Fiqih Shalat Dhuha

Shalat dhuha adalah shalat sunnah yang dikerjakan di waktu dhuha, yaitu awal dari waktu siang.
Shalat dhuha memiliki banyak keutamaan dan ganjaran yang besar dari Allah Ta’ala. Berikut ini
fikih ringkas seputar shalat dhuha.

Hukum Shalat Dhuha

Ulama empat madzhab sepakat bahwa shalat dhuha hukumnya sunnah. Diantara dalilnya hadits
Abu Dzar radhiallahu’anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,
‫ل سل لمى م ل‬
‫ل ت لههلليل لةة‬
‫ة ولك ك ل‬
‫صد لقل ة‬ ‫ميد لةة ل‬ ‫ح ل‬‫ل تل ه‬‫ة ولك ك ل‬
‫صد لقل ة‬‫حةة ل‬ ‫سلبي ل‬ ‫ة فلك ك ل‬
‫ل تل ه‬ ‫صد لقل ة‬ ‫م ل‬‫حد لك ك ه‬
‫نأ ل‬ ‫ل ه‬ ‫ح ع لللى ك ك ل ك ل‬ ‫صب ل ك‬
‫يك ه‬
‫ن ذ لل لكل‬ ‫صد لقل ة‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫صد لقل ة‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫صد لقل ة‬ ‫ه‬ ‫ك‬ ‫صد لقل ة‬
‫م ه‬ ‫جزلئك ل‬ ‫ة ولي ك ه‬ ‫من هكرل ل‬ ‫ن ال ك‬‫ى عل ل‬ ‫ة ولن لهه ة‬ ‫ف ل‬ ‫معهكرو ل‬ ‫مةر لبال ل‬‫ة ولأ ه‬ ‫ة ولك ل‬
‫ل ت لكلبيلرةة ل‬ ‫ل‬
‫حى‬ ‫ض ل‬‫ن ال ل‬ ‫م ل‬‫ما ل‬ ‫ل‬
‫ن ي لهركعكهك ل‬ ‫ه‬
‫لركعللتا ل‬
“Di pagi hari ada kewajiban bagi seluruh persendian kalian untuk bersedekah. Maka setiap
bacaan tasbih adalah sedekah, setiap bacaan tahmid adalah sedekah, setiap bacaan tahlil adalah
sedekah, dan setiap bacaan takbir adalah sedekah. Demikian juga amar ma’ruf dan nahi
mungkar adalah sedekah. Semua ini bisa dicukupi dengan melaksanakan shalat dhuha sebanyak
dua raka’at” (HR. Muslim no. 720).

Dari Buraidah Al Aslami radhiallahu’anhu, Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda,

:‫ قالوا‬،‫ة‬ ‫دق ة‬‫ل منه بص ل‬ ‫ص ة‬

‫مف ل‬‫ل ل‬‫صلل؛ فعليه أن يتصد دقل عن ك ل‬ ‫مف ل‬ ‫ن ل‬
‫سلتو ل‬
‫مئةة و ل‬
‫ث ل‬
‫ن ثل ك‬‫في النسا ل‬
،‫ق‬ ‫د‬ ‫ وال د‬،‫جد ل تدفلكنها‬ ‫ الن ل ل‬:‫ي اللهل ؟ قال‬
‫حيهل عن الطري ل‬ ‫شيكء كتن ل‬ ‫ة في المس ل‬
‫خاع ك‬ ‫طيقك ذلك يا نب د‬
‫من ي ك ل‬
‫و ل‬
‫حى كتجزلئ ك ل‬
‫ك‬ ‫ض ل‬‫جد ه فركلعتا ال ل‬‫ن لم ت ل‬‫فإ ه‬

“Manusia memiliki 360 sendi, diwajibkan untuk bersedekah sedekah untuk setiap sendinya”.
Para sahabat bertanya, ”Siapa yang mampu melakukan demikian, wahai Nabi Allah?”. Nabi
bersabda, ”Cukup dengan menutup dahak yang ada di lantai masjid dengan tanah dan
menghilangkan gangguan dari jalanan. Apabila engkau tidak mendapatinya, maka lakukanlah
dua raka’at shalat Dhuha yang itu bisa mencukupimu” (HR. Abu Daud no.5242, dishahihkan Al
Albani dalam Irwaul Ghalil [2/213]).

Baca Juga: Bolehkah Shalat Dhuha Secara Terus-menerus?

Juga hadits dari Abud Darda’ radhiallahu’anhu, ia berkata:

‫ن‬ ‫ بصيام ل ثلثةل أديام ة من ك ل‬:‫ت‬ ‫أ لوصاني حبيبي بثلث ل ل‬

‫ وأ ه‬،‫ضحى‬ ‫ وصلةل ال ل‬،‫ر‬
‫ل شه ة‬ ‫ن ما عش ك‬
‫دعه د‬
‫نأ ل‬
‫ة ه‬ ‫ه‬
‫ك‬
‫م حتى أوت للر‬‫ل أنا ل‬

“Kekasihku (Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam) mewasiatkan aku untuk tidak meninggalkan

tiga perkara selama aku masih hidup: puasa tiga hari di setiap bulan, shalat dhuha dan tidak tidur
sampai aku shalat witir” (HR. Muslim no. 722).
Hadits yang mirip juga diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiallahu’anhu, ia berkata:
‫ل‬
،‫ضحى‬ ‫ وركعتي ال ل‬،‫ر‬ ‫ل شه ة‬ ‫ه عليه وسدلم بثل ة‬
‫ صيام ل ثلثةل أديام ة من ك ل‬:‫ث‬ ‫أهوصاني خليلي صدلى الل ك‬
‫وأ ك‬
‫ن أوت للر قبل أن أرقكد ل‬
‫ه‬

“Kekasihku (Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam) mewasiatkan aku utiga perkara: puasa tiga
hari di setiap bulan, dua raka’at shalat dhuha dan shalat witir sebelum tidur” (HR. Bukhari no.
1178, Muslim no. 721).

Baca Juga: Kapan Batas Akhir Sholat Dhuha?

Keutamaan Shalat Dhuha

Shalat dhuha menggantikan kewajiban sedekah untuk semua persendian sebagaimana dalam
hadits Abu Dzar dan Buraidah di atas.

Dari Nu’aim bin Hammar Al Ghathafani, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
‫ل‬ ‫ل يا ابن آدم ل ل تعجز ع لن أ لربع رك لعات م ل‬
‫خلره ك‬
‫كآ ل‬ ‫ل الن دلهارل أك ه ل‬
‫ف ل‬ ‫ن أو د ل‬
‫ه ه لل ل ل ة ل ه‬ ‫ج د ل ه ل ل ل له ل ه‬ ‫ل الل د ك‬
‫ه ع لدز ول ل‬ ‫لقا ل‬

“Allah Ta’ala berfirman: Wahai anak Adam, janganlah engkau tinggalkan empat raka’at shalat di
awal siang (di waktu Dhuha). Maka itu akan mencukupimu di akhir siang” (HR. Tirmidzi no. 475,
dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Jami’ no. 4342).

Shalat dhuha juga disebut sebagai shalat awwabin, yaitu shalatnya orang-orang yang banyak
kembali kepada Allah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

‫صا ك‬
‫ل‬ ‫ف ل‬
‫ض ال ل‬
‫م ك‬
‫ن حين لتر ل‬
‫صلة ك الدوابي ل‬
“Shalat awwabin adalah ketika anak unta merasakan terik matahari” (HR. Muslim no. 748).

Baca Juga: Apakah Shalat Sunnah Diputus Ketika Sudah Iqamat?

Waktu Shalat Dhuha

Waktu pelaksanaannya adalah dimulai ketika matahari meninggi setinggi tombak sampai
sebelum zawal, yaitu ketika matahari tegak lurus. Dari Amr bin Abasah radhiallahu’anhu, ia
berkata:

‫ أخب لهرني عن‬:‫ت‬ ‫ فقل ك‬،‫ت عليه‬

‫ فدخل ك‬،‫ة‬ ‫ت المدين ل‬‫م ك‬
‫ فقد ل ه‬،‫ة‬‫ه عليه وسدلم المدين ل‬ ‫ي صدلى الل ك‬
‫دم النب ل‬
‫ق ل‬
‫ع؛ فإدنها‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ ص ل‬:‫ فقال‬،‫ة‬
‫س حتى ترتف ل‬ ‫صلةل حين تطلعك الشم ك‬ ‫صهر عن ال د‬ ‫ ثم أق ل‬،‫صبلح‬‫ل صلة ل ال ل‬ ‫الصل ل‬
‫ن الصلة ل مشهودة ة‬ ‫ ثم ص ل‬،‫فاكر‬
‫ل؛ فإ د‬ ‫جد لها الك د‬
‫ وحينئذ ة ليس ك‬،‫ن‬ ‫تطكلع حين تطلع بين قرلني شيطا ة‬
‫ك‬
‫ل باللرمح‬ ‫ل الظ ل‬
‫ حتى يستق د‬،‫ة‬ ‫محضور ة‬
“Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam datang ke Madinah, ketika itu aku pun datang ke Madinah.
Maka aku pun menemui beliau, lalu aku berkata: wahai Rasulullah, ajarkan aku tentang shalat.
Beliau bersabda: kerjakanlah shalat shubuh. Kemudian janganlah shalat ketika matahari sedang
terbit sampai ia meninggi. Karena ia sedang terbit di antara dua tanduk setan. Dan ketika itulah
orang-orang kafir sujud kepada matahari. Setelah ia meninggi, baru shalatlah. Karena shalat
ketika itu dihadiri dan disaksikan (Malaikat), sampai bayangan tombak mengecil” (HR. Muslim
no. 832).

Sebagian ulama mengatakan bahwa waktu dhuha itu sekitar 15 menit setelah matahari terbit.
Syaikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan:

‫ وذلك يقارب ربع ساعة بعد‬،‫ووقتها يبتدئ من ارتفاع الشمس قيد رمح في عين الناظر‬
‫طلوعها‬

“Waktu shalat dhuha adalah dimulai ketika matahari meninggi setinggi tombak bagi orang yang
melihatnya (matahari). Dan itu sekitar 15 menit setelah ia terbit” (Fatawa Ibnu Baz,
https://ar.islamway.net/fatwa/14645).

Dan waktu yang paling utama adalah ketika matahari sudah tinggi dan sinar matahari sudah
terik. Dari Zaid bin Arqam radhiallahu’anhu:

‫ن الصلة ل في غيرل هذه‬ ‫قد ه عللموا أ د‬ ‫ أ ل‬:‫ فقال‬،‫ضحى في مسجد ل كقباةء‬

‫ما ل ل‬ ‫ما كيصللون من ال ل‬
‫أدنه رأى قو ل‬
‫ن‬‫ وهم كيصللو ل‬،‫ل كقباةء‬
‫ه عليه وسدلم على أه ل‬ ‫ل اللهل صدلى الل ك‬
‫ج رسو ك‬ ‫الساعةل أفض ك‬
‫ ))خلر ل‬:‫ قال‬،‫ل‬
‫حى‬ ‫ض ل‬ ‫ت الفصا ك‬
‫ل من ال ل‬ ‫ض ل‬ ‫ صلة ك الدوالبين إذا لر ل‬:‫ فقال‬،‫ضحى‬
‫م ل‬ ‫ال ل‬

Zaid bin Arqam melihat sekelompok orang yang sedang melaksanakan shalat Dhuha. Kemudian
ia mengatakan, “Mereka mungkin tidak mengetahui bahwa selain waktu yang mereka kerjakan
saat ini, ada yang lebih utama. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Shalat
awwabin hendaknya dikerjakan ketika anak unta merasakan terik matahari” (HR. Muslim no.
748).

Baca Juga: Shalat Sunnah Sebelum Shalat Maghrib

Shalat Isyraq Adalah Shalat Dhuha Di Awal Waktu

Dari Anas bin Malik radhiallahu’anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

‫ه كأجرل‬ ‫ن كانت ل ك‬ ‫د‬ ‫صدلى الغداةل في جماع ة‬

‫س ثم صلى ركعتي ه ل‬ ‫ه حتى تطلعل الشم ك‬ ‫ة ثم قعد يذككر الل ل‬
‫مةة‬‫ لتا د‬، ‫مةة‬
‫ لتا د‬، ‫مةة‬ ‫ه عليهل وسل د ل‬
‫ لتا د‬: ‫م‬ ‫ل اللهل صدلى الل ك‬
‫ قال رسو ك‬: ‫ قال‬. ‫جةة وعمرةة‬‫ح د‬

“Seseorang yang shalat subuh secara berjamaah, lalu ia duduk berdzikir kepada Allah sampai
matahari terbit. Kemudian ia shalat dua raka’at, maka pahala yang ia dapatkan seperti haji dan
umrah. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: sempurna, sempurna, sempurna” (HR.
Tirmidzi no. 586, dishahihkan Al Albani dalam Silsilah Ash Shahihah no. 3403).
Dalam hadits ini disebutkan shalat dua rakaat ketika matahari terbit. Yang sering disebut sebagai
shalat isyraq. Dan shalat isyraq ini adalah shalat dhuha di awal waktu. Dalam Mausu’ah Fiqhiyyah
Kuwaitiyyah (27/220-221) disebutkan:

‫ة؛ إذ كلهم‬‫ن صلة الضحى وصلة الشراق واحد ة‬ ‫ أ د‬:‫دثين يتبدين‬

‫بتتلبع ظاهر أقوال الفقهاء والمح ل‬
‫صلوا بينهما‬
‫ذكروا وقلتها من بعد الطلوع إلى الزوال ولم كيف ل‬
“Dengan menelusuri perkataan-perkataan pada fuqaha dan ahli hadits jelaslah bahwa shalat
dhuha dan shalat isyraq itu sama. Karena mereka semua menyebutkan waktu pelaksanaannya
adalah awal terbitnya matahari hingga zawal. Dan mereka tidak membedakannya”.

Maka shalat dhuha yang dikerjakan di awal waktunya, itulah shalat isyraq.

Jumlah Raka’at

Shalat dhuha dikerjakan minimal dua raka’at sebagaimana dalam hadits Abu Dzar dan Abu
Hurairah di atas. Disebutkan dalam hadits dengan kata “dua rakaat shalat dhuha”.

Namun ulama khilaf mengenai kadar maksimal rakaat shalat dhuha. Jumhur ulama berpendapat
maksimal delapan rakaat. Berdasarkan hadits dari Ummu Hani’:

‫ضحى‬
‫ة ال ل‬
‫سبح ل‬
‫ت ك‬ ‫ح صدلى ثما ل‬
‫ن ركعا ة‬ ‫ه عليه وسدلم عا ل‬
‫م الفت ل‬ ‫ي صدلى الل ك‬
‫ن النب د‬
‫أ د‬

“Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam di tahun terjadinya Fathu Makkah beliau shalat delapan rakaat
shalat dhuha” (HR. Bukhari no. 1103, Muslim no. 336).

Sebagian ulama berpendapat tidak ada batasannya. Dalilnya hadits dari Aisyah radhiallahu’anha,

‫ه‬ ‫ه عليه وسدلم كيصللي ال ل‬

‫ وليزيد ما شالء الل ك‬،‫ضحى أربلعا‬ ‫ي صدلى الل ك‬
‫كان النب ل‬
“Dahulu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam shalat dhuha empat raka’at dan beliau biasa
menambahkan sesuka beliau” (HR. Muslim no. 719).

Ini pendapat yang dikuatkan oleh Ath Thabari, Syaikh Ibnu Baz dan Syaikh Ibnu Al Utsaimin.

Baca Juga: Seperti APa Shalat Sunnahnya Musafir?

Tata Cara Shalat Dhuha

Tata cara melaksanakan shalat dhuha sama sebagaimana tata cara shalat lainnya. Dikerjakan
dengan dua raka’at-dua raka’at, dengan salam setiap dua raka’at. Berdasarkan hadits dari
Abdullah bin Umar radhiallahu’anhuma, Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam bersabda:
‫مثلنى‬
‫مثلنى ل‬ ‫صلة ك الدلي ل‬
‫ل والدنهارل ل‬
“Shalat (sunnah) di malam dan siang hari, dua rakaat-dua rakaat” (HR. Abu Daud no. 1295, An
Nasa-i no. 1665, dishahihkan Al Albani dalam Shahih Abi Daud).

Syaiikh Abdul Aziz bin Baz menjelaskan:

‫ يقرأ فيها ما تيسر من اليات أو‬،‫ويقرأ فيها ما تيسر سور ا ل أو آيات ليس فيها شيء مخصوص‬
‫ وإن صلى أربع أو ست أو ثمان أو أكثر يسلم من‬،‫ وأقلها ركعتان تسليمة واحدة‬.‫من السور‬
‫كل ثنتين فكله حسن‬

“Dalam shalat dhuha (setelah Al Fatihah, pent.) silakan membaca surat atau ayat-ayat apa saja
yang dimampui, tidak ada surat atau ayat khusus yang diutamakan. Silakan membaca ayat atau
surat apa saja. Jumlah rakaatnya minimal dua rakaat dengan satu salam. Jika ingin shalat empat
rakaat atau enam atau delapan rakaat, atau bahkan lebih, dengan salam di setiap dua rakaat,
maka ini semua baik” (Sumber: https://binbaz.org.sa/fatwas/10014).

Baca Juga: Bolehkah Menggabungkan Niat Dua Shalat Sunnah?

Shalat Dhuha Secara Berjama’ah

ٍ‫ة‬Shalat dhuha boleh dilaksanakan secara berjama’ah sesekali. Syaikh Muhammad bin Shalih Al
Utsaimin mengatakan:

‫ل بأس أن يصلي الجماعة بعض النوافل جماعة ولكن ل تكون هذه سنة راتبة كلما صلوا السنة‬
‫صلوها جماعة‬

“Tidak mengapa melaksanakan sebagian shalat sunnah secara berjama’ah, namun hendaknya
tidak dijadikan kebiasaan yang dirutinkan sehingga terus-menerus shalat sunnah berjama’ah”
(Majmu’ Fatawa war Rasa’il, 14/335).

Jika shalat dhuha dilaksanakan secara berjama’ah maka dilakukan dengan bacaan yang sirr (lirih).
Syaikh Abdul Aziz bin Baz mengatakan:

‫ فإن السنة فيها السرار‬, ‫أما الصلة النهارية كصلة الضحى والرواتب وصلة الظهر والعصر‬

“Adapun shalat-shalat yang dilakukan di siang hari, seperti shalat dhuha, shalat rawatib, shalat
zhuhur, shalat ashar, disunnahkan dilakukan dengan sirr (lirih)” (Fatawa Ibnu Baz, 11/207).

Doa Setelah Shalat Dhuha

Tidak terdapat hadits dari Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam yang shahih dan sharih (tegas),
mengenai doa setelah shalat dhuha. Adapun hadits dari Aisyah radhiallahu’anha:
‫ إنك أنت‬،‫ وتب علي‬،‫ “اللهم اغفر لي‬:‫ ثم قال‬،‫صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الضحى‬
‫التواب الرحيم” حتى قالها مائة مرة‬

“Rasulullah Shallallahu’alaihi Wasallam pernah shalat dhuha, kemudian membaca doa:

/Allaahummagh firlii wa tub ‘alayya, innaka antat tawwaabur rahiim/ (Ya Allah, ampunilah
dosaku, dan terimalah taubatku, sungguh Engkau adalah Maha Penerima Taubat lagi Maha
Penyayang). Beliau ucapkan ini 100x” (HR. Al Bukhari dalam Al Adabul Mufrad no. 219,
dishahihkan Al Albani dalam Shahih Al Adabul Mufrad).

Baca Juga: Haruskah Pindah Tempat saat Shalat Sunnah?

Yang rajih, ini adalah doa setelah shalat secara umum, bukan hanya shalat dhuha. Sebab
disebutkan dalam riwayat lainnya secara mutlak:

‫فهر لي‬‫ب اغ ل‬ ‫صلةة وهو يقو ك‬

‫ ر ل‬:‫ل‬ ‫م في ل‬ ‫ه عليه وسل د ل‬ ‫ي صدلى الل ك‬ ‫معل الدنب د‬ ‫ إدنه ل‬-‫من النصارل‬
‫س ل‬ ‫ج ة‬
‫ل ل‬ ‫ لر ك‬:‫قال‬
‫مدرةة‬ ‫مئ ل ل‬
‫ة ل‬ ‫ ل‬،‫ب اللغفوكر‬
‫وا ك‬
‫ت الت د‬
‫ي؛ إدنك أن ل‬ ‫ل‬
‫ب عل د‬ ‫ وت ك ه‬-‫فهر لي‬‫م اغ ل‬ ‫د‬
‫ اللهك د‬:‫ أو قال‬:‫ة‬‫شهعب ك‬‫قال ك‬-

“Seorang lelaki dari kaum Anshar mengatakan bahwa ia pernah mendengar Nabi
Shallallahu’alaihi Wasallam setelah shalat beliau berdoa: /Allaahummagh firlii wa tub ‘alayya,
innaka antat tawwaabur rahiim/ 100x” (HR. Ahmad, Ibnu Abi Syaibah dalam Musnad Ibnu
Fudhail, dishahihkan Syu’aib Al Arnauth dalam Takhrij Musnad Ahmad no. 23150).

Namun andaikan seseorang mengamalkan doa ini setelah shalat dhuha, pun tidak mengapa.
Selama tidak berkeyakinan bahwa ini adalah doa khusus setelah shalat dhuha. Wallahu a’lam.