Group member :
1. Sila jelaskan definisi Hisbah dari aspek bahasa dan istilah serta dalil berkaitan dengannya.
bermaksud pemberian sama ada dalam bentuk ain atau selainnya. Ia merangkumi hadiah dan
sedekah.
HIBAH DARI SEGI ISTILAH |
ialah suatu akad yang mengandungi pemberian milik oleh seseorang secara sukarela terhadap
hartanya kepada seseorang yang lain pada masa hidupnya tanpa balasan (iwad).Secara lebih khusus
lagi, hibah ialah suatu akad pemberian milik ain harta daripada satu pihakkepada pihak yang lain
tanpa balasan (iwad) semasa hidup secara sukarela, bukan mengharapkan pahala diakhirat dan
memuliakan seseorang, dengan menggunakan lafaz ijab dan qabul atau seumpamanya.
2. Sila terangkan sejarah perkembangan, objektif dan fungsi institusi Hisbah sepintas lalu.
Nabi Muhammad SAW juga menunjukkan Hisbah. Antara hadis yang diriwayatkan dari Abu
Hurairah r.a yang bermaksud:
"Bahwa Nabi Muhammad pada suatu ketika harus berjalan melalui tumpukan makanan (di pasar),
Nabi Muhammad telah memasukkan tangannya ke dalam longgokan itu, memeluk Nabi menyentuh
sesuatu yang basah dan kemudian Nabi bertanya kepada penjual: "Apa semua ini?" Penjual itu
berkata: Makanannya terdedah kepada hujan. Nabi Muhammad berkata: "Mengapa kamu tidak
meletakkannya di atas sehingga dapat dilihat oleh orang ramai, dia berkata kepada mereka lagi:
Sesiapa yang menipu maka dia bukan dari kalangan kita ”. Selepas peristiwa Nabi periksa makanan
kering yang menumpuk di atas basah makanan, Nabi Muhammad SAW adalah Muhtasib pertama
dalam sejarah Islam.
Objektif :
Meliputi hak-hak Tuhan (ketepatan waktu solat, organisasi jumuah, perayaan eid,
penyelenggaraan masjid)
Melindungi hak orang (Menjaga undang-undang dan ketenteraman awam, berurusan dengan
urusan masyarakat dan tingkah laku di pasar, Melindungi kehormatan orang)
3. Huraikan LIMA campur tangan melalui institusi Hisbah bagi mengekalkan keamanan dan
kestabilan pengguna.
1. Menurut Amalina Abdullah (2010), pelaksanaan hisbah prinsip akan membawa kepada
pemerintahan yang baik dalam pemerintahan juga organisasi perniagaan, sehingga meningkatkan
integriti dan kecekapan dan keberkesanan dalam sektor awam dan swasta.
2. Muhammad Akbar Khan (2016) mengatakan, untuk menubuhkan atau memulihkan keadilan
ekonomi dan melindungi hak pengguna, Islam negara diberi kuasa sepenuhnya untuk mengganggu
atau menggunakan kekerasan. Jenis campur tangan dasar kerajaan, seperti cukai, subsidi,
pengambilalihan, simpanan, kawalan upah dan harga termasuk peraturan untuk kegagalan pasaran
yang betul juga boleh menyebabkan ketidakcekapan dalam peruntukan sumber atau pengagihan
pendapatan.
3. Menurut Muhammad Akbar Khan (2016), gangguan dari negara dibenarkan dalam perkara yang
berkaitan dengan perdagangan seperti berikut keadaan;
Untuk memastikan keadilan sosial dan ekonomi: -
Sekiranya orang ramai memerlukan komoditi dan sebilangan anggota di kalangan orang ramai
mempunyai lebihan stok sama, penguasa boleh memaksa individu ini menjualnya lebihan stok dengan
harga yang setara (qimat al mithl) dan mereka tidak akan dibenarkan mengeksploitasi keadaan dengan
mengenakan bayaran harga melambung.
4. Menurut Muhammad al-Ghazali negara mempunyai hak untuk menyekat kebebasan ekonomi
seorang lelaki untuk melindungi masyarakat dari bahaya. Dengan syarat bahawa hak campur tangan
dengan harta peribadi individu akan terhad kepada sejauh mana yang diperlukan oleh kesejahteraan
umum masyarakat.
1. Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia -
SUHAKAM) ditubuhkan oleh Parlimen di bawah Akta Suruhanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia
1999, Akta 597.