ia telah menutuprapirt pintu scsuatuyang Harlm tlan yang lnetllbukakan

unluknyapintu yang di bolehkan.pcrunrpamaan l,ilamasepertiini bagaikan

s e o r a n gD o k t e r y a n g m e l i n d u n g i t u b u h o r a n g s a k i t d a r i s e s u a t uy a n g
rrembahayakannl,a. laluia nemberilescpyangrnendatangkan manfratbaginya'
seharusnya beginilahsikapscotangDokter ylnt tnenyembuhkan l'ubuh dan
Jiwa. dalam hldits sahih di scbutkan blh*'a Nabi SAW. bcrsabda: tidaklah
Allah mengutusseorangNabi keculli r'\abiitu akannrenr:njuklttUnatr)yapada
kebaikandan mclarangmerekadari sesuatuylng membahaylkanmereka.Ini
adalahsikap part Rasul scrtitl)ilril Peuaris-peu'aristnerckasctelahrnercka.
d a n s a y a r t c l i h a t b l h r r ' a S y a i k h ( - l u r L r )k a m i a r r a t b e r l l a t i h a t i t l a l a r n
m e n - q c l u a l k laant r v af l t u ' a n 1 as e r r l k s i n l alln u n g k i r rI.l a l i n i d a p ; rct i ik e t a h u i
bagi orang yang Jrempcrhatikanlirtrvafatu'anya.Rasulullahtelah rtlc-larang
b i l a l u n t u km c m b e lsi a t uS h a ' K u l t . t l a l l n g b c r k t a l i t a sb l i k d e n g a nd u aS h a '
Kurrnayang berk*'alitasburuk, kemudianBeliau nlenunjukannya padacara
yangdi bolehkanmakaBeliaubcrsabda: Juallahsen.rua denganbeberapa Dirham
clanbelilah denganbeberapaDilharn itu barang lain. maka di sini Beliau
melarangnya untuknelakukanperbuatan Haran danmenunjukannya padajalan
yang di bolehkan.hal ini di lakukanuntuk mengikuticara Allah yallg penull
dengankebijaksanaan danpenuhIlikmah. yaituketikascorangharnhameninta
kcpadanya sesuatu I-aluAllah tidakmentbcrisesuatu itu akantetaPimL-rnberikan
scsuatau i'ang lain lebih bennanlaat basi yang metninta.

Selayaknya Pemberi Fatrva 1\{enrperingatkan Penanya Untuk

lllervaspadaiKhayalan Atau Dugaan
Jika sescorang menberikanfatwa kep:rdaorangyang bcrtitnyatentang
sesuatumaka selayaknyaia memberiperingatanuntuk nleuaspadalscsuatu
yangterkadangbertcntangan dcngankebenaran karcnadipengaruhikhayalan'
sikap ini adalahsuatublgian yang arrtat ltalus dalam memberi lalwa serta
nremberinasehat,perumPanlaannya adalahsabdaRasulullahylng bcrbunyi:
Janganlah kalian duduk di atas kuburan. dan janganlahshalatlrenghadap
k e a r a h n y as. c r t a d u d u k d i a t l s n y a . S e b a b ,h a l i t u m e l u p a k a nt i n d a k a n
mcnrulirkankuburan.Maka dari itLrbcliaumelarangnyaBahkanlirrrngrnitu
sarnpaipadalanutganrnenjadikan kuburankiblattlalarrshalat HillscluPaJuga
adadalamAlqur'an. sepertifirntanAllah kcpadaislri Nabi yangbcrbunyi:

JP.r+'
"z -' +E
''Hai istri-isrriNubi,kantusekaliuntidaklahscpcrti ltanit1 \\ 18 kti ,

.jikn konrul,ertaqvta.Mako jangtutlth kamtrIruulrrk rltlont berbico ru

658 - - I'lamul Muwaqi'in

 .'.lEdurao>I
699 - n{ug

uens ucp raquns r?trJslrlcp ul]Itnqa{uatll P^\lP.juaqursd 3.'{rrlBpueH

ueBua(
R,{ulrluO
lBlrasro unlnH ntens ue{lnqaiuatr^lE,{rlEJFaqucd siulEpuJH

'r.rc,{sLlscu-qsluurrlrp lndeprJliuc.{
ltutt
ucricq nlrns'qouuns-srunp uu.-t;.tb1y uteltp 1edep.tc1 t1r1asW.{ueqteuc tul
cdn-rls1eq-1cq'nlr 3ur:o Inlun uelnluetqtllV t{rlJl iur:,{r-'iun11l,n eptd c,{51
-rrypurqalrp8ut:,{upsnrnut)trmsr'prlauqe11ye,iuqn3Sunsrs r^\tltlqqcltllqelal
'nqulp uele qc11y
1n1unrdnltrouau3ur,{nlcnsasuxlnueueu ulnl:q rius rch1e1
epedalr.opraqurp lrlr.\\pl.raq tlclel ll,{rq :uc)ueBuau uriuap e,{u1r1:,trll t:np
Irsnq{rlattlau Intun rseS-csa8::l ll|pn 1c1I:,neulq 3ur,{3ut.rouctllLu:pucSuap
';ucroosJS )ntun ur:1dr1c1rp qclat;-ur,{n,{un11e,t cpeduu$rd nlensiut.ttiiuaut
uBIs qrllv urp ersnuoruqalo qrqnirp sstq {cpll 3ur.{ nt1e,t ue1dtl:uau
n 1 r e , ({ g : b e 1 r q 1 - q t v ) n r c n s a :e- l c i a s q r ; 1 e p qe c 1 1 yu t u , r r r n d a u l cq :e.,(51
-ururrl uciuap n1tueeinp sndrqiueu qPIIV eIPu ntt tlns t:aiau IIIIIIUJITI
3ur:.(qc11yr:,rqequnuinpunlynqurruaur Sucpcyeliuri qnllV lrlrru qPI?penlI
rJnsuaAauB,{qequpltnqe{ueulqBIIv Iurtc,{cuclPc (16 :ltuBN-uV)..nlensas
epl?as-qr1 e,{y-uee(undr1 uup t:ns e,{uuttltpufuauqrlat;uP{ (qcqet{)
r u r r . r a S aquq c g q e q u r a l u a u I n t u n u u l r l u t u r r e d r e p. ( u t qn 1 y . . : t , t u n q ; a q
3ue,{qcl1y uuurjr-+ qclrptsc.{uure1 cdnrasIIrH (la :rnqJ-qlv) , n,{uu?{tslrelrP
8ur,{edeuuiuaplelual etsnueudctl dtr1,, :t,{unqr:qiur,r rilq-ueuuq ueSuap
rur upp8npunlSueltqiiuauqcllv slttu e3.rnstunqiutd ueiuap uclnleg:dtp
e u e u r r e 8 e q ars1 u : a u t u n q i u a d c p u d a l n t r 1 e q u e 1 n l r : l r t d u r a u tq ? l l v
?,rqrq ruequecinp 1nqut1niSurq 3ur:1rq qe1a1 n1lut;rinp tiurpel:al 'c1::ctu
r,;1uqud e{ufuc:n1:aqueiuape1a:autlcfe-rap ueluttrnuJttrLrtIrrIupll Iuel uup
'enl Suuo crud u?r{npnpolrpr;d nlr nontr
{rue ur{npnP.) pl3uuiuaur nuel
'e,{uq.ttl iuq (17
uelquqntrenl 3ur:o errd r leqrdriuu:niueul uelu 1ept1run:1
:rnql-qlV) ,.e{3rJtu|ltuc EIEtpd Ilcp und lrlrpas lSun:niuaru eprtl turu; ueq.,
:r(unq.raq 3ur:,(u,{g urut:tyuefruap ueldr:iua1qu11ytut utrr;-npnp1u1a;arun:nr
leue lele.tcp cped unrnl urry n]r uluttleq iuc,i iuc:o-iur-ro e,tqeq Suuoases
uwinp uellnqurueru u t l S u n u t 3 u r : , {
e l a r a t t tu u i u r p l 1 a : a u n J n J { B u u
ueiunqnqSuelualuel8uu:auaurIurtP,iv ( I z :lnql-qlY) ..e1araur lcurnelcqcd
'lt{f,lJuI ur;-uaptlalau ncnl luue
uf,pundtr)rpasr3uerniuauteirlt] tLuB)uup
ue{Sunqnqlue)'ucuf,ural ulllcp l?{el3u tlttltiuaru clarau ncnr leue 8uc{
upp'ucrxuaqSuei iuu.ro-8ur:ttuttq1,.:tiunqrcq iur,r. qn11yutuurJ qPlepeIUI
ue3uapeduas iuu,i urrl 1eg (Zt :quzqv Ir)..Ilrq;uc.i uutlu1:adqelulldurrl
ueq,. :r,{unqraq Suci uip-ueut:t; uciurp qr:turqrptut uecinp nlP['s^l]leltuui
ptu{-cts{raqu,{uuelqaloqrpurxlinp ucllnqrurueruuBIe rtlt drlts eucu 3uc(
'e.ref,rqlaq urtFrpInpunt Inlun PIJlJtu ;-uc,ruletu qnllV !ul 1u,(r-' Lul;1cq
'(Zt :qpzqy-lp),.1toc1Sttniuortto1.t;td tlotmtldntn
unp'ntuuo4 wnlnp ttloiuail oprtSurti?'tto.to qnprnaButaltaqoBiitrt4as
hukum yang ia fatwakanjika hal itu memungkinkan,dan barangsiapayang
m e m p e r h a t i k a nf a t w a - f a t w an a b i y a n g m a n a k a t a - k a t ab e l i u u i t u p u n
s e s u n g g u h n y sau d a h m e n g a n d u n gh u j j a h w a l a u d e m i k i a n b e l i a u t e t a p
menyebutkandasar hukum fatwa itu, maka ia akan mendapatkanbahwa
pendapat Nabi itu mengandung peringatan sertahikmahdarihukumyangtelah
beliau tetapkandan juga mengandungsisi pembuktiansebagaimana beliau
ditanya tentangmenukar kurma basahden-sankurma kering rraka beliau
bersabda:Apakah kurma basahitu akan berkurangjika telah kering'?Para
sahabatmenjawab:Ya, maka nabi melarangperbuatanitu, sudahdimaklumi
bahwabeliautelahmengetahui tentangmenyusutnya buahkuma ketikarnenjadi
kering, akan tetapi bcliau memperingati mereka dengan menyebutkanalasan
'Umar
ataupunsebabpelarangan. Hal serupalainnyaadalahsabdabeliaukepada
yang bertanyakepadabeliau karenabeliau memeluk istrinya pada saat ra
b e r p u a s am , a k a b e l i a u b e r s a b d aT: a h u k a hc n g k a uj i k a b e r k u m u r - k u m u r
k e m u d i a ne n g k a u m e l u d a h ia i r i t u d a r i m L t l u t m u a , p a k a hh a l i t u a k a n
membatalkan puasa?'Umar berkata;Tidak,maka di sini beliaumernberitahu
'Umar bahwapembukaandari sesuatuyang dilarangtidak termasuk
kepada
d a l a m l a r a n g a n k, a r e n ap u n c a kd a r i p e l u k k a na d a l a hp e m b u k a a nu n t u k
melakukan ijma', makasuatupembukaan yangmenujupadasuatuyangdilarang
tidak mesti pembukaan itu dilarang. sebagaimana meletakanair di dalammulut
adalahpembukaan untukmelakukanminumdanpembukaan suatuyangmenuju
harambukanlahsuatuhal yan-ediharamkan.Hal serupalainnyaadalahsabda
Rasulullahyang berbunyi: Seseorangwanita tidak boleh dinikahkanoleh
bibinya.karenajikakalianmelakukanhal yangsemacamitu berartikaliantelah
memutuskantali persaudaraan kalian,dalam hadits ini beliau menyebutkan
suatuhukum kepadamerekasertamemperingatimerekadengansebabatau
landasan hukumtersebut. yaituterputusnya tali persaudaraan. Hal serupalainnya
a d a l a hs a b d aR a s u l u l l a hk e p a d aA b u N u ' m a n b i n B a s y i r y a n g m e m b e r i
kekhususan kepadasebagiananak-anaknya, rnakabeliau bersabda:Apakah
engkausenang jika anak-anakmu bersikapbaik kepadamusecaramerata?la
menjawab:Ya, lalu beliaubersabda: Maka takutlahengkaukepadaAllah dan
bersikapadillahkalian terhadapanak-anakkalian,Dalam hal ini Rasulullah
m e n e t a p k a sn e s u a t ud i s e r t a ia l a s a n n y aH. a l s e r u p al a i n n y aa d a l a hs a b d a
RasulullahkepadaRafi' bin Khadij, ia berkatakepadabeliau:Sesungguhnya
kita akcn menemukanmusuhesokhari dan kita tidak memiliki pisau,apakah
dibolehkanbagikita untukmemyembelihdenganbambu?makabeliaubersab-
da: Sesuatuyang dapat mengalirkandarah sefta disebutnama Allah pada
sembelihanitu maka rnakanlahkecualigigi dan kuku, sayaakan melakukan
kepadamutentanghal ini, yaitu bahwa gigi adalahbagiandaripadatulang,
sedangkan kuku adalahpisausukuHabasyah, di sinibeliaumenyebutkan alasan
pelaranganmenycmbelihdengankeduabendaitu, ka.renasatudi antarakeduanya
adalahberupatulang,adanyalartnganmenyembelih dengantulangkarenapada

660 - I'lamul Muwaqi'irr

 I99 - "?edulaax n{ng

nrnquaurSuel Suerorieq ueseleqSuetuolqcJJVuc[urJ ue6 .(g, :qlrpre1t1_le)

..eueslefrgequyqr8elesel:a4cqeyqqell\r'uEC.qBIIVucp uBDS{rs rcBeqeswp
ueye[r:1e1a:aru3ue,{edeulp ue"^eleqruad (re8l:qas)e,{ucnpelue8ue]qelfuotod
uncuau 8uc,{uendura:ad uepr:ncuoruBue{r1e1-r4t1,. :e,{61_ueur:11e3n1
'(/ :r,{spH-Je)',,nwo1ott:lttotp n[o"-
oiol fluuo_Burto otDtuDtp
topataq oiuotl un?uo[ n oLtotl oiodns 1utuolohaclunp1t Buo,iBuoto
-3lto.1ouDpLtDlstLu
3uo.ro-BuoLo,uu !n,\IDuD-:lnn ,U\.rAn(lD.ttl ,psoA
'rlolMaun qolopDDlDurDJol-DloI
lnpnpuad uop lD:^D.t)q Bw).inlN
-lnstSi opoda:1LlnllV uo:llr)qrp 3uDi (1-tL)./)unsorltuoLot.torln[o:^otly,.

tj-::r: b
';*:j-': i i i,>-----ii,- 11: \I_r,1>-
-
,tr.'fll r-,*p -l ,*^ rT f
.,. t; ry;f_::;*i -:-'i-; i:-J-
;.

ueurrg
ue3uap
cBnIn'r?aq
erel:adn1"n,.unlnqu"1t,iq"aur,,,
,n,un,r^*-tlf,'JI
uc)t{BluuaueuqcllV IUIsIC .(ZZZ:qr:cbeg 1u).,qpreq nlIP\\ rp pIuE^\r.rEp Ulp
uulqnefuaurnuel qellupuaqnll qpqasqalo .utrlolol nlpnsqrlepc ntl qplcg
:q?luelnlB) qpruq3ue1ua1 nuepedal e,tuel.raq eIJlalAI.,:qcllv ucur.r4ruadas
'urnlnq dr:r;as
uep ucseleunscJ? us8uapreucsrpiuri urnlnq nlensuc{delauaru
, u c , : n b 1 yu n _ ) n q - u n { n q
J,l6S qEIIVeucutrp ueiuap cinI nlriag
.rul ?runprprpl?
{pprl ncrlaqqclolestqup suc,radn:ed qslo uulsn:a1rp ltpuaq rur r1:adas clelrs
u€tpnrual'LunInqntansuup ucsDIsuE{UaquauInlun Tl,{uleurn uel.rnlueiuaur
de1c1n1runlnq tequns Bnpe{ rdr1a1uirlc .qrffnq uclrdntaut qriprs urplras
qpllnlnspUcpqtrsuepWIJV uErulUundnele,^A tr^\qcgqep;prniiupns1e1,r,1
'n,{uc,, urclcpqc,{rurruluql tuclsl 1nq1r,,(5qalo qncluralrp
lpJ-p^\lcJ 3uc,{
clnd rur uclef uep 'qe11yerur:8ctn.rnuaur qeJeseunlnnsunqresalaiuJrx {nlun
:euaq 3uc,Lclrf, qelruraluueq)eprt uelul ueiuap nuBlrpnrs cut?qusr{Uruaru
nc13uaquludcueSuap p{lttunlr ullucuel
I!spqqciieluJutqelatqe11yclrfnr:1iue
qc{nql;1:qr}ucllrlrucd epedal ueIEIE{lpulcru .ruaJueqBuJIlal nlr ucrucurl
usrpnual nueut?lrp Inlun qeuele,naiuau 3ue,{iut.lo rir';qn11-raqrur sllplq
uusllc'reuoq4tpn ?ut,{ ere: un8u:peiuuupnr:scurq uDlt--utaul nurril erulue
rp 8ue:oasas qeyedeueSuaptlleut .nlr ucurBulllrsuqiun:r1:rtuql:1atqr11yr:1rf
ne13uoqc1nqr,.1 :euucuaq uduryal 3uc,{ueucunlpr^r:q BuEluJt ql?llnlnscU npqps
qrleperururiuap edruas3uc,{ureypg :r;e1?ut:o uelcnqradrcdn:e,(uaur unle
efuuc?uapueqrlaqrua,{uad uep qu,{seqeguuBuoloBe.{uncslr:l qEIcpsntr nlnt{
ur?{pualelrpn1n1ueBuapqrlaqruafuaur ueiuerrladujetuatrre:^ .urrulnr{ iutl,{
ulfesBucqr:eplesv:oq3ue,{srleuundnerucrsnueutsr[eu1;clep:cliuelnt uericq
 burukdariperbuatannya"
akibat-vang
binatangsaatihram;supayaia merasakan
(al-Maaidah:95).

662 - l'lanrulMurvrqi'in
f99 - "'tsduaay nIn{I

In;un u{Jreu unlqnluueureuqrllv urlqcq'esnlAJ deppqrel elereu unJeqas;ul?

io iurJo urrJn)rJrp3ul,{ 1p;x"t,,"t.raduunulsipqasr,(N-ucsntnBurluaueu
l rPrllntun t.{N ltrun epudalqr11yuqel-ur:a4:qelnpnu,{uurpllrH uc{sndPq
r p q r l a t ; u u , { n r l e p u u r t : a dl p r d r r c { r r r q J u
: 1, { u r p ne u r u r r e ? e q eusr { r p q e {
Inlun rlut;3uJd nrlr rnpcl cjrvcd urlrpofuau uujr?g,{uurnqcteSuad uppp,{N
ursrnlJl linp unrun trlrs lulrrr Sucl{'nlensrsrledes resln?uatuBtC l],\\qnq
ururjlFeq nurl.[[ nllrl sndrq rp qr1c1iuc,{ epedr-tep \!pq qlqal 3ue{ n]ensas
unIi;-rntupuarLr ur])perClu^\qpqurlltriu:rur qc1lyntr1nqurp?p'uedctatelntens
3uc1u:1ur..rnb1yulelrp uu)sndlrlrp3ur,{ nlrnsasqcsr) tlnd up{rtrqlad uup
'p,{rrntIc,rr Epld uclnq undnplp.,\r uoqoureu)nlun Bul'l{rZrqIN r:rpurrlcp
11?ur?
ueEuoropurllnqLuru.rru 3up,{urc'lu.{ue)nlrns 'r,(ulrcftuJt cprd ulnduc{nq ucp
r,{unt{t,truclnq 3n:}.{ue,{ret1J tprdal rlzr: urr.raqurrd n-uuluJl rsl rquNqrsrl
urnlJqrsue{lnqJ,{uJuqcilV c;nIntr;-aI er:dqntuesrpi]durNuruBli-unpuB3rrelu
l u d e p E t r u ? , ri u r r o c s u . t q u q r c , { c l a d u a u r l n l u n r r \ - n u c t r r t ? q q p p n u
cluru IBuu urltrdrpuau rsrq lrprl lllr mumascnl Suelor,{urunurnuprd 8ue,{
ersnlnfur1enl Sutro pnpJ) ulp irqll rsrq ryul iurro:s I tqr:q nlucq uciuap
3ueuc1qt1c1etsnueuttcq cltfeuara{'q?,{t uducl;-uB.{ rs1 rql:g r(uuc.rrqe1a1
q r s r l n l n u : t u ) n l u n u r r | I n q l u r d r c S n q a ns t r t l u c ) l r z ) r u r u r i r q n l a l q e s l l
tJl':{lnqJAUrur tlqly 'ttcunrnlellrdtpuau I;el c:^rqIrprl iuc.rOos lnqas:a1 :nurn
rp c,{ulunurnnpr;clflur(lnrun rcdnculurqolcl cr rn?pniuurp npl:dDpnu esour
qrlslqcqqrletJsn,(uulunrnlallrur 3uc:ocsutr{lcdEpuaIrI UP]IB3Ue,{?UcIeZ
rqrN r{irsr)utltnqJ{u:ur ilun,{qr111r uruur.lqplut;lrleqled'r,rrleJ uoq rp ur{t
;lLrr,(iuclo Iipq urtllnqtuede,{ur:eqruaur ruas ntr rrlnlnl{ r.lrp lrlcq rdn:eq
BLur-r3t rpf;s^rq ;ur,{ In,\\rqnl;-unllrqrur;uJru{ntu c,\rtl1r,rrqurrdrSeqr,{ullpurq
n\lltll Sursr] ttrruciuul lrq nlcnsqrlrpc nI uE)e.rllr.] rp;uri( tLln:{nq rIrI

ONISVruo9gilrx
YNSVHIUSI NJI HINXNH \NYIf
.WNXNH
ICYTVdY YOVd YNSYHI
XNTNTINYVYNfl IAIgdIUggI^IgHI
VA\IV.{ rugg rugHI VANXVONgH
tunduk dan patuh,hal lainnyaadalah:Allah mernperingatikita untuk ridak
mendengarkan umat Yahudidan meniru-nirumereka,karenasesungguhnya
merekaamatmenghendaki agarkita kembalipadakekufuransetelahjelas bagi
kita kebenaran.Hal lainnyaadalah:Allah mengabarkan kepadakita, bahwa
surgatidak bisa didapatidenganberkeyakinanYahudidan tidak pula dengan
berkeyakinanNashrani,melainkandengan berkcyakinanpada Islam dan
melaksanakan ajarannyadenganniat hanyauntuk Allah. Hal lainnyaadalah:
A l l a h m e n g a b a r k a tne n t a n _ksc l u a s a ny a n g m e n y e l u r u hy, a n g m a n aj i k a
s e s e o r a n gm e n g h a d a p k aw n a j a h n y ad a l a m S h o l a tm a k a d i s a n ai a a k a n
menghadappada wajah Allah, Sesungguhnya Allah Maha luas dan Maha
mengetahui,maka dari sini tidak ada dugaanbagi seseorang di antarapara
sahabatbahwamerekapadaKiblat pertamadi Baitul Maqdisselamaitu tidak
menghadap kepadaAllah dantidakpulapadaKibht keduayaituadalahKa'bah,
dugaansemacamitu tidaklahbenar,yang benaradalahkemanasaja mereka
menghadapmaka di sanalahwajah Allah SWT. Hal Iainnyaadalah:bahwa
Allah SWT. MemperingatiNabinyauntuk tidak mengikutikehendakorang-
orangKalir dari golonganAhli Kitab dangolonganlainnya,akantetapiAllah
memerintahkan Nabi Nya itu sertaUmat Nya untukmengikutiapayangtelah
di wahyukankepadanya. Semuahal ini adalahpembukaanpadasuatuperkara
yang dianggapasingdan di dalamnyaterdapattujuan-tujuanMulia. sengaja
hal ini kami sebutkanagarmaksudpemberifatrvahendaknyaia menyebutkan
suatuhukumyangasingdenganpembukaanyangmenyertaihukumitu kepada
orrng yangdi beri fatwaagardapatmenerimanya dengantenangdan sejuk.

Di Bolehkan Bagi Pemberi Fatwa Untuk Bersumpah Atas Hukum Yang

Telah Ia Tetapkan
Dibolehkanbagipemberifatwauntukbersumpah atashukumyangtelah
ia tetapkan,agarorangyangbenanyamerasabahwayang memberifatwa dalam
keadaanyakin danpercayadiri denganapayangtelahia ucapkankepadadirinya,
ia tahubahwapemberifatwaitu tidak ragu.Dua orangmelakukanperdebatan
dalamsuatumasalah,lalu satudi antaramerekabersumpah terhadapapayang
telahia yakini, makaorangyangmendebatnya berkata:hukum ini tidak akan
bisa di tetapkandengansumpahmuitu. orang yang bersumpahitu berkata:
sesungguhny: akLrtidakbersumpah untukmenetapkan hukumini padamu,akan
tetapiaku ingin memberimutahu bahwasayayakin dan mantapdenganapa
yang aku katakan,dan scsungguhnya keraguanyang ada padamutidak akan
memberipengaruhpadakeyakinanku.Allah telahmemerintahkan nabinyauntuk
bersumpahterhadapketetapankebenaranyang di barvaBeliau pada tiga
kesempatan dalamAlqur'an.satudi antaranya adalahdalamfirmanAllah: "Dan
m e r e k am e n a n y a k a nk e p a d a m u :B e n a r k a h( a d z a by a n g d i j a n j i k a n )i t u ?
Katakanlah:Ya,demi Rabbku,sesungguhnya adzabitu adalahbenar"(Yunus:

664 - I'lamul l\{uwaqi'in

 .-lEdruaa)I nInB
999 -

lepqs uprul rpeluau 8uB,{3uc:oasas3uc1ua1c,{ue1p e1 e,{uuelrur:rqfueru

r l e n c e l : n 3 3 u e u r p t e n q r p ? u u , (1 u : e 3 u e 1 u a 1
e : e c r q . r a q3 u e , { q l q u q s
slrpcqepc)rprl 'qc11yruaq :qe,ne[uauereleu 1.rn33ue r.replenqrp3ur,{1c:r
Surlualslrpeqefuepe nuln:nuau:zuaq qrledy :e,{uelrp ul €l'qellV rruaq
:qe,uelueru Bl B{€ru6r{EIInlnsed slrpEqSueluauau3ur:,{luu:o epeda{qu?ur
er e1[ eua.req eleqedludupuauuelu 8ue:oasasqeledy :c,{uutrpey teqzfad
uep urdturuadefid {nlun snsnql e,{uuqn1rledularptelnqsr,\\qpq rnq?lalrp
n1:ad'etr'qpJIVIueC :qe,refueruEl icuBlsr1u1cqs lcdurslrp1e1eqs ru1n,{uau
rleprtne18uaqelcdy :efuelrpe1 {epa 'qpllv ruraq :qc,tefuaur cr E{cru'ueuti
Suesurzraseduulrgel Sueroqnunquaur1n1un3ue:adc1 nfeur3ur.,{pcqrhaq
3ue.(SueroSuelusle,{ue1rp e1 p 'qpllv rureq :qc,rcfuaruer f,{BrrJ'nJpn,rraq
eyf ef uloSSuaf desnBuaru 8ur,{ 3ue:o3ue1ua1 e(un1rprr'uun3r:c1 luryeSuau
8ue,{8ue:o r3eq rlunc:1 'r{epn 'qcllv ruraq :qe,refuau ur elcu ir1e1 e?n
uep qrqelB{unlpn,rqeqruruaruqaloq3uc:oasas qnledy :e{uz1rp er 'uu)lt,{\lBJ
nerleq8uE,{q?lespurqelurnfasdepuq:ctqcduns uulnleleu peuqv uJeurl
'brpulzqeppe n1r3uq'qc11yruap 'er DI?ur'qr11ybn1qryu r:ep
uerBeqneteqe11yueeldrcbnlqleu ue,:nb1yu,tqequ1e1:eq 3uc,{eders3uz:eg
:€le{JoqurueH ulq plzel nqel {eprl u,{rs qcllV ltuep 'IsprI :qe,re[ueu
er e{etrAlirslps netu r{p)L}BN 'u?suei6 '1r:1eq;
tcdepral ntr qc,tntu qe{ru
uelep qelede'qu.1nur 3uu1ua1 ygr,ge, g u,rerul rpndel z(uuyaqnly:e1e1:eq
rupIBH-l?urq ppuruuqnW 'e,{uueqe,treI udclaqaqepcd qcduns uoInIEIJrx
qc1a1r,rge,{guprxl uEITuEJBH rp qel:las llcqua{ qp.lnu uulluleqiuaru
q e l l n l n s e U p , r q c q r s l e s J o qi u r , { u r t u r l s n 1 4 t u n n \ u e p 3 u e . r or e d r u a
nlepedel Sucteprlcncal'e,(uepedal rupft?U ue{nlelau urry ei(csrleu qe.tnu
uEIn{BIaur8ue,{ururlsnpl urn?I slrlur: rp Sueroasas uclnruJucrr e,{csr1rI
B,{lqpq qEIIV rruep qedunsraq e,{cs nyeur 'e,{uuelun:eqiuau nurlaguclpnuel
' q e , t n u lu c r { l l l c q 8 u a uq e 1 a 1
q p l l n l n s e de , { u q n 3 S u n s a s ' u r r l e l a?:r^s n u p u r
rpr{D,r:slerpaqnlEl qclyy llnurau er qedrlcq;qLrrdrururayg vU lD'.un. e{oa{ uep
'nll uetenqJad 3un:rleru q?lol rlcllnlnsegu,{uqn?Sunsas qnllv luep rslr?sJeq
nW uzp qellV ruap DInu'qR,lnu qerlruSuclustrur ut:)1f,.^Atu-l ne13ua3ue,{
edc qepeqrl'tesas3uc:o qelepcnc13uae,{uqn3?unsas :qc.tnruqrlru 3uc1uc1
seqqy, uql epcdalctcr{raqqrTr?qlnqV ulq IIV urlrrdrueselararu8ue{ slrpuq
1e,{e,urr1e,{e,r15 euas ?,,rrlrT-r?,rllT depeqralqrdruns up{nIEIeut leqcqcscred
e8n['peusny,J uep qlqeqSs]!peqqelrl-qetr) uelcp lcdrprat3ul:,{urlcduasal
uudelapal r.rlp qrqal eped ucreuaqel 3ue1ua1 uelrudrrus nrrlag 3uc,{ ede
depeqralqedunsraqW?lalIAVS rqpNueq (1 :unqeq3rlJr) ,,ue{lrlSucqrpuclp
nUIEIJeuaq-rl?ueq'n{qqpU Iuep'ucrlruap {EprJ :r{EIUEl?teX ueltrlSueqrp
us{E{epD rlBl-rl€Ies€{arau ?,rqeq'uelcleiuau :r1c18ue,.( 3ue:o-3uu:g:qr1
-lV uururuqelepee8nal ?ue,{ueq (g :,EqES),,qreq33ue,{rnqeloSuour ?uE,(
n{-qqeu Iuep'Suetep rtsed:qelurlete) nuel epedal 8ue1cpuerle1epr1n1r
ll{SueqreqUEH:e1e>paq:gc1 Suef ?ue:o-iue:o ueq,, :qBIIVucrurrJ'€npa) (Eg
bagi bapaknyayang mana sang bapakshalatdibelakanganaknya.maka ia
menjawab:DcrniAllah. Ya.Iit dititnvr:Apaklh rnakruhbagisescorlnttneniup
dalamshahlnyal)Makair menjarvab: DemiAllah.Ya.Ia ditanyatentlngseorang
p r i a m u s l i my a n gm e n i k a hd c n g a ns c o r a n gb u d r k w r n i t a d a r i g o l o n g a na h l i
k i t a b ' l M a k a i a r n c n j a w a bl:) e m i A l l a h . f i c l a k .S e r n u ar n a s a l a hi n i t c l a l r
'Ali AsySl-aril.
d i s e b u t k aonl c h a l - Q a d lA
i bu
Ishaqbin ManshrrrhcrkntakcprdaAhrnrcl:Apakrh nrrkruhseorangpria
'Aun
m c n g g u n a k acni n c i nd a r ib c s i ' D l c n r iA l l a h .Y L .B e r k a t aM u h a m n r a bd i n
kepadaAhrracl:WahaiAbu Ahdullahnlcrckabcrkltr: Sesun-gguhnya engkau
nrernbcrikeistimeu'aan hanyl slrnpri kcpltla'Utsnrln. rnakaia berkata:Demi
Allah mcrckalclah n'iendustaiku. irtclainklnAku nlcngatakitn kepadamerekl
'Urlar
tentxngucaprn Ibn t'ang rtcngalltkan:Kxrni rncnycbutkeistitne\\'aan-
keistimcr.r'aan parasahabat Rasirlullah SA\\'.klnri kltlkan: Abu llakarkenudian
' U m a rk e m u c l i a'nU l s n r a nk e n r u d i a A n I i . l c r n L r c l i abrc r i t i li t L ls a r n p aki e p a d a
Nabj. nakl bcliau t i c l a kr r e n g i n g k a rIi) l l j t L r .d l n N a b i t i d i l k I n e n g a t a k a n
.janganlah kalianmernilihnrilih sctclrltnrcrcka.rtlrkubuntngsiupa1'angberlrenti
'Utsnrandan tidak mcngcnapkan kcprdirkccnrpatnl'adenganAli RA
kepada
m r k a i a t i d a kb e l a l n n p a d aS u r t a h .
A b u A h r r a db i n A d i d a l a mk j t a ba l - K a I r l i bl e r k a t aB: a h w aA y y u bb i n
lshaq bin Slfiry berkata:Aku benanyr kepadaAhrrad bin Hambal: Wrhai
Abu Abdullahbin lshacl.jikahaditsyungdiriu'ayatkan dcngansatuorangdalam
sanadnya apakahengkauakanmenerimanya ?mrkl il trcnjawab:Deni Allah.
Tidak.
Shalihbin Ahnad berkata:Aku bcrtlirly'a kcp:rdaA,vahku; Apakahengkau
nrenbunuhulardankalaketikl shllat?rnlkr iil mcnjli\\'lb:Demi Allah.Tidak.
l a j u g l b c r k a t aA: k u b e l k a t ak e p a d ua y a h k u : A p a k achn g k a um e n b a c t i i n t i r l '
denganjelas'l maka ia rtcnjau'nb:Dcrri Allah. ya. kctika nenjacliImarn dan
srat bukanIman.al-Maimuniberkata:Aku bertanl'akepaclaAhnad: Apakah
kita harusmelakukanniat puasapadamalanrhrri'l makl il menjlu'ab:Demi
Allah. Ya. lshaqbin Manshurbcrkata:Aku bertanvakepaclaAhmld: Apakah
u c a p a nS u b h a n a l l auhn t u kk a u m p r i a s c n r c n t a rkaa u n rw a n i t ad e n g a nt c p u k
tangan'? ia ntcnjau'ab:Denri Allah. Ya.
al-Kusajjuga bcrkata:Aku berkatakepadr Ahrnad: Sulyan belkata:
Apakah boleh melakukannilt shalatsaatakhil petnbukaanshllat'l Ahrnad
'Um:rrdanZaid.
menia*ab:I)eni Allah, Ya.yan-tmctnbolehkan itu adalahIbn
Ia bcrkatapula: Aku bcrkataAhm;rd:ApakahMuudzinitu rttcletakkan kedua
Dcmi Allah, Ya. Iajuga bcrka-
telunjuknyadi keduatelinganya'lia Iucnjarvab:
ta: Aku bertanvakepadaAhnad: Sufyanditanyatentangseorangu lttitu 1'lng
meninggaldandi cJalam perutnyater.dapatseorln-eanakyangbcrgcrak.Sufyan
bedahperut rvanitaitu, Altrnad bcrkata:Denri Allah, celakalahrpit yrng il

666 - I'larnul N{uwaqi'in

199 - "'lEdtuaay n{n{J

:BlB){Jaq nls r:i(uqeiieuc:nlhfoydcpeq.ral itrll iuci ucuinp ur:>1.tusepr:q tut

'r';iucpcdcl3ur1nq:aq3uv:oases
3uc1nqrnleSuau 1nlun eiuticq qaloqPlctx
e,rquq uBletBJtudep:a1e,{uqr,{cJITUEp LUPIPp tp u1t[ uuuute;-cqcs'qccluns
qcluelqntnqrp'u,{uuercucqaluped umrtl:ad nclc ueeinp ucryuitlniuaur
q ! q a l I U I q e l c s p t uu r ) i ? u a r e { r pt l r u r ' ( i uuq c : - i uuq I rJ ) . n r r V q cl l s Bt u
-quluscur epeduelSuepas ' uufr qr:pn:^ nlt qelPsrrttt enuesqlrqor^ ue{qIsIl?s.tadtp
uBlqoloqrpIBprl err:1eur(1o1odIolod) 1r?r/.!l? qIrlcsNtII-qulcsutu cPNd:qu,\\efrq
a u B r llec s ^ ? u r a d r u e c e u t
r r S u q : a qr u e1ep q c d r u n s l e q
{ n ) u n ' J lllqJloqueul
p€uqv urul eucute3ug :rN)req lqpeo-lE EA 'qcllv rtxJc :nlc)rJqpctxtlv
ielsnpur3uapstrprlquLIqt,${rpuau et 3ucpe1:a1qcrydy:utc1.req n1e'qe,t,{5
r l q nu u n l e i u a d u c i u a pn 1 e ; i u a u(rq , c t - l el t q l l ) u r n l n q u p : r t c ) r a q( p e u t q v )
e r ' r J , E [ - l cJ r q D I : p l u q v u p r : d a 1e 1 e 1 : a qn { V : c ] B y a q I u n u r r l , ! - p l
'lnfLrnlad rltlnql e:nd qelepe
ledcpuau8uB,{urPL{r-Ir
ntrelrraul 'qPIIY rtuac :ElP)raqpuuqv wlpnttle) qllrql lqv urq Ilv, ulel3s
rrErxslll,qeletasIrcq qrqal 3ut':.'( r:pn:![pll ullp']nun. uPlpnua{ 1e{eqnqv
urllas IAVS rqBNqlllarasIlcq qlqal 3ut,{ ?unroepeIPpIJ :prpprsn1,r,i rprdal
n,{uqepsr:u?lep uc)ilnqc,{ueuqnletpcruqv utr(l IcPIl'qellv IueC :clPlleq
'n1tnurrczpeu
q[llnpqV, nqV EIBI,^l i,nlrqradastrdepucdrequtlu ruru] qrlndc
qelrqnuad:r;,{uepcdrlctl1::q tq.t,{g-,{sy t:1cut 'r,(utlst INIBqtueuIntun
Jpzpauraq ?ue,{pr.rd3ue:oasSuelu:rlrq.r,{g-,{syr:r:pqrurnrqn,{5uql stlpeq
Surnralqe11npqy. nqy tpcdal e,{uct.rrq nlV :rrrlrrq pt ilZ utq ltlpcJlc
'lrsJ!^q|lrl Prl]ll|ut hnlqlcul Llullp[ ur:.rnhl\/ urEllrpPlt?l-n]r{
r,tqeq ueletcSueuriur,{ rduts8uereq ucq qrllv rurlc) tirlrpn nll r?A'qellv
ruaq :qe,r\s[u?ru cl aqplv trrnJe)ql;lrpn qr:;cdc rur tccq nc1?ttcefnsn:eq
3ue1 :c,(uuyaqnr urrpllua) ( l :un.uV lB) ..nlJlrtu qqug uriucp (nlrnsa:^)
uu4n1n1cs:adruaul rgcl iuc,{ 3ur.roiun.rounuttlu'8ue;alut:pdclJi un)lNPr;ueu
ucp'nunquuplriunl unlcldlrucu qelJliuc qlrllV r;-rqtlndu1ede53utr,{ui(u:6
equlrlriel qrsu-Lra4 uqr:1r1Suu,{ qc11yuturulnqaiuauturiu:q., :1ciuc:cquteru
n{t ulrpnuJ)i ' q B l l V l cp rul
u i u l c ) q u l n p uU r r Ll , l u p Iul n u r r i u i U U r r l - [ I l ' ] u
uudelSun'qEIIVtuullr) LprlcpcIur rde1a1 ucltllcprJ qlrllY tu:q :qn.tt';luaut
er ulcru a(IAVS peulucqnlll) nuututal qelo c^\cqtp rur qr;1cdy :riucpcclel
uirrlBtplrpnlel '(Z [ :'.unn]l-lV)'Ltcruo6 cs3ucqurlLllllrIIP qPlal'turrl! urrtrl
grly :leieecequaruErr?Irtalrr{uqnqv uudlrn qtlupttrur1r:quclup qrllnq 'tttrs
'lllsJsqf,loltl
derlasrpuep uoqnrnleselpJuJJsqlrllv uulr) qtlrpl ur.:nb1y
cqeurrur rgadasrdlrs Suurug:Bt?{jaqpturqV tlcurbnlqryut qelepcr,{urtr1
-rtcl rdnlatue-.1c 'bn1q1ruruEInq ucp qtllV urrurJ qr:1rpr;ur.-rnh1yc,rrqrq
clelraq SucrorscS:pzuqy cpcdal ctclraq n{V :elrlraq qrlPqJ nqv
l n p r f q rl l V r L U J C
:qc.\\cluJur
enpuupeud Sucro:srslus:aqqaloq
rr ilelEqJ ue{nI?leurruelupBIup,,'r3ue-ro
qerpdy :pcuqy epedalutcl.raqn1y :qcpaq cSnf r;t'uuletcl ct qulatduc.{edt
ueSuape1e1arqnS3uns'qe11ylJnS€q?lll'ntt ucdecnriuclniuaur Pt'ueIEtP{
Dan hendaknyaia bersumpah.Ahmad telahmeriwayatkandari parasahabat
dan para tabi'in bahwa merekamelakukansumpahdalam memberikanfatwa,
riwayathaditsdanlain-lainnyauntukmenguatkan danmemantapkan kebaikan,
AIlah telahberfirman:"Maka demi Rabblangitdanbumi, sesungguhnya yang
dijanjikanitu adalahbenarbenar (akan terjadi) seperti perkataan yang kamu
ucapkan"(Adz-Dzariyat:23).Dan firman-Nya:"Maka demi Rabbmu,mereka
(padahakekatnya) tidakbenmanhinggamerekamenjadikan kamuhakimdalam
perkarayangmerekaperselisihkan" (An-Nisa':65).FirmanAllah pula:"Maka
demi Rabbmu,Kami pasti akan menanyaimerekasetnuatentangapa yang
t e l a h m e r e k ak e r j a k a nd a h u l u " ( a l - H i j r : 9 2 - 9 3 ) .B e g i t uj u g a A l l a h t e l a h
bersumpah dengankalam-Nyasepertifirman-Nya:"Yaa siin. Derni Alqur'an
yangpenuhhikrnah"(Yasin:1-2)."Qaaf.Demi Alqur'an yang sangatmulia"
(Qaf: l). "Shaadd , e m i A l q u r ' a n y a n g m e m p u n y aki e a g u n g a n("S h a d :l ) .
Sedangkan sumpah-sumpah Allah denganmenyebutkanmakhluq-mahkluq
ciptaan-Nyayang menunjukantanda-tandakebesaran-Nya amatlahbanyak
sekali.

Hendaknya Pemberi Fatwa Menyampaikan Fatwanya Dengan Lafazh

Yang Sesuai Dengan Lafazh Nash
Hendaknyapemberifatwa menyampaikan tatwanyadenganungkapan
yang sesuaidenganungkapanasli yang terdapatdalamnashataudalil syar'i
jika hal itu memungkinkan,fatwa itu mengandunghukum dan dalil serta
keterangan secarasempurna.parasahabat.paratabi'in sertaparalnam yang
rnengikuti methode merekaamatberhati-hatisekalidalammengeluarkanfatwa,
hinggadatanggenerasisetelahmerekayangtidak menyukainash-nash syar'i,
generasibaru ini amat merindukanungkapan-ungkapan baru yang bukan
ungkapan-ungkapan nash, maka sikap merekaitu melahirkansikap untuk
meninggalkan nash-nash syar'i. Dan sepenitelahdiketahui,bahwaungkapan-
ungkapanitu tidak mencukupimaknayangsesungguhnya di bandingungka-
pan-ungkapan nashsyar'i, dan akanmelahirkankerusakanumat yang kadar
kerusakannya itu tidakdiketahuiselainoleh Allah. Ungkapan-ungkapan Nash
adalahmerupakan jaminanyangmenjaganya dari kesalahandan ketimprngun
arri sertakeraguandi sarnpingmerupakanhujjah, dan dikarenakanungkapan
itu merupakan jaminan,maka parasahabatmenjadikanUngkapan-ungkapan
itu sebagaikaedah-kaedah Umum yang dijadikan rujukan mereka hingga
pengetahuan merekatentangagamaadalahpengetahuan yangpaling benardi
bandingpengetahuan Orang-orangsetelahmereka,dan kesalahanyang mercka
lakukandalammemahamiajaranagamaadalahkesalahan yangpalingsedikit
di bandingkesalahanyangdi buat setelahmereka.Kemudianbegitupuladengan
paratabi'indibandingorang-orang setelahmereka,danbegitupulaselanjutnya.
Sementaraketika parapelakubid'ah senaparabudaknaf.sumeninggalkannash-

668 - I'lamul Muwaqi'in

699 - "'tBduaat n{ng

'uEtBsssoI t{P3uJl-q33uelrp
Sutse8ue:o tpe[uaruur undnele,r,r 4u,{ueq Suero qe?uc1-qeiuatrp e,{uucr:rpuasel
u e S u a pe r q e l e r S r q u q l e q' u a t s r s u o )u e S u a pn 1 r u c l u f r p u n l c f u a qe . r a i a s
er pltrx srunl 8ue.,(uelef r:aqrper e1rI urp n1r>infuntad ue1]cdepuau1n1un
l:e1e:a8aser eluu 1n[un1ad teqrlau er n1r['e.{uluqeqes eredcuas qtrllnlnspd
qnlrSuadue8uape,{u1equrel 'utslf,sJsa{ urp qp,prquc{nlelatrr 1e,{ueq3ur
-led SueFuuBuolofqelepee,{uteqeqes e.mdel:esqBlrnlnseduc:eler1n1r3uau
lzpp 3ue,(ue?uo1oB e,rrqeq leqrlaurE,{?s'nlt ur?}EseseI qnuad3ue,{ueye[-uuyul
e:e1ue rp srun13ue,{ue1efe1rlrSequey?ue:euauqelalqc11y,urpu.ruepSucrs
ue1rc3eq eluatu uelefueSuap qeyasepeqterueqndu.rat e111 3uc,{ur;ef,trsnLreu
l?run epud uup z,{ur:rp cpud luqaseurraqruau8ue,{Sueronlru{ uElEUaqJI
eped1efe8uaru 3ur,{ 8ue:oqEJEpE n]r upqouea{uep r?u1qaucqrqal3ue,{uup
uep'nlr ueJpuJqalueqrcdute,4uau 3ue,{3ue:oqeluperBulqauc8ue,,{ uep.qaue
?uu.{1eqnlunsesrpeluaruue:euaqa; 'eureln 8ur1edSuef qepeql rpnfuau e,(51
-lnssUuepqellV uelte.r:r,{srp 'lAfurl
lepn 3u€,{nlensas tB{3urluElEISunLUaI
rpefuaurqeqn:eqlruq 8ue,(uptpnqred lzyeqrpeluaruure:eq Suef ,uu:rq
tpe[ueuqeqrueqqBIolIBI€q3uE,{nlensEuprxrOrul ruadasueuez epede1a:au
qn:e8uedSurpeqrp e111 qruu3uadresaqede:aqas ucp qEIrur'clarau n:ni qclo
ue4.reuoqrp Suzf eduqzlupeue:euaqal 'e,{unrn3
1n:nuaur lqeq3ur,(edeqelepe
e1a:arur8eqlrleq3ue,,{'r,{ue1e:aurrun3qalouelqr[e,trrp3ue,{cdc qulupeularau
rSeqqr[e,tr8ue,{'e1a:surrunBue4ucreqrp8ue,{edtl qelepe ue:eq 3ue,{ueSuap
e8nf n1r3oq'elararurun3 qalo u?Ileleqrp8ue,{ede qElBpE B{alau r8eq Jeleq
3ue.{ntens'rurSoq uelelciuau ruel n:nBnEtE'rtueIn.rn3tedepuadqnlrurSaq
:?lelraq u,{uerle{araru 'B[esnlr nlnq ?uu:eiuad s]El-ptp{ nele ledepuad
qrp,{ueq urpl {ppn €Ialaui uprcpueslpeluaru3ue,(Illpq ,46ys qellnlns^ptl
r:ep undnele qelly uup raqunsraq 3ue( qsrp uc11nqa,{uoru {?prt rlt?Ies
eues Suef ueselSuuqpll{-qpllI rucI?pe)'leJoueurclnu:ed seliur: rp qc1c1
8ue{ ede rlnlrBueurueSuapsendcserau qEIat'Eleleu ruruie iucqec-3ueqe:
q€lcseu urBIBpureluaures'eue;e lolod-{o1od qelrsuruurelcp ueurqefal
uelSuelepueuesrq {€prt eKp-nse5ppqesulp qellV ucruir} ll,rqtrqeIelaLU
e,{:e1qelr1-qelqurelepuelnte,{uaue1a:aru'eureSeSueqec-iueqec euaselerau
eure8e{o{od-{olod luq uEIBp Bpqeslag,11VSlqnN nptr urrurrurq qellv
uzllnqafu:ru {ntun uurq)'Jeplnl,^\tr ucBuoloSr?equueurqa;4 ntl?nsqEJppe e\Eu
uerqeuale,{uqecr:upqneIqu1a1 crsnuerluupuelc[::qsn-rel Bsr]ur elua)
'uBHru€lEp€ps 8ue,{pdnuelqnqura,{uaur
ledep3ur{ nlcnsesucqledepuau
ucle €I elettr c.tsl.tadnlensSuclualelararuucqume[-ueqr,nuI ucIrtEq:adtuJLu
?urf edersSur:equ?p 'nll raquns Enpe{ tJBpucltedcp n1a:auriue,( edt
IrEpIIr?IesEtrres 8ua:ueleruqeprtenuas e1eletr4l rur qtadasleq uplnlgleur nlr
qellV uBsntnn?le'ur8aquuprulSaquetulg:cqqellV :qe,nu[uaur z1a:eu cleu:
pJsryaduens Suuluale,(ue1rpe1a:au plrlarl WIInlns?Uleqcqesr:ed uuqrsrlas:ad
uep ue8urcun8'ue:{esnlallecund cpnd rpdecuaur qclet ue)le)lnua)lBIerJru
8ue,{1r1ep-1rtep cgas eue?e uerelBSueluale1a:eruuenqela3ued plpu'qseu
Irg -- "'lPotuaay n{ng

'ucJrpLIps rl]3cqJsrl?llV uplrprlueur'qrllV Bpcde;iu?;uoloUeduoqoueu e]ie:^

tBqoluEpulrundtxruoqouraru)nlun n1rqrpseu u1?)iJr;;uru3m trJ;as nnrlaq
e{cruqclpseur nlrns ux{rDsJlJ,{urru rucIr]puutrlnso)l trdrpuarucr r1rIqc,{rLun1
uql ueJsJ1nq1rr,(guclrslr:,{u:rurnIr uep 'ntr e,irqrc ucltrnpuuraLu3uc,i
uedol ur?ur qrppe trls:Icrr uclnrtq.ted urp ns-lnulrrlualt ra)-'t,i,1Jrqrucq rlrrq
ruslepucldeJutltrp3ue,{qc11yc,{rqccqrppc n1rnurlr r,{uqn33uns^Js puer)
'qrllv epEdeIl{rz Lucue:-un.ftot,' uorloruaru ucpluqo :q e:a;-as
ry,{ucqradure
Br qr;[)1?puaq E{Eru nlr ucclrlclcl u:iucp nic,r qrscur rr rlrf r:,iulrleqasu?p ntr
uedrtJt:) uuIf,,rtsJuour Br rlsl{NpuJrlcrleruur)rl,\rrIiuep (urnlnq) ucd111111
nlensuelt?dtrpu3ru lrsBq.rJq qclsl ilr elrl 'qclcseurnlrns rSrqucdrlelal nlcnscs
ue1-rrnlaiurur lnlun ntrqspu-rlsrNupcdl,rur,irdr cr(cpqurnlasueyenl:;-urur
er qel{EpuJq 'lcqeqrs r:rd:rsty e1:esqsuuus-st:'uu.rnb1yr':dnrrqr.,n':,{g qsru
qseg nlrei(uc;urqurq c,{u1rq.nt lrdruJt uup urleuJq:I qrurzur{) '1n[un1:d
requnsepcdc,{uucrirq:ad ucllusnuroru urp qrllV lprcbl qclc,uuclde.rcqiuaur
c r q B I l e p u a qr l e u r q e : t r . { i u c , i c r s n u e r uL U I ? l l L r r Jdsr 1 r . ^u e l n l c l a u r
'c,i5 ue;-unuu
lntun ulurSuraluclnurauculurr,iur.lpruellp rp ulrl rucprpn1e1as
erp re3ec,{51-urqnJute[rrlna.] ric1ifu:uqiuaurr c)irLr,iulrtrq qcliurle ucp
'1nlun1adnlurd 'rur qrlcsrur uprd r,i51rqurlq-rqruuq
lnlaiuau tr ulrl-r1rur
tenqueldz;a1c1 qc1a1 3ur,{r,{51-urdctatal-urduiatal r,iucpuclaluellnlunuau
E as uelreqo) uulefr.{utirq elnqluaurr,{u rirq ur.rrull:r1 rrucqlriuau erq
ru8e quq 1n[a(uaduep ueI]cqa11nlunlacl'ue.nuaqal unqlr uaquracleprdal
c,{u:ruaqasiuu.{ uednrcqiuadur1:rpnqiuauruc;-uepqEIBscru qalo rdrpcqrp
er ulrf (1n[un1a4) IrJnr]f uoqoruJru c,rtr3 urqur:d iucroes ciulnpuall

VANVA\,"LV.f
t{YUYNIgggX IYdYJNSHI
HIVTYO HYTTY VOVdEY
)nfNnrsd vJNrNn-rv'rss
YA\J,VCIUgflWEd VANXVONEH
.IYSVd
mengharap kebenaran dari-Nyasertamemohonuntukdrbukakanpintu Khaza-
nahllmu-Nya,dansetiapkali seseorang memohonkepadaAllah makaia akan
mendapatkan peftolongan-Nyadan Allah itu akandatangkepadanya
pertolongan
tanpadiketahuidari manamulainyadan tidak diragukanlagi bahwabarang
siapayang melakukanpengharapan sebenarnyakepadaAllah, maka ia telah
mendapatkanpetunjukAllah. Sebaliknya, barangsiapa yang tidak memliki
kehendakuntuk memohonkepadaAllah, dan jika pengharapan kepadaAllah
ini disertaidayaupayauntukmencarikebenaran, makaberartiia telahberjalan
padajalanyang lurus.itu adalahkeutamaanAllah yangAllah berikankepada
siapayangdikehendaki-Nya dansesung-euhnyaAllah mcmilikikeutamaan yang
amatAgung.

Tidak Boleh Memberi Fatwa Atau Ketetapan Hukum Kecuali Orang

Yang Mengetahui F'atwa Atau Hukum Dengan Mantap
Jikaseoranghakimataupemberifatwadihadapkan olehsesuatu masalah
makaadaduakemungkinanyaitu pertama:la nlengetahuimasalahitu dengan
keyakinanyang mantapatau ia mengetahuimasalahitu dengandugaankuat
yang ia dapati setelahmengeluarkandaya upayanyadalam mencrri atau
mengetahuimasalah itu. Kedua: Ia tidak mengetahuimasalahitu dan tidak
memiliki dugaankuat terhadaprnasalahitu, jika ia tidak mengetahLri masakrh
i t u d e n g a nm a n t a pd a n j u g a t i d a k m e m i l i k i d u g a a ny a n g k r a t d e n g a n
mengeluarkan dayaupayanya untukmengetahui masalahitu makaia tidakboleh
mengeluarkan fatwa dan menetapkan hukum pada nlasalahitu, dan jika ia
melakukanhal itu, makaia akanmendapatancamansiksaanAllah sertamasuk
dalamfirmanAllah yangberbunyi:"Katakanlah; Rabbkuhanyamengharamkan
perbuatan yang keji, baik yang nampak maupun yang tersembunyi,dan
perbuatan dosa,melanggar hak manusiatanpaalasanyangbenar,(mengharam-
kan) mempersekutukan Allah dertgansesuatuyang Allah tidak menurunkan
hujjahuntukitu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadapAllah apasaja
y a n g t i d a k k a m u k e t a h u i "( a l - A ' r a f : 3 3 ) . A y a t i n i m e n e r a n g k a nb,a h w a
berpendapat tentang(ketetapan) Allah tanpadidasariilmu, makahal itu adalah
perbuatantermasukempat perbuatan yang amat dilarangAllah yang tidak
dibolehkanpadasetiapkeadaan,untuk itulah larangankecmpatperbuatanini
diungkapkandenganungkapanmembatasiyaitu denganmenggunakan kata
"hanva"iusa termasukdalamfirman Allah:

t ,, , <' 't, i,
{rr J q._:^Jr Jtj;2r- );
:-+:F
-is r\

tr11-t1A:;Ar'; ' 4I I I -\ I
JU: ,GL ,!ir .!

672 - I'lamul Muwaqi'in

€rg - "'leduaat n{ng

urle rsll?screducp'crl aul qqtx PpEda{ueldPpeqlpuP{u nlI ?IelaN'qellv

dep[q:etElsnplenqJrnqueuI3ue{ SueroepEdireprxlleqzqlqal;ue,( qu)Pdols
u?C,, :uourrr1raq qEIIV 'urrrueqal Il-'lsnpuaur ilrcrJq qDllV r:pr;d:1ctsnprag
'(Lt:Jeunz zr)..e,{urpcdelSurttlpEr{naIueffuaqa{u€If,lsnpueuuPpql?llV
dcpr':qra1 etsnplenqlenquau 3ue,{3utl.ro cprdr:tp uttlt':'qz qrqel3u:,{ qulcduts
l?IEIi\,,:ql?IIv ueurl.JuIrC (f I I -91 I :lqcN-uv) .,qtped 3uu,( qezee1a:aurticq
ur?p:lrlrpas3ue,{ueiuruasal (qnlepsnll) ?rrnlunlaqqelcpnrtqcl1y drpnqllt
uc?uoqoqal uclepr-cpr3ueu 3ue,{ 3uz.roe,{uqnSSunsagqe11ydnpnq;:t
uriuoqoqal ueycpt-cpeiuau Intun'.uerPq IUt uep IEJrqIuI, lllsnp illf,f,as
nuqpprl qelo tnqasJnqestp 3ue,{cdr depeqtatueletc8uau nuu{ qelueBuet
uuq,,:ucur:rFaq qcllv ie^\lnl uJqurJurnBtI:nlt unlnq ur-'ldct:uau1n1un
urzre,{ur:aquau{cprl qcllV e3nf ueq anll Wrllv ucds}alalnqcl {trprl Illpuas
Lr lr:l?tuaues qe11yuudctatalunlnq nlsns ue1;tqciueru3ue,i3ue:o uniucp
ruerureScq pI?tu'rEuaqnlr DlIraqlnqepedeutz urlenqradnlensupedtslesraq
qe1al3ue,{3ur:oasesepcdal elsnpdr:SSueBuaru qelly r:1rf'n1rlutz uclrnqr:d
'ucele,{uall
nlens cped rslcsJeqntl 8ut:o uttlutzt8uatuIEpu qellv uuarcl
u r 1 : e q e 3 u a ue t u n d n e l u , tEr t s n pu E { n r { P I a uqIe l e t E I q t l l V t i e q ' 3 u e . t o a s
u,(ur:rpqalo tctlllrp uulelunual f,uJtlrl I-'utzlJqqslJl Suuo:s:s qnpnuiu
3uu,{8uc.rorpeducp e,{uuur:peJI{nJnq qrqal qelal nlt tuadasSurro-3ue;o
'ueqopoqalueSucpr.{tllVtetsnpuaru q?lelPIIuelequBnqnleiued t:r.^eptp1cptl
uaqueru ?ue,{ SuEJoasas utp '2,{51-uureiu uep qqlV Iolsnpueul
ue?Lrap c,rtc1
3ue,{8uc.roepedr:rpe.{uuurutlrqza{ rcsaqqrqalSurf Ppc{EpIJ (99 ::eutn7
zc),,rrnrtrq rpefuaur r.,{uelnur'qe11y dupeqratetsnpI:nq;eq 3uu{ ?uc;o-3ue;o
lcqrleruuelp nur{ luuturl r.req cprd ttnC..:uDtxrrJl:qqnJJltlullV urp qnllY
't3e1urlnic;tp
cprdal elsnptenqraqc[ciuasqulatet t'nqtq 1cpt1lcfu-tnueqas
3ur,{ ur';dr':1:1a1 uc8uepuc'1uu1ua1raq n1r uedc1a1e1 Pr\quq lnqu,ls{el qEI31
3ue,{urdrlatal uriuap tunlnq nlcnsasuuldctauau nrlr P,{lf,i unllunlaiuaut
i - u l , ( i i - u u : ou e i u a p e , { u 1 r qr u r r u t l : 3 e qE I N u r l € s J q c s o p u e l l c d c p u a u t
uuyeurnqlte;-u:dt:cscptpcdu4 unlnq ucldclauautnllllll'l,trlf,J uu>pcnlaiu:u.t
S u u . r o a s aus1 r 1 u . , { u 1 r 1 u qS o su e i u n l n q u e d c l c l a : 1
u r l r n n loiuatu nult
c.\lll! uaquJu tlaloqIrpll rr eleuI'tcn{ ?ut,{ ur:einpl1rllularunelt de}urtu
uriuap ntr qnlcsuurnqqa?uaurr r8nf ueg urnqr:lciuadnurlt t:cseptpudurl
'e1u;autp uprlraqr1a.raruc,{ue:e1uu
c:r1:ad uclsnlnruau 3ur:( uttqcq nlte,{
rp r:npiuc,{ uulcq rirl r:ep utleq 3ut:oascped1n:^ttu:elc;nI E,\\le3 LIsquetu
3uu.r,3uc:o ricq riiunq u,{ues^op rlnru'null Llt5cplPrcJuulu,n1u.1 u:queu
3uci( cdcrsiuu:ug :epqcslaq 3uc,{ 16yg IqBN cpqcs tlnd lnst;utral
' ( 6 9 I- l J 9
I
:qr:cbrg-1c) ,,tn\Dlz:l naDL loptl 3rro,( odo t1o11y opodal uDlDJoxLt)ru
uop 'tta1 unp nqot yDnql2q nruDl qntniiuaw DLuDll11tluDtlttt"is
o.lur1n3,\tmsag nwSoq ontu SuoLLlnsnu!qDppDuDqJIo(so.iLtln33u11sas
DudtDl :rtD1 t IDis qoy|trol't1o1,9 uo1 \nyt8uatu nuol 1n1un8 uo[ uog,.
berkata:Orang-oranginilah yangtelahberdustaterhadapRabbmereka.Ingatlah,
kutukanAllah (ditimpakan) atasorang-orangyangzhalim"(Hud: l8). Walaupun
ayat-ayatini ditujukankepadaorang-orangyangmusyrik danorang-orangkafir,
akantetapitermasukpula di dalamnyauntukorang-orang yangmendustaiAl-
lah dalamtauhid,agama,nama-nama, sifat-sifatdanperbuatan-perbuatan
Al-
lah, dan tidak termasukdalam ayalayat ini bagi orang yang salahdalam
ketetapanfatwanyajika ia telahmengeluarkan segaiakemampuandan daya
upayauntuk mencapaikebenaran hukum Allah yangtelahAllah syari'atkan,
karenahal inilah(berusahadengansegaladayaupaya)yangtelahAllah wajibkan
kepadahamba-Nya.orangyangtaatkepadaAllah tidak akanmendapatancaman
siksaanAIlah walaupunia salahkarenakelengahannya.

674 - I'iamul Murvaqi'in

 '-tEdtuaeY nlnfl
tt9 -

upI)DJuepum{rnrua{ 'ucnurqune8n,{urpeda:1 ut;4,;ua1rp n1e1 :rn[nIiuero-Fur:.ro

q a l o u c l c r r n i r pr , ( u c qi u n , { u r p l u r J a {p u a s . u c c t l n u r a { , p ^ \ n q r , ' l r , u r l g s p n { a l
e,{ur.rrp uep lnqnouauu?{p r{EIJV l_iclrpe ntr ruadasIrq uelnleleuriuc,{ rla.rau
{nlun unlrqurr'uplrsasal lpeluauruereuaqaluullrlDquaturu?laqelsnptcnq:aq
'urPuesnlI Ucrnuaqa) spdtunUatu lUclaqur,'llluaqe) Urlr(unqUa,{uau.n1enr-as
elcies lnqrla8uau eqr?NqplJv upp qrllv uep uerlutlnJ) qclnll ,qllcrlsBuuro
-?utz:olr:ud unp epnqn,{sulpd'rqeN c,rrdt'tuc"-.taq urlc Fue,{qrlur c)aleu
'n1a:aur rrunpueclnprq:1 Lrepr:runie':nurn,uenqtlaiuacl r:pecl e,{p,qv1.raqa1 ue1
-3uctr-'puaur utr{l?rlr;llv cleur ulr 3uu:olcduraurp BpDdE,{usnsnqlu,{uenpa>l
11rI r1:q1tnIurlnynlau 3uc,{Sucrornp urp (uerlrpqe))uBqEllaqeltnqBJueu
ur{e qellv E{Burutlrlrut:p ue8ua6lqBIIVIrlsnpuaruqelJl pt tynjaqcIEu nll
ue:euaqalcprdel atsnpleqnrlp unlrurqai up{r,{unque,{uatu eqa:aure1rIuep
'e{arau dDr}-d?rt rieq cuEJUoq qEIepp etsnplaqucpulllpuaqaluc1r,{unqrua,{uaur
' u ? I r p d u r a su l a t a r u 8 u e , {r d c
S u e t u a tn q p l r e u a q - l t u e q s n l r ? qe { e l a u r
uleur 'uenqrlafuadue1.IBsrpreq ueprnfnfucp.reuaq ue8uapntr qul1yuudetataq
uelrzdrue,{uaur qDlcptrntr 3uetolndruaa1 rirq ur:qrl'e,r,ra; .qr11yuzydelalrp
qplol3uu,{uEdclalale,{ueueslr1:at usrq3uE^qeqar^ uclrsdurn,{uatu Bfuuudscn
ue8uaprsles uaqued Blrluouas ntr qnllV usdclela{ nnle utnlnq dr:auaur
uep uelrrduttl,{uaure,{uurilccnurSuapulyeq aueroas,uclndutrsalcdn:aq
r,{p-1nse6?tlas qplJVtcrurlcl utc{ uepp Sunpur.:1:a1 Bue,{luc uep BuIEru
uc{Irdru0uaulc,{uuedncu uefuape,nlpJuaqtuedSue:oas.tlsclerullcl ueps}BI
Inluaq LulllBpE,{N-lnsnduep qEIIV rrrnlnq-unlnq urdeliun uellcdureuaru
? , { u r r c d e J un r i u a p r , n u . t a d 3 u c : o : r s , r s 1 l sr : e q u r a du e d e c nu t ; p . u n I n l l
uaquraduedeol-1 'e,tr1r1 urdcrS'r.,,rz:ad
1.r:qutad ueclccil:n1re,{.ucde:n ledua
ppDdIndtUEUuclr qrllnlns-pduEdelaleluep (urnlnq) uedelela;q
WllV

ISYVSruggwad
T{Y(I (HIIXYP NVSNINdSX
IUgflHifld'Y^\rvc ruggt{gd
(SIIOYH NIYXJVAVATIUI(I
CNVD I.&WUgdIOVS NIVSIfVA\g>I
ditengah{engahpara hambaAllah, dan pada hari kiamat ia akan menyiksa
parapendustadan orang-orangyang menyembunyikan kebenaranitu dengan
memutarkan wajah mereka kebelakangtubuh sebagaimana merekamemutar
balikkankebenaran,ganjaranyang sepadandengan perbuatan mereka."Dan
tidaklahRabbrrutmenganiayahantba-huntba(Nya)"
sekali-sekali (Fushshilat:
,16).

Hendaknya Pemberi Fatwa Jangan Menyebutkan Bahwa Fatwanya

Adalah Ketetapan Allah Kecuali Dengan Nash
TidakbolehbagipemberifatwauntukbersaksikepadaAllah danRasul-
N y a b a h w a i a t e l a h m e n g h a l a l k a ni n i a t a u m e n g h a r a m k a n n yaat a u
mewajibkannyaataumemakruhkannya kecualidengansesuatuyang telahia
ketahuibahwa perkaraitu mempunyaiketetapansepertiitu dari Nash-nash
syar'i yang telahditetapkanAllah dan Rasul-Nya,sedangkan jika ketetapan
itu ia ketahuiberdasarkan dari kitab seseorang yang di ikuti sepertigurunya
maka tidak boleh ia bersaksikepadaAllah dan RasulNya karenaketetapan
s e m a c a mi t u a k a n m e m b i n g u n g k a m
n a n u s i ak a r e n ai a t i d a k m e n g e t a h u i
ketetapan Allah dan Rasul-Nya.
Banyak orang salaf berkata:Hendaklahkalian berwaspadakepada
seseorang di antarakalian yang berkata:Allah menghalalkanini atau Allah
mengharamkan itu, rnakaAllah berkatakepadaorangitu: Engkautelahberdusta,
Aku tidak menghalalkan ini dan tidak mengharamkan itu.
Ditetapkandalamkitab ShahihMuslim dari haditsBaridahbin Al-Hashib,
bahwa Rasulullahbersabda:Jika engkauterperangkapdisuatutempat lalu
penduduktempatitu memintakepadamu agarengkaumenetapkanhukumAllah
dan Rasul-Nya maka janganlah engkau memberi ketetapanpada mereka
ketetapanhukum Allah dan Rasul-Nya,karenasesungguhnya engakutidak
tahuapakahengkaubenardalammenetapkan hukumitu atautidak,akantetapi
berilahmerekaketetapan hukum mu danhukumparasahabat-sahabatmu.
Aku mendengar SyaikhulIslamIbn Taimiyahberkata:Aku menghadiri
suatumajelisyangdi dalamnyalerdapatparahakimdanlainnya,laludi majelis
itu berjalansuatupengadilanyangmengadiliseseorang di aniaramereka,Ialu
dalarrpengadilanitu disebutkanhukumzufar,nrakaaku bertanya:Pengadilan
macamapaini? lalauseseorang di antaramerekamenjawab:ini adalahhukuni
Allah, maka aku berkataliepadanya:apakahhukurnzufar telahmenjadihukum
Allah yangdijadikanlandasan keputusan danwajib dipatuhiolehsemuaumat?
Katakanlahini adalahhukum zurrbrdanjanganmengatakan ini hukum Al1ah,
atauungkapanlainnya yang serupa dengan ucapan ini.

676 -- I'lamul Muwaqi'in

,rg - "'ltsduaaxnlnfl

'ur)rll'1.\\luJrpqqat 3uE,{?dBrJ€puBlBqurruP{lednpuaurInlun
urlu^\tcr rr qDIal 3up,{ €dc Suptual c,r\tr{rJaqruad eprlda1e,{ucpaquele qsed
qNItVuepqcllV erueSeqt;lnpctur rrueBre,{uqnS3unsas eua:v>1 'n,{uueqt[r,no1
uulreunueruBr qEIItpuJq ucp tut e{uruad uclnpnpal r3r1 r:ep nles qelestp
c,(ur.rpuelrsrsoduau \ntun c,n1c;uaqruadSuuoas qrllnpueq eye11
'rurledepuadueBuapqn3a13ue3ad.laq
lntun ue1qa1
-oqrprdq rurtedupued ueBuapqnBsl3ue3afuaq 1n1un e,{ueuad rieq ue4sn:eqtp
'rur ryadas uplup 'e,{ue,{edn e{up qn:n1as ue4:enleSuaru
Itpu eleu leq
e l q [ l a l 3 s ' r c u e q q u l e p eu r l e d e p u a dE , $ q e ql c n l u e S u a pe i n p e r 3 u e , {
ede nule rnqrl:1 ur iue,{ edtz?uetuale,{ueuadueInq?ll;aquau {uun Br\lPJ
uaqu'Iad rBequclurlSunurpeleur 'eBqa1e,{uuuad utdepcqrpue13uepa5
'2,{uucqnluedepeqtp
u e u r l S u : r o e su e { n p n p o l e , { u 1 r 1 nqse 1 8 u c 1 c ' e f u q e q z p e t uu e p n t u a l r a t
',,e,{uqezqpell
ruetul tudepuedqelepcnll tudupuademqequt1e,{er llenJe{
u e p u B I n g r r u r u l t e d e p u a d q D I e p eI u j , , : u c l r l e 3 u a u 3 u c : o e s e sr S u q
qaloqIepn e{pru'u1a:aurcdepuad-ledcpuad uuBuepuuSuetuauaq nlt tedepuad
e;r1uurp ur1e,{ueqar! uDlqpq'nlr up[rJ cred ledepuadlcdupuad rsuaq uteul e:ed
qelrI Enuas{r?pu '2,(utnlrFuadlnlrSuad ercdludepuaduc3uap:ndurr:aq qelal
ruzurl3ue:oasledepuad?urpeyal puerel'tuctul upzdal uulSuoloBtpe,{utst
3ur( nlnq ede:aqaquep mrq pr 3ue,{cdeue1:usep:aq c.{ueqn1tureurlepedal
efuledcpuadun13uo1o33uaru {nrun r^\trl r:aqr-uad ts r?eq qeloq )ppu uep
'e,{ueuadrs rpedal n1rledepuaduel.rcqeqq3uauerr;,(ulepuaqeleu e,{ue1tp 8ue,{
ureul tcdcpuad tnqrls3uau l;r c1r['cnpa1 u{ueuad uedepcqrp uelSuepag
'nlr un\nq ueSuapurlef epas
ucp qpllv ucldcyatrpqclet3ue{ utnlnq uu8uap
rnqulaiuaurcr clrf r.{p-1nsr':g
c,{uqr,refrau r.n1e1 r:eqruade,{ulepueq eueucd sruafc,{ueuad1n1un
'n rucl uoqur:drdrpeqrp
Suef u,{uuuedtcJrsrucf,euuirl qelrur'ntuau31 tuctul qnlriuau 1n1unuenfnl
t{rl[u3rx {Eprlel uep'eqpuqnuaduuSuap nI tedepued unlrSuaurlrdepere33utq
'c,(ulcutllucuep 'e,{ueuteBz'rfunurlr ueiuap tut1c,{et 3ue,{ede suas e,trleJ
uaquradln:nuaur1un1iuc,{ ledupuadtnqulaSuaut pnslctulaqe,{ueuad:e3t1a1
3ur{ uep urcl 3uu,{ucul-urctul qnltSuau educt ntt urcul tlnlt8uau lnlun
e,tr1e;r:aquad qalo l€ualrp qelatSuei qezqpcnlurcutl tedepuadtnqelaSuau
u13urcr enpal 'e,(p-lnscUuepqnllV ueldclalrpqu1o1 Suef urn>1nq tnqelaiuaru
urSuru{ueq :qelepcr,{uu:c1uu 'u,^
rp nlcs le; Etultxadurn[nt riuq uuutlSunrual
e3q epe rluru qelesuulnlrns efuulrp et elrf e,,irte;uequrad3uuoa5
IUBJEtrAI
e31; epy e,n1eg Btuluat\l SuBA SuBrO depuqral BA\tBdlraqrrted de{!S
Hendaklah Pemberi Fatrva Mengeluarkan Fatwa yang Ia yakini Bahwa
Fatwa Itu Benar Walaupun Bertentangan Dengan Madzhabnya
Hendaklahseorangpemberifatwa berhati-hatidengankedudukannya
dan hendaklahia takut kepadaAllah untuk memberifatwa kepadaseorang
penanyadenganfatwadarimadzhadnya yangia ikuti, sementara ia mengetahui
b a h w a m a d z h a dl a i n l e b i h k u a t d a l i l n y a d e n g a nl e b i h b e n a r d a r i p a d a
madzhadnya dalammasalahitu. Hingga dalamhal ini ia menyeftakanunsur
kefanatikan golonganyangdapatmenodaifat* anyadengansuatupengetahuan
yangtelahia yakini bahwakebenaran adalahbertentangan denganfatwayang
i a k e l u a r k a n ,m a k a s a a t i t u i a r e l a h m e n j a d is e o r a n gp e n g k h i a n ayt a n g
rnengkhianati Allah danRasul-Nyadandihadapan penanyaia telahmelakukan
penipuandalamurusanagama.danAllah tidakakanmemberipetunjukkepada
parapenghianat. Allah juga akan men,{haramkan siapasajayang melakukan
penipuanterhadaplslam sertirpara pemeluknya.Agama itu adalahnasihat,
sementara perbuatanmenipuadalahperbuatanyangbertentangan denganagama
sebagaimana pertentangan antaradustadenganjujur, dan kebatilandengan
kebenaran.Tidak sedikit masalahyang tinbul kemudiankita yakini bahwa
masalahitu adalahmasalahyang diperselisihan oleh parapengikutmadzhab,
makadalamhal sepertirni kita tidak drbolehkanuntuk berfatwadengansuatu
yang bertentangan dengankeyakinankita melainkankita ceritakantentang
madzhabyanglebihbenarpendapatnya sertamendukungmadzhabyangpenda-
patnyabenaqlalu kita mengatakan:Ini adalahpendapatyangbenardanpendapat
yanglebih utamauntukkita ambil.

Tidak Boleh Bagi Pemberi F'atwa Untuk Menjerumuskan penanya

Dalam Kebingungan
Tidak bolehbagiparapemberifatwamenjerumuskanorangyangmemrnra
fatwadalamkebingungan dankeraguan,akantetapihendaknya ia menerangkan
denganketerangan yangjelassertamenghapuskan segalakeraguan, keterangan
itu mengandung ungkapanyangdapatdipahamiuntukmencapaitujuanhingga
sangpenanyaitu tidak membutuhkanpemberifatwayang lain, danjanganlah
ia menjadisepertiorangyangditanyarentangmasalah warisanlalu ia menjawab:
Warisanitu dibagikankepadapara ahli waris sesuaidenganketentuanAllah
danyangadadalamkitabahli fiqih fulan.Lalu oranglainditanyatentangshalat
kusuf, maka ia menjawab:Hendaklahengkaushalatseperticara shalatyang
adadalamhadits'Aisyah.walaupunyanekeduaini lebihmengetahui daripada
yang pertama.Orang lainnya ditanya tentang zakat, maka ia menjawab:
Sedangkanbagi orang-orangdari golonganyang memiliki keutamaanmaka
hendaklahmerekamengeluarkan hartamerekamakahendaklahmerekaharus
mengeluarkan hartanyapadaukuranyangrelahditetapkan.Oranglainnyalagi

678 - I'lamul Muwaqi'in

 -'leduraay nlng
6tg -

ue{qeJoqrrreutuElepJE{e!^Auaquad pnqeiu epBdaltelep qlqel u€plBsJuBuueq

qrqel ue{e nll lPle,{suP€usslEledundn?lu,r?,(N-lnseuusp I{BIIV relurJlp
SueKuelenqredntunse.{uurzllnqualunlqeqa,(uauuule nlr le:u,{sueluueslelau
ueSuapqeledy :r8e1rluryp sn:eq und n1r 1uu,{s urel 3ue,( rgades u>1ur.u uu1
-eetol ludepjsl n1t1e,re,{s
eTf uep 'e,{u8uetuauatu :1n1une,{uququlnd pp? {cprt
Duesueleueslelrp qr[e,trlepn nlr le:e,4seleu; qn11yr::puduercelal ucledruau
'1epr1net? uclerta{ uetenq::d nlrns ueledn:au
Iepu ntr tere{s elrI uup
nlr lere,{sqrrydy:rfelrp n1r1e:e,{sqellppuaq uleu e,{p1nse1 ucp r.lellv
urnlnq ue8uepueBuutuaueq 'ueleues{Blrpqaloq
lupn e{rl uep {€pD nlr lels,{s
eleu e,{plnseg uepqellV runlnq ue8uapue8uuluayaqn1r1e:eKs e4[1nqes:a1
1ue,{s r[e18uau urnlaqasuele[ra1rp qaJoq >ieprrn1l1u:e,{seleu;u1e16 uaquad
ledcp;a1e,{uuelep rp 8uc,{ 1eqntens SuelualeFuellp B{rf
1e:e,{s1e:e,{s
JE{EAI .rrequad fEreds-fBrB.ts 8u"|urtr B}rlBJ

'ne13uaqu13ur1ndeleur 'Bqpu snreqne13uaeryu ru"ns

epe
Ieprl'ntu qalo qelue4snlnd B{Eul ur{pq Epe IepD ucp'ne18ua qeras:a1 e4eru
esen8uadquluelnq rure,(esuup 'nruueelurtu.rad seluue:nfueuaqruaruqe1a1n1u
uup 'nuruee,{ueuadqe,,rreluaru quJaln>p uendrua:adreqe16:qerrreluaur er e pru
'nlr uee(ucuadrfueln8uerunlr trlrua,\\n1e1'n1r
ledepuad3uetuelureqed;1epn
nlr uendua:ad nJeJ'ulsr Suesuzlrz:acuau qaloq :1eprlrcp qe4pu uaqueu
'n,{ue1de:eq8ueur
1n1unutlqelur:adlp ntl egd :ltdepuadraqrSBIurrieqas n1e1
de1a1 uup:equs:aq1n1unuelqeluuadrp nel8ug :ledepuedleqB{aleuJEJ?luetp
uerScqes'rur 1eqSuetuettuuqedqrsrlasraqEurulne:ed :nlr Elrue^\epede1e1:aq
?r Dleur'ue{rcreJrpelnd 1epr1ueprlnfn-rrplepn 3ur,{ r-rtsr rltprueruSueXeud
?ue:oesSueluel nuledupuad edy :n1retrue,r Blelraq uep e,{u?pedalqrue^\
?ue:oas3uelepnpl 'prqBqZ-zpVpn^\eC urq re{EqnqV Etues:aqlnpnp Suepas
nIV :Dle{r3qruprqpzHlv suqqv. lV nqy :e3u:puorun{V :Etu{laquuqeqJ
-qty qr,{,{uq1-qty nqv ruEI q1ra,(g:e8uapuau nIV :ete{raq rzare,{g-,(sy
beqslnqy epeq:aqntr q1rz,{gunpal eueurre8eqas epaqraqeSnfnly :qemefuau
prul?rrr'uruqedqrsqas.raq n1rp1re,{genpel e,{uqnSSunsaS :e,{ueppdolB]pltoq
Susroasas n1e1'n1r q1re,{5enpal ueqe,refrgadasnlueqe,rrruf :uelele8ueru
ue8uap ntr qrsrlesleq8ue( q4re,{5unpal urqe,neI uelluseplaq ueq€,ref
srlnueunlr E,t\leJrJaquiedrsnlPI'q{re,{5Sueroenpe:e1ue ledepuedueqrsrles:ed
rpe[ra1 ueleduasal nlrns epndn1u1 'n1rq1re,{gueqe,nefruadasquppn rur qeleseu
ur€lepn{ueqe^\ef:qenrefuaucr clcru Suelcpqelal stlnuau 3ue,{3ue:o eqrI
'e,(ue,rleJue{srlnueu Suef Sueroasas e,{uepede{SurlepeqrI rlencol qe,treluaru
)tEpu el e{eur nlensas SuEluate,{ue1tper e> f 3ue,{ e,r,r1e;uaqu:ad 8ue:oes
rlrllue[u rtx€{ nlnr.|?pueurezeped :Pts{JaqulzeH urq peruuBqnL^J nqv
'nlrsrp rcdues e,{ueqe,{uuenqulaSuad euarel oueq:aqer wrpntr.tel 'redepuad
enp ep8nlr qPIesEtU ueleo :qe,neluouErnpJ 'qpleseunlens3ue1ua1 e,{ue1rp
pelaksanaan syaratpemberjWakafyangsemacamini akandisebutkanrinciannya
padahalamanberikutInsyaAllah, danjika dalamsyaratitu terdapatketaatan
dandalampelaksanaannya tidak menyebabkanterabaikannya perbuatan yang
dicintai Allah dan Rasul-Nya,juga lika syaratiru dilaksanakanakan dapat
mernenuhi tujuanpemberiWakai Makabagipelaksana syaratini adaduatujuan
yaitutu.juanuntukmcmenuhikeinginanpemberiWakafdantujuankepadaAllah
maka dalam hal ini belunt ada keharusanuntuk melaksanakan syararreraDl
hendaknyaia memilihpclaksanaan yangtermudahbaginya.
Inilahpendapat
menyeluruhdalammasalahsyarat-syarat penberiWakaf
sertarpa yang harusdikerjakan.dibolehkandan tidak boleh dikerfakan,dan
barancsiapayang melakukanperbuatandiluar ketetapanini maka ia telah
menentang dengansebenar-benar penentangandan ia tidak mcmiliki piiakan
padatempatberdirinya.
JikapemberjWakafmensyaratkan agaryangdiberiWakafmelaksanakan
shalatlima waktuditempattertentuwalaupunseorangdiri sementara disebelah
orang itu tcrdapatMasjid besertajama'ahnya maka syaratitu tidak boleh
dilaksanakan, tidakbolehbaginyameninggalkan shalatjama'ah.
karenaberja-
rna'ahadalahsyaratdari shalat,yangmanashalattidak sahtanpaberjama'ah,
adajugayangberpendapat berjama'ahadalahwajib hinggayangmeninggalkan
.jarna'ah akan mendapat siksa walaupunshalatnyasah, dan adr juga yang
berpendapat bahwashalat jama'ah itu adalahsunnahmuakkaddanbasi vang
n t e r r i r r cr rgl k u n y r h i l r u sd i p e r r n g i .
Di antarahll ini adalahpemberiWakafmensyaratkan kcpadayangdiben
Wakaf untuk melakukanshalat-shalat terrentudi atastanahkuburandengan
meninggalkanMaslid, syaratini bertentangan denganajaranAgama Islam,
klrenasesun,lguhnya RasLrlullah
telahmelaknatorang-orangyangrnenjadik-an
kuburanparaNabi menjadiMasjid, shalatdipemakamanadalahperbuatanyang
mencntangAllah dan Rasul-Nya, maka bagaimanamungkin dibolehkan
mclaksanakan syaratpemberiWakaf sementarasyaratyang telahditetapkan
AIlah danRasul Nya ditinggalkanbahkanditentang?
Di antarahal ini adalahsyaratuntuk menyalakanlenteradikuburan,maka
tidak boleh bagi peniberiWakaf untuk memberisyaratyang serupaitu, bagi
h a k i m t i d a k b o l c h m e m b i a r k a n n y a ,b a g i p e m b e r i f a t w a t i d a k b o l e h
nrenghalalkannya danbagiorangyangdiberiWakaftidakbolehmelaksanakan
syaratitu,karcnaRasulullah telahmelaknatorang-orang yangmemasang {
lentera
dikuburan,makabagaimana mungkindibolehkanbagiseseorang muslimuntuk
I
:
melakukanperbuatanyang pelakunyamendapatlaknatdari AIlah dan Rasul-
r\va.
;

680 - I'tramulN,iuwaqi'in
 .-lBdtuaoy n{ng
Igg -

nlr n[Bque{Iepueueu el sualEl'qedn ue:{]edPpueu Inlun:{EqraqllqBluedIS

eIE(u'UeSUeJ€l rrJnlaqesuexepusdlp nlI nfBqP{r[:nlle,{'rJuueJBf,as qB,/i\sluau
srueqrdtrlal'us{rlaloquau nelc 3u?lclJru)lntunIellntrr 3uc,{ ueqe,tre[ traqtp
uf,IlJpuaLUJtu
qeloq rypn IuI qtlts?ru urelepa)rprt nctt:r,{unft--q IISBqIlep
qednueltedepuaru)ntun IeqJaqn1rltqu[u:d qellde'efunfcq uP11apuauteut
'e,{uuc)plepuJtuJur trqrfuadepcdale,{unlcq
{nlun Suu:eleullut 3ue:on1e1 {nlun
ueluequeur 3ue,{SuProasos uJqruade1tI e1u11
Suclualcfuulrp c.,\\lcJ
' u c z p nu t : 1 ; e B u : p u a u

{epll nEtBuezpeun1:u?uapuaru ere4ad r:elue lJut.:eunrtleq luls Ip'q8.Btrrel

tsleqsuBr'ln{eleuue3uapn1rue[33uedqelrqnuad :BPqtslaqnellaqEII]trI
u)ll:141
'B :qe,t,r€luaur
el;u?zpu uB]Ire8uapueu nz13uaqcledy :t,{ueuaqq?llnlnsu5
e{EI,{eE.{uqeunrplEIBqsueln{eleu; 1n1unucuciuual uu)ledupuaulB,{uuIp
qe{edv :n"rtaqepedal efuepaq u-rnll?hl uql e,\\qEg:qelupuu.{uutc11eg
'uelJrTuaqrpqeloq{Epu E{Btuleplt eltt uep uulqal()qrPr)rrtu 1cpnquPIIraq
no18uanru IeuB-IEusentuasE{I[ qtlupe IuIs lp ueIJUIlade{uurlutzt?uau
'IBpIJ :qe,uefuaucI e{tlru (,Iepnq utlr:aq ne13uc
Ispu WIIntnsBdeleul
mu>1eue qeledy :e,{uuuaque3uape,{urcur:aru
derl-de11 qellnlnseyn1c11,u,{u4rue
epedel >1epnq 3ue:oastraqruaruln1un e,{urieq qaloq quledy:qsllnlnsed
epedal e,{uegaq:t,{seg utq ueu.nN nqv s,l.rqcg:qulupcr;(uute11eg
'urt1ulr:ptla1epcdrpueu
qrfr,r leprt uep ueepealnlunsepedtpueu qrfe,tr. ntt rlruu.t e,trqeqnllu,{uut:ut:
SunpueBuaru n1tueqe,t,r€['(rueu f e1 :qeme[uerunetlaq
rnnle{) lr[ lEqIIau ul l'l>1r
eleur ;rdrunu er t4[ rpunu qtfe,tr
et e]tuu,tr?ue:oes tieq qeledy :c,{ueptdel
e,(ueuaq3ue,{e1tue,,,r epednclTeq[Pqt\ :qnlrpcr,iuutcl Inq Irc]ue ICI
't':utzn1e1adeped
ueldelalrpsnreq3ue,{ustunlntl nElI?rs{uesuz)d?lauatttnelleqe{euI'Inqcu
Ieprl et E,rqeqtnqeleSueuncrlequcCJa,Il?pltntrlc{nquur urlspea{ulclep el
qeledernqclaSuaru 1n1un'e,{usrlcu neqtunIJUauuT?t{qPlutlauau ueSuag:t?e1
e,(urcuueunrrlaq'lBIBleq uruPeJI Lunlnprr f, \\qFqtnqr:t:a-u:u nEllag ilepEs
ueepeelruelepet neledeSSuutp 1cpr1n1tc.,{uucnluiuad uiiurq epi uuupeal
uleleper quledy :r3u1 efurcur:eutqrllnlnsrd 'rlll EUIZ uc{nIei.rtrtq€lalPI?,\\qcq
qer,reluaurzr,e141e{n3x aurpues nll ?ulz uEInIrlau qElelnB]crlur/ uctenq.rad
nlnueru3uB,{eueres-Euerus uEInIeJau u,{uuqet qnledy :coIZlenqlaq qclal
n4eSuaur erelDa>12t.e11 drpeq.rartcuueurqBllnlnsrdIlucul[;!qas 'nll qPI€seut
uelcur.rueluequau Inlun e,{urir:c1 qr[e,ne{Pu uat]utl ultlqnlnqueu nll
qeleseuulrl uelqpq'lnqas;atueIJur:epeduep ntesqclesiuelual ucry,{ueuau
e,(ueqe,{ueuadB,l^q€q nql?leI u1rI rltn::1 ut-'t:ut.t nrr qtlBsBrutxPIEp
tcdcp.te]
eryf urnurn ?ue,{
de;rs.req urqu,r,refuaqurur qoloq {Ppn e,\\lcJlrequled
uB;ru!U uEInlrarual4l e,{uu1;g SueA qelesel l
E{!f tEqolc 8uetr ueqe,||el' lraquatr\I qalog leptJ BAled lraquad
untuk pemiliknya,dan jika baju itu dipendekkansetelahlaranganmaka si
penjahit tidak berhak mendapatupah, karena ia memendekkanuntuk dirinya
sendiri.
Begitujugajikaditanyatentangseseorang yangbersumpah untuk ridak
melakukanini dan itu, lalu ia melakukannya,
makabagi pemberifatwa ddak
boleh menetapkanbahwaorang itu telah melanggarsumpahsebelummerinci
perbuatanitu: Apakah ketika ra melakukanperbuatanitu dalam keadaansadar
atautidak? Jika dalam keadaansadar,maka apakahia dalam keadaanterpaksa
atautidak?Jika dalamkeadaanterpaksa,makaapakahsumpahnyaitu memiliki
pengecualianatautidak?Karena,ketetapanmelanggarsumpahini akanberubah
denganperbedaanalasanyang menyebabkanterjadinyapelanggaransumpah
ltu.
Hal lainnya adalahorang yang bertanyatentangshalatjama' antara
ZhuhurdanAshar,misalnya:Apakahbolehbaginyauntukmemisahkan anrara
kedua shalat itu? Jawabanpada masalahini harus dirinci yaitu: Tidak boleh
dipisahkanjikapadashalatjama'taqdimdanbolehdipisahkanjikapadashalat
Jama'Ta'khir.
Hal lainnyaadalahjikadikatakankepadanya: sayamembeliseekorikan
besarlalu di dalam perut ikan itu aku menemukanharta,maka apa yang harus
aku lakukan?Jawabnyaadalah:Jika hartaitu adalahMutiara atau permata,
makahartaitu milik nelayanyangmenangkap ikan itu, karenanelayanitu telah
mendapatkannya denganmenangkapdanengkautidak berhakterhadappermata
itu, dan jika hartaitu adalahcincin atau uang logam maka berartihartaitu
adalahbarangtemuanyang wajib diumumkan.
Begitujugajika dikatakankepadanya:Bahwasayamembeliseekorhewan
lalu di dalam perutnyaaku menemukanpermata,apayang harusaku Iakukan?
Jawabnyaadalah:Jika hewanitu adalahdombamakapermataitu adalahbarang
temuanyangwajib diumumkankepadamasyarakatsekelilingnyaselamasetahun
kemudianpermataitu akan menjadi miliknya, danjika hewan itu adalahikan
laut atau makhluk laut lainnyamaka permataitu adalahmilik nelayanyang
menangkapikan itu, perbedaanini amatjelas sekali.
Hal lainnya adalahorang yang bertanya:Apakah boleh bagi kedua or-
angtua memiliki ataumenguasaihartaanaknya?Jawabnyaadalah:bahwaharta
itu milik ayahnyadan bukanmilik Ibunya.

Hendaknya Pemberi Fatwa Tidak Merinci Kecuali Pada Masalah Yang

HarusDirinci
Jika pemberi fatwa ditanya tentangmasalahpembagianharta warisan,
ntakatidak wajib baginyauntukmenvebutkantentangorang-orangyangdilarang

6E2 - I'lanrul Muwaqi'in

989 - "'leduaax ulng

'eKulexrlsqe 3s uDrJuurasenSo?ru
{epll ewurrcSuqes lpprl uEprnqBtaSuau
{upU er elr[ [,rleJ uaquau Suf,roasas rSBq qJIoq {cprJ :uc{EtpSuatx uESuap
r,ge,{S-,{sV nlpElusrdnqrE,{S qelrI ur€lBp'rurr,11nt-lV p?ruLueqnW nqV q)lrcfS
€,{upunuJ qaloSuetuatrp rurledepuadnlBI'n,{ule)ia{Eq € asuf,rJUr.r rrsen?uetu
rypu er undnuln,r,r e,rlts; uelUaquraru 1n1un n,{uqscu-qsc51 rnqela8uau rgas
qerzpe141 uedecnrnqrla3uaru3uc,{3ue:o rieq uelqaloqlp e,trqequellnqa,(uatu
, { z n l e 1 , 11 y I I r ? J J E | - l Vr E I E g n q V q 1 r u , { 5 : e r e p a q n r t u v n q v
'qn:1 er 3ue,{cde ueSuape,r1,-g uerynnla8ueur 1n:1r 1n1unlnqriuad
Suuoasr8eqqaloq{eprt E,{\qeq uur{Eleiuauqeqzpe6l-1yruqeg qetrl lqruad
'lue,{r,trng-:yqrseqpt{-lVnqv rlpeb-lV'r,gp,{Sureurlln{rBuaderedtudepuad
il.uuau:u leprl ,{turleH-lVl1ellnpqv,nqv :et?{reqqcleqSurqruuV nqV
'efuutel-ute1 3ue.{urp r,ge,{gureul'petuqv u?r.ulqalo uelredursrp
'ueqnrnlasal
rurpq seloI uu?uap BlEJas Jpleseueln E]ed,eur[1qeleperur qnlr
er3ue,{?uerotedepuad urelaslrpp rlrlruaru {cprt uepr1n4er 3ue,{cdeur8uap
qu11yuue8e uesn.lnuralzpe,rleJ uaqruerulnlriued r8cq qaloq {pprJ

aB,{lEd lraqruatr41qayog 1n1;3uag Sueroasag qeledy

'ul.rqct urndlnfunlad
leqeqES
uped uep eu:ndurasqrqal ?ue,{1nluntedepe IBpu uzp e,(51-lnsug utrpqellV
ueBue:alelepeduep eu:ndruas qrqel3ue,{ue3ue:ala1 epeluprt efuqnSSunsas
uep 'e,{uurc1 nElE'nlr qalesetur:rp ue3uc:e1nele tu:c,{sSuBtualu€Suelotel
e,{uluejuculepe leprt rfueuad rieq 'ntr qplcseruucp un{nq ueltnqa,{uaru
? I l l e l ' u e q n i n l o s s { o l e J e s u n l n q n l e n s t r r p u e 8u e : e 1u- e 3 u c , t c 1
uep
lere,{s-lercfsut11nqa,{uatu Inlun E.\\tp.J usqua6 t3eq qtfe,r.rypu ucq
'(E :qEprcEW-lv)
..nrutr{ulnloqes
qell;-lV uaqrp3ue,(8ue:o-3ue:oe:elucrp ueteuroqal eBefucu:?ur,{ elrue,r,r.
-elrue,tr(rur,r,re8uau up{leleqrpueq)., :qollV unult.JeinI ueq (gg1 :qr.nbeg
JV),,ulzl 8uu,{ ruens ue8uapur,trel rrp c33urqr,{ur?eqriel l?leq lcpn nll
uendurarad sIelAI., :qellv ueurl.Jueq (tZ :,eslN-uv) .,ull{Iurap3ue{ utelas
nula1rSequr11e1u qrpurq,. :qtrllVu[ruJUeueruruSeqes ue.:nb1yureleptedcprat
'ntruBrJuuue{npouaul
1u,(wq rur uereues uclqrq {epn e1rIt:uuautleptl uep
u?r3uuurlqnlnqueu e1rIe,(uueqemeI rcuuau ncrleg emqequellr:dcpuaru uele
Br E{pru 'l{VS tqc51ueqe,tref-ueqt,truf ue:{rtuq:adureut 3un.,{edetst3rg
'nlr
leq rJuuourqrfe,tre,n1e3 rraqruad eleru {aueu ucp rIJ{cI'uc4tuodel
Suetuate3nf €Iarau {Brru-{pur et..res Icdeq erepncs ncle nql I{Ilrtueul
1e;e,tr 8ur,{e1rIuep'tutBas ueltedcpuautn1teud erepncseleur 'qe.{ellrlrur3tu
te;e,r,r Suef eltf :uelele8uausruBqp{trtu'eud u:rpneslndep:a13ue.,{ uzsue,tr
egeq Suelual e,{ue1rp elrf ueq qnunquad nrtr z(eqes sqrueq nete :r;e1 3ut
-ro uBInq ntr sur,r,rrlqe1e:e,(s ue3uap:ue1e1e3uaru ueSuapuest:e,tr Eulreuetu
bolehbagi orangawamyangmengumpulkan fatwa-fatwaparapemberifatwa
lalu ia mengeluarkanfatwa berdasarkankumpulan fatwa iru, dan jika ia
menguasai hal itu, makabolehbaginyauntukmengeluarkan fatwa.
Abu Amru berkata;barangsiapayang mengatakan: .,Tidak
boleh baginya
untuk berfatwatentanghal itu" maksudnyaadalahfatwa itu tidak disebutkan
dari dalam dirinya sendiri,akan tetapi pendapatnyaitu disandarkankepada
oranglain, ataumenyebutkanfatwa itu berdasarkan dari Imam yang ia ikuti,
dan berdasarkandari keteranganini barangsiapayangkami kategorikandalarn
kategoripemberifatwa di antaraorang-orangpemberifatwa yang mengikuti
Imam atauoranglain maka merekaitu bukanlahpemberifatwa yang hakiki,
akan tetapi mereka menduduki posisi pemberi fatwa. Baei mereka yang
mendudukiposisipemberifatwadanbukanpemberifatwahendaknyamereka
mengatakan misalnya:MadzhabImamSyaf i beginidanbegituatauungkapan-
ungkapansejenisnya,dan barangsiapa yang tidak menyebutkansandaran
Imamnyadanhal itu sudahcukupjelasdalamketerangannya makahai itu tidak
mengapa.
Sayaberpendapat: Apa yang telahdisebutkanoleh Abu Amru adalah
baik, hanya saja ia tidak membolehkanseseorangmengatakan,ini adalah
madzhabSyaf i'jika ia belum mengetahuibahwaSyaf i telahmenetapkan
apa yang telah ia fatwakan,atau kemasyhuranpendapatitu di antarapara
pendukungmadzhabtidak membutuhkannashyangdijadikandalil karenasudah
terkenal,sepertitelahmasyhumyamadzhabSyaf i dalammasalahmemperjelas
bacaanBismillahdalahshalat,masalahQunutdalamshalatSubuh,menetapkan
niat puasawajib pada malamhari dan masalah-masalah lainnya,sedangkan
berpendapatberdasarkanapa yang telah ia dapatkan dalam kitab yang
digolongkan kepadamadzhabnyaberupaperkara-perkaracabangmaka tidak
bolehbaginyauntuk menetapkan bahwapendapatitu adalahmadzhabSyaf i
misalnyahanyaberdasarkan bahwamasalahitu beradadalamkitab-kitabSyafi,i,
sebabdalam kitab-kitab itu tidak sedikir masalahyang sama sekali tidak
ditetapkanoleh imam Syafi'i, juga tidak sedikit dalam kirab,kirabiru dise-
butkanketetapan hukumyangbertentangan denganImamSyafi'i,sebagaimana
tidak sedikit masalahyang terdapardalam kirab-kirabitu berupamasalah-
masalahyangdiperselisihkanolehparapengikutImam Syaf i itu sendiri,hingga
pada suatu masalahsebagiandari merekamengatakanbahwa masalahini
dibolehkanoleh lmam Syaf i, sementarapendapatlain mengatakanbahwa
masaiahini tidak diperbolehkanolehImam Syaf i, hinggakita tidak mengetahui
sebagaimanaseorangpernberi fatwa mengatakan:ini adalahntadzhabImam
Syafi'i, ini madzhabMaliki, ini madzhabAhmad danini adalahmadzhabAbu
Hanifah?sedangkan pendapatAbu Amru mengatakan: "Hendaknyapemberi
fatwa mengatakan, ini adalahmenurutmadzhabImam Syafi'i". Maka demi
Allah, hal itu tidakbisaditerimabegitusajakecualijikaia mengetahuisumber

684 - I'lamul Muwaqi'in

gg9 - '-tBdur3ay nrlng

'uEIIpeAuad qelBSBu!esPnBuatu
teduralnlunslptul{eq epBr{Bpnepedulrp e{eu
8uE,{
{Eprl 8uE,{rur{eq euuloesllBnJaI ledulel nlPnslpturlst{ lp?lueu uu)p
IrIB,r uelledepuotuIBpu e[P]Sueloas €{II :qelepe Iul llq ueSuap udn:a5
'BAUU?qopoq0I eual?{
uuqopoqeluepurnSu:e1uru1ep e{uurp usllJelqtrreuEpBdr:epnelenrult uesnptp
edueluetenqrodntunsue)1nr1eletrr €peduep eurelnqtqal qelepen1rSuelocpedal
lnfn:eu e,trqeqr3u1uu1n3e:rplepn eleru n1teruuSeuenqelaSuad rurutruSuuf
3ue:orlenceqefue,4tluJ stultulpDSIq3uu,{Suuo epeleprt n e,{uqe.r;cplp c1rI
uep'ntrutle 3ue.roe,{uupcueBuape,"rte1 ue1:cnlaBueur lnluu nlr uenqelaiuad
turutu 8ue.{8ue:o rBeqqeloqIEpII uep'euteiz qBleseuuf,lep uenqeleSuad
rururru3ue.{8ue:oepedal e,tle; etutruaure,{ur3eqqaloq 1ept1eltu:cuaq 8uu,{
uepf u,(uuullniunuau ludup3uef,urrleSueroepedal SunsBuelueBunqnq:aq
q n l u n e , ( u e u a du e l u t l S u n u t a u ? I I [ : q c l P p E: e u a q 8 u c , { u e t c u t g
'csrluueiuau-t
repuedlepn rzrelrt qaloq {€pll uep e,r,l1eJ ucltqrue8uad:esep depeq:e1
zsrpue8uaurepuud8ue,{Suuroqelepeer elrf uclqaloqrpteduaal uetpnu:41
'?uereltp 'uB{qaloqlp
prqellnurSueroasep?IEpu lBesue{qoloqrp lepnu IEI]nn
:tedepuad ue{eues{elauncln tlnltSuaur
leduraepe IuI Isq uIelEC;e,{ue,trte;
qaloq qelede e{eu'llllp (uellsn8uaur)qtl:eluau nqel )EpIl uclndutsal
'qeuuns'qelll
lrqureSuaur e:ec tnqela8uaulepu z8nt uep J€ll?se:ed :eslu
Sueluale,{uuunqela8uad rututruSuef Suuo qclepuet e:eluaurasqbtg qe1t1-qetn1
uep qElI{ nete nt€s eJequlauer n1e1ureqrd utiut 3ur:oasase1l;
"np
eqeuuns uEO qetlX Sualual E,{u
-uEnqBlt8uad ur;u1148uetr 3ue.r6 uEO B^{lBd !ln{l3ua6 qalog qoledy

'InqetelEI qelat3uu( edeur3uapIIEnJeIgnlr et ?ue,{

u€ruI r:tlpraqunsraq 3ue,{eduuulredulc{uaure,{utBeqqeloq rypr1enpal 8ue,{
ueSuape8nfnlriaq e,{p-lnseguEpqBllV trcp tnqelal et 3uc,{edeue1:rsepraq
'uueBeueje[e
rlencaqtedupuednlensueltedue{uatuqaloqIspIl utuuuad3ue,{
Ieq ruelept1n1tet 3ue,{3ue:o qsr:u-qsc51 nElenlnq-nlnq t:prd ue4:esep:aq
ueltedure,{uau c1:enpal 'e,{g-1nsc5uepqu11yr.rcprurcqcd
ru-reqedur 3ue,{edu
er 3ue,{edeurlreduc,{uau e1:eueyad't.:e,{5tunlnq-unInq uuIIcdul,{uaut
8ue{ 8ue:o t3nquuutlSunrualenp epy r,.re,{5un\nq-uln{nq 3ue1ua1 eltraq
ue1rcdrue.{uaru 3ue,{ Surro qnlepue,ttr1 uaquad Bue:oase{u:csnp cpc4
'8,{uuednSSuBsa{ ue8uaptensesue{uIEleul?ueroasos
'nluaual uu3uoloBepzd t,{uqeqzpeul
ru?qequlerx I?pI] qDtlV e,(uqnSSunsas
ue13uo1o33uatu lntun e,{ul3eq qaloqeleur tut uadas 1equelnleleur qrlat ereltl
'n1rurnlnq tnqtlo8uau ut1:tn1e8uauet qrlalas
lnlun efuefudne.{cpdeue?as
ue18uo1o?rp ?uef qeqzpeulueBuaptensesnlt uc1delaltp?ue,{unlnq e,ttqeq
'qeqzpeulqcpaz)-qepa€{uepqeqzpeuruclrqure8uad
rnqula8ueut eltfe8nt uep
ut
lebih utamaia menempatkan
hakim yangadawaiaupunmemiliki kekuran-ran.
Serupadenganhal ini adalah:Jikadisuarutempatmayoritasberpenghuni
o r a n g - o r a n gF a s i k . j i k a k e s a k s i a nm e r e k a t i d a k d i t e r i m a m a k a a k a n
menghilangkan hak-hakorangIain makadalamkeadaansepertiini kesaksian
seorang Fasik bolehditerimaagartegaknyakcadilan.
Serupadenganhal ini adalah:Jikadisuatutempatsulituntukmenemukan
makananhalal,makabolehbagiseseorang untukmcngkonsuntsi rnakanan
yang
haramseperlunyasajadan tidak bolehberlebih-Iebihan.
Serupadenganhal ini adalah:Jika bebcrapaorangmenvaksikansuatu
perbuatan zhalinryang merugikanhak oranglain berupahilangnyahak tubuh
atau kehormatanatau harta.dimanasaatitu tidak ada seorangpria bersama
mereka,nlaka kesaksianparir walita itu harus diterima, Allah tidak akan
menghilangkan hak-hakorang yang dianiayajuga tidak akan menghcntikan
ketetapan agamanya dalamkeadaansepertiini. bahkandalamkeadaantertentu
Allah akanmenerimakesaksianorang-orangkafir terhaclap kaum Muslirnin
dalamperkaraperjalanan danwasiatylnq disebutkan dalan suratterakhirvang
diturunkandalamAlqur'an, ketetapanrtu tidak dihapuskansamasekalibaik
dengankitab,sunnah,rnaupunIjrra'para ulama,dan tidak bolehmenentukan
suatuhukumkecualidengansyari'atyangtelahditetapkanitu, karenasyari'at
ditetapkanuntuk kebaikanparahamba-hamba Allah semampumungkin,dan
bagaimana kebaikanitu akanberjalanjikahak,hakmerekatidakdipenuhihanya
dikarenakan tidakadaduaorangpria merdekadanadil untukbersaksi? Bahkan
jika kalianmengatakan: Diterimanyakesaksianorangfasiqjika tidak adaor-
ang yang adil, boleh menjadikanorangbodohataufasiq menjadihakimjika
tidak adahakim yang Alim dan Adil, makabagaimanantungkintidak diteri-
manyakesaksian kaurnwanitajikatidakadapriayangbersaksi,atitukesaksian
seoranghambasahayajika tidak adaorangyang merdekl.ataukesaksianor-
angkafirjika tidakadaorangmuslimyangbersaksi? Ibn Zubairtelahmenerima
kesaksiananak-anakterhadapanak-anaklainnyadalam perniagaanmereka.
dan tidak ada seorangsahabatpun yang mengingkarinya, Imam Malik dan
ImamAhmadtelahberpendapat sepertiini, danini adalahpendapat yan-qbenar
ParasahabatImamAhmaddalamhal ini memilikiduapenCapat, sebagian
besardi antaramerekaberpendapat
untuk melarangmenerirnafatwaatauhukum,
dikeluarkandengancaramengikutiatautaqlid.Dan sebagiandi antaramereka
membolehkan menerimafatwaatauhukumitu dengancaramenceritakan atau
meriwayatkanpendapatseorangmujtahidsebagaimana yang dikatakanoleh
Abu Ishaqbin Syaqila- padasuatuwaktu ia dudukdimasjidAl-Manshurlalu
ia menyebutkanpendapatAhmad bahwaseorangpemberifatwa hendaknya
menghafalkanempat ratus ribu hadits kemudiandiizinkan baginya untuk
berfatwa- lalu seseorangberkata:Apakahengkaumenghafalsebanyakitu?

686 - I'lamul Murvaqi'in

 '-tBdtuoex n{nfl
,gg -

'lgdrp eI qBIal3ue,{edu upedal urel 3ue.ro

1e[eSuaruue11nlunuaur
e,{urieq qaloq uep 'tedep er qe1a18ue,{edr ueleurslelau 1n1une,(ur8eq
lntun
qrlu,,ire,{urqe51 qeuunseuase,(uueqnlr:up qntrl ueltrdepuau qr1a18uu ( 8ue.ro
r8eq uluru '8uero Enuraseped uelnfnlrp 8ur,( e1e1-u1e1 uptlpdruatuqeuuns
unp uu.:nbyy eua:e) B,\uEJJaq p,(ur3uqqaloq {Eptl elEru nlr laquns pnp rrr?p
utclase.,{u1l1ep e1lI uep 'B,rte.]raq
{n1un e,(urBcqqaloq BIcrrJqcunsnrle qetr-.i
Bdruaqntr Ilpp cllJ :e8nay '1r1ep unlnq 8ur,{ plcp zSnpuauer rpelesrquep
rseluaun8ru:aq lzre,{s1rre,{s3ue1ua1 nulr r{rlruaru{pprlDuos'rsetueunSlaaq
UIEJ?p ucrlq?alrlrlluer.rllrpn nlr ue,re Suctonuarnl')Ellnu eJr:Jas uEIqaJ
-oqu;eur1epr1 8ue,{pdupuad:enpay 1r1ep reuasrpSueXuucuaqal rnqelaiuaur
tr.tf,lppuuqtqurpluendueuol qclppt rur uadas dulrs-'e,{uiuetuaueu3uu,(
3ue:o depeq:a1 qeffnq:equo8uaplrltp nlunsuelde]auau lnlun ucnduruua{
r{rlruau turly 8ue:oasundnelp,r 'urr1y 3ue:oasrtlde:rp qr1a18ue,{ nurlr
euetute8eqes e,(u1t1eprrgesrp8ue,(n1rrreyed 3un1u:r1 n611r{rlruaru qBIatBr
euarel'uelqaloquau 8uu,(ledcpua4:etueuad'rur qrluseuurcpptedepuad eBn
epee,{uure1 uep r,ge,{grlnlrfuad r8r:q,,e,rreyaqcXurSrqqaloq qeledu 1r1ep
ueSuapmyasrpSuuf e.n1:adnlensurnlnq rnqetaiuautuB,rD Sucto3selrf

aEJErlrad nlBns InqElaSual^l EI B)llf e^rlBJrog ruB^{v SuEJo qe{qelog

'tut
1e,(ueqasslppt{ lp.JEqAuatu
qelar3ue,{8ue:o ludepuodue8uape,tr1cJ:aq
uDIr??,{eseleu rur:p(ueqes lE}eqiuorrunlaq nIE u111:qe,neluauter eleu
\589 "'tBdlura)I n{ng

{rprJ llr.uq{nlp[l]p t]runprp3uc.rodcrt-dcrtlefnap uellpaqueru 8ue{ ue1

-1o1;drprluaurucln lcru'uwurqa)lndcpu:urun4; n1ruclnnq:adcleu r,{undurl
ueplnfrrnlcd lf;dPpu:u urrll] uclunq:adntrns {n'lq lnru uciuep'n1ruqcnq:ad
rlnd 1'.;snrurll cllru '{c:^nrnlr tcru clrf r,{u1r1cqJsurp lnueq n1l lt:ru u1rI
luurq urlr uelenqrad nttns'lrru n1re,{cpoqlnu f,urs urp r--urr13uud
Sucsr1n1
-riucur iun,{ tncl 1ede1urp 3ur.raduc1c18uc uriuap uryltuudLunrpuelenq.lad
r:rlualrr:s 'tnnl ledr1 qcnqasrieq rpoqryu uulrlSnq uup SucraductrlSur
nlr:nsr8uqcLutlSucd uclrrirq 1r:ruur]purlrnqJJdntunsr6-[qc,nrlqclupeturp
unqnnqradn1re,{ ucuniur:qnlnnsu,{usulcrp un;-ucqrp3ur:i:cslp uep rscpuod
trurulnrcyrduulcdn.rru uinf'uelenqradntrns unp l1rda1 qclcpr tr-,r51
eiuuRlnpnpry uEp lElN

'nlr c:c:l:ccl
rur Je)iLnrpnlensJ:- ]]{Uiuern{rJqrrsJqase,\\1111 r::quradr:rlturr1rl.rur;-un:n1a1
qclrydructucqcclnur 3uc:n1Joqrureurle\ Ellue rp nlnsu1rft,t1-'1 ucuniurq
rsrprroduurydn:aulqrlrpr rur E.urlladcurrla; urnqetc;-u:dnrulrLrrllppnxrlaq
ur)npnpa{ eiiutiiutt unp pruqv urPuiJut;un;rJl rlll\rllnqrlrarLr rul
'tlrsnurrut[-lrsrnr1uaiua1,t1:rLurl?) 'Irrq
lrprt irrr,l 1rqrpr;clc,irnlr)ll]lIUrLueLu
u]rIBPr:^nueLtl c{l]ur')Jlrprt
clrl Lrrdn-1n.relrlrllurt^{ :tcdrula;q'r;iuucnquaiuad
rurpp n,{uurdclur:ura1 uepur1del:r1 ur qula1iur.{ edr eprciLurlrpucdelueual
r ) r l r L r i J r nr rr e , r . u r y p u : 1: 1c 3 u a ; ' u n ' I u e 1u n p 3 u e u a 1u n l u n : -d e r , 1 r s ' l l L n l r
r\rlrulJlrrur r,iu1cpua11 :rnp:r1 r{lr1rl rpc Icprl n,iurruduJn rpud ulp r,{rqnr
L l r l r u a Lur rl r l p I e p D r r r : l p L Ul l l u r ) l l r u r J r ul r p r t l r r l r f t r l u r l r l l L u a r su n r c q
cJ :uunrl:J4'tr3rsnrurllrdrp.ta1riurrrp ur--lnl rlr:n:rJ)r:rr1r--1 r.rrtldr:rcl rr;-rqes
riur.rrp ue1dc1:uauirn:.roasa.- rfuq 1c,t:1leprl :r;tulraqf;r r^\qrq ppuqv
t u n u r lu c p r , { u q n t r lu r r l r p u c l t n t l r i u r r uq n q t q l r AL l q r l n l l n p q V n. q V

YA\IYdUEfl
XNINN VANIIUIONYXdYIgNflHI
HV'ISI ONVA ONYUO IXITIHII(
SNUYH ONYA dYXIS YdYugggfl
sedikitorangberfatwayanghanyamengharap ridhaAllah danuntukmendapat
apa yang disisi Allah. Jugaada orangberfatwayang hanyamengharapkeridhaan
manusia hanya untuk mendapatkanapa yang ada pada manusia berupa
kedudukandanjabatan,maka tidak jarang kita menemukandua orang yang
berfatwadalamsuatumasalahdenganfatwayangsama,akantetapikeutamaan
dan pahala yang mereka terima berbeda se.jauhperbedaanternpat terbitnya
mataharidan tempat terbenamnya.Satu di antaramcreka berfatwa untuk
meninggikan kalimatAllah,untukmenaatiRasul-Nyadanuntukmenampakkan
agamaAllah, sementara lainnyaberfatwaagarpendapatnya didengarbanyak
orang,dirinyadihormatiorang,kehormatannya terjaga,l'atwaitu sesuaidengan
kitab dan sunnahatautidak,tidak adamasalahbaginyayangpentingbaginya
berfatwa.
KetetapanAllah terusberjalandan tidak akanadabisamerubahketetapan
Allah, di antaraketetapan Allah yan-etidak bisaberubahitu adalahAllah akan
memberigaun kepadaorang yang ikhlas dengangaun wibawa, cahayadan
kecintaandalarndirinya,hinggamanusiaakanmenerimaorangini denganpenuh
hormatsebesarkeikhlasannya. niatnyadan hubungannyadengantuhannya.
Sementarabagi orang yang riya', maka Allah akan membcrinyapakaian
kehinaandankemurkaanAliah danpakaianburuklainnyayangcocokbaginya,
orangikhlasakanmemiliki wibawadan diseganisementara yang tidak ikhlas
,
e k a nm e m i l i k ik e h i n a l nd a nd i b e n c i r r 0 n s .

IImu, Sikap santun, Tenang dan Tenteram

Sikapsantun,tenangdan tenteramadalahsikapyang amatdibutuhkan
oleh orangberilmudan pembcrifatwa, sikap itu adalahgaunbagi ilmu yang
dimilikinyadanhiasandirinya,jikaketigasifatitu tidakdrmiliki orangbenlmu
maka ia akan menyerupaitubuh telanjangyang tidak sehelaibenangpun
menutupinya,sebagianulama salaf mengatakan:Tidak ada sesuatuyang
disandingkan kepadasesuatuyanglain yanglebih baik dari padamenyanding
ilmu dengansikapsantun.Manusiaitu adaempatmacam:Yangterbaikdi antara
merekaadalahyangdiberi ilmu dansikapsantun,yangterburukdi antaramereka
adalahyang tidak memiliki ilmu dan tidak memiliki sikapsantun,ketiga:Or-
angyangdiberi ilmu tetapitidak menrilikisikapsantun,keempat:Orangyang
memiliki sikap santuntetapitidak memiliki ilmu, maka sikap santunadalah
hiasanilmu dan kecantikannya, sebaliknyadari sikapini adalahkurangakal,
dan tidak memiliki kemantapan,orangyangmeniililli sikapsantun
tergesa-gesa,
adalahorangyang tidak menjauhimanusia,tidak akanditakutimanusiayang
tidakberilmudantidakakandibuatsediholeh manusiayangkurangakal,akan
tetapi mereka semuadihadapinyadengantenang sertakemantapandalam
dirinya,pengetahuannya tentangberbagaimacamakibatyangdihasilkandari

690 - I'lamul Nluwaqi'in

 -'lBduaay n{ng
169 -

Eretuaues'e{araru Dlrlnrrrp lesaq ?urlod lezr[nI^IuelBdruau nlr uBBuEuala{

'prsnueu
IDIE uBne{8uEItEnlrp ElpIJad qBlEpBru: upcpuras ueAuEUa]oI
'e,{uureISuerad-Suplad uep'bepuuqy 8ue:ad,urcun11 3uere6.:upeg furrad
tws EpedqpllV qnsnru-qnsntr41 ueSuapuedepeq:aq teesnerlagepedue1urun1rp
3ue,{ue8ueuayalefnf n1r3ag pnpJeqe{aleu tptlrlatuue{E e\alaur E{Bru
e,{ur>1e1 qu,trequep lpqrlou nlt qnsnuJe.leluerp Suuoase{urepucas,uog ue pp
rp{r?g nqv Bule$aq nerlaq ept:d lerlapuar.uqu1a1e,{uqnsnullees epud 11yg
peuureqnt\lBlr{ rqnN qalo ruelerp 8ue,{uu8ucualaluSnfnlr8aq.nsaq :eln
rpeluaruqeqruaqe,{u1e-13uo1 lzqrlau nBrleqleesnErlequeBuuualelue3ueD eBnI
rgrBaqt,{51-urzrselue,{ureuaqas 8ue( qe11yuedecnuefuepe,{uuu8uap u:ecrq:aq
ucp e,{u1r33ueularu qrlllV lEBs'rtuep nerlaq8uu,{ur8ueualaleSnfnlr8aq;uf
-uue1ua1 t::edepasaqune,lg e1r1SueIBIaqrpuepsenIurtnel e1r1urdap rp lrum1
€,^\?qrxauuele ne>18ua eueua{ esntrAJ leqslA :BleIJaqJrelsl rueg ntr lpes uep
1ne1uc.redueqcye.taruuudepeqrpe:eluauas ,rleJeu Sueqr:1eq uep e,{ue:e1ua1
e:ud uep une.rrg qalo :u[a1rp1re.rs1 rur]g uuas nelleq IEDSesnl rqBNq"to
rurelerp3ue,4ucSuuuale4 e3n[ nlr8aq.qEIIV{llpu qr1e,{uuq n1rlees e,{ul1uq
urlep upu3ue,{ue8ueusle>1 'qe1yyqnsnu e.ndqalo rdy
urclepalue>1:edurelrp
m{B n€rlaqt€ss ulqclql rq?N lulelprp3ue,{ue8ueuataleueture8nqas crueln
8ur1ed3uc,( uu3ueualal uerSuquep r33urga18ue,{ lefe.rapeped ur3ueualal
q e J e p uI n s E Uu u p r q B Ne : e d r : r p e p e d l e q a l a r u3 u e , i u e 8 u e u a t a 1
'snsnq) upprunr,trn:n1re,{
ueceurunpepentr ue8ueualal
dulrs'de1rsnlensuelnIBIau uelEp rlnqntelo88u€qnlnlasqalouelrsordslarp
uulpnue) 3ue,( gcq ruelepue8ueuatallequlns ,2,{uucdeluuurel Buas rturl
ue8uuuelaln1ru,('urerp:aq n1re,{e,(u:eseprue 8up,{[us{BS EIE{ rrep inse:aq
Suuf qcurryg etel ueSuapueqdelSunrpqBlV Es?qequrelcpiueual
ueEuuualay 1er1a1e11

'uuqeqn:adrlrlrrrraulurp efuueqrlrd
3uero Bur::or{rlruau
ueurezdBrlasuep 'e,(unlnqepued e:ud ueurezue3uapedn.ras r,{uueu:ezeped
ersnuru uup 'ueuez {EUE-{eu€qEIBpE rur rure{ rdelatucle,eueq:apasiue(
rulu1 uede>13un-uedc1Sunuep 1e13uep8uu,(nxt){ uerr{rued .seteq:ay 3ue,{
rucl uenqela3ueduz?uaprensas e(uuerBeq-uerSeq uup,e,tuuur:uu,eXu1c1a1eq
suqpqur3r.rrue{B rute{ eleru 8ueue1dulrs e,{u8urluadEuals{ uBC
'uIr.ur]lluJtJIucp unSuuuat:1
qelepeuntuesdelrs upp qBnq'ntr uclruqal uelep c,{uueldclueuaur c,{uunlucs
dulrs e:r:luaruas
urlrcqol epedzKuuelqeuaSuau e(unu1r c)Eru .urr{Inrnqe{
rdupeq8uatuur€lep JEq?se8nf ue:eqesal qnuad ue8uap urr.13ue:o eped
qn:e8uaduaqruauruepIrBq l?nqJaq{ntun ueldulueuraurledep l;1rpruer unlues
dulrs ueSuap'{unq upp {leq lsenlrsInqete8uauledeper Suef nulr ue8uap
u?p rsoua qn>lrBuau1n1une,{uqzSaruaut
uep'e^ule,,trqp^s uelenq.lad nlens
orang-orangpendusta apalagiyangberdustakepadaAllah makamereklndalah
golonganyangpalingsedih,palingtakutdanpalingterguncang sa:rtmenghadapi
paraNabi dan Rasultidak memiliki tanda-tanda
stuasisepertiini. seandainya
KebesaranAllah selainketenangan sepertiini maka itu pun telahcukup bagi
mereka.

Ketenangan Khusus
Sedan,ekan yangkhususadalahketenangan yangdimiliki parapen_nikut
Nabi dan Rasul.ketenanganitu akan merekadapati sebesarkeikutsertaan
mereka.yaitu ketenanganIrnan, ketenanganyang menjadikanhati tidak
mengalamikeraguandan kebimbangan. ketenlngansemrcamini akanAllah
turunkandihatiorang-orang Mu'min padasaatnrcrekaanratmcmbutuhkannya
ya!tu pada saat-saat yang amat sulit, Allah berfirnan: "Dia-lah yang telah
menurunkanketenangan ke dalamhati orang-orang mu'min supayakeimanan
m e r e k ab e r t a m b a hd i s a m p i n - ek e i m a n a nm e r e k a( y a n g t e l a h a d a ) . D a n
kepunyaanAllah-lahtentaralangitdanbumi danAllah Maha Mengetahuilagi
Maha Bijaksana."(Al-Fath:4), di sini Allah menyebutkannikmat-Nyayang
diberikankepadamerekaberupapasukantentaradiluardiri merekadanpasukan
tcntarayangberadadalamdiri mereka,yaitu ketenangan yangmneghapuskan
kesedihan danguncangan yangadadalamhatimerekaketikamenghadapi su;rtu
keadaanyang tidak bisa ditolelir lagi sebagaimana ketenangan yang dialami
'Umar bin KhaththabpadaperjanjianHudaibiyah.sebagaimana flrman Allah:

i ,,i ,1.
{;3\':;:-[;q. )l _-_-rl_i* I _F. +11
J-r-, -r-r
''"i
'{r,r,-ji)r.(yr1; -'a''
,+JUi. I i.it dl_\u.l I
,,r'
_ 1,!

" Seswryguhn;a Allalt telah ridhu teirudap orang-ortutgnur'mirt ketiku

nterckaberjanji setiakepadarnudi bav:ahpolnn, nnku Allah ntengetahui
apa )'an€iado di dalam hati ntercka lalu ntenunutkanketenatrganatas
nrerekadun nrcmberibalasartkepadarnerekttdengrutkeht€trafl!ar1y-aflg
dekat(waknnva)." (Al-Fath: Iti).
YaitusaatAllah rnengetahui danguncangan
kesedihan padadiri mereka
karenaorang-orang kafir Quraysimelarangmerekauntuk masukke Baitullah
Ka'bah, bahkanorang-orangkafir itu memberi beberapapersyaratanyang
zhalim kepadamerekauntuk bisa mcmasukiBaitullah, maka hati mereka
guncang,sedihdantidak sabarmenerimasikaporang-orang kafir itu, dan Al-
lahmengetahuiapa yang adadihatimereka.makaAIlah menurunkan kctenangan
dalamhati merekasebagaiungkapankasihsayangAllah p-'ada merckakarena
Allah mahamengasihidanmahatahu.Kemudianayatini mcngandune hikmah

692 - I'lamul Muwaqi'in

f6g - "'t8durax nlng

'qcllv
rsrsrpr,{ulEftlJpD,{uiuernl:aqeualcl rpcltatntl lPqeinpuau uru.nytr3ueroas
qcluriurI ur1rc,(sutrpue]lrsrq EprRltIe1tru'nlt utlltslqrtsniuautltseq.raq et nltf
'r{uttnutt ul]IlenAueul
q{rllv rslsrpriiuq ur:1cuasuelu n1t3ul.to u[Inpnpal
{ntun uep c(uequrcq tfni-uaLtt 1nlun uqta,{s ttrp 8uc1r-'p n1l ur{rsrq IJnnJa{
cls-nu0u.lIlEtltuDlllpllnjnq lPnqleqIlrlun ucIIsIq cp! Irprl ul'lp IIrq lenqlcq
ut:lcp uculurr,{ua1qulupr uciueuatal IlPp qnng qr{r11rqnfutiuoqruosel
ucp r[a1?uc,{elareruuede:nrdnraq unlte,,{s- Illl]uel uur\\eletu {nlun ulul.nl
3ur:o-8uc:o ucp e(51 ue.^n1n u?)lrn;uetu ulle 3ue.,{ qeJIV lrrllual qulcpr
'qr11y uuiuap unclcpeq:aq uele
ucSucualalucpe,trbr11r:urr1:1 t.iepur:3uuuala1
'rIJI
qr,{rllrqrfur8uoquro:^:{ ll?tuIIe{uc,nelauuelc Suci l,tbe11rurr1e1 ledeprcl
'qc{r11lqrf
r:1e::ru undnrn-ucdrcn epcd uc3uoqutosal ur,t\Blau {nlun qcl
-1y rp':L1errd IrIp txul?purfuuualal uclunlnuau qrJJV trIuttruelenq:aduep
etc{-Ell:{ rdmaq quppe ntr quirllrqef uuBuoqurosaluc{trtrJJt])rp uoq
'(92 :qlIrJ-lV) ttJDtls) s tt oiias tnL1t!,tliutt
.,' l Ty
DrIDWrloltv qDtopoL:D(JDtiLtDlllrutatu filod unp nlt n.tbrtt lttrutpl uoiluap
lDLl.t)(lDlatlru LplDpDuDltn.tbu tnLrtp:l o1anru npodal unlqtlbrr)ul
qn V uop tttw.nur Suotrt-fiut-tttopotlay utp'oi,y lnsoy ttltntlal
tto,3unuatal uDlun.tnu)uLtDV ntnl qnirptyt[ un8uoqtuosl (t1t1Dl)LtD
-3uoqu,\- l ola.taLutll|\ ruDlt)PurrluottDtDtu.!ab13lo)-io-h uD.toDltDx,,

, )ri.1",.t " rn-1 i j':-:-\.

.'.'''.,

tf ,; n;rt ,-;.-r-: , : "-.* ;1 'n t ;

;? -r: + ; <'--i

'c -<\q."r -'-! ?"----\----

oq^ .1-i^ cf--:* a--^
: I 2c-'i,6--
' :. I ' " l '
" "

:uPuurll.qqPllv ur qPIJlas
ucq)nu.ta{'n1t ur?ulua;a1 un,rntuulqeqa,{u:luiur:,r uelrlqal e,{rrcpe cdn:eq
elarJu Ileq ur?lupePo3ue,(tlde tnqllaiuau qrlJV :Pnpa) uup uciunu:1a1
uelqnlnquaur3ue{ e1a:aruIllq LUelxp tdc nqrt qe11y:erucua4nltr(
cPrl3ue.,{
Ieqpnp SunpucAuau rur 1e1a1eqcptd tpe['e1c:aut lll?tltxclBPrrepuuqcsllcial
Buasueqlpase{tnqcJueu ucp BtleJaul I1€qtuelep ue3ueualaluEIdcf,uDueru
qcllv ?Itrru e,{p-1nsuyucp qlllV epcdal r1a:aurutrclur]al'uu)reqa{'urull
cdn:aqelaraurtlequrelepcpel-ue,{edetnqrte8uaru qelJlJIAS qlrllV 'nlIe,{uIsl
 S69 - "'tBduraax nlng

3uv,,{uelr:nci.rad-uetenq.red uelnlllcru c3iulq uequsrlaiiel,ueqrpasal rpefuau

t,{utteq qeqn:aqyrprl :rFe 'e,(uueut r utlcnq:ed-ur':1cnq:ad niucS3ueu Fue,{
uelrsrq rdtpuqSuaut IEE:i-'ueLur r:pnde,{urtnqurdrlueural rBunpcqBrreu 3ue,{
ut:1rsrq rciepuq3uaut lels ur3ueualayunlqnlnqueu t?urctqLteqBucroa5
.lureupiln uu.re [e :e"^ep utp Jaqunsueledn:aurnlr [nse5
ppq{:sE.'\\qzquprllrdepucle r:pur e ru .r1cquelrnq;ad qn:n1asur4luq..reduaru
le
u u p t u r e u t e f e u e . r r l c q n . r n y : su r l r l c q l : d u r a r u e p u c e I r I e , { u l e q r l a r u
neldua urlt-ur1?as rlcllV qulqlquras:uesq1 i u e l u a l n e r l e qe p q e sn 1 r e , {
uedelSunnlEsruEleprtrq uulenq:odiuuqcc-8ur;qeruep urq ueltnq:adrelrd
-rBlrdclelucuE{npeuau r{BIJIqullnlnscU,nlr rlprluElnnqrad cnues LrupBurBln
:cltd ucledn:aruuep rlcq urlenqlcd enurasuep laquns qplepplur uleJ€rues
r:rp ueeseniucd'qeJlVucr-lr,$c?ued qe,reqrpEppJaq Err^\qcq urp resenBuelu
uuSuaplcderrpuule ntr drlls enruas.de.ruqfuaur uep tnlcl ,.n,,{snql.{npunl
'Bturo'Sueuel 'nlELU espl rlrlIrueu u]?IEr?rqEJnlrlBltse{f,tx iupqnluesr,re8uad
qc,rsqrper e,{\qpqu,{ur:rprrseniuaurtcdrp ul rlc) derlasucp .rluIIy l?r{rleru?r
uu{e-un{Bcs'e,{uusqnl uese,neiuacl qE,\\cqrp epclcqcl u.\\qEqr:rp resunBuau
lnlun Sueroasas ucndureuralqelepruciur:ua1c1 trdnpuau Inlun qrTqaS
uBBupualey qBqas-qBqeS

'r1ndn,{snq1urry: und
u,,(uqnqnl
eloSSuerlsedB{rur 'q[p?quaq urulep.n,("-nq1 c,{urlcqe,{ulrpuees:BpqEsjeq
nEllaqElr:tx '1€lcqsunluP e,{ulo38uaf uc:iureureur 8ur,{ cud 3uu:oasluqllau
l[VS IqeN eIUa{ nlens'Ilcq ue.n,{)-nqIeI ucp qcnq qelcpeqnqnluc,n,{snq1e4
uep 'uu3ucua1a1 uep qonq qrlcpe n.{snql .nrlq uf,p qnqu ulclep uB{nIBIrp
Suef qepeqrr:epuruual qclupuqppeqr.raq urelepni(snqIucpulp ue{{npunuetu
'qe11yepedal qcpequoqurcpp
,n,{snq; Dseluup qplly epedaq1npun1use:
urq:rqelau;ule 3uc,iuc3ueua1c1n1rc,(,qepcqr ur:1cria1utyer3alurleues^1e1au
r u e l e p u e i u c u a l c l q e l l ; p c u r S u c u a l a l t t r u J E r u , t t t u J eeul f , l u e r C

HY(YflI NVXVNYSYVTShI
IAIYTVOt{VOt{VNgIflX
TYSYd
akannrengurrngikatlarinrandalarr dirinya.saatnrenrhadapikctakutandan
kekhlu,ltirandenganscglla macamnyaagarbatinla diberi kL-nrrntapan dan
kelenangan. saatnendapatkankebaha_eiaan agardalamnrenikmatikeblhagian
itu ia tidak melanpaui batasyang mengakibatklnberubahnyrkebahagiaun
nrcnjldi keseclihan danduka.scbabticlaksedikitorangyangdibcii nikrnatoleh
Allah lalu kurcnatidak Lldxkctcnangannaka ia berlcbihandallnr kenikmatan
itu hinggrlupaclirilalukenikmatan itu berubahnre-njrdikcscdihlnclanhcncaru.
nrlka llangkah bcsarnyl kebutuhanmanusiapadakeicnrn!:andi rctiup rrrLt
dan ulangklihhcnnanfaatnya ketenangan b:r-lisctiapnanusia.clanalangkrh
b a i k n y uk c t e n r r n g ai tnu .
Kctcnangan d a l a n rs a a t - s a aste p e r t i n i a d a l a hn c r u p a k l n l a n d a
saranauntuknrendapat
kcberhasilan. yangdiharlpsL-rtrc auntukmcnghindari
kebulukan.

Tekun Nlengkaji ilmu

Sedangkan yan-udim:ksudcicngan ucapan: Hcndlknll ia nrernilikipada
irpii)ang telah ia tetapkan vaitu hendaknyaia tekun clalammen-ukajiilnru
Irng ir daliinri agar nrendapatkan kemantaplntcrhacllpapa I'ang tclah ia
tetapkanbcrupahukum. tjduk lenrahdalanrhukurr itLr.klrcua jikl ia lenrah
y a i t u m c n r i l i k ir L r j u k a vna n ga n r a ts e d i k i tk c r e r at j d a k r n a r rn r e n g k a jIie b i h
alillilmslntlr pcnlclahuanrraka ia tidlLkbisl nrerlpertlrlrankan keberaranpada
suatir rren(lxpltl)unlahltn pendapat 1'angnrendebatnl a. sebabseorangpemberi
1 u t \a h a r r r rsrr c nirl i k i i i n rL rl u l r sy a n gr r r c n j a tdl ia s l rp i j n k a n1 a t . ' r ' a nd) ,aani u g a
h a r u sn r , . ' r n i l i k ic k u r t l r i cnl a l i r mm e l a k s a n a k lanp a v a n e i a t e t l p k l n b c r u p a
s u a t LhLu k u l r . L a r i ' n l ti i c l a kc u k u p b a g i n v ah a n v ab e r b i c a r at i l n p l b i s a
r n el l k s a n a k l r tvnl .

i\{emiliki Kccukupan
S c d a n g k ayna n gd i n r r k s u dd c n g a nu c a p a n":M c m i l i k i k e c u k L r p aj ink a
i i d a kn r r n u s i :ark a nn r e m alna l l k a n n la p a d ah a l ) a n g t i d a kb a i k " k a r e n a j i k ai a
trdaknrcmilikikecukupirn mukl ia akln butuhkcpadamanLrsia danlkan tirnbul
n i a t u n t u km e n g a r r b isl c s u a t u !ang a d a d i t a n g l n r r a n u s i am. a k aa p ay a n gi a
nakan darinranusia makapadahakekatny'a manusiatelahmemakandagingnya
d a nk c h o r n r a t a n n lkaa, r e n as e o r a n g b e r i l n u j i k a i a m e n r b e l i k ahna r t ak e p a d a
n u n u s i am a k ab e r a r ti r t c l l h n r c l a k s a n a krapnr v a n gi a k e t a h udi l r i i l r n u n y a
danjika ia nrcnrbutuhkan hartadari manusianlrka patlahakekatnl'aiJrrunya
i t u t e l a hb i n a s ad a ni a m e l i h a kt e b i n a s a ai tnu .

696 - l'lamul lduwaqi'in

Mengetahui Sifat Manusia
l)an yang dirnaksuddenganucapan:"Mengetahuisifat nranusia".ini
adalahlandasanyang amatpentingyang dibutuhkanseorangpemberifatwa
danseoranghakirn,jika ia tidakmcmahamisifatmanusiamakakerusakan yang
irkania buat adalahlebih banyakdari padakebaikanyangdihasilkan.jika ia
tidak mengetahuisifat manusiamaka seorangpendustaakan dikira se()rlng
jujur. pengkhianat akandikira setiadan sangpenindasakandikira si tertindas,
h a l i n i d i k a r c n a k a nk e b o d o h a n n ytae n t a n gm a n u s i ad a n t i d a k m e m i l i k i
pengetahuan tentanetipudayamanusiahinggaia tidakbisamembedakan antara
y a n g b a i k d i a n t a r am a n u s i ad a n y a n g b u r u k d i a n t a r am e r e k a .k a r e n a
sesungguhnya latrva itu akan bcrubahdcnganberubahnyazaman.tcmpat,
kebiasaansertasituasikeadaan,ini senruaadalahbagiandari agamaAllah
sebagaimana telahdisebutkan dimuka.

Buku Kecmpat... - 697

 BEBERAPAKALIMAT YANG
KUINGAT DARI IMAM AHMAD
TENTANG SIFAT.SIFATSBORANG
PEMBERIFATWA
Terdapatbeberapakalimat yang aku ingat dari Imam Ahmad tentang
sifarsifat yang harus dimiliki seorangpemberi fatwa, selain yang telah
disebutkandi atas.
Imam Ahmad berkatayang diriwayatkandari anaknyaShaleh:Bagi
seorangyangmemfokuskan dirinya untuk berfatwahendaknvaia mengetahui
sisi Alqur'an, mengetahuisanad-sanad haditsShahehdan mengetahuikitab-
kitab Sunan.Dalam riwayat Abu A1-Haritsia berkata:tidak boleh berfatwa
kecualiorangyangmengetahui tentangAlqur'andanAs-Sunnah. Dalamriwayat
Hambalia berkata:Hendaknyaorangyangmemberifatwamengetahui tentang
pendapatataufatwa orang-orang yang telahmendahuluinya tentangmasalah
yang difatwakan,danjika tidak maka hendaklahia janganberfatwa.Dalam
riwayatYusufbinMusaia berkata:sayaamatmenyukaiorangyangmempelajari
apayangdikatakanolehmanusia.DalamriwayatanaknyaAbdullahia berkata:
Bertanyalahengkaukepadap:ua ahli Haditsdanjanganengkaubenanyakepada
ahli pendapat, haditsyanglemahlebihbaik daripadapendapat. Dalamriwayat
Muhammadbin Ubaidillahbin Almunadi. ia mendengarseseorang bertanya
kepadanya:jika seseorang menghapal seratusribu haditsapakahia bisadikata-
kan ahli Fiqh? Imam Ahmad menjawab:tidak,orangitu bertanya:kalaudua
ratusribu hadits?ia berkatadenganisyitrattangannyalalu rnenggerakannya
yang berarti:ya. Cucu imam Ahmad yang bernamaAhmad bin Ja'far bin
Muhamad berkata:Aku bertanyatentangkakekku: Berapahaditskahyang
dihapaloleh Ahmad'/makaayahkumenjawab:enamratusribu hadits.
'Abdullah bin Ahmad
barkata:Aku bertanvl kepadaayahkutentang
seseorang yangmemilikikjtab-kitabkumpulanhaditsvangdi dalamnyaterdapat
sabdaRasulullahdan ucapan-ucapan para tabi'in. sententara
orang itu tidak
mengetahui ilmu hadits,tidakbisamembedaktnhaditslemahyangditinggalkan
juga tidak mengetahuilentangSanadyan!:kuilt atalrpunvanglemah.Apakah

IlrrI u heernpat,., - 699

boleh bagi orang itu untuk mclaksanakan haditsyang ia ingini dan memilih
b e b e r a p ah a d i t s u n t u k d i f a t w a k a nk e n r u d i a nf a t w a i t u d i l a k s a n a k a ni.a
menjawab:tidak bolehia melakukanhal itu sebelurria bertanvakepadaorang
yangahli haditstentanghadits-hadits yang ia jadikan landasanperbuatannya
jtu, hinggaia melakukanpcrbuatanyangbcnarmcnurutsyari'at.

Abu Daudberkata:Aku mcndcngarAhmad saatia ditanyatentan_s suatu

masalah,maka ia menjarvab: janganlah engkau bertrnya kepadaku tentang
m a s a l a h - m a s a l ayha n g b a r u d a l a m a g a m a( B i d ' a h ) , d a n a k u t i d a k b i s a
menghitung berapabanyakmasa)ah I'angdi perselisihkan paraulanrakemudian
masalahitu ditanyakan kepada imarr Ahnad lalu aku mendengar jawabnya:
aku tidaktahu.aku.jugamendengar ia berkata:Aku tidakpernahmelihatlatrvl
yang lebih baik dari pada fatrvaIbn Uyainah.rnudahsekali baginyauntuk
mengatakan " tidaktahu" dalammasalahyangditanyakan. siapakah yanglebih
baik darinyadalarnhal scpcrtiini? tanyalahkcplda ulanra.
Abu Daudberkata:Aku berkatakepudaAhmad:AI-Auza'i Iebihdiikuti
dari pada Malik. naka ia berklta:janganlahengkaumengikutiscscorangdi
antaramerekadalamagamamu.rpa yangdatilngdari Nabi MuharnmadSAW
sertapara sahabatbeliau maka an.rbilahdan taatilah.kemudianpendapat
pendapatparatabi'in sertaorang-orang setelahmercka.makaambillahpenda-
pat yangbenardari mereka.Dan bcrkataIshaqbin Hani: aku bertanyakepada
'Abdullahtentangorangyang mengucapkan ''
Abu hadits: oran-eyangpaling
beranimengeluarkan fatwaadalahorangyangpalingberanidenganneraka".
makaia berkata:orangitu telahberfatrvadengansesuatuyangbelumpemahia
'Abdullah: orang itu
dengar.lshaq juga berkata;Aku berkatakepadaIbn
'Abdullah
mendugabahwa ucapanitu akan memberimanfaatbaginya,Abu
menjawab:ilmu yangdimilikinya tidak bermanfaatsamasekalibaginya.Dan
datangseorang priakepadanya danbeftanyatentangsesuatu. makaia meniawab:
Aku tidak akan memberijawab?rntentangsesuatuitu kepadamu,kemudian
'Abdullah bin Mas'ud: scsungguhnya orang yang
Ahmad berkata:berkata
memberifatwakepadasetiaporangyangdatrnguntukmemintafatwrnyanraka
sesungguhnya ia itu adalahoranggih. Al-A'masyberkata:laluakumcnyebutkan
hal itu kepadahakim, makahakim berkata:seandainya engkaumenyebutkan
hal ini kepadakusebelumhari ini makaaku tidak akanbanyakrnemberifatwa
'Abdullah
sebanyakyangtelahaku fatwakan.lbn Hani berkata:Abu ditanya:
'Abdullah
Seseorang bertanyatentangsuatumesalahyangdiperselisihkan, AbLt
menjawab:Hendaknyayangditanyamcnjawabyangsesuaidengankitab dan
sunnahdanhendaknyaia menahanciiridarijawabanyangtidak sesuaidengan
kitabdansunnah,lalu ditanyakepadanya: Bagaimana.iika fanvaitu bersumber
dari ucapanlshaqbin Rohwih atau ucapanAbu Ubaid dan Maiik dan bukan
bersumber dariKitab danSunnah,apapendlpatmu?semuapendapatyangbaru
adalahbid'ah dan semuakitab yang membahashal-halbaru adalahbid'ah,

700 - I'lamul Murvaqi'in

sedangkan.jikaia mengabarkankepadaoranglain tentangapa!ilng ia ketahui
atautcntangapayangia deneardarifatwtrseseorang
makahal itu tidakmengapa.

Dalil Fatwa Bersumber I)ari Pendapat Orang Lain

Pemberifatr.r'a nremberjkan dalil dar-ifatu an1,abcrsumberdari pendapat
orang lain. ini adalahsuatuhal yang arnatberbahaya.trerdaliJdengancara
sepertiini akandapatmenglkibatkanpendustaan tcrhadapAIlah dan Rasul-
NYa.dalamhukurn-hukurn1'angia fatrvaklnatru ia berfatwatanpadidasari
ilnru, dcngandcmikian ia telah menolongperbuatandosadan permusuhan.
Jika sescorang ingin rnehkukanhal semacamini rnakahendaknyaia rnelihat
dulu orangyangpendapltn\aclijaclikan daiil dan hendaknyapula ia bertaqwa
kepadaAIlah dan den-san carasepertiini belartiia tclahmenolongperbuatan
baikdantaq* a.S1'aikhul lslanrIbn Taimil ah antlt nrcnjluhisikap-sikap seperti
itu, padasuatuhari dihadapannya aku berdalil pacla pendapet seseorang atau
madzhab.rnakabeliaumcmbcntaksayadanberkata:Apa rnaksudmudan apa
maksudnya'/ Ting-ealkanlah sikap sepertiitul Dari ucapannyaitu aku faham
nraksudnya vaitusesungguhnya cngkauakanmendapat dosaorangyangpenda-
patnyaengkau.jadikan dalil..jikapcndapatitu mengandung dosaataukcsalahan,
kcmudianaku mencmukanmasalahvang serupaini tertulisbersumberdari
lmam Ahmad.Abu Daudberklta:Aku bertanyakepadaAhrnad:tcntangorang
yangberfatrvaberdesarkan dalil dari pcndaprtoranglain?Maka ia menjawab:
j i k a p e n d a p aot r a n gl a i n i t u r n e n g i k u tsi u n n a hm a k a h e n d a k n y af a t w a i t u
berdasarkan sunnllrdan tidak bolehberdasarkan pcntikirln seseorang. Sebab
paraulamatelahberseprkatuntuktidakmenrbolchklnfatwayangberdasarkan
p e m i k i r a ny l n g m a n ap e r n i k i r a n i t u b e r t e n t a n g adne n g a ns u n n a hR a s u l u l l a h
padazanranini. Tidak scdikit manusiayang beraniberfatrvatanpadi dasari
i l n r u .s c s e o r a nt ge l a hm c ' l i h aRt u b a i ' r hb i n A b u A b d u n a h m a n m e n a n g i sl a, l u
o r a n gi t u b e r t a n y aA : pa yang mcnycbabkan e n e k a um e n a n g i s 'Ml aka ia
menjawab: Sayadimintauntukmenlintafatwakepadaorangyangtidakmemiliki
Ilmu,iika demikiankeadarnny'1. nrrkl dalan islamteJahnampaksesuatu yang
amatmengkharvatirkan. lalu ia belkatalagi:Oran-9-orane yangbcrfatwatanpa
ilmu lebih berhakuntuk dimasukankedalampenjaradari padaparr pencuri.
s e b a g i a nu l a r n ab e r k a t a :M a k a b a g a i m a n a k akhc j a d i a n n y a jika Rubai'ah
mengetahuizamankita saatini'l Zlman dimanatidak sedikit manusiayrng
bcranibc atu,atanpameniliki ihnLrpcngctahuan. bahkantidakmernilikipenga-
lamandalammengkajisuatudisiplinilmu bahkanbcrperilakuburuk.sementara
d i l i n g k u n - s a no r a n g - o r a n gb e r i l m u i r t i d a k d i k e n a l . i a t i d a k m e m i l i k i
pengctahuan tentan-q kitab,sunnahsertaatsarparirsalaf.dalamfatwanyr itu il
berkata:Fulanbin Fulanberpendapat atauberkatabe-einidanbcgitu,ataudengan
mengatakan: jawabankudalammasalahini sepcrtijarvaban Syeikhini danitu.
merekainilah yan1lberfatw;rdengankeraguandan tidak dengankeutamaan,

Ituku Kecmpat... -- 701

berfatwadengandugaandan tidak dengankeahlian,dan orangyangbertanya
ataumemintafatwa kepadamerekaadalahorangyang lebih bodohdan lebih
dungudari mereka,makabarangsiapayangberaniberfatwaataumenetapkan
suatuhukumdania bukanahlinyadalamhal itu, makaorangitu berhakuntuk
dihina,dan tidak boleh diterirnafatwa atau ketetiipanhukurrnya,ini adalah
ketentuanagamaIslam yangtidak bisadipungkiri.

Boleh Berfatwa Kepada Orang Yang Kesaksiannya Tidak Diterima

Pemberifatwa boleh merrberikanlatwa kepadaayahnya.anaknya,
saudaranya danorang-orang yangkesaksiannya
tidakditerimauntuknya,sebab
fatwa itu adalahhukum yrng bersifat
umum, akan tetapitidak bolehbaginya
untuk bersitatpilih kasih terhadrporangyang diberi fatwa. misrlnyadalam
suatumasalahia mempunyaiduapendapatyaitu pendapatyangmembolehkan
dan pendapatyang melarang,terhadapanaknya.saudaranya ia berpendapat
membolehkan dankepadaoranglain ia berpendapat melarang.
Dan jika ditanyakan:Apakah bolch baginyaberfatwauntuk dirinya
sendiri?Jawabnya,adalah:ya,jika ia dapatmemberifatwakepadaoranglain,
Nabi SAW telahbersabda: Mintalahlatwakepadahatimu,jika engkaudimintai
fatwaolehoranglain, makabolehbaginyauntuk berfatwakepadadirinyajika
ia memberitatwakepadaoranglain, dantidak bolehia memberilatwa kepada
dirinya denganmembolehkanataudengankeringanansementara padaorang
lain ia berfatwadenganlaranganpada suaturnasalah,dan tidak bolehjuga
baginyajika dalam masalahitu terdapatdua pendapatyaitu pendapatyang
membolehkan danpendapat yangmelarang,Aku mendengar dari Syaikhkami,
ia berkata:Aku mendengarseba,eian di antarapara pemimpin nengatakan
tentangbeberapa pemberifatwapadazarnannya, bahwadalamsuatumasalah
p a r a p e m b e r i f a t w a i t u m e m i l i k i d u a p e n d a p a t ,y a i t u p e n d a p a ty a n g
membolehkandan pendapatyang melarang,pendapatyang membolehkan
adalahuntuk merekadan pendapatyang melarangadalahuntuk orang-orang
selainmereka.

Tidak Boleh Berfatwa Dengan Kehendak Dan Selera Diri

tidakbolehbagipemberifatwauntukmelaksanakan pendapatataut-atwa
yang ia kehendakitanpaterlebihdahulumengkaji tatwa ataupendapat yang
pendapatdari seorangimam atau suatu
lebih kuat, ia hanya rnelaksanakan
Madzhabyangia pandangsesuaidenganselcradantujuannyasaja,makaselera
dan tujuannyamerupakanukurannyadalam mentarjih(menguatkan)suatu
pendapat,ini adalahharammenurutkesepakatan para ulama,hal ini serupa
denganapayangdikisahkanoleh Al-Qadli Abu Al-Walid Al-Baji tentangor-

702 - I'lamul Muwaqi'in

ang-orangpadazamannyayang menetapkandirinya untuk berfatwa,ia berkata:
sesungguhnyayang dilakukan sahabarkukerika terjadi suatukejadianmaka ia
akan memberi fatwa yang sesuaidengankeinginannya.Para ulama telah
bersepakatmelalui ijma' bahwaperbuatanini tidak di perbolehkan.lmam Malik
berkatatentangperselisihanpendapatparasahabat:salahataubenaryangharus
engkau lakukan terlebih dahulu adalahberijtihad.
Yangterpentingadalahtidak dibolehkannyaberfatwadenganseleraatau
pilihan yang sesuaidengantujuan atau kemauanseseorang,denganmencarr
pendapatatau fatwa yang sesuai dengan tujuannya, pada orang tertentu ia
membolehkandan untuk orang lain ia melarangnyaini adalahperbuatanorang
fasik yang paling besardan termasukdalam dosabesar.

Buku Keempat... - 703

 EMPAT MACAM PEMBERI FATWA

yangmenetapkan
Orang-orang adaempatmacam:
dirinyauntkberfat"va
Satudi antaramerekl adalahorangyangmemahamiKitabullah,Sunnah
Rasulseftapendapat parasahabat. ia ini adalahseorang mujtahiddalamHukum-
h u k u m y a n g s e s u a di e n g a nd a l i l - d a l i lS y a r ' i y a n g d i s e b u t k ad
n i a t a s .d a n
terkadangrjtihadorangsepertiini diikuti oleh mujtahidhinnya engkauakan
mendapatkan bahwa para imam satu denganllinnya saling mcngikutipada
pendapatscorangimam yangIebihmengetahui darinyapadabeberapa hukun.
ImarnSyafi'idalambebetapa masalahhaji berkata:akuberpendaprt scpertiini
karenaaku mengikutiimam Atha'. fhtwasemacamini di antaramerekadibo-
lehkan,mcrekl itulah yangdirnaksuddalamsabdaNabi SAW: Sesunguhnya
padasetiapseratustahunAIlah akanmengutusseseortngbagi umat ini untuk
rnemperbaharui agamaNya. Merekaitulahtanaman-tanaman Allah yangtetap
Allah tanamkanmereka pada agama-Nya, dan mereka itulah yang dinaksud
dalam ungkapanAli bin Abu Thalib, R.A: Bumi ini tidak akankosongclari
seorangyangtetapmenegakkan AgamaAllah denganhujjahnya.
Macan Kedua:mujtahidyang terikatdengansuatuMadzhabseorang
imam yang ia ikuti, yaitu seorangmujtahid yang mengetahuifatwa fatrva,
p e n d a p a G p e n d a pdaatn d a l i l - d a l i l d a r i i m a m M a d z h a by a n g i a i k u t i , i a
menguasai semuahal itu hinggaia dapatmenetapkan ketetapan barupadasuatu
masalahberdasarkan plda apayang telahia ketahuidari imam Madzhabnya,
juga ia mampumelakukankias padasuatumasalahyang belum dibicerakan
oleh imarnnyatanparnengikutiimam itu baik dalamhukummaupundllilnva.
a k a n t e t a p iw a l a u p u nd e m i k i a ni a t e t a pr r e n e m p u hc a r a i m l m n y a d a l a m
b e r i j t i h a dd a n n r e n g e l u a r k at na t w a l a u p e n d a p aat t a u k c l e n l u a n n y lat u j a
nrasukkandalamMadzhabnya,karenaketetapanataupendapatny:l ittl sesuJl
denganrnaksuddanMadzhabsanginiam.
Orangyang dianggapmasukdalamperingkatseperliini dari golongan
Hanbali adalahAl-Qadli Abu Ya'la danAI-QadliAbu Ali bin Abu Musayang
disebutdalam kitab Syarhullrsyad,dari -eolongan Syafi'i orangyang masuk
pelingkat
dalani ini amatbanyak sekaliantaralain Ibn Suraij,ibn Al-MLtndzir
dan Muharrtmadbin Nasr Al-Mlruzy, dari golonganMaliky antarallin; Ibn

Buku Keemoat... 705

Abdul Hakirr, Ibn Al-Qasimdan Ibn wahhab.sementara dari golon,qan Hanafi
telahberselisihfahamtentangkedudukanAbu YusufdanZufarbin Al-HLrdzail.
Timbul pertanyaanbaru, apakah mereka semua ini berdiri scndiri dalam
berijtihad ataukah mereka terikat dengan Madzhab para Intam mereka?
Jarvlbrnnyaada dua pendapat,barangsiapayang memperhatikankeadan-
keadaan rncrekapadapcndapatsenafatwa-tatwamereka,makadapatdiketahui
b a h w a m e r e k at i d a k t e r i k a t d e n g a ns e t i a pp e n d a p a pt a r a i m a m m e r e k a ,
perselisihrnmerekadenganpara inram nrerekalebih nyata daripadauntuk
diingkari,danwalaupunmcrckadikatakantelahberdirisendiridalambeberapa
pcndapatmereka,kedudukanmerckatetapsajadibawahkedudukanparaImam
nrerekadalamhal berijtihad.
M a c a m K e t i g a : y a i t u s e o r a n gm u j t a h i d d a r i s u a t um a d z h a by a n g
menggolongkan dirinyapadamadzhabitu menetapkan dalilpadadalil madzhab
ilu. mcnekunifatwa-fatwamadzhabitu dan menguaslisemuahll itu. akan
tetapiwalaupundemikiania tid:rknelawan attu nrcnentang fatwa,fatwaatau
pendapat-pendapat yangadapadamadzhabitu,jika ia menemukan suarukereta-
pandari lmam rnadzhabitu rnakr ia tidak akanmencarikctctapanpadaImam
lain, sikap sepertiini anat banyakterdapatpadapara pengarangkitab-kitab
paraimam madzhab. j ugademikianlahhalnyaparauJarna terkemukadarisetiap
penjurudunia rnr, bahkansebagiandi antaramerekanenduga bahwa tidak
dibutuhkanlagi untukrnengetahui kitab,sunnahdanbahasaarabkarenasemua
itu telahterpenuhidenganapayangtclahdisimpulkanoleh paraimam berupa
hukum-hukumyangdikeluarkandarinash-nash syar'i,pendapatpendapat para
i m a m i t u b a g i m e r e k ab a g a i k a nn a s h - n a s hs y a r ' i k a r e n a i m r n r n y a i t u
mcnyehutkan suatuhukumdengandalilnya,bagimerekadalil itu sudahcukup
t r n p r m c r n b r h l sp c n d a p rltl i n y i r n gm e n e n l : r n g n y r .
Sikapsepeniini adalahpendapatkebanyakanpengarang kitabringkasan
atau kitab bahasanmasalah-masalah Fiqh, merekasemuatidak menyatakan
diri scbagaimujtahiddanjugatidak nienetapkanbahwamerekaitu melakukan
taqlid (mengikutitanpaIlrnu), kebanyakandi antaramerekaberkata:Kami
telahmelakukanijtihad padabeberapamadzhab,lalu kami dapatkanbahwa
pendapatyangpalingdekatpadakebenaran adalahmadzhabimam kami, tiap-
tiap merekamengatakanbahwapendapatmcrekaitu berasaldari imam madzhab
mereka,bahkandi antaramerekaadayangberlebihan denganmewajibkanuntuk
mengikuti pendapatrnadzhabnyadan lrelarang untuk rnengikutipendapat
madzhablain.
Sungguhsuatuhal yang amat mengejutkanbahwasebagiandi antara
merekaadayangber4tihadbahwaparapengikutimarnsuatumadzhabadalah
paling benardibandingmadzhablain, merekaberpcndapat bahrvamadzhab
merekaadalahyangpalingbeiraruntrrkdiketahui,madzhabnya
adalahmadzhab
yangpalingbenardanyangpalingkuatdalilnyaselama-lamanya.hinggamereka

706 - I'la:nul lVluwaqi'in

engganberijtihaduntuk memahaminash-nash syar'i, engganunrukmengkaji
danmengambilketetapan hukumpadasuatumasalahyangbutuhclika.ji, mereka
engganuntuk berijtihad,karenamerekaberkeyakinan bahwaimam madzhab
m e r e k aa d a l a hm a n u s i ay a n g t e r p a n d adi i a n t a r au m a t i n i . j u t a r n e r e k a
berkeyakinan bahwapendapatimam madzhabmerekaadalahpendapirtyang
palingkuat dan yangpalingsesuaidengankitab dan sunnah.
Macamkeempat:Sekelompok orangyangmemi)ikipelnahtmantentang
beberapa Madzhab para Irnamyangdigo)ongkan pendapatnva kepadaMadzhab
tersebut,sekelompokini brnyak mengetahuifatwa-f:rtr.va serta pendapat-
pendapat yangadapadamadzhabitu danmerekamenetapkan diri me'reka untuk
mengikuti pendapat sertafatwa tersebutsecaramutlak dan berbagri nrlcam
sisi,danjika padasuatusaatrnerekamenyebutkan kitabatausunnahpadasuatu
masalahmaka merekatitlrrkberhujjahdenganapa yang merekaseburkanitu
tapi hanyasekedarmenglrarapberkahdan keuramaandalammenyebutkitab
dansunnahitu, danjika merekamendapatkan haditsyangbertentangan dengan
pendapatmadzhabmerekamaka merekaakan meninggalkanhadits iru dan
tetapmellkukanpendapatmadzhabitu, danjika melekamelihatAbu Bakar,
'Utsman.Ali danparasahabat
lainnyatelahberfatwasuatuntasalah. Ialumercka
mendapatkan bahwatatwa parasahabatitu bertentangan denganfatwa-1atwa
m e r e k a m a k a m e r e k aa k a n t e t a p m e n g a m b i l f a t w a I m a m m e r e k a d a n
meninggalkan fatwaparasahabat, sambilmengatakan: lmam itu lebih paham
tentangmasalahitu dari padakami dankami telahmengikutirrakakani tidak
akanmenentangnya dantidakakanmelampauinya, danjika merekamenjawab
suatupenanyaan makamerekamenjawabnya denganungkapan:Bolehdengan
syarat Imam kami membolehkannyaatau Sah dengansyarat lmam kami
mengesahkannya, atau boleh asal tidak ada laranganSyar'i atau dengan
menjawab:Hal itu akankembalipadapendapatHakim, danjawaban-jawaban
serupaitu lainnyayangamatdibanggakan oleh orang-orang bodohsementara
orang-orang mulia merasamaludenganjawaban-jawaban sepertirnr.

Buku Keempat,..- 707

 KEDUDUKAN SETIAP MACAM
PEMBERIFATWA
Jenispemberifatwapertamaadalahdarijenis paraRaja,jenis pemberi
fatwakeduaadalahdarijenisparaWakil Raja,jenis pemberifatwakerigadan
keempatadalahdarijenis paraMenteridanparaPejabatEselonSatu,dan or-
ang-orangselainmerekaadalahsekelomookyang puasdenganapayang tidak
diberikan kepada mereka.sekelompokyang menyerupaipara ulama dan
sekelompokyanghanyamerangkaikisahorang-orang terhormat.

Apakah Seorang Mujtahid Madzhab Harus Berfatwa Dengan Pendapat

Imam Madzhab?
Jika seorangmenjadimujtahidpadasuatuMadzhab,dandalamberrjtihad
ia tidak berdiri sendiridalam pendapatnya,
maka apakahia harusberfatwa
denganpendapatimam Madzhabitu? Ada dua pendapatdalamhal ini, kedua
pendapatitu adalahpendapatparapengikurimam Syaf i dan irnamAhmad.
Pertama:pendapat yangmembolehkan, dalamhal ini beraftipengikutnya
itu melakukantaqlid kepadapendapatorang yang telah mati dan bukan
mengikutipendapatmujtahiditu, beraltipulaia hanyamemindahkan pendapat
imamnya yang telah mati itu.
Kedua:Tidak boleh baginyauntuk berfatwa.karenaorangyangbertanya
itu akanmengikutipendapatnya (Bertaqlid)danbukanber.taqlidkepadapendapat
orangyangtelahmati,artinyaia belummelakukanijtihadterhadappertanyaan
si penanya.Sernentaraorang vang bertan;'airu berkatakcpadanya:Al<u
mengikutimu(Taqlid)denganapayangtelahengkaLr fatuakln kepadaku.
Tapisebenaruya dalanthal ini harusdir-inci,
yaitu:jikasi penanyaberkata
kepadasi pcmberifatu a: "Aku ingin nten_eetahuihukurnAIlah tentangmasalah
ini dan aku ingin rnengetahuikebenarannya" atau ungkapanscrupalainnya,
jika pertanyaansepertiini makawajib bagi orangvan,gmemberifarwaunruk
mclakukanijtihadterhadapmasalahyangditanyakan, dantidakbolehbaginya
untuk berfatwadenganhanya mengikuti (Taqlid) kepadaorang iain ranpa
mengetahui apakahpendapatitu benaratausalah,danjika si penanyaberkata:

Buku Keempat...- 709

" Dalarnmasalahini aku ingin mengetahui
pendapatimam Madzhabini " maka
boleh baginyauntuk mengkhabarkan pendapatimam tersebut,dalamhal ini
beraniia hanyamemindahkanpendapatimam tersebut.

Apakah Boleh Bagi Orang Hidup Bertaqlid Kepada Orang Mati Thnpa
Mengkaji Dalilnya?
Apakahbolehbagi oranghidup untuk bertaqlidkepadapendapatorang
matitanpamengkajidalil pendapatitu?dalamhal ini adaduapendapatmenurut
para pengikut lnram Ahmad dan lmam Syafi'i, pendapatyang melarang
mengatakan: Bolehmerubahpendapathasilijtihadnyaitu jika ia masihhidup,
pendapatyang kedua adalahpendapatyang membolehkan,dan ini adalah
pcndapatyang nengikuti Madzhab(Mukallidin) di seiuruhpenjurudunia,
pendapat-pendapat orangtidaknratidenganmatinyaorangyangmengucapkan
pendrpatitu. sebagaimana berita-beritaatau sabda-sabda
Nabi takkan mati
dcngrn matinyaorang-orang yang meriwayatkanataumemindahkanberitaatau
haditstersebut.

Apakah Seorang Mujtahid Yang Menguasai Satu Bidang IImu Boleh

Berfatwa?
Ijtihad adalahsuatuprosesyang memungkinkandi dalam terjadinya
pembagianatauklasifikasi,maka orangyang berijtihaddalam suatubidang
ilmu bisajadi dalam bidanglainnyaia sebagaipengikut(bertaqlid),sebagai
manaorangyangmengarahkan segaladayadan upayanyauntuk mengetahui
ilmu Fara'id dengtn segalamacamsisinyasertadalil-dalilnyadari Al-kitab
danSunnahtanparnengka.jiilmu-ilmu lain, atauorangyang mengkajiilmu di
bidangJihadatauHaji ataulainnya,makajika demikiankeadaannya tidak di
bolehkanbaginyauntuk berfatwapada masalahyang belum ia ijtihadkan,
senlentara pengetahuannya tentangsesuatu yangtelahia ijtihadkantidakboleh
rne.njadialaslnuntukberfatwapadabidangyangbelumia ketahui,danapakah
bolehbaginvauntukberfatwapadabidangilmu yangtelahia ijtihadkan?maka
dalarnhal ini adatig:l pendapat,pendapatyang paling benaradalahpendapat
yangnlembolehkan, bahkanini adalahkebenaran yangmutlak,pendapat kedua
adalah:pendapatyang melarang,ketiga:pendapatyang mernbolehkan hanya
terbataslladabidangFara'idsementara tidakdi bolehkanpadabidangselainnya.
Alesanyangmembolehkan adalahdikarenakan ia telahmengetahui, suatu
k e b e n a r a nb e s e l t ad a l i l n y a , y a n g m a k a i a t e l a h m e n g e l u a r k a ns e l u r u h
kenampuannyauntukmengetahui kebenaran itu, hukumorangyangberfatwa
sepertiini adalahsepertihukum seorangmujtahid Hakiki yang menguasai
s e l u r u hb i d a n gi l m u .

710 - I'lamul Muwaqi'in

te{adi padaAbdullahbin Mas'udketikaia memberifatwakepadaseorangpria
yangmenghalalkan menikahiibu istrinya(lbu mertuanya)yangmrna istrinyl
itu telah diceraikansebelumia menyetubuhiistrinya,kemudiania pergi ke
Madinahdandi sanaia menjadijelasbahwapendapatnya itu tidakbenar,maka
ia kembalike Kulah. dan mencari pria itu, lalu memisahkan pria ini dengan
istrinyayang semulaadalahibu menuanya,sebagaimana terjadipadaHasan
bin Ziyad Al-Lu'lu'i saatia diminta fatwanyatentangsuatumasalahlalu ia
salahdalarl fatrvanyaitu, dan ia tidak tahu keberadaan orangyang |nenliDtlr
fatwa. nlakaia menyewa seseorang untuk memberitahubahwabarengsiapit
memintafatwa kepadaAl-Hasanbin Ziyad padahari ini danitu tentangsuatu
masalahmakir hendaklahia menemuiAl-Hasan brn Ztyad karenaia salalt
merrberi fatwa, bebcrapahari setelahia tidak berfutwalagi hinggadatang
kepadanyaorang yang dicati. maka ia memberitahukan bahwadirinya telah
salalrdalam berf)twa,dan bahrva sesungguhnya yamgbenar rdalahkebalikan
dari prda yang ix fatwakan.
Al-Qadli Abu Ya'la berkata:Barangsiapayangberlatwadengansuatu
ijtihadkemudianijtihadnyaitu berubahmakatidak diharuskanbaginyauntuk
memberitahukanhal itu kcpada orang yang meminta falwa, jika ia telah
melaksanakan fatwaitu. cianjika ia belummclakukanfatwa itu makaia herus
memberitahukannya. Rincianyangsebenamya adalah:Jikapemberifatwatelah
mengetahuibahwafahranyaitu bertentangan dengankitab atauSunnahatau
b e r t e n t a n g adne n g a nI j m a ' p a r a u l a m a m a k a d i h a r u s k a nb a g i n y au n t u k
mengkhabarkan hal itu kepadapemintafatwa,akantetapijikafatwanyahanya
bertentangan denganapayangtelahditetapkan olehlmam Madzhabmakl tidak
walibbaginyauntukmemberitahukan kepada peminta fatwa.Maka berdasarkan
darihal ini menjadijelaslah kitatentangkejadianyangdialamiolehIbnu Mas'ud
R.A, karenaia telahmelakukandebatdenganparasahabatdalammasalahitu,
p a r a s a h a b a tl a i n n y a m e n e r a n g k a nk e p a d a n y ab a h w a A l - Q u r ' a n t e l a h
mengatakan denganjelas teniangdiharamkannya pria menikahiibu rnertuanya
walaupunpria itu belum melakukanhubunganbadandengananak putri ibu
mertuanya itu sesuaidenganfirtnanAllah: Ibu-Ibuistrimu(mertua)(An-Nisaa;
23), sementara Abdullahbin Mas'ud mendukungfirman AIlah yangberbunyi:
Istri yangtelahkamu campuri(An-Nisaa;23), kembalikepadayangpertama
dan yangkedua,lalu merekanrenerangkan kepadanyabahwayangdimaksuti
adalahibu-ibuistri mertuayangdalampemehharaan si pria, rraka'Abdullah
mengetahui bahwapendapat itu adalahyangbenar,danpendapatnya itu ternyrta
bertentangan dengankitab Allah.

Apakah Pemberi Fatwa Bertanggung Jawab Terhadap Harta Dan Jiwa?

Jikaorangyangmenrintafatwamelaksanakan fatwapcmberifatwaberup:r
pengerusakan jiwa atauhartakemt,dianternyatafatwanyaitu srtah,
terhaclap

Buku Keernpat...- 721

Abu Ishaq Al-Aslirani belkatii: Pcnrl,.elilnnvl har-usbcrtang.lirnglau eb.jika ia
seorangahli dalam berfatwa scrta bcrtcntangandengrn Nash vrnu pusti. drn
j i k a i a b u k a n s e o r a n gy a n g a h l i d a l l r n b c r l a t w a m a k a i r l i d i i k b c r t a n s s L r n s
j a w a b t e r h a d a pk e r u s a k a ny a n g d i h a s i l k a no l c l r l l l w u i 1 u .k a r c r u | c r r r i n t a1 r t $ a
itu telah rlelakukan kelallian dallrn rnencali l-lrt\\'lclenglr nrellkLrkantaqlid
kepadanyap , e n d a p a ty a n g s e p e r t ii n i d i s e t L r . j LArbi r r A l r t l r r l l a hb i n H a r n t i u n
..Ltikr
d a l a m k i t : r bk e r j a n y ay a n g b e l j u t l u l : l ) e r nt ) c r il a l u r rr l r [ : p c n c i rir l r r t ua " .
S a y a b e r p e n d a p a tK : c s l l l h a n p e n r t r e r il u t w a s u l n a s e p e r t i k e s r l a h a n
scorang hakiln dan seorang pemberi fat\\'a. hcbcr:ipli riri ur lr1tcllih bt'rselisilr
p a h a mt e n t a n gk e s a l a h a nv a n g t l i l a k u k a ns c o i u n gh l k i n r v l n g n r c n g l k i l . r a t k a l
kerusakanjiwa atau harta. dari Innrr Ahnnd clularnhll ini ltln (lrn p!-n(lill)ll.
P e r t a m : rK: e r u g i a nv a n g d i a k i h a t k a nd u l i l r l u ' u i l r r h r n r s c l i l r r - h u nBi r r i t L rl \l J r r a l .
s e b a b s e l n d a i n y a s e r r u a i n i d i b e b a n i k e p n c l ap c n r h c r i f i r l \ \ ' an l l t k u i r r k l l
r n e m b a h a y a k abna n v a ko r a n g .K e d u a : K e r r r s i a ni l r r h r r r L rrsl i b r - t l r n k r rknc p a t l u
pemheri lanva sebagainunakesalahunvlrg tlillkukrrr onn:l r lrng hrrkanhakirrr.
s e d a n g k a nk e r u g i a nh a r t r v a n l d i s e b a b k a nk e l e t l r p a nh u k u r r p c n l a i l i l i r nv l n r :
b e n a rk c m u d i a ns e t e l a hi t u c i i k e t a h ubi a h u a o r r n g v a n g d i j a d i k a ns a k s ia d l L l u h
orang kafir atau orang tusik ntiku hLrkLrnr t'ung iiitctapkln itu rrenjatli Ilatal.
maka denganitu hlrta vrng tclah cliarnbilatauclisitr dali tcrhukLrrrhalus riiganri
a t a ud i k e m b a l i k a n .
Jika seseorangminta fatrva kep:[l:r seorlng Imrrr lrtau seoranl Pelnbe|i
f a t w a , k e r n u d i a no r l n g i t u r l c n r b c r i I l l r i ' a t l a n s c t c l a h i t u P c n r b e r il a t i i l r
m e n g e t a h u ib a h r v al a t r v a n y ai t u s a l t h h i n g g i l n r c n g u k i b r r l k a kr rc n r u i u n b i r g i
pemintr fatwa berupakerugian hnna ltrLr j iu a. dirn.jikl pcnrbcli llrtwa ilu rrdalllr
orang ahli drlam bidangnya rnaka iu ticluk b!-rlanggung ir\\'ilir rlls kcrugiulr
i t u . k e r u g i a nh a r u sd i t a n g g u n go l e h p e r r o h o n f u t r ' ' a .s c c l u n r k l nj i k l p c - n r b c ' r i
fatwa itu tidak ahli dalam bidan-enla nakr iu halLrsber'luntuunr.jrrrvrhterhudlp
k e r u g i a ny r n g d i d e r i t l p e n o h o n f l t u , a . b e r d a s a r k a sn a b d r I l a s u l L r l l r hl:l r r a n g
siapayang melakukanpcngobatiln.liln ir tiillk nrcrlgctrihLri pcnrobrLtrrn itrr nraku
i a b c r t a n g g u n gj a n a b . h a d i t s i n i m e n L r n - j r L k k lbna h u u . j i k r i u n r c n g c t u h L t i
pengobatan itu makr ia tidak beltangguni'ljau'ab jikr tcrja,-likesalahan.clan
j u r i , r ht l e n g u nr L p l
s e o r a n gp e m b e r if a t u a I e b i h u t l n r a L r n l L rtki r l l k b c r t u r r r g t r n g
yang ia fhtrvlkan dari pada seolan-ghrrkinr atau scomng Inlrrn. kllenl orang
y a n - gm e m i n t a f a t r v ad i b c r i k a nh a k p i l i h u n t L r kr r r c n g i k L rltni n v a i t u u t l u t i d a k
m c n g i k u t i ,f l t v i a i t u t i d a k h : r r u sd i t e r i n a . l a i n l r a i n y ' ad c n g a n k c t c t a p a nu l r u
keputusanseoranghakinr atau scolang Imlrn.

722 J'lamul Mun'aqi'in

 BEBERAPAKEADAAN PtrMBERI
FATWA YANG SAAT ITU TIDAK
BOLEH BAGINYAUNTUK
BERFATWA
S c o r a n - lp c r r r h ; r if i r t \ \i t t i d i l k b 0 l r h b e t l u t \ a J ) l ( l : r\ l l l l t k c a d r r . t nr n l r l l r l r
b e s a ra t a us l a alta l ) i l r\ . l n ! b c l l c b i h l n r l l r u s l l i t lk c \ c ( l i h r r n\ i I l g l l t c n ( i l l l l I l ni I i ] t l
s a a tt r k u t a t a L sl r i n tn r a n L i i n t u ks e k l t l il t l t L ts a a l I t i t t i l l ) at i t i l k t c n l r n t a l l i L rs l i l r l
m e n i l h a nb u a n t lr i r ' . h l h k l r n p l r d i ts a a li a n t c l a s a k l L dn l t l l n t t l i ri n v l r s u l l l u \ l L n !
r l e n l , e b a b k a ni a k c - l t r urri l r i r i k a p k c u d i l l n n v a .n l t k a . j i k as e : i l t t r rt l l r ri r ; t is c n t r r r
a d r c l a l a nh a t i n rl h e n d u k n rI i l n t e n a h l r n c l i l i L r n r u kt j d l rk b c rl r r t ul r . d l r n j i k a i a
b e r l a t w a d a l l r l k r a d l u n : c - p c ' r t i i n i ( i u n t c n t Y l l t al l r l \ \ l l | \ i t i l u b c n l r r n l t k a
f a t w a n y ai t u t c t i i ps u h .S e l n d l i n v l s e o r a n gh l r k i n n t c l n u t u s L a ns u a t r rl l t l k l r r a
d a l a m k e a d a a ns e p c n i i n i n r a k a l p l r k h k c l u l u s l n n \ a i t r r r l i l l r k s u n u k t rlnr t a u
t i d a k d i l a k s l u a k a n . ' r l l l a n th l l i n i u d l tt i t u p e n d l r p u tP . c r r l L r n ll:) i l r r k s u n l k l n .
K e d u a :l i d l k d i l a k s l t r t u k l nd-a nr l u r ! K c l i l a : H l r r u sd i b c t l r r k r r n r p l r k un h l r n r l t r t irr
i l u s e t e l a h n r e r n a h , r r l iL c p u t u s l n t t a u n l i t r a h n l i l i l L r s e b c l L r l t r : t c n r a h r n t i
h u k u m r n m a k a k c p u t u s l L ni t r r t i c l a kb o l c l t d i l l k s l n u k l n . K c t i - l l t i r t t r r t i i t p liln i
bcrasaldlri Nladzhab Irnarl .\hutircl.

H e n d a k n y aP e m b e r i F a t r v al \ l e r u j u k P a d a K e b i a s a : r nl ) a l a n r
Menentukanl-at\lanva
P e n t b e r il h t w a t i d a k b o l c h n r c n t b e l il l r t u l d c n l l r n r r n t k u p l r n - u t r . : : l . r , p l n
y a n gt i d a kd i k e t a h uoi l e hm l s v a r l k a t u n ) u n t .t c l a P ih c n d a k n a r i : rn r c n r i r e rl il t r i I
dengan menggunlkan ungkapan-unskxpln yalr hiasa ilip.rkui dan tr'lalt
d i k e t a h u io l e h m a s y a r a k aut r n u n tu ' a l a u p u nl r a k c k a ts c b c n a l n v rdr r r l i u n - l k i r p u r r
i l L rb e r t e n t r n g l nc i e n g a na r t i s c b c n a r n l a .. j i k l p c r n h c l i i u t r ra l i r | t k n t c l i i L L r k r r n
h a l i t u n r a k a i a s e s a tt l a n r n e n ) , e s a t k i ] r .r l g k a p u n D i l a r " b l r { i s c k c l o t n p o k
manusiaberadi nanrauntuk bJlan-qan dcllpan tlilar, ciln blui kekrrnpok rnunLrsia
l a i n b e r a r t in a m r u n l u k d u a b c l a sd i r h a n r .s c d l n - ! k a l lk a l l i l ) i r l l l u l t l r r : l t L l l L l r
kebanyakanncgcri bcmrti Nama unluk scsuatuc;tnipurln. LJr:tLrk itLrjikl scorirng

.fluiirlKccmpal.,, 723
priabemiatuntukmemberiMaharberupadirhamemrs kepadaseorangwanita,
makabagihakirnataupemberifatwatidakbolehmengharuskan priaitu menrberi
emasmumi, karenakata"Dirharr" didaerahitu menunjukanarti untuksesuatu
yangdicampur,tapisebaliknyajika disuatutempattelahdikctahuisecaraumurr
bahwa dirham itu berarti sesuatu yang murni maka tidak boleh brgi pria itu
untuk membcrikanemascampuran,begitujuga denganungkapan-ungkapan
dalammasalahWasiat,Nikah. Cerai dan lain-lainnya.begitujuga jika telah
berjalansuatukebiasaan disuatunegeriuntuk mengungkapkan kata"Thalak"
dengankata "Cerai" yang manaungkapan "Cerai" itu tidakdigunakandinegeri
lain kecualidinegeriitu, makajika seorangwanila berkata"CeraikanAku"
lalu suaminyamengatakan"Aku teiah meceraikankamu" maka bagaimana
masyarakat dinegeritersebuttelahadakejelasanbahwaSuami- lstri itu tclah
j i k a s e o r a n gw a n i l a b e r k l t a k e p a d a
b e r c e r adi e n g a ns a h .D a n s e b a l i k n y a
'Arab
suaminyzlyang tidak berbahasa danjuga tidak memahaminyrdengan
ucapan: "Anti Thaliq Tsalatsan" (ceraikanlah aku) sementara suaminyatidak
mengeftimaksuddariungkapan itu, makasuaminyaitu mengucapkan ungkapan
itu kepadaistrinya,makadalamkeadaansepertiini wanitaitu nrutlakbelum
diceraikanmenuruthukum Allah dan Rasul-Nyamaka dalamhal-halsepeni
ini. suatuungkapanakankembaliartinyapadakebiasaan yangberjalandisuatu
tempattanpaharusrnerujukpada arti ungkapanyang sebenarnya dan tidak
diartikan pada kebiasaan nasyarakat lain. Maka untuk itu pula bugi seorang
ataupemberifatwahendaknyaberusahasemaksimalmungkin untuk mengetahui
kebiasaan-kebiasaan suatumasyarakat untukmenjadibahanrujukl<annya dalam
memberikeputusanataumcngeluarkan fatwa.

Tidak Boleh Berfatwa Untuk Menghalalkan Yang Haram Atau Untuk

Melakukan Penipuan
Ini adalahBab yangpalingpentinguntukdiketahuikarenatidak sedikit
p c m b e r i l ' a t w ab o d o h y a n g m e l a k u k a nh a l i n i h i n g g a m a n u s i at e r t i p u ,
mendustakan Allah dan Rasul-Nya,merubahAgamanya,mengharamkan apa
yangtidak Allah haramkansertamewajibkanapayangtidak AIlah wajibkan.
Diharanrkanbagi pemberifatwa untuk memenuhipermintaanseorang
y a n g d a t a n gk e p a d a n y ad e n g a ns u a t u m a s a l a hy a n g m e m i n t au n t u k
menghalalkan atau melakukanpenipuan.Atau memberinyafatwa yang bisa
mengantarkannya untukmencapai maksudburukitu, bahkansebaiknya pemberi
fatwamengetahui tentangtipu daya1'angdilakukanmanusiadansebaiknyaia
tidak berbaiksangkadenganmerekayang melakukantipu daya,seharusnya
perrberifatwaberhati-hati dengansemuasepakterjangmanusiadanhendaknya
pemahamannya tentangagamadijadikanalatuntuk menegakkan AgamaAllah
dan bukansebaliknya,berapabanyakmasalahyang lahirnyatampaknyabaik

724 - l'lamvl N{uwaqi'in

danmulia sementara hakekatnya penindasan, penipuandanpenganiayaan? or-
ang yangbodohakanmelihatlahirnyasajala)umenetapkan bahwa perbuatan
itu dibolehkan,orang cendekiawanakan rneliharhakekarnyadan tujuannya
lalu menetapkan bahwaperbuatanitu dilarang,makayangpenamabersegera
u n t u k n e m b o l e h k a n m a s a l a hi t u s e b a g a i m a n ao r a n g y a n - qb e r s e g e r a
mengumpulkanuang.sementarayant keduaberusahauntuk nrengeluarkan
kepalsuanmasalahitu sebagaintana seorangpandaiemasyang mengeluarkan
kadaremaspalsudarienrasyaneasli,belepabanyakkebatilanyangdilakukan
manusiadenganungkapanyang nranisscrtadalarnbentukkebenaranmulia?
dan berapabanytrkkebenaranyane dilakukandengancara yang tidak benar
hinggakebenaranitu terlihatbaglikln suatukebatilan?orangyang memiliki
kepandaiandan pen-ualaman akan mudahbaginyauntuk mengetahuihal itu,
dan padakenyataannva sikap ini adalahsikap kebanyakanmanusia,bahkan
baran_rsiapa yangmemperhatikan ajaran-ajaran scsatdan bid'ah makaia akan
rnenemukan bahwasemuakeburukanitu diungkapkanungkapanyang indah
dan baik.
Maksudnyadisini adalahtidak dibolehkanbagi seorangpemberifatwa
untuk nrengeluarkan fatsa untuk orang ylne melakukantipu daya dengan
m e n c a r ia l a s a n - a l a s ar lnn g d i h a r a r n k a kne p a d am a n u s i a t. i d a k b o l c h
menolongnya dantidakbolehmenunjukkannya. jika ia ntelakukan hal itu mlka
ia telah InenentangAllah dan telah melakukantipu daya terhadapmrnusia,
Allah berfiman:"Oran_g-orang kalir itu membuatripudaya,danAIlah membalas
tipu dayamcrekaitu. DanAIlah sebaikbaikpembalastipu daya."('Ali 'lrnran:
- 5 4 )d a n A l l a h b e r f i r m a n :" D a n m c r c k l p u n m e r e n c a n a k am n a k a rd c n g a n
sungguh-sungguh dan Kami nterencanakln nrakar(pula),sedangmerckatidak
menyadari.Makaperhatikanl:rh betapascsungguhnva akibatmakarmerckaitu,
bahwasanya Kami mcnrbinrsaklnntcrekaciln kaurr ntcrekasemuanya."(An-
N a m l :5 0 - 5 1 ) j u g ai l r m a n - N v a":M e r e k ah e n d a km e n i p uA l l a h d a no r a n g - o r -
ang yang beriman,padahalntcrckahanyanrenipudiri sendirisedangmereka
tidak sadar" (Al-Baqarah:9) dan Allah berfirmln: "Orang-orlng kafir itu
membuattipudaya.clanAllah membalas tipudavl rnerekaitu. DanAllah sebaik-
baik pembalastipu da1a. (Ali Imran: 5.1)dan firnran-Nya:"Rerrcarayang
jahat itu tidak akan mcnimpaselainorang yang rncrcncanakannyl sendiri."
( F a t h i r.:1 3 )d a nf i r m a n - N r a : S e s u n g g u h n oy raa n g - o r a nmg u n a l i kr r un t c n i p L r
A l l a h ,d a nA l l a ha k a nr n e n t b l l atsi p u a nn t e r e k a("A n - N i s a ' :1 4 2 ) . j u gfai r n r a n -
N y a : " D a n m e r e k at i d a k m e r n p c r d a v a k a mne l a i n k a nd i r i n y as c n d i r i s, e d a n g
m e r e k at i d a k m e n y a c l a r ian.l" ( A l - A n ' a r n :I 2 3 ) .j u _ g af i | n r a nA l l a h t e n t a n g
imbalanyangakandidapatioieholang-orangyatlgntcncarialasan-alasan yan{
d i h a r a m k a n ": D a n s e s u n g g u h n ytae l a h K a r n i k e t a h u io r a n g - o r a n gy a n g
m e l a n g g a rd i a n t a r a m up a d a h a r i S a b t u . l a l u K a m i b e r f i r m a n k e p a d a
ntereka: "Jadilahkamukeral,anghina".Maka Kamijadikanyangdemikianitu

Buku Keempat... - 72,5

pcringallrl bli{i onrn!-orang rli nlrsl itu dan blr-tirnerekaylng clatangkemudiln.
s e r t a r r c r r j a d ip c l l j u r a n b a g i o r a n s - o r a n - yga n g b e r t a q w a . ' ( A I - B a q a r a h :6 - 5 -
6 6 ) . D a n c l a l l m S h a h i h N , l u s l i r rd a r i N a b i S A W , b l h * a b c l i a u b e r s a b d a :
'IelleknatllLh
r ) r a n gv a n t m e n c c l a k a k a no r a n g n t u s l i m a t a u y a n g r n c n i p u n y t .
l J c r s . r b i l up u l u I l r r s L r l u l l r h :. l i r n g a n l a hk a l i a n n e l a k u k a n p e r b u a t a n y a n g
r L i l r r k L r k rur n r r l ) i i h t r c l i r a i t u k r l i a u r n c n g h a l a l k a ns e s L r a tyua n g t e l a h A l l a h
h u u r r r k l n h a n ru k l r c n a l l l l r s t n ) a n g a n t : t 1s e d e r h a n as. a b d aR a s u J i r J l aphu l a :
P a l a p c n g k h i r r n .dr tt n f c n i p u t c n l ) a l n r e l c k ad i n c r a k a .l ) a n d a l a m S u n n a hl b n u
\ 4 r r j i r l rd r r r l ; r i n n v r rd u r i N a b i S . , \ W b c r s a b d a :A p l y a n - r a d l d i h a t i n r a n u s i a
I ' u n Lt r c l r u a r nr r a i n d c n g l n k c t c t u l ) a n - k c t c l a p aAnl l a h s e r - t a m e m p c r o l o ko l o k
i l v l l - a l r t N l u . a k i r c c l u i k l r nc n s k a u l a l u a k u r u j u k k c p l d a r n u . l l k u c e r a i k a n
e n r k i r u l a l u r k u n r j u k k c p a d a r n u I. ) i r n c i u l a r nk i t a b S h a h i h a i n d i ari Nabi SAW
b c l i r t r b c l s l t r d u :A l l ; r l t r n el a k n r t u n r l \ ' l h u d i . d i h a r i i r n k a nb a g i m c r c k a I e m a k
r l l r i ' I i n -l9l l.u n r c l e k l rn r c n g h i l s i n ra . n t c n j u l i l n v ad a n n r e n r a k a n n v aA. y y u b A s -
Sakhtivanibclkata: \'lcrr:ka nrelakLrkuntipu dava tcrhadapAllah scbagaimana
r n c r c k ur n c l u k r r k l r t. il p u d a ] , at e l h a d r r pl n a k t n a k k c c i l . I b n u A b b l s b e r k a t a :
1 3 l r n r ns- li l r p : rl i r n g n r a r n d u s t u. ,i\ l l a hr n l k : r i a t e l a h n l c n d u s t a id i r i n y a s e n d i r i .
'fira
Sebagianoranl olang srJlifhcrkltu: perkala baran,rsilpa yang tiga pcrkara
i l u r t l a p r d a d i r i n v a n r a k ak c t i r u p c l k r l a i t u l k a n r r e n c e l a k l k a nd i r i n l ' r , y u i t u :
\ ' l e n i p L rl.l c l h u u t Z h u l i r n c l e nn t e n r : i n g k l r ij a n j i . A l l a h b e r ' l i r m a n : " R c n c a n a
v r r n l . j a h l t i t u t i c l a k a k a n r n c n i r r p a s e l a i n r l r a n c 1 , a n - 9m e r e n c a n a k a n n y a
s c n d i r i . " ( F r t h i r.:1 3 ) d a nf i r n r a n - N v l : ' s e s un g g u h n y a( b e n c a n a k) e z h a J i n r amnu
rkrn mcninpa dirirru sendiri" (Yunus: 23)juga firman Nva: 'inakl barangsiapa
l u r r g n r c l l u r l g l r . i l n j i n l a n i s c a v aa k i b a t i a n t e l a n g - t l r l a n j ii t u a k a n m e n i m p a
r l i r i r v l s c n d i r i "( A l - F x t h : J 0 ) . I m a r n A h r n a c b l e r k a t a :I n i l a h a l a s a n - a l a s adna n
t i p L rd r r \ r 1 ' u n gu r e l e k a l r k u k a n . n e r c k a b c r s a n c l a kr e p a d a N a s h - N a s hl a l u
bcrusaha Lrlluk mcr)batalkann1a dcnglin nendatangi orang-orang 1'ang bisa
r n r r u l b c r i k l u r n c r r - k i ll r t \ \ a b a h $ ' a i t u t r i s a n r c n j a d i k a nh a l a l d c n g a n c a r a
nrclakukrintjl)u dl\ ii. lnrarn Ahnrad bcrkatir:Alangkah buruknya nrcrcka-yaitu
l ) l r u rp a l i r k ul i l ) L rd l v i i - n t c r c k an t c l c l r i r l a s a n a l a s a ny a n g d i b u a t - b u a tu n t u k
r n L - m b a t l l k l rkn. t c t : r p i l nA I l e h d l n l l a s u l N 1 a . l m a m A h m a d b e r k a t a :B a r : r n g
siupll 1111;11 nrclakLrkanlilu da)it clenganmencari alasanmaka ia adalah orang
):iin!l rlrc|lrn-!slrr sLlmPan.

726 !'ianrulllus'aqi'in
 HUKUM MENGAMBIL UPAH DARI
FATWA YANG DIKELUARKAN
N l l s a l a hr r c n t r r r n l . i lu p r L h
i i l i l t rl l t c l i a ha t a ur e z e k i d a r ih l s i l f l i t r v a d. a l a m
h a l i n i a d u t i l a b c n t u k r . L n - lh , : r ' h c r lsl c b u bt l a n h u k u n t n t ' l r .
N l c n l a n r h i l L r p a l r. , i l r i r r ht i r l r r kd i h o l c h k i i n . k l t r c n l f l t u a n r e r u p a k a n
r l c t l r j r rrtl a r r k c r l r r t l u k . rLnr n r L r|\r c r r rl r t l l n i k l n l p a 1 l n - gt l a l i A l l a h d a n R a s r , r l -
N r r i . I n a k at i c l a kh r ) l e hn r , - ' n l n l isLc s L l r t us c b i r g r ipi e l g g l t n t id a l i a p l l a n g t e l a h
t l i s a n r p a i k a ni t u . s . ' l . l : r L i n l L n :i i l ' l i b e r l a t a k c p a d as c s c o r a n ! :s a v l t i d a k a k a n
r r e n - l l r j r r | i r nl uc n l l r n Li . l r n r l r t r u s h i t l i Lal t i l L \r\ L l d h uk e c u ; t l jt l c n g a l u p a h .a l a u
d i t l L n li k l n k c l . r a r l u nu rl c n l r , n -hl r l : r lt l l r nh a r a t nl a l u i a b c | k l t a k c p l d l p e n a n v l :
aktr tltk akan ntcnjrtrrul. 1..'1i11p1 altttklitttttkccuali dcngan 1plh. rllkl hal sepeni
i n i n r L r t l l kr i i h a n r n r k r r r. .l r n I ' r L r i) l n g l c l r r hm c n e r i r n au p a h i t u u l j i b b l g i n y a
n l a n - g c l n b ul ul il r r r I ) . 11hl L r .
Scdln-gkln hrrJirrhn . ak.r rli sini llirus tlilinci vaitu: jika hadiah itu
r l i b c l i k r r nb L r k u nk r i r e n . I' . r l \ \ 1 .\ c P C r t io r i u l g v a n g t c r b i l i s am e n t b e r i k a nf a t u a
l1lrLlsesc()r.rrI\ rtns lirliik nrcn!.liLhrriblrhNl il aclalahsertriini:pcmbcri fatu,:r.
n r u l , l tr i d l k n r c n - s l l l )n. r c n e r i n r . r nl .r t l r L nI c b i h u t r n t a a d a l a hi a m c - n c u k L rdplir i
a l ) i l \ i i l r i t t c l r i hd i h c r i f . r r n! i u r i r r . i n g s c n r l c i u ni 1 u .l k l r r r t e t a p i . j i k ah a d i a h i t u
b c l d r r s r L r k rrrrnl r r ttrl i ' c h . r h l , r r nl r l t \ \i l . d a n j i k a d i s c b l b k l t nk i i r e n at i r t u l n v u r t
h c l l a i n l n d c n , : a nI u t u u L r r ' . r nl "ui n s c r n c n t a l lo l l n g I l i i n t i d a k d i b e r i h a d i a hd a n
i r rs c n d i l i d i b e r i h u d i r r hn r r r k rtri L l r k b o l c h b l L - s i n yut n t r l k r n e n e r i r r ah a d i a hi t u .
s c t l l t t t - t k l t t . j i kt il rtl l r kt l i h c ' d r t k urnu r t u l ar l i ti r r v l t i c r - l l L no r a n el l i n I ' l n g m e n t b c ir
l u l u l Lb l r hL l t r tt u 1 \ l\L\ r r r { c i i k cl L r a l k l Lin1 us n n n c i e n g a nl l t t \ \ ' ao r r n g l l i n , n r a k a
d i r r a k r L r h k l nu n t u k n r e n c l i n l t h l r r l i l r l irt L r .k a r c n l h a d i a h s e l t i i e i i u ti l u
n r c n Y c [ r l ) i ldr c n l l n | c n L L a n l i d l L l iu l l r r . L n l t c l l h d i f l n " a k a n .

S c - d r i r g k l nn r c n - l r r r n h ri lc z c L i d l i l j l l l i t L r l N l r r a jl i k a h e l i t u d i b L r t u h k : r n
u n t r r k n r l r r. r r l k l i I r a l j t r - rr l r b o l e h k . r nd-a n j i k a i l i l i d a k m em b u t u h k l n n l ' a .n t a k a
r L r l r r mh a l i r i u r l l d u a p e n t l a ; l r t k. c d u c l L r k asnc p c r t ii n i s e r r r p ad i u n l a r ad u i t h a l
r i r i t L rs c p e r t ik e - t i L r d u k lsne o r a n gA n r i l Z l t k u t l l t l l u s e p c n i k c c l L r d L r k sacno r i l n g
p i i r g u s u hl u r i r kl r r l i n r . r i l r l j i k a p c n t b c l i t i r t l ' l i n i d i r o l o n g k l r r k e p l d a A r t r i l
Z u k a t . r n u k l t l i k a t u k l n : B l l r k a n n r r n g a r n b i ln r a n l a a ld a t i B a i t L r M l la] :rdalah
b c r s i t a tu n r t r n r l. r r k a r l i b o l c l r k u nb a ! : i n v r u n t t i k n l c n g t n t b i l h a r t a d a r i B a i t u l

Buku Keenrpat... 727

maal.danbarangsiapayangmenggolongkannya kepadapengasuh anakyatim
naka dilarangbaginyauntuk mengambilhartadari Baitul Maal. dan hukum
seoranghakim dalamhal ini samadenganhukum seorangpemberifatwa,bahkan
seoranghakim lebih utamauntuk trdakmengambilhana dari Baitul Maal.

728 - I'lamul Muwaqi'in

APA YANG DILAKUKAN SEORANG
PEMBERI FATWA JIKA IA
MENGELUARKAN FATWA PADA
SUATUKEJADIAN KEMUDIAN
KEJADIAN ITU TERULANG LAGI
Jika sese-omng herlat\\a lcniair-qsuatukejadiankcmudiankejadianitu
terulangkerrbali.nuka jika pcrnbcrilatwa rtasih ingatdcn-sanfatwa itu dan
ingat dengandrlil drlilnr l bclum ada sualupcrubahanyang rrengharuskan
merubahijtihaduva.maka bolch bagirtyauntuk berlatu'adcnganfatwa yang
sernulatanpanrengkrjikc'nlrlli dantanpaperluberi.jtihad clariawal.akantetapi
jika ia teringatdengrniriu u itu dan lupadengandalil-dalilnya.rnakaapakah
bolehbaginl'auntukb!'rfut\\i,L denganlatrvascntulatanpanrenrperbaharui kajian
danijtihadnla I Dairnrh.il ini rda cluapcnclapat ttrenunrtpengikutimam Ahmad
dan Imam Syafi i. sltu di antaraduapcndlpatitu adalah:Diharuskanbaginya
untuk memperbaharui krrlianny;r.karcnaadakcmungkinanijtihadnyaitu akan
berubahatauakantlnrp.tk blgin]'l y:rngsclatnamaini tersembunyibaginya,
'fidak
pendapatlainnla ldallh: diharuskanbaginyauntuk memperbaharui
kajiannya,klrena asaldatl scgall scsultuitu akantetapberlakupadaasalyang
semula,akrn tc-tlpi.jikiinanpakolchnyasesuatu yangdapatmcrubahijtihadnya
makatidak bolehblginr a untuk bertahanpadapendapatyangsama,dantidak
wajibbaginyauntuknrernbetulkan latwr pertrma.sebabperselisihannya dengan
dirinya sendiribuk,-Ln rreruplkan cacatbagi kcccntlikiawanannya akrn tetapi
mcrupakankcsempulnlunilrtiunvadan kescntpurnlansifat Wara'nya,dan
beldasarkan dali ini ldalah nrcruplkanhrl 1'angbilsa bagi paraImam untuk
mengeluarkan dul pe-ndapat rtau lcbilt padl suaturrrsal:rh.Aku mendengar
Syaikh kami bcrklta: Aku rren-qhldiri suatumajelispersidangan tentangsuatu
masalah, lalu dalampersidiuganitu sanghakim rnenlbcrikanduajawaban yang
belbeda,lalu ia menrbacakanjas lbannl'l t'angsesuridengankebenaran, maka
sebagianparr hadirintnembrcakan jau'abanhakirnyangpetama,dan berkata:
Ini adalahjawlban yang bertentangandenganjarvabanbaru saja engkau
bacakan.makabagaimanamLtngkinengkar:mengeluarkau dua iawabanyang

lluku Keenrpat.,.- 729

b e r b e d at e n t l n gs u r t l un r a s a l a hr'nl r k l h u k i r ni t r rt c r d i u mk l r e n l n r u u h .l l l u
kau berkata:Ini adelehba-sianderi ilnru tlln agamanll. perlamaia trerlirlul
dengansuiltufatva lrlu il rnendapat kejellsantentangflt\\a lain 1'angbcnrr
rraka ia menetapkrnp.rdr frt\\ it vang bcnarhal ini tidak nreny'ehabkan aib
p a c i ai l m u d l n r g a r . n r n v ld. e r r i k i l i np u l r c l c n i : u Inl n g d i r l a r r i o l c h s e l L r r u h
p a r al m a m .

730 I'lamul Murraqi'in

 Sementara alasanyangmelarangadalahdikarenakanadanyahubungan
antarasatu hukum Syari'at denganhukum-hukumSyari'at lain maka tidak
mengetahuibidanglain dapatrnengakibatkankekuranganataucacatpadabidang
ilmu yangtelahdiketahui,sebabkita telahnrengetahui
adanyahubunganyang
kuat antarabidangnikah,cerai,rujuk, dan masaiddahdenganbidangfara'id
begitujugaantarabidangjihaddenganbidangsanksi,danbanyaklagi bidang-
bidanglain padaliqih yang mempunyaihubungansrtu denganlainnya.
Scmentara pendapatyang membcdakanantarabidangiara'id tcrhadap
bidang-bidang lainnya adalahdikalenakanmerckaberpendapat
bahwahukum-
hukumpembagianwarisansertirkadlr yangharusdi terimaoleh yangberhak
trdak ada hubungannladenganbidangjual-beli, simpanpinjam dan bidang
gadaian,di sampingitu hukum hukun padabidangu'arisanadalahhukumyang
pastidantertulisdalamnashnashsyar'i .sementara
bidang-bidang
Fiqh lainnya
Lrmumnya bersifatdugaan.
J i k a d i t a n y a k a n , a p a p e n d a p a t k a l i a n t e n t a n g s e s e o r a n gy a n g
mengerahkan segalakemampuannya untukmengetahui satuatauduamasalah.
apakahbolehbaginyauntuk bcrfatu'a?
Jawab:Boleh baginyauntuk berfatwamenurutpendapatyang paling
benardi antaraduapend.rpat.yaitudul pendapat vangbelasaldariparapengikut
lmarl Ahmad,hal ini tidak lain karenauntuk menyampaikan sesuatudari Al-
lah dan dari Rasul-Nya,dan Allah akanrnemberikanpahalabagi orangyang
memberipertolongankepadalslam walaupunhanyadena_gn sebariskalimat
baik,dan tidak bolehberfatr"'ajikatelahdiketahuikesalahannya.

Orang Berfatrva Pada Suatu Masalah Yang Tidak Ia Ketahui Maka Ia

Telah Melakukan Dosa
Barangsiapayang memberifatwa kepadamanusiasementara ia tidak
ahli dalam hal yang ra fatwakanmaka ia tel.rhmelakukandosadan berbuat
maksiat,lalu barangsiapamenyetujuiataumensahkarr latwa itu di antarapara
pemimpinmakaia pun telahmelakukandosapula.
Abu Al-Faraj ibnul Al-Jauziberkata:Bar:iparapemimpinharusmencegah
atau melarangf'atwaitu sebagaimana ;,angdilakukanoleh orang-orangbani
Umayah,merekaitu bagaikanseorangpenunjukjalan sementaradia sendiri
tidakmengetahuijalan vangakandituju.dansana denganketludukanseorlng
butayangmemberitahumanusiakepadaarahKiblat,sanradenganorangyang
tidak mengetahuiobatdanpenyakitlalu ia berusalumenyembuhkan penyakit
orang, bahkanorang yang berfatwatanpa ilmu itu lebih buruklagi keadaannya
dari padaorang-orangyang disebutkandi atas,jika terdapatketentuanbagi
parapemimpinuntukmelarangorangyangtidakahli dalampengobatan untuk

Buku Keemnat... - 7ll

mengobatiorang sakit, maka bagaimanahalnva denganorang yang tidak
krtabdansunnahjuga tidakpahamtentangagamaIalu ia memberi
mengetahui
fatwa?
Guru kami amat murka kepadamerekayang berfatwatanpaberilmu,
hinggaaku mendengaria berkata:Sebagiandi antaramerekaberkrta:Apakah
engkaurnendugadugadllam berfatwa'l
makaakumenjawab: yang
Ortrng-orang
membualroti dan nremasakmakananbisamenduga-duga dalamberfatwa!
Tclahdiriwayatkan olehlmamAhmaddanIbn MajahdalamhaditsMarfu'
bahwaRasulullahbersabda:Barangsiapayang berfatwatanpadidasariilmu
maka ia akanmendapatdosadenganapayang ia fatwakan,dan dalamkitab
'Abdullah
Shahihain darihadits bin Amru bin Ash R.A dan NabiSAW bersabda:
SesLrngguhnva Allah tidakakanmencabutilmu secaralangsungdaridalamdiri
sescorang rkrn tctapimcncabutnya dengancara matinyaparaulama.hingga
.jika sudahtidak rda legi orangalim maka manusiaakan menjadikanorang-
orangbodohsebagaipemimpin.lalu orang-orangbodohitu duadikantempat
bertanyarnerekaberfhnvatanpaihnu makamerekaitu sesatdan mcnyesatkan,
d a n t l a l a n rA t s r r M l r l u ' y a n g d i s c b u t k a no l e h A b u A l - F a r a jd a n l a i n n y a
discbutkan:Barangsiapayane meberi fatwa kepadanranusiatanpailmu ia
akandilaknatoleh pararnalaikatdilangitdan rnalaikatdibumi.
lmam Malik berkata:Barangsiapayangditanyatentangsuatumasalah
m a k a s e b a i k n y as e b e l u mm e n j a w a bm a s a l a hi t u i a b e r u s a h au n t u k
menamprkkansurgadannerekadalan dirinya,danbagaimana ia menyelamat-
kandirinya plda hali kiamat.kemudiansetelahitu baruia menjawabpenanyaan
itu. Ia ditanyatentangsuatumasalah.makaia menjawab:Sayatidak tahu,lalu
dikatakankepadanya: Bahwamasalahitu adalahmasalahyangamatsederhana
sekaii,nrakaia nrarahdan berkata:Tak ada yang sederhana dalarnhal ilmu,
tidakkahkamumendengar firmanAllah yangberbunyi:"Sesungguhnya Kami
akanmenurunkan kepadamuperkataan yangberat."(Al-Muzzammil:5). maka
setiapilnruitu padahakckatnya adalahmasalahyangamatbesar,dankhususnya
tentangsesuatuylng akanditanyapadahari kiamat,dan ia berkata:Tidaklah
sayaakanberfatwahinggabersaksikepadakuTuiuh Puluhorangbahrvasaya
ahli dalam hal yang akan sayafatu,akan,dan ia berkata:Tidak layak bagi
seseorang berpendapat bahwadirinyaahlidalamsuatuperkarahinggabertanya
kepadaorang yang lebih pandaidarinya.tida-klahaku berfatrvlhingga aku
b e r t a n y ak e p a d a R u b i ' a h d l n Y a h y a b i n S a i d , l a l u b e r d o a o f r i n - ri.tru
mcmerintahkan kepadaku untukberfatwadanjika keduaorangitu menecgrh
sayauntukberfat$a makapastiaku tidak akanberfatwa.
Imam Malik juga berkata:Jika para sahabatRasulullahmenemukan
kesulitandalambeberapamasalahmaka tidak seorangpun di antaramereka
menjawabtentangmasalahitu hinggaseorangdi antaramerekahcrtanyapada

712 - I'iamul Muwaqi'in

pendapatsahabatlainnyayangdiberi rezekiberupakecukupan,petunjukdan
kesucian.makabagainrana dengrnkita yangtelahberlumurdengandosadan
kesalahandalam hati kita? lmam Malik jika ditanyatentangsuatumasalah
makaseakanakania berhentidi antarapintuSurgadanpintuNereka,Ashabin
Abu Rubahberkata:Aku menemukansckelornpokmanusiajika seorangdi
antaramcrekaditanyatentangsuatumasalahmaka ia akanberbicaradengan
ucapangemetar.RasulullahSAW pernahdilanya:Negeriapakahyangpaling
buruk'JMaka Rasulullah rnenjarvab: Aku trdaktahuhinggaakubertanya kepada
Jibril, lalu beliaubertanyakepadaJibril, dan Jibril menjawab:Tempatyang
p a l i n g b u r u k a d a l a hp a s a r .I m a m A h m a d b e r k a t a :B a r a n g s i a p yo r n g
menempatkan dirinya untuk berfatwamakascsunggubnya ia telahmendapat
masalahyang amatbesar,Asy-Sya'biditanyatentJngsuatumasalahmaka ia
menjawab:Sayatidaktahu,lalu ditanyalagi kepadanya: Apakahengkautidak
maluterhadapapavangtelahengkauucapkansementara engkauadalahorang
yangahli Fiqih bagiparapenduduk[r'aq'1 makaia menjawab:Akan tetrpi para
malaikattidak malu saatmerekaberkata:"tidak adayangkami ketahuiselain
apayangtelahEngkauajarkankepadakami" (Al-Baqarah:32). sebagian ahlul
i l m i b e r k a t a :B e l a j a r l a he n g k a u d a r i k a l i m a t " S a y a t i d a k t a h u " k r r e n a
sesungguhnyaj ika engkaumengatakan "Sayatidak tahu" makamanusiaakan
mengajarimusampaiengkaumengatakiln sayatahu.danjika engkaukatakan
"Sayatahu" makamanusiaikan bertanyakepadamuhinggaengkaumengatalan
sayatidak tahu.
'Umar selamatiga
Utbahbin Muslim berkata:Aku berglulbcrsamaIbn
puluh bulan,banyakpertanvaan yang ditujukankepadabeliauyang diiawab
denganmengrtakan:Sayatidak tahu.Saidbin Al Musib hampirtidak pernah
memberi fatwa dan tidak mengatakansesuatukecuali berkata:Ya Allah,
selamatkanlah akudanselamatkanlah orangyangbeilanyadariku.ImamSyaf i
ditanya tentangsuatu masalah,maka ia diam lalu ditanyakankepadanya:
Tidaklahengkaumenjawab?maka ia berkata:Aku diam untuk mengetahui
apakahkeutamaanitu beradadalamjau'abankuataudalamdiamku,Ibn Abu
Laila berkata:akumendapatkan seratusduapuluhorangdariparasahabat Nabi
SAW Seorangdi antaramerekaditanyatentangsuatumasalahlalu orangyang
ditanyaitu melemparkanmasalahitr kepadaFulan dan Fulan melemparkan
masalahitu kepadaFulandanbegituseterusnya hinggapertanyaan itu kembali
kepadaorang yang penamakali ditanya,tidak seorangpun di antaramereka
yangjika ditanyatentangsesuatumelainkanmasin-e-masing merekamerasa
bahrvasaudaranya lebih mengctahuihal itu daripadadirinya.Abu Al-Husain
Al-Azdy berkata:Sesungguhnya jika seorangsahabatRasulullahberfatwa
'Umar bin
tentangsuatumasalah,kemudianmasalahitu dihadapkankepada
Khathab.makapastibeliauakanrnengumpulkan parapengikutperangBadar
untukmembahas masalahitu. Al-Qasimbin Muhammadditanyatentangsuatu

Buku Kecmpat.,.- 713

masalahmaka ia menjawab:Sayatidak menguasaimasalahini, maka orang
yangbertanyakepadanyaberkata:Sesungguhnyaaku datangkepadamukarena
aku tidak tahuorangyanglebih mengetahuihal ini dari padakamu,makaAl-
Qasimberkatakepadanya: Janganlah engkaumelihatpadapanjangnya ja nggut
danbanyaknyaorangdisekelilingku. Demi Allah akutidakmenguasai masalah
ini, lalu berkataseorangtua dari suku Quraisyyang duduk di slrnpingnyl:
Wahaikeponakanku jawablahpertanyaan itu, Demi Allah aku tidak melihat
seseorang yang lebih cerdasdarimu saatini, maka Al-Qasim bertata:Demi
AIlahjika lidahkuini dipotongmakaitu lebihbaik bagikudari padamenjawab
pertanyaan yangtidak aku ketahut.

Hukum Orang Awam Yang Tidak Menemukan Orang Yang Member-

inya Fatwa
Jikaterjadisuatukcjadianpadaseorangawamdi suatutempatyangridak
adaoranguntukditanyatentanghukumkejadianyangia alamimakadalamhal
ini ia adaduacarayangbisaditempuhmanusia.Pertama:Dia memiliki hukunt
sebagaiorang yang belum mendapatkansyari'at, karenaorans yang tidak
memiliki petunjuksaniadengankedudukansuatuumatyangbelum tersentult
o l e h D a ' w a h .j i k a h u k u m b e r l a k up a d a n y ad i r i n y a k a r e n at i d a k a d a n y a
pengetahuan, Kedua:la berusahauntuk keluardari tidakketahuannya tentang
masalahitu kepadaseorangmujtahid,jika niasllah itu adalahmasalahyang
diperselisihkan, karenabefientangan denganbeberapadalil, makahendaknya
ia bertanyakepadamujtahid,Apakah ia harusmelakukannyadenganpaling
ringan atau paling beratatau ia berhakuntuk memilih? Yang benar adalah
hendaknyaia harusbertaqwakepadaAllah semampumungkin,denganberusaha
semaksimal mungkinuntukmengetahui kebenaran ataumengetahui ketetapan
Allah yang berupa Iaranganatau perintah, hal ini dapat dicapai dengan
mengerahkansegalakemampuannya,Allah SWT dengansifat Maha Bijaksana-
Nya telahmenjadikandalamkebenarantanda-tanda yangamatbanyaksekali
hinggadengantanda-tanda itu kita bisamemastikanbahwasesuatuitu adalah
kebenaran, dimanaAllah tidakmemberikankesamaan antarasesuatuyangDia
cintaidansesuatu yang Dia rnurkai,masing-masing perkarayangbertentangan
itu memiliki ciri-ciri hinggamanusiabisamembedakan antaraperbuatanyang
dicintaiAllah dan perbuatanyang dimurkai Allah, danjiwa yang suci pasti
akancondongpadakebenaran, dan kebenaranitu menriliki tanda-tanda yang
menguatkannya, bahwasesuatuitu adalahkebenaranwalaupundiketahuinya
denganmelalui mimpi ataupundenganilham, dan jika kemampuanuntuk
mengetahuikebenaranitu tidal adadanjuga tidzrkadaorangyang untuk ditanya,
makapadamasalahini ia telahterlepasdari hukum yangdibebankankepadanya,
dan orang semacamini masuk dalam kelompok manusiayang belum sampai

714 - I'lamul Nluwaqi'in

 kepadanyada'wah,semcntara
hukurnitu tetapdibebankan
kepadaorangselain
ia, makahukum-hukurnyangdibebanikepadantanusiaberbeda-bedadengan
berbeda-bedanya
ilmu dankemampuanyangdimilikinya.

Siapa Yang Boleh Berfatwa Dan Siapa Yang Tidak Boleh Berfatwa
Cakupanfatwalebih luasdari padacakupanhukummaupunkesaksian,
makafatwabolehdilakukanhambasahayaetauorangmerdeka,bisadi lakukan
pria atauwanita,dilakukanoleh orangyang dekatatauorangyangjauh atau
orangasing,dilakukanolehyangbisamembacaatauyan-etidakbisamembaca,
olehorangyangcacatmtupunyangsempurna tubuhnyadanolehmusuhmaupun
tcman.sedangkan fatwaseorangfasikjika adaorangselainnyayangberfatwa
makafatwaorangfasik itu tidak diterima,dantidak bolehseseorang
meminta
fatwakepadaorangfasik.ia (Orangtasik)bolehberfatwauntukdirinyasendiri
dantidakwajibbagidirinyauntukmemberifatwakepadeoranglain,sedangkan
dalamhal memintafatwakepadaorangyangtidakdi ketahuikeadaanya maka
dalam hal ini adadua pendapat,pendapatyang benaradalahpendapatyang
membolehkan untuk memintaataudi minta fatwanya.
B e g i t u j u g a d e n g a no r a n g f a s i k k e c u a l ij i k a d i a t e l a hj e l a s - j e l a s
m e n y a t a k a nk e f a s i k a n n y ad a n r n e n g a j a kk c p a d ab i d ' a h ,j i k a d e m i k i a n
keadaannya makahukummemintafatwakepadanya samadenganhukurnuntuk
menjadikannyaImam atau sama denganhukum kesaksiannya, akan tetapi
semuanyaini berbedadenganberbedanyatempat,waktu, kemampuandan
kelemahan, wajib hukumadalahsuatuinti dankenyataan adalahsuatusisiyang
lain, sedangkan seorangahli fiqih adalahorangyangmenyesuaikan antarasisi
kenyataan dengansisikewajibanyangmerupakan hukurndarikcnyataan, maka
kewajibanatauhukum itu harusdilaksanakan semampumungkin,dan tidak
bolehmenancapkan permusuhanantarakewajibandengankenyataan,dansetiap
masamemiliki hukum atauketetapantersendiri,makajika kefasikkantelah
merajaleladan mayoritaspenghunibumi ini adalahorang-orangfasik, lalu
kemudianorangfasik trdakbisadijadikanImamjuga tidakditerimakesaksian
mereka,hukum-hukummereka,fatwa-fatwanterekadan kekuasaan mereka.
makadi atasbumi ini tidakadalagi hukumdengandenrikiansistemkchidupan
manusiaakanmenjadikacaudanmsakrianberakibatkanhak-hakmanusiahilang
ataudirampas, makadengandemikianl,angwajibdilakukanadalahyangterbaik
yaitumenerimakepemimpinan orangfasikdanjugamenelimahukun, kesaksian
danfatv,,a merekadaripadaterjadikcrusakan yanglebihbesar,hal ini dilakukan
sebagai pilihanterakhirsetelah mengerahkan seluruhkcmampuan untukmencari
yanglebihbaikdaripadayangbaik,dandalamkeadaan jni
darurtt yaitukeadaan
berkuasanyakebatilanmaka tidak ada jalan lain kecuali bersabardengan
melakukankemunkaranyangpalingkecil dosanyadan trdakberlebih-lebihan

- ?15
Buku K.eempat...
dalam melakukankemunkarankarenaketernaksaan.

Apakah Seorang Qadli (Hakim) Boleh Berfatwa?

Tidak ada bedanyaantaraseoranghakim denganorang lainnyayang
bukan hakim dalam hal ini dibolehkannyaberfarwabahkanwajib baginya
berfatwajika telahdiputuskanuntuk berfatwa,ulama salaf(yang terdahulu)
danulamaKhalaf(yangdatangkemudian)telahbcrsepakat untukmembolehkan
seoranghakim berfatwa,karenakedudukanfatwa masihdi dalamtanggung
j a w a b t u g a s s e o r a n gh a k i m m e n u r u ts e b a g i a nb e s a r u l a m a ,y a n g t i d a k
dibolehkanadalahmengangkat hakimbodohkarenatugashakimitu mencakup
sebagaipemberifatrva,yangmenctapkan fatwadan menerapkan pelaksanaan
fatwaterhadapfhtwayangtelahdikeluarkan,sebagianparaahli Fiqh di antara
p a r a p e n g i k u tI m a m A h m a d d a n I m a m S y a f i ' i b e r p e n d a p autn r u k r i d a k
membolehkanseoranghakim berfatwapada masalah-masalah hukum yang
berkenaandengantugasnyasebagaiseoranghakim kecuali pada masalah
bersuci,shalat,zakat,danlainnva,alasanmerekayangmelarangadalahbahwa
fatwa seoranghakim akan bisa menjadi sepertikepurusanhukum yang ia
tetapkansebagaihakim terhadaporangyangsedangdiadili,danmustahilbagi
hakirnitu untuk membatalkanfatwanvasaatberlangsungnya pengadilan,karena
terkadangijtihadnyaitu bisaberubahsaatberlangsungnya pengadilandengan
muncul indikasi-indikasiyang mengharuskan ia berubahfatwanyaditengah
pengadilanitu, yang manaindikasi-indikasiitu tidak dipikirkansamasekali
saatia mengeluarkan fatwadiluar pengadilan, makajika ia tetapberpendirian
teguhpadanyadan menetapkanhukuman(vonis) berdasarkan fatwanyairu
berarti ia telah menjatuhkanhukuman (vonis) yang bertentangandengan
k e b e n a r a ny a n g t e l a h r a y a k i n i , k a r e n ad i t e n g a hp e n g a d i l a ni t u i a t e l a h
menemukanindikasi baru yang menjadikanfatwanyaitu cacatatautidak benar
Dan jika ia memberihukuman(vonis)yang bertentangan dengankebenaran
makaorangyangsedangdiadili akanbalik menuduhnya bahwaia menetapkan
hukumanyangbertentangan denganapayangdiyakinihakimdanbertentangan
denganapa yang telah ia fatwakan.Maka berdasarkanini Syarih berkata:Aku
adalahhakim yangmemutuskanhukumankepadakaliandanaku tidak berfatwa,
hal ini dikisahkanolehIbn Mundzir.dania mcmilih untukmemakruhkan fatwa
pada masalah-masalah hukum yang belhub.rngandenganmasalah-masalah
peradilan.Syaikh Abu Hamid Al-Isfiraini berkata:Sahabatsahabatkami
memilikiduapendapat tentangfatwadalammasalah-masalah hukum,pertama:
Tidak boleh seoranghakim berfatwadalammasalah-masalah hukum karena
bagi seoranghakim ucapanataupendapatmanusiaadalahbidanggarapannya
sementara bagi orang yang diadili ucapanataupendapatmanusiaitu adalah
bukti yangbisa dijadikanalasan.Kedua:Boleh bagi seoranghakim berfatwa
dalammasalah-masalah hukumkarenaia ahli dalambidangitu.

716 - I'lamul tr{uwaqi'in

 FATWA SEORANGHAKIM DAN
HUKUM DARI FATWA ITU
Fatwa yang bersumberdari seoranghakim bukan merupakanhukum
dari sebagaihakim, maka seandainya ada fatwa lain yang digunakandalam
pengadilanbertentangan denganapa yang telahdifatwakanmaka ketetapan
pengadilan itu tetapsah,olehkarenaitu dibolehkan orangberfatwablgi seorang
hakim maupunyangbukanhakim,makaharusdibedakanhukumataukeputusan
seoranghakim denganfatwa seoranghakim, hukum ataukeputusanseorang
hakim harusdihadirioleh hakim itu dan orangyang diadili ataukeduapihak
yangbersengketa dihadapan hakirn,sementara fatwabisadisampaikan dengan
t i d a k h a d i r n y as a n g h a k i m , m e l a k u k a ns u r a t m e n y u r a td a l a m b e r f a t w a
dibolehkansementara dalammelakukansidangpengadilantidak bisadengan
suratmenyurat,perbedaan ini amatjelassekali.

Bolehkah Berfatwa Untuk Sesuatu Yang Belum Terjadi?

Jikaseseorang memintafatwatentangsesuatunrasalahyangbelumterjadi,
a p a k a hm e m b e r i k a nf a t w a n y a d i b o l e h k a na t a u d i b e n c i ( m a k r u h ) a t a u
dianjurkan?Dalam hal ini ada tiga pendapat,kebanyakanorang-orangsalaf
berpendapat bahwaseseorang hendaknyatidak berbicaratentangsesuatuhal
yangbelumterjadi,orang-orang salafjikaseseorang di antaramerekaditanya
tentangsesuatunrasalah,maka ia balik benanya:Apakahrnasalahitu telah
terjadi?Jika penanyamenjawabya, makaia akanberusahamencarikanjawaban
masalahitu danjika rrasalahyang ditanyakanitu belumterjadimakaia akan
menjawab:Tinggalkanlahkami dalam keadaanbaik. Imam Ahmad berkata
kepadabeberapasahabatnya: Hindarilaholeh kalian untuk berbicaratentang
sesuatu rnasalah yangengkautidakrnemilikiinramataulauladandalammasalah
ltu.
Rincian yang benar adalah,jika dalam masalahyang ditanyakanitu
terdapatNash-NyadalamAlqur'an danAs-SunnahataudariAtsarparasahabat
boleh untuk menjawabdan membicarakan masalahitu, danjika masalahitu
tidak adadalam Nash Al-Qur'an dan Haditssertatidak adadalamAtsar dan
juga diduga tidak n'ungkin terjadi maka tidak boleh menjawabdan

BrrkuKcempat...- 717
membicarakan masalahitu. danjika masalahitu langkaterjadinyadanmungkin
terjadi serrentarapertanyaanitu diungkapkanuntuk menjagadiri agar dia
mengetahuimasalahitu denganpastijika masalahitu terjadi,maka dalam
keadaansepertiini dianjurkanuntuk menjawabnyascbatasyan-eia ketahui,
artinyajika jawabanitu mengandungkebaikanmakamenjawabadalahlebih
utama.

Pemberi Fatwa Tidak Boleh Nlengada-adaAlasan

Tidak boleh bagi pemberifalwa untr.rkmencaridalih ataualasanyang
diharamkan dandinrakruhkan dantjdakbolehmencarialasanyangdibuatbuat
u n t u k m e m b e r i k a nk e r i n g a n a nk e p a d ao r a n g y a n g d i i n g i n i n y a ,k a r e n a
melakukanperbultansepertiitu adalahperbuatanyang fasik dandiharamkan
mengeluarkan fatwl dcngancara scpcrtiitu, akan tetapijika ia mernpunyai
tujuan baik dan menggunakanalasanyang dibolehkandan tidak diragukan
sertatidakadamudlarat(scsuatuyangmerusak)dalamhal itu dilakukanuntuk
menyelamatkan orangyangbertanyamakaalasansepcrtiitu bolehdilakukan
b a h k a na m a t d i a n j u r k a nA n a b i - N y aA . S u n t u k
, l l a h t e l a h m e n g a n j u r k aN
mcnyelamatkan dirinyadariperbuatan melanggar sumpahdenganmemerintah-
kannyauntukmengambilseikatlidi (kayukecil)laluia memukulistrinyadengan
satukali pukulanmenggunakan seikatlidi tersebutuntuk memenuhijanjinya
terhadapdirinyauntuk memukulistrinyasebanyakscratuskali pukulanjika ia
sembuhdaripenyakit.Jugasebagaimana anjuranRasulullahkepadaBilal untuk
menjualbuahkurmabeberapa dirhamkemudiandenganuangbeberapa dirham
itu bilal membelikurma lain hinggara terlepasdari perbuatanRiba, sebaik-
baik jalan keluaradalahjalan keluaryang tidak mengandungdosa,seburuk-
buruknyaalasanadalahalasanyangrnenjerumuskan orangpadaperbuatan dosa
ataumenghalangi sesuatuyangtelahdiwajibkanAllah dan Rasul-Nya.

Pemberi Fatu'a Mencabut Kembali Fatwanya

Hukum fatwa yang dicabutkembali oleh pemberifatwa,jika seorang
pemberithtwamengcluarkan suatufatwakemudiania mencabutkembalifatwa
itu maka jika penanyaatauorangyangmemintafatwamengetahui bahwafat\aa
itu telahdicabutmakaharambaginyauntukmelaksanakan tatwaitu. akantetapi
menurutsayadalam hal ini ada rinciannya,yaitu tidak diharamkanbaginya
melaksanakan fatwa itu hanyakarenapembcrifatwa itu telah mencabutqya
akantetapirnasalahini tergantungpadanyahinggaia bertanyakepadaorang
lain,makajika fatwaoranglain itu sanadenganfatwayangtelahdicabutmaka
bolehbaginyauntukterusmelakukanfatwaitu, danjika oranglain itu memberi
fatwa yangsamadenganfatrvabarusebagaipenggantrfatwa yangdicabutmaka
harambaginyauntuk melaksanakan fatwa yang dicabut,hal ini bcrlakujika

718 - l'lamul r\luwaqi'in

tatwayangdicabutitu bertenrangandengandalil-dalilSyar'i, sedangkanjika
pencabutkanlatwa itu didasarkan
karenabertentangan denganMadzhaborang
pemberifatwamakatidakdihararnkan baginyauntuktetapmelaksanakan fatwa
yangtelahdicabut,kecualijikalatwa yangdicabutitu sudahmerupakanIjma,
paraulama.
Jika seorangpria menikahberdasarkan fatwa seseorangkemudiania
m e n y e t u b u hiis t r i n y al a l u s i p e m b e r if a t w a i t u m e n c a b u ft a t w a n y ay a n g
m e m b o l e h k a ni a m e n i k a h .m a k a t i d a k d i h a r a m k a nb a g i n y au n t u k t e t a p
mempertahankan wanitaitu sebagaiistrinyakecualidenganadanyadalilsyer'i
yang menetapkanhahwa pernikahanitu haram. Dan tidak wajib baginya
menceraikan i s t r i n y ai t u h a n y a k a r e n at c l a h d i c a b L t t n yfar t w r y a n g
membolehkan, apalagijika pencabutfatwajtu hanyaberdasarkan bahwafatwa
itu bertentangan denganMadzhabnyasementara madzhablain membolehkan
pernikahanltu, ini adalahpendapatyangbenar.
Sebagiandi antarakamidansebagianpengikutSyati'i beryendaparuntuk
mewajibkansang pria menceraikanistrinya berdasarkanfalwa yang telah
dicabut,menurutmerekadalamhal ini adadua macampendapirt, dan rnereka
berpendapat:Karena pencabutanfatwa itu bukan berdasarkannradzhab
melainkandengankiasansebagaintana jika berubahijtihadorangyangdiikuti
dalamhal arahkiblat saattengahshalat,makawajib baginyauntuk nterubah
arahkiblat denganmengikutiimam.
Maka dikatakankepadamereka:Priayangbertanyaitu telahbersetubuh
dengan istrinya benar,sah dan dibolehkan,dan tidak ada perintah yang
mewajibkandirinya untuk menceraikan istrinyabaik dalamNash Syar'i atau
pun dalam ijma', maka tidak wajib baginyauntuk menceraikanistrinyaitu
hanya berdasarkan berubahnyaijtihad pemberit-atwa.Sedangkanpendapat
kalianyangmengqiyaskan masalahitu denganorangyangmerubahrltihadnya
dalam rnenentukanarahkiblat maka itu adalahalasankatni terhadappendapat
kalian,karenasesungguhnya hal itu tidak akanmembatalkanperbuatanMa'mum
denganijtihadnyayangpertama,danwajib bagiMa'mum untukmerubaharah
pada ijtihad yang kedua,karenamemangMa'mum itu diperintahkanuntuk
mengikutiimam,bahkanyangserupadenganpendapat kami adalahseandainya
r.ltihad
itu berubahsetelahselesaimeiakukanshalat.makashalatitu tidakwajib
diulang,lalu setelahitu ia wajib melakukanshalatsesuaidenganijtihadyang
kedua.
Sedan_skan pendapatAbu Amru bin Shalahdan Abu Abdullah bin
Hambandari golongankami mengatakan:"Jika pcmberifatwa itu berfatwa
berdasarkan MadzhabscorangImam tertentukemudiania mencabutkembali
fatwa itu karenaia mengetahuibahwafatwanyaitu bertentangan
denganapa
yangtelahditetapkanolehMadzhabImam makawajib baginyameninggalkan

Buku Keempat... 719

fatwaitu, karenafatwanyasamirdengankedudukanijtihad,sementara apayang
ditetapkanMadzhabnyailu satnaden-san kedudukanNash Syar'i". pendapat
ini adalahtidak benar, tak ada scorang ltnam pun yangmenetapkan ketetapan
s e p e r t i n i k a r e n at i d a k s e s u a di e n g a np o k o k p o k o k S y a r i ' a h .S e a n d a i n y a
pendapatImamnyasatnaden-qan keciuduklnSyari :th rnakaperrdapat itu tidak
boleh ditentangnya, blrang siapa yang mcncntang pendapat itu berarti ia adalah
Fasik,makapcndapatkeduaorangitu tidak benar. tak ada seorang Imatn pun
yangnrembltalkan f a t w a s e o r a n gh a k i r n . i u g ln l e r n b a t a l k al a
ntwaseorang
pcmberilatwa hanyadikarenakan bertcntangan pendapatZaid danAmru. dan
tak ada seorangpun pengikutpata lntam itr: yang mernbatalkan suri(ulrtu u
atauhukumkarenabertentangan denganpendapat oranglain.akantetapirncrcka
mengatakan: Batalnyakeputusan ataufatwa.jiklbettentangan dcnganAl Qur'an
atauSunnahatauljma' para ulama, tak seorang pun di antrra rnerekaberkata:
Batalnyakcpulus:rn hakim ataulirtrvajikabertentanglndenganpendapat Fulan
a t a u F u l a n ,j u g a t a k s e o r a n gp u n b e r k a t a :l S a t a l n y rl a t r v as c s e o r a njgi k l
bertentangan dengankeputusanscoranghakirr, maka brgaimanamungkin
dibolehkanmenbatalkenkeputusanparahakim ataufatwaparapetllberifatwa
hanyaberdasarkan bahwirkcputusanitu atau lntrvaitu bertentangan dengan
pendapatseoranghram Madzhab'1 apalagi jika kcputusan ittl atau fatwa itu
sesuaidenganNash Rasulullahatau sesuaidengln latwa para sahabat' lalu
dibolehkanmcmbatalkannya karenabenentangan denganpendltpatFulanbin
Fulan.Allah SWT dan Utusan-Nya Muhammad SAW sertaImanl yang ada
tidak pernahsekalipun menetapkanbahwr pendaPat seorangahli Fiqh sama
kcdudukannyadenganAl Qur'an dan Hadits yang rvajib diikuti dan haram
untuk ditentang,makajika telahjelas bagi seoran,e penrbcrifatrvabahwaia
b e r t e n t a n g adne n g a np e n d a p a lt m a m M a d z h a b n v l .t e t a p i s e s u a id e n g a n
pendapat ketigaImamlainnyamakatidakwajibhagisuamilnenceraikan istrinya
dan merusak rumah tangganya hanya dikarenakan pendaprtnya itu benentangan
denganlmamnya,apalagijikapendapat ketigaImamlainnyayangsesuaidengan
Nash-NashAl Qur'an.
Jika dikatakan:Bagaimanapcndapatanciajika ijtihad untuk seorang
untuk menberitahukanorangyang
pemberifatwaberubahapakahdiharuskirn
memintafatwa'l
Jawab:Dalamhal ini pendapatulamaberbeda. ldl pcndapat:Tidakharus
baginyamembcritahukan pcrubahlnitu kcpadr si penanya,dan jika ia belum
mengatakanpenrbataliln fat\\'a itu maka ia tidak berdosadan dirinya tnasih
untuk mcnjalanifatwa atauijtihad pertarna,pendapatlain
diberi keleluasaan
mengatakan:pemberifatrvahlrus tnemberitahukan perubahlnitu kepadasi
penanya,karenaapayang ia yakini benartclah menjldi tidak bcnar,dantelah
jelas baginyabahwaapa yang ia fat\\'akanbukan bagi:rndari ajlran agama'
makawalib baginyauntuk menberitahukanhal itu. sebagaimana yangpemah

720 I'lamul Muwaqi'in

 SELURUH IMAM BERPENDAPAT
DENGAN HADITS DAN JIKA
PENDAPATITU BENAR MAKA
ITULAH MADZHABNYA
I m a m S y a l i ' i b e r k l r l : J i k ak a l i l n m c n d a p a t k adna l a r nk i t a b k us c s u r i r u
y a n gb e r t e n t a n g adne n s a ns u n n a hl l a s u lm a k l i k u t i l a hs u n n a hR a s u li t u c l a n
t i n g g a l k a n l aahp a\ a n ! t e l l h a k u k a t a k a ni.a . j u g ab c r k a t aJ: i k a b e n a rs a b c l a
y a n g d i u c a p k a no l e h R a s u i L r l l a lha l u : r k u b e r k l t a s u a t u p c n d a p a ty a n g
benentangan den-ean slirdnRasul,makasaYamencabutpcnclapat sayt dansaya
akanberpendapat scsuaiden-qan sabdaRasulullah.Jugaia berkata:Jika sabda
Rasulullahbenarmakacampakkanlah pcnd:rpatku ke tembok,bcrkattpula ia:
Jikasuatuhaditstellh diri* avltkandariRasulullah dansayabelurnberpendapat
denganhaditsitu. maka kerahuilah.bahwaotakku relahhilang.dan ucapan-
u c a p a ni a i n n v ar , a n l i a u c a p k a nd c n g a nn v a t ab a h * a i a n r c n j a d i k ahna d i t s
sebagai daltlbagiseluruhpcndapatnva. Dan ia menl'atlkanbahu,amadzhabnya
adalahsesuatu yangbersumber darihadits.iil tidakmcmpun;,ai pendapatseltin
pendapathadits.dania rnellrangsescorang untuk rncngikutipenrJapatnya jika
bertcntangan dencanhaditsdcnganmengattkln ini adalahmadzhabS1,afi'i.
d a n t i d a k b e r f a t s a d e ' n g a ns u a t uv a n g b e r t e n t a n g adne n g a nh t d i t s l a l u
mengatakan ini adalahnradzhabSvafi'i.dantidakbolehmengambilkeputusan
denganthtwatcrsebut.hal ini dinyatakanolch parapcnrimpinpenrikut imam
Syaf i,bahkandiantaramr'rckaadayangberkatakepldaorangyangbersumber
dariungkapan ImamS]ef i: Htilits inibenardanbcrtcntan-qan denganpcn.lapilt
I m a mS y a f i ' i .m a k av a k i n l a hb a h u , ap e n d l p a itt u b u k a nm a d z h a b Syafi'i.

Apakah Orang Yang Memiliki Kitab-Kitab Hadits Dibolehkan Untuk

IJerfatwa?
J i k as e s e o r a nmge m i l i k ik i t a bS h a h i hB u k h a r di a nk i t a bS h a h r h
Muslim
atausatudi anrarakitab itu ataukirab-kirabhaditslainnvayangtelahdikenal
kebenarannya, makaapakahbolehbaginvauntukbertatwa'/sekelompok orang

Iluku Keempat...- 731

dari golonganMuta'akhirin berkata:Bahwa orang itu tidak boleh berfatwa,
karenabisajadi hadits-hadits itu telahdihapuskankebenarannya (rnansukh),
atauhaditsitu memiliki arti yang bertentangan denganhaditslain, atauorang
yang akan memahamihadits itu benentangandensanarti yang sebenarnya,
atau suatuperkarayang sunnahdiiahani denganwajib, atau arti umum dari
haditsitu didugamengandun-e arti yangkhusus.atauscsuatuarti yangmutlak
difahamidenganterikat,makadari itu tidakbolehbaginyauntukmelaksanakan
a p a y a n g t e r c a n t u md a l a m b u k u h a d i t s i t u , j u g a t i d a k b o l e h b a g i n y a
mengeluarkan fatwadarikitabhaditsitu sebelurnia bertanyakepadaahli hadits
a t a u a h l i F i q h . P e n d a p a lt a i n m e n s a t a k a nB : oleh bagi orangitu untuk
melaksanakan atau berfatwadenganhaditsyang ada dalam kitab haditsitu,
bahkanhal itu amat dianjurkanoleh para sahabat,yaitu jika sampaikepada
m e r e k as u a t u h a d i t s y a n g b e r s u m b e rd a r i R a s u l u l l a hn r a k r m e l e k a
menyampaikan haditsitu kepadayang lainnyasertamelaksanakan haditsitu
d e n g a ns e g e r at a n p a p e r l u m e n g k a j i a t a u m e l i h a t h a d i t s l a i n n y a y r r r g
benenhngan, dantak seorang pundi antaramcrekayangberkata:Apakahhadits
ini telahdilaksanakan oleh fulandan fulan'?kalaumerekamendapatkan orang
yangmengatakan sepertiini makamerekaamatntarahsekali,begittrluguyang
dilakukanoleh paratabi'in, hal ini amatmudahsekalidiketahuibagi mereka
yang memiliki sedikitpengetahuan tentangkeadaansertasejarahtentangor-
angsalaftersebut, j auhnyasuatumasadarimasakenabiantidakbolehdrJadikan
alasanuntuk tidak diambil atau melaksanakan haditsitu, seandainya hadits-
haditsRasulullah tidakbolehdilaksanakan sctelahdiketahuikebenarannya sebe-
lum di laksanakan FulanatauFulanmakaFulanatauFulanitu beraninerupakan
penghinaan terhadaphaditskarenaia telahmenjadikandirinyasebagilisyarat
untuk melaksanakan hadits,cara berfikir sepertiini merupakancaraberfikir
y a n g a m a t b a t i l . A l i a h t e J a hm e n j a d i k a nR a s u l u l l a hs c b a g ih u j j a h u n t u k
m e l a k s a n a k a an p a y a n g b e l i a u b a w a k e p a d am a n u s i aI a i n . A l l a h t e l a h
memerintahkan beliauuntukmenyampaikan sunnahnya, sertanengajakkcpada
orangyangtelahsampaikepadamerekasunnahRasuluntukmengikutisunnah
i t u , j i k a m e r e k ay a n g t e l a h m e n e m u k a ns u n n a hR a s u l k c m u d i a nb e l u m
nlelaksanakan sunnahtersebutsebelumdi Iaksanakan oleh imam Fulan dan
imam Fulan maka tidak ada faedahnyamenyampaikanhiiditstersebut,yang
bcrfaedahhanyalahucapanFulandanFulandanbukanslbda Rasulullahnaka
ini adalahkesesatan.
Sedangkanmasalahhadits yang dihapuskankeberadaannya (lladits
Mansukh).paraulamatelalrbermufakatbahwahadits-hadits yangsedemiLian
itu tidaklebihdarisepuluhhaditssaja,makakemungkinanterjadinyakesalahan
untukmenggunrkanhaditsMansukhitu lebihsedikitdi bandingkernungkinan
terjadinyakesalahan dalammengikuti(Mentaqlid)ofangyangterkadangbenar
danterkadangsalah.Teljadinyakesalahan dalammemahamiucapannt nusiu

732 - I'lamul Nluwaqi'in

yangterjaga(Ma'shum)yaitu
Nabi Muhrrnmadlebihsedikitdaripadaterjadinya
kesalahandalammemahamiseorangahli Fiqh.
Rincianyangsebenamya dalammasalahini adalah:Jikasegipembuktian
haditsitujelasdannvatabagisetiaporangyangmcndengar haditsitu dantidak
mengandungarti selxinarti yang banyakdipahamisetiaporang maka boleh
baginyauntukmelaksanakan danberf;rtwadenganhaditsitu, dandalamhal ini
tidak perlu baginyauntuk memintarekomendasi dari seorangahli Fiqh atau
seorangiiram, sabdaRasulullahadalahmerupakan hu.jjah(Bukti) walaupundi
tentangolehorangvangmencntang. Danjika segipembuktianhaditsitu tidak
jelas dan tidak n) ata maksudnyamaka tidak boleh baginyauntuk melaksa-
nakandan berfanvapadahaditsitu karenadalamhaditsitu terdapatkera-euan.
makadalamhal ini hendaknyaia bertanyadan mencariketerangan haditsini.
dan lika segi pembuktiannYa jelas scpeni bersilatumum dari sesuatuyang
khusus,perintahdalamarti \\'ajibataularangandalarnarti haram.makaapakah
bolehbagiorangitu untukmelaksanakan danberfatrva denganhaditsitu?dalam
ungkapanlain melaksanakanarti yang nyata dalanr suatu hadits sebelum
membahastcntanghadits lain yang rnenentang, dan dalam hal ini ada tiga
pendapam t e n u r u tM a d z h a bA h m a d s e r t al a i n n y a ,y a i t u : r n e m b o l e h k a n ,
melarang,dan membedakanantara arti yang bersifat umum dan khusus,
sementara haditslang mengandung perintahdan laranganboleh langsungdi
kerjakansebelummembahas tentanghrditslainyangbertentangan, hal ini semua
jika itu
di laksanakan oran-s memilikikemampuan memahamihaditsakantetapi
ia lemah dalam mengetahLri ilmu-ilmu cabang,kaedah-kaedah pokok serta
'Arab,
bahasa danjika ia tidak memiliki kemampuansamasekalimakawajib
baginyamelaksanakan tlrnan Allah: "maka bertanyalahkepadaorangyang
mempunyai pengetahuan.jika kamutidaknrengetahui" (An-Nahl:43) sertasabda
Rasulullah: "ketahuilahbahu'amerekabertanyajikamcrckabelummengetahui,
sesungguhnya penyembuhanorang yang lemah itu adalahbertanya",jika
seorangpemintafatrvadi bolehkanuntukbersandar kepadapendapatpemberi
fatwa berupapendapatny'a ataupendapatgurunyaatau pendapatorangyang
lebih tinggi lagi yaitu pada pendapatImam Madzhabnya,maka orang yang
m e n y a n d a r k a np e n d a p a t n y ap a d a k i t a b - k i t a by a n g b e n a r b e r u p as a b d a
Rasulullahadalahlebih utamauntukdi bolehkan.

Apakah Pemberi l-atwa Harus Berfatwa Dengan Madzhab Yang Bukan

Madzhab lmamnya
Apakahorangyang rrengikuti(Taqlid)kepadaImam tertentuharusdi
bolehkanuntukberfatwadenganpendapat imamlainnya?Terdapat
duakeadaan
dalamhal ini; PenanyahanyabertanyatcntangMadzhabrmamitu sajadengan
mengatakan: BagaimanapendapatMadzhabImam Syafi'i dalammasalahini

Buku Keenrpat...- 733

dan itu misalnya'1 rnakl jikl ia ditanyatcntangmadzhlb imam Syafi'i tidak
b o l e h b a g i p c m b e l Jf a n v a u n t u k m e n s k h a b a l k l nk e p a d ap e n a n y l s e l a i n
M a d z h a bS y a f i ' i k e c u a l is e k a d atl a r r b u h a nd. a nj i k a d i t a n y l k a nk e p a d a n y a
lcntangketetapan(llukum) Alhh tanpl bcrnraksudkeplda pcndapatseorang
ahli Fiqh tenentu.rlaka dalanrkeadaansepeniini u'alibbaginyauntukberlttwa
dcnganpenthpatyangrncnurutnya IebihkuatdanpalingdekatkepadaKitlbullalr
dansunnahRasull,angbcrasaldarilr'ladzhab Inranrn),a ataunradzlublain yung
i n c l c n t a n g n y rd.a n - i i k a h ai tl u t i d a kn r u n g k i ni a l a k u k a nd a ni a k h a u a t i r a k a n
terjaclikcsalahan dlla|lr rrasrlahyungia tanl,lkanrnakaia tidak bolehberfat-
\\ii dcn-qalsesuatu yrn,stidlk ja ketahuikebenarannl'4. Apalagijikaia ntemberi
lat$ a yangbcrtcntln-run ilengankcbenaran yangia 1'akirri, karenasesungguhnya
Alllh akanbcrlln) l kcpadaparahrkinr tlan pentberiittwa tentangapayang
ncrcka sanrplikandlri Ii.asulullah dantidak ditlLrl)a tentrngapayungmcrcka
s l m p a i k r nc i a r i l ] r a r nt c e n t ua t a up c n d a p l tl n r r r n i l u . D a l a mk u b u rd a n d i
hali kirnrlt setiapnr.rrlLlsia ukanditanyatenlrng ilpa yang Inerckasamplikair
d a r il l a s u l u l l a hd.i d a l a r nk u b u ln r c r e k a k a nd i t a n y l :A p a ; ' a n gt e l t h c n g k a u
katakantcntilngscoran-u plia utusanAllah yang tclilh diutus kcpadakaliln l
"Dtn (ingtrhb) hari(di \vrktu)r\llah rncnycrumcrcka.serayabcrkata: Apakah
jlrvabanmr-r kepadaparalasul.) (AI-Qashlsh:65). Tek adascorungpun yan-s
ditrnya tcntangafil ) an.!engkausamplikandari scorangirnamltau seorang
s y a i k ha t r u s e o l a n gp e n g i k u tl a i n n y a ,b r h k a n s c t i r p i r l d i v i d ua k a nd i t a n l ' a
kcpudasiapaia ikut, rrrkr hcrtclaklah it bersiapuntuk rnenjau'abpertanyrln
itu sclta mcmpcrsilpkanjarvabanyang trenaruntuk nrcnghadapipertanl'aan
] LLI.

A k u t e l a hn r e n d c n g adr l l i g u l u k a n r i .i a b e r k a t a d : a t a n gk e p a d a k u
hebcnrpuorangahli []it1hclari-uolongan Hanali lalu iir bcrkata:Perkaraapaitu'1
ia men.jarvlb:aku ingin pindah dari Madzhabku.aku bertanyakepadanya:
IJurtlahMadzhabilu dalarntiga bil-cian. ba-eian yangbcnaryaitu bagianyang
nylta benardan scsuaidcngankitab dan sunnahmaka putuskanlahperkara
denganbagianini sertl beriatrvallhdcnganbagianini dengansenanghati dan
lapangdada.bagian1,anglemahdan tcrdapatkcraguandalamkesesu;ti;rnnyl
tcrhadap Al-KitabdanAs-sunnah. makajanganlah rncngambil kcputusan dengan
bagianini dln.janganberlirtu'adengannva dantahanlahdirimu untukmengiku-
t i n y a .d a n s a t ub a g i a nt e r d i r id a r i m a s a l a hm r s a l a hi j t i h a dy a n gn t a n ai l a l i l -
dulil dalarl masalahili bcrsifattarik menarikantarasalu pendapatdengrn
pcndapat lainnya.rnakadalamhal inijika andaberkehenclak bolchandabcrfatrva
r\tsglrrr'*q\'lrl\m (s jr\',r'rsr\l\rdlkbtr\t\ts\rklr'-rkl\s\t\trs*lrsrtrnng--i'\
kann_va. makaorangitu bcrkatakepadaku: SemogaAllah memberimukebrikan.
Kelompoklainnyayangdi dalamnyaterdapatAbu Amru bin Shalchdarr
hadilsyang
llarangsiapanrendapatkan
AbLrAbdullahbin Hamdanbcrpcndapat:
rn:rkarvrlrupundlllm Madzhabitu terdapat
denagnMaclzhabnva.
bertentangan

734 - I'lamul Nlurvaqi'in

 s l m n r u n t u k b e r i j t i h e da t a ud l l a r ) t n a d z h a b i t u t e r . c h p ai lm a n t n y l a t a L lrl a s a n
l a i n n v an r a k am c l u k u k a nh u d i t si t u a c l a l a l tc b i hu t a r r l . I ) a n . j i k as a r r n ab c r i j t i h a d
belurn terpenLrhilapi tli tlirllrlr hatinyit tcrdilpilt kcralunn bahu,a maclzhabnya
i t u l l c r t e n l a n g a nd c n l l n I t l d i t s d a n i l h c l u n t r n c n c n r r r k u n. j a r v a h a n1 , t i n g
I r r c n r u a s k atnt : n t a n rh l t l i t t r .n t a k i rh c n d a k l a hi : t r n e n t p c r . l t a t i k l t l : A p a k lhha d i l s
j t L rc l i l u k u k a no l e h s c o r i r n gi n r a n rv l n ! b c r d i r i s c n c i i r i.,i r l t l rt i ( l a k ' lr n l k l . j i k a i a
n r e n c n u k a ni n n n r r r r l ! b c r d i r i s c n d i l i ( T i d l k b e r p c n t l a p r p t a r - l ah a s i i i j t i h r d
o n r n gl a i n t c t a p ip i r ( i l l t t i , i l i . j t i h a d r r vsae n d i l i l r n a k ah c n d a k n l r i a h c r n r a c l z h a t r
p a d a N l l d z h u b i r r r a n ti l u c i l r l l r l tn e l l k s a n i r k a nh a r l i t sl e f s c b u td a n c l e n g a ni l i
b i s a r n e n . j a c i i k ai rnl u s u r b r l r : i n t , aL r n t u kk c l L r a rd a r i n t l d z h a b l n l r r r r n y ao a r a n t
r n a s a l a hi n i .

. f i k a P c n r b c r i l i a t r r a \ l r n e n r u k a n B a h v a P e n d a p : r tN l a d z h a b L a i n L r : b i h
l l e n a r , A p a k a h I ) i l r a r u s k a r rl l a g i n v a [ J n l u k B c r l i r t l a l ) c n g a n h l a d z h a b
Lain Itu?

I'cntltcri lirtrra rrrnl rrrcni.]lOlon.gkd u in| j n t a k c l i t d l t s u a t u M a d z h l r b

a p a k a hh a | u s b ! ' r l l l t \ \ i lr l ! ' n - s l I ltr J a d z l l i r bI l r i n n l uj i k t r \ { . u l z l l l L bl i t i r ri t u l e b i h
kLratnrdrurlrtli\ lt .).jik.L Lrr.rnLit rr rrrcnugLlllitktnl clo(1ci.jtihlrl}ln.t sltrniidcngltn
n r e t o d ci j l i h l L r l j t r l r n r . c l t . r n t c n l i k u t i r l l l i l v a n - qs l r n a . n a k l r b o l c h b a g i r t r l r
L u r t u kb c I l l t r r a d a r ! l t n I c n r l l l ) i l t Y u n ! l n l c L l t L t t n \ rlrc h i h b c n l r r .$ l l a u p u n
1 l c - n c i : i pi al ut b c r s L t n r i r cr 'l tr r r i\ l t r d z l t a b .c l l n . j i k l i a a d l r l l i hs c { ] r ' l r n n : :t L r j t l i h i i l
r , u n g t n c n t i k a t k u n r l i l i l l r t l r r f c l t d l l l ) i l t p en r J l t l n t i n t : t r n i l u d a n t i d a k r n a u
nrcnuanrbilpend.il)illJrLfi\l lri./llllh luinnt lr. ntaka ia t iiilrk bolch bcrijrlrvaclcnlan
r r r L t l z h l rl b l t i n r t ra i 1 L r .l i L liti k i i i i r i n ! i n n t c n l a r r r p a i k ainl L rn r r i k tlrt c r r l l i r np l i u l n r ' . r
i t t t l r l r n l ' l bt c r s i l l L pt c n r r n r I u i l n d a n b u k a n l l L t u l L .
\ ' ; r n gb c n u l l i l l h . j i L l p c n t i a p a -l r ' a n gb u l a n i n l t r n n v a l e b i h k u a t t l c n a t n
claliivanl kult pLrllirl.ik.r i.Lltrr rr: kclulr dari ltokok ltokok scflrLkaedlh-klieclah
i r n a r n n - " i-teu . r r a k a l i k i r p c n c i a p . sr tc b i i g i a nd i a n l i t r i l t c r c k i t i c b i h l e n t a hn l r k l i
l ) L ' n d a p a l n vlll L rh i l tu s d i l o l a k d . r l h a r u sd i t c l i n r . ip c n i l l p a t \ l n - g l e b i l t k u l l .
t i d a k d i l a g u k l r n l l t g i b a h u a s a l i l t l tp c n d a p l l ty a n q b c n l i r n l t k l b l l i s e r r r r r r r - : r
I ) c n - 9 i k um
t a d z h a b h a r L r sk c l u a r t l a l i p c n c l a l t aitn l l t n t n v ay a n g b ! - r t e n l a n g l n
rlcn-uanpcDdaplilr ln,t bcnltr tlu|r iu hill us bcrlat\\ a kcp.rtlapenrlapatynttg bcnti.
A l Q a l l u l b c l k l r l : S ! ' i r n d i t i n ) t k c b e n u r : i ni - j r i h a d k Lrrn c n u j u k e p a d l
r n r r t l z h r bA b L rH l r r i l r r h .a k u b c r k l l u : i \ , l a d z h r rS
b r l l i i b c g i n i . a k r n l c t l t l l il k L t
b c r ' l l c D c l a Ptai ct n g i l n l a i n n r a n l l r r l z l t a bA b u H l L n i l n h .k a r c n a I a n l b e r t a n l ' a
k c p : r c l r k ut c n t a n gn r a d z h l bS r l L l i i . r n i r k l a k u h l r u s r n c n g e t a h ubi l h u , : ro r a n . l
v a n g h c r l i t n \ l l k c p l i t l a k ul t r r h c r r n u c l z h akbc p l c l as i u p l . A k L r f r e r t a n l , ak e p a t l l
g L r l uk a m i t e r t a n gl l i l l i t u . n t a k l i l r b c r k a t a :K e b ; r r r V a k adni r n t a r ap u ru p c l t i nt u
f a l w a t i d a k t e r d e t i kd i h a t i n \ a t c n t t r n -M q a d z h a b s c o r l n g i r n a n rp a d a k e j a d i a n
v a n g m c r e k a t a n v a k r n . p c r l l n \ r t a n n c r c k l t a k l a i n h a n y a h u k u m c i a r is u a t u

Bukr.rKcempat...- 735
kejadiansertaapa yang harusia lakukansaatitu. maka bagi pemberifatwa
dengan
tidak bolehbedatwatentangsesu.ltudenganfatwa van-qbertcntangan
kebenaran.

Apa YangDilakukanPemberipa11vn
Jika Ada Dua Pcndapat
Jikaseorangpemberilatrvamencnrukan duapendlplt 1'lngberbcdadan
belumjelasba-tinvlpcndapatyangicbih krratlintarasiltu:Jikaseorrngpetrhcri
fatwamenemukan duapendapat ,'angbelbedadanbelumjelasbtginyaPendapat
nlakaAl-Qadlj Abu Ya'la belklta:
yang
- t l a nlebih y u antarasatuderlganlainnnya.
a " k nkuat
i a b e r ' l a t r v ad c n - c a ns a l a h s a t u f a t \ \ ' a v r n - s c l i a k e h e r r d a k i '
''I
scbagaimana bolch bagin.vauntuk mcllksarakansatutli antiu dttr\pcn'lirplt
itu, adajugayangrrengatakan: Silahkanrlernilih di antaraduapendapat)'ltng
engkaukehendaki,karenl ia berflttrvadcnganllcndapatnYa dan pentlapatnva
i t u a d a l a hm c m b e r i k a n y
h a k p i l i h .a d a . i u g a a n g l r e n g a t a k a nH: e n d a k n y ai a
berfatwadenganpendaplityeng lebih sclarnrlt('l'erhindardari ) di rnti'naduil
pendapatitu.
A k u b e r p e n c l a p aIta: h l l r t r sb c t u s a h as e m a k s i m l l m u n t k i n t t n t u l '
mengetahuiyanglebihkuat,dirntidak bolehbaginll unluk tlcrfat\\'asebclunl
jelas baginyapendapat,vang lcbih kuat.karenasrtu di anttn dua pcnd:tprtt ittt
herfanva lidrk di ketahui
iasti salah,maka tidrk bolch baginyauntuk )'ang
kebenarannya. dan tidak boleh baginla untuk mcnilih antaravang salahdan
yang bcnar.Perkaraini sana dcnganpcrkalavang tlihatlapidenganseorang
tabib(dokter)dalarnnenghadlpipendcritasakitdrn tenlvataildacltrahal dllam
menghadapinya yaitLtyangsalahdanyan-tbenlr tlan ia bclutrrtahurlana yang
benardanmanayangsalah.naka tidakbolehbaginvlmenetaPkan satudr ilntara
keduaperkaraitu dan tidak boleh mcrnilih. juga sebagainlana jika seseorang
beradadi antaradua ialan.sattrdi lntaranyamenujukeselamatan lainnyil dan
menuju kehancuran. dan ia tidak mengetahuikc.jelasan ke dua jalan itu dan
tidak tahumanajalan yangbcnardtn yangsalah.rnakadalamkeadaansepertt
ini tidak bolehbaginyauntuk nremilihataLtmenentukansatucli rntara keclul
itu tanparerlebihdahulumengctahLrij:ilnn ylng benar'dalamrrasrlah-masalah
halal ian harammaka sebaiknyrclan lebih utanrauntuk tetapdi kaji terlebih
dahulu.

Apakah Pemberi Fatwa Boleh Berfatwa Dengan Pendapat Yang Ditarik

Kembali Oleh hnamnYa
Parapengikut imaln-imambanyakmemberifatrvt denganPendaPat-
pendapatlama dari imam-imltn merekayang telab ditarik kembali,bal ini
tanyak terjadipadahampirsemuitgolongan'dansepertitclahdiketahuibahwa

736 - I'lamul Nllurvaqi'in

pendapatyang telahdi cabutitu tidak masukdalamkatcgoriMadzhabimarn
itu, danjika pemberifatwamemberifatwadenganpendapatyangtelahdi tarik
itu dengankeyakinanbahwapendapatitu adalahbenarmaka ridak berarriia
telahkeluardariMadzhabnya, makaapakahadayangmenghararnkarr
scscorang
jika ia berpendapatyangberlainnandenganimamyangempatataulainnyajika
ia berpendapat itu benardan kuat menurutnya?
Sebagianpeneikutimam Syafi'i tetapberpendapat padapendapatlarna
(Al-Qaul-Al-Qadim)nilik Lnam Syafi'i. Menurut pengikLrtimam Hambali
thalakorangyang rnabukitu sah,sementara imam Ahntadmencabutpendapat
ini danberpendapat thalakorangmabukitu adalahtidaksah.Hal ini ntcrupakan
bahwaseorangyang berilnrutidak boleh terikatdenganbertaqlicl(mengikuti
tanpadalil)kepadaoran-e l angdiikuti,dantidakbolehmeninggalkan seseoran-e
mengucilkannya hanvadikarenakan ir menentang seseorlngyrng telahmereka
ikuti bertaqlid.

Tidak Boleh Pemberi Fatwa Berfatwa Dengan Sesuatu yang

Bertentangan Dengan Nash
Harambagipembcrifatwauntukmengeluarkan fatwayangbenerrran-ean
denganungkapanIash. r,r'alaupun pendapatnya itu sesuaidentanMadzhabnya.
Contohnya:Ditanva tentangseseorang yang melakukanshalatsubuh
satu rakaat kemudian matahariterbit, apakah ia harus menyempurnakan
shalatnyaatautidak?ia I:rlumenjawab:Tidak boleh menyempumaktnshalrr
i t u , s e m e n t a rR
a a s u l u l l a hb e r s a b d aM: a k a h e n d a k l a hi a m e n y e m p u r n a k a n
shalatnya.
Contoh:Ditanvatentangorangyangmati padasaatia berpuasa: Apakalr
keluarga(*,ali)n1,a bolehberpuasamenggantikan puasanyaitu? ia menjawlb:
keluarganyatidak boleh meng-santikan puasanyaitu, sementaraRasulLrllalr
bersabda:Barangsi:rpl \rng rnatidalamkeadaanberpuasamaka hendaknrr
keluarganya berpulsauntuk men-sqantikan puasanyaitu.
C o n t o h :D i t a n y , at e n t a n - s c s e o r a n gp r i a y a n g m c n j u a l b a r a n u n r u
kemudianpembeli itu mcncllarni kebangkrutandan harta itu belum lunas,
apakahpcnjualitu lebih bcrhakkepaclabarangitu l Ia nlcnja\\,ab: penjualitu
t i d a kl c b i hb e r h a ks. c n t c n l a rR p
a a s u l u l l abhe r s a b d a :e n j u a l
i t u l c b i hb e r l t i r k .
Contoh:Ditlnr.t tentangscseorang yangnrakandisianghari Rarnatlhun
ataurninuntdillamkeadaanJLrlta. alnkahia harLrs menyernpurnakan puasanll?
ia nrcnjawlb:Ia tidakbolchmenvcmpurnlkan puasanya, sementara Rasululllh
belsabda:Hendaknyaia menyempurnakan puasanya.
Contoh:Ditanyatentangorang yang ntentakanhewanyang mentiliki
taringdi antarabinalanebuas.apakahhal ini haram?ia nen jawab:Tidakha|anr.

Buku Keernpat...- 7J7

sedangkanRasulullah bersabda:Haram memakan setiap binatang buas yang
memiliki taring.
Apakah boleh baginyamelarang
Contoh:Ditanya tentangseseorang:
tetangganyauntuk batangpohon yang beradadi dindingnya?ia menjawab:
boleh baginya melarangnya,sedangkanRasulullahbersabda:tidak boleh
baginyamelarangnya.
Contoh: ia ditanya:Apakah mendapatpahalaorang yang melakukan
shalatdengantidak meluruskantulangpunggungnyasaatruku' dan sujud?ia
Rasulullah
menjawab:ia akanmendapatpahaladari shalatnyaitu, sedangkan
bersabda:Tidaklahmendapatpahalashalatseseorang yangtidak meluruskan
punggungnya padasaatruku' dan sujud.
Contoh:Ia di tanyatentangseorangpria yangmemberikeistimewaan di
antaraputra-putrinyadalamhal pemberian:Apakahperbuatanitu di perbolehkan
atautidak'/Apakahperbuatanitu suatukezhalimanatautidak?ia menjawab:
perbuatanitu di bolehkandan bukan suatukezhaliman,sedangkanpemberi
Syafa'atbersabda:Sesungguhnya perbuatansemacamini tidak di bolehkan
danbersabda: janganlahbersaksikepadakudengankezhaliman.
Contoh:Ditanyatentangorangyangmemberikan:Apakahboleh baginya
untuk mengambilkembalipemberianitu? ia menjawab:Ya,bolehbaginyauntuk
mengambilkembali pemberiannyaitu kecuali pemberiitu adalahseorangayah
atau saudaramaka tidak boleh meminta untuk di kembalikan,sedangkan
Rasulullahbersabda:Tidak boleh bagi pemberi untuk meminta kembali
pemberiannyakecualiseorangayahyangmemberikansesuatukepadaanaknya.
contoh: ditanyatentangseseorang yang memiliki rekan dalam suatu
usahadalampertambangan, atauperumahanatauperkebunan: Apakahboleh
baginya untuk menjual hasilnya sebelum memberitahukankepadarekannya
itu? ia menjawab:Ya, bolehbaginyamenjualsebelummemberitahu rekannya
itu, sedangkanRasulullahbersabda:Barangsiapamemiliki rekandalamsuatu
usahamakatidak bolehbaginyauntuk menjualsebelumdi rjinkanoleh rekannya
itu.
Contoh: ditanya tentangseseorangyang menanamdi tanahsekelompok
manusiatanpaijin dari mereka,rnakaapakahhasil tanamanitu untuk si penanam
atauuntuk pemilik tanah?ia menjawab:hasil tanamanitu adalahmilik orang
yangmenanam,sedangkanRasulullahbersabda:Barangsiapamenanamdi tanah
milik sekelompokmanusiatanpaijin merekamakaorangitu tidak mendapat
sesuatuapapun,dan ia mendapatkan upahnya
Contoh:Ditanya;apakahsah kepemimpinandiberikandengansyarat?
lalu menjawab:Tidak sah,sedangkanRasulullahbersabda:Pemimpinkalian
ia
'Abdullah
adalahZaid,jika ia terbunuhmakaJa'far,danjika ia terbunuhmaka

738 - I'lamul Muwaqi'in

bin Ruhawaih.
Contoh:Ditanya;apakahdi bolehkanmemutuskanperkaradengansaksi
dan sumpah?ia menjawab:tidak boleh, sedangkanRasulullahmenetapkan
bahwamemutuskan perkaradengansaksidansumpah.
Contoh:ditanyatentangshalatpertengahan:
Apakah shalatitu Ashar
ataubukan?ia menjawab:BukanshalatAshar,sementara
Rasulullahbersabda:
Shalatpertengahan
itu adalahshalatAshar.
Contoh: ditanya:Apakah boleh melakukanshalatWitir dengansatu
raka'at?ia menjawab:TidakbolehmelakukanshalatWitir dengansaturaka'at,
sedangkan Rasulullahbersabda:
Jikaengkaukhawatirdengandatangnya waktu
shubuhmakakerjakanlahWitir dengansaturaka'at.
Contoh:ditanya:Apakah di perintahkanmelaksanakan sujud sajadah
padapertamasuratAl-lnsyiqaqdanayatpertamasuratAl-Alaq, ia menjawab:
Tidakadasujuds.ajadahpadakeduaayatitu, sedangkan
Rasulullahmelakukan
sujudpadakeduaayat itu.
Contoh:ditanla tentangseseorang pria yangmenggigittrnganseorang
pria lain lalu ia menariktangannyadari mulutnyahinggagiginyaterpurus,ia
m e n j a w a b :o r a n g ) a n g m e n a r i k t a n g a n n y ai t u d i k e n a k a nd e n d a a t a s
perbuatannya itu, sedangkanRasulullahbersabda: Tak adadendabagi orang
yangmenariktangannyaitu.
Contoh: Ditanya tentangseorangpria yang mengintip pada rumah
seseoranglalu pemilik rumah itu memukulnyahingga matanyatercungkil:
Apakah orang yang memukulnyaitu berdosahingga wajib baginyadenda
matanya?ia menjauab: ya, ia berdosadan wajib baginyadendamatanya,
sedangkan Rasulullahbersabda:
Sesungguhnya jika ia melakukanitu, makaia
tidak berdosa.
Contoh:Ditanyatentangseseorang yangmembelidombaatausapiatau
o n t a l a l u i a m e n d a p a t k a nb a h w a b i n a t a n g i t u c a c a t , a p a k a h i a h a r u s
mengembalikanbinatangitu besertasatu sha'buah kurma atau tidak? Ia
menjawab:Tidak bolehbaginyauntuk mengembalikan hewanitu besertasatu
sha' buah kurma, sedangkanRasulullahbersabda:Dan jika ia nrarah(tidak
rela)makabolehmengembalikan hewanitu besertasatusha' buahkurma.
Contoh:Ditanyatentangseorangperawanyang melal<ukanzina:Apakah
ia harusdicambuksertadikucilkan?,Ia menjawab:Ia tidak bolehdikucilkan,
sedangkan Rasulullahbersabda:Dia harusdicambuksertadikucilkanselama
satutahun.
Contoh:Ditanyatentangsayur mayur: Apakahdi dalam sayurm../(,r
terdapatzakat?,Ia menjawab:Wajib zakat pada sayur mayur, sruangkan
RasulullahbersabdaTidak adazakatDadasavurmavur.

Buku Keenrpat...- 739

 Contoh:Ditanya tentangwanita yang menikahtanpaizin walinya,ia
menjawab:Nikahnyasah,sedangkan Rasulullahbersabda:
Nikahnyabatal.
Contoh:Ditanya:Apakahbolehmenggenapkan bulansya'banmenjadi
tiga puluh hari pada malam yang penuh awan? la menjawab:Tidak boleh
menggenapkannya tigapuluhhari,sedangkan Jikamalam
Rasulullahbersabda:
itu berawan,makasempurnakanlah bilanganbulansya'banselamatiga puluh
hari
Contoh:DitanyatentangImam Shalat:Apakahhukum mengucapkan
salamduakali dalamshalat?Ia menjawab:hal itu dibenci(makruh)dantidak
disukai(tidakmustahab),
sementara lima belasorangtelahmeriwayatkan dari
Nabi SAW: bahwabeliau mengucapkan salamke kanandan ke kiri dengan
mengucapkan Assalamu'alaikumWarahmatullahi,Assalamu'alaikum Warah
matullahi.
Atau ditanyatentangorangyang mengangkatkeduatangannyasaatruku:
Apakahshalatnyaitu makruh?Ia menjawab:ya, shalatnyaitu makruh,atau
mungkin memberijawabanyangberlbihandenganmengatakan:Shalatnyabatal,
sementara lebih dari dua puluh orangmeriwayatkandari Nabi SAW: Bahwa
beliau mengangkatkedua tangannyasaattakbir pembukaan,saatruku, dan
saatberdiri dari ruku, dengan sanad-sanadshahih dan tidak ada keraguandi
dalamnya.
Atau ditanyatentangair kencinganakkecil yangbelum makankecuali
menyususaja:Apakahbolehdibasuhdengansedikitair atauharusdicuci?Ia
menjawab: Tidakbolehdibasuh,sementara Rasulullah Cukupdibasuh
bersabda:
jika terkenaair kencingbayi yangbclum makan.
Atau ditanyatentangmenjualkurmabasahdengankurma kering:Apakah
dibolehkan?la menjawab:Ya, dibolehkan,sementaraRasulullahbersabda:Saya
tidak mengijinkanhal sepertiitu.
Atau ditanyatentangTayamum:Apakahcukup untuk sekalimenepuk
kedua belah telapaktangan?ia menjawab:Tidak cukup dan tidak boleh,
sementaraRasulullah
menetapkan cukupsatukali menepukkeduabelahtelapak
tangan.
Atau ditanyatentangundian(qur'ah):Apakahperbuatanitu dibolehkan
ataudilarang?Ia menjawab:Tidak boleh,itu adalahperbuatan
sesatdanbagian
dari perbuatanjahiliyah, sedangkanRasulullahtelahmelakukanundian,dan
beliau telah memerintahkanuntuk melakukanundian pada lebih dari satu
keadaan.
Atau ditanyatentangseseorangyangikut shalatjama'ah dibelakangshaf
seorangdiri: Apakah ia mendapatpahala shalat atau tidak? Dan apakahia
diperintahkanuntuk mengulangshalatatautidak'l Ia menjawab:Ya, ia mendapat

'/40 --
I'lamul Muwaqi'in
pahala,dania tidakdiperintahuntukmengulang
shalatitu. sementara
Rasulullah
bersabda:Orangitu ridakmemiliki pahalashalat,dandia dtperintahkan
untuk
mengulangishalatnya.
Atauditanya:Apakahbolehbagiseseorang meninegalkan shalatjama'ah
tanpaadaudzur(alasan)?
)'a. ia mcndapatkan
keringanan.sententtraRasuluilah
bersabda:
Tak adaRuksahdalammeninggalkan shalatjanra'ahtanpaudzur.
Dan masihbanl ak lagi contoh-contohlainnyl. para ulama salafamat
marahterhadaporan.qvan-qmenentang hadistRasulullahdenganpendapat atau
qiyas atau penrikiran\eseorangdan nrerckaakan mengucilkanorang yang
rnelakukanhal serupaitu. nereka tidak mau mendengardan tidak patuhserta
tak adaterdetikdalarr hati merekauntukmenerirnapendapatataufatwayang
bertentangan denganNa.h Rasulullahwalaupunfctwa ataupendapatitu telah
di dilakukanolehfulandanfulan.akantctaDimcrckatetaDmelaksanakan firman
A l l l h y a n gb e r b u nil:

?A,? ti-'-' ' , - . , + , * ; 1

"Dtut tidakkaltparut bd.qiluki luki lang mu'rrtindan tidak (pulu) bugi

p(rentluun :.uu.qnut ntin, upabilaAllah dcmRasul-N,,-a
telahntenetapkan
ukut ula bagi merekapilihan (yanglain) tentangurusart
suatuketetoptrrt.
nrcreka." (Al -\hzab:16).
Dan melaksanakan firm:rnAllah: "Maka demi Rabbmu,mereka(pada
hakekatnya)tidak berimanhingga merekamenjadikankamu hakim dalam
perkarayangncreka perselisihkan, kemudianmerekatidak merasakeberatan
daiamhati rnerekaterhadapputusanyangkamuberikan,danmerekamenerima
dengansepenuhnya. (An-i\"isa: 65)juga melaksanakan firmanAllah: "lkutilah
apayang diturunkankepadamudari Rabbmudan janganlah kamu mengikuti
peminrpin-pemimpin selainNyl.Anrat sedikitlahkamu mengambilpelajaran
(daripadanya)."(A1-A'raf:.l) dan ayat-ayatserupaini lainnya.

Tidak Boleh Mengeluarkan Nash Dari Artinya Yang Nampak Untuk

Menguatkan Madhzab Pemberi Fatwa
Jika ditanyatentan-stat.sirsuatuayat dalanrAl-Qur'an atau ditanya
tentanghadistRasulullah.makatidakbolehbaginyauntukmengeluarkan Nash
itu dari arti yang sebenarnya
denganmelakukandugaanatauperkiraanyang
rusak untuk mengikuti hawa nafsunya,dan barangsiapayang melakukan
perbuatan itu makaia berhakuntukdilarangberfatwa,hal yangkami sebutkan

Buku Keempat...- 741

ini telahdinyatakanparaimam-imamislambaik yangdahulumaupunkini.
Abu Hatim Ar-Rozy berkata:berkatakepadaYunus bin Abdul A la. ia
berkata:Muhammadbin Idris Asy-Syaf i: AI-Qur'an dan As-Sunnahadalah
sumber,jika tidak ada dalam keduanyamaka hendaknyamelakukankias
terhadapkeduanya,dan jika haditsitu bersambunghinggaRasulullahSAW
dansanadnya benarmakabeliauadalahakhirdaripadasanad,kedudukanijma
adalahlebih besardari padahaditskftabar wt id (sebagaimanapadapenjelasan
diatas,Ed.).Danjika suatuhaditsmemilikiduaarti,yaituarti yangterkandung
dalarnkalimat danani yang nampak(Lahir) nya sajadari kalimat haditstersebut,
danjika arti yang terkandungsertaarti yang nampaklebih diutamakan.Hadits
itu dan sanadhadits (Orang-orangyang meriwayatkanhadits) danjika terjadi
perselisihanmakasanadhaditslebih diutamakan,sementarahaditsyangterputus
sanadnya makahaditsitu tidakberlaku,kecuali yangterputusdari Sa'id bin Al-
Masib, sumber tidak bisa diqiyaskanantara satudenganlainnya,dalam Nash
sumber (Al-Qur'an dan Al-Hadits) tidak berlaku prinsip: Mengapa?dan
mengapa?dan dalamperkarayang bercabang(selainAl-Qur'an danAl-Hadist)
bisadiberlakukan pnnsip:Mengapa? Jikaqiyasitu benarterhadapsumbermaka
qiyas itu sahdan bisa dijadikanhujjah (dalil),diriwayatkanoleh Al-Ashamu
bin Abu Hatim.
Di antaraucapanyang baik dari ucapanImam Malik adalah ketika ia
ditanyatentangfirman Allah: Tuhan yang mahapemurahyang bersemayamdi
atas arsy (Thaha:5), bagaimanaAllah bersemayam?Maka ia menjawab:
bersemayamitu adalahhal yang sudahjelas,dan bagaimanabersemayammaka
itulahyangtidakjelas,berimankepadaperbuatanAllah itu adalahWajib, dan
bertanyatentangperbuatan-Nya;itu adalahperbuatanBid'ah. Dan yang serupa
denganayat ini adalahfirman Allah: Kepada yang telah ku ciptakan dengan
keduatanganku(Shaad:75),juga firman Allah: Dan tetapkekal wajah tuhanmu
(Ar-Rahman: 27). Juga firman berbeda, walaupun akan berbeda cara
melaksanakan kewajibandankadarkewajibankarenaadanyaperbedaankemam-
puan,kelemahan,temAllah: Yang berlayardenganpemeliharaan kami (Al-
Qamar:l4), juga kabar-kabar lain yangdatangdari Rasulullah.
Abu Hamad Al-Ghazali berkata:Yang benar bagi orang-orangyang
dibelakanghari (khalaf)adalahmengikuticarayang telahditempuholeh or-
ang-orangsalafdalamhal berimansecaraglobaljugadalammempercayai apa
yangdatangdari Allah dan Rasul-Nyatanpaperlumembahasdan mengkaji.
Jugaia berkata:Yangbenaradalahmengikutidan meuahandiri untuk
merubahnyasecaramenyeluruh,dan waspadalahuntuk tidak mengikuti
perkiraan-perkiraan(Ta'wil) yangbelum dinyatakanoleh parasahabat,berhenti
untuk bertanya serta menahandiri untuk memperdalamkajian dan bahasan
dalam masalah-masalah ini, hingga ia berkata:dan di antarasebagianmanusia

'742 -
l'lamul Muwaqi'in
adayang bersegerauntuk melakukanTa'wil denganhanyamelakukandugaan
dan tak adakepastian,danjika dalam hal ini dibuka pintu untuk membahasdan
mengkaji maka akan melahirkan keraguandalam hati dan kekacauandalam
berfikirdalamhati orang-orang awam.Dan setiapsesuatuyangbelumdisebut
atau belum dikomentarioleh orang-orangsalaf tentangaqidah-aqidah yang
penting,makawajib mengkafirkansetiaporangyang merubaharti yang nampak
tentangperbuatanTuhandengancaramelakukanTa'wil atautanpamemiliki
dalil yang pasti dalam memberi tafsiran.
Abu NasherAhmadbin Muhammadbin Khalidberkata:aku mendengar
ayahkuberkata:Aku berkataAbu Al-Abbas bin Suraj: ApakahTauhid itu?
Maka ia menjawab:Tauhidorang-orang berilmudanseluruhumatIslamadalah:
Aku bersaksitiadaTuhanselainAllah danaku bersaksibahwaNabi Muhammad
itu adalah utusan Allah. sementaraTauhid golongan orang sesatadalah
mendalamidan mengkajitentangzat Tuhan,sesungguhnya Rasulullahdiutus
u n t u km e n g i n g k u pr ie r b u a t asne m r c a mi l u .
Abu Hamadbin Al-Ghazaliberkata:Aku telahmemperhatikan orang-
orangdari golonganMutakallimindan temyatamerekadalamkeadaanyang
tidak samasekaliaku duga,ia berkata:sesungguhnyaj ika seseorang
diuji dengan
melakukansuatuperbuatanyang dilarangselainperbuatankufur lebih baik
dari padaia di uji denganperbuatanyang dilakukanoleh golonganorang-or-
angMutakallimin, ia berkatakepadaHafashAl-Fard: Aku menentangmudalam
segalasesuatu,bahlan padamasalahTidak adaTuhanselainAllah, aku berkata:
tidak adaTuhanselainAllah yang akanbisadilihat diakhiratdan yangberbi-
cara kepadaNabi Musa, sementaraengkau berkata:Tidak ada Tuhan selain
Allah yangtidak bisadilihat dihari akhiratdan tidak bisaberbicara.
Dan berkataAI-Baihaqipadaawal khotbahnya:Segalapuji bagi Allah
yang manaDia sepertiyang Dia sifatkankepadadiri-Nya,dan Dia melebihi
dari apayangdisifatioleh sifat-sifatyangdiberikanoleh seluruhhamba,Nya,
danini adalahmempakanpernyataan yangtegas,bahwaAllah tidak bisadisi-
fat kecualidenganapayangdisifati-NyaYangMahaTinggi,dansesungguhnya
Allah Maha Tinggi dan amatjauh dari sifat-sifatyang disifatioleh golongan
Mutakallimindan lain-lainnyaselainmerekayang mensifatiAllah padaapa
yangbelumAllah sifati padadiri-Nya.

Tidak Boleh Melaksanakan Fatwa Hingga Hati Orang Yang Meminta

Fatwa Merasa Tenang Dengan Fatwa Itu
Tidak boleh melaksanakanfatwa yang telah dikeluarkan oleh seorang
pemberifatwajika hati orangyang memintafatwa belum merasatenangdandi
dalam hatinya terdapatkeraguanuntuk menerimanya,berdasarkansabda

Buku Keempat... - '743

Rasulullahbersabda: Mintalahfatwadengandirimu sendiriwalaupunmanusia
memberimu fatwa dan berfatwauntukmu.Maka wajib baginyauntukmeminta
fatwakepadadinnya, danjanganengkaumelaksanakan tatwa seseorang pemberi
fatwajika di dalam batinmuengkaumerasabahwayang benaradalahyang
bertentangan denganfatwaitu, sebagairnana tidak berlakunyakeputusanseorang
hakim jika keputusanitu meragukan atau bertentangan dengankebenaran.
Sebagaimana sabdaRasulullahbersabda:Barang siapa menetapkansuatu
keputusandenganmengambilhak orang lain maka janganlah mengambil
keputusanitu, jika ia mengambilkeputusanitu, maka ia telah mengambil
scpotongapi neraka.Pemberifatwa danpembcrikeputusandalarnhal ini adalah
sama,dan seorangpemintafatwa tidak boleh melaksanakan fatw:l seorang
pemberifatwahanya karena ia seorangahli Fiqh. sementara ia (peminta fatwa)
tahubahwafatwaitu bcrtentangan dengankebenaran, begitujugajika dalam
di
hatinyaterdapat keraguankarenaia mengetahui bahwapemberifatwaitu bodoh
atausukamelakukan pilih kasih dalam fatwanya ataupemberifatwaitu tidak
konsistendalam berpegangteguh denganAl-Qur'an dan Al-Hadits,atau ia
mengetahuibahwapemberifatwa dikenal masyarakatluas bahwa ia adalah
seorangpemberifatwa yang suka mencarialasan-alasan yang dibuat untuk
menentangsunnahdan lainnya,dan sebab-sebab lainnyayang nrenyebabkan
orangitu tidakbisadiberikepercayaan untukmengeluarkan f'atwa,jika pcminta
tatwabelumjuga merasaketenangan denganfatwaseseorang, makahendaknya
ia befianyapadaorangkeduadanketigahinggaia mendapat ketenangan dalama
melaksanakan fatwa itu, danjika ia belummendapatkan. makasesungguhnya
Allah tidak akan memberi beban kepada seseorang kecuali melapangkannya,
yangwajib baginyaadalahbertaqwakepadaAllah semampu mungkin.
Jika disuatu tempat terdapat dua orang pemberi fatwa' satu di antara
keduanyalebihpandaidari padayanglain,makaapakahbolehmemintafatwa
kepadapemberi fatwa yang kurang pandai sementarayang lebih pandai ada
ditempatitu?Dalamhal ini adaduapendapatmenurutparaahli Fiqh,yaitudua
pendapatyangberasaldari parasahabatImam Syaf i danimam Ahmad,mereka
mernbolehkan berpendapat bahwahal itu boleh diterimajika ia seorangdiri'
sementara keberadaan orang yang lebih pandaidarinyatidak dapatmenjadi
penyebabuntuk tidak Citerimapendapatorang yang kurang pandaikarena
kedudukannyasamadengankedudukanpemberisaksi.Sedangkanmerekayang
melaranguntukmemintafatwakepadaorangyangkurangpandaimengatakan:
Tujuan memintafatwa adalahuntuk mendapatkandugaanyang lebih kuat untuk
mencapaikebenaran.dan dugaanyang lebih kuat ada pada fatwa orang yang
lebihpandai,makadi sini dapatditentukanbahwamemintafatwaharuskepada
orangyanglebihpandai,rincianyangsebenamya adalah,jikaorangyangkurang
pandaiitu lebih kuat dalamberpegangteguhdalamagamanyadanlebih menjaga
dirinya dan padaorang yang lebih pandai,maka meminta fatwa kePadaorang

744 - I'lamul Muwaqi'irt

yangkurangpandaidibolehkan,danjika keduanyamemiliki konsistensi
yang
samadalam beragama,maka meminta fatwa kepadaorang yang lebih pandai
adalahlebih baik dan Iebih utam:..

Ahli Bahasa Dalam Hal Berfatwa

Jikapemberifatwatidakmengetahui bahasapemintafatwaataupeminta
fatwa tidak mengetahuibahasapemberifatwa, makadibolehkanmenterjemah-
kan satubahasadi antarakeduabahasaitu, karenamengalihbahasakan fatwa
hanyalahmerupakanpenyampaian beritamaka cukup menterjemahkan satu
bahasasaja,samahalnyadenganmengkhabarkan berita-berita tentangagama
atauilmu-ilmu lainn]'a.akantetapimentedemahkan satubahasaini tidak berlaku
atautidak dibolehkandalamhal JarhdanTa'dil (llmu untuk mengetahuibaik
d a n b u r u k p a r a p e r i w a y a th a d i t s ) ,d a l a m h a l m e m b e r i t u d u h a n ,d a l a m
membantahataumembenarkan di depanhakim,dalamhal memberidefinist,
dalamhal-halsepeniini tidakbolehmenterjemahkan kurangdari duabahasa,
ini adalah pendapatmadzhabAbu Hanifah, karena hal ini semua sama
kedudukannya dengankedudukansaksi,karenasaksitidakbolehkkurangdari
dua orang, dan hal ini tidak sama dengankedudukanfatrva karena ia hanya
sekedarkhabar,maka cukup diterjemahkandalam bahasapemberi fatwa atau
pemintafatwa.

Buku Keempat...- 745

 APA YANG DILAKUKAN PEMBERI
FATWA DALAM MEMBERIKAN
JAWABAN TERHADAP
PERTANYAANYANG
MBNGANDUNGBEBERAPA
PENGERTIAN
Jika pertanyaanmengandung beberapapengertian,makajika pemberi
fatwatidakmengetahui gambaranyangditanyakanmakaia tidakmemberikan
jawaban yang mengandungsatu pengertian,dan jika pemberi fatwa telah
mengetahui gambaranyangditanyakanmakaia harusmemberijawaban yang
khususdenganmaksudpertanyaan itu, bahkania harusmengikatjawabanitu
agartidakmemberipemahaman barupadapengertianlain,makahendaknyaia
mengatakan: Jika yangditanyakanini danitu, makajawabannya adalahini dan
itu, dan hendaknyaia mengkiususkansetiapjawaban padasetiappertanyaan,
dengandemikiania merinci satupersatudalamjawabannyauntuk seriappenger-
tian yang ada dalam pertanyaan, ia menyebutkansetiaphukum pada setiap
bagian.Sebagianorangmelarangmelakukansikapsepefiiini dalammemberi
jawaban dengan dua alasan,satu di antaranyaadalah: Sikap pemberi fatwa
sepertiini akanmembukakesempatan untuk mempelajaricaramencarialasan
serlamembukapintu bagi pemintafatwa untuk mengerjakanataumeninggalkan
fatwasekehendaknya saja.Kedua:Sikappemberifatwa yangserupaitu, menjadi
sebabuntukterjadinyatumpangtindih beberapa hukumpadabeberapa bagian
pengertianterhadappernahamanseorangawam hingga dapat menghilangkan
maksudnya. Rincianyangsebenarnya adalah,dimakruhkanjikaakanmengaki-
batkanhal serupaitu, dan tidakdimakruhkan-bahkandisunahkan-jikahal itu
akan menambahpemahamandan keterangandan menghilangkan keraguan,
Rasulullahtelahmelakukanklasifikasiataurinciandalambanyakjawabanbeliau
denganucapanbeliau:Jika keadaannya begini maka urusannyabegini,yang
manacarasepertiini banvakdilakukandalamfatwa-fatwaRasulullah.

Buku Keempat.., - 747

MemberiFatwaHarusWaspada
Hendaknyapemberifatwaharusselaluwaspada,yangmanakewaspadaan
di sinimerupakan salahsatubuktikecerdikannya,kewaspadaan yangdimaksud
adalahjika pemberifatwamenemukansatuatauduabarisyangkosongdalam
lembaranfatwanyayangmemungkinkan untukdimasukiungkapan-ungkapan
baru yang bukan darinya yang dapatmerusakisi fatwa, maka hendaknyaia
berusahasemaksimalmungkin untuk menghindaribaris bariskosongdaiarn
lembaranfatwanya,dan mungkinjuga dalam baris kosongitu akan masuk
sesuatuyang tidak disukailainnya maka dari itu jika terdapatbaris kosong
hendaknyaia menggantilembaranitu denganIembaranlain ataubariskosong
itu ditulis dengansesuatuataudiberi tandaagartidak bisa terjadiperubahan
ataupenipuanyang merusakfatwa, dan hendaknyaia menjagalcmbaranitu
sebagaimana menjagalembaranarsipataudokumenpenting.
Pokoknyaia harusselaluwaspadadanbersikapcerdik,danjanganselalu
berbaiksangkakepadasetiaporang,dan ini juga yang menyebabkan bahwa
setiappemberifatwa memberikan jawaban ataslembaranpemintafatwa, dan
hal ini tidaklahdiharuskan,akan tetapisemuaini dilakukandenganmelihat
situasi dan kondisi sertamengetahuikebiasaanyang terjadi pada masyarakat
disekilingnya.

Hendaknya Ia Bermusyawarah Pada Siapa Yang Ia Percaya

Jika pemberifatwamemiliki seseorang yangbisa ia percayadalarnhal
keilmuannya sertakeagamaannya maka hendaknya ia melakukanmusyawlrah
denganorang yang dipercayaitu, dan jangan menjawabdenganscndirinya.
akantetapihendaknyaia memintapefiolongandad fatwa-fatua orang )tng
berilmulainnya,danini adalahbagiandari berusaha, Allah SWT tclahmcmuji
orang-orangMu'min bahwa urusanmerekaagar diselesaikandengancara
bermusyawarahdi antaramereka,danAllah berfirnran:Dan berrnusyauarahlah
denganmerekadalamurusanitu, (Ali lmran: 159),jika suatumasalthdatang
'Umar bin Khaththabmaka ia akanmengajakparasahabatylng hadir
kepada
untuk bermusyawarah dan mungkin umar akan mengurt.tpulkan para sahabat
itu untukdimintai pendapatnya,
bahkan ia meminta pendapat kcpada lbnuAbbas
RA yangmasihberumurremajasaatitu, beliau juga niemintr pcl)dapatkepada
'Utsman,Thalhah,Zubair. Abclurrahrrunbin Auf dan
Ali bin Abu Thalib,
sahabat-sahabat yang belilu lakukanitu tlimaksudkanuntuk
lainnya.apala-ei
melatihdanmengaja[inrerekacarabermusylrva|ah sertrilr]tukmengasah otak
mereka.

Pemberi Fatwa Hendaknya Memperbanyak Doa Untuk Dirinya Agar

74E - I'lamul Muwaqi'in

Selalu Mendapat Petunjuk
Padahakekatnyaseorangpemberifatwa harusmemperbanyakdo'a yang
bersumberdari haditsshahihya Allah tuhanJibril, Mikail danIsrafil,pencipta
langitdan bumi, yangmahamengetahuisegalasesuatuyangtampakmaupun
yang tidak tampak,Engkaumemuruskansegalaperkarayang diperselisihkan
di antarahamba-hamba-Mu, berilahakupetunjukpadaapayangdiperselisihkan
dengankebenaran dandenganizin-Mu,sesunggunya Engkaumemberipetunjuk
kepadasiapayangEngkauingini,gurukami yaituSyakhulIslamibnuTaimiyah
banyakberdo'adengando a ini,jika ta menemukan kesuiitandalammenghadapi
beberapamasalahmakaia berkata:Wahaiyang mengajariNabi Ibrahirnajarilah
aku,ia banyakmemintapertolongan dengando'a itu untukmenteladani Mu'adz
bin JabalRA yan-emana Mu'adz berkatakepadaMalik bin YakhamirAs-
Seksekyketikaia akanwafat,Mu'adz rnelihatMalik menangisserayaberkata:
Demi Allah, aku menangisbukan karenaengkauakan meninggalkandunia
akantetapiaku menangiskarenaihnu danimanyangtelahaku pelajaridarimu,
makaberkataMu'adz bin JabalRA: sesungguhnya ilmu danimanmempunyai
tempatnya.Barangsiapayang mencarinyamaka ia akan mendapatkannya,
tuntutlahilmu kepadaempatorangyaitu: Uwaimir Abu Darda,Abdullah bin
Mas'ud, Abu Musa Al-Asy'ari kemudian,ia menyebutyang ke empat,dan
jika merekaitu semuatak mampumakaseluruhpenghunibumi tak akanmampu,
makahendaklahengkaubelajarkepadapengajarIbrahimAS (yairuAllah).
Sebagianorang-orangSalaf ketika akan berfatwamengucapkan:Maha
suci Engkau,kami tidak mengetahuikecualiapa yang telahEngkauajarkan
kepadakami, sesungguhnya EngkauMaha mengetahui danMaha bijaksana.
Makhul berkata:Tidak adadayadankekuatankecualidari Allah, Malik
berkata:SegalasesuatuadalahkehendakAllah, tidak ada kekuatankecuali
dari Allah yangMaha tinggi danMahaagung,sebagiandi antaramerekaberkata:

:.,-,,i,,_ ,i,",,,
dL_J_,1-_1ot;"*-1.-\:.4f\ J."i": ,Jr:* Q{rt,+1Ju
(l vr- r :ot). J"f t rl'L-
"
"Ya Rabbku,lapangkunlahuntukkudadaku,dan muduhkanlahuntukku
urusanku,dan lepaskanlahkekakuaniidahku, supayanterekamengerti
per kataanku." (Thaha:25-28).
Sebagiandi antaramerekaberkata:Ya Allah berilahaku Taufiq-Mudan
berilahakupetunjuk-Mudansatukanlah aku antarakebenaran danpahala,dan
lindungilahaku darikesalahan
dandari kelengahan, sebagiandi antaramereka
membacaAl-Fatihah,lalu karnimelaksanakan semuaitu makakami dapatkan
bahwasemuaitu adalahsebabutamauntukmendapatkan kebenaran.

Buku Keempat...- 749

 Dan sikap sepertritu hendaknyadiikuti denganniat yang baik, tujuan
yang ikhlas dan benardalam menyandarkandiri kepadamahaguru yang utama
yaitu guru yang mengajaripara nabi dan Rasul,karenasesungguhnya Allah
tak akan menolakuntuk memberiilmu pada orang yang bemiat baik untuk
menyampaikanagamaAllah padamanusiasertauntuk orang yang memberi
nasihatdan sarankepadahamba-hamba Allah.
Imam Ahmad di tanya:bisajadi kami mendapathalanganunutk berurusan
denganmu,makaia menjawab:bertanyalah kaliankepadaAbdul WahhabAl
Waraq,karenasesunguhnya ia pandaidalamhal menyatakan kebenaran.Imam
'Umar yangmengatakan:
Ahmad dalamhal ini mengikutiucapan bin KhatabRA
Dekatilahdenganorang-orang yangtaatkepadaAllah dandengarlahapayang
mereka ucapkan,sesungguhnyamereka dapat melihat kebenaran.karena
dekatkepada
kedekatanhati merekadenganAllah, dan setiapkali hati seseorang
Allah makaakanhilanglahdaridirinyarintangan-rintangan keburukan,dengan
begitumaka cahayadalamhatinyauntuk mengungkapkan kcbenaranadalah
lebih kuat dan lebih sempumadan sebaliknyasetiaphati manusiajauh dari
Allah makaakansemakinbanyakrintangankeburukan, danakibatnyasemakin
lemahcahayauntuk mengungkapkan kebenaran, dan sesungguhnya ilmu itu
adalahcahayayangAllah tempatkandalamhati seoranghamba, yang dengan
cahayaitu seoranghambadapatmembedakanantarakebenarandan kebathilan.
Malik berkatakepada Syafi'i pada saat merekabertemu pertamakali:
Sesungguhnya aku melihatbahwaAllah telahmemberiCahayadalamhatimu
makajanganlah engkaupadamkan cahayaitu dengankedzhaliman danmaksiat,
dan Allah telahberfirman:

q.ri'J.a,!'D.ti$";g,y^ ut t;'uyt;v ,r"it'4'-tt

"Hai, orang-orang tang berintan,jika kumu bertaqwa kepada Allah
niscayaDla akan menberikan kepadamuFurqaan." (Al-Anfal: 29).
Furqaan itu adalah cahaya yang dengannyaseoranghamba dapat
membedakanantarayangbaik danyangburuk, antarakebenarandankesesatan,
dansetiapkali hati manusialebih dekatkepadaAllah, makaFurqaanAllah itu
semakinsempurna.

750 - I'lamul Muwaqi'in

 PEMBERI FATWA TIDAK BOLEH
MENJADIKAN TUJUAN ORANG
YANG BERTANYAMENJADI
PBNGENDALI FATWANYA
Tidak sedikitterjadipadadiri pemberifatwauntuktidak mengeluarkan
fatwanyakarenaia mengetahui bahwafatwanyaitu akanbefientangan dcngan
tujuan penanya.Sebab kebanyakanpenanya bertanya kepadanyauntuk
membenarkan maksudyangdiingrnipenanya,jikafatwaitu tidaksesuaidengan
tujuanpenanyamakaia akanmencaripemberifatwa atauMadzhabyang sesuai
dengantujuannya,dan hal ini mutlak tidak dibolehkan,akantetapidalamhal
ini terdapatperincianyaitu: Jika masalahyang ditanyakanadalahmasalah-
masalahsunnahataumasalah-masalah Iainyangketetapannya dariRasulullah,
maka bagi pemberi fatwa harus meninggalkan tujuan penanyaldan bahkan
tidak bolehbaginyauntukberusahamencaridalil untukberfatwayangsesuai
dengantujuan penanya,perbuatansepertiitu adalahdosabesar,bagaimana
mungkin ia bisa mementingkantujuan penanyadari pada tujuan Allah dan
Rasul-Nya?Danjika masalahyangditanyakanitu merupakanmasalah-masalah
ijtihadyangmenggunakan pendapatdankiasan,jika dalammasalahitu belum
nampakpendapatyang benaratau pendaparyang salah,maka tidak boleh
membenarkan tujuanpenanya,danjika telahjelas pendapatyangbenardan ia
mempunyaidugaankuattentangpendapatyangbenar,makadibolehkanbaginya
u n t u k m e m b e n a r k a np a d a t u j u a n p e n a n y a ,u m u m n y a p e n a n y ah a n y a
menanyakantentangsesuatuyanghamsia kerjakandalammengambilkeputusan
yang sifatnya ketaatankepadaAllah, dan bagi pemberi fatwa hendaknya
memberifatwa kepadaorangitu, baik fatwa itu sesuaidengantujuanpenanya
ataumenentangtujuannya,dan tidak boleh memberifatwa kepadaseseorang
yang bertanyatentangsuatumasalahhanyauntuk melaksanakan tujuennya,
danbukanuntuk melakukanibadahkepadaAllah sebabmerekabertanyahanya
untukmencapaitujuannyadenganberbagaicarayangdibolehkan,olehkarena
itu,jika merekamenemukantujuanmerekapadasuatuMadzhab,maka mereka
akanmengikutimadzhabitu dalamsatumasalahitu saja.Sebagaimlnayang

Buku Keempat...- 751

dilakukan orang-orangyang sedangberselisihdalam suatukasusmerekatidak
mencarikebenaranmelaluikeputusanhakim hanyamencarihakim yang bisa
memenuhitujuan mereka.
SyaikhulIslamgurukami pemahberkata:Aku memilikihak pilih antara
m e m b e r i k a nf a t w a k e p a d am e r e k a a t a u t i d a k m e m b e r i f a t w a , k a r e n a
sesungguhnya merekatidak memintafatwa untuk agama,akan tetapihanya
untuk mencapaipada tujuan mereka,seandainyamereka mendapatkanfatwa
yang sesuaidengantujuan merekamaka merekatidak akan datangkepadaku,
lain halnyadenganseorangyangbertanyakepadaku tentangagamanya, Allah
SWT telah berfirmankepadaNabi Muhammadtentangorang yang datang
kepada beliau untuk meminta keputusanbeliau hanya untuk menenuhi
tujuannyadanbukanuntuk memantapkandirinya dalamhal beragamadi antara
golonganAhli Kitab, Allah berfirman:

t ) r--4 :.)\t
dtr:;-'"';j')a.-'"'

"Jika mereka (orang Yahudi) datang kepadamu (untuk neminta

keputusan), maka putuskanlah (perkara itu) diantara nlerekc, atau
berpalinglahdari rnereka,jiktt kamuberpalitrydari merckamakamereka
tidak akan mentberiMudharat kepadamusedikitpun." (Al-Maidah: 42).
Mereka adalahorang-orangyang tidak konsistendenganagamamereka
dantidak mau bertahrim(mengambilkeputusan) dengansesamamereka.

Menyebutkan Fatwa Dengan Disertai Dalil Adalah Lebih Utama

S e b a g i a no r a n g m e n g h i n ap e n y e b u t a nd a l i l d a l a m h a l b e r f a t w a ,
ketahuilahbahwasikap sepertlini adalahsuatukehinaanyang Palinghina,
bahkan yang benar adalah menyebutkandalil dalam hal berfatwa, dalil
merupakanjiwa dansekaligushiasanbagifatwa. Bagaimanamungkin menyebut
firman Allah, sabdaRasul,ijma' kaum Muslintin,pendapatparasahabatdan
kiasanyang benarmerupakansuatukehinaan?Bukankahtirman Allah dan
sabdaRasul merupakanbukti kebenaranfatwa? Fatwa dari seorangpemberi
tatwatidak wajibdilakukan,akantetapijikapemberifatwatelahmenyebutkan
suatudalil makaharambagi pemintafatwa untuk menenlangdalil fatwa itu.
jika Rasulullahditanyatentangsuatu masaiah,maka beliau akan memberi
permisalan-permisalan dan perumpamaan-perumpamaan yang sesuaidengan
masalah yangditanya,hal ini beliaulakukanpadahal;kata-kata beliauitu sendiri
sudah merupakan dalil atau bukti, makaa bagaimana dengan manusia yangkata-
k a t a n y ab u k a nm e r u p a k a nb u k t i d a n t i d a k r v a j i bd i l a k s a n a k a nK? a t a - k a t a

752 - I'lamul Muwaqi'in

 seseorangtidak bisa diterima kecuali denganbukti dan dalil, para sahabat
Rasulullalr jika seorangdi antaramerekaditanyatentangsuatumasalahmaka
ia akar memberifiit\\,aataujawabanyangdisertaidengandalil, lalu ia berkata:
A l l a h b c r f i r n r a nb e g i n i ,a t a uR a s u l u l l a hb e r s a b d ab e g i n i ,a t a u R a s u l u l l a h
nrelakukannya begini,maka penanyaakanmerasapuas.hal sepertiini akan
b a n y a ks e k a l i d a l a m f a t w a - f a t w ap a r a s a h a b a bt e g i t uj u g a d e n g a ny a n g
tlilakukanolch golongantabi'in,dan merekaakanmengabaikan pembicaraan
),ang tanpa bukti atau dalil, dan penanya tidak akanmenerimapendaparyang
tidak dise(ai deneandalil, kemudianzamanrerusberjalanhinggamenjauhi
nrrsa kerasuJan, maka sebagianorang menjawabpertanyaanhanyadengan
u c a p a nY a a t a u T i d a k s a j a ,j a w a b a ni t u t i d a k d i s e r t a id a l i l a t a u s u m b e r
pcngiunbiJannya kcmudianmanusiatnengakuikeutamaan orangylng memberi
lawrban den_ean disertai dalil, dan akhirnya sampailah kita padazarnandimana
nuusia nrenghinauntuk menyebutkan fhtwasertadalilnya,Kami berlindung
l e p l d r rA l l : r hd r r i p e l b u r t r ns e p e r tiit u .

Apakah Pemberi FatrvaBol€h Bertaqlid Kepada Orang Yang TelahMati

.lika Telah Diketahui Kebenarannya?
Apakahbolchbagi seorangpemberifatwa untuk bertaqlid(mengikuti)
orangyanesudahnratijikaia mengetahui sifar,sifatbaik orangyangtelahmati
itu dan orangitu rnatidalamkeadaanbaik tanpabertanyakepadaorangyang
rnlsih hidup'1dalarnhal ini terdapatdua pendapatmenurutpengikutImam
Ahnraddan Imam Syafi'i. pendapatyang palingbenaradalahpendapatyang
membolehkan, karenasesungguhnya suatumadzhabtidakakanbinasadengan
natinya para pendiri madzhabitu, seandainyamadzhabitu binasadengan
matinyamerekamaka akan binasapula seluruhpemahamanFiqh yang ada
padamanusiakarenatelahmeninggalnya paralmam Fiqh itu, dan tidak boleh
blgi manusiauntuk mengikutimerekadan tidak boleh pula melaksanakan
pcndapatmereka.dan juga demikianpula halnya,makajika ada dua orang
y a n l b e r s a k ski e m u d i a nt e l a h m e m b e r ik e s a k s i a nk e d u ao r a n g s a k s ii t u
rreninggalsebelumdrjatuhkankeputusanmaka dengandemikiankesaksian
keduaorangyangtelahmeninggalitu masihtetapberlaku.begitujuga dengan
perirvavat hadits,riwayathaditsnya tetapditerimawalaupunia telahmati,begitu
pula deneanpemberifatwa, lhtwanyatetapberlakuwaiaupunpemberifatwa
itu telah menin-qgal. Sedangkan yang berpendapat bahwafatwanyaitu tidak
trerlakulagi dengannratinyapemberifatwamengatakan: Kepandaiannya tela-h
hrlangdengankematiannya, danjika ia hidupmakaia pastiakanmemperbaharui
ijtihadnya.karenamanusiaterkadangtelahberubahUtihadnya, sementara Abu
Al Khithab berkata:Jika pemberi fatwa itu mati sebelumpeminta tatwa
nrelaksanakan f)trvanyamaka boleh baginyauntuk melaksanakan fatwa itu,
danjuga yangmengatakan: Tidak bolehbaginyamelaksanakan farwaitu.

Buku I(eempat...- 753

Jika l'etjarlianItu Berulang-Ulang
NIakaApakahIIarus NlemintaFatwa
YangBaru?
J i k a s c o r a n gn r e m b e r it h t r v ai e n t a n g h l l k u m s u a t u k c j l d i a n k e n t u c l i a n
p c m b e r j i i l l \ \ u n r c r g c l r r a r k l r ina l u l r . l a l u l r t \ \ ' a i t u d j l a k s a n a k a lo' )l c h p c n t i n t a
l r t r v l . k c n r i r r l i r nk c ' j a d i a ni t u t e r j r d i u n l 1 1 kk c d u a k a l i . n r r k a a p a k a h b o J e h
birginvl untuk rnelrksanakln lat\\'a vltng ltcrtatna iltau apakah ia cliharuskan
u n l r r k r l c n l i n ( u f a t \ \a \ l n g k c r l u | k l r l i n r l l D a l a r r h a l i n i a d a d u a p c n d r p i r l
n r c n L r r Lpr el n g i k u tl m a r r A h n r a dd r i n l r n a n rS 1 ' a I i ' i .I a n g t i d a k r n e r g h a r u s k a n
berpcnLlapat:Asll scgrla sesuatuitu aclalahkernbali pldl apa yan-utcrdrhulLr.
maka bolch buginvl unluk mclaksanrkan1ntu,aitLrl,aliiupun ijtihad itu rnungkin
untuk bc-ruhlh rtuu dirubuh. scba-qaintanlbolch brginl,a m!-liiksanilkanfat\\'a
seslatsctcluhlirtrvl jtLrclikclLrlrklirru'alaupunsaalitLrpula nrasihrncrnr:ngkinkan
t e l j l t c l i n l , l p c l t t b l t h r t nt l a l l r n f r t u a . S c n r e n t a r ap en d l l a t v l r n - t m r . - 1 l m n g
lrc ngilliiliilr: Kctr-lapllratllLlkcnllrtiLp:in se(n-lngpenrbcli fanrl padai.jtihatlnl,a
vang fertulna bLrkiinnicruplkln scsulrtuhal vane pasti.klrcna rnrrngkinhlginva
untLrknrcnc:lblrtlrtrVa itLrhinlla pcDrintalut$l telah nrelakukanscsruttudcn-qiln
k c s n l l h l n . r n u k a b e r d a s l r d a r i i n i s e b a g i a n o r a n g l n e n g u a l k a nu n { u k
rnclrksanakanlatw a vang dikelulrkar olch scscurangyang telah lnatj dari padr
f a t w a y u n g d i k e l u a l k a no l e h o r a n - gy u n g r n l s i h h i d u p . m e r e k ab e t : r r g r r n r c n t r r s i
dcn-{anucapanIhnu N{as'ud:Bara;rgsiapadi antala kalian yang in-rin mengikuti
pendapat,nrakl ikutilah pendapalyang telah nlati. karenasesungquhnyrolang
yanghiduptidilktelalnin dlli kesalahan.
Apakah Harus Meminta Fatwa Kepada Orang Yang Lebih Pandai?
Apakah ciihaluskanbagi pcninta fat\\'a untuk mengetahui orang yang
paling pandrridi antarapernberifatu,aatlrtrtidak ciiharuskan'lSepertitclah kanri
sebutkanblhu'a dril:rrrhal inj adadua pendlplt. karni telilh mencranskansunrber
k e d u ap e n d l p a t i n i . y a n g b e n a ra d a l a hb r h l ' a s c h a l u s n y ai a b e r t a n v ak e p a d a
v a n g l c b i h p a n d a i .k a r c n u i a l c b i h m a m p u u l t u k n t c n q e t a h u pi c r i n t r h I a n l
d i b e b a n k a nA i l a h k c p a d a s e t i a p o r a n i t . d a n d i d c p l n t c l a h k l m i s e b u t k l n
perbedlan penclap:ittentangdua oran-spembcri fltu a s:rtudi antara keduanya
l e b i h b e r t a c ] r vdal n l a i n n ; , al e b i h p a r d a i . n r a k a n r l n l y a n g l e b i h u t a n t u n t k
diikLrti'lDalanrhal ini terdapatti_rlpcndlpat 1,angtelahkami sebutkanclihalan:rn
tlahuln.

Apakah Seorang Awanr IIarus Bcrnradzhab Dengan Salah Satu N{adzhab

-li.luh
Yarrg l)ikcnal Alarr Tidak

l ) a l a r n h r l i n i a c l ad u a p e n c l a p a t :S a t u d i a n t a r : r n y aa d l l a h : T i d : t k
diharuskanbaeinl a bernradzhrb.cianini adlllh pendapatyant benar dan tepat.
karena tidak ada keu,ajiban,nrclainl<u sesuatuvtnc tclah drrvajibkan AIlah
dan Rasul-Nvt. Allalr dan Ras'.rl-Nyalidak pcrnah n're$ajibltan kepadascorlng

?5rl l'lamulNturaqi'in
r n a n u s i aL r n t L l h k e l n r a c l z h ap b a r i a M a d z h a b s e s c o r a n -dgc n g a n m e n e i k u t i n y a
d u n t l n p r r r n e n r i kr r li r l a n g l a i n ,b c b e t a p izt a l n a ny a n g l e l a l rl ew a [ I r i t r - zr l n r a n
z a n r a ny a n s l c b i i r d e k u t k c p l d a z a n a n k c m s u l a nt i d a k a d a y a n e n r e l a k u k u n
sikup sepcfti ini. bahkantidak rair bari scorangrw:rnt bcnnadzhrb, (n.angAwarn
t i d i r k r n c r i r i l i k ir r i r r l z h i r bk. a r c n ab c r r n a d z h r i h b a n y l t l i b o l e h k a l L u t l u ko r a n g
)'iln-g D l c r n i l i k i k L ' n n n l l l r [ l l ] u n t u k b c r t l l l i l d a n n t e - n t k l j i s e s u u t u .l n i | l ] t p u
r n e n g e t l h L lni r a d z h a hn r a r l z h ; r b l a i n . a t a u b a g i o r l n g ) , i l j l - ql l i L l l p u n t e r l b l c i i
k i t l b d l r l r r r rh a l h r r le u b a n gs e r t al i i l \ \ , i rl u t r v a I n r i r n tM u d z h a b i t u , s c t l u n l k a n
b a g i o r a n g v a n - gr r e l r ! ' l i l h L r ih a l i t u s a n r as c k a l i .b a h k l r ni a r n c n l a l a k a n :S l r 1 , a
i t | a n g n v a S y a l ii . l l . r , l s r r r a a c l l l a l t l t c n g i k u t H l r n t b lal it u Lul c a p t n l a i n n v a .t n a k a
t i d a k b c r a l t i i a a d r r l l h s e o n t n sp c n g i k u t S y a f i ' i a t a u I l u n b a l i s c t r a t a su c a p i r n .
s c b u g a i n r a n a j i k li ; r n r c ' n - { l r t i l k aSl :a v a t r d l r l l i hs c o l r n g i t h l i l ' i q i h .S a l a u r l a l a h
s e o l a n - ga h l i N l L h r i u .S r L r l . r c l a l a hs c o l l L l - gp c n u l i s . n l r k l h a l i t u t i d a k r k l n
1c'rj rtdi hrrn;'lrd!-n!illr \ck(-Lllr LrcaIrnn-\'it.
Jika scsc'orlngltcn.lltakan ltaltwatlirinr a adalahscorangpenvrkutS1,:rlii
r t a u p c n g i k u li \ l a l i k i a t a ul l a n a l i t r e r a r l i a n l L ' n g a t r k a b nl l r r v ad i l i n y a a d u l a l r
p c n - u i k r rItn r a r ni t L r .r n . ' n . - r r p L r h . j a l lI rnnr a n tl c r s e b u t .u c r p a n i n i a k a n s a h c l a r r
b e n a r j i k l i l i n r e n c n r p u h1 rl a n I l t l r r r i t u d a l a n rh l i l i l m u p e n g c t l i l t L ncnl a nd a l a n r
i l m u h e r i s t i d l a l( n l . n . . r f i d r i l i l ) .s e r l r n - g k aina t i c l a kt a h uj a l a n 1 ' a n gd i t c n r p r r h
L r a r n i t u d l l l r n r h , r l n l ! - n c r r id a l i l a t i i u t i d t k t a l r us a m a s c k i l l i t c n t a n gs e j a r a l l
I n r a r l l a n g d i i k u t i n rr i t u . l r a k u b r g a i m a n an r u n s k i ni a b i s al n c n g i l t a k a n bthwii
d i r i n y aa d a l a hp e n l i k u t I n r a n ri t L rh a n y ab e l d a s a r k n o nn o n s k o s o l ! ) a n s t i d a k
n r e n g a n d u n lr f t i i t u I S c o r a n ga \ \ ' a n l i d a k s a hb a g i n y l u n t u k b e l m a d z b a bd a n
t i d a k w i i i i b b a g i i i v uu n t u k h e r m a d z h u b. .j u g at i c l a kr v a j i bb a l t i s e s r , , r , i n g\ r u p i r
saja untuk bclmadzhab pada lladzhab seseorungdi lntara urtat ini {lcngtn
melaksanakrlrscnua pcpilp;l1 lnlunnl,a ilu clanmeninggalkansentLra pcndapill
l r n r n r l n r a ; nl l i n r : r a .
Ini rrcrrpirkan bid eh buruk larl terjadi clitcngahunrat ini, sLratuh.rl
y r n g b e l u m p c rn a h t l i L r c a p k aonl c - hs c o l l i n qI n r l n t d i a n t a r ap a r l I n r a r n - l n t a n r
Ishm. seJrentanrtllefekaadrhh -solongannranusia1ang palin-qtin-ueidcrljltnya
t l l n p a l i n - en r e n - q e l i l h ur ci n l e n g - A . i l a hd a n l l a s u l N v a u n t u k n c n g h a r u s k a n
n l l s c p c r l i i t L rj i k a h l l i 1 u n e m a n g d i p e r i n t a h k r nd a l l l r
m a n u s i ar . u c ' l a k u k l h
agalnr. tak adN pcrinluh huli nltnrrsiu L:ntuk bcrutatl,-habkcpada nnclzhll.r
s e o r a n gr r l r n l r d l n t l k l d a p c r i n t a h u n t u k b e r n u r d z h l h d e n g u n s l r l t r hs l i t u
r r a d z h l t rI m a n rl a n r e n r f l t .
Dcmi Alllh sungluh sLurtrr
kclnchan I Mrtlzhlb-rnacizhabpanr Rasulirllah
s l r d a hm u l i .b e ! i ( u j u g a d e n - l l n n l u l z h a bm a d z h a b p a l a t a biin d a n p e r t p c n g i k u l
l l b i i n s c r l a s c l r l r l l hu r n i i l l e r t l u h u l u .S e r n u an t a d z h a bt c l a h b i n a s a k c c u a l i
rnadzhaberrpat olanu srja di :lntarascluruh urnlt nttrrusiadlrn di tintlra Irnarn
y i l n g c r n p i l t i t u a d a y a n g r n c r v i r j i b k a nu n t u k n t c n ! i k u t i r n a c l z h a b n - r ,Yar' Jn g
r l i . . v a i i l - . k aAnl l a h c l a nR l s u l N l r L k c p a r l up l r a s a h r l ) l t . t a b i i r l s c r t a p e n l l i k u t

lluku Keernpat... 755

tabi'in yaitu kewajibanyangdiwajibkankepadasemuaumat manusiahingga
akhirzaman,kewajibanitu tidakakanberubahdantak akanberbeda,walaupun
akanberbedacaramelaksanakan kewajibandankadarkewajibankarenaadanya
perbedaankemampuan,kelemahan,tempat,waktu dankeadaan.Semuaini pun
mengikutipadaapayangdiwajibkankepadaAllah.
Sementaramerekayang membenarkanbahwa seorangawam harus
bermadzhab mengatakan:Yaitudia harusyakin bahwamadzhabyangia ikuti
adalahmadzhabyangbenar,makaia harusmelaksanakan ajaranmadzhabitu
sesuaidenganukurankeyakiannya, ini adalahpendapatyang merekakatakan
danseandainya benarmakaorangawamitu tidakbolehmemintafatwakepada
orangyangbukandari golonganmadzhabnya atautidak bolehbaginyauntuk
bermadzhabkepadamadzhablain, atau keharusan-keharusan lainnyr yang
menunjuklankerusakan caraberfikirmereka,dankerusakan yangIebihparah
Iagi yaitu jika ada sabdaRasul dan ada pendapatpara sahabatbeliau yang
bertentangan denganpendapatImam madzhabrnerekamaka merekaakan
meninggalkansabdaRasul sertapendapatpara sahabatbeliau lalu mereka
melaksanakan pendapatImam madzhabmereka.
Berdasarkan dari keterangan ini makadibolehkanbagi seseoranguntuk
memintafatwa atau bertanyakepadasiapayang dikehendakidi antarapara
pengikutImamyangempatatauoranglain,tidakadakewajibanbagiseseorang
untukterikatpadasalahseorangImam yangempatmenurutIjma' umatIslam,
sebagaimana tidak ada kewajibanbagi seorangulama untuk terikatdengan
haditsyangbersumberataudiriwayatkanoleh orangdari negerinyaataudari
negerilain,jikaterdapathaditsbenarmakawajib baginyauntukmelaksanakan
haditsitu, Apakahhaditsitu dari negeriHijaz ataulraq,atauSyam,atauMesir
atauYaman,begitujugatidak wajib bagimanusiauntukterikatpadasatujenis
bacaanAl-Qur'an di antaratujuh macambacaanyangterkenalmenurutmufakat
seluruhkaun Muslimin.

756 - I'lamul Muwaqi'in

 APA YANG HARUS DILAKUKAN
JIKA DUA ORANGPEMBAWA
FATWABERSELISIH
Jika duaorangpemberifatwaataulebihberselisihpaham,makaapakah
akan diambil pendapatyang paling kerasatau pendapatyang paling nngan
atau boleh memilih antarakeduanya,atau mengambilpendapatorang yang
lebihpandaiataumengambilpendapat orangyanglebihbenaqwa,araumencari
pemberifatwa selainmereka.atauwajib bagi pemintafatwa untuk mengkaji
pendapatyang lebih benarsemampunya? Dalarnhal ini ada tujuh pendapat,
p e n d a p a ty a n g p a l i n g b e n a r a d a l a hy a n g k e t u . j u h y, a i t u i a m e l a k u k a n
sebagaimana yangdilakukanketika teladi perselisihan antaraduajalan atau
antaradua orangdokteryaitu berusahauntuk mencaripendapatyang terkuat
dan terbenardi antarakeduapendapatitu.
Apakah Wajib MelaksanakanFatwa?
Jika seseorang memintafatwa kemudianpemberifatwa mengeluarkan
fatwa,makaapakahfatwanyaitu wajibdilaksanakan olehpemintafatwadengan
kata lain jika ia tidak melaksanakannya maka ia telah berbuatmaksiatatau
tidak wajib baginyauntuk melaksanakan fatwa itu'l Dalamhal ini adaempat
pendapat.satudi antaranyaadalahtidak diwajibkanba-einya untuk melaksanakan
fatwa itu kecualijika ia rnewajibkannya padadirinya sendiri,keduaadalah
d i w a j i b k a n b a g i n y a u n t u k m e l a k s a n a k a nf a t w a i t u j i k a p e l b u a t a nr t u
disyari'atkan. dantidakbolehbaginyauntukmeninggalkan pelaksanaan fatwa
itu. pendapatyengketigaadalah:Jikadalamhatinyatelahmembenarkan fatrva
itu danbahwafatwaitu adalahbenarmakaharusbaginyauntukrnelaksanakan
fatwaitu, keempat:Jikaia tidakrnenemukan pemberifatwalainnyamakawajib
baginyauntukmelaksanakan fatwa itu. karenayangdiwqibkan untukmereka
adalahbertaqwakepadaAllah semanpumungkin.dan itu adalahusahaya;rg
palingakhiryangdapatia laksanakan, danjika terdapatpemberifatwalain dan
ternyatadirinya sesuaidenganpendapatpertama.maka yang lebih utama
b a g i n y aa d a l a hm e n g h a r u s k a d ni r i n y a u n t u k m c l a k s a n a k a nlarwit)'ang
dianggapnya Iebihbesar.

Buku Keemp:l... - 757

l\IelaksanakanI'ulisanPemberiFatwa l)an Hal Lain \hng Ilcnveruprirrra
Bolchbaginyanrclaksanakan catatlrn atuululisilnpentlter-i tltri u $ alltrrl.rLrn
il belumrrcndcngrltirtu,asecarlllnesungdlri pcrnbcrilltr u. dcn!:itnsyarat
i l h a r r r sr n e n g c t ; r h br rl ir l r u ' al l t i l a i t u a t l r l a hl u l i s a nf l t l w uo r a n ! v a n gt e l a h
d i l a k i n i k e b c n a r a n n td' aa.nb o l e hb l r g i n y a r n e n c r i n ns a b c lR a a s L tr l n g i r e l L r p a
tulisrn naupun tanl rrenulisnl'aseoran-q ltarnba.\\ allitaatiluanlk kc-cilatlu
o r l n g y r u l gs r k i t . . j L r -tul iab o l c h k l nb a u is e s e o r r n u g n t u kb e r s a n d rpui r d aa p a
y a n gi a d a p a t n i r e l a i utiu l i s a nb c r u p aw a s i a d t a l i a l a l r n y aa t a us u a r r i n l . al a
- lu
merrberiklnil'arislnberslnciar pada\\'asi:ltvall-gtcltulistanpl pcrludihltdirkan
d u ao r a n gs a k s ib. c g i t u j u g a j i k as e o r a n pc e r i w a v aht t d i l s r n e n u l ilst i i d i l sp l d u
o r l n g l a i n r n a k ab o l e hl r a g io r a n Li t r ru n t u kb c r s a n d rp| a d ut u l i s a Dh a d i t si t u
d a l a n rm e l a k s a n l k a n h a d i t st e t s e b u ti.n i l a h v a n l r l i l a k s a n a k aunl l l t y a n g
t e l d a h u l ur l a u p u n s e . j a kz a n a n N l b i h i n q g az a n a n s c k l r l n g . u ' a l a u p L r n
d i t e n t r n go l e ho r a n gy a n gl n e n e n l r n gR a s u l u l l a S h A W r e l a hr n c n g i l i r rs u l a t
kepatlaparaRaja-r'aja dankcpacla scluruhumatuntukmengljlk ncreka kepada
lslam.makasurat-surat itu sudahrrerupakanhLrjjah baginrcrckl.rvirlaurnereka
b e l u mb e f t e n ul a n g s u nR e a s u l u l l a shu. i t t uh a ly a n gt i d a kb i s ad i p u n t k i r b i ahu'a
kedudukan tulisanatauhalyangnenvcrupaileinnyaadalrhsunrakcdrrdukarrrrya
d c n g a nu n g k a p a n .

Apa Yang Harus Dikerjakan Jika Teriadi Scsuatu Yang f idlk Ada Di
Dalamnya Pendapat Para Ulama
J i k a t c r j a dsie s u l t uk e ' j a t l i ayna n - de i d a l a n l n \ rl i , i . r f: , , l ipi c r ( l i r t r l. ir ' o r i , r r 1
u l a n at e n t a nkge j a d i a int u .A p a k a hb o l c hr n e l a k u k arn r r r lrr, l , i . rl r u t rI n .r , . ' lrr r [ . u ]
h u k u r rk e j a d i a ni t u a t a ut i d a k ' lI ) a l a mh a l i n i l d l t i r r , I \ ,r I { I u 1 ) u t :
P e r t a m a :B o l e h . f a t r v a - f a t r v ap l l a u l a n r as e r t t . J l t \ \ l l h i r lrrt r e r c k l t
m e m b o l c h k aunn t u kb e r i j t i h a ckl a . r e n ap a d ad a s a r n t 'm e e r e k rd i t a n ,rr t c n l l n g
ke'jadian yln-t scbclLtnnya tidirkpernahtcrjadinrakl lncrekamclakukanijt ih:rr1
u n t u kn r e n e n t u k abnu k L r nkre j a d i a n i t u . N a b iN 4 u h r m m aSdA W b e r s l l r t l l J: j k r r
s c o r a n gh a k i r r m e l a k u k a ni j t i h a t l .l a l u b L - n udr a l t n r i j t i h n d ' r 1 ln r r r k li a k l r r
m c n d r p a t k r nd u a p l h a l a .d l n j i k a s a l a hd a l a n rh c r i . j t i h aidt r r r l u k l i a a k r L l
Incnaial)rtkxn satupiihalu.haditsini adtlahbersiijrturnLrIdillantsr'nturi]]Lrsllah
i j t i h a dd a ns c n u ap e r k a r av r n g b e l r r nlrr d ns a n r :sr c k l l j I c n t r r i r|,r' l r ( l r L | i rl rl r i r l
L r l a n lsre b e l u n r n vt a e .n t a n h
- su k u r rs u a t Lkrc ' j l r i i a ni n. i a d r l r r h' i L l p r rr n l rl i l l r l l n i
o l e hg o l o n g a n s a l a ld a nk h a l a f d. i s l r l p i r r t i l u u l t i i t- i u ! l ir n t n t h L r t L r l t sl "i.kr ar np
s e p e f lijn i k a r c n at e r i a l ub a n l ' a k n ykl re ' j a d i l ilnr n l b l r r r . . j i k rrrr r r l rirr c r h r l i k i i n
t c n t a n gb c b c n l p ak c j a t l i a nr n a k l a n c l ll k a n d r p t t k n l h r r h r r a h r t r r r r tLk c ' j u c l i a n
yan-e t e r j a dti a n p aa d ak e l e t a i l asne c a nltl n g s u r - ut l a l a n N r a : h S r . , r ' ir l l n j u g a
tidakt1ikr,-lahrri pcrdapatparapcncikutn)'a.
Keciua:fidak bolehbaginyanelakukaniitilrrd untuL r,c n.'nlukanhukun'r

?58 - l'lamul Nluwaqi'in

k c j a d i a ni t u . a k e n l e t a l i h e n d a k n v ai a l c t u p r r c n l h r n d i r i n v a h i n g g a i a
m e n e r n u k a np c n t p l t s e s c o l a n -tqe n t r n gh a l i t u . l n i . r n rA h m a d b c r k a t ak e p a d a
bebcrapaorang sahlbaln!l: Jiinganlahsckali kali cn-gkaubcrlricar'rtcnlxn-ssuiitu
n r a s a l a hy l n g t i d a k . t d l s c o n r n gl n r r n r c l i d r l r n r r l r s r l a l r i t u .
Kctiga: BoJehb.-r'ijtiharl hanla patla rrasaliih nursrlahcubangsrja. karcna
t u b u n g a np e r l r r r i l t l nd u n k a r c n r h a l i t L ra m a t d i b u t u h k a n ,a k a n l c l a p i
t e r d i i p ah
t i d a k b o l e h b e r i l t i h e dd l l u u r r n u s u l r h - r n a s a l upho k o k d l n r r c n d a s r r .
Rincian Yrng sL'b!'rrirn)'xldllah: Bcri.jtihrcitlllrnr salt s!-pertiitu aclalah
o o l e hb a h k a nd i a n . i r r r k r inr t r d i \ \ r i i b k a n d a l a n rk e a d a a nv a n g d i b u t u h k i l nd i i n
harus dillkukun oleh :ccrrrnr Penrheri frlu a atau seoran-shakin. jika kcdu:t
o r a n g i n i t i t h k l L l l n r i k r Lt i d ; r kb o l c h d i l e k u k u n . . j i k rar d l i s n t t rd i a n t r l r ak e d u a
d a n t i d a k a d a y a n g l i r i n n l L k ur l i b o l c h k u nj r r g r k u r e n uh u l i t u a n r a td i b u t u h k a n .
t l a n i i k a t i d a k d i h u t u h k l n ' c k u l i l r a k a t i d a k d i h o l c h k a ns a n r as c k ; L l i .

Buku KeemDat... 759

FATWA.FATWARASULULLAH SAW
t i n t u k n r c n - [ r k h i r i p e m b a h a s : i nd a l a m b u k u i n i . b e r i k u t a k a n
dikenrukakan bebcliiPuyrcI.solluntang rinqan tetapi penting, yaitu mengenai
I ntri'r-futr|a Ra: LrI rrI I rrlt S-,\\\' dalan berbl.uli hal.

Fatna-fat*a IlasulullahSA\\' DalamX{asalahAkidah

l. r\lxtkult KrtuI)ttltutl,lt'lihet 7)tlrunpadd Hori Kianat?
Sebulh hadirsshaltil.r rnenyeburkan bahwaNabi SAW ditanyarenrang
penrlihrlll ollng nruknrintcrhaclap Tuhanmereka.Beliaumenjawab:
".,\prkult kllian nrendlltatcelakakalau ntelihatbulan purnamayang
temns b(.n(lcran-r] tlnpt terhalangoleh mega?"para sahabatberkata:
"Ticlak . \abi bcrslbda:"Scsungguhva kalianakanmelihat-Nyaseperti
i t u . ( H l ? .B L r k h a dr ia nM u s l i n r ) .
2. lluguiutttrtttKitnMclihat-Nta, .;cdangKami Sejagat,SementaraDia Esa?
Nabj S..\\\idiranva:"Bagairnana kita dapatrnelihatNya,sedangkan Dia
i l u I r 5 i l .s ! - l n r : n t a rkai t a s e j a g a t ' l "B e l i a u m e n j a w a b : . , A k a na k u
betitahukln hal itLrnelalui nikmdtAllah.Mataharidanrembulanadalah
tandavunqkecildliri-Nya.Kaliandapatmelihatkeduanyadankeduanya
melihatkllian dalln satuwaktu tanpakalian mendapatcelaka.Demi
siliit hu\irr Ilabbnru.Dia lebih kuasaunruk melihatkalian dan kalian
m e l i h a t - \ \ u . ( H R .A h m a d ) .
? l,tI,lit ,t. , l't t lut,tt, t ll,t rr:i,t;
Nabi SA\\rcljtan),a rentangtakdifdanperbuatan rranusia:,,Apakahsudah
diputuskrnrtauhh barLrsajadirnulai?"Beliaumenjawab:,.Bahkantelah
d i p u ! u s k ad n r n t c l l b c l i s c l e s a i k a np'a' .d as a a ti t u b e l i a ud i L a n y a
tagr:
"Bagainnnadcn-gan ' ,,Beramal-lah,
arnelkita'l Beliauntenjawab: karena
seltuu akan rlirnudahkaurtas apa vang diciptakanuntuknya.Adapun
scscoran!l ) iul-q[ennlsukntelcka1'angbcruntung. maLaakandimudahkan
unLukntcllkukanpcrbuatanorJril.r-orang yangberuntung.Sedangorang
I ' l r l { t c t n l .s u k n t L ' r c k iyt x n g c e l l k a n t a k aa k a n d i n l u d a h k a nu n t u k
nrelakukanpclbuatanncreka van-rcelaka".Beliaulalu membacaayat:
"AdaPun\,angnrcmberikanhartanyadijalan Allah dan bertaqwa',(Al_
l - a i l :5 ) , s a m p aai k h i rk c d u aa y a ti t u . ( H R . M u s l i m ) .

Buku Keempat..,- 761

1. R a h a s i tM t u t u s i uD i M u t oA l l u l t ;
Dari Nabi SAW. bcliauditan)'atentangrah:rsianranLrsia. apakahAllah
" Y
m e n g e t r h u i n y?a" B e l i a uu r c n j a u ' a b : a ' ( H I t . Muslin).
.t. Di M(lnLr,\llultKttiku BtrntiduttLtut,qitBcltrrrtTcrciptu.
Nabi SAW ditanl'a:"Di nranakahAIlah sebclunrDil rrcnciptakanlangit
c l a nb u r n i ? 'B e l i a ut i d a k i n g k a r ' ( r r u r k ak)e p r d ao r a n gl a n g b c t l r n y a
clanmenjarvab: "Ada di rrcga )'an-q tidakrda udrua.luksarta cliatasatan
d i b a w a h n y a("l l R . A h m a t l ) .
6. BugaitntutttAlutnDit ilttukotr.
Haditsshahihdan Nabi SAW nrenl'ebutkan bahwrbeliaLr ditan-"'rttcntang
permulaantcrciptanyarlam. Ileli;'Lu rrenjauab:"Aliah lda kctikrtbelunr
'Arsy-\ya
a d al a i n N 1 a . berada d i a t a sa i r .D i r m e n u l j ss c m L tIaa r t gr t d l
d i l a u hM a h l i r d z ( H R . A h r t t a c l ) .
7. lJcrtuluKatikoBtrntiDirubuh:
Di il[arrull4tnrt.siu
Dari Nabi SAW bahrvabeliauditlnyu tcntangkcbcradarnrnanusia ketika
: i a t r s s h i r a t . ' D a l a r nr i r t . i y : t t
b u m i d i h a n c u r k a nB.c l i a ur r c n - j u u ' l b . D
i a i n :" D i k c g e l a p adni b a u , l hj e n r b a t a n. L a l ub c l i a ud i t a n y aS : iaprkah
'Belilu 'Srhabat
v a n gp c r t l n r ak a l i n r c l e s a t i n v a l mcnjarvaLr: Muhajirin
y a n gl a q i r "( H R . M u s l i m ) .
Tidak adapertcnlalr-qan di antaraduajau abandi alas.scbtb kegeliipln
t e r s e b uat d a l a ha * a l s h i r a t . "
o. Apukalttung Dirnuksrul lengunAtut (tung trt[ \'u): "Diuakurtrliperiksrt
t'tutgntutluh?"
tlerryutpenterlk.suutt
Nabi SAW ditanr-atentangFirmanAllah (yanganin)a): "Maka dia akln
d i p e r i k s ad e n g a np c m c r i k s a ayna n g m u d a h "( A l I n s y i q a q8: ) . t l c l i a u
"Sckr-daruntukmemperlihatkan '
bersabda: antalanmitttusia (HR. Mus-
Iim).
Apakahitlakanartvtn,qPertuna Kuli tlinrukunolehi\hli Surgu:
Nabi SAW ditanyatentangmrkananyang penarnakali dimakanolch
a h l i s u r g l .B e l i a un r e n j a u a b":T a m b a h l nh a t ir k a n . "I - a l ub c l i a uS A W
Citan;- a: Apa rnaklnanselanjutnl a / Belitu rncnjlr.r'lb:"Sapisurgal ang
biasamemakantcpirn surga."l-alubcliauclitanya: Apa minumtnrncrcka
di :;ulgasctelah memhkansrpi tersebut.)Bcliaumcnjau'ab:"Yaitu nrata
a i r d i s u r - eyaa n gd i s c b u tS a l s a b i l "(.l l R . M u s l i m ) .
t0. Apokuh<ngkauntellhtttRubbrnu?
. p a k l h c n g k a un t e l i h a tR a h b n u l t s e l i a uS A W
N a b i p e n r a hd i t a n v i i a
mcnjauab: "Dia adalahNurri'.bagairnanarnungkin aku ntelihatnya?

762 -- I'lamul N'Iuwaqi'in

 KernLrdian bcliaLr rrcnuingatl:an. bahuaadahalanglnuntukmelihatNl,a
y a i t up e - n g h a h nvga n - rd i c i p t a k a n - N y a( H
' R .M u s l i r n ) .
IlagaintunuillengutnpulkutKitrt ktt,ltrlt Kite Dilrun(urkln oleh Angin,
Mu.sibttlt
duttHtrtrn Btrtt.s;
N a b i S A \ \ ' d i t a n rl : W a h a iN a b i .b a g l i r r a n aI ) i a l t e n u u r n p u l k akni t a
s c t c i a hk i t a d r h r n c u r k l no l c h a n g i n .r n u s i b a chl a nh e w a nb u a s ?B e l i a u
mcnjnvabkcpadaorang)ang bcrtanva:"Akan aku celilakankcpldamu
h a l s e p e r tiit u c l l l u r nn i k m a t ' l ' u h l nB. L r mdi i l i h a to l c h l a n g i ts e d a n - q k a n
bumi merupakan tanahvangtandusyanglusak.l-aluaku berkata:"llumi
t a k a k l n h i d u ps e l a r n r i n yLua. l u ' l u h a n n u n t e n g u t uasi r k e p a d ab u m i .
m a k aa i l h r n ru b t - r d i l r nb c h e r a psui t a l .K c n r u d i a n l a n g i tm e l i h a b t umi
h a n y a l a rhn ! ' r r i l ) i t ktl cnl c s a nD. e m is i l n tI l a y r i tl l l r b b r n uI .) i a l e b i hk u a s a
u n t u k n r c n - c u n l p r r l k lm n e r e k ac l n l i p a d a i t i r u n t u k r n e n g u r n p u l k l n
tuntbuh-tuntbuhrn bumi" (HR. .,\hrrad).
12. Apukalttutrg Dilakukur Alhlt K(tik.t Kitu BtrtenN datcan,N\u?
Nabi SA\\' ditanra: WahaiNabi. apakahyangclilakukanAllah terhadap
kita kctika kitr ber'lenruclcng:rnN1a'?I3eliaumenjawab:"Kiilian akan
dihrdapkankcpada-N1adallnr kcachanlcrrbalan kalian (anral)telah
diketlhui.jclasoleh-Nya.titlakadayangsantarbagi-Nya.Lalu Tuhanmu
akanDrcnqanrbil air secebokdengantangiinNya. KemudianDia akan
menyiramkrnNya terhadap hatikaliau.Dcnti siiirtHayatTuhanmu,tidak
ada satu rvajlhpundari kalian I'ang tidak tcrkenatetesanair tersebut.
Adapunoran_tlslam.rrakarva.jahnya menjadisepertjkain pcnutupkain
putih. Dan orang kafir, siramanterscbutmenjadikanrvajahnyapecah
laksanaair panas1,anghitanr".(HR. Ahmatl).
1 3 . Bttguinana Kito Malihot, SeclttngkunMutulttri rlanBulun MenghalangiI
Nabi SAW ditanya:Dcn-ranapa kit:r mclihlt sedangkanrnataharidan
r c m b u l a nm e n g h a l a n g iN ? a b i m c n j a *a b ; " D c n g l n m a t a m us e p e r t i
sekarangini". Hal itu terjadikctika mataharitcrbit. Lalu bLrmiterang
kenrudiankarnumelihat-sununs.l-alu Nabi SAW ditanya:Dcnganapa
kcbaikandln kejelekar) kila balas?Beliaurnenjau'ab: "Kebaikandibalas
dcngansepuLuh ktli lipat dan kejclckandibalasdenganbandin-eannya
'.
atau Dia nrengarnpuni tseliiiuditanyl Ja-ri:Atas air yang bersumber
dari surga?Bcliau SAW rncnjlu'lb: "L)i rtas sungri )'an-srcrdiri dari
maduylng murnidangelasrninum;ran-q tidaknrcnyebabkan pu:iin-s dan
penyesalan. dansunlai-sungaidali air susuvangtidakberubahrasanya.
r i r v a n g t i d a k b e r u b a hr a s a n v ld a n b u a l r - b u a h a D n .c m i s i l a t I I a y a t
Tuhanmu.dari apa1,angkalian kelahuidan lcbih haik dari hal itu dan
s e l e n i s n y a . l e ri lsat r i - i s t ryi a n gs u c i " .N a b i S ; \ W d i t a n y al a g i :A p a k a h
kami di sanamempunyaiistii?i3cliaumen-jarvab: Wanitavangshalihah

R u k u X e e m p a t . . .- 763
 untuklelaki yangshalih.Kalianakanbersenang senangdenganmereka
sebagaimanakalian bersenang-senang di dunia, dan mereka akan
bersenang-senang dengankalian, tetapi tidak ada kelahiran". (HR.
Ahmad).
14. Bagaimana WahyuTurwt Kepada Nabi SAW?
Nabi SAW ditanya tentangcara wahyu turun kepadabeliau. Beliau
menjawab: "Kadang-kadangwahyu turun kepadakuseperti bunyi
lonceng.Inilah yangpalingberatbagiku.Lalu Jibril menghilangdariku
danaku sudahfahamapayangdikatakannya kepadaku.Kadang-kadang
malaikatberalih rupa sepertimanusiakepadaku".(HR. Bukhari dan
Muslim).
15. Anak Menyerupai Bapaknr-aotau lbunta:
Nabi SAW ditanyatentanganakyangterkadangmenyerupaibapaknya
dan terkadangmenyerupaiibunya.Beliau menjawab:"Kalau sperma
lelaki mendahuluispermawanita makaanakmenyerupaibapaknya.Dan
kalau spermawanita mendahuluilelaki maka anak menyerupaiibunya
(HR. BukharidanMuslim)
Adapunhaditsyangdiriwayatkanoleh Imam Muslim dalam"Shahih"-
nya yaitu bahwa Nabi berkata:"Apabila spermalelaki mengalahkan
spermawanita maka lahirlahbayi lelaki. Dan apabilaspermawanita
mengalahkan spermalelaki makalahirlahbayi perempuandenganizin
Tuhan", guru kami ragu akan terdaftamya hadits tersebut.la berkata:
"Haditsyangterdaftaradalahriwayatyangpertama.Lelaki rtlu wanlts
bukanlahhal yangbersifatkejiwaan.Hal itu terserahkepadaTuhan.Dia
membuat apa saja yang Dia kehendaki.Karena hal itu diciptakan
bersamaan denganrizqi.ajal,keberuntungan dancelaka".Menurutsaya
kalaumemangriwayatyangkeduaini sahmakatidak adapertentangan
denganriwayatyangpertama.Jadispermayangmendahuluiadalahsebab
keserupaan danmengalahkan spermaoranglain adalahsebablelakiatau
perempuannya anakyang Iahir.Wallahua'lam
16. PendurlukPerkamprnganOrarryMusyrikTbrkenaMusibalt sertoArnk-
anak dan Isti Mereka:
Nabi SAW ditanyatentangpendudukperkampungan orangmusrikyang
terkenamusibah.anak-anak dan istri mereka.sertasemuanyatewas.
Bagaimanakedudukananak-anakmereka?Nabi "Mereka
menjarvab:
termasukmereka".
17. Makna Firman AIIah: "Dan sesungguhnyaMulnnt:nad telalt nrelihat
Jibril dalam rupanyayang asli pada waktu yarry laitt" :
Nabi SAW ditanya tentangfirman Tuhan: "Dan sesungguhnya

764 - I'lamul Muwaqi'in

 Muhammadtelah melihatjibril dalam rupanyayang asli pada waktu
yang lain" (An-Najam: 13). Beliau SAW mejawab:"ia adalahJibril.
Aku tidak melihatnyadalam wujudnyaketikaTuhan menciptakannya
kecualidua kali ini". (HR. Muslim).
Tatkalaturunayat:"Sesungguhnya kamu akanmati dan sesungguhnya
merekaakanmati (pu1a).Dan kernudiansesungguhnya kamu padahari
kiamat akanberbantah-bantah di hadapanTuhanmu"(Az-Zumar:3l),
makaNabi SAW ditanya:Apakahdosa-dosa yangterjariidi antarakami
di duniaini akandiperlihatkanberulang-ulang?
Beliaumenjawab:"Ya,
akandiulang-ulang ataskaliansampaikalianmenunaikan hakpadayang
berhak".Lalu Zubairberkata:Demi Aliah, perkaraini memangsangat
berat."
1 8 . Bagairnatrt Orang KaJir Dikumpulkandi hadapan-Nva?
Nabi SAW ditanya:Bagaimanaorangkafir dikumpulkandi hadapan-
Nya?Beliaumenjawab:"BukankahDzatyangmenjalankan mereka(or-
ang-orangkafir) di dunia padakeduakaki rnerekaMaha Kuasauntuk
menjalankanrnerekadi akhirat,di hadapan-Nya?"
19. Apakah Kulian Ingat KeLuargadi Akhirat?
Nabi SAW ditanya:Apakah kalian ingat kepadakeluargaketika di
akherat?Beliau menjawab:"Adapun dalam tiga tempat,maka tiada
seorangpun yangingatseseorang: Ketikatimbangandiletakkan,sampai
dia tahu apakahtimbangannyaberatatau ringan.ketika catatanamal
beterbangan,sampaidia tahuapakahcatatanamalnyadiberikandari arah
k a n a n n y a k, i r i a t a u d a r i b e l a k a n gp u n g g u n g n y ad a n k e t i k a s h i r a t
diletakkandi atas.iembatan jahanam,dikeduateprnyaada beberapa
kesulitandan pagaryang berjeruji,denganpagarini Allah menahan
seseorang yangDia kehendaki, sampaiia mengetahui selamatkah ia atau
tidak".
20. SeorangMencintai SuatuKaum TetapiTidak Beramal SepertiMerekc:
Nabi SAW ditanya:WahaiNabi SAW, adaorangyangmencinraisuatu
kaum tetapi tidak beramal seperti rnereka.Nabi SAW menjawab:
"Seseorang
adalahbersamaorangyangia cintai".
2 t . Nabi SAWditanya tentangaL-Kautsor.
Beliau menjawab:"Yaitu sungaiyangdiberikanAllah kepadakudi surga.
Warnanyalebih putih daripadaair susudan rasanyalebih manisdaripada
madu.Di sanaadabanyakburungyangberlehersepertileherunta."Ada
yang bertanya:"Wahai Nabi, apakahburungitu enak rasanya?"Nabi
menjawab:"Orangyangrnemakannya (langsung)akanmerasakan lebih
enak (daripadasekedarmendengarkan ceritaorangIain lentangrasanya)."

Buku Keempai,.. -- 765

22. Perkartt vtng Pttlittg l]unrak Memastrkktn lvlanu.siuka dolunt Sttrgu
dan Neruko:
N a b i S A W d i t a n y a t e n t a n g s e b a b y a n g p a l i n g b a n . v a km c r l a s u k k a n
'l)ua
manusia kc cliilanrnetaka. llcliatr mcnjari,ab: an:tgolil tuhtth van-tt
mengangam : u l u t d r n k c m a l u l t n . l l e l i a u d i t l n l ' a l c n l l l n - gs e s L l a t )t rl a n - !
t n a n u s i ak t c i a l a nsr r t r g aI.S e l i a Lntl c n i l t l ' a b :
p a l i n gb a n y a km e r n a s u k k a n
"Taqrva kcpaclaAllah dan budi pckcrti yang baik."
2-1. Wonita Mcnikult tluigtut I)utt Luki'luki utuuLcltih:
Nabi SAW ditan;'atentangwilnita yane kau'in denltanclur alau tiga lclaki
k e t i k a d i d u n i u . B c r s l r r r t s i a p a t l i r k h c l a t ' l ' B c l i a t t r t r e n j a w a b ": D i a
d i s u m h m e m i l i l t . I - a l u c l i aa k a r l b ! - r \ l r I l s L r r r r rIlai n g p r t l i n gb a i k h t r c l i
Ilckcflin)a.
21. Do.suttut,q ltuling bc:dr.
N a b i S A W d i t a n y a :A p a k l h d o s ay a n g P a l i n gb c s r r ' l I S c l i a um e n j a r v a h :
"Engkau menyekutukanTuhrn sedrng Dil tcllirntcnciptltklrnnru". la )an!l
bertanyl Ia-vi:"l-alu aprt/ Bcliau rrcnjau'ab: Katlru tnenlbttnuh ltnak
.'Lltlu
karena takul mlkan bctslllunru". ;\cllt vang bcrtattl'a lagi: apll'l'
Beliau rr.rcnjarvab: "Karru bcrzina densan istli tctan-g-glrnu".

25. Antttlatt trutg puling dicintui Allah:

N a b i S A W : A n l r l r p a k a h y a n e p a l i n gd i c i n t t i A l l a h ' l l l e l i a u t n c n j a u ' a b :
"Shallt pada ''l lktunl'1". Dal:ilr sLuituliu ayat: ['ada au ll rvltktunl l .
.'Lalu '-Jilrld
AclaI'ang bertanl'l lagi: apa Beliltr nrcnjaivab: dalam-illln
'Lttir"r
Allah". A d a y a n g b e r t a n y l l a g i : l p a / B c l i a u t t t c n j l u ' a b :" l l e r b u a t
baik kepadaorang tutt".
26. lllaltui Suudaru P erxnrltuortH u rwt :
N a b i S A W d i t a n y a m e n g c n a i s a t t d a r al e r c r r t p u a n H a r u n . c l a n a p a
h u b u n g a nd i l n t a r aN a b i M u s a d a n N a b i l s a l B c l i l u n t c n j l t v a b :" M e r e k l
hanya menamainya dcngan nabi nabi Itrcteka. dan orilng orang shalih
sebelurl mereka."
'ltutda
27. Awa! Tutrtlu Kitunul:

N a b i S A W d i t a n l ' at e n t a n ga u ' a l t : t n d l - t a n t l ak i a n a t . B e l i a u n r c n i a ua b :
"Api yrn-r nrcnghalaurttlnusia dari Timur dltn llarat."

28. Intcn drur I slurn:

Nabi SAW ditanyl tcntang Islan'l Ilcliatr nrcnjl\\'lb: "Bersaksi bahri rl
r rl l l h . n r c n d i r i k a ns h a l r t t .
t i t d a I l a h s e l a i nA l l l h d r n N 4 L r h l m r t t i Li (rlt u s i lA
'
r r c m b a y a rz a k a t .p u a s aR l r r l d h a n d l n h q i k c B l i t u l I I a r l r r .
B e l i a uj u g a d i t i i n ) a t c n t r n g h a r t ' l I J c l i a ut n c n j r r v a b :" E n g k a u p c r c l l . r

766 - l'lanrul Murvaqi'in

 k e p a d a A l l a h . N l a l a i k u t - N v a . K i r u h N v a . R a s u l r . i r s uN
l ya clan
k e b a n g k i t u ns c t t - l a hk e n l t l i a n . '
29.
Nabi SAW tlitanr'atentan-cihsan.I3cli,rrrnrcn-jauab: "Enekau menyembah
'fuhan
s e t r k l i n - l k u nk l r l L r n t el i h a l \ r i t . K l L l l r rkr l m L r t i d a k n r el i h a t N 1 , a
t r t : r k .i cr . ' t r r ' : - - r r l . rlr)r..lrrt i , l r l . : tr rt r t r
.10. ,\lukttu .iinttutt ,\llttlt SII'1. 1\rt rtrttn,qot.en!1\Lutg nrcntlrrikttt tr1.,tt
y t u t gt c l t t l tn t t , r L , klut L t i k t n d t t t . q u tltl d l i \ ( t 1 S t e k u t l , \ l , \ 1 t r ' t t t i t t t r6t t0; ) ;
N a b i S A W d i t l r n ,l,t l c nL a n !n l l l l t i l l i | r n a D , , \ l l u h :' l ) n r rr r r a D g( ) t a n ! : y a n g
t e l a hn r e m b e l i k l t n l t p a\ l i l t ! l c l i t l ll t c l c k l t t r ' r i k l r n t l c n u i r rhr a t iv l t n gt a k u t " .
B e l i a u m e n - l l r r r l r t t : \ l c r c k u l r r l r L l l l to l r n g i ) r i l n . l tv r i n - gb c r p u a s a .
ncndilikan shllat. dan beiscclcklLh s (. . r t i l l e l t s l r l a k L l ta n l a l i t nm c r c k a
ticilkditerinlr.'
, . M o k n t l i r n t t t n A l l u l t . S l l t T . l ) o t t ( i n q u t l u l t ) k t t i k u ' l i t l t t u w t rnr u t e t ' l u t t r -
krut utrtk-unul: .ltlunt tluri .srtIbirtttrt,krt l,\l .1'ru/: 172).
N a b i S A \ \ ' d i t l n r a t e n t i l n - r l l r l l l r u t A l l i i h :I ) l n ( i n l a t l a h ) .k c t i k a T u h a n r n n
nen-geiuark.lnanlk lnak;\tlant dar.isrrlbi ntcri'ka". LlcliaLLrnenjawab:
" S c s u n c g u h n r ,Ti !u h t n n r e n c i p t a k l rrn\ d l r n . l l r l Lrrn r l g r r s l p p u n g g u n g n y a
d e n g a nt a n t l n k a n a n - N y a k. c n t u t l i a tnr r c n l e I u l t l k a nk e t u r u n l nc l a ns a n a
d a n d i a b c r l - i r n t a n":A k u c i l l t x k t n n t c r c k l u n { u k s u r g ad a n r n c r c k t a k a n
m e l a k u k a np c r b u a t a na h l i s u r - q a "K . c - r l L r d i a In) i u n e n i : u s a pp u n g g u r g
A d a r l . l a l u n r c n g c l L r a r k aknc t u l u n l l d l r i s a n a c l a n b e r f i r n t a n :" A k u
ciptrkrn nelcka untrlk nerakil tlln merckl lkan ntclukukan perbuatan
a h l i n e l a k a " .r \ t i a v a n g b e r t n n y a :" W a h a i N a b i . l l l u b a g a i r n a n a derrgan
a r r r l ? " B e l i a u n t c n i a u ' r b : K a l a u ' l u h t n n t c n c i p t a k a ns e o r a n gh l n r b a
u n { L r ks L r r g r r. n a k uD i a a k a n r n e l a k u k : r np e r b u i l t a na h i i s u r g l , s c h i r r g : a
.lir akan lnrti atassaiahsarulDLrl ahli surgaciandia ukail dimasukkln ke
s u r g a .D a n k l l a L rI ) i t r n t c n c i p l a k a nh r i r n b ;ur l l L r k n e r . a k an, l k a d i a a k a n
b c r a m a ld e n - u l ipnc r b u l t a na h l i n c r a k a .s c h i n q g ldr i a t k u n n r a ( ia t a ss a l a h
s a t Llrl m a l r h l j n c r a k ac l a nc l i a : r k a nd i r n r s L r k k a knc n e r a k a " .( H a d i t s ) .

F i r r n a nA l l a h :

" Hai rtrurtg ()l eng leng beriruun,jugaloh rlirinu: tialalult (:)reng
.\rtuK
sesat itLt ukrrtt nrt:ttberi tnutlltuntt Leltulunu ttpabila ktnm teltth
tttetulttytttt
ptntttjrtk. Hun.\'Lr
krfule Alltrltkrtnu kaninli,scrrutant,o,rttuka

Iluku Keemnat... 767

 '
Dia akan menerangkuttkepadarnuoptt tturg tcklt /lrrttttrkcriukttn. \,\1
Maidah:105).
Obat tlan Jinnt, Apakth Daput Mtnolttk Tttkdir?
Nabi SAW ditanya tenlan-qoblt-obatan dln.jintlt, aprtkalrilrPrll rncrrolllk
"lttt scttruaadrlair tcrrnltsuktaktiir".
sesuatudari takdir? Belitu r.nenjarvab:
-lJ. Anak Kecil Orang Musyrik Mettittggttl Dtutitt:
N a b i S A W d i t a n y : rt e n t a n gl n a k - a n a k1 ' a n gr l l c n i n g g l l c l L r n itrl l t i o r a n g
m u s y r i k . B e l i a u r n e n j a w a b ": A l l a h l c b i h r n e n ! e t i l h L ri liP a\ a n g r l r c r c k a
lakukan".

34. Saba', Namu Tetnpataatrkth lltttrtttu:

Nabi SAW ditanya tentang kata Sabr': Apakalt nanrachcrah iitatr nrrrlra
wanita? Beliau nenjarvab: Bukan trarttr clrtcllthdan.iu-l:tttttklt'l Il.ttlrrt
w a n i t a .T e t a p ii a a d a l a hs e o r a n - lge l a k i 1 ' a r t gn r c l l h i l k a n s c p u l u ho t r t i r u
'Arab.
dari orang Yalg cnant bertempllt(li Yatllatl tlltn cnll)itl bcltclllfilt
di Syan. \'ang bertem|at di Syanr rtclllrrhl-ahnr. .lticlzrtnr. Cihrssrlrl.tian
' a m i l a h . A d a p u n y a n g b e r t e m p a t c l i Y l t t t r l n r t t l l l a h . ' \ z a d .c l r t n

A s y ' a r i y y u n ,H i m y a r . K i n d a h . M a d z h i j t l e n , \ n r n l t r 'A. d a r t - o r r t n gI r : l l k i
'l:L
b e r t a n y a :" W a h a i n \ a b i , s i a p a k a hA n m a t i t L r ' lB e l i r r i rm e n j r t u ' a b :
termasuk di dalam kelornpok Khals am darl 13rtjillh."

35. Maknafitman Allah: " Bagi ncrcka bcritu gtntltiru di tlulutu kaltitltrprut
durtia dan akhirctt" (Yutus: 61).
Nabi SAW ditanya tentang ntakna lirmatt Alleh: "tsagi nterekn berillt
g e m b i r a d i d l l a n r k e h i d u p a nd u n i a d a n ( c l a l r t r nk e h i d u p l i r ) a
) khcrrrl".
Beliau menjarvab: "Yaitu minrpi btik I'ln-t diperlihat kepacla oranu-or
ang Mukmin didalam tidurnya" (Hadits).
36. Burlak yang Paliry Utanta:

Nabi SAW ditanya tentang budak yang paling utlml climcrtlckakln.

B e l i a u m e n j a w a b :" B u d a k y a n g p a l i n g b a j k n e n u t L t tl l e n i l i k n l ' l t d a n
paling mahal harganya."

37. Peraug l,tutg Palirtg Utrnna:

Nabi SAW ditanya lentangperangjihlrll vang prling tllanla.BclirLr S.{W
menjawab: "Orang yang mcngltabiskankckayaannrI (Lrrttukbcriihad di
'
j a l a n A l l r h t d a n n r e n g a l i td l r a l t r t r . r .

38. Sedekah tang Paling Utatna.

rrenjau'ab:
Nabi SAW ditanyatentangsedekahyinlg palinr utirrrril.[3cliaLr
"Engkau bersedekah.sedangkanengklu dalnrrlkcldaan senlptt. nltrttLttl
engkau rnelasalapang."

768 - I'lamul Mtrwaqi'in

39. Apakah UcapunyungPaling Utuma/
RasulullahSAW ditanyaapakahucaptnyan-epalinr utama'? BcliauSAW
menjawab:"UcapanyangdipilihkanTuhanuntukmalaikat:Subhanallah
w a b i h a m d i h("M a h aS u c iA l i a h .d a ns e g a l ap u j i a nh a n y ab a g i - N y a ) .
10. KapartKennbiut Dietupkan atu.sNabi?
Nabi SAW ditanya:kapln tetapnvakenabian'lDalantsaturiwayat:kapan
engkaurnenjadiNabi'1Beliau menjawab:"Ketika Adtm di antararuh
danjasad." Ini adrlah riwavat ytns benar.Orang awam berpcndlpat
b a h w a r i w a v a t i naid a l a h" A n t a r aa i rd a nt N n a hl i a t . G u r u k a m b
i errirrn:
"Riwayat ini kelrru.Tidak adaperilntaraair dan tanahIitt. Yan-skarri
k e n l i u d l r l . rrhi t r ; , r ; r;ta n . -p c r l m u
lmam Ahnraddalanr"Musnad"-nyarncnyt:butkan bahu'l seorangArab
B a d u i b e r t l n y , a :W a h a iN a b i . b e r i t a h u k a kne p a d l k ut e n t a n _hsr J f i r l t :
unluknrudirranapunengkauberatll. ltlukah untuk golongantertentu
atau menuju ke ncgcli tcrtentuiltau bila engkauuaftt mtka seltuu
b e r a k h i (r h i j r a ht e r s e b u t ) ?D i a b e r t a n y as a r n p atii _ e kaa l i l a l u d u d u k .
Nabi SA\\'diarnsebentar lalu bcrsabde: "Dinranaoran-s yangbcnull,l?"
" l n i l a h ' .
O r a n gb l d u r i t u r n e n j a u r b : d i a . \ \ t a h a iN a b i N l b i b e r s a b d a :
"Hijrah adalahenr:kaurnenjaLrhi perbuatanyan-lke.li (buruk).baik lahir-
maupunbatirr.cngkaurnendirikanshalat.enskaurnenbaylrkanzukat.
Kemudianengkautcrnrasukorangytng herhijrahrrcskipunkanrunrrti
d i r u r r a hl t l d a kb c p e r - e i a n ) . ' S e t eilrauha d ao r a n gl l i n y a n gb e r d i r d- ia n
berkata:"\\'ahli Nabi. ceritakankepadakutcnrangpakaianahli surya,
a p a k a hb e r u p al e k s t i la t a u b e r u p at e n u n a n "I.m a n t A h n n d b e r k a t a :
"kemudiln orang-orangtertawasemua".Laiu Nabi bersabda:"Klliu
m e n e r t a w a k aonr a n g b o d o h v a n g b e r t a n y l k e p a d ao r a n g p a n d a i ? '
kemudianNabi SAW diam sesaatdan bersabda:"Dinana oranlryang
bertanyatentangpakaianahli sr.rrga ?" Orangtersebutmenjau'ab:"ln ilah
Dia, Wahait.\abi . Nabi SAW bersabda: "Trdak.tapi pirkaianiru terbuar
dari buah-buahan sur-ca". Nabi SAW mengulanginya sanpai tiga kali.
11. Apakalt Kani BerseuggunrudenganIstri di Surgu!
Nabi SAW ditanya;Apakah karni berscngganra denganistli kanri di
surga'lBeliaumcnjawab: "Ya. Detni Dzat yang rncn,euasaiku.Seorang
lelakipastiakanbersenggama dengansiltusanpaiseratusperauan dalant
satupagi". IJerl<ata
al-Hllldz Abu Abdillah al-MaqdJsi: "Pcrrwi hadits
ini nenurut sayaadalah pelawi haditsshohih''.
Apakttlt Ada Senggurttadi Sttga /
Nabi SAW ditanya;Apakahadasengramadi surga?Beliaumenjltvah:
"Ya, Demi Dzat yang menguasaiku.
bahkandengansemancatsekali.

B u k u K e e m p a t . . .- 769
 Kalau lelaki bangun dari perempuan,maka perempuanitu menjadi
perawanlagi suci". Perawihaditsini adalahperawisahih.Ibn Hibban.
13. Apakah Ahli SurgaSaLingMenikah?
Dalam Mu jam ath-Thabrani. bahu'aNabi SAV/ ditanya:Apakah ahli
surgasaling menikah'/Beliau menjawab:"Denganalat kelamin yang
tidak akanloyo dan syahwatyangtidak akanputus".
Dalam Mu'jam lersebutjuga disebutkanbahrvaNabi SAW ditanya:
menjawab:"Dengansangattapi
Apakahahli surgaitu bersetubuh?beliau
tidak adasperma".
Dalam mu'jam tersebutjuga disebutkanbahrvaNabi SAW ditanya:
Apakah ahli surgaitu tidur'/ Beliau SAW menjawab:"Tidur adalah
saudarlkematian.ahli surgatidak tidur".
44 Apakahdi SurgaAda Kuda?
Nabi SAW ditanya:Apakahdi surgaadakuda?Beliaumenjawab:"Kalau
klu masuk surgamaka kuda yang terbuatdari yakut dan mempunyal
duasayapakandidatangkan kepadamu. Lalu kamudinaikkanke atasnya,
kemudiankudaitu terbangdenganmudalamsurgake manakamu suka".
45. Apakah di SurgaAda [Jnta?
Nabi SAW ditanya:Apakahdi surgaadaunta?BeliauSAW tidakberkata
sebagaimana kepadaorang yang pertama.tapi beliau SAW bersabda:
"Kalau Tuhan rnemasukkanmuke surga,maka di sana kamu akan
nernpunyaiapayangkamu impikandan menyejukkanmatamu".
46. Al-Hurwt'in:
Dalam Mu'jam Ath-Thabranibahwa Ummu SalamahRA bertanya:
"WahaiNabi, beritahukan kepadakutentangfirmanAllah, yangartinya:
yangbermataieli"(Al-
"Dan (Di dalamsurgaitu) adabidadari-bidadari
Waqi'ah: 22). Beliaunenjawab:"Hur adalahwanita-wanitayangputih,
'iin
dan adalahwanita yang bermatabesar.Rambutbidadarilaksana
sayapburungnadzar".
Sayabcrkata:"WahaiNabi, beritahukankepadakutentangfirman Allah
"Laksana
yangartinya: mutiarayang tersimpanbaik" (Al-Waqi'ah:22).
Beliaumenjawab:"Kejcmihanrrerekabagaikanjernihnyamutiarayang
adadalamkulit kerangyangbelum terscntuhtangan".
Sayaberkata:"WahaiNabi, beritahukan kepadakutentangfirman Allah
(Yang artinya):"Di dalam surga iiu ada yang baik-
bidadari-bidadari
baik Iagicantikcantik"(Ar-Rahman:70).BeliauSAW menjawab:"Baik
budi pekertinyadancantik-cantikrvajahnya".
Sayaberkat.t:"wahaiNal-.i,beritahukankepadakutentangfirman Allah

770 - tr'lamulMurraqi'in
 (Yang artinya):Seakan-akan merekaadalahtelur (burungonta) yang
tersimpan denganbaik" (Ash-Shaffat: 491.Beliaubersabda: "Kelemburan
merekalaksanatipisnyakulit yangkau lihat dalamtelurmendekatikulit
keras".
Sayaberkata:"Wihai Nabi, beritahukankepadakutcntangfirman Al-
l a h : " P e n u h c i n t a l a g i s e b a y au m u r n y a " ( A l W a q i ' a h :3 7 ) . B e l i a u
menjawab:"Mereka adalahwanita-wanitayang walat di dunia dalarn
keadaantuarenta.pikun danberuban.Allah menjadikanmcrekasetelah
ketuaanitu _ladisperawan"."Uruban" artinya rindu cinta, "atraban"
artinyalahirnl a bersanaan.
Sayabertanva:"Wahai Rasul,manayang lebih u t a m aw a n i t ad i d u n i a
atau bidadari?"Beliau menjawab:"Wanita-rvanita dunia lebih utama
daripadabidadaribidadaribcrmatajeli, sepcrtikeutamaanblgian luar
daripadabagiandalam".Sayabertanya:"WahaiNabi,deugansebabapa
hal itu terjadi? Beliaumenjawab:"Sebabshalatrrereka.puasl mereka
dan ibadahmereka,Allah menerangiwajahmerekadengancahaya,dan
memakaikan sutrapadatubuh{ubuhrnereka, putih-putihwarnanya. hijau-
h i j a u p a k a i a n n ) ' ak.u n i n g - k u n i n gp e r h i a s a n n y ap,e n d u p a a nm e r e k a
terbuatdarimutiara,sisir-sisirmerekaterbuatdariemas.Merekaberkata:
"Kami kekal. maka kami tidak mati, kami mendapatkcnikmaran,dan
kami tidakmendapat musibahselamanya. Kami menetapdankami tidak
akan berpindahselamanya.Kami puas maka kami tidak akan bcnci
selamanr,a. Beruntunglahlelaki yangmemiliki kami dan menjadimilik
kami".Sayabenanva:"rvahaiNabi,sebagian darikarniadayangmenikah
denganduaatautigaorangsuami,lalu dia wafat,dannrasuksurgadiikuti
suami-suaminl a. Siapavangmenjadisuamlnya?" Beliaumenjawab: "Hai
Ummu Salamah.dia suruhmcmilih, lalu dia akanmemiiih lelaki yang
p a l i n g b a i k b u d i p e k e r t i n y a " .L a l u d i a b c r k a t a ," Y a R a b b k u ,
sesungguhnya 1-ang satuini adalahyangpalingbaik terhadapku di antara
merekadalambudi pekertinyadi dunia.Kawinkanlahaku dengannya".
WahaiUmmu Salamah.Akhlaq yangbaik akanmembawakebaikandi
duniadan akhirat .
47. MaktruJirnwn Allah: "Padahal bumi seluruhnyatlalam genggunnn-
Nltapada lnri kiannt dan kngit digulungdengan tangan kanan-N,,n'
(Az-Zumar:67).
Nabi SAW ditanyatentan_s firmannyaAIlah: "Padahalbumi seluruhnyl
dalam genggaman-N)'a pada hari kiarnatdan langit digulung dengan
tangankanan-Nya".Dimana manusiaketika itu terjadi?Beliau SAW
menjawab:"Di atasjembatanjahannam".
48. Iman:
Nabi SAW ditanya tentangIman. Beliau menjawab:"Apabila kamu
dibahagiakanoleh kebaikannu dan disusahkanolch kejelekanmaka

Buku Keempat...- 771

 berartiengkauorangmukmin".
19. Dosa:
Nabi SAW ditanyatentangdosa.Beliau menjawab:"Kalau di hltimu
melekatsesuatuyangmeragukan,makatinggalkanlah".
50. Berbuat baik;
Beliaujuga ditanyatentangberbuatbaikdandosa,Ialubeliaumenjawab:
"Kebaikanadalahsesuatuyang menenangkan hati dan rnenenangkan
jiwa. Dan dosaadalahsesuatuyang nrelekatdi hati dan ragu-ragudi
dada".
5 1 . Apakoh berbuatdalatn scsuatu.lung bant kita rnulai ataukahdalam
sasuatuyatlgtel ah,sel esui?
SayyidinaUnar RA bertanyakepadaNabi SAW: "Apakah yang kita
k e r j a k a na d a l a hb a r u ( b e l u m d i g a r i s k a n )a t a u k a hs e m u a n y al e l a l . )
d i g a r i s k a n ?B" e l i a u n r e n j a w a b":B a h k a nd a l a m s e s u a t uy a n g t e l a h
diselesaikan". SahabatUmarberkatalagi:"Lalu bagaimana denganamal
perbuatan ?. Beliau menjawab:"Wahai Umar. hal itu tidak diketahui
a m l r R A : " K a l a u b e g i t uk i t a a k a n
k e c u a l id c n g a na m a l " . B e r - k a t U
bcrusaha. wahaiNabi".
Demikianhalnya,Suraqahbin Malik bertanyakepadabeliau:WahaiNabi
ceritakantentangurusankami,sepertinya karnimelihafnya apakahurusan
tersebuttelahter.jadisesuaigarisdantaqdir,ataukahsesuaidenganyang
k a m ii n g i n k a n ?
Beliaumenjawab:"Tidak. Bahkansesuaidengangarisdantaqdir".
Suraqahbertanya:"Kalau dcmikianbagaimanadenganamal'l" Beliau
menjawab:"Beramallahkarenamasing-masing akandimudahkan". Lalu
Suraqahberkata:"Selamanyasayabelumpernahsemangatsepertihari
ini untuk berusaha".

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Thaharah

l. HukuntRerwudhudengurlAir kutt:
Rasulullah SAWpemahditanyatentangberwudhu'denganmenggttnakan
air laut,makabeliaubersabda:"Dia itu suciairnyadanbangkainya
halal".
(HR. N{alik,Syafi'i, Daramy,Ahmad,Imam Empat.Hakim,Daruquthni
d a nB a i h a q y ) .
2. Bent,udhudenganMenggunakrn Air SunturBidha'ah:
RasulullahSAW ditanyatentangberwudhudenganmenggunakan air
yang berasalsumurbidha'ah.Beliau bersabda:"Air itu suci dan tidak
adayangmenajiskannya".(HR. Syafi'i,Inam Tiga,Ahmad,Daruquthni
dan Baihaqy).

772 - l'lamul Muwaqi'in

 Sumurbidha'ahadalahsunruryangkejatuhandarahhaid,barangyang
berbaubusukdan daginganjing.
3. Air Padutg Pasir:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n t a n ga i r y a n g a d a d i t l n a h l a p a n gd a n
dijadikan sebagaitenpat nrinum hcw:rngembaladan binatangbuas.
Beliau menjau'ab:"Jika air itu adadua kullah.makatidak ada sesuatu
punyangdapatmenajiskannya". (HR. Ahmad,ImamEmpat,Daruquthni
dan Ibnu Wahab).
Tsa'labahbenanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Kami hidupdi
negaraorangahli kitab,yang manamerekamemakandagingbabi dan
menenggak mrnumankeras.Apa yangharuskami perbuatdengantempat
makanandanperiukmereka'?" RasulullahSAW menjawab:"Bila kalian
tidak dapatmenemukanselainitu maka cucilahbejanaitu denganair,
lalu masaklahdenganbejanaitu, dan minumlah".
Dalam Sahih Bukhari disebutkan:Kami beradadi negeriorang Ahli
Kitab. Apakahkami bolehmakandenganmenggunakan tempatmakan
mereka'lRasulullahmenjawab:"Janganlahkalian memakandengan
m e n g g u n a k a tne m p a tm a k a n a ni t u , k e c u a l ij i k a k a l i a n t i d a k d a p a t
m e n e m u k a ns e l a i ni t u , m a k a c u c i l a h t e n ' ) p aitt u d a n m a k a n l a hd i
dalamnya".
DalamkitabMusnaddanSunandisebutkan: "Berilahkami fatwatentang
tempatmakananorangMajusi".Rasulullah
SAW.menjawab:"Bila kalian
terpaksamempergunakannya,makacucilahtempatitu denganair, dan
kaliandapatmemasakdi dalamnya".
Dalam SunanTirmidzi disebutkan:RasulullahSAW ditanya tentang
periuk orang Majusi. RasulullahSAW: "Cucilahdengansekalicucian
dan mcmasaklahdi dalamnya".
SeseorartgTerkenaHaLusinrtsiSeakunMendapat Sesuatu(berhadats)
di daLantShulatnl'a:
RasulullahSAW pernahditanyatentangseoranglelaki yang mendapat
h a l u s i n a s is, e a k a n - a k aina m e n d a p a st e s u a t L( rb e r h a d a t sd) i d a l a m
s h a l a t n y aR. a s u l u l l a hS A W . b e s a b d a":J a n g a n l a h e n g k a ub e r p a l i n g
(membatalkanshalat)sampaicngkau mendengarsebuahsuaraatau
merasakan baunya"(HR. Bukhari).
5. Air Madz.i
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n t a n ga i r m a d z i ,m a k a R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Berwudhu'karenakeluarair madzi,akanmendapat pahtla."
Air madziadalahair putihyangtipisyangkeluardarialatkelaminseorang

Buku Keempat,.,- 773

 lelaki karenaadanyasedikitrangsangan.
A d a s e s e o r a n gy a n g b e r t a n y ak e p a d a R a s u i u l l a hS A W : " L a n t a s
bagaimana denganpakaiankuyangterkenaair madzi?"RasulullahSAW
menjawab:"Cukuplahengkauambil sedikrtair, lalu percikkanpada
tempat di mana engkau lihat pakaianitu terkenamadzi". Hadits inr
J i r h a h i h k a on l c h I m a mT i r m i t l z r .
RasulullahSAW pernah ditanyl tentang sesuatuyang merva.jibkan
seseoranguntuk mandi dan sesuatuyang keluar sesudahair kencing.
RasulullahSAW bersabda:"ltulah yang dinamakanair madzi. Maka
basuhlahalatkelaminrnudan buahpelirmu,dan berwudhu'-lahdengan
wudhu' yangdipergunakan untuk shalat".
(). Aku adalah Seorang Perentpuanyang TerkenaDarah Istihadhah
.sehinggaTidak Suci.Apakah Aku Harus Meninggalkan Shalat?
F-atimah binti Abi HubaisybertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:
"Aku seorangperempuanyangterkenadarahistihadhahsehinggatidak
s u c i . a p a k a ha k u b o l e h m e n i n g g a l k a ns h a l a t ' / "R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Jangan,karenadarahitu adalahdarahpenyakit,bukan darah
haidh.Jikaengkaumelewatihari-hariyangbiasanya engkauhaidh,maka
tinggalkanlahshalat.Jika hari itu telah habis,maka mandi bersucilah
dari darahitu dan shalatlah".
Sekalilagi Rasulullahditanyatentangdarahistihadhah.
RasulullahSAW
menjawab:"Tinggalkanlahshalatpadahari-hariyangbiasanyaengkau
menstruasi, kemudianmandidanberwudhulahuntuksetiapakanshalat.
Maka laksanakanlah dan shalatlah".
7. WudhuSesudahMakan Daging Karnbing dan Unta:
RasulullahSAW ditanya tentang berwudhu sesudahmakan dlging
kambing.RasulullahSAW bersabda:"Kau bolehberwudhudan boleh
tidak berwudhu".
Tentangberwudhusesudahmemakandaging unta, RasulullahSAW
"Ya, berwudhulahsesudahmemakandagingunta".
bersabda:
Shalat di Kundang Kambing atau Unta:
RasulullahSAW ditanyatentangmelaksanakanshalatdi dalamkandang
kambing.RasulullahSAW bersabda:"Ya, shalatlahdi dalamnya".
T e n t r n g s h a l a td i d a l a m k a n d a n gu n t a , R a s u l u l l a hS A W b c r s a b d a :
"Jangan".(HR. Ahmad dan Muslim).
SeorangLelaki Menoruh Cinta KepaduSeorangPerempwn yang Tidak
Dikenalnya:
S e s e o r a n gb e r t a n y ak e p a d a R a s u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :W a h a i

774 - I'lamul Muwaqi'in

 Rasulullah.bagaimanapendapatmutentangseoranglelaki yangberjumpa
dan kemudianmenaruhcinta kepadaseorangpercmpuanyang tidak
dikenalinya.Lelaki itu tidak mclakukanapa pun scllin menaruhrasa
cinta kepada perempuanitu, dan tidak rnenggaulinya.Maka Allah
menurunkanayat berikut: "Dan dirikanlahshalatitu pada kedua tepi
siang (pagi dan petang)dan pada bahagianpermullrn dari malam.
S e s u n g g u h n y pa e r b u a t a n - p e r b u a t ay n
ang baik itu menghapuskan
perbuatan-perbuatan yangburuk (dosa)"(Hud: I l'1). Maka Rasulullah
SAW bersabdakepadanya:"Berrvudhulahdan kcmudian lakukanlah
shalat".Mu'adz berkata:Aku berkata:"Wahaj Rasulullah,apakahitu
hanyakhususuntukdirinyasendiriatauuntuksemuakaummuslimin'J"
RasulullahSAW bersada:"Untuk semuakaum muslimin". (HR. Mus-
l i m d a nl a i n n y a ) .
10. Apakah Seorang PerempuanHuru.sMandi Besur Ketiku Ia Bt:rmintpi
Rasah:
Ummu SalamahbertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata: Wahai
R a s u l u l l a hs. e s u n g g u h n yAal l a h t i d a k s c g a n - s e g adnc m i k e b e n a r a n ,
a p a k a h s e o r a n gp e r e m p u a nh a r u s m a n d i b e s a r .k e t i k a i a m i r n p i
berhubungan badan?". Rasulullah SAW mcnjarvab:13enar, jika ia melihat
aimya".
MakaberkataUmmu Salamah: "Atau seorang wanitadimimpikanscdang
b e r h u b u n g a nb a d a n ? " .R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :" S e m o g ad u a
tanganmuterjaga.denganapaseoranganakmcnycrupaiibunya".(llR.
Muslim).
Dalam riwayat lain. Ummi SalamahbertanyakepadaRasulullahSAW
tentangseorangwanitabennimpidenganscsuatuyang diimpikanoleh
"Jika wanitaitu mclihatair mani,
seoranglelaki.Rasulullahmenjarvab:
makaia harusmandi".
Disebutkandalamkitab Musnad,bahwaHaulahbinti Hakim bertanya
kepadaRasulullahSAW tentangseorangwanitayangbermimpidengan
apayangdiimpikanolehseoranglelaki.RasulullahSAW menjawab:"la
tidakwajibrrandisampaikeluamyaair mrni, sebagaimanascoranglelaki
juga tidak wajib mandisanpai keluarnyaair sperma".
Rasulullahditanyaoleh Amirul Mukminin Ali karamahullahrvajhahu,
tentangair madzi. RasulullahSAW bersabda:"Karena keluarnyaatr
madzi engkauwajib wudhu.Karenakeluarnyaair rnaniengkauwajib
mandi". Dalam riwayat lain: "Jika engkaumelihatadanyaair madzi,
. e r s i h k a na l a t k e l a m i n m u .J i k a e n g k a ut e l a h
m a k a b e r w u d h u l a hB
melihatnya.percikkanair dan bersihkanlah tempatnya".(HR. Ahmad).
. SeorangInki-laki MenrlapatkanBasah-basah,tetapiIa TidakIngot TeLah

Buku Keernpat...- 775

 Berninrpi RchubunganBadart:
Rasulullah pemahditanyatentangseorang lelakiyangmenemukan basah-
basah,akantetapiia trdakingat bahwaia tehh bermitnpiberhubungan
badan.RasulullahSAW nenjawab:"Dia harusmandi".
R a s u l u l u l l a hS A W d i t a n y at e n [ a n gs e o r a n gl e l a k i y a n g m J n t p i
bcrhubunganbadantetapi ia tidak menemukanbasah-basah. Beliau
rnenjarvab: "Dia tidak,,r'ajibmancli".
Rasulullah SAW ditanyatcntangseoranglelakiyangberhubungan dengan
istrinya,tetapiia tidak sampaimengeluarkan air sperma.Padasrat itu,
A i s y a h d u d u k d i s a m p i n eR a s u l u l l a h N
. ' l a k aR a s u l u l l a hb e r s a b d a :
"Sesungguhnylaku dan ia juga pemahmelakukanhal sepcrtiitu, dan
K a r n im a n d i . "( l l R . M u s l i m ) .
t2. Sesrrnggultnyaaku .seonngt'anittt t'tutgrttttrtltrurtwi
rornlnt telnl, nnku
ary*uh aku lnrus nrcngurairantbutkurrntuknuu i junub?
UrnnruSalamahbertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Wahai
Rasulullah,
seandainya akuadalahseorangwanitayangmemilikirambut
yang sangattcbal, maka apakahaku harusmengurairambutkuuntuk
mirndi bcsar?"RasulullahSAW rncnjawab:"Tidak, cukuplahengkau
tuangkanair dari ataskepalamutiga kali. Kemudiansirarnkanlah
air di
ur tubuhrnu".(HR. Muslim).DalamriwayatAbuDawuddisebutkan:
sekLrj
Limpahkanlahsetiaptuanganair kepadagelungrambutmu.
I -1. .lalan Karni tang Menuju ke Ma.sjidllecek
SeorangwanitabertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Wahai
Rasulullah, sesungguhnyajalan kami yangmcnujukc masjidbecek.Apa
y a n gh a r u sk a m ih a r u sk a m ip e r b u a t j i k tau r u nh u j a n ? R " a s u l u l l aS
hAW
bcrtanya:"Apakah tidak adajalan lain yang lebih baik dari padajalan
i t u ? " K a m i b c r k a t a ": A d a , w a h l i R a s u l u l l a h "B. e l i a ub c r s a b d a":l n i
'. "Tidaklah.jalan
den-ranini Dalarnriwayatlain clisebutkan: itu menjadi
l e b i h b a i k s c t e l a ha d a n y ah u j a n i t u ' 1 "A k u b e r k a t a :" B e n a r w a h a i
RasulLrllah". Rasulullahbersabda: "Scsungguhnya bccekitu dihilangkan
oleh hujtn tcrscbut."
RasulullahSAW ditanya.Maka dikatakankepadanya:"Sesungguhnya
karnibermaksudke masjid,makajalananitu ditebarioleh najis".Maka
Rasulullahasw bersada:"Burni itu salingmenyucikanantarasatudan
y a n gl a i n n y a "(. t l R . I b n uM a j a h ) .
11. Pttkaiart 1'artgTerkenaDarah Haidh
Seorangper-empuan bertanyakepadaRasulullahSAW: "Pakaiansalah
seorangdarikami terkenadarahmenstruasi.
Bagaimana tindakankami?"
'Lepaskanhhpakuianitu,
RasululllahSAW bersabda: larutkrnia dengan

776 - I'larnul Muwaqi'in

 a i qk e m u d i a n
b i J a s l adhe n g a na i r p c r n b i l a lsa. l up e r a sD. a nc n g k a ud a p a t
m e l a k u k a snh a l adt c n g a n n y a("H R . B L r k h a d r ia nM u s l i m ) .
1 5 . Tikus vangJur.tlt kc Dtlam Mentcga;
R a s u l u l l l a hS A W d i t a n y at e n t a n gs e e k o rt i k u s y a n gj a t u h k e d a l a n r
mentega.RasulullahSAW bersabdl:"13uanglah tikusitu. sertaapayang
adadi sekitarnya.Ialu makanlahmenregairu" (HR. Bukhari).
T i d a k a d a h a d i t sy a n g s h a l i i hm e n g e n ahi a l i n i , y a n g m e m b e r i k a n
perincianantaramentegayang ntasihpadatdan mentegayang sudah
cair.
16. BolehnyaMenguliti KctnbingyangSudahMoti drul Il ukun Kul.itBangluti
Birtaturtg.
MaimunahbenanyakepadaRasulullahSAW, tentangseekorkambing
y a n g s u d a hm r t i y a n , qk e m u d i a nc l i b u a n gb e r s a m ak u l i t n y a .M a k a
R a s u l u l l a hS . { W b e r t a n y a ": A p a k a h t i d a k k a l i a n a m b i l k u l i t n y a ? " .
Apakahkami boleh mengambilkulit dari kantbingyang sudahmati?".
S a h u tM a i m u n a h .K e r n u d i a nR a s u l u l l a hS A W b e r s a b d ak e p a t l a n y a :
"Sesungguhnva Allah berfirman:"Katakanlah.Tiadalahaku peroleh
dalamwahvuvangdiwahyukankepadaku, sesuatu yangdiharamkan bagi
orangyang hendakmentakannya, kecualikalau makananitu bangkai,
ataudarahr an-rmengalirataudagingbabi. 'Sesungguhnya kaliantidak
memakannya. Jikakalianmenyamaknya, makakaliandapatmemanfaat-
k a n n y a " ' ( A l - A na m : 1 4 5 ) .K e m u d i a nM a i m u n a hm e n g u t u s e s e o r a n g
untukmengambjlkarnbingitu, mengulitinyadankemudianmenyamak-
nya,makakulit itu kamijadikansebagai ternpatair,sampaisobeksisurya.
( H R .A h m a d ) .
I7. Bersucitletryattbettu
;
Rasulullahpemahditanyatentangbersucidenganbatu,makaRasulullah
SAW bersabda:"Apakah di antarakamu tidak ada yang rnenemukan
tiga butir batul Dua butir untuk tepi lubangdubur dan yang satuuntuk
lubangdubur".(haditshasan).Menurutdwayat lmam Malik, hadirsini
merupakanhaditsnrursal.
"Apakahsalahseorangdari kaliantidakadayangmenemukantigabutir
batu?"(titik) tidak adatambahrn.
1 8 . BuartsAir Besar:
SuraqahbertanyakepadaRasulullahSAW tentangmembuangair besar.
Rasulullah
SAW memerintahkan kepadaSuraqah agarmenyingkiriqiblat,
tidakmenghadapinya dantidakmernbelakanginya, sertatidakmenghadap
arahangin.Dan agaria bersucidengantiga butir batuyangtidakdipakai
secaraberulang,ataudengantiga potongkayu,atauntenggunakan tisa

Buku Keempat,..- 777

 kepaltanah(HR. Ad Daaruquthni).
19. KesempumaanWudhu':
RasulullahSAW ditanyatentangberwudhu':"Maka RasulullahSAW
h u d h u ' , s u s u p i l a hs e l a - s e l a. i a r i d a n
b e r s a b d a ": S e m p u r n a k a n l a w
perbanyaklah dalamrnenghisap ai1 kecualijikaengkausedang berpuasa"
(HR. Abu Dawud).
A m r b i n A n b a s a hb e r t a n y ak e p a d aR a s l u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :
"Bagaimanacara berwudhu?"RasulullahSAW bersabda:"Adapun
mengenaiwudhu.jika engkauberwudhu',lalu engkaumembasuhdan
membersihkan keduatelapaktanganmu,makakeluarlahsemuakotoran
yang ada di sela-selakuku dan jari-jarimu. Lalu engkau berkumur,
menghisapair ke lubanghidung,membasuhmuka dankeduatanganmu
sampaisiku. mengusapkepaladan membasuhkeduakakimu, berarti
engkautelahmembasuhsemuakesalahanmu sepertipadawaktuengkau
dilahirkanoleh ibumu" (HR. Nasa'i).
SeorangBadui bertanyakepadaRasulullahSAW, tentangberwudhu.
Maka diperlihatkannyasampaitiga kali, kemudianRasulullahSAW
bersabcla:"ISeginilahwudhu,barangsiapamemberitambahanterhadap
ini maka telahberbLlatkeburukan,melewatibatasdan berbuataniaya"
ia
(HR. Ahmad).
20. Seoranglnki-laki SedangMelaksanakanShalat, Lalu TerciuntBau:
SeorangBadui bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Wahai
RasulullahSAW, seoranglelaki di antarakami sedangbershalat,lalu
tercium sedikit bau kentut.Padahalketika itu sedangdalam keadaan
kekuranganair". RasulullahSAW bersabda:"Jika seorangdari kalian
keluarangin(tanpasuara)hendaklahia berwudhu,danjanganlahkalian
mengauliistrikalian.SesungguhnyaAIlah tidaksegan-scgan demikebe-
naran".(HR. Tirmidzi).
2 1 . Mengu.sapSelop(SejenisSepatu)
RasulullahSAW pernahditanyatentangmengusapdua selop(al-khul).
selamatigahari,
"Bagiorangyangbepergian,
RasullulahSAW bcrsabda:
dan bagiorangyangbermukimdi rumahselamaseharisemalam"
Ibnu Ammar bertanyakepadarasulullahSAW, ia berkata:"Bolehkah
akumengusap duasekrp?RasulullahSAW menjawab:"Boleh".Ditanya
lagi: "Satuhari" RasulullahSAW menjau'ab:"Dua hari". Ditanyalagi:
"Tiga hari?"Rasulullahmenjawab:"Ya dansekehendakmu". (HR. Abu
Daud).Sebuahkelompok cendekiawanmengambil hadits ini menurut
lahirnya saja, dan memperbolehkanmengusaptanpa batas waktu
Kelompokyanglain berkara:"Haditsini merupakanhaditsyangmutlak

7'78- I'lamul Murvaqi'in

 dan hadits yang rnentberi batasanwaktu merupakan hadrts \ ir,-:
membatasinl'a".
22. Bagainnna Cara Orang,Bersuci Di SuatuDaerah -"-angJuuh Dari Air?
SeorangbrngsaBadui bertanyakcpadaRasulullahSAW: "Aku sering
beradadi tengahpadangpasirselamaempatrtru lima bulan,sementara
d i a n t a r ak a n i a d a y a n g s e d a n gn i f a s ,h a i d h d a n j u n u b . L a l u a p a
pendapatn.iu ? Rasulullahrncnjawab:"Gunakanlahdebu(tanah)"(HR.
Ahmad).
Abu Dzar bertanl'akcpadallasululJahSAW,:"Kami beradajauh dartatr
dan aku bersamaistriku. Lalu kami lcrkena.iunub".RasulullahSAW
bersabda:SesunggLrhnya debuyangsuciitu dapatmenyucikanselama
engkautidak dlpat menemukan air selamasepuluhtahun..Tikacngkau
menemukanair. mekausapkanlah ke tubuhmu".(haditstlasan).
23. ]lukunrPt'ntbttlttr(Perban):
Ali bin Abi Thalib bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Salah
satusendiiangankuretak".Maka RasulullahSAW memerintahkannya
untukmencusappcmbalutnya.(HR. Ibnu Majjah).
Mandi J inabah:
BerkataTsauban: \4intalahfatrvadari RasulullahSAW tentangmandi
'.
sehabisjunub Rasulullah SAW bersabda: "Adapunscoranglelaki,maka
ia harusmenguraikanrambutnya,Ialu membasuhnya sampaike ujung
. d a p u n s e o r a n gp e r e m p u a nt,i d a k l a hi a h a r u s
p a n g k a lr a r r b u t n v a A
menggosok ralrbutn)a. cukupguyurkanair dariataskepalanya sebanyak
tiga kali gul uransecukupnya" (HR. Abu Dau'ud).
SeorangIelakibcnanla kepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Kami telah
mandisehabisjunub. lalu melaksanakanshalatsubuh.Kemudianketika
hari telahpagi.kami melihatadatenpat selebartempatkuku yangtidak
terkenaair". RasulullahSAW bersada:"Jika engkaumengusapdengan
tanganmu.makahal itu sudahcukup".(HR. Ibnu Majjah).
25. BersuciSetel ult H aidh:
Seorang perempuan.benanya kepadaRasulullah SAW tentangnlenstruasl.
R a s u l u l l a hS A W r r e n j a r v a b :" H e n d a k l a hs e o r a n gd i a n t a r ak a l i a n
mengambilrir dandaunbidara(daununtukmandi),lalu bersucisebaik-
baiknya.Kemudiantuangkanlahair itu dari ataskepala,dan gosoklah
dengan meratasampai mencapaiujung pangkal rambut. Kelnudian
tuangkanair lagi. Sesudahitu arnbillahsesobekkain (ataukapas)untuk
m e n e l i t i d a r a h h a i d n y ad e n g a nd i b e r i r v e w a n g i a nd a n b e r s u c i l a h
dengannya."
26. Sesuatlr)'angDiperbolehkanBagi SeorangSuamiTerharlapistrirya t'ang

Buku Keempat...- 779

 SedangHaid:
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W : " A p a y a n g
diperbolehkan bagi kami terhadapistri yangsedanghaidli'l"Rasulullah
SAW bersabda: "Kencangkanlah kainistrirnudanbcrbuatlah di atasnya".
(HR. Malik).
27. Makan Bersanruclengln Istri vang SedattgHaidh:
Rasulullah SAW ditanyatentangmakanbersama denganistriyangsedang
haid. Rasutullah S A W r n e n j a w a b "
: M a k a n l a hb e r s a m a n y a "(.H R .
Tirmidzi).
28. Inmu WaktuNifa.s:
RasulullahSAW pernahditanyatentangberapalama wanitamenjalani
nifasnya.RasulullahSAW bersabda:"la bernifasselamaenpat puluh
hari,atauengkaurnenemukankesuciansebelumitu". (HR. Daruquthni).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Shalat

l. Annl-anal yang Paling DisukaiolehALlah:
TsaubanbertanyakepadaRasulullahSAW tentangamal-amalyangpal-
ing disukaioleh Allah SWT.RasulullahSAW bersabda: "Engkauharus
memperbanyak sujudkepadaAllah. Karenasesungguhnya engkautidak
sujud dengan satu kali sujud, kecualiAllah akan mengangkatmusatu
derajatdanmenghapus darimusatukesalahan." (HR. Muslim).
2. ShaLatdi Rutnahatau di Masjid?
Abdullahbin Sa'adbertanyakepadaRasulullahSAW: "Manakahyang
lebihutama,melakukanshalatdirumahataudi masjid?"RasulullahSAW
bersabda:"Tidakkahengkaulihat, betapadekatnyarumahkudengan
masjid?Begitupunjikaaku melakukanshalatdi rumahkulebihaku sukai
kecualijikaakumelakukanshalatfardhu."
dan padaaku shalatdi n.rasjid.
(HR. Ibnu Majjah).
M e n g e n a is h a l a t n y as e o r a n gl e l a k i d i r u r n a h n y aR
, a s u l u l l a hS A W
bersabda: "Terangilahrumahkalian".(HR. Ibnu Majjah).
3. Kttltan SeorangAnak Hants Shalat?
Rasulullahpemahditanya:" Kapanseorang bocahitu mulaiharusshalat?"
RasulullahSAW bersabda: "Jika ia telahnengctahuisebelahkanannya
dari sebelahkirinya,makaperintahlah merekauntukmclakukanshalat"
,1. WaktuShalar:
Rasulullah SAWbersabda:
ditanyatentangwaktushalat,makaRasulullah
"shalatlah bersamakudalam dua hari ini." Ketika matahari sudah

780 - I'lamul Muwaqi'in

 tergelincir, RasulullahSAW mcmerintahBilal untukmensalunkan aCzan
daniqamirlluntukshalatdhuhur.KernudianRasulullahSAW memerintah
Bilal untukadzandaniqamahuntukshalatashar.Sedangr.natahari rnasih
tinggi, putih bersih.KemudianRasulullahSAW memerintahkan Bilal
shalatmachrib.ketikamataharisudahterbenam.Kemudiandisuruhnya
Bilal untuk adzandan iqamahuntukshalat'isya', ketika niegaitu telah
h i l a n g .K e m u d i a nd i s u l u h n y aB i l a l u n t u ka d z a ns h a l a ts h u b u hk e t i k a
fajartelahterbit.KctikamemasukiharikedLra RasulullahSAW mcnyuruh
Bilal untukrrengumandangkan adzanshalatdhuhurpadaawalwaktunya.
Dan mellkukanshalatashalketikarnataltilriitu nasih tinggi,tetapiIebih
akhir dari kernarindan melakukanshalatntaghribsebelunrhilangnya
nregamerah.Lalu melakukanshalat isya'sctelahlewatsepeftiga malam.
Sertarnelakukanshalatshubuh.ketika sudahterangtanah.Kemudian
RasulullahSAW bertanya:"Dirranaklh orang yang bertanyatentang
w a k t u s h a l a t l ' B e r l < a t a l ashe o r a n gl e l a k i :" S a v a ,w a h a i R a s u l u l l a h " .
RasulullahSAW bersabCa: "Waktushaiatkalianadalahapayangkalian
'.
l i h a f ( H R .M u s l i n ) .
.t. WaktuPalinqDekatnyaAllah kepaduMonusia:
RasuJu)lah ditanya:"Apakahadasultu waktuyangpalingdekatkepada
Allah. dari pada waktu yang lain'l" RasulullahSAW menjawab:"Ya,
ada.\\'aktudimanaAllah palingdekatdenganntanusiaadalahsetengah
malamterakhir.Jikaengkaumampumenjadiorangyangberdzikirkepada
Allah padasaatitu. makalakukanlahitu."
Shalat llu.stha:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n l a n gs h a l a tw u s t h a ,R a s u l u l l a hS A W
menjawab:'Yaitushalatashar".
7. Wttktu\nns Makruh utttukSltalut:
Ra,sulullah SAW per;rahditanya:"Apakah ada waktu dari siangatau
malam, yang dimakruhkanuntuk melakukanshalat'1"RasulullahSAW
m e n j a w a b ": Y a . a d a .J i k a e n g k a um e l a k u k a ns h a l a ts h u b u h ,m a k a
tinggalkanlahshalatsampaimatahariterbit.Karcna ia terbirdi antara
d u a t a n d u ks y a i t h o n .K e m u d i a ns h a l a t l a hk e t i k a m a t a h a r si e t i n g g i
kepalamu,sepertitombak. Karenashalatpada saat itu, akan datang
terkabulkan.Kemudian tinggalkanlahshalat,karena saat itu neraka
jahanarnsedangrnenyala-nyala, dtn terbukasemuapintunya,sampai
mataharinaik setinggialismubagiankanan.Ketikamiltaharitergelincir,
shalatitu akandatangterkabulkan. Sampaitibawaktuuntukshalatashar.
Kemudiantinggalkanlahshalat,sampaitenggelamnya matahari".(HR.
lbnu Majjah).
Dalarn hadits ini terkandungsuatu argumentent,rngtidak bolehnya

Buku Keempat... - 781

 melakukanshalatshubuh,tidak padarvaktunya.
8. Pcmbwuhan Seorang Banci:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n t a n gt c r b u n u h n y as e o r a n gb a n c i y a n g
m e n y e r u p a is e o r r n g p e r e m p u a n R . a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b :
"Sesungguhnya aku telahrrtelarang untukmembunuhorang-orang yang
s h a l a t .("H R . A b u D a u d ) .
9. Aku TidakMantptrMengantbilSesuatudari Al-Qur'an:
Scoranglclaki bertanyakcpadaRasulullahSAW.ia berkata:"Aku tidak
mampu menganrbilsesuatudari Al-qur'an. maka alarkanlahsesuatu
kepadakusehinggaaku mendapatp:rhal:r".RasulullahSAW bersabda:
"BacalahSub,Lannllah, wal-hundulilluh,u'a laa ilac&aillallah.walltthLr
akbar v,aldnulu v'ala quv'atu illa l:tillahilctli.tilatiz.hint".Lelaki itu
bertanyal a g i : " W a h a iR a s u l u l l l h i.n i u n t u kA l l a h , l a l u a p au n t u k k u ? "
RasuluilahSAW bersabda:"Bacalah:Allahurrma, irhamni wa afTini
wahdini warzuqni (ya Allah. kasjhanjlahaku, berilah aku kesehatan,
tunjukkanhhaku danbcrilahaku rezeki?".Kemudianlelaki itu dengan
tangannyabegini dan menggengg.imnya. BersabdaRasulullahSAW:
"Adapunorangini. telahmcmenuhitangannyadengankebaikan".(HR.
Abu Daud).
10. Wajib ShaLatdenganSegulttKeadaan:
Imranbin HushainbcrtanyakepadaRasulullahSAW tentangshalat,pada
saatitu ia sedan-edalam keadlansakit ambein.Maka RasulullahSAW
bersabda: "shalatlahdenganberdiri.tsilatjdak mampu,makashalatlah
denganduduk.jikatidakmampu,makashalatlah denganberbaring"(HR.
Bukhari).
. BacaanOrurg tang Maknrurn;
Secranglelaki bertanyakcpadaRasulullah,ia berkata:"Apakah akrt
membaca di belakangbacaanimamatauakudiam?"Rasulullahbersabda:
"Justrudiamlah,karenadilm sudahcukupbagimu".(HR. Daruquthni).
12. Syetandi dalatn Shalat:
'Ash bertanyr kcpadaRasulullahSAW ia berkata:
Utsmanbin Abi
"WahaiRasulullahSAW, sesungguhnya syeithantelahmencarnpuridia
antarashalat dan bacaanku,clan mcnjadikan keraguan terhadapku"
RasulullahSAW menjawab:"ltulah syetanyang dinamakanKhanzab.
Makajika cngkautelahmerasaklnnya bacalahTa'awudzdanmeludahlah
ke sebelahkirimu sebanyaktiga kali". Utsman bcrkata:"Maka aku
melakukannyrdan syeithanitu dihilangkanolehAllah". (HR. Muslint).
t3. SfutlatKatni?
BaguimanaKarniMemperLakukan

782 -- I'lamul Nluwaqi'in

 HaththanbertanyakepadaRasulullahSAW' ia berkata:"WahaiRasu]ullah
sesungguhnya kami sedangdalamperjalanan, bagaimana tindakankami
untuk shalat?"Rasulullahbersabda:"Tiga kali tasbihuntuk satu kali
ruku' dantigakali tasbihdalamsatukali sujud''.(HR. Syaf i). Dikatakan
sebagaihaditsmursal.
14- Seorang Laki-laki ShaLatdengan Pakaian ,-rng Digunakan untuk
Menggauli Istritr,-a:
Seoranglaki-laki bcrtanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Aku
rnelakukanshalatdenganmenggunakan kainyangakupergunakan untuk
menyetubuhiistriku". RasulullahSAW bersabda:"Ya, boleh. Kecuali
jika engkaumelihatsesuatudi dalarnnya.rnakabasuhlah".
1 5 . MenutupAurut:
M u ' a w i y a h b i n H a i d a hb e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W : " W a h a i
RasulullahSAW. bagaimanaaurarkira. Apa yang mesri kira lakukan
untuknyadanlpa yangmestikita waspadai?" RasulullahSAW bersabda:
" J a g a l a ha u r a t m u .k e c u a l i d a r i i s t r i m u a t a u h a m b a s a h a y t r m u " .
Mu'awir ah berkata: Aku berkata:"WahaiRasulullahSAW,bagaimana
jika lelaki bersamadcnganlaki-laki'l"RasulullahSAW bersabda: "Jika
engkaumanpu agartak seorangpun melihatnyamakalakukanlah".Aku
berkara:"Jikalelakiitu sendirian?"RasulullahSAW menjawab:" Allah
lebih berhakuntukdimalui". (HR. Ahmad)
16. Bagairiruna harus ntelttkukrutsltalal bagi seseorang t,ang tidak
menputvai apu-ttpokacualisebuahbaju:
Salamahbin .A.kua bertanyakcpadaRasulullahSAW: "WahaiRasulullah
aku sedangdalamsuatuperburuan, kemudianaku shalat.Sementara
itu,
aku tidak mempunl'aiapa apa kecualisebuahbaju". RasululahSAW
bersabda:" Selimutkanlah ia,meskipunengkautidakmenemukankecuali
kain yangsan-gatkasiir".(HR. Ahmad).
Menurut ri\r'avatNasa'i: Sesungguhnya
aku dalam musim panasdan
tidak adapadakukecualisebuahbaju.
17. ShaLatMenggunakanKulit Keledai;
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Apakah
saya boleh nrelakukanshalat denganmenggunakankult keledai?"
RasulullahSAW bertanya: 'Dimanakahorang yang menyamaknya?"
Maksudhaditsini Wallahua'lam - bolehshalatdenganmenggunakan
kulit itu. selamaia sucidengandisamak.
1 8 . ShaLatdenganltlen :nyyaBusur dan Tenpat Anak Punah:
RasulullahSAW dilanya tentangshalatdenganmembawabusur dan

Buku Ketmpat... - 78J

 tempatanakpanah.RasulullahSAW bersabda: "Tanggalkanlah
tempat
anakpanahitu dan shalatlahdenganmembarvabusur".
19. SeorangPeretnpuanShalatdetryanMenggunakanBaju RwnaltdanTutup
Ke1'a1a.
7o,,roMettgetttnkattKttin:
Ummi SalamahbertanyakepadaRasulullahSAW.ia berkata:"Bolehkah
seorang perempuan shalatdenganrnengeunakan pakaianrumahdantutup
k e p a l at a n p am e m p e r g u n a k akna i n l ' R a s u l u l l a hS A W r n c n j a w a b :
"(Boleh) Jika pakaianitu panjangdan sampaidapatmenutupiblgiun
luar tumitnya".(HR. Abu Daud)
20. Masjid Pcrtuut,tttutq AJ,t tlt Bunri;
Abu Dzarrbertanva kepadaRasulullah SAW tentangmasjiclyangpenama
k a l i d i b a n g u nd i a t a sb u m i . R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b : M a s j i d i l
H a l a m " . I a b e r t a n y al a g i : " K e m u d i a nr n a n al a g i ? " R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Masjidil Aqsha".h bertanyaberapatenggangwaktuantara
keduanya'/" IlasulullahSAW menjawab:"Empatpuiuhtahun,kenrudian
bumi itu merupakanmasjidba-gimu. Sewaktu-waktutiba waktu shalat.
makashalatlah". (HR. BukharidanMuslim).
21. Shalatdi Atas Perahu:
Ja'farbin Abi Thalibbertanyakcpadl RasulullahSAW tentangshalatdi
atasperahu:RasuluilahSAW menjawab;"Shalatlahengkaudi dalamnya
dcnganberdiri,kecualijikaengkautakutakantcnggclan".(HR. Hakint).
D i s e b u t k adni d u l a mk i t a bM u s t a d r i k n y a .
22. Men,-a;tuKerikil di Dalant Shalut;
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n t a n - m
q e n y a p uk c r i k i l d i d a l a m s h a l a t .
RasulullahSAW menjawab:"Sekalisajaatauting_lalkanlah".
Jabrrjugabenanyatentanghal itu: RasulullahSAW menjawab:"Sekali
saja.Jika engkautidak melakukannya. dari pada
itu lebih baik ba_uimu
seratusekor untayanghitambiji matanya".Maka aku berkata:"Masjid
itu dialasidenganhamparan batukerikilsehingga salahseorangmengusap
kerikrlitu untuktempatbersujud".KcmudianRasulullahSAW mcrnberi
keringananden-qan satu kali usapan.dan nrenyunatkan mcrekauntuk
meninggalkannya. Haditsini terdapatdi dalanrkitab Musnad.
23. M enoleh Katiktt Shalat:
RasulullahSAW ditanyatentangmenolel)ketika sedangmenjalankan
shalat.RasulullahSAW rnenjawab:" itu merupakansebuahpencurian
yangdicuri oleh syeithandari shalatscoranghamba".
SeorangLaki-laki TelahMelakukanShalat di Runtaltnvct. Kenudian
ketika ia pergi ke nns-iid,temv-atadi sana sedangdtlaksanakartslnlot:

784 - I'lamul Muwaci'in

 Seoranglaki-lakibertanyakepadrRasulullahSAW,ia berkata:,,Seorang
darikami sudahmelaksanakan shalatdi rumahnya,kemudiania pergike
masjid,vangmanapadasaatitu sedangmelaksanakan shalat.Aiakah ia
h a r u ss h a l a tb e r s a m ad e n g a nm e r e k a , l "R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Engkaumendapatbagianuntukbc{arnaah.,. (HR. Abu Daud).
RasulullahSAW ditanyatentangseekoranjinghitam_bukanmerah
atau
kuning - rang seringmemotongshalat.RasulullahSAW bersabda:..
Hitam itu adalahsyetan".
25. Seorang lttki-laki Shalat, l^qlu Ia Titlak Ingat, Apakuh Sudah
Cernp
atau Ganjil:
Seoranglelaki benanyakepadaRasulullahSAW: ,,sesungguhnya
aku
sedangmelakukanshalat.Kemudianaku tidak ingat,sudahgenapkah
atauganjil".Rasulullah SAW menjawab: .'Janganlah
kaliandipennainkan
o l e hs y e i r h adni d a l a ms h a l akt a l i a nB
. r r a n gs i r p l s h r l u tk, e m u r j i utni d a k
rngat,sudah-senap atauganjil.Maka sujudhahduakali, kcrenasujuditu
I n e r u p a k 3l n
< . e m p u m a a snh a l l t n y a. r H R . A h m e d l .
26. KenapaIIuri Jutn'ahDiutanakant
RasulullahS.{\\' ditanva "Karenasuatuapakah,sehinggaharijum'ah
diutamakanl RasulullahSAW menjawab:,'Karenapada hari itulah
Iumpurbapakkira "Adam" diciprakrn.hari kemarian.hari kebangkrtan
dan hari penriksaan.Dalamsepertigaterakhirtlarinya,adasuaturrasa
di manaoran_s r an-eberdoakepadaAIlahpadaseatitu akandikabulkan,,.
RasulullahS.\\\' ju-vadiranyarentangwaktu ijabah.Rasulullah
SAW
b e r s a b d a :K c r i k ad i l a k s a n a k asnh r l r tj u m . a h s r r n p u ib u b a rr i u n n y a . , .
Dua hadrtsdi atastidak salingbertentangan, antarasatudenganyang
Iain.Kerenal aktuterkabulyasebuahDoa adalah meskipunia terletak
padamasaakiir sesudah shalatashar_,waktudimanashalatdilaksanakan,
lebih uramajika dikatakansebagaiwaktu rlabah.Sepertihalnyamaslid
yangdidirikanatasdasartaqwaadalahmenjid
euba,. Sementara masjicl
RasulullahSA\\' Iebihurama- denganhal itu , dari padamasjid
euba,.
Dan lebih utamalagi jika seseorang mau berpindahdari masjidyang
satuke masjidlang lain. l\{akarenungkanlah!.
27. Kebaikanyang Ada pada Huri Jum,ah;
RasulullahSAW pcrnahditanya:.,Wahai RasulullahSAW' cerirakanlah
kepadakami tentangkebaikanyangadapadahari Jum,ah,,.Rasululiah
SAW menjawab:"Ada linra macam:yaitu sebagaihari diciptakannva
Adam.TurunnyaNabi Adam ke bumi,wafatnyaNabi Adam.Ada
suaru
masadi manaseseorang tidakmemintasesuatu kepadaAllah padawaktu
itu, kecualidiberikannya- selamr ia ridek memintl kemrksiatan
cjan

Buku Keempat,..- 785

 terputusnyapersaudaraan-, danpadahari itu juga teqadinyahari Qiya-
mat. Tidak ada malaikatMuqaoabin,langit, bumi, gunungdan batu,
kecualimerekasemuamemPunyairasatakut padahari Jum'at" (HR.
Ahmad dan Syafi'i).
28. ShalatMulantHari:
RasulullahSAW ditanyatentangshalatmalarnhari. RasulLrllah SAW
menjawab:"Dua rakaatdanjika engkaukhawatirakandatangnyashallt
subuh.maka lakukanlahshalatwitir satu raka'at". (HR. Bukhari dan
Muslim).
Abu UmamahbertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Berapa
banyakakubenvitir?"Rasulullah SAWmenjawab:Dengansaturakaat".
"
la berkata: A k u m a m p ul e b i h b a n y a kd a r i i t u " R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Tiga raka'at".Kemudiania berkatalagi: "Lima raka'at".
KemudianRasulullahSAW bersabdalagi: "Tujuh raka'at"
Dalam riwayat Tirmidzi disebutkan:RasulullahSAW ditanyatentang
genapdanganjil.RasulullahSAW rnenjawab:"Yaitushalatyangsebagian
genapdan sebagianganjil".
Dalam SunanDaruquthnidiriwayatkan:Seseorangbertanyakepada
RasulullahSAW tentangshalat rvitir. Rasulullah SAW menjarvab:
antarasatudanduaraka'atdengansalam".
"Pisahkanlah
29. ShalatManakah ,-angPaling Utann:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a :" M a n a k a h s h a l a ty a n g p a l i n g u t a m a ? "
RasulullahSAW menjawab:"Yangpanjangberdirinya" (HR. Ahmad).
RasulullahSAW ditanya:"Manakahyang paling utanra?"Rasulullah
SAW menjawab:"Berdiri di tengah malam. Dan sedikit yang
melakukannya".
RasulullahSAW pernahditanya:"Adakahsesuatu saatyangpalingdekat
kepadaAllah dari padasaatyang lain'1"RasulullahSAW menjawab:"
Ada. Yaitusepertigamalamdantengahmalam".(HR. Nasa'i).

F'atwa-fatwa Rasullullah SAW Dalam Masalah Kematian

I. Mati ntendadak:
Nabi SAW ditanyatentangmati secaramendadak.Beliau menjawlb,
bagi orangyangdurhaka".
"Kelonggaranbagi rnukmindanpenyesalan
( H R .A h m a d ) .
Oleh karenaitu Imam Ahmad tidak bencipadamati secaramendadak.
Dan adasaturiwayatbahwabeliaumembencinya

786 - I'lamul Muwaqi'in

 Diceritakandalam musnadImam Ahmad bahwasannyaNabi SAW
melewati tembok yang miring. Lalu beliau mempercepatlangkah,
kemudianada yang menanyakantentanghal itu kepadabeliau SAW,
sesungguhnyaaku membencikematianyangtiba-tlba".
A n t a r d u a h a d i t s t e r s e b u ts a m a s e k a l i t i d a k a d a p e r t e n t a n g a n .
Perhatikanlah !
2. Berdiri ketikajenazah orang kafir lewat:
Nabi SAW ditanya:adajenazah orangkafiryangmelewatikami,apakah
kami berdinl Beliaumenjawab,"Yasesungguhnya kalian tidak berdiri
karenajenazahitu, tapi kalianberdirihanyauntukmen_qagungkan Dzat
yangmencabutbeberapa nyawa".(HR.Ahmad).
Nabi SAW suatuketikapcrnahberdirikarenajenazahyahudi,lalu beliau
ditanyatentanghalttu. Beliau menjarvab,,'sesungguhnya
kematianttu
mempuny,ai kejutan.Maka kalaumelihatjenazahberdirilahkalian.'.
3. Apakah akal dikernbalikankepadakita dalam kubur ketika ditanya?
Pertanyaanini berasaldari Umar ra. Beliau menjawab,"ya,seperti
keadaankalianhari ini". (HR. Ahmad).
L Siksakubur:
Nabi SAW ditanyatentangsiksakubur.Beliaumenjawab:,,Benar.siksa
kubur itu haq".
5. WanitabenLusiatrnenterdekakan
buduk wanita t,angberiman:
Nabi SAW ditanyatentangseseorang wanitayangberwasiatagarbudak
perempuannya yang berimandimerdekakan. Beliau SAW memanggil
b u d a k t e r s e b u rl a l u b e l i a u b e r t a n y a , " s i a pT
a u h a n m u ? , , B u d arkt u
menlawab,'Allah". Nabi SAW bertanya,"siapakah aku?" budak itu
menjawab,"Utusan Tuhan".KemudianNabi SAW bersabda, ,'Merdeka_
kan dia, karenadia beriman".(HR. Abu Daud).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Zakat

l. Sedekahutama:
RasulullahSAW ditanyatentangsedekahuntukkuda.RasulullahSAW
men;awab: "Tidakadaseorang punpemilikuntayangtidakmelaksanakan
hak-haknya- di antaranyaadalahdi perahsusunyapada waktunya_,
kecualidi hariQiyamatia ditelentangkandi tempatyangrata,agardiinjak
injak oleh unta-untayang besardan gemuk.Tanpaterlervatkan seekor
pun. Semuamenginjakdenganrelapekkakinyl dan menggigitdengan
giginya.Begitulewal.anak-anaknya, kembalilahyang lainnya.Selama

Buku Keempat...- 787

 satuhari. vang lamanyakira-kiralima puluh tahun.Sampaikemudian
d i p u t u s k a np e r k a r a n y ad i a n t a r ap a r a h a m b a - h a m b aB a r u l a h i a
mengetahui jalannya.Mungkin ke surgadan mungkinjuga ke neraka"'
Maksudhaditsini - Wallahua'lam - bahwaunta-untaitu di hari Qiamat
datangdalamjumlah yang uth, kemudianrnenginjak-injak pemiliknya
yangtidak mau mengeluarkan zakatnya.lni mcrupakansiksaanakherat
bagi rnercka.
2. Sedekuh.su1ti:
RasulullahSAW ditanyatentangsedekahuntuk sapi.RasulullahSAW
menjawab:" Tidak ada bagi pemilik sapi atau kambing yang tidak
melaksanakan hak-haknya, kecualidi hariqiamatmerekaditelentangkan
di tempxtyang rata, agar diinjak-inlakoleh sapi dan kambing,tanpa
seekorpun.
terlcwatkan Temakitu tidakadayangtanduknyakebelakang'
atautidakbertandukataupecahtanduknyaMenandukdengantandukn-
ya dan menginjakdengantelapakkakinya.Begitulewat yangpertama.
kembalilahyang lainnya.Selamasatu hari yang lamanyalima puluh
tahun.Sampaiia diputuskanperkaranyadi antaraparahamba-hamba'
Dan melihatjalannya.mLrngkinke surgaataumungkinjuga ke neraka"'
J, Kudtt:
RasulullahSAW ditanyatentangkuda.RasulullahSAW menjawab:"ada
tiga macamkuda: Kudanyaorang yang berdosa,kudanyaorang yang
a a n k u d a n y ao r a n g y a n g b e r p a h a l a - y a i t u
m e n u t u p ik e b u t u h a n n y d
kudanyaorangyang dipeliharauntukjalan Allah la digembalakan di
p a d a n gr u m p u t a t a u d i k e b u n .M a k a a p a y a n g d i m a k a n d i d a l a m
penggembalaan itu, merupakansuatukebaikanbagi pemiliknya.Dan
jika terlepastalinya,makajejak dan kotorannyamerupakankebaikan
bagi pemiliknya. danjika ia lewatdi sebuahsungaidan minum dari air
sungaiitu- karenabelum diberi minum oleh pemiliknya-makaitu pun
mcnjadi keblikan bagi pemiliknya. Dari itu semua' orang tersebut
mcndapatpahala.Dan orangyangmemeliharanya untuk kemuliaandan
kcinilahan-dan tidak rnelupakan hak Allah-dalam mentpergunakannya
sebagaipcngangkutbarangatautunggangan,maka karenaltu semua,
orang tersebuttercukupikebutuhannya. Adapun kudanyaorang yang
berdosaadalahorangyang mcmeliharanya karenariya dan menentang
orangIslam".
Kelcdui:
RasulullahSAW ditanyatentangkeledai RasulullahSAW menjawab:
"Tidak diturunkanoleh Allah kepadakumengenaikeledai,kecualiayat
yangpenrlekyangrncncakup itu semua:"Barangsiapayangmengerjakan
kcbaikanseberatdzarrrh pun. niscayadia akanmelihat(balasan)nya'

788 - I'lamul Muwaqi'in

 Dan barangsiapa yang mengerjakankejahatanseberatdzarrahpun
niscayadia akanmelihat(balasan)nya". (HR. Muslim).
5. Sesungguhnya
uku mernakaiperhia.sandari enrus,aJrtkahilu sintpunatt?
Ummu SalamahbertanyakepadaRasulullahSAW tcntangmasalahini.
RasulullahSAW menjawab:"Apa yangtclahsarnpaiuntukdikclLtarkan
zakatnyabayarlahzakatnya.Ia bukansimpanan".(11R.Malik).
o. Apakah didaleunharta bendamempunl'aihak selain zakot7
Rasulullah
SAW ditanyatentangmasalahini. RasulullahSAW menjau,ab:
"Benar,kemudianbeliaumembacafirman Allah: "Dan rlemberikanharta
yangdicintainyakepadakerabatnya".
(HR. Daruquthni).
Seorangwanita bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Aku
mempunyaiperhiasan.Sementarasuamikuorangyang ringantangan.
Aku mempunyaiseorangkemenakan.Apakahcukup bagiku,jika aku
m e m b e l i k a nz a k a t p e r h i a s a n k u
k e p a d am e r e k a ? "R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Boleh".
Zakat kunna:
Ibnu Majjah meriwavatkanbahrvalbnu Sa1'yarahbertanyakcplda
RasulullahSAW ia berkata:"Aku mempunyaipohonkurma",Rasulullah
SAW menjawab:"Berikanlahsepersepuluhnya". Aku berkata:"Wahai
SAW.pertahankanlah
Rasulullah ia untukku".KemuclilnRasulullah
SAW
mempertahankan sebagiankurmauntuknya.
RasulullahSAW pernahditanya oleh Abbas, tentangmempercepat
pengeluaran zakatnyasebelummencapaisetahun.KemudianRasulullah
SAW memberiizin kepadanya dalamhal ini. (HR. Ahmad).
Zakatjitrah;
RasulullahSAW ditanyatentangzakatlltrah.RasulullahSAW bersabda:
"Dia wajibbagisernuakaummuslimin,baikbesarntaupunkecil.merdcka
atauhambasahaya.satugantlng kurmaltau satugantang-qandum ltau
keju".
Para hartawanbertanya kepada Rasulullah SAW, mercka berkata:
"Sesungguhnya orang yang berhakmencrimasedekahitu mernusuhi
kami. Apakahkami bolehmenyembunyikan hartakarni scsuaidengln
permusuhan m e r e k at e r h a d a pk a n r j ? "R l s u l u l l a h S A W m c n j a u a b :
"Jangan".
9. Bagaimanamembelanjakan hart a dan mencegahnt a ?
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d a R a s u l u l l a hS A W . i a b e r k a t a :"
sesungguhnya akuadalahorangyangbanyakharta.punyakeluarga. anak
dan masadepan.Maka beritahukanlah aku bagaimanar.ncmbclanjakan

Buku Keempat...- 789

 hana dan bagaimanaaku mencegahnya?"Rasulullah SAW menjawab:
"Keluarkanlah zakatdarihartamu.Karenaia merupakan suatupenyucif,n
yang akanmenyucikannya dan ia dapatmempereratpersaudaraan dan
tali kekerabatanmu,serta diketahurnyahak-hak orang yang minta.
tetangga, danorangmiskin".Orangitu berkata:" WahaiRasulullahSAW
apakahakubolehmenyedikitkan bagianku'1" Rasulullah SAW menjawab:
" Berikanlahpara kerabatitu denganmelakukansuatupemborosan"
RasulullahSAW bersabda:"ltu sudahcukup menurutku" Orangitu
bertanyalagi: " Wahai RasulullahSAW jika aku memberikanzakat
kepadaAllah dan Rasul-Nya?"RasulullahSAW bersabda:"Benar,
d a r i n y a . B a g i m u p a h a l a n y a d, a n d o s a n y ab a g i o r a n g y a n g t e l a h
menggantikannya". (HR. Ahmad).
Umar ra bertanyakepadaRasulullahSAW tentangtanahnyayangberada
di daerahKhaibar,danmemintafatwakepadaRasulAllah SAW dengan
apa yang harus di perbuat dengan tanah itu. SementaraUmar ra
bermaksudmendekatkan diri kepadaAllah melaluitanahitu. Rasulullah
SAW bersabda:"pertahankanlah modalnyadan bersedekahlah dengan
hasilnya,jika engkaumau". KemudianUmar ra melaksanakannya.
Abdullahbin Zaid bersedekahdengansebuahkebun.Kemudiankedua
orang tuanyamenghadapRasulullahSAW . merekaberkata:"Wahai
RasulullahSAW, ia merupakansandaranhidup kami, dan kami tidak
mempunyaihanaselainitu". Maka RasulullahSAW memanggilAbdullah
bin Zaid, RasulullahSAW bersabdakepadanya:"Sesungguhnya Allah
telahmenerimasedekahmu, dan mengembalikannya kepadakeduaor-
ang tuamu. Kemudian keduanyamewariskannya sesudahitu". (HR.
Nasa'i).
10. Sedekahmarnkah yang paling uturna?
RasulullahSAW ditanyatentangsedekahmanakahyang palingutama.
RasulullahSAW menjawab:"Pemberian,yaitujika salahseorangdari
kalian memberikansebuahdirham, atau sebuahtungganganbinatang
ataususukambingatausususapi".(HR. Ahmad).
RasulullahSAW ditanya lagi tentangmasalahini. RasulullahSAW
menjawab:"memberikanhasil dari tanaman.Dan mulailah dengan
keluargamu".(HR. Abu Daud).
RasulullahSAW ditanyalagi pada kesempatan yang lain. Rasulullah
SAW bersabda: "Jikaengkaubersedekah, engkauorangyang
sementara
sehatdan kikir, takutakan dan
kemiskinan akankekayaan".
mengharap
lain,RasulullahSAW menjawab:"memberi
Ditanyadalamkesempatan
minum denganair".

790 - I'lamul Muwaqi'in

 Suroqohbin malik bertanyatentangunta yang datangke tempatair:
"Apakah dia mendapatpahaladenganmemberi minum kepadanya?'
RasulullahSAW menjawab:"Ya, dalam setiaphati yang saleh,ada
pahalanya".(HR. Ahmad).
1 1 . Sedekahterl Ladapsurni:
Duaorangperempuan bertanyakepadaRasulullahSAW,tentangsedekah
terhadapsuaminyl.RasulullahSAW bersabda:" Bagikeduanyaadadua
pahala,pahaiakerabltdanpahalasedekah".(HR. BukharidanMuslim).
DalamriwayatIbnu Majjahdisebutkan: "Apakahaku diberipahala,jika
aku bersedekah kepadasuamiku,dansebagiannafkahkudananak-anak
yatim yangberadadalamtanggunganku?". RasulullahSAW menjawab:
"Bagi perempuanitu dua pahala,yaitu pahala sedekahdan pahala
kerabat".DanRasulullah SAW ditanyaAsma',katanya:,,Akutidakpunya
harta selainyang telah dimasukkankepadaAz-Zubair, apakahakan
kusedekahkanharta tersebut?".Rasulullah SAW menjawab:.,Ber-
sedekahlah. tapi jangan kikir dengansedekahitu, karenaAllah akan
menghalangimu dari karunia-Nya".(HR. BukharidanMuslim).
12. Sedakahseoranpbudak;

-
JL" -t :J J-.J r-L-. 4-lr AJJI -L,

1 ,. I J ol ),

SeorangbudakbertanvakepadaRasulullahSAWie berkata: ,,Aku bolalt

bersedekahdengartharta majikanku?" Rasulullah SAWmenjawab:
" Boleh,dan pahalantctdibagi dua diantara kalian berdua". (HR. Mus-
lim).
Umar bin KhattabbertanyakepadaRasulullahSAw' tentangmembeli
seekorkudayangtelahdisedekahkannya. RasulullahSAW menjawab:,,
langankaubelidia.Janganlah mengambilkembalisedekahmu, meskipun
t e l a h e n g k a u b e r i u a n g . K e r e n a o r a n g y a n g m e n g a r n b i kl e m b a l i
sedekahnya. Saniahalnyadenganmenelankembalimuntahnya".(HR.
Muslim).
13. Kebaikan:
RasulullahSAW ditanvarentangkebaikan.RasulullahSAW menjawab:
"Janganlah kalianmenghinasesuatupun darisebuahkebaikan. Meskipun
j i k a e n g k a uh a n y am a m p u m e m b e r is a m b u n g a nt a l i . M e s k i h a n y a
memberitali sandal.meskihanyamenuangkan air dari timba ke dalam
t e m p a t u n t u k m i n u m . m e s k i h a n y a m e n y i n g k i r k a ns e s u a t uy a n g

Buku Keemoat...- 791

 menyakitkanmanusiadari sebuahjalan,meskipunhanyadenganwajah
yang berseriketika engkaubertemudengansaudaramu,meskipunhanya
tlenganmemberisalamjika engkaubenemudengansaudaraamu dan
meskihanyadengan hewan
menjinakkan buasdi bumi ini". (HR. Ahmad)
Maka deni Allah. alangkahindahnyafatwaini. Alangkahmanisnyadan
betapa bermanfaatnya.Dan alangkah besar cakupannyaterhadap
kebaikan.Demi Allah, sekiranyamanusiamau menggerakkaninteresnya
kepadafatwa-fatwaini, niscayaia tidak perlu lagi menengokfatwr si
fulan,tatwasifulan.Dan hanyaAllah-lahtempatmemintapertolongan !.
11. Aku bersedekahkepadaibuku, berupaseorangbudak,sementaraibuku
kemudianmeninggal:
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W ' i a b e r k r t a :
"sesungguhnyaaku telah melakukansedekahkepadaibuku, berupa
seorangbudak.Sementaraibuku kemudianmeninggal".RasulullahSAW
menjawab:"Tetaplahsedekahmu. Dan budakitu menjadihak milikmu
sebagaihartawarisanmu". (HR. Syaf i).
Seorangperempuanbertanya kcpada Rasulullah SAW, ia berkata:
"sesungguhnyaaku telahmemberisedekahkepadaibuku, berupaseorang
budak perempuan.sementaraibuku meninggal" Rasulullah SAW
menjawab:"Tetaplahpahalamu,danbudakitu dikembalikankepadamu
sebagaihartawarisan".(HR. Muslim).
I5. Pemimpinsuatubangsamerupakanbagiandari jiwa bangsaitu sendiri:
RasulullahSAW ditanyatentangsedekahnyaAbu Rafi' kepadatuannya.
RasulullahSAW menjawab:" sesungguhnyakeluargaMuhammad
(RasulullahSAW ) tidak halal bagi merekauntuk sesuatusedekah
Sesungguhnya bagiandari
pemimpinitu dari suatukaum itu merupakan
badankaum itu sendiri".(HR. Ahmad).
16. Sedekahuntuk mal;it:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:

Jl
J- t'lt, a-1, .jl -1, aJL! {

€j , < ,[+:l ?;":"';

"sesungguhnya ibuku telah wafat, apakah bermanfaat jika aku
bersedekahuntuknya?" Rasulullah SAWmeniawab: "Ya" (HR
Bukhari).
Lelaki yang lain bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:

792 - I'lamul Muwaqi'in

 "Sesungguhnya ibuku telahmenggantungdirinya.seandainl,a
ia bicara
padaku,maka aku akanbersedekah. Apakahia akan rnendapat pahala
jika aku bersedekahuntuknya'1"
RasulullahSAW menjawab: 'Benar".
(HR.BukhariMuslim).
Lelaki yanglain bertanyakepadaRasulullahSAW.ia berkata:

J] , ,-.,,.:i
_-,J
j.,.oJ i
a-^rt ar.ll -!,
.,i
al L- .

rJ*.0))
.*;

"Sesungguhnl,abapakku telah naninggal dunia dan tidak berwasiat.

Apakahbennanfautseandainlaoku bersedekahuntuknya?". Rasulullalt
SAWmenjavab: "Benar". (HR. Muslim).
Hakim bin HazanbertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:" Wahai
RasulullahSAW. adabeberapamasalahyangtelahaku bengkoktandi
masajahili)'ah, Tentang hubungankekerabatan.pemerdekaandan
sedekah.Apakahaku mendapatpahaladalamhal tersebut?"Rasulullah
SAW menjau'ab:"Engkautelahselamatdari apayangtelahlalu bagimu
dari kebaikan".(HR. Bukhari).
Siti A'isyahbenanyakepadaRasulullahSAW,tentangIbnuJad'an,yang
manadi masajahiliyah ia telah menjalinhubunganpersaudaraan dan
memberimakanorang miskin. Apakahitu semuamerupakansesuatu
y a n g b e r m a n f a au
t n t u k n y a ? "R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b :" T i d a k
bermanfaat untuknya.Sesungguhnya ia tidakpernahberucapsuatuhari:
Ya Tuhan. Ampunilahaku dari kesalahan di hari Qiyamat".(HR. Mus-
lim).
17. Keka.,-aanvang tidak membawa masalah:
RasulullahSAW ditanyatentangsuatukekayaanyang tidak membawa
masalah.RasulullahSAW bersabda: "Lima puluh dirhamataunilainya
jika dihitungdenganemas".(HR. Ahmad).
Haditsini tidak bertentangandenganjawabanRasulullahSAW kepada
penanyayang lain: apa yangdapatdimakanmalamdan siang.Karena
jawabanyangterakhirmerupakanuntukkebutuhansehari-hari. Sedang
jawabanyangpertamamerupakan kebutuhantahunanmenurutkeadaan
si penanyapada sa.atitr. WaLlallua'l.tm.
Umar bin KhattabbertanyakepadaRasulullahSAW,setelahRasulullah
SAW mengutusseseorang untuk mengantarsebuahpemberiankepada
Umar ra. Ia berkata:"Bukankahengkautelahmemberitahu kami bahwa
yangpalingbaik bagiseseorang adalahagaria tidak mengambilsesuatu

Buku Keempat...- 793

 darioranglain?"RasulullahSAW menjawab:"Semestinya hal itu karena
ada masalah.Sedangkansesuatuyang tidak mempunyaimasalahia
merupakan rizki yangtelahdirizkikanolehAllah kepadamu".Umar bin
Khattabberkata: "Demi dzatyangmanajiwaku beradadidalamkekuasan-
Nya, akutidakakanmenlintasesuatu kepadaseseorangdantidakdatang
sesuatukepadakukecualiaku mengambilnya"(HR. Malik)

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Puasa

l. Puasamanakahyangpaling utama?
RasulullahSAW ditanyatentan,spuasamanakahyang paling utama?
RasulullahSAW menjawab:"Puasabulansya'bankarenamenghormrti
puasabulanramadhan".
DikatakankepadaRasulullahSAW: "Sedekahmanakahyang paling
utama?"RasulullahSAW meniawab:"Sedekahdi bul:rnramadhan" (HR
Tirmidzi).
Rasulullah
sesungguhnya
DalamkitabshahihbukhariMuslimdisebutkan,
SAW ditanya puasamanakahyang palingutama puasa
setelah ramadhan?
RasulullahSAW menjawab:"Bulan AIlah yang engkau sebutbulan
muharram".
DitanyakankepadaRasulullahSAW shalatmanakahyang lebih utama
sctelahshalatmaktubah?RasulullahSAW menjawab:"Shalatdi tengah
malam".
BerkataSyekhkami: Mungkin apa sajayang dimaksuddenganbulan
Allah-bulan muhanam-itu awal tahun dan mungkin saja apa yang
dimaksuddengannyaadalahbulan-bulansuci.Wallahua'lam.
2. Kedutlukanorang \ang berpuasaselaitt di bulan ramadlrun:
Siti Aisyah bertanya kepada Rasulullah SAW. ia berkata:"Wahai
RasulullahSAW engkaumasuk kepadakusementaraengkausedang
berpuasa.Kemudianengkaumemakanbubur hais". RasulullahSAW
menjawab:"Benar,semestinya kedudukanorangyang berpuasaselain
bulan ramadhanatau qadharamadhanpadahari puasasunah,sepeni
kedudukan orangyangmengeluarkan sedekah Bila ia ingin
darihartanya.
baik makadilaksanakannya,bila ia mau kikir, makadicegahnya"(HR'
Nasa'i).
Bubur hais adalahbubur dari kurma yang dibuangbijinya, ditumbuk
dengankeju dandiadonidenganninyak saminkemudiandigosokdengan
hngan sampaimenjadi sepertikuah
3. Hukumpuasusunnah:

794 - I'lamul Muwaqi'in

 R a s u l u l l a hS A W m a s u k k e d a l a m r u m a h U m m i H a n i y , k e m u d i a n
R a s u l u l l a hS A W m i n u m . L a l u d i b e r i k a nk e p a d aU m m i H a n i y y a n g
kemudianjuga meminLrmnya. Ummi Haniy berkata:" sesungguhnya
akusedangberpuasa". RasulullahSAW bersabda: " Orangyangbeqruasu
sunnahadalahpenguasadirinya sendiri.Jika ingin ia boleh bcrpuasa.
jika tidak ingin ia bolehberbukapuasa".(HR. Ahmad).
DituturkanolehDaruqutnisesungguhnya Abu Saidmembuatmakanan,
kemudiania mengundangRasulullahSAW dan sahabar,sahabatnya.
Seseorangdari sahabatitu berkata:"Aku sedangberpuasa".Maka
RasulullahSAW bersabda: "Saudaramutelahmembuatmakanuntukmu,
dania menghidanekannva kepadamu.Maka berbukalah
danberpuasalah
padahari yanglain padatempatnya".
Ahmad meriuayatkanbahwaHafsahmendapathadiahdagingkambing
yang lalu dimakannyabersamaSiti A'isyah padahalkeduanyasedang
b e r p u a s aK
. e m u d i a nk e d u a n y ab e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W '
RasulullahSAW menjar.r'ab: "Gantilahpadasuatuharipadatempatnya".
Httkunt ntenuktti celak pada *aktu berpuasa:
Seseorang lelaki bertanyakepadaRasulullahSAW' ia berkata:"Terasa
s a k i t ,a p a k a ha k u b o l e h b e r c e l as e m e n t a r a k u s e d a n gb e r p u a s a ? "
RasulullahSAW menjawab:"Boleh".(HR.Tirmidzi).
Daruqutnimenuturkan:Sesungguhnya RasulullahSAW ditanya:"Apakah
w a j i b b e r w u d h u k a r e n a m u n t a h ' / "R a s u l u l l a h S A W r n e n j a w a b :
"Seandainyaitu diwajibkan,maka aku akan menemukannya di dalam
al-Qur'an".
5. Rolehkultorangyung berpuasamenciurttistrinya?
Urnar bin Abi SalamahbertanyakepadaRasulullahSAW: "Bolehkah
orang yang berpuasaitu mencium istrinya?"MakaRasulullahSAW
b e r s a b d ak e p a d a n y a": T a n y a k a nh a l i n i k e p a d aU m m i S a l a m a h " .
KemudianUmmi SalamahmemberikabarpadanyabahwaRasulullah
SAW pernahmelakukannya. BerkataUmar bin Abi Salamah:"Wahai
RasulullahSAW,sungguhAllah telahmengampunimu daridosadi masa
I a l u d a n d o s a y a n g a k a n d a t a n g " .R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Sesungguhnya akulahorangyangpaling taqwakepadaAllah diantara
kalian,dan orangyangpalingtakutkepadaAllah".(HR.Muslim).
Menurut riwayat Imam Ahmad, seoranglelaki menciumistrinya.Padahal
ia berpuasapadabulanramadhan.Karenaitu ia sangatmenderita.Maka
ia menyuruhistrinyabertanyakepada[.lmrniSalamah,tentangmasalah
ini. KemudianUmmi SalamahberceritakepadanyabahwaRasulullah
pemahmelakukannya. Maka dikhabarkannya hal itu kepadasuaminya.

Buku Keempat.,.- 795

 Tetapihal itujustrumenambah buruksuasana.ia berkata:"kita bukanlah
Rasulullah SAW, sesungguhnya Allah memperbolehkan kepadarasulnya
apa yang ia kehendaki.Kemudian istrinya kembali kepada llmmi
Salamah. dimanaia menemukan RasulullahSAW sedangberadadi sana-
Rasulullah SAW bertanya: "Siapa wanitaini?"kemudianUmmi Salamah
menceritakan kepadaRasulullah SAW Maka RasulullahSAW bertanya:
" A p a k a h t i d a k e n g k a u c e r i t a k a nk e p a d a n y ab a h w a a k u p e r n a h
melakukannya?"Ummi Salamahmenjawab:"Aku telahmenceritakan-
nya". Kemudian wanita itu pergi kepadasuaminya.Hal itu kembali
menambahburuk suasana. Ia berkata:"Kami tidak sepertiRasulullah
SAW dania berkata:"Allah menghalalkan kepadaRasul-Nyaapayang
ia kehendaki".MarahlahRasulullahSAW dan bersabda:"Demi Allah
akulahorangyangpalingbertaqwakepadaAllah diantarakaliansemua
danpalingmengetahui batasanbatasanAllah" (HR. Malik danAhmad
dan Syaf i).
Dituturkanoleh Imam Ahmad bahwa RasulullahSAW ditanyaoleh
seorangpemuda:" Bolehkanaku menciumistriku sedangaku sedang
berpuasa?"RasulullahSAW menjawab:"Tidak".
Dan RasulullahSAW ditanyaolehseorangtua:"Bolehkahaku menctum
istriku sedangaku sedangberpuasa?"RasulullahSAW menjawab:"
Boleh". KemudianRasulullahSAW bersabdalagi: "Karenaorangtua
sudahmampumenguasai nafsunya".
Hukum orang makan dan minum karena lupa sedangberpuasa:
Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW, ia berkata: "Wahai
RasulullahSAW aku telahmakandan minum karenaaku lupa bahwa
aku sedangpuasa".RasulullahSAW bersabda: "Allah telahmemberimu
makandan minum". (HR. Abu Daud).
Mcnumt riwayat Daruqutnidengansanadyangshahih:"Sempumakanlah
puasamukarenaAllah telahmembcrimuMakandanMinum danengkau
tidak wajib mengqodha'nya".Peristiwaitu terjadipadahari pertamahulan
Ramadhan.
Seorangwanita bertanyakepadaRasulullahSAW tentanghal ini. Wanita
itu makandan minum di sampingRasulullahSAW kemudianberhenti'
Maka RasulullahSAW bertanya:"Apa bagimu?"Wanita itu berkata:
"Aku sedangberpuasakemudianaku lupa". Berkatalahsi pemberimakan:
"sekarang sesudahengkau kenyang?" Rasulullah SAW bersabda:
"sempurnakanlah puasamu,karenaitu merupakanrizki dimanaAllah
telahmemberikanmakandan minum kepadamu".(HR'Ahmad)'
7. Benangputill dan benartghilam:

796 - I'lamul Muwaqi'in

 RasulullahSAW pernahditanyatentangkeduanya.RasulullahSAW
menjawab:"Yaitu terangnyasiangdangelapnyamalam".(HR.Nasa'i).
8. Men.y-atnbuttg
puuso:
Rasulullah SAW telahmencegah sahabat-sahabat berpuasa terusmenerus.
M e r e k ab e r t a n y at e n t a n gh a l i t u . M a k a R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Sesungguhnya akutidiklahsepertikalian.sesungguhnya akutclahdiberi
m a k a nd a nr n i n u mo l e hT u h a n k u "(.H R . B u k h a r d i a nM u s l i m ) .
9. Waktushalat telalt tiba, :iementaraeku dalam keadaaniunub kemuclrun
aku terus berpuasa:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:" Wahai
RasulullahSAW, waktu shalattelahtiba. Sementara aku sedangdalam
keadaanjunub. lalu aku terusberpuasa?" Rasulullahmenjawab:"waktu
shalattelah tiba. dan aku dalant keadaanjunub. kemudianaku tcrus
b e r p u a s a "D i a b e r k a t a :" E n g k a u t i d a k s a m a d e n g a nk a m i , r v a h a i
RasulullahSAW. Allah mengampunidosanu yang telahlalu dan yang
akan datang".RasulullahSAW bersabda:"Demi Allah, aku sungguh
berharap,aku menjadiorangyangpalingtakutkepadaAllah danorang
yang paling tahu diantarakalian semuatentangbagaimanacaranya
bertaqwa".(HR. Muslim).
10. Berpuasa daLamperjalanun:
RasulullahSAW ditanya tentangberpuasadalam sebuahperjalanan.
RasulullahSAW bersabda:"Jika kamu mau berpuasalah.
Jika kamu ingin
berbukalah".
H a m z a h b i n A m r b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a h ,i a b c r k a t a ;" A k u
memperoleh kekuatanuntukberpuasa dalamsebuahperjalanan, apakah
aku berdosa?"Rasulullah SAW bersabda:"Berbuka itu meruoakan
keringanandari Allah. Jika seseorang mengambilnya.maka itu suatu
kebaikan.Jika ia lebih suka berpuasa,maka ia ridak berdosa".(HR.
Muslim).
PenggagalanQodho'puasa:
RasulullahSAW ditanyatentangpenggagalan
qodho'puasl.Rasulullah
SAW bersabda:"itu tcrserahkamu. Bagaimanapendapatmu
jika salah
seorangdari kalian mempunyaihutangyang kemudiandibayar satu
dirham,dua dirham.Bukankahitu namanyajuga qodho?"Allah lebih
berhakuntuk memaafkandan mengampuni".(HR. Daruqutni).Hadits
ini mempunyaisanadhasan.
12. Orang yang mcttidan mempunyaihutungpuasa nadzar:
SeorangwanitabertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:

Buku Keempal... 797

 " Sesnngguhnyaibukutclcthmaningguldurtia.Senetttaraia ntempwq,ai
puasa
tottgguilgen nadzar.Apakah aku harus berpuasaunlukttyrt?"
Rasulnllah SAWnenjau,ub: "Bugaimuna pendcqtatntu jika iburnu
nentpunyaisebuahlwt at1g,kamudianengkauntenba.>-ttnt,-a. Bukankah
engkau tclah nrctnbalar huttutgitu u tukrt),a1"Wartitaitu bcrkata:
"Benar". Rusululluh SAWbcrsabdu; "Berpuasalah untuk ibutttu".
(HR. Bukharidan Muslim).
lvlenurutriwayatAbu Daud diceritakan:bahwaseorangwanltasedang
b e r l a y a rm e n g a r u n g il a u t a n , k e m u d i a n i a b e r n a d z a r J. i k a A l l a h
menyelamatkannya makaia akanberpuasa selamasebulan.Maka Allah
menyelamatkannya dania belummelaksanakan nadzarnya itu salnpaiir
m e n i n g g a ld u n i a . K e m u d i a na n a k p e r e m p u a n n y aa t a u s a u d a r a
p e r e m p u a n n y am e n g h a d a pk e p a d aR a s u l u l l a hS A W , y a n g n a n a
RasulullahSAW kemudianmenyuruhnya untukberpuasa karenaibunya.
t3. Tentangorang berpuasusurutah;
Siti HafsahbertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Padasuatu
pagi aku dan Aisyahsedangmelakukanpuasasunnah,kemudiankami
m e n d a p aht a d i a hb e r u p am a k a n a nL. a l u k a m i b e r b u k au n t u k i t u " .
RasulullahSAW bersabda:"Bcrqhadholahplda tempatdi suatuhari".
(HR. Ahmad).

Haditsini tidakbertentangan dengansabdaRasulullahSAW:"seseorang

yang berpuasasunnahadalahpenguasa dirinya sendili",karenaqodho
merupakansesuatuyanglebih utana.
14. Seoranglelaki nerrletubuhiistrin.ta,pa.lalul itt sedartgberpuasa:

.t '-: ,' , 2 t' ' ti'

-') -:--.r) '.:-\.D :- Lr-eJ*.
.l' ./ 3t f- -. ",r,. *'
; trl
. _ t-------e I q-a:! .e..-r;L :{ +*.Jt __*, JL^J . rJ_ L.',
_L! t ,].= "rt
'l^
-----; :-ti .\ :-i 9,; .j J# :,s -'i -n-J; :.lut )
-Hi

798 - I'lamul Muwaqi'in

 ., .'.. ,'-?' '
"i j-j
_-'), JJ ; - = - J_ ; :_G .\ :_Li,:u(i_ ,-;,
r,:*
,'.''-1"
:-L.t - -i-:, . jr o+ j'*
_u-(* :jr- *).-r-, .*-r_
,i: t,..i :-.i-- -u*r i-^---z;t -r-s-^; :-!! ,Li :_r-! y ; L- ll
,. ".,-.,:.* -
. . ' r : . i- . . ' , . - (, , , , ' 1, . , , , , - a , . , . ' .
-.--t )rJ' ;-* _tar -i,;_>Jl ,!_;-\+\ " . , t:Lt J"y- t (- ,_ia
:,,= t ;ry
.-, ,n' ,.,: ' .(+ --. -r ,r*, *J 4t ;" *; :_,.--_ .; -n'
' ''- ':i ' :;'l;:

Seoran-q lelakibertanvakepadaRasulullahSAW,!a belkata:,,Aku tetan

batal". (Aku teiah menyetubuhiistriku padahalaku sedangberpuasa
ramadhan).R:rsulullahSAW bertanya:"Apakah engkaumenemukan
scorangbudakvans dapatengkaumerdekakan?" la berkata:,,Tidak".
RasulullahSA\\' bertanya:"Apakah cngkaumantpuberpuasaselama
d u a b u l a n b e r t u r L l t - t u r u t 'D1i"a b e r k a r a ": T i d a k " . R a s u l u l l a hS A W
bertanya:"Apaklh cnukaumempunyaimakanlnuntukenampuluh or-
a n g m i s k i n ' ) "D i a r n e n j a r r a b":T i d l k " . R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Duduklah".Sementtrarvaktukami dalamkeadaansepertiitu, sampui
kemudianRasulullahSAW datangdengln membawakeranjangyarrg
penuhburh kurna. RasululiahSAW bersabda.. "Dinnnakahorangyttt2y
bertartt,atudi?" Dia berkata: "Aku". R0.sululluhSA\l bersabcla;
"Anbillah ini don scdakahkanluh i,t". Berl<tta!claki itu; "A1,ukahkepada
orong yenglebih ntiskinduri pada sato,u,ahaiRa.sululluhI Deni Al-
lah, arttara Mokkah dan Madinah tidak uda keluargoyang niskin tlori
puda keluargasa1a".Tertay aloh llasululkthSAWsonpai kelihatotrgigi
tarirtgrn;a,lalu Rasululloh SAWber.sabclu:" Berilah nrckananini kepudu
k e lu ar g u m u" . ( I { R .B u k h a r M i uslim).
t5. Puese setel.thbulcutRatnadhan:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW. ia berkata:"Bulan
m a n a k a hy a n g e n g k a up e r i n t a h k a nu n t u k b e r p u a s as, e t e l a hb u l a n
R a m a d h a n ?R" a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a":J i k a k a m i i n g i n b e r p u a s a
setelahbulanRantadhan. makabcrpuasalah di bulanMuharram.Karena
padabulanitu Allah nrencrimataubtt sebuahklum dan padabulan itu
Allah akanmenerintataubatdali kauntyang lain".
t6. Keuttunaurtberpuasudi bulan Sta ban:
RasulullahSAW ditanyatentang:"WahaiRasulullah,kami belumpemah
nrelihatengkauberpuasapadabulan-bulanlain,sepertiengkauberpuasa

Buku Keemnat...- 799

 d i b u l a n S y a ' b a n " .R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a":l t u l a h b u l a n y a r g
dilupakanolehmanusia,antaraRajabdanramadhan. Yaitubulandimanl
amal-amalmanusiadiJaporkan kepadapenguasa alamsemesta. Maka aku
lebihsukabilaamalkudilaporklnsententara akusedangberpuasa". (HR.
Ahrnad).
17. Puasa Hari Settin
RasulullahSAW ditanyatentangpuasapadahariSenin.RasulullahSAW
"ltulahharidimanaakudilahirkandanpadahariitu Al Qur'an
bersabda:
diturunkan".(HR. Muslim).
1 8 . Puasa Sertindan Kamis:
Usamahbertanya kepadaRasulullahSAW.ia berkata:"WahaiRasulullah,
engkauberpuasasehinggajarang berbuka,danselaluberbukasehingga
scakantidak berpuasa.Kecuali dua hari. Bila dua hari itu telah riba,
engkau pasti berpuasa".RasulullahSAW bertanya:"Dua hari yang
mana?" Usamahberkata:"Hari Senin dan Kamis". RasulullahSAW
bersabda:"ltulah hari dimanaamal-amaldiperlihatkankepadaAllah.
Maka aku lebih sukajika amalkudiperlihatkansementara aku sedang
berpuasa".(HR. Ahmad).
RasulullahSAW ditanyatentangsesuatu, dikatakan:"WahaiRasulullah,
engkauberpuasahari Senin dan Kamis". RasulullahSAW bersabda:
"Sesungguhnya padahariSenindanKamisitu Allah mengampuni setiap
orang Islam, kecualidua orang yang salingmendiamkan- Rasulullah
SAW bersabda- sampaikeduanyaberbaikan".(HR. Ibnu Majjah).
19. Puasasepanjangmosa:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a ,b a g a i m a n ad e n g a no r a n g y a n g b e r p u a s a
sepanjan-e masa?RasulullahSAW bersabda: "Tidak berpuasadantidak
berbuka?"Atau RasulullahSAW bersabda"Tidak akan berpuasadan
tidak akanberbuka?"Orangitu bcrtanya:"Bagaimanadenganorangyang
berpuasa duaharidanberbukasehari?"RasulullahSAW bertanya:"Dan
ada seseorang y a n g m a m p u m e l a k u k a n n y a ?s" e s e o r a n g bertanya:
"Bagaimanadenganorangyang berpuasaseharidan berbukasehari?"
RasulullahSAW bersabda:"ltulah puasaNabi Daud as." Seseorang
bertanya:Bagaimanadenganorangyang berpuasaseharidan berbuka
d u a h a r i ? " R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a":A k u i n g i n a g a r a k u d i b e r i
k e m a m p u a nu n t u k i t u " . K e m u d i a nR a s u l u l l a hS A W b e r s a b d al a g i :
"Berpuasalah tiga hari setiapbulan,dan berpuasadi bulan Ramadhan
s a m p a ib u l a n R a m a d h a nb e r i k u t n y a I. n i l a h p u a s as e p a n j a n gm a s a .
Berpuasapadahari Arafah akandihitungoleh Allah, akanmenghapus
dosatahunsebelumnya dan dosatahunsesudahnya. Dan berpuasahari

800 I'lamul Muwaqi'in

 A s y u r a ' a k a n d i h i t u n g o l e h A l l a h s e b a g a ip e n g h a p u sd o s a t a h u n
s e s u d a h n y a( "H. R . M u s l i m ) -
20. Puasahari Jun'ah:
SeoranglelakibertanyakepadaRasulullahSAW:

\ Ji L-ji_.
:-<-i-'"1

" Rolehkahuku bcrpuasupada hari Junt'alr tlan tidak bcrbicaru kepada

.seortutgpun?" RrtsulullahSAWbersubda:" Janganlahengkauberpuasa
ia nerupakut .\ulaltsatuPuusnnuutQu
pada lutri Jum ulr kecucrli.iika
puasadalanrseltulutt.Sctlturgntengenaiengkautidek berbicara kepoda
seorotgpun.nuku seantrku berbicurttd<'ngankebuikatlat(n mencegall
kejahatanlablh buik dari pada rliara". (HR. Ahmad).
2 1 . Orang tang bernatl:ar i'tikaJ:
Umar bin KhaththabbertanyakepadaRasulullahSAW. ia berkatr:
"Sesungguhnya aku pemahbernadzarpadamasajahiliyah.bahwaaku
akan beri'tikaf pada suatu hari di Masjidil Haram. Bagaimana
pendapatmu?"RasulullahSAW bcrsabda:"Pergilahdan beri'tikaflah
'.
padasuatuhari
22. LailatulQadar:
RasulullehSAW ditanyatentangLailatul Qadar,apakahia rda dalam
bulanRamadhanataupadabulanyanglainl RasulullahSAW bersabda:
"Benaq dalam bulan Ramadhan".Dikatakan,apakahitu terjadihanya
ketikaRasulullahSAW masihhidup?Dan ketikaRasulullahSAW rvatat
ia menjaditiada?Ataukahlailatulqadaritu terjadisampaihari Qiamat?
RasulullahSAW bersabda: "Bahkansampaihari Qiyamat".Dikatakan.
dibagian Ramadhanyang manakahia?" RasulullahSAW bersabda:
"carilrh di dalam puluhanpertamadari bulan Ramadhanatau dalam
puluhanterakhirdaribulanRamadhan". Ditanyakan: "Dimanakahdalant
dua puluhanitu?". RasulullahSAW menjawab:"Carilahdi dalantdul
p u l u h a nt e r a k h i r .D a n j a n g a n l a hb c r t a n y ak e p a d a k us e s u d a h n l a ' .
Bertanyalelaki itu: "Aku bersumpahkepadaengkau,denganhakku
terhadapmuuntuk beritayang akanengkauberitahukankepadaku.Di

- 801
Buku Keempat...
 dalampuluhanmanakahia'l" kenrudianRasulullahSAW marahdengan
sangatmarah,dan RasulullahSAW bersabda:"Carilahdi dahm pckan
terakhirJangantanyakepadakutentangsesuatu
yangsesudahnya".(11R.
Ahmad).Dan orangyangbertanyaadalahsahabatAbu Dzar.
Menurut riwayat imam Abu Dawud. sesunger-rhnya RasulullahSAW
ditanyatentangLailatul Qadar RasulullahSAW menjarvab:''Dalant
setiapRamadhan". KemudianRasulullahSAW ditanyakerrbali: 'Malanr
yang ke berapa?"Ditambahiolch orang lang bcrtanya:"Mallm dua
puluhdua?"RasulullahSAW menjarvab: "ya, malamitulah".Kemudian
RasulullahSAW berbaliklagisarrbilbersabda: "Atau malamdepannvl".
Yangdimaksudadalahmalamdua puluh tiga.(HR. Abu Dau ud r.
A b d u l l a h b i n U b abi e r t a n ykac p a d aR a s u l u l l aShA W : ' K a p a n k l hn t l l a m
yangdiberkahiitu kitacari'1"IlasulullahSAW rrenjarvab: "Carilahmllarn
ini". Hari itu adalahmalamtanggaldua puluh tiga.
'Aisyah
Siti bertanyakepadaRasulullahSAW: "Scandainyaaku rcpat
menemukanLailatulQadar,dcnganapaaku bcrdoa'/"RasulullahSAW
bersabda:"bacalah:Ya Allah sesungguhnya engkauMaha Pengampun
y a n g s u k a m e m b e r ia m p u n a n K . a r e n ai t u a m p u n i l a ha k u " . ( H a d i t s
Shahih).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Haji

1. Jihad yang paling utama:
'Aisyah
Siti bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:

'i. ', . '-

t4--,lt s;:';-]ltj)+l it ue, ^-*,w e.1t
'1;'
AJJI (J.1.-, {LJ
r:*',
,r; ^*-i1 r.s-'-' -.-n
f- :-1 :--i !-.^b- )U1 ..lt*i \t ,."-,..,i
t'orC,',1s,
i
" Kami pandang,jiltad nerupakan ornal trutgpalinpi utamu.Apokah karni
tidak berjihad saja?" Rasulttllah SAWbersabdl: "Tetapi jilnd rung
paling utanrudonpuling irulahudolahltctjiyununutbrur-"(HR. Bukhari).

"Tctapiia adalahjihad."
Imam Ahnradnrenambahkan:
2. AmaL'-ang sebandirrydertganhaji bersotna Rn.sululluhSAW:
SeorangperempuanbertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Apa
yang sebandingdenganibadah haji bersamamu?".RasulullahSAW

802 - I'lamul Muwaqi'in

 menjawab:"Melakukanumrahpadabulan Ramadhan".(HR. Ahmad)
dan hadistini berasaldari Shohihtsukhari-Muslim.
3. Amal ttangmempuntaipahala yang sebandingdenganibadah haji:
Ummu Ma'qal bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:

._t' :: : ' :.,

','-c-
cn'."
.;!.___o ralri
_L: - J !:-.r-r-, :, li'-. yl JGi !1
it [r-'ri.:':ja ; . i: '-
, ' qztt
t 4i)l L* j
ttttt
t-, - -! ,a , /
..-- .) F) -lr ol ."1 jl
'
{.'"$"rJ';itb4t
Jt eat )2' :ttt',,Si';,jta

"Wahai Rasulullah,sesungguhnyaakuwajib melaksanakanibadah haji,

dan sesunqguhnva Abu ma'qal mempunyaiseekoranak unta',. Abu
Ma'qal menyahut:" Engktu benar,tetapiaku telahmenjadikanyadijatan
A l l a h " . R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b : " b e r i k a n l a h a n a k u n t a t t u
kepadanta,karena itu seswtgguhnyaberadadi jalan Allah,'. Kemudian
anak unta itu diberikan kepada Ummi Ma'qal, lalu ia berkata: 'Wahai
Rasulullah,sesungguhnyaada seorangperempuanyang sudah rua dan
sakit-sakitan.Adakah suatu amal yang cukup untukku t)an sebantling
dengan ibadah haji?" Rasulullah SAWmenjawab: ,,Melakukanibadah
umrah di bulan Ramadhansebandingdengan ibadah layi". (HR. Abu
Dawud).
Hukum menyewaorang di dalam ibadah haji:
Seorang lelaki bertanyakepada Rasulullah SAW, ia berkata:
"Sesungguhnyaaku telah menyewaorang untuk ibadahini. Sementara
orang-orangberkata:"Engkau tidak mendapatpahalaibadah haji',.
RasulullahSAW terdiambeberapawaktu dantidak menjawabnya,sampai
kemudianturunlahayat 198 dari surat Al Baqarah:,,Tidakada dosa
bagimu untuk mencarikarunia (rezekihasil perniagaan)dari Tuhanmu".
Maka RasulullahSAW mengutusseseorang kepadanyadan membacakan
ayatini untuknya.Rasulullahbersabda:"bagimuhaji".(HR. Abu Daud).
J. Manakah haji yang paling utama?
RasulullahSAW ditanya:"Manakah ibadahhaji yang paling urama',.
Rdsulullah SAW menjawab: "Mengeraskansuara dalam membaca
Talbiahdan mengalirkandarahhewankurban". RasulullahSAW ditanya

Buku Keempat...- 803

 lagi: "Siapakahorangyanghaji itu?" RasulullahSAW menjawab:"Yaitu
orangyangrambutnyaterurai,kelabu,kusutdantidak memakaiminyak
wangi". RasulullahSAW ditanyalagi: "Apakahjalan itu?" Rasulullah
SAW menjawab:"bekaldan kendaraan". (HR. Syafi'i).
6. Hukmn Urnrah:
RasulullahSAW ditanyatentangibadahumrah.Apakah ia itu rvajib?
RasulullahSAW menjawab:"Tidak,danjika engkaumelakukanibadah
umrahitu lebih utama".MenurutImam Tirmidzi. hadistini merupakan
hadistshahih.
Dalam riwayat Imam Ahmad disebutkan:Sesungguhnya ada seorang
bangsaBaduibertanya: "WahaiRasulullahSAW,ceritakanlah
kepadaku
tentangibadahumrah.Apakahia wajib?" RasulullahSAW menjawab:
"Tidak, dan jika kalian melaksanakan
ibadahumrah,akan lebih baik
bagi kalian".
Haji seoranganak lelaki untuk ayalur.va:
Seseoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:

"Sesungguhnyabapakkuketika ntenentukanagamaIslam sudahsangat

tua, sehinggatidak mampuuntuk menaiki tunggangan.Padahal ibadah
haji diwajibkan bagi kita semua.Apakah aku harus berhaji untuknya?"
RasululLahSAW bertanlta: "Apakah engkau anaknya l,ang paling
besar?" Ia berkata: "Benar". RasulullahSAW bersabda: "Apakah
engkautahu,seandairyaayahmumempunyaihutang,kemudianengkau
yang membayarny-a, bukankah itu sudah cukup baginya?" Ia berkata:
" b e n a r " . R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a : " b e r h a j i l a h u n t u k n y a " .
(HR. Ahmad).
Abu Dzar bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Bapakku adalah
orang yang sangattua, sehinggatidak mampu berhaji, berumrah atau
naik sekedupunta". Rasulullah SAW bersabdakepadanya:"Berhajilah
untuk bapakmudan berumrahlah".
Berkata Imam Daruqutni: Tokoh dalam sanadini seluruhnyadapat

804 - I'lamul Muwaqi'in

 dipercaya. Yang dimaksudkan dengan naik sekedup unta adalah
mengadakan sebuahperjalanan.
Seorang lelaki bertanya kepada Rasulullah SAW ia berkata:
"Sesungguhnya bapakkutelahmeninggalduniadanbelum melaksanakan
ibadahhaji. Apakah aku boleh berhaji untuknya?"RasulullahSAW
bersabda:"Apakah engkau tahu, seandainyabapakmu mempunyui
hutang,bukankahengkauyangakanmembayarnya?"Ia berkata:"Benar".
RasulullahSAW bersabda:"Maka hutang-hutang Allah lebih berhak
(dibayar)".(HR. Ahmad).
Menurut riwayat Daruqutni: Sesungguhnyaseoranglelaki bertanya
kepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Bapakku meninggaldan belum
melaksanalan ibadahhaji". RasulullahSAW bersabda: "Apakahengkau
t a h u , s e a n d a i n y ab a p a k m um e m p u n y a ih u t a n g ,l a l u e n g k a uy a n g
membayamya.bukankahditerimapembayaranitu?" IA berkata:"Benar".
RasulullahSAW bersabda: "Berhajilahuntuknya".
Haditsini menunjukkanbahwasoaljawab di atas,semestinya tentang
diterimadansahnyasebuahhaji,bukantentangkewajibanhaji. Wallahu
A lam.
Huji seorang wanita untuk ibunya:
S e o r a n gw a n i t a b e r t a n y ak e p a d a R a s u l u l l a h S A W i a b e r k a t a :
"Sesungguhnya ibuku telah meninggaldunia sebelummelaksanakan
i b a d a h h a j i . B o l e h k a h a k u b e r h a j i u n t u k n y a ? " R a s u l u l l a hS A W
menjawab:"Boleh, berhajilahuntuknya".Haditssohih.
9. Haji seoranglelaki untuk orang lain:
RasulullahSAW pernahberfatwakepadaseoranglelaki yangdidengamya
mengucapkan: LabbaikauntukSabarmah (kerabatnya).RasulullahSAW
bertanyakepadanya:"Apakah engkauberhajiuntukdirimu sendiri?"Ia
menjawab:"Tidak".RasulullahSAW bersabda: "Berhajilahuntukdinmu
sendiridan kemudianberhajilahuntuk Syabarmah".(HR. Syaf i dan
Ahmad).
t0. Hajinya anak kecil:
RasulullahSAW ditanyaolehseorang
perempuan yangmengankat bocah
kecilkehadapan
RasulullahSAW,ia berkata:"Apakahbagianakini haji?"
RasulullahSAW menjawab:"Ya, bagimupahala".(HR. Muslim).
II. Haji seorangsaudara lelaki untuk saudarapercmpuartnyo:
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :
"Sesungguhnya saudara perempuanku telahbemadzaruntukmelaksana-
kan ibadahhaji, kemudiania meninggal".RasulullahSAW benanya:

Buku Keempat...- 805

 "Seandainyaia mempunyaihutangbukankahengkauakanmembayar-
nya?" Ia berkata:"Benar". RasulullahSAW bersabda:"Bayarlah hutang
Allah karenaia lebih berhakuntuk dibayar".(HR. Bukhari dan Mus-
lim).
12. Pakaian Ihram:
RasulullahSAW ditanya:"Apakah yang dipakai oleh seseorang yang
melakukanihram.di dalamihramnya?"RasulullahSAW bersabda:"Tidak
memakaibaju, surban,tudungkepaladan celana.Dan tidak memakai
pakaianyangdiolesizat pewamadari tumbuh-tumbuhanberwamakuning
ataukunyit.Dan tidakmemakaiduaselop,kecualijikatidakmenemukan
dua sandal,maka boleh memotongnyasampai ia lebih rendahdari dua
matakaki". (HR. BukharidanMuslim).
Seoranglelaki memakaijubah yang dilumuri oleh wangi-wangian,ia
berkatakepadaRasulullahSAW: "Aku berihramuntuk umrah,dan aku
sepertiapayang engkaulihat". RasulullahSAW: "Tanggalkanlahdarimu
jubah itu, dan cucilah darinya wama kuning itu". (HR. Bukhari dan
M u s l i m ) . D a l a m s a n a dh a d i t s l a i n : " B e r b u a t l a hd a l a m u m r a h m u
sebagaimana engkauberbuatdalamibadahhajimu".
13. Memakanhewan buruan dalam ihram:
Abu QotadahbertanyakepadaRasulullahSAW tentanghewandari hasil
buruannya,dan hewanitu halal. Kemudian ia dan sahabatnya,memakan
hewanitu. Padahalmerekasedangihram. RasulullahSAW bersabda:
"Apakah kalian masihmempunyaisesuatudari hewanburuanitu?"maka
RasulullahSAW mendapatsepotonglenganataslalu memakannya,shalat
sementara RasulullahSAW sedangihram.(HR. Bukharidan Muslim).
Hewan yang boleh dibunuh oleh orang yang sedangihram:
Rasulullah SAW pemah ditanya tentang hewan yang boleh di bunuh
oleh orang yang sedang ihram. Rasulullah SAW bersabda:"Ular,
kalajengking,tikus,anjinggalakdan hewanbuasbiasa".Imam Ahmad
menrLinbahkan: Dapatmelemparburunggagaktetapitidak membunuh-
nya.
t5. Sesungguhnyaaku bennaksuduntuk haji, tetapi aku sedangsakit:
Dluba'ah binti Zubair bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:
"Sesungguhnyaaku bermaksuduntuk melaksanakanibadahhaji, tetapi
aku sakit". Rasulullah SAW menjawab: "Berhajilah dan buatlah suatu
janji: Sesungguhnyatempat aku berhalal adalahsekiranyasakit itu
menahanku".(HR. Muslim). Ummi Salamahmeminta fatwa kepada
RasulullahSAW, tentangibadahhaji, ia berkata:"Aku sakit". Rasulullah
SAW menjawab: "Thowaflah di belakang manusia dan engkau naik

806 - I'lamul Muwaqi'in

 Kenoaraan
16. Masuklalt ke dnlun hijir:
Seoranglelaki bertanylkepadaRasulullahSAW. i:r berkata:"aku tidak
sadar,ternyataakutelahbcrcukurscbclummenyernbelih hervankurban',.
h A W n r e n j a r v a "bS: e m b c l i h l adha nt i d a kb e r d o s a " .
R a s u l u l l aS
Oran-e yanglainbcrtanvakepadaRasulullahSAW.ia berkata:,,Akutidak
sadar,akutclahmenvembelihhewankurbansebelummclempar jumrah".
Rasulullah SAW bersabda:
"Lcrlparlahdantidakbcrdosa".
Tidakditanya
RasulullahSA\V. tcntangsesuatuyang tcrdahuluatau yang terakhir,
"Lakukanlahdantidak berdosa".(HR. Bukharidan
kecualiia bersabda:
Muslim).
Menurutriu avatInrlrn Ahmad:DantidakditanyaRasulullahSAW pada
hari itu, tentangsesuatuyang dilLrpakan seseorang atautidak tahu dari
mendahulukan sebagianamalanibadahhaji dari sebagianamalanyang
lain,dansejenisnl'a. kecualiRasulullahSAW bersabda: "lakukanlahdan
tidakberdosa. Dandalamkata:"Sebelumakumenycmbelih ',
Rasulullah
SAW bersabda:Sembelihlah dantidakbcrdosa".Dan RasulullahSAW
d i t a n y ao l e h o r a n c l a i n y a n g b e r k a t a :" A k u m e n c u k u rd a n b e l u m
melemparjumrab. RasulullahSAW bersabda: "Melemparlahdantidak
b e r d o s a "D . l n d a l a m s u a t ul a f a l , R a s u l u l l a hS A W d i t a n y at e n t a n g
s e s e o r a nyga n e b e r c u k u rs e b e l u mn e n y e m b e l i ha t a u m e n y e m b e l i h
s e b e l u mb c r c u k u r .R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :" T i d a k b e r d o s a . "
D i s e b u t k a n :O r a n g o r a n - ry a n g m c n d a t a n g R i a s u l u l l a hS A W a d a
seseorang yang berkata:"WahaiRasulullahSAW, aku bersa'isebelunt
berthou'af,aku mendahulukansesuatudan mengakhirkansesuatu,'.
RasulullahSAW bersabda:"Tidak berdosa,kecuali orang yang telah
meminjamkehormatanorang islam. Itu merupakanperbuatananraya.
Maka itulahyangberdosadanrusak".(HR. Abu Daud).
I7. SebagianptIanggaran;
Rasulullah SAW rnemberifatwakepadaKa'abbin Ajrah.agaria bcrcukur
k a r e n ai a t e r k e n ap e n y a k i tk u t u - p a d a h a li a s e d a n gi h r a m - d a n
menyembelihscckorkambingsebagaidendanya,ataunremberimakan
cnamorangmiskin ataubcrpuasatiga hari.
t8. Apa yang diperbuat dengonh<:v.ortkurban yang rusuk:
RasulullahSAW ditanyaolehNaji'ah al Khuza'i,ia berkata:"Apa yang
kamiperbuatdengansesuatu yangrusakdarihewankurban?"Rasulullah
SAW bersabda:"Senibelihlahdan benamkanlahladamnyake dalam
darahnya.Lalu pukulkanlahladamitu ke sisi-sisinyadan biarkanlahia
diantaramanusia,makamerekaakanmemakannya. Danjangansampai

Buku Keempat...- 807

 ia dirnakanoleh pemiliknyaatausalahseorangfamilinya".
RasulullahSAW rnemberiftrtwakepadascseorangyang memberikan
hewan kurban berupaseekorunta gemuk, agar ia nrenaikinya.(HR.
BukharidanMuslirn).
Unrarbin Khaltabra bertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:"AkLr
memberikanhcwankurbanyang baik sekali.Ia aku hargaisenilaitiga
ratusdinar,bolehkahaku menjualnya,lalu dari hasilpenjualanitu aku
bclikrnuntabadanah".RasulullahSAW nrenjawab: "Jangan'sembclihlah
hervankurbanitu".
19. Kurbatt:
Zaid bin Arqam bertanylkepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Apakah
kurban itu'?" RasulullahSAW mcnjarvab:"Sunnahdari bapak kalian
l b r a h i m a s " . R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a l a g i : " A p a p a h a l a n y ab a g i
kita?"Rasulullah SAW menlarvab: "Untuk setiapbulu adakebaikun
M e r e k a b e r k a t a :" W a h l i R a s u l u l l a hS A W , b a g a i m a n ad c n g a n
dornba'l"Rasulullah SAW menjawab:"Untuk setiapbulu domba,ada
kebaikan".(HR. Ahmad).
20. Haji Akhar:
Amirul Mukminin Ali bin abi Thalib bertanirakepadaRasulullahSAW'
tentanghajiakbar'. RasulullahSAW nlenjawab:"Hari rayat1urban". (HR
Tirmidzi).
Menurut riwayat Abu Daud, dengansanadyang shahih,disebutkan:
Bahwasesungguhnya RasulullahSAW rrclakukanwukuf padahari riryr
kurban,di antrrra jumrall-jumrah di manaRasulullahSAW melaksanakan
i b a d a hh a j i n y a .L a l u R a s u l u l l a hS A W b e r t a n v a": H a r i a p a k a hi n i ? "
rrerckamenjawab:"Hari rayaqurban".Maka Rasulullah SAW bersabdl:
"lnilah hari hali akbar". Scsungguhnya Allah telah berfirman: "Dan
(inilah)sesuatu pemakluman daripadaAllah danILasul-Nya kepadaumat
manusia pada hari haji akbar, bahwl sesungguhnya Allah dan Rasul-
N y a b e r l e p a sd i r i d a r i o r a n g - o r a n gm u s y r i k i n " ( A t - T a u b a h :3 ) '
Semestinyalah pcmaklumanakanketerlepasan itu terjadipadahari rtyl
qurban.Ditetapkan dalam kitab shahih bukhari' diriwayltkan dari abu
Ghurair-all. sesungguhnl'a RasuiullabSAW bersabda:"Hari Hajl Akbar
aclalahhari rayakurban".
21. Dtngan hett'anntwtilnh, kurbanmenjndiridakw'ujib.
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aR l s u l u l l a h S A W . i a b e r k a t a :" A p a
pendapaimu. Jika aku tidak dapatmenemukankecualiseekorkatnbing
nrunihahbctina.Apakahaku berkurbandengannya'l"Rasulullah SAW
m c n j a w a b :" T i d a k , t e t a p i a n r b i l l a hs e b a g i i r nr r m p u t d a n k u k u m u ,

808 - I'lamul Muwaqi'in

 guntinglahkumismu dan cukurlahcambangmu.ltulah kesempurnaan
kurbanmumenurutAllah". (HR. Abu Daud).
- Munihah adalabseekorkambingyang diberikankepadaorang lain
untukdiambilmanflatsusunya. I\4akakantbingitu dilaranguntukkurban,
k a r e n ab u k a n m i l i k n y a .M e k i p u n k a m b i n gi t u t e l a hd i b e r i k a no l e h
pemiliknya kepadaorang lain, dalam waktu tertentu,ia tetap harus
mematuhihal tersebut.Karcnanya,ia tidak bolehuntuk dikurbankan.
22. Bersekutu dulatn kurbaru
R a s u l u l l a hS A W p e r n a hm e m e r i n t a ht u j u h o r a n g s a h a b a yt a n g
bersamanya. untuk berpatunganmembelihewankurban.Maka setiap
orangmengeluarkan uang s:itudirhirm,untuk membelihewankurban.
I\'lcrekaberkata:"Kami tclah membelihewanyang mahal".Rasulullah
SAW bersabda: "sesungguhnya hewankurbanyangpalingutamaadllah
hewanyangpalingnahal danpalinggemuk".KenudianRasulullah SAW
menyuruhmerekaunluk menyernbelihhervankulban itu. Maka, dua
orangmemegirngkaki belakang,dua orangmemegangkaki depandan
dua orangmemegangtanduknya.dan orangyangketujuhadalahorang
yang nrenvcmbelih.serta merekamembacakantakbir bersama.(HR.
Ahmad).
Kedudukantujuh orang itu, sepertikedudukansebuahkeluargayang
mencukupkanseekorkambinguntukrnereka,karenaitu merekamenjadi
mempunyaisatuhubungankerabat.
S e o r a n gl e l r k i b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :
"Scsungguhnyaaku harusberkurbandenganunta badanah- dan aku
lebih mcngutamakannyanamunaku tidak menemukannya. Kalaulah
aku menemukannya, maka aku akan membelinya".Maka Rasulullah
SAW menyuruhorlng itu untuk membeli tujuh ekor kambing yang
kemudiandisembelihsemua.(HR. Ahmad).
23. BoLehntaberkurbtuttlertgananak kantbingjenis kocangberunturdua
IellLln:

Zaid bin KhalidbertanyakepadaRasulullahSAW tentanganakkambing

dari jenis kambingkacangyang berumurdua tahun.RasuiullahSAW
menjawab:Berkurbanlah dengannya".(HR. Ahmad).
lunt shulatled'
Menyenfuclih.scbe
Abu Burdahbin DinarbertanyakepadaRasulullahSAW.tentangseekor
kambingyang disembelihnyapadahari raya kurban.RasulullahSAW
beltanya:"Apaklh sebelumShalat?"Dia menjawab:"Benar".Rasulullah
S A W b e r s a b d a ": l t u k a m b i n g d a g i n g " . D i a b e r k a t a :" A k u m a s i h
mempunyaiseekoranakkambingbetinadarijeniskarnbingkacangyang
menginjakumurduatahun,yanglebihkusukaidaripadayangmenginjak

tsukuKeempat,..- 809
 umur tiga tahun".RasulullahSAW bersabda:"Kurban itu sudahcukup
bagimu,tetapitidakcukupbagiorlng yangscsudahmu". (Htt. Ahrnad).
Haditsini merupakanhaditsshohih.yang menjelaskan rcntang:Bahwa
menyembelih hewankurbansebelumshalatIcd, tidakntemenuhisyarat.
baik sesudah
tiball''aktushalatataubclun. Inilahyangnlenjadiketetapan
agamaAllah secara pasti.dantidakbolchbagioranglainuntukmelakukan
penyembelihan sepertiitu.
Dalam kitab shohihbukhari muslim, terdapathadits dari jundub bin
S u f y a na l - B a j l i ,d a r i R a s u l u l l a hS A W : " B a r a n gs i a p am e n v e m b e l i h
sebelumsalat led, maka hendaknyaia menyembelihhewan lain di
tenpatnya,.Dan barangsiapa yang tidak menyembclihsampaikita
melaksanakan shrlat,makamenyembelihlah denganAsma Allah'-
Dan dalamkitab Sohih Bukhari Muslim. Dari haditssahabatAnas ra.
s e s u n g g u h n yR
a a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a": B a r a n g s i a p a I ' a n g
menyembelihsebelunrshalat,makahendaklahia mengulanginya". Dan
pada waktu itu, tidak ada pcrtanyaandari orang-orangyang bersama
denganRasulullahSAW .
25. Hevan 1,angdigigit serigctlct:
Abu Sa'id benanyakcpadaRasulullahSAW,ia berkata:"Aku membeli
seekorkambinggibassebagai
kurban,kemudiania cliseranlolehserigala,
yang dapat mengambil ekornya". RasulullahSAW menjawab:
(HR. Ahmad).
"Berkurbanlahdengannya".
26. Orang tang bermaksudshalat di baitul Maqdi.s:
R a s u l u l l a hS A W p e r n a h m e m b e r i F a t w a k e p a d as e s e o r a n gy a n g
bermaksudmclaksanakan shalatdi baitulMaodis.acarmerekashalatdi
makkah. (HR. Ahmad).
RasulullahSAW peniah ditanyaoleh seseorang yang lain, pada saat
penakJukankota makkah: "Sesungguhnyaaku bernadzar,jika Allah
menaklukankota makkah bagimu, maka aku akan shalat di baitul
Maqdis".RasulullahSAW bersabda:"Shalatlahdi sini".
27. Masjid manakahlang peftann kali di bangun di buni:
RasulullahSAW pernahditanya:"Masjid manakahyang dibangundi
bumi untuk pertamakalinya?"RasulullahSAW menjawab:"Masjidil
H a r a m " . L a l u d i t a n y a k a n :" K c m u d i a n m a n a ? " R a s u l u l l a hS A W
m e n j a w a b : " M a s j i d i l A q s h a " . D i t a n y a k a nl a g i : " B e r a p a a n t a r a
keduanya?"RasulullahSAW menjawab:"Empat puluh tahun". (HR.
BukharidanMuslim).

810 - I'lamulMuwaqi'in
 Fatwa-fatwaRasulullahSAW DalamMasalahKeutamaanAlqur,an
danDzikir
l. Manakah ayat yang paling agung?
R a s u l u l l aS
h A Wd i r a n v a :

. r *iJl ,.tJr r! )j lJl y a.!l ilr- t'pz(::fjt ztr,:i 'J+':

q."')('";?itb
" ManakahayatAl Qur'an yangpaling agung?Beliau menjawab,,,yaitu
ayat (yang artinya); Allah, tidak ada TuhanmelainkanDia yang hidup
kekal lagi terus-menerusmengurus(makhluknya)".(HR. Abu Dawud).
Keutamaansurat Al-Mulk:
SeoranglelakibertanyakepadaRasulullahSAW;

.' , .' i' ' .. , o.,.- . ,r'- ',t .' .

t '--'Sl ": :, :. ,ii.
,- \',Ca :.P iJ\it J-, )) S Sr-
" , . At
.sG --)
, '-:
ir,'.;r c!-.-":- ,.. .. '.
i."- ., ! ?,it.., ,
: ,.- ,,1 ,
..
#--.Jr Jr .r.:- !J^:t or'-,rq ,rL-j:' ,,jgr .'; iJi _ - i
' -.i, :. -, '..: i,-
' ',!-,.1.. .'
.,.___..rr
err-f_e J___:r?i \a*Jt 4,.jtll At J*
u,o \rl l_: *
s ' " . . , :';,n
):
CC;";F r, .)u:.s*"1,,'f:h
"Sayamendiikan kemahdi ataskuburanseseorangyang membacasurat
Al Mulk sampaihatam". RasulullahSAWmenjawab: "Surat itulah yang
menghalangi.Surati t ulah yang menyelamatkan,menyelamatkannya
dari
siksakubur". (HR. Tirmidzi)BerkataIbnu Abdi Ban, ',HadistShohih".
J. K eutamaan surat Al -Zalzalah:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullah SAW, "Bacakanlahkepada
saya surat yang komplit". Lalu Rasulullah SAW membacasurar(yang
artinya); Apabila bumi digoncangkan...sampai selesai.Lalu lelaki
tersebutberkata:"Demi Tuhan yang mengutusengkau,aku tidak akan
membacasurat lainnya selamanya".Kemudian setelahlelaki itu pergi,
Rasulullah SAW berkata: "Beruntunglah lelaki kecil itu',. Beliau
mengulanginya sampaiduakali. (HR. Abi Dawud).
Keutamaanayat (yang aninya): " Katakanlah: Dialah Allahyang Maha
Esa" (Al-lkhlash: l) dan ayat: " Katakanlah: Aku berlindung kepada
Tuhanmanusia" (Al-Falaq: I)sertaayat: "Katakanlah; Akuberlindung
kepada Tuhanyang menguasaisubuh" (An-Nas: I ).

Buku Keempat...- 811

 Ada seoranglelaki yang bertanyakepadaRasulullahSAW: Sayacinta
surat(yangartinya)l"Katakanlah:DialahAllah yangMahaEsa".Beliau
SAW menjawab:"Cintamukepadanyamemasukkanmu ke Syurga".
Utbahbin Amir berkatakepadabeliauSAW,"SayamembacasuratHud
dan suratYusuf". BeliauSAW bersabda:"Kamu tidak akanmembaca
sesuatuyang lebih sempurnabagi Tuhan daripada:(yang artinya)i
katakanlah;Aku berlindungkepadaTuhanyang menguasaiSubuhdan
surat(yangartinya):Aku berlindungkepadaTuhanmanusia."(HR. An
Nasa'i).
DalamAt-Tirmidzi dari Utbah bin Amrr diceritakanbahwaRasulullah
SAW ditanya:"ApakahamalyangpalingdicintaiTuhan?".BeliauSAW
menjawab:"Orang yang berhenti yang berangkat".Dari hadist ini
sebagian ulamaberpendapat bahwakalauseseorang selesaimenghatam-
kan Al-Qur'an, lalu dia membacasuratAl Fatikhahdan tiga ayatdari
surat Al baqoroh.Sebabdia berhenti karena selesaidan berangkat
memulai.Hal ini tidakadayangmelakukan, baik darikalanganShahabat
ataupundari Thabi'in, dan tidak ada yang menyunatkannya dari para
imam. Yangdimaksudhadistini adalahorangyang setiapkali selesai
dari suatupeperangan, makadia segeraberangkatke peperangan yang
lainnyaatausetiapkali dia selesaiberamal,makadia berpindahke amal
yang lain yang menyempumakan amal yangpertamasupayasempurna
sepertiamal yang pertama tadi. Adapunapayangdilakukanoleh sebagian
orangyang membacaAl Qur'an ini, maka tidak dimaksudhadistsama
sekali.Ada yangmenafsirkanhadistbahwasetiapkali dia selesaimaka
memulailagi. Ini ada dua makna.Yang pertamaadalahsetiapselesai
suratataujuzmakamemulaisuratataujuzyanglain.Yangkeduaadalah
setiapselesaidari satuhatamanmakamemulaihatamanyang lain.
5. Ahli Tuhan:
RasulullahSAW ditanyatentangahli Tuhan;Siapakahmereka?Beliau
menjawab,"Merekaadalahahli AlQur'an,ahliTuhandanpilihan-Nya".
(HR. Ahmad).
MembacaAl Qur'an dan mengingat-inqatmaknanya:
Abdullah bin Amr bin Ash bertanyakepadaRasulullahSAW, "Berapa
hari saya membacaAl Qur'an sampai hatam?". Beliau menjawab:
" S e b u l a n " .A b d u l l a h b e r t a n y al a g i , " S a y a m a m p uy a n g l e b i h b a i k
daripadaitu". RasulullahSAW bersabda:"Dua puluh hari". Abdullah
b e r k a t a ;" S a y a m a m p u l e b i h b a i k d a r i p a d ai t u " . R a s u l u l l a hS A W
bersabda:: "TidaklahpahamAl Qur'an orangyang membacanya lebih
sedikitdaripadatiga hari'. (HR. Ahmad).
Al-Qur'an dituruttkanatastujuh bacaan;

812 - I'lamul Muwaqi'in

Ada dua orang lelaki berselisihtentansayat yang merekadengardari
RasulullahSAW.lalu merekamenanyakannya kepadaRasulullahSAW.
BeliauSAW berkatakepadamasing-masing darimereka:"sepertiinilah
Al-Qur'anditurunkan".LalubeliauSAW berkata:"Al-Qur'anditurunkan
atastujuh huruf (bacaan)".(HR. Bukhori dan Muslirn).
Keutannan oratlg -orang yang benl ii ki r ;
RasulullahSAW ditanya:"Siapakahorangyangberjihadyangmendapar
pahalapaling bcsar'l' tseliauSAW menjawab;"Yang paling banyak
berdzikirkepadaTuhan dari mereka'.Ada yang bertanyai"siapakah
orangyang paling besarpahalanya'/"Beliau SAW menjawab: "Yang
p a l i n g b a n y a k b e r d z i k i r k e p a d aT u h a n d a r i m e r e k a " . K e m u d i a n
d i s e b u t k a nm a s a l a hs h o l a t ,z a k a td a n h a j i . D a l a m s e m u ai t u b e l i a u
bersabda:"\ing paling banyakberdzikir kepadaTuhan".Abu Bakar
berkatakepadaUmar ra " Orang yang berdzikir memperolehsemua
kebaikan".RasulullahSAW bersabda: "Ya'.
BeliauSAW juga ditanyatentangorang-orang yangberhaklebihdahulu
masuk syurga.Beliau SAW menjawab:"Orang yang paling banyak
berdzikir kepadaTuhan". Dalam suatu riwayat: "Orang-orangyang
terkenaldengandzikir kepadaTuhan. Dzikir menghilangkanbeban
mereka.Maka di hari kiamat merekadatangdalam keadaanringan".
(HR. Turmudzi).
RasulullahSAW ditanyatentang; orang-orangyang padahari kilmat
akandikatakan,"Pendudukpadangmahsyarakantahuorang-orang yang
mulya,siapakahmereka?"BeliauSAW menjawab,"Orang-orangyang
(HR. Ahmad).
ahli berdzikirdi masjid-masjid".
RasulullahSAW ditanyatentangkeunrungan
majlisdzikir BeliauSAW
menjawab:"Keuntunganmajlis-majlisdzikir adalahSyurga". (HR.
Ahmad).
RasulullahSAW ditanyatentangkaum yang berperang,lalu mereka
b e r k a t a ," K a m i b e l u m p e r n a h m e l i h a t o r a n g y a n g l e b i h b a i k
keuntungannya danlebihcepatkembalinyadaripadarnereka".Rasulullah
SAW bersabda: "Akan aku tunjukkankepadamukaumyanglebihutama
keuntungannya danlebihcepatkembalinyadaripadamereka.Kaumyang
menghadirisholat subuh kemudianmerekaberdzikir kepadaTuhan
sampaimatahariterbit.Merekalebihccpatkembalinyadanlebih utama
keuntungannya'. (HR. Tirmidzi).
Rasulullah
SAW ditanyatentangmanusiapilihan.BeliauSAW menjawab,
"Orang-orangyangapabilamelihatdzikir Tuhanmakamerekaberdzikir
kepadanya'.(HR. Ahmad).
RasulullahSAW ditanyatentangamalyangpalingbaikbagiTuhan,yang

Buku Keempat...- 813

 palingsucidanyangpalingtinggi derajatnya.
BeliauSAW menjawab,
"Dzikir kepadaTuhan".
9. Apakaltdoayangpaling mustajab?
Rasulullah
SAWditanya;

.)"; :J\]ir's;iieltli ,'p:',*:", j*{(',

6'i;i?; :h ...ri.ridro(tsG:')
"Apakah doa yang paling mustajab?Beliau SAWmenjawab, "Tengah
malam yang akhir dan setelaltsholat-slnLatfarclhu". (HR. Ahmad).
RasulullahSAW bersabda:

lr ; Q-i\{ J'"; r;c ,ri,;riliur'i, .rl;!i ;',e:-rtt ,lst

J'y.',,[.
; ^4;:titt"S-
6"qt' ],';; ;$ .i'.,ti'rr;'.,ut

"Doa antara adzan dan iqomat tidak ditolak". ktlu para sahabat
bertanya, "Apakah yang kami ucapkan, wahai Nabi?" Beliau SAW
menjawab: " Mintalah keselamatan kepada Tuhan di dalam dunia dan
akhirat". (HR. Tirmidzi).
Beliau SAW juga ditanya: Dengan apa kami mengakhiri doa? Beliau
SAW menjawab;"Denganamin". (HR. Abi Dawud).
10. Kesempurnaannikmat:
Rasulullah SAW ditanya tentang kesempurnaannikmat. Beliau SAW
menjawab:"MendapatSyurgadan selamatdari Neraka".(HR. Ttrmidzi).
Kami meminta kepadaTuhan dalam kesempumaannikmatnya dengan
masuk syurgadan selamatdari api neraka.
il. Tergesa-gesa yang menghalangi terknbulnya doa:
Rasulullah SAW ditanya tentang tergesa-gesayang menghalangi
terkabulnya doa. Beliau SAW menjawab: " Seseorangberkata; Saya
benar-benartelahberdoa,sayabenar-benartelahberdoatetapisayabelum
dikabulkan.Lalu ketikaitu dia putusasadan meninggalkan doa". (HR.
Muslim).
Dalam suatu riwayat, "Seseorangberkata; Saya benar-benartelah
meminta,tapi sayabelum diberi apa-apa".
12. A l -Baqiyatush Shalihah:

8r4- I'lamul Muwaqi'in

 I i a s u l u l l a hS A W d i r a n y ar e n r a n gB a q i y a r u s h
S h o l i h i n .B e l i a uS A W
menjawnb:'"Iakbir,tahlil, tasbih,tahmid,dan la haulawala quwatailla
b i l l a h " .( H R . A h m a d ) .
t 3. Doa dalantsholctt:
A b u B a k a r a s h S h i d d i qr a m e n t i n r ak e p a d l R a s u l u l l a hS A W u n t u k
mcngajaridoa1'angdibacadalarnsholat.RasululiahSAW bersabda:

i-L. Jl ijr dl jJLJ

)-.:t+;-) c:': ,iLJ: f ) *;1 r1..,
. .,.' ,:
\ -; .. . ----i -,- J.--' :,*.-
-l; ..J :_; _Lrt ,
qj),-",,
-j
:- ii i-!--lr lt-,.-tt: !)t .I :'
-t "*, G.;:-\) ,-. :1 -,-"-r,11)d

t "L:;'o J"ii,,it
" Katakur; ltt Tultutt, sat.amanguniat,adiri suya dengan anial.a yang
banyak.Dart stsrtttgguhrt,-a tidak bisa n<'ngornpunidosa-dosakecuali
Ertgkuu..llaku unrytunilahsata dengattpengampunondari sisi-Mu.
Engkulah Muha Pengontpun lugi Maha Pemurah".(HR. Bukharidan
Musliml.
RasulullahSAW ditanyaoleh seorangBaduwiyangpemahbeliauajari
untuk mencucap:Tilda TuhanselainAllah. Maha Esa,tidak adayang
menyekutui-Nva.Tuhan Maha Besar.Segalapuji yang banyak bagi
Tuhan.MahaSuci Tuhanyangmenguasai alamraya.Tiadadayaupaya
melainkanden-eanpertolonganTuhan yang Maha Agung lagi Maha
TinggidanMaha Bijaksana.Baduwi tersebutbertanya,,,Doaini untuk
Tuhanku.Mana yang untuk saya?"BeliauSAW menjawab:,,Katakan:
Yl Tuhanampunilahsaya.rahmatilahsaya.tunjukkanlahsaya,berilah
sayarizqi clanselamatkanlah sayl. Doa-doaitu mengumpulkandunia
d a na k h c r aut n t u k m u "(. H R . M u s l i n ) .
Tentan-tentan
Surga;
RasulullahSAW ditanyatentangternan-teman syurga. Beliau SAW
menlawab:"Masjid-masjid". Lalu bcliau SAW ditanyarentangayar:
Maha Suci Tuhan.TiadaTuhrn selainAllah. Altah Maha Besar.(HR.
Tirmidzi).
I5. CarttiAl Qur'an:
S e o r a n gl e l a k i b c r k a t ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W , " S a y a t i d a k k u a s a
m c m b l c a A I q u r ' a n s a m as e k a l i .B e r i t a h u k a n k e p a d a k ug a n t i n y a " .
RasulullahSAW bcrsabda:"Katakanlah:Maha SuciTuhan.Segalapuji

tsukuKeempat...- 815
 bagi Tuhan.TiadaTuhanselainAllah. TuhanMaha Besar.Tiadadaya
upayakecualidenganpertolonganTuhan".Orangitu berkata:"Dol ini
untuk Tuhan,mana doa yang untuk saya'}".Beliau SAW menjawab:
" K a t a k a n l a h ;Y a T u h a n r a h m a t i l a hs a y a , s e l a m a t k a n l a sh a y a ,
tunjukkanlahsayadanberikanlahsayarizqi". Kemudianorangtersebut
mengepalkan tangannya. KemudianRasulullahSAW bersabda: "Adapun
orang ini, maka tangannyasudahpenuhdengankebaikan". (HR. Abi
Darvud).
RasulullahSAW bertemudenganAbi Hurairahra. ketikaAbi HLrrairalt
sedangmenanamtilnaman.RasulullahSAW bersabda:"Apakah tidak
aku tunjukkankepadamu,tanamanyang lebih baik daripadaini? Maha
Suci Tuhan,Segalapuji bagi Tuhan.Tiada Tuhan selainAllah. Allah
MahaBesar.Sebuahpohondi S1'urga ditanamuntukmusebabmembaca
masing-masing satu'.(HR. Ibnu Majjah).
Rasulullah SAW pemahditanya;Bagaimana seseorang rnelakukanseribu
kebajikansetiaphari? Beliau SAW rnenjarvab: "I)ia bertasbihscratus
kali, ditulisbaginyaseribukebajikanataudihilangkanseribukejelekan''.
16. Keutamaannteninta perlirtdungartkepada Tuhatt:
A d a o r a n g y a n g b e r k a t ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W : S a y a d i s e n g a t
kalajengking.Lalu RasulullahSAW berfatwa.bahwaapabilaorangitu
setiap sore membaca;Saya meminta perlindungandengankalimat-
kalimatTuhanyang Sempurnadari kejahatansesuatuyangdiciptakan
Nya, makasemuaitu tidak berbahaya baginya'.(HR. Muslim).
A d a s e o r a n gl e l a k i y a n g m e m i n t ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W u n t u k
. e l i a u S A W m e n j a w a b :"
m e n g a j a r ic a r a m e m i n t ap e r l i n d u n g a nB
Katakanlah;Ya Tuhan, saya meminta perlindungankepada-Mudari
kejahatantelingaku,kejahatanmataku,kejahatanlidahku, kejahatan
hatikudan kejahatankemaluanku".(HR. An Nasa'i).
17. Cara nrcnrbacasholav,atatas Rasulullah SAW:
RasulullahSAW ditanyatentangcara membacasholawatatasbeliau.
B e l i a u b e r s a b d a ": U c a p k a n l a h ;Y a T u h a n , s h o l a w a t l a ha t a s N a b i
MuhammadSAW dan ataskeluargaMuhammad,sebagaimana Engkau
menyolawatiIbrohimdanataskeluargaIbrohim.Sesungguhnya Engkau
MahaTerpujilagi Maha Agung.Dan berilahberkahatasNabi Muhammad
dan ataskeluargaMuhamntad,sebagaimana Engkaumenrberiberkah
ataslbrohim dan ataskeluargaIbrohim. Sesungguhnya EngkauMaha
Terpujilagi Maha Agung". (HR. Bukharidan Muslim).
18. Amal yang menjadikanmasukSyurgadan ntenjauhkandari Neraka:
Mu'adz bin JabalberkatakepadaRasulullahSAW. "Beritahukanaku

816 - I'lamul Muwaqi'in

 tentang amal yang memasukkansaya ke Syurga dan menjauhkansaya
dari neraka".BeliauSAW menjawab:"Demi Tuhan,engkaubenar-benar
bertanyatentanghal yang agung.Dan hal itu pasti mudah bagi orang
yang dimudahkanTuhan kepadanya.Engkau menyembahTuhan dan
tidakmempersekutukan sesuatu dengan-Nya, engkaumendirikansholat,
engkaumembayarzakatdzurengkauberpuasaRamadhandan pergi haji".
Lalu Beliau SAW menjawablagi: "Apakah aku tidak menunjukkan
kepadamupintu-pintukebaikan?"Sayaberkata:"Ya, wahai Rasulullah,".
RasulullahSAW bersabda:"Puasaadalahperisaidan sedekahmelebur
kesalahansebagaimana air mematikanapi, dan sholatnyalelaki pada
tengahmalam". KemudianRasulullahSAW bersabda:"Apakah tidak
aku ceritakankepadamutentangpokok perkara,tiang perkaradan pusat
perkara?Pokok perkaraadalahIslam, tiang perkaraadalahsholat, dan
pusat perkara adalahjihad di jalan Tuhan". Lalu Rasulullah SAW
bersabda: "Apakahtidakaku ceritakankepadamutentangintisarisemua
i t u ? " . S a y a m e n j a w a b :" Y a , w a h a i R a s u l u l l a h " .R a s u l u l l a hS A W
bersabda: "Tahanlahini atasdirimu'. BeliauSAW memberiisyaratpada
lidahbeliau.Sayaberkata,"WahaiRasulullah, apakahkami akandisiksa
karenapembicaraankami?" Beliau SAW menjawab:"Ibumu semoga
kehilangankamu, wahai Mu'adz (sungguhcelaka kamu). Apakah
manusiadi neraladitahanataswaiahmereka.kecualihasil lidah-lidah
mereka?"(HadistShohih).
Ada seorangBadui yang berkata kepada Rasulullah SAW : "Ajarkan
kepadakutentangamalyangmemasukkankuke Syurga'.RasulullahSAW
bersabda:"Engkau menyembahTuhandanengkautidak mempersekutu-
kan sesuatudengan-Nya,engkau mendirikansholat fardhu, engkau
membayarzakat, dan berpuasaRamadhan".Lalu orang Baduwi itu
berkata;"Demi Tuhanyang menguasaidiriku, aku tidak akanmenambah
dan mengurangiamal ini". Dan setelahBaduwi tersebutpergi Rasulullah
SAW bersabda;"Barangsiapaingin melihat seoranglelaki ahli syurga,
makalihatlahorangbaduiitu'. (HR. Bukharidan Muslim).
Ada lelaki lain yang bertanyakepadaRasulullahSAW: "Ceritakan
kepadaku tentang amal yang menyebabkankumasuk ke Syurga dan
menjauhkanaku dari neraka". RasulullahSAW bersabda:"Engkau
menyembahTuhan dan tidak mempersekutukansesuatudengan-Nya,
engkau mendirikan sholat, engkau membayar zakat, dan engkau
bersilatunahmi"(HR. BukharidanMuslim).
19. Apakah Islant itu?
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW : "Apakah Islam itu?"
Beliau SAW menjawab: "Hatimu taat kepadaTuhan dan orang Islam

Buku Keempat... - 817

 selamatdarilisandantanganmu'.Lelakiitu betunyalagi,"Apakahislam
yang paling utama?".BeliauSAW menjawab:"Iman". Lelaki tersebut
bertanyalagi: "Apakah iman itu?" Beliau SAW menjawab:"Engkau
percayakepadaTuhan,malaikatNya,kitab-kitab-Nya,utusan-utusan-
Nya dankebangkitansetelahkematian".Lelaki itu bertanyalagi; "Apakah
iman yangpalingutama?"BeliauSAW menjawab:"Hijrah". Lelaki itu
bertanyalagi; "Apakah hijrah itu?" Beliau SAW menjawab:"Engkau
menjauhikejelekan".Lelaki itu benanyaIagi:"Apakahhijrahyangpal-
ing utama?"BeliauSAW menjawab:"Jihad".Lelaki itu bertanyalagi:
"Apakahjihaditu?" BeliauSAW menjawab:"Engkauberperang dengan
orang-orangkafir ketika bertemumereka".Lelaki itu bertanl'alagi:
"Apakahjihadyangpalingutama?"BeliauSAW menjawab:"Orangyang
menghabiskan kekayaannya dandialirkandarahnya.Kemudianadadua
amalyangpalingutama,kecualiorangyangmelakukanperbuatan yang
sama; haji mabruratauumrah". (HR. Ahmad).
20. Apakah amal yang paling utama/
RasulullahSAW ditanya:Apakahamalyangpalingutama?BeliauSAW
menjawab:"lman hanyakepadaAllah saja,kemudianjihad, kemudian
haji mabrur.Amal-amal itu mengalahkanamal yang lain sebagaimana
laksanaantaratempatterbit dan terbenamnyamatahari".(HR. Ahmad).
Beliau SAWjuga ditanya;Apakahamal yangpaling utama?Beliau SAW
menjawab: "Engkau cinta karena Tuhan, benci karena Tuhan dan
memakai lisan untuk berdzikir kepadaTuhan'. Orang itu benanya lagi:
"Apakah maksudnya,wahai Rasulullah?"RasulullahSAW bersabda:
"Engkau cinta untuk manusiaterhadapapa yang engkaucinta untuk
dirimu, dan engkaumengatakankebaikanatau diamlah kamu'.
Sebagiandari shahabatberselisihtentangamal yang paling utama.Ada
: emberi minum orang haji. Ada juga yang
y a n g b e r p e n d a p a tm
berpendapat;meramaikanmasjidil haram.Ada lagi yang berpendapat;
haji. Ada lagi yang berpendapat; jihad. KemudianUmar ra bertanya
kepadaRasulullahSAW tentanghal itu. Lalu Tuhan menurunkanayat;
Apakah(orang-orang)yangmemberiminumankepadaorang-orangyang
mengerjakanhaji dan mengurusmasjidil haram,kamu samakandengan
orang-orargyangbenmankepadaTuhandanhari kemudiansertaberjihad
padajalan Tuhan? Mereka tidak sama di sisi Tuhan; dan Tuhan tidak
memberikanpetunjuk kepadakaum yang dzalim, sampaifirman Tuhan;
Dan itulah orang-orangyang mendapatkemenangan".
Ada seoranglelaki yangbertanyakepadaRasulullahSAW,"Sayabersi*si
tidak adaTuhanselainAllah dan engkauutusanTuhan,melakukansholat
lima waktu, menzakatihanakudan aku berpuasapadabulan Ramadhan".

818 - I'lamul Muwaqi'in

Beliau SAW bersabda:"Barangsiapamati ataskeadaanini, maka dia
bersamaparaNabi, Shiddiqindan Syuhada'padahari kiamatseperrirni
(beliau menegakkanjari-jari tanganbeliau)selagiridak mendurhakai
keduaorangtuanya".(HR. Ahmad).
Ada seoranglaki-lakilainyangbenanyakepadaRasulLrllah SAW: "Kalau
saya sholat fardlu. p u a s a R a m a d h a n ,m e n g h a l a l k a ny a n g h a l a l
mengharamkan yang haramdan tidak adaamalyang lain, apakahsaya
masuksyurga?".BeliauSAW menjawab:"Ya". Lalu orangitu benanya,
"Sayatidak akanmelakukanyang lainnya".(HR. Muslim).
RasulullahSAW juga pemahditanya;Apakahamal yang paling baik'?
BeliauSAW menjawab:"Engkaumemberikanmakanandanmengucap-
kan salamkepadaorang yang kau kenal dan yang belum kau kenal".
(HR. Bukharidan Muslim).
Abu Hurairahra pernahbertanyakepadaRasulullahSAW, "Sayakalau
lihat engkau.makahatikumenjadigembiradan matakumenjadiscjuk.
Maka beritahukanlahkepadakutentangsegalasesuatu".RasululliLhSAW
bersabda:"Segalasesuatuitu diciptakandari air". Abu Hurairah berkata,
"Beritahukanlah kepadakuamalyangmenyebabkan akumasuksyurga".
B e l i a u S A W m e n j a w a b :" S i a r k a n l a hs a l a m ,b e r i k a n l a hm a k a r a n ,
bersilatunahmilah,ibadahlahdi malamhari ketika manusiasedangtidur,
lalu masukke Syurgadenganselamat".(HR. Ahmad).
Ada seorang lelaki yang mengadukankekerasanhatinya kepada
RasulullahSAW.BeliauSAW bersabda:

i. 'ii -

" Kalau kantu ingh hatimu lembut, maka berilah nnkan orang-orutg
miskin dan usapLahkepala anak yatim".
Beliau SAW juga ditanya;"Apakah amal yang paling utama?"Beliau
SAW menjawab:"Lamanyaberdiri".Ditanyakan juga; Apakahsedekah
y a n g p a l i n g u t a m a ?B e l i a u S A W m e n j a w a b :" O r a n g m i s k i n y a n g
memaksa".Jugaditanyakan;Apakahhijrahyangpaling utama?Beliau
SAW menjawab:"Orang yang hijrah (meninggalkan) suatuyang telah
diharamkanAllah kepadanya". Beliauditanyalagi: "Jihadnyasiapakah
yang lebih utama?" Beliau SAW menjawab: "Orang yang berperang
denganorang musyrik denganharta dan jiwanya". Ditanyakanlagi;
"Apakah kematianyang paling mulia?" Beliau SAW menjawab:"Or-
ang yang dialirkandarahnyadan dihabiskankekayaannya". (HR. Abu

Buku Keempat...- 819

 Dawud).
Adajuga yangbertanya;Apakahamalyangpalingutama?BeliauSAW
menjawab:"Iman yang tanpakeraguan,jihad tanpakhianat,haji yang
mabrur".
21. Shodaqohnyaorang yang tidak berharta:
Abu Dzar berkatakepadaRasulullahSAW : "Bagaimanasayabersedekah,
sedangkansaya tidak mempunyai harta?" Bcliau SAW menjawab:
"Sesungguhnya termasukpintu-pintusedekahadalahtakbir,Subahnallah,
AlhamduLillah,kt ILaha ILlalLoh,Anaghfirulloh, kau memerintahkan
kebajikandan mencegahkemunkaran,membuangduri dari tengahjalan,
membuangtulangdan batu,menunjukkanorangyang memintapetunjuk
terhadapkebutuhannyayangengkauketahuitempatnya,berjalandengan
menalikankeduabetiskepadaorangkesusahan yang memintatolong,
meninggalkankedualenganhastabersamaorang yang lemah.Semua
itu termasukpintu-pintusedekahdarimuuntuk dirimu danengkaumenda-
pat pahaladari persetubuhanmu denganistrimu". Lalu Abu Dzan ra
bertanya,"Bagaimanasayamendapatpahaladalamsyahwatsaya?Beliau
SAW menjawab:"Apakah kau tahu seumpamakau punya anak dan
mengharappahalanyalalu dia meninggal.Kau akanmengikhlaskannya?.
Sayamenjawab:"Ya", RasulullahSAW bertanya:"Kau menciptakan-
nya?" Saya menjawab:"Tidak, tapi Tuhan yang menciptakannya".
RasulullahSAW bertanya,"Kau memberipetunjukkepadanya?"Saya
menjawab, "Tidak, tapi Tuhan yang memberi petunjuk kepadanya".
RasulullahSAW bersabda:"Kau memberi rizqi kepadanya?"Saya
m e n j a w a b ," T i d a k , t a p i T u h a n y a n g m e m b e r i r i z q i k e p a d a n y a ' .
RasulullahSAW bersabda:"Maka begitulah,makaletakkanlahdia dalam
halalnyadari sisi haramnya.Maka kalauTuhanmenghendaki, dia akan
menghidupkannyadan kalau Dia mnghendakiDia akan mematikannya.
Maka kau mendapatpahala".(HR. Ahmad).
22. Jalan ke Syurga:
Padasuatuhari, RasulullahSAW bertanyakepadasahabat-sahabat beliau,
"Siapakahyang berpuasadi antarakalian?".Lalu Abu Bakar ashShiddiq
berkata:"Saya".RasulullahSAW bertanya,"Siapakah yang mengikuti
jenazahhari ini di antarakalian?Abu Bakarmenjawab:"Saya".Beliau
SAW bertanyalagi: "Siapakahdiantarakalian yang hari ini memberi
makan orang miskin?" Abu Bakar menjawab: "Saya". Beliau SAW
bertanyalagi: "Siapakahdiantarakalian yang hari ini membesukorang
sakit?"Abu Bakarmenjawab:"Saya'.RasulullahSAW bersabda: "Tidak
terkumpulsifat-sifatini dalamseseorang,kecualidia masukke syurga".
(HR. Muslim).

E20- I'lamul Muwaqi'in

z). Tentangunal tan? paling utamu:
RasulullahSAW ditanya:WahaiRasulullah,adaseoranglelakiberamal,
kemudiandia menyembunyikannya, tapi ketika diketahuiorang,maka
dia merasa gembira.RasulullahSAW bersabda:"Dia mendapatdua
pahala;pahalarahasiadanpahalatampak".(HR. Turmudzi).
Abu Dzan ra bertanya,"Wahai Rasulullah,bagaimanakalau seorang
lelaki melakukankebajikan,lalu dia mendapatpujian karenanya?"Beliau
SAW menjawab: "Itu adalah kegembiraanseorangmukmin yang
disegerakan ". (HR. Muslim).
Ada seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW : "Apakah amal
yang pahng utama?"Beliau SAW menjawab:"lman kepadaTuhan,
membenarkan-Nyadanjihaddijalan-Nya". "Saya
lrlaki tersebutberkata,
inginyanglebihringandari padaitu" Rasulullah SAW "Derma
bersabda:
dan sabar".Lelaki tersebutberkatalagi, "Sayaingin yang lebih ringan
daripada itu". Rasulullah SAW bersabda:"Janganlahkamu berburuk
sangkakepadaTuhandalamtakdir-Nyakepadamu".(HR. Ahmad).
ShahabatUqbahbertanyakepadaRasulullahSAW tentangamal-amal
yangutama.BeliauSAW menjawab:"Bersilatunahmilah kepadaorang
yangmemutuskanpersaudaraan
denganmu,berilah orangyang tidak mau
memberikepadamudanberpalinglahdari orangyangmenganiayakamu'.
(HR. Ahmad).
24. Cara mengetahuiapakah berbuat baik atau jahat:
SeoranglelakibertanyakepadaRasulullahSAW: "Bagaimanasayatahu
bahwasayaberbuatbaik ataukahberbuatjahat?"Beliau SAW menjawab:
"Kalau tetanggamuberkata;"Kamu berbuatbaik", maka berarti kamu
berbuatbaik. Dan kalau mereka berkata:"Kamu berbuatjahat", maka
kamu berarti berbuatjahat". (HR. ibni Majjah).
MenurutriwayatImam Ahmad: "Kalau kamu mendengarmerekaberkata:
Kamu berbuatbaik", maka berarti kamu berbuatbaik. Dan kalau kamu
mendengarmereka berkata: "Kamu berbuatjahat, maka berarti kamu
berbuatjahaf'.

Fatwa-fatwa Rasulullah sAW Dalam Masalah Jual Beli

l. Hukum Lemakbangkai yang digunakan utttuk mengecatperahu:
diberitahuolehRasulullahSAW,bahwaAllah SWT
Ketikaparasahabat
mengharamkan merekauntuk menjual-belikan arak,bangkai,babi dan
menyembahberhala.Maka merekabertanya:"Bukankahengkautahu
bahwa lemak bangkaidigunakanuntuk mengecatperahu,meminyaki

Buku Keempat... - 821

 kulit dan digunakansebagaiminyak lampu oleh manusia?"Rasulullah
SAW bersabda:"Itu haram". Kemudian Rasulullah bersabdalagi:
"SesungguhnyaAllah memusuhiorang Yahudi,karenaketika Allah
mengharamkanlemak bangkaiuntuk mereka,mereka membawanya
kemudianmenjualnyadan memakanharganya".
Mengenai sabda Rasulullah SAW: "Itu haram" ada dua pendapat:
Pertama,bahwa perbuatanitu haram hukumnya.Kedua,jual beli itu
haram,meskipunorangyangmembeliitu memangbermaksudmembeli
lemak tersebut.Dua pendapatini bersumberdari pertanyaanmereka.
apakahkeharaman itu berasaldarijual beli terhadappemanfaatan lemak
bangkai?Atau yangharamitu pemanfaatannya saja?Pendapat pertama
merupakanpandanganSyaikhkita, dan itu yang lebihjelas,karenasemula
R a s u l u l l a hS A W t i d a k m e m b e r i t a h us a h a b a t e n t a n gd i l a r a n g n y a
pemanfaatan l e m a k i t u - s a m p a i k e m u d i am
n e r e k am e n y a m p a i k a n
pemanfaatan lemakitu. Sementara RasulullahSAW hanyamemberitahu
tentangharamnyajual-belinya.KemudianRasulullahSAW diberitahu
bahwa jual beli itu untuk pemanfaatantersebut.Meskipun begitu,
RasulullahSAW tidak memberikeringanandalam memperjualbelikan
dantidak mencegahpemanfaatanlemaktersebut.Dengandemikian,tidak
ada sesuatuyang saling mengharuskanantara bolehnya jual beli dan
halalnyasebuahpenggunaan. Wallahua'Lam-
Hukum orang yang mewaris arak:
Abu Thalhah bertanyakepadaRasulullahSAW, tentangbeberapaanak
yatim yang mendapatharta warisan berupa arak. RasulullahSAW
menjawab:"Tumpahkanlahia". Ia berkata:"Bolehkah aku jadikan
cukak?"RasulullahSAW menjawab:"Jangan".(hadistShohih).
Dalam riwayat lain: SesungguhnyaAbu Thalhah berkata: "Wahai
Rasulullah,sesungguhnyaaku telahmembeliarakuntuk anak-anakyrtim
yang adadi rumahku". RasulullahSAW bersabda:"Tumpahkanlaharak
itu dan pecahkanlahtempatnya".
J. Jangan menjual sesuatuyang bukan milikmu:
Hakim bin HazambertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Scorang
laki-laki datangkepadakudan bermaksudmenjualsesuatupadaku.Tetapi
a k u t i d a k m e m p u n y a is e s u a t uy a n g i a m i n t a . B o l e h k a h a k u j u a l
barangnya,kemudianapayangia minat aku belikandi pasar?"Rasulullah
SAW menjawab:"Janganlahmenjualsesuatuyang tidak adapadamu".
(HR. Ahmad).
Hakim bin hazambertanyalagi kepadaRasulullahSAW, ia berkata:
"Sesungguhnyaaku membelibarangjualan itu, lantasapa yang halal

822 - I'lamul Muwaqi'in

 dariku danapayangharambagikudarinya?"RasulullahSAW menjawab:
"Wahai anak saudaraku,janganlahmenjual sesuatusampai engkau
menerimanya".(HR. Ahmad).
Menurutriwayat Imam Nasa'i: Aku membelimakananuntuk sedekah
dan aku jual denganmendapatkeuntungansebelumaku menerima
m a k a n a ni t u . K e m u d i a na k u d a t a n gk e p a d aR a s u l u l l a hS A W d a n
menuturkanhal itu. RasulullahSAW bersabda:"Janganlahengkau
menjualnyasampaiengkaumenerimanya".
Kapan buah-buahandijual :
RasulullahSAW ditanyatentangistilahkebaikandari suatubuah,yang
b i l a s u d a h t e r w u j u d i a d a p a t d i j u a l . R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b :
"Kemerah-merahan dan kekuning-kuningan dan sudahdapatdimakan
sebagiannya". (HR. BukhariMuslim).
5. Sesuatuyanq tidak dopat dihalanpi:
SeoranglelakibenanyakepadaRasulullahSAW:"Sesungguhnya apakah
yang tidak halaldihalangi".RasulullahSAW menjawab:"Air". Lelaki
itu bertanyalagi: "Kemudianapa?"RasulullahSAW menjawab:"Api".
Kemudianlelakiitu bertanyalagi:"Kemudiansesuatu apikahyangboleh
d i h a l a n g i ? "R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b :" J i k a e n g k a um e l a k u k a n
kebaikan,akanbaik bagimu".
Penipuandalamjual beli:
RasulullahSAW dimohon untuk melaranglelaki yang menipudalam
jual beli,karenalemahnyaakadjualbelinya.KemudianRasulullahSAW
mencegahlelaki itu darijual beli. Lelaki iru berkara:"Aku tidak sabar".
RasulullahSAW bersabda:"Jika engkauberjualan,makakatakaniah-
tidak adapenipuan- dansetiapbarangdaganganyangengkaubeli, belilah
setelahmemilih tiga kali".
RasulullahSAW ditanyatentangseoranglelaki yang membeliseorang
b o c a h l e l a k i . y a n g k e m u d i a nm e n d i r i k a n n y as e k e h e n d a h
katinya.
T e r n y a t ad i t e m u k a n a d a n y a s e b u a hc a c a t p a d a b o c a h i t u , m a k a
dikembalikankepadapenjualnya.Mengadulahpenjual itu: " Wahai
Rasulullah,bocahkutelahdipeker;akan". RasulullahSAW menjawab:
"hasil itu sebandingdengantanggungan".
Hasil di sini adalahpemanfaatanseorangpembeli terhadapbudak yang
dibelinya,yangmenyebabkannya menanggungkerusakanbudakitu, yang
terjadi di tangannya.
Tawarmenawar daLamjual beli:
Seorangwanita bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Aku

Buku Keempat...- 823

 seorangwanitayangbiasadalamjual beli. Jika aku ingin membelisesuatu,
maka aku menawamyadenganhargayang lebih rendahdari hargayang
aku inginkan. Dan jika aku menjualnya, maka aku berikan tambahan
sehinggamerekamenawarsepertiyang aku inginkan". RasulullahSAW
bersabda:"Janganlakukanitu, jika engkaumembelisesuatu,tawarlah
denganhargayangengkauinginkanatauengkauhindari.Danjika engkau
menjual,tawarkanlahdenganhargayang ingin engkauberikan atau
engkaucegah".(HR. Ibnu Majjah).
Menukar barang yangjelek denganyang baik:
Bilal bertanyakepadaRasulullahSAW, tentangdua gantangkurma yang
jelek yang dijual (Ditukar) dengansatu gantangkurma yang baik.
RasulullahSAW menjawab:"Aduh, itulah hakikarnyariba. Jangan
lakukanitu. Tetapijika engkauingin membelisesuatu,
juallahkurmairu
denganpenjualanalin. Kemudianbelilahdenganhargapenjualanitu".
(HR. BukhariMuslim).
Barra' bin Azib bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:,,Aku dan
temanku membeli sesuatudengan cara tunai dan ada yang berjangka.
Kemudian kami bertanyakepada Rasulullah SAW". Rasulullah SAW
bersabda:"Adapun yang tunai, maka ambillah. Sedangyang berjangka
makahindarilah".(HR. Bukhari).
Hadist ini menerangkantentang pembedaanakad jual beli. Menurut
riwayat Imam Nasa'i, dari Barra', ia berkata:"Aku dan Zaid bin arqam
adalah para saudagarpada masa Rasulullah SAW. kemudian kami
bertanyakepadaRasulullahSAW tentangpenukaran.RasulullahSAW
bersabda:"Jika itu tunai makatidak berbahaya,danjika berjangkamaka
itu tidak baik".
Fadlalahbin Abid bertanyakepadaRasulullahSAW, tentangkalung yang
dibelinya pada masa perang Khaibar, dengan harga dua belas dinar.
Kalung itu terbuatdari emasdan manik-manikyang lalu dipisahkansatu
sama lain, dan dia mendapatkannilai yang lebih besar dari dua belas
dinar.RasulullahSAW bersabda:"Janganlahdijual sampaidipisahkan".
(HR. Muslim).
Hadistini (point 8) menunjuklan tentangmasalahharusimbangnyasuatu
takaran.Jika barangyangditukarkanitu salahsatunyamempunyaitakaran
yang lebih berat, tidak boleh. Itu merupakanbentuk riba yang sangat
jelas. Dan yang benaqpencegahanitu hanyatertentudengancontohyang
dikemukakandalamhadistini sesuatuyang menyerupainya.
9. Menjual unta betina dengan untajantan:
RasulullahSAW ditanya tentangmenjual seekorkuda denganbeberapa

- I'lamul Muwaqi'in
 ekor kuda,dan untabetinadijual denganuntajantan.RasulullahSAW
bersabda:"Tidak apa-apa,
jika itu tunai".(HR. Ahmad).
Ibnu Umar bertanyakepadaRasuluilahSAW,ia berkata:"Aku membeli
emasdenganperak". RasulullahSAW bersabda:"Jika engkaumengambil
jangansampaiengkauterpisahdari temanmu,danantara
salahsatunya,
kamu dandia adakesamaran."
Dalamriwayatlain: "Aku menjualunta,dan aku mengambilemasdari
perak dan perak dari emas, dirham dari dinar dan dinar dari dirham".
Kemudian aku bertanyakepada RasulullahSAW. RasulullahSAW
bersabda:"Jikaengkaumengambilsalahsatunyadanmemberikanyang
lain, makajanganlah engkauberpisahdari temanmu,sementara engkau
dan dia adakesamaan".(HR. Ibnu majjah).Hadistini ditafsirkanoleh
hadistyangdiriwayatkanoleh Abu Daud.
Aku berkata:"Wahai RasulullahSAW,aku membeliseekoruntadi Naqi'
(tempatdekatkota Madinah).Aku menjualdengandinardan mengambil
uangdirham,menjualdengandirhamdan mengambiluangdinar.Aku
mengambilini dari ini, dan memberiini". RasulullahSAW bersabda:
"Tidak apa-apa,jika engkau mengambilnyadenganharga hari itu,
sebelum kalian berpisahdan diantarakalian tidak ada apa-apa".(HR.
Ahmad).
Rasulullah SAW ditanya tentang membeli kurma yang masih basah.
Rasulullah SAW bersabda:"Berkuranglah kurma yang basahketika ia
kering?" Mereka berkata: "Benar". Maka Rasulullah SAW mencegah
pembelianiru. (HR. Ahmad,Syaf i danMalik).
10. Seoranglelaki Memberi uangmuka untuk membelikurma temyatatahun
itu tidak berbuahRasulullah SAW ditanya tentangseoranglelaki yang
memberi uang terlebih dahulu untuk pembelian buah kurma, temyata
tahunitu tidak berbuah.RasulullahSAW bersabda:"Kembalikanuang
itu kepadanya".Kemudian RasulullahSAW bersabdalagi: "Janganlah
memberi uang lebih dulu sebelumrerliharkebaikannya".
Dalamlafal yanglain: Seoranglelaki memberiuanglebih dahuludi kebun
kurma sebelumkurma itu berbuah.Berkatalahpembeli itu: "pohon itu
milikku sampaiia berbuah".Berkata penjualnya:"Aku menjual kurma
itu kepadamuhanyatahun ini". Kemudianpertentanganini disampaikan
kepada Rasulullah SAW. Rasulullah SAW memberi fatwa kepada
penjualnya:"Apakahpembeliitu sudahmengambilsesuatudari pohon
kurmamu?" Dia berkata:"Tidak" Rasulullah SAW bersabda:"Dengan
apaengkaumenghalalkanuangnya?Kembalikanlahuangitu kepadanya".
Kemudian RasulullahSAW bersabda:"Janganlahkalian mernberiuang
lebih dahuluuntuk membelikurma,sampaiterlihatkebaikannya".

Buku Keempat.., - 825

 Hadist ini merupakanargumenbagi orang yang tidak memperbolehkan
memberi uang lebih dahulu, kecuali denganadanyabarangyang dibeli,
padasaatakaditu. Sebagaimana yangdikatakanoleh Imam Al Auza'i,
Ast Tsauri dan para ahli pikir.
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Sesungguh-
nya bani anu telah menyerahkanuang terlebihdahulukepadasebuah
kaum Yahudi, dan mereka benar-benarmengosongkan.Saya khawatir
jika mereka menolaknya". Rasulullah SAW bertanya: "Siapa
pemiliknya?"berkataseoranglelaki Yahudi:"Aku mempunyaiini dan
ini". Untuk sesuatuyang disebutdan diperlihatkan,ia berkata:"Tiga
ratusdinar,denganhargaini, ini dari kebunbani ani". RasulullahSAW
bersabda:"Denganhargaini dan ini, dan tidak dari kebun anu". (HR.
Ibnu Majjah).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Keutamaan Sebagian

Amal
l. Berilah aku pekerjaan:
Hamzahbin Abdul MuththolibmemintakepadaRasulullahSAW untuk
diberi pekerjaan.RasulullahSAW bersabda:"Wahai Hamzah,engkau
lebihcintakepadajiwayangkau hidupkanataujiwa yangkau matikan?"
ShahabatHamzahmenjawab,"Jiwa yang sayahidupkan'.Rasulullah
SAW bersabda: "Uruslahdirimu". (HR. Ahmad).
2. Apakah perbuatan surga?
Rasulullah SAW pernah ditanya: Apakah perbuatansurga?Beliau
menjawab:"kejujuran.Sebabhambaadalahkebajikan.Kalau dia berbuat
kebajikan, maka berarti dia beriman. Dan kalau dia beriman, maka dia
masukke surga".
3. Perbuatanneraka:
Rasulullah SAW ditanya: Apakah perbuatanneraka?Beliau SAW
menjawab: "Dusta. Kalau seoranghamba berdusta,maka dia durhaka.
Dan kalau durhaka,maka dia kafir. Dan kalau dia kafir, maka dia masuk
ke neraka".
4. Amal yang paling utama;
Rasulullah SAW ditanya tentang amal yang paling utama. Beliau
menjawab:"Sholat'.Lalu adayangbertanya,"Kemudianapa?"Beliau
SAW menjawab:"Sholaf', sampaitiga kali. Dan ketika beliauditanya
terus-menerus,maka beliau SAW bersabda:"Jihad dalamjalan Tuhan".
Seoranglelaki berkata:"Saya mempunyaikeduaorangtua". Beliau SAW

826 - I'lamul Muwaqi'in

 menjawab:"Aku perintahkan kamu untukberbuatbaik kepadamereka".
Ielaki tersebutberkata:"Demi Tuhanyang mengutusengkaudenganhaq.
sebagainabi,sayaakanberjihaddanmeninggalkan mereka".Rasulullah
SAW bersabda: "Engkaulebih tahu" (HR. Ahmad).
5. Katnar-kamarsurga;
RasulullahSAW ditanya tentangkamar-kamarsurga yang lahirnya
melihatbatinnyadan batinnyamelihatlahirnya;untuk siapakahkamar-
kamar itu? Beliau SAW menjawab:"Bagi orang yang melembutkan
perkataan,memberikanmakanan,ibadahpadamalam hari ketikapara
manusia tidur'.
Ber atn,-a ln tang-p i utang :
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW : "Bagaimanakalau
saya berjihaddenganjiwa dan harta saya,lalu saya terbunuhdalam
keadaansabar.ikhlas,menghadapi musuh,bukanmelarikandiri, apakah
sayamasuk surga".Beliau SAW menjawab:"Ya", dua atau tiga kali.
Lalu beliaubersabda:"Kecuali kamu mati meninggalkanhutangyang
kamu belum mampu membayarnya".Beliau juga memberitahukan
tentangpemberatanyang pernahditanyakanoleh para shahabat.Beliau
SAW bersabda:"Hutang. Demi tuhan yang menguasaiku,andaikata
seseorang terbunuhdi jalan Tuhan,niscayadia tidak masukke surga
sampaihutangnyadibayarkan".(HR. Ahmad).
Seorangshahabatmenanyakantentangsaudaranyayang terbunuh tapi
masih punya hutang.RasulullahSAW bersabda:"Dia ditahansebab
h u t a n g n y a ,m a k a b a y a r l a h " . S h a h a b a tt e r s e b u tb e r k a t a :" W a h a i
R a s u l u l l a h ,s a y a s u d a hm e m b a y a r k a n n ykae c u a l i d u a d i n a r y a n g
didakwakanseorangwanita,tetapidia tidak punyabukti'. Rasulullah
SAW bersabda: "Berikankepadanya, sebabdia berhak'.(HR. Ahmad).
Hadistini menunjukkan.
bahwaorangyang diwasiatibolehmembayar
hutangatasnamamayit kalaudia tahu.meskipuntidak adabukti.
Para sahabatmemintakepadaRasulullahSAW untuk memberiharga
kepadamereka.RasulullahSAW bersabda: "Sesungguhnya TuhanMaha
Pencipta,Pemegang,Penghidangdan Pemberirizki. Aku berharapagar
aku menghadapTuhan dan tidak ada seorangpun yang menuntut aku
mengenaipenganiayaanyang aku lakukankepadanya,baik tentangdarah
maupunharta".(HR. Ahmad).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Hadiah dan Sedekah

1. Hukumqtahadiahdari oranpmusrik:

Buku Keempat,..- 827

 'Iyadl bin HamadmemberihadiahkepadaRasulullahSAW,berupaseekor
unta. sebelumia masuk islam. Kemudian RasulullahSAW menolak
pemberianitu. RasulullahSAW bersabda:"Sesungguhnya kami tidak
menerima pemberian orang musrik". Rawi berkata: "Aku berkata:Dan
apa pemberianorang musrik itu'l".Rasulullahbersabda: "Pemberirn,
pertolongandan hadiah mereka". Dan ini tidak berarti tidak menolak
pemberianAkidar, dan orang lain dari ahli kitab. Karenamerekaahli
kitab, maka Rasulullah SAW menerima hadiah mereka dan tidak
menerimahadiahorangmusrik.
Hukum memberihadiah kepadaorang yang mengajar al-Quran.
Ubadah bin Somad bertanya kepada Rasulullah,ia berkata: "Aku
mendapathadiahdari orangyangaku ajarial-Kitabdanalqur'anberupa
sebuahbusurdan merupakansebuahhana.Aku melempardengannya
dalam jalan Allah. Rasulullah SAW bersabda:"Jika engkau suka
dikalungi dengankalung dari api, maka terimalah".Hadits ini tidak
bertentangandengansabdaRasulullahSAW : Sesungguhnya sesuatu
yang berhak untuk diambil upah adalahkitabullahdalam cerita Siti
Ruqoyyah. Kerena upah itu adalah untuk pengobatansedangobatnya
denganal-Qur'anmakapengambilan upahitu karenapengobatan, bukan
kerenamengajarial-Quran.Disini, RasulullahSAW mencegah meminta
kerenamengajarial-Quran.SesungguhnyaAllah telahberfirmankepada
Rasul-Nya:KatakanlaahAku tidak meminta upah kepadamudalam
menyampaikan(Al-qur'an). Dan Allah berfirman:"Katakanlahupah
apapunyang aku minta kepadamu,maka itu untuk kamu". Dan Allah
berfirman ikutlah orang yang tiada meminta balasan.maka tidak
diperbolehkanminta upahataspenyampaian al-Qur'andanislam".
Adil TerhatlapAnak-anakdalam Pemberian:
Abu Nu'man bin Basyir memohonkepadaRasulullahSAW agarmenjadi
saksi terhadapseoranglaki-laki yang memberi kepada anak-anaknya.
Maka Rasulullah SAW tidak mau menjadi saksi. Rasulullah SAW
bersabda:"Janganlahkalian menjadisaksidalampenyelewengan. Dalam
Riwayat lain sesungguhnya hal ini tidak baik". Dalam riwayat lain:
Apakah setiap anakmu engkau beri seperti ini?"Dia berkata: " Tidak,
RasulullahSAW bersabda:BertaqwalahkepadaAllah danberbuatadillah
kepadaanak-anakmu. Dalamriwayatlain ulangilah.Dalamriwayatlain:
Saksikanlahhal ini kepadaselain aku. (HR. Bukhari Muslim). lni
merupakanancamansecaraserius bukan sesuatuyang mubah. Karena
R a s u l u l l a h S A W m e n y e b u t n y as e b a g a ip e n y e l e w e n g a na t a u
penganiayaan,dan bertentangandengankeadilan.RasulullahSAW
memberi tahu bahwa hal itu tidak baik. dan memerintahkannyauntuk

828 - I'lamul Muwaqi'in

 m e n g e m b ai kl a n n y a .D a n s e s u a t uy a n g m u s t a h i ls e a n d a i n y a
Allah
memberiizin kepadaRasulullahSAW untuk bersaksiterhadaomasalah
i n i . D a nd e n g l nA l l a h k i t am e m o h o np e r l o l o n g a n .
Bersedekahdengan harta, keti.kaseorang lelaki telah merasa dekat
denganajalnya:
Sa'ad bin Abi WaqasbertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:
"WahaiRasulullahSAW,sakitkusudahparahsepeniyangkau lihat dan
aku seorangkayadantidak adayang mewarisikukecualiseorangputriku.
Apakahaku bolehbersedekah denganduapertigahartaku?"Rasulullah
SAW bersabda:"Jangan.Aku berkata:SetengahwahaiRasulullahSAW.
RasulullahSAW menjawab: Jangan.Aku berkata:"sepeniga.Rasulullah
SAW menjawab:"Sepenigaitu banyak.Jika engkau meninggalkan
p e w a r i s m ud a l a m k e a d a a nk a y a i t u l e b i h b a i k d a r i p a d a e n g k a u
meninggalkanmerekadalam keadaansengsaradan meminta-minta
kepadamanusia.Dan sesungguhya engkautidak memberikannafkah
karenaDzat Allah semata,kecualiakandiberi pahalakarenanya.Sehrngga
apayangengkausuapkandi mulut istrimu".(HR. BukhariMuslim).
5. Sedekahuntuk orang mati:
Amr bin Ash bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"sesungguhya
bapaklu berwasiatagar memerdekakanseratusorang budak untuknya.
Maka anaknyaHisyam telahmemerdekakan lima puluh orang budak,
dan masih tersisalima puluh orang budak. Apakah aku harus
memerdekakanuntuknya.RasulullahSAW bersabda:"Jika ia orang
muslim,makamerdekakanlah ia, sedekahlah
dan berjanjilahunruknya,
sampaikanitu semuauntuknya".(HR. Abu Daud).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Warisan

L Apa yang diwaris dari cucu:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Anakku
meninggal.Apa bagiankami dari harta warisannya?"RasulullahSAW
bersabda:"Untukmu seper-enam. Ketikaia mengundurkandiri Rasulullah
SAW memanggrlnyadan memberisabdauntukmuseper-enamyang lain,
ketika ia berpalingRasulullahSAW bersabdalagi: "Seper-enam yang
lain itu memberimakan.(HR. Ahmad).
2. Kalalah:
Umar bin KhattabbertanyakepadaRasulullahSAW tentangmasalah
"Tentangmasalahitu engkaucukup
kalalah.RasulullahSAW bersabda:
denganayat yang turun padamusim panaspada akhir suratan-Nisa'.

Buku Keempat...- 829

 (HR. Malik).
Jabir bertanyakepadaRasulullahSAW ia bcrkata:"Bagaimanaaku
memutuskantentanghartakudan tidak ada yang mewarisikukecuali
seorangkalalahkemudianturunlahayatmerekamemintafatwa kepadamu
(tentangkalalah).Katakanlah
Allah memberifatwa kepadamutentang
Kalalah".(HR.Bukhari).
RasulullahSAW ditanyatentangkalalah.RasulullahSAW bersabda:
"Yaitu orangselainanakdanorangtua".
J. Bagian warisan untuk orang mengislamkanorang nutsrik:
Tamimad Daary bertanyakepadaRasulullahSAW : "WahaiRasulullah
SAW, bagaimanahukum tcntangseorangmusrik yang masukislam di
dalam tanganseorangmuslim". RasulullahSAW rnenjawab:" Dialah
manusiayangpalingberhakatashidupdan matinya".(HR. Abu Daud).
4. Warisanbarang sedekah:
Seorangwanita bertanyakepadaRasulullahSAW. ia berkata:"Aku
bersedekahkepadaibuku berupaseorangbudak wanita. Kemudianibuku
meninggaldunia denganrneninggalkan Warisanberupabudak wanita
itu. RasulullahSAW menjawab: "Tetaplahpahalamu,dan budak itu
dikembalikankepadamusebagaihartawarisan.(HR. Abu Daud).
Haditsini secarajelas sekalimemberipandangantentangmasalahrod.
Maka renungkanlah.
J. Mewarisnlta istri dari suurni:
Istri sahabatSa'adbenanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Wahai
R a s u l u l l a hS A W d u a o r a n g a n a k S a ' a d t e l a h m a t i d a l a m p e r a n g
bersamamu padawaktuperanguhud.Dan pamannyamengambilsemua
apayangditinggalkanbapakanakitu. Dan sesungguhya seorang* anita
tidak menguasaikecualiatashartanya." Maka berdiamlah Rasulullah
SAW sampaiturunnyaayat tentangwarisan(An-Nisa' l2). Kenrudian
RasulullahSAW memanggilsaud:Lra laki- sa'adbin Robi', Rasulullah
SAW bersabda: "Berilahduaanak perempuan Sa'addenganduapertiga
warisan,dan berilah istrinya seperdelapan dan selebihnyaambillah
untukmu."(HR. ahmad).
6. Bagian anakperempuun,anakperempuandari anak Lelakidan saudara
perempuan:
Abu Musa al-Asy'ari di tanyatentanganakperempuan,anakperempuan
dari anak lelaki dan saudaraperempuan.Ia berkata: "Untuk anak
perempuansetengah,untuk saudaraperempuansetengahdan datanglah
kepadaibnu Mas'ud,makaaku akanmengikutinya."Orangitu bertanya

E30 - I'lamul Muwaqi'in

 kepadaIbnu Mas'ud dan menceritakanapa yang dikatakanoleh Abu
Musa.Maka Ibnu Mas'udberkata:"Saatini engkaubenar-benar tersesat
danaku bukanlahorangorangyangmendapatpetunjuk.Aku memutuskan
denganapa yang telah ditetapkanoleh RasulullahSAW untuk anak
perempuan setengah,
untukcucuperempuan darianaklaki-lakimendapat
seperenam karenamenyempumakan bagiandua pertigadan selcbihnya
diberikankepadasaudaraperempuan." (HR. Bukhari).
Hukurnbugi,tnWuri.ranuntukorunq vangpergi;
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Wahai
RasulullahSAW Kami memiliki warisanseoranglelaki dari kampung
Azdi dan aku tidak menemukanWarga Azdi yang akan aku berikan
kepadanya."RasulullahSAW bersabda:"Pergilah,dancarilahorangAzdi
selamasetahun.Maka ia datangkepadaRasulullahSAW sesudahsatu
tahun."Ia berkata:"WahaiRasulullatiSAWaku tidak menemukanor-
angyang akankuberikanhana itu kepadanya.RasulullahSAW bersabda:
"Berangkatlah,makalihatlahorangtua rentayangpertamakali engkau
temui, berikanlahhartaitu kepadanya." Ketika berpalingia berkata:
Aku mempunyaiseoranglelaki ketika ia datangkepadaRasulullahSAW,
RasulullahSAW bersabda: "Lihatlahorangyangpalingtua renta,maka
berikanlahWarisanitu kepadanya."(HR. Ahmad).
Seoranglelaki mati dan tidak meninggalkanseorangahliwaris, kecuali
seorttng budak yang dirnerdekakan:
Rasulullah SAW ditanya tentang seoranglelaki yang mati dan tidak
m e n i n g g a l k a ns e o r a n ga h l i w a r i s , k e c u a l i s e o r a n gb u d a k y a n g
dimerdekakan.RasulullahSAW bertanya:"Apakah ia mempunyai
seseorang?" Mereka berkata:"Tidak, kecuali seorangbudak yang
dimerdekakannya". Maka RasulullahSAW memberikanWarisanitu
untuknya.(HR. Ahmad danAhli Sunnah).
Hadits ini merupakan hadits Hasan, dan dengan hadits ini kami
mengambildalil.
9. Seorangwanita mewaris harta bendabagi suaminya:
RasulullahSAW berfatwabahwasesungguhnya seorangwanitamewaris
hartabendabagi suaminyadan hartanya.Dan suamiitujuga bisamewans
bendauntuk istrinya dan hananya.Selamasalahsatudari keduanyatidak
membunuhpemilik hartadengansengaja.Jika salahsatudari keduanya
itu membunuhpemilik hartasecarasengaja,maka ia tidak mewarishana
benda dan hartanya sama sekali. Jika satu dari keduanyamembunuh
pemilik hartasecarasengaja,makaia mewarishartanyatetapitiderkdapat
mewarisbayarandendanya(HR. Ibnu Majjah).
Denganhaditsini kami mengambildalil;

Buku Keempat...- 83f

 RasulullahSAW berfatwabahwaseorangwanitamendapatbagiandiLri
tiga jurusan:Budak yang dimerdekakan,anak pungut dan anak yang
disumpahili'an. (HR. Ahmad dan Ahli Sunnah).
Haditsini merupakanhaditshasandandenganhaditsini kami mengambil
dalil.
RasulullahSAW berfatwabahwasiapapunlelaki yang berzinadengan
wanitamerdekaataubudak,makaanaknyaadalahzina,tidak mewaris
dan tidak dapatdiwaris.(HR. Tirmidzi).
RasulullahSAW memutuskan tentanganakdari orangyangbersumpah
Li'an (sumpahpaling mengutuktentangzina):Bahwasesungguhnya ia
mewarisdari ibunyadandapatdi waris oleh ibunya.Dan bagi orangyang
mendakwazinakepadanyadihukum delapanpuluh kali cambukan.Begitu
juga denganorang yang mendakwanyasebagaianak zina, dihukum
delapanpuluh kali cambukan".(HR. Abu Dauddan Ahmad).
Menurut riwayat Abu Daud, hartawarisanseoranganakdari wanitayang
bersumpahLi'an dijadikanuntuk ibunyadan parapewarisnyasesudah
ibunya.

Fatwa-fatwa Rasulullah Dalam Masalah Pemerdekaan Budak

l. Memerdekakanbudakperempuanmuslimah:
Syaridabin Suaid bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"ibuku
berwasiatagar aku memerdekakanbudak wanita yang mukminah dan
aku mempunyaibudakwanitayang berkulit hitam sebagaiganti.Apakah
aku memerdekakanbudak itu untuknya?" Rasulullah SAW bersabda:
Datangkanlahia kemudian Rasulullah SAW bertanyakepadanya?
'siapakah tuhanmu?"Budak itu menjawab:Allah. RasulullahSAW
bertanyasiapakahAku?" Budak menjawab:RasulullahSAW . Rasulullah
SAW bersabda:Merdekakanlahia, karena ia wanita mukminah. (HR.
Ahli Sunnah).
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW , Ia berkata:"Aku harus
memerdekakanseorangbudakwanitamukrninah.Dan aku melakukannya
denganbudak wanitakulit hitam dan bukanbangsaArab." Rasulullah
SAW bertanya(Kepadabudakitu): "DimanakahAllah?" Maka budak
itu mengacungkan jari telunjuknyake Iangit.RasulullahSAW bertanya:
"siapakahaku?" Budak itu menunjukkkanjarinya kepadaRasulullah
SAW dankemudianmenunjukke langit, yakni RasulullahSAW bersabda:
"Merdekakanlah". (HR. Ahmad).
Mu'awiyah bin hakim as-SilmibertanyakepadaRasulullahSAW, ia
berkata:"Aku mempunyaiseorangbudak perempuanyang bertugas

E32 - I'lamul Muwaqi'in

 menggembalakan kambingkudis ekitar Najed danJawabiyah.Kemudian
ternyatasuatuhari seekorserigalatelah membawalari seekorkambing.
Sementaraaku seoranglelaki bani Adam yang pemarahsepertimarahnya
laki-laki lain, kemudianaku memukulnyasekali.Hal itu membuatsedih
RasulullahSAW, makaAku berkata:"Apakah engkautidak memerdeka-
kannya?"RasulullahSAW bersabda:"Datangkanlahia." RasulullahSAW
bertanyakepadaBudak itu, "Dimanakah Allah?" Budak itu menjawab:
Di langit. RasulullahSAW bertanya,"siapakahAku?" Budak itu berkata:
"Rasulullah". RasulullahSAW bersabda:"Merdekakanlahia kerena ra
mukminah."
BerkataImam Syaf iketika iman telahdisifati bahwaAllah di langit,
RasulullahSAW bersabda:"Merdekakanlahkarenaia mukminah".Maka
RasulullahSAW benanya,dimanakanAllah?" Orang yang ditanya
menjawab bahwa Allah di langit. Maka Rasulullah SAW rela dengan
jawabannya dan denganjawaban itu diketahui bahwa itulah hakekat
keimananorang tersebutkepadaTuhannya dan jawaban itu pula yang
diberikan Rasulullah SAW kepada orang yang bertanya: Dimanakah
Allah?" Dan soal ini tidak diingkari oleh Rasulullah SAW
Menurut Imam Juhmi,Apa wamanya?Apa Rasanya?Apajenisnya?Apa
Asalnya?dan sebagainyadari pertanyaanyang mustahil dan salah.
Siti Maimunah ummil Mukminin bertanyakepadaRasulullah SAW, ia
berkata: "Aku mengerti bahwa aku harus memerdekakanbudak
perempuanku.Rasulullah SAW berkata: "Jika engkau berikan kepada
saudaralelakimu, maka akanlebih besarpahalamu.(HR. Bukhari Mus-
lim).
Sekelompokorangdari bani Sulaim bertanyakepadaRasulullah,tentang
musibah yang di tetapkanuntuk mereka (Yakni: Masuk nerakakerena
membunuh).RasulullahSAW bersabda:"Hendaklahkalian memerdeka-
kan budak untuk itu, maka Allah akan memerdekakansetiap anggota
badandarinya dengansetiapanggotabadandari neraka." (HR. Abu Daud).
Berapa kali aku memaaftanpelayan:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"berapakali
aku memaafkanpelayan?"Rasulullah SAW berdiam tidak memberi
jawaban. Ia bertanyalagi: Wahai RasulullahSAW berapakali aku
memaafkanseorangpelayan?"RasulullahSAW bersabda:Maafkanlah
darinya setiaphari tujuh puluh kali". (HR. Abu Daud).
J. M emerdekakan anak zina:
RasulullahSAW ditanya tentang anak hasil zina. RasulullahSAW
bersabda:"Tidak ada kebaikan di dalamnya.Dua sandalyang aku

Buku Keempat... - 833

 gunakandi jalanAllah lebih aku sukai daripadamemerdekakan
anak
z i n a . "( H l l . a h m a d ) .
Orang nuui dan ntctsihtnempuntaiNadzttr:
S a ' l d b i n U b a s d a hb e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :
''Sesun-sguhnya
ibuku rreninggaldan harusmelaksanakan nadzamya.
A p a k a hc u k u p u n t u k n y aj i k a a k u r r e r n e r d e k a k abnu d a k u n t u k -
n y a / ' R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a ": M e r d c k a k a n l a hu n t u k i b u m u . "
( HI t . A h n r a d ) .
M e n u r u tr i w a y a tl m a m M a l i k s e s u n g g u h n yi bau k u t e l a hm e n i n r g a l ,
apakahbergunabaginyajika lku mentcrdekakanbudak unruknl,a?"
h A W b e r s l b d a":B e n t r . "
R a s u l u l l aS
-). Orctng tang ntttguasai utluluh tturg menrcrdekakuu
A'isyah bertln)'a kepailaRasulullahSAW,la berkata:"Sesungruhnya
aku bennaksudmernbelibudakperempuan yangakanaku merdekakan.
Maka bcrkatakeluarganva: "Kami menjualnyakepadamu.tetapiorang
y a n gm e n g u a s a i n yaad a l a hk a m i .R a s u l u l l a S
h A W b e r s a b d a" :H a l i t u
tidakdapatrnen-ehalanginru, karenaorangyangmenguasai adalahorang
yangmernerdekakannl,a".
MenurutsebuahriwayatdalamkitabShahihBukhari.Sebuahkelompok
beqrendapat: "Sahakaddan syaratnya.tetapikewajibanmemenuhinya
merupakan sebuahkesalahan". Kelornpokyanglain berpendapat: "Batal
rkad dan Syaratnva,karenasyaratberdiri di luar kerangkaakad,akan
lctapi n'rcndahului akad.Ia mempunyaikedudukansepertisebuahjanji
vang tidak rvajibdi pcnuhi.Ini ter.jadimcskipunakaditu sangatdekat
dcngln scsuatu yangsebelurnnya. Rasulullah SAW tidakmembuatalasan
denganargumensemitctmitu dan RasulullahSAW tidak rnemberikan
Is1'arat dalamhadits.tentanghal itu, melaluipandangan tertentu.Syarat
yan-gnr!-ndahuluiakad. sanrahalnla dentan syaratyang bersamaan
dcngln akad. Berkatasebuahkelompok: "Dalam pembicaraanyang
terjadi.tcrsimpansebuah pen_lcrtiln: "BuatlahSyarattentangWala'untuk
merekaatau tidak bersyarat.Karenapersyaratantentangwala' tidak
m e r n p u n y afi a i d a h a p a p u n .k e r e n aw a l a ' a d a l a h b a g i o r a n g y a n g
memerdekakannya. Pendapatini lebih rnendekatikebenarandari pada
pcndapat yangsebelumnya, meskipundenganadanyapertentangan dalam
kata-kata,secaralahiriyah.
B c r k a t ak c l o m p o kl a i n : " H r r r u f l a m b e r m a k n aw a l a ' y a k n i b u a t l a h
p e r s y i l r l t i l ny a n g n e l u e i k a n b a g i m e r e k a t e n t a n g w a l a ' k a r e n a
scsunq-guhnvr cngkaullh orang yang nrcmerdekakannya. Dan wala'
adalahbagiorangyangmemerdekakan. Pcndapet ini mempunyaituntutan

834 - I'lamul Nluwaqi'in

 yang lebih sedikit dari pada pendapatsebelumnya.Dimana di dalam
pendapatini terkandungani tentangsia-siunylsyirratitu. Karenanya,
seandainyatidak bersyaratkepadanyamakahukumnyaadalahsepertiitu.
Berkatakelompoklain: Tambahanini bukanlahsabdaRasulullahSAW.
tetapiia adalahperkata;rn
Ilisyam bin Urwah. Pendapatini merupakan
argumenIntam Sy'afiisecarapribadi.
B e r k a t as y e k h k a m i : " M a k s u d h a d i t s i n i a d a l a hm e n u r u tl a f a l
l a h i r i y a h n y aD. a n R a s u l u l l a hS A W n r e n y u r u hA l l a h ' i s y a hm e m b u a t
syarattentangwala'bukankarena membenarkandi buatnyasyaratitu,
dan tidak karenamemperbolchkannya. Jika ia rnenolakuntuk menjual
budakkepadaorang yang memerdekakannya kecualidenganpersyaratan
yang bertentangan denganhukum dan syariatAllah, mrka Rasululhh
SAW akannrenyuruhnyamasukke dalam hukum persyaratan mereka
y a n g b a t a l a g a r d e n g a nh a l i t u m e n j a d i j e l a s l a hhukum Allah dan
RasulullahSAW karenasyaratyangbatal.tidakdapatmengubahsyariat
Allah dan Rasul Nya. Dan sesungguhnya orang membuatsyaratyang
bertentangandengansyariat Rasul-Nyatidak di pcrbolehkanuntuk
memenuhisyarattersebut. Dan akadjualbeli itu tidakdapatrusakkarena
syaratitu. Seseorang yang telahmengetahuiakanrusaknyasyaratdan
masihtetapmembuatsyaratberartitelahmenyia-nyiakansyaratdansyarat
itu tidakmempunyaikekuatanhukum.Renungkanlah pandangan ini dan
pandangan sebelumnya."WallahuA' lam.

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Perkawinan

l. Wanitamanakalttung buik:
RasulullahSAW ditanya: "Wanitamanakahyangbiuk."RasulullahSAW
bersabda:"Wanitayangmenyenangkan ketikaditanyadan patuhketika
ketikaia tidaksukadalamjirva danharta
diperintah.tidakmenentangnya
suaminya".(HR. Ahmad).
2. Harta manakahyang diuntbil?:
RasulullahSAW ditanya:"Harta manakahyang diambil?"Rasulullah
SAW menjawab:"Hendaklahseorangdari kalianmengambilhati yang
bcrsyukul lisan yang dzikir dan istri yang berimanyang menolong
suaminyadalammasalahakherat".(HR. Ahmad danTinnidzi). Dikatakan
sebagaihaditsHasan.
3. Kawin lengun wanita yatlg tidak mempunyaiuruk:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Aku
memperolehseorangwanitayangmempunyaikemuliaandan kecantikan,

Buku Keempat...- 835

 tapi ia tidak dapatmempunyaianak.Apakah aku boleh mengawininya?"
Rasulullah SAW menjawab:"Jangan,kemudiania datanguntuk kedua
kalinya, dan Rasulullah SAW tetap mecegahnya".Kemudian datang
untuk ketigakalinyaRasulullahSAW bersabda:"Kawinlah kaliandengan
wanita yang banyak anak dan kasih sayang,sesungguhnyaaku bangga
denganbanyaknyaummatku".
Lelaki yang dikebiri:
Abu HurairahbenanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Aku seorang
lelaki mudadan takut akanfitnah. Aku tidak menemukanseorangwanita
yang aku kawini. Apakah aku boleh melakukankebiri?" Rawi berkata:
"Beliau berdiam diri dariku, kemudian aku berkata:"Maka Rasulullah
SAW berdiamdiri dariku, kemudianRasulullahSAW bersabda:"Wahai
Abu Hurairah, keringlah pena dengan apa yang engkau temukan,
cukuplah denganitu atau tambahlah".(HR. Bukhari).
Rasulullah ditanya: "apakah aku mendapat izin jika aku berkebiri?"
Rasulullah SAW bersabda:"Kebiri ummatku adalah puasa". (HR.
Ahmad).
5. Dalam kemaluankalian ada sedekah:
Beberapaorang sahabatbertanya kepada Rasulullah SAW: "Pergilah
orang-orang yang kaya dengan banyak pahala". Mereka shalat
sebagaimanakami shalat dan mereka berpuasa sebagaimanakami
berpuasa dan mereka bersedekahdengan kelebihan harta mereka?"
RasulullahSAW bersabda:"Bukanlah Allah telahmembuatsesuatubagi
kalian yang dapat kalian sedekahkan?"Sesungguhnyasetiap bacaan
tasbihadalahsedekah,setiaptakbir adalahsedekah,setiaptahmidadalah
sedekah,setiaptahlil adalahsedekah,memerintahuntuk kebaikanadalah
sedekah dan melarang dari kejahatan adalah sedekah dan di dalam
kemaluan seseorangdari kalianpun ada sedekah".Mereka bertanya:"
wahai RasulullahSAW, seorangdari kami memuaskannafsusyahwatnya
dan untuk itu adapahala?RasulullahSAW menjawab:" bukankahkalian
tahu,jika itu diletakkandalam haram,ia mendapatdosa?"Begitujuga ia
diletakkan dalam halal, ia mendapa&anpahala".(HR. Muslim).
Apakah seoranglaki-laki boleh memandangseorangwanitayang akan
dinikahi:
Rasulullah SAW memberi fatwa kepadaseoranglakiJaki yang bermaksud
mengawini seorangwanita agar ia melihatnya. Mughirah bin syu'bah
bertanya kepada Rasulullah SAW tentang wanita yang dipinangnya.
RasulullahSAW bersabda:"Lihatlah dia, karenaitu lebih pantasuntuk
penyesuaiandiantarakalian berdua". Kemudian Mughirah mendatangi

E36- I'lamul Muwaqi'in

 kedua orang tua wanita itu untuk menceritakanapa yang disabdakan
oleh Rasulullah SAW keduanyatidak suka denganhal itu. Sementara
wanita itu mendengarkanpembicaraan itu dan dalamkamarpingitannya,
dia berkata:"Jika Rasulullah SAW menyuruhnyauntuk melihat maka
lihatlah. Dan jika tidak maka aku akan mencacimu,seakanwanita itu
merasasusahdenganhal itu. Dia berkatakemudianaku melihatnyadan
mengawininya.Lalu ia menuturkansesuatuyang sesuaidari wanin itu,
kepadaRasulullahSAW". (HR. Ahmad danAhli Sunah).
Melihat secaratak terduga:
Rasulullah SAW ditanya tentang melihat seorangwanita secaratidak
terduga.RasulullahSAW bersabda:"Palingkanlahpandanganmu".
Tidak ada perkawinan tanpa maskawin:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW jika ia mengawini
seorangwanita.Maka RasulullahSAW menyuruhnyamemberimaskawin
berupasesuatu,meskipunberupasebuahcincin dari besi. Maka ia tidak
menemukannya.RasulullahSAW bertanya,"apakahengkaumempunyai
Al-Qur'an ?" Dia menjawab: "Aku memiliki surat ini dan surat ini."
RasulullahSAW bertanya,"engkaumampumembacanyadari punggung
hatimu(Hafal)?"Dia menjawab:"Ya." RasulullahSAW: "Pergilah.Maka
'
engkautelahbenar-benartelahmemilikinya denganapayangadapadamu
dari Al-Qur'an". (HR. Bukhari Muslim).
o Berbekam:
Ummu Salamahmeminta kepadaRasulullah SAW untuk berbekam,maka
Rasulullah SAW menyuruh Abu Toyibah untuk membekamnya.
RasulullahSAW bersabda:"Cukuplah bagimujika ia merupakansaudara
lelaki dari satupersusuanatauanak lelaki yang belum mengeluarkanair
mani". (HR. Muslim).
10. Seorangwanita harus memakai penutup muka dari lelaki meski salah
satunyamerupakanorang buta:
Rasulullah SAW menyuruh Ummi Salarnahdan Maimunah agar
keduanyamemakaipenutupwajah dari Ibnu Ummi Maktum. Keduanya
berkata:"Bukankah ia buta tidak dapatmelihat dan mengetahuikami?"
RasulullahSAW bersabda,apakahkalian berduabuta?"Bukankahkalian
berdua dapat melihatnya?". (HR. Ahli Sunnah dan dishahihkan oleh
Tirmidzi).
Sebagianulama mengambil dalil dari hadits ini dan mengharamkan
seorangwanitamelihatseoranglelaki. Kelompoklain mempertengkarkan
hadits ini denganhadits cerita 'Aisyah dalam shahih Bukhari Muslim:
'Aisyah
"Bahwa sesungguhnya melihatorang-orangbangsaHasby,yang

Buku Keempat,.. - 837

 bermaindi mesjid".Dariperrenungan ini. lda beberapa pandanean karena
m u n g k i n c e r i t a t e n t a n go r a n g h a b s y i n i t e r j a d i s e b c l u mt u r u n n y a
ketentuantentangpenutuprvajah.Kelompok lain berpendapar hal ini
khususkepadaistri nabi saja.
11. P, rkutitnt fcr,ttatt atnr jctula.

*;t ;- ai"
c,rr i "i -r i':
r I i /L-r .sr

.# Jur t J.i-!
'*
,, .',, --{:r'.rr',.
\rr .--lt It

'Aisyah
bertanyakepadaRasulullahSAW tcntangseorangbudakwanira
yang dinikahkanoleh kcluarganya. Apakahia dimintakankerelaannya
atautidak?RasulullahSAW menjawab:"Benar ia dimintaikesediaan-
nya." Aisyahberkata:"Sesangguhnt'a ia seorangpentalu."Rasulullalt
SAWbersabda: " Kalau begitu izitrnyaadalahjika dia tlian saja". (HR.
BukhariMuslim).
Denganfatwa ini kami mengambildalil, bahwaseorangperawanharus
dimintaikesediaannya.
Dari haditsyangshahihdariRasulullahSAW.RasulullahSAW bersabda:
"Seorangjanda lebihberhakatasdirinya dari padawalinya,sedangkan
seorang perawandimintaikesediaannya untukdirinyadanizinnyaadalah
diam". Dalam riwayat lain: "Scorangperawan,bapaknyaharusminta
izinnyadanizinnyaadalahdiam."DalamkitabShahihBukhanMuslim.
d i r i r v a y a t k a nd a r i R a s u l u l l a hS A W : " T i d a k d i n i k a h k a ns e o r a n g
perempuansampai ia memberi izin". mereka berkata:"Bagaimana
izinnya.RasulullahSAW bersabda: "Jika dia diam saja".
Budak perempuanAbu Bakar bertanyakepadaRasulullahSAW, ia
berkata:"Bahwa bapaknyatelah mengawinkannya dan ia merupakan
o r a n g y a n g t e r p a k s a .M a k a R a s u l u l l a hS A W m e m b e b a s k a n n y a .
RasulullahSAW telah menyuruhmemintaizin seorangperawandan
mclarangmengawinkannya tanpaizinnya.DanRasulullah SAW memben
kebebasan bagi merekayangdinikahkantanpadimintaiizin".
B a g a i m a n ab e r p i n d a hd a r i s a b d at e r s e b u ts e c a r ak e s e l u r u h a n
dan
pertentangannya
DengancumamemahamisabdaRasul.Seorangjanda lebih berhakatas

838 - I'lamul Muwaqi'in

 dirinya dari padawalinya.bagaiman:r? Scmentara apayang dikltlkan.
begitujelas dalampemahamanini. sepertil.rcnlahaman teriladaPorang
yang berkata:"la dinikahkantartpakebebasannya. bukansesuatu-vang
dikehendaki. RasulullahSAW bcrsabda sesudah itu danseoran-s pera\\all
dimintaiizin untukdirinya".Bahkansabdaini mclupakansuatubcntuk
pencegahan d a r i R a s u l u l l a hS A W d a r i p e n a h a t t t a ns e m r r c . L m itu.
Sebagaimana sering terjadi pada sabda-sabda l{asulullah SAW. Scpcrti
s a b d aR a s u l u l l a hS A W : " T i d a k r i i b u n t r hs e o r a n gm u s l i m k r t r e n a
membunuhseorlngkafir,dantidak seorang)ang nempunyaiperJirn-jirn
dalam perjanjiannya.Sesungguhnya. dengantidak dibunulrnyaorlng
muslimkarenamembunuhorangkaflr.membcrikan suatuprasangki:rkan
hinanyadarahorangkafil dantidak adanyapcrlindun-uan blgi merekl."
Prasangka i t u d i h i l a n g k a o
n l e h s a b d a "
: D a n t i d a k b a g i o r a n gy l n g
mempunvaiperjaniiandalam pcrianjian".Jika kita merncnggalplda
sabda:Dan tidak bagi orangyang mempunl'aipcjanjian.Prllsangka ini
dihilangkan oleh: "dalam perjanjiannya". Dan sabda ini nenja(li batasln
akanperlindungan perjaniiandi dalamnla.Hal ini banyaktcrjadichlant
sabda-sabda RasulullahSAW.bagi nercka yangmaumcrcnungkar'lnya
Sebagaimana sabdaRasLrlullah SAW: "Jan,tanlahkalianduduk di atas
kuburandan jangan shalatdi atasnya."maka sesunggtthnva. aPavang
d i c e g a ha d a l a hd u d u k d i a t a s n y ak a r c n a r r u n g k i n a k a n m c r n h t - r i
prasangkaakan menghormatiyang dikhawatirkanhll itu dihilangkan
dengansabda:"Danjanganshalatdia atasnya." Sementara 1'angclimaksud
bahwaRasulullahSAW menyuruhmemintaizin seorangpera\\an dan
mencegahmengawinkannya tanpaadanyaizin. sertamembebaskannt"a
iika ia tidak dimintai izin. tidal ada perlentangiln di dalarnnya,maka
jelaslahpendapatdarinya.llalluhu A'lunt.
12- Maskavrinseorangwanita:
R a s u l u l l a hS A W d i t a n l ' at e n t a n gm a s k a w i nu n t u k s e o r : l n g\ \ l t n i t : l
RasulullahSAW bersabda: "Yaituapa,vang lavlk nenurutkeluarganye "
( H R . D a r uQ u t n i ) .
Menurutnyamerupakan haditsmarfu'.Nikahilahanakyatim.Ditanyakan:
"Wahai RasulullahSAW. apa kaitannyadenganrnerekal" Ilasulullah
SAW menjawab:"Apa 1'angdiridho'i oleh keluargamerekameskrpun
s e p o t o ndga h r nk l y u a r a k ' .
KayuAraq adalahtumbuhanyangwangiyangdigLtnakan untrrksi\\'akln
"llapakku
SeorangwanitabertanyakepadaRasulullahSAW.la berkata:
telah mengawinkankudengananak lelaki ditri sauderalclakin)'aagar
aku menghilangkan kehinrannya".Maka hal itu nenjadi rnasalahbagi
"Aku
dia. Ia berkata: telahmemperbolehkan apayang telahdilakukan

Buku Keempat...- 839

 oleh bapaktu. Tetapi aku bermaksudmemberitahukaum wanita bahwa
seorangbapaktidak mempunyaihak untuk memerintahsecaramutlak".
(HR. Ahmad danNasa'i).
K e t i k a U t s m a n b i n M a d l u m m a t i , m e n i n g g a l k a ns e o r a n ga n a k
perempuan.Kemudian pamannyaQudamahmengawinkannyadengan
Abdullah bin Umar tanpa meminta izinnya dan ia menikah dengan
terpaksa.Padahalia lebih sukadikawinkandenganMughirah binSyu'bah.
Maka Rasulullab SAW menceraikannyadari Abdullah bin Umar dan
mengawinkannyadenganMughirah bin Syu'bah,. RasulullahSAW
bersabda:"Sesungguhnyaia adalahseoranganakyatim dan tidak dapat
dinikahkan kecuali denganizinnya". (HR. Ahmad).
1 3 . Menikah denganperempuanyang berzina:
Marqod al-Ghonawi bertanyakepadaRasulullah SAW, Ia berkata: "Wahai
RasulullahSAW bolehkahaku menikahdenganperempuanyang berzina
danmerupakanwanitatunasusiladi Mekkah. KemudianRasulullahtidak
menjawabpertanyanitu. Maka turunlahayat:"Lelaki yang berzinatidak
mengawini melainkan perempuanyang berzina atau perempuanyang
musrik dan perempuan yang berzina tidak dikawini melainkan oleh
lakilaki yang berzinaataulaki-laki yang musrik". Maka RasulullahSAW
memanggil orang itu, dan membacakanayat ini kepadanya,dan bersabda:
'Janganlah
engkaumengawininya."
Irlaki yang lain bertanyakepadaRasulullah SAW untuk menikah dengan
seorangperempuanyang disebut "Ummu Mahzul" yang mana ia
merupakanperempuanyang berzina.Maka RasulullahSAW membaca-
kan ayat diataskepadanya(HR. Ahmad).
Rasulullah SAW pemah memberi fatwa, bahwa seorangpezina yang
telah dihukum dera tidak boleh kawin kecuali dengan orang yang
sepertinya.Kemudian fatwa ini yang ridak ada pertentangandiambil
sebagaidasaroleh imam Ahmad danpengikutnya.Dan Fatwaini sebagian
dari pandangan terbaik dari madzhab Imam Ahmad. Dia tidak
memperbolehkan seorang lelaki mengawini seorang peremp;an
tunasusila.Pandanganini diperkuatdengandua puluh sembilandalil.
t4. Tidak boleh mengumpulkanistri lebih dari empat:
Qais bin Haris masuk agama islam, sementaraia mempunyai delapan
orang istri. Maka RasulullahSAW menayakanhal itu. RasulullahSAW
bersabda:"Pilihlah empat orang diantaranya."Ghoilan masuk agama
islam dan mempunyai sepuluh orang istri. Maka beliau menyuruhnya
mengambil empatorang saja.(HR. Ahmad).
Dua hadits ini seakanmeneranqkantentans kebaikan untuk merekaadalah

840 - I'lamul Muwaqi'in

 antaraistri pertamadanistri terakhir
duaperempuan
1 5 . Tidakbolehmengumpulkan bersaudara:
Fairusad-DailamibertanyakepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Aku
masukislam dan akaumempunyaidua orangistri yang bersaudara."
RasulullahSAW bersabda:"Cerailahsiapadiantarakeduanyayang
engkauinginkan".(HR. Ahmad).
16. Seoranglelaki Mengawiniseorangwanita dalam keadaantertutup,
ternyataia sudahhamil:
Basrahbin Aktam bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Aku
mengawiniseorangwanitaperawan,kemudianaku menyetubuhinya,
ternyataia sudahhamil."RasulullahSAWbersabda: "Ia berhakatasmas
kawin terhadap apayang telah dari
dihalalkan kemaluannya.Anaknya
adalahhambabagimu.Jika ia sudahlahir, makaderalahwanitaitu."
DanRasulullahSAWmemisahkan keduanya.(HR. Abu Daud).
Haditsini tidakmenggambarkankecualicontohkehambaan anaktersebut.
WallahuA'lam.
Seorangperempuantelah masukislam pada masaRasulullahSAW
kemudianmenikah.Lalu datanglahsuaminyayangpertama'Dia berkata:
"WahaiRasulullahSAW sesungguhnya aku telahmasukislamdan ia
telahmengetahui keislamantu.MakaRasulullahSAW melepaskannya
dari suaminya yangkeduadanmengembalikannya kepadasuaminyayang
pertama".(HR. AhmaddanIbnuHibban).
17. Perempuanyang ditinggal mati suaminyadan maskawinnyabelum
dibayar:
RasulullahSAW ditanyatentangseoranglelaki yangmengawiniseorang
wanitadanmaskawinnya belumdibayarsampaikemudiania meninggal
dunia.RasulullahSAW menetapkan maskawinnya mewajibkaniddah
dan memberinyahartawarisan.(HR. Ahmad,Ahli Sunnah,firmidzi
danlainnyamemandangnya sebagaihaditsshahih).Fatwaini tidakaada
pertentangansehinggatidakadajalan untukberpalingdarinya.
J8. Orangyang menyambung rambutdan orang yang minta disambunB
rambutnya:
RasulullahSAW ditanyatentangseorangwanitayangakanmenikah,
lalujatuhsakityangmenyebabkan Makakeluarganya
rontokrambutnya.
bermaksudmenyambungnya. RasulullahSAW bersabda: "Allah
mengutukorangyangmenyambung rambutnyadanorangyang mintadi
sambungrambutnya".(HR. BukhariMuslim).
19. Azl (mencabutalat kzlaminpria dari istri saot air mani akankeluar

Buku KeempaL.. - E4l

 agar tidak nasuk ke dalarnrahin):
RasulullahSAW ditanyatentangAzl. RasulullahSAW bertanva:,.Atru
kaliantelahmelakukannya'/" RasulullahSAW bertanyatiga kali. Tidak
seorangpun yangakanterwujudsampaihari kiamat,kecualiia pastiada.
( H R . B u k h a r iM u s l i m ) .
MenurutImam Muslim: "lngat,janganlahkalianmelakukannya. Allah
tidakmenetapkan untukmembuatseseorang
terwujudsampaiharikiamat
keculli ia bakalterwujud".
RasulullahSAW ditanyalagi rentangAzl. RasulullahSAW bersabda:
"Trdak dari setiapair ntani terwujud seoranganak. Jika Allah telah
berkehcndak untukmenjadikansesuatu. makatidakadasesuatupun vang
dapatmcnghalanginya". Lelaki yang lain benanyakepadaRasulullah
SAW. la berkata:"Aku mempunyaibudak perempuandan aku bcrazl
darinya.Aku tidak sukajika ia hamil dln aku mempunyaikernginan
sepertikeinginanseoranglaki-laki. Dan juga orang Yahudibercerita
bahwaAz1adalahbencana kecil."RasulullahSAWbersabdaorangyahudi
itu berdusta,jika Allah berkehendakmaka engkautak akan mampu
mengubahnya. (HR. Abu Daud).
RasulullahSAW ditanyalelaki, ia berkata:"Aku mempunyaiscorang
budakperempuandan aku berazldarinya.RasulullahSAW bersabda:
"SesungguhnyaAzl itu tidak dapat menghalangisesuatu,jika Allah
menghendaki."Kemudian lelaki itu datang lagi. ia berkatakcpada
Rasulullah SAW : "Sesungguhnya budakyangtelahakuceritakankepada
engkau,kini telahhamil."Rasulullah "Aku adalahhamba
SAW bersabda:
A l l a hd a nR o s u l - N y a .("H R . M u s l i m ) .
Menurutriwayat Imam Muslim juga: "Sesungguhnva aku mempunyai
budakperempuan dimanaia sebagaipelayan,penghidang makanan kami,
dan aku bergilir dalam menyetubuhinya. Tetapiaku tidak suka jika ia
hamil.RasulullahSAW bersabda: "Berhentilahjika engkaumau.Tetapi
akan datangpadanya,apa yang telah ditaqdirkanuntuknya."pergilah
lelakiitu danpadasuatuwaktudatanglah ia kehadapan RasulullahSAW
ia berkata:"Budak perempuanitu telahhamr1."RasulullahSAW bersabda:
"Aku telah memberitahukepadamubahwa akan datangkepadanya
sesuatuyangtelahditaqdirkanuntuknya".
S e s e o r a n gl a i n b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W t e n t a n gh a l i t u .
RasulullahSAW bersabdaseandainya air mani yangakanmenjadianak
itu engkautumpahkandi padangpasir.niscayaAllah Akan mengeluarkan-
nya dari sana".Dan Allah pastiakanmenjadikanseseorang yang Dia-
lah penciptanya". (HR. Ahmad).
S e s e o r a n bg e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W . l a b e r k a t a ": A k u
812 I'lamul Muwaqi'in
 m e n - q u c i l k adni r i d a r i i s t r i k u " . R a s u l u l l a hS A \ \ ' b e r t a n y a". K e n a p a
' '
engkaulakukanhal itu l ta berkata:"Aku Kasihandengananaknya.
Maka RasulullahSAW bersabda: "Jika hal itu merugikan.makarugilah
orangpersiadanor-rngRurnawi".Dalalnperkataanyanglainjikameruang
sepertiitu maka.janganlah Iakukan.Hal itu tidakmerugikanoraugpersta
d a no r a n gR u n r a w i . ( H R . .Muslim).
20. Llanyetubultii.ttti deri orah balukung:
SeorangwanitadarikalrngensahabltAnshorbertan)'a kepadaRrsulullah
SAW,tentangmcnyctubuhi kemalulnistridali arahdubuml'a(Belatriang)
Maka Rasululi:ihSAW rnenrbacakan firrran Allah: "lstri-istrinruadalah
(seperti)lahantempatkarnubercocoktanlm, makr dalangilahtetnpat
bercocoktanamitu sebagaimana karnukehendaki.menLrjulubangyang
s a r u " (. H R . A h m a d ) .
U m a r b e r t l n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W i a b e r k a t a ": C e l a k aA k u ' .
RasulullahSAW bertanya.Apa yang membuatkamu celaka?Umar
'Aku telah mengubahcara denganistriku, karenaia tidak
menjawab:
mauberbaliksedikitpun. Maka Allah menurunkan wahyukepadaRasul-
N1'aistri-istrirnuadalah (seperti) tempatkamu bercocoktanam,maka
saja engkau
d a t a n g i l a ht e n l p a tb e r c o c o kt a n a m i t u s e b a g a i m a n a
kehendaki. RasulullahSAW bersabda:"Setubuhilahdari depanatau
belakang tetapi takutlah akan haidh dan dubur". (HR. Ahmad dan
Tirmidzi).
Inilahyangdiperbolehkan olehAllah danRasul-Nyatentangbersetubuh
dari arahdubur Dan RasulullahSAW bersabda:"Terkutuklahorangyang
m e n y e t u b u h i s t r i n l ' a d i d a l a m d u b u r n y a . "D a n R a s u l u l l a hS A W
bersabda:"Barangsiapayang nienyetubuhiistrinyayang sedanghaid
ataumenyetubuhi istrinyadi dalamduburnya,ataudatangkepadadukun
ramal dan menpercayainyamaka ia telahmengingkariapa yang telah
d i t u r u n k a nk e p a d aN a b i M u h a m m a d " .R a s u l u l l a hS A W b e s a b d a :
"SesungguhnyaAllah tidak segan-segan demi kebenaranjanganlah
menyetubuhiwanita di dalam dubumya". RasulullahSAW bersabda:
"Allah tidakakanmcmandanglelakiyangbersetubuh denganlelakiatau
menyetubuhiwanita di dalam duburnya".RasulullahSAW bersabda
t e n t a n g o r a n g y a n g m e n y e t u b u h ii s t r i n y a d r l a m d u b u r n y a :" l t u
merupakan HomoSeksualtingkatrendah".(semuahaditsini diriwayatkan
oleh Imam Ahmaddi dalammusnad).
2 t . Hak seorongv,'anita/erlndap suantulla:
RasulullahSAW ditanya tentang apa hak seorangwanita terhadap
suaminya'l Rasulullah SAW bersabda: "Dia harusmemberintakanistrinyu
j i k a i a m a k a n ,m e m b c r ip a k a i a ni s t r i n y aj i k a i a b c r p a k a i a nt,i d a k

Buku Kecmpat.,.- 843

 menamparistrinya dan tidak menjelek-jelekkanistrinya dan tidak
mernbiarkannyakecualidi dalamrumah".(HR. Ahmad danahli Sunnah).
T han melaknat wanita yang menyambungrambut dan yang meminta
di sambungkan ramb utnya:
Seorang wanita bertanya kepada Rasulullah SAW: "Putriku terkena
penyakit campak, lalu rontoklah rambutnya. Bolehkah saya me-
nyambungnya?"Beliau SAW menjawab:"Tuhan melaknatwanita yang
menyambungrambutnyadan wanita yang disambungkanrambutnya."
(HR. Bukhari dan Muslim)
23. Firasat buruk:
Beliau SAW ditanya tentangfirasatburuk. Beliau SAW menjawab:"Itu
adalahsesuatuyang merekadapatidi hati mereka.Maka jangan sampai
menghalangimereka."
24. 'Penggarisan:

Beliau SAW ditanyatentangpenggarisan.Beliau SAW menjawab:"Ada

sebagianparaNabi yang menggaris.Barangsiapamenyamaigarisannya
maka dia adalahpengikutnya."
25. Impian yang baik:
Beliau SAW ditanya tentangfirman Allah; bagi merakaberita gembira
di dalam kehidupandi dunia dan (dalam kehidupan)di akhirat. Beliau
SAW menjawab: "Itu adalah impian baik yang diimpikan atau
mengimpikanlelaki yang shalih." (HR. Ahmad).
26. Andaikata dia termasukahli neraka, niscaya memakaipakaian selain
itu.
KhadijahbertanyakepadaRasulullahSAW tentangWaraqahbin Naufal,
"Dia membenarkanmudan mati sebelumengkaumenjadi nabi." Beliau
SAW menjawab: "Aku bermimpi dia memakai baju yang putih-putih.
Andaikata dia termasukahli neraka,tentu tidak memakaipakaianitu."
27. Jangan ceitakan permainan syetandalam mimpimu kepadamanusia:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW,dia bermimpikepalanya
dipukul lalu menggelindingdandia mengejamya.Beliau SAW bersaMa:
"Jangankamu ceritakan kepadamanusiatentang permainansyetandalam
mimpimukepadamanusia."(HR. Muslim).
'Alla;bertanya
Ummul kepadaRasulullahSAW: "Saya melihat air mata
Utsmanbin Madh'un mengalir." Maksudnyasetelahwafat. Beliau SAW
menjawab:"Itulah amalnya,mengalir terhadapnya."
28. Hukum orang membawakeledai di atas kudanya:

t44 - I'lamul Muwaqi'in

 Dihyah Al Kalbi benanyakepadaRasulullahSAW: "Apakah tidak aku
bawakankeledai untukmu di ataskuda, lalu beranakbigol yang dapat
kau naiki?" Beliau SAW menjawab:"Yang melakukanhal itu hanyalah
merekayang tidak tahu" (HR. Ahmad).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Persusuan

l. Memberi izin kepadapaman dari Persusuanuntuk benemu:
'Aisyah Ummul Mukrninin bertanyakepadaRasulullahSAW, Ia berkata:
"SesungguhnyaAflah saudaralaki-laki Abil Qoys meminta izin
kepadaku. Dan istrinya adalah orang yang pernah menyusuiku."
Rasulullah SAW bersabda:"Berilah izin untuknya karena ia adalah
pamanmu".(HR. Muslim).
2. Tidak menghalangiadanya satu atau duo isapan:
Seorang bangsabadui bertanya kepada Rasulullah SAW, ia berkata:
"Sesungguhnyaaku sudahberistri,kemudianmenikahlagi. Maka istriku
yang pertamamendugabahwa ia telah memusuhi istriku yang kedua,
dengansatu atau dua isapan".Maka RasulullahSAW bersabda:"Tidak
menjadikanharamsatu ataudua isapan".(HR. Muslim).
Sahlah binti Suhail bertanya kepada Rasulullah SAW, ia berkata:
"SesungguhnyaSalim telah rnencapaiapayang telah dicapai oleh seorang
lelaki berakaldenganakal merekadan ia masukkepadakamu. Dan aku
mendugabahwadi dalamjiwa Abu Huzaifahjuga adahal semacamitu".
Rasulullah SAW bersabda:"Apa yanagtelah engkau susupkankepadanya
menjadikanengkaumenjadimuhrimnya,dan hilangkanlahapayangada
di dalamjiwa Abu Huzaifah". Maka aku kembali,dan aku berkata:"Aku
telah menyusuinya.Maka hilanglah apa yang ada di dalam jiwa Abu
Huzaifah" (HR. Muslim).
Sebagiankelompok dari ulama salafmengambildalil denganhadits ini,
diantaranyaadalahAisyah akan tetapi sebagianbesar ahli ilmu tidak
mengambilnyasebagaidalil. Dan merekamengajukanbeberapahadits
tentangp€mbatasanpersusuanyang memuhrimkan, yaitu apayang terjadi
sebelum disapih, kepada anak kecil dan berumur dua tahun. Dengan
beberapapandangan:"Pertama,Banyaknya susuan,Dan juga melihat
hadits salim diatas.Kedua, bahwa semuaistri Rasulullah SAW berasal
dari kalangan orang kuat selain Aisyah". Ketiga, lebih berhati-hati.
Keempat,bahwapersusuananakyang sudahbesartidak menumbuhkan
dagingdan memanjangkantulang,sehinggatidak menghasilkansesuatu
yang menjadibagiandarinya,yang menyebabkankemuhriman.Kelima,
mungkin saja ini hanya khusus bagi salim saja, sehinggahal itu tidak

Buku Keempat...- E45

 terjadi kecuali di dalam kisahnya.Keenam,sesunguhnya Rasulullah
masukke dllam rumahAisyahdandi sanaadaseoranglelakiyangduduk,
maka hal itu menjadikanmarahRasulullahSAW. Aisyah berkata:Dia
a d a l a hs a u d a r al e l a k i d a r i p e r s u s u a nR. a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Amatilah,siapasaudara lakintudaripersusuan. sesungguhnya persusuan
terjadikarenakelaparan".lHR.Bukharidan Muslim dengan lafal dari
I m a m M u s l i m ) .D i d a l a r rk i s a hS a l i r n .a d aj a l u r y a n gl a i n s e m e n t a r i l
persusuan di sini karenakcbutuhan.Sedangkan Salimdibesarkan clandi
rawat oleh abu uzaifah. tidak karena kebutuhan semata dan tidak ada
baginyasuatubagiandarikeluarga jika
yangdrrnasukinya, hal itu berdasar
padakebutuhan,makapendapatyangbersandar dengannyamerupakan
sesuatu yang sesuai untuk ijtihad. Dan mungkin metodeini merupakan
metodeyangpalingkuatdankepadapandangan inilahsyekhkita terlihat
condong.lYalhltuA' lant.
3. Haruntdari persusuonapa )ang harantdari hubungattdarah:
RasulullahSAW dimohon untuk menikahianak perempuanHamzah.
RasulullahSAW bersabda:"Tidak halal bagikukarenaia adalahanak
perempuandari saudaralelakiku dari satupersusuan.
Dan haramdari
persusuan,apayangharamdari hubungandarah".(HR. Muslim).
Uqbah bin Harits bertanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:Aku
menikahdenganseorangwanita. Kemudiandatanglahbudak wanita
berkulithitam.Ia mengatakan bahwadia telahmenyusuikami berdua.
, aka aku tidak
T e t a p i i a m e r u p a k a no r a n g y a n g s u k a b e r t l u s t a m
menghiraukannya. RasulullahSAW bersabda: "Bagaimana dengandia
padahalia telah mendugabahwa ia telah menyusui kalian berdua'l
Tinggalkanlah dia darimu.Maka RasulullahSAW menceraikan mereka
danmengawinkannya dengan orang lain". (HR. Muslim).
Menurut lmam Daruquthni: "Tinggalkanlahdia darimu. Tidak ada
kebaikanba-qimudi dalamdirinya".
Apa yanghilang dariku karenahakpersusuan:
SeoranglelakibenanyakepadaRasulullahSAW ia berkata:"Apa yang
hilang dariku denganadanyahak-hakpersusuan?"RasulullahSAW
bersabda:"Kebudakanseoranghambaatau budak perempuan".(HR.
Tirmidzi).
5. Sesuatuvang diperbolchkansebagai saksidalatn persusuan:
RasulullahSAW ditanya:Siapakahyang diperbolehkansebagaisaksi
RasulullahSAW bersabda:
dalampcrsusuan? "Lelaki atauperempuan"
(HR. Ahmad).

846 - I'lamul Muwaqi'in

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Perceraian
l. Perceraicutorang t'angsetlattghaid:
Ada riwayat),angtetapdariUmarbin Khaththab bahwaia diranyatentang
perceraian anaklclakinyadariistrinyadimanaia sedanghaid.MakaUmar
b i n K h a t h t h a bn e n y u r u h d i a u n t u k m e r u j u k w a n i t a i t u u n t u k
menghidupinyasarnpaiia suci ilari haidnyakemudianhaid lagi. suci
lagi, kemudianjika ia ingin menceraikannya bilr'lahdiccraikan.
2. Menceraiu'anitotturg kotor m€nurutnttl,meskipunmenqtunvo.i
anak:
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W . i a b e r k a t a :
Sesungguhnya istriku.begini...kcmudianja menceritakan kotom),amulut
istrinya.RasulullahSAW bersabda:"Ceraikanlahia". Dia berkata:Ia
mempunyaisaudaradan anak.RasulullahSAW bersabda:"Biarkanlah
mereka,danbicaralahdenganmereka.Jikamerckamempunyaikebaikan
maka lakukanlahscrnestinyadan.janganlah cngkau memukul istrimu
sepertiengkaumemukulbudakperempuanmu". (HR. Ahmad).
Seoranglelaki yang lain bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:
"Sesungguhnya istrikutidak menolaktangantanganyangmenggeraya-
nginya".RasulullahSAW bersabda: "Ubahlahjikaengkaumau".Dalam
riuayat lain:"Ceritakanlah".Dia berkata:"Sesungguhnyasayakhawatir
jika sayamengikutinya". RasulullahSAW bersabda:"Carilahkenikmatan
dengannya".
Haditsini dan haditsyang serupadipertentangkan denganhaditsyang
menetapkansecarajelas, tentangpencegahan mengawiniwanttatuna
susilameskipunorangyang mengharamkan mempunyaimetodeyang
berlainan. Berkatasebuahkekrmpok: "Yang dimaksudkan rabaandi sini,
adalahmerabayangbenar,bukan rnerabasecarakeji". Berkatakelompok
lain: "Justruini terjadisecaraberturut-turuttanpapilihan". Hanyasaja
apa yang di larangadalahterjadinyaakad terhadapsuatuperzinahan.
Itulahyangdiharamkan. Berkatakelornpoklain: "Justruini menetapkan
sesuatuyanglebih ringan.dari suatubentukkerusakan,untuk menolak
kerusakan yangIebihparah.Kerena,jika diperintahuntukmenceraikan-
nya dikhawatirkanwanita itu tidak mampu menahannya,yang pada
akhirnyamenjatuhkanya ke dalamkeharaman". Maka dalamkondisiini
diperintahkan untukmengisolirkannya, kerenaadanyarabaanyangterjadi
sesudahakadnikah mempunyairesikoyang lebih sedikitdari padahal
itu terjadihinggatahapmencapaiperzinahan.Berkatakelompoklain:
"Hadits ini lemah dan tidak mcmpunyaiketetapanhukum". Berkata
kelompok lain: "Dalarr hadits ini tidak ada suatuperunjukbahwa ia
seorangahli zina,hanyadisitudikatakan,bahwaia tidak mau mencegah

Buku Keempat... - 817

 tanganyang merabanyaatau meletakkantangandiatasnyaatau sesuatu
yang serupa.Karenaitulah, ia terkenahukum yang lebih lunak dan tidak
ditetapkansebagaibentukperbuatankotor dan besar.Tetapihal ini tidak
menjaminbahwaia tidak tertarik untuk melakukanperzinahan.Maka ia
diperintahkanuntuk menceraikannya,dengan dasar meninggalkan
sesuatuyang meragukankepadasesuatuyang tidak meragukan.Ketika
diceritakanbahwaia akanmengikutitindakanwanitaitu dantidak mampu
menahandiri darinya, maka pendapattentangkebaikanmengisolimya,
lebih rajih (kuat) dari pada pendapatuntuk menceraikannya.Dengan
adanyapenuturanbahwaia tidak mampumenepisorangyangmerabanya
maka perintah untuk mengisolirnya,kemungkinanmerupakanmetode
yang paling rajih. WallahuA'lan.
3. Seorang wanita yang ingin kembali kepada suaminya yang pertama,
dipersyaratkanharus bersuamidenganorang lain:
S e o r a n gw a n i t a b e r t a n y a k e p a d a R a s u l u l l a h S A W , i a b e r k a t a :
"Sesungguhnyasuamiku telah menceraikanku,sebanyaktiga kali dan
sesungguhnyaaku telah kawin dengan lelaki yang lain, dan ia telah
menyetubuhikutetapi temyatabersamanyatidak adasesuatukecualiaku
seperti gantunganpakaiandan ia tidak mendekatiku kecuali dengansekali
sentuhanringan.Alupun tidak dapatmencapaisesuatuapapun.Apakah
aku boleh berpindahkepadasuamikuyang pertama?"Maka Rasulullah
SAW bersabda:"Janganlahengkau berpindah kepada suamimu yang
pertama,sehinggaorang lain mencicipi madumudan engkaumencicipi
madunya." (HR. Bukhari Muslim).
RasulullahSAW juga ditanya tentangseoranglelaki yang rnenceraikan
istrinya dengantalak tiga. Maka ia kawin denganlelaki lain ditutuplah
pintunya dan diturunkan tirainya. Kemudian lelaki itu menceraikanwanita
itu sebelumia menyetubuhinya.RasulullahSAW bersabda:'Tidak halal
bagi suarniyangpertama,sampaiia bersetubuhdenganlelaki yanglain."
(HR. Nasa'i).
Muhallil (orang yang mengawiniseorangwanita yang ditalak tiga agur
suamiperlama dapat mengawininyalagi):
Rasulullah SAW ditanya tentang kambing hutan yang dipinjamkan.
RasulullahSAW bersabda:"Itulah muhallil". KemudianRasulullahSAW
bersabda:"Allah mengutukorangyangmenjadiMuhallil danorangyang
dimuhallili". (HR. Ibnu Majah).
5. Kufumya orang yang mendapat kenikmatan:
Seorangwanita bertanyakepadaRasulullahSAW tentangkufumya or-
ang yang mendapatkenikmatan:Maka RasulullahSAW bersabda:

E4E- I'lamul Muwaqi'in

 ''Seandainya
salahseorangdari kalianmempunyai
masayang pan1ang
dalammengabdiorangtuanyasehingga
menjaciiperawaniuamakaAl
lah memberinyarizki berupaseorangsuami,
<ianAllah memberirizki
dari_suaninya itu berupaanakdanharta.Tetapiiornu.tu
J.ngon .ungu,
murka.Maka kamu berkata:..Aku tidak
rn"flirot,aonyui_i yang baik
samasekali',.(HR. Ahnlad).
6. Cerai tiga kali dalatn satu majlis:
Rukanahbin Abdi yazid m
sarumaj risrnaka
har,,.:li"J:l\ffi':',1fi
;::::il: j'::":11
l::lil
Laluia bertanya
kepada
Rasulullah Saq altanyulun iigui_rnu.ngtou
menceraikannya?" Dia berkata:,Aku menceiaikannyi seianyattiga
kali."Rasulullah SAWbert;rnya:,..Dalam saturnallis?1, Dia menlawab:
"Benar".MakaRasulullah SAW bersabda: ,,Uri it,
U..,i.usarukali
ru1uklah diajika engkaumau".Dia berkata: ..Vat
a atu merulutnya,,.
IbnuAbbasmeriwayatkan: ..Bahwa
sesungguhnya talakitu terjadipada
,
setiapmasasuci dituturkan olehIma_ An.Ia _fu U.rtuto,i..itopoa*u
Sa'id bin Ibrahim.Ia berkara:BapakkuU...".ito
t.llautu Ou.i
Muhammad bin lshakberkata: Daudbin at esnin lerceriti kepadaku
darilkrimahbudakyangdimerdekakan olehIbnuAbbas.imlm eirmacl
menshahihkan sanadhaditsini danmengambilnya sebagla.gurnen. negltu
.1ugadenganimamTirmidzi.Abduno.raqb..iutu,
tAiui,r'J,; o"..".ita
kepadaku, ia berkata:Ceritakepadatu,rUugirno._g
U^rii.rl U"ouf.
yangdimerdekakan olehRasutullah SaW aa.;fmimitr oailinu aooas
berkata:Abu yazid Abu Rr
isrinva vaitu ummi
Rukanah'dan kemudian.ii'lll::::'aik'an
berzina.Makaabu*"u,""n;:ff
:f.";fjJd"'."JlJ,i#1f
,ffiffi :l
"Tidak adayangcukup dariku,kecuuti
."p".ti cutupifa r"io,ong ,u_uu,
yang aku ambil dari kepalanya.Maka pisahkanlah
antaraaku dan dia.
Maka RasulullahSAW rnenekankemaiahannya
aun n .iailotun aUu
Rukanahdan isrrinya. Kemudian Rasulullah
SaW U..ruiOu*L"puAuor_
ang yang menghadiri pertemuanitu: .,Apakah
kalian tahu bahwa
seseorang mungkin menyerupaidenganAbu yazid
dalam hal ini atau
rni, dan seorangyang lain menyerupai
ini atau ini,,. Mereka berkata:
"Benar". RasulullahSAW bersabda
kepadaAbu Voria, lC".uitunfoh
ia". Maka ia melaksanakannya.Rasuluilahsaw u..r"Ja* iRujuklah

,"#ft t*$
ililyii:"i.,lx?:l_?:iL:TT:"';:"l
bersabda:.,Aku telah mengetahuinya,
rujuklah. noruiuiiufl SeW
membacaayat:,,HaiNabi apabilakamu
menceraikan istri_istrimu,
maka
h e n d a k l a he n g k a u c e r a i k a n m e r e k a p a d a
*uktu _.."ku o"put
(mcnghadapi) iddahnya(yangwajar),,.

Buku Keempat.,.- g49

 BcrkataImam Abu Daud:CeritakcpadakuAhrnadbin Shalih.berkata:
C e r i t a k e p a d r k u A b d u r r a z a q .m a k a i a m e n u t u r k a n n y aS. a n a di n i
melupakan jalan lainyangrncngikutiIbnuIshakdanapayangditakutkan
tcntangAdlis (menyembunyikan tokoh sanad).Dari Ibnu Ishakdrmana
ia berkata:"la berceritakepadaku:lni merupakanmadzhabImam Abu
Daud.l)enganjalan ini, Ibnu Abbastelahmemberifatwadari salahsatu
ri$'ayatnya. Haditsini rnerupakan haditsyangshahihyangdiriwavatkan
darilbnu Abbas.Merupakanriwayatyangshahihbahwaia memberlaku-
kan trlak sepertiitu sebagaitalaktiga, sesuaidenganpandanganUmar
Bin Khattab.Begituj ugamerupakan haditsyangsohihbahwaRasulullah
SAW mcnganggap riga kali talakitu sebagaitalak satu.Hal itu berlaku
padr nasa hidup RasulullahSAW lalu pada masapemerintahanAbu
Bakardan permulaanmasapemerintahan Umar bin Khattab,dan tetap
m e r r a k a i n y l b e r s a m ap a r a s a h a b a t t. a n p ap e r n a h m e n y i a k a n n y a .
Meskipunitu seakansesuatu yangniustahil.Hal itu menunjukkan bahwa
mcrckilbcrfatwadengandalil tersebut, padantasahidupRasulullahSAW
dannrasaAbu Bakardanmemanghaditsitu merupakan fatwaRasulullah
SAW . sementara pandangandi atasmerupakanfatwa Umar dan Ibnu
Abbas,danparasahabatnremberlakukan fatwatersebutseakanmereka
mcngambildcngan.tanpaada pertentangan samasekalidan mungkin
sajapendapatUmar ini bennaksudmemberihukumandandisiplin kepada
kaunr muslimin,agar mercktrtidak bebasdalam hitungantalak". Ini
merupakanijtihad dari Umar bin Khattab dengan tujuan mencari
kemaslahatan yang layak,menurutpandangannya. Dan kita tidak wajib
meninggalkan apayangtelahdifatwakanolehRasulullahSAW,dimana
para slhabatjuga memakaifatwa ini, padamasaRasulullahSAW dan
m a s a K h a l i f a h n y a .S e t e l a he n g k a u m e n g e t a h u it e n t a n g h a k e k a t
permasalahan ini rnakaberkatalahdenganapayangengkaukehendaki.
Dan kepadaAllah kita memohonpertolongan.
Tidttkada taktk ket:uali sesudahnikuh:
Seoran,elelaki bertanya kepada Rasulullah SAW ia berkata: Aku
mengawiniscorangperempuan,sementaraia adalahorangyangbertalak
tigakali.RasulullahSAW bersabda:"Kawinilahia karenasesungguhnya
tidak adatalak.kecualisesudahnikah".
RasulullahSAW ditanyatcntangseoranglelakiyangberkata:"Padasuatu
hari, aku mengawini seorangrvanitayang dicerai. RasulullahSAW
bertanya, yangbelumdimilikinya".(HR. Daruqutni).
menceraiseseorang
Orrutg yortgnutnriliki tulak tulalcthsuanti:
ScorangbudakbenanylkepadaRasulullah SAW ia berkata:"Sesungguh-
n y a m q i k a n p e r c m p u a n ,t e l a h m e n g a r v i n k a n k u
d a n s e k a r a n gi a

850 - I'lanrulNluwaqi'in
 bermaksudmenceraikanku dari istrikLr".Maka RasulullahSAW memuji
kepadaAllah dan menyanjungNya, RasulullahSAW bersabda:"Apa
peduliorang-orangyangtelahmengawinkan budakmerckadenganbudak
wanita mereka, kemudianbermaksudmemisahkanmereka.lngatlah,
sesungguhnyaorangyangmemiliki talakadrlahorangmemberimahar".
(HR. Daruquthni).
Rasulullah SAW ditanyatentangseoranglelakiyangmenceraikan
istrinya
sebanyak tigakali secarakumpul.Rasulullab
SAW berdiridenganrnarah.
kemudianRasulullahSAW bersabda:"Apakahkalianmempcrmainkan
Kitabullahsementaraaku masihadadi antarakalian?"Lalu berdirilah
seoranglelaki.yangkemudianberkata:"WahaiRasulullah,apakahaku
harusmcmbunuhnya".(HR. n-asa'i).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Khulu'

Khulu' adalahperceraian
ataspermintaanpihakistri denganpemberian
gantirugi dari pihak istri.
l. Apakah l-avuk, seorattglelaki nrengttmbiLsebagianharta istriry,adan
menceraikanttva?
Tsabitbin Qois bertanyakepadaRasulullahSAW ia bcrkata:"Apakah
layak,jika seoranglelaki mengambilsebagianhartaistrinyakemudian
menceraikannya'?" RasulullahSAW bersabda:"Benar". Ia berkata:
"Sesungguhnya aku telahmemberisedekahkepadanyaberupaduabidang
kebun. Keduanyaberadadi dalam kekuasaannya". RasulullahSAW
bersabda: "Ambilah ia dan cerailahia". (HR. Abu Daud).
IstrinyamengadukepadaRasulullahSAW,danlebihsenangjikamereka
bercerai.Sebagaimana dituturkanolehImam Bukhari,ia berkata:"Wahai
Rasulullah,Tsabit bin Qois tidak mempunyaicela dalam akhlak atau
agama,tetapiaku tidaksukaakankekufurandi dalamIslam".Rasulullah
S A W b c r s a b d a ": A p a k a h e n g k a ua k a n m e n g e m b a l i k a n
kebun itu
kepadanya'?" la berkata:"Benar". Makr RasulullahSAW bersabda:
"Terimalahkebunitu, dantalaklahia dengantalaksatu".
Menurut Imam Ibnu Majjah: "Sesungguhnya aku tidak suka kufur di
d a l a m l s l a m . d a n a k u t i d a k m a m p u u n t u k m e m b e n c i n y a "M
. aka
Rasulullah SAW menyuruhmengambildarinyascbidangkebunmiliknya.
Titik. tidak adatambahrn.
MenurutImarnNasa'i.sesungguhnya Rasulullahnrcmberilatwl kepadu
wanita itu. agar menanti satu kali masahaid. Dari lmam Abu Daud
diceritakan.bahwaRasulullah SAW nienyuruhnya untukberiddahdcngan
satukali rnasahaid.

Buku Keemoat..,- 851

2. Jika seorangwanita menuduhad.anyataLakdari suaminya.
RasulullahSAW memberi fatwa, bahwajika seorangmendakwatentang
adanyatalak dari suaminyadan untuk itu ia mempunyaiseorangsaksi
yangadil, makasuaminyadimintabersumpah. Jika ia bersumpah,
maka
batallah kesaksiansaksi. Jika menghindar,maka penghindaranitu
merupakansaksiyang lain dan salahnyatalak.(HR. Ibnu Majjah dari
riwayatAmr bin Abi Salmah,danjuga diriwayatkanolehImamMuslim
dalam kitab "Shahih"-nya.

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Dhihar dan Li'an

1. Orang yang dhihar kepada istinya, lalu menggaulinya sebelum
membayardenda:
RasulullahSAW ditanya tentangseoranglelaki yang melakukandhihar
kepadaistrinya,tapi lalu menyetubuhinya sebelumdendakepadanya.
Rasulullah SAW bertanya:Apakah yang membuatmumelakukannya-
semogaAllah mengasihimu- ? Ia berkata:"Aku melihatnyadalam
pakaianyang tipis dalam sinar terang rembulan". RasulullahSAW
bersabda:"Janganlahengkaumendekatinya,sampaiengkaumelaksana-
kan apayang telah diperintahkanoleh Allah". (Hadist Shahih).
- Dhihar adalahucapanseorangsuami kepadaistrinya; engkaubagiku
adalahsepertipunggungibuku.
2. SeseorangMenemukanlnki-laki ktin BersamaIstrinya:
Seoranglaki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW ia berkata: "Jika
seoranglaki-laki menemukanistrinya bersamalaki-laki lain, maka
berbicara,kita menjilidnya. Jika ia membunuh,kita bunuh. Jika ia diam
dalamkemarahan?"RasulullahSAW berkata:"Ya, Allah bukalah".Maka
RasulullahSAW berdoa.Maka turunlahayattentangli'an. Maka lelaki
itu dibericobaandenganhal itu. Kemudiania dan istrinyadidatangkan
kepadaRasulullahSAW dan lalu melakukansumpahli'an. (HR. Mus-
lim).
- Li'an adalahsumpahuntuk saling mengutuk.Jika seorangsuami
melakukansumpahli'an terhadapistrinya,berarti ia telah menuduh
istrinya melakukanperbuatanserong.
3. Tbntangorang yang ragu akan anak yang dilahirkan istinya:
Seoranglelaki yang lain bertanyakepadaRasulullah SAW, ia berkata:
"Sesungguhnyaistriku telah melahirkananakdi atasalastidurku, berupa
seorangbayi berkulit hitam. Sementarakami sekeluargatidak pernah
ada yang berkulit hitam". Rasulullah SAW bertanya:"Apakah engkau

852 - I'lamul Muwaqi'in

 mempunyaiseekorunta?"ia berkata:"benar".RasulullahSAW kembali
bertanya:"Apa wama kulitnya?"ia menjawab:"Merah". RasulullahSAW
bertanya:"Apakah tidak ada bintik-bintik keabu-abuan?" Ia berkata:
"Benar" RasulullahSAW bersabda:"Mungkinkahkejadiannyasepeni
itu?" ia berkata:"Mungkinkahitu turunandarinenekmoyang?"Rasulul-
l a h S A W b e r s a b d a :" M u n g k i n a n a k m u i t u b e r a s a l d a r i n e n e k
moyangnya".(HR. BukharidanMuslim).
Hukum dua orarLgyang bersumpahLi'an:
RasulullahSAW menghukumicerainyaorang yang telah melakukan
sumpahli'an dan tidak boleh berkumpulselamanya.Si istri berhak
mengambilmaskawinnya,terputusnya hubungandarahantaraanakdan
ia
bapaknya,dan dihubungkandengannasabibunya. Dan wajibnya
hukumanbagi orang yang nrendakwazinahkepadawanita.Gugurnya
hukumandari si suamidan ia tidak wajib memberinafkah,pakaiandan
r e m p at i n g g a ls. e l e l a hp e r c . r a i r ni l u .
5. Orangyangmelakukandhiharkepadaistrinya,kemudianmenyetubuhi-
nya sebelummembayardelda:
Salamahbinti Shorr al-Ba1,adlibertanyakepadaRasulullahSAW, ia
b e r k a t a :" A k u b e r d h i h a rd a r i i s t r i k u s e h i n g g ab e r l a l u n y ab u l a n
Ramadhan.Padasuatumalam ia melayaniku,padasaatitu terbukalah
bagikusesuatu darinya.Maka aku tidakberdiamdiri untukberhubungan
dengannya".RasulullahSAW bersabda;"Engkau melakukanhal itu,
wahai Salmah".Aku berkata:"Aku melakukanhal itu, dan aku orang
yangsabardenganperintahAllah. Maka hukumlahakudenganapayang
ditetapkanoleh Allah". RasulullahSAW bersabda:"Merdekakanlah
seorangbudakperempuan" Aku berkata:"Demi Dzat yang mengutusmu
dengankebenaran,aku tidak memiliki budak selaindia". Sambil aku
menepukbudakku.RasulullahSAW bersabda: "Maka puasalahselama
dua bulan berturut-turut".Aku berkata:"Bukanlah apa yang telah
menimpakuitu karenapuasa?"RasulullahSAW bersabda:"Berilah
makanenampuluh orangmiskin denganenampuluh gantangkurma".
Aku berkata:"Demi Dzat yangmengutusmu dengankebenaran sebagai
seorangnabi,setiapmalamkami dalamkelaparan.Kami tidak mempunyai
makanan".RasulullahSAW bersabda:"Pergilahkepadaorang yang
mempunyaisedekahdari banr Zuriq, maka ia akan memberikannya
kepadamu.Kemudianberilahmakanenampuluh orangmiskin dengan
enampulLrhgantangkurma.Dan makanlahbersamakeluargamuapayang
tersisa".Maka aku kembali kepadakaumku,maka aku berkata:"Aku
menemukandr dalam diri kalian kesempitandan jeleknya pandangan
dan aku menemukanpadaRasulullahSAW keleluasaan dan bagusnya

Buku Keempat,..- 853

 pandangan. DanRasulullahmenyuruhkuuntukmemberisedekah
kcpada
kalian". (HR. Ahmad).
Khaulahbinti Malik bertanyakepadaRasulullahSAW'ia berkata:Bahrva
sesungguhnya suaminya- Aus bin Shomit- melakukandhiharkepadanya,
dandia mengadukannya kcpadaRasulullahSAW makaRasulullahSAW
menasehatinya denganucapannya:"BertaqualahkepadaAIlah. karena
i a a d a l a ha n a kl e l a k ip a m a n m u "M
. a k a R a s u l u l l a hS A W t i d a k h c n t i
hentinyamelakukanhal itu. sampaiturunnyaayat:"Sesungguhnva Al-
Jahtelahmendengar perkataanwanitayangmemajukangugatankepada
kamutentangsuaminya,danmengadukan (halnya)kepadaAIlah '. N4eka
RasulullahSAW bersabda:"Dia harusmemcrdekakanseorangbudak
perempuan".Wanitaitu berkata:"la tidak menentukannnya". Rasulul-
lah SAW bersabda:"Berpuasalah dua bulanbcrturut-turut".la berkara:
"la orangyangsangattuayanglidak mampuberpuasa". RasulullahSAW
bersabda:"Bcrilah makanenampuluh orangrniskin" ia berkata:: 'Dia
t i d a k m e m p u n y a is e s u a t u p u ny a n g d a p a t d i s e d e k a h k a n " \ , l a k a
RasulullahSAW datangpadasaatitu denganmembawl keranjangberisi
buah kurma.la berkata:"Wahai Rasulullahaku akan memperlihatkan
kepadanyakeranjangyang lain" RasulullahSAW bersabda:"Baiklah
engkau,pergilahdanberilahmakanenampuluhorangntiskinuntuknla.
dan kembalilahkepadaanak lelaki par.nanmu". (HR. Ahmad dan Abu
Daud).
Menurut lafal Imam Ahmad: Wanitaitu berkata:"Dalam masalahku-
demi Allah - dan masalahAus bin Tsanit. Allah telah menurunkan
p e r m u l a a ns u r a t M u j a d i l a h " . I a b e r k a t a :" A k u m e n d a m p i n g i n y a ,
sementaraia merupakanorang yang sangattua yang sangatburuk
perangainyadan menjemukan".Ia berkata:"Maka ia masukkepadaku
suatuhari,karenamengetnbalikan sesuatu.makaia marahdan berkata:
Engkaubagikuadalahsepertipunggungibuku.Kemudiania keluardan
dudukdi tempatpeftemuankaumnyabeberapa saat,kemudiania masuk
kepadaku.Saatitu ia menginginkantubuhku."la berkata:Aku berkata:
"Jangandemi dzat dimanajirva Khuwailahberadadalarnkekuasaan
Nya,janganmenyentuhku. Telahkau katakanapavangengkaukatakan.
sampaiAllah dan Rasul-Nyamenetapkan suatuhukumanbagi kita". Ia
b e r k a t a : " M a k a i a m e n e r k a m u ,m a k a a k u m e n g h a l a n e i n v ad a n
mengalahkrnnya, sepertimenangnyaseorangwanitatcrhadapseorang
tua yang lemah.Makaaku mclemparkannya dariku.kernudianaku keluar
ke rumahtetanggaku danmeminjamkain darinya.Kernudianaku keluar
menghadapRasulullahSAW dudukdi hadapannya danmenuturklnapa
yang aku alami dan aku mengadukanapa yang aku temukandengal
perangainya". Maka RasulullahSAW bersabda: "WahaiKhuwailah,an ,

854 - I'lamul Muwaqi'in

 lelakipamanmuadalahorangyan-usangattua,nllka bertaqwalahkcpacllr
A l l a h . M a k a d e m i A l l a h , a k u t i d a k a k a n b c l h c n t i s a m p a iA l l a h
menurunkanAl-Qur'an." Maka llasulullah SAW ntcnutupmukanyil
sebagaimana ia mcnutupmuka.dankemudiu ntclcpasktnnvl. Rasuluilrth
SAW bersabda: "WahaiKhuwailah,sesungguhnya Allah tclahmcnurult
kanwahyu t e n t a n g
d i r i m u d r n s u a m i n u " .
K e t n u d i a nR a s u l u l l a S h AW
rnembacakan ayat: "Sesungguhnya Allah teliill lllendengar perkatliin
p e r k a t a a nr v a n i t ay a n g m e n g a j u k a ng u g l t a n k e P a d rk a r n ut c n t r l n - q
suaminyadanmengadukan (halnya)kcpadaAllah . satttpitipaclafit matt
Allah: "Dan bagi orang yang kafir ada siksaln yang arrtlt pcdih' la
' P t ' r i n t a h l a hi i t u n l u k
b e r k a t a :M a k a R l s u l u l l a h S A W b e r s a b d a :
memerdeklkanbudakrvanita".Dan menuturklnscpertiyiLngdlhulu.
M e n u r u t r i l v a y a t I b n u M a j a h : S c s u n l g u h n y l i a b c r k a l a :" W a h l r i
Rasulullah.ia mcmakanmudaku.danrncnl'cnraikltluntuknyadi dalatn
perutku,sehin-c-sa tuaumurkudangugunlyaanakkull tlrclakrrkan dhihal
padaku.Ya Allah, aku mengadukcpada-Mu. dan tidak rkan berhenti
sampaimalaikatJibril as menulunkanayat-a)'atitu". Yaitu ernpatalal
permulaansuratAl-Mujadilah.

'Iddah
Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Masa
S e s e o r a n gy a n g d i t i n g g a l n t a t i d a l a r r k e a c l a a nm c n g a n d u n -dqa n
m el r h i r k r n r r y sa e ( e l . rlhe m r r t i r ni tu :
Sabi'ahAslamil'ahbertanyakcpadaRasulullahSAW,scment|:Iril sullrrlr
meninggaldan ia telahmclahirkananaknyasetclih kctnatian suatninl'aittr. Ia
berkata:Maka RasulullahSAW mcnrberifatrvakepadakuhaht'asesungguhnva
akutelahhalalketikiraku rnelahirkan anakku.dantnenl'urtthku untukntcnikaJl
lagijika waktu itu tclahtiba.
''Bagainlanrl
Menurutriu al'atlmam Bukhari:Sesurtgguhnl a ia tlitanl'a:
RasulullahSAW mer.nberi fatua kcpadanya'1"la tnenjas'lb:"RasulullahSAW
memberifatwakepadlku. jika ilgarlku nlclliklll .
aku tclahnrelahilkart.
Sementara Ummu Kultsunlbinti Uqblh meruprkln i:;tli Zubairbin -\l
'Awwam,ia berkatakcpadanya - semcntara ia scdangmenglndunu:"Pcrhaikilah
aku dengansatukali ttlakan". Mlka Zubair mcnalaknyadtngan lillltk sllttr.
K e m u d i a ni a k e l u a r u n t u k s h a l a tb e r j a r r l ' a h .k c t j k a i l k c n r b a l ii r l t c ' l a l l
melahirkan analnya.MakaZubairbcrkatlkepadlnya: EngknLt nrenipuku. ntakrt
Allah akanmemperdayaimu". KemudianZubairdalan-c kepadaRasulLrllah SAW
'ltlalt
danmenanyakan tentangmasalahittr.Maka RasulullahSAW bclsabdl:
ditetapkanbataswaktunya,pinanglahia untuk dirinru".(HIt. lbnu Mrtjjah)
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y ao l e h F a r i ' a h b i n t i N ' l a l i k .i a b e l k a t a :

Buku Kecnrpat... - ll55

"Sesungguhnyasuamikupergi mencaribudaknyavane ming-nat.Sehingga
ketika ia akanpulang,ia menemukanmerekadan kemudiannrembunuhnya.
Maka aku memohonagar ia mengembalikankepadakeluargirnya,'. Dan ia
berkata:"Sesungguhnya suamikutidak meninggalkan untukkuseorangbudak
yangdimilikinya,juganafkah".RasulullahSAW bersabda: "Benar".Ia berkara:
Maka aku pergi,sehinggaketikaaku beradadi Masjidil Haramaku dipanggil
olehRasulullahSAW ataumengutus seseorang untukntemang-eilku kepadanya,
makaRasulullahSAW bersabda: "Bagaimanakatamu'l''Makaaku mengulangi
k i s a h y a n g t e l a h a k u t u t u r k a n k e p a d a n y a .R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
"Berdramlahengkaudi rumahmusampaihabisnyabataswaktu". Maka aku
beriddahdi dalamnyaselanaempatbulansepuluhhari.Ketika Utsnan diutus
kepadaku,maka ia bertanyatentanghal itu dan aku menceritakannya. Ia
mengikutinyasampaiselesai. (HR. Ahlissunnah dannterupakan hadistshahih).
Rasulullah SAW memberifatwakepadaistriQoisbin SyamasdanJamilah
b i n t i A b d u l l a hb i n U b a i k e t i k ai a m e l a k u k a nk h u i u ' d a r i s u a m i n y aM
. aka
RasulullahSAW menyuruhnyauntuk menantiselamasatukali masahaid dan
mengumpulkannya bersamakeluarganya. (HR. Nasa'i).
MenurutImam Abu DauddanTirmidzi, diriu'ayatkandari lbnu Abbas:
Sesungguhnya istri Tsabitbin Qois melakukankhulu'dari suaminya.Maka
RasulullahSAW memerintahkannya untukberiddahselamasatukali masahaid.
BerkataImam Tirmidzi: "hadistRabi'ini merupakanhadistshahih,bahwaia
diperintahuntukberiddahselamasatukali masahaid".
Menurutriwayatlmam Nasa'idanIbnu Majjah denganlatal Maajjah-
diriwayatkandari rabi', ia berkata:"Aku melakukankhulu'dari suamiku.
kemudianakudatangkepadaUtsman."Maka aku bertanya:"Apakahakuharus
beridah?"BerkataUtsman:"Tidak adaiddahbagimu,kecualiadasuatuyang
dijanjikan untukmu. Maka berdiamlahengkau di sisinya sampai engkau
i e n s t r u a ssi a t u k a l i " . I a b c r k a t a :" H a l i t u b e r a r t im c n g i k u t i
m e n g a l a mm
keputusanketika memutuskanperkaraMaryam al-Mugholiyah.yang rnana
merupakanistri Tsabitbin Qois yangkemudianmelakukankhulu' kepadanya.

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Tetapnya Nasab

l. RasulullahSAW menerimapengaduandari Sa'adbin abi Waqashdan
Abd bin Zam'ah,yang memperdebatkan rentangseorangbocahlelaki.
Maka berkatalahSa'ad:Dia adalahanaksaudaralelakikuUtbahbin Abi
Waqashyangdipersaksikankepadakubahrvaia adalahanaknya.Lihatlah
persamaannya. BerkataAbd bin Zam'ah:"Dia adalahsaudaralelakiku,
yangdilahirkanolehibunyadi atasalastidur bapakku".Maka Rasulullah
SAW mengamatipersamaannya. KemudianRasulullahSAW melihat
persamaan yangsangatjelas denganUtbah.RasulullahSAW bersabda:

856 - I'lamul Muwaqi'in

 "Dia milikmu, wahaiAbd, anakadalahbagi orangyangmelahirkandan
orang yang berzinah, baginya ada perintang. Wahai Saudah,engkau
terhalangdarinya". Maka ia tidak melihat kepadaSaudahsamasekali.
(HR. Bukharidan Muslim).
DalamriwayatImam Bukhari: "Dia adalahsaudaralelakimu,wahaiAbd".
Menurut Imam Nasa'i: "Dan terhalanglahengkaudarinya,wahaiSaudah.
Dan ia bukanlah saudaralelaki bagimu". Menurut Imam Ahmad:
"Adapun harta warisan adalah untuknya. Sementaraengkau terhalang
darinya,karenaia bukanlahsaudaralelakimu".Maka RasulullahSAW
menghukumidan memberi fatwa tentangstatusanakkepadaorang yang
mempunyai alas tidur, karena berdasarkepada orang yang mendiami
alastidur itu. Dan memerintahSaudahuntukterhalangdarinya,dengan
dasaradanyakeserupaandenganUtbah. RasulullahSAW bersabda:
"Tidaklah bagimuia adalahseorangsaudaralelaki, karenaadanyakeseru-
paan",dan RasulullahSAW menjadikannyasebagaisaudaralelaki dalam
hak waris. Fatwa RasulullahSAW di atas mengandungarti, bahwa
seorangbudakperempuanadalahalastidur.Dan hukum untuknyajuga
tengah-tengah.Dalam satu kondisi berdasarpada keserupaan,dan
setengahnya berdasardalam persusuan.Ketetapanmengenaihal ini,
menctapkanjuga tentang tanggungandan hubungan muhrim. Namun
tidak menetapkanhubungandalamhak waris danhafakah.Sebagaimana
anakhasil dari zina.Ia merupakanseoranganak,dalamarti sebagaisalah
seorangmuhrimnya. Tapi ia bukanlahanak dalam arti sebagaiseorang
ahli waris yang berkedudukansebagaianak. Contoh mengenaihal ini
banyaksekali,dari padaapayang telahdituturkan.Dan jelaslah tentang
pengambilansuatuhukum dari hukum danfatwa ini. dankepadaAllahlah
kita memohonpertolongan.

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Berkabung Terhadap

Orang Mati
L Seorangwanita bertanya kepada Rasulullah SAW, ia berkata: "Wahai
RasulullahSAW,sesungguhnya anakperempuanku telahditinggalmati
suaminya,sementaramatanyasakit.Apakah kami boleh membericelak
padanya?"Maka RasulullahSAW menjawab:"Jangan",dua atau tiga
kali. (HR. BukharidanMuslim).
RasulullahSAW mencegahseorangwanitaberkabunguntuk orangyang
meninggal,lebih dari tiga hari. Kecualikepadaseorangsuami,karena
untuk itu ia boleh berkabungselamaemparbulan seputuhhari, tidak
memakai celak, tidak memakai parfum, tidak memakai pakaian yang
berwarnadan ia mendapatkeringananketika mandi karenasuci, ia boleh

Buku Keempat.., - 857

 memakaisedikitwewangian.(HR. tsukharidan Muslim).
Menurut riwayat Abu Daud dan Nasa'i: "Dan tidak mewamai kuku
d e n g a np o h o n i n a i " . M e n u r u t I m a m N a s l ' i : " D a n t i d a k m e n y i s i r
rambutnya".MenurutImamAhmad:"Dan tidakmemakaipakaianyang
berwarnacerah.tidakr.ncrnakai pakaianyan-ediwamaigarismeman;ang,
tidak mcmakai perhiasan. tidak nrengecat kuku dengandaun inai, dan
tidakbercelak. Semenlara UmIniSahmahmemberib:rlscmpadamatanya,
ketika meninggalnyaAbu Salamah".RasulullahSAW bertanya:"Apa
ini, wahai Umnri Salamah'?" [a berkata:"ltu adalahku]it pohon yang
pahit yang tidak mempunyaibau wangi". Dan jangan mcmakaidaun
inai.karenaitu berartimewarnaikuku.menghiasiwajahataumerif,sn)'J.
Aku berkata:"Denganaku bersisir, wahaiRasulullahSAW ?" Rasulullah
'Dengan
SAW bcrsabda: d a u n b i d a r a y a n g e n g k a u t u t u p k a nk e
k e p a l a m u "( .H R . N a s ai ) .
Menurut riwayat Abu Daud: "Maka jangan melakukannya,
kecualidi
malamhari dantanggalkanlah padasianghari".
2. Bibi Jabirbin Abdillah be(anyakcpadaRasulullahSAW yang manr ir
merupakan wanitayangdiceraisuaminya.Apakahia bolehkeluaruntuk
melihatdekatnyawaktu pengunduhan buah kurma?RasulullahSAW
bersabda:"Panenlahbuah kurmamu, karena mungkin engkau akan
bersedekah ataumelakukankebaikan".(HR. Muslim).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Nafkah dan Pakaian

Wanita yang Beriddah
l. orangyangmungkinmerujuknya:
Rumahdannafkahadalahtanggungan
Diriwayatkan secarasohih bahwa Fatimah binti Qois dicerai oleh
suaminya,dengantalaktiga,makaia mengadukcpadaRasulullahSAW
tentangnafkahdantempattinggal.Ia berkata:"la tidak memberikutempat
t i n g g a l d a n n a f k a h " . D i s e b u t k a nd a l a m k i t a b S u n a n A h m a d ,
sesungguhnyaRasulullahSAW bersabda:"Wahai anak pcrempuan
keluargaQois, sesungguhnya tempattinggal dan nafkah adalahbagi
merekayangmempunyaihak rujuk". (HR. Ahmad).
Menurutlmam Ahmadjuga:"Sesungguhnya tempattinggaldannafkah
seorang wanitayangdiberikansuaminya, adalahbagiseorang suamiyang
mempunyaihak rujuk terhadapistrinya.Jika suami tidak mempunyti
hak rujuk kepadaistrinya,makatidak adanafkahdan tidak adatempat
tinggalbagi istri". Di dalarnkitab "ShahihMuslin", diriwayatkandari
Fatimah:"Suarnikumenceraiku dengantalaktiga,makaRasulullahSAW
tidak membenkubagikutempattinggaldannafkah".Dalamriwayatdari

858 - I'lamul Muwaqi'in

 lrr.ram Muslirnjugadisebutkan, bahwaAbu Amr bin Hafsbersama dcngan
si fulania menulissuratkepadaistrinyabahwaia telahdiceraikandengan
ceraiyang masihtelsisa,dan ia rrenyuruh'lyasy bin Abi Rabi'ahdan
Haris bin Ilisyarr memberinaflrahkcpadl $'anitaterscbLltnya berkata:
"Demi Allah.dia tidakberhakdiherinafkahkecualijikaia dalamkeadaan
m e n g a n d u n g "M . a k a u , a n i t ai t u r r e n d a t a n gR
i a s u l u l l a hS A W d a n
m e n u t u r k aanp av a n gd i u c a p k aonl c hk c c i u a n y M a .a k aR a s u l u l l aSh A W
''Tidak
bersabda: ada nafkah". Lalu wanita itu memintaizin kcpada
RasulullahSAW untukbcrpindahlumah.danRasulullahSAW memberi
i z i n . M a k a i a b e r k a t ak e p a d aR a s u l u l l a S h A W : " K c m a n ar v a h a i
Rasulullah SAW ?" RasulullahSAW nrenjarvab: "Di sampinganakUmnti
Makturn". viing mana ia mcrupakanorang yang buta. Kernudranra
meletakkanpakaiannyadi sisi anak lJrrrni Makturn.di manl lnak itu
tidak rnel;hatnya. Kctika iddahnyasudahhabis.Maka RasulullahSAW
menikahkannya denganUsarrahbin Zaid.kcmudianMaru'anQobishoh
bin DzuaibmengirinrsuratkcpaclaFatinah.menanyakan tentanghadits
itu.danla punmenceritakannya. Mars anberkata:"Aku tidakmendengar
haditsini kecualidariseorangwanita.Aku mengambilnya dengansuatu
p e r l i n d u n g a ns e b a g a i m a nyaa n g d i l a k u k a no l e h m a n u s i a " .K e t i k a
mendengar perkataan Marwan,Fatimahberkata:Di antaraakudankamu,
adalahAl Qur'an.Allah bertirman:"Janganlah kamukcluarkanmcrcka
dari rumah merekadanjanganiahmereka(diizinkan)keluar". Fatimah
berkata:"lni bagi merekayang masih mcntpunyaihak rujuk. Lantas
denganmerekayang sudakhtalak tiga'?"Dan RasulullahSAW pernah
bcrfatwabahwasuamiharusmernberinafkahdanpakaiankepadaistrinyu
dengancarayang baik". (HR. Muslinr).
Huk :, , 'salg istri ttrh,tdap suanti:
Rlsulullah SAW ditanya:"Apa pendapatmutentangisrri-istrikarni?"
Rasululhh SAW menjawab:"Berilah merekarnakandenganapayang
k a m u r n a k a n .D a n j a n g a n l a hk a l i a n r n e m u k u l n y ad a n m e n j e l e k -
j e l e k k a n n y a "( l. l R . M u s l i m ) .
3. Seorangsuamitang peLitkepadaistrinta:
Hindun istri dari Abu Sufyan bertanyakepadaRasulullahSAW ia
berkata:"Sesungguhnya Abu sufyanadalahIelakiyang pelit.Dia tidak
memberikannafkahyangcukup untuk aku dan anakku,kecualidengln
apayangaku ambil darinyatanpasepengetahuannya". RasulullahSAW
bersabda:"Ambillah apa yang mcncukupidirimu dan anakmudengan
carayangbaik". (HR. Bukhari danJlluslim)
Haditsini merrpunyaikandunganarti beberapa
masalah:
Pertama: Besarnyanalkahseorangistri tidrk adakepastian,
karenacara

Buku Keempat... 859

 yang baik dapat menafikan kepastianitu. Dan kepastianitu juga tidak
diketahuipadamasaRasulullahSAW sahabat,tabi'in,tabi'it tabi'in.
Kedua: Nafkah seorangistri samahalnya dengannafkahterhadapanak,
keduanyadengancara yang baik.
Ketiga: hendakryaseorangbapak,memberinafkahkepadaanak-anaknya
secaratersendiri.
Keempat: Jika seorangayahatausuami,tidak memberikannafkahyang
wajib baginya,makaistri dan anak-anakbolehmengambilsecukupnya
dengancarayangbaik.
Kdima: Perempuan,kalauia mampubolehmengambilhartasuirminya
sesuaidengankecukupannya.Jika tidak adajalanlain yangditempuh.
Keenam: Sesungguhnya hak-hakkewajibanyangtidakditentukanoleh
Allah dan Rasul-Nya dikembalikanmenurut kebiasaanyang sudah
berlaku.
Ketujuh: Celaandari orangyangmengaduyangmemberilaporantenlang
keadaanyang diadukan,bukanlahtermasukbergunjingatau hibah.
Karenanyaia tidakberdosa,begitujugadenganorangyangmerrdengar-
kan pengakuannya.
Kedelapan:Seseorang yang engganmemberihak yang wajib, dimana
hal itu merupakansebabkeharmonisansecaralahiriah,maka orangyang
berhakmenerimahak itu bolehmengambilsendirijikaia mampu.
Seperti apa yang difatwakan oleh RasulullahSAW kepada Hrndun
R a s u l u l l a hS A W b e r f a t w a t e n t a n gt a m u y a n g d i s e n a n g k a no l e h
penerimanyasebagaimana yang dituturkandi dalam kitab sunanAbu
l)aud, bahwaRasulullahSAW bersabda:"Malam bertamumi"rupakan
hak bagi setiap orang muslim. Jika tamu itu tidak diperkenankan
memasuki halaman, maka hal itu merupakansebuahhutang. Jika dia
mau,bolehdibayar,jika dia mau,bolehditinggalkan".
Dalamriwayat lain: Siapasajayangbertamupadasuatukaum,hendaklah
Jikatidakdisenangkan
drsenangkan. hendaklahdiakhiridengansesuatu
yangmenyenangkan. Meskipunandaikanadasebabyangbenar- secara
tersembunyi- hal itu tidak boleh dilakukan.Sebagaimana Rasulullah
SAW berfatwa dalam sabdanya:"Berikanlah amanatitu kepadaorang
yang engkaupercayaidan janganlahengkaumenghianatiorang yang
mengkhianatimu".
4. Orangyang berhak ditemani sebaik-baibtya:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Siapakah
orangyangpalingberhakuntukditemanisecarabaik?"RasulullahSAW

E60- I'lamul Muwaqi'in

 menjawab: "Ibumu", ia bertanya, kemudian siapa?" Rasulullah SAW
menjawab:"ibumu". Ia bertanyalagi, kemudiansiapa?"RasulullahSAW
menjawab:"Ibumu". Ia bertanyalagi, kemudiansiapa?"RasulullahSAW
menjawab:"Bapakmu".(HR. Bukharidan Muslim)
Imam Muslim menambahkankemudian orang yang paling dekat
denganmu,lalu orang yang paling dekat denganmu.Berkata Imam
Ahmad: Bagi lbu ada tiga perempatkebaikan.Dan ia berkatalagi: Taat
kepadaayah ibu ada tiga perempatkebaikan. Menurut imam Ahmad,
Rasulullah SAW bersabda:"Kemudian orang yang terdekatlalu orang
yang terdekat". Menurut Imam Abu Daud disebutkan:Seoranglelaki
bertanyakepadaRasulullahSAW : "Kepadasiapakahaku berbuatbaik?"
RasulullhhSAW menjawab:"Ibumu, Ayahmu, saudaraperempuanmu,
saudaralelakimu dan wali yangdekat kepadahal itu. Itu merupakanhak
kewajiban dan hubunganpersaudaraanyang terjalin".

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Pengasuhan

Rasulullah SAW telah memutuskan tentang mengasuhseoranganak
denganlima keputusan:
Keputusan pertama:
Rasulullah SAW memutuskananak perempuanhamzah bagi bibinya,
sementarasebelumnyaia diasuh oleh Ja'far bin Abi Thalib. Rasulullah SAW
bersabda:"Seorangbibi memiliki kedudukansepertiibu". Keputusanini
mengandungarti bahwaseorangbibi mempunyaikedudukansepertiibu, dalam
masalahpemilikan. Dan bahwa perkawinannyatidak menggugurkanhak
pengasuhanitu, jika ia seorangbudak wanita.
Keputusan kedua:
Seoranglelaki datangdenganmembawaseoranganaklelaki, yangbelum
baligh. Maka berdebatlahayah dan ibunya mengenai anak itu. Dan ibunya
merupakanpihak yang kalah.Maka RasulullahSAW mendudukkanbapaknya
di sebelahsana,danmendudukkanibunyadi sebelahsini. KemudianRasulullah
SAW menyuruhanak itu memilih, dan berdo'a: "Ya Allah berikanlahdia
petunjuk, maka anak itu pergi kepadaibunya". (HR. Ahmad).
Keputusan ketiga:
Rofi' bin Sananmasuk islam, sementaraistrinya menolak untuk masuk
islam. Maka wanita itu datangkepadaRasulullah SAW, ia berkata:"Anakku
sudah disapih atau serupadengan itu". Rofi' berkata: "Anakku", maka
RasulullahSAW bersabda:"Duduklahengkaudi arahsanadanbersabdakepada
wanitaitu, duduklahengkaudi arahsana".Maka RasulullahSAW mendudukkan
anakperempuanitu di antarakeduanya.Kemudian RasulullahSAW bersabda:

Buku Keempat..,- 861

"Aku akanmemanggilnya".Maka ia condongkepadaibunya.Maka Rasulullah
SAW berdo'a: "YA Allah berilah dia petunjuk". Maka ia condongkepada
bapaknyadan ia memanggilnya.(HR. Ahmad)
Keputusan keempat:
SeorangwanitadatangkepadaRasulullahSAW,ia berkata:"Sesunguhnya
suamikubermaksudpergi dcngananakkusementara ia mengambilair bagiku
darisumurAbi Utbah,dania sangatberntanfaatbagiku.Maka RasulullahSAW
bersabda:"Berdcbatlahkalian tentanganak ini". Suaminyaberkata:"Siapa
yangakanmempengaruhiku tentanganakku?"BersabdaRasulullahSAW: "lni
adalahbapakmu,dan ini adalahibumu",Pcganglahtangandiantarakeduanya
yangengkauinginkan.Makaia memegang tanganibunya,dankemudiandibawa
pergioleh ibunya.(HR. Ahmad).
Keputusan kelima:
Seorangwanita datang kepada RasulullahSAW it berkata:Wahai
RasulullahSAW, sesunguhnya anakkuini telahdikandungdi dalamperutku,
d i s u s u i t e t e k k u d a n t e m p a t p e r l i n d u n g a n n y aa d a l a h p a n g k u a n k ud a n
scsunguhnya bapaknyatelah menceraikanku dan bermaksudmengambildia
dariku.Maka Rasulullah SAW bersabda: "Engkau lebih bcrhakdengananak
ini, selamaengkautidak menikah". (HR. Abu Daud).
Menurutlima keputusan liku-liku pemeliharaan
ini, berputarlah seorang
anak.KepadaAllahlahkita memohon pertolongan.

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Pembunuhan

L Balasan bagi orang 1'angrnenvunthdan orang yang membmtuh:
Sebagiandari latwa-fatwaRasulullahSAW tentangpembunuhandan
bentuk penganiayaan, RasulullahSAW ditanya.tentangorang yang
menyuruhdanorangyangmelakukanpembunuhan itu. RasulullahSAW
bersabda:

,>-,' rt--:t: -'*-i i-w,-qU'r;f i af :"J +e dr .,L-', l i .

''./..',}.....','' .: ,.. ,i,
a,) ) i' .; ;: lj[l-! ! ' - )-r.9
,Al;,,a -i*J _,

"Neraka itu terbagi menjadi tujuh puluh bagian. Yang enam pulult
,sembilan untuk orang yang ntenl'urult nu'mbunuh, dttn orang t-artg
sebagian lagi bagi ora g )-ung ntelakukan penbunuhan ltu". (HR.
Ahmad).
2. Qisash tirut dettda:

862 - I'lamul Muwaqi'in

 Seoranglelaki datangkepadaRasulullahSAW, ia berkata:,,Lelaki
ini
telahmembunuhsaudaralclakiku.RasulullahSAW bersabda: ,,pergilah
dan bunuhlahia sebagaimana ia telah membunuhsaudaramu.,, Maka
seoranglelaki berkata kepadanya:.'Bertaqwalahkepada
Allah dan
maafkanbagirru di hari kiamat. Maka ia ntembiarkanlelaki
rtu dan
m e n c e r i t a k a n n ykae p a d aR a s u l u l l a hS A W , m a k a R a s u l u l l a h
SAW
bertanyakepadanya, dania menceritakan apayangdiucapkanolehIelaki
itu. Maka RasulullahSAW bersabda: ..Hal
iiu ineJangl.bih baikOagimu
daripadaapayangakanengkauperbuat,di hari kiaJat, berkatalah: ..ya
Tuhankutanyakanlahlelaki ini tentangpentbunuhanterhadap
saudaraku.,,
Seoranglelaki datangkepadaRasulullahSAW bersama
denganlelaki
lain, yang tclahmenebaslengannyadenganpcdangschinggo
nylri. purur.
MakaRasulullahSAW menyuruhnya untukmembayardiida. Ia bcrt<ata:
"Aku ingin Qisash,RasulullahSAW bersabda,Ambillah
dendairu.
semogaAllah memberiberkahbagimudidalamnya.DanRasulullah
SAW
tidak memutuskannya denganqishas."(HR. Ibnu Majjah).
R a s u l u l l a hS A W p e r n a hb e r l ) t w a , b i l a s e o r a n gl e l a k i
memegang
seseorang kemudianorangyangdi pegangitu di bunuholeh orang
lain,
maka RasulullahSAW menyuruhmembunuhorang yang membunuh
danmemasukkan penjarabagiorangyangmemegang. (HR. Daruqutni).
Ada seorangYahudiyang diajukankepatlaRasulullahSAW,
karenara
telah membocorkankepalaseorangbudakperempuandiantara
dua batu.
Maka RasulullahSAW mcmerintahkan agaria cli bocorkankepalanya
diantaradua baru.(HR. Bukhari Muslim).
RasulullahSAW pernahmemutuskan tentangpernbunuhan yangserupa
denganpembunuhanyang di sengaja,mempunyaidendayang
berat.
Tetapipembunuhnya tidak dihukummati. (HR. Abu Daud).
JugaRasulullahSAW pcmahrnemutuskan kandungan yanggugurkarena
sebuahpukulan.dimanadendanyaadalahseoranghambaatau
Uudak
perempuan.
3. Pembunuhan.secarasulcth:
RasulullahSAW memutuskanpcmbunuhansecarasalahyang
serupa
dengandisengaja,
mempunyaitebusanseratus
ekoruntadanemplt pututt
diantaranya
untayangmengandung.(HR. Abu Daud).
RasulullahSAW memutuskanbahwaseorangmuslim tidak
dihukum matr
karenamembunuhseorangkalir. (HR. BukhariMuslim)
4. Apakah seorangbapak dihukum nutti lenturon rnenbunuhanaknya?:
RasulullahSAW memutuskan
bahwaseorangayahtidak dihukummati
karenamembunuhanaknyasendiri.(HR.Tirmidzi).

Buku Keempat...- 863

 JugaRasulullahSAW telahmemutuskanbahwatebusanharusdibayarkan
oleh Ashabahnyayang ada. Dan mereka tidak memberi warisan
kepadanyakecuali apa yang tersisadari ahli warisnya. Jika wanitr itu
dibunuh, maka dendanyadiberikan kepadaahli warisnya. atau mcreka
membunuhorangyangtelahmembunuhnya. (HR. Abu Dawud).
5. Jika wanita hamil membunuhdengansengaja:
RasulullahSAW telah memutuskanbahwajika seorangwanrtayang
mengandungmembunuhdengansengaja,maka ia tidak drhur.ummati
sampai ia melahirkan kandungannyadan memeliharaanaknya.Begitu
juga bila dia berzina,(tidak di derasampaiia melahirkandan memelihara
anaknya).(HR. ibnu Majjah).
6. Keluarga orang yang dibunuh boleh memilih:
RasulullahSAW telahmemutuskanbahwakeluargaorang yangdibunuh
mempunyaidua pilihan:mengambiltebusanataudi hukum mati. (HR.
Bukhari Muslim).
R a s u l u l l a h S A W t e l a h m e m u t u s k a nb a h w a o r a n g y a n g t e r k e n a
pembunuhanatauteraniayaboleh memilih diantaratiga pilihan.jika mau
yangkeempat,peganglahtangannyayaitu: Membunuhnya,memaafkan-
nya atau mengambil tebusan.Barang siapayang telah melakukansuatu
pilihan kemudiankembali - memaafkankemudianmembunuhnya- maka
baginya neraka jahannam, selama lamanya. Yakni membunh setelah
memaafkan-nyaatau mengambil tebusandan membunuh orang yang
tak bersalah.
RasulullahSAW telahmemutuskanbahwa orangyang melukai itu tidak
boleh dihukum Qishassampaisembuhnyaorang yang dilukai. (HR.
Ahmad).
7. Mengenai hidung, mata, gigi dan lidah:
RasulullahSAW telahmemutuskantentanghidung yang di potong habis
maka tebusannyaadalahsatu. Bila ujungnyayang di potong, maka
tebusannyaadalahseparuh
Dari Rasulullah SAW memutuskan tentang mata, tebusannyaadalah
separuhyaitu lima puluh ekor unta, atau sesuatuyang setarabaik emas
atau mata uang atau seratusekor sapi atau seribu ekor kambrng, kaki
dendanyaseparuh.Mengenaitangan,tebusannyaseparuh,mengenailuka
kecil pada ubun-ubunkarena pukulan pelan, tebusannyasepertiga.
Mengenai pukulan yang memindahkan tulang atau meremukkannya,
tebusannyalima belas ekor unta. Mengenai luka yang menampakkan
tulang tebusannyalima ekor unta. Dan mengenaigigi, setiap gigi
tebusannyalima ekor unta. (HR. Ahmad).

E64 - I'lamul Muwaqi'in

 R a s u i u l l a hS A W t c l a h r . n e r n u t u s k abna h r v as e m u ag i g i i t u s a r n a
tcbusannya, beik gigi depanataugigi geraham.RasulLrllah SAW telah
metnutuskitn tentangj ari.jaritangandankaki.tcbusannya rrasingnrrsing
jari sebanyaksepuluhekor unra.(DisohihkanimarnTirmiclzi).
RasulullahSAW memutuskan tcntangbiji nata bila santpaihilangatuu
buta.tcbusannya adalahsepcrtigadencla.Dan lcnganjiki sarnpaipurus
nlakl (ebusann),a juga sepcrtiga.(HR. Abu Daud).
RasulullahSAW rnenlutuskan tentangiidah.tebusannya satucliyat.L)ua
bibir satudivat.Di dalarr zakilrsttlr diyat.senclitulangpung-tunrsaru
d i y a t . M e n g c n a id u a m a t a t e b u s a n n v ac l u r n i a t . D a l r r n s : r t uk a k i
t e b u s a n n v sa e t e n g a hD. a n s e o r a n gl e l a k i b o l c h d i b u n u hk a r e n a
membunuh s e c x a nw
g a n i t a(. H R . N a s a ' i ) .
RasululiahSAW pernahmenbatalkantebusanorans yang rnenggr!lrr.
karenasetclahlepastaneanorangdigigitdari rnulutorong n,.,,g,",,
jtu ternyataqigitanitu tclahrnenanggalkan
uigi nukenya."r,l-,,
(HR. tsukharj
Muslim).
Orcutgtang nrcrttbunult
karentt.salah:
IlasulullahSAW telahmemutuskan bahu,aorang1,angntembunuhsecarir
salah.tebusannva seratusckor unta: tiga puluh berupabintu makhodl.
tigapuluhbinrulabun.tigapuluhberupauntahiqqoh,dansepuluhberupa
u n t ab i n l a b u n .( H R . N a s a ' i ) .
M e n u r u tA b u D a u dd u ap u l u hI i i q q o h ,d u ap u l u h . l a t l z a . adhu, ap u l u h
b i n t u m a k h o d l .d u a p u l u h b i n t u l a b u n .d a n d u a p u l u h i b n u M a k h o d l
jantan.
- B i n t um a k h o dal d a l a ha n a kr r n t ab e t j n a
v a n gb c r u m u dr u at a h u n j a l a n .
B i n t ul a b u na d a l a ha n a kb c t i n au n t ay a n gb e ru m u rt j g at a h u nj a l a n .
Hiqqoh adalahuntayangmenasuki umur entpattahun.
- Jadza'ahadalalluntayangnremasukiumul
lima tahun.
Pentbunuhan
seca ru .se
rtgaju:
Rasulullah SAW tclahmerrutuskan bahrvaorangl,angrncmbunuh di:ngan
sengajediserahkankepadakeluargayanedi bunulr.Jikl ntcrekr rrrgrn.
b o l e hd i b u n u hJ. i k a i n g i n m e r e k ab o l e hm e n - r : a m bt ci lb u s a n n l , a . , r a i r u
t r g ap u i u he k o rh i q q o h t, i g ap u l u hu n r i jta d z a . a hd a ne m p a rp u l u hu n t a
Khalfah(untayangmengandung). Dan apavang sesuli i ntuk mcreka,
makaitu terserah rlercka.(HR. Tirmiclzidandipandangnl,a scbagaihadits
Hasan).
RasulullahSAW memutuskanbrgi orang1,un-trncnrrlili untr dengan

Buku Keempat... -- 865

 seratusekor unta,bagipemilik sapidenganduaratusekor sapidarrbagi
pemilik kambingdenganscribuekor kambingdanbagipemilik pakaian
denganseratuspotongpakaian.(HR.Abu Daud).
10. TebusanTterentpuan.sannrlotgan tebusanlelaki:
RasulullahSAW memutuskanbahwa denda untuk perempLlan stma
tebusan.(HR Muslim).
dengantebusanlclaki sampaisepcrtig.r
Tebusanorang kafir setengahtebu.suttorrutg ttruknin:
RasulullahSAW nremutuskan bahwaCendauntuk orangkatir Dzrmmr
separuhdari dendauntukorangmuslinr.(HR. Nasa'i),
MenurutimamTirmidzi:Dendaorangkafir sctenglhdendaorangislam.
MenurutAbu daudnilai dcndt padamasaRasulullahSAW adellh 800
dinarataudelapanribu dirham,dendauntuk olangahli kitab padantasa
itu adalahsetengah
dendaorangmuslim. Ketikapcmcrintahan Un.ir. iir
menaikkandendauntukoranqislamtetapitidakmenaikkandendauntuk
orangkalir Dzimmi.Jadidia tidakmenaikkandendaorangkafir Dzrmrrr
ketikamenaikkandendaorangmuslim.
t2. Derda unntk bayi dulant ktndtngan:
Rasulullah SAW telahmemutuskan bahwadendauntukanakyangbcrada
dalamperutseorangwanitayangdipukulolehoranglain adalahseorang
budak lelaki atau perempuan.Kemudianwanitayang akan meneriml
tebusanitu mati,makaRasulullahSAW menutuskanbahwawarisannya
a d a l a hb a g i a n a k - a n a kd a n s u a m i n y a T
. e b u s a ni t u d i b a y a rk e p a d a
Ashabahnya. (HR. BukhariMuslirn).
1 3 . Jika wanitantembwtultwartitulair\ dan keduan,"-a
satnaber.suani.
RasulullahSAW telah memutuskantentangwanita yang membunuh
rvanitayang lain, dan keduanyabcrsualni.Maka keluargarvanitayang
membunuhitu yang mcmbayartebusannya. Dan warisannvadibcrikan
kepadasuamidan anaknya.Maka berkatalahkeluargawanitayang di
bunuh:"Tidak", warisannyaadalahmilik anakdansuaminya.(HR. Abu
Daud).
t4. Orang vangnertengokrurnalt.suatukaum tonpaseiainnra:
RasulullahSAW telahmenlutuskantentangseorangyangmengintipke
dalamrumahsuatukeluargalanpaseizinmerekalantasdilcmparsampai
membutakanmatanya,bahu,amerekaitu tidak berdosa.(HR. Bukhari
Muslim).
Menurutriwayatimam muslim:mcrekaitu bolehmembutakan matanya
menurutImam Ahmad dalam hadits ini: tidak ada dendadan Qishas

866 - I'lamul Muwaqi'in

 bagi mereka.
I5. Jika dia utentbunultnl,ll6r,'o,', ia sepertintta:
SeoranglelakidatangkepadaRasulullahSAW denganmengiringorang
laindenganseutastali.ia berkata:"Orangini telahntembunuh saudaraku.
R a s u l u l l a hS A W b e r t a n y a ": B a g a i m a n ae n s k a um e m b u n u h n y a ? " l a
berkata:"Sesungguhnya aku dandia sedangmenebangsebatang pohon,
laludia menghinaku danmarahkcpadaku, rrakaakuntemukulnya dcngan
kapakdi ataskepalanya, lalu membunuhnya. RasulullahSAW bcrtanya.
apakahengkau mempunyaiscsuatuyans dijadikan sebagaipenebus
dirirnu?"la berkata:"aku tidakmempunyaiapa-apa kecualipakaiandan
kapakku."RasulullahSAW bersabda:"Apa engkaulihat kaunrmuada
yang akan menbelikanmu'?" Jarvabnya:"Gampangbagiku untuk itu."
''bawalah
RasulullahSAW bersabda: tcmanmuitu." Maka berangkatlah
i a b e r s a m a n y aK.e t i k a b e r b a l i k ,R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a":J i k a i a
memhunuhnyamaka ia sepertinya".Kemuclianlelaki itu kenibali dan
berkata:"WahaiRasulullah, dia nenyampaikankepadakubahwaengkau
bersabda: "Jika dia membunuhnya. rnakadia scpcrtinya". Maka akuakan
melaksanakan perintahanda.RasulullahSAW bertanya.apakahengkau
maumen-sakui dosamudandosasaudaramu?" Ia rncnjawab:"Ya, rvahai
RasulullahSAW". Maka dibuangnya talinyadandilepaskanlah dia.(HR.
Muslim).
Iladitsini meragukan bagiorangyangtidakmautahumaknanya. Padahal
sebenamya tidakmeragukan scbabsabda:"Jikadia membunuhnya maka
ia sepertinya" ini tidakdimaksudkan bahwadia sepeninya dalamberdosa.
Akan tetapihaditsini hanyabermaksud, jika lelaki iru ntembunuhnya
beranisangpembunuhitu sudahtidak punyadosapembunuhan, karena
telahdi beri hukumandi duniaini olch lelaki itu. Maka kcdudukannya
srma denganlelaki itu, tidak punya dosamembunuh.Dalam arti wali
saudaranya telahmembunuhpembunuhsaudaranya karenabenaryritu
menghukumnya. Sementara pembunuhitu telahdi bunuhyaituhukuman
. e d a n gs a b d a :" a p a k a he n g k a uh e n d a k
q i s h a sd a r i r v a l i t e r s e b u t S
mengakuidosamudandosasaudaramu". Dimaksudkanbahwadosawali
itu karenamembunuhsaudaranya dan dosapcmbunuhitu karenatelah
m e n u m p a h k ad n a r a h n y aJ. a d i t i d a k d i m a k s u d k a n":a p a k a he n g k a u
menanggung dosanrudan dosasaudaramu?" Wailahutt'lun.
Ada kisahlain yangmenjadiscbaborangitu membunuhnya. Ia berkata,
D e m i A l t a h a k u t i d a k b e r m a k s u dm e m b u n u h n y aR. a s u l u l l a hS A W
berslbda:"kctahuilahjikaia benarengkaumembunuhnya, makaengkau
masukneraka."Maka orang itu dibiarkanoleh lelaki tersebut.Hadits
dianggapsohiholehimam Tirmidzi.Jika ini memangkisahnya,makaia

Buku Keempat...- 867

 clupulnrenjrdial.isanterwujLrdnya sabda:'Jika ia nernbunuhnyanraka
iJ srlnrrsepertinya- di dalan berdosa-". u,ullahuu'latt.
I t). Pargiluh, ntukt rngku.t btbus:
'Ada
Abdus Shorihdrtang kepadaRasuluilahSAW. beliau bersabda:
I r p ac l e n g a n m u 'D , )i'l b c r k r t r : " M l j i k a n k u t e h h r n c i i h a t k ur n e n c u l i k
'
hudakpcrcnrpuannva. rrakapcrasaan takutselrlumenghantuiku.N{aka
I l a s u l u l l a hS A W b c r s a b d a" :A k u a k a nn r e n c l l il e l a k ii t u . " l a l u b e l i a u
n r e n c u id a n t i d a k r l c n c n r u k i i n n y a m. a k a R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
' ' P c r g i l l h . e n - s k a ut e l a h b e b a s . "I a b e r k a t a :" U n t u k s i a p ae n g k a u
'Lntuk
m c n o l o n g k uu. , a h a iR a s u l u l h h ? "R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a :
s e l i a po r a n gm u k r n i nr t a u o r a n gm u s l i m " .( H I t . l b n u M a j a h ) .

l'atrra-fatrra Rasulullah SAW Dalam Nlasalah Sumpah Pembunuhan

l. RasulullrhSAW tclah nrcnctapkan sumpahpembunuhansebagainana
k c l c l a a r r n y sae b e i u n ra d a I s l a r r . D a n R a s u l u l l a hS A W p e r n a h
nrcnrutuskannyu di antalakaunt r\nshlr denganadanyaseorangyang
tcrbunuhvangditLrduhkan kcpadaorangYahudi.(HR. Muslim).
2. Dort RasulullrthS.r\Wptrnoh ncntutttskrurtentartgnasaloh Mulny-
vivohrth.
R r s u l u l l a hS A W r n e n y u r u ha g e r l i r r a p u l u h o r l n g u ' a l i t e r b u n u h
nrelakukansumpah,ltns oran-q),!rngdituduhmembunuh,lalu tebusan
mxyrrnyaharusdibayar.'fetapi sunpahitu ditolaknya.Mlka Rasulullah
SAW bcrsabde:"Kalian disangkalorang Yrhudi dengansurrpahlima
puluhorang".TctapitctapditoJaknya. Maka RasulullahSAW memblyar
s e n c l i rt ci b L r s a n n yhae,r u p as e n r t uesk o ru n t e .( l l R . B u k h a r M
i uslim).
M c n u n r tl n u n r M u s l i n r :D e n g a ns e r a t ues k o ru n t r s e d c k a h .
f)an nrenurutImarr nusa'i:Maka RasulLrllah
SAW membagikan
tebusan
mryat itu kepadamerekadan RasulullahSAW menlbantuseparohnyt.
3. R a s u l u l l aSh A W p c m a hm c m u t u s k abna h w as u a t ut i n d a kp e n g r n i a y l r n
tidakdaputmenjaditlnggunganollng llin. tindakanseorangbapaktidak
n r c n j a d it a n g g u n g l nl n l k n y r c l a nt i n d a k r n a n a k n y at i d a k m e n j a d i
t a n g g u n g j r u ' a bb l p a k n l ' a .M l k s u d n y a , d i a t i d a k d i h u k u m k a r e n a
p c r b u a t aonr a n gl a i nd a nn t e m i k udl o s ao r a n gl a i n .
.1. IirsulullahSAW pcmaltrrcrnutusklnbahwasiapayangterbunuhsecara
reJapatlLrdiJenrpar batukrrenaditemukanadanyabafudiantaramereka,
iitru den{ran cemeti.rnakatebusannt-a ldalah sepertitebusanorangyang
r n c m b u n u hs e c l r r s a l a h .D l n b r r a n g s i a p ay a n g n e m b u n u hs e c a r a
s e n g a . j an. r l k a b a l a s a n n l , aa d a l a hd i b u n u h . D a n s i a p a s a j a y a n g

86li - I'lantul Nluwaqi'in

 menghalanginya, ia akan dikutuk olch Al1ah.tllalaiklit'diirl lnanusrrl
semua.
5. RasulullahSAW pernahInemutuskrllbahu'abarangtrmbang iiu tidrlk
a d a r e s i k o n y aA . r v a nt e b a l y a n g t l e n u r u n k a rht L r j l nj u g l l i d'Icrltiirrg
ak rlda
resikonya,bcgitu.jugaclcrlgrtn sunrur'(HIl BLrkhariNluslirn)
'Dan barangtambanglidak adarcsikorrt'a'.ariaclLtrt pandarrgan:
srbda:
g c r n i r e rui p a h
A n t a r al a i n . . j i k a s c s e o r a n m k c p a d l o r a n g lain untuk
menggalitamban-situ. I-alu orang itu jrtull dan llralj. nllkii orrn:: rttr
tidak ada tebusannyal'entlapatini clikurtlkanolch adan)a hLtbLttt-gan
dengansabda:" Dtlarnhanarikaz.adazlkat sepctlirrl" llasulullahSAW
mcmhedakan antarahanatanrbangdanhltftarikilzcllrlrneu'ljibkanhlirta
r i k a z c l c n g a nz a k a t s e p e r l i n a .k a r e n l tr i k a z l l l e r L ! p a k ahna r t l ) ' l l l l g
terkumpulylng dapalcliambiltanpallatuskcrja ketasilan pal'a)t l)arr
RasulullahSAW mcn-egugurkan zlkat sepcrlinra itu daribarringtanlbrtng'
klrcna ia nenterlukan kcrja berat dan nrcngclLtatkannlrt denganpcnuh
kepayahan.

Fatwa-fatwaRasulullahSAW Dalam\{asalah l{ukuman Zina

I. Penrudttberzinu denganx ttnila lrrsucutti:
''Anakku.jadiburulr
Seorangielaki berttnyakcpadaRasulullahSAW :
orangini. dia berzinadenganistrinya.Savanlcngganttdenganscratus
kambingdanseorangpclayan Dan say'atelaltheltlnya kcpadaparaahli
ilmu. Semuaberkatakcpadakubahrvranakkurvljib didcla scratLrs kali
dandibuangselarnasatutahundanistri orangini rvrtjibdilljrrnr" 13eli:iLt
m e n j a w a b": D e n l j T u h a ny a n g m c n g u l s l i k u .a k t t a k a nl n ' m t l t u s k i l n
antarakaliandcnganAlQur':tn scrilttrsontadilnpelal'andikflnbalikan
padamu.Dan anaknu u'ajib clidcraserltuskali dandibuangsatutilllun
Danberangkatlah, rvahliUnaiskepadaistrilclakiini kalaucliltmcngakttr'
m a k ar a j a n l a h l "L a l u s i i s t r i d a nd i r a j a m n y l( H R B u k h a r id l n N I u s
lim)
RasulullaS h A W j u g a n e m u t u s k r nd e n g l nm c r r g a s i n g k a s cnl a n l as a t u
tahundan melaksanlkanclcratelhaclap o;rtngvilng berzinatltpi hclLtnr
m e n i k a h(.H R . B u k h a r i ) .
2. Zirn cludatlertgdnjundtt dctnzittu purtudtt datt I)'t't1\1Qt1
RasulullahSAW rnernutuskan bahrvadudl belzirtrtdcngatrjrrttll hrirus
dijiliclscratuskali lalu dirajam.Dan pcllucil zinaclcngnnpcrauan di.iilid
s c r a t u ks a l i l a l ud i a s i n g k asnc l a m as r t ut r h t t n .( l l R ' \ 4 L r s l i n t )
3. Huknuan raiam tersebutdulunt faurol.
SAW dan berknta:"Seoratrg
Kaum YahudidatangkePadal{asulLrllah

Buku Keempat... 869

 lelakidanwanitadari merekaberzina".Beliaubcrsabda kepadamereka:
" A p a y a n g k a l i a n d a p a t i d a l a m T a u r o t t e n t a n gr a j a n ' 1 " . M e r e k a
menjawab:"Kami mempermalukan merekadan merekadijilid". Lalu
Abdullah bin Salamberkata:"Kalian semuaberbohong.Di dalamnya
adarajam".Makamerekamendatangkan kitabTaurotdanmenggelarnya.
Lalu salahsatudari merekameletakkantangannyadi atasrL1.rtrljrnr.
k c m u d i a nn r e r c k ab e r k a t a :" E n g k a u b e n a r ,w a h a i M u h a m r n a d D . i
dalamnyaadari1am". Lalu RasulullahSAW menyuruhkeduanla untuk
diraiam.(HR. Bukharidan Muslim).
Menurut Abu Dawud bahwa scoranglelaki dan wanita dari rnereka
berzina,lalu merekaberkata:"PergilahkepadaRasulullahSAW, sebab
dia diutusdenganmeringankan. Kalaudia memberihukumandi barvah
rajam,makakita menerimanya dankitajadikanhujjahdi depanTuhan".
Kita katakan:"lni adalahfatwasalahsatuNabi Mu". Makamerekadatang
kcpadabeliauketikabeliausedangdudukdi Masjidbersama parasahabat.
Merekaberkata: "Wahai Abdul Qosim,apapendapatmu tentanglelaki
dan wanitadari merekayangberzina'1" Beliautidak mengucapkan kata
sepatahpun. Sehinggabeliaudi madrasah.Lalu beliau berdiri di pintu
'faurot
danberlanya:"Aku sumpahkaliandemi Allah yangmenurunkan
kepadaMusa,apayangkaliandapatidalamTaurottentangorangyang
berzinakalaudia sudahmenikah?"Mcrekamenjawab:"Dia dihitarnkan
wajahnyadenganarang,diarakdandijilid." Seorang pernudadarimereka
diam. Dan ketika beliau melihatnyadiam, maka beliau memandang
kepadanyadan menyumpahnya. Dia lalu berkata:"WahaiTuhankalau
engkau m e n y u m p a h k a m i , m a k a s e s u n g g u h n ykaa m i m e n e m u k a n
hukumanrajam dalam taurot." Kemudian RasulullahSAW bertanya
'Apa pertama perkaraTuhan?"Dia
kepadanya: kali kalianmeringankan
menjawab: "Salahsatukerabatraja kami berzina,tetapitidak dirajam.
K e m u d i a n s e o r a n gl e l a k i j e l a t a b e r z i n a ,d a n r a j a t e r s e b u ti n g i n
merajamnya.Kemudiandihalangioleh kaumnyadan mcrekabcrkata:
"Temankami tidakbolehdirajarn.sehinggakamumembarva saudaramu
untuk dirajam." Lalu merekaberdamaiatashukumanini. Kcmudian
RasulullahSAW bersabda: "Aku menghukumidenganhukurr Taurot."
Lalu keduanyadirajam.Dan menurrt Abu Dawudjuga bahwl beliru
SAW menuntutsaksi.Makadatanglah empatorangyangbersaksibahwa
merekamelihatpenisnyadalamkemaluannya seperticelakdi mata.
1. Hukunnn tnensucikanorang )'at1gberzina denganrnenl'elamatkartnltu
dari siksaTulnn:
Ma'iz bin Malik memintakepadaRasulullahSAW untukmensucikannya
dan dia berkata:"Sungguhsayatelah berzina".KemudianRasulullah
SAW menanyakan kepadakaumnyaapakahmerekamelihatkeganjilan

870 - I'lamul Muwaqi'in

otrknya. Merekamenjawab: "Dia warasakalnyadan ternlasukorang
sholih dari kami"" Ma'iz bin Malik menglku sampaiempatkali, lalu
RasulullahSAW bcrkata kepadanyadalarn kali yang kelima: "Kau
menyetubuhinya'/'Dia mcnjawab:"Ya". RasulullahSAW bertanyalagi:
" s a r n p a i a n u m u t e n g g e l a md a l a r na n u n y a ' ? "l a r n e n j a w a b ": Y a " '
RasulullahSAW bertanl'aiagi: "Sepertitenggelalnnya besicelakdalam
wadahcclakdantamparcialam suntur'?". Dil rnenjawab: "Ya" Rasulrrllah
SAW bertanyalagi: "Tahukahkamuapaitu zin:r'?"Dia menja'"vab: "Ya"'
Sayamelakukln sesultLlyang haran darinya aPa )rang halal dilakukan
oleh suami terhadepistrinyl". RasulullahSAW bertanya:"Lalu apa
maksudmudcngan ucrylLnini'l' Dia mcnja*eb: "Saya ingin engkau
mensucikanku". RasulullahSAW lalu nlcmerin{ehkan seorlng sahabat
untukmembrhumulutnya.Kcmudiandia dirdam. tctapitidakdibuatkan
lobang.Maka ketika dia tnerasakan pukulanbrtu, dia berlarikencang
sampaiberternudengansetxlng lelaki yanglrlemba\\'atularlgdaguonta.
Lalu dipukulnyai\4a'izdln orang-orangjuga mcmukulnyasampaimrti'
l,alu RasulullahSAW bersabda:"seyogyanyakalian biarkandia dan
datangkanpadaku".
Dalam sebagianriwayat ccrita ini disebutkanbahu'aRasulullahSAW
b e r s a b d ak e p a c l aM a ' i z : " E n g k a ub e r s a k s a i t a sd i r i l n u e m p a tk a l i '
B r w l l u l rd i r I u l ur r j r t r t r l r lira .
Dalamriwayatyanglain: KetikaMa'iz bcrsaksiatasdirinyaempatka)i'
makaRasulullahSAW mengundangnya dan bcrtanya:"Apakahengkau
gila?" Dia nenjawab: "Tidak". IlasulullahSAW bertanya:"Apakah
e n g k a us u d a hm e n i k a h ' 1 D " i a m e n j a u ' a b : " Y a " . R a s u l u l l a hS A W
bersabda: "llawa dan rajarnlah dia"
DalamsuaturiwayatceritatersebutdisebutkanbahwaRasulullahSAW
mcndengardua orangsahabatberkatakepadatemannya:"Apa engkau
tidak tahu seseorangyang ditutupi Tuhan Maka dia n.renurutihawa
n a f s u n y as a m p a i d i r a j a r ns e P c r t im e r i u a m a n j i n g ? " . L a l u b e l i a u
mendiamkan ntcreka.Iantasberillansesaat siirl)pai rnelihatbangkaihirnar
yangmengangkat dengankeduakakinya.RasulullahSAW lalubcrtanya:
"Dirnanakahf ulandan lulan?"Merckamenjarvab: "Kami wahaiNabi"
BeliauSAWbersabda:Turundanmakanlahbangkaihimarini!" Mereka
b e r t a n y a ": W a h a i N a b i , s i a p a k a hy l n g m a u m e m a k a n n y a ' /B" e l i a u
bersabda: "Apa yangkaliln pcrolehdali ltargadiri saudara kalianbarusan,
itu lebih beratdari pada rnemakannya. Denli Tuhan yang mengursai
diriku. dia sekarangadadi sungaisurgl, berenangdi sana."
Dalamrirvayatnya yanglain disebutkanbahwaRasulullahSAW bcrkatr
k e p a d aN { a ' i z : a r a n g k a l ie n g k a ub e r m i m p i ' b a r a n g k a l ie n g k a u
" B
dipaksa."Semuariwayat-riwayattcrsebutadalahbenar.

Buku Keemoat.,. - 871

 D i s e b u t k a nd a l a m r i w a y a t y a n g l a i n b a h r v aR a s u l u l l a hS A W
Dremerintahkan untuk meng-ealikan lubang.(HR. Muslim).
R i r v a y a ti n i a d a l a hk e l i r u , t e r m a s u kr i w a v a t B a s y i r b i na l M u h a j i r
n e s k i p u nI m a m M u s l i mm e n c e r i t a k a n ndya l a mS h o h i h S . e b a bo r a n g
yangterpcrcaya kadrngbisakcliru.Berdasarkan bahrvaAhmaddanAbu
Khatib ar Rozi mcntperbincangkan ri*,ayatImant Muslim ini. Sunrbcr
kcsalahan adalahdarilubanguntukrvanitaGhomidiyah.laludinisbatkan
kepaclaMa'iz. Vlallohua'lam.
Seorang wanitadarisukuGhomiddatangkepadabeliauSAV/danberkata:
" S a y at e l a hb e r z i n a m , a k a s u c i k a n l a hs a y a " .D a n b a h w ab e l i a u
m e n y u r u h n ynar e n _ t u l a n m g ia. k ad i a m c n j a w a b":E n g k a um e n y u r u h k u
n e n e u l a n gsi e p e i e n g k a um e n y u r u hM a ' i z ? D e m i A l l a h a k u h a m i l " .
Beliaubersabda: "PergilahsampaiengkaumeJahirkan". Kctika dia telah
rnelthirkan,makadatangJah ia bersamaseorangbayi dalamgendongan,
Ialu berkata:"Bayi ini telahaku lahirkan".Beljaubcrsabda:"Pergilah,
susuilahsampaiengakumenyrpihnya".Kctika dia telahmcnyapihnya,
makadatanglahia clenganmenrbau,a bayinyatersebutdanpecahanroti
di tangan.lalu bcrkata:"Dia telahsayasapihdanbisarnakanmakanan".
Laludibcrikannya bayi itu kepadaseorangmuslim.KenudianRasuluilah
SAW menrerintahagardigali lubangsantpaidadanyadan memenntah
p a r a m a n u s i au n t u k m e r a j a m n y aP . a d a s a a ti t u K h o l i d b i n W a l i d
melemparkepalanyadenganbatusampaiadadarahyang mcmcrcikkc
rvajahbeliau,lalu climakinyawanita itu. RasulullahSAW nendengar
makiantersebutdan bersabda:"TcnangJah wahai Kholid. Demi Tuhan
yang rnenguasaidiriku dia sudahbenaubat.Andaikatapenarikpajak
bcrtaubatsepcrli itu tentu ia akan diampuni.RasulullahSAW lantas
m c n y u r u hu n t u kd i s h o l a tdi a nd i m a k a m k a n .( "H R . l m a m M u s l i m ) .
Seoranglelaki datangkepadaRasulullahSAW lalu berkata:"Wahai
R l s u l u l l a h .s a y a t e l a h r n c l a k u k a nd o s a y a n g a d a d e n d a n v aM . aka
laksanakanlah terhadapku".RasuluilahSAW tidak bertanyakepadanya
tentangbendaitu. sampaidatanglahwaktu shalat.I-elaki itu Ialu shalat
bcrsamabcliau. Kemudiandia rncnujuRasulullahSAW dan berkata:
"WahaiRastrlullah. savatelahmelakukandosavangadahadnya.Maka
llksanakanlahdenganAlqur'an". Bcliau bertanl,a:"Bukankahengkau
t e l a hs h a l a tb e r s a r r ak a m i ? ' D i a m e n j a w a b": Y a " . R a s u l u l l a hS A W
b c r s a b d a":S c s u n g g u h n yA' al i a h t e l a hm e n g a m p u ndi o s a n y a "(. H R .
B u k l r a rci i a nM u s l i m ) .
SeorangIelakiberkatakepadaRasulullahSAW:"Sayamenciurnseorrng
wanitamaktlturunlahayat:"Dan dirikanlahshalarpadakeduatepjsiang
( p a g i d a n p c t a n g )d a n p a d a b a h a g i a np c r m u l a a nd a r i p a d am a l a m .

872 - I'lamul Murvaqi'in

 Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yanebaik itu menghapus perbuatan-
perbuxtanlang buruk. Itulah perinratanbaei orang-orangyan-r:hina.
L a l u l e l a k i i t u b c r t l n y a : " A y a t i n i d i t u l u n k a n u n r u k k u ? "t s e l i a u
menjlvab: "llahkan untukmcrekayangrnclakukarrnya dari ummatku"
( H R . B u k h a r ci l a nM u s l i r r ) .
Haditsini dijadikantlalil oleh orangyangberpenclapar bah\r'atakziritu
tidak',vajib. danbahu'apenguasa bolchnrenegugurkannya. Padahalsama
s e k a l ti i d a ka d ad a l i ld a l a mh a d i t si n i . P i k i r k a n l a h .
Seorangrvanitakelulr untukmelakukanshlllt laludigagahioJehseorang
l e l a k id a nn e l a k u k a nh a j a t n l ' d
a a r iu ' a n i t ai t u . L a l u r v a n i t ai r u r n e n j e r i t
d a n i a b e r t e m ud c n g e n I c l a k i y a n - l l a i n . L a n t a s o r a n g - o r a n g
menangkapnya karenarvanitaitu nrcnvan-eka bahwadia adllah yang
rnelakukan perbuatan itu. Dil berkata:'lnilahyangberbuatrcrhadapku".
M a k a m e r e k am e m b a w al e l a k ii t u k e p a d aR a s u l u l l a S h A W d a nb e l i a u
memerinlahkau n n t u k d i r a j a m .N a n t u no r a n g y a n _ rm c l l k u k a n n y a
a k h i r n v am e n g a k ud a n b c r k a r a ": A k u l a h y a n g r n e l a k u k a n n y aL" a . lu
beliaubersabda kepadawanitaitu: "Pergilah.TuhansLrdah mengarnpuni
d o s a m u " .D a n b c r k a t ak e p a d ao r a n g v a n g m c l a k u k a n n y ac l e n g a n
p e r k a t a a nv a n g b a l u s . P a r l s a h l b a t b c r t a n y a :" E n g k a u t i d a k
m e r a j a r n n y a ?b"e l i a u m e n j a w a b :" D i l s u d a hb c r t a u b a tA . ndaikata
pendudukMadinahbertaubatsepertiitu tcntu merekaakan diterima".
(HR. Ahmad dan parapengarangas Sunan).

PengaruhBukti Lcmah Dalam Pembunuhan,Hukuman dan Harta

Bukti lcmahini berpengaruh dalammasalahpentbunuhan, hukurnandln
harta.Adapun pcmbunuhanadalahdalantbab sumpahpentbunuhan,dalam
hukumanterdapatpadababLi'an. dalamhartaterdapat padakisahwasiatdalam
p e r j a l a n a nA.l l a h t e l a hm c n u t u s k a nb a h r v a , . l i kpaa r as a k s d
i a np a r ap c r v t s i a t
itu lalim dan menipu,mrka dua orang dari ahli rvarishcndaklahbersumpah
atashaknya.maka sclcsailahperkara.lnilah hukum lang sebenarnya. Maka
bukti lemahitu berpcngaruh dalampembunuhan. sehinggabukti Iemahitu bisa
digunakandalamhaltadenganlebih utantadanpantas.Nabi SulaimanAS bin
Dawudtclahmemutusklntentangntsabscdangkan u anitaitu mengakuibahwa
dia bukanlahanaknyatetapianakwanitavangIain.Kemudianasbcrkatakepada
wanitatclscbut: "la adllah aniiknru".Tcrnasuk penerjernahan IrnamNasa'i
tentangkisah ini adalahhakim boleh bcrkat;rterhadapsesuatuyang tidak
dikerjakannya. lalu Iakukanlahbc-sini.agarnvatakebenarannya.
Kemudiantermasukpenerjenrahan bcliau yang lain adalahkeputusan
itu adalahdenganscbaliknyapengakuantcrdakwa.kalauhakim rnengetahui
bahwakebenaran adalahselainapayangdiakuinya.Inihh ilmu dcnganbcrijtihad

Buku Keempat... 873

dandalil.selanjutnyalmamNasa'imcnteriemahkanuntukyangketigakaliny
ietiau berkata:-,,Hakim membatalkankeputusanhakim yang lain atauhakim
yanglebih tinggi".
pendapatbahwa
Sayaberkata:Ini adalahseblgai tangkisanterhadap
untukmen]perlakukan nasabscpertiharla'
hukumaialah antaraduakcputusan'
Dalampenerjemahan an Nasa'itersebutterdapatkcsimpulanbahwakcputusan
secarabatil Dan di dalannya
hakim tidak menghapussesuatudnri sifatnya
yang samadan nlenakjubkan'yaitu mcmbuktikandcngan
lugu t"ra^po, itmu dengantakdir
asmcmbuktikan
t.idlr tuh^n ,"rhndapsyari'atnyr'Nabi Sulaintan
tidak ntau sang anakdibelah
Tuhanrasakaslhsayangseorangibu dinrana<jia
Keputusanini diperkurtdcngan
t.t"pi Oi",la^t -.n!otrl bahrvaitu anaknya
berkata:"Ya' belalahdia"'
kerelaanrvanitalainnyakalauanakitu dibelah t)ia
ibu' tctapikeluardari nulrtt
Ucapanini tidak akankeluardari mulut seorang
hilangnyanikmatdariseseorang sebagatlnana
o.ungd"ngti yungmenginginkan
lebih baik' dari padakeputusrn
nltJat itu trttangdarinya.Dan tidak adayang
paharn sepertiini' rnakaia
4"" p"ft". i"i. ftlrka kalauhakim tidak nempunyai
penuh
akanmenyia-nyiakan lrak.hakmanusia,padahalagamayanglengkapini
denganhal ittt

Makanan
Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam N{asalah
bav'angnerah?
1. Apakahlnwattg putih itu harant?Dan upa hukunt
Apakahharam?Beljau
RasulullahSAW ditanyatentangbawangputihi
menjawab:"Tidak.tetapiaku membencinYa karenabaunya" (HR Mus-
lim).
"Apakahbawangmerah
Abu AyyubbertanyakepadaRasulullahSAW:
tergangguoleh apa
halal bagi kita?" beliau menjawab:"Yr' tetapiaku
yangtidak mengganggu kalian" (HI{. Ahmad)'

2. Hewandhob:
Apakahharam'lBeliau
RasulullahSAW tlitanyatentanghewandhob:
sehinggaaku
menjarvab:"Tidak, tetapi tidak ada di tanahkaumku'
membencinya". (HR Bukharidan Muslim)

3. Minl'ak sanin datt keiu:

dan keju Beliau
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a t e n t a n gm i n y a k s a m i n
kitab-Nya'
tnenjawab:"Halal adalahapaylng dihalalkanTuhan.dal:Lm
dalam kitab Nya Adapun
dan haramadalahapavangcliharamkan-Nya
yang diampunt-
apayang tidak dihukurni-Nya'makatermasukscsuatu
NYa".(HR Ibni Majjah)'
4. Hewan biuv'ak datt srisuLa:

874 - I'lamul Murvaqi'in

 SeoranglelakibertanyakepadaRasulullahSAW tentan-s
biawak.Beliau
menjawab:"Apakahadascseorirng l ang memakan biarvak'?"
Beliau ditanya tentangserigala.Beliau rnenjau'ab:"Apakah seligala
p e r n a hd i r n a k a ns c s e o r a n g
y a n g m e m p u n y a ik e b a j i k a n ? "( H R .
Turmudzi).
Menurut lbnu Majjah, saya bertanya:"Wahai Nabi, apa pendapatmu
tentangbiarvak'?"Beliau mcnjawab:"Siapayang memakanbjawak?"
Kalauhaditsjabir benartentanghalalnyabiawak,makadalamhatimasih
adasesuatudari hrdits itu. Menunjukkantidakdintakankarenajijikatau
menjauhi.llallalu a'Lanr.
5. Hukurn ttternakrutdtrgirtg -,-angtidak diketuhui, apukah di,sebutnama
Allah ketiko ntenyembelihn;-aottut tidttk:
Aisyah bertanya:"Ada klum vang memberikami daging.Kami tidak
tahuapakahdisebutnamaAllah terhadapdagingitu atautidak?"Beliau
menjawab:"Bacalahbasmalahdan makanlah!"(HR. Bukhari).
6. Apakah kittr tnentokonopa )tot1gkita bunuh dan tidak mernakanapa
,-angdibunult Tuhart?
Seoranglchki bertanyakcpadaRasulullah SAW : "Ap:kah kita memakan
apa yang kita bunuh'/"Maka Allah mcnurunkanayat "Dan janganlah
kamumemakanbinatang-binatang yangtidakdisebutnamaAllah kctika
n e n y e m b e l i h n y a "s, a n p a i a k h i r a y a t .B e g i n i l a hd i r i w a y a t k a nA b u
Dawud,dan bahwayan-qbertanyaadalahkaun Yahudi.Yangterkenal
dalamccriia ini adalahbahwaorangmusyriklahyangmenanyakannya.
Dan inilah yang benar.Hal itu ditunjukkanadanyasuratdalam surat
Makkiyah,danbahwakaum Yahudimcngharamkan bantkai sebagaimana
muslimin.Bagairnana merekabertanyasepertiitu, padahalrnerckasama
denganmuslimindalamhukumini? Hal itujuga ditunjukkanolehfirman
T u h a n . " S e s u n g g u h n y as y a i t a n i t u m e n b i s i k k a n k e p a d ak a w a n -
kau,annyaagarrlerekamembantahkamu".Dan inilah pertanyaan yang
merekabantahkan.sedangkanmerekabelrrmpernahberdebattentang
hal itu sebelumnya. Hadistini dinwayatkanolchat Tunnudziyangartinya
bahwasebagian nrusliminmenanyakan pertanyaan tersebut. Lafal hadist
itu, "SekelompokmanusiadatangkepadaRasulullahSAW danberkata:
"Wahai Rasulullah,apakahkami memakanapa yang kami bunuhdan
tidak memakanapa yang dibunuhAllah?" . Maka Allah menurunkan
dantidakmemakanapayangdibunuhAllah?".Maka Allah menurunkan
ayat,"Maka rnakanlah binatang-binatang (yanghalal)yangdisebutnama
Allah ketika menyembelihnya",dan ayat "Dan jika kamu menuruti
m e r e k a ,s e s u n g g u h n ykaa n r u t e n t u l a hr n e n j a d io r a n g - o r a n gy a n g
musyrik". Hal ini tidak bertentansandenganadanyaorang musyrik

Buku Keempat..,-- 875

 menghendakipernyataanini. lalu ditanyakanoleh muslirnin kepada
RasulullahSAW. dan saya yakin bahrvaucapanbeliau rowi. "Orang
Yahudimenanylkantentanghal itu", itu adalahkcsalahan
dari sebagian
rowi. llall altuttl utn.
dngirtgutasdirinya:
Orttngtartgnten.qltaratnkart
SeorangleJakibedanyakcpadaRasulullahSAW : "Kllau sayamemakan
da-ring,mlka svahwatsayakepadawanitatinggi. Apakahsayaharam
memakannya'1". Maka Allah mcnurunkanayat," Hai orang-orang yang
beriman,j anganlahkamuharanrkanapa-:rpa yangbaik ytng telahAllah
halalkanbagikamu.danjangrnlahkarnumelampauibatas.Sesun-gguhnya
Allah tidaknenyukaiorang-orang vangntclampauibatas.Dan ntaktnlah
m a k a n a n) ' a n - ch a l a l l a g i b a i k d a r i a p a y a n g A I l a h t e l a h r i z k j k a n
k c p a d a m u "( .H I l . T u r m u d z)i.
Apa ,tangkatniperbuatdengartradalt oreng latlg urcmakattbabi dau
aruk?
nternitttutt
Abu Tlsa'labah ai KhusyanibertanyakepadaRasulullahSAW: "Kami
bertempat di bumi kallr ahli kitab.Mereka nenakan babidanmeminum
arak.Bagaimana kamibelbuatdenganwadahnrereka?" Beliaurnenjawab:
"Kalau kaliantidak mendapatiyang lainnya.ntakacucilahdan masak
sertaminunlah denganrvadahperiuk itul". Tsa'labahberkata,saya
bertanya,"\VahaiNabi, apa yang halal dan harambagi kami'/" Beliau
mcnjawab:"Janganlahkalian memakandaging keJedaipiaraan.Dan
tidaklahhalalsemuahervanbuasyan-el mempunyaitaring".(HR. Ahmad).
D a l a m s h o h i hM u s l i m d a r i A b i H u r r i r a h , b a h w a R a s u l u l l a hS A W
bersabda: "Memakanhewanbursyangmenrpunyai tarimgadalahharam".
Dua riwayatini menbrtalkrn takrvilan,bahwahal itu adalahrnakruh.
Sebabitu adalahtak* ilan yangsalah.Wallahualam wabillahittaufiq.

Fatrva-fatwaRasulullahSAW Dalam masalahMinuman

l. LLtrtug,ttt btnt,tl,t.'kettk,t tttitttrttt.

Seseorang lelaki bertanvakcpadaNabi SAW: "Sayatidak puasdcngan

satukali nafas".Maka pisirhkanlahtentpatminumandari mulutmu.lalu
bcmataslah. Dia berkatalagi:"Saynmclihatkotcxandi dalannya".Beliau
menjawab:"Tumpahkanlahkotoranitu". (HR. Malik).
Menurut Imam Tirmidzi, adalahbahwaNabi SAW ntelarangbernafas
'Sayamelihatkotorandalam
kctikaminum.Lalu seoranglelakiberkata:
gelas(Tempatminum)". Beliaubersabda: "Turnpahkanlah kotoranitu".
Lelaki itu berkatalagi: "Saya belummerasa scgar kalauhanyabernafas
satukali". Beliau bcrsabda: "Kalau bcgitu, pindahkantenlpatminum

876 - I'lamul Muwaqi'in

 d a r im u l u t m u1 " .( H a d i t ss h a h i h ) .
2. Rt:ndottwn nndrt kcras:
Nabi SAW ditanyatentangrendamanrradu keras.Bclitu mcnja*ab:
" s e m u am i n u n r a ny a n g m e m a b u k k a na d a l a hh a r a m " .( H R . B u k h a r i
Muslim).
Abu Musa al-Asv'aribertanyakepadaNabi SAW." WahaiNabi bcrilah
kami fatrvatentangninuman yan-ukami buat di Yaman,Bata' terbuat
dari madu di rendamsanpai kerasdrn Mizr lerbuatdari ja-eungdan
g a n d u md i r e n d a r nh i n g g a k c r a s " . M a k a b e l i a u b e r s a b d a": S e n r u a
minunran v a n gm e m a b u k k aand a l a hh a r a m "(. B u k h a rM i uslin).
Thariqbin Suadbcrtlnya kcpaadaNabi SAW tcntangarak.[-alubeliau
melaran-g untukJrerrlbuatnva. Thaliq berkala: Silvitmembuatnva untuk
o b a t "B e l j a ur n e n j a w a b" A
: rak itubukanlaho b a tr r e l a i n k a n
penyakit'.
Seoranglchki dari YamanbertanyakepadaNabi SAW tentangminurnan
y a n g d i s e b u tM i z r . B e l i a u b e r t a n v a : A p a k a h m e m a b u k k a n ? " D i a
m e n j a u a h : " Y a " . M a k a b c l i a u b e r s a b d a": S c m u a m i n u r r a n y a n g
memabukkan a d a l a hh a r a m .D a n A l l a h b e r j a n j ik e p a d ao r a n gv a n g
menrinum m i n u m a ny a n gm c m a b u k k l na. k a nd i b e r im i n u m a nT h i n a t u l
Khobal".Parasahabatbertanya"Wahair.\abi,apaitu ThinatulKhobal''.
Beliaumcnjawab:"Keringatahli neraka",ataubcliaubersabda,"l,erasan
ahli ncraka".
Seoranglelakidari sukuAbdu Qois bertlnvakepadaNabi SAW"Wahai
Nabi,apapendapat engkaumcngcnaiminumanyangkami buatdi daerah
kamidari buah-buahan kami,aplkahsavaharusberpalingdlri minumln
itu?"Dia beflanyasampaitiga krli, sarnpliNabi sholat.Ketika engkau
meminurnnyadan jangan kau minumkankcpadasaudarayang isJam.
Demi Tuhanyangrncngulsaiku(Atau demi Tuhanstryagunakanuntuk
b c r s u m p a h )t .i d a k a d a s e o r a n g p u lne l a k i y a n g m c r n i n u m n y au n t u k
mendapatkan kclezatanmabuk,sampaituhanrnemberiminumanarak
k c p a d a n ydai h a r ik i a m r t " .( H R . A h m a d ) .
Nabi SAW di tanya tentangarak dijadikancukal. Beliau nenjarvab:
"Tidak".
Suatukaum bcrtanvakeplda Nabi SAW, "Kami mcrcndamrcndaman
yangkami rninumdcnganmakansiangclanrnakanmalamkanti''.l)alam
saturi$'ayat:"Den-gan makankami . Bcliaurnenjawab, "Minumlahdan
jauhilahsctiapyangmcmabukkan".Merekr mengulangipertanyaan lnl
kepadabeliau.Maka beliaumenjarvab. "Sesungguhnya Allah melarang
kalianneninun minumanyangmenrabukkan, baik sedikitataubanyak".
( H R .D a r u c l u t n i ) .

Buku Kcempat.., 877

 Abdullahbin Fairuzad Dailantira,"Kami mempunyaikurmiidanirnggur,
sedangkan araksudahdiharamkan.Maka apayangkami perbuatdengan
' K a l i a nm e n j a d i k a n n ykai s n i s " . D i a
s e m u ai t u ? " B e l i a ur n e n j a w a b ,
bertanya lagi,"Apa yangkamiperbuatdcn-l:tnkisntis?"Beliaumenjau'ab:
"Kalianmerendamnya denganmakansiangnudannteminunrnl,a dengan
makanmalammu.dankanrunrerendarlnya denganmakanrralammuscfia
minumnyapadamakansiangmu".Dia bertanya,"Kami temtasukorang
yangengkaukenal.Kami adadiantaraorangyangengkaukenal.Maka
siapakah wali kami?Ileliaunrenjawab, "Allah danrasulnya".Dia berkata,
"Sudahcukupbagi saya,WahaiNabi".

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Sumpah dan Nadzar

l. Wahai Nabi, sata bersunqxtltdenri I'atta dan Uzz.rt:
Sa'adbin Abi WaqqosbertanyakepadaNabi SAW. "WahaiNabi. saya
' U z z a , k c t i k a b a r u s a j aI s l a m " . B e l i a u
b e r s u m p a hd e m i L a t t a d a n
' f i a d a
n r e n j a w a b ": K a t a k a n : i l a h s c l a i nA l l a h , t i d a k a d a y a n g
menyekutukan-Nya tiga kali, lalu berludahlahke sebclahkirimu tiga
kali kemudianbacalahtaawwudzdan.jangan kau ulangi" (HR. Ahmad).
2. hnk muslintatasMuslint:
Termosuk
Ketika Nabi SAW bcrsabda:"Barangsiapa[lcrampashak scscorang
m u s l i m d e n g a ns u m p a h n y an, r a k aA l l a h m c n g h a r a m k asnu r g ad a n
mewajibkannerakakepadanya". Maka sahabatbertanyakepadabeliau.
"Walaupun sedikit?". Beliau mcnjawab,"Walaupun sepotongkayu
A r o k " . ( H R .M u s l i m ) .
3. Wajibnyaderulabagi orarry t'ang ntelanggarswnpalt:
Seoranglelakiterlambatpulangdi dekatNabi SAW. lalu dia mendapati
anak-anaksudahtidur lstrinya memberi ntakankcpadanya,tapi dia
bersumpahtidak mau makankarenaanak-anaknya. nanun kemudian
makan.Maka dia rlendatangi Nabi SAW dan menceritakansenruayang
terjadikepadabeliau.Beliau bcrsabda:"Barangsiapabersumpah.lalu
yakin selainsumpahrtu lebihbaik,makahendaklahdia mengerjakannya
dan hendaklahmembayardendasumpahnya". (HR. Muslim).
Malik bin FadholahbertanyakepadaNabi SAW "Wahai Nabi, apa
pendapatmutentanganak pamanku.sayadatangmemintakepadanya
kepadaku.Kemudian
dia tidak memberidan dia tidak bcrsilaturrahmi
dia membutuhkansayalalu datangkepadasayadanmenlinta,sedangkan
sayatelahbersumpah untuktidakmemberinyadantidakbersilaturrahmi
kepadanya".Malik berkata:"Maka beliau memerintahkan sayauntuk
mclakukanapayanglebih baik dan membayardendadari sumpahku"

878 - I'lamul Muwaqi'in

 Padasuatusaat,Suwaidbin HandholahdanWail bin Hujr bersamakaum
m e r e k ap e r g i m e n L r j uN a b i S A W . k e m u d i a nW a i l d i t a n g k a po l e h
musuhnya.Maka terpaksalahmcreka bersumpahbahwa dia adallh
saudara merekadansuwaidpunbersumpah bahwadia adalahsaudaranya.
Lalu Wail dilcpaskanmusuhnyaitu. Maka merekamenanyakanhal itu
kcpadaNabi SAW. beliaumenjau'ab:" Engkaupaling baik dan paling
benardiantaranrercka.Muslint adalahsaudaramuslim lainnya".(HR.
Ahnad).
1. MentenuhiNad:ar kalaunterupakutibudah:
Nabi Sr\W ditanyatentangseseorang vangntrdzaruntukbcrdiridi panas
matahari.tidak duduk.puasadan tidak akan bcrbuka,tidak bernaung
dantidakberbicara. Beliaumenjawab."surLrh Iahdia bemaung,berbrcara
d a n d u d u k d a n h e n d a k l a hd i a n t e n y e m p u r n a k apnu a s a n y a . , , ( H R .
Bukhari).
J. Orong vut.qbenrtd;.aar ibadah scbelummttsukIslam:
U m a r b i n a l - K h o t t a bb e r t a n y ak e p a d aN a b i S A W , " S a l ' ad i z a r n a n
jahilivahpernahbcrnadzaruntukI'tikafsatu nalam di masjidilharurn".
Bcliau bersabda: "Laksanakanlah nadzarmu !". (HR. Muslim).
Haditsini d!adikandasarorangyangberyendapat bolehnyaI,tikaftanpa
berpuasa. Padahaltidakadahujjahsamasekali.Sebabsebagianriwayat
h a d i t s a d a l a hu n t u k I ' t i k a f s e h a r is e m a l a md a n b e l i a u t i d a k n r e -
nlerintahkan untukberpuasa. KerenaI'tika11'angdiperintahkan hanyalah
i'tikafhya orang yang berpuasa.Maka lafll yang mutlak ini harus
diarahkanpadaI'tikaf yangdiperintahkan ini".
Nadzar adalah ibadah karenaAllah;
Nabi SAW ditanyatentangseoran-s \\,ilnitavangbernaclzar untukberjalan
ke baitul Hlram tanpaalas kaki dan tidak berkerudung.Maka beliau
m e n e r i n t a h k e n n vuan t u k b e r k e n d a r a a n
b .e r k e r u d u n d
gan berpuasa
s e l a n r tai g ah a r i .( H R . A h m a d ) .
Tersebutdalantshahihbukhari muslim dari 'Uqbah bin .amir bahwa
beliauberkata.Saudara perempuanku bemadzaruntukber;alanke baitul
haramtanpatlas kaki. Lalu dia menyuruhkuuntuk memintakanfarwa
k c p a d aN a b i S A W . b e l i a u b e r s a b d a",H e n d a k l a hd i a b e r j a l a nd a n
belkendaraan!."
Menurutlmam Ahmad,bahwasaudara pcrempuanku,Uqbahbernadzar
untuk pcrgi haji berlalantetapi tidak mampu.Maka beliau bersabda,
"Allah tidakbutuhbcrjalannya saudara perempuan. Maka hendaklahdia
berkendaraan dan mcnghadiahkan onta yang digemukkanl."
NabiSAW melihatseorang
Baduwiberdiridi panasmatahariketikabeliau

Buku Keempat...- 879

 sedang berkhutbahBeliaubcrtlnva'adaapa''i:i'::rnmu7"piu.mgnl-L''rt':
sA\\'
l,"sli]o-rr.-^aru,untukselaludi panasrnatahanslrrrnli Rasulullah
nadzar'Nadzar
t"ffit';-erkit*,iii' M"ko b"li'u bt'sabcla:"ini bukrnl.h
(HR'
untuk r]enclri keridhLrxnAllah"
hanvalahdallm sesuatuyang
Abmrd).
tua\ Jlrlrtertx)uni":]^'::tY:,*:i;:""i1ilil1;
orang
NabiSAWrnelihat (lenrln rrrirnl rdrJ ilfJ
B c l i : r u l l n t r r sb t t t r n r r r " ' \ ' l l .rnl,r "
'Dia bernadziir untuk bl'jalan" llcliau bersabda
-';:"'J,'o;;,,,
"nie'"t'eh:
diri'va '
tcrhaclap
ii..tt'lr'utunotnviksaanorangini
"';;"rt aen (HR B ukhari N'luslim)'
;;;;.:i.",n"nyu'ul.tny" unnrkberkcndar
ke Ka'bah'
Beliaujuga pernahmciihat clul oranglelakibcrjtlanbersama
'. kebersamaan ini?" Mcreka mcnla\\atr'
l-alu beliaubertanva Ada apl ''
kc bait bcliaubelsabda"lni
"Kami bernadzatuntukberjalenberslrna
dalan sesuatuyang untuk mencrri
bukanlahNadzar'Nadzrr u'*ul"tl
kcridharnAllah" (HR Ahtrao)'
l)'rPu(Is(11tt|uttttti sebc[umnvntertuhi
7. Ststortutg bcrtrutl'ttr ttl1trtk
rtutlaurn)u:
padabaldia
Seorirng$'anitabertanYa kepir'hi\-alliSAW"'lbu srya Jnatl'
Beliau
m a t i s e b e l u mm e l a k u k a n n y a "
D u n v an a d z a r l l u a s a l - a l u (HR lbnu M't1alt)
rvaliberpuasa atasnanrnya"
ir..r"iul.u."i"*liilt
bersabcla: "Barangsiapamati padahaldia
Bcnardari Nabi bahrvabeliau
puast,makl *ali bcrpttasa atasnaman)a!"Sebagianulama
berkewajiban Me.eka
;.;;;;;k;";Jits ini pacl.k"u"t't't'n clankcmutlakannva.
blik nlrdzlr atau puasl lardhu"'
bcrkata, "Belpuasa atlts nallli:ln)/a'
penclapatterscbut Mcr-ekaberkata:
Sebagianyang lainnva nrenolak puasa
meteka'baik puls:t nadzaratau
Rasulullahtird'i puasaat:tsIrama nadzar
nlerinci Merekaberkata,"'Puasa
fardhu.Sebagianyanglainnya
larclhulliis namlnya" lni pendapat
atasnamanya,tetapi tidak iuasa Harnbaldan para
sertaAhmad
lbnu Abbas ra iiln plra santrinya -bin sepertr
f':lnily:-pulsa
,""iri"y" pula.Inilah'vangbenar'ltl"o dalam
hanyalahkesanggupan
fardhunvasholat.Adapun n-atl'u"ttok" puasa
nlaka wali bolch nrelaksanakan
tanggunganiiepertrnutalg
untuknyasebagaimanarvlttoolehmembayarkanhutangnya.Inilahtahan dan
bah*'r wali tidak hrji atasnlnlanya
murni. Pendapatini disengt<al' halangan dengan
namanvakccualiada
tidakbolehnenbayar zakatatas yang
mcmbcri makan atls nama orang
mengakhirkan'seperttrvuli
'O"tn-"*" yang
halanganAdapur orang
af bulan iamaclhankarenl adii or-
samasekalimakatidak adanlanfaat
bcrbukatanpaadanyahalaneln yang dia
terhadapfardhu-lardhu
ang lain rnelakuklnnyn""t't'otllonya
untuk mcllkukannyaseblgat
remehkan" Dan Dialah yang dipcrintah

880 - I'lamul N{uwaqi'in

 ujian,bukanwalinya.Maka tidakadagunanyataatatasnamaoranglain
dantidakbergunaislamatasnantanya, shalatatasnamanyadanlain-lain
t a r d h uy a n gd i a r e m e h k r ns r m p r i d i r n t i . W a l l o l t t r , r . l u u t .
8. Tidak boleh ntenterrulinatla.ardalant maksiat keltatla Tuhcutclutttlalant
sestntu ):ang tidnk dimiliki anak Adam:
Seorangb,erkatakepadaNabi SAW, '.SayaberratlzaruntuKnelnukul
e n s k a u " .B e l i a u b e r s a b d a.:. p e n u h i l a h
r e b a n aa t a s k e d a t a n g a n
nadzarmu !". Wanitaitu berkataIlgi. ..Sayabemadzaruntukrnenycmbelih
di tempatanu, tempatahli .iahiliyahmenyenrbelih,'. Beliau berranya,
"Apakahuntukberhala?"Dia menjawab...Tidak,,.Beliaubertanvt
lasr.
"Untuk patung'?" Dia menjawab,.,Tidak,'. Beliaubcrsabda: ..Lrksenrk-en
Nadazannu 1".(HR. Abu Daud).
S e o r a n gl e ] a k i b e r k a t ak e p a d aN a b i S A W . . . S a y ab e r n a c t z aurn t u k
m e n y e m b e l iuhn t ad i B u r v a n a h "B. e l i a ul a l ub e r t a n y a. .. A d a k a d
h
i sana
p a t u n gk a u m j a h i l i y a h y a n g d i s e m b a h ? .p' a r a s a h a b a m r cn;awab:
"Tidak". Beliaubertanyalagi. ,,Adakahdi sanasalah
saruclarihari_hari
rayamereka?"merekamenjarvab. ..Tidak". ..penuhilah
Beliaubersabda:
nadzarmu ! Sebabtidakadapemenuhan Nadzaryangridakdlmiliki anak
adam".(HR. Abu Daud).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Jihad

l. Menterangipemimpin tang dzaLim:
RasulullahSAW ditanyatenran-q memerangipemimpinyang berbuat
d z a l i m . R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a.:, J a n g a ns,e l a m an e r e k a m a s l h
m e n d i r i k a ns h a l a t " .D a n b e r s a b d a ,: . p e m i r n p ! ny a n g b a i k a d a l a h
p e m i m p i n y a n g k a r n u c i n t a i d a n m e n c i n t a ik a l i a n . K a l i a n
dapat
berhubungan denganrnerekadan merekamembinahubungandengan
kalian.Dan pemimpinyangjelek adalahpeminrpinyang karnu
benci
dan mereka membenci kalian. Mereka mengutuk lalian dan kalian
mengutukmereka".Merekabertanya:..Bolehkahkami mcmberontak?,,
RasulullahSAW menjawab:.'Jangan, selamamerekamendirikanshtlar
di antarakamu".Selanjutnya Rasulullahbersabda: ..Kecuali
orangvang
dikuasaipernerintahlalu dia melihat bahwa pemerintahitu Ul.Uurl
kemaksiatan kepadaAllah. m:rkr hendaklahia mernhencikemaKsratan
yangtelahdiperbuatnya danjangansekaii_kali merekamelepaskan tangan
dari ketaarankepadaAIiah,'.(HR. Muslim).
RasulullahSAW bersabda:,,Kamudipergunakan oleh parapemtmprn,
sehinggakamutahudanmengingkari. Siapayangmembencitentubebas
dansiapayangmengingkaritentuselamat... Akan tetapiorangyangrela

tsukuKeempat.,. 88f
 dan nrengikutinyaM . a k a p a r a s a h a b a tb e r t a n y a :" A p a k a h t i d a k
memerangi mereka'/"M:rtria Rasulullah SAW menjawab:"Jangan,selama
merckashalat".(HR. Muslim). Dan ditambahkanoleh Imam Ahmad:
' S c l l t n .rrn , ' r c k l r . l r l llui ttt r rr r r r k l t.t

Scoranglellki bertanyakepadaRasLriullah SAW : "Bagaimanapendapat

anda,.jikakanri mempunyli pemimpinyang merintangihak kami tapi
t e t a p m e m i n t a h a k n l a d a r i k a r n i ? " R a s u l u l l a hS A W m e n j a w a b :
"Dcngalkanlahdan taatilah,karcnamcreka akan memikul apa yang
dibarvanya dankalianmcmikul lpa yangkalianbawa".(HR. Tirmidzi).
D a n b e l i a ub e r s a b d a":S c s u n g g u h n ysau d a ha k u m a t i , a k a n d a t a n g
kediktatorlndan apa apayangkamu ingkari".Merekabertanya:"Apa
)rn!: engkauperintahkankepadakami?" RasulullahSAW bersabda:
''Llksanakln kcwa.liban yangadapadakalien,danmemohonlahkepada
(
A l h h u n t u kk a l i a n " . H R . I l u k h a r iM u s l i m ) .
Perl)uotenrung scbunditgdenganjihad:
Seoranglclaki bertanyakepadaRasulullahSAW, ia berkata:"Wahai
llasulullah,tunjukkan)ahkepadaku,perbuatanyang sebandingdengan
j i h a d " . R a s u l u l l a hS A W b e r s a b d a ": A k u t i d a k m e n e m u k a n n y a " .
Kemudianbcliau bersabda:"Apakahengkaujika orangyang berjihad
itu kemudianmasukke mesjid clanbershalat tiadahentinya,danberpuasa
trnpa pernahberbuka?"Dia berkata:"Siapayang mampumelakukan-
nya?" Maka RasulullahSAW bersabda:"Perumpamaanorang yang
berjihadadalahsepeniorangyangberpuasa denganberpedoman kepada
undang-undang Allah. tak pernahberhentidaripuasadanshalat,sampai
kembalinvaorangyang pergijihad itu dari medanpeperangan". (HR.
Muslin).
.J. Manu,siananakahyen&poling uta ru:
RasulullahSAW ditanya: "Manakah manusiayang paling utama?"
''Ylitu
Rlsulullah SAW bersabda: orang yang mukmin yang berjuang
dcnganj irvirdanhzutanya
dijalan Allah". Dia bertanyalagi:"Kemudian
siapa?"RasulullahSAW bersabda:"Orang yang beradadi bukit-bukit
karenatakutkepadaAllah dan meninggalkan kejelekanmanusia".(HR.
B u k h a rM
i uslim).
1. Termusukkeutanruanorcutg-oftutgyotg mati sahid:
Beliau ditanya: "Ada apa denganorang-orangmukmin di kubur?",
"Mereka difitnah kecualiorang yang mati sahid,"Kilauan pedangdi
ataskcpalanyasudahcukup nenjadi fitnahbag.inya".(HR. Nasa'i).
). Sahidpaling utunn:
Nabi SAW ditanya:"Siapakahsahidyang palingutamadi sisi Allah?"

882 - I'lamul N{uwaqi'in

 Beliaumenjawab,"Mereka yangberadadalambarisan,tidak menolehkan
wajah nereka hinggamerekaterbunuh.Mereka berangkatkc kamar-
kamarsurgayangtinggi.DanTuhanmuyangMahaTinggidt duniamaka
dia tidakdihisab".(HR. Ahmad).
Orang yang berperangagar kttlimat Alluh adalah yang tertinggi'
Nabi ditanya tentangseoranglelaki yang berperangdenganberani.
mempertahankan keluarganyadaririya'. Apakahhal itu berartiberjuang
di jalan Allah ?.Beliaumenjawab,"Barang siapaberperangagarkalimat
Allah adalah yang palingtinggi, makadia beradadi jalan AIIah". (HR'
BukhariMuslim).
DiceritakanDari Abu DaudbahwaseorangBaduwidatangkepadaNabi
SAW lalu bertanya,"seotanglelaki bcrperangagarterkenal,ada yang
ingin di puji, ada yang ingin mendapatrampasandan ada yang ingin
mendap:rt pangkat.Lalu siapayang di jalan Allah?" Beliaumenlarvab'
"BarangsiapabelperangagarkalimatAllah adalahyang paling til)ggi
makadia adadi jalan Allah."
Orang vangberperangkarena ing,inmendapatharta:
SeoranglelakibertanyakepadaNabi SAW "WahaiNabi. seoranglelaki
ingin berjuangdijalan Allah dan ia menginginkan hartabenda" Beliau
menjawab,"Dia tidakpunyaberhala".Lalu hal itu dibesar-besarkan oleh
manusiadanmerekaberkata kepada penanya, "KembalilahkepadaNabi'
kerenakamubelumfahaml".Lalu ia bertanyalagi' "Wrhai Nabi,seorrng
hartabenda"
lelakiingin berjuangdi jalan Allah tapi dia rnenginginkan
Bcliaubersabda: "Tak ada pahala baginya" Merekabertanyakepadanya,
"kembalilahkepadaRasulullahSAW!" Lalu bertanya untukyangketiq3
kalinya.LantasNabi menjawab,"Tak adapahalabaginya".(HR Abu
Daud).
Diceritakandari Imam Nasa'i bahwaNabi SAW ditanya:"Bagaimana
kalauseoranglelaki berperangkarenaingin mendapatpahaladan ingin
terkenal?Beliau menjawab,"Dia tidak mendapatapa-apa".Lalu penanya
mengulanginyasampaitiga kali. Beliau tetap menjawab'"Dia tidak
mendapatapa-apa".Kemudianbeliaubersabda:"Sesungguhnya allah
tidakmenerimaamalkecualiamalyangikhlas karena-Nyauntuk mcnerd
kcridho'an-Nya".
8, JihadWanita:
Ummu salamahberkatakepadaNabi SAW,"WahaiNabi. para lelaki
berperangdanwanitatidakdankami hanyamendapatseparuhwarisan"'
Maka Allah menurunkanayat,"danjanganlahkamuiri hati terhadapapa
yangdikaruniakanAllah kepadasebagiankamu lebih banyakdaripada

Buku Keemoat... - 883

 scbagianyang lain". (HR. Ahmad).
9. Sahid:
Nabi SAW ditanya tentangsyahid. Beliau,menjawab,"Barang sirpa
terbunuhdi.jalanAllah rnakadja mati sahid.Dan barangsiapamari di
jalan Allah dia adalahsyahid.Barangsiapamati karenawabahmakadia
adalahsyahid.Dan barangsiaparnatikarenasakitperutmakadia adalah
s y a h i d.' ( H R . M u s l i r n ) .
10. Kccualihutottg:
Seoranglclaki bertanyakepadaNabi SAW"Wahai RasulullahSAW,
bagaimana kalausayaterbunuhdijalan Allah sedangsayasabar,ikhlas.
majudanpantangmundurApakahAllah meleburdosa-dosaku?" Beliau
menjawab."Vi'. kemudiandia bcrtanya."Bagaimanakau terbunuh?"
Maka dia mengulangipcrtanyaannya lagi. Nabi SAW bersabda."Ya.
Bagaimanaengkauterbunuh?"Lalu dia nrcngulangiperkataannya lagi.
Kernudiandia bertanyalagi. "WahaiNabi, bagaimanakalausayaterbunuh
di.jalanAllah sedangsayaikhlas.sabarmajupentangmundur.Apakah
Allah rnenghapus dosa-dosakLr?"Beliaumenjawab,"Ya, kecualihutang.
Karena.jibrilasberbisikkepadakutentanghal itu". (HR. Ahmad).

Fatwa-fatwaRasulullahSAW DalamMasalahHewanSembelihandan
HervanBuruan
I. Apakahpent'entb<'Lilnrt
dalotnselairttenggorokan
dan tempatkalutlg
hevan?
RasulullahSAW ditanyatentanghal ini. Beliaumenjawab:"Andaikata
kamu menusuknva dipahanya,niscayasudakcukupbagimu".(HR. Abi
Dawud).Ini adalahcararnenyenrbelih
hewanyangjatuhdi sumurBerkata
Yazidbin Harun."darurat".Dan adaberpendapat bahwacaraini adalah
untukhewanyangtidak bisadikuasai.
2. janirt sebeluntdilahirkan asaLinduhtya disenbelih:
Hakrl ntettrakart
RasulullahSAW ditanyatentangjanin yangterdapxtdalamperutonta,
s a p i a t a u k a m h i n g ;A p a k a h d i b u a n ga t a u d i m a k a n ?M a k a b e l i a u
menjawab: "Makanlahkalaukalianmau.Sebabsembelihannya adalah
sembclihaninduknya".(HR. Ahrnad).
-1. Hukurttr,tentetnbeliltdengausenbilu:
Rofi' bin Khodij ra bcrtanyakepadaRasulullahSAW : 'Kami akan
bertemumusuhbesok.Sedangkan klmi tidakmempunyaipisau.Apakah
kamibolehmcnyembelih dcngansembilu'?" Beliaumenjawab:"Apa saja
yangmengalirkan darahdandisebutkannamaAllah ketikamenyembelih-

884 - I'lamul Muwaqi'in

 nya, maka makanlahlKecuali hcwan yang termasukkuku atau kuku.
Sebabgigi adalahtulangdan kuku adalahpisaukaum Habsyi''.(HR.
Bukharidan Muslim).
A d i b i n H a t i m b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W , i a b e r k a t a :
"Sesungguhnya salahseorangdari kani mendrpatheu'anburuan.lctlpi
diatidakmempunyai pisau.Bolehkahia menvembelihnya denganbeJahan
b a t u m i r w a h ?D a n b e l a h a nt o n g k a t ? "R a s u l u l l a hS A W r r e n j : L r v a b :
" A l i r k a n l a hd a r a hd a n s c b u t l a ha s m aA l l a h " . ( H R . A h n a d ) . M i r w a h
adalahsalahsatujenis dari batu.
SAW pemahditanyatentangkambingyanghampirmati.Maka
Rasulullah
seorangbudakmcngambilbatu dan rnenl'embeJihnya
clcnganbatu itu.
Maka RasulullahSAW menyuruhuntuk memakannya. (l{R. Bukhari).
RasulullahSAW ditanyatentangseekorkanbing 1,angdigigit serigala
dengangigi taringnya.Makl RasulullahSAW mernberikeringanan
kepadamerekauntuk memakannya. (HR. Nasa'i).
Memakan ikatt laut:
RasulullahSAW pernah ditanya tcntang memakanikan van-gbesar
sehinggamampu menyibakair laut. Maka RasulullahSAW bersabda:
"Makanlahrezekiyang diberikanolch Allah untuk kalian.Dan berilah
aku makananitu, jika engkaumemilikinya".
J. Berbunt dengunurlirtg:
Abu Tsa'labahal KhasynibertanyakcpadaRasulullahSAW ia berkala:
"Kami beradadi padangperburuan.
Bolehkahkami berburudenganbusur
panah,ataudengananjingyangtcrlatih.ataudenganseekoranjineyang
belumterlatih.Apa yangpantasbagiku?"Makabcliaurnenjawab: "Apa
yangkamuburudenlanpanahmuhlu kamumenvcbutasmaAllah rnaka
makanlah.Dan apayangkarnuburudengananjingmuyangtcrlatihdan
kamu menyebutnamaAllah makamakanlahlDan epayangkamu buru
dengananjingmuyang tidak rerlalihretapikau bisa menyembelihnya.
Maka makanlah!" (HR. BukharidanMuslinr).
Hadits ini jelas mensvaratkan mcmbacabasmalahagar hervanburuan
halal.Dan hal rtu lebihjelasdaripadaharamnyabumananjingyangtitlak
terlatih.
RasulullahSAW ditanyaoleh 'Adi bin Hatim,"Sayamelepaskan anjing
sayayangterlatihdanmerekatidakmemakanhasilburuanrlerekauntuk
sayadan sayamenyebutnamaTuhln". Beliau mcnjawab:"Kalau kau
melepaskan anjingmuyangterlatihdankamumenyebutnamaAllah nraka
m a k a n l a ha p a y a n g d i t i n g g a l k a nu n t u k m u l " s a y a b e r t a n y a": K a l a u
merekamembunuh?" Beliaumeniawab: "Walauounnrerekamembunuh

Buku Keempat...- 885

 asaltidak dibarengianjing lain". Sayabertanyalagi "Sayaberburudengan
panah".Beliaumenjawab:"Kalau kamu memanahdenganpanahyang
tidak berbululalu tembusmaka makanlah!Dan kalau terkenaluamya
makajanganlahkau makanl"(HR. BukhariMuslim).
P a d a s e b a g i a nr i w a y a t , " K e c u a l i k a l a u d i m a k a n a n j i n g . K a l a u
dimakannya,maka janganlah kau makan! Aku khawatir dia hanya
menahanuntukdirinya sendiri.Dan kalaudimakanoleh anjinglainnya
makajanganlah kau makan.sebabkau hanyamembacabasmalahuntuk
anjingmusajadan tidak untuk yanglainnya".
Dalam sebagianriwayat: "Kalau kamu memanahkanpanahmumaka
sebutlahnama Allah". Dan termasukriwayat: "Kalau hilang darimu
selamaduahariatautiga hari dankamutidakmenemukankecualibekas
panahmunaka makanlahkalaunau. Kalau karnumencmukantenggelam
dalam air maka janganlahkau makanl Sebabkau tidak tahu apakah
panahmuatauair yangmembunuhnya".
Abu Tsa'labahal KhusyanikepadaRasuiullahSAW : "Sayamempunl'ai
anjingyangterlatih,bagaimana
tentangburuannya?"Bcliaumenlawab:
"Kalau kamumempunyaianjingyangterlatihmakamakanlahapayan-e
"Disembelihatautidak?"Beliau
merekabiarkanuntukmu".Dia bertanya:
menjawab:"Disembelihatautidak?" Dia hertanyalagi: "Kalau hilang
dari saya?"Beliau menjawab:"walaupun hilang darimu asal belum
berubahatau kamu menemukanbekas selain panahmu".(HR. Abu
Dawud).
Hal ini tidak bertentangan dengansabdabeliaukepadaAdi bin Hatim
"Kalau memakannyamakajanganlahkau makan!" SebabhaditsAdi
adalahtentangketikamemakannyawaktu berburu,sebabdia menahan
untuk dirinya.Dan haditsAbi Tsa'labahadalahkalaudia memakannya
setelahitu. Sebabdia menahannyauntuk tuannyalalu memakannya
setelahitu. Hal ini tidak haram sebagaimanadia memakanapa yang
disembelihtuannya.
6- Boleh memakanbangkai bagi yang terpaksa:
RasulullahSAW ditanyaolehkeluargayangberadadalamkeadaan butuh
dan merekamenempatitanah yang panas,tentangunta yang mati dari
merekaataulain mereka.Maka beliaumemberikankemurahankepada
merekauntuk memakannya.sehinggamenjauhkanmerekadari kelaparan
ketikamusimdingin. (HR. Ahmad).
MenurutAbu Dawud,bahwaseoranglelakitinggalbersamakeluarganya
ditanahyangbagus.Lalu adalelzki berkatakepadanya:"Sayamempunyri
a a k a i k a t l a h ! "L a l u
u n t a y a n g h i l a n g .K a l a u k a u m e n e m u k a n n y m

8E6 - I'lamul Muwaqi'in

ditemukannya untaitu tapi tidak nrerlcmukan pemiliknya.Lllu untirrtu
sakitdanistrinya menyuruh untuk menyclnbelihnya, t|lpi dia tidak nrau'
Lalu untaitu matidanistrinyaberkata, "Kulitilah,kita akanbuatdendcng
''Saya akan bcrtanya
daging dan gajihnyakita makan". Dia bcrkata:
kepadaRasulullahSAW".
Lalu dia bertanyakepadabeliaudanbeliaubcrtan)a' "Apakahkiiu Punya
apa yang meucukupinya'1" Dia mcnjawab,"f idak' RasulullalrSAW
b e r s a b d a": M a k a n l a h! " B e r k a t aA b u D a w u d .'. L a l u d a t a l r g l a h
pemiliknya,lalu dia menceritlkanapa yang tcrjadi Lalu PcrlrrlrkIlu
berkata,"seharusnya kantumcnyembclihnya". Dia berkata"Sayr rrralu
kepadamu".Ini menunjukkanbolehmeuahanbangkaibagi orangyang
terpaksa.
Seoranglelaki bertanyakepadaRasuh.rlLah SAW, "Sebagiannakilnlrl
adayangkamihindari". Rasululiah SAW bersabda: "Janganldladalang
m e r a g u k a nh a t i m u , d i m a n ah a l i t u s e r u p r d c n g a t lt t l l t k l t t t l ttnl r l n g
Nasrani".(HR. Ahmad).Yangwallahua'lalr meiarlngtnakananvang -
menyerupaimakananorangNasrani.Beliaubcrsabda:Janganbrmbang
mengenainya, tapi ttnggalkanlah!"Bcliau nlenjlu'ab dengattjarvaban
yangumum.Beliaumengkhususkan orangNrsranjbukankaum Yaltudi
karena mereka t i d a k m e n g h a r a r t k r i nm a k a n l n a p a p u n ' b l l l r k a n
memperbolehkan segalahervanyiing melatirdan berjalanrnulai -tltlah
sampainyamuk.
Hak Tamu
Uqbahbin Amir bertanyakepadaRasulullahSAW "Engkaunlclgtltus
kami, lalu kami mampir padasuatukaum yangtidak rnenvuguhikami'
Apa pendapatmu?" beliaumenjawub. Kul:iu kuliln InllnrpirPuLhsuatu
kaum,lalu merekamenyuruhapa)ang panlasbagiseorangtanru rnril't
terimalahlKalau merekatidak melaksanakannya' maka arrbillth hlk
umu yangpantasbagi kalian!". (HR. Bukhari)
Menurut Imam Tirmidzi: Kanli lervatpadasuatukaum. tetapilnercka
tidak menyugutlikami dan tidak melaksanakan hak kami. sedangkarl
kami tidat mengambilnyadarimereka. l{asulullahSAW bersabdl:" likl
merekatidakmau,kecualikaliannlengambilsuguhan, makaanlbillah!"'
Dan menurutAbi Dawud: Malan tamu adalahhak terhadapsctlapor
ang muslim. Kalau dia beradadi pelatarannya.karcnadilarang'nraka
berartidiamempunyaihutangkepadanyaApabiladia Irau.trolchciibry'lr'
danapabilamaubolehdibiarkanDan rrenurutAbi Dlu'ud juga: Ballrl-u
scpcrll
I)rerL'kil
siapasinggahpadasuatukaum,mekr tli.rbolehnrcnthrlrts
suguhannya. Ini menunjukkanwajibnyarncnyugtrhidanbahwa scseorrn-s
boleh mengambil semacam haknya dari yang berkervaiiban,
seseoran.s

Buku Keempat...- 8ll7

 kalautidakmaunremberikannya. Haditsinijuga drjadikandalilmasalah
tangkapan. padahaltidakadadalil samasekali.Sebabjelasnya penyebab
hak di sini. Maka orangyang mengambilhaknyatidak dicurigaiseba_
gaimanatelahditerangkandalamkisahHindundenganAbi Sufyan.
R a s u l u l l aS h A W d i t a n y ao l e hA u f b i n m a l i k r a ., , S a y ab e r t e n t u
dengan
seoranglelaki,retapidia tidak menyuguhisaya,kemudiandia bertcmu
dengansaya.Apakahsayabolehntembalasnya?" BeliauSAW menjarvab:
" T i d a k ,t e t a p is u g u h i l a hd i a " . , A u i ' b e r k a t aR
,
asulullah SAW melihat
saya den-ean pakaiancompang-camping. Lalu beliau SAW bertan),a;
"Apakrh engkaurrempunyaihana'i"Sayamenjawab: .'Segala
harta.teJah
diberikanTuhankepadasayabaik unrarrlaupunkarnbing.Baiknyaharta
itu diperliharkan kepadamu. (HR. Timridzi).
R a s u l u l l aS
h A W d i t a n y ar e n t a n g
sueuhan
u n t u kt a m u .R a s u l u l l aS
hAW
nrenjawab, Siangdln rnalarnharinya.Menyu,euhiadalahdalanrriga
hari. Maka setclahitu adalahsedekah.Dan kamu tidak bolehmukim di
sekjttrnya.schinggamerasakesempitan',. (HR. BukhariclanMuslim).

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah pengobatan

1. Apakahktto hantsbcrobat(ke doktcr)kalau terkenasnatupentttkit?
SeorangBaduibertanyakepadarasulullahSAW:.,Apakahkita berobat?.,
BeliauSAW rrerrjawab: Yl. karena'fuhantidak menurunkanpenyakit
k e c u a lm
i e n u r u n k akne s e n r b u h a n n T
y au.h a na k a nm e m b e r i t a h u k a n n y a
kepadaorang yan,eDia beritahudan Dia bodohkanorang yans Dia
b o d o h k a n("H R .A h m a d ) .
T e r s e b u td a l a m A s S u n a n , b a h w a o r a n g A r a b b e r t a n y a :' , W a h a i
Rasulullah,apakahkita tidak berobat'l"Beliau SAW menjawab:,,ya,
berobatlah, hai hamba-hamba Tuhan.SebabDia trdakmembuatpenyakit
kecuali menciptakankesembuhanatau obat, kecuali satu penyakit..,
M e r e k a b e r t a n y a :" A p a k a h i t u . w a h a i R a s L r l u l l a h ,B/ .e l i a u S A W
menjau'ab:"Pikun."
RasulullahSAW ditan),a:"Bagaimanadenganjimat, obat dan tangkal
kami,apakahbisanienolaktakdir?"BeliauSAW menjawab:,.ltusemua
termasuktakdirTuhan"(HR. Tirmidzi).
2. Apakah olnt bisa menolak.\esuatu?
RasulullahSAWditanya,"Apakahobatrnemberimanfaat?".
BeliauSAW
men.lawab:"Maha Suci Tuhan. Apakah pernah Tuhan menurunkan
penyakitke bumi kecualimenciptakan
kesembuhannya?"
(HR. Ahmad).
3. Mereka yang masukke Surga tanpu hisab:

888 -- I'lamul Muwaqi'in

 RasulullahSAW ditanyatentangtujuhpuluhribu dari umatbeliauyang
masuksurgatanpahisab.Beliau SAW menjawab:"Orang-orangyang
tidak memakaijimat, tidak merasasial sebabsesuatu.tidak berobat
denganmenganguskan(mengecos)dan bertawakalterhadapTuhan
rnereka".(HR. BukhariMuslim).
'Amr
Keluarga bin Khazm berkatakepadaRasululluhSAW : "Kami
m e m p u n y a i a t u n t u k m e n a n g k a kl a l a j e n g k i n gp, a d a h a e
j i m l ngkau
melarangjimlt". RasulullahSAW bersabda:'Perlihatkan jimat kalian
kepadaku".Lalu merekamempcllihatkannya kepadabeliauSAW. dan
beiiau SAW bersabda: "Tidak apa-apa.Ilarang siapakuasamemberi
manfartkepadasaudaranya, makaberbuatlah".(HR. Muslim).
4. Obat t'angpaling hebat:

''.'',
t'rr J q:l LV.. .u *' ._ JL.- 6.;;r_ 1-.
J- "-.*? :e: __:tz. .:i
' ', 'l '", '.,,
*L r_trr -f-\> -, Jt J_! gi ,-
:-L:r ..-_i j_L:r*
Jr, J,
'. .' -
. : L - r " - b -:r , u " q j .". :i , ; :",.
,-- :'rs :_:7 *_ j.
:
r -4 ,tl_ ,;
' '" ' '"-''t"
,' l,_r*. o i ) jg

'asltra rtrcttgadttkart
Utsnrurtbitt Abil sukit tung terdapatdulan tubuhtl)-a
urulaisejukIslant.RasulullahSAWbersabdct:" Letakkonluhta ganmu
di otasarlggololubuh yangsakit dan ucupkandengattnnna'fuhan (tiga
kali ) aku bcrlindutrgdcngattkeagungur Tuhttndan kekua.saan-Nya dari
kejallatml se.tuatu),ongSa\a dapati dan satu tukuti (tujuh kali)". (HR.
Muslirn).
RasulullahSAW ditanva:Siapakahorangvangpalingberatcobaannya?
BeliauSAW menlawab:"ParanabikemudianyangIebihsempurna, Ialu
yanglebihsempurna. SeorangIelakidiLrjimenurutagamanya.Kalaudia
lemahagamanyanrakadiuji menurutderajatnyaitu. Dan kalaudia kuat
a_gamanya,makadia diuji berdasarkanderajatnya tersebut.
Makaseorang
lelakiselaluterujisampaidia berlalandi atasbulni,sedangkan
dia tidak
punyakesalahan". (HR. Ahnad dandishohihkanoleh Tirmidzi).
Ibnu Maljah ra menyebutkanbahwabeliauSAW ditanya;Siapakahor-
angyangpalingberatcobaannya? BeliauSAW menjarvab: "ParaNabi".
'Lalu
Sayabertanya: siapa?"Beliau SAW menjawab:"Orang-orang
sholih.Sesungguhnya salahsatudari merekadiuji dengankemelaratan
sampaidia tidakmendapati sesuatu,
kecualiyangmenempeldi tubuhnya.
dan sesungguhnyasalah satu dari rnerckaitu gembira sebabujirn

Buku Keempat..,- 889

 sebagaimanakamu sekaliansebabkarenakesembuhan".
5. Bagaimanadenganpeq,akit yang sedangmenimpakamu?
RasulullahSAW ditanya;bagaimanapenyakityang sedangmenimpa
kami, apabalasanbagi kami?BeliauSAW menjawab:"Peleburdosa'."
Abu Sa'id Al Khudri ra bertanya:"Walaupunsedikit?"Beliau SAW
menjawab:"Walaupunduri,kemudiandi atasnya".Abu Sa'idAl Khudri
kemudian berdoa agar beliau kurang sehat sampai wafat tetapi tidak
mengganggu haji,umrah,jihaddansholatberjamaah. Makabeliauselalu
sakitpanassampai wafat.(HR. Ahmad).
7. Anugerahyang paling agung bagi hamba;
Usamahra berkata:Sayamelihatorang-orang Baduwi bertanyakepada
'Apakahkami berdosakalau begini?Apakahkami
RasulullahSAW :
berdosakalau begini? Apakah kami berdosakalau begini?'. Beliau
menjawab,"Hai hamba-hamba Tuhan,Dia melebursemuadosakecuali
seseorangyang berhutanghargadiri saudara-saudaranya. Maka itulah
dosa". Mereka bertanya lagi, "Apakah kami perlu berobat,wahai
Rasulullah",BeliauSAW menjawab:"Berobatlahwahaihamba-hamba
Tuhan.karenasesungguhnya tuhan tidak membuatpenyakitkecuali
membuatkesembuhanbersamanya.Terkecualipikun". Merekabertanya
lagi, "Wahai Rasulullah,apaanugrahyang paling baik bagi hamba?".
BeliauSAW menjawab:"Bagusnyabudi pekerti".(HR. Ibnu Majah).
6. Beberapajimat;
RasulullahSAW ditanya tentangjimat. RasulullahSAW bersabda:
"Perlihatkan sebagianjimat-jimat kalian kepadakul'. Lalu beliau
bersabda:"Tidak haramjimat yang tidak mengandungsyirik'. (HR.
Muslim).
Seorangtabib bertanya kepada Nabi tentang membunuh katak untuk
dijadikanobat. RasulullahSAW lalu melarangnyauntuk membunuh
karak.(HR. Muslim).
Obatkutu:
'Auf
Ibnu Zubair bin Al'awwam dan Abdurrahmanbin mengadukan
masalahkutu kepadaRasulullahSAW RasulullahSAW lalu memberi
fatwakepadamerekauntukmemakaibaju sutra.(HR.Al Bukhari).
8. Tidak ada tanggunganatas tabib kalau keliru dan wajib rnenanggung
bagi yangmengaku-aku tabib:
Rasulullah SAW bcrfatwa, bahwa orang yang mengobati tetapi tidak
, a k a d i a b e r k e w a j i b a nu n t u k
t a h u m e n a h ut e n t a n gp e n g o b a t a nm

890 - I'lamul Muwaqi'in

 mengganti.Berarti kalau seorangtabib keliru dalam mengobati,maka
dia tidak waiib menanggung.
M intalah banttrundengan n envomburtg Iongkal'L
:
Parashahabat yangberjalanketikahaji mengadukan tentangkecapatan
dan kelemahan mereka untuk berjalan. Rasulullah SAW bersabda:
"Mintalahbantuandenganmenyambung langkah. Itu dapatmemotong
bumi dari kalian dan akan menjadi lingan". Mereka melakukannya
sehinggamenjadiringan.Ibnu Mas'ud ad Dimasyqimenuturkanbahwa
hadits ini ada dalam shohih Muslim, padahalsebenarnyatidak ada.
Riwayatini hanyalahtlmbahanatashadjstshahabat Jabiryangpanjang
dan diriw:ryatkanoleh Imam Muslim dalam sifat-sifathaji Rasulullah
SAW.Dan sanadnya bagus.
'Aitt:
10. Andaikata taktlir didahului oleh sesuatu,niscayadidahultti oleh
'Umais benanyakepatiaRasu)ullahSAW" "Wahai Nabi'
Asma'binti
'ain
anak-anak Ja'farsangatccpatterkena Apakahsayabolehmemberi
jimat kepadamcreka?"Beliau SAW menjawab:"Ya' sebabandaikata
'ain akanmendahuluinya "
adasesuatu yangmendahuluitakdir,niscaya
( H R .A h m a d ) .
MenurutriwayatImam Malik dari Humaidbin Qois,beliauberkata'"Nabi
SAW datangkepadasaya(Asma')dcngannlembawaduaanakja'farbin
Abi thalib,lalu benanyakepadainangmereka "Ada apaaku keduanya
'ain. Dan
menyusu?"Asr.na'menjawab: Merekasangatcepatterkena
tiadayangmencegahkami untukmemberijimat kepadamerekakecuali
kami tidak tahu apakahhal itu berkenandi hatimu". Beliau SAW
bersabda: "Berilahmerekajimat.Sebabandaikataadayangmendahului
t r k d i r .n i . c r )e r i n r n e n d r h u I u i n y r " .
lt.
RasulullahSAW ditanyatentangnusyuroh.BeliauSAW menjawab:"Itu
termasukperbuatansyetan".(HR. Abi Dawud).
Nusyurahadalahmengusirsihir dari orangyangdisihir.Hal ini adadua
macam.Yangpertamaadalahmengusirsihir ciengansihir.lnilah yang
termasukperbuatansyetan.Sebabsihir termasukperbuatannya. Maka
orang.vangmengusirdandiusirkanmendekatkan din kepadanyadengan
apa yang disenanginya. sehinggasihimya lenyap. Yang kedua adalah
j
menghilangkansrhirdengan imat.tangkal,doa-doadan yang
obat-obatan
diperbolehkan.Hal ini boleh, bahkandisunatkan.Adapun ucapanAl
Hasan:"Tidak bisarnenghilangkan sihir kecualiorangyangmenyihir".
maka diarahkanterhadapmacam yang pertama.

Buku Keempat..,- 891

Fatwa-fatwaRasulullahSAWDalamMasalahFirasatBaik danFirasat
Buruk
L Wabtth:
RasulullahSAW ditanyarentang wabahpenyakit.BeliauSAW menjawab:
"Adalah siksayang diturunkanTuhan terhadapumat sebelumkalian.
Kemudial Dia menjadikannya rahmatbagiorangmukmin.Tiaclahamba
yang ada disuatudaerahyang terkenawabah, dia ridak keluardengan
sabardan ikhlas.yakin bahwaridak akan menimpanyasepertipahala
orangsyahid".(HR. AI Bukhari).
Farwahbin MasikbertanyakepadaRasLrlullah SAW:,.WahaiRasulullah.
sayabertempat di daerahyangdisebut'Abin. yaituRoif.Miroh danBiyah
- ataubeliaura bcrkataBaha - dan sayamerasakeberltan".Rasulullah
S A W b e r s a b d a": T i n g g a l k a n l a hS. e b a bk e r u s a k a nt e r m a s u ks e b a b
penyakit".
2. Firasat jelek dan lirasat baik:
RasulullahSAW bersabda:"Tidak ada firasatjelek. Dan yang paling
baikdan firasatjelekadalahfa'1".Ada yangbenanya...WahaiRasulullah,
apakahfa'litu?" Beliau SAW nrcnjawab:"Kalimar baik yang didengar
oleh sebagiandari kalian".(HR. BukhariMuslim).
DalamsalahsaturiwayatBukhariMuslim,"Tidakadapenularan penyakit
dan tidak ada firasatburuk dan aku kagum padafa'1,'.para shahabat
bertanya, "Apakahfa'l itu". BeliauSAW menjau'ab: .,Kalirnat
yangbaik,.
Dan ketikabeliauSAW bersabda: "Tidak adapenularan penyakit,firasat
burukdankesialankarenabinatang".Maka seorang lelakiberkatakepada
R a s u l u l l a hS A W : " A p a p e n d a p attu a n t e n t a n gs e e k o ru n t a t e r k e n a
penyakitkurap,kerrudiansemuauntaterkenapenyakittersebut?', Beliau
SAW menjawab:"ltu adalahtakdrr.Siapayangmengurapkan untayang
pertama?"dalam haditstidak ada dalil bagi orang yang mengingkari
usaha(sebab),bahkandalamhaditsini ditetapkantakdir dan pengem,
baliansebabterhadap sebabsebelumnya, makaterjadilahtasalsul. padahal
itu mahal.RasulullahSAW meniadakantasalsu!dengansabdabeliau:
"Siapayang mengurapkan untayangpertama?".Karenaandaikataunta
yang pertamaterkenakurap karenapenularanunta sebelumnya, maka
terjadilahtasalsul.
3. Sial:
Seorangwanita berkatakepadaRasulullahSAW: "Wahai Rasulullah,
kami menempatirumah.Anggotakeluargabanyakdanhartamelimpah.
Kernudiananggotakeluargabanyakdan hana melimpah.Kemudian
anggotakeluargamenladisedikitdan hartalenyap".RasulullahSAW

892 - I'lamul Muwaqi'in

 bersabda: "Cepatlahtinggalkanrumahitu". (HR. Malik Mursal).Hal ini
'Kalau
sesuaidengansabdaNabi, sialitu dalamsesuatu,
makaadadalam
tiga hal: kuda,rumahdan wanita".lni adalahrnerupakan usahasamar
yang tidak diketahuioleh umat manusia,dan tidak diketahuikecuali
setelahtcrjadinyasesuatuyangdiikhtiyari.Sebagian adayangdiketahui
musababnya sebclunrterjacli,ylitu sebabyangtamp:rk.Ada juga sebab
yangsamar.Termasuksebabyang ini adalahucapanparamanusia."Si
Fulan sial penglihatannya, bundarmata kakinya" dan lainnya.Sabda
beliauSAW "Kalau sial itu ada.makadalamtigahal", adalahpenetapan
terjadinyasialdalamtigahal terscbut. bukanmenjadakan adanyakesialan
dalamlainnya,sebagaimana sabdabeliauSAW.
RasulullahSAW bcrsabda:"Kalau dalamobatkalianadakesembuhan.
maka adadalampembekanan,meminummadu atausengatanhewan.
Dan aku bencinancos". (Hlt. Bukhari).
RasulullahSAW bersabda:"Balangsiapatidak melakukanhajatnya
karenafirasatburuk maka dia syirik". Parasahabatbcrtanya,"wahai
Rasulullah,apakifaratnya?"BeliauSAW menjawab:"Ucapkanlah;Ya
Tuhan.tiadasialkecualisialdari-Mudantiadakebaikankecualikebaikan-
M u " . ( H R .A h m a d ) .

Fatwa-fatwa Rasulullah SAW Dalam Masalah Berbagai Masalah yang

Pertama
I. Apa pekeryaantang paling utann?
RasulullahSAW ditanya: Apakahpekerjaanyangpalingutama?Beliau
SAW nienjawab:"Perbuatan seoranglelakidengantangannya
dansemua
beli
.jua) yang sah".(HR. Ahrnad).
2. Engkaudart heu-tanut
adalah milik ay'ahnu:
Seoranglelakibertanya SAW:"Sayamempunyaiharta
kepadaRasulullah
dan anak. Dan ayah saya menginginkanhartaku."RasulullahSAW
'Engkau
bersabda: dan hartamuadalahmiiik ayahmu.Makananyang
palingadalahdari kasab,dananak-anakkalianadalahdari kasabkalian.
Maka makanlahkasabkalian itu densanenak". (HR. Ahmad dan Abi
Dawud).
3. Apakah kami boleh nnkan dari kusab bapak,runk dan suumi kami?
SeorangshahabatwanitabenanyakepadaRasulullahSAW "Bolehkah
kami memakanhasiljerih payahorangtua,anakdan suamikami l Dan
apayang halal bagikami dari hartamereka'?"
Beliau SAW menjawab:
"Engkaumemakandanmenghadiahkan kurmayangbarumasak."(HR.
Abi dawud).Shahabat'Uqbah berkata."Yang dimaksudkLrrmabaru

Buku Keempat,..- 893

 masakadalahmakananyangbasikalaumasihsisa".
Beliau SAW juga ditanyatentanghartaraja. Beliau SAW menjawab:
" H a r t a y a n g d i b e r i k a nT u h a n k e p l d a m u t a n p an r e m i n t ad a n t i d a k
berlebihan,makamakanlahdan jadikanlahharta".(HR. Ahmad)
4. Upahpembekantan:
RasulullahSAW juga ditanyatentan-c
upahpembekaman.
BeliauSAW
menjawab:"Berikanlahkcpadaunta siramanmuuntuk dimakandan
berikankepadahambamuagardimakan".(HR. Malik).
5. Mengawinktn hewenjanlan dut nu:ngantbilbagittrt:
RasulullahSAW ditanya tentangupah mengarvinkanhewanjantan.
RasulullahSAW bersabda: hewanjantan,makakita
"Kita menjalankan
jadi benci".Lalu beliauSAW memberikcringanankepadanyatentang
karomah.(HR. Tirmidzi,Hasan).
R a s u l u l l a hS A W r n e l a r a n gm e n , e a m b ibl a g i a n u n t u k d i r i s e n d i r i .
Kemudianbeliauditanyatentanghal tersebut. Beliaubersabda: "Seorang
lelaki adadalamsekelompokmanusia,lalu mengambilbagianini dan
bagianini".
Apakahsedekahyangpaling utama?
RasulullahSAW ditanyatentangsedekahyangpaling utama.Beliau SAW
menjawab:"Memberikanair minum".
7. Sayaingin slnlat bersantaengkau:
SeorangwanitaberkatakepadaRasulullahSAW: "Wahai Rasulullah,
sayaingin shalatbersamaengkau".RasulullahSAW bersabda:"Aku
tahu bahwakamu senangshalatbersamaku, tapi shalatmudalambilik
kamarku lebih baik daripadashalatmu
dalam kamarmu.Dan shalatmu
dalam kamarmulebih baik daripadashalatmudalam rumahmu.Dan
shalatmudalam rumahmulebih baik daripadashalatmudalammasjid
kaummu. Dan shalatmudalam masjid kaummu lebih baik daripada
shalatmudalammasjidku".Kemudianwanitatersebutmemerintahkan
agardibangunmasjiddi tempatyangpaling sepidangelapdari rumahnya.
Maka shalatlahia di sanasampaiwafat.
Apa tempet)'ang paling jelek?
RasulullahSAW ditanyatentangtempatyangpalingjelek. BeliauSAW
menjawab:"Aku belum tahu.Akan aku tanyakankepadaJibril". Lalu
Jibril berkata,"Aku belum tahu-Akan aku tanyakankepadaMikail"
KemudiandatanglahMikail danberkata,"Tempatyangpalingbaik adalah
masiiddanyangpalingjelekadalahpasar".Mikail juga berkata:"Dalam
manusiaadatiga ratusenampuluh sendi.Dia berkewajibansedekahuntuk

894 - I'lamul Muwaqi'in

 masing-masingsendi".Parashahabat benanya,"Siapayangmampu?".
Mikail menjawab:"Engkaumemendamingusyangadadi masjidatau
menyingkirkansesuatudijalan. Kalau tidak makaduarakaatshalatdhuha
sudahmencukupimu".
9. Shalat duduk:
RasulullahSAW ditanyatentangshalatduduk.BeliauSAW menjawab:
"Bzrangsiapashalatberdiri,makalebihutama.Barangsiapashalatduduk
maka mendapatpahalaseparuhorangyang shalatberdiri.Barangsiapu
yang shalattiduranmaka mendapatpahalaseparuhorang yang shalat
duduk''.Sayaberkata,"Dua caraini adadua hal. Yang pertamaadalah
shalatsunat,menurutulama yang memperbolehkannya. Yang kedua
adalahbagiorang yangterkena udzur.Dengrnperbuatannya dia menda-
pat separuhdanpenyempumaannya dengannrat.
t0. BelajarAl Qur'an
SeoranglelakibertanyakepadaRasulullahSAW: "Tidakmenghalangiku
untuk mempelajariAl Qur'an kecuali aku khawatir aku tidak bisa
mengamalkannya". RasulullahSAW bersabda: "Pelajarilah, bacalahdan
t i d u r l a h . S e b a bp e r u m p a m a a nA l Q u r ' a n b a g i o r a n g - o r a n gy a n g
mempelajarinya, membacanya, lalu mengamalkannya adalahIaksana
wadah yang diisi misik dan baunyamenyebarke semuatempat.f)an
bagi yang mempelajarinyadan ia tidur laksanabotol minyak misik yang
tertutuprapat".
1 1 . Mati di lain tempatkelahirannya:
RasulullahSAW ditanyatentangseseorangyang mati di lain tempat
kelahirannyadari shahabatbeliau.RasulullahSAW bersabda:"Wahai
la lalu bertanya:"Mengapa?"
kiranyadia mati di tempatkelahirannya".
Beliau SAW menjawab: "Kalau seoranglelaki mati di lain tempat
kelahirannya,makaakandi acakjejaknyamulai dari tempatkelahirannya
sampaisurga".(HR. Abi Hatim dan ibni Hibbandalamshohihnya).
12. Penguasa,,-angmengakhirkanshaLatdari waktunya:
RasulullahSAW ditanyatentangpenguasayang mengakhirkanshalat
dari waktunya; Apa yang diperbuat?Lalu Beliau SAW menjawab:
"sholatlah pada wtrktunya.Lalu sholatlah bersamamereka. Maka
sholatmuakanmenjadisholatsunat".(Hadistshohih).
13. Dia memukulkukalau aku sholat dan menvuruhkumembatulkanpuasa
kulau aku berpuasa:
Istri Shofwanbin Al Mu'aththolAs SulamibertanyakepadaRasulullah
SAW ; "Kalau aku sholatdia memukulkudan kalauaku berpuasadia
menyuruhkumembatalkannya. Dan diajugatidaksholatshubuhkecuali

Buku Keempat...- E95

 setelahmatahariterbit".I-aluRasulullahSAW bertanyakepadaShofwan
tentangucapanistrinya.Shotwanmenjawab:"Adapun ucapannya; Dia
memukulkukalauaku sholat.itu karenadia membaca dua suratpadahal
sayatelahmelarangnya". RasulullahSAW bersabda: "Andaikatahanya
satu surat niscayasudahcukup". Shofwanbcrkata."Ucapannya;Dia
menyuruhkumembatalkankalau aku puasaitu karenabepcrgianlalu
berpuasa,padahalsayaadalahpemudayangtidak sabaran".Rasulullah
"Tidakbolehu,anitaberpuasa '.
SAW bersabda: kecualiatasizin suaminya
Sbofwanberkata:"Ucapannya; Sayatidaksholatshubuhkecualimatahari
jtu
telahterbit. karenakami hlmpir tidakbangunsampaimatthariterbif'.
RasulullahSAW bersabda: "Sholatlahkalaukanu bangun".
11. Mentbutult cecak:
Rasulullah SAW dilanyatentangrnembunuh cecak.Lalu beliaumenyuruh
u n t u km e m b u n u h n y(aH. R . I b n i H i b b a n ) .
t 5 . Tentarlghak tetangga:
SeoranglelakimintafatwakepadaRasulullahSAW tentangtetanggan)'a
yang menyakitinva.KemLrdianRasulullahSAW menyuruhnyauntuk
bersabdasarnpaitiga kali. Dan padakali yang keempat,Beliau SAW
bersabda: "BuangJah hartamuke tengahjalan!". Lalu dia melakukannya.
Dan ketika para shahabat melewatinya.maka merekabenanya:"Ada
apadengandia?"Dia menjawab:"Dia disakitiolehtetangganya". Maka
itu".
s e m u ao r a n g b e r k a l a :" S e n o g a T u h a n m e l a k n a tt e t a n g g a n y a
Kemudian tetangga tersebut datang kepadanya dan berkata: "Ambillah
'I
kembali hartamu.Derri uhanaku tidak akanmenyakitimulagi". (HR.
Ahmad danlbni Hibban).
t6. Keharamannrcmbunultorang ntuktnin:
RasulullahSAW ditanyatentangseoranglelaki yang mengikatorang
musyrik untuk membunuhnya,Ialu dia berkata:"Saya masukIslam".
Namuntetapdibunuhnya.Perkataan tersebutdiulangnyadengankeras.
Lalu dia berkata:"Dia mengatakannya untuk menjauhipedang".Lalu
RasulullahSAW bersabda:"Tuhanmengharamkan sayauntuk membunuh
seorangmuslim." (HaditsShohih).
17. Paling baik dan paling jelek diantara kira:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW : "Wahai Rasulullah,
beritahukepadakami orangyang palingbaik dan palingjelek diantara
kita". BeliauSAW menjawab:"Yang palin-ebaik dari kalianadalahor-
ang yangbisadiharapkankebaikannya dan yangpalingjelek adalahor-
a n g y a n g t i d a k b i s a d i h a r a p k a nk e b a i k a n n y ad a n d i k h a w a t i r k a n
kejelekannya". (HR. lbni Hibban).

896 - I'lamulMuwaqi'in
1 8 . ApakuhIslontitu?
SeorangleJakibertanyakepadaRasulullahSAW: "ApakahtujuanTuhan
m e n g u t u se n g k a u ? "B e l i a u S A W m e n j a w a b :" I s l a m " . l a b e r t a n y a :
"Apakah Islam itu?" Beliau SAW menjawab:"Hatimu pasrahkepatla
Tuhanmenghadapkan dirinru keprdanya.shalatfhrdhu.Membayarkan
'fuhan
zrkat fardhu. dua saudara salingk)long-menolong. ticlakmcne'r irna
taubatdari harnbl ylng r.nusyriksctclahlslam'.
t9. K e h a r a n u n b e r p e r a n gd e n g u n n t u s y r i k| u t t g in t e ug u t t t u n t k u tkt a
rsIanuntl\'0;
Al Aswadbin Sari' berkatakepadaRasulullahSAW: "Blgairnlna kalau
sayabedcmuscorangmusyriklaludil berperang dengansaya,mclnotong
salahsatukeduatangansayakerlludirndia bcrlindungpada sebatang
' S a y a r r a s u k I s l a r n ' .A p a k a h s a y a b o l e h
pohon dan berkata,
nremelanginya setelahdia berkatascpcftiilu'1"Bciiau SAW nrcljau'ab:
r g i : " B u k a n k a hd i a l e l a h
" J a n g l n k a u b u n u h d i a " . S a y a b c r t a n ] ' i li a
memotongsalahsatu kcdua tangansaya?I-alu dia bcrkataderrikilrt
setclahmemotongnya, apakahsayabolehnerneranginya?" BeliaLrSAW
m e n j a w a b":J a n g a nk a u b u n u hd i a ! . S e b a bk a l a uk a u m e n b u n u h n y a .
makadia akanmenempatitempatrrru sebelunkarru membunuhnyldan
kamuakanrncnenpatitempatnyasebelumdil rrcngatakirn kalinlatyang
dia katakan".(HaditsShohih).
20. Tentatrylnk kanu:
'Wahai
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW: llasulullah,
sayabenemudenganseoranglelakitetapiclil tidakmcnyuguhku. Apakah
sayabolehrnembalas?" "Bahkan
BeliauSAW menjarvab: suguhilahdia".
( H R . I b n iH i b b a n ) .
2t. Seseorangbcr,surtruorang latlg dicitttainva;
Abu Dzarra berkatakepadaRasulullahSAW: "Seoranglelakimeneintri
suatu kanu, tetapi tidak kuasaberamalsepertimereka".Nabi SAW
menjawrb:"Hai Abu Dzar,cngkaubersamaorangyang kamu cintai".
Abu Dzar ra berkata:"Saya mcncintaiTuhan dan llasul-Nya".Belilu
SAW bersabda:"Engkau.wahai Abu Dzar bersantaorang yang kamu
cintai".
22. pada hari kiarnat:
Ya Tuhan,ampunilaltkesalahanku
Aisyah ra berlanyakepadaRasulullahSAW tentanglbni Jad'an dan
amalnyadi zamanjahiliyah, yaitu silaturrahim,bertetanggabaik dan
menyuguhtamu,"Apakahbermantaat bagirnu'?" BcliauSAW menjawab:
" T i d a k , k a r e n ad i a t i d a k p e r n a hb e r d o a .Y a T u h a n k u a m p u n i l l l r
kesalahanku padahari kiamat".

Buku Keempat... 897

23. Iman den istiqonruh;
Sufyanbin AbdillahAts TsaqofimemintakepadaRasulullahSAW untuk
mengajarkankepadanyaperkataanyang tidak akandia tanyakankepada
"Katakanlah;'Aku berirnan
seorangpunsetelahbeliau.Beliaubersabda:
kepadaAllah', dan istiqomahlah".
24. Sialtakahurunusiatang paling ntulia:
RasulullahSAW ditanyasiapakahmanusiayang paling mulia?Bcliau
SAW menjawab:"Yang paling takwa kepadaTuhan". Para shahabat
berkata:"Bukan itu yang kami tanyakan"RasulullahSAW bersabda:
"Berartikalianmenanyakan tentangnenekmoyangorangArab.Orang-
orangpilihan kaliandalamjahiliyah adalahpilihankaliandalamlslam
k a l a ub e r i l m u " .
25. Berbuut sedikit pahola bartyttk:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW "Mengislamkanatau
b e r p e r a n gd a h u l u ? " .N a b i m e n j a r v a b ": M e n g i s l a m k a nd u l u b a r u
b e r p e r a n g l a h lK" e m u d i a nd i a t e r b u n u h .L a l u N a b i b e r s a b d a":D i a
beramalsedikittapi berpahalabanyak".
26. Menjaga liduh:
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW: "Apakahyangpaling
engkau khawatirkandari saya?"Beliau memeganglidah beliau dan
berkata:"lni".
27. Janllat alt n&rah:
Seoranglelaki berkatakepadaRasulullahSAW: "Katakanlahkepadaku
ucapanyang bermanfaatbagiku!" atau dia berkata"Barangkalisaya
memahaminya". RasulullahSAW bersabda: "Janganlah
engkaumarah".
"Janganlah
tetapibeliauselalubersabda:
la berkataberulang-ulang. kau
marah".
28. Merasa puas tlenganapa yang tidak diberikan:
SeorangwanitabertanyakepadaRasulullahSAW:"Apakahsayaberdosa
kalau sayamenganggap banyakapa yang tidak diberikansuami saya
karenasayapunyamadu?"BeliauSAW menjawab:"Orangyangmerasa
puasdenganapayangtidakdiberikanadalahsepertiorangyangmemakai
tersebutterdapatdalamAs Shohih.
bajupalsu".Hadist-hadist
29. Dzikir kepadn Tthan:
SeoranglelakiberkatakepadaRasulullahSAW:"Syari'at-syari'at
Islam
sangatbanyak padaku.Maka berwasiatlah kepadaku". Beliau SAW
bersabda:"Semogalidahmuselalubasahkarenadzikir kepadaTuhan".

89E - I'lamul Muwaqi'in

30. Ikat dan tawakallah;
SeoranglelakiberkatakepadaRasulullahSAW: "Sayamelepaskan unta
sayadanpasrahkepadaTuhan".RasulullahSAW bersabda: "lkatlah lebih
dulu, barubertawakal.".(HR. ibni hibbandanTurmudzi)'
3 1 . KautanrctutAl qur'art:
SeoranglelakibcrkatakepadaRasulullahSAW:"WahaiRasulullah,saya
tidakpunyahartauntukrnenikah".Rasulullah SAW bertanya: "Bukankah
kamuhafal(Qulhuwallahuhad)?" Dia berkata: "Benar". Beliau bersabda:
"sepertigaAl Qur'an". Beliau bertanyl lagi: "Bukankah kamu hafal
(Qulyaaayyuhal kaafirun)?"Dia menjawab:"Bcnar". RasulullahSAW
bersabda:"seperenpatAl Qur'an" Beliau bertanyalagi: "Bukankah
'.Benar' Rasulullah
kamu hafal (ldzazulzilatilardl)?" Dia ncnjawlb:
S A W b e r s a b d a :" s e p e r e m p a tA l Q u r ' a n " . B e l i a u b e r t a n y aI a g i :
"Bukankahkamu hafal(ldzajaanashrullah)?"Dia tnenjuwab:"Benar"
RasulullahSAW bersabda: "seperempat al Qur'an" Beliaubertany:llagi:
'Benar'' Rasulullah
"Bukankahkamuhafalayatkursi?"Dia menjawab:
S A W b e r s a b d a ": s e p e r e m p a tA l Q u r ' a n " . L a l u b e l i t u b e r s a h d a :
"Kawinlah kawinlahkawinlah",tiga kali. (HR. Ahmad).
JZ. Titlak usah taat kepadaorang yang tidak tdat kepadaTuhan:
Shahabat Mu'adz bertanyakepadaRasulullahSAW: "WahaiRasulullah,
bagaimanakalaupenguasa kami tidak bertindakscbagaisunahmu,apa
yang haruskami perbuat?"Beliau SAW menjarvab:"Tidak boleh taat
bagi makhlukkepadaorangyangtidak taatkepadaTuhan".(HR Ahmad)'
33. TempatRasulullah SAWdi hari Kianut:
ShahabatAnasmemintakepadaRasulullah SAW untukmemberisyafa'at
kepadanyadi hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda:"Akan saya
lakukan". Anas bertanya,"Dimana saya mencari engkau pada hari
kiamat?"BeliauSAW menjawab:"Carilahpertamakali di shirat!" Saya
bertanyalagi: "Kalau sayatidak menemukankau di sana?"BeliauSAW
menjawab:"Maka aku adadi Mizan" Sayabertanyalagi, "Kalau saya
ddak menemukanengkaudi dekat Mizan?" Beliau SAW menjawab:
"Maka aku di dekattelaga.Aku tidak melewatitiga tempatini di hari
kiamat".(HR. Ahmad).
3+. Seseorang yangtakutkepadaorangmusyrik'Ialumendapatscsuatudari
RasulullahSAWI
'Illath berkatakepadaRasulullahSAW: "Sayamempunyat
Al Hajjajbin
hafiadan keluargadi Makkah dansayaingin mendatangimereka Apakah
saya diperbolehkankalau mendapatsesuatudari engkau atau engkau
akan berkatasesuatu?".Maka beliau memberi ijin kepadanyauntuk

Buku Keempat... - E99

 belkatl lpa yangia inginkan.
Hadits ini menunjukkanbahwa suatuucapankalau tidak dikehcndaki
maknanya, baik karenatidakdimaksud.tidaktahuatautidakdikehendaki
rrakna aslinyl. rnakaorang yang berkatatidak berdosa.inilah agama
ylng diturunkanIewrt Lltusan Tuhan.karenaitulahorangyangdipaksa
berkatl kuful ticlakberdosa. Bcgitu juga olang gila. tjdur ataumabuk.
Tidlk bcrdosakarenr lpa yang mcrcka katakan.Maka Al Hajjaj bin
'lllath tidakberdosakarenl ucapann)'a tidakdikchcndakimaknanyatlan
-fuhan
hulinya tidrk bermaksud pada makna tcrsebut. bcrfirman:"Allah
t i d a k n c n g h u k u r r k a n r ud i s e b l b k a ns u m p a h - s u m p a h my u
angtidak
clirnaksucl (untukbersurnpah) olehhatimu.tetapiDia menghukumkamu
disebabklnsumpah-sunrpah yangkanrusenga.jl".Dan dalamayatlain,
"TetapiAllah ncnghukum karru disebabkan(sumpah)yang disenlrjil
(untuk bcrsunrpah)olch hatimu". Karenaitulah. semuahukum dunia
clanrkhifttt tergantungpadarlaksuddan maknaucapan.
-lj. da kebtt.sttrattIsltutt:
Tcrnrt.suk toncl,:t-tcut
Seorangu'anitr bcrtanyakepadaRasulullahSAW: "Wahai Rasulullah,
clizanranjahilivahsayadibahagiakan denganratapanolehbeberapaor-
ang\\'ilnitasaalterkenanrusibah.Apakahsal'abolehberbuatserupadalanl
Islam'1" tseliauSAW menjarvab: "Tidakadapernbahagian denganratapan,
nrengarvinkan anak dengan syarat orang lain mengawinkannya dengan
anaknya,mcnyembelihkorbandi ataskuburan dan teriakanterhadap
kudapacuandalarrlslarn.Barangsiapa rrerampokmakatidaktermasuk
golongan k a m i " .( H R . A h m a d ) .
36. Huk .suutniatasi.stri;
I ) a r a s h a h a b a tA n s h l r b c r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W : " K a m i
mcmpunyaiuntii yan-skani gunakansebagaikcndaraan.Tapi unta itu
neny'ulitkankar.nidan tidak mau kami tunggangi,padahalpadi dan
lnggur mcmbutuhklnsiranran".Lalu RasulullahSAW bersabda kepada
mcreka:"Bcrdirilahkllian I" Merekaberdiridln beliauIremasukiscbuah
kebun.sedrngkanunla ada di pojok. Beliau berjalanmenuju ke arah
un{a itu. lalu shahabatAnshar berkata."Wahai Nabi, unta itu seperti
anjin-rdan karnikharvatiria menerkamengkau".BeliauSAW bersahda:
"'l'idak apa apa". Ketika unta jtu melihat Rasulrrllah,maka sujudlah
kepadabeliau.Jalubeliaumemegang j ambuJnya. sehinggabisalahkalau
belilu menungganginya. Maka berkatalah para sahabat, rvahaiRasulullah'
ia adalah binatangyane tidak berakal, padahal ia sujud kepadamu
scdlngkankami adalahnranusiayangberakal,makakami lebih berhak
belsujudkepadantu. RasulullahSAW bcrsabda: "Tidaklahpatutmanusir
bcrsuiuclkepadarttanusia.Andaikataseorangnranusiapatut bersujud

900 - I'lamul Murvaqi'in

 kepadasesamanya. niscayaakan aku petintahkanistri untuk bcrsuju(i
kepadasuaninya karcnaagungnyahak suarniatasistrillya Demi clzrtt
yangmenguasaiku, andaiaku mulai dari telapakkakinyasarnpaitengah
k e p a l a n y at e r k e n an a j i s n a n a hl a l u i s t r i r t r c n j i l a t i n y ln, i s c a y ab c l u n r
memenuhihak suaninya".(HR. Ahmad).
Maka orang-orangmusyrik hanyanrcnrantlang sujudnvaunta kePada
R a s u l u l l a hS A I V t a n p an t c t n p e r dl i
u k a t t s a b d t b c l i a u ,t i d a k l a hp a t u t
seorangmanusiabersujucl kcpadaoranglain.Mcrckl lebihhinrtclaripada
merekayang men,tikutisubhatdan meninggelkan Porklriiyangprrsli.
37. Berbedalahdcngan kafir ahli kitub:
RasulullahSAW ditanyapengikutkitab (kalir ahli kitab)telanjangkaki
ketika sholatdan tidak menakli sandal.Bcliau bersabda:"'felan.irng
kakilahdan bersandalhh.Berbedalahdenganlhli kitilb" Pltrasahablt
benanya:"Mcrekamcncukurjeng-9ot danrneman jlngkankLtrltis"Reliatt
b e r s a b d a":C u k u r l a hk u m i s k a l i a n d a n p a r t j a n g k ajne n g g o t k a l i a n .
B e r b e d a l adhe n g a na h l ik i t a b " .( H R . A h m a d ) .
J8. Keutatnaanjiltttd:
Seoranglelaki berkatakepadaRasulullahSAW: "\Vahai Nabi, saya
menemukangoayangadaainlya sedikit,illu sayaingin tinggaldi srrnr
dansayaakanhidupdenganair dan sayur-mayurdi sekitatnya.Dcngrn
begitusayatidakterganggu Sr\Wbersabda:
olehdunia".Rasulullah "Saya
tidak diutusdenganagamaYahutlidanjuga agamaNasrani,akantctlpi
aku diutus denganagamayang lurvesdan tolcran Derni Tuhan ylng
menguasaiku berangkatpagiatausorcdalamjalln Tuhanlebihbajk ciari
padaduniadanisinya.Dan berdir-inya salahsatudarikaliln tlalambrttisrttr
itu lebih baik daripadasholatnyaselamaenan puluh tahun".
39. Da giittg hintar piuruttrt;
RasulullahSAW ditanya tentangilaging hinlar piaraan.Maka bcliau
menjawab:"Tidak halal bagi orang yang bcrsaksibahwa ltku utusan
Tuhan".(HR. Ahmad).

Fatwa-fatwaRasulullahSAW Dalam Masalahyang Kedua

l. Termnsukhak lelartggLt;
Seorang lelakiberkatakepadaNabi,"1'anahsayabukantanahpcrsenkatan
dan tidak dibagidenganoranglain kccualitetanggl.(lalu kepadtsiapa
ditawarkanlebihdulu?)".UeliauSAW bersabda: "Tetanggalcbih belhak
kerenadekat".(HR. Ahmad).
2. Aniaya apakah yortgpttlirtg agung:

Iluku Keempat... 901

 Nabi ditanya:Aniaya apakahyang paling agung?Beliau menjawab,
"Sehastatanahyangkau kurangidari hak saudararru. Tidak adakerikil
yangdiambil dari tanahoranglain kecualidipikulkandi ataskepalanya
sambilke dasarbumi padahari kiamat.Sedangkan tidak adayang tahu
dasarnyakecualiyangmenciptakannya".
J. Menyenfuelihkambitry tanpa izin pentiLiknya:
Nabi SAW berfatwa bahwa kambing yang disembelihtanpa seizin
pemiliknyamakadijadikanmakananparatawanan.(HR. Abu Daud).
M emakui barang gadaian:
Nabi SAW berfatwabahwapunggunghewangadaiboleh ditunggangi
sebabdinafkahiketikadigadaikan.Dan susubinatangboleh dimlnum
. r a n g y a n g m e n u n g g a n gdi a n
s e b a bd i n a f k a h ik e t i k a d i g a d a i k a nO
meminum dan meminum berkewajiban memberinafkah.(HR. Bukhari).
lmam Ahmaddanlainnyadari ahli haditsmemakaifatwaini. Dan itulah
yangbenar
5. M endapat kerugi art dalan p entbeli art:
Nabi SAW berfatwatentangseseorang yang mendapatkerugiandalam
pembelian,sehinggahutangnyabertambahbanyak.Lalu beliaumenyuruh
namunbelumbisamelunasihutangnya.Kemudian
agardia disedekahi,
beliaubersabdakepadaorangorangyang menghutangi, "Ambillah apa
yangkaliandapati,tak adalain bagi kaliankecualiitu". (HR. Muslim).
Dan Nabi SAW juga pernahberfatwabahwa barangsiapamendapati
hananyapadaorangorangyang bangkrut,makalebih berhakdaripada
lainnya.
6. Sedtkahu anira tunpai:in suarninvu;
Seorangwanita bertanyakepadanabi tentangperhiasannya yang dia
Beliaubersabda:"Seorang
sedekahkan. wanitatidak bolehmemberikan
hartanyakecualiseizinsuaminya."Dalam riwayat lain: "Tidak boleh
adaperkaradalamhartawanitakalausuamimasihmenjaganya".(HR.
ParapenyusunAs-Sunan).
DiceritakanolehIbnu Majahbahwaistri Ka'ab bin Malik datangkepada
N a b i S A W d e n g a n m e m b a w a p e r h i a s a nl a l u b e r k a t a ," I n i s a y a
sedekahkan". Nabi bertanya,"Apakah kamu sudahminta izin kepada
Ka'ab?" Dia menjawab:"Ya". Lalu beliaumengirimkanutusankepada
Ka'ab untukbertanya, apakahkamusudahmemberiizin kepadaKhairoh
untuk menyedekahkan perhiasannya ini. Ka'ab menjawab,"Ya" Maka
beliaumenerimaperhiasan tersebut.
H0na atrak Yatim:

902 - I'lamul Muwaqi'in

 Seoranglelaki berkatakepadaNabi SAW: "Sayatidak punyahartadan
sayaadalahwali seorangyatirn".Beliaubersabda: "Makanlahdari harta
yatimmuasaltidak berlebihan, menghambur-hamburkan, menzakatkan
danmenjadikanmodal dan tanpaengkau menjaga hartamu,"Atau beliau
bersabda:"Menebus hartamudenganhartanya." Dan ketikaturunayat:
" Danjanganlahkamu rnendekati hartaanlk yatim,kecualidengancara
yang lebih bermanfaat,maka para sahabatnenjauhi hartaanak yatim
hinggamakananmenjadibasidandagingmenjadibusuk".Lalu meleka
menanyakan hal tersebutkepadaNabi SAW Maka turunlahayat:"Dan
jika kamumenggaulimereka,makamerekaadalahsaudaramu dantuhan
mengetahllisiapa yang membuat kerusakan dari yang mengadakan
perbaikan".(HR.Ahmaddanparapengarang kitab as-Sunan).
Menentukanemasdart Pcntk:
Nabi SAW ditanyatentangtemuanemasdanperak.Lalu beliaubersabda:
"Ketahuilahtali dan wadahnya,lalu umumkandalammasasatutahun.
Kalau kamu belumjuga tahu pemiliknya,makasimpanlahdanjadikan
titipan bagimu.Kalau padasuatusaatpencarinyadatang,makaberikanlah
kepadanya!."
9. Unta dan kambing yang sesat:
Nabi SAW ditanya tentangunta yang sesat,beliau menjawab'"Apa
urusanmuterhadapnya? Biarkan!Dia bersamasepatudantempatairnya.
Bisamendatangi air danmemakan tumbuh-tumbuhan.sampaiditemukan
oleh pencarinya."Beliau juga ditanyatentangkambingyang tersesat.
Beliau lalu menjawab,"Ambillah, Kerenakambing itu akan menjadi
milik saudaramuatauserigala".
Seoranglelakidari sukuMuzainahbertanyakepadaNabi SAW tentang
unta yang tersesat.Beliau menjawab,"Sepatu dan tempat air ada
bersamanya. Dia bisamakantumbuh-tumbuhan d:rnmendatangiair Maka
biarkan,sampaiditemukanpencarinya!." Dia bertanyalagi,"Kalaukamu
yangtersesat?" Beliaumenjawab,"Untukmu,saudaramu, atauserigala.
Kumpulkanlah sampai pencarinya datang!." Ia bertanya lagi. bagaimana
d e n g a nh e w a n y a n g d i c u r i d a r i k a n d a n g n y a ?B e l i a u e n j a w a b '
m
"Harganyaduakali lipatdanpukulanperingatanDan yangdiambildari
kandangnyamaka ada hukumanpotongkalauyang diambil mencapai
hargaperisai."Dia bertanyalagi,"Bagaimanadenganbuah-buahan yang
dicuri dari pohonnya?"Beliau menjawab."Yang dimakandan tidak
diambil secarasembunyitidak apa-apa.Yang di bawahharganyadua
kali Iipat dan pukulanpenyiksaan.Yang diambil dari rumah tetangga
ada hukumanpotongkalau harganyamencapaiperisai."Parasahabat
bertanya,"wahai Nabi, bagaimanakalau ditemukandi jalan ramai?"

Buku Keempat...- 903

 B e l i a u m e n j a w a b , " U m u m k a n l a h s e l a m a s e t a h u n .K a l a u k a m u
menemukanpencarinyamaka berikan kepadanva,kalau tidak, maka
m c n j a d i m i l i k m u . " . l e l a k i d a r i m u z a i n a ht e r s e b u rb e r t a n y al a t i ,
"Bagaimana k:rlauditemukandi medanperangbiasa?"Beliaumenjawab,
"Barang itu dan rikaz ada zakat seperlima".(HR. Ahmad dan para
pengarang as-Sunan).
Dalan rirvayatIntarnMuslim,kalaudatangpemiliknya,r.naka beritahukan
bungkus.jumlah dantalinya.lalu berikankcpadanva.Kalautidak rnaka
n r c nj a d im i l i k m u .D a nd a l a mr i w a v a M
r u s l i my a n gl a i n ." l a l um a k a n h h
ltartatemuanitu. Kalaupcmiliknyadatang,makabcrikankepadanyal."
SahabatUbay bin Ka ab berkata:padazamrn Nabi SAW masihhidup
sayapernahmenemukankantongyang berisi uang seratusdinar.Lalu saya
datangkepadaNabi danmcmbarvanva. Beiiaulalubcrsabda: "lalu UmLrmkanlah
dalam satutahun!". Sayalalu mengumurrkannya seJamasctahun.kemudian
sayadatangkcpadabeliau.beliaubersabda: "Umumkanlahsetahun".Lalu saya
umumkanlagi dan padatahunyang keempatsayadatangkepadabeliau,lalu
b e l i a u b e r s a b d a": K c t a h u i l a hj u m l a h , t a l i d a n r v a c l a h n y aK.a i a u d a t a n g
pemiliknya(makaberikankcpadanya). Kalautidakmakamilikilahl."Kemudian
sayanernilikinya.(HR. BukhariMuslim - lalal Bukhari).
Nabi SAW pemahberfatwabahwaorangyang menentukansesuatuwajib
mempersaksikan kepadadua orang yang adil dan menjagawadah dan tali
pengikatnya,tidak disembunyikandan jangan dibuang.Kalau pemiliknya
datang,maka lebih berhakatastemuanitu. Dan kalau tidak. maka meniadi
rnilik Tuhan,akandiberikankepadayangdikehendakinya.
Nabi SAW ditanyatcntan-u seoranglelaki yang sedangbuangair besar
Tiba-tibaadatikus besaryangmenreluarkandinar tlari sebuahlubang,kcmudian
dinar yang lain sampaiberjumlahtujuh belas.Lalu dia melihatsecarikkain
yangberwarna.Lalu orangyangbenanyamembau,'a kain tersebutkepadaNabi
SAW dan menceritakanperihalkain tersebut.tseliaubersabda:"Ambil dan
scdckahilahl."Beliau bersabdalagi. "Bawalahpulangl Eh.jangan!,harrairu
adasedckahnya. SerrogaTuhanrnemberkatimu dalamhartaitu". Lalu bcliau
bertanya: "Barang kali memasukkantanganmuke dalam lubangitu?." Sa),a
n e n j a w a b ," T i d a k , d c m i T u h a n y a n g m e n j a d i k a ne n g k a ud c n g a nh a k . "
Akhirnya,uangitu tidakhabissarnpaidia wafat.Beliaubersabda: "Barangkali
cngkaumemasukkanlanganmuke dalarnlubangitu", karenaandaikatadia
melakukannya,maka termasukrikaz (harta terpendam)tinggalan zaman
jahiliyah. Tuhan memberikanhartaitu kepadanyatanpausahasamasekali.
Keluardaribumisebaqaimana baranglainnyayanghalal.KarenaitulahWallahu
a' lam Nabi tidak menganggapnya sebagaihartarikaz,sebabbarangkalibcliau
tahubahwahartatcrsebuttermasukoendamanorangkafir.

904 - I'lamul Murvaoi'in

Fatwa-fatwaRasulullahSAW Dalam BerbagaiMasalahyang Ketiga
L T(nlanpbersiloturrohnti:
,'. , ?. , :. :
! L€-at L!).- ._r -l ^\ J) .J')
4JL+
,r .:L _|.l_l
:_ti , \ : , G 1 ' ; iJt -l-' -tr ,e|lJ:r-_! .t

' !:;.
:'4 r',3' "'f:'.'t
SeoranglelakibertanyakepadaNabi SAW: " Savatelaltmelakukandostt
besar Apakahsa,,"anutsihbisa bertaubat?" Baliau ntcttjuv'ab: " Apukah
kann nnsih pwrta ibu? " Dia nten.jawab:"Tidak". Beliau benan,,nlagi:
"Apakahkamunnsih putl'a bibi?" Dia menjawah:"Ya". ktlu lteliou
bersabda,"Maka berbuatbaiklah tcrhadupnr,a/ ". (HR.Turmudzidan
dishohrhkan oleh bcliau).
Ralnutt Allah itu luas:
ibnu Abbasberkata:Ada seoranglelakidarisahabat Ansharmasukislam.
lalumunad.Kemudiandia mengirimutusankepadakaumnya:"Tanyalah
kepadaNabi, apakah saya rrasih bisa bertaubat?"Maka datanglah
k a u m n y a k e p a d aN a b i S A W d a n b e r t a n y a :" A p a k a h m a s i h a t l a
kesempatan baginyauntukbenaubat?" Maka turunlahayat:"Ilagatmana
Tuhanakanmenunjukisuatukaumyangkafir sesudah merekaberiman",
sampaiayat. "kecualiorang orang yang bertaubatsesudah(Kafir) itu
d a n m e n g a d a k a np e r b a i k a n .K e r e n a s e s u n g g u h n y a
Tuhan Maha
Pengampunlagi Maha Penyayang".KemudianNabi mengirimutusan
kepadanyadandia masukIslam lagi. (HR. Nasa'i).
-t. Tentang ntemerdekaktut hqmbu:
Nabi SAW ditanyatentangseseorang 1,angmelakukanperbuatan),ang
menyebabkandia masuk neraka.Beliau menjawab:"Merdekakanlah
h a m b aa t a sn a m a n y a ! " .
1. TentangJinnurt Tultatt: "Dart ntengelakan kentungkarandi tempat,
tetnpatp(rt(nuer1":
N a b i S A W d i t a n y a t e n t a n gf i r m a n T u h a n , " B e l i a u m e n g e { a k a n
k c m u n g k a r a nd i t e m p a t - t e m p apt e r t e m u a n m u "B. e l i a u m e n j a w a b ,
"Merekamengusirdanmenghinaorang-orang yanglewatdijalan. Irulah
kemungkaranyangmerekalakukan".(HIt. Ahmad).
5. Apakaltmukminahli berbohong?:
Nabi ditanya:apakahmukmin itu penakut?Beliau mcnjawab:"Ya".
Beliauditanvalagi,"Apakahnukntin itu kikir'l" bcliaumenjauab,"Ya".

Buku Keempat...- 905

 bertanyalagi,"Apakahmukminitu ahliberbohong?"
Parasahabat Beliau
'.
menjawab,"Tidak (HR. Malik).
6. Apakah saya boleh berbohongkepadaisti saya?:
S e o r a n gl e l a k i b e r t a n y ak e p a d aN a b i S A W : " A p a k a h s a y a b o l e h
berbohongkepadaistri saya?"Beliaurnenjawab."Tidak ada kebaikan
daiamberbohong".lalu dia berkata,"WahaiNabi, Ulangilahdan akan
sayakatakankepadanya". Beliaubersabda: "Tidakapa-apa". (HR.Malik).
Juuhilahsyirik irti:
Nabi SAW bersabda: "Jauhilahsyirik ini, karenalebih samardari pada
rangkakansemutl".Ada yangbertanya."Bagaimanakami menjauhiny l.
padahalhal itu lebihsarnardaripadamerangkirknya semut,wahaiNabi?"
BeliauSAW menjawab:"KatakanwahaiTuhan,kamiberlindungkepada-
Mu dari mempersekutukan sesuatudengan-Muyang kami ketahuidan
kami mintaampunkepadamudari dosayangtidak kami ketahui".(HR.
Ahmad).
Syirikkecil:
N a b i S A W b e r s a b d a":S e s u n g g u h n yyaa n g p a l i n g a k u k a w a t i r k a n
terhadapummatkuadalahsyirikkecil."Merekabertanya, "Apakahsyirik
kecil itu wahaiNabi?" BeliauSAW menjawab,"Rrya,Tuhanberfirman
padahari kiamat ketika para manusiadibalasdenganamal perbuatan
mereka,pergilahkaliankepadamerekayangkalianRiya' di dunia,maka
lihatlahapakahkalianmcnemukan balasan di sisimereka".(HR.Ahmad).
9. Mereka ,'angpalingimerugiiamalnl,adi hari kiamat:
Nabi SAW ditanyatentangorang-orang yangpaling merugiamalnyadi
hari kiamat.BeliauSAlV menjawab."merekaadalahorang-orang yang
paling banyak hartanya,kecuali merekayang berbuatbegini. begini
sampaiantarakeduatangannya, dari belakangnya,dari arahkanannya
dan dari arahkirinya.Dan merekasangatlahsedikit".
10. Syirik adalah anial'a )rattgbesar:
Ketika turun ayat orang-orangyang berimandan tidak mencampur-
adukkaniman merekadengankedzaliman(Syirik). Maka parasahabat
merasakeberatan,danmerekaberkata,"Wahai Rasul,siapadiantarakami
yangtidak menganiaya dirinya sendiri".Nabi SAW menjawab,"Bukan
itu. Itu adalahsyirik. Apakahkalian tidak mendengarucapanlukman
kepadaanaknya?. Hai anaklu,janganlahkamumempersekutukan Tuhan,
sesungguhnya mempersekutukan (Allah)adalahbenar-benar
kedzaltman
yangbesar".(HR. Bukhari Muslim).

906 - I'lamul Muwaqi'in

ll. yarlll sanar:
JJ"rrrK
Nabi SAW keluarrurnuhuntuk menjumpaiparasahabatketikamereka
sedangmemperbincangkan tentangdajjal.Nabi SAW bersabda: "Apakah
tidak aku beritahukankepadakalian tentangsesuatuyang lebih saya
khawatirkandaripadaal-Masihad-Dajjal?"merekamenjawab,"YA".
Nabi SAW bersabda: "Syirik yangsamar".Merekabertanyaapasyirik
tersebut.Beliau mejawab:"seseorang berdiri karenaseseorang lelaki,
kemudiandia sholat.Lalu dia menghiasishalatnya. karenadilihatlelaki
lain". (HR. lbnu Majah).
12. Tidak ada tadt terhedap makhlukdaLantkennksiatan kepadaTuhan:
Nabi SAW ditanyatentangtaatkepadapenguasa yang menyuruhanak
buahnyauntuk mengumpulkankayu bakar,membakarnya dan mereka
masukke dalam api tersebut.Nabi SAW rnenjawab,"Andai mereka
masukke dalamapi tersebut,makamerekatidak keluardari sana.Taat
hanyalahdalamkebaikan.Dalamriwayatlain: tidak bolehtaatterhadap
makhlukdalammaksudke dalamsangpencipta."Dalam saturiwayat:
"Barangsiapamemerintahkan kalianuntuk maksiatdari mereka,maka
kalian jangan menaatinya".Ini adalahfatwa yang rrmumpadasemua
yang diperintaholeh penguasanya untuk maksiatkepadaTuhan.Dan
l i d a ka d ak e k h u s u s asna m as e k a l i .
1 3 . Lelaki memakikedua orang luanya:

',;.i "--*
;l', ,v") ui| 1; ilv e.;!(j'L")\f.i+ !-aJ
)
:otr-
if -

.l i- ''..j\ ta!'
q4-,t' j,{!. y , {,rr

TatkalaNabi SAW bersabda:"SesungguhnysTpnnasukdosabesaryartg

paling besaradalah makian lelaki kepadaorang tuatq,a." Para sallabat
bertanya, " Bagaimanadia memakikedua orang tuanya?" Beliau SAW
menjawab: "Dia ntemaki bapak ibu lelaki lain, lalu lelaki ilu nentaki
bapakibunya."(HR. BukhariMuslim).
Riwayat Imam Ahmad: "sesungguhnya dosabesaryang paling besar
adalahmendurhakaikedua orang tuanya".Ada yang bertanya,"apa
mendurhakai keduaorangtuaitu?".BeliauSAW menjawab,"dia memaki
bapakibu lelaki lain, lalu lelaki lain itu memakibapakibunya".Hadits
ini menjelaskanbahwalantaranitu mu'tabardanadanyaperintahmenjaga
lantaranitu.
15. Sebagianhak tetangga:

Buku Keempat... - 907

 '
Nabi SAW bersabda:" Apa pendapatkaliart tcrttongz.ina? Para salnbut
nrcn.jawob:"Harant". Lalu beliuu SAW bersubdu; "Demi Tuhan,
perz.iruthanseoranglelttki dun sepuluhv'anita ilu lebilLrhgan bagint',t
dari pada ia bcrc.inadenganistri tctanggctnta".Beliuu SAWbersabda:
"Apa perulaputkalian tentengmencuri? " merekamenjawab," Harttnt" .
Nabi SAWbersabda: " Denti TuhanDia mancttridari sepuluhrumah ittt
lebih ringon dari pada ia mencuri dari rumah tetanggdnv'a".
(llR.Ahmad).
16. Untpatan dtut kebr.thongatt:
Nabi SAW bertanya:"Tahukahkalianapakahumpatanitu?" Merekapara
sahabat "TuhandanRasul-Nyalebihmengetahui".
menjarvab, Nabi SAW
bcrsabda:"Engkaumenceritakansaudaramu tentangapayangia benci".
Ada yang bcrtanya:"Bagaimanakalauhal itu memangadapadanya'/"
Beliau SAW menjawab,"Kalau apayang karru katakanada padlnya.
makakamu menggunjingnya dan kalautidak adapadadiriya apayang
kamu katakan,maka kamu benar-benar berbohongtentangnya".(HR.
Muslirn).
MenurutriwayatImlm Ahmad dan Imam Malik, Bahwaseoranglelaki
bcrtanyakepadaNabi SAW: "Apakah rnenggunjingitu?" Nabi SAW
menjawab,"Engkaumenyebutkandari seorangapayang ia tidak suka
Lalu dia berkata:"WahaiNabi,rvalaupun
mendengarnya". benar'?" Nabi
SAW menjawab, "Kalau apa yang kamu katakansalahmaka itu adalah
bohong."
t7. Do.satlosa l:tesar:
Nabi SAW ditanya tentangdosabesar.Lalu beliau SAW nrenjarvab,
"MenyekutukanTuhan,mendurhakai keduaorangtua,ucapanbohong,
m c m b u n u ho r a n g y a n g d i h a r a m k a nT u h a n , m e l a r i k a nd i r i k e t i k a
pefiempuran sedlngsengit,sumpahpalsu,seseorang membunuhanaknya
karenakharvatiria makanbcrsarnanya, zina denganistri tetangganya,
sihir,memakanhartaanakyatimdanmenuduhwanita-wanita yangsudah
karvin berzina".Dan lihatlahbeberapadosabesarmenurutal-Qur'an

908 - I'lamul Muwaqi'in

 danal-Hadits.KamirnemintakepadaTuhanagarkarnidijauhkan
dari
dosa-dosa
itu dankamidiilhaminertolonsan
dankcbcnaran.

BeberapaDosa-dosa
Besar
Sebagiandosa-dosa besaradalahmeninggalkan shoJat.nencegahzakat.
tidak melaksanakan haji walau kuasa. berbuka kctika bcrpuasa ramadhan tanpa
udzur,meminum arak, mencuri.berzina.liu'at. rnenghukunidenganselain
hukumyan-ebenar.memungutso-sokataskeputusan. bcrbohongkcpadaNabi
SAW.berpendapat tentanghukumtuhantanpailmu baik nrengenaiasma-Nva,
sifat-Nya.Perbuatan-Nya dan Hukurr-Nya,tidak percayaterhadapsifatNya
yang diifatkanNva dan sifatnyayang disilatkanrasul-Nya,mcyakini bahwa
kalam-Nyadan kalrrn rasulNya tidak ntcnirrbulkankeyakinansana sekali.
bahwa lahir kalam Nya dan kalam rasul-Nya adalah batal bahkan kufur.
penyerupaan dan kesesatan. neninggalkanapa yang diterangkan-Nya hanya
karenaucapanlain-Nya.mendahulukan khayalanvangdisebutAql. sir\rt -\Jng
dzalim, aqidahyang batal,pcndapatyang kcliru, pcncmuandan pcrnyatarn
dari syeitanmenurutketerangan dari Nabi SAW, membuatpajak,meneuniryu
rakyat,memilikiscndirihartafa'i, takabbur. ban-sga, sombong(Congkak),Riya',
ingin terkenal,mendahuiukantakutkepadamakhlukdia atastakutkepadaTuhan,
cintamakhlukdiatas(melebihi)cintakepadaTuhan,mengharap kepadanrakhluk
melebihimengharapkepadaTuhan,menginginkankerusakandan keluhuran
di bumi walaupuntidxk nyata,mernakisahabat,menjadi begal,pengakuan
perbuatan jelek terhadapkeluarga,mengadu-domba, tidak menyernpurnakan
bersihnya kencing,lclakimenyerupai wanitadanmenyerupainya wanitakepada
l e l a k i , m e n y a m b u n gr a m b u t r v a n i t a ,m e n g i n g i n k a nh a l t c r s e b u t .i n g i n
menyambungadalahdosa besardan nenyambungadalahjuga dosa besa(
m e m b u a t a h i l a l a t ,d a n i n g i n d i b u a t k a nt a h i h l a t , m e m p e r i n d aghi g i . i r r g i n
memperindah gigi, mencabutibulu,nlencacatkcturunan,anaktidrk rnengakui
bapak,dan bapaktidak mcngakuianakmcnrpcrlihatkan anakdari oranglain
k e p a d as u a m i n y a m , c n j c r i t h i s t c r i s ,m c n a m p a rp i p i , m e n y o b c kp a k a i a n ,
mencukurrambutketikaterkenanlusibah,merobahbatastanah,memutuskan
hubungankeluarga,berkhianatdalam wasiat,menghalangiahli rvarisdari
haknya,memakanbangkai,mamakandagingbabidandarah,menyuruhorang
lain untukmenjadrMuhallil menganggap halalistriyangsudahdi ceraidengan
muhallil,berdayaupayauntukmenggugurkan kewajiban,menghaialkan barang
yang haramyaitu mcnganggaphalal brrang yang haram,dan mcnggugurkan
kewajibanilengansegalaupaya.rnenjualrvanitamerdeka,kaburnyahamba
dari yang punya,rvanitangambek(kurik) dari scdangsuami.mcnyembunyi-
k a n i l r n u k e t i k ad i b u t u h k a nb, e l a j a rs u a t ui l m u u n t u k s u a t uh a r t a ,u n t u k
kesombongan diri, untukmencaripangkat.danmerasaJebihtinggidarimanusia,
m e n i p u ,t i d a k m a u j u j u r k e t i k a b e r d e b a t m . e n y e t u h u hw i a n i t ap a d a

tsukuKeempat...- 909
dubumyadan ketika haid, mengungkit-ungkitsedekahdan amal kebajikan,
b u r u k s a n g k at e r h a d a pT u h a n , m e n d u s t a k a nk e k u a s a a n n y aa t a s a r s y ,
mendustakan keagunganTuhanatashambanya.BahwaNabi SAW mi'raj, bahwa
Nabi Isa asdiangkatke langit,bahwaperkataanyangbaik itu naik kepadanya,
bahwa rahmatnyasetiap malam turun kelangit dunia, lalu dia berfirman'
"siapakahyangmemintaampun?"Maka aku akanmemberiampunkepadanya
m e n d u s t a k a nb a h w a D i a b e r f i r m a n k e p a d aN a b i M u s a a s b a h w a D i a
menampakkan diri kepadaGunungsehinggahancurlahgunungitu. Bahwadia
menjadikanNabi lbrahim sebagaiKhalil, bahwa dia memanggilAdam dan
H a w a , m e m a n g g i lA d a m s e b a g a iN a b i k i t a d i h a r i k i a m a t , b a h w a d i a
menceritakan Adam dengankekuasaannya, bahwaDia akanmenguasailangit
dan bumi di hari kramat.
Termasukdosa besaradalahmendengarkan pembicaraanyang tidak
diperkenankan didengar,menjelek-jelekkan suami,hambamenjelek-jelekkan
Tuhannya,menggambarhewanbaik berdimensisatuataudua, memimpikan
sesuatudalamtidur yang tidak pernahdi lihatnya,mengambil.memberikan,
m e n y a k s i k a nd a n m e n u l i sr i b a , m e m i n u m ,m e m e r a s ,m i n t a d i p e r a s k a n ,
membawa,menjualdanmemakanhargaarak,melaknatorangyangtidakpatut
dilaknati,datangkepadatukangramal,ahli nujum,tukangtenungdan tukang
sihir,membenarkan dan mengamalkan perkataanmereka,sujudkepadaselain
Tuhan,bersumpahdenganselainTuhansebagaimana sabdaNabi SAW: "Barang
siapabersumpah dengan selain Tuhan, maka Dia benar-benar telahkufur.Maka
sembronolah orangyangsembrono, dimana dia berkata, bahwa hal itu makruh'
sedangnabi mengatakanbahrrva hal itu kufur". Maka derajatnyaadalahdikatakan
dosabesar. Dan menjadikan kuburan sebagaimesjid,menjadikannya sebagai
perayaandanberhala,kadang-kadang bersujud kepadanya, shalat menghadap
ke arahnyaataumengelilinginya, meyakinibahwado'a didekatberhalatersebut
lebih utama dari pada berdo'a di tempat-tempatyang diperintahkanuntuk
berdo'a,beribadahdan sujuddi sana.
Termasukdosabesarlagi adalahmemusuhiwali-waliTuhan,mengulur
pakaianyaitu sarung,celana,sorbandan lainnya,congkak ketika berjalan'
menurutihawanafsu,menurutisifatkikir, membanggakan diri, menelantarkan
orang yang wajib dinafkahi(istri) kerabat,budak dan hewan yang dimiliki,
menyembeljhkarenaselainTuhan,mendiamkansaudaranya selantasetahun,
sepertidalam kitab shohihnyaal-Hakim tennasuk hadits yang dirirvayatkan
Abi Khirsy al-HuzalibahwaNabi SAW bersabda: "Barangsiapamendiamkan
s a u d a r a n y as e l a m as e t a h u nm a k a s e a k a na k a n m e m b u n u h n y aA. d a p u n
mendiamkan selamatiga harimakabisatermasukdosabesardanbisatermasuk
dosayangdi bawahnya".wallahua'lam.
Termasukdosabesarlagi adalahmembantumengugurkanhukum Tuhan.
Dalam haditsdisebutkan,"siapa sajayang diusahakanbantuannyatanpasuatu

910 - I'lamul Muwaqi'in

hukumandari hukuman-hukumannya makaDia nrenentang
Tuhan mengenai
perintahnya."(HR. Ahmtd dan lainnyadengansanadyangbagus).
Termasukdosa besar lagi adalah berbicaradengan perkataanyang
Dan tcrmasuklagi yaitu mengajak
dimurkaiTuhandantidak diperhatikannya.
untukberbuatbid'ah,kesesatan
ataumeninggalkan
sunnah.Bahkanini termasuk
dosabesaryangpalingbcsardan menentang Nabi SAW.
Dan termasukdosa besaradalahhadits yang diriwayatkanoleh al-
Mustauridbin Syadad,bahwaNabi SAW bersabda barangsiapamakandengan
orangislamsatumakananmaka'fuhanmembcrinyasatumakanandari neraka
jahannarndi harikiamat.Dan barangsiapaberdiridenganorangIslamdi tempat
riya'. MakaTuhanmendirikannya di tenlpatriya' padaharikiamat.Danbarang
siapamenakai denganorang islanrsatu pakaian,maka Tuhan memakaikan
keprdanyasatupakaiandari nerakapadaharikiamat.Maksudhaditsini adalah
perkaratersebutmengakibatkan hal itu denganmenyakitisesama muslim.yaitu
b e r d u s t ak e p a d a n y aa t a u m c n g h i n a ,m e n j a d is a k s ip a l s u , m e n g g u n j i n g .
mencacat,mengganggu, dan lain-lainnya.Sepertiyang terjadipadasebagian
besarummatmanusla.
Termasukdosa-dosabesaradalahbelbanggadiri, kerenamengerjakan
maksiatdiantarateman-temannya, orangyangmengerjakannya tidakdiampuni
Tuhan. Dan termasuk dosa besar adalah mempunyai
muka dan mulut dua,
r n e n j r dpi c n j a h ayt l n g d i t r k u t im u n u s i r .
Termasukdosa besar adalah membela barang yang batal, padahal
diketahuimengakuisesuatuyang tidak adapadanyapadahaldia tahu bahwa
hal itu tidak adapadanya.Ternrasukdosabesaradalahmengakuiketurunan
Nabi SAW padahaltidak termasukmereka,atau mengakuanaknyasi fulan
padahalbukan termasukanaknya.Tersebutdalam shohih Bukhari Muslim,
barangsiapamengakuanakdari selainbapaknya,makasurgaharambaginya.
janganlahkamumembenciayahmu,karena
Di dalamkitabtersebutdisebutkan:
orangyan-emembenciayahnyaitu kufur Disebutkan juga dalamkeduashohih
tersebuttidaklahseseorangmengakuterhadapselainayahnyapadahaldia tahu
kecualiDia kufur.Dan barangsiapamengakuisesuatuyangtidak adapadanya,
makatidak termasukgolongankami dan menjadipenghunineraka.
Barangsiapamemanggilseoranglelaki dengankata kafir atau musuh
tuhanpaCahaltidak sepertiitu. makakata-kataitu kembalikepadanya.
T e r n r a s u kd o s a b e s a ra d a l a hm e n g k u f u r k a ns e s e o r a n gy a n g t i d a k
dikufurkan Tuhan dan rasul-Nya.Kalau nabi SAW memerintahkanuntuk
membunuhorang khawarij dan beliau SAW katakanbahwa merekaadalah
musuhyanglainjahatdi kolonglangitini. Danbahwamerekakeluardariislam,
sebagaimana panahkeluardari busumya,danbahwamerekamengufurkan or-
angislam yangberdosa.makabagaimanaorangyangmengafirkanmerekasebab

Buku Keempat...- 911

s u n n a hd t n p e r t c n t a n g a n
m a n u s i at c r h a d a p n y am
. e n g h a ki r nk a n n y ad a n
mcmutuskannya dengannya'1.
Termasukdosabesaradalahnlembuatbid'ah dalamagamaIsJam,atau
melindungi orang y.lng bcrbuat bid ah. mcnolong daD nren)bantunya.
Disebutkan dalamshahihBukhariMuslinr:baran-s sirpamentbuatperkarabanr
ataumclindungiorangyangmcmbuatperkaraharunrakadia mendapiltilaknat
Tuhan,malaikatdan manusiasemuanya. Tuirantidak nrcnerimaibadlh faldhu
dan sunnatnyadan termasukbid'ah yangpaling besaradalahnrenganggurkan
a l - q u r ' a nd a n a l - H a d i t s ,r n e n g a d a k asne s u a t uy a n g b e r t e n t r n g a n
dengan
k e d u a n y am , c n o l o n - qo r a n g y a n g m e n g a d a k a n n y rr.n c r n b e l a n y ad,c n g a n
memusuhiorangyrng mcnclorong kepadaal-t1ur'andan al-Hadits.
l'ermasukdosabesaladalahnrenghalalklnsesuatuvangharamdi tanah
haramdanketikaihram.sepertimernbunuh hewandanrncmpcrbolehkan perrng
di tanahharam.Dan termasukdosabesaradallh memaka!sutradanemasbagi
lelaki dan mer-ugunakan
waclahclalienrasdan perakba-rirncraka.Bcnar dari
nabi SAW. bahwabeliaubcrsabdl:Firasatburuk adalahsyirik. nungkin saja
lermasukdosabesarataudi ba\\'alrnyl.
Tcnrlsuk dosabcsarjugaadllahbcrkhianat dalamhartarampasan perang,
p i r n p i n a nm e n i p u k e p a d ar a k y a t n y a ,m c n g a r v i n im a h r a m ,m e n y e t u b u h i
binrtang,menipudan membahayakan saudara.Nabi SAW bersabda: "Adalah
terkutuk orang yang menipu atau rnembahayakan orang yang Islam." Dan
ternrasukdosa beslr adalahrrenghinamushaf dan mcrobekkemulyaannya
sebagaimana dilakukanorangyangbcrkcyakintnbahwaclidalamnvaterdapat
kalam Tuhandan mcnginjaknyadcngankaki dan sebagainya. Dan termasuk
dosa besaradalahmcnycsalkanorang buta dari .jalan.Nabi SAW melaknat
orangyangmelakukannl'a. Mal:abagainrana denganorangyangmenycsatkan
darijalan Tuhanataudari jalan yane lurus'?Dan tcrrnrsukdosabesaradalah
memberinamamanusiaataubinrtangcliwajahnya. Nabi SAW melaknatorang
y a n gn e J a k u k a n n y a .
-I'ermasuk
dosabesaradalahmenusuhi sesamamuslim. Paramalaikat
m e n g u t u k ,o r a n g y a n g m e l a k u k a n n y an. e n g a t a k a ns e s u a t uy a n g t i d a k
dikerjakan.Tuhanberfirman.Amat besarkebenciandi sisiTuhanbahrvakamu
mengatakan apa-apa yangtiadakamukerjakan.I)an termasukdosabcsaradalah
nerrperdebatkan tentangal-Qur'andanagamaislamtanpailmu. Dan termasuk
dosabcsaradalahberbuatjelekkepadahanrba.DisebLrtkan dalamhadits,"tidak
rrasuksorgaorangyangberbuatJelckkcpadahambanya."
T e r m a s u kd o s ab e s a ra d a l a hn c n c c g a hk e l e b i h a ny l n g s u d a ht i d a k
dibutuhkandan tidak kuat di bawaoleh keduatangannya.Dan tcrmasukdosa
besaradalahpermainanjudi. AdapunbermaindenganNard adalahtermasuk
dosabcsar,karenapermainannya sepertiorangyang menceJupkan tangannya

912 - I'lamul Muwaqi'in

dalan darahdandagingbabi.Apalaginremakan hasilnya.sehingga sempurnalah
kcserupaannya. P e r m a i n a d
n i s c r u p a k a n
d e n g a n I n c n c c l u p k a tna n g a nd a n
memakanhartadiserupakan dcnr.Lnrnernlkandagingbabi.
'lermasukjuga
dosabesaradalahmeninggalkansholatberjama'ah.Ini
adalahdosabesar. karcna Nabi SAW bermaksudrnembakarrutrah orangyang
neninggalkannyr.Sebabtiadamunekinbeliaumelakukanhal itu karenadosa
kecil.Benardari Ibu Mas'udbahwabeliauberkata:"Kami berpeudapat bahwa
tidak ada yang meninggalkan shalat berjarna'ah kecuali orang yang munafik
yangjelas kemunafikannya. Ini berartirnelebihidosabesar".Dan termasuk
j u g a a d a l a hm e n i n g g a l k a n
s h o l a t . j u m ' a tT. e r s e b u dt a l a ms h o h i hm u s l i m :
"Hendaklahkamumenghentikan perburtanmerekameninggrlkansholatjum'at
sebelumtuhanmengecat hatinyaken]udianmeJupakan mereka".Tersebut dalam
as-Sunan dengansanadyangbagus,bahwanabiSAW bersabda: "Barangsiapa
meninggalkan sholatjurn'attigakali mlka Tuhanmengecap hatin1,a". Termasuk
juga adalahmcncegahahli *'aris dari haknyaatau menunjukkanhal itu dan
mengajarkan carauntukitu dantermasukjuga adalahmelampauibatasterhadap
m a k h l u ks e h i n g g am e n g a n i a yma e r e k l .i n i t e r k a d a n g menimbulkan syirik.
BenardanNabi SAW.beliaubersabda: "Jauhilah melebihibatas".Umatsebelum
kalianbisahancurdanbinasahanyakarenanrelebihibatas.Dan termasukj uga
adalahdengki. Tersebutdalam as-Sunanbahwa dengki merusakkebajikan
sepcrtiapi melalapkayu bakar.Dan tennasukdosabcsaradalahlewatdi depan
orangsholat.Andaikataini adalahdosakecil niscayanabitidakmemerintahkan
untuk memcrangipelakunyadan tidak menghukumibahwa berhenti dari
maslahatdan hajatselamaernpatpuluh tahunitu lebih baik daripadalewatdi
depanorang sholat, sebagaimana ditcrangkandalam kitab musnadnyaAl
Bazzar'.WallahuA'lam.

Kembali Kepada Fatwa-fatwa Rasulullah SAW

I. Hijrah
RasulullahSAW ditanyatentangHijrah.BeliauSAW menjawab:"Kalau
engkau mendirikan shalat dan membayarkanzakat, maka engkrlrl
b e r h i j r a hm e s k i p u ne n g k a u m a t i d i H a d h r o m a h ,y a k n i d a c r a hd i
Yamamah".(HR. Ahmad).
2. Buni pilihart Tultun:
Abdullah bin Khowwalahra meminta kcpadaRasulullahSAW unttuk
dipilihkan daerahyang akan di.jadikantcmpat tinggal. Beliau SAW
m e j a w a b ." P i l i h l a hS y a m .S e b a bS y a r n l a hb u m i p i l i h a nT u h a n .D i a
mengumpulkan harnba-hamba pilihan-Nyadi sana.Kalaukalianenggan,
rnakatinggallahdi Yaman.Dan berilahrninumanorangyang menipu
kalian. Sesungguhnya Tuhan nrenyerahkanSyam dan penduduknya

- 913
BukuKeempat...
 kepadaku".(HR. Abi Dawuclden-gan
sanld yangbagus).
M u ' a u i y a h b i n H a i d a h .k a k c k B a h z b i n H a k a r nb e l t t n y a k e p a d a
Rasulullah S,\W:,"Kcmana engkaumcmerintahkan sayauntukbcrtempat
"
t i n g g a l ? "B e l i r u S A W m e n j a w r b : D i sini", s a n b i l n t e n u n j u k k akne
Syam.
.1. Apt*oh guntur itu?
Kaum YahudibertanyakcpadaRasulullahSAW: "Apakahgunturitu?"
tseliauSAW menjar.vab: "Maltikat yang discrahiarvan,dia membawa
a p i y a n g l u a r b i a s a .D i a a k a nm e n g g i r i n ga u a n d c n g a na p i t e r s e b u t
kcrnanrTuhan rnenghcndlki".Mereka bertanyalagi, "Lalu apa ylng
kami dengar'/"Beliau SAW menjau'ab: ".Benturan awansantpaiditnrtrr
'.
dia diperintahkan". Merekaberkata:"benarengkau Kcmudianmercka
bertrnya:"Bcritahukanlah kepadakami apayan-gdiharamkanlsraelatas
'Irqun
dirinyasendiri?"Bcliau SAW nenjawab:"Dia terkcnapenyakit
Nasa.Lalu dia tidaknrendapati sesuatu ylng selaludimakannya, kecuali
dagingdansusuunta.Oleh karena itu dia menghararnkan kcduanva untuk
"
d i r i n y as e n d i r i ' .M e r e k ab e r k a t a : b e n a r
e n g k a u ' .( H R . T i r n t i d z id a n
dianggapsebagaihadisthasrn).
1. Kcra dan Babi: Apakah ternrtsuk ketunotrtn Yuhudil
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a t e n t a n gk c r a d a n b a b i a p a k l h t e r m a s u k
keturunanYahudi.BcliauSAW mcnjarvab: "Tuhantidaknclaknatkaum
sar.na s e k a l il a l u n e r u b a h r v u . j u d
m e r e k ad a n m c r c k a m e m p u n ; ' l i
kcturunansehinggaDia mcmbinasakan mereka.Tetapiini adalahcipta:rn
yangsudahada.Maka ketikaTuhanrncmastikan merubahwujud orang
Ylhudi. makaDia menjadikan ntcrcka seperti mereka".
5. Orottg-orttngusittg:
RasulullahSAW bersabda:"Di antarakalian ada orang-orangasing"
"Siapakthrlercka'1"Ileliau SAW mcnjawab:"Mereka
Aisyahbertany:r:
jin". (HR. Abi Darvud).
yangdipersekutukan
s)'etanterhadapmanusiadalanrnlasalahanak.
Ini ternrasukpcrsekutuan
Mercka disebutkansebagaioranglsing, karenajauhnyanaslb n)ereka
danterputusnyx mcrekadali nenekmoyangmereka.clintanlpadatubuh
merekalcrdapatotot yanganehataumcrckalahir dari naslb yangjauh.
SeorangleJakibertanyakepadaRasulullahSAW: "Sampaidi Inanasayl
memakaisarung?"Beliau SAW rnembcriisyaratpadatulangbetisdan
bersabda:"Disinilahkamu bcrsarung".Dia bertanyzr: "Kalau sayatidak
mau?"BcliauSAW mcnjau'ab: "Nlaka di sini,di bawahbetistadi.Kalau
kamu tidak mau, maka di sini di ataskeduamata kaki. Apabila kamu
masihtidak rnau.maka Tuhantidak rela kepadaorang yan,ccongkak

914 - I'lamul Nlluwaqi'in

 lagi sombong"(HR. Ahmad).
RasulullaS h A W d i t a n y ao l e h A b u B a k a rA s h S h i d d i qr a . " K a i n s a y a
m e n u r u nk c c u a l ik a l a u s r v a m e n j a g a n y a "B. c l i a u S A W m e n i a w a b :
"Engkautidak tcrmasukttterekaylng congkak" (HR Bukhori)
Beliau SAW juga bersabda:"llalangsiapamcnyeretkainnl-adcngan
'.
sombong.rnlkatidakdirahrrrtiTuhanpaclaharikirlmat UmntuSalar.nah
)alubcrtanya, "llagaimanaparr ''r'anita dcnganrok ntereke'1" IleliauSAW
rnenjrwab: "Dipanjan-ekan sejcngkal". lJnlmu Sallrnah bertanya lagi'
"Kalau begitutelapekkaki mctcka tarrpak'l" Bcliau SAW meniarvab:
" D i p a n j a n g k asne h a s t at i.d a kb o l e hm c l e b i h i n y a " .
7. Perantu!dan Orang-oron,qtctttgDatang Kepudant'tt:
Parapcrarnal.BcliauSAW
RasulullahSAW ditan)':itentrngInendatangi
mcnjarvab:"Janganlahktnu datiLngi mercka".
Beliau SAW juga ditanya tcntangperamal.Bcliau SAW menjawab:
'felkadangapayang
"Mercka bukanlahapa-apa''. Ada yangbertanya,
merekakatakanitu menjadinvata".BeliauSAW menjawab:"Kata-kata
itu tcrrrasukbenar.Makhluk sebangsajinnrcncurinyalalu dilenlparkan
k e t c l i n g ar v a l i n v ad a r i m a n u s i a k, e m u d i a nm e r e k am e n c a n r p u r
adukannyadenganseratusdusta".(HR. BttkhariMuslim)
Denganopa sa)unemutuskul?
Abu DawudmcnyebutkrnbahwaMu'adz bettanyakcpadabcliauSAW:
'
"Denganapakahsayantcmutuskan l BcliauSAW menjawab:"Dcngan
A l Q u r ' a n " .M u ' a d zb e r t a n y a":K u l a us a y at i d a km e n c r n u k a n ?
I J"e l i a u
SAW mcnjau'ab: DenganSunnahllasululkh SAW . Mua'dz bertanya
I a g i : " K a i a u s a y a t i d a k m e n c n l u k a n ?B" e l i a u S A W m e n j e w a b :
"Ilemchkanlrhduniadan anggaplahbeslr lncnurutpenglihatanmu aPa
yang ada di sisi Allah, dan berijtihadlah,maka Allah meluruskanmu
dengankebenaran".
9. Mereka tang nengikutialal MutrtstubihcLt untukmeninbulkan.fitnrth:
'Aisyah RA be anyil kcpadtLRasulullahSAW tentangayat: "Dia-lah
yangmenurunkan Al Kitab (Al Qur'an)kcpadakanu. Di antara(isinya)'
ada ayat-ayatyang muhkanlat.itulah pokok-pokokisi Al Qur'an dan
t u t a s y a b i h aAt .d a p u no r a n g - o r a n yga n g d a l a m
y a n g l a i n a y a t - a y am
hatinyacondongkepadakesesatan. rlaka Inerekamengikutiayat-?ryat
yang mutasyabihat daripadanyauntuk menimbulkanfitnah dan untuk
'Kalau
mencari-clritakwilnya"(Ali Imran:7) lleliau SAW menjawab:
kaliannelihat merckayang mengikutiayatyangmutasyabihat dari Al-
Qur'an,makanerakalah orang-orlngyangdisebutkan Allah. Ntakajauhi-
lah mereka!"(HR. BukhariMuslim)

tsukuKeempat...- 915
 RasulullahSAW ditanyatentanglirman Allah SWT: "Wahai saudara
'Mereka
perempuanHarun" (Maryam: 28). Beliau SAW menjawab:
menamaidengannama nabi merekadan orang-orangsholih di antara
kaum mereka".
t a l a m A t - T i r m i d z i ,b a h r v ab e l i a u d i t a n y at e n t a n gf i r m a n
T e r s e b ud
Allah:

" Dan kani utus dia kepttda seratus ribu orang otau lebih " (Ash-Shaffat:
r47).
"Sepuluhribu''.
Berapakahtambahanitu? BeLauSAW menjarvab:
. Ilai orattg-r.,rungyarryberintar\ jagalalt dirinu;
RasulullahSAW ditanyatentangilrmrn Allah: "Hai orang-orangyang
beriman,jagalah dirimu" (Al-Maidah: 105).Beliau SAW menja*ab:
"Suruhlahkcbajikan,cegahlahkernungkaran. Sehinggakamu melihat
kerakusanyangdipatuhi,hawanafsuyang dituruti,dunir didahulukan,
g e m b a u g g a k apne n d a p a t n ysae n d i r i ,m a k aj a g a l a h
m a s i n g - m a s i nm
dirimu, biarkanlahorang-orangau'am.Sebabdi belakangkamu akan
ada hari-haridi manasabarseperlimemegangbara api, seorangyang
berarnalketikaitu mendapatpahalaliml puluh orangyangberamaldari
kalian".(HR. Abi Dawud).
12. Kapan Kenobian Ditetapkan bagi Engkau, WahttiMuhantmad?
R a s u l u l l a hS A W d i t a n y a : K a p a n k e t e t a p a nk e n a b i a nd i t u r u n k a n
kepadamu'? Beliau SAW menjlwab: "Ketika Adam beradadi antara
nyawa(ruh) dan tubuh".(Dishohihkanoleh Tirmidzi).
RasulullahSAW ditanya:Bagaimanaawal kenabianmu?Beliau SAW
menjawab:"PanggilanayahkuIbrohim.kabargembiraIsa,mimpi ibuku.
Beliaubermimpibahwaadacahayayang keiuardari beliaudancahaya
Syam" (HR. Ahmad).
itu menerangigedung-gedung
Apa yatrypertamakali engkaulihut dari kenabian?
Abu HurairahI{A bertanyakepadaRasulullahSAW "WahaiRasulullah,
a p a y a n g e n g k a ul i h a t p e r t a m ak : L l id a r i k e n a b i l n ? B e l i a u S A W
menjawab:"Aku beradadi tanrh lapangkctikabcrumurduapuluh lima
tahun lebih beberapabuian. Tiba-tibaaku mendengarucapandi atas
'Apakah
kepalakudansescorang yangbertanyakepadaseseorang lainnya,
dia itu dia?'lalu keduanyamenghadapkepadakudenganwajah yang
belumpemahakumendapatkannya padascscoran-q samasekali,danjiwl
yang belum pemah aku melihatnyapada seseorang samasekali serta

916 - I'lamul Muwaqi'in

 pakaian-pakaian yangbelumpemahakulihatpadamakhluksamasekali'
Maka keduanyaberjalanke arahku,lalu masing-masing dari mereka
memeganglengankutetapiaku tidak merasadisentuh Kemudian salah
'Belahlahdadanya!'Maka
satudari merekaberkatakepadatemannya,
dia memegangdadakudan membelahnya, tetapi tidak ada darahdan
'Keluarkanlahdengki
rasasakit.Lalu dia berkatalagi kepada temannya,
dan hasudnya!M s e s u a t us e p e r t l
' a k a t e m a n n y ai t u m e n g e l u a r k a n
segumpaldarah lalu membuangnya.Kcmudian dia berkatakepada
'Masukkanlahbelaskasih sayangl'Tiba-tibasesuatuYang
temannya,
dikeluarkansepertiperak.kemudiandia menggerakkan ibu jari kakiku
'schatlah'.Kemudianaku pulangdalamkeadaan
yang kanan,berkata:
"
telas kasihkepadaanakkecil dansayangkepadaorangyanglebihtua
(HR. Ahmad).
1 5 . Siapakahntenusiayangpuling baik?
Rasulullah,SAWditanya;Siapakahmanusiayang paling baik? Beliau
SAW menjawab:"Zamanku,kemudianzaman setelahnyakemudian
zamanberikutnyahgi".
pulittg dicintoiRasulullahSAW
16. Wanltay-ang
RasulullahSAW ditanyatentangwanitayangpalingbeliaucinta'Reliau
SAW menjawab:"A isyah". Beliau ditanyalagi, "Dan dari laki-laki'
siapa?" Beliau SAW menjawab:"Bapaknya" Beliau ditanya lagi:
"Kimudian siapa?"Beliau SAW menjawab:"Umar bin Al Khaththab
RA''.
t7. Siapakahanggota keluargayang paling engkaucinta?
Ali dan Abbas bertanyakepadaRasulullahSAW: "Siapakahanggota
keluargayrng palingengkaucintai?"BeliauSAW menjawab:"Fatimah
binti Muhammad".Merekaberkata:"Kami menanyakan bukantentang
keluargamu". BeliauSAW bersabda: "Keluargakuyangpalingakucintai
adalahorang yang diberi nikmat oleh Allah dan olehku;Usamahbin
zaid". Mereka bertanya: "Kemudian siapa'1"Beliau SAW menjawab:
" A l i b i n A b i T h a l i b " . A b b a s b e r k a t a :" W a h a i R a s u l u l l a he, n g k a u
menjadikanpamanmumenjadiyang terakhirdari mereka"'Rasulullah
SAW bersabda: "Ali mendahuluimu denganhijrah".(HR Tirmidzi dan
dianggaphasan).
Disebutkandalam At-Tirmidzi juga bahwa RasulullahSAW ditanya;
Siapakahahli baityangpalingandacintai?BeliauSAW menjawab:"Al-
HasanRA dan Al-HusainRA".
/8. Amal yang paling dicintai Tuhan:
RasulullahSAW ditanyatentangamalyangpalingdicintaiTuhan Beliau

Buku Keempat...- 917

 SAW menjawab:"Cinta karenaAllah dan benci karenaAllah". (HR.
Ahmad).
19. Tennasukhak tetangga:
RasulullahSAW ditanyatentangseorangwanitayangbanyakmelakukan
puasa,sholat dan sedckah,tetapi dia menyakiti tetangganyadengan
lisannya.BeliauSAW menjawab:"Dia masukneraka".Lalu beliauSAW
ditanya:Percmpuanlain, lalu disebutkankckurangansholat,puasadan
sedekahnya, tetapitidakmenyakititetangganyadenganlisannya.13eliau
SAW menjawab:"Dia di Surga".(HR. Ahmad).
A i s y a h b e r t a n y ak e p a d aR a s u l u l l a hS A W : " S a y a m e m p u n y a d
i rr
tetangga,kepadasiapasayamemberihadiah?"BeliauSAW mcnjau'ab:
"Kepadayang Iebihdekatpintunyadarimu".(HR. Bukhari).
20. Hak.jalan:
RasulullahSAW mencegahpara shahabatuntuk duduk di jalan jalan.
k e c u a l im e m b e r i k a nh a k j a l a n . K e m u d i a nR a s u l u l l a hS A W d i t a n y a
tentanghakjalan,BeliauSAW menjawab:"Memejamkanmata.menahan
gangguan.menjawabsalarn,anur ma'ruf tnhi nunkar".
2 1 . Kanlu dan HartamuadaLahmiLikayahmu:
SeoranglelakibenanyakepadaRasulullahSAW:"Sayamentpunyai harta
dan anak. Dan ayah saya membutuhkan harta saya". Beliau SAW
menjawab:"Kamu danhartamuadalahmilik ayahmu.Dan sesungguhnya
kasabanah-anakmu termasukkasabmuyangpaiingbaik.Makamakanlah
kasabanak anakmu". (HR. Abi Dawud).
22. Berbuat baik kepadakedua orang tua:
Scoranglelaki yang lain bertanyakepadaRasulullahSAW tentanghal
tersebut.Beliau SAW menjawab:"Apakah ibumu masih hidup?" Dia
menjawab: "Ya". Lalu beliauSAW bersabda:"'letaplahpadakakinl'a.
Maka di sanalahSurga".(HR. ibnu Majjah).
SeorangIelakidari shahabatAnsharbcrtanyakepadaRasulullahSAW:
"Apakah masih ada kebaikansetelahkeduaorangtuaku meninggal'/"
B e l i a u S A W m e n j a w a b :" Y a , e m p a t p e r k a r a ;m e n s h o l a t m
i crcka.
memintakanampun untuk mereka,rnelaksanakan janji mercka dan
memuliakansahabatmcrcka,bersilaturrahmi yang hanyadlri mercka.
Itulah yangtersisabagimudari berbaktikepadamerekasctelahmereka
meninggal."
Beliau SAW ditanya:Apakah hak keduaorang tua ltas anak'?Bcliau
SAW menjawab:"Mercka adalahSurga dan nerakartu". (HR. Ibnu
Majjah).
23. Si lat urrahmi kepada kerabat :
Seoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW: "Saya mempunyai
kepildanlcreka,tapi merekamemtrluskan
kerabat.Sayabersilaturrahmi

9r8 - I'lamul Muwaqi'in

 hubunganpcrsaudaraan dengansaya.Sayaberbuatbaik kepadamereka,
tetapimereka berbuatjelck kepadasaya.Sayamengampuni merekatetapi
nereka mcnganiaya saya. Apakah saya boleh mcmbalas mereka?" Beliau
SAW rnenjawab:'Jangan. jika kalian bersama-sanla. Tetapi buatlah jarak
dan bersilaturrahmilah k e p a d a m e r e k a .S e b a b e n g k a u n r e n dapat
pertolongrn d a r i T u h a n ,s e l a g ie n g k a u s e p e r t i t t l " . ( H R . A h m ad).
Menurr:t Imam Muslirn: "Jika engkau scperti aPa yang kamu kalakan
maka seakan-akan engkau rncnaburkandebu kepadamereka.tetapi
'luhan
engkau selalu mendapat pcrtolongandari selagiengkauseperti
itu".
21. Apakah Satahttrusninto izirtkepaduibu /
Scoranglelaki bertanyakepadaRasulullahSAW: "Apakah sayaharus
'
memintaizin kepadaibuku? BeliauSAW mcnjawab:"Ya". Dia bertanya
lagi: "Tetapisayabekerjadengannyadi rumah".BeliauSAW bersabda:
"Mintalahizin kepadanya.Apakahengkausenangmelihatnya telanjang?"
''Mintalah kcpadanya!".
Dia menjarvab:"Tidak". Beliaubersabda: izin
( H R .M a l i k ) .
25. Merninta lzirt
RasulullahSAW ditanyatentangIsti'nas(memintaizin) dalamfirman
Allah: "sarrpai en-qkaumemintaizin" (At-Taubah:27). Bcliau SAW
mcnjau'ab:"seseorang mengucapkan satutasbih,takbirdansatutahmid.
b e r d e h e md, a n m e m i n t ai z i n k e p a d ap e n g h u n ir u m a h " . ( H R . I b n u
Majjah).
26. Ilersin:
SeorangIelakibersin,lalu bertanya."Apakahyangsayakatakan,rvahai
Rasulullah'l"Beliau SAW menjau'ab:"KatakanlahlScgalapuji bagi
Allah" Para shahabatbertanya:"Apakah yang kani kirtakanwahai
Rasulullah?"Beliau SAW menjawab:"Katakan kepadanyasemoga
engkaudirahrlatiAllah." Lelaki tersebutbertanyalagi, "Apa yangsaya
katakankepadamercka?"Beliau SAW menjawab:"Katakan kepada
merekalSenroga Tuhanmenunjukkankaliandanmenjndikanhati kalian
baik" (HR. Ahmad).
Demikianbeberapa persoalan ringanyangperlumendapatperhatiandan
'Alamin,
merupakan Rasulullah.
latwa-fatwa AlhamdulillahiRabbil Scgalapuji
bagiAllah. sernesta
alam.

selesai di scan tgl 20 -1 - 2007

Tuhan
oleh : Yoga Buldozer

Created For http://kampungsunnah.wordpress.com

Buku Keempat...- 919