Perkataan sastera berasal daripada bahasa sanskrit iaitu "castra".

Susast
e r a y a n g ber maksud kata yang memba wa maksud khusus dimana
su
bermaksud indah, baik atau lebih berfaedah. Kesusasteraan merujuk kepada hasil seni yang disampaikan
melalui bahasa. Dari segihurufiahnya, per kataan kesusasteraan bermaksud "kumpulan b uku -b uku
yang indah bahasanya dan baik isinya." Pada erti kata yang lebih luas, kesusasteraan boleh dimaksudkan sebagai
segala pengucapan yang indah -indah, sama ada ia tertulis atau tidak. Manakala menurut Zalila
Sharif dan Jamilah Hj, Ahmad (1993: 2), Kesusasteraan berkembang daripada dua suku kata
iaitu
sas
´dan
tra
. Kata ‘
sas
´ bermaksud mengarahkan, mengajar atau memberi petunjuk. Manakala
tra
´ pula menunjukkan alat atau
saranaK e s u s a s t e r a a n a d a l a h s u a t u b e n t u k c i p t a a n s e n i y a n g d i s a m p a i k a n m e l a l u i b a h
a s a . Perkataan kesusasteraan terbentuk daripada bahasa sanskrit µsusastera yang bermaksud huruf
atau b u k u y a n g i n d a h . M e n u r u t M . K D a n z i g e r d a n W . S J o h n s o n ( 1 9 8 3 : 2 ) , m e r e k a b e
r p e n d a p a t baha wa Kesusasteraan merupakan seni yang menggunakan kata -kata tanpa
memperhitungkan persoalan sama ada kata-kata itu tertulis(tulisan) atau sekadar diucapkan (lisan).Oleh itu,
sastera boleh diertikan sebagai alat untuk mengajar atau panduan untuk memberia r a h a n .
Untuk mengatakan bahawa kusasteraan mempunyai tempat
y a n g i s t i m e w a d a l a m perkembangan kehid upan seorang kanak -kanak atau pelajar adalah
suatu pernyataan yang tidak menerangkan sesuatu dengan sewajarnya. Sedangkan kesusasteraan itu jika
dibaca beramai-ramaidengan suara yang kuat dalam suatu suasana yang meriah dan kena pada masanya dapat
menjadisuatu cara yang membolehkan seorang pembaca itu mempelajari dunia mereka sendiri
Sesebuah hasil kesusasteraan yang bermutu tidak mempamerkan
b a h a n a t a u menggunakan bahasa dan olahan yang indah sahaja tetapi
seharu snya memiliki unsur-unsur intelek, tersirat dengan emosi dan perasaan, penuh dengan
ekspresi dan imaginasi serta kayadengan sifat-sifat kreatif.Dengan cara inilah kesusteraan dapat memikat
hati pembaca.Kesusasteraan pada lahiriahnya wujud dalam masyarakat manusia melalui bentuk
tulisand a n j u g a w u j u d d a l a m b e n t u k l i s a n . D a l a m k e h i d u p a n s e h a r i -
h a r i a n , k e d u a - d u a b e n t u k kesusasteraan sememangnya tidak terpisah daripada kita. Misalnya, kita
akan mendengar
muzik y a n g m e n g a n d u n g i l i r i k l a g u y a n g m e r u p a k a n h a s i l s a s t e r a . D a n k i t a
sendiri pula akanmenggunakan pelbagai peribahasa dan pepatah yang i
n d a h - i n d a h y a n g s e b e n a r n y a j u g a merupakan
kesusasteraanSementara Stainer (1972 ) pula mengatakan sastera itu adalah bahasa tetapi bahasa
dalam penggunaan yang khusus. Keadaan ini adalah yang benar-benar b eerti, yang beerti itu
pula b e r g a n t u n g h a n y a k e p a d a p e n u l i s s a s t e r a m e n y a m p a i k a n i d e a n y a . B
a l l m e r ( 1 9 7 6 ) p u l a mendefinisikan komunikasi bahasa ; puisi ,drama ,teks bahasa kolokial. M.K Danziger
dan W.sJohnson pula mendefinisi sebagai suatu seni lisan, iaitu kesusasteraan secara tradisi tergolong
ked a l a m g o l o n g a n s a s t e r a , t i d a k k e d a l a m g o l o n g a n s a s t e r a , t i d a k k e d a l a m k a j i a n
s a i n s a t a u pengetahuan teknik dan medianya ialah perkataan dan bukan tanda-tanda visual
sep erti lukisandan seni muzik

Mohamad Daud Mohammad (Penyelenggara), Tokoh-Tokoh Sastera Melayu Klasik, KualaLumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka., 1987.Mohd Taib Osman, Pengajaran Bahasa dan Kesusasteraan Malaysia, Kuala Lumpur:
DewanBahasa dan Pustaka, 1997.Muhammad Yusoff Hashim, Persejarahan Melayu Nusantara, Kuala Lumpur: Teks
PublishingSdn Bhd., 1888. Naffi Mat. (2006). Teknik Mengajar KOMSAS. Kuala Lumpur: PTS Profesional. Naapie
Mat. Okt. 2003. Proses Pengajaran dalam Komponen Sastera,
Pelita Bahasa
.Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.Shellabear, W.G, (Penyelenggara) Sejarah Melayu, Kuala Lumpur:
Penerbit Fajar Bakti SdnBhd., 1983.Shaharuddin bin Abdullah, "Nilai-Nilai Wira Feudal dan Pengaruhnya dalam
Sejarah", dlmKesusasteraan Melayu, Mitos dan Realiti, Esei/Kritikan Hadiah Sastera Malaysia 1988/ 1989,Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka., 1994
Ahmad Kamal Abdullah, Mohd Thani Ahmad, Sofian Hussain, Suhaimi Hj. Muhamad(Penyelenggara).1988.
Glosari Istilah Kesusasteraan,Kuala Lumpur, Dewan Bahasa dan Pustaka.Ali Ahmad. 1997, Pengantar
Kesusasteraan. Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.Awang Had Salleh. Okt. 1990. Sastera dalam
Pendidikan.
Dewan Sastera
. Dewan Bahasadan Pustaka, Kuala Lumpur.Dewan Bahasa dan Pustaka (1992).
Teknik

Pengajaran Bahasa Malaysia II KBSM

,KualaLumpur:Zizi Press sdn.Bhd.Hamid Abdullah, "Karya Ali Haji Sebagai Sumber Sejarah", dlm Jazamuddin
Baharuddin(Penyelenggara, Sastera dan Sasterawan, Kuala Lumpur: Persatuan Sejarah Malaysia., 1980.Hashim
Awang. 1998.Kritikan Kesusasteraan, Teori dalam Penulisan. Kuala Lumpur: DewanBahasa Harun Jaafar.(2004).
Ikhtisar Kebudayaan dan budaya prosa Melayu Klasik.Hasyim Awang, Kesusasteraan Melayu Dalam
Krritikan dan Sejarah, Kuala Lump ur: Penerbit Fajar Bakti Sdn Bhd., 1984.Ishak Ramly. (2003).
Teknik Mengajar Sastera. Bentong: PTS Publication & Distributor Sd n.Bhd.Kamaruddin Sulaiman.
Feb. 2004. Penggunaan Prosa Klasik dalam Pengajaran BahasaMelayu.
Dewan Bahasa
.Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur.Kementerian Pendidikan Malaysia (2002).
Komponen Kesusasteraan Melayu Sekolah
Menengah
Anak Laut,Tingkatan Empat
Kuala Lumpur.Dewan Bahasa dan Pustaka ; Aspirasi TerasSdn.BhdLim Swee Tin,Safiah
Abd ul Hamid,Selina S.F.Lee (2000).
Analisis Komprehensif Anak

Laut Tingkatan Empat

Kuala Lumpur: Percetakan Rina Sdn.Bhd

HBML4203: KESUSASTERAAN MELAYU

sastera di tanah air kita sendiri. Dalam pada itu, Kementerian Pelajaran Malaysia
memainkan peranan yang tidak kurang pentingnya selain daripada kerjasama pihak sekolah dan masyarakatdan
tokoh-tokoh serta karyawan sastera tanah air.BIBLIOGRAFIAbdul Rahman Rukaini, Sejarah Melayu- Ulasan dan
Kajian STPM, Kuala Lumpur: AmalEnterprise., 1994.Abu Hassan Sham, Perbandingan Sejarah Melayu Dengan
Hikayat Hang Tuah, Kuala Lumpur Masa Enterprise., 1994.Abdul Aziz Abd Talib. (2000). Pedagogi
Bahasa Melayu: Prinsip, Kaedah dan Teknik. KualaLumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd.Ali
Ahmad, Karya-Karya Sastera Bercorak Sejarah, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.,1987

BIBLIOGRAFI
Abd. Murad b. Salleh. (2002).
Pelaksanaan pengajaran komponen sastera dalam mata pelajaran Bahasa Melayu tingkatan 4: Satu
kajian kes.
Kuala Lumpur, Malaysia : UniversitiMalaya.Marohaini Yusoff. (2001). Landasan pengajaran komponen sastera
dalam Bahasa Melayu.Masharyati Musa. (2002).
Komponen wajib kesusasteraan Melayu dalam Bahasa Melayu peringkat menengah atas: Satu tinjauan awal
tentang teknik pengajaran.
UPSI. N i k H a s s a n B a s r i N i k A b . K a d i r , 2 0 0 5 a . C i t r a K o m s a s . T g . M a l i m : P e n e r b i t U n i v
e r s i t i Pendidikan Sultan Idris.O m a r S h a r i f . ( 2 0 0 4 ) .
Perspektif guru terhadap penguasaan berbahasa pelajar dalam pengajaran komponen sastera.
UPM.Osman Alaudin. (1995).
Pelaksanaan kurikulum Bahasa Melayu di sekolah-sekolah kini:
Pusat Perkembangan Kurikulum. (2002).
Laporan pelaksanaan komponen sastera dalam pengajaran dan pembelajaran Bahasa Melayu dan Bahasa
Inggeris Tahun 2001
[translation].Kuala Lumpur, Malaysia: Kementerian Pendidikan
Malaysia.Z a h i r a h A z i z & K a m a r u z a m a n A b d u l l a h . ( 2 0 0 1 ) .
“ P e n g a j a r a n K O M S A S d a l a m m a t a pelajaran Bahasa Melayu di sekolah menengah”
. Kertas seminar anjuran Dewan Bahasa danPustaka. Kementerian Pendidikan Malaysia dan Institut Bahasa Melayu
Malaysia, 11 – 13 Jun2001.