianjurkan
bershalawat kepada nabi —224
1. Ketika pembukaan doa. —224
2. Ketika masuk dan keluar masjid. —225
3. Ketika duduk dalam satu majelis. —226
4. Ketika telinga mendengung. —226
5. Ketika shalat hajat. —227
6. Ketika shalat mayit. —228
7. Ketika disebut nama beliau. —229
8. Setiap pagi dan sore hari. —230
9. Dalam tasyahud shalat. —230
10. Ketika khutbah. —230
11. Ketika selesai mendengarkan adzan. —230
12. Akhir do’a qunut witir. —231
13. Ketika sa’i dan berada di shafa dan marwa. —231
14. Sehabis talbiyah. —233
15. Ketika berdiri di depan kubur nabi saw. —234
16. Ketika pergi ke pasar atau undangan. —234
17. Ketika bangun malam. —235
18. Ketika khatmul qur’an —236
19. Ketika hari jum’at. —236
20. Ketika mengkhitbah (melamar) wanita. —236
21. Ketika masuk rumah. —237
22. Ketika lupa sesuatu, atau ingin mengingat
sesuatu. —238
23. Di sela-sela takbir dalam shalat ‘id. —238
5.4 Faedah dan keutamaan shalawat —239
5.5 Bacaan shalawat —245
BAB VI SHALAT DAN MACAM-MACAMNYA —253
6.1 Hubungan shalat dengan dzikir dan doa —254
6.2 Kedudukan shalat —255
6.3 Fadhilah shalat —255
6.4 Macam-macam shalat dan tatacaranya —255
1. Shalat wajib —256
2. Shalat rawatib —259
3. Shalat tahajud —261
4. Shalat hajat —262
5. Shalat istikharah —263
6. Shalat dhuha —265
7. Shalat tahiyatul masjid —266
8. Shalat tarawih —267
9. Shalat jenazah —269
10. Shalat sunah thawaf —270
11. Shalat gerhana —271
12. Shalat jum’at —273
13. Shalat sunah jum’at —274
14. Shalat istisqa’ —275
15. Shalat sunah pengantin —279
16. Shalat taubat —279
KHOTIMAH —282
BIOGRAFI —284
333
10
Prolog
Segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam,

Maha Pencipta, Maha Berkuasa, Maha Penya
yang, dan Maha Pengasih. Dia telah memper
ke
nalkan kepada makhluk-Nya akan Dzat,
nama-nama dan Sifat-sifat-Nya yang mulia,
agar mereka mampu mengenal Allah, sehingga
mereka dapat mengingat, memuji, menyan
jung, dan berdoa ke pa
da-Nya dengan cara
yang Dia sukai, kemudian mengabulkan doa
mereka serta mencurahkan segala kenikmatan
dan rahmat-Nya.
Kita bersaksi bahwa tidak ada Ilaah yang
berhak disembah dengan haq kecuali Allah
swt, dan bersaksi bahwa sayyiduna Muhammad
11
saw adalah hamba Allah dan utusan-Nya, sebagai rahmat Allah
yang dihadiahkan kepada seluruh manusia.
Shalawat dan salam semoga tercurahkan kepada baginda
Nabi Muhammad saw, para sahabat beliau, keluarga beliau dan
seluruh orang yang komitment dengan ajaran beliau sampai hari
kiamat. Wa ba’du.
Sungguh Allah telah menciptakan manusia hanya untuk
beribadah kepada-Nya, dengan mempersembahkan klimaknya
ketundukan dan merendahkan diri disertai kesempurnaan cinta,
harapan, dan rasa takut kepadaNya, dimulai dengan mengenal-
Nya dan memperbanyak dzikir kepada-Nya yang membuahkan
pelaksanaan segala perintahNya, meninggalkan segala yang
dilarang olehNya dan konsisten dengan segala aturanNya.
Dzikir membuahkan kekekalan, kebahagiaan bersama Pen
cipta, maka sudah wajar kalau dzikrullah merupakan aktivitas
yang paling agung. Allah berkata :
ٰ�َ ْ‫الص َل َة َت ن‬ َّ �ِ ‫وح إ َل ْي َك ِم َن ْال ِك َتاب َوَأ ِ ق‬

َّ ‫الص َل َة ۖ إ َّن‬ َ
ُ َ ُْ
ِ ِ ِ ‫اتل ما أ ِ ي‬
َ َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ
‫الل َي ْع ُل َما ت ْص َن ُعون‬ ‫الل أ ك ب� ۗ و‬ِ ‫ع ِن الفحش ِاء والنك ِر ۗ ول ِذكر‬
]٢٩:٤٥[
«Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu al-
Kitab (Al-Qur›an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu
mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya
mengingat Allah adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-
12
ibadah yang lain). Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan»
(QS. al-Ankabut: 45).
Para mufassirin dalam menafsirkan ayat “...dan sungguh
dzikrullah paling besar” memberikan penjelasan dua penafsiran
yang indah. Pertama: “Dan sungguh mengingat Allah paling
besar dibandingkan dengan shalat dan kewajiban yang lainnya.”
Penafsiran yang kedua: “sungguh, Allah mengingat Anda ketika
Anda mengingat-Nya jauh lebih besar daripada Anda mengingat-
Nya.” Hal ini sesuai dengan hadits Nabi:
ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل صل الل علي ِه وسل يقول‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬
ْ ‫َ َ نَ َ َ ُ نَ َ ْ ُ ُ ن‬ ْ َ ّ َ َ ْ َ‫َّ ُ َ َّ َ َ َّ َ ن‬
‫الل عز وجل أ� ِعند ظ ِن عب ِدي ِب ي� وأ� معه ِح ي� يذكر ِ ي� ِإن‬
‫ْ ََ ف َ ََ ُ ف‬ َْ ‫َََ ن ف َْ ََُُْ ف‬
�‫س َو ِإن ذ ك َر ِ ن ي� ِ ي� َم ٍإل ذ ك ْرت ُه ِ ي‬
‫ذ كر ِ ي� ِ ي� نف ِس ِه ذ كرته ِ ي� ن ِ ي‬
‫ف‬
َ ُ َ
.‫َم ٍإل ْه خ ْي ٌ� ِم نْ ُ� ْم‬
«Aku sesuai dengan persangkaan hamba-Ku terhadap-Ku,
dan Aku bersamanya ketika mengingat-Ku, jika ia mengingat-Ku
dalam dirinya, Aku mengingatnya dalam diri-Ku, dan jika ia
mengingat-Ku dalam satu kumpulan, Aku mengingatnya dalam
kumpulan yang lebih baik dari pada mereka.» [1]
Ibadah yang paling baik adalah dzikr Allah dan ibadah yang
1 HR. Bukhari No. 6856, Muslim No. 4832
13
paling baik adalah yang paling banyak dzikr Allah di dalamnya.
Nabi bersabda ketika ditanya dalam masalah ini:
َّ َ َ ْ َ َُ
‫الل صىل هللا عليه‬ ُ َ ْ
ِ ‫ عن رس ِول‬،‫ عن أ ِب ِيه‬،‫س ِل ْب ِ ن� مع ٍاذ‬ ْ َ ‫َع ْن‬
َ َ َ َ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ َ َ َ ً ُ َّ َ
:‫ال َه ِاد أ ْعظ ُم أ ْج ًرا؟ قال‬ ‫ أى ِج‬:‫ فقال‬،‫وسمل أن َرجال سأل‬
َ
ُ‫الصاحل� أ ْع َظم‬
‫ين‬ ُّ‫ َف َأى‬:‫ َق َال‬،‫ ِذ ْك ًرا‬،‫ َت َب َار َك َو َت َع َال‬،‫ل‬ َّ ْ ُ ُ َ‫َ ْ ث‬
ِ ِ ‫أ ك�ه‬
َ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ ً َ َ َ ْ ثَ ُ ُ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ً ث‬
‫الصالة‬ ‫ � ذ كر لنا‬،‫ ِذ كرا‬،‫ تبارك وتعال‬،‫ل‬ ِ ِ ‫ أ ك�ه‬:‫أجرا؟ قال‬
َّ ُ َ َ ُّ ُ َ َ َ َّ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َ
‫الل صىل هللا عليه‬ ِ ‫الصدقة ك ذ ِلك َر ُسول‬ ‫والزكة والج و‬
ْ َ ُ َ َ َ ً ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ُ ُ َ‫َ ُ ُ َ ْ ث‬
َ
،‫ فقال أبو بك ٍر‬،‫ ِذ كرا‬،‫ تبارك وتعال‬،‫ل‬ ِ ِ ‫ أ ك�ه‬:‫وسمل يقول‬
َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َّ ‫ُ َ َ َ ض‬
‫ ذهب الذ ِاكرون‬،‫ص‬ ٍ ‫ ي� أ ب� حف‬:‫ ِلعمر ر ِ� الل عنه‬،‫رمحه هللا‬
ْ َ َّ ُ َ ََ َ ُّ
.‫ أ َجل‬:‫الل صىل هللا عليه وسمل‬ ِ ‫ فقال َر ُسول‬،�ٍ ‫ك خ ْي‬ ِ ‫ِب‬
Dari Sahl bin Mu›adz dari bapaknya, dari Rasulullah,
ada sesorang bertanya kepada beliau. Ia berkata, “Jihad mana
yang paling besar pahalanya?” Rasulullah bersabda, “Yang paling
banyak dzikrullahnya.” Dia berkata, “Orang-orang salih mana
yang paling banyak pahalanya?” Beliau menjawab, “Yang paling
banyak dzikirnya kepada Allah.” Kemudian menyebutkan juga
tentang shalat, zakat, haji, shadaqah. Semua itu Rasulullah
bersabda, “Yang paling banyak dzikirnya kepada Allah.” Abu
Bakar berkata kepada Umar, “Wahai Abu Hafs orang-orang
14
yang berdzikir membawa segala kebaikan.” Rasulullah bersabda,
‘Pasti!’” [2]
Dzikrullah penjaga muslim dari segala kejahatan, pembimbing
dalam meniti segala kebaikan, dzikrullah dipraktekkan Nabi di
segala waktu, dianjurkan beliau untuk dilaksanakan, maka sudah
sewajarnya mengingat Allah menjadi perhatian yang pertama dan
utama, dengan mengikuti Rasulullah dalam adab adabnya, lafal
lafalnya, sehingga menjadi orang terbaik dalam menghidupkan
sunah Nabi saw.
Dzikrullah adalah kunci ketenangan hati sebagai inti dari
kebahagiaan, sebab dengan dzikrullah hati manusia hanya terikat
dengan Allah dan tidak tergantung dengan selainNya, dengan
Dzikrullah seorang menemukan sumber kekuatan, menemukan
segala hikmah ketika menghadapi segala cobaan dan rintangan,
mengembalikan segala kebaikan kepada Allah, meyakini segala
amal dan usaha tidak ada yang sia sia, terbebas dari segala rasa
sombong ketika berada dan jaya, sebagaimana terbebas dari rasa
rendah diri ketika dalam kondisi papa.
Kalau seorang ingin membahagiakan matanya tidak bisa
dengan sambal yang pedas, melainkan dengan pandangan yang
indah, kalau membahagiakan lidahnya bukan dengan suara yang
merdu, melainkan dengan rasa lezat, atau mengucapkan kalimat
yang sejuk, demikian pula kebahagiaan hati bukan dengan harta,
atau jabatan, atau makanan melainkan bertemunya dengan Allah
2 Hadits disebutkan oleh al-Hafidh ‘Ali bin Abi Bakr al-Haitsami dalam kitab
Ghayatul Maqashid fi Zawaid al-Musnad
15
swt Penciptanya, dengan mengenalNya, mengingatNya, taat
kepadaNya, tawakkal dan berserah diri kepadaNya.
Buku kecil yang berada di tangan saudara-saudariku, mu
slim-muslimah adalah buku pembimbing dzikir dan doa yang
disusun dengan memerhatikan hadits-hadits maqbullah yang
diterima oleh para ulama, ketika ada hadits dhaif, diterangkan
kedhaifannya dan penguatnya dari ayat dan hadits lainnya.
Para ulama telah berselisih dalam mengamalkan hadits
yang dhaif, tetapi banyak di antara para ulama secara implisit
menggunakan hadits yang dhaif dan bersandar kepadanya
dalam fadhailul a’mal untuk kehati-hatian dalam mengamalkan
kebaikan, dengan bukti apa yang disebutkan dari hadits-hadits
dhaif sebagai dalil suatu amalan fadhail. Hal ini sesuai dengan
apa yang kita dapatkan dalam kitab “’Amalul Yauma wa
Lailah” karangan al-Hafidz Ibnu Sunni, “Al-Adzkar” oleh
Imam Nawawi, “Jala’ ul Afham” oleh al-Imam Ibnul Qayyim,
hanya saja, mereka mensyaratkan pengamalan hadits dhaif tadi,
dengan beberapa syarat. Pertama: dhaifnya tidak sampai derajat
maudhu’, kedua: sesuai atau tidak bertentangan dengan kaidah-
kaidah syari’at, yang ketiga: tidak diyakini bahwa hal itu dari
Nabi saw. melainkan sesuatu yang baik dan tidak bertentangan
dengan Islam.
Saya melihat bahwa doa mutlak jika tidak dikaitkan dengan
waktu dan cara tertentu, isinya baik, dan tidak ada penyelewengan
syar’i, tidak ada masalah digunakan berdasarkan kemutlakan
perintah doa, atas dasar itu doa yang diucapkan orang shalih
atau doa yang diriwayatkan dalam hadits dhaif asalkan bukan
16
maudhu’ boleh digunakan, asal tidak disandarkan kepada Nabi
saw.
Walaupun demikian, hadits-hadits yang ada dalam buku
ini, kebanyakan adalah hadits-hadits yang shahih, atau hasan
yang diterima, dan diamalkan para ulama, dan jika ada hadits
yang dhaif penulis akan menerangkan kelemahannya.
Semoga Allah menjadikan buku ini bermanfaat bagi penu
lis, para pembaca, semua yang andil dalam menerbitkan dan
menyebarluaskannya di kalangan ummat Islam.
Bagi para pembaca budiman, terutama para asatidzah,
masyayikh ulama, saya harapkan jika ada kesalahan dan keku
rangan, mohon untuk memberikan hadiah saran dan kritik
demi perbaikan dan penyempurnaan buku ini kelak di kemu
dian hari. Atas nasihat dan saran yang diberikan, saya meng
ucapkan jazakumullah khairan katsira. Tak lupa pula bagi
yang mendapatkan manfa’at dan kebaikan dari buku ini, saya
mengharapkan doa yang tulus untuk kebaikan hidup penulis,
keluarganya dan orang tuanya.
Terahir kali, tak lupa saya ucapkan terima kasih yang tak
terhingga kepada keluarga tercinta: istriku terkasih, anak-anakku
tersayang, ayahku Muh. Basri (alm), ibunda Sa’adah, seluruh
kru INDIVA Media Kreasi, Pustakan Al Hannan, Ukht Yeni
Mulati, Mas Herman, Sudaraku Fillah Akh Riyanto dan Ukhti
Elia, yang dengan bantuan mereka semua buku ini bisa hadir
di hadapan para pembaca. Buat mereka ketulusan cinta dan
doa saya, semoga Allah menjaga mereka, memberikan mereka
17
bimbingan dan rahmat-Nya yang tidak terhingga, jazakumullahu
khairan katsiira.
333
18
BAB I
Dzikrullah
19
1.1 MAKNA DZIKRULLAH
Dzikrullah terdiri dari dua kata dzikr dan
Allah. Dzikr dalam bahasa Arab memiliki
beberapa makna. Pertama: kondisi jiwa yang
memungkinkan seseorang untuk menjaga
apa yang dimiliki dari pengetahuan, dzikr
seperti hifdz, hanya saja hifdz atau hafalan
merupakan penguasaan dan pengungkapan
apa yang dihafal, sedangkan dzikr untuk
menghadirkan, atau mengingat. Dzikr juga
dimaksudkan hadirnya sesuatu di hati atau
lisan, sehingga dzikr ada dua: dzikr hati dan
lisan, dan setiap bagian itu ada dua jenis, yaitu
dzikr dari lupa, dan dzikr untuk mengekalkan
hafalan.
20
Dzikr dalam bahasa Al-Qur’an juga dimaksudkan kemuliaan
seperti dalam firman Allah SWT:
َ َُ ُ َ َ َ َ َّ ْ َ َّ
]٤٣:٤٤[ ‫َو ِإن ُه ل ِذك ٌر لك َوِلق ْو ِمك ۖ َو َس ْوف ت ْسألون‬
«Dan Sesungguhnya Al-Qur›an itu benar-benar adalah
suatu kemuliaan besar bagimu dan bagi kaummu dan kelak kamu
akan diminta pertanggungan jawab» (QS. Zukhruf: 44).
Dzikrullah adalah hadirnya Allah swt dalam hati atau fikiran
atau penyebutan Allah dalam lisan, atau mengingat Allah ketika
lupa, atau menyebutkan dan menghadirkan Allah dalam hati,
pikiran dan lisan agar tidak lupa.
Dzikr dapat dimaksudkan dengan Al-Qu’ran atau kemu
liaan, karena dzikrullah dan dzikrul Qur’an mengantarkan kepa
da kemuliaan dunia dan akhirat.
1.2 HUKUM DZIKRULLAH
Dzikir kepada Allah dalam batas minimal adalah wajib,

karena dzikir merupakan ruh dari ibadah, karena itu meninggalkan
dzikir merupakan perbuatan orang-orang kafir. Allah berfirman:
َ ُ َ ْ ُ ُ َ َٰ ُ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬
‫ول تكونوا كل ِذ ي� نسوا الل فأنساه أنفسم ۚ أول ِئك ه الف ِاسقون‬
]٥٩:١٩[
21
«Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada
Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka
sendiri. Mereka itulah orang-orang fasik» (QS. al-Hasyr: 19).
Sedangkan minim/pelit dalam berdzikir merupakan sifat
orang-orang munafikin.
َ َّ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ُ َ َ َّ َ ُ َ‫َّ ْ ُ َ نَ ُ خ‬
‫الصل ِة‬ ‫ِإن الن ِاف ِق ي� ي� ِادعون الل وهو خ ِادعم و ِإذا قاموا ِإل‬
ً َ َّ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ ُ ٰ َ َ ُ ُ َ
]٤:١٤٢[ ‫الل ِإل ق ِليل‬ ‫قاموا كسال ي�اءون الناس ول يذكرون‬
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan
Allah akan membalas tipuan mereka. [3] apabila mereka berdiri
untuk shalat; mereka berdiri dengan malas. mereka bermaksud riya
[4]
(dengan shalat) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka
menyebut nama Allah kecuali sedikit sekali” [5] (QS. an-Nisa’:
142).
Adapun banyak berdzikir merupakan sunnah yang sangat
ditekankan oleh Allah dan rasul-Nya. Dalam firman-Nya
dikatakan:
ً َ ً ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ ن‬
]٣٣:٤١[ ‫ي� أ ي�ا ال ِذ ي� آمنوا اذ كروا الل ِذ كرا ك ِث ي�ا‬
3 Maksudnya adalah Allah membiarkan mereka dalam pengakuan beriman,
sebab itu mereka dilayani sebagaimana melayani para mukmin. Dalam
pada itu Allah telah menyediakan neraka buat mereka sebagai pembalasan
tipuan mereka itu
4 Riya’ ialah melakukan sesuatu amal tidak untuk keridhaan Allah tetapi
untuk mencari pujian atau popularitas di masyarakat
5 Maksudnya adalah mereka shalat hanyalah sekali-sekali saja, yaitu bila
mereka berada di hadapan orang
22
«Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan
menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya” (QS.
al-Ahzab: 41).
‫ف‬ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
�‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َي ِس ي ُ� ِ ي‬ ‫الل صل‬
ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال كن رسول‬
ُ َ َ ََ ُ َ ُ َ َ َ َ َّ َ
‫ط ِر ِيق َمكة ف َ� َّر َعل َج َب ٍل ُيقال ُل �جُ ْ َدان فقال ِس ي ُ�وا َهذا �جُ ْ َدان‬
َ َّ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ َ َ
‫الل قال الذ ِاك ُرون‬ ِ ‫سبق الف ِردون قالوا وما الف ِردون ي� رسول‬
ُ ‫الذاك َر‬َّ َ َ َّ
‫ات‬ ِ ‫الل ك ِث ي ً�ا َو‬
Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah saw. berjalan di jalan
Makkah, lantas melewati gunung, dinamai Jumadan, lalu beliau
bersabda: “Berjalanlah ke Jumadan. Mufarridun pasti menang
mendahului.’ Mereka berkata, ‘Siapa mufarridun itu wahai
Rasulullah?’ Beliau bersabda, ‘Laki-laki yang banyak berdzikir
kepada Allah, dan wanita yang banyak berdzikir’” [6]
Berdzikir secara minimal adalah wajib, baik ketika dalam
makan, minum atau duduk di suatu majelis, karena majelis yang
tidak ada dzikir di dalamnya hanyalah akan menjadi penyesalan
di akhirat kelak. Nabi saw. bersabda:
ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل صل الل علي ِه وسل ما ِمن قو ٍم‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬
َ ْ َ َّ َ ُُ َْ َ َْ ْ َ ُ َُ
َ َّ ‫ون‬
‫الل ِف ِيه ِإل ق ُاموا َع ْن ِمث ِل ِجيف ِة‬ ‫يقومون ِمن جم ِل ٍس ل يذكر‬
ً َ ْ َ ْ َُ َ َ َ َ ِ
‫سة‬ ‫ح ٍار وكن لم ح‬
6 HR. Muslim No. 4834, Turmudzi No.3520
23
Dari Abi Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Tidaklah
suatu kaum berdiri (selesai) dari suatu majelis, tidak berdzikrullah
di dalamnya kecuali seperti berdiri dari bangkai keledai. Dan
majelis itu bagi mereka menjadi penyesalan.” [7]
َ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال َما ق َع َد ق ْو ٌم‬ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة عن الن ِب ي� صل‬
ْ‫الل َع َلي ِه‬
ُ َّ ‫الن ّ� َص َّل‬ َ ُّ َ ُ َ َّ َ َ َّ ِ َ َ َّ َ ُ ُ ْ َ َ ً َ ْ َ
َّ ‫ون َع َل‬
‫ِب ِي‬ ‫مقعدا ل يذكرون الل عز وجل ويصل‬
‫اب‬ َ َّ َ َّ َ ‫س ًة َي ْو َم ْال ِق َي َام ِة َوإ ْن َد َخ ُلوا ْ ج‬
َ ْ ‫َو َس َّ َل إ َّل َك َن َع َل يْ� ْم َح‬
ِ ‫النة ِللثو‬ ِ ِ ِ
Dari Abi Hurairah dari Nabi saw bersabda: “Tidaklah suatu
kaum duduk di suatu tempat duduk, tidak berdzikrullah dan tidak
bershalawat kepada Nabi kecuali majelis itu jadi penyesalan mereka
pada hari Kiamat walaupun mereka masuk surga untuk pahala.” [8]
Kata penyesalan dan celaan di atas menunjukkan wajibnya
berdzikir dalam suatu majelis.
1.3 KEDUDUKAN DZIKIR DALAM ISLAM

Dzikir memiliki kedudukan tertinggi dalam Islam, meru
pakan ibadah yang terbaik. Dzikir juga menjadi tujuan ibadah
bahkan tujuan diciptakannya langit dan bumi. Allah berfirman:
َ‫ْ أ‬ ُ َّ‫ْ َ ُ َّ َ َ نَ ز‬ َ‫َ ْ أ‬ َ ََ َ َّ ُ َّ
ُ‫ال ْمر‬ ‫ات َو ِمن الر ِض ِمثلهن يت�ل‬
ْ ٍ ‫الل ال ِذي خلق َس ْب َع َس َاو‬
7 HR. Abu Dawud No. 4214
8 HR. Ahmad No. 9586, Syekh Syu’aib al-Arnuth mengatakan sanadnya
sahih sesuai dengat syarat Syaikhaini Bukhari Muslim
24
ّ ُ َ َ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ ٌ َ ْ َ‫َ ْ نَ ُ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َّ َ َ َ ٰ ُ ّ ش‬
‫ك‬
ِ ‫� ٍء ق ِد ي� وأن الل قد أحاط ِب‬
‫بي�ن ِلتعلوا أن الل عل ِك ي‬
ْ ْ َ‫ش‬
‫� ٍء ِع ًلا‬
‫ي‬
«Allah yang menciptakan tujuh langit dan tujuh bumi seperti
itu. Perintah Allah turun diantaranya, agar kamu mengetahui
bahwa Allah Mahakuasa atas segala sesuatu, dan ilmu Allah
benar-benar meliputi segala sesuatu» (QS. at-Thalaq: 12).
Ayat di atas menjelaskan bahwa Allah menciptakan tujuh
langit dan tujuh bumi, setiap saat turun perintah Allah, agar
supaya kita mengetahui dan mengingat keluasan ilmu dan ke
besaran kekuasaan Allah SWT. Sehingga orang yang tidak ber
dzikir berarti tidak ada nilai ibadahnya dan tidak ada pula nilai
hidupnya.
Allah ketika memerintahkan shalat, menerangkan fungsinya
sebagai sarana dzikir yang mengikutkan badan, hati, dan pikiran,
dan menjelaskan bahwa Dzikr adalah yang paling utama:
ْ َ َ َّ ‫َّ ن َ نَ َّ ُ َ َٰ َ َّ َ نَ َ ْ ُ ْ ن َ َ ق‬
‫الصلة ِل ِذك ِري‬ �ِ ِ ‫ِإن ِ ي� أ� الل ل ِإل ِإل أ� فاعبد ِ ي� وأ‬
«Sungguh, Aku ini Allah, tidak ada ilaah yang berhak
disembah dengan haq selain Aku, maka sembahlah Aku dan
laksanakanlah shalat untuk mengingat-Ku» (QS. Thaha: 14).
Karena kedudukan dzikir yang begitu tinggi, Allah meng
ajari agar setiap selesai mengerjakan shalat selalu ditutup dengan
dzikir. Demikian pula selesai ibadah puasa, sebagaimana wahyu
nya: “...hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dan hendaklah
25
kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan
kepadamu, supaya kamu bersyukur” (lihat QS. al-Baqarah: 185).
Dalam perintah yang lain, tatkala selesai berhaji, Allah juga
memerintahkan untuk tidak meninggalkan aktivitas berdzikir.
Sebagaimana termaktub dalam ayat-Nya:
ً ْ َّ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ُ‫َ َ َ َ ْ ت‬
ۗ ‫ف ِإذا قضي� من ِاسكك فاذ كروا الل ك ِذك ِرك بآ�ءك أو أشد ِذ كرا‬
َ َ ‫َ ف ْآ‬ ْ ُّ ‫فَ َ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ َ ف‬
‫الدن َيا َو َما ُل ِ ي� ال ِخ َر ِة ِم ْن خل ٍق‬ ِ ‫ِ�ن الن‬
�‫اس من يقول ر بنا آ ِتنا ِ ي‬
“Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimu, maka
berdzikirlah dengan menyebut Allah, sebagaimana kamu menye
but-nyebut (membangga-banggakan) nenek moyangmu [9], atau
(bahkan) berdzikirlah lebih banyak dari itu. di antara manusia
ada orang yang berdoa: ‘Ya Rabb kami, berilah kami (kebaikan) di
dunia’, dan tidaklah ada bagian baginya (yang menyenangkan) di
akhirat” (QS. al-Baqarah: 200).
Pada puncak kesuksesan da’wah, kemenangan jihad manusia
masuk ke dalam Islam Allah memerintahkan NabiNya untuk
berdzikir agar tidak jatuh ke dalam kesobongan dan lupa diri
Allah berkata : “ jika telah pertolongan Allah dan kemenangan.
Dan engkau lihat manusia masuk Islam berduyun duyun. Maka
bertasbihlah memuji Rabbmu dan mintaklah ampun sesungguhnya
Dia maha member taubat. QS An-nasr 1-3.
9 Adalah menjadi kebiasaan orang-orang Arab Jahiliyah setelah menunaikan

haji, lalu bermegah-megahan tentang kebesaran nenek moyangnya.
Setelah ayat ini diturunkan maka memegah-megahkan nenek moyangnya
itu diganti dengan dzikir kepada Allah.
26
1.4 KEUTAMAAN DZIKIR
Dzikir memiliki keutamaan yang sangat banyak, diantaranya:
Dzikir adalah amalan yang paling disukai Allah.

Dzikir lebih utama dari jihad memerangi musuh, sehingga
jihad yang disertai dzikir menjadi amalan yang tak tertandingi.
َّ َ ُ َّ َّ َ ُّ َّ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ َّ ْ َ َ ض‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫� الل عنه قال قال الن ِب ي� صل‬ ‫ي‬ ِ ‫عن أ ِب ي� الدرد ِاء ر‬
َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ‫َ َ ُ َ ّ ُ ُ خ‬
‫ك‬ ْ ُ ‫ك َوأ ْر َف ِ َعا ِ ف ي� َد َر َجا ِت‬ْ ‫يك‬ ِ ‫ك وأزكها ِعند م ِل‬ ْ ‫ك ِب� ي ِ� أ َعا ِل‬ ْ ‫أل أن ِبئ‬
َ َّ
ْ‫ك ِم ْن أ ْن َت ْل َق ْوا َع ُد َّو ُك‬ ْ ُ ‫الذ َه ِب َو ْال َو ِر ِق َو َخ ْي ٌ� َل‬ َْ
‫ك ِم ْن ِإنف ِاق‬ْ ُ ‫َو َخ ْي ٌ� َل‬
َ َ َ َّ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ‫َ َ ضْ ُ َ ْ َ قَ ُ ْ َ َ ض‬
‫الل تعال‬ ِ ‫� بوا أعناقك قالوا بل قال ِذ كر‬ ِ ‫� بوا أعنا�م وي‬ ِ ‫فت‬
Dari Abu Darda› Rasulullah bersabda: “Maukah kalian
aku beritahu dengan yang paling baik dan paling suci dari amalan
kalian di sisi Raja kalian dan paling tinggi pada derajat kalian,
dan lebih baik buat kalian dari infak emas dan perak, lebih baik
buat kalian dari pada kalian bertemu dengan musuh kalian, lantas
kalian memenggal leher mereka dan mereka memenggal leher kalian.
Mereka berkata, ‘Baiklah.’ Nabi bersabda, ‘Dzikrullah’” [10]
َ َّ َ َ َ َ ُ َ
‫آخ َر كٍم‬ ِ ‫ ِإن‬:‫ قال ُل ْم‬،‫ أن ُم َعاذ ب ن� َج َب ٍل‬،‫َع ْن َما ِلك ب ن� ي خَ� ِام َر‬
َ ْ َ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ُّ أ‬
‫ أي الع ِال‬:‫الل صل الل علي ِه وسل أن قلت‬ ِ ‫فارقت علي ِه رسول‬
10 HR. Imam Malik di al-Muwatha’ No. 441, Imam Ahmad dalam Musnad
No.20713, Turmudzi No.3229
27
َّ ْ ْ ٌ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ َ‫َ َ ُّ َ َّ َ َ َ ْ ت‬
ِ ‫”أن �وت وِلسانك رطب ِمن ِذ ك ِر‬:‫الل؟ قال‬
»‫الل‬ ِ ‫أحب ِإل‬
Dari Malik Bin Yukhamir, sesungguhnya Mu›adz berkata
kepada mereka, sesungguhnya akhir ucapan saat aku berpisah
dengan Rasulullah saw., aku berkata: “Amalan mana yang
paling dicintai Allah? Beliau bersabda, ‘Engkau meninggal dan
lisanmu basah dengan berdzikrullah” [11]
Dzikir adalah amalan yang menyelamatkan dari azab

Allah.
َّ
ْ‫الل ِمن‬ َ َ ْ َ ْ‫َ َ ُ َ ُ ْ نُ َ َ َ ض َّ ُ َ ْ ُ َ شَ ٌ َ ن‬
ِ ‫اب‬ِ ‫�ء أ ج� ِمن عذ‬ ْ‫� الل عنه ما ي‬ َ ‫قال معاذ ب� جب ٍل ر ِ ي‬
َّ ْ
.‫الل‬
ِ ‫ِذ ك ِر‬
Muadz berkata: “Tidak ada sesuatu hal yang lebih menyela
matkan dari azab kubur dari pada dzikrullah.” [12]
َّ َ ُ َّ َ ُ َ َ َ َ
‫ َما‬: ‫هللا َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫ قال َر ُس ْول هللاِ صل‬: ‫َع ْن ُم َع ِاذ ْب ِ ن� َج َب ٍل قال‬
َ َُ ْ َ َ ْ ُ َ َ ْ‫َ َ َ َ َ ً َ ن‬
‫ َوال‬: ‫اب هللاِ ِم ْن ِذ ك ِر هللاِ قالوا‬ ِ ‫م عل أ ج� ل ِمن ع‬
‫ذ‬ ‫ي‬ ِ ‫ِعل آد‬
َ
�‫� َب ِب َس ْي ِفك َح َّت‬ ْ‫ اِ َّال َأ ْن َت ض‬،‫ َو َال‬: ‫ال َه ُاد ف� َسب ْيل هللاِ ؟ َق َال‬
‫ِج‬
ِ ِ ِ ‫ِي‬
11 HR Thabarani dengan berbagai sanad, dan dalam sanad ini ada Khalid
bin Yazid bin Abdurrahman bin Abi Malik dilemahkan oleh jamaah, dan
dikuatkan oleh Abu Zur’ah Damasqi dan lainnya, dan Rijal yang lainnya
terpercaya, dan diriwayatkan oleh Bazzar dengan jalan lainnya, dengan
lafaz: Akhbirni bi afdhalil a’mal wa aqrabuhu ilallah, sanadnya hasan.
12 Imam Malik di al-Muwatha’ No. 441, Turmudzi No.3229
28
َّ َ َ َ َ َ ََْ
‫ينق ِطع ثالث مرات‬
Dari Mu’adz bin Jabal berkata, Rasulullah bersabda:
“Tidak
lah anak Adam mengamalkan suatu amalan yang
lebih menyelamatkannya dari azab Allah melebihi dzikrullah.
Mereka berkata : tidak Juga jihad di jalan Allah? tidak Juga
jihad fi sabilillah?› Kecuali engkau menebas dengan pedangmu sam
pai patah tiga kali.» [13]
Dzikir adalah amalan yang menjaga diri dari gangguan

setan.
Dalam hadits diumpamakan bahwa dzikir bagaikan benteng
tempat berlindung dari kejaran musuh. Sebagaimana, seseorang
sulit selamat dari kejaran musuh yang lebih kuat darinya kecuali
masuk ke benteng yang rapat dan kuat. Demikian juga seorang
tidak selamat dari setan kecuali dengan berdzikir yang benar dan
ikhlas.
Dalam hadits diterangkan bahwa Nabi Yahya as. mengatakan:
َ َّ ‫َ“و ُآم ُر ُ ْك َأ ْن َت ْذ ُك ُروا‬

ُّ‫الل َفإ َّن َم َث َل َذ ِل َك َ َك َثل َر ُجل َخ َر َج ْال َع ُدو‬
ٍ َ ِ ِ َ َ
ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ ِ ‫ِ ف ي� أ ثَ� ِه‬
‫س ًاعا َح تَّ� ِإذا أ ت� عل ِح ْص ٍن َح ِص ي ٍن� فأ ْح َرز نف َسه ِم ن ُ� ْم‬
َ
ِ
َّ ْ َّ َ ْ َّ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ ‫َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ي‬
“ ‫الل‬
ِ ‫كذ ِلك العبد ل � ِرز نفسه ِمن الشيط ِان ِإل ِب ِذك ِر‬
«Dan saya memerintahkan kalian untuk dzikrullah, karena
perumpamaannya seperti seseorang yang dikejar musuh dari
13 HR. Thabrani di Mu’jam Kabir No.16765, dan Mu’jam Aushath No.2387
29
belakangnya begitu cepat, sehingga ia sampai ke benteng yang kuat,
lantas di menyelamatkan dirinya dari mereka di dalam benteng
tersebut. Demikian seorang hamba tidak bisa menyelamatkan
dirinya dari kejahatan setan kecuali dengan membentengi diri
dengan dzikrullah.» [14]
َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ َّ ْ َ ‫َ ْ َ ْ ن‬
‫الل أنه ِسع الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل يقول ِإذا‬ ِ ‫ا� ب ِ� عب ِد‬ ِ ‫عن ج ِب‬
ُ َ َّ َ َ َ َ
ُ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ُ ُ َّ َ َ َ
‫ول َو ِع ْن َد ط َع ِام ِه قال الش ْيطان‬ ِ ِ ‫الل ِع ْند ُدخ‬ ‫دخل الرجل بيته فذكر‬
َ َ ُ ُ َ ْ َ َّ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ
‫ول قال‬ ِ ِ ‫ل م ِبيت لك ول عشاء و ِإذا دخل فل يذكر الل ِعند دخ‬
َ َ َّ ‫يت َوإ َذا َ ْل َي ْذ ُك ْر‬ َ
ْ�ُ‫الل ِع ْن َد َط َع ِام ِه َق َال أ ْد َر ْك ت‬ َ ‫الب‬ َ ْ �ْ ُ‫الش ْي َط ُان أ ْد َر ْك ت‬
َّ
ِ ِ
َ ْ َ َْ
‫يت َوال َعش َاء‬ ‫ال ِب‬
Dari Jabir ra. aku mendengar Nabi saw. bersabda: “Jika se
orang di antara kalian masuk rumahnya dan mengingat Allah
ketika masuk dan ketika makan, setan berkata, ‘Kalian ti dak
mendapatkan makan malam dan tidak pula dapat tempat mengi
nap.’ Dan jika masuk rumah tidak mengingat Allah, maka setan
berkata, ‘Kalian dapat tempat menginap’. Dan jika tidak mengingat
Allah ketika makan, maka setan berkata, ‘Kalian dapat tempat
menginap dan makan malam.’” [15]
Deikian pula jika seorang mendatangi istrinya tanpa dzik
rullah setan ikut pula mengumpuli istrinya, dan jika dzikrullah
14 HR. Turmudzi No.2790, Ibnu Hibban No. 6339. Turmudzi berkata hadits
hasan shahih gharib
15 HR. Muslim No.3762, Abu Dawud No.3273
30
sebelum mengumpulinya terjaga dia keduanya dan anaknya dari
godaan dan gangguan setan. Dalam hadits dikatakan :
َّ َ ْ َ َ َ َّ ‫ا� َع َّباس َي ْب ُل ُغ به‬ ‫َعن ْب ن‬
‫ لو أن‬: ‫الن ِب يَّ� صىل هللا عليه وسمل قال‬ ِِ ٍ ِ ِ َ
ّ َ َ َّ َ ّ َّ َ َ َ ْ َ َ ‫ت‬ َ َ ُ ََ
‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِن ْبنا الش ْيطان َو َج ِن ِب‬ ْ ُ
ِ ‫أحد ْك ِإذا أ� أهل قال ِب‬
.‫� ُه‬ َّ ُ‫� َب ْي نَ ُ� َما َوَل ٌد َ ْل َي ض‬ َ‫الش ْي َط َان َما َر َز ْق َت َنا َف ُق ِ ض ي‬
َّ
Dari Ibnu Abbas sampai kepada Nabi saw bersabda :

kalaulah seorang diantara kalian mendatangi istrinya berdoa
dengan nama Allah Ya Allah jauhkanlah kami dari setan,
dan jauhkanlah setan dari apa yang engkau rizkikan kepada
kami, lantas ditaqdirkan untuk keduanya anak, tidaklah setan
membahayakannya. HR Bukhori.
Dzikir menjadi penenang dan penentram hati.

Dalam kondisi apapun, hati akan tenang dengan dzikrullah.
Allah berfirman:
َّ ْ َ َ َّ ْ ُ ُ ُ ُ ُّ‫َّ نَ َ ُ َ َ ْ َ ئ ن‬
ُ‫الل َت ْط َم ئ ِ نُّ� ْال ُق ُلوب‬ ِ ‫ال ِذ ي� آمنوا وتطم ِ� قل بو�م ِب ِذك ِر‬
ِ ‫الل ۗ أل ِب ِذك ِر‬
«(yaitu) Orang-orang yang beriman dan hati mereka manjadi
tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan
mengingat Allah lah hati menjadi tenteram» (QS. ar-Ra’d: 28).
Dzikir membawa ketenangan bagi yang ketakutan karena
menghadirkan kebersamaan dengan Allah yang Mahakuat.
Dzikir melahirkan ketenangan bagi yang dirundung duka karena
dzikir menyadarkan bahwa Allah tidak akan sekalipun menzalimi
31
hamba-Nya karena Allah telah menyediakan pahala yang yang
besar bagi mereka yang bersabar. Tersebutlah seorang ulama yang
kehilangan putranya yang hafidz Qur’an. Tapi ia tetap tersenyum
di balik kesedihannya. Ketika ditanya ia menjawab, bahwa ia
bisa tersenyum karena percaya akan janji Allah bagi yang tetap
bersabar dalam ujian, sebagaimana terungkap dalam firman-
Nya :
ُ َ‫َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ �شَ ْ ّ َ ْ خَ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ّ َ ْ أَ ْ َ َ ْ أ‬
‫ص ِمن المو ِال والنف ِس‬ ٍ ‫ال ِوع ونق‬ ‫ولنبلونك ِب ي ٍء ِمن الو ِف و ج‬
َُ ٌ َ َ َّ ّ َّ
�َّ‫ا� ي نَ�۝ ال ِذ ي نَ� ِإذا أ َص َاب تْ ُ�م ُّم ِص َيبة قالوا ِإ ن‬ َّ
‫الص ِ ِب‬ ِِ ‫ات ۗ َو َب�ش‬ ِ ‫َوالث َم َر‬
ٌ َ ْ َ َ ْ ّ َّ ّ ٌ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َٰ ُ َ ُ َ ْ َ َّ‫َّ َ ن‬
ۖ ‫ل و ِإ� ِإلي ِه ر ِاجعون۝ أول ِئك عل ي ِ�م صلوات ِمن ر ِب ِ�م ورحة‬ ِ ِ
ٰ ُ
َ
‫ال ْه َت ُدون‬ُ ْ ‫َوأوَل ِئ َك ُ ُه‬
«Dan sungguh akan kami berikan cobaan kepadamu, dengan
sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-
buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang
yang sabar. (yaitu) Orang-orang yang apabila ditimpa musibah,
mereka mengucapkan: ‹Inna lillaahi wa innaa ilaihi raaji›uun›. [16]
Mereka itulah yang mendapat keberkatan yang sempurna dan
rahmat dari Rabb mereka, dan mereka itulah orang-orang yang
mendapat petunjuk” (QS. al-Baqarah: 155-157).
16 Artinya: sesungguhnya kami adalah milik Allah dan kepada-Nya lah kami
kembali. Kalimat ini dinamakan kalimat istirja’ (pernyataan kembali kepada
Allah). Disunahkan untuk mengucapkannya sewaktu ditimpa marabahaya/
musibah baik besar maupun kecil.
32
Dzikir menambah rezeki dan menjadikan hidup nyaman.
Allah berfirman:
َ َ َ ً َ ً َ َّ ُ ْ ّ ُ َ ُ ُ َّ ُ‫َّ ُ ث‬ ْ َ ْ ََ
ٰ َ َ ْ
‫وأ ِن استغ ِفروا ر بك � توبوا ِإلي ِه ي� ِتعك متاعا حسنا ِإل أج ٍل‬ ْ َ ُ
َ
ْ‫ُّم َس ًّم َو ُي ْؤ ِت ُ َّك ِذي َف ْض ٍل َف ْض َ ُل ۖ َو ِإن َت َوَّل ْوا َف ِإ ِ نّ� أ َخ ُاف َع َل ْي ُك‬
‫ي‬
َ َ ‫َع َذ‬
�ٍ ‫اب َي ْو ٍم ك ِب ي‬
«Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Rabbmu dan
bertaubat kepada-Nya. (jika kamu mengerjakan yang demikian),
niscaya dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-mene
rus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan
dia akan memberikan kepada tiap-tiap orang yang mempunyai
keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka
sesungguhnya aku takut atas kamu akan ditimpa siksa hari (kiamat)
yang dahsyat» (QS. Hud: 3).
Dzikir menyebabkan keselamatan dari kesulitan.

Nabi Yunus as. selamat dari ikan hiu karena dzikirnya. Allah
mengatakan : “kalaulah dia tidak termasuk orang yang bertasbih,
niscaya ia tetap berada di perut ikan hiu sampai hari kiamat “ dan
demikianlah Allah menyelamatkan orang yang selalu bertasbih.
Allah berfirman:
‫َّ َ َ ُ َ ً َ َ َّ َ َّ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ٰ ف‬ ُّ َ
�‫اضبا فظن أن لن نق ِدر علي ِه فنادى ِ ي‬ِ ‫َوذا الن ِون ِإذ ذهب مغ‬
َّ َ ُ ُ ّ‫ُّ ُ َ َ َّ َٰ َ َّ َ َ ُ ْ َ َ َ ن‬
‫ال ي نَ�۝‬
ِ ِ ‫ات أن ل ِإل ِإل أنت سبحانك ِإ ِ ي� كنت ِمن‬
‫الظ‬ ِ ‫الظل‬
33
َ ‫ن‬ ْ ُ ْ ُ َ َٰ َ َ ّ َ ْ َ ُ َ ْ َّ َ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ن‬
‫ن� الؤ ِم ِن ي� ۝‬ ‫فاستجبنا ل و ج�يناه ِمن الغ ِم ۚ وكذ ِلك ن ِج ي‬
«Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi
dalam keadaan marah, lalu ia menyangka bahwa Kami tidak
akan mempersempitnya (menyulitkannya). Maka ia menyeru
dalam keadaan yang sangat gelap [17] ‘Bahwa tidak ada Ilaah selain
Engkau. Mahasuci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk
orang-orang yang zalim. Maka kami telah memperkenankan
doanya dan menyelamatkannya dari pada kedukaan. Dan
demikianlah kami selamatkan orang-orang yang beriman” (QS. al-
Anbiya’: 87-88).
Dzikir menjadi penyebab seseorang dibanggakan Allah

di hadapan para malaikat.
Rasulullah menjelaskan hal ini melalui hadits beliau:
ْ ‫ْ خُ ْ ّ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ ف‬ َ َ ْ َ
ْ َ
‫عن أ ِب ي� س ِع ٍيد الد ِر ِي قال خرج مع ِاوية عل حلق ٍة ِ ي� الس ِج ِد‬
َّ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ُ ُ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ
‫آلل ما أجلسك ِإل‬ ِ ‫فقال ما أجلسك قالوا جلسنا نذكر الل قال‬
ً َ ْ ُ‫َ َ َ ُ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ نّ َ ْ َ ْ َ ْ ْ ُ ْ ت‬
‫الل ما أجلسنا ِإل ذاك قال أما ِإ ِ ي� ل أستح ِلفك �مة‬ ِ ‫ذاك قالوا و‬
ََّ َ َّ َ َ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ْ َ ‫َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ٌ َ نْ ز‬
َ ْ
‫الل صل الل علي ِه وسل أقل‬ َ ‫ت‬
ِ ‫لك وما كن أحد ِب� ِ�ل ِ ي� ِمن رس ِول‬
َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ّ‫َ ْ ُ َ ً ن‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل خ َر َج َعل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عنه ح ِديثا ِم ِ ي� و ِإن رسول‬
َ ْ َ َ ْ ‫َح ْل َق ٍة ِم ْن َأ‬
‫َ َ ْ َ َ ُ ُ َّ َ ن‬
‫الل َو ْ� َم ُد ُه‬
ُ َ
‫ك قالوا جلسنا نذكر‬ْ ُ ‫ص ِاب ِه َف َق َال َما أ ْج َل َس‬
17 Yang dimaksud dengan keadaan yang sangat gelap ialah di dalam perut
ikan, di dalam laut dan di malam hari.
34
َ َ َّ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ ْ َ‫َ َ َ َ َ ن‬
‫آلل ما أجلسك ِإل ذاك‬ ِ ‫عل ما هدا� ِل ِإلسلِم ومن ِب ِه علينا قال‬
َ َ َ َّ َ ُ َ
‫ك‬ْ ُ ‫ك تُ ْ� َم ًة َل‬
ْ ُ ‫الل َما أ ْج َل َس َنا ِإ َّل َذ َاك َق َال أ َما ِإ ِ نّ� َ ْل أ ْس َت ْح ِل ْف‬
ِ ‫قالوا و‬
‫ي‬
َ َ َ َْ ُْ
‫الل ِئكة‬ ‫اه ِبك‬ َِ ‫الل َع َّز َو َج َّل ُي‬
‫ب‬ َ َّ ‫َوَل ِك َّن ُه َأ تَ� ن� ِج ْب� ُيل َف َأ ْخ َب َ� ن� َأ َّن‬
‫ي‬ ‫ِي‬ ِ ‫ِي‬
Dari Abi Sa›id al-Khudri berkata: “Mu’awiyah keluar
(mendatangi) halaqah di masjid lantas berkata : ‘apa yang
menyebabkan kalian duduk?’ Mereka berkata, ‘Kami duduk
berdzikir kepada Allah.’ Dia berkata, ‘Benar, (hanya yntuk
Dzkr) Allah! Tidak ada yang menyebabkan kalian duduk kecuali
itu?’ Mereka berkata, ‘Demi Allah tidaklah menyebabkan
kami duduk kecuali karena itu.’ Dia berkata, ‘Adapun saya
tidaklah menjadikan kalian bersumpah, karena tuduhan kepada
kalian, tidaklah ada seseorang dalam posisiku dari Rasulullah lebih
sedikit haditsnya darinya, dan sungguh Rasulullah pernah keluar
menemui satu halaqah dari sahabat beliau, lantas berkata, ‘Apa
yang menyebabkan kalian duduk?’ Mereka berkata, ‘Kami duduk
mengingat Allah dan memujinya atas apa yang Dia tunjuki kami
kepada Islam, dan memberikan nikmat kami dengannya.’ Beliau
bersabda, ‘Allah!’ ‘Tidaklah menyebabkan kalian duduk kecuali
hal itu? Mereka berkata, ‘Demi Allah tidaklah menyebabkan
kami duduk kecuali hal itu.’ Beliau bersabda, ‘Adapun saya
tidaklah meminta kalian bersumpah karena menuduh kalian, akan
tetapi Jibril datang kepadaku dan mengabariku sesungguhnya
Allah membanggakan kalian di depan malaikatnya.” [18]
18 HR. Muslim No. 4869, Turmudzi No.3301
35
1.5. ANCAMAN BAGI ORANG YANG
MENINGGALKAN DZIKIR
Allah memberikan keutamaan-keutamaan yang tinggi bagi
orang yang selalu berdzikir dan mengingat-Nya. sebaliknya,
Allah memberikan ancaman berat bagi orang yang meninggalkan
dzikir.
Pertama, orang yang melupakan Allah cenderung melupa
kan dirinya sendiri. Saat manusia melupakan dzikrullah, mereka
akan kehilangan orientasi hidup yang mengakibatkan terje
rumusnya manusia dalam kehidupan materialistik. Mereka akan
menjadikan dunia sebagai tujuan hidupnya, menghalalkan segala
cara untuk mendapatkan kenikmatan duniawi dan menjatuhkan
kemuliaan mereka sebagai budak dunia dan hawa nafsu. Allah
berfirman:
َ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬
‫ول تكونوا كل ِذ ي� نسوا الل فأنساه أنفسم أول ِئك ه الف ِاسقون‬
«Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada
Allah, lalu Allah menjadikan mereka lupa kepada mereka
sendiri. mereka Itulah orang-orang yang fasik» (QS. al-Hasyr: 19).
Kedua, orang yang melupakan dzikrullah, akan ditempel
oleh setan dalam segala aktivitasnya, baik ketika makan, minum,
bahkan ketika menemui istrinya. Dia tersesat tetapi merasa men
dapatkan petunjuk, bagaimana dia bisa bertaubat? Allah ber
firman:
َ َ َ‫َ َ َ ف‬ َ ُ َ ْ َّ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ
)36( �ٌ‫ح ِن نق ِّي ْض ُل ش ْيط نًا� ُ� َو ُل ق ِر ي ن‬ ‫ومن يعش عن ِذ ك ِر الر‬
36
َ ُ َ ْ ُ ْ ُ َّ‫َ َ ْ َ ُ َ َ ن‬ ُ َ‫َو ِإ نَّ ُ� ْم َل َي ُص ُّد ن‬
َّ ‫و� ْم َعن‬
)37( ‫الس ِب ِيل يو�سبون أ�م متدون‬ ِ
«Barangsiapa yang berpaling dari pengajaran Rabb yang
Maha Pemurah (Al-Qur›an), kami adakan baginya setan (yang
menyesatkan). Maka setan itulah yang menjadi teman yang selalu
menyertainya. Dan sesungguhnya setan-setan itu benar-benar
menghalangi mereka dari jalan yang benar dan mereka menyangka
bahwa mereka mendapat petunjuk» (QS. Zukhruf: 36-37).
Ketiga, orang yang meninggalkan aktivitas dzikrullah akan
kehilangan keberkahan dalam hidupnya, jati diri, kemuliaan,
sehingga menyebabkan kehidupannya sebagaimana halnya bina
tang, bahkan lebih sesat. Keberkahan hanyalah dari Allah, ketika
keberkahan telah dicabut dari kehidupan seseorang maka ia hanya
akan mendapatkan kenikmatan dunia terbatas pada dirinya saja,
sedangkan kehidupan akhirat akan terputus. Manusia yang
melupakan Allah cenderung menjadikan dunia sebagai orientasi
hidupnya dan menjadikannya tamak terhadap kekayaan sehingga
melupakan amal shalih. Sungguh celakalah orang seperti ini,
awal kehidupannya kepayahan, sedangkan akhiratnya diganjar
siksaan. Allah berkata:
ُ َ َْ َ ّ ُ َ ْ ُّ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ
‫الدن َيا َو ِز ين تَ َ�ا ن َو ِف ِإل يْ ِ� ْم أ َع ُال ْم ِف ي َ�ا َو ْه ِف ي َ�ا‬ ‫من كن ي ِ� يد الياة‬
َ َ َ ُ َّ َّ َ ‫َ ُ ْ َ ُ َ ُ َٰ َ َّ نَ َ ْ َ َ ُ ْ ف ْ آ‬
‫ل يبخسون۝ أول ِئك ال ِذ ي� ليس لم ِ ي� ال ِخر ِة ِإل النار ۖ وح ِبط‬
َ ُ َُ ٌ
‫َما َص َن ُعوا ِف ي َ�ا َو َ ب� ِطل َّما كنوا َي ْع َملون‬
“Siapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya,
niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka
37
di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan
dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat,
kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat apa yang telah mereka
usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang telah mereka kerjakan”
(QS. Hud ayat :15-16).
Dalam hadits dikatakan:
ْ َ‫ َتع َس َع ْب ُد ْ خ‬،‫الد ْر َه‬
ّ ُ َ َ ّ َُْ َ َ
َ ‫ال ِم‬
‫ ِإن‬،‫يص ِة‬ ِ ِ ِ ‫ ت ِع َس َع ْبد‬،‫الدين ِار‬
ِ ‫ت ِعس عبد‬
َ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ ‫ُ ْ َ ض َ َ ْ ُ َ َ خ‬
‫ و ِإذا ِشيك فال‬،‫ ت ِعس وانتكس‬،‫سط‬ ِ ‫ و ِإن م ِنع‬،� َ ‫أع ِ ي‬
‫ط رِ ي‬
ََ ْ
‫ان َتقش‬
«Celaka hamba dinar, celaka hamba dirham, celaka hamba
pakaian. Jika diberi senang, jika tidak diberi marah, celaka dan
tersungkur, jika kena duri (cobaan) tidak bisa melepaskannya.» [19]
Keempat, melupakan dzikrullah mengakibatkan hilangnya
keseimbangan hidup, sebab dzikir merupakan faktor penyeim
bang. Jika dia kaya dan kuat, dia memahami bahwa semua itu
datang dari Allah maka tidak akan menyombongkan diri. Jika
miskin, dia tidak rendah diri dan merasa hina, sebab ia menge
tahui bahwa itu hanyalah ujian. Ia merasa memiliki Allah, maka
ia tidak menerima kehinaan dari siapapun. sedangkan, bila dzik
rullah hilang, seseorang sombong dan congkak ketika kaya dan
merasa hina jika ditimpa kekurangan dan kelemahan.
19 HR. Bukhari No. 6435, 2887
38
1.6 MACAM MACAM DZIKIR
Dzikir yang efektif adalah dzikir yang komprehensif men
cangkup seluruh kehidupan manusia, dzikir memiliki berbagai
macam bentuk bentuk, diantaranya:
Dzikir qalby fikri, yaitu berdzikir dengan hati dan pikiran.
Artinya hati memahami apa yang diucapkan oleh lisan, akal
merenungkan makna dan konsekuensinya. lisan ketika meng
ucapkan Allahu Akbar, hati berusaha menghadirkan kebesaran
Allah, pikiran memikirkan kebesaran Allah, sehingga hati dan
pikiran benar-benar menyakini kebesaran Allah di atas seluruh
makhluk-Nya, maka perintah Allah adalah segala-galanya. Demi
kian juga ketika mengucapkan Alhamdulillah, hati dan pikiran
menghadirkan berbagai macam nikmat, keindahan, dan rahmat
Allah yang luas dan kasih sayang-Nya di penjuru alam semesta.
Dzikir lisani, yaitu dzikir dengan mengucapkan sanjungan,
pujian kepada Allah, kalimat tauhid, istighfar, shalawat yang
dibarengi dengan ucapan hati dan pikiran. Dzikir lisan dianjurkan
oleh Nabi, banyak hadits yang memotifasi agar melakukan dzikir
lisan, diantaranya:
َّ َّ َ ُ َ َ َ َ ً ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن ُ ْ َ ض‬
‫الل ِإن‬ ِ ‫� الل عنه أن رجل قال ي� رسول‬
َ َ ‫سرِ ي‬ ٍ ‫الل ب ِ� ب‬
ِ ‫“عن عب ِد‬
ُ َ َ َ ُ ََ َ ْ َ َ َُ َ َ ْ َ
‫�ش َ ا ِئ َع ِإال ْسلِم ق ْد ك ث َ� ْت َع َّيل فأخ ِب ْ� ِ ن ي� ِب�ش ي ْ ٍء أتش َّبث ِب ِه قال ل َ ي زَ�ال‬
َّ ْ ْ َ ُ
»‫الل‬ ِ ‫ِل َسانك َرط ًبا ِم ْن ِذ ك ِر‬
Dari Abdullah bin Busr ra. sesungguhnya seorang laki-laki
berkata, “Wahai Rasulullah sesungguhnya syari’at Islam telah
39
banyak atasku, maka kabarilah aku dengan sesuatu yang aku
pegangi. Beliau bersabda, ‘Tak henti-hentinya lisanmu basah dari
mengingat Allah.’” [20]
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ‫َ ْ ُ َ ن‬
:‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ سألت رسول‬:‫ قال‬،‫“عن مع ِاذ ب� جب ٍل‬
ٌ‫وت َوِل َس ُان َك َر ْطب‬ َ َ َ َ َ َ َّ َ ُّ َ َ ْ َ‫َ ُّ أ‬
َ �ُ َ‫”أ ْن ت‬:
ِ ‫أي ال َع ِال أحب ِإل‬
‫الل تعال؟ قال‬
َّ ْ
ِ ‫ِم ْن ِذ ك ِر‬
”‫الل‬
Dari Mu›adz bin Jabal berkata aku bertanya kepada Ra
sulullah saw., “Amalan mana yang paling dicintai Allah? Be
liau bersabda, ‘engkau meninggal dan lisanmu basah dengan ber
dzikrullah.’” [21]
Dzikir fi’ly, adalah dzikir dengan perbuatan, yaitu melak
sanakan perintah Allah dan meninggalkan larangan-Nya dalam
rangka taat kepada-Nya. Seperti yang Allah katakan:
ٰ‫ال ُم َع ِة َف ْاس َع ْوا ِإ َل‬

ُ ‫لص َل ِة ِمن َي ْو ِم ْ ج‬َّ ‫َ ي� َأ يُّ َ�ا َّال ِذ ي نَ� َآم ُنوا إ َذا ُن ِود َي ِل‬
ِ
َ َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ‫ُ ت‬ ُْ َّ ٌ ْ َ ْ ُ َٰ َ ْ َ ْ ُ َ َ َّ ْ
‫الل وذروا البيع ۚ ذ ِلك خ ي� لك ِإن كن� تعلون۝ ف ِإذا‬ ِ ‫ِذ ك ِر‬
ُ ْ َّ ْ َ ُ َ ‫ف ْأ‬ َ َ ُ َ َّ ُ
‫الل َواذ ك ُروا‬ ِ ‫الصلة فانت�شِ ُ وا ِ ي� ال ْر ِض َو ْاب َتغوا ِمن فض ِل‬ ‫ق ِض َي ِت‬
َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َّ ً َ َ َّ
‫ك تف ِل ُحون‬ ‫الل ك ِث ي�ا لعل‬
20 HR. Imam Ahmad 177734, Tirmidzi No.3375, Ibnu Majah No.3783, hadits
dishahihkan oleh al-Bani dan Turmudzi berkata: hadits hasan gharib
21 HR. Thabrani No.16607, Ibnu Hibban No. 819
40
“Hai orang-orang beriman, apabila diseru untuk menunaikan
shalat Jum›at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah
dan tinggalkanlah jual beli, [22] yang demikian itu lebih baik bagimu
jika kamu mengetahui. Apabila telah ditunaikan shalat, maka
bertebaranlah kamu di muka bumi, dan carilah karunia Allah
dan ingatlah Allah banyak-banyak supaya kamu beruntung”
(QS. al-Jumu’ah: 9-10).
Maksud bersegerahlah kepada dzikrullah adalah segera pergi
ke masjid untuk shalat dan mendengarkan khutbah, sedangkan
yang dimaksud perintah berdzikir yang banyak di akhir ayat
adalah ingat Allah dengan memperhatikan perintah Allah,
larangan dan aturan-Nya dalam mencari rezeki Allah dan dalam
setiap amal perbuatan.
Dzikir yang efektif adalah dzikir yang memadukan hati,
pikiran, lisan, maupun panca indera, sedang dzikir yang paling
minimal adalah dzikir dengan hati. Adapun dzikir dengan lisan
tapi tidak menghadirkan hati adalah sesuatu yang kosong, sebab
Allah melarang orang mabuk melaksanakan shalat sampai sadar
dan paham apa yang diucapkan.
1.7 RUANG LINGKUP DZIKIR

Dzikir mencakup seluruh waktu dan kondisi. Rasulullah
sendiri telah berpesan agar kita berdzikir di setiap waktu.
Adapun, Allah SWT telah menjelaskan bahwa ada waktu-waktu
22 Maksudnya apabila imam telah naik mimbar dan muazin telah azan di hari
Jum’at, maka kaum muslimin wajib bersegera memenuhi panggilan muazin
itu dan meninggalkan semua pekerjaannya
41
khusus agar kita lebih menekankan dalam berdzikir, seperti pada
waktu pagi dan sore, akhir malam, hari raya, hari tasyrik, dll.
Sebagaimana Allah katakan:
ً َ ً ْ َ ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َ َ‫َ َ ُّ َ َّ ن‬
‫الل ِذ ك ًرا ك ِث ي ً�ا۝ َو َس ِ ّب ُح ُوه ُبك َرة َوأ ِصيل‬ ‫ي� أ ي�ا ال ِذ ي� آمنوا اذ كروا‬
“Hai orang-orang yang beriman, berdzikirlah (dengan
menyebut nama) Allah, dzikir yang sebanyak-banyaknya. Dan
bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang” (QS. al-Ahzab:
41-42).
َ ُ ْ َّ َّ َ ‫َّ َ ف‬ ُْ
ٍ ‫َواذ ك ُروا الل ِ ي� أ ي� ٍم معدود‬
ۚ ‫ات‬
“Dan berdzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa
hari yang berbilang [23]” (QS. al-Baqarah: 203).
Sebagaimana dzikir yang disyariatkan dalam kondisi duduk,
berdiri maupun terlentang, yang menunjukkan seorang mukmin
selalu ingat Allah dalam segala kondisinya. Sebagaimana shalat
sebagai salah satu sarana berdzikir yang tidak boleh ditinggalkan
dalam kondisi apapun. Kalaupun tidak bisa sambil berdiri, boleh
sambil duduk bahkan sambil terlentang di atas kasur.
Allah menyanjung Ulil Albab yang selalu bepikir dan
berdzikir dalam kondisi apa saja. Sebagaimana firman-Nya:
23 Maksud dzikir di sini ialah membaca takbir, tasbih, tahmid, talbiah dan
sebagainya. Beberapa hari yang berbilang ialah tiga hari sesudah hari raya
haji, yaitu tanggal 11, 12, dan 13 bulan Zulhijjah. Hari-hari itu dinamakan
hari tasyrik
42
َ ‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ َ ْ َ ْ َ‫َ ْ أ‬ َّ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق‬
‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ِ ‫الس َم َاو‬ ِ َ ‫ُِ ي‬
ُ ُ َ َ ً ُ
َ ُ َ ً َ َ َّ َ ُ ْ َ َ َّ ْ‫ْ أ‬ ‫ّأ‬
‫و� ْم‬ِ ‫اب۝ ال ِذ ي ن� يذك ُرون َالل ِقياما وقعودا وع ٰل جن ِب‬ ِ ‫ول الل َب‬ ِ‫ِل ي‬
ً َ ٰ َْ َ ‫ْأ‬ َّ ‫ون ِ ف� َخ ْلق‬ َ ُ َّ َ َ َ َ
‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت َهذا َ ب� ِطل‬
ِ ‫الس َم َاو‬ ِ ‫ويتفكر ي‬
َّ ‫اب‬
‫الن ِار‬ َ ‫ُس ْب َح َان َك َف ِق َنا َع َذ‬
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih
bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-
orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah
sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata):
‘Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia,
Mahasuci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka”
(QS. Ali Imran: 190-191).
Dzikir mencakup segala kondisi yang terjadi pada diri
seseorang, seperti dzikir ketika marah, ketika ada godaan setan,
ketika melamun, dsb. Allah membimbing orang beriman ketika
ada lintasan pikiran buruk hendaklah mengingat Allah.
ُ َ َ َّ َ َ َ َّ ٌ َ ُ َّ َ َ ْ َ َّ َ‫َّ َّ ن‬
‫س ْم طا ِئف ِّم َن الش ْيط ِان تذك ُروا ف ِإذا ه‬‫ِإن ال ِذ ي� اتقوا ِإذا م‬
َ ُ ْ ُّ
‫صون‬ ِ ‫مب‬
“Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka
ditimpa was-was dari setan, mereka ingat kepada Allah, maka
ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya” (QS. al-
A’raf: 201).
43
Berdzikir juga dianjurkan tatkala seseorang terperosok dalam
kemaksiatan agar ia segera kembali kepada Allah, bertaubat, dan
beristighfar.
َ ْ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ ً َ َ ُ َ َ َ َ‫َ َّ ن‬
‫الل ف ْاس َتغف ُروا‬ ‫وال ِذ ي� ِإذا فعلوا ف ِاحشة أو ظلوا أنفسم ذ كروا‬
ُ ُ َ َ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ
‫صوا َع ٰل َما ف َعلوا َو ْه‬ ِ ‫و�م ومن يغ ِفر الذنوب ِإل الل ول ي‬ِ ‫ِلذن ِب‬
َ َ
‫َي ْع ُلون‬
“Dan (juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan
keji atau menganiaya diri sendiri, [24] mereka ingat akan Allah,
lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa mereka dan siapa lagi
yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah? Dan
mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka
mengetahui” (QS Ali Imran: 135).
Sebagaimana dzikir yang mencakup segala kondisi, objek
dzikir juga mencakup berbagai dimensi, diantaranya:
a. Dzikir akan Dzat, Sifat-sifat, dan Nama-nama Allah yang
baik. Dan ini yang paling agung.
b. Dzikir terhadap nikmat Allah, dengan mengingat bahwa
segala kenikmatan yang didapat, baik yang diminta maupun
yang tidak diminta, baik yang dirasakan sebagai nikmat,
maupun yang tidak pernah dirasakan sebagai nikmat.
24 Yang dimaksud perbuatan keji (faahisyah) ialah dosa besar yang mana
mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tetapi juga orang lain, seperti
zina, riba, menganiaya diri, dll. Padahal sejatinya perbuatan itu sendiri ialah
sebuah dosa yang mudharatnya tidak hanya menimpa diri sendiri tapi juga
orang lain, baik besar atau kecil.
44
Adakalanya ada nikmat yang sesungguhnya besar tetapi kita
lalaikan, seperti nikmat buang air, nikmat dapat bernafas
coba dapat dibayangkan kalau tidak dapat buang air atau
bernafas? berdzikir dengan menisbahkan segala nikmat
kepada Allah, selalu memikirkan nikmat fisik, maupun non
fisik, nikmat ditunjukkan kepada iman, Islam, nikmat dapat
beribadah, nikmat ilmu, nikmat kehormatan, nikmat kasih
sayang, kemudian merasakan bagaimana kasih sayang Allah
kepada kita, lantas membayangkan bagaimana kenikmatan
di surga yang jauh lebih besar dan betapa nikmatnya ketika
mendapatkannya. Jalan untuk meraih nikmat tertinggi
itu tiada lain dengan mensyukuri nikmat Allah dan
menggunakannya untuk taat kepada-Nya, berjuang untuk
komitmen dengan hukum syari’at-Nya, dan mendakwahkan
dienul Islam.
Allah SWT memerintahkan kepada kita agar selalu
mengingat nikmat-Nya:
َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َّ َ ُّ َ َ
�ُ ‫ك ۚ َهل ِم ْن خا ِل ٍق غ ْي‬ ِ ‫ي� أ ي�ا الناس اذ كروا ِنعمت‬
‫الل علي‬
َ ُ َ ْ ُ ٰ َّ‫َّ َ ْ ُ ُ ُ ّ َ َّ َ َ ْ أَ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ ن‬
َ ٰ
‫الل ي�زقك ِمن السم ِاء والر ِض ۚ ل ِإل ِإل هو ۖ فأ� تؤفكون‬ ِ
“Hai manusia, ingatlah akan nikmat Allah kepadamu.
Adakah Pencipta selain Allah yang dapat memberikan
rezeki kepada kamu dari langit dan bumi? Tidak ada Tuhan
selain Dia. Maka mengapakah kamu berpaling (dari
ketauhidan)?” (QS. Fathir: 3).
Termasuk Dzikir memikirkan betapa kecilnya dunia jika
dibandingkan dengan akherat, sebagaimana digambarkan
45
bahwa dunia dan akherat seperti jari yang dimasukkan
ke lautan, air yang menempel di jari adalah dunia sedang
yang masih di lautan adalah akherat. Hal ini menyebabkan
seorang zuhud dalam dunia ini, dan tidaklah mengambil
dunia kecuali dengan cara halal digunakan dalam hal halal
yang tidak melupakan akherat.
Termasuk dzikir memikirkan bahwa nikmat Allah di dunia
ini walaupun tak terhitung banyaknya ternyata hanya satu
persen dari seluruh rahmat Allah, sedang yang 99 % akan
diberikan oleh Allah di akherat kelak bagi yang beriman dan
beramal shaleh. Dalam hadits riwayat Imam Muslim dari
Abu Huroirah Rasulullah bersabda:
ْ َ ّ ْ َ‫َّ َّ َ َ َ ْ َ َ نْ زَ َ نْ َ َ ْ َ ً َ َ ً َ ْ ن‬
‫ال ِن و ِإالن ِس‬ ‫احدة ب ي� ِج‬ ِ ‫ل ِمائة رح ٍة أ�ل ِم�ا رحة و‬ ِ ِ ‫« ِإن‬
ُ َ َ ُ َ َ َ‫َ ْ َ َ ئ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ت‬
‫احون َو ِب َ�ا ت ْع ِطف‬ �‫وال ب� ِ ِا� والو ِام ف ِب�ا يتعاطفون و ِب�ا ي‬
َ‫ح ِب�ا‬ُ َ �ْ ‫ح ًة َ ي‬ ُ َّ ‫ْال َو ْح ُش َع َل َوَل ِد َها َوَأ َّخ َر‬
َ ْ ‫الل ِت ْس ًعا َو ِت ْس ِع ي نَ� َر‬
ْ
.»‫ِع َب َاد ُه َي ْو َم ال ِق َي َام ِة‬
“sesungguhnya Allah memiliki seratus rahmat, Dia turunkan
darinya satu rahmat antara Jin, manusia, binatang ternak,
binatang buas, dengannya mereka saling menyayangi saling
bersikap lembut, dengannya binatang liar buas sayang kepada
anaknya, dan Dia akhirkan Sembilan puluh Sembilan
rahmat, Dia rahmati dengannya hambaNya pada hari
kiamat.
46
c. Dzikir terhadap janji-janji Allah, yang akan memenangkan
kaum muslimin, memuliakan mereka di dunia maupun
di akhirat. Dengan mengingat janji-Nya seseorang akan
semangat dalam ketaatan, dan beribadah kepada-Nya.
Allah selalu menekankan supaya kita mengingat janji-Nya
sehingga tidak terpedaya dengan tipuan setan.
َ ْ ُّ ُ َ َ ْ ُ ُ َّ َّ ُ َ َ َ ٌّ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ ُّ َ َ
‫الدن َيا ۖ َول‬ ‫الل حق ۖ فل تغرنك الياة‬ ِ ‫ي� أ ي�ا الناس ِإن وعد‬
َ ْ َّ ُ َّ َّ ُ َ
‫لل الغ ُر ُور‬
ِ �‫يغرنك ِب‬
“Hai manusia, sesungguhnya janji Allah adalah benar,
maka sekali-kali janganlah kehidupan dunia memperdayakan
kamu dan sekali-kali janganlah setan yang pandai menipu,
memperdayakan kamu tentang Allah” (QS. al-Fathir: 5).
d. Berdzikir terhadap ancaman Allah, sehingga menimbulkan
rasa takut yang mengantarkan keistiqamahan dalam keta
atan.
e. Berdzikir terhadap perjanjian dengan Allah, dimana Allah
telah mengambil janji bahwa manusia mengakui rububiyah
Allah atas diri mereka, sehingga mereka tidak akan pasrah,
menyembah dan mengambil janji kepada selain-Nya, serta
menaati segala perintah-Nya. Allah berfirman:
ُْ ْ ُ ََ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ْ َ
‫ك َو ِميثاق ُه ال ِذي َواثقك ِب ِه ِإذ قل تُ ْ� َ ِس ْع َنا‬ ‫الل علي‬
ِ ‫واذ كروا ِنعمة‬
َ َ َ َّ َّ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ
‫الص ُد ِور‬
ُّ ‫ات‬ ِ ‫وأطعنا ۖ واتقوا الل ۚ ِإن الل ع ِل ي ٌ� ِب‬
‫ذ‬
47
“Dan ingatlah karunia Allah kepadamu dan perjanjian-
Nya [25] yang telah diikat-Nya dengan kamu, ketika kamu
mengatakan: ‘Kami dengar dan kami taati’. dan bertakwalah
kepada Allah, sesungguhnya Allah mengetahui isi
hati(mu).” (QS. al-Maidah: 7).
1.8 BENTUK DZIKIR

Ibadah dzikir dapat dilakukan dengan berbagai bentuk,
dan ini menjaga kesegaran dalam ibadah serta menghindari
kebosanan, sebab ibadah yang baik adalah jika dilakukan dengan
kenyamanan dan kenikmatan hati, dzikir tidak terbatas dengan
bacaan tertentu, melainkan mencakup seluruh bentuk ketaatan
yang dilakukan karena Allah SWT, Imam Nawawi berkata:
َِّ ‫ص ٍة ف� َّالت ْسب ْيح َو ت‬

َّ ‫ال�ل ْيل َو‬ ّ َ‫ْ َ ْ َ َّ َ ْ َ ة‬
ْ ‫الذ ْكر َغ ْ ُ� ُم‬
‫الت ْح ِم ْي ِد‬ ِ ْ
ِ ِ ‫ِ ِي‬ َ ‫ح‬َ ‫ن‬ ‫اعل أن ف ِضيل ِ ِ ي‬
َ َ َّ ٌ َ َ ُ َ‫َّ َ َ َ َ َ ف‬ ُّ ُ ْ َ‫َ َّ ْ ن‬
‫ل ت َعال‬ ِ ِ ‫ل تعال ِبطاع ٍة �و ذ ِاكر‬ ِ ِ ‫ َبل ك َع ِام ٍل‬،‫التك ِب ْي ِ� َو ْ� ِو َها‬ ‫و‬
َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ‫َ َ َ َ ُ َ ْ ٌ نْ ُ َ ْ ٌ َ ض‬
.‫الع َل ِاء‬ ‫� هللا عنه وغ ي�ه ِمن‬ ‫ كذا قال س ِعيد ِب� جب ي� ر ِ ي‬،
“Ketahuilah bahwa keutamaan dzikir tidak terbatas pada
tasbih, tahlil, tahmid, takbir dan semisalnya, bahkan semua
yang melakukan amalan karena Allah dangan ketaatan kepada
Allah, dia berdzikir kepada Allah, demikian yang dikatakan
oleh Sa›id bin Jubair ra dan ulama selain beliau.”
25 Perjanjian itu ialah: perjanjian akan mendengar dan mengikuti nabi dalam
segala keadaan yang diikrarkan waktu bai’ah.
48
Di antara bentuk ibadah yang termasuk dzikir adalah:
a. Kalimat Thayyibah
Seperti:
ُ ‫َال إ َ َل إ َّال‬
‫هللا‬ ِ ِ
Tidak ada ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali
Allah.
Atau yang lebih sempurna:
ُّ َ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬
ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬
‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ل ِإل ِإل الل وحده ل‬
َ ْ َ‫ش‬
.�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬
‫ي‬
Tidak ada ilah yang berhak disembah dengan haq kecuali
Allah, yang esa tidak ada sekutu bagiNya, baginya kerajaan
bagiNya segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.
Bacaan ini bisa dibaca kapan saja, dengan jumlah berapa
saja, semakin banyak akan semakin baik dan utama.
Banyak hadits yang menerangkan dalam hal ini, seperti:
ْ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َو ُه َو نَ� ِئ ٌ� َع َلي ِه‬

ُ َّ ‫الن َّ� َص َّل‬ َّ ‫“ َأ َّن َأ َ� َذ ّر َق َال َأ َت ْي ُت‬
َ َ ُ ‫ي‬ ‫ِب‬ َ ُ ٍ ‫َ َب‬
َ َ
َ َ ‫ْ ٌ ْ َ ُ ث َّ َ ْ ُ ُ َ ُ َ نَ ئ ٌ ث َّ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ْ َ ْ َ ف‬
‫�ل ْس ُت‬ ‫ثوب أبيض � أتيته ف ِإذا هو � ِ� � أتيته وقد استيقظ ج‬
َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ ث‬
‫ات َعل ذ ِلك ِإل‬ ‫ِإلي ِه فقال ما ِمن عب ٍد قال ل ِإل ِإل الل � م‬
49
َ َْ َ َ َ
”‫ال َّنة‬
‫دخل ج‬
Sesungguhnya Abu Dzar berkata: “Aku mendatangi Nabi
saw. sementara beliau tidur, memakai pakaian putih, kemudian
aku datangi beliau dan beliau tidur, lantas aku datangi beliau dan
sudah bangun, lantas aku duduk menghadapnya, beliau berkata:
‘Tidak ada seorang hamba mengucapkan ‘laa ilaaha illallah’
kemudian mati di atasnya kecuali masuk surga.’” [26]
َ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َم ْن أ ْس َع ُد‬ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قلت ِللن ِب ي� صل‬
ُ َّ َّ َ ُّ َّ َ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ
ْ‫الل َع َل ْيه َو َس َّ َل َل َقد‬ َّ
ِ ‫اس ِبشفاع ِتك يوم ال ِقيام ِة فقال الن ِب ي� صل‬ ِ ‫الن‬
َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ‫َ َ ْ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ن‬
‫يث أ َح ٌد أ َّول ِم ْنك ِ َلا‬ َ
ِ ِ ‫ظننت ي� أ ب� هر ي�ة أل يسأل ِ ي� عن هذا‬
‫د‬ ‫ال‬
َ‫الناس ب َش َف َاع ت� َي ْوم‬ َّ ‫الديث َأ ْس َع ُد‬ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َْ َ
‫ِي‬ ِ ِ ِ ِ ‫رأيــت ِمن ِحر ِصك عل‬
َْ ً َ ُ َّ َّ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ
”‫الل خا ِل َصة ِم ْن ِق َب ِل نف ِس ِه‬ ‫ال ِقيام ِة من قال ل ِإل ِإل‬
Dari Abu Hurairah berkata, aku berkata kepada Nabi:
“Siapakah yang paling bahagia dengan syafaatmu pada hari
kiamat? Lantas Nabi saw. berkata: ‘Sungguh aku menyangka
wahai Abu Hurairah bahwa tidak ada seorangpun bertanya
tentang hal ini sebelum engkau, karena aku melihat perhatianmu
dengan hadits, orang yang paling bahagia dengan syafaatku pada
ُ َّ ‫ َق َال َل إ َ َل إ َّل‬tulus
hari kiamat adalah orang yang mengucapkan ‫الل‬ ِ ِ
dari jiwanya.” [27]
26 HR. Muslim No.138

27 HR. Ahmad No. 8503, Bukhari No. 99.
50
َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل صل الل علي ِه وسل قال من قال‬ ِ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة أن رسول‬
ُّ َ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬
َ ُ َ ْ‫شَ ْ َ ف َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ �ش‬
‫اب َوك ِت َب ْت ُل‬ ٍ ‫� ٍء ق ِد ي ٌ� ِ ي� يو ٍم ِمائة م َّر ٍة كنت ل عدل ع ِ ِرق‬ ‫ي‬
َ ْ َّ ْ ً ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ُ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ
‫ِمائة حسن ٍة و ِميت عنه ِمائة س ِيئ ٍة وكنت ل ِحرزا ِمن الشيط ِان‬
ٌ‫س َو َ ْل َ أْ�ت َأ َح ٌد َأ ْف َض َل ِ َّما َج َاء به إ َّل َأ َحد‬ َ �ْ ُ �َّ ‫ت‬ َ
‫ح‬ ‫ك‬
َ َ ُ ََْ
‫يومه ذ ِل‬
ِ ِِ ِ ‫ي‬ ‫ي ِ ي‬
َّ‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه ِ ف ي� َي ْو ٍم ِم َائ َة َمر ٍة‬َّ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ‫َ َ َ ْ ث‬
ِ ‫ِعل أ ك� ِمن ذ ِلك ومن قال سبحان‬
ْ َ َْ ََ َ َ َ َّ
”‫ُحط ْت خط َ يا� ُه َول ْو كن ْت ِمثل ز َب ِد ال َب ْح ِر‬
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda:
“Siapa yang membaca:

َ ْ َ‫ش‬
�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬
‫ي‬
Sebanyak seratus kali maka baginya adalah sebanding (memer
dekakan) sepuluh budak dan ditulis untuknya seratus kebaikan,
dihapus darinya seratus keburukan, dan dia dalam penjagaan dari
setan pada hari itu sehingga sore hari, dan tidak ada seorangpun
yang membawa lebih utama dari apa yang ia bawa kecuali seorang
yang melakukan lebih banyak dari itu, dan barangsiapa yang
51
membaca ‘subhanallah wabihamdihi’ sebanyak seratus kali maka
akan dihapus dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.” [28]
Atau membaca :
َّ َ
‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه‬
ِ ‫ُس ْب َحان‬
“Mahasuci Allah dan dengan memuji-Nya.”
Hadits dalam hal itu sudah disebut dalam akhir lafaz hadits
di atas.
Atau membaca :
ْ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ
�ِ ‫الل ال َع ِظ ي‬
ِ ‫الل ِبو�م ِد ِه سبحان‬
ِ ‫سبحان‬
Mahasuci Allah dengan memujiNya, Mahasuci Allah Yang
Mahaagung
Dan hal ini disebutkan dalam hadits berikut:
َ ِ َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫ك َت ِان‬ ِ ‫“ عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬
َ
‫ح ِن‬ َّ ‫َخ ِف َيف َت ِان َع َل ِّالل َس ِان ث ِق َيل َت ِان ِ ف ي� ِْال ي زَ� ِان َح ِب َيب َت ِان ِإ َل‬
َ ْ ‫الر‬
ْ َّ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ
”�ِ ‫الل ال َع ِظ ي‬
ِ ‫الل ِبو�م ِد ِه سبحان‬ ِ ‫سبحان‬
Dari Abu Hurairah berkata, Rasulullah bersabda: “Dua
kalimat yang ringan dalam lisan berat dalam timbangan dan
disukai oleh Ar-Rahman, adalah subhanallah wabihamdihi
28 Imam Malik No. 437, Bukhari No.3050
52
subhanallahil ‘adzim. Mahasuci Allah dengan memujiNya,
Mahasuci Allah Yang Mahaagung.” [29]
ْ َ ُ َّ َ ُ َّ َّ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ
.�ُ ‫الل أ ك َب‬ ‫ل ول ِإل ِإل الل و‬ِ ِ ‫الل والمد‬ِ ‫سبحان‬
“Mahasuci Allah, Segala puji bagi Allah, tidak ada
ilaah yang berhak disembah dengan haq kecuali Allah, Allah
Mahabesar.”
Dan dzikir ini dijelaskan dalam hadits berikut:
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ ن‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن سرة ب ِ� جند ٍب قال قال رسول‬
ُ‫ل َ َول إ َ َل إ َّل َّالل‬َّ ُ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ ٌ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ ُّ َ َ
ِ ِ ِ ِ ‫الل والمد‬ ِ ‫الل أر بع سبحان‬ ِ ‫أحب الكِم إل‬
َْ َ َ َّ َ‫َ َّ ُ َ ْ َ َ َِ ُ َ أ‬
.‫�ك ِب� ِيّ ِ�ن بدأت‬
ُّ ‫والل أ ك ب ُ� ل ي ض‬
Dari Samurah bin Jundub ra. berkata Rasulullah saw.
Bersabda: “Kalimat yang paling dicintai Allah ada empat:
subhanallah, wal hamdulillah walaa ilaaha illah wallahu akbar,
tidak ada masalah bagimu dengan yang mana engkau mulai.” [30]
َّ َ ْ َّ َ ُ ْ ُ َّ ‫َح ْس ُب َنا‬
ِ ‫الل َوِن ْع َم ال َو ِكيل ت َوك َنا َعل‬
.‫الل َر ِّب َنا‬
Allah cukup bagi kami dan Dia sebaik baik Dzat yang
mengurusi, kami bertawakkal kepada Allah wahai Rabb kami.
29 HR. Bukhari No. 5927, Muslim No. 4860.

30 HR. Muslim No.3985 dan Bukhari No.18 dengan lafaz afdhalul kalam.
53
Dalam hadits diterangkan:
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ّ ْ ُ‫ْ خ‬ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ِ ‫“ َع ْن أ ِب ي� َس ِع ٍيد الد ِر ِي قال قال رسول‬
َ ‫غ‬ ْ ََ ُ َ َ َ َ َ َ َْ َْ ُ َ ََْ َْ َ َ َْ َ َ
�‫ك ْيف أنع ُم وقد التق َم ص ِاحب الق ْر ِن الق ْرن وح ن� ج بْ َ�ته وأص‬
ُ َُ َ َ َ َ َ َ
‫ال ْس ِ ُلون فك ْيف نقول‬ ُ ْ ‫َ ْس َع ُه َي ْن َت ِظ ُر أ ْن ُي ْؤ َم َر أ ْن َي ْن ُف َخ َف َي ْن ُف َخ َق َال‬
َّ َ ْ َّ َ ُ ْ ُ َّ ‫الل َق َال ُقوُلوا َح ْس ُب َنا‬ َّ َ
ِ ‫الل َوِن ْع َم ال َو ِكيل ت َوك َنا َعل‬
‫الل‬ ِ ‫َ ي� َر ُسول‬
.”‫َر ِّب َنا‬
Dari Abi Sa’id Al-Khudri berkata, Rasulullah bersabda:
“Bagaimana saya bisa bernikmat-nikmat sementara malaikat
peniup sangkakala telah menempelkan mulutnya di terompet,
dan telah menundukkan dahinya, menunggu diperintah untuk
meniup. Kaum muslimin berkata, ‘Bagaimana kita berucap wahai
Rasulullah?’Beliau bersabda: ‘Katakanlah: hasbunallah wa ni’mal
wakil, ‘alallah tawakkalna rabbana.” Allah cukup bagi kami dan
Dia sebaik baik Dzat yang mengurusi, kami bertawakkal kepada
Allah wahai Rabb kami. [31]
b. Doa.
Doa adalah satu di antara bentuk dzikir, karena dalam doa
terkandung ingatnya seorang hamba terhadap sifat Pemurah
Allah, kefakiran dia kepada-Nya, dan doa merupakan otak
ibadah yang sangat dianjurkan oleh Allah SWT, sebagaimana
firman-Nya:
31 HR. Ahmad dalam musnad No.10616, Turmudzi No.3166.
54
َ ُ ْ َ ْ َ َ‫َ َ َ َ ُّ ُ ُ ْ ُ ن َ ْ َ ْ َ ُ ْ َّ َّ ن‬
‫ون َع ْن ِع َب َاد�ت‬
‫ِي‬ �‫و� أست ِجب لك ۚ ِإن ال ِذ ي� يستك ِب‬ ‫وقال ر بك ادع ِ ي‬
َ ُ ُ َْ َ
�َ‫� نَّ َ� َد ِاخ ِر ي ن‬
َ ‫ون َج‬ ‫سيدخل‬
“Dan Rabbmu berfirman: ‘Berdoalah kepada-Ku, niscaya
akan Kuperkenankan bagimu. Sesungguhnya orang-orang yang
menyombongkan diri dari menyembah-Ku [32]akan masuk neraka
Jahanam dalam keadaan hina dina” (QS. al-Mu’min: 60).
Doa merupakan ibadah yang sangat dicintai Allah, senjata
seorang mukmin, bekal istiqamahnya di jalan Allah. Cukuplah
sebagai petunjuk mengenai kedudukan doa bahwa doa sebagai
otak ibadah, inti Al-Qur’an adalah al-Fatihah, dan inti al-
Fatihah adalah ayat: iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in, hanya
kepada-Mu kami menyembah dan hanya kepada-Mu lah kami
minta pertolongan. Hal ini mengisyaratkan bahwa seorang tidak
akan bisa beribadah secara sempurna kecuali selalu memohon
pertolongan Allah SWT. Nanti akan dirinci tentang seluk beluk
doa dalam bab tersendiri.
c. Membaca Al-Qur’an.
Membaca Al-Qur’an merupakan bentuk dzikir yang sangat
utama, sebab dengan membaca Al-Qur’an seseorang akan
mengingat kebesaran Allah, nikmat nikmat-Nya, dan syari’at-
Nya. Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang sangat
mulia yang merupakan alamat keimanan kepada Allah SWT,
sebagaimana firman-Nya:
32 Yang dimaksud dengan menyembah-Ku di sini ialah berdoa

kepada-Ku
55
َ َ َ ُ ْ ُ َ َٰ ُ َ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ‫َّ ن‬
‫ال ِذ ي� آتيناه ال ِكتاب يتلونه حق ِتلو ِت ِه أول ِئك يؤ ِمنون ِب ِه ۗ ومن‬
َ ُ َ ‫َ ْ ُ ْ َ ُ َٰ َ ُ ُ ْ خ‬
‫اسون‬ ِ ‫يكفر ِب ِه فأول ِئك ه ال‬
”Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya,
mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya [33], mereka
itu beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya,
maka mereka itulah orang-orang yang rugi” (QS. al-Baqarah: 121).
Membaca Al-Qur’an merupakan perdagangan yang tidak
merugi, Allah berfirman:
َ َّ ‫الل َوَأ َق ُاموا‬ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ‫َّ َّ ن‬
ْ ُ ‫الص َل َة َوأ َنف ُقوا ِ َّما َر َز ْق َن‬
ًّ‫اه ِسا‬ ِ ‫اب‬ ‫ِإن ال ِذ ي� يتلون ِكت‬
َ َّ ً ‫َ ت‬ ً َ
‫َو َعل ِن َية َ ي ْ� ُجون ِ ج َ� َارة لن ت ُب َور‬
“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab
Allah dan mendirikan shalat dan menafkahkan sebahagian dari
rezeki yang kami anugerahkan kepada mereka dengan diam-diam
dan terang-terangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang
tidak akan merugi” (QS. al-Fathir: 29).
d. Tafakur
Tafakur disebut dalam Al-Qur’an sebagai sisi kedua dari
ibadah selain dzikir. Tafakur terhadap ayat-ayat Allah kauniyyah,
baik dalam alam semesta maupun apa yang ada dalam diri
merupakan bentuk dzikir yang sangat penting, karena dengan
33 Maksudnya adalah tidak merubah dan menakwilkan Al-Kitab sekehendak

hatinya
56
‫‪tafakur seseorang akan memahami diri dan mengenal Allah SWT.‬‬
‫‪Allah menerangkan bahwa dzikir adalah jalan untuk menemukan‬‬
‫‪jati diri kesalihan. Allah berkata:‬‬
‫َ‬ ‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ ْ َ‬ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق َّ‬

‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ِ ي ِ‬
‫َّ نَ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ ً َ ُ ُ ً َ َ َٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ أَ ْ‬ ‫ّ أُ‬
‫اب ﴿‪ ﴾١٩٠‬ال ِذ ي� يذكرون الل ِقياما وقعودا وعل‬ ‫ول اللب ِ‬ ‫ِل ِ ي‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬
‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ون ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫َ َ َ َ َّ َ‬ ‫ُُ‬
‫و� ْم ويتفك ُر ي ِ‬ ‫جن ِب ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َّ َ َّ َ َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َٰ َ َ ً ُ ْ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫هذا ب� ِطل سبحانك ف ِقنا عذاب الن ِار ﴿‪ ﴾١٩١‬ر بنا ِإنك من تد ِخ ِل‬
‫نصار ﴿‪َّ ﴾١٩٢‬ر َّب َنا إ َّن َنا َ ِس ْعناَ‬ ‫ال ي نَ� ِم ْن َأ َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َّ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫النار فقد أخز يته ۖ وما ِللظ ِ ِ‬
‫َ ْ َ ُُ‬ ‫ْ َ َْ ُ َّ ُْ َ‬
‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا فاغ ِف ْر ل َنا ذن َوب َنا‬ ‫ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬
‫ْ أَ‬
‫ال َ�ار ﴿‪َ ﴾١٩٣‬ر َّب َنا َوآت َنا َما َو َع َّدتناَ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ع‬ ‫َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َ‬
‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد ﴿‪﴾١٩٤‬‬
‫َ ُ‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫َ ْ ََ َ َ‬
‫ن�‬‫نك ِّمن َذ َك ٍر أ ْو أ ثَ ٰ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ َ‬
‫اب ُل ْم َر بُّ ُ� ْم أ ِ ن ي� ل أ ِض ُيع َعل َع ِام ٍل ِم‬ ‫فاستج‬
‫ُ ُ ف‬ ‫ُْ‬ ‫َ َّ‬ ‫َْ ُ ُ ّ َْ‬
‫ض ۖ فال ِذ ي نَ� َه َاج ُروا َوأخ ِر ُجوا ِمن ِد َ ي� ِر ِ ْه َوأوذوا ِ ي�‬ ‫ۖ بعضك ِمن بع ٍ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ ُ َ أُ َ ّ َ َّ َ نْ ُ ْ َ ّ َ ت ْ َ َ أُ ْ َ‬
‫ات‬ ‫ا�م ولد ِخل�م جن ٍ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ن‬
‫يل وقاتلوا وق ِتلوا ل ك ِفرن ع�م س ِيئ ِ ِ‬ ‫ي‬ ‫َس ِب ِ‬
‫َ‬ ‫َّ َ َّ ُ َ ُ ُ ْ ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫تَ ْ ت َ ْ أَ نْ َ ُ َ‬ ‫تَ ج ْ‬
‫اب‬ ‫ِ‬ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ند‬ ‫ع‬
‫ِ‬ ‫الل‬ ‫و‬ ‫ۗ‬ ‫الل‬
‫ِ‬ ‫ند‬
‫ِ‬ ‫ع‬ ‫ِ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ا�‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ار‬ ‫�‬ ‫ال‬ ‫ا‬‫�‬ ‫ِ‬ ‫�‬ ‫ن‬ ‫م‬‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ر‬‫ِ‬ ‫�‬
‫َ ٌ‬ ‫ََ ف ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ َّ َ َ َ ُّ‬
‫﴿‪ ﴾١٩٥‬ل َيغ َّرنك تقل ُب ال ِذ ي نَ� كف ُروا ِ ي� ال ِبل ِد ﴿‪َ ﴾١٩٦‬م َت ٌاع ق ِليل‬
‫‪57‬‬
‫‪Bk. Penuntun Dzikir & Doa CS6 Size: 145 x 200 mm page: 57 from 285‬‬
ٰ ْ
ْ‫﴾ َل ِكن َّال ِذ ي نَ� َّات َق ْوا َر بَّ ُ� ْم َ ُلم‬١٩٧﴿ ‫� نَّ ُ� ۚ َو ِب ْئ َس ِْال َه ُاد‬ َ ‫اه َج‬ ْ ُ ‫ثُ َّ� َمأ َو‬
ِ
َّ ً َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ َ‫ٌ ت‬
َ‫الل ۗ َوما‬ ِ ‫َج َّنات ج ْ� ِري ِمن � ِ�ا ال�ار خا ِل ِد ي� ِف ي�ا �ل ِمن ِع ِند‬
ْ ّ ُ ‫ز‬ ُ ‫ن‬ َ َ ‫ن‬
ُ‫﴾ َوإ َّن ِم ْن َأ ْهل ْال ِك َتاب َ َلن ُي ْؤ ِمن‬١٩٨﴿ ‫الل َخ ْي ٌ� ِّل ْ أَ ْل َ�ار‬ ِ
َّ َ
‫ِعند‬
ِ ِ ِ ِ ‫ب‬
َ َ َ ُ ُ
‫نَ َّ َ ْ َ آ‬
‫ل ل َيش تَ ُ�ون ِب� َ ي� ِت‬ ِ ِ �‫ك َو َما أ ن ز ِ�ل ِإل يْ ِ� ْم خ ِاش ِع ي‬ ْ ُ ‫لل َو َما أ ن ز� َل ِإ َل ْي‬ َّ
ِ �‫ِب‬
ِ
َ ْ ُ َ َ َّ َّ ْ ّ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ َ َ َٰ ُ ً َ ً َ َ‫َّ ث‬
‫اب‬ ِ ‫الس‬ ِ ‫س يع‬ ِ ‫الل �نا ق ِليل ۗ أول ِئك لم أجره ِعند ر ِب ِ�م ۗ ِإن الل‬ ِ
َ َّ ‫اص ب ُ�وا َو َص ُا�وا َو َراب ُطوا َو َّات ُقوا‬ َ
ْ ‫﴾ َ ي� أ يُّ َ�ا َّال ِذ نَ� َآم ُنوا‬١٩٩﴿
‫الل‬ ِ ‫ِب‬ ِ ‫ي‬
َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ
‫ك تف ِل ُحون‬ ‫لعل‬
orang yang berakal. (yaitu) Orang-orang yang mengingat Allah
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata):
‘Ya Rabb kami, tiadalah Engkau menciptakan Ini dengan sia-sia,
Mahasuci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. Ya
Rabb kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau masukkan ke
dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak
ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong pun. Ya Rabb
kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada
iman, (yaitu): ‘Berimanlah kamu kepada Rabbmu’, maka kami pun
beriman. Ya Rabb kami, ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan
hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah
kami beserta orang-orang yang banyak berbakti. Ya Rabb kami,
58
berilah kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan
perantaraan rasul-rasul Engkau. dan janganlah Engkau hinakan
kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.
Maka Rabb mereka memperkenankan permohonannya (dengan
berfirman): ‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal
orang-orang yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau
perempuan, (karena) sebagian kamu adalah turunan dari sebagian
yang lain [34]. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari
kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang
dan yang dibunuh, pastilah akan Kuhapuskan kesalahan-kesalahan
mereka dan pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang
mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah
dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik’. Janganlah sekali-kali
kamu terperdaya oleh kebebasan aktifitas orang-orang kafir [35] di
dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat
tinggal mereka ialah jahanam; dan jahanam itu adalah tempat
yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertakwa
kepada Rabbnya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di
dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal
(anugerah [36]) dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah
34 Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan,

Maka demikian pula halnya perempuan berasal dari laki-laki dan
perempuan, kedua-duanya sama-sama manusia, tak ada kelebihan yang
satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya.
35 Yakni: kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan perusahaan
mereka.
36 Yakni: tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya seperti
makanan, minuman dan lain-lain.
59
lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. [37] Dan sesungguhnya
di antara ahli Kitab ada orang yang beriman kepada Allah dan
kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan
kepada mereka sedang mereka berendah hati kepada Allah dan
mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah dengan harga yang
sedikit, mereka memperoleh pahala di sisi Rabbnya. Sesungguhnya
Allah amat cepat perhitungan-Nya. Hai orang-orang yang
beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan
tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu) dan bertakwalah
kepada Allah, supaya kamu beruntung” (QS. Ali Imran: 190-
200).
Ayat di atas menjelaskan bahwa sifat ulil albab adalah yang
bisa menangkap tujuan Allah menciptakan langit dan bumi,
perubahan siang dan malam, memadukan antara dzikir dalam
segala kondisi dan memikirkan ayat-ayat Allah. Ulil albab juga
seorang insan yang mampu menemukan kesadaran bahwa alam
semesta diciptakan dengan haq, kemudian merefleksikan diri dan
menemukan kekurangan diri karena masih banyak perbuatan
yang sia-sia, maka dia sadar akan hal itu dengan ungkapan: “Ya
Allah tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia termasuk
diriku, tapi aku telah menzalimi diri dengan perbuatan sia-sia
bahkan segala kemaksiatan yang bertentangan dengan iradah-Mu
dan ini menyebabkan aku masuk neraka-Mu, maka bimbinglah
aku, jauhkan diriku dari neraka. Ya Allah aku menyadari akan
kehinaan orang yang di neraka karena mereka telah menghinakan
37 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta

perlengkapan-perlengkapannya itu, adalah lebih baik daripada kesenangan
duniawi yang dinikmati orang-orang kafir itu.
60
diri mereka dengan maksiat, maka aku harus menjaga diri dari
kehinaan dengan mengikuti Rasulullah yang menyeru kepada
iman, aku iman kepadanya.” Dan hal itu dibuktikan dengan
amal salih, hijrah jihad, sabar dalam jihad sampai mendapatkan
kemenangan syahid di jalan-Nya atau kemenangan menegakkan
syariat Allah SWT.
e. Shalawat kepada Nabi saw.

Shalawat kepada Nabi saw. merupakan satu sarana dzikir
yang diperintahkan Allah, memiliki keutamaan yang sangat
banyak. Allah bukan hanya memerintahkannya melainkan mem
beritakan bahwa Dia sendiri bershalawat kepada Nabi, dan juga
memerintahkan kepada malaikat untuk bershalawat kepada Nabi
saw. Allah berfirman:
َ ُّ َّ َ َ ُّ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َّ
َّ ‫ون َع َل‬
‫الن ِب يّ� ۚ َ ي� أ يُّ َ�ا ال ِذ ي نَ� َآم ُنوا َصلوا َعل ْي ِه‬ ‫ِإن الل ومل ِئكته يصل‬
ِ َ ّ
‫َو َس ِ ُلوا ت ْس ِل ي� ًما‬
“Sesungguhnya Allah dan malaikat-malaikat-Nya bersha
lawat untuk Nabi. [38] Hai orang-orang yang beriman, bershala
watlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan
kepadanya” [39] (QS. al-Ahzab: 56).
38 Bershalawat artinya kalau dari Allah berarti memberi rahmat, dari malaikat
berarti memintakan ampunan dan kalau berasal dari orang-orang mukmin
berarti berdoa supaya diberikan rahmat seperti dengan perkataan ’Allahuma
shalli ’ala Muhammad’.
39 Dengan mengucapkan perkataan seperti ’Assalamu’alaika ayyuhan Nabi’.
Artinya: ”Semoga keselamatan tercurah kepadamu hai Nabi.”
61
1.9 ADAB-ADAB BERDZIKIR
Berdzikir dengan segala bentuknya merupakan ibadah yang

agung, sarana pembinaan diri yang efektif, maka tak meng
herankan jika Islam telah menerangkan adab-adab dalam ber
dzikir. Sebagaimana disebutkan bahwa dzikir mencakup kalimat
thayyibah, shalat, membaca Al-Qur’an maupun shalawat, maka
di sini akan diterangkan adab secara umum, yaitu:
a. Hendaklah berdzikir dalam kondisi suci sebab berdzikir da
lam kondisi suci, jiwa lebih khusyuk sebagaimana dianjur
kan bahwa seorang mukmin seyogyanya selalu menjaga
wudhunya. Dalam hadits dikatakan:
َ َ َ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ‫ْ َ ُ َ َ ْ ت‬
‫الصلة َول‬ ‫است ِقيموا ولن �صوا واعلوا أن خ ي� أعا ِلك‬
َّ ْ َ ُ ُ
. ‫ي َ� ِافظ َعل ال ُو ُض ِوء ِإل ُم ْؤ ِم ٌن‬
“Istiqamahlah dan kalian tidak bisa melakukan secara sempur
na, beramallah dan ketahuilah bahwa sebaik-baik amal
kalian shalat dan tidak (bisa) menjaga wudhu kecuali orang
beriman.” [40]
Diriwayatkan bahwa Rasulullah suatu hari beliau diberi
salam oleh seorang sahabat, beliau tidak menjawabnya
kecuali setelah beliau bertayammum, sebagaimana riwayat
Bukhari:
40 HR. Malik di al-Muwatha’ No.273, Ahmad No.21397, 21400, Ibnu Majah

No.274, al-Hakim No. 411
62
ٌ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ْ‫َ ْ َ َ َّ ُّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ نَ ْ ئ‬
‫ أقبل الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل ِمن � ِو ِب ِ� �ج ٍل فل ِقيه رجل‬-
َ َ ْ َ َّ‫َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ ْ َّ ُّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ت‬
‫فسل علي ِه فل ي�د علي ِه الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل ح� أقبل‬
َ َّ ْ َ َ َّ َ َّ ُ‫َ َ ْ َ فَ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ث‬
‫السل َم‬ ‫� ِه ويدي ِه � رد علي ِه‬ِ ‫الد ِار �سح ِبو ج‬ ‫عل ِج‬
“Nabi saw datang dari arah sumur jamal, lantas ditemui
seorang dan dia memberi salam kepada beliau, dan Nabi
tidak menjawab salam sehingga menghadap ke tembok dan
mengusap wajah dan dua tangannya, kemudian menjawab
salam.“ [41]
Suci dari hadats kecil dan besar adalah sunah dalam berdzikir
dan berdoa dan wajib suci dari hadats besar wajib bagi
yang membaca Al-Qur’an karena hadits bahwa tidak ada
yang menghalangi Rasulullah dari Qur’an kecuali junub,
sehingga orang junub dilarang baca Qur’an, adapun hadats
kecil tidak menghalangi untuk baca Qur’an maupun doa
dan dzikir.
Tapi berdzikir harus dilakukan setiap saat baik hadats
maupun dalam kondisi suci, hanya sangat bagus orang
bersuci ketika mau berdzikir.
b. Menghadap kiblat, hal ini dilakukan jika memungkinkan
seperti ketika berdo’a atau membaca Al-Qur’an. Dalam
majlis yang memang untuk berdzikir.
41 HR. Bukhari No.325
63
c. Bersuara lirih dalam ketawadhuan kepada Allah, dan tidak
meninggikan suara. Hal ini berdasarkan teguran Rasulullah
saw., kepada para sahabat ketika mereka berteriak dalam
berdzikir dengan sabdanya:
َّ ُ َ َ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ َ ُ َ ْ أَ ْ َ ّ َ ض‬
ِ ‫� الل عنه قال كنا مع رس ِول‬
‫الل‬ ‫عن أ ِب ي� موس الشع ِر ِي ر ِ ي‬
َ ْ َّ َ ْ ْ َ َ ُ َ َّ َ ُ َّ َّ َ
�َ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فك َّنا ِإذا أ�ش َ ف َنا َعل َو ٍاد َهلل َنا َوك َّب ْ� ن‬ ‫صل‬
َ
َّ ‫الل َع َل ْيه َو َس َّ َل َ� أ ُّ َ�ا‬ َّ َّ َّ َ َ َ َ ُ َ ََ
‫اس‬ ُ ‫الن‬ ‫ي ي‬ ِ ُ ‫ْارتف َع ْت أ ْص َواتنا فقال الن ِب يُّ� َصل‬
‫ك‬ ْ ُ ‫ص َ َول َغا ِئ ًبا ِإ َّن ُه َم َع‬ َّ َ ‫ون َأ‬ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ ْ
‫ار بعوا عل أنف ِسك ف ِإنك ل تدع‬
َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ ُ َّ
‫اس ُه َوت َعال َج ُّد ُه‬ ‫ِإنه ِسيع ق ِر يب تبارك‬
Dari Abi Musa al-Asy›ari ra. berkata: “Kita bersama
Rasulullah dalam safar, dan ketika mendekati lembah kita
baca tahlil dan takbir, suara kita meninggi, maka Nabi saw.
bersabda: ‘Wahai manusia lembutlah terhadap diri kalian,
sesungguhnya kalian tidak menyeru Dzat yang tuli, dan Dzat
yang tidak ada di tengah kalian, Dia bersama kalian, Maha
Mendengar Dekat, Mahaagung dan Mahatinggi Nama-
Nya dan kebesaran-Nya.” [42]
d. Menghadirkan hati dan pikiran tentang apa yang dibaca.
Baik adzkar kalimat thayyibah maupun Al-Qur’an, sebab
keshalihan hati merupakan buah dari interaksi hati dan
pikiran dengan apa yang dibaca, maka Allah melarang shalat
64
dalam kondisi mabuk sampai memahami apa yang dibaca.
Allah menjadikan kehadiran hati dan pikiran syarat untuk
dapat mengambil pelajaran. Allah berfirman:
َ َ
َّ �َ‫إ َّن ِ ف� َذ ِل َك َل ِذ ْك َرى ِ َل ْن َك َن َ ُل َق ْل ٌب أ ْو أ ْل ق‬
َ‫الس ْم َع َو ُهو‬
‫ِ ي‬
َ
‫�ش ِ ٌيد‬
“Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat
peringatan bagi orang-orang yang mempunyai akal atau yang
menggunakan pendengarannya, sedang dia menyaksikannya”
(QS. Qaf: 37).
1.10 HUKUM DZIKIR JAMA’I

Dzikir jama’i dengan membaca takbir, tahlil, tahmid ber
sama-sama, adalah sesuatu yang dibolehkan bukan suatu yang
bid’ah. Telah banyak hadits yang berkaitan dengan masalah
dzikir jama’i, diantaranya adalah hadits Muslim:
َّ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫ « ِإن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫الل‬ ِ ‫عن أ ِب� هر ي�ة قال قال رسول‬
َ
َ َ ْ ّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ُ ُّ ‫َّ َ َ َ ً َ ُ ُ َ ف‬
‫ ف ِإذا َو َج ُدوا‬، ‫الذك ِر‬ ِ ‫ يلت ِمسون أهل‬، ‫ل مال ِئكة يطوفون ِ� الطر ِق‬ ِ ِ
ُ َ‫ َق َال َف َي ُح ُّف ن‬. ‫ك‬ ْ ُ ‫الل َت َن َاد ْوا َه ُ ُّلوا ِإ َل َح َاج ِت‬ ْ
َ ُُ َ ًَْ
َ َّ ‫ون‬
‫و� ْم‬ ‫قوما يذكر‬
َ َ ُ َ َ َ ْ ُّ َ َّ َ ْ ‫أَ ْ َ ت‬
َ
‫ قال ف َي ْسأ ُل ْم َر بُّ ُ� ْم َو ْه َو أ ْع ُل ِم نْ ُ� ْم َما‬. ‫الدن َيا‬ ‫ِب�ج ِنح ِ ِ�م ِإل السم ِاء‬
َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َُ ُ ُ
‫ َ يو ْ� َم ُدونك‬، ‫ َو ُيك ِّب ُ�ونك‬، ‫َيقول ِع َب ِادى قالوا َيقولون ُي َس ِ ّب ُحونك‬
65
‫َ ُ َ ّ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ن َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ‬
‫الل ما رأوك‬ ‫و ي� ِجدونك ‪.‬قال فيقول هل رأو ِ� قال فيقولون ال و ِ‬
‫َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ‬
‫َ‬
‫‪ .‬قال فيقول وكيف لو رأو ِ� قال يقولون لو رأوك كنوا أشد لك‬
‫يحا ‪َ .‬ق َال َي ُق ُول فَ�اَ‬ ‫ِع َب َاد ًة ‪َ ،‬وَأ َش َّد َل َك تَ ْ� ِج ًيدا ‪َ ،‬وَأ ْك ثَ َ� َل َك َت ْسب ً‬
‫ِ‬
‫َ ْ َ ُ ن َ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ‬
‫النة ‪ .‬قال يقول وهل رأوها قال يقولون ال‬ ‫يسأل ِو� قال يسألونك ج‬
‫َ َ َ ُ ُ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫الل َ ي� َر ِّب َما َرأ ْو َها ‪ .‬قال َيقول فك ْيف ل ْو أ نَّ ُ� ْم َرأ ْو َها قال َيقولون‬ ‫َو ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫َ َُ ََ َ‬ ‫َ َ‬
‫ل ْو أ نَّ ُ� ْم َرأ ْو َها كنوا أش َّد َعل يْ َ�ا ِح ْر ًصا ‪َ ،‬وأش َّد َلا طل ًبا ‪َ ،‬وأ ْعظ َم ِف ي َ�ا‬
‫َ َ ُ ُ ْ‬ ‫َ ْ َ ً َ َ فَ َّ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ُ ُ َ‬
‫الن ِار ‪ .‬قال َيقول َو َهل‬ ‫ون م َن َّ‬
‫رغبة ‪ .‬قال ِ�م يتعوذون قال يقول ِ‬
‫َ َ ُ ُ ََ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ‬
‫الل َما َرأ ْو َها ‪ .‬قال َيقول فك ْيف ل ْو َرأ ْو َها‬ ‫رأوها قال يقولون ال و ِ‬
‫ََ َ َ ًَ َ َ‬ ‫َ َ ُ ُ َ َ َ َُ ََ‬
‫قال َيقولون ل ْو َرأ ْو َها كنوا أش َّد ِم نْ َ�ا ِف َر ًارا ‪َ ،‬وأش َّد َلا خَمافة ‪ .‬قال‬
‫َ َ ُ ُ َ ُ �شْ ُ ُ ْ َ نّ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ ٌ َ ْ َ َ َ‬
‫الال ِئك ِة‬ ‫فيقول فأ ِ دك أ ِ� قد غفرت لم ‪ .‬قال يقول ملك ِمن‬
‫َ َْ‬ ‫ْ ُ َ ٌ َ ْ َ نْ ُ ْ نَّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ ُ َ‬
‫الل َس ُاء ال َيش ق�‬ ‫ِف ي ِ�م فالن ليس ِم�م ِإ�ا جاء ِلاج ٍة ‪ .‬قال ه ج‬
‫يس ْم »‬ ‫ِب� ْم َج ِل ُ ُ‬
‫ِ‬
‫‪Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah bersabda: “Sesung‬‬
‫‪guhnya Allah memiliki malaikat yang berputar di jalan-jalan,‬‬
‫‪mencari majelis dzikir, jika mereka mendapatkan kaum berdzikir‬‬
‫‪kepada Allah, mereka saling memanggil mari kepada keb‬‬ ‫‪u‬‬
‫‪tuhan kalian, maka mereka mengerumuni mereka dengan sayap‬‬
‫‪mereka sampai ke langit dunia. Berkata rawi: ‘Rabb mereka‬‬
‫‪66‬‬
menanyakan kepada mereka, dan Dia lebih tahu dari mereka
apa yang dikatakan hamba-hamba-Ku.’ Mereka menjawab
mereka mengatakan: ‘Mereka bertasbih kepada-Mu, bertakbir
kepada-Mu, memuji-Mu, mengagungkan Engkau.’ Allah
berfirman: ‘Apakah mereka melihat-Ku? Mereka menjawab:
‘Tidak demi Allah, mereka tidak melihat-Mu.’ Dia berfirman:
‘Bagaimana jika mereka melihat-Ku?’ Mereka menjawab: ‘Kalau
mereka melihat-Mu, mereka lebih giat beribadah, lebih banyak
memuliakan, lebih banyak bertasbih. Dia berfirman: ‘Mereka
minta apa kepada-Ku?’ Menjawab: ‘Mereka meminta surga.’
Dia berfirman ‘Apakah mereka pernah melihatnya? Mereka
menjawab: ‘Belum, demi Allah mereka belum pernah melihatnya.’
Dia berfirman: ‘Bagaimana kalau mereka melihatnya? Mereka
menjawab: ‘Kalau mereka melihatnya mereka lebih semangat untuk
memohon.’ Dia berfirma: ‘Dari apa mereka minta perlindungan?’
Mereka menjawab: ‘Mereka minta perlindungan dari neraka.’
Dia berfirman: ‘Apakah mereka melihatnya?’ Mereka
menjawab: ‘Tidak! Demi Allah mereka belum melihatnya.’
Dia berfirman: ‘Bagaimana kalau mereka melihatnya?’ Mereka
menjawab: ‘Sungguh mereka lebih sangat lari darinya. Dan lebih
sangat takutnya.’ Dia berfirman: ‘Aku saksikan kalian bahwa
Aku telah mengampuni mereka.’ Berkata satu dari malaikat:
‘Di tengah mereka ada orang yang bukan dari mereka, tiada lain
datang karena suatu keperluan.’ Dia berfirman: ‘Mereka teman
duduk yang tidak rugi karena duduk bersama mereka.’” [43]
43 HR. Bukhari No. 6408
67
Jadi dibolehkan dzikir bersama, tapi jangan sampai meng
gunakan hitungan-hitungan tertentu yang dipastikan, padahal
tidak ada ketentuan dari Nabi. Juga jangan dihitung-hitung
berapa tasbih dan takbirnya, karena Ibnu Mas’ud telah meng
ingkari orang yang melakukan hal itu, demikian juga yang dibaca
harus yang ma’tsur tidak diada-adakan.
333
68
BAB II
Doa
69
2.1 MAKNA DOA
Doa dari sisi etimologi bermakna menye

ru, memanggil. Sedangkan dari sisi istilah
memiliki dua makna, pertama: meminta dan
me mohon pemberian atau perlindungan,
hanya saja perlindungan sering digunakan
isti’adzah; makna kedua: ibadah, dan ini yang
dimaksudkan dalam firman Allah:
َّ َ َ َ ُ َ َ ُ
ْ ُ ‫ُق ْل َما َي ْع َبأ ِب‬
�ْ ُ‫ك َر ِب ّ ي� ل ْول ُد َع ُاؤ ْك ۖ فق ْد كذ ْب ت‬
ُ ُ َ َ
‫ف َس ْوف َيكون ِل َز ًاما‬
“Katakanlah (kepada orang-orang
musyrik): «Rabbku tidak mengindahkan
70
kamu, melainkan kalau ada ibadahmu. (Tetapi bagaimana
kamu beribadah kepada-Nya), padahal kamu sungguh telah
mendustakan-Nya? Karena itu kelak (azab) pasti (menimpamu).»
(QS Al-Furqan: 77).
Kalimat laulaa du’aaukum di atas berarti kalaulah bukan
ibadah kalian. Dari dua makna doa ini, para ulama membagi
doa menjadi dua macam. Yang pertama: doa ibadah, sedangkan
yang kedua: doa permintaan. Masing-masing doa ini sangat
berkaitan erat karena doa ibadah merupakan syarat pengabulan
doa permintaan, dan di sinilah Allah berfirman:
َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ ّ‫َ نّ َ ن‬ َ ََ َ
‫الد ِاع ِإذا َد َع ِان‬ ‫َو ِإذا َسألك ِع َب ِادي ع ِ ي� ف ِإ ِ ي� ق ِر يب ۖ أ ِجيب دعوة‬
َ ُ َّ َ ْ َْ
‫ۖ فل َي ْس َت ِج ُيبوا ِ يل َول ُي ْؤ ِم ُنوا ِب ي� ل َعل ُه ْم َ ي ْ�ش ُدون‬
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang
Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku
mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon
kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah-
Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu
berada dalam kebenaran” (QS. al-Baqarah: 186).
Ayat di atas menegaskan bahwa doa dikabulkan oleh Allah
ketika ada iman kepada Allah, dan menyambut panggilan-Nya
dalam perintah dan aturannya. Dan hal yang perlu direnungkan
adalah apa yang disabdakan Nabi, “Sebaik baik doa adalah doa
hari Arafah, dan sebaik-baik yang aku katakan dan nabi-nabi
sebelumku adalah:
71
‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ال ِإل ِإال الل وحده ال‬
َ ْ َ‫ش‬
[ [
“Tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Dia yang Esa
tidak ada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan, untuk-Nya segala
pujian dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.”
Sungguh tidak ada di dalam do’a di atas unsur yang mengan
dung permintaan, sedangkan Nabi menamainya sebaik-baik doa,
dan ini menunjukkan ketauhidan, puja-puji kepada Allah adalah
doa yang paling baik yang mengantarkan terkabulnya doa per
mohonan.
2.2 ADAB-ADAB BERDO’A DAN KIAT

TERKABULNNYA DOA.
Doa adalah senjata seorang mukmin. Ketajaman senjata,

serta ketepatannya dalam mengenai sasaran, sangatlah ditentu
kan bagaimana cara menggunakannya, demikian juga doa. Allah
SWT memerintahkan berdoa dan menjanjikan untuk mengabul
kan doa, maka jika doa dilakukan dengan adab-adabnya pasti
terkabulkan, karena Allah tidak akan menyalahi janji-Nya. Adab-
adab tersebut adalah:
a. Memantapkan iman dan tauhid kepada Allah, dan menyam
but perintah-perintah-Nya, meninggalkan larangan-Nya,
44 HR. Turmudzi No.3934, dan berkata hadits hasan gharib.
72
komitmen dengan aturan-Nya, yakin dengan janji-Nya, ter
masuk janji akan dikabulkannya doa. Allah berkata:
َ َّ َ َ ْ َ ُ ُ ٌ َ ّ‫َ نّ َ ن‬ َ َ ََ َ َ َ
‫و ِإذا سألك ِعب ِادي ع ِ ي� ف ِإ ِ ي� ق ِر يب ۖ أ ِجيب دعوة الد ِاع ِإذا‬
َ ُ َّ َ ْ َْ
‫َد َع ِان ۖ فل َي ْس َت ِج ُيبوا ِ يل َول ُي ْؤ ِم ُنوا ِب ي� ل َعل ُه ْم َ ي ْ�ش ُدون‬
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang
Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat.
Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia
memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi
(segala perintah-Ku) dan hendaklah mereka beriman kepada-
Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran” (QS. al-
Baqarah: 186).
b. Tidak tergesa gesa dalam pengabulan, dengan terus berdoa
sampai Allah mengabulkan doanya. Dalam hadits dikatakan:
َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫ـم قال‬ ‫الل صل الل علي ِه وسـ‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هــر ي�ة أن رســول‬
َ ُ َ ُ
ْ‫اب ِ أل َح ِد ُ ْك َما َ ْل َي ْع َج ْل َف َي ُق ُول َق ْد َد َع ْو ُت َف َ ْل ُي ْس َت َجب‬‫ي ْست َج‬
‫ِ يل‬
Dari Abu Hurairah sesungguhnya Rasulullah bersabda:
“Dikabulkan seseorang di antara kalian selama tidak tergesa-
gesa, dia mengatakan aku sudah berdoa tapi tidak dikabulkan
untukku.” [45]
45 HR. Malik dalam al-Muwatha’ No. 446, Abu Dawud No.1269
73
c. Menjaga kehalalan makan, minum, pakaian dan lain-lain
nya.
Sahabat Sa’ad bin Abi Waqqas terkenal sebagai seorang saha
bat yang sangat terkabul doanya. Beliau pernah meminta
Rasulullah agar mendoakan supaya ia menjadi orang yang
terkabul doanya, nabi pun mendoakan dan memberikan
nasihat kepadanya agar selalu menjaga kehalalan makanan:
َّ ُ ‫آ‬ ُ َ َ
‫ ت ِل َي ْت َه ِذ ِه الَية ِع ْن َد َر ُس ْو ِل هللاِ َصل‬: ‫ا� َع َّباس قال‬ ‫َعن ْب ن‬
ِ ِ
ًَ ّ ً َ َ َ‫ف أ‬ ُ ُ َ
َّ ‫ ( َ� أ ُّ َ�ا‬: ‫هللا َع َل ْيه َو َس َل‬
َّ
‫اس ك ْوا ِ َّما ي َ� ال ْر ِض حالال ط ِيبا‬ ُ ‫الن‬ ‫ي ي‬ ِ ُ
َْ َ ُْ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ ن‬
‫هللا أن‬ ‫ ادع‬، ِ‫ َ ي� َر ُس ْول هللا‬: ‫ فقال‬، ‫اص‬ ‫( فقام سعد ب ِ� أ ب ي� وق‬
َّ َ ُ َّ َ ُّ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ ‫َ ْ َ َ ن‬
‫هللا َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫ فقال ل الن ِب ي� صل‬، ‫ي ج�عل ِ ي� مستجاب الدعو ِة‬
َّ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ
‫ وال ِذي‬، ‫ « ي� سعد أ ِطب مطعمك تكن مستجاب الدعو ِة‬:
‫َّ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُّ ْ َ َ َ ف‬ ُ َْ
‫احل َر َام ِ ي� َج ْو ِف ِه‬ ‫ ِإن العبد ليق ِذف اللقمة‬، ‫نف ُس َم َّم ٍد ِب َي ِد ِه‬
َ‫ َوَأ ُّي َ�ا َع ْب ٍد َن َب َت َ ْل ُم ُه ِمن‬، ‫َما ُي َت َق َّب ُل ِم ْن ُه َ َع ُل َأ ْر َب ِع ْ ي نَ� َي ْو ًما‬
َ َ َ ّ َ ْ ُّ
» ‫الر َ ب� ف َّالن ُار أ ْول ِب ِه‬ ِ ‫السح ِت و‬
Dari Ibnu Abbas berkata bahwa ayat ini dibacakan di
hadapan Nabi saw., “Wahai manusia makanlah dari apa-
apa yang di bumi dan kondisi halal dan baik, lantas Sa’ad
bin Abi Waqqas berdiri dan berkata: ‘Wahai Rasulullah,
doakan saya menjadi orang yang terkabul doanya.’ Nabi
bersabda kepadanya: ‘Ya Sa’ad perbagusilah (usahakan halal)
74
makananmu maka engkau menjadi orang yang dikabulkan
doa, demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-
Nya. Sungguh seorang hamba menelan satu suapan di dalam
rongganya maka tidak diterima darinya amalan selama
empat puluh hari, begitu juga dengan hamba mana saja yang
dagingnya tumbuh dari yang haram dan riba neraka lebih
berhak baginya.” [46]
Rasulullah saw. telah menegaskan bahwa mengkonsumsi
makanan dan minuman yang halal akan menjadi penyebab
terkabulnya doa, begitu juga sebaliknya mengkonsumsi
barang dan memakai pakaian yang haram akan menyebabkan
tertolaknya doa. Sebagaimana dikatakan dalam hadits:
َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َ ي� أ يُّ َ�ا‬ ‫الل صل‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬
َ َ َّ َّ َ َ َّ ُ ْ َ َ ٌ َ َ َّ َّ
�َ‫ال ْؤ ِم ِن ي ن‬ ُ ْ ‫الل أ َم َر‬ ‫اس ِإن الل ط ِّيب ل يق َبل ِإل ط ِّي ًبا و ِإن‬ ُ ‫الن‬ َّ
َ ّ َّ ْ ُ ُ ُ ُ ُّ َ ُّ َ َ َ َ َ َ‫َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ن‬
‫ات‬ ِ ‫ِب�ا أمر ِب ِه الرس ِل ي� فقال { ي� أ ي�ا الرسل كوا ِمن الط ِيب‬
َّ َ َ َ َ ُ َ ّ ً َ َُْ َ
�َ‫ { َ ي� أ يُّ َ�ا ال ِذ ي ن‬: ‫الا ِإ ِ ن ي� ِب َ�ا ت ْع َملون َع ِل ي ٌ� } َوقال‬ ِ ‫واعلوا ص‬
ُ َ َّ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ُ َ
‫الر ُجل ُي ِطيل‬ ‫ات ما رزقناك } قال وذ كر‬ ِ ‫آمنوا كوا ِمن ط ِيب‬
ُ‫الس َماء َ� َر ّب َ� َر ّب َو َم ْط َع ُمه‬ َّ َ ُ َ َ ُّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ
ِ ‫ِ ي ِ ي‬ ‫السفر أشعث أغ ب� ي�د يده ِإل‬
ََّ‫َ ن‬ ْ ّ ُ ْ ْ
�‫َح َر ٌام َو َم�ش َ ُب ُه َح َر ٌام َو َمل َب ُس ُه َح َر ٌام َوغـ ِـذ َي ِب� َلـ َـر ِام فأ‬
َ َ ُ َ َ ُْ
‫اب ِلذ ِلك‬ ‫يستج‬
46 ) HR Thabarony dalam Al Ushat no : 6495.
75
Dari Abu Hurairah berkata Rasulullah saw. bersabda: “Wa
hai manusia sesungguhnya Allah itu baik, tidak menerima
kecuali yang baik dan sesungguhnya Allah memerintahkan
orang-orang beriman dengan apa yang Dia perintahkan
kepada para Rasul, Dia berfirman: ‘Wahai para Rasul
makanlah dari yang baik-baik, dan beramallah shalih, sesung
guhnya Aku mengetahui apa yang kalian lakukan.’ Dia
berfirman: ‘Wahai orang-orang beriman makanlah dari yang
baik apa yang Kami rezekikan kepada kalian.’ Dia berkata:
‘Dan beliau menyebutkan seorang laki-laki memperpanjang
perjalanan, kusut, berdebu memanjangkan menadahkan
tangannya ke langit, wahai Rabbku, wahai Rabbku, wahai
Rabbku, tapi makanannya haram, pakaiannya haram, dan
gizinya haram. Bagaimana dikabulkan?” [47]
d. Memulai dengan pujian dan sanjungan kepada Allah, lalu
dilanjutkan dengan shalawat kepada Rasulullah. Shalawat
dan salam merupakan pembuka istijabah, dan sanjungan
kepada Allah, pengantar istijabah. di antara mukaddimah
yang sangat dikabulkan Allah adalah sebagai berikut:
َّ َّ َّ َّ َ َّ َ َ َّ ‫ُ َّ ن ْ َ أ‬
‫املنان‬ ‫احلم َد ال إهل إال أنت احلنان‬ ْ ‫لك‬ ‫إ� أسألك ب�ن‬ ‫اللهم ي‬
َ َ ُ ‫أ‬ َ ‫بدي ُع‬
ْ
‫الال ِل َو ِإال َكر ِام‬ ِ ‫السم َاو‬
‫ات وال ْر ِض ذو ج‬
“Ya Allah, sesungguhnya aku memohon kepada Engkau,
bahwa sesungguhnya milik-Mu lah segala pujian, tidak
ada Ilaah kecuali Engkau, yang Maha Penyayang, Maha
47 HR. Turmudzi No.2915, Abdur Razzaq No. 8839
76
Pemberi nikmat, Pencipta langit dan bumi, Pemilik kebe
saran dan kemuliaan.” [48]
ْ‫الص َم ُد َّالذي َ ْل َيل ْد َو َ ْل ُيوَلد‬ َ‫َّ ُ نّ َ َ ُ َ َ َّ ْ أ‬

ُ‫ال َحد‬
ِ ِ َّ ُ ‫الله َّم إ� أ ْسألك َ ي� أ‬
‫لل‬
َ َ َ ‫ِِ ي‬
ُ َ ْ ْ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ ٌ َ ‫َو َ ْل َي ُك ْن ُل كف ًوا أ‬
ُ ُ َ
‫و� ِإنك أن َت الغف ُور‬ ‫ن‬
‫ي ِب ي‬‫ذ‬ ‫ل‬ ِ ‫ر‬َ ‫ف‬
ِ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫ح‬
َّ
�ُ ‫الر ِح ي‬
“Ya Allah sesungguhnya aku memohon kepada Engkau,
ya Allah Yang Esa Dzat yang hati seluruh hamba tertuju
kepada-Nya, tidak beranak dan tidak diperanakkan, tidak
ada satu pun yang sebanding dengan-Nya hendaknya Engkau
mengampuni aku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun,
Maha Pengasih.” [49]
َ َ َ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ ُ َ َ ْ نُ َ ْ َ َ ْ نُ َ َ َ نَ َ ت‬
‫اض‬ ٍ ‫اللهم ِإ ِ ي� عبدك و با� عب ِدك و با� أم ِتك � ِصي ِ ي� ِبي ِدك م‬
َ‫اس ُه َو َل َك َ َّس ْيت‬ْ ‫ك‬ّ ُ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َّ ‫ف َّ ُ ْ ُ َ َ ْ ٌ ف‬
ٍ ‫ِ ي� حكك عدل ِ ي� قضاؤك أسألك ِب‬
َْ َ َ ‫َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ ً ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ف‬
‫ِب ِه نف َسك أو ع ْلته أحدا ِمن خل ِقك أو أ ن ز�لته ِ ي� ِكت ِابك أو‬
ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ‫ْ َ َ َ ْ ت‬ ْ َ ْ ْ ‫ْ َ ْ ثَ ْ َ ف‬
�‫استأ�ت ِب ِه ِ ي� ِع ِل الغي ِب ِعندك أن ج�عل القرآن ر ِبيع قل ِب ي‬
َ َ َ ََ ‫َُ َ َ ْ َ َ َ ُْ ن‬
)‫اب ِ ّه ي� (رواه أمحد‬ ‫ونور صد ِري و ِجلء حز ِ ي� وذه‬
48 HR. Ibnu Hibban No. 494
49 HR. Abu Dawud No. 835, Ibnu Majah No.3847, Ahmad No.21963, Ibnu Abi
Syaibah 7/57
77
“Ya Allah sesungguhnya aku adalah hamba-Mu, putra
hamba-Mu laki-laki, putra hamba-Mu perempuan, ubun-
ubunku di tanganMu, hukum-Mu berlaku pada diriku,
adil padaku keputusan-Mu, aku mohon kepada-Mu
dengan semua nama Engkau beri nama dengannya diri-Mu,
atau Engkau turunkan pada kitab-Mu, atau Engkau ajarkan
kepada seorang dari makhluk-Mu, atau Engkau simpan
dalam ilmu ghaib-Mu di sisi-Mu, jadikanlah Al-Qur›an
musim semi hatiku, cahaya dadaku, hilangnya kesedihanku,
perginya kesusahanku.” [50]
َ َّ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ ُ َّ َ َ َ ‫العرش‬ َ ‫ي َ� َو ُد ُود ي َ� َذا‬
‫امل ِ�ج ِيد ي� فعال ِلا ي ِ� يد أسألك ِب ِعزِتك‬ ِ
َ َ ْ َ َ‫َ ُ َ ُّ َ ُ ْ َ ّ َ َ أ‬ ّ َ ْ ُ َ ُ َ ُ‫ت ْ َ ت‬
‫ال� ال �ام و ِب�ل ِك ال ِذي ال يضام و ِبنو ِرك ال ِذي مل أركن‬
َ َ ْ َ َ ‫َِي‬
َ �ْ ‫ع ْر ِشك أن ت‬
. �‫ح ِ ن‬
“Wahai Dzat Maha Pengasih, wahai Dzat yang memiliki
Arsy yang mulia, wahai Dzat yang melakukan apa yang
dikehendaki, aku mohon kepada-Mu dengan izzah-Mu
yang tidak basa dicapai oleh siapapun, kerajaan-Mu yang
tidak bisa digeser, dan cahaya-Mu yang memenuhi pojok
arsy-Mu hendaklah Engkau merahmatiku.” [51]
e. Mencari waktu waktu yang mustajabah, seperti setelah
shalat wajib, hari Jum’at terutama antara waktu jeda dua
50 HR. Ahmad No.3528, 4091, Thabrani No.10198

51 Doa ma’tsur dari tabi’in Abi Muallaq diceritakan oleh Syekh Abu Ghuddah
dalam tahqiq kitab risalah Mustarsyidin, makna benar diambil dari lafaz Al-
Qur’an dan hadits.
78
khutbah, ketika imam duduk di mimbar dan setelah ‘asar
sampai maghrib, ketika sedang sakit, ketika bepergian,
ketika hujan, antara adzan dan iqamat, dan pada sepertiga
malam terakhir.
f. Mendoakan untuk saudaranya muslim. Dikatakan dalam
hikmah salaf: “Kalau engkau menginginkan dikabulkan
doa, berdoalah dengan lisanmu yang tidak pernah engkau
gunakan maksiat. Lalu ditanyakan: ‘Siapa yang tidak
pernah maksiat dengan lisannya?’ Jawabnya: ‘Gunakan
lisan saudaramu, biar dia mendoakan engkau, dan engkau
mendoakan dia pasti doa itu tekabulkan, untuk yang
didoakan dan yang mendoakan.” Nabi bersabda:
ََ ‫ف‬
‫الد ْر َد ِاء ِ ي� َم نْ زِ�ِ ِل ف ْل‬ َّ �َ ‫الش َام َف َأ َت ْي ُت َأ‬
َّ ُ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ
‫عن صفوان قال ق ِدمت‬
‫ب‬
ُ‫ال َّج ْال َع َام َف ُق ْلت‬ َ
َ ْ ‫الد ْر َد ِاء َف َق َال ْت أ تُ� ُيد‬ َّ ‫َأج ْد ُه َو َو َج ْد ُت ُأ َّم‬
ِ ِ
َّ َ
َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َّ ْ َ‫َ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َّ َ َ َ خ‬ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫نعم قالت فادع الل لنا ِب� ي ٍ� ف ِإن الن ِب ي� صل‬
ٌَ َ َ ْ ُ َْْ ْ َ َ‫أ‬
‫ال ْس ِ ِل ِل ِخ ِيه ِبظه ِر الغي ِب مستجابة‬ ُ ْ ‫ال ْر ِء‬
َ ْ ‫َك َن َي ُق ُول َد ْع َو ُة‬
ُ َّ َ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ‫خ‬ َ‫َ ٌ َّ ٌ ُ َّ َ َ أ‬ ْ َْ
‫ِعند َرأ ِس ِه ملك موك كا دعا ِل ِخ ِيه ِ� ي ٍ� قال اللك الوك‬
‫ب‬ َ َ ُ َ
َّ �َ ‫يت َأ‬ َ َ ُّ َ ُ ْ َ َ‫نَ َ َ َ ْ َ َ فَ خ‬
‫الد ْر َد ِاء‬ ‫الس ِوق فل ِق ُ ب‬ ‫ِب ِه ِآم ي� ولك ِب ِ�ث ٍل قال �رجت ِإل‬
َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ََ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫فقال ِ يل ِمثل ذ ِلك ي� ِو ِيه عن الن ِب ي� صل‬
ِ
Dari Shafwan berkata, aku datang ke Syam, maka aku
mendatangi Abu Darda› di rumahnya, tapi aku tidak
mendapatkannya, dan kudapati Ummu Darda›, dia berkata:
79
“Apa engkau ingin haji tahun ini? Aku berkata: ‘Ya.’ Dia
berkata: ‘Doakan kita dengan kebaikan, karena Rasulullah
bersabda: ‘Doanya seorang muslim untuk saudaranya ketika
tidak bertemu adalah mustajab, di sisi kepalanya ada malaikat
yang ditugaskan menjaganya, setiap kali berdoa untuk
saudaranya dengan kebaikan, malaikat itu berkata: Amin
dan untuk engkau seperti itu.’ Lantas aku pergi ke pasar dan
bertemu dengan Abu Darda› beliau berkata kepadaku
seperti itu, beliau riwayatkan dari Nabi saw.” [52]
g. Mengangkat kedua tangan :
Termasuk sunah ketika berdoa mengangkat kedua tangan,
kecuali di waktu-waktu tertentu yang Rasulullah berdoa
di kesempatan itu dan tidak mengangkat tangan yang
mengisyaratkan bahwa hal itu tidak disyariatkan. Seperti doa
ketika khutbah, adapun doa secara mutlak disukai untuk
mengangkat tangan. Adapun dalil yang mensyariatkan
mengangkat tangan adalah:
َ َ
ً‫الل َي ْس َت ْح� أ ْن َي ْب ُس َط َإل ْي ِه َع ْب ٌد َي َد ْي ِه َي ْسأ ُ ُل ب� َما َخ ْي�ا‬ َ َّ ‫َّإن‬
ِِ ‫ِي ي‬
َ ُ َ
.�‫ف َي ُ� ُّد َها خا ِئ َب َت ْ ي ِن‬
Sesungguhnya Allah malu seorang hamba membentangkan
kedua tangannya meminta dengannya kepadaNya kebaikan
lantas mengembalikan keduanya dengan hampa. [53]
52 HR. Muslim No. 4914

53 HR Ibnu Abi Syaibah no : 35822
80
ً َ َ َ ُ َّ ُ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ٌ َ ٌّ َ َ َّ َّ
.‫ح أن ي�فع العبد يدي ِه ف ي�دها صفرا‬ ‫ِإن الل ح ِي ي� ك ِر ي� يست ِ ي‬
Sesungguhnya Allah Pemalu Mulia Dia malu seorang
hamba mengangkat kedua tanggannya lantas mengembalikan
keduanya dalam kondisi zero. [54]
2.3 ANTARA DOA DAN USAHA
Doa dan usaha mengerjakan kebaikan dan meninggalkan

keburukan merupakan dua hal yang tidak bisa dipisahkan, karena
usaha merupakan perintah Allah SWT dan ibadah kepada-Nya
Allah berfirman:
ُ َّ ٌ َ ْ ُ َ َُْ
‫اعلوا آل َد ُاو َود شك ًرا ۚ َوق ِليل ِّم ْن ِع َب ِاد َي الشك ُور‬
“Bekerjalah hai keluarga Daud untuk bersyukur (kepada
Allah), dan sedikit sekali dari hamba-hamba-Ku yang berterima
kasih.” (QS. Saba:13)
Beramal merupakan implementasi syukur kepada Allah, dan
amal merupakan konsekuensi iman yang mengantarkan kepada
surga. Allah berfirman:
َ‫َّ َّ نَ َ ُ َ َ ُ َّ َ َ ْ ْ َ ُّ ُ َ ن ت‬
‫ا� ْم ۖ ج ْ� ِري ِمن‬ ِ ِ �‫ات ي� ِد ي ِ�م ر ب�م ِب ِإ� ي‬ِ ‫ِإن ال ِذ ي� آمنوا و ِعلوا الص ِال‬
َ‫ْ أ‬
َّ‫اه ِف ي َ�ا ُس ْب َح َان َك َّالل ُهم‬ْ ُ ‫الن ِع ي�۝ َد ْع َو‬
َّ ‫ال نْ َ�ـ ُـار ف� َج َّنات‬
ِ ِ ُ
‫م‬ � ‫تَ ْ� ِت‬
ِ ‫ي‬ ِ
54 HR Imam Ahmad no : 23765 Bazzar :2511
81
َ�‫ل َر ّب ْال َع َِال ن‬َّ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ٌ َ َ َ ْ ُ ‫َ تَ َّ ُت‬
‫ي‬ ِ ِ ِ ‫آخر دعواه أ ِن المد‬ ِ ‫و ِ�ي�م ِف ي�ا سلم ۚ و‬
“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan
amal-amal salih, mereka diberi petunjuk oleh Rabb mereka
karena keimanannya, di bawah mereka mengalir sungai- sungai di
dalam surga yang penuh kenikmatan. Doa mereka di dalamnya
ialah: ‘Subhanaka Allahumma’( maha suci Engkau ya Allah),
dan salam penghormatan mereka ialah: ‘Salam’ dan penutup doa
mereka ialah: ‘Alhamdulilaahi Rabbil ‹Aalamin’” (QS Yunus
ayat : 9-10)
Doa merupakan ruh dari amal karena doa sebagai spirit dan
kontrol keikhlasan dalam amal.
2.4 MEMBINA DIRI DENGAN DZIKIR DAN DOA

Dzikir bukan hanya sekadar ibadah ritual, melainkan juga
sebagai sarana untuk membina diri, baik keimanan maupun
akhlak, pembinaan melalui renungan arti dan falsafat apa
yang dibaca. Ketika seseorang membaca Allahu Akbar, dia
menyadari bahwa Allah lah yang paling besar, maka ia tidak akan
mendahulukan atas Allah apapun, baik jabatan, harta maupun
manusia. Mungkin dia suka dengan jabatan tapi menyadari Allah
lebih besar dari jabatan sehingga dia akan berusaha memegang
teguh amanahnya, mungkin dia menyukai harta yang bermilyar-
milyar, tapi meyakini kalau Allah lebih besar darinya sehingga
ia tidak akan bermaksiat, karena neraka Allah lebih berat dari
kenikmatan dunia, kalau diberi kekuatan ia tidak congkak dan
sombong karena ia menyadari bahwa kekuatan dan daya apapun
hanyalah kepunyaan Allah, sehingga memahami kapan Allah
82
melepaskannya ia tidak akan punya daya apapun. Kalau membaca
Subhanallah Mahasuci Allah SWT, menyadari kesucian Allah
dalam segala hal. Allah suci dari dusta sehingga seluruh janji-Nya
benar, maka ia tetap berjuang dan memperbaiki tujuan, sarana,
sistem perjuangannya dan tidak menyalahkan Allah ketika
kemenangannya datang terlambat, melainkan malah menjadi
motivasi untuk mengoreksi diri dan mencari hikmah dibalik
keterlambatan kemenangannya.
Dengan bacaan Subhanallah seseorang mengimani kesucian
hukum Allah dari segala kekurangan, bahkan meyakini seluruh
hukum Allah adil didasarkan atas ilmu dan hikmah yang tak
ada batasnya. Maka ketika dipanggil untuk berhukum dengan
hukum Allah dia mengatakan sami’na wa atha’na.
Dengan membaca Alhamdulillah seorang akan berusaha
menghadirkan berbagai nikmat yang tak terhingga banyaknya,
dan menyadari bahwa tidak ada satupun dari jerih payahnya
semuanya kecuali atas perkenan dari Allah SWT, maka ia
mensyukurinya dan menggunakannya sesuai dengan aturan
Allah, tidak melupakan kewajiban sedekah.
Dengan membaca bismillahirrahmaanirrahiim terjaga diri
dari perbuatan maksiat sebab setiap muslim melakukan segala
amalan dengan basmalah, maka bagaimana dia membaca kalimat
itu ketika ia berzina, berjudi, korupsi dan hal yang dilarang
lainnya. Yang kedua dengan basmalah menyadari bahwa dia harus
melakukan segalanya sesuai sistem Allah, dengan pertolongan
Allah, dan izin-Nya, maka dia tidak akan pongah kalau berhasil
dalam pekerjaannya.
83
Bacaan laa ilaaha illallah mengantarkan pembacanya terhin
dar dari segala kesyirikan karena dia meyakini bahwa tidak ada
Ilaah Dzat yang seluruh hati manusia tertuju kepada-Nya dengan
klimaksnya cinta, takut, harapan, dan ibadah kecuali Allah SWT,
maka ia tidak akan tunduk dan patuh kecuali kepada Allah, tidak
tawakal kecuali kepada-Nya, tidak berharap kecuali kepada-Nya
dan dari sini terhindar dari segala penghambaan, ketundukan
kepada selain Allah, dia merdeka dari segala dominasi selain
Allah azza wa jalla.
333
84
BAB III
Tilawatul Qur’an
85
3.1 MAKNA TILAWATUL QUR’AN
Dari segi bahasa, tilawah berarti meng

ikuti dengan dekat. Adapun yang dimaksud
tilawah adalah mengikuti Al-Qur’an dengan
mem bacanya serta diikuti dengan tadabbur
maknanya dan menjalani apa yang menjadi
tuntunannya, yaitu melaksanakan perintah,
menjauhi larangan, serta komitmen dengan
aturannya. Inilah yang dimaksudkan firman
Allah di bawah ini:
َ َٰ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ‫َّ ن‬
‫اب َي ْتلون ُه َح َّق ِتل َو ِت ِه أول ِئك‬‫ال ِذ ي� آتيناه ال ِكت‬
َ ُ َ ‫ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َٰ َ ُ ُ ْ خ‬
‫اسون‬ ِ ‫يؤ ِمنون ِب ِه ۗ ومن يكفر ِب ِه فأول ِئك ه ال‬
86
“Orang-orang yang telah Kami berikan Al-Kitab kepadanya,
mereka membacanya dengan bacaan yang sebenarnya, mereka itu
beriman kepadanya. Dan barangsiapa yang ingkar kepadanya,
maka mereka itulah orang-orang yang rugi.” (QS. al-Baqarah: 121)
Ibnu Katsir menukil dari beberapa sahabat dalam tafsir
ayat ini bahwa Umar menafsirkan: “Jika melewati penyebutan
surga minta Allah surga, dan jika melewati ayat neraka minta
perlindungan dari neraka.” Ibnu Mas’ud mengatakan: “Demi
yang jiwaku di tangannya sesungguhnya tilawah sebenarnya
adalah menghalalkan yang halal, mengharamkan yang haram,
membacanya sesuai apa yang Allah turunkan, tidak merubah
kalimat dari tempatnya, dan tidak menakwilkan ayat bukan
pada tempatnya.” Ibnu Abbas mengatakan : mengikuti sebenar-
benarnya.
3.2 HUKUM TILAWATUL QUR’AN

Tilawatul Qur’an pada batasan minimal adalah wajib,
yaitu waktu shalat atau sampainya seseorang memahami kadar
wajib dari Islam dan bisa mengamalkannya, adapun selebihnya
hukumnya sunah muakkadah, adapun dalil wajibnya tilawah
pada waktu shalat adalah firman Allah:
َ ٰ َ ْ ‫ن‬ َ َ َ َّ َّ َ َ َّ ‫ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ق‬
‫اب وأ ِ ِ� الصلة ۖ ِإن الصلة ت� ع ِن‬ ِ ‫وح ِإليك ِمن ال ِكت‬
‫اتل ما أ ِ ي‬
َ َ
َ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ
‫الل َي ْع ُل َما ت ْص َن ُعون‬‫الل أ ك ب� ۗ و‬
ِ ‫الفحش ِاء والنك ِر ۗ ول ِذكر‬
“Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Al-
Kitab (Al-Qur’an) dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat
87
itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar,
dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar
(keutamaannya dari ibadah-ibadah yang lain), dan Allah
mengetahui apa yang kamu kerjakan” (QS. al-Ankabut: 45).
Perintah membaca atau tilawah kitab dalam ayat ini tidak
ada indikator yang memalingkan dari wajib ke sunah, dan
dikuatkan pula dalam ayat yang lainnya:
ُْ َ َّ ‫َف ْاق َر ُءوا َما َت َي‬
ۚ ‫س ِم َن الق ْر ِآن‬
“Maka bacalah apa yang mudah (bagimu) dari Al-Qur’an”
(QS Al Muzzamil ayat : 20)
Adapun wajibnya tilawatul Qur’an pada batas menyampaikan
diri pada keimanan, dan penjagaan keimanan, karena iman
adalah wajib, dan semua sarana yang menuju terlaksananya
kewajiban adalah wajib. Adapun memperbanyak tilawah adalah
sunah, karena banyaknya anjuran tilawah, dan janji yang pahala
yang besar bagi yang membacanya.
3.3 FADHILAH TILAWATUL QUR’AN
Keutamaan tilawatul Qur’an secara benar diantaranya

adalah:
1. Tilawatul Qur’an sebagai tanda keimanan kepada Allah.
Sebagaimana Allah firmankan: “Orang-orang yang membaca
Al-Kitab sebenar-benar membacanya mereka adalah orang
88
orang yang beriman kepadanya.” [55]
Begitulah, memang
demikian orang-orang beriman akan suatu kitab pasti selalu
membacanya.
2. Tilawatul Qur’an akan menjadikan seseorang bersama para
malaikat seperti dalam hadits: “Orang yang pandai membaca
Qur’an bersama para malaikat yang mulia.” [56]
3. Al-Qur’an akan menjadi syafaat bagi yang membacanya,
dalam hadits dikatakan: “Bacalah Qur’an, dia akan memberi
syafaat bagi yang membacanya.” [57].
4. Al-Qur’an sebagai obat hati bagi pembacanya, dan pembersih
noda-noda dosa, sebagaimana sifat Al-Qur’an sebagai syifa’
(obat) dan dalam hadits: “Sesungguhnya hati itu berkarat,
seperti berkaratnya besi. Mereka bertanya bagaimana,
pengilatnya; beliau menjawab tilawatul Qur’an dan dzikrul
maut.” [58]
5. membawa keberkahan hidup, Allah mengatakan : kitab
Kami turunkan kepadamu penuh berkah supaya ditadabburi
dan supaya orang berakal mengambil pelajaran. QS Shad
ayat : 29.
55 Lihat QS. Al-Baqarah ayat 121

56 HR. Abu ‘Awanah dalam Mustakhraj No.3097, an-Nasai No. 8046
57 HR. Thabrani di Mu’jam Aushath No. 475
58 HR. Baihaqi dalam Syu’aibul Iman No.2014
89
3.4 ADAB ADAB MEMBACA AL-QUR’AN
Membaca Al-Qur’an merupakan dzikrullah yang agung,

ibadah yang sangat mulia, dan sarana pembinaan diri yang paling
efektif. Di bawah ini adab-adab yang sebaiknya dipatuhi oleh
para pembaca Al-Qur’an:
a. Membaca dalam kondisi suci dari hadats besar. Hal ini
adalah wajib dan sangat disunahkan dalam kondisi suci
dalam hadats kecil yaitu dalam kondisi berwudhu.
b. Memerhatikan kaidah-kaidah tajwid, makharijul huruf, tapi
tanpa berlebih-lebihan, agar tidak melupakan adab ketiga.
c. Membaca dengan hati dan pikiran, dengan mentadabburi
apa yang dibaca. Maksudnya adalah memahami artinya
dan merenungkan hikmah di balik apa yang dibaca,
memerhatikan apa yang didapatkan ketika menjalankan
perintah, komitmen dengan aturan, ketika meninggalkan
larangan maupun sebaliknya, dan apa yang akan ditanggung
jika melanggar larangan atau melanggar aturan. Tadabbur
ini kunci dari keutamaan membaca Al-Qur’an, dan kunci
meraih keberkahan. Allah berfirman:
َ ْ َ‫َ ٌ َ ن زَ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ ٌ ّ َ َّ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ ْ أ‬
ِ ‫ِكتاب أ�لناه ِإليك مبارك ِليد ب�وا يآ� ِت ِه وِليتذكر أولو اللب‬
‫اب‬
“Ini adalah sebuah Kitab yang kami turunkan kepadamu
penuh dengan berkah supaya mereka memerhatikan ayat-ayat-
Nya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mem
punyai pikiran” (QS. Shad: 29).
90
d. Interaksi dengan yang dibaca, dengan memohon ampunan
jika melewati ayat yang berkenaan dengan istighfar, jika
melewati ayat rahmat maka memohon rahmat Allah, jika
melewati ayat azab minta perlindungan kepada Allah, dan
inilah yang dilakukan Rasulullah.
e. Menghadirkan hati bahwa dia yang bermunajat dengan
Allah, diajak bicara Allah, ketika ada ayat peringatan, maka
dialah yang diperingatkan, kalau ada perintah dan larangan
maka dialah objeknya.
f. Membaca Al-Qur’an ketika dalam kondisi semangat dan
berusaha menghadirkan hati yang mampu menikmati,
ketika bosan diganti dengan ibadah yang lain, agar ibadah
tetap dilakukan dalam kondisi khusyuk’.
3.5 SURAT-SURAT YANG DIANJURKAN SETIAP

MALAM
Semua surat adalah baik untuk dibaca, dan dianjurkan
seseorang untuk membaca secara urut sampai khatam, kemudian
diulang lagi, sebagaimana dalam hadits:
َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ ٌ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ ‫َ ْ ن‬
:‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال‬ ‫ سأل رجل الن ِب ي� صل‬:‫اس قال‬ ٍ َ ‫ا� عب‬ ِ ‫َع ِن ب‬
َ َ َ ُ َ‫َ ُّ َ َّ َ َ ْ َ ُّ ْ ُ ت‬ َْ
‫ َ ي� َر ُسول‬:‫ قال‬،‫ال ْر ِ�ل‬ ‫الال‬:‫الل؟ قال‬ ِ ‫أ ُّي الكِم أحب ِإل‬
َّ�‫ص ِاح ُب ْال ُق ْر ِآن َي ضْ� ُب ف� َأ َّوِ ِل َح ت‬: َ ‫ال ْر تَ ِ� ُل؟ َق َال‬ُ ْ ‫ال ُّال‬َ ْ ‫الل َما‬ِ
َّ
ِ‫ِ ي‬
َ َ َُ ‫ف‬ َُ
.‫آخ ِر ِه َح تَّ� َي ْبلغ أ َّو ُل‬
ِ �‫ َو ِ ي‬, ‫آخ َر ُه‬
ِ ‫َي ْبلغ‬
91
Dari Ibnu Abbas berkata ada seseorang bertanya kepada
Nabi saw., dan berkata: “Ucapan apa yang paling dicintai Allah?
Beliau bersabda: ‘Al-haal al-murtahil?’ Dia berkata: ‘Apakah
al-haal al murtahil itu?’ Beliau bersabda: ‘Orang yang hafal
Qur’an memulai membacanya dari awal sampai akhir, dan dari
akhir sampai awalnya.’” [59]
Hanya ada beberapa surat yang sangat bagus dibaca setiap
malam di antaranya adalah surat Tabarak (al-Mulk) dan as-
Sajdah diriwayatkan bahwa Rasulullah tidak tidur kecuali telah
membaca dua surat tersebut [60] juga surat al-Waqi’ah, sebagai
mana wasiat Ibnu Mas’ud kepada putri-putrinya dan dikatakan
bahwa membacanya menjadi sebab terjauhnya seseorang dari
kemiskinan. [61]disunnahkan pula membaca surat Al-kahfi pada
malam Jum’at dan hari jum’at dengan fadhilah memberikan
cahaya baginya sampai hari jum’at berikutnya.
َ َ
‫« َم ْن‬: ‫ قال‬-‫صىل هللا عليه وسمل‬- �َّ ‫الن ِب‬ َّ ‫ال ْدر ّى َأ َّن‬
ُ‫َع ْن َأ� َسعيد ْ خ‬
ِِ ٍ ِ ‫ِب‬
َ�‫النور َما َب ْ ن‬ ُّ ‫ـاء َ ُل م َن‬
َ
َ
َ‫ال ُم َع ِة أضـ‬
ُ ْ َْ ‫ََ َ ُ َ َ ْ َْ ف‬
‫ي‬ ِ ِ ‫قرأ ســورة الك ِف ِ� يو ِم ج‬
ُ ‫ْج‬
»�‫ال ُم َع َت ْ ي ِن‬
Siapa membaca surat Al Kahfi di hari jum’at cahaya menyi
narinya antara dua jum’at HR Baihaqi di sunna Kubro, no 6209
59 HR. Thabrani No.16216, al-Hakim dalam Mustadrak No.2045

60 HR. Ibnu Abi Syaibah 7/132, Baihaqi dalam Sunan 7/132, al-Hakim
No.3504, berkata ini hadits shahih.
61 HR. Baihaqi di Syu’abil Iman No.2395
92
3.6 AL-QUR’AN DI HATI SEORANG MUSLIM
Ada beberapa pertanyaan yang selalu menggelayuti hati
ketika melihat kondisi kaum muslimin. Pertanyaan itu sebagai
berikut:
Bukankan Allah itu Maha Penyayang dan sangat menya
yangi umat beriman?
Bukankan Allah itu Maha Berkuasa dan mampu men
jayakan kaum muslimin?
Bukankan Al-Qur’an yang kita baca dalam shalat kita
adalah sumber kebahagiaan, kejayaan, kemakmuran bagi
yang mengamalkannya?
Bukankah kaum muslimin itu umat yang terbaik yang
diutus untuk memimpin bukan dipimpin umat lain,
mendidik bukan dididik umat lain?
Bukankah umat Islam dijadikan Allah sebagai umat yang
satu?
Terus kalau kita ingin memproyeksikan hakekat di atas

dengan kondisi kaum muslimin pada masa kini maka hasilnya
akan menuntut kita untuk lebih merenung, dimana kejayaan
kaum muslimin? Dimana harga diri kaum muslimin, bahkan
dimana harga darah seorang muslim di mata kaum muslimin
sendiri? Dimana kepemimpinan, kejayaan kaum muslimin di atas
kaum yang lainnya? Dimana solidaritas sesama kaum muslimin
dalam skala nasional maupun internasional?
Kemudian saya membaca ayat ini:
93
ّ‫الق‬ َّ ْ ْ ُ ُ ُ ُ َ َ ْ‫َ َ ْ َ أْ َّ نَ َ ُ َ تَ خ‬
َ ْ ‫الل َو َما نَ زَ� َل ِم َن‬
ِ ِ ‫أل ي� ِن ِلل ِذ ي� آمنوا أن �شع قل بو�م ِل ِذك ِر‬
َ
ْ‫ال َم ُد َف َق َست‬‫َْ ُ َ َ َ َ َْ ُ ْ أ‬ َ َ ْ ُ ُ َ‫َ َ َ ُ ُ َ َّ ن‬
‫ول يكونوا كل ِذ ي� أوتوا ال ِكتاب ِمن قبل فطال عل ي ِ�م‬
َ ُ َ َ ُُ ُُ
‫و� ْم ۖ َوك ِث ي ٌ� ِّم نْ ُ� ْم ف ِاسقون‬
‫قل ب‬
“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman,
khusu’ hati mereka untuk mengingat Allah dan tunduk terhadap
kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka
seperti orang-orang yang diberikan kitab sebelum mereka, kemudian
berlalulah masa yang panjang atas mereka, lalu hati mereka menjadi
keras, dan kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang
fasik.” (QS. Al-Hadid: 16)
Merenungi rintihan Rasulullah kepada Rabbnya dengan
mengatakan:
ً َ ُ ْ َ ُ َ‫تَّ خ‬ َ َّ ُ َّ َ َ َ
‫ا�ذوا َهذا الق ْرآن َ ْم ُجورا‬ ِ‫الر ُسول َ ي� َر ِّب ِإن ق ْو ي‬
‫م‬ ‫وقال‬
“Berkatalah Rasul: ‘Wahai Rabbku sungguh kaumku telah
menjadikan Al-Qur’an ini sesuatu yang ditinggalkan’” (QS. al-
Furqan: 30).
Ditinggalkan karena mereka tak membacanya, atau tidak
mau merenungi maknanya atau tidak mau mengamalkan isinya.
Yang paling tepat untuk menjawab pertanyaan di atas adalah
merenungi sambutan Rasulullah dan para sahabat terhadap Al-
Qur’an dan bagaimana kedudukan Al-Qur’an di hati mereka.
94
3.7 Bagaimana Al-Qur’an di Hati Rasulullah dan
Para Sahabat?
Pertama, para sahabat memandang kebesaran Al-Qur’an
dari kebesaran yang menurunkannya, kesempurnaannya dari
kesempurnaan yang menurunkannya, mereka memandang bahwa
Al-Qur’an turun dari Raja, Pemelihara, Sesembahan yang Maha
Perkasa, Maha Mengetahui, Maha Pengasih dan Penyayang,
sebagaimana ditekankan Allah dalam berbagai permulaan surat:
ْ ُّ َ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ْ َ‫َ ٌ َ ن ز‬
ُّ ‫الظ ُ َلات إ َل‬
‫الن ِور ِب ِإ�ذ ِن‬ ِ ِ ‫الر ۚ ِكتاب أ�لناه ِإليك ِلتخ ِرج الناس ِمن‬
َ ْ �‫ص ِاط ْال َعز ي ز‬
‫ال ِم ِيد‬ َ ِ ٰ
‫ل‬
َ ْ َّ
‫ر ِب ِ�م ِإ‬
ِ ِ
“Alif laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan
kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita
kepada cahaya terang benderang dengan izin Rabb mereka, (yaitu)
menuju jalan Rabb yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji”
(QS. Ibrahim: 1).
َ‫ال ِك ي�۝ إ نَّ� َأ ن زَ� ْل َنا إ َل ْي َك ْال ِك َتاب‬

َ ْ �‫الل ْال َعز ي ز‬ِ
َّ َ
‫ن‬ ‫م‬ِ ‫اب‬ َ ‫َت ن ز� ُيل ْالك‬
‫ت‬
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ّ َّ ْ ُ َّ َ ّ ْ
َ ‫ب� َلق ف ْاع ُب ِد‬
ِ ‫الل خم ِل ًصا ُل‬
�َ‫الد ي ن‬ ِ ِ
“Kitab (Al-Qur’an) diturunkan oleh Allah yang Maha
Perkasa lagi Maha Bijaksana. Sesunguhnya Kami menurunkan
kepadamu Kitab (Al-Qur’an) dengan (membawa) kebenaran.
Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-
Nya” (QS.az- Zumar: 1-2).
95
Dari pandangan ini mereka menerima Al-Qur’an dengan
perasaan bahagia bercampur perasaan hormat siap melaksanakan
perintah, perasaan cemas dan harapan, serta perasaan kerinduan
yang amat dalam. Bagaimana tidak? Karena orang yang membaca
Al-Qur’an berarti seakan mendapat kehormatan bermunajat
dengan Allah sekaligus seperti seorang prajurit menerima perintah
dari atasan dan seseorang yang mencari pembimbing mendapat
pengarahan dari Dzat yang Maha Mengetahui. perasaan inilah
yang digambarkan oleh Allah dalam firman-Nya:
َ َ ‫النب ّي ي نَ� ِمن ُذ ّر َّي ِة َآد َم َو ِ َّم ْن‬

َ‫ح ْلنا‬ َّ ‫الل َع َل ْ�م ّم َن‬ ُ َّ َ َ ْ َ َ‫ُ َٰ َ َّ ن‬
ِ ِِ ِ ِ‫ي‬ ‫أول ِئك ال ِذ ي� أنعم‬
َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َّ ّ ُ َ ُ َ َ
‫سا ِئيل َو ِ َّم ْن َه َد ْي َنا َو ْاج َت َب ْي َنا ۚ ِإذا ت ْت ٰل‬ ‫مع ن ٍوح و ِمن ذ ِر ي ِة ِإ ب� ِاه ي� و ِإ‬
‫س ًدا َو ُب ِك ًّيا‬َّ‫حن َخ ُّروا ُ ج‬ َٰ ْ ‫الر‬
َّ ُ �‫َع َل ْ� ْم َآ‬
‫ت‬
ِ ‫يِ ي‬
“Mereka adalah orang-orang yang Allah berikan kenik
matan kepada mereka dari para Nabi dari keturunan Adam
dan dari orang yang Kami bawa bersama Nuh dan dari keturunan
Ibrahim dan Israel (Ya’qub) dan dari orang yang Kami beri
petunjuk dan kami pilih. Jika dibacakan kepada mereka ayat-ayat
yang Maha Penyayang mereka bersungkur dalam kondisi sujud
dan menangis” (QS. Maryam: 58).
ُ َ
ٰ‫ُق ْل ِآم ُنوا ِب ِه أ ْو َل ُت ْؤ ِم ُنوا ۚ ِإ َّن َّال ِذ ي نَ� أ ُوتوا ْال ِع ْ َل ِمن َق ْب ِ ِل ِإ َذا ُي ْت َل‬
ُ‫ون ُس ْب َح َان َر ّب َنا إن َك َن َو ْعد‬ َ ُ َُ َ ً َّ ُ َ ْ َ‫َ َ ْ ْ ي َ خ ُّ َ ْ أ‬
ِ ِ ‫سدا۝ ويقول‬ ‫عل ي ِ�م ِ�رون ِللذق ِان ج‬
ُ ُ ُ َ ُ َ
َْ‫َ َ ْ أ‬ ً ْ َ
‫َر ِّب َنا َلف ُعول۝ َ يو ِ خ� ُّرون ِللذق ِان َي ْبكون َوَ ي ز ِ� ُيد ْه خش ًوعا‬
96
“Sesungguhnya orang-orang yang diberi ilmu sebelumnya
jika dibacakan atas mereka (ayat-ayat Allah) mereka tersungkur
dengan dagu-dagu mereka dalam kondisi sujud, mereka berkata:
‘Mahasuci Rabb kami, sungguh janji Rabb kami pasti terlaksana.’
Mereka tersungkur dengan dagu-dagu mereka dalam kondisi
menangis dan menambahi mereka akan kekhusyuan” (QS. al-Isra’:
107-109).
Dari perasaan di atas menyebabkan Ummu Aiman mena
ngis ketika teringat akan wafatnya Rasulullah. Suatu saat Abu
Bakar dan Umar berkunjung kepada ibu asuh Rasulullah, Um
mu Aiman, dan ketika mereka duduk menagislah Ummu Aiman
karena teringat wafatnya Rasulullah, Abu Bakar dan Umar
berkata, “Kenapa Anda menangis sementara Rasulullah men
dapatkan tempat yang mulia?” Ummu Aiman menjawab, “Saya
menangis bukan karena meninggalnya beliau, melainkan karena
terputusnya wahyu Allah yang datang kepada beliau pada pagi
dan petang hari.” Saat itu pula meledaklah tangisan mereka
bertiga.
Dari perasaan di atas para sahabat membaca dan menerima
Al-Qur’an untuk dilaksanakan secara spontan tanpa menunggu-
nunggu dan tanpa sedikit protes walaupun hal itu bertentangan
dengan kebiasaan mereka, mereka bisa menundukkan perasaan
mereka karena kecintaan mereka kepada Allah.
Ketika turun perintah memakai jilbab pada surat al-Ahzab
ayat 59, malam hari Rasulullah menyampaikan ayat itu kepada
para sahabat, pagi harinya para istri sahabat sudah memakai
jilbab semua, bahkan `Aisyah mengatakan, “Sebaik-baik wanita
adalah wanita Anshor mereka diperintah pakai hijab pada malam
97
hari, pada paginya mereka sudah memakainya bahkan ada yang
merobek kelambu mereka untuk dipakai sebagai jilbab.” Ketika
ayat pengaharaman khamr diharamkan, dan dibacakan kepada
para sahabat, mereka langsung membuang simpanan khamrnya
dan menuang apa yang masih di tangannya.
Salah satu rahasia keajaiban para sahabat dalam berinteraksi
dengan Al-Qur’an adalah keimanan mereka kepada Allah, surga
dan neraka-Nya, kepada janji-Nya sehingga mereka melakukan
sesuatu yang apabila dilihat oleh orang yang tak memahami latar
belakang ini akan sulit menafsirkannya.
Ketika membaca tentang janji Allah bagi orang yang berjihad,
Karena cintanya kepada Allah, seorang sahabat yang bernama
Umair bin Hamam —waktu itu ia sedang memakan kurma—
bertanya kepada Nabi Muhammad, ‘Wahai Rasulullah, di mana
kalau saya mati dalam perang ini?” Rasulullah menjawab, “Di
surga.” Berkatalah Umair, “Sungguh, menunggu waktu masuk
surga sampai menghabiskan kurma tujuh biji ini adalah sangat
lama.” Akhirnya dibuanglah sisa kurma yang belum dimakan itu
dan langsung maju berperang hingga ia menemui kesyahidan.
Kondisi keimanan yang tinggi ini menjadi sebuah babak
kehidupan yang unik dan menarik dalam sejarah Islam, hingga
Allah mengabadikannya dalam Al-Qur’an. Sebagaimana perha
tian orang-orang Anshar terhadap orang-orang muhajirin atau
perhatian mereka terhadap orang-orang yang lemah, seperti
yang Allah ceritakan dalam surat al-Hasyr. Suatu hari Rasulullah
kedatangan tamu, saat itu beliau tidak memiliki sesuatu untuk
menjamunya, akhirnya beliau tawarkan hal itu kepada sahabatnya
siapa yang bersedia membawa tamu beliau. Dengan spontan
98
salah seorang sahabat bersedia, tetapi ketika sampai di rumah
ternyata istrinya bilang bahwa tidak ada persediaan makanan
apapun kecuali jatah makan malam untuk anaknya. Sahabat
tadi kemudian memerintahkan istrinya untuk mengeluarkan
jatah makanan anaknya untuk tamunya, ia juga mengeluarkan
dua piring dan segera mematikan lampu ketika tamunya sedang
makan, tamunya makan dan tuan rumah menampakkan seakan-
akan dia ikut makan agar tamunya bisa makan dengan enak. Pagi
harinya sahabat tadi bertemu dengan Rasul saw. kemudian beliau
bilang kalau Allah heran dengan apa yang sahabat tadi lakukan.
Dari itulah Allah berkenan menurunkan ayat kesembilan dari
surat al-Hasyr.
Kedua, Rasulullah dan para sahabat memandang Al-Qur’an
sebagai obat bagi segala penyakit hati, ketika mereka membaca
Al-Quran yang berbicara tentang segala kelemahan hati, penyakit
hati, mereka tidaklah merasa tersinggung bahkan mereka
berusaha mengoreksi hati mereka dan membersihkan segala sifat
yang dicela oleh Al-Qur’an dan berusaha bertaubat dari apa yang
dikatakan buruk oleh Al-Qur’an.
Maka sudah pantaslah ketika Al-Qur’an banyak men
ceritakan sifat-sifat munafiqin mulai dari kemalasan mereka dalam
mengerjakan shalat, sedikit dalam dzikir, pengecut, mengambil
orang kafir sebagai pemimpin dan lain-lainnya, para sahabat
segera mengoreksi hati mereka dan mencari obatnya walaupun
mereka tidak dihinggapi penyakit itu. Berkatalah Abdullah ibnu
Mulaikah:
َ ّ َ َ ْ ُ َ‫ُ َ َّ ُ ُّ ُ ْ َ خ‬
.‫النف ِاق‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬‫و‬ ‫اف‬� ‫ي‬ ‫م‬ ‫ه‬‫ك‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اب‬ َ
‫ص‬ ْ ‫َأ ْد َر ْك ُت َس ْبع ْ نَ� م ْن َأ‬
ِ ِ ٍ ِ ِ ‫ِي‬
99
“Aku mendapatkan tujuh puluh dari sahabat nabi, mereka
semua takut kalau terkena penyakit nifak”
Ketika sahabat Handholah merasakan adanya fluktuasi ke
imanan segeralah ia datang kepada Rasulullah dengan mengata
kan, “Ya Rasulallah Handholah nifak.” Berkatalah Rasulullah,
“Kenapa?” Handlolah menjawab, “Wahai Rasulullah kalau saya
di samping engkau dan engkau ingatkan kami dengan surga dan
neraka, jadilah surga dan neraka seakan-akan jelas di mata kami,
tapi jika kami pulang dan bergaul dengan anak istri serta sibuk
dengan harta kami, kami banyak lupa.” Bersabdalah Rasulullah,
“Wahai Handholah kalau kalian berada dalam kondisi seperti itu
(seakan melihat surga dan neraka) terus-menerus pastilah para
malaikat menyalami kalian di jalan-jalan kalian..”
Demikianlah Handholah, salah seorang sahabat panutan.
Karena kedalamannya dalam berinteraksi dengan Al-Qur’an, ia
rela meninggalkan istrinya di malam pertama pernikahannya
saat mendengar seruan berangkat jihad, padahal Handholah
waktu itu masih dalam keadaan junub. Sampai ia mendapatkan
kesyahidannya dan karena keutamannya, maka para malaikat
memandikan jasad Handholah. Rasulullah bersabada : tanyakan
kepada Istri Handholah kenapa saya lihat Malaikat memandikan
Handhalah? Dan ketika sahabat menanyakan hal itu, istrinya
mengatakan bahwa beliau dalam keadaan junub dengan istrinya
dan langsung berangkat jihad sebelum mandi sampai menumi
syahid.
Ketiga, para sahabat memandang Al-Qur’an nasihat dari
Dzat yang amat sayang dengan mereka, maka sangat perlu
100
didengar. Mereka meyakini bahwa jika mereka salah, Al-Qur’an
mengembalikan mereka kepada kebenaran.
Ma’qil bin Yasar pernah menikahkan adik perempuannya
dengan salah seorang sahabat, tapi kemudian dicerainya sampai
habis masa iddahnya, kemudian bekas suami tadi melamar
lagi dan karena Ma’qil sedang marah beliau tolak lamarannya
dan bertekad tidak akan mengawinkannya, padahal adiknya
juga masih cinta dengan bekas suaminya serta ingin kembali
kepadanya. Dengan kejadian ini Allah menurunkan ayat:
َ َّ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ َ ّ ْ َّ َ َ
َ‫نك ْحن‬ ِ ‫َو ِإذا طلق ُت ُ� ِالن َس َاء ف َبلغن أجلهن فل تعضلوهن أن ي‬
َ
ٰ ْ ُ َ‫َ ْ َ َ ُ َّ َ تَ َ َ ْ َ ْ ن‬
ْ ُ ‫وف ۗ َذ ِل َك ُي َوع ُظ ِب ِه َمن َك َن ِم‬
‫نك‬ ِ ‫ر‬ ُ ‫ع‬ْ َ
‫ل‬ �‫أزو جا�ن ِإذا �اضوا بي�م ِب‬
َ ْ ُ‫ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ْ ْ آ َٰ ُ ْ ْ َ ٰ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ ت‬
َ َ َ
‫لل واليو ِم ال ِخ ِر ۗ ذ ِلك أز ك لك وأطر ۗ والل يعل وأن� ل‬ ِ �‫يؤ ِمن ِب‬
َ َ َ
‫ت ْع ُلون‬
“Apabila kamu mentalak istri-istrimu, lalu habis masa
iddahnya, maka janganlah kamu (para wali) menghalangi mereka
kawin lagi dengan bakal suaminya, apabila telah terdapat kerelaan
di antara mereka dengan cara yang ma’ruf. Itulah yang dinasihatkan
kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah
dan hari kemudian. Hal itu lebih baik bagimu dan lebih suci.
Allah mengetahui, sedang kamu tidak mengetahui” (QS. al-
Baqarah: 232).
Setelah turun ayat ini Ma’qil langsung menikahkan kembali
adiknya dengan sahabat mantan suaminya. Ia meninggalkan
101
kemarahannya, karena nasihat dari Al-Qur’an adalah nasihat dari
Dzat yang Menggenggam kebenaran.
Sahabat hidup dengan misi “Risalah menyelamatkan selu
ruh manusia dari perbudakan manusia untuk manusia menuju
penghambaan Allah yang Esa, mengeluarkan mereka dari keza
liman sistem manusia menuju keadilan Islam, dari kesempitan
dunia menuju keluasan dunia dan akhirat,” dan pastilah kaum
yang membawa misi demikian ada pendukung dan musuhnya,
maka mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai pembimbing untuk
mengetahui musuh-musuh Allah, dan musuh mereka, siapa
wali-wali mereka dan wali-wali Allah, mereka memperlakukan
manusia sesuai dengan apa yang dikatakan oleh Allah. Mereka
cinta terhadap ayah, anak, istri, serta kerabat mereka, tetapi jika
yang dicintai itu memusuhi Allah dan Rasul-Nya serta membenci
Islam, maka mereka segera merubah sikapnya dengan hanya
memihak Allah dan mencabut perasaan cintanya kepada selain-
Nya. Allah berfirman:
ُ َ ‫الل َو َر ُس‬
َ َّ ‫ون َم ْن َح َّاد‬ َ ُّ َ ُ ‫َّ تَ ُ َ ْ ً ُ ْ ُ َ َّ َ ْ َ ْ ْ آ‬
‫ول‬ ‫لل واليو ِم ال ِخ ِر يواد‬ ِ �‫ل ِج�د قوما يؤ ِمنون ِب‬
ٰ ُ َ َ َ َ
َ‫ا� ْم أ ْو َع ِش ي َ� تَ ُ� ْم ۚ أوَل ِئ َك َك َتب‬ ُ َ‫َوَل ْو َك ُنوا َ بآ� َء ُ ْه أ ْو أ ْب َن َاء ُ ْه أ ْو ِإ ْخ َو ن‬
َ‫ف ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ ّ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َّ ت‬
‫ات ج ْ� ِري ِمن‬ ٍ ‫و�م ِإال ي�ان وأيده ِب� ٍوح ِمنه ۖ ويد ِخلهم جن‬ ِ ‫ِ ي� قل ِب‬
ٰ
َ َ ُ َ ‫تَ ْ ت َ ْ أ‬
‫الل َع نْ ُ� ْم َو َر ُضوا َع ْن ُه ۚ أول ِئك‬ ُ َّ � َ ‫ال نْ َ� ُار َخا ِل ِد ي نَ� ِف ي َ�ا ۚ َر ِ ض ي‬ ‫� ِ�ا‬
َ ْ ُ ْ ُ ُ َّ َ ْ َّ َ َّ ُ ْ َ
‫الف ِل ُحون‬ ‫الل ه‬ ِ ‫الل ۚ أل ِإن ِحزب‬ ِ ‫ِحزب‬
“Tidaklah engkau dapatkan kaum yang beriman kepada
Allah dan hari akhir mencintai orang-orang yang membangkang
102
kepada Allah dan rasul-Nya, walaupun mereka itu ayah-ayah
mereka atau anak-anak mereka atau saudara–saudara mereka atau
kerabat-kerabat mereka, mereka itulah orang yang Allah tetapkan
di hati mereka keimanan” (QS. al-Mujadilah: 22).
Ayat ini turun berkenaan ketika Abu Ubidah bin Jaroh
membunuh ayahnya di perang Badar karena ayahnya bersama
pasukan kafir Quraisy.
Keempat, para sahabat memandang bahwa seluruh alam
semesta dan diri mereka adalah ciptaan Allah dan tidak mungkin
membudidayakan alam semesta serta mengatur mereka kecuali
Dzat yang menciptakannya, sehingga mereka meyakini bahwa
keimanannya menuntut untuk menjadikan Al-Qur’an sebagai
satu kesatuan yang utuh yang tidak dipisahkan antara satu
sama lainnya, mereka menjadikan Al-Qur’an sebagai way of life
(pedoman hidup) dan mereka sangat sensitif terhadap usaha-
usaha yang akan memisahkan satu bagian sistem Islam dengan
bagian yang lainnya.
Pantaslah kalau Khalifah Abu Bakar berpidato ketika banyak
orang yang murtad dan tidak mau membayar zakat, dengan
mengatakan:
ً ‫ن‬ ‫أينقص ن ن‬
‫منعو� عقاال اكنوا يؤدونه إىل‬
‫ي‬ ‫ح !! وهللا لو‬
‫الد� وأ� ي‬
‫ي‬
‫رسول هللا ت‬
‫لقاتل�م عىل منعه‬
“Apakah agama ini akan dikurangi padahal saya masih
hidup, demi Allah kalau mereka menghalangi tali yang mereka
103
serahkan kepada Rasulullah pastilah aku perangi mereka atas
keengganannya” (HR. Muslim).
Mereka menyadari betul adanya perbedaan antara orang
yang belum mampu melaksanakan, dengan orang yang sengaja
memilih-milih apa yang mau dilakukan dan apa yang ditolak.
Yang pertama masih dalam ruang lingkup iman seperti Raja
Habasyi yang dishalati ghaib oleh Rasulullah, padahal ia belum
melaksanakan hukum Islam, karena belum mampu. Adapun
yang sengaja pilih-pilih sesuai dengan selera, mereka sudah keluar
dari Islam atau munafiqin. Sebagaimana yang Allah firmankan:
“Apakah kalian beriman dengan sebagian Kitab dan
kafir terhadap sebagian yang lain? Tidaklah balasan orang yang
melakukan demikian kecuali kehinaan di dunia dan di hari
Kiamat mereka dikembalikan ke azab yang sangat keras. Allah
tidak lengah dari apa yang kamu perbuat” (QS. al-Baqarah: 85).
Keuniversalan dan keintegralan Al-Qur’an ini digambarkan
oleh sahabat Ali bin Abi Thalib dalam ucapannya:
ُ
ْ‫ك َما َب ْي َن ُك‬ ُ ْ ‫ك َو َخ َب ُ� َما َب ْع َد ُ ْك َو ُح‬ ْ ُ ‫الل ِف ِيه َن َبأ َما َك َن َق ْب َل‬ َّ ُ َ
ِ ‫اب‬ ‫« ِكت‬
َ ْ َ
ُ َّ ‫ُه َو ال َف ْص ُل ل ْي َس ب� َل ْزل َم ْن تَ َ� َك ُه ِم ْن َج َّبار ق َص َم ُه‬ ْ
�َ‫الل َو َم ِن ْاب َت غ‬ ٍ ِ ِ َ
ْ ْ ّ ْ َّ ُ ُ ‫ْ ُال َدى ِ ف� َغ ْي� ِه أ َض َّ ُل‬
َّ
َ ‫الذك ُر‬
�ُ ‫ال ِك ي‬ ُ
ِ ‫ال ِت ي نُ� َوه َو‬َ ‫الل‬ ِ ‫الل َو ُه َو َح ْبل‬ ِ
َ‫أ‬ َّ
َ ْ َ َ ْ ُ َ
‫ال ْست ِق ي ُ� ه َو ال ِذى ال َت ز ِ� يغ ِب ِه اله َو ُاء َوال تلت ِب ُس ِب ِه‬ ُ َ ُ ‫الص ُاط‬
ْ َ ّ ِ ‫َو ُه َو‬
‫ض‬ َ ْ َ َ َ ّ َّ َ ْ‫أَ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ خْ َ ُ َ َ َ ث‬
�ِ ‫الل ِسنة وال يشبع ِمنه العلاء وال ي�لق عل ك� ِة الر ِد وال تنق‬
ُ َُ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َّ َ ُ ُ ُ َ َ
�‫ال ُّن ِإذ َ ِس َع ْت ُه َح تَّ� قالوا ِ(إ نَّ� َ ِس ْع َنا ق ْر نًآ‬ ‫جعا ِئبه هو ال ِذى ل تنت ِه ِج‬
104
ْ‫الر ْش ِد) َم ْن َق َال ب ِه َص َد َق َو َم ْن َ ِع َل ب ِه ُأج َر َو َمن‬
ُّ ‫ل‬
َ
‫إ‬ ‫ى‬‫د‬ِ �ْ َ‫َ ج َع ًبا ي‬
ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ
َ ِ ‫ك ِب ِه َع َدل َو َم ْن دعا ِإل ْي ِه ه ِد َى ِإل‬
ُ َ َ َ َ ‫َح‬
.» �ٍ ‫ص ٍاط ُم ْست ِق ي‬
“Dia adalah Kitabullah yang di dalamnya ada berita orang
sebelum kalian, kabar apa yang terjadi setelah kalian, hukum di
antara kalian, dia adalah keputusan yang serius bukan main-main,
siapa meninggalkannya dengan kesombongan pasti dihancurkan
oleh Allah, siapa mencari petunjuk pasti disesatkan oleh Allah,
dialah tali Allah yang kokoh, dialah peringatan yang bijaksana,
dialah jalan yang lurus, dialah yang dengannya hawa nafsu tidak
menyeleweng, dan tidak akan rancu dengannya lisan, dan tidak
kenyang-kenyangnya dari (membacanya, mempelajarinya) para
ulama, tak akan usang karena diulang-ulang, dan tak habis-
habisnya keajaibannya, dan dialah yang jin tak henti-hentinya dari
mendengarnya sehingga dia mengatakan; ‘Sungguh kami mendengar
Al-Qur’an yang penuh keajaiban, menunjukkan ke jalan lurus,
maka kami beriman dengannya.’ siapa yang berkata dengannya
pasti benar, siapa beramal dengannya pasti diberi pahala, siapa
menghukumi dengannya pastilah adil, siapa mengajak kepadanya
pasti ditunjuki ke jalan yang lurus.”
Kelima, para sahabat memandang bahwa Al-Qur`an adalah
kasih sayang dari Allah, mereka melihat bahwa seluruh isi Al-
Qur’an baik akidahnya, hukumnya, perintahnya, larangannya,
berita-beritanya adalah untuk kebaikan manusia, maka mereka
menerimanya dengan senang hati. Adapun yang menolak hu
kum Islam pada dasarnya adalah lebih memihak para pemeras
orang lemah daripada memihak orang yang diperas, lebih
sayang dengan para pembunuh daripada yang dibunuh atau
105
lebih memihak para penggarong dan pemerkosa dari pada yang
digarong dan diperkosa, lebih memihak musuh Allah daripada
memihak Allah, secara implisit menuduh Allah keras dan zalim,
orang semacam ini perlu introspeksi akan hakikat keimanannya.
Sedangkan para sahabat memahami hal tersebut di atas
sebagaimana memahami wajibnya puasa dari firman Allah :
Mereka juga memahami wajibnya jihad, menegakkan qishas,
mengamalkan wasiat dengan firman Allah:
َ َْ ‫ُ َ َ َْ ُ ُ ْ َ ُ ف‬
‫اص ِ ي� الق ْتل‬ ‫ك ِتب عليك ال ِقص‬
Diwajibkan atas kalian Qisas dalam pembunuhan.
ُ َّ َ ْ ً ْ َ َ َ َ‫ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ َ ضَ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ ت‬
‫ك ِتب عليك ِإذا ح� أحــدك الوت ِإن �ك خ ي�ا الو ِصية‬
ُ ْ َ ْ َ‫ْ َ َ ْ ن َ ْ أَ ْ َ ن‬
‫وف‬
ِ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ل‬ �‫ِللوا ِلد ي ِ� والقر ِب ي� ِب‬
Diwajibkan atas kalian jika kedatangan atas kalian
kematian jika meninggalkan harta berwasiat untuk kedua orang
tua dan kerabat.
ْ ُ ‫ك ْال ِق َت ُال َو ُه َو ُك ْر ٌه َل‬

‫ك‬ ُ ُ ‫ُك ِت َب َع َل ْي‬
Diwajibkan atas kalian perang dan (perang itu) tidak kalian
sukai.
Para sahabat menjadikan Al-Qur’an sebagai penerang hake
kat hidup, dari Al-Qur’an mereka mengetahui bahwa dunia ini
hanya seperti tanaman di ladang yang hijau kemudian mengu
106
ning dan hancur, mereka sangat zuhud dengan dunia, mereka
mengetahui dari Al Qur’an bahwa rezeki dan umur sudah
ditentukan oleh Allah, tidak akan berkurang karena perjuangan,
maka mereka terus berjuang dan berjihad tak takut mati dan
tak takut kehilangan harta, mereka mengetahui bahwa mereka
diciptakan dalam kondisi bertingkat-tingkat dalam hal ekonomi,
kecerdasan dan kekuatan fisik untuk menguji mereka akan tugas
yang mereka pikul. ketika mereka menjadi para gubernur dan
khalifah mereka melihat itu semua sebagai tugas bukan suatu
kehormatan, apalagi ketika mereka mendengar Rasulullah bersab
da seperti yang diriwayatkan oleh Imam Bukhori dan Muslim:
َ َ ‫َ ْ َ ْ ْ تَ ْ َ ُ َّ ُ َ َّ ً َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ئ‬
‫ا�ة‬ ِ ‫ما ِمن عب ٍد اس�عاه الل ر ِعية فل ي�طها ِبن ِصيح ٍة ِإل ل ي ِج�د ر‬
َ ‫ْج‬
‫ال َّن ِة‬
“Tidaklah ada seorang hamba yang dijadikan Allah me
mimpin rakyat kemudian tidak serius dalam memikirkan kemas
lahatannya kecuali tidak akan mencium baunya surga.”
َّ َ ٌّ َ ُ ‫ال ْسل نَ� َف َي ُم‬
‫وت َو ُه َو غاش ُل ْم ِإل َح َّر َم‬ ُ ْ ْ ً َّ َ َ َ ْ َ
‫ما ِمن و ٍال ي ِ يل ر ِعية ِمن‬
‫ِِ ي‬
َ َ ْ ْ َ َ ُ َّ
‫ال َّنة‬
‫الل علي ِه ج‬
“Tidaklah ada seorang wali (pemimpin) rakyat dari kaum
muslimin kemudian mati dalam kondisi curang terhadap mereka
kecuali Allah haramkan atas dia surga” (Muttafaq ‘alaihi).
Para sahabat ketika mendengar hadits ini mereka bersungguh-
sungguh dalam memikirkan nasib rakyatnya, sangat berhati-hati
107
dalam mengelola harta rakyat sampai Khalifah Umar mengatakan,
“Saya menempatkan diri saya dengan baitul mal ini seperti wali
yatim dengan harta anak yatim, kalau kaya tidak makan sama
sekali darinya dan kalau miskin makan secukupnya,” pantaslah
Umar dalam musim kelaparan merasakan dan mendengar keron
congan perutnya, beliau mengatakan kepada perutnya:
َ ْ ُ ْ ُ َ َ ْ َ ّ‫َ َ َ ْ َ ْ َ َ ت‬ ْ َُ َ َْ ْ َْ
‫قر ِق ِري أو ال تقر ِق ِري ف ِإن ِك لن تشب ِ يع ح� يشبع املس ِلون‬
“Silahkan perutku engkau keroncongan atau tidak keron
congan, engkau tak akan kenyang kecuali kalau seluruh kaum
muslimin sudah kenyang” .
Para sahabat diberi keimanan sebelum menerima Al-Qur’an,
mereka selalu membacanya siang dan malam, memiliki waktu
pekanan dan bulanan dalam menghatamkan bacaan Al-Qur’an.
Mereka tak kenyang-kenyangnya membaca Al-Qur’an dan
mentadabburinya sebagaimana Allah ceritakan kondisi mereka:
َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ‫َ َّ ْ ُ َ َ ٌ نَ َ َّ ْ َ ً َ َ ئ ً َ ْ َ ُ ْ آ‬
‫حة‬ ‫أمن هو قا ِنت آ�ء اللي ِل س ِاجدا وق ِا�ا ي�ذر ال ِخرة و ي�جو ر‬
َّ َ َ َ َ َّ َ َ َّ ْ ُْ
‫َر ِّب ِه ۗ قل َهل َي ْس َت ِوي ال ِذ ي نَ� َي ْع ُلون َوال ِذ ي نَ� ل َي ْع ُلون ۗ ِإ نَّ َ�ا َي َتذك ُر‬
َ ْ َ‫ُ ُ ْ أ‬
‫اب‬ِ ‫أولو ال‬
‫ب‬ ‫ل‬
“(Apakah kamu orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah
orang yang beribadah pada waktu malam dengan sujud dan berdiri
karena takut kepada (azab) akhirat dan mengharapkan rahmat
Rabbnya? Katakanlah, ‘Apakah orang-orang yang mengetahui
sama dengan orang-orang yang tidak mengetahui?’ Sebenarnya
108
hanya orang yang berakal yang dapat menerima pelajaran” (QS.
az-Zumar: 9).
Mereka tidak mencukupkan diri untuk membaca melain
kan disertai mentadabburinya sehingga di antara mereka ada
yang mengulang-ulang satu ayat dalam shalatnya sampai fajar.
Terakhir, mereka melihat Al-Qur’an sebagai sesuatu yang meng
orbit kepada tauhid yang isinya berkisar:
a. Ketauhidan Allah dan pengenalan terhadap nama dan sifat-
sifat-Nya sehingga mengenal Allah lebih dekat.
b. Bukti-bukti ketauhidan serta kekuasan Allah.
c. Hak tauhid yaitu perintah untuk dijalankan, larangan untuk
ditinggalkan, ibadah untuk ditunaikan dan hukum untuk
ditegakkan, karena Allah telah menegaskan bahwa hukum
hanya milik Allah dan kalau menyembah Allah haruslah
menjadikan hukumnya sebagai aturan hidupnya dan itu
adalah syarat diin seseorang menjadi agama yang lurus.
َ ْ ّ َ َ ُ َّ َّ ُ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ َّ َّ ُ ْ ُ ْ
�ُ ‫الد ي نُ� الق ِّي‬
ِ ‫ل أمر أل تعبدوا ِإل ِإ ي�ه ذ ِلك‬ ِ ِ ‫ِإ ِن الك ِإل‬
َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ‫َ َ َّ َ ْ ث‬
)40( ‫اس ل يعلون‬ ِ ‫ول ِكن أ ك� الن‬
“Hukum itu milik Allah dan tidaklah kalian diperintah
kecuali untuk menyembahnya, dan itulah agama yang lurus.”
QS Yusuf :40
d. Balasan tauhid yang berupa pahala buat ahli tauhid, seper
ti keberkahan hidup di dunia, keamanan, kejayaan dan
kemenangan terhadap musuh, masuk surga, atau hid hu
109
kuman terhadap penentang tauhid dari orang musyrikin,
kafirin, munafikin yang berupa kehinaan di dunia, kesem
pitan dalam kehidupan dan azab yang kekal di akhirat.
e. Kriteria muwahhidin ahli tauhid seperti tawadhu’ terhadap
kebenaran, akhlak yang baik, kesiapan berkurban untuk
kebenaran, setia dengan janji, amar ma’ruf nahi munkar,
serta mengajak manusia kepada kebaikan.
f. Pemahaman-pemahaman yang membantu muwahhidin
untuk bisa istiqamah dalam iman seperti keterangan akan
hakikat dunia bahwasanya kesenangan itu hanyalah tipu
daya, bahwa umur manusia itu sangat terbatas, juga pen
deritaan saat sakaratul maut.
Terahir kali, itulah sifat dan interaksi para sahabat dengan

Al-Qur’an dan semoga kita dapat mencontoh mereka. Mereka
telah bersusah payah untuk kebahagiaan kita, rasa lelah mereka
sudah hilang berganti dengan kebahagiaan selama-lamanya.
sampai hari kiamat mereka akan selalu dikenang dan didoakan
orang yang datang setelah mereka, alangkah bahagianya mereka
333
110
BAB IV
Dzikir dan Doa
Sepanjang Masa
111
4.1 DZIKIR PAGI DAN SORE HARI
Allah SWT memerintahkan berdzikir

setiap pagi dan sore hari, terutama sebelum
terbenam dan sebelum terbit matahari. Allah
berfirman:
َ ًَ ً ُّ َ‫َ ْ ُ ْ َ َّ َ ف َ ْ َ َ ض‬
‫� َعا َو ِخيفة َو ُدون‬ ‫واذ كــر ر بك ي� نف ِسك ت‬
ُ َ َ ‫آ‬ ُ َ
‫ال ْه ِر ِم َن الق ْو ِل ِب�لغ ُد ِّو َوال َص ِال َوال تك ْن ِم َن‬ َ‫ج‬
َ
�َ‫الغ ِاف ِل ي ن‬
«Dan ingatlah Rabbmu dalam hatimu
dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan
dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi
112
dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai»
(QS. al-A’raf: 205).
Ahli bahasa Arab mengatakan bahwa al-Ashal artinya
adalah waktu antara ashar dan maghrib.
َ ‫الش ْمس َو َق ْب َل ُغ ُر ِب‬

َّ ُُ َ َْ َ ّ َ ْ َ ْ ّ َ َ
‫و�ا‬ ِ ِ ‫وس ِبح ِب�م ِد ر ِبك قبل ط‬
‫وع‬ ‫ل‬
«Maka sabarlah kamu atas apa yang mereka katakan, dan
bertasbihlah dengan memuji Rabbmu, sebelum terbit matahari dan
sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu-waktu di
malam hari dan pada waktu-waktu di siang hari, supaya kamu
merasa senang» (QS. Thaha: 130).
َ ْ‫َ أ‬
‫البك ِر‬ ِ ‫و‬ ّ ‫َو َس ِ ّب ْح ِب َ� ْم ِد َر ِّب َك ِب� ْل َع ِ�ش ي‬
ِ
«Maka bersabarlah kamu, karena sesungguhnya janji Allah
itu benar, dan mohonlah ampunan untuk dosamu dan bertasbihlah
seraya memuji Rabbmu pada waktu petang dan pagi» (QS. Ghafir:
55).
Ahli bahasa mengatakan al-’Asyiyyi adalah waktu dari
tergelincirnya matahari sampai terbenamnya matahari.
ُ ‫وت َأ ِذ َن‬
ُ ْ ‫هللا ْأن تُ ْ� َف َع َو ُي ْذ َك َر ِف ي َ�ا‬
ّ‫اس ُه ُي ْس ّب ُح َ ُل ِف ي َ�ا ب� ُلغ ُدو‬ ٍ ‫ي‬ُ ‫ِ ف� ُب‬
ِ ِ ‫ي‬
ْ ْ َ ٌ َْ َ َ ٌ َ َ‫َ ٌ ُْ ْ ت‬ ‫َ َآ‬
ِ‫والص ِال ِرجال ال تل ِه ي ِ�م ِ ج�ارة وال بيع عن ِذ ك ِر هللا‬
«Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah dipe
rintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya,
113
pada waktu pagi dan waktu petang. Laki-laki yang tidak dilalaikan
oleh perniagaan dan tidak (pula) oleh jual beli dari mengingati
Allah, dan (dari) mendirikan shalat, dan (dari) membayarkan
zakat. mereka takut kepada suatu hari yang (di hari itu) hati dan
penglihatan menjadi goncang» (QS. an-Nur: 36-37).
ْ ّ ‫ال َب َال َم َع ُه ُي َس ِ ّب ْح َن ب� َلع ِ�ش ي‬ َّ‫نَّ َ خ‬

َ‫س ْر ن‬
‫َو إال�ش َ ِاق‬ ِ ‫ج‬ ِ � �‫{ إ‬
«Sesungguhnya kami menundukkan gunung-gunung untuk
bertasbih bersama dia (Daud) di waktu petang dan pagi» (QS.
Shad: 18).
Adapun yang perlu dibaca pada waktu sore dan pagi hari
adalah sebagai berikut:
‫ح ِن‬ َٰ ْ ‫الر‬َّ ﴾٢﴿ �َ‫ل َر ِّب ْال َع َِال ي ن‬ َّ ُ َ ْ

ِ ِ ‫ال ْمد‬ َّ ‫ح ِن‬
﴾١﴿ �ِ ‫الر ِح ي‬ َٰ ْ ‫الر‬
َّ ‫الل‬ ِ ‫س‬
َّ ْ
ِ ‫ِب‬
َ َ َ َ
�ُ‫﴾ ِإ َّ ي�ك ن ْع ُب ُد َو ِإ َّ ي�ك ن ْس َت ِع ي ن‬٤﴿ �‫الد ي ِ ن‬ ّ
ِ ‫﴾ َما ِل ِك َي ْو ِم‬٣﴿ �ِ ‫الر ِح ي‬ َّ
َ
ْ‫ص َاط َّال ِذ ي نَ� أ ْن َع ْم َت َع َل يْ ِ�م‬ ُ ْ ‫الص َاط‬
َ ِ ﴾٦﴿ �َ ‫ال ْس َت ِق ي‬ َ ّ ِ �َ‫﴾ ْاه ِد ن‬٥﴿
ّ َّ َ َ ْ ْ َ َ ُ ‫ال ْغ‬ ْ َْ
﴾٧﴿ �َ‫الضا ِل ي ن‬ ‫وب عل ي ِ�م ول‬ ِ ‫ض‬ َ �ِ ‫غ ي‬
«Dengan menyebut nama Allah yang Maha Pemurah
114
lagi Maha Penyayang. [62] Segala puji [63]
bagi Allah, Rabb
semesta alam. [64] Maha Pemurah lagi Maha Penyayang, Yang
menguasai [65]
di hari pembalasan. [66]
Hanya Engkaulah yang
kami sembah [67]
dan hanya kepada Engkaulah kami meminta
62 Maksudnya: saya memulai membaca al-Fatihah ini dengan menyebut asma

Allah. Setiap pekerjaan yang baik, hendaknya dimulai dengan menyebut
asma Allah; seperti makan, minum, menyembelih hewan dan sebagainya.
Allah ialah nama Dzat yang Mahasuci, yang berhak disembah dengan
sebenar-benarnya, yang tidak membutuhkan makhluk-Nya, tapi makhluk
yang membutuhkan-Nya. Ar-Rahman (Maha Pemurah): salah satu nama
Allah yang memberi pengertian bahwa Allah melimpahkan karunia-Nya
kepada makhluk-Nya, sedang ar-Rahiim (Maha Penyayang) memberi
pengertian bahwa Allah senantiasa bersifat rahmah yang menyebabkan
Dia selalu melimpahkan rahmat-Nya kepada makhluk-Nya.
63 Alhamdu (segala puji). Memuji orang karena perbuatannya yang baik
yang dikerjakannya dengan kemauan sendiri. Maka memuji Allah berarti
menyanjung-Nya Karena perbuatan-Nya yang baik. Lain halnya dengan
syukur yang berarti mengakui keutamaan seseorang terhadap nikmat
yang diberikannya. Kita menghadapkan segala puji bagi Allah karena Allah
adalah sumber dari segala kebaikan yang patut dipuji
64 Rabb berarti Dzat yang ditaati, yang memiliki, mendidik dan memelihara.
Lafaz Rabb tidak dapat dipakai selain untuk Tuhan, kecuali kalau ada
sambungannya, seperti rabbul bait (tuan rumah). ‘Alamiin (semesta alam)
mengandung arti semua yang diciptakan Tuhan yang terdiri dari berbagai
jenis dan macam, seperti: alam manusia, alam hewan, alam tumbuh-
tumbuhan, benda-benda mati dan sebagainya. Allah Pencipta semua alam-
alam itu
65 Maalik (yang menguasai) dengan memanjangkan ’mim’ ia berarti pemilik,
dapat pula dibaca dengan Malik (dengan memendekkan ’mim’), yang
berarti Raja
66 Yaumiddin (Hari Pembalasan): hari yang diwaktu itu masing-masing
manusia menerima pembalasan amalannya yang baik maupun yang buruk.
Yaumiddin disebut juga yaumulqiyaamah, yaumulhisaab, yaumuljazaa’ dan
sebagainya
67 Na’budu diambil dari kata ‘ibaadat, artinya adalah kepatuhan dan
ketundukkan yang ditimbulkan oleh perasaan terhadap kebesaran
115
pertolongan. [68] Tunjukilah [69] kami jalan yang lurus. (yaitu) Jalan
orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan
(jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang
sesat. [70]” (QS. al-Fatihah: 1-7).
ُ ‫﴾ َٰذ ِل َك ْال ِك َت‬١﴿ ‫امل‬

َ�‫﴾ َّال ِذ ن‬٢﴿ �َ‫اب َل َر ْي َب ۛ ِف ِيه ۛ ُه ًدى ِّل ْ ُل َّت ِق ي ن‬
‫ي‬
َّ َ ُ ْ ُ َ ْ َ َ َّ ِ َ َ َ َّ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ
�َ‫﴾ َوال ِذ ي ن‬٣﴿ ‫اه ُي ِنفقون‬ ‫يؤ ِمنون ِب�لغي ِب وي ِقيمون الصلة وما رزقن‬
َ ُ ‫َ َ ْآ‬ َ ُ َ َ َ ُ َ
‫ُي ْؤ ِم ُنون ِب َ�ا أ ن ز ِ�ل ِإل ْيك َو َما أ ن ز ِ�ل ِمن ق ْب ِلك َو ِب�ل ِخ َر ِة ْه ُي ِوق ُنون‬
َ ُ ْ ُ ْ ُ ُ َ َٰ ُ َ ْ ّ َّ ّ ً ُ ٰ َ َ َ َٰ ُ
﴾٥﴿ ‫﴾ أول ِئك عل هدى ِمن ر ِب ِ�م ۖ وأول ِئك ه الف ِلحون‬٤﴿
Allah sebagai Tuhan yang disembah, karena berkeyakinan bahwa Allah

mempunyai kekuasaan yang mutlak terhadapnya
68 Nasta’iin (minta pertolongan), terambil dari kata isti’aanah: mengharapkan
bantuan untuk dapat menyelesaikan suatu pekerjaan yang tidak sanggup
dikerjakan dengan tenaga sendiri
69 Ihdina (tunjukilah kami), dari kata hidayaat: memberi petunjuk ke suatu
jalan yang benar. Yang dimaksud dengan ayat ini bukan sekadar memberi
hidayah saja, tetapi juga memberi taufik
70 Yang dimaksud dengan mereka yang dimurkai dan mereka yang sesat
ialah semua golongan yang menyimpang dari ajaran Islam
116
“Alif laam miim. [71] Kitab [72] (Al-Qur’an) ini tidak ada
keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa. [73] (yaitu)
Mereka yang beriman [74] kepada yang ghaib, [75] yang mendirikan
71 Ialah huruf-huruf abjad yang terletak pada permulaan sebagian dari

surat-surat Al-Qur’an seperti: alif laam miim, alif laam raa, alif laam miim
shaad dan sebagainya. Di antara ahli-ahli tafsir ada yang menyerahkan
pengertiannya kepada Allah karena dipandang termasuk ayat-ayat muta
syaabihaat, dan ada pula yang menafsirkannya. Golongan yang menaf
sirkannya ada yang memandangnya sebagai nama surat, dan ada pula
yang berpendapat bahwa huruf-huruf abjad itu gunanya untuk menarik
perhatian para pendengar supaya memperhatikan Al-Qur’an itu, dan untuk
mengisyaratkan bahwa Al-Qur’an itu diturunkan dari Allah dalam bahasa
Arab yang tersusun dari huruf-huruf abjad. Kalau mereka tidak percaya
bahwa Al-Qur’an diturunkan dari Allah dan hanya buatan Muhammad
semata-mata, maka cobalah mereka buat semacam Al-Qur’an itu.
72 Tuhan menamakan Al-Qur’an dengan Al-Kitab yang di sini berarti yang
ditulis, sebagai isyarat bahwa Al-Quran diperintahkan untuk ditulis.
73 Takwa yaitu memelihara diri dari siksaan Allah dengan mengikuti segala
perintah-perintah-Nya; dan menjauhi segala larangan-larangan-Nya; tidak
cukup diartikan dengan takut saja.
74 Iman ialah kepercayaan yang teguh yang disertai dengan ketundukan dan
penyerahan jiwa. Tanda-tanda adanya iman ialah mengerjakan apa yang
dikehendaki oleh iman itu.
75 Yang ghaib ialah yang tak dapat ditangkap oleh panca indera. Percaya
kepada yang ghaib yaitu, mengitikadkan adanya sesuatu yang maujud
yang tidak dapat ditangkap oleh panca indera, karena ada dalil yang
menunjukkan kepada adanya, seperti: adanya Allah, malaikat-malaikat,
hari akhirat dan sebagainya
117
shalat, [76] dan menafkahkan sebahagian rezeki [77] yang Kami
anugerahkan kepada mereka. Dan mereka yang beriman kepada
Kitab (Al-Qur’an) yang telah diturunkan kepadamu dan kitab-
kitab yang telah diturunkan sebelummu, [78] serta mereka yakin
akan adanya (kehidupan) akhirat [79]. Mereka Itulah yang tetap
mendapat petunjuk dari Rabb mereka, dan merekalah orang-
orang yang beruntung [80].” (QS. al-Baqarah: 1-5)
‫َّ ُ َ َٰ َ َّ ُ َ ْ َ ُّ ْ َ ُّ ُ َ تَ أْ ُ ُ ُ َ ٌ َ َ َ ْ ٌ َّ ُ َ ف‬
�‫ال القيوم ۚ ل �خذه ِسنة ول نوم ۚ ل ما ِ ي‬ ‫الل ل ِإل ِإل هو َ ي‬
َ ْ َّ َ ْ َّ َ ‫ف ْأ‬
‫ات َو َما ِ ي� ال ْر ِض ۗ َمن ذا ال ِذي َيشف ُع ِع َند ُه ِإل ِب ِإ�ذ ِن ِه ۚ َي ْع ُل‬
ِ ‫الس َم َاو‬
َّ
76 Shalat menurut bahasa Arab: doa. Menurut istilah syara’ ialah ibadat yang
sudah dikenal, yang dimulai dengan takbir dan disudahi dengan salam,
yang dikerjakan untuk membuktikan pengabdian dan kerendahan diri
kepada Allah. Mendirikan shalat ialah menunaikannya dengan teratur,
dengan melengkapi syarat-syarat, rukun-rukun dan adab-adabnya, baik
yang lahir ataupun yang batin, seperti khusyuk, memperhatikan apa yang
dibaca dan sebagainya
77 Rezeki: segala yang dapat diambil manfaatnya. Menafkahkan sebagian
rezeki, ialah memberikan sebagian dari harta yang telah direzekikan
oleh Tuhan kepada orang-orang yang disyariatkan oleh agama untuk
memberinya, seperti orang-orang fakir, orang-orang miskin, kaum kerabat,
anak-anak yatim dan lain-lain
78 Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelum Muhammad saw. ialah Kitab-
kitab yang diturunkan sebelum Al-Qur’an, seperti: Taurat, Zabur, Injil dan
Shuhuf-shuhuf yang tersebut dalam Al-Qur’an yang diturunkan kepada para
Rasul. Allah menurunkan Kitab kepada Rasul ialah dengan memberikan
wahyu kepada Jibril, lalu Jibril menyampaikannya kepada Rasul.
79 Yakin ialah kepercayaan yang kuat dengan tidak dicampuri keraguan
sedikitpun. Akhirat lawan dunia. Kehidupan akhirat ialah kehidupan sesu
dah dunia berakhir. Yakin akan adanya kehidupan akhirat ialah benar-benar
percaya akan adanya kehidupan sesudah dunia berakhir.
80 Ialah orang-orang yang mendapat apa-apa yang dimohonkannya kepada
Allah sesudah mengusahakannya
118
َ‫ون ِب�شَ ْ ٍء ِّم ْن ِع ْ ِل ِه إ َّل ب َ�ا َشاء‬ َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ‫َ َ ْ نَ َ ْ ْ َ َ َ ْ ف‬
ِ ِ ‫ي‬ ‫ما ب ي� أي ِد ي ِ�م وما خل�م ۖ ول ي ِ�يط‬
ْ ُ ْ َ َ‫ْ أ‬
َ ُ ُ
‫ات َوالرض ۖ ول يئوده ِحفظهما ۚ وهو الع ِ ُّيل‬
َ َ َ ُ ُ ُ َ َ َ ْ َّ ‫ۚ َو ِس َع ُك ْر ِس ُّي ُه‬
َ ْ ْ ُّ َ‫َ ْ َ َ ف ّ ن َ َّ َ َّ ن‬ ْ
‫الرش ُد ِم َن ال غَ يّ� ۚ ف َ�ن‬ �‫الد ي ِ� ۖ قد تب ي‬ ِ �‫﴾ ل ِإكراه ِ ي‬٢٥٥﴿ �ُ ‫ال َع ِظ ي‬
َ ٰ َ‫َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ِ ْ ق‬ ْ ُ َّ ْ ُ ْ َ
‫لل فق ِد استمسك ِب�لعرو ِة الوث� ل‬ ِ �‫وت َو ُيؤ ِمن ِب‬ ِ ‫يكفر ِب�لط‬
‫اغ‬
‫�م‬ ُ ‫الل َو ِ ُّل َّال ِذ ي نَ� َآم ُنوا ي ُ خْ�ر ُج‬ُ َّ ﴾٢٥٦﴿ �ٌ ‫الل َ ِس ٌيع َع ِل ي‬ ُ َّ ‫انف َص َام َ َلا ۗ َو‬
ِ
ِ ‫ي‬ َ
ُ َ‫وت ي ُ خْ�ر ُج ن‬ ُ َّ
ُ ‫النور ۖ َوالذ نَ� َك َف ُروا أ ْول َي ُاؤ ُ ُه الطاغ‬ َّ ُّ ‫ّم َن الظ ُ َلات إ َل‬ُّ
‫و�م‬ ِ ِ ‫ي‬ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ُ َ َ ْ ُ َّ ُ َ ْ َ َ َٰ ُ َُ ُّ َ ُّ َ ّ
‫ات ۗ أول ِئك أصاب الن ِار ۖ ه ِف ي�ا خا ِلدون‬ ِ ‫ِمن الن ِور ِإل الظل‬
﴾٢٥٧﴿
“Allah, tidak ada ilaah (yang berhak disembah) melainkan
Dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya);
tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di
langit dan di bumi, tiada yang dapat memberi syafa›at di sisi Allah
tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan
mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui
apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya.
Kursi Allah meliputi langit dan bumi, dan Allah tidak berat
memelihara keduanya, dan Allah Mahatinggi lagi Mahabesar.
Tidak ada paksaan untuk (memasuki) diin (Islam); sesungguhnya
telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena itu
barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada
Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul
tali yang amat kuat yang tidak akan putus, dan Allah Maha
mendengar lagi Maha Mengetahui. Allah pelindung orang-
119
orang yang beriman; dia Mengeluarkan mereka dari kegelapan
(kekafiran) kepada cahaya (iman). Orang-orang yang kafir, pelin
dung-pelindungnya ialah syaitan, yang mengeluarkan mereka dari
pada cahaya kepada kegelapan (kekafiran). Mereka itu adalah
penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya” (QS. al-Baqarah:
255-257).
َ‫ف ْ أ‬
ْ‫ك َأو‬ َ
ْ ُ ‫ال ْر ِض َو ِإ ْن ُت ْب ُدوا َما ِ ف ي� أ ْن ُف ِس‬ �‫ات َو َما ِ ي‬ ِ ‫الس َم َاو‬َّ �‫ل َما ِ ف‬ ِ
َّ
ِ
‫ي‬
ّ
ُ َّ ‫الل ف َي ْغ ِف ُر ِ َل ْن َي َش ُاء َو ُي َع ِذ ُب َم ْن َي َش ُاء َو‬ َ ُ َّ ‫ك ب ِه‬ ْ ُ ‫ت خْ� ُف ُوه ي ُ َ� ِاس ْب‬ ُ
‫الل‬ ِ
ّ‫الر ُس ُول ب َ�ا ُأ نْ ز� َل إ َل ْي ِه ِم ْن َر ب ِه‬ َّ ‫ن‬ َ ‫) َآ َم‬284( �ٌ ‫� ٍء َق ِد‬ ْ َ‫َ َ ُ ّ ش‬
ِ َ ِ ِ ِ ‫ي‬
َ ‫عل ِك ي‬
ُ َُ َ ُ َ َ َّ َ َ ٌّ ُ َ ُ ْ ُ ْ َ
‫لل َو َمل ِئك ِت ِه َوك ُت ِب ِه َو ُر ُس ِ ِل ل نف ّ ِرق َب ْ ي نَ� أ َح ٍد‬ ِ �‫والؤ ِمنون ك آمن ِب‬
ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ُ ُ ْ
)285( �‫ِمن رس ِ ِل وقالوا ِسعنا وأطعنا غفرانك ر بنا و ِإليك ال ِص ي‬
َْ َ َ َ َّ ْ َ ُ َّ ُ ّ َ ُ َ
‫الل نف ًسا ِإل ُو ْس َ َعا َلا َما ك َس َب ْت َو َعل يْ َ�ا َما اكت َس َب ْت َر َّب َنا‬ ‫ل ي ِكف‬
َ ً ْ َ ْ َ ْ ْ ‫َ ُ َ ْ نَ ْ َ َ ْ ْ نَ َ َّ َ َ ت‬
َ َ َ ْ َ َ َ
‫صا َكا‬ ‫ل تؤ ِاخذ� ِإن ن ِسينا أو أخطأ� ر بنا ول � ِمل علينا ِإ‬
ُ َ ََ َ َ ْ ُ‫َ ت‬ َ َّ َ ْ َ َ
‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِم ْن ق ْب ِل َنا َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل طاقة ل َنا ِب ِه َو ْاعف‬
َ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ‫َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ن‬
�َ‫ص نَ� َعل الق ْو ِم الك ِف ِر ي ن‬ ‫عنا واغ ِفر لنا وارحنا أنت مول� فان‬
)286(
“Kepunyaan Allah lah segala apa yang ada di langit dan apa
yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di
dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan
membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu.
120
Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan
menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Mahakuasa
atas segala sesuatu. Rasul telah beriman kepada Al-Qur’an
yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula
orang-orang yang beriman, semuanya beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.
(Mereka mengatakan): ‘Kami tidak membeda-bedakan antara
seorang pun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya,’ dan mereka
mengatakan: ‘Kami dengar dan kami taat.’ (Mereka berdoa):
‘Ampunilah kami Ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat
kembali.’ Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai
dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan)
yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdoa): ‘Ya Rabb kami, janganlah
Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Rabb
kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat
sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami.
Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang
tak sanggup kami memikulnya, beri maaflah kami, ampunilah
kami, dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap kaum yang kafir” (QS. al-Baqarah: 284-
286). [81]
81 Diriwayatkan dari Sya’bi dari Ibnu Mas’ud ra.:

َ َّ َ ْ ٌ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ‫ْ َ ف‬ ْ َ َ
‫َ“م ْن ق َرأ َع�ش َ َ يآ� ٍت ِم ْن ُس َور ِة ال َبق َر ِة ِ ي� َب ْي ٍت ْل َي ْدخل ذ ِلك ال َب ْي َت ش ْيطان ِتلك الل ْي ةِل‬
َ َ
�‫ا‬ ‫الط� ي‬ ِ‫ي‬ ّ‫ َو َآي َة ْال ُك ْر ِ ي‬،‫ أ ْر َب َع َ يآ� ٍت ِم ْن أ َّ ِو َلا‬،‫َح تَّ� ُي ْص ِب َح‬
‫ ب ن‬.”‫ َو َخ َوا ِت َيم ُه‬،‫ َو َآي َت ْ ن� َب ْع َد َها‬،‫س‬
ِ ‫ف‬
. �‫الكب‬
‫ي� ي‬
”Siapa yang membaca sepuluh ayat dari surat al-Baqarah di rumah, maka
setan tidak masuk ke rumah tersebut malam itu sehingga pagi hari, empat
121
َ ُ َ ْ ُ‫َ فَ َ ْ تُ ْ َ نَّ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ً َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َ ت‬
‫أ� ِسب� أ�ا خلقناك عبثا وأنك ِإلينا ل �جعون‬
“Maka apakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami
menciptakan kamu secara main-main (saja), dan bahwa kamu
tidak akan dikembalikan kepada Kami?” (QS. al-Mu’minun: 115)
ْ‫﴾ َو َل‬٣﴿ ‫﴾ َ ْل َي ِل ْد َو َ ْل ُيوَل ْد‬٢﴿ ‫الص َم ُد‬ ُ َّ ﴾١﴿ ‫الل َأ َح ٌد‬

َّ ‫الل‬ ُ َّ ‫ُق ْل ُه َو‬
َ ُ ُ َّ ُ
﴾٤﴿ ‫َيكن ُل كف ًوا أ َح ٌد‬
“Katakanlah: «Dia-lah Allah, yang Maha Esa. Allah
adalah Rabb yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia
tiada beranak dan tidak pula diperanakkan, Dan tidak ada
seorangpun yang setara dengan Dia» (QS. al-Ikhlas: 1-4)
َ ّ َ‫َ �ش‬ َ َ َ َ ّ َ‫�ش‬ ََْ ّ َ ُ ُ َ ُْ
‫﴾ و ِمن ِ غ ِاس ٍق‬٢﴿ ‫﴾ ِمن ِ ما خلق‬١﴿ ‫قل أعوذ ِب� ِب الفل ِق‬
ayat yang pertama, ayat kursi dan dua ayat setelahnya, dan penutupnya.”
(HR. Thabarani di Mu’jam al-Kabir No. 8592)
‫ « من قرأ ع�ش يآ�ت من سورة البقرة أول نال�ار‬: ‫ قال‬، ‫ا� مسعود‬ ‫ عن ب ن‬، �‫الشع‬
‫بي‬ ‫عن‬
‫ت‬
‫س مل يقربه ح� يصبح وال ي�ى شيئا‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ح� ي� ي‬‫ وإن قرأها ي‬، ‫س‬‫مل يقربه شيطان ح� ي� ي‬
‫ف‬
‫الكرس‬
‫ي‬ ‫ أربع يآ�ت من أوهلا وآية‬: ‫ وإن قرأها عىل جمنون أفاق‬، ‫يكرهه ي� أههل وماهل‬
» ‫وآيت� بعدها وثالث يآ�ت من آخرها‬ ‫ ين‬،
Dari Sya›bi dari Ibnu Mas›ud berkata: “Siapa yang membaca sepuluh ayat
dari surat al-Baqarah awal siang setan tidak mendekatinya hingga sore,
dan jika membacanya sore hari setan tidak mendekatinya hingga pagi
hari dan dia tidak melihat sesuatu yang tidak disukainya pada harta dan
keluarganya, dan jika dibaca atas orang yang gila akan sadar, empat ayat
yang pertama, ayat kursi, dua ayat setelahnya, tiga ayat yang terahir.” (HR.
Baihaqi dalam Syu’abil Iman No.2314)
122
‫َح ِاس ٍد‬ ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٤﴿ ‫الن َّف ثَا� ِت ِ ف ي� ْال ُع َق ِد‬
َّ ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٣﴿ ‫ِإ َذا َو َق َب‬
َ
﴾٥﴿ ‫ِإذا َح َس َد‬
“Katakanlah: ‘Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai
subuh, dari kejahatan makhluk-Nya, dan dari kejahatan malam
apabila telah gelap gulita, dan dari kejahatan wanita-wanita tukang
sihir yang menghembus pada buhul-buhul , dan dari kejahatan
pendengki bila ia dengki’” (QS. al-Falaq: 1-5)
َّ َٰ َّ َ َّ ّ َ ُ َُ ُْ
‫﴾ ِمن‬٣﴿ ‫اس‬ِ ‫﴾ ِإ ِل الن‬٢﴿ ‫اس‬
ِ ‫﴾ م ِل ِك الن‬١﴿ ‫اس‬ ِ ‫قل أعوذ ِب� ِب الن‬
َّ َ‫�شَ ّ ْال َو ْس َواس ْ خ‬
َّ ‫﴾ الذي ُي َو ْسو ُس ف� ُص ُدور‬٤﴿ ‫ال َّناس‬
﴾٥﴿ ‫اس‬ِ ‫الن‬ ِ ‫ِ ِي‬ ِ ِ ِ ِ
ْ
َّ َ َّ ‫م َن ج‬
﴾٦﴿ ‫اس‬ ِ ‫الن ِة والن‬
ِ ِ
“Katakanlah: ‘Aku berlindung kepada Rabb (yang memeli
hara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sembahan manusia.
Dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi, yang
membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan)
jin dan manusia. Dari (golongan) jin dan manusia.’” (QS. an-
Naas: 1-6)
َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
‫ل ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ ِ ِ ‫ل والمد‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح اللك‬
َُ َ ْ َ ّ َ ٌ َ ْ َ‫�شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬
‫� ٍء ق ِد ي� ر ِب أسألك‬ ‫ِ يك ل ل اللك ول المد وهو ع َل ِك ي‬
‫ف‬ َ َ ُ َ ‫ف‬ َ
‫اليوم َوخ ْي َ� َما َب ْع َده َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِ ي� َه ِذا‬
ِ ‫خ ْي َ� َما ِ ي� َهذا‬
ْ َْ َ ُ َ َ
‫اليوم َو�ش ِّ َما َب ْع َده َر ِّب أ ُعوذ ِبك ِم ْن الك َس ِل َو ُس ِوء ال ِك َب ِ� َر ِّب‬
ِ
123
ْ َْ ‫ف‬ َ َ َ َّ ‫ف‬ ََ ْ َ ُ َُ
ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬
.�ِ ‫اب ِ ي� الق ب‬ ٍ ‫أعوذ ِبك ِمن عذ‬
“Kami masuk pagi hari dan semua kerajaan milik Allah,
segala puji bagi Allah tidak ada Ilaah yang berhak disembah
kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya
semua kerajaan, bagi-Nya semua pujian dan Dia berkuasa atas
segala sesuatu, Wahai Rabb aku mohon kepada-Mu kebaikan
yang ada pada hari ini, dan kebaikan setelahnya, dan aku
mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan hari ini dan
keburukan setelahnya. Ya Rabb aku mohon perlindungan kepada-
Mu dari kemalasan, buruknya usia tua, wahai Rabb aku mohon
perlindungan kepada-Mu dari api neraka dan azab kubur.”
Kalau sore membaca:
َ ُ َ ْ َ ُ َّ َّ َ َ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
‫ل ل ِإل ِإل الل وحده ل‬ ِ ِ ‫ل والمد‬ ِ ِ ‫ أمسينا وأمس اللك‬-
َ ْ َ
ّ ُ َ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ ُ َّ ْ ْ َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َ َ‫�ش‬
‫ِ يك ل قال أراه قال ِف ي ِ�ن ل اللك ول المد وهو عل ِك‬
ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ‫شَ ْ َ ٌ َ ّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ف َ َّ ْ َ ة‬
‫� ٍء ق ِد ي� ر ِب أسألك خ ي� ما ِ ي� ه ِذ ِه اللي ِل وخ ي� ما بعدها وأعوذ‬ ‫ي‬
َ ُ ُ َ ّ َ َ َ ‫ة‬ َ َّ َ ‫ف‬ َ ْ َ
‫ِبك ِمن �ش ِّ َما ِ ي� ه ِذ ِه الل ْي ِل َو�ش ِّ َما َب ْعدها َر ِب أعوذ ِبك ِم ْن‬
‫ف‬ َ َ َ َّ ‫ف‬ ََ ْ َ ُ َُ ّ َ َ ْ َُ ََ ْ
�‫اب ِ ي‬ ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬ٍ ‫الكس ِل وس ِوء ال ِك ب ِ� ر ِب أعوذ ِبك ِمن عذ‬
َْ
�ِ ‫الق ْب‬
“Kami masuk sore hari dan semua kerajaan milik Allah,
segala puji bagi Allah tidak ada Ilaah yang berhak disembah
kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya. Bagi-Nya
semua kerajaan, bagi-Nya semua pujian dan Dia berkuasa atas
124
segala sesuatu. Wahai Rabb aku mohon kepada-Mu kebaikan
yang ada pada malam ini, dan kebaikan setelahnya, dan aku
mohon perlindungan kepada-Mu dari keburukan malam ini dan
keburukan setelahnya, ya Rabb aku mohon perlindungan kepada-
Mu dari kemalasan, buruknya usia tua, wahai Rabb aku mohon
perlindungan kepadaMu dari api neraka dan azab kubur. [82]
ََ َْ َْ َّ َ
‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه َع َد َد خل ِق ِه َو ِر َضا نف ِس ِه َو ِزنة َع ْر ِش ِه َو ِم َد َاد‬
ََِ
‫كا ِت ِه‬ [ [
َ َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َ َ َ َ َّ
82 ‫َع ْن َع ْب ِد ِالل قال كن ن ِب ُّ� ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل ِإذا أ ْم َس قال أ ْم َس ْي َنا َوأ ْم َس‬
ُ ْ ُ ْ ُ َ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ‫ْ ْ ُ َّ ْ ُ َّ ي‬
‫الل َو ْح َد ُه ل �ش ِ يك ُل قال أ َر ُاه قال ِف ي ِ�ن ل‬ ُ َّ ‫ل َل إ َ َل إ َّل‬ َ َ ِ ِ ‫اللك‬ ُ
‫اللك‬
َ َ ِ ِ ِ ِ ‫ل وال ْمد‬
َ َ َّ ‫ف‬ َ َ ُ َ َ َ ْ
َ ‫َو َ ُل‬
ْ‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ُ ِّك ش ي‬
‫� ٍء ق ِد ي ٌ� َر ِّب أ ْسألك خ ْي َ� َما ِ ي� َه ِذ ِه الل ْي ةِل َوخ ْي َ� َما َب ْع َد َها‬
َْ َ ُ َ َ َ َّ ‫ف‬ َ َ ُ َ
‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِ ي� َه ِذ ِه الل ْي ةِل َو�ش ِّ َما َب ْع َد َها َر ِّب أ ُعوذ ِبك ِم ْن الك َس ِل َو ُس ِوء‬
َ َ َ َ َ َ َ َْ ‫ف‬ َ َ َ َّ ‫ف‬ ََ ْ َ ُ َُ ّ َ َ ْ
‫اب ِ ي� الق ْب ِ� َو ِإذا أ ْص َب َح قال ذ ِلك أ ْي ًضا‬ ٍ ‫اب ِ ي� الن ِار وعذ‬ ٍ ‫َال ِك ب ِ� ر ِب َ أعوذ ِبك ِمن عذ‬
َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ
‫اللك ِل‬ ‫أصبحنا وأصبح‬
Adalah Nabi saw. jika masuk sore hari membaca: amsaina wa amsa
almulku lillah… dan jika masuk pagi hari beliau membaca: ashbahna wa
shbahal mulku lillah. (HR. Muslim No. 4900, 4901, Turmudzi No.3312)
َ ‫َ ف َخ‬ ََّ َ َُّ َّ َّ ُ َ َ َ َّ َ ْ‫َ ْ ن‬
83 ‫اس قال خ َر َج َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل ِم ْن ِع ْن ِد ُج َوِْي� َية � َر َج َو يِ َه‬ ٍ ‫عن ِبا� عب‬
ُ‫ه ف� ُم َص َّل َها َف َق َال َ ْل تَ زَ�ال ف� ُم َص َّل ِك َه َذا َق َال ْت َن َع ْم َق َال َق ْد ُق ْلت‬ َ َ َ َ َ َّ َ ُ ‫ف‬
َ
‫ِي ِي‬ ‫ِ ي� مص َلها ورجع و ِ َ ي َ ِ ي‬
َّ َ ََ َ ُْ َ َ َّ َ َ َ َ ِ َ ‫َب ْع َد ِك أ ْر َب َع‬
‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه َع َد َد‬
ِ ‫ات ل ْو ُو ِزن ْت ِب َ�ا قل ِت ل َوزن تْ ُ� َّن ُس ْب َحان‬ ٍ ‫ات ثلث مر‬ ٍ ‫ك‬
َ ِ َ ‫َخ ْل ِق ِه َور َضا َن ْف ِس ِه َوز َن َة َع ْر ِش ِه َو ِم َد َاد‬
‫كا ِت ِه‬ ِ ِ
Ibnu Abbas berkata Rasulullah saw. keluar dari (menemui) Juwairiyyah,
dan dia berada di mushalanya, dan beliau kembali sedang dia masih di
mushalanya, lantas Rasulullah bersabda: ‘Engkau tak henti-hentinya
di mushalamu ini.’ Dia menjawab: ‘Ya’. Beliau bersabda: ‘Sungguh aku
125
“Mahasuci Allah dengan memuji-Nya sebanyak jumlah
maghluk-Nya, seindah diri-Nya, seberat Arsy-Nya, sepanjang
kalimat-Nya.”
َ‫ك ِة ْ إال ْخ َلص َو َع َل د ن� َنب ّينا‬ َ َ ََ َ َ ْ ْ َْ ََ َ ْ َ ْ َ

ِِ ِ‫ِي‬ ِ ِ َ ِ ‫أصبحنا عل ِفطر ِة ِإالسلِم وعل‬
ً َّ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َو َعل ِم ةِل أ ِب َينا ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َح ِنيفا ُم ْس ِ ًلا َو َما‬ ‫مم ٍد صل‬
ْ ُْ ْ َ َ
�َ‫ال�ش ِ ِك ي ن‬
[ [
‫كن ِمن‬
“Kami masuk pagi hari di atas fitrah Islam, di atas kalimat
ikhlash, di atas Dien Nabi kita Muhammad saw., di atas
millah Ibrahim, dalam kondisi lurus kepada kebenaran, jauh dari
kebatilan, menyerahkan diri kepada Allah, dan bukan termasuk
orang yang menyekutukan Allah.”
Kalau sore hari baca:
.... ‫أمسينا عىل فطرة إالسالم‬

telah mengucapkan empat kalimat tiga kali kalau ditimbang dengan apa
yang engkau katakan niscaya lebih berat dari yang engkau ucapkan,
‘Subhanallahu wabihamdihi, ‘adaada khalqihi…” (HR. Muslim No. 7088,
Turmudzi No.3092)
َ َ َ َ َّ َ ََّ َ َُّ َّ َّ ‫الر َْحن نْ� َأ زَْ�ى َع ْن‬
84 ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل أن ُه قال أ ْص َب ْح َنا َعل‬ َ َ
‫ ع ِن ع ْب ِد َّ ِ ِب ب‬14818
َّ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ّ َ ‫َ َ َ ِ ن‬ ‫ي‬ َ ْ ْ َ َ ََ َ َ ْ ْ ْ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َو َعل ِم ةِل‬ ‫ص وعل ِد ي ِ� ن ِب ِينا مم ٍد صل‬ ِ ‫َِفط َر ِة ِإالسلِم وعل ِكةِ ِإالخل‬
ْ ُْ ْ َ َ َ َ ً ْ ُ ً َ َ َْ َ
�َ‫ال�ش ِ ِك ي ن‬ ‫أ ِبينا ِإ ب� ِاه ي� ح ِنيفا مس ِلا وما كن ِمن‬
Dari Abdurrahman bin Abza dari Nabi saw. bahwa beliau membaca Asbahna
‘ala fitratil Islam… (HR. Ibnu Abi Syaibah dalam kitab Mushannaf No.191,
Ahmad di Musnad No.15397, al-Bazzar No.1911)
126
“Kami masuk sore hari di atas fitrah Islam...”
َ َ ُ ُ َ‫َّ ُ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ نَ ْ َ َ َ ن‬
‫وت َو ِإل ْيك‬ � ‫اللهم ِبك أصبحنا و ِبك أمسينا و ِبك �يا و ِبك‬
ُ ُّ
‫النش ُور‬
“Ya Allah denganMu aku masuk pagi hari, denganMu
akau masuk sore hari hari denganMu kami hidup denganMu
kami mati dan kepadaMu kami dibangkitkan.”
Kalau sore hari baca:
َ ْ َ َ ُ ُ َ‫نَ ْ َ َ َ ن‬ َ ْ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ُ َّ
‫الله َّم ِبك أم َسينا و ِبك أصبحنا وبك �يا و ِبك �وت و ِإليك‬
َ
ُ ُّ
‫النش ُور‬
“Ya Allah dengam, kami masuk sore hari dengan-Mu,
masuk pagi hari dengan-Mu, kami hidup dengan-Mu, kami
mati dan kepada-Mu kami dibangkitkan. [85]
ّ ُ ُّ َ َ ْ َ َ َ َّ‫َّ ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ أَ ْ َ َ ْ َ ْ َ �ش‬
‫ات والر ِض ع ِال الغي ِب وال اد ِة أنت رب ِك‬ ِ ‫اللهم ف ِاطر السمو‬
َ َ َ َ ُ َ ْ‫شَ ْ َ ْ َ َ َ ُ َ �ش‬
ِّ َ‫ون أ َّن َك َل ِإ َ َل ِإ َّل أ ْن َت ف ِإ نَّ� َن ُع ُوذ ِب َك ِم ْن �ش‬ ‫� ٍء والل ِئكة ي د‬ ‫ي‬
َ َ َّ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ ََّ َ َُّ َّ َّ ‫َع ْن َأ� ُه َر َْ� َة َع ْن‬
85 ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل أن ُه كن َيقول ِإذا أ ْص َب َح الل ُه َّم ِبك أ ْص َب ْح َنا‬ ‫ب ي‬
ُّ َ ْ َ َ ُ ُ َ‫َ َ يِ َ ْ َ ْ َ َ َ نَ ِي ْ َ َ َ ن‬
َ‫الن ُش ُور َوإ َذا َأ ْم َس َق َال َّالل ُه َّم ب َك َأ ْم َس ْينا‬
ِ ِ ‫و ِبك أمسينا و ِبك �يا و ِبك �وت و ِإليك‬
ُ ُّ َ َ ُ ُ َ‫َ َ نَ ْ َ َ َ ن‬
‫وت َو ِإل ْيك النش ُور‬ � ‫و ِبك �يا و ِبك‬
Nabi saw mengucapkan jika masuk pagi hari allahumma bika ashbahna…
Abu Dawud No. 5070, Turmudzi No.3719, Ibnu Hibban No.245
127
َ َ ً ُ َ َ‫َ �ش ْ َ َ ْ َ ْ ت‬ َّ َ ْ َّ ّ َ‫َ ْ ُ َ َ ْ �ش‬
‫أنف ِسنا و ِمن ِ الشيط ِان الر ِج ي ِ� و ِ ِك ِه وأن نق ِ�ف سوءا عل‬
َ َ‫َ ْ ُ َ ن‬
‫أنف ِس َنا أ ْو ج ُ� َّر ُه ِإل ُم ْس ِ ٍل‬
“Ya Allah Pencipta langit dan bumi, yang mengetahui alam
ghaib maupun yang tampak, Engkau Rabb segala sesuatu, dan
malaikat menyaksikan bahwa Engkau adalah tidak ada Ilah yang
berhak disembah kecuali Engkau, sesungguhnya kami berlindung
kepada-Mu dari kejahatan diri kami dan kejahatan setan yang
terkutuk dan sekutunya, dan berlindung dari kami melakukan
keburukan atas diri kami atau kami menarik keburukan terhadap
muslim.” [86]
َ
× 100 ‫ُس ْب َحان هللاِ َ ِبو َ� ْم ِد ِه‬
[87]
“Mahasuci Allah dengan memujiNya.”
َ َ َ َُ ُ َ َ ْ َّ َ َُ َ َ َ
86 ‫َع ْن أ ِب� َما ِل ٍك قال قالوا َ ي� َر ُسول ِالل َح ِّدث َنا ِب ِكةٍ نقولا ِإذا أ ْص َب ْح َنا َوأ ْم َس ْي َنا‬
َْ َّ َ ْ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ي َ ْ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ ُ َّ ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ْ أ‬
‫ال الغ ْي ِب َوال�ش َ َاد ِة أن َت‬ ِ ‫ات والر ِض ع‬ ِ ‫واضطجعنا فأمره أن يقولوا اللهم ف ِاطر السمو‬
ُ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ‫َ ُّ ُ ّ ش‬
‫الل ِئكة َي�ش َ ُدون أنك ل ِإ َل ِإل أن َت ف ِإ ن� ن ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ أنف ِس َنا َو ِم ْن‬
َّ ‫� ٍء و‬
‫َرب َِّك َ ي‬
ُ َ ُ ُ َ ‫ن‬ َ َ ُ َْ َ َ ُ َ َ ‫ت‬ ْ َ ْ ََ
ْ ‫�ش‬ َ
‫الر ِج ي ِ� و ِ ْ ِك ِه وأن نق ِ�ف س ًوءا عل أنف ِسنا أو ج� َّره ِإل م ْس ِ ٍل‬ َّ ‫�ش ِّ الش ْيط ِان‬
Dari Abi Malik berkata, mereka berkata: “Wahai Rasulullah ceritakan
kepada kami dengan kalimat yang kami baca ketika pagi, ketika sore, ketika
kita rebahan tidur, lantas Nabi memerintahkan mereka untuk mengatakan
Allahumma fatiras samawati wal ardhi… (HR. Abu Dawud No. 5058)
ْ َ ‫َ ْ َ َ نَْ ُ ْ ُ َ ن‬ ُ َ َ
87 : ‫ح� ُي� يِس‬ ‫ (( من قال ِحْ ي� يص ِبح و ي‬: -َ ‫ صىل َهللا عليه وسمل‬- ‫قال رسول هللا‬
َ ‫ إ َّال‬، ‫الق َي َامةِ ب أ�ف َض َل ِ َّما َج َاء ب ِه‬ ‫َ َ َ َأ‬ َ َ ُْ
‫أح ٌد‬ ِ ِ
َ َْ ٌ َ َ َ
ِ ِ ‫ ْل ي� ِت أحد يوم‬، ‫ ِمئة م َّر ٍة‬، ‫سبحان هللاِ ِبو� ْم َ ِد ِه‬
‫العظ� بو�مده‬
‫ف‬ َ َ ْ َ َ َ َْ َ َ
‫ « سبحان هللا ي‬: ‫أ� داود‬ ‫و� رواية ب ي‬
‫) ي‬2692( )) ‫قال ِمثل ما قال أو زاد‬
128
.‫العظ� بو�مده‬
‫ سبحان هللا ي‬.‫سبحان هللا بو�مده‬
“Mahasuci Allah dengan memujiNya. Mahasuci Allah
yang Agung dan dengan memuji-Nya.”
ََ َ َ ِ َ ‫ُأع ُوذ ب‬
[ [
‫ات ِم ْن �ش ِّ َما خل َق‬ َّ
ِ ‫ات هللاِ الت َّام‬
ِ ‫ك‬ ِ
“Aku berlindung dengan kalimat Allah yang sempurna
dari kejahatan yang Dia ciptakan.”
ُّ َّ َ َ َ
‫ال الغ ْي ِب وال�ش َ َاد ِة ؛ َر َّب ِك‬
‫أ‬
ِ ‫اوات وال ْر ِض ع‬
ِ ‫الس َم‬ َّ ‫َّالل ُه َّم َف ِاط َر‬
ْ َ ّ َّ‫شَ ْ َ َ َ ُ َ �شْ َ ُ ْ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ ْ �ش‬
‫س‬‫ أعوذ ِبك ِمن ِ نف ِ ي‬، ‫ أ د أن ال إل ِإال أنت‬، ‫� ٍء وم ِليكه‬ ‫ي‬
َ َّ َ
‫َو�ش ِّ الش ْيط ِان َو�شِ ْ ِك ِه‬
[ [
Rasulullah bersabda: “Siapa yang membaca setiap pagi dan sore hari
subhanallah wabihamdihi seratus kali, tidak ada orang yang datang pada
hari kiamat lebih utama dari apa yang ia bawa, kecuali seorang yang
mengucapkan apa yang ia baca atau tambah.” (HR. Muslim No. 7019, Nasai
No.10403 dalam riwayat Abu Dawud: subhanallahul ‘adzim wabihamdihi)
َ َ َ ََ ّ ‫رجل ِإ َل ي‬ٌ َ َ
88 ) ‫ َ ي� رسول هللا َما ل ِق ْي ُت ِم ْن‬: ‫ فقال‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �‫الن‬ ‫ب‬ ‫جاء‬
َ َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ ‫ن‬ ْ َ ُْ َْ َ َ َ َ َ َ ‫ََْ ََ َْن‬
ِ‫ات هللا‬ ِ ‫ أعوذ ِب ِك‬: ‫ (( أما لو قلت ِح ي� أمسيت‬: ‫عقر ٍب لدغت ِ ي� الب ِارحة ! قال‬
‫�ك‬ َّ ُ‫ َ ْل َت ض‬: ‫ات ِم ْن �شَ ِّ َما َخ َل َق‬ َّ
ِ ‫)) الت َّام‬.
Seorang datang kepada Nabi saw., dan berkata: “Wahai Rasulullah apa
yang aku temui, aku disengat kalajengking tadi malam, beliau bersabda:
Adapun kalau engkau mengucapkan ketika sore hari, a’udzubikalimatillahi
taamati min syarri ma khalaq, tidak membahayakanmu.” (HR. Muslim
No.2709)
َ ُُ ُ َ َ َ َ َ َّ
89 ‫ات أقول َّن ِإذا‬
ٍ ‫ َ ي� رسول هللا ُم ْر ي ن� ِب ِك‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬
‫ ي ض‬- ‫بكر الصديق‬
ٍ �‫أن أ ب‬
129
“Ya Allah Pencipta langit dan bum , yang Mengetahui
alam yang ghaib maupun yang tampak, Rabb segala sesuatu dan
Rajanya, aku bersaksi bahwa tidak ada Ilaah kecuali Engkau, aku
berlindung kepada-Mu dari kejahatan diriku dan kejahatn setan
dan sekutunya atau jebakannya.”
‫َ ضُ ُّ َ َ ْ شَ ْ ٌ ف أ‬
َّ �‫ال ْرض َو َال ف‬ َّ
‫الس َم ِاء َو ُه َو‬ ‫ي‬ ِ � ‫ء‬
‫ي ي‬ � ‫ه‬
ِ ‫اس‬
ِ ‫ع‬ ‫م‬ � ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ِ ‫ال‬ ِ‫س هللا‬
ِ ‫ِب‬
ْ
َ ‫الس ِم ُيع‬
.× 3 �ُ ‫الع ِل ي‬ َّ
“Dengan nama Allah yang tidak berbahaya bersama-N
ya sesuatupun di bumi maupun di langit dan Dia Maha
Mendengar Maha Mengetahui.” 3 X ) [ [(
َ َ َ ْ‫أ‬
‫ال الغ ْي ِب‬ ِ ‫الس َم‬
ِ ‫اوات والر ِض ع‬ َّ ‫ َّالل ُه َّم َف ِاط َر‬: ‫ (( ُق ْل‬: ‫ َق َال‬، ‫أص َب ْح ُت وإذا ْأم َس ْي ُت‬ْ
ْ َ ّ َّ‫ُ ُ َ ْ �ش‬ َ ‫إل إ َّال ْأن‬ َ
َ َ ْ ُ َ ْ‫وال�شَّ َ َاد ِة ؛ َر َّب ُ ّك شَ ْ َ َ َ ُ �ش‬
‫س‬‫ أعوذ ِبك ِمن َ ِ ن ْف ِ ي‬، ‫ت‬ ِ ‫ أ د أن ال‬، ‫� ٍء وم ِليكه‬ ‫ِ ي‬
َ َ َّ ّ َ‫َ �ش‬
ْ ‫ (( ُق ْل َها إ َذا‬: ‫الش ْي َط ِان َو�شِ ْ ِك ِه )) َق َال‬
‫ وإذا أخذ َت‬، ‫ وإذا ْأم َس ْي َت‬، ‫أص َب ْح َت‬ ِ ِ ‫و‬
َ َ َ ْ َ
‫ رواه‬. )) ‫مضجعك‬
Sesungguhnya Abu Bakar ra. berkata: “Wahai Rasulullah, perintahklan
kepada kami dengan kalimat yang aku ucapkan ketika pagi dan ketika
sore hari. Beliau bersabda, ‘Katakanlah Allahumma faatiras samawati
wal ardhi…’ Beliau berkata, ‘Bacalah ketika pagi, ketika sore, dan ketika
rebahan tidur.” (HR. Abu Dawud No. 5068, Turmudzi No.3391, beliau
berkata hadits hasan shahih)
ُ َ َ َ َ ‫ ي ض‬- ‫ع�ن ن ب� عفان‬ ‫عن ث‬
90 : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬
ْ َّ
ُّ ُ‫س هللاِ ال ِذي ال َي ض‬ ْ ‫ْ ة‬ َ َ ّ ُ ّ ُ ُ
ََ ‫َ ْ َْ َ ف‬ ُ
ِ ‫� َم َع‬
‫اس ِه‬ َ ََ َْ
ِ ‫ ِب‬: َ‫(( ما ِمن عب ٍد يقول ي� صب ِاح ِك يو ٍم ومس ِاء ِك لي ٍل‬
‫� ٌء‬ْ‫� ُه شَ ي‬
َّ ُ‫ ِإ َّال َ ْل َي ض‬، ‫ات‬ َ
ٍ ‫ ثالث َم َّر‬، �ُ ‫الع ِل ي‬ َ ‫الس ِم ُيع‬
‫ي‬
‫شَ ْ ٌ ف أ‬
َّ �‫ال ْرض َو َال ف‬
َّ ‫الس َم ِاء َو ُه َو‬
ِ َ �‫�ء ي‬ ‫ي‬
‫ (( حديث حسن حصيح‬: ‫ وقال‬، ‫وال�مذي‬ ‫ رواه أ ُبو داود ت‬. )) ))
130
َ ْ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ن َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ن‬
‫اللهم أنت ر ِب ي� ل ِإل ِإل أنت خلقت ِ ي� وأ� عبدك وأ� عل ع ِدك‬
َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ
‫َو َو ْع ِدك َما ْاس َتط ْع ُت أ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما َص َن ْع ُت أ ُب ُوء لك ِب ِن ْع َم ِتك‬
ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ
‫وب ِإل أن َت‬ ‫ع يل وأبوء لك ِبذن ِب ي� فاغ ِفر ِ يل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬
“Ya Allah Engkau adalah Rabbku tidak ada Ilah yang berhak
disembah kecuali Engkau, Engkau ciptakan aku, dan aku adalah
hamba-Mu, dan aku di atas perjanjian-Mu, dan janji-Mu
sesuai dengan kemampuanku, aku berlindung dengan-Mu dari
kejahatan apa yang aku perbuat, aku mengakui dengan nikmat-
Mu atasku, aku mengakui dengan dosaku, maka ampunilah aku,
karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali
Engkau.”) [ [(
Dari Utsman bin Affan ra. berkata, Rasulullah bersabda: ”Tidak ada seorang
hamba membaca pada pagi hari setiap hari dan pada sore hari setiap
malam Bismillahi alladzi laa yadzurru ma’a ismihi sya’iun… tiga kali maka
tidak ada satupun yang membahayakannya” (HR. Abu Dawud No. 5090,
Turmudzi No.3716).
ْ َ َّ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ ََّ َ َُّ َّ
91 ‫الن ِب ّ� َصل الل َعل ْي ِه َو َسل َس ِّي ُد ِال ْس ِتغف ِار أن تقول الل ُه َّم أن َت َر ِب ّ� ل ِإل ِإل أن َت‬ َّ ‫َع ْن‬
َ ‫ي‬ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ‫ي‬ ِ َْ َ
‫خلق َت ِ ن ي� َوأ نَ� َع ْب ُدك َوأ نَ� َعل َ ْع ِدك َو َو ْع ِدك َما ْاس َتط ْع ُت أ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما َص َن ْع ُت‬
َ َ ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ
‫وب ِإل أن َت قال َو َم ْن‬ ‫أبوء لك ِب ِنعم ِتك عل وأبوء لك ِبذن ب� فاغ ِفر ِل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬
ََ َ ْ َ َ َّ َ ْ ْ َ ْ َ ُ َ‫َ َ َ ْ نَّ َ ُ ً ي َ فَ َ َ ْ ِ َ ي ْ َ ْ َ ي َ ْ ُ ْ َ ف‬
‫النةِ ومن قالا‬ ‫س �و ِمن أه ِل ج‬ ‫قالا ِمن ال� ِار م ِوقنا ِب�ا َّ�ات ِمن يو ِم ِه قبل َ أن ي� ِ ي‬
َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي ْصب َح فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬
َِّ‫النة‬ َ �َ ‫ م ْن الل ْيل َو ُه َو ُموق ٌن َ�ا ف‬.
‫ِ ِب‬ ِ
ِ ِ ِ
Dari Nabi saw., ”Penghulu istighfar adalah Allahumma anta rabbii...,
barangsiapa membacanya di siang hari yakin dengannya, kemudian mati
hari itu, sebelum sore hari maka dia termasuk ahli surga, dan siapa yang
membaca pada malam hari yakin dengannya dan mati sebelum pagi hari
dia termasuk ahli surga.” (HR. Bukhari No. 5831)
131
ً َ َ ْ َّ ُ َ
‫لل َر ًّ ب� َو ِب� ِإل ْسلِم ِد ًينا َو ِب ُ� َح َّم ٍد ن ِب ًّيا ورسوال‬
ِ �‫يت ِب‬ ‫ر ِض‬
“Aku ridha dengan Allah sebagai Rabb, dan dengan Islam
sebagai sistem hidup, dan dengan Muhammad sebagai Nabi dan
Rasul.” [92]
ْ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ ُ َ َ َ َ َُّ َ َ

92 ‫َع ْن ث ْو َ ب�ن َر يِ ضَ� الل َع ْن ُه قال قال َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل َم ْن قال ِح ن ي� ُي� يِس‬
ْ َ َّ َ َ ًّ َ َ َ ًّ َ َّ َ ُ َ ً َ ْ ْ َ ًّ َ َّ ُ َ
‫الل أن ُ ي ْ� ِض َيه رواه تال�مذي‬ ِ ‫لل ر ب� و ِب� ِإلسلِم ِدينا و ِب�حم ٍد ن ِبيا كن حقا عل‬ ِ �‫ر ِضيت ِب‬
‫ف‬ ْ َْ َ َ ْ ٌ َ ٌ َ َ ٌ َ َ َ َ ُ َ َ َ
‫ قال أبو ِعيس هذا ح ِديث حسن غ ِر يب ِمن هذا الوج ِه قال النووي ي� إسناده‬3311ُ
‫ف‬
‫ وهو ضعيف‬، ‫الكو� موىل حذيفة ب ن� يال�ن‬ ‫ي‬ ، ‫املرز�ن أبو سعد البقال ب�لباء‬ ‫سعيد ب ن� ب‬
‫ هذا حديث حسن حصيح غريب من هذا‬: ‫ وقد قال تال�مذي‬، )1( ‫ب�تفاق احلفاظ‬
‫ئ أ‬
‫والنسا� ب�سانيد جيدة عن‬ ‫ي‬ ‫وقد رواه أبو داود‬.‫ فلعهل حص عنده من طريق آخر‬، ‫وجه‬
‫ فثبت‬، ‫الن� صىل هللا عليه وسمل بلفظه‬ ‫الن� صىل هللا عليه وسمل عن ب ي‬ ‫رجل خدم ب ي‬
‫ف‬
‫ وقد رواه احلافظ أبو عبد هللا ي� « املستدرك عىل‬.)2( ‫ وهلل احلمد‬، ‫أصل احلديث‬
‫ف‬ ‫ين‬
« : ‫وغ�ه‬ ‫أ� داود ي‬ ‫ ووقع ي� رواية ب ي‬.‫ حديث حصيح إالسناد‬: ‫ وقال‬، « �‫الصحيح‬
‫ فيستحب أن ي ج�مع إالسان ن‬، « ‫ « نبيا‬: ‫ و� رواية تال�مذي‬.« ‫بو�حمد رسوال‬ ‫ف‬
‫بي�ما‬ ‫ي‬
‫فيقول « نبيا ورسوال « ولو اقترص عىل أحدمها اكن عامال ب�حلديث‬.
Dari Tsauban ra. berkata Rasulullah saw. Bersabda: “Siapa yang meng
ucapkan ketika sore hari radhitu billahi rabba wabil Islami diina wabi muham
madin nabiyya, adalah hak atas Allah untuk menjadikan dia ridha.” (HR.
Turmudzi No.3311, Abu ‘Isa berkata hadits hasan gharib dari sisi ini, Imam
Nawawi berkata di sanadnya ada sa’id bin Mirzaban, Abu Sa’ad al-Baqqol
al kuufi maula Hudzaifah bin yaman, dia itu lemah dengan kesepakatan
al-huffadz, dan Turmudzi telah berkata: ini hadits hasan, shahih gharib
dari sisi ini, kemungkinan shahih dari jalan lain, dan Abu Dawud Nasai
telah meriwayatkan dengan sanad jayyidah dari seorang yang berkhidmat
kepada Nabi saw., dari Nabi saw. dengan lafalnya, maka telah shahihlah
asal usul hadits, segala puji bagi Allah).
Al-Hafidh Abu Abdillah dalam Mustadrah ‘ala shahihaini, dan berkata: ini
132
ُ ُ َ
َ َ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ْص َب ْح ُت أ�شْ ُد َك َوأ�شْ ُد‬
َ‫ح َ ةَل َع ْر ِش َك َو َم َل ِئ َك َت َك َو�جَ ِ يع‬
ِ ِ ‫ِِ ي‬
َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ
‫خل ِقك أنك أنت الل ل ِإل ِإل أنت وأن ممدا عبدك ورسولك‬
“Ya Allah aku masuk pagi hari mempersaksikan Engkau
dan mempersaksikan yang membawa Arsy-Mu, malaikat-ma
laikat-Mu, dan semua makhluk-Mu, sesungguhnya Engkau
adalah Allah, tidak ada Ilaah kecuali Engkau dan sesungguhnya
Muhammad hamba-Mu dan utusan-Mu.” [93]
َ َ َ ْ َ َ ْ َ‫ف‬ ‫أ‬ ْ ْ َ ْ َ َ ُ َّ
َ َ
‫الله َّم ما أصبح ِب ي� ِمن ِنعم ٍة أو ب�حد من خلقك ِ�نك وحدك ل‬
ْ ُّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ‫�ش‬
‫ال ْم ُد َولك الشك ُر‬ ‫ِ يك لك فلك‬
hadits shahih sanadnya, dan telah disebutkan dalam riwayat Abu Dawud
dan lainnya wabimuhammadin Rasula, dan dalam riwayat Turmudzi
“Nabiyya” maka disukai seorang untuk memadukan antara keduanya
dengan membaca nabiyya wa rasuula, dan kalau mencukupkan diri dengan
satu di antaranya telah mengamalkan hadits.
َ َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َّ َ ََ
93 ‫َع ْن أن ِس نِْب� َما ِل ٍك أن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال َم ْن قال ِح ن ي� ُي ْص ِب ُح أ ْو‬
َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ْ ُ ُ �شْ ُ َ َ ُ �ش‬
‫ح ةل َع ْر ِشك َو َمل ِئك َتك َو�جَ ِ َيع خل ِقك أنك‬ ‫س اللهم ِإ ِ ي� أصبحت أ ِ دك وأ ِ د‬ ‫ي‬ ِ �ْ َ‫ُي‬
َ
َ َ َ َّ ْ ُ َ ُ ُ ُ َّ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ً َّ َ ُ َّ َ َ ْ َّ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ
‫الن ِار ف َ� ْن ق َالا‬ ‫أنت الل ل ِإل ِإل أنت وأن ممدا عبدك ورسولك أعتق الل ر بعه ِمن‬
ُ‫الل َث َل َث َة َأ ْر َ ب� ِع ِه َفإ ْن َق َ َالا َأ ْر َب ًعا َأ ْع َت َق ُه َّالل‬
ُ َّ ‫الل ِن ْص َف ُه َو َم ْن َق َ َالا َث َل ثً� َأ ْع َت َق‬
ُ َّ ‫َم َّر َت ْ ي ن� َأ ْع َت َق‬
ِ ِ
‫ق‬ َّ
3423 ‫ ال�مذي‬،4407 : �‫ ِم ْن الن ِار رواه أبو دلود ر‬.
‫ت‬
Dari Anas bin Malik sesungguhnya Rasulullah bersabda: “Siapa yang
membaca ketika pagi atau sore Allahumma inni ashbahtu usyhiduka…
Allah selamatkan seperempatnya dari api neraka, siapa yang membaca
dua kali Allah selamatkan separuuhnya, siapa yang membacanya tiga kali,
dan siapa yang membacanya empat kali Allah selamatkan dia dari neraka.”
(HR. Abu Dawud No. 4407, Turmudzi No.3423)
133
«Ya Allah sesungguhnya tidak ada yang bersamaku suatu
kenikmatan atau bersama seorang diantara ciptaanMu, kecuali
itu dariMu sendiri, tidak ada sekutu bagi-Mu, milik-Mu lah
segala pujian, dan untuk-Mu segala syukur.» [94]
ْ ْ َ ُ َ َ ّ َّ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ف ُّ ْ ْ آ‬
‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك ال َعف َو‬ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك الع ِافية ِ ي‬
‫ا� َو ِآم ْن‬ ‫اي َوَأ ْهل َو َمال َّالل ُه َّم ْاس تُ ْ� َع ْو َر ت‬ َ ‫َو ْال َع ِاف َي َة ِ ف� ِد ني� َو ُد ْن َي‬
ِ‫ي‬ ِ‫ي‬ ِ‫ي‬ ‫ي ِي‬
ْ
‫اح َفظ ِ ن� ِم ْن َب ْ ي ن� َي َد َّي َو ِم ْن َخ ْل ِف� َو َع ْن َي ِ� ِ ن‬ ْ ‫َر ْو َع تا� َّالل ُه َّم‬
‫ي� َو َع ْن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫َ ي‬ ‫ِي‬
َ ‫ت‬ َ ْ ُ َ
ْ َ َ ُ ‫ق‬ َ َ ‫�ش‬
�‫ال َو ِم ْن ف ْو ِ ي� َوأ ُعوذ ِب َعظ َم ِتك أن أغ َتال ِم ْن ْ� ِ ت ي‬ ‫ِ ِي‬
«Ya Allah aku mohon kepada-Mu kesejahteraan ( bebas dari
bencana) di dunia dan akhirat, ya Allah aku mohon kepadamu
maaf dan ‹aafiyah (kesejahteraan) dalam diinku, duniaku, keluar
gaku, hartaku. Ya Allah tutuplah auratku (aibku), berikan rasa
aman rasa takutku ya Allah, jagalah aku dari depanku, dari
َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َّ َ ‫َ ْ َ ْ َّ نْ َ َّ ْ َ َ ض‬
94 �‫ا� ِّأن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال َم ْن قال ِح ن ي‬ ِ‫عن عب ِد ِالل ِب� غن ٍام البي ي‬
ُْ ُّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ‫ْ ْ َ فَ ْ َ َ ْ َ َ َ �ش‬ َ َّ
‫ُي ْص ِب ُح الل ُه َّم َما أ ْص َب َح ِب ي� ِمن ِنعمةٍ ِ�نك وحدك ل ِ يك لك فلك المد ولك الشكر‬
َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ‫ن‬ َ َ َْ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ
‫س فق ْد أ َّدى شك َر ل ْيل ِت ِه رواه أبو داود‬ِ‫فقد أدى شك َر َي ْو ِم ِه َو َم ْن قال ِمثل ذ ِلك ِح ي� ي� ي‬
‫والنسا� وجود النووي إسناده‬ ‫ئ‬ ،‫وا� حبان‬ ‫ ب ن‬،4411 : �‫ قر‬.
‫ي‬
Dari Abdullah bin Ghannam al-Bayadhi, sesungguhnya Rasulullah saw
bersabda: «Siapa yang membaca ketika pagi: Allahumma maa ashbaha bii
min ni’matin au bi ahadin min khlaqika fa minka wahdaka la syarikalaka fa
lakal hamdu wa laka syukru, sungguh telah menunaikan syukur hari itu, dan
siapa yang membaca pada sore hari sungguh telah menunaikan syukur
malamnya” (HR. Abu Dawud No. 4411, Ibnu Hibban:
134
belakangku, dari kananku, dari kiriku, dari atasku, aku berlindung
kepada-Mu aku dibunuh dari bawahku (karena longsor).» [95]
َ ْ َ‫ش‬
‫ي‬
«Tidak ada Ilaah kecuali Allah yang Esa, tidak ada sekutu
bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan, bagi-Nya segala pujian, dan
Dia atas segala sesuatu berkuasa.» [96]
ُ ُ َْ ُ ُ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ
95 ‫َع ْن ُج َب ِْي� نِْب� أ ِب� ُسل يْ� َمان نِْب� ُج َب ِْي� نِْب� ُمط ِع ٍم قال َِس ْع ُت نْبا� ع َر َيقول ل َيك ْن َر ُسول‬
ّ َّ
�‫س َو ِح ي نَ� ُي ْص ِب ُح الل ُه َّم ِإ ِ ن ي‬ ِْ ‫ات ِح ي نَ� ُي‬ َ ‫الد َع‬ َّ ‫الل ي َع َل ْيه َو َس َّ َل َي َد ُع َه ُ َؤلء‬
َّ َّ َّ
‫ي‬ � ِ ‫و‬ ِ ِ ُ ‫الل َصل‬ ِ
‫اي‬َ ‫َأ ْسألك ال َع ِاف َية ِ� الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم إ� أ ْسألك ال َعف َو َوال َع ِاف َية ِ� ِد ني� َودن َي‬
ْ ُ ‫ف‬ َ ْ ْ ْ َ ُ َ َ ّ ‫ن‬ َّ ‫آ‬ ْ ْ ُّ ‫ف‬ َ ْ َ ُ َ
‫َّ ي ِ ي‬ ‫ِِ ي‬ ‫ي‬
ْ‫اح َف ْظ ن� ِمن‬ ْ ‫َوَأ ْه ِل َو َمال َّالل ُه َّم ْاس تُ ْ� َع ْو َر ت� َو َق َال ُع ثْ� َم ُان َع ْو َر تا� َو ِآم ْن َر ْو َع تا� الل ُه َّم‬
‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ي ِي‬
ْ‫َب ْ ي ن� َي َد َّي َو ِم ْن َخ ْل ف� َو َع ْن َي ِ� ني� َو َع ْن ِ�ش َ ال َو ِم ْن َف ْو ِ ق� َوَأ ُع ُوذ ب َع َظ َم ِت َك َأ ْن ُأ ْغ َت َال ِمن‬
ِ ‫ي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِي‬ ِ َ
‫ت‬
�‫ْ� ِ ت ي‬
Dari Jubair bin Abi Sulaiman bin Jubair bin Mut›im berkata: «Aku
mendengar Ibnu Umar berkata: ‹Rasulullah tidak meninggalkan
doa-doa ini ketika pagi dan ketika sore, yaitu Allahumma
inni asaluka al ‘afiyah fiddunya wal akhirah, allahumma inni
asaluka… (HR. Abu Dawud No. 4412)
َُّ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ََّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ ْ َ
96 ‫اش أن َرسول ِالل صل الل عل ْي ِه َوسل قال من قال ِإذا أص َب َح ل ِإل ِإل الل‬ َّ
ٍ ‫عن أ ب� عي‬
َ َ َ َ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ُيِ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬
‫� ٍء ق ِد ي ٌ� كن ُل ِع ْدل َرق َبةٍ ِم ْن‬ ‫ك ي‬ ِ ‫وَحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وه َّو عل‬
َ ْ َ َ َ ْ ُْ َ ْ َ ُ َ ْ
‫ات‬ ٍ ‫ات َو ُحط َعنه َع�ش ُ َس ِ ّيئ‬
ٍ ‫ات َو ُر ِف َع ُل ع�ش ُ د َر َج‬ ٍ ‫َول ِد ِإ َس ِعيل َوك ِت َب ُل َع�ش ُ َح َسن‬
َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ َّ‫َ َ َ ف ْ ْ َّ ْ َ َ ت‬
َ‫س و ِإن قالا ِإذا أم َس كن ل ِمثل ذ ِلك حَ َّتى يُصْ ِبح‬ ‫وكن ِ ي� ِحر ٍز ِمن الشيط ِان ح� ي� ِ ي‬
Dari Abu ‹Ayyasy sesungguhnya Rasulullah saw. Bersabda: «Siapa
135
َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬
‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذا‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح اللك‬
َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َْ ْ َْ
‫ص ُه َون َور ُه َوَ ب َ�ك َت ُه َو ُه َد ُاه َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ِف ِيه‬ ‫اليو ِم فتحه ون‬
َ
‫َو�ش ِّ َما َب ْع َد ُه‬
«Aku berpagi hari dan semua kerajaan milik Allah Rabb
sekalian alam, ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikan hari
ini, kemenangannya, pertolongannya, cahayanya, berkahnya, pe
tunjuknya, dan aku mohon perlindungan-Mu dari kejahatan apa
yang di dalamnya, dan kejahatan setelahnya.»
Kalau sore baca:
َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ ََ
‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذ‬ َ
ِ ِ ‫أمسينا وأمىس اللك‬
َ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َْ ‫ة‬
‫صها َون َورها َوَ ب َ�ك تَ�ا َو ُه َداها َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما‬ ‫الليل فتحها ون‬
َ َ
‫ِف ي�ا َو�ش ِّ َما َب ْع َدها‬
«Aku bersore hari dan semua kerajaan milik Allah Rabb
sekalian alam, ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikan malam
ini, kemenangannya, pertolongannya, cahayanya, berkahnya,
yang mengucapkan ketika pagi hari laa ilaaha illahllah… adalah baginya
sebanding memerdekakan budak dari putra Isma’il, ditulis untuknya
sepuluh kebaikan, dihapus sepuluh kesalahan, diangkat sepuluh derajat,
dan adalah dia dalam penjagaan dari setan hingga sore, dan jika ia baca
ketika masuk sore maka baginya seperti itu pula.” (HR. Abu Dawud No.
4415, Nasai No. 9852, Ibnu Hibban No.2057)
136
petunjuknya, dan aku mohon perlindungan-Mu dari kejahatan
apa yang di dalamnya, dan kejahatan setelahnya.» [97]
َ َ َ ‫َّ ُ َّ َ ن ف َ َ ن َّ ُ َّ َ ن ف َ ْ َّ ُ َّ َ ن ف‬
ِ ‫اللهم ع َ ِاف ِ ي� ِ ي� بد ِ ي� اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� س ِ يع اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� ب‬
‫صي ل‬
ْ َّ َ
. ‫ِإ َل ِإل أن َت‬
Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan dari ujian) dalam
badanku, Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan dari ujian)
dalam pendengaranku, Yaa Allah berikan “Aafiyah (kebebasan
dari ujian) dalam penglihatnku, tidak ada ilaah kecuali Engkau.
َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬
‫اب‬
ِ ‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن الكف ِر والفق ِر اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن عذ‬
َ‫ْال َق ْ� َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬
ِ ِ ِ‫ب‬
«Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari keku
furan dan kefakiran, ya Allah sungguh aku mohon perlindungan
kepada-Mu dari azab kubur, tidak ada Ilaah kecuali Engkau.» [98]
َ َ ْ ُ ْ َ ُْ َ َ َ َ َ ََّ َ َُّ َّ َّ َ َّ َ
97 ‫أن َر ُسول ِالل َصل الل َعل ْي ِه َو َسل قال ِإذا أ ْص َب َح أ َح ُدك فل َيقل أ ْص َب ْح َنا َوأ ْص َب َح‬
َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ ُ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬
‫ص ُه َون َور ُه َوَ ب َ�ك َت ُه‬ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� هذا اليو ِم فتحه ون‬ ِ ِ ‫اللك‬
َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ُ‫َ �شَ ّ َ َ ْ َ ُ ث‬ َ َّ ‫َ ُ َ ُ َ َ ُ ُ َ ْ �ش‬
‫وهداه وأعوذ ِبك ِمن ِ ما ِف ِيه و ِ ما بعده � ِإذا أمس فليقل ِمثل ذ ِلك‬
Sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Jika seorang di antara kalian
memasuki pagi hari hendaklah membaca ashbahna wa asbahalmulku lillah
rabbil ‘alamin… dan jika sore hari hendaklah membaca seperti itu pula”
(HR. Thabarani No.3375, Abu Dawud No. 5084)
َّ َ َُّ َ َ ََ ّ َ َ‫َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ أ‬
98 ‫الر ْح ِن نْب� أ ِب� َبك َرة أن ُه قال ِ ِلب ِيه َ ي� أ َب ِت ِإ يِ ن� أ ْس ُعك ت ْد ُعو ك غ َد ٍاة الل ُه َّم‬
َّ ‫عن ع ْبد‬
‫ي‬
137
ْ
ْ‫الل َك َن َو َما َ ْل َي َشأ َل‬ َّ َّ َ ُ َ
ُ َّ ‫لل َما َش َاء‬ َّ َ
ِ �‫الل َ ِبو َ� ْم ِد ِه ل ق َّوة ِإل ِب‬
ُ
‫َيك ْن‬
Maha suci Allah dengan memujiNya, tidak ada daya
dan kekuatan kecuali dengan Allah, apa yang Allah kehendaki
[99]
terjadi, dan apa yang tidak kehendaki tidak terjadi.
ً ََ ُ ْ َ َّ َ َ َ َ ‫َ ن ف َ َ ن َّ ُ َّ َ ن ف َ ْ َّ ُ َّ َ ن ف‬
�‫صي ل ِإ َل ِإل أن َت ت ِع ُيد َها ثل ث‬ ِ ‫ع ِاف ِ ي� ِ ي� بد ِ ي� اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� س ِ يع اللهم ع ِاف ِ ي� ِ ي� ب‬
ّ‫نَ ُ ْ ُ َ َ َ ثً نَ تُ ْ َ َ ُ ُ َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ ْ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬
�‫س وتقول اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن الكف ِر والفق ِر اللهم ِإ ِ ي‬ ‫� ت َص ِبح وث َل� ِح ي� � ِ ي‬ ‫ِح ي‬
ُ َُ
ْ ُ ‫ت‬ َ ‫ن‬ ً ‫نَ ُ ْ ُ َ َ ث ً َ َ َ ث‬ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ
‫س‬ ‫اب الق ب ِ� ل ِإل ِإ َّل أنت ت َ ِعيدها َّ ِح ي� تص ِبح َث ُل� وث َل ْ� َ ِح ي� � ِ َّ ي‬ ِ ‫أعوذ ِبك ِمن عذ‬
َّ َ ‫ت‬ َّ ُ ْ
‫الل عل ْي ِه َو َس َل َيدعو ِب ِ�ن فأ ِح ُّب أن أ ْس ن� ِب ُسن ِت ِه‬ َ ُ ‫َق َال َن َع ْم َ ي� ُب نَ َّ� إ نّ� ِسعت الن َّ� َصل‬
َّ َّ ُ ْ َ
‫ِب ي‬ ‫ي ِِ ي‬
Dari Abdur Rahman bin Abi Bakrah dia berkata kepada bapaknya: «Wahai
bapakku sungguh aku mendengar engkau berdoa setiap pagi Allahumma
‘aafini fi badani… engkau ulang tiga kali setiap pagi tiga kali, setiap sore tiga
kali, dan engkau juga mengucapkan Allahumma inni a’udzubika minal kufri
wal faqri… engkau ulang ketika pagi tiga kali dan tiga kali ketika sore.” Dia
berkata: “Ya wahai anakku aku mendengar Nabi saw. berdoa dengannya,
dan aku ingin mengikuti sunahnya.” (HR. Abu Dawud No. 4426, Ahmad
No.19534, Nasai No. 9850)
َ َ
َ ُّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َ َّ َ َ َ َُّ َّ َ َّ
99 ) ‫ات الن ب ّ� صل الل عل ْي ِه َوسل أن الن ب َّ� صل الل عل ْي ِه َوسل كن يع ِلها‬
ِ ‫عن بعض بن‬
ََ َ َْ
َ ِ ‫ي‬
َ َ ُ َّ َ َ َ َّ َّ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ُ َ‫نَ ُ ِْ ن‬ ِ ‫ي‬ ُ ُ ُ َ
‫الل كن َو َما ْل‬ ِ �‫الل ِبو�م ِد ِه ل قوة ِإل ِب‬
‫لل ما شاء‬ ِ ‫ول ِح ي� تص ِب ِح ي� سبحان‬ ‫ي‬ ِ ‫ف َيقْول ق‬
َ
‫س ُح ِفظ‬ ْ ُ َ‫َي َشأ َ ْل َي ُك ْن َفإ َّن ُه َم ْن َق َ ُال َّن ِح ي نَ� ُي ْصب ُح ُح ِف َظ َح تَّ� ُي ْ� ِ َ َ َ ْ َ َ ُ َّ ن‬
‫س ومن قالن ِح ي� ي� ِ ي‬ ‫ي‬ ِ ِ
‫ َح تَّ� ُي ْص ِب َح‬.
Dari sebagian putri Nabi saw: «Sesungguhnya Nabi saw. mengajarinya.
Beliau bersabda: ‹Katakanlah ketika engkau di pagi hari Subhanallah
wabihamdihi… sesungguhnya siapa yang mengucapkannya ketika pagi,
dijaga sampai sore, dan siapa yang mengucapkannya ketika sore dijaga
sampai pagi” (HR. Abu Dawud No. 4413)
138
َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن ال ِم والز ِن وأعوذ ِبك ِمن العج ِز والكس ِل‬
َ‫ق‬ َّ ‫ال ْ ن� َو ْال ُب ْخل َوَأ ُع ُوذ ب َك م ْن َغ َل َبة‬
‫الد ْي ِ ن� َو ْ� ِر‬ ُ ْ ْ َ ُ ُ ََ
ِ ِ ِ ِ ِ ‫وأعوذ ِبك ِمن ب‬
‫ج‬
‫الر َج ِال‬
ِّ
«Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu
dari kesusahan dan kesedihan, aku berlindung kepada-Mu dari
kelemahan dan kemalasan, aku berlindung kepada-Mu dari sifat
pengecut dan bakhil, aku berlindung kepada-Mu dari lilitan
hutang dan dominasi manusia.» [100]
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َُّ
ْ ‫الدري قال دخل َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل ذات ي ْو ٍم‬
100 ) ‫ال ْس ِجد‬ ْ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ّ ْ ُ‫خ‬ َ َ ْ َ
ِ ‫عن أ ي ب� س ِع ٍيد‬
‫ف‬ َ َ َ ُ َ َ ََ َ ُ َ َ ُ َ ْ َ‫ْ ِأ‬ ِ َ َ
�‫ف ِإذا ُه َو ِب َ� ُج ٍل ِم ْن الن َص ِار ُيقال ُل أ ُبو أ َم َامة فقال َ ي� أ َ ب� أ َم َامة َما ِ يل أ َراك َجا ِل ًسا ِ ي‬
َ ّ ُ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ٌ ُ ُ َ ‫َّ َ َ َ ُ ُ ٌ َ َ ْ ن‬ ْ َ ‫ف‬ َْ
‫الل قال أفل أ َع ِ ُلك‬ ِ ‫ال ْس ِج ِد ِ ي� غ ْي ِ� َوق ِت الصل ِة قال هوم ل ِزمت ِ ي� وديون ي� رسول‬
َ ُْ َ َ َ َ َ َ َ َّ
�‫الل َع َّز َو َجل َّهك َوق ضَ� َع ْنك َد ْي َنك قال قل ُت َبل َ ي‬ ُ َّ ‫َ َك ًما إ َذا َأ ْن َت ُق ْل َت ُه َأ ْذ َه َب‬
ِ
‫ال َز ِن‬ َ ْ ‫الل َق َال ُق ْل إ َذا َأ ْص َب ْح َت َوإ َذا َأ ْم َس ْي َت َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ُع ُوذ ب َك ِم ْن ْ َال ِ ّم َو‬ ِ
َّ َ ُ َ
‫رسول‬
ِ َ ‫ِِ ي‬ ِ َ ِ
َّ َ َ َ ُ ُ ْ ْ
�‫ال ْ ب ِن� َوال ُبخ ِل َوأعوذ ِبك ِم ْن غل َبةِ الد ْي ِ ن‬ ُ ‫َوَأ ُع ُوذ بك ِم ْن ال َع ْجز َوالك َسل َوأعوذ بك ِم ْن ج‬
ْ َ ُ ُ َ ْ ْ َ
ِ ِ ِ ِ
َ َ َّ
�‫الل َع َّز َو َجل ِ ّه ي� َوق ضَ� َع ِ نّ ي� َد ْي ِ ن ي‬ ُ َّ ‫الر َجال» َق َال َف َف َع ْل ُت َذ ِل َك َف َأ ْذ َه َب‬ َ‫ق‬
ِ ِ ‫ َو ْ� ِر‬.
ّ
Dari Abi Said Al Khudri berkata Rasulullah saw. masuk masjid pada
suatu hari, tiba-tiba mendapatkan seorang laki-laki dari Anshar,
dipanggil dengan Abu Umamah, beliau bersabda: «Wahai Abu Umamah,
kenapa aku lihat engkau duduk di masjid bukan pada waktu shalat. Dia
menjawab: ‹Kesusahan yang menyertaiku dan hutang yang menuntut aku
(untuk dibayar) wahai Rasulullah.› Beliau bersabda: ‹Maukah aku ajari
perkataan, jika engkau katakan, Allah menghilangkan kesusahanmu dan
menunaikan hutangmu.› Dia berkata: ‹Aku katakan: ya wahai Rasulullah.›
Beliau bersabda: ‹Katakanlah jika engkau masuk pagi dan jika di sore
hari: Allahumma inni a’udzubika minal hammi wal hazani, wa a’udzubika
minal ‘ajzi wal kasali… Ia berkata: ‘Maka aku lakukan hal itu lantas Allah
menghilangkan kesusahnku dan menunaikan hutangku’” (HR. Abu Dawud
139
ُ‫ َو ْال ِك ْب� َ ي�ء‬، ‫ل‬ ّ ُْ َّ َ َ َّ َ َّ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ
ِ ِ ِ ‫ واحلمد‬، ‫ل عز وجل‬ ِ ِ ‫أصبحنا وأصبح امللك‬
ْ َ َ َ َ َ ُ َ َّ‫خَ ْ ُ َ أَ ْ ُ َّ ْ ُ ن‬ ّ ُ َ َ َ
َ
ِ‫ واللق والمر والليل وال�ار وما سكن ِف ي ِ�ما هلل‬،‫ل‬ ِ ِ ‫العظ َمة‬‫و‬
‫آخ َر ُه‬ ِ ‫احا َو‬ ً �َ ‫ َوَأ ْو َس َط ُه نَ ج‬،‫ال�ار َص َال ًحا‬ َ ْ ُّ
َِ َّ‫اج َع ْل أ َّو َل َه َذا ن‬ ‫ الله َّم‬، ‫تعاىل‬
َ ْ َ َ َ ًَ َ
.“ �‫اح ي‬‫ن‬ ِ َّ َ ْ
ِ ‫ ي� أرح الر‬،‫فالحا‬
«Kami masuk pagi hari dan seluruh kerajaan milik Allah
azza wa jalla, segala puji bagi Allah, kebesaran dan keagungan
milik Allah, perintah, larangan, malam, siang dan apa yang
berada dalam keduanya milik Allah, ya Allah jadikan awal
siang ini kesalihan, tengahnya keberhasilan ahirnya keberuntungan,
wahai Dzat yang paling sayang di antara semua penyayang.» [101]
َ ْ ‫َ َ ُّ َ َ ُّ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ َ ْ ْ ْ َ ْ ن ُ َّ ُ َ َ َ ْ ن‬
‫ح ي� قيوم ِبك أست ِغيث فأص ِلح ِ يل شأ ِ ي� كه وال ت ِك ِ ي� ِإل‬ ‫ي� ي‬
ََ َ َْ
�‫س ط ْرفة َع ْ ي ِن‬ِ‫نف ي‬
No.1330).
‫عن عبد هللا نب� أ� أو� ي ض‬

‫ر� هللا ن‬ ‫ف‬
101 ) ‫ اكن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ‫ب‬
ْ ّ ُْ َّ َّ ُ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ‫ي‬
‫ َوال ِك ْب ِ� َ ي� ُء‬، ‫ل‬
ِ ِ ‫واحلمد‬ ، ‫ل َع َّز َو َجل‬
ِ ِ ‫امللك‬ ‫ “ أصبحنا وأصبح‬: ‫إذا أصبح قال‬
ْ َ ْ َّ ُ ّ َ َّ ُ ْ َ‫خَ ْ ُ َ أ‬
َ ‫والل ْي ُل ن‬
َّ ّ ُ َ َ َ
‫ اللهم اجعل‬، ‫وال� ُار َو َما َسك َن ِف يْ ِ� َما هللِ تعاىل‬ ‫ واللق والمر‬، ‫ل‬ِ ِ ‫العظ َمة‬‫و‬
َ�‫اح ْ ن‬ َ َ َ ً َ َ ُ َ ً َ َ‫َ َّ َ َ َ َّ َ َ ً َ َ ْ َ َ ُ ن‬
َ ْ
َّ ‫ ي� أرح‬، ‫آخ َره فالحا‬
‫الر ِ ِ ي‬ ِ ‫ وأوسطه ج�احا و‬، ‫ال� ِار صالحا‬ ‫ن‬
َ ‫أول هذا‬
Dari Abdullah bin Abi Aufa ra., berkata adalah Rasulullah saw. jika pagi
hari membaca Ashbahna wa asbahalmulku lillah ‘azza wa jalla, wal
hamdulillah… (HR. Ibnu Sunni dalam A’malul Yaum wa Lailah hadits No.38)
140
«Wahai Dzat Yang Mahahidup, wahai Dzat Yang
Maha Mengurusi makhluk-Nya aku mohon pertolongan maka
perbaikilah urusanku semuanya, dan jangan serahkan aku pada
diriku walaupun sekejap mata.» [102]“
ً َ ً َ ً َ ًْ ْ َ ُ َ َ ّ َّ
“ ‫ َو َعال ُم َتق َّبال‬،‫ َو ِرزقا ط ّي ِبا‬،‫الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك ِع ًلا نَ� ِف ًعا‬
«Ya Allah aku mohon kepada-Mu ilmu yang bermanfaat,
[103]
rezeki yang baik, amal yang diterima.»
َ َ ََ ‫َ ف‬ َ ّ ُ
‫ فأ ِت َّ� ِن ْع َم ِتك َع َّيل‬،�ٍ ْ‫الله َّم ِإ ن ِي� أ ْص َب ْح ُت ِم ْنك ِي� ِن ْع َم ٍة َو َع ِاف َي ٍة َو ِس ت‬
‫آ‬ ْ ُّ ‫َ َ َ َ َ تْ َ َ ف‬
“ ‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة‬ �‫وع ِافي ِتك و ِس�ك ِ ي‬
102 ) ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل لفاطمة ي ض‬: ‫ر� هللا عنه قال‬
‫ر� هللا‬ ‫عن أنس ي ض‬
�‫ َ ي‬: ‫ل� إذا أصبحت وإذا أمسيت‬ ‫ « ما ي�نعك أن تسمع ما أوصيك به ؟ تقو ي ن‬: ‫ع�ا‬
‫ي‬
‫ن‬
َ َ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ َ َ ُ َ َ
َ ْ َ ُ ْ ُّ َ ُّ َ
�‫س ط ْرفة َع ْ ي ِن‬
َ ‫ْ ْ ْ ن ُ ُ َ َ ن‬
‫ح ي� قيوم ِبك أست ِغيث فأص ِلح ِ يل شأ ِ ي� كه وال ت ِك ِ يْ� ِإل نف ِ ي‬‫ي‬
Dari Anas ra., berkata Rasulullah saw. bersabda kepada Fatimah ra.,
apa yang menghalangimu untuk mendengar apa yang saya wasiatkan
kepadamu dengannya engkau katakana jika engkau masuk pagi dan sore
hari ya hayyu ya qayyum bika astagits… (HR. Ibnu Sunni No. 48).
103 : ‫ أن رسول هللا صىل هللا عليه وسمل اكن إذا أصبح قال‬، ‫ع�ا‬‫ر� هللا ن‬‫عن أم سملة ي ض‬
‫ ومعال متقبال‬، ‫ ورزقا طيبا‬،‫إ� أسألك عملا ن�فعا‬ ‫ن‬
‫“ اللهم ي‬
Dari Umu Salamah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. jika masuk pagi hari
membaca Allhumma inni asaluka ‘ilman naafi’an, wa rizqan thayyiban, wa
‘amalan mutaqobbalan. (HR. Ibnu No.1909, Baihaqi dalam Da’aawat No.
91, Ishaq bin Rahawaih dalam musnad No.1712)
141
«Ya Allah sesungguhnya aku berpagi-pagi dari-Mu dalam
kenikmatan, ‹afiyah (terbebas dari bencana) dan tertutupi aib,
maka sempurnakan atasku akan nikmat-Mu, ‹aafiyah-Mu, dan
menutupi aibku dunia dan akhirat.» . [104]
�ِ ‫الع ِظ ْي‬ َ ‫ َع َل ْي ِه َت َو َّ ْك ُت َو ُه َو َر ُّب‬،‫ َال إ َ َل إ َّال ُه َو‬، ‫هللا‬

َ ‫الع ْرش‬ ُ �َ ‫َح ْس‬
ِ ِ ِ ‫ِب ي‬
.« ‫َس ْب َع َم َّرات‬
«Allah cukup bagiku, tidak ada Ilaah kecuali Dia, kepada-
Nya aku bertawakal dan Dia Rabb ‹Arsy yang agung» dibaca 7
kali. [105]
104 ) ‫ر� هللا ن‬

‫ “ من‬: ‫ قال رسول هللا صىل هللا عليه وسمل‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ‫عن نبا� عباس ي ض‬
‫ت‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬
‫عل‬
‫ فأ� نعمتك ي‬، �‫إ� آأصبحت منك ي� نعمة وعافية وس‬ ‫ اللهم ي‬: ‫قال إذا أصبح‬
‫ت ف‬
‫ اكن حقا عىل‬، ‫وس�ك ي� الدنيا والخرة ثالث مرات إذا أصبح وإذا أمىس‬ ‫وعافيتك‬
‫هللا تعاىل أن تي� عليه‬
Dari Ibnu Abbas ra. berkata Rasulullah saw. bersabda: «Siapa yang
mengucapkan ketika pagi hari Allahumma inni ashbahtu minka fi nikmatin…
tiga kali tiga kali ketika pagi hari dan tiga kali ketika sore, atas Allah
menyempurnakan nikmatnya atasnya” (HR. Ibnu Sunni No. 55).
105 ‫عليه‬ ‫الن� صىل الهل‬ ‫ وروينا فيه عن أ� الدرداء ي ض‬: ‫قال النووي‬
‫ عن يب‬، ‫ر� الهل عنه‬ ‫يب‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ف‬
، ‫ ال إهل إال هو‬، ‫حس� الهل‬
‫ ب ي‬:‫س‬ ‫وح� ي� ي‬‫ح� يصبح ي‬ ‫من قال ي� لك يوم ي‬: ‫وسمل قال‬
‫ كفاه الهل تعاىل ما أمهه من أمر الدنيا‬، ‫العظ� سبع مرات‬ ‫عليه تولكت وهو رب العرش ي‬
‫آ‬
‫والخرة‬
Imam Nawawi berkata kami riwayatkan dari Abu Darda› ra., dari Nabi
saw: «Siapa yang mengucapkan setiap hari ketika pagi dan ketika sore
hasbiyallah laa ilaaha illa huwa ‘alaihi tawakkaltu wa huwa rabbul ‘arsyi
142
ْ َ ُّ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ّ َ َ ْ َ َّ
‫“ اللهم أنت ر ب ِي� ال ِإل ِإال أنت عليك توكت وأنت رب العر ِش‬
َّ َ ُ َ َ َ ُ َْ َ َ ُ َ َ َ ْ َ
‫ ال َح ْول َوال ق َّوة ِإال‬، ‫ َو َما َمل َيشأ َمل َيك ْن‬، ‫هللا كن‬ ‫ ما شاء‬، �ِ ‫الع ِظ ي‬
َ َ َّ َ َ ْ‫ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ ّ شَ ئ‬ َ َ
‫هللا ق ْد‬ ‫ وأن‬، �ٌ ‫� ق ِد ْ ي‬ ‫ أعل أن هللا عل ِك‬، �ِ ‫الع ِظ ْي‬ َ ‫الع ّل‬
‫ي‬ ِ
َ ِ‫ب�هلل‬
ِ ُ َ َِ
ْ َ َ َ ُ ُ َ ّ ‫ن‬ ْ َ ّ
‫ َو ِم ْن‬، ‫س‬ ّ ‫ْ �ش‬ ْ َّ ُ ً ْ‫ك ش ي‬ ‫أ َحاط ِب‬
‫ اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِبك ِمن ِ نف ِ ي‬، ‫� ٍء ِعلٌا‬ ِ
ْ َ ْ ُ َ َ َ ّ َ َّ َ ‫َ َ ت‬ َ ْ َ َّ َ ّ ُ ّ َ‫�ش‬
“ �ٍ ‫ ِإن ر ِب ي� عل ِص ٍاط مست ِق ي‬، ‫اصي ِ�ا‬ ِ ‫آخذ ِبن‬ ِ ‫ِ ِك داب ٍة أنت‬
«Ya Allah Engkau adalah Rabbku tidak ada Ilah kecuali
Engkau, kepada-Mu aku bertawakal, dan Engkau Rabb Arsy
yang agung, apa yang Allah kehendaki terjadi, dan apa yang
tidak dikehendaki tidak terjadi, tidak ada daya dan kekuatan
kecuali dengan Allah yang Mahatinggi dan Mahaagung,
aku mengetahui bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu, dan
Allah telah meliputi segala sesuatu dengan ilmu-Nya, ya Allah
sungguh aku belindung kepada-Mu dari kejahatan diriku, dan
dari kejahatan segala mahluk melata yang Engkau pegang ubun-
ubunnya, sesungguhnya Rabbku di atas jalan yang lurus.» [106]
‘adzim tujuh kali, Allah mencukupi apa yang menjadi pikirannya dari urusan
dunia dan akhirat” (HR. Abu Dawud No. 5083)
106 ‫اح�ق‬
‫ت‬ ‫ ي� بأ� الدرداء قد‬: ‫ جاء رجل إىل يبأ� الدرداء فقال‬: ‫عن طلق نب� حبيب قال‬
‫مسع�ن من رسول‬ ‫ مل يكن هللا عز وجل يفعل ذلك بملكات ت‬، ‫اح�ق‬ ‫ ما ت‬: ‫ فقال‬، ‫بيتك‬
‫ ومن قاهلا‬، ‫س‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ من قاهلا أول �اره مل تصبه مصيبة ح� ي� ي‬، ‫هللا صىل هللا عليه وسمل‬
‫ر� ال إهل إال أنت عليك تولكت‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ « اللهم أنت ب ي‬: ‫آخر ال�ار مل تصبه مصيبة ح� يصبح‬
‫ ال حول وال قوة إال‬، ‫ وما مل يشأ مل يكن‬، ‫ ما شاء هللا اكن‬، �‫العظ‬
‫وأنت رب العرش ي‬
‫� عملا‬‫ وأن هللا قد أحاط بلك شئ‬، �‫قد‬ ‫� ي‬ ‫ أعمل أن هللا عىل لك شئ‬، �‫العظ‬
‫العل ي‬
‫ب�هلل ي‬
143
4.2 DOA DAN DZIKIR SEBELUM TIDUR
�‫الرج‬
‫أعوذ ب�هلل من الشيطان ي‬
‫ف‬ َّ َ َ ٌ ْ
ُ ُ‫َ أ‬ َ ْ َ ْ َ ُ َّ َ َٰ َ ُ َّ
�‫ال الق ُّي ُوم ۚ ل تَ�خذ ُه ِس َنة َول ن ْو ٌم ۚ ُل َما ِ ي‬ ُّ ‫الل ل ِإل ِإل هو ي‬
َ‫ف ْ أ‬
ُ‫ال ْر ِض ۗ َمن َذا َّال ِذي َي ْش َف ُع ِع َند ُه ِإ َّل ِب إ� ْذ ِن ِه ۚ َي ْع َل‬ �‫ات َو َما ِ ي‬
َّ
ِ
�‫ر‬ ‫ت‬ ‫�ش‬ ‫ اللهم نإ� أعوذ بك من �ش‬،
‫ إن ب ي‬، ‫ ومن لك دابة أنت آخذ بناصي�ا‬، ‫نفس‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الن� صىل هللا‬
‫ عن رجل من أحصاب ب ي‬، ‫ ورواه من طريق آخر‬.« �‫مستق‬ ‫ي‬ ‫عىل رصاط‬
‫ أدرك‬: ‫م الرجل إليه يقول‬ ‫ أنه تكرر جئ‬: ‫ وفيه‬، ‫أ� الدرداء‬‫ عن ب ي‬: ‫ مل يقل‬، ‫عليه وسمل‬
‫ن‬ ‫أ‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫الن� صىل هللا عليه وسمل‬‫ ما اح�قت ل ي� مسعت ب ي‬: ‫ وهو يقول‬، ‫دارك فقد اح�قت‬
�‫ مل يصبه ف ي� نفسه وال أههل وال ماهل شئ‬، ‫ح� يصبح هذه الملكات‬ ‫ « من قال ي ن‬: ‫يقول‬
‫فان�وا إىل داره‬ ‫ ت‬، ‫ فقام وقاموا معه‬، ‫ نا�ضوا بنا‬: ‫ ث� قال‬، ‫قل�ا اليوم‬
‫ وقد ت‬، « ‫يكرهه‬
�‫يص�ا شئ‬
‫اح�ق ما حوهلا ومل ب‬ ‫وقد ت‬
Dari Thalqin bin Habib berkata seorang datang ke Abu Darda› dan berkata:
«Wahai Abu Darda› rumahmu telah terbakar, Abu Darda› berkata tidak
terbakar, tidaklah Allah melakukan hal itu dengan kalimat yang saya dengar
dari Rasulullah saw., siapa yang membacanya awal siang tidak terkena
musibah hingga sore hari, dan siapa yang membaca akhir siang tidak
terkena musibah sampai pagi hari: Allahumma anta rabbi laa ilaaha illa
anta… Diriwayatkan dari jalan lain dari seorang sahabat Nabi tidak berkata
dari Abu Darda’ dan di dalamnya: orang laki-laki tadi berulang kali datang
kepadanya, dan berkata: ‘Lihat-lihat rumahmu sungguh telah terbakar.’ Dia
mengatakan: ‘Tidak terbakar, karena aku mendengar Nabi saw. berkata:
‘Siapa yang berucap ketika pagi hari kalimat ini, tidaklah mengenai dirinya,
keluarganya dan hartanya apa yang tidak ia sukai, dan hari ini telah aku
katakan hari ini, kemudian berkata bangkitlah bersama kami, dia berdiri,
dan mereka berdiri bersama, lantas sampailah ke rumahnya, dan telah
terbakar di sekitarnya, tapi rumahnya tidak terkena apapun” (HR. Baihaqi
dalam Dalail Nubuwah No.3046, Ibnu Sunni A’malul Yaum wa Lailah No.
57).
144
َ ُ ُ َ َ ْ ُ َ‫َ َ ْ نَ َ ْ ْ َ َ َ ْ ف‬
َ‫ون ِب�شَ ْ ٍء ِّم ْن ِع ْ ِل ِه إ َّل ب َ�ا َشاء‬
ِ ِ ‫ي‬ ‫ما ب ي� أي ِد ي ِ�م وما خل�م ۖ ول ي ِ�يط‬
ْ ُ ْ َ َ‫ْ أ‬
َ ُ ُ ُ ُ ُ
‫ات َوالرض ۖ ول يئوده ِحفظهما ۚ وهو الع ِ ُّيل‬
َ َ َ َ َ َ ْ َّ ‫ۚ َو ِس َع ُك ْر ِس ُّي ُه‬
ْ
�ُ ‫ال َع ِظ ي‬
«Allah, tidak ada ilaah (yang berhak disembah) melainkan
dia yang hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya);
tidak mengantuk dan tidak tidur. Kepunyaan-Nya apa yang di langit
dan di bumi. Tiada yang dapat memberi syafa›at di sisi Allah
tanpa izin-Nya. Allah mengetahui apa-apa yang di hadapan
mereka dan di belakang mereka, dan mereka tidak mengetahui
apa-apa dari ilmu Allah melainkan apa yang dikehendaki-Nya.
Kursi [107] Allah meliputi langit dan bumi. Dan Allah tidak
merasa berat memelihara keduanya, dan Allah Mahatinggi lagi
Mahabesar” [108] (QS. al-Baqarah: 255)
َ‫ف ْ أ‬
ْ‫ك َأو‬ َ
ْ ُ ‫ال ْر ِض ۗ َو ِإن ُت ْب ُدوا َما ِ ف ي� أ ُنف ِس‬ �‫ات َو َما ِ ي‬ َّ �‫ل َما ِ ف‬
َّ ّ
‫ِ ِ ي‬
ُ َّ ‫الل ۖ َف َي ْغ ِف ُر ِ َلن َي َش ُاء َو ُي َع ِّذ ُب َمن َي َش ُاء ۗ َو‬
‫الل‬ ُ َّ ‫تُ خْ� ُف ُوه ي ُ َ� ِاس ْب ُك ب ِه‬
ُ ِ
َ َ ُ
‫الر ُسول ِب َ�ا أ ن ز ِ�ل ِإل ْي ِه ِمن َّر ِّب ِه‬ َّ ‫﴾ َآم َن‬٢٨٤﴿ �ٌ ‫� ٍء َق ِد ي‬ ْ‫َع َ ٰل ُ ِّك شَ ي‬
َ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ٌّ ُ َ ُ ْ ْ َ
‫لل ومل ِئك ِت ِه وكت ِب ِه و ُرس ِ ِل ل نف ّ ِرق ب ي ن� أح ٍد‬ ِ �‫الؤ ِمنون ۚ ك آمن ِب‬ ُ ‫و‬
َ
�ُ ‫ال ِص ي‬ َ ْ ‫ِّمن ُّر ُس ِ ِل ۚ َو َق ُالوا َ ِس ْع َنا َوأ َط ْع َنا ۖ ُغ ْف َر َان َك َر َّب َنا َوإ َل ْي َك‬
ِ
107 Kursi dalam ayat ini oleh sebagian Mufassirin diartikan dengan ilmu Allah
dan ada pula yang mengartikan dengan kekuasaan-Nya.
108 Berdasarkan riwayat Bukhari No.2311, Ibnu Abi Syaibah 7/ 47, 120,
Thabarani dalam Mu’jam Kabir No.3913, Ibnu Huzaimah No.2229
145
َ َ َ َّ ْ َ ُ َّ ُ ّ َ ُ َ
‫الل نف ًسا ِإل ُو ْس َ َعا ۚ َلا َما ك َس َب ْت َو َعل يْ َ�ا َما‬ ‫﴾ ل ي ِكف‬٢٨٥﴿
ْ ‫ت‬ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ْ ُ َ َْ
‫اكت َس َب ْت ۗ َر َّب َنا ل ت َؤ ِاخذ نَ� ِإن ن ِس َينا أ ْو أخطأ نَ� ۚ َر َّب َنا َول ْ� ِمل‬
َ ْ ُ‫َ ت‬ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ً ْ َ ْ َ َ
‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِمن ق ْب ِل َنا ۚ َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل‬ ‫علينا ِإصا كا‬
َ
َ ْ ُ َ َ‫َ ْ ُ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ن‬ َ ََ َ
‫انص نَ� َعل‬ ‫طاقة ل َنا ِب ِه ۖ واعف عنا واغ ِفر لنا وارحنا ۚ أنت مول� ف‬
َ ْ َْ
﴾٢٨٦﴿ �َ‫الق ْو ِم الك ِف ِر ي ن‬
«Kepunyaan Allah lah segala apa yang ada di langit dan apa
yang ada di bumi. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di
dalam hatimu atau kamu menyembunyikan, niscaya Allah akan
membuat perhitungan dengan kamu tentang perbuatanmu itu.
Maka Allah mengampuni siapa yang dikehendaki-Nya dan
menyiksa siapa yang dikehendaki-Nya; dan Allah Mahakuasa
atas segala sesuatu. Rasul telah beriman kepada Al-Qur›an
yang diturunkan kepadanya dari Rabbnya, demikian pula
orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah,
malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya.
(Mereka mengatakan): ‹Kami tidak membeda-bedakan antara
seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-Nya›, dan mereka
mengatakan: ‹Kami dengar dan kami taat.› (mereka berdoa):
‹Ampunilah kami Ya Rabb kami dan kepada Engkaulah tempat
kembali.› Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai
dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan)
yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdoa): «Ya Rabb kami, janganlah
Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Rabb
kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat
146
sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami.
Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang
tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami, ampunilah
kami dan rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka
tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.» [109] (QS. al-Baqarah:
284-286).
َ َ َ َ
‫﴾ َو ْل‬٣﴿ ‫﴾ ْل َي ِل ْد َو ْل ُيول ْد‬٢﴿ ‫الص َم ُد‬ ُ َّ ﴾١﴿ ‫الل َأ َح ٌد‬
َّ ‫الل‬ ُ َّ ‫ُق ْل ُه َو‬
ٌ َ َ ُ ُ ُ َّ ُ َ
﴾٤﴿ ‫يكن ل كف ًوا أحد‬
«Katakanlah: ‹Dia lah Allah, yang Maha Esa. Allah
adalah Rabb yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu. Dia
tiada beranak dan tidak pula diperanakkan. Dan tidak ada
seorangpun yang setara dengan Dia›» (QS. al-Ikhlas: 1-4).
َ َ
‫غ ِاس ٍق‬ ِّ َ‫﴾ َو ِمن �ش‬٢﴿ ‫﴾ ِمن �شَ ِّ َما َخ َل َق‬١﴿ ‫ُق ْل أ ُع ُوذ ب َ� ِّب ْال َف َل ِق‬
ِ َ َ
َّ ‫َ �ش‬ َ ُ ْ ‫َ �شَ ّ َّ َّ ثَ ف‬
‫َح ِاس ٍد‬ ِ ‫﴾ و ِمن‬٤﴿ ‫﴾ و ِمن ِ النفا� ِت ِ ي� العق ِد‬٣﴿ ‫ِإذا وقب‬
َ َ
َ
﴾٥﴿ ‫ِإذا َح َس َد‬
109 Berdasarkan riwayat:
َ َ َّ َ ْ ٌ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ‫ْ َ ف‬ ْ َ َ
‫َم ْن ق َرأ َع�ش َ َ يآ� ٍت ِم ْن ُس َور ِة ال َبق َر ِة ِ� ل ْي ةٍل ْل َي ْدخل ذ ِلك ال َب ْي َت ش ْيطان ِتلك الل ْي ةل‬
َّ ُ َ َ ٌَ َ َ َ َ
ِّ ِ ‫َح تَّ� ُي ْص ِب َح أ ْر َب ًعا ِم ْن أ َّ ِو َلا َو َآي ُة ْال ُك ْر‬
‫(ل َما‬ ِ ِ ‫ أ َّو َلا‬، ‫س َو َآي َت ِان َب ْعد َها َوثالث خ َوا ِت ُيم َها‬
)‫ات‬ ِ ‫الس َم َو‬َّ �‫ِ ف‬
Siapa yang membaca sepuluh ayat dari Surat al-Baqarah dalam suatu
malam setan tidak masuk malam itu sehingga pagi hari empat ayat di
awalnya, ayat kursi dan dua ayat setelahnya, dan tiga ayat penutupnya.
Permulaannya lillahima fissamawati wal ardhi. (HR. Darimi No.3445)
147
«Katakanlah: ‹Aku berlindung kepada Rabb yang menguasai
subuh. Dari kejahatan makhluk-Nya. Dan dari kejahatan malam
apabila telah gelap gulita. Dan dari kejahatan wanita-wanita
tukang sihir yang menghembus pada buhul-buhul. [110]Dan dari
kejahatan pendengki bila ia dengki” (QS. al-Falaq: 1-5).
َّ َٰ َّ َ َّ ّ َ ُ َُ ُْ
‫﴾ ِمن‬٣﴿ ‫اس‬ِ ‫﴾ ِإ ِل الن‬٢﴿ ‫اس‬
ِ ‫﴾ م ِل ِك الن‬١﴿ ‫اس‬ ِ ‫قل أعوذ ِب� ِب الن‬
َّ
َّ ‫﴾ الذي ُي َو ْسو ُس ف� ُص ُدور‬٤﴿ ‫ال َّناس‬
َ ‫خ‬ ْ َ ْ َ ْ ّ َ‫�ش‬
﴾٥﴿ ‫اس‬ِ ‫الن‬ ِ ‫ِ ِي‬ ِ ِ ‫اس‬ِ ‫و‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ال‬ ِ
َّ َ َّ ‫م َن ج‬ ْ
﴾٦﴿ ‫اس‬ ِ ‫الن ِة والن‬ ِ ِ
«Katakanlah: ‹Aku berlindung kepada Rabb (yang meme
lihara dan menguasai) manusia. Raja manusia. Sesembahan ma
nusia. Dari kejahatan (bisikan) setan yang biasa bersembunyi. Yang
membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, dari (golongan)
jin dan manusia. « (QS. an-Naas: 1-6) [111]
110 Biasanya tukang-tukang sihir dalam melakukan sihirnya membikin buhul-

buhul dari tali lalu membacakan jampi-jampi dengan menghembus-
hembuskan nafasnya ke buhul tersebut
َ َ َ ََ َ َّ ‫� ُهللا ن‬
111 ‫أخذ‬ ‫ كن ِإذا‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن ُرسول هللا‬: ‫ع�ا‬ ‫عن عائشة َر ي َ ِ ض‬
‫َ َْ ف‬ ُ َ َ َ َ
َ َ َ ِ ‫ َو َق َرأ ب� ُمل َع ّو َذ‬، ‫َم ْض َج َع ُه َن َف َث ف� َي َد ْي ِه‬
‫و� رواية‬ ‫ ي‬. ‫ متفق علي ِه‬. ‫ ومسح ِب َ ِ� َما جسده‬، ‫ات‬ ِ ‫ي‬
َّ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ‫ َّأن ب ي‬: ‫هلما‬
، ‫الن� – صىل هللا عليه وسمل – كن إذا أ َوى ِإل ِف َر ِاش ِه ك ل ْي ةٍل �جَ َ َع كف ْي ِه‬
َ ََ
ُ ُْ ََ ُ َْ َ ُ َُ ُْ
‫ َوقل ُأعوذ ِب َ� ِّب‬، ‫ َوقل ُأعوذ ِب َ� ِّب الفل ِق‬،‫أح ٌد‬ ‫ (( قل هو هللا‬: ‫ف�ما‬ ‫ي‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫م‬َ �‫ثُ َّ� َن َف َث ِف ي‬
ُ ِ ُِ
َ ْ َ َ ْ َ
‫ َو َما أق َبل‬، ‫و� ِه‬ ‫ َي ْب َدأ ب�ما َعل َر ِأس ِه َو ْ ِج‬، ‫استط َاع ِم ْن َج َس ِد ِه‬ ‫اس )) ث َّ� َم َس َح ِب ِ�ما ما‬ ِ ‫الن‬
َّ
َ
ََ َ َ ُ ْ
‫ات‬ٍ ‫ َيف َعل ذ ِلك ثالث َم َّر‬، ‫ ِم ْن َج َس ِد ِه‬. .
Dari Aisyah ra sesungguhnya Rasulullah saw. jika akan tidur beliau meniup
di kedua tangannya, dan membaca an-Nas, al-Falaq, dan mengusap
148
ُ‫� ْس َك َّالل ُه َّم َأ ْح َيا َوأ ُموت‬
ِ ‫ِب‬
«Dengan nama-Mu ya Allah saya hidup dan dengan
nama-Mu saya mati».. [1 [
× 33 ‫سبحان هللا‬
«Mahasuci Allah» 33 kali
× 33 ‫احلمد هلل‬
«Segala puji bagi Allah» 33 kali
) ( × 33 �‫أك‬
[1 [
‫هللا ب‬
jasadnya dengan kedua tangannya hadits muttafaqun ‘alaihi. Dan dalam
riwyat Bukhari Muslim, sesungguhnya Nabi saw. jika rebahan di tempat
tidurnya, mengumpulkan dua telapak tangannya, kemudian meniup pada
keduanya, lantas membaca al-Ikhlash, al-Falaq, dan an-Nas, kemudian
mengusap dengan kedua telapak tangannya dari jasadnya apa yang beliau
mampu mengusapnya. Dimulai dari kepalanya, wajahnya, dan apa yang
di depan dari jasadnya. Beliau lakukan hal itu tiga kali. Diriwayatkan oleh
Bukhari No. 5017, 6319 dan Muslim No.2192, 51.
َ ََ َ َّ ‫ وأ� ّذر ي ض‬، ‫وعن حذيفة‬
‫ر� هللا ن‬ ََْ َُ
112 ‫ كن ِإذا‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: ‫ع�ما‬ ٍ ‫ب‬ ‫ي‬
ُ ‫ (( � ْس َك َّالل ُه َّم َأ ْح َيا َوأ ُم‬: ‫ َق َال‬، ‫)) َأ َوى إ َل فراشه‬
‫وت‬ ِ ‫ِب‬ ِ ِ ِ ِ
Dari Hudzaifah dan Abu Dzar ra., sesungguhnya Rasulullah saw. ketika
beliau merebahkan diri di tempat tidurnya membaca Bismikallahumma
ahya wa amuutu (HR. Ibnu Abi Syaibah 6/240, Bukhari No. 7394)
َ َ َُ َ َ َ َّ ‫ ي ض‬- ‫عل‬ ّ
113 ‫اط َمة‬
ِ ‫وِلف‬ ‫ قال ل‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫وعن ٍي‬
ً ‫َ َ َ ْ تُ َ َ َ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ تُ َ َ َ َ ُ َ َ َ ّ َ َ ث‬ ‫ر� هللا ن‬ ‫ض‬
�‫ فك ِب�ا ثال‬- ‫ أو ِإذا أخذ�ا مض ِاجعكا‬- ‫ (( ِإذا أوي�ما ِإل ِفر ِاشكا‬: ‫ع�ما‬ ‫َ ي‬
ً ْ ُ ْ َّ ‫ف‬ َ ً َ َ ً َ
‫ التسبيح أر بعا‬: ٍ‫و� رواية‬ َ َ ‫ث‬ ِ ْ ، �َ‫ال� َوثال ِث ي ن‬
‫واحدا ثال� وثال ِث ي ن� )) ي‬
‫ َو َس ّب َحا ث ث‬، �َ‫َوثال ِث ي ن‬
ِ
149
«Allah Mahabesar» 33 kali
َْ َ ْ َ َْ ْ ُ َُْ َ َ ْ ُ َ َ
‫س‬ِ‫ إن أمسكت نف ي‬، ‫ و ِبك أرفعه‬، �‫“ ِب� ِمسك َر ِب ّ ي� َوض ْعت َجن ب ي‬
“ �َ‫ال ي ن‬
ِ ِ ‫الص‬ ْ ، ‫ َو ْإن َأ ْر َس ْل تَ َ�ا‬، ‫ح َها‬
َّ ‫فاح َف ْظ َها ب َ�ا تَ ْ� َف ُظ ب ِه ِع َب َاد َك‬ ْ َ ‫َف ْار‬
ِ ِ
َ
. ‫متفق َعل ْي ِه‬
«Dengan nama-Mu ya Rabbi aku letakkan lempengku
dan dengan-Mu aku angkat, jika Engkau tahan jiwaku maka
rahmatilah dia, dan jika Engkau lepas jagalah ia dengan penjagaan-
Mu terhadap orang orang salih.» [114]
َ‫بعا َو َث َال ن‬
ً ْ ُ ْ َّ ‫نَ ف‬
�‫ث‬‫ي‬ ‫ ي‬، �‫وثالث‬
‫ التك ِب ي� أر‬: ٍ‫و� رواية‬ ‫ي‬ .
Dari Ali ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda kepada Ali dan
Fatimah: «Jika kalian rebahan di tempat tidur kalian, takbirlah tiga puluh
tiga kali, tasbihlah tiga puluh tiga kali, dan tahmidlah tiga puluh tiga kali,
dalam riwayat tasbih tiga puluh empat kali, dalam riwayat takbir tiga puluh
empat kali. (Mutafaqqun ‘alaihi, Bukhari No.3113, 5361, 5362, Muslim
No.2727)
َ ُ َ َ َ َ َ
114 ‫ِإذا‬ (( : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬- ‫ر� هللا عنه‬ ‫ ي ض‬- ‫هر�ة‬
‫َعن أ يب َ� ي‬
ََ َ َّ َ َ َ ُ َ َ ُ
‫)) فإن ُه ال َي ْد ِري َما خلف ُه‬2((‫أ َوى أ َح ُد ْك ِإل ِف َر ِاش ِه ف َلي ْنف ْض ِف َراش ُه ِب َد ِاخ ةِل إز ِار ِه‬
َ
‫ح َها‬ْ َ ‫ ْإن أ ْم َس ْك َت َن ْف ِس َف ْار‬، ‫ َوب َك ْأر َف ُع ُه‬، �‫ ب� ِمس َك َر ّ� َو َض ْع ُت َج ْن‬: ‫ ثُ َّ� َي ُق ُول‬، ‫َع َل ْي ِه‬
ِ ‫ب‬ ‫ب‬ ِ
‫ي‬
َ�‫ال ن‬ َ َ َ ‫ْ َ ْ ِ َ ي َ تَ ْ َ ُ ي‬ َْ َ ْ
‫ فاحفظها ِب�ا �فظ ِب ِه ِعبادك الص ِ ِ ي‬، ‫ َوإن أ ْر َسل ت َ�ا‬، ))
َّ
Dari Abu Hurairah ra. berkata Rasulullah saw. bersabda: «Jika engkau
merebahkan dirimu di tempat tidur kalian hendaklah mengibas-ngibaskan
bagian dalam selimutnya, karena dia tidak tahu apa yang di dalamnya,
kemudian bacalah bismaka rabbi wadha’tu jambi… (Muttafaqun ‘alaihi,
Bukhari No. 6320, Muslim No.2714)
150
ُ‫ك ِ َّم ْن ال َك ف َ� َل‬ َ َ َ‫ن‬ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ
ِ‫ي‬ ْ ‫ ف‬، �‫ وكفا� وآوا‬، �‫احل ْم ُد هللِ ال ِذي أطعمنا وسقا‬
َ ‫ن‬ َ ‫ن‬ َ
َ
. ‫َوال ُم ْؤ ِو َي‬
«Segala puji bagi Allah yang memberi makan kepada
kami, memberi minum kami, memberi kecukupan kami, memberi
pengayoman kami, berapa banyak orang yang tidak punya orang
yang mencukupinya dan mengayominya» [115]
Dan membaca doa ini sambil meletakkan tangan di bawah
pipi kanan.
َ ُ َ َ َ َّ
‫الل ُه َّم ِق ن ي� َعذ َابك َي ْو َم ت ْب َعث ِع َب َادك‬
«Ya Allah jagalah aku dari azab-Mu di hari Engkau
membangkitkan hamba- hamba-Mu.» [116]
َ َ ََ َّ
ِ ‫ كن ِإذا أ َوى ِإ َل ِف َر‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �‫الن‬
115 ‫اش ِه‬ ‫ ي ض‬- ‫وعن أنس‬
َّ ‫ أن ب‬: - ‫ر� هللا عنه‬
‫ي‬
َ َ ‫َ ف‬ ْ َ ‫ َف‬، �‫وآوا‬ َ َ ْ َ َّ َ (( : ‫َق َال‬
‫ك ِ َّم ْن ال ك ِ ي َ� ُل َوال ُم ْؤ ِو َي‬ َ‫وكف نَا� ن‬ ، �‫احل ْم ُد هللِ ال ِذي أط َع َم َنا َو َسق نَا‬
Dari Anas ra., sesungguhnya Nabi saw., jika merebahkan dirinya di tempat
tidurnya, membaca: Alhamdulillah alladzi… (HR. Ibnu Hibban No. 5631,
Muslim No.2715)
ْ َ َ ََ َ َ َ َ َّ
116 ‫أن‬ ‫ كن ِإذا أراد‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن ُرسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫ ي ض‬- ‫عن حذيفة‬
َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ‫َّ ُ َّ ن‬ ُ ُ َ َّ ُ‫َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ُ ْ نَ تَ ْ َ َ ّ ث‬
‫ اللهم ِق ي� عذابك يوم تبعث ِعبادك‬: ‫ � يقول‬،‫ وضع يده اليم� �ت خ ِد ِه‬، ‫ي�قد‬
Dari Hudzaifah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Adalah
Rasulullah jika menghendaki akan tidur, meletakkan tangan kanannya di
bawah pipinya kemudian membaca: Allahumma qiini ‘adzaabaka yauma
tab’atsu ‘ibadaka” (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/46, Nasai No.10590, Abu Dawud
No. 5045)
151
ْ َ ُ ْ ََ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َّ
ْ ْ
‫ وفوضت أم ِري‬،‫� ِإليك‬
َ ‫ وو ج�ت و ج ِ ي‬،‫س ِإليك‬ ‫اللهم أس َلت نف ِ ي‬
َ ْ َ ً ْ َ ً َ ْ َ َ َْ َ ُ َْ َ
‫ ال َمل َجأ َوال‬، ‫ره َبة إليك‬ ‫ رغبة و‬،‫أت ظ� ِري إليك‬ ‫ وأ جل‬، ‫إليك‬
َّ َ ْ َّ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ
ُ ‫ َآم ْن‬، ‫إليك‬
‫ َو ِب َن ِب ِّيك ال ِذي‬،‫تابك ال ِذي نْ زَأ�ل َت‬ ِ ِ‫ك‬
ِ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫منجا ِمنك ِإال‬
ْ
‫ْأر َسل َت‬
«Ya Allah aku pasrahkan jiwaku kepada-Mu, aku hadap
kan wajahku kepada-Mu, aku serahkan urusanku kepada-Mu,
aku rebahkan punggungku kepada-Mu, dengan rasa takut dan
harapan kepada-Mu, aku beriman dengan kitab-Mu yang
Engkau turunkan, dan dengan Nabi-Mu yang Engkau utus.» [117]
ُ َ َ َ َ
‫وعن بال� ِاء نب� عازب ي ض‬
‫ر� هللا ن‬
117 : - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ قال رسول هللا‬: ‫ قال‬، ‫ع�ما‬ ٍ
ُْ ‫َ ّ َ أ‬ َ ْ َّ ُ‫َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ َّ َ ث‬
‫ َوقل‬، ‫اضط ِج ْع َعل ِش ِقك ال ْي َ�ن‬ � ، ‫(( ِإذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك ِللصال ِة‬
ُ‫ َوأ ْ َلأت‬، ‫إليك‬ َ ْ َ ُ ْ ََ َ َ
‫ وفوضت أم ِري‬،‫� ِإل ْيك‬ ْ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ ِ ‫» َّالل ُه َّم َأ ْس َ ْل ُت َن ْف‬:
‫ج‬ ِ‫ وو ج�ت و َج ي‬،‫س ِإليك‬ ‫ي‬
َ ُ ‫ َآم ْن‬، ‫إليك‬َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ً َ ْ َ ً َ ْ َ َ َْ َ
‫تابك‬ ِ ِ‫ك‬ِ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ال‬ ‫إ‬
ِ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ال‬‫و‬ ‫أ‬ ‫ج‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ال‬ ، ‫إليك‬ ‫ة‬ ‫ب‬ ‫ره‬ ‫ رغبة و‬، ‫ظ� ِري إليك‬
ْ ْ َ َّ َّ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َّ
‫آخ َر َما‬ ِ ‫ فإن ِمت ِمت َعل‬، »‫ َو ِبن ِب ِّيك ال ِذي ْأر َسلت‬،‫ال ِذي نْ زَأ�لت‬
ِ ‫ َو ْاج َعل ُه َّن‬، ‫الفط َر ِة‬
ُ َُ
‫)) تقول‬
Dari Bara› bin ‹Azib ra., berkata Rasulullah bersabda: «Jika engkau
mendatangi tempat tidurmu, hendaklah engkau berwudhu, sebagaimana
wudhumu untuk shalat, kemudian berbaringlah pada sisi kananmu. Lalu
bacalah Allahumma aslamtu nafsi. Jadikanlah akhir yang engkau baca, dan
jika engkau mati, engkau mati dalam kondisi fitrah” (HR. Bukhari No. 6311,
6313).
152
4.3 DZIKIR DAN DOA KETIKA BANGUN MALAM
َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َّ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ
‫ح َتك‬ ‫“ ل ِإل ِإل أنت سبحانك اللهم أستغ ِفرك ِلذن ِب ي� وأسألك ر‬
َ ْ َ َ ْ َْ ْ َ ْ َّ
‫الل ُه َّم ِز ْد ِ ن ي� ِع ًلا َول تُ ز ِ�غ قل ِب ي� َب ْع َد ِإذ َه َد ْيت ِ ن ي� َو َه ْب ِ يل ِم ْن ل ُدنك‬
ُ‫ح ًة إ َّن َك َأ ْن َت ْال َو َّهاب‬ ََْ
[1 [
ِ ‫ر‬
«Tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali Allah, Ma
hasuci Engkau ya Allah, aku mohon ampunan-Mu untuk dosa
ku, dan aku mohon kepada-Mu akan rahmat-Mu. Ya Allah
tambahilah aku ilmu, dan jangan engkau palingkan hatiku setelah
Engkau menunjuki aku, dan karuniakan kepadaku rahmat dari
sisi-Mu, sesungguhnya Engkau Mahapemberi.»
Kemudian bacalah ayat 190 sampai 200 dari surat Ali
imran [119] :
ََ َ َ ََ َ َ َُّ َّ َ َّ َ َُّ ‫َ ْ َ َ َ َ َ ض‬
118 ) ‫� الل َع َ نْ�ا أن َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل كن ِإذا ْاست ْيقظ ِم ْن‬ ِ ‫عن ع َا ِئ َشة َ ر ي‬
َّ ُ َ َ َ َ َ َّ
َ
�‫ح َتك الل ُه َّم ِز ْد ِ ن ي‬ َ ْ ‫َّالل ْيل قال ل إ َ َل إل أن َت ُس ْب َحانك الل ُه َّم أ ْس َتغ ِف ُرك ِلذن� َوأ ْسألك َر‬
َ ْ َ ْ َّ َ َ ْ
‫َ ْ َ ِب ي‬ ِ ِ ِ
‫اب‬ ُ ‫ح ًة إ َّن َك َأ ْن َت ْال َو َّه‬َ ْ ‫ِع ْ ًلا َ َول تُ ز� ْغ َق ْل� َب ْع َد إ ْذ َه َد ْي َت ن� َو َه ْب ِل ِم ْن ل ُدنك َر‬
ِ ‫ي‬ ‫ِي‬ ِ ‫ِ ِب ي‬
Dari ‹Aisyah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda: «Jika Rasulullah
bangun pada malam hari beliau berkata: laa ilaaha illa anta subhaanaka…”
(HR. Nasai 10701, Hakim No.1939, dan berkata ini hadits shahih sanadnya,
Abu Dawud No. 5063)
119 ‫ه‬ ََ ‫الن ّ� َص َّل َُّالل َع َل ْيه َو َس َ َّل‬ َّ ‫عن َع ْب َد ِ َّالل نَ ْ� َع َّباس َأ َّن ُه َ� َت َل ْي ةً َل ع ْن َد َم ْي ُم َون َة َز ْوج‬
ِ ‫وي‬ ِ ‫ب‬ ‫ي‬
ِ ِ َّ ُ ِ ِ ‫ب‬ ٍ ‫ب‬
ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َوَأ ْه ُل‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ
ِ ‫خالته فاضطجعت ِ ي� عر ِض ال ِوساد ِة واضطجع رسول‬ ْ َ ‫َ َُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ف‬
َ ُ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َّ‫ف ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ت‬
‫الل صل الل علي ِه وسل ح� ِإذا انتصف الليل أو قبل ِبق ِل ٍيل‬ ِ ‫ِ ي� ط ِولا فنام رسول‬
153
‫َ‬ ‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ ْ َ‬ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق َّ‬
‫ات والر ِض واخ ِتل ِف اللي ِل وال� ِار ل ي� ٍت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ُِ ي َ ِ‬
‫َّ نَ َ ْ ُ ُ َ َّ َ َ ً َ ُ ُ ً َ َ َٰ‬ ‫َ‬ ‫ْ أْ‬ ‫ّأ‬
‫اب ﴿‪ ﴾١٩٠‬ال ِذ ي� يذكرون الل ِقياما وقعودا وعل‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ل‬‫ال‬ ‫ول‬‫ِ ِي‬‫ل‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْأ‬
‫ات َوال ْر ِض َر َّب َنا َما خلق َت‬ ‫الس َم َاو ِ‬ ‫ون ِ ف� َخ ْلق َّ‬ ‫ُ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َ‬
‫و�م ويتفكر ي ِ‬ ‫جن ِ ب ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ َ‬
‫الن ِار ﴿‪َ ﴾١٩١‬ر َّب َنا ِإنك َمن ت ْد ِخ ِل‬ ‫اب َّ‬ ‫َٰه َذا َ ب� ِط ًل ُس ْب َح َان َك َف ِق َنا َع َذ َ‬
‫َّ‬
‫نص ٍار ﴿‪َّ ﴾١٩٢‬ر َّب َنا ِإن َنا َ ِس ْع َنا‬ ‫ال ي نَ� ِم ْن َأ َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ‬
‫الن َار فقد أخز ْيته ۖ َو َما ِللظ ِ ِ‬
‫َ ْ َ ُُ‬ ‫ْ َ َْ ُ َّ ُْ َ‬
‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا فاغ ِف ْر ل َنا ذن َوب َنا‬ ‫ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬
‫َ‬
‫َّ‬
‫ال َ� ِار ﴿‪َ ﴾١٩٣‬ر َّب َنا َوآ ِت َنا َما َو َعدت َنا‬ ‫َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ِ ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َع ْ أ بْ‬
‫َّ َ َ تُ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ تُ‬ ‫َ‬
‫َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد ﴿‪﴾١٩٤‬‬
‫َ ُ‬
‫نك ِّمن َذ َك ٍر أ ْو أ ثَن�ٰ‬ ‫ّ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ُّ ُ ْ َ نّ َ ُ ُ َ َ َ‬
‫فاستجاب لم ر ب�م أ ِ ي� ل أ ِضيع عل ع ِام ٍل ِم‬
‫َ ر ِ ْه َ ُ ف‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َّ نَ َ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫ۖ َب ْع ُض ُك ِّمن َب ْ‬
‫ض ۖ فال ِذ ي� هاجروا وأخ ِرجوا ِمن ِد ي� ِ وأوذوا ِ ي�‬ ‫ٍ‬ ‫ع‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ات‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ا� ْم َول ْد ِخل نَّ ُ� ْم َجن ٍ‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫َسب ِيل َو َق َات ُلوا َوق ِتلوا ل ك ِف َرن َع نْ ُ� ْم َس ّي َئ ِت‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ي‬
‫َأ ْو َب ْع َد ُه ب َق ِليل ْاس َت ْي َق َظ َر ُس ُول َّ ِ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ فَ َ َ َ َ ُ َّ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫الل صل الل علي ِه وس َل ج�ل َس ي ْ�سح النوم عن و ج ِ‬
‫� ِه‬ ‫ِ ٍ‬
‫ِ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫خ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ثُ َّ َ َ َ ْ َ �شْ َ ْ آ‬
‫ِبي ِد ِه � قرأ الع ال ي� ِت الو ِا� ِمن سور ِة ِآل عران‬
‫ ‬ ‫‪Dari Abdullah bin Abbas bahwasanya beliau bermalam di rumah Maimunah‬‬
‫‪istri Nabi saw., beliau adalah bibinya, aku berbaring di samping bantal‬‬
‫‪sedangkan Rasulullah dan istrinya di sisi panjangnya, dan Rasulullah‬‬
‫‪tidur sehingga ketika masuk pertengahan malam atau sebelumnya atau‬‬
‫‪sesudahnya sedikit, Rasulullah bangun dan duduk, lantas mengusap bekas‬‬
‫‪tidur di wajahnya dengan tangannya, kemudian membaca sepuluh ayat‬‬
‫‪penutup surat Ali-Imran (HR. Bukhari No.183, an-Nasai No.1337).‬‬
‫‪154‬‬
َ َّ ُ ْ ُ ُ َ ُ َّ َ َّ ْ ّ ً َ َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ ْ ‫تَ ج‬
‫اب‬ ِ ‫و‬ ‫الث‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ه‬ ‫ند‬ ‫ع‬ِ ‫الل‬ ‫و‬ ۗ ‫الل‬
ِ ‫ند‬ِ ‫ع‬ ِ ‫ن‬ ‫م‬ ِ �‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ث‬ ‫ار‬ � ‫ال‬ ‫ا‬� ِ � ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫ي‬ ‫ر‬ ِ �
ٌ َ ٌ ََ َ ْ ‫َ َ ُ َّ َّ َ َ َ ُّ ُ َّ نَ َ َ ُ ف‬
‫﴾ متاع ق ِليل‬١٩٦﴿ ‫﴾ ل يغرنك تقلب ال ِذ ي� كفروا ِ ي� ال ِبل ِد‬١٩٥﴿
ٰ ْ
ْ‫﴾ َل ِكن َّال ِذ ي نَ� َّات َق ْوا َر بَّ ُ� ْم َ ُلم‬١٩٧﴿ ‫� نَّ ُ� ۚ َو ِب ْئ َس ِْال َه ُاد‬ َ ‫اه َج‬ ْ ُ ‫ثُ َّ� َمأ َو‬
ِ
َّ ْ ّ ً ُ ُ َ َ ُ َ ْ‫تَ ْ ت َ ْ أَ ن‬ ْ َ‫َ َّ ٌ ت‬
‫الل ۗ َو َما‬ ِ ِ ِ ِ ‫ند‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ � ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ا‬ � َ ‫ف‬
‫ِِ ي ِي‬ � ‫ن‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫خ‬ ‫ار‬ � ‫ال‬ ‫ا‬� ِ � ‫ن‬ ‫م‬ ِ ِ ‫جنات‬
‫ي‬ ‫ر‬ � ‫ج‬
َ َ ْ ْ ْ َّ َ َ َ ‫َ َّ َ ْ ٌ ّ ْ أ‬
‫اب َلن ُي ْؤ ِم ُن‬ ِ ‫ت‬ ‫ك‬
ِ ‫ال‬ ‫ل‬ ِ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ ‫ن‬ ‫إ‬
ِ ‫و‬ ﴾١٩٨﴿ ‫ار‬ َ
� ْ
ِ ‫الل ُ خ ي� ِل ب‬
‫ل‬ ِ ‫ِعند‬
َ َ َ ُ
‫نَ َّ َ ْ َ آ‬
‫ل ل َيش تَ ُ�ون ِب� َ ي� ِت‬ ِ ِ �‫ك َو َما أ ن ز ِ�ل ِإل يْ ِ� ْم خ ِاش ِع ي‬ ْ ُ ‫لل َو َما أ ن ز� َل ِإ َل ْي‬ ِ
َّ
�‫ِب‬
َ ٰ ُ ِ
َ ‫ال‬ ْ ُ َ َ َّ َّ ْ ّ َ َ ْ ُ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ً َ ً َ َ‫َّ ث‬
‫اب‬ ِ ‫س‬ ِ ‫س يع‬ ِ ‫الل �نا ق ِل َيل ۗ أول ِئك لم أجره ِعند ر ِب ِ�م ۗ ِإن الل‬ ِ
َ َّ ‫اص ب ُ�وا َو َص ُا�وا َو َراب ُطوا َو َّات ُقوا‬
‫الل‬ ْ ‫﴾ َ ي� أ يُّ َ�ا َّال ِذ نَ� َآم ُنوا‬١٩٩﴿
ِ ‫ب‬ ِ ِ ‫ي‬
َ ْ ُ ْ ُ َّ َ َ
﴾٢٠٠﴿ ‫ك تف ِل ُحون‬ ‫لعل‬
orang yang berakal,(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata),
‘Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-
sia, Maha Suci Engkau. Maka peliharalah kami dari siksa
neraka. Ya Tuhan kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau
masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan
ia, dan tidak ada bagi orang-orang yang zalim seorang penolong
pun. Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan)
yang menyeru kepada iman, (yaitu), ‘Berimanlah kamu kepada
Tuhanmu’, maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah
155
bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-
kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang
banyak berbakti. Ya Tuhan kami, berilah kami apa yang telah
Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul
Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat.
Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.’ Maka Tuhan
mereka memperkenankan permohonannya (dengan berfirman),
‘Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang yang
beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena)
sebagian kamu adalah turunan dari sebagian yang lain. [120] Maka
orang-orang yang berhijrah, yang diusir dari kampung halamannya,
yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang dibunuh,
pastilah akan Ku-hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan
pastilah Aku masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir
sungai-sungai di bawahnya, sebagai pahala di sisi Allah.’ Dan
Allah pada sisi-Nya pahala yang baik. Janganlah sekali-kali
kamu terperdaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak [121] di
dalam negeri. Itu hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat
tinggal mereka ialah jahannam; dan Jahannam itu adalah tempat
yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang yang bertakwa
kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-
sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai
tempat tinggal (anugerah) [122] dari sisi Allah. Dan apa yang di
120 Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan,

maka demikian pula halnya perempuan berasal dari laki-laki dan
perempuan. Kedua-duanya sama-sama manusia, tak ada kelebihan yang
satu dari yang lain tentang penilaian iman dan amalnya
121 Maksudnya adalah kelancaran dan kemajuan dalam perdagangan dan
perusahaan mereka.
122
Yakni tempat tinggal beserta perlengkapan-perlengkapannya seperti
156
sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti [123].
Dan sesungguhnya diantara ahli Kitab ada orang yang beriman
kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu
dan yang diturunkan kepada mereka sedang mereka berendah hati
kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat Allah
dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi
Tuhannya. Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya.
‘Hai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu dan kuatkanlah
kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di perbatasan negerimu)
dan bertakwalah kepada Allah, supaya kamu beruntung.’ (QS.
Ali Imran: 190-200).
4.4 DZIKIR DAN DOA KETIKA BANGUN TIDUR
ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‫ْ َ ْ ُ َّ َّ َ ْ َ ن‬
ُ‫الن ُشور‬ ‫ل ال ِذي أحيا� بعد ما أماتنا و ِإلي ِه‬
ِ ِ ‫المد‬
“Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kita
setelah mewafatkan kita, dan kepada-Nyalah kita akan bangkit.” [124]
makanan, minuman dan lain-lain

123 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta
perlengkapan-perlengkapannya itu, adalah lebih baik daripada kesenangan
duniawi yang dinikmati orang-orang kafir itu
ْ ‫الن ُّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل إ َذا َأ َخ َذ َم ْض َج َع ُه‬
124 ‫ِمن‬
َّ ‫� َُّالل َع ْن ُه َق َال َك َن‬ َ
‫َع ْن ُحذ ْي َف َة َر ي َ ِ ض‬
ِ ‫ب‬
َ ْ ‫وت َوَأ ْح َيا َوإ َذا ْاس َت ْي َق َظ َق َال‬
‫ال ْم ُد‬ ُ ‫َّالل ْيل َو َض َع َي َد ُه تَ ْ� َت َخ ّده ثُ َّ� َي ُق ُول َّالل ُه َّم يِ � ْس َك َأ ُم‬
ِ ِ ‫ِب‬ ِِ
ُ‫الن ُشور‬ُّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‫َّ ِ َّ َ ْ َ ن‬
‫ل ال ِذي أحيا� بعد ما أماتنا و ِإلي ِه‬ ِ ِ.
157
Doa ketika mimpi buruk, atau melihat yang menakutkan
ketika tidur
َ ِّ َ‫الت َّام ِة ِم ْن َغ َض ِب ِه َو ِع َق ِاب ِه َو�ش‬
َّ ‫الل‬ َّ َ ُ َُ
ِ ‫ِع َب ِاد ِه َو ِم ْن َه َز‬
‫ات‬ ِ ‫ات‬ َ
ِ ‫أعوذ ِب ِك‬
َ َّ
‫� ِون‬ ُ ُ‫الش َي ِاط ي ِن� َوأ ْن ي َ ْ� ض‬
dari kemurkaan-Nya, hukuman-Nya, dan kejahatan hamba-Nya,
dan dari bisikan setan, aku berlindung dari mereka mendatangiku.”
[125]
4.5 DZIKIR DAN DOA MASUK KAMAR MANDI
َ َ ‫خ‬ ْ َ ْ ُ‫َ ُ ُ َّ ْ ْ خ‬
‫لل ِمن الب ِث والبا ِئ ِث‬ ِ �‫أعوذ ِب‬
“Aku berlindung kepada Allah dari setan laki laki dan
setan perempuan.” [126]
Dari Hudzaifah ra., berkata, adalah Rasulullah saw. jika rebahan untuk tidur
pada malam hari, beliau meletakkan tangannya di bawah pipinya kemudian
membaca, “Bismikallahumma amuutu wa ahya” dan jika bangun membaca,
“Alhamdulillah alladzi ahyaanaa…” (HR. Bukhari No. 5839)
125 HR. Imam Malik No.1741, Turmudzi No.2872, dan berkata hadits hasan
gharib
126 ‫ِمن‬
ْ ‫ال َل َء َق َال َأ ُع ُوذ ب� ِ َّلل‬
ْ َ‫َع ْن َأ َنس َق َال َك َن َن ُّ� ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل إ َذا َد َخ َل خ‬
ِ ِ ‫يِ ب‬
َ َ ‫خ‬ ْ َ ٍ ْ ُ‫ْ خ‬
‫الب ِث والبا ِئ ِث‬
Adalah Rasulullah jika masuk kamar kecil membaca, “A’udzu billahi
minal khubutsi wal khabaaits.” (HR. Ibnu Khuzaimah No. 68, Ibnu Hibban
158
4.6 DZIKIR DAN DOA SETELAH WUDHU
ُ َّ َ ْ َ َ َ َ
‫الل َو ْح َد ُه ال �ش ِ يك ُل َوأ�ش َ ُد أن َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه‬ ُ َّ ‫َأ�شْ َ ُد َأ ْن ال إ َ َل إ َّل‬
ِ ِ
َ ُ ْ ‫اج َع ْل ن� ِم ْن‬ ْ َ ْ ُ َّ ُ ُ ُ َ َ
�َ‫ال َتط ِّه ِر ي ن‬ ِ‫ي‬
َّ ْ
ْ ‫الت َّواب ي نَ� َو‬
ِ ‫ورسول الله َّم اجعل ِ ن ي� ِمن‬
“Saya bersaksi bahwa tidak ada ilaah yang berhak disembah
kecuali Allah, yang Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, dan saya
bersaksi bahwa Muhammad hamba-Nya dan utusan-Nya, ya
Allah jadikanlah aku termasuk orang orang yang bertaubat, dan
jadikanlah termasuk orang orang yang bersuci.” [127]
4.7 DZIKIR KETIKA SHALAT QIYAMULAIL, DIBACA

KETIKA QUNUT WITIR.
َ َْ َ َ َ َ‫أ‬ ُ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ
ُ�‫ال ْم ُد أ ْن َت َق ِّي‬ ْ َ
‫ات والر ِض ولك‬ َ َ َّ ُ
ِ ‫اللهم لك المد أنت نور السمو‬
No.1427, Abu Dawud No. 4, hadits dishahihkan.
َ ْ َ َ ‫ال َّطاب َق َال َق َال َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َم ْن َت َو َّض َأ‬
127 ‫فأح َسن‬ ْ َ‫َع ْن َ ُع َر نِ ْ� خ‬
ِ ‫ب‬
ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َ
‫الل َو ْح َد ُه ل �ش ِ يك ُل َوأ�ش َ ُد أن َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه‬ ُ َّ ‫ْال ُو ُض َوء ثُ َّ� َق َال َأ�شْ َ ُد َأ ْن َل إ َ َل إ َّل‬
َ ُ َ‫ْ ْ َ َ ّ َ ُ َ ْ َ ُ ث‬ ِ ِ
َ ْ َ َ ‫ن‬ ُ ‫ن‬ ْ َ ْ َ َ‫َ َ ُ ُ ُ َّ ُ َّ ْ َ ْ ن ْ َّ َّ ن‬
‫اب‬ ِ ‫ورسول اللهم اج َعل ِ ي� ِمن التو ِاب ي� واجعل ِ ي� ِمن التط ِه ِر ي� ف ِتحت ل �ا ِنية أبو‬
َ ُ ُ
‫ال َّنةِ َي ْدخل ِم ْن أ ِيّ َ�ا ش َاء‬َ ‫ْج‬
Dari Umar Bin Khathab berkata, Rasulullah saw. bersabda, ”Siapa yang
berwudhu, dan membaguskan wudhunya kemudian membaca, ’Asyahadu
anla ilaaha illallah...’ dibuka untuknya delapan pintu surga. Ia masukinya
dari mana ia kehendaki.” (HR. Ibnu Abi Syaibah 1/14, Turmudzi No. 55,
hadits dishahihkan oleh al-Bani dan didhaifkan oleh Turmudzi)
159
ْ‫ال ْرض َو َمن‬ َ‫ْ أ‬ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َّ َ َ َ أ‬
َ‫ات و‬ َ َ َّ َ
ِ ‫ات والر ِض ولك المد أنت رب السمو‬ ِ ‫السمو‬
ِ
ُ َّ َ ْ َ ُّ َ ْ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ َّ
‫النة‬ ‫ِف ي ِ�ن أنت الق ووعدك الق وقولك الق وِلقاؤك الق و ج‬
ُ‫الس َاع ُة َح ٌّق َّالل ُه َّم َل َك َأ ْس َ ْلت‬ َّ ‫ون َح ٌّق َو‬ َ ُّ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ
‫حق والنار حق والن ِبي‬
َ َ َ
ْ َ ‫َوب َك َآم ْن ُت َو َع َل ْي َك َت َو َّ ْك ُت َوإ َل ْي َك أ َن ْب ُت َوب َك َخ‬
‫اص ُت َو ِإل ْيك‬ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ ْ َ
‫س ْر ُت َو َما أ ْعل ْن ُت‬ َ ْ ‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬ ْ َ ‫َح‬
َ‫َأ ْن َت إ َل َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬
ِ ِ ‫ِِي‬
“Ya Allah untuk-Mu segala pujian, Engkau cahaya langit
dan bumi, segala pujian untuk-Mu. Dzat yang mengurusi langit-
langit dan bumi, untuk-Mu segala pujian. Engkau Rabb langit
dan bumi dan siapa-siapa yang di dalamnya. Engkaulah yang Haq,
janji-Mu benar, ucapan-Mu benar, pertemuan dengan-Mu
benar, surga itu benar, neraka itu benar adanya, nabi-nabi itu haq,
kiamat itu haq. Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah, dengan-Mu
aku beriman, kepada-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku
kembali, dengan-Mu aku beradu, kepada-Mu aku berhakim,
ampunilah apa yang aku dahulukan, dan yang aku akhirkan, yang
aku tampakkan, dan yang aku sembunyikan. Engkau ilahku, tidak
ada ilah kecuali Engkau.” [128]َ
ُ ‫ن‬ ُ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َّ ْ َ َّ َ‫َ َ َّ ُّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ت‬

128 ‫ور‬ ‫كن الن ب� صل الل علي ِه وسل ِإذا �جد ِمن اللي ِل قال اللهم لك المد أنت‬
ُّ‫ال ْم ُد َأ ْن َت َرب‬
َ ْ ‫ال ْرض َوَل َك‬
َ‫ْ أ‬
َ ‫ات‬ َ َ َّ ُ ّ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َّ َ َ يِ َ ْ أ‬
ِ ‫و‬ ِ ‫و‬ ‫م‬ ‫الس‬ � ‫ات والر ِض ولك المد أنت ي‬
‫ق‬ ِ ‫السمو‬
َْ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ ِ َ ْ َ ْ َ َّ ْ َ َ ْ َ‫َ ْ أ‬
ُّ‫الق‬ ‫ات والر ِض ومن ِف ي ِ�ن أنت الق ووعدك الق وقولك الق وِلقاؤك‬ ِ ‫الس َم َو‬
َّ
َ َ َ َ َ َّ ُ َ ُ ْ
‫الس َاعة َح ٌّق الل ُه َّم لك أ ْس ْل ُت َو ِبك َآم ْن ُت‬ َّ ‫النب ُّيون َح ٌّق َو‬َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ َّ َ ‫َو ج‬
ِ ‫النة حق والنار حق و‬
160
4.8 DOA IFTITAH SHALAT
ْ َ ْ َ ْ‫َّ ُ َّ َ ْ َ ْ ن َ َ ْ نَ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ ْ َ �ش‬
‫الغ ِر ِب‬ ‫اللهم ب� ِعد بي ِ ي� وب ي� خط يا�ي كا ب�عدت ب ي� ال ِ ِق و‬
َّ َ َّ ْ ُ َ ْ َ‫َّ ُ َّ َ ّ ن ْ َ َ َ َ َ َ ُ َ قَّ َّ ْ ُ ْ أ‬
‫الدن ِس الل ُه َّم‬ ‫اللهم ن ِق ِ ي� ِمن خط يا�ي كا ين� الثوب البيض ِمن‬
ْ ْ َّ ْ َ َ ْ ْ
‫اغ ِسل ِ ن ي� ِم ْن خط َ يا� َي ِب� َل ِاء َوالثل ِج َوال َب َ� ِد‬
“Ya Allah jauhkanlah antara aku dan dosa-dosaku sebagai
mana Engkau jauhkan antara timur dan barat, ya Allah bersihkan
aku dari dosa-dosaku sebagaimana dibersihkannya baju putih dari
kotoran, ya Allah basuhlah aku dari dosa-dosaku dengan air, es
dan embun.” [129]
َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ
‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما‬ ‫وعليك توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬
َ‫س ْر ُت َو َما َأ ْع َل ْن ُت َأ ْن َت إ َل َل إ َ َل إ َّل َأ ْنت‬
َ ْ ‫َأ َّخ ْر ُت َو َما َأ‬
ِ ِ ‫ِ ي‬ ِ
Adalah Nabi saw. jika bertahajud pada malam hari membaca, ”Allahumma
lakalhamdu anta nuurussamaawaati wal ardhi... ” (HR. Bukhari No. 7499,
Ibnu Abi Syaibah No. 7/51, Baihaqi No. 7/51)
ً َُ َ َ َ ََ َ َ ْ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ
َّ ‫عن أ� ه َر َ ْ�ة قال كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا افتت َح‬
ْ ‫الصلة سكت هن َ ي‬
129 ‫�ة‬ ِ ‫يب ي‬
َ َ ْ ْ َّ َ‫َ ُ ْ ُ ِ أَ َ ْ َ َ ُ ّ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ ُ ف ُ ُ َ َ ْ ن‬
‫التك ِب ي ِ� َوال ِق َر َاء ِة قال‬ �‫الل ما تقول ِ ي� سكو ِتك ب ي‬ ِ ‫فقلت ِب� ب� أنت وأ ِم ي� رسول‬
ْ‫ال ْغرب َّالل ُه َّم َن ِّق ن� ِمن‬َ ْ َ ْ‫َ ُ ُ َّ ُ ِ يَّ َ ْ َ ْ ن ي َ َ ْ نَ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ نَ ْ َ �ش‬
ِ ِ ِ ‫أقول اللهم ب� ِعد بي ِ ي� وب ي� َخط يا�ي كا ب�عدت ب ي� ال ِ ِق و‬
ْ َّ ‫َّ ُ َّ ْ ْ ن ْ َ َ َ َ ْ َ َ ي‬ َ َّ ْ ُ َ ْ ‫َ َ َ َ َ َ ُ َ قَّ َّ ْ ُ ْ أ‬
‫الدن ِس اللهم اغ ِسل ِ ي� ِمن خط يا�ي ِب�ل ِاء والثل ِج‬ ‫خط يا�ي كا ين� الثوب البيض ِمن‬
ْ
‫َوال َب َ� ِد‬
Dari Abu Hurairah ra., adalah Rasulullah jika membuka shalat diam sejenak,
maka aku berkata, “Ayah dan ibuku (menjadi tebusanmu) wahai Rasulullah
apa yang kau katakan dalam diammu antara takbir dan qiraah (membaca
Al-Qur›an)?” Beliau bersabda, “Aku membaca Allahumma ba’id bainii wa
baina khathaayaaya ….” (HR. Ibnu Abi Syaibah No.1/309, Nasai dalam
161
‫َ َ َ َ َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ‬
‫اسك َوت َعال َج ُّدك َول ِإ َل غ ْي ُ�ك‬ ‫سبحانك اللهم ِبو�م ِدك تبارك‬
‫‪“Mahasuci Engkau ya Allah dengan memuji-Mu, Ma‬‬
‫‪hatinggi nama-Mu, dan Mahatinggi kekuasaan-Mu, tidak‬‬
‫]‪ada Ilaah kecuali Engkau.” [130‬‬
‫ال ْر َض َح ِن ًيفا َو َما َأ نَ� ِمنْ‬ ‫ْ أَ‬

‫ات َو‬ ‫� ُت َو ْج� ِل َّل ِذي َف َط َر َّ‬
‫الس َم َو ِ‬ ‫َو َّج ْ‬
‫ِ ي‬
‫ْ َ َ‬ ‫ْ ُ �شْ نَ َّ َ َ ت َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ت َّ‬
‫ل َر ِّب ال َع ِال ي نَ� ل‬ ‫ا� ِ ِ‬ ‫ال ِ ِك ي� ِإن ص ُل ِ ي� ونس َِ يك َ ومياي وم ِ ي‬
‫َ‬
‫�شَ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ نَ َّ ُ ْ ُ ْ نَ َّ ُ َّ ْ َ ْ َ ُ َ‬
‫ال ِلك ل‬ ‫ِ يك ل و ِبذ ِلك أ ِمرت وأ� أول الس ِ ِل ي� اللهم أنت‬
‫ْ َْ‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ّ َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫س َو ْاع تَ َ�ف ُت ِبذن ِب ي�‬ ‫ِإل ِإل أنت أنت ر ِب ي� وأ� عبدك ُّظلت ن ِ ي‬
‫ف‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ُ ُ �جَ ً َ َ ْ ُ ُ َ َّ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫وب ِإل أن َت الل ُه َّم ْاه ِد ِ ن ي�‬ ‫و� ِ يعا ل يغ ِفر الذن‬ ‫ن‬ ‫ذ‬
‫ِ ي َ ِب ي‬ ‫ل‬ ‫ر‬‫ْ‬ ‫ف‬
‫ِ‬ ‫اغ‬ ‫ف‬
‫َ َ‬ ‫أ ْ َ ن َ َّ ْ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أْ َ ْأ‬ ‫َ‬
‫اصف َع ِ نّ ي� َس ِ ّي ئ َ�ا ل‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫إ‬ ‫ا‬‫�‬‫ِ‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫�‬ ‫ال ْخ َل ِق َل يَ‬ ‫ِلحس ِن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ َ نّ َ ّ ئَ َ�ا إ َّل أ ْن َت َل َّب ْي َك َو َس ْع َد ْي َك َو ْ خَ ُ ُّ ف‬
‫ال ْي ُ� ك ُه ِ ي� َي َد ْيك‬ ‫ِ‬ ‫صف ع ِ ي� س ِي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ْ‬ ‫َّ َ‬
‫َوال�ش ُّ ل ْي َس ِإل ْيك أ نَ� ِبك َو ِإل ْيك ت َب َار ك َت َوت َعال ْي َت أ ْس َتغ ِف ُرك‬
‫ََُ ُ َْ َ‬
‫وأتوب ِإليك‬
‫)‪Sunani No. 60, Ibnu Khuzaimah No.1651, Ibnu Hibban No.1506‬‬
‫َّ ُ‬ ‫ََ َ َ ُ َ َ َ‬ ‫َُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َّ َّ َ‬
‫عن أ� س ِع ٍيد أن الن َّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل كن إذا افتت َح َّ‬
‫الصلة قال س ْبحانك الله َّم ‪130‬‬
‫َ ْ َ َ‬
‫ِ‬ ‫يب‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ ِ َ َ َ َ َ ْ ُ َ يِ ب َ َ‬
‫اسك َوت َعال َج ُّدك َول ِإ َل غ ْي ُ�ك‬ ‫ِبو�م ِدك تبارك‬
‫‪Dari Aabi Sa›id ra. adalah Nabi saw. jika iftitah shalat membaca,‬‬
‫‪“Subhaanakallahumma wa bihamdika...” (HR. Baihaqi dalam sunan kubra:‬‬
‫)‪1/261‬‬
‫‪162‬‬
“Aku hadapkan wajahku kepada Dzat yang menciptakan
langit dan bumi dalam kondisi lurus kepada kebenaran, dan saya
bukan termasuk orang orang yang menyekutukan Allah. Ya
Allah Engkau adalah Raja, tidak ada ilaah yang berhak disembah
kecuali Engkau. Engkau adalah Rabbku, dan saya adalah hamba-
Mu, aku zalimi diriku sendiri, dan aku mengakui dosaku, maka
ampunilah aku akan dosaku semua, tidak ada yang mengampuni
dosa kecuali Engkau. Ya Allah tunjuki aku kepada akhlak yang
baik, tidak menunjuki akhlak yang baik kecuali Engkau, paling
dariku akhlak yang buruk, tidak memalingkan akhlak buruk dariku
kecuali Engkau. Aku sambut panggilan-Mu, aku indahkan
panggilan-Mu, semua kebaikan ada di tangan-Mu, keburukan
tidak dinisbahkan kepada-Mu, aku dengan-Mu, dan kepada-
Mu. Engkau Mahaberkah, Mahatinggi, aku mohon ampun
kepada-Mu, dan bertaubat kepada-Mu.” [131]
131 ‫استفت َح‬

َ ْ َ ْ ‫الن َّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َك َن إ َذا‬ َّ ‫� َُّالل َع ْن ُه َأ َّن‬ ‫ض‬
َ
َ ‫َع ْن َع ي ّل نِ ْ� أ� َطا ِلب َر ي‬
َ ِ ً َ‫ْ أ‬ ‫َّ َ َ يِب‬ ِ ٍ ‫ي‬
ُ ُ َ ‫َّ َ ِ َ ِ ُ َ ب ّ ُ ثُ َّ ِب‬
‫ات َوال ْر َض َح ِنيفا َو َما أ نَ� ِم ْن‬ ِ ‫و‬َ ‫م‬َ َّ
‫الس‬ ‫ر‬ َ ‫ط‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ذ‬ ‫ل‬ ‫ل‬
ِ ِ ‫ِ ي‬ � ‫ج‬ ْ ‫و‬َ ُ
‫ت‬ � ْ ‫ج‬ َّ ‫و‬َ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ � �‫الصلة يك ِب‬
َ َ َ ُ َ َ َ‫ْ ُ �شْ نَ َّ َ َ ت َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ت َّ َ ّ ْ َ َ نَ َ �ش‬
‫ل ر ِب الع ِال ي� ل ِ يك ل و ِبذ ِلك‬ ِ ِ �‫ا‬ ‫اي وم ِ ي‬ ‫ال ِ ِك ي� ِإن صل ِ ي� ونس ِ يك ومي‬
ُ‫ال ِل ُك َل إ َ َل إ َّل َأ ْن َت َأ ْن َت َر ّ� َوَأ نَ� َع ْب ُد َك َظ َ ْلت‬ َ َ َ ُ
َ ْ ‫ال ْس ِ ِل ي نَ� َّالل ُه َّم أ ْن َت‬ ُ ْ ‫أ ِم ْر ُت َوأ نَ� أ َّو ُل‬
‫ي‬ ‫ب‬ ِ ِ
َّ ْ َ ِ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ً َ‫ُ ُ �ج‬ ْ َ َْ ْ َْ
�‫وب ِإل أن َت الل ُه َّم ْاه ِد ِ ن ي‬ ‫و� ِ يعا ل يغ ِفر الذن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ِ ‫س َو ْاع تَ َ�ف ُت ِبذن ِب ي� فاغ ِف ْر ِ يل ذن‬ ‫ي‬ ِ ‫نف‬
ُ ْ َ َ َ َ‫أَ ْ َ ن َ َّ َ ْ َ ْ ْ َ نّ َ ّ ئ‬ َ َ
َ
‫صف َع ِ نّ ي� َس ِ ّي ئ َ�ا‬ َْ َ َ ْ‫أ ْ َ ْ أ‬
ِ ‫اصف ع ِ ي� س ِي� َا ل ي‬ ِ ‫ِلح َس ِن الخل ِق ل ي� ِدي ِلحس ِ�ا ِإل أنت‬
ْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ‫إ َّل أ ْن َت َل َّب ْي َك َو َس ْع َد ْي َك َو ْ خَ ُ ُّ ف‬
‫ال ْي ُ� ك ُه ِ ي� َي َد ْيك َوال�ش ُّ ل ْي َس ِإل ْيك أ نَ� ِبك َو ِإل ْيك ت َب َار ك َت‬ ِ
َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ
‫وب ِإل ْيك َو ِإذا َر ك َع قال الل ُه َّم لك َر ك ْع ُت َو ِبك َآم ْن ُت َولك‬ ‫وتعاليت أستغ ِفرك وأت‬
ُ َّ ‫َأ ْس َ ْل ُت َخ َش َع َل َك َ ْسع َو َب َصي َو ُِ خّم َو ِع َظ ِام َو َع َص� َوإ َذا َر َف َع َر ْأ َس ُه َق َال َ ِس َع‬
‫الل‬ ِ ‫ي َ ِب ي‬ ِ ِ
ْ‫ال ْرض َو َما َب ْي نَ ُ� َما َو ِم ْل َء َما ِش ْئ َت ِمن‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ي ْ َ ْ ُ ْ َ َّ ي َ َ َ ْ أ‬
ِ ‫ات و‬ ِ ‫ِلن ِحده ر بنا ولك المد ِملء السمو‬
163
4.9 DOA RUKUK
ْ َ
�ِ ‫ُس ْب َحان َر ِب ّ َ ي� ال َع ِظ ي‬
Maha suci Rabbku yang Maha agung (3 kali atau lebih)
Hal itu berdasarkan hadits :
َ َ ُ ‫آ‬ َ َ َ َ َ ْ
‫ “ف َس ِ ّب ْح ِب� ْ ِس َر ِّبك‬:‫ َّلا نَ زَ�ل ْت َه ِذ ِه الَية‬:‫ قال‬،‫َع ْن ُعق َبة ب ن� َع ِام ٍر‬
َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ْ
‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صــى‬ ِ ‫ــول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ـال‬ ‫ـ‬‫ق‬ ]74 ‫آية‬ ‫”[الواقعة‬ � ‫ظ‬
ِ‫ِ ي‬ ‫ع‬َ ‫ال‬
َ
‫اس َر ِّبك‬ َ ْ ‫“س ّبح‬ َ :‫ــت‬ ْ ‫ك َ”و َ َّلا نَ زَ� َل‬ َ ‫”اج َع ُل‬:
ْ ُ ‫وها ِ ف ي� ُر ُك ِوع‬ ْ ‫َو َس َّ َل‬
ِِ
َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ‫أ‬ َ ْ َ‫أ‬
‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صــى‬ ِ ‫ـــول‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ــال‬ ‫ق‬ ]1 ‫ـة‬ ‫ـ‬ ‫آي‬ ‫عـــى‬ ‫”[ال‬ ‫ـــى‬ ‫الع‬
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ ُ ُ ُ ‫َ َ َّ َ ْ َ ُ َ ف‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫س ِودك”وكن رسول‬ ‫”اجعلوها ِ ي� ج‬:‫وسل‬
� ‫ج‬ ْ ‫س َد َو‬ َ‫س ْد ُت َوب َك َآم ْن ُت َوَل َك َأ ْس َ ْل ُت َ ج‬ َ‫س َد َق َال َّالل ُه َّم َل َك َ ج‬ َ‫� ٍء َب ْع ُد َوإ َذا َ ج‬ْ‫شَ ي‬
‫ْ ِ ي‬ ِ ِ
�َ‫الا ِل ِق ي ن‬ َ‫الل َأ ْح َس ُن خ‬ ُ َّ ‫ص ُه َف َت َب َار َك‬ َ
َ َ ‫ِل َّل ِذي َخ َل َق ُه َو َص َّو َر ُه َفأ ْح َس َن ُص َو َر ُه َف َش َّق َ ْس َع ُه َو َب‬
َ َ َّ ‫َوإ َذا َف َر َغ ِم ْن‬
‫س ْر ُت َو َما‬ َ ْ ‫الص َل ِة َو َس َّ َل َق َال َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِ يل َما َق َّد ْم ُت َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬ ِ
ْ َ َّ َ َ ّ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ّ َ ُ ْ َ ْ َ ّ‫ن‬ َ َ َْ ْ َ ْ َ َ َ ُ َْْ َ
‫ال َؤ ِخ ُر ل ِإ َل ِإل أن َت‬ ‫سف ُت َو َما أن َت أ ْع ُل ِب ِه ِم ِ ي� أنت الق ِدم وأنت‬ ‫أعلنت وما أ‬
Dari Ali ra., sesungguhnya Nabi saw. jika memulai shalat, takbir kemudian
membaca, “Wajjahtu wajhiya…” dan jika rukuk membaca, “Allahumma
laka raka’tu, wa bika aamantu wa laka aslamtu...” dan jika mengangkat
kepalanya dari rukuk membaca, ”Sami’allaahuliman hamidahu…” dan
jika sujud membaca, “Allahumma laka sajadtu, wa bika aamantu...” (HR.
Baihaqi dalam Syu’abul Iman No.2986, Abu ‘Awanah dalam Mustakhraj
No.1277, Abu Dawud No. 760, Turmudzi No.3749. Berkata Turmudzi ini
hadits hasan shahih)
164
َ‫ َوإ َذا َ ج‬،‫ات‬
َ‫سد‬ َّ َ َ َ َ ‫»س ْب َح َان َر ّ َ� ْال‬:ُ ‫إ َذا َر َك َع َق َال‬
ِ ٍ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الث‬ ‫»ث‬ � ‫ي‬ ‫ظ‬ ِ ‫ع‬
ِ َ َ ‫أ َ َ ِب ي‬ ِ
َّ َ ْ َ ّ َ َ َ ْ ُ َ َ
‫ات‬
ٍ ‫ر‬ ‫م‬ ‫الث‬ ‫»ث‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ال‬ �‫ِب ي‬ ‫ر‬ ‫ان‬ ‫ح‬ ‫ب‬ ‫»س‬: ‫ال‬ ‫ق‬
Dari Uqbah bin Amir berkata : tatkala turun ayat “ fasabbih
bihamdi rabbbika a’dzim Rasulullah bersabda: jadikanlah di ruku’
kalian, tatkala turun wahyu Allah sabbhisma rabbika A’la,
Rasulullah bersabda : jadikanlah di sujud kalian. dan adalah
Rasulullah saw jika ruku’ membaca subhaana rabbiyal ‘adzim tiga
kali, dan jika sujud membaca subhaan rabbiya Ala’la. tiga kali.
(HR Thobaroni di Al Mu’jam Al Kabir 14304)
ْ َّ َ َّ َ َ
‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل‬
Mahasuci Engkau ya Allah Wahi Rabb kami dan dengan
memujiMu Yaa Allah ampunilah aku. (10 atau 3 kali)
Berdasarkan hadits :
ُّ َّ َ َ ْ َ َ َ َّ‫َ ْ َ َ َ َ ض َ َّ ُ َ نْ َ َ ن‬
‫ أ�ا قالت كن الن ِب ي� صىل هللا عليه‬، ‫� الل ع�ا‬ ‫ ر ِ ي‬، َ ‫عن عا ِئشة‬
َ َّ َ َ ُ‫وسمل ُي ْك ثِ ُ� أ ْن َي ُق َول ف� ُر ُك ِوع ِه َو ُ ج‬
‫س ِود ِه ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك‬ ‫َ ِي‬
َ ُ ُ ْ ْ َّ
.‫الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل َي َتأ َّول الق ْرآن‬
Dari ‘Aisyah ra berkata adalah Nabi saw memperbanyak
membaca dalam ruku’ dan sujdnya: subhaankallahumma Rab
bana wabihmdika Allahumma ighfirlii, beliau menta’wilkan
Qur’an, mengamalkan perintah dalam surat annasr, fasibbih
bihamdika rabba wastaghfirhu. (HR Bukhori no : 817).
165
ْ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َّ
‫اللهم لك ركعت و ِبك آمنت ولك أسلت خشع لك س ِ يع‬
َ ّ‫َو َب َ َ ُ خ‬
�‫ام َو َع َص ِب ي‬
ِ‫م َو ِعظ ي‬
‫صي و ِ ي‬ِ
“Ya Allah kepada-Mu aku rukuk, dengan-Mu aku
beriman, kepada-Mu aku pasrah, untuk-Mu pendengaranku,
penglihatanku, otakku, tulangku, dan uratku.” [132]
4.10 DOA I’TIDAL

َ‫ْ أ‬
َ‫ال ْرض َوما‬ ‫و‬َ ‫ات‬
ِ ‫و‬َ ‫الس َم‬ َ ْ ‫الل ِ َل ْن َ ِح َد ُه َر َّب َنا َوَل َك‬
َّ ‫ال ْم ُد ِم ْل َء‬ ُ َّ ‫َ ِس َع‬
ِ
ْ‫َب ْي نَ ُ� َما َو ِم ْل َء َما ِش ْئ َت ِم ْن شَ ي‬
‫� ٍء َب ْع ُد‬
“Semoga Allah mendengar orang yang memuji-Nya, wahai
Rabb kami dan untukMu-lah segala pujian, sepenuh langit dan
bumi dan sepenuh antara keduanya, dan sepenuh apa yang Engkau
kehendaki, setelahnya.”
4.11 DOA SUJUD
َ ْ َ‫ُ ْ َ َ َ ّ َ أ‬
‫سبحان ر ِب ي� العل‬
Maha suci Rabbku Yang Maha tinggi (3 kali atau lebih)
132 Lihat dalil pada footnote No.155
166
ْ َّ َ َّ َ َ
‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َر َّب َنا َ ِبو َ� ْم ِدك الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل‬
Mahasuci Engkau ya Allah Wahi Rabb kami dan dengan
memujiMu Yaa Allah ampunilah aku. (10 atau 3 kali)
Berdasarkan hadits yang disebut di bab doa dalam ruku”
َّ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ ُ َّ
‫� ِلل ِذي‬
َ ‫سد و ج ِ ي‬ ‫سدت و ِبك آمنت ولك أسلت ج‬
َ
‫اللهم لك ج‬
ُ َّ ‫ص ُه َف َت َب َار َك‬
‫الل أ ْح َس ُن‬ َ َ ‫َخ َل َق ُه َو َص َّو َر ُه َفأ ْح َس َن ُص َو َر ُه َف َش َّق َ ْس َع ُه َو َب‬
َ‫ْ خ‬
�َ‫الا ِل ِق ي ن‬
“Ya Allah kepadaMu-lah aku sujud, dengan-Mu
aku beriman, kepada-Mu aku pasrah, wajahku sujud kepada
Dzat yang menciptakannya, memperbagus rupanya, membelah
pendengarannya, penglihatannya, Maha berkah Allah, sebaik-
baik Pencipta.”
َّ ِ ‫ َو َع َال ِن َي َت ُه َو‬، ‫آخ َر ُه‬ َ َ َّ َّ َّ ُ ْ َ ْ َّ

‫س ُه‬ ِ ‫ َوأ َّو ُل َو‬، ‫ ِدق ُه َو ِج ُل‬: ‫الل ُه َّم اغ ِف ْر يل ذن ِب ي� ك ُه‬
[1 [
ُ َّ ‫َ َ َُ ُ ف‬ َ َّ
133 ‫ (( الله َّم‬: ‫ود ِه‬
ِ ‫ كن يقول ي� جس‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن ُرسول ِهللا‬: ‫هر�ة‬ �‫وعن أ‬
ُ‫سه‬ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َّ َ َ ُ َّ َ ُ َّ ُ َّ ُ ْ َ ‫ْ يب ي‬
َّ ِ ‫ وعال ِنيته و‬، ‫آخ َره‬
ِ ‫ وأول و‬، ‫ ِدقه و ِجل‬: ‫)) اغ ِف ْر يل ذن ِب ي� كه‬
Dari Abu Hurairah ra. sesungguhnya Rasulullah saw. membaca dalam
sujudnya, “Allhummaghfirli dzanbii kullahu diqqohu kullahu…” (HR. Muslim
No.216, 483)
167
“Ya Allah ampunilah aku akan dosaku semuanya, yang
kecil, yang besar, yang pertama, yang akhir, yang tampak, yang
sembunyi.”
[1 [ ُّ ‫امل َال ِئ َك ِة َو‬

. ‫ رواه مسمل‬. ‫الر ِوح‬ ٌ ‫وح ُق ُّد‬
َ ‫وس َر ُّب‬ ٌ ‫سب‬
ُّ
“Mahasuci, Mahabebas dari segala cacat, Pemelihara
malaikat dan ruh.”
َ ُ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬
،‫ َوِب� َعافا ِتك ِم ْن ُعق َوب ِتك‬، ‫س ِطك‬ ‫إ� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن‬ ‫اللهم ِ ي‬
َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ
ِْ ‫ ال أ‬،‫وأع ُوذ ب َك ِم ْن َك‬
َ
‫ص ث َن ًاء َعل ْيك أن َت َكا أث َن ْي َت َعل‬
‫ي‬ ‫ح‬ ِ
ُ
َ َْ
. ‫نف ِسك‬ [1 [
ٌ
ُّ ُ ََ
ُ ‫يقول ف� ُر ُك ِوع ِه َو ُج‬ َّ ‫ن‬
134 ‫سبوح‬: ‫س ِود ِه‬ ‫ي‬ ‫ كن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: ‫وع�ا‬
َ َ ٌ ‫ ُقد‬.
َ ‫وس َر ُّب‬
ُّ ‫املال ِئكةِ َو‬
‫ رواه مسمل‬. ‫الر ِوح‬ ُّ
Sesungguhnya Rasulullah saw. membaca dalam rukuk dan sujudnya,
“Subbuhun quddusun rabbul malaaikati warruhi” (HR. Muslim No.223, 487)
َ ‫ات َ ة‬
135 ‫ل ْي ٍل‬
َ ‫ َذ‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- �َّ ‫الن‬ َّ ُ ْ َ َ ْ ‫� ُهللا ن‬ ‫وعن عائشة َر ي َ ِ ض‬
‫ي‬ ‫ افتقدت ب‬: ‫قالت‬ َ
،‫ع�ا‬
َّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ُ َ
‫ ال إهل ِإال‬، ‫ (( سبحانك ِبو�م ِدك‬: ‫ يقول‬- ‫ أ ْو َس ِاج ٌد‬- ‫ فإذا ُه َو ر ِاك ٌع‬، ‫ ف َت َح َّس ْس ُت‬،
ُ َ �‫ َو ُه َو ف ي‬، ‫ َف َو َق َع ْت َي ِدي َع َل َب ْطن َق َد َم ْي ِه‬: ٍ‫و� رواية‬
‫امل ْس ِج ِد َو َها َم ْن ُص َوب َت ِان‬
‫ف‬
)) ‫أنت‬
ِ ‫ي‬
ُ ُ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬ ُ َُ َُ َ
‫ وأعوذ‬،‫ وِب�عافا ِتك ِمن عقوب ِتك‬، ‫إ� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن س ِطك‬ ‫ َ ُ(( اللهم ِ ي‬: ‫ وهو يقول‬،
َ ْ َ َ َ َ ََْْ َ َ َ ْ َ َْ َ ً ََ ْ َ ْ َ
‫ رواه مسمل‬.)) ‫ص ثناء عليك أنت كا أثنيت عل نف ِسك‬ ‫ ال أح ِ ي‬،‫ ِبك ِمنك‬.
Dari Aisyah berkata, “Aku kehilangan Nabi saw. pada suatu malam, maka
aku meraba-raba mencari, tiba-tiba beliau rukuk atau sujud membaca,
‘Subhaanaka wa bihamdika, laa ilaaha illa anta,’ dan dalam riwayat yang
lain, maka tanganku mendapatkan dua telapak kaki beliau tegak berdiri
168
“Ya Allah aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemur
kaan-Mu, dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu, aku berlin
dung dengan-Mu dari Engkau, aku tidak bisa menghitung pujian
untuk-Mu, Engkau sebagaimana memuji diri-Mu.”
4.12 DZIKIR HARI JUM’AT
Apa yang diucapkan pada hari selain Jum’at, dibaca pula di

hari Jum’at, dan ditambah memperbanyak dzikir dan shalawat
kepada Nabi saw., dan ditambah membaca istighfar.
x 3 ‫احل القيوم وأتوب إليه‬

‫أستغفر هللا الذي ال إهل إال هو ي‬
Imam Nawawi berkata, “Kami riwayatkan dari ibnu Sinni,
‘Barangsiapa yang membaca istighfar tiga kali pada pagi di hari
Jum’at, diampuni dosanya walaupun sebanyak buih di lautan.’”
Sangat dianjurkan berdoa ketika imam duduk di antara dua

khutbah, dan antara asar dan maghrib. Kemudian dianjurkan
membaca QS Al kahfi pada siang dan malam jum’at. Sebagaimana
disebutkan dalam bab tilawah Qur’an.
dan beliau di masjid dan membaca, ‘Allahumma inni a’udzubiridhaaka min

sakhatika....’” (HR. Muslim No.1117, Daruquthni No. 522, Ibnu Atsit dalam
Jamiul Ushul No.2159, dan disandarkan kepada Muslim, Turmudzi, dan
Thabarani)
169
4.13 DOA DUDUK DI ANTARA DUA SUJUD
ُْ
�‫اج ُب ْ� ِ ن ي� َو ْاه ِد ِ ن ي� َو ْارزق ِ ن ي‬ ْ َ ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِل َو ْار‬
ْ ‫ح ن� َو‬
‫ِي‬ ‫ي‬
[1 [
“Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, tutuplah keku

ranganku, tunjukilah aku, berikanlah rezeki kepadaku.”
ْ ْ
‫َر ِّب اغ ِف ْر ِ يل َر ِّب اغ ِف ْر ِ يل‬
[1 [
Wahai Rabbku ampunilah aku, wahai Rabbku ampunilah

aku.
ْ َّ َ َّ ْ َ‫َ ْ ن ْ َ َّ َ َّ َّ َّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ َ ن‬
136 ‫ل‬
ِ‫ي‬ ‫الس ْج َدت ن ِ يْ� الل ُه َّم اغ ِف ْر‬ �‫اس أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن يقول ب ي‬ ‫ا� عب‬ ‫عن ِ ب‬
‫ق‬ ْ ُ ‫ن‬ ِ‫ٍ ن ْ ي‬
888 : ‫ا� ماجه‬ ‫ت‬ ْ َ َ
‫ ب ن‬،262 : �‫ احلديث رواه ال�نذي ر‬. �‫ح ِ ن� واج ب� ِ� واه ِد ِ� وارزق ِ ن‬ ْ ُ ْ َ ْ َ ‫َو ْار‬
َ َّ ُ ُ َ َ ّ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ َ َ َ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ َ َ َ
‫ح ُد‬
َ ْ ‫الش ِاف ِ ُّع َوأ‬
‫ي‬ ‫قال أ ُبو ِعيس هذا ح ِديث غ ِر يب وهكذا ر ِوي عن ع ِ ٍيل و ِب ِه يقول‬
َ َّ َ َ ُ ْ َ ْ ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ئ زً ف‬
‫التط ُّو ِع‬ ‫و ِإسق ي�ون هذا ج ِا�ا ِ ي� الكتوبةِ و‬
Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Nabi saw. membaca di antara dua sujud,
“Allahummaghfirli, warhamni, wajburni, wahdini, warzuqni.” (HR. Turmudzi
No.262, Ibnu Majah No. 888, Abu Isa Turmudzi berkata ini hadits gharib,
demikian diriwayatkan dari Ali, dan Imam Syafi’i, Ahmad, dan Ishaq
berpendapat dengannya dan melihat hal itu boleh dalam shalat wajib
maupun sunnah.)
ْ ْ َ َّ ْ َ‫َ َ َ َ ُ ُ َ ن‬
137 ‫الس ْج َدت ن ِ يْ� َر ِّب اغ ِف ْر ي ِل َر ِّب اغ ِف ْر ي ِل‬ �‫وكن يقول ب ي‬
Dan adalah beliau membaca antara dua sujud, “Rabbighfirli rabbghfirli....”
(HR. Nasai No.1133, Ibnu Majah No. 887, Al-Hakim No.1147, beliau berkata
hadits shahih sesuai syarat shahihaini.)
170
4.14 DOA TASYAHUD
ُ َ ْ َ َ ُّ َّ َ ُّ َ َ ْ َ َ ُ َ َّ ُ َ ّ َّ َ ُ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َّ
‫ل والصلوات والط ِيبات السلم عليك أ ي�ا الن ِب ي� ورحة‬ ِ ِ ‫الت ِحيات‬
َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ
‫ال ي نَ� أ�ش َ ُد أن ل ِإ َل‬
ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬
َّ ‫الل‬ ‫الل و ب�كته‬ ِ
َ َ
ُ ُ ‫الل َوأ�شْ َ ُد أ َّن ُ َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُس‬
ُ َّ ‫إ َّل‬
‫ول‬ ِ
“Segala penghormatan untuk Allah, segala shalawat yang
baik-baik untuk Allah, semoga salam atasmu wahai Nabi dan
Rahmat serta berkah, semoga keselamatan atas kami dan seluruh
hamba-hamba Allah yang salih. Aku bersaksi bahwa tidak
ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, dan saya bersaksi
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.” [138]
َ َ َ َ َّ ُ َّ ُ َ َّ ُ َ َ َ ُ ْ ُ َّ َّ
‫السل ُم َعل ْيك أ يُّ َ�ا‬ ِ ِ ‫الصل َوات الط ِّي َبات‬
َّ ‫ل‬ ‫الت ِحيات الباركت‬
َ َ َّ َ ْ ُ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ ّ َّ َ ْ َ َ ْ َّ َ َ َّ ُ َّ ُ ْ َ
138 ‫� يل‬ْ
‫ِج ِ ب‬ ‫السل ُم َع َل‬ ‫عبد ِالل كنا ِإذا صلينا خلف الن ي� صل الل علي ِه وسل قلنا‬
َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ‫َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َِ ِب‬
‫الل صل الل علي ِه وسل فقال‬ ِ ‫و ِميك ِئيل السلم عل فل ٍن وفل ٍن فالتفت ِإلينا رسول‬
ُ‫الس َلم‬ ُ َّ ُ
َّ ‫الصل َوات َوالط ّي َبات‬َ َّ ‫ل َو‬ َّ ُ َّ َّ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ َّ
ِ ِ ‫ِإن الل هو السلم ف ِإذا صل أحدك فليقل الت ِحيات‬
َ ْ ُ َّ َ َ‫َ َ ْ َ َ ُّ َ َّ ُّ َ َ ْ َ ُ َّ َ َ َ َ ُ ُ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ِ ن‬
‫ال ي� ف ِإنك ِإذا‬ ِ ‫الل و ب�كته السلم علينا وعل ِعب ِاد‬
ِ ِ ‫الل الص‬ ِ ‫عليك أ ي�ا الن ب ي� ورحة‬
َُّ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ‫ُ ْ ُ ُ َ َ َ َ ِ ْ ُ َّ َ ْ َّ َ ِ ف َّ َ َ ْ أَ ْ َ �ش‬
ُ‫الل َوَأ�شْ َ د‬ ‫ال ِ ي� السم ِاء والر ِض أ د أن ل ِإل ِإل‬ ٍ ‫لص‬ ِ ِ ‫قلتموها أصابت ك عب ٍد‬
ُ ُ ‫ َأ َّن ُ َم َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُس‬.
‫ول‬
Dari Abdullah, jika kami shalat di belakang Nabi saw. kami membaca,
“Assalamu ‘ala jibril, wa mikaail, as-salamu ‘ala fulan wa fulan,” maka Nabi
menoleh kepada kami dan bersabda, “Sesungguhnya Allah itu As-Salam
maka jika seorang di antara kalian shalat hendaklah membaca ‘Attahiyyaatu
lillahi...’” (HR. Bukhari No. 788)
171
َّ َ َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ َ ُّ َّ
�َ‫ال ي ن‬
ِ ِ ‫الص‬ ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬
َّ ‫الل‬ ‫الل و ب�كته‬ ِ ‫الن ِب ي� ورحة‬
َّ ُ ً ُ َّ ُ َ ْ َ
ِ ‫الل َوأ�ش َ د أن َم َّمدا َر ُسول‬
‫الل‬ ُ َّ ‫َأ�شْ َ ُد َأ ْن َل إ َ َل إل‬
َّ
[1 [
ِ ِ
“Segala penghormatan yang diberkahi, segala shalawat yang
baik baik untuk Allah, semoga salam atasmu wahai Nabi dan
rahmat serta berkah. Semoga keselamatan atas kami dan seluruh
hamba-hamba Allah yang salih, aku bersaksi bahwa tidak ada
ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, dan saya bersaksi
bahwa Muhammad adalah hamba dan utusan-Nya.”
4.15 DOA SETELAH TASYAHUD SEBELUM SALAM
َ ُ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
ُ ‫عوذ ب َك ِم َن ج‬
‫ َو ُأعوذ ِبك ِم ْن أن أ َر َّد ِإل‬، ‫الب ْخ ِل‬ ُ ‫ال ْ ب ن� َو‬
ِ ِ ‫إ� أ‬‫َاللهم ِ ي‬
َ ُ َ ْ ُّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ُ َ
‫ َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن ِف ْت َن ِة‬، ‫الدن َيا‬ ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتن ِة‬، ‫أ ْرذ ِل العم ِر‬
َ
�ِ ‫الق ْب‬ [1 [
َ ُّ َ ُ ‫ا� َع َّباس َأ َّن ُه َق َال َك َن َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْيه َو َس َ َّل ُي َع ُِّل َنا َّالت�شَُّ َد َ َكا‬
139 ‫يع ِلنا‬ ْ ِ‫َع ْن ن‬
ِ ٍ ‫ب‬
َ َّ َّ ُ َ ّ َّ ُ ‫الص َل َو‬ ُ ‫ال َب َار َك‬ْ ُ َّ َّ ُ ُ َ َ َ َ ْ
ُ ْ َ َ ُّ
‫السل ُم‬ ‫ل‬ ِ ِ ‫ات‬ ‫ب‬ ‫ي‬ ِ ‫الط‬ ‫ات‬ َّ ‫ت‬ ُ ‫ات‬ ‫ي‬ ‫ح‬
ِ ‫الت‬ ‫ول‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ف‬ ‫آن‬ِ ‫ر‬ْ ‫ق‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫السور‬
‫ة‬
َ ْ َ ُ َ ْ‫نَ َ �ش‬
‫ال ي� أ د أن ل‬ ِ ِ ‫الص‬ َّ ‫الل‬ َّ َ َ
ِ ‫السل ُم َعل ْي َنا َو َعل ِع َب ِاد‬
َ ُ َ َّ
َّ ‫الل َوَ ب َ�كت ُه‬
ِ ‫حة‬
ُ َ ْ ‫الن ُّ� َو َر‬ َّ ‫َع َل ْي َك َأ ُّ َ�ا‬
‫ي بي‬
َّ ُ ُ َ ً َّ َ ُ َّ َ ُ َ ْ‫َ َ َّ َّ ُ َ َ ِ�ش‬
ِ ‫ِإل ِإل الل وأ د أن ممدا رسول‬
‫الل‬
Dari Ibnu Abbas, adalah Rasulullah saw. mengajari kami tasyahud seba
gaimana mengajari kami surat dari Al-Qur›an. Adalah beliau bersabda,
“Attahiyyaatul mubaarakaatu shalawaatu lillahi…” (HR. Abu ‘Awanah dalam
Mustakhraj No.1599, Muslim No. 403)
ََ َ َّ َ
‫ ي ض‬- ‫وعن سعد نب� أ� وقاص‬
140 ‫ كن‬- ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول هللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫ب‬ ‫ي‬
172
“Ya Allah sungguh aku berlindung kepada-Mu dari sifat
pengecut, dan bakhil. Aku berlindung kepada-Mu dari dikem
balikan ke umur pikun, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah
dunia, aku berlindung kepada-Mu dari fitnah kubur.”
َ َ َ ْ َ َّ‫َ َ ن‬ َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
‫ َو ِم ْن‬، �ِ ‫اب الق ْب‬ِ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ِ ‫و‬ ، َ
� � ‫ج‬ ‫اب‬ ِ ‫إ� أعوذ ِبك ِمن ع‬
‫ذ‬ ‫اللهم ِ ي‬
َّ ‫املسيح‬
. ‫الد َّج ِال‬ ِ َ ‫ َو ِم ْن �شَ ّ ِف ْت َن ِة‬، ‫ات‬
ِ ‫م‬ َ ْ ‫امل ْح َيا َو‬
َ ‫ال‬ َ ‫ِف ْت َن ِة‬
[1 [
ِ ِ
“Aku berlindung kepada-Mu dari azab jahannam, dari
azab kubur, dari fitnah hidup dan mati, dari kejahatan fitnah
dajjal.”
َ َ ْ ‫ َو َما‬، ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر ِ يل َما َق َّد ْم ُت َو َما َّأخ ْر ُت‬
، ‫أس ْر ُت َو َما ْأعل ْن ُت‬
ّ ُ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ْ َ ْ ّ‫َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ُ ن‬
،‫امل َؤ ِخ ُر‬ ‫ وأنت‬، ‫ أنت الق ِدم‬، �‫ وما أنت أعل ِب ِه ِم ِ ي‬، ‫وما أسفت‬
ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
ُ ‫عوذ ب َك ِم َن ج‬ َ ِ َ ‫الء‬ َ َّ َ ُ ُ ُ َّ َ َ َ
‫ َو ُأعوذ‬، ‫الب ْخ ِل‬
ُ ‫ال ْ ب ن� َو‬
ِ َ ِ ‫إ� أ‬‫ي‬ ِ ‫ (( اللهم‬: ‫ات‬
ِ ‫الك‬
ُ
ِ ‫وات َِب�ؤ‬
ِ ‫الصل‬ �‫يتعوذ د ب‬
َ َ ْ ْ َ ُ ُ َ َ ْ ُّ َ ْ ْ َ ُ ُ َ ُ ُ َ ْ َ َّ َ ُ ْ ْ َ
ْ�‫الق ب‬
ِ ِ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتنة‬، ‫ وأعوذ ِبك ِمن ِفتنةِ الدنيا‬، ‫ِبك ِمن أن أرد ِإل أرذ ِل العم ِر‬
Dari Sa›ad bin Abi Waqqas ra., sesungguhnya Rasulullah saw. adalah
berlindung selesai shalat dengan kalimat berikut: Allahumma inni
a›udzubika minal bukhli... (HR. Bukhari No.2822)
َ َ َ َ ُ َّ َ
‫ ي ض‬- ‫هر�ة‬
141 ‫ (( ِإذا‬: ‫ قال‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ أن رسول ِهللا‬: - ‫ر� هللا عنه‬ ‫عن أ ب� ي‬
َ َ ْ َ ُ ُ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬ ‫ي‬
، �َ َّ‫� ن‬
َ ‫اب َج‬ ‫ذ‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬ ِ ‫ك‬ ‫ب‬ ‫وذ‬‫ع‬ ‫أ‬ �‫إ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫الل‬ : ‫يقول‬ ، ‫ع‬ ‫ب‬َ ‫َت�شَ َّ َد َأ َح ُد ُ ْك َف ْل َي ْس َت ِع ْذ ب�هللِ ِم ْن ْأر‬
ِ ِ ِ ِ
َّ َّ َ َ ْ ّ َ‫َ يْ �ش‬ َ َ ْ َ َ ْ ٍَ َ ْ ْ َ ْ َ ََ ْ َ
‫ و ِمن ِ ِفتنةِ امل ِس ِيح الدج ِال‬، ‫ات‬ ِ ‫ و ِمن ِفتنةِ املحيا والم‬، �ِ ‫اب الق ب‬ ِ ‫) و ِمن عذ‬.
Dari Abu Hurairah ra., sesungguhnya Rasulullah saw. bersabda, “Jika
seorang di antara kalian bertasyahud, hendaklah minta perlindungan
dari empat hal, mengucapkan: Allahumma inni a’udzubika min ‘azabi
jahannam…” (HR. Muslim No. 588, 128)
173
ْ َّ َ
[1 [
‫إهل ِإال أن َت‬ ‫ال‬
“Ya Allah ampunilah aku apa-apa yang aku dahulukan, apa
yang aku akhirkan, yang aku sembunyikan, yang aku tampakkan,
yang aku berlebih-lebihan, dari apa yang Engkau lebih tahu
dengannya dariku. Engkau yang mendahulukan, Engkau yang
mengakhirkan, tidak ada ilaah kecuali engkau.”
4.16 DZIKIR & DOA SETELAH SHALAT
x 3 ‫أستغفر هللا‬
“Aku mohon ampun kepada Allah.”
َ ْ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ
‫الل ِل و ِإال كر ِام‬
[1 [
‫اللهم أنت السلم و ِمنك السلم تبار كت ذا ج‬
َ َ َ ُ ُ ََ َ َ
‫ ي ض‬- ‫عن يعل‬
َ ‫ ِإذا قام ِإ‬، - ‫ صىل هللا عليه وسمل‬- ‫ كن َرسول هللا‬: ‫ قال‬، - ‫ر� هللا عنه‬
142 ‫ل‬
ّ
َ ْ َّ َّ َ َّ ُ ُ ُ ُ ٍ َ َّ
‫ (( الل ُه َّم اغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت َو َما‬: �ِ ‫آخ ِر َما َيقول َب ْ ي نَ� الت�ش ُّ ِد َوالت ْس ِل ي‬
ِ ‫الصال ِة َيكون ِم ْن‬
َ ُ ْ َ ْ ّ‫ن‬ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َّ
‫الق ِّد ُم‬ ‫ أنت‬، �‫ َو َما أن َت ْأع ُل ِب ِه ِم ِ ي‬، ‫أسف ُت‬ ‫ وما‬، ‫ وما أسرت وما أعلنت‬، ‫أخرت‬
ْ َّ َ ّ ُ َ ْ َ
‫إهل ِإال أن َت‬ ‫ ال‬، ‫امل َؤ ِخ ُر‬ ‫ وأنت‬، ))
Dari Ali ra. adalah Rasulullah saw. jika berdiri shalat, terakhir kali yang
beliau baca antara tasyahhud dan salam adalah ”Allahummaghfirlii maa
qaddamtu wa maa akhartu, wa maa asrartu….” (HR. Muslim No. 771, 201)
َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ
143 ‫استغف َر‬ ‫عن ثو ب�ن قال كن رسول ِالل صل الل علي ِه وسل ِإذا انصف ِمن صل ِت ِه‬
ُ‫ال َلل َو ْال ْك َرام َق َال ْال َوليد‬ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ َّ َ ْ َ َّ ُ َّ َ َ َ ً‫َ َ ث‬
ِ ِ ‫السل ُم ت َب َارك َت ذا ج َ ِ ِإ‬ ‫ثل� وقال اللهم أنت السلم و ِمنك‬
َ‫الل َأ ْس َت ْغ ِف ُر َّالل‬
َ َّ ‫اع َك ْي َف ْال ْس ِت ْغ َف ُار َق َال َت ُق ُول َأ ْس َت ْغ ِف ُر‬ َ
ّ ‫َف ُق ْل ُت ِل ْ أل ْو َز ِ ي‬
ِ
174
“ Ya Allah, Engkau Dzat yang Maha memberi keselamatan.
Darimu keselamatan, Mahaberkah Engkau, Dzat yang memiliki
keagungan dan kemuliaan.”
َِ ‫ط ِ َلا َم َن ْع َت َ َول َي ْن َف ُع َذا ْ ج‬

ّ‫الد‬ َ َ َ َ َّ
َ ‫الل ُه َّم ل َما ِن َع ِ َلا أ ْعط ْي َت َول ُم ْع ِ ي‬
َ ‫ِم ْن َك ْ ج‬
‫ال ُّد‬ [1 [
“Ya Allah tidak ada yang bisa menahan apa yang Engkau
beri, tidak ada yang bisa memberi apa yang Engkau halangi dan
tidak bermanfaat harta seseorang dirinya dari (siksaan-Mu).”
َّ َ
َ ُ َّ َّ َ َ َّ َّ َ ُ َ َ َ َ ْ َ‫ش‬
‫الل َول ن ْع ُب ُد ِإل ِإ َّ ي� ُه‬ ‫لل ل ِإ َل ِإل‬ ِ �‫� ٍء ق ِد ي ٌ� ل َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬
‫ي‬
Dari Tsauban berkata adalah Rasulullah saw. jika selesai dari shalat istighfar
tiga kali, dan membaca, “Allhumma antas salam, wa minkas salaam…”
Al Walid berkata, “Aku berkata kepada Auza›i, bagaimana Istighfar?” Dia
menjawab, “Engkau membaca, astaghfirullah, astaghfirullah.” (HR. Muslim
No.1362 dan Ashabus sunan)
ََ َُ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ‫عن َو َّر ٍاد ك ِتب‬ َ ُ َ ْ َ
144 ‫ل مع ِاوية‬ ٍ ‫ال ِغ ي�ة ن ب ْ� شع َبة ي ِ ف� ِكت‬
َ ‫اب ِإ‬ ْ ‫ال ِغ ي� ِة نِ ْ� شع َبة قال أم َل ع َل‬
‫ي‬ ‫ب‬ ِ
ُ َّ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َك َن َي ُق ُول ِ ف� ُد ُ� ُ ّك َص َل ٍة َم ْك ُت َوبةٍ َل إ َ َل إ َّل‬
‫الل َو ْح َد ُه‬ َّ ‫َأ َّن‬
ُ َّ ‫الن َّ� َص َّل‬
َِ ِ ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ب‬
َ َ َ َّ َ ِْ َ‫َ �شَ ِ ي َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ِ ش‬
‫� ٍء ق ِد ي ٌ� الل ُه َّم ل َما ِن َع ِ َلا أ ْعط ْي َت َول‬ ‫ل ِ يك ل ل الل َك و َل َالم ْد وهو عل ْ ِك ي‬
َ ‫ال ِّد ِم ْن َك ج‬
‫ال ُّد‬ َ ‫ط ِ َلا َم َن ْع َت َول َي ْنف ُع ذا ج‬ َ ‫ُم ْع ِ ي‬
Dari Warrad penulis Al Mughirah bin Syu›bah berkata, “Al-Mughirah
mendiktekan kepada saya dalam surat yang ditulis kepada Mu›awiyah,
sesungguhnya Nabi saw. mengucapkan setiap habis shalat wajib, ”Laa
ilaaha illallah wahdahulaa syariikalahu lahul mulku walulhamdu wahuwa
‹ala kulli syaiin qadir, Allahumma laa maani›a....” (HR. Bukhari No. 844, Abu
Awanah dalam mustakhraj No.1642, Ibnu Khuzaimah No. 718)
175
َ ُ ُ َّ َّ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ُ َ ْ ّ ُ َ َ
‫الل خْم ِل ِص ي نَ� ُل‬ ‫النعمة ول الفضل ول الثناء السن ل ِإل ِإل‬ ِ ‫ول‬
َ َْ َ َ ّ
.‫الد ي نَ� َول ْو ك ِر َه الك ِف ُرون‬
[1 [
ِ
“Tidak ada Ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, yang
Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, untuk-Nya segala pujian, untuk-
Nya segala kerajaan, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu. Tidak
ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah, tidak ada ilaah
yang berhak disembah kecuali Allah, dan kami tidak menyembah
kecuali kepada-Nya. Milik-Nya segala kenikmatan, segala
karunia. Milik-Nya segala pujian yang baik. Tidak ada ilaah
yang berhak disembah kecuali Allah, (dengan) mengikhlaskan
diin untuk-Nya, walaupun orang orang kafir tidak suka.”
x 33 ‫سبحان هللا‬
“Maha Suci Allah.”
َّ َ َ َ ُّ َ ُ َ‫َ ْ َ ُّ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ نُ ْ ُّ َ ْ َ ُ ُ ف ُ ُ ّ ُ َ َ ن‬
145 ‫ِإل‬ ‫عن أ ي ب� الز ب ِ ي� قال كن عبد ِالل ب� الز ب ِ ي� يقول ي ِ� د ِ ب� ِك صل ٍة ِح ي� يس ِل ل ِإل‬
َ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ ٌ َ ْ َ‫َّ ُ َ ِ ْ َ ُ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬
‫� ٍء ق ِد ي� ل حول ول قوة‬ ‫الل وحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وهو عل ك‬
َ‫ال َس ُن َل إ َل‬ َْ ُ َ َّ ُ َ َ ‫َّ َّ َ َ َ َّ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َّ َّ ُ َ َ ُ ّ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َِ ْ ُ ي‬
ِ ‫النعمة ول الفضل ول الثناء‬ ِ ‫لل ل ِإل ِإل الل ول نعبد ِإل ِإ ي�ه ول‬ ِ �‫ِإل ِب‬
َ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّل‬ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ َ َ‫َّ َّ ُ ُ خْ نَ َ ُ ّ ن‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬
ِ ‫الد ي� ولو ك ِره الك ِفرون قال وكن رسول‬ ِ ‫ِإل الل م ِل ِص ي� ل‬
َ ُّ ُّ
‫يُ َ� ِلل ِب ِ� َّن ُد ُ ب َ� ِك َصل ٍة‬
Dari Abi Azzubair berkata, “Adalah Abdullah bin Zubair mengucapkan setiap
habis shalat ketika salam, ‘Laa ilaaha illallah.…’ berkata, ‘Adalah Rasulullah
bertahlil dengannya setiap selesai shalat.’” (HR. Ibnu Abi Syaibah No. 7/38,
Nasai No.1262, Muslim No.1371)
176
x 33 ‫احلمد هلل‬
“Segala puji bagi Allah.”
x 33 �‫أك‬
‫هللا ب‬
“Allah Maha Besar.”
ُّ َ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ َ َ‫َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬
‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫ال ِإل ِإل الل وحده ل‬
َ ْ َ‫ش‬
.�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬
‫ي‬
[1 [
َ َ َ ُّ َ ُ ُ ْ ُ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ّ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ ْ ُ ُّ ُ أ‬
146 ‫كا‬ ‫عن أ ي ِب� هر ي�ة أن أ ب� ذ ٍر قال ي� رسول ِالل ذهب أصاب الدث ِور ِب�لج ِور يصلون‬
ُ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ ّ ُ
‫ن َص ِ يل َو َي ُص ُومون َكا ن ُص ُوم َو ُل ْم ف ُضول أ ْم َو ٍال َي َت َص َّدقون ِب َ�ا َول ْي َس ل َنا َما ن َت َص َّدق ِب ِه‬
ْ َ ْ َ َ َ َ
َ ِ َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل أ َف َل أ ُد ُّل َك َع َل‬ َّ ُ
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َ ََ
‫ات ِإذا ِعل َت ِب ِ� َّن أ ْد َر ك َت‬ ٍ ‫ك‬ ِ ‫فقال َر ُسول‬
ُّ َ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫الل قال تك ِّب ُ� ُد ُ ب َ� ِك‬
ِ ‫من سبقك ول يلحقك ِإل من أخذ ِب ِ�ث ِل ع ِلك قال بل ي� رسول‬
َُّ َّ َ َ َ َ ُ ْ‫َ َ َ َ ثً َ َ َ نَ َ ُ َ ّ ُ َ َ ثً َ َ َ نَ َ تَ ْ َ ُ َ َ ثً َ َ َ نَ َ تَ خ‬
‫صل ٍة ثل� وثل ِث ي� وتس ِبح ثل� وثل ِث ي� و�مد ثل� وثل ِث ي� و� ِتمها ِبل ِإل ِإل الل‬
َ ْ َ‫َ ْ َ ُ َ �شَ َ َ ُ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ َ ْ ُ َ ُ َ َ َ ُ ّ ش‬
�ٌ ‫� ٍء ق ِد ي‬ ‫وحده ل ِ يك ل ل اللك ول المد وهو عل ِك ي‬
Dari Abi Hurairah, sesungguhnya Abu Dzar berkata, “Wahai Rasulullah,
orang yang punya harta pergi dengan seluruh pahala, mereka shalat
sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kita berpuasa.
Mmereka punya kelebihan harta, bershadaqah dengannya, dan kita tidak
ada yang kita gunakan shadaqah dengannya.” Rasulullah bersabda,
“Apakah mau aku tunjuki kepada kalimat jika engkau amalkan engkau
bisa menyusul orang yang mendahului engkau dan tidak menyusulmu
kecuali orang yang beramal seperti amalanmu?” dia berkata, “Baiklah
wahai Rasulullah.” Beliau bersabda,”Engkau takbir setiap habis shalat tiga
puluh tiga kali, engkau tasbih tiga puluh tiga kali, dan bertahmid ( baca
subhanallah) tiga puluh tiga kali, dan engkau tutup dengan laa ilaaha
illallah....” (HR. Imam Ahmad No. 7242)
177
“Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah yang
Esa, tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya segala kerajaan, milik-
Nya segala pujian, dan Dia berkuasa atas segala sesuatu.”
Juga sebaiknya membaca:
Ayat kursi [147]
Surat al-Ikhlas
Surat al-Falaq
Surat an-Nas [148]
ً ََ ََ ً ََ َ ََ ً ََ َ ُّ َ َ َّ َ َ َ
�‫َع ْن أ ِب ي� ُه َر ْ ي َ�ة أن ُه قال َم ْن َس َّب َح ُد ُ ب َ� ِك َصل ٍة ثل ث� َوثل ِث ي نَ� َوك َّب َ� ثل ث� َوثل ِث ي نَ� َو َ ِح َد ثل ث‬
ُّ َ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬
ُ ْ ‫يك َ ُل َ ُل‬َ َ‫َ َ َ نَ َ َ تَ َ ْ َ َ َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬
‫ال ْم ُد َو ُه َو َعل ِك‬ ِ ‫وثل ِث ي� وخ� ِالائة ِبل ِإل ِإل الل وحده ل‬
ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ ُ ُ ُ ْ َ ُ ٌ َ ْ َ‫ش‬
‫� ٍء ق ِد ي� غ ِفرت ذنوبه ولو كنت ِمثل ز ب ِد البح ِر‬ ‫ي‬
Dari Abi Hurairah, bahwasannya beliau berkata, ”Siapa yang bertasbih
setelah selesai shalat tiga puluh tiga, takbir tiga puluh tiga, tahmid tiga puluh
tiga, dan menutup seratus dengan laa ilaaha illallah... diampuni dosanya
walaupun seperti buih lautan.” (HR. Imam Malik No. 494, Abu ‘Awanah
dalam mustakhraj No.1649)
ُ َ ْ َ ‫الة َم ْك ُت َوبةٍ ْ َل ْ يَ� َن ْع ُه ِم ْن ُد ُخ ِول ج‬ ُّ ُْ َ َ َ
147 ْ:،”‫ال ْوت‬
ْ ‫ ِإال‬، ِ‫ال َّنة‬ ٍ ‫س ُد َ ُ ب� ِك َص‬ِ ‫َم ْن ق َرأ َآية الك ْر ِّي‬
َ ُ َّ ُ ُ ُ َ ‫ف‬ ُ َ
‫الل أ َح ٌد‬ ‫”وقل ه َو‬:‫ز َاد َم َّم ُد ب ن� ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِ ي� َح ِد ِيث ِه‬
”Siapa yang membaca ayat kursi di belakang setiap shalat wajib, tidaklah
menghalangi dia masuk surga kecuali kematian. Muhammad bin Ibrahim
menambahi dalam haditsnya, ’Dan Qul Huwallahu ahad.’” (HR. Nasai No.
9928, Thabarani No. 7525, dari Abi Umamah)
ُ ‫ات‬ َ ُ َ َْ ْ َ َ َ َُّ َّ ُ َ َ َ َ ْ
148 �‫د َ ُ ب‬ ِ ‫َع ْن ُعق َبة نِ ب ْ� َع ِام ٍر قال أ َم َر ي ن ِ� َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل أن أق َرأ ِب� ْل َع ِّوذ‬
َ ُّ
‫ِك َصل ٍة‬
Dari Uqbah bin Amir berkata, “Rasulullah memerintahkan aku untuk
membaca mu›awwidhatain (al-Falaq dan an-Nas) sehabis setiap shalat.”
(HR. Abu Dawud No.1525, kitab jamiul ahadits No.2204)
178
َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ّ‫َّ ُ َّ َ ن‬
[1 [
‫اللهم أ ِع ِ ي� عل ِذ ك ِرك وشك ِرك وحس ِن ِعباد ِتك‬
Ya Allah tolonglah aku dalam berdzikir kepada-Mu,
mensyukuri-Mu, dan baik dalam ibadah kepada-Mu.
4.17 DOA WAKTU SHALAT MALAM KETIKA

IFTITAH.
َ‫ْ أ‬ َ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ
ُ‫ال ْمد‬ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬ َ‫ات و‬ َ َ َّ ُ ّ
ِ ‫اللهم لك المد أنت ق ِي� السمو‬
ِ ِ َ‫ْ أ‬
َ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬
ُ‫ال ْم ُد أ ْن َت ُنور‬ ‫و‬ َ ‫ات‬ ِ ‫و‬َ ‫الس َم‬ َّ ‫َل َك ُم ْل ُك‬
ِ ِ َ‫ْ أ‬
ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ َ ِ ‫الس َم َو‬
‫ات‬ ‫و‬ َ ‫م‬َ َّ
‫الس‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫د‬ ‫م‬ْ ‫ال‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ � ْ َّ
ِ ِ ِ ‫ات و ِ َ ِ ي‬
‫ف‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ال‬
َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ‫َ ْ أ‬
‫ال ُّق َوِلق ُاؤك َح ٌّق َوق ْولك‬ ‫والر ِض ولك المد أنت الق ووعدك‬
َ ُ َّ َّ َ ٌ َّ َ ُ َ ٌّ َ َ ُّ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ٌّ َ ُ َّ َ ْ َ ٌّ َ
‫الل َعل ْي ِه‬ ‫النة حق والنار حق والن ِبيون حق وممد صل‬ ‫حق و ج‬
َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ ٌّ َ َ َّ َ َ
‫الس َاعة َح ٌّق الل ُه َّم لك أ ْس ْل ُت َو ِبك َآم ْن ُت َو َعل ْيك‬ ‫وسل حق و‬
ّ‫َ َ َ ُ َ ُ َّ ن‬ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ ُ َّ َ َ َُ ْ َ
149 �ِ ‫ل أخذ ِب َي ِد ِه َوقال ي� معاذ َو ِالل ِإ‬
َّ ‫عن مع ِاذ نِ ْ� ج َب ٍل أن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس‬
‫ب‬
‫ُ ّ َ َ ُ ُ َّ ي‬ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ‫َ أُ ُّ َ َ َّ ّ َ أ‬
ُ
‫ف‬
‫وصيك َ ي� ُم َعاذ ل ت َد َع َّن ِ ي� ُد ُ ب ِ� ِك َصل ٍة تقول الل ُه َّم‬ِ ‫الل ِإ ِ ن ي� ل ِح ُّبك فقال أ‬
ِ ‫ل ِحبك و‬
َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ّ‫َ ن‬
‫أ ِع ِ ي� عل ِذ ك ِرك وشك ِرك وحس ِن ِعباد ِتك‬
Dari Mu›adz bin Jabal, “Sesungguhnya Rasulullah memegang tanganku
dan bersabda, ‘Wahai Mu›adz, sesungguhnya aku mencintaimu,’ lantas
bersabda, ‘Ya Mu›adz, benar-benar jangan engkau tinggalkan setiap kali
habis shalat untuk membaca: allahumma a›inni ‹ala dzikrika wa syukrika wa
husni ‹ibadatika.›” (HR. Hakim No. 960 dan berkata, “Hadits shahih dengan
syarat shahihaini.” Ibnu Hibban No.2054, Nasai No. 9937)
179
َ‫اك ُت َف ْاغ ِف ْر ل ما‬ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ
‫ِ َي‬ ‫توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬
َ‫ال َق ّد ُم َوأ ْنت‬
ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ُ ْ َّ َ
َ
ِ ‫قدمت وما أخرت وما أسرت وما أعلنت أنت‬
َّ َّ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ُ ّ َ ُ ْ
َ.‫لل‬
[1 [
ِ �‫الؤ ِخر ل ِإل ِإل أنت أو ل ِإل غ ي�ك ول حول ول قوة ِإل ِب‬
“Ya Allah, milik-Mu segala pujian, engkau yang Maha
Mengurusi langit-langit dan bumi dan siapa yang ada di dalamnya.
Segala pujian milik-Mu. Milik-Mu segala kerajaan langit dan
bumi, milik-Mu segala pujian. Engkau cahaya langit dan bumi
dan siapa yang di dalamnya, milik-Mu segala pujian. Engkau raja
langit dan bumi, milik-Mu segala pujian. Engkau adalah yang
haq, janji-Mu haq, bertemu dengan-Mu adalah benar, ucapan-
Mu adalah benar, surga itu benar adanya, neraka itu benar
adanya, nabi-nabi itu benar, Muhammad saw. benar, kiamat
ُ َ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ ُ َّ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ َ َ َ
ْ ‫قال كن الن ُّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا قام ِمن الل ْيل ي َ ت�جد قال الله َّم لك‬
150 �‫ال ْمد أنت ق ِّي‬ ِ
َ‫ْ أ‬ ِ َ ‫يِ ب ْ أ‬
َ َ َّ ‫ال ْم ُد َل َك ُم ْل ُك‬ َ ْ ‫ال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َوَل َك‬
‫ات َوال ْر ِض َو َم ْن ِف ي ِ� َّن َولك‬ ِ ‫الس َم َو‬ ِ ِ ‫ات و‬
َ ِ ‫الس َم َو‬
َّ
َ‫ْ أ‬ َ ْ َ َ َ
‫ات َوال ْر ِض‬ َّ ‫ال ْم ُد أ ْن َت َم ِل ُك‬
ِ ‫الس َم َو‬ َ ‫ات َوال ْرض َو َم ْن ِف ي� َّن َول َك‬ ‫أ‬ ْ َّ ‫ال ْم ُد أ ْن َت ُن ُور‬
ِ ‫الس َم َو‬ َْ
ِ ِ
ُ َ ْ َ ٌّ َ َ ُ ْ َ َ ٌّ َ َ ُ َ َ ُّ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُّ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ
‫ال َّنة َح ٌّق َو َّالن ُار َح ٌّق‬ ‫ولك المد أنت الق ووعدك الق وِلقاؤك حق وقولك حق و ج‬
َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ َّ ٌّ َ ُ َ َّ َ ٌّ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ٌ َّ َ ُ َ ٌّ َ َ ُّ َّ َ
‫والن ِبيون حق وممد صل الل علي ِه وسل حق والساعة حق اللهم لك أسلت و ِبك‬
َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َّ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ
‫اك ُت فاغ ِف ْر ِ يل َما ق َّد ْم ُت‬ ‫آمنت وعليك توكت و ِإليك أنبت و ِبك خاصت و ِإليك ح‬
َ‫ال َؤ ِّخ ُر َل إ َ َل إ َّل َأ ْن َت َأ ْو َل إ َل‬ َ َ َ َ َ
ُ ْ ‫ال َق ِّد ُم َوأ ْن َت‬
ُ ْ ‫س ْر ُت َو َما أ ْع َل ْن ُت أ ْن َت‬ َ ْ ‫َو َما أ َّخ ْر ُت َو َما أ‬
ِ ِ ِ
َّ َّ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َْ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ
ِ �‫غ ْي ُ�ك قال ُسف َيان َوز َاد َع ْبد الك ِر ي ِ� أ ُبو أ َم َّية َول َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬
‫لل‬
Adalah Nabi saw. jika bangun malam hari bertahajud membaca, “Allahumma
lakal hamdu anta qayyimus samawati wal ardhi....” (HR. Bukhari dari Ibnu
Abbas ra. No.1053)
180
itu benar. Ya Allah, kepada-Mu aku pasrah, dengan-Mu aku
beriman, atas-Mu aku bertawakal, kepada-Mu aku kembali,
dengan-Mu aku berdebat, kepada-Mu aku berhakim, maka
ampunilah apa yang aku dahulukan, dan apa yang aku akhirkan,
apa yang aku sembunyikan, apa yang aku tampakkan. Engkaulah
yang mendahulukan, Engkaulah yang mengakhirkan. Tidak ada
ilaah kecuali Engkau, tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan
Allah.”
4.18 DOA SETELAH WITIR
‫وس‬ ‫د‬ ُّ ‫اللك ْال ُق‬ َ ْ ‫ُس ْب َح َان‬

ِ ِ ِ [1 [
ُ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ُ ُ َ َ ْ َ خ‬
‫اللهم ِإ ِ ي� أعوذ ِب ِ�ضاك ِمن س ِطك و ِب�عافا ِتك ِمن عقوب ِتك وأعوذ‬
َ ْ َ َ َ َ ََْْ َ َ َ َْ َ َْ َ ً ََ ْ ُ َ َ ْ َ
»‫ص ثناء عليك أنت كا أثنيت عل نف ِسك‬
[1 [
‫ِبك ِمنك ل أح ِ ي‬
َ َ ُ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ ُ ُ ََ َ َ َْ
‫غن أ ي َ� نِ ْ� كع ٍب قال كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل ِإذا س َّل ي ِ ف‬
151 ‫� ال ِو ِ ت� قال س ْبحان‬
ُّ ْ
‫ب ب‬
ُّ ُْ ِ َْ
‫وس‬
ِ ‫ال ِل ِك القد‬
Dari Ubay bin Ka›ab berkata, “Adalah Rasulullah jika salam dari witir
membaca, ‘Subhaanakal malikul qudduus.’” (HR. Abu Dawud No.1218)
ُ ُ َ ّ‫ْ َّ ُ ن‬ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َّ َ َ َ َّ
ِ �‫ع ي ِل نِ ب ْ� أ ي ب� طا ِل ٍب أن الن َّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل كن يقول ي ِ ف‬
152 ‫آخ ِر ِو ِ ت� ِه الله َّم ِإ ِ� أعوذ‬
‫ي‬
َ َْ َ ً ََ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ َ ِ‫ِ َ َ ْ ِ َ خ َ َ َ َ ي‬
‫ب‬
‫ص ثناء عليك‬ ُ
‫ِبَ ِ�ضاك ِم َ ْن س ِط َك و ِب ْ�ع َافا ِتك ِمن عقوب ِتك وأعوذ ِبك ِمنك ل أح ِ ي‬
َ َ ْ
‫أن َت َكا أث َن ْي َت َعل نف ِسك‬
Dari Ali bin Abi Thalib, sesungguhnya Nabi saw. membaca di akhir witirnya,
“Allahumma inni a›udzu biridhaaka min sakhatika....” (HR. Ibnu Abi Syaibah
No.2/205, Nasai No.1444)
181
“Ya Allah aku berlindung dengan ridha-Mu dari kemur
kaan-Mu, dengan maaf-Mu dari siksaan-Mu, aku berlindung
dengan-Mu dari Engkau, aku tidak bisa menghitung pujian
untuk-Mu, Engkau sebagaimana memuji diri-Mu.”
4.19 DOA DI WAKTU SAHUR
Pada saat sahur sebaiknya memperbanyak istighfar, sebagai

mana Allah menyanjung orang yang istighfar di waktu sahur
seperti dalam firman-Nya:
َّ ‫اب‬
‫الن ِار‬ َ ‫ون َر َّب َنا إ َّن َنا َآم َّنا َف ْاغ ِف ْر َل َنا ُذ ُن َوب َنا َو ِق َنا َع َذ‬ َ ُ ُ َ َ‫َّ ن‬
‫ال ِذ ي� يقول‬
ِ
ْ ُ ْ َ َ‫َّ نَ َ َّ نَ َ ْ َ نَ َ ْ ُ ن‬
�َ‫ال ْس َتغ ِف ِر ي ن‬ ‫ا� ي� والص ِاد ِق ي� والقا ِن ِت ي� وال ِنف ِق ي� و‬ ِ ‫﴾ الص ِب‬١٦﴿
َ ْ َ‫ْ أ‬
﴾١٧﴿ ‫ِب�لس ِار‬
“(Yaitu) orang-orang yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, sesungguh
nya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan
peliharalah kami dari siksa neraka. (Yaitu) orang-orang yang sabar,
yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (di jalan
Allah), dan yang memohon ampun di waktu sahur.” (QS. Ali
Imran: 16-17)
Kemudian doa dengan doa mutlak, karena waktu sahur
merupakan waktu mustajab, ketika Allah turun ke langit dunia.
Sebagaimana dalam hadits, “Rabb kita turun ke langit dunia setiap
sepertiga akhir malam, berfirman: ‘Siapa yang berdoa kepada-Ku,
182
Aku kabulkan untuknya. Siapa yang meminta kepada-Ku, Aku
berikan. Siapa minta ampun kepada-Ku, Aku ampuni.” [153]
Anda dapat menggunakan doa-doa mustajab ma’tsurah di

ahir buku ini.
4.20 DOA KELUAR RUMAH DAN MASUK RUMAH
A. Doa keluar rumah.
َّ َّ َ ُ َ َّ َ ْ َّ َ َّ ْ
[1 [
‫لل‬ ِ ‫الل ت َوك ُت َعل‬
ِ �‫الل ال َح ْول َوال ق َّوة ِإل ِب‬ ِ ‫س‬ِ ‫ِب‬
Dengan Nama Allah, aku bertawakal kepada Allah,
tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan Allah.

َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َّ َ ََ
154 ‫فقال‬ ‫َع ْن أن ِس نِ ب ْ� َما ِل ٍك أن الن ب� صل الل علي ِه وسل قال ِإذا خرج الرجل ِمن بي ِت ِه‬
َ ‫يت َو ُكف‬ َ ‫لل َق َال ُي َق ُال ِح َينئ ٍذ ُهد‬ َّ َّ َ ُ َ َ ِ‫ْ َّ َ َ َّ ْ ُ َ َ َّ َ ي‬
‫يت‬ ِ ِ ِ ِ �‫الل ل َح ْول َول ق َّوة ِإل ِب‬
ِ ‫الل توكت عل‬ ِ ‫س‬ ِ ‫ِب‬
‫ف‬ ُ َ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ َ ٌ َ َ ُ َ ُ ُ َ ُ َّ ُ َ َّ َ َ َ َ َ
�َ‫َو ُو ِقيت فتتنح ل الش َي ِاط ي ن� ف َيقول ل ش ْيطان آخ ُر ك ْيف لك ِب َ�ج ٍل قد ه ِدي َوك ِ ي‬
‫ق‬ ‫ق‬
‫ وقال حديث حسن حصيح‬،3348 ‫ تال�مذي‬4431 : �‫و ُو ِ ي َ� رواه أبو داود ر‬.َ
Dari Anas bin Malik, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, “Jika seorang
laki-laki keluar dari rumahnya membaca, ‘Bismillah tawakkaltu ‘alallah laa
haula wala quwwata billah’, dikatakan ketika itu, ‘Engkau diberi petunjuk,
engkau dicukupi, engkau dijaga,’ dan setan minggir darinya, dan berkata
kepadanya setan yang lainnya, ‘Bagaimana engkau (bisa menggoda)
seorang yang telah diberi petunjuk, dicukupi dan dijaga?’” (HR. Abu Dawud
No. 4431, Turmudzi No.3348 dan berkata hadits hasan shahih).
183
B. Doa ketika masuk rumah.
َ َّ ْ ْ‫ال�خ‬ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
، ‫الل َو ج ْل َنا‬ ‫س‬ �
ِ ِ ‫ِ ِب‬، ‫ج‬‫ر‬َ َ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي� الو ج ِل وخ ي‬
ْ َّ َ َّ َ َ َّ ْ َ
ِ ‫ َو َعل‬، ‫الل خ َر ْج َنا‬
‫الل َر ِّب َنا ت َوك َنا‬ ِ ‫و ب� ِس‬
“Ya Allah saya mohon kebaikan masuk, kebaikan keluar,
dengan nama Allah kami masuk, dengan nama Allah kami
keluar, dan atas Allah kami bertawakal.”
Kemudian henmdaklah memberi salam kepada keluarga. [155]
4.21 DOA NAIK KENDARAAN
َ ْ َ ُ َ َ َّ‫َ خ‬ َّ َ
‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا‬ ‫ُس ْب َحان ال ِذي‬
َ َ َ
.‫ُل ْنق ِل ُبون‬
“Mahasuci Allah yang telah menundukkan kendaraan
ini untuk kami, dan kami sebelumnya tidak bisa menguasai, dan
sesungguhnya kami kepada Rabb kami kembali.”
َّ ُ َ َّ ُ ْ َ َّ ُ ْ َ
ِ ِ ‫احل ْمد‬
x3‫ل‬ ِ ِ ‫ل احلمد‬
‫ل‬ ِ ِ ‫احلمد‬
“Segala puji bagi Allah.”
ُ َ َْ ُ ُ َ َْ ُ
x 3 �‫هللا أ ك ب� هللا هللا أ ك ب‬
155 HR. Abu Dawud No. 5096, Thabarani No.3452
184
‫”‪“Allah Mahabesar.‬‬
‫ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ‬
‫[ ‪[1‬‬
‫س فاغ ِف ْر ِ يل‬
‫سبحانك ل ِإل ِإل أنت قد ظلت نف ِ ي‬
‫‪“Maha Suci Engkau Ya Allah, tidak ada ilaah kecuali‬‬
‫”‪Engkau, aku zalimi diriku, maka ampunilah aku.‬‬
‫‪4.22 DOA SHAFAR DIBACA KETIKA DI ATAS‬‬

‫‪KENDARAAN.‬‬
‫ُ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َّ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫ْ‬

‫أك�‪ ،‬هللا أ ك ب� ‪ ،‬هللا أ ك ب� ‪ ،‬سبحان ال ِذي‬ ‫ل‪ .‬هللا ب‬ ‫احل ْمد ِ ِ‬ ‫س هللاِ ‪.‬‬ ‫ِب ِ‬
‫َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ خَّ َ َ‬
‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا ُل ْنق ِل ُبون‪ ،‬الل ُه َّم ِإ نَّ�‬
‫َ ْ َ ُ َ ف َ َ نَ َ َ ْ َّ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ تَ ْ ضَ َّ ُ َّ َ ّ ْ‬
‫نسألك ِ ي� سف ِر� هذا ال ِب� والتقوى و ِمن العم ِل ما �� اللهم ه ِون‬
‫َ َ ْ َ َ َ َ نَ َ َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ ُ َّ ُ َّ َ ْ َ َّ ُ ف َّ َ‬
‫علينا سفر� هذا واط ِو عنا بعده اللهم أنت الص ِاحب ِ ي� السف ِر‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ ُ ف ْ أَ‬
‫الس َفر َو َ آكب ِةَ‬‫ال ْهل َّالل ُه َّم إ نّ� أ ُع ُوذ ب َك ِم ْن َو ْع َث ِاء َّ‬ ‫َ خ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ي‬ ‫وال ِليفة ِ ي� ِ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ّ ن ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ًّ َ َ ض َُّ‬
‫ي ِف‬
‫� ‪156‬‬ ‫� الل َع ْن ُه أ ي َ ت ِ� ِب َد َّابةٍ ِل ْ َي�ك َ ب َ�ا ف ََّلا َو َض َع ِر ْج َل‬ ‫عن ع ِي ِل َ ِ ب َ� ر ِبيعة ق َال رأيت ع ِليا َر ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫خ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الل ف َ َّلا ْاس َت َوى َعل يْ َ�ا قال َ‬
‫ْ َّ‬ ‫َّ‬
‫ل ُس ْب َحان ال ِذي س َر لنا هذا َو َما‬ ‫ال ْمد ِ ِ‬ ‫س ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرك ِب قال ِب‬ ‫ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ُ َّ َ ُ ُ ْ نَ َ نَّ َ َ ّ َ َ ُ ْ َ ُ َ ثُ َّ َ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ ً ُ َ َ‬
‫الل ثل ث� َوك َّب َ� ثل ث� ث َّ� قال ُس ْب َحانك ل‬ ‫كنا ل مق ِرِن ي� و ِإ� ِإل ر ِبنا لنق ِلبون � ِحد‬
‫َ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ‬
‫س فاغ ِف ْر ِ يل‬ ‫‪ِ .‬إل ِإل أنت قد ظلت نف ِ ي‬
‫‪Dari Ali bin Rabi›ah berkata, “Aku melihat Ali ra., didatangkan kendaraan.‬‬
‫’‪Tatkala meletakkan kakinya di sandaran, ia mengucapkan, ‘Bismillah.‬‬
‫‪Tatkala duduk lurus di atas kendaraan mengucapkan, ‘Alhamdulillah,‬‬
‫)‪subhanalladzi sakhara lana....’” (HR. Imam Ahmad No. 714‬‬
‫‪185‬‬
َ‫ْ أ‬
ْ ُ ْ ‫ال ْن َظر َو ُس ِوء‬
َ ْ �‫ال ْن َق َلب ِ ف ي‬
‫ال ِال َواله ِل‬ َْ
ِ ِ
“Dengan Nama Allah, segala puji bagi Allah, Allah
Mahabesar. Mahasuci Allah yang telah menundukkan kenda
raan ini untuk kami, dan kami sebelumnya tidak bisa menguasai,
dan sesungguhnya kami kepada Rabb kami kembali. Ya Allah
kami mohon kepadaMu dalam safar kami, kebajikan dan takwa,
amal yang Engkau ridhai. Ya Allah, ringankanlah safar kami
atas kami, lipatkan dari kami jauhnya. Ya Allah, Engkau teman
dalam safar, pengganti dalam keluarga. Ya Allah, aku berlindung
kepadamu dari kusutnya safar, buruknya pandangan, buruknya
nasib dalam harta dan keluarga.
Pada saat pulang, membaca doa seperti di atas dan ditambah
dengan:
َ َ َ َ
[1 [
‫ِآي ُبون تَ� ِئ ُبون َع ِاب ُدون ِل َر ِّب َنا َح ِام ُدون‬
ً‫َ َ َ َ ث‬
َّ َ َ ً َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َُّ
َ ْ َ َ َّ َ ُ َّ َ
‫أن رسول ِالل ص َّل الل علي ِه وس َّل كن ِإذا استوى ع َل ب ِع ِي� ِه خ ِارجا ِإ َل سف ٍر ك ب‬
157 �‫� ثل‬
َ َ َّ‫ثُ َّ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ خ‬
َّ َ َ َ َ ْ َ ُ
‫س َر ل َنا َهذا َو َما ك َّنا ُل ُمق ِرِن ي نَ� َو ِإ نَّ� ِإل َر ِّب َنا ُل ْنق ِل ُبون } الل ُه َّم‬ ‫� قال { سبحان ال ِذي‬
َ َ َ‫نَّ َ ْ َ ُ َ ف َ َ نَ َ َ ْ َّ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ َ َ تَ ْ ضَ َّ ُ َّ َ ّ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ن‬
‫ِإ� نسألك ِ ي� سف ِر� هذا ال ِب� والتقوى و ِمن العم ِل ما �� اللهم ه ِون علينا سفر� هذا‬
َ‫َ ْ َ َ ُ ف ْ أ‬
َ ُ َ ّ َّ
‫ال ِليفة ِ ي� ال ْه ِل الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ُعوذ ِبك‬ ‫السفر َو خ‬ َّ �‫الص ِاح ُب ِ ف‬ َّ ‫اطو َع َّنا ُب ْع َد ُه َّالل ُه َّم َأ ْن َت‬ ْ َ
‫و‬
َ‫ْ أ‬ ِ ‫ي‬ ِ
َ‫ال ْهل َوإ َذا َر َج َع َق َ ُال َّن َو َزاد‬ َ َ ْ ‫ف‬ َ َ ْ ُ ْ َُ َ ْ ْ
َ َ َ َّ‫آ‬ َ َ َ ْ َ ْ
ِ ِ ‫ِمن وعث ِاء السف ِر وكبةِ النظ ِر وس ِوء النقل ِب ِ ي� ال ِال و‬
َ ُ َ َ ّ َ َ ُ َ َ ُ َ‫َّ ُ َ ت‬
‫ِف ي ِ�ن ِآيبون � ِئبون ع ِابدون ِلر ِبنا ح ِامدون‬
Sesungguhnya Rasulullah saw. jika telah duduk sempurna di atas untanya
keluar untuk safar takbir tiga kali, lantas mengucapkan, “Subhaanalladzi…”
dan jika pulang mengucapkannya (doa tadi) ditambah, “Aayibuun, taaibuun,
186
“Kami kembali, kami bertaubat, kami beribadah, dan
kepada Rabb kami, kami memuji.”
A. Doa untuk orang yang safar.

َ َ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ
ْ‫ك َو َخ َوا ِت ي َ� أ ْ َعا ِل ُك‬
ْ ُ ‫ك َوأ َم َان َت‬
ْ ‫أست ْو ِدع الل ِدين‬
“Saya titipkan kepada Allah diin Anda, amanah Anda,
dan penutup amal Anda.” [158]
ُ ُ َ‫س َل َك ْ خ‬
َ َّ ‫الت ْق َوى َو َغ َف َر َذ ْن َب َك َو َي‬
َّ ‫َز َّو َد َك هللا‬
‫ال ْي َ� َح ْي ث� َما ك ْن َت‬
“Semoga Allah membekali engkau ketakwaan, mengampuni
dosamu, memudahkan kebaikan untukmu di mana saja berada.” [159]
B. Dzikir ketika jalan menanjak.
َ�‫هللا َأ ْك ب‬
ُ
“Allah Mahabesar.”
C. Dzikir ketika jalan menurun.
ٌ ‫ُس ْب َح َان‬
‫هللا‬
‹aabiduun wa lirabbina haamidun.” (HR. Abdur-Razzak No. 9232, Ibnu
Hibban No.2751, Ibnu Khuzaiamah No.2340)
158 HR. Abu Dawud No.2603
159 HR. Turmudzi No.3776
187
“Mahasuci Allah.” [160]
D. Doa ketika singgah ke suatu tempat.

ََ ِّ َ‫ات ِم ْن �ش‬ َّ َ ُ َُ
‫َما خل َق‬ َّ َّ
ِ ‫الل التام‬
ِ ‫ات‬ َ
ِ ‫أعوذ ِب ِك‬
dari kejahatan apa yang Dia ciptakan.” [161]
4.23 DOA KETIKA MELIHAT SESUATU YANG

MENGAGUMKAN
َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ُ َََ
‫ َما ش َاء هللا ال َح ْول َوال ق َّوة ِإال ِ�بهلل‬.‫هللا ُل‬ ‫ب�رك‬ [1 [
160 Dalam Shahih Bukhari dari Jabir ra., beliau berkata, ”Jika kita jalan naik
bertakbir dan jika jalan turun bertasbih.” No.2993
َ ََ َ َ َ َ َ َُّ َّ َ َّ َ َ‫َ ة‬
161 :‫فقال‬ ،‫م ْن زَ نَ�ل َم زِ نْ�ال‬:َ ‫ قال‬،‫ أن َر ُسول ِالل َص َّل الل َعل ْي ِه َو َس َّل‬،�‫بنت َح ِك ٍي‬ ِ ‫َع ْن خ ْو َل‬
ْ‫� ُه ِ ف ي� َم نْ زِ�ِ ِل َذ ِل َك شَ ي‬
َّ ُ‫ات ِم ْن �شَ ِّ َما َخ َل َق َف ِإ َّن ُه َ ْل َي ض‬ َّ ِ َّ ‫كات‬ َ ُ َ
�َّ‫� ٌء َح ت‬ ِ ‫الل الت َّام‬ ِ َ ِ ‫أ ُعوذ ِب‬
َ َ‫َ ْ ت‬
‫� ِ�ل ِم ْن ُه‬. ‫ي‬
“Siapa yang singgah di suatu tempat lantas membaca, ‘A›udzu bi
kalimaatillahi taamati min syarri maa khalaq.’ Maka tidak membahayakan
dia sesuatu pun sehingga meninggalkan tempat tersebut.” (HR. Thabarani
dalam Mu’jam Kabir No.20074, Ibnu Khuzaimah No.2364)
َ ْ َّ َ ْ ْ َ َ َْ َ َ ْ َ َ َ
162 ‫ِإذا َرأى أ َح ُد ُك ِم ْن أ ِخ ِيه أ ْو ِم ْن نف ِس ِه أ ْو ِم ْن َم ِالِ َما ُي ْع ِج ُب ُه فل ُي ِّ َب�ك ُه ف ِإن ال َع ن يْ� َح ٌّق‬
”Jika seorang di antara kalian melihat sesuatu dari saudaranya atau
dirinya atau hartanya apa yang mengagumkannya hendaklah mendoakan
keberkahan untuknya, karena sesungguhnya (gangguan) mata (jahat)
itu benar adanya.” (HR. Imam Ahmad no.15738, hadits ini hadits shahih
lighairihi)
188
“Semoga Allah memberkahi untuknya, semua sesuai dengan
kehendak Allah tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan
Allah.”
4.24 DOA KETIKA TAKUT AKAN SESUATU
ُ َ ُ َ ُ‫نَ ُ َ ف ن‬ َّ
[1 [
‫الل ُه َّم ِإ نَّ� ج ْ� َعلك ِ ي� ُ� ِور ِ ْه َون ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ُ ِور ِ ْه‬
“Ya Allah, aku jadikan Engkau di leher mereka dan aku
berlindung kepada-Mu dari kejahatan mereka.”
Doa ketika takut kepada suatu kaum
ْ ْ َّ
‫الل ُه َّم اك ِف ِن ي ِ� ْم ِب َ�ا ِشئ َت‬
“Ya Allah tolong saya dari mereka, sesuai apa yang Engkau
kehendaki.” [164]
َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َّ َّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َّ َ َّ ْ َ ْ ‫َ ْ َ ْ ُ َ َ ن‬
163 ‫خاف‬ ‫عن أ ي ِب� ب�دة ِ ب� عب ِد ِالل أن أ ب�ه حدثه أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن ِإذا‬
ُ ِ‫َ ُ َ ي‬ ُ‫نَ ُ َ ف ن‬ َّ َ َ َ
‫ق ْو ًما قال الل ُه َّم ِإ نَّ� ج ْ� َعلك ِ ي� ُ� ِور ِ ْه َون ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ُ ِور ِ ْه‬
Dari Abu Burdah bin Abdullah, dari bapaknya, sesungguhnya bapaknya
menceritakan kepadanya, “Sesungguhnya Nabi saw. jika takut kepada
suatu kaum mengucapkan, ‘Allahumma inna naj›aluka fi nuhuurihim, wa
na›udzubika min syururihim.” (HR. Nasai No. 7631, Hakim No.2580, dan
beliau berkata, “Hadits ini shahih sesuai dengan syarat shahihaini.”)
189
4.25 DOA KETIKA MELIHAT BAYI YANG BARU
LAHIR
ُّ َ َ ُّ َّ َ ُ ُ
�‫الت َّام ِة ِم ْن ِك ش ْيط ٍان َو َه َّام ٍة َو ِم ْن ِك َع ْ ي ٍن‬
َّ ‫الل‬ َ
ِ ِ ِ ‫أ ِعيذك ِب‬
‫ات‬‫ك‬
َ
‫ل َّم ٍة‬ [1 [
“Aku memperlindungkan Engkau dengan kalimat Allah

yang sempurna dari segala setan, binatang berbisa, dan dari semua
mata yang jahat.”
Doa untuk orang yang baru dikaruniai putra dan jawaban

orang yang didoakan.
Diriwayatkan oleh Imam Nawawi bahwa Hasan bin Ali
mengajari untuk mendoakan orang mendapatkan putra yang
baru lahir dengan mengucapkan:
َُ ََ َ ‫ َو َش َك ْر َت‬، ‫امل ْو ُه ْوب َل َك‬ ‫َََ ُ َ َ ف‬
، ‫ َو َبلغ أش َّد ُه‬، ‫الو ِاه َب‬ ِ َ �
‫ب�رك هللا لك ِ ي‬
ُ ُ َ ً ْ َ ُ َ ً َ َ ُ ّ َ ُ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ َ ْ ‫َ ن‬
165 ‫يقول‬ ‫اس أن رسول ِالل صل الل علي ِه وسل كن يع ِوذ حسنا وحسينا‬ ٍ ‫ا� عب‬ ‫ع ِن ِ ب‬
َ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ َ ‫َّ َّ َّ ْ ُ ّ َ ْ َ َ َ َّ َ ْ ُ ّ َ ْ ن‬ َ َ َُ ُ ُ
‫الل التامةِ ِمن ِك شيط ٍان وهامةٍ و ِمن ِك ع ي ٍ� لمةٍ وكن يقول كن‬ ِ ‫ات‬ ِ ‫أ ِعيذكا ِب ِك‬
َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ّ َُ َ ُ َْ
‫ِإ ب� ِاه ي� أ ِب ي� يع ِوذ ِب ِ�ما ِإس ِاعيل و ِإساق‬
Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya Rasulullah saw. menjampi Hasan dan
Husain dengan mengucapkan, “U›iidzukuma bikalimaatillahi taamah min
kulli syaithaanin wa haammah wa min kulli ‹ainin laamah.” dan beliau
mengatakan adalah Ibrahim memperlindungkan dengannya Nabi Ismail
dan Ishaq.” (HR. Ahmad No.2112, Syaikh Syu’aib aL-Arnuth berkata,
“Sanadnya shahih sesuai dengan syarat Bukhari.”)
190
ْ
‫َو ُر ِزق َت ِب َّ� ُه‬
“Semoga Allah memberkahi untukmu dalam apa yang
dikaruniakan kepada-Mu, engkau mensyukuri Yang Memberi
Karunia, dan semoga sampai kedewasaannya, dan engkau dikarunia
kebajikannya.”
Jawaban atas didoakan yang di atas:
َْ ُ َ َ َ َ َ ً ْ َ ُ َ َ َ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ََ
‫هللا ِمث ُل‬ ‫ ورزقك‬، ‫ وجزاك هللا خ ي�ا‬، ‫ و ب�رك عليك‬، ‫ب�رك هللا لك‬
“Semoga Allah memberkahi untukmu, memberkahi atasmu,
semoga Allah membalas engkau dengan kebaikan, memberikan
rezeki kepadamu semisalnya.” [166]
4.26 DOA UNTUK PENGANTIN
َ ‫َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ �جَ َ َ َ ْ َ ُ َ ف‬
[1 [
�ٍ ‫كا ِ ي� خ ْي‬ ‫ب�رك الل لك و ب�رك عليك و ع بين‬
166 Al-Adzkar hal.289
َ َ َ َ َ َّ َ‫َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َّ َّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ زَ ت‬
167 ‫ب� َرك‬‫عن أ ي ِب� هر ي�ة أن الن ب� صل الل علي ِه وسل كن ِإذا رفأ ِإالنسان ِإذا �وج قال‬
َ ‫َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ يِ َ �جَ َ َ َ ْ َ ُ َ ف‬
�ٍ ‫كا ِ ي� خ ْي‬ ‫الل لك و ب�رك عليك و ع بين‬
Dari Abi Hurairah, sesungguhnya Nabi saw. jika mengucapkan selamat
kepada seseorang ketika menikah dengan mengucapkan, “Baarakallahu
laka wa baaraka ‹alaika wa jama›a bainakuma fii khairin.” (HR. Hakim
No.2695 dan berkata, “Hadits shahih sesuai syarat Muslim.” Abu Dawud
No.2132, Turmudzi No.1114 dan berkata, “Hadits hasan shahih.”)
191
“Semoga Allah memberkahi untukmu, memberkahi atasmu
dan mengumpulkan kalian berdua atas kebaikan.”
Doa ketika memegang istri yang baru dinikahi.

Dengan memegang ubun-ubunnya dan membaca:
َ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك َخ ْ َ� َها َو َخ ْ َ� َما َج َب ْل تَ َ�ا َع َل ْيه َوَأ ُع ُوذ ب َك م ْن �شَ ّ ها‬
ِ ِ ِ ِ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ِِ ي‬
َْ َ َ َ‫َ ْ �شَ ّ َ َ َ ْ ت‬
‫ اللهم ب�رك يل يف�ا‬،‫و ِمن ِ ما جبل�ا علي ِه‬
[1 [
«Ya Allah aku mohon kepada-Mu kebaikannya, dan

kebaikan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya, dan aku
mohon perlindungan dari kejahatannya dan keburukan apa yang
Engkau ciptakan dia di atasnya. Ya Allah, berkahilah untukku
di dalamnya.»
168 ‫ز ت� َّو َج‬

َّ ‫َع ْن ْ َعرو ن ْ� ُش َع ْيب َع ْن َأبيه َع ْن َج ّده َع ْن‬
َ َ ‫الن ّ� َص َّل َُّالل َع َل ْي ِه َو َس َ َّل َق َال إ َذا‬
ِ ‫ي‬ ِِ ِ ِ ٍ ِ ِ
َْ َ َ َ‫َ َ ُ ُ ْ ْ َ ب َ ً َ ْ ْ تَ َ َ ً َ ْ َ ُ ْ َّ ُ َّ نّ ِ ِب َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ت‬
‫أحدك امرأة أو اش�ى خ ِادما فليقل اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما جبل�ا علي ِه‬
ْ ُ ْ َْ ْ َ َ ْ َ َ َ ُ َ
‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َها َو ِم ْن �ش ِّ َما َج َبل تَ َ�ا َعل ْي ِه َو ِإذا اش تَ َ�ى َب ِع ي ً�ا فل َيأخذ ِب ِذ ْر َو ِة َس َن ِام ِه‬
‫ْ َ ف‬ ْ
�‫اص َي ِت َ�ا َول َي ْد ُع ِب�ل َب َ�كةِ ِ ي‬ َ ْ ُ ْ ُ‫ث‬ َ َ َ َ َ َ َ َْ ُْ ْ
ِ ‫َول َيقل ِمثل ذ ِلك قال أ ُبو َد ُاود ز َاد أ ُبو َس ِع ٍيد َّ� ِل َيأخذ ِبن‬
َ‫ال ْر َأة َو ْ خ‬
ْ
‫ال ِاد ِم‬ ِ َ
Dari Amr bin Syuaib, dari bapaknya dari kakeknya, dari Nabi saw. berkata,
“Jika seorang di antara kalian menikahi seorang wanita, atau membeli
khadim, hendaklah mengatakan, ‘Allahumma inni as-aluka....’ dan jika
membeli unta hendaklah memegang puncak punuknya dan mengucapkan
seperti itu. Abu Said menambah, hendaklah memegang ubun-ubunnya dan
berdoa dengan keberkahan bagi wanita dan khadim tersebut.” (HR. Abu
Dawud No.1845)
192
4.27 DOA MEMAKAI BAJU BARU
ُ‫ال ْم ُد َأ ْن َت َك َس ْو َت ِن ِيه َأ ْس َأ ُل َك َخ ْي َ� ُه َو َخ ْي َ� َما ُص ِن َع َل‬

َ ْ ‫َّالل ُه َّم َل َك‬
َ َ َ َ ُ َ
‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ ِه َو�ش ِّ َما ُص ِن َع ُل‬
[1 [
“Ya Allah, untuk-Mu segala pujian, Engkau telah memberi

aku pakaian, aku mohon kebaikannya dan kebaikan yang dibikin
untuknya dan aku mohon perlindungan dari keburukannya dan
keburukan yang dibuat untuknya.”
4.28 DOA KETIKA ANGIN KENCANG DAN KETIKA

MENDENGAR ATAU MELIHAT PETIR (KILAT)
Ketika angin kencang membaca :
ُ ُ ََ ْ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما ِف ي�ا وخ ي� ما أر ِسلت ِب ِه وأعوذ‬
ْ َ ْ ُ َ ّ َ‫َ ْ �شَ ّ َ َ �شَ ّ َ َ َ �ش‬
‫ِبك ِمن ِ ها و ِ ما ِف ي�ا و ِ ما أر ِسلت ِب ِه‬
[1 [
َ َ َ َ ً َ َ ْ ُ ََّ ً َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ َُّ
ً �‫كن َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل إذا استجد ث ْو ب� ساه ب� ِس ِه ِعامة أ ْو ِ ق‬
ً ‫يصا أ ْو رد‬
169 ‫اء‬
َ َّ ُ ُ َ َ
ِ َ ِ ِ َ َ َ
َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َّ ُ ُ َ َّ ُ‫ث‬
‫ال ْم ُد أن َت ك َس ْوت ِن ِيه أ ْسألك خ ْي َ� ُه َوخ ْي َ� َما ُص ِن َع ُل َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن‬ ‫� يقول اللهم لك‬
ُ‫�شَ ّ ِه َو�شَ ّ َما ُص ِن َع َل‬.
ِ ِ
Rasulullah saw. jika mengambil baju baru diberi nama, baik serban atau
baju atau selendang, kemudian mengatakan, ”Allahumma lakal hamdu....”
(HR. Turmudzi No.1689 dan berkata, ”Hadits hasan gharib shahih.”)
َ َ ْ َ َ َُّ َّ َ ُّ َّ َ َ ْ َ َ َّ‫َ ْ َ َ َ َ ْ َّ ّ َ َّ َُّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ن‬
َّ ‫َوس‬
170 ‫ل‬ ‫عن عا ِئشة زوج الن ي� صل الل علي ِه وسل أ�ا قالت كن الن� صل الل علي ِه‬
ُ ُ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ‫َ َ َ َ ْ ّ ِ ُ َ ِ َ ِب َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ يِب‬
‫الر ي� قال اللهم ِإ ِ ي� أسألك خ ي�ها وخ ي� ما ِف ي�ا وخ ي� ما أر ِسلت ِب ِه وأعوذ‬ ِ ‫ِإذا عصفت‬
193
“Ya Allah, sesungguhnya aku mohon kepadamu kebaikannya
dan kebaikan apa yang di dalamnya dan kebaikan apa yang dikirim
dengannya, dan aku mohon perlindungan dari keburukannya dan
keburukan apa yang di dalamnya dan keburukan apa yang dikirim
dengannya.”
Ketika ada petir membaca :
َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ َّ
.‫ َو َع ِاف َنا ق ْبل ذ ِلك‬،‫ َوال تُ ْ� ِلك َنا ِب َعذ ِابك‬،‫الل ُه َّم ال تق ُتل َنا ِبغ َض ِبك‬
Ya Allah jangan engkau bunuh aku dan jangan binasakan
aku adzabmu dan maafilah aku sebelum itu.
Berdasarkan hadits :
َّ ‫الل َع ْن ُه َأ ّن‬
ُ َّ � َ
‫الن ِب يَّ� صىل هللا‬ َ ‫ َع ْن أ ِب ِيه َر ِ ض ي‬، ِ‫ال ْب ِ ن� َع ْب ِد هللا‬ َ ْ َ
ِ ِ ‫عن س‬
ْ ْ َ َ َّ َ َ
‫الص َو ِاع ِق قال الل ُه َّم ال تق ُتل َنا‬ َّ ‫الر ْع ِد َو‬ َّ ‫عليه وسمل َك َن ِإ َذا َ ِس َع َص ْو َت‬
َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ
‫ِبغ َض ِبك َوال تُ ْ� ِلك َنا ِب�ش ي ْ ٍء ِم ْن َعذ ِابك َو َع ِاف َنا ق ْبل ذ ِلك‬
Dari Salim bin Abdillah dari bapaknya ra sesungguhnya
Nabi saw ketika mendengar suara petir atau kilat membaca: Ya
Allah jangan engkau bunuh aku dan jangan binasakan aku
adzabmu dan maafilah aku sebelum itu. (HR Thobaroni no: 981,
َ ُ ِّ َ‫َما ِف ي َ�ا َو�ش‬ ِّ َ‫ب َك ِم ْن �شَ ِّ َها َو�ش‬.ِ

‫َما أ ْر ِسل ْت ِب ِه‬
Dari Aisyah ra. istri Nabi saw. berkata, ”Adalah Nabi saw. jika angin
berhembus kencang mengucapkan, ’Allhumma inni asaluka khairaha....’”
(HR. Muslim No.1496)
194
Al Hakim no : 7772 dan beliau shohihkan dan disetujuhi oleh
Imam Dzahabi).
4.29 DOA MEMASUKI USIA EMPAT PULUH TAHUN
َْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َْ َْ َ
‫َر ِّب أ ْو ِز ْع ِ ن ي� أن أشك َر ِن ْع َم َتك ال ِ ت ي� أن َع ْم َت َع َّيل َو َع ٰل َوا ِل َد َّي َوأن‬
َ‫الا تَ ْ� َض ُاه َوَأ ْص ِل ْح ل ِ ف� ُذ ّر َّي ت� ۖ إ نّ� ُت ْب ُت إ َل ْي َك َوإ نّ� ِمن‬
ً ِ ‫َأ ْ َع َل َص‬
‫ِِ ي‬ ِ ‫ِي ي ِ ِ ي ِِ ي‬
ُْ
�َ‫ال ْس ِ ِل ي ن‬
«Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat
Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku dan kepada ibu
bapakku, dan supaya aku dapat berbuat amal yang salih yang
Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan (memberi
kebaikan) kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat
kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang
berserah diri.” [171]
4.30 DOA MEMINTA SUPAYA DIJADIKAN ANAK

ISTRINYA PENYEJUK MATA
ً‫َر َّب َنا َه ْب َل َنا ِم ْن َأ ْز َو ِاج َنا َو ُذ ّر َّ ي� ِت َنا ُق َّر َة َأ ْع ُ ي ن� َو ْاج َع ْل َنا ِل ْ ُل َّت ِق ي نَ� إ َماما‬
ِ ٍ ِ
171 Lihat QS. al-Ahqaf: 15
195
‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri
kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan
jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” [172]
4.31 DOA MINTA ANAK SALIH
�َ‫ال ي ن‬ َّ ‫َر ّب َه ْب ِل ِم َن‬

ِ ِ ‫الص‬
[1 [
‫ي‬ ِ
“Wahai Rabbku karuniakan aku dari (anak-anak) salih.”
4.32 DOA KETIKA MENJENGUK ORANG SAKIT
َ ْ َْ ْ ْ ْ َ َّ ُ َ ْ َ
x 7 ‫الل ال َع ِظ ي َ� َر َّب ال َع ْر ِش ال َع ِظ ي ِ� أن َيش ِف َيك‬ ‫أسأل‬
“Aku mohon kepada Allah Rabb Arsy yang agung semoga
menyembuhkan Engkau.”
Doa tersebut berdasarkan hadits berikut:
َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ‫َم ْن َد َخ َل َع َل َمر يض َ ْل ي َ ْ� ض‬
ٍ ‫ فقال ِعند ُه َس ْب َع َم َّر‬،‫� أ َج ُل‬
‫ات‬ ٍ ِ
‫ُ ف‬ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ َّ ُ َ ْ َ
‫أسأل الل الع ِظ ي� رب العر ِش الع ِظ ي ِ� أن يش ِفيك ِإال ع ِ ي‬
�‫و‬
“Siapa yang masuk terhadap orang yang sakit, belum datang
kepadanya ajalnya, lantas membaca di sampingnya tujuh kali, ‘As-
172 Diambil dari QS. Furqan: 74

173 Diambil dari QS. Shaaffaat: 100
196
alullaahal ‹adzim rabbal ‹arsyil ‹adzim.’ Agar menyembuhkanmu,
kecuali dia disembuhkan.”
4.33 DOA KETIKA MERASAKAN KESAKITAN.

Pegang bagian yang sakit dengan tangan kanan dan membaca
bismillah, bismillah, bismillah dan doa berikut tujuh kali:
َ َ ُ َّ َّ ُ ُ َ
[1 [
‫الل َوق ْد َرِت ِه ِم ْن �ش ِّ َما أ ِج ُد‬
ِ ‫أعوذ ِب ِعز ِة‬
“Aku berlindung dengan kemuliaan Allah dan kekuasaan-
Nya dari kejahatan yang saya dapatkan.”
4.34 DOA KETIKA PUTUS ASA DARI KESEMBUHAN

DAN MERASA DEKAT AJALNYA.
َّ ‫ن‬ ْ ْ َ َ ‫َّ ُ َّ ْ ْ َ ْ َ ْ ن‬
‫ وأ ِلق ِ� ِب�لر ِف ِيق‬، �ِ ‫اللهم اغ ِفر ِل وارح‬
ُ ْ ْ َ َ ‫ َف َق َال َر ُس ُول ِ َّالل َص َّل َُّالل َع َل ْيه‬،�‫ َو� َو َج ٌع َق ْد َك َد ْ ُ�ل ُك ن‬:‫َق َال ُع ثْ� َم ُان‬
َّ ‫َوس‬
174 ‫”ام َسحه‬:‫ل‬ ِ ِ ‫ُ ْ َ يُِ ي‬ ‫ي ِب‬
َ َ َ ُ َ َ ّ َ‫ْ �ش‬
ُ‫»ف َف َع ْلت‬: ْ ُ َّ َّ ُ َ
‫ قال‬،»‫الل وقدرِت ِه ِمن ِ ما أ ِجد‬ َ َ ِ ‫ أعوذ ِب ِعز ِة‬:‫ وقل‬،‫ِب َي ِم ِينك َس ْب َع ِم َر ٍار‬
َ
ُ َ َ َ
ْ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َ
‫الل َما كن ِب ي� ف ْل أزل ُآم ُر ِب ِه أ ْه ِ يل َوغ ْي َ� ْه‬ ‫»ذ ِلك فأذهب‬.
Utsman berkata, “Saya terkena sakit hampir membinasakanku, maka
Rasulullah bersabda, ‘Usap dengan tangan kananmu tujuh kali dan
baca; a›udzu bi ‹izzatillah wa qudratihi....’ maka aku lakukan, dan Allah
menghilangkan apa yang ada dalam diriku, dan tak henti-hentinya saya
menyuruh keluargaku dan selain mereka dengannya (membaca doa tadi).”
(HR. Malik No.1772, Abu Dawud No.3893, Turmudzi No.3937 dan berkata
hadits hasan gharib.)
197
“Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, dan susulkanlah
aku kepada teman yang paling tinggi. “ [175]
4.35 DOA BAGI ORANG YANG SULIT TIDUR

َ ُ ُ ْ َ َ َ ُ ُ ُّ َ َّ
ُّ‫ َ ي� َ ي‬، ‫ح َق ُّي ٌوم‬
َ�‫ح ي‬ ٌّ‫ َوأ ْن َت َ ي‬، ‫ون‬ ‫ وهدأ ِت الع ُي‬، ‫الل ُه َّم غ َار ِت النجوم‬
ْ ْ َ ْ ‫ن‬ َ ُ َ
َ ْ
‫ق ُّيوم أ� عي ِ ي� وأه ِدئ ِلي ِ يل‬
‫ن‬ ِ
“Ya Allah, bintang-bintang telah terbenam, mata telah
tenang, dan Engkau yang Mahahidup Maha Mengurusi
Makhluk, tidurkan mataku, dan tenangkan malamku.” [176]
4.36 DOA KETIKA MELIHAT ORANG YANG

TERKENA BALA’
ََ َ َ َ َ َ ‫ل َّال ِذي َع َاف ن‬

‫ َوف َّضل ِ ن ي� َعل ك ِث ي ٍ� ِ َّم ْن خل َق‬، ‫ا� ِ َّما ْاب َتالك ِب ِه‬ ِ
َّ ُ ْ َ ْ
ِ ‫المد‬
‫ِي‬
َْ
‫تف ِضيال‬
“Segala puji bagi Allah yang telah membebaskan aku dari
apa yang Dia telah mengujimu dengannya, dan melebihkan aku
atas kebanyakan yang Dia ciptakan dengan kelebihan yang nyata.”
175 Ini akhir doa yang dipanjatkan Nabi saw. menjelang wafat Bukhari No.
4440, Muslim No. 6446
176 HR. Thabarani di Mu’jam Kabir No. 4683. Hadits ini dhaif karena ada rawi
Amr bin Hushain dikatakan di Majma’ Zawaid ’matruk’ tapi maknanya benar.
198
Dan jika mendoa demikian, akan dibebaskan dari ujian
tersebut, dan hendaklah pada saat mendoa dengan pelan, sehing
ga tidak didengar oleh yang mendapatkan ujian. [177]
4.37 DOA KETIKA MELIHAT HILAL (AWAL BULAN/

BULAN BARU)
َ ُّ َ َ ّ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ َ َّ ُ َّ
‫اللهم أه ِلل علينا ِب�ليم ِن و ِإال ي� ِان والسالم ِة و ِإالسالِم ر ِب� ور بك‬
ُ َّ
‫الل‬ [1 [
“Ya Allah terbitkan hilal atas kami dengan keberkahan

dan iman, keselamatan dan Islam. Rabbku dan Rabbmu
adalah Allah.”
177 Berdasarkan hadits berikut:

َ ََ ً َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ‫َ ْ ن‬
: ‫ فقال‬، ‫ َم ْن َرأى ُم ْب َتل‬: ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ قال رسول‬: ‫ قال‬، ‫ا� عر‬ ‫عن ب‬
َ َ ْ َّ ِ ‫َ َ ن‬
ُ‫ َو َف َّض َل ن� َع َل َكث� ِ َّم ْن َخ َل َق َت ْفضيال َ ْل ُيص ْبه‬، ‫الك به‬ َّ َّ ِ ُ ْ َ ِ ْ
ِ ِ ٍ‫ِي‬ ‫ِي‬ ِ ِ ‫ا� ما ابت‬ ‫ل ال ِذي عاف ِ ي‬ ِ ِ ‫المد‬
ُ‫َذ ِل َك ْال َبالء‬
Dari Ibnu Umar berkata, Rasulullah bersabda, ”Siapa yang melihat orang
yang kena bala lantas membaca,’Alhamdulillah alladzi ‹afaani, mimma
ibta….’, ia tidak terkena bala tersebut.” (HR. Ibnu Abi Syaibah 7/119,
Thabarani dalam Mu’jam Kabir No. 821, Baihaqi di Syau’abil Iman No.
4272)
178 HR. Turmudzi No.3784, Abdur Razzaq di mushannaf No.20340, Turmudzi
berkata, ”Hadits hasan Gharib.”
199
4.38 DOA KETIKA BERSIN
Ketika bersin membaca:
ّ ُ َ َّ ُ ْ َ ْ
‫ل َعل ِك َح ٍال‬ِ ِ ‫المد‬
“Segala puji bagi Allah atas segala kondisi.”
Bagi yang mendengar mengucapkan:
ُ َّ ‫ح َك‬
، ‫الل‬ ُ َ �ْ ‫َ ي‬
“Semoga Allah merahmatimu.”
Bagi yang bersin menjawab:
ْ ُ ‫الل َو ُي ْص ِل ُح َ ب� َل‬
‫ك‬ ُ َّ ‫يك‬
ُ ُ ‫يَ ْ� ِد‬
“Semoga Allah menunjukimu dan memperbaiki urusanmu.”

[179]
4.39 DOA KETIKA MENDAPATKAN MUSIBAH
ُْْ ‫ف‬ ْ َّ َ َ َّ َّ
‫ َواخلف ِ يل‬،�‫ الل ُه َّم أ ُج ْر ِ ن ي� ِ ي� ُم ِص َيب ِ ت ي‬،‫ل َو ِإ نَّ� ِإل ْي ِه َر ِاج ُعون‬
ِ ِ �‫ِإ ن‬
179 Jika seorang di antara kalian bersin hendaklah membaca, ’Alhamdulillah ‘ala
kulli haal.’ dan hendaklah yang di sampingnya mengatakan, ’Yahdiikumullah
wa yuslih baalakum.’ (HR. Thabarani No.3363, Nasai No.10041. Bukhari
No. 5870, tapi tanpa lafal ‘ala kulli haal)
200
‫ِب خَ� ْي ٍ� ِم نْ َ�ا‬
“Sesungguhnya kami milik Allah dan sesungguhnya kami
kepada-Nya kembali, ya Allah berikan pahala atas musibahku
dan gantilah untukku yang lebih baik darinya.” [180]
4.40 DOA KETIKA MELIHAT MAYIT MUSLIM DAN

MUSLIMAH.
َ ْ ‫َّ ُ َّ ْ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ ف ْ َ ْ ّ َ ْ ُ ْ ُ ف َ ف‬
�َ‫ا� ي ن‬
‫اله ِد ِي ي ن� َواخلفه ِ� ع ِق ِب ِه ِ� الغ ِ ِب‬ �ِ ‫اللهم اغ ِفر هل وارفع درجته‬
َُ ْ ّ َ َ ْ َ ‫َ ْ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ْ َ َ نَ َ ْ َ ْ َ ُ ف‬
‫ ون ِور ل ِف ِيه‬.‫واغ ِفر لنا ول ي� رب الع ِال ي� وافسح ل ِ� ق ب ِ� ِه‬
“Ya Allah ampunilah dia (sebut namanya) angkatlah dera
jatnya di kalangan orang yang mendapatkan petunjuk, ganti
ُ ُ َ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َُّ َ َّ َ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ّ ُ ْ َ
ُ ‫ما ِمن ع ْب ٍد ت ِص‬:‫ يقول‬،‫ ِسعت َرسول ِالل ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل‬:‫ قالت‬،‫عن أ ِم س َلة‬
180 ‫يبه‬
ُْْ ‫ف‬ ْ َّ َ َ َّ َّ ُ ُ َ ٌ
�ٍ ‫ َواخلف ِ يل ِب خَ� ْي‬،�‫ الل ُه َّم أ ُج ْر ِ ن ي� ِ ي� ُم ِص َيب ِ ت ي‬،‫ل َو ِإ نَّ� ِإل ْي ِه َر ِاج ُعون‬ ِ ِ �‫ُم ِص َيبة ف َيقول ِإ ن‬
ُْ َ َ َ ّ‫َ َ ُ ف‬ َ َ َََ ‫َ َ ُ َّ ُ ف‬
:‫ قل ُت‬،‫ ف َّلا ت ُو ِ ي َ� أ ُبو َس َلة‬،‫ َوخلف ُل خ ْي ً�ا ِم نْ َ�ا‬،‫الل ِ ي� ُم ِص َيب ِت ِه‬ ‫ ِإال آجره‬،‫ِم نْ َ�ا‬
َُْ ُ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ َ َ َ
،‫ ث َّ� َع َز َم ِ يل فقل تُ َ�ا‬،‫الل َعل ْي ِه َو َس َل؟‬ ‫الل صل‬ ِ ‫َم ْن خ ْي ٌ� ِم ْن أ ِب ي� َس َلة َص ِاح ِب َر ُس ِول‬
َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ ُ ْ َّ َ‫َ َت ز‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ف�وجت رسول‬.
Dari Umu Salamah berkata, “Aku mendengar Rasulullah bersabda, ‘Tidak
ada seorang hamba terkena musibah kemudian mengatakan, ‘Inna
lillahi….’ kecuali Allah memberikan pahala kepadanya dalam musibahnya,
dan mengganti untuknya yang lebih baik darinya.’ Dan tatkala Abu Salamah
wafat, aku mengatakan, siapa yang lebih baik dari Abu Salamah sahabat
Rasulullah, kemudian Rasulullah menekankan untukku, maka aku katakan,
lantas aku menikah dengan Rasulullah.” (HR. Thabarani dalam Mu’ajam
Kabir No.19170)
201
kanlah dia dalam keturunannya, orang-orang yang belakangnya,
ampunilah kami dan dia, ya Rabb pemelihara sekalian alam,
luaskanlah kuburannya, dan berikanlah cahaya untuknya dalam
kuburannya.” [181]
4.41 DOA KETIKA TA’ZIYAH
َْ َ‫أ‬ ٌّ ُ َ َ َ َ ََ َّ َّ
�ْ ‫ فل َت ْص ِب‬، ‫ل َما أخذ َو ُل َما أ ْعط َوك ِع ْن َد ُه ِب� َج ٍل ُم َس ًّم‬ ِ ِ ‫ِإن‬
ْ َ
َ‫ َو َغ َفر‬، ‫ َوأ ْح َس َن َعـ َـز َاء َك‬، ‫ْأع َظ َم ُهللا أ ْجـ َـر َك‬ َ ْ
» ‫َول َت ْحت ِس ْب‬
[1 [
َ
‫ِ َل ِّي ِتك‬
[1 [
Milik Allah apa yang Dia ambil, milik Allah apa yang
Dia beri. Segala sesuatu di sisiNya dengan ajal yang ditentukan,
semoga Allah mengagungkan pahalamu. Memperbagusi dalam
menghiburmu dan mengampuni mayitmu.
4.42 DOA ZIARAH KUBURAN MUSLIMIN
َ‫ال ْس ِ ِل ي نَ� َوإ نَّ� إ ْن َشاء‬ ُ ْ ‫الد َ ي�ر ِم َن‬

ُ ْ ‫ال ْؤ ِم ِن ي نَ� َو‬ ّ ‫ك َأ ْه َل‬ ْ ُ ْ َ َ ُ َ َّ
‫السالم علي‬
ِ ِ ِ ِ
َ ْ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ ْ َ ُ َ َ ُ َّ َ َ
.‫ك ال َع ِاف َية‬ ‫الل لال ِحقون أسأل الل لنا ول‬
183 Kata-kata a’dzamallah ajraka sampai akhir adalah fatwa al-Imam Nawawi
dalam Adzkar hal.150
202
“Semoga kesejahteraan atas kalian wahai penghuni kubur dari
kaum mukminin dan muslimin, dan insya Allah kami menyusul.
Aku mohon kepada Allah kebebasan dari seluruh bencana buat
kami dan kalian.” [184]
4.43 DOA KETIKA MENGALAMI KESULITAN DALAM

SUATU
َ ً ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ‫َّ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ً َ َ ْ َ ت‬
‫سال ِإذا‬ ‫ وأنت ج�عل احلزن‬، ‫اللهم ال سل ِإال ما جعلته سال‬
ْ
‫ِشئ َت‬
“Ya Allah tidak ada sesuatu yang mudah kecuali jika Engkau
jadikan mudah, dan Engkau menjadikan suatu yang sulit menjadi
mudah, jika Engkau kehendaki jadi mudah. [185]
4.44 DOA KAFFARATUL MAJELIS

َ َُ ْ َ ْ َ َّ َ َ َّ
‫ ل ِإل ِإل أن َت أ ْس َتغ ِفرك َوأتوب ِإل ْيك‬, ‫ُس ْب َحانك الل ُه َّم َ ِبو َ� ْم ِدك‬
“Maha Suci Engkau ya Allah dan dengan memujimu,
tidak ada ilah kecuali Engkau aku mohon ampun kepada-Mu dan
bertaubat kepada-Mu.” [186]

185 HR. Ibnu Hibban No. 979, Maqdisi dalam Dziya’ No.1684
186 Jika kalimat yang diucapkan dalam majelis baik, doa tersebut sebagai
stempel pada hari kiamat, dan jika kalimatnya buruk maka doa itu sebagai
203
4.45 DOA MENDATANGI ISTRI DAN MINTA ANAK
SHALEH.
َ َ َّ َ َ َّ َّ
‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِّن ْب َنا الش ْيطان َو َج ِّن ِب الش ْيطان‬ ْ
ِ ‫ِب‬
bismillah ya Allah jauhkanlah setan dari kami, dan
jauhkanlah setan dari apa yang engkau rizkikan kepada kami.
َّ َ ْ َ َ َ َّ ‫ا� َع َّباس َي ْب ُل ُغ به‬ ‫َعن ْب ن‬
‫ لو أن‬: ‫الن ِب يَّ� صىل هللا عليه وسمل قال‬ ِِ ٍ ِ ِ َ
َ َ َّ َّ َ َ َ
ُ ْ َ‫ت‬ َ َ َ ُ ََ
‫س هللاِ الل ُه َّم َج ِّن ْب َنا الش ْيطان َو َج ِّن ِب‬ ْ
ِ ‫أحد ْك ِإذا أ� أهل قال ِب‬
.‫� ُه‬ َّ ُ‫� َب ْي نَ ُ� َما َوَل ٌد َ ْل َي ض‬ َ‫الش ْي َط َان َما َر َز ْق َت َنا َف ُق ِ ض ي‬
َّ
Dari Ibnu Abbas sampai kepada Nabi saw berkata : kalau

seorang diantara kalian mendatangi istrinya dan membaca : bismillah
ya Allah jauhkanlah setan dari kami, dan jauhkanlah setan dari
apa yang engkau rizkikan kepada kami, lantas ditakdirkan anak
antara keduanya setan tidak membahayakannya. HR Bukhori no :
141.
�َ‫ال ي ن‬ َّ ‫َر ّب َه ْب ِل ِم َن‬

ِ ِ ‫الص‬ ‫ي‬ ِ
Wahai Rabbku karuniakanlah untukku dari anak anak yang
shaleh. QS Shoffat ayat : 100.
penghapus dosa. HR. Nasai No.102333, Ibnu Hibban No. 595
204
4.46 DOA KETIKA TERJADI PADA DIRINYA HAL
YANG TIDAK DISUKAI
َ َ َ َّ َ
‫ق َّد َر الل َو َما ش َاء ف َعل‬
“Allah telah menakdirkan, dan apa yang dia kehendaki
terjadi.” [187]
4.47. DOA UNTUK DIKEMBALIKAN BARANG YANG

HILANG
، ‫الل‬ َّ ‫ َأ ْن َت تَ ْ�دي م َن‬، ‫الل‬

‫الض َ ِة‬ َ َّ َ َ َ ‫َّ ُ َّ َ َّ َّ َّ ة‬
ِ‫الض ة‬ ‫ وه ِادي‬، ‫ال‬ ِ ‫ راد الض‬، ‫اللهم‬
ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ
‫ ف ِإ نَّ َ�ا ِم ْن َعطا ِئك َوف ْض ِلك‬، ‫ْار ُد ْد َع َّيل َضال ِ ت ي� ِب ِع َّزِتك َو ُسلطا ِنك‬
Ya Allah Dzat yang mengembalikan barang yang hilang,
Pemberi petunjuk dari kesesatan, Engkau menunjuki dari kesesatan,
kembalikan kepadaku barang yang hilang dengan izzahMu
dan kekuasaanMu, sesunggahnya ia dari pemberianMu dan
karuniaMu.
َّ َ ‫َ ْ ن ُ َ َ َ َّ ّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َ َّ َ ف َّ َّ ة‬
‫ أن ُه‬، ‫ال‬
ِ ‫آل وسل ِ ي� الض‬ ِ ِ ‫ ع ِن الن ِب ِي� صل الل علي ِه و‬، ‫ا� عر‬ ِ ‫ب‬ ‫ع ِن‬
ْ َ ‫َّ ُ َّ َ َّ َّ َّ ة َ َ َ َّ َ ة‬ ُ ُ َ َ
‫ أن َت تَ ْ� ِدي ِم َن‬، ‫الل‬ ِ ‫ وه ِادي الض‬، ‫ال‬ ِ ‫ راد الض‬، ‫ اللهم‬: ‫كن َيقول‬
َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َّ
‫ ف ِإ نَّ َ�ا ِم ْن َعطا ِئك‬، ‫ ْار ُد ْد َع َّيل َضال ِ ت ي� ِب ِع َّزِتك َو ُسلطا ِنك‬، ‫الل‬
ِ‫الض ة‬
205
َ َ
‫َوف ْض ِلك‬
Dari Ibnu Umar dari Nabi saw tentang barang yang hilang :
Ya Allah Dzat yang mengembalikan barang yang hilang, Pem
beri petunjuk dari kesesatan, Engkau menunjuki dari kesesatan,
kembalikan kepadaku barang yang hilang dengan izzahMu dan
kekuasaanMu, sesunggahnya ia dari pemberianMu dan karu
niaMu. HR Thabaroni di Al Mu’jam Al Kabir no : 848.
Baihaqi dalam Kitab Da’awat no : 487.
4.48 DOA MENGUSIR KESEDIHAN DAN

MEMPERBAIKI DIRI
ْ َ َ َّ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َ
�‫ َوال ت ِك ِ ن ي‬، ‫ أ ْص ِل ْح ِ يل شأ ِ ن ي� ك ُه‬، ‫ح ِتك أ ْس َت ِغيث‬ َ �َ ‫ح ي� ق ُّيوم ب‬
َِ َ َ
ُّ‫ي� ي‬
َْ َ
�‫س ط ْرفة َع ْ ي ٍن‬ ِ‫ِإل نف ي‬
Wahai dzat yang Mahahidup Wahai Dzat Yang mengurusi
makhluqNya dengan rahmatMu aku minta pertolongan,
perbaikilah urusanku semuanya, janganlah Engkau menyerahkan
aku kepada diriku sendiri sekejap mata. HR An-Nasai no : 10330,
Thobaroni : 3565.
4.49 DOA KETIKA ADA FIRASAT BURUK KARENA

MELIHAT SESUATU.
َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ َ َّ
‫ َول َر َّب غ ْي َ�ك‬،‫الل ُه َّم ل ط ْي َ� ِإل ط ْي ُ�ك َول خ ْي َ� ِإل خ ْي ُ�ك‬
206
Ya Allah tidak ada nasib buruk kecuali yang Engkau
tentukan dan tidak ada kebaikan kecuali dariMu dan Tidak
ada ilaah yang berhak disembah kecuali Engkau. HR Baihaqi di
Syu’abil Iman no : 1137.
4.50 DOA MEMASUKI BULAN RAJAB DAN

SYA’BAN.
َ ّْ َ َ ‫ْ َ ف‬ َّ
‫الل ُه َّم َ ب� ِرك ل َنا ِ ي� َر َج ٍب َوش ْع َبان َو َب ِلغ َنا َر َم َضان‬
Yaa Allah berkailah kami dalam bulan rajab dan sya’ban
dan sampaikan kami ke bulan ramadhan.
Doa ini disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan oleh
Imam Ahmad, Thobaroni, Al-Bazzar dengan sanad yang
sangat lemah, untuk itu kalau mengamalkan doa ini tidak diyakini
dari nabi melainkan suatu yang memilki ma’na yang baik .
4.51 DOA KETIKA BERBUKA PUASA.
Doa ketika berbuka sangat mustajab dan silahkan berdoa apa

saja yang baik, dan diantara yang ma’tsur adalah :
ُ ْ َّ ُ َّ َ َ َْ َ ْ َ ْ ُ ‫َّالل ُه َّم َل َك‬
‫ص ُت َو َعل ِرز ِقك أفط ْر ُت ذ َه َب الظ َمأ َو ْاب َتل ِت ال ُع ُروق‬
َ‫َ َ َ أ‬
ُ‫ال ْج ُر إ ْن َش َاء َّالل‬ ‫َوثبت‬
ِ
207
Ya Allah untukmu aku berpuasa dan dengan rizkimu aku
berbuka Rasa haus telah pergi, urat urat telah basah dan pahala
telah tetap insya Allah. (HR Abu Dawud no 2359, 2360
4.52 KUMPULAN DOA-DOA PILIHAN (DIBACA

PADA WAKTU-WAKTU MUSTAJAB)
�‫الرح‬
‫بمس هللا الرمحن ي‬
ُ َ َ ً ً َ َ ْ َ َّ ُ ْ َ ْ
‫ح ًدا ك ِث ي ً�ا ط ِّي ًبا ُم َب َارك ِف ِيه ُم َب َارك َعل ْي ِه َكا ي ِ� ُّب َر ُّب َنا‬ ‫ل‬
ِ ِ ‫المد‬
َ َ ْ َ ْ َ َ َ ‫َ َ ْ ضَ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ غ‬
‫�ك َوِل َع ِظ ي ِ� ُسلطا ِنك‬ ِ ‫و ي�� يَ� ر ِب لك المد كا ينب ِ ي� ِ جلل ِل و ج‬
“Segala puji bagi Allah pujian yang banyak yang diberkahi
di dalamnya, sebagaimana Rabb kami mencintai dan meridhai.
Wahai Rabb kami, bagi-Mu segala pujian, sebagaimana
kebesaran wajah-Mu, keagungan kekuasan-Mu.”
َ‫َّ ُ نّ َ َ ُ َ َ َّ ْ أ‬
ْ‫الص َم ُد َّال ِذي َ ْل َي ِل ْد َو َ ْل ُيوَل ْد َو َل‬
َّ ‫ال َح ُد‬ ‫لل‬ُ ‫الله َّم إ� أ ْسألك َ ي� أ‬
ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ ُ ْ َ ْ َ ٌ َ َ ُ ُ‫َ ُ ْ َ ِ ُ ِ ي‬
َّ ‫يكن ل كف ًوا أحد أن تغ ِف َر ِ يل ذن بو� ِإنك أنت الغف ُور‬
�ُ ‫الر ِح ي‬ ‫ِي‬
[1 [
“Ya Allah, aku mohon kepada-Mu ya Allah yang Esa,

Dzat semua hati hamba tertuju kepada-Nya, tidak beranak dan
tidak diperanakkan, tidak ada satu pun yang sebanding dengan-
Nya, ampunilah aku akan dosaku. Sesungguhnya Engkau Maha
Pengampun Penyayang.”
208
َ َ
َ ْ ‫ال ْم ُد َل إ َ َل إ َّل أ ْن َت‬
ُ‫ال َّن ُان َب ِديع‬ َ ْ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ب أ� َّن َل َك‬
ِ ِ ِ َ ‫ِِ ي‬
َ ْ ْ َ ْ َ ‫َّ َ َ َ ْ أ‬
‫ح َ ي� ق ُّي ُوم‬
[1 [ ُّ‫الل ِل َو ِإال ك َر ِام َ ي� َ ي‬َ ‫ال ْرض َ ي� ذا ج‬
ِ ‫ات و‬ ِ ‫السمو‬
“Ya Allah saya mohon kepada-Mu sesungguhnya untukmu
segala pujian, tidak ada ilaah kecuali Engkau Dzat Yang Maha
Memberi, pencipta langit dan bumi, wahai Dzat Yang memiliki
kebesaran dan kemuliaan.”
ْ َ َ
‫صا‬ ً ْ ‫َر َّب َنا َل ُت َؤ ِاخ ْذ نَ� ِإن َّن ِس َينا أ ْو أ ْخ َطأ نَ� ۚ َر َّب َنا َ َول تَ ْ� ِم ْل َع َل ْي َنا ِإ‬
َ ََ َ َ ْ ُ‫َ ت‬ َ َّ َ ْ َ َ َ َ
ۖ ‫حل َت ُه َعل ال ِذ ي نَ� ِمن ق ْب ِل َنا ۚ َر َّب َنا َول َ� ِّمل َنا َما ل طاقة ل َنا ِب ِه‬ ‫كا‬
َ ْ َ ْ ُ َ َ‫َ َ ْ َ ن‬ َ
‫انص نَ� َعل الق ْو ِم‬ ‫ح َنا ۚ أنت مول� ف‬ ْ َ ‫َو ْاع ُف َع َّنا َو ْاغ ِف ْر َل َنا َو ْار‬
َْ
�َ‫الك ِف ِر ي ن‬
«Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami
lupa atau kami bersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau
bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau
bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami,
janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup
kami memikulnya. Beri ma›aflah kami; ampunilah kami; dan
rahmatilah kami. Engkaulah penolong kami, maka tolonglah kami
terhadap kaum yang kafir.” (QS. al-Baqarah: 286)
َ َّ ً َ ْ َ َ ُ َّ َ َ ْ ُُ ْ َ
‫حة ۚ ِإنك‬ ‫َر َّب َنا ل تُ ز ِ�غ قل َوب َنا َب ْع َد ِإذ َه َد ْيت َنا َو َه ْب ل َنا ِمن لدنك ر‬
209
َ ‫َأ‬
ُ‫نت ْال َو َّهاب‬
“(Mereka berdoa)Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadi

kan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petun
juk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari
sisi Engkau; karena sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi
(karunia).” (QS. Ali-Imran: 8)
َ ُْ َّ ُ َْ َ ْ َّ
‫ك ف َآم َّنا ۚ َر َّب َنا‬ ‫َّر َّب َنا ِإن َنا َ ِس ْع َنا ُم َن ِاد ً ي� ُي َن ِادي ِل ِإل ي� ِان أن ِآمنوا ِب� ِب‬
َ
َ‫ال َ�ار۝ َر َّب َنا َوآ ِت َنا ما‬ ْ‫َف ْاغ ِف ْر َل َنا ُذ ُن َوب َنا َو َك ِّف ْر َع َّنا َس ِ ّي َئا ِت َنا َو َت َو َّف َنا َم َع ْ أ ب‬
ِ
ْ ُ
ُ ‫َّ َ َ ت‬ ْ ُ‫َ َ ت‬ َ َّ
‫َو َعدت َنا َع ٰل ُر ُس ِلك َول خْ� ِز نَ� َي ْو َم ال ِق َي َام ِة ۗ ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد‬
“Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan)
yang menyeru kepada iman, (yaitu) ‘Berimanlah kamu kepada
Tuhanmu.’ Maka kami pun beriman. Ya Tuhan kami,
ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami
kesalahan-kesalahan kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-
orang yang banyak berbakti. Ya Tuhan kami, berilah kami apa
yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan
rasul-rasul Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari
kiamat. Sesungguhnya Engkau tidak menyalahi janji.» (QS. Ali
Imran: 193-194)
ّ ُ َْ َ َ ْ َ
‫َّر ِّب أ ْد ِخل ِ ن ي� ُم ْدخل ِص ْد ٍق َوأخ ِر ْج ِ ن ي� خْم َر َج ِص ْد ٍق َو ْاج َعل ِ يل ِمن‬
َّ َ ْ َ َّ
‫ل ُدنك ُسلط نًا� ن ِص ي ً�ا‬
210
“Dan katakanlah, ‘Ya Tuhan-ku, masukkanlah aku dengan
cara masuk yang benar dan keluarkanlah (pula) aku dengan cara
keluar yang benar dan berikanlah kepadaku dari sisi Engkau
kekuasaan yang menolong.” (QS. al-Isra’: 80)
ً‫� َل َنا م ْن َأ ْمر نَ� َر َشدا‬
ْ‫ح ًة َو َه ّ ئ‬ َ ُ َّ
َ ْ ‫نك َر‬ ‫َر َّب َنا آ ِت َنا ِمن لد‬
ِ ِ ‫ِي‬
«Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari
sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus
dalam urusan kami (ini).» (QS. al-Kahfi: 10)
َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َّ‫َ َّ َ ْ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ن‬
‫ا�ا كن غ َر ًاما ۝ ِإ نَّ َ�ا‬ ‫اصف عنا عذاب ج�� ۖ ِإن عذ ب‬ ِ ‫ر بنا‬
َ َ
‫َس َاء ْت ُم ْس َتق ًّرا َو ُمق ًاما‬
«Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam dari kami, sesung
guhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya
jahannam itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat
kediaman.” (QS. al-Furqan: 65-66)
ْ ْ َ َ ُ ُ َْ َ
‫َر َّب َنا َه ْب ل َنا ِم ْن أز َو ِاج َنا َوذ ِّر َّ ي� ِت َنا ق َّرة أ ْع ُ ي ٍن� َو ْاج َعل َنا ِل ُل َّت ِق ي نَ� ِإ َم ًاما‬
«Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri
kami dan keturunan kami sebagai penyenang hati (kami), dan
jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS. al-
Furqan: 74)
َ ََ ُ َ َ ْ َ َ َ ْ ‫َّالل ُه َّم ْاق‬
ِ ‫س لنا ِم ْن خش َي ِتك َما ي ُ�ول َب ْيننا َو َب ْ ي نَ� َم َع‬
‫اصيك َو ِم ْن‬ ِ
211
َ َ ُ ْ َ َ َّ َُّ ُ َ َ
‫ات‬ ِ ‫ط َاع ِتك َما ت َب ِلغنا ِب ِه َجنتك َو ِم ْن ال َي ِق ي ِن� َما تُ َ� ِّون ِب ِه َعل ْينا ُم ِص َيب‬
َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ‫ُّ ْ َ َ َ ّ ْ َ أَ ْ َ َ َ َ ْ َ ن‬
‫الدنيا وم ِتعنا ِب�س ِاعنا وأبص ِار� وقو ِتنا ما أحييتنا واجعل الو ِارث‬
ْ َ ْ َ‫َّ َ ْ َ ْ ثَ أْ َ نَ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ نَ َ َ َ ْ َ َ نَ َ َ ت‬
‫ِمنا واجعل �ر� عل من ظلنا وانص� عل من عادا� ول ج�عل‬
َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ ْ ُّ ْ َ ْ َ‫َ َ َ ت‬ ‫ف‬
‫ُم ِص َيب َت َنا ِ ي� ِد ِيننا ول ج�عل الدنيا أ ك ب� ِهنا ول مبلغ ِع ِلنا ول‬
‫ح َنا‬
[1 [ ُ َ �ْ ‫ُت َس ِّل ْط َع َل ْي َنا َم ْن َل َ ي‬
“Ya Allah bagilah untuk kami dari rasa takut kepada-
Mu yang menghalangi antara diri kami dan maksiat kepada-
Mu, dari ketaatan kepada-Mu yang menyampaikan kami
ke surga-Mu, dari keyakinan yang meringankan atas kami
musibah dunia, berikan kenikmatan kesehatan kepada kami dalam
pendengaran, penglihatan, dan kekuatan selama Engkau hidupkan
kami. Jadikanlah kesehatan buat kami, jadikanlah pembalasan
kami orang yang menzalimi kami, tolonglah kami atas orang yang
memusuhi kami. Janganlah Engkau jadikan musibah kami dalam
diin kami, jangan Engkau jadikan dunia perhatian kami yang
paling besar, dan klimaks ilmu kami, janganlah Engkau kuasakan
kepada kami orang yang tidak menyayangi kami.”
ْ‫ا� َم ْغ ِف َرِت َك َو ْال َغ ِن َيم َة ِمن‬

َ ‫ح ِت َك َو َع َز ِئ‬ َ ْ ‫ات َر‬ َ ُ َ ُ َ ْ َ ّ‫َّ ُ َّ ن‬
ِ ‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬
َ َ
َ َ ُ َ ْ َ َ َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ ْ‫ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬ َ
‫ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل غفرته ول‬
190 HR. Turmudzi No.3424, beliau berkata, ”Hadits hasan shahih.”
212
َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ
‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا ِ يل‬
[1 [
‫ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu segala hal penyebab
rahmat-Mu, penyebab kuat ampunan-Mu, ghanimah dari
segala kebajikan, kebebasan dari segala dosa. Aku mohon kepada-
Mu jangan Engkau tinggalkan dosa kecuali Engkau ampuni,
kesusahan kecuali Engkau singkap, dan kebuntuan kecuali Engkau
tunaikan untukku.”
َ َ ُّ َ َّ َ ُّ َ ‫ف‬ ُْ َّ
‫ ف ِإن ت ْي ِس ي َ� ِك َع ِس ي ٍ� َعل ْيك‬،�ٍ ‫الل ُه َّم الطف ِ يل ِ ي� ت ْي ِس ي ِ� ِك َع ِس ي‬
‫َ ٌ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ف ُّ ْ َ َ آ‬
َ‫ال ِخر ِة‬
[1 [
‫ وأسألك اليس والعافاة ِ ي� الدنيا و‬،�‫ي ِس ي‬
“Ya Allah berilah kelembutan kepadaku dalam memudahkan
segala yang sukar, karena memudahkan yang sulit mudah bagi-
Mu, dan aku mohon kepada-Mu kemudahan dan kebebasan
dari segala bencana di dunia maupun akhirat.”
َ ُ َ ْ َ َ ْ ُّ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ف ْ أ‬
‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك الثبات ِ ي� الم ِر وأسألك ع ِز ي�ة الرش ِد وأسألك‬
َ َ
ً‫ُش ْك َر ِن ْع َم ِت َك َو ُح ْس َن ِع َب َاد ِت َك َوأ ْسأ ُل َك ِل َس نًا� َص ِاد ًقا َو َق ْل ًبا َس ِل ي�ما‬
َ ْ َ َ َ َ َ َُ َ َ َ َ َ ُ َ
‫َوأ ُعوذ ِبك ِم ْن �ش ِّ َما ت ْع ُل َوأ ْسألك ِم ْن خ ْي ِ� َما ت ْع ُل َوأ ْس َتغ ِف ُرك ِ َّما‬
ُ ُ ْ ُ َّ َ َ ْ َ َ َّ ُ َ ْ َ
[1 [
‫وب‬ ِ ‫تعل ِإنك أنت علم ال‬
‫ي‬ ‫غ‬
191 HR. Turmudzi No. 441, Ibnu Majah No.1374, Ibnu Abi Syaibah
192 HR. Thabarani No.378
213
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu keteguahan di atas
perkara (Islam) aku mohon kepada-Mu semangat untuk melak
sanakan petunjuk, aku mohon kepadamu mensyukuri nikmat-
Mu, baik dalam ibadah kepada-Mu, aku mohon kepada-Mu
lisan yang jujur, hati yang sehat bebas dari segala penyakit, aku
berlindung kepada-Mu dari keburukan yang Engkau ketahui,
aku mohon kepada-Mu dari kebaikan yang Engkau ketahui, aku
mohon ampunan kepada-Mu dari apa yang Engkau ketahui.
Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui yang gaib.”
ْ‫آج ِ ِل َما َع ِ ْل ُت ِم ْن ُه َو َما َل‬ َ َ ّ ُ ْ َ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ ْ خ‬

ِ ‫للهم ِإ ِ ي� أسألك ِمن ال ي ِ� ِك ِه ع ِاج ِ ِل و‬
ْ‫آج ِ ِل َما َع ِ ْل ُت ِم ْن ُه َو َما َل‬ َ َ ّ ُ ّ َّ‫َ ْ َ ْ َ َ ُ ُ َ ْ �ش‬
ِ ‫أعل وأعوذ ِبك ِمن ال ِ ِك ِه ع ِاج ِ ِل و‬
َ ُ ُ َ َ ُّ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ َ ّ‫َ ْ َ ْ َّ ُ َّ ن‬
َ
‫أعل اللهم ِإ ِ ي� أسألك ِمن خ ي ِ� ما سألك عبدك ون ِبيك وأعوذ ِبك‬
َ ‫ِم ْن �شَ ّ َما َع َاذ ب ِه َع ْب ُد َك َو َنب ُّي َك َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ْ ج‬
َ‫ال َّن َة َو َما َق َّرب‬
‫ِِ ي‬ ِ ِ ِ
َْ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ
‫ِإل ي�ا ِمن قو ٍل أو ع ٍل وأعوذ ِبك ِمن الن ِار وما قرب ِإل ي�ا ِمن قو ٍل‬
َ َ َ َ
ً‫أ ْو َ َعل َوأ ْسأ ُل َك أ ْن تَ ج ْ� َع َل ُ َّك َق َض ٍاء َق َض ْي َت ُه ِل َخ ْي�ا‬
[1 [
‫ي‬ ٍ
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu dari kebaikan, yang
kontan maupun yang tertunda, yang saya ketahui maupun yang
tidak diketahui, dan aku mohon perlindungan kepada-Mu dari
segala keburukan semua, yang cepat kontan maupun yang tertunda,
yang saya ketahui maupun tidak saya ketahui. Ya Allah aku
194 HR. Ahmad dalam musnad No.23984, Ibnu Majah 3836
214
‫‪mohon kebaikan yang diminta oleh hamba-Mu, nabi-Mu, aku‬‬
‫‪mohon perlindungan dari keburukan yang hamba-Mu dan Nabi-‬‬
‫‪Mu mohon perlindungan dengan-Mu darinya. Ya Allah aku‬‬
‫‪mohon surga dan apa yang mendekatkan diri kepada-Nya dari‬‬
‫‪ucapan maupun perbuatan. Aku mohon perlindungan kepada-‬‬
‫‪Mu dari neraka dan apa yang mendekatkan diri kepadanya, dari‬‬
‫‪ucapan maupun perbuatan. Aku mohon agar Engkau jadikan‬‬
‫”‪semua keputusan yang Engkau putuskan untukku suatu kebaikan.‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ تَ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ ً ْ ْ َ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك رحة ِمن ِعن ِدك � ِدي ِب�ا قل ِب ي� و ج�مع ِب�ا أم ِري‬ ‫ت‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬
‫َوت ُّل ِب َ�ا ش َع ِ ث ي� َوت ْص ِل ُح ِب َ�ا غا ِئ ِب ي� َوتَ ْ�ف ُع ِب َ�ا ش ِاه ِدي َوتُ زَ� ِ يك ِب َ�ا َع ِ يل‬
‫ُ‬
‫َو ُت ْل ِه ُم ِ ن� ِب َ�ا ُر ْش ِدي َوَت ُ� ُّد ِب َ�ا أ ْل َف ِ ت� َو َت ْع ِص ُم ِ ن� ِب َ�ا ِم ْن ُ ّك ُس ٍوء َّالل ُهمَّ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫َ ْ ن َ نً َ َ ً َ ْ َ َ ْ َ ُ ُ ْ ٌ َ َ ْ َ ً َ نَ ُ َ �شَ َ َ َ َ َ َ‬
‫أع ِط ِ ي� ِإ ي�ا� وي ِقينا ليس بعده كفر ورحة أ�ل ِب�ا ف كرام ِتك‬
‫َ ُّ‬ ‫َّ ّ َ َ ُ َ ْ َ َ ف ْ َ‬ ‫ف ُّ ْ ْ آ‬
‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة الل ُه َّم ِإ ِ ن ي� أ ْسألك الف ْوز ِ ي� ال َعط ِاء َونُ زُ�ل ال�ش َ َد ِاء‬ ‫ِ ي�‬
‫ُ‬ ‫َّ َ َ ْ أَ‬
‫ال ْع َد ِاء َّالل ُه َّم ِإ ِ نّ� أ نْ ز� ُل ِب َك َح َاج ِ�ت‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫الس َع َد ِاء َوالن ْ َ‬
‫ص‬ ‫َو َع ْي َش ُّ‬
‫ي‬ ‫ي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ا�‬ ‫ح ِت َك َفأ ْسأل َك َ ي� ق ِ ض ي َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ص َرأ� َو َض ُع َف َ َع ِل ْاف َت َق ْر ُت إ َل َر ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ِي ي‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ق‬ ‫و ِإن‬
‫ـر ن� ِمنْ‬ ‫َ‬
‫الص ُدور َ َكا تُ ِج� ي ُ� َب ْ ي نَ� ْال ُب ُحور أ ْن تُ ِج�ـ ي َ‬ ‫ا� ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ أُ ُ َ َ َ ف‬
‫ِي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الم ِور و ي� ش ِ ي‬
‫ص‬ ‫الث ُب ِور َو ِم ْن ِف ْت َن ِة ْال ُق ُب ِور َّالل ُه َّم َما َق ُ َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُّ‬
‫الس ِع ي ِ� و ِمن دعو ِة‬ ‫َع َذاب َّ‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫ْ‬
‫َع ْن ُه َرأ ِي ي� َو ْل ت ْبلغ ُه ِن َّي ِ ت ي� َو ْل ت ْبلغ ُه َم ْسأل ِ ت ي� ِم ْن خ ْي ٍ� َو َع ْدت ُه أ َح ًدا‬
‫‪215‬‬
‫ْ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ ً ْ َ َ َ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ‬
‫ِمن خل ِقك أو خ ي ٍ� أنت مع ِط ِيه أحدا ِمن ِعب ِادك ف ِإ ِ ي� أرغب ِإليك‬
‫ْ أَ‬ ‫َ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ َ ْ َ ْ َّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ِف ِيه وأسألكه ِب�ح ِتك رب الع ِال ي� اللهم ذا الب ِل الش ِد ِيد والم ِر‬
‫َ ْ َ َّ َ َ ْ َ ْ خُ ُ َ َ ْ ُ َ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ْ أَ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫الق َّر ِب ي نَ�‬ ‫النة يوم الل ِود مع‬ ‫و‬ ‫يد‬ ‫ع‬‫و‬‫َ‬
‫الر ِش ِيد أسألك المن يوم ِ ِ ج‬
‫ال‬ ‫َّ‬
‫�شُّ ُ ُّ َّ ُّ ُ ْ ُ نَ ْ ُ ُ َّ َ َ ٌ َ ُ ٌ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ‬
‫ال ِود الرك ِع السج ِود ال ِوف ي� ِب�لع ِود ِإنك ر ِح ي� ودود وأنت تفعل‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫َما تُ ِ� ُيد الل ُه َّم ْاج َعل َنا َه ِاد ي نَ� ُ ْم َت ِد ي نَ� غ ْي َ� َض ِال ي نَ� َول ُم ِض ِل ي نَ� ِس ًلا‬
‫َ‬ ‫أَ ْ َ َ َ َ ُ ًّ أَ ْ َ َ نُ ُّ ُ ّ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ُ‬
‫ِلوِليا ِئك وعــدوا ِلعدا ِئك ِ�ب ِب� ِبك من أحبك ونع ِادي‬
‫َ َ ْ ُ َ‬ ‫ب َع َد َاوت َك َم ْن َخ َال َف َك َّالل ُه َّم َه َذا ُّ‬
‫الد َع ُاء َو َعل ْيك ِإال َج َابة َو َهذا‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ ُ ف َْ ُ ف َ‬ ‫ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُّ ْ َ ُ َّ‬
‫التكن الل ُه َّم ْاج َعل ِ يل ن ًورا ِ ي� قل ِب ي� َون ًورا ِ ي� ق ْب ِ�ي‬ ‫الهد وعليك‬ ‫ج‬
‫َ ُ ً ْ َ ْ ن َ َ َّ َ ُ ً ْ َ ْ ف َ ُ ً َ ْ َ ن ُ‬
‫ي� َون ًورا َع ْن‬ ‫ونورا ِمن ب ي ِ� يدي ونورا ِمن خل ِ ي� ونورا عن ي ِ� ِ ي‬
‫ُ ف‬ ‫ُ ف‬ ‫تَ‬ ‫َ ق ُ‬ ‫ُ‬ ‫�ش َ‬
‫ال َون ًورا ِم ْن ف ْو ِ ي� َون ًورا ِم ْن ْ� ِ ت ي� َون ًورا ِ ي� َ ْس ِ يع َون ًورا ِ ي�‬ ‫ِ ِي‬
‫ُ ف‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ُ ف َ‬ ‫ُ ف َ‬
‫م َون ًورا ِ ي�‬ ‫صي َون ًورا ِ ي� ش ْع ِري َون ًورا ِ ي� َب�ش ِ ي َون ًورا ِ ي� ْل يِ‬ ‫ب ِ‬
‫َ َ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ُ ف َ‬ ‫َ‬
‫ام الل ُه َّم أ ْع ِظ ْم ِ يل ن ًورا َوأ ْع ِط ِ ن ي� ن ًورا َو ْاج َعل ِ يل‬ ‫م َون ًورا ِ ي� ِعظ يِ‬ ‫دِ ي‬
‫َ َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ َّ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ن ًورا ُس ْب َحان ال ِذي ت َعطف ال ِع َّز َوقال ِب ِه ُس ْب َحان ال ِذي ل ِب َس‬
‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َّ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬
‫ال�جْ َد َوتك َّر َم ِب ِه ُس ْب َحان ال ِذي ل َين َب ِ غ ي� الت ْس ِب ُيح ِإل ُل ُس ْب َحان‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ِذي ْال َف ْضل َو ّ‬
‫الن َع ِم ُس ْب َح َان ِذي ْ َ‬
‫الل ِل‬ ‫ال�جْ ِد َوالك َر ِم ُس ْب َحان ِذي ج‬ ‫ِ ِ‬
‫‪216‬‬
ْ ْ
‫َو ِإال ك َر ِام‬
[1 [
“Ya Allah sesungguhnya aku mohon kepada-Mu rahmat

dari sisi-Mu, Engkau tunjuki dengannya hatiku, Engkau
kumpulkan dengan-Nya perkaraku, Engkau rapikan dengannya
kekusutanku, Engkau perbaiki yang gaib dariku, Engkau angkat
dengannya saksiku, Engkau sucikan dengannya amalku, Engkau
ilhamkan dengannya petunjukku, Engkau kembalikan dengannya
kemesraanku, Engkau jaga aku dengannya dari segala keburukan. Ya
Allah, berikan kepadaku iman dan yakin yang tidak ada kekufuran
setelahnya, aku dapatkan dengannya kemuliaan karamah-Mu
di dunia maupun akhirat. Ya Allah, aku mohon kepada-Mu
kemenangan dalam pemberian, tempat pemberhentian syhuhada,
hidupnya orang bahagia, kemenangan atas musuh. Ya Allah aku
serahkan hajatku kepada-Mu, walaupun terbatas akalku, dan
amalku lemah. Aku fakir kepada Rahmat-Mu, maka mohon
kepada-Mu Wahai Dzat yang memutuskan segala perkara,
Dzat yang menyembuhkan dada, sebagaimana Engkau selamatkan
antara lautan, dari azab sa›ir, dari terikan celaka, dari azab kubur.
Ya Allah apa yang pikiranku tidak sampai kepadanya, niatku
juga tidak terkesampaian, dan permintaanku dari kebaikan yang
Engkau janjikan seseorang dari makhluk-Mu atau kebaikan yang
Engkau berikan kepada seorang dari hamba-Mu. Sesungguhnya
saya mengharapkan kepada-Mu dalam hal itu dan mohon
kepada-Mu dengan rahmat-Mu Rabb Pemelihara sekalian
195 HR. Turmudzi No.3341 dari Ibnu Abbas ra.
217
alam. Ya Allah Dzat yang memiliki tali yang kuat, dan perkara
yang lurus, aku mohon kepada-Mu rasa aman pada hari yang
dijanjikan, dan surga pada hari kekekalan, bersama para mahluk
yang didekatkan sebagai saksi, yang rukuk sujud, yang setia dengan
janji. Sesungguhnya Engkau Maha Penyayang dan Pencinta,
Engkau berbuat apa yang Engkau inginkan. Ya Allah, jadikanlah
saya yang memberi petunjuk, mendapat petunjuk, tidak sesat dan
menyesatkan, damai dengan para wali-Mu, musuh bagi para
musuh-Mu, mencintai —dengan cinta-Mu— orang yang
mencintai-Mu, memusuhi —dengan permusuhan-Mu— orang
yang menentang-Mu. Ya Allah, ini adalah doaku dan atas
Engkau ijabahnya, ini usaha dan atasmu tawakal. Ya Allah,
jadikan untukku, cahaya di hatiku, cahaya di kuburku, cahaya
di depanku, cahaya di belakangku, cahaya di kananku, cahaya
di kiriku, cahaya dari atasku, cahaya dari bawahku, cahaya di
pendengaranku, cahaya di mataku, cahaya di kulitku, cahaya di
dagingku, cahaya di darahku, cahaya di tulangku. Ya Allah,
besarkan cahayaku, berikan aku cahaya, jadikan untukku cahaya.
Maha suci Dzat yang memberi kelembutan dalam ‹izzah, dan
berkata dengannya. Maha Suci Dzat yang memakai kemuliaan
dan memuliakan dengannya, Maha suci Dzat yang tidak pantas
tasbih kecuali untuk-Nya, Maha suci Dzat yang memiliki
keutamaan, dan kenikmatan. Maha suci Dzat yang memiliki
kemuliaan dan kedermawanan. Maha suci yang memiliki
keagungan dan kemuliaan.”
َ ْ ‫ات َو ُح َّب‬ َ ْ ُ ْ َ ْ ‫َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ خَ ْ َ َ َت‬

�‫ال َس ِاك ي ِن‬ َ
ِ ‫ات و�ك الن‬
‫ر‬ ‫ك‬ ِ �‫اللهم ِإ ِ ي� أسألك ِفعل ال ي‬
218
ُ ْ َ َ ْ َ ‫َ تَ ْ َ َ ن َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ن‬ َ َْ ْ ََ
‫وأن تغ ِفر ِ يل و�ح ِ ي� و ِإذا أردت ِفتنة قو ٍم فتوف ِ ي� غ ي� مفت ٍون‬
َ ّ ُ َ ُ ّ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ ُّ ُ ْ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ ُ َ ْ َ
‫أسألك حبك وحب من ي ِ�بك وحب ع ٍل يق ِرب ِإل ح ِبك‬
[1 [
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu (taufik berbuat)

kebaikan, meninggalkan kemungkaran, cinta miskin, dan hendaklah
Engkau ampuni aku, rahmati aku, dan jika Engkau menghendaki
(menimpakan fitnah), wafatkan aku tanpa terkena fitnah. Aku
mohon kepada-Mu cintaMu, cinta orang yang mencintai-Mu,
dan mencintai amal yang mendekatkan diriku kepada cinta-Mu.”
َ
‫� َاء ِة‬َ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ُع ُوذ ب َك ِم ْن َز َو ِال ِن ْع َم ِت َك َو تَ َ� ُّو ِل َع ِاف َي ِت َك َو فُ ج‬
ِ ‫ِِ ي‬
ُْ َ ْ َ ْ َ ‫َّ ُ َّ َ ُ ْ َ ْ ُ ن‬ َ َ‫خ‬ َ َ ْ
‫س ِطك الله َّم ِإنك قلت { ادع يِو� أست ِجب لك‬ [1 [
‫ِنق َم ِتك َو�جَ ِ ِيع‬
َ َْ َ ْ َ َ َ َُ َ ّ ْ ُ ُ‫َّ َ َ ت‬
‫} َو ِإنك ل خْ� ِلف ِال َيع َاد َو ِإ ِ ن ي� أ ْسألك َكا َه َد ْيت ِ ن ي� ِل ِإل ْسلِم أن ل‬
َ
ٌ‫َت نْ زِ� َع ُه ِم ِ نّ� َح تَّ� َت َت َو َّف ِ نا� َوأ نَ� ُم ْس ِل‬
‫ي‬ ‫ي‬
[1 [
“Ya Allah Engkau telah berfirman, ‘Doalah kepada-Ku

niscaya aku kabulkan, dan sungguh Engkau tidak menyalahi janji,
sungguh aku memohon kepada-Mu sebagaimana Engkau tunjuki
aku kepada Islam, janganlah Engkau cabut Islam dariku sehingga
Engkau wafatkan aku dalam kondisi Islam.”
196 HR. Turmudzi No.3159, beliau berkata, “Hadits hasan shahih.”

198 HR. Imam Malik dari Ibnu Umar No. 732
219
ُّ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َأ ُل َك ْ ُال َدى َو‬
َ�‫الت قَ� َو ْال َع َف َاف َو ْال ِغ ن‬
‫ِِ ي‬
[1 [
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu petunjuk, ketakwaan,

dan kecukupan.”
َ َ
َّ ‫َّالل ُه َّم إ نّ� أ ْسأ ُل َك ْ ُال َدى َو‬
‫الس َد َاد‬ ِِ
“Ya Allah aku mohon kepada-Mu petunjuk dan lurus
dalam kehidupan.” [200]
333

220
BAB V
Shalawat Kepada Nabi
Muhammad Saw
221
5.1 MAKNA SHALAWAT
Shalawat adalah jamak dari kata shalat,

dan shalat berarti doa. Sedang makna kontek
tualisasinya, kata shalat atau shalawat jika
ditu
jukan kepada seseorang maka memiliki
makna yang berbeda, tergantung siapa yang
memberikan shalat. Jika yang memberikan
shalat adalah Allah SWT seperti perkataan,
Allah bershalawat kepada nabi maka arti
nya di sini adalah memberikan rahmat, dan
penghormatan. Dan jika shalat ini dari malai
kat dan orang orang beriman, artinya mem
berikan doa agar mendapatkan rahmat dan
kemuliaan.
222
5.2 HIKMAH DAN HUKUM SHALAWAT
Ada pertanyaan dari orang kafir yang memojokkan Nabi
Muhammad saw. berkenaan dengan shalawat kepada Nabi saw,
dengan ungkapan, bahwa Muhammad itu butuh doa kaum
muslimin, berarti dia serba kekurangan dan kesalahan maka
perlu shalawat dari kaum muslimin.
Jawaban dari kesalahpahaman ini dikatakan bahwa Nabi
Muhammad saw. adalah Nabi yang paling mulia. Cukuplah
Allah SWT yang selalu memberikan shalawat kepada beliau,
dan malaikat pun selalu bershalawat kepada beliau, sebagai
tanda kemuliaan beliau. Adapun perintah kaum muslimin untuk
bershalawat, pertama perintah itu dari Allah, dan Allah tetap
memberikan shalawat kepada beliau. Apakah kita bershalawat
atau tidak, dan Allah akan memberikan hidayah kaum muslimin
untuk bershalawat kepada beliau sebagai bukti cinta dan kesetian
kaum muslimin kepada beliau. Yang kedua, shalawat kepada
Nabi merupakan jalan kebahagiaan bagi yang bershalawat,
karena Allah akan bershalawat kepadanya sepuluh kali setiap dia
bershalawat kepada Nabi sekali.
Shalawat kepada Nabi saw. adalah wajib pada waktu-waktu
tertentu, seperti waktu shalat, pada majelis, khutbah Jum’at,
dan ketika adzan. Selebihnya, shalawat kepada Nabi sangat
dianjurkan, dan disunahkan memperbanyak shalawat dalam
segala waktu. Dan di antara dalil yang mewajibkan shalawat secara
mutlak karena yang pertama, shalawat merupakan perintah Allah
SWT. Yang kedua, adanya persyaratan membaca shalawat dalam
ibadah-ibadah wajib seperti tasyahud dalam shalat, dan khutbah
223
Jum’at. Dan ketiga, peringatan bahwa meninggalkan dzikir dalam
kesempatan tertentu menyebabkan kerugian atau penyesalan.
Seperti majelis yang tidak dibaca shalawat di dalamnya, di akhirat
kelak akan menjadi penyesalan, dan dalilnya bisa dibaca dalam
pasal, waktu yang disyariatkan bershalawat.
5.3 WAKTU-WAKTU YANG DIWAJIBKAN ATAU

DIANJURKAN BERSHALAWAT KEPADA NABI
Al-Imam Ibnul-Qoyyim menerangkan bahwa shalawat
dianjurkan dalam berbagai waktu dan kesempatan, dan di antara
waktu yang dianjurkan shalawat adalah:
1. Ketika pembukaan doa.

Shalawat merupakan sarana terkabulnya doa, dalam hadits
disebutkan:
َ َ ‫ف‬ ً َّ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل َر ُجل َي ْد ُعو ِ ي� َصل ِت ِه ْل‬ ‫الل صل‬ ِ ‫ِسع رسول‬
َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ َّ ْ ّ َ ُ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال‬ ‫ي� ِجد الل تعال ول يص ِل عل الن ِب ي� صل‬
ْ َ ْ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ُ‫َ ُ ُ َّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ِ َ َ ث‬
‫الل صل الل علي ِه وسل ِجعل هذا � دعاه فقال ل أو ِلغ ي ِ� ِه‬ ِ ‫رسول‬
ُ َ َّ َّ ْ ْ َ ُ َ َّ َ
�َّ ‫ِإذا َصل أ َح ُد ْك فل َي ْب َدأ ِب َت ْم ِج ِيد َر ِّب ِه َجل َو َع َّز َوالث َن ِاء َعل ْي ِه ث‬
َ ُ َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل ث َّ� َي ْد ُعو َب ْع ُد ِب َ�ا ش َاء‬ ‫يص ِ يل عل الن ِب ي� صل‬
ِ
“Rasulullah mendengar seseorang berdoa dalam shalatnya, ti
dak mengagungkan Allah dan tidak bershalawat pada Nabi, ma
224
ka Rasulullah bersabda, ‘Orang ini tergesa-gesa.’ Kemudian Rasul
memanggilnya dan bersabda kepadanya atau kepada yang lainnya,
‘Jika seorang di antara kalian shalat, hendaklah memulai dengan
mengagungkan Rabbnya, kemudian memuji-Nya, kemudian
shalawat kepada Nabi, kemudian berdoa apa yang ia mau.’” [201]
2. Ketika masuk dan keluar masjid.

َ َ ُ ََ ُ ْ َ َ َ ْ ُ
�‫ح ْي ٍد أ ْو أ َ ب‬ َ �‫ال ِل ِك ْب ن� َس ِع ِيد ْب ن� س َوي ٍد قال ِسعت أ ب‬ َ ْ ‫َع ْن َع ْب ِد‬
ِ ِ
َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ ُ ُ َ َّ َ ْ َ‫ُ َ ْ ْ أ‬
‫الل صل الل علي ِه وسل ِإذا‬ ِ ‫أسي ٍد النص ِاري يقول قال رسول‬
َّ�ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل ث‬
ُ َّ ‫الن ّ� َص َّل‬ َّ ‫ال ْسج َد َف ْل ُي َس ّ ْل َع َل‬َ ْ ُْ َُ َ َ َ َ
‫ِب ِي‬ ِ ِ ‫دخل أحدك‬
ّ َّ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َّ ْ ُ
�‫ح ِتك ف ِإذا خ َر َج فل َيقل الل ُه َّم ِإ ِ ن ي‬ ‫ِل َيقل الل ُه َّم اف َت ْح ِ يل أبواب ر‬
‫أ‬
‫ال ن‬ َ ْ َ ْ َ َُ ْ َ
‫ حصيح‬: �‫لبا‬ ‫ي‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬. ‫ك‬ ‫أسألك ِمن فض ِل‬
“Jika seorang di antara kalian masuk masjid hendaklah
memberikan salam kepada Nabi saw., kemudian hendaklah meng
ucapkan, ‘Allaahummaftahlii abwaaba rahmatik (ya Allah,
bukakan untukku pintu-pintu rahmat-Mu)’. Dan jika keluar,
hendakklah membaca, ‘Allaahumma innii as aluka min fadhlik
(ya Allah, saya mohon dari karunia-Mu).” [202]
201 Hadits diriwayatkan oleh Imam Ahmad No.22822, Abu Dawud No.1266,
Turmudzi No.3399, dan Hakim No. 804 dari Fudhalah ra. Turmudzi berkata,
“Hadits shahih.” Ahmad, Abu Dawud, dan Hakim berkata, “Hadits shahih
dengan syarat shahih Muslim.”
202 HR. Abu Dawud No. 465 dan dishahihkan oleh Al-Bani
225
3. Ketika duduk dalam satu majelis.
َ ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َّ ُ َ َ َ َ
‫”ما ْاج َت َم َع‬: ِ ‫ قال َر ُسول‬:‫ قال‬،�‫جا‬ ‫عن ب‬
َّ ْ ْ َ ْ َ ُ َّ َ َ َّ ُ‫َ ْ ٌ ث‬
‫الن� صىل هللا عليه‬ ‫بي‬ ‫عىل‬ ‫وصالة‬ ،‫الل‬
ِ ‫ � تفرقوا عن غ ي ِ� ِذ ك ِر‬،‫قوم‬
َ ْ ‫َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ْ تَ ن‬
‫وسمل ِإال وتفرقوا عن أن ِ� ِمن ِجيف ٍة‬
Dari Jabir ra. berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Tidakklah
suatu kaum berkumpul, kemudian bubar tanpa dzikrullah dan
shalawat kepada Nabi, kecuali mereka berdiri dari bangkai yang
paling busuk.” [203]
4. Ketika telinga mendengung.

َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ
ْ‫الل َع َلي ِه‬ُ َّ ‫الل َص َّل‬
ِ ‫ قال رسول‬: ‫ قال‬، ‫ عن أ ِب ِيه‬، ‫عن أ ِب ي� ر ِاف ٍع‬ َ
ْ ُ َ ْ َ َّ َ َ ّ َ ُ ْ َ ‫َ َ َّ َ َ َ َّ ْ ُ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ْ َ ْ ُ ْ ن‬
: ‫ وليقل‬، ‫ وليص ِل ع يل‬، �‫ ِإذا طنت أذن أح ِدك فليذكر ِ ي‬: ‫وسل‬
ََ ُ َّ ‫َذ َك َر‬
.�‫الل ِب خَ� ْي ٍ� َم ْن ذ ك َر ِ ن ي‬
Dari Abi Rafi berkata, “Rasulullah saw. bersabda, ‘Jika
telinga seorang di antara kalian berdengung, hendaklah ingat
kepadaku dan bershalawat kepadaku, serta berdoa: ‘Dzakarallah
bikhoirin, man dzakarani.’ Semoga Allah menyebut dengan baik
orang yang menyebutku.’” [204]
203 HR. Baihaqi di Syu’abul Iman No.1532

204 Thabarani dalam Mu’jam Kabir No. 951, dan Mu’jam Aushath No.11278,
Ibnu Suuni dalam ‘Amal Yaum wa Lailah, Baihaqi dalam kitab Da’awat al
226
5. Ketika shalat hajat.
ّ َ ُ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ ٌ َ َ ُ َ ْ َ َ
‫الل أو ِإل أح ٍد ِمن خل ِق ِه فليتوضأ وليص ِل‬ ِ ‫كنت ل حاجة ِإل‬
َّ َ َ ْ َ ْ ُ َّ َّ َ َ َ ْ ُ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ ْ ن ث‬
‫الل َر ِّب‬ ِ ‫ال ِل ي ُ� الك ِر ي ُ� ُس ْب َحان‬ ‫ر كعت ي ِ� � ِليقل ل ِإل ِإل الل‬
َ ُ َ ْ َ ّ‫ْ َ ْ ُ َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ ن‬ ْ ْ
‫ات‬ َ ُ
ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬ ِ ِ ‫ال َع ْر ِش ال َع ِظ ي ِ� المد‬
ْ‫َ ْ َ َ َ َ َ ئ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬
�ٍ ‫رح ِتك وعز ِا� مغ ِف َرِتك والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ّ ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ‬
َ َ َ
َ‫أ ْسأ ُل َك أ َّل َت َد َع ِ يل َذ ْن ًبا ِإ َّل َغ َف ْر َت ُه َ َول َ ًّها ِإ َّل َف َّر ْج َت ُه َ َول َح َاج ًة ِ يه‬
َ ‫َ َ ً َّ َ َ ْ تَ َ ثُ َّ َ ْ َ ُ َّ َ ْ َ ْ ُّ ْ ْ آ‬
‫الدن َيا َوال ِخ َر ِة َما ش َاء‬ ‫لك ِرضا ِإل قضي�ا ِ يل � يسأل الل ِمن أم ِر‬
َ َّ َ
‫ف ِإن ُه ُيق َّد ُر‬
Dari Abdullah bin Abi Aufa berkata, “Rasulullah
bersabda, ‘Barang siapa punya hajat kepada Allah atau kepada
seorang di antara anak Adam, hendaklah berwudhu dan
memperbagus wudhunya, kemudian shalat dua rakaat, kemudian
hendaklah memuji Allah, dan bershalawat kepada Nabi,
kemudian membaca:
َ ْ �‫الل َر ّب ْال َع ْرش ْال َع ِظ ي‬َّ َ َ ْ ُ ُ ‫َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ ي‬

‫ال ْم ُد‬ ِ ِ ِ ِ ‫ل ِإل ِإل الل ال ِل ي� الك ِر� سبحان‬
َ ْ َ ‫َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ئ‬
‫ا� َمغ ِف َرِتك‬ ِ ‫ات رح ِتك وعز‬ ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬
ِ ِ
Kabir No. 416 dan sanadnya didhaifkan oleh Baihaqi. Dan disebutkan Ibnul
Qayyim dalam Jalaul Afham.
227
َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ْ َ ْ‫َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬
‫والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل‬
َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ
‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا‬ ‫غفرته ول ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬
‘Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, Yang
Mahaaris, Mahamulia, Mahasuci Allah Rabb Arsy yang
agung. Segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam. Ya Allah,
sesungguhnya aku mohon kepada-Mu hal-hal yang membawa
rahmat-Mu, dan hal-hal yang mengantarkan ampunan-Mu.
Ghanimah dari segala kebajikan, keselamatan dari segala dosa.
Aku mohon kepada-Mu, jangan Engkau biarkan untukku dosa
kecuali Engkau ampuni, dan kesusahan kecuali Engkau singkap,
dan kebutuhan kecuali Engkau tunaikan.’
Kemudia minta perkara dunia dan akherat sesungguhnya akan
ditakdirkan.’” [205]
6. Ketika shalat mayit.

Imam Syafi’i dalam musnadnya berkata, “Telah memberi
kabar kepadaku Mutharrif bin Mazin, dari Mu’ammar, dari
Zuhri, telah mengabarkan kepada kami Abu Umamah bin Sahl
bin Hanif dari seorang sahabat Nabi, bahwa sunah dalam shalat
janazah, hendaklah imam takbir kemudian baca al-Fatihah setelah
takbir pertama, pelan pelan dalam dirinya. Kemudian membaca
shalawat kepada Nabi dan mengikhlaskan doa untuk jenazah
dalam takbir-takbir tersebut dan tidak membaca Al-Qur’an sama
sekali. Kemudian salam pelan-pelan.”
205 HR. Ibnu Majah No.1374, Hakim No.1199
228
ُ ّ َ ُ ْ َ ‫َ ُّ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ُ َ َ َ ن َ ْ ْ ن‬
‫ع ِن الزه ِري قال ِسعت أ ب� أمامة ِب� س ِل ب ِ� ح ِنيف ي� ِدث‬
َ َ ‫َ ْ َ نَ َ ّ َ َ َّ ُ َّ َ ف َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ت‬
‫ا�ة‬ ِ ‫الناز ِة أن يقرأ ف‬ ‫س ِعيد ب� املس ِيب قال ِإن السنة ِ ي� صال ِة ِج‬
َ َ ْ ْ ُّ ‫الن ّ� ثُ َّ� ي ُ خْ�ل ُص‬
‫الد َع َاء ِل َل ِّي ِت َح تَّ� َيف ُرغ َوال‬ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َ
ِ ‫الكتاب ويص ِ يل عل ِ يب‬ ِ
ْ َ ‫َ ْ َ ُ َّ َ َّ ً َ ً ُ ّ ف‬
.‫اح َدة ث َّ� ُي َس ِل ِ ي� نف ِس ِه‬
ِ ‫يقرأ ِإال مرة و‬
Dari Zuhri berkata, “Aku mendengar Abu Umamah bin
Sahl bin Hanif menceritakan dari Sa›id bin Musayyab berkata,
‘Sesungguhnya sunah dalam shalat jenazah, hendaklah membaca al-
Fatihah, dan bershalawat kepada Nabi, kemudian mengikhlaskan
doa untuk mayit, hingga selesai. Dan tidak membaca kecuali sekali,
kemudian salam pelan-pelan.’” (Sanadnya shahih).
7. Ketika disebut nama beliau.
َ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّل‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ ْ َ ّ ْن‬
ِ ‫عن ع ِ ِيل ب ِ� أ ِب ي� طا ِل ٍب قال قال رسول‬
َ ّ ََ ُ َّ ُ ْ
‫ال َب ِخيل ال ِذي َم ْن ذ ِك ْر ُت ِع ْن َد ُه ف ْل ُي َص ِل َع َّيل‬
Dari Ali bin Abi Thalib berkata, “Rasulullah bersabda,
‘Orang yang bakhil adalah orang yang aku disebut di sisinya, lantas
tidak bershalawat kepadaku.’” [206]
206 HR. Tirmudzi No.3469, Nasai No. 8100. Turmudzi berkata, “Hadits hasan
shahih gharib.”
229
8. Setiap pagi dan sore hari.
ْ‫ َمن‬: ‫هللا َع َل ْي ِه َو َس َّل‬ُ ‫ َق َال َر ُس ْو ُل هللاِ َص َّل‬: ‫الد ْر َد ِاء َق َال‬ َ �‫َع ْن َأ‬
َ ‫ِب ي‬
َ َ َ ْ ْ َ َ َّ
�‫س َع�ش ً ا أ ْد َر ك ْت ُه شف َاع ِ ت ي‬ َ
ِ‫َصل ع َّيل ِح ْ ي نَ� ُي ْص ِب ُح ع�ش ً ا َو ِح ْ ي نَ� ُي ْ� ي‬
ِ ‫َي ْو َم‬
‫الق َي َام ِة‬
Dari Abu Darda’ berkata, “Rasulullah bersabda, ‘Siapa
yang bershalawat kepadaku ketika pagi sepuluh kali, dan ketika sore
sepuluh kali, akan mendapatkan syafaatku.’” [207]
9. Dalam tasyahud shalat.

Shalawat dalam tasyahud telah disepakati syariatnya, hanya
diperselisihkan akan wajib-tidaknya.
10. Ketika khutbah.

Imam Syafi’i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa khut
bah tidak sah tanpa membaca shalawat kepada Nabi. Dan
disyariatkannya shalawat pada Nabi saw. dalam khutbah diriwa
yatkan dari pendapat Ali Bin Abi Thalib, Umar bin Khattab, Abu
Musa Al-Asy’ari, dan lain-lainnya.
11. Ketika selesai mendengarkan adzan.

Dalam hadits riwayat Muslim dikatakan:
207 HR. Thabarani dengan dua sanad, satu darinya baik, dan rijalnya dinilai
tsiqah
230
َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ‫َ ْ َ َّ ْ ن‬
‫الل ب� ع ٍرو أنه ِسع الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل يقول ِإذا‬ ِ ‫عبد‬
َ َّ َّ َ َ ُّ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُ َ َ ّ ُ ْ ْ ُ‫َ ْ ت‬
‫ال َؤ ِذن فقولوا ِمثل َما َيقول ث َّ� َصلوا َع َّيل ف ِإن ُه َم ْن َصل َع َّيل‬ �‫ِسع‬
‫ٌَ ف‬ َ َ‫َ َ ً َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ �شْ ً ثُ َّ َ ُ َ ْ َ َ ة‬
�‫يل ف ِإ نَّ َ�ا َم نْ زِ� ةل ِ ي‬ ‫صلة صل الل علي ِه ِب�ا ع ا � سلوا ِ يل الو ِس‬
َ َ َُ َْ َ َّ َّ ْ َ َ َ ْ
‫الل َوأ ْر ُجو أن أ كون أ نَ� ُه َو َو َم ْن‬ ِ ‫ال َّن ِة ل تن َب ِ غ ي� ِإل ِل َع ْب ٍد ِم ْن ِع َب ِاد‬
‫ج‬
ُ َ َّ َ َّ َ‫َ َ َ َ ْ َ َ ة‬
‫يل َحل ْت َعل ْي ِه الشف َاعة‬ ‫سأل ِ يل الو ِس‬
Dari Abdullah bin Amr, bahwa dia mendengar Nabi
saw. bersabda, “Jika kalian mendengar muadzin katakanlah seperti
apa yang dikatakan muadzin, kemudian bershalawatlah kepadaku,
karena siapa yang bershalawat kepadaku sekali, Allah bershalawat
kepadanya sepuluh kali. Kemudian, mintakanlah untukku wasilah,
sesungguhnya kedudukan di surga tidak pantas kecuali untuk hamba
dari hamba Allah, dan saya mengharap sayalah dia. Dan siapa
yang minta untukku wasilah, halallah baginya syafaat. “ [208]
12. Akhir do’a qunut witir.

Doa dan shalawat ini sebagaimana dikatakan Ibnul-Qoyyim,
disukai Imam Syafi’i. Pendapat ini berdasarkan hadits Hasan bin
Ali dan Umar bin Khattab ra.
13. Ketika sa’i dan berada di Shafa dan Marwa.

ً‫َ ْ ْ ن ُ َ َ َ ض َ ُ َ نْ ُ َ َ َّ َّ َ َ ُ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ ث‬
�‫� هللا ع�ما أن الن ِب ي� كن يك ِب� عل الصفا ثال‬‫ا� عر ر ِ ي‬ ِ ‫عن ب‬
208 HR. Muslim No. 577, Turmudzi No.3547, Abu Dawud No. 439
231
َ ْ ُ َ ُ َ َ ْ َ‫َ ُ ْ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬
َ ‫املل ُك َو َ ُل‬
‫احل ْم ُد َو ُه َو َعل‬ ‫يقول ال اِ ل ِإال هللا وحده ال ِ يك ل ل‬
ُّ ‫الن ّ� ثُ َّ� َي ْد ُع ْو َو ُيط ْي ُل الق َي َام َو‬
‫الد َع َاء‬ َّ ‫�ء َقد ْ ُ� ثُ َّ� ُي َص ّل َع َل‬
ْ َ‫ُ ّ ش‬
ِ ِ ‫ِب ِي‬ ‫ِي‬ ‫ِك ي ٍ ِ ي‬
َ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َّ ُ‫ث‬
‫امل ْر َوة ِمثل ذ ِلك‬ ‫� يفعل عل‬
Dari Ibnu Umar ra. sesungguhnya Nabi saw. bertakbir di
atas Shafa tiga kali dan membaca, “Laa ilaaha illallahu wahdahu
laa syariikalahu. Lahul mulku wa lahul hamdu, wa huwa ‘alaa
kulli syaiin qadiir.” Kemudian bershalawat kepada Nabi, lantas
berdoa dan memperpanjang berdiri dan doa. Kemudian melakukan
hal seperti itu di Marwa. [209]
‫هللا َع ْن ُه‬
ُ � َ ‫اب َر ِ ض ي‬َ ‫ال َّط‬ َ‫اال ْج َدع َق َال َ ِس ْع ُت ُ َع َر ْ نَ� خ‬ َ ‫َ ْ َ ْ ْن‬
�ِ ‫عن وه ٍب ب‬
‫ب‬ ِ
ْ ُ َْ ْ ُ ‫الر ُج ُل ِم ْن‬ َّ ‫اس ِب َ� َّك َة َي ُق ْو ُل ِإ َذا َق ِد َم‬ َّ ‫ي َ خْ� ُط ُب‬
‫ك َح ًّاجا فل َيطف‬ َ ‫الن‬
َ
‫احل َج َر اال ْس َود‬ َ ‫امل َق ِام َر ْك َع َت ْ ي ن� ثُ َّ� َي ْس َت ِ َل‬
َ ‫ب� َلب ْي ِت َس ْب ًعا َوْل ُي َص ّل ِع ْن َد‬
ِ ِ ِ
ْ َ َ
َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ َّ َ ُ ُ
‫ات‬ ٍ �َ ‫الب ْيت ف ُيك ِّب َ� َس ْب َع تك ِب ْي‬ ‫ث َّ� َي ْب َدأ ِب�لصفا فيقوم عل ي�ا ويستق ِبل‬
َ ًَ َّ َ َ َ َ َ َ َ ‫َ ْ نَ ُ ّ َ ْ ْ َ َ ْ ن‬
‫هللا ت َعال َوث َناء َعل ْي ِه َع َّز َو َجل َو َصالة َعل‬ ‫ب ي� ِك تك ِب ي�ت ي ِ� ِحد‬
َ َ َْ َ
‫امل ْر َو ِة ِمثل ذ ِلك‬ َ ‫الن� َو َم ْسأ َ ةًل ِل َن ْف ِس ِه َو َع َل‬ َّ
‫ِ يب‬
Dari Wahb bin Al Ajda› berkata, “Aku mendengar
Umar Bin Khattab ra. berkhutbah kepada manusia di Mekah
209 Disebutkan oleh Ibnu Qoyyim dalam kitab Jalau Afham dan berkata,
“Sanadnya shahih.”
232
berkata, ‘Jika seorang di antara kalian datang haji, hendaklah
thawaf di Baitullah tujuh kali dan shalat di maqam dua rakaat,
kemudian mengusap hajar aswad, kemudian mulai Shafa, dan
berdiri di atasnya dan menghadap baitullah, bertakbir tujuh kali
antara dua takbir memuja dan menyanjung Allah azza wa jalla,
dan shalawat kepada Nabi dan meminta untuk dirinya. Dan
demikian pula di Marwa. [210]
14. Sehabis talbiyah.
َّ َّ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ُ
‫صىل هللا عليه‬- �‫َع ْن َع َارة ْب ِ ن� خ َز ْي َ�ة ْب ِ ن� ث� ِب ٍت عن أ ِب ِيه أن الن ِب‬
َّ
ُ‫الل َت َع َال َم ْغف َر َت ُه َور ْض َو َانه‬َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ
ِ ِ ‫ كن ِإذا فرغ ِمن تل ِبي ِت ِه سأل‬-‫وسمل‬
ُ ُ ُ َ ِ َ ْ ُ ْ َ ٌ ِ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ
‫اس ْب نَ� َم َّم ٍد َيقول‬ ‫ قال صال ِسعت الق‬.‫واستعاذ ِب�ح ِت ِه ِمن الن ِار‬
‫صىل‬- �ِّ ‫الن ِب‬ َّ ‫َك َن ُي ْس َت َح ُّب ل َّلر ُجل إ َذا َف َر َغ م ْن َت ْلب َيته َأ ْن ُي َص ّ َل َع َل‬
ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
.‫هللا عليه وسمل‬
Dari Imarah bin Khuzaimah bin Tsabit, dari bapaknya,
sesungguhnya Nabi saw. jika selesai dari talbiyah, memohon kepada
Allah Ta’ala ampunannya, dan ridha-Nya, minta perlindungan
dengan rahmat-Nya dari api neraka. Shalih berkata, “Aku
mendengar Al-Qasim bin Muhammad berkata, ‘Adalah
disukai bagi seorang jika selesai dari talbiyah, bershalawat kepada
Nabi saw.’” [211]
210 HR. Bazzar. Dan Baihaqi dalam Sunan Kubra juz 5 hal 94
211 HR. Baihaqi dalam Sunan Kubra 5/46 dan di kitab Ma’rifah Sunan wal Atsar
233
15. Ketika berdiri di depan kubur Nabi saw.
َ َ ُ ُ َّ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن‬
�ِ ‫الل ْب نَ� َع َر َي ِقف َعل ق ْب‬
ِ ‫الل ب ِ� ِدين ٍار قال رأيت عبد‬ ِ ‫عن عب ِد‬
َّ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ‫الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل فيص ِ يل عل الن ِب ي� صل‬
ِ َ ِ
َ‫َو َع َل أ� َب ْكر َو ُع َر‬
ٍ ‫ِب ي‬
Dari Imam Malik dari Abdullah bin Dinar berkata,
“Aku melihat Ibnu Umar berdiri di kuburan Nabi, lantas beliau
bershalawat kepada Nabi, dan berdoa untuk Abu Bakar dan
Umar ra.” [212]
16. Ketika pergi ke pasar atau undangan.

ََ َ َ َ َ َُ ْ َ ‫َ َ َ ف‬ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ
‫عن أ ِب ي� وا ِئ ٍل قال ما َرأيت عبد هللاِ جلس ِ ي� مأدب ٍة وال ِجناز ٍة ول‬
ْ
َّ ‫هللا َو ُي ْث ن� َع َل ْيه َو ُي َص ّل َع َل‬
�ّ‫الن ِب ي‬ َ ‫د‬ ُ ‫َغ ْ� َذل َك َف َي ُق ْو ُم َح تَّ� ي َ ْ� َم‬
ِ َ َ َ ْ َ‫َ ْ ِ ي‬ ِ ‫ِي‬ ِ ِ‫ي‬
�ً‫الس ْو ِق ف َيأ ِ ت ي� اغفل َها َمك ن‬ُّ ‫ات َ اِو ْن َك َن ي َ خْ� ُر ُج إ َل‬ َ ْ
ٍ ‫َو َيد ُع ْو ِبد َع َو‬
ِ
َ ْ َّ َ ّ
ٍ ‫هللا َو ُي َص ِ يل َعل الن ِب ِيّ� َو َيد ُع ْو ِبد َع َو‬
‫ات‬ َ ‫َف َي ْج ِل ُس َف َي ْح َم ُد‬
Dari Abi Wail berkata, “Tidaklah aku melihat Abdullah
duduk pada suatu hidangan atau jenazah dan yang lainnya
kemudian berdiri, kecuali setelah memuji Allah, menyanjung-Nya
dan bershalawat kepada Nabi. Kemudian berdoa dengan berbagai
No.2925, Daruquthni No.2537

212 HR. Imam Malik di Muwatha’ No.359
234
doa, dan jika pergi ke pasar mendatangi tempat yang paling sepi,
kemudian duduk memuji Allah dan bershalawat kepada Nabi
dan berdoa dengan berbagai doa.” (HR. Ibnu Abi Hatim).
17. Ketika bangun malam.

َّ
‫هللا َع َّز َو َجل‬ ُ ‫هللا َع ْن ُه َق َال َي ْض َح ُك‬ُ � َ ‫َع ْن َع ْب ِد هللاِ ْب ِ ن� َم ْس ُع ْو ٍد َر ِ ض ي‬
‫ص ِاب ِه‬ َ ْ ‫الع ُد َّو َو ُه َو َع َل َف َرس ِم ْن َا ْم َثل َخ ْيل َا‬ َ �َ ‫إ َل َر ُج َل ْ ي ن� َر ُج ُل َل ق‬
ِ ِ ٍ ‫ِي‬ ِ ِ
ُ
ُ ‫الذ ْي َي ْض َحك‬ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ
‫هللا‬ ِ ‫ا� َز ُم ْوا َوث َب َت ف ِإن ق ِتل ْاست�ش ِ د َ اِو ن َب ِق يَ� فذ ِلك‬ َ ْ‫ف ن‬
َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ٌ َ َ ُ َ ْ َ َ ْ َّ ‫ٌ َ ف‬ َ
‫اِ ل ْي ِه َو َر ُجل ق َام ِي� َج ْو ِف اللي ِل ل يعل ِب ِه أحد فتوضأ فاسبغ‬
َ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ َ َّ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ‫ُ ُ ْ َ ث‬
‫الوضوء � ِحد هللا و جمده وصل عل الن ِب ي� واستفتح القرآن فذ ِلك‬
ِ
ٌ‫ا�ا َال َ َ� ُاه َأ َحد‬
‫هللا اِ َل ْي ِه َي ُق ْو ُل ُا ْن ُظ ُر ْوا إ َل َع ْب ِدي َق ِ ًئ‬
ُ ‫َّال ِذي َي ْض َح ُك‬
‫ي‬ ِ
َ
‫غ ْي ِ�ي‬
Dari Abdullah bin Mas›ud ra. berkata, “Allah tertawa
kepada dua orang, laki laki ketemu musuh dan dia di atas kudanya,
yang paling baik dari kuda sahabatnya. Mereka lari mundur dan
dia tetap tegar, kalau terbunuh ia mati syahid dan kalau masih
hidup itulah orang yang Allah tertawa karenanya. Dan seseorang
yang bangun di tengah malam, tak seorang pun mengetahui. Ia
berwudhu kemudian memuji Allah dan mengagungkannya,
dan bershalawat kepada Nabi, dan membaca Al-Qur›an. Dan
itulah seorang yang Allah tertawa karenanya. Allah berfirman,
235
‘Lihatlah kepada hamba-Ku berdiri shalat tidak ada yang melihat
kecuali Aku.’” [213]
18. Ketika khatmul Qur’an

Doa ketika khatmul Qur’an merupakan doa yang sangat
mustajab, maka sangat ditekankan untuk bershalawat kepada
Nabi saw. Dan telah diriwayatkan, doa ketika khatmul Qur’an
dari beberapa shahabat, yaitu Abdullah bin Mas’ud, Anas bin
Malik, Utsman dan lain lain.
19. Ketika hari Jum’at.
ُ ‫ث‬ َْ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ْ َ
‫« أ ك ِ�وا‬: -‫صىل هللا عليه وسمل‬- ‫الل‬ ِ ‫عن أ ِب� أمامة قال قال رسول‬
‫َ ف‬ ُ ُ َ َ َّ َ ّ ُ ‫َ َ َّ َ َّ َ ف‬
�ِ ‫الصال ِة ِ� ِك َي ْو ِم �جُ ُ َع ٍة ف ِإن َصالة أ َّم ِ ت� ت ْع َر ُض َع َّل‬ ‫عل ِمن‬
ًَ َْ َ َ ًَ َ ُ َْ َ َ َ َ ُّ
»‫ ف َ� ْن كن أ ك ث َ� ْه َع َّل َصالة كن أق َر بَ ُ� ْم ِم ِ نّ� َم نْ زِ� ةل‬، ‫ِك َي ْو ِم �جُ ُ َع ٍة‬
Dari Abi Umamah, sesungguhnya Nabi saw. bersabda,
“Perbanyaklah shalawat setiap hari Jum’at, karena sesungguhnya
shalawat umatku dipaparkan kepadaku setiap hari Jum’at, siapa
yang paling banyak shalawatnya, paling dekat posisinya dariku.” [214]
20. Ketika mengkhitbah (melamar) wanita.

Tersebut dalam atsar Ibnu Abbas:
213 HR. Nasai

214 HR. Baihaqi Sunan Kubra No.3/249
236
َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ‫َ ْ ْ ن َ َّ َ ض َ ُ َ نْ ُ َ ف‬
‫هللا َو َمال ِئك َت ُه‬ ‫� هللا ع�ما ِ ي� قوِ ِل تعال ِإن‬ ‫اس ر ِ ي‬ ٍ ‫ا� عب‬ ِ ‫عن ب‬
َ ْ َ َ
َ َ َ َّ ‫ُ َ ُّ ْ َ َ َ َّ ّ َ ُ أ ْ َ َ َ َ َ ْ ن‬
‫هللا ت َعال ُيث ِ ن ي� َعل‬ ‫يصلون عل الن ِب ي� آية الحزاب قال يع ِ ي� أن‬
ُ َ َ ‫ن‬ ْ َّ َ ُّ َ َ ُ َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ّ َ
‫ن ِب ِيك ويغ ِفر ل وامر املل ِئكة ِب� ِالس ِتغفار ل ي� ا ي�ا ال ِذ ي� آمنوا‬
ُّ ‫ُ ف‬ ‫َ ُّ َ َ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ ف َ َ ُ ْ ف‬
‫ك َو ِ ي� َم َس ِاج ِد ْك َو ِ ي� ِك َم ْو ِط ٍن‬ ‫صلوا علي ِه اثنوا علي ِه ِي� صال ِت‬
َْ َ َ ّ ْ ُ ‫ف‬
.‫َو ِ ي� خط َب ٍة ِالن َس ِاء فال تن َس ْو ُه‬
Dari Ibnu Abbas ra. dalam tafsir firman Allah, “Innallaaha
wa malaaikatuhu yushalluuna ‘alan nabiy...”, sesungguhnya
Allah Ta›ala menyanjung Nabi kalian dan mengampuninya,
memerintahkan malaikat untuknya. Hai orang-orang beriman ber
shalawatlah, yaitu pujilah dia dalam shalat kalian di masjid-masjid
kalian dan di segala tempat dan dalam khitbah wanita jangan
engkau lupakan.
21. Ketika masuk rumah.

Berkata Ibnu Qayyim, Al-Hafidz Abu Musa Al-Madini
menyebutkan hal ini, dengan meriwayatkan dari Abi Hazim dan
Sahl bin Sa’d:
Ada seorang laki-laki datang kepada Nabi saw., mengaduklan
kefakiran, dan sempitnya kehidupan. Maka Rasulullah bersabda,
“Jika Anda masuk ke rumah Anda, berikan salam, baik ada
seseorang atau tidak ada, kemudian salamlah kepadaku, dan baca
lah ‘Qul Huwallahu ahad’ sekali.” Maka orang tersebut melakukan
hal itu dan Allah mengalirkan rezeki kepadanya sehingga ia luber
kan kepada tetangga dan kerabatnya.
237
22. Ketika lupa sesuatu, atau ingin mengingat sesuatu.
َ َ ُ َ َ َ َ َ ‫َع ْن َا َن ٍس ْب ِ ن� َما ِل ٍك َر ِ ض ي‬
�ْ ُ‫هللا َع ْن ُه قال قال َر ُس ْول هللاِ ِإذا ن ِس ْي ت‬
ُ �
ُ ‫َش ْي ًئا َف َص ُّل ْوا َع َ َّل َت ْذ ُك ُر ْو ُه إ ْن َش َاء‬
‫هللا‬ ِ ‫ي‬
Dari Anas bin Malik berkata, “Rasulullah saw. bersabda,
‘Jika kalian lupa terhadap sesuatu, shalawatlah kepada saya, kalian
akan ingat insya Allah.’” [215]
23. Di sela-sela takbir dalam shalat ‘Id.

Imam Ibnul Qayyim mengatakan, “Disukai untuk memuji
Allah, menyanjung-Nya dan bershalawat kepada Nabi saw.
Dan diriwayatkan dari Abdullah bin Mas’ud dan Abu Musa Al-
Asya’ari:
َ َ‫َعن َع ْل َق َم َة َأ َّن ْ ن‬
‫الوِل ْي ِد‬َ ‫ا� َم ْس ُع ْو ٍد َوأ َ ب� ُم ْو َس َو ُح َذ ْي َف َة َخ َر َج َع َل يْ� ْم‬ ‫ب‬
ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ
‫الع ْي َد ق ْد َد نَ� فك ْيف‬ ِ ‫الع ْي ِد َي ْو ًما فقال ُل ْم ِإن هذا‬ ِ ‫ْب ِ ن� ُعق َبة ق ْبل‬
َ‫َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ْ ْ َ ً َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ت‬
‫الصالة َو ْ� َم ُد‬ ‫التك ِب ي� ِفي ِه قال عبد هللاِ تبدأ فتك ِب� تك ِب ي�ة تفت ِتح ِب�ا‬
َ ُ ُ َ َ َْ ُ َْ َ ُ َ ُ َّ َ َ ّ َ ُ َ َ َّ َ
�ُ ‫الن ِب ي� ث َّ� ت ْد ُع ْو َوتك ِّب َ� َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تك ِّب‬ ‫ر بك وتص ِ يل عل‬
َ َ‫َ ُ َ ُ َ ْ ُ ت‬ ِ
َ ُ ُ ُ َْ ُ َ َ َْ ُ َْ
‫َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تق َرأ ث َّ� تك ِّب ُ� َوتَ ْ�ك ُع ث َّ� تق ْو ُم َوتق َرأ َو ْ� َم ُد َر َّبك‬
ُ َْ َ ُ ُ َ َ َْ ُ َْ َ ُ ُ َّ َ َ ّ َ ُ َ
‫الن ِب ي� َم َّم ٍد ث َّ� ت ْد ُع ْو َوتف َعل ِمثل ذ ِلك ث َّ� تك ِب َ� َوتف َعل‬ ‫وتص ِ يل عل‬
ِ
215 Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam kitab Jalaul Afham menukil dari
riwayat Abu Musa Al Madiini
238
َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ ‫ْ َ َ َ ثُ َّ ُ َ ّ َ َ َ ْ َ ُ َ َ ثُ َّ َت‬
‫ِمثل ذ ِلك � تك ِب� وتفعل ذ ِلك � �كع فقال حذيفة وابو موس‬
ْ َ ُ َ َ ََ
َ َّ ْ
. ‫صدق أبو عب ِد الرح ِن‬ْ
Dari Al-Qaamah, sesungguhnya Ibnu Mas’ud dan Abu
Musa, dan Hudzaifah ditemui Al-Walid bin Uqbah sehari
sebelum ‘Id. Dia berkata kepada mereka, “Id ini sudah dekat,
bagaimana takbir dalam ‘Id?” Abdullah berkata, “Engkau me
mulai takbir satu takbir, engkau memulai shalat dengannya.
Engkau memuji Rabbmu dan bershalawat kepada Nabimu,
kemu dian berdoa dan takbir, dan engkau lakukan seperti itu.
Kemudian takbir dan engkau lakukan seperti itu, kemudian engkau
membaca, kemudian takbir dan rukuk kemudian berdiri, dan
engkau membaca dan pujilah Rabbmu dan bershalawat kepada
Nabi Muhammad, kemudian berdoa, dan lakukan seperti itu.
Kemudian takbir dan engkau lakukan seperti itu, kemudian takbir
dan engkau lakukan seperti itu, kemudian rukuk.” Hudzaifah dan
Abu Musa berkata, “Abu Abdir Rahman benar.” [216]
5.4 FAEDAH DAN KEUTAMAAN SHALAWAT
Shalawat merupakan ibadah yang banyak keutamaan dan

faedahnya, dan beberapa dalil dari hadits-hadits Nabi telah
menerangkan hal itu. Saya akan menyebutkan secara ringkas
faedah shalawat.
216 Sanadnya hasan
239
1. Melaksanakan perintah Allah.
2. Shalawat Allah berarti rahmat, sedang shalawat mukmin
merupakan doa dan sanjungan.
3. Mendapatkan shalawat dari Allah sepuluh kali lipat.
4. Keluar dari kegelapan sebab orang akan keluar dari kege
lapan ketika Allah bershalawat kepadanya, dan Allah ber
shalawat kepada seseorang ketika dia bershalawat kepada
Nabi. Sebagaimana firman Allah:
َ ُ ُّ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ّ َ ُ َّ َ ُ
ِ ‫ك َو َمل ِئكته ِل ُيخ ِر َجك ِّم َن الظ َل‬
‫ات ِإل‬ ‫هو ال ِذي يص ِ يل علي‬
ْ َ َ
‫الن ِور ۚ َوكن ِب� ُل ْؤ ِم ِن ي نَ� َر ِح ي� ًما‬
ُّ
“Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya

(memohonkan ampunan untukmu), supaya dia mengeluarkan
kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan
adalah dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang
beriman.” (QS. al-Ahzab: 43).
5. Bertepatan dengan apa yang dilakukan malaikat.
6. Ditulis untuknya sepuluh kebaikan.
7. Dihapus sepuluh kesalahan.
ُ‫الل َص َّل َّالل‬ َّ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ّ َ ْ َ‫َ ْ َ َ ْ َ َ ْ أ‬

ِ ‫عن أ ِب ي� طلحة النص ِار ِي قال أصبح رسول‬
ُ َ ْ ْ ْ َ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ ً َ ّ َ َّ ْ ُ َ ف‬
�‫� ِه ال ِب�ش ُ قالوا َ ي‬ ِ ‫علي ِه وسل َ يوما ط ِيب النف ِس ي�ى ِ ي� و ج‬
ُ ْ‫� َك ْال ِب�ش‬ َْ ‫ف‬ ْ َّ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َّ َ ُ َ
ِ ‫الل أصبحت اليوم ط ِيب النف ِس ُ ي َ�ى ِ ي� و ج‬ ِ ‫رسول‬
240
َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ ّ َ ْ ‫ن‬ َ ‫ت‬ َ ْ ََ َ َ
‫آت ِمن ر ِب ي� عز وجل فقال من صل عليك‬ ٍ �‫قال أجل أ� ِ ي‬
َ ْ‫ات َو َ َما َع ْن ُه َع�ش‬ َ‫الل َ ُل َع�شْ َ َح َسن‬ُ َّ َ َ َ ً َ َ َ َّ ُ ْ
ٍ ‫ِمن أم ِتك صلة كتب‬
َْ َ ْ َ َ َ
‫ات َو َر َّد َعل ْي ِه ِمثل َها‬
ٍ ‫ات َو َرف َع ُل َع�ش َ َد َر َج‬
ٍ ‫َس ِ ّيئ‬
Dari Abi Thalhah Al Anshari berkata, “Rasulullah
berpagi-pagi dalam kondisi senang jiwanya, tampak senangnya
di wajah beliau. Mereka berkata, ‘Wahai Rasulullah, hari
ini Engkau tampak senang jiwamu, tampak rasa bahagia di
wajahmu. Beliau bersabda, ‘Pasti, telah ada yang datang
dari Rabbku, dan berkata, ‘Siapa yang shalawat kepadamu
sekali, ditulis baginya sepuluh kebaikan, dihapuskan sepuluh
kesalahan, diangkat baginya sepuluh derajat, dan dijawab
semisalnya.’” [217]
8. Doa yang disertai shalawat diharapkan lebih terkabul.
9. Mendapatkan syafaat Nabi.
10. Menjadi penyebab diampunkannya dosa.
11. Menjadi penyebab terkecukupi kebutuhannya.
َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ‫ُ َ ّ ْ ن‬
‫الل صل الل علي ِه وسل ِإذا‬ ِ ‫عن أ ب ِي� ب ِ� كع ٍب قال كن رسول‬
ُ ُ ْ َ َّ ُ ُ ْ ُ َّ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َّ َ ُ ُ َ َ َ
‫ذهب ثلثا اللي ِل قام فقال ي� أ ي�ا الناس اذ كروا الل اذ كروا‬
َ ْ ‫الر ِاد َف ُة َج َاء‬
‫ال ْو ُت ِب َ�ا ِف ِيه َج َاء‬ َّ ‫الر ِاج َف ُة َت ْت َب ُ َعا‬ َ َّ
َّ ‫الل َج َاء ْت‬
217 HR. Ahmad di Musnad No.15
241
َ َ َّ ُ ‫َ َ ُ َ ٌّ ُ ْ ُ َ َ ُ َ َّ نّ ُ ْ ث‬ ُ َْ
‫الل ِإ ِ ي� أ ك ِ� الصلة‬ِ ‫ال ْوت ِب َ�ا ِف ِيه قال أ ب ي� قلت ي� رسول‬
ُ‫ك َأ ْج َع ُل َل َك م ْن َص َل ت� َف َق َال َما ش ْئ َت َق َال ُق ْلت‬ْ َ َ َ َْ َ
‫عليك ف‬
ِ ‫ِي‬ ِ
َ َ
َ َ َ ّ ُ ْ ُ َ َ ٌ ْ َ َ ُ ‫ُّ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َ ف‬
‫الن ْصف قال‬ ِ ‫الر بع قال ما ِشئت ف ِإن ِزدت �و خ ي� لك قلت‬
َ َ َ ُ ُّ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ‫ف‬ ْ َ ْ
‫َما ِشئ َت ف ِإن ِز ْد َت ُ� َو خ ْي ٌ� لك قال قل ُت فالثلث ْ ي ِن� قال َما‬
َّ ُ َ َ َ ُ َ ْ ُ َ َ َ َ‫ف‬ ْ َ ْ
‫ِشئ َت ف ِإن ِز ْد َت ُ� َو خ ْي ٌ� لك قل ُت أ ْج َعل لك َصل ِ ت ي� ك َها‬
َ َْ َ َ َ ْ َ َ َْ ُ ً َ َ
‫قال ِإذا تك ف� َّهك َو ُيغف ُر لك ذن ُبك‬
Dari Ubay bin Ka’ab berkata, adalah Rasulullah saw. jika
telah lewat sepertiga malam, beliau bangun dan berkata,
“Wahai manusia, ingatlah Allah, ingatlah Allah,
datanglah tiupan sangkala pertama dan diikuti yang kedua,
datanglah kematian dan apa yang di dalamnya, datanglah
kematian dengan apa yang di dalamnya.” Ubay berkata,
“Aku berkata, ‘Wahai Rasulullah, aku memperbanyak sha
lawat kepadamu, berapa banyak kujadikan shalawat untuk
mu?’” Beliau menjawab, “Sekehendakmu.” Aku berkata,
“Seperempat.” Beliau menjawab, “Sekehendakmu, jika
engkau tambah lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Sepa
ruh.” Beliau berkata, “Sekehendakmu, jika engkau tam
bah itu lebih baik bagimu.” Aku berkata, “Dua pertiga.”
Beliau menjawab, “Sekehendakmu, jika engkau tambah lebih
baik bagimu.” Aku berkata, “Separuh.” Beliau berkata,
“Sekehendakmu, jika engkau tambah itu lebih baik bagimu.”
242
Aku berkata, “Aku jadikan shalawatku untukmu semua.”
Beliau menjawab, “Kalau begitu, dicukupi apa yang engkau
pikirkan dan diampuni dosa-dosamu.” [218]
12. Menjadi sebab kedekatan posisinya dengan Nabi saw. pada
hari kiamat.
13. Pengganti shadaqah bagi yang kesulitan shadaqah dengan
harta.
14. Menjadi sebab tertunaikannya hajat seseorang.
15. Mendapatkan shalawat dari Allah dan malaikat.
16. Merupakan kesucian bagi yang melakukan.
17. Menyelamatkan dari kedahsyatan hari kiamat.
18. Mendapatkan kabar gembira dengan surga sebelum matinya.
Berkata Ibnu Qayyim, “Hal ini disebutkan oleh Al-Hafidh
Abu Musa, dan menyebutkan satu hadits.”
19. Mendapatkan jawaban salam dari Nabi saw.
20. Menjadikan ingat pada sesuatu yang terlupakan.
21. Menjadi sebab harumnya majelis dan selamat dari penye
salan.
22. Penghilang kefakiran.
ْ َّ َ ْ َّ ُ َ َ ْ َ ْ َ ‫َ ْ َ ْ ن َ ُ َ َ ُ َ ئ‬
‫الن ِب يّ� ِإذ‬ ‫ا� عن ا ِبي ِه قال كنا ِعند‬
‫ا� ب ِ� سرة السو ِ ي‬
ٍ ‫عن ج ِ ب‬
ِ
218 HR. Turmudzi No.2381, beliau berkata, ”Hadits hasan shahih.”
243
َ َْ َْ َ َ ََ ٌ
‫َج َاء ُه َر ُجل فقال َ ي� َر ُس ْول هللاِ ِما اق َر ُب اال َع ِال ِإل هللاِ َع َّز‬
َ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ‫َ َ َّ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ُ أ‬
ِ‫وجل قال ِصدق احل ِدي ِث واداء المان ِة قلت ي� رسول هللا‬
َ ُْ َّ ُ َ َ َ
�َ‫ِز ْد نَ� قال َصالة الل ْي ِل َو َص ْو ُم َاهل َو ِاج ِر قل ُت َ ي� َر ُس ْول هللاِ ِز ْد ن‬
َْ َ َّ َ َّ َ ْ ّ ُ َ ْ‫َ َ َ ث‬
‫الصال ِة َع يل ت ْن ِف ي� الفق َر‬ ِ ‫قال ك�ة‬
‫الذك ِر و‬
Dari Jabir bin Samurah, As-Suwai dari bapaknya,
berkata, “Kami di sisi Nabi saw. ketika datang kepada beliau
dan berkata, ‘Wahai Rasullah, apa amalan yang paling dekat
kepada Allah azza wa jalla?’ Beliau berkata, ‘Jujur dalam
berkata, menunaikan amanah.’ Aku berkata, ‘Tambahilah
kami.’ Beliau berkata, ‘Shalat malam, puasa pada waktu
panas.’ Aku berkata, ‘Tambahilah kami.’ Beliau berkata,
‘Banyaknya dzikir, dan shalawat kepadaku menghilangkan
kefakiran.’” [219]
23. Meluruskan perjalanannya ke surga.
24. Sebab sempurnanya cahaya pada hari kiamat.
25. Mendapatkan sanjungan Allah di alam malaikat.
26. Mendapat keberkahan dalam segala amal.
27. Mendapatkan rahmat Allah.
28. Sebab kekalnya cinta kepada Rasulullah.
219 HR. Abu Nu’aim Al-Ashfahani dalam kitab Ma’rifatus Shahabah wal Atsar
No.3154
244
29. Mendapat pahala sebanding dengan memerdekaan sepuluh
budak.
َ ‫الن َّ� َق َال َم ْن َص َّل َع َ َّل ُكت َب َ ُل َع�شْ َ َح َس‬ َّ ‫ال�اء َأ َّن‬
‫ات‬ ٍ ‫ن‬ ِ ‫ي‬ ‫ِب ي‬ ِ َ ‫ِع ْن َب‬
َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ُ ‫ُو‬
‫ات َوك َّن ُل‬ ٍ ‫ات َو َرف َعه ِب�ا َع�ش َ َد َر َج‬ ٍ ‫م َعنه ِب َ�ا َع�ش ُ َس ِ ّيئ‬ ‫ِ ي‬
َ ْ‫ْ َ َ �ش‬
[2 [
‫اب‬ ٍ ‫ِعدل ع ِ ِرق‬
Dari Bara›, sesungguhnya Nabi saw. bersabda, “Siapa yang
bershalawat kepadaku, ditulis untuknya sepuluh kebaikan,
dihapus sepuluh kesalahan, diangkat sepuluh derajat, dan
shalawat tersebut sebanding dengan memerdekakan sepuluh
budak.”
5.5 BACAAN SHALAWAT
Shalawat merupakan ibadah dan doa, maka sudah sewajarnya

kalau para sahabat bertanya kepada Rasulullah tentang caranya,
dan Nabi pun telah mengajari bagaimana bershalawat kepada
beliau. Sudah umum diketahui bahwa cara yang Rasulullah ajar
kan pastilah cara yang terbaik, jauh dari berlebih-lebihan yang
dilarang beliau. Beliau telah melarang untuk berlebih-lebihan
dalam bershalawat, sampai mengultuskan beliau, baik ketika
masih hidup maupun setelah wafat. Beliau bersabda:
220 Disebutkan oleh Ibnul Qayyim dalam Jala’ al Afham 1/94 dan dikatakan
bahwa sanadnya shahih
245
َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ َّ َ ‫َ ْ ُ َ َ َ ض‬
‫الل صل الل علي ِه وسل قال ل‬ ِ ‫� الل عنه أن رسول‬ ‫عن عر ر ِ ي‬
ََ‫َ َ نَّ ن‬ َ
َّ ‫ُت ْط ُر نو� َ َكا أ ْط َر ْت‬
�‫السلم ف ِإ َ�ا أ‬ َّ ‫ا� َم ْر يَ َ� َع َل ْي ِه‬
َ‫الن َص َارى ِع َيس ْ ن‬
‫ب‬ ‫ِي‬
ُُ ُ َ َ َّ ُ ْ َ
‫الل ورسول‬ ِ ‫عبد‬
Dari Ibnu Umar ra., sesungguhnya Rasulullah bersabda,
“Janganlah berlebih-lebih dalam menyangjungku seperti nasrani
berlebih-lebihan terhadap Isa ibnu Maryam as. Tiada lain saya
hamba Allah dan utusannya.” [221]
Sebagaimana beliau melarang kultus, beliau juga berdoa
jangan sampai kuburan beliau dijadikan berhala yang disembah.
ْ َ ْ َ ْ َ‫َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َّ ّ َ َّ َّ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ َّ ُ َّ َ ت‬
‫عن أ ِب ي� هر ي�ة عن الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل اللهم ل ج�عل ق ب ِ�ي‬
ِ َّ‫َّ َ ت‬
َ‫ا� ُذوا ُق ُب َور َأ ْنب َي ئا� ْم َم َساجد‬
َ‫الل ق ْو ًما خ‬
ُ َ َ َ ًَ َ
‫وثنا لعن‬
ِ ِِ ِ
Dari Abu Hurairah dari Nabi saw, “Ya Allah janganlah
Engkau menjadikan kuburanku berhala, Allah melaknat kaum
yang menjadikan kuburan Nabi mereka masjid (tempat ibadah).” [222]
Adapun lafal shalawat yang diajarkan nabi dijelaskan dalam
hadits:
َ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ّ َ َّ ُ َّ
‫ اللهم ص ِل عل مم ٍد وعل أزو ِاج ِه وذ ِر ي ِت ِه كا صليت عل ِآل‬-1
221 HR. Ahmad No.154, Bukhari No.3261
222 HR. Malik dalam Muwatha’ No. 414, Imam Ahmad No. 7352
246
َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ
‫ِإ ب� ِاه ي� و ب� ِرك عل مم ٍد وعل أزو ِاج ِه وذ ِر ي ِت ِه كا ب�ر كت عل ِآل‬
َ َ َّ
‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
“Ya Allah, berikan shalawat kepada Muhammad, istri-
istrinya, keturunannya, sebagaimana Engkau bershalawat kepada
keluarga Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, istri-istri
nya, keturunannya, sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim.
Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [223]
َ َّ َ ُ َ ُ َ ّ َّ
�َ ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َصل ْي َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬-2
‫ف‬ َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ
�‫َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِ ي‬
َ َ َّ َ ْ
‫ال َع ِال ي نَ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
“Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas
keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau bershalawat kepada
Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, dan keluarga Mu
223 Berdasarkan hadits:

ّ ُ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ ْ ُ َّ‫ُّ َ ن‬ َ َ
‫الل ك ْيف ن َص ِ يل‬ ِ ‫ـاع ِدي أ�م قالوا ي� رسول‬ ِ ‫الس‬ َ ُ ‫َع ْن َ ْعرو ْب ن� ُس َل ْي� أ ْخ َب َ� ن� أ ُبو‬
َّ ‫ح ْي ٍد‬
ِ
‫َ َِ َ ِ ُ ُ ٍ َّ ي‬
َ َّ َ ُ َْ َ ُ َ ّ َ
‫ “ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل أز َو ِاج ِه َوذ ِّر َّي ِت ِه َكا َصل ْي َت َعل ِآل‬: ‫َعل ْيك قال قولوا‬
َ َّ َ ْ َ ُ َْ َ ُ َ ْ
‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل أز َو ِاج ِه َوذ ِّر َّي ِت ِه َكا َ ب� َر ك َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد‬
َ
”‫ِجم ٌيد‬
Dari Amr bin Sulaim, Abu Humaid As-Saa›idi, bahwa mereka mengatakan,
”Wahai Rasulullah, bagaimana bershalawat kepadamu?” Beliau bersabda,
”Katakanlah, ’Allahumma shalli ‹ala muhammad.’” (HR. Muslim No. 615)
247
hammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim sesungguhnya
Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [224]
َ ْ َ ُ َ ُ َ ْ َ َ َّ
‫ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل‬
َ َ َّ
‫ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
“Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas
Ibrahim, dan berkahilah Nabi Muhammad, dan keluarga Mu
hammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim. Sesungguhnya
Engkau Maha Terpuji dan Mulia.” [225]
َ ُ َ ْ َّ َ َ َّ َ
‫َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد الل ُه َّم َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل‬
224 Riwayat Bukhari No.358
225 Berdasarkan hadits berikut:
َ َ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َّ َ َ‫َ ْ ُ َ ْ ن َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ً َ ت‬
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فقال ك ْيف‬ ‫الل صل‬ ِ �‫عن موس ب� طلحة عن أ ِب ِيه أن رجل أ� ن ب‬
َ َ َ ْ َّ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ ‫ُ َ ّ َ َ ْ َ ِ َ َ َّ َّ َ َ ُ ُ َّ ُ َّ َ ّ َ ِ َ ي‬
‫الل قال قولوا اللهم ص ِل عل مم ٍد وعل ِآل مم ٍد كا صليت عل‬ ِ �‫نص ِل عليك ي� ن ب‬
َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ َ َ ٌ َ ‫ْ َ ي َ َّ َ َ ٌِ ي‬
‫ِإ ب� ِاه ي� ِإنك ِحيد ِجميد و ب� ِرك عل مم ٍد وعل ِآل مم ٍد كا ب�ر كت عل ِإ ب� ِاه ي� ِإنك‬
َ
‫َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
Dari Musa bin Thalhah dari bapaknya sesungguhnya seorang lak- laki
datang kepada Nabi Allah saw. dan berkata, ”Bagaimana bershalawat
kepadamu?” beliau bersabda, “Katakanlah:…” (HR. Nasa’i No.1274)
248
َ َ َّ َ َ ْ َ ُ
‫َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
“Ya Allah bershalawatlah kepada Muhammad, dan atas
Ibrahim, dan keluarga Ibrahim, berkahilah Nabi Muhammad,
dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau berkahi Ibrahim
dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan
Mahamulia.” [226]
َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ّ َّ
‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َع ْب ِدك َو َر ُسوِلك َو َ ب� ِرك َعل َم َّم ٍد َو َعل‬-5
َ ْ َ ُ
�َ ‫ِآل َم َّم ٍد َكا َ ب� َر ك َت َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي‬
Ya Allah bershalawat kepada Muhammad, hambaMu
dan utusanMu sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga
Ibrahim, berkahilahMuhammad, dan keluarga Muhammad,
sebagaimana Engkau berkahi keluarga Ibrahim. [227]
ُ ْ َ َّ ُ َ َ َ َ َ ْ
‫ات‬ِ ‫ اللهم ْاج َعل َصل َوا ِتك َوَ ب َ�ك ِتك َعل م ّمد الن ِب يّ� َوأز َو ِاج ِه أ ّ َم‬-6
ٌ‫امل ْؤمن ْ نَ� َو ُذ ّر َيته َوَأ ْهل َب ْيته َ َكا َص َّل ْي َت َع َل آل إ ْ َ�اه َ� إ َّن َك َحيد‬
ِ ِ ‫ِ ِب ِ ي‬ ِِ ِ ِِ ِ ‫ُ ِِي‬
َ
‫ِجم ٌيد‬
“Ya Allah, jadikanlah semua shalawat-Mu, keberkahan-
Mu atas Nabi Muhammad, istri-istrinya umahatul mukminin,
keturunannya, anggota keluarganya, sebagaimana Engkau ber
226 Riwayat Bukhari dari Ka’ab bin ‘Ajurah No.3119

227 Bukhari No.3118
249
shalawat kepada Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Mahaterpuji
Mahamulia.” [228]
ْ َ َ َّ ُ َ َ ْ ْ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ ُ َ َ ّ َ َّ ُ َّ
ّ ‫ن‬ ُ
‫ات الؤ ِم ِن ي� وذ ِر ي ِت ِه وأه ِل‬ َ
ِ ‫ اللهم ص ِل عل مم ٍد وأزو ِاج ِه أم‬-7
َ َ َّ َ َّ َ
‫َب ْي ِت ِه َكا َصل ْي َت َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
“Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad, istri-
istri beliau umahatul mukminin, keturunannya, dan keluarganya,
sebagaimana Engkau bershalawat kepada keluarga Ibrahim, sesun
guhnya Engkau Maha Terpuji Mahamulia.” [229]
ُ ْ ‫ح َت َك َوَ ب َ� َك ِت َك َع َل َس ّي ِد‬
�َ‫ال ْر َس ِل ي ن‬ َ ْ ‫ َّالل ُه َّم ْاج َع ْل َص َل َت َك َو َر‬-8
ِ
ْْ ‫خ‬
َ َ َ ُ َّ �‫ال َّتق نَ� َو َخ تَا‬ ْ
�ِ ‫الن ِب ِّي ي نَ� َم َّم ٍد َع ْب ِدك َو َر ُسوِلك ِإ َم ِام ال ي‬ ِ ‫َو ِإ َم ِام ُ ِ ي‬
ُ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َّ َ‫َو َقائد ْ خ‬
‫ح ِة الل ُه َّم ْاب َعث ُه َمق ًاما ْم ُم ًودا َيغ ِبط ُه ِب ِه‬ ‫ال ْي ِ� َو َر ُس ِول الر‬ ِِ
َ ُ َّ َ‫ْ أ‬
‫الولون‬
“Ya Allah, jadikanlah shalawat-Mu, Rahmat-Mu,
keberkahan-Mu atas penghulu para Rasul, Imamnya orang-orang
bertakwa, penutup para Nabi. Muhammad hamba-Mu, Rasul-
Mu, imam kebajikan, komandan kebaikan, Rasul Rahmat. Ya
Allah, bangkitkanlah beliau kedudukan yang terpuji, diingini
orang terdahulu dan akhir.” [230]
228 HR. Abu Dawud No. 832, Baihaqi dalam sunan kubra 2/151
230 Berdasarkan hadits:
250
َ‫م َو َع َل آل ُ َم َّمد َ َكا َص َّل ْيت‬ ُ‫َّ ْ أ‬ ُ َ ّ َّ
ٍ ِ ّ ِ‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد الن ِب ِيّ� ال ِي‬-9
ّ
ُ‫َّ ْ أ‬
َ‫م َ َكا َ ب� َر ْكت‬ ّ‫ال ِّ ي‬ �ّ‫َع َل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َ ب� ِر ْك َع َل ُ َم َّم ٍد الن ب ي‬
ِ ِِ َ َّ َ َ
َ
‫َعل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� َو َعل ِآل ِإ ْ ب َ� ِاه ي َ� ِإنك َ ِح ٌيد ِجم ٌيد‬
Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad Nabi yang
ummi, dan atas keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau
bershalawat kepada Ibrahim, dan keluarga Ibrahim. Berkahilah
Nabi Muhammad, Nabi ummi, sebagaimana Engkau berkahi
Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha
Terpuji dan Mahamulia.” [231]
Bershalawat dapat juga dengan shalawat pendek yaitu
dengan lafal:
ُ َ ُ َ ّ َّ
‫ الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد‬-10
َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ َّ َ َ َ َّ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل فأ ْح ِس ُنوا‬ ‫الل صل‬ ِ ‫الل ْب ِ ن� َم ْس ُع ٍود قال ِإذا َصل ْي تُ ْ� َعل َر ُس ِول‬ ِ ‫َع ْن َع ْب ِد‬
َّ ُ ُ َ َ ّ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ
‫ك ل ت ْد ُرون ل َعل ذ ِلك ُي ْع َر ُض َعل ْي ِه قال فقالوا ُل ف َع ِ ْل َنا قال قولوا الل ُه َّم‬ ‫الصلة علي ِه ف ِإن‬
َّ َ ‫ت‬ َ َّ ْ ْ َ َ َ
ُ ‫حتك َوَ ب َ�ك ِتك َعل َس ّي ِد‬
ُ ‫ال ْر َس ِل ي نَ� َوإ َم ِام‬ َ َ َ ْ ‫ْاج َع ْل َص َل َت َك َو َر‬
�َ‫الت ِق ي نَ� َوخ ِا� الن ِب ِّي ي ن‬ ِ ِْ
َ َ ْ َّ َ ْ َّ
‫حةِ الل ُه َّم ْاب َعث ُه َمق ًاما ْم ُم ًودا‬ َْ
َ‫ال ْ� َو َقائد خ‬ َ َ ُ
‫ال ْي ِ� َو َر ُس ِول الر‬ ِ ِ ِ ‫َم َّم ٍد َع ْب ِد َك َو َر ُسوِلك ِإ َم ِام خ ي‬
َ ‫ْأ ُ َ ْآ‬ ُ ْ
‫َيغ ِبط ُه ِب ِه ال َّولون َوال ِخ ُرون‬
Dari Abdullah bin Mas›ud berkata, “Jika kalian bershalawat kepada
Rasulullah, perbagus shalat atasnya, sebab kalian tidak mengetahui
barangkali, shalat itu dipaparkan kepada beliau.” Berkata, “Katakanlah
allahummaj›al shalawatika…” (HR. Ibnu Majah No. 896, Baihaqi di Syu’abul
Iman No.1517)
231 HR. Ahmad No.16455
251
“Ya Allah bershalawatlah kepada Muhammad dan
keluarga Muhammad.” [232]
333
232 Berdasarkan riwayat Zaid bin Kharijah berkata, “Aku bertanya Rasulullah,
lantas beliau berkata:
ُ َ ُ َ ّ َّ ُ ُ ُّ �‫َص ُّلوا َع َ َّل َو ْاج تَ� ُدوا ف‬
‫الد َع ِاء َوقولوا الل ُه َّم َص ِل َعل َم َّم ٍد َو َعل ِآل َم َّم ٍد‬ ‫ِ ِي‬ ‫ي‬
’Bershalawatlah kepadaku dan bersungguh-sungguhlah dalam doa dan
katakan, ’Allahumma shalli ‹ala muhammad....’” (HR. Nasa’i No.1275)
252
BAB VI
Shalat dan
Macam-Macamnya
253
6.1 HUBUNGAN SHALAT DENGAN
DZIKIR DAN DOA
Pembahasan mengenai dzikir dan doa

sengaja diakhiri tentang shalat, karena shalat
merupakan sarana dzikir dan doa kepada Allah.
Islam telah memberikan bimbingan kepada
kaum muslimin untuk bisa selalu mikraj
kepada Allah dengan shalat, sebagaimana
mikraj Nabi dengan jasad dan ruhnya kepada
Allah dalam menerima kewajiban shalat.
Maka dapat dikatakan bahwa dzikir dan
doa merupakan inti dari shalat dan shalat
merupakan sarana dzikir dan doa yang paling
efektif.
254
6.2 KEDUDUKAN SHALAT
Shalat menempati kedudukan yang sangat penting dalam
Islam. Shalat adalah satu dari rukun Islam. Berarti tanpa shalat,
keislaman seseorang runtuh. Penguasa muslim tidak boleh
dikudeta selama masih menegakkan shalat. Para shahabat
telah bersepakat bahwa meninggalkan amalan tidak termasuk
kekufuran, kecuali meninggalkan shalat. Amirul Mukminin
Umar ra. dalam kondisi luka berat ketika ditikam oleh yahudi
laknatullah ‘alaihi, dan pingsan, ketika siuman dari pingsannya
diingatkan bahwa waktu shalat telah tiba, beliau mengatakan,
“Yaa tidak ada bagian dari Islam sama sekali, orang yang tidak
melaksanakan shalat.”
6.3 FADHILAH SHALAT

Shalat memiliki fadhilah yang sangat banyak. Di antaranya,
sebagai sarana paling efektif untuk mendapatkan pertolongan
Allah. Kedua, merupakan ibadah yang paling dicintai Allah.
Ketiga, merupakan media munajat kepada Allah SWT. Keempat,
sebagai sarana menarbiyah diri untuk hidup secara seimbang,
dan penjaga diri dari perbuatan keji dan mungkar. Juga sebagai
pembersih dan penghapus dosa.
6.4 MACAM-MACAM SHALAT DAN TATACARANYA

Agar shalat dilakukan dengan senang hati, tidak mem
bosankan, serta dapat dilaksanakan sepanjang waktu, Islam
memvariasi ibadah shalat, dalam berbagai macam jenisnya.
255
1. Shalat wajib
Shalat yang wajib dilakukan setiap hari adalah lima kali
sehari semalam. Ini berdasarkan hadits Jibril yang datang
kepada Rasulullah saw. dan menanyakan tentang Islam. Nabi
menjawab bahwa Islam adalah bersyahadatain, menegakkan
shalat, membayar zakat, puasa Ramadhan dan haji ke baitullah.
Kewajiban shalat lima waktu merupakan ‘al- ma’lum mina addin
bidharurah’ (sesuatu yang diketahui secara aksiomatis dalam
Islam) berdasarkan Qur’an dan hadits yang qoth’i, dan ijma’
ulama. Orang yang mengingkari kewajiban shalat adalah kafir,
tidak ada perselisihan di antara ulama mengenai hal ini. Pendapat
yang rajih di antara ulama bahwa orang yang meninggalkan
shalat wajib dengan sengaja tanpa adanya udzur adalah kafir
pula, berdasarkan hadits Nabi saw.
َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ‫َ ْ َ ْ َّ ْ ن‬
‫الل َعل ْي ِه‬ ‫الل صل‬ ِ ‫الل ب ِ� ب� يدة عن أ ِب ِيه قال قال رسول‬ ِ ‫عن عب ِد‬
َ َ ََ َ َ ُ َ َّ ْ ُ َ‫َ َ َّ َ ْ َ ْ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ ْ ن‬
.‫الصلة ف َ� ْن تَ َ� َكا فق ْد كف َر‬ ‫وسل العد ال ِذي بيننا وبي�م‬
Dari Abdullah bin Buraidah dari bapaknya berkata,
“Rasulullah saw. bersabda, ‘Janji antara kami dan mereka adalah
shalat, maka siapa yang meninggalkannya, sungguh dia telah kafir.’”
(HR. Turmudzi No.2545, Nasa’i No.459, Ahmad No.21859,
Turmudzi berkata hadits ini hasan shahih.)
Shalat wajib adalah subuh dua rakaat, waktunya dari terbit
fajar sampai terbitnya matahari. Shalat dzuhur waktunya dari
tergelincirnya matahari sampai bayang-bayang benda lebih
panjang dari bendanya. Shalat asar empat rakaat, waktunya dari
habisnya waktu dzuhur sampai panjang bayang-bayang benda dua
256
kali lipat dari bendanya. Dan waktu dharurahnya (terpaksa kalau
ada udzur) sampai menjelang tenggelamnya matahari. Waktu
shalat maghrib dari tenggelamnya matahari sampai hilangnya
mega merah. Dan isya, empat rakaat, waktunya sejak hilangnya
mega merah sampai setengah malam untuk waktu yang afdhal.
Dan kalau terpaksa, waktunya sampai datangnya waktu subuh.
Adapun cara shalat fardhu yang sesuai dengan dalil-dalil
yang ada adalah sebagai berikut:
1. Hendaklah seseorang berwudhu secara sempurna.
2. Menghadap kiblat.
3. Membaca takbiratul ihram, takbir pembukaan shalat, sambil
berdiri tegak, diiringi dengan mengangkat kedua tangan
dan menghadapkan telapak tangan ke arah kiblat setinggi
dada atau sejajar dengan dua telinga.
4. Meletakkan tangan di atas dada. Tangan kanan memegang
telapak tangan kiri.
5. Membaca al-Fatihah. Al-Fatihah wajib dibaca, baik shalat
sendirian maupun berjamaah.
6. Jika menjadi imam atau shalat sendirian, membaca surat-
surat yang mudah baginya, lebih baik suratnya berganti-
ganti.
7. Kemudian takbir sambil mengangkat kedua tangan dan
rukuk sampai tenang, yaitu dengan membungkukkan badan,
sambil tangan memegang lutut, serta punggung lurus, kepala
menghadap ke bawah, dan berdoa seperti yang disebutkan
dalam dzikir rukuk. Demikian sampai tenang dalam rukuk,
257
dan membaca tasbih (bisa sampai sepuluh kali, seperti yang
dilakukan Rasulullah saw.). Tasbih minimal tiga kali. Lebih
baik doanya bervariasi, agar dapat meresapi maknanya.
8. Kemudian takbir sambil bangkit dari rukuk, dan mengangkat
kedua tangannya, sampai tegak lurus berdiri, dan membaca
doa, sami’allahu liman hamidah rabbana lakalhamdu milass
samaawaati wal ardhi wa milal ardhi wa mil-a maa syi’ta min
syaiin ba’du.
9. Kemudian takbir dan sujud dengan meletakkan wajah
hidung dan dahi, kedua telapak tangan, kedua lutut, jari-jari
kaki ke bumi, dan hendaklah menjauhkan paha dari perut
dengan menegakkan paha hingga lurus. Lantas membaca
tasbih dan tuma’ninah dalam sujud.
10. Kemudian bangkit untuk duduk dengan menegakkan kaki
kanan, dan duduk di atas telapak kaki kiri, dan membaca
doa sampai duduknya tuma’ninah.
11. Kemudian takbir dan sujud lagi dengan tuma’ninah.
12. Dengan demikian, selesai rakaat pertama, kemudian takbir
dan berdiri melakukan seperti yang dilakukan pada rakaat
pertama. Dan setelah sujud kedua pada rakaat kedua, duduk
untuk membaca tahiyat dan tasyahud dan shalawat kepada
Nabi. Dan jika shalatnya dua rakaat seperti subuh, setelah
tasyahud dan shalawat, ditutup dengan doa, kemudian
salam sambil menoleh ke kanan dan ke kiri.
13. Jika shalatnya tiga rakaat, atau empat rakaat setelah
tasyahud awal, takbir dan berdiri lagi sambil mengangkat
kedua tangan, kemudian membaca al-Fatihah dan setelah
258
itu rukuk dan sujud sebagaimana dilakukan pada rakaat
pertama.
14. Demikian dan ditutup dengan tahiyyat akhir dan salam.
Dalam shalat sangat ditekankan khusyuk, tuma’ninah, me
resapi apa yang dibaca, dari takbir, tahmid, tasbih dan bacaan
Al-Qur’annya.
2. Shalat rawatib
Shalat rawatib adalah shalat sunah yang dilakukan untuk
mengiringi shalat wajib, dan merupakan shalat yang sangat
ditekankan Rasulullah saw., sebagai pelengkap shalat wajib.
Shalat sunah rawatib adalah:
1. Shalat dua rakaat sebelum shalat subuh.
2. Dua rakaat atau empat rakaat dengan dua rakaat salam-dua
rakaat salam sebelum shalat dzuhur.
3. Dua rakaat atau empat rakaat setelah shalat dzuhur.
4. Dua rakaat atau empat rakaat sebelum shalat ashar.
5. Dua rakaat sebelum shalat maghrib [233].
6. Dua raka’at setelah maghrib
7. Dua rakaat sebelum shalat isya.
233 ) dua rkaat sebelum maghrib sunnah ghoiru muakkadah dalil disunnahkannya
nabi bersabda : shalatlah sebelum maghrib. Shalatlah sebelum maghrib
bagi yang mau HR : Abu Dawud no 1283. Demikian juga hadits bahwa para
sahabat jika adzan magrib berebutan ting ting masjid untuk shalat. ( HR
Muslim no : 1976)
259
8. Dua rakaat setelah shalat isya.
Telah diterangkan sunah ratibah dalam berbagai hadits, di
antaranya:
ّ�‫الن ب ي‬ َّ ‫َع ْن َع ْن َب َس َة ْ ن� َأ� ُس ْف َي َان َقال َ ِس ْع ُت ُأ ْخ ت� ُأ َّم َحب َيب َة َز ْو َج‬

ِ َّ ِ ِ ‫ِي‬ ‫ب ِ ِب ي‬
َ َّ َّ َّ َ َ ُ ُ َ َّ َ ُ َّ َّ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل‬ ُ ‫الل َصل‬ ِ ‫الل َعل ْي ِه َو َس َل تقول ِس ْع ُت َر ُسول‬ ‫صل‬
َ
ُّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ
‫ات ق ْبل الظ ْه ِر‬ ٍ ‫صل الل علي ِه وسل يقول من حافظ عل أر ب ِع ركع‬
ُ َّ ‫َوَأ ْر َبع َب ْع َد َها َح َّر َم ُه‬
َّ ‫الل َع َل‬
‫الن ِار‬ ٍ
Dari ‹Anbasah bin Abi Sufyan, berkata, “Aku mendengar
Ummu Habibah berkata, ‘Aku mendengar Rasulullah saw.
bersabda, ‘Siapa yang memelihara empat rakaat sebelum dzuhur,
dan empat rakaat setelahnya, Allah mengharamkan atasnya api
neraka.’” (HR. Turmudzi No.393, Abu Dawud No.1077. Imam
Turmudzi berkata hadits hasan shahih.)
َّ َ ً َ ْ ُ َّ َ ِ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ ْ َ َ َ ُ ‫َ ْ ْ ن‬
‫ا� عر عن الن ِب ي� صل الل علي ِه وسل قال رح الل امرأ صل‬ ِ ‫عن ب‬
َ ِ
ٌ َ ََ َ ُ َ َ ً َ ْ ْ َْ َ َْ َ
ٌ ‫يث َغر‬
‫يب َح َس ٌن‬ ‫ص أر بعا قال أبو ِعيس هذا ح ِد‬
ِ ِ ‫قبل الع‬
Dari Ibnu Umar, dari Nabi saw., bersabda, “Semoga Allah
merahmati seseorang yang shalat sebelum asar empat rakaat.” (HR.
Turmudzi, beliau berkata hadits gharib hasan.)
َ ْ َ ْ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ّ ُ ْ َ
‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال اثن َتا َع�ش َ ة‬ ‫الل صل‬
ِ ‫عن أ ِم ح ِبيبة أن رسول‬
260
ُّ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ ‫َ ْ َ ً َ ْ َ َّ ُ َّ َ نَ َّ ُ َ ُ َ ْ ً ف‬
ْ‫الظهر‬
ِ ‫ات قبل‬ ‫ر كعة من صلهن ب� الل ل بيتا ِ ي� ج‬
ٍ ‫الن ِة أر بع ر كع‬
ْ َ َ ْ َ ‫َ َ ْ َ َ ْ ن َ ْ َ ُّ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ن‬
ْ
‫الغ ِر ِب‬ ‫ص ور كعت ي ِ� بعد‬ ِ ‫ور كعت ي ِ� بعد الظه ِر ور كعت ي ِ� قبل الع‬
ُّ ‫َو َر ْك َع َت ْ ي ن� َق ْب َل َص َل ِة‬
‫الص ْب ِح‬ ِ
Dari Umu Habibah, sesungguhnya Rasulullah bersabda,
“Dua belas rakaat, siapa yang melakukannya. Allah mem
bangunkan rumah di surga, empat rakaat sebelum dzuhur, dua
rakaat setelahnya, dua rakaat sebelum asar, dua rakaat setelah
maghrib, dua rakaat sebelum subuh.”
َّ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َْ َ َ َ َ َّ
ُ َ
ِ ‫الل ْب ِ ن� ش ِق ٍيق قال سألت عا ِئشة عن صل ِة رس ِول‬
‫الل‬ ِ ‫َع ْن َع ْب ِد‬
ُّ َ َ َ ّ َ َ َ َ َّ َ ُ َّ َّ َ
�‫الل َعل ْي ِه َو َس َل قال ْت كن ُي َص ِ يل أ ْر َب ًعا ق ْبل الظ ْه ِر َوِث ْن َت ْ ي ِن‬ ‫صل‬
َ ْ ْ َْ َ ْ َ ‫َ ْ َ َ َ َْْ ن َْ َ َْ ْ َ َْْ ن‬
‫الغ ِر ِب َوِث ْن َت ْ ي ِن� َب ْع َد ال ِعش ِاء‬ ‫ص وِثنت ي ِ� بعد‬ ِ ‫بعدها وِثنت ي ِ� قبل الع‬
ُّ ‫َو َر ْك َع َت ْ ي ن� َق ْب َل َص َل ِة‬
‫الص ْب ِح‬ ِ
Dari Abdullah bin Syaqiq berkata, “Aku bertanya
Aisyah tentang shalatnya Rasulullah. Beliau berkata, ‘Adalah
Nabi shalat empat rakaat sebelum dzuhur, dua rakaat setelahnya,
dua rakaat sebelum asar, dua rakaat setelah maghrib, dua rakaat
setelah isya’, dua rakaat sebelum subuh.’” (HR. Ahmad No.24635).
3. Shalat tahajud
Shalat tahajud adalah shalat yang dilakukan pada malam
hari setelah shalat isya’. Tahajud dari kata hujud artinya tidur.
Dinamakan tahajud karena meninggalkan tidur untuk shalat.
261
Tahajud pada pertengahan malam atau akhir malam adalah
shalat yang terbaik setelah shalat fardhu. Allah berfirman, “Dan
dari sebagian malam bertahajudlah dengannya....” (Al-Qur’an).
Mudah-mudahan Allah membangkitkan Anda dalam kedudukan
yang mulia. Dalam hadits dikatakan:
َ
ْ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل أ َّن ُه َق َال َع َل ْي ُك‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬
َّ ُ َ ْ َ َ َ َُ َ ْ َ
ِ ‫عن أ ِب ي� أمامة عن رس ِول‬
ٌ َ َ ْ َ َ ْ ُ ّ َ َ ٌ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ ْ َ َ‫ن‬ َّ ُ َ َ ُ َّ َ َّ
‫ال ي� قبلك وهو قر بة ِإل ر ِبك ومكفرة‬ ِ ِ ‫ِب ِق َي ِام الل ْي ِل ف ِإنه دأب الص‬
ْ ْ ٌ َ
�ِ ‫ات َو َم نْ َ�اة ِل ِإل ث‬
ِ ‫ِل َّلس ِ ّيئ‬
Dari Abi Umamah, dari Rasulullah berkata, “Atas
kalian qiyamullail, sesungguhnya qiyamullail, kebiasaan orang
salih sebelum kalian, pendekatan kepada Rabb kalian, penghapus
kesalahan, penghalang dari dosa.” (HR. Turmudzi No.3472, Ibnu
Khuzaiamah No.1072).
Banyak riwayat tentang cara shalat tahajud atau qiyamul lail.
Ada yang dilakukan dua rakaat-dua rakaat tanpa batas, kemudian
ditutup shalat witir satu rakaat atau tiga rakaat. Ada riwayat yang
menyebutkan empat rakaat-empat rakaat, kemudian ditutup
dengan tiga rakaat witir, dan semuanya benar.
4. Shalat hajat
Shalat hajat adalah shalat yang dilaksanakan untuk meminta
pertolongan Allah SWT, dalam mendapatlkan suatu kebutuhan.
Caranya dengan berwudhu secara sempurna, kemudian shalat
dua rakaat selain shalat fardhu. Shalat hajat bisa dilakukan pada
semua waktu kecuali waktu yang dilarang shalat. Dan pada akhir
262
shalat, baik sebelum salam atau setelah salam, membaca doa
berikut ini:
َ ْ �‫الل َر ّب ْال َع ْرش ْال َع ِظ ي‬ َّ َ َ ْ ُ ُ ‫َ َ َ َّ َّ ُ ْ َ ُ ْ َ ي‬

‫ال ْم ُد‬ ِ ِ ِ ِ ‫ل ِإل ِإل الل ال ِل ي� الك ِر� سبحان‬
َ ْ َ ‫َّ َ ّ ْ َ َ نَ َّ ُ َّ نّ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ ئ‬
‫ا� َمغ ِف َرِتك‬ ِ ‫ات رح ِتك وعز‬ ِ ‫ل ر ِب الع ِال ي� اللهم ِإ ِ ي� أسألك م ِوجب‬
ِ ِ
َّ ً ْ َ َ َ َ َّ َ ُ ْ َ ْ‫َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ ّ َ َّ َ َ َ ْ ُ ّ ث‬
َ َ
‫والغ ِنيمة ِمن ِك ِب ٍ� والسلمة ِمن ِك ِإ ٍ� أسألك أل تدع ِ يل ذنبا ِإل‬
َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ َّ ًّ َ َ َ ُ َ ْ َ َ
‫ه لك ِر ًضا ِإل ق َض ْي تَ َ�ا‬ ‫غفرته ول ها ِإل فرجته ول حاجة ِ ي‬
“Tidak ada ilaah yang berhak disembah kecuali Allah, Yang
Mahaaris, Mahamulia, Mahasuci Allah Rabb Arsy Yang
Agung, segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam. Ya Allah,
sesungguhnya aku mohon kepada-Mu hal-hal yang membawa
rahmat-Mu, dan hal-hal yang mengantarkan ampunan-Mu,
ghanimah dari segala kebajikan, kesalamatan dari segala dosa.
Aku mohon kepada-Mu jangan Engkau biarkan untukku dosa
kecuali Engkau ampuni, dan kesusahan kecuali Engkau singkap,
dan kebutuhan kecuali Engkau tunaikan.”
Kemudian minta perkara dunia dan akhirat yang sesung
guhnya akan ditakdirkan.
Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu
Majah No.1374, Hakim No.1199.
5. Shalat istikharah
Shalat istikharah adalah shalat dalam rangka minta dipi
lihkan oleh Allah SWT dengan masalah-masalah penting, seperti
menentukan diterima tidaknya lamaran seseorang, pindah rumah
263
atau tidak, memilih suatu pekerjaan yang ditawarkan. Shalat
istikharah adalah shalat yang sangat dianjurkan. Rasulullah meng
ajarkan shalat istikharah seperti mengajarkan surat al-Fatihah.
Adapun cara shalat istikharah adalah shalat dua rakaat di
luar shalat fardhu, kemudian diakhir shalat berdoa dengan doa
berikut:
ْ‫َّالل ُه َّم إ نّ� َأ ْس َت ِخ ي ُ� َك ب ِع ْ ِل َك َوَأ ْس َت ْق ِد ُر َك ب ُق ْد َرِت َك َوَأ ْس َأ ُل َك ِمن‬

ِ ِ ‫ِِ ي‬
َُّ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َْ َ ْ َ
‫فض ِلك الع ِظ ي ِ� ف ِإنك تق ِدر ول أق ِدر وتعل ول أعل وأنت علم‬
َ ‫ال ْم َر َخ ْ ٌ� ف‬ َ‫َّ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ أ‬ ُْ
‫ش‬ َ َ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ُ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫م‬َّ ‫ه‬ ‫الل‬ ‫وب‬ ُ
�‫ا‬ ‫ِ ُي‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫و‬ �‫ي‬ ‫د‬ �
‫َي ِي ِي ِ ِي‬ ‫ل‬
َ َِ َ ِ ‫ال‬
‫ي‬ ‫غ‬
�َّ ‫س ُه ِ يل ث‬ ْ ِّ ‫آج ِ ِل ف ْاق ُد ْر ُه ِ يل َو َي‬ َ َ َ
َِ ‫َوع ِاق َب ِة أ ْم ِري أ ْو قال ع ِاج ِل أ ْم ِري َو‬
َ
‫ال ْم َر �شَ ٌّ ل ِ ف� ِد ني� َو َم َع ِش‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ُ َ َّ َ َ ْ أ‬ ْ َ
�‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫ي‬ ‫ي‬ ِ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ِ ‫و‬ ‫يه‬
ِ ‫ف‬ِ ‫ل‬ ‫ب� ِر ي‬
ِ ‫ك‬
ْ ْ َ ّ‫َ ْ ْ ُ َ ن‬ َ ْ َ َ َ
َ �‫َو َع ِاق َب ِة أ ْمري أ ْو َق َال ف‬
�‫اصف ِ ن ي‬ ‫و‬ � ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ف‬‫اص‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ِ ِ ‫آج‬
ِ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫أ‬ ‫ل‬ ‫اج‬
ِ ِ‫ع‬
ِ ‫ِ ِي‬ َ ِ َّ ُ‫ْ خَ ْ َ ي ُ َ ِ َ ث‬ ِ
ْ
�‫َع ْن ُه َواق ُد ْر ِ يل ال ي َ� ح ْيث كن � أ ْر ِض ِ ن ي‬
“Ya Allah, sesungguhnya aku meminta kepada Engkau
untuk dipilihkan dengan ilmu-Mu, dan mohon kemampuan
dengan kemampuan-Mu, aku mohon dari karunia-Mu yang
agung, sesungguhnya Engkau berkuasa dan aku tidak berkuasa,
Engkau mengetahui dan aku tidak mengetahui, Engkau Maha
Mengetahui yang gaib. Ya Allah, jika Engkau mengetahui
perkara ini (disebutkan jenis masalahnya) baik buatku dalam
diinku, duniaku, akhir perkaraku atau kondisi sekarang dari
perkaraku atau nantinya, maka takdirkanlah hal itu untukku, dan
264
mudahkanlah untukku, kemudian berkahilah aku di dalamnya.
Dan jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini buruk bagiku
dalam agamaku, kehidupanku, dan akhir perkaraku atau perkaraku
yang cepat atau yang nantinya, maka palingkan perkara itu dariku,
dan palingkan aku darinya. Dan takdirkanlah kebaikan untukku
dari arah mana saja, kemudian ridhailah aku.”
Doa ini diriwayatkan oleh Bukhari, Muslim dan lain-
lainnya.
6. Shalat dhuha
Shalat dhuha adalah shalat yang dilakukan pada waktu
dhuha, sejak terbit matahari setinggi satu tombak sampai men
jelang dzuhur, dan lebih baik dilakukan ketika matahari sudah
tinggi dan cahayanya panas. Shalat dhuha memiliki keutamaan
sebagai pengganti shadaqah. Di antara hadits yang menganjurkan
shalat dhuha antara lain sebagai berikut:
َ َْ ََ ْ ُُ َ ُ ُّ ‫َم ْن َح َاف َظ َع َل ُش ْف َع ِة‬
‫الض َح غ ِف َر ُل ذن ُوب ُه َو ِإن كن ْت ِمثل ز َب ِد‬
ْ
‫ال َب ْح ِر‬
“Siapa yang menjaga (shalat) bilangan genap dhuha, diampuni
dosanya walaupun seperti buih di lautan.” (dari Abu Hurairah,
HR. Turmudzi No.438).
ُ َّ ‫ َأ ْو َص نا� َخ ِل ِيل َص َّل‬: ‫الل َع ْن ُه َق َال‬ َ

ْ‫الل َع َلي ِه‬ ُ َّ �
َ ‫َع ْن أ� ُه َر ْ ي َ� َة َر ِ ض‬
ُ ْ َ َ َ ُّ ‫ي َ َ َ َ َّ ْ ُ ّ �شَ ِ َ ي ْ َ َ ي‬ ‫ِب ي‬
َ ِ ‫َو َس َّ َل ِبثل ٍث ِص َي ِام ثلث ِة أ ي� ٍم ِمن ِك ْ ٍر و َر كع ت ْ� الضح وأن أ ت‬ َ َ
�‫و‬ ‫ي‬
265
َ‫َق ْب َل َأ ْن َأ نَ�م‬
Dari Abu Hurairah ra. berkata, “Kekasihku (Rasulullah
saw.) mewasiati aku dengan tiga hal; puasa tiga hari setiap bulan;
dua rakaat fajar; dan shalat witir sebelum tidur.” (HR. Bukhari
No.1845).
Adapun afdhaliyah shalat dhuha ketika sudah mendekati
dzuhur adalah hadits berikut ini:
َ َ َ َ َ َ ُّ ْ َ ُّ َ ُ ً ْ َ َ َ َ َ‫َ َّ َ ْ َ ْ نَ َ ْ ق‬
‫الض َح فقال أ َما لق ْد َع ِ ُلوا‬ ‫أن ز يد ب� أر� رأى قوما يصلون ِمن‬
ُ‫الل َص َّل َّالل‬ َّ َ ُ َ َّ ُ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ‫َ َّ َّ َ َ ف‬
ِ ‫أن الصلة ِ ي� غ ي ِ� ه ِذ ِه الساع ِة أفضل ِإن رسول‬
ُ َ ْ ُ َ ْ َ‫َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ْ أَ َّ نَ نَ ت‬
‫علي ِه وسل قال صلة الو ِاب ي� ِح ي� �مض ال ِفصال‬
Sesungguhnya Zaid bin Arqam melihat suatu kaum shalat
di waktu dhuha, lantas dia berkata, “Mereka sungguh mengetahui
bahwa shalat selain waktu ini lebih afdhal. Sesungguhnya
Rasulullah saw. bersabda, ‘Shalat awwabin (orang-orang yang
selalu kembali kepada Allah) di waktu anak onta kepanasan terik
matahari.’”
Shalat dhuha dapat dilakukan dua rakaat samapi delapan
rakaat dengan salam setiap dua rakaat.
7. Shalat tahiyatul masjid

Shalat tahiyatul masjid adalah shalat yang lakukan ketika
masuk masjid dalam rangka penghormatan kepada masjid. Dasar
shalat ini adalah perintah Nabi agar seseorang ketika masuk
masjid jangan sampai duduk sehingga shalat dua rakaat.
266
Shalat dua rakaat ini bisa jadi masuk dalam shalat sunah
rawatib atau shalat mutlak, sehingga jika seseorang masuk masjid
dan belum shalat sunah fajar, sebaiknya dia hanya melakukan
shalat dua rakaat saja, karena nabi melarang untuk melakukan
shalat sebelum shalat subuh lebih dari dua rakaat. Dengan
demikian, shalat yang dia lakukan sudah termasuk shalat sunah
fajar sekaligus sunah tahiyatul masjid. Kecuali kalau ia melakukan
sunah fajar di rumah, kemudian pergi ke masjid. Maka ketika
masuk masjid shalat sunah tahiyah dulu sebelum duduk. Adapun
dalil shalat tahiyatul masjid adalah:
َ
‫ال ْس ِج َد َف َل ي َ ج ْ� ِل ْس َح َّت� ُي َص ِ ّ َل َر ْك َع َت ْ ي�ن‬
َ ْ ‫إ َذا َد َخ َل أ َح ُد ُ ْك‬
ِ
ِ ‫ي‬
“Jika seorang di antara kalian masuk masjid janganlah duduk
sehingga shalat dua rakaat.” (HR. Bukhari No.1097).
َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ َ ُ َ َّ َ ّ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ
‫الل صل الل علي ِه وسل قال ِإذا‬ ِ ‫ل أن رسول‬ ‫عن أ ِب ي َ� قتادة الس ِ ِي‬
َ َ َ
َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ ‫َد َخ َل أ َح ُد ُ ْك‬
‫ال ْس ِج َد فل َي ْ�ك ْع َر ك َع َت ْ ي ِن� ق ْبل أن ي ج ْ� ِل َس‬
“Jika seorang di antara kalian masuk masjid, hendaklah
rukuk dua rakaat sebelum duduk. (HR. Bukhari No.425).
8. Shalat tarawih
Shalat tarawih adalah shalat yang dilakukan pada malam
bulan Ramadhan. Dikatakan tarawih karena shalat tersebut
diselingi istirahat. Shalat tarawih, sebagaimana riwayat Bukhari,
dijalankan Nabi saw. pada beberapa malam, dan diikuti beberapa
shahabat. Pada malam ketiga, para shahabat mulai banyak yang
267
berkumpul. Maka beliau tidak keluar ke masjid. Pagi harinya
beliau menjelaskan bahwa beliau sengaja tidak keluar untuk
shalat waktu itu, karena beliau khawatir kalau shalat tarawih
diwajibkan untuk para shahabat. Setelah itu, para sahabat tetap
shalat sendiri-sendiri, dan Rasulullah juga menganjurkannya,
dengan mengatakan, “Siapa yang melakukan qiyamul lail dengan
keimanan dan harapan, diampuni dosanya yang telah lalu.” (HR.
Bukhari.)
Rasulullah melakukan shalat tarawih sebelas rakaat. Pada
masa Umar Ibnu Khathab, beliau melihat para shahabat shalat
sendiri-sendiri, lantas beliau mengumpulkan mereka dengan
satu imam yaitu Ubay bin Ka’ab. Mereka shalat duapuluh rakaat
setiap dua rakaat salam dan ditutup dengan witir. Jadi, shalat
tarawih dengan sebelas rakaat adalah sesuai dengan sunah Nabi,
sedang tarawih dengan duapuluh tiga rakaat sesuai dengan sunah
khalifah Umar bin Khathab ra.
Waktu shalat tarawih adalah sesudah shalat isya’ atau per
tengahan malam seperti qiyamullail, dan tarawih di akhir malam
lebih baik.
َ َ َ َ ْ َ‫َ ْ َ ْ َّ ْ َ ْ ن َ ْ ْ َ ّ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ ْ َ ةً ف �ش‬
‫ أن عر خرج ليل ِ ي� ِر رمضان‬: ‫عن عب ِد الرح ِن ب ِ� عب ِد الق ِاري‬
ُ َ َ َ َ َ ُّ َ َ
َ ْ ‫ َف َرأى أ ْه َل‬، ‫َو ُه َو َم َع ُه‬
�‫ َوأ َم َر أ ب َ َّ ي‬، �َ‫ال ْس ِج ِد ُي َصلون أ ْوز ًاعا ُم َتف ّ ِر ِق ي ن‬
َ ُّ َ ُ ُ َّ َ ُ َ ُ َ َ َ‫ْ نَ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ف �شَ ْ َ َ َ َ فَ خ‬
‫ �رج عر والناس يصلون‬، ‫ب� كع ٍب أن يقوم ِب ِ�م ِ ي� ِر رمضان‬
َ َّ َ ُ ْ َ ََ َ َ
‫ َوال ِ ت ي� َي َن ُامون َع نْ َ�ا‬، ‫ ِن ْع َم ْت ال ِب ْد َعة َه ِذ ِه‬: ‫ فقال‬، ‫ِب َصل ِة ق ِار ِئ ِ� ْم‬
َ ُ َّ ُ َْ
. ‫أف َضل ِم ْن ال ِ ت ي� َيق ُومون‬
268
Dari Abdurrahman bin Abdul Qari, “Sesungguhya
Umar keluar di bulan Ramadhan dan dia bersama beliau. Lantas
melihat orang-orang yang di masjid, shalat sendiri-sendiri dan
berpisah-pisah, dan beliau memerintahkan Ubaay bin Ka’ab untuk
mengimami mereka di bulan Ramadhan. Umar keluar dan orang-
orang shalat dengan imam mereka. Beliau berkata, ‘Sebaik-baik
bid’ah ini, dan yang tidur darinya, lebih utama daripada yang
shalat. (Maksudnya yang tidur di awal malam untuk melakukan
shalat di akhir malam lebih baik).” Hadits disebutkan oleh
Al Imam Nawawi dalam Majmu’ dan berkata Ibnu Hajar,
“Sanadnya hasan.”
9. Shalat jenazah
Shalat jenazah adalah wajib kifayah atas kaum muslimin.
merupakan hak bagi mayat seorang muslim. Caranya, berdiri
menghadap si mayat, lurus dengan bagian perutnyanya jika
mayatnya putri, dan sejajar dengan pundak jika mayatnya putra.
Kemudian takbir empat kali. Setelah takbir pertama membaca al-
Fatihah, takbir kedua membaca shalawat, takbir ketiga membaca
doa untuk mayit, dan takbir keempat membaca doa. Kemudian
salam.
Doa dalam shalat jenazah adalah sebagai berikut:
ُ‫ح ُه َو َع ِاف ِه َو ْاع ُف َع ْن ُه َوَأ ْكر ْم نُ زُ� َ ُل َو َو ِّس ْع ُم ْد َخ َل‬

ْ َ ‫َّالل ُه َّم ْاغ ِف ْر َ ُل َو ْار‬
ِ
َّ َّ َ َ َ َ‫َ ْ ْ ُ ْ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ ّ ْ ْ خ‬
‫الط َ يا� َكا نق ْي َت الث ْو َب‬ ‫واغ ِسل ِب�ل ِاء والثل ِج وال ب� ِد ون ِق ِه ِمن‬
ْ‫الد َنس َوَأ ْب ِد ْ ُل َد ًارا َخ ْي ً�ا ِم ْن َدار ِه َوأ ْه ًل َخ ْي ً�ا ِمن‬
َ َّ ‫الب َي َض م ْن‬ َ‫ْ أ‬
ِ ْ
ِ ِ
269
َ ‫َأ ْه ِ ِل َو َز ْو ًجا َخ ْي ً�ا ِم ْن َز ْو ِج ِه َوَأ ْد ِخ ْ ُل ْ ج‬
ْ�‫ال َّن َة َوَأ ِع ْذ ُه ِم ْن َع َذاب ْال َق ب‬
ِ ِ
َّ ‫َأ ْو م ْن َع َذاب‬
‫الن ِار‬ ِ ِ
“Ya Allah ampunilah dia, rahmatilah dia, maafkanlah
dia, muliakan kedatangannya, luaskanlah tempat masuknya,
basuhlah dia dengan air, dan embun. Bersihkan dia dari dosa-
dosa sebagaimana engkau bersihkan baju yang putih dari kotoran,
gantikan untuknya rumah lebih baik dari rumahnya, keluarga lebih
baik dari keluarganya, istri lebih baik dari istrinya, masukkan dia
ke surga, jagalah dia dari siksaan kubur dan dari siksaan neraka.”
َ�‫َّالل ُه َّم ْاغف ْر َل ّي َنا َو َم ّيت َنا َو َصغ� نَ� َو َكب� نَ� َو َذ َكر نَ� َوُأ ْن َث نَا� َو َشاهد ن‬
ِِ ِ ِ‫ِي‬ َِ‫ِ ي‬ ِِ
َ ِ ِ ِ
َّ َ ْ َ َ َّ َ
‫َوغا ِئ ِب َنا الل ُه َّم َم ْن أ ْح َي ْي َت ُه ِم َّنا فأ ْح ِي ِه َعل ِإال ي َ� ِان َو َم ْن ت َوف ْي َت ُه ِم َّنا‬
ُ‫َف َت َو َّف ُه َع َل ْ إال ْس َلِم َّالل ُه َّم َل تَ ْ�ر ْم َنا َأ ْج َر ُه َ َول ُت ِض َّل َنا َب ْع َده‬
ِ ِ
“Ya Allah, ampunilah orang yang hidup dan yang mati,
yang kecil di antara kita dan yang dewasa, yang laki-laki dan yang
permpuan, yang hadir dan yang tidak hadir. Ya Allah, orang
yang Engkau hidupkan di antara kita, hidupkanlah di atas iman,
dan orang yang Engkau wafatkan di antara kita, wafatkanlah atas
islam. Ya Allah, jangan Engkau halangi kami dari pahalanya,
dan janganlah Engkau sesatkan kami setelahnya.”
10. Shalat sunah thawaf

Umar Ibnu Khathab ketika selesai melakukan thawaf
beliau mendekati maqam Ibrahim dengan mengatakan alangkah
inginnya kalau maqam Ibrahim dijadikan mushalla. Kemudian
270
turunlah ayat yang menyambut keinginannya Umar, yaitu fiman
Allah, “Dan jadikanlah Maqam Ibrahim sebagai mushalla....”
dan sejak itu, disunahkan setelah thawaf shalat dua rakaat, pada
rakaat pertama setelah al-Fatihah membaca al-Kafirun, dan pada
rakaat kedua membaca al-Ikhlas.
11. Shalat gerhana

Gerhana matahari dan bulan merupakan tanda-tanda ke
kuasaan Allah. Sebagai peringatan kepada manusia agar mere
ka takut kepada Allah SWT. Ketika wafatnya Ibrahim putra
Rasulullah, kaum muslimin beranggapan bahwa gerhana terse
but karena wafatnya Ibrahim, maka Rasulullah meluruskan
persepsi tersebut dengan bersabda, “Tidaklah gerhana matahari
atau bulan karena keematian seseorang atau lahirnya, melainkan
keduanya termasuk ayat-ayat Allah....” maka ketika terjadi ger
hana bulan atau matahari disunahkan memperbanyak tasbih dan
tahlil sampai selesainya gerhana. Adapun cara melakukan shalat
gerhana adalah sebagai berikut:
a. Dilakukan dengan berjamaah.
Hendaknya orang-orang segera berkumpul ke masjid tatkala
terjadi gerhana. Lantas bersama imam, mengerjakan shalat
gerhana dengan tanpa adzan dan iqamah. Dalam suatu
riwayat hadits diceritakan bahwa boleh diserukan kalimat,
‘Ash-Shalaatu jami’ah!!’
“Ketika terjadi gerhana matahari pada masa Rasulullah saw.,
seseorang menyerukan ash-shalaatu jaami’ah.” (HR. Bukhari).
271
b. Dua rakaat
Shalat gerhana baik itu gerhana matahari maupun gerhana
bulan dilakukan dalam dua rakaat.
c. Imam mengeraskan bacaan.
Imam memimpin shalat dan mengeraskan bacaan al-Fatihah
dan bacaan surat, baik itu dalam rakaat yang pertama
maupun yang kedua.
d. Memperpanjang waktu berdiri, rukuk dan sujud.
Ibnu Abbas ra. berkata, “Matahari tertutup pada masa
Rasulullah saw., maka beliau shalat, dan berdiri dengan
(lama) berdiri yang panjang, semisal (lamanya) bacaan surat
al-Baqarah. Kemudian rukuk dengan rukuk yang panjang....”
(HR. Bukhari)
e. Empat rukuk dan empat sujud.
Aisyah ra. menuturkan, “Suatu kali di masa hidup
Rasulullah saw. terjadi gerhana matahari. Rasulullah saw.
keluar menuju masjid, berdiri dan bertakbir. Orang-orang ber
baris (dan shalat) di belakangnya. Rasulullah membaca surah
yang amat panjang, kemudian bertakbir dan rukuk panjang.
Lalu mengangkat kepala dan mengucapkan, ‘Rabbanaa wa
lakal hamd.’ Rasulullah saw. berdiri lagi, membaca surah amat
panjang, tetapi lebih pendek daripada yang pertama, kemudian
bertakbir untuk rukuk panjang tetapi lebih pendek daripada
rukuk yang pertama dan mengucapkan, ‘Sami’allaahu liman
hamidahu, Rabbanaa wa lakal hamd.’ Setelah itu, beliau
bersujud. Pada rakaat kedua, Rasulullah mengerjakan hal
272
yang sama dengan rakaat pertama sehingga sempurna empat
rukuk dan empat sujud.... “ (HR. Muslim).
f. Tidak diwajibkan untuk mengadakan khutbah namun
imam disunahkan untuk memberikan nasehat.
Setelah shalat selesai, imam disunahkan untuk menyam
paikan pesan dan nasehat, memperingatkan para jamaah agar
tidak lalai menjalankan perintah Allah, serta memerintahkan
mereka agar memperbanyak doa dan istighfar seperti yang
dilakukan oleh Rasulullah saw.
12. Shalat Jum’at

Hari Jum’at adalah sayyidul ayyam, penghulu hari. Di
dalamnya ada waktu yang sangat mustajab. Maka pada hari
Jum’at disunahkan memperbanyak shalawat kepada Nabi, dan
disyariatkan shalat jum’at dua rakaat didahului dengan dua
khutbah. Shalat jum’at adalah wajib bagi setiap muslim laki laki
yang baligh dalam kondisi sehat dan tidak dalam safar. Tata cara
shalat juma’at adalah sebagai berikut:
a. Disunahkan pada hari Jum’at untuk mandi besar seperti
mandi junub dan memotong kuku.
b. Dianjurkan pergi ke masjid lebih cepat, berjalan kaki.
c. Sesampainya di masjid disunahkan untk shalat sunah
tahiyatul masjid, dan memperbanyak shalat sampai khatib
naik mimbar.
d. Ketika imam naik mimbar, berhenti dari shalat, mendekat ke
imam dan mendengarkan khutbah dengan seksama. Tidak
bermain jari atau yang lainnya, dan dilarang pula untuk
273
berbicara dengan yang lainnya sekalipun hanya menyuruh
diam.
e. Ketika khatib duduk di antara dua khutbah, menyibukkan
diri dengan doa karena waktu itu adalah waktu mustajab.
f. Selesai khutbah, imam dan makmum shalat jum’at dua
rakaat secara jahr (dikeraskan bacaannya).
13. Shalat sunah Jum’at

Shalat sunah jum’at adalah empat rakaat di masjid dengan
dua salam, atau empat rakaat dengan cara dua rakaat di masjid
dan dua rakaat setelah sampai rumah. Atau cukup dua rakaat di
rumah.
َ‫ص َف َف َس َجد‬ ُ ‫الل َأ َّن ُه َك َن إ َذا َص َّل ْ ج‬
َ َ ‫ال ُم َع َة ْان‬ َّ َ
ِ ‫َع ْن ن� ِف ٍع َع ْن َع ْب ِد‬
ِ
ُ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َي ْص َنع‬
ُ َّ ‫الل َص َّل‬ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ‫َ ْ َ َ ْ ن ف َ ْ ث‬
ِ ‫سدت ي ِ� ِ ي� بي ِت ِه � قال كن رسول‬ ‫ج‬
َ َ
‫ذ ِلك‬
Dari Nafi› dari Abdullah, jika beliau telah shalat jum›at,
berpaling lantas shalat dua rakaat di rumahnya, kemudian berkata,
“Adalah Rasulullah melakukan hal itu.” (HR. Muslim).
َ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
‫الل صل الل علي ِه وسل من كن‬ ِ ‫عن أ ِب ي� هر ي�ة قال قال رسول‬
ُ‫و َق َال ْ ن‬.َ ‫ال ُم َع ِة َف ْل ُي َص ّل َأ ْر َب ًعا‬
ْ�ُ‫ا� ُي ُون َس ِإ َذا َص َّل ْي ت‬ ُ ‫ُم َص ِّل ًيا َب ْع َد ْ ج‬
‫ب‬ ِ
‫ْ ُ ُ َ َ َ َ ُّ َ ْ َ َ َ ْ َ ً َ َ َ َ َ َ َ ُ نَ َّ َ ْ َ َّ ْ َ ف‬
�‫المعة فصلوا بعدها أر بعا قال فقال ِ يل أ ِب ي� ي� ب ي� ف ِإن صليت ِ ي‬ ‫ج‬
274
َ َ
َ ْ ‫ال ْس ِج ِد َر ْك َع َت ْ ي ن� ثُ َّ� أ َت ْي َت‬
‫ال نْ ز� َل أ ْو ْال َب ْي َت َف َص ّل َر ْك َع َت ْ ي�ن‬ َْ
ِ ِ ِ ِ
Dari Abu Hurairah ra., Rasulullah saw. bersabda, “Siapa
yang shalat setelah shalat jum›at, hendaklah shalat empat rakaat.”
Ibnu Yunus berkata, “Jika Anda shalat jum›at, shalatlah
setelahnya empat rakaat.” Ayahku berkata kepadaku, “Wahai
anakku jika engkau shalat di masjid dua rakaat, kemudian datang
ke tempat tinggal atau rumah, shalatlah dua rakaat.” (HR. Abu
Dawud No.956).
Disunahkan agar seorang tidak langsung shalat sunah ketika
selesai shalat jum’at, melainkan disela-selai dengan berbicara
kepada jamaah lain. Hal itu memiliki hikmah agar shalat jum’at
dijadikan sarana silaturrahmi di antara kaum muslimin.
14. Shalat istisqa’
1. Hukum shalat istisqa’

Hukum shalat istisqa’ sunah muakkadah. Ini berdasarkan
contoh dari Rasulullah saw. Ubadah meriwayatkan dari kakeknya,
“Rasulullah saw. keluar untuk shalat istisqa’. Beliau menghadap
kiblat, memindahkan selendangnya lalu shalat.”
2. Waktu pelaksanaan
Waktu pelaksanaan shalat istisqa’ sama seperti waktu
pelak
sanaan shalat Id, berdasarkan penuturan dari ‘Aisyah
ra.,”Rasulullah saw. keluar ketika bulatan matahari yang pipih
sudah tampak.”
275
3. Tata cara pelaksanaan
a. Dilakukan dengan berjamaah.
Imam dan makmum keluar bersama-sama menuju tempat
shalat sebagaimana ketika shalat Id dalam keadaan tunduk,
rendah diri, dan khusyuk.
Abdullah bin Abbas menuturkan, ”Rasulullah saw.
keluar dengan baju yang sangat sederhana seraya tunduk
dan merendah hingga beliau tiba di tempat shalat....“ (HR.
Tirmidzi).
Dalam Al Mughni dijelaskan, mengumandangkan adzan
dan iqamah tidaklah diperintahkan (dalam shalat istisqa’).
Sedang sebagian ulama’ berpendapat disunahkan untuk
menyeru dengan ucapan, ‘Ash-shalaatu jaami’ah’ (mari
kita shalat berjamaah).
b. Dikerjakan dalam dua rakaat.
Sebagaimana shalat Id, shalat istisqa’ dilakukan dalam dua
rakaat namun hanya dengan satu khutbah saja.
Pada rakaat pertama imam disunahkan untuk membaca
surat al-A’la, sementara pada rakaat kedua disunahkan
untuk membaca surah al-Ghasiyah.
c. Khutbah dan memindahkan selendang.
Ada dua pendapat dalam hal khutbah dan memindahkan
selendang pada shalat istisqa’:
1) Khutbah dan memindahkan selendang dilakukan
sebelum shalat dilaksanakan. Pendapat ini juga didasari
dari hadits Abdullah bin Zaid yang menuturkan,
276
“Rasulullah saw. keluar untuk shalat istisqa’. Beliau
menghadap kiblat sambil memanjatkan doa kemudian
memindahkan letak selendangnya lalu shalat dua rakaat
dengan bacaan yang dikeraskan.” (HR. Bukhari).
2) Khutbah dan memindahkan selendang dilakukan
sesudah shalat dilaksanakan.
Setelah shalat, imam menghadapkan dirinya ke arah para
jamaah kemudian menyampaikan nasihat yang isinya
permohonan ampun (istighfar) kepada Allah. Kemudian
imam berdoa dan makmum mengamini. Setelah selesai
berdoa, imam kembali menghadap ke arah kiblat kemudian
memindah letak selendangnya dari yang semula kanan di
pindah ke kiri, atau dari yang semula kiri dipindahkan ke
kanan. Kemudian para makmum juga mengikuti perbuatan
imam tersebut.
Semuanya itu didasarkan pada hadits yang diriwayatkan
oleh Abu Hurairah ra., “Nabi saw. keluar suatu hari
untuk mengerjakan shalat istisqa’. Beliau mengimami kami
shalat dua rakaat tanpa adzan maupun iqamah, kemudian
berkhutbah kepada kami dan berdoa kepada Allah. Beliau
membalik wajahnya ke arah kiblat seraya mengangkat kedua
tangan beliau, lalu membalik letak selendangnya, yang di
sebelah kanan dipindah ke kiri dan yang sebelah kiri dipindah
ke kanan.” (HR. Abu Dawud, diriwayatkan juga oleh Imam
Ahmad, Ibnu Majah, dan Al-Baihaqi).
d. Dianjurkan untuk memperbanyak istighfar dan membacakan
ayat-ayat yang memerintahkan untuk istighfar.
277
Shalat istisqa’ adalah shalat yang dilakukan dalam rangka
memohon pertolongan dari Allah agar diberikan rahmat
berupa hujan. Oleh karena itu hendaknya orang-orang
banyak beristighfar dan merendahkan diri di hadapan Allah.
4. Doa minta hujan

Di antara doa istisqa’ yang diajarkan Rasulullah saw. adalah
yang diriwayatkan Jabir bin Abdillah ra., “Banyak orang yang
menghadap Rasulullah saw. sambil menangis. Beliau lantas berdoa:
َ ً َ ً ً ً َ َّ
�َ ‫الل ُه َّم ْاس ِق َنا غ ْيثا ُم ِغيثا َم ِر يئا َم ِر ًيعا نَ� ِف ًعا غ ْي َ� َض ٍّار َع ِاجل غ ْي‬
‫آج ٍل‬ ِ
“Yaa Allah, siramilah kami dengan hujan yang banyak,
yang melepaskan dahaga dan menyuburkan, yang bermanfaat dan
tidak mendatangkan marabahaya, yang segera dan tidak ditunda.”
(HR. Abu Dawud).
Sementara dalam riwayat yang lain disebutkan:
Amru bin Syuaib meriwayatkan dari ayahnya, dari kakeknya,
“Apabila Rasulullah saw. berdoa istisqa’, beliau mengucapkan:
َ
َ ْ ‫ح َت َك َوأ ْح َب َل َد َك‬
َ‫ال ّيت‬ َ ِ‫َّالل ُه َّم ْاسق ِع َب َاد َك َو بَ َ� ئ‬
َ ْ ‫ا� َك َو ْان�شُ ْ َر‬
ِ ‫ِي‬ ِ
‘Yaa Allah, siramilah para hamba-Mu, binatang ternak-
Mu, sebarkanlah rahmat-Mu, dan hidupkanlah negeri-Mu
yang mati.’” (HR. Abu Dawud).
278
5. Apabila hujan turun
Setiap orang disunahkan untuk menyambutnya pada kesem
patan pertama agar tubuh tersiram hujan sambil mengucapkan:
ْ َّ
‫الل ُه َّم ْاج َع ُل َص ِّي ًبا نَ� ِف ًعا‬
“Yaa Allah, semoga ini hujan yang mendatangkan manfaat.”
(HR. Bukhari).
15. Shalat sunah pengantin

Abdullah bin Mas’ud ra. menganjurkan pengantin yang
baru selesai akad nikah untuk melakukan shalat dua rakaat
dan setelah itu si pengantin laki-laki memegang ubun-ubun
pengantin puteri dan berdoa: “Ya Allah, aku memohon kepada-
Mu kebaikannya dan kebaikan apa yang Engkau ciptakan dia di
atasnya. Aku berlindung kepada-Mu dari keburukannya dan
keburukan apa yang Engkau ciptakan dia di atasnya.”
16. Shalat taubat

Shalat taubat adalah shalat yang dilakukan orang yang
ingin bertaubat kepada Allah karena suatu dosa. Caranya adalah
berwudhu dengan baik, kemudian melakukan shalat dua rakaat
atau empat rakaat, kemudian istighfar kepada Allah SWT,
berdasarkan hadits Abu Bakar As-Siddiq ra.
َّ َ َّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ‫َ ْ َ ُ ُ ْ ُ َ ْ ً ثُ َّ َ ُ ُ َ َ َ َ َّ ُ ثُ َّ ُ َ ّ ث‬
‫ما ِمن رج ٍل يذ ِنب ذنبا � يقوم فيتطهر � يص ِل � يستغ ِفر الل ِإال‬
ََ َ ً َ َ ُ َ َ َّ َ ‫آ‬ َ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ
‫ ث َّ� ق َرأ َه ِذ ِه الَية َ(وال ِذ ي نَ� ِإذا ف َعلوا ف ِاحشة أ ْو ظ ُلوا‬.» ‫الل ُل‬ ‫غفر‬
279
ُ‫وب إ َّال َّالل‬ ُّ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َّ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ
َ ‫الذ ُن‬
ِ ‫و�م ومن يغ ِفر‬ِ ‫أنفسم ذ كروا الل فاستغفروا ِلذن ِب‬
َ َ ُ ُ َ َ ُّ ُ ْ َ َ
.‫صوا َعل َما ف َعلوا َو ْه َي ْع ُلون‬ِ ‫ول ي‬
“Tidaklah seseorang melakukan dosa, kemudian bangun ber
wudhu, kemudian shalat, lantas minta ampun kepada Allah
SWT, kecuali Allah ampuni. Lantas beliau membaca ayat ini,
‘Dan orang-orang yang jika melakukan kekejian, atau menganiaya
dirinya, mengingat Allah, lantas minta ampun untuk dosa-dosa
mereka, dan siapakah yang mengampuni dosa kecuali Allah? dan
mereka tidak terus-menerus atas apa yang mereka lakukan, sedang
mereka mengetahui.’” (HR. Turmudzi No.408, dan beliau berkata
hadits hasan).
Hadits ini ada kelemahannya. Tapi ada hadits lain yang
menjadi saksi, dari shahih Bukhari riwayat Utsman bin Affan yang
mengatakan, “Barang siapa berwudhu dengan wudhu saya ini,
kemudian shalat dua rakaat dan tidak membisikkan sesuatu pada
dirinya pada waktu shalat, diampuni dosa yang telah lalu.” Dan
shalat taubat disepakati disukainya oleh mazhab yang empat dan
difatwakan kebolehannya oleh Syaikh Utsaimin rahimahullah.
Adapun Istighfar bisa dengan bacaan, astaghfirullahal
‘adzim, atau dengan sayyidul istighfar yaitu :
َ ْ َ َ َ َ‫َّ ُ َّ َ ْ َ َ ّ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ن َ َ نَ َ ْ ُ َ َ َ ن‬
‫اللهم أنت ر ِب ي� ل ِإل ِإل أنت خلقت ِ ي� وأ� عبدك وأ� عل ع ِدك‬
َ َ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ْ َ َ َ ّ َ‫َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ُ ُ َ ْ �ش‬
‫ووع ِدك ما استطعت أعوذ ِبك ِمن ِ ما صنعت أبوء لك ِب ِنعم ِتك‬
ْ َ َّ َ ُ ُّ ُ ْ َ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َّ َ َ
‫وب ِإل أن َت‬ ‫ع يل وأبوء لك ِبذن ِب ي� فاغ ِفر ِ يل ف ِإنه ل يغ ِفر الذن‬
280
“Ya Allah, Engkau adalah Rabbku tidak ada ilah yang berhak
disembah kecuali Engkau. Engkau ciptakan aku, dan aku adalah
hamba-Mu, dan aku di atas perjanjian-Mu, dan janji-Mu
sesuai dengan kemampuanku. Aku berlindung dengan-Mu dari
kejahatan apa yang aku perbuat. Aku mengakui dengan nikmat-
Mu atasku. Aku mengakui dengan dosaku, maka ampunilah
aku, karena sesungguhnya tidak ada yang mengampuni dosa kecuali
Engkau.” [234]
333
َ ْ َ َّ َ َ َ ّ َ ْ َ ُ َّ َ ُ َ ْ َ َ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ َُّ
ِ ‫عن الن ي ّ� ص َّل الل عل ْي ِه َوس َّل س ِّيد‬
234 ‫الس ِتغف ِار أن تقول الله َّم أنت َر ب� ل ِإل ِإل أنت‬
َ َّ ْ َ
ِ ‫ِب‬
ُ‫َخ َل ْق َت ن� ِ َوَأ نَ� َع ْب ُد َك َوأ نَ� َع َل َ ْعد َك َو َو ْعد َك َما ْاس َت َط ْع ُت أ ُع ُوذ ب َك م ْن �شَ ّ َما َص َن ْعت‬
‫ي‬ َ َ
ِ ِ ِ ُّ ِ ِ ‫ِي‬
ْ‫وب إ َّل َأ ْن َت َق َال َو َمن‬ َ ‫َأ ُب ُوء َل َك ب ِن ْع َم ِت َك َع َ َّل َوَأ ُب ُوء َل َك ب َذ ْن� َف ْاغ ِف ْر ل َفإ َّن ُه َل َي ْغ ِف ُر الذ ُن‬
ِ ِ َ‫ِي‬ ‫ِ ِب ي‬ ‫ي‬ ِ
َ ‫س فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬
َ‫ال َّنةِ َو َم ْن َق َالا‬ َ ِْ �‫ات ِم ْن َي ْو ِم ِه َق ْب َل أ ْن ُي‬ َ �َ َ‫ال�ار ُموق ًنا َ�ا ف‬
‫ق َالا ِم ْن ِ ِ ِب‬
َ َّ ‫ن‬ ََ
ِ ‫ي‬
َ ‫ات َق ْب َل َأ ْن ُي ْصب َح فَ ُ� َو ِم ْن َأ ْهل ْ ج‬
ِ‫ال َّنة‬
َ �َ َ‫ م ْن َّالل ْيل َو ُه َو ُموق ٌن َ�ا ف‬.
‫ِ ِب‬ ِ
ِ ِ ِ
Dari Nabi saw., ”Penghulu istighfar adalah ’Aallahumma anta rabbii….’
barangsiapa membacanya di siang hari, yakin dengannya, kemudian mati
hari itu sebelum sore hari, maka dia termasuk ahli surga. Dan siapa yang
membaca pada malam hari, yakin dengannya dan mati sebelum pagi hari,
dia termasuk ahli surga.” (HR. Bukhari No. 5831)
281
Khotimah
Segala puji bagi Allah yang telah memberikan

taufiq kepada penulis untuk menyelesaikan
tulisan ini, semoga bermanfaat bagi penulis
sebagai pedoman pribadi dalam menikmati
ibadah yang mulia ini. dalam kesempatan ini
disimpulkan bahwa dzikrullah adalah kunci
kesuksesan, kebahagiaan, ketenangan, kesha
lehan seorang muslim, karena dengan dzikir
seorang bersambung hatinya dengan Allah swt,
ridha dengan apa yang Allah ridhai, berbaha
gia dalam ibadah, tunduk dan patuh kepada
Allah. Dengan dzikir bebas dari segala noda
dan dosa, terjaga dari godaan dan tipu daya
setan, berhasil membangun harmoni dengan
Allah, sesama manusia, alam semesta, diri
282
sendiri. Bahagia dunia yang kemudian dilanjutkan kebahagiaan
yang abadi di sisi Allah dalam sorga na’im.
333
283
Biografi
Ustadz Mu’in, demikian ia kerap disapa.

Sosok yang memiliki nama lengkap
Mu’inudinillah Basri ini adalah salah satu
tokoh peng gerak dakwah di surakarta dan
sekitarnya. Ia lahir di sukoharjo pada 15 juni
1966.
Pendidikan setingkat sekolah dasarnya di
tempuh di Madrasah Ibtidaiyah Muhammadi
yah (MIM) Pucangan, Kartasura, lulus tahun
1977. Lulus SLTP, ia melanjutkan SLTA-nya
di pendidikan Guru Agama (PGA) Muham
madiyah di Surakarta.
Ia diterima kuliah di Lembaga Ilmu
Penge
ta huan Islam dan Arab (LIPIA). Di
284
tempat inilah, beliau membuktikan keseriusan belajarnya. Sejak
semester pertama hingga akhir, ia selalu mendapat rangking per
tama.
Beberapa buku karya Said Hawwa Rahimahullah tercatat
menjadi salah satu bacaan yang dikajinya, beliau juga dekat
dengan sejumlah pengajar, antara lain, Syaikh yasin al Khatib
Ra himahullah dari baghdad, Ustadz Abdullah al-‘aidan Ra
himahullah dan syaikh Muhammad Manna’ Al Qarniy Ra
himahullah.
Studi magister dan doktornya diselesaikan di Jamiah Al
Imam, Islamic University Riyadh. Beliau juga pernah belajar ilmu
melalui mulazamah bersama Syaikh Utsaimin Rahimahullah dan
syaikh Bin Baz Rahimahullah.
Selain menjadi direktur Pondok Pesantren Tahfidzul Qur’an
(PPTQ) Ibnu Abbas, di klaten, Jawa Tengah. Beliau juga di
amanahi memimpin program Studi Magister Pemikiran islam
(MPI) dan magister Pendidikan Islam (M.Pd.I) di Universitas
Muhammadiyah Surakarta (UMS) periode 2004 sd. 2013
333
285

24 Jam Dzikir & Doa Rasulullah - OK2 PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

24 Jam Dzikir & Doa Rasulullah - OK2 PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

cover

DR. H. Muh. Mu’inudinillah

24 Jam Dzikir dan Doa Ra­ su­lullah

I. DR. H. Muh. Mu’inudinillah

BAB I DZIKRULLAH —19

BAB III TILAWATUL QUR’AN —85

BAB IV DZIKIR DAN DOA SEPANJANG MASA —111

BAB V SHALAWAT KEPADA NABI MUHAMMAD

Segala puji bagi Allah Rabb sekalian alam,

ٰ�َ ْ‫الص َل َة َت ن‬ َّ �ِ ‫وح إ َل ْي َك ِم َن ْال ِك َتاب َوَأ ِ ق‬

1 HR. Bukhari No. 6856, Muslim No. 4832

1.2 HUKUM DZIKRULLAH

Dzikir kepada Allah dalam batas minimal adalah wajib,

1.3 KEDUDUKAN DZIKIR DALAM ISLAM

9 Adalah menjadi kebiasaan orang-orang Arab Jahiliyah setelah menunaikan

Dzikir adalah amalan yang paling disukai Allah.

Dzikir adalah amalan yang menyelamatkan dari azab

Dzikir adalah amalan yang menjaga diri dari gangguan

َ َّ ‫َ“و ُآم ُر ُ ْك َأ ْن َت ْذ ُك ُروا‬

13 HR. Thabrani di Mu’jam Kabir No.16765, dan Mu’jam Aushath No.2387

Dari Ibnu Abbas sampai kepada Nabi saw bersabda :

Dzikir menjadi penenang dan penentram hati.

Dzikir menyebabkan keselamatan dari kesulitan.

Dzikir menjadi penyebab seseorang dibanggakan Allah

18 HR. Muslim No. 4869, Turmudzi No.3301

19 HR. Bukhari No. 6435, 2887

ٰ‫ال ُم َع ِة َف ْاس َع ْوا ِإ َل‬

1.7 RUANG LINGKUP DZIKIR

1.8 BENTUK DZIKIR

َِّ ‫ص ٍة ف� َّالت ْسب ْيح َو ت‬

ْ‫الل َع َل ْي ِه َو َس َّ َل َو ُه َو نَ� ِئ ٌ� َع َلي ِه‬

26 HR. Muslim No.138

ُّ َ َ ْ ‫ال ْل ُك َو َ ُل‬ َ َ‫َ َ َ َّ َّ ُ َ ْ َ ُ َ �ش‬

28 Imam Malik No. 437, Bukhari No.3050

29 HR. Bukhari No. 5927, Muslim No. 4860.

31 HR. Ahmad dalam musnad No.10616, Turmudzi No.3166.

32 Yang dimaksud dengan menyembah-Ku di sini ialah berdoa

33 Maksudnya adalah tidak merubah dan menakwilkan Al-Kitab sekehendak

‫َ‬ ‫َّ ْ َ نَّ َ َ آ‬ ‫َ ْ أَ ْ َ ْ َ‬ ‫إ َّن ِ ف� َخ ْلق َّ‬

34 Maksudnya sebagaimana laki-laki berasal dari laki-laki dan perempuan,

37 Maksudnya ialah penghargaan dari Allah disamping tempat tinggal beserta

e. Shalawat kepada Nabi saw.

Berdzikir dengan segala bentuknya merupakan ibadah yang

40 HR. Malik di al-Muwatha’ No.273, Ahmad No.21397, 21400, Ibnu Majah

41 HR. Bukhari No.325

42 HR. Bukhari No.2770

1.10 HUKUM DZIKIR JAMA’I

43 HR. Bukhari No. 6408

Doa dari sisi etimologi bermakna menye­

2.2 ADAB-ADAB BERDO’A DAN KIAT

Doa adalah senjata seorang mukmin. Ketajaman senjata,

44 HR. Turmudzi No.3934, dan berkata hadits hasan gharib.

45 HR. Malik dalam al-Muwatha’ No. 446, Abu Dawud No.1269

47 HR. Turmudzi No.2915, Abdur Razzaq No. 8839

ْ‫الص َم ُد َّالذي َ ْل َيل ْد َو َ ْل ُيوَلد‬ َ‫َّ ُ نّ َ َ ُ َ َ َّ ْ أ‬

50 HR. Ahmad No.3528, 4091, Thabrani No.10198

52 HR. Muslim No. 4914

2.3 ANTARA DOA DAN USAHA

Doa dan usaha mengerjakan kebaikan dan meninggalkan

2.4 MEMBINA DIRI DENGAN DZIKIR DAN DOA

Dari segi bahasa, tilawah berarti meng­

3.2 HUKUM TILAWATUL QUR’AN

3.3 FADHILAH TILAWATUL QUR’AN

24 Jam Dzikir dan Doa Ra sulullah

Doa dari sisi etimologi bermakna menye

Dari segi bahasa, tilawah berarti meng

“Ya Allah ampunilah aku, rahmatilah aku, tutuplah keku

Pada saat sahur sebaiknya memperbanyak istighfar, sebagai