6 Materi Sejarah Indonesia PDF

Daftar Isi
KEHIDUPAN ZAMAN PRAAKSARA DI INDONESIA................................................................................... 1

A. Manusia di Indonesia pada Zaman Praaksara................................................................................ 3
B. Berbagai Hasil Kebudayaan Masyarakat Praaksara........................................................................ 8
C. Nenek Moyang Bangsa Indonesia..................................................................................................... 15
Bab II MASA KerAJAAN HINDU BUDDHA DI INDONeSIA ................................................................................. 19
A. Perkembangan Hindu Buddha di Indonesia .................................................................................... 21
B. Kerajaan Bercorak Hindu Buddha di Indonesia ............................................................................. 24
C. Peninggalan Bercorak Hindu Buddha............................................................................................... 56
Bab III PerKeMBANGAN ISLAM DI INDONeSIA ................................................................................................. 63
A. Proses Lahirnya Islam ....................................................................................................................... 65
B. Perkembangan Agama dan Kebudayaan Islam di Indonesia ......................................................... 66
C. Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia .............................................................................................. 72
D. Berbagai Peninggalan Bercorak Islam ............................................................................................ 87
Bab IV PerKeMBANGAN IMPerIALISMe DAN KOLONIALISMe BArAT DI INDONeSIA ................................ 93
A. Proses Kedatangan Bangsa-Bangsa Barat di Indonesia................................................................. 95
B. Perjuangan Rakyat di Berbagai Daerah dalam Menentang Imperialisme
dan Kolonialisme ............................................................................................................................... 102
C. Bubarnya VOC sebagai Imperium Pertama (1602–799) ................................................................ 107
Bab V KONDISI BANGSA INDONESIA PADA MASA PEMERINTAHAN HINDIA BELANDA .............................. 111
A. Indonesia pada Masa Pemerintahan Hindia Belanda...................................................................... 113
B. Pengaruh Kolonial di Berbagai Daerah ............................................................................................. 119
C. Perlawanan Bangsa Indonesia pada Masa Pemerintahan Hindia Belanda Abad XIX.................... 121
Bab VI KESADARAN NASIONAL DAN PERKEMBANGAN PERGERAKAN KEBANGSAAN INDONESIA .......... 131
A. Latar Belakang Munculnya Pergerakan Nasional Bangsa Indonesia ............................................. 133
B. Munculnya Konsepsi Indonesia ......................................................................................................... 139
C. Perkembangan Organisasi Etnik, Kedaerahan, Keagamaan, dan Munculnya Pergerakan Nasional .. 140
D. Proses Pembentukan Identitas Kebangsaan Indonesia .................................................................. 150
E. Garis Besar Aktivitas Organisasi Pergerakan Kebangsaan Indonesia ............................................ 153
Bab VII MASA PENDUDUKAN JEPANG DAN PERSIAPAN KEMERDEKAAN INDONESIA ................................... 157
A. Jepang sebagai Negara Kuat ............................................................................................................. 159
B. Masuknya Jepang ke Indonesia ......................................................................................................... 159
C. Pengaruh Pendudukan Jepang terhadap Pergerakan Kebangsaan ............................................... 161
Bab VIII PROKLAMASI KEMERDEKAAN DAN PROSES TERBENTUKNYA NEGARA KESATUAN
REPUBLIK INDONESIA .............................................................................................................................. 173
A. Peristiwa Menjelang Proklamasi 17 Agustus 1945 .......................................................................... 175
B. Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945 ........................................................................................ 180
C. Pembentukan Pemerintahan Republik Indonesia ............................................................................ 183
D. Sambutan Rakyat terhadap Proklamasi Kemerdekaan ................................................................... 186
Bab IX PERJUANGAN MEMPERTAHANKAN KEMERDEKAAN ............................................................................ 193
A. Faktor-faktor Penyebab Terjadinya Konflik antara Indonesia dan Belanda................................... 195
B. Proses Terjadinya Konflik antara Indonesia dan Belanda................................................................ 197
C. Faktor-faktor yang Menyebabkan Belanda Keluar dari Indonesia ................................................... 214
Bab X PERKEMBANGAN POLITIK DAN EKONOMI PASCA PENGAKUAN KEDAULATAN ............................... 217
A. Indonesia Kembali Menjadi Negara Kesatuan........ .......................................................................... 219
B. Gerakan Pemberontakan Pasca Pengakuan Kedaulatan Indonesia................................................ 221
C. Berbagai Peristiwa yang Berhubungan dengan Pemilu 1955........................................................... 224
D. Dekrit Presiden 5 Juli 1959 dan Pengaruh yang Ditimbulkannya.................................................... 226
iv IPS Terpadu SMP/MTs kelas VII

Bab XI PEMBEBASAN IRIAN BARAT ..................................................................................................................... 233
A. Perjuangan Mengembalikan Irian Barat ........................................................................................... 235
B. Penentuan Pendapat Rakyat (Pepera) ............................................................................................. 240
Bab XII GERAKAN PEMBERONTAKAN .................................................................................................................. 241
A. Pemberontakan DI/TII dan PKI Madiun 1948.................................................................................. 243
B. Peristiwa G 30 S/PKI 1965............................................................................................................... 248
Bab XIII MASA ORDE BARU DAN LAHIRNYA REFORMASI................................................................................... 253
A. Lahirnya Pemerintahan Orde Baru................................................................................................... 255
B. Jatuhnya Pemerintahan Orde Baru ................................................................................................. 264
C. Lahirnya Reformasi............................................................................................................................ 267
Daftar Isi v
BAB I
KEHIDUPAN ZAMAN
PRAAKSARA
DI INDONESIA
Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia
Jenis Manusia Purba Kehidupan Manusia Asal Usul Nenek Moyang

Purba Bangsa Indonesia
1. Meganthropus Corak Kehidupan Hasil Kebudayaan Asal usul Persebaran

2. Pithecanthropus
3. Homo
1. Berburu dan Meramu 1. Zaman Batu

2. Bercocok Tanam 2. Zaman Logam
1
Homo Erectus
Sumber: www.sangiran.info
C oba kalian perhatikan fosil manusia purba di atas! Saat ini, fosil tersebut disimpan di
Museum Sangiran Surakarta. Usianya puluhan ribu tahun yang lalu. Manusia purba
hidupnya sangat bergantung dari alam. Mereka hanya mengambil apa yang tersedia dari
alam untuk memenuhi kebutuhannya. Awalnya, mereka tidak memiliki senjata, hanya
menggunakan tangan dan kakinya untuk mencari makan. Semakin lama, mereka semakin
mengenal alat untuk mempermudah dalam memenuhi kebutuhannya. Itulah teknologi awal
yang mereka gunakan. Fosil manusia purba dan alat yang ditinggalkan menggambarkan
kehidupan manusia zaman dahulu. Zaman kehidupan manusia purba disebut juga zaman
praaksara. Dari berbagai bukti, diketahui bahwa kehidupan manusia di Indonesia telah
berlangsung ratusan ribu tahun lalu. Tahukah kalian bagaimana perkembangan manusia
purba di Indonesia?
2 IPS SMP/MTs Kelas VII

A. Manusia di Indonesia pada Zaman
Kata-kata kunci
Praaksara
Kehidupan manusia sebelum mengenal tulisan sering disebut zaman • Manusia purba
praaksara. Kalian tentu pernah melihat film tentang kehidupan • Praaksara
masa praaksara, seperti tentang hewan-hewan dan manusia purba. • Fosil
Benarkah ada jenis binatang seperti Dinosaurus, Tinosaurus, dan • Nenek moyang
Tirex seperti diceritakan dalam film tersebut? Ya, sebagian besar • Kebudayaan
jenis binatang tersebut memang benar adanya berdasarkan bukti nomaden
• Semisedenter
berupa fosil-fosil binatang dan tumbuhan yang ditemukan oleh para
• Berburu meramu
ahli arkeologi. • Zaman batu
Bagaimana halnya dengan perkembangan jenis manusia purba • Zaman logam
di Indonesia? Apakah bentuk dan kehidupan mereka sama dengan
bentuk dan kehidupan manusia pada zaman sekarang? Ternyata,
tidak! Bentuk dan kehidupan manusia pada masa praaksara tidaklah
sama persis dengan kehidupan manusia zaman sekarang. Mari kita
telusuri jenis-jenis kehidupan manusia purba di Indonesia pada Jendela Info
uraian berikut ini!
Masyarakat Indonesia
mulai mengenal tulisan
1. Fosil Manusia Purba di Indonesia pada abad V M. Bukti mu-
Coba kalian nyanyikan lagu “Bengawan Solo”! Lagu tersebut lainya bangsa Indonesia
merupakan ciptaan Gesang dan sangat terkenal. Bengawan artinya mengenal tulisan berdasar
sama dengan sungai. Bengawan Solo tidak hanya terkenal melalui prasasti yang tertulis pada
lagu ciptaan Gesang, tetapi juga terkenal karena di sepanjang Yupa (tugu peringatan) di
alirannya banyak ditemukan peninggalan zaman praaksara. Kalimantan Timur. Prasasti
Peninggalan yang ditemukan, antara lain fosil manusia purba, alat, pada Yupa merupakan
peninggalan Kerajaan Kutai
serta senjata mereka. Peninggalan ini merupakan bukti adanya
berangka tahun 400.
kehidupan manusia purba di Indonesia.
Fosil adalah sisa-sisa kehidupan organik, seperti manusia, binatang,
dan tumbuhan pada masa lalu yang telah membatu. Di Indonesia,
kita banyak menemukan fosil di berbagai tempat. Biasanya mereka
ditemukan dekat dengan aliran sungai atau tempat-tempat berair,
seperti danau dan laut. Salah satu tempat terpenting dalam penemuan
fosil manusia purba di Indonesia adalah lembah Sungai Bengawan
Solo. Sungai ini memanjang dari Jawa Tengah sampai Jawa Timur.
Penemu fosil pertama di Indonesia adalah E. Dubois di daerah Jendela Info
Trinil, salah satu daerah dekat Ngawi Jawa Timur tahun 1890. Jenis
Manusia pada zaman praak-
manusia purba tersebut adalah Pithecanthropus Erectus. Awalnya,
sara tidak meninggalkan
ditemukan sebagian dari tulang rahang, disusul penemuan sebuah bukti sejarah sehingga un-
geraham dan bagian atas tengkorak dan tulang paha kiri. tuk mengetahui kehidupan
Pithecanthropus Erectus dikategorikan antara manusia dengan pada masa tersebut, para
kera. Selain didasarkan pada volume otak, juga didasarkan pada ahli harus meneliti fosil-
ciri-ciri fisik yang lain. Tulang keningnya sangat menonjol ke muka fosil manusia purba.
dan di atas bagian hidung bergandeng menjadi satu. Di atas tulang
kening tulang dahinya terus saja licin ke belakang sehingga dapat
dikatakan dahinya tidak ada.
Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 3

Gambar 2.1 Rahang atas dilihat dari muka.
Gambar 1.2 Manusia purba Sumber: Sejarah Nasional Indonesia 1
jenis Pithecanthropus
Erectus.
Sumber: Pengantar Sejarah Tulang pahanya lebih mempunyai sifat kemanusiaan sehingga
Kebudayaan I nyata pemilik tulang dapat berjalan tegak. Dari ukuran tulang paha itu
diperkirakan makhluk tersebut tingginya 165 cm. Gerahamnya lebih
besar dari geraham terbesar jenis manusia biasa dan menunjukkan
Jendela Info sifat-sifat kera. Dari ciri-ciri fisik tersebut, makhluk itu diberi nama
Pada masa itu, Sangiran Pithecanthropus Erectus (manusia kera yang berjalan tegak).
adalah wilayah laut dalam. Penemuan Pithecanthropus Erectus mendorong penemuan-
Hal itu bisa dibuktikan den- penemuan yang lain.
gan endapan yang bisa di- a. Homo Mojokertensis
jumpai di sepanjang Sungai Von Koenigswald pada 1936 menemukan sebuah fosil tengkorak
Puren tersingkap lapisan kanak-kanak di dekat Mojokerto. Dari gigi-giginya diperkirakan
lempung biru dari formasi kanak-kanak tersebut belum melewati umur lima tahun. Makhluk
kalibeng yang merupakan itu dinamakan Homo Mojokertensis.
daerah endapan daerah
b. Meganthropus Paleojavanicus
lingkungan lautan. Selain
Pada tahun 1941, di daerah Sangiran (lembah Sungai
itu, juga banyak ditemui
Bengawan Solo) Von Koenigswald menemukan sebagian tulang
fosil-fosil moluska laut. rahang bawah yang jauh lebih besar dan kuat daripada rahang
Sumber: www.sinarharapan. Pithecanthropus Erectus. Von Koenigswald menempatkan
com
makhluk ini lebih tua daripada Pithecanthropus Erectus mana
pun. Mengingat bentuk tubuhnya yang besar (megas), makhluk
itu diberi nama Meganthropus Paleojavanicus.
Kenali Tokoh
Professor Dr. Gustav Heinrich Ralph (G. H. R.) von Koenigswald (1902-1982) lahir di
Berlin pada 13 November 1902. Ia mulai mengoleksi fosil vertebrata ketika berumur
15 tahun. Koenigswald mempelajari geologi dan palaeontologi di Berlin, Tübingen,
Cologne and Munich. Ia dikenal sebagai seorang paleontologis dan geologis yang
melakukan penelitian terhadap homo, termasuk Homo erectus. Ralph von Koensinswald
telah memberikan banyak kontribusi dalam bidang palaeontologi selama kariernya.
Penemuan dan penelitiannya mengenai fosil-fosil di Jawa dan penelitian fosil lainnya
di Asia Tenggara menempatkannya sebagai salah satu pemimpin figur antropologi
manusia abad 20. Von Koenigswald meninggal di rumahnya di Bad Homburg dekat Frankfurt-am-Main Jerman
Barat pada 10 Juli 1982.
Sumber www.wikipedia.org

c. Homo Soloensis
Di dekat Ngandong (kawasan lembah Bengawan Solo, Kabupaten
Blora), ditemukan sebelas fosil tengkorak oleh Von Koenigswald
dan Weidenrich. Makhluk-makhluk itu lebih tinggi tingkatannya
daripada Pithecanthropus Erectus, bahkan dapat dikatakan
sebagai manusia. Oleh karena itu, fosil-fosil tersebut dinamakan
Homo Soloensis (manusia dari Solo).
2. Mengenal Jenis-Jenis Manusia Purba di Indonesia

Para ahli membagi jenis manusia purba di Indonesia menjadi tiga.
Pembagian tersebut berdasarkan hasil penemuan fosil manusia
purba. Ketiga jenis manusia purba yang ada di Indonesia adalah
Meganthropus, Pithecanthropus, dan Homo. Bagaimana ciri-ciri
ketiga jenis manusia tersebut?
Gambar 1.3 Lokasi ditemukannya fosil

manusia purba di Jawa Timur.
Sumber: www.e-dukasi.net
Jendela Info
Sampai saat ini sudah
a. Meganthropus (Manusia Besar)
ditemukan 70 individu
Meganthropus berasal dari dua kata. Megas artinya besar atau fosil Manusia Homo
raksasa dan anthropus artinya manusia. Jenis manusia purba erectus di situs Sangiran.
Meganthropus ditemukan oleh Van Koenigswald pada tahun 1936 Jumlah ini merupakan 65%
di daerah Sangiran. Hasil penemuannya ini sering dikenal dengan dari seluruh fosil Homo
nama Meganthropus Palaeojavanicus, artinya manusia raksasa erectus yang ditemukan di
dari Jawa. Jenis manusia ini memiliki rahang kuat dengan badan Indonesia atau sekitar 50%
dari populasi Homo erectus
yang tegap. Mereka diperkirakan hidup dengan cara mengumpulkan
di seluruh dunia.
bahan makanan, terutama tumbuh-tumbuhan. Meganthropus
Sumber
diperkirakan hidup sekitar dua sampai satu juta tahun yang lalu www.sragenkab.go.id
sejak penelitian.

b. Pithecanthropus (Manusia Kera Berjalan Tegak)
Jendela Info Pithecanthropus merupakan jenis yang paling banyak ditemukan di
Penyelidikan fosil manu- Indonesia. Hasil penemuan di Indonesia, antara lain Pithecanthropus
sia selain dilakukan oleh Erectus, Pithecanthropus Mojokertensis, dan Pithecanthropus
orang-orang Eropa, juga Soloensis. Pithecanthropus Erectus artinya manusia kera yang
oleh para ahli dari Indone- berjalan tegak. Jenis ini ditemukan oleh Eugene Dubois tahun 1891
sia, seperti Prof. Dr. Sar- di Trinil. Pithecanthropus Mojokertensis ditemukan di Jetis dekat
tono, Prof. Dr. Teuku Jacob, Mojokerto Jawa Timur oleh Von Koenigswald. Pithecanthropus
Dr. Otto Sudarmadji dan Soloensis sementara itu ditemukan di Ngandong, lembah Bengawan
Prof. Dr. Soejono.
Solo oleh Von Koenigswald, Ter Haar, dan Oppenoorth.
Beberapa ciri manusia Pithecanthropus, antara lain sebagai
berikut.
1) Pada tengkorak, tonjolan keningnya tebal.
2) Hidungnya lebar, dengan tulang pipi yang kuat dan menonjol.
3) Tinggi sekitar 165–180 cm.
4) Pemakan tumbuhan dan daging (pemakan segalanya).
c. Homo
Ada dua jenis fosil homo yang ditemukan di Indonesia, yaitu Homo
Wajakensis dan Homo Soloensis. Homo Wajakensis berarti manusia
dari Wajak. Eugene Dubois menemukan fosil ini pada tahun 1889 di
dekat Wajak, Tulungagung Jawa Timur. Homo Wajakensis diperkirakan
menjadi nenek moyang dari ras Australoid yang merupakan penduduk
asli Australia. Homo Soloensis artinya manusia dari Solo ditemukan
di Ngandong, lembah Bengawan Solo antara tahun 1931–1934.
Penemunya adalah Ter Haar dan Oppenorth. Kehidupan Homo
Soloensis sudah lebih maju dengan berbagai alat untuk memenuhi
kebutuhan dan mempertahankan hidup dari berbagai ancaman.
Ciri-ciri homo, antara lain
1) muka lebar dengan hidung yang lebar;
2) mulutnya menonjol;
3) dahinya juga masih menonjol, sekalipun tidak seperti jenis
Pithecanthropus;
4) bentuk fisik ya sudah seperti manusia sekarang;
5) tingginya 130–210 cm;
6) berat badan 30–150 kg;
7) hidupnya sekitar 40.000–25.000 tahun yang lalu.
Homo Soloensis dan Homo Wajakensis kemudian mengalami

perkembangan. Jenis homo ini diberi nama Homo Sapiens. Homo
Sapiens lebih sempurna dilihat dari cara berpikir walaupun
masih sangat sederhana. Homo Sapiens berarti manusia cerdas,
diperkirakan hidup 40.000 tahun yang lalu setelah penelitian. Jenis
inilah yang nantinya menjadi nenek moyang bangsa Indonesia.

3. Manusia Purba Memenuhi Kebutuhan Hidupnya
Bagaimana sistem kehidupan manusia purba? Bagaimana cara
mereka mendapatkan makanan? Di manakah mereka bertempat
tinggal? Berdasarkan corak kehidupannya, Zaman Praaksara dapat
dibagi menjadi tiga periode.
a. Masa Berburu dan Meramu
Masa berburu dan meramu merupakan masa paling awal manusia
dalam memenuhi kebutuhannya. Ketersediaan kebutuhan hidup oleh
alam merupakan sumber utama kehidupan mereka. Bagaimana
proses kehidupan pada masa ini?
1) Mencari dan Mengumpulkan Makanan (Foodgathering)

Manusia praaksara pada awalnya hanya memenuhi kebutuhan
hidupnya dari mencari dan mengumpulkan makanan. Mereka belum
mengenal bercocok tanam, apalagi tempat tinggal. Makanan yang
dikumpulkan berupa jenis ubi-ubian, buah-buahan, keladi ataupun
daun-daunan. Bahan makanan yang dikumpulkan tidak dimasak
terlebih dahulu, tetapi langsung dimakan karena pada saat itu
manusia purba belum mengenal api untuk memasak.
Mereka menggunakan alat berburu dari ketersediaan alam juga,
seperti kayu, batu, atau tulang hewan yang telah mati. Alat-alat yang
digunakan masih sangat sederhana dan kasar.
2) Hidup Berkelompok
Pada umumnya, manusia purba hidup secara berkelompok.
Mereka memilih tempat yang banyak bahan makanan dan air. Padang
rumput dan hutan yang berdekatan dengan sungai mereka pilih
sebagai tempat hidup berkelompok. Tempat tersebut dipilih karena Di Sekitar Kita
banyak terdapat bahan makanan dan dilewati binatang buruan.
Selain di Indonesia,
3) Bertempat Tinggal Sementara manusia purba banyak
Pada perkembangannya, sebagian manusia purba ada yang mulai pula ditemukan di luar
negeri.
bertempat tinggal sementara. Mereka biasanya tinggal di gua-gua,
• Cina: Sinanthropus
tepi danau, ataupun di ceruk-ceruk di tepi pantai. Tempat-tempat
Pekinensis
tersebut mereka gunakan untuk berteduh dan menimbun bahan
• Jerman: Homo
makanan.
Heidelbergensis
• Afrika: Homo
b. Masa Bermukim dan Bercocok Tanam Africanus
Melalui pengalaman hidupnya, manusia purba menemukan cara • Inggris: Pilthdown
baru untuk memenuhi kebutuhannya. Mereka menemukan cara dan Sussex
bercocok tanam. Seiring dengan masa bercocok tanam, mereka • Eropa: Homo
mulai hidup menetap. Kebudayaan lainnya ikut berkembang dengan Neanderthalensis
pesat. Alat pertanian berkembang semakin maju. Begitu pula dengan
sistem sosial dan sistem kepercayaan mulai terbina secara teratur.
Masa bermukim dan bercocok tanam sering disebut masa revolusi
kebudayaan. Hal ini didasarkan pada terjadinya perubahan besar
pada berbagai corak kehidupan manusia purba.

Pada kebudayaan manusia purba, masa ini juga menandai
Di Sekitar Kita
mulainya zaman Neolithikum (zaman batu baru). Pendukung utama
Di Patiayam Kudus, kem- kebudayaan ini adalah manusia Homo Sapiens. Jenis manusia ini
bali ditemukan fosil gading sering disebut ’si cerdas’ karena sudah menggunakan akal pikiran
gajah purba. Sebelumnya, secara sempurna.
selama November 2007 Kehidupan masa bermukim dan bercocok tanam meliputi berikut ini.
hingga awal Maret 2008, 1) Kehidupan Bermukim dan Berladang
tim Balai Arkeologi Jogja- Manusia purba memulai kegiatan berladang dengan membakar
karta (BAJ) dan sebagian hutan untuk dijadikan ladang baru. Mereka juga melakukan kegiatan
warga menemukan dan berburu dan menangkap ikan serta kegiatan beternak. Hewan yang
menggali beberapa je-
diternakkan, antara lain kerbau, sapi, kuda, babi ataupun unggas.
nis fosil di situs Patiayam,
Pada tahap ini, manusia tidak lagi hanya bergantung pada alam.
Desa Terban, Kecamatan
Jekulo, Kabupaten Kudus,
Mereka sudah mengusahakan dan menghasilkan bahan makanan
Jawa Tengah. Penemuan sendiri, yaitu dengan bercocok tanam dan beternak. Cara hidup
terbaru berupa dua fosil seperti ini biasa disebut food producing.
gading gajah purba (Stego-
don trigono chepalus sp). 2) Kehidupan Bercocok Tanam di Persawahan
Selain dua fosil gading Jumlah penduduk food producing semakin meningkat. Jenis
gajah, di lokasi yang sama tanaman yang ditanam juga semakin bertambah. Padi jenis ’gogo’
juga ditemukan fosil gera- yang biasa ditanam di tanah kering mulai dikembangkan. Mereka
ham, tulang paha, tulang mulai mengenal cara membuat pematang-pematang untuk menahan
bahu, dan beberapa ba- air dan saluran air.
gian dari fosil binatang
purba.
Sumber: www.kompas.
com
B. Berbagai Hasil Kebudayaan Masyarakat
Praaksara
Berdasarkan hasil kebudayaannya, secara garis besar kebudayaan
Zaman Praaksara dibagi menjadi Zaman Batu dan Zaman Logam.
1. Zaman Batu
Pada Zaman Batu, peralatan yang digunakan manusia purba terbuat
dari batu. Zaman Batu dibedakan menjadi empat zaman, yaitu Zaman
Palaeolithikum, Mesolithikum, Neolithikum, dan Megalithikum.
a. Zaman Palaeolithikum (Zaman Batu Tua)
Disebut Zaman Batu Tua karena hasil kebudayaan dibuat dari batu
dan pengerjaannya masih sederhana dan kasar. Hasil kebudayaan
Jendela Info
pada Zaman Palaeolithikum yang terkenal adalah kebudayaan Pacitan
Pada zaman batu, tidak dan kebudayaan Ngandong.
berar ti manusia purba 1) Kebudayaan Pacitan
hanya memakai alat dari Pacitan adalah nama salah satu kabupaten di Jawa Timur yang
batu. Mereka juga meng- berbatasan dengan Jawa Tengah. Pada zaman purba, diperkirakan
gunakan alat dari kayu. aliran Bengawan Solo mengalir ke selatan dan bermuara di pantai
Namun, bekasnya tidak Pacitan. Pada 1935, Von Koenigswald menemukan beberapa alat
bisa ditemukan lagi karena
dari batu di Pacitan. Alat-alat tersebut bentuknya menyerupai kapak,
sudah lapuk.
tetapi tidak bertangkai sehingga menggunakan kapak tersebut

dengan cara digenggam. Alat-alat batu dari Pacitan ini disebut dengan
kapak genggam (chopper) dan kapak perimbas. Di Pacitan juga
ditemukan alat-alat berbentuk kecil yang disebut serpih. Berbagai
benda peninggalan tersebut diperkirakan digunakan oleh manusia
purba jenis Meganthropus.
2) Kebudayaan Ngandong Gambar 1.4 Alat-alat dari

Ngandong adalah salah satu daerah dekat Ngawi, Madiun, Jawa Pacitan.
Timur. Di daerah Ngandong dan Sidorejo banyak ditemukan alat
dari tulang dan alat-alat kapak genggam dari batu. Alat-alat dari
tulang itu di antaranya dibuat dari tulang binatang dan tanduk rusa.
Selain itu, ada juga alat-alat seperti ujung tombak yang bergerigi
pada sisi-sisinya. Berdasarkan penelitian, alat-alat itu merupakan
hasil kebudayaan Homo Soloensis dan Homo Wajakensis. Karena
ditemukan di daerah Ngandong, dikenal secara umum dengan
Kebudayaan Ngandong.
Di dekat Sangiran, dekat dengan Surakarta ditemukan juga alat-
alat berbentuk kecil yang biasa disebut fla e. Manusia purba sudah
memiliki nilai seni yang tinggi. Pada beberapa fla e ada yang dibuat
dari batu indah, seperti chalcedon. Gambar 1.5 Alat-alat dari
tulang dan tanduk rusa.
Gambar 1.6 Pusat-pusat kebudayaan prasejarah di Indonesia.

Sumber:Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia
b. Zaman Mesolithikum (Zaman Batu Madya)

Dua hal yang menjadi ciri Zaman Mesolithikum adalah kebudayaan
Kjokkenmoddinger dan abris sous roche.

Gambar 1.7 Peta jalur kebudayaan mesolithikum.
1) Kjokkenmoddinger
Kjokkenmoddinger berasal dari bahasa Denmark. Kjokken berarti
dapur dan modding berarti sampah. Jadi, kjokkenmoddinger adalah
sampah-sampah dapur. Kjokkenmoddinger merupakan timbunan
kulit siput dan kerang yang menggunung. Di dalam Kjokkenmoddinger
ditemukan banyak kapak genggam. Kapak tersebut berbeda
dengan chopper (kapak genggam dari Zaman Palaeolithikum).
Gambar 1.8 Abris sous roche

Sumber: www.ac-strasbourg.fr

Kapak genggam tersebut dinamakan pebble atau Kapak Sumatra
berdasarkan tempat penemuannya. Di samping pebble, ditemukan
pula kapak pendek (hache courte) dan pipisan (batu bata penggiling
beserta landasannya).
2) Abris Sous Roche

Manusia purba menjadikan gua sebagai rumah. Kehidupan di
dalam gua yang cukup lama meninggalkan sisa-sisa kebudayaan
dari mereka. Abris sous roche adalah kebudayaan yang ditemukan
di dalam gua-gua. Di daerah mana alat-alat tersebut ditemukan?
Alat-alat apa saja yang ditemukan di dalam gua tersebut?
Di Gua Lawa, Sampung, Ponorogo, Jawa Timur banyak ditemukan
alat-alat, seperti fla e, kapak, batu penggilingan, dan beberapa alat
dari tulang. Karena di gua tersebut banyak ditemukan peralatan dari
tulang, disebut Sampung Bone Culture. Selain di Sampung, gua-gua
sebagai abris sous roche terdapat juga di Besuki, Bojonegoro, dan
Sulawesi Selatan.
c. Zaman Neolithikum (Zaman Batu Baru/Batu Muda)

Zaman Neolithikum merupakan perkembangan zaman dari
kebudayaan batu madya. Alat-alat dari batu yang mereka hasilkan
lebih sempurna dan telah lebih halus disesuaikan dengan fungsinya.
Hasil kebudayaan yang terkenal pada Zaman Neolitikum adalah jenis
kapak persegi dan kapak lonjong.
1) Kapak Persegi
Kapak persegi berbentuk persegi panjang atau trapesium. Kapak
persegi yang besar sering disebut beliung atau pacul (cangkul).
Sementara yang berukuran kecil disebut trah (tatah) yang digunakan
untuk mengerjakan kayu. Alat-alat itu, terutama beliung, sudah diberi
tangkai. Daerah persebaran kapak persegi adalah daerah Indonesia
bagian barat, misalnya di daerah Sumatra, Jawa, dan Bali.
2) Kapak Lonjong
Kapak lonjong dibuat dari batu berbentuk lonjong yang sudah
diasah halus dan diberi tangkai. Fungsi alat ini diperkirakan untuk
kegiatan menebang pohon. Daerah persebaran kapak lonjong
umumnya di daerah Indonesia Bagian Timur, misalnya di daerah
Irian, Seram, Tanimbar, dan Minahasa.
Pada Zaman Neolithikum, di samping ada berbagai kapak, juga Gambar 1.9 Kapak Lonjong
ditemukan berbagai alat perhiasan. Misalnya, di Jawa ditemukan Sumber: www.e-dukasi.net
gelang-gelang dari batu indah dan alat-alat tembikar atau gerabah.
Pada zaman itu sudah dikenal adanya pakaian. Hal ini terbukti dengan
ditemukannya alat pemukul kulit kayu yang dijadikan sebagai bahan
pakaian.

Tabel 2.1 Ikhtisar Kebudayaan Zaman Batu
d. Zaman Megalithikum (Zaman Batu Madya)

Peninggalan kebudayaan Megalithikum terbuat dari batu
berukuran besar. Kebudayaan Megalithikum tidak hanya untuk
keperluan memenuhi kebutuhan hidup manusia secara fisik. Mereka
juga telah membuat berbagai bangunan batu untuk kepentingan
berbagai upacara keagamaan, di antaranya dipergunakan dalam
persembahyangan maupun untuk mengubur jenazah. Hasil-hasil
Kebudayaan Megalithikum, antara lain sebagai berikut.
1) Menhir
Menhir adalah tiang atau tugu batu yang didirikan sebagai sarana
untuk memuja arwah nenek moyang. Menhir banyak ditemukan di
Sumatra Selatan, Kalimantan, dan Sulawesi Tengah.
2) Dolmen
Dolmen merupakan bangunan berbentuk seperti meja batu,
berkaki menhir (menhir yang agak pendek). Bangunan ini digunakan
sebagai tempat sesaji dan pemujaan terhadap nenek moyang. Ada
juga dolmen yang di bawahnya berfungsi sebagai kuburan. Bangunan
semacam ini dinamakan pandusha.
3) Sarkofagus
Sarkofagus adalah peti kubur batu yang bentuknya seperti lesung
dan mempunyai tutup. Sarkofagus banyak ditemukan di daerah Bali.
Bersama Sarkofagus juga ditemukan tulang-tulang manusia beserta
bekal kubur, seperti perhiasan, periuk, dan beliung.

4) Kubur Batu
Kubur batu hampir sama dengan sarkofagus, begitu juga dengan
fungsinya. Bedanya, kubur batu ini terbuat dari lempengan atau
lembaran batu yang lepas-lepas dan dipasang pada keempat sisinya,
bagian alas dan bagian atasnya. Kubur peti batu ini banyak ditemukan
di daerah Kuningan, Jawa Barat.
5) Punden Berundak
Punden berundak adalah bangunan dari batu yang disusun secara
bertingkat. Fungsi bangunan ini adalah untuk pemujaan. Punden
berundak ditemukan di daerah Lebak Sibedug, Banten Selatan.
6) Arca
Arca adalah patung yang dibuat menyerupai bentuk manusia dan
binatang. Binatang yang digambarkan, di antaranya gajah, kerbau,
kera, dan harimau. Arca ini banyak ditemukan, antara lain di Sumatra
Selatan, Lampung, Jawa Tengah, dan Jawa Timur.
Gambar 1.11 Sarkofagus

Gambar 1.10 Menhir

2. Zaman Logam
Pada Zaman Logam, manusia telah mengembangkan teknologi
yang cukup tinggi. Mengapa dikatakan teknologi tinggi? Sebab batu
tinggal membentuk sesuai kehendak pemahat. Logam sementara itu
tidak dapat dipahat dengan mudah sebagaimana halnya batu.
Manusia purba membuat peralatan dari logam seperti perunggu
dan besi. Mereka telah mengolah bahan tersebut menjadi beraneka

macam bentuk. Hal ini membuktikan bahwa manusia purba telah
mengenal peleburan logam. Kebudayaan Zaman Logam sering juga
disebut Zaman Perundagian.
Manusia purba membuat peralatan dari logam, baik sebagai alat
berburu, mengerjakan ladang, maupun untuk keperluan upacara
keagamaan. Alat-alat dari perunggu, misalnya kapak corong atau
kapak sepatu. Kapak corong ditemukan di Sumatra Selatan, Jawa,
Bali, serta Sulawesi Tengah dan Selatan.
Gambar 1.12 Kapak corong Gambar 1.13 Candrasa

Sumber: www.e-dukasi.net Sumber: www.e-dukasi.net
Di beberapa daerah di Indonesia juga ditemukan nekara. Nekara

digunakan untuk upacara keagamaan (kepercayaan pada masa
purba). Misalnya, dalam upacara memanggil hujan dan persembahan
lainnya. Nekara ini berbentuk seperti berumbung yang berpinggang
bagian tengahnya dan sisi atasnya tertutup. Jadi, seperti dandang
telungkup. Daerah penemuannya di Sumatra, Jawa, Bali, Sumbawa,
Pulau Roti, Selayar, dan Kepulauan Kei. Di Alor ditemukan nekara
yang berukuran kecil yang disebut moko.
Selain nekara, juga ditemukan alat atau benda-benda perhiasan,
Gambar 1.14 Nekara seperti kalung, cincin, anting-anting, dan manik-manik.
dan Moko
Gambar 1.16 Aneka perhiasan dari perunggu.

Gambar 1.15 Manik-manik Sumber: www.e-dukasi.net

C. Nenek Moyang Bangsa Indonesia
Manusia sekarang bukan keturunan dari Pithecantropus atau
Meganthropus. Kita adalah keturunan manusia jenis Homo Sapiens.
Seperti telah kalian pelajari sebelumnya, manusia jenis Homo Sapiens
inilah yang ciri-cirinya mirip dengan manusia sekarang. Tahukah
kalian dari mana asal mula nenek moyang bangsa Indonesia?
1. Asal Usul Nenek Moyang Bangsa Indonesia

Menurut penyelidikan para ahli, nenek moyang bangsa Indonesia
bukan asli dari Indonesia. Jenis manusia Homo Sapiens ini terbagi
atas tiga subspesies atau ras.
a. Ras Mongoloid: berkulit kuning, tinggi badan cukup, hidung
menonjol sedikit (tidak mancung, tetapi juga tidak pesek),
menyebar ke Asia Tengah, Asia Timur, Asia Selatan, dan Asia
Tenggara.
b. Ras Kaukasoid: berkulit putih, tinggi, badan jangkung, hidung
mancung, menyebar di Eropa dan Asia kecil (Timur Tengah).
c. Ras Negroid: berkulit hitam, bibir tebal, rambut keriting, menyebar
di Afrika, Australia, dan Iran.
Hasil penyelidikan Von Hiene Geldern tentang penyebaran kapak

persegi, menyimpulkan bahwa jenis manusia Homo Sapiens bukan
asli dari Indonesia. Nenek moyang bangsa Indonesia berasal dari
daerah Campa, Cochin China, Kamboja, dan daerah-daerah di
sepanjang pantai di Teluk Tonkin. Sementara itu, kalau dilihat dari
pangkal kebudayaannya, mereka berasal dari wilayah Yunnan di
Tiongkok Selatan. Mereka termasuk rumpun bangsa Austronesia.
Rumpun bangsa Austronesia terdiri atas dua subspesies/ras, yaitu ras
Mongoloid dan ras Austro Melanesoid. Mereka inilah nenek moyang
bangsa Indonesia sesungguhnya.
2. Persebaran Nenek Moyang Bangsa Indonesia

Nenek moyang bangsa Indonesia adalah para pelaut ulung.
Sejak 2000 SM hingga 50 SM, terjadi gelombang perpindahan
penduduk dari bagian Asia (Yunan) ke wilayah nusantara. Pendapat
ini dikuatkan dengan adanya kesamaan hasil kebudayaan yang
ditemukan berupa beliung atau kapak persegi di Sumatra, Jawa,
Kalimantan, dan Sulawesi bagian barat. Alat berupa kapak persegi
atau beliung ini juga ditemukan di Siam, Malaka, Burma, Vietnam,
Kamboja, dan terutama di Yunnan.
Penduduk dari Yunnan bergerak ke arah selatan sampai ke wilayah
Vietnam. Sebagian menetap di wilayah ini, sebagian lagi melanjutkan
perjalanan berlayar untuk mencari tempat tinggal yang baru. Dengan
menggunakan perahu bercadik mereka secara bergelombang
berlayar akhirnya sampai ke Kepulauan Nusantara. Tersebarlah

orang-orang dari Yunnan itu ke nusantara. Mereka kemudian menetap
dan mengembangkan kebudayaan di Indonesia.
Gambar 1.17 Asal usul nenek moyang Indonesia.

Sumber: Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia
Ternyata, kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia tidak

serempak. Mereka datang secara bergelombang yang secara garis
besar terbagi dalam dua gelombang.
Gambar 1.18 Perahu bercadik

Sumber: www.wikipedia.org
a. Gelombang Pertama
Gelombang pertama diperkirakan datang sekitar tahun 2000
SM–1500 SM. Dari Vietnam ini, rombongan orang-orang dari Yunnan
terbagi menjadi dua kelompok besar. Kelompok pertama meneruskan
perjalanan dan berlayar sampai ke Malaka, Sumatra, Jawa, Bali,
dan tempat-tempat lain, seperti di Kalimantan Barat. Kemudian,
kelompok yang lain (kelompok kedua) berlayar ke arah perairan

Laut Cina Selatan, terus ke Kepulauan Filipina, Sulawesi, Maluku
sampai ke Irian.
Jendela Info
Kelompok pertama yang berlayar ke wilayah Malaka, Sumatra, Perjuangan nenek moyang
Jawa, Bali, dan tempat-tempat lain, seperti di Kalimantan Barat bangsa Indonesia meru-
termasuk ras Mongoloid. Mereka inilah yang membawa dan pakan semangat dan kerja
menyebarkan beliung atau kapak persegi ke berbagai daerah keras yang perlu kita tiru.
Mereka dengan gigih men-
tersebut. Kapak persegi adalah alat yang sangat mendukung untuk
garungi lautan luas den-
mengerjakan sawah (untuk kegiatan pertanian). Daerah-daerah yang
gan peralatan sederhana.
dilewati dan ditempati ras Mongoloid, seperti Malaka, Jawa, dan Mereka sadar akan bahaya
Sumatra merupakan daerah perkembangan pertanian. yang dihadapi. Tetapi demi
Kelompok kedua yang bergerak dan berlayar sampai ke Sulawesi, kemajuan masyarakatnya
Maluku, Irian, dan sekitarnya adalah orang-orang Ras Austro mereka rela melakukan-
Melanesoid. Mereka inilah yang membawa dan menyebarkan kapak nya.
lonjong. Kapak lonjong ini umumnya menyebar di Indonesia bagian
timur. Kapak lonjong banyak digunakan untuk bekerja di ladang,
perkebunan, atau hutan.
b. Gelombang Kedua
Kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia gelombang kedua
diperkirakan terjadi sekitar tahun 500 SM. Pada waktu itu, orang-
orang Austronesia bergerak dari Tonkin, terus melewati Malaka
(Malaysia) Barat. Mereka menyebar ke Sumatra, Jawa, Madura,
Bali, Kalimantan Barat, Kalimantan Selatan, dan sekitarnya. Dengan
demikian, dapat ditegaskan bahwa kedatangan nenek moyang
bangsa Indonesia gelombang kedua ini hanya satu kelompok besar,
yaitu orang-orang Austronesia. Mereka menyebar ke Indonesia melalui
Indonesia bagian barat.
Orang-orang Yunnan ataupun Tonkin yang termasuk rumpun
bangsa Austronesia, baik itu Ras Mongoloid maupun Austro
Melanesoid, baik yang datang pada gelombang pertama maupun
yang datang pada gelombang kedua, menetap di Kepulauan
Indonesia. Mereka bercampur dan berpadu membentuk komunitas
di Kepulauan Indonesia. Merekalah yang menjadi nenek moyang
bangsa Indonesia. Dengan demikian, nenek moyang bangsa
Indonesia bukanlah mereka yang dikenal dengan Pithecantrhopus
atau Meganthropus, melainkan orang-orang dari Yunnan yang datang
secara bergelombang ke Indonesia.
Mengapa nenek moyang kita melakukan perjalanan sejauh itu?
Diperkirakan pada masa tersebut situasi di Asia Tengah (termasuk
daerah Yunnan) terjadi persaingan ketat antarsuku. Akibatnya, nenek
moyang kita menyingkir untuk mencari kehidupan yang lebih aman.
Selain itu, mereka juga ingin mendapatkan daerah baru yang lebih
makmur untuk memenuhi kehidupannya. Karena dorongan untuk
maju itulah, nenek moyang rela melakukan perjalanan jauh dengan
peralatan sederhana. Padahal, mereka menghadapi rintangan yang
ganas dan sulit.

BAB II
MASA KERAJAAN HINDU

BUDDHA DI INDONESIA
Masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia
Perkembangan Kerajaan Peninggalan

Hindu Buddha Hindu Buddha Hindu Buddha
1. Perkembangan di India 1. Kutai 1. Candi

2. Perkembangan di Indonesia 2. Tarumanegara 2. Seni Ukir
3. Kaling 3. Patung
4. Mataram Kuno 4. Prasasti
5. Sriwijaya 5. Karya Sastra
6. Isyana
7. Kediri
8. Singasari
9. Majapahit
10. Buleleng
dan Dinasti
Warmadewa
11. Sunda
19
Candi Borobudur
Sumber: yulian.firdaus.or.id
K alian pasti sudah tahu bangunan apakah itu. Bangunan tersebut merupakan salah
satu kebanggaan bangsa kita. Hingga saat ini, Borobudur masih berdiri megah dan
digunakan untuk pariwisata ataupun upacara umat Buddha. Wisatawan dalam dan luar
negeri mengunjungi Candi Borobudur. Kalian juga sudah mempelajari bahwa Candi Borobudur
merupakan salah satu peninggalan masyarakat Indonesia pada masa Kerajaan Hindu Buddha.
Selain Borobudur, kita juga menemukan candi-candi lain di Indonesia. Candi Prambanan
ditemukan di perbatasan Daerah Istimewa Yogyakarta dan Jawa Tengah sebagai peninggalan
agama Hindu. Agama Hindu dan Buddha inilah yang berpengaruh besar di Indonesia setelah
Masa Praaksara. Pengaruh Hindu Buddha di Indonesia masih kita rasakan hingga saat ini.
Keduanya memengaruhi, baik kehidupan agama, sosial, ekonomi, politik, maupun ekonomi
masyarakat Indonesia.

A. Perkembangan Hindu Buddha di Indonesia Kata-kata kunci
1. Perkembangan Agama Hindu Buddha di India
a. Sejarah Perkembangan Agama Hindu • Agama
Sejak ribuan tahun Sebelum Masehi, di Lembah Sungai Indus • Buddha
India telah berkembang kebudayaan besar. Pusat kebudayaan di • Candi
daerah tersebut adalah dua kota kuno, yaitu Mohenjodaro dan • Hindu
• Kebudayaan
Harappa. Pengembang dua pusat kebudayaannya adalah Bangsa
• Kerajaan
Dravida. Sekitar 1500 SM, Bangsa Arya datang dari Asia Tengah ke • Kutai
Lembah Sungai Indus. • Majapahit
Bangsa Arya datang ke India dengan membawa pengaruh tulisan, • Peninggalan
bahasa, teknologi, dan juga kepercayaan. Kepercayaan Bangsa Arya • Persebaran
yang dibawa adalah Veda (Weda). Pada perkembangannya, setelah • Prasasti
sampai di India, Veda mengalami percampuran kepercayaan antara • Sriwijaya
Bangsa Arya dengan Bangsa Dravida sehingga melahirkan agama
Hindu.
Gambar 2.1 Sungai Indus di antara Peradaban Mohenjodaro dan Harappa.

Agama Hindu bersifat politeisme, yaitu percaya pada beberapa

dewa. Tiga dewa utama yang dipuja adalah Dewa Brahmana (dewa
pencipta), Dewa Wisnu (dewa pelindung), dan Dewa Syiwa (dewa
pembinasa). Ketiga dewa itu dikenal dengan sebutan Trimurti.
Kitab suci agama Hindu adalah Weda. Kitab Weda ini terdiri dari
empat bagian, yaitu
Masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia 21

1) Reg-Weda, berisi puji-pujian terhadap dewa;
Jendela Info 2) Sama-Weda, berisi nyanyian-nyanyian suci;
Di luar kasta tersebut masih 3) Yajur-Weda, berisi mantra-mantra;
ada golongan masyara 4) Atharwa-Weda, berisi doa-doa untuk pengobatan.
kat yang tidak termasuk Di samping kitab Weda, ada juga kitab Brahmana dan Upanisad.
dalam kasta, yaitu mereka Masyarakat Hindu terbagi dalam empat golongan yang disebut
yang masuk dalam kelom kasta. Kasta-kasta tersebut, antara lain sebagai berikut.
pok Paria. Golongan Paria 1) Kasta Brahmana
merupakan kelompok yang Kasta Brahmana merupakan kasta tertinggi. Tugas kaum Brah
tidak diterima dalam kasta mana adalah menjalankan upacara-upacara keagamaan.
masyarakat Hindu.
2) Kasta Kesatria
Kasta Kesatria merupakan kasta yang bertugas menjalankan
pemerintahan. Raja, bangsawan, dan prajurit masuk dalam
golongan ini.
3) Kasta Waisya
Kasta Waisya merupakan kasta dari rakyat biasa, yaitu para
petani dan pedagang.
4) Kasta Sudra
Kasta Sudra adalah kasta dari golongan hamba sahaya atau
para budak.
b. Sejarah Perkembangan Buddha

Buddha muncul sekitar tahun 500 SM. Pada masa tersebut, di
India telah berkembang kerajaan-kerajaan Hindu yang sangat besar,
di antaranya adalah Dinasti Maurya. Dinasti ini mempunyai raja yang
sangat terkenal, yaitu Raja Ashoka.
Kemunculan agama Buddha tidak dapat dilepaskan dari tokoh
Sidharta Gautama. Ia adalah putra raja Suddhodana dari Kerajaan
Kapilawastu. Ajaran Buddha memang diajarkan oleh Sidharta
Gautama sehingga ia lebih dikenal dengan Buddha Gautama.
Kitab suci agama Buddha adalah Tripitaka, yang artinya tiga
keranjang. Kitab ini terdiri atas:
1) Vinaya Pitaka yang berisi aturan-aturan hidup;
2) Sutta Pitaka yang berisi pokok-pokok atau dasar memberi
Gambar 2.2 Arca Sidharta pelajaran;
Gautama di Candi 3) Abhidharma Pitaka yang berisi falsafah agama.
Borobudur.
Sumber: www.wikipedia.org Setiap penganut Buddha dituntut untuk menjalankan Tridarma
(tiga kebaktian) berikut ini.
1) Saya berlindung terhadap Buddha.
2) Saya berlindung terhadap Dharma.
3) Saya berlindung terhadap Sanggha.
Umat Buddha mempunyai empat tempat utama yang dianggap
suci. Tempat-tempat suci tersebut memiliki hubungan dengan
Sidharta. Keempat tempat tersebut, antara lain sebagai berikut.
1) Taman Lumbini, yaitu tempat kelahiran Sidharta. Taman Lumbini
terletak di daerah Kapilawastu.

2) Bodh Gaya, yaitu tempat Shidarta menerima penerangan agung.
3) Benares, yaitu tempat Sidharta pertama kali menyampaikan
ajarannya.
4) Kusinegara, yaitu tempat wafatnya Sidharta.
Hari raya umat Buddha adalah Waisyak. Hari raya ini dimeriahkan
untuk memperingati peristiwa kelahiran, menerima penerangan
agung, dan kematian Sidharta yang terjadi pada tanggal yang
bersamaan, yaitu waktu bulan purnama di bulan Mei.
Gambar 2.3 Peringatan Hari Raya Waisyak.

Sumber: www.escoret.net
2. Persebaran Pengaruh Agama Hindu Buddha Jendela Info

ke Indonesia
Hari Waisak juga dikenal
Masuknya agama Hindu Buddha ke Indonesia secara pasti belum
dengan nama Visakah Puja
diketahui. Tetapi pada tahun 400 M dipastikan agama Hindu
atau Buddha Purnima di
Buddha telah berkembang di Indonesia. Hal ini dibuktikan dengan
India, Vesak di Malaysia
penemuan prasasti pada Yupa di Kalimantan Timur. Prasasti dan Singapura, Visakha
tersebut menunjukkan bahwa Kerajaan Kutai telah berkembang di Bucha di Thailand, dan
Kalimantan Timur. Adanya kerajaan pada tahun 400 M berarti agama Vesak di Sri Lanka.
Hindu Buddha masuk ke Indonesia sebelum tahun tersebut.
Siapa yang membawa kedua agama tersebut ke Indonesia?
Terdapat beberapa pendapat atau teori tentang pembawa agama
Hindu Buddha ke Indonesia. Teori-teori itu adalah sebagai berikut.
a. Teori Brahmana
Teori Brahmana menyatakan bahwa pengaruh Hindu ke Indonesia
dibawa oleh kaum Brahmana. Teori ini didukung oleh J.C. Van
Leur dan F.D.K. Bosch. Alasannya adalah para brahmanalah
kasta yang paling memahami ajaran Hindu.
b. Teori Kesatria
Teori Kesatria menyatakan bahwa pengaruh Hindu ke Indonesia
dibawa oleh kaum kesatria. Di Indonesia, mereka mendirikan
kerajaan-kerajaan dan menyebarkan agama Hindu. Teori kesatria
didukung oleh J.I. Moens.
c. Teori Waisya
Teori Waisya menyatakan bahwa pengaruh Hindu ke Indonesia
dibawa oleh kaum Waisya. Para penyebar pengaruh Hindu itu
terdiri dari para pedagang dari India.

d. Teori Arus Balik
Teori Arus Balik menyatakan bahwa penyebar pengaruh Hindu
ke Indonesia adalah orang-orang Indonesia sendiri. Mereka mula-
mula diundang atau datang sendiri ke India untuk belajar Hindu.
Setelah menguasai ilmu tentang agama Hindu, mereka kembali
ke Indonesia dan menyebarkan pengaruh Hindu di Indonesia.
Gambar 2.4 Jalur penyebaran Hindu Buddha.

Keempat teori tentang penyebaran agama Hindu ke Indonesia

tersebut masing-masing memiliki kekuatan dan kelemahan. Kaum
Kesatria dan Waisya tidak memiliki kemampuan menguasai Kitab Suci
Weda. Sementara kaum Brahmana tidak dibebani untuk menyebarkan
agama Hindu walaupun mereka dapat membaca kitab suci Weda.
Kaum Brahmana pun memiliki pantangan menyeberangi laut. Yang
paling mungkin adalah orang-orang Indonesia datang belajar ke
India untuk mempelajari agama Hindu, kemudian merekalah yang
menyebarkan agama tersebut ke Indonesia. Penyebaran ini menjadi
lebih efektif karena orang-orang Indonesia jauh lebih memahami
kondisi sosial, adat, dan budaya negerinya sendiri.
B. Kerajaan Bercorak Hindu Buddha

di Indonesia
Perkembangan berbagai Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia
menunjukkan kondisi sosial, politik, dan ekonomi masyarakat
Indonesia pada masa tersebut. Berikut ini akan kita pelajari
beberapa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia.
1. Kerajaan Kutai
Coba kalian perhatikan gambar 10.5! Peninggalan ini memberikan
keterangan tentang keberadaan Kerajaan Hindu tertua di Indonesia
yang bernama Kutai.

a. Letak Kerajaan Kutai
Kutai merupakan Kerajaan Hindu paling tua di Indonesia yang
berdiri pada tahun 400 M, terletak di daerah Muarakaman tepi
Sungai Mahakam, Kalimantan Timur. Sungai Mahakam sangat besar
sehingga dapat dilayari dari pantai hingga masuk ke Muarakaman.
Keberadaan Sungai Mahakam ini sangat mendukung kegiatan
perdagangan. Sungai Mahakam masih ramai oleh lalu lintas air sejak
masa praaksara hingga saat ini.
b. Bukti Sejarah Kerajaan Kutai

Sumber sejarah Kerajaan Kutai adalah prasasti berbentuk yupa
yang ditemukan di daerah Muarakaman. Prasasti itu disebut yupa.
Yupa adalah tugu batu peringatan upacara korban sedekah. Di
daerah Muarakaman, ditemukan tujuh yupa. Tahukah kalian apa
Gambar 2.5 Prasasti Yupa
keistimewaan yupa yang ditemukan di Kalimantan Timur tersebut? Sumber: www.e-dukasi.net
Selain digunakan untuk menambatkan hewan kurban, pada salah
satu yupa ditemukan prasasti.
Huruf yang digunakan dalam prasasti yupa adalah huruf Pallawa Kudungga
dengan bahasa Sanskerta. Berdasarkan bentuk hurufnya, para ahli
yakin bahwa yupa dibuat sekitar abad ke-5 M. Ada beberapa informasi
yang dapat diperoleh dari prasasti yupa tersebut. Salah satunya Aswawarman
adalah prasasti tersebut menyebutkan silsilah raja-raja Kutai.
Prasasti yupa menuturkan bahwa Kudungga merupakan raja
pertama Kerajaan Kutai. Ia mempunyai putra bernama Aswawarman. Mulawarman
Aswawarman mempunyai tiga anak dan yang terkenal adalah
Mulawarman. Nama Aswawarman dan Mulawarman berasal dari Silsilah Raja-Raja Kutai
bahasa Sanskerta. Di sini tampak adanya penyerapan budaya India
oleh Kerajaan Kutai. Sementara nama Kudungga bukan nama Hindu,
melainkan nama asli Indonesia.
Prasasti Yupa juga menyebutkan bahwa Yupa didirikan atas
perintah Raja Mulawarman. Kudungga bukan pendiri kerajaan,
melainkan anaknya yang bernama Aswawarman. Hal itu disebut
Di Sekitar Kita
dalam Wamsakerta atau pendiri keluarga. Diperkirakan Aswawarman Museum Mulawarman
lah yang sudah menganut Hindu secara penuh, sedangkan Kudungga Museum Mulawarman
belum. terletak di Tenggarong,
Kutai Kartanegara. Di sini,
c. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat kalian dapat melihat be
Raja Mulawarman sebagai raja terbesar di Kutai memeluk agama berapa peninggalan Kera
Hindu-Siwa. Ia sangat dekat dengan kaum Brahmana dan rakyat. Hal jaan Kutai, seperti prasasti
ini dibuktikan dengan pemberian sedekah untuk upacara keagamaan. dan beberapa arca. Kalian
Besarnya sedekah yang diberikan oleh Mulawarman tercantum dalam juga dapat menjumpai
peninggalan sejarah yang
yupa sebesar 1.000 ekor sapi. Upacara korban sapi ini menunjukkan
berasal dari Kesultanan
bahwa rakyat hidup cukup makmur. Kehidupan keagamaan juga
Kutai Martadipura.
dijaga dengan baik. Selain itu, rakyat sangat mencintai rajanya.
Kehidupan ekonomi masyarakat diperkirakan mayoritas bertani dan Sumber: www.kutaikar-
tanegara.com
berdagang.

Masyarakat Kutai sebelumnya tidak mengenal kasta. Setelah
agama Hindu masuk, mulailah pengaruh kasta terasa dalam lapisan
masyarakat. Hal ini dibuktikan dengan upacara Vratyastoma oleh
Kudungga. Vratyastoma merupakan upacara penyucian diri untuk
masuk pada kasta kesatria sesuai kedudukannya sebagai keluarga
raja.
Kelanjutan Kerajaan Kutai setelah Mulawarman tidak menunjukkan
tanda-tanda yang jelas. Pada periode setelah abad V M, Kerajaan
Hindu Buddha berkembang di berbagai daerah lain Indonesia. Hal
ini menunjukkan bahwa pada fase selanjutnya agama Hindu Buddha
berkembang pesat di berbagai daerah Indonesia.
2. Kerajaan Tarumanegara
Sekitar abad ke-5 Masehi di Jawa Barat berdiri Kerajaan Taruma
negara. Tahukah kalian di mana tepatnya letak Kerajaan Taruma
negara? Coba kalian perhatikan peta di bawah ini.
a. Letak Kerajaan Tarumanegara

Berdasarkan prasasti-prasasti yang ditemukan, para ahli meyakini
letak pusat Kerajaan Tarumanegara kira-kira di antara Sungai
Citarum dan Cisadane. Dari namanya, Tarumanegara berasal dari
kata “taruma”. Diperkirakan kata “taruma” berkaitan dengan kata
“tarum” yang artinya nila. Kata tarum dipakai sebagai nama sebuah
sungai di Jawa Barat, yaitu Sungai Citarum. Kebanyakan ahli yakin
kerajaan ini pusatnya di dekat Kota Bogor Jawa Barat.
b. Sumber Sejarah Tarumanegara

Apa saja bukti keberadaan Kerajaan Tarumanegara? Ada tujuh
Gambar 2.6 Sungai
Citarum yang diyakini ahli prasasti yang ditemukan, sebagian besar merupakan peninggalan
sejarah sebagai pusat Raja Purnawarman. Prasasti-prasasti itu umumnya bertulis huruf
Kerajaan Tarumanegara
Pallawa dan menggunakan bahasa Sanskerta. Ketujuh prasasti
Sumber: www.dadangjm.
blogspot.com tersebut, antara lain sebagai berikut.
1) Prasasti Ciaruteun
Di dekat muara tepi Sungai Ciaruteun ditemukan prasasti yang
dipahat pada batu. Pada prasasti tersebut terdapat gambar sepasang
Jendela Info
Selain prasasti, Kerajaan
Tarumanegara juga me
ninggalkan beberapa arca
peninggalan, yaitu
a. Arca Rajarsi
b. Arca Wisnu Cibuaya I
c. Arca Wisnu Cibuaya II Gambar 10.7 Prasasti Ciaruteun
Sumber: www.wikimedia.org

telapak kaki Raja Purnawarman. Telapak kaki Raja Purnawarman
dalam prasasti tersebut diibaratkan sebagai telapak kaki Dewa
Jendela Info
Wisnu. Mengenai nama Candra
bhaga,Purbacarakamengar
2) Prasasti Kebon Kopi tikan candra sama dengan
Prasasti Kebon Kopi terdapat di Kampung Muara Hilir, Kecamatan bulan sama dengan sasi.
Jadi, Candrabhaga menjadi
Cibung-bulang, Bogor. Pada prasasti ini ada pahatan gambar tapak
sasibhaga dan kemudian
kaki gajah yang disamakan dengan tapak kaki gajah Airawata (gajah
menjadi Bhagasasi kemu
kendaraan Dewa Wisnu). dian menjadi bagasi, akhir
nya menjadi Bekasi.
3) Prasasti Jambu
Di sebuah perkebunan jambu, Bukit Koleangkok, kira-kira 30
km sebelah barat Bogor ditemukan pula prasasti. Dinamakan
Prasasti Jambu karena ditemukan di perkebunan Jambu. Prasasti
ini menggambarkan bagaimana kebesaran Raja Purnawarman.
Raja Purnawarman digambarkan sebagai seorang raja yang gagah,
pemimpin termasyhur, dan baju zirahnya tidak dapat ditembus
senjata musuh.
4) Prasasti Tugu
Prasasti Tugu ditemukan di Desa Tugu, Cilincing, Jakarta Utara.
Isinya, antara lain menerangkan tentang penggalian saluran Gomati
dan Sungai Candrabhaga. Panjang saluran adalah 12 km dan
dikerjakan dalam waktu 12 hari. Setelah pembuatan saluran selesai,
diadakan selamatan dengan menyerahkan 1.000 ekor sapi kepada
para brahmana.
Prasasti ini sangat penting artinya karena menunjukkan keseriusan
Kerajaan Tarumanegara dalam mengembangkan pertanian.
Penggalian Sungai Gomati menggambarkan bahwa teknologi Gambar 2.8 Prasasti Tugu di
pertanian dikembangkan sangat maju. Kerajaan Tarumanegara Monumen Nasional.
telah mengenal sistem irigasi. Selain itu, juga menunjukkan bahwa
keberadaan sungai dapat digunakan untuk transportasi air dan
perikanan.
5) Prasasti Muara Cianten

Prasasti Muara Cianten ditemukan di daerah Bogor. Hingga kini,
prasasti ini belum dapat dibaca.
6) Prasasti Pasir Awi

Prasasti Pasir Awi ditemukan di daerah Bogor. Hingga kini, prasasti
ini belum dapat dibaca.
7) Prasasti Lebak
Prasasti Lebak ditemukan di tepi Sungai Cidanghiang, Kecamatan
Muncul, Banten Selatan. Isi Prasasti Lebak hampir sama dengan
Prasasti Tugu. Prasasti Lebak juga menerangkan keperwiraan,

keagungan, dan keberanian. Di samping itu, Purnawarman sebagai
raja dunia.
Gambar 2.9 Peta penemuan prasasti Kerajaan Tarumanegara.

Sumber sejarah Kerajaan Tarumanegara juga diperoleh dari

seorang musafir Cina bernama Fa-Hien. Pada 414 M, dalam
perjalanan pulang dari India ia sempat singgah ke Pulau Jawa. Ia
mengatakan adanya Kerajaan To-lo-mo atau Taruma. Istilah To-lo-mo
ini maksudnya tentu saja Kerajaan Tarumanegara.
c. Perkembangan Kerajaan Tarumanegara

Prasasti-prasasti di atas menunjukkan kebesaran Kerajaan
Tarumanegara sebagai kerajaan pengaruh Hindu Buddha di Jawa.
Tarumanegara dapat dikatakan sebagai Kerajaan Hindu Buddha
terbesar pertama di Jawa.
Berdasarkan berita dari Fa-Hien, di Tolomo ada tiga agama,
yaitu agama Hindu, agama Buddha, dan agama nenek moyang
(kepercayaan animisme). Raja memeluk agama Hindu. Kebenaran
pernyataan Fa-Hien ini semakin kuat dengan adanya gambar tapak
kaki raja yang diibaratkan tapak kaki Dewa Wisnu pada Prasasti
Ciaruteun. Perkembangan Kerajaan Tarumanegara masih dapat
diketahui hingga abad ke-7 M. Pada masa tersebut Tarumanegara
mengirim utusan ke Cina. Selain menjalin hubungan dagang, tentu
untuk menjalin hubungan keagamaan. Perlu kalian ingat bahwa
pada masa itu di Cina agama Buddha telah berkembang dengan
sangat pesat.
Setelah Raja Purnawarman wafat, tidak diketahui secara pasti
siapa penggantinya. Begitu pula dengan perkembangan Kerajaan

Tarumanegara selanjutnya. Tidak ada keterangan lain yang
menyebutkan mengenai perkembangan Kerajaan Tarumanegara.
Jendela Info
Pada suatu ketika, Ratu
3. Kerajaan Kaling Sima ingin menguji ke
Pada abad ke-6 Masehi, di daerah Jawa Tengah berdiri sebuah jujuran rakyatnya. Ia me
Kerajaan Hindu. Tahukah kalian bagaimana sejarah Kerajaan nyuruh pegawai kerajaan
Kaling? Bila belum tahu, mari kita pelajari bersama-sama. meletakkan pundi-pundi di
tengah jalan. Pundi-pundi
itu berisi perhiasan yang
a. Letak Kerajaan Kaling
sangat berharga. Sampai
Kerajaan Kaling atau Holing diperkirakan terletak di Jawa Tengah. beberapa hari tidak ada
Hal ini didasarkan pada berita Cina yang menyebutkan bahwa di seorang pun menyentuh
sebelah timur Kaling ada Po-li (Bali sekarang dan di sebelah barat pundi-pundi itu.
Kaling terdapat To-po-Teng (Sumatra). Sementara di sebelah utara Pada suatu hari, putra
Kaling terdapat Chen-la (Kamboja) dan sebelah selatan berbatasan mahkota yang bernama
dengan samudra. Ktut Mas berjalan-jalan.
Ada juga yang menyebutkan letak Kaling berada di Kabupaten Ktut Mas menghampiri dan
Jepara. Hal ini dihubungkan dengan adanya sebuah nama tempat di menyentuh pundi-pundi
wilayah Jepara, yaitu Keling. Saat ini, Keling merupakan nama sebuah tersebut. Hal ini diketa
kecamatan di sebelah utara Gunung Muria, Jepara, Jawa Tengah. hui oleh Ratu Sima. Ktut
Mas dinilai bersalah se
Meskipun demikian, secara tegas belum disimpulkan bahwa Keling
hingga harus dihukum.
mempunyai hubungan dengan Kerajaan Kaling.
Bagian anggota badannya
yang menyentuh pundi-
pundi tersebut akhirnya
dipotong.
Gambar 2.10 Peta perkiraan letak Kerajaan Kaling.

b. Sumber Sejarah Kaling

Sumber utama mengenai Kerajaan Kaling adalah berita Cina,
yaitu berita dari Dinasti Tang. Berita inilah yang menggambarkan
bagaimana pemerintahan Ratu Sima di Kaling. Sumber sejarah
lainnya adalah Prasasti Tuk Mas yang ditemukan di lereng Gunung
Merbabu. Melalui berita Cina dan Prasasti Tuk Mas tersebut, banyak
hal dapat kita ketahui tentang perkembangan Kerajaan Kaling dan
kehidupan masyarakatnya.

c. Pemerintahan dan Kehidupan Masyarakat
Pustaka Plus Menurut berita Cina, raja Kerajaan Kaling yang terkenal ada
lah Ratu Sima. Ia memerintah sekitar tahun 674 M. Ratu Sima
Apakah kalian ingin mem digambarkan sebagai raja yang jujur dan sangat bijaksana. Hukum
pelajari lebih jauh tentang dilaksanakan dengan tegas dan seadil-adilnya. Rakyat patuh terhadap
kerajaan-kerajaan Hindu- semua ketentuan yang berlaku. Disebutkan pula kehidupan pada
Buddha di Indonesia? Ka masa pemerintahan Ratu Sima sangat aman dan tenteram. Kejahatan
lian dapat membuka situs sangat minim karena kerajaan menerapkan hukum tanpa pandang
www.wisatasolo.com bulu.
Di Kerajaan Kaling, agama Buddha berkembang pesat. Pendeta
Cina bernama Hwi-ning bahkan pernah datang ke Kaling dan tinggal
selama tiga tahun. Ia menerjemahkan kitab suci agama Buddha
Hinayana ke dalam bahasa Cina. Dalam menyelesaikan tugasnya, Hwi-
ning dibantu oleh seorang pendeta Kaling bernama Janabhadra.
Mata pencaharian masyarakat Kaling rata-rata adalah bertani
dan berdagang. Kehidupan mereka sangat makmur, mengingat Jawa
Tengah merupakan pusat hamparan tanah subur. Hal ini dapat dilihat
dari beberapa gunung berapi di Jawa Tengah yang menyebabkan
tanah pertanian dan perkebunan menjadi subur.
Perkembangan Kerajaan Kaling selanjutnya kurang jelas.
Belum ditemukan sumber sejarah yang secara tegas meriwayatkan
perjalanan Kerajaan Kaling hingga keruntuhannya. Namun pada
periode selanjutnya, kita akan menemukan beberapa Kerajaan Hindu
Buddha lainnya di Jawa Tengah.
4. Kerajaan Mataram Kuno

Di Jawa Tengah pernah berkembang kerajaan besar pada masa
Hindu Buddha. Namanya lebih dikenal dengan Mataram Kuno.
Nama Mataram Kuno digunakan untuk menunjuk Kerajaan Mataram
pada masa pengaruh Hindu Buddha. Sebab pada perkembangan
selanjutnya, muncul Kerajaan Mataram yang juga berlokasi di Jawa
Tengah. Namun, kerajaan yang muncul ini merupakan Kerajaan
Mataram yang bercorak Islam. Walaupun sama-sama menggunakan
nama Mataram, kedua kerajaan tersebut berselisih waktu sangat
lama.
Gambar 2.11 Letak Kerajaan Mataram Kuno.


a. Letak Kerajaan Mataram Kuno
Kerajaan Mataram Kuno terletak di daerah Medang Kamulan yang
subur. Di sebelah utara terdapat Gunung Merapi, Merbabu, Sumbing,
dan Sindoro. Di sebelah barat terdapat Pegunungan Serayu; di
sebelah timur terdapat Gunung Lawu; di sebelah selatan berdekatan
dengan Laut Selatan dan Pegunungan Seribu. Sungai-sungai yang
ada, misalnya Sungai Bogowonto, Elo, Progo, Opak, dan Bengawan
Solo. Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa Kerajaan Mataram
Kuno terletak di sekitar Pegunungan Merapi dan Merbabu.
Gambar 2.12 Wilayah kekuasaan Kerajaan Mataram Kuno.

Sumber: Atlas dan Lukisan Baru
b. Bukti Sejarah Mataram Kuno

Dapatkah kalian menyebutkan bukti yang menunjukkan sejarah
Kerajaan Mataram Kuno? Terdapat beberapa sumber sejarah yang
mengungkapkan keberadaan Mataram Kuno, di antaranya prasasti
dan berita Cina. Prasasti tersebut, antara lain sebagai berikut.
1) Prasasti Canggal
Prasasti Canggal berangka tahun 732 M, ditulis dengan huruf
Palawa dan bahasa Sanskerta. Prasasti ini berisi tentang asal
usul Dinasti Sanjaya dan pembangunan sebuah lingga di Bukit
Stirangga.
2) Prasasti Kalasan
Prasasti Kalasan berangka tahun 778 M, berhuruf Pranagari
dan bahasa Sanskerta. Prasasti ini memberitakan terdesaknya
Dinasti Sanjaya ke utara karena kedatangan Dinasti Syailendra.
3) Prasasti Klurak
Prasasti Klurak berangka tahun 782 M dan ditemukan di daerah
Prambanan. Isinya tentang pembuatan Arca Manjusri yang
terletak di sebelah utara Prambanan.
4) Prasasti Kedu atau Prasasti Balitung
Prasasti Kedu berangka tahun 907 M. Isinya tentang silsilah
raja-raja keturunan Sanjaya.

Di samping beberapa prasasti tersebut, sumber sejarah Kerajaan
Mataram Kuno juga berasal dari berita Cina.
c. Perjalanan Pemerintahan
Apakah kalian tahu siapa saja yang memerintah Kerajaan
Mataram Kuno? Bagaimana perkembangan kerajaan tersebut?
Berikut ini beberapa pemerintahan di Kerajaan Mataram Kuno.
1) Pemerintahan Sanjaya
Pada 717–780 M Raja Sanjaya mulai memerintah Kerajaan
Mataram. Bukti sejarah yang menunjukkan pemerintahan Raja
Sanjaya adalah Prasasti Canggal. Sanjaya disebutkan merupakan
keturunan Dinasti Syailendra.
Pada masa pemerintahannya, Raja Sanjaya berhasil menaklukkan
beberapa kerajaan kecil yang pada masa pemerintahan Sanna
melepaskan diri. Sanjaya juga seorang raja yang memerhatikan
perkembangan agama. Hal ini dibuktikan dengan pendirian bangunan
suci pada 732 M. Bangunan suci tersebut digunakan sebagai tempat
pemujaan, yaitu berupa lingga yang berada di atas Gunung Wukir
(Bukit Stirangga), Kabupaten Magelang, Jawa Tengah. Perhatian raja
yang besar terhadap keagamaan ini juga menunjukkan bahwa rakyat
Mataram merupakan rakyat yang taat beragama. Sebab, sikap baik
raja merupakan cermin sikap baik rakyatnya.
Gambar 2.13 Prasasti Canggal

Sumber: Koleksi Museum Nasional

2) Pemerintahan Rakai Panangkaran
Sanjaya digantikan putranya Rakai Panangkaran. Pada masa
pemerintahan Panangkaran, agama Buddha juga mengalami
perkembangan di samping agama Hindu. Hal ini dikarenakan
Panangkaran juga memerhatikan perkembangan agama Buddha.
Buktinya adalah didirikannya bangunan-bangunan suci agama
Buddha. Sebagai contoh adalah Candi Kalasan dan Arca Manjusri.
Kalian masih dapat melihat keberadaan Candi Kalasan yang
terletak di Kecamatan Kalasan Kabupaten Sleman DIY. Pada masa
Panangkaran, kekuasaan Mataram bertambah luas.
3) Perpecahan Dinasti Syailendra

Pada masa Sanjaya, agama Hindu merupakan agama keluarga
raja. Namun pada masa Panangkaran, agama Buddha menjadi
agama kerajaan. Hal inilah yang mendorong terjadinya perpecahan
dalam keluarga Dinasti Syailendra.
Wilayah Mataram akhirnya dibagi menjadi dua, yaitu di antara
Keluarga Syailendra. Keluarga yang menganut agama Hindu
mengembangkan kekuasaan di daerah Jawa Tengah bagian utara.
Sementara keluarga yang beragama Buddha berkuasa di daerah
Jawa Tengah bagian selatan.
SILSILAH RAJA SANJAYA
Sanjaya
Panangkaran Syailendra
Panunggalan Dharanendra + Indra
Warak Samaratungga
Garung
Pikatan × Pramodawardhani Balaputradewa
Kayuwangi
Watuhumalang
Dyah Balitung
Daksa
Tulodong
Wawa
Keterangan:
×: menikah

Upaya menyatukan dua keluarga terus diupayakan dan akhirnya
membuahkan hasil. Penyatuan ditandai dengan terjadinya perkawinan
antara dua keluarga. Rakai Pikatan dari keluarga yang beragama
Hindu menikah dengan Pramudawardani, putri dari Samaratungga
yang beragama Buddha.
Perkawinan Pramodhawardhani dengan Rakai Pikatan ditentang
oleh Balaputradewa. Setelah Samaratungga wafat, Balaputradewa
memberontak terhadap Rakai Pikatan. Balaputradewa mengalami
kekalahan dan menyingkir ke Sumatra.
4) Masa Kebesaran Mataram

Bagaimana kelanjutan Kerajaan Mataram setelah Rakai Pikatan?
Pada 856 M, Kayuwangi atau Dyah Lokapala menggantikan
Pikatan. Tidak banyak sumber sejarah yang memberitakan masa
pemerintahannya. Setelah Kayuwangi wafat, ia digantikan oleh
Watuhumalang.
Pengganti Watuhumalang adalah Balitung yang merupakan
salah satu raja terkenal dan terbesar Mataram. Ia memerintah
sejak tahun 898 hingga 911 M dengan gelar Sri Maharaja Rakai
Watukura Dyah Balitung Sri Dharmadya Mahasambu. Salah satu
kebesarannya dibuktikan dengan bangunan candi yang sangat
besar dan indah. Candi tersebut tentu tidak asing lagi bagi kalian,
yaitu Candi Prambanan. Pada masa pemerintahannya, Balitung juga
banyak membuat prasasti. Prasasti yang terpenting adalah Prasasti
Kedu. Kalian masih ingat bukan apa isi Prasasti Kedu?
d. Keruntuhan Mataram
Sepeninggal Balitung, Mataram berturut-turut diperintah oleh
Daksa, Tulodhong, Wawa, dan Mpu Sendok. Kala itu seiring
berkembangnya Kerajaan Sriwijaya, Mataram mengalami penurunan.
Keruntuhan Mataram juga dihubungkan dengan faktor alam. Pada
awal abad XI, Gunung Merapi meletus dengan dahsyat. Letusan
Gambar 2.14 Gunung
Merapi Gunung Merapi diperkirakan banyak mengubur berbagai bangunan
Sumber: www.telukbayurport. penting Kerajaan Mataram. Selain itu, berbagai penyakit dan
com.
kegagalan pertanian mendorong Mpu Sendok untuk memindahkan
pusat kerajaan ke Jawa Timur. Di Jawa Timur, keluarga ini membentuk
keluarga Isyana (Wangsa Isyana). Bagaimana perkembangan Wangsa
Isyana, akan kita pelajari pada bagian selanjutnya.
5. Kerajaan Sriwijaya
Coba kalian ingat kembali silsilah Kerajaan Mataram pada materi
sebelumnya. Perhatikan posisi Balaputradewa. Kala itu dalam suatu
pemberontakan, Balaputradewa kalah dalam konflik di Mataram.
Ia kemudian menyingkir ke Sumatra. Di Sumatra, Balaputradewa
menjadi salah satu tokoh penting dalam kerajaan besar, yaitu
Sriwijaya. Bagaimana perkembangan Kerajaan Sriwijaya? Bagai
mana pula peran Balaputradewa? Mari kita pelajari bersama!

a. Munculnya Kerajaan Sriwijaya
Menurut berbagai sumber sejarah, sekitar abad ke-7, di pantai
Jendela Info
Sumatra Timur telah berkembang berbagai kerajaan. Kerajaan- Kata Sriwijaya pertama
kerajaan tersebut, antara lain Tulangbawang, Melayu, dan Sriwijaya. kali ditemukan di dalam
Sriwijaya merupakan kerajaan yang berhasil berkembang mencapai Prasasti Kota Kapur. H.
kejayaan. Pada 692 M, Sriwijaya mengadakan ekspansi ke daerah Kern pada 1913 mengiden
tifikasikan kata Sriwijaya
sekitar Melayu.
sebagai nama raja. Baru
lima tahun kemudian, G.
b. Letak Kerajaan Sriwijaya
Coedes dengan menggu
Di mana letak Kerajaan Sriwijaya? Belum ditemukan secara pasti nakan sumber prasasti
di mana persisnya letak istana Kerajaan Sriwijaya. Sebagian ahli dan bukti Cina berhasil
sejarah mengatakan bahwa pusat Kerajaan Sriwijaya di Palembang, menyimpulk an bahwa
namun ada pula yang berpendapat di Jambi. Ahli sejarah lainnya Sriwijaya adalah nama
bahkan ada yang berpendapat letaknya di luar Indonesia. Di antara kerajaan.
berbagai pendapat yang mengemuka, mayoritas ahli sejarah
Sumber: Sejarah Nasional
berpendapat bahwa pusat Kerajaan Sriwijaya ada di Palembang. Indonesia II
Tepatnya di dekat pantai dan di tepi Sungai Musi.
c. Sumber Sejarah Kerajaan Sriwijaya

Sebagaimana halnya kerajaan-kerajaan Hindu Buddha lainnya,
prasasti merupakan salah satu sumber sejarah utama. Prasasti-
prasasti peninggalan Kerajaan Sriwijaya sebagian besar ditulis
dengan huruf Pallawa. Bahasa yang dipakai adalah Melayu Kuno.
Berikut ini beberapa prasasti yang berhubungan dengan Kerajaan
Sriwijaya.
1) Prasasti Kedukan Bukit

Prasasti Kedukan Bukit ditemukan di tepi Sungai Tatang, dekat
Palembang, berangka tahun 605 Saka atau 683 M. Prasasti ini
menerangkan bahwa Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci
(siddhayatra). Dapunta Hyang melakukan perjalanan dengan perahu
dari Minangatamwan bersama tentara 20.000 personel. Dalam
perjalanan tersebut, ia berhasil menaklukkan beberapa daerah.
Gambar 2.15 Prasasti Kedukan Bukit

Sumber: Koleksi Museum Nasional

2) Prasasti Talang Tuo
Prasasti Talang Tuo ditemukan di sebelah barat Palembang,
tepatnya di daerah Talang Tuo dan berangka tahun 606 Saka (684
M). Prasasti ini menyebutkan pembangunan sebuah taman yang
disebut Sriksetra. Taman ini dibuat oleh Dapunta Hyang Sri Jayanaga.
Tujuannya untuk kemakmuran rakyat.
3) Prasasti Telaga Batu

Prasasti Telaga Batu ditemukan di Palembang. Prasasti ini tidak
berangka tahun. Isinya terutama menceritakan kutukan-kutukan yang
menakutkan bagi mereka yang berbuat kejahatan.
4) Prasasti Kota Kapur

Prasasti Kota Kapur ditemukan di Pulau Bangka. Prasasti ini
berangka tahun 608 Saka (686 M). Isinya adalah permintaan kepada
para dewa untuk menjaga kedatuan Sriwijaya dan menghukum
setiap orang yang bermaksud jahat. Selain itu, prasasti ini juga
menceritakan keberangkatan pasukan Sriwijaya untuk menundukkan
Pulau Jawa.
5) Prasasti Karang Berahi

Prasasti Karang Berahi ditemukan di Jambi. Prasasti ini berangka
tahun 608 Saka (686 M). Isi prasasti sama dengan isi Prasasti Kota
Kapur.
Gambar 10.16 Prasasti Karang Berahi

Sumber: www.merangin.go.id
Beberapa prasasti yang lain, di antaranya Prasasti Ligor dan

Prasasti Nalanda. Prasasti Ligor berangka tahun 775 M ditemukan di
Ligor, Semenanjung Melayu. Prasasti Nalanda ditemukan di Nalanda,
India Timur. Di samping prasasti-prasasti tersebut, sumber sejarah
Sriwijaya yang penting adalah berita Cina. Misalnya, berita dari I-tshing
yang pernah tinggal di Sriwijaya.

d. Perkembangan Kerajaan Sriwijaya
Kerajaan Sriwijaya lambat laun mengalami perkembangan hingga
menjadi sebuah kerajaan besar. Apa saja peran Sriwijaya? Mari kita
telusuri bersama.
1) Kerajaan Sriwijaya sebagai Negara Maritim

Prasasti Kedukan Bukit dan Talang Tuo pada abad ke-7
menyebutkan Dapunta Hyang melakukan usaha perluasan daerah.
Beberapa daerah, seperti Tulang-Bawang (Lampung), Kedah
(Semenanjung Melayu), Pulau Bangka, Daerah Jambi, hingga Tanah
Genting Kra berhasil ditaklukkan. Dengan demikian, Sriwijaya
mempunyai kekuasaan sampai di negeri Malaysia pada saat ini.
Sayangnya, usaha Sriwijaya menaklukkan Jawa tidak berhasil.
Balaputradewa adalah putra dari Raja Samaratungga dengan
Dewi Tara. Ia memerintah sekitar abad ke-9 M. Wilayah kekuasaan
Sriwijaya pada masa pemerintahannya sangat luas. Daerah
kekuasaannya meliputi Sumatra dan pulau-pulau sekitar Jawa Barat,
sebagian Jawa Tengah, sebagian Kalimantan, Semenanjung Melayu,
dan hampir seluruh perairan nusantara. Itulah sebabnya, Sriwijaya
kemudian dikenal sebagai negara nasional yang pertama.
Gambar 10.17 Peta wilayah kekuasaan Sriwijaya.

Sriwijaya adalah negara maritim sehingga daerah kekuasaannya

sebagian besar adalah wilayah pantai. Sebagai Kerajaan Maritim,
Sriwijaya membentuk armada angkatan laut yang kuat.
2) Kerajaan Sriwijaya sebagai Pusat Studi Agama Buddha

Pada masa pemerintahan Balaputradewa, Sriwijaya menjadi
pusat studi agama Buddha Mahayana di seluruh Asia Tenggara.
Balaputradewa juga menjalin hubungan erat dengan Kerajaan
Benggala dari India, yaitu dengan Raja Dewapala Dewa. Ia Gambar 2.18 Patung
Buddha di Bukit Siguntang.
menghadiahkan sebidang tanah kepada Balaputradewa untuk Sumber: www.e-dukasi.net

mendirikan sebuah asrama bagi para pelajar dan mahasiswa yang
sedang belajar di Nalanda.
Sriwijaya menjadi salah satu pusat pendidikan di Asia Tenggara.
Hal ini dibuktikan dengan banyaknya mahasiswa asing yang belajar
di Sriwijaya. Mahasiswa yang ingin belajar ke India biasanya mampir
ke Sriwijaya terlebih dahulu untuk belajar Bahasa Sanskerta. Para
mahasiswa tersebut umumnya berasal dari Asia Timur.
Bukti tentang cerita di atas adalah berita I-tsing, yang menyebutkan
bahwa di Sriwijaya tinggal ribuan pendeta dan pelajar (mahasiswa)
agama Buddha. Para pelajar tersebut dibimbing oleh seorang pendeta
Buddha yang terkenal bernama Sakyakirti.
e. Keruntuhan Sriwijaya
Sekitar abad ke-11 M, Kerajaan Sriwijaya mulai mengalami
kemunduran. Beberapa penyebab kemunduran Kerajaan Sriwijaya
adalah sebagai berikut.
1) Perubahan kondisi alam. Pusat Kerajaan Sriwijaya semakin jauh
dari pantai akibat pengendapan lumpur. Pendangkalan Sungai
Musi secara terus-menerus menyebabkan air laut semakin jauh
karena terbentuknya daratan-daratan baru.
2) Angkatan laut mengalami kemunduran sehingga banyak daerah
kekuasaan melepaskan diri.
3) Beberapa kali Sriwijaya mendapat serangan dari kerajaan
lain. Pada 1017 M, Sriwijaya mendapat serangan dari Raja
Rajendracola dari Colamandala. Tahun 1025 serangan itu diulangi
sehingga Raja Sriwijaya Sri Sanggramawijayattunggawarman
ditahan oleh pihak Kerajaan Colamandala. Pada 1275 M, Raja
Kertanegara dari Singasari melakukan ekspedisi Pamalayu. Hal
itu menyebabkan daerah Melayu lepas dari kekuasaan Sriwijaya.
Serangan armada angkatan laut Majapahit atas Sriwijaya pada
1377 M mengakhiri riwayat Kerajaan Sriwijaya.
6. Kekuasaan Keluarga Isyana

Masih ingatkah kalian masa akhir Kerajaan Mataram Kuno di
Jawa Tengah? Mpu Sendok memindahkan pusat pemerintahan
ke Jawa Timur. Bagaimana setelah pusat kerajaan pindah ke Jawa
Timur? Ternyata, di Jawa Timur keluarga atau wangsa Isyana berhasil
mengembangkan kerajaan menjadi besar.
Mpu Sendok adalah menantu Raja Wawa. Wawa merupakan
raja terakhir Kerajaan Mataram. Mpu Sendok membentuk keluarga
baru yang disebut Keluarga Isyana (Wangsa Isyana) di Jawa
Timur. Sebagai raja pertama Dinasti Isyana, ia bergelar Sri Isyana
Wikramadharmatunggadewa. Pemerintahannya berlangsung sejak
929 M hingga 947 M.
a. Awal Kekuasaan Wangsa Isyana

Keluarga Isyana memusatkan pemerintahannya di Tamwlang,
dekat Kabupaten Jombang Jawa TImur. Pada masa pemerintahannya,

Mpu Sendok berhasil memperluas kekuasaan meliputi Jawa Timur,
Jawa Tengah, dan Bali.
Mpu Sendok melakukan beberapa usaha penting, antara lain
sebagai berikut.
1) Mengembangkan bidang pertanian dengan memperluas irigasi
dan lahan pertanian.
2) Memajukan bidang agama. Salah satunya dengan membangun
candi, seperti Candi Gunung Gangsir dan Sanggariti.
3) Menulis buku suci agama Buddha Sang Hyang Kamahayanikan.
Tujuannya untuk mendukung kemajuan agama dan sastra. Karya
ini juga menunjukkan bahwa Mpu Sendok sangat toleran sebab
ia menganut agama Hindu.
SILSILAH KELUARGA ISYANA
Mpu Sendok X Mpu Kbi
Sri Isyanatungga Wijaya X Lokapala
Makutawangsawardana
Dharmawangsa Mahendrata X Udayana
Putri X Airlangga X Selir
Sri Sanggrama Wijaya 1. Samarawijaya

2. Panji Garasakan
b. Makutawangsawardana
Pengganti Mpu Sendok adalah anak perempuannya bernama
Sri Isyanatunggawijaya. Isyanatunggawijaya mempunyai putra
yang bernama Makutawangsawardana. Makutawangsawardana
menggantikan Isyanatunggawijaya sebagai raja.
Makutawangsawardana memiliki putri bernama Mahendradata
yang sering disebut dengan Gunapriyadarmapatni. Mahendradata
menikah dengan pangeran dari Bali bernama Udayana. Pasangan
inilah yang kemudian menurunkan Airlangga. Kelak Airlangga akan
menjadi salah satu tokoh raja yang sangat terkenal. Pengganti
Makutawangsawardana adalah Darmawangsa (anak laki-laki
Makutawangsawardana).

c. Darmawangsa
Darmawangsa (memerintah 991–1017 M) memiliki cita-cita
menguasai pelayaran nusantara. Tetapi pada tahun 1017 M terjadi
peristiwa yang sangat memukul kerajaan. Istana Darmawangsa diserbu
oleh Raja Wura-Wari menyebabkan Darmawangsa terbunuh.
Waktu itu Darmawangsa sedang menikahkan putrinya dengan
Airlangga. Beruntung Airlangga beserta istrinya berhasil meloloskan
diri dan bersembunyi ke dalam hutan. Peristiwa penyerbuan Raja Wura
Wari hingga menyebabkan Darmawangsa wafat itu disebut peristiwa
Pralaya. Peristiwa ini telah mengandaskan cita-cita Darmawangsa
untuk membesarkan kerajaan.
d. Airlangga
Tahukah kalian siapakah Airlangga sebenarnya? Ia adalah putra
Raja Udayana dari Bali. Selama kurang lebih dua tahun setelah
Pralaya, Airlangga hidup di tengah hutan. Pada tahun 1019 M,
Airlangga dinobatkan sebagai raja oleh para pendeta. Airlangga
membangun pusat pemerintahannya di Kahuripan. Narotama
diangkat sebagai patih kerajaan.
Dengan dukungan rakyat, Airlangga terus menghimpun kekuatan.
Daerah atau kerajaan-kerajaan yang dulu di bawah kekuasaan
Darmawangsa satu per satu dapat dikuasai kembali. Tahun 1033
Wura-Wari berhasil ditundukkan. Wilayah kekuasaan Airlangga
semakin luas meliputi Jawa Timur, sebagian Jawa Tengah, dan
sebagian Pulau Bali. Airlangga memerintah pada tahun 1019–1049
M. Kerajaannya kemudian disebut Kahuripan.
Airlangga berusaha untuk memajukan perekonomian rakyatnya.
Usaha-usaha pembangunan bagi kesejahteraan rakyatnya, antara
lain sebagai berikut:
1) Bidang Ekonomi
Dalam bidang ekonomi, Airlangga berusaha untuk memajukan
pertanian dengan irigasi melalui pembangunan Bendungan Waringin
Sapta.
2) Seni Sastra
Kitab Arjunawiwaha ditulis oleh Mpu Kanwa pada tahun 1035
M. Isi kitab ini merupakan kiasan dari kehidupan Airlangga yang
digambarkan dengan cerita Arjuna yang mendapat senjata dari Dewa
Syiwa setelah bertapa.
3) Agama
Airlangga membangun asrama untuk para pendeta. Ia
juga membangun pertapaan di Pucangan, di lereng Gunung
Penanggungan. Airlangga memiliki seorang putri yang bernama
Sanggramawijaya. Putri dari permaisuri yang seharusnya memiliki
hak untuk memegang takhta sepeninggal Airlangga ternyata menolak

kedudukan. Sanggramawijaya memilih menjadi pertapa. Untuk itu,
Airlangga membangun pertapaan di Pucangan, di lereng Gunung
Penanggungan. Setelah menjadi pertapa, Sanggramawijaya dikenal
dengan nama Kilisuci.
Perebutan takhta kerajaan justru terjadi antara dua putra
Airlangga dari selirnya. Kedua putranya adalah Samarawijaya dan
Panji Garasakan. Karena pertentangan inilah, akhirnya Kerajaan
Kahuripan dibagi menjadi dua pada 1041 M oleh Empu Bharada.
Kerajaan dibagi dua dengan batas Sungai Brantas dan Gunung Kawi.
Pembagian wilayah kerajaan itu adalah sebagai berikut.
1) Panjalu atau Kediri, dengan pusatnya di Daha, diberikan kepada
Samarawijaya. Daerah ini, antara lain meliputi Kediri dan
Madiun.
2) Jenggala dengan pusatnya di Kahuripan, diberikan kepada Panji
Garasakan. Daerah ini meliputi Malang, delta Sungai Brantas,
Pelabuhan Surabaya, Rembang, dan Pasuruan.
Dengan telah dibaginya Kerajaan Kahuripan menjadi dua,
berkembanglah dua kerajaan, yaitu Kediri dan Jenggala. Bagaimana
kelanjutan kedua kerajaan tersebut?
7. Kerajaan Kediri di Jawa Timur

Munculnya Kerajaan Kediri erat kaitannya dengan kelanjutan
Kerajaan Panjalu dan Jenggala. Panjalu di bawah Samarawijaya
dan Jenggala di bawah Panji Garasakan terjadi konfli . Akhirnya,
pada tahun 1052 M terjadilah pertempuran antara kedua kerajaan.
Kerajaan Jenggala memenangi pertempuran. Selanjutnya, Panjalu
dan Jenggala di bawah pemerintahan Panji Garasakan (Raja
Jenggala). Pada perkembangan berikutnya, kerajaan ini lebih dikenal
dengan nama Kerajaan Kediri dengan ibu kota di Daha.
Gambar 2.19 Daerah kekuasaan Kerajaan Kediri.

a. Raja-Raja Kediri
Raja terkenal Kediri adalah Raja Jayabaya yang memerintah
mulai 1135 M hingga 1157 M. Jayabaya terkenal dengan berbagai
ramalannya yang hingga kini masih dipercayai oleh sebagian
masyarakat. Selain ramalannya, kebesaran Jayabaya juga diwarnai
dengan terbitnya kitab gubahan. Kitab tersebut adalah Bharatayuda.

Beberapa raja setelah Jayabaya dapat dilihat pada daftar di bawah ini.
1) Sarweswara (1159–1169)
2) Sri Ayeswara (1169–1171)
3) Sri Gandra (1181–1182)
4) Kameswara (1182–1185)
5) Kertajaya (1185–1222)
b. Kemajuan Kerajaan Kediri

Jayabaya adalah raja yang cukup berhasil membawa Kerajaan
Kediri dalam kemajuan. Kerajaan semakin teratur dan rakyat hidup
makmur. Kediri juga memiliki armada laut, bahkan telah ada Senopati
Sarwajala (panglima angkatan laut). Pajak telah diberlakukan dengan
sistem pajak in natura, berupa penyerahan sebagian hasil bumi
kepada pemerintah.
Salah satu simbol kemajuan suatu negara adalah kemajuan
perkembangan kesenian dan kesusastraan. Seni sebagai nilai estetika
akan menjadikan simbol telah terpenuhinya kebutuhan primer suatu
kelompok atau masyarakat. Bagaimana dengan perkembangan seni
dan kesusastraan di Kerajaan Kediri? Selain Wayang Panji, di Kediri
juga berkembang beberapa hasil kesusastraan berikut ini.
1) Kitab Baratayuda
Masih ingatkah kalian dengan Perang Panjalu dan Jenggala?
Perang tersebut adalah perang saudara karena kedua rajanya berasal
dari satu keturunan. Pada masa pemerintahan Jayabaya, lahirlah
sebuah kitab yang dikenal, yaitu Kitab Baratayuda yang digubah Mpu
Sedah dan diselesaikan Mpu Panuluh. Kitab ini menggambarkan
Perang Pandawa dan Kurawa yang tercermin dalam Perang Panjalu
dan Jenggala.
2) Kitab Kresnayana
Kitab Kresnayana ditulis oleh Empu Triguna pada zaman Raja
Jayaswara. Isinya mengenai perkawinan antara Kresna dan Dewi
Jendela Info Rukmini.
Pada masa pemerintahan
Kameswara juga banyak 3) Kitab Smaradahana
dihasilkan karya sastra, di Kitab Smaradahana ditulis oleh Empu Darmaja. Isinya menceritakan
antaranya kitab Simarada sepasang suami istri, Smara dan Rati yang menggoda Dewa Syiwa
hana karya Mpu Darmaja, yang sedang bertapa. Smara dan Rati terkena kutuk dan mati terbakar
kitab Lubdaka dan Wer oleh api (dahana) karena kesaktian Dewa Syiwa. Akan tetapi, kedua
tasancaya karya Mpu Tan suami istri itu dihidupkan lagi dan menjelma sebagai Kameswara
Akung, kitab Kresnayana dan permaisurinya.
karya Mpu Triguna, dan
kitab Sumanasantaka ka
4) Kitab Lubdaka
rya Mpu Monaguna.
Kitab Lubdaka ditulis oleh Empu Tanakung. Isinya tentang seorang
Sumber: www.e-dukasi.net pemburu bernama Lubdaka. Ia sudah banyak membunuh. Pada

suatu ketika, ia mengadakan pemujaan yang istimewa terhadap
Syiwa sehingga roh yang semestinya masuk neraka akhirnya masuk
surga.
c. Keruntuhan Kerajaan Kediri

Kertajaya atau Dandang Gendis merupakan raja Kediri yang
terakhir. Pada masa pemerintahannya, banyak terjadi perselisihan
dengan kaum brahmana. Kertajaya dianggap sombong dan berani
melanggar adat. Situasi ini dimanfaatkan oleh Ken Arok untuk
merebut kekuasaan Kediri yang sudah lama didambakan. Pada
awalnya, Ken Arok hanyalah rakyat biasa, namun ia berhasil menjadi
Bupati Tumapel. Keberhasilan Ken Arok menjadi Bupati Tumapel
tidak lepas dari kesuksesannya mengalahkan Bupati Tumapel. Pada
1222 M, Ken Arok menyerang Kediri dan berhasil merebut istana
kerajaan.
8. Kerajaan Singasari
Kalian sudah mengetahui bahwa Singasari adalah kerajaan yang
didirikan oleh Ken Arok setelah ia berhasil mengalahkan Tunggul
Ametung. Kerajaan Singasari diperkirakan terletak di Malang,
Jawa Timur. Berbagai bukti sejarah yang ditemukan menunjukkan
keberadaannya. Bagaimana perkembangan Kerajaan Singasari?
Kita akan mempelajarinya bersama.
Gambar 2.20 Wilayah Kekuasaan Singasari


Ken Umang + 1 Ken Arok * + Ken Dedes + Tunggul Ametung
(1222 - 1247)
2 Anusapati
3 Tohjaya
Mahisa Wongateleng (1247 - 1248)
(1248)
4 Ranggawuni
Mahisa Cempaka Wisnuwardhana
(Ratu Angabaya) (1248 - 1268)
5 Kertanegara
Lembu Tal
(1268 - 1292)
Raden Wijaya Parameswari

(Tribuanaswan
+ Mahadewi
Pragnaparamita Gayatri)
Silsilah Raja Singasari Sumber: www.e-dukasi.net
a. Ken Arok (1222–1227 M)

Setelah menjadi raja, Ken Arok bergelar Sri Ranggah Rajasa Sang
Amurwabhumi. Ken Arok juga mendirikan Dinasti Girindrawangsa.
Tujuan pendirian dinasti tersebut adalah agar keturunan Ken Arok
tidak ternoda oleh masa lalunya yang kelam. Ia memerintah selama
lima tahun sebelum akhirnya dibunuh oleh Anusapati yang tak lain
adalah anak Tunggul Ametung. Lebih tragisnya, ia dibunuh dengan
keris Empu Gandring yang dulu pernah digunakan Ken Arok untuk
membunuh Tunggul Ametung.
b. Anusapati (1227–1248 M)
Anusapati menggantikan kedudukan Ken Arok sebagai raja. Ia
memerintah selama 21 tahun. Walaupun memerintah cukup lama,
Anusapati tidak banyak membuat perubahan dalam pemerintahannya.
Ia sangat gemar menyabung ayam dan kurang memerhatikan
kerajaannya. Pada suatu hari saat sedang menyabung ayam, Tohjaya
berhasil membunuh Anusapati. Tohjaya adalah anak Ken Arok dari
Ken Umang. Ia tidak terima ayahnya dibunuh oleh Anusapati.
c. Tohjaya (1248 M)
Tohjaya yang menjadi Raja Singasari ketiga hanya memerintah
selama beberapa bulan. Ranggawuni, anak Anusapati meminta
haknya. Pasukan Tohjaya di bawah pimpinan Lembu Ampal gagal
menghancurkan perlawanan Ranggawuni. Pasukan Tohjaya kalah,
bahkan ia terbunuh dalam suatu pertempuran.
d. Ranggawuni (1248–1268 M)
Ranggawuni bergelar Sri Jaya Wisnuwardana, memerintah
Singasari didampingi oleh Mahisa Cempaka. Pemerintahan

Ranggawuni membawa Singasari pada keamanan dan kemakmuran.
Pada 1254 M, Wisnuwardana (Ranggawuni) mengangkat putranya
Kertanegara sebagai raja muda atau Yuwaraja. Tujuannya untuk
menyiapkan Kertanegara agar menjadi raja yang cakap. Pada 1268
M, Ranggawuni meninggal dunia.
e. Kertanegara (1268–1292 M)
Pada 1268 M Kertanegara naik takhta dan bergelar Sri
Maharajadiraja Sri Kertanegara. Kertanegara merupakan raja
terbesar sekaligus terakhir di Singasari. Ia bercita-cita agar Singasari
menjadi kerajaan besar dengan wilayah kekuasaan yang luas,
yaitu meliputi seluruh nusantara. Pada 1275 M, Raja Kertanegara
mengirim Ekspedisi Pamalayu di bawah pimpinan Mahesa Anabrang Di Sekitar Kita
(Kebo Anabrang). Sasaran dari ekspedisi ini adalah menguasai
Sriwijaya. Beberapa daerah akhirnya berhasil ditaklukkan, misalnya Candi Singasari terletak
Bali, Kalimantan Barat Daya, Maluku, Sunda, dan Pahang. di Kecamatan Singosari
Utusan Raja Kubilai Khan berkali-kali datang dan memaksa lebih kurang 11 km se
Kertanegara agar mau mengakui kekuasaan Kerajaan Mongol, tetapi belah utara dari pusat
ditolak Kertanegara karena memandang Cina sebagai saingan. Kota Malang. Candi ini
Terakhir pada 1289 M, datang utusan Cina yang dipimpin oleh Meng- merupakan makam Raja
Kertanegara (1268–1292)
ki. Kertanegara marah, Meng-ki disakiti dan disuruh kembali ke Cina.
sebagai Bhirawa atau
Hal inilah yang membuat Kubilai Khan marah besar. Ia merencanakan
Dewa Syiwa dalam bentuk
untuk membalas tindakan Kertanegara. ganas.
Sumber: www.malangkab.
f. Akhir Kerajaan Singasari go.id
Singasari runtuh akibat pemberontakan yang dilakukan oleh
Jayakatwang, Raja Kediri. Saat Kertanegara sedang berpesta pora,
secara tiba-tiba Jayakatwang menyerbu istana Kerajaan Singasari.
Kertanegara menugaskan pasukan di bawah pimpinan R. Wijaya dan
Pangeran Ardaraja. Ardaraja adalah anak Jayakatwang dan menantu
Kartanegara. Pasukan Kediri dari arah utara dapat dikalahkan oleh
pasukan R. Wijaya. Akan tetapi, pasukan inti dari Kediri dengan
leluasa akhirnya masuk dan menyerang istana sehingga berhasil
menewaskan Kertanegara. Peristiwa ini terjadi pada tahun 1292 M.
Raden Wijaya dan pengikutnya kemudian meloloskan diri setelah
mengetahui istana kerajaan dihancurkan oleh pasukan Kediri.
Sementara Ardaraja membalik bergabung dengan pasukan Kediri.
Dengan terbunuhnya Kertanegara maka berakhirlah Kerajaan
Singasari.
9. Kerajaan Majapahit
Berkembangnya Kerajaan Majapahit erat kaitannya dengan runtuh
nya Kerajaan Singasari. Orang yang mempunyai peran besar ada
lah Raden Wijaya. Bagaimana proses lahir dan berkembangnya
Majapahit hingga menjadi kerajaan besar di Indonesia? Mari kita
pelajari bersama.

Gambar 2.21 Letak Kerajaan Majapahit
a. Berdirinya Kerajaan Majapahit

Dalam Prasasti Kudadu diterangkan bahwa Raden Wijaya diterima
baik dan mendapat perlindungan dari Kepala Desa Kudadu. Mereka
melanjutkan perjalanan ke Madura untuk meminta bantuan dan
perlindungan kepada Arya Wiraraja. Rombongan diterima baik oleh
Arya Wiraraja. Di Madura itulah Raden Wijaya bersama Arya Wiraraja
menyusun siasat untuk merebut kembali takhta kerajaan yang
dikuasai Jayakatwang.
Setelah segalanya disiapkan secara matang, Raden Wijaya dan
rombongan dengan didampingi Arya Wiraraja berangkat ke Jawa.
Dengan pura-pura takluk dan atas jaminan Arya Wiraraja, Raden
Wijaya diterima mengabdi sebagai prajurit di Kediri. Raden Wijaya
kemudian memohon sebidang tanah di Hutan Tarik untuk tempat
kedudukannya. Tanah itu dibangun menjadi sebuah desa. Di Desa
Tarik, pengikut Raden Wijaya semakin kuat.
Pada 1293 M, datang pasukan Kaisar Cina ke Jawa untuk
menuntut balas terhadap Kertanegara. Kalian masih ingat
Kertanegara pernah terlibat konflik dengan kekaisaran Cina, bukan?
Raden Wijaya memanfaatkan kedatangan pasukan Cina ini untuk
menggempur Jayakatwang. Pasukan Cina tidak mengetahui kalau
Kertanegara telah terbunuh. Raden Wijaya mendorong tentara Cina
untuk menggempur Jayakatwang. Terjadilah pertempuran sengit
antara tentara Cina (yang dibantu oleh sebagian pengikut Raden
Wijaya) dengan tentara Kediri. Dalam pertempuran ini Kediri dapat
dikalahkan. Jayakatwang dan Ardaraja dapat ditangkap dan ditahan
di Hujung Galuh sampai wafat.
Tentara Cina merayakan kemenangan dengan berpesta pora.
Gambar 2.22 Surya Raden Wijaya memanfaatkan situasi itu dengan menyerang tentara
Majapahit, Lambang Cina. Serangan mendadak ini membuat banyak tentara Cina
Majapahit.
terbunuh, sementara sebagian yang selamat melarikan diri dan

kembali ke Cina. Setelah suasana aman, Raden Wijaya dinobatkan
sebagai raja Kerajaan Majapahit.
b. Raja-Raja yang Memimpin Majapahit

Raja yang memimpin Kerajaan Majapahit adalah sebagai berikut.
Silsilah Raja Majapahit

1) Raden Wijaya (1293–1309 M)

Setelah menjadi raja, Raden Wijaya bergelar Sri Kertarajasa
Jayawardhana. Ia menikah dengan keempat putri dari Kertanegara
dengan Diah Dewi Tribuwaneswari sebagai permaisuri. Dengan
pernikahan tersebut, Raden Wijaya ingin memperkuat kedudukannya
sebagai seorang raja. Selain itu, Raden Wijaya ingin menegaskan
bahwa Kerajaan Majapahit merupakan kelanjutan dari Kerajaan
Singasari.
Raden Wijaya tidak melupakan orang-orang yang telah berjasa
kepadanya. Arya Wiraraja diberi kekuasaan atas daerah Lumajang
dan Blambangan, Ranggalawe sebagai Bupati Tuban dan Sora

sebagai Bupati Kediri. Sementara itu, Nambi diangkat menjadi patih
Majapahit, Mpu Tanca sebagai tabib istana, dan Semi serta Kuti
sebagai pejabat tinggi istana. Untuk membalas budi masyarakat
Kudadu yang pernah menolongnya saat pelarian, Desa Kudadu
dijadikan sebagai daerah perdikan atau bebas dari pajak. Ternyata,
sebagian orang merasa tidak puas dengan kebijakan Raden Wijaya
karena menganggap dirinya pantas mendapat kedudukan lebih
tinggi. Sejumlah pemberontakan menyebabkan kondisi kerajaan
tidak stabil. Di tengah situasi yang kacau tersebut, Raden Wijaya
wafat pada tahun 1309 M.
2) Jayanegara (1309–1328 M)
Setelah Raden Wijaya wafat, Jayanegara menggantikan
Jendela Info kedudukannya sebagai Raja Majapahit. Masa pemerintahan
Raden Wijaya mempunyai Jayanegara juga diwarnai oleh berbagai pemberontakan.
tiga anak . Dari Tribu Pemberontakan tersebut merupakan kelanjutan dari pemberontakan
waneswari mempunyai pu yang pernah terjadi pada masa pemerintahan ayahnya.
tra Kalagemet (Jayanegara)
dan dari Gayatri rnempunyai Beberapa pemberontakan yang terjadi, antara lain sebagai
dua putri Sri Gitarja atau berikut.
Tribuwana dan Dyah Wiyat.
(a) Pemberontakan Ranggalawe (1309 M)
Sri Gitarja sebagai Bhre
Kahuripan (penguasa di Ranggalawe merasa tidak puas karena ia menginginkan
Kahuripan) dan Dyah Wiyat kedudukan Patih Majapahit, tetapi yang diangkat justru Nambi
sebagai Bhre Daha. (anak Arya Wiraraja). Pemberontakan ini dapat dipadamkan dan
Ranggalawe terbunuh.
(b) Pemberontakan Lembu Sora (1311 M)
Ia masih memiliki hubungan keluarga dengan Ranggalawe. Karena
difitnah maka ia memberontak. Pemberontakan ini juga berhasil
dipadamkan.
(c) Pemberontakan Nambi (1316 M)
Nambi yang sudah menjadi patih ternyata juga kecewa. Hal
ini disebabkan oleh tindakan Mahapatih yang ingin menjadi Patih
Majapahit. Nambi melancarkan pemberontakan, namun akhirnya
dapat dipadamkan.
(d) Pemberontakan Kuti (1319 M)
Ini merupakan pemberontakan yang paling berbahaya. Kuti
berhasil menduduki ibu kota Majapahit. Raja Jayanegara terpaksa
melarikan diri ke daerah Badander. Ia dikawal oleh sejumlah pasukan
Bayangkari yang dipimpin oleh Gajah Mada. Berkat kecerdikan Gajah
Mada, akhirnya pemberontakan Kuti dapat dipadamkan. Jayanegara
dapat kembali ke istana dengan selamat dan kembali berkuasa.
Karena jasanya, Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan.
Setelah pemberontakan dapat dipadamkan, kerajaan berangsur-
angsur menjadi tenang. Pada tahun 1328 M Jayanegara wafat karena
dibunuh oleh tabib istana yang bernama Tanca. Akhirnya, Tanca
dibunuh oleh Gajah Mada.

3) Tribuwanatunggadewi (1328–1350 M)
Jayanegara tidak meninggalkan seorang putra. Sebagai raja
Majapahit berikutnya, semestinya Gayatri. Akan tetapi, Gayatri sudah
menjadi biksuni. Oleh karena itu, Gayatri menunjuk dan mewakilkan
putrinya yang bernama Tribuwanatunggadewi sebagai Raja Majapahit.
Dengan demikian, Tribuwanatunggadewi menjadi raja Majapahit atas
nama Gayatri.
Pada tahun 1331 M timbul pemberontakan Sadeng dan Kuti
di daerah Besuki. Pemberontakan ini cukup berbahaya. Gajah
Mada diberi tugas untuk memadamkan pemberontakan itu. Berkat
kegigihan Gajah Mada, pemberontakan Sadeng dan Kuti dapat
ditumpas.
Kenali Tokoh
Gajah Mada
Tidak diketahui secara pasti kapan dan di mana Gajah Mada lahir. Ia memulai kariernya
di Majapahit sebagai bekel. Karena berhasil menyelamatkan Prabu Jayanegara dan
mengatasi Pemberontakan Kuti, ia diangkat sebagai Patih Kahuripan pada 1319. Dua
tahun kemudian, ia diangkat sebagai Patih Kediri. Pada 1329, Patih Majapahit, yaitu Aryo
Tadah (Mpu Krewes) ingin mengundurkan diri dari jabatannya. Ia menunjuk Patih Gajah
Mada dari Kediri sebagai penggantinya. Patih Gajah Mada tak langsung setuju. Ia ingin
membuat jasa dahulu pada Majapahit dengan menaklukkan Kuti dan Sadeng yang saat itu
sedang melakukan pemberotakan terhadap Majapahit. Kuti dan Sadeng pun akhirnya takluk. Patih Gajah Mada
kemudian diangkat secara resmi oleh Ratu Tribuwanatunggadewi sebagai patih di Majapahit (1334). Gajah Mada
wafat pada 1286 Saka atau 1364 Masehi.
Karena jasa-jasanya yang begitu besar, Gajah Mada diangkat

menjadi Mahapatih Majapahit. Pada upacara pelantikannya sebagai
mahapatih, Gajah Mada mengucapkan sumpah yang kemudian
terkenal dengan sebutan Sumpah Palapa. Isi dan maksud dari
Sumpah Palapa adalah Gajah Mada tidak akan makan palapa (garam
atau rempah-rempah), tidak akan bersenang-senang, dan tidak akan
beristirahat sebelum seluruh Kepulauan Nusantara bersatu di bawah
panji-panji Kerajaan Majapahit. Sekalipun sumpah itu mendapat
ejekan, Gajah Mada bertekad untuk mewujudkannya. Gajah Mada
terus berusaha untuk menaklukkan daerah-daerah di nusantara yang
belum mau tunduk pada kekuasaan Majapahit.
4) Hayam Wuruk (1350–1389 M)

Pada 1350 M Gayatri atau Rajapatni wafat. Dengan demikian,
Tribuwanatunggadewi yang menjadi raja atas nama Gayatri juga
harus turun takhta. Ia digantikan oleh Hayam Wuruk (putra dari

Tribuwanatunggadewi dan Kertawardana). Waktu itu usia Hayam
Wuruk baru enam belas tahun sehingga tepatlah nama Hayam Wuruk
yang artinya ayam jantan muda. Walaupun masih muda, tanda-tanda
kepiawaian dan kecerdasan Hayam Wuruk sudah terlihat.
Setelah menjadi raja, ia bergelar Rajasanegara. Ia memerintah
selama 39 tahun. Gajah Mada tetap menjabat sebagai Mahapatih
Majapahit. Keduanya menjadi dwitunggal yang mengantarkan
Majapahit menuju puncak keemasan. Wilayah kekuasaan Majapahit
sangat luas, bahkan melebihi luas wilayah Republik Indonesia
sekarang, mencakup sebagian besar wilayah nusantara sekarang
ini dan Malaysia. Oleh karena itu, Majapahit juga dikenal dengan
sebutan negara nasional kedua di Indonesia. Seluruh kepulauan di
nusantara berada di bawah kekuasaan Majapahit.
Gambar 2.23 Daerah Kekuasaan Kerajaan Majapahit

c. Politik dan Pemerintahan

Kerajaan Majapahit telah mengembangkan sistem pemerintahan
yang cukup lengkap dan teratur. Hal ini didukung oleh adanya
stabilitas politik yang sejak masa Tribuwanatunggadewi perlahan
mulai stabil. Berkat kepemimpinan Hayam Wuruk dan Gajah Mada,
stabilitas politik Majapahit semakin terjamin. Hal ini juga didukung
oleh kekuatan tentara Majapahit dan angkatan lautnya yang kuat
sehingga semua perairan nasional dapat diawasi.
Raja dianggap sebagai penjelmaan dewa di dunia sehingga ia
memiliki kedudukan paling tinggi. Perintah raja biasanya diturunkan
kepada pejabat-pejabat di bawahnya, antara lain sebagai berikut.

1) Rakryan Mahamantri Katrini, biasanya dijabat putra-putra raja.
2) Rakryan Mantri ri Pakira-kiran, dewan menteri yang melaksanakan
pemerintahan.
3) Dharmmadhyaksa, para pejabat hukum keagamaan.
4) Dharmma-upapatti, para pejabat keagamaan.
Dalam Rakryan Mantri ri Pakira-kiran terdapat seorang pejabat

yang terpenting, yaitu Rakryan Mapatih atau Patih Hamangkubhumi.
Pejabat ini dapat dikatakan sebagai perdana menteri yang bersama-
sama raja dapat ikut melaksanakan kebijaksanaan pemerintahan.
Selain itu, terdapat pula semacam dewan pertimbangan kerajaan
yang anggotanya para sanak saudara raja, yang disebut Bhattara
Saptaprabhu.
Dari segi hukum dan peradilan Majapahit sudah sangat maju.
Untuk menciptakan pemerintahan yang bersih dan berwibawa,
dibentuk badan peradilan yang disebut Saptopapati. Untuk
mendukung keterlaksanaan hukum disusun kitab hukum, yaitu Kitab
Kutaramanawa. Kitab ini disusun oleh Gajah Mada yang sangat piawai
dalam pemerintahan, strategi perang, dan hukum.
Majapahit juga menjalin hubungan dengan negara-negara/
kerajaan lain. Hubungan dengan Negara Siam, Birma, Kamboja,
Anam, India, dan Cina berlangsung dengan baik. Dalam membina
hubungan dengan luar negeri, Majapahit mengenal moto Mitreka
Satata, artinya negara sahabat.
d. Kehidupan Keagamaan
Kehidupan keagamaan di Majapahit sangat teratur dan penuh
toleransi. Di Majapahit berkembang dua agama, yaitu agama Hindu
dan agama Buddha. Mereka dapat hidup berdampingan secara
damai. Untuk mengatur kehidupan beragama, dibentuk badan atau
pejabat yang disebut Dharmadyaksa.
e. Perkembangan Sastra dan Budaya

Karya sastra yang paling terkenal pada zaman Majapahit adalah Jendela Info
Kitab Negarakertagama. Kitab ini ditulis oleh Empu Prapanca pada
Negarakertagama pertama
1365 M. Di samping menunjukkan kemajuan Majapahit di bidang
kali ditemukan kembali
sastra, Negarakertagama juga merupakan sumber sejarah Majapahit. pada tahun 1894 oleh J.L.A.
Kitab lain yang penting adalah Sutasoma. Kitab ini disusun oleh Brandes, seorang ilmuwan
Empu Tantular. Kitab Sutasoma memuat kata-kata yang sekarang Belanda yang mengiringi
menjadi semboyan negara Indonesia, yaitu Bhinneka Tunggal Ika. ekspedisi KNIL di Lombok.
Di samping menulis Sutasoma, Empu Tantular juga menulis kitab Ia menyelamatkan isi per
Arjunawiwaha. pustakaan Raja Lombok
Bidang seni bangunan juga berkembang. Banyak candi telah di Cakranagara sebelum
dibangun. Candi-candi yang telah dibangun waktu itu, antara lain Candi istana sang raja akan diba
Penataran dan Sawentar di daerah Blitar, Candi Tlagawangi dan Sura kar oleh tentara KNIL.
wana di dekat Pare, Kediri, serta Candi Tikus dan candi di Trowulan.

f. Kemunduran Majapahit
Pada 1364 M, Majapahit kehilangan tokoh dan pemimpin yang
tidak ada bandingannya. Gajah Mada meninggal dunia. Hayam Wuruk
kesulitan mencari pengganti Gajah Mada. Tidak ada seorang pun
yang sanggup menggantikan peran dan kedudukan Gajah Mada.
Majapahit semakin mundur ketika Hayam Wuruk wafat pada tahun
1389 M. Kepergian Gajah Mada dan Hayam Wuruk berpengaruh
sangat besar terhadap menurunnya pamor Majapahit. Pengganti
Hayam Wuruk seperti Wikramawardhana dan Suhita tidak dapat
mengatasi pemberontakan yang dihadapi oleh Bhre Wirabumi
dari Blambangan. Akhirnya, timbul perang berlarut-larut antara
Wikramawardana dengan Bhre Wirabumi yang mengakibatkan
pecahnya Perang Paregreg.
Perang saudara yang berkepanjangan membuat Majapahit
semakin lemah. Puncaknya adalah serangan tentara Islam Demak
pada masa pemerintahan Girindrawardana. Sejak saat itu, Majapahit
menjadi salah satu daerah bawahan Kerajaan Demak.
Gambar 2.24 Candi

Waringin Lawang
10. Buleleng dan Kerajaan Dinasti Warmadewa

di Bali
a. Perkembangan Buleleng
Kalian tentu tidak asing lagi dengan nama Pulau Bali. Pada
masa Hindu Buddha, Bali termasuk salah satu daerah yang terkena
pengaruhnya. Hingga kini, bahkan mayoritas penganut agama Hindu
masih banyak terdapat di Bali. Salah satu Kerajaan Hindu Buddha di
Bali adalah Kerajaan Buleleng. Nama Buleleng mulai terkenal setelah
periode kekuasaan Majapahit. Sekarang, Buleleng merupakan salah
satu nama kabupaten di Bali.
Buleleng terletak di tepi pantai sehingga lambat laun kerajaan
ini menjadi pusat perdagangan laut. Hasil pertanian dari pedalaman
diangkut lewat darat menuju Buleleng. Dari Buleleng barang
dagangan berupa hasil pertanian, seperti kapas, beras, asam, kemiri,

dan bawang diperdagangkan ke pulau lain. Seiring berkembangnya
perdagangan laut di zaman kuno, Buleleng secara ekonomis berperan
penting bagi perkembangan kerajaan-kerajaan di Bali, misalnya pada
masa Kerajaan Dinasti Warmadewa.
b. Kerajaan Dinasti Warmadewa

1) Sumber Sejarah
Prasasti tertua yang berangka tahun 804 S atau 882 M berisi
tentang pemberian izin kepada para biksu untuk membuat pertapaan
di Bukit Kintamani. Prasasti itu menyebutkan bahwa istana raja
terletak di Singhamandawa. Prasasti lain berbentuk semacam tugu
ditemukan di Desa Blanjong, dekat Sanur, berangka tahun 836 S atau
914 M. Prasasti itu menyebutkan bahwa yang memerintah adalah
Raja Kesari Warmadewa.
Menurut perkiraan, Singhamandawa terletak di antara Kintamani
(Danau Batur) dan Pantai Sanur (Blanjong), yaitu sekitar Tampaksiring
dan Pejeng. Singhamandawa berada di antara Sungai Patanu dan
Pakerisan. Menurut para pemuka di Bali, Singhamandawa terletak
di Pejeng sekarang.
2) Perkembangan Politik Pemerintahan

Raja-raja yang berkuasa di Kerajaan Singhamandawa dikenal
dengan Wangsa (Keluarga) Warmadewa. Wamsakarta adalah Kesari
Warmadewa. Setelah Kesari Warmadewa (tahun 915–942 M) yang
menjadi raja adalah Ugrasena. Setelah itu, raja-raja yang memerintah
di Bali dari Wangsa Warmadewa, antara lain sebagai berikut.
a) Tabanendra Warmadewa, memerintah bersama permaisurinya
Sang Ratu Luhur Sri Subadrika Darmadewi (955–967 M).
b) Indra Jayasinga Warmadewa (967–975 M).
c) Janasadu Warmadewa (975–983 M).
d) Sri Maharaja Sri Wijaya Mahadewi, seorang raja perempuan
(983–989 M).
e) Darma Udayana Warmadewa, memerintah bersama permaisuri
nya Mahendradatta (989–1011 M).
f) Marakata Pangkaa (1011–1025 M).
g) Anak Wungsu (1049–1077 M).
h) Sri Maharaja Sri Walaprabu.
Dari beberapa raja tersebut yang terkenal, antara lain Indra

Jayasinga Warmadewa, Udayana, dan Anak Wungsu. Udayana
termasuk raja yang besar dari Wangsa Warmadewa. Ia memerintah
bersama permaisurinya bernama Mahendradatta (putri dari Raja
Makutawangsawardana di Jawa Timur). Pada 1001 M, Mahendradatta
wafat dan dicandikan di Desa Burwan atau Buruan di dekat Bedulu.
Arca perwujudannya berupa Durga terdapat di Kutri, daerah Gianyar
sehingga dikenal dengan nama Durga Kutri.

Sepeninggal Mahendradatta, Udayana menjalankan pemerintahan
sendiri sampai tahun 1011 M. Udayana wafat dan dicandikan di
Banu Wka. Udayana mempunyai tiga orang putra, yaitu Airlangga,
Marakata, dan Anak Wungsu. Airlangga kemudian berkuasa di Jawa
Timur menggantikan Darmawangsa. Ia kemudian digantikan oleh
Marakata (Marakata Pangkaja). Raja Marakata disebut sebagai
kebenaran hukum dan selalu melindungi rakyatnya.
Marakata Pangkaja digantikan oleh saudaranya bernama Anak
Wungsu. Pada masa pemerintahan Anak Wungsu, kekuasaan
Wangsa Warmadewa mencapai zaman keemasan. Kerajaan dalam
keadaan aman dan tenteram. Rakyat bertambah makmur. Pada
masa pemerintahannya, agama juga berkembang dengan baik.
Anak Wungsu adalah pemeluk Hindu yang setia, terutama aliran
Waisnawa. Ia telah membangun komplek percandian di Gunung
Kawi, Tampaksiring.
Gambar 2.25 Candi Gunung Kawi

Sumber: http://www.baliqu.wordpress.com
Anak Wungsu memerintah hingga tahun 1077 M. Ia tidak

menurunkan seorang putra pun. Anak Wungsu wafat tahun 1077 M
dan dicandikan di Gunung Kawi dekat Tampaksiring. Anak Wungsu
digantikan oleh Sri Maharaja Sri Walaprabu.
Setelah kekuasaan Jayasakti berakhir, tidak terdengar berita siapa
yang menjadi raja. Baru pada 1155 M muncul seorang raja bernama
Ranggajaya. Pemerintahan raja ini tidak banyak diketahui. Hanya
pada 1177 M muncul pemerintahan Raja Jayapangus. Ia diperkirakan
merupakan putra Ranggajaya.
Raja Jayapangus merupakan raja yang terkenal di Bali. Jayapangus
memerintah hingga tahun 1181 M. Sesudah Raja Jayapangus, masih
banyak raja yang memerintah di Bali. Pada 1284 M, Bali ditundukkan
oleh Kertanegara dari Singasari. Pada 1343 M, Bali menjadi daerah
kekuasaan Majapahit.
11. Kerajaan Sunda (Pajajaran) di Jawa Barat

Setelah Kerajaan Tarumanegara, perkembangan sejarah di
Jawa Barat tidak banyak diketahui lagi. Pada Tahun 1050 M, nama

Sunda kembali dijumpai dalam Prasasti Sanghyang Tapak. Prasasti
ini ditemukan di Kampung Pangcalikan dan Bantarmuncang di tepi
Sungai Cicatih, Cibadak, Sukabumi. Prasasti ini penting karena
menyebut nama Raja Sri Jayabupati. Daerahnya disebut Prahajyan
Sunda. Raja Sri Jayabupati disamakan dengan Rakyan Darmasiksa
pada cerita Parahyangan. Pusat pemerintahannya adalah Pakuan
Pajajaran (diperkirakan di dekat Bogor sekarang).
Raja Sri Jayabupati merupakan penganut agama Hindu aliran
Waisnawa. Hal ini dapat dilihat dari gelarnya, yaitu Wisnumurti. Masa
pemerintahan Jayabupati sezaman dengan pemerintahan Airlangga
di Jawa Timur.
Perkembangan kerajaan Hindu Buddha di Jawa Barat tidak banyak
meninggalkan bangunan keagamaan sebagaimana di Jawa Tengah
dan Jawa Timur. Satu-satunya Candi Hindu yang masih utuh adalah
Candi Cangkuang di Garut.
Sri Jayabupati digantikan oleh Rahyang Niskala Wastu Kancana.
Pusat kerajaannya ada di Kawali. Dengan demikian, kemungkinan
pusat kerajaan pindah dari Pakuan Pajajaran ke Kawali. Letak Kawali
tidak jauh dari Galuh yang merupakan pusat pemerintahan Kerajaan
Sunda zaman Sanna dahulu. Diterangkan bahwa di sekeliling keraton
dibuat saluran air. Raja Niskala Wastu Kancana meninggal dan
dimakamkan di Nusalarang. Ia digantikan oleh anaknya yang bernama
Rahyang Dewa Niskala atau Rahyang Ningrat Kancana.
Gambar 2.26 Sungai Citarum yang membelah Kerajaan

Sunda dan Kerajaan Galuh.
Tentang keadaan Kerajaan Pajajaran, Tome Pires menggambarkan

bahwa ibu kota kerajaannya sangat ramai. Terdapat sekitar 50.000
penduduk dengan berbagai pekerjaan, seperti juru lukis (pelukis),
pande dang (pandai besi), pande mas, panyamah (penyawah), pako
tokan (peternak ayam), dan sebagainya.

Rahyang Dewa Niskala digantikan oleh Sri Baduga Maharaja.
Jendela Info Ia bertakhta di Pakuan Pajajaran. Sri Baduga memerintah antara
Pasundan Bubat meru tahun 1350 hingga 1357 M. Pusat pemerintahannya kembali ke
pakan tragedi berdarah Pakuan Pajajaran. Pada masa pemerintahannya, kerajaan teratur
yang terjadi antara pasu dan tenteram.
kan Gajah Mada dengan Menurut Kitab Pararaton, pada masa pemerintahan Sri Baduga
Sri Baduga Maharaja di Maharaja telah terjadi peristiwa yang disebut Pasundan Bubat.
Desa Bubat. Bermula Dalam peristiwa tersebut Sri Baduga Maharaja tewas. Akhirnya,
dari ambisi Gajah Mada yang melanjutkan pemerintahan di Pakuan Pajajaran adalah Hyang
untuk menguasai Kerajaan Bunisora. Ia memerintah antara tahun 1357–1371 M. Setelah itu,
Pajajaran dengan mela berturut-turut raja yang memerintah di Sunda sebagai berikut.
kukan perkawinan politik a. Prabu Niskala Wastu Kancana (1371–1474 M).
a n t a r a H ay a m Wu r u k b. Tohaan di Galuh (1415–1482 M).
dengan Dyah Pitaloka. Ia c. Sang Ratu Jayadewata (1482–1521 M).
merupakan putri Sri Baduga. Pada masa pemerintahan Jayadewata, Ratu Samiam (Surawisesa)
Gajah Mada memandang sebagai putra mahkota diutus ke Malaka. Pada waktu itu, Islam
pernikahan tersebut sudah berkembang di berbagai daerah, termasuk di Cirebon.
sebagai tanda takluknya Tujuannya untuk mencari bantuan pada Portugis karena Kerajaan
Pajajaran. Sri Baduga tidak Pajajaran saat itu terdesak oleh serangan tentara Islam.
terima sehingga terjadilah d. Ratu Samiam (Surawisesa) (1521–1535 M).
Perang Bubat. Pada masa pemerintahan Ratu Samiam datang utusan Portugis
dari Malaka dipimpin oleh Hendrik de Leme. Pada tahun 1527 M
Sunda Kelapa jatuh ke tangan tentara Islam.
e. Prabu Ratu Dewata (1535–1543 M).
Pada masa pemerintahan Prabu Ratu Dewata, terjadi serangan
tentara Islam yang dipimpin oleh Maulana Hasanuddin dan
anaknya, Maulana Yusuf.
f. Sang Ratu Saksi (1543–1551 M).
g. Tohaan di Majaya (1551–1567 M).
h. Nusiya Mulya (1567–1579 M).
Nusiya Mulya merupakan raja terakhir dari Kerajaan Pajajaran.
C. Peninggalan Bercorak Hindu Buddha

Kalian tentu tahu bahwa candi merupakan salah satu peninggalan
sejarah yang bercorak Hindu Buddha di Indonesia. Namun, tahukah
kalian bahwa peninggalan Kerajaan Hindu Buddha bukan hanya
berbentuk candi? Masa Kerajaan Hindu Buddha juga meninggalkan
berbagai peninggalan budaya yang lain. Apa saja bentuk peninggalan
Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia? Mari kita pelajari bersama-
sama.
1. Candi
Dasar bangunan candi sebenarnya adalah punden berundak.
Bangunan ini pernah berkembang pada Zaman Megalithikum.
Candi-candi yang berhasil ditemukan di Indonesia, di antaranya
sebagai berikut.

Jendela Info
Candi berasal dari kata
candika grha, artinya rumah
Dewi Candika. Ia adalah
Dewi Maut. Pada zaman da
hulu, Dewi Candika dipuja
oleh orang-orang beragama
Hindu. Mereka memuja
Dewi Candika karena ta
kut kematian. Selain itu,
mereka berharap akan
mendapat pertolongannya
Gambar 2.27 Lokasi ditemukannya candi.
Sumber: www.e-dukasi.net ketika mereka meninggal.
Sumber: Mengenal Candi
a. Candi Bercorak Hindu

Candi yang bercorak Hindu, antara lain berikut ini.
1) Candi-Candi di Dataran Tinggi Dieng
Candi-candi di Dataran Tinggi Dieng lebih banyak menggunakan
nama tokoh pewayangan, seperti Gatotkaca, Arjuna, Semar, Srikandi,
Puntadewa, dan Sembadra. Letak candi tersebar dan bangunannya
kecil-kecil. Hal itu menunjukkan sifat demokratis yang dianut oleh
Dinasti Sanjaya.
Gambar 10.28 Candi Dieng

Sumber: Mengenal Candi
2) Candi Prambanan
Candi Prambanan merupakan candi Hindu terbesar di Asia
Tenggara. Candi ini merupakan karya monumental dari Dinasti Jendela Info
Sanjaya setelah kembali berkuasa di Mataram. Candi Prambanan
bahkan merupakan tandingan Candi Borobudur. Kelebihan Candi Sejak tahun 1991, Candi
Prambanan adalah gayanya yang lebih demokratis, jumlah candi Prambanan merupakan
situs yang dilindungi oleh
lebih banyak, terlebih lagi candi perwaranya. Candi utamanya Candi
UNESCO, termasuk saat
Syiwa terkenal dengan nama sebutan Candi Roro Jonggrang (artinya
terjadi peperangan.
gadis yang langsing).

Gambar 2.29 Candi Prambanan
b. Candi Buddha
Candi-candi Buddha lebih banyak dibangun sejak zaman Dinasti
Syailendra. Candi-candi itu adalah sebagai berikut.
1) Candi Kalasan (778 M)
Sumbernya berasal dari Prasasti Kalasan yang menyebutkan
bahwa para guru sang raja mestika keluarga. Syailendra telah berhasil
membujuk Maharaja Tejapurnapana Pangangkaran untuk mendirikan
bangunan suci Dewa Tara dan sebuah biara untuk para pendeta
dalam kerajaan keluarga Syailendra.
2) Candi Mendut
Candi Mendut merupakan candi Buddha yang didirikan oleh Raja
Gambar 2.30 Candi
Indra (824 M). Di dalam candi terdapat tiga patung, yaitu Buddha
Kalasan Cahyamuni yang duduk bersila, Avalokiteswara, dan Maitrya. Antara
Sumber: Mengenal Candi Candi Mendut, Borobudur, dan Pawon terdapat hubungan khas, yaitu
ketiganya terletak pada satu garis lurus.
Jendela Info 3) Candi Borobudur

Borobudur merupakan Candi Borobudur merupakan candi terbesar di Indonesia. Candi
gabungan dari kata Bara itu dibangun pada zaman Raja Samaratungga (824 M). Sifatnya
dan Budur. Bar a dari yang tunggal menunjukk an kerajaan yang otoriter. Sayangnya, tidak
bahasa Sanskerta berarti ditemukan data berapa banyak rakyat yang dikerahkan dan berapa
komplek candi atau lama selesai dibuatnya candi tersebut.
biara. Sementara Budur
mengingatkan kita dengan 4) Candi Ratu Boko
kata yang berasal dari Bali Candi Ratu Boko sebenarnya bukan merupakan candi dalam
Beduhur yang berarti di pengertian keagamaan, melainkan sebuah istana. Peninggalan itu
atas. Dengan kata lain,
terletak di perbukitan, dikelilingi oleh tembok benteng dan selokan.
Borobudur berarti biara di
Oleh karena itu, bangunan tersebut diduga sebagai istana keluarga
atas bukit.
Sumber: www.ukdw.ac.id
dari raja-raja Syailendra. Peninggalannya yang masih berarti hanya
pintu gerbangnya.

Gambar 2.31 Candi Ratu Boko Gambar 2.32 Candi Sewu
Sumber: Mengenal Candi Sumber: Mengenal Candi
5) Candi Sewu
Candi Sewu merupakan candi Buddha, tetapi menggunakan
susunan candi Hindu Prambanan sehingga merupakan semacam
akulturasi. Candi Sewu terdiri dari satu candi induk dan dikelilingi oleh
550 candi perwara (kecil-kecil), yang tersusun dalam empat baris.
Semuanya dikelilingi oleh tembok benteng yang berbentuk persegi
empat. Disebut Candi Sewu karena jumlahnya sangat banyak. Candi
Sewu dibangun pada akhir abad ke-9 M, pada masa pemerintahan
Pramodhawardani.
2. Seni Ukir
Seni ukir yang paling berkembang pada masa Hindu Buddha adalah
relief yang dipahatkan pada dinding-dinding candi. Hiasan yang dipahat
kan umumnya adalah sulur-sulur tanaman, sejarah kehidupan atau
cerita. Relief pada Candi Borobudur menceritakan sejarah Buddha,
sedangkan pada Candi Prambanan adalah cerita Ramayana.
Gambar 2.33 Relief Prambanan Gambar 2.34 Relief pada dinding Candi Borobudur.
Sumber: Mengenal Candi Sumber: Mengenal Candi
3. Arca
Arca merupakan hasil pahatan pada kayu, batu, atau bahan lain
yang membentuk tiruan manusia, hewan ataupun bentuk lainnya.
Pada para penganut Hindu, raja yang sudah meninggal kemudian
dibuatkan arca. Di samping untuk menghormati raja, arca juga sering
digunakan untuk menggambarkan para dewa dalam agama Hindu.
Sementara dalam penganut Buddha, arca sering digunakan untuk
menggambarkan sang Buddha Gautama.

Jendela Info 4. Prasasti
Contoh prasasti yang ditemukan di Indonesia antara lain sebagai
Arca Buddha selalu diwu berikut.
judkan dalam sikap duduk a. Prasasti Yupa (Kutai). Isinya memuat berita tentang pelaksanaan
yang sama. Yang membeda upacara kurban karena keberhasilan raja dan pemerintahannya.
kan adalah sikap tangannya
Yupa adalah tugu peringatan.
atau mudra. Di keempat
penjuru mata angin, sikap b. Prasasti Ciaruteun (Tarumanegara). Isinya memuat keperkasaan
tangan arca Buddha ber dan kebijaksanaan pemerintahan seorang raja.
lainan.
c. Prasasti Canggal (Mataram Lama). Isinya memuat pendirian
Kerajaan Mataram Lama oleh Raja Sanjaya.
d. Prasasti Ratu Boko (Syailendra). Isinya memuat pelarian Raja
Balaputra Dewa ke Sriwijaya setelah kalah perang menghadapi
kakaknya Pramodhawardani.
e. Prasasti Kedukan Bukit. Isinya antara lain menerangkan bahwa
Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci (siddhayatra)
dengan menggunakan perahu. Ia berangkat dari Minangatamwan
dengan membawa tentara 20.000 personel.
5. Karya Sastra
Pada zaman Hindu Buddha, karya sastra mengalami perkembangan.
Karya sastra tersebut sangat berguna untuk memberikan gambaran
tentang kehidupan pada zaman Hindu dan Buddha. Karya sastra
yang terkenal, antara lain sebagai berikut.
Gambar 10.35 Arca Dewa
Hindu bertangan empat.
a. Kitab Negarakertagama
Sumber: Mengenal Candi Negarakertagama merupakan karya sastra paling terkenal pada
zaman Majapahit. Kitab ini ditulis oleh Empu Prapanca pada tahun
1365 M. Di samping menunjukkan kemajuan Majapahit di bidang
sastra, Negarakertagama juga menjadi sumber sejarah Majapahit.
b. Kitab Sutasoma
Sutasoma juga merupakan karya sastra yang terkenal dari
Kerajaan Majapahit. Kitab ini disusun oleh Empu Tantular. Kitab
Sutasoma memuat kata-kata yang sekarang menjadi semboyan
negara Indonesia, yaitu Bhinneka Tunggal Ika.
c. Kitab Baratayuda
Kitab Baratayuda digubah Mpu Sedah dan Mpu Panuluh pada
zaman Jayabaya untuk memberikan gambaran terjadinya perang
saudara antara Panjalu melawan Jenggala. Perang saudara itu
digambarkan sebagai perang antara Kurawa dengan Pandawa yang
Gambar 10.36 Arca Sidharta
masing-masing merupakan keturunan Barata.
Gautama.
Sumber: Mengenal Candi d. Kitab Kresnayana
Kitab Kresnayana ditulis oleh Empu Triguna pada zaman Raja
Jayaswara. Isinya mengenai perkawinan antara Kresna dengan Dewi
Rukmini.

e. Kitab Smaradahana
Kitab Smaradahana ditulis oleh Empu Darmaja. Isinya menceritakan
sepasang suami istri, Smara dan Rati yang menggoda Dewa Syiwa
yang sedang bertapa. Smara dan Rati kena kutuk dan mati terbakar
oleh api (dahana) karena kesaktian Dewa Syiwa. Akan tetapi, kedua
suami istri itu dihidupkan lagi dan menjelma sebagai Kameswara
dan permaisurinya.
f. Kitab Lubdaka
Kitab Lubdaka ditulis oleh Empu Tanakung. Isinya tentang seorang
pemburu bernama Lubdaka. Ia sudah banyak membunuh. Pada suatu
ketika, ia mengadakan pemujaan istimewa terhadap Syiwa sehingga
roh yang semestinya masuk neraka akhirnya masuk surga.

BAB III
PERKEMBANGAN ISLAM
DI INDONESIA
Perkembangan Islam di Indonesia
Kelahiran Masuk dan Kerajaan Islam di Peninggalan Islam

Islam Berkembangnya Indonesia di Indonesia
Islam di Indonesia
1. Perlak 1. Seni Bangunan

2. Samudra 2. Seni Ukir
Pasai 3. Seni
3. Malaka Pertunjukan
4. Aceh 4. Aksara dan
5. Demak Seni Sastra
6. Pajang
7. Mataram Islam
8. Cirebon
9. Banten
10. Makassar
11. Ternate &
Tidore
63
Perayaan Sekaten
Sumber: http://mycityblogging.com
D i Daerah Istimewa Yogyakarta dan Surakarta, masyarakat tidak asing lagi dengan
acara Sekaten. Acara yang berlangsung setiap tahun ini diselenggarakan oleh Keraton
Yogyakarta ataupun Surakarta. Sekaten berlangsung sejak ratusan tahun silam, yaitu saat
di Indonesia berkembang kerajaan-kerajaan Islam. Apabila ada kesempatan, coba kalian
kunjungi perayaan Sekaten di Surakarta dan Yogyakarta. Perayaan Sekaten diisi dengan
tabuhan gamelan. Para tokoh penyebar Islam di Indonesia seperti para wali memanfaatkan
kesenian sebagai sarana penyebaran agama Islam. Pada masa Kerajaan Islam, setiap
tahun dilakukan tradisi upacara pesta rakyat. Berbagai kesenian dan pasar malam dibuka
di alun-alun keraton. Rakyat berduyun-duyun dari berbagai pelosok kerajaan. Kesempatan
ini digunakan para wali untuk menyebarkan agama Islam. Sunan Kalijaga memperkenalkan
gamelan Sekaten. Ketika masyarakat berkumpul untuk mendengarkan gamelan, di situlah
dilakukan upacara masuk agama Islam. Mereka melafalkan dua kalimat syahadat sebagai
tanda telah masuk Islam. Sekaten memang berasal dari bahasa Arab Syahadata’in.
Acara Sekaten dilaksanakan setiap bulan Maulud (tahun Hijriah) setiap tahunnya. Itulah
salah satu metode dakwah atau penyiaran agama Islam di Indonesia. Bagaimana proses
penyebaran agama Islam di daerah lain? Apa saja pengaruh perkembangan agama Islam
di Indonesia?

A. Proses Lahirnya Islam Kata-kata kunci
Sebagian besar penduduk Indonesia beragama Islam. Kapan Islam
pertama kali dianut oleh masyarakat Indonesia? Dari mana asal • Agama Islam
usul agama Islam? Mari kita telusuri melalui uraian di bawah ini! • Akulturasi
• Benda
1. Islam Berasal dari Negara Arab • Kebudayaan
• Kerajaan
• Peninggalan
• Tradisi
Gambar 3.1 Peta Asia Barat

Sumber: Atlas Indonesia dan Dunia
Coba kalian cari letak Kota Mekkah pada peta di atas. Nah, di
situlah pertama kali agama Islam lahir di dunia. Nabi Muhammad
adalah pembawa agama Islam.
a. Nabi Muhammad SAW. Pembawa Agama Islam

Nabi Muhammad SAW. lahir di Kota Mekkah pada hari Senin,
12 Rabiulawal tahun gajah (Amulfil), bertepatan dengan 20 April
571 M. Ibunya bernama Siti Aminah binti Wahab. Ayahnya Abdullah
bin Abdul Muntalib telah meninggal sejak Muhammad masih dalam
kandungan.
Kitab suci umat Islam adalah Al-Qur’an. Ayat-ayat dalam Al-Qur’an
disebut juga wahyu yang diturunkan Allah kepada Nabi Muhammad
melalui Malaikat Jibril. Wahyu pertama adalah Surat Al-Alaq ayat 1
hingga 5. Dengan diterimanya wahyu yang pertama itu, kenabian
dan kerasulan Muhammad telah dimulai. Pada saat tersebut, Nabi
Muhammad berumur 40 tahun. Ajaran Islam menekankan pada
Perkembangan Islam di Indonesia 65

tauhid atau keesaan Allah. Agama Islam hanya menyembah kepada
satu Tuhan (monoteisme), yaitu Allah SWT.
b. Sumber Pokok Ajaran Islam

Ajaran agama Islam bersumber pada dua sumber pokok, yaitu
Al-Qur’an dan Hadis.
1) Al-Qur’an
Al-Qur’an adalah kitab suci umat Islam yang berisi wahyu atau
firman-firman Allah yang disampaikan kepada Nabi Muhammad saw.
dengan perantaraan Malaikat Jibril.
2) Hadis
Hadis adalah setiap pemberitaan yang berkaitan dengan ucapan,
sikap, tindakan, dan keteladanan dalam kehidupan Nabi Muhammad
saw.
Setelah Nabi Muhammad wafat, agama Islam semakin berkem
bang pesat. Dalam ajaran Islam, menyebarkan agama adalah
kewajiban kaum Muslim laki-laki dan perempuan. Sejak masa
khalifah Arrasyidin, Islam berkembang ke berbagai penjuru dunia.
Islam bahkan sampai di Eropa dan Asia. Akhirnya, agama Islam
menyebar ke berbagai penjuru dunia, termasuk ke Indonesia.
Kapan agama Islam pertama kali sampai di Indonesia? Berikut ini
uraiannya.
B. Perkembangan Agama dan Kebudayaan

Islam di Indonesia
Gambar 3.2 Jalur perdagangan dan penyebaran Islam.

Coba kalian amati gambar peta perdagangan dan pelayaran Asia

di atas. Pelayaran dari Asia Barat sampai Asia Timur melewati Asia
Tenggara telah ramai sebelum kelahiran agama Islam. Perkembangan

agama Islam erat kaitannya dengan jalur perdagangan di atas. Siapa
saja yang membawa ajaran Islam ke Indonesia? Mari kita telusuri
pada bagian selanjutnya!
1. Kedatangan Islam ke Indonesia

Islam diperkirakan telah masuk ke Indonesia sejak abad VII. Akan
tetapi, banyak pula ahli yang berpendapat bahwa Islam baru masuk
ke Indonesia pada abad XI. Bukti bahwa Islam masuk di Nusantara
pada sekitar abad ke-7–8 M didasarkan pada masa tersebut di
Indonesia telah ramai berhubungan dagang dengan negeri-negeri
India, Cina, dan juga dunia Arab. Orang-orang dari kawasan Arab
dan lainnya telah beragama Islam dan membawa pengaruh Islam
ke Nusantara. Perkembangan perdagangan dan pelayaran pada
abad VII merupakan alasan logis bahwa agama Islam telah masuk
ke Indonesia.
Dalam riwayat di Cina disebutkan bahwa di tahun 674 M telah
banyak dijumpai orang-orang migrasi Arab di pesisir pantai timur Gambar 3.3 Marco Polo
Sumatra. Pendapat ini didukung oleh D.G.E. Hall. Ia mengatakan Sumber: http://
bahwa sejak abad ke-7 M pedagang-pedagang Arab Muslim sudah elementaryteacher.files.
wordpress.com
melakukan perdagangan dengan beberapa kerajaan di Nusantara.
Pernyataan Islam masuk ke Indonesia pada abad ke-13
mendasarkan angka tahun pada nisan Sultan Malik al Saleh, (Sultan
I Kerajaan Samudra Pasai) dan catatan perjalanan Marco Polo. Dalam
nisan Sultan Malik al Saleh tertera angka 689 H (1297 M). Marco
Polo pernah singgah di bagian utara Aceh (1291) dalam perjalanan
dari Tiongkok ke Persia. Dalam catatannya, ia menjelaskan bahwa di
Perlak banyak dijumpai penduduk yang beragama Islam dan banyak
pedagang Islam yang menyebarkan Islam.
Di samping abad ke-13, ada juga yang menyebutkan bahwa Islam
datang ke kawasan Nusantara pada abad ke-11. Hal ini didasarkan
pada bukti adanya makam seorang wanita muslim yang bernama Gambar 11.4 Makam
Fatimah Binti Maemoon. Makam ini terdapat di Leran, Gresik, Jawa Timur. Fatimah binti Maemoon
Sumber: www.wisatanet.com
Makam Fatimah Binti Maemoon berangka tahun 475 H atau 1082 M.
2. Asal Islam yang Masuk Indonesia

Ada beberapa pendapat mengenai asal kedatangan Islam di
Indonesia. Ada yang menyatakan bahwa Islam datang langsung
dari negeri Arab. Namun, ada pula pendapat yang menyatakan
bahwa Islam di Indonesia tidak langsung datang dari Arab, tetapi
dari Persia, Gujarat (India), dan Cina. Alasan-alasan apa saja yang
melatarbelakangi pendapat asal usul agama Islam di Indonesia?
a. Dari Gujarat
Pendapat ini didasarkan pada adanya kesamaan nisan-nisan
yang ditemukan di beberapa wilayah Nusantara berlanggam Gujarat.
Pendapat ini diperkuat oleh berita dari Marco Polo (1292 M) yang

menerangkan bahwa banyak pedagang dari Gujarat menyebarkan
agama Islam di Sumatra Utara.
b. Persia
Pendapat ini didasarkan pada adanya pengaruh kebudayaan
Persia di Indonesia. Pengaruh itu, misalnya dalam hal ejaan.
Dikenalkannya ejaan-ejaan khas Parsi, seperti Jabar, Jeer, dan Pees.
Sementara dalam bahasa Arab, ejaan tersebut adalah Fatah, Kasroh,
dan Dhomah. Ditambahkan juga adanya huruf sin yang tidak bergigi,
sedangkan huruf sin Arab bergigi.
c. Cina
Sebelum lahirnya agama Islam, jalur perdagangan Asia Barat
dan Cina sudah ramai. Pada masa perkembangan Islam, pelayaran
Asia Barat ke Asia Timur melalui Asia Tenggara juga telah ramai.
Disimpulkan bahwa banyak musafir Cina yang menyebarkan agama
Islam ke Indonesia. Laksamana Cheng Ho adalah salah satu
bahariwan Cina yang pernah melakukan pelayaran ke Indonesia saat
Kerajaan Majapahit masih berdiri.
3. Cara Penyebaran Islam di Indonesia

Pemeluk agama Islam di Indonesia sangatlah beragam, baik dari
kalangan bangsawan maupun kalangan rakyat jelata. Sebenarnya,
apa yang membuat mereka tertarik pada Islam? Berikut ini daya
tarik Islam.
a. Syarat untuk masuk agama Islam sangat mudah. Seseorang
Gambar 3.5 Laksamana telah dianggap masuk Islam hanya dengan mengucap dua
Cheng Ho kalimat syahadat yang berisi pengakuan tidak ada tuhan selain
Sumber: www.swaramuslim.
com
Allah dan Nabi Muhammad adalah utusan Allah.
b. Upacara-upacara dalam agama Islam sangat sederhana diban
dingkan dengan agama Hindu ataupun Buddha.
c. Runtuhnya Kerajaan Majapahit dan Sriwijaya yang ikut memper
lancar penyebaran Islam di Indonesia.
d. Agama Islam tidak mengenal sistem kasta. Semua manusia
mempunyai kedudukan yang sama di hadapan Allah, yang mem
bedakan hanyalah amal dan perbuatan.
e. Proses penyebaran agama Islam di Indonesia dilakukan secara
damai tanpa kekerasan, serta melalui pendekatan budaya yang
disesuaikan dengan adat dan tradisi bangsa Indonesia.
Bagaimana cara penyebaran Islam di Indonesia? Berikut ini uraiannya.

a. Jalur Perdagangan
Para pedagang Islam yang berdagang di Indonesia juga aktif
menyebarkan agama Islam lewat interaksi dengan pedagang
dan pembeli. Perdagangan banyak terjadi di pelabuhan sehingga
penduduk yang pertama kali memeluk Islam adalah penduduk yang
tinggal di daerah pantai.

b. Jalur Pernikahan
Para pedagang Islam lama-kelamaan banyak yang menetap di
Indonesia dan membentuk perkampungan muslim yang disebut
Pekojan. Mereka kemudian menikah dengan penduduk setempat
sehingga keluarganya ikut menganut agama Islam.
c. Jalur Politik
Penyebaran Islam dengan jalan politik dilakukan oleh para
penguasa. Cara ini cukup berhasil karena mereka mempunyai
pengaruh dan wibawa sehingga ketika para penguasa masuk Islam,
rakyatnya segera mengikuti. Akibatnya, seiring semakin luasnya
daerah kekuasaan penguasa, penyebaran pengaruh Islam semakin
luas.
d. Jalur Dakwah
Penyebaran Islam lewat jalur dakwah dilakukan oleh para
wali, ulama, dan tokoh agama yang menyebarkan agama Islam di
lingkungannya masing-masing. Dengan demikian, agama Islam
menyebar di seluruh kalangan masyarakat. Para ulama melakukan
pengembangan atau penyebaran agama Islam dengan terjun Jendela Info
langsung ke masyarakat, pasar, dan tempat umum di mana banyak
rakyat yang beraktivitas. Penyebaran Islam melalui
pondok pesantren dipelo
e. Jalur Pendidikan pori oleh Sunan Ampel
yang mendirikan Pondok
Penyebaran Islam melalui jalur pendidikan dilakukan melalui
Pesantren Ampel Denta di
pondok pesantren. Para ulama mendirikan pesantren-pesantren yang
Surabaya Jawa Timur.
mendidik murid-murid mereka tentang ilmu-ilmu agama. Para ulama
mendirikan lembaga pendidikan pesantren karena pola ini dianggap
sama dengan model padepokan yang berdiri pada masa Hindu.
Setelah para santri keluar dari pesantren, mereka aktif menyebarkan
agama Islam sehingga penganut Islam semakin banyak.
f. Jalur Kesenian
Penyebaran Islam yang dilakukan melalui jalur kesenian, antara
lain melalui wayang, syair, kaligrafi, dan lain-lain. Untuk mendekatkan
diri dengan penganut Hindu Buddha, mereka menggunakan bentuk
akulturasi, yaitu menggunakan jenis budaya setempat yang dialiri
dengan ajaran Islam di dalamnya, misalnya upacara Sekaten
menggunakan seni musik gamelan yang gendingnya berisi ajaran
Islam. Demikian pula dengan kesenian wayang yang berasal dari
agama Hindu di India, kemudian pada masa Islam tetap dilestarikan,
namun ceritanya dialiri napas Islam. Seni hias dan ukir pun turut
digunakan dalam penyebaran agama Islam. Misalnya, hiasan ukir Gambar 3.6 Wayang
yang mirip dengan ukir-ukiran kebudayaan Hindu. Seni suara, merupakan salah satu jalur
misalnya lagu “Ilir-Ilir” dan “Jamuran” ciptaan Sunan Giri. Lagu itu penyebaran agama Islam.
Sumber: www.jawatengah.
mengandung ajaran Islam. Dalam seni bangunan, bentuk bangunan go.id
Islam mirip dengan bentuk bangunan Hindu.

Selain menggunakan bentuk akulturasi, pada pola ini juga
digunakan bentuk sinkretisasi, yaitu mencampurkan kepercayaan
Islam dengan kepercayaan, baik Hindu, Buddha, maupun animisme
dan dinamisme. Contoh bentuk sinkretisasi, antara lain adanya
beberapa upacara tradisional, yang berkaitan dengan selametan,
bersih desa, pernikahan, dan sebagainya. Hal itu dilakukan agar
tidak menimbulkan gejolak. Jadi, penyebaran agama Islam dilakukan
dengan memanfaatkan kebudayaan yang telah ada. Ini merupakan
bukti bahwa penyebaran agama Islam dilakukan secara damai.
Dari uraian terdahulu dapat ditarik kesimpulan bahwa Islam
masuk ke Indonesia melalui kegiatan pelayaran dan perdagangan.
Kita juga telah membicarakan golongan-golongan pembawa Islam ke
Indonesia yang sampai sekarang masih menjadi bahan perdebatan
para ahli sejarah mengenai asal usulnya. Tetapi yang jelas, Islam
berkembang ke Indonesia karena adanya peran para ulama yang
gigih menyebarkan Islam. Nah, sekarang kita akan membahas
ulama-ulama yang menyebarkan agama Islam, baik di luar Jawa
maupun di Jawa.
a. Ulama di Luar Jawa

1) Pulau Sumatra, di antaranya
(a) Abdullah Arif
(b) Qaidul Mujahidin Maulana Naima al Malabary
(c) Maulana Guthub Ulma’aly Abdurrahman Al Pasai
(d) Teungku Ja’kub Blang Peuria
(e) Sri Kaya Ghiyassyuddin
(f) Sayed Ali bin Makarany
(g) Bawa Kaya Ali Hasanuddin Al Mabarany
(h) Burhanuddin
(i) Syekh Ibrahim as Syami
(j) Syekh Abul Khair
(k) Maulana as Syekh Nuruddin Muhammad Jailany
(l) Syekh Muhammad Al Yamani
(m) Hamzah Fansuri
(n) Syamsudin as Sumatrani
(o) Nurudin ar Raniri
(p) Abdur Rauf Singkel
(q) Maulana Muda
(r) Makhdum Patakan
(s) Tun Hassan
(t) Sayid Abullah Al Kudsi
(u) Sayid Usman bin Syahabudin
(v) Sayid Muhammad bin Ahmad Alaydrus
(w) Sayid Husin Algadri

2) Pulau Kalimantan, antara lain
(a) Syarif Idrus bin Abdurrahman Alaydrus
(b) Syarif Ahmad
(c) Syarif Abdurrahman Assegal
(d) Syarif Habib Husein Algadri
(e) Sayid Hamzah Al Barokah
(f) Syekh Ahmad Falugah
(g) Sayid Ali bin Syahabuddin
(h) Sayid Muhammad bin Abdullah bin Abubakar Al Warsak
(i) Datori Bandang
(j) Tuan Tunggangri Parangan
3) Pulau Sulawesi, antara lain

(a) Abdul Makmur dengan gelar Datori Bandang
(b) Khatib Sulaiman dengan gelar Datori Patimang
(c) Khatib Bungsu dengan gelar Datori Tiro
(d) Sayid Jalaluddin bin Muhammad Wahid al Aidid
(e) Sayid Zen Alaydrus
(f) Syarif Ali
(g) Syarif Mansyur
(h) Alhabib Idrus bin Salim Aljufri
(i) Sayid Husein bin Saleh Binjindan
(j) Sayid Salima bin Saleh Binjindan
(k) Syekh Abdul Wahid
(l) Syarif Muhammad
(m) Firuz Muhammad
(n) Sayid Alwi
4) Kepulauan Maluku, antara lain

(a) Datu Maulana Husein
(b) Syekh Mansur
(c) Maulana Zainal Abidin
(d) Nunusaku
(e) Muhammad Lussy
5) Bali, antara lain

(a) Sayid Muhammad Alaydrus
(b) Sayid Ali bin Abubakar Alhamid
(c) Haji Sihabuddin
(d) Syarif Abdullah bin Yahya Algadri
(e) Abdul Hamid
(f) Syarif Tua
(g) Syekh Bawasir
6) Kepulauan Nusa Tenggara, antara lain

(a) Habib Husin bin Umar Almasyur Marzag
(b) Habib Abdullah Syahab

(c) Syarif Abdurrahman Aljufri
(d) Abdurrahman dari Benggala
(e) Pangeran Suryo Mataram
(f) Syarif Abubakar bin Abdurrahman Algadri
(g) Pangeran Ali Barsyah Abdul Mahmud Gondokusumo
(h) Amir Bahren
(i) K.H. Ahmad bin Alwan
(j) K.H. Abdussalam bin Jaelani
(k) Hamzah Bahren
(l) Sayid Ali Murtolo
b. Ulama di Pulau Jawa

Di Pulau Jawa, penyiaran agama dipelopori oleh para wali. Mereka
lebih dikenal dengan sebutan walisongo. Para wali sangat aktif
menyiarkan agama Islam di daerah tempat tinggal mereka. Nama
wali biasanya diambil dari nama tempat yang dijadikan sebagai pusat
penyebaran agama Islam atau tempat mereka dimakamkan.
Walisongo yang terkenal, antara lain
1) Sunan Gresik (Maulana Malik Ibrahim);
2) Sunan Ampel;
3) Sunan Bonang;
4) Sunan Drajat;
5) Sunan Giri;
6) Sunan Kudus;
7) Sunan Kalijaga;
8) Sunan Gunung Jati;
9) Sunan Muria.
C. Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia
Gambar 3.7 Keraton Cirebon

Sumber: http://www.ummah.net/Islam/nusantara/foto/masjkas.jpg
Mari perhatikan gambar di atas. Keraton Cirebon berada di

Jawa Barat. Bangunan tersebut merupakan salah satu bukti
perkembangan Kerajaan Islam di Indonesia. Kerajaan Islam apa saja

yang berkembang di Indonesia? Bagaimana proses perkembangan
kerajaan-kerajaan Islam? Mari kita pelajari perkembangan Kerajaan
Islam di Indonesia.
1. Kerajaan Perlak
Hasil Seminar Sejarah Islam di Medan tahun 1963 telah menyim
pulkan bahwa Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Kerajaan
Perlak. Kesimpulan seminar tersebut kemudian dikukuhkan dalam
Seminar Sejarah Islam di Banda Aceh tahun 1978. Kesimpulan
ini kemudian dikukuhkan lagi dalam Seminar Sejarah Masuk dan
Berkembangnya Islam di Aceh dan Nusantara tahun 1980 di Banda
Aceh. Dengan demikian, semakin kuatlah kesimpulan bahwa
Kerajaan Islam pertama di Indonesia adalah Kerajaan Perlak. Pen
dapat ini semakin dapat diterima karena keberadaan Kerajaan
Perlak didukung oleh adanya sumber-sumber dan bukti-bukti
sejarah.
Bukti-bukti yang dijadikan rujukan adalah sebagai berikut.

a. Naskah-Naskah Tua Berbahasa Melayu
Naskah-naskah tua yang berbicara tentang keberadaan Kerajaan
Perlak paling tidak ada tiga, yaitu sebagai berikut
1) Idharatul Haq fi Mamlakatil Ferlah wal Fasi, karangan Abu Ishak
Makarani Al Fasy.
2) Kitab Tazkirah Thabakat Jumu Sultan as Salathin, karangan
Syekh Syamsul Bahri Abdullah As Asyi.
3) Silsilah Raja-Raja Perlak dan Pasai, catatan Saiyid Abdullah Ibn
Saiyid Habib Saifuddin.
Ketiga naskah tersebut berbicara tentang keberadaan Kerajaan
Islam Perlak.
b. Bukti-Bukti Peninggalan Sejarah

1) Mata Uang Perlak
Ada tiga jenis mata uang yang ditemukan, yaitu yang terbuat dari
emas (dirham), dari perak (kupang), dan dari tembaga atau kuningan.
2) Stempel Kerajaan
Stempel kerajaan ini bertuliskan huruf Arab dengan model tulisan
Gambar 3.8 Mata uang
tenggelam. emas peninggalan
Kerajaan bercorak Islam
Sumber: Dokumen penulis
3) Makam Raja Benoa
Benoa merupakan negara bagian dari Kerajaan Perlak. Batu nisan
makam ini bertuliskan huruf Arab.
Dari catatan yang ditemukan, Raja Perlak pertama adalah Sultan

Alaidin Saiyid Maulana Abdul Aziz Syah (225–249 H/840–964 M).
Semula sultan ini bernama Saiyid Abdul Aziz. Pada 1 Muharram 225 H

atau 840 M, ia diangkat menjadi Sultan Kerajaan Perlak dengan
gelar Sultan Alaidin Saiyid Maulana Abdul Aziz Syah. Kerajaan Perlak
berkembang hingga abad XIII.
Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdul Aziz Syah Johan Berdaulat
(662-692 H/1263 –1292 M) merupakan sultan terakhir Perlak
sebab sepeninggal Sultan Makhdum Alaidin Malik Abdul Aziz Syah
Johan Berdaulat Perlak disatukan dengan Samudra Pasai. Penguasa
Samudra Pasai kala itu adalah Muhammad Malikul Tahir, putra Sultan
Malikul Saleh dengan Putri Ganggang Sari.
2. Kerajaan Samudra Pasai

Pada masa selanjutnya, Kerajaan Perlak mengalami kemunduran.
Tahukah kalian apa yang terjadi setelah Kerajaan Perlak mundur?
Ternyata, muncul Kerajaan Islam baru di Aceh yang kemudian
berkembang sangat pesat. Kerajaan tersebut adalah Kerajaan
Samudra Pasai. Kerajaan ini muncul menggantikan Perlak yang
semakin mengalami kemunduran.
Raja pertama Kerajaan Samudra Pasai adalah Marah Silu yang
bergelar Sultan Malik al Saleh (1285–1297). Untuk memperkuat
kedudukan dan memperluas pengaruhnya, Malik al Saleh memperistri
putri penguasa Perlak sebagai permaisuri, yaitu Putri Ganggang Sari
(Putri Raihani). Sultan Malik al Saleh kemudian mulai meletakkan
dasar-dasar bagi pengembangan Samudra Pasai sebagai Kerajaan
Islam. Hubungan dengan Gujarat dan Mekkah berjalan dengan baik.
Gambar 3.9 Lokasi Kerajaan Samudra Pasai

Pada masa pemerintahan Malik al Saleh, datang seorang musafir

dari Venesia bernama Marco Polo. Ia menceritakan perkembangan
Islam serta perdagangan di Perlak dan Samudra Pasai.
Gambar 3.10 Nisan Malik Pada 1297 Sultan Malik al Saleh meninggal dunia. Hal ini dapat
al Saleh.
Sumber: www.e-dukasi.net dibuktikan dengan ditemukannya batu nisan di sekitar seberang
Sungai Pasai. Batu nisan itu berangka tahun 675 H atau 1297 M.

Samudra Pasai mengalami zaman keemasan pada masa
pemerintahan Sultan Malik al Tahir II (1326-1348). Hubungan dengan
kerajaan-kerajaan Islam di India ataupun Arab terus dikembangkan.
Pengganti Sultan Malik al Tahir II adalah Sultan Zainal Abidin. Ia juga
bergelar Sultan Malik al Tahir (Malik al Tahir III). Sultan Malik al Tahir
III memerintah sekitar tahun 1350.
Akhir dari pemerintahannya kurang begitu jelas. Dalam Sejarah
Melayu diceritakan bahwa Kerajaan Samudra Pasai diserang oleh
Kerajaan Siam. Tidak lama kemudian, Samudra Pasai yang sudah
lemah diserang oleh tentara Majapahit. Akan tetapi, Samudra Pasai
tertolong dengan datangnya Laksamana Cheng Ho dari Cina pada
tahun 1405. Setelah itu, perkembangan Kerajaan Samudra Pasai
kurang jelas. Pada 1521, Samudra Pasai dikuasai oleh Portugis.
3. Kerajaan Malaka
Kerajaan Malaka sangat penting artinya bagi perkembangan agama
Islam di Indonesia. Coba kalian perhatikan peta di bawah ini. Kalian
dapat melihat kalau posisi Malaka sangat strategis, bukan?
Kerajaan
Malaka
Gambar 3.11 Kerajaan Malaka

Setelah Samudra Pasai mengalami kemunduran, Malaka

berkembang sebagai pelabuhan, pusat perdagangan, dan pusat
penyebaran Islam yang sangat penting di Asia Tenggara. Pada saat
itu, datanglah seorang pangeran bernama Paramisora (Parameswara)
dari Blambangan yang diserang tentara Majapahit. Orang-orang
Malaka menghormati Paramisora karena mereka tahu bahwa
Paramisora pernah bertakhta di Jawa.
Setelah bertemu dengan Sidi Abdul Azis dan menyatakan diri
masuk Islam, rakyat Malaka semakin hormat kepada Paramisora.
Paramisora kemudian dipercaya menjadi pemimpin mereka.

Paramisora berhasil memimpin dan membangun Kota Malaka
Jendela Info sehingga semakin berkembang menjadi Kerajaan Malaka.
Kerajaan Malaka sudah Paramisora adalah raja pertama Kerajaan Malaka. Ia memerintah
mempunyai Undang- pada tahun 1396–1414. Paramisora lebih dikenal dengan nama
Undang Laut yang berisi Iskandar Syah.
pengaturan perdagangan Malaka mencapai era keemasan pada masa Sultan Mansyur Syah
dan pelayaran di dalam (1458–1477 M). Daerah pengaruhnya bertambah luas. Beberapa
wilayah kerajaan. daerah yang berhasil dikuasai adalah Semenanjung Malaka, Sumatra
Tengah, daerah Kampar, Indragiri, Rokan, dan Kepulauan Riau.
Perluasan daerah didukung oleh armada angkatan laut yang kuat
di bawah pimpinan Laksamana Hang Tuah. Dengan angkatan laut
yang kuat, Malaka tampil sebagai kerajaan maritim yang sangat
tangguh.
Sultan Mansyur Syah digantikan oleh Sultan Alauddin Syah. Ia
memerintah tahun 1477–1488. Sultan Alauddin Syah digantikan
oleh Sultan Mahmud Syah (1488–1511). Sultan Mahmud Syah
kurang cakap sehingga tidak mampu mempertahankan kebesaran
Malaka.
Pada tahun 1509, kapal-kapal Portugis mulai muncul di Bandar
Malaka. Pada 1511, Portugis melakukan penyerangan dan berhasil
menduduki Malaka. Penyerangan dipimpin oleh raja muda yang
bernama Alfonso’d Albuquerque. Serangan ini menyebabkan Kerajaan
Malaka jatuh. Akibat jatuhnya Malaka, pedagang Islam terpaksa
menyingkir dan menyebar ke berbagai daerah. Para pedagang Islam
Gambar 3.12 Alfonso’d kemudian mengalihkan kegiatan perdagangannya ke Jawa, Sumatra,
Alburquerque Kalimantan, bahkan hingga ke Filipina Selatan.
Sumber: http://cache.
viewimages.com
4. Kerajaan Aceh
Akibat jatuhnya Malaka ke tangan Portugis, pusat perdagangan
Islam kembali ke wilayah Aceh. Kapal-kapal dagang dari berbagai
wilayah mulai mengubah jalur pelayarannya, tidak lagi singgah di
Malaka, tetapi di Aceh. Situasi tersebut menguntungkan Aceh.
Raja pertama Kerajaan Aceh adalah Sultan Ali Mughayat Syah.
Ia memerintah pada 1514–1528. Dalam waktu singkat, Aceh
berkembang pesat di bawah pemerintahan Sultan Ali Mughayat
Syah. Tahun 1515 Aceh menyerang Portugis di Malaka, tetapi tidak
berhasil. Usaha itu diulangi pada 1529, tetapi juga belum berhasil.
Kegagalan-kegagalan ini disebabkan oleh armada Aceh waktu itu
belum begitu kuat. Walaupun Aceh mendapat bantuan dari Demak,
Aceh belum berhasil mengalahkan Portugis.
Usaha Aceh menyerang kedudukan Portugis di Malaka
menunjukkan bahwa Kerajaan Aceh antipenjajahan. Walaupun usaha
tersebut belum berhasil, semangat perjuangan mengusir penjajah
terus membara pada rakyat Aceh. Aceh merupakan salah satu daerah
yang paling sulit dikuasai oleh penjajah bangsa-bangsa Barat.
Pada 1528, Sultan Ali Mughayat Syah meninggal. Ia digantikan
oleh putranya Sultan Salahuddin. Ia memerintah tahun 1528–1537.
Berikut ini raja-raja yang memimpin Kerajaan Aceh.

a. Ali Mughayat Syah (1514–1528)
Jendela Info
b. Sultan Salahuddin (1528–1537) Pada masa Iskandar Muda,
telah terjalin hubungan
c. Sultan Alauddin Ri’ayat Syah (1537–1568)
diplomatik yang baik
d. Sultan Husin (1568–1575) dengan Dinasti Utsmani
e. Sultan Alauddin Mansyur Syah (1577–1586) di Turki, Kerajaan Inggris,
Kerajaan Belanda, dan
f. Raja Buyung (1586–1588) Prancis. Sayangnya, pada
g. Sidi Al-Mukamil/Sultan Alauddin Ri’ayat Syah (1588–1604) abad ke-18 hubungan Aceh
dengan Inggris dan Belanda
h. Sultan Ali Ri’ayat Syah (1604–1607) memburuk karena nafsu
i. Sultan Iskandar Muda (1607–1636) imperialisme menguasai
Aceh.
j. Sultan Iskandar Thani (1636–1641)
Pada zaman pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607–1636),

Aceh mencapai puncak kejayaannya. Sultan Iskandar Muda
meluaskan wilayah kekuasaan Aceh ke Deli, Johor, Bintan, Pahang,
Kedah, Perak. Ini berarti bahwa wilayah kekuasaan Aceh sampai
Semenanjung Malaya karena keempat daerah itu terletak di daerah
Semenanjung Malaya. Dari daerah-daerah yang ditaklukkan itu
didatangkan lada dan emas. Oleh karena itu, Aceh merupakan
sumber komoditas (barang-barang dagangan) lada dan emas. Ibu
kota Aceh adalah Kotaraja atau Banda Aceh yang sekaligus menjadi
pelabuhan besar. Kapal-kapal asing berlabuh di Pelabuhan Aceh,
terutama kapal-kapal dari Gujarat dan Arab.
Iskandar Muda digantikan oleh menantunya yang bernama
Iskandar Thani. Ia memerintah pada 1636–1641. Tahun 1641,
Iskandar Thani digantikan oleh permaisurinya (putri Iskandar Muda).
Sejak saat itu, pemerintahan Aceh mulai mundur karena permaisuri
dan pengganti-penggantinya kurang mampu menghadapi kelicikan
VOC dan tidak memahami seluk-beluk politik di sekitar Selat
Malaka.
Setelah dapat merebut Malaka (1641), VOC mulai mempersulit
pelayaran dan perdagangan Aceh. Pada akhir abad ke-17, Aceh
kehilangan kedudukannya sebagai pusat perdagangan dan kekuatan
politik. Pada 1681 Aceh terpaksa mengadakan hubungan dengan
VOC. Sejak itu kekuasaan Aceh semakin dipersempit oleh VOC. Hal
ini mempercepat keruntuhan Kerajaan Aceh.
5. Kerajaan Demak di Jawa Tengah

Mundurnya Kerajaan Majapahit dan berkembangnya Islam di
Jawa memberi kesempatan bagi Demak untuk berkembang.
Letak geografis Demak juga sangat mendukung perkembangan
Demak. Waktu itu Demak terletak di tepi pantai sehingga menjadi
persinggahan kapal-kapal dagang dari berbagai wilayah.

Jendela Info
Kerajaan Demak sebe
lumnya dikenal sebagai
daerah Bintoro atau
Glagahwangi. Bintor o
merupakan daerah
kadipaten di bawah
kekuasaan Majapahit.
Gambar 3.13 Lokasi Kerajaan Demak

Demak adalah kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa yang berdiri

Jendela Info tahun 1500 M. Raden Patah adalah raja pertamanya. Pada masa
tersebut berdiri kekuasaan Portugis di Malaka. Kerajaan Demak
Kerajaan Demak secara
merasa terancam oleh kedudukan Portugis. Oleh karena itu, pada
geografis terletak di Jawa
Tengah dengan pusat tahun 1513 Raden Patah mengutus putranya yang bernama Pati Unus
pemerintahannya di daerah untuk menyerang Portugis di Malaka. Dengan menyiapkan armada
Bintoro di muara sungai, lautnya, Pati Unus memimpin pasukan melayari Laut Jawa sampai
yang dikelilingi oleh daerah di Selat Malaka. Mereka menyerang kedudukan Portugis di Malaka.
rawa yang luas di perairan Sayang sekali penyerangan tersebut gagal karena kalah persenjataan.
Laut Muria. (sekarang Laut Bagaimana sejarah Kerajaan Demak? Siapa saja yang memerintah
Muria sudah merupakan Kerajaan Demak?
dataran rendah yang dialiri
Sungai Lusi). Silsilah Raja Demak
Raden Patah
(1500—1518)
Dipati Unus Sultan Trenggono Pangeran Putri menikah

(Pangeran Sabrang Lor) (1521—1546) Sekar Seda Lepen dengan Fatahilah
Aryo Penangsang Sultan Hasanudin

Bupati Jipang di Banten
1. Sunan Prawoto
2. Ratu Kalinyamat menikah dengan Pangeran Hadiri
3. Putri, menikah dengan Pangeran Langgar (Madura)
4. Putri, menikah dengan Adiwijaya dari Pajang

a. Raden Patah (1500–1518)
Sultan pertama Kerajaan Demak adalah Raden Patah. Ia
bergelar Sultan Alam Akbar al Fatah. Ketika Majapahit dipegang oleh
Girindrawardhana, pada 1500 Raden Patah melepaskan diri dari
kekuasaan Majapahit. Dengan dibantu oleh para wali, Raden Patah
kemudian memproklamasikan berdirinya Kesultanan Demak.
Karena kedudukan Portugis di Malaka sebagai ancaman bagi
Demak, tahun 1513 Demak mengirim armada lautnya menyerang
Portugis di Malaka. Penyerangan ke Malaka dipimpin oleh Pati
Unus, putra Raden Patah. Serangan Pati Unus ternyata gagal karena
Portugis memiliki perlengkapan perang yang lebih lengkap.
b. Pati Unus (1518–1521)

Tahun 1518 Raden Patah wafat. Ia digantikan oleh putranya,
yaitu Pati Unus. Ia memerintah tahun 1518–1521. Pati Unus terkenal
sebagai panglima perang yang gagah berani. Pati Unus melarang
pengiriman beras dari Jawa ke Malaka. Ia memerintahkan seorang
tokoh bernama Katir untuk mengadakan blokade terhadap Malaka
sehingga Portugis kekurangan pangan.
Kenali Tokoh
Pangeran Sabrang Lor
Tahukah kalian mengapa Pati Unus mendapat sebutan Pangeran Sabrang Lor? Coba kalian perhatikan peta
Indonesia dan Malaysia. Di manakah arah kedudukan Malaka? Dari Kerajaan Demak, untuk mencapai Malaka
harus menyeberangi Laut Jawa di utara Kerajaan Demak. Pati Unus merupakan putra mahkota yang memimpin
penyerangan ke Malaka tahun 1513. Oleh karena itu, ia mendapat sebutan Pangeran Sabrang Lor. Artinya, Pangeran
(putra raja) yang menyeberangi lautan ke utara.
c. Sultan Trenggana (1521–1546)

Sampai Pati Unus wafat, ia tidak meninggalkan putra. Oleh karena
itu, ia digantikan oleh adiknya Sultan Trenggana. Sultan Trenggana
memerintah tahun 1521–1546. Ia adalah seorang sultan yang
bijaksana dan gagah berani. Pada masa pemerintahannya, Demak
mencapai zaman keemasan. Ia meluaskan kekuasaannya ke Jawa
Barat dan Jawa Timur.
Gambar 3.14 Peta wilayah kekuasaan Kerajaan Demak.


Pada masa kekuasaannya, Portugis merencanakan untuk
Jendela Info mendirikan benteng dan kantor dagang di Sunda Kelapa. Oleh
Tentara Demak berhasil karena itu, pada 1522 Demak mengirimkan tentaranya di bawah
memukul mundur hingga pimpinan Fatahilah. Akhirnya, terjadilah pertempuran antara tentara
ke Teluk Jakarta. Tepat pada Fatahillah dan tentara Portugis. Pada 1527, tentara Demak di bawah
22 Juni 1527, Fatahillah pimpinan Fatahillah berhasil mengalahkan dan mengusir orang-orang
berhasil menguasai Sunda Portugis dari Sunda Kelapa. Setelah Sunda Kelapa berhasil diduduki
Kelapa. Tanggal tersebut oleh Fatahillah, nama Sunda Kelapa diganti dengan Jayakarta yang
hingga kini dijadikan artinya kemenangan. Jayakarta kemudian menjadi Jakarta, ibu kota
sebagai hari jadi Provinsi RI sekarang.
DKI Jakarta. Pada 1546 Sultan Trenggono wafat. Kemudian, terjadi kemelut
perebutan kekuasaan di Demak. Pengganti Sultan Trenggana
seharusnya Pangeran Sekar Seda Lepen. Namun, karena pangeran
ini telah dibunuh oleh Pangeran Mukmin (Pangeran Prawoto), anak
Sultan Trenggana, kemelut di Demak tidak dapat dihindarkan.
Arya Penangsang, sebagai putra Pangeran Sekar Seda Lepen,
menganggap dirinya sebagai pewaris sah dari Kerajaan Demak.
Sebab kalau Pangeran Sekar Sedo Lepen tidak terbunuh, ia
yang akan menjadi raja karena dialah yang menjadi pewarisnya.
Arya Penangsang sangat dendam terhadap Pangeran Mukmin
yang telah membunuh Sekar Sedo Lepen. Oleh karena itu, Arya
Penangsang kemudian merencanakan pembunuhan terhadap
Pangeran Mukmin. Akhirnya, Arya Penangsang berhasil membunuh
Sunan Prawoto. Pangeran Hadiri, menantu Sultan Trenggana, yang
dipandang sebagai penghalang cita-cita Arya Penangsang, juga
berhasil dibunuh.
Penghalang lain terwujudnya cita-cita Arya Penangsang adalah
Hadiwijaya (Jaka Tingkir), adipati Jipang, yang menjadi menantu
Trenggana. Terjadilah konflik antara Adipati Hadiwijaya, dari Pajang,
dengan Adipati Arya Penangsang, dari Jipang. Dalam pertikaian
ini, akhirnya Arya Penangsang berhasil dibunuh. Sejak saat itu,
berakhirlah pemerintahan Demak.
6. Kerajaan Pajang
Arya Penangsang terbunuh pada tahun 1568. Selanjutnya, Hadi
wijaya memindahkan pusat pemerintahan Demak ke Pajang.
Dengan demikian, berakhirlah kekuasaan Kerajaan Islam di Demak
dan muncullah Kerajaan Pajang. Kerajaan Pajang terletak di Jawa
Tengah pedalaman.
Raja pertama Kerajaan Pajang adalah Hadiwijaya (1568–1582).
Daerah-daerah yang berada di bawah kekuasaan Pajang, antara
lain Pati, Pemalang, Selarong (Banyumas), Krapyak (Kedu Selatan),
Mataram (Yogyakarta), dan beberapa daerah di Jawa Timur, seperti
Tuban, Surabaya, Madiun, Blitar, dan Kediri.
Tahun 1582, Sultan Hadiwijaya wafat. Dengan wafatnya Hadiwijaya,
Arya Panggiri yang menjadi adipati di Demak, berusaha untuk merebut

Pajang. Putra Sultan Hadiwijaya yang bernama Pangeran Benowo Di Sekitar Kita
dapat disingkirkan. Arya Panggiri kemudian menaiki takhta Pajang
untuk melanjutkan darah keturunan Demak. Makam Imogiri
Pangeran Benowo kemudian meminta bantuan kepada Suta
wijaya (penguasa Mataram) untuk melawan Arya Panggiri. Bagi
Sutawijaya, hal ini merupakan kesempatan yang baik untuk menun
jukkan kekuatannya. Sutawijaya dan Pangeran Benowo melancarkan
serangan terhadap Arya Panggiri di Pajang. Arya Panggiri menyerah,
kemudian dikembalikan ke Demak. Pangeran Benowo sendiri tidak
sanggup menjadi raja dan menyerahkan kekuasaannya kepada
Sutawijaya. Pusat Kerajaan Pajang kemudian dipindahkan ke
Mataram. Dengan demikian, berakhirlah kekuasaan Kerajaan Pajang
dan muncullah Kerajaan Mataram Islam. Makam Imogiri merupak
an komplek makam bagi
raja-raja Mataram dan
7. Mataram Islam keluarganya. Komplek ini
Apa yang terkenal dari Kota Surakarta dan Yogyakarta? Pernahkah berada di Ginirejo Imo
kalian berkunjung ke sana? Kalian masih menemukan Keraton giri. Makam ini didirikan
Kerajaan Surakarta dan Kerajaan Yogyakarta. Kedua keraton oleh Sultan Agung an
tersebut memiliki banyak kemiripan. Ya, karena memang kedua tara tahun 1632–1640
keraton tersebut berasal dari satu kerajaan yang terbagi dua, yaitu M, merupakan bangunan
Kerajaan Mataram Islam. Dengan dipindahkannya pusat kekuasaan milik Keraton Kasultanan.
dari Pajang ke Mataram, berkembanglah Kerajaan Mataram Islam. Makam Raja Mataram
Bagaimana perkembangan Kerajaan Mataram Islam? yang pertama dimakam
kan di Imogiri, yaitu Sultan
Agung Hanyokrokusumo.
Beliau yang memutuskan
bahwa Imogiri menjadi
makamnya kelak setelah
a. Pemerintahan Panembahan Senapati (1586–1601) beliau wafat. Hingga saat
ini, Raja Kasultanan Yo
gyakarta dan Surakarta
yang wafat dimakamkan
di sini.
Sumber: www.ukdw.ac.id
Gambar 3.15 Daerah Kekuasaan Kerajaan Mataram Islam
Raja pertama Mataram adalah Sutawijaya. Ia anak Pemanahan

dan anak angkat Sultan Hadiwijaya. Panembahan Senopati wafat
pada 1601 dan dimakamkan di Kota Gede. Kalian masih dapat me
ngunjungi situs sejarah Kerajaan Mataram di Kota Gede Yogyakarta.
Masih banyak sisa bangunan kuno yang tetap terpelihara di sana.
b. Pemerintahan Mas Jolang (1601–1613)

Dengan wafatnya Panembahan Senapati, putranya yang
bernama Mas Jolang naik takhta. Ia bergelar Sultan Anyakrawati dan
memerintah pada 1601–1613.

c. Pemerintahan Sultan Agung (1613–1645)
Jendela Info Mas Jolang digantikan oleh putranya yang bernama Mas
Sultan Agung mempunyai Rangsang. Ia lebih terkenal dengan nama Sultan Agung. Ia dilahirkan
banyak peran dalam me pada tahun 1591. Sultan Agung adalah raja terkenal dari Kerajaan
madukan unsur Islam dan Mataram. Kerajaan Mataram mencapai kejayaan dengan wilayahnya
Jawa. Salah satunya adalah yang sangat luas. Sultan Agung kemudian mulai menundukkan
ia menciptakan Tarikh Jawa, beberapa wilayah di Jawa Timur yang belum tunduk, antara lain
dengan memadukan Ta Surabaya, Wirasaba, Lasem, Pasuruan, Tuban, Sukadana, dan
hun Hijriyah dengan Ta Madura. Ia juga melakukan penyerangan dua kali kepada penjajah
hun Saka. Sultan Agung Belanda di Jakarta.
juga memadukan unsur
Sultan Agung dua kali mengadakan serangan terhadap kedudukan
gamelan pada Sekaten
VOC di Batavia. Serangan pertama dilakukan pada tahun 1628. Dalam
untuk memperingati Mau
lid Nabi Muhammad saw. serangan ini, Pasukan Mataram dipimpin oleh Tumenggung Baurekso
Pada bidang sastra, Sultan dan Tumenggung Sura Agul-Agul, serta dua bersaudara, yaitu Kiai
Agung menulis Sastra Gen Dipati Mandurejo dan Upa Santa. Serangan ini gagal karena
ding dan Wayang Krucil. 1) Mataram kurang teliti memperhitungkan medan pertempuran;
2) kurang perbekalan;
3) kalah persenjataan.
Akhirnya, pasukan Mataram ditarik pada 3 Desember 1628.

Tidak kurang dari seribu prajurit Mataram gugur dalam perlawanan
tersebut.
Sultan Agung segera mempersiapkan serangan kedua, dengan
pimpinan Kiai Adipati Juminah, K.A. Puger, dan K.A. Purbaya.
Persiapan dilakukan dengan lebih matang. Gudang-gudang dan
lumbung persediaan makanan didirikan di berbagai tempat.
Persiapan pengepungan secara total terhadap Batavia dilakukan.
Serangan dilancarkan pada tahun 1629. Serangan kedua ini pun
gagal. Selain karena faktor kelemahan pada serangan pertama,
Gambar 3.16 Sultan Agung
Anyokrokusumo. lumbung padi persediaan makanan banyak dihancurkan oleh
Sumber: www.wikipedia.org Belanda. Sultan Agung wafat pada tahun 1645. Ia dimakamkan di
Bukit Imogiri, Yogyakarta.
Kenali Tokoh d. Masa Akhir Kerajaan Mataram

Sultan Agung wafat pada tahun 1645. Ia digantikan oleh
Sosok Sult an A gung putranya yang bergelar Amangkurat I. Akan tetapi, pribadi raja ini
adalah raja yang sangat sangat berbeda dengan pribadi Sultan Agung. Amangkurat I adalah
antipenjajah. Pengiriman seorang raja yang lemah, berpandangan sempit, dan sering bertindak
pasukan dua kali untuk kejam.
mengusir Belanda di Pribadi, sikap, dan tindakan Amangkurat tersebut menimbulkan
Batavia menunjukkan rasa tidak senang dari berbagai pihak. Para ulama mulai tidak
semangat rakyat Mataram senang dengan pemerintahan Amangkurat I. Para bupati pesisir
membebaskan kerajaan
mulai melepaskan diri. Keadaan tersebut mendorong Amangkurat I
dari ancaman penjajah.
bersekutu dengan VOC. Persekutuannya dengan pihak VOC semakin
menguatkan sikap antipati dari berbagai pihak terhadap kekuasaan
Amangkurat I.

Terjadilah beberapa perlawanan terhadap kekuasaan Amang
kurat I. Perlawanan dan kekacauan di Mataram semakin melemahkan
Mataram, namun semakin memperkuat kedudukan VOC. Atas jasanya
membantu Amangkurat I menghadapi berbagai perlawanan dari
berbagai pihak, VOC mendapat hadiah wilayah kekuasaan. Kerajaan
Mataram yang besar dan terkenal akhirnya dibagi dua. Berdasarkan
Perjanjian Gianti (1755), Kerajaan Mataram terpecah menjadi
Kasunanan Surakarta dan Kesultanan Yogyakarta.
MATARAM PADA TAHUN 1830
Kasunanan Surakarta
Kasunanan Yogyakarta
Mangkunegaran
Pakualaman
Hindia Belanda
Gambar 3.17 Kerajaan Mataram Islam setelah Perjanjian Giyanti.

8. Kerajaan Cirebon
Cirebon adalah salah satu pusat penyebaran agama Islam di Jawa
Barat. Sunan yang terkenal di tempat ini adalah Sunan Gunung
Jati. Ia merupakan salah satu pendiri Kerajaan Cirebon. Bagaimana
sejarah perkembangan Kerajaan Cirebon?
a. Sunan Gunung Jati Pendiri Kerajaan Cirebon

Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati adalah pendiri
Kerajaan Cirebon. Beliau mengembangkan Kerajaan Islam Cirebon
Jendela Info
bersama Pangeran Cakrabuwana. Pangeran Cakrabuwana adalah
keturunan dari Pajajaran (Hindu), tetapi ia sudah memeluk agama Pada tahun 1679, Kerajaan
Islam. Syarif Hidayatullah berhasil mengembangkan Cirebon sebagai Cirebon pecah menjadi
Kerajaan Islam dan melepaskan diri dari kekuasaan Pajajaran. Kasepuhan dan Kanoman.
Kanoman akhirnya pecah
b. Perkembangan Bidang Politik dan Pemerintahan lagi menjadi kanoman
Cirebon di bawah pemerintahan Syarif Hidayatullah mengalami dan kacirebonan. Cirebon
perkembangan pesat. Pada 1526, Cirebon dengan dukungan tentara menjadi daerah kekuasaan
VOC pada akhir abad ke-
Demak, di bawah pimpinan Fatahillah, berhasil membebaskan Banten
17.
dari kekuasaan Pajajaran. Sebagai penguasa di Banten kemudian

diangkatlah putra Syarif Hidayatullah yang bernama Hasanuddin.
Banten dan Cirebon kemudian bersekutu untuk mengusir Portugis di
Sunda Kelapa (Jakarta) pada tahun 1527. Persatuan Banten, Cirebon,
dan Demak akhirnya berhasil mengusir Portugis dari Sunda Kelapa.
Untuk mengenang kemenangan itu, nama Sunda Kelapa diganti
menjadi Jayakarta. Kota inilah yang sekarang bernama Jakarta.
Pada tahun 1568 Syarif Hidayatullah wafat. Jenazahnya
dimakamkan di puncak Gunung Jati, Cirebon. Oleh karena itu,
Syarif Hidayatullah kemudian dikenal dengan nama Sunan Gunung
Jati. Pengganti Syarif Hidayatullah adalah Fatahillah yang berkuasa
Gambar 11.18 Syarif
Hidayatullah
hingga tahun 1570. Penggantinya adalah Pangeran Pasarean yang
Sumber: www.foto-foto.com berkedudukan di Keraton Pakungwati. Pangeran Pasarean inilah yang
menurunkan raja-raja Cirebon.
9. Kerajaan Banten
Pada awalnya, Banten merupakan salah satu pelabuhan
Kerajaan Sunda. Pelabuhan ini kemudian direbut oleh pasukan
gabungan Demak dan Cirebon pada 1525. Setelah ditaklukkan,
daerah ini kemudian diislamkan oleh Sunan Gunung Jati. Pada
perkembangannya, Banten berusaha untuk melepaskan diri
dari Kerajaan Demak dan berdiri sendiri sebagai kerajaan baru.
Perkembangan Banten menjadi kerajaan berdaulat tidak lepas dari
peran raja-raja yang memerintah berikut ini.
Raja pertama Kerajaan Islam Banten adalah Hasanuddin.
Ia merupakan putra Sunan Gunung Jati (Syarif Hidayatullah). Ia
memerintah sekitar tahun 1527–1570. Di bawah kepemimpinan
Hasanuddin, Banten mampu memperluas wilayah hingga ke luar
Jawa. Lampung, Indrapura, Selebar, dan Bengkulu dapat dikuasai.
Raja-raja Kerajaan Banten, di antaranya Pangeran Yusuf
(1570–1580), Maulana Muhammad (1580–1596), Abdulmufakir,
Silsilah Raja Banten
Abumaali Achmad, Sultan Abdulfattah atau Sultan Ageng Tirtayasa
Sultan Hasannuddin (1651–1682), dan Sultan Abdulnasar Abdulkahar. Di antara raja-raja
(1552 – 1570) tersebut, Sultan Ageng Tirtayasa paling terkenal karena kebesarannya.
Pada masa pemerintahannya, kekuasaan Banten bertambah luas.
Maulana Yusuf
Ia juga dikenal dengan kegigihannya dalam mengusir Belanda dari
(1570–1580)
Jakarta. Sayangnya, usaha Sultan Ageng belum membuahkan hasil.
Maulana Muhammad Kegagalan penyerangan Sultan Ageng mendorong Belanda (VOC)
(1580–1593) melakukan adu domba. VOC turut campur dalam urusan Kerajaan
Banten. Waktu itu antara Sultan Ageng dan Sultan Haji terjadi
Sultan Abul Mufaki perselisihan pendapat. VOC memihak Sultan Haji. Perselisihan
(1598– 1640) mengakibatkan pertentangan yang berakhir dengan jatuhnya
kekuasaan Sultan Ageng Tirtayasa. Berakhirnya kekuasaan Sultan
Sultan Ageng Tirtayasa
(1651–1672) Ageng Tirtayasa membuat semakin kuatnya kekuasaan VOC di
Banten. Raja-raja yang berkuasa berikutnya bukanlah raja-raja yang
Sumber: www.wikipedia.org kuat. Hal ini membawa kemunduran pada Kerajaan Banten.

10. Kerajaan Makasar (Gowa-Talo)
Di Sulawesi Selatan, pada abad ke-16, berdiri beberapa kerajaan,
antara lain Gowa, Bone, Luwu, Talo, Soppeng, Wajo, dan Sidenreng.
Kerajaan antara Gowa dan Talo bergabung menjadi satu dengan
nama Gowa-Talo atau Makassar. Ibu kotanya adalah Sombaopu.
Raja Gowa, Daeng Manrabia menjadi raja Makassar dengan gelar
Sultan Alaudin. Sementara Raja Talo, Kraeng Mantoaya, menjadi
mangkubumi dengan gelar Sultan Abdullah. Agama Islam masuk ke
Makassar pada 1605. Sultan Alaudin dan Sultan Abdullah sangat
giat menyebarkan agama Islam sehingga Kerajaan Makassar
merupakan Kerajaan Islam pertama di Sulawesi.
Jendela Info
Kerajaan Makassar mempu
nyai buku Undang-Undang
Hukum Perdagangan yang
bernama Ade Allopiloping
Bacanna Pabalue. Undang-
undang ini mengatur perda
gangan dan pelayaran di
wilayah Kerajaan Makas
sar.
Gambar 3.19 Daerah Kekuasaan Kerajaan Makassar

Letak Kerajaan Makassar sangat strategis, yaitu pada jalur

pelayaran Malaka ke Maluku. Oleh karena itu, kerajaan ini
berkembang menjadi negara maritim. Perekonomiannya, terutama
diperoleh dari pelayaran dan perdagangan. Sombaopu didatangi
oleh kapal-kapal dagang, antara lain para pelaut Jawa dan Melayu.
Sementara itu, pelaut Bugis membeli rempah-rempah dari Maluku
dan dijual di Pelabuhan Sombaopu. Oleh karena itu, para pelaut dari
Jawa dan Melayu yang akan membeli rempah-rempah tidak perlu
lagi ke Maluku. Dengan demikian, Sombaopu merupakan pelabuhan
transito yang sangat ramai.
Pelabuhan Makassar juga merupakan tempat para pelaut
menambah perbekalan dan memperbaiki kapal. Kecuali berlayar ke
Maluku, para pelaut Bugis dan Makassar pun berlayar ke seluruh

Kepulauan Indonesia. Mereka menggunakan Perahu Pinisi yang
Jendela Info ketangguhannya terkenal hingga mancanegara sampai saat ini.
Isi Perjanjian Bongaya Pada 1611, Makassar meluaskan wilayahnya ke Bone dan Solor.
1. VOC mendapat hak Dengan demikian, Kerajaan Gowa-Talo lebih berkembang. Kerajaan
monopoli perdagangan ini mencapai puncak kejayaannya pada masa pemerintahan Sultan
di Makassar. Hasanudin. Seperti raja-raja sebelumnya, Hasanudin juga giat
2. Makassar mengakui menyebarkan agama Islam, terutama di daerah pedalaman.
kekuasaan VOC. Kebesaran Kerajaan Makassar ternyata tidak dapat diperta
3. VOC berhak membangun hankan. Kemunduran Kerajaan Makassar disebabkan VOC mulai
benteng di Makassar.
mencengkeramkan kekuasaan dan memaksakan monopoli di sekitar
4. Pembatasan kegiatan
kawasan Sulawesi Selatan. VOC memerangi Makassar. Karena
pelayaran orang Makas
sar. kalah persenjataan, Sultan Hasanuddin dipaksa menandatangani
5. Hasanuddin harus mele Perjanjian Bongaya. Dengan adanya perjanjian ini, Kerajaan
paskan kekuasaannya Makassar semakin mundur.
atas Bone dan pulau-
pulau di luar wilayah 11. Ternate dan Tidore
Makassar.
6. Mengakui Aru Palaka
sebagai Raja Bone.
Gambar 3.20 Kepulauan Maluku pada Abad 16.

Pada abad XIII, di Kepulauan Maluku berkembang beberapa

Kerajaan Islam. Kerajaan yang tertua adalah Jailolo. Setelah
itu, muncul Kerajaan Ternate dengan ibu kotanya di Sampalu.
Selanjutnya, muncul kerajaan-kerajaan lain, seperti Tidore, Bacan,
Jendela Info dan Obi. Kerajaan Ternate dan Tidore adalah dua kerajaan yang
Sultan Baabullah sering paling kuat.
dijuluki Raja 72 Pulau Ternate mencapai zaman keemasan di bawah pemerintahan
karena pada masa peme Sultan Baabullah (1570–1583). Tahun 1580 Sultan Baabullah
rintahannya, wilayah Ter berhasil meluaskan wilayahnya sampai di Sulawesi, Bima, Manado,
nate sangat luas. Bahkan dan Irian. Sultan Baabullah sangat terkenal karena keberhasilannya
hingga mencapai Filipina.
dalam mengusir Portugis dari Maluku.

Pada tahun 1512, Portugis sampai di Maluku. Portugis berusaha
Jendela Info
untuk mendekati dan bersahabat dengan Kerajaan Ternate. Untuk
memperkuat pertahanan, Portugis mendirikan benteng di Ternate. Kerjakanlah secara
Benteng ini dikenal sebagai Benteng Saint John. Mereka berusaha kelompok beranggo
untuk menguasai perdagangan di Maluku dengan cara melakukan takan 3-5 orang.
Carilah buku, majalah,
adu domba kerajaan-kerajaan di Maluku. Ternate dan Tidore
atau sumber dari
merupakan kerajaan yang kuat. Portugis mengadu domba dua Internet tentang salah
kerajaan tersebut. Akan tetapi, kedua kerajaan sadar bahwa Portugis satu Kerajaan Islam
hanya ingin menguasai Maluku. di Indonesia. Susunlah
Sultan Khairun yang memerintah tahun 1550–1570 segera cerita singkat mengenai
memimpin perlawanan untuk mengusir Portugis. Benteng pertahanan kerajaan tersebut yang
memuat sejarah berdiri,
Portugis dikepung. Dalam keadaan yang terjepit, Gubernur Portugis
puncak kejayaan, dan
De Mesquita menawarkan perundingan. Tawaran itu diterima. kemunduran kerajaan
Ternyata, Portugis bertindak licik. Pada saat berunding, Sultan tersebut. Ketik atau
Khairun dibunuh oleh tentara Portugis. tulis tangan sebanyak
Kejadian itu menimbulkan kemarahan rakyat Maluku. Baabullah, 5-10 halaman.
putra Sultan Khairun, yang dinobatkan sebagai sultan, segera Kumpulkan pekerjaan
kalian kepada bapak/
memimpin perlawanan. Sultan Tidore juga ikut membantu Ternate
ibu guru.
untuk melawan Portugis. Benteng Portugis di Ternate dikepung
selama lima tahun. Akibatnya, Portugis kekurangan bahan makanan,
kemudian pada 1575 mereka menyerah. Pada 1575, Portugis
meninggalkan Maluku. Mereka menyingkir ke Timor Timur (Timor
Leste). Dengan demikian, berakhirlah usaha menguasai Maluku
oleh Portugis.
Tantangan yang dihadapi Ternate semakin berat. Spanyol dari arah
Filipina terus mendesak kekuatan Ternate. Belanda (VOC) yang mulai
datang di Maluku ikut mendesak Ternate dari arah selatan. Suasana
ini semakin mendorong mundurnya Ternate. Ternate semakin
terdesak dan mengalami kemunduran setelah VOC mulai menguasai
Kepulauan Maluku. Sekalipun demikian, semangat perjuangan rakyat
Maluku untuk mengusir penjajah terus berkobar. Perjuangan dan
perlawanan rakyat Maluku diteruskan oleh Sultan Nuku, Raja Tidore,
yang berhasil mempersatukan Tidore dan Ternate.
D. Berbagai Peninggalan Bercorak Islam

Coba kalian perhatikan gambar 11.20. Gambar tersebut
merupakan salah satu hasil kebudayaan pada masa Kerajaan
Islam. Masjid merupakan bangunan yang paling banyak ditinggalkan
Kerajaan Islam di Indonesia. Bangunan masjid masih digunakan
hingga saat ini. Apa saja bentuk peninggalan pada masa Kerajaan
Islam di Indonesia? Mari kita telusuri bersama-sama!
Gambar 3.21 Masjid Demak


1. Seni Bangunan Bercorak Islam
a. Masjid dan Menara
Bangunan masjid di Indonesia pada zaman perkembangan Islam
memiliki bentuk yang unik. Perhatikan dan cermati keunikan gambar
Masjid Demak dan Masjid Kuno Aceh.
Gambar 3.22 Gambar Kuno Masjid Demak.

Sumber: www.e-dukasi.net Gambar 3.23 Masjid Kuno Aceh
Bentuk bangunan masjid semacam itu merupakan hasil akulturasi

Jendela Info (percampuran) antara budaya Islam dengan budaya yang telah
berkembang sebelumnya. Bangunan itu memiliki ciri-ciri sebagai
Atap tumpang hingga kini berikut.
masih banyak digunakan
1) Atapnya berupa atap tumpang, yaitu atap yang bersusun semakin
di Pulau Bali. Atap tum
ke atas semakin kecil. Jumlahnya selalu ganjil, biasanya tiga.
pang dipakai khusus untuk
mengatapi bangunan-ba Namun, ada juga yang lima, seperti Masjid Banten. Atap masjid
ngunan suci yang terdapat biasanya masih diberi lagi sebuah kemuncak yang dinamakan
di dalam pura. mustaka.
2) Tidak memiliki menara. Masjid luar Indonesia umumnya memiliki
menara. Masjid-masjid di Mesir dan Masjid Abas di Karbala, Irak,
memiliki menara yang sangat tinggi dan megah.
Masjid Kudus dan Masjid Banten memiliki menara. Kedua menara
itu bentuknya sangat unik. Menara Kudus menyerupai sebuah candi
di Jawa Timur. Kalau dicermati, bentuk menara masjid kudus juga
mirip dengan Bale Kulkul. Bale Kulkul adalah bagian dari bangunan
sebuah pure. Cermati dan bandingkan gambar Menara Kudus dan
Bale Kulkul di Pure Taman Ayun Bali, kemudian temukan kemiripan
bentuknya.
Keunikan lain Masjid Kudus adalah pada pintu-pintu masuk
dan tempat wudunya. Pintu-pintu masuk Masjid Kudus, aslinya
Gambar 3.24 Meru pada
bangunan Pure Taman menyerupai pintu-pintu masuk dalam bangunan agama Hindu.
Ayun Bali. Tempat wudunya juga unik karena air wudu keluar memancar dari
Sumber: Dokumen Pribadi
mulut kalamakara.

Gambar 3.25 Menara Gambar 3.26 Bale Kulkul Gambar 3.27 Pintu Gambar 3.28 Tempat wudu
Kudus Sumber: Dokumen Pribadi masuk Masjid Kudus Masjid Kudus
Sumber: Dokumen Pribadi zaman dulu. Sumber: Dokumen Pribadi
Di Sekitar Kita
Tradisi Buka Luwur di Kudus

Setiap 10 Muharram, umat Islam di Kudus,
Jawa Tengah menjalankan tradisi Buka Luwur,
yaitu mengganti kain penutup makam Sunan
Kudus. Tradisi ini bertujuan untuk mengenang
jasa Sunan Kudus. Yang lebih penting, tradisi
ini sebagai wujud syukur umat Islam di Kudus Gambar 3.29 Salah satu
atas nikmat Allah. keran wudu.
b. Makam
Pernahkah kalian berziarah atau berkunjung ke salah satu
makam Wali Songo? Makam-makam di Jawa Tengah dan Jawa Timur
memiliki keunikan tersendiri dibandingkan makam di daerah lain.
Apa keunikan bangunan makam tersebut? Makam-makam tokoh
Islam di Jawa dibangun di tempat yang lebih tinggi. Misalnya, makam
Sunan Muria dan makam Sunan Gunung Jati. Pada makam-makam
tersebut biasanya dibangun berbagai ornamen indah dan unik.
Coba perhatikan makam Sunan Kalijaga di Demak Jawa Tengah
ini. Makam digunakan untuk mengubur jenazah. Masyarakat Hindu
sebagian besar tidak menguburkan jenazah. Orang yang telah mati
pada masyarakat Hindu jenazahnya dibakar. Upacara pembakaran
jenazah ini disebut Ngaben. Upacara Ngaben pada saat ini dapat
kalian lihat, terutama di Pulau Bali.
Apa makna makam para tokoh muslim bagi kehidupan sekarang?
Makam tokoh muslim dapat menunjukkan kepada kita kapan
tokoh tersebut hidup. Sebab biasanya, pada batu nisan ditulis
tahun meninggalnya seorang tokoh. Dengan demikian, kita dapat
Gambar 3.30 Suasana
mengetahui waktu-waktu penting perjalanan sejarah bangsa kita.
ziarah di Makam Sunan
Makam juga dapat menunjukkan kehidupan masyarakat waktu itu. Kudus.
Misalnya, makam Islam di Troloyo Mojokerto, Jawa Timur. Makam ini Sumber: Dokumen Pribadi

menunjukkan pada masa Kerajaan Majapahit telah ada masyarakat
Islam. Selain itu, juga menunjukkan bahwa toleransi pada masa
Majapahit sangat tinggi. Nisan makam Islam tersebut bertuliskan
syahadat dan surya Majapahit. Hal ini menunjukkan bahwa orang
yang meninggal tersebut hidup pada masa Kerajaan Majapahit.
Jendela Info
Arti Wali Songo
Ada beberapa pendapat mengenai arti Walisongo. Pertama adalah wali yang sembilan, menandakan jumlah wali
yang ada sembilan (sanga dalam bahasa Jawa). Pendapat kedua menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal
dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Pendapat lainnya menyebut kata sana berasal dari bahasa
Jawa, yang berarti tempat. Ada juga yang mengatakan bahwa Walisongo ini adalah sebuah dewan yang didirikan
oleh Raden Rahmat (Sunan Ampel) pada 1474. Saat itu, dewan Walisongo beranggotakan Raden Hasan (Pangeran
Bintara); (Sunan Bonang, Sunan Drajad, Usman Haji (Pangeran Ngudung, ayah dari Sunan Kudus); Sunan Giri;
Syekh Suta Maharaja; Raden Hamzah (Pangeran Tumapel); Raden Mahmud.
2. Seni Ukir
Pada masa Hindu Buddha, bangunan candi dan berbagai bentuk
relief banyak berkembang. Berbagai patung dapat kita temukan
di berbagai bekas Kerajaan Hindu Buddha. Pada masa Kerajaan
Islam, kita tidak lagi dapat menemukan berbagai bentuk patung
sebab agama Islam melarang pembuatan patung. Tetapi, seni pahat
tersebut tidak hilang. Justru seni pahat terus berkembang. Salah
satunya adalah seni ukir. Untuk menghindari menggambar makhluk
hidup, para seniman Islam mengembangkan seni hias dan seni ukir
dengan motif daun-daunan dan bunga-bungaan.
3. Seni Pertunjukan
Coba kalian perhatikan berbagai bentuk kesenian pertunjukan
yang bercorak Islam di berbagai wilayah Indonesia. Kalian tentu
tidak asing dengan istilah debus, wayang kulit, dan seudati. Ketiga
seni tersebut merupakan contoh peninggalan kebudayaan Islam di
Indonesia. Apa yang dimaksud dengan debus, wayang, dan seudati?
Di mana kita dapat menemukan ketiga bentuk kesenian tersebut?
a. Permainan debus, yaitu tarian yang pada puncak acara para
penari menusukkan benda tajam ke tubuhnya tanpa mening
galkan luka dan mengeluarkan darah. Tarian ini dapat kalian
temui di Banten dan Minangkabau.
b. Seudati, sebuah bentuk tarian dari Aceh. Seudati berasal dari
kata syaidati yang artinya permainan orang-orang besar. Seudati
sering disebut saman yang artinya delapan. Para pemain
menyanyikan lagu yang isinya, antara lain salawat nabi.

c. Wayang. Pertunjukan wayang sebenarnya sudah berkembang
sejak zaman Hindu. Pada zaman perkembangan Islam, kesenian
yang sangat disukai masyarakat ini terus dikembangkan.
Cerita-cerita dalam pertunjukan wayang kemudian dikaitkan
dengan ajaran Islam. Pada perkembangan berikutnya, muncul
pertunjukan wayang golek. Wayang golek dikembangkan
berdasarkan cerita Amir Hamzah.
4. Aksara dan Seni Sastra

Masuk dan berkembangnya pengaruh Islam di Indonesia juga
membawa pengaruh dalam bidang aksara dan tulisan. Huruf Gambar 3.31 Tari Seudati
Sumber: http//images.google.
Arab digunakan di bidang seni ukir sehingga berkembanglah seni co.id
kaligrafi
Dalam bidang karya sastra, berkembanglah hikayat, babad, dan
suluk. Jendela Info
Seni kaligrafi kini banyak
a. Hikayat
mengalami perkembangan.
Hikayat adalah karya sastra yang berisi cerita sejarah ataupun
Kaligrafi banyak dipakai
dongeng. Hikayat yang terkenal, antara lain Hikayat Iskandar untuk hiasan pada masjid,
Zulkarnain, Hikayat Raja-Raja Pasai, Hikayat Khaidir, Hikayat si batu nisan, hiasan batik,
Miskin, Hikayat 1001 Malam, Hikayat Bayan Budiman, dan Hikayat keramik, wayang, dan dind
Amir Hamzah. ing rumah.
b. Babad
Babad berisi cerita sejarah, tetapi isinya tidak selalu berdasarkan
fakta. Tulisan babad biasanya berisi campuran antara fakta sejarah,
mitos, dan kepercayaan. Di tanah Melayu tulisan yang mirip dengan
babad dikenal dengan sebutan tambo atau silsilah. Contoh babad
adalah Babad Tanah Jawi, Babad Cirebon, Babad Pajajaran, Babad
Mataram, dan Babad Surakarta.
c. Suluk
Suluk adalah karya sastra berupa kitab-kitab dan isinya
menjelaskan soal-soal tasawuf. Contoh suluk, antara lain sebagai
berikut.
1) Suluk Sukarsa, isinya mengisahkan perjalanan hidup Ki Sukarsa
dalam mencari ilmu untuk mendapatkan kesempurnaan hidup.
2) Suluk Wujil, berisi wejangan atau ajaran Sunan Bonang kepada
Wujil, yaitu seorang kerdil yang pernah menjadi abdi di Kerajaan
Majapahit.
3) Suluk Malang Sumirang, berisi penghormatan dan pujian
terhadap seseorang yang telah mencapai kesempurnaan,
mendekatkan diri, dan menyatu dengan Tuhan.

BAB IV
PERKEMBANGAN
IMPERIALISME
DAN KOLONIALISME
BARAT DI INDONESIA
Perkembangan Imperialisme dan Kolonialisme Barat di Indonesia
Kedatangan Bangsa VOC Perlawanan Rakyat

Barat di Indonesia Indonesia
1. Portugis
2. Spanyol Terhadap Portugis Terhadap Belanda
3. Inggris
4. Belanda
1. Ternate 1. Maluku
2. Demak 2. Makassar
3. Aceh 3. Mataram
4. Banten
93
2 bab 12.indd 257 7/28/2008 9:12:44 PM

Kedatangan Belanda di Banten tahun 1596.
Sumber: www.swaramuslim.net
C oba kalian perhatikan gambar di atas! Kapal-kapal besar tersebut adalah kapal pedagang
Belanda yang berlabuh di Banten. Sementara perahu-perahu kecil di sampingnya
adalah para pedagang bangsa Indonesia. Mereka akan melakukan transaksi perdagangan.
Bangsa Indonesia memiliki sumber daya alam yang sangat dibutuhkan di negeri Belanda
dan Eropa secara umum, yaitu rempah-rempah. Belanda dapat membeli rempah-rempah di
Indonesia dengan harga murah, kemudian mereka jual di Eropa dengan harga tinggi. Belanda
mendapatkan keuntungan luar biasa dari perdagangan ini sehingga berduyun-duyunlah
bangsa Belanda yang lain, juga bangsa-bangsa Eropa mencari rempah-rempah di Indonesia.
Keinginan bangsa Belanda untuk terus memperoleh keuntungan tinggi dari perdagangan
menyebabkan mereka berusaha untuk memonopoli perdagangan di Indonesia. Hal inilah yang
mendorong terjadinya perselisihan antara Belanda dengan rakyat Indonesia. Dalam perjalanan
sejarah, Belanda tidak hanya berhasil melakukan monopoli perdagangan di Indonesia, tetapi
juga menguasai kerajaan-kerajaan di Indonesia. Belanda kemudian melakukan imperialisme
dan kolonialisme di Indonesia. Tidak hanya Belanda yang pernah menjajah Indonesia.
Portugis dan Inggris adalah bangsa Barat yang pernah menjajah Indonesia. Bagaimana
proses penjajahan bangsa-bangsa Barat di Indonesia? Bagaimana kondisi bangsa Indonesia
pada masa penjajahan?

A. Proses Kedatangan Bangsa-Bangsa Barat Kata-kata kunci
di Indonesia
Coba kalian perhatikan peta di halaman 284. Peta tersebut • Kolonialisme
menggambarkan rute perjalanan bangsa-bangsa Barat untuk • Imperialisme
• Belanda
mencapai wilayah Indonesia. Spanyol, Portugis, Belanda, dan Inggris
• VOC
adalah negara-negara Eropa Barat. Mereka berlayar ke timur untuk • Portugis
melakukan perdagangan. Apa yang mereka cari? Mereka sangat • Spanyol
membutuhkan rempah-rempah. Rempah-rempah sangat mahal di
Benua Eropa karena di sana iklimnya tidak seperti di negeri kita.
Tanaman seperti cabai, merica, kakao, dan cengkih sangat langka
di Eropa. Padahal, mereka sangat membutuhkan semua itu. Jendela Info
Rempah-rempah adalah
bagian tumbuhan yang ber
aroma atau berasa kuat
yang digunakan dalam
jumlah kecil di makanan
sebagai pengawet atau
penambah rasa dalam
masakan. Rempah-rem-
pah biasanya dibedakan
dengan tanaman lain yang
digunakan untuk tujuan
yang mirip, seperti tanaman
obat, sayuran beraroma,
dan buah kering. Contohnya
kapulaga, lada, kayu manis,
Gambar 4.1 Rempah-rempah pala, dan kunyit.
Sumber: www.wikipedia.
org
1. Latar Belakang Kedatangan Bangsa-Bangsa Barat
ke Indonesia
Kedatangan bangsa-bangsa Barat ke Indonesia didorong oleh
berbagai hal seperti disebut di bawah ini.
a. Perkembangan Merkantilisme, Revolusi Industri, dan Kapitalisme

Merkantilisme adalah suatu paham kebijakan politik dan ekonomi
suatu negara dengan tujuan memupuk hasil kekayaan (berupa emas)
sebanyak-banyaknya sebagai standar kesejahteraan dan kekuasaan
untuk negara itu sendiri. Untuk mencapai tujuan itu, muncullah
semangat dari beberapa negara Eropa untuk mencari daerah jajahan.
Beberapa negara merkantilisme di Eropa, misalnya Prancis, Inggris,
Jerman, dan Belanda.
Revolusi industri merupakan pergantian atau perubahan secara
menyeluruh dalam memproduksi barang yang dikerjakan oleh tenaga
manusia atau hewan menjadi tenaga mesin. Penggunaan mesin
dalam industri menjadikan produksi lebih efisien, ongkos produksi
Perkembangan Imperialisme dan Kolonialisme Barat di Indonesia 95

dapat ditekan, serta barang dapat diproduksi dalam jumlah besar
dan cepat. Berkembangnya revolusi industri menyebabkan bangsa-
bangsa Barat memerlukan bahan baku yang lebih banyak. Mereka
juga memerlukan daerah pemasaran untuk hasil-hasil industrinya.
Kapitalisme merupakan suatu paham yang beranggapan bahwa
dalam perekonomian, untuk mendapatkan keuntungan besar
harus mempunyai modal sebesar-besarnya. Pemilikan modal yang
besar dengan sendirinya akan menguasai berbagai sektor produksi,
bahan baku, dan pemasaran. Menurut kapitalisme, seseorang bebas
memupuk kekayaannya.
b. Jatuhnya Konstantinopel oleh Kekaisaran Turki Utsmani Tahun

1453
Penguasa Turki dari Dinasti Utsmani berhasil merebut
Jendela Info Konstantinopel (Istambul) pada tahun 1453. Pada saat itu,
Konstantinopel merupakan pusat pemerintahan Romawi Timur.
Sebelum dikuasai Turki,
Dengan jatuhnya Konstantinopel, perdagangan di Laut Tengah
Konstantinopel adalah
dikuasai oleh pedagang-pedagang Islam. Hal inilah yang mendorong
pusat penjualan rempah-
rempah bagi bangsa
para pedagang Eropa mencari jalan lain untuk mencapai penghasil
Eropa. rempah-rempah (Asia).
c. Dorongan Semangat Tiga G

Kedatangan bangsa-bangsa Barat juga didorong oleh semangat
Tiga G. Tiga G adalah semboyan gold (emas), gospel (agama), dan
Jendela Info glory (petualangan serta kemuliaan). Gold berkaitan dengan upaya
Penemuan kompas, mencari kekayaan, gospel merupakan tuntutan menyebarkan agama
pembuatan kapal, peta, Kristen, dan glory merupakan tekad untuk mencapai kejayaan
dan navigasi semakin bangsa-bangsa Barat. Tiga semboyan itulah yang mendorong bangsa-
mempermudah penje bangsa Barat mencapai dunia timur.
lajahan samudra.
d. Tantangan Teori Heliosentris
Nicolaus Copernicus seorang ilmuwan Polandia memperkenalkan
teori Heliosentris tahun 1543. Menurut teori Heliosentris, pusat tata
surya adalah matahari. Bumi berbentuk bulat seperti bola. Teori ini
bertentangan dengan teori Geosentris yang menyatakan bahwa pusat
tata surya adalah bumi.
Teori heliosentris mendorong orang Eropa yang gemar berpetualang
untuk membuktikan bahwa bumi bulat. Oleh karena itu, mereka
melayari laut ke arah barat dan timur dari penjuru Eropa. Keberanian
mereka juga didukung oleh teleskop untuk memudahkan penglihatan
jarak jauh.
2. Kedatangan Bangsa-Bangsa Barat ke Indonesia

Gambar 4.2 Galielo Galilei
Bagaimana proses perjalanan bangsa-bangsa Barat ke timur?
Sumber: www.galileo-galilei.
org Mereka melewati berbagai rintangan yang sangat berat. Lautan
luas dengan ombak besar dan ancaman angin menjadi halangan

utama. Ancaman bajak laut juga sering mereka temui. Akan tetapi,
Jendela Info
dengan semangat Tiga G mereka mampu mencapai dunia timur.
Mereka merupakan petualang yang tangguh. Sayang, petualangan Keuntungan yang diper
tersebut menjadikan mereka sombong dan karena terdorong oleh oleh Por tugis dengan
hawa nafsunya, mereka menjadi penjajah. Bagaimana kronologi menguasai Malaka ada
kedatangan bangsa-bangsa Barat ke Indonesia? Berikut ini uraiannya. lah dapat menguasai
jalur perdagangan yang
a. Ekspedisi Bangsa Portugis penting di Asia Tenggara
dan memiliki basis militer
Pelaut Portugis Bartolomeo Diaz pada tahun 1486 melakukan
di Asia Tenggara.
pelayaran pertama menyusuri pantai barat Afrika. Ia bermaksud
melakukan pelayaran ke India, namun gagal. Ekspedisinya hanya
berhasil sampai di ujung selatan Afrika. Selanjutnya, orang Portugis
menyebutnya sebagai Tanjung Harapan Baik (Cape of Good Hope).
Vasco da Gama melanjutkan ekspedisi Bartolomeo Diaz tahun
1498. Akhirnya, Vasco da Gama berhasil mencapai Kalikut, India.
Dengan demikian, ia telah menemukan jalan baru menuju pusat
rempah-rempah. Dalam perjalanan selanjutnya, Portugis mencapai
Malaka tahun 1511 di bawah pimpinan Alfonso d’Albuquerque. Ia
berhasil menguasai Malaka dan selanjutnya memasuki wilayah
Nusantara.
Gambar 4.3 Vasco da Gama
b. Ekspedisi Bangsa Spanyol Sumber: www.portcities.org.uk
Teori Heliosentris merupakan salah satu pendorong Christopher
Columbus mencapai Hindia Timur melalui jalur barat Eropa. Pada
tahun 1492, Columbus memulai pelayaran melalui Samudra Atlantik Jendela Info
dengan dukungan Ratu Isabella. Columbus berhasil mencapai
Columbus berangkat
Kepulauan Bahama di Karibia Amerika. Columbus mengira dirinya bersama 3 buah kapal
telah sampai di Hindia sehingga menamai penduduk setempat dengan 88 awak laut.
sebagai orang Indian. Akibatnya, Benua Amerika oleh orang Eropa Sponsor utamanya adalah
disebut sebagai Hindia Barat. Ratu Isabella.
Gambar 4.5 Christopher

Gambar 4.4 Pendaratan Columbus di Amerika. Columbus
Sumber: www.aoc.gov Sumber: www.wikipedia.org

Columbus menjadi pioner menuju Hindia Timur melalui jalur
barat. Penerusnya bernama Ferdinand Magellan. Ia melakukan
pelayaran pada 1519. Satu tahun kemudian, Magellan sampai di
Filipina. Di Filipina ia wafat karena terlibat konflik dengan kerajaan
setempat. Sebastian d’Elacano, penerus Magellan berhasil mencapai
Kepulauan Maluku tahun 1521. Di Maluku, bangsa Portugis telah
sampai terlebih dahulu.
Portugis dan Spanyol terlibat dalam konflik antarkerajaan Ternate
dan Tidore di Maluku. Pada saat itu, Ternate dan Tidore sebagai
kerajaan berpengaruh di Maluku sedang dalam situasi persaingan
yang menjurus ke arah permusuhan. Spanyol memanfaatkan situasi
tersebut dengan memberikan dukungan pada Ternate. Sementara
Gambar 4.6 Ferdinand
Magellan
Portugis memberikan dukungan kepada Tidore. Dalam perseteruan
Sumber: www.gutenberg.org tersebut, Ternate dan Spanyol dalam pihak yang mengalami
kekalahan. Untuk menghindari persaingan antarbangsa Eropa
yang dapat merugikan mereka, Perjanjian Tordesillas memutuskan
Spanyol tidak diizinkan untuk melakukan perdagangan di Maluku.
Salah satu hal terpenting dari perjalanan pelayaran bangsa
Portugis dan Spanyol adalah bukti bumi berbentuk bulat semakin
kuat.
c. Ekspedisi Bangsa Inggris

Inggris merupakan salah satu negara yang sangat maju di Eropa.
Pola perdagangannya berbeda dengan para pedagang Eropa lainnya.
Perdagangan Inggris di Asia tidak disponsori oleh pemerintah, tetapi
oleh perusahaan-perusahaan swasta. Persekutuan dagang East
Indian Company (EIC) merupakan gabungan dari para pengusaha
Inggris. Walaupun Inggris tiba di Kepulauan Nusantara, pengaruhnya
tidak terlalu banyak seperti halnya Belanda. Hal ini disebabkan EIC
Gambar 4.7 Peta penjelajahan samudra.

terdesak oleh Belanda sehingga Inggris menyingkir ke India dan Asia
Timur. Kekuasaan Inggris di Indonesia akan kita bahas di bagian
lain.
d. Ekspedisi Bangsa Belanda

Pada 1568–1648 terjadi perang delapan puluh tahun antara
Belanda dan Spanyol. Pemerintah Spanyol melarang Pelabuhan
Lisabon bagi kapal-kapal Belanda untuk melakukan aktivitas
perdagangan dan pelayaran. Belanda tidak surut langkah dalam
menghadapi tantangan tersebut untuk mencapai Hindia Timur.
Seorang pelaut Belanda Cornelis de Houtman, memimpin ekspedisi
ke Hindia Timur. Pada 1595, armada mengarungi ujung selatan Afrika.
Selanjutnya, terus menuju arah timur melewati Samudra Hindia.
Tahun 1596 armada Houtman tiba di Pelabuhan Banten melalui
Selat Malaka. Mengapa Belanda tidak melewati Selat Malaka yang
lebih ramai? Hal ini disebabkan Portugis telah menguasai Malaka,
sementara mereka bermusuhan.
Gambar 4.8 Cornelis de
Houtman
Sumber: www.bezuiden hout.nl
Gambar 4.9 Peta Jawa pada awal kedatangan Belanda di Indonesia.

Cornellis de Houtman merupakan pioner perusahaan-perusahaan

dagang Belanda lainnya. Kedatangan Houtman di Indonesia kemudian
disusul oleh ekspedisi-ekspedisi lainnya. Dengan banyaknya
pedagang Belanda di Indonesia maka muncullah persaingan di
antara mereka sendiri. Secara prinsip ekonomi, banyaknya pedagang
menyebabkan harga akan naik karena banyak permintaan dan
penawaran cenderung tetap. Akibat di Eropa adalah sebaliknya.
Karena banyak pedagang yang membawa dagangan sama, harga
rempah-rempah di Eropa cenderung turun. Akibatnya, keuntungan
pedagang Eropa juga turun. Keadaan ini sebenarnya merupakan
prinsip ekonomi yang sehat.

3. Berdirinya Kongsi Dagang Belanda VOC
Persaingan antara para pedagang Barat muncul dengan semakin
banyaknya pedagang Barat di Indonesia. Hal tersebut merupakan
hal kurang positif bagi perkembangan para pedagang Eropa. Untuk
itulah, bangsa-bangsa Barat kemudian mendirikan persekutuan
atau organisasi perdagangan. Tujuannya adalah agar terjadi
persaingan sehat antarbangsa Barat, khususnya yang satu negara.
Para pedagang Belanda kemudian mendirikan Vereenigde Oost
Indische Compagnic (VOC). Bagaimana proses terbentuknya VOC?
Apa saja keistimewaan VOC? Berikut uraiannya.
a. Terbentuknya VOC
Persaingan tidak hanya terjadi antara pedagang Belanda, tetapi
juga dengan para pedagang Eropa dan Asia lainnya. Saingan utama
Belanda adalah Portugis yang lebih dahulu menanamkan pengaruh
perdagangan di Nusantara. Masalah ini dianggap merugikan
kepentingan Belanda. Untuk mengatasi permasalahan tersebut,
dengan dukungan pemerintah Belanda, pada 20 Maret 1602
Gambar 4.10 Salah satu
dibentuklah Veredigde Oost-Indische Compagnie atau disingkat VOC
kapal VOC. (Persekutuan Perusahaan Dagang Hindia Timur). Ide pembentukan
Sumber: www.carillon.org VOC berasal dari seorang anggota Parlemen Belanda bernama
Johan van Oldebarnevelt. VOC merupakan penggabungan beberapa
perusahaan dagang Belanda.
Apa keistimewaan VOC? Selain dipimpin oleh seorang gubernur
jenderal, VOC mempunyai hak monopoli dan kedaulatan. Hak-hak
istimewa yang tercantum dalam Oktroi (Piagam/Charta) pada 20
Maret 1602 meliputi berikut ini.
1) Hak monopoli untuk berdagang dan berlayar di wilayah sebelah
Gambar 4.11 Lambang VOC timur Tanjung Harapan dan sebelah barat Selat Magelhaens
Sumber: www.wikipedia.org serta menguasai perdagangan untuk kepentingan sendiri.
2) Hak kedaulatan (soevereiniteit) sehingga dapat bertindak layak
nya suatu negara untuk
a) memelihara angkatan perang;
b) memaklumkan perang dan mengadakan perdamaian;
c) merebut dan menduduki daerah-daerah asing di luar Belanda;
d) memerintah daerah-daerah tersebut;
e) menetapkan/mengeluarkan mata uang sendiri;
f) memungut pajak.
Gambar 4.12 Dua sisi mata

uang VOC pada tahun 1735.

b. Perluasan Politik Ekonomi VOC
Gubernur Jenderal pertama VOC adalah Pieter Both. Ia
menentukan pusat perdagangan VOC di Ambon, Maluku. Namun,
pusat dagang kemudian dipindahkan ke Jayakarta (Jakarta) karena
VOC memandang bahwa Jawa lebih strategis sebagai lalu lintas
perdagangan. Selain itu, kedudukan saingan utama Belanda, yaitu
Portugis berada di Malaka.
Pangeran Jayakarta (penguasa bagian wilayah Banten) mem
berikan izin kepada VOC untuk mendirikan kantor dagang di
Jayakarta. Di sisi lain, Pangeran Jayakarta juga mengizinkan pendirian
kantor dagang kepada EIC (Inggris). Kebijakan ini membuat Belanda
merasa tidak suka kepada Pangeran Jayakarta. Gambar 4.13 Pieter Both
Gubernur Jenderal VOC Jan Pieterszoon Coen membujuk Sumber: home.planet.nl
penguasa Kerajaan Banten untuk memecat Pangeran Jayakarta,
sekaligus memohon agar izin kantor dagang Inggris EIC dicabut. Pada
31 Mei 1619 keinginan VOC dikabulkan Raja Banten. Momentum
inilah yang kemudian menjadi mata rantai kekuasaan VOC dan
Belanda pada masa berikutnya. VOC mempunyai keleluasaan dan
kelonggaran yang diberikan penguasa Banten. Jayakarta oleh VOC
diubah namanya menjadi Batavia. Di Batavia, VOC mendirikan
benteng sebagai tempat pertahanan, pusat kantor dagang, dan
pemerintahan. Pengaruh ekonomi VOC semakin kuat dengan
dimilikinya beberapa hak monopoli perdagangan. Masa inilah yang
menjadi sandaran perluasan kekuasaan Belanda pada perjalanan
sejarah selanjutnya.
Dalam menanamkan perluasan kekuasaan ekonomi di Indonesia,
terdapat strategi yang sangat terkenal. Pertama, VOC menerapkan
politik devide et impera (adu domba) apabila ada persengketaan
politik kerajaan. Hal tersebut sangat menguntungkan karena kekuatan
bangsa Indonesia akan melemah. Kedua, VOC berhasil memiliki hak
ekstirpasi, yaitu hak untuk menghancurkan tanaman rempah-rempah
agar produksinya tidak berlebih. Apabila produksi berlebih, harga
akan menurun. Ketiga, seperti yang terjadi di Maluku, VOC berhak
melakukan pelayaran Hongi. Pelayaran Hongi adalah pelayaran
menggunakan perahu kora-kora dengan menggunakan senjata
lengkap, untuk mengawasi pelaksanaan monopoli di Maluku.
Eksistensi VOC di Batavia telah berhasil merongrong kekuasaan
Kerajaan Banten. Campur tangan Belanda terlihat saat VOC menekan
penguasa Banten Ranamenggala agar menyingkirkan Pangeran
Jayakarta. Keberadaan VOC di Jayakarta merupakan ancaman serius
bagi raja-raja lain, khususnya di Jawa dan Nusantara. Pada masa itu
terdapat kerajaan yang masih kuat, seperti Mataram di Jawa Tengah.
Pada awalnya, hubungan antara Mataram dengan VOC bersifat saling
menguntungkan. Dalam periode berikutnya, terjadi konflik antara
Mataram dengan VOC, yang akan dibahas dalam bab tersendiri.
Uraian tersebut menunjukkan bahwa Belanda dengan VOC-nya
telah berhasil menguasai daerah Indonesia bagian barat, tengah, atau
pun timur. Kepulauan Indonesia telah menjadi sasaran perluasan
kolonialisme dan imperialisme.

Gambar 4.14 Batavia
B. Perjuangan Rakyat di Berbagai Daerah dalam

Jendela Info Menentang Imperialisme dan Kolonialisme
Kebijakan-kebijakan VOC di Indonesia menimbulkan berbagai konflik
Kejayaan VOC t erjadi dengan rakyat Indonesia. Hampir di setiap daerah di Indonesia
pada abad ke-18. Saat muncul perlawanan menentang VOC. Kenyataan ini menunjukkan
itu, kerajaan-kerajaan di
bahwa bangsa Indonesia mencintai persahabatan, tetapi lebih
Indonesia sudah dikuasai
mengutamakan kemerdekaan. Perlawanan muncul di berbagai daerah.
oleh VOC. Satu-satunya
Perlawanan tidak hanya ditujukan kepada bangsa Belanda, tetapi
ke r a j a a n ya n g b e l u m
dikuasai adalah Kerajaan juga bangsa Barat yang lain. Bagaimana sejarah perlawanan bangsa
Aceh. Indonesia terhadap bangsa-bangsa Barat? Mari kita simak bersama!
1. Perlawanan terhadap Portugis

Beberapa kerajaan melakukan reaksi terhadap upaya imperialisme
yang dilakukan oleh bangsa Portugis, antara lain sebagai berikut.
a. Perlawanan Kerajaan Ternate

Perlawanan di Maluku diawali oleh perlawanan Dajalo dari
Ternate dengan bantuan Kerajaan Ternate dan Bacan. Ternate dan
Tidore yang awalnya bersaing, namun kemudian menyadari bahwa
keberadaan Portugis sangat membahayakan mereka. Dajalo belum
berhasil mengusir Portugis. Perlawanan berikutnya dilanjutkan oleh
Sultan Khairun dan pada 27 Februari 1570 terjalin kesepakatan
damai dengan Portugis.
Selanjutnya, Portugis mengingkari kesepakatan damai, bahkan
Sultan Khairun dibunuh. Sultan Baabullah Daud Syah segera

melanjutkan perlawanan dan berhasil mengusir Portugis dari Maluku
pada tahun 1575. Kemudian, Portugis berpindah ke Timor Leste
(Timor Timur) dan Flores.
b. Perlawanan Demak
Dominasi Portugis di Malaka telah mendesak dan merugikan
kegiatan perdagangan orang-orang Islam. Kedudukan kerajaan-
kerajaan Islam yang mempunyai kepentingan perdagangan di sana
ikut dirugikan, termasuk Demak. Oleh karena itu, Raden Patah
mengirim pasukannya di bawah Pati Unus untuk menyerang Portugis
di Malaka. Pati Unus melancarkan serangannya pada 1512 dan
1513. Ia memimpin pasukan yang terdiri dari 100 kapal laut dan
lebih dari 10.000 pasukan. Serangan ini belum berhasil.
Pada tahun 1527, tentara Demak kembali melancarkan
serangan terhadap Portugis di Sunda Kelapa. Kala itu Portugis
mulai menanamkan pengaruhnya di Sunda Kelapa. Di bawah
pimpinan Fatahillah, tentara Demak berhasil mengusir Portugis
dari Sunda Kelapa. Nama Sunda Kelapa kemudian diubah menjadi
Jayakarta.
c. Perlawanan Aceh
Pada masa pemerintahan Sultan Iskandar Muda (1607–1639),
armada kekuatan Aceh telah disiapkan untuk menyerang kedudukan
Portugis di Malaka. Saat itu, Kerajaan Aceh telah memiliki armada
laut yang mampu mengangkut 800 prajurit. Wilayahnya telah sampai
di Sumatra Timur dan Sumatra Barat.
Pada tahun 1629 Aceh mencoba untuk menaklukkan Portugis.
Penyerangan yang dilakukan Aceh ini belum berhasil. Meskipun
demikian, Aceh masih tetap berdiri sebagai kerajaan yang merdeka.
2. Perlawanan terhadap VOC

Tindakan VOC yang sombong dan sewenang-wenang menyebabkan
timbulnya perlawanan rakyat Indonesia di berbagai daerah. Walau
pun belum berhasil, perjuangan ini akan menjadi inspirasi bagi
perjuangan bangsa Indonesia pada era berikutnya dalam mengusir
penjajah. Berikut ini beberapa perlawanan rakyat Indonesia di
berbagai daerah dalam mengusir VOC.

a. Maluku
Kakiali dan Talukabesi dari Kerajaan Hitu memimpin perjuangan
mengusir Belanda di Maluku tahun 1635–1646. Walaupun
perjuangan tersebut belum berhasil, telah menunjukkan bahwa
bangsa Indonesia tidak menyukai penjajahan. Pada tahun 1667,
Tidore, sebagai kerajaan terkuat di Maluku, juga mengakui kekuasaan
VOC. Kekuasaan Belanda di Indonesia Timur semakin tegas dengan
dikuasainya Maluku.
b. Makassar
Setelah Maluku jatuh, ancaman VOC di Indonesia Timur tinggal
Kerajaan Gowa di Sulawesi Selatan. Gowa adalah kerajaan yang
kuat dan mempunyai armada sangat besar. Kala itu sedang terjadi
perselisihan antara Arung Palaka dari Kerajaan Bone dengan raja
Gowa. VOC memanfaatkan perselisihan tersebut dengan memberikan
Gambar 4.15 Sultan dukungan kepada Arung Palaka.
Hasanuddin Belanda berhasil memanfaatkan Arung Palaka untuk menyerang
Sumber: www.foto-foto.com
Gowa tahun 1666. Pihak Belanda dengan bantuan Arung Palaka
memenangkan pertempuran dan Sultan Hasanuddin dari Kerajaan
Gowa dipaksa untuk menandatangani perjanjian Bongaya pada 18
November 1667.
Perjanjian Bongaya baru terlaksana tahun 1669 karena Sultan
Hasanuddin masih melakukan perlawanan kembali. Akhirnya,
Makassar harus merelakan benteng di Ujungpandang kepada VOC.
Sejak masa itu, tidak ada lagi kekuatan besar yang mengancam
kekuasaan VOC di Indonesia timur. Gorontalo, Limboto, dan negara-
negara kecil Minahasa lainnya telah takluk pada VOC.
Perjanjian Bongaya adalah perjanjian antara Sultan Hasanuddin
dengan VOC, yang isinya sebagai berikut.
1) VOC mendapatkan wilayah yang direbut selama perang.
2) Bima diserahkan kepada VOC.
3) Kegiatan pelayaran para pedagang Makassar dibatasi di bawah
pengawasan VOC.
4) Penutupan Makassar sebagai bandar perdagangan dengan
bangsa Eropa, selain VOC, dan monopoli oleh VOC.
5) Alat tukar/mata uang yang digunakan di Makassar adalah mata
uang Belanda.
6) Pembebasan cukai dan penyerahan 1.500 budak kepada VOC.
Perjanjian Bongaya telah memangkas kekuasaan Kerajaan Gowa
sebagai kerajaan terkuat di Sulawesi. Tinggal kerajaan-kerajaan kecil
yang sulit melakukan perlawanan terhadap VOC.
Kenali Tokoh
Sultan Hasanuddin merupakan Raja Gowa ke-16. Ia lahir pada 11 Januari 1631 dengan nama I Mallombasi
Muhammad Bakir Daeng Mattawang Karaeng Bonto Mangepe. Setelah memeluk agama Islam, ia mendapat

tambahan gelar Sultan Hasanuddin Tumenanga Ri Balla Pangkana, tetapi lebih dikenal dengan Sultan
Hasanuddin saja. Sultan Hasanuddin wafat pada 1 Juni 1670. Karena keberaniannya, ia dijuluki De Haantjes
van Het Oosten oleh Belanda yang artinya Ayam Jantan/Jago dari Benua Timur. Ia dimakamkan di Katangka,
Makassar. Ia diangkat sebagai Pahlawan Nasional dengan Surat Keputusan Presiden No. 087/TK/1973 tanggal
6 November 1973.
c. Mataram
Kalian tentu masih ingat dengan keberadaan Kerajaan Mataram
Jendela Info
Islam, bukan? Mataram merupakan salah satu kerajaan Islam
terbesar di Pulau Jawa. Pada masa pemerintahan Sultan Agung, Serangan pertama yang
Belanda telah mendirikan kantor dagang di Batavia. Keberadaan dilakukan Mataram terha
VOC di Batavia sangat membahayakan Mataram. d a p VO C p a d a t a h u n
Selanjutnya, terjadi perselisihan antara Mataram dengan Belanda 1628 gagal karena hal-hal
karena nafsu monopoli Belanda. Pada 8 November 1618, Gubernur berikut.
Jenderal VOC Jan Pieterzoon Coen memerintahkan Van der Marct a. M a t a r a m k u r a n g
teliti dalam memper
untuk menyerang Jepara. Kerugian Mataram sangat besar. Peristiwa
hitungkan medan per
tersebut memperuncing perselisihan antara Mataram dengan
tempuran.
Belanda. b. Mereka kekurangan per
Sultan Agung segera menyiapkan penyerangan terhadap bekalan.
kedudukan VOC di Batavia. Serangan pertama dilakukan pada tahun c. Mereka kalah dalam
1628. Pasukan Mataram dipimpin oleh Tumenggung Baurekso tiba persenjataan.
di Batavia pada 22 Agustus 1628. Kemudian, disusul oleh pasukan
Tumenggung Sura Agul-Agul dan kedua bersaudara, yaitu Kiai Dipati
Mandurejo dan Upa Santa.
Serangan pertama gagal, pasukan ditarik ke Mataram pada 3
Desember 1628. Tidak kurang dari seribu prajurit Mataram gugur
dalam perlawanan tersebut. Mataram segera mempersiapkan
serangan kedua, dengan pimpinan Kiai Adipati Juminah, K.A. Puger,
dan K.A. Purbaya. Persiapan dilakukan dengan lebih matang. Gudang-
gudang dan lumbung persediaan makanan didirikan di berbagai
tempat. Persiapan pengepungan secara total terhadap Batavia
dilakukan. Serangan dimulai pada 1 Agustus dan berakhir 1 Oktober
1629. Sayangnya, serangan kedua ini pun gagal. Selain karena
faktor kelemahan pada serangan pertama, lumbung padi persediaan
makanan banyak dihancurkan Belanda.
Jendela Info
d. Banten
Banten mencapai zaman keemasan pada masa Sultan Ageng Perlawanan rakyat Banten
Tirtayasa. Ia sangat bersimpati dengan perjuangan mengusir tidak berhenti begitu saja.
Belanda. Salah satu kepeduliannya ditunjukkan dengan memberi Perjuangan melawan VOC
bantuan amunisi senjata kepada Trunojoyo yang melawan Belanda dilanjutkan oleh Kiai Tapa,
di Mataram. Ratu Bagus dengan dibantu
oleh Ibnu Iskandar dan
Perlawanan Banten terhadap Belanda terjadi sejak awal Belanda
Syekh Yusuf.
menginjakkan kaki di Banten. Perlawanan terbesar dilakukan oleh

Sultan Ageng Tirtayasa tahun 1656. Kerajaan Banten berhasil
Jendela Info
menguasai sejumlah kapal VOC dan beberapa pos penting.
Perjuangan para pahla- Perlawanan ini diakhiri dengan perjanjian damai tahun 1569.
wan di berbagai daerah Pada 1680, Sultan Ageng kembali mengumumkan perang
menunjukkan kerelaan mer- setelah terjadi penganiayaan terhadap para pedagang Banten oleh
eka untuk berkorban demi VOC. Sayang sekali, di Banten terjadi perselisihan antara Sultan
membela kemerdekaan. Ageng dengan putra mahkota Sultan Haji. Belanda memanfaatkan
Mereka rela mengorbankan perselisihan antara Sultan Haji dengan Sultan Ageng Tirtayasa.
harta benda dan nyawa
Belanda mendukung Sultan Haji karena lebih mudah dipengaruhi
demi membela ibu pertiwi.
untuk membantu kepentingan dagang Belanda. Akhirnya, Sultan
Mari kita bangun semangat
kita untuk membela bangsa
Ageng Tirtayasa digulingkan dan Sultan Haji menjadi Raja Banten.
Indonesia dengan mem- Pada 1682, Sultan Haji terpaksa menandatangani perjanjian
pertahankan dan mengisi dengan Belanda yang isinya sebagai berikut.
kemerdekaan. 1) VOC berhak atas monopoli perdagangan, orang-orang Eropa
saingan VOC harus diusir.
2) Banten menanggung semua ganti rugi perang.
3) Banten merelakan Cirebon kepada VOC.
4) VOC berhak turut campur dalam setiap urusan Kerajaan Banten.
Pada 1695, kemerdekaan Kerajaan Banten telah diambil oleh

VOC. Sultan Haji baru sadar bahwa tindakannya sangat merugikan
kepentingan rakyatnya sendiri. Kerajaan Banten pun semakin lemah,
sedangkan kedudukan Belanda di Jawa semakin kuat.
Jendela Info
Gubernur Jenderal yang Memerintah pada Masa VOC
1. 1610-1614 - Pieter Both 19. 1713-1718 - Christoffel van Swol

2. 1614-1615 - Gerard Reynst 20. 1718-1725 - Hendrick Zwaardecroon
3. 1615-1619 - Laurens Reael 21. 1725-1729 - Mattheus de Haan
4. 1619-1623 - Jan Pieterszoon Coen 22. 1729-1732 - Diederik Durven
5. 1623-1627 - Pieter de Carpentier 23. 1732-1735 - Dirk van Cloon
6. 1627-1629 - Jan Pieterszoon Coen 24. 1735-1737 - Abraham Patras
7. 1629-1632 - Jacques Specx 25. 1737-1741 - Adriaan Valckenier
8. 1632-1636 - Hendrik Brouwer 26. 1741-1743 - Johannes Thedens
9. 1636-1645 - Antonio van Diemen 27. 1743-1750 - Gustaaf Willem Baron van Imhoff
10. 1645-1650 - Cornelis van der Lijn 28. 1750-1761 - Jacob Mossel
11. 1650-1653 - Carel Reyniersz 29. 1761-1775 - Petrus Albertus van der Parra
12. 1653-1678 - Joan Maetsuycker 30. 1775-1777 - Jeremias van Riemsdijk
13. 1678-1681 - Rijkloff van Goens 31. 1777-1780 - Reinier de Klerk
14. 1681-1684 - Cornelis Speelman 32. 1780-1796 - Willem Alting
15. 1684-1691 - Johannes Camphuys 33. 1796-1799 - Pieter Gerardus van Overstraten
16. 1691-1704 - Willem van Outhoorn
17. 1704-1709 - Johan van Hoorn
18. 1709-1713 - Abraham van Riebeeck

C. Bubarnya VOC sebagai Imperium Pertama
(1602–1799)
Sejak tahun 1602, VOC memiliki pengaruh besar dalam perdagangan
di Indonesia. Hingga akhir abad XVIII, VOC berhasil menanamkan
kekuasaan di berbagai wilayah. Usaha-usaha VOC bukan berarti
tidak menghadapi tantangan dan perlawanan. Kekuasaan kerajaan-
kerajaan besar dan kecil masih merupakan ancaman serius VOC.
Untuk meluaskan pengaruh, VOC mempersiapkan penguasaan
dengan cara perang (militer). Beberapa gubernur jenderal seperti
Antonio van Diemon (1635–1645), Johan Maatsuyeker (1653–1678),
Rijklof van Goens (1678–1681), dan Cornellis Janzoon Speelman
(1681–1684) merupakan tokoh-tokoh peletak dasar politik ekspansi
VOC.
Selama abad XVII, VOC memusatkan perhatian pada dua tempat.
Pertama, Maluku tempat kekuasaan Belanda yang semakin kokoh.
Kedua, Jawa tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang juga akan
membuka jalan bagi dijalankannya intervensi ke beberapa kerajaan.
Hingga akhir abad XVIII, VOC masih menghadapi kerajaan-kerajaan
Jawa, terutama Mataram.
Di Sekitar Kita
Museum Fatahillah yang juga dikenal sebagai Museum Sejarah Jakarta

atau Museum Batavia adalah museum yang terletak di Jalan Taman
Fatahillah No. 2, Jakarta Barat. Gedung ini dulu adalah Stadhuis
atau Balai Kota, yang dibangun pada tahun 1707–1710 atas perintah
Gubernur Jenderal Johan Van Hoorn. Bangunan balaikota itu serupa
dengan Istana Dam di Amsterdam, terdiri dari bangunan utama dengan
dua sayap di bagian timur dan barat serta bangunan sanding yang
digunakan sebagai kantor, ruang pengadilan, dan ruang-ruang bawah
tanah yang dipakai sebagai penjara. Pada 30 Maret 1974, gedung ini
kemudian diresmikan sebagai Museum Fatahillah.
Ternyata, keberadaan VOC di Indonesia tidak serta-merta

membawa keuntungan besar bagi pemerintah Belanda. Pengurasan
kekayaan bangsa Indonesia lebih banyak masuk dalam pribadi dan
kelompok. Hal ini merupakan salah satu pemicu VOC gulung tikar.
Penyebab kebangkrutan VOC adalah sebagai berikut:
1. Skandal korupsi merajalela yang dilakukan oleh para pegawai
VOC.
2. Lemahnya manajemen sehingga terjadi pemborosan keuangan.
3. Perlawanan dari berbagai kerajaan di Indonesia, ancaman Inggris
(EIC) dan Prancis menguras perhatian dan keuangan VOC.

4. Perang Inggris IV (1780–1784) di Eropa membuat VOC terpisah
Jendela Info dari induknya (pemerintah Belanda). VOC banyak mengeluarkan
Status Republik Bataaf biaya untuk memperkuat armada militer guna menghadapi
hanya sampai tahun 1806. Inggris. Oleh karena itu, VOC banyak menanggung utang.
Napoleon Bonaparte (Kai- 5. Di Eropa, pada Desember 1794/Januari 1795 Prancis mengalah
sar Prancis) mengemba- kan Belanda dan berhasil membentuk pemerintahan boneka
likan Republik Bataaf ke Prancis. Peristiwa ini menandai berubahnya Kerajaan Belanda
bentuk Kerajaan Belanda. menjadi Republik Bataaf (Bataafse Republiek).
Indonesia merupakan ba-
gian pemerintahan Kera-
Komisi yang menyelidiki kebangkrutan VOC akhirnya menyimpulkan
jaan Belanda yang dipimpin
bahwa VOC sudah sulit untuk dipertahankan. Akhirnya, pada
oleh seorang gubernur jen-
deral.
pergantian tahun 1799 ke 1800 VOC dibubarkan. Berdasarkan pasal
247 Konstitusi 1798, mulai 1 Januari 1800 Indonesia menjadi jajahan
Pemerintah Belanda.

BAB V
KONDISI BANGSA
INDONESIA PADA MASA
PEMERINTAHAN HINDIA
BELANDA
Masa Pemerintahan Hindia Belanda
Indonesia pada Masa Pengaruh Kolonial Perlawanan Bangsa

Pemerintahan Belanda Belanda Indonesia
1. Hindia Belanda I 1. Perang Saparua

2. Pemerintahan Inggris 2. Perang Padri
3. Hindia Belanda II 3. Perang Diponegoro
4. Kolonial Liberal 4. Perang Aceh
5. Perlawanan Sisingamangaraja
6. Perang Banjar
7. Perang Jagaraga
8. Perlawanan Sosial
111
Lambang VOC
Sumber: www.bataviawerf.nl
T ahukah kalian logo apakah itu? Logo tersebut adalah logo yang digunakan oleh kongsi
dagang Belanda VOC. Kalian sudah mempelajari pada materi sebelumnya bahwa VOC
sebagai imperium kolonialisme Belanda pertama di Indonesia bubar pada 1799. Penyebab
utama kehancuran VOC adalah korupsi. Setelah VOC bubar, pemerintah Hindia Belanda
mengambil alih kekuasaan VOC di Indonesia mulai 1 Januari 1800. Dengan demikian,
secara langsung pemerintah Hindia Belanda melakukan pemerintahan terhadap bangsa
Indonesia. Bagaimana kondisi bangsa Indonesia pada masa pemerintahan Hindia Belanda?
Apa saja pengaruh perluasan kolonialisme dan imperialisme yang dilakukan pemerintah
Hindia Belanda?
112 IPS SMP/MTs Kelas VIII

A. Indonesia pada Masa Pemerintahan Hindia Kata-kata kunci
Belanda
Pada pelajaran di kelas VII kalian telah mempelajari bahwa VOC • Pemerintah Hindia
akhirnya bubar pada 1799. Bubarnya VOC terutama disebabkan oleh Belanda
• Kerja rodi
kebangkrutan akibat korupsi yang merajalela. Pemerintah Hindia
• Sistem sewa tanah
Belanda kemudian mengambil alih kekuasaan VOC atas Indonesia. • Sistem tanam
Apa yang terjadi kemudian? Tentu saja, Indonesia menjadi bagian paksa
(provinsi) negara Belanda. Padahal, luas wilayah kita berkali-kali • Kolonialisme
luas negara Belanda di Eropa. Bagaimana perkembangan bangsa • Imperialisme
Indonesia pada masa pemerintahan Hindia Belanda? • Penderitaan rakyat
• Perlawanan di
berbagai daerah
1. Pemerintahan Hindia Belanda I (1800–1811)
Mulai 1 Januari 1800, Kerajaan Belanda telah membentuk
pemerintahan kolonial yang disebut Nederlands Indie (Hindia
Belanda). Hindia Belanda dikepalai oleh seorang gubernur
jenderal. Sejak periode inilah Belanda secara resmi menjalankan
pemerintahan kolonial dalam arti yang sebenarnya.
Gubernur jenderal yang pernah memerintah Hindia Belanda,
antara lain sebagai berikut.
a. Herman Willem Daendles (1840-1811)

Herman Willem Daendels adalah seorang ahli hukum yang
mendapatkan kepercayaan melakukan reformasi sistem
pemerintahan Hindia Belanda. Ia membawa perubahan dengan
Gambar 5.1 Herman Willem
menggantikan sistem pemerintahan feodal ke bentuk liberal. Daendels
Daendels sangat menentang tanam paksa sehingga kemudian Sumber: www.engelfriet.net
ia menghapuskannya. Ia juga berusaha untuk memberantas
pemborosan dan korupsi di dalam administrasi Belanda walaupun
kenyataannya hanya sedikit yang berhasil.
Beberapa kebijakan Daendels di Hindia Belanda, yaitu sebagai Jendela Info
berikut.
Gubernur jenderal yang
1) Pemerintahan Feodal menuju Liberal
memerint ah di bawah
Daendels menerapkan kebijakan yang memelopori pemerintahan kekuasaan Napoleon
liberal, antara lain di Prancis (1800-1811)
a) memperlakukan para penguasa Jawa (bupati) sebagai adalah sebagai berikut:
pegawai administrasi pemerintah; 1. 1800-1801—Pieter Ge-
b) melakukan penyederhanaan dan pemusatan pemerintahan rardus van Overstraten
di Batavia; 2. 1801—1805—Johannes
c) mendirikan beberapa kantor baru urusan khusus di tiap provinsi; Siberg
d) membagi seluruh Pulau Jawa dalam sembilan prefects 3. 1805—1808—Albertus
sebagai pengganti gubernur, yang langsung bertanggung Hendricus Wiese
jawab kepada gubernur jenderal. 4. 1808—1811—Herman
Willem Daendels
2) Bidang Pertahanan
5. 1811—Jan Willem Jans-
Daendels membangun benteng-benteng pertahanan dan
sens
meningkatkan jumlah prajurit yang mayoritas orang pribumi. Daendels Sumber: www.wikipedia.org
meningkatkan jumlah tentara dari 4.000 menjadi 18.000 orang.
Kondisi Bangsa Indonesia pada Masa Pemerintahan Hindia Belanda 113

3) Bidang Perekonomian
Daendels melakukan beberapa kebijakan di dalam bidang
perekonomian, antara lain
a) membuat uang kertas dalam jumlah besar sehingga
menyebabkan inflasi (kenaikan harga);
b) penjualan tanah dan optimalisasi pajak;
c) monopoli beras oleh pemerintah;
d) membentuk dewan pengawas keuangan;
e) intensifikasi dan diversifikasi perkebunan.
4) Pembentukan Pengadilan untuk Penyelesaian Masalah Pidana
dan Perdata
5) Untuk Mendukung Seluruh Aktivitas Pemerintahan, Daendels
Membangun Jalan Raya Pos (Grote Postweg) Sepanjang 1.000 km.
Gambar 5.2 Jalan Raya Pos

Jalan ini menghubungkan Anyer (ujung barat Jawa) dan Panarukan

(ujung timur Jawa). Pembangunan jalan selama satu tahun tersebut
banyak memakan korban dan penderitaan rakyat akibat kerja wajib.
Hubungan Daendels dengan para penguasa Jawa kurang harmonis.
Jendela Info Ia juga tidak disukai oleh penguasa pribumi. Pemerintahannya tidak
membawa kemajuan yang berarti. Sisi positif yang muncul adalah
Karena masa pemerin-
dikenalnya sistem politik, ekonomi, administrasi, dan teknologi
tahannya sangat singkat,
modern oleh bangsa Indonesia. Penderitaan rakyat jauh dari
Jansens tidak meninggalkan
apa-apa. Ia seolah-olah keuntungan yang diterima.
hanya ditugaskan untuk
menjaga bendera Prancis b. J.W. Jansens (1811)
selama enam bulan. Sejak Mei 1811, Daendels digantikan oleh J.W. Jansens. Masa
kekuasaan Jansens sangat singkat. Dalam perang di Eropa,

Willem V dari negeri Belanda berhasil lolos dari serangan
Prancis dan melarikan diri ke Inggris (1795). Willem V kemudian
mengeluarkan dokumen yang memerintahkan para pejabat jajahan
Belanda untuk menyerahkan wilayahnya kepada Inggris. Maklumat
ini dimaksudkan agar jajahan Belanda tidak jatuh pada Prancis.
Selanjutnya, armada Inggris mulai masuk ke Indonesia. Usaha
masuk ke Jawa oleh Inggris mendapat perlawanan dari J.W. Jansens.
Belanda terdesak dan mundur ke Jawa Tengah. Pada 18 September
1811, Jansens menyerah di daerah Tuntang Salatiga, dekat Semarang
Jawa Tengah. Jatuhnya Jawa ke Inggris menandai dikuasainya daerah Gambar 5.3 Lord Minto
jajahan Belanda di Asia kepada Inggris. Mulailah Indonesia masuk Sumber: www.wikipedia.org
dalam jajahan Inggris tahun 1811.
2. Pemerintahan Singkat Inggris (1811-1814) dan

Sistem Sewa Tanah (1811-1830)
Beberapa isi penting Kesepakatan Tuntang yang menandai
berakhirnya kekuasan Belanda, antara lain sebagai berikut.
a. Seluruh kekuatan militer dan kekuasaan Belanda diserahkan
kepada Inggris.
b. Utang pemerintah Belanda tidak menjadi tanggung jawab
Inggris.
Setelah Inggris menguasai Indonesia, Gubernur Jenderal Lord
Minto kemudian membagi daerah jajahan Hindia Belanda menjadi
empat gubernement, yaitu Malaka, Sumatra, Jawa, dan Maluku.
Selanjutnya, Lord Minto menyerahkan tanggung jawab kekuasaan
kepada Letnan Gubernur Thomas Stanford Raffles. Raffles adalah
seorang humanis. Pandangan dan pemikirannya mirip Daendels
Jendela Info
yang berhaluan liberal. Walaupun Raffles hanya
Kebijakan liberalisasi yang diterapkan meliputi kebebasan berkuasa selama lima ta-
melakukan perdagangan, menanam, memproduksi, impor, dan hun, ia telah memberikan
ekspor. Kebijakan ekonomi yang terkenal adalah diterapkannya pengaruh modernisasi. Pe-
nulisan buku History of Java
Landelijk Stelsel (Sistem Sewa Tanah) atau Landrent System.
(Sejarah Jawa), penelitian
Isi penting Sistem Sewa Tanah adalah sebagai berikut.
benda-benda purbakala
a. Penyerahan wajib dan rodi dihapuskan dan rakyat diberikan merupakan sumbangan
kebebasan memilih tanaman pertanian dan perkebunan. positif Raffles. Raffles juga
b. Tanah adalah milik pemerintah, sedangkan rakyat wajib mem- melakukan pembangunan
bayar pajak tanah. Gedung Harmoni sebagai
c. Peran bupati difokuskan pada upaya kesejahteraan rakyat, se- lembaga ilmu pengetahuan
dangkan sistem sewa langsung dilakukan pegawai pemerintah. di Jakarta. Istri Raffles,
Pada kenyataannya, sistem sewa tanah tidak dapat dilaksanakan Olivia Mariane merupakan
sesuai keinginan Raffles. Penyebabnya, antara lain sebagai berikut. perintis pembangunan Ke-
a. Pemerintah tidak konsisten menghapuskan tanam paksa yang bun Raya Bogor Jawa Barat.
memberikan keuntungan sangat besar. Penamaan nama bunga
bangkai Rafflesia Arnoldi
b. Sulitnya mencari pegawai cakap seperti di Eropa yang sanggup
juga merupakan tanda un-
melaksanakan aturan sewa tanah.
tuk mengenang Raffles.
c. Sangat singkatnya masa pemerintahan Raffles.

d. Situasi bangsa Indonesia dalam masa feodal yang menyebabkan
kebijakan liberal sulit diterapkan.
Dalam perang koalisi di Eropa, Prancis akhirnya kalah. Perang
koalisi berakhir dengan diadakannya Kongres Wina. Kongres
menetapkan pengambilan batas negara Eropa seperti sebelum
penaklukan Napoleon Bonaparte. Pada 1814, Raja Willem V
Inggris mengadakan konvensi yang menyatakan bahwa Inggris
mengembalikan kekuasaan yang sempat diambil dalam perjanjian
Tuntang, Salatiga Jawa Tengah. Inggris kemudian mendapatkan
Tanjung Harapan dan Sailan.
Dalam kebijakannya, Pemerintah Inggris tidak konsisten dengan
ketentuan yang telah dibuat. Penerapan sistem pemerintahan pada
masa sebelumnya masih dilakukan. Contohnya adalah masih tetap
diberlakukannya tanam paksa dan pungutan wajib yang bertentangan
dengan sistem sewa tanah.
3. Pemerintahan Belanda II dari Sewa Tanah ke

Tanam Paksa
Berakhirnya kekuasaan Raffles tidak serta merta membuat sistem
sewa tanah langsung dihapus. Pemerintah Belanda yang berkuasa
kembali di Indonesia masih menerapkan sistem sewa tanah. Pejabat
Belanda yang masih menerapkan adalah Komisaris Jenderal Elout,
Buykes, Van der Cappelen, dan Komisaris Jenderal Du Bus de
Gisignes (1826-1830). Sistem sewa tanah baru dihapus pada masa
Gubernur Jenderal Van den Bosch (1830).
Sistem Tanam Paksa (Cultuur Stelsel) diberlakukan oleh Gubernur
Jenderal Van den Bosch. Kebijakan ini dilatarbelakangi oleh kesulitan
keuangan yang dihadapi Belanda akibat perang Jawa (1825-1830)
dan Perang Belgia (1830-1831).
Gambar 5.4 Van den Bosch Beberapa ketentuan tanam paksa adalah sebagai berikut.
Sumber: www.wikipedia.org a. Penduduk wajib menyerahkan seperlima tanahnya untuk
ditanami tanaman wajib.
b. Tanah yang ditanami tanaman wajib bebas dari pajak.
c. Waktu yang digunakan untuk pengerjaan tanaman wajib tidak
melebihi waktu untuk menanam padi.
d. Apabila harga tanaman wajib setelah dijual melebihi besarnya
pajak tanah, kelebihannya dikembalikan kepada penduduk.
e. Kegagalan panen tanaman wajib bukan karena kesalahan
penduduk menjadi tanggung jawab Pemerintah Belanda.
Jendela Info f. Penduduk dalam pekerjaannya dipimpin penguasa pribumi,
sedangkan pegawai Eropa sebagai pengawas, pemungut, dan
Tanaman wajib t anam pengangkut.
paksa antara lain kopi,
g. Penduduk yang tidak memiliki tanah harus melakukan kerja wajib
gula, dan kina.
selama seperlima tahun (66 hari) dan mendapatkan upah.

Gambar 5.5 Eksploitasi yang dilakukan Belanda terhadap rakyat Indonesia.
Sumber: www.swaramuslim.com
Ketentuan tanam paksa yang sangat memberatkan, dalam

pelaksanaannya lebih berat lagi. Banyak ketentuan yang dilanggar,
baik oleh pegawai Eropa maupun pribumi. Praktik-praktik penekanan
dan pemaksaan rakyat adalah sebagai berikut.
a. Ketentuan bahwa tanah yang digunakan untuk tanaman wajib
hanya 1/5, kenyataannya selalu lebih, bahkan sampai ½ dari Jendela Info
tanah yang dimiliki rakyat. Penyimpangan t anam
b. Kelebihan hasil panen tanaman wajib tidak pernah dibayarkan. paksa disebabkan juga oleh
c. Waktu untuk kerja wajib melebihi dari 66 hari dan tanpa imbalan adanya peraturan cultuur
yang memadai. procenten . Peraturan ini
d. Tanah yang digunakan untuk tanaman wajib tetap dikenakan menetapkan bahwa setiap
pegawai pengawas tanam
pajak.
paksa akan mendapat
hadiah bila hasil tanaman
Penderitaan rakyat Indonesia dapat dilihat dari angka kematian
lebih dari yang ditentukan.
akibat kelaparan dan penyakit kekurangan gizi. Pada 1848–1850,
9/10 penduduk Grobogan Jawa Tengah mati kelaparan. Dari jumlah
penduduk 89.000, tinggal 9.000 orang. Penduduk Demak dari
336.000 tinggal 120.000 orang. Data ini belum termasuk penduduk
di daerah lain.
Kecaman terhadap tanam paksa tidak hanya dari Indonesia.
Kalangan humanis dan kapitalis di Belanda yang mengetahui
penyelewengan tanam paksa menuntut agar tanam paksa dihapuskan.
Kecaman tersebut membuahkan hasil dengan dihapuskannya tanam
paksa pada 1870.
Orang-orang Belanda yang menentang tanam paksa, antara lain
berikut ini.
a. Baron van Hoevel, membuka penyelewengan tanam paksa di
Parlemen Belanda. Gambar 5.6 Douwes Dekker
Sumber: www.iisg.nl
b. E.F.E. Douwes Dekker dengan nama samaran Multatuli (mantan
Asisten Residen Banten) menerbitkan buku Max Havellar.
c. L. Vitalis, seorang inspektur pertanian.

Penghapusan tanam paksa dilakukan secara bertahap, yaitu
Jendela Info a. penghapusan tanam paksa lada tahun 1862;
b. penghapusan tanam paksa teh, nila, indego tahun 1865;
c. keluarnya UU Gula (Suikerwet) mengakhiri seluruh tanam
paksa, kecuali kopi di Priangan Jawa Barat.
Tanam paksa memberikan keuntungan besar kepada pemerintah
Belanda. Selama tanam paksa, Belanda mengeruk keuntungan
bersih f 900 juta.
Ayo Kita Kerjakan!

Max Havelaar merupakan Kalian sudah mempelajari sistem sewa tanah yang dilakukan
hasil karya Multatuli (Edu- oleh Raffles dengan sistem tanam paksa yang diberlakukan
ard Douwes Dekker) yang oleh Van Den Bosch. Coba sekarang kalian bandingkan antara
terbit pada 1860. Karya
keduanya.
ini merupakan tulisan per-
tama yang dengan lantang 1. Apa kekurangan dan kelebihan masing-masing sistem?
membeberkan nasib buruk 2. Bagaimana penerapan kedua sistem tersebut?
rakyat yang dijajah. Max 3. Apakah bermanfaat bagi Bangsa Indonesia?
Havelaar bercerita tentang
sistem tanam paksa yang
menindas kaum bumiputra 4. Sistem Kolonial Liberal (1870-1900)
di daerah Lebak, Banten.
Undang-undang Agraria 1870 (Agrariche wet) merupakan era baru
Max Havelaar adalah karya
besar yang diakui sebagai
pemerintahan liberal di Hindia Belanda. Isi penting dari UU Agraria
bagian dari karya sastra adalah berikut ini.
dunia. Roman ini hanya a. Pengusaha swasta dapat menyewa tanah milik pemerintah (hak
ditulis oleh Multatuli dalam erfpacht) selama 75 tahun.
waktu sebulan pada 1859 b. Tanah Indonesia dibedakan menjadi dua:
di sebuah losmen di Bel- 1) tanah milik rakyat, seperti sawah rakyat, ladang, huma, dan
gia. Setahun kemudian,
tempat tinggal;
tepatnya pada 1860 roman
itu terbit untuk pertama
2) tanah milik pemerintah, yaitu tanah yang belum digarap, seperti
kalinya. hutan dan tanah milik adat.
Sumber: www.wikipedia.org Hal-hal terpenting maksud diberlakukannya UU Agraria adalah
sebagai berikut.
a. Pemerintah membuka peluang modal swasta untuk menanamkan
modal di Indonesia, terutama untuk industri dan perkebunan.
b. Perluasan perkebunan, terutama di luar Jawa.
c. Hak milik petani menjadi terlindungi dari masa sebelumnya.
Jendela Info d. Perluasan lapangan kerja.
Gubernur Jenderal pada
masa kekuasaan Inggris Berikut ini dampak UU Agraria 1870-1890.
(1811-1816) UU Agraria memberikan kesempatan luas bagi perusahaan
1. 1811-Lord Minto swasta untuk menanamkan modal di Indonesia. Perkebunan-
2. 1811-1816—Thomas perkebunan baru dibuka. Pembukaan Terusan Suez tahun 1869
Stamford Raffles dan perkembangan kapal uap mendorong pesatnya perkembangan
3. 1816—John Fendall
perusahaan-perusahaan swasta. Pada tahun 1885, ekspor swasta
di Jawa mencapai 10 kali ekspor pemerintah. Pengenalan sistem

upah (uang) semakin merasuk pada masyarakat. Pengusaha swasta
diuntungkan oleh upah buruh di Indonesia yang murah.
Dampak positif UU Agraria bagi bangsa Indonesia, antara lain

Jendela Info
sebagai berikut.
a. Sistem ini lebih ringan dari Cultuurstelsel. Perkebunan swasta asing di
b. Pembukaan sarana perusahaan swasta, seperti jalur kereta Indonesia, antara lain
api, jalan raya, irigasi, penerangan, serta fasilitas lainnya dapat 1. perkebunan tembakau
sedikit dirasakan bangsa Indonesia. di Deli, Sumatra Timur;
c. Tumbuhnya lapangan kerja baru, baik di perkebunan maupun 2. perkebunan teh di Jawa
industri dan berkembangnya para pedagang perantara. Barat;
3. perkebunan kina di Jawa
Dampak negatif UU Agraria, antara lain sebagai berikut. Barat;
a. Walaupun tanam paksa telah dihapus, kenyataannya pajak 4. perkebunan tebu di
rakyat tetap masih besar. Jawa Tengah.
b. Beratnya membayar pajak dan dikenalkannya sistem upah
menyebabkan banyak rakyat terjerat utang lintah darat.
c. Tingkat pendidikan rakyat yang terbelakang menyebabkan
mereka hanya menjadi umpan kaum pemodal.
Pelaksanaan politik liberal tidak membawa perbaikan nasib yang
berarti bagi rakyat. Penderitaan masih membelenggu karena orientasi
perbaikan hanya untuk pemerintah Belanda dan orang-orang Eropa
(swasta).
B. Pengaruh Kolonial di Berbagai Daerah

Kebijakan pemerintah kolonial di berbagai daerah di Indonesia
mempunyai karakteristik yang berbeda. Hal ini disebabkan oleh
beberapa hal, di antaranya sebagai berikut.
1. Perbedaan Alam
Kondisi alam, baik geografis, topografis maupun demografis sangat
memengaruhi pola kebijakan pemerintah kolonial. Untuk daerah
pertanian, pemerintah kolonial menerapkan sistem pemerintahan

dengan mengutamakan pengembangan hasil-hasil pertanian. Untuk
daerah perkebunan, pemerintah akan menerapkan sistem ekonomi
yang berlandaskan perkebunan.
2. Perbedaan Letak/Nilai Strategis
Letak suatu daerah sangat menentukan pengaruh kekuasaan
kolonial. Pada dasarnya, tidak seluruh daerah Indonesia tersentuh
kekuasaan kolonial. Pemerintah kolonial mengutamakan pantai
sebagai bandar perdagangan untuk memperlancar arus sirkulasi
bahan ekspor.
3. Perbedaan Pendekatan Kaum Kolonial
Setiap wilayah mempunyai reaksi atau tanggapan yang berbeda
dengan kedatangan kolonial. Ketika kekuatan kolonial muncul, ada
yang langsung menunjukkan sikap kooperatif, ada pula yang langsung
Jendela Info menganggapnya sebagai musuh. Kaum kolonial harus melakukan
strategi dalam menghadapi berbagai keadaan ini.
Eksploitasi sumber daya
alam yang dirasakan
4. Kekuasaan/Kekuatan Politik
masyarakat Jawa paling Pendekatan kaum kolonial juga didasarkan oleh kekuatan
berat dibandingkan kekuasaan politik wilayah setempat. Terhadap kerajaan yang masih
daerah-daerah lain di luar kuat dan besar, kaum kolonial akan berhati-hati dalam menanamkan
Jawa. Tahukah kaliam pengaruhnya.
mengapa? Sebab Jawa 5. Perbedaan Pengaruh Antardaerah di Indonesia
adalah wilayah yang paling Karena latar belakang di atas, terjadi perbedaan pengaruh antara
padat penduduknya dan daerah di Indonesia. Pada masa awal, kaum kolonial lebih mudah
sistem politiknya relatif menanamkan kekuasaan politiknya di daerah Indonesia timur, seperti
lebih mapan dibandingkan Maluku dan Sulawesi. Dalam hal politik, kaum kolonial diuntungkan
daerah lain. Belanda dengan oleh persaingan antara kerajaan kecil sehingga dengan mudah kaum
mudah memanfaatkan kolonial mampu menanamkan hegemoni.
sistem administrasi dan Wilayah Indonesia bagian timur merupakan daerah perkebunan
politik yang telah ada untuk rempah-rempah sehingga eksploitasi kaum kolonial dilakukan dalam
melakukan eksploitasi. komoditas rempah-rempah. Hal demikian juga mirip dengan yang
terjadi di daerah Sulawesi dan sekitarnya.
Fenomena ini berbeda dengan keadaan di Jawa sebagai daerah
agraris pertanian. Belanda melakukan eksploitasi menggunakan
lahan pertanian tersebut. Namun, pola tersebut berubah karena
Belanda mengubah pola pertanian pangan menjadi perkebunan.
Akibatnya, rakyat Jawa sangat menderita.

C. Perlawanan Bangsa Indonesia pada Masa
Pemerintahan Hindia Belanda Abad XIX
Sebelum masa pemerintahan Hindia Belanda, rakyat Indonesia
telah melakukan perlawanan di berbagai daerah. Pada masa
pemerintahan Hindia Belanda, perlawanan rakyat semakin besar.
Berbagai peristiwa perang besar terjadi pada abad XIX. Hal ini tidak
lepas dari semakin besarnya nafsu Belanda menguasai Indonesia
dan semakin beratnya penderitaan bangsa Indonesia.
Hingga akhir abad XVIII, Belanda belum berhasil menguasai
Indonesia secara keseluruhan. Masih banyak kerajaan besar didukung
kerajaan-kerajaan kecil yang menjadi ancaman Belanda. Perlawanan
abad XIX benar-benar membutuhkan tenaga dan biaya yang sangat
besar. Bahkan beberapa kali Belanda mengalami krisis keuangan
karena menghadapi perlawanan-perlawanan tersebut. Berbagai bentuk
perlawanan bangsa Indonesia adalah sebagai berikut.
1. Perang Saparua di Ambon

Masih ingatkah kalian dengan kekuasaan Inggris yang meng-
gantikan Belanda tahun 1811–1816? Peralihan kekuasaan
tersebut menyadarkan rakyat bahwa Belanda bukanlah kekuatan
yang paling hebat. Ketika Belanda kembali berkuasa di Indonesia
tahun 1817, rakyat Ambon mengadakan perlawanan dipimpin oleh
Thomas Matulessy (Pattimura).
Pattimura memimpin pemberontakan di Saparua dan berhasil
merebut benteng Belanda. Ia juga berhasil membunuh Residen
van den Berg. Pemberontakan Pattimura dapat dikalahkan setelah
bantuan Belanda. dari Batavia datang. Pattimura bersama tiga
pengikutnya ditangkap dan dihukum gantung.
Kenali Tokoh
Thomas Matulessy atau Kapitan Pattimura lahir di Desa Haria, Pulau Saparua pada 8 Juni
1783. Thomas Matulessy adalah seorang kesatria keturunan dari keluarga besar Matulessia
(Matulessy) yang tidak lain masih bersaudara dengan raja Maluku. Pattimura beserta
pasukannya sempat berhasil menguasai benteng Duurstede, namun akhirnya tertangkap oleh
Belanda. Perlawanan sejati ia tunjukkan dengan keteguhannya yang tidak mau berkompromi
dengan Belanda. Beberapa kali Belanda berusaha membujuk Pattimura untuk mau bekerja
sama, tetapi selalu ditolaknya. Ia lebih memilih gugur di tiang gantungan sebagai pahlawan
daripada hidup sebagai pengkhianat.
Sumber www.tokohindonesia.com

Jendela Info 2. Perang Padri di Sumatra Barat (1821-1838)
Minangkabau Sumatra Barat merupakan pusat gerakan kebangkitan
Kaum Padri disebut Kaum Islam di Indonesia. Gerakan Wahabiah yang bertujuan untuk
Putih karena selalu menge- memurnikan ajaran Islam dibawa oleh para haji yang pulang dari
nakan jubah putih. Semen-
Mekkah. Tokohnya adalah Haji Miskin, Haji Malik, dan Haji Piabang.
tara Kaum Adat disebut
Kelompok pembaru Islam di Sumatra Barat ini disebut sebagai
Kaum Hitam karena selalu
Kaum Padri.
mengenakan jubah hitam.
Simbol pakaian ini mempe- Ide pembaruan Kaum Padri berbenturan dengan kelompok adat.
runcing perselisihan. Belanda memanfaatkan perselisihan tersebut dengan mendukung
Gerakan Padri menentang Kaum Adat yang posisinya sudah terjepit. Pada Februari 1821, Kaum
perjudian dan aspek hukum Adat menandatangani perjanjian yang menyerahkan kekuasaan
garis keturunan/hukum Minangkabau kepada Belanda sebagai imbalan bantuan Belanda
adat. untuk membantu Kaum Adat melawan Kaum Padri.
a. Perlawanan Padri Tahap I (1821-1825)

Perlawanan kaum Padri berubah dengan sasaran utama Belanda
meletus tahun 1821. Kaum Padri dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol
(M. Syahab), Tuanku nan Cerdik, Tuanku Tambusai, dan Tuanku nan
Alahan. Perlawanan kaum Padri berhasil mendesak benteng-benteng
Belanda. Karena menghadapi perlawanan Pangeran Diponegoro,
Belanda akhirnya melakukan perdamaian di Bonjol pada 15
November 1825.
Gambar 5.7 Lokasi Perang Paderi

b. Perang Padri Tahap II (1825-1837)

Belanda berkonsentrasi untuk menghadapi perlawanan
Diponegoro hingga tahun 1830. Setelah itu, Belanda kembali
melakukan penyerangan terhadap kedudukan Padri. Kaum Adat
yang semula bermusuhan dengan kaum Padri akhirnya banyak yang

mendukung perjuangan Padri. Bantuan dari Aceh juga datang untuk
mendukung pejuang Padri.
Jendela Info
Setelah berhasil memadamkan perlawanan Pangeran Diponegoro, Berakhirnya Perang Padri,
Belanda kembali berkonsentrasi menghadapi Perang Padri. Belanda membuat kekuasaan
bahkan berhasil memanfaatkan Sentot Ali Basyah Prawirodirjo (salah Belanda di Minangkabau
satu pimpinan pasukan Diponegoro yang telah menyerah kepada semakin besar. Keadaan
ini kemudian mendukung
Belanda) untuk turut memperkuat pasukan Belanda. Kekuatan
usaha Belanda untuk
Belanda benar-benar pulih, apalagi dengan banyaknya tentara
menguasai wilayah Sumatra
sewaan dari orang pribumi.
yang lain.
Belanda menerapkan sistem pertahanan Benteng Stelsel. Benteng
Fort de Kock di Bukittinggi dan Benteng Fort van der Cappelen
merupakan dua benteng pertahanan. Dengan siasat ini, Belanda
akhirnya menang ditandai dengan jatuhnya benteng pertahanan
terakhir Padri di Bonjol pada 1837. Tuanku Imam Bonjol ditangkap,
kemudian diasingkan ke Priangan, kemudian ke Ambon, dan terakhir
di Manado hingga wafat tahun 1864.
3. Perang Diponegoro di Yogyakarta (1825-1830)

Latar belakang perlawanan Pangeran Diponegoro diawali dari campur
tangan Belanda dalam urusan politik kerajaan Yogyakarta. Wafatnya
Hamengkubuwono IV tahun 1822 menimbulkan perselisihan tentang
siapa penggantinya. Saat itu, putra mahkota baru berumur 3 tahun.
Penderitaan rakyat semakin menjadi, terutama kegagalan panen
pada 1820-an. Di samping itu, rakyat sudah jenuh dengan perlakuan
Belanda yang tidak pernah menghormati hak-hak rakyat.
Belanda membangun jalan baru pada Mei 1825, dengan
memasang patok-patok pada tanah leluhur Diponegoro. Terjadi
perselisihan saat pengikut Diponegoro Patih Danureja IV mencabuti
patok-patok tersebut. Belanda segera mengutus serdadu untuk
menangkap Pangeran Diponegoro. Pada 20 Juli, Tegalrejo direbut
dan dibakar Belanda.
Diponegoro berhasil meloloskan diri dan segera mengumandangkan
Perang Jawa (1825-1830). Pemberontakan tersebut menjalar di Jawa
Tengah dan Jawa Timur. Namun, pusat perlawanan berada di kawasan
Yogyakarta. Lima belas dari 29 pangeran bergabung mendukung
Diponegoro. Belanda benar-benar terjepit. Gambar 5.8 Pangeran
Diponegoro
Belanda berusaha untuk membujuk pemberontak dengan Sumber: www.foto-foto.com
memulangkan Hamengkubuwono II dari pengasingannya di Ambon.
Akan tetapi, langkah ini gagal. Kemudian, Belanda mencoba untuk
menerapkan siasat benteng-stelsel. Dengan sistem ini, Belanda
mampu memecah belah jumlah pasukan musuh.
Pada 1829, Kiai Maja ditangkap oleh Belanda. Kemudian, disusul
Pangeran Mangkubumi dan Panglima Sentot Ali Basyah Prawiryodirjo.
Setelah kekalahan ini, Sentot Ali Basyah terpaksa menjalankan tugas
membantu Belanda dalam menumpas Perang Padri di Sumatra
Barat.

Kenali Tokoh
Pangeran Diponegoro
Diponegoro atau Raden Mas Ontowiryo merupakan putra sulung Hamengkubuwono III, seorang raja Mataram
di Yogyakarta. Lahir pada 11 November 1785 di Yogyakarta dari seorang selir bernama R.A. Mangkarawati, dari
Pacitan. Menyadari kedudukannya sebagai putra seorang selir, Diponegoro menolak keinginan ayahnya, untuk
mengangkatnya menjadi raja. Diponegoro lebih tertarik pada kehidupan keagamaan dan merakyat sehingga
ia lebih suka tinggal di Tegalrejo tempat tinggal eyang buyut putrinya. Setelah melakukan perlawanan terhadap
Belanda, Diponegoro sempat beberapa kali dipindahkan ke tempat pembuangan sebelum akhirnya wafat di
Makassar pada 8 Januari 1855.
Pada Maret 1830, Diponegoro akhirnya mau mengadakan

perundingan dengan Belanda di Magelang, Jawa Tengah. Perundingan
tersebut hanya sebagai jalan tipu muslihat. Akhirnya Diponegoro
ditangkap dan diasingkan ke Manado, kemudian ke Makassar hingga
wafat tahun 1855. Dengan berakhirnya Perang Jawa (Diponegoro),
tidak lagi muncul perlawanan yang lebih berat di Jawa.
Gambar 5.9 Pangeran Diponegoro dijebak oleh

Belanda untuk mengadakan perundingan.
Di Sekitar Kita
Museum Diponegoro
Museum Diponegoro terletak di sayap kiri Pendopo Karesidenan Kedu. Saat ini, di museum tersimpan
benda-benda bernilai sejarah, antara lain jubah berukuran tinggi 1.57 m, lebar 1.35 m terbuat dari
kain santung, kitab tahrib, balai-balai tempat sembahyang, 7 cangkir tempat 7 macam minuman
kegemaran beliau, dan lain-lain. Satu hal yang menarik, di museum tersebut, terdapat pula meja
kursi bekas kemarahan beliau berupa guratan kuku. Pangeran Diponegoro memang ditangkap
secara licik dalam suatu perundingan dengan Belanda di karesidenan Kedu Magelang.
Sumber: www.students.ukdw.ac.id

4. Perang Aceh (1873–1904)
Pada 1871 diadakan Traktat London, di mana Belanda menyerahkan
Sri Lanka kepada Inggris dan Belanda mendapat hak di Aceh.
Berdasarkan traktat tersebut, Belanda mempunyai alasan untuk
menyerang istana Aceh tahun 1873. Saat itu, Aceh masih merupakan
negara merdeka. Belanda juga membakar Masjid Baiturrahim sebagai
benteng pertahanan Aceh pada 14 April 1873.
Gambar 5.10 Perang Aceh.

Sumber: http//www.swaramuslim.com/galerysejarahimgacehaceh/marechaussee2.jpg
Dengan semangat jihad, rakyat mengadakan perlawanan. Jenderal

Kohler terbunuh. Siasat konsentrasi stelsel dengan sistem bertahan
dalam benteng besar oleh Belanda tidak berhasil. Belanda semakin
terdesak, korban semakin besar, dan keuangan terus terkuras.
Belanda sama sekali tidak mampu menghadapi perlawanan
rakyat Aceh secara fisik. Menyadari hal tersebut, Belanda akhirnya
mengutus Dr. Snouck Hurgronje untuk mencari kelemahan rakyat
Aceh. Ia memakai nama samaran Abdul Gafar seorang ahli bahasa,
sejarah, dan sosial Islam. Setelah lama belajar di Arab, Snouck
Hurgronje memberikan saran-saran kepada Belanda mengenai cara
mengalahkan orang Aceh. Menurut Hurgronje, Aceh tidak mungkin
dilawan dengan kekerasan sebab karakter orang Aceh tidak akan
pernah menyerah. Jiwa jihad orang Aceh sangat tinggi.
Gambar 5.11 Dr. Snouck
Taktik yang paling ampuh adalah dengan mengadu domba Hurgronje
antara golongan uleebalang (bangsawan) dengan ulama. Belanda Sumber: www.wikipedia.org
menjanjikan kedudukan pada uleebalang yang bersedia damai.
Taktik ini berhasil. Banyak uleebalang yang tertarik pada tawaran
Belanda. Belanda memberikan tawaran kedudukan kepada para
Uleebalang apabila Kaum Ulama dapat dikalahkan. Sejak tahun
1898, kedudukan Aceh semakin terdesak.
Para tokohnya banyak yang gugur. Teuku Umar gugur di
Pertempuran Meulaboh 1899. Sultan Aceh Mohammad Daudsyah
dapat ditawan tahun 1903 dan diasingkan hingga wafat di Batavia.

Panglima Polem Mohammad Daud juga menyerah tahun 1903.
Cut Nyak Dien, tokoh pemimpin perempuan ditangkap tahun 1905
kemudian diasingkan ke Sumedang.
Gugurnya pahlawan perempuan Cut Meutia tahun 1910 membuat
perlawanan Aceh terus menyusut. Hingga 1917, Belanda masih
melakukan pengejaran. Hal ini menjadi bukti bahwa perlawanan Aceh
Gambar 5.12 Teuku Umar tidak pernah padam. Belanda sendiri telah mengumumkan Perang
Aceh selesai tahun 1904.
Gambar 5.13 Cut Nyak Dien

Gambar 5.14 Cut Meutia

5. Perlawanan Sisingamangaraja Sumatra Utara

(1878-1907)
Perlawanan terhadap Belanda di Sumatra Utara dilakukan oleh
Sisingamangaraja XII. Perlawanan di Sumatra Utara berlangsung
selama 24 tahun. Pertempuran diawali dari Bahal Batu sebagai
pusat pertahanan Belanda tahun 1877.
Untuk menghadapi Perang Batak (sebutan perang di Sumatra
Utara), Belanda menarik pasukan dari Aceh. Pasukan Sisingamangaraja
dapat dikalahkan setelah Kapten Christoffel berhasil mengepung
benteng terakhir Sisingamangaraja di Pakpak. Kedua putra beliau
Gambar 5.15
Sisingamangaraja XII Patuan Nagari dan Patuan Anggi ikut gugur sehingga seluruh Tapanuli
Sumber: www.foto-foto.com dapat dikuasai Belanda.
6. Perang Banjar (1858-1866)

Perang Banjar berawal ketika Belanda ikut campur dalam urusan
pergantian raja di Kerajaan Banjarmasin. Belanda memberi
dukungan kepada Pangeran Tamjid Ullah yang tidak disukai rakyat.
Pemberontakan dilakukan oleh Prabu Anom dan Pangeran
Hidayat. Pada 1859, Pangeran Antasari memimpin perlawanan

setelah Prabu Anom tertangkap Belanda. Dengan bantuan pasukan
dari Belanda, pasukan Pangeran Antasari dapat didesak. Tahun 1862
Pangeran Hidayat menyerah dan berakhirlah perlawanan Banjar di
Pulau Kalimantan. Pemberontakan benar-benar dapat dipadamkan
tahun 1866.
7. Perang Jagaraga di Bali (1849-1906) Gambar 5.16 Pangeran

Perang Jagaraga berawal ketika Belanda dan kerajaan di Bali Antasari
bersengketa tentang hak tawan karang. Hak tawan karang berisi
bahwa setiap kapal yang kandas di perairan Bali merupakan hak
penguasa di daerah tersebut.
Pemerintah Belanda memprotes raja Buleleng yang menyita
dua kapal milik Belanda. Raja Buleleng tidak menerima tuntutan
Belanda untuk mengembalikan kedua kapalnya. Persengketaan
ini menyebabkan Belanda melakukan serangan terhadap Kerajaan
Buleleng tahun 1846. Belanda berhasil menguasai Kerajaan
Buleleng, sementara Raja Buleleng menyingkir ke Jagaraga dibantu
oleh Kerajaan Karangasem.
Gambar 5.17 Kapal Belanda yang Gambar 5.18 Korban Perang Puputan. Gambar 5.19 Raja gugur
berlabuh di Bali. Sumber: www.balivision.com dalam Perang Puputan
Sumber: www.ukdw.ac.id Sumber: www.ukdw.ac.id
Setelah berhasil merebut Benteng Jagaraga, Belanda melanjutkan

ekspedisi militer tahun 1849. Dua kerajaan Gianyar dan Klungkung
menjadi sasaran Belanda. Pada 1906 seluruh kerajaan di Bali jatuh
ke pihak Belanda setelah rakyat melakukan perang habis-habisan
sampai mati, yang dikenal dengan Perang Puputan.
Gambar 5.20 Perlawanan penting hingga awal abad XX.

8. Gerakan Sosial
Gerakan sosial adalah gerakan protes berupa perlawanan yang
dilakukan oleh petani, gerakan ratu adil, dan gerakan keagamaan
atau kepercayaan. Banyak sekali perlawanan yang tidak dilakukan
oleh bangsawan/kerajaan terhadap kekuasaan Belanda. Gerakan
petani biasanya dilakukan oleh para petani karena kesewenang-
wenangan penguasa. Benturan dengan hukum adat dan masalah
upah merupakan penyebab perlawanan petani. Pelopornya biasanya
orang yang berpengaruh di lingkungan tersebut. Gerakan ini
bersifat sementara karena biasanya berhenti setelah pemimpinnya
menyerah atau mati.
Contoh gerakan petani adalah perlawanan petani di Ciomas
Jawa Barat tahun 1886, perlawanan Condet (Jakarta) tahun 1916
dipimpin Entong Gendut, dan sebagainya. Gerakan Ratu Adil adalah
gerakan yang muncul sebagai akibat keyakinan akan datangnya Ratu
Adil. Ratu Adil dianggap akan menyelamatkan rakyat dari belenggu
penindasan. Pemimpinnya biasanya mengaku mendapat wahyu untuk
menyelamatkan rakyat.
Gerakan keagamaan adalah gerakan yang muncul sebagai
dasar keagamaan, terutama untuk menegakkan syariat yang benar/
pembaruan. Ketiga gerakan sosial ini sangat memengaruhi perang-
perang besar yang terjadi di Indonesia. Di samping itu, mereka juga
sering melakukan perlawanan-perlawanan kecil, yang biasanya sangat
mudah dipatahkan Belanda.

BAB VI
KESADARAN NASIONAL
DAN PERKEMBANGAN
PERGERAKAN
KEBANGSAAN
INDONESIA
Kegagalan Perjuangan
Kedaerahan
Rasa Kebersamaan Pendidikan
Organisasi Modern
Organisasi Etnik Kedaerahan Sosial Keagamaan
Nasionalisme Indonesia Peranan Wanita
Pergerakan Kebangsaan Politik

Indonesia
Pendidikan Modern
131
Sumber: www.joker.si
P ertempuran bersenjata merupakan salah satu upaya bangsa Indonesia untuk melakukan
perlawanan terhadap Belanda. Menurut kalian, efektifkah perjuangan lewat pertempuran
bersenjata? Sejak awal perjuangan, bangsa Indonesia sudah mengerahkan kekuatan untuk
melawan Belanda lewat pertempuran. Kekuatan bangsa Indonesia yang belum dilakukan, yaitu
melakukan perlawanan secara nasional dengan sistem modern. Upaya ini akhirnya tercapai
pada awal abad XX. Perjuangan yang bersifat kedaerahan bergeser menjadi perjuangan
nasional dengan tujuan Indonesia merdeka. Bagaimana proses perkembangan nasionalisme
bangsa Indonesia pada abad XX? Perjuangan apa saja yang dilakukan bangsa Indonesia?

A. Latar Belakang Munculnya Pergerakan Kata-kata kunci
Nasional Bangsa Indonesia
Kesadaran nasional bangsa Indonesia tidak muncul begitu saja. • Indonesia
Kesadaran tersebut muncul melalui proses sejarah yang panjang. • Nasionalisme
• Pergerakan kebang-
Pengalaman kegagalan dan pengetahuan akan pentingnya
saan
kesadaran nasional dipengaruhi oleh berbagai faktor. Faktor-faktor • Organisasi modern
tersebut muncul dari pengalaman bangsa Indonesia sendiri ataupun • Politik Etis
pengalaman dari bangsa lain. Sebagai bagian bangsa di dunia, kita • Pendidikan
tidak dapat menutup mata bahwa perubahan di belahan dunia lain
akan memengaruhi perkembangan sejarah negeri kita.
Demikian halnya sejarah nasionalisme Indonesia awal abad XX.
Banyak faktor dari luar yang turut memengaruhi perkembangan
nasionalisme Indonesia. Sebagai contoh adalah perkembangan
nasionalisme di Asia dan Afrika merupakan pengetahuan bangsa
Indonesia yang kemudian diambil pelajaran oleh para tokoh
pergerakan nasional Indonesia. Banyaknya pelajar Indonesia yang
belajar, baik di Eropa maupun Timur Tengah membawa perubahan
baru dalam strategi perjuangan kemerdekaan Indonesia. Di bawah ini
kita akan mengkaji latar belakang munculnya nasionalisme Indonesia,
terutama yang didorong oleh berbagai faktor dari dalam.
1. Pengaruh Perluasan Kekuasaan Barat

Perluasan kekuasaan Barat di Indonesia telah memengaruhi
perubahan politik, ekonomi, dan sosial bangsa Indonesia. Teka-
nan pemerintah Hindia Belanda pada bangsa Indonesia telah
memunculkan perasaan kebersamaan rakyat Indonesia sebagai
bangsa terjajah. Hal inilah yang mendorong tekad bersama untuk Jendela Info
menghimpun kebersamaan tersebut dalam pergerakan kebangsa- Campur tangan Be-
an Indonesia. landa dalam urusan
dalam negeri kerajaan,
a. Politik misalnya dalam konflik
Meluasnya kekuasaan kolonial bangsa Barat membuat kerajaan- di kerajaan Banten,
kerajaan di Indonesia semakin lemah. Campur tangan Belanda Mataram, dan Banjar-
dalam berbagai urusan kerajaan di Indonesia semakin besar. Hampir masin. Setiap terjadi
semua kerajaan di Indonesia berada di bawah tekanan kekuasaan konflik, Belanda selalu
Belanda. Kewenangan para penguasa, seperti raja dan adipati kian mendukung salah satu
kekuatan yang bertikai.
terbatas. Walaupun status mereka masih tetap ada, hanya sebagai
Setelah menang, Be-
simbol. Sebab Belandalah yang besar peranannya dalam menentukan
landa menekan pihak
berbagai kebijakan di Indonesia. yang menang karena
Contoh campur tangan Belanda dalam urusan dalam negeri Belanda merasa telah
kerajaan adalah dalam konflik di Kerajaan Banten, Mataram, dan berjasa. Kemudian,
Banjarmasin. Setiap terjadi konflik, Belanda selalu mendukung salah terjadilah berbagai
satu kekuatan yang bertikai. Setelah menang, Belanda menekan perjanjian yang sangat
pihak yang menang karena Belanda merasa telah berjasa. Kemudian, merugikan kekuasaan
terjadilah berbagai perjanjian yang sangat merugikan kekuasaan kerajaan di Indonesia.
kerajaan di Indonesia.
Kesadaran Nasional dan Perkembangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia 133

b. Ekonomi
Perubahan yang terjadi di bidang ekonomi, antara lain sebagai
berikut.
1) Raja/bupati tidak lagi mendapatkan upeti/lungguh dari peng-
hasilan tanah. Belanda menerapkan sistem ekonomi uang dan
para penguasa pribumi dianggap sebagai pegawai Belanda.
Imbalan bagi pegawai adalah uang.
2) Kemiskinan melanda di seluruh pelosok negeri. Kerja wajib dan
tanam paksa sama sekali tidak memberikan kesejahteraan
rakyat Indonesia.
c. Sosial
Perubahan yang terjadi di bidang sosial, antara lain sebagai
berikut.
1) Penyakit-penyakit sosial, seperti gelandangan, pengemis, dan
pencurian terjadi karena terimpitnya rakyat oleh kesulitan
ekonomi.
2) Menurunnya pertumbuhan penduduk karena tingginya angka
kematian.
d. Budaya dan Agama

Perubahan yang terjadi di bidang budaya dan agama, antara lain
sebagai berikut.
1) Merasuknya budaya Barat, seperti dalam etika pergaulan,
gaya hidup, bahasa, dan pakaian. Pakaian adat keraton pun
dipengaruhi oleh kekuasaan bangsa Barat.
2) Berkembangnya agama Kristen di Indonesia.
Tekanan penjajah dalam bidang politik, ekonomi, dan sosial
seperti di atas terus membakar semangat Indonesia untuk mengusir
Belanda. Hal inilah yang mendorong bangsa Indonesia mencari
berbagai upaya untuk membebaskan diri dari belenggu penjajah.
2. Perkembangan Pendidikan dan Pengaruhnya

terhadap Nasionalisme Indonesia
Secara bertahap, pada abad XX kesempatan memperoleh pen-
didikan bagi rakyat Indonesia semakin besar. Hal ini dipengaruhi
oleh kebijakan baru pemerintah Hindia Belanda melalui Politik Etis.
Selain itu, perkembangan pendidikan sektor swasta juga semakin
besar. Bagaimana perkembangan pendidikan pada awal abad XX?
Mari kita pelajari bersama.
a. Politik Etis Tahun 1902

Politik kolonial liberal yang memeras rakyat Indonesia menimbulkan
keprihatinan sebagian masyarakat Belanda. C. Theodor van Deventer
menuangkan kritiknya dalam sebuah majalah de Gids berjudul Een
Eereschuld atau Debt of Honour (Utang Budi/Utang Kehormatan)

tahun 1899. Van Deventer mengusulkan agar Belanda melakukan
balas budi pada bangsa Indonesia. Bangsa Indonesia telah banyak
memberikan keuntungan bagi Belanda, namun kondisinya sangat
menyedihkan. Balas budi yang diusulkan adalah dengan melakukan
pendidikan (educatie), perpindahan penduduk (emigratie), dan
pengairan (irrigatie).
Usulan van Deventer mendapat sambutan positif dari pemerintah.
Pada tahun 1902 Ratu Belanda Wilhelmina membentuk Mindere
Welvaarts Commissie yang bertugas untuk menyelidiki sebab-sebab
menurunnya kesejahteraan rakyat. Ini menandai masa transisi dari
politik liberal menuju apa yang oleh Belanda disebut politik etis. Gambar 6.1 Van Deventer
(tengah) Penganjur Politik
Pelaksanaan politik etis memberikan sedikit kemajuan bagi Etis.
bangsa Indonesia. Namun, hal tersebut hanya sebagian sebab dalam Sumber: www.wikipedia.org
pelaksanaannya banyak penyelewengan dalam politik etis, antara
lain sebagai berikut.
1) Irigasi hanya untuk kepentingan perkebunan Belanda dan Eropa.
2) Emigrasi/transmigrasi hanya untuk mengirim orang-orang Jawa
ke luar Jawa guna dijadikan buruh perkebunan dengan upah
murah.
3) Pendidikan untuk bangsa Indonesia hanya pengajaran rendah,
yang tujuan utamanya memenuhi pegawai rendahan. Pendidikan Jendela Info
tinggi hanya untuk orang Eropa dan sebagian anak pejabat Jika bangsa kita ingin
pribumi. maju, pendidikan harus
Politik etis hanya dilakukan dengan setengah hati. Segi positif yang menjadi perhatian uta-
paling terasa adalah pendidikan. Semakin banyak orang Indonesia ma. Tanpa mengede-
berpendidikan modern, yang kemudian memelopori gerakan pankan pendidikan,
pendidikan, sosial, dan politik. kita tidak akan memi-
liki sumber daya yang
berkualitas. Mari terus
b. Perkembangan Pendidikan di Indonesia
belajar dengan giat un-
1) Pendidikan Kolonial
tuk menjadi sumber
Tujuan utama Pemerintah Hindia Belanda mendirikan sekolah- daya manusia Indone-
sekolah adalah untuk memenuhi kepentingan mereka. Pendidikan sia berkualitas!
tidak dapat dinikmati oleh mayoritas rakyat Indonesia. Orang Eropa
dan pribumi dibedakan sangat mencolok dalam memperoleh
kesempatan pendidikan. Perbedaan kesempatan pendidikan dapat
kita lihat dari berbagai sekolah yang didirikan Belanda seperti di
bawah ini.
a) Europese Lagere School (ELS) adalah sekolah untuk anak-anak
bangsawan Eropa.
b) Sekolah Angka Loro (Kelas Angka Dua), yaitu sekolah untuk
orang pribumi golongan rendah.
c) Sekolah Angka Satu (Kelas Satu), sekolah untuk pribumi
golongan menengah, kaya, dan bangsawan.
Beberapa tingkatan sekolah yang digunakan untuk menghasilkan

kebutuhan pegawai pemerintah adalah sebagai berikut:

Gambar 6.2 Mulo Kweekschool Taman Siswa saat dibuka pada 7 Juli 1924.
Sumber: www.jurnalkalam.org
a) Untuk Bumiputra Kalangan Bawah

1) Volkschool/Ra’jat School
Pendidikan selama tiga tahun yang mengajarkan membaca,
menulis, dan berhitung.
2) Vervolgschool
Lanjutan Volgschool, dengan lama belajar dua tahun.
b) Untuk Bumiputra Kalangan Menengah

1) Sekolah dasar Hollands Indlansche School (HIS), setingkat SD
diselenggarakan selama tujuh tahun dengan bahasa pengantar
bahasa Belanda.
2) Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) setingkat SMP.
3) Algemeene Middlebare School (AMS) setingkat SMA.
4) Khusus golongan bumiputra kalangan atas selepas sekolah HIS
dapat melanjutkan ke Hoogere Bunger School (HBS). HBS adalah
setingkat SMP untuk bangsa Eropa dengan lama pendidikan
lima tahun.
c) Pendidikan Islam
Sebelum masa penjajahan, agama Islam telah banyak melakukan
jenis pendidikan, antara lain berikut ini.
(1) Pendidikan Masjid/Langgar
Di dalam setiap komunitas Islam, pasti berdiri masjid/surau.
Selain sebagai tempat ibadah, masjid/surau merupakan tempat
pendidikan, baik agama maupun kemasyarakatan. Sistem pendidikan
masjid/surau masih berlanjut hingga sekarang. Akan tetapi, sistem
pendidikan masjid biasanya tidak mempunyai kurikulum yang
formal.
(2) Pondok Pesantren
Pendidikan pondok pesantren sudah menggunakan sistem yang
lebih terorganisasi. Pimpinannya adalah kiai. Selain mengajarkan
ilmu agama, juga mengajarkan ilmu kemasyarakatan. Zaman dahulu,

pondok pesantren biasanya terdapat di pedesaan. Namun saat ini,
pondok pesantren terdapat, baik di desa maupun kota. Pendidikan
yang dilakukan juga lebih berkembang dengan memasukkan
kurikulum pendidikan sekolah umum.
(3) Pendidikan Islam Modern
Pada awal abad XX, sistem pendidikan Islam telah mengalami
perubahan besar. Berdirinya organisasi Islam, seperti Muhammadiyah,
SI, dan PERSIS merupakan pelopor sistem pendidikan Islam modern.
Dalam pendidikan, mereka telah melakukan model pendidikan Barat
dalam model pembelajaran.
Berikut pengaruh pendidikan Islam terhadap munculnya

nasionalisme.
a) Pendidikan Islam sangat besar peranannya dalam membentuk
rasa nasionalisme bangsa Indonesia. Prinsip Islam menyatakan
bahwa cinta tanah air adalah sebagian dari iman.
b) Berdirinya organisasi Islam dan amal usaha dalam bidang Jendela Info
pendidikan sebagai pendorong utama nasionalisme Indonesia. Nasionalisme adalah
Berdirinya lembaga pendidikan Islam oleh Muhammadiyah, NU, kesadaran berbangsa
PERSIS, SI, dan sebagainya semakin mempererat persatuan dan dan bernegara, serta
kesatuan bangsa. keinginan untuk hidup
c) Pengaruh nasionalisme di Timur Tengah juga dibawa oleh kaum bersama. Nasionalisme
pembaru Islam di Indonesia sepulang dari menunaikan ibadah Indonesia, berarti per-
asaan yang sadar se-
haji. Lewat pendidikan Islam inilah jiwa nasionalisme dan
bagai bagian bangsa
semangat kemerdekaan ditanamkan.
Indonesia, tanpa me-
mandang suku, agama,
3. Peranan Berbagai Golongan dalam Menumbuh- dan ras. Sementara
kembangkan Nasionalisme patriotisme artinya per-
Perjuangan pergerakan nasional dalam mencapai kemerdekaan asaan cinta tanah air.
tidaklah didominasi oleh satu golongan saja. Bermacam-macam
golongan bahu-membahu untuk mencapai kemerdekaan.
a. Golongan Terpelajar
Golongan terpelajar banyak belajar ke luar negeri, terutama
ke Eropa dan Timur Tengah. Dari sana mereka membawa banyak
pengaruh pemikiran tentang nasionalisme. Mereka sadar bahwa
kemerdekaan bangsa Indonesia tidak akan tercapai tanpa persatuan
dan kesatuan. Para terpelajar inilah yang kemudian memelopori
organisasi pergerakan nasional, baik dalam kegiatan sosial, ekonomi,
pendidikan, maupun politik. Mereka menyebarkan kesadaran
nasionalisme.
Beberapa tokoh golongan terpelajar adalah Soekarno, Mohammad
Hatta, Sjahrir, Ki Hajar Dewantoro, dan masih banyak lagi. Pendidikan
mereka di Eropa telah membuka mata betapa kesengsaraan bangsa
Indonesia hanya dapat diatasi dengan kemerdekaan. Golongan
terpelajar inilah yang banyak memimpin perjuangan pergerakan
nasional di Indonesia.

Gambar 6.3 Para siswa STOVIA sedang melakukan praktik anatomi tahun 1908.
Sumber: Sejarah Nasional Indonesia Jilid 5
b. Golongan Profesional
Tidak hanya para cendekiawan yang mengobarkan semangat
nasionalisme. Beberapa golongan profesional merupakan bara
bangkitnya nasionalisme.
1) Guru
Guru merupakan ujung tombak penyebar semangat nasionalisme.
Sebagian masyarakat yang berhasil mengenyam pendidikan
kemudian memilih menjadi guru. Dalam mengajar siswanya, para
guru banyak menanamkan semangat kebangsaan. Hampir setiap
tokoh perjuangan nasional pernah menjadi guru.
Pada 1920, Ki Hajar Dewantoro mendirikan Perguruan Taman
Siswa di Yogyakarta. Tujuannya untuk memberikan beasiswa bagi
masyarakat Indonesia yang tidak mampu, tetapi pandai untuk
belajar di Taman Siswa. Sekolah ini banyak mengajarkan kesadaran
nasionalisme dan patriotisme.
Mohammad Syafei mendirikan sekolah Indonesische Neder-
landsche School (INS) di Kayu Tanam. Sekolah ini banyak menanam-
kan perasaan antipenjajahan dan semangat persatuan untuk
mengusir penjajah.
2) Pedagang
Banyak pedagang yang merasa sangat dirugikan oleh penjajah.
Tokoh pedagang yang terkenal menumbuhkan kesadaran nasional
adalah H. Samanhudi, seorang pedagang batik di Solo. Pada 1909, ia
mendirikan Serikat Dagang Islam (SDI). Tujuan utamanya melindungi
kesejahteraan para pedagang kecil.

Pada perkembangannya, SDI berubah menjadi Serikat Islam
(SI) yang banyak berjuang untuk agama, politik, ekonomi, dan
sosial. Beberapa kali SI memimpin protes-protes terhadap Belanda.
Walaupun menggunakan nama Islam, SI sangat dekat dengan garis
perjuangan nasionalis lainnya.
3) Para Dokter dan Profesi Lainnya

Dr. Wahidin Sudiro Husodo, Dr. Sutomo, Dr. Cipto Mangunkusumo, Gambar 6.4 H. Samanhudi
Pendiri SDI.
dan Dr. Gunawan Mangunkusumo adalah tokoh-tokoh yang Sumber: www.swara muslim.
mendirikan organisasi Budi Utomo. Organisasi yang bersifat sosial com
budaya tersebut didirikan pada 20 Mei 1908. Hingga saat ini, tanggal
tersebut diperingati sebagai hari kebangkitan nasional.
Selain beberapa profesi yang disebutkan di atas, masih banyak Jendela Info
golongan profesi yang berperan aktif dalam upaya penyadaran Semboyan yang terke-
nasionalisme. nal dari Taman Siswa
adalah Ing ngarsa sung
4) Pers tuladha, ing madya
Hingga saat ini, pers sangat besar peranannya dalam membentuk mangunkarsa, tutwuri
pemikiran seseorang. Pada zaman penjajahan, pers sudah ada di handayani. Maksudnya,
Indonesia walaupun tidak semodern sekarang. Biasanya dalam bentuk di depan memberi con-
majalah berita mingguan/bulanan. Beberapa pers yang dikelola toh yang baik, di tengah
tokoh pergerakan banyak memberitakan dan mempropagandakan selalu bersama, dan di
semangat persatuan dan kesatuan bangsa. belakang selalu mem-
Beberapa pers yang terbit menggunakan bahasa Melayu, antara berikan dorongan.
lain Sinar Soematera, Tjahaja Soematera, Pemberitaan Betawi,
Pewarta Soerabaja, Poetra Hindia, Pewarta Borneo, dan Pewarta
Menado. Setiap organisasi pergerakan nasional pasti memiliki pers Jendela Info
sebagai alat propagandanya. Beberapa pers yang sangat terkenal
Banyaknya surat ka-
dan didirikan oleh tokoh pergerakan nasional adalah Darmo Kondo bar yang menentang
oleh Budi Utomo, Oetoesan Hindia oleh Serikat Islam serta majalah pemerintah mendorong
Indonesia Merdeka, didirikan para mahasiswa di negeri Belanda. Belanda untuk menge-
Penggunaan bahasa Melayu dalam media pers telah mempererat luarkan Undang-Undang
kesatuan bangsa Indonesia. Ideologi nasionalisme juga semakin Pers yang baru pada
cepat berkembang di seluruh tanah air. Pers inilah yang berperan 7 S e p te m b e r 1 9 31
d e n g a n nama Pers-
sebagai media tukar pendapat antara tokoh-tokoh perjuangan
breidel Ordonantie.
kemerdekaan.
B. Munculnya Konsepsi Indonesia

Tahukah kalian kapan sebenarnya nama “Indonesia” disebut untuk
menunjukkan bangsa dan negara yang kita diami sekarang? Pada
tahun 1850, J.R. Logan, seorang berkebangsaan Inggris menulis
sebuah artikel pada jurnal Indian Archipelago and Eastern Asia
tentang kekayaan alam Kepulauan Nusantara. Ia telah menggunakan
istilah “Indonesia”.
Penyebutan istilah “Indonesia” kemudian diikuti oleh tokoh-tokoh
lain, seperti Earl G. Windsor (1850), yang menggunakan istilah

Indos-nesians, dan Melayu-nesians, untuk menunjuk penduduk di
Jendela Info Kepulauan Nusantara. Adolf Bastian (1884), Snouck Hurgronje,
Walaupun istilah Indo- Kern, dan beberapa ilmuwan Belanda lainnya termasuk orang yang
nesia baru secara tegas turut memopulerkan istilah “Indonesia”. Indonesia secara lebih
muncul pada abad XX, tegas adalah seluruh jajahan Belanda (Hindia Belanda) di Kepulauan
pada masa sebelumnya
Nusantara.
rakyat kita telah menja-
lin ikatan kuat sebagai Pada dua dekade awal abad XX, nama Indonesia kemudian mulai
satu bangsa. Hubun- banyak digunakan oleh organisasi pergerakan nasional. Sebagai
gan antardaerah sejak contoh adalah Indische Vereeniging (Perhimpunan Hindia) tahun
Kerajaan Hindu Bud- 1908, yang kemudian berubah menjadi “Perhimpunan Indonesia”.
dha merupakan bentuk Penggunaan istilah Indonesia semakin matang dengan dicetuskannya
ikatan persaudaraan Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober 1928. Momentum inilah yang
bangsa Indonesia.
menandai nasionalisme Indonesia telah mencapai identitas yang
sempurna.
Jendela Info
Rapat pertama, Sabtu,
27 Oktober 1928, di C. Perkembangan Organisasi Etnik, Kedaerahan,
Gedung Katholieke Jon-
genlingen Bond (KJB),
Keagamaan, dan Munculnya Pergerakan
Lapangan Banteng. Se- Nasional
mentara rapat kedua, Organisasi pergerakan nasional tidak muncul begitu saja. Pada
Minggu, 28 Oktober
awalnya, yang berdiri di Indonesia adalah berbagai organisasi
1928, di Gedung Oost-
Java Bioscoop, mem-
etnik, kedaerahan, dan keagamaan. Berbagai organisasi tersebut
bahas masalah pendi- sering melakukan pertemuan hingga akhirnya muncul ide untuk
dikan. mengikatkan diri dalam organisasi yang bersifat nasional. Tahukah
kalian bagaimana prosesnya? Mari kita telaah bersama munculnya
berbagai organisasi etnik kedaerahan hingga berdirinya organisasi
yang bersifat nasional!
1. Perkembangan Organisasi Etnik

Organisasi etnik banyak didirikan oleh para pelajar perantau di
kota-kota besar. Mereka membentuk perkumpulan berdasarkan
pertalian latar belakang etnis. Beberapa contoh organisasi adalah
sebagai berikut.
a. Jong Ambon
Jong Ambon/Pemuda Ambon didirikan tahun 1918. Tujuannya
membantu beasiswa para pemuda Ambon untuk melanjutkan
pendidikan. Pada 9 Mei 1920, A.J. Patty membentuk Serikat Ambon
di Semarang. Organisasi mengalami kemunduran pada Oktober 1920
setelah A.J. Patty ditangkap Belanda.
b. Jong Minahasa
Berdiri pada 24 April 1919, sebagai kelanjutan Rukun Minahasa.
Tokohnya adalah Sam Ratu Langie dan Dr. Tumbelaka. Selain Jong
Minahasa, juga terdapat organisasi pemuda Sulawesi, yaitu Minahasa
Celebes di Jakarta.

c. Serikat Pasundan
Serikat Pasundan didirikan pada tahun 1914. Tujuannya untuk
Jendela Info
memajukan masyarakat Pasundan. Pada akhir 1928, Jong
d. Perkumpulan Kaum Betawi Java berfusi dengan
Perkumpulan Kaum Betawi dipelopori oleh M. Husni Thamrin. PPI. Sayangnya pada
1929, Jong Java akh-
Tujuannya untuk memajukan perekonomian, sosial, dan pendidikan.
irnya dibubarkan dan
diganti dengan Indone-
Organisasi berdasarkan etnik muncul di berbagai tempat. Hingga sia Muda.
saat ini, kalian dapat mencari berbagai organisasi berdasarkan ikatan
etnik, terutama di kota-kota pendidikan, seperti Yogyakarta, Jakarta,
Bandung, dan seluruh kota di Indonesia. Keberadaannya sangat
membantu memajukan rakyat di daerahnya.
2. Organisasi Kedaerahan
a. Tri Koro Dharmo (Tiga Tujuan Mulia)
Pendiri Tri Koro Dharmo adalah R. Satiman Wiryosanjoyo,
Kadarman, dan Sunardi di Gedung Stovia Jakarta pada 7 Maret
1915. Tri Koro Dharmo merupakan organisasi pemuda pertama di
Indonesia. Semboyan Tri Koro Dharmo adalah budi, bakti, dan sakti.
Tujuan utamanya adalah meningkatkan persaudaraan antara pelajar
Jawa dan Madura, guna meningkatkan kesejahteraan daerahnya.
Dalam kongres pertama di Solo, Tri Koro Dharmo berubah menjadi
Jong Java. Walaupun sebagai organisasi kedaerahan, para anggotanya
kemudian aktif dalam upaya pembentukan kesadaran nasional.
b. Jong Java
Setelah Tri Koro Dharmo dibubarkan, namanya diganti menjadi
Jong Java pada 12 Juni 1918. Jong Java mempunyai tujuan
membangun persatuan Jawa Raya. Kegiatan utamanya adalah dalam
bidang sosial, budaya, dan pengembangan pendidikan Suku Jawa.
Jong Jawa pada kongres bulan Mei 1922 memutuskan untuk tidak
berurusan dengan kegiatan politik. Pada perkembangannya, Jong Java
terpengaruh oleh perkembangan Serikat Islam sebagai organisasi yang
bergerak dalam bidang politik. Sebagian anggota Jong Java yang ingin
melakukan kegiatan politik, seperti H. Agus Salim, kemudian mendirikan
Jong Islamiten Bond, dengan Islam sebagai dasar perjuangan.
Kenali Tokoh
H. Agus Salim
Masyhudul Haq atau Agus Salim lahir di Bukittinggi, Sumatra Barat pada 9 Oktober
1884. Pendidikan di bangku sekolah hanya ditempuh hingga menamatkan HBS pada
tahun 1903. Sesudah itu, ia belajar sendiri. Tidak kurang dari sembilan bahasa asing
dikuasai, antara lain bahasa Belanda, Inggris, Jepang, Prancis, Arab, Turki, dan Jepang.
Ketika muda, ia merantau hingga Arab Saudi untuk memperkaya pemikiran dan
ilmunya. Ia juga pernah menjadi penerjemah di Konsulat Belanda di Jeddah Arab Saudi.
Agus Salim pernah menjabat sebagai Menteri Luar Negeri pada periode 3 Juli 1947-
20 Desember 1949. Ia merupakan salah satu diplomat ulung Indonesia yang dikenal
sering mewakili Indonesia di berbagai konferensi dan pertemuan internasional.

c. Jong Sumatranen Bond
Jong Sumatranen Bond didirikan oleh Mohammad Hatta dan
Mohammad Yamin pada 9 Desember 1917 di Jakarta. Tujuan
utamanya adalah menyatukan pemuda-pemuda Sumatra untuk
mengembangkan budaya Sumatra dan mendidik agar menjadi
pemimpin bangsa. Dalam waktu singkat, Jong Sumatranen Bond
mempunyai cabang di berbagai kota di Indonesia.
Gambar 6.5 Muhammad
Hatta
Sumber: www.setwapres.go.id 3. Organisasi Keagamaan
a. Jong Islamiten Bond
Jong Islamiten Bond didirikan pada 1 Januari 1925 di Jakarta.
Ketuanya adalah Raden Sam. Keanggotaannya tidak berdasarkan
etnis/daerah asal, tetapi berdasar ikatan agama. Dalam waktu
singkat, Jong Islamiten Bond (JIB) mendapat sambutan di kota-kota
lain, terutama di Jawa.
Kongres pertama dilaksanakan pada 29 Desember 1925 dan
mengesahkan beberapa Anggaran Dasar Organisasi. Selain sebagai
pusat dakwah Islam, JIB juga mengorganisasi kegiatan seni, budaya,
Gambar 6.6 Muhammad sosial, dan penerbitan. Beberapa tokoh Serikat Islam (SI) seperti
Yamin
Sumber: www.kepustakaan- H.O.S. Cokroaminoto, Haji Agus Salim, dan Suryopranoto, serta tokoh-
presiden.pnri.go tokoh pergerakan lainnya sangat menaruh perhatian pada JIB.
JIB tidak hanya memusatkan kegiatan untuk umat muslim, tetapi
beberapa kegiatan juga diperuntukkan bagi warga nonmuslim. Pada
Kongres III di Yogyakarta 27 Desember 1927, JIB telah menyinggung
persatuan dan kebangsaan.
b. Muda Kristen Jawi

Muda Kristen Jawi dibentuk tahun 1920. Pada perkembangannya,
Muda Kristen Jawi berubah namanya menjadi Perkumpulan Pemuda
Kristen (PPK). Awalnya, organisasi ini menggunakan bahasa Jawa
sebagai bahasa pengantar. Setelah berubah menjadi PPK, bahasa
pengantar digantikan oleh bahasa Indonesia.
c. Muhammadiyah
Pendiri Muhammadiyah adalah K.H. Ahmad Dahlan. Muham-
madiyah didirikan pada 18 November 1912 di Kauman Yogyakarta.
Tujuan Muhammadiyah, antara lain
1) mengembangkan dakwah Islam;
2) mengembalikan ajaran Islam sesuai dengan Al-Qur’an dan
Sunah (Hadis);
3) membersihkan praktik keagamaan dari syirik dan bid’ah;
Gambar 6.7 K.H. Ahmad 4) mengembangkan pendidikan agama dan umum secara modern.
Dahlan Muhammadiyah bukan organisasi politik sehingga Pemerintah
Sumber: www.swara muslim.
Belanda memberikan pengakuan Badan Hukum. K.H. Ahmad Dahlan
com
mengembangkan dakwah dan pendidikan meniru beberapa sistem
Barat. Misalnya, biasanya untuk belajar mengaji sistem pondok

tidaklah menggunakan meja dan kelas. K.H. Ahmad Dahlan mulai
melakukan pembelajaran meniru sekolah-sekolah Eropa.
Di Sekitar Kita
K.H. Ahmad Dahlan juga membenarkan posisi kiblat dalam Hingga kini, lembaga-
Masjid Keraton Yogyakarta, yang pada awalnya banyak ditentang lembaga sosial Mu-
oleh kiai sepuh. Muhammadiyah mengembangkan amal usaha tidak hammadiyah masih
sebatas dakwah agama, tetapi melalui berbagai amal usaha, seperti menunjukkan eksis-
pendidikan, mendirikan sekolah modern, kepanduan Hizbul Wathan, tensinya, di antaranya
Sekolah Muhammadi-
koperasi simpan pinjam, perdagangan, dan bidang sosial lainnya.
yah, RS PKU Muham-
Muhammadiyah banyak mendapatkan simpati. Terbukti pada
madiyah, dan Panti
1925, Muhammadiyah telah memiliki 29 cabang di Jawa dan luar
Asuhan. Adakah lem-
Jawa dengan anggota 4.000 orang. Pada tahun 1931, cabang baga-lembaga sosial
Muhammadiyah berjumlah 267 dengan 24.000 anggota. Muhammadiyah di
sekitar tempat tinggal
d. Nahdlatul Ulama (NU) kalian?
Nahdlatul Ulama didirikan oleh para kiai pada 31 Januari 1926
di Jawa Timur. Pimpinan pertamanya adalah K.H. M. Hasyim Asy’ari.
NU cepat berkembang, terutama di Jawa karena basis pesantren
yang sangat banyak di Jawa. Pada awalnya, organisasi NU bukanlah
organisasi politik.
Seperti halnya Muhammadiyah, NU mengembangkan amal usaha
tidak hanya sebatas dakwah Islam. Pengikut terbesar NU adalah
para santri yang umumnya tinggal di pedesaan. Pada saat ini, NU
Gambar 6.8 K.H. Hasyim
merupakan salah satu organisasi Islam terbesar di Indonesia.
Asyari
e. Persatuan Umat Islam
Persatuan Umat Islam didirikan oleh K.H. A. Halim di Majalengka
pada 1917.
f. Al-Jamiatul Washiyah
Al-Jamiatul Washiyah didirikan di Medan, Sumatra Utara pada
1930.
4. Organisasi Pergerakan Nasional Indonesia

Memasuki awal abad kedua puluh, perjuangan kemerdekaan
Indonesia ditandai oleh era kebangkitan nasional. Kebangkitan
nasional, yaitu masa kesadaran bangsa Indonesia untuk berjuang
bersama-sama dalam mengusir penjajahan. Terdapat beberapa
perbedaan perjuangan bangsa Indonesia sebelum abad kedua puluh
dengan perjuangan setelah abad kedua puluh sebagai berikut.
Perjuangan Indonesia Sebelum Tahun 1900 Perjuangan Setelah Tahun 1900

• Bersifat nasional, untuk kepentingan
• Bersifat lokal/kedaerahan
Indonesia
• Lebih mengandalkan kekuatan senjata • Mengandalkan senjata dan diplomasi

• Pimpinan wafat, tampil pimpinan
• Bergantung pada pimpinan
berikutnya
• Menggunakan senjata modern dan taktik

• Taktik menggunakan senjata tradisional
modern (diplomasi)
• Belum terorganisasi secara nasional dan • Telah terorganisasi secara nasional dan
modern modern
a. Boedi Oetomo (20 Mei 1908)

Pada 1906 dan 1907, dr. Wahidin Sudirohusodo melakukan
perjalanan keliling Jawa. Dalam pertemuannya dengan tokoh-tokoh
pergerakan, ia mengajak untuk melakukan perluasan pengajaran
sebagai langkah memajukan kehidupan rakyat. Pada 20 Mei 1908,
para mahasiswa School tot Opleideing van Inlansche Aartsen (STOVIA)
atau sekolah dokter pribumi di Jawa Boedi Oetomo terbentuk. Ketua
Boedi Oetomo adalah dr. Sutomo. Tonggak berdirinya Boedi Oetomo
20 Mei 1908 dikenang sebagai Hari Kebangkitan Nasional. Tokoh
lain pendiri Boedi Oetomo adalah Gunawan, Cipto Mangunkusumo,
dan R.T. Ario Tirtokusumo.
Gambar 6.9 Para Pendiri Boedi Oetomo

Pada awalnya, Boedi Oetomo bukanlah organisasi politik. Tujuan

utama Boedi Oetomo adalah memajukan pendidikan, sosial, dan
budaya masyarakat Jawa dan Madura. Para tokohnya kebanyakan
adalah para bangsawan, seperti bupati dan pangreh praja. Namun,
Boedi Oetomo kemudian menjadi organisasi kebangsaan dan bersifat
nasional. Boedi Oetomo mengusahakan beasiswa para mahasiswa
yang tidak mampu menyelesaikan studi. Keanggotaan Boedi Oetomo
baru meluas ke semua golongan pada 1930.

Pada tahap selanjutnya, Boedi Oetomo melakukan kegiatan politik
tahun 1915. Banyak anggota Boedi Oetomo yang masuk dalam Dewan
Rakyat Hindia Belanda (Volksraad). Pada 1929, Boedi Oetomo masuk
anggota Perhimpunan-perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia
(PPPKI). Tahun 1932, Boedi Oetomo telah mempunyai orientasi
Indonesia Merdeka. Selanjutnya, Boedi Oetomo bergabung dengan
Persatuan Bangsa Indonesia dan membentuk Partai Indonesia Raya
(Parindra).
Gambar 6.10 Peserta Kongres Boedi Oetomo I tahun 1930.

b. Sarekat Islam (SI)

Semula Sarekat Islam bernama Serikat Dagang Islam (SDI).
Pendirinya adalah K.H. Samanhudi dan R.M. Tirtoadisuryo di Solo
pada 1911. Tujuan utama SDI pada awalnya adalah melindungi
kepentingan pedagang pribumi dari ancaman pedagang Cina. Saat
itu, para pedagang Cina banyak menggeser para pedagang lokal yang
kurang pendidikan dan pengalaman.
Dalam Kongres di Surabaya pada 30 September 1912, SDI berubah
menjadi Sarekat Islam (SI). Perubahan nama tersebut dimaksudkan
agar anggota dan kegiatan organisasi lebih terbuka. Pada 1913, SI
dipimpin oleh Hadji Oemar Said (H.O.S) Tjokroaminoto. Gambar 6.11 H.O.S.
Cokroaminoto
Kegiatan SI sangat menarik rakyat karena kegiatannya membela Sumber: www.swara muslim.
rakyat. Tahun 1915 jumlah anggota SI berjumlah 800.000 orang. SI com
banyak mendampingi protes para pekerja, terutama di pusat-pusat
perdagangan. Pada 1915, SI juga mendesak Pemerintah Belanda
untuk membentuk Dewan Rakyat (Volksraad) yang proporsional.
Sepak terjang SI tersebut membuat Belanda menjadi khawatir.
Pemerintah kemudian memutuskan untuk membatasi ruang gerak
SI.
Masalah yang dihadapi oleh SI semakin sulit ketika gerakan
komunis berkembang di Indonesia. Infiltrasi gerakan komunis ke

dalam SI menimbulkan perpecahan. SI kemudian terpecah menjadi
dua kubu, yaitu sayap merah dan sayap putih. Sayap putih hanya
mau berpegang pada ajaran Islam yang dipimpin oleh H.O.S.
Tjokroaminoto dan K.H. Agus Salim. Sementara sayap merah yang
mencampuradukkan Islam dengan paham sosialis kiri adalah
Semaun, Alimin, Darsono, dan Muso.
Tahun 1923 SI berubah nama menjadi Partai Sarekat Islam
(PSI) yang bersifat nonkooperatif terhadap Belanda. Pada 1927,
PSI telah menetapkan tujuan pergerakan untuk Indonesia merdeka
berasaskan Islam.
c. Indische Partij (IP)

Indische Partij (IP) adalah partai politik pertama di Indonesia.
Pendirinya adalah tiga serangkai E.F.E. Douwes Dekker (Danudirjo
Setiabudi), R.M. Suwardi Suryaningrat, dan dr. Cipto Mangunkusumo.
Indische Partij dideklarasikan pada 25 Desember 1912. Tujuan IP
sangat jelas, yaitu mengembangkan semangat nasionalisme bangsa
Indonesia. Keanggotaannya pun terbuka bagi semua golongan tanpa
memandang suku, agama, dan ras.
Gambar 6.12 Para Pendiri IP mempunyai surat kabar yang sangat terkenal, yaitu De Expres.
Indische Partij. Isinya sebagian besar tentang semangat nasionalisme. Belanda
Sumber: www.swaramuslim. sangat mengkhawatirkan sepak terjang IP. Semua kegiatan IP banyak
com diawasi Belanda. Pada Maret 1913, IP dilarang sebagai partai politik
karena bercita-cita “Indonesia Merdeka”.
Pada 1913, terdapat persiapan pelaksanaan perayaan 100 tahun
pembebasan Belanda dari kekuasaan Prancis. Belanda meminta
rakyat Indonesia untuk turut memperingati hari tersebut. Para tokoh
IP menentang rencana tersebut. Suwardi Suryaningrat menulis
artikel yang dimuat dalam harian De Expres, dengan judul Als Ik
een Nederlander was (“Seandainya Aku Orang Belanda”). Suwardi
mengecam Belanda, bagaimana mungkin bangsa terjajah (Indonesia)
disuruh merayakan kemerdekaan penjajah.
Pemerintah Belanda marah dengan sikap para tokoh IP. Akhirnya,
Douwes Dekker, Tjipto Mangunkusumo, dan Suwardi Suryaningrat
ditangkap dan dibuang ke Belanda.
d. Partai Komunis Indonesia (ISDV)

Indische Social Demokratische Vereeniging (ISDV) didirikan
oleh H.J.F.M. Snevliet (orang Belanda) pada 1914 di Semarang.
ISDV adalah cikal bakal Partai Komunis Indonesia (PKI). Sebagai
organisasi yang bersifat radikal, ISDV mampu menarik anggota SI
yang sama-sama radikal untuk masuk dalam haluan sosialis. Tokoh-
tokoh SI yang masuk dalam ISDV adalah Semaun, Darsono, Alimin,
Tan Malaka, dan Muso.
ISDV kemudian pecah dalam dua kubu, yaitu sosialis yang
Gambar 6.13 Snevliet
kemudian mendirikan Partai Sosialis dan komunis yang kemudian
Sumber: www.wikipedia.org mendirikan Partai Komunis. Partai Komunis Indonesia didirikan pada

23 Mei 1920, diketuai oleh Semaun. PKI melakukan pemberontakan
pertama dengan menggunakan kekuatan senjata tahun 1926.
Pemberontakan tahun 1926 kurang konsolidasi sehingga justru
menyebabkan tokoh-tokohnya ditangkap dan diasingkan ke luar
negeri. Pemberontakan ini juga merugikan pergerakan nasional
lainnya. Akibat pemberontakan tersebut, Belanda semakin menekan
aktivitas pergerakan kebangsaan.
e. Perhimpunan Indonesia (PI)

Perhimpunan Indonesia (PI) semula bernama Indische Vereeniging.
PI didirikan oleh para mahasiswa Indonesia di Belanda pada 1908.
Pada 1922, politik menjadi kegiatan utama Indische Vereeniging.
Tahun 1925 Indische Vereeniging berubah menjadi Perhimpunan
Indonesia (PI). Nama majalahnya Hindia Putra, berubah menjadi
Indonesia Merdeka.
Tujuan utama PI adalah Indonesia merdeka dan memperoleh
suatu pemerintahan Indonesia yang bertanggung jawab kepada
seluruh rakyat. Tokoh-tokoh PI, antara lain Mohammad Hatta, Ali Gambar 6.14 Para Pendiri
Perhimpunan Indonesia
Sastroamijoyo, Abdulmajid Joyoadiningrat, Iwa Kusumasumantri, Sumber: www.iisg.nl
Sastro Mulyono, Sartono, Gunawan Mangunkusumo, dan Nazir Datuk
Pamuncak.
Pada 10 Juni 1927, beberapa tokoh PI, yaitu Mohammad Hatta,
Ali Sastroamijoyo, dan Nazir Pamuncak ditangkap karena dianggap Jendela Info
menghasut pemberontakan. Namun, mereka kemudian dilepaskan Berikut ini tiga asas
setelah tidak mendapat cukup bukti dalam sebuah pengadilan. PI Perhimpunan Indone-
telah banyak mengilhami pergerakan nasional Indonesia, seperti sia.
lahirnya Partai Nasional Indonesia, Perhimpunan Indonesia, dan 1. Indonesia menentu-
Perhimpunan Pelajar-pelajar Indonesia. kan nasibnya sen-
diri.
f. Partai Nasional Indonesia (PNI) 2. Kemampuan dan
kekuatan sendiri.
Partai Nasional Indonesia (PNI) didirikan pada 4 Juli 1927 di
3. Persatuan dalam
Bandung. Pemimpinnya adalah Ir. Soekarno. Tujuan PNI, yaitu
menghadapi Belan-
Indonesia Merdeka, dengan ideologi gerakan marhaenisme.
da.
PNI mengadakan kegiatan konkret, baik politik, sosial maupun
ekonomi.
Gambar 6.15 Soekarno beserta teman-temannya di depan

pengadilan kolonial Bandung setelah sidang tahun 1930.
Sumber: Sejarah Nasional Indonesia Jilid 5

Sebagai organisasi yang terbuka dan revolusioner, PNI cepat
meraih anggota yang banyak. Pengaruh Soekarno sangat meresap
dalam lapisan masyarakat. Keikutsertaan Hatta dalam kegiatan
politik Soekarno semakin membuat PNI sangat kuat.
Karena kegiatan politiknya mengancam pemerintah Belanda,
akhirnya para tokoh PNI ditangkap dan diadili tahun 1929.
Soekarno, Maskoen, Gatot Mangkupraja, dan Supriadinata diadili
Belanda. Dalam pembacaan pembelaannya, Soekarno memberi
judul “Indonesia Menggugat”. Soekarno dan kawan-kawan dihukum
penjara.
Pada tahun 1931 PNI dibubarkan. Sartono kemudian membentuk
Partindo. Sementara itu, Mohammad Hatta dan Sutan Syahrir
mendirikan Pendidikan Nasional Indonesia. Sayangnya, para tokoh
partai tersebut kemudian ditangkap oleh Belanda dan diasingkan
ke Digul.
Setelah keluar dari penjara, Soekarno berusaha untuk menyatukan
PNI, tetapi tidak berhasil. Kemudian, ia masuk Partindo. Namun,
ia kemudian ditangkap dan diasingkan ke Flores. Sejak saat itu,
pergerakan nasional kebangsaan Indonesia menerapkan strategi
moderat kooperatif. Perjuangan secara radikal ternyata justru
membuat penekanan yang luar biasa oleh pemerintah Belanda.
g. Partai Indonesia Raya (Parindra)

Parindra muncul tahun 1935 sebagai gabungan dari Boedi Oetomo
dan Persatuan Bangsa Indonesia (PBI). Pendirinya adalah Dr. Soetomo.
Tujuan Parindra adalah Indonesia Raya (kata merdeka disembunyikan
karena dilarang oleh Belanda). Selain gerakan dalam bidang ekonomi
dan sosial, Parindra menjalankan politik kooperatif.
Salah satu bentuk politik kooperatif Parindra adalah masuknya
beberapa tokoh Parindra dalam Volksraad. Beberapa tokoh itu adalah
M. Husni Thamrin, R. Sukardjo, R. Panji Suroso, dan Mr. Susanto.
Gambar 6.16 M.H. Thamrin
Sumber: www.swaramuslim. h. Gerakan Rakyat Indonesia (Gerindo)
net
Didirikan di Jakarta pada April 1937. Pimpinannya adalah bekas
pimpinan Partindo yang dibubarkan tahun 1937, seperti Amir
Syarifuddin, Mr. M. Yamin, Mr. Sartono, dan Dr. A.K. Gani.
i. Gabungan Politik Indonesia

Golongan nasionalis mencoba untuk menggunakan Volksraad
sebagai media perjuangan nasional. Untuk memperkuat wakil-wakil
bangsa Indonesia, M. Husni Thamrin membentuk Fraksi Nasional
pada tahun 1930. Pada tahun 1936, seorang anggota Volksraad,
Sutarjo mengajukan petisi yang menuntut kemerdekaan Indonesia
berangsur-angsur dalam sepuluh tahun. Petisi ini kemudian dikenal
dengan Petisi Sutarjo. Petisi tersebut ditolak Belanda dengan alasan
bangsa Indonesia belum siap untuk merdeka.

Para pejuang pergerakan nasional kecewa. Pada tahun 1939
dibentuk gabungan dari beberapa organisasi politik yang disebut
Gabungan Politik Indonesia (GAPI). Semboyan GAPI yang terkenal
adalah “Indonesia Berparlemen”.
Adapun tujuan perjuangan GAPI, antara lain
1) persatuan bangsa berdasar demokrasi, politik, ekonomi, dan
sosial;
2) pembentukan parlemen yang mewakili aspirasi rakyat;
3) memperjuangkan bahasa Indonesia dipakai dalam sidang-
sidang Volksraad dan mengubah sebutan inlander menjadi
orang Indonesia;
4) pengangkatan lebih banyak orang Indonesia dalam jabatan
pemerintahan.

D. Proses Pembentukan Identitas Kebangsaan
Indonesia
1. Manifesto Politik 1925
Tahukah kalian apa itu Manifesto Politik 1925? Apa pengaruhnya
terhadap pembentukan identitas kebangsaan Indonesia? Pada
1923, Iwa Kusumasumantri, pengurus Perhimpunan Indonesia
mengeluarkan manifesto politik. Isi penting manifesto tersebut
a. Masa depan bangsa Indonesia terletak pada adanya bentuk
pemerintahan yang bertanggung jawab kepada rakyat.
b. Pemerintahan yang kuat adalah yang bebas dari belenggu asing
dan mengandalkan kekuatan sendiri.
c. Menghindari perpecahan dan menanamkan rasa persatuan dan
kesatuan Indonesia untuk membangun negara nasional.
Manifesto 1923 didukung oleh manifesto yang dikeluarkan
pada 1924 yang dikeluarkan pimpinan Nazir Datuk Pamuncak.
Prinsip isinya sama, yaitu usaha membentuk pemerintahan sendiri
yang bebas dari penjajahan. Persatuan sebagai kunci keberhasilan
mencapai Indonesia Merdeka.
Pada 1925, Sukiman Wiryosanjoyo sebagai pimpinan PI
mengeluarkan manifesto 1925 yang lebih tegas dan jelas. Isinya
a. Indonesia bersatu, menyingkirkan perbedaan dapat mematahkan
kekuasaan penjajah.
b. Diperlukan aksi massa yang percaya pada kekuatan sendiri
untuk mencapai Indonesia Merdeka.
c. Melibatkan seluruh lapisan masyarakat merupakan syarat
mutlak untuk perjuangan kemerdekaan.
d. Anasir yang berkuasa dan esensial dalam tiap-tiap masalah
politik.
e. Penjajahan telah merusak dan demoralisasi jiwa dan fisik bangsa
sehingga normalisasi jiwa dan materi perlu dilakukan secara
sungguh-sungguh.
Manifesto 1925 sangat menggugah kesadaran bangsa Indonesia
dan sangat memengaruhi pola pergerakan nasional bangsa
Indonesia. Gagasan manifesto 1925 terealisasi saat Sumpah Pemuda
dikumandangkan pada 28 Oktober 1928.
2. Kongres Pemuda II tahun 1928

Berdirinya berbagai organisasi pergerakan yang bersifat modern
telah mendorong keinginan untuk bekerja sama. Menyadari adanya
Gambar 6.17 Tempat persamaan, berbagai dialog dilakukan antara pergerakan. Para
Diselenggarakannya Sumpah
pemuda dan pelajar mempunyai pemikiran untuk membentuk
Pemuda
Sumber: www.e-dukasi.net kekuatan besar dalam menghadapi penjajahan Belanda.

Gambar 6.18 Peserta Kongres Pemuda II
Kesadaran membentuk bingkai pergerakan kebangsaan mulai

tampak dengan berdirinya berbagai organisasi nasionalis yang bersifat
terbuka. Mereka tidak lagi memandang latar belakang etnis, daerah
asal, ataupun agama. Beberapa organisasi yang awalnya bersifat
etnis dan kedaerahan pun kemudian berubah menjadi nasionalis.
Komunikasi antara tokoh pergerakan semakin membuka pandangan
nasionalisme yang lebih tegas. Langkah-langkah jelas untuk berjuang
bersama-sama dibuktikan dengan diselenggarakannya kongres-
kongres pemuda.
Kongres Pemuda I dilaksanakan pada 30 April-2 Mei 1926 di
Jakarta dan dihadiri oleh berbagai organisasi pemuda. Kongres
ini telah berhasil membentuk jaringan yang lebih kokoh untuk
mempersatukan diri. Keinginan membentuk suatu badan sentral
telah digulirkan. Sebagian peserta ingin menyatukan seluruh
organisasi pemuda. Sebagian lainnya menginginkan badan sentral
dalam bentuk federasi. Penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa
persatuan diusulkan M. Yamin.
Kongres Pemuda I belum membentuk keputusan bulat, namun
mereka sepakat untuk melakukan Kongres Pemuda II. Pada
September 1926, berdiri organisasi Perhimpunan Pelajar-Pelajar
Indonesia (PPPI) di Jakarta. Beberapa tokohnya adalah para pemuda,
seperti Abdullah Sigit, Sugondo, Suwiryo, M. Yamin, A.K. Gani, Amir
Syarifuddin, dan beberapa tokoh lainnya.
Di Sekitar Kita
Museum Sumpah Pemuda
Tempat diputuskannya rencan Kongres Pemuda Kedua di Gedung Sekretariat PPI di

Jalan Kramat Raya 106, saat ini dijadikan Museum Sumpah Pemuda. Di sana terdapat
berbagai penginggalan yang berkaitan dengan peristiwa Sumpah Pemuda

Panitia Kongres Pemuda II dibentuk pada 12 Agustus 1928
Jendela Info dengan ketuanya Sugondo Joyopuspito. Susunan panitia mewakili
Sumpah Pemuda wilayah seluruh Indonesia. Beberapa tokoh panitia kongres, antara
• Kami Putra dan Putri lain Sugondo (PPPI), Joko Marsaid (Jong Java), M. Yamin (Jong
Indonesia mengaku Sumatranen Bond), Amir Syarifuddin (Jong Batak), Senduk (Jong
bertumpah darah satu, Celebes), J. Leimena (Jong Ambon), Johan Muh. Cai (Jong Islamieten
Tanah Indonesia.
Bond), dan tokoh-tokoh lainnya.
• Kami Putra dan Putri
Kongres II diselenggarakan pada 27-28 Oktober 1928. Kongres
Indonesia mengaku ber-
dihadiri oleh perwakilan organisasi pemuda dari seluruh Indonesia.
bangsa satu ,Bangsa
Indonesia. Selain itu, hadir pula tokoh-tokoh politik, seperti Soekarno dan Tan
• Kami Putra dan Putri Indo- Malaka, anggota Volksraad, dan para pendidik. Dalam kongres ini,
nesia mengaku menjun- keinginan untuk membentuk negara sendiri semakin kuat. Suasana
jung bahasa persatuan, kebangsaan tidak dapat dibendung lagi. Akhirnya, pada 28 Oktober
Bahasa Indonesia. 1928, dibacakan keputusan hasil Kongres Pemuda II, berupa ikrar
pemuda yang terkenal dengan Sumpah Pemuda.
Keputusan penting Kongres II adalah sebagai berikut:
a. ikrar Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober 1928;
b. menetapkan lagu “Indonesia Raya” ciptaan W.R. Supratman
sebagai lagu kebangsaan;
c. menetapkan bendera merah putih sebagai lambang negara
Indonesia.
Realisasi hasil kongres adalah dengan didirikannya Indonesia
Muda pada 1930. Indonesia Muda berasaskan kebangsaan dan
bertujuan Indonesia Raya. Pemerintah Belanda sangat menekan
rapat-rapat yang diselenggarakan oleh para tokoh pemuda. Lagu
“Indonesia Raya” pernah dilarang dan penyebutan Indonesia Merdeka
tidak diperbolehkan. Para tokoh pemuda menyiasati tekanan ini. Pada
Kongres III di Yogyakarta tahun 1938, tujuan kemerdekaan nusa dan
bangsa diganti menjunjung tinggi martabat nusa dan bangsa.
3. Peran Perempuan dalam Pergerakan Nasional

Perjuangan pergerakan nasional bukan semata milik kaum pria.
Para wanita juga aktif berperan dalam berbagai organisasi yang ada,
baik organisasi sosial maupun politik. Selain itu, kaum perempuan
juga memiliki organisasi tersendiri yang anggotanya khusus kaum
perempuan.
Peran serta perempuan dalam memperjuangkan kemerdekaan
Gambar 6.19 R.A. Kartini telah ada sejak dahulu. Beberapa tokoh pejuang wanita zaman dahulu
Sumber: foto-foto.com adalah R.A. Kartini, Dewi Sartika, dan Maria Walanda Maramis. R.A.
Kartini adalah putra Bupati Jepara yang memperjuangkan emansipasi
(persamaan derajat) antara laki-laki dan perempuan. Ia mendirikan
sekolah khusus untuk perempuan.
Dewi Sartika mendirikan sekolah di Bandung, Jawa Barat.
Sementara Maria Walanda Maramis mendirikan sekolah di Gorontalo,
Sulawesi. Dalam masa pergerakan nasional, kaum perempuan aktif
mendukung usaha persatuan dan kesatuan bangsa. Mereka aktif

memperjuangkan kemerdekaan Indonesia. Pada tahun 1912, Putri
Mahardika berdiri di Jakarta. Aktivitasnya adalah dalam pendidikan
dan penerbitan pers. Tahun 1914 Rahena Kudus mendirikan
Kerajinan Amai Setia di Gadang, Bukittinggi Sumatra Barat. Rahena
aktif dalam usaha mendirikan sekolah-sekolah untuk perempuan.
Organisasi Muhammadiyah di Yogyakar ta pada tahun
1917 membentuk Aisyiyah. Aisyiyah sebagai organisasi wanita
Muhammadiyah pertama kali dipimpin oleh Siti Wardah, istri K.H. Gambar 6.20 Dewi Sartika
Ahmad Dahlan. Kegiatan Aisyiyah, terutama dalam bidang dakwah,
pendidikan, kesehatan, dan budaya.
Hampir setiap organisasi pergerakan nasional mempunyai sayap
organisasi wanita. Misalnya, Sarekat Putri Islam (SPI), Ina Tuni (Jong
Ambon), dan Meisjekring (Jong Java). Organisasi-organisasi kaum
perempuan juga mempunyai semangat perjuangan kebangsaan.
Pada 22-25 Desember 1928, Kongres Perempuan diadakan di
Yogyakarta. Kongres ini diikuti oleh tujuh organisasi perempuan.
Mereka merespons Sumpah Pemuda yang telah diikrarkan pada 28
Oktober 1928. Kongres dipimpin oleh R.A. Sukanto dan menghasilkan Gambar 6.21 Walanda
beberapa isi penting. Maramis
a. Kongres membicarakan masalah peran perempuan dalam
keluarga dan masyarakat.
b. Menentukan sikap dalam menghadapi perjuangan mengusir
kolonialisme.
c. Hasil terpenting adalah terbentuknya Perikatan Perkumpulan
Perempuan Indonesia (PPPI).
PPPI merupakan kumpulan dari organisasi wanita yang berbeda

latar belakangnya. Pada masa selanjutnya, PPPI berubah namanya
menjadi Perserikatan Perkumpulan Istri Indonesia (PPII). Pada
Desember 1930, PPII secara tegas menyatakan dirinya sebagai
bagian pergerakan bangsa Indonesia.
PPII menyelenggarakan Kongres Wanita II yang salah satu hasilnya
adalah membubarkan PPII. Sebagai gantinya, Kongres Perempuan
Indonesia (KPI) terlihat lebih tegas dan terbuka. Kaum perempuan di
samping kesibukannya sebagai ibu rumah tangga, tidak ketinggalan
dalam berperan memperjuangkan kemerdekaan. Hal ini menunjukkan
bahwa emansipasi wanita telah ada sejak zaman dahulu.
E. Garis Besar Aktivitas Organisasi Pergerakan

Kebangsaan Indonesia
Dengan dicetuskannya Sumpah Pemuda pada 28 Oktober 1928,
sudah jelas bahwa keinginan merdeka dalam bingkai satu negara
telah terbukti. Perjuangan mengusir penjajah semakin jelas. Semua
sepakat bahwa Indonesia harus merdeka.

Strategi perjuangan kebangsaan Indonesia dalam menghadapi
penjajahan dapat dibuat garis besarnya sebagai berikut.
1. Masa Perintis/Konsolidasi (1910–1920)
Ditandai dengan berdirinya berbagai organisasi, baik yang bersifat
kedaerahan, keagamaan, etnis, sosial, maupun politik. Pada masa
ini, peta perjuangan masih dalam taraf konsolidasi.
2. Masa Radikal
Pada masa ini, perjuangan kebangsaan telah mencapai titik jelas,
yaitu mencapai Indonesia merdeka. Berdirinya parta-partai politik
bertujuan untuk mencapai kemerdekaan. Mereka menyadari bahwa
perjuangan kemerdekaan hanya dapat dicapai dengan perjuangan
sendiri. Mereka cenderung bersifat nonkooperatif (tidak mau bekerja
sama) dengan Belanda.
Beberapa organisasi yang radikal, misalnya Serikat Islam,
Perhimpunan Indonesia, Partai Nasional Indonesia, dan Partai
Komunis Indonesia. Proses radikalisasi semakin menggelora setelah
Perang Dunia I. Perjuangan nasionalisme di Asia dan Afrika telah
memberikan inspirasi para tokoh perjuangan Indonesia.
Karena sifatnya yang radikal, Belanda menjadi khawatir. Belanda
akhirnya melakukan tindak kekerasan dengan membubarkan
organisasi-organisasi radikal dan memenjarakan tokoh-tokohnya
pada tahun 1930-an.
3. Masa Moderat
Setelah para pemimpin ditangkap dan sebagian organisasi
dibubarkan, para tokoh perjuangan berganti taktik. Perjuangan
dilakukan secara moderat (kooperatif). Mereka memanfaatkan
Volksraad (Dewan Rakyat) untuk memperjuangkan aspirasi. Pada
masa moderat ini, organisasi yang masih ada dan berdiri adalah
Parindra, Gerindo, dan GAPI. Para tokoh pergerakan menyampaikan
tuntutan-tuntutan dalam Volksraad, baik menyangkut masalah politik,
ekonomi, sosial, maupun pendidikan.

BAB VII
MASA PENDUDUKAN
JEPANG DAN PERSIAPAN
KEMERDEKAAN
INDONESIA
Perang Dunia II
kronologi
menyebabkan Penderitaan
Jepang Menguasai Indonesia Rakyat Indonesia
kronologi
menyebabkan
Jepang Terdesak Perlawanan
oleh Sekutu Rakyat Indonesia
menyebabkan menyebabkan
Janji Kemerdekaan Perjuangan Pergerakan

dari Jepang Kemerdekaan Indonesia
menyebabkan menyebabkan
Persiapan
Kemerdekaan Indonesia
Proklamasi Kemerdekaan
17 Agustus 1945
157
Penyerangan atas Pearl Harbour
K alian sudah tahu bukan bahwa salah satu penyebab Perang Dunia II adalah penyerangan
Jepang atas Pearl Harbour. Jepang adalah salah satu negara yang terlibat dalam perang
tersebut. Jepang ingin menguasai seluruh daerah Asia Tenggara dan Asia Timur. Indonesia
termasuk wilayah yang diincar untuk memperluas kekuasaan Jepang. Pada tahun 1942,
Jepang berhasil mengalahkan Belanda yang berkuasa di Indonesia. Akibatnya, bangsa
Indonesia beralih menjadi jajahan Jepang. Masa penjajahan Jepang hanyalah sebentar,
namun luka akibat penjajahan Jepang masih terasa hingga sekarang. Di sisi lain, pada masa
pendudukan Jepang di Indonesia, usaha pergerakan kebangsaan Indonesia untuk mencapai
kemerdekaan semakin jelas. Mengapa negara kecil seperti Jepang dapat menjajah Indonesia?
Bagaimana Jepang masuk dan menguasai Indonesia? Bagaimana usaha bangsa Indonesia
untuk mempersiapkan kemerdekaan pada masa pendudukan Jepang? Mari kita telusuri
melalui pembahasan berikut ini!

A. Jepang sebagai Negara Kuat Kata-kata kunci
Dapatkah kalian menunjukkan di mana letak Jepang dalam peta?
Jepang hanyalah sebuah negara kecil, apalagi jika dibandingkan • Pendudukan
dengan negara kita. Untuk memahami negara lain, kita harus Jepang
memahami sejarah negara tersebut. Jepang merupakan negara fasis • Persiapan
dengan kekuatan militer yang sangat kuat. Sejak 1868 (Restorasi kemerdekaan
Meiji), Jepang melakukan modernisasi dan berhasil menjadi bangsa • Perang Dunia II
• Romusha
unggul sebanding dengan negara-negara Barat.
• PETA
Sebelumnya, selama 200 tahun Jepang di bawah kekuasaan • BPUPKI
Shogun Tokugawa (1638—1854). Shogun Tokugawa melaksanakan • Golongan muda
politik isolasi, yaitu politik menutup diri dari bangsa asing. Jepang • Peristiwa
melarang hubungan dagang dengan negara mana pun, kecuali Rengasdengklok
beberapa negara yang dianggap tidak membahayakan pengaruhnya
bagi Jepang.
Penutupan hubungan Jepang dengan negara-negara lain Jendela Info
menimbulkan penentangan, baik dari dalam negeri maupun dari
Restorasi Meiji adalah re-
luar Jepang. Pada 1867, Pangeran Matsuhito yang bergelar Meiji
volusi yang dilakukan untuk
Tenno menggantikan kekuasaan Shogun Tokugawa. Di bawah
memulihkan kekuasaan
pemerintahannya, Jepang berhasil berubah menjadi negara yang keluarga Kaisar Tenno di
kuat dan maju. Bangsa Jepang meniru berbagai sistem Barat Jepang.
dalam mengembangkan negaranya. Ilmuwan-ilmuwan Jepang
mampu meniru ilmuwan Barat, bahkan mengunggulinya. Sistem
pemerintahan Jepang juga diperbarui dengan banyak mencontoh
sistem pemerintahan Barat. Jepang tumbuh menjadi negara industri, Jendela Info
kemudian menjadi bangsa imperialis. Semboyan yang digunakan
Ajaran Hakko-ichi-u dalam Shintoisme mengajarkan bahwa Jepang Jepang adalah 3A: Jepang
mempunyai kewajiban memimpin bangsa-bangsa di dunia. Inilah Cahaya Asia, Jepang Pelin-
salah satu pendorong bangsa Jepang ingin menguasai Asia Pasifik. dung Asia, dan Jepang Pe-
Untuk mencapai cita-citanya, Jepang melakukan propaganda yang mimpin Asia.
menyatakan dirinya sebagai saudara tua bangsa-bangsa Asia-Pasifik.
Jepang meyakinkan bangsa-bangsa Asia bahwa pendudukannya
adalah sebagai upaya pembebasan dari kesengsaraan dan pen-
deritaan.
B. Masuknya Jepang ke Indonesia

Jepang telah mengincar wilayah Indonesia, terutama sejak awal
abad kedua puluh. Pada masa tersebut telah banyak bahan buatan
Jepang yang dipasarkan di Indonesia. Kegiatan pemasaran juga
disusupi kegiatan mata-mata tentara Jepang untuk menyelidiki
kondisi penguasa Belanda di Indonesia. Itulah sebabnya ketika
Jepang menguasai Indonesia pada 1942, mereka tidak terlalu
bingung untuk memetakan pemerintahan Indonesia. Sebenarnya,
apa saja tujuan Jepang masuk ke Indonesia hingga akhirnya
menguasai Indonesia? Berikut uraiannya.
Masa Pendudukan Jepang dan Persiapan Kemerdekaan Indonesia 159

1. Tujuan Pendudukan Jepang di Indonesia
Tujuan pendudukan Jepang di Indonesia adalah sebagai berikut.
a. Sebagai negara industri, Jepang sangat mengincar bahan baku
industri yang banyak terdapat di Indonesia. Indonesia juga meru-
pakan daerah pemasaran industri yang strategis bagi Jepang.
b. Untuk menghadapi tentara Sekutu, Jepang harus menggalang
kekuatan pasukannya dan mencari dukungan bangsa-bangsa
Asia.
2. Proses Pendudukan Jepang di Indonesia

Proses pendudukan Jepang di Indonesia meliputi sebagai berikut.
a. Pendudukan Tarakan, Kalimantan
Pada 8 Desember 1941, Jepang menyerang pangkalan militer AS
di Pearl Harbour. Pada saat itu, Indonesia masih dikuasai Belanda.
Gubernur Jenderal Belanda Tjarda van Starkenborgh Stachouwer di
Indonesia menyatakan perang terhadap Jepang.
Setelah membombardir Pearl Habour, Hawaii, Jepang masuk
ke negara-negara Asia dari berbagai pintu. Pada 11 Januari 1944,
Jepang telah berhasil mendaratkan pasukannya di Pulau Tarakan
KalimantanTimur. Pada 12 Januari, komandan pasukan Belanda
menyerah. Jepang kemudian menduduki kota minyak Balikpapan
pada 24 Januari. Selanjutnya, Jepang menduduki kota-kota lain di
Kalimantan.
b. Pendudukan Sumatra
Di Sumatra, Jepang telah berhasil mendaratkan pasukan pada
14 Februari. Palembang berhasil diduduki pada 16 Februari 1942.
Selanjutnya, Jepang mengarahkan penyerangan ke Pulau Jawa yang
merupakan pusat pemerintahan Belanda.
c. Belanda Menyerah di Pulau Jawa

Mulai awal Maret, Jepang telah mendaratkan pasukan-pasukannya
di beberapa pelabuhan Jawa. Batavia berhasil dikuasai pada 5 Maret
1942. Gubernur Jenderal Hindia Belanda Tjarda van Starkenbourgh
telah mengungsi ke Bandung sejak akhir Februari 1942.
Jepang tinggal mengarahkan serangan ke Bandung. Jepang
menyerang Bandung dari arah utara. Setelah melalu pertempuran
sengit, akhirnya Belanda menyerah tanpa syarat kepada Jepang
pada 8 Maret 1942 di Kalijati, Subang Jawa Barat. Serah terima
ditandatangani oleh Letnan Jenderal Ter Poorten (Panglima Angkatan
Perang Belanda) kepada Letnan Jenderal Imamura (pimpinan
pasukan Jepang).
d. Bentuk Pemerintahan Militer Jepang

Setelah penyerahan pada 8 Maret 1942, secara resmi bangsa
Indonesia di bawah kekuasaan Jepang. Selanjutnya, Jepang

melakukan pembagian daerah pemerintahan di Indonesia.
Pemerintahan Jepang berbeda dengan Hindia Belanda. Pada zaman
penjajahan Jepang, Indonesia diperintah oleh pemerintahan militer.
Pemerintahan tersebut terbagi dalam tiga daerah pemerintahan
sebagai berikut.
1) Pemerintahan Angkatan Darat (Tentara XXV) untuk Sumatra.
Pusatnya di Bukittinggi.
2) Pemerintahan Angkatan Darat (Tentara XVI) untuk Jawa dan
Madura. Pusatnya di Jakarta.
3) Pemerintahan Angkatan Laut (Armada Selatan II) untuk daerah
Sulawesi, Kalimantan, dan Maluku. Pusatnya di Makassar. Gambar 7.1 Letjen
Dalam menjalankan pemerintahan di daerah pendudukan Imamura
termasuk Indonesia, Jepang menggunakan sistem pemerintahan Sumber: www.wikipedia.org
berdikari. Berdikari dapat diartikan sebagai berdiri sendiri. Artinya,
pemerintah pusat tidak banyak peranannya dalam upaya pemenuhan
kebutuhan pasukan di daerah pendudukan. Dengan demikian,
pemerintahan militer Jepang di Indonesia mempunyai keleluasaan
untuk menerapkan sistem penjajahan.
C. Pengaruh Pendudukan Jepang terhadap

Pergerakan Kebangsaan Gambar 172 Belanda
menyerah tanpa syarat
Jepang mengaku sebagai saudara tua bangsa Indonesia. Mereka
kepada Jepang di Kalijati.
tidak menunjukkan niat jahatnya kepada bangsa Indonesia. Bagai- Sumber: www.subang.kab.net
mana upaya Jepang menarik simpati bangsa Indonesia?
Untuk meraih simpati rakyat Indonesia, penjajah Jepang mela-
kukan propaganda sebagai berikut. Jendela Info
1. Jepang mengaku sebagai “saudara tua” yang akan membebaskan
Asia dari penindasan bangsa Barat. Pada awalnya, kedatangan
2. Jepang mempropagandakan semboyan “Tiga A”. Jepang ke Indonesia dis-
ambut hangat. Propagan-
a. Jepang Pemimpin Asia.
danya akan membebaskan
b. Jepang Pelindung Asia.
dari penjajahan membawa
c. Jepang Cahaya Asia. harapan baru.
3. Jepang menjanjikan kemudahan bagi bangsa Indonesia. Ben-
tuk kemudahan tersebut meliputi kemudahan dalam beribadah,
mengibarkan bendera merah putih berdampingan dengan ben-
dera Jepang, menggunakan bahasa Indonesia, dan menyanyikan
lagu kebangsaan “Indonesia Raya” bersama lagu kebangsaan
Jepang “Kimigayo”.
Namun, kemudahan tersebut hanyalah janji manis Jepang.

Sebagai penjajah, Jepang justru lebih kejam menindas bangsa
Indonesia. Jepang melakukan beberapa kebijakan terhadap negara
jajahan di Indonesia. Program yang paling mendesak bagi Jepang
adalah mengerahkan seluruh sumber daya yang ada di Indonesia
untuk tujuan perang. Beberapa kebijakan tersebut sebagai berikut.

Jendela Info 1. Membentuk Organisasi-Organisasi Sosial
Berikut organisasi sosial yang dibentuk oleh Jepang.
Jepang menerapkan sistem a. Gerakan Tiga A
Autarki (daerah yang harus
Gerakan Tiga A dipimpin oleh Mr. Syamsuddin. Ia merupakan
memenuhi kebutuhan sen-
bekas tokoh Parindra. Tujuan gerakan Tiga A adalah meraih
diri dan kebutuhan perang).
simpati penduduk dan tokoh masyarakat. Sayangnya, gerakan ini
Sistem ini diterapkan di
setiap wilayah ekonomi. kurang berhasil sehingga Jepang membentuk organisasi yang lebih
Contohnya Jawa menjadi 17 menarik.
daerah, Sumatra 3 daerah,
dan Meinsefu (daerah yang b. Pusat Tenaga Rakyat (Putera)
diperintah Angkatan Laut) Putera didirikan pada 1 Maret 1943 sebagai ganti gerakan Tiga A.
3 daerah. Putera dipimpin oleh tokoh-tokoh nasional yang sering disebut empat
Sumber: www.e-dukasi.net serangkai, yaitu Soekarno, Mohammad Hatta, K.H. Mas Mansyur,
dan Ki Hajar Dewantara. Putera cukup diminati oleh kalangan tokoh
pergerakan Indonesia. Pemerintah Jepang kurang puas dengan
kegiatan Putera sebab para tokoh Putera memanfaatkan organisasi
Jendela Info ini untuk melakukan konsolidasi dengan tokoh-tokoh perjuangan.
Empat Serangkai dianggap Akhirnya, Putera dibubarkan.
oleh pemerintah Jepang
merupakan perwakilan ali-
ran-aliran yang terdapat
dalam pergerakan nasi-
onal. Mereka diharapkan
dapat menggerakkan selu-
ruh rakyat Indonesia untuk
membantu Jepang.
Gambar 7.3 Empat Serangkai

c. Jawa Hokokai
Jawa Hokokai (Gerakan Kebaktian Jawa) dibentuk pada 1944.
Kegiatan ini langsung di bawah pengawasan para pejabat Jepang.
Tujuan pokoknya adalah menggalang dukungan untuk rela berkorban
demi pemerintah Jepang. Jawa Hokokai juga mempunyai tugas untuk
mengerahkan rakyat mengumpulkan padi, besi tua, dan barang-
barang berharga lainnya. Selain itu, rakyat juga ditugaskan untuk
Jendela Info menanam jarak.
Jarak merupakan tanaman d. Masyumi

yang digunakan sebagai
Islam adalah penduduk mayoritas bangsa Indonesia. Jepang
bahan untuk minyak pelu-
merasa harus dapat menarik hati golongan ini. Untuk itu, pada
mas.
tahun 1943 Jepang membubarkan Majelis Islam A’la Indonesia

dan menggantikannya dengan Majelis Syuro Muslimin Indonesia
(Masyumi). Masyumi dipimpin oleh K.H. Hasyim Ashari dan K.H. Mas
Mansyur.
2. Pembentukan Organisasi Semimiliter

Organisasi semimiliter yang dibentuk oleh Jepang sebagai berikut.
a. Seinendan
Gambar 7.4 K.H. Mas Mansyur
Seinendan (Organisasi Barisan Pemuda) dibentuk pada 9 Maret
Sumber: www.swara muslim.com
1943. Tujuannya adalah memberikan bekal bela negara agar
siap mempertahankan tanah airnya. Maksud Jepang adalah
membantu menghadapi tentara Sekutu.
b. Fujinkai Jendela Info
Fujinkai merupakan himpunan kaum wanita di atas lima belas
Ada beberapa istilah keibo-
tahun untuk latihan semimiliter. Fujinkai banyak ditugaskan di
dan sesuai dengan wilayah
dapur umum.
atau daerahnya. Seperti di
c. Keibodan Sumatra disebut dengan
Keibodan merupakan barisan pembantu polisi untuk laki-laki Bogodan. Sementara di
berumur 20-25 tahun. Angkatan Laut, khusus-
d. Heiho nya di Kalimantan disebut
Heiho didirikan pada 1943. Organisasi ini merupakan organisasi dengan Borneo Konon Ho-
prajurit pembantu tentara Jepang. Pada saat itu, Jepang sudah kokudan dengan jumlah
mengalami kekalahan di beberapa front pertempuran pasukan sekitar 28.000
orang.
Gambar 7.5 Salah satu kegiatan yang dilakukan oleh Heiho.

e. Pembela Tanah Air (PETA)

PETA didirikan pada 3 Oktober 1943. Organisasi ini merupakan
pasukan bersenjata yang memperoleh pendidikan militer secara
khusus dari Jepang. Kelak para eks-PETA mempunyai peran besar
dalam bertempur melawan Jepang dan Belanda.
Gambar 7.6 Beberapa kegiatan yang dilakukan oleh PETA.

Sumber:www.swaramuslim.org

3. Pengerahan Romusha
Jendela Info
Untuk membantu perang dan melancarkan aktivitas Jepang,
Bersamaan dengan didiri- diperlukan bantuan tenaga yang lebih besar. Jepang melakukan
kannya PETA, di Sumatra rekrutmen anggota romusha yang dikerahkan untuk membangun
juga dibentuk Tentara Su- jalan, kubu pertahanan, rel kereta api, jembatan, dan sebagainya.
karela bernama Giyugun. Romusha paling besar adalah dari Jawa yang dikirim ke luar Jawa,
bahkan sampai di Malaya, Burma, dan Siam.
Sebagian besar romusha adalah penduduk yang tidak berpen-
Jendela Info didikan. Mereka terpaksa melakukan kerja rodi ini karena takut
pada Jepang. Dalam bekerja, mereka diperlakukan seperti binatang.
Selain romusha, setiap
tanggal 15 seluruh pen- Makanan tidak terjamin, kesehatan sangat minim, sementara
duduk dikerahkan untuk pekerjaan sangat berat. Ribuan rakyat Indonesia meninggal akibat
melakukan kinrohosi (kerja romusha.
bakti), di antaranya untuk Mendengar nasib romusha yang sangat menyedihkan, banyak
menanam pohon jarak. pemuda yang meninggalkan kampungnya. Mereka takut akan
dijadikan romusha. Akhirnya, banyak desa yang sebagian besar
didiami kaum perempuan, orang tua, dan anak-anak. Kejahatan
Jepang yang sangat menyakitkan adalah pemaksaan wanita-wanita
untuk menjadi Jugun Ianfu (wanita tunasusila).
4. Eksploitasi Kekayaan Alam

Jepang tidak hanya menguras tenaga rakyat Indonesia. Pengerukan
kekayaan alam dan harta benda yang dimiliki bangsa Indonesia
jauh lebih kejam dari Belanda. Semua usaha yang dilakukan di
Indonesia harus menunjang keperluan perang Jepang. Eksploitasi
yang dilakukan oleh Jepang sebagai berikut.
Gambar 7.7 Penderitaan a. Jepang mengambil alih seluruh aset ekonomi Belanda dan
romusha pada masa Jepang. mengawasi langsung pengusahaannya.
Sumber: www.swaramuslim. b. Usaha perkebunan dan industri harus mendukung keperluan
com
perang, seperti tanaman jarak untuk minyak pelumas.
c. Rakyat wajib menyerahkan bahan pangan besar-besaran kepada
Jepang. Jepang memanfaatkan Jawa Hokokai dan instansi-
instansi pemerintah lainnya. Keadaan inilah yang semakin
mendorong kesengsaraan rakyat.
d. Dalam masa panen, rakyat wajib melakukan setor padi sehingga
mereka hanya membawa pulang padi sekitar 20% dari panenan.
Inilah yang membawa musibah kelaparan dan penyakit busung
lapar di Indonesia. Banyak penduduk makan umbi-umbian liar,
yang sebenarnya hanya pantas untuk makanan ternak.
Gambar 7.8 Bung Karno D. Merintis Kemerdekaan Indonesia

berziarah di makam Pada 20 Maret 1942, Jepang mengeluarkan maklumat pemerintah yang
Romusha di Pekanbaru Riau
pada 21 Juni 1948.
memberi angin segar bagi bangsa Indonesia. Isi maklumat itu adalah
1. segala bentuk pembicaraan dan propaganda menyangkut
com peraturan dan susunan negara;

2. mengibarkan bendera merah putih;
3. menyanyikan lagu “Indonesia Raya”.
Propaganda Jepang sama sekali tidak memengaruhi para tokoh
perjuangan untuk percaya begitu saja. Bagaimanapun, mereka
sadar bahwa Jepang adalah penjajah. Bahkan mereka sengaja
memanfaatkan organisasi-organisasi bentukan Jepang sebagai
“batu loncatan” untuk meraih Indonesia merdeka. Beberapa bentuk
perjuangan pada zaman Jepang sebagai berikut.
1. Memanfaatkan Organisasi Bentukan Jepang

Kelompok ini sering disebut kolaborator karena mereka mau bekerja
sama dengan penjajah. Sebenarnya, ini adalah bentuk perjuangan
diplomasi. Tokoh-tokohnya adalah para pemimpin Putera, seperti
Soekarno, Mohammad Hatta, Ki Hajar Dewantara, dan K.H. Mas
Mansyur.
Mereka memanfaatkan Putera sebagai sarana komunikasi
dengan rakyat. Akhirnya, Putera justru dijadikan sebagai ajang
kampanye nasionalisme. Pemerintah Jepang menyadari hal tersebut
dan akhirnya membubarkan Putera diganti oleh Barisan Pelopor.
Barisan yang dipimpin Soekarno ini pun selalu mengampanyekan
perjuangan kemerdekaan.
Kenali Tokoh
Ki Hadjar Dewantara
Ki Hadjar Dewantara merupakan seorang pelopor pendidikan bagi kaum pribumi
Indonesia pada zaman penjajahan Belanda. Ia lahir di Yogyakarta pada 2 Mei 1889
dengan nama Raden Mas Soewardi Soerjaningrat. Salah satu peranannya dalam
pendidikan adalah mendirikan perguruan Taman Siswa. Tulisan Ki Hajar Dewantara yang
terkenal adalah “Seandainya Aku Seorang Belanda” (judul asli: Als ik eens Nederlander
was ), dimuat dalam surat kabar de Expres milik Dr. Douwes Dekker, tahun 1913. Artikel
tersebut merupakan protes terhadap rencana Belanda mengumpulkan sumbangan dari
Hindia Belanda untuk merayakan kemerdekaan Belanda dari Prancis. Ia wafat pada
26 April 1959 dan dimakamkan di Wijayabrata, Yogyakarta. Tanggal lahirnya, 2 Mei,
kemudian dijadikan sebagai Hari Pendidikan Nasional di Indonesia. Ki Hajar Dewantara
dikenal sebagai Bapak Pendidikan Indonesia.
2. Gerakan Bawah Tanah

Tahukah kalian bahwa pelarangan berdirinya partai politik pada
zaman Jepang mengakibatkan sebagian tokoh perjuangan mela-
kukan gerakan bawah tanah, yaitu perjuangan melalui kegiatan-
kegiatan tidak resmi, tanpa sepengetahuan Jepang (gerakan
sembunyi-sembunyi).
Dalam melakukan perjuangan, mereka terus melakukan konsoli-
dasi menuju kemerdekaan Indonesia. Mereka menggunakan
tempat-tempat strategis, seperti asrama pemuda untuk melakukan

pertemuan. Penggalangan semangat kemerdekaan dan membentuk
Jendela Info suatu negara terus mereka kobarkan.
Mereka yang tergabung da- Tokoh-tokoh yang masuk dalam garis pergerakan bawah tanah
lam gerakan bawah tanah adalah Sutan Sjahrir, Achmad Subarjo, Sukarni, A. Maramis, Wikana,
berusaha untuk mencari in- Chairul Saleh, dan Amir Syarifuddin. Mereka terus memantau Perang
formasi dan peluang untuk Pasifik melalui radio-radio gelap sebab pada saat itu Jepang melarang
dapat melihat kelemahan bangsa Indonesia untuk memiliki pesawat komunikasi. Kelompok
pasukan militer Jepang.
bawah tanah inilah yang sering disebut golongan radikal/keras karena
Kalian dapat melihat hasil
mereka tidak kenal kompromi dengan Jepang.
perjuangan mereka saat
Jepang kalah dari Sekutu,
kelompok pemudalah yang 3. Beberapa Perlawanan Bersenjata
lebih cepat mendapat infor- Di samping perjuangan yang dilakukan dengan memanfaatkan
masi tersebut. Merekalah organisasi bentukan Jepang dan gerakan bawah tanah, juga
yang akhirnya mendesak terdapat perlawanan bersenjata yang dilakukan bangsa Indonesia.
golongan tua untuk sece- Mari kita lihat uraiannya bersama-sama.
patnya melakukan prokla- a. Perlawanan Rakyat Aceh
masi kemerdekaan.
Tengku Abdul Jalil, seorang kiai di Cot Plieng Aceh menentang
Sumber: www.e-dukasi.net peraturan-peraturan Belanda. Pada 10 November 1942 ia melakukan
perlawanan. Dalam perlawanan tersebut ia tertangkap dan ditembak
mati.
b. Perlawanan Singaparna, Jawa Barat

Dipimpin oleh K.H. Zainal Mustofa yang menentang saikerei,
yaitu menghormat kepada Kaisar Jepang. Pada 25 Februari 1944
meletus perlawanan terhadap tentara Jepang. Kiai Zainal Mustofa
dan beberapa pengikutnya berhasil ditangkap Jepang. Selanjutnya,
dalam pengadilan diberi hukuman mati.
c. Perlawanan Indramayu, Jawa Barat

Pada Juli 1944 rakyat Lohbener dan Sindang, di Indramayu
memberontak kepada Jepang. Para petani dipimpin H. Madrian
menolak pungutan padi yang terlalu tinggi. Perlawanan dapat
dipadamkan.
d. Pemberontakan PETA di Blitar, Jawa Timur

Pemberontakan PETA merupakan pemberontakan terbesar yang
dilakukan pada masa penjajahan Jepang. Pemberontakan dipimpin
oleh Supriyadi, seorang syudanco (Komandan pleton) PETA pada 14
Februari 1945. Pemberontakan ini kurang persiapan yang matang
sehingga dapat dipadamkan oleh Jepang.
Para pemberontak yang berhasil ditangkap dan diadili dalam
mahkamah militer di Jakarta, di antaranya dihukum mati, seperti
dr. Ismangil, Muradi, Suparyono, Halir Mangkudidjaya, Sunanto,
dan Sudarmo. Supriyadi, sebagai pemimpin pemberontakan tidak
diketahui nasibnya. Kemungkinan ia ditangkap Jepang kemudian
dihukum mati sebelum diadili.

Jendela Info
Pemberontakan PETA Blitar
juga memengaruhi pembe-
rontakan PETA di daerah
lain. Misalnya, terjadinya
pemberontakan PETA Gumi-
lir di Cilacap Jawa Tengah.
Pemberontakan ini dapat
dipadamkan setelah Jepang
memanfaatkan Sudirman
(yang kemudian menjadi
panglima TNI) untuk mere-
dam pemberontakan.
4. Persiapan Membentuk Kemerdekaan Indonesia

Dalam Perang Dunia II di Asia Pasifik, kedudukan Jepang semakin
terdesak oleh Sekutu. Pusat-pusat militer strategis Jepang telah
diduduki Sekutu. Kekalahan Jepang tinggal di ujung tanduk. Tetapi,
Jepang masih terus melakukan perlawanan terhadap Sekutu.
Jepang mencari dukungan bangsa-bangsa yang diduduki melalui
janji kemerdekaan.
a. Janji Kemerdekaan Jepang

Pada 17 Juli 1944, Jenderal Hideki Tojo meletakkan jabatan
sebagai Perdana Menteri Jepang. Jenderal Kuniaki Koiso, sebagai
penggantinya mempunyai tugas berat untuk memulihkan kewibawaan
Jepang terhadap bangsa-bangsa Asia.
Pada 7 September 1944, Koiso menjanjikan kemerdekaan kepada
Indonesia kelak di kemudian hari. Janji dikemukakan di depan
parlemen Jepang, dengan tujuan menarik simpati Indonesia. Untuk
membuktikannya, ia mengizinkan pengibaran bendera merah putih di
kantor-kantor, tetapi harus berdampingan dengan bendera Jepang.
b. Pembentukan BPUPKI
Janji pemerintah Jepang baru tampak serius setelah kedudukannya
kritis. Angkatan perang Sekutu telah berhasil menguasai Papua Nugini
dan sekitarnya. Kedudukan Jepang di Indonesia juga telah diserang
oleh Sekutu. Situasi Jepang benar-benar kritis.
Akhirnya pada 1 Maret 1945, panglima pemerintahan di Jawa,
yaitu Jenderal Kumakici Harada mengumumkan dibentuknya Badan
Penyelidik Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI) atau
2 bab 11.indd 217 7/31/2008 11:39:42 AM

Dokuritsu Junbi Cosokai. Tujuan badan ini adalah menyelidiki hal-
hal penting yang berhubungan dengan persiapan kemerdekaan
Indonesia.
BPUPKI terdiri dari 63 orang, di dalamnya terdapat perwakilan
Cina, Arab, dan Indo, dan 7 orang Jepang. Pada 29 April 1945
pengurus BPUPKI dibentuk dengan ketuanya Dr. K.R.T. Radjiman
Wediodiningrat. Pelantikan BPUPKI dilakukan pada 28 Mei 1945 di
Gedung Cuo Sangi In (Dewan Penasihat Pemerintah Militer) Pejambon,
Jakarta (sekarang Gedung Departemen Luar Negeri). Upacara dihadiri
oleh Letnan Jenderal Itagaki, panglima Tentara Wilayah Indonesia.
Bendera merah putih dikibarkan mengikuti pengibaran bendera
Jepang Hinomaru.
c. Sidang I BPUPKI: Penyusunan Dasar Negara

1) Sidang Pertama 29 Mei–1 Juni 1945
Tujuan utama sidang ini adalah merumuskan dasar negara dan
Undang-Undang Dasar negara Indonesia. Pembicaraan pertama
adalah merumuskan dasar negara dengan mendengarkan pidato
beberapa tokoh pergerakan.
(a) Mr. Mohammad Yamin
Dalam pidato di depan BPUPKI pada 29 Mei 1945, Mohammad
Yamin mengusulkan asas dasar Negara Kebangsaan Republik
Gambar 7.9 Muhammad Indonesia, yang intinya adalah sebagai berikut:
Yamin (1) perikebangsaan; (4) perikerakyatan;
Sumber: www.kepustakaan- (2) perikemanusiaan; (5) kesejahteraan rakyat.
presiden.go.id (3) periketuhanan;
(b) Prof. Dr. Mr. Soepomo

Dalam kesempatan selanjutnya, pada 31 Mei 1945 Soepomo juga
mengemukakan lima prinsip dasar negara yang dinamakan Dasar
Negara Indonesia Merdeka, yaitu sebagai berikut.
(1) Persatuan (4) Musyawarah
(2) Kekeluargaan (5) Keadilan Rakyat
(3) Keseimbangan Lahir Batin
(c) Ir. Soekarno

Pada 1 Juni 1945, Ir. Soekarno mendapatkan giliran mengemukakan
Gambar 7.10 Mr. Soepomo
pidato. Soekarno juga mengemukakan lima dasar negara Indonesia.
Sumber: www.kepustakaan.pnri.
Seorang teman Soekarno yang ahli bahasa memberikan saran
go.id
untuk memberikan nama Pancasila. Hingga saat ini, tanggal 1 Juni
diperingati sebagai hari lahir Pancasila. Pancasila yang diusulkan
Soekarno adalah sebagai berikut.
(1) Kebangsaan Indonesia
(2) Internasionalisme atau Perikemanusiaan
(3) Mufakat atau Demokrasi
(4) Kesejahteraan Sosial
(5) Ketuhanan Yang Maha Esa
Pada 1 Juni 1945 sidang pertama BPUPKI berakhir. Selanjutnya,
BPUPKI melakukan reses (istirahat) selama satu bulan. Dalam sidang

pertama ini belum didapatkan kesimpulan apa pun tentang dasar
negara Indonesia.
Pada 22 Juni 1945, dibentuk sebuah panitia kecil yang
anggotanya sembilan orang. Panitia diketuai Ir. Soekarno, dengan
anggota-anggotanya Drs. Mohammad Hatta, Mr. Mohammad Yamin,
Mr. Achmad Soebardjo, Mr. A. A. Maramis, Abdul Kahar Muzakir, K.H.
Wahid Hasyim, H. Agus Salim, dan Abikusno Tjokrosujoso.
Hasil terpenting dari panitia kecil atau “Panitia Sembilan” ini
adalah berupa Rancangan Pembukaan Hukum Dasar, yang isinya
tentang tujuan berdirinya negara Indonesia Merdeka. Rumusan Gambar 7.11 Mr. Ahmad
tersebut dikenal dengan Piagam Jakarta atau Jakarta Charter. Soebardjo
Isi Piagam Jakarta adalah sebagai berikut: Sumber: www.wikipedia.org
1) ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi

pemeluk-pemeluknya;
2) (menurut) dasar kemanusiaan yang adil dan beradab;
3) persatuan Indonesia;
4) (dan) kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan
dalam permusyawaratan perwakilan;
5) (serta dengan mewujudkan suatu) keadilan sosial bagi seluruh
rakyat Indonesia.
Piagam Jakarta yang dirumuskan panitia sembilan ini menjadi
bahan untuk dilaporkan dalam sidang pleno BPUPKI selanjutnya.
Piagam Jakarta ini kemudian menjadi mukadimah UUD 1945. Karena
keberatan dari sebagian peserta, sila pertama dalam Piagam Jakarta
diubah dari “Ketuhanan, dengan kewajiban menjalankan syariat Islam
bagi pemeluk-pemeluknya” menjadi “Ketuhanan Yang Maha Esa”.
Adanya keberatan dari sebagian anggota, akhirnya kalimat “dengan
kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”
dihilangkan dan diganti dengan “Yang Maha Esa”.
2) Sidang Kedua 10-17 Juli 1945

Dalam sidang kedua, anggota BPUPKI bertambah enam orang
sehingga anggota BPUPKI menjadi 69 orang termasuk pimpinan
sidang. Sidang kedua membahas rencana Undang-Undang Dasar
(UUD).
Dalam sidang ini juga dibicarakan mengenai bentuk negara.
Wacana yang muncul adalah bentuk republik atau kerajaan. Mayoritas
peserta sidang setuju dengan bentuk republik. Dari seluruh anggota,
hanya enam peserta yang memilih bentuk kerajaan, dua suara
memilih bentuk lain, dan satu suara abstain. Peserta yang hadir
dalam sidang kedua adalah 64 orang.
Untuk mempercepat kerja sidang, BPUPKI membentuk panitia
kecil, yang beranggotakan sembilan belas orang. Panitia ini bernama
Panitia Perancang UUD yang diketuai oleh Ir. Soekarno. Panitia ini
menyepakati Piagam Jakarta dijadikan sebagai inti pembukaan
UUD. Untuk merumuskan batang tubuh UUD, Panitia Perancang
UUD membentuk panitia lebih kecil yang beranggotakan tujuh orang,
diketuai oleh Soepomo.

Gambar 7.12 Sidang Rapat BPUPKI
Pada 14 Juli 1945, Panitia Perancang UUD yang diketuai Soekarno
melaporkan hasil kerja panitia, yaitu sebagai berikut.
a) Pernyataan Indonesia Merdeka
b) Pembukaan Undang-Undang Dasar
c) Batang Tubuh UUD
Dengan demikian, Panitia Perancang UUD telah selesai
melaksanakan tugasnya. Pada 16 Juli 1945, BPUPKI menerima
dengan bulat Naskah Undang-Undang Dasar yang dibentuk oleh
Panitia Perancang UUD. Setelah menyelesaikan tugas-tugasnya,
BPUPKI menyerahkan seluruh hasil kerjanya kepada Saiko Shikikan
(panglima tertinggi tentara) di Jawa. Menurut garis komando, Saiko
Shikikan di Jawa di bawah Saiko Shikikan Nanpo Gun (panglima
militer tertinggi untuk daerah selatan) yang bermarkas di Saigon,
Vietnam.
BPUPKI yang telah menyelesaikan tugasnya kemudian dibubarkan.
Selanjutnya, pada 7 Agustus 1945, Jenderal Terauchi menyetujui
pembentukan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI)
atau Dokuritzu Zunbi Inkai sebagai ganti BPUPKI. Tugas utama PPKI
adalah mempersiapkan segala sesuatu berkaitan dengan keperluan
pergantian kekuasaan.

BAB VIII
PROKLAMASI
KEMERDEKAAN
DAN PROSES
TERBENTUKNYA
NEGARA KESATUAN
REPUBLIK INDONESIA
Kekalahan Jepang
oleh Sekutu
menyebabkan
Pertentangan Golongan Tua

dan Golongan Muda
menyebabkan
Peristiwa Rengasdengklok
menyebabkan
Proklamasi 17 Agustus 1945
173
Bom di Nagasaki
K alian tentu sudah mengetahui dari buku-buku yang sudah kalian baca bahwa pemboman
atas Hiroshima dan Nagasaki berakibat sangat fatal. Akibat ledakan tersebut, banyak
nyawa melayang dan seluruh kota rata dengan tanah. Pemboman Amerika Serikat atas
Hiroshima dan Nagasaki menyebabkan Jepang menyerah tanpa syarat kepada Sekutu.
Jepang harus meninggalkan Indonesia. Bangsa Indonesia menggunakan saat tersebut
untuk segera memproklamasikan kemerdekaan. Setelah melalui perjuangan berat, akhirnya
pada 17 Agustus 1945 bangsa Indonesia memproklamasikan kemerdekaan. Proklamasi
kemerdekaan bukan merupakan peristiwa yang terjadi secara kebetulan. Perjuangan untuk
memproklamasikan kemerdekaan memerlukan perjuangan keras. Perjuangan bangsa
Indonesia setelah proklamasi kemerdekaan juga tidak ringan. Bagaimana proses proklamasi
kemerdekaan Indonesia? Bagaimana perjuangan para tokoh bangsa Indonesia dalam
mendirikan Negara Kesatuan Republik Indonesia?

A. Peristiwa Menjelang Proklamasi 17 Agustus Kata-kata kunci
1945
Kalian tentu sudah mengetahui bahwa pada 6 Agustus 1945 • Proklamasi
Amerika Serikat menjatuhkan bom atom di kota Hiroshima. Nagasaki kemerdekaan
• Pembentukan
juga dibom pada 9 Agustus 1945. Kedua bom atom tersebut
negara
mengakibatkan korban jiwa yang sangat besar. Berbagai fasilitas • Kekalahan Jepang
juga hancur. Pemerintah Jepang benar-benar dalam kesulitan. • Perang Dunia
Akhirnya, pada 14 Agustus 1945 Jepang menyerah tanpa syarat • Republik Indonesia
kepada Sekutu.
Berita kekalahan Jepang kepada Sekutu segera sampai pada
kaum pergerakan kemerdekaan Indonesia. Terdapat dua pendapat
dalam menyikapi kekalahan Jepang pada Sekutu. Kelompok pertama Jendela Info
segera menginginkan bangsa Indonesia memproklamasikan Jepang memberi janji
kemerdekaan. Mereka terkenal dengan golongan muda. Golongan kemerdekaan Indonesia
tua menginginkan proklamasi dilakukan sesuai kesepakatan dengan setelah semakin terdesak
tentara Jepang. Setelah melalui proses panjang dan melelahkan, oleh Sekutu. Segera diben-
akhirnya golongan tua mengikuti kemauan golongan muda agar tuk BPUPKI dan PPKI yang
proklamasi kemerdekaan segera dikumandangkan. Bagaimana mempersiapkan syarat ke-
proses detik-detik perjuangan kemerdekaan Indonesia? Mari kita lengkapan sebuah negara.
Kemerdekaan adalah hasil
simak uraian berikut ini!
perjuangan para pahlawan.
Peristiwa Rengasdengklok
merupakan bukti kemer
1. Titik Tolak Berbagai Peristiwa Penting Menjelang dekaan, bukan hadiah dari
Tahun 1945 Jepang.
a. Dalam Sidang Istimewa Teikoku Ginkai (Parlemen Jepang)
ke-85 pada 7 September 1944 di Tokyo, Perdana Menteri
Koiso mengumumkan bahwa daerah Hindia Timur (Indonesia)
diperkenankan untuk merdeka kelak di kemudian hari. Hal ini
dilatarbelakangi oleh semakin terdesaknya Angkatan Perang
Jepang oleh pasukan Amerika, terlebih dengan jatuhnya
Kepulauan Saipan ke tangan Amerika.
b. Pada 1 Maret 1945, Letnan Jenderal Kumakici Harada mengu-
mumkan pembentukan Dokuritsu Junbi Cosakai atau Badan
Penyelidik Usaha-Usaha Panitia Kemerdekaan. Tindakan ini
merupakan langkah konkret pertama bagi pelaksanaan janji
Koiso. Dr. Radjiman Wediodiningrat terpilih sebagai Kaico atau
ketua.
c. Pada 7 Agustus 1945, Panglima Tentara Umum Selatan Jenderal
Terauchi meresmikan pembentukan Dokuritsu Junbi Linkai atau
Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Pada saat ini
pula, Dokuritsu Junbi Cosakai dinyatakan bubar. Ir. Soekarno
terpilih sebagai ketua dan Drs. Moh. Hatta sebagai wakil ketua.
d. Pada 6 dan 9 Agustus 1945, pasukan udara Sekutu menjatuhkan
bom masing-masing di kota Nagasaki dan Hiroshima. Hal ini
mendorong Jepang untuk segera mengambil keputusan penting.
Proklamasi Kemerdekaan dan Proses Terbentuknya Negara Kesatuan Republik Indonesia 175
e. Pada 12 Agustus 1945, Jenderal Besar Terauci menyampaikan
kepada tokoh pergerakan yang diundang, yaitu Ir. Soekarno, Drs.
Moh. Hatta, dan dr. Radjiman Wediodiningrat bahwa pemerintah
kemaharajaan telah memutuskan untuk memberikan
kemerdekaan kepada Indonesia pada 24 Agustus 1945.
Pelaksanaannya akan dilakukan oleh PPKI.
f. Pada 14 Agustus 1945 Jepang menyerah tanpa syarat kepada
Sekutu akibat dijatuhkannya bom atom di Hiroshima dan
Nagasaki.
2. Peristiwa Rengasdengklok
Jendela Info Penyerahan Jepang kepada Sekutu menyebabkan reaksi yang
Rengasdengklok adalah berbeda di antara para tokoh pergerakan kemerdekaan bangsa
salah satu kota kecamatan Indonesia. Para anggota PPKI, seperti Soekarno dan Hatta tetap
di Kabupaten Karawang menginginkan proklamasi dilakukan sesuai mekanisme PPKI.
Jawa Barat. Ke kota inilah Alasannya kekuasaan Jepang di Indonesia belum diambil alih. Tetapi,
Ir. Soekarno dan Drs. Moh. golongan muda, seperti Tan Malaka dan Sukarni menginginkan
Hatta pernah dibawa se- proklamasi kemerdekaan dilaksanakan sesegera mungkin. Para
cara paksa oleh kelompok pemuda mendesak agar Soekarno dan Hatta memproklamasikan
pemuda revolusioner yang kemerdekaan secepatnya. Alasan mereka adalah Indonesia dalam
menghendaki kemerdekaan keadaan vakum atau kekosongan kekuasaan. Pertentangan
Indonesia untuk segera pendapat antara golongan tua dan golongan muda inilah yang
dikumandangkan secepat- melatarbelakangi terjadinya peristiwa Rengasdengklok. Bagaimana
nya. Peristiwa heroik ini dip- jalannya peristiwa Rengasdengklok? Di mana lokasi peristiwa
icu oleh adanya perbedaan Rengasdengklok? Mari kita simak uraian di bawah ini!
paham antara golongan
tua yang moderat, dengan a. Golongan Tua
golongan pemuda yang Mereka yang dicap sebagai golongan tua adalah para anggota
revolusioner dalam pelak- PPKI yang diwakili oleh Soekarno dan Hatta. Mereka adalah
sanaan proklamasi. kelompok konservatif yang menghendaki pelaksanaan proklamasi
harus melalui PPKI sesuai dengan prosedur maklumat Jepang pada
24 Agustus 1945. Alasan mereka adalah meskipun Jepang telah
kalah, kekuatan militernya di Indonesia harus diperhitungkan demi
menjaga hal-hal yang tidak diinginkan. Kembalinya Tentara Belanda
ke Indonesia dianggap lebih berbahaya daripada sekadar masalah
waktu pelaksanaan proklamasi itu sendiri.
b. Golongan Muda
Menanggapi sikap konservatif golongan tua, golongan muda yang
diwakili oleh para anggota PETA dan mahasiswa merasa kecewa.
Mereka tidak setuju terhadap sikap golongan tua dan menganggap
bahwa PPKI adalah bentukan Jepang. Oleh karena itu, mereka
menolak jika proklamasi dilaksanakan melalui PPKI. Sebaliknya,
mereka menghendaki terlaksananya proklamasi kemerdekaan
dengan kekuatan sendiri, terbebas dari pengaruh Jepang. Sutan
Syahrir termasuk tokoh pertama yang mendesak Soekarno dan Hatta
untuk segera memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.

Sikap golongan muda secara resmi diputuskan dalam rapat yang
diselenggarakan di Pegangsaan Timur Jakarta pada 15 Agustus 1945.
Hadir dalam rapat ini Chairul Saleh, Djohar Nur, Kusnandar, Subadio,
Subianto, Margono, Armansyah, dan Wikana. Rapat yang dipimpin
Chairul Saleh ini memutuskan bahwa kemerdekaan Indonesia adalah
hak dan masalah rakyat Indonesia sendiri, bukan menggantungkan
kepada pihak lain.
Keputusan rapat kemudian disampaikan oleh Darwis dan
Wikana pada Soekarno dan Hatta di Pegangsaan Timur No.56
Jakarta. Mereka mendesak agar Proklamasi Kemerdekaan segera
dikumandangkan pada 16 Agustus 1945. Jika tidak diumumkan pada
tanggal tersebut, golongan pemuda menyatakan bahwa akan terjadi
pertumpahan darah. Namun, Soekarno tetap bersikap keras pada
pendiriannya bahwa proklamasi harus dilaksanakan melalui PPKI.
Oleh karena itu, PPKI harus segera menyelenggarakan rapat. Pro
kontra yang mencapai titik puncak inilah yang telah mengantarkan
terjadinya peristiwa Rengasdengklok.
c. Membawa Soekarno dan Hatta ke Rengasdengklok

Di tengah suasana pro dan kontra, golongan pemuda memutuskan
untuk membawa Soekarno dan Hatta ke luar Jakarta. Pilihan ini
diambil berdasarkan kesepakatan rapat terakhir golongan pemuda
pada 16 Agustus 1945 di Asrama Baperpi, Cikini, Jakarta. Tujuannya
untuk menjauhkan Soekarno Hatta dari pengaruh Jepang.
Untuk melaksanakan pengamanan Soekarno dan Hatta, golongan
pemuda memilih Shodanco Singgih, guna menghindari kecurigaan dan
tindakan militer Jepang. Untuk memuluskan jalan, proses ini dibantu
berupa perlengkapan Tentara PETA dari Cudanco Latief Hendraningrat. Jendela Info
Soekarno dan Hatta kemudian dibawa ke Rengasdengklok. Ketika Rengasdengklok terpilih
anggota PETA Daidan Purwakarta dan Daidan Jakarta mengadakan karena alasan perhitungan
latihan bersama, terjalin hubungan yang baik di antara mereka. militer. Selain itu, letaknya
strategis bagi pengamanan
karena letaknya yang ter-
pencil sekitar 15 km dari
Kedunggede, Karawang
pada Jalan Raya Jakarta-
Tegal. Oleh karena itu,
pemantauan sangat mu-
dah dilakukan oleh tentara
PETA yang mengawasi se-
tiap gerak langkah tentara
Jepang, baik yang datang
dari arah Bandung, Jawa
Tengah, maupun Jakarta
karena mereka harus me-
lewati Kedunggede terlebih
Gambar 8.1 Peta Jawa Barat dahulu.
Sumber: www.asiamaya.com
Di Jakarta, dialog antara golongan muda yang diwakili oleh Wikana
dan golongan tua Ahmad Subardjo mencapai kata sepakat. Proklamasi
Kemerdekaan harus dilaksanakan di Jakarta dan diumumkan pada
17 Agustus 1945. Golongan pemuda kemudian mengutus Yusuf
Kunto untuk mengantar Ahmad Subardjo ke Rengasdengklok dalam
rangka menjemput Soekarno dan Hatta. Ahmad Subardjo memberi
jaminan pada golongan pemuda bahwa Proklamasi Kemerdekaan
akan diumumkan pada 17 Agustus 1945 selambat-lambatnya pukul
12.00. Dengan jaminan itu, Cudanco Subeno (Komandan Kompi PETA
Gambar 8.2 Soekarno dan
Hatta di Rengasdengklok. Rengasdengklok) bersedia melepaskan Soekarno dan Hatta untuk
Sumber: www.swaramuslim. kembali ke Jakarta dalam rangka mempersiapkan kelengkapan untuk
com melaksanakan Proklamasi Kemerdekaan.
3. Perumusan Teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia

Peristiwa Rengasdengklok telah mengubah jalan pikiran Soekarno
Hatta. Mereka telah menyetujui bahwa Proklamasi Kemerdekaan
harus segera dikumandangkan. Soekarno dan Hatta tiba di Jakarta
pada pukul 23.00. Setelah singgah di rumah masing-masing,
mereka langsung menuju rumah kediaman Laksamada Maeda.
Hal ini dilakukan karena pertemuan Soekarno dengan Mayjen
Nishimura dalam rangka membahas Proklamasi Kemerdekaan
yang akan dilaksanakan pada 17 Agustus 1945 tidak membuahkan
hasil. Soekarno baru sadar bahwa berbicara dengan penjajah
tidak ada gunanya. Nishimura melarang Soekarno dan Hatta untuk
melaksanakan rapat PPKI dalam rangka melaksanakan Proklamasi
Kemerdekaan.
Pertemuan di rumah Laksamana Maeda dianggap tempat yang
aman dari ancaman tindakan militer Jepang karena Maeda adalah
Kepala Kantor Penghubung Angkatan Laut di daerah kekuasaan
Angkatan Darat. Di kediaman Maeda itulah rumusan teks proklamasi
disusun. Hadir dalam pertemuan itu Sukarni, Mbah Diro, dan
B.M.Diah dari golongan pemuda yang menyaksikan perumusan
teks proklamasi. Semula golongan pemuda menyodorkan teks
proklamasi yang keras nadanya dan karena itu rapat tidak menyetujui.
Berdasarkan pembicaraan antara Soekarno, Hatta, dan Ahmad
Soebardjo, diperoleh rumusan teks proklamasi yang ditulis tangan
oleh Soekarno yang berbunyi:
Proklamasi
Kami bangsa Indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaan

Indonesia.
Hal-hal yang mengenai pemindahan kekuasaan d.l.l., diseleng-
garakan dengan tjara seksama dan dalam tempo yang sesingkat-
singkatnya.
Djakarta, 17-8-‘05
Wakil-wakil bangsa Indonesia

Gambar 8.3 Teks Proklamasi Tulisan Tangan Soekarno.
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka
Setelah teks proklamasi selesai disusun, muncul permasalahan

tentang siapa yang harus menandatangani teks tersebut. Hatta Jendela Info
mengusulkan agar teks proklamasi itu ditandatangani oleh seluruh Kalimat pertama meru-
yang hadir sebagai wakil bangsa Indonesia. Namun, dari golongan pakan masukan dari Ah-
muda Sukarni mengajukan usul bahwa teks proklamasi tidak perlu mad Soebardjo yang berarti
ditandatangani oleh semua yang hadir, tetapi cukup oleh Soekarno pernyataan dari kemauan
dan Hatta atas nama bangsa Indonesia. Soekarno yang nantinya bangsa untuk menentukan
membacakan teks proklamasi tersebut. Usul tersebut didasari bahwa nasibnya sendiri. Semen-
Soekarno dan Hatta merupakan dwitunggal yang pengaruhnya cukup tara kalimat terakhir meru-
besar di mata rakyat Indonesia. Usul Sukarni kemudian diterima dan pakan gagasan Hatta yang
Soekarno meminta kepada Sayuti Melik untuk mengetik naskah merupakan suatu pernyata-
proklamasi tersebut, disertai perubahan-perubahan yang disetujui an pengalihan kekuasaan.
bersama.
Terdapat tiga perubahan pada naskah tersebut dari yang semula
berupa tulisan tangan Soekarno, dengan naskah yang telah diketik
oleh Sayuti Melik. Perubahan-perubahan itu adalah sebagai berikut.
a. Kata “tempoh” diubah menjadi “tempo”.
b. Konsep “wakil-wakil bangsa Indonesia” diubah menjadi “atas
nama bangsa Indonesia”.
c. Tulisan “Djakarta 17-08-‘05”, diubah menjadi “Djakarta, hari 17
boelan 8 Tahoen ‘05”.
d. Setelah selesai diketik, naskah teks proklamasi tersebut
ditandatangani oleh Soekarno-Hatta, dengan bunyi berikut ini.
Proklamasi
Kami bangsa Indonesia dengan ini menyatakan kemerdekaan
Indonesia.
Hal-hal yang mengenai pemindahan kekuasaan d.l.l., diseleng-
garakan dengan tjara seksama dan dalam tempo yang sesingkat-
singkatnya.
Djakarta, hari 17 boelan 8 Tahoen ‘05
Atas nama bangsa Indonesia
Soekarno–Hatta
Jendela Info
Betapa besar jiwa nasional-
isme bangsa Indonesia yang
ditunjukkan pada masa
revolusi fisik kemerdekaan,
sebagaimana yang ditun-
jukkan oleh golongan muda
dan para foundhing father
untuk mewujudkan cita-cita
proklamasi kemerdekaan
Indonesia yang bebas dari
segala ikatan belenggu
tangan asing yang jahil.
Masihkah ada sikap-si-
kap nasionalisme dan ke- Gambar 8.4 Teks Proklamasi setelah disahkan.
satria semacam itu pada Sumber: www.wikipedia.org
anak bangsa sekarang ini?
Bukankah bangsa yang
heterogen ini akan han- B. Proklamasi Kemerdekaan 17 Agustus 1945
cur tanpa adanya ikatan Tujuan dari perjuangan bangsa Indonesia melawan penjajahan
nasionalisme yang telah adalah tercapainya Indonesia Merdeka. Proklamasi adalah simbol
dengan letih mengukuh- yang sangat penting artinya bagi bangsa Indonesia. Karena dari
kan bangunan bangsa ini. situlah bangsa Indonesia baru dapat diakui keberadaannya oleh
Marilah kita renungkan dunia internasional. Semangat para pemuda dan seluruh rakyat
sejenak, kemudian berpikir-
Indonesia bergelora dalam mewujudkan Indonesia merdeka.
lah apakah nasionalisme
masih ada di dada kalian,
atau sudah lumpuh sama 1. Persiapan Pembacaan Teks Proklamasi
sekali? Karena masa depan Setelah selesai merumuskan dan mengesahkan teks proklamasi,
bangsa benar-benar berada pagi harinya pada 17 Agustus 1945 para pemimpin nasional dan para
di pundak kalian. pemuda kembali ke rumah masing-masing untuk mempersiapkan
penyelenggaraan pembacaan teks proklamasi. Rakyat dan tentara
Jepang menyangka pembacaan proklamasi akan dilaksanakan di
Lapangan Ikada sehingga tentara Jepang memblokade Lapangan
Ikada. Bahkan Barisan Pemuda telah berdatangan ke Lapangan
Ikada dalam rangka menyaksikan pembacaan teks proklamasi.
Pemimpin Barisan Pelopor Sudiro juga datang ke Lapangan Ikada
dan melihat pasukan Jepang dengan senjata lengkap menjaga
ketat lapangan itu. Sudiro kemudian melaporkan keadaan itu
kepada Muwardi, Kepala Keamanan Soekarno. Oleh karena itu,
disepakati bahwa proklamasi akan diikrarkan di rumah Soekarno
Jalan Pegangsaan Timur 56 Jakarta.
Halaman rumah Soekarno sudah dipadati oleh massa menjelang
pembacaan teks proklamasi. Dr. Muwardi memerintahkan kepada
Latief Hendraningrat untuk menjaga keamanan pelaksanaan
upacara. Latif dibantu oleh Arifin Abdurrahman berusaha untuk
mengantisipasi gangguan tentara Jepang. Terlihat suasana sangat

sibuk. Suwiryo, Wakil Walikota Jakarta meminta kepada Wilopo untuk
mempersiapkan perlengkapan yang diperlukan. Wilopo kemudian
meminjam mikrofon dan beberapa pengeras suara ke toko elektronik
milik Gunawan.
Kenali Tokoh
Ir. Soekarno merupakan Presiden Indonesia pertama yang menjabat pada periode 1945
-1966. Soekarno lahir pada 6 Juni 1901. Ia memainkan peran penting dalam masa
pergerakan nasional. Salah satunya dengan menjadi Ketua Partai Nasional Indonesia.
Sikapnya yang terang-terangan menentang Belanda membuat Soekarno beberapa kali
ditahan oleh Belanda. Soekarno juga memainkan peran sebagai penggali Pancasila.
Pada saat proklamasi, Bung Karno berperan dalam menyusun sekaligus membaca teks
proklamasi. Bersama dengan Muhammad Hatta, ia dijuluki sang proklamator.
Untuk keperluan tiang bendera, Sudiro memerintahkan kepada S.

Suhud, Komandan Pengawal Rumah Soekarno untuk mencari tiang
bendera. Suhud mendapatkan sebatang tiang bambu dari belakang
rumah dan menanamnya di dekat teras, kemudian diberi tali. Ia lupa
bahwa di depan rumah ada dua tiang bendera dari besi yang tidak
terpakai. Ini dapat dimaklumi, mengingat waktu itu suasana panik. Di
tempat lain, Fatmawati mempersiapkan bendera yang dijahit dengan
tangan dan ukuran yang tidak standar.
Suasana semakin panas. Para pemuda menghendaki agar Di Sekitar Kita
pembacaan teks proklamasi segera dilaksanakan. Mereka sudah tidak
sabar lagi karena sudah menunggu sejak pagi. Mereka mendesak Saat ini, peringatan
Muwardi untuk mengingatkan Soekarno karena hari semakin detik-detik Proklamasi di
siang. Namun, Soekarno menolak jika ia harus melaksanakannya Istana Merdeka dipimpin
sendiri tanpa Hatta. Suasana menjadi tegang karena Muwardi terus oleh Presiden RI selaku
mendesak Soekarno untuk segera membacakan teks proklamasi Inspektur Upacara. Per-
tanpa harus menunggu kehadiran Hatta. Untunglah lima menit ingat an ini biasanya
disiarkan secara langsung
sebelum pelaksanaan upacara Hatta datang dan langsung menemui
oleh seluruh s t asiun
Soekarno untuk segera melaksanakan upacara proklamasi
televisi. Acar a-acar a
kemerdekaan Indonesia. pada pagi hari termasuk
penembakan meriam
dan sirene, pengibaran
bendera Sang Saka Merah
Putih (Bendera Pusaka),
pembacaan naskah
Proklamasi, dan lain-lain.
Sementara pada sore hari,
terdapat acara penurunan
bendera Sang Saka Merah
Gambar 8.5 Pembacaan Teks Proklamasi Kemerdekaan di Pegangsaan Timur. Putih.
2. Pelaksanaan Upacara Proklamasi Kemerdekaan
Upacara dipimpin oleh Latief Hendraningrat dan tanpa protokol.
Latief segera memimpin barisan dan menyiapkan untuk berdiri
dengan sikap sempurna. Soekarno kemudian mempersiapkan diri
dan mendekati mikrofon. Sebelum membacakan teks proklamasi,
Soekarno membacakan pidato singkat yang isinya adalah sebagai
berikut.
a. Perjuangan melawan kolonial telah cukup panjang dan
memerlukan keteguhan hati.
b. Cita-cita perjuangan itu adalah kemerdekaan Indonesia.
c. Indonesia yang berdaulat harus mampu menentukan arah dan
kebijakannya sendiri, menjadi negara yang diakui oleh bangsa-
bangsa lain di dunia.
Gambar 8.6 Rumah Bung Setelah itu, Soekarno membacakan teks proklamasi yang diketik
Karno di Jalan Pegangsaan oleh Sayuti Melik. Pidato ditutup dengan kalimat: “demikianlah
Timur saudara-saudara! Kita sekarang telah merdeka. Tidak ada satu
Sumber: ww.swaramuslim.net
ikatan lagi yang mengikat tanah air kita dan bangsa kita! Mulai saat
ini, kita menyusun negara kita 1 negara merdeka, negara Republik
Indonesia Merdeka, kekal dan abadi. Insya Allah, Tuhan memberkati
kemerdekaan Indonesia”.
Acara berikutnya setelah pembacaan selesai adalah pengibaran
bendera merah putih yang dilakukan oleh Latief dan Suhud secara
perlahan-lahan. Bendera merah putih dinaikkan dengan diiringi lagu
“Indonesia Raya” yang secara spontan dinyanyikan oleh para hadirin.
Selesai pengibaran bendera, upacara ditutup dengan sambutan
Gambar 8.7 Pengibaran Wakil Walikota Suwiryo dan Muwardi. Dengan demikian, selesailah
bendera dengan menyanyikan
lagu “Indonesia Raya”.
upacara proklamasi kemerdekaan yang menjadi tonggak berdirinya
Sumber: www.swaramuslim. negara Republik Indonesia yang berdaulat.
com
3. Penyebaran Berita Proklamasi

Kelompok pemuda yang cukup berperan dalam penyebarluasan
berita proklamasi adalah kelompok Sukarni. Kelompok ini bermar-
kas di Bogor Lama (sekarang Jalan Dr. Sahardjo, S.H.) yang
Pustaka Plus berusaha mengatur strategi untuk mengatur penyebarluasan berita
proklamasi. Seluruh alat komunikasi yang tersedia dipergunakan,
Apakah kalian ingin men-
seperti pengeras suara, pamflet, bahkan mobil-mobil dikerahkan
getahui lebih mendalam
ke seluruh kota Jakarta. Propaganda ini dimaksudkan pula untuk
mengenai proklamasi
mengerahkan massa agar hadir dalam pembacaan teks proklamasi
kemerdekaan Indonesia?
Kalian dapat membuka di Pegangsaan Timur 56 Jakarta.
situs www.munasprok. Setelah proklamasi dikumandangkan, berita proklamasi yang
go.id/. Kalian juga dapat sudah tersebar di seluruh penjuru kota Jakarta segera disebarluaskan
membuka situs http:// ke seluruh Indonesia. Pada hari itu juga teks proklamasi sudah
id.wikipedia.org/wiki/ diserahkan oleh Syahrudin, wartawan Domei kepada kepala kantor
Berkas:Proklamasi_indo- bagian radio W.B. Palenewen untuk disiarkan. Palenewen kemudian
nesia.jpg meminta F.Wuz seorang penyiar, agar menyiarkan berita proklamasi

tiga kali berturut-turut. Sayangnya, baru dua kali berita disiarkan,
tentara Jepang segera memerintahkan agar penyiaran dihentikan.
Tetapi, Palenewen tetap memerintahkan Wuz untuk menyiarkan berita
proklamasi, bahkan terus diulangi setiap setengah jam hingga pukul
16.00. Akibatnya, pimpinan tentara Jepang di Jawa memerintahkan
untuk meralat berita tersebut dan mengatakannya sebagai kekeliruan.
Kemudian, pada Senin 20 Agustus 1945 pemancar radio itu disegel
oleh Jepang dan karyawannya dilarang masuk.
Disegelnya pemancar radio pada kantor berita Domei tidak
menghalangi tekad para pemuda untuk menyebarkan berita
proklamasi. Para pemuda membuat pemancar baru dengan bantuan
sejumlah teknisi radio, Sukarman, Sutanto, Susilahardja, dan
Suhandar. Alat-alat pemancar dibawakan dari kantor berita Domei
secara sembunyi-sembunyi ke rumah Palenewen dan sebagian ke
Jalan Menteng Nomor 31. Walaupun dengan susah payah, akhirnya
pemancar baru di Jalan Menteng jadi dengan kode panggilan DJK I.
Pemancar inilah yang banyak berperan dalam menyiarkan berita
proklamasi.
Penyebaran berita proklamasi tidak terbatas melalui udara,
tetapi juga melalui pers dan selebaran-selebaran kertas. Dalam hal
ini, peran buruh kereta api sangat besar dalam membawa berita
proklamasi melalui surat-surat selebaran. Pada 20 Agustus 1945,
hampir seluruh harian di Jawa memuat berita proklamasi dan UUD
Negara Republik Indonesia yang baru saja dibentuk. Selanjutnya,
berita proklamasi dengan cepat tersebar ke seluruh penjuru tanah
air, yang segera pula mendapat sambutan dari rakyat.
C. Pembentukan Pemerintahan Republik

Indonesia
Dilihat dari hukum tata negara, Proklamasi Kemerdekaan 1945
berarti bahwa bangsa Indonesia telah memutuskan ikatan dengan
tatanan hukum sebelumnya. Tatanan Hindia Belanda ataupun
tatanan hukum pendudukan Jepang. Dengan kata lain, bangsa
Indonesia mulai saat itu telah mendirikan tatanan hukum yang
baru, yaitu tatanan hukum Indonesia. Di dalamnya berisikan hukum
Indonesia, yang ditentukan dan dilaksanakan sendiri oleh bangsa
Indonesia.
Sehari setelah proklamasi dikumandangkan, para pemimpin
bekerja keras membentuk lembaga pemerintahan sebagaimana
layaknya suatu negara merdeka. PPKI kemudian menyelenggarakan
rapat pada 17 Agustus 1945. Atas inisiatif Soekarno dan Hatta,
mereka merencanakan menambah sembilan orang sebagai anggota
baru yang terdiri dari para pemuda, seperti Chairul Saleh dan Sukarni.
Namun, para pemuda memutuskan untuk meninggalkan tempat
karena menganggap PPKI adalah bentukan Jepang.
1. Pengesahan UUD 1945
Rapat pertama PPKI untuk mengesahkan UUD 1945 tanggal 18
Agustus 1945 dilaksanakan di Pejambon Jakarta. Sebelumnya,
Soekarno dan Hatta meminta Ki Bagus Hadikusumo, K.H.Wachid
Hasjim, Mr. Kasman Singodimedjo, dan Mr.Teuku Mohammad Hassan
untuk mengkaji rancangan pembukaan UUD. Hal ini sebagaimana
tercantum dalam Piagam Jakarta yang dianut oleh BPUPKI pada
22 Juni 1945, khususnya berkaitan dengan kalimat “Ketuhanan
dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi para pemeluk-
pemeluknya”. Hal ini perlu dikaji karena pemeluk agama lain
merasa keberatan jika kalimat itu dimasukkan dalam UUD. Akhirnya,
setelah dilakukan pembicaraan yang dipimpin oleh Hatta, dicapai
kata sepakat bahwa kalimat tersebut dihilangkan untuk menjaga
persatuan dan kesatuan bangsa.
Rapat pleno dimulai pada pukul 11.30 di bawah pimpinan Soekarno
dan Hatta. Dalam membicarakan UUD ini, rapat berlangsung lancar.
Rapat berhasil menyepakati bersama rancangan Pembukaan dan
UUD Negara Republik Indonesia. Rancangan yang dimaksud adalah
Piagam Jakarta yang dibuat oleh BPUPKI dengan sedikit perubahan
disahkan menjadi UUD. Isi dari UUD meliputi Pembukaan, Batang
Tubuh yang terdiri dari 37 Pasal, 4 Pasal Aturan Peralihan, dan 2 Ayat
Aturan Tambahan disertai dengan penjelasan. Dengan demikian,
Indonesia memiliki landasan hukum yang kuat dalam hidup bernegara
dengan menentukan arahnya sendiri.
2. Pemilihan Presiden dan Wakil Presiden

Pada hari yang sama, dalam rapat untuk memilih presiden dan
wakil presiden, tampil Otto Iskandardinata yang mengusulkan
agar pemilihan dilakukan secara mufakat. Ia sendiri mengajukan
Soekarno dan Hatta masing-masing sebagai presiden dan wakil
presiden. Tentunya hal ini sesuai dengan UUD yang baru disahkan.
Dalam musyawarah untuk mufakat, secara aklamasi peserta sidang
menyetujui dan menetapkan Soekarno dan Hatta sebagai presiden
dan wakil presiden pertama Republik Indonesia, diiringi dengan
lagu kebangsaan “Indonesia Raya”.

Gambar 8.8 Presiden dan Wakil Presiden Bersama Para Menteri
Kabinet Pertama.
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka
3. Pembagian Wilayah Indonesia

Rapat PPKI pada 19 Agustus 1945 memutuskan pembagian wilayah
Indonesia menjadi delapan provinsi di seluruh bekas jajahan Hindia
Belanda. Kedelapan provinsi tersebut adalah Jawa Timur, Jawa
Tengah, Jawa Barat, Borneo (Kalimantan), Maluku, Sulawesi, Sunda
Kecil (Nusa Tenggara), Sumatra, dan Daerah Istimewa Yogyakarta
dan Surakarta.
4. Pembentukan Kementerian
Setelah rapat menetapkan wilayah, Panitia Kecil yang dipimpin
oleh Mr. Ahmad Soebardjo menyampaikan laporannya. Panitia Kecil
mengajukan tiga belas kementerian. Sidang kemudian membahas
usulan tersebut dan menetapkan perihal kementerian. Selanjutnya,
rapat memutuskan adanya dua belas departemen dan satu
kementerian negara.
5. Pembentukan Komite Nasional Indonesia Pusat

Pada 22 Agustus 1945, PPKI kembali menyelenggarakan rapat
pembentukan Komite Nasional Indonesia Pusat (KNIP) yang akan
menggantikan PPKI. Soekarno dan Hatta mengangkat 135 orang
anggota KNIP yang mencerminkan keadaan masyarakat Indonesia.
Seluruh anggota PPKI, kecuali Soekarno dan Hatta menjadi anggota
KNIP. Mereka kemudian dilantik pada 29 Agustus 1945. Susunan
pengurus KNIP adalah sebagai berikut.
Ketua KNIP : Mr. Kasman Singodimejo
Wakil Ketua I : Sutarjo Kartohadikusumo
Wakil Ketua II : Mr.J.Latuharhary
Wakil Ketua III : Adam Malik
Tugas dan wewenang KNIP adalah menjalankan fungsi
pengawasan dan berhak ikut serta dalam menetapkan GBHN.
6. Membentuk Kekuatan Pertahanan dan Keamanan
Tahukah kalian bahwa pada 23 Agustus Presiden Soekarno menge-
sahkan secara resmi berdirinya BKR sebagai badan kepolisian yang
bertugas menjaga keamanan? Mayoritas angota BKR terdiri dari
mantan anggota PETA, KNIL, dan Heiho. Terpilih sebagai pimpinan
BKR pusat adalah Kaprawi.
Dalam perkembangannya, kebutuhan untuk membentuk tentara
Gambar 8.9 Rapat Kerja tidak dapat diabaikan lagi. Apalagi setelah Sekutu membebaskan para
BPKNIP di Jakarta Dipimpin
oleh Sutan Sjahrir. serdadu Belanda bekas tawanan Jepang dan melakukan tindakan-
Sumber: 30 Tahun Indonesia tindakan yang mengancam pertahanan dan keamanan. Soekarno
Merdeka kemudian memanggil mantan Mayor KNIL Oerip Soemohardjo
dari Yogyakarta ke Jakarta. Oerip Soemohardjo diberi tugas untuk
membentuk tentara nasional.
Berdasarkan maklumat Presiden RI, pada 5 Oktober berdirilah
Tentara Keamanan Rakyat (TKR). Soepriyadi (tokoh perlawanan
tentara PETA terhadap Jepang di Blitar) terpilih sebagai pimpinan
TKR. Atas dasar maklumat itu, Oerip Soemohardjo segera membentuk
Markas Besar TKR yang dipusatkan di Yogyakarta.
Pada perkembangannya, Tentara Keamanan Rakyat berubah
menjadi Tentara Keselamatan Rakyat pada 7 Januari 1946. Nama itu
berubah kembali menjadi Tentara Republik Indonesia (TRI) pada 24
Januari 1946. TRI berubah nama menjadi Tentara Nasional
Indonesia (TNI) pada 3 Juni 1947. Dengan demikian, hingga
pertengahan 1947 pemerintah telah berhasil menyusun,
mengonsolidasi, sekaligus menyatukan alat pertahanan dan
keamanan.
D. Sambutan Rakyat terhadap Proklamasi

Kemerdekaan
Puncak perjuangan bangsa dalam merebut kemerdekaan dari
tangan penjajah adalah dengan diproklamasikannya kemerdekaan
Indonesia pada 17 Agustus 1945. Sebagian besar rakyat Indonesia
dapat dengan cepat menanggapi hakikat dari makna proklamasi
itu. Namun, ada juga yang mengartikan kemerdekaan dengan

bebas dari segala-galanya sehingga mereka berusaha melawan Di Sekitar Kita
kekuatan yang selama ini membelenggunya. Hal itulah yang sering
kali memunculkan revolusi sosial. Sikap rakyat yang berbeda Lapangan Ikada sekarang
inilah yang pada gilirannya memunculkan perlawanan-perlawanan, merupakan lapangan luas
baik terhadap tentara Jepang maupun penguasa pribumi yang di bagian pojok timur ka-
pada zaman kolonial Belanda ataupun Jepang berpihak kepada wasan Monas. Sebelum
penjajah. Senayan dibangun, Lapan-
gan Ikada dikenal sebagai
Lapangan Gambir dan
menjadi pusat kegiatan
1. Rapat Raksasa di Lapangan Ikada olahraga. Nama Lapangan
Rakyat Indonesia, baik di pusat maupun di daerah, pada umumnya Ikada baru muncul pada
melakukan aksi-aksi yang mendukung diproklamasikannya kemer- masa pendudukan Jepang
dekaan Indonesia. Di Jakarta, para pemuda yang dipelopori oleh tahun 1942. Ikada sendiri
Komite van Aksi Menteng 31 menghendaki agar para pemimpin merupakan singkatan dari
perjuangan kemerdekaan bertemu dengan rakyat. Para pemimpin Ikatan Atletik Djakarta. Di
diminta berbicara di hadapan mereka mengenai kemerdekaan sekitar kawasan tersebut
Indonesia. Rencana ini dilaksanakan dengan dua cara, yaitu terdapat sejumlah lapan-
persiapan pengerahan massa dan menyampaikan rencana itu gan sepak bola, lapan-
kepada presiden. Menanggapi rencana ini, Presiden Soekarno dan gan hoki, dan lapangan
Wakil Presiden Moh. Hatta menyetujui rencana tersebut. Begitu juga pacuan kuda untuk militer
kavaleri.
dengan para menteri yang telah dilantik.
Masalah yang menjadi perhatian adalah reaksi tentara Jepang
terhadap rencana pengerahan massa. Bagaimanapun juga, presiden
harus mempertimbangkan dengan matang agar tidak terjadi
bentrokan dengan massa. Presiden kemudian memutuskan untuk
mengadakan sidang kabinet di kediaman presiden. Sidang kabinet
diselenggarakan pada 9 September 1945 dan berlangsung sampai
tengah malam sehingga ditunda hingga pukul 10.00 pagi. Pada
pagi harinya, sidang dilanjutkan lagi di Lapangan Banteng Barat dan
dihadiri oleh para pemimpin pemuda atau para pemimpin Badan
Perjuangan. Para pemimpin pemuda menghendaki agar pertemuan
antara pemimpin bangsa dengan rakyatnya tidak dibatalkan. Akhirnya,
Gambar 8.10 Antusiasme
dengan berbagai pertimbangan rapat menyetujui rencana itu. rakyat Indonesia di Lapangan
Presiden dan wakil presiden serta para menteri kemudian menuju Ikada.
Lapangan Ikada. Ternyata, Lapangan Ikada telah dipenuhi oleh massa Sumber: www.swaramuslim.
com
yang lengkap dengan senjata tajam. Tentara Jepang tampak siap
siaga lengkap dengan senjata dan tank-tanknya. Melihat kondisi
ini, tampaknya bentrokan antara pasukan Jepang dengan massa
dapat terjadi sewaktu-waktu. Sebelum masuk mobil, presiden dan
wakil presiden diberhentikan sebentar oleh komandan jaga sebelum
diperbolehkan masuk ke Lapangan Ikada. Soekarno kemudian
menuju panggung dan menyampaikan pidato singkat. Dalam
pidatonya, Soekarno meminta dukungan dan kepercayaan kepada
seluruh rakyat Indonesia untuk mematuhi kebijakan-kebijakannya.
Kemudian, Soekarno memerintahkan massa untuk bubar dengan
tertib. Imbauan itu ternyata dipatuhi oleh massa.
Rapat raksasa di Lapangan Ikada merupakan manifestasi
pertama dari kewibawaan pemerintah Republik Indonesia kepada
rakyatnya. Sekalipun rapat ini berlangsung singkat, tetapi telah
berhasil mempertemukan rakyat dengan para pemimpinnya sekaligus
memberikan kepercayaan rakyat kepada para pemimpinnya.
2. Tanggapan di Berbagai Daerah

terhadap Proklamasi
Gambar 8.11 Suasana Jika di pusat terjadi luapan massa dalam rangka mendukung
Rapat Raksasa di Lapangan Indonesia merdeka, di daerah juga terdapat aksi-aksi spontan
Ikada.
menanggapi hal itu.
com a. Peristiwa di Surabaya
Dukungan spontan rakyat terjadi di beberapa daerah di Indonesia
berupa perebutan kekuasaan, baik dengan jalan kekerasan maupun
dengan jalan perundingan. Permusuhan antara rakyat dengan
Belanda meledak pertama kali di Surabaya pada 19 September 1945
di Hotel Yamato. Peristiwa ini dipicu ketika orang-orang Belanda bekas
tawanan tentara Jepang menduduki Hotel Yamato dan mengibarkan
bendera merah-putih-biru. Para pemuda tidak dapat menerima
pengibaran bendera tersebut. Tanpa menghiraukan penjagaan ketat
tentara Jepang, beberapa pemuda berhasil memanjat atap hotel dan
menurunkan bendera Belanda yang berkibar di atasnya. Mereka
Gambar 8.12 Penyobekan
menyobek bagian bendera yang berwarna biru sehingga tinggallah
bendera merah-putih-biru di
Hotel Oranye. bendera merah putih. Kemudian, mereka mengibarkannya kembali.
Sumber: 30 Tahun Indonesia Peristiwa ini disertai dengan perkelahian massal antara orang-orang
Merdeka Belanda melawan para pemuda Indonesia, yang menewaskan
Kapten Polegman. Selanjutnya pada 20 September, para pemuda
mengadakan pawai keliling mendukung kemerdekaan tanpa
memedulikan larangan tentara Jepang.
Langkah selanjutnya, para pemuda Surabaya membentuk Laskar
Pemuda pada 23 September 1945 dengan nama Pemuda Republik
Indonesia (PRI). PRI dipimpin oleh Sumarsono, Kaslan, Supardi,
Ruslan Wijaya, Krissubanu, dan Sutomo (Bung Tomo). Sasaran
para pemuda selanjutnya adalah menyegel markas tentara Jepang
yang merupakan lambang kekejaman tentara Jepang. Pertempuran
selama lima jam tidak dapat dihindarkan sehingga mengakibatkan
25 pemuda gugur dan 60 luka-luka serta 15 tentara Jepang tewas.
b. Peristiwa di Bandung
Di Bandung, para pemuda berhasil mengambil alih gedung-gedung
pemerintahan pada bulan September. Tokoh pemuda Sutoko segera
melakukan perundingan dengan Jenderal Mabuchi, panglima tentara
Jepang di Jawa Barat berkaitan dengan masalah senjata. Pada 14
Oktober 1945 tercapai suatu kesepakatan antara Mabuchi dengan
Puradireja (Residen Priaangan). Isi pokok perjanjiannya adalah
sebagai berikut.

1. Bendera merah putih boleh dikibarkan di gudang-gudang senjata
milik Jepang.
2. Diadakan patroli bersama yang dipimpin oleh pihak Indonesia.
3. Jepang memiliki tanggung jawab penuh terhadap penjagaan
gudang.
4. Residen Puradireja, Mabuchi, BKR setempat serta KNI Daerah
mengatur masalah pengangkutan dan penggunaan barang-
barang, terutama senjata yang ada dalam gudang itu.
Alasan residen menerima perundingan tersebut tidak jelas.

Barangkali karena percaya bahwa Jepang akan menyerahkan senjata.
Ketika Jepang melanggar janji tidak mau menyerahkan senjata,
para pemuda menyalahkan residen dan pihak yang menyetujui
perundingan itu sehingga mereka harus menebusnya dengan
nyawanya. Pada 6 Oktober, para pemuda melakukan aksi boikot
terhadap orang-orang Belanda bekas tawanan Jepang. Kemudian,
mereka menyerbu gudang senjata dan berhasil merebutnya.
c. Peristiwa di Semarang
Para pemuda Semarang juga berhasil merebut kekuasaan.
Dalam aksi perebutan kekuasaan, sempat terjadi bentrokan yang
dahsyat antara para pemuda melawan Jepang. Pihak Jepang merasa
terancam karena para pemuda berusaha merebut senjata mereka.
Pemimpin pemuda Semarang yang terkenal adalah S. Karno dan
Ibnu Parna. Peristiwa ini dipengaruhi oleh aksi Mabuchi di Bandung.
Pada peristiwa ini pembunuhan terhadap serdadu Jepang kerap kali
dilakukan oleh para pemuda.
Pada 14 Oktober 1945, para pemuda mengangkut empat ratus
orang tawanan Jepang dari Pabrik Gula Cepiring ke Penjara Bulu
Semarang. Sebelum sampai di Penjara Bulu, banyak tawanan yang
melarikan diri dan meminta perlindungan kepada Batalion Kido.
Para pemuda menjadi marah sehingga berusaha menguasai kantor
pemerintah. Orang-orang Jepang banyak yang dipenjarakan. Pagi
harinya pasukan Jepang menyerang kota Semarang yang kesatuannya
di Jatingaleh. Inilah pemicu terjadinya Pertempuran Lima Hari di
Semarang yang menimbulkan korban jiwa dari kedua belah pihak
hampir seribu orang.
Dampak dari Pertempuran Lima Hari adalah para pemuda terpaksa
harus mundur dari Semarang. Kota ini kemudian sepenuhnya berada
di bawah kekuasaan Jepang. Ketika pasukan Sekutu di bawah
pimpinan Jenderal Bethel tiba di Semarang, mereka mendapatkan
kota Semarang dalam keadaan tenang.
d. Peristiwa di Yogyakarta
Pengambilalihan secara serentak oleh para pemuda dimulai
pada 26 September hingga 7 Oktober 1945. Para pegawai, baik
instansi pemerintah maupun perusahaan milik Jepang melakukan
aksi mogok. Mereka memaksa Jepang untuk menyerahkan semua
kantor dan perusahaan kepada pihak Indonesia. KNI Daerah
Yogyakarta mengumumkan bahwa kekuasaan daerah telah dikuasai
oleh pemerintah RI.
Upaya merebut senjata Jepang juga dilakukan oleh para
pemuda yang tergabung dalam BKR. Hal ini dilakukan karena upaya
perundingan untuk pelucutan senjata mengalami jalan buntu. Pada 7
Oktober malam, pemuda BKR dan Pemuda Polisi Istimewa bergerak
menuju Kota Baru dan menyerbu markas Otsuka Butai. Korban
mencapai delapan belas orang dari pemuda polisi, namun kemudian
Otsuka Butai menyerah. Peristiwa spontan tidak mengesampingkan
peran Sultan Yogyakarta. Bahkan pada 26 Oktober 1945, Sultan dan
Paku Alam membentuk badan perjuangan yang diberi nama Laskar
Rakyat Indonesia.
e. Peristiwa di Surakarta
Para pemuda yang tergabung dalam Barisan Pelopor dan Angkatan
Muda memelopori upaya pengambilalihan kekuasaan di Surakarta.
Di kota ini, pengambilalihan kekuasaan tidak hanya dilakukan atas
bangunan pemerintah, tetapi juga pabrik-pabrik gula seperti di
daerah Klaten dan Sragen. Pada 1 Oktober 1945, para pemuda
yang tergabung dalam badan-badan perjuangan mengadakan pawai
kemerdekaan. Pada waktu berikutnya, para pemuda berusaha
merebut bangunan dan pangkalan militer. Mereka berhasil memaksa
Jepang untuk menyerahkan senjata pada 6 Oktober 1945.
f. Peristiwa di Kalimantan
Aksi spontan mendukung kemerdekaan tidak hanya terjadi
di Jawa, tetapi juga di luar Jawa seperti halnya di Kalimantan. Di
Balikpapan misalnya, pada 14 November 1945 sekitar delapan
ratus orang berkumpul di depan kompleks NICA sambil membawa
bendera merah putih. Namun, tentara Sekutu yang sudah mendarat
mengeluarkan ultimatum melarang semua kegiatan politik seperti
demonstrasi dan mengibarkan bendera merah putih. Tetapi, kaum
nasionalis dengan gigih tetap melaksanakannya.
g. Peristiwa di Banda Aceh

Di Banda Aceh, para pemuda dan tokoh masyarakat membentuk
badan-badan perjuangan seperti Angkatan Pemuda Indonesia (API)
yang dibentuk pada 6 Oktober 1945. Jepang merasa jengkel dan
memanggil para pemimpin pemuda dan menyampaikan ultimatum.
Isinya bahwa sekalipun Jepang telah kalah, namun keamanan dan
ketertiban masih merupakan tanggung jawab Jepang. Oleh karena
itu, pembentukan badan-badan perjuangan tanpa izin Jepang harus
dihentikan. Jepang juga meminta badan yang telah dibentuk untuk
dibubarkan. Para pemuda menolak keinginan Jepang tersebut.

Bahkan mereka berusaha untuk menyegel kantor-kantor pemerintah
dan mengibarkan bendera merah putih. Bentrokan tidak dapat
dihindarkan. Para pemuda berusaha untuk merebut persenjataan
milik Jepang.
h. Peristiwa di Gorontalo dan Sumbawa

Perebutan senjata di markas Jepang yang ada di Gorontalo dan
Sumbawa dilakukan oleh para pemuda pada 13 September 1945.
Kekuatan para pemuda Gorontalo mencapai enam ratus orang.
Mereka cukup terlatih menolak setiap ajakan dari pasukan Australia
untuk berunding. Sementara di Sumbawa para pemuda berhasil
merebut senjata dari Jepang pada Desember 1945. Bentrokan
terjadi di Gempe antara dua ratus orang pemuda melawan Jepang.
Hal serupa terjadi juga di Sape dan Raba, di mana para pemuda
berusaha untuk merebut senjata dari markas Jepang.
i. Peristiwa di Bali dan Biak

Dukungan spontan para pemuda Bali terlihat dari aktivitasnya
dalam menanggapi kemerdekaan. Para pemuda berhasil
membentuk beberapa badan perjuangan, seperti AMI dan PRI
pada bulan Agustus setelah proklamasi. Mereka mengusahakan
perundingan dengan pihak Jepang, namun selalu gagal. Pada
13 Desember 1945, mereka melakukan gerakan serentak untuk
mengambil alih kekuasaan Jepang meskipun upaya itu gagal.
Di Biak juga muncul penyerangan markas Sorido pada 14
Maret 1948. Akan tetapi, upaya tersebut gagal, bahkan dua orang
pemimpinnya dihukum mati.
j. Peristiwa di Palembang
Pengalihan kekuasaan di Palembang berjalan tanpa insiden sebab
orang-orang Jepang telah menghindar ketika terjadi demonstrasi.
Pengalihan kekuasaan ini terjadi pada 8 Oktober 1945, di mana
A.K. Gani, Residen Sumatra Selatan bersama pegawai Gunseibu
menaikkan bendera merah putih dalam suatu upacara. Pada saat
itulah, keluar maklumat bahwa seluruh Karesidenan Palembang
berada di bawah pemerintahan Republik Indonesia.
k. Peristiwa di Makassar
Para pemuda di Makassar juga berusaha untuk menyegel gedung-
gedung pemerintah. Mereka membentuk badan perjuangan dengan
nama Barisan Berani Mati. Namun pada 28 Oktober 1945, pasukan
Australia melucuti para pemuda yang akan berusaha menduduki
gedung-gedung pemerintah. Sejak itu, gerakan pemuda yang
tergabung dalam Barisan Berani Mati dipindahkan dari Ujungpandang
ke Plombobangkeng. Itulah beberapa peristiwa spontan dalam rangka
mendukung kemerdekaan. Sebenarnya, masih banyak lagi peristiwa
lain di berbagai daerah di Indonesia.
Bab
IX
Perjuangan
Mempertahankan
Kemerdekaan
Pendahuluan
Setelah memproklamasikan kemerdekaannya pada 17
Agustus 1945, bangsa Indonesia masih harus menghadapi
pihak Belanda yang ingin mengembalikan kekuasaannya
atas Indonesia. Dengan melakukan cara perjuangan
bersenjata dan diplomasi, bangsa Indonesia berusaha
berjuang untuk mempertahankan kemerdekaan dan
menegakkan kedaulatan wilayah Negara Kesatuan RepubIik
Indonesia. Pada bab ini, akan diuraikan tentang usaha
bangsa Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan.
193
Sebelum kamu mempelajari materi tentang perjuangan
mempertahankan kemerdekaan lebih dalam, terlebih
dahulu perhatikan peta konsep berikut. Hal ini akan
mempermudah kamu dalam dan memahami usaha
perjuangan mempertahankan kemerdekaan Indonesia.
Faktor Penyebab a. Keinginan Belanda Menduduki Kembali Indonesia

akibat
Konflik antara b. Belanda Tidak Mengakui kemerdekaan Indonesia
Indonesia dan c. Belanda Membonceng pasukan Sekutu ke Indonesia
Belanda
Konflik Indonesia
dengan Belanda
Perjuangan Fisik Diplomasi
dilihat a. Pertempuran Lima Hari a. Pertemuan Jakarta

dari
di Semarang (15-20 Oktober 1945) (10 Februari 1946)
Perjuangan b. Pertempuran Surabaya b. Pertemuan Hooge Veluwe
mempertahankan (10 November 1945) (14-25 April 1946)
kemerdekaan c. Perundingan Jakarta
c. Pertempuran Medan Area
(10 Desember 1945) (7 Oktober 1946)
d. Pertempuran Ambarawa d. Perundingan Linggajati
(21 November 1945) (10-15 November 1946)
e. Peristiwa Merah Putih e. KTN (Agustus 1947)
di Manado (14 Februari 1946) f. Perundingan Renville (8 Desember
f. Bandung Lautan Api 1947- 17 Januari 1948)
(23 Maret 1946) g. Konferensi Asia (23 Januari 1949)
g. Puputan Margarana h. Perundingan Roem-Royen
(18 November 1946) (7 Mei 1949)
h. Peristiwa Merah Putih i. Konferensi Inter-Indonesia
di Biak (14 Maret 1948) (19 Juli 1949)
i. Agresi Militer Belanda I (21 Juli 1947) j. Konferensi Meja Bundar
j. Agresi Militer Belanda II (23 Agustus 1949)
(19 Desember 1948)
a. Gigihnya Perjuangan Fisik Bangsa

Faktor Penyebab Indonesia
akibat
Belanda keluar b. Taktik Gerilya yang Menyulitkan
dari Indonesia Belanda
c. Gigihnya Perjuangan Lewat Diplomasi
d. Tekanan dari Dunia Internasional
194
A. Faktor Penyebab Konflik
Antara Indonesia dan Belanda
1. Keinginan Belanda untuk Menduduki Kembali Indonesia
Berdasarkan ketentuan Civil Affairs Agreement antara

Belanda dan Sekutu, akan dilakukan penyelenggaraan
operasi militer dan pemulihan law and order (keamanan
dan ketertiban) yang dipimpin oleh panglima tentara
Sekutu. Jika keadaan sudah pulih, pejabat-pejabat
Netherland Indies Civil Administration (NICA) Belanda akan
mengambil alih tanggung jawab tersebut dari Inggris
sebagai wakil Sekutu di wilayah Indonesia.
Civil Affairs Agreement disahkan di London pada 24
Agustus 1945. Belanda mendesak Inggris untuk segera
melaksanakan kesepakatan tersebut. Namun, terdapat
perubahan atas ketentuan Persetujuan Postdam. Inggris
bertanggung jawab atas pendudukan Sumatra, dan seluruh
Indonesia, termasuk daerah yang dahulu bernaung di
bawah South West Pacific Areas Command (SWPAC) di bawah
Douglas Mac Arthur. Perkembangan ini telah memperlambat
pelaksanaan Civil Affairs Agreement di Indonesia.
2. Belanda Tidak Mengakui Kemerdekaan Indonesia
Belanda tidak mau mengakui kemerdekaan Indonesia

yang telah diploklamasikan oleh Soekarno-Hatta atas
nama bangsa Indonesia pada 17 Agustus 1945. Belanda
menganggap bangsa Indonesia masih belum siap untuk
merdeka. Belanda masih merasa berhak untuk terus
memerintah bekas jajahannya tersebut. Sebalik nya,
bangsa Indonesia tidak ingin kemerdekaan yang telah
diproklamasikannya direbut kembali oleh penjajah.
3. Belanda Membonceng Pasukan Sekutu ke Indonesia
Berdasarkan Persetujuan Postdam, pihak Sekutu

(dalam hal ini diwakili oleh Inggris) memiliki tanggung
jawab atas pendudukan kembali wilayah Indonesia,
termasuk daerah yang dahulu bernaung di bawah South
West Pacific Areas Command (SWPAC).
195
Sebagai tindakan awal, pada 14 September 1945, Mayor
Greenhalgh bersama pasukannya mempersiapkan markas
besar Sekutu di Jakarta. Disusul dengan berlabuhnya
kapal penjelajah Cumberland yang membawa pasukan
di Tanjung Priok pada 29 September 1945. Pasukan ini
dipimpin oleh Panglima Skuadron Penjelajah V Inggris,
Laksamana Muda W.R. Patterson.
Pasukan ini merupakan komando bawahan dengan
tiga divisi dari SEAC yang diberi nama Allied Forces
Netherlands East Indies (AFNEI) yang dipimpin oleh
Letnan Jenderal Sir Philip Christison. Tugas utama
AFNEI, yaitu sebagai berikut.
a. Menerima penyerahan tentara Jepang tanpa syarat,
melucuti, dan mengembalikan mereka ke tanah
airnya.
b. Membebaskan tawanan perang dan interniran Sekutu
atau Allied Prisoners and War Internees (APWI).
c. Menjaga keamanan dan ketertiban sehingga memung-
kinkan pemerintahan sipil berfungsi kembali.
d. Mencari keterangan tentang penjahat perang dan
mengadilinya di depan pengadilan Sekutu.
Awalnya, kedatangan pasukan Sekutu disambut
dengan sikap yang netral oleh pihak Indonesia. Sikap
Indonesia mulai berubah sejak mengetahui kedatangan
pasukan Inggris ini membawa pejabat-pejabat NICA
yang dikirim secara diam-diam.
Letnan Jenderal Sir Philip Christison melakukan
upaya politik dengan melakukan perundingan dengan
pihak Indonesia. Perundingan ini terjadi pada 25
Oktober 1945. Hasilnya adalah pengakuan secara de facto
atas Republik Indonesia oleh AFNEI sebagai pimpinan
militer sementara di Indonesia. Christison menyatakan
tidak akan mencampuri persoalan yang menyangkut
status ketatanegaraan Indonesia. Pada kenyataannya,
kedatangan pasukan Sekutu di kota-kota yang ditujunya
selalu diikuti oleh insiden-insiden bahkan pertempuran
dengan bangsa Indonesia. Penyebabnya adalah Sekutu
seringkali tidak menghormati kedaulatan republik
Indonesia dan tidak menghargai pemimpin-pemimpin
Indonesia, baik di tingkat pusat maupun di daerah.
196
B. Proses Terjadinya Konflik
antara Indonesia dan Belanda
Berikut proses terjadinya konflik antara Indonesia

dan Belanda di tingkat pusat, berbagai daerah, maupun
di dunia internasional.
1. Perjuangan Bersenjata
a. Pertempuran Lima Hari di Semarang
Peristiwa ini berawal ketika para tawanan veteran
angkatan laut Jepang akan dipindahkan dari penjara
Cipinang Jakarta ke Semarang. Mereka ditugaskan untuk
mengubah pabrik gula di Cepiring, Kendal menjadi pabrik
senjata. Pemindahan ini dikawal oleh polisi Indonesia.
Di tengah perjalanan, mereka memberontak dan
melarikan diri. Mereka selanjutnya bergabung dengan
batalyon Jepang yang berada di bawah pimpinan Mayor
Kido yang masih bersenjata di Jatingaleh, Semarang.
Sementara itu, tersiar isu bahwa cadangan air minum
di daerah Candi, Semarang telah diracun. Polisi Indonesia
yang menjaga cadangan air minum tersebut dilucuti oleh
Jepang. Untuk mengecek kebenaran tersebut, Kepala
Laboratorium Rumah Sakit Rakyat, dr. Karyadi, datang
ke Candi. Namun, ia kemudian ditemukan telah tewas.
Orang menduga pelakunya orang Jepang. Akibatnya,
terjadi ketegangan di Semarang. Pertempuran akhirnya
tidak bisa dihindarkan lagi.
Pada 15 sampai dengan 20 Oktober 1945, terjadi
pertempuran antara Tentara Keamanan Rakyat (TKR)
yang dibantu oleh barisan pemuda dan tentara Jepang
yang persenjataannya lebih lengkap.
Pertempuran baru berakhir ketika pemerintah
pusat mengirim utusan perdamaian, yaitu Kasman
Singodimedjo dan Mr. Sartono. Mereka kemudian
mengadakan perundingan dengan pihak Jepang
yang diwakili oleh Letnan Kolonel Nomura. Dalam
pertempuran tersebut, diperkirakan 2.000 orang rakyat
Indonesia dan 100 orang Jepang tewas.
197
b. Pertempuran Lima Hari di Semarang
Pertempuran Surabaya merupakan satu rangkaian
peristiwa yang dimulai sejak Brigade 49/Divisi India
ke-23 tentara Sekutu di bawah komando Brigadir
Jenderal A.W.S. Mallaby mendarat untuk pertama kali
di Surabaya pada 25 Oktober 1945. Tugasnya adalah
melucuti tentara Jepang dan menyelamatkan para
interniran Sekutu di Indonesia.
Pada 27 Oktober 1945, tentara Sekutu dengan kekuatan
1 peleton menyerbu penjara Kalisosok untuk membebaskan
seorang kolonel Angkatan Laut Belanda yang bernama
Kolonel Huiyer dan para pegawai Relief of Allied Prisoners
of War and Internees (RAPWI) yang ditawan pemerintah RI.
Selain itu, tentara Sekutu juga menduduki tempat-tempat
strategis di Surabaya, antara lain Pelabuhan Tanjung Perak,
Gedung Bank Internatio, dan Kantor Pos Besar. Tindakan-
tindakan Sekutu itu menyulut pertempuran.
Pada 27 Oktober 1945 pukul 14.00, terjadi kontak
senjata yang pertama antara pemuda Surabaya dengan
pihak Sekutu. Keesokan harinya, 28 Oktober 1945,
rakyat Surabaya menyerang hampir seluruh pos Sekutu
yang berada di Surabaya. Pada 29 Oktober 1945, para
pemuda dapat merebut objek-objek penting di Surabaya.
Tentara Sekutu menjadi kewalahan, kemudian meminta
bantuan para pemimpin Indonesia di Jakarta untuk
menghentikan pertempuran di Surabaya.
Pada 31 Oktober 1945, Presiden Soekarno didampingi
Wakil Presiden Drs. Mohammad Hatta dan Menteri
Penerangan Amir Syarifuddin datang ke Surabaya. Mereka
kemudian berunding dengan Mallaby. Perundingan
itu menghasilkan keputusan untuk menghentikan
pertempuran. Pada perundingan itu juga dipilih anggota-
anggota Panitia Penghubung (Contact Committee) dari
kedua pihak. Setelah perundingan selesai, Presiden
Soekarno dan rombongan meninggalkan Surabaya.
Ternyata, meskipun telah disepakati gencatan senjata,
di beberapa tempat masih terjadi kontak senjata. Panitia
Penghubung segera mendatangi objek-objek yang masih
terjadi pertempuran guna menghentikannya. Namun,
ketika mereka mengunjungi Gedung Bank Internatio
198
di Jembatan Merah, terjadi insiden. Gedung ini masih
diduduki oleh tentara Sekutu. Para pemuda yang TKR
dan laskar menuntut agar pasukan Mallaby menyerah.
Namun, Mallaby menolak tuntutan tersebut. Kejadian
itu segera diikuti dengan kontak senjata yang lebih besar
dan berakhir dengan terbunuhnya Mallaby.
Insiden terbunuhnya Mallaby telah mendorong
tentara Sekutu mengirimkan pasukan dalam jumlah besar
ke Surabaya. Pasukan baru tersebut berada di bawah
pimpinan Mayor Jenderal R.C. Mansergh. Selanjutnya,
pada 9 November 1945, pimpinan Sekutu mengeluarkan
ultimatum kepada rakyat Surabaya agar semua pimpinan
dan orang-orang Indonesia yang bersenjata harus melapor
dan meletakkan senjatanya di tempat-tempat yang
telah ditentukan, selanjutnya menyerahkan diri dengan
mengangkat tangan di atas. Batas waktu ultimatum tersebut
adalah pukul 06.00 tanggal 10 November 1945. Namun,
ultimatum tersebut tidak dihiraukan sehingga pertempuran
baru yang lebih besar meletus pada 10 November 1945.
Dalam pertempuran tersebut, tentara Sekutu
mengerahkan lebih dari satu divisi infantri, yaitu Divisi
India ke-5 beserta sisa Brigade Mallaby dengan jumlah
keseluruhan kurang lebih 15.000 orang. Mereka dibantu
oleh meriam-meriam kapal penjelajah Sussex dan
beberapa kapal perusak serta pesawat-pesawat Mosquito
dan Thunderbolt. Sebaliknya, rakyat Surabaya hanya
menggunakan persenjataan yang sederhana, seperti golok,
bambu runcing, panah, serta persenjataan hasil rampasan
dari tentara Jepang.
Pertempuran tidak seimbang yang berlangsung
sampai awal Desember 1945 tersebut telah menelan
korban ribuan pejuang Surabaya. Untuk menghormati
kepahlawanan rakyat Surabaya, Pemerintah menetapkan
tanggal 10 November sebagai Hari Pahlawan.
c. Pertempuran Medan Area

Pada 9 Oktober 1945, tentara Sekutu di bawah pimpinan
Brigadir Jenderal T.E.D. Kelly mendarat di Medan. Kedatangan
mereka diboncengi oleh tentara Belanda dan NICA
yang dipersiapkan untuk mengambil alih pemerintahan.
Sebelumnya, Belanda telah mendaratkan suatu kelompok
komando di bawah pimpinan Kapten Westerling.
Pada 13 Oktober 1945, terjadi pertempuran pertama
antara para pemuda dan tentara Belanda. Pertempuran
ini kemudian menjalar ke beberapa kota lainnya, seperti
199
Pematang Siantar dan Brastagi. Oleh karena seringnya
terjadi berbagai insiden, pada 18 Oktober 1945, Sekutu
mengeluarkan ultimatum yang melarang rakyat membawa
senjata dan semua senjata yang ada harus diserahkan
kepada Sekutu.
Pada 1 Desember 1945, tentara Sekutu memasang
papan-papan yang bertuliskan Fixed Boundaries Medan
Areas di pinggiran Kota Medan dengan tujuan untuk
menunjukkan daerah kekuasaan mereka. Dengan
penentuan batas wilayah tersebut, Sekutu memiliki
kewenangan untuk melakukan aksi “pembersihan”
terhadap unsur-unsur RI yang berada di Kota Medan.
Pada 10 Desember 1945, tentara Sekutu melancarkan
aksi pembersihan secara besar-besaran terhadap para
pengikut republik dengan mengikutsertakan pesawat-
pesawat tempurnya. Para pejuang Indonesia membalas aksi-
aksi tersebut sehingga menimbulkan berbagai bentrokan di
seluruh kota yang menelan korban dari kedua pihak.
d. Pertempuran Ambarawa
Pada 20 Oktober 1945, tentara Sekutu mendarat di
Semarang di bawah pimpinan Brigadir Jenderal Bethel. Pada
awalnya, pendaratan Sekutu di Semarang bertujuan untuk
melucuti senjata tentara Jepang dan mengurus tawanan
perang tentara Jepang yang ada di Jawa Tengah.
Tanpa sepengetahuan pihak Indonesia, tentara Sekutu
telah mengikutkan tentara NICA. Selain itu, mereka
membebaskan tawanan perang Belanda di Magelang dan
Ambarawa. Tindakan ini akhirnya dapat diketahui oleh
pihak Indonesia dan menimbulkan insiden yang kemudian
meluas menjadi sebuah pertempuran terbuka. Setelah
diadakan perundingan antara Presiden Soekarno dan
Brigadir Jenderal Bethel, tentara Sekutu secara diam-diam
mulai meninggalkan Magelang dan mundur ke Ambarawa
pada 21 November 1945.
Resimen Kedu Tengah di bawah pimpinan Letkol
M. Sarbini melakukan pengejaran terhadap tentara
Sekutu. Gerak mundur tentara Sekutu ini tertahan
karena dihadang pasukan Angkatan Muda pimpinan
Sastrodihardjo yang diperkuat gabungan pasukan dari
Ambarawa, Suruh, dan Solo. Di Desa Ngipik, tentara
Sekutu kembali dihadang Batalyon Suryosumpeno.
Pada saat pengunduran diri itu, tentara Sekutu
mencoba menduduki dua desa di sekitar Ambarawa.
200
Dalam usaha merebut kedua desa itu, gugurlah Komandan
Resimen Banyumas Letkol Isdiman. Dengan gugurnya
Letkol Isdiman, Panglima Divisi Banyumas Kolonel
Sudirman terjun langsung memimpin pertempuran.
Pada 12 Desember 1945, TKR dan laskar-laskar
perjuangan secara serentak menyerang Ambarawa dari
berbagai arah. Akhirnya, pada 15 Desember 1945, tentara
Sekutu mengundurkan diri menuju Semarang.
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1978
e. Peristiwa Merah Putih di Manado

Peta 9.1
Tentara Sekutu yang berasal dari Australia mendarat Peta pertempuran Ambarawa 1945.
di Manado, Sulawesi Utara pada September 1945.
Pasukan tersebut ternyata diboncengi NICA. Mereka
kemudian membebaskan dan mempersenjatai bekas
pasukan KNIL Belanda yang sebelumnya telah ditawan
Jepang. Pasukan KNIL Belanda ini dikenal sebagai
pasukan yang berasal dari Tangsi Putih.
Pada Desember 1945, tentara Sekutu menyerahkan
kekuasan di Manado kepada NICA. Selanjutnya, pasukan
NICA mulai melakukan penangkapan-penangkapan
terhadap para tokoh RI.
201
Penangkapan tersebut mengundang reaksi dari
para pendukung RI, terutama para pemuda dan para
mantan anggota KNIL yang berasal dari Indonesia
(Tangsi Hitam). Mereka membentuk Pasukan Pemuda
Indonesia (PPI) untuk menampung perjuangannya
melawan NICA.
PPI mengadakan pertemuan rahasia sejak per-
tengahan Januari 1946. Namun, suatu saat kegiatan ini
dapat diketahui NICA. Akibatnya, beberapa pemimpin
PPI ditangkap dan anggota KNIL dari Tangsi Hitam
dilucuti senjatanya.
Pada 14 Februari 1946, 8 orang anggota PPI menyerbu
kedudukan NICA di Tangsi Putih Teling. Meskipun
Sumber: Album Perjuangan Kemerdekaan senjata mereka tanpa dilengkapi peluru, mereka mampu
1975 membebaskan para tokoh pejuang RI yang ditawan dan
menawan komandan NICA beserta pasukannya di tempat
Gambar 9.1
itu. Beberapa anggota PPI kemudian mengambil bendera
Ch. Taulu, pemimpin perlawanan Belanda yang disimpan di pos penjagaan, merobek warna
terhadap Belanda di Manado pada
1946. birunya, dan mengibarkannya sebagai bendera Merah
Putih. Selanjutnya, PPI mampu menguasai markas NICA
di Tomohon dan Tondano.
Setelah Sulawesi Utara dapat direbut dari NICA,
para pendukung RI membentuk pemerintah sipil pada
16 Februari 1946. B.W. Lapian diangkat sebagai residen.
Selain itu, PPI membentuk TRI yang dipimpin oleh
Ch. Taulu, Wuisan, dan J. Kaseger. Berita mengenai
penegakan kedaulatan Indonesia di Manado tersebut
segera dikirimkan ke pemerintah pusat di Yogyakarta.
f. Bandung Lautan Api

Pada 17 Oktober 1945, tentara Sekutu memasuki Kota
Bandung. Sekutu menuntut supaya senjata-senjata yang
diperoleh dari hasil pelucutan tentara Jepang dan yang
berada di tangan para pejuang diserahkan kepada Sekutu.
Para pejuang tentu saja menolak tuntutan tersebut.
Pada 21 November 1945, Sekutu mengeluarkan
ultimatum pertama agar Kota Bandung bagian utara
selambat-lambatnya pada 29 November 1945 dikosongkan
oleh pihak Indonesia dengan alasan untuk menjaga
keamanan dan ketertiban. Batas yang digunakan dalam
pembagian kota tersebut adalah jalan kereta api yang
membentang dari timur ke barat. Ultimatum tersebut tidak
diindahkan oleh para pejuang Bandung sehingga sejak saat
itu sering terjadi pertempuran dengan tentara Sekutu.
202
Situasi yang tidak aman tersebut mendorong tentara
Sekutu mengeluarkan ultimatum kedua pada 23 Maret 1946
agar para pejuang Bandung mundur sejauh 11 km dari batas
rel kereta api. Pemerintah RI di Jakarta memerintahkan agar
para pejuang di Bandung mematuhi ultimatum tersebut dan
harus segera mengosongkan Kota Bandung.
Akhirnya, para pejuang Bandung mematuhi perintah
dari Jakarta walaupun dengan berat hati. Sambil mening-
galkan Bandung, para pejuang melancarkan serangan
umum ke arah kedudukan-kedudukan Sekutu dan
membumi hangus Kota Bandung.
g. Puputan Margarana
Pada 2 dan 3 Maret 1946, Belanda mendaratkan sekitar
2000-an tentara disertai tokoh-tokoh yang bersedia bekerja
sama dengan Belanda di Bali. Saat itu, Belanda sedang giat-
giatnya mengusahakan berdirinya sebuah negara boneka
yang diberi nama Negara Indonesia Timur. Belanda
kemudian membujuk Letkol I Gusti Ngurah Rai untuk
bergabung. Namun, bujukan tersebut ditolak.
Pada 18 November 1946, I Gusti Ngurah Rai menye- Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka,
rang kedudukan Belanda di daerah Tabanan. Satu 1977
detasemen polisi lengkap dengan senjatanya berhasil
Gambar 9.2
dilumpuhkan.
Untuk menghadapi pasukan Ngurah Rai, Belanda I Gusti Ngurah Rai, pemimpin
Puputan Margarana.
mengerahkan seluruh pasukan yang berada di Bali dan
Lombok. Ngurah Rai dapat dikalahkan dalam pertempuran
puputan di Margarana, sebelah utara Tabanan. I Gusti
Ngurah Rai beserta seluruh pasukannya gugur.
h. Peristiwa Merah Putih di Biak

Upaya perlawanan terhadap Belanda untuk me-
negakkan kedaulatan Indonesia terjadi juga di Biak,
Papua. Peristiwa ini terjadi pada 14 Maret 1948. Sasaran
penyerangannya adalah tangsi NICA yang terletak di
Sorido. Namun, karena persenjataan yang dimiliki NICA
lebih kuat, perlawanan itu mengalami kegagalan. Dua
orang pemimpin penyerangan tersebut berhasil ditangkap
kemudian dijatuhi hukuman mati. Adapun para pelaku
penyerangan lainnya dihukum seumur hidup.
2. Perjuangan Diplomasi Gambar 9.3
Surat jawaban I Gusti Ngurah

Bukti adanya konflik antara Indonesia dan Belanda Rai kepada Belanda mengenai
pembentukan Negara Indonesia Timur.
setelah proklamasi kemerdekaan Indonesia adalah
203
perjuangan mempertahankan kemerdekaan. Perjuangan
rakyat Indonesia dalam mempertahankan kemerdekaan
tersebut dilakukan dengan dua cara, yaitu perjuangan
bersenjata dan perjuangan diplomasi. Perjuangan bersenjata
dilakukan melalui berbagai pertempuran yang mengandal-
kan kekuatan senjata di setiap wilayah Indonesia agar tidak
diduduki secara militer oleh Belanda.
Adapun perjuangan diplomasi adalah perjuangan
dengan cara melakukan berbagai perundingan agar
kemerdekaan dan kedaulatan Indonesia diakui oleh Belanda
dan dunia internasional. Cara perjuangan bersenjata
maupun diplomasi merupakan bentuk perjuangan yang
sama pentingnya dan saling mengisi satu sama lain.
Berikut proses terjadinya konflik antara Indonesia
dan Belanda di tingkat pusat, berbagai daerah, maupun
di dunia internasional.
Akibat adanya perlawanan dari rakyat dan pemerintah
RI, pasukan Inggris menyadari bahwa Sekutu tidak akan
berhasil menjalankan tugasnya dengan baik tanpa adanya
bantuan dari pemerintah RI. Oleh karena itu, terjadi
perundingan-perundingan antara Indonesia dan Belanda
yang diprakarsai Sekutu (Inggris).
a. Pertemuan Jakarta
Pada 10 Februari 1946, diselenggarakan perundingan
pertama antara Indonesia dan Belanda di Jakarta yang
diprakarsai Inggris. Delegasi Indonesia dipimpin Perdana
Menteri Sutan Syahrir, sedangkan delegasi Belanda
dipimpin oleh Dr. H.J. Van Mook yang merupakan wakil
Gubernur Jenderal Hindia Belanda. Adapun delegasi
Inggris diwakili oleh Sir Archibald Clark Kerr.
Wakil Belanda, Van Mook, dalam perundingan itu
mengajukan usulan yang isinya sama dengan pidato
Ratu Belanda pada 7 Desember 1942. Usulan tersebut,
yaitu sebagai berikut.
1) Indonesia akan dijadikan negara persemakmuran
berbentuk federasi yang memiliki pemerintahan
sendiri di dalam lingkungan Kerajaan Belanda.
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 2) Masalah dalam negeri diurus oleh Indonesia sendiri,
sedang kan urusan luar negeri oleh pemerintah
Gambar 9.4 Belanda.
Dr. H.J. Van Mook, Wakil Gubernur 3) Sebelum dibentuk persemakmuran, akan dibentuk
Jenderal Hindia Belanda di Indonesia. pemerintahan peralihan selama 10 tahun.
4) Indonesia akan dimasukkan sebagai anggota PBB.
204
Atas usulan wakil Belanda itu, pada 12 Maret 1946,
pemerintah Indonesia secara resmi menyusun usulan
balasan yang berisi sebagai berikut.
1) Republik Indonesia harus diakui sebagi negara yang
berdaulat penuh atas wilayah bekas Hindia Belanda.
2) Pinjaman-pinjaman pemerintah Belanda sebelum
8 Maret 1942 menjadi tanggungan pemerintah RI.
3) Federasi Indonesia-Belanda akan dilaksanakan pada
masa tertentu, dan mengenai urusan luar negeri dan
pertahanan diserahkan kepada suatu badan federasi
yang terdiri atas orang-orang Indonesia dan Belanda.
4) Tentara Belanda segera ditarik dari Indonesia dan jika
perlu diganti dengan Tentara Republik Indonesia.
5) Pemerintah Belanda harus membantu pemerintah
Indonesia untuk dapat diterima sebagai anggota
Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB).
6) Selama perundingan berlangsung, semua aksi militer
harus dihentikan dan pihak republik akan melakukan
pengawasan terhadap pengungsian tawanan Belanda
dan interniran lainnya.
Usulan Indonesia tersebut ditolak pemerintah
Belanda. Setelah usulan Indonesia ditolak, Van Mook
secara pribadi mengajukan usul untuk mengadakan
kerja sama dalam rangka pembentukan negara federasi
yang bebas dalam lingkungan Kerajaan Belanda.
Usulan tersebut dijawab oleh Sutan Syahrir pada 27
Maret 1946. Isi usulan tersebut adalah sebagai berikut.
1) Supaya pemerintah Belanda mengakui kedaulatan
RI secara de facto atas Jawa dan Sumatra.
2) Supaya RI dan Belanda bekerja sama dalam mem-
bentuk negara Republik Indonesia Serikat (RIS).
3) Republik Indonesia Serikat bersama-sama dengan
Belanda, Suriname, dan Curocao menjadi peserta
dalam suatu ikatan kenegaraan Belanda.
b. Pertemuan Hooge Valuwe

Pertemuan lanjutan kemudian diadakan di Hooge
Veluwe, Belanda pada 14-25 April 1946. Pada perundingan
ini delegasi Indonesia diwakili oleh A.K. Pringgodigdo
dan Dr. Sudarsono, sedangkan delegasi Belanda diwakili
oleh Van Mook.
Dalam pertemuan tersebut, semua usulan Indonesia
ditolak. Pihak Belanda hanya akan mengakui kedaulatan
Indonesia atas wilayah Jawa dan Madura saja dikurangi
205
oleh daerah-daerah yang diduduki oleh pasukan Belanda
di Indonesia. Dengan ditolaknya semua usulan Indonesia,
hubungan Indonesia-Belanda menjadi terputus.
Pada 2 Mei 1946, Van Mook atas nama pemerintah
Belanda kembali mengajukan usulan yang isinya sama
dengan usulan pemerintah Belanda sebelumnya. Namun,
pemerintah Indonesia menolak usulan tersebut.
b. Perundingan Jakarta
Atas usulan diplomat Inggris, Lord Killearn, delegasi
Indonesia dan Belanda mengadakan perundingan di
Jakarta pada 7 Oktober 1946, tepatnya di rumah kediaman
Konsul Jenderal Inggris. Delegasi Indonesia dipimpin
oleh Perdana Menteri Sutan Syahrir, sedangkan delegasi
Belanda dipimpin oleh Prof. Schermerhorn. Perundingan
tersebut mencapai tiga kesepakatan sebagai berikut.
1) Gencatan senjata antara Indonesia dan Belanda.
2) Dibentuk Komisi Bersama Gencatan Senjata untuk
menangani masalah gencatan senjata dan teknis
pelaksanaannya.
3) Disepakati bahwa Indonesia dan Belanda harus segera
melaksanakan perundingan secepat mungkin.
d. Perundingan Linggajati
dilanjutkan. Indonesia membentuk delegasi khusus yang
dipimpin Perdana Menteri Sutan Syahrir dengan anggota
Mr. Moh. Roem, Mr. Susanto Tirtoprodjo, dan dr. A.K.
Gani, disertai anggota cadangan di antaranya Mr. Amir
Syarifuddin, dr. Sudarsono, dan dr. J. Leimena. Pihak
pemerintah Belanda diwakili suatu Komisi Jenderal yang
dipimpin oleh Prof. Schermerhorn dengan anggotanya Max
Van Poll, F. de Boer, dan H.J. van Mook. Adapun diplomat
Inggris Lord Killearn bertindak sebagai pengawas.
Perundingan yang dilangsungkan di Linggajati, pada
10 sampai 15 November 1946, menghasilkan keputusan
sebagai berikut.
1) Belanda mengakui secara de facto Republik Indonesia
dengan wilayah kekuasaan yang meliputi Sumatra,
Jawa, dan Madura. Belanda sudah harus meninggalkan
daerah de facto paling lambat 1 Januari 1949.
2) Republik Indonesia dan Belanda akan bekerja sama
dalam membentuk Republik Indonesia Serikat (RIS),
salah satu bagiannya adalah Republik Indonesia.
206
3) RIS dan Belanda akan membentuk Uni Indonesia-
Belanda yang diketuai oleh Ratu Belanda.
Perundingan Linggajati menimbulkan pro dan
kontra di kalangan RI. Hasil perundingan ini terutama
berpengaruh terhadap keutuhan wilayah Negara Kesatuan
RI yang telah dicanangkan sejak Proklamasi Kemerdekaan
17 Agustus 1945. Golongan yang pro menilai hasil
perundingan tersebut sebagai langkah bertahap sebelum
diakuinya kedaulatan seluruh wilayah Negara Kesatuan
RI oleh Belanda. Sebaliknya, golongan yang kontra menilai
hasil perundingan tersebut sebagai suatu kekalahan
diplomasi RI karena wilayahnya menjadi semakin sempit
dikurung oleh wilayah Belanda. Sementara itu, dalam
waktu yang sama, pihak Belanda telah mensponsori
pembentukan negara-negara boneka di wilayah-wilayah
RI, seperti Negara Pasundan, Negara Indonesia Timur,
Negara Sumatra Timur, dan Negara Jawa Timur.
SAMUDRA PASIFIK
LAUT CINA SELATAN
MEDAN TARAKAN
P. HALMAHERA
SINGAPURA
PONTIANAK
SAMARINDA
SE
LA
MERAUKE
T
K
PEKANBARU
A
P. SERAM
R
IM
A
TA
MAKASSAR
LAUT BANDA
CIREBON
BANTEN
SAMUDRA HINDIA MADURA
BANDUNG SEMARANG
SURABAYA SUMBAWA P. FLORES
YOGYAKARTA
P. TIMOR
BALI
P. TIMUR
LOMBOK
Sumber: Atlas Sejarah Indonesia dan Dunia, 1995
3. Agresi Militer Belanda I

Peta 9.2
Setelah Perundingan Linggajati selesai, muncul Wilayah Indonesia Hasil
perbedaan pendapat akibat salah tafsir atas pasal-pasal Perundingan Linggajati
yang tertera dalam perjanjian. Penafsiran itu misalnya,
sebelum RIS terbentuk, Belanda yang berdaulat atas
wilayah Indonesia, sedangkan menurut Indonesia
adalah sebaliknya. Indonesia yang harus berdaulat
sebelum Republik Indonesia terbentuk.
207
Belanda tetap kukuh terhadap penafsiran tersebut.
Kekukuhan Belanda ini diperlihatkan dengan melakukan
penyerangan secara tiba-tiba terhadap daerah-daerah yang
menjadi wilayah RI sesuai hasil Perjanjian Linggajati, yaitu
Jawa, Sumatra, dan Madura pada 21 Juli 1947. Peristiwa
ini dikenal sebagai Agresi Militer Belanda I.
Agresi Militer Belanda I ini mendapat reaksi
keras dari dunia internasional dan mendesak Dewan
Keamanan Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) untuk
mengambil tindakan pada setiap usaha yang mengancam
keamanan dan ketertiban internasional. Hasilnya. Pada
31 Juli 1947, nasib Indonesia akhirnya dibicarakan dalam
sidang Dewan Keamanan PBB.
Hasil sidang Dewan Keamanan PBB dibacakan
pada 1 Agustus 1947. PBB menyerukan agar Indonesia-
Belanda menghentikan kegiatan tembak-menembak.
Seruan Dewan Keamanan PBB di atas ditindaklanjuti
dengan seruan berikutnya, yaitu:
1) agar para konsul asing di Jakarta melaporkan tentang
keadaan sesungguhnya yang terjadi di Indonesia;
2) agar dibentuk sebuah komisi yang terdiri atas tiga negara
yang bertugas memberikan perantaraan jasa-jasa baik
dalam penyelesaian pertikaian Indonesia-Belanda.
Dewan Keamanan PBB akhirnya pada 14 Agustus 1947
mengadakan sidang yang membahas masalah-masalah
Indonesia-Belanda. Para diplomat Indonesia seperti Sutan
Syahrir, H. Agus Salim, Dr. Sumitro Djojohadikusumo,
Sudjatmoko, dan Charles Tumbun menyampaikan
laporan mengenai situasi di Indonesia akibat agresi militer
Belanda.
4. Pembentukan Komisi Tiga Negara

Untuk mengawasi pelaksanaan genjatan senjata
dan mencari penyelesaian sengketa secara damai, pada
Agustus 1947, Dewan Keamanan PBB membentuk
sebuah komisi jasa baik yang kemudian dikenal sebagai
Komisi Tiga Negara (KTN).
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 Anggota KTN terdiri atas Australia yang dipilih
Indonesia, Belgia yang dipilih oleh Belanda, dan Amerika
Gambar 9.5 Serikat yang dipilih oleh Belanda dan Indonesia. Tokoh yang
Delegasi Indonesia di PBB yang ditunjuk sebagai ketua delegasi Australia adalah Richard C.
diwakili oleh Sutan Syahrir dan H. Kirby. Adapun Belgia menunjuk Paul Van Zeeland sebagai
Agus Salim melakukan pembicaraan
dengan ketua Majelis Umum PBB.
wakilnya, sedangkan pemerintah Amerika Serikat menunjuk
Dr. Frank B. Graham. Pada 27 Oktober 1947, anggota KTN
tiba di Jakarta untuk memulai pekerjaannya.
208
5. Perundingan Renville
Setelah resmi dibentuk, tugas pertama KTN di
Indonesia adalah berusaha mendekati pihak-pihak
yang bertikai. Belanda meng inginkan perundingan
berlangsung di Jakarta. Usulan Belanda kemudian ditolak
Indonesia karena Indonesia menginginkan perundingan
dilaksanakan di tempat yang netral. KTN kemudian
mengusulkan perundingan diselenggarakan di atas
kapal Angkatan Laut Amerika Serikat yang bernama
USS Renville. Indonesia dan Belanda menyetujuinya.
Selanjutnya, dilangsungkan Perundingan pada
8 Desember 1947. Delegasi Indonesia dipimpin
Mr. Amir Syarifuddin, sedangkan delegasi Belanda
dipimpin Abdul Kadir Widjojoatmodjo, seorang Indonesia Jendela Info
yang memihak kepada Belanda.
Perundingan di atas kapal tersebut berakhir pada
17 Januari 1948. Persetujuan Renville, antara lain berisi Berdasarkan Persetujuan
hal-hal berikut. Renville, wilayah RI semakin
dipersempit dengan adanya
a. Persetujuan gencatan senjata antara Indonesia dan garis Demarkasi Van Mook,
Belanda. yang dikenal dengan istilah
b. Enam pokok prinsip tambahan untuk perundingan Kantong. Kesatuan TNI yang
guna mencapai penyelesaian politik yang meliputi: berada di dalam wilayah
1) Belanda tetap memegang kedaulatan atas Belanda harus meninggalkan
daerah tersebut. Di Jawa Barat,
seluruh wilayah Indonesia sampai dibentuknya semua pasukan Siliwangi
Republik Indonesia Serikat (RIS); sebanyak 35.000 orang,
2) sebelum RIS dibentuk, Belanda dapat menyerahkan pada 26 Februari 1948 telah
sebagian kekuasaannya pada pemerintah federal meninggalkan daerah-daerah
gerilyanya menuju ke daerah
sementara; RI di Jawa Tengah. Adapun
3) RIS sederajat dengan Belanda dan menjadi pasukan TNI di Jawa Timur
bagian dari Uni-Indonesia Belanda dengan Ratu yang harus hijrah ke daerah
Belanda sebagai ketua uni tersebut; RI di Jawa Tengah sebanyak
6.000 pasukan. Peristiwa ini
4) Republik Indonesia merupakan bagian dari RIS; dikenal dengan nama Hijrah.
5) Akan diadakan penentuan pendapat rakyat
(plebisit) di Jawa, Madura, dan Sumatra untuk
menentukan apakah rakyat akan bergabung
dengan RI atau RIS.
6) Dalam waktu 6 bulan sampai satu tahun akan
diadakan pemilu untuk membentuk Dewan
Konstitusi RIS.
Perundingan Renville semakin menyulitkan posisi
Indonesia. Wilayah Indonesia kembali menjadi semakin
sempit. Sementara, Belanda melakukan blokade ekonomi
terhadap Indonesia. Tidak heran jika Perundingan
209
Renville mendapat reaksi keras dari berbagai golongan
masyarakat di Indonesia. Akibatnya, Kabinet Amir
Syarifuddin jatuh dan bermunculan kelompok anti
pemerintah. Kabinet baru, yaitu Kabinet Hatta terpaksa
harus melaksanakan hasil kesepakatan Perundingan
Renville meskipun sangat merugikan RI.
Salah satu hasil keputusan Perundingan Renville adalah
ketentuan tentang wilayah yang telah dikuasai oleh Belanda
harus dikosongkan oleh Tentara Nasional Indonesia (TNI).
Sekitar 35.000-an pasukan Divisi Siliwangi dari Jawa Barat
yang sudah dikuasai Belanda harus dipindahkan ke daerah
Jawa Tengah dan Yogyakarta yang masih dikuasai RI. Hal
yang sama juga dilakukan oleh pasukan RI di Jawa Timur.
Peristiwa ini dikenal sebagai hijrah.
6. Agresi Militer Belanda II

Belanda kembali melakukan Agresi Militer II pada
19 Desember 1948, Belanda berhasil menduduki ibu
kota RI, Yogyakarta. Para pemimpin Indonesia seperti
Ir. Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta ditangkap dan
diasingkan ke Bangka. Dengan didudukinya Yogyakarta,
Belanda mengira pemerintah RI telah berakhir.
Para pemimpin Indonesia telah mem perkirakan
segala sesuatunya. Sesaat sebelum Yogyakarta jatuh,
telah dibentuk Pemerintahan Darurat Republik
Indonesia (PDRI) pada 22 Desember 1948 di Halaban,
Sumatra Barat. PDRI ini dijalankan oleh Mr. Syafruddin
Prawiranegara. Selain itu, dibentuk pula Komando
Perang Gerilya yang dipimpin Jenderal Sudirman.
Divisi pasukan di berbagai daerah di Jawa masih
terus melakukan perlawanan secara gerilya. Pasukan yang
sebelumnya dihijrahkan ke Jawa Tengah, diinstruksikan
untuk kembali ke daerah masing-masing untuk melak-
sanakan perang secara gerilya. Panglima Jenderal Sudirman
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 yang sedang sakit-sakitan langsung memimpin perang
gerilya di luar kota dan melakukan serangan ke pusat
Gambar 9.6 kekuasaan Belanda. Secara efektif, komando serangan
Dalam Agresi Militer Belanda II, dilakukan oleh A.H. Nasution sebagai wakil panglima
Ir. Soekarno dan Drs. Mohammad untuk melakukan serangan dan pada 22 Desember 1949
Hatta ditangkap beserta beberapa
tokoh pemerintahan oleh Belanda.
memproklamasikan pemerintahan militer untuk Jawa.
Sementara itu, Komisi Tiga Negara (KTN) hanya
mampu melaporkan kepada Dewan Keamanan bahwa
Belanda secara nyata telah melakukan pelanggaran
210
ketentuan Dewan Keamanan (DK). Dewan Keamanan
kemudian bersidang pada 22 Desember 1948, dan
menghasilkan resolusi yang mendesak supaya permusuhan
segera dihentikan dan pemimpin Indonesia yang ditawan
segera dibebaskan. KTN ditugaskan untuk menjadi
pengawas pelaksanaan resolusi itu.
Gambar 9.7
Pendaratan pasukan Belanda saat

Agresi Militer Belanda II.
Sumber : www.dekolonisatie.com
7. Konferensi Asia
Perjuangan bangsa Indonesia menghadapi agresi
Belanda mendapat simpati internasional terutama dari
negara-negara Asia dan Afrika yang pernah menjadi korban
dari imperialisme. Perdana Menteri India, Jawaharlal
Nehru, pada 23 Januari 1949 atas nama Konferensi Asia
di New Delhi yang diprakarsai oleh India dan Birma,
Konfrensi Asia menuntut dipulihkannya Republik Jendela Info
Indonesia kepada keadaan semula, tentara Belanda
ditarik mundur, diserahkannya kedaulatan kepada rakyat
Indonesia, dan diperluasnya wewenang KTN. Simpati yang mengalir dari
Konferensi New Delhi dihadiri oleh wakil-wakil dari dunia internasional terhadap
negara Afghanistan, Australia, Burma, Sri Lanka, Mesir, nasib bangsa Indonesia, bagi
Ethiopia, India, Iran, Irak, Lebanon, Pakistan, Filipina, Saudi Belanda dirasakan sebagai
Arabia, Suriah, dan Yaman sebagai peserta dan wakil dari tekanan. Belanda tidak bisa
negara Cina, Nepal, Selandia Baru, dan Muangthai sebagai membohongi dunia lagi. Oleh
karena itu, Belanda tidak
peninjau. Delegasi Indonesia dalam konferensi itu terdiri dapat menolak ketika PBB
atas Mr. A.A. Maramis (Menteri Luar Negeri PDRI), Mr. membentuk United Nation
Utoyo (Wakil Indonesia di Singapura), Dr. Sudarsono (Wakil Comission for Indonesia
Indonesia di India), dan Dr. Sumitro Djojohadikusumo (UNCI). UNCI merupakan
(Wakil Dagang Indonesia di Amerika Serikat). komisi pengganti KTN yang
Atas desakan para peserta Konferensi New Delhi, mendesak Indonesia dan
Belanda agar kembali ke meja
Dewan Keamanan PBB pada 28 Januari 1949 bersidang perundingan.
dengan menghasilkan keputusan sebagai berikut.
211
a. Segera melakukan gencatan senjata.
b. Pemimpin-pemimpin Republik Indonesia segera
dibebaskan dan dikembalikan ke Yogyakarta.
c. Pengembalian pemerintahan RI ke Yogyakarta.
d. KTN diganti menjadi United Nations Commission for
Indonesia (UNCI).
8. Perundingan Roem Royen

Perundingan Indonesia Belanda di bawah UNCI
dimulai pada 17 April 1949 di Hotel Des Indes, Jakarta.
Delegasi Indonesia dipimpin Mr. Moh. Roem, sedangkan
delegasi Belanda dipimpin oleh Dr. van Royen. Adapun
pihak UNCI dipimpin oleh Merle Cochran.
Pada 7 Mei 1949, tercapai kesepakatan yang kemudian
disebut Persetujuan Roem-Royen. Isi persetujuan itu, yaitu
Delegasi Indonesia menyetujui untuk:
a. menghentikan perang gerilya;
b. bekerja sama mengembalikan keamanan dan ketertiban;
c. turut serta dalam KMB di Den Haag.
Adapun delegasi Belanda menyetujui untuk:
a. mengembalikan pemerintah RI ke Yogyakarta;
b. menghentikan operasi-operasi militer dan mem-
bebaskan pemimpin-pemimpin RI;
c. tidak akan mendirikan atau mengakui negara-negara
yang ada di daerah yang dikuasai RI sebelum 19
Desember 1948 dan tidak akan meluaskan negara
atau daerah dengan merugikan RI;
d. berusaha dengan sungguh-sungguh untuk meng-
adakan Konferensi Meja Bundar (KMB).
Sebagai hasil perundingan tersebut, pada 6 Juli 1949
pemerintah RI kembali ke Yogyakarta.
9. Konferensi Inter ndonesia

Konferensi Inter-Indonesia adalah konferensi antara
pemerintah Republik Indonesia dan Bijeenkomst voor
Federaal Overleg (BFO) atau Badan Permusyawaratan
Federal, yaitu suatu badan yang merupakan kumpulan
negara-negara bagian bentukan Belanda. Konferensi ini
diselenggarakan pada 19-22 Juli 1949 di Yogyakarta dan
31 Juli-2 Agustus 1949 di Jakarta.
Peserta konferensi Inter-Indonesia adalah wakil-
wakil pemerintah RI dan wakil-wakil negara bagian
yang dipimpin van Mook.
212
Konferensi Inter-Indonesia melahirkan keputusan
sebagai berikut.
a. Negara Indonesia Serikat dinamakan Republik
Indonesia Serikat (RIS).
b. RIS akan dikepalai seorang presiden dibantu menteri
yang bertanggung jawab kepada presiden. Soekarno-
Hatta akan menjadi presiden dan wakil presiden.
c. RIS akan menerima penyerahan kedaulatan, baik dari
RI maupun dari kerajaan Belanda.
d. Angkatan Perang RIS adalah Angkatan Perang
Nasional. Presiden RIS adalah Panglima Tertinggi
Angkatan Perang RIS.
Hasil keputusan dalam konferensi Inter-Indonesia
tersebut menjadi bahan pembicaraan dalam Konferensi
Meja Bundar.
10. Konferensi Meja Bundar

Konferensi Meja Bundar (KMB) adalah tindak lanjut
dari persetujuan Roem-Royen yang dilakukan di bawah
pengawasan UNCI. Konferensi Meja Bundar dilaksanakan
di Den Haag (Belanda) pada 23 Agustus 1949 sampai 2
November 1949. Indonesia diwakili oleh Drs. Mohammad
Hatta sebagai pemimpin delegasi dengan anggota delegasi,
antara lain Mr. Moh. Roem, Prof. Dr. Mr. Soepomo,
dr. J. Leimena, Mr. Ali Sastroamidjojo, Ir. Djuanda, Dr.
Soekiman, Mr. Soeyono Hadinoto, Mr. Sumardi, Mr. A.K.
Pringgodigdo, Kolonel T.B. Simatupang, dan Dr. Soemitro
Djojohadikusumo. BFO diwakili Sultan Hamid II dari
Pontianak. Adapun komisi PBB diwakili Herremans, Merle
Cohran, Critchley, dan Romanos.
Setelah melalui perdebatan yang cukup panjang,
akhirnya KMB memutuskan sebagai berikut.
a. Kerajaan Belanda menyerahkan sepenuhnya
kedaulatan atas Indonesia dan tidak dapat dicabut
kembali dari Republik Indonesia Serikat.
b. Penyerahan kedaulatan itu akan dilakukan selambat-
lambatnya pada 30 Desember 1949.
c. Masalah Irian Barat akan dibicarakan setelah satu
tahun penyerahan kedaulatan.
d. Antara RIS dan Kerajaan Belanda akan diadakan
hubungan Uni Indonesia-Belanda yang dikepalai Sumber : 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
oleh Ratu Belanda.
e. Kapal-kapal perang Belanda akan ditarik kembali dari Gambar 9.8
Indonesia dengan catatan bahwa beberapa korvet Suasana Konferensi Meja Bundar
(kapal perang kecil) akan diserahkan kepada RIS. (KMB) di Den Haag, Belanda.
213
f. Tentara Belanda akan ditarik dari Indonesia dan
untuk KNIL akan digabungkan ke dalam Angkatan
Perang RIS.
Keputusan KMB kemudian ditandatangani pada 27
Desember 1949 oleh Ratu Juliana dan Drs. Moh Hatta
di Amsterdam, Belanda. Dalam waktu yang bersamaan,
di Istana Merdeka, Jakarta dilakukan penandatanganan
keputusan KMB oleh wakil pemerintah Belanda A.J.H.
Lovink dan Sri Sultan Hamengkubuwono IX sebagai wakil
pemerintah Indonesia. Peristiwa tersebut dilanjutkan
dengan penaikan bendera Indonesia dan penurunan
bendera Belanda. Penandatanganan keputusan KMB ini
mengakhiri masa penjajahan Belanda di Indonesia secara
formal.
C. Faktor-faktor yang Menyebabkan

Belanda Keluar dari Indonesia
Beberapa hal penting yang mendasari pihak Belanda
akhirnya keluar dari wilayah Indonesia, di antaranya
sebagai berikut.
1. Gigihnya Perjuangan Fisik Bangsa

Indonesia dalam Mempertahankan
Kemerdekaan
Semangat dan perjuangan yang tinggi rakyat Indonesia
membuat pihak Belanda sulit untuk menaklukkan wilayah
Indonesia. Adanya badan atau laskar-laskar dari berbagai
daerah (hasil bentukan pemerintahan Jepang) yang
memiliki kemampuan dan pengetahuan teknis dalam
hal peperangan menjadi kendala teknis yang cukup berat
untuk dihadapi Belanda.
2. Taktik Gerilya yang Sangat Menyulitkan

Pihak Belanda
Berbekal kemampuan dan pengetahuan yang diterima
para pemuda Indonesia dari pihak Jepang, seperti para
mantan Peta, Heiho, Seinendan, dan Keibodan, menjadikan
mereka tangguh dalam hal strategi peperangan, khususnya
taktik gerilya. Apalagi ditambah penguasaan wilayah
mereka terhadap daerahnya sendiri.
214
3. Gigihnya Perjuangan Bangsa
Indonesia di Bidang Diplomasi
Selain melalui perjuangan bersenjata, perjuangan
bangsa Indonesia dilakukan juga melalui saluran-saluran
diplomasi, baik di dalam negeri maupun di dunia
internasional. Berbagai perundingan dengan pihak Belanda
dilakukan untuk mempertahankan kemerdekaan dan
mewujudkan pengakuan kedaulatan Belanda atas wilayah
Negara Kesatuan Republik Indonesia. Meskipun cara
diplomasi tersebut tidak secara langsung menghasilkan
tujuan yang diharapkan, namun lambat laun pengakuan
secara de facto maupun de jure dapat diperoleh.
4. Tekanan dari Dunia Internasional

Meskipun secara strategis dan ekonomis, Agresi
Militer Belanda I dan II menguntungkan. Belanda namun,
secara politis tidak menguntungkan Belanda. Belanda
menjadi bahan kecaman dunia internasional. Akibatnya,
Belanda harus mematuhi resolusi yang dikeluarkan
Dewan Keamanan PBB, di mana antara pihak Indonesia
dan Belanda harus segera menghentikan permusuhan.
Ditambah lagi adanya tekanan dari Amerika Serikat yang
akan mengancam dan memutuskan bantuan ekonomi dan
keuangan (Marshall Plan) terhadap Belanda jika Belanda
tidak mematuhi resolusi Dewan Keamanan PBB untuk
menghentikan konflik dengan Indonesia. Hal ini semakin
memaksa Belanda untuk kembali ke meja perundingan.
215
216
Bab
X
Perkembangan Politik
dan Ekonomi Pasca
Pengakuan Kedaulatan
Pendahuluan
Setelah Belanda mengakui kedaulatan Indonesia pada
27 Desember 1949, terjadi berbagai peristiwa di bidang politik
dan ekonomi Indonesia, antara lain kembalinya Republik
Indonesia sebagai negara kesatuan, berbagai peristiwa yang
berhubungan dengan Pemilihan Umum 1955 di tingkat pusat
dan daerah, Dekrit Presiden 5 Juli 1959, dan pengaruh yang
ditimbulkannya, serta kehidupan sosial politik nasional dan
daerah sampai awal tahun 1960-an.
217
Sebelum kamu mempelajari materi tentang per-
kembangan politik dan ekonomi Indonesia pasca
pengakuan kedaulatan lebih dalam, terlebih dahulu
perhatikan peta konsep berikut. Hal ini akan mempermudah
kamu dalam mendeskripsikan peristiwa-peristiwa politik
dan ekonomi Indonesia pasca pengakuan kedaulatan.
Indonesia menjadi
NKRI
1. APRA (23 Januari 1950)
2. Pemberontakan Andi Azis
(5 April 1950)
Gerakan 3. RMS (25 April 1950)
Pemberontakan 4. PRRI/Permesta
meliputi (15 Februari 1958)
Politik
a. Ketidakstabilan politik
Pemilu
dan pengantian kabinet
1955
b. Pelaksanaan Pemilu
1955
Perke angan dibagi
atas Dekrit Presiden
P itik an k n i
5 Juli 1959 dan
Pas a Pengakuan
Pengaruh yang
Ke au atan
Ditimbulkan
a. Nasionalisasi De
Javasche Bank
b. Gunting Syafruddin
c. Sistem Ekonomi
meliputi Gerakan Benteng
ekonomi
d. Rencana Soemitro
e. Sistem Ali-Baba
f. Devaluasi uang rupiah
g. Pembentukan Depernas
h. Deklarasi Ekonomi dan
Peraturan 26 Mei 1963
218
A. Indonesia Kembali Menjadi
Negara Kesatuan
Sejak 27 Desember 1949, bentuk Negara Kesatuan
Republik Indonesia (NKRI) berubah menjadi Republik a
Indonesia Serikat (RIS). Bentuk RIS adalah bentuk negara
hasil Konferensi Meja Bundar (KMB) di Den Haag,
Belanda pada 23 Agustus-2 November 1949. Wilayah
RIS meliputi:
1. negara bagian yang meliputi Negara Indonesia Timur,
Negara Pasundan, Negara Jawa Timur, Negara Madura,
Negara Sumatra, Negara Sumatra Timur, dan Republik
Indonesia;
2. satuan-satuan kenegaraan, yang meliputi Kalimantan
Barat, Kalimantan Timur, Kalimantan Tenggara,
Banjar, Dayak Besar, Bangka, Belitung, Riau, dan
Jawa Tengah;
3. daerah Swapraja yang meliputi Kota Waringin, b
Sabang, dan Padang.
Kepala negara RIS yang pertama adalah Ir. Soekarno
dengan Perdana Menteri Drs. Mohammad. Hatta. Ketua
DPR RIS adalah Mr. Sartono. Pembentukan DPR dan Senat
yang anggotanya diambil dari tiap negara bagian sebanyak
dua orang wakil. Dengan demikian, jumlah anggota senat
adalah 32 orang yang berasal dari 16 negara bagian.
Pelantikan Presiden Soekarno sebagai Presiden RIS
dilaksanakan pada 17 Desember 1949 di Yogyakarta,
sekaligus dilakukan serah terima jabatan Presiden RI
kepada Mr. Asaat.
Tokoh-tokoh yang duduk dalam kabinet RIS, antara Sumber : Album Perjuangan
Kemerdekaan, 1975
lain Sri Sultan Hamengku Buwono IX, Ir. Djuanda, Mr.
Wilopo, Prof. Dr. Supomo, dr. J. Leimena, Ir. Herling
Laoh, Sultan Hamid II, Arnold Monomutu, dan Ida Anak Gambar 10.1
Agung Gde Agung. Kabinet RIS pertama ini disebut Zaken a) Sultan Hamid II
Kabinet, artinya kabinet yang mengutamakan keahlian b) Ida Anak Agung Gde Agung
dari anggota-anggotanya dan bukan kabinet koalisi

partai politik. Dari anggota kabinet hanya dua orang
yang mendukung sistem federal, yaitu Sultan Hamid II
dan Ida Anak Agung Gde Agung.
Dalam waktu kurang dari setahun, pamor RIS di
mata rakyat jatuh. Rakyat di negara-negara bagian
mengadakan demonstrasi untuk membubarkan RIS dan
menuntut kembali ke dalam NKRI.
219
Jendela Info Untuk menampung aspirasi masyarakat di negara-
negara bagian, Pemerintah RIS, dengan persetujuan DPR
dan Senat RIS, akhirnya mengeluarkan Undang-Undang
Berikut 6 negara bagian dan Darurat No. 11 tahun 1950 pada 8 Maret 1950, yang
9 satuan kenegaraan serta berisi tentang tata cara perubahan susunan kenegaraan
tanggal pembentukannya. RIS. Dengan adanya dasar hukum Undang-Undang
1. Negara Bagian: Darurat, banyak negara bagian RIS yang kemudian
a. Negara Indonesia Timur
(24 Desember 1946); menggabungkan diri dengan negara RI.
b. Negara Sumatra Timur Di antaranya, tuntutan rakyat Jawa Barat pada 8
(24 Maret 1948); Maret 1950, yang melakukan demonstrasi di Bandung
c. Negara Sumatra Selatan agar Negara Pasundan dibubarkan dan dimasukkan
(30 Agustus 1948);
d. Negara Jawa Timur seluruhnya ke dalam NKRI. Demikian pula yang
(26 November 1948); dilakukan pemerintah Negara Indonesia Timur dan
e. Negara Madura Negara Sumatra Timur yang menyatakan keinginannya
(20 Februari 1948); untuk bergabung kembali ke dalam wilayah NKRI.
f. Negara Pasundan
(5 Maret 1948).
Kedua negara bagian tersebut kemudian memberikan
mandatnya kepada pemerintah RIS guna mengadakan
2. Satuan kenegaraan
Kalimantan Barat (Oktober pembicaraan mengenai pembentukan Negara Kesatuan
1946), Kalimantan Timur dengan pemerintah RI pada 12 Mei 1950.
(Februari 1948), Kalimantan Tindak lanjut dari persetujuan tersebut, dibentuk
Tengah (Desember 1946), Panitia Gabungan RIS–RI yang dipimpin oleh Prof. Dr.
Banjar (Januari 1948),
Kalimantan Tenggara (Maret
Mr. Soepomo. Tugas panitia ini merancang UUD negara
1947), Bangka, Belitung, dan kesatuan. Dua bulan kemudian, terbentuk rancangan UUD
Riau (Januari 1947), serta negara kesatuan pada 20 Juli 1950. Setelah disetujui dan
Jawa Tengah (Maret 1949). diterima baik oleh DPR, pada 15 Agustus 1950, Presiden
RIS Soekarno menandatangani rancangan UUD tersebut
yang kemudian dikenal sebagai Undang-Undang Dasar
Sementara Republik Indonesia 1950 (UUDS 1950).
Akhirnya, pada 19 Mei 1950, ditandatangani
sebuah piagam persetujuan antara Pemerintah RIS dan
Pemerintah RI. Piagam itu menyatakan kedua pihak
dalam waktu singkat akan bersama-sama melaksanakan
pembentukan negara kesatuan. RIS pun bubar dan
berganti menjadi Republik Indonesia pada 17 Agustus
1950. Bersamaan dengan itu, kabinet RIS yang dipimpin
Hatta mengakhiri masa tugasnya.
Sumber : 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
Gambar 10.2
Demokrasi rakyat Indonesia

mendukung berdirinya Negara
Kesatuan Republik Indonesia.
220
B. Gerakan Pemberontakan Pasca
Pengakuan Kedaulatan Indonesia
1. Angkatan Perang Ratu Adil

Gerakan APRA terjadi di Bandung pada 23
Januari 1950. APRA dipimpin Raymond Westerling.
Pemberontakan APRA dilakukan oleh mantan KNIL
yang mendukung bentuk negara federal dan menolak
bentuk negara kesatuan. Tuntutan APRA, agar semua
mantan KNIL ditetapkan menjadi tentara negara bagian
yang ditempatinya. Akan tetapi, tuntutan tersebut tidak
dituruti oleh RIS.
Akibat tuntutan APRA tidak diperhatikan, mereka
melakukan kekacauan. Lebih dari 800 tentara KNIL
memasuki Kota Bandung dengan kendaraan lapis baja.
Mereka menembaki setiap anggota TNI yang ditemui.
Dalam peristiwa APRA tersebut 79 orang TNI gugur.
Operasi penumpasan APRA dilakukan oleh TNI.
Kesatuan-kesatuan polisi dari Jawa Tengah dan Jawa
Timur dikirim ke Bandung.Pasukan APRA berhasil dipukul Sumber : 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
mundur ke luar Kota Bandung. Bahkan, pertempuran yang
terjadi di daerah Pacet, TNI berhasil menghancurkan APRA. Gambar 10.3
Meskipun APRA dapat ditumpas, Westerling dapat lolos Pasukan APRA sedang melakukan
dan melarikan diri ke luar negeri dengan menumpang penangkapan dan penyerangan
pesawat Catalina milik Angkatan Laut Belanda. terhadap anggota TNI di Bandung.
2. Pemberontakan Andi Azis

Mantan KNIL di bawah pimpinan Andi Azis
melakukan pemberontakan di Makassar pada 5 April
1950. Pemberontakan tersebut dilatarbelakangi adanya
perasaan tidak puas atas kehadiran TNI yang akan
mengamankan situasi di Makassar. Tahun 1950an, di
Makassar sering terjadi bentrokan antara kelompok pro-
persatuan dengan kelompok pro-negara federal.
Menurut Andi Azis, hanya tentara APRIS dari KNIL
yang bertanggung jawab atas keamanan di Makassar.
Oleh karena itu, Andi Azis menghalangi TNI masuk ke
Makassar. Pasukan Andi Azis menguasai sarana-sarana
penting di Makassar, seperti pos-pos militer, kantor
telekomunikasi, lapangan terbang, serta menahan Letnan
Kolonel A.J. Mokoginta yang menjabat sebagai Panglima
Tentara Teritorium Indonesia Timur.
221
Pemerintah RI memerintahkan Andi Azis untuk
menghentikan pergerakannya dan mengultimatum
agar datang ke Jakarta dalam waktu 4 × 24 jam untuk
mempertanggungjawabkan tindakan Andi Azis. Namun,
ultimatum tersebut tidak dilaksanakan oleh Andi Azis.
Oleh karena itu, pemerintah RI melaksanakan operasi
militer untuk menumpas pemberontakan Andi Azis.
Pasukan penumpas pemberontakan Andi Azis,
dipimpin oleh Kolonel A.E. Kawilarang dengan
kekuatan 2 Brigade dan 1 batalyon. Batalyon Worang
mendarat di Makassar pada 21 April 1950 dan disusul
oleh pasukan pimpinan Kawilarang pada 26 April 1950.
Pasukan tersebut masuk ke Makassar dan mempersempit
pergerakan pemberontak. Akhirnya, pasukan Andi Azis
menyerah dan ditangkap oleh pasukan militer RI.
3. Pemberontakan Republik Maluku Selatan

Mantan Jaksa Agung Negara Indonesia Timur, yaitu
Dr. Ch.R.S. Soumokil, memproklamasikan Republik
Maluku Selatan (RMS) pada 25 April 1950. RMS
merupakan gerakan pemberontakan kepada RI. Anggota
RMS merupakan mantan tentara KNIL dan sisa pasukan
Andi Azis di Makassar yang melarikan diri ke Maluku.
Pada awalnya, pemerintah Republik Indonesia
menggunakan perundingan untuk menyelesaikan
pemberontakan RMS. Pemerintah Indonesia mengirimkan
dr. J. Leimena untuk berunding. Namun, pimpinan
RMS Dr. Ch.R.S. Soumokil, menolak perundingan yang
Sumber : 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 ditawarkan oleh pemerintah. Akibat dari penolakan
tersebut, pemerintah Indonesia memutuskan menumpas
Gambar 10.4 gerakan RMS secara militer.
Operasi penumpasan RMS, dipimpin Kolonel A.E.
Operasi penumpasan RMS yang
dilakukan tentara pemerintah RI.
Kawilarang. Pasukan Kol.A.E.Kawilarang mendarat
pada 14 Juli 1950 di Laha, Pulau Buru. Akibat belum
menguasai medan, pasukan Kol.A.E.Kawilarang
mengalami kesulitan untuk secara cepat menguasai Pulau
Buru. Akhirnya, Pulau Buru dapat dikuasai. Pasukan
bantuan dapat menguasai Kepulauan Tanimbar, Kei, dan
Aru. Kemudian, dari Pulau Buru pasukan APRIS/TNI
diarahkan ke Pulau Seram dan Ambon.
Pada permulaan November 1950, Kota Ambon dapat
dikuasai pasukan APRIS setelah melalui pertempuran
222
hebat dengan korban yang cukup banyak. Setelah Kota
Ambon dapat dikuasai pasukan pemerintah Indonesia,
sisa pasukan RMS melarikan diri ke dalam hutan.
4. Pemberontakan PRRI Permesta

Pemberontakan Pemerintah Revolusioner Republik
Indonesia (PRRI)/Piagam Perjuangan Rakyat Semesta
(Permesta) dilatarbelakangi oleh ketidakpuasan terhadap
masalah otonomi dan perimbangan keuangan antara Pusat
dan Daerah serta ketidaksetujuan terhadap peran PKI dalam
pemerintahan. Keadaan tersebut melahirkan gerakan-
gerakan berbentuk dewan, antara lain Dewan Banteng
pimpinan Letkol Ahmad Husein di Sumatra Barat, Dewan
Gajah pimpinan Kolonel M. Simbolon di Sumatra Utara,
Dewan Garuda pimpinan Letkol Barlian di Sumatra Selatan,
dan Dewan Manguni pimpinan Letkol V. Sumual.
Untuk menyelesaikan permasalahan tersebut,
pemerintah menempuh jalan musyawarah. Musyawarah
dilangsungkan di Jakarta pada 10–14 September 1957
yang berhasil mengambil beberapa keputusan serta
pernyataan bersama yang ditandatangani oleh Drs.
Mohammad Hatta dan Ir. Soekarno.
Pada 25 November 1957, pemerintah kembali
mengundang tokoh nasional dan daerah, wakil-
wakil partai politik, serta ahli-ahli ekonomi juga para
pejabat militer dari segenap teritorium kecuali Letkol
Ahmad Husein dari Teritorium Sumatra Tengah untuk
menyelenggarakan musyawarah lanjutan. Musyawarah
itu disebut Musyawarah Nasional Pembangunan
(Munap). Tujuan musyawarah adalah untuk membahas
dan merumuskan usaha-usaha pembangunan sesuai
dengan keinginan daerah.
Namun, tawaran pemerintah tersebut tidak
diperhatikan. Pada 10 Februari 1958, di Padang, Letkol
Ahmad Husein mengeluarkan ultimatum agar Kabinet
Djuanda mengundurkan diri, membentuk zaken kabinet,
dan presiden kembali pada kedudukannya sebagai
presiden konstitusional. Usulan tersebut ditolak
pemerintah pusat. Oleh karena ultimatumnya ditolak
pemerintah, pada 15 Februari 1958, Letkol. Ahmad
Husein mengumumkan berdirinya PRRI kemudian
diikuti oleh pengumuman Letkol D.J. Somba di Sulawesi
tentang Permesta pada 17 Februari 1958.
223
Untuk menumpas pemberontakan PRRI/Permesta,
pemerintah melancarkan operasi militer gabungan unsur
darat, laut, dan udara. Operasi militer tersebut, antara
lain sebagai berikut.
1. Operasi Tegas, dipimpin Letkol Kaharudin Nasution
di Riau.
2. Operasi 17 Agustus, dipimpin Kolonel Ahmad Yani
di Sumatra Barat.
3. Operasi Sapta Marga, dipimpin Brigjen Djatikoesoemo
di Sumatra Utara.
4. Operasi Sadar, dipimpin Letkol Ibnu Sutowo di
Sumatra Selatan.
5. Operasi Merdeka, dipimpin Letkol Rukminto
Hendraningrat
223 di Sulawesi dan Indonesia Timur.
Gerakan penumpasan PRRI ditujukan ke daerah-
daerah minyak yang memiliki modal asing. Pada 14
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 Maret 1958, Pekanbaru dapat dikuasai APRI. Kemudian
tanggal 4 Mei 1958, Bukittinggi dapat direbut kembali.
Gambar 10.5 Pada 29 Mei 1961, Ahmad Husein dan tokoh-tokoh sipil
yang menyokong PRRI akhirnya menyerah.
Operasi penumpasan PRRI/Permesta.
C. Berbagai Peristiwa yang

Berhubungan dengan Pemilu 1955
1. Ketidakstabilan Politik dan Pergantian

Kabinet
Setelah terbentuknya kembali NKRI pada 17 Agustus
1950, Indonesia dihadapkan pada permasalahan yang cukup
rumit. Salah satunya, ketidakstabilan politik di Indonesia.
Indonesia, menganut sistem Demokrasi Liberal (1950–
1959), di mana Indonesia menjalankan sistem pemerintahan
parlementer. Dalam sistem ini, pemerintahan dipimpin
perdana menteri. Presiden berkedudukan sebagai kepala
negara. Dalam kurun waktu sembilan tahun, kabinet par-
lementer mengalami pergantian sebanyak tujuh kali. Rata-rata
masa kepemimpinan kabinet, hanya berumur satu tahun.
Kabinet-kabinet yang pernah berkuasa antara tahun
1950–1959, di antaranya sebagai berikut.
a. Kabinet Natsir (September 1950–Maret 1951).
b. Kabinet Sukiman (April 1951–Februari 1952).
c. Kabinet Wilopo (April 1952–Juni 1953).
d. Kabinet Ali Sastroamidjojo I ( Juli 1953–Juli 1955).
224
e. Kabinet Burhanuddin Harahap (Agustus 1955–Maret
1956).
f. Kabinet Ali Sastroamidjojo II (Maret 1956–Maret 1957).
g. Kabinet Djuanda (Maret 1957–Juli 1959).
Kabinet yang berkuasa tidak dapat menjalankan
program-programnya karena parlemen terlalu sering
menjatuhkan kabinet yang berkuasa jika ada kelompok
oposisi yang kuat. Akibatnya, program yang telah
direncanakan akhirnya tidak tercapai.
Partai-partai yang ada saat itu, terus-menerus
mengadakan perebutan kekuasaan dalam lapangan
pemerintahan. Akibatnya, cara yang ditempuh oleh
partai sering dilakukan dengan jalan mengadakan oposisi
terhadap pemerintah yang berkuasa dan dilakukan
dengan cara yang tidak sehat.
2. Pemilihan Umum 1955

Persiapan pelaksanaan pemilu dilakukan sejak masa
Kabinet Ali Sastroamidjojo I. Pada masa kabinet ini
dibentuk Panitia Pemilihan Umum Pusat dan Daerah
pada 31 Mei 1954 yang diketuai oleh Hadikusumo dari
Partai Nasional Indonesia (PNI). Panitia ini kemudian
meng umumkan pelaksanaan pemilu untuk DPR,
yaitu pada 29 September 1955. Adapun pemilu untuk
memilih anggota konstituante akan dilaksanakan pada
15 Desember 1955.
Namun, kenyataannya Kabinet Ali Sastroamidjojo I
tidak bisa melaksanakan pemilu sebagaimana rencana.
Kabinet ini jatuh dan mengembalikan mandatnya kepada
presiden pada 24 Juli 1955 akibat adanya mosi tidak
percaya terhadap masalah pengangkatan pemimpin TNI
AD. Kabinet Burhanuddin Harahap sebagai pengganti
Kabinet Ali Sastroamidjojo I tetap melanjutkan rencana
pemilu yang telah dipersiapkan sebelumnya dan tidak
mengubah tanggal pelaksanaannya.
Akhirnya, pada 29 September 1955 dimulailah
pelaksanaan pemilu. Pada hari itu, 39 juta rakyat Indonesia
pergi menuju tempat pemungutan suara. Pada 1 Maret
1956, hasil pemilu 29 September 1955 diumumkan. Dari
hasil pemilu tersebut ada empat partai besar yang menjadi
pemenang, yaitu Partai Nasional Indonesia (PNI), Majelis
Syuro Muslimin Indonesia (Masyumi), Nahdlatul Ulama
(NU), dan Partai Komunis Indonesia (PKI). Untuk DPR,
PNI mendapat 57 kursi, Masyumi mendapat 57 kursi, NU
mendapat 45 kursi, dan PKI mendapat 39 kursi.
225
Pada 15 Desember 1955, dilangsungkan pemilihan
umum untuk konstituante. Hasil pemilu untuk
konstituante tidak jauh berbeda dengan hasil pemilu
untuk DPR. Anggota DPR hasil Pemilu 1955 dilantik
pada 20 Maret 1956, sedangkan pelantikan anggota
Konstituante dilaksanakan pada 10 November 1956.
Gambar 10.6
Lambang partai-partai yang ikut serta

dalam Pemilu 1955. u er: 30 Tahun Indonesia Merdeka 1977
D. Dekrit Presiden 5 Juli 1959 dan

Pengaruh yang Ditimbulkannya
1. Kegagalan Konstituante Menyusun

Undang Udang Dasar
Pemilu yang telah dilaksanakan untuk memilih
anggota DPR dan anggota Konstituante, ternyata tidak
diikuti oleh kesadaran para anggota DPR dan Konstituante
untuk menghilangkan segala bentuk primordialisme
politik. Para anggota DPR lebih banyak memperjuangkan
kepentingan partainya dibanding dengan kepentingan
rakyat. Demikian pula dengan anggota Konstituante
yang ditugaskan untuk menyusun sebuah undang-
undang dasar yang baru sebagai pengganti UUDS 1950.
Meskipun sejak 10 November 1956 anggota Konstituante
sudah mulai bersidang, namun sampai 1958 belum
menghasilkan keputusan apapun.
Kegagalan Konstituante membentuk undang-undang
dasar pengganti UUDS 1950 serta situasi negara yang
226
semakin tidak menentu mendorong Presiden Soekarno
untuk mengumumkan konsepsinya agar kembali ke UUD
1945, yang dikenal dengan nama Konsepsi Presiden pada
21 Februari 1957 di Istana Merdeka. Konsepsi tersebut
berisi tiga hal penting sebagai berikut.
a. Sistem Demokrasi Parlementer secara Barat tidak sesuai
dengan kepribadian Indonesia. Oleh karena itu, harus
diganti dengan Sistem Demokrasi Terpimpin.
b. Untuk melaksanakan Demokrasi Terpimpin perlu
dibentuk suatu Kabinet Gotong Royong yang anggota-
nya terdiri atas partai dan organisasi berdasarkan per-
imbangan kekuatan yang ada di dalam masyarakat.
c. Pembentukan Dewan Nasional yang terdiri atas
golongan fungsional dalam masyarakat yang
bertugas memberi nasihat kepada kabinet, baik
diminta maupun tidak.
Konsepsi Presiden ditolak Masyumi, NU, PSII,
Partai Katolik, dan Partai Rakyat Indonesia. Mereka
berpendapat bahwa perubahan sistem pemerintahan
dan susunan ketatanegaraan secara radikal adalah
wewenang Konstituante. Secara prinsip, partai-partai
tersebut menolak keterlibatan PKI sebagai salah satu
partai terbesar hasil Pemilu 1955 dalam pemerintahan.
Dalam keadaan masyarakat yang pro dan kontra
akibat adanya konsepsi presiden tersebut, pada 25 April
1959 Presiden Soekarno menyampaikan amanat di depan
para anggota Konstituante yang berisi anjuran untuk
kembali ke UUD 1945. Amanat Presiden ini kemudian
menjadi bahan perdebatan di Konstituante sehingga
diputuskan untuk mengadakan pemungutan suara.
Setelah dilakukan pemungutan suara sebanyak tiga
kali, masing-masing pada 30 Mei, 1 Juni, dan 2 Juni 1959,
didapat hasil yang menunjukkan bahwa mayoritas para
anggota Konstituante menghendaki untuk kembali ke
UUD 1945. Namun, jumlah suaranya tidak mencapai 2/3
dari jumlah suara yang masuk sebagaimana disyaratkan
dalam pasal 137 UUDS 1950. Pada 3 Juni 1959, Konstituante
mengadakan reses yang ternyata untuk selamanya.
Kegagalan konstituante menyebabkan situasi politik
Indonesia semakin gawat. Kondisi ini mendorong Presiden
Soekarno mengambil langkah yang bertentangan dengan
undang-undang (inkonstitusional).
227
2. Dekrit Presiden 5 Juli 1959
Pada 5 Juli 1959, dalam suatu upacara resmi di Istana
Merdeka, Presiden Soekarno mengeluarkan sebuah dekrit
yang dikenal sebagai Dekrit Presiden 5 Juli 1959. Isi dari
dekrit tersebut, yaitu:
a. pembubaran Konstituante;
b. berlakunya kembali UUD 1945 dan tidak berlakunya
UUDS 1950;
c. pembentukan MPRS dan DPAS.
Gambar 10.7 Dengan diberlakukannya Dekrit Presiden 5 Juli 1959,
Pemungutan suara di Konstituante berarti Kabinet Parlementer Perdana Menteri Djuanda
mengenai anjuran Presiden Soekarno dinyatakan demisioner dan diganti oleh Kabinet Presidensial
untuk kembali ke UUD 1945.
yang langsung dipimpin oleh Presiden Soekarno.
Dekrit Presiden 5 Juli 1959 mendapat dukungan dari
rakyat dan lembaga-lembaga negara. Kepala Staf Angkatan
Darat mengeluarkan perintah harian kepada seluruh anggota
TNI untuk melaksanakan dan mengamankan dekrit tersebut.
Demikian pula MA yang membenarkan dekrit tersebut.
Adapun DPR hasil pemilu 1955 dalam sidangnya pada 22
Juli 1959 bersedia bekerja terus berdasarkan UUD 1945
E. Kehidupan Ekonomi
Masyarakat Indonesia Pasca-
Pengakuan Kedaulatan
Kondisi kehidupan ekonomi bangsa Indonesia pada
masa awal kemerdekaan (1945-1949) sangat sulit. Setelah
pengakuan kedaulatan oleh Belanda pada 27 Desember
1949, pemerintah Indonesia mulai menitikberatkan
pada pembangunan masalah ekonomi. Berikut beberapa
Pojok Istilah kebijakan yang bertujuan untuk mengubah ekonomi
kolonial menjadi ekonomi nasional.
• Zaken Kabinet
• Federal 1. Pendirian Bank Negara Indonesia
• Undang-Undang Darurat
• APRIS Pada Agustus 1946, Pemerintah RI secara resmi
• KNIL mendirikan Bank Negara Indonesia (BNI) sebagai bank
• NKRI pertama milik negara yang lahir setelah kemerdekaan
• RIS Indonesia. Pendirian bank ini diresmikan dengan
• KNIP keluarnya Peraturan Pengganti Undang-Undang
(Perpu) No. 2 tahun 1946 pada 5 Juli 1946.
228
BNI merupakan bank umum pertama milik pemerintah
sebagai wadah atau gabungan dari bank-bank yang dikuasai
pemerintah. Adapun tokoh yang diangkat sebagai gubernur
BNI adalah Margono Djojohadikusumo.
2. Gunting Syafruddin
Kebijakan Gunting Syafruddin dikeluarkan oleh
menteri keuangan pada Kabinet Natsir, Syafruddin
Prawiranegara pada 20 Maret 1950. Kebijakan ini mengatur
tentang keharusan memotong semua uang kertas yang
bernilai Rp 2,50 ke atas menjadi dua sehingga nilainya
tinggal setengah.
Melalui kebijakan Gunting Syafruddin, pemerintah
berhasil mengumpulkan pinjaman wajib dari rakyat
sebesar Rp 1,6 milyar. Di samping itu, dengan kebijakan
ini pemerintah berhasil mengurangi jumlah uang yang
beredar di masyarakat.
3. Sistem Ekonomi Gerakan Benteng Sumber : Album Perjuangan Kemerdekaan,

Sistem ekonomi Gerakan Benteng bertujuan untuk 1975
melindungi para pengusaha pribumi dari persaingan Gambar 10.8

pengusaha nonpribumi. Sistem ekonomi Gerakan Benteng
Syafrudin Prawiranegara ialah
merupakan gagasan dari Dr. Soemitro Djojohadikusumo, gubernur pertama Bank Indonesia.
Menteri Perdagangan pada masa pemerintahan Kabinet
Natsir. Selama tiga tahun (April 1950–1953), sekitar 700
pengusaha pribumi mendapat kredit bantuan dari program
ini. Namun, dalam perkembangannya ternyata usaha ini
tidak mencapai tujuan. Hal ini terjadi karena pengusaha
pribumi lamban dalam usahanya. Bahkan, ada yang
menyalahgunakan bantuan pemerintah ini. Akhirnya,
sistem ekonomi Gerakan Benteng mengalami kegagalan.
Setelah Kabinet Natsir jatuh, sistem ekonomi Gerakan
Benteng dilanjutkan oleh kabinet penggantinya, yaitu
Kabinet Sukiman. Menteri Keuangan pada kabinet
tersebut, Jusuf Wibisono, memberlakukan kebijakan
pemberian kredit kepada para pengusaha pribumi.
Namun, kebijakan ini pun mengalami kegagalan.
4. Rencana Soemitro Sumber: Album Perjuangan Kemerdekaan,

1975
Selain sistem ekonomi Gerakan Benteng, pemerintahan
Kabinet Natsir mengeluarkan kebijakan di bidang industri Gambar 10.9
yang dikenal sebagai Rencana Soemitro. Kebijakan ini
Dr. Soemitro Djojohadikusumo,
dinamakan demikian karena yang menggagasnya adalah pencetus kebijakan ekonomi Gerakan
Dr. Soemitro Djojohadikusumo. Benteng.
229
Sasaran kebijakan Rencana Soemitro lebih ditekankan
pada pembangunan industri dasar, antara lain pendirian
pabrik semen, pabrik pemintalan, pabrik karung,
peningkatan produksi pangan, perbaikan sarana dan
prasarana pertanian, dan masalah penanaman modal
asing.
5. Nasionalisasi De Javasche Bank

menjadi Bank Indonesia
Nasionalisasi De Javasche Bank menjadi Bank Indonesia
dilaksana kan akhir tahun 1951, pada masa Kabinet
Sukiman (April 1951–Februari 1952). Tujuan nasionalisasi
ini adalah menaikkan pendapatan, menurunkan biaya
ekspor, dan melakukan penghematan.
Kebijakan nasionalisasi De Javasche Bank dikeluarkan
berdasarkan Undang-Undang Nasionalisasi De Javasche
Bank No. 24 Tahun 1951 pada 5 Desember 1951.
Sebelumnya, pemerintah telah mengangkat Mr.
Syafruddin Prawiranegara sebagai gubernur De Javasche
Bank yang baru menggantikan gubernur De Javasche Bank
yang lama, yaitu Dr. Howink berdasarkan Keputusan
Presiden RI No. 123 pada 12 Juli 1951.
Perubahan nama De Javasche Bank menjadi Bank
Indonesia (BI) yang berfungsi sebagai bank sentral dan bank
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 sirkulasi terjadi setelah dikeluarkannya Undang-Undang
No. 11 Tahun 1953 dan Lembaran Negara No. 40 tentang
Gambar 10.10 UU Pokok BI yang mulai berlaku pada 1 Juli 1953.
Pemerintah RI mengambil alih De
Beberapa hal yang mendorong pemerintah menge-
Javasche Bank menjadi Bank Negara luarkan kebijakan nasionalisasi De Javasche Bank, antara
Indonesia (BNI) pada Agustus 1946. lain sebagai berikut.
a. Sumber devisa yang dihasilkan Indonesia hanya
mengandalkan ekspor hasil perkebunan sehingga
sulit untuk mencukupi kebutuhan anggaran belanja
negara.
b. Bangsa Indonesia menanggung beban ekonomi
dan keuangan akibat hasil Konferensi Meja Bundar
1949.
c. Perusahaan-perusahaan swasta besar dan bank yang
ada saat itu, pada umumnya masih dikuasai oleh
orang-orang Belanda.
d. Situasi dan kondisi politik nasional yang masih belum
stabil.
230
6. Sistem Ali Baba
Pada pemerintahan Kabinet Ali Sastroamidjojo I
(Agustus 1954-Agustus 1955), Menteri Perekonomian
Mr. Iskaq Tjokroadisurjo memprakarsai sistem ekonomi
yang dikenal dengan nama Sistem Ali-Baba. Sistem ini
merupakan bentuk kerja sama ekonomi antara pengusaha
pribumi yang diidentikkan dengan Ali dan pengusaha
Cina yang diidentikkan dengan Baba. Sistem ekonomi
ini bertujuan mendorong tumbuh dan berkembangnya
pengusaha-pengusaha swasta nasional pribumi.
Dalam pelaksanaannya, sistem ekonomi Ali-
Baba tidak berjalan sebagaimana diharapkan. Hal ini
disebabkan para pengusaha nonpribumi (Cina) lebih
berpengalaman daripada pengusaha pribumi. Selain itu,
para pengusaha pribumi akhirnya hanya dijadikan sebagai
alat bagi para pengusaha Cina untuk mendapatkan kredit
dari pemerintah.
7. Devaluasi Uang Rupiah

Dalam usaha memperbaiki kondisi ekonomi, pada
24 Agustus 1959, pemerintah mendevaluasi mata uang
Rp1.000 dan Rp500 menjadi Rp100 dan Rp50. Pemerintah
juga melakukan pembekuan terhadap semua simpanan
di bank-bank yang melebihi jumlah Rp25.000.
Tujuan kebijakan devaluasi ini adalah untuk me-
ningkatkan nilai rupiah dan rakyat kecil tidak dirugikan.
Namun, kebijakan pemerintah ini ternyata tidak dapat
mengatasi kemunduran ekonomi secara keseluruhan.
8. Pembentukan Dewan Perancang Nasional

(Dapernas)
Dewan Perancang Nasional (Depernas) dibentuk
berdasarkan Undang-Undang No. 80 Tahun 1958 dan Pojok Istilah
Peraturan Pemerintah No. 2 Tahun 1958. Tugas dewan
ini adalah menyiapkan rancangan undang-undang
pembangunan nasional yang berencana serta menilai • Devaluasi
pelaksanaan pembangunan tersebut. Dewan ini diketuai • Depernas
oleh Mohammad Yamin dengan 50 orang anggota. • Sistem Ali-Baba
Pelantikannya secara resmi dilakukan oleh Presiden • Rencana Soemitro
Soekarno pada 15 Agustus 1959. • Gerakan Banteng
Pada 26 Juli 1960, Depernas berhasil menyusun • Dekon
sebuah Rancangan Undang-Undang Pembangunan
• Bappenas
Nasional Sementara Berencana untuk tahun 1961-1969.
231
Rancangan Undang-Undang tersebut disetujui oleh MPRS
dan ditetapkan dalam Tap MPRS No. 2 Tahun 1960.
Pada 1963, Depernas diganti namanya menjadi Badan
Perancang Pembangunan Nasional (Bappenas). Ketuanya
dijabat secara langsung oleh Presiden Soekarno. Tugas
badan ini menyusun rencana pembangunan jangka panjang
dan jangka pendek secara nasional dan daerah, mengawasi
dan menilai pelaksanaan pembangunan, dan menyiapkan
serta menilai hasil kerja mandataris untuk MPRS.
9. Deklarasi Ekonomi (Dekon) dan Peraturan

26 Mei 1963
Pada 28 Maret 1963 di Jakarta, Presiden Soekarno
menyampaikan Deklarasi Ekonomi (Dekon) . Tujuan utama
Dekon adalah menciptakan ekonomi nasional yang bersifat
demokratis dan bebas dari imperialisme dan sistem ekonomi
berdikari atau berdiri di atas kaki sendiri.
Sebagai pelaksanaan Dekon, pada 26 Mei 1963
dikeluarkan serangkaian peraturan di bidang ekspor dan
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 impor, harga, serta lainnya yang seluruhnya berjumlah 14
buah peraturan yang dikenal sebagai "Peraturan 26 Mei."
Gambar 10.11 Peraturan 26 Mei ternyata tidak mencapai tujuannya. Oleh
karena indeks biaya hidup semakin meningkat, harga
Presiden Soekarno mendeklarasikan
Deklarasi Ekonomi (Dekon) di Jakarta. barang naik, dan inflasi meningkat. Untuk mengatasi
keadaan tersebut, pemerintah mengeluarkan tiga buah
peraturan di bidang ekonomi pada 17 April 1964. Namun,
peraturan-peraturan itu juga ternyata tidak berhasil
mengatasi kesulitan-kesulitan ekonomi nasional.
232
Bab
XI
Pembebasan Irian Barat
Pendahuluan
Upaya Indonesia membebaskan Irian Barat melalui A. Perjuangan
proses yang panjang dan tidak mudah. Berbagai
upaya dilakukan untuk menyelesaikan masalah Irian
Mengembalikan
Barat. Diawali perjuangan diplomasi dan konfrontasi Irian Barat
ekonomi. Semua usaha tersebut agar Irian Barat B. Penentuan Pendapat
kembali bersatu dengan Negara Kesatuan Republik
Indonesia. Pada bab ini, akan dibahas mengenai usaha
Rakyat (Pepera)
pemerintahan Indonesia dalam upaya membebaskan
Irian Barat. Mengapa kedaulatan bangsa Indonesia
harus dipertahankan? Pertanyaan tersebut dapat kamu
jawab setelah mempelajari materi pada bab ini.
233
Sebelum kamu mempelajari materi tentang pem-
bebasan Irian Barat lebih dalam, terlebih dahulu perhatikan
peta konsep berikut. Hal ini akan mempermudah kamu
dalam mendeskripsikan perjuangan bangsa Indonesia
merebut Irian Barat.
a. Perjuangan diplomasi (1950 - 1961)

Perjuangan yaitu b. Konfrontasi Politik dan Ekonomi
mengembalikan (1954 - 1960)
Irian Barat c. Tri Komando Rakyat
(Trikora) (19 Desember 1961)
meliputi
Pe e asan
Irian Barat
Penentuan Pendapat Rakyat

(24 Maret 1969 - 4 Agustus 1969)
234
A. Perjuangan Mengembalikan
Irian Barat
Setelah satu tahun peristiwa KMB, masalah Irian
Pojok Istilah
Barat belum terselesaikan. Oleh karena itu, pemerintah
RI melakukan berbagai upaya untuk mengembalikan
Irian Barat. Upaya yang ditempuh antara lain dengan • KMB
perjuangan diplomasi, konfrontasi politik dan ekonomi, • Trikora
Trikora, dan Penentuan Pendapat Rakyat (Pepera).
• Pepera
1. Perjuangan Diplomasi
Upaya diplomasi ini merupakan langkah agar Irian
Barat dapat berintegrasi dengan NKRI. Adapun upaya
diplomasi tersebut, di antaranya sebagai berikut.
a. Pemerintah RI melakukan pendekatan bilateral
terhadap Belanda dengan membentuk komite
bersama untuk Irian Barat pada Maret 1950.
b. Pemerintah RI memasukkan masalah Irian Barat
dalam agenda Konferensi Asia-Afrika 1955.
c. Pemerintah RI memasukkan masalah Irian Barat
dalam agenda sidang Dewan Keamanan dan Sidang
Umum PBB.
d. Pada 30 September 1960, Presiden Soekarno
menyampaikan masalah Irian Barat dalam pidatonya
yang berjudul To build the world a new (Membangun
Dunia Baru) di depan Sidang Majelis Umum PBB.
e. Pada Sidang Umum PBB tahun 1961, utusan Indonesia
kem bali memperdebatkan masalah Irian Barat.
Akhirnya, Sekretaris Jendral PBB U Thant menganjurkan
kepada diplomat Amerika Serikat Ellsworth Bunker
untuk membantu menyelesaikan masalah Irian.
2. Konfrontasi Politik dan Ekonomi Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
Upaya pembebasan Irian Barat dilakukan pula dengan Gambar 11.1

cara konfrontasi ekonomi terhadap segala aktivitas Pidato Presiden Soekarno dalam
perekonomian Belanda, yaitu sebagai berikut. Sidang Umum PBB 30 September
a. Pemerintah RI membatalkan secara sepihak kerja 1960 berjudul To Build world a new
yang kemudian dijadikan manifesto
sama Uni Indonesia-Belanda pada 1954. politik yang termuat dalan TAP. MPRS
b. Pemerintah RI membatalkan secara sepihak No. 1/MPRS/1960.
persetujuan KMB pada 3 Mei 1956 yang diperkuat
dengan Undang-Undang No. 13 Tahun 1956.
c. Pada 17 Agustus 1956, pemerintah RI meresmikan
pembentukan Provinsi Irian Barat dengan ibu kota
Soasiu di Maluku Utara. Wilayah provinsi tersebut
235
meliputi wilayah Irian yang masih diduduki Belanda
dan Tidore, Oba, Weda, Patani, serta Wasile di
Maluku Utara. Sebagai gubernur pertama Irian Barat
yang pertama diangkat Sultan Tidore, Zainal Abidin
Syah pada September 1956.
d. Pada 18 November 1957, diadakan rapat umum
pembebasan Irian Barat di Jakarta.
e. Diadakan aksi pemogokan total buruh-buruh yang
bekerja di perusahaan-perusahaan Belanda pada 2
Desember 1957.
f. Pada 2 Desember 1957, pemerintah melarang
peredaran semua terbitan dan Àlm yang menggunakan
bahasa Belanda.
Sumber: 30 Tahun Indonesia g. Melarang maskapai penerbangan Belanda (KLM)
Merdeka, 1977 mendarat dan terbang di atas wilayah Indonesia.
h. Pada 5 Desember 1957, pemerintah meminta semua
Gambar 11.2
kegiatan perwakilan konsuler Belanda di Indonesia
Pengambilalihan Bank Escompto milik dihentikan.
Belanda oleh rakyat pada 9 Desember i. Membentuk Front Nasional Pembebasan Irian Barat
1957. pada 10 Februari 1958.
j. Memulangkan warga negara Belanda yang masih
berada di Indonesia pada 1959 secara besar-besaran.
k. Para buruh melakukan aksi-aksi pengambilalihan
perusahaan-perusahan milik Belanda tempat mereka
bekerja, seperti Nederlandsche Handel Maatschappij
N.V., Bank Escompto, Percetakan De Unie, Philips,
dan KLM. Aksi-aksi pengambilalihan ini kemudian
ditampung dan diatur oleh peme rintah lewat
Peraturan Pemerintah No. 23 tahun 1958.
l. Pemerintah RI memutuskan hubungan diplomatik
dengan Belanda yang diumumkan melalui pidato
Jendela Info Presiden Soekarno yang berjudul “Jalannya Revolusi
Kita Bagaikan Malaikat Turun dari Langit” (Jarek)
di halaman Istana Negara pada perayaan hari ulang
Tempat dan tanggal tahun kemerdekaan RI, 17 Agustus 1960.
pelaksanaan Trikora dipilih
dengan maksud, agar peristiwa 3. Tri Komando Rakyat
tersebut mengingatkan Agresi
Militer Belanda II pada 19
Upaya diplomasi dan konfrontasi politik serta
Desember 1948. Berdasarkan ekonomi pemerintah RI ternyata gagal. Oleh karena itu,
hal tersebut, diharapkan pemerintah RI mengambil keputusan untuk merebut
adanya Trikora dapat Irian Barat dari Belanda dengan kekuatan militer.
menggugah semangat juang
Persiapan awal merebut Irian adalah meminta
rakyat Indonesia, mengusir
Belanda dari tanah Irian Barat. bantuan senjata ke luar negeri. Pada Desember 1960,
Menteri Keamanan Nasional Jenderal A.H. Nasution
236
berangkat ke Moskow. akhirnya, Uni Sovyet memberikan
bantuan dan A.H. Nasution menandatangani perjanjian
pembelian senjata pada 4 Maret 1961 atas dasar kredit
jangka panjang.
Persiapan selanjutnya adalah meminta pendapat be-
berapa negara jika Indonesia melakukan tindakan militer
untuk merebut Irian Barat. Negara yang dikunjungi, antara
lain India, Pakistan, Thailand, Filipina, Australia, Selandia Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
Baru, Jerman, Prancis, dan Inggris.
Gambar 11.3
Rencana perebutan Irian Barat dengan kekuatan
militer diketahui oleh Belanda. Pemerintah Belanda Penandatanganan pembelian
senjata dari Uni Soviet pada 4 Maret
mengajukan protes kepada Perserikatan Bangsa-Bangsa 1961 yang dilakukan oleh Menteri
bahwa Indonesia melakukan agresi. Lalu pemerintah Keamanan Nasional Jenderal
Belanda memperkuat kedudukannya di Irian Barat A.H. Nasution.
dengan cara mendatangkan bantuan militer dan
mengirimkan Kapal Induk Karel Doorman ke perairan iran
Irian pada Agustus 1961.
Peristiwa tersebut mendorong Presiden Soekarno arnono
mengeluarkan tiga komando dalam sebuah rapat raksasa saasaa
di Yogyakarta pada 19 Desember 1961. Tiga komando ndo o
tersebut dikenal sebagai Tri Komando Rakyat (Trikora), oraa),
isinya gagalkan pembentukan negara boneka Papua pua
buatan Kolonial Belanda, kibarkanlah Sang Merah Putih utihh
di Irian Barat Tanah Air Indonesia, bersiap melakukan uka
kan
mobilisasi umum untuk mempertahankan kemerdeka kaan n
an
dan kesatuan Tanah Air dan Bangsa.
Pada 2 Januari 1962, Presiden Soekarno mengeluarkan rkan
Surat Keputusan Nomor 1 Tahun 1962 tentang ang
pembentukan Komando Mandala Pembebasan Irian
Barat dan menunjuk Mayjen Soeharto sebagai panglima-
nya. Adapun tugas Komando Mandala Pem bebasan
Irian Barat adalah sebagai berikut.
a. Merencanakan, mempersiapkan, dan menyelenggara-
kan operasi-operasi militer dengan tujuan pengem-
balian wilayah Provinsi Irian Barat ke dalam wilayah
Negara Kesatuan Republik Indonesia.
b. Mengembangkan situasi militer di wilayah Provinsi
Irian Barat sesuai dengan taraf perjuangan diplomasi,
dan dalam waktu singkat di wilayah Irian Barat dapat
secara “de facto” diciptakan daerah-daerah bebas atau
diduduki unsur kekuasaan pemerintah daerah RI.
Komando Mandala menyusun sebuah strategi dengan
tahapan sebagai berikut.
237
a. Tahap Infiltrasi (sampai akhir tahun 1962)
Memasukkan 10 kompi di sasaran tertentu untuk
menciptakan daerah de facto. Kesatuan-kesatuan ini harus
dapat mengembangkan penguasaan wilayah dengan
membawa serta rakyat Irian Barat dalam perjuangan
fisik untuk membebaskan wilayah tersebut.
b. Tahap Eksploitasi (dimulai awal tahun 1963)
Meng adakan serangan terbuka terhadap induk
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 militer lawan dan menduduki semua pos pertahanan
musuh yang penting.
Gambar 11.4
c. Tahap Konsolidasi (awal tahun 1964)
Lima orang putra Irian Barat, antara
lain A.B. Kurubuy, J. Dimara, Lucas Menegakkan kekuasaan RI secara mutlak di seluruh
Roemkorem, A. Mallo, dan Herman
Irian Barat.
Wajoi sebagai wakil dari para
pemimpin dan tokoh masyarakat Sementara itu, diplomat Amerika Serikat, Ellsworth
Irian Barat menyatakan kesetiaannya
kepada negara Republik Indonesia.
Bunker mengajukan usul yang dikenal sebagai Rencana
Bunker. Isi Rencana Bunker adalah pemerintah Irian Barat
harus diserahkan kepada RI, sesudah sekian tahun, rakyat
Irian Barat harus diberi kesempatan untuk menentukan
pendapat, apakah tetap dalam RI atau memisahkan diri,
pelaksanaan penyelesaian Irian Barat akan diselesaikan
dalam jangka waktu 2 tahun, untuk menghindari bentrokan
fisik antara pihak yang bersengketa, diadakan masa
peralihan di bawah pengawasan PBB selama 1 tahun.
Rencana Bunker diterima secara baik oleh Indonesia.
Sebaliknya, rencana tersebut ditolak Belanda. Hal ini
mendorong Indonesia untuk melaksanakan operasi-
operasi pendaratan melalui laut dan penerjunan di daerah
Irian Barat pada Maret 1961. Operasi-operasi tersebut telah
berhasil mendaratkan pasukan TNI dan para sukarelawan
di berbagai tempat di Irian Barat, di antaranya Operasi
Banteng di Fakfak dan Kaimana, Operasi Srigala di
Sorong dan Teminabuan, Operasi Naga di Merauke, dan
Operasi Jatayu di Sorong, Kaimana, serta Merauke. Upaya
Pojok Istilah selanjutnya, Indonesia mempersiapkan rencana serangan
terbuka terhadap kedudukan-kedudukan Belanda di Irian
Barat melalui Operasi Jayawijaya.
• Tri Komando Rakyat Strategi yang disusun itu menunjukkan hasil ketika
• Komando Mandala Taminabuan jatuh ke tangan pasukan Indonesia. selain
• Kapal Induk Karel Doorman itu, Belanda mendapat tekanan dari Amerika Serikat
• Rencana Bunker untuk berunding dengan Indonesia guna men cegah
• Operasi Jayawijaya terseretnya Amerika Serikat dan Uni Soviet dalam
masalah Irian.
238
Akhirnya pada 15 Agustus 1962, di markas besar
PBB di New York, persetujuan antara Pemerintah RI
dan Belanda mengenai Irian Barat tercapai. Operasi
Jayawijaya pun batal dilaksanakan.
Persetujuan yang dikenal sebagai Persetujuan New
York tersebut berisi beberapa hal berikut.
a. Setelah pengesahan persetujuan antara Indonesia
dan Belanda, selambat-lambatnya pada 1 Oktober
1962 Pemerintah Sementara PBB atau United Nations
Temporary Executive Authority (UNTEA) akan
tiba di Irian Barat untuk melakukan serah terima
pemerintahan dari tangan Belanda.
b. UNTEA akan memakai tenaga-tenaga Indonesia,
Pojok Istilah
baik sipil maupun alat-alat keamanan, bersama-sama
dengan alat-alat keamanan putra-putra Irian Barat
sendiri dan pegawai-pegawai Belanda yang masih
• UNTEA
diperlukan.
• UNSF
c. Pasukan-pasukan Indonesia yang sudah ada di Irian
Barat tetap tinggal di Irian Barat di bawah UNTEA.
d. Angkatan perang Belanda secara berangsur-angsur
dikembalikan.
e. Antara Irian Barat dan Indonesia lainnya berlaku lalu
lintas bebas.
f. Pada 31 Desember 1962, bendera Indonesia mulai
berkibar di samping bendera PBB.
g. Pemulangan anggota-anggota sipil dan militer
Belanda sudah selesai pada 1 Mei 1963 dan selambat-
lambatnya pada 1 Mei 1963 Pemerintah RI menerima
Irian Barat dari UNTEA.
Selanjutnya untuk menjamin keamanan di wilayah
Irian Barat, dibentuk suatu pasukan keamanan PBB yang
dinamakan United Nations Security Forces (UNSF) di bawah
pimpinan Brigjen Said Uddin Khan dari Pakistan.
239
B. Penentuan Pendapat Rakyat
(Pepera)
Sesuai Perjanjian New York, Indonesia diwajibkan

untuk me nyelenggara kan “Act of Free Choice” atau
Penentuan Pendapat Rakyat (Pepera) di Irian Barat
sebelum tahun 1969. Kedua belah pihak (Indonesia dan
Belanda) akan menerima keputusan hasil Pepera di
Irian Barat tersebut. Penyelenggaraan Pepera dilakukan
melalui tiga tahap, yaitu tahap pertama yang dimulai
pada 24 Maret 1969 berupa konsultasi dengan Dewan-
Dewan Kabupaten di Jayapura mengenai tata cara
Sumber: 30 Tahun
Indonesia Merdeka, 1977 penyelenggaraan Pepera. Tahap kedua, yaitu pemilihan
anggota Dewan Musyawarah Pepera yang berakhir pada
Gambar 11.5 Juni 1969. Tahap ketiga adalah pelaksanaan Pepera itu
Suasana pelaksanaan Pepera di sendiri yang dilakukan di setiap kabupaten mulai 14
Dewan Kabupaten Sorong pada Juli Juli 1969 di Merauke dan berakhir pada 4 Agustus 1969
1969.
di Jayapura.
Dewan Musyawarah Pepera dengan suara bulat me-
mutuskan bahwa Irian Barat tetap bagian dari Negara
Kesatuan Republik Indonesia. Hasil-hasil Pepera ini
kemudian dibawa oleh Ortis Sanz diplomat PBB untuk
dilaporkan dan disahkan secara resmi oleh PBB dalam
Sidang Umum ke-24 pada 19 November 1969.
240
Bab
XII
Gerakan Pemberontakan
Pendahuluan
Perkembangan kehidupan bangsa pada periode
akhit tahun 50-an hingga masa Orde Baru diwarnai oleh
berbagai peristiwa penting. Peristiwa-peristiwa penting
tersebut, antara lain pelaksanaan kebijakan tentang
perubahan ekonomi kolonial menjadi ekonomi nasional,
pemberontakan DI/TII di Jawa Barat, Jawa Tengah,
Aceh, Sulawesi Selatan, dan Kalimantan Selatan.
Selain itu, terjadi juga peristiwa pasca–kemerdekaan
dan pengakuan kedaulatan Indonesia, seperti peristiwa
PKI Madiun 1948 dan G 30 S/PKI 1965. Bagaimanakah
peristiwa-peristiwa tersebut terjadi? Pelajarilah uraian
materi pada bab ini untuk menemukan jawabannya.
241
Sebelum kamu mempelajari materi tentang gerakan
pemberontakan lebih dalam, terlebih dahulu perhatikan
dalam mendeskripsikan peristiwa pemberontakan yang
terjadi, seperti DI/TII, PKI Madiun 1948, dan G 30 S/
PKI. Selain itu, kamu juga dapat meneladani sikap
patriotik rakyat Indonesia dalam menghadapi gerakan
pemberontakan tersebut.
1. DI/TII di Jawa Barat

2. DI/TII di Jawa Tengah
3. DI/TII di Aceh
4. DI/TII di Sulawesi
Selatan
Pemberontakan DI/TII meliputi
5. DI/TII di Kalimantan
dan PKI Madiun 1948 Selatan
Pemberontakan PKI
Madiun 1948
erakan meliputi
Pe er ntakan
1. Latar belakang G 30 S/PKI

Peristiwa meliputi
2. Terjadinya G 30 S/PKI
G 30 S/PKI 1965 3. Penumpasan G 30 S/PKI
242
A. Pemberontakan DI/TII
dan PKI Madiun 1948
1. Pemberontakan DI/TII
a. DI/TII di Jawa Barat
Pemberontakan DI/TII di Jawa Barat dipimpin oleh
Sekarmadji Maridjan Kartosuwirdjo (S. M. Kartosuwirdjo).
Kartosuwirdjo merupakan tokoh pergerakan Islam Indonesia.
Saat pendudukan Jepang, Kartosuwirdjo menjadi anggota
Masyumi. Kartosuwirdjo memiliki cita-cita untuk mendirikan
Negara Islam Indonesia. Untuk mewujudkan cita-citanya,
Kartosuwirdjo mendirikan Pesantren Sufah di Malangbong,
Garut. Selain menjadi tempat menimba ilmu keagamaan,
Pesantren Sufah juga dijadikan sebagai tempat latihan
kemiliteran Hizbullah dan Sabilillah. Kartosuwirdjo berhasil
mengumpulkan massa yang dijadikan bagian dari pasukan
Tentara Islam Indonesia (TII).
Pada 1948, pemerintah RI menandatangani Perjanjian
Renville yang mengharuskan kelompok pro-RI mengosongkan
wilayah Jawa Barat dan pindah ke Jawa Tengah. Hal ini
dianggap Kartosuwirdjo sebagai bentuk pengkhianatan
Pemerintah RI terhadap perjuangan rakyat Jawa Barat.
Bersama 2000 pengikutnya yang terdiri atas laskar Hizbullah
dan Sabilillah, Kartosuwirdjo menolak hijrah dan mulai
merintis usaha mendirikan Negara Islam Indonesia (NII).
Akhirnya, Proklamasi NII dilaksanakan pada 7 Agustus
1949.
Gambar 12.1
TNI Divisi Siliwangi dan masyarakat
Jawa Barat hijrah ke Yogyakarta.
243
Pemerintah RI berusaha menyelesaikan persoalan
ini dengan cara damai. Pemerintah membentuk sebuah
komite yang dipimpin oleh Natsir (Ketua Masyumi), tetapi
usaha ini gagal. Oleh karena itu, pada 27 Agustus 1949
pemerintah melakukan operasi penumpasan gerombolan
DI/TII yang disebut dengan Operasi Baratayudha.
b. DI/TII di Jawa Tengah
Pemberontakan DI/TII di Jawa Tengah, dipimpin Amir
Fatah dan Mahfu’dz Abdurachman (Kyai Somalangu).
Amir Fatah ialah seorang komandan laskar Hizbullah di
Tulangan, Sidoarjo, dan Mojokerto. Setelah mendapatkan
pengikut, Amir Fatah kemudian memproklamasikan diri
untuk bergabung dengan DI/TII pada 23 Agustus 1949
di Desa Pangarasan, Tegal. Amir Fatah diangkat sebagai
Komandan Pertempuran Jawa Tengah dengan pangkat
Mayor Jenderal Tentara Islam Indonesia.
Pemberontakan DI/TII terjadi juga di Kebumen yang
dilakukan Angkatan Umat Islam (AUI) pimpinan Kyai
Somalangu. Kedua gerakan ini bergabung dengan DI/TII
Jawa Barat, pimpinan Kartosuwirdjo. Pemberontakan di
Jawa Tengah ini menjadi semakin kuat setelah Batalyon
624 pada Desember 1951 membelot dan menggabungkan
diri dengan DI/TII di daerah Kudus dan Magelang.
Gambar 12.2
Amir Fatah (duduk paling kanan)

Untuk mengatasi pemberontakan tersebut, pemerintah

RI membentuk Banteng Raiders. Pasukan Raiders
melakukan operasi kilat penumpasan DI/TII, yaitu
Operasi Gerakan Banteng Negara (OGBN) di bawah
244
pimpinan Letnan Kolonel Sarbini, kemudian diganti oleh
Letnan Kolonel M. Bachrun, dan selanjutnya dipegang
oleh Letnan Kolonel A. Yani. Pada 1954, pemberontakan
DI/TII di Jawa Tengah dapat ditumpas. Adapun untuk
menyelesaikan pembelotan Batalyon 624, pemerintah
melancarkan Operasi Merdeka Timur yang dipimpin
Letnan Kolonel Soeharto.
c. DI/TII di Aceh
Pemberontakan DI/TII di Aceh, dipimpin Daud
Beureuh. Daud Beureuh menjabat sebagai Gubernur
Militer Aceh, Langkat, dan Tanah Karo, serta mantan
gubernur Aceh pertama.
Pemberontakan DI/TII di Aceh muncul karena
ketidakpuasan rakyat Aceh terhadap kebijakan pemerintah
karena Daerah Istimewa Aceh diubah menjadi karesidenan
di bawah Sumatra Utara. Faktor penyebab lainnya, yaitu
menyangkut masalah otonomi daerah, pertentangan
antargolongan, serta ketidaklancaran rehabilitasi dan
modernisasi di Aceh. Pada 20 September 1953, Daud
Beureuh memproklamasikan Aceh sebagai bagian dari
wilayah NII Kartosuwirdjo.
Gambar 12.3
Daud Beureuh beserta pasukannya

memenuhi panggilan pemerintah RI.
Untuk mengatasi pemberontakan, pemerintah

melakukan pendekatan damai dengan memberikan
pengertian dan membujuk rakyat Aceh untuk kembali ke
NKRI. Pada 26 Mei 1959, pemberontakan di Aceh dapat
diselesaikan melalui musyawarah antara pemerintah
pusat yang diwakili oleh Wakil Perdana Menteri Hardi
S.H., penguasa perang, dan pemerintah rakyat Aceh yang
diwakili Kepala Staf Kodam Iskandar Muda T. Hamzah
dan Gubernur Ali Hasjmy, serta pimpinan DI/TII yang
245
diwakili oleh A. Gani Usman. Musyawarah tersebut
memutuskan memberikan kembali status daerah istimewa
bagi Aceh dengan hak-hak otonomi yang luas dalam bidang
agama, pendidikan, dan peradatan. Hasil keputusan ini
dituangkan dalam Keputusan Perdana Menteri RI No.
I/Misi/1959 tertanggal 26 Mei 1959, dilanjutkan dengan
keputusan penguasa perang 7 April 1962, No. KPTS/
PEPERDA-061/3/1962 tentang pelaksanaan ajaran Islam
bagi pemeluknya di Daerah Istimewa Aceh.
Untuk menyelesaikan konflik dengan Daud Beureuh,
pada 17–21 Desember 1962, pemerintah RI mengadakan
Musyawarah Kerukunan rakyat Aceh. Musyawarah ini
digagas oleh Pangdam I/Iskandar Muda Kolonel M. Jasin.
Keputusan dari musyawarah tersebut, yaitu Daud Beureuh
akan diberikan amnesti jika ia bersedia menyerahkan diri
dan kembali ke masyarakat Aceh.
d. DI/TII di Sulawesi Selatan
Pemberontakan DI/TII di Sulawesi Selatan dipimpin
Kahar Mudzakar. Setelah perang kemerdekaan selesai,
Kahar Mudzakar kembali ke Sulawesi Selatan dan
memimpin laskar-laskar perjuangan Sulawesi Selatan
yang tergabung dalam Komando Gerilya Sulawesi Selatan
(KGSS). Kahar Mudzakar melakukan pemberontakan
karena ketidakpuasan terhadap kebijakan pemerintah
tentang rasionalisasi. Kebijakan pemerintah mengharuskan
adanya seleksi terhadap anggota laskar KGSS untuk
menjadi anggota Angkatan Perang Republik Indonesia
Serikat (APRIS). Kahar Mudzakar dalam suratnya pada
30 April 1950 menuntut agar semua anggota KGSS
dimasukkan ke dalam APRIS dengan nama Brigade
Hasanuddin.
Pemerintah tidak dapat memenuhi tuntutan tersebut
dan mengambil kebijakan untuk menyalurkan anggota
gerilyawan ke dalam Korps Cadangan Nasional dan Kahar
Mudzakar diberi pangkat Letnan Kolonel. Namun, ketika
Sumber: 30 Tahun pelantikan pada 17 Agustus 1951, Kahar Mudzakar dan
Indonesia Merdeka, 1977
pengikutnya melarikan diri ke hutan dengan membawa
perlengkapan senjata. Pada Januari 1952, Kahar Mudzakar
Gambar 12.4 menyatakan daerah Sulawesi Selatan sebagai bagian dari
Kahar Mudzakar NII di bawah Kartosuwirdjo.
Untuk mengatasi pemberontakan Kahar Mudzakar,
pemerintah RI mengadakan operasi militer yang berintikan
pasukan dari Divisi Siliwangi. Penumpasan pemberontakan
Kahar Mudzakar memerlukan waktu yang cukup lama
246
karena gerombolan sudah mengenal baik keadaan medan
pertempuran dan telah mengenal karakter rakyat Sulawesi
Selatan yang mempunyai kesukuan yang kuat.
Pemberontakan DI/TII di Sulawesi Selatan berakhir
dengan tewasnya Kahar Mudzakar pada Februari 1965
dalam penyergapan militer. Kondisi Sulawesi Selatan
dapat pulih kembali setelah Gerungan (orang kedua
setelah Kahar Mudzakar) ditangkap pada Juli 1965.
d. DI/TII di Kalimantan Selatan
Pemberontakan DI/TII di Kalimatan Selatan dipimpin
Ibnu Hajar atau Haderi bin Umar alias Angli. Ibnu Hajar
ialah mantan Letnan Dua TNI yang membelot dengan
membentuk gerakan Kesatuan Rakyat Yang Tertindas
(KRYT) dan menyatakan gerakannya sebagai bagian
dari gerakan DI/TII Kartosuwirdjo. Pada Oktober 1950,
pasukan Ibnu Hajar melakukan penyerangan terhadap
pos-pos APRIS di Kalimantan Selatan. Untuk menghadapi Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka,
1977
pemberontakan Ibnu Hajar, pemerintah melaksanakan
operasi militer. Akhir 1959, pasukan Ibnu Hajar dapat Gambar 12.5
ditumpas. Ibnu Hajar ditangkap dan dihukum mati pada Ibnu Hajar
Juli 1963.
2. Pemberontakan PKI Madiun 1948

Pemberontakan PKI di Madiun berawal dari ke-
kecewaan Amir Syarifuddin terhadap pemerintahan
Kabinet Hatta. Amir Syarifuddin membentuk Front
Demokrasi Rakyat (FDR).
FDR semakin kuat dengan bergabungnya Musso pada
tahun 1948. Musso merupakan tokoh komunis Indonesia
yang membawa garis baru dan perubahan besar bagi kaum
komunis, yang disebut "Jalan Baru".
Musso mengecam dan memfitnah pemerintah dengan
menyebut pemerintah RI sebagai penjajah baru dengan
bentuk lain. Pertentangan politik meningkat menjadi
insiden bersenjata. Insiden bersenjata terjadi di Solo antara
Pojok Istilah
TNI dan simpatisan FDR/PKI.
Setelah insiden Solo, pada 18 September 1948 di
Madiun, tokoh-tokoh PKI memproklamasikan Republik • Pasukan Raiders
Sovyet Indonesia, dengan mengangkat Kol. Djokosuyono • Rasionalisasi
sebagai Gubernur Militer Madiun dan Letkol. Dahlan,
• Kesatuan Rakyat Yang
Komandan Brigade 29 sebagai Komandan Komando Tertindas
Pertempuran Madiun. Pemberontak PKI menyerang • Front Demokrasi Rakyat
dan menguasai Madiun. Oleh karena itu, terjadilah
pemberontakan PKI di Madiun pada 1948.
247
Pemberontakan PKI di Madiun dapat ditumpas
pemerintah RI dengan Gerakan Operasi Militer (GOM)
hanya dalam dua minggu. Pada 30 September 1948,
Madiun berhasil direbut kembali oleh pemerintah RI.
Gambar 12.6
Presiden Soekarno dan Wakil
Presiden Moch. Hatta sedang
mengheningkan cipta untuk para
korban pemberontakan PKI di Madiun.
B. Peristiwa G 30 S/PKI 1965
1. Latar Belakang G 30 S /PKI

Dekrit Presiden pada 5 Juli 1959 memungkinkan
Partai Komunis Indonesia (PKI) pimpian D.N. Aidit
memperluas pengaruhnya dalam percaturan politik
di Indonesia. PKI dan para pendukungnya melakukan
serangan-serangan, baik secara politis maupun kekerasan
terhadap individu atau kelompok tertentu yang dianggap
lawan dan antikomunis. Misalnya, andil PKI di balik
pembubaran partai lawan politiknya, yaitu Masyumi,
PSI, dan Partai Murba oleh Presiden Soekarno, tuntutan
pembubaran organisasi seniman yang menandatangani
Manifesto Kebudayaan, peristiwa penyerangan terhadap
organisasi Pelajar Islam Indonesia (PPI) di Kanigoro,
Kediri pada 13 Januari 1965, dan peristiwa Bandar Betsi
di Sumatra Utara pada 14 Mei 1965.
Kegiatan dan perluasan pengaruh komunis menimbul-
Sumber: 30 Tahun
Indonesia Merdeka, 1977
kan kecurigaan kelompok antikomunis sehingga menimbul-
kan persaingan para elite politik nasional. Kecurigaan dan
Gambar 12.7 persaingan semakin meningkat ketika muncul isu adanya
Guntingan koran tentang penolakan
Dewan Jenderal di TNI Angkatan Darat. Isu ini muncul
TNI terhadap usulan Angkatan Kelima. dengan ditemukannya Dokumen Gilchrist di kediaman Bill
Palmer yang isinya menyebut istilah our local army friends.
248
Menurut PKI, Dewan Jenderal TNI Angkatan Darat yang
dituduh sebagai our local army friends akan mengadakan
kudeta dengan bantuan agen Nekolim (Neo Kolonialisme)
Amerika Serikat dan Inggris pada ulang tahun ABRI,
5 Oktober 1965. Tuduhan ini dijawab secara resmi oleh
Menpangad Letjen. Ahmad Yani dengan menyebutkan
bahwa di TNI AD tidak ada Dewan Jenderal, tetapi hanya
ada Wanjakti (Dewan Jabatan dan Kepangkatan Tinggi)
yang bertugas memberikan saran-saran kepada Menpangad
tentang jabatan dan kepangkatan para perwira tinggi di
lingkungan TNI AD.
Di tengah ketegangan dan persaingan politik tersebut,
pada Juli 1965 muncul berita tentang memburuknya
kesehatan Presiden Soekarno. Ketegangan dan persaingan
politik antara Angkatan Darat dan PKI semakin memuncak
ketika pada 27 September 1965, TNI AD secara resmi
mengumumkan penolakan terhadap penerapan prinsip
Nasionalisme, Agama, dan Komunis (Nasakom) ke dalam
jajaran TNI dan pembentukan “angkatan kelima” yang
digagas D.N. Aidit pada 14 Januari 1965.
2. Terjadinya Gerakan 30 September 1965

PKI (G 30 S/PKI)
Puncak ketegangan dan persaingan politik antara
Angkatan Darat dan PKI terjadi pada dini hari, 30
September 1965. Pada saat itu, sekelompok militer
melakukan penculikan dan pembunuhan terhadap enam
orang perwira tinggi Angkatan Darat, yaitu Letnan Jenderal
Ahmad Yani, Mayor Jenderal R. Suprapto, Mayor Jenderal
Harjono Mas Tirtodarmo, Mayor Jenderal Suwondo
Parman, Brigadir Jenderal Donald Izacus Panjaitan, dan
Brigadir Jenderal Sutoyo Siswomiharjo.
Selain itu, telah gugur pula Letnan Satu Piere
Andreas Tendean sebagai ajudan Menhankam/Kasab
Jenderal Nasution serta Brigadir Polisi Sasuit Tubun
sebagai pengawal Wakil Perdana Menteri II J. Leimena.
Selain perwira TNI, putri Jenderal Nasution, Ade Irma
Suryani Nasution, gugur dalam peristiwa tersebut.
Di Yogyakarta gugur juga dua orang perwira TNI
AD, yaitu Kolonel Katamso sebagai Komandan Korem
072/Yogyakarta dan Kepala Staf Korem Letnan Kolonel
Sugiyono. Mereka yang gugur dalam peristiwa G 30 S/
PKI 1965, oleh pemerintah diangkat sebagai Pahlawan
Revolusi.
249
a b c
Gambar 12.8
Enam orang jenderal Angkatan Darat

yang gugur dalam Peristiwa G 30 S/
PKI, yaitu
(a) Letnan Jenderal Ahmad Yani, d e f
Menpangad, (b) Mayor Jenderal S.
Parman, Asisten I Menpangad,
(c) Mayor Jenderal Suprapto, Deputy II
Menpangad, (d) Mayor Jenderal M.T.
Harjono, Deputy III Menpangad,
(e) Brigadir Jenderal D.I. Panjaitan,
Asisten IV Menpangad, dan (f) Brigadir
Jenderal Sutoyo Siswomiharjo,
Inspektur Kehakiman/Oditur Jenderal
TNI AD.
Pada 1 Oktober 1965, pemimpin Gerakan 30 September,

Letnan Kolonel Untung mengumumkan melalui RRI
Jakarta tentang aksi yang telah dilakukannya. Dalam
pengumuman tersebut disebutkan tentang beberapa hal,
antara lain bahwa Gerakan 30 September merupakan
gerakan internal Angkatan Darat untuk menertibkan
anggota Dewan Jenderal yang akan melakukan kudeta
terhadap pemerintah Presiden Soekarno. Selain itu,
diumumkan juga tentang pembentukan Dewan Revolusi,
pendemisioneran Kabinet Dwikora, dan pemberlakuan
pangkat letnan kolonel sebagai pangkat tertinggi dalam
TNI. Pengumuman ini segera menyebar pada 1 Oktober
1965 dan menimbulkan kebingungan di masyarakat.
3. Penumpasan Gerakan 30 September 1965

PKI (G 30 S/PKI)
Operasi penumpasan Gerakan 30 September 1965/PKI
(G 30 S/PKI) dipimpin oleh Panglima Komando Strategi
Angkatan Darat (Kostrad) Mayor Jenderal Soeharto bersama
Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977 Resimen Para Komando Angkatan Darat (RPKAD) dan
Batalyon 328/Para Divisi Siliwangi untuk menumpas G 30
Gambar 12.9
S/PKI. 1 Oktober 1965 malam, RPKAD yang dipimpin oleh
Kolonel Sarwo Edhi Wibowo berhasil menguasai kembali
Guntingan koran yang berisi operasi
penumpasan Gerakan 30 September.
RRI Jakarta dan kantor telekomunikasi. Selanjutnya, Mayjen
Soeharto mengumumkan melalui radio tentang keadaan
250
yang sebenarnya kepada rakyat. Pada 2 Oktober 1965,
RPKAD pimpinan Kolonel Sarwo Edhi Wibowo berhasil
sepenuhnya menguasai keadaan di Jakarta.
Atas bantuan Brigadir Polisi Sukitman, satuan-satuan
TNI pada 3 Oktober 1965 berhasil menemukan lokasi sumur
tua di daerah Lubang Buaya yang digunakan oleh G 30 S/
PKI untuk mengubur jenazah para perwira TNI AD.
Pada 4 Oktober 1965, dengan dipimpin Mayor Jenderal
Soeharto, anggota-anggota Kesatuan Intai Para Amphibi
(Kipam) dari Korps Komando (KKO) Angkatan Laut
menggali dan mengangkat jenazah para perwira TNI
AD. Pukul 15.00 WIB, semua jenazah berhasil diangkat
dan diangkut ke Rumah Sakit Pusat Angkatan Darat
(RSPAD).
Bertepatan dengan Hari Ulang Tahun ABRI pada 5
Oktober 1965, dilakukan upacara pemakaman jenazah
para perwira tinggi AD korban Gerakan 30 September
di Taman Makam Pahlawan Kalibata, Jakarta. Dengan
Keputusan Presiden Nomor 111/KOTI/1965 tanggal 5
Oktober 1965, keenam perwira tinggi Angkatan Darat
tersebut diangkat sebagai Pahlawan Revolusi serta
diberi kenaikan pangkat setingkat lebih tinggi.
Tokoh-tokoh yang dianggap terlibat G 30 S/
PKI yang berhasil ditangkap, kemudian diajukan ke
Mahkamah Militer Luar Biasa (Mahmilub), di antaranya
Nyono, Letkol. Untung, Kolonel Latief, Dr. Subandrio,
Omar Dhani, Sjam Kamaruzaman, Sudisman, Oetomo
Ramelan, Kolonel Sakirman, Mayor Mulyono, dan Brigjen
Soeparjo.
Kolonel Latief, mantan Komandan Brigade Infantri
I/Kodam V Jaya berhasil ditangkap di Jakarta pada 9 Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
Oktober 1965. Pada 11 Oktober 1965, Letkol Untung
tertangkap di daerah Tegal oleh anggota Pertahanan Sipil
Gambar 12.10
dan rakyat. Ketua PKI D.N. Aidit diberitakan kematiannya
Suasana sidang Mahmilub yang
pada 24 November 1966.
mengadili Letkol Untung.
251
Bab
XIII
Masa Orde Baru dan
Lahirnya Reformasi
Pendahuluan
Keberhasilan Orde Baru membangun Indonesia
A. Lahirnya
selama 30 tahun lebih harus berakhir pada 1998.
Gelombang reformasi yang menginginkan perubahan Pemerintahan
mendorong Soeharto untuk menanggalkan tugasnya Orde Baru
sebagai presiden.
Indonesia mengalami transisi di bidang politik,
B. Jatuhnya
ketatanegaraan, ekonomi, dan bidang sosial. Transisi Pemerintahan
tersebut menimbulkan pengaruh terhadap bangsa Orde Baru
Indonesia, seperti munculnya tuntutan reformasi dan
kebebasan, terutama dalam bidang politik.
C. Lahirnya Reformasi
253
Sebelum kamu mempelajari materi Orde Baru dan
Lahirnya Reformasi lebih dalam, terlebih dahulu perhatikan
dalam memahami berbagai peristiwa pada masa Orde
Baru dan lahirnya reformasi.
a. Kelahiran Orba
r e Baru Lahirnya Orde Baru b. Supersemar
c. Kebijakan Politik dan
Ekonomi Orba
ditinjau Jatuhnya Pemerintahan

asa r e Baru dari
Orde Baru
an a irn a
ef r asi
1. Pemilu 2 Juni 1999

2. Sidang Umum MPR RI 1999
Reformasi 3. Dekrit Presiden 23 Juli 2001
4. Sidang Istimewa MPR RI 2001
5. Pemilu 2004
254
A. Lahirnya Pemerintahan Orde Baru
1. Kelahiran Orde Baru

Pada 8 Oktober 1965, berbagai kelompok masya-
rakat melakukan demonstrasi. Beberapa kesatuan aksi Pojok Istilah
yang terbentuk pada waktu itu, antara lain Kesatuan Aksi
Mahasiswa Indonesia (KAMI), Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar
Indonesia (KAPPI), Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia (KAPI), • Orde Baru
Kesatuan Aksi Wanita Indonesia (KAWI), Kesatuan Aksi • Tritura
Guru Indonesia (KAGI), Kesatuan Aksi Sarjana Indonesia • Supersemar
(KASI), Kesatuan Aksi Pengemudi Becak Indonesia (KAPBI),
dan Kesatuan Aksi Buruh Indonesia (KABI) membentuk
Front Pancasila. Bersama-sama dengan organisasi yang
menentang PKI lainnya, Front Pancasila mengadakan rapat
akbar pada 26 Oktober 1965 di Lapangan Banteng, Jakarta.
Gambar 13.1
Rapat akbar Front Pancasila diadakan
pada 26 Oktober 1965 di Lapangan
Banteng, Jakarta.
Pada 10 Januari 1966, mahasiswa, pelajar, serta

masyarakat mengajukan Tiga Tuntutan Rakyat (Tritura)
di depan gedung DPRGR. Isi Tritura tersebut, yaitu:
a. bubarkan PKI;
b. bersihkan Kabinet Dwikora dari unsur-unsur Gerakan
30 September;
c. turunkan harga.
Janji penyelesaian politik yang diucapkan Presiden
Soekarno dalam sidang Kabinet Dwikora, diwujudkan
dengan merombak susunan Kabinet Dwikora menjadi
255
Kabinet Dwikora disempurnakan yang terdiri atas 100 orang
menteri. Pada 24 Februari 1966, Kabinet Dwikora dilantik
di Istana Merdeka Jakarta. Pada saat pelantikan Kabinet
Dwikora inilah salah seorang mahasiswa UI yang sedang
berdemonstrasi bernama Arief Rahman Hakim terkena
tembakan akibat bentrokan dengan pasukan pengawal
presiden. Dua hari setelah peristiwa tersebut (26 Februari
1965), Presiden Soekarno membubarkan KAMI dan menutup
kampus Universitas Indonesia pada 3 Maret 1966. Tindakan
Presiden Soekarno itu semakin memperuncing keadaan.
Pada 11 Maret 1966, di Istana Negara dilangsungkan
sidang Kabinet Dwikora yang disempurnakan. Namun,
sebelum sidang berakhir, terdengar berita dari Komandan
Pasukan Pengawal Presiden Cakrabirawa, Brigjen
Sabur, bahwa di luar Istana Bogor banyak pasukan yang
Sumber : 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
tidak dikenal identitasnya. Mendengar laporan itu,
Presiden Soekarno gusar dan menyerahkan pimpinan
Gambar 13.2
sidang kepada Wakil Perdana Menteri II Dr. J. Leimena.
Demo mahasiswa di Gedung Selanjutnya, beliau bersama Wakil Perdana Menteri I Dr.
Sekretariat Negara dengan membawa
jaket Arif Rahman Hakim yang
Subandrio dan Wakil Perdana Menteri III Chaerul Saleh
berlumuran darah. meninggalkan sidang menuju Istana Bogor.
a b c
Gambar 13.3
(a) Mayor Jenderal Basuki Rahmat,

(b) Brigadir Jenderal M. Yusuf, dan
(c) Brigadir Jenderal Amir Mahmud.
u er: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
Setelah sidang selesai, tiga orang perwira TNI AD ialah

Mayor Jenderal Basuki Rahmat sebagai Menteri Veteran,
Brigadir Jenderal M. Yusuf sebagai Menteri Perindustrian
Dasar, dan Brigadir Jenderal Amir Mahmud sebagai
Panglima Kodam V /Jaya menyampaikan hasil sidang
Kabinet Dwikora itu kepada Letnan Jenderal Soeharto.
Ketiga perwira TNI AD itu meminta izin kepada Letnan
Jenderal Soeharto untuk menemui Presiden Soekarno di
Istana Bogor. Letnan Jenderal Soeharto mengizinkan ketiga
perwira TNI AD untuk menemui Presiden Soekarno dan
256
menyampaikan pesan, bahwa Letnan Jenderal Soeharto
sanggup menyelesaikan kemelut politik dan memulihkan
keamanan dan ketertiban di ibu kota.
Presiden Soekarno memberikan perintah kepada
Letnan Jenderal Soeharto sebagai Panglima Angkatan
Darat dan Pangkopkamtib untuk memulihkan keadaan
dan wibawa pemerintah pada 11 Maret 1966 yang dikenal
sebagai Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar).
2. Surat Perintah Sebelas Maret (Supersemar)

Dengan wewenang yang diperoleh dari Supersemar,
Letnan Jenderal Soeharto mulai melakukan tindakan-
tindakan sebagai berikut.
a. Membubarkan PKI termasuk ormas-ormasnya dan
menyatakannya sebagai partai terlarang pada 12
Maret 1966.
b. Mengamankan 15 orang menteri Kabinet Dwikora
yang disempurnakan yang diduga terlibat atau
bersimpati pada Gerakan 30 September.
Sebagai tindak lanjut dari pembersihan Kabinet Dwikora
yang Disempurnakan, DPRGR melakukan pembersihan
terhadap anggotanya dengan memecat 65 orang anggotanya
yang mewakili PKI dan ormas-ormasnya. Kemudian, pada
2 Mei 1966 DPRGR menyelenggarakan sidang. Hasil sidang
DPRGR tersebut sebagai berikut.
a. Menyatakan pimpinan DPRGR demisioner.
b. Mengangkat pimpinan DPRGR yang baru, yaitu
Achmad Syaichu, Laksamana Muda (Laut) Mursalin
Daeng Mamanggung, dan Brigjen Syarif Tayeb.
Gambar 13.4
Ir. Soekarno mengumumkan

pembentukan Kabinet Ampera.
257
Pada 20 Juni sampai dengan 5 Juli 1966, MPRS
mengadakan Sidang Umum di Jakarta. Dalam sidang
tersebut, dihasilkan 24 Ketetapan MPRS tentang penataan
kembali kehidupan berbangsa dan bernegara.
Sebelumnya, Presiden Soekarno pada 22 Juni
1966 telah menyampaikan amanat berjudul Nawaksara
(Sembilan Pasal). Namun, amanat tersebut dipandang
MPRS tidak memuat secara jelas tentang kebijakan
Presiden sebagai Mandataris MPRS mengenai peristiwa
Gerakan 30 September beserta epilognya.
Sebagai hasil Sidang Umum MPRS, pada 25 Juli 1966
Presiden Soekarno membentuk Kabinet Amanat Penderitaan
Rakyat (Ampera) yang terdiri atas tiga unsur, yaitu:
a. pimpinan kabinet dipegang Presiden Soekarno;
b. pembantu pimpinan yang terdiri atas lima orang
menteri utama yang merupakan suatu Presidium;
c. anggota kabinet terdiri atas 24 menteri.
Tugas pokok Kabinet Ampera disebut Dwi Darma,
yaitu mewujudkan stabilitas politik dan menciptakan
stabilitas ekonomi. Adapun program kerjanya disebut
Catur Karya, yaitu sebagai berikut.
a. Memperbaiki kehidupan rakyat, terutama di bidang
sandang dan pangan.
b. Melaksanakan pemilu dalam batas waktu sebagaimana
disebutkan di dalam Tap MPRS No. XI/MPRS/l966,
yaitu 5 Juli 1968.
c. Melaksanakan politik luar negeri yang bebas dan
aktif untuk kepentingan nasional sesuai Tap MPRS
No. XI/MPRS/1966.
d. Melanjutkan perjuangan anti imperialisme dan kolonial-
isme dalam segala bentuk dan manifestasinya.
Pada 22 Februari 1967, berdasarkan Tap MPRS No.
XV/MPRS/1966 tentang Pemilihan/Penunjukan wakil
presiden dan tata cara pengangkatan Pejabat Presiden
berlangsung penyerahan kekuasaan pemerintahan dari
Presiden Soekarno kepada Jenderal Soeharto. Dengan
terjadinya penyerahan kekuasaan tersebut, pada 4 Maret
1967 Jenderal Soeharto memberikan keterangan resmi
mengenai pemerintahan di hadapan sidang DPRGR,
setelah sebelumnya pada 24 Februari 1967 Angkatan
Bersenjata Republik Indonesia (ABRI) mengeluarkan
kebulatan tekad untuk meng aman kan penyerahan
kekuasaan tersebut.
258
Sebagai tindak lanjut dari penyerahan kekuasaan
tersebut, MPRS mengadakan Sidang Istimewa pada 7–12
Maret 1967. Dalam Sidang Istimewa tersebut, MPRS
berhasil merumuskan Tap MPRS No.XXXIII/MPRS/1967
tentang pencabutan kekuasaan pemerintah negara dari
Presiden Soekarno dan pengangkatan Jenderal Soeharto
sebagai Pejabat Presiden hingga dipilihnya presiden Sumber: 30 Tahun Indonesia Merdeka, 1977
menurut hasil pemilu.
Pada 21–30 Maret 1968, berlangsung Sidang Umum
MPRS yang mengukuhkan Pejabat Presiden Jenderal Gambar 13.5
TNI Soeharto sebagai Presiden Republik Indonesia Pengambilan sumpah Soeharto
sampai dengan terpilihnya Presiden RI hasil Pemilu. sebagai Presiden RI.
Pengambilan sumpahnya dilakukan pada 27 Maret 1968.
Sejak saat itu, Soeharto secara resmi menjabat sebagai
Presiden RI yang kedua.
3. Kebijakan Politik dan Ekonomi pada Masa

Orde Baru
a. Indonesia Kembali Menjadi Anggota PBB
Keluarnya Indonesia dari keanggotaan PBB pada
7 Januari 1965 berakibat dikucilkannya Indonesia dari
pergaulan internasional. Oleh karena itu, dalam upaya
mengembalikan posisi Indonesia dalam pergaulan
internasional dan demi kepentingan nasional, Komisi
C DPRGR yang mengurusi Bidang Hankam dan Luar
Negeri mendesak pemerintah untuk masuk kembali
menjadi anggota PBB. Usul ini mulai dibahas oleh Panitia
Musyawarah DPRGR pada 3 Juni 1966. Hasilnya, DPRGR
menyepakati bahwa Indonesia kembali menjadi anggota
PBB dan organisasi-organisasi internasional lainnya. Pada
28 September 1966, Indonesia akhirnya secara resmi aktif
kembali menjadi anggota PBB.
b. Penghentian Konfrontasi dengan Malaysia
Upaya-upaya untuk menghentikan konfrontasi dengan
negara Malaysia telah dirintis sejak diselenggarakannya
perundingan di Bangkok, Thailand pada 29 Mei–1 Juni
1966. Pihak Indonesia diwakili oleh Adam Malik dan pihak
Malaysia diwakili oleh Tun Abdul Razak.
Hasil terpenting perundingan tersebut adalah ke-
sepaka tan berupa Persetujuan Bangkok yang berisi
hal-hal berikut.
259
1) Kepada rakyat Sabah dan Serawak akan diberi
kesempatan menegaskan lagi keputusan yang telah
mereka ambil mengenai kedudukan mereka dalam
Malaysia.
2) Kedua pemerintah menyetujui memulihkan hubungan
diplomatik.
3) Menghentikan tindakan-tindakan permusuhan.
Sebagai tindak lanjut dari Persetujuan Bangkok,
Indonesia dan Malaysia pada 11 Agustus 1966 menan-
datangani naskah persetujuan normalisasi hubungan
Malaysia-Indonesia di Jakarta. Malaysia diwakili oleh
Menteri Luar Negeri Tun Abdul Razak dan Indonesia
diwakili oleh Menteri Luar Negeri Adam Malik.
Selanjutnya, pada 31 Agustus 1967, kedua pemerintahan
telah membuka kembali hubungan diplomatik pada
tingkat kedutaan besar.
Gambar 13.6
Penandatanganan naskah persetujuan

normalisasi hubungan
Malaysia–Indonesia di Jakarta
pada 11 Agustus 1966.

c. Pembangunan Nasional
Langkah utama melaksanakan pembangunan
nasional adalah dengan membentuk Kabinet
Pembangunan I sesuai dengan Tap MPRS No. XLI/
MPRS/1968 pada 6 Juni 1968. Adapun program Kabinet
Pembangunan I dikenal dengan sebutan Pancakrida
Kabinet Pembangunan.
Tujuan umum pembangunan nasional Indonesia adalah
terciptanya masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan
Pancasila. Sebagai realisasinya, Orde Baru melaksanakan
konsep Pembangunan Lima Tahun (Pelita) yang dimulai
sejak 1 April 1969.
260
Pelita merupakan dasar bagi lajunya pembangunan
Jendela Info
Indonesia. Berikut waktu program Pelita yang telah
dilaksanakan oleh pemerintahan Orde Baru.
1) Pelita I (1 April 1969–31 Maret 1974).
Pancakrida Kabinet
2) Pelita II (1 April 1974–31 Maret 1979).
Pembangunan, yaitu sebagai
3) Pelita III (1 April 1979–31 Maret 1984). berikut.
4) Pelita IV (1 April 1984–31 Maret 1989). 1. Menciptakan stabilitas
5) Pelita V (1 April 1989–31 Maret 1994). politik dan ekonomi.
6) Pelita VI (1 April 1994–31 Maret 1999). 2. Menyusun dan
merencanakan Rencana
Pembangunan Lembar
d. Pemilihan Umum
Kegiatan Siswa Lima Tahun.
Sesuai ketetapan Sidang Umum MPRS 1966, 3. Melaksanakan pemilihan
penyelenggaraan pemilu paling lambat pada 5 Juli 1968. umum.
Namun, hal tersebut tidak bisa dilaksanakan karena 4. Mengembalikan ketertiban
dan keamanan masyarakat.
DPRGR dan pemerintah belum bisa menyelesaikan UU
5. Melanjutkan
tentang Pemilu. DPRGR menyetujui tentang Pemilihan penyempurnaan dan
Umum Anggota-Anggota Badan Permusyawaratan/ pembersihan secara
Perwakilan Daerah dan tentang Susunan dan Kedudukan menyeluruh aparatur
MPR, DPR, dan DPRD pada 10 November 1969. Kedua negara, baik di tigkat pusat
maupun di tingkat daerah.
rancangan undang-undang tersebut, kemudian disahkan
sebagai undang-undang oleh pemerintah pada 17
Desember 1969. Berdasarkan kedua undang-undang
tersebut, pemerintah Orde Baru menyeleng garakan
pemilu yang pertama pada 3 Juli 1971. Lebih dari 58 juta
rakyat Indonesia yang berhak memilih melaksanakan
hak konstitusionalnya untuk memilih wakil-wakilnya
di DPR, DPRD Tingkat I, dan DPRD Tingkat II.
Pemilu 1971 diikuti oleh 10 kontestan, yaitu Partai
Sarikat Islam Indonesia (PSII), Nahdlatul Ulama
(NU), Partai Muslimin Indonesia (Parmusi), Partai
Katholik (Parkindo), Golongan Karya (Golkar), Partai
Kristen Indonesia, Murba, Partai Nasional Indonesia
(PNI), Partai Tarbiyah Islamiyah (PERTI), dan Ikatan
Pendukung Kemerdekaan Indonesia (IPKI).
Berdasarkan undang-undang yang berlaku pada
saat itu, anggota DPR berjumlah 460, dengan perincian
360 dipilih melalui pemilu dan 100 orang diangkat, di
antaranya 75 orang mewakili golongan karya ABRI yang
pada pemilu kali ini tidak menggunakan hak pilihnya.
Pemilu pada masa pemerintahan Orde Baru
selanjutnya diselenggarakan setiap lima tahun sekali,
yaitu pada 2 Mei 1977, 4 Mei 1982, 23 April 1987, 9 Juli
1992, dan 29 Mei 1997. Pada pemilihan umum tersebut,
jumlah kontestan hanya 3, yaitu Partai Persatuan
261
Pembangunan (PPP), Golongan Karya (Golkar), dan
Partai Demokrasi Indonesia (PDI). Hal ini berkaitan
dengan adanya penyederhanaan sistem kepartaian
sesuai ketetapan MPR.
4. Integrasi Timor Timur

Sebelum berintegrasi dengan Indonesia, di Timor
Timur (1974) terbentuk organisasi politik, di antaranya
Associacao Social Democratica Timorense (ASDT) yang
kemudian berubah menjadi Frente Revolucionaria de Timor
Leste Independente (Fretilin), Uniao Democratica Timorense
(UDT), Associacao Popular Democratica de Timor (Apodeti),
Associacao Integracao Timor Indonesia (AITI), Klibun Oan
Timor Aswain (KOTA), Associacao Democratica Integracao
Timor Leste Australia (ADITLA), dan Trabalhista. Setiap
partai politik ini mewakili ideologi politik serta tujuan
yang berbeda.
Perbedaan ideologi politik menyebabkan perang
saudara sejak Agustus 1975. Pada 28 November 1975,
Fretilin memproklamasikan kemerdekaan Timor
Timur dan berdirinya sebuah Republik Demokrasi
Timor Timur. Namun, proklamasi itu tidak mendapat
dukungan, baik dari masyarakat Timor Timur maupun
dunia internasional.
Pojok Istilah
• KOTA
• UDT
• PSST
• Apodeti
• Trabalhista
• Fretelin
• PBB
262
UDT, Apodeti, KOTA, dan Trabalhista menyampai-
kan proklamasi tandingan di Balibo pada 30 November
1975 yang berisi keinginan Timor Timur untuk
berintegrasi dengan Republik Indonesia. Pada 7
Desember 1975, Kota Dili berhasil diduduki kelompok
pendukung integrasi yang mendapat bantuan militer
dari Indonesia melalui Operasi Seroja.
Kelompok pendukung integrasi yang terdiri atas
Arnaldo dos Reis Araujo yang mewakili Apodeti, Sumber: Forum Keadilan, 5 September 1999
Fransisco Xavier Lopez da Cruz yang mewakili UDT,
Thomas Diaz Xemenes yang mewakili KOTA, dan Gambar 13.7
Domingus C. Pareira yang mewakili Trabalhista sepakat
Pendaratan pasukan Indonesia di
membentuk Pemerintahan Sementara Timor Timur Timor Timur tahun 1975.
(PSTT) pada 17 Desember 1975. Adapun pemerintahan
Sementara Timor Timur (PSTT) dipimpin oleh Arnaldo
dos Reis Araujo. Setelah itu, pada Mei 1976, DPRD Timor
Timur secara resmi menerima Petisi Integrasi Timor
Timur dengan Republik Indonesia dari masyarakat
Timor Timur pro-integrasi.
Timor Timur akhirnya secara resmi menjadi sebuah
provinsi dari Republik Indonesia setelah UU No. 7 tahun
1976 disahkan oleh DPR pada 17 Juli 1976. Ketentuan
ini, kemudian diperkuat oleh Ketetapan MPR No.VI/
MPR/1978 pada 22 Maret 1978.
Pada 27 Januari 1999, Presiden B.J. Habibie menawar-
kan pilihan, antara pemberian otonomi khusus kepada
Timor Timur di dalam Negara Kesatuan Republik
Indonesia atau memisahkan diri dari Indonesia. Melalui
perundingan yang disponsori oleh PBB, akhirnya pada
5 Mei 1999 di New York ditandatangani kesepakatan
tripartit antara Indonesia, Portugal, dan PBB untuk
melakukan jajak pendapat mengenai status masa depan
Timor Timur. Pihak Indonesia diwakili oleh Menteri
Luar Negeri Ali Alatas, pihak Portugal diwakili oleh
Menteri Luar Negeri Jaime Gama, dan pihak PBB
diwakili oleh Sekjen PBB Kofi Annan.
Pada 11 Juni 1999, Dewan Keamanan PBB membentuk
sebuah misi perdamaian untuk Timor Timur atau United
Nation Mission for East Timor (UNAMET). Misi PBB ini
bertugas melaksanakan jajak pendapat bagi warga Timor
Timur, baik yang berada di Timor Timur maupun di
negara-negara lain. Jajak pendapat diseleng garakan
pada 30 Agustus 1999. Hasilnya diumumkan oleh
263
Sekjen PBB Kofi Annan pada 4 September 1999. Kubu
Pro–Kemerdekaan memperoleh 78,5% suara, sedangkan
dari Kubu Pro–Integrasi mem peroleh 21,5% suara.
Meskipun hasil ini diprotes oleh Kubu Prointegrasi, PBB
tetap mengesahkan.
Kemerdekaan bagi rakyat Timor Timur akhirnya
secara resmi disahkan pada 19 Oktober 1999 dalam rapat
paripurna ke-12 Sidang Umum MPR. Pengesahan ini
berdasarkan pada Ketetapan MPR No. V/MPR/1999
tentang Penentuan Jajak Pendapat di Timor Timur.
Pada sidang ke-54 tanggal 17 Desember 1999, Majelis
Umum PBB di New York secara bulat memutuskan
menerima resolusi yang diajukan Indonesia dan
Portugal untuk menghapus masalah Timor Timur dari
agenda PBB.
Gambar 13.8
Rakyat Timor Timur sedang antre

untuk melakukan jajak pendapat.
Sumber: Tempo, 3 Oktober 1999
B. Jatuhnya Pemerintahan Orde Baru

Keadaan ekonomi Orde Baru pada Pelita IV secara umum
mulai menunjukkan prestasi yang luar biasa dan sempat
dipuji oleh Bank Dunia sebagai salah satu negara termaju
lapis dua di Asia setelah Jepang, Korea Selatan, Hongkong,
dan Taiwan. Pembangunan ekonomi masa Orde Baru harus
terhenti karena Indonesia mengalami krisis ekonomi yang
diawali dengan tanda-tanda sejak Juli 1997, nilai tukar rupiah
terhadap dollar AS merosot drastis dan hanya tinggal
bernilai 30%, harga-harga melambung tinggi, utang luar
negeri mencapai 163 miliar dollar AS lebih, pendapatan
per kapita hanya tinggal US $400, pengangguran dan
kemiskinan penduduk meningkat tajam, terjadi kredit
264
macet pada dana perbankan, banyaknya bank bermasalah
yang mengharuskan dilikuidasi pemerintah, pertumbuhan
ekonomi menjadi minus sekitar 20%–30%, dan terkuaknya
praktik korupsi, kolusi, nepotisme (KKN) di kalangan para
pejabat pemerintah.
Kondisi krisis ekonomi yang demikian buruk telah
memaksa pemerintah Soeharto meminta bantuan dana
dari International Monetary Fund (IMF). IMF mengucurkan
bantuan sebesar US$ 40 miliar lebih kepada Indonesia
dengan disertai syarat-syarat tertentu. Kondisi krisis
ekonomi dan krisis kepercayaan rakyat terhadap
pemerintah ini pula yang telah mendorong ribuan
mahasiswa turun ke jalan untuk berdemonstrasi.
Pada 12 Mei 1998, terjadi Peristiwa Semanggi (Tragedi
Trisakti), yaitu ketika empat mahasiswa Universitas Trisakti
tewas tertembak aparat keamanan saat berdemonstrasi.
Keempat orang mahasiswa tersebut ialah sebagai berikut.
1. Elang Mulya Lesmana, mahasiswa Arsitektur
angkatan 1996.
2. Herry Hartanto, mahasiswa Teknik Industri Jurusan
Mesin angkatan 1995.
3. Hendriawan Lesmana, mahasiswa Fakultas Ekonomi
angkatan 1996.
4. HaÀdhin Royan, mahasiswa Teknik Sipil angkatan
1995.
Gambar 13.9
Peringatan tragedi 12 Mei 1998

Peristiwa Semanggi.
Sumber: Gatra, 9 Januari 1999
265
Keempat mahasiswa tersebut dikenal sebagai Pahlawan
Reformasi. Peristiwa tersebut menyulut kerusuhan besar di
Jakarta pada 14 Mei 1998 yang merembet ke kota-kota yang
lain, seperti Solo, Surabaya, Medan, dan Padang. Ratusan
bangunan dan kendaraan dihancurkan dan dibakar massa.
Mahasiswa bersama-sama rakyat yang berdemonstrasi di
jalan-jalan semakin gencar menuntut Presiden Soeharto
untuk mundur dari jabatannya. Bahkan, gedung DPR/
MPR pun diduduki oleh ribuan mahasiswa.
Sumber: Detik-detik Pada 21 Mei 1998, Presiden Soeharto akhirnya
yang Menentukan, 2006 mengundurkan diri dan segera digantikan oleh B.J. Habibie
yang sebelumnya menjabat wakil presiden. Naiknya B.J.
Gambar 13.10 Habibie ke kursi presiden ke-3 RI itu tidak diterima secara
Mahasiswa menduduki Gedung MPR bulat oleh semua kelompok masyarakat, namun memberikan
RI ketika menuntut reformasi harapan baru menuju Indonesia yang lebih baik.
di Indonesia.
Gambar 13.11
Pelantikan B.J Habibie sebagai
Presiden RI pada 21 Mei 1998. Apa
yang kamu ketahui mengenai sosok
B.J Habibie?
Sumber: Detik-Detik yang Menentukan, 2006
266
C. Lahirnya Reformasi
1. Pemilu 7 Juni 1999 Jendela Info

Krisis moneter yang meluas menjadi krisis ekonomi
disertai krisis kepercayaan yang mengakibatkan Soeharto
berhenti dari jabatan presiden dan menyerahkannya Reformasi adalah perubahan
secara drastis untuk perbaikan
kepada B.J. Habibie merupakan masa transisi kehidupan
di segala bidang di suatu
politik di Indonesia. Sidang Istimewa MPR dilaksanakan masyarakat atau negara.
pada 10–14 November 1998 untuk melancarkan jalan Adanya ide untuk mereformasi
menuju reformasi politik. Agenda politik selanjutnya Indonesia muncul setelah
adalah penyelenggaraan pemilihan umum anggota DPR Indonesia terkena dampak
yang besar dalam semua
pada 7 Juni 1999 yang diikuti 48 partai. bidang akibat munculnya krisis
Pemilu kali ini menghasilkan beberapa partai besar, ekonomi. Proses reformasi
seperti Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDI-P), diawali dengan runtuhnya
Golongan Karya (Golkar), Partai Kebangkitan Bangsa pemerintahan Orde Baru
setelah Soeharto berhenti
(PKB), Partai Persatuan Pembangunan (PPP), Partai
menjadi Presiden pada 21 Mei
Amanat Nasional (PAN), Partai Keadilan (PK), dan Partai 1998.
Bulan Bintang (PBB). Namun, tetap belum bisa mengakhiri Sumber: Sejarah Indonesia Modern
peran TNI/Polri dalam politik formal legislatif karena 1200-2005.
fraksi TNI/Polri sudah memperoleh jatah 38 kursi DPR.

Inilah komposisi elite politik yang tersusun dan menguasai
DPR untuk periode 1999–2004.
Berdasarkan hasil pemilu tersebut, disusunlah
keanggotaan MPR yang berjumlah 700 orang dengan
komposisi 500 anggota berasal dari DPR dan 200 anggota lagi
berasal dari seleksi Utusan Daerah dan Utusan Golongan.
Penyusunan anggota MPR ini menghasilkan 11 fraksi.
Amien Rais terpilih sebagai Ketua Majelis Permusyawaratan
Rakyat (MPR) dan Akbar Tanjung terpilih sebagai Ketua
Dewan Perwakilan Rakyat (DPR).
2. Sidang Umum MPR RI

Sidang Umum (SU) MPR kemudian mengambil
keputusan melalui pemungutan suara pada 19 Oktober
1999, terhadap pidato pertanggungjawaban Presiden
B.J. Habibie yang telah disampaikan pada 16 Oktober 1999.
Hasilnya, 355 suara menolak, 322 suara menerima, 9 suara
Sumber: Detik-Detik yang Menentukan, 2006
abstain, dan 4 suara tidak sah.
Hasil akhir Sidang Umum tersebut adalah melak-
sanakan pemilihan presiden dan wakil presiden. Gambar 13.12
MPR menyeleksi tiga kandidat presiden, yaitu K.H. Pidato Pertanggungjawaban Presiden
Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Megawati Soekarnoputri, Habibie
267
dan Yusril Ihza Mahendra. Namun, Yusril menyatakan
mundur dari pencalonan sebelum pemungutan suara
dilakukan. Hasilnya, Gus Dur dinyatakan sebagai
pemenang dengan meraih 373 suara dan Megawati meraih
313 suara dan 5 suara lainnya abstain. Dengan demikian,
Presiden ke-4 RI untuk masa bakti 1999-2004 ialah K.H.
Abdurrahman Wahid. Adapun Megawati Soekarnoputri
terpilih sebagai Wakil Presiden RI setelah meraih 396 suara
dalam pemungutan suara mengalahkan Hamzah Haz yang
hanya meraih 284 suara. Dua calon wakil presiden lainnya,
yaitu Jenderal Wiranto dan Akbar Tanjung mengundurkan
diri. Pelantikan Abdurrahman Wahid sebagai Presiden
Republik Indonesia dilaksanakan pada 20 Oktober 1999.
Adapun pelantikan Wakil Presiden Republik Indonesia
dilaksanakan pada 21 Oktober 1999.
Selain telah berhasil mengangkat presiden dan wakil
presiden yang baru, SU MPR yang berlangsung dari
1–21 Oktober 1999, juga telah berhasil menetapkan 9
ketetapan MPR dan mengamandemen UUD 1945 untuk
pertama kalinya.
Hasil Sidang Umum MPR
1. Tap I 1999 Perubahan kelima atas ketetapan MPR

RI No. I/MPR/1983 tentang Peraturan
Tata Tertib MPR RI.
2. Tap II 1999 Peraturan Tata Tertib MPR RI.
3. Tap III 1999 Pertanggungjawaban Presiden RI Prof.
Dr. Ing. Baharudin Jusuf Habibie.
4. Tap IV 1999 GBHN 1999-2004.
5. Tap V 1999 Penentuan Jajak Pendapat
di Timor Timur.
6. Tap VI 1999 Tata Cara Pencalonan dan Pemilihan
Presiden dan Wakil Presiden RI.
7. Tap VII 1999 Pengangkatan Presiden RI.
8. Tap VIII 1999 Pengangkatan Wakil Presiden RI.
9. Tap IX 1999 Penugasan Badan Pekerja Majelis
Permusyawaratan Rakyat Republik
Indonesia untuk Melanjutkan Perubahan
Undang-undang Dasar Negara Republik
Indonesia.
268
Pada masa pemerintahan Abdurrahman Wahid dan
Megawati Soekarnoputri terdapat berbagai persoalan
bangsa akibat krisis yang diwariskan, baik oleh
pemerintahan Soeharto maupun Habibie. Oleh karena
itu, segera setelah pelantikannya, Presiden Abdurrahman
Wahid membentuk kabinet yang kemudian diberi nama
Kabinet Persatuan Nasional. Komposisi kabinet ini
Sumber: Detik-Detik yang
merupakan gabungan dari para tokoh profesional dan Menentukan, 2006
para tokoh partai pendukung pemerintahan koalisi.
Pembentukan kabinet baru tersebut disambut positif
Gambar 13.13
oleh masyarakat. Hal ini bisa dilihat dari menguatnya
Mantan Presiden Habibie menyalami
nilai tukar rupiah terhadap dollar Amerika hingga Abdurrahman Wahid setelah terpilih
mencapai Rp7.000 setelah diumumkannya komposisi menjadi Presiden Indonesia yang ke-4.
kabinet tersebut. Pada masa pemerintahannya, Presiden
Abdurrahman Wahid berjasa dalam menumbuhkan
kebebasan berpendapat di kalangan masyarakat dan
kalangan pers. Namun, pemerintahannya secara umum
belum bisa membawa bangsa Indonesia keluar dari
krisis ekonomi. Hal ini terlihat dari masih terpuruknya
nilai tukar rupiah terhadap dollar, meningkatnya angka
pengangguran, membengkaknya jumlah utang luar negeri,
dan bertambahnya jumlah penduduk yang hidup di
bawah garis kemiskinan. Demikian pula dengan masalah
ancaman disintegrasi bangsa di Aceh, Maluku, dan Papua,
serta masalah pemberantasan KKN belum terselesaikan.
3. Dekrit 23 Juli 2001

Masa pemerintahannya juga diwarnai pertentangan
dengan lembaga legislatif, antara lain karena masalah
Bruneigate dan Buloggate I sehingga DPR mengeluarkan
Memorandum I dan Memorandum II kepada Presiden.
Inti kedua memorandum tersebut ialah peringatan agar
Presiden mengubah kinerja pemerintahannya dan kembali
fokus pada program kerja pemerintahannya sesuai
amanat GBHN. Puncak pertentangan tersebut adalah
pengagendaan Sidang Istimewa (SI) MPR pada 1 sampai
7 Agustus 2001 yang akan meminta pertanggungjawaban
Presiden atas kinerja pemerintahannya.
Pada 7 Juli 2001, Abdurrahman Wahid menyeleng-
garakan pertemuan antarpimpinan partai politik sebagai
salah satu upaya mewujudkan kompromi politik untuk
menyelesaikan masalah dengan legislatif. Namun,
pertemuan tersebut hanya dihadiri oleh pimpinan
Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) dan tidak dihadiri
269
Jendela Info oleh pimpinan partai politik besar lainnya, seperti PDI
Perjuangan, Golkar, PPP, PAN, dan PBB.
Pada saat yang genting tersebut, Presiden
Abdurrahman Wahid mengangkat Komisaris Jenderal
Otonomi daerah adalah hak,
(Pol) Chaerudin Ismail sebagai Pemangku Sementara
wewenang, dan kewajiban
daerah untuk mengatur dan Jabatan Kepala Kepolisian RI menggantikan Jenderal
mengurus rumah tangganya Bimantoro yang sebelumnya telah dinonaktifkan (20 Juli
sendiri sesuai dengan 2001 pukul 17.45). Selanjutnya, Presiden mengadakan
peraturan perundang-undangan konferensi pers pada pukul 18.00. Ia menyatakan bahwa
yang berlaku.
Otonomi daerah adalah hak,
apabila sampai 31 Juli 2001 tidak ada penyelesaian
wewenang, dan kewajiban masalah melalui kompromi politik, ia akan menetapkan
daerah untuk mengatur dan negara dalam keadaan darurat konstitusi. Kompromi
mengurus rumah tangganya politik yang dimaksud adalah MPR sepakat tidak akan
sendiri sesuai dengan
mengeluarkan Rancangan Ketetapan (Rantap) MPR
peraturan perundang-undangan
yang berlaku. tentang pertanggungjawaban Presiden dalam SI MPR.
Sumber: Sejarah Indonesia Malam itu juga, pukul 21.10, MPR mengadakan
Modern 1200-2005, 2005 rapat pimpinan. Rapat tersebut memutuskan untuk
mempercepat SI MPR menjadi 21 Juli 2001 pukul
10.00 dan mengundang Presiden untuk memberikan
pertanggungjawabannya pada 23 Juli 2001.
Menanggapi tindakan tersebut, Presiden Abdurrahman
Wahid menjawab dengan menegaskan bahwa ia tidak
akan datang dalam SI MPR karena sidang itu melanggar
tata tertib MPR sehingga tidak sah dan ilegal. Presiden
juga menegaskan dirinya tidak akan mengundurkan diri
dari jabatannya karena ia harus mempertahankan UUD
1945. Meskipun demikian, Presiden tetap mengharapkan
terjadinya kompromi politik secara damai.
Sementara itu, sejumlah pimpinan partai politik terbesar
datang ke kediaman Megawati Soekarnoputri pada 22 Juli
2001. Pertemuan tersebut merupakan upaya memberikan
dorongan moril kepada Megawati Soekarnoputri untuk
maju sebagai presiden selanjutnya, melihat situasi dan
stabilitas politik yang kurang menentu.
Perkembangan tersebut mendorong Presiden
Abdurrahman Wahid mengeluarkan dekrit pada 23 Juli
2001 pukul 1.10 dini hari. Pada 23 Juli 2001, pukul 8.00
WIB, SI MPR memutuskan bahwa dekrit yang dikeluarkan
Presiden telah melanggar haluan negara. Hal ini diperkuat
oleh Mahkamah Agung (MA) yang dibacakan langsung
pada sidang tersebut.
270
Maklumat Presiden Republik Indonesia
Setelah melihat dan memerhatikan dengan saksama perkembangan politik yang menuju pada kebun-
tuan politik akibat krisis konstitusional yang berlarut-larut yang telah memperparah krisis ekonomi dan
menghalangi usaha penegakan hukum dan pemberantasan korupsi yang tidak mengindahkan lagi
kaidah-kaidah perundang-undangan.
Apabila tidak dicegah, akan segera menghancurkan berdirinya Negara Kesatuan Republik
Indonesia, maka dengan keyakinan dan tanggung jawab untuk menyelamatkan negara dan bangsa serta
berdasarkan kehendak sebagian terbesar masyarakat Indonesia, kami selaku Kepala Negara Republik
Indonesia, terpaksa mengambil langkah-langkah luar biasa dengan memaklumkan:
1. Membekukan Majelis Permusyawaratan Rakyat Republik Indonesia dan Dewan Perwakilan Rakyat
Republik Indonesia.
2. Mengembalikan kedaulatan ke tangan rakyat dan mengambil tindakan serta menyusun badan yang
diperlukan untuk menyelenggarakan pemilihan umum dalam waktu satu tahun.
3. Menyelamatkan gerakan reformasi total dari hambatan unsur-unsur Orde Baru, dengan membekukan
Partai Golkar sambil menunggu keputusan Mahkamah Agung.
Untuk itu, kami memerintahkan seluruh jajaran TNI dan Polri untuk mengamankan langkah-langkah
penyelamatan Negara Kesatuan Republik Indonesia dan menyerukan kepada seluruh rakyat Indonesia
untuk tetap tenang serta menjalankan kehidupan sosial ekonomi seperti biasa.
Semoga Tuhan yang Maha Kuasa meridhai negara dan bangsa Indonesia.
Jakarta, 22 Juli 2001

Presiden Republik Indonesia/Panglima Tertinggi Angkatan Perang
K.H. Abdurrahman Wahid
4. Sidang Istimewa MPR RI

Meskipun melalui persidangan yang rumit akibat
berbagai interupsi tentang teknik perumusan masalah,
delapan dari sepuluh fraksi MPR (fraksi PKB dan
PDKB tidak menghadiri SI) yang beranggotakan
599 orang akhirnya setuju dengan pemberhentian
K.H. Abdurrahman Wahid dari kursi Presiden dan
mengangkat Megawati Soekarnoputri sebagai Presiden.
Pengangkatan Megawati Soekarnoputri tersebut
didasarkan pada Tap MPR No. III/MPR RI/2001. Masa
jabatannya terhitung sejak diucapkannya sumpah
jabatan sampai dengan habis sisa masa jabatannya
pada 2004. Adapun Hamzah Haz terpilih sebagai wakil
presiden setelah memperoleh suara terbanyak dalam
pemungutan suara yang dilakukan dengan sistem voting
secara tertutup pada 26 Juli 2001.
271
Pojok Istilah Pada 9 Agustus 2001, Presiden Megawati Soekarnoputri
mengumumkan komposisi kabinetnya yang diberi nama
Kabinet Gotong Royong. Seperti kabinet sebelumnya,
• Reformasi komposisi kabinet ini merupakan gabungan dari para
• Dekrit tokoh profesional dan para tokoh partai pendukung
• Kabinet pemerintahan koalisi. Tugas pemerintahan Presiden
Megawati Soekarnoputri dan Wakil Presiden Hamzah Haz
sangat berat karena harus menghadapi berbagai persoalan
bangsa yang semakin bertambah kompleks.
5. Pemilu 2004
Pemerintahan Presiden Megawati Soekarnoputri
berakhir tahun 2004. Mulai 2004, pemilihan eksekutif
dan legislatif dipilih langsung oleh rakyat. Pemilu 2004,
diikuti oleh 24 partai. Pemilu presiden diikuti oleh
lima pasang calon, yaitu Wiranto-Solahudin Wahid,
Megawati Soekarnoputri-Hasyim Muzadi, Amien Rais-
Siswono Yudohusodo, Soesilo Bambang Yudhoyono
(SBY)-Jusuf Kalla, dan Hamzah Haz-Agum Gumelar.
Setelah dua putaran pemilihan, SBY terpilih menjadi
Presiden ke-6 RI, dilantik pada 20 Oktober 2004, dan
membentuk Kabinet Indonesia Bersatu yang terdiri atas
36 menteri.
Ir. Soekarno Soeharto B.J Habibie
Gambar 13.14
Abdurrachman Megawati Susilo Bambang
Presiden RI pertama sampai dengan
sekarang.
Wahid Soekarnoputri Yudhoyono
272

6 Materi Sejarah Indonesia PDF

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

6 Materi Sejarah Indonesia PDF

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Daftar Isi

KEHIDUPAN ZAMAN PRAAKSARA DI INDONESIA................................................................................... 1

iv IPS Terpadu SMP/MTs kelas VII

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia

Jenis Manusia Purba Kehidupan Manusia Asal Usul Nenek Moyang

1. Meganthropus Corak Kehidupan Hasil Kebudayaan Asal usul Persebaran

1. Berburu dan Meramu 1. Zaman Batu

2 IPS SMP/MTs Kelas VII

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 3

4 IPS SMP/MTs Kelas VII

2. Mengenal Jenis-Jenis Manusia Purba di Indonesia

Gambar 1.3 Lokasi ditemukannya fosil

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 5

Homo Soloensis dan Homo Wajakensis kemudian mengalami

6 IPS SMP/MTs Kelas VII

1) Mencari dan Mengumpulkan Makanan (Foodgathering)

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 7

8 IPS SMP/MTs Kelas VII

2) Kebudayaan Ngandong Gambar 1.4 Alat-alat dari

Gambar 1.6 Pusat-pusat kebudayaan prasejarah di Indonesia.

b. Zaman Mesolithikum (Zaman Batu Madya)

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 9

Gambar 1.8 Abris sous roche

10 IPS SMP/MTs Kelas VII

2) Abris Sous Roche

c. Zaman Neolithikum (Zaman Batu Baru/Batu Muda)

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 11

d. Zaman Megalithikum (Zaman Batu Madya)

12 IPS SMP/MTs Kelas VII

Gambar 1.11 Sarkofagus

Gambar 1.10 Menhir

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 13

Gambar 1.12 Kapak corong Gambar 1.13 Candrasa

Di beberapa daerah di Indonesia juga ditemukan nekara. Nekara

Gambar 1.16 Aneka perhiasan dari perunggu.

14 IPS SMP/MTs Kelas VII

1. Asal Usul Nenek Moyang Bangsa Indonesia

Hasil penyelidikan Von Hiene Geldern tentang penyebaran kapak

2. Persebaran Nenek Moyang Bangsa Indonesia

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 15

Gambar 1.17 Asal usul nenek moyang Indonesia.

Ternyata, kedatangan nenek moyang bangsa Indonesia tidak

Gambar 1.18 Perahu bercadik

16 IPS SMP/MTs Kelas VII

Kehidupan Zaman Praaksara di Indonesia 17

MASA KERAJAAN HINDU

Masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia

Perkembangan Kerajaan Peninggalan

1. Perkembangan di India 1. Kutai 1. Candi

20 IPS SMP/MTs Kelas VII

Gambar 2.1 Sungai Indus di antara Peradaban Mohenjodaro dan Harappa.

Agama Hindu bersifat politeisme, yaitu percaya pada beberapa

Masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia 21

b. Sejarah Perkembangan Buddha

22 IPS SMP/MTs Kelas VII

Gambar 2.3 Peringatan Hari Raya Waisyak.

2. Persebaran Pengaruh Agama Hindu Buddha Jendela Info

Masa Kerajaan Hindu Buddha di Indonesia 23

Gambar 2.4 Jalur penyebaran Hindu Buddha.

Keempat teori tentang penyebaran agama Hindu ke Indonesia

B. Kerajaan Bercorak Hindu Buddha

24 IPS SMP/MTs Kelas VII

b. Bukti Sejarah Kerajaan Kutai