Oleh :
SYAMSURI
NIM. F03436064
Nama : Syamsuri
NIM : F03436064
Sub. Mayor
Sub. Minor
2
5. Aktifitas Politik KH.Hasyim Asy’ari
6. Aktifitas Sosial Keagamaan KH.Hasyim Asy’ari
7. KH. Hasyim Asy’ari dan Pendirian NU
8. \KH.Hasyim Asy’ari dan Perjuangan Kemerdekaan RI
9. Karya intelektual KH.Hasyim Asy’ari
10. Pemikiran Hukum KH. Hasyim Asy’ari
SUBYEK METODOLOGI
1. Penelitian Hukum
2. Sumber Data Penelitian
3. Pendekatan Maqas}id al-Shari>’ah
4. Pendekatan Epistemologis
5. Pendekatan Sosiologi Pengetahuan
3
KONSTRUKSI FIQIH KH. HASYIM ASY’ARI
A. SUBYEK MAYOR
1. Pengertian Hukum Islam
a. Wael B. Hallaq, Authority, Cotinuity, And Change In Islamic Law, Cambridge :
Cambridge University Press, 2004
b. Abdul Aziz Dahlan, et. all, (editor), Ensiklopedi Hukum Islam, jilid 2, Jakarta: PT
Ichtiar Baru Van Hoeve, 1997.
c. Ahmad Hafidzh Dasuki, et al.,Ensiklopedi Hukum Islam, Jakarta: PT Ichtiar Baru
van Hoeve, 1997.
4
d. Mahmu>d Shaltu>t, al-Isla>m ‘Aqi>dah wa Shari>’ah, Kairo : Da>r al-Shuru>q,
2001
e. Abd. Shomad, Hukum Islam: Penormaan Prinsip Syariah dalam Hukum
Indonesia, Jakarta: Kencana, 2010
f. Abu>> Isha>>q al-Sha>t}ibi>, al-Muwāfaqat fī> uṣūl al-Shari>’ah, Beirut: Da>r
al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2009
g. Izz al-Di>n bin ‘Abd al-Sala>m, Qawāid al-Ahkām fi> Maṣālih al-Anām, Mesir:
Maktab Husainiyyah, tth
h. Imam al-Haramain al-Juwaini, al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh, Beirut: Da>r al-kutub
al-Ilmiah, 1997
i. Jasser Auda, Maqāṣid Sharī’ah as Philosophy of Islamic Law A Systems
Approach, London-Washington: The International Institute of Islamic Thought,
2007
j. Muhammad Sa’īd al-Ashmāwi, al-Shari’ah al-Islāmiyyah wa al-Qanūn al-
Mis}ri>, Beirut: Maktabah Madbul al-Saghir,1996
5
4. Wilayah Kajian Hukum Islam : Ibadah dan Muamalah
a. Ahmad Imam Mawardi, Fiqih Minoritas, Fiqih Al-Aqalliyat dan Evolusi
Maqashid Al-Syari’ah Dari Konsep Ke Pendekatan, Yogyakarta : LKiS, 2010
b. ‘Abd al-Jali>l ‘I<sa>, Ma> La> Yaju>z Fi>h al-Khila>f Bain al-Muslimi>n,
Kuwait : Da>r al-Baya>n
c. Muhammad bin ‘Ali> al-Shauka>ni>, Nail al-Aut}a>r, Beirut : Da>r al-Jayl,
1999
d. ‘Ali> Ahmad al-Salu>si>, al-Iqtis}a>d al-Isla>mi> wa al-Qad}a>ya> al-
Fiqhiyyah al-Mu’a>s}irah, ttp : Da>r al-Thaqa>fah, 1996
e. Sha>h Waliyy Allah al-Dahla>wi>, al-Ins}a>f fi> Baya>n Sabab al-Ikhtila>f fi>
al-Ahka>m al-Fiqhiyyah, ttp: tp:tth
f. Budhy Munawar Rachman (ed), Kontekstualisasi Doktrin Islam Dalam Sejarah,
Jakarta : Paramadina, 1995
g. Muhammad Shata al-Dimyati, I’ānah al- Ṭālibīn, (Surabaya: al-Hidayah, tt
h. Khursyid Ahmad, Studies in Islamic Economics, Leicester: The Islamic
Foundation, 1980.
i. Abu Hamid al-Ghazali, al-Mustaṣfa min’ Ilmi al-Uṣūl, Beirut: Dar al-Kutub al-
Ilmiah,2010
j. Sayf al-Di>n Abu> Hasan ‘Ali> bin Abi> ‘Ali>> bin Muhammad al-A<midi>, al-
Ihkām fī Uṣūl al-Ahkām, Beirut: Mu’assasah al-Nur, 1388 H
6
e. Muhammadal-Khud}ari>, Ta>ri>kh al-Tashri>’ al-Isla>mi, Kairo : Da>r al-
Hadi>th,tth
f. Manna>’ Khali>l al-Qat}t}a>n, Ta>ri>kh al-Tashri>’ al-Isla>mi, Beirut :
Muassasah al-Risa>lah, 1997
g. ‘Umar Sulaima>n al-Ashqar, Ta>ri>kh al-Fiqh al-Isla>mi , Kuwait : Da>r al-
Niqa>sh li al-Nashr wa al-Tauzi>’, 1989
h. Muhammad Abu> Zahrah, Ta>ri>kh al-Maz}a>hib al-Isla>miyyah, ttp : Da>r al-
Fikr al-‘Arabi>, tth
i. Mus}t}afa> Sa’i>d al-Khun, Dira>sah Ta>ri>khiyyah li al-Fiqh wa Us}u>lih,
Damaskus : al-Shirkah al-Muttahidah li> al-Tauzi>’, 1984
j. Wael B. Hallaq, A History of Islamic Legal Theories, Australia: Cambridge
University Press, 1997
7
7. Klasifikasi dan Tingkatan Ijtihad
a. ‘Abd al-Ha>di> al-Fad}li>, al-Taqli>d wa al-Ijtiha>d, Beirut : al-Ghadi>r, 2006
b. ‘Abd al-Muta’a>l al-S}u’aidi>, al-Mujaddidu>n fi> al-Isla>m, Kairo : Maktabah
al-Ada>b, 1996
c. Al-Shaikh ‘Ali> al-Khafifi>, al-Ijtiha>d fi> al-Shari>’ah al-Isla>miyyah, Riyadh
: Jami>ah al-Ima>m Muhammad bin Sa’ud al-Isla>miyyah,1984
d. Al-Sayyid Muhammad bin ‘Alwi> al-Maliki, Shari>’ah Allah al-Kha>lidah :
Dira>sah fi> Ta>rikh Tashri>’ al-Ahka>m wa Madza>hib al-Fuqaha>’ al-
A’la>m, Jeddah : Da>r al-Shuru>q, 1999
e. Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh, Yogyakarta: Logos, 1997
f. Abu Hamid al-Ghazali, al-Mustaṣfa min’ Ilmi al-Uṣūl, Beirut: Dar al-Kutub al-
Ilmiah,2010
g. Sayf al-Di>n Abu> Hasan ‘Ali> bin Abi> ‘Ali> bin Muhammad al-A<midi>, al-
Ihkām fī Uṣūl al-Ahkām, Beirut: Mu’assasah al-Nur, 1388
h. Imam Haramain al-Juwaini, al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh, Beirut: Dar al-kutub al-
Ilmiah, 1997
i. Abu> al- Fida>’ Isma>’i>l bin ‘Umar bin Kathi>r al Dimashqi>, T}abaqa>t al -
Sha>fi’iyyin, ttp: Maktabah al -Thaqafah al Diniyyah, 1993
j. ‘Izz al-Di>n bin ‘Abd al-Sala>m, Qawa>’id al-Ahka>m fi> Mas}a>lih al-
Ana>m, Damaskus : Da>r al-Qalam, 2000
8. Metode Istinbath
a. Wahbah al-Zuhaili>, Usu>l al-Fiqh al-Isla>mi> , Damaskus : Da>r al-Fikr, 2007
b. Jalal al-Di>n al-Mahalli, al-Warāqat, Surabaya: al-hidayah, tt
c. Amir Syarifuddin, Ushul Fiqh, Yogyakarta: Logos, 1997
d. Abu Hamid al-Ghazali, al-Mustaṣfa min’ Ilmi al-Uṣūl, Beirut: Dar al-Kutub al-
Ilmiah,2010
e. M. Amin Abdullah, Epistemologi Keilmuan Kalam dan Fikih dalam Merespon
Perubahan di Era Negara-Bangsa dan Globalisasi (Pemikiran Filsafat Keilmuan
Agama Islam Jasser Auda), Media Syariah, Vol. IV No. 2 Juli – Desember 2012
f. Muhammad Balta>ji, Manhaj ‘Umar bin Khatta>b fi al-Tashri’ Dirasah
Mustaw’abah li Fiqh ‘Umar wa Tandz}i>ma>tih , Kairo : Da>r al-Sala>m, 2003.
8
g. Muhammad Shahru>r, Nahw Us}u>l Jadi>dah li al-Fiqh al-Isla>mi> : Fiqh al-
Mar`ah, Damaskus : al-Aha>li>> li al-T{iba>’ah wa al-Nashr wa al-Tawzi>’, 2000
h. Sha’ban Muhammad Isma>’i>l, Us}u>l al-Fiqh Ta>ri>khuh wa Rija>luh ,
Mekkah : Da>r al-Sala>m, 1998
i. Abu> Ha>mid Muhammad bin Muhammad al- Ghaza>li>, Shifa>’ al-Ghali>l fi>
Baya>n al-Shibh wa al-Mukhil wa Masalik al-Ta’li>l , Beirut : Dar al-Kutub al-
‘Ilmiyyah, 1999
j. Imam Haramain al-Juwaini, al-Burhān fī Uṣūl al-Fiqh, Beirut: Dar al-kutub al-
Ilmiah, 1997
9
10. Maqashid al Shari’ah
a. Abu Isha>q al-Sya>tibi, al-Muwa>faqa>t fi> Ushu>l al-Syari’a>t, Kairo: al-
Hai’ah al-Misriyah al-‘A>mah li al-Kita>b, 2006.
b. Ahmad al-Raisuni, Nadlariya>t al-Maqa>sid ‘Ind al-Ima>m al-Sya>tibi, Riya>d:
al-Da>r al-‘A>lamiyah al-Kita>b al-Isla>my, 1995.
c. Ahsan Lahasasanah, al-Fiqh al-Maqa>s}idi> ‘ind al-Ima>m al-Sha>tibi>, Kairo :
Da>r al-Sala>m, 2008
d. Sayyid Hasan ‘Abd Allah, al-Maqa>s}id al-Shar’iyyah li al- ‘Uqu>ba>t fi al-
Isla>m, Beirut : Da>r Ibn Hazm, 2006
e. Ismail Muhammad al-Sa’i>da>t , Maqa>s}id al-Shari>’ah al-Isla>miyyah ‘Inda
al-Imam al-Ghaza>li> , Oman : Dar al-Nafa>is, 2011
f. Ahmad al-Raisuni, Muh}a>d}ara>t fi> Maqa>s}id al-Shari>’ah , Kairo : Da>r al-
Sala>m, 2003
g. ‘Abd al-Maji>d al-Najja>r, Maqa>s}id al-Shari>’ah bi Ab’a>d Jadi>dah , Beirut
: Dar al-Gharb al-Isla>mi>, 2008
h. Ahmad Wafa>q bin Muhta>r , Maqa>s}id al-Shari>’ah ‘Inda al-Ima>m al-
Sha>fi’i> , Kairo : Da>r al-Sala>m, 2014
i. Abu> Ha>mid Muhammad bin Muhammad al- Ghaza>li>, al-Mustas}fa> min ‘Ilm
al-Us}u>l , ttp:tp:tth
j. Jaser Audah, al-Ijtiha>d al-Maqa>s}idi; Majmu>’ah Buhuth , Tt : Al-Shabkah al-
‘Arabiyyah li al-Abha>th wa al-Nashr, 2011
B. SUBYEK MINOR
11
3. Genealogi Pemikiran KH.Hasyim Asy’ari
a. Mif Rohim Syarkun, Geneologis Pemikiran KH.M.Hasyim Asy’ari dan Relevansi
Para Tokoh Dalam Berijtihad, Makalah dalam seminar Aktualisasi Pemikiran dan
Perjuangan KH.M.Hasyim Asy’ari, Jombang 21 Oktober 2017
b. Jajat Burhanuddin, Islam dan Negara Bangsa, Melacak Akar-Akar Nasionalisme
Indonesia, Studia Islamika, Vol.11, No.1, 2004
c. Abudin Nata, Tokoh Pembaharuan Pendidikan Islam di Indonesia, Jakarta:
RajaGrafindo, 2004.
d. Abdurrahman Mas’ud, Dari Haramain ke Nusantara, Jejak Intellektual Arsitek,
Jakarta: Kencana, 2006.
e. Abdurrahman Mas’ud, Intellektual Pesantren, Perhelatan Agama dan Tradisi,
Yogyakarta: LKiS, 2004.
f. Sri Mulyati, Tasawuf Nusatara, Rangkaian Mutiara Sufi Terkemuka, Jakarta:
Kencana, 2006
g. Karel Strenbrink, Beberapa Aspek tentang Islam di Indonesia Abad ke-19, Jakarta:
Bulan Bintang, 1984
h. Muhammad Syamsu As, Ulama’ Pembawa Islam di Indonesia dan Sekitarnya,
Jakarta: Lentera, 1999
i. Latiful Khuluq, Fajar Kebangunan Ulama’, Biografi KH. Hasyim Asy’ari,
Yogyakarta, LKiS, 2000
j. Azyumardi Azra, Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nusantara Abad
XVII dan XVIII, Jakarta: Mizan, 1994.
12
e. B.J. Boland, The Struggle of Islam in Modern Indonesia, Martinus Nijhoff: The
Hague, 1971.
f. Badri Yatim, Sejarah Sosial Keagamaan Tanah Suci; Hijaz (Mekah dan Madinah)
1800-1925, Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu, 1999.
g. Deliar Noer, Gerakan Moderen Islam di Indonesia 1900-1942, Jakarta: LP3ES,
1996.
h. Djohan Effendi, A Reneval Without Breaking Tradition: The Emergence of a New
Discourse in Indonesia’ Nahdlatul Ulama During The Abrurrahman Wahid Era,
Yogyakarta: Interfidei, 2008.
i. EndangTurmudzi, Struggle For The Umma: Changing Leadership Roles Of Kiai in
Jombang, East Java,Michigan: University Michigan, 2006.
j. G.F. Pijper, Beberapa Studi tentang Sejarah Islam di Indonesia 1900-1970, Jakarta:
UII Press, 1984.
13
6. Aktifitas Sosial Keagamaan KH.Hasyim Asy’ari
a. Achmad Muhibbin Zuhri, Pemikiran KH. M. Hasyim Asy’ari tentang Ahl al-
Sunnah Wa al-Jama’ah, Surabaya: Khalista dan Lajnah Ta’lif wan Nasyr (LTN)
PBNU, 2010.
b. Adyaksa Daut, Islam dan Nasionalisme Reposisi Wacana Universal Dalam
Konteks Nasional,Jakarta: Pustaka al-Kautsar, 2005.
c. Ahmad Mansur Suryanegara, Api Sejarah 2, Bandung: Salamadani Pustaka
Semesta, 2010.
d. Ahmad Mansur Suryanegara, Menemukan Sejarah Wacana Pergerakan Islam di
Indonesia, Bandung: Mizan, 1996.
e. Muhibuddin Zuhri, Pemikiran Kiai Hasyim tentang Ahl al-Sunnah wa al-Jama‘ah,
Surabaya: Khalista, 2010.
f. Greg Fealy dan Greg Barton (ed), Tradisionalisme Radikal: Persinggungan
Nahdlatul Ulama-Negara, Yogyakarta: LKiS, 1999.
g. GregFealy,Ijtihad Politik Ulama Sejarah NU 1952-1967, Yogyakarta: LKiS, 2003.
h. Choirul Anam, Pertumbuhan dan Perkembangan NU, tt: PTDuta Aksara Mulia,
2010.
i. Andree Feillard, NU vis-à-vis Tanah air, Yogyakarta: LKiS, 1995.
j. Heru Soekardi, Kiyai Haji Hasyim Asy’ari, Jakarta: Departeman Pendidikan dan
Kebudayaan, Pusat Peneltian Sejarah dan Budaya Proyek Inventarisasi dan
Dokumentasi Sejarah Nasional, 1980.
14
d. Heru Soekardi, Kiyai Haji Hasyim Asy’ari, Jakarta: Departeman Pendidikan dan
Kebudayaan, Pusat Peneltian Sejarah dan Budaya Proyek Inventarisasi dan
Dokumentasi Sejarah Nasional, 1980
e. Greg Fealy dan Greg Barton (ed), Tradisionalisme Radikal: Persinggungan
Nahdlatul Ulama-Negara, Yogyakarta: LKiS, 1999.
f. GregFealy,Ijtihad Politik Ulama Sejarah NU 1952-1967, Yogyakarta: LKiS, 2003.
g. Rohinah M. Noor, KH. Hasyim Asy’ari, Memodernisasi NU dan Pendidikan Islam,
Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu, 2010.
h. Sholihin Salam, Kiai Hasyim: Ulama Besar Indonesia, Jakarta: Djajamurni, 1963.
i. Jarkom Fatwa, Sekilas Nahdlatut Tujjar, Yogyakarta: Pustaka Pesantren, 2004.
j. Maimoen Zubair, “Sambutan” dalam Amirul Ulum dkk (ed), The Founding Fathers
of Nahdlatoel Oelama’, Rekaman Biografi 23 Tokok Pendiri NU, Sidoarjo: Bina
Aswaja, 2014
15
i. Amiq, Two Fatwas on Jihad against the Dutch Colonitatoon in Indonesia: A
Propograpichal Approach to the Study of Fatwas, Jakarta: Studia Islamica, 1998,
vol. 5, No, 3.
j. Gugun El-Guyanie, Jihad Paling Syar’i; Peran Politik dan Militer NU dalam
mempertahankan Kedaulatan NKRI, Yogyakarta: LKiS, 2010.
16
c. Lathiful Khuluq, “Hasyim Asyari: Religius Thought and Political Activies 1871-
1945”, Thesis Mc Gill University, 1997
d. Sholihin Salam, Kiai Hasyim: Ulama Besar Indonesia, Jakarta: Djajamurni, 1963.
e. Abdul Rasyad Shiddiq, KH. M. Hasyim Asy’ari.ttp: Cita Putra Bangsa, 2001.
f. Achmad Muhibbin Zuhri, Pemikiran KH. M. Hasyim Asy’ari tentang Ahl al-
Sunnah Wa al-Jama’ah, Surabaya: Khalista dan Lajnah Ta’lif wan Nasyr (LTN)
PBNU, 2010.
g. Akarhanaf, Kiai Hasyim, Bapak Umat Islam Indonesia. Jombang: Pondok
Pesantren Tebuireng Press, 1949.
h. Heru Soekardi, Kiyai Haji Hasyim Asy’ari, Jakarta: Departeman Pendidikan dan
Kebudayaan, Pusat Peneltian Sejarah dan Budaya Proyek Inventarisasi dan
Dokumentasi Sejarah Nasional, 1980.
i. Mif Rohim Syarkun, Geneologis Pemikiran KH.M.Hasyim Asy’ari dan Relevansi
Para Tokoh Dalam Berijtihad, Makalah dalam seminar Aktualisasi Pemikiran dan
Perjuangan KH.M.Hasyim Asy’ari, Jombang 21 Oktober 2017
j. Abdul Karim Amrullah, Kiai dan Tradisi Menulis Studi Komparasi Kyai Hasyim
Asy’ari dan Kyai Bashori Alwi tentang Motif Menulis dan Kontribusinya bagi
Pengembangan Pesantren, Tesis IAIN Sunan Ampel,Surabaya, 2004.
C. METODOLOGI
1. Penelitian Hukum
a. Burhan Ashofa, Metode Penelitian Hukum Jakarta: Rineka Cipta, 1998
b. Amiruddin dan Zainal Asikin, Pengantar Metode Penelitian Hukum, Jakarta:
RajaGrafindo Persada, 2004
c. Muhammad Nasir, Metode Penelitian , Jakarta: Ghalia Indonesia, 1995
d. Peter Mahmud Marzuki, Penelitian Hukum, Jakarta: Kencana Prenada Media
Group, 2005
e. Zainuddin Ali, Metode Penelitian Hukum, Jakarta: Sinar Grafika, 2010
f. M. Ali Mustofa dkk. Metodologi Penelitian Agama, Jakarta: Raja grafindo Persada
Pelajar, 2006.
g. Soerjono Soekanto dan Sri Mamudji, Penelitian Hukum Normartif: Suatu tinjauan
Singkat, Jakarta: Rajawali pers, 2012
17
h. Soetandyo Wignjosoebsoebroto, Hukum Konsep dan Metode, Malang: Setara
Press, 2013
i. Moh. Nazir, Metode Penelitian, Jakarta: Ghalia Indonesia, 1998.
j. Sumadi Suryabrata, Metodologi Penelitian, Jakarta: Raja grafindo Persada, 2011.
18
e. Afandi, Agus, Maqasid Al-Syari’ah Sebagai Filsafat Hukum Islam, Pendekatan
Sistem Versi Jasser Auda, dalam M.Faisol, Dkk, Pemikiran Islam Kontemporer
Sebuah Catatan Ensiklopedia , Surabaya : Pustaka Idea, 2012
f. Abdullah, M. Amin, Epistemologi Keilmuan Kalam dan Fikih dalam Merespon
Perubahan di Era Negara-Bangsa dan Globalisasi (Pemikiran Filsafat Keilmuan
Agama Islam Jasser Auda), Media Syariah, Vol. IV No. 2 Juli – Desember 2012
g. Muhammad Faisol, Pendekatan Sistem Jasser Auda Terhadap Hukum Islam : Ke
Arah Fiqih Post-Postmodernisme, Jurnal Kalam, Fakultas Ushuluddin UIN Raden
Intan Lampung, Volume 6, nomer 1, Juni 2012
h. Muhammad Salahuddin, Menuju Hukum Islam Yang Inklusif-Humanistis:
Analisis Pemikiran Jasser Auda Tentang Maqa>s}id al-Sharī’ah, Jurnal Ulumuna,
IAIN Mataram, Volume 16, No 1 (2012)
i. Abbas Irfan, Maqasid al-Syari’ah Sebagai Sumber Hukum Islam: Analisis
Terhadap Pemikiran Jasser Auda, Jurnal Al-Manahij , Jurnal Fakultas Syariah
IAIN Purwokerto, Volume VII, No.2, Juli 2013
j. Mustaqim,Maqasid Al-Shari‘Ah Sebagai Filsafat Hukum Islam (Pendekatan
Sistemik Versi Jasser Auda), Jurnal Al-Mabsuth, IAIN Ngawi, Vol.6, No.1 (2013)
4. Pendekatan Epistemologi
a. Kenneth T. Gallagher, Epistemologi Filsafat Pengetahuan, terj. Hardono Hadi,
Yogyakarta : Kanisius, 1994
b. Miska Muhammad Amien, Epistemologi Islam , Jakarta: UI Press, 1983
c. Moh. Dahlan, Epistemologi Hukum Islam, Yogyakarta : Pustaka Pelajar, 2009
d. Lukman Santoso, Nomenklatur Dinamika Pemikiran Hukum Islam, Episteme,
IAIN Tulungagung, Vol.11, No 1 (2016)
e. Muhammad ‘Abi>d al-Ja>biri>, Takwi>n al-‘Aql al-‘Arabi>, Beirut : Markaz
Dira>sa>t al-Wahdah al-‘Arabiyyah, 1989
f. Muhammad ‘Abi>d al-Ja>biri>,al-‘Aql al-Siya>si> al-‘Arabi>, Muhaddida>tuh
wa Tajalliya>tuh, al-Da>r al-Bayd}a>’ : al-markaz al-Thaqa>fi> al-
‘Arabi>,1991
g. Izzuddin Washil, Dilema Tradisi Dan Modernitas Telaah Atas “Kritik Nalar
Arab” Muhammad Abid Al-Jabiri, Khatulistiwa, IAIN Pontianak, Vol.3, No,2
(2013).
19
h. M. Faisol, Struktur Nalar Arab-Islam Menurut Abid al-Jabiri, Tsaqafah, Unida
Gontor, Vol.6, No.2 (2010)
i. Nirwan Syafrin, Konstruk Epistemologi Islam, Telaah Bidang Fiqih dan Ushul
Fiqih, Tsaqafah, Unida Gontor, Vol.5, No. 2 (2009)
j. Nur Kholis, Konsep Epistemologi Hukum Islam Perspektif Muhammad Abed Al
Jabiri,Fenomena, UII, Vol. 2, No.1 (2004)
20