Macam-Macam dan Contoh Tanda Waqaf

Berdasarkan ilmu tajwid, terdapat beberapa macam tanda waqaf yang harus
diketahui, diantaranya adalah sebagi berikut.

Tanda yang Sebaiknya Berhenti

Berikut beberapa tanda yang sebaiknya dibaca waqaf (berhenti).

a. Tanda mim ( ‫ ) م‬atau waqaf Lazim (ْ‫) َا الَّل ِزم‬

Wakaf lazim disebut juga sebagai waqaf tāmm (sempurna).

Ketika membaca Al-Qur’an bertemu dengan waqaf lazim ( ‫) م‬, maka artinya wajib
berhenti.

Contoh:

َْ ‫ارا َّلذِينَْْ َيح ِملُونَْْال َعر‬

)6:ْ‫شْ(المؤمنون‬ ِ ِۢ ‫ابْال َّن‬
ُْ ‫اَ َّن ُهمْْاَص َح‬

b. Tanda ṭa ( ‫ ) ﻁ‬atau Waqaf Muthlaq (ْ‫)المُﻁ َلق‬

Boleh berhenti atau diteruskan, tapi diutamakan berhenti terlebih lagi jika pembaca
napasnya pendek.

Contoh:

َْ ِ‫فْ َعن ُهمْْمِنْْ َع َذ ِاب َه ؕا َك ٰذال‬

)66:ْ‫كْ َنج ِزىْ ُك ْل َّْ َكفُورْْ(فاطر‬ ُْ ‫َو ََل ُي َخ َّف‬

c. Tanda jim ( ‫ ) ﺝ‬atau Waqaf Jaiz (‫)ال َجائ ِِْز‬

Boleh berhenti atau boleh meneruskan bacaan. Diutamakan berhenti.

Contoh:

‫آءا َّت َخ َذا ِٰلیْ َر ِّب ِْهْ َمْٰأْ ًبا‬

َ ‫ش‬ َْ ِ‫ٰذل‬
َ ْْ‫كْال َيو ُْمْال َحقْْْۚ َف َمن‬
 d. Tanda Qaf dan Fa’ (‫ ) قف‬atau waqaf sighat fiil amar (ْ‫)صِ غَ ةْ ِفعِلْ َا َمر‬

Boleh berhenti maupun dilanjutkan, tapi utama dibaca waqaf (berhenti).

Contoh:

ِْ ‫كْ ٰا َياتُْْال ِك َتا‬

)١-٢ْ:‫بْال َحكِي ِْمْ(لقمان‬ َْ ‫ا ٓل ْٓمقف تِل‬

e. Tanda Qaf, Lam dan alif (‫ )قلى‬atau waqaf aula (‫الوقفُ ْ َا ٰولى‬
َ )

Boleh dibaca washal, tapi lebih baik di baca waqaf (berhenti).

Contoh:

ْ )٥ْ–٤ْْ:‫َع ٰلىْصِ َراطْْ ُمس َتقِيمْْْۗ َتن ِزي ْل ُْال َع ِزي ِْزْال َّرحِي ِْمْ(يس‬

)١6٢:ْ‫للاْاص َط ٰفىْلَ ُك ُْمْال ِّدينَْْ(البقرة‬ ٰ ‫َو َو‬

ُْ ‫صىْ ِب َهاْاِب َراهِي ُْمْ َبنِي ِْهْ َوَْيعقُو‬
َّْ ‫بْۗ ٰي َبن‬
َْ َّْْ‫َِّْاِن‬

Tanda yang Lebih Baik Diteruskan

Berikut beberapa tanda yang sebaiknya dibaca washal (diteruskan).

a. Tanda Za’ ( ‫ ) ز‬atau Waqaf Mujawwaz ( ْ‫) ال ُم َجوا ُز‬

Boleh diteruskan dan boleh dihentikan, hanya saja diteruskan lebih baik daripada
dihentikan, karena tanda mujawwaz kebalikan dari tanda jaiz.

Contoh:

ْ )٢٥-٢٤:ْ‫انْ َما َت َم َّنى ز َفلِل ِْهْا َٰلخ َِر ِْةْ َواَلُو ٰلىْ(النجم‬ َ ‫اَمْْلِْلِن‬
ِْ ‫س‬

َْ‫َف َت َو ْل َّْ َعن ُهمْْ َف َماْاَنتَْْ ِب َملُومْ ز َو َذ ِّكرْْ َفاِنَّْْال ِّذك ٰرىْ َتن َف ُْعْال ُمؤ ِمنِين‬
 b. Tanda Shad ( ‫ ) ص‬atau waqaf Murakhash ( ُْ‫) ال ُم َر اخص‬

Mengisyaratkan adanya kemurahan berhenti, lebih baik dibaca washal (diteruskan).

Kemurahan itu dikarenakan ayat yang dibaca terlalu panjang atau dalam keadaan
terpaksa.

Contoh:

ْ )١۸۱: ‫للا ُْلَ ُكمْ ص َو ُكلُو َاواش َر ُبواْ(البقرة‬

ْ ْ‫ب‬َْ ‫َواب َت ُغواْ َما َك َت‬

)١۸۱ْ:‫َوأ ُتواال ُب ُيوتَْْمِنْْاَب َوابِ َها ص َوا َّتقُوللاَْْلَعلَّ ُكمْْ ُتفلِ ُحونَْْ(البقرة‬

c. Tanda Qaf ( ‫ ) ق‬atau Waqaf Qila Waqaf ( ُْ‫لوقف‬

َْ ‫) قِي َلْا‬

Terdapat perselisihan pendapat, apakah pada lafad itu boleh berhenti atau tidak.
Lebih baik dipilih pendapat yang mewashalkan, karena pendapat ini lebih baik.
Sebagian ulama menyebutkan dengan tanda ‘Inda Qouli (ْ‫)عِ ن َدْال َقو ِل‬.

Contoh:

ْ )۸۱ْ:‫ك ق ِا ِّنىْ ُكنتُْْمِنَْْال َّظالِمِينَْْ(اَلنبياء‬ ُ َْْ‫اَنْْ ََٓلِْا ٰل َْهْا ََِّلاَنت‬

َْ ‫سب َحا َن‬

)١۱ْ:‫للاْ َيفصِ ْل ُْ َبي َن ُهمْْ َيو َْمْالقِ َيا َم ِْةْ(الحج‬

َْ َّْْ‫َواَّلذِينَْْاَش َر ُكوا ق اِن‬

d. Tanda Shad, Lam dan Alif ( ‫ ) صلى‬atau Washal Aula ( ‫ال ٰولى‬
َ ‫الوصلُْا‬
َ )

Lebih baik dibaca washal daripada waqaf.

Contoh:

ِْ ‫ َو َيق ُتلُونَْْال َّن ِب ّٖينَْْ ِب َغي ِْرْ َحقْْْۖ َو َيق ُتلُونَْْاَّلذِينَْْ َيأ ُم ُرونَْْ ِبالقِسطِْْمِنَْْال َّن‬.
ْ ‫اس‬

َْ ‫بْاَ َخ َْذْاَلَل َوا‬

)١٥٤ْ:‫حْْۖ َوفِىْ ُنس َختِ َهاْهُدً ى…ْ(اَلعراف‬ َ ‫سىْال َغ‬
ُْ ‫ض‬ َ ْ‫َولَ َّما‬
َ ‫س َكتَْْ َعنْْ ُمو‬
 َ ‫) َال َوق‬
e. Tanda Lam Alif ( ‫ ) ال‬artinya La Waqta Fihi (‫فْفِي ِْه‬

Mmengisyaratkan tidak adanya waqaf pada lafad tersebut, sehingga lebih baik
diteruskan bacaannya daripada berhenti. Contoh:

)٢6: ‫صو ًماْ(مريم‬ َّ ‫ش ِْرْاَ َحدً اْْۙ َفقُولِىْْ ِا ِّنىْ َن َذرتُْْل‬

ِْ ‫ِلرح ٰم‬
َ ْ‫ن‬ َ ‫َف ِا َّما َت َر ِينَّْْمِنَْْال َب‬

)ْ66ْ–ْ6١ْ:‫كْ َكثِي ًراْ(ْطه‬ َ ‫ْا ُشدُدْْ ِب ِْهْاَز ِرىْْْۙ َواَش ِرك ُْهْفِىْاَم ِرىْْْۙ َكىْْ ُن‬
َْ ‫س ِّب َح‬

َ ِ‫) َكٰذل‬
f. Tanda Kaf (‫ ) ڪ‬artinya Kadzalika Muthobiqon Lima Qoblaha ( ‫كْم َُﻁاب ِ ًقالِ َما َقب َل َها‬

Mengisyaratkan adanya kesamaan antara tanda itu dengan tanda sebelumnya. Jika
lafad yang pendahulu lebih baik berhenti, maka tanda ini mengisyaratkan berhenti,
sebaliknya jika pendahulunya lebih baik washal, maka tanda ini mengisyaratkan
washal. Contoh:

َ ِّْ ‫للا ُْ ِب ُك ْل‬

ْ )٢۸٢ْ:‫شيئْْ َعلِيمْْ(البقرة‬ ْ ‫للا ُ ڪ َو‬ َْ ‫سوقْْ ِب ُكمْْْۗ َوا َّت ُقوا‬
ْ ْ‫للا ڪ َْو ُي َعلِّ ُم ُك ُْم‬ ُ ُ‫َواِنْْ َتف َعلُواْ َف ِا َّن ُْهْف‬

)6ْ–ْ١ْ:ِ‫العد ِٰيت‬
ٰ (‫صب ًحا ڪ‬ ِْ ‫تْ َقد ًحا ڪ َفال ُمغِي َرا‬
ُ ْ‫ت‬ ِْ ‫ضب ًحاْْۙ َفال ُمو ِر ٰي‬ ِْ ‫َوا ٰلعد ِٰي‬
َ ْ‫ت‬

g. Tanda sepasang titik tiga (‫ ) ؞___؞‬artinya tanda Mu’anaqah ( ‫) ال ُم َعا َن َق ُْة‬

Mengisyaratkan agar pembaca menghentikan bacaannya pada salah satu dari dua
pasang titik itu.

Contoh:

ِْ ‫و ََل ُتلقُواْباَيدِي ُكمْْ ِالَىْال َّتهلُ َك‬

‫ة؞ واَحسِ ُنوْا؞‬
َ ِ َ

Boleh berhenti setelah: ‫ ال اتهل ُ َك ِْة‬boleh juga setelah: ‫ َواَحسِ ُنوا‬tetapi tidak boleh pada
kedua-duanya.

َْ ‫بْ ََل َري‬

َْ‫ب؞ فِي ِْه؞ ُهدًىْلِل ُم َّتقِين‬ َْ ِ‫ٰذل‬
ُْ َ ‫كْال ِك َتا‬

Boleh berhenti setelah: ‫ب‬

َْ ‫ َري‬boleh juga setelah: ‫ فِي ِْه‬tetapi tidak boleh pada kedua-
duanya.