

LATIFUL QOLBI

Dzikir yang paling efektif melebihi kata-kata  ialah

mencampakkan/membuang ego Anda di waktu ingin menghadap  ke
hadirat Allah/disaat ingin melakukan ibadah.

Ini adalah dzikir dari semua sultan al-a’wliya ‘. Ini adalah dzikir dari
awliya e-mastoor (wali tersembunyi). Ini adalah dzikir Hazrat Al-Khidr
a’layhis as-salam.

Ini adalah puncak dari dzikir itu sendiri. Hal ini terjadi ketika hamba
Allah memasrahkan segala sesuatunya kepada kehendak Allah. Ini
terjadi ketika para hamba Allah mengalami kefanaan yang tidak
membutuhkan segala sesuatu karena sudah merasakan ketidak
wujudan  pada dirinya selain keberadaan Dzat Allah. Hal ini terjadi
ketika hamba Allah tidak menginginkan apapun bagi dirinya kecuali
apa yang Tuhan kehendaki bagi dirinya, dan dia tidak membutuhkan
apa-apa dari alam semesta kecuali Dzat Allah. Hal ini terjadi ketika
hamba Allah tidak ingin diakui sebagai seorang syekh, kyai, atau
menjadi seseorang yang di mulyakan. Hal ini terjadi ketika hamba
Allah tidak memiliki ikatan emosional terhadap apa pun kecuali pada
Dzat Allah. Dan pada saat itulah seperti yang terdapat dalam hadist
Qudsi,Allah akan menjadi Telinga yang dengannya ia mendengar,
Mata dengan yang ia melihat, Lidah dengan yang ia berbicara, Tangan
dengan yang ia menggenggam, Kaki dengan yang ia berjalan. Ini
adalah tanda-tanda melakukan pemasrahan diri dalam Dzikir
sempurna. Semoga Allah mengampuni  dan memberkahi kita

Buang ego Anda 50 persen dibelakang, maka Anda akan mencapai

maqom (stasiun spiritual) Qalb, menerima pengetahuan yang luas
tersembunyi dan berkat, dan mendengar semua bagian dalam diri
Anda dalam berdzikir sendiri, mengulangi. .. ya Lateef ya Lateef ya
Lateef ya Allah. Buang ego Anda 60 persen , maka Anda akan
mencapai maqom dari Aql, menerima pengetahuan yang luas
tersembunyi dan berkat,  dan mendengar semua bagian dalam diri
Andadi dalam  berdzikir sendiri, mengulangi … ya Fattah ya Fattah ya
Fattah ya Allah. Buang ego Anda 70 persen, maka Anda akan
mencapai maqom dari Sirr (Rahasia), menerima pengetahuan yang
luas tersembunyi dan berkat, dan mendengar semua bagian dalam
diri Anda di dalam berdzikir sendiri, mengulangi. .. ya Shaheed ya
Shaheed ya Shaheed ya Allah. Buang ego Anda 80 persen, maka Anda
akan mencapai maqom dari Sirr sebagai Sirr (Rahasia Rahasia),
menerima pengetahuan yang luas tersembunyi dan berkat, dan
mendengar semua bagian dalam diri Anda di dalam berdzikir dengan
sendiri, mengulangi … ya Subhan Subhan ya ya ya Subhan Allah.
Buang ego Anda 90 persen, maka Anda akan mencapai maqom dari
Khafa (yang tersembunyi), menerima pengetahuan yang luas
tersembunyi dan berkat, ydan mendengar semua bagian dalam diri
Anda di dalam berdzikir sendiri, mengulangi. .. ya ya Aman Aman
Aman ya ya Allah. Tinggalkan ego Anda benar-benar (100%)  maka
Anda akan mencapai maqom dari Akhfa (Yang Maha Tersembunyi),
menerima pengetahuan yang luas tersembunyi dan berkat, dan
mendengar semua bagian dalam diri Anda di dalam berdzikir sendiri ,
mengulangi … Allah Allah Allah Ahad Ahad Ahad Allah … Al Qur’an
mengungkapkan: Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-
tanda (kekuasaan) Kami di bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga
jelas bagi mereka bahwa Al Quraan itu adalah benar. Tiadakah cukup
bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?, ”
[Surat Fussilat (41): 53]. Sesuai dengan makna spiritual dari ayat ini,
Nabi saw berkata: ” pengetahuan (spiritual) adalah cahaya yang Allah
melemparkan ke rohani siapa pun yang Dia inginkan.” Semoga Allah
mengampuni  dan memberkahi kita semua.

Melalui kemurnian pikiran bersinar keluar latif (halus) nur Aql-i-Awwal

(Akal Pertama) atau Aql-i-Kulli (Akal Universal), . Sementara melalui
kemurnian jiwa bersinar keluar nur latif dari Alam-i-Jabarut (dunia
kekuasaan) juga Alam-i-Arwah (dunia roh, ruh , Arwah adalah bentuk
jamak), yang dikenal oleh spiritualis Barat sebagai “Dunia kausal” atau
“keberadaan kausal”. Dan melalui kemurnian hati bersinar keluar nur
latif dari Alam-i-Lahut (“dunia”), yang dikenal oleh spiritualis Barat
sebagai Alam Surgawi. Dengan demikian, Biru, Putih dan Hijau yang
sering dikaitkan dengan para nabi dan a’wliya ‘(orang suci), karena
mereka mencerminkan cahaya latif(kehalusan/kelembutan) dari Ilahi.
Dan orang-orang yang beriman kepada Allah dan semua Rasul-Nya ,
adalah benar-benar tulus (Siddiqeen), dan saksi pada orang lain,
sebelum Tuhan mereka, karena mereka adalah pahala mereka, dan
cahaya mereka (Surat Al-Hadeed [57]: 19 Ayat ).  terkoneksi ALAM-
ALAM SPIRITUAL gaib, yaitu ringkasnya: Ada banyak dunia (Alam)
dari dimensi ruang dan waktu selain dunia sik (Alam-i-Ajsam). Enam
dari mereka yang terhubung dengan enam (halus) poin Lata’if dalam
setiap jiwa (Nafs). Keenam dunia selain dunia sik (Alam-i-Ajsam)
adalah:

(1) Alam al-Mulk,

(2) Alam al-Malakut,

(3) Alam al-A’raaf,

(4) Alam al-Jabarut, juga dikenal sebagai al-Alam Arwah,

(5) Alam al-A’mr, juga dikenal sebagai al-Alam Lahut, dan

(6) Alam al-ghayb-ul-ghayb, juga dikenal sebagai al-Alam Hahut.

Semua dunia ini dapat dilihat melalui enam poin Lata’if setiap jiwa
yang murni, sebagaimana diungkapkan Al Qur’an, “Kami akan
menunjukkan kepada mereka tanda-tanda kami di cakrawala dan
dalam diri mereka (jiwa mereka / badan halus) sampai menjadi jelas
bagi mereka bahwa itu adalah kebenaran. ” (QS. Fussilat (41) Ayat
53). Pertama, Alam-e-Mulk .Itu berada di luar dunia sik (Alam-i-
Ajsam). Alam-i-Ajsam dan Alam-e-ghayb (alam semesta gaib), yang
juga mencakup Alam al-Jin (Dunia jin / Genie) berada dalam Alam-e-
Mulk. “Katakanlah: Ya Allah Yang mempunyai kerajaan, Engkau
berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau
cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan
orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang
Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan.
Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu. (3:26).
Alam-e-Mulk dapat dilihat melalui titik Lata’if Qalb, yang berada di sisi
kiri atas “dada halus” seseorang (“sadr” di Arab).Hal ini terkait dengan
cahaya spiritual dari Malaikat Mikail  a’layhis sallamHal ini terkait
dengan Realitas al-Jadzbah (objek Surgawi)Dan ini berhubungan
dengan empat nabi dan empat mereka kearifan tersembunyi,
yaitu:Nabi Adam as-a’layhi sallam dan al-hikmah al-Ilaahiyyah
kebijaksanaanNabi Luth (Lot) dan al-hikmah al-Malikiyyah
kebijaksanaanNabi Yaq’ub (Jacob) dan al-hikmah al-Ruhiyyah
kebijaksanaanDan Nabi Zakariya (Zachary) dan al-hikmah al-Milkiyyah
kebijaksanaanLampu Lata’if mereka Ilahi adalah rona kuning. Kedua,
Alam-e-Malakut (dunia substansi psikis). Hal ini di luar Alam-e-Mulk.
Alam e-Mulk adalah dalam ruang dimensi Alam-e-Malakut. “Allah
telah menurunkan para malaikat (melalui Alam-e-Malakut), dengan
inspirasi dari perintah-Nya, kepada siapa yang Dia kehendaki dari
hamba-Nya, [mengatakan kepada mereka],” Peringatkan bahwa tidak
ada Tuhan selain Aku, maka takutlah kepada-Ku “. (16:2). cahaya
berasal dari Alam-e-Malakut dapat dilihat melalui AQL Lata’if titik,
yang meletakkan di dahi halus seseorang, di atas nya / mata
ketiga.Hal ini terkait dengan Realitas al-Fayd (Pengetahuan Surgawi
Down-Menuangkan)Hal ini terkait dengan cahaya spiritual dari
Malaikat Jibril (Jibril / Gabriel) a’layhis sallamDan ini berhubungan
dengan dua nabi dan dua mereka kearifan tersembunyi, yaitu:Nabi
Ishaq  dan al-hikmah al-Haqqiyyah kebijaksanaanDan Nabi Dawud
dan al-hikmah al-Wujudiyyah kebijaksanaancahaya Lata’if mereka
Ilahi, dilihat dari dunia ini, adalah jenis warna biru. Ketiga, Alam-e-
A’raaf. Ini adalah tempat bagi mereka yang baik dan buruk perbuatan
yang sama. Perbuatan jahat mereka mencegah mereka dari
kuali kasi untuk masuk surga, dan perbuatan baik mereka memenuhi
syarat mereka untuk menghindari neraka. Dimensi ruang yang berada
di luar Alam-e-Malakut. Al Qur’an mengungkapkan, “Dan di antara
keduanya (penghuni surga dan neraka) ada batas; dan di atas
A’raaf543 itu ada orang-orang yang mengenal masing-masing dari
dua golongan itu dengan tanda-tanda mereka. Dan mereka menyeru
penduduk surga: “Salaamun ‘alaikum544”. Mereka belum lagi
memasukinya, sedang mereka ingin segera (memasukinya) “Dan
apabila pandangan mereka dialihkan ke arah penghuni neraka,
mereka berkata: “Ya Tuhan kami, janganlah Engkau tempatkan kami
bersama-sama orang-orang yang zalim itu” Dan orang-orang yang di
atas A’raaf memanggil beberapa orang (pemuka-pemuka orang ka r)
yang mereka mengenalnya dengan tanda-tandanya dengan
mengatakan: “Harta yang kamu kumpulkan dan apa yang selalu kamu
sombongkan itu, tidaklah memberi manfa’at kepadamu.” (Orang-orang
di atas A’raaf bertanya kepada penghuni neraka): “Itukah orang-
orang545 yang kamu telah bersumpah bahwa mereka tidak akan
mendapat rahmat Allah?”. (Kepada orang mu’min itu dikatakan):
“Masuklah ke dalam syurga, tidak ada kekhawatiran terhadapmu dan
tidak (pula) kamu bersedih hati.”” (7: 46-49). cahaya yang berasal dari
Alam-e-A’raaf dapat dilihat melalui titik (Rahasia) sirr Lata’if, yang
berada di sisi kanan atas dada halus seseorang.Hal ini terkait dengan
cahaya spiritual dari Malaikat Isra l a’layhis sallamHal ini terkait
dengan Realitas di-Tawajjuh (Berfokus pada tempat di mana tidak ada
dosa yang akan dilakukan)Dan ini berhubungan dengan empat nabi
dan empat mereka kearifan tersembunyi, yaitu:Nabi Nuh (Nuh) dan al-
hikmah al-Subuhiyyah kebijaksanaanNabi shalih (Saleeh) dan al-
hikmah al-Futuhiyyah kebijaksanaanNabi Syu’ayb (Shoaib) dan al-
hikmah al-Qalbiyyah kebijaksanaanDan Nabi Sulaiman (Solomon) dan
al-hikmah al-Rahmaniyyah kebijaksanaancahaya Lata’if mereka Ilahi,
dilihat dari dunia ini, adalah rona merah. Keempat, Alam-e-Jabarut
(dunia kekuasaan) juga dikenal sebagai Alam-i-Arwah (dunia roh,
termasuk Roh Kudus dan roh semua malaikat dan orang-orang saleh
tinggal di sana). Dimensi ruang yang berada di luar Alam-e-A’raaf. Roh
suci (Ruhul Quddus) datang ke dunia ini dari Alam-e-Jabarut.
Katakanlah, [O Muhammad], Katakanlah: “Ruhul Qudus (Jibril)
menurunkan Al Qur’an itu dari Tuhanmu dengan benar, untuk
meneguhkan (hati) orang-orang yang telah beriman, dan menjadi
petunjuk serta kabar gembira bagi orang-orang yang berserah diri
(kepada Allah)”.” (16:102). cahaya yang berasal dari Alam-e-Jabarut
dapat dilihat melalui titik Lata’if sirr-A-Sirr (Rahasia Rahasia), yang
berada di sisi bawah kiri dada halus seseorang.Hal ini terkait dengan
cahaya spiritual dari malaikat Malik  (Keeper of the Hell re)Hal ini
berhubungan dengan dua Realitas, yaitu:Realitas Tawassul (Syafaat)
dan Realitas I’rsyad (Bimbingan)Dan ini berhubungan dengan tujuh
nabi dan tujuh mereka kearifan tersembunyi, yaitu:Nabi Ibrahim
(Ibrahim) dan al-hikmah al-Muhaymiyyah kebijaksanaanNabi Musa
(Musa) dan al-hikmah al-U’luwiyyah kebijaksanaanNabi Ismail (Ismail)
dan al-hikmah al-A’liyyah kebijaksanaanNabi Hud (Hood) dan al-
hikmah al-Ahadiyyah kebijaksanaanNabi Yusuf (Joseph) dan al-
hikmah al-Nuriyyah kebijaksanaanNabi Harun (Aaron) dan al-hikmah
al-Imamiyah kebijaksanaanDan Nabi Alyasa’a (Elisa) dan al-hikmah al-
Samadiyyah kebijaksanaancahaya Lata’if mereka Ilahi, dilihat dari
dunia ini, berwarna putih, kecuali bahwa kebijaksanaan Alyasa’a,
adalah hitam. Kelima, Alam-e-A’mr (Realm of Command) juga dikenal
sebagai Alam-i-Lahut (akar “Lah” adalah salah satu yang sama seperti
di Al-Lah [ALLAH] Juga,. umumnya diucapkan sebagai Lahut). Ini
berada di atas wilayah Keunikan (al-Wahidiyyat). Ini adalah ranah
Persatuan (al-Wahdah). Ini adalah Realm dari Absolute Manifest. “Dia
mengatur urusan dari langit ke bumi, kemudian (urusan) itu naik
kepadaNya dalam satu hari yang kadarnya adalah seribu tahun
menurut perhitunganmu (32:5). Hal ini di luar Alam-e-Jabarut. cahaya
yang berasal dari Alam-e-A’mr dapat dilihat melalui KHAFI (Arcane /
Tersembunyi) Lata’if titik, yaitu di sisi kanan bawah dada halus
seseorang.Hal ini terkait dengan cahaya spiritual dari malaikat
Ridwan  (Penjaga surga)Hal ini terkait dengan Realitas Thayy (Bergulir
/ Melipat Dimensi Ruang dan Waktu)Dan ini berhubungan dengan
tujuh nabi dan tujuh mereka kearifan tersembunyi, yaitu:Nabi Isa  dan
al-hikmah al-Nubuwiyyah kebijaksanaanNabi Yahya  dan al-hikmah al-
Jalaliyyah kebijaksanaanNabi Ilyas dan al-hikmah al-Inasiyyah
kebijaksanaanNabi Ayyub  dan al-hikmah al-Ghaybiyyah
kebijaksanaanNabi Yunus  dan al-hikmah al-Nafsiyyah
kebijaksanaanNabi Syits dan al-hikmah al-Nafatsiyah
kebijaksanaanDan Nabi Idris dan al-hikmah al-Quddusiyyah
kebijaksanaancahaya Lata’if mereka Ilahi, dilihat dari dunia ini, hijau,
kecuali bahwa dari kebijaksanaan Idris, berwarna hitam. Keenam,
Alam ul-ghayb-ul-ghayb (Ultimate gaib), juga dikenal sebagai al-Alam
Hahut (Realm of “Dia-ness”, Hu-Dia  istilah bahasa Arab yang
berkaitan dengan Essence Allah sebelum manifestasi). Ini adalah di
atas semua alam. Ini adalah ranah The Un-manifest Absolute. Ini
adalah wilayah Dzat Mutlak, Yang Mutlak (Ahad), satu-satunya, Esa
tanpa mitra apapun, Satu tanpa kedua “Katakanlah:… Katakanlah:
“Dia-lah Allah, Yang Maha Esa.Allah adalah Tuhan yang bergantung
kepada-Nya segala sesuatu. Dia tiada beranak dan tidak pula
diperanakkan,dan tidak ada seorangpun yang setara dengan Dia”.
(112:1-4). Bimbingan dari Alam ul-ghayb-ul-ghayb dapat diterima
melalui Akhfa (Kebanyakan Arcane / Tersem

bunyi) titik Lata’if, yang berada di tengah dada halus seseorang.Hal ini
terkait dengan cahaya spiritual dari I’zrail (Malaikat Maut)Hal ini
terkait dengan Realitas Muhammad (al-Haqiqat al-
Muhammadiyyah)Juga dikenal sebagai Realitas Universal (al-Haqiqat
al-Kulliyyah)Juga dikenal sebagai Realitas Semua Realitas (al-Haqiqat
al-Haqa-iq)Hal ini terkait dengan salah satu nabi dan kebijaksanaan
tersembunyi, yaitu:Nabi terakhir Muhammad (saw) dan semua-
komprehensif kebijaksanaannyacahaya Lata’if Ilahi Alam ul-ghayb-ul-
ghayb, dilihat dari dunia ini, hitam dan luar wajar luar dalam deskripsi.

“Dan bersabarlah (jaga adab/etika/jangan menggosipkan saat) kamu

bersama-sama dengan orang-orang yang menyeru Tuhannya di pagi
dan senja hari dengan mengharap/menginginkan/mencari WAJAH-
Nya; dan janganlah kedua matamu berpaling dari mereka (orang-
orang ahli dzikr itu, karena) mengharapkan perhiasan dunia ini; dan
janganlah kamu mengikuti orang yang hatinya telah Kami lalaikan dari
berdzikr (Dzikr Hening/Dzikr Qalbu/Dzikr Kah ), serta menuruti hawa
nafsunya dan adalah keadaannya itu melewati batas.”( QS. Al-Kah ,
ayat ke-28 )

Iklan
Laporkan iklan ini