1 |Page Aqidah Ath Thahawiyah

Al-Aqidah Ath-Thahawiyah
Abu Ja'far Ath-Thahawi
Alhamdulillahi Rabbil 'Alamin. Al-'Allamah Hujjatul Islam Abu Ja'far Al-Warraq Ath-Thahawi -di Mesir-
berkata !Inilah "enuturan keteran#an tentan# aqidah Ahlus $unnah wal Jama'ah% menurut mahd&ab
"ara ahli fiqih Islam Abu Hanifah An-'u'man bin Tsabit Al-(ufi% Abu )usuf )a'qub bin Ibrahim Al-
Anshari dan Abu Abdillah Muhammad bin Al-Hasan Asy-$yaibani Ridwanallahu 'alaihim ajma'in% beserta
"*k*k-"*k*k kea#amaan yan# mereka yakini dan mereka #unakan untuk beribadah ke"ada Allah
Rabbil 'alamin.!
1
+, (ami menyatakan tentan# tauhid ke"ada Allah% berdasarkan keyakinan semata-mata berkat
taufiq Allah $esun##uhnya Allah itu Maha Tun##al% tiada sekutu ba#i-'ya.
-, Tiada sesuatu"un yan# menyamai-'ya.
., Tiada sesuatu"un yan# da"at melemahkannya.
/, Tiada yan# berhak untuk diibadahi selain diri-'ya.
0, )an# Maha Terdahulu tan"a berawal% yan# Maha (ekal tan"a "ernah berakhir.
1, Tak akan "ernah "unah atau"un binasa.
2, Tak ada sesuatu"un yan# terjadi% melainkan den#an kehendak-'ya.
3, Tak da"at di#a"ai *leh "ikiran% tak ju#a da"at di4a"ai *leh "emahaman.
5, Tidak menyeru"ai makhluk-'ya.
+6, )an# Maha Hidu" tak "ernah mati% yan# Maha Terja#a dan tak "ernah tertidur.
++, Men4i"ta tan"a merasa membutuhkan 7ke"ada 4i"taan-'ya,% memba#i re&eki tan"a
men#hara"kan imbalan.
+-, Mematikan tan"a #entar dan Memban#kitkan 7setelah mati, tan"a kesulitan.
+., 8ia telah memiliki sifat-sifat itu semenjak dahulu% sebelum men4i"ta. 8en#an ter4i"tanya "ara
makhluk% tak bertambah sedikit"un sifat-sifat-'ya. )an# selalu teta" den#an sifat-sifat-'ya
semenjak dahulu tan"a berawal% dan akan terus kekal den#an-'ya% sifat-sifat-'ya selamanya.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
2 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
+/, 'ama-'ya Al-(haliq seba#ai 9en4i"ta% tidaklah disandan#-'ya baru setelah 8ia men4i"takan
makhluk-makhluk-'ya. 8an namanya Al-:ari 7)an# Menjadikan, tidaklah diambil baru seusai 8ia
menjadikan hamba-hamba-'ya.
+0, 8ia-lah "emilik sebutan Al-Rabb 79emelihara,% dan bukanlah 8ia Marhub atau yan# di"elihara.
8ia ju#a "emilik sebutan Al-(haliq dan bukanlah 8ia seba#ai makhluk.
+1, $eba#aimana 8ia adalah 8&at yan# men#hidu"kan se#ala yan# mati 7Al-Muhyi,% 8ia-"un berhak
atas sebutan itu% dari sebelum men#hidu"kan mereka. 8emikian ju#a Ia berhak menyandan#
sebutan Al-(haliq sebelum men4i"takan mereka.
+2, ;ntuk itulah% 8ia-"un berkuasa atas se#ala sesuatu% sementara se#ala sesuatu itu berhara"
ke"ada-'ya. $e#ala urusan ba#i-'ya mudah% dan 8ia tidaklah membutuhkan sesuatu. <irman-
'ya
` `` ` ` `
!Tidak ada sesuatu"un yan# seru"a den#an 8ia dan 8ia-lah )an# Maha Menden#ar la#i Maha
Melihat.! 7=$. Asy-$yura ++,.
+3, 8ia men4i"takan makhluk den#an ilmu-'ya.
+5, 8ia menentukan takdir atas mereka.
-6, 8ia menuliskan ajal kematian ba#i mereka.
-+, Tiada sesuatu"un yan# tersembunyi ba#i-'ya sebelum 8ia men4i"takan mereka. :ahkan 8ia
men#etahui a"a yan# akan mereka kerjakan% ju#a sebelum men4i"takan mereka.
--, 8ia memerintahkan hamba-hamba-'ya untuk ta'at dan melaran# mereka melakukan maksiat.
-., $e#ala sesuatu berjalan sesuai den#an takdir dan kehendak-'ya% sedan#kan kehendak-'ya itu
"asti terlaksana. Tidak ada kehendak ba#i hamba-'ya melainkan meman# a"a yan#
dikehendaki-'ya. A"a yan# 8ia kehendaki% "asti terjadi. 8an a"a yan# tidak 8ia kehendaki tak
akan terjadi.
-/, 8ia memberi "etunjuk sia"a saja yan# 8ia kehendaki% memelihara dan men#ay*minya karena
keutamaan-'ya. 8ia ju#a menyesatkan sia"a yan# 8ia kehendaki% men#hinakan sese*ran# dan
men#hukumnya berdasarkan keadilan-'ya.
-0, $eluruh makhluk berada di bawah kendali kehendak Allah di antara kemurahan% keutamaan% dan
keadilan-'ya.
-1, 8ia men#un##uli musuh-musuh-'ya dan tak tertandin#i *leh lawan-lawan-'ya.
-2, Tak se*ran# "un mam"u men*lak takdir-'ya% men*lak keteta"an hukum-'ya% atau men#un##uli
urusan-'ya.
-3, (ita men#imani semua itu% dan kita "un meyakini bahwa se#alanya datan# dari"ada-'ya.
-5, $esun##uhnya Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam adalah hamba-'ya yan# ter"ilih% 'abi-
'ya yan# ter"andan#% dan Rasul-'ya yan# diridlai.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
3 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
.6, $esun##uhnya beliau adalah "enutu" "ara 'abi 'Alaihimu As-$allam.
.+, 8ia "emim"in *ran#-*ran# bertakwa.
.-, 8ia "en#hulu "ara Rasul.
.., (ekasih Rabb sekalian alam.
./, $e#ala "en#akuan seba#ai 'abi sesudah beliau adalah kesesatan dan hawa nafsu.
.0, :eliau diutus ke"ada #*l*n#an jin se4ara umum dan ke"ada se#ena" umat manusia% den#an
membawa kebenaran% "etunjuk dan 4ahaya yan# teran#.
.1, $esun##uhnya Al-=ur'an adalah (alamullah> berasal dari-'ya seba#ai u4a"an yan# tak diketahui
kaifiyah 7ba#aimananya,% diturunkan ke"ada Rasul-'ya seba#ai wahyu. 8iimani *leh kaum
mukminin den#an sebenar-benarnya. Mereka meyakininya seba#ai kalam Ilahi yan#
sesun##uhnya. :ukanlah seba#ai makhluk seba#aimana u4a"an hamba-'ya. :aran#sia"a yan#
menden#arnya 7menden#ar ba4aan Al-=ur'an, dan men#an##a" itu seba#ai u4a"an makhluk%
maka ia telah kafir. Allah sun##uh telah men4elanya% men#hinanya% dan men#an4amnya den#an
'aar 7'eraka, $aqar. Allah berfirman
`.'
!Aku akan memasukkan ke dalam 7'aar, $aqar.! 7=$. Al-Muddatsir -1,.
Allah men#an4am mereka den#an 'aar $aqar tatkala mereka men#atakan
` .
!Ini 7Al-=ur'an, tidak lain hanyalah "erkataan manusia.! 7=$. Al-Muddatsir -0,.
8en#an itu kita "un men#etahui bahwa Al-=ur'an itu adalah kalam 7u4a"an, 9en4i"ta manusia
dan tidak menyeru"ai u4a"an manusia.
.2, :aran#sia"a yan# mensifati Allah den#an kriteria-kriteria manusia% maka dia sun##uh telah kafir.
:aran#sia"a yan# memahami hal ini nis4aya dia da"at men#ambil "elajaran. Akan da"at
men#hindari u4a"an yan# se"erti "erkataan *ran#-*ran# kafir% dan men#etahui bahwa Allah
den#an sifat-sifat-'ya tidaklah se"erti makhluk-'ya.
.3, Melihat Allah adalah hak "asti 7benar adanya, ba#i Ahli Jannah 7"enduduk sur#a, tan"a da"at
dijan#kau *leh ilmu manusia% dan tan"a manusia men#etahui ba#aimana memahami hal itu
seba#aimana dinyatakan Rabb kita dalam Al-=ur'an
~ ,`,_ _ ..` `, ``-`
!Wajah-wajah 7*ran# mukmin, "ada waktu itu berseri-seri. Mereka betul-betul memandan#
ke"ada Rabb mereka.! 7=$. Al-=iyamah ----.,.
9en#ertian 7sebenar,nya% adalah seba#aimana yan# dikehendaki dan diketahui *leh Allah. $etia"
hadits shahih yan# diriwayatkan dalam "ers*alan itu% "en#ertian sesun##uhnya adalah
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
4 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
seba#aimana yan# dikehendaki Allah. Tidak "ada tem"atnya kita terlibat untuk mentakwilkannya
den#an "enda"at-"enda"at kita% atau mendu#a-du#a saja den#an hawa nafsu kita.
.5, $esun##uhnya sese*ran# tidak akan selamat dalam a#amanya% sebelum ia berserah diri ke"ada
Allah dan Rasul-'ya% dan menyerahkan ilmu yan# belum jelas ba#inya ke"ada *ran# yan#
men#etahuinya.
/6, $esun##uhnya Islam hanyalah ber"ijak di atas "*ndasi "enyerahan diri dan ke"asrahan ke"ada
Allah.
/+, :aran#sia"a yan# men4*ba mem"elajari ilmu yan# terlaran#% tidak "uas "emahamannya untuk
"asrah% maka ilmu yan# di"elajarinya itu akan menutu" jalan ba#inya untuk memurnikan tauhid%
menjernihkan ilmu "en#etahuan dan membetulkan keimanan.
/-, Maka menjadilah ia *ran# yan# ter*mban#-ambin# antara keimanan dan kekufuran% "embenaran
dan "endustaan% "en#ikraran dan "en#in#karan. $elalu ka4au% bimban#% tidak bisa dikatakan ia
membenarkan dan beriman% tidak ju#a da"at dikatakan kafir dan in#kar.
/., Tidak sah keimanan sese*ran# yan# men#imani bahwa "en#huni jannah akan memandan# Rabb
mereka% yan# semata-mata dite#akkan di atas "rasan#ka 7kera#u-ra#uan, men#an##a"nya
seba#ai '"radu#a' atau takwil den#an "emikirannya. (arena "enafsiran '"en#lihatan' itu% dan ju#a
"enafsiran se#ala "en#ertian yan# disandarkan ke"ada Rabb% haruslah tan"a mentakwilkannya
dan den#an ke"asrahan diri. Itulah sandaran dien?keyakinan kaum muslimin.
//, :aran#sia"a yan# tidak men#hindari "enafian Asma' dan shifat Allah atau menyeru"akan-'ya
den#an makhluk-'ya% dia akan ter#elin4ir dan tak akan da"at memelihara kesu4ian diri.
/0, $esun##uhnya Allah yan# Maha Tin##i la#i Maha Mulia% tersifati den#an sifat Wahdaniyah 7Maha
Tun##al,% tersifati den#an sifat <ardaniyah 7ke-Maha @sa-an,. Tak se*ran#"un dari hamba-'ya
yan# menyamai sifat-sifat tersebut.
/1, Maha su4i diri-'ya dari batas-batas dan dimensi makhluk atau ba#ian dari makhluk% an##*ta
tubuh dan "eran#kat-'ya. 8ia tidak terkun#kun#i *leh enam "enjuru arah yan# men#un#kun#i
makhluk 4i"taan-'ya.
/2, Mi'raj 7naiknya 'abi ke $idratul Muntaha, adalah benar adanya. :eliau telah di"erjalankan dan
dinaikan 7ke lan#it, den#an tubuh kasarnya 7jasmani, dalam keadaan sadar% dan ju#a ke tem"at-
tem"at yan# dikehendaki Allah di atas ketin##ian. Allah-"un memuliakan beliau dan mewahyukan
ke"adanya a"a yan# hendak 8ia wahyukan.
'_ `, .
!Tidaklah hatinya mendustakan a"a yan# dilihatnya.! 7=$. An-'ajm ++,.
$em*#a Allah melim"ahkan shalawat dan salam atas diri beliau di dunia dan di akhirat
2
/3, Haudh 7tela#a, Al-(autsar yan# dijadikan Allah kemuliaan ba#inya -dan "ert*l*n#an ba#i
umatnya- adalah benar adanya.
/5, $yafa'at yan# di"eruntukkan Allah ba#i mereka adalah benar adanya seba#aimana diriwayatkan
dalam banyak hadits.
06, 9erjanjian yan# diikatkan Allah atas diri Adam dan anak 4u4unya 7sebelum mereka dilahirkan-
"ent., adalah benar adanya.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
5 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
0+, $emenjak &aman yan# tak berawal% Allah telah men#etahui jumlah hamba-'ya yan# akan masuk
Jannah dan yan# akan masuk 'aar se4ara keseluruhan. Jumlah itu tak akan bertambah atau
berkuran#. 8emikian ju#a halnya "erbuatan-"erbuatan mereka yan# telah Allah ketahui a"a yan#
akan mereka "erbuat itu 7ju#a tak akan berubah,.
0-, $etia" "ribadi akan dimudahkan menjalani a"a yan# sudah menjadi k*dratnya% sedan#kan
amalan-amalan itu 7dinilai, ba#aimana akhirnya. Aran# yan# baha#ia adalah *ran# yan#
berbaha#ia den#an ketentuan k*dratnya. 8emikian ju#a *ran# yan# 4elaka adalah yan# 4elaka
den#an ketentuan k*dratnya.
0., Asal dari takdir adalah rahasia Ilahi yan# tak diketahui hamba-hamba-'ya. Tak da"at diselidiki
baik *leh malaikat yan# dekat den#an-'ya% atau"un 'abi yan# diutus-'ya. Memberat-beratkan
diri menyelidiki hal itu adalah sarana menuju kehinaan% tan##a keharaman% dan mem"er4e"at
"enyelewen#an.
Was"adai dan was"adailah seluruh "enda"at-"enda"at% "emikiran-"emikiran% dan bisikan-bisikan
tentan# takdir tersebut. $esun##uhnya Allah menutu"i ilmu tentan# takdir-'ya a#ar tidak
diketahui makhluk-'ya dan melaran# mereka untuk men4*ba men##a"ainya. $eba#aimana yan#
difirmankan-'ya
.'``, `,` , ` '``,
!8ia 7Allah, tidak ditanya tentan# a"a yan# di"erbuat-'ya% dan merekalah yan# akan ditanya.!
7=$. Al-Anbiyaa' -.,.
:aran#sia"a yan# bertanya !(ena"a 8ia lakukan ituB!% berarti ia men*lak hukum Al-=ur'an.
:aran#sia"a men*lak hukum Al-=ur'an% berarti ia termasuk *ran#-*ran# kafir.
0/, Inilah sejumlah "ers*alan yan# dibutuhkan *leh *ran#-*ran# yan# hatinya teran# dari kalan#an
"ara wali Allah. Itulah derajat *ran#-*ran# yan# sudah mendalam ilmunya. (arena ilmu itu ada
dua ma4am% yaitu ilmu yan# da"at di#a"ai makhluk 7ilmu a#ama-"ent., dan ilmu yan#
terselubun# ba#inya 7ilmu #haib,. Men#in#kari ilmu yan# "ertama berarti kekufuran. 8an
men#aku-aku memiliki ilmu yan# kedua ju#a kekufuran. (eimanan itu hanyalah ter"atri den#an
menerima ilmu yan# harus di#a"ai manusia% dan men#hindarkan diri dari men4ari ilmu yan#
terselubun#.
00, (ita ju#a men#imani adanya Al-Cauh Al-Mahfud&% Al-=alam% dan se#ala yan# ter4atat di
dalamnya.
01, $eandainya seluruh makhluk berse"akat terhada" suatu urusan yan# telah Allah teta"kan untuk
terjadi% a#ar urusan itu batal% mereka tak akan mam"u untuk men#ubahnya. $ebaliknya
seandainya mereka berkum"ul men#hada"i urusan yan# telah Allah teta"kan untuk tidak terjadi%
a#ar urusan itu terjadi% mereka"un tidak akan mam"u men#ubahnya. =alam 74atatan, Allah
telah diteta"kan untuk se#ala sesuatu yan# akan terjadi sam"ai datan#nya Hari (iamat.
02, $esuatu yan# -ditakdirkan- tidak akan menim"a se*ran# hamba% maka tidak akan menim"anya.
8an yan# akan men#enainya% maka tidak akan meleset.
03, Hendaknya se*ran# hamba tahu bahwa ilmu Allah telah mendahului se#ala sesuatu yan# akan
terjadi "ada makhluk-'ya. 8ia telah menentukan takdir yan# baku yan# tak bisa berubah. Tak
ada se*ran# makhluk "un baik di lan#it mau"un di bumi yan# da"at membatalkan% meralatnya%
men#hilan#kannya% men#ubahnya% men##antinya% men#uran#i% atau"un menambahnya.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
6 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
05, Itulah buhul ikatan keimanan dan dasar-dasar ma'rifat dan "en#akuan terhada" ke-@sa-an dan
ke-Rububiyyah-an Allah A&&a wa Jalla. $eba#aimana yan# difirmankan dalam Al-=ur'an
, `_` ` -
!8an 8ia telah men4i"takan se#ala sesuatu% dan 8ia meneta"kan ukuran-ukurannya den#an
sera"i-ra"inya.! 7=$. Al-<urqan -,.
8an firman-'ya
_`` _ ` `' .
!8an keteta"an Allah itu suatu keteta"an yan# "asti berlaku.! 7=$. Al-Ah&ab .3,.
16, Maka 4elakalah *ran# yan# betul-betul menjadi musuh Allah dalam "ers*alan takdir-'ya. 8an
men#ikutsertakan hatinya yan# sakit untuk membahasnya.
3
(arena lewat "radu#anya ia telah
men4ari-4ari dan menyelidiki ilmu #haib yan# meru"akan rahasia tersembunyi. Akhirnya ia
kembali den#an membawa d*sa dan kedustaan.
1+, Arsy dan (ursiy-'ya adalah benar adanya.
1-, 8ia tidak membutuhkan 'Arsy-'ya itu dan a"a yan# ada di bawahnya. 8ia men#uasai se#ala
sesuatu dan a"a-a"a yan# ada di atasnya. 8an 8ia tidak memberi kemam"uan ke"ada makhluk-
'ya untuk men#uasai se#ala sesuatu.
1., (ita ju#a menyatakan den#an "enuh keimanan dan "enyerahan diri bahwa sesun##uhnya Allah
telah menjadikan 'abi Ibrahim 'alaihis salam seba#ai kekasih-'ya% dan men#ajak 'abi Musa
'alaihis salam untuk berbi4ara den#an sebenar-benarnya.
1/, (ita men#imani "ara Malaikat% "ara 'abi% dan kitab-kitab yan# diturunkan ke"ada "ara Rasul.
(ita "un bersaksi% bahwa mereka berada di atas kebenaran yan# nyata.
10, (ita menyebut mereka yan# 7shalat, men#hada" kiblat kita den#an 7sebutan, kaum muslimin
dan kaum mukminin selama mereka men#akui a"a yan# dibawa *leh Rasulullah shallallahu 'alaihi
wa sallam dan membenarkan se#ala a"a yan# beliau u4a"kan dan beritakan.
11, (ita tidak mem"er#unjin#kan Allah dan tidak membantah 7ajaran, dien Allah.
12, (ita tidak menyan##ah Al-=ur'an% dan bersaksi bahwa ia adalah (alam Rabbul 'Alamin%
diturunkan den#an "erantaraan Ruhul Amin 7Malaikat Jibril,% lalu diajarkan ke"ada 9en#hulu "ara
'abi yaitu Muhammad shallallahu 'alaihi wa 'ala alaihi ajma'in 7salaaman tasliman katsiran,. Ia
adalah (alam Ilahi yaitu yan# tak akan da"at diseru"akan den#an u4a"an makhluk-makhluk-'ya.
(ita "un tidak men#atakannya seba#ai makhluk dan 7den#an itu, tidak akan menyelisihi Jama'ah
kaum muslimin.
13, (ita tidak men#afirkan Ahli (iblat 7kaum muslimin, hanya karena suatu d*sa% selama dia tidak
men#an##a"nya seba#ai sesuatu yan# dihalalkan. 'amun kita ju#a tidak men#atakan bahwa
d*sa itu sama sekali tidak berbahaya ba#i *ran# yan# melakukannya selama ia masih beriman.
15, (ita men#hara"kan a#ar *ran#-*ran# yan# berbuat fajir dari kalan#an mukminin da"at diam"uni
d*sa-d*sa mereka dan dimasukkan Jannah karena rahmat-'ya% namun kita tidak men#an##a"
mereka aman dari siksa-'ya.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
7 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
26, Merasa aman dari siksa% atau "utus asa dari am"unan Allah% keduanya da"at men#eluarkan dari
Islam. Jalan yan# benar ba#i *ran# Islam adalah antara keduanya
2+, $e*ran# hamba hanya akan keluar dari keimanannya kalau ia men#in#kari a"a yan# telah ia
imani.
2-, Iman adalah D"embenaran dalam hatiE% "en#akuan den#an lidah% dan "embuktian den#an
7amalan, an##*ta badan.
2., $eluruh yan# diriwayatkan den#an shahih dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam beru"a
ajaran syari'at adalah benar adanya.
2/, Iman itu adalah satu bentuk. 9emilik keimanan tersebut dilihat dari asal imannya
4
adalah sama.
20, (eutamaan di antara mereka diukur den#an ketakwaan% rasa takut ke"ada Allah% men#hindari
hawa nafsu% dan melakukan sesuatu yan# lebih utama.
21, (aum mukminin seluruhnya adalah wali-wali Ar-Rahman.
22, )an# "alin# mulia di antara mereka adalah yan# "alin# taat dan "alin# ittiba' den#an ajaran Al-
=ur'an.
9en#ertian Iman adalah :eriman ke"ada Allah% "ara Malaikat% (itab-(itab-'ya% "ara Rasul'ya%
Hari Akhir% dan Takdir baik mau"un buruk% manis mau"un "ahit. 8an bahwa kesemuanya berasal
dari Allah.
23, (ita men#imani semua itu. (ita tidak membeda-bedakan se*ran# "un di antara "ara Rasul. (ita
membenarkan mereka semua beserta a"a yan# mereka bawa.
25, 9ara "elaku d*sa besar di kalan#an umat Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam 7bisa, masuk
'aar% namun mereka tak akan kekal di dalamnya kalau mereka mati dalam keadaan bertauhid.
Meski"un mereka belum bertaubat namun mereka menemui Allah 7mati, den#an menyadari d*sa
mereka. Mereka diserahkan ke"ada kehendak dan ke"utusan Allah. (alau 8ia men#hendaki%
maka mereka da"at diam"uni dan dimaafkan d*sa-d*sa mereka den#an keutamaan-'ya%
seba#aimana yan# difirmankan Allah 'A&&a wa Jalla
, : .` ``,
!8an 8ia men#am"uni d*sa selain 7syirik, itu ba#i sia"a yan# 8ia kehendaki.! 7=$. An-'isa' /3%
++1,.
8an jikalau 8ia men#hendaki% mereka diad&ab-'ya di 'aar den#an keadilan-'ya. (emudian Allah
akan men#eluarkan mereka dari dalamnya den#an rahmat-'ya dan syafa'at *ran# yan# berhak
memberi syafa'at di kalan#an hamba-'ya yan# ta'at. Calu mereka "un dian#kat ke Jannah-'ya.
Hal itu karena Allah adalah Wali ba#i sia"a yan# berma'rifah ke"ada-'ya% maka 8ia "un tidak
menjadikan keadaan mereka di dunia dan di akhirat sama se"erti mereka yan# tidak berma'rifah
ke"ada-'ya. )aitu mereka yan# lu"ut% tak menda"atkan "etunjuk-'ya% dan tidak da"at
mem"er*leh hak kewalian-'ya.
Wahai 8&at yan# menjadi Wali ba#i Islam dan "emeluknya% te#uhkanlah kami bersama Islam
sehin##a kami datan# men#hada" ke haribaan-Mu.
36, (ami men#an##a" sah shalat 7jama'ah, di belakan# Imam% baik yan# shalih mau"un yan# fasik
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
8 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
dari kalan#an Ahli (iblat. 8an menshalatkan sia"a saja yan# menin##al di antara mereka.
3+, (ita tak da"at memastikan mereka% masuk Jannah atau 'aar.
3-, (ita tak bisa bersaksi bahwa mereka itu kafir% musyrik% mau"un munafik% selama semua itu tidak
tam"ak nyata dari diri mereka. (ita menyerahkan rahasia hati mereka ke"ada Allah Ta'ala.
3., (ita tidak b*leh men#an#kat "edan# 7ber"eran#?menum"ahkan darah, terhada" se*ran# "un
dari ummat Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam% ke4uali terhada" mereka yan# wajib
di"eran#i.
3/, (ita ju#a tidak memb*lehkan member*ntak terhada" "emim"in-"emim"in dan ;lul 'Amri kita%
meski"un mereka berbuat lalim. (ita tidak menyum"ahi mereka dan tidak berle"as diri den#an
tidak taat ke"ada mereka. (ita berkeyakinan bahwa mentaati mereka se"anjan# dalam ketaatan
ke"ada Allah adalah wajib% selama mereka tidak menyuruh berbuat maksiat. (ita teta"
mend*akan kebaikan untuk mereka dan a#ar mereka dikaruniai kebaikan jasmani mau"un
r*hani.
30, (ita teta" men#ikuti As-$unnah dan Al-Jama'ah% men#hindari sesuatu yan# aneh% "erselisihan
7yan# didasari menyelisihi Al-Jama'ah-"ent., dan men#hindari "er"e4ahan.
31, (ita men4intai *ran# yan# adil dan menja#a amanah serta memben4i *ran# yan# &halim dan
khianat.
32, Terhada" sesuatu yan# masih samar ilmunya ba#i kita% kita men#u4a"kan Allahu A'lam.
33, (ita ber"enda"at disyari'atkannya men#usa" khuff 7se"atu, baik di waktu mukim mau"un safar
7be"er#ian,. $eba#aimana dijelaskan dalam bebera"a riwayat.
35, Jihad dan ibadah haji dilakukan bersama ;lul 'Amri% baik yan# shalih mau"un yan# fasik% hin##a
hari kiamat. (eduanya tak da"at dibatalkan dan dirusak *leh se#ala sesuatu.
56, (ita men#imani "ara Malaikat yan# Mulia% "en4atat amal manusia. $esun##uhnya Allah telah
menjadikan mereka seba#ai "en#awas ba#i kita.
5+, (ita ju#a men#imani Malaikat Maut yan# diberi tu#as men4abut nyawa "ara makhluk hidu".
5-, (ita "un men#imani adanya ad&ab kubur ba#i *ran# yan# berhak menda"atkannya dan ju#a
"ertanyaan Malaikat Munkar dan 'akir ke"adanya di dalam kubur tentan# Rabb dan a#amanya
berdasarkan riwayat-riwayat dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam serta "ara sahabat
Ridwanullahu 'alaihim ajma'in. Alam kubur adalah taman-taman Jannah atau kuban#an-
kuban#an 'aar.
5., (ita ju#a men#imani Hari :a'ats dan balasan amal "erbuatan "ada hari kiamat% kita ju#a
men#imani "endedahan 7"enyin#ka"an, amal "erbuatan% hisab% "emba4aan 4atatan amal%
#anjaran baik dan siksa% shirat dan al-mi&an di Hari (iamat.
5/, Jannah dan 'aar adalah dua makhluk Allah yan# kekal% tak akan "unah dan binasa.
$esun##uhnya Allah telah men4i"takan keduanya sebelum "en4i"taan makhluk lain dan Allah-
"un men4i"takan "en#huni ba#i keduanya.
50, :aran#sia"a yan# dikehendaki-'ya untuk masuk Jannah% maka itu adalah keutamaan dari'ya.
8an baran#sia"a yan# dikehendaki-'ya untuk masuk 'aar% maka itu adalah keadilan dari-'ya.
Masin#-masin# akan beramal sesuai den#an a"a yan# menjadi keteta"an dari-'ya dan akan
kembali ke"ada a"a yan# menjadi k*dratnya. (ebaikan dan keburukan seluruhnya telah
diteta"kan atas hamba-hamba-'ya.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
9 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
51, (emam"uan yan# den#an wujudnya datan# kewajiban amal adalah sema4am taufik yan# bukan
meru"akan kriteria mahkluk. Ada"un kemam"uan dalam arti kesehatan tubuh% "*tensi%
kekuatan% dan selamatnya diri dari berma4am musibah% adalah "ersia"an sebelum melakukan
amalan. 8en#an itulah hukum tersebut di#antun#kan% seba#aimana yan# difirmankan Allah
, ,`` . ` `.`, .
!Tidaklah Allah membebani sese*ran# melainkan sebatas kesan##u"annya.! 7=$. Al-:aqarah
-31,.
52, Amal "erbuatan hamba adalah makhluk Allah% namun ju#a hasil usaha hamba itu sendiri.
53, Allah hanya membebani mereka sebatas yan# mereka mam"u. 8an mereka "un meman# tidak
akan mam"u melainkan sebatas a"a yan# dibebankan Allah atas mereka. Itulah "en#ertian
kalimat Caa haula wa laa quwwata illa billah. (ita men#atakan tiada jalan ba#i se*ran# hamba
dan tidak "ula ia memiliki kebebasan beraktiFitas% dan beranjak menin##alkan maksiat
melainkan den#an "ert*l*n#an Allah. 8an se*ran# "un tidak memiliki kekuatan untuk
melaksanakan dan bertahan dalam ketaatan ke"ada Allah% melainkan den#an taufik-'ya.
55, $e#ala sesuatu berlaku menurut kehendak% ilmu% ke"utusan dan takdir-'ya. 8ia berbuat
sekehendak-'ya% namun tidaklah sekali-kali 8ia men&halimi hamba-'ya.
.'``, `,` , ` '``,
!Tidaklah 8ia ditanya tentan# a"a yan# 8ia "erbuat% teta"i merekalah yan# akan ditanya tentan#
7a"a yan# mereka "erbuat,.! 7=$. Al-Anbiyaa' -.,.
+66, 8*'a dan sedekah *ran# yan# hidu" da"at bermanfaat ba#i mereka yan# sudah mati.
+6+, Allah Ta'ala men#abulkan se#ala d*'a dan memenuhi se#ala kebutuhan hamba-'ya
+6-, 8ia-lah yan# memiliki se#ala sesuatu namun tidak dimiliki *leh sesuatu. Tidak sekeja""un
7hamba-hamba-'ya, le"as dari rasa butuh ke"ada-nya. :aran#sia"a yan# merasa tak butuh
ke"ada Allah sekeja""un% dia telah kafir dan termasuk *ran# yan# binasa.
+6., Allah $ubahanahu wa Ta'ala ju#a Murka dan Ridha% namun tidak menyeru"ai satu"un dari
makhluk-'ya.
+6/, (ita men4intai "ara sahabat 'abi shallallahu 'alaihi wa sallam% namun tidak berlebihan dalam
men4intai salah se*ran# di antaranya. Tidak ju#a kita bersika" meremehkan terhada" se*ran#
"un dari mereka. (ita memben4i sia"a-sia"a yan# memben4i mereka dan sia"a-sia"a yan#
menyebutkan mereka den#an kejelekan. (ita "un hanya menyebut mereka dalam kebaikan.
Men4intai mereka adalah "en#amalan ad-dien 7a#ama,% keimanan% dan ihsan. $ementara
memben4i mereka adalah kekufuran% kemunafikan% dan melam"aui batas.
+60, (ita men#akui kekhalifahan se"enin##al Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. )an# "ertama
adalah Abu :akr As-$hiddiq radliyallahu 'anhu seba#ai sika" men#utamakan dan men#un##ulkan
dirinya atas semua umat Islam.
+61, (emudian ';mar bin Al-(hattab radliyallahu 'anhu.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
10 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
+62, $etelah itu ';tsman bin 'Affan radliyallahu 'anhu.
+63, (emudian 'Ali bin Abi Thalib radliyallahu 'anhu.
+65, Merekalah yan# disebut den#an Al-(hulafa' Ar-Rasyidun dan "ara imam yan# menda"at
"etunjuk.
++6, $e"uluh *ran# sahabat yan# disebut-sebut 'abi dan diberi kabar #embira seba#ai "en#huni
Jannah% kita akui seba#ai "en#huni Jannah berdasarkan "ersaksian 'abi shallallahu 'alaihi wa
sallam dan "erkataan beliau yan# benar. Mereka adalah Abu :akr% ';mar% ';tsman% 'Ali% Thalhah
Dbin ';baidillahE% A&-Gubeir Dbin Al-AwwamE% $a'ad Dbin Abi WaqqasE% $a'id Dbin GaidE%
Abdurrahman bin 'Auf% dan Abu ';baidah Al-Jarrah --*ran# te"er4aya umat ini--radliyallahu
'anhum.
+++, :aran#sia"a yan# memba#uskan u4a"annya terhada" "ara sahabat 'abi shallallahu 'alaihi wa
sallam% istri-istri beliau yan# bersih dari se#ala n*da% serta anak 4u4u beliau yan# su4i dari se#ala
najis% maka *ran# itu telah selamat dari kemunafikan.
++-, 9ara 'ulama As-$alaf terdahulu D"ara sahabat-"ent.E dan yan# sesudah mereka dari kalan#an
Tabi'in adalah "elaku kebaikan dan ahli hadits% ahli fiqih% dan ahli ushul. Mereka semuanya harus
disebutkan kebaikannya. :aran#sia"a yan# menjelek-jelekkan mereka% maka dia tidak berada di
atas jalan mereka 7"ara sahabat,.
++., (ita tidak men#utamakan salah se*ran#"un di antara "ara wali Allah di atas se*ran# 'abi 'Alaihi
As-$allam. :ahkan kita men#atakan bahwa se*ran# saja dari "ara 'abi itu lebih utama dibandin#
seluruh "ara wali.
++/, (ita men#imani adanya kar*mah-kar*mah mereka dan se#ala riwayat tentan# mereka yan#
dinukil dari "ara "erawi yan# te"er4aya.
++0, (ita ju#a men#imani adanya tanda-tanda hari kiamat beru"a keluarnya Ad-8ajjal dan turunnya
'abi 'Isa 'Alaihis $allam dari lan#it. (ita ju#a men#imani terbitnya matahari dari barat dan
keluarnya Ad-8aabbah Dsalah satu tanda kiamat yaitu binatan# yan# da"at berbi4ara se"erti
manusia-"ent.E dari kediamannya.
++1, (ita tidak mem"er4ayai 7u4a"an, dukun mau"un "eramal% demikian ju#a setia" *ran# yan#
men#akui sesuatu yan# menyelisihi Al-(itab dan As-$unnah serta Ijma' kaum muslimin.
++2, (ita meyakini bahwa Al-Jama'ah adalah haq dan kebenaran% sementara Al-<urqah adalah
"enyim"an#an dan siksaan.
++3, Ad-8ien 7a#ama, Allah di lan#it dan di bumi hanyalah satu% yaitu dienul Islam% Allah berfirman
`` ,` .
!$esun##uhnya a#ama 7yan# diridhlai, di sisi Allah hanyalah Al-Islam.! 7=$. Ali 'Imran +5,.
8ia ju#a berfirman
, ` `, `.._
!8an telah Aku ridlai Islam seba#ai a#ama ba#imu.! 7=$. Al-Maidah .,.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah
11 |Page Aqidah Ath Thahawiyah
8an Islam itu berada di antara sika" berlebih-lebihan dan sika" meremehkan% antara
menyeru"akan sifat-sifat Allah den#an sifat-sifat makhluk dan menafikkan 7meniadakan, sifat-
sifat itu% antara Jabriyah 7kaum yan# bersandar ke"ada takdir saja, dan Al-=adariyah 7kaum
yan# men*lak takdir,% dan antara yan# merasa aman dari siksa Allah dan yan# "utus asa dari
rahmat Allah.
++5, Inilah a#ama dan keyakinan kami lahir mau"un batin. (ami berle"as diri --den#an kembali
ke"ada Allah-- dari setia" yan# menyelisihi a"a yan# kami sebutkan dan kami jelaskan. (ita
mem*h*n ke"ada Allah untuk meneta"kan diri kita di atas keimanan% mematikan kita den#an
keyakinan itu% memelihara kita dari "en#aruh hawa nafsu yan# berma4am-ma4am% dan dari
"enda"at-"enda"at yan# beraneka ra#am% dan mahd&ab-mahd&ab yan# jelek% se"erti
Mu'ta&ilah% Al-Jahmiyyah% Al-Jabriyyah% Al-=adariyyah% dan lain-lain% dari kalan#an mereka yan#
menyelisihi Al-Jama'ah dan bersandin# den#an kesesatan. (ita berle"as diri dari mereka. 8an
mereka menurut kami adalah *ran#-*ran# sesat dan jahat. Wa billahi Al-'Ishmatu wa At-Taufiq.
HHHHHHHHHHHH
<**tn*te
1
Mukaddimah ini dikuti" dari matan Al-Aqidah Ath-Thahawiyah den#an syarah dan k*mentar $yaikh Al-
Albany.
2
Tambahan ini berasal dari matan Al-Aqidah Ath-Thahawiyyah den#an k*mentar Al-Albani
3
D;n#ka"an ini terda"at ju#a dalam naskah aslinya seba#ai berikut !Ielakalah *ran# yan# sesat
dalam memahami takdir-'ya karena hatinya yan# sakit.! 8alam naskah yan# lain !Ielakalah *ran#
yan# hatinya sakit dalam memahami takdirnyaJ )an# tertulis di sini berasal dari matan AC-Aqidah Ath-
Thahawiyyah den#an syarah Al-Albany.E.
4
D$yaikh Abdul 'A&i& bin :a& dalam k*mentarnya terhada" Matan Al-Aqidah Ath-Thahahiwah
menyatakan ';4a"an beliau !9emilik keimanan itu dilihat dari asal al-imannya adalah sama! "erlu
diteliti la#i. :ahkan jelas kebatilannya. Justru mereka bertin#kat-tin#kat den#an "erbedaan yan#
men4*l*k. Iman "ara Rasul tidaklah da"at disamakan den#an iman selain mereka. 8emikian ju#a
imannya "ara khulafa'ur rasyidun dan "ara sahabat lainnya% tidaklah sama den#an #enerasi
belakan#an. Iman *ran# yan# betul-betul beriman ju#a tak sama den#an iman *ran# fasik.
(eter"autan itu% didasari den#an "erbedaan a"a yan# di dalam hati% beru"a "en#enalan terhada"
Allah% Asma' dan $hifat-'ya dan a"a-a"a yan# disyari'atkan ba#i hamba-'ya. Itulah "enda"at
Ahlussunnah wal Jama'ah. :erseberan#an den#an "enda"at Al-Murji'ah dan yan# se"enda"at den#an
mereka% Wallahul Musta'an.
http://sunniy.wordpress.com | menebar Ilmu dan Tegakkan Sunnah