Risalah Rabbi ku

Risalah Rabbi ku No: 1

One Million Phenomena

Rabb = Pemelihara

Kita selama ini mengartikan kata Rabb ini

dengan arti Tuhan. Sebenarnya kata Rabb
di dalam Al-Qurán terkamuskan dengan
baik.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 0

Risalah Rabbi ku

Untuk melihat kamus kata Rabb, kita perlu

melintas ke masa silam melintasi Lorong
Waktu

untuk mendatangi zaman Nabi Musa As

ketika ia dihanyutkan di Sungai.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 1

Risalah Rabbi ku

Dia berkata: ”Sungguh telah diberi kepada

mu permintaan mu hai Musa”.(20.36)

”dan sesungguhnya kami telah memberi

atas mu pada waktu yang lain”.(20.37)

”ketika kami mewahyukan kepada ibumu

apa-apa yang diwahyukan”.(20.38)

”Bahwa letakkanlah dia di Taabuut, maka

letakkanlah dia di laut”,
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 2
Risalah Rabbi ku

maka hendaklah laut itu sampaikan dia ke

pantai, supaya diambil dia oleh musuh-Ku
dan musuhnya.
”Dan Aku telah campakkan atas mu
percintaan dari-Ku agar engkau dibentuk
atas pengawasan-Ku (mata Ku)”.(20.39)

Setelah dewasa Nabi Musa As menerima

wahyu dari Allah untuk mendatangi Fir’aun
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 3
Risalah Rabbi ku

Maka datangilah Fir’aun, maka

katakanlah: “Sesungguhnya kami Rasul
Rabb ‘Alamin” (26.16)
Tentu saja kata Rabb ini difahami
maknanya oleh Fir’aun. Dan Fir’aun
kemudian menjawab :

Ia berkata: ”Bukankah kami Pemelihara

mu pada kami ketika engkau kecil dan
engkau tinggal pada kami beberapa tahun
dari umur mu”.(26.18)

Terlihat Kata “Pelihara” di sini memakai

kata RABB (Nurabbika = Kami Pemelihara
mu)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 4

Risalah Rabbi ku

Jadi, untuk mengkamuskan kata Rabb =

Pemelihara, Nabi Musa harus dihanyutkan
di sungai. Kalau tidak, ya tidak ada cerita
dia dipelihara.
Jadi kamus kata Rabb=Pemelihara di sini
sangat Mahal. Itu yang dikatakan bahwa
Al-Qur’an itu sebaik-baik tafsir.

Dan tidak mereka datangkan kepada my

karakter perumpamaan, malainkan kami
datangkan kepada mu kamus yang
lengkap dan setepat-tepat tafsir (25.33)

Kode 25.33 ini mempunyai rumus. Yaitu

rumus untuk mencari temannya.
Rumusnya itu seperti ini:
ABC.d  BCA.d

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 5

Risalah Rabbi ku

Contohnya data (25.33) berpasangan

dengan data (53.23).

Data (25.33) itu mengatakan :

Dan tidak mereka datangkan kepada mu

karakter perumpamaan, melainkan kami
datangkan kepada mu kamus yang
lengkap dan setepat-tepat tafsir. (25.33)

Pernyataan di ayat ini akan berpasangan

dengan data (53.23). Coba kita lihat makna
dari data (53.23).
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 6
Risalah Rabbi ku

Tidak dia melainkan nama-nama yang

dinamakan dia oleh kamu dan bapak-
bapak kamu. Tidak Allah turunkan
karakternya dari Sulthon. Tidak kamu ikuti
melainkan sangkaan dan apa yang
diingini oleh diri-diri kamu. Dan sungguh
telah datang kepada mereka dari Rabb
mereka Pengenalan. (53.23)

Mengapa 25.33 berpasangan maknanya

dengan 53.23, karena ada rumus
sepasang ini:

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 7

Risalah Rabbi ku

Jadi 2 pindah antara 3dan3 sehingga

menjadi 53.23
Contoh lain misalnya pada data ini (16.79)
yang berpasangan dengan data ini (67.19).

Pada data (16.79) dikatakan : Burung itu

ditahan oleh Allah.

Apa belum mereka lihat kepada burung-

burung yang diputarkan di udara langit ?.
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 8
Risalah Rabbi ku

Tidak ada yang menahan mereka

melainkan Allah. Sesungguhnya di
dalam itu ada ayat-ayat untuk kaum yang
percaya. (16.79)
Coba kita lihat pasangannya, yaitu data
(67.19). yang mengatakan burung itu
ditahan oleh Ar-Rahmaan.

Apa belum mereka lihat kepada burung-

burung di atas mereka bershof dan
menyempit ?. Tidak ada yang menahan
mereka melainkan Ar-Rahman
Sesungguhnya Dia melihat karakter tiap
sesuatu. (67.19).

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 9

Risalah Rabbi ku

Kembali ke Rabb:
Untuk mencari Kamus kedua dari kata
Rabb = Pemelihara, kita harus kembali ke
zaman Nabi Yusuf As ketika ia harus
dibuang ke dalam sumur.

(sumur)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 10

Risalah Rabbi ku

Maka ketika ia pergi dengan membawa

dia, dan mereka berembuk akan
memasukkan dia ke dalam sumur. Dan
kami wahyukan kepadanya:
“Sesungguhnya engkau akan kabarkan
kepada mereka tentang urusan ini, dan
mereka tidak sadar”.(12.15)

Kemudian Nabi Yusuf diambil oleh Kabilah

yang lewat di sana dan kemudian ia dijual
sebagai budak di Mesir.

Dan berkata yang membelinya dari Mesir

kepada perempuannya:”Bedakan
kedudukannya, mudah-mudahan ia

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 11

Risalah Rabbi ku

memberi manfa’at kepada kita atau kita

jadikan dia anak”. Dan seperti itu kami
tetapkan Yusuf di bumi, dan karena kami
hendak ajarkan dia takwil kabar-kabar,
dan Allah Berkuasa atas urusan-Nya,
tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahuinya.(12.21)

Lalu dalam kesempatan yang lain Nabi

Yusuf As mengatakan bahwa Raja yang
memelihara dia itu adalah Rabbi-ku.

“Sesungguhnya dia Pemelihara-ku telah

lebih baguskan kedudukanku” (12.23)a

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 12

Risalah Rabbi ku

Suatu kamus yang mahal, sehingga

seseorang harus dihanyutkan di sungai
dan harus dibuang ke dalam sumur. Jika
kamus itu sudah dibuat demikian mahal
lalu kita tidak memperhatikannya dan
semaunya memahaminya , itu berarti kita
hanya mengikuti sangkaan.

Dan tidak mengikuti kebanyakan mereka

melainkan sangkaan, sesungguhnya
sangkaan tidak dapat mengalahkan Al-
Haqq dari sesuatu, sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui karakter apa- apa yang
mereka lakukan. (10.36)a

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 13

Risalah Rabbi ku

Catatan Kecil :
Pada data 12.21 ada tampil kata
Ghaalibun yang berarti Berkuasa. Data ini
dikamuskan pada data 18.21.

Dan Allah Berkuasa atas Urusan-Nya,

tetapi kebanyakan manusia tidak
mengetahui. (12.21)

Berkata orang-orang yang berkuasa atas

urusan mereka: ”Kami akan jadikan
(ambil) atas mereka Masjid”. (18.21)
--oo0oo--
Itu Risalah Rabbi ku, One Million
Phenomena

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 14

Risalah Rabbi ku

Kariim = Yang Berbeda

Dulu Kariim ini diartikan Yang Mulia.

Al-Qur’an sebaik-baik tafsir. Kariim ini
terkamuskan dengan baik di dalam Al-
Qur’an.
Karim itu dikamuskan di Jenis-Jenis di
bumi yang demikian banyak
ditumbuhkan. Keragaman jenis ini
yang tidak difahami oleh Darwin, maka
itu dia mengatakan keperbedaan jenis
itu karena evolusi. Perubahan Lambat.

Tiap jenis berbeda dengan jenis lain

sehingga terjadi keragaman. Coba lihat
ayatnya :

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 15

Risalah Rabbi ku

Apa belum kamu lihat kepada bumi

betapa banyak kami tumbuhkan padanya
dari setiap jenis-jenis yang berbeda ?,
(26.7)

Dan kami turunkan air dari langit, maka

kami tumbuhkan padanya dari tiap jenis-
jenis yang berbeda. (31.10)

Dan sungguh kami telah bedakan anak-

anak Adam.(17.70)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 16

Risalah Rabbi ku

Dan sungguh kami telah atur percobaan

sebelum mereka, kaum Fir’aun. Dan telah
datang kepada mereka seorang rasul
yang berbeda (44.17)

Hai manusia, apa yang menipumu untuk

karakter Rabbimu yang berbeda ? (82.6)

Bacalah, demi Rabb-mu yang sangat

berbeda (96.3)

Sesungguhnya dia Bacaan Yang Berbeda

dalam Tulisan yang terjaga (56.77-78)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 17

Risalah Rabbi ku

Adapun Mulia adalah ‘Izzah, dikamuskan

dalam kisah Ratu Saba’ yang mengatakan
tetang penduduk yang mulia.

Ia berkata: “Sesungguhnya raja-raja jika

masuk disuatu negeri, mereka rusakkan
dia, dan penduduknya yang MULIA,
mereka jadikan HINA. Dan seperti itu
mereka akan berbuat.(27.34)

Dan jangan perkataan mereka

menyusahkan-mu, sesungguhnya
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 18
Risalah Rabbi ku

KEMULIAAN semuanya kepunyaan Allah,

Dia Maha mendengar Maha mengetahui
(10.65)

“dan Engkau MULIAKAN siapa yang

Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan
siapa yang Engkau kehendaki (3.26)

Maha Penggerak Rabbi-mu, Rabb Yang

Mulia, dari hal apa yang mereka sifatkan
(37.180)

Bahkan orang yang kafir itu dalam

Kemuliaan dan perpecahan (38.2)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 19

Risalah Rabbi ku

‘AZIIZ
‘Aziiz itu maknanya Penakluk, dikamuskan
pada ratu di Mesir yang berani menarik
baju seorang laki-laki hingga robek. Ia
diberi gelar “Perempuan Penakluk’
(Amratul ‘Aziiz).

Dan keduanya berlomba ke pintu, dan ia

koyakkan bajunya dari belakang lalu
keduanya bertemu suaminya di dekat
pintu………..(12.25)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 20

Risalah Rabbi ku

Dan berkata Niswah di kota :”Perempuan

penakluk mau kepada bujangnya,
sesungguhnya cinta kepadanya telah
sangat dalam di dirinya, sesungguhnya
kami lihat dia di dalam kelupaan yang
nyata’ (12.30)

Berkata Perempuan Penakluk : “Sekarang

terungkap yang lengkap, bahwa aku yang
mau kepadanya, dan sesungguhnya ia
dari orang-orang yang benar (12.51)

Penakluk atasnya apa yang kamu

susahkan (9.128)
Di dalam Alquran, secara urut ‘Aziiz itu
disebar sebagai berikut :

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 21

Risalah Rabbi ku

1-‘Aziizul-Hakim, maknanya Penakluk

Yang Bijaksana, pertama muncul pada
surat ke 2 ayat 128.
1a-‘Aziizun Dzuntiqom, makna Penakluk
yang mempunyai balasan disebut pada
surat ke 3 ayat 4.
2-‘Aziizil-‘Aliim, maknanya Penakluk Yang
Mengetahui, pertama muncul pada surat
ke 6 ayat 96.
3-‘Aziizil-Hamid, maknanya Penakluk
Super Hamdu, muncul pada surat 14 ayat
1.
4-‘Aziizur-Rahiim, maknanya Penakluk
Yang teliti, muncul pada surat 29 ayat 9
5-‘Aziizun-Ghafuur, maknanya Penakluk
Pengampun, muncul pada surat 35 ayat 28
6-‘Aziizil-Wahhab, maknanya Penakluk
Yang Memberi, muncul pada surat 38 ayat
9

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 22

Risalah Rabbi ku

7-‘Aziizul-Ghaffar, maknanya Penakluk

Penghapus, muncul pada surat 38 ayat 66
8-‘Aziizim-Muqtadir, maknanya Penakluk
Yang Berkuasa, muncul pada surat 54 ayat
42
9-‘Aziizul-Jabbar, maknanya Penakluk
Pemaksa, muncul pada surat 59 ayat 23.

Terlihat dari urut di atas kita tidak boleh

memaksa sebelum bijaksana. Bijaksana
saja belum cukup, perlu ilmu , dan ilmu
saja tidak cukup perlu memahami benda.
Memahami benda tidak cukup, perlu teliti.
Teliti saja belum cukup perlu memaafkan.
Memaafkan saja tidak cukup perlu
memberi. Kemudian baru menghapus,
melupakan, dan setelah itu diberi
kekuasaan. Ketika itu diberi hak memaksa
(hak veto).
Dua lagi disebut :
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 23
Risalah Rabbi ku

10-Qowiyyun-‘Aziiz, maknanya Kuat

Penakluk, disebut pada surat ke 22 ayat
40.
11-Muhaiminul-‘Aziiz, maknanya Yang
Melengkapi Penakluk, disebut pada surat
59 ayat 23.
Jadi kalau Áziiz selama ini diartikan
Perkasa Mulia adalah dari sangkaan
bukan dari kamus dari Al-Qur’an itu sendiri,
sudah waktunya di Update.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 24

Risalah Rabbi ku

Kholaqo & Ja’ala

Kholaqo kita maknai “Menciptakan” dan

Ja’ala kita maknai “Menjadikan”. Dua kata
ini berbeda pemahamannya.
Allah berfirman kepada Nabi Ibrahim :

”Sesungguhnya AKU menjadikan mu

Imam untuk manusia (2.124)

”Hai Dawud, sesungguhnya kami

menjadikan mu
khalifah di bumi” (38.26)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 25

Risalah Rabbi ku

Berbeda dengan Kholaqo, yang bermakna

”Ciptakan”

Dan Allah Menciptakan tiap makhluk

berjalan dari air
(24.45)

Dan kami menjadikan dari air tiap

sesuatu yang hidup, apakah kamu tidak
percaya (21.30)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 26

Risalah Rabbi ku

Renungan-1
100. Dan mereka jadikan untuk Allah
sekutu-sekutu jin, padahal Dia yang
menciptakan mereka, dan dengan tidak
berilmu mereka ada-adakan baginya
anak dan anak perempuan.”Maha
Penggerak Dia dan Maha Terinci dari
hal apa yang mereka sifatkan”
101. Yang menjelmakan langit dan bumi,
bagaimana bisa baginya anak, padahal
Dia tidak beristeri, sedangkan Dia
menciptakan tiap sesuatu, dan Dia
mengetahui karakter tiap sesuatu.
102. Itu untuk kamu Allah, Pemelihara
kamu, tidak ada Yang Dita’ati
melainkan Dia Pencipta tiap sesuatu.
Oleh sebab itu sembahlah Dia, sebab
Dia wakil atas tiap sesuatu.
103. Pemandangan pemandangan tidak
mampu mencapai Dia, dan Dia
mencapai pemandangan -

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 27

Risalah Rabbi ku

pemandangan itu , sebab Dia Yang

Sensitif Yang Mengabarkan.
104. Sesungguhnya telah datang kepada
kamu beberapa penjelasan dari
Pemelihara kamu, maka siapa melihat,
maka untuk dirinya, maka siapa buta,
juga untuk kecelakan dirinya, dan
bukan aku atas kamu sebagai penjaga.

(Alquran, surat Al-An’am ke 6 ayat 100-104).

Untuk menulis Risalah ini diperlukan

keberanian, demikian juga membacanya,
sebab ungkapan-ungkapan dan
pembuktian di sini tidak cocok dengan
mosaik tradisional yang telah dengan
susah payah dipaku dengan
tangguhnya.Orang awam akan
mengatakan:

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 28

Risalah Rabbi ku

“Penderitaan orang miskin yang salih pun

akan tanpa makna lagi, buat apa
kebenaran nama-nama, kalau batin
orang banyak sederhana diguncangkan ?

Misi keilmuan, memang besar daya

luapnya bagi mereka yang
berintegritas.
Orang boleh heran mengapa Galileo
berani menempuh resiko sebesar itu,
padahal belum setengah abad berselang,
nasib yang lebih mengerikan diterima
kawan seprofesinya Bruno.
Tetapi para Uskup Gereja Katolik Roma
Oktober 1980 berkumpul dalam Sinoda di
Vatikan. Mereka diundang Paus Yohanes
Paulus II untuk membahas berbagai
masalah masa depan.
Diluar dugaan, Uskup besar Prancis Paul
Poupard mengumumkan kehendak Paus.
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 29
Risalah Rabbi ku

Yakni agar kasus dari Galileo Galilei

ditinjau kembali seobjektif mungkin.
Setidaknya dalam peringatan seabad
kelahiran Albert Einstein 1979, Paus
Yohanes Paulus II sudah membandingkan
kehormatan yang diberikan kepada
Einstein dengan perlakuan yang pernah
dialami Galileo.

Sebelumnya Paus Urbanus VIII memang

menolak permintaan dari pangeran
Tuskania untuk mendirikan monumen di
kuburan Galileo. Tetapi sikap itu
belakangan dirubah. Kini sudah dibangun
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 30
Risalah Rabbi ku

monumen penghargaan yang dulu kala itu

diusulkan, tetapi baru di tahun 1757, lebih
100 tahun kemudian.
Bagaimana dengan ummat pencita Al-
Quran, akankah tragedi itu terulang ?.

For We had certainly sent unto them a

Book, based on knowledge, which We
explained in detail, a guide and a mercy to
all who believe.(7,52)

Maka ambillah dia sebagai bahan study

perbandingan wahai orang-orang yang
mempunyai bakat dalam stereometri
(59.2)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 31

Risalah Rabbi ku

Buku Risalah Rabbi ku ini beredar di

Indonesia di kampus-kampus sekitar tahun
1982. Bukunya habis, lalu dicopy dan
beredar copynya dengan dahsyat, hampir
setiap orang mengenal buku yang diketik
dengan mesin ketik ini , diberi judul :
One Million Phenomena.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 32

Risalah Rabbi ku

Perlengkapan = Mataaún

Maka ketika mereka buka

PERLENGKAPAN mereka, mereka dapati
bayaran mereka dikembalikan kepada
mereka (12,65)

(membuka perlengkapan)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 33

Risalah Rabbi ku

“Sesungguhnya kami pergi berlomba-

lomba dan kami tinggalkan Yusuf di sisi
PERLENGKAPAN kami (12.17)

“dan bagi kamu di bumi tempat letak dan

PERLENGKAPAN hingga satu masa
(2.36)

(bumi tempat Letak sebagai perlengkapan)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 34
Risalah Rabbi ku

Dan tidak mereka datangkan kepada-mu

karakter perumpamaan,melainkan kami
datangkan kepada-mu kamus Yang
Lengkap dan setepat-tepat Tafsir
(25,33)

Tidak dia melainkan nama-nama yang

kamu dan bapak-bapak kamu namakan,
tidak Allah turunkan dia dari Alasan, tidak
kamu ikuti melainkan sangkaan dan apa
yang diingini oleh diri-diri kamu, dan
sungguh telah datang kepada mereka dari
Pemelihara mereka petunjuk
(53.23)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 35

Risalah Rabbi ku

AR-RAHIIM
Ar-Rahiim, dikamuskan pada data (3.6)
yang memakai kata Arhaam yang berarti
tempat-tempat yang teliti.

Dia Yang membentuk kamu di dalam

tempat-tempat yang teliti sebagaimana
yang Dia kehendaki, tidak ada Yang
Dita’ati melainkan Dia Penakluk Yang
Bijaksana (3.6)
Tempat yang teliti itu adalah ini :

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 36

Risalah Rabbi ku

Dan manusia diciptakan padanya hanya

sebesar kuping manusia. Dan ia sudah jadi
manusia yang kompleks, tingal
membesarkannya saja. Kecilnya manusia
ini menunjukkan “KETELITIAN”
Kamus kedua tentang Ar-Rahiim ini ialah
Nabi Ayyub as yang selalu sakit. Kemudian
dalam do’anya ia menghubungkan Ar-
Hamur-Raahimin dengan proses
penyembuhan. Seperti kita tahu proses
penyembuhn sarat dengan ketelitian.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 37

Risalah Rabbi ku

Dan Ayyub ketika menyeru Rabb-nya:

“Sesungguhnya aku disentuh sakit, dan
Engkau Arhamur-raahimiin” (21.83)
Bagaimana memahami bahwa proses
penyembuhan itu sarat ketelitian .
Ambil contoh Bakteri dan Virus. Bakteri
panjangnya 0,5-3 micron, (1 micron =
1/1000 mm). Jika penyebab sakit itu
adalah bakteri, maka tentara Allah yang
memerangi bakteri itu harus sekecil itu
juga. Ini yang dikatakan oleh Nabi Ibrahim
As bahwa anti body di dalam tubuh kita itu
sebenarnya dari kekuasaan Allah.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 38

Risalah Rabbi ku

Dan ketika aku sakit, maka Dia

menyembuhkan aku. (26,80)

Jika penyebab penyakit itu adalah Virus,

maka virus besarnya 20-300 mili-micron, (
1 micron = 1/1000 mili-micron). Jadi kalau
ada tentara Allah di dalam tubuh kita yang
memerangi virus, ia juga sekecil itu. Hal itu
membuktikan bahwa proses
penyembuhan itu adalah sarat Ketelitian.

Rahiim sendiri sebagai tempat yang teliti,

ia menseleksi 1 spermatozoa dari 300 juta
spermatozoa yang datang tepat waktu
dalam perioda tiap 28 hari dan tenggang
waktu yang kecil.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 39

Risalah Rabbi ku

Dari satu yang beruntung itu, ia diseleksi

lagi kemampuannya. Bahwa dari 6 embrio,
hanya satu yang dapat diterima sebagai
mahasiswa di universitas Arham ini.
Itu misi para Ibu dan Misi Nabi Ayyub untuk
mengkamuskan makna kata Ar-Rahiim.

Nabi Nuh As, sulit sekali menemukan

orang beriman pada zamannya, seperti
terlihat pada ucapannya :

(Nuh) berkata: “Rabbi, sesungguhnya aku

seru kaum-ku malam dan siang “ (71.5)

Sehingga sedikit sekali yang beriman dan

hal itu sudah diteliti satu-persatu, siapa
saja yang akan jadi penumpang Kapal.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 40

Risalah Rabbi ku

Dan diwahyukan kepada Nuh: “Tidak

akan beriman dari antara kaum-mu
melainkan siapa yang sudah beriman,
oleh karena itu jangan engkau
berdukacita tentang apa yang mereka
lakukan (11.36)

Terlihat pada ayat ini bahwa orang yang

akan diselamatkan sudah diteliti, sebab itu
kemudian Nabi Nuh As berkata :

Ia berkata : “Hari ini tidak ada yang dapat

lepas dari urusan Allah kecuali siapa yang
sudah diteliti “ (11.44)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 41

Risalah Rabbi ku

Adapun Penyayang adalah Waduud,

seperti ayat berikut :

Dan Dia Pengampun Penyayang (85.14)

Sesungguhnya Rabbi-ku
Rahiimun-Waduud (11.90)
Maknanya Maha Teliti Maha Penyayang.
Sedangkan Pengasih dari Ra-uuf, seperti
dikamuskan pada ayat berikut :

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 42

Risalah Rabbi ku

Dan dari manusia ada orang yang

mengorabankan dirinya untuk mencari
keridhaan Allah, sesungguhnya Allah
Pengasih kepada hamba-hamba.(2.207)

Dan mereka pikul beban-beban kamu ke

suatu negeri yang kamu tidak bisa sampai
kepadanya melainkan dengan
menyusahkan diri. Sesungguhnya Rabb
kamu Sungguh Ra-uufur-Rahiim (16.7)
Maknanya Yang Maha Pengasih Maha
Teliti.

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 43

Risalah Rabbi ku

Dan tidak mereka datangkan kepadamu

karakter perumpamaan, melainkan kami
datangkan kepadamu Kamus Yang
Lengkap dan sebaik-baik Tafsir
(25.33)

Tidak dia melainkan nama-nama yang

kamu dan bapak-bapak kamu namakan,
tidak Allah turunkan dia dari Alasan, tidak
kamu ikuti melainkan sangkaan dan apa
yang diingini oleh diri-diri kamu, dan
sungguh telah datang kepada mereka dari
Pemelihara mereka petunjuk (53.23)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 44

Risalah Rabbi ku

BERSIH dan SUCI

THOHHAROH (Bersih)
Thohharoh berarti Bersih dikamuskan
pada ayat berikut

Dan kami telah perintah kepada Ibrahim

dan Isma’il bahwa bersihkanlah rumah-
Ku untuk orang-orang yang tinggal
menetap dan yang ruku’ sujud (2.125)
ZAKKIY (Suci)
Zakkiy berarti Suci dikamuskan pada ayat
berikut

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 45

Risalah Rabbi ku

Fantholaqo, hingga ketika ia berjumpa

anak muda laki-laki, maka ia
membunuhnya. Ia berkata : “Apakah patut
kamu bunuh satu Jiwa yang suci dengan
sebab ia tidak membunuh jiwa lain,
sungguh engkau telah datangkan satu
kemungkaran (18.74)

Ia berkata :”Sesungguhnya aku utusan

Rabb-mu, untuk memberi kepada-mu
seorang anak laki-laki yang suci”(19.19)

Berinfaq untuk membersihkan dan

mensucikan

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 46

Risalah Rabbi ku

Ambillah sebagian dari harta mereka

sebagai kebenaran untuk membersihkan
mereka dan mensucikan mereka
dengannya, dan sholatkan atas mereka
(yang wafat) sesungguhnya sholat mu
menenangkan bagi mereka, dan Allah
Sami’un ’Aliim.(9.103)

Tidak infaq yang kecil dan tidak yang

besar, dan tidak mereka melintas di suatu
lembah, melainkan kami tulis untuk
mereka, agar Allah balas mereka dengan
yang lebih baik dari apa yang mereka
telah kerjakan.(9.121)

Ilmu Pengtahuan tidak akan menepel di

dirimu kalau kamu tidak disucikan.
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 47
Risalah Rabbi ku

Wayuzakkiihim = dan mensucikan mereka

Wayuállimuhhubul kitaaba wal hikmah =
dan mengajar mereka Kitab dan Hikmah.
Kalau kamu tidak berinfaq, dengan niat
mensucikan, anda seperti nonton Layar
tancap saja. Masuk kuping kanan keluar
kuping kiri. Ilmu Kitab dan Hikmah tidak
pernah kamu miliki.
Kalau ada sebuah Gunung. Saya tanya ke
kamu kanan Gunung itu yang mana ?.
Kalau tangan kanan kamu sudah tahu.
Tetapi kanan Gunung yang mana ?

Hai anak-anak Israel, sesungguhnya kami

telah selamatkan kamu dari musuh-
musuh kamu, dan kami telah janjikan
kamu di pinggir Thuur sebelah kanan,
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 48
Risalah Rabbi ku

dan kami telah turunkan atas kamu

manna dan salwa
(20.80)
Ya itu PR untuk kamu.

Yang Manakah Arah Kanan dari Sebuah

Gunung ?

Dan kami panggil dia dari pinggir Thuur

sebelah kanan dan kami dekatkan dia
sambil berbicara. (19.52)

One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 49

Risalah Rabbi ku

Ketika menyebut, saya sudah dengan

makna yang di update

WA KHFB : + 628 131 131 4 27 4

Cibinong, 3-3-2018
WWW
One Million Phenomena dari KH FAHMI BASYA 50